《華基家訊》2023年6月修訂版

移「加」

有情緒

哪些情緒與新移民有關？

移民是人生一個重大改變，每個人移居到新環境後，都經歷一段 適應階段。在過程中，每個移民內心都要經歷外在環境改變而對生活 造成的影響；即使移居文化相近的國家，也必須處理因地域改變而有 的情緒牽動。然而，當原居地與新環境差異較大，這種波動可能更是 強烈。

移民的原因很多。有些人早已計劃離開，期望以某種方式改善自 己的生活；搬到另一個國家，確保家庭有更好的將來，在新環境中能 展翅高飛。這些移民通常有時間和有機會計劃離開，安排一切，向所 愛的人告別。不過有時移民因為遭遇痛苦的境況轉變，而要作出離開 的決定。例如難民因戰爭或迫害，不得已離開家園，並要在短時間內 放下一切，沒有時間為自己的離開做準備。無論甚麼原因，對融入新 國家的移民都會帶來挑戰。

精神緊張是自然反應

每個人移居到新地方，都必須放棄一些東西，例 如：過去的職業、工作、身分、地位、關係、家人 及社區支持網絡等；也要經歷適應新環境的過程。

對某些人來說，這種改變可能令人鼓舞，充滿積極 的好奇心。但是對另一些人，則需要數年時間才能 安定下來，並且會是一個痛苦的經歷；特別是尋求 庇護的難民。在大多數情況下，適應期需要很長的 時間，有時也頗困難。

在適應新文化時，精神緊張有焦慮和壓力是常有 的表現，也是對環境改變的自然反應 1。有時對一切 都感到陌生和困難，有絕望無力感；許多人還有令 人困惑和恐懼的強烈情緒表現。然而，這完全是對 生活改變的正常反應。即使經歷困難，總會有新的 開始，你會漸漸瞭解如何在新環境、新國家中過自 己的生活。

移民流程與情緒

「適應」是對新環境作出反應的變化過程，是文化 適應的一個組成部分。挪威社會學家 Sverre Lysgarrd 早在1955年提出四階段「U」形曲線模式：蜜月期

（Honeymoon）、文化衝擊期（Culture shock）、恢 復期（Recovery）和適應期（Adjustment）2 3。究竟 哪些情緒與新移民有關？新移民通常會經歷甚麼情 緒變化？

1.熱切等待 – 興奮和期望

抵達新的國家，通常是積極和充滿希望，對文化差異 不會感到困擾，反而讓人感到著迷地興奮和欣慰，都是這 階段的普遍感受。新移民通常抱著很高的願景與期望，堅 信會努力學習語言並找到工作；他們通常也有很多精力安 排事務。不過在某些方面，期望和希望可能不切實際，例 如他們認為在新國家沒有甚麼難題，傾向否認困難，或乾 脆不予以理會。他們在新環境中尋求確認：離開原居地是 正確選擇。

2.希望與機遇的衝突—面對現實困難

一段時間後，移民對新國家的態度變得很現實，生 活中的問題似乎無處不在，開始看到加拿大和本地人的缺 點，獲取教育認證或找工作有困難；開始覺得原居地各方 面都比較好，新國家開始變得糟糕。在這個階段，你可能 感覺身體有各種小毛病，胃痛、頭痛。孤單和失望感很常 見，甚至自問：「也許我不應該來這裡？」「這是正確選 擇嗎？」調查發現加拿大新移民面臨的挑戰包括：移民問 題、家庭和人際關係、住房挑戰、就業、難以獲得政府服 務等相關問題 4。

3.強烈反應和感受—擁有負面情緒是過程一部分 著眼於適應新環境，需要消耗大量體力和精力。在 這期間，應找到新的關係，代替家人和過去的朋友支持網 絡。可是新移民未必能馬上找到合適的工作，在生活、經 濟和衣食住行都可能出現難題，並引起強烈的情緒反應， 甚至讓人感到害怕；有許多移民完全被這種強烈感覺壓 倒。即使是強烈的感受，也是適應過程中可以理解和正常 的部分。許多移民都有以下的感受和反應：

• 疲勞、虛弱、沮喪、絕望

• 惱怒、痛苦、憤怒、憎惡

• 失眠、噩夢 、注意力不集中

• 身體症狀：頭痛、胃部不適⋯⋯

• 恐懼、不信任

• 無法做任何事、沒法與新社群接觸

• 在安排自己的事上，需要花費大量精力 5

明白擁有負面情緒是移民過程的一部分，而且這個階 段總會過去。負面反應和感受是自身的一部分，當你處理 好自己的想法和感受，就會度過這個階段。若不處理，則 可能引致嚴重的危機或出現抑鬱。

4.走向平衡 – 對未來採取更積極的態度

隨著日子過去，作為新移民的你漸漸在新家園（國 家）看到積極的事物，對未來能採取更積極的態度。即使 遇上困難，你也開始重新相信自己有能力去應對。你有勇 氣在情感和行動上，投資在新國家的生活。例如，你開始 建立持久的關係，計劃購置房屋。

許多移民對移居過程有悲哀的感受，可說是思鄉的表 現。哀傷是自然的事，甚至是不可避免的階段。你必須放 下過去，才能專注未來；只有為失去的東西哀傷後，你才 能展望將來，看到在新國家生活的可能性。哀傷是你準備 好繼續前進的標誌，你的歷史可以成為力量，回憶則變成 資產。

在這個階段中，你會感到更放鬆，並發覺自己已認定 這裡就是新的家園，是落地生根的地方。你在新文化中感 覺更自在，你會結交新朋友，參與更多社區活動和教會聚 會，擴闊社交網絡，更好地理解新文化系統。你不再後悔 來到加拿大，甚至慶幸感恩來到加拿大。你希望從原有文 化的價值觀，與加拿大新文化的價值觀中取得平衡。在學 習上，你可能計劃重返校園；在工作上，也可能計劃轉行 或謀求更好的工作，大部分時間都感到滿足。

在移民走向生活的過程中，你開始注意到移民的積極 性。你能瞭解兩種文化的優點，並且知道如何在兩種文化 中運作。文化的融合豐富了你的生活，並且提供了新的可 能性。你已經適應本地新環境，融入新生活的快樂、議題 和平靜，並成為自己人生的一部分。

適應的階段不總是以線狀模式進行，這意味著你並不 需要完成一個階段，然後才進入下一個階段。相反地，適 應階段更像螺旋式，你可能在某些領域取得進步，與此期 間，在其他領域卻面臨挑戰。無論如何，每次新的挑戰都 可能成為瞭解自己，增強應對壓力和適應改變能力的人生 經歷 6。

（作者為旺市華人基督教會會眾關懷顧問牧師）

1 https://canadianimmigrant.ca/living/community/overcoming-anxiety-with-these-self-help-tips-for-newcomers

2 Lysgaard, S. (1955). Adjustment in a foreign society: Norwegian Fulbright grantees visiting the United States. International Social Science Bulletin, 7, 45–51. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000033837

3 https://kidsnewtocanada.ca/culture/adaptation

4 https://news.westernu.ca/2022/01/report-explores-legal-challenges-of-new-immigrants-to- canada/#:~:text=These%20problems%20include%20immigration%20problems,difficulties%20in%20obtaining%20government%20services

5 https://mieli.fi/en/difficult-situations-in-life/immigration/

暗室之光 走出人生中的「至暗時刻」

「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。」——顧城《一代人》 羅梁玉玲

「暗室之光」原本是為教會2020 年成人主日學所安排的課程，目的是 幫助教會的弟兄姊妹去面對和處理人 生中的傷痛，並能從《聖經》的角 度，在人生中的至暗時刻看到從神而 來的亮光。

令人始料不及的是新冠疫情在 2019年底突然爆發，教會的實體聚會 在2020年三月中旬被迫停止，更想不 到這次的疫情如此兇猛，整整三年多 的時間，此課程如同被困在暗室中的 光，未能如期開辦。

也許這是神給我特別的功課：人 生風平浪靜，如何去教導別人療癒傷 痛呢？若不親身經歷過悲痛，如何體 會別人心靈中的痛、找出痛的根源、 並平復他人心靈中的傷痛呢？

經歷人生中的「至暗時刻」

我人生中的傷痛後來接踵而至。 三年多的疫情，神給了我三個大的考 驗！

2020年七月父親在我們慶祝加 國國慶的早上突然中風，雖是及時送 院救治，但主治醫生表示因父親中風 的位置在腦部的重要區域，加上年事 已高，不宜手術，只能用藥物保守治 療，父親一直陷於昏迷狀態至翌年二 月與世長辭。當時新冠疫情嚴峻，各 國口岸嚴格封關，身在加拿大的我唯 有在網上參加亡父的喪禮，未能到場 陪伴家人度過這悲痛時刻。

沒想到巨大的悲痛再一次無情地 入侵我的人生！我的丈夫於2022年 三月底各國剛解封後第一次出遠門前 往巴基斯坦宣教，在巴國的一個小農 村事奉時突發癲癇，經四小時車程被

緊急送往當地醫院，經掃描顯示腦部 有一些細小的血管阻塞引起腦缺血。

當地醫院建議把他馬上送回加拿大進 行診治。回加後經過三個醫院的診 斷，丈夫需要接受開臚手術以重建腦 血管。手術於五月二日順利完成後出 現嚴重的後遺症，令他右半身偏癱、 完全性失語及失能等。到如今手術後 已一年，他的上述機能仍需要更長的 時間才能恢復。以往活潑好動多言的 丈夫突然病重，對我們這個小家庭無 疑是一個極沉重的打擊，我和年僅十 四歲的兒子這一年裡經歷了太多的無 奈。

2023年年初，我的姐夫因新冠後 遺症而病逝，留下比我大幾歲的姐姐 和兩名子女。

在人生至暗的時刻，我抬頭仰望 我的神這一位真光之源，祈求祂賜下 智慧、理性、和勇氣，助我出黑暗、 入光明！ 理性看待痛苦

古語云，「家家有本難念的經」 ！人們也常說「人生不如意者十常八 九。」然而當不得不面對這些不如意 的時候，才發現真不容易面對。人生 「至暗時刻」給我們帶來的痛苦經 歷，讓我們的心在流淚，人生像破碎 了一般。我們不斷地向神問「為甚 麼」？

然而，《舊約》中的約瑟雖然經 歷了被自己的哥哥們嫉妒、被賣到埃 及為奴，可是當他回顧自己的生平 時，竟能說出榮神益人的話： 「從前 你們的意思是要害我，但神的意思原 是好的！」（創50:20上） 今天，當

我們審視自己人生際遇的時候，願神 賜給我們約瑟的信心與智慧；願神按 照祂的美意 「成就今日的光景」（創 50:20下）！

智慧對待「至暗時刻」

「至暗時刻」常常來自於可怕和 痛苦的遭遇，譬如：失婚、至愛親人 突然離世、自殺、被出賣、被遺棄、 人際不和、身患絕症、長期臥病、不 育、上癮、破產、債務、自然災害、 戰爭衝突、遭受霸凌等，使我們倍感 痛苦、困惑、無助和絕望。有人形容 說，這些傷痛的經歷就好像「一隻受 傷的昆蟲不斷地在打轉，留下一絲絲 流血的痕跡。」

然而，傷痛不應成為我們抱怨別 人的藉口，因為當我們指責別人時， 我們已經落入了憤怒和痛苦的網羅。 傷痛也不是我們詛咒自己的理由，否 則我們會被更嚴重的內疚、焦慮、恐 懼壓得喘不過氣起來。

傷痛是無分國界、性別、和階級 的；每個人的傷痛是獨特的；無論我 們走到那裡，傷痛都如影隨形地伴隨 在那裡。既然我們無法逃避，就應適 時改變我們自己：

1.每個人在一生中不可避免會經歷一 些黑暗時刻。在美國自殺率最高的 年齡層為45歲至64歲，這個年齡層 本應是一個人生產力最高、人生最 巔峰的黃金時刻。然而，他們可能 被眼前的成就所迷惑，未能及時做 好心理準備來面對人生中各種無法 預料的意外。

2.面對痛苦，很多人選擇了用破罐子 破摔來逃避、或者麻醉自己的傷

痛，如酗酒。但是，「至暗時刻」不是

我們自我傷害的理由，而且自我傷害也 不能使我們減輕痛苦，反而會把痛苦加 增。

3.很多人不曉得如何在傷痛的經歷中生 存（ survive ）、恢復（ revive ）和成長 （ thrive ）。我們需要尋求神的指引，依 靠祂的恩典，深信以馬內利的神會陪伴 我們在黑暗中前行 (valley walker）。

4.「至暗時刻」令我們好像驚濤駭浪中的 一艘船，時刻有翻沉的威脅；傷痛的經 歷讓我們好像在一片語言和文化都是陌 生的土地上苟且求存，最後發現自己只 剩下一身破爛的衣服。如果我們要在其 上生存，需要學會一套全新的生活方 式，因為以往的經驗和期望都不再適用 了，我們不能活在過往的記憶中，不要 凡事向後看，而應及時調整方向，要慢 慢的、小步的、以信心往前面的標竿邁 進。

勇敢療癒傷痛

為甚麼處理傷痛這麼難？就像一個士 兵說的「我能感覺到我截肢的手臂的癢， 但我抓它也沒用。」處在悲傷的當口，人 往往會被以下四種恐懼所操縱，我們要靠 主剛強壯膽：

1.是否能生存下來的恐懼：懷疑我們是否 能渡過這漫長的黑暗，為我們的將來、 經濟、孤單、退休生活和孩子的未來而 擔憂；

2.不明白的恐懼：雖然嘗試去理解這些發 生在我們身上的事情，問題是我們未必 能找到答案。神學家祈克果寫道：「生 活只能向後理解，但必須向前生活。」

問題是我們都希望「先知先覺」，而不 是當「事後諸葛亮」，到將來才明白為 甚麼；

3.錯誤是否能糾正的恐懼：我們都想糾正 過去的錯誤，都想有第二次的機會。問 題是我們是否有這樣的機會？

4.傷痛的經歷是否值得的恐懼：在傷痛的 經歷中，我們的心被困在「破碎、責

備、幻滅」無形、無期徒刑的恐懼中。在哀歎為甚麼要經歷如此的 不公平、不被需要的同時，我們想知道，怎樣做這些痛苦才沒有白 白承受？我們是否意識到，生命會影響生命，每一段經歷對自己和 他人都可能產生積極的影響？最終可能成為令傷口癒合的良藥？ 總結

「我們最黑暗的時刻可能是我們最好的時刻。」（邱吉爾）

「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你。」（詩45:3） 願你在經歷「至暗時刻」之際想到你最好的時刻；願你在「黑暗 斗室」之中看見神榮耀之光！

（作者為多倫多國語華人基督教會傳道）

疫情後的困局與挑戰 陳暉鴻

因著疫情的緣故，為教會帶來新的網絡策略，可喜 的是藉著網絡，在福音的傳遞上能夠更廣泛地進入未信者 的群體中，使不少的人可以認識到主耶穌和教會。對信徒 而言，網絡就帶來十分的方便和自由，可選擇不同教會的 敬拜信息，也可以透過無牆教室，參加福音機構不同類型 的講座，甚至神學的公開講座。正面的是對信徒的真理知 識起了一定的幫助，信徒之間也會分享和鼓勵去聽這些講 座，藉此得到激勵，所以網絡傳遞的策略是起了關鍵性作 用。

在大約三年的疫情中，從貝諾諾美教會的統計來看， 參加崇拜、祈禱會、主日學的人數確實是增加了，因為大 家都可以上網參加，不用離開家門。不少信徒都期盼在疫 情後可以重新回到教會聚會，實在是可喜可賀。然而，真 實的情況卻是匪夷所思。當教會重開，實體敬拜與禱告聚 會參加的人數卻是寥寥可數，因為網絡方便已造成信徒的 揀飲擇食，休閒疏懶。很多信徒真實的屬靈光景是「理想 很豐滿，現實很骨感」，心裡雖有感動，卻沒有付諸實際 行動，顯示出他們敬畏神的心是脆弱的。

固此，在受探訪信徒們的分享中，發現隨著新冠疫 情的消退，雖然經濟未能回復昔日的蓬勃，但在這新的局 面，其實對他們生活上並沒有造成太多的困擾。從2023 年到如今，短短的五個月，巴拿馬華人返回中國已超過三 萬多人，是佔華人人口的十分之一。而貝諾諾美教會也有 八位肢體返回中國探望年老的父母親，而計劃明年年初帶 小孩子回國探親的估計至少也有三個家庭，人數大約有八 位以上。這樣看來，經濟並沒有對教會肢體們造成太大的 影響，他們在日常生活和工作上得蒙神的保守和看顧。

那麼他們的教會生活和靈修生活又如何呢？

曾有信徒會對我說：「牧師，我懶惰了，出出入入多 麼的不方便，寧可在家中以網絡敬拜，我並沒有離開神， 也沒有離開教會。」當我們再進一步分享時，他們又會說 感覺與其他肢體在關係上出現疏離感，就算參加實體聚會

後，仍然感到形單隻影，提不起勁。在靈修生活上，他們 喜歡從網絡中選擇極簡單的靈修分享來閱讀，我稱之為食 即食麵，不用思考，好像有得著，但持續不了多久就會消 失殆盡的靈修實踐，並沒有真正深入地與神相遇相交。

這就好比瑪拉基先知所說：教會已經預備好讓信徒 可以進入神的殿中一起敬拜，但神子民的心卻遠離神。一 個遠離神的信徒，是看不到神的愛的。更痛苦的是想離開 神，但又不敢完全離開神，只好去教會作敷衍式的敬拜。 雖有真理的教導，卻不上心，以至生命被撒但侵蝕。雖有 奉獻，卻不甘心，暗地裡「偷」走了屬於神的金錢和時 間！這樣的信徒，並沒有聽從神的真理，只盼望坐享其 成，得著神的賜福和肢體的關懷愛護，可惜的是他們卻活 在失望裡，得不到神所賜的福氣。

信徒要重拾神所賜的福氣，只有脫離從網絡上所享受 的方便，重拾起初愛主的心，回到真理中，學習真理，實 踐真理，才能得著豐盛的生命。貝諾諾美教會要突破現今 的局面，點燃信徒渴慕得著神所賜的豐盛生命，離不開真 理的教導：

1. 信徒必須回歸實體的敬拜生活。學習以心靈誠實一起敬 拜神，對神要常存敬畏的心，這樣才得蒙神的喜悅。因 此教會網絡的敬拜模式將會停止。

2. 愛慕學習神的話語，實踐神的教導，經歷神的同在。屬 靈生命的質素，不是聽了多少道，也不是能談論多少 道，而是實踐多少真理的教導。

3. 彼此相愛。愛是不能坐享其成，愛是要主動和付出，正 如主耶穌基督對我們的愛一樣，衪是葡葡樹，我們是枝 子，我們與主耶穌滿有親密的關係，我們和肢體也滿有 親密的關係。這就是神所吩咐的，要愛神愛人；也是主 耶穌給我們的新命令，要彼此相愛。

在禱告的盼望中，求聖靈親自引導，使貝諾諾美教會 突破現今的困局，成為社區的燈台，見證神的榮耀。

（作者為巴拿馬貝諾諾美華人基督教會牧師）

親愛的同行者：

最近一口氣讀畢謙嬸（陳劉潔貞師母）送贈的新書《被公開的家書》，帶我進到謙叔（陳喜 謙牧師）和謙嬸事奉人生路上的幾個重要驛站。忠心向主的人亦不能預知哪一段路必然是主所安 排，只能在現實的困難掙扎中繼續全然為主奉獻自己，並在投身的過程中經歷主的獨特塑造。《 被公開的家書》給予我們另一個角度看歷史，事奉者的生命故事固然不是樣板式的模範，機構歷 史更不必然是一直邁向進步發展。所以，我們每一個參與其中的人都應扮演好自己的角色，與上 主一起同工，創造屬於祂所照管著的生命歷史長廊。

歷史的演變，就是曾經出現過或發生過的人物、事件和思想，到今天仍然留下痕跡，仍然 給我們種種迴響。歷史自有自身的秩序，無論是掌權力的人，甚或「群眾」，都不能完全掌控歷 史的方向。舊約《以斯帖記》以末底改「被尊為大」為故事總結（斯十2），他本是處於劣勢， 卻因王在宴會後的晚上不能入睡、並有興致讀起年鑑來（斯六1-2），而使末底改能逆轉得勢。這 個典故告訴我們：上帝在歷史中的掌管可以在不經意的細節彰顯出來。既然未來的議程不在人手 中，我們便要格外當心，在自己的崗位忠心堅守，也細察那微妙的作為、從狹縫綻出的契機。

我有一個信念：上主必然帶領香港教會跨過困境，重要細節卻會由年輕人編寫。故此，FES 帶著何等寶貴的使命，繼續聆聽、培育年輕人，不以自以為美好的事加諸於他們身上，卻留心他 們所領會的智慧，如這位中學團職對「後疫症」團契生活的領悟：

我們以前以為一定是用遊戲、群眾氣氛這些主流文化來吸引人，慢慢演變成新一代同學都會 採用非主流的、個人又具深度的思考空間，更加貼近同學狀態，令他們更加享受在當中呢！

或者，透過參與暑期使命實習的八個星期的實踐，這位大學生的視角被拓寬了：

我看見不論是年輕的群體，還是富有經驗的機構都努力求變，儘管步伐不同，但仍是有盼望 的。大家都不甘停留，就好像上帝的道一樣活潑。

每年暑期都是學生工作最重要的季度，懇請您為我們禱告，特別記念中學部「DSE門徒訓 練計劃」及大專部「整全使命暑期實習」，願主招聚年輕門徒，賦予他們深刻難忘、改變生命的 學習過程。我也向大家發出一個呼籲：FES為參加暑期使命實習的同學設立配比基金，按照本 年度參與人數預算，我們盼望能為配比基金籌募88,000元，用作支援同學們在實習期間的必需開 支。若您有感動作出回應，敬請在奉獻項目上註明「IMSP Matching Fund」。請不要輕看我們為 年輕人所作的一點事，這些行動都會構成上主塑造香港教會的歷史，為這段歷史添上無比意義。

您的弟兄， 蔣文忠總幹事 2023年4月

蒙古之行

2022年7月出發前往蒙古參與青年英 語福音營服事，算得上是疫情後較早啟動 的短宣行程。當時各地入境還要審核旅 客是否已注射足夠防疫針，加添出入境行 政負荷。幸好蒙古是早已放寬這些防疫措 施。但我們從多倫多出發，在有限的航班 選擇下，不得不幾經轉折終於乘坐了30小 時飛機抵達蒙古首都烏蘭巴托。

蒙古國土遼闊，達150萬平方公里， 是夾於中國和俄羅斯之間而沒有海岸線的 內陸國家。上世紀90年代前蘇聯解體後， 蒙古脫離俄羅斯，成為獨立的民主體制國 家。全國人口只有約350萬，而接近半數 聚居於首都烏蘭巴托。而散居全國各地的 蒙古人民除了城鎮居民之外，可以隨意在 遼闊的國土中選擇駐地札營居住，他們札 營的居所即我們俗稱的「蒙古包」。隨著 時代和科學的進步，現代的蒙古包大多裝 配上太陽能版，為居民提供生活所需用 電。

當你進入首都烏蘭巴托，你會發現新 式高樓大廈間經常參雜著大小不同的蒙古 包。蔚為奇觀！在首都行車擠塞，出入購 物商場和市中心區，經常花上一小時才可 以突出（塞車）範圍。所以短宣隊多數行 路算了，不遠的距離會更快省時呢！

福音事工

我們與當地教會聯繫，舉辦英語福音 營已有4年經驗。參加的青年一半來自教 會信徒家庭，且有很多是牧者子女。他們 很熱誠地邀請未信主的同學和朋友一同參 加。每次英語營中的燭光晚會，青年營友 中有很多人決志信主，也有很多已信主的 人重新立志。

從燭光晚會邀請決志接受耶穌基督的 踴躍回應程度，可以感受到當代蒙古青年 的心靈空虛，對前途的不明朗甚為擔憂。

這也是福音有熱切需要和願意 接受的原因，為這片廣袤的福音 禾場提供了極好的機會。那些有 條件的家庭，很多將青少年送往 外國留學，大有一去不回的想法 呢？從家長的反映中，他們正面 對不知如何教導或帶領下一代的 困擾。他們自知追不上時代的變 化和知識的爆炸，特別在互聯網 應用、社交媒體、人工智能和 大數據環境之下，子女經常有 超乎他們想象的行為舉動，因 此他們也確實沒能力作出有效 的約束和管教了！若孩子一旦 學壞了該怎麼辦？當地開展家 庭事工以及親子關係事工的需 要，迫在眉睫！

教會光景

教會在過去幾年疫情期間都 出現了停滯不前，甚至停止聚會 的情況。疫情消退、恢復實體聚會 後，很多會眾仍未能習慣返回教會 參加聚會，造成崇拜人數稀少，教 會荒涼的景況。筆者在這次為期兩 週的英語營短宣期間，參加了兩次 主日崇拜，都只見到稀稀落落的會 眾，感到唏噓不已。

然而神有足夠的恩典與奇妙的計劃。

在去年的9至10月期間，美國葛福臨佈道 團在蒙古舉辦了大型佈道會，聞說很多人 歸主呢！

我在禱告中向神祈求：多多興起我們 華基的弟兄姊妹的宣教熱情，願主大大使 用我們在蒙古的服事，早日興旺祂在蒙古 的教會！

（作者為城北華人基督教會會友）

那隻在籬笆上的龜（下）

為何龜會在籬笆上？當然，龜不會自己爬上籬笆，一定有人把牠 放上去。究竟牠是自願被人放上去，抑或不情願地被放上去呢？我服 侍神的經歷有時候是出於自己的計劃，但是有更多的時候是超乎自己 的預期。

二零零二年，我在麥城華基擔任牧職。雖然麥城華基是我屬靈成 長的地方，但是我花了好一段時間才能適應作傳道的身份。如何處事 待人，看自己合乎中道似乎是學不完的功課。不過，神的恩典夠用， 祂經常在我身旁放置不同的人扶持我。初擔任牧職時，我常感到信徒 不夠熱心，對差傳沒有心志。不足一年，離開麥城華基的念頭在我心 中萌生。一次偶然的機會，我在華基聯會的辦公室（現在的多倫多國 語華人基督教會）遇見江盧樹珠師母。她關心我，鼓勵我要忍耐，做 事不要過急，要等候神的時間。之後，神又差派麥希真牧師作麥城華 基的顧問牧師。從這位資深牧者身上，我看見怎樣謙卑地為主拼搏。

就是這樣，神藉著不同的人鼓勵我繼續在麥城華基服侍。

二零零六年，麥城華基舉行「使命人生四十天」。這活動強調人 生有五個目標：敬拜神、屬靈成長、服事人、傳福音和信徒相交。我

不單認同這五個人生目標，也向神求問除此之外，我還要做甚麼？神 藉著李思敬牧師（前任中國神學研究院院長）的釋經講道改變了我人 生的方向。神再次呼召我進入神學院進修。在二零零七年，我離開麥 城華基，返回香港，在中國神學研究院修讀神學碩士課程，主修《舊 約》研究。在進修期間，我徜徉在神的話語中，並且涉獵不同的學術 理論，這是人生一大樂事。然而，神的心意總是超乎我的想像。

二零零九年，神引領我到另一宗派服事。這宗派歷史悠久，注 重禮儀。這段長達八年的牧會經驗叫我獲益良多。最意想不到的是我 竟然能夠服事青少年。從前我對青少年事工一竅不通，現在已積累不 少心得。當時，我還立志不單要領青少年歸主，也要裝備他們在神國 裡有所貢獻。因此，我積極帶領青少年認識差傳。在二零零二年，我 領青年短宣隊到柬埔寨服事。可惜，只有三位青年人參加。雖然最終 短宣隊順利出發，但是整體不算成功。當我還希望明年舉辦青年短宣 隊的時候，某教會領袖勸戒我：「教會聘請你是服事青少年，差傳的 事留待差傳部去負責。」這番話給我澆了一瓢涼水，顛覆了我一直對 教會的理解。回想十九世紀的差傳歷史，神興起眾多青年參與差傳事 業，例如：戴德生、劍橋七傑等。對我而言，差傳就是青少年事工的 一部分。雖然對於這位教會領袖的批評，我耿耿於懷，卻燃起我對投 身差傳的鬥志。

光陰似箭，正當我在香港牧會累積不少經驗，甚至可說是得心 應手的時候，神的呼召再次臨到，祂再次引領我進入神學院進修，今

華基 家 訊

鄒潤傑

次是教牧學博士（ D.Min. ）課程。不過， 這次不用離開牧職，只需要每年到美國的 Gordon–Conwell Theological Seminary上兩 週課，之後回港寫論文。起初，我不明白 為何神引導我主修領袖學。當時，自認不 是天生的「領袖」，所以要去「學」習， 這就是我對於「領袖學」初步的理解。然 而，神的計劃超乎我的想像。對我而言， 第一年的課堂是個天翻地覆的經歷。「我 是誰？」是一條基本的問題。如何去回應 「我是誰？」的答案更加艱難。雖然我在 這注重禮儀的教會快樂地服事主，但是神 藉著課程的導師告訴我要向教會請辭。原 來作傳道不只是回應教會體制上的需要， 而是專一回應基督的呼召。兩者的分別很 微妙，需要用心去領會。我經過一番的掙 扎才能遵行神的心意。在二零一七年，我 毅然請辭。當時，很多教友因著我的請辭 感到可惜和不理解。我亦不能說服他們接 受我離職的原因，但是神堅固我的信心， 繼續引領我向前行。

同年，我受聘於一間注重差傳的教會。在那裡，我有 更多的學習。神不單開啟了我的差傳視野，更挑旺我禱告 的心志。某天，我如常在教會工作。忽然，電話響起了。

我接過電話後，對方自我介紹是某香港堂會的代表，邀請 我考慮到他們的教會擔任堂主任。我受寵若驚，不斷地反 問自己何德何能，怎能擔當如此重任。其實，這一切都是 神為了引領我返回麥城華基的安排。

教牧學博士課程主要的要求是完成研究論文。這論 文不單強調學術研究，也要包含實用性。回顧自己在教 會的所見所聞，並且觀察不同教牧的處事方式，我認為 忠於基督的呼召最為重要。因此，我採用近年盛行的訓 練和發展模式「Coaching」（可翻譯為「教練」）作為我 的研究論文題目。我希望藉著Coaching提升教牧的領導能 力。Coaching模式有別於傳統的師徒模式。師徒模式通常 是指有經驗的師父向門徒傳授技術；Coaching模式的重點 在於如何幫助受助者自發達成目標。換句話說，師徒模式

的指導性比較強，Coaching模式則注重自發性。在這個知 識爆炸的世代，我們缺乏的不是知識，而是個人成長的 方向。教牧經過神學院的訓練，擁有基本的學術和屬靈 知識，足以應付牧職的要求。不過，不少教牧服事多年 後，感覺迷惘，缺乏成長的方向。我論文的目標就是證明 Coaching是一個有效的教牧領袖培訓模式，幫助教牧自行

定立成長方向。從表面看來，我選取Coaching作為論文的 題目只不過是為了滿足學術的要求。其實，整個過程是神 的引領。為要裝備我於二零二二年在麥城華基擔任堂主 任。過往，我跟隨不同的堂主任牧養教會；現在，神要求 我轉換角色去擔任堂主任。由跟隨者轉變成帶領者不是一 件容易的事。然而，神藉著不同的人和事磨練我。現在， 我體會忠於基督的呼召比一切更重要。因此，我經常問麥 城華基的同工：「近日，基督對你的呼召是甚麼？」

經過七個年頭，今年終於完成教牧學博士課程。在五 月，我的父母專程從香港來到多倫多，陪伴我到美國，一 同出席畢業典禮。回顧自己服事主的歷程，有很多事情都 超出我的想像。正如：龜未必情願在籬笆上。不過，唯有 牠被人放上籬笆才能看見更多和更遠的事物。因此，我是 不是甘心被放在籬笆上不再是重點，重點是願主的心意成 就。

（作者為麥城華人基督教會堂主任傳道）

參考經文：（約13:31-38)

长女决志信主的激动时分 李大鹏

尼亚加拉华人基督教会2023年培灵会于4月28日晚至 30日中午在瀑布教堂举行，由于斌与刘民和牧师主领。

于牧师的讲题是“不可随流失去”、“只管坦然无惧”和“竭 力追求完全”的信仰三部曲；刘民和牧师的讲题是“如何摆 脱毒和瘾的捆绑”和“信上加信”。虽然我以前曾在现场听 过他们二位的讲道，但对于这一次他们的到来我是满心期 盼，不仅是为了更新我自己，而且还为了实现一个更大的 心愿。

我自己信主的历程如下：凭借自认为的聪明和努力， 在16岁时从一个偏远的农村考上重点大学，实现了“从穿 草鞋到穿皮鞋”（高中班主任语）的华丽变身，并在大学

毕业后分配到北京某部属研究院；后来通过考研离开研究 院，在读研期间遇上了心仪的对象；毕业后找到理想的某 部属外贸总公司工作，九十年代初被公派到欧美澳韩等十

多个国家出差；32岁时毅然放弃常驻巴黎和美国读博的机 会，与妻子一起创业经商；34岁时我申请加拿大移民，妻 子则申请加拿大MBA，从而得以举家移民加拿大⋯⋯这一 连串的“马到功成”和“心想事成”助长了我自以为是、一意 孤行的作风。在移民后的六年里，妻子留在加拿大，我却 回到国内继续在生意场上打拼，本想做大做强，却最终败 下阵来。40岁以后，我经历了事业和婚姻的双重失败， 从此浑浑噩噩好像迷途的羔羊。直至2009年春夏之交， 我的高中同学张儒民博士（现新泽西若歌教会长老）来大 多伦多举办华人福音营布道，最后一天晚上我去探望他，

甫一走进会场，首次听道即被圣灵感动得泪流满面，随后 在牧师的呼召下决志信主，数月后接受洗礼。然而信主之 初，我依然追求世俗的“成功”，像于牧师第一篇讲道中提 到的“随流失去”。但感谢神没有放弃我。随着自己年龄的 增长，身体渐渐衰弱，财富渐渐减少，我更加迫切寻求灵 里的平安。我几个孩子也长大成人了，我也急切地想将福 音传给他们，希望他们早信主，早得福。

最让我放心不下的是我的大女儿艾琳。自高中毕业至 今近十年，她经历过上大学改专业、恋爱与工作变迁这些 人生的重要事件，而作为父亲我却没能陪在她身边。虽然 她聪明勤奋，在学业和事业上进展顺利，但因长期独自承 受了过多的压力以至心情抑郁，我们之间的父女关系也日 趋紧张。我也试图向她传过福音，但她却迟迟没有决志。 好在她并不排斥基督信仰，自己还买了本英文圣经阅读。 随着工作的逐渐稳定，今年开始在住地附近寻找教会。

今年2月5日上午10点56分，她给我发来微信打了声招 呼。由于那段时间她正经历一次感情困惑，我担心出了 什么事，急忙回微信对她说“You can call me at any time” 。直到下午12点27分，她才又回我微信说“I’ve decided to become a Christian”。这简直让我喜出望外！从此，我更 积极寻找机会带她在公开场合决志信主。当我看到教会4 月底培灵会布道的海报，我感觉时机成熟了。我把海报第 一时间发给艾琳，然后为她祷告，希望她届时能顺利前来 参加。

培灵会前夕，她告诉我说第一天也就是周五晚上需要 參加原单位的同事告别聚会，第二天周六中午才能到，我 虽感遗憾但理解她的难处，就没有强求她来参加头两场讲 道。周六中午，我从火车站接上她，下午一起听刘牧师的 讲道，讲道中穿插有他带领的晨曦会几位弟兄的见证和诗 歌敬拜。当这些从毒品的深重折磨中重生的弟兄们唱起“

神迹”时，我便向女儿讲解，这正是福音使罪人悔改的果 效，我鼓励她将来要利用上帝所赐的文艺天赋，为主谱写 和弹唱赞歌。晚上于牧师讲道末尾呼召的时候，我抓紧时 机对女儿说：“孩子，你如果有什么重担想放下，有什么 罪过想悔改，想重做新人，想有永生的盼望，就不要压抑 内心的感动，勇敢地站起来吧”。女儿回答说再等等，我 知道主做事有定时，所以虽有遗憾，却没有不快。

第三天也就是主日上午敬拜之初，敬拜小组献唱两首 诗歌，“赞美之泉”和“这一生最美的祝福”，正好是我最爱 唱和最有感触的，我就情不自禁地站着引吭高歌，想把这 份情感感染给身边的女儿。当刘牧师在讲道的结尾，又开 始祷告呼召的时候，这次我没有再提醒女儿，而是自己低 头听牧师的祷告呼召。这时我都不敢转头看一眼右边的女

華基教會 ACEM Churches

多倫多華人基督教會 (TCCC)

Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca

城北華人基督教會 (RHCCC)

Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca

美堅華人基督教會 (MCCC)

Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca

麥城華人基督教會 (MHCCC)

Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com

北約華人基督教會 (NYCCC)

North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca

多倫多國語華人基督教會 (TMCCC)

Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca

西區華人基督教會 (WTCCC)

West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca

尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)

Niagara Region Christian Community Church

Worship: Kent School 4700 Epworth Cir., Niagara Falls., ON Canada www.nrccc.ca

儿，却听她告诉我说：“爸爸，我举手了”。哈里路亚！主 终于通过祂忠心的仆人之口，感动了我的宝贝女儿！我又 像当初自己决志信主时一样，激动得热泪盈眶。当教会的 陈传道再次数算决志人时，我兴奋地抓起女儿的左手， 高高地举了起来！陈传道在台上开心地笑了，因为她一直 在为我们家祈祷！几位姐妹也眼含泪花地走过来，热情地 与女儿拥抱，向她祝福！正如刘牧师在祝福中所说：“一 个人悔改，天上都要为他欢喜。”又如我喜爱唱的诗歌所 说：“这一生最美的祝福，是信靠主耶稣”；“父母给儿女 最好的礼物，是耶稣基督”。

这次培灵布道会，实现了我长久以来的一个心愿，不 仅是大女儿艾琳人生的新起点，而且是她新生的起点！感 谢主领培灵布道会的两位牧师和他们的团队、以及瀑布堂 陈传道和同工们为神忠心劳苦的摆上。愿神记念他们所做 的工！

我求神保守女儿的脚踪，加给她力量和恩赐，让她一 生跟随主，在家人亲朋好友和陌生人当中，做美好的见 证，传扬主的名！阿们！ （作者为尼亚加拉华人基督教会会友）

百里市華人基督教會 (BCCC)

Barrie Christian Community Church Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca

奧城華人基督教會 (ACCC)

Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca

旺市華人基督教會 (VCCC)

Vaughan Christian Community Church

Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca

貴湖華人基督教會 (GCCC)

Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada https://guelphccc.ca

喜樂山華人基督教會 (MJCCC)

Mount Joy Christian Community Church www.mjccc.net

Cornerstone Christian Community Church (CCCC) 9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca

巴拿馬貝諾諾美華人基督教會

Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama

阿根廷華人基督教會

Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina 阿富汗群體植堂 (AFCCC)

Afghan Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON M3B 1T1

這是天父世界—疫境中的真理

疫情終暫告一段落，三年多的煎熬，影響確實廣泛 深遠。病毒肆虐不單給人們的健康帶來危害，還帶來經濟 上的重創，並且令社會關係失去和諧，人與人之間的距離 漸行漸遠⋯⋯從疫情而來的一系列變化已成為每一個人的 生命中最關注的焦點，它讓我們看到自己是如此脆弱，生 命是如此不可掌握。不少肢體因而在信仰上受到衝擊，憂 鬱、焦慮油然而生，信仰處於迷失的邊緣。我們不禁要 問：病毒啊！你得勝的權勢在哪裡？你死亡的毒鉤在哪 裡？

有人認為這是「耶和華的日子」臨到，也有人認為 是《聖經》預言的「大災難」的到來；然而，主耶穌卻提 醒我們，那日子，那時辰，沒有人知道，惟獨父知道。因 此，我們應謹記，時間並非把握在我們的手上，而是在父 神的手中；我們不應忘記，這是天父的世界！祂藉著《福 音書》中無花果樹的比喻再一次提醒我們，看見樹枝發嫩 長葉的時候，就知道夏天近了。讓我們定睛在父神身上， 專注遵行祂的帶領。

疫情是可怕的，殺傷力是驚人的，盡管有人認為這 是一個審判的時刻，然而，這又何嘗不是一個救贖的時刻 呢？！當我們遭遇到困境的艱難時候，我們便會問，父神 要我們學會什麼樣的功課？祂要我們從中學習、領會些什 麼？面對疫情的兇險，應當思考我們的信仰如何去回應它 所帶來的震盪。可惜，當今的基督徒很大一部份缺乏信仰 上的理性思考，在我們所服事的群體當中，這種情形並不 罕見。盡管當中不少信徒都是在基督化的家庭中長大，甚 至已是家族中第二代、第三代、甚至第四代的基督徒；亦 因為是這樣，他們會順理成章地以為自己信主是理所當然 的，於是很容易滿足於信徒這個身份，在靈命上卻停步不 前；然而現實中，很多人並未因此而與上主建立起真實密 切的關係，因為他們的「信」只不過是一種家族式的理

羊爸爸

念 即父母信什麼，自己就信什麼。然而，我們所追求 的信，是與創造主建立起一種特殊的關係：不僅要做主的 兒女，更要做主的門徒。這絕非一般的民間信仰可比的。

疫情在地上橫行，這對我們的信仰有什麼特別的含 義嗎？有一位姊妹曾分享她感染了病毒的心路歷程。她 說，人非常軟弱，這場仗是人不能取勝的，她所做的只能 唱詩歌去讚美上帝，當她在讚頌上帝的時候，才能真正將 眼目專注在上帝身上。人不能打勝仗，但上帝可以打勝 仗！有一天，她打開窗戶，看見眼前出現的一道彩虹及一 隻鴿子，她仿佛感受到聖靈在對她說話：「不用怕，我在 這裡!」她頓時信心滿滿，並且這信心是由神而來的。是 的，當我們面對困境、艱難的時刻，經常會問上帝「 在 那裡？」但是當我們知道，這是天父的世界，只是我們信 心軟弱了，祂說過不要憂愁，也不要膽怯，既然信祂，並 受了所應許的聖靈為印記，亦是我們得基業的憑據，請謹 記：祂並沒有離開過我們，祂在等我們去尋求祂，去回應 祂。

疫情在人間肆虐，惡的代價看似很大，但在神的恩 手中卻能帶來更大的善。《聖經》提供了好幾個案例，例 如：約伯、約瑟等，他們都經歷過真實的苦難；使徒保羅 在得到神的啟示之後，若沒有苦難令他謙卑下來，他會成 為什麼樣的領袖呢？最極致的例子是—神子耶穌在十架上 無辜承受了絕對不公義的痛苦，卻祝福了所有人可以憑信 心領受福音，得著神的救贖。經上說：「我父做事直到如 今，我也做事⋯⋯父所做的事，子也照樣做。」（約5:17, 19）

這是天父的世界！神仍在掌權！願我們保持謙卑的 心，在患難和迷失之中信靠、等候為我們創始成終的天 父，順服祂的帶領，成為一個別人的好鄰舍，為主作見 證，求主憐憫！

（作者為城北華人基督教會宣教士）

華基聯會暨各堂報告

華基聯會

1.華基聯會大會（ACEM Conference）於6月25 日（周日）下午3:00正在多倫多華人基督教 會實體舉行，將為多項議程作出討論和議 決。請各堂代表務必準時出席。

2.聯會差傳部資助各堂暑期實習神學生名單： 愛正華基：鍾加彥，馮俊賢。

多倫多華基

1.2023年度會員大會於6月11下午2:00在教

會禮堂和 Zoom 同步進行：1）通過2022年 12月4日特別會員大會會議記錄；2）通過 2022年度已審核的財務報告；3）委任徐鵬 飛特許會計師為2023年度核數師；3）通過 更新教會2014年9月23日成立的憲章議程 1:2(h)；4）接納 2024-25年度董事提名。

2.運動日將與6月24日上午9:30至下午1:00舉 行，當天另有兒童節目。運動日完畢後，大 會將提供Pizza作為午餐。請用Church Centre App 報名。每位參加者只可以參加一個項 目，截止日期為6月10日。

3.應德國柏林洪牧師邀請，聯會將派短宣隊 於10月5-17日到德國柏林及其周邊地區 （Weimar, Jena, Erfurt）短宣，對象為講 普通話為主體的教會、團契和留學生。 如有興趣參加，請與周昆林執事聯繫（電 郵：bkchow50@hotmail.com）。

105 Gibson 中心

1.社區開放日於6月2日(週五)中午12:00至晚上 7:00舉行。內容：結識我們的員工，瞭解我 們的課程，有課堂示範，並嘗試運動班。更 有免費午餐及免費禮品袋，數量有限。

2.最新的康健服務—行為諮詢服務：基於應 用行為分析 (ABA) ，以治療包括自閉症譜系 障礙在內的各種行為需求。客戶將直接與 Board Certified Behavior Analyst合作。

美堅華基

1.6月18日舉行美堅堂慶聯合燒烤。

2.粵語堂於5月28日舉行「派花苗、傳主愛」

社區活動，探訪教會社區家庭及送上花苗， 另於出隊前由短宣中心彭徐雪冰師母分享「 如何向鄰舍展開福音話題」。

3.粵語堂6月3日(週六)晚舉行「歲月如歌之春 天的盼望」音樂茶座，講員︰彭徐雪冰師 母。

4.粵語堂6月至8月逢週三或週四上午10:00至 下午2:00在教會戶外草地上設臨時福音單張 攤位，向鄰居們傳福音。

5.國語堂6月11日舉行崇拜人員事奉。6月18 日舉行父親節戶外崇拜，6月24日舉行郊 遊。

6.兒童部在7月31日至8月4日舉辦「發現你的 身份」初中生日營，對象為7至9年級學生。 費用︰100元。名額︰20人。查詢︰ mccc. on.ca

麥城華基

1.「活出福音」講道系列由6月4日開始，一連 六次主日講道從《哥林多前書》學習如何以

福音處理人際關係。

2.「輕鬆小聚」於6月17日（周六）上午10:30 至中午12:30在舉行，主題：「認識腦退 化」。聚會在教會舉行，歡迎中年人士參 加。

3.會員大會於6月4日舉行。議程：1）通過 2022年度財務報；2）通過2023年7月1日至 2024年6月30日教會經常費及建堂費財務預 算；3）2023至2025年度執事選舉；4）委 任2023年度核數師。

北約華基

1.6月11日舉行會員大會。

2.6月10日粵語堂在教會舉辦外展活動「金色 年華T&T（Tea & Treat）--下午茶聚鬆一鬆」

3.6月16-18日英文堂在Fair Havens Camp & Conference Centre舉行退修會。

4.7月1-3日國粵語堂在 BrockUniversity 舉行退 修會。

國語華基

1.6月4日為本堂慶祝自立27周年感恩崇拜的日 子,當天將會由陳琛儀牧師證道, 崇拜後將有 切蛋糕儀式及豐富茶點。

2.6月18日為父親節主日崇拜，講員：陳曦牧 師。

3.兒童暑期聖經日營於7月3日至7月21日在教 會舉行, 週一至周五上午 9:30-11:30, 歡迎今 年 9月份入學 SK 至 8 年級的孩子們參加, 報 名網址: youth.tmccc.ca。

西區華基

1.英語堂的青少年主日學課程於早上11:00–12:30在教會舉行。

3.實體SPLASH兒童主日學（Grade 2-6）於2月 26日起逢主日早上9:45至11:00舉行。

4.實體「活力人生」逢周四早上10:30 至 12:30 在教會舉行；另有茶點招待及生活分享。

5.「讚美操」逢周六早上10:00至11:00實體進 行。

6.6月21日舉行日裔長者社區講座及午餐。

尼亞加拉華基

1.暑期兒童聖經夏令營將於7月31日至8月4日 進行，目前已經開始接受報名。

2.4月30日舉行召開了會員大會，陳利瓊傳道 分享了2022年事工簡報並全票通過2024 年 執事會執事名單、2022年度年終財務報告 以及2023年度的核數公司。

百里華基

1.5月14日母親節主日敬拜後在教會有茶點聚 會，彼此分享。然後去探訪了教會年長不能 來到教會實體聚會的母親們，將主的愛帶給 她們。

奧城華基

1.5月14日母親節主日崇拜，4個家庭（5位孩 童）參加孩童奉獻禮。

2.教會於5月31日（周三）晚上7-9時參加 Campus Church教會清潔日。

3.教會會員大會將於2023年6月17日（周六） 下午2時正在Campus Church（14430 Bathurst St, Aurora, Ontario）實體舉行。

旺市華基

1.5月11日教會舉行小組組長聚餐及分享會， 陳牧師教導「帶領小組查經的要點」。

2.6月將有兩個訓練，由陸馬潔慈牧師帶領： 「旺市華基歡迎你」及「當組長關顧困惑 時」。

3.6月3日教會戶外團契於早上十時在 GRoss Lord Park舉行。

4.教會將於6月5日至7月17日逢周一舉辦國語 福音小組；6月9日至7月14日逢周五舉辦粵 語福音小組，兩個聚會以Zoom 形式進行。

貴湖華基

1.教會在5月14日主日崇拜後舉辦了慶祝母親 節的愛宴。

2.教會在5月17日開始每週一次共八周的「人 生新港灣-探索真理、追求幸福」慕道友聚 會。

3.5月31日至6月12日張炬平傳道帶領 World Team 團隊去智利、玻利維亞和秘魯開展宣 教。

4.5月26日晚上教會舉辦實體聯合小組聚會作 「靜思100」讀經事工作靈修分享。

5.5月份教會開設的洗禮班有三位慕道友參 加。

人事

愛正 吳偉雄傳道的工作簽証己獲簽發，由5 月17日起重返教會工作崗位。

美堅 全職堂務同工張宇 於5月16日上任。

招聘

瀑布 誠聘主任傳道/牧師：申請人有福音派 神學院文憑，至少五年牧會經驗，普通 話背景，有配偶全力支持，能用英語溝 通，並能理解大陸背景弟兄姊妹及朋友 的需要，有傳福音熱忱及動員全教會事 奉恩賜。有意者請將申請材料（ cover letter&cv ）於2023年6月30日前寄 到：admin@nrccc.ca

浸禮

麥城 沈榮君、孫傳文、許絲涵。

新會員

城北 潘美霞。

孩童奉獻禮

城北 Mikaela, Liam, James、強欣恬、強天 樂、William Samuel Chen。

麥城 Netanya Wan, Hannah Wan, Selene Leung, Valen Leung。

西區 何林雯秀、何錦和、梅文達、楊彭清 芳、楊志良

出版者：華人基督傳道聯會

Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 publication@acem.ca www.acem.ca

離世 城北 張東然於4月14日。 2023

謝飛鵬、鄒潤傑、陳盧道賢、 陳鈞陶、鄭良華、李顯華、陳偉盈 版面設計：陳鈞陶

相愛合一

貴湖堂張炬平傳道秘魯短宣

尼亞加拉華人基督教會邀請盧潔香宣教士在5月28日主日證道

ACEM 聯會支持的盧潔香宣教士博士畢業典禮 百里華基於5月14日探訪了年長不能參加實體聚會的母親們

麥城堂5月份孩童奉獻禮

西區華人基督教會 22周年堂慶- 全家福

西區華人基督教會同工及執事合照