Catálogo muñeca rota2017 by Adolfo Asmat Chirinos

MUÃ&#x2018;ECA ROTA

M U Ñ E C A

R O T A

Del 7 al 17 de marzo del 2017 | Sala de Expos iciones de la Facultad de Bellas Artes

Organiza: Facultad de Bellas A rtes - Universidad Complutense de Madrid | Decana: Elena Blanch González | Vicedecana de Cultura: Margarita González Vázquez | Comisaria de la muestra: Mª del Socorro MoraC | Coordinación: A rte Trujillo Contemporáneo

ÂŤAmurallar el propio sufrimiento es arriesgarse a que te devore desde el interiorÂť Frida Kahlo

Muchachita ingenua, de los ojos negros, no eres ni siquiera la sombra de ayer; hoy vives un mundo de desilusiones, envuelta en la niebla de tu atardecer. Me parece verte con tu traje lila, con tu sombrerito de flores extrañas, siendo el terciopelo de tus marimoñas, mucho menos suave, que el de tus pestañas. Muñeca preciosa, que fuiste un conjunto de miel, nieve y rosa; muñeca divina, era una cascada tu voz cristalina. ¿Quién deshizo el alma de tus perendengues? ¿Quién quebró tu espejo?¿Quién rasgó tu mota? Hay en la tristeza de tu desencanto toda una tragedia de muñeca rota. ¿Recuerdas? La vida nos unió un instante y la misma vida trazó dos caminos: Tu trepas la cumbre de los desengaños, yo bajo la cuesta de los desatinos. Muchachita ingenua, seguiré admirando el mohín gracioso que habla de tus dengues y te veré siempre con tu traje lila, con tus marimoñas y tus perendengues .

MUÑECA ROTA (Vals) Música: Joaquina Quinteras / Letra: Serafina Quinteras

M u ñ e c a

Ro t a

¿Quién deshizo el alma de tus perendengues? ¿Quién quebró tu espejo?, ¿quién rasgó tu mota? Hay en la tristeza de tus desencantos toda una tragedia de muñeca rota. Serafina Quinteras

La violencia es una conducta que, según los expertos, está inscrita en nuestros genes porque ayuda a la sobrevivencia. Pero, en el reino animal, somos una de las pocas especies que utiliza esta conducta con fines opuestos a la perpetuación de sus congéneres. A diferencia de los rituales de apareamiento y territoriales, donde observamos conductas agresivas, pero sin llegar a un trágico desenlace, basta con ver las noticias diariamente para darnos cuenta que nosotros tenemos un potencial destructivo abrumador. La violencia en general y la de género en particular acapara las noticias de todos los medios de comunicación. Sin embargo, algunos expertos afirman que nuestra especie con respecto al pasado va evolucionando hacia la paz. En medio de este contexto cultural en el que se aplaude al más fuerte y se utilizan todos los instrumentos posibles para sacar provecho de lo que podemos llamar “nuestros rezagos reptilianos”, nosotros nos preguntamos si es posible elevar el nivel de consciencia de las personas que observan diariamente la violencia en los telediarios, los colegios, la calle, los juegos reales o virtuales. Cuando una cosa se convierte en cotidiana, suele pasar desapercibida o en palabras psicobiológicas, desensibiliza nuestro sistema de alerta. Por ello, muchas mujeres que son maltratadas psíquica o físicamente, sienten normal su anómalo estado, algo que ha sido y sigue siendo estudiado por los expertos en salud mental. La violencia de género hunde sus raíces en el inicio del patriarcado, cuando la mujer dejó de ser una de las principales colaboradoras en la subsistencia de su grupo para convertirse en una propiedad que no tenía otra función que la de proveer de vástagos a su dueño para que heredaran lo que -con trabajo o con rapiña- consiguiese el patriarca para su grupo. Ahora que hemos retomado el camino de la independencia por el trabajo, es decir que hemos iniciado el “eterno retorno”, intentamos comprender por qué algunas mentes no están a la altura de las circunstancias y todavía tengamos que estremecernos con las historias de horror y muerte que tienen que soportar las mujeres a lo largo y ancho de nuestro planeta. Quizá deberíamos enfocarnos hacia lo positivo y crear nuevos memes para una mejor convivencia entre géneros.

Comprender lo que sucede en un cerebro violento no es tarea fácil. Por eso, no debemos olvidar que, como dice la canción, “dos puntas tiene el camino”. Es decir que siempre existirán seres violentos y abusivos si no cambiamos la mentalidad del sector vulnerable, que pueden ser las mujeres, los niños y también las personas que eligen tener una opción psicosexual diferente en un ambiente crítico e incluso amenazador. He ahí la importancia de la educación y el conocimiento de cómo funciona un cerebro violento en el contexto cultural en el que se encuentre. Las principales causas de la violencia son la intolerancia, la cosificación de las personas, la falta de plasticidad cerebral, un daño en la corteza prefrontal o la total falta de empatía hacia el otro ser: la violencia es un poliedro que sólo quien ha vivido dentro de él puede describir. Así como el amor y el odio son dos caras de la misma moneda, el miedo y la violencia tienen los mismos sustratos neurobiológicos, porque ambos son nuestra programación natural para sobrevivir. Sobrevivir, sin embargo, tiene múltiples significados, en esos significados se apoyan los seres violentos para evitar que escapen sus presas. En esta exposición “Muñeca rota”, mediante obras de los artistas: Eduardo Sánchez-Beato, Gudrun Ewert, Eduardo Mezquida, Susie Gadea, Felipe Alarcón, Ana Troya, Belén Conthe, Asmat Chirinos-Zavala, Manolo Oyonarte, Andrés del Collado, y también de mi autoría, pretendemos despertar las consciencias, mover los corazones y abrir los ojos de las personas en general y de los jóvenes en particular: debemos recordar que cada vida truncada es como una muñeca rota y cada sueño malogrado tiene un coste para la sociedad y para la evolución de nuestra especie. Pero también queremos que aquellos seres valientes y resilientes que han sido capaces de recuperar su autoestima y su proyecto de vida, nos cuenten sus historias para que sirvan de aliciente a las mujeres que no imaginan que existen otras opciones diferentes a las de vivir con miedo y sin más perspectivas que llegar a ser, tarde o temprano, en sentido literal o figurado: una muñeca rota. Mª del Socorro MoraC Comisaria de la muestra

EDUARDO Sร NCHEZ-BEATO

E d u ar d o S รก n c h ez -B ea to E m a i l : e s a n c he zb e ato @g m a i l. c om w w w.bea topi n tu ra. c om

Figura e n rojo

GUDRUN EWER

G u d ru n E w e r t E m a i l : g u d r u n.ew er t@g m x. de w w w.vi r tu a lg a l l e ry. co m/ G ud ru n E w e r t

M u j e r M a ni p ul a da

EDUARDO MEZQUIDA

E d u ar d o M e z q u id a E m a i l :m e z qu i d ae g5 5 5 @o u t lo o k. c om

M a t e r i a y vi d a

SUSIE GADEA

Susie Gadea E m a i l : s u s i e. g ad e a@g m a i l. c om

A n t Ã d ot o a l a g r a ve d a d

FELIPE ALARCÓN

F e l i p e A l a r c ón E m a i l : a e c h e ni q u e2 003@ya h o o. com w w w.f-a l a rc on.c om

De la s e rie: Dulcinea Onírica I

EQUIPO GNOMON:ANA TROYA/BELÉN CONTHE

A n a Tr o ya / B e l é n C o n the E m a i l : c o n ta c to@a rte g no mo n. c o m w w w.a rte g nomon. c o m

M i c u e r p o e r a i n vi s i b l e I

Mª DEL SOCORRO MORAC

M ª d e l S o c orro M o r a C E m a i l : m d e ls mora c@h o tma i l. c om w w w.a rte tru j i l l o c on te mp or a ne o. c o m

D e l a s e r i e : M u ñe c a s

MANOLO OYONARTE

M a n ol o O yo n a rte E m a i l : m . oyon a rte @g m a i l. c om w w w.oyona r te.e u

D e s d e l o i n e x i s t e nt e

ASMAT CHIRINOS-ZAVALA

A s m at C h i r i n os - Za va l a E m a i l : a d ol foa s mat @h o tm ai l. c o m w w w.a rte tru j i l l o c on te mp or a ne o. c o m

D e l a s e r i e : M e m o r i a y h e r e nc i a

ANDRÉS DEL COLLADO

A n d ré s D e l C o l l a d o E m a i l : d e l c ol l a rt @h o tm ai l. c o m a n d re s de lc ol l a do. b lo g s po t. c om. es

B a j o l a l l u vi a

ARTE TRUJILLO CONTEMPORÁNEO

Di s e ñ o: As ma t Ch i ri n os - Za va l a

Del 7 al 17 de marzo del 2017 | Sala de Exposiciones de la Facultad de Bellas Artes UCM Organiza: Facultad de Bellas Artes - Universidad Complutense de Madrid | Decana: Elena Blanch González | Vicedecana de Cultura: Margarita González Vázquez | Comisaria de la muestra: Mª del Socorro MoraC | Coordinación: Arte Trujillo Contemporáneo