MARCIAL
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Argentina:
Director: Maestro Carlos Lorefice E-mail: info@accionmarcial.com Calle Mitre 4109, Partido de San Martín Buenos Aires, Argentina Tel.: (54 11) 4752-9182 / (15) 3604-0002
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Atención: Acción Marcial no necesariamente esta de acuerdo con las diferentes opiniones vertidas por sus auspiciantes. Tomese un tilo, lea y disfrute.
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#33 | ENERO 2015
MARCIAL TU ELECCIÓN P ARA ESTAR INFORMADO
STAFF Director General: Maestro Carlos Lorefice
Director Europa: Alfredo Pérez García
Dirección de Contenidos: Javier Orue
Columnistas: Antonio Gallina: Judo Fabian Izquierdo: Taekwon-do Kids Guillermo Alonso: Acido y Sulfurico Jorge Doglioli: Autodefensa Eduardo Cussatti: Artes chinas
Dirección de arte y diseño: Guido Avogadro Valentín Gutiérrez Fernando Bazan (Audiovisual)
Traductor oficial:
Estimados amigos: El país atraviesa un duro momento económico. Mientras otros medios colegas luchan por mantenerse, en nuestro caso continuamos invirtiendo y dándoles más y mejor material diario y mensual. Prometimos que nos esforzaríamos en proveerles mayor calidad de información y en la medida que podemos, cumplimos. Vivimos en el mismo país que nuestros colegas, por supuesto. ¿Qué nos diferencia? Que tenemos claro que a un país se lo levanta con inversiones, no cerrando puertas o recortando gastos. La historia económica así lo cuenta, y nosotros nos ajustamos a eso. A los que saben. Y esa manera de ser, la incentivamos en las escuelas que trabajan en ACCION MARCIAL. Así es como se crece, luchando. Poniéndole la cara a la crisis. Un nuevo año comienza, y con eso una nueva oportunidad de salir adelante. A seguir luchando por nuestro porvenir y de quienes nos siguen. Hasta la próxima,
Maestro Carlos Lorefice Director General
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MARCIAL TU ELECCIÓN P ARA ESTAR INFORMADO
ÍNDICE
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COLUMNA DEL JUDO “Cualquiera puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta.”
54 NOTA DE TAPA Maestro Willy Van De Mortel:
El forjador de campeones
HISTORIA Gran Maestro Nam Sung Choi:
11 ENCICLOPEDIA: Choy Li Fut
"Taekwondo es muy rica su base. No la pierdan"
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Systema: Hora Cero
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Academia Shurkane: Curso de Monitor de GEA KNIFE FIGHTING
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Jornadas técnicas de Judo a cargo de Adriano Ricardo dos Santos
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Sacodo: Crecer e innovar
39
Kyusho: El aliado estratégico para todo sistema de combate
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Hapkido Sungjakwan: Tai Sabaki
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05 NUESTRA
26 columna de la AUTODEFENSA Jorge Horacio Doglioli:
Pistolas: Sus prestaciones se imponen
33 COLUMNA DE
ARTES MARCIALES CHINAS
Shifu Eduardo Cusatti:
Las artes marciales y el arte
Taows Academy: Cursos de alto nivel en Sudamérica
48 COLUMNA DE OPINIÓN
Guro Guillermo Alonso:
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Close Combat: La evolución del Kajukenbo
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Sooryon-Ji: Los Principios del Taekwon-Do
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El día del maestro trucho de artes marciales
NUESTRA HISTORIA “¿Si, está bien. Venga a dojang. ¿Conoce dirección?”, fue toda su respuesta. Más simple de lo que esperaba. Dos horas y media de charla, mil anécdotas, y una cantidad de páginas extras para salirnos un poquito de las normas vigentes, y esta introducción que damos como bonus track para describir cómo encontramos a este hombre que a los 77 años, conserva el amor por el Taekwondo y el entusiasmo por explicarlo. Nunca había entrevistado al Gran Maestro Nam Sung Choi. Apenas un par de intentos con resultado esquivo al pedir referencias suyas: "Dejá, es huraño. Mal carácter". Lo dejé. Por un tiempo. Siempre supe que me faltaba el Gran Maestro Nam Sung Choi en el álbum de quienes siempre gentilmente repasan su (nuestra) historia. Más de una vez, en estos años, pensé en buscarlo y lo bajé casi al mismo tiempo. Pero en el periodismo los desafíos vuelven sin que uno los convoque. Están ahí, acechando en el inconsciente. De pronto, vía Facebook un grupo de alumnos suyos recuerdan que es su cumpleaños y arreglan visitarlo. Lo consulto entonces al Maestro Carlos Lorefice, quien me responde: “ ¿Qué? Nooo, ¿Quién te dijo eso? ¿Si fuera así te parece que entre varios de sus antiguos alumnos hablarían de ir a saludarlo? Llamalo sin falta.” No pude menos que reírme unos segundos solo. Cuantos mitos se crean detrás de una persona. A veces es solo eso, y el protagonista es más sencillo de lo que lo pintaron.
cuenta, le llega todos los días. Apenas me presento, solo me mira fijo. Con una seña me pide que entre al dojang y hable con el instructor que dictaba la clase. El dojang es pequeño. En la pared encontramos algunas notas de diarios y revistas, y diplomas que conmemoran su trabajo en la difusión del Taekwondo. “ ¡Dale, con mucho gusto! Venite el jueves que viene. Pasa que como le cuesta hacerse entender, prefiere que yo lo asista”, me cuenta el SBN Carlos Raymundo, su asistente, hombre de confianza, ¿Hijo postizo? Al momento se acerca el Gran Maestro Nam Sung Choi. Sonríe. Me da la bienvenida, y el mismo ratifica la invitación del jueves. Llegó el jueves. Toco timbre y me atiende la esposa del Gran Maestro. Me hace pasar al dojang, y al momento me sirve un té. Nuestro protagonista al instante entra y se excusa: “Chico todavía no vino. ¿Podemos esperar?”. Ningún problema. No siempre se puede estar unos minutos solo y charlar con una historia viviente. Se sienta, y se denota a un hombre alegre. Se expresa mucho con las manos, e incluso con su mirada. Mientras lo esperábamos a Carlos Reymundo, buscó a su manera de iniciar un dialogo: “¿Usted periodismo deportivo?”, me consulta. No termino de responder, y me cuenta: “Me siento muy argentino. Si hasta me gusta el futbol como a ustedes. Mi ídolo era Oscar Mas. ¡Como corría, por Dios! Soy hincha de River, era de ir a platea de socios. ¡Cuando selección ganó mundial 78, salí a la calle a festejar! (Levanta los brazos igual que un futbolista en señal de triunfo). Amo mucho este país. Me siento muy coreano, pero muy argentino, también. Soy ciudadano argentino hoy. ¡Y muy orgulloso!”
Teniéndolo del otro lado de la línea, le expliqué: quería hacer un repaso de su vida. Por la sección HISTORIA, desfilaron casi todos. Y si encima en el 2015 se cumplen cuarenta y ocho años de su llegada junto a los Grand Master Han Chang Kim y Kwan Duk Chung, serían importantes sus palabras. Material suyo hay mucho, pero antiguo. Viejas ediciones de YUDOKARATE que lo registraron perfectamente. Actual, muy poco. O nada. Algún periódico como La Nación. Internet, mínimo. No es digno para un protagonista como él.
te pones a charlar es divino!
"Venga el martes que viene que la hacemos", me dijo. ¿Camino allanado?
El Gran Maestro Nam Sung Choi se retira momentáneamente.
Llego el martes a la hora convenida al histórico Dojang de la calle Lavallejas. Al fondo, está su propia casa. Es lo que antaño se denominaba casa chorizo. El Maestro, de anteojos, se encontraba en el pasillo, sentado en una banqueta, vestido con pullover, pantalón de jogging y unas alpargatas; compenetrado leyendo un diario de Corea. Según
De pronto llega Reymundo. NSC: ¿Qué pasó? C-R: Mil perdones… ¿Todo bien? ¿Viste? ¡Cuando
C-R: Si el maestro vive como vive, es porque evitó siempre el conflicto. Evita constantemente el problema. Años atrás, quizás ni hablaba. Era terminante. Con esa fama es que se hizo la imagen de complicado. Además sus clases eran muy fuertes, ni te digo cuando examinaba o peleaba. Te aseguro que no hay persona más humilde que él. Tene-
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mos que hablar un tema de la escuela… ok, dice… ¿Tenemos que hablar? Ah bueno. ¿Hoy es jueves? Sábado, mediodía, comemos algo y hablamos. Y ese sábado le decís el tema. Te escucha, y dice, lunes le digo. Y nada más. Y el lunes te responde. El maestro regresa con unas carpetas llenas de fotos… la entrevista comienza… ¿La verdad? Esperaba a un hombre distante, ya de vuelta de todo a los 77 años por todo lo que significó para el Taekwondo argentino. Un hombre en retirada. Encontré todo lo contrario: alguien que se involucró en la charla con un entusiasmo como si fuera un novato, que recordó con sonrisas y tam-
bién con bronca, que demostró mucha pasión por la disciplina, por sus ideas, por lo que aspira para el Taekwondista argentino, que realmente hizo volar por los aires mis preconceptos. Tiene el insulto fácil. Muy fácil, como cuando nos contaba su día a día en el barco que lo trajo a Argentina: “¡Podías pescar, pescados así de grandes! ¡No sé, corvinas o que mierda!”, mientras gesticulaba con sus manos la medida del pez. Ninguna palabra más. entrevista, entonces.
A disfrutar de la
Gran Maestro Nam Sung Choi:
"Taekwondo es muy rica su base. No la pierdan" Autor: Javier Orue La historia nos cuenta que el Gran Maestro Nam Sung Choi llegó al país junto a sus compañeros, los GM Han Chang Kim y Kwan Duk Chung, el jueves 22 de Junio de 1967 transportados junto a numerosos paisanos suyos en el carguero holandés Bois
Vian. Dos meses y un día de viaje, dentro en la mayor parte de la jornada en la bodega de la nave. Así se viajaba entonces. Lejos de ser un viaje de placer. Por algunas horas, podían salir a tomar aire a la cubierta.
Año 1967: "Nos vinimos para inmigraciones a Argentina. El viaje duró dos meses. Todo el día cuando me levantaba de dormir, solo veía mar. Parece fácil, pero es mucho dos meses en un barco.”, nos cuenta.
Una de las primeras exhibiciones de Taekwondo. Junto con los GM Han Chang Kim y Kwan Duk Chung
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Según alguna información recopilada, previo a la venida de los maestros, hubo algunos instructores coreanos enseñando dentro de la colectividad de la época. Fue por muy poco tiempo y no dejaron escuela. Por lo que el 22 de junio del 67 es la fecha oficial de la llegada del por entonces Karate Coreano a nuestras costas. NSC: (Nuevamente va a su casa y vuelve trayéndome una carpeta con recortes): Mire, esto año 1967. Esta es foto del barco. Llegué a Argentina con cuatrocientos dólares en el bolsillo. Inmediatamente se separaron. El GM Han Chang Kim se marchó a Córdoba, mientras que Nam Sung Choi y Kwan Duk Chung se hospedaron en el hotel Torino (Cordoba y Alem). Antes se continuar con los inicios del Taekwondo en Argentina, hay una historia que contar. La del propio Gran Maestro Nam Sung Choi durante la Guerra de Corea. La península de Corea, había sido ocupada por la por entonces Unión Soviética y Estados Unidos en 1945. El estallido de la guerra fría tuvo como resultado la partición de este país en dos estados: Corea del Norte, donde en 1948 se estableció una "república popular", es decir, una dictadura comunista dirigida por Kim Il Sung; y Corea del Sur, donde ese mismo año Syngman Rhee estableció una férrea dictadura pro-norteamericana. El triunfo de la revolución comunista en China el 1 de octubre de 1949 alteró completamente el equilibrio geoestratégico de Asia. Stalin, que venía de sufrir serios reveses en Europa, dio su acuerdo a un ataque norcoreano a Corea del Sur. Así, el 25 de junio de 1950, las tropas de Kim Il Sung atravesaron el paralelo 38º y avanzaron triunfalmente hacia el sur. El régimen
El GM Nam Sung Choi, junto a su asistente el SBN Carlos Reymundo surcoreano apenas pudo mantener un pequeño territorio en torno a Pusan. Washington pidió la convocatoria del Consejo de Seguridad de la ONU, y consiguió un mandato para ponerse al frente de un ejército que hiciera frente a la agresión norcoreana. Las tropas multinacionales de la ONU, al mando del general MacArthur, recuperaron rápidamente el terreno perdido y el 19 de octubre tomaron Pyongyang, la capital de Corea del Norte. La ex URSS por su parte manifestó su intención de no intervenir en el conflicto, y su deseo de que coexistieran dos sistemas diferentes en la península. El "empate militar" llevó a la apertura de negociaciones que concluirán el julio de 1953, con la firma del Armisticio en Panmunjong. En él se acordó una nueva línea de demarcación que serpentea en torno al paralelo 38º. “A los catorce años de edad, hubo guerra en Corea. Se dividió en dos. Norte y sur. Al norte lo invadieron chinos y rusos. Una se trasformó en comunista y la otra en capitalista. En
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1951, las familias en medio del conflicto bélico, se pasaban de Corea del Norte al Sur. Yo hice lo mismo. Mi familia quedó allá. No me quiero acordar, es feo… usted no tiene idea lo que es el miedo, al tener que estar solo y escapar. No saber que será de usted. Solo era correr y buscar refugio. (Su mirada se pierde). Ahí la gente corría de un pueblo a otro, los soldados detrás que avanzan. La guerra duró tres años y murieron siete millones de coreanos. Mucha tristeza en pueblo coreano. Entre rusos, chinos y americanos dividieron el país.”- nos cuenta- “Buscaron dividirnos entre capitalistas y comunistas, logrando que la gente se enfrente entre sí. Si el comunista es mejor, que si el capitalista lo es. Muy triste todo. En época de guerra no hay orden de nada. Todo es un sálvese quien pueda y yo debía sobrevivir con catorce años. Pasé hambre, mucha miseria. Policía hay, pero no pasa nada. Los soldados hacen con el pueblo indefenso lo que quieren. Veían una chica
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linda, y abusaban de ella. Muy feo todo.” A-M: ¿Cómo se dio que comenzó a practicar Taekwondo? NSC: La sociedad estaba des-
orientada. La gente hacia de todo para poder comer. Yo trabaja como los manteros de acá. Me mantenía yo mismo, solo. Un señor, buena gente, de una iglesia protestante, me llevó a su casa a dormir. Me dio trabajo y me ayudó a estudiar. Yo arreglaba y vendía encendedores. ¿Cómo estudiaba? Era muy tarde, estaba en la maquina trabajando, y con el libro al lado. Así era mi vida. Vino la revolución y mucha gente se mudó de la zona. Mucha guerra interna. Y yo en el medio, trabajando. El comercio se vino abajo. Como no había trabajo en Corea, un amigo me recomendó que inmigre. Desde Alemania se pedía para trabajar en las minas. Muy buen dinero, la verdad. Al final, no fui. Encontré un buen negocio y comencé a mejorar mucho. También como mantero, trabajaba en la calle. Pero venia una patota y me sacaba dinero. Entonces decidí practicar Taekwondo. Ahí comencé a entrenar en la escuela Yon Moo Kwan. Año 1961. Cuando obtuve un buen nivel, enfrenté a la patota y les di su merecido. Año 1961. Corea se reorganizaba. Se fundan nueve dojang, cuyos jefes conforman La Asociación Coreana de Taekwondo, una vez ya asentadas las bases de la naciente disciplina marcial nacional. Sus instructores jefes dirigían por separado a cada uno de estos centros de entrenamiento. El Gran Maestro Nam Sung Choi se unió ese mismo año a la escuela Yon Moo Kwan, liderada por el Sabon Chun Sang Sup, cuyos lineamientos provenían del Kong Soo Do.
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“Antes había más respeto en la sociedad. Los hijos respetaban a sus padres, los hermanos se querían. Hoy se está perdiendo. ( Busca fotos de sus hijos ) Mi hijo estudia medicina, le paga beca Estados Unidos. ( Lo cuenta orgulloso )” A-M: ¿Cómo eran las clases en esa época? NSC: El verdadero maestro es
una guía. En Taekwondo se llama Sabon, no maestro. En Corea no se lo llama así, eso es para el colegio. En dojang es Sabon. El Sabon debe ser guía, ejemplo. En esa época, diferente a ahora. El Sabon mostraba, y el alumno hacía. (El GM Nam se para y mientras habla, lo explica con el mismo como ejemplo ejecutando una técnica) Alumno se mueve, como se mueve el Sabon. La tarea del Sabon debe asegurarse tres cosas: 1- Asegurarse que el alumno tenga una correcta técnica. Y que sepa aplicarlo. El alumno viene a aprender a defenderse. De lo que le enseñemos, puede salvar su vida. Tenemos que ser responsables en eso; 2 – Saber equilibrar su cuerpo. Son los cimientos de una casa. Esto se llama AP-KUBI, ataque, usa atrás el pie. API KUBI pone pie delante. Con su propio cuerpo lo transmite a sus alumnos. Estos aprenden mirando y haciendo. 3- Dar un buen ejemplo de calidad de vida. Podemos salvar a muchos chicos siendo buenos guías y ejemplo. Hoy como está la sociedad, es cuando más nos necesitan. ¿Sino para que estamos? (Levanta la voz). El arte marcial es educativo, hoy se ve deporte. Falta lo marcial. No estoy de acuerdo con el deporte. No me gusta. Lo apoyé, porque los alumnos querían, pero no me gusta. Yo enseño Taekwondo. ¿Qué es Poomse? Es nuestro diccionario. Nos enseña cómo defender. Los dife-
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rentes niveles de bloqueos. Alto, medio, bajo. Derecha, izquierda. De adentro hacia afuera y al revés. (Se para y se sitúa en posición de combate). Me paro acá y pongo izquierda así, y derecha así. (Refiriéndose a sus piernas). Me explica por ejemplo, cómo moverme más rápido. Las diferentes direcciones. Me corrige como pararme y moverme. Sin saber esto, no hay buen Taekwondo. Hoy no se le presta atención a su significado. ¡Gran error! Es el corazón del Taekwondo. C-R: Cuentele Maestro las diferencias del Taekwondo de su época al de hoy. NSC: El Taekwon-do no solo
es técnico. También es moral y educativo. Esto último ya no hay. Hoy solo les interesa ganar puntos. Para mí no es Taekwondo. No es solo acá, en el mundo. Cambió la gente. La sociedad influyó. La sociedad cambió, la gente cambió. Hoy se ve hacer técnicas y no entienden que hacen, alumnos copian sin entender. C-R: Lo que te quiere decir es:
todos entrenan y entrenan, miles de alumnos, medallas y todo, pero en realidad no conocen la técnica exacta. Mueven la mano por moverla. No entienden su biomecánica ni esencia. No entienden el para qué. Por qué la mano comienza de ahí, hasta acá. (Da el ejemplo de un puño frontal). El maestro lo que hace, es cuidar la técnica. Todo lo demás, no importa. Medalla, no medalla. Eso importa para el mundo porque esta capitalizado, pero como artista marcial, no. A-M: De pronto viaja a Argentina. ¿Cómo lo conoce al Gran Maestro Han Chang Kim en el barco? NSC: Cuando uno viaja, lo único
que ve es agua. Las olas golpean
todo el día. Cuando salías a pasear, hablabas con gente, conocías a otros. ¡Podías pescar, pescados así de grandes! ¡No se, corvinas o que mierda! ( risas ). Un día caminaba y vi a Han Chang Kim practicando. ¿Conoces Taekwondo? - ¡Sí! Y Así nació la amistad. ¿Vienes a enseñar a Argentina?, me pregunta. Yo iba a Argentina, pero no tenía idea que hacer. Asique me uní a él. Nos pusimos de acuerdo como trabajar en Argentina. Y así nos reuníamos en el barco a entrenar todos los días. Kwan Duk Chung también estaba. Años menor nuestro. Los tres entrenábamos juntos. Han Chang Kim nos explicó cómo trabajar según las órdenes del General Choi Hong Hi. Cuando vinimos, Han Chang Kim se fue a Córdoba y nosotros vivimos juntos en pensión. Lo que no se sabe, es que una vez me presentaron a Karadagian. Solo nos vimos dos veces. Quería que forme parte de su grupo de luchadores. Como lo rechacé, se enojó, y usó mi nombre para crear a su personaje “el oriental Sung”. Cuando lo conocimos, nos mostró como trabajaba. Todo show. Nos invitó a participar. Le dije que yo peleaba en serio. La embajada nos mandó traductora para que explique. Titanes en el Ring era un programa importante. En ese momento yo trabajaba como albañil en Retiro. En un edificio de cuarenta pisos. (Se para y nos muestra como tomaba los baldes), me los subía a la espalda y me iba piso por piso. Dueño del edificio nos presentó Karadagian. Eran amigos. También nos llevó a canal nueve con Pipo Mancera. El me ayudó mucho y presentó mucha gente. Karadagian quería saber qué hacía, me puso a un gordo de los que trabajaba con él, y me dijo luche. ¡Casi hay accidente! ¡Se lastimó el gordo peleando conmigo! ( Risas ) le digo: hacer show no pue-
do, si peleo de verdad, lo mato. Yo peleo de verdad. ¡Karadagian se asustó! ( risas ). Yo vivía en hotel Torino. Después conocí a Aspera. También viví tiempo en el hospital Las Heras. Durante el día, trabajaba de algo, y a la noche volvía al hospital. Dormía y comía ahí. A-M: Cuando llegó al país, ¿A qué se tuvo que enfrentar para hacer conocer el Taekwondo? C-R: En realidad, cuando el
maestro viene a Argentina, ni siquiera sabía que se hablaba español. Pensó que inglés. Venia estudiando inglés ( El GM Nam al escuchar la anécdota se ríe ). En cambio el Maestro Han Chang Kim, si hablaba español. NSC: El terminó de estudiar allá (en relación al Gran Maestro Han Chang Kim). C-R: Por eso al maestro lo esta-
faron muchas veces. Tenía quinientos alumnos y le pagaban dos pesos. Perdió mucha plata.
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A-M: Tengo entendido que Norberto Aspera los ayudó mucho… NSC: Si, comenzamos en Yusin,
en Ramos Mejia. (Mira para otro lado). Ya paso mucho tiempo y mucho sacrificio para llegar. Y no dio buen resultado. A-M: Incluso les consiguió dar clases en diferentes lugares… NSC: Con él, daba clases en Yu-
sin. También iba a una joyería cercana y arreglaba relojes. Nos presentó en un torneo de Judo, donde estaban todos los capos ( sic ) del Judo. Hicimos una exhibición, y Moreno nos llevó a Kumazawa. Nos preguntó, yo no hablaba mierda ( risas ), si Han Chang Kim. Y nos invitó a enseñar en sus gimnasios. También gracias a Pedregoza, Han Chan Kim enseñaba en la policía federal. En Pasteur, venían otros policías. Muchos. Yo también daba clases ahí. A la mañana venían los oficiales de la policía, como
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cien. Después me fui al Kumazawa de Posadas. Ahí venían alumnos de gente importante, como el hijo de Lanusse. Era una zona buena. Tuve muchos alumnos. Como setenta por turno. Había cola para entrenar muchos alumnos. C-R: Había cola para esperar turno. Salía uno y entraba otro. NSC: Seis turnos por día, daba clases. En Corea, turnos eran hora y media todos los días. Acá por semana, tres días. A-M: ¿Qué sintió cuando se dividieron en ITF/WTF y se tuvo que separar de tantos alumnos? NSC: Para mí, General Choi hizo
mal. Fue en año 1976. El general Choi estaba en Canadá. Él dijo, política en Taekwondo, no. ¡Y después vino política! (Se enoja de manera visible) Me dolió mucho, por que todo alumno, yo con Han Chang Kim, controlaba. Nosotros ahorrábamos mucho con Han Chang Kim para traerlo pagándole todo, con el mejor hotel. El general Choi venia, tomaba exámenes y se llevaba mínimo veinte mil dólares de la época. Cuando vino, hablamos de los problemas que teníamos si nos íbamos. El general me
dijo, usted apoya comunistas. Yo digo no. ¡La puta…! Problema grande con general Choi. Nos acusaban de comunistas. Han Chang Kim no hablaba con él. Yo si C-R: Recordemos que estába-
mos en plena dictadura militar, y el gobierno de facto de la época, estaba en contra de los comunistas. Por lo que había acusaciones cruzadas. Nam Sung Choi tuvo que decidir qué hacer. Entonces arrodillado en el piso, le tuvo que explicar su decisión al General Choi. -
A-M: Perdón, interrumpo acá. ¿Por qué arrodillado? ¿Costumbre? C-R: (Para graficar su explica-
ción, se levanta y en un costado, realiza toda la mímica) El General Choi se sentaba, y Nam Sung Choi, incluso Han Chang Kim, para hablarle se arrodillaban frente suyo. NSC: Con respeto. A-M: Perdón mi repregunta. Así lo dejamos bien claro. ¿Era una exigencia del General Choi, o una costumbre de la época? NSC: Costumbre.
Para tomar clases con el Gran Maestro Nam Sung Choi: Dirección: Lavallejas 1220, casi esquina Cordoba. Horario: Martes y jueves de 20,30 a 21,30 horas Correo electrónico: carlos7rey@hotmail.com
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C-R: Un signo de humildad.
Siempre abajo del maestro. NSC: Costumbre arte marcial
en Corea. Respeto a mayores. Humildad. El fumaba, tomaba. Nosotros hablábamos. Dije que no podía seguir por familia. Entonces el levantó. ¿Cómo?, dice. Yo no quiero salir ITF, pero mi familia viaja a Corea. Quedo marcado, no dan visa. General Choi grita: “¿Que importa comunistas?“. Después se fue. Otro mes, vino carta. Expulsados. Nam Sung Choi, Han Chang Kim, expulsados. Habló con Kwan Duk Chung, la puta…(se ríe enojado). C-R: Algunos alumnos se quedaron, y otros optaron por seguir la otra línea. A-M: ¿Qué mensajes le gustaría dejar a los practicantes de Taekwondo? NSC: Mi deseo, que vuelvan a
base, orígenes. Estudie filosofía, historia Taekwondo. Origen. Con esa base, será mejor Taekwondista. Quiero mejor calidad Taekwondo argentino. No como ahora, cualquier cosa. Hay casi medio millón practicantes en Argentina. Pero pueden ser mejores. Sean humildes. Taekwondo es muy rica su base. No la pierdan.
ENCICLOPEDIA
Choy Li Fut También llamado Cai Li Fo Quan, Tsai Li Fut, Choy Lee Fat, es un estilo originario del sur de China, creado por Chan Heung (1806-1875) a partir de tres fuentes: el estilo Fut Gar enseñado por Chan Yeng Wu, con el que entrena por diez años, Hung Gar, estudiado por unos ocho años, y culmina su aprendizaje de manos del maestro Li Yau Shan con quien estudia medicina tradicional china. En base a su estudio, Chaen Heung crea su propio método de combate, denominándolo Choi y Li en homenaje a sus maestros. En cuanto al término Fut, se dice que es en alusión a Buda. Según El Choy Li Fut es muy cercano al Karate antiguo (Okinawa Te) con posiciones fuertemente asentadas al piso. El estilo creció rápidamente gracias a su eficacia y al ser rápido su aprendizaje. Estilo relajado, veloz, y potente en su aplicación y desarrollo, mejorando la salud en el plano físico, mental y espiritual, , guia a todo artista marcial a un auto conocimiento y control, para poder agilizar los sentidos, calmar el alma y elevar y fortalecer la mente, llenando de paz y quietud su ser interno. Las formas de Choy Li Fut de son circulares y de gran alcance, con un alto grado de eficacia en combate. Contienen más de 150 movimientos, proporcionando un excelente ejercicio cardiovascular. Contiene
Forma tradicional del Choy Li Fut una amplia variedad de técnicas, puñetazos de largo, mediano y corto
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alcance, patadas y barridas devastadoras, codazos, punto de presión
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Sifu Horacio Di Renzo letal, chin-na (técnicas de agarre y dislocación) y pelea en piso, enseñando también el uso de armas tradicionales, contando con 52 armas, divididos en armas largas, cortas, dobles, flexibles y muchas más, el símbolo del Choy Li Fut el tridente de los Nueve Dragones arma con que se identifica al sistema. Uno de los más celebres exponentes del Choy Li Fut, en el siglo XIX, Chang Hung Sing, discípulo del fundador, quien fue uno de sus mayores difusores, hasta su fallecimiento en 1965, habiendo llevado la disciplina a San francisco ( Estados Unidos ) y Holanda, los dos países occidentales según está documentado, donde primero se enseñó esta
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disciplina de manera abierta al público.
El Choy Li Fut en la actualidad Después de la muerte de Chan Heung, el legado y tradición familiar del sistema Choy Li Fut, pasó a sus dos hijos Chan On-Pak y Chan Koon-Pak. Chan On-Pak nació en 1839 y era el mayor de los dos hermanos, según se cuenta era bien parecido y tenía la porte natural de un hombre culto. Su arma favorita fue la lanza y adquirió una habilidad especial que le otorgó el sobrenombre de Yet Cheung Ng Mui Fa: “Cin-
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co Flores, una Lanza”. El más joven de los hijos de Chan Heung, Chan Koon-Pak, marchó de King Mui para dedicarse como mercader en la ciudad de Gong Moon, donde su fama como artista marcial no tardó en extenderse rápidamente obligándolo a emplear todo su tiempo y esfuerzo a enseñar Choy Li Fut. Más tarde, Chan Koon-Pak, establecería un importante centro de difusión de Choy Li Fut en Cantón, en la ciudad de Jiangmen. Chan Heung, además de sus dos hijos tuvo dieciocho discípulos originales que promovieron el sistema de Kung-Fu Choy Li Fut a través de China, creando nuevas ramas por todo el país. A partir de 1848, los originales dieciocho discípulos comenzaron a extender el Choy Li Fut a través del Sur de China. El Gran Maestro Wong Gong, nativo de la ciudad de Jiangmen, Guang Dong, es el único representante de la línea o rama de Choy Li Fut de Gong Moon, siendo la única cuarta Generación viva del sistema. Wong Gong, comenzó a estudiar Choy Li Fut desde muy joven, de la mano de un famoso maestro de la ciudad de Jiangmen, llamado Chan Cheong Mo. Chan Cheong Mo, fue un importante maestro, discípulo directo del hijo menor de Chan Heung, Chan Koon Pak, quien estudió también con el hijo mayor, Chan On Pak, hasta que este falleció. Cheong Mo aprendió muchas formas avanzadas de Chan Koon Pak, y se convirtió en su asistente, en la escuela de Gong Moon. Cuando Chan Koon Pak, decidió regresar de nuevo a su aldea natal en King Mui, dejo a Chan Cheong Mo al frente de las dos escuelas de Gong Moon. Muchos de los principales estudiantes del Chan Cheong Mo, eran campesinos que trabajaban transportando mercancías de una ciudad a otra, muchas veces, sus estudiantes se veían enfrentados con otras escuelas de otras ciudades, durante esos viajes, y ganaban fácilmente estas peleas, con lo que la fama de Chan Cheong Mo comen-
Sifu German Bermudez zó a extenderse. También se hicieron muy famosas las exhibiciones de Kung-Fu que sus alumnos hacían, siendo muy famosa su Danza del León y las formas de “Dos Hombres” que Chan Cheong Mo aprendió de los dos hijos de Chan Heung. Uno de los principales discípulos de Chan Cheong Mo, fue Wong Gong, un alumno de gran capacidad de aprendizaje, que aprendió muchas de las formas raras y avanzadas del sistema Choy Li Fut sin ninguna dificultad, el cual, fue su fiel alumno hasta su muerte. Después de la muerte de Chan Cheong Mo, Wong Gong viajó a King Mui para conocer a otro importante maestro del sistema Choy Li Fut, llamado Chan Yen, hermano de Kung Fu de Chan Cheung Mo. Wong Gong, continuó su aprendizaje del sistema Choy Li
Fut con Chan Yen, muchas de las formas ya las conocía a través de su primer maestro, pero sin embargo con Chan Yen tubo la oportunidad de aprender otras Formas del sistema, como los “Diez Animales” y otras poco comunes y conocidas por otras líneas como por ejemplo el arma llamada “Tridente de los Nueve Dragones” o Gau Lung Chan, un arma creada por Chan Heung. Todo este aprendizaje, se debe gracias a que Chan Yen tuvo dos maestros, su padre Chan Kau - que fue maestro de Chan Cheong Mo - y el hijo mayor del fundador del sistema Choy Li Fut, Chan On Pak. En Hong Kong, Wong Gong trabajó en el cine enseñando a muchos actores famosos y montando coreografías de muchas películas hechas durante los 70. Pero también
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se dedicó a la enseñanza del KungFu Choy Li Fut y a la medicina, de la cual es especialista en traumatología y lesiones. A principios de los años 70, el maestro Doc-Fai Wong fue enviado para aprender con el famoso maestro Wong Gong, a través del que fue su maestro en aquella época, Hu Yuen Chou - Woo Van Cheunk - Wong Gong, transmitió todos sus conocimientos al maestro Doc-Fai Wong y en 1987, Wong Gong certificó y promovió a Doc-Fai Wong como Gran Maestro representante de la rama de Gong Moon y siguiente generación, pasándole también todos los manuscritos de las formas. Recientemente, y después de la época conflictiva de China, Wong Gong regresó a su ciudad natal. La razón por la cual quería regresar a China,
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era para reunir a todos los maestros de Choy Li Fut de Jiangmen que existieran y formar una asociación que recogiese y recuperase los valores tradicionales, desde China. Wong Gong es cofundador de la “Choy Li Fut Kung-Fu Federation of Jianmen City” , la única asociación de un sistema tradicional de Kung Fu, reconocida por la República Popular China bajo el reconocimiento de la Federación Nacional de Wushu -, como una división propia de un sistema tradicional. Doc-Fai Wong estudió con Lau Bun, hasta que el maestro murió en 1967. Después, comenzó a enseñar Choy Li Fut, en 1968, en su propia escuela. El maestro Doc-Fai Wong, con el deseo de avanzar en su aprendizaje de Choy Li Fut, fue a Hong Kong en busca del más alto maestro de Choy Li Fut.
Argentina En nuestro país encontramos a dos exponentes de la disciplina, quienes se manejan acorde a las
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disposiciones internacionales: Sifu Horacio DiRenzo Representante del Gran Maestro Chan Kowk Wai, quien es el director de la Academia Chino Brasilera de Kung Fu, siendo alumno formal desde 1990, y formado oficialmente como profesor numero 80 por el propio Gran Maestro Chan, en marzo de 1998.
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Sifu German Bermúdez En 1995 el Sifu Germán J. Bermudez es designado representante del Jerng Mung Master Chan Yong Fa, poseedor del estilo, comenzando la difusión del Choy Lee Fut Kung Fu en Argentina.
Systema:
Hora cero Hoy día, ya podemos decir que Systema es una realidad en Argentina, con escuelas en gran parte de Argentina, dirigidas por el Profesor Daniel Bonavena. Así y todo, todavía se encuentra la misma pregunta: ¿Qué encontramos en el primer día de clase cuando entro a una de sus escuelas?
El Systema Ruso establece que solo la reacción natural del cuerpo brindará una defensa apropiada. Esto es especialmente cierto cuando estas siendo confrontado
por más de un oponente. Bajo estos conceptos es que se entrena desde el primer día para siempre.
Systema es una completa unión de conceptos y componentes del entrenamiento que mejorar nuestra vida. Al adquirir las habilidades de este arte marcial es una manera de mejorar las funciones de los siete sistemas fisiológicos de nuestro organismo, y los tres niveles de nuestras habilidades humanas: el aspecto Psicológico, el Fisiológico y el Espiritual.
Principios Básicos Respiración: Respirar es unir lo físico y lo espiritual. Una correcta respiración es similar a una comunión con lo divino. Relajación: El Stress es el nuevo asesino de esta era. Un estado relajado nos ayuda a ser más efectivos en nuestras acciones. Postura: Alinea tu cuerpo y permite que los órganos y articulaciones sean completamente funcionales. Una tensión excesiva afecta nuestra postura y crea más tensión. -Movimiento: El movimiento apropiado nos ayuda estabilizar la salud psíquica, física e intelectual.
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Systema: Su biomecánica durante su ejecución técnica A - Salir de línea de ataque B - Posicionar el cuerpo C - Aplicar tención
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Te puede interesar ver el siguiente video:
El Profesor Bonavena explica conceptos bases del metodo ruso http://youtu.be/YQAQZ-RhdkIbe 16
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Academia Shurkane:
Curso de Monitor de GEA KNIFE FIGHTING Con un gran número de participantes, el 10 y 11 de Enero, se llevó a cabo la nueva edición del tradicional seminario de verano a cargo del Guro Guillermo Alonso Irigoitia director de la academia Shurkane. Al finalizar el curso, quedó oficializada la filial de Rosario-Santa Fe, además de los nuestros instructores y monitores de la especialidad.
Con muchísimo calor, pero no por eso aplaco las ganas de los alumnos, quienes dieron su presente en la nueva edición del tradicional campamento de entrenamiento a cargo del Guro Guillermo Alonso. Durante dos jornadas, en escenarios naturales, se expuso el programa de GEA KNIFE FIGHTING, el resultado de sus años de estudio del arma blanca, método oficial de la escuela Shurkane. Se dividió el curso en varios ítems. El primero especifico de arma blanca, se basó en PRAXIS. ¿Cómo nos manejamos frente a un ataque de arma blanca? “Quien tiene el cuchillo siempre te alcanza”nos explica Guro Alonso-“lo usual en una clase que vemos aquí y allá son ataques pre establecidos. Diferente es cuando la realidad te muestra que el atacante no se somete a un protocolo pautado.”, completó. Dichos ataques eran acompañados por golpes de puño y patadas. Quien defendía, debía resolver con las herramientas con que ya contaba según su experiencia previa de entrenamiento. Dividiéndose en dos grupos, por turnos uno atacaba y el otro se defendía como podía. Cada tanto, pasaba Guro Alonso y brindaba explicaciones de lo que veía. De esa manera,
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guiaba el entrenamiento de sus pupilos. “Este trabajo les mostraba cuanto mito y desinformación hay acerca de cómo defenderse frente a ataques con arma blanca. En todo momento, quien tenía el cuchillo, tenía una ventaja muy grande por sobre la persona que tenía las manos vacías”, continua con su exposición. A continuación, por la noche, extra programático, el Guro Alonso mostro técnicas de Penjat Silat y Dumog, lucha filipina. “Ocurre que en el caso del Silat, en Argentina, apenas se conoce y lo poco que se ve es su perfil floriturezco, y se preguntan cómo meto esto en una pelea. Y la realidad es que es un arte devastador. Mi meta en el 2015, será trabajar en la difusión de las disciplinas indonesias.”, completó. Para culminar queda una mensaje a los practicantes interesados en la materia: “De Enero a Marzo, en la Academia Shurkane, se dictaran exclusivamente clases de Penjat Silat. Se invita a toda la comunidad marcial a pasar y probar de que se trata este método de combate del sudeste asiático”
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Dario Albarracin
Nuevo representante de la Academia Shurkane en Rosario Seguidor del Guro Guillermo Alonso desde hace tiempo, es quien organiza los grupos de entrenamiento cuando el maestro viaja a Rosario. Al participar del campamento del presente año, aprobó todos los requisitos para ser nombrado representante de la academia. A su cargo tendrá los cursos de arma blanca.
Rosario, es Darío Albarracin padre. “Estamos organizando además, llevar en lo que respecta al año 2015, el Kali filipino sistema Tahakalele y el Panantukan”, nos aseguró el Guro Guillermo Alonso- “Por mayor información consultarlos a Dario Albarracin y Diego Carenzo Franke”.
A su lado, también aleccionan su propio hijo Dario, Rodrigo Laporte, Diego Carenzo Franke, Jorge Daniel Nuevo, Javier Arocha, y Walter Vesprini, que son instructores meritorios; mientras que el líder de
Por mayor información: Gimnasio Yaguarete: Mitre 1436- Rosario Horario: 20hs Facebook: Dario Albarracin
Resumen en video, GEA KNIFE FIGHTING 2015 http://youtu.be/_NBTUf4bHrc
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Jornadas técnicas de Judo a cargo de Adriano Ricardo dos Santos Con el auspicio de la Federación Metropolitana de judo, se organizó una serie de jornadas técnicas dirigidas por el campeón internacional Adriano Ricardo dos Santos. Las mismas cuentan con la participación de renombrados maestros locales, como los Sensei Antonio Gallina, y Masaru Kanashiro. El Club Banco Nación fue elegido como la sede del evento. Entidad creada en 1909 por un grupo de jóvenes entusiastas empleados del Banco de la Nación, hoy es un establecimiento deportivo, social y cultural modelo en Buenos Aires, cuna de grandes deportistas como Hugo Porta, integrante de “Los Pumas”, Jorgelina Rimoldi (Medalla Plata Juegos Olimpicos de Sidney, en Hockey), y el equipo se consagró campeón nacional en Voley por los años 2008, 2009 y 2010, integrando una de sus miembros el seleccionado nacional (Tatiana Rizzo). El Judo, no es la excepción. Por el histórico dojo dirigido por el Sensei Carlos “ Quique” Denegri, salieron figuras como Paula Pareto (Medallista Olímpica), Carolina Mariani (Subcampeona mundial en 1995), y Daniela Krukower (Campeona Mundial 2003).
Durante una semana, del 5 al 10 de enero, el campeón internacional, Adriano Ricardo dos Santos, miembro del seleccionado brasileño, dictó una serie de cursos. De lunes a viernes dividido entre adultos y mayores, y el sábado a ambos grupos dentro del mismo turno, con un stage técnico. Cubrimos dos de las sesiones de la segunda jornada. Con los juveniles, se comenzó puntual a las 18,30. Numerosos jóvenes de diferentes puntos de
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Buenos Aires tomaron parte del evento dando todo de sí. Se dio inicio con una serie de juegos específicos basados en el UCHI-KOMI. Diferentes técnicas, buscando con movilidad, entrar en la guardia del oponente. Todo mechado con ejercicios que buscaban desarrollar el trabajo de pasos, reacción y acción. Jamás se paraba, siempre los practicantes en movimientos, mostrando la dinámica que buscaba darle el profesor Adriano a sus dirigidos. Para finalizar, quince minutos con un mini torneo de Ne Waza, eliminándose mutuamente. Con el siguiente turno, los adultos manejaron el mismo programa de entrenamiento, sumando el trabajo de Tachi-Waza, donde buscaron el Ippon. El Profesor Adriano Dos Santos, al final de la jornada, expuso con hechos el alto nivel docente con el que cuenta, como así también se demostró el acierto de las autoridades de la Federación Metropolitana de Judo por traer técnicos de su calibre, con la finalidad de ayudar a crecer el nivel argentino.
Te puede interesar ver el siguiente video:
JORNADAS TÉCNICAS DE JUDO Con el auspicio del Gobierno de la Ciudad, La Federación Metropolitana de judo ( Judo Fmj ) organiza una serie de jornadas tÈcnicas dirigidas por el campeón internacional Adriano Ricardo dos Santos. Las jornadas cuentan con la participacion de renombrados maestros locales, como el Sensei Antonio Gallina.
https://www.youtube.com/watch?v=pal4tFAfVO4
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ORGANIZADOR Sensei Antonio Gallina:
”Es regresar a lo que soñamos volver a vivir en nuestra época” Presidente de la Federación Metropolitana de Judo, organizador del evento. Un histórico entre los competidores argentinos. A-M: ¿Que le pareció lo expuesto? A-G: Bien, me gusta porque es regresar a lo que
soñamos volver a vivir en nuestra época.
A-M: ¿Considera que con visitas de este mismo nivel se puede recuperar? A-G: Los técnicos les enseñan todo esto a sus alum-
nos, pero que de pronto venga un instructor de afuera los motiva. Viene otro y parece que prestaran más atención. Lo importante es que estén motivados y levanten el nivel.
EXPOSITOR Adriano Ricardo dos Santos:
“Ya no se combate parado en el lugar” Dueño de una gran didáctica y pedagogía, supo llegarle de la mejor manera a cada uno de los participantes del curso. Un vistazo rápido a su curricullum nos muestra que es 14 veces Campeón paulista, 5 veces Campeon brasileiro, Tri Campeon consecutivo del trofeo Brasil, Bi campeon sud americano junior, 7 veces Campeon del Grand Prix Nacional por equipos, Sub Campeon del Grand Slam Rio de Janeiro, 5º colocado Copa del Mundo de Corea. A-M: ¿Cuál es el plan que tiene establecido para trabajar en Argentina? A-D: Trabajos de movilidad, para darle más dinamis-
mo al competidor argentino, ya que se sienten demasiado estáticos al competir. Compiten demasiado
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parados. Trabajaremos desde pequeños a adultos. Y más allá de trabajos técnicos y físicos específicos, hare hincapié en la movilidad. El Judo actual así lo exige. Y en el futuro será aún más rápido. Ya no se combate parado en el lugar, sino que se lucha moviéndose constantemente para buscar la apertura del oponente, entrarle y derribarlo. A-M: ¿En que nos parecemos y nos diferenciamos al judoka brasileño?
A-D: No puedo opinar demasiado ya que recién los estoy conociendo. A primer vistazo puedo decirle que tenemos más gente en tatami, con mayor volumen de entreno por eso. Con varios equipos de primera línea trabajando al mismo tiempo, que nos lleva a progresar más rápido. Aquí hay muy buenas individualidades, pero falta trabajo en equipo. Si lo logran, sus progresos serán enormes.
AYUDANTE Hernan Birbrier:
“No pretendemos dar fórmulas complicadas. Solo trabajo de base” Vino como asistente de Adriano Ricardo Dos Santos. Reside en Brasil, donde entrena, pero representa a Argentina. “Entreno en Brasil con mi padre, que es mi Sensei. Pero los selectivos los hago acá”, nos cuenta. A-M: ¿De acá al resto de la semana, que más les dictarán a los asistentes de sus cursos? H-B: Daremos más de lo mismo, haciendo hincapié
en algún punto técnico en especial, según vaya saliendo en el día. El objetivo es dar una serie de ejercicios base que le sean útiles a los participantes del seminario en su entrenamiento diario. No pretendemos dar formulas complicadas. Solo trabajo de base, para que luego puedan aplicarlo en su propio entrenamiento sin problemas.
PARTICIPANTES Sensei Masaru Kanashiro:
“Sabe adaptarse a cada alumno” VI dan. Es el actual director del histórico dojo del club Geba, donde históricos docentes como Yoshio Ogata, Hitoshi Nishizaka, y Yoriyuki Yamamoto brindaron su saber arriba del tatami.
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A-M: ¿Qué le pareció lo visto, Sensei? M-K: Muy interesante, ya desde el momento de
entrada en calor. Incorpora la base del Judo, está bien definido cada movimiento. Equilibrio, traslado y desplazamiento. Que son la base de nuestra disciplina y muestra cómo se debe quedar posicionado el
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competidor en plena lucha, ya entrenándose en cada ejercicio físico aplicado. Son ejercicios combinados muy útiles y prácticos. Todo sencillo, pero muy bien armado. Incorpora velocidad en reacción. Y viéndolo dar clases, sabe adaptarse a cada alumno, sea adulto o pequeño. Muy buen docente.
Por mayor información clases club GEBA: Lunes, miércoles y viernes. 18:30 a 19:30 infantiles 19:30 a 21:00 adultos Dirección Sede Aldao: Juan D. Perón 1154 o Bartolomé Mitre 1149. Contacto: judo.geba@gmail.com
Bautista y Santiago Latorre:
“En esta clase de cursos es imposible no mejorar” Bautista: Campeón nacional sub 18, hasta 73 kilos ( 2014 ). Tercero Panamericano sub 18 El Salvador. Campeón torneo Nacional Centro de la Republica. Campeón Sudamericano, Bolivia.
No estas quieto en ningún momento, y sumas algo nuevo. Me gustaría que se repitan cursos como este” – Bautista. “ Siempre hay algo nuevo que aprender, nunca dejas de ser un alumno. Y con cursos como este, es cuando más te das cuenta”- Santiago.
Santiago: Medalla de bronce nacional sub 18, - 66 kilosganador tope evaluativo/participe Panamericano sub 18-66 en El Salvador. Campeón torneo Nacional Centro de Republica/Campeón Sudamericano sub 18, -66 kilos en Santa Cruz, Bolivia. Representan a una nueva camada de competidores, con hambre de superarse, humildes para aprender. Que dan todo en cada torneo en que representan al país. “Vivimos cerca de la Plata. Lejos pero vale la pena el esfuerzo venir a entrenar. Lo hacemos con gusto. Lo visto hasta ahora con Adriano fue muy positivo. Es constantemente ver nuevos conceptos. A todo momento luchas y aprendes.
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COLUMNA DE LA AUTODEFENSA
PISTOLAS SUS PRESTACIONES SE IMPONEN (un disparo más) Autor: Jorge Horacio Doglioli (*)
Nacieron hace mas de cien años y mientras algunos modelos fueron imponiéndose – o derivados de estos -, otros cayeron en vía muerta. Su éxito radica en su sistema de carga automática, - especialmente cuando se impuso el cargador ya que los primeros modelos empleaban peine, como los fusiles -, aunque su mecanismo de disparo es semiautomático. Actualmente hay modelos que pueden disparar en forma automática como una pistola ametralladora, algo imposible para un revólver. Este conjunto de mecanismos hacen a su versatilidad y una de sus características es la velocidad de disparo y de recarga. Expulsando el cargador vacío se coloca rápidamente uno lleno. La capacidad de estos varía de acuerdo al calibre de los cartuchos a bala, así como el tamaño del arma y los cargadores.
diecisiete tiros que se ubican al tresbolillo. Todas las pistolas tienen como característica poder portarlas o guardarlas con uno extra en la recámara. Cabe agregar que se han desarrollado cargadores de mayor capacidad, aunque tienen en su contra el sobresalir de la empuñadura, pero todo es cuestión de necesidades y estrategias. Básicamente hay dos tipos de pistola, las que contando con munición en recámara, el primer disparo exige montar el martillo y de allí en mas cuando se dispara este lo hace mecánicamente brindando velocidad de fuego por el corto recorrido del gatillo. Básicamente es de acción simple cuando se acciona manualmente la primera vez y el resto de los disparos actúan en forma semiautomática.
Hay pistolas de reducido tamaño de bajo calibre que su efectividad se basa en lo fácil que es ocultarlas, hasta aquellas aptas tanto para fuerzas armadas y de seguridad –incluso para civiles-, de mayor tamaño que permiten cargadores de mayor capacidad. Esto es muy variable ya que hay armas de este tipo en calibre .45 ACP que suelen tener el cargador donde la munición se ubica linealmente y admiten siete u ocho tiros, aunque hay modelos que aceptan trece ubicados al tresbolillo, es decir, las empuñaduras son mas anchas,
Otras en cambio contando con munición en la recámara el primer disparo se puede realizar accionando directamente el gatillo, digamos en acción doble, y los restantes el arma queda montada luego de cada tiro, es decir solo es necesario un corto recorrido de la cola del disparador porque la pistola actúa en forma semiautomática. Es conveniente destacar que hay modelos de doble acción continua. Dependiendo del modelo y características de tales armas, estas poseen ciertos mecanismos iguales como el seguro de corredera y del martillo, pero otras cuenta con “deckoker” o desamartillador que accionan bajando el mismo sin que golpee el percutor. Modelos mas antiguos, pero que aún se siguen fabricando, esto se debe hacer manualmente.
Otras pistolas en calibres como el 9 mm Parabellun, cuyas capacidades pueden ascender a
Una característica importante es que las pistolas pueden admitir cargadores de mayor capa-
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cidad, que puede elevar su carga de trece tiros por ejemplo, hasta veinte o mas. Lógicamente suele sobresalir de las empuñaduras, pero su volumen de fuego es muy grande. Incluso hay modelos a los que se les puede agregar accesorios -Roni-, que poco menos una pistola se
transforma en una pistola ametralladora, especialmente si poseen la capacidad de fuego automático, opción que no suele encontrarse al alcance de los civiles. Finalmente en materia calibres los mas recomendados y clásicos son el 9 mm Parabellum, el .40 S & W y el .45 ACP.
(*) 10º dan Full Contact, 10º dan Kick Boxing, 14º khan Muay Thai, 8º dan Karate do, 4º dan jiu jitsu, Maestro especializado en Autodefensa, Profesor Instructor de Tiro ITA
PISTOLA SEMIAUTOMATICA (doble acción)
En el presente caso se ha tomado como ejemplo como opera una pistola Bersa Thunder 9 mm Parabellum, con cargador al tresbolillo y capacidad para 17 tiros mas 1 en recámara. Es un arma de acción semiautomática pero con mecanismo de carga automático que se
compone de una armadura, mecanismos, corredera, empuñadura, cachas, caño, recámara (que es solidaria con el cañón), aparatos de puntería, resorte recuperador, guía del resorte recuperador, sistema de cierre, ventana de expulsión de vainas, arco guardamonte, cola de disparador, martillo, percutor, seguro, retén de corredera, extractor, seguro del cargador y cargador. Dependiendo de las características
de la pistola, la munición puede alojarse en forma lineal o al tresbolillo sistema este último que aumenta su capacidad. De acuerdo al modelo de pistola nos podemos encontrar con algunos elementos adicionales como ser seguro de empuñadura, boquilla del caño y palanca desamartilladora (decoker) que es la misma del seguro y finalmente la palanca de desarme.
COMO SE CARGA (Foto 1) La pistola es empuñada con la mano hábil manteniendo el dedo índice fuera del arco guardamonte. Con el pulgar se presiona el seguro del cargador mientras la mano opuesta se coloca debajo de la empuñadura donde se encuentra alojado para atrapar el mismo cuando sea expulsado.
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(Foto 3) Se lleva el cargador hacia la empuñadura para insertarlo tomándolo con el dedo índice ubicado sobre la parte frontal del mismo, mientras se toca la punta de la bala. Esto sirve como guía para colocarlo sin tener que mirar el arma, método empleado cuando debe reemplazarselo en circunstancias extremas y no dejar de observar el objetivo.
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(Foto 2) Tomando el cargador con la mano inhábil la opuesta comienza a ingresar la munición hasta llenar el cargador, cuidando no poner un cartucho demás porque se podría trabar, razón por la cual es importante saber la capacidad del mismo y contar los tiros a medida que se va cargando.
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(Foto 4) Se empuja el cargador con el talón de la mano
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(Foto 5) Cuando se se escucha el “click” nos indica que ha quedado asegurado.
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(Foto 7) Otra forma de llevar la corredera hacia atrás es tomándola directamente con la mano, montando esta sobre la misma.
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(Foto 6) Empuñando el arma con la mano hábil dejando el dedo índice fuera del arco guardamonte, la opuesta toma la corredera por el rayado que posee y llevándola hacia atrás, se dispone el ingreso de un cartucho a bala en la recámara cuando se la suelta. El mismo movimiento monta el martillo.
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(Foto 9) La pistola en la misma condición salvo que se encuentra empuñada con ambas manos.
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(Foto 8) El arma está lista para iniciar el fuego. En caso de hacerlo se accionará la cola del disparador y con cada disparo la corredera retrocederá expulsando las vainas servidas, montando el martillo e ingresando un nuevo cartucho a bala en la recámara.
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(Foto 10) Un procedimiento que puede emplearse en las pistolas para contar con un tiro mas, consiste en trabar la corredera con el correspondiente seguro de la misma y sin el cargador puesto. De esta forma se coloca un cartucho directamente en la recámara y al quitarse el seguro la corredera se cierra, pudiendo proceder a incorporarse en la empuñadura el cargador. En este caso el arma queda montada por lo que deberá bajarse el martillo accionado el “decoker” o desamartillador y de esta forma accionando el gatillo se inicia el fuego. Aquellas armas que carezcan de dicho mecanismo deberán desamartillarse en forma manual.
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Sacodo:
Crecer e innovar Santiago de Chile. Fines de los noventa, me encontraba en plena charla con un Sensei de Karate, que a su vez era editor de una revista de artes marciales. Hoy, desaparecida. Conto que le parecía muy positivo que de pronto existieran disciplinas marciales modernas, si eran llevadas a cabo por instructores responsables, y verdaderos estudiosos de la materia. ¿Por qué aceptar a los Maestros Kano, Funakoshi, y Choi, y no a maestros actuales y occidentales? ¿Por qué unos si y otros no?, decía… simplemente dejémosles trabajar y que el tiempo de su veredicto, sostenía. Adhiero a lo que dijo. Solo darles tiempo. En ese tiempo, estarán bajo la lupa de “tradicionalistas”, y desconfiados. Será parte del juego… Esto último es lo que les pasa a los Profesores Salomone y Cosmelli, fundadores del método Sacodo, donde parte de su labor es asumir críticas constructivas, pero también injustas. ¿Su respuesta? El silencio y los hechos. Seguir entrenando, unirse con maestros de renombrado nivel y aprender de ellos. Desde tiempo atrás, son asesorados por el Guro Guillermo Alonso, director de la Academia Shurkane. Los días 10 y 11 de enero participaron de un curso de GEA KNIFE FIGHTING, invitados por el Guro Alonso. Las siguientes fueron las conclusiones del Profesor Salomone, y los instructores Yamel Cherif y Pablo Scrofina. A-M: ¿Que les pareció el campamento de GEA KNIFE FIGHTING? Y-C: La verdad que no esperaba nada, porque no sabía
que encontraría. Llegó un momento que fue alocado por que no parabas de ver cosas nuevas. Saturaba de información, no sabía dónde estaba parada. Pero los chicos te ayudaban a seguir. Hubo mucho compañerismo. A-M: Además de cuchillo vieron Penjat Silat. ¿Qué te pareció? Y-C: (Risas) Vi llaves que nunca se me hubiesen ocurri-
do. Aprendí llaves y contra llaves. Todo muy loco, pero efectivo. P-S: Cosas que no sabía que existían… A-M: Palo, vos venis de una experiencia
aun mayor, años de entrenamiento marcial. ¿Qué encontraste de nuevo? P-S: De cuchillo, todo nuevo, ya que en Chaiu Do Kwan
no ves nada. Cero. Y acá (Sacodo), técnicas chicas de desarme de cuchillo. Nada más. No esperaba que fuera tan bueno. Aparte muy buen grupo, sobre todo los más avanzados que te explicaban lo que necesitaras. Muy bueno, la verdad. A-M: Palo, vos venis de una experiencia aun mayor, años de entrenamiento marcial. ¿Qué encontraste de nuevo? P-S: De cuchillo, todo nuevo, ya que en Chaiu Do Kwan
no ves nada. Cero. Y acá (Sacodo), técnicas chicas de desarme de cuchillo. Nada más. No esperaba que fuera tan bueno. Aparte muy buen grupo, sobre todo los más avanzados que te explicaban lo que necesitaras. Muy bueno, la verdad. A-M: Viste mucha praxis, o sea, intentar defenderte y desarmar a un atacante con cuchillo. P-S: Es verdad. Vi frente a los más avanzados que mu-
chas posibilidades de desarme, no hay. Con los demás, algo pude hacer. Mi conclusión es que el desarme a alguien con arma blanca, no es para héroes. Uno vio que frente a un improvisado podemos hacer algo. Solo algo. Nada frente a un entendido en la materia. Lo de Silat, vi cosas muy efectivas. Te lo defino simplemente como letal.
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“Participar del campamento, junto a gente pensar la respuesta ) … que todavía no estamos con tan experimentada, me deja tranquilo que el la agilidad mental para absorber todo tan rápido. Es un bombardeo de información. trabajo que venimos haciendo es óptimo” – Y-C: Tiene una gran gama de técnicas, pero mucha paProfesor Gabriel Alejandro Salomone
A-M: (Hacia el profesor Salomone): ¿Cómo viste a tus alumnos? P-S: (Terminante) Muy bien. Mucha predisposición a
aprender. Los vi bien en algo no muy visto para nosotros, ellos se adaptaron rápido y asimilaron todo. Prestaron mucha atención. Y al finalizar el curso, pese a mucha información, lo llevaron bien y estuvieron a la altura de alumnos que tenían más experiencia. Mismo en mí caso. Hubo practicantes invitados por ejemplo de Krav Maga y otras disciplinas, que tenían alguna experiencia más que nosotros. Me deja tranquilo que supimos estar a la altura. No pisamos, pero tampoco nos pisan. Participar del campamento, junto a gente tan experimentada, me deja tranquilo que el trabajo que venimos haciendo es óptimo. Ojala se vuelva a repetir. A-M: Es la primera vez que tienen una clase completa con Guro Guillermo Alonso. ¿Qué puede decir acerca suyo? P-S: Es un libro abierto… ( se toma unos segundos para
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ciencia y método para enseñar. Está muy pendiente del alumno. No se le escapa nada. Eso también me llamó la atención. La verdad que fue una experiencia muy positiva. Ejemplo de humildad y coraje los instructores Noelia Cosmelli, y Gabriel Alejandro Salomone. HUMILDAD para tener en claro que NO lo saben todo, y por eso buscan referentes para continuar su aprendizaje. Entrenaron a la par de todos, con perfil bajo. CORAJE, para jugársela por sus creencias. No conformes por cómo iba su antiguo entrenamiento y buscando nuevas ideas, acordes a su manera de ver las artes marciales, optaron por crear su propia escuela. Saben que deben luchar frente a numerosos ignorantes y mala fe que sin tomarse el tiempo de ver quiénes son y cómo piensan, " los critican arteramente”. Como bien dijo Guro Guillermo Alonso Irigoitia, ojala muchos de los que lo critican, entrenaran la mitad de lo que lo hicieron ellos y sus alumnos en el curso. NUESTRO PUBLICO RESPALDO, lo tiene bien merecido.
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COLUMNA ARTES MARCIALES CHINAS
Las artes marciales y el arte
Autor: Shifu Eduardo Cusatti (*)
Kuang Kung Saludos a todos los interesados en las artes marciales, en su práctica, historia y en sus...LEYENDAS. Trataré de escoltar a los lectores por los senderos de la historia de las artes marciales chinas conocidas por Kung Fu en oc-
cidente. Lo cierto es que en China toda arte que tenga una gran evolución a través de la voluntad y la constancia se lo llama Kung Fu. Se puede decir entonces que un muy buen cocinero que tuvo un gran maestro
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de cocina, tiene kung fu en el arte culinario. Las artes marciales en China son llamadas Wu Shu, en su traducción literal: arte marcial o de lucha. Los grandes maestros de artes marciales y guerreros de la historia antigua de China generaron
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Shifu Eduardo Cussatti: nuestro nuevo colaborador A partir del presente número, Sifu Cussatti nos compartirá sus conocimiento de las artes marciales chinas. Desde su faceta filosófica, a lo histórico y marcial. ¡Desde nuestras páginas, le damos la bienvenida a quien es uno de los más antiguos y prestigiosos estudiantes argentinos de la especialidad, y nuestro agradecimiento por ser parte de nuestro staff! ¿Quién es el Shifu Eduardo Cussatti? Shifu Cussatti nació en la ciudad de Buenos Aires, Capital Federal, Argentina en el año 1959. Sus padres eran personas trabajadoras de clase media y muy espirituales. Su madre era enfermera profesional y su padre conductor de transporte de pasajeros. A los pocos meses de vida del Shifu, la familia se mudó a la ciudad de Mar del Plata. En esa ciudad vivió toda su infancia y a la edad de 13 años ingresó en el Liceo de Policía de Buenos Aires donde hizo sus estudios secundarios y formación de academia militar. Cuando egresó del liceo se mudó para la ciudad de Buenos Aires a trabajar en el área administrativa de una empresa constructora en el área de telefonía. En esa etapa conoció al maestro que guiaría su camino de vida por muchos años, el Gran Maestro Tung Kuo Tsao. El maestro Eduardo Cussatti fue formado por un verdadero maestro chino de artes marciales con linaje antiguo y comprobable. Ellos, maestro y
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estudiante, se encontraron en la ciudad de Buenos Aires y él fue su fiel discípulo durante 22 años. Después que se conocieron, Eduardo Cussatti vivió en la casa de su maestro casi dos años al estilo de las antiguas costumbres de los discípulos en China. Estudió con el Gran Maestro Tung las disciplinas de Tai Chi Chuan, Chi Kung, Wu Shu Kung Fu, I´Chuan y nutrición taoísta. También se formó con él en las terapias de masaje chino y distintas fisioterapias de recuperación ligadas con la medicina tradicional china para traumatismos. Juntos fundaron la Federación Argentina de Wu Shu Kung Fu, y Eduardo fue su primer vice-presidente segundo. En esa época las artes marciales chinas no tenían una entidad que las representara. El maestro Tung comienza a formar los primeros jueces de torneos y competen-
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cias para Wu Shu entonces las artes marciales chinas en la Argentina toman un giro evolutivo. Fue una etapa de mucho trabajo que Eduardo apoyo con todo su tiempo. Shifu Cussati también tuvo una etapa de competencia deportiva donde logro el título de campeón nacional de varias disciplinas como lucha y formas con y sin armas de Wu Shu. Después de un tiempo de practicar y estudiar los regímenes de alimentación de la filosofía taoísta siguió sus estudios en la filosofía japonesa de nutrición macrobiótica, practicando este sistema de alimentación durante ocho años. Cuando su maestro vuelve para Hong Kong, China, Shifu Eduardo lo acompaña allá viviendo tres meses en China donde se forma como maestro siendo examinado en las ciudades de Hong Kong y Sheng Cheng, Chi-
na, en el año 1992-93. Toda su trayectoria de vida hasta ese momento estuvo envuelta en la filosofía del Tao, hasta que se encontró con una tradición cultural de la India llamada Tantra Yoga que tenía 5.000 años de antigüedad. Con la filosofía Tantra Yoga comenzó paralelamente el estudio de la nutrición de la medicina Ayurveda, las técnicas de movimiento, meditación, respiración y el sistema de comportamiento del Tantra. El Tantra busca un entendimiento de la naturaleza del Universo y una mejor adaptación del ser humano a la existencia. Una mejor comunicación entre los seres humanos de polaridades opuestas. Él queda muy interesado en el estudio de esta forma de comportamiento y profundi-
za descubriendo que el Yoga es una de las herramientas que le favorece para evolucionar en su camino. Por eso se enfocó estudiando las distintas técnicas de amplificación de los sentidos para una percepción más amplia del mundo y de la existencia humana. Con el tiempo descubrió que también sus intereses envolvían distintas artes como el canto, instrumentos como tambores, guitarra e danza. Gusta mucho de compartir estas artes con sus prácticas espirituales. Para él, arte, belleza, espiritualidad, y la naturaleza son una forma de estar cerca de las leyes Universales. Eduardo dictó conferencias, jornadas y Work shops en distintas ciudades de las provincias de la Argentina. Visitando y compar-
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tiendo sus conocimientos con las personas que gustan del cuidado de su salud, del arte y de la naturaleza. Trabaja en equipo con médicos, psicólogos, de distintas especialidades compartiendo pacientes en interconsulta. Ahora se encuentra organizando la fundación de la entidad internacional que engloba las sedes de su academia en la Argentina, España, Brasil y Reino Unido, la Asociación Wu Shu Kung Fu a nivel internacional. Ya fundo las bases en Paraty, Rio de Janeiro de la Academia Cussatti Wu Shu Kung Fu. Un proyecto internacional artístico y terapéutico. Su objetivo es compartir todas las herramientas que lo transformaron en una persona de una alta calidad de salud hasta aho-
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ra. Durante 34 años enseñando formó cientos de personas entre las cuales conserva discípulos que acumulan 28 años de práctica y ahora dirigen los destinos de la escuela en Argentina. Su hermano Ricardo Cussatti con 28 años de trayectoria fundó la sede de la Academia Cussatti de Boxeo Chino en Palmas de Mallorca, España. Con la edad de 55 años sigue con mucha vitalidad, fuerza y alegría su vida gracias a estas herramientas de artes holísticas. Por esta razón quiere compartir generosamente sus conocimientos con todos aquellos que quieran en Brasil y en el mundo entero, por lo que está abierto a que vayan a visitarlo en Paraty, con la finalidad que disfruten el aprendizaje y tomen conocimientos.
Shifu Eduardo Cussatti: Curricullum Vitae • Maestro de artes marciales de defensa y de desarrollo energético-espiritual. • Maestro de los estilos: Tai-Chi-Chuan, Shao-Lin-Chuan Chang-Chuan, I´Chuan. • Maestro de Chi Kung • Maestro de Tantra Yoga. • Maestro y guía en las filosofías orientales. • Taoísmo y Tantra • Especializado en técnicas de masaje orientales: chino, tailandés, ayurveda (India) Reflexología. • Terapia Cráneo-sacra (cabeza-columna) • Rindió sus exámenes de maestro de Wu Shu I´Chuan en Hong Kong en el año 1993.
Por mayor información: Facebook: Eduardo Cussatti
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Estatua en homenaje a Wong Fei Hong mucha curiosidad y admiración. Para el pueblo común, eran próceres que habían enfrentado a muerte varios cientos de soldados en el campo de batalla, también a muchos especialistas que los desafiaban constantemente en tiempos de Paz. Lo cierto es que en la antigua China para estos maestros guerreros no había largas etapas de paz. Cuando no eran requeridos sus servicios como oficiales y generales en los ejércitos de sus señores feudales para la guerra, tenían la responsabilidad de representar a sus escuelas de guerreros en tiempos de paz. Los desafíos eran constantes, eran a puertas cerradas pero generalmente se hacían en torneos públicos, en el mercado del pueblo, o ciudad para que el ganador se llevara toda la fama de invencible, y los estudiantes del vencido.
Realmente, para ser un maestro o entrenador reconocido por sus pares, tenían el deber de honor de aceptar muchos retos. Todos aquellos que querían trabajar en el ejército, la policía, como guardaespaldas, guardianes de caravana entrenaban con maestros reconocidos. Otros soñaban con ser entrenados y elegidos por uno de estos maestros y representar a su escuela como discípulo. Ganar fama y respeto por su capacidad de lucha. Y llegaba un punto en su carrera marcial en que salían a demostrar sus habilidades para ganar un espacio en el ambiente y abrir su escuela defensa personal para vivir de la enseñanza. Fuera de estas escuelas estaban los ciudadanos comunes que veían estos enfrentamientos o escuchaban las historias que se difundían de boca en boca.
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Entre ellos estaban los artistas. Los periodistas, los historiadores, narradores, pintores, poetas, escultores que enaltecieron a estos maestros honorables y sus códigos de caballero. Los describieron artística y románticamente, como seres con conducta de carácter firme y habilidades más allá de los hombres normales para combatir sin armas (lo que se llama a mano vacía) o con armas blancas como sables, espadas o lanzas. Estos maestros fueron y son para el pueblo chino un ejemplo de comportamiento, un ejemplo sin mácula que desean emular. Se han escrito obras enteras dedicadas a batallas épicas en la Opera China, poemas épicos parecidos a La Ilíada. Pinturas y esculturas que tratan de expresar el heroísmo y el coraje de los antiguos guerreros que unificaron el Gran Imperio Chi-
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no. Entre uno de esos guerreros míticos se encuentra el famoso general Kuang Kung. Glorioso por sus conquistas, famoso por su lealtad al emperador, admirado por su bravura. Se cuenta que en esa época hasta los generales entraban al campo de batalla y que era difícil que llegara a morir de viejo en una cama. Kuang Kung fue tan honrado por todas las generaciones posteriores de artistas marciales que fue convertido en Dios, por eso lo llaman Dios Kuang Kung. Es el dios protector y justiciero, el arquetipo de la lealtad y de la fidelidad. Su imagen se puede ver en las puertas de entrada de departamentos de policía, bomberos, ejército y todas las ramas que tienen relación con la protección del pueblo y la justicia en China. Por ejemplo esta historia que comparto me la contó mi maestro de I´Chuan, el Gran Maestro Tung Kuo Tsao. Cuenta la leyenda que en uno de esos grandes combates el General Kuang Kung recibió una flecha en un brazo, que entró desafortunadamente por una de las uniones de la armadura. En esa época no se usaba anestesia. La leyenda continúa narrando, que le arrancaron la flecha y le limpiaron la herida hasta el hueso para que no se infectara. Mientras el valiente general estaba sentado tranquilamente jugando damas chinas, con uno de sus oficiales de confianza. Ese tipo de leyendas cautivaban a los artistas y sobre esos cuentos que escuchaban tenían imágenes que trataban de expresar a través de su arte, transmitiendo un poder y un coraje casi sobrehumano. Wong Fei Hong, es un héroe del sur de China. Se dice que fue médico tradicional y practican-
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te de artes marciales. A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX era un maestro marcial muy famoso y un medico muy generoso con su tiempo, cuidaba de los pobres e impartía justicia evitando la violencia extrema, ayudando a mantener el orden entre las escuelas de artes marciales, la policía y el gobierno inglés, (en esa época Hong Kong perteneció por 100 años al Imperio Británico). En el siglo XX se escribieron poemas, canciones he historias sobre este médico que el pueblo chino admiró. También se hicieron muchas películas sobre Wong como “Erase una vez en China” que armaron un halo de poder como en otros héroes de película, contando que pueden suspenderse en el aire corriendo, o que sus saltos son de metros de distancia o que pueden caminar por las paredes como en la famosa película “El Tigre y el Dragón”. Esas hermosas películas románticas dramatizadas amplifican las habilidades de los que practicamos Wu Shu. Nos comprometen en algún sentido a explicar que son solo fantasías ideales de los artistas. Se cuenta que un maestro legendario pero real, podía empujar a un hombre pesado y expulsarlo varios metros de distancia sin que pueda tocar el piso. O hacer que un hombre que lo atacaba con un sable choque contra una pared siguiendo su propio impulso de ataque. Ese maestro legendario se llamó Wang Shiang Tsae, el creador del estilo de lucha de la mente, I´Chuan. El era discípulo de un gran maestro, otra gran leyenda del Shing I´ Chuan, el gran maestro Kuo Yung Sheng llamado “la palma divina”. Él podía escoger un ladrillo de una pila
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de ellos y romperlo sin dañar los otros. Ambos con un gran manejo de la fuerza explosiva “Fa Li” de su cuerpo, el mítico “Chi” y que podían transmitir esa energía vibratoria fuera de ellos. Yo aprendí la destreza de la fuerza explosiva, aprendí a liberar mi “Chi” de forma espontánea. Logré que mi oponente caiga en el vacío siguiendo su propia fuerza de impulso. Todo eso logré… no imagino que pasaría si me atacan por sorpresa y por la espalda como fue atacado el Gran Maestro Wang para ridiculizarlo. Esa es una historia que contaré más adelante. Estos maestros hacían maravillas increíbles con sus habilidades físicas y energéticas. El Gran Maestro Creador de I´ Chuan, Wang Shiang Tsae, maestro del Gran Experto de Wu Shu, Tung Kuo Tsao, mi maestro, fallecido en el año 2013, que en los torneos elegía para cual lado iba a caer su oponente. Eso es lo que creo que transmiten todos los maestros legendarios. La sensación de impecabilidad de sus habilidades, casi mágicas. (*) Presidente Asociacion Wu Shu Kung Fu
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Kyusho:
El aliado estratégico para todo sistema de combate Con el auspicio de la revista Magazine de las artes marciales, el instructor Horacio Obon organiza una serie de seminarios de Kyusho Jutsu a cargo del Gran Maestro Evan Pantazi para los días 21 y 22 de Febrero. La misma es una nueva y excelente oportunidad para entrenar junto al máximo exponente mundial de la especialidad. Una clase de Kyusho Jutsu es muy particular. Es como un laboratorio, donde uno es quien experimenta, y además es el propio conejillo de indias. El Profesor Kong, o el instructor Ricardo Obon, exponentes de la disciplina en Argentina y alumnos directos del Gran Maestro Evan Pantazi, nos muestran la técnica, desde el cómo ejecutarla, y el efecto que produce. Las explicaciones son teóricas con amplio material teórico basado en diferentes campos de la medicina, como así también en lo práctico. Nuestro propio cuerpo al ser golpeado o tocado, siente por medio de su organismo, los resultados. A continuación, los alumnos se dividen en parejas y buscan el punto a tocar, aplican lo aprendido y analizan en parejas los resultados obtenidos. Quizás, comparado con una clase típica de artes marciales, no tenga la misma hiperactividad, pero así y todo los resultados obtenidos son rápidos, y efectivos. A-M: ¿Cómo está desarrollado el Kyusho en Argentina? H-K: Somos alumnos de Evan
Pantazi, lo seguimos por todo el mundo. Sea China, Alemania, Italia… vino aquí dos veces… hacemos cuanto seminario podemos para poder seguirlo, y continuar
De izquierda a derecha: Ricardo Obon, Horacio Obon, GM Pantazi con esta pasión… ayudamos al alumno a que elimine toda agresividad, sabiendo que puede defenderse sin lastimar al oponente. A-M: ¿Básicamente como es el programa de Kyusho? H-K: Hay una única forma de
aprenderlo… que es enseñándolo. La gente cree que vengo enseñar, cuando en realidad aprendo, por que al interactuar con cada ser humano, practico. Cada ser
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humano es distinto, y ante cada situación, reacciona de diferente manera. Entonces el primer paso es ser nombrado SGN o líder de grupo. Esa persona se busca 5 alumnos y lo que vio conmigo, lo prueba con su gente y ya paso el primero escalón de Kyusho Internacional. A-M: Noto que habla mucho de fisiología por ejemplo… H-K: Es verdad. Esto les fasci-
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El Gran Maestro Evan Pantazi Es el Fundador de Kyusho International, organización dedicada al estudio y desarrollo del arte del Kyusho Jutsu. Comenzó a estudiar Judo en 1975, y posteriormente estudio el sistema Wing Chun Kung Fu. En 1976 comienza su práctica en Kenpo Americano, donde da inicio a toda una vida dedicada a las artes marciales formanose bajo grandes Maestros como Nic Cerio, Wally Jay, George Mattson, y George Dillman quien lo adentra en los fundamentos del Kyusho Jutsu. En 1984 dedica sus esfuerzos en adentrarse en las artes de la salud, tales como el Tui Na y el Qigong en donde fue certificado como terapeuta en 1995. A mediados del 2000 funda www.kyusho.com el sitio web más completo sobre el estudio de Kyusho Jutsu. En diciembre del 2003 Evan Pantazi funda Kyusho International.. Ese mismo año establece los programas Kyusho Health & Wellness, Kyusho Intimacy Enhancement y Kyusho Energy. En 2008 funda los programas Kyusho Law Enforcement y Kyusho Success. Autor de varios artículos publicados en revistas internacionales, escribió 6 libros, y filmo alrededor de 20 Dvds representando la mayor contribución sobre el tema de Kyusho Jutsu que se haya publicado a la fecha.
na a los médicos. Trabajan con nosotros, damos clase en la facultad de medicina. Ellos nos enseñan a nosotros, también. Uno presiona la muñeca, es punto se llama pulmón ocho, y el resultado es que afloja las rodillas… ahí los médicos se quedan fascinados por que ya paso de ser el nervio y es un canal de energía. Muy usado por los orientales, con la digito puntura.
Los puntos vitales en el arte del combate DIAN XUE en idioma chino, KYUSHO en japonés, DIEM HUYET en vietnamita, y MARMA ADI
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en hindú… más allá de adaptaciones propias, se basan en presionar o eventualmente golpear a los diferentes puntos vitales del cuerpo humano. Estos puntos se reparten en los meridianos de nuestro cuerpo, utilizados desde tiempos muy antiguos con una doble intención: - Solicita restablecer el flujo de energía, cuando este último se perturba, dándole un uso terapéutico - Presionar o golpear para provocarle al oponente, enfermedades, dolor, o muerte.
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El conocimiento preciso de estos puntos, y la manera de usarlos estuvieron a disposición del practicante de artes marciales desde siempre. Su ciencia, sin embargo, con el paso del tiempo fue dejada como último escalón de conocimiento para conseguir la maestría en el arte practicado. Originalmente, esos conocimientos fueron pasados de generación en generación de manera oral, con la finalidad de preservar estos secretos y que no fueran descubiertos por aquel que no estuviera a la altura de su uso. Así y todo, los secretos de esta disciplina fueron transcriptos en la obra titulada BUBISHI, la biblia
circulación de la energía interna ( Chi ), se encuentran relacionados con los órganos sobre los que podemos actuar. Este asombroso conocimiento de la naturaleza humana basada en primer lugar en la antigua medicina tradicional y la farmacopea china. Mediante la investigación, y también por un trabajo muy pragmático de parte de diferentes expertos de las artes marciales, quienes buscaban en otros campos, la mayor eficacia dio como resultado esta clase de conocimientos. Fue Zhang San Feng, Maestro y médico, quien codifico lo que hoy conocemos por ejemplo como Kyusho Jutsu.
Los principales puntos Se distinguen cinco familias fundamentales de puntos vulnerables en el cuerpo humano: • Puntos que provocan el sincope • Puntos que provocan una incapacidad parcial o total de las artes marciales japonesas, con precisas indicaciones teórico prácticas.
Su historia Dichos puntos vitales (en el que
la acción violenta tiene efectos desastrosos sobre la salud y la supervivencia) son los puntos débiles de la estructura humana, que se encuentran a lo largo de los meridianos y sus ramificaciones extremas. Cada uno de estos meridianos, verdaderas rutas de
• Puntos que provocan parálisis • Puntos que provocan la muerte • Puntos que provocan complicaciones múltiples
Buenos Aires 27 de Enero de 2015 Presente: A quien corresponda. Tenemos el agrado de informarle que el próximo 21 y 22 de febrero tendremos en el país la importante visita del Maestro Evan Pantazi y del instructor Daniel Obone (referentes mundiales de KYUSHO internacional). Los mismos estarán al frente de sendos actividades, a saber: Se dictará seminario intensivo de Kyusho, puntos vitales: Niveles 1, 2 instructorado complementario de las artes marciales, deportes de contacto y fuerzas de seguridad. DURACION: Sábado 21 y Domingo 22 de 11 a 17Hs 12Hs de entrenamiento. $900.- (certificación internacional)
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(La Foto individual será publicada en la próxima edición de Magazine Artes Marciales) • Sistema táctico de reducción instantánea, para fuerzas de seguridad. DURACION: Domingo 22 de 11 a 16Hs. $ 500.-(certificación de participación) Por grupos precios especiales: • Seminario abierto en defensa personal y aplicaciones en las distintas artes marciales y deportes de contacto, en desconexión a un golpe. DURACION: Sábado 21 de 17 a 19 Hs. $ 200.- (Se entregaran certificados de participación, la foto grupal será publicada en la próxima edición Magazine) Spinetto GYM |sports DIRECCION: Adolfo Alsina 2300 Bs.As.a 5 cuadras de Plaza Once.
Estamos a su disposición para cualquier consulta Informes:
Sr. Horacio Obon 011068383731 - 011 30428759 www.kyushozen.com
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Hapkido Sungjakwan:
Tai Sabaki El Tai-Sabaki, literalmente movimiento (sabaki) del cuerpo (tai), es el desplazamiento del cuerpo fuera de la línea de ataque, es por tanto, el primer elemento de respuesta para anular en primer momento la eficacia de la embestida y a su vez el desequilibrio del agresor. Como primer punto es la salida de la línea de ataque el fundamento principal para en un primer instante contrarrestar la agresión y adquirir una posición de ventaja respecto a su ofensiva, esta posición de seguridad permitirá que el contraataque requiera menor esfuerzo y sea más efectivo. El segundo aspecto es que la “desaparición” del objetivo del atacante en el momento del impacto provoque un desequilibrio por vacío, por tanto, debilitando el ataque y creando desequilibrio en el atacante. Sobre todo si al realizar el Tai Sabaki logramos encontrar el denominado “ángulo muerto” . Este ángulo muerto es el lugar donde el agresor no tiene posibilidad alguna de contraatacar directamente. Este desequilibrio no se produce tan solo a nivel físico, sino también a nivel psíquico, ya que crea en la mente del oponente una sorpresa que tendrá que procesar la cual le llevará esas décimas de segundo vitales para neutralizarlo. El Tai-Sabaki debe de ser rápido, estable y preciso. Ejecu-
tando un Tai-Sabaki perfecto tendremos más tiempo para la resolución del problema. Esto conlleva mucho trabajo de base para llegar a intuir el momento, para ser lo más veloz posible y mantener una posición lo suficientemente estable para realizar el contraataque. Atendiendo a la máxima de las artes derivadas del Jujutsu, recordemos que el Gran Maestro Choi Yong Sul, fundador del Hapkido, fue alumno del Gran Maestro Sokaku Takeda, expo-
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nente del Aikijutsu y forjador de grandes líderes como el citado Choi Yong Sul y O Sensei Morihei Ueshiba, creador del Aikido, por dar unos ejemplos. Por eso es natural que también el Hapkido, cosa no muy conocida por muchos, también contenga en su programa al Tai Sabaki. El Tai-Sabaki no se usa solo como método de esquiva, se usa en la ejecución de muchas proyecciones y también en luxaciones, estrangulaciones, controles... La distancia y timing
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Serie técnica • Ante un ataque en avance, gira en el lugar, dejándolo pasar • Cambia el eje de fuerza, y lo proyecta hacia el piso; • Controlándolo.
son esenciales para su correcta ejecución. En Tai-Sabaki existen dos clases de desplazamientos muy importantes: Desplazamiento lineal: va hacia el ataque, saliendo ligeramente de su línea, tomando la iniciativa. Implica entrar en el ataque. Es difícil de asimilar porque el instinto natural de defensa es retroceder, pero para el atacante es una sorpresa pues
tampoco se lo espera. Desplazamiento circular: un giro de 180º, el cual tiene por objetivo reconducir y/o absorber el ataque. Es un rápido giro hacia el ángulo muerto del oponente que te coloca en una posición ventajosa para la respuesta. El propio giro permite fusionarse con el ataque y traducir el propio movimiento de ataque del oponente en el generador de fuerza del defensor.
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Según hacia donde realicemos el desplazamiento nos aparece cuatro nuevas direcciones: • Frente del atacante • Detrás del atacante • Dentro del atacante • Fuera del atacante
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ACIDO Y SULFURICO / COLUMNA DE OPINION
El día del maestro trucho de artes marciales --------------------------------------
Autor: Guro Guillermo Alonso (Percerf) (*) --------------------------------------
Colegas de las artes marciales y amigos: Visto y considerando que en nuestro país tenemos varios festejos, como por ejemplo, día del padre , la madre, la familia, los amigos, de la mujer , del chorizo colorado ( no es chiste, en una provincia hubo una ley al respecto y se armó un escándalo, chequéenlo ), y un amplio etcétera, quiero proponer un festejo que le hace falta a nuestra comunidad marcial. Les propongo: ¡EL DIA DEL MAESTRO TRUCHO DE ARTES MARCIALES! Se trata nada menos, que de un merecido premio a la titánica labor de estos iluminados dedicados a destruir las artes marciales con sus híbridos horribles, faltos de técnica, conceptos, y todo lo que hace a un arte marcial. Un día solo para ellos, solitos, los que convirtieron las artes marciales en un circo, una murga lamentable. Un premio para estos chantas es tiempo de oficializar. Usted, estimado lector, me imagino con su ceño fruncido diciendo: “¿Me rompo desde hace años para aprender seriamente, invierto mucho dinero y así y todo debo aceptar un día en homenaje a esta gente?”. Si, estimado y serio amigo practicante. La labor de estos seres iluminados que comenzaron a habitar nuestras pampas, según tengo informado desde la década del setenta a la
fecha, no es una tarea fácil. Permítame que se lo grafique. Si desea ser un maestro trucho siga los siguientes tips y lo logrará, se lo garantizo ya que es un modelo probado.
do, saturado de aburridas y complicadas prácticas en una escuela seria, y digo: “Quiero ser un Maestro de las artes marciales como veo en las películas. Listo, lo hago. ¿Pero qué nombre le pongo?”
De pronto me encuentro hastia-
¡Ya
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está!
ZUKOTANG.
¡Un
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nuevo camino ha nacido! Le doy un ejemplo de cómo sacar un nombre a su arte marcial: veo dos fuerzas unirse en forma de sobres de jugo de naranja. Uno llamado Zuko y el otro Tang, así surge el Zukotang. ¿Para qué complicársela, amigo? TIME IS MONEY, dice el famoso dicho de Donald Trump.
Siguiente paso: Ahora veremos cómo hacer de esta iluminación un arte marcial. Toma nota: 1ro: Como seguramente usted creador del Zuko-
tang no tiene una gran experiencia marcial, pero quiere figurar, y por esta razón hace su propio sistema, ya que se da cuenta que jamás llegará a nada en ningún arte marcial serio, no le queda otro camino que hacer su propia disciplina marcial, ármese de un discurso creíble justificando el por que de su creación. Por ejemplo, me di cuenta que los estilos tradicionales no contemplaban la realidad del combate urbano. ¡wooouuuu! Bravo, bravísimo. Este es el argumento del Trucho Master, que descubrieron lo que no sirve y lo que sirve. Y su opinión es ley. ¡Que iluminados! Y lo más cómico, hablan de la realidad callejera sin haberse
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peleado jamás. Llegado al caso, asegúrese de tener a manos dos alcahuetes amigos que cada vez que dice esto, se levanten de la silla y automáticamente lo aplaudan venerándolo. 2do: Forme sus sedes en lu-
gares humildes, de bajos recursos. Y de ser posible, sea usted el único dando artes marciales. Esto garantiza un cupo muy grande de seguidores a los cuales les cobrará, por supuesto. Ellos, al no poder constatar entre la realidad y su patraña, lo tomarán como un ídolo, hasta quizás le armen un tótem, le llenarán sus bolsillos, le agradecerán, y le organizaran rifas, bailes, y demás, cuestión de que usted siempre se lleve los billetes. No se preocupe, no falla.
3ro: ¡Sea un gran Orador! Utili-
ce frases como ¡El Zukotang es poesía! ¡El Zukotang es belleza! Compárelos con Mozart, Vivaldi… relacione su arte con el arte mismo, y siempre destaque (¡TODO ES ZUKOTANG!) Trate siempre de usar palabras no frecuentes o complejas, esto dará un halo de intelectualidad que se confundirá con sabiduría... Pero atentos (EL HABLAR BONITO O DE FORMA COMPLEJA, NO TE HACE UN MAESTRO DE ARTES MARCIALES. LA VERDAD ES SIMPLE POR SI MISMA. )
4to: ¡Maneje constantemente la histeria colectiva! Que su gente grite, salte, y aplauda lo más que pueda, esto llena de euforia y los lleva a un estado emocional muy grande, (QUE TAMBIÉN PODRÍA PASAR EN LA CANCHA; LA IGLESIA O EN CUALQUIER TIPO DE MANIFESTACIÓN POLÍTICA) pero por suerte la gente no lo sabe…! Además, y lo más importante, anote esto que es vital, cubre totalmente la falta de conceptos y técnicas ya que la gente
no distingue, ni sabe que la están engañando. 5to: Regale danes sin parar a
diestra y siniestra, cuantos más danes regale mejor. (OJO AL PIOJO) Digo regalar, por que doy danes que no corresponden cronológicamente, pero los cobro y muy bien, eh? Incluso en cuotas, como si de una licuadora se tratara. Como dice el dicho: “Si quieres ayudarlo, no le des el pez, sino enseñale a pescar”. Ahí tenes todo lo que necesitabas aprender. Aprovéchalo. De nada. Ya tenemos el día del Judo, del
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Wing Chun y del Taekwondista. ¡Por el día nacional del Maestro trucho, ya! Se lo merecen. Pd: Si lo que escribí se parece a algo que ven por ahí, es mera coincidencia, eh? Si te sentís aludido, te propongo una solución: Mientras lees, tomate un tilo, relájate, y disfrutà.
(*) Director de la Academia Shurkane. Pionero de las disciplinas filipinas e indonesias
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COLUMNA del judo
“Cualquiera puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta” Acerca de los orígenes institucionales del Judo en Argentina Autor: Sensei Antonio “Cacho” Gallina. (*) A veces, confundimos orígenes con antepasados. Es bueno tener en claro, que el último de la lista, no necesariamente es el primero. ¿Cómo es esto? Considero que en la actualidad pueden existir distintas explicaciones. Por ejemplo en Brasil, está la línea del Conde Koma, que eran peleadores por bolsas que mostraban el poder de las artes marciales. Pero para la gente de Judo y el propio Kodokan, ( Ryuzo ) Ogawa les llevó la disciplina. Creo que con nosotros sucedió algo parecido. Yoshio Ogata es para algunos el iniciador y para otros, entre los que me incluyo, serian Kumazawa y Matsubara. A Kano, en un año le dan el último pergamino (1881). En ese tiempo se daban cuatro pergaminos: el Oku-iri, el Moku-roku-, el Menkio y el Kaiden con lo que está su entrenamiento finalizado. Su último maestro le da el pergamino, que representaba que había terminado su aprendizaje. Luego, decide crear su propia Escuela. Naoki Murata, Director del Museo del Kodokan, me dice que cualquiera puede decir cualquier cosa, que todo es valedero. Por eso lo de Ogata es válido, pero también lo es dentro del movimiento del Ju jutsu. Que tampoco el ju jutsu que hay ahora es el original. No Tiene mucho que ver con este Ju jitsu de hoy día. ¿Entonces qué pasa? Casual-
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mente Kano, como era una época de un nacionalismo tremendo en el Japón, todo ese tipo de tensiones que había en el mismo pueblo, creía que por medio de la educación podía solucionar toda esa
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clase de problemas y excesos. Entonces comienza a construir su sistema kiu-dan, donde crea el Nage-No y el Kata-Meno, y a contra puesta a esto, que era de hacer fuerza, expone el JU- No- Kata. O
sea, la flexibilidad. Lo que pasa es que hay que interpretar lo que pasó en esa época. La interpretación que quiero hacer seria que el Ju jutsu a su vez, también viene de otras luchas ancestrales que la fueron adaptando. ¿Entonces, podemos decir que el Judo viene de las luchas Indias, Chinas, hasta de la misma antigua Grecia? Como dice el Señor Murata, cualquiera puede decir cualquier cosa, pero nuestra verdad es esta, y está escrita en el libro de los orígenes y desarrollo del Kodokan. A Estados Unidos va a difundir el judo ( Yoshiaki )Yamashita, pero también había gente que luchaba por dinero usando la disciplina. Kimura, incluso, anduvo por allí. Por mi lado, investigué a propósito de una nota que apareció en internet desde Rosario aclarando sobre los orígenes del Judo. Parece ser que antes que Ogata, por el pacifico, vino un tal Shimiuchi. Pasó por Chile, Argentina, Uruguay, y se establece con el Conde Koma en Brasil. Y en el mismo Brasil, que tiene una tradición de judo muy importante, habría que interpretar que sus comienzos arrancan con el Conde Koma. Sin embargo otros difieren y sostienen que fue Ogawa. Entonces, cada uno después que reflexione. Pienso que al Judo lo comenzaron a enseñar en nuestro país ( Tajuro ) Kumazawa y ( Shun ) Matsubara. ( Hitoshi ) Nishizaka, le dio forma institucional. Las diferencias también suceden porque inicialmente las artes marciales se difundían en círculo. Por esa época, cada Maestro era el “dueño de la verdad”. Nishizaka, tiene mucho que ver con la tradición del judo de la enseñanza en círculo y la iniciación para institucionalizar nuestro deporte. Cada maestro enseñaba en círculo ( N. del R: el Sensei Gallina refiere a circulo a su propio grupo de gente/alumnos), y competía contra el de otros maestros.
De 1903 a 1906, profesor Yoshiaki Yamashita de Tokio viajó el proporcionar instrucción a Estados Unidos en el nuevo arte marcial del judo. En Washington, DC, que brinda clases a los hijos de la élite política y empresarial de la nación y fue llevado a la Casa Blanca para enseñar el presidente Theodore Roosevelt. En 19051906, Yamashita fue empleado por la Academia Naval de los EEUU para entrenar a los guardiamarinas, pero después de que su contrato terminó en el otoño de 1906, regresó a Japón y continuó enseñando judo hasta su muerte el 26 de octubre de 1935. Se le concedió a título póstumo la cinturón negro décimo grado, el primero que lo honraron.
Ese tipo de enfrentamiento no era emulación, sino realidades de manejo del poder. Y todos sabemos que la intolerancia parte de quien tiene el poder. Esto trajo la creación de las diferentes instituciones, y respondían a esa enseñanza en círculo. Fijémonos que Nishizaka fue el que más trabajó por crear las diferentes instituciones argentinas, y paradójicamente, quien más las dividió. ¿Cómo era eso? Cuando no estaba de acuerdo por cómo se daban las cosas, los maestros se retiraban de una institución y cambia-
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ban por otra, que ellos mismos creaban. ¿Y qué hacía? Graduaba de cinturones negros… que esa es la relación que hago cuando a mí, el director del museo del Kodokan, me dice que todas las graduaciones de Nishizaka fueron generadas desde Argentina. En el Kodokan existe un sistema de graduaciones que si perteneces ahí, te podes graduar. Cuando vivís fuera de Japón, el Kodokan tuvo históricamente nexos en todo país donde hubiera un japonés. Y ese japonés era el representante del Kodokan. Cuando estaba en
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las federaciones, no había problemas. Pero a veces, sí. Eso se comenzó a negociar en la época de Kaloghlian, quien le puso un freno a esta clase de conflictos. El instrumentó la carnetización internacional de grados. Todas esas cosas yo las asocio con lo que sería en esa época el Ju jutsu. Un tipo que viene a pelear por plata y esas cosas… El mismo Ogata estuvo trabajando en GEBA cuatro o cinco meses. Después no divulgó el judo, sino que fue traído por los militares para usufructuarlo ellos en el aprendizaje de la defensa personal. La federación Internacional de Judo se crea en los cincuenta, cuando se comienza a poner orden a todo este desorden. Por lo que el Sr.Murata me dice: “cualquiera puede decir cualquier cosa. Ahora hay que ver que es lo que usted cree.” Mi padre tuvo el mandato de una parte histórica del Judo. Fue el primer Presidente de la Confederación Argentina, con la finalidad que la disciplina no se divida nunca más. Entonces, yo tengo una concepción distinta. El mandato que le dieron es que en cuatro años cree las veinticuatro federaciones (una por provincia) y normatice el Judo, lo institucionalice. De manera tal que los “Maestros” no puedan sacar más “los pies del plato “, y que se produzcan permanentes intervenciones en el deporte. Por eso me aferro mucho, primero por Ogata, si bien he recibido premios de su mano, hago una revisión histórica. ¿Quién lo puso a Ogata en el lugar que ocupa en nuestra historia? Porque alguien lo puso… Para mí el judo tuvo halcones y palomas, de las cuales todos fuimos de una u otra manera espectadores del tiempo. El halcón era Kumazawa, no me cabe ninguna duda. El verdadero reconocido por el Kodokan. Graduado en el Kodokan, sentado a la izquierda de Mifune en
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Jigoro Kano junto a alumnos del Kodokan. Fila inferior, cuarto desde la derecha: Kumazawa.
Fila superior, de izquierda a derecha: Moreno, Ogata, Morel, Kumazawa, Matsubara. Junto a ellos, Sensei Tsuchiya de Karate. Fila inferior: Izquierda, primero: Yoriyuki Yamamoto, Labatte. Derecha: Juan Carlos Zanga.
las fotos. Esa es la trascendencia que le doy. El mismo Toshiro Daigo (10° Dan Kodkan) me dijo haberlo conocido. ¿Me pregunto qué papel jugó Ogata para el desarrollo institucional del Judo si era de Ju jutsu? Y cuando estas palomas entran y salen constantemente, y crean enfrentamientos es lo que más me dan dudas… Para enseñar, debes saber. Para educar, debes ser. ¿Esta gente,
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educó realmente? ¿O trabajaban para su beneficio personal? Ojo, no significa que no hayan hecho nada. Nishizaka hizo mucho, institucionalizó el judo local. ¿Pero porque no eran ambos grupos democráticos y cuando surgían diferencias, no defendían la institucionalidad en lugar de marcharse y crear otra con sus ideas? De última era una lucha de poder y no de ideas. Año cincuenta a setenta. Asócienlo con la historia de nues-
Sensei Antonio Gallina: CURRICULUM VITAE • VIII Dan • Campeón nacional 12 años consecutivos categoría mediano y libre de peso. • Campeón rioplatense mediano y libre de peso años 67/72 • Subcampeón Sudamericano mediano y libre de peso años 67/72 • Subcampeón panamericano mediano y libre de peso años 67/72 • Participaciones en Brasil, Canadá, Puerto Rico, Alemania México, España, Italia • Participó en 455 combates, de los cuales ganó 356, empató 42, y perdió 57
Cargos jerárquicos • Miembro de la Asociación Olímpicos Argentinos • Miembro de la Confederación Metropolitana de Deportes • Miembro del Secretariado Ejecutivo de la Confederación Argentina de Judo • Presidente de la Federación Metropolitana de Judo • Presidente de la Asociación de Técnicos en Judo • Profesor Dictante Curso Nacional de Judo de la Confederación Argentina
tro país. Es parte de lo mismo, de una sociedad dividida. Es lo que quiero hacer ver, y que cada uno crea lo que siente. Y a partir de ahí, hubo más emergentes, más historias, y más desvíos. Entonces, ¿Cuál es la realidad del Judo? ¿Tenemos que volver a ejercitar la memoria para ver otra realidad? ¿Tenemos que seguir creyendo en Ogata y su leyenda? Cada uno que busque su camino, y que trate de entender que nos pasó.
Kyusho Mifune, primer Decimo dan del Kodokan. Un mito del judo. A su lado, Sensei Tajuro Kumazawa.
(*)Presidente de la Federación Metropolitana de Judo - Presidente de la Asociación de Técnicos en Judo
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NOTA DE TAPA
Maestro Willy Van De Mortel:
El forjador de campeones Como participante, fue ganador de 146 premios incluyendo el tercer lugar Campeonato del mundial abierto en Leicester, Inglaterra. Con el equipo nacional, campeón europeo, y segundo y tercer lugar en el Campeonato Mundial en Budapest y Atenas. Éxitos internacionales con Italia, Eslovenia, Holanda, Nueva Zelanda y Noruega. Como entrenador, obtuvo un máximo de 43 puestos en los campeonatos europeos, y 44 podios en campeonatos del mundo. Títulos mundiales de Fabio Caiazzo, Italia - Julia Cruz, Escocia - Bianca Tapilatu, Países Bajos - Tomaz Barada, Eslovenia (3 veces Campeón del Mundo) Entre el 27 y 31 de Mayo, el Taekwon-do ITF deportivo se pondrá nuevamente a prueba para cotejar, pesos por peso, categoría por categoría, quien es el mejor. Jesolo será el escenario, y el Mundial la excusa. Será una guerra de tácticas, estrategias y talentos, donde cada país llevará a sus mejores hijos para defender su orgullo deportivo. El Maestro Willy Van de Mortel es uno de los más prestigiosos entrenadores europeos, referente mundial y siempre palabra autorizada. En la presente nota nos cuenta de su vida, y método de trabajo. * Por Alfredo Perez Garcia Director Accion Marcial Europa
AME: ¿Quién es el Maestro Willy Van De Mortel? WM: Simplemente un apasio-
nado del Taekwon-do. Tengo 55 años de edad y llevo practicándolo por 38 años, en este momento soy 8º dan. Estoy casado con mi encantadora esposa Hennita y tengo dos hijos Maartje y Jorg. Ambos practican Taekwon-Do y
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son 2º dan. Tengo mi club aquí en el Sur de Holanda y viajo por todo el mundo dando seminarios. Empecé a practicar Taekwon-Do
dial de Budapest, y campeón europeo en combate por equipos en Davos. Concluida mi etapa activa como competidor, (146 premios),
Junto a su alumno y amigo, el multiple campeon mundial Tomaz Barada
en 1976 en un pequeño club del sur de Holanda, con el tiempo me cambié de gimnasio para mejorar en el combate. Los fines de semana, me desplazaba al norte para entrenar con el Grand Master Wim Bos. Fui campeón nacional y miembro de la selección de Holanda. He competido en varios campeonatos mundiales y europeos como en Atenas, Budapest, y Montreal, quedando segundo en combate por equipos en el mun-
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estoy centrado en entrenar; He sido entrenador nacional de Eslovenia, Italia, Nueva Zelanda, Holanda y ahora Noruega. Tras cinco años obtuve mi primer dan. A los veintitrés años de edad comencé a enseñar. AME: Cuéntenos quién es su maestro. VM: Mi Maestro de siempre es el
Grand Master Wim Bos, que es una persona de gran importancia
en mi vida, en lo que a TaekwonDo se refiere. Él me motivó, y dio la oportunidad de ir a Italia y trabajar profesionalmente allí. Tenemos una relación de gran amistad y respeto mutuo. AME: Los alumnos de España que han estado presentes en el seminario nos han referenciado de su excelente estado físico y técnico. ¿Cuántas horas al día le dedica a su entrenamiento personal? Cuéntenos un poco los aspectos de su entrenamiento. WM: Voy diariamente al gimnasio
para tener un entrenamiento cardio básico, con patadas y formas. Me gusta entrenar siempre que puedo con mis alumnos, y todavía estoy muy activo en mis clases. AME: Se ha dedicado siempre a la faceta competitiva de la lucha del Taekwon-Do. Por lo menos, es el punto fuerte por el que es conocido mundialmente. ¿Por qué no ha desarrollado la faceta técnica de las formas ( tules)? Cuéntenos un poco como nace, justamente, esta circunstancia… WM: Puede que ahora no mucho,
hace simplemente lo que tu instructor te dice. AME: ¿Cuál ha sido su mejor época? ¿Por qué? WM: Tengo varias épocas dora-
das, como el período en el que competía, pero también cuando comencé a entrenar y obtener resultados como entrenador. Puede que mi época dorada sea ahora, en este momento, ahora que pue-
pero he ganado muchos premios en competiciones de formas – De hecho, fui 3º en los europeos. Ocurre que la razón por la que escogí la parte competitiva, es porque fué la que eché en falta durante los primeros cinco años en mi primer club. AME: ¿Qué diferencias observa en el Taekwon-Do de aquella época, en comparación con el de hoy en día? WM: Bueno, ahora hay más co-
nocimiento. Se piensa más y se conciben nuevas ideas. No se
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do exponer mi experiencia vital y en el Taekwon-Do en mis seminarios y el entrenamiento. AME: ¿De los campeones consagrados, quiénes pasaron por su Tatami? WM: Al principio, mi mejor alum-
no y amigo Tomaz Barada (Eslovenia). Tambien Julia Cross (Escocia), Ales Zemljic (Eslovenia) Mischel Petrovic (Holanda), Isabelle Schander (Noruega). Pero he trabajado también, por ejemplo, con Mark Trotter y Carl van Roon (Nueva Zelanda), Bianca Tapilatu (Holanda /Eslovenia), Bryan v/d
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Westelaken (Holanda), por mencionar algunos. AME: Lo han elegido como entrenador nacional holandés. ¿Qué tareas planificó realizar allí? WM: Sí, en realidad me han nom-
brado asesor técnico. Trabajo con un equipo que es responsable del nivel técnico ITF en Holanda, pero no tiene nada que ver con la selección nacional.
“Arte es sinónimo de capacidad, habilidad, talen-
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to, experiencia” AME: El Taekwon-Do ha experimentado varios cambios sustantivos. ¿Cuál es la tendencia hoy en día en el combate? WM: El estilo ha cambiado un
poco últimamente; veo influencias del Kickboxing de la línea WAKO. AME: Hablemos un poco del Taekwon-Do en el mundo: ¿Qué diferencias ve en general, y en lo técnico entre el competidor latino y el
europeo? WM: La diferencia de estilos es
normal porque la gente es diferente. Los latinos son emocionales, el corazón manda. En cambio, los europeos son más estructurados. Además los latinos usan más la pierna posterior, y los europeos la anterior. AME: En el mes de septiembre de este año brindó un seminario de combate en España, más precisamente en la localidad de La Nucia. ¿Que mira en el competidor para elegirlo en su equipo? WM: Antes que nada necesita te-
ner talento, pero lo más importante es que tengan “hambre”. Deben absorber toda la información que puedan. Yo prefiero gente trabajadora que gente que tenga solo talento. También necesitan habilidad física. AME: Al ser un jefe de equipo técnico: ¿Que pretende de cada uno de los miembros de su equipo técnico? WM: Lo más importante de todo
es la COMUNICACIÓN. abierto a la información consejos. Ser capaz de con los demás. Aportar ideas.
Y estar y a los trabajar nuevas
AME: Se puede afirmar que el entrenador debe conocer bien el aspecto técnico y conjugar lo que pasa en el cuadrilátero, con lo que ocurre en el tablero de marcación. Un error del entrenador puede costar un campeonato mundial. ¿Cómo trabaja estos aspectos con sus ayudantes del cuerpo técnico? WM: Recopilo videos de los últi-
mos torneos, y los uso para mostrarles a mis asistentes lo hecho, y analizamos los pro y contra de lo que vemos. Es tan importante
como el trabajo de campo con el competidor.
éxito de un entrenador? WM: En la confianza.
“El artista es la persona que busca el dominio y perfeccionamiento de las técnicas”
AME: ¿Hay un ojo clínico en el entrenador? Es decir: apenas ve a un alumno entrenar ¿Puede captar el entrenador que está frente a un competidor con “buena madera”? WM: Sí, así es. La mayoría de las
AME: No le pedimos la receta, ¿Pero cómo es un plan de trabajo suyo? WM: Bueno, soy un entrenador
que cree en los principios básicos, de manera que mis entrenamientos están basados en eso. Desde ese punto, avanzamos con programas personales. AME: ¿Por dónde pasa el
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veces, cuando observo a alguien enseguida veo, por ejemplo, lo que puedo añadir a ese competidor. Analizo rápidamente cuáles son sus puntos fuertes y débiles. AME: Cuando hablamos de entrenamiento, el lector enfoca rápidamente el aspecto de preparación físi-
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ca. ¿Qué importancia le da al entrenamiento mental? WM: La parte mental tiene mucha
importancia, por supuesto; con algunos alumnos, más incluso que la física. Hacer es una cosa, y creer en ello es distinto. AME: Como entrenador muchas veces está expuesto a dirigir estrellas. ¿Cómo maneja los egos de algún dirigido? WM: Afortunadamente, nunca he
trabajado con nadie con quien tuviera la impresión de no poder manejar su ego. Por supuesto, cada persona es un mundo y hemos de darnos cuenta y trabajar en ello. AME: ¿Interviene también el entrenador en la dieta del deportista? WM: Personalmente les envío con
alguien que sea bueno en este campo. Yo no tengo experiencia como dietista. AME: Ya dentro del torneo, imaginemos que estamos ya en medio de una lucha
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en un cuadrilátero. ¿Cuánto hay de táctica por parte del entrenador? WM: Las tácticas son muy impor-
tantes. La mayoría de las decisiones se toman en el combate, por lo que debes ser capaz de cambiar al plan B o C. AME: Si tenemos que dar una receta general, para llegar a ser un TOP en combate deportivo, ¿Cuántas horas de entrenamiento diarias, y cuántas veces a la semana necesitamos entrenar? WM: Actualmente, los competi-
dores pasan muchas horas en el gimnasio haciendo cosas diferentes, como cardio, pesas, y demás. Personalmente creo en dedicar horas a la práctica del TaekwonDo, y algunas veces a hacer otra cosa para relajar tu mente. Hacer otra actividad una vez por semana creo que es bueno para entrenar tu cuerpo de manera distinta. En el caso de un TOP, se necesitan alrededor de tres horas al día. AME: Importante es mencionar que aunque no ten-
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ga esa “buena madera”…si un competidor se esfuerza, puede llegar a alcanzar los mismos resultados a través de un buen trabajo de entrenamiento…es decir: ¿Todos tienen esa chance? WM: Como he dicho antes, creo
en las personas que se esfuerzan y trabajan duro, incluido yo. Pero, ni que decir tiene que una persona con talento y que trabaje duro puede vencer a cualquiera. AME: ¿Cuánto tiempo se debe invertir en un competidor para llegar a ver los primeros resultados? WM: La verdad es que es difícil
de decir, todo depende de la persona, pero también del comienzo y de la relación entre atleta y entrenador. Si hay un vínculo, una conexión entre ellos, a veces los resultados pueden verse pronto. AME: Hemos visto muchas veces que se han perdido peleas por no ver el tablero, y se expone al competidor que viene ganando a sufrir una advertencia que
le puede provocar un punto en contra y darle vuelta un resultado. La pregunta es: ¿Se debe especular? ¿Se juega con el tiempo, con las advertencias? WM: Mira, en mi opinión esto se
debe cambiar de manera que no sea posible ver la información que dan todos los árbitros. En la Copa de Europa en Budapest, por ejemplo, solamente se veía el marcador, los warning, los puntos negativos y el tiempo. Por supuesto a mí, como entrenador, me gusta ver toda la información para poderla manejar y usarla, con la finalidad de motivar y explicarle algo puntual a mi alumno. AME: ¿Cómo trabaja el ganar o el perder con sus alumnos? WM: Les hablo de la importancia
de los warning y los puntos negativos. En general, cuando echas la vista atrás, en un año, a veces va a tu favor y a veces no. AME: Además de entrenador, sabemos que entre Maestro y discípulo se desarrolla un vínculo que, en ocasiones, el Maestro es también consejero de la persona. ¿Le da importancia al DO? WM: Sí. Me he dado cuenta de
que se ha convertido en algo cada vez más importante. También en el día a día de tu comunidad, los padres que envían a sus hijos a nuestras clases esperan eso de nosotros.
De izquierda a derecha: GM Pablo Trajtenberg, Master Van de Mortell, GM Marano
AME: Para un Taekwondista que tiene un historial tan magno como el suyo: ¿Cuál sería el proyecto soñado? WM: Llevo varios años organizan-
do un torneo llamado “The Open Dutch”, que el año pasado contó con 750 competidores de 18 países. El 18 de junio de 2015 será la próxima edición. Uno de mis sueños sería organizar un campeonato mundial. AME: Siempre hay un espacio para agradecer: a quiénes agradecería… WM: Me gustaría agradecer a mi
mujer y a mis hijos por darme el tiempo necesario para el Taekwon-Do. Como entrenador/instructor, me gustaría agradecer al Grand Master Wim Bos que me ha dado la motivación en todo lo que he hecho, y todavía hago. Es mi mentor. Gracias a mi mejor amigo Tomaz Barada por los momentos maravillosos que hemos compartido, y seguimos compartiendo. AME: ¡Muchas gracias por su tiempo! ¡Ha sido un placer entrevistarlo! WM: Gracias por la entrevista.
¡Espero que les haya servido para conocerme!
Te recomendamos el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=hGFmkEVnmVk
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Taows Academy
Cursos de alto nivel en Sudamérica
La línea WingTsun se hizo famosa en Europa por medio de diferentes medios editoriales, como por supuesto, el altísimo nivel de sus exponentes, a desmedro de Sudamérica, que nunca logró asentar la disciplina originada por el Gran Maestro Leung Ting. Sifu Salvador Sánchez, director de la Academia Taows, es uno de los pioneros del WT español, y baluarte del mismo en el viejo continente, en base a su constante trabajo en la completa y responsable formación de alumnos con estudiados y dinámicos programas de aprendizaje. (Nota: leer numero anterior ACCION MARCIAL). Su nuevo objetivo es poder cubrir las expectativas del practicante sudamericano. Febrero se viene como una nueva oportunidad. José Luis Riesco en Chile, y Pablo Lo Tartaro en Argentina son las puntas
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de lanza de dos eventos que prometen ser del mejor nivel hasta la fecha. Nos comunicamos vía video conferencia con Sifu Sanchez, quien gentilmente nos cuenta lo que se viene. A-M: Lo tendremos en Febrero en Argentina y Chile… ¿Qué planes tiene? S-S: Tengo pensado hacer tres sesiones de trabajo,
donde mostraré nuestro plan de trabajo, los programas oficiales de TAOWS ACADEMY. (Mira su notebook) tengo preparado para Santiago y Buenos Aires un programa de tres días. A saber: • Ciclo Pak-Sau. Va la explicación del juego de posiciones, como llegar al Lat-Sau, pasar de entre el no contacto al contacto, el Chi Sau, y secuencias de ataques. Eso es la jornada número uno.
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SANTIAGO de CHILE
Seminario de Taows Wing Tsun Primer Seminario de Wing Tsun y Formación de Profesores en CHILE de la mano de Sifu Salvador Sánchez, que brindará una introducción al sistema Wing Tsun y los sistemas de entrenamiento que se emplean en Taows Academy Taows Academy te quiere invitar a conocer nuestro sistema y métodos con toda la humildad y respeto a la extraordinaria comunidad de artistas marciales de Chile y muy en especial a los aficionados al Wing Chun de cualquier rama o escuela.
Resumen del temario: Temarios seminario de Santiago de Chile Sesión I: Ciclo Pack Sao y explicación del “Juego de Posiciones” Como llegar al Lat Sao y alternar No contacto con Contacto (Chi Sau) Secuencia de ataques -Sesión II.Segunda sección del Muñeco de Madera y su aplicación al NO Contacto Segunda Sección del Muñeco de Madera y su aplicación al CONTACTO (Chi Sau) Paso de Salida del Muñeco de Ma-
dera Explicación del NO Contacto y la integración en el trabajo y estrategia global del Wing Tsun Primer programa de estudiantes de lucha en el suelo
tinua y el diseño del plan de estudios a los interesados. Horarios: Del 5 de febrero a la(s) 18:00 al 7 de febrero a la(s) 15:00 Dirección: Avenida Francisco Bilbao 3413. Providencia. Santiago.
Sesión III Las “puertas” Trabajo de las 4 primeras puertas y su integración en el trabajo global Drills para sparring de los programas 1,2,3 de estudiantes. Biu Tze Tao. Bases, estrategia y aplicación de la idea de la forma de “dedos voladores”. Charla final donde resolver las dudas y plantear una formación con-
Teléfono: (56 2) 2415 3791 · email: dojo@deportus.cl
Por mayor información: Sifu Salvador Sanchez
José Luis Riesco (Organizador en Chile)
Correo electrónico: info@taows-academy.com
Teléfono: +56992757194 Facebook: José Luis Riesco
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Buenos aires
Seminario de Taows Wing Tsun
Sifu Salvador Sánchez impartirá el PRIMER Seminario de Wing Tsun que TAOWS Academy realizará en Buenos Aires (ARGENTINA) el próximo mes de Febrero 2015.
Temario base: Día 1 Ciclo Pack Sao y explicación del “Juego de Posiciones” Como llegar al Lat Sao y alternar No contacto con Contacto (Chi Sau) Secuencia de ataques Día 2 Segunda sección del Muñeco de Madera y su aplicación al NO Con-
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tacto Segunda Sección del Muñeco de Madera y su aplicación al CONTACTO (Chi Sau) Paso de Salida del Muñeco de Madera Explicación del NO Contacto y la integración en el trabajo y estrategia global del Wing Tsun Primer programa de estudiantes de lucha en el suelo Día 3 Las “puertas” Trabajo de las 4 primeras puertas y su integración en el trabajo global Drills para sparring de los programas 1,2,3 de estudiantes Biu Tze Tao. Bases, estrategia y aplicación de la idea de la forma de “dedos voladores”
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Fechas: 13 de febrero - 14 de febrero Horarios: 10:00 a las 20:30 Dirección: Calle Portela Nº 40, Buenos Aires. Flores.
Por mayor información: Pablo Lo Tartaro Teléfono: +54 011 15 5 8283716 Facebook: Pablo Lo Tártaro
Sifu Salvador Sanchez info@taows-academy.com
• Veremos las aplicaciones del muñeco de madera, y su uso en el no contacto. Lo mismo, pero aplicado al contacto. El paso de salida. Con respecto al no contacto, lo denomino así cuando el alumno pierde el Chi Sau. Normalmente, ambos alumnos ponen sus manos para juntarlas y hacer Chi Sau. Eso para mí es un grave error. A eso lo llamo, envenenados de Chi Sau. Más del 90% de los alumnos lo hacen. Y se escapan muchos detalles que hacen que el Wing Tsun como método de combate pueda funcionar. ¿Qué ocurre cuando aquel que es especialista en Chi Sau, por el motivo que sea, bien sea propio o porque el adversario, no te da las manos, te impide llegar al contacto? Ahí el practicante se siente indefenso. Por qué no ha trabajado el no contacto. Entonces con la forma del muñeco de madera, la Biu Tze, del Bart Cham dao (cuchillos mariposa )… con esas tres formas, se forma un triángulo en el cual encuentras las claves para hacer el no contacto. Por eso para mí es tan importante entrenar Chi Sau, pero también cuando uno no tiene las manos del otro. Para mí, debemos dedicarle el mismo tiempo a ambas.
• Aquí veremos lo que denomino LAS NUEVE PUERTAS, y su integración a un trabajo global. Los drills de los tres primeros programas de alumnos, y la Biu Tze, con pasos, estrategias y sus correspondientes explicaciones. ¿Qué es el trabajo de las nueve puertas? Es un trabajo desarrollado por mí, poniéndome en el lugar del alumno. Si comenzara a entrenar nuevamente WT, pero al contrario de mis épocas, lo haría con un espíritu más crítico, científico. Hoy los estudiantes han cambiado, todo lo preguntan. Mi trabajo es comprender todo punto por punto. Al alumno principiante es vital entonces explicarle cuales son las posiciones del posible oponente, y que se debe hacer al respecto. Entonces, dándole el ejemplo: la primera puerta es cuando el centro está ocupado. Se coloca con la guardia central, con los brazos cerrados. Eso es la primera puerta. Entonces hay que explicarle a un alumno que cuando el centro está cerrado, nunca puedo atravesarlo con puño en cadena de manera recta. Sobre todo cuando mi adversario es mucho más pesado que yo. Hay que enseñarle que hay que atacar en ese caso en diagonal. Eso se
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aprende con el muñeco de madera. Las puertas son posiciones. Es como un juego de posiciones, no de técnicas. Eso es todo. Es un programa de tres días, bien ordenado. Para no perdernos. Es trabajar punto por punto para que quede todo claro. Básicamente con este programa, ve todo el Wing Tsun sin armas. Para mí, las ideas siempre están por delante de la técnica. Las técnicas son el conductor, pero las ideas son las que generan todo el movimiento. Entonces, todo se basa en tener la idea, luego se trata de experimentar. Mi objetivo en Santiago y Buenos Aires, es mostrar mi manera de trabajar, mostrar como trabajamos, nuestra estructura y si gusta unirse, como podemos manejarnos en conjunto. Ese es mi ofrecimiento. Y si no hay acuerdo, pues amigos igual. No cambia nada… no pretendo ir en plan de “salvador”, sino soy un profesor que le gusta mostrar lo que hace. Con esa premisa me manejo, y con ello es que los invito a participar de mis cursos.
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Close Combat:
La evolución del Kajukenbo
El Kajukenbo es un arte marcial híbrido, que combina el Tang Soo Do, Judo, Jiu-jitsu, Kenpo, y Boxeo chino, Kung Fu. Desarrollado en los años cuarenta en Oahu (Hawái) como método de defensa personal en el tiempo libre de un grupo de soldados de la marina estadounidense. Como es fundamentalmente un método de defensa y los ataques van cambiando, es un sistema que está siempre en evolución, y utiliza todo aquello que funciona.
Fundadores del Kajukenbo • George Clarence Chang: experto en Boxeo chino, Sil Lum Pai Kung Fú, estilo Shaolín del norte y sur. • Adriano Directo Emperado: experto en Kara-ho Kempo y Escrima filipina. • Joseph Holck: Experto en Judo Kodokan, y Danzan ryu Jujutsu. • Frank F. Ordóñez: Experto en Judo Kodokan y Sekeino jujutsu. • Peter Young Yil Choo: campeón hawaiano de boxeo occidental y maestro de Tang Soo do.
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Los maestros se separaron, pero el Gran Maestro Emperado, fue quien continuo la obra, logrando que se difunda en todos los continentes y posea el respeto que hoy tiene. Emperado ya no está entre nosotros, pero el Kajukenbo continua con vida. Y más fuerte que nunca. Con sede en Alicante, El Maestro Paulino Martin Perez, director de la escuela Kajukenbo Close Combat, tiene su sede central en Alicante. Su visión de una óptima defensa personal es continuar estudiando todo aquello que considera que hará crecer a su método de combate. Acaba de ser ascendido en Brasilian Ju jitsu, y nos cuenta que a fin de año, ya obtendrá el cinturón marrón. “Mi Kajukenbo, mi manera de verlo en realidad, debe tener todas las distancias de la pelea: larga, corta, y media. Proyecciones y suelo. Una distancia que no manejas, tendras problemas. No necesitas ser un Gracie en el suelo, pero sabiendo posicionar ahí, te ayudara a salir de un trance.”- se explica-“ En mi caso, sin problemas, entreno jujitsu brasileño. En mi caso, lo que no se, voy y busco
un maestro. ¿Qué tiene de malo?”, completó. A-M: Pero continúa como base con los conceptos originales del KAJUKENBO? PMP: MSi, pero voy más allá de eso, no te voy a
mentir. Ya que meto conceptos de Kyokushin kai, con low kicks, ya que lo entrené por treinta años. Además de Judo y Jujitsu brasileño y tradicional. No me limito a nada. Sumé conceptos de Wing Chun, Jeet Kune Do, y también Penjat Silat, lucha, Sambo, y mucho Panantukan. Los bloqueos que uso es todo Panantukan. Mi idea es ser lo más práctico y efectivo posible. Evolucionar por sobre todo. Eso es Kajukenbo Close Combat. Es mi manera de ver la disciplina. Kajukenbo es evolutivo como la vida. Todo evoluciona en la vida. Lo que mires. ¿Porque el arte marcial, no? A-M: ¿Cómo maneja y controla el nivel de sus instructores? PMP: Hacemos dos reuniones anuales, para ver
cómo van. También hacen clases privadas para sumar horas de clases. Pero cada seis meses, además los visito en su ciudad, donde continúan trabajando,
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Toda una vida dedicada a las artes marciales Comenzó a practicar artes marciales a la temprana edad de 11 años iniciándose en el duro estilo de Karate Kyokushinkai. Cuando consiguió su 1er dan de karate le empiezan a surgir nuevas curiosidades por saber mas sobre otras artes y es cuando emprende un duro trabajo de participar en seminarios con maestros de reconocimiento nacional e internacional. Después de este periodo se centra en las siguientes artes marciales que actualmente imparte en su academia: Karate Kyokushinkai Kajukenbo Warriors Eskrima S.A.C. Jutsu (Sistema de Autodefensa y Combate) S.T.C. (Sistema Táctico de Combate) S.A.F. (Sistema Autodefensa Femenina) Pangamut Grappling Brazilian Jiu Jitsu Panatukan Silat
El instructor Paulino Martín colabora regularmente con las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y en la actualidad esta en posesión de los siguientes grados: 6º Dan Kajukenbo 6º Dan World Karate Confederations 6º Dan Kyokushinkai 6º Dan Federación de World Union Karate Organizations 6º Dan Federación Española Unificada Artes Marciales 5º Dan Defensa Personal
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Entrenador Nacional de Karate Maestro Internacional de Defensa Personal Maestro internacional de Urban Combat Maestro Nacional de Kajukenbo Entrenador Nacional de Grappling (Federación Valenciana de Lucha) Instructor de Defensa Personal Femenina Director Técnico de S.A.F. (Sistema de Autodefensa Femenina) Associate Instructor en Warriors Eskrima Instructor Kali Filipino F.E.U.A.M. Instructor de Pangamut Instructor 1er Nivel S.T.C. Instructor Policial por la D.G.P. (Dirección General de Policía) Instructor Policial U.F.P. (Union Federal de Policia) 1er Dan Policial F.A.L.M.A. (Federación Andaluza de Lucha y Modalidades Asociadas) Monitor de Defensa Policial F.A.L.M.A. Cinturón Morado Brazilian Jiu-Jitsu (Profesor Jonatan Vega) Master en Defensa Policial y Escolta Diplomado en Operaciones Especiales G.O.E. 1ª Dan Defensa Personal Sambo (F.V.L.) 2º Dan Defensa Personal Policial (F.V.L.) 1er Dan S.A.C. Jutsu Instructor 1er Nivel S.A.C. Jutsu 1º Dan Kick Boxing FKCV 1º Dan Krav Maga
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incluso alecciono a sus alumnos. Eso es lo básico. También están los que trabajan extra conmigo. Pero lo usual es lo que te comentaba.
“Evolucionar por sobre todo. Eso es Kajukenbo Close Combat. Es mi manera de ver la disciplina. Kajukenbo es evolutivo como la vida” A-M: En Octubre lo tendremos en Argentina. ¿Cómo viene planificando su viaje? PMP: Tengo ya bastante contacto con gente ade-
más de Chile, que irán al seminario de Argentina. Veremos a futuro de ir también allí. De momento solo iré a Neuquén. Hago hincapié que no doy cinturones negros on line. Puedo dar como ayuda un programa técnico, pero se corrige en directo. Sino es imposible que tomen nivel. No va conmigo dar certificados por correo electrónico. Me interesa que la gente aprenda. Las artes marciales están muy confundidas. Al practicante hay que medirlo por horas, no años. Te dicen, hace treinta años que entreno. ¿Pero cuantas horas? ¿Una, dos, tres, ocho? Por mi lado, un promedio de cinco diarias. Sifu Cofre me demuestra ser muy serio y comprometido. El es el responsable de la organiza-
ción de la escuela allí y confío cuando vaya llevarme una grata impresión.
Seminario Kajukenbo Close Combat Kuwait 2014 Resumen en video:
http://youtu.be/ozK7RdC9iUo
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Sooryon-Ji:
Los Principios del Taekwon-Do Originalmente, el Taekwon-do fue un arte de guerra concebido por un equipo dirigido por el General Choi Hong Hi, el cual al difundirse en la sociedad, fue mutando o adaptándose a nuevas necesidades. De ponto un debate surgio: ¿Es correcto enseñarlo en cárceles y otros centros de detención? Quizas el propio Taekwon-do lo responda, por medio de una experiencia vivida por el Sabunim Gabriel Colina…
Los Principios del Taekwon-Do son la guía fundamental para el practicante. Rigen su actitud y comportamiento a lo largo de su aprendizaje y recorrido en la senda del arte marcial, conduciéndolo al éxito en la formación de su carácter en el Camino de auto perfeccionamiento. Dichos Principios fueron establecidos por el General Choi Hong Hi desde la creación del Taekwon-Do. La naturaleza fundamental del arte se ampara en el valor que provee la moral más elevada, y son justamente los principios los que orientan las acciones del estudiante hacia una dinámica correcta e integrada.
Es innecesario decir que el éxito o fracaso del entrenamiento del Taekwon-Do depende en gran parte de como uno observa e implementa los Principios del Taekwon-Do, los cuales deben servir como guía para todos los estudiantes serios de este Arte Marcial.
Estos son: Cortesía (Ye Ui); Integridad (Yom Chi); Perseverancia (In Nae); Autocontrol (Guk Gi); Espíritu Indomable (Baekjul Boolgool)
1. De promover el espíritu de integración mutua 2. De ser cortés el uno con el otro 3. De alentar el sentido de justicia y humanidad
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CORTESÍA (Ye Ui) Los estudiantes de Taekwon-Do deben tratar de emplear los siguientes elementos de Cortesía para construir un carácter noble y para llevar a cabo el entrenamiento de manera ordenada.
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4. De comportarse según las reglas de etiqueta 5. De tratar todos los asuntos de manera justa y con sinceridad
“Todo comenzó cuando trabajaba en una empresa de recursos humanos, donde desarrollaba un programa de evaluación psicológica de personal junto a un psicólogo. Y en ese tiempo, recién la informática recién llegaba a las empresas y yo debía además, enseñarle a la gente a cómo usar las computadoras. Entonces educaba en informática. De pronto me dice el psicólogo: “Estaría bueno que dieras clases de Taekwon-do, ya que te gusta tanto, que viajaste tanto” … esto fue por el año 1995… “Sería bueno que lo hicieras en el Instituto Nacional del Menor”. ¿Te parece?, le digo, a mí me gusta competir. Pero no me veo como un buen profesor de Taekwon-do. Además otra cosa, le voy a dar un arma mortal a chicos de la prisión. Me responde, que habían evaluado que las artes marciales dan disciplina y confianza. Y consideraban que yo sería ideal para estar al frente de la clase. Y bueno… fuimos para adelante. Tuve una entrevista con el director del Chimborazo ( es una calle, en General Flores, que tiene un albergue de menores. Es un centro de rehabilitación con chicos de 14 a 17 años).“
INTEGRIDAD (Yom Chi) En Taekwon-Do, la palabra Integridad tiene un significado más amplio del que aparece en el diccionario. Uno tiene que ser capaz de distinguir lo correcto de lo
erróneo y tener sentido de culpabilidad si uno se ha equivocado. La siguiente lista nos da ejemplos de falta de Integridad:
1. El instructor que se desvirtúa y engaña a sí mismo
y a su arte. 2. El instructor que enseña y promueve su arte para obtener beneficio económico. 3. El alumno que siente vergüenza por pedir opinión o consejo a sus menores. “El primer día tuvimos la charla, todo bárbaro. Los chiquilines me pidieron que les hiciera una demostración. Les dije que no era payaso de nadie y que no estaba para dar ninguna demostración. Si querían, comenzaban a trabajar ellos. E iniciaba a dar la clase. Si no les interesaba, mucho gusto el conocerlos… había de todo. Variado. Homicidio, por intentan violar a su hermana y tipo mató al vio-
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lador. Otros por robar, problemas de adicción, otro le robó el auto a su padre y pisó a alguien. Delitos variados. Me los dieron por que los consideraban recuperables, y que esos 12 a los que llamen los 12 del patíbulo, me los dieron por que tenían la esperanza que podrían salir de ahí.”
PERSEVERANCIA (In Nae) En el Oriente existe un refrán antiguo: "La paciencia conduce a la virtud o al mérito." "Uno puede construir un hogar tranquilo al ser 100 veces paciente." Evidentemente, lo más probable es que la felicidad y la prosperidad lleguen a la persona paciente. Para lograr algo, sea un grado más alto o la perfección de la técnica, uno tiene que fijar su meta y después perseverar con constancia. Robert Bruce aprendió su lección de perseverancia observando los tenaces esfuerzos de una sencilla araña. Fue esta perseverancia y tenacidad la que finalmente le permitió liberar Escocia en el Siglo XIV. Uno de los secretos más importantes para llegar a ser un líder en Taekwon-Do es superar cada dificultad con perseverancia. Confucio dijo: "Aquel que es impaciente en los asuntos triviales raramente puede llegar al éxito en asuntos de gran importancia." “El primer día les dije: yo profesor y ustedes alumnos, las reglas las pongo yo. Fui duro, vertical, pero en ese momento debía ser necesario, no tenían que ver esto como algo blando. Luego de una práctica, les di los principios técnicos básicos. Lo tomaban con desconfianza. ¿Sirve para algo?, decían… La actitud ahí es todo… si uno va convencido, la gente se convence que va en serio y te respetan. A la crudeza la tomaban bien, veían que era sinceridad. Me respetaban mucho.”
AUTOCONTROL (Guk Gi) Este principio es extremadamente importante tanto dentro como fuera del Dojang, sea en la manera como uno se conduce en la pelea libre o en sus asuntos personales en general. La pérdida del autocontrol en la lucha libre puede desembocar en un desastre tanto para el estudiante como para el oponente. Asimismo, la incapacidad de vivir o trabajar según sus propias concepciones y capacidades, es también una falta de autocontrol. De acuerdo a Lao Tzu "el poderoso o más fuerte
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es el que se vence a sí mismo y no el que vence a otro". “Enseguida compré pads, guantes… al principio sería más deportivo que marcial, ya que era más práctico. Eso permitía poner reglas como en el boxeo, y explicarles que debían pelear con cortesía. ¿Qué es pelear con cortesía? Los chicos no son tontos… cometieron delitos pero tontos no son, ya que están en un régimen que tienen que respetar al carcelero. Entonces en la cárcel hay determinados protocolos que cumplir. Y lo mío era una ampliación de más protocolos, pero el que más les interesaba. Solo a uno no le interesaba. Era quien dominaba al grupo por la fuerza. Como no le interesaba, molestaba mucho. De a poquito le fueron haciendo frente, hasta ponerlo en su lugar y no fuera un líder negativo. Terminó pidiendo perdón y se acostumbró al grupo. A los tres meses fuimos a un torneo en Treinta y Tres. Eran nuevos, blancos. Deportivamente les fue muy bien. De ahí, fueron a un torneo abierto en Maldonado. Ya teníamos un año entrenando: les dije: acá ustedes no son del INAME, tienen dobok, están igual que cualquiera. Acá no los van a premiar por lastima, sino por lo que hagan por ustedes mismos. Den lo mejor. Tienen con qué. Nadie los va a discriminar. Se los juzgará por cómo se manejaran por sí mismo. Considero que la manera de quitarle la violencia a alguien es darles confianza. Los diez llegaron al podio y dio confianza en lo que se hacía. Repercutió muy bien en las autoridades recomendando la actividad. Es así que la actividad siguió. Salía de trabajar de la empresa, y los días que tenía clases con ellos, comíamos juntos, y les hablaba de la vida… Con el tiempo, las autoridades los dejaban salir a ver su familia los fines de semana. Al integrarse, comen-
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zaron a transmitirme sus problemas. Uno les daba su punto de vista. De esa manera el grupo se hizo muy fuerte. Entre todos armamos el dojang en una ex iglesia del establecimiento, incluso el equipo. Tuvieron mucha voluntad para armar todo. Cuando los trasladan al cimarrón, se buscó un nuevo lugar para practicar. Era un desastre. Así surge ir a una plaza a cuatro cuadras, al aire libre. A cambio de arreglar unos vestuarios de allí, nos permitieron entrenar. Dos guardias nos acompañaban siempre. Al tiempo, ellos también se engancharon a practicar. Incluso con cortesía, terminaron guanteando con ellos. Al final, reparamos esos vestuarios, y fue nuestro definitivo dojang. En un centro cercano, también comencé a dar clases. Eran chicos con problemas sociales varios… el CECAP. Ahí veían talleres varios donde aprendían oficios. Entonces comencé a dar clases en ambos lados. En los talleres hicimos palmetas, dobok, se armó un dojang auto gestionado…”
ESPÍRITU INDOMABLE (Baekjul Boolgool) A pesar de enfrentarse a las fuerzas superiores de
Jerjes, Leonidas y sus 300 Espartanos mostraron al mundo en Termópilas el significado del "espíritu indomable". Se demuestra cómo una valerosa persona y sus principios son exaltados al enfrentarse a desafíos abrumadores. Un estudiante serio de Taekwon-Do será siempre modesto y sincero en todo momento. Si es confrontado con la injusticia, se entenderá con el beligerante sin ningún temor o vacilación, con espíritu indomable, sin importarle quien o cuántos ellos sean. Confucio declaró: "es un acto de cobardía el callar contra la injusticia". Como lo ha demostrado la historia, aquellos que han perseguido celosamente sus sueños e ideales con espíritu indomable, jamás dejaron de alcanzar sus metas. “¿Si volvería a hacerlo? Hoy no cuento con el tiempo, pero ganas tendría. Por qué te formas de la mejor manera como profesor. Por qué debes manejar cosas humanas importantes. Tu compromiso como ser humano está en juego, lo que tiene que tener un educador. El artista marcial se ve también cuando fue además un educador social… “
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