N305

Page 1

‫ميلودة حاؼب‪ :‬ينبغي التفكر ي إنشاء قنوات‬ ‫خاصة على غػار اإظاعات‬

‫> مدير النشر‪ :‬علي ليلي‬

‫يومية شاملة‬

‫> العدد‪ < 305 :‬السبت ‪ -‬اأحد ‪ 17-16‬ذو احجة ‪ 1435‬اموافق ‪ 12-11‬أكتوبر ‪2014‬‬

‫‪5‬‬

‫> ملف الصحافة عدد‪ 22 :‬ص‪ > 2013‬الثمن‪ 3 :‬دراهم‬

‫أسود الزاكي تزأر ي وجه إفػيقيا الوسطى‬ ‫وتعيط الثقة للٱغاربة قبل «كاٲ»‬

‫‪7‬‬

‫> رئيس التحرير‪ :‬طلحة جبريل‬

‫املك يقول في خطاب افتتاح البرمان إن أغلى إحساس لديه هو ااعتزاز بمغربيته ‪ ..‬ويؤكد أن اانتماء ا يباع وا يشترى‬

‫خطاب ملكي ركز على حب الوطن والوطنية‬ ‫الرباط‪ :‬العاصمة بوست‬ ‫ش��دد أم��س (ال�ج�م�ع��ة) جالة‬ ‫ام � �ل ��ك ع� �ل ��ى م� ��وض� ��وع "ام ��واط� �ن ��ة‬ ‫والوطنية"‪ ،‬وق��ال في خطاب قوي‬ ‫اتسم بالصراحة والشفافية "نحن‬ ‫ن�ع��رف م��ن ن�ك��ون ون�ع��رف إل��ى أين‬ ‫نسير‪ ،‬كما ن�ع��رف مؤهاتنا وما‬ ‫يواجهنا من صعوبات وتحديات"‪،‬‬ ‫واعتبر ذلك "مصدر افتخار‪ ،‬ومن‬ ‫حق كل امغاربة‪ ،‬أفرادا وجماعات‪،‬‬ ‫أينما ك��ان��وا أن يعتزوا باانتماء‬ ‫ل �ه��ذا ال ��وط ��ن"‪ .‬وق� ��ال "ك ��واح ��د من‬ ‫ام� � �غ � ��ارب � ��ة‪ ،‬ف � � ��إن أغ � �ل� ��ى إح� �س ��اس‬ ‫ع �ن ��دي ف ��ي ح �ي��ات��ي ه ��و اع� �ت ��زازي‬ ‫بمغربيتي"‪.‬‬ ‫وف ��ي س �ي��اق آخ� ��ر‪ ،‬ق ��ال ج��ال��ة‬ ‫ام� � �ل � ��ك إن ال � �س � �ن� ��ة ال� �ت� �ش ��ري� �ع� �ي ��ة‬ ‫ال �ح��ال �ي��ة س �ت �ك��ون "س �ن��ة ح��اس�م��ة‬ ‫ف� � ��ي ام � � �س� � ��ار ال � �س � �ي� ��اس� ��ي ل �ل �ب ��اد‬ ‫ب ��ال� �ن� �ظ ��ر ل ��اس� �ت� �ح� �ق ��اق ��ات ال� �ت ��ي‬ ‫تتضمنها"‪ ،‬مشددً على أن "الخيار‬ ‫الديمقراطي ال��ذي ارت�ض��اه جميع‬ ‫ام �غ��ارب��ة‪ ،‬ث��اب��ت ا رج �ع��ة ف �ي��ه‪ ،‬بل‬ ‫إننا ملتزمون بمواصلة ترسيخه"‬ ‫على حد قوله‪ .‬وانتقد جالة املك‪،‬‬ ‫ف��ي خ �ط��اب��ه‪ ،‬ل ��دى اف �ت �ت��اح ال ��دورة‬ ‫ال�ب��رم��ان�ي��ة‪ ،‬ال�ف��اع�ل��ن السياسين‬ ‫بكيفية غير مباشرة‪ ،‬وقال في هذا‬ ‫ال �ص��دد‪" ،‬إن ال �س��ؤال ال ��ذي ي�ط��رح‬ ‫ن �ف �س��ه ال � �ي� ��وم‪ ،‬وب� �ك ��ل إل � �ح ��اح ه��ل‬ ‫ت�م��ت م��واك�ب��ة ال�ت�ق��دم (ال ��ذي حققه‬ ‫ام�غ��رب) من ط��رف جميع الفاعلن‬ ‫السياسين‪ ،‬على مستوى الخطاب‬ ‫وام �م��ارس ��ة"‪ .‬ودع ��ا إل ��ى أن يتسم‬ ‫الخطاب السياسي ب��"ال�ص��دق مع‬ ‫امواطن واموضوعية في التحليل‪،‬‬ ‫وااح � �ت ��رام ب��ن ج�م�ي��ع ال �ف��اع �ل��ن‪،‬‬ ‫بما يجعل منهم شركاء في خدمة‬ ‫ال��وط��ن‪ ،‬ول�ي��س ف��رق��اء سياسين‪،‬‬ ‫تفرق بينهم امصالح الضيقة" على‬ ‫حد تعبيره‪.‬‬ ‫وأضاف "أنتم أيضا‪ ،‬يجب أن‬ ‫تعبروا عن هذا ااعتزاز بالوطن‪،‬‬ ‫وأن ت �ج �س ��دوه ك ��ل ي� ��وم وف� ��ي ك��ل‬ ‫لحظة‪ ،‬في عملكم وتعاملكم‪ ،‬وفي‬ ‫خ �ط��اب��ات �ك��م‪ ،‬وف ��ي ب �ي��وت �ك��م‪ ،‬وف��ي‬ ‫ال �ق �ي��ام ب �م �س��ؤول �ي��ات �ك��م"‪.‬وم �ض��ى‬ ‫ي �ق ��ول ف ��ي ال �س �ي��اق ن �ف �س��ه "م� ��ن ا‬ ‫ي��درك معنى ح��ب ال��وط��ن‪ ،‬ويحمد‬ ‫ال �ل��ه ت �ع��ال��ى‪ ،‬ع�ل��ى م��ا أع �ط��اه ل�ه��ذا‬ ‫ال �ب �ل��د‪ ،‬أق� ��ول‪ :‬ت��اب �ع��وا م��ا ي �ق��ع في‬ ‫ال�ع��دي��د م��ن دول ام�ن�ط�ق��ة‪ ،‬ف��إن في‬ ‫ذل ��ك ع �ب��رة م��ن ي �ع �ت �ب��ر‪.‬أم��ا ام �غ��رب‬ ‫ف �س �ي��واص��ل ط��ري �ق��ه ب �ث �ق��ة ل�ل�ح��اق‬ ‫بالدول الصاعدة"‪.‬‬ ‫وق� � � � � ��ال "إن ه � � � ��ذا ااع� � � �ت � � ��زاز‬ ‫باانتماء للمغرب هو شعور وطني‬ ‫صادق ينبغي أن يحس به جميع‬ ‫امغاربة"‪ ،‬وزاد "إنه شعور ا يباع‬ ‫وا يشترى‪ ،‬وا يسقط من السماء‪.‬‬ ‫ب��ل ه��و إح �س��اس ن �ب �ي��ل‪ ،‬ن��اب��ع من‬ ‫القلب‪ ،‬عماده حسن التربية‪ ،‬على‬ ‫حب الوطن وعلى مكارم اأخاق‪.‬‬ ‫إن� ��ه إح� �س ��اس ي �ك �ب��ر م ��ع ام ��واط ��ن‪،‬‬ ‫ويعمق إيمانه وارتباطه بوطنه"‪.‬‬ ‫لكنه قال أيضً إن "ااعتزاز ا يعني‬ ‫اان �غ��اق ع�ل��ى ال ��ذات‪ ،‬أو التعالي‬ ‫ع�ل��ى اآخ� ��ر‪ .‬ف��ام�غ��ارب��ة م�ع��روف��ون‬ ‫باانفتاح والتفاعل اإيجابي مع‬ ‫مختلف ال�ش�ع��وب وال �ح � ًض��ارات"‪.‬‬ ‫وخاطب السياسين قائا "أتوجه‬ ‫لكم معشر السياسين‪ ،‬أقول لكم‪:‬‬ ‫إنكم م�س��ؤول��ون ب��ال��درج��ة اأول��ى‪،‬‬ ‫ع �ل��ى ال �ح �ف��اظ ع �ل��ى ه ��ذا ااع �ت��زاز‬ ‫بل وتقويته‪ ،‬من خال تعزيز ثقة‬ ‫ام ��واط ��ن ف ��ي ام��ؤس �س��ات اإداري � ��ة‬ ‫وام�ن�ت�خ�ب��ة‪ ،‬وم��ن خ��ال ال��رف��ع من‬ ‫م�ص��داق�ي�ت�ه��ا ون�ج��اع�ت�ه��ا‪ ،‬ليشعر‬ ‫ام ��واط ��ن أن �ه��ا ف �ع��ا ف��ي خ��دم �ت��ه"‪.‬‬ ‫ف ��ي ًح ��ن ت ��وج ��ه ن �ح��و ام��واط �ن��ن‬ ‫ق ��ائ ��ا "ل �ج �م �ي��ع ام ��واط� �ن ��ن أق� ��ول‪:‬‬

‫أن�ت��م م�ص��در وغ��اي��ة ه��ذا ااع �ت��زاز‪،‬‬ ‫وال��وط��ن ا يكون إا بكم‪ .‬فعليكم‬ ‫أن ت�ج�س��دوا ذل ��ك‪ ،‬ب��اان �خ��راط في‬ ‫ك ��اف ��ة م � �ج� ��اات ال �ع �م ��ل ال ��وط �ن ��ي‪،‬‬ ‫وخ��اص��ة م��ن خ��ال ال�ت�ص��وي��ت في‬ ‫اانتخابات‪ ،‬الذي يعد حقا وواجبا‬ ‫وطنيا‪ ،‬اختيار من يقوم بتدبير‬ ‫الشأن العام"‪ .‬وفي موضوع آخر‪،‬‬ ‫ق��ال جالة املك "لسنا ض��د حرية‬ ‫التعبير‪ ،‬والنقد البناء‪ ،‬وإنما ضد‬ ‫العدمية والتنكر للوطن‪ .‬فامغرب‬ ‫سيبقى دائ�م��ا بلد ال�ح��ري��ات التي‬ ‫يضمنها الدستور‪ .‬كما أن امغرب‪،‬‬ ‫ف��ي ح��اج��ة ل �ك��ل أب �ن��ائ��ه‪ ،‬ول�ج�م�ي��ع‬ ‫ال �ق��وى ال�ح�ي��ة وام ��ؤث ��رة‪ ،‬وخ��اص��ة‬ ‫ه �ي��آت ام �ج �ت �م��ع ام ��دن ��ي‪ ،‬ال �ت��ي ما‬ ‫فتئنا نشجع م�ب��ادرات�ه��ا ال�ج��ادة‪،‬‬ ‫اعتبارا لدورها اإيجابي كسلطة‬ ‫م �ض��ادة وق ��وة اق�ت��راح�ي��ة‪ ،‬تساهم‬ ‫ف��ي النقد البناء وت��وازن السلط"‪.‬‬ ‫وب� �ش ��أن اان �ت �خ ��اب ��ات ق� ��ال ج��ال��ة‬ ‫ام�ل��ك "إن�ن��ا نعتبر أن��ه ليس هناك‬ ‫ف �ق ��ط‪ ،‬ف ��ائ ��ز وخ ��اس ��ر ف ��ي ام �ع ��ارك‬ ‫اانتخابية‪ ،‬بل الكل فائز‪ .‬والرابح‬ ‫ال�ك�ب�ي��ر ه��و ام �غ��رب‪ .‬أن ح�ت��ى من‬ ‫لم يحظوا بثقة أغلبية امواطنن‪،‬‬ ‫ف ��إن �ه ��م ي �س ��اه �م ��ون ب �م �ش��ارك �ت �ه��م‬ ‫ف ��ي ت �ع��زي��ز دي �ن��ام �ي��ة ام��ؤس �س��ات‬ ‫ام � �ن � �ت � �خ � �ب ��ة‪ .‬ك � �م� ��ا ي � �ج� ��ب ع �ل �ي �ه��م‬ ‫أن ي �ش �ك �ل��وا ام� �ع ��ارض ��ة ال �ب �ن ��اء ة‪،‬‬ ‫وي�ق��دم��وا ال�ب��دائ��ل ال��واق�ع�ي��ة‪ ،‬التي‬ ‫تؤهلهم للتناوب على تدبير الشأن‬ ‫العام‪ .‬أما الخاسر اأكبر‪ ،‬فيمثله‬ ‫الذين يعتبرون أن مقاعدهم ريعا‬ ‫أو إرث ��ا خ��ال��دا إل��ى اأب ��د‪ .‬ف ��إذا لم‬ ‫ينجحوا ف��ي اانتخابات يقولون‬ ‫بأنها مزورة‪ .‬وإذا فازوا يسكتون‪،‬‬ ‫مستغلن ن��زاه�ت�ه��ا ل�ل��وص��ول إل��ى‬ ‫تدبير الشأن العام"‪.‬‬ ‫وأض��اف "إن اانتخابات‪ ،‬كما‬ ‫هو الحال في جميع الدول‪ ،‬تعرف‬ ‫ب �ع ��ض ال � �ت � �ج� ��اوزات ال� �ت ��ي ي��رج��ع‬ ‫ال �ب��ت ف�ي�ه��ا ل �ل �ق �ض��اء‪ ،‬ول�ل�م�ج�ل��س‬ ‫الدستوري‪ ،‬الذي قرر إلغاء عدد من‬ ‫امقاعد في اانتخابات اأخ�ي��رة"‪.‬‬ ‫وحول الدبلوماسية البرمانية قال‬ ‫جالة املك "منذ خطابي أمامكم‬ ‫في السنة اماضية‪ ،‬قام البرمانيون‬ ‫ب �م �ج �ه��ودات ك �ب �ي��رة‪ ،‬وخ��اص��ة في‬ ‫ال��وق��وف ض��د م �ح��اوات استغال‬ ‫قضية ح�ق��وق اإن �س��ان بأقاليمنا‬ ‫ال �ج �ن��وب �ي��ة‪ ،‬وف ��ي ام �ف��اوض��ات مع‬ ‫اات� � �ح � ��اد اأورب � � � ��ي ب� �ش ��أن ات� �ف ��اق‬ ‫الصيد البحري"‪.‬‬ ‫وت � � �ط� � ��رق ج � ��ال � ��ة ام� � �ل � ��ك إل� ��ى‬ ‫م � ��وض � ��وع ال� �ت� �ك ��وي ��ن وال �ت �ع �ل �ي ��م‪،‬‬ ‫ودع� � ��ا ف ��ي ه � ��ذا اإط� � � ��ار‪ ،‬ام �ج �ل��س‬ ‫اأعلى للتربية والتكوين والبحث‬ ‫العلمي‪ ،‬إع��ادة النظر في منظور‬ ‫ومضمون اإصاح‪ ،‬وفي امقاربات‬ ‫ام�ع�ت�م��دة‪ ،‬وإي �ج��اد ح��ل إشكالية‬ ‫لغات التدريس‪ ،‬وتجاوز الخافات‬ ‫اإيديولوجية التي تعيق اإصاح‪،‬‬ ‫واعتماد البرامج وامناهج امائمة‬ ‫متطلبات التنمية وس��وق الشغل‪.‬‬ ‫وق��ال ينبغي إعطاء كامل العناية‬ ‫للتكوين امهني‪ ،‬وإت�ق��ان اللغات‬ ‫اأج� �ن� �ب� �ي ��ة‪ ،‬ل �ت ��أه �ي ��ل ال �خ��ري �ج��ن‬ ‫مواكبة التقدم التقني‪ ،‬واانخراط‬ ‫في امهن الجديدة للمغرب‪ .‬وإننا‬ ‫نتطلع أن يتوج عمل امجلس‪ ،‬في‬ ‫تقييم ميثاق التربية والتكوين‪،‬‬ ‫وال� � � � �ح � � � ��وار ال � ��وط� � �ن � ��ي ال � � ��واس � � ��ع‪،‬‬ ‫وال� � �ل� � �ق � ��اء ات ال� �ج� �ه ��وي ��ة‪ ،‬ب �ب �ل��ورة‬ ‫توصيات كفيلة بإصاح امدرسة‬ ‫امغربية‪ ،‬وال��رف��ع من مردوديتها‪.‬‬ ‫وف � ��ي خ� �ت ��ام خ �ط ��اب ��ه ع �ب ��ر ج��ال��ة‬ ‫ام�ل��ك ع��ن ت�ق��دي��ره ل�ل�م��رأة امغربية‬ ‫أينما ك��ان��ت‪ ،‬ف��ي مختلف ام��واق��ع‪،‬‬ ‫وم��ن جميع الفئات‪ ،‬داخ��ل امغرب‬ ‫وخ��ارج��ه‪ ،‬مساهمتها الفعالة في‬ ‫تنمية الوطن‪.‬‬

‫امغرب وهولندا‬ ‫ال �خ��ارج �ي��ة ال �ه��ول �ن��دي ف ��ران ��ز ت �م �ي��رم��ان‪،‬‬ ‫ول� ��ودوي � �ج� ��ك ف� ��ران� ��ز أس� �ش� �ي ��ر‪ ،‬ن ��ائ ��ب ال ��وزي ��ر‬ ‫اأول ال �ه��وان��دي‪ ،‬ووزي ��ر ال �ش��ؤون ااج�ت�م��اع�ي��ة‬ ‫وال�ت�ش�غ�ي��ل‪ ،‬ع�ب��ر خ��ال�ه�م��ا ع��ن أس��ف الحكومة‬ ‫امغربية "العميق" و"رفضها قرار حكومة هولندا‬ ‫إلغاء اتفاقية الضمان ااجتماعي الذي كان وقع‬ ‫عام ‪ .1972‬وعبر مزوار عن أسفه أن القرار اتخذ‬ ‫ب�ش�ك��ل أح ��ادي ودون أي ت �ش��اور م��ع السلطات‬ ‫امغربية امعنية‪ ،‬ودون أن يتم تبليغه عبر القنوات‬ ‫ام��ائ�م��ة‪ .‬وق��ال��ت الخارجية امغربية "ق��رار إلغاء‬ ‫ااتفاقية‪ ،‬يظل فعا ن��ادرا في العاقات الدولية‪،‬‬ ‫وغير مسبوق في عاقاتنا الثنائية‪ ،‬كفعل غير‬ ‫ودي"‪ .‬ويأمل امغرب‪ ،‬يضيف امصدر نفسه‪ ،‬أن‬ ‫تعيد هولندا النظر في القرار‪.‬‬

‫اتفاقية مسار‬ ‫تم أمس بالرباط التوقيع على اتفاقيتي إطار‬ ‫ل�ل�ش��راك��ة ب��ن وزارة ال�ت��رب�ي��ة ال��وط�ن�ي��ة والتكوين‬ ‫ام �ه �ن��ي وك ��ل م ��ن ال �ص �ن��دوق ام �غ��رب��ي ل�ل�ت�ق��اع��د‬ ‫والصندوق الوطني للضمان ااجتماعي‪ ،‬بهدف‬ ‫تبادل معطيات منظومة "مسار" امتعلقة بتمدرس‬ ‫التاميذ والتلميذات‪ .‬وتهدف ااتفاقيتان‪ ،‬اللتن‬ ‫وقعهما ك��ل م��ن رشيد بلمختار‪ ،‬وزي��ر التربية‬ ‫ال��وط �ن �ي��ة وال �ت �ك��وي��ن ام �ه �ن��ي‪ ،‬وم �ح �م��د ال �ع �ل��وي‬ ‫ال �ع �ب��داوي‪ ،‬م��دي��ر ال �ص �ن��دوق ام�غ��رب��ي للتقاعد‪،‬‬ ‫وس �ع �ي��د أح� �م� �ي ��دوش‪ ،‬ام ��دي ��ر ال� �ع ��ام ل�ل�ص�ن��دوق‬ ‫ال ��وط� �ن ��ي ل �ل �ض �م��ان ااج� �ت� �م ��اع ��ي‪ ،‬إل � ��ى ت �ع��زي��ز‬ ‫امجهودات الحكومية لتبسيط امساطر اإداري��ة‬ ‫وتطوير اإدارة اإلكترونية‪ ،‬وذلك بإعفاء التاميذ‬ ‫وأول�ي��ائ�ه��م م��ن ض ��رورة التنقل إل��ى ام��ؤس�س��ات‬ ‫التعليمية إثبات التمدرس من أجل ااستمرار في‬ ‫ااستفادة من تعويضات الضمان ااجتماعي أو‬ ‫من امعاشات امؤقتة لأيتام والتعويضات العائلية‬ ‫امقدمة من الصندوق امغربي للتقاعد‪.‬‬

‫تدوير أزبال الدارالبيضاء‬

‫جالة املك محمد السادس (ماب)‬

‫احاد كتاب امغرب يشتكي من دخول ثقافي باهت ويُعلن عن مساهمته بـ‪ 26‬إصدار ًا‬ ‫الرباط‪ :‬يوسف لخضر‬ ‫أع � �ل� ��ن ات� � �ح � ��اد ك � �ت� ��اب ام � �غ ��رب‬ ‫ع��ن ب��رن��ام��ج ال ��دخ ��ول ال �ث �ق��اف��ي في‬ ‫إط ��ار م��وس��م ‪ 2015 – 2014‬تحت‬ ‫شعار "سنة الثقافة امغربية" ب�‪26‬‬ ‫إص � � ��دارً ج ��دي ��دً‪ ،‬ب ��دع ��م م ��ن وزارة‬ ‫الثقافة‪ ،‬يتوزع بن الكتاب النقدي‪،‬‬ ‫وام �ج �م��وع��ة ال�ق�ص�ص�ي��ة‪ ،‬وال �ش �ع��ر‪،‬‬ ‫وال ��رواي ��ة‪ ،‬ب��اإض��اف��ة إل ��ى ب��رن��ام��ج‬ ‫ال � � �ن� � ��دوات وال� � �ل� � �ق � ��اء ات وال� �ج ��وائ ��ز‬ ‫واملتقيات الثقافية‪ ،‬أهمها امناظرة‬ ‫ال��وط �ن �ي��ة ح ��ول ال �ث �ق��اف��ة ام �غ��رب �ي��ة‪،‬‬ ‫ام �ق��رر ت�ن�ظ�ي�م�ه��ا ف��ي ط�ن�ج��ة خ��ال‬ ‫اأسابيع امقبلة‪ .‬وقال عبد الرحيم‬ ‫العام‪ ،‬رئيس اتحاد كتاب امغرب‪،‬‬ ‫في لقاء صحافي‪ ،‬أمس (الجمعة)‪،‬‬ ‫ب��ام �ك �ت �ب��ة ال��وط �ن �ي��ة ب ��ال ��رب ��اط‪ ،‬إن‬ ‫مبادرة اإعان عن الدخول الثقافي‬ ‫ل��ات �ح��اد ت��أت��ي ف��ي س �ي��اق اح �ت��دام‬ ‫ال �ن �ق��اش ح ��ول ال �ث �ق��اف��ة‪ ،‬إس ��وة بما‬ ‫تعيشه ال �ب �ل��دان اأخ ��رى ف��ي أورب��ا‬ ‫ب� � ��اإع� � ��ان ع � ��ن ام � ��وس � ��م ال� �ث� �ق ��اف ��ي‬ ‫ال �ج��دي��د‪ ،‬وااح �ت �ف��اء ب ��اإص ��دارات‬ ‫الجديدة للكتاب‪.‬‬ ‫وف ��ي ال��وق��ت ال ��ذي ي�ح�ظ��ى فيه‬ ‫الدخول الثقافي ً أو اأدب��ي الجديد‬ ‫ف��ي ف��رن�س��ا م�ث��ا بمتابعة إعامية‬ ‫ك�ب�ي��رة‪ ،‬خ�ص��وص��ً ف��ي ظ��ل م��ا أعلن‬ ‫ع �ن��ه أخ �ي ��رً ب ��داي ��ة ال �ش �ه��ر ال �ح��ال��ي‬ ‫ب�م�ئ��ات اإص � ��دارات‪ ،‬م�ن�ه��ا ‪ 607‬في‬

‫صنف الرواية‪ ،‬رغم أنه شكل تراجعً‬ ‫ط�ف�ي�ف��ً م �ق��ارن��ة ب��ام��وس��م ام��اض��ي‪،‬‬ ‫يمر "ال��دخ��ول ام�غ��رب��ي ف��ي الجانب‬ ‫اأدب � � ��ي وال� �ث� �ق ��اف ��ي ب ��اه� �ت ��ً‪ ،‬ع�ك��س‬ ‫ال ��دخ ��ول ال �س �ي��اس��ي‪ ،‬إذ ا ح�ض��ور‬ ‫إع��ام��ي وازن‪ ،‬أو اهتمام م��ن طرف‬ ‫امثقفن والفاعلن في امجال‪ ،‬وذلك‬ ‫جلي م��ن خ��ال الحضور الضعيف‬ ‫ف��ي ال �ن��دوة"‪ .‬وأش ��ار ال �ع��ام إل��ى أن‬ ‫امعروف‬ ‫ال��دخ��ول الثقافي بامعنى‬ ‫ً‬ ‫ع��ام�ي��ً م ��ازال غ��ائ�ب��ً‪ ،‬وم�ض��ى ق��ائ��ا‬ ‫"ل ��أس ��ف ال �ش��دي��د ل ��م ن �ح �ت��ف ب�ع��د‬ ‫بالشكل ال��ازم ب��ال��دخ��ول الثقافي‪،‬‬ ‫حيث ينشغل الرأي العام وامجتمع‬ ‫ب��أم��ور أخ ��رى ت �ف��رض ن�ف�س�ه��ا مثل‬ ‫ال� ��دخ� ��ول ال� �س� �ي ��اس ��ي‪ ،‬وام� ��درس� ��ي‪،‬‬ ‫وال� �ج ��ام� �ع ��ي"‪ .‬وأوض� � ��ح ال� �ع ��ام أن‬ ‫ااتحاد رغم ذلك يأبى إا أن يكون‬ ‫حاضرً حسب إمكانيته امتواضعة‪.‬‬ ‫وأوض � ��ح رئ �ي��س ات� �ح ��اد ك�ت��اب‬ ‫امغرب أن النقاش ال��دائ��ر اليوم في‬ ‫امشهد الثقافي امغربي يتزامن مع‬ ‫العديد من امستجدات الدستورية‬ ‫منها الحديث عن امجلس الوطني‬ ‫للغات والثقافة امغربية الذي نص‬ ‫الدستور على إح��داث��ه‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫الدينامية امتواصلة من أجل تنظيم‬ ‫ام� �ن ��اظ ��رة ال��وط �ن �ي��ة ح� ��ول ال �ث �ق��اف��ة‬ ‫امغربية التي تأجلت أكثر من مرة‪.‬‬ ‫وتضمن ال�ب��رن��ام��ج امعلن عنه‬ ‫ض�م��ن أن�ش�ط��ة ات�ح��اد ك�ت��اب ام�غ��رب‬

‫ل �ق ��اء ات ف��ي م�خ�ت�ل��ف م ��دن ام �غ��رب‪،‬‬ ‫ت �ت �م �ح��ور ح� ��ول ال� ��رواي� ��ة ال �ع��رب �ي��ة‪،‬‬ ‫وواقع التعليم‪ ،‬والسينما امغربية‬ ‫واأدب‪ ،‬وال� � �ت� � �ص � ��وف‪ ،‬وال� �ق� �ص ��ة‬ ‫ال� �ق� �ص� �ي ��رة‪ ،‬واإب� � � � ��داع اأم ��ازي� �غ ��ي‬ ‫واإب��داع الحساني‪ ،‬وأدب الشباب‪،‬‬ ‫إضافة إلى اأدب الرقمي‪ ،‬والثقافة‬ ‫واإع � � ��ام‪ ،‬وال �ت��رج �م��ة وال �ت �ش �ك �ي��ل‪.‬‬ ‫وك� �ش ��ف ال � �ع� ��ام ع� ��ن ق � ��رب اإع � ��ان‬ ‫ع ��ن إع� � ��ادة إح� �ي ��اء ات� �ح ��اد ال �ك �ت��اب‬ ‫ام� �غ ��ارب� �ي ��ن‪ ،‬ع �ل��ى ه ��ام ��ش ال� �ن ��دوة‬ ‫الوطنية ح��ول الثقافة امغربية في‬ ‫طنجة‪ ،‬حيث قال إن كل ااتحادات‬ ‫ف ��ي ام �ن �ط �ق��ة ام �غ��ارب �ي��ة ع �ب ��رت ع��ن‬ ‫استعدادها لدعم امبادرة باستثناء‬ ‫ليبيا‪ ،‬ال�ت��ي تشهد ظ��روف��ً صعبة‪،‬‬ ‫مشيرً إل��ى أن ال��ره��ان على الثقافة‬ ‫في هذا امستوى لتحقيق ما فشلت‬ ‫فيه السياسة‪.‬‬ ‫وق� � ��ال رئ� �ي ��س اات � �ح � ��اد‪ ،‬خ��ال‬ ‫ال �ن��دوة‪ ،‬إن ل�ج�ن��ة ال�ع�ض��وي��ة تلقت‬ ‫ط �ل �ب��ات ك �ث �ي��رة ل��ان �ت �م��اء ات �ح��اد‬ ‫ك � �ت ��اب ام� � �غ � ��رب‪ ،‬وه � ��و م� ��ا اع �ت �ب��ره‬ ‫ال�ت�ف��ات��ة تتجه اس�ت�ع��ادة ال�ث�ق��ة في‬ ‫هذه امنظمة‪ ،‬ويصل عدد امنخرطن‬ ‫في ااتحاد ما مجموعه ‪ 600‬كاتب‬ ‫وكاتبة يتوزعون على عدة فروع في‬ ‫كل الجهات‪.‬‬ ‫ك �م��ا أع� �ل ��ن ال� �ع ��ام ع ��ن ت�ن�ظ�ي��م‬ ‫ل �ق��اء ات م��ع الدبلوماسية امغربية‬ ‫من أج��ل تأسيس ف��رع اتحاد كتاب‬

‫امغرب في أوربا‪ ،‬احتضان الكتاب‬ ‫وام�ب��دع��ن ف��ي دي��ار امهجر‪ .‬وأثنى‬ ‫ع �ل��ى ع �م��ل ف� � ��روع اات � �ح� ��اد ب�ش�ك��ل‬ ‫ك�ب�ي��ر‪ ،‬وق ��ال إن ع ��ددا م��ن اأن�ش�ط��ة‬ ‫في الجهات وصلت إلى مستويات‬ ‫جيدة ترقى إلى ما أسماه "امبادرة‬ ‫امحترفة"‪.‬‬ ‫ووزع ات � �ح � ��اد ك � �ت� ��اب ام� �غ ��رب‬ ‫مجلة "آفاق" عدد ‪ ،87‬والتي اختار‬ ‫موضوعها حول "ثقافة الصحراء"‪،‬‬ ‫واح �ت �ف��ت ب��ذك��رى ك��ات��ب ال �ص �ح��راء‬ ‫م �ح �م ��د ب� ��اه� ��ي ح � ��رم � ��ة‪ .‬وت �ح ��دث ��ت‬ ‫اف� �ت� �ت ��اح� �ي ��ة ام � �ج � �ل ��ة ب� �ق� �ل ��م رئ �ي ��س‬ ‫ت �ح��ري��ره��ا ع �ب��د ال ��رح� �م ��ن ط �ن �ك��ول‬ ‫ت� � �ق � ��ول" ال � �ص � �ح � ��راء ت� �ش� �ك ��ل ج �س��د‬ ‫امغرب النابض‪ ،‬موقع وادة خياله‬ ‫الجامح‪ ،‬ومستقر ذاكرته اموغلة في‬ ‫ال��زم��ن ك �ط��رس ا ي�م�ح��ي‪ ..‬م��ن هنا‬ ‫يمكن أن نقر أن ال�ص�ح��راء ا ت��درك‬ ‫ب�ش�ك��ل م�ت�ك��ام��ل إا م��ن خصوصية‬ ‫ثقافتها اأصيلة"‪.‬‬ ‫كما قدم ااتحاد إصدارً جديدً‬ ‫في نفس امجال بعنوان "في ثقافة‬ ‫ال� �ص� �ح ��راء" ل �ل �ك��ات �ب��ة ال �ع��ال �ي��ة م��اء‬ ‫ال�ع�ي�ن��ن‪ ،‬ال��ذي ي�ض��م مجموعة من‬ ‫ال � ��دراس � ��ات واأب � �ح� ��اث ف ��ي اأدب‪،‬‬ ‫وال� � �ت � ��اري � ��خ‪ ،‬وال� �ث � �ق ��اف ��ة ال �ش �ع �ب �ي��ة‬ ‫ف ��ي م �ن �ط �ق��ة ال� �ص� �ح ��راء‪ ،‬أو ام �ج��ال‬ ‫الحساني اممتد من وادي نون إلى‬ ‫حدود نهر السينغال جنوبً‪.‬‬

‫تم‪ ،‬أمس‪ ،‬اإعان عن تعميم تجربة مركز فرز وإعادة‬ ‫تدوير النفايات بسيدي البرنوصي على جميع مناطق‬ ‫الدار البيضاء‪ .‬وفي هذا الصدد‪ ،‬قال خالد سفير‪ ،‬والي‬ ‫جهة الدار البيضاء الكبرى‪ ،‬الذي قام بزيارة صباح‬ ‫أمس للمركز رفقة نديرة كرماعي‪ ،‬العامل امنسقة‬ ‫الوطنية للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية ب��اإدارة‬ ‫امركزية لوزارة الداخلية‪ ،‬وعمال عماات الدار البيضاء‬ ‫الكبرى وامحمدية‪ ،‬على أهمية تعميم هذه التجربة‬ ‫"ال��رائ��دة" على ك��ل ع�م��اات ال ��دار البيضاء‪ .‬واعتبر‬ ‫والي الجهة‪ ،‬أن من شأن هذا التعميم أن يساهم في‬ ‫الحفاظ على البيئة وإش ��راك امواطنن ف��ي الحفاظ‬ ‫على نظافة مدينتهم‪ ،‬مشيدا باأبعاد ااجتماعية‬ ‫لهذا امركز التي تتجلى‪ ،‬أساسا‪ ،‬في توفير مناصب‬ ‫شغل قارة لجامعي القمامة وجعلهم يشتغلون في‬ ‫ظروف تحفظ كرامتهم‪ .‬ويهدف مركز الفرز بسيدي‬ ‫البرنوصي‪ ،‬ال��ذي رص��دت له استثمارات بقيمة ‪10‬‬ ‫ماين درهم (دون احتساب الوعاء العقاري)‪ ،‬تحقيق‬ ‫اإدم� ��اج ال�س��وس�ي��و‪-‬اق�ت�ص��ادي لجامعي النفايات‬ ‫العشوائين‪ ،‬وتقنن وإضفاء الطابع امهني على قطاع‬ ‫تدبير النفايات‪ ،‬وحماية الصحة العمومية‪ ،‬والحفاظ‬ ‫على البيئة‪.‬‬

‫اخارجية اأميركية‬ ‫قالت وزارة الخارجية اأميركية إن "مؤتمر‬ ‫ري ��ادة اأع �م��ال" ال ��ذي سينعقد ف��ي م��راك��ش من‬ ‫‪ 19‬إل ��ى ‪ 21‬م��ن ال�ش�ه��ر ام�ق�ب��ل ي��دخ��ل ف��ي إط��ار‬ ‫سياسة واش�ن�ط��ن إع ��داد ع��دد م��ن ال�ب��رام��ج التي‬ ‫تعزز روح امبادرة ااقتصادية وااجتماعية حول‬ ‫ال�ع��ال��م‪ .‬وسيتم تأكيد ه��ذا اال �ت��زام بتعزيز روح‬ ‫ام�ب��ادرة واابتكار‪ ،‬واازده��ار ااقتصادي خال‬ ‫القمة العامية لريادة اأعمال‪ .‬مشيرة إلى أن آافا‬ ‫سيشاركون في املتقى‪ ،‬وسيسلطون الضوء على‬ ‫تأثير التكنولوجيا على ري��ادة اأع�م��ال الحديثة‪.‬‬ ‫وسيكون شعار القمة "تسخير قوة التكنولوجيا‬ ‫في اإب��داع وري��ادة ام�ش��اري��ع"‪ ،‬وسيستطلع اأثر‬ ‫اإي �ج��اب��ي ل�ل�ت�ك�ن��ول��وج�ي��ا ع �ل��ى ااب �ت �ك��ار وري� ��ادة‬ ‫امشاريع‪ .‬فالتكنولوجيا تزود رواد اأعمال بفرص‬ ‫ج�م��ة‪ ،‬وتمنحهم ال �ق��درة على ت�ج��اوز امجتمعات‬ ‫امحلية‪ ،‬وتوظف م��وارد وخبرات في مدن وبلدان‬ ‫وقارات أخرى‪.‬‬

‫مسلمة وهندوسي اقتسما جائزة نوبل للسام ‪..‬مالة اعتبرت القلم أهم من امدفع‬ ‫ف� ��ازت ام��راه �ق��ة ال�ب��اك�س�ت��ان�ي��ة م��ال��ة‬ ‫يوسف زاي‪ ،‬التي أصيبت برصاصة في‬ ‫الرأس في هجوم نفذته عناصر في حركة‬ ‫طالبان قبل سنتن بسبب مطالبتها بحق‬ ‫الفتيات في التعليم‪ ،‬وكاياش ساتيارثي‪،‬‬ ‫الهندي‪ ،‬امطالب بحقوق اأط�ف��ال‪ ،‬بجائزة‬ ‫نوبل للسام للعام الحالي‪ .‬وبذلك تصبح‬ ‫م ��ال��ة (‪ 17‬س �ن ��ة) أص �غ��ر ف��ائ��ز ب �ج��ائ��زة‬ ‫نوبل‪ ،‬متقدمة بذلك على العالم البريطاني‬ ‫اأسترالي امولد لورانس براج الذي كان في‬ ‫الخامسة والعشرين عندما اقتسم جائزة‬ ‫نوبل في الفيزياء مع والده عام ‪ .1915‬وقالت‬ ‫لجنة نوبل النرويجية إن ااختيار وقع على‬ ‫مالة وساتيارثي لكفاحهما للقضاء على‬ ‫قمع اأطفال والصغار وجهودهما من أجل‬ ‫حق كل اأطفال في التعليم‪.‬‬ ‫وذكر رئيس اللجنة توربيورن ياجاند‬ ‫"لجنة نوبل تعتبرها نقطة مهمة أن يشترك‬ ‫هندوسي ومسلمة‪..‬هندي وباكستانية في‬ ‫كفاح مشترك م��ن أج��ل التعليم ومحاربة‬ ‫التطرف"‪.‬‬ ‫وأض� ��اف "ت�ش�ي��ر ال �ح �س��اب��ات إل ��ى أن‬

‫هناك ‪ 168‬مليون طفل يعملون ف��ي كافة‬ ‫أنحاء العالم حاليا‪...‬في ‪ 2000‬ك��ان الرقم‬ ‫أعلى بمقدار ‪ 78‬مليونا‪ ..‬أصبح العالم أقرب‬ ‫إل��ى ه��دف ال�ق�ض��اء ع�ل��ى ع�م��ال��ة اأط �ف��ال"‪.‬‬ ‫وكان ساتيارثي قد قاد أشكاا مختلفة من‬ ‫ااحتجاج السلمي على استغال اأطفال‬ ‫لتحقيق مكاسب مالية‪.‬‬ ‫وأه��دى ساتيارثي ف��ي م�ج��ال حقوق‬ ‫الطفل جائزة نوبل للسام لأطفال ضحايا‬ ‫العبودية‪.‬‬ ‫وق� ��ال س��ات �ي��ارث��ي "إن �ه��ا ت�ك��ري��م لكل‬ ‫ه��ؤاء اأط �ف��ال ال��ذي��ن م��ازال��وا ي�ع��ان��ون من‬ ‫ال �ع �ب��ودي��ة"‪ .‬وت�ع��رض��ت م��ال��ة ل�ه�ج��وم قبل‬ ‫سنتن وهي تستقل حافلة مدرسية عقابا‬ ‫لها على مدونة ب��دأت في كتابتها للخدمة‬ ‫اأوردو بهيأة اإذاع��ة البريطانية للتصدي‬ ‫مساعي طالبان لحرمان امرأة من التعليم‪.‬‬ ‫وبعد شفائها من إصابتها لم تتمكن‬ ‫م ��ن ال� �ع ��ودة إل� ��ى ب��اك �س �ت��ان ل�ت�س�ت�ق��ر في‬ ‫بريطانيا وتؤسس صندوق مالة‪ ،‬وتقدم‬ ‫العون للجماعات امحلية امنادية بالحق في‬ ‫التعليم خاصة في باكستان‪ ،‬ونيجيريا‪،‬‬

‫واأردن‪ ،‬وسوريا‪ ،‬وكينيا‪.‬‬ ‫في التاسع من أكتوبر‬ ‫ع��ام ‪ 2012‬قبل اقتحام‬ ‫"إس ��ام � �ي ��ون" ح��اف�ل��ة‬ ‫مدرسية ل��دى خ��روج‬ ‫التاميذ من مدرسة‬ ‫"مينغورا" في وادي‬ ‫س� � � � � � � ��وات (ش � � �م� � ��ال‬ ‫غ� � � ��رب ب ��اك � �س � �ت ��ان)‬ ‫وس � ��أل أح ��ده ��م "م��ن‬ ‫ه��ي م��ال��ة؟" ث��م أطلق‬ ‫ع �ل �ي �ه��ا رص � ��اص � ��ة ف��ي‬ ‫الرأس‪ .‬اخترقت الرصاصة‬ ‫ال�ج��ان��ب اأي�س��ر م��ن دماغها‬ ‫وخرجت من عنقها‪،‬ونقلت الفتاة‬ ‫بن الحياة واموت إلى مستشفى برمنغهام‬ ‫ف��ي بريطانيا حيث أف��اق��ت بعد ستة أي��ام‪.‬‬ ‫هكذا ولدت أسطورة مالة‪ .‬وروت الفتاة في‬ ‫سيرتها الذاتية "أنا مالة"‪،‬الكتاب الذي اقى‬ ‫رواجا عاميا بينما ظل مجهوا في بلدها‬ ‫باكستان‪" ،‬ارتعبت‪ ،‬وكل ما أعرفه هو أن‬ ‫الله باركني بحياة جديدة"‪.‬‬

‫وتعيش‬ ‫ال � �ف � �ت ��اة ال � �ي � ��وم ف��ي‬ ‫ب��رم�ن�غ�ه��ام وس ��ط إن �ج �ل �ت��را‪ ،‬وك��ان��ت‬ ‫الجمعة في ام��درس��ة عندما منحت جائزة‬ ‫نوبل للسام‪.‬‬ ‫ومنذ رحيلها من باكستان شاركت‬ ‫ف��ي ع��دة م��ؤت �م��رات دول �ي��ة دع��ت ف�ي�ه��ا إل��ى‬ ‫ال� �س ��ام وت �ع �ل �ي��م اأط � �ف� ��ال‪ ،‬م �ط��ال �ب��ة ق ��ادة‬ ‫ال�ع��ال��م "ب ��إرس ��ال ال�ك�ت��ب ول �ي��س اأس�ل�ح��ة"‬

‫إل � ��ى ال � �ب � �ل ��دان ال �ف �ق �ي��رة‪،‬ك �م��ا‬ ‫دع��ت ال��رئ�ي��س النيجيري‬ ‫غ � ��وداك ج��ون��اث��ان إل��ى‬ ‫مقابلة أولياء التلميذات‬ ‫ام�خ�ط��وف��ات م��ن قبل‬ ‫جماعة "بوكو حرام"‬ ‫ام � �س � �ل � �ح � ��ة‪ .‬وب� �ع ��د‬ ‫ح� �ص ��ول� �ه ��ا ال �س �ن��ة‬ ‫اماضية على جائزة‬ ‫"سخاروف" لاتحاد‬ ‫اأورب � � � � � � � � ��ي ل � �ح � �ق� ��وق‬ ‫اإنسان‪ ،‬كانت مدرجة‬ ‫ع�ل��ى ائ �ح��ة اأوف� ��ر حظا‬ ‫ل �ل �ف��وز ب �ن��وب��ل ل �ل �س��ام ال�ت��ي‬ ‫ح��ازت�ه��ا منظمة ح�ظ��ر اأس�ل�ح��ة‬ ‫ال�ك�ي�م�ي��ائ�ي��ة ام �ك �ل �ف��ة ال �س �ه��ر ع �ل��ى ت��دم�ي��ر‬ ‫الترسانة السورية‪ .‬وبدأت مالة‪ ،‬التي تغطي‬ ‫ش�ع��ره��ا اأس ��ود ب�م�ن��دي��ل ت�ق�ل�ي��دي ط��وي��ل‪،‬‬ ‫بخديها امستديرين‪ ،‬وبشرتها السمراء‪،‬‬ ‫ون �ظ��رت �ه��ا ال �ص ��ري �ح ��ة‪ ،‬وب ��ري ��ق ع�ي�ن�ي�ه��ا‪،‬‬ ‫نضالها ف��ي ‪ 2007‬ع�ن��دم��ا أح�ك��م مقاتلو‬ ‫طالبان قبضتهم على وادي سوات الذي كان‬

‫منطقة سياحية ه��ادئ��ة يطلق عليها اسم‬ ‫"س��وي�س��را ب��اك�س�ت��ان"‪ .‬ك��ان��ت ف��ي الحادية‬ ‫ع �ش��رة‪ ،‬اب�ن��ة م��دي��ر م��درس��ة ك��ان ل��ه تأثير‬ ‫كبير عليها‪ ،‬وأم أمية تكتب في مدونة على‬ ‫موقع (بي بي سي) بلغة اأوردو الوطنية في‬ ‫باكستان‪ ،‬وتروي باسم مستعار هو "غول‬ ‫مكاي" أجواء الرعب السائدة في ذلك الوادي‪.‬‬ ‫وب� ��دأ اس ��م ت �ل��ك ال �ف �ت��اة‪ ،‬ال �ت��ي تتحلى‬ ‫ببرودة دم كبيرة‪ ،‬وتعشق الكتب والعلوم‪،‬‬ ‫ي�س��ري ف��ي وادي س ��وات‪ ،‬ث��م ف��ي مختلف‬ ‫أنحاء الباد عندما فازت بجائزة باكستانية‬ ‫من أجل السام‪.‬‬ ‫وق��رر مقاتلو ط��ال�ب��ان ال��ذي��ن دحرهم‬ ‫الجيش م��ن ال��وادي ف��ي ع��ام ‪ 2009‬حينها‬ ‫تصفية تلك التي اتهموها بترويج "دعاية‬ ‫غربية"‪،‬لكن الهجوم على التلميذة ك��ان له‬ ‫أث��ر معاكس‪ ،‬إذ أث��ار صدمة في باكستان‬ ‫واستنكارا في الخارج اسيما في الغرب‪،‬‬ ‫حيث أصبحت الفتاة نجما‪.‬‬ ‫وع��رض��ت ص��ورت�ه��ا ف��ي "ن��اش�ي��ون��ال‬ ‫غاليري" بلندن‪ ،‬وبيعت سيرتها الذاتية في‬ ‫العالم‪ ،‬وقمصان بصورتها على اأنترنت‪،‬‬

‫وش ��ارك ��ت ف��ي م��ؤت �م��رات دول �ي��ة ول �ق��اءات‬ ‫م��ع ق��ادة دول‪ ،‬حتى أن�ه��ا بعد سنتن من‬ ‫تعرضها للهجوم أصبحت مالة مشهورة‬ ‫في العالم أجمع‪.‬‬ ‫لكن شهرتها لم ترق للجميع في واديها‬ ‫ام�م��زق ب��أع�م��ال العنف وال �ن��زاع ال��دام��ي في‬ ‫أفغانستان امجاورة‪ .‬ويرى فيها متشددون‬ ‫"عميلة للوايات امتحدة" و"الغرب"‪،‬صنعت‬ ‫إفساد الشباب‪ ،‬والترويح لثقافة معادية‬ ‫لإسام‪ .‬وترد الفتاة‪ ،‬التي ظل طرف فمها‬ ‫مشلوا‪ ،‬على منتقديها بالقول‪ ،‬كما في‬ ‫ص�ي��ف ‪ 2013‬ف��ي م�ق��ر اأم ��م ام�ت�ح��دة في‬ ‫نيويورك‪ ،‬إن "القلم أقوى من السيف"‪،‬وإنها‬ ‫ا تكن "الحقد لطالبان" الذين اعتدوا عليها‪.‬‬ ‫وت �ق��ول إن�ه��ا تحلم ب�ي��وم تصبح فيه‬ ‫امرأة سياسية في باكستان‪ ،‬وارتدت عندما‬ ‫أل�ق��ت خطابها أم ��ام اأم ��م ام�ت�ح��دة منديا‬ ‫كانت تحمله بنازير ب��وت��و‪ ،‬ام��رأة الوحيدة‬ ‫التي تولت منصب رئيسة الوزراء في "باد‬ ‫الطاهرين"‪،‬والتي اغتيلت في ‪ 2007‬بعيد‬ ‫عودتها من امنفى‪.‬‬ ‫(وكاات)‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.