Advent 1 2021 by Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten

ADVENT

Het Kerkblad van het Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten / 1 / 2021

Veerkracht

VEERKRACHT/AGENDA

maart 2021 |

Veerkracht

COLOFON

eerkracht is het vermogen om te herstellen van stress en tegenslag. Als er iets naars of verdrietigs gebeurt, kun je je knap beroerd voelen. Dat is normaal. Sterker nog, het voelen en accepteren van je emoties is het begin van een veerkrachtige reactie. Na verloop van tijd veer je vanuit die stress of dat verdriet, beetje bij beetje, weer terug naar je gewone zelf. Of misschien zelfs naar je betere zelf. Zo houdt ‘Mentaalvitaal’ ons voor. Het thema van deze eerste Advent van 2021 is veerkracht. Daarbij hebben we het over het vermogen om snel te herstellen van moeilijkheden. Het Engelse woord is resilience*. Dat roept beelden op van weerbaarheid en een zekere kracht. Gordon MacDo-

nald in zijn boek getiteld: ‘Breng veerkracht in je leven’ geeft aan dat het leven geen sprint is, maar een marathon. Als je de finish wilt halen, moet je volhouden. Dat is de eigenschap om weer op te staan als je gevallen bent. Je kunt drie keer vallen, als je maar vier keer opstaat. Het heeft te maken met het vermogen om door te zetten. Als je een marathon loopt, maakt het niet uit of je in het eerste uur een hele goede tijd neerzet. Het gaat erom om vol te houden en de finish te bereiken. Daar is oefening en discipline voor nodig. De apostel Paulus vergelijkt het geestelijk leven ook met een atleet die een wedstrijd loopt. Hij herinnert ons eraan dat van de atleten die in het stadion een wedloop houden er

Duurzaamheid is belangrijk voor de Adventkerk. Ook Advent werkt mee aan een betere wereld, daarom wordt het gedrukt op papier dat het resultaat is van verantwoord bosbeheer. Onze drukker gebruikt inkten op plantaardige basis en machines draaiend op groene stroom.

REDACTIE

Hoofdredacteur Enrico Karg Redactie Jacob Engelgeer, Jeroen de Jager, Jeanette Lavies, Erik Macville, Thijs de Reus, Jan Spijk en Jeroen Tuinstra. Vormgeving Paul de Bruin – Limelight Design Studio Foto omslag Bradley Dennien/Shutterstock.com Druk Van de Ridder – VdR Druk & print Oplage 3.800 exemplaren Verschijningsfrequentie 4 maal per jaar Wanneer u het blad ADVENT niet meer wilt ontvangen, kunt u dat kenbaar maken door ons te mailen op het adres: advent@adventist.nl

AGENDA

MAART Global Youth Day 20 Leven & Gezondheid 26 APRIL iCOR Trainings weekend

maar één de prijs kan winnen. Als gelovigen strijden wij echter niet om het verkrijgen van een vergankelijke prijs, maar om een onvergankelijke. Daarom moeten wij ons doel voor ogen houden (1 Korintiërs 9:24-27). Daarom moeten we ons ook oefenen in het geestelijke leven, door op God te vertrouwen en ons te oefenen in het regelmatig bestuderen van Gods Woord en God zoeken in gebed. Ik hoop en bid dat deze Advent u helpt een veerkrachtig leven te leiden.

MEI Camporee 12 Tienerkamp 28 Bible Experience 20 Vesperdienst 20 JUNI Kidzrally 19 Gezinnenkamp 25 Open Dag 27 Alle evenementen zijn in verband met het coronavirus onder voorbehoud. Houd onze website in de gaten. Daar staat de meest actuele informatie: www.adventist.nl/agenda.

Nederland

België

Rob de Raad Voorzitter Nederlandse Adventkerk

*‘Het vermogen om snel te herstellen van moeilijkheden; taaiheid.’

REDACTIEADRES Amersfoortseweg 18, 3712 BC Huis ter Heide Telefoon Landelijk Kantoor: 030 – 6939375 E-mail advent@adventist.nl Web www.adventist.nl of www.adventist.be

GIFTEN Advent wordt gerealiseerd dankzij uw giften. Giften specifiek voor kerkblad Advent/@vent kunt u overmaken op NL95RABO0117287253, ten name van Kerkgenootschap der ZDA. Voor financiële zaken, inclusief donaties en wilsbeschikkingen, kunt u contact opnemen met R. Panneflek: rpanneflek@adventist.nl

INHOUD/VEERKRACHT

maart 2021 |

Van het bestuur/ Niets te vrezen voor de toekomst…

Het verschil/ Vrouwelijk leiderschap

Succesvol afvallen? Interview met Lorenzo Karg

Overdenking/ Veerkracht bij rouwverwerking

VERDER IN DIT NUMMER 10 Barnabas zoek Saulussen 13 Blog: Arnout van den Broek 17 Advent verwent 18 Nieuws uit de regio & puzzel 20 Nieuws ADRA Nederland

De predikant/ Lex van Dijk De medewerkers van Advent wensen u fijne Paasdagen. Wees in deze corona-tijden voorzichtig en blijf vooral goed op je zelf en op je naasten letten. Blijf gezond.

22 Nieuws uit de wereldkerk 30 Sociale media 32 Geloofspunten – Deel 21 34 Verdieping bij de sabbatschool 36 PS & Doop

VEERKRACHT/VAN HET BESTUUR

maart 2021 |

4 Azer Merz/ Shutterstock.com

Niets te vrezen voor de toekomst… Mij is gevraagd een terugblik op het afgelopen jaar te schrijven en wat dat betekent voor de kerk van de toekomst. Het jaar dat achter ons ligt is door de COVID-19-pandemie een moeilijk jaar geweest. Ik vermoed dat we zeker tot en met de zomer nog rekening moeten houden met serieuze beperkingen. Met andere woorden, we zijn voorlopig nog niet van corona af en zullen ons daar voor dit jaar op moeten instellen. Tekst/Rob de Raad

grote onzekerheid komen te zitten door verlies van banen en inkomsten. Velen zijn bang om besmet te raken en ziek te worden. Juist voor degenen die in een risicocategorie vallen met onderliggende ziekten, is dat een zeer (levens)bedreigende situatie.

e pandemie duurt veel langer dan wij aanvankelijk hadden gedacht. Toen in maart 2020 de eerste golf op ons afkwam dacht ik nog dat dit na een paar maanden wel bekeken zou zijn, maar dat heeft anders uitgepakt. Veel mensen zijn in

Kristin Taibi/Shutterstock.com

Onlinekerk

De kerk is van de ene op de andere dag online gegaan. Alle activiteiten worden via Zoom of Microsoft Teams aangeboden, of het nu gaat om erediensten, interactieve sabbatschool, Bijbelstudies of gebedsbijeenkomsten. Ook mensen die geen lid van de kerk zijn of leden die nog wel lid van de kerk zijn maar niet actief bij een

gemeente zijn betrokken, vinden hun weg naar de onlinesamenkomsten. Misschien kijken er naar de live-uitzendingen wel meer mensen dan er normaal naar de kerk komen.

Nadelen onlinekerk

Maar er zijn ook nadelen. Kerk-zijn betekent samen een gemeenschap vormen en elkaar ontmoeten. Ontmoeting betekent voor de kerk de vriendschapsbanden verstevigen en samen de ervaring van aanbidding delen. Het is mooi dat er technische middelen zijn om de onlinediensten te volgen, maar het is geen echte ontmoeting. Er is afstand en een gebrek aan beleving.

Chat Karen Studio/Shutterstock.com

VAN HET BESTUUR/VEERKRACHT

maart 2021 |

/Nu kunnen we

terugkijken en concluderen dat God ons over het moeilijke afgelopen jaar bijzonder rijk gezegend heeft Naarmate de coronamaatregelingen langer duren, beginnen er zich gewoonten te vormen. Het is wel zo gemakkelijk om thuis op de bank de diensten te volgen zonder echte betrokkenheid. Dreigen er ook niet bepaalde groepen tussen wal en schip te vallen? Sluit dat wat online wordt aangeboden wel aan bij de behoeften van jongeren? Lopen we niet het gevaar jongeren en andere groepen te verliezen wanneer we al zo lang niet naar de kerk zijn gegaan? Gaat iedereen na het beëindigen van de maatregelen

weer terugkomen? En wat moeten wij doen om dat weer te bevorderen? Dat zijn serieuze uitdagingen waar de kerk een antwoord op moet formuleren.

Positieve financiële ontwikkelingen

Aan de andere kant zijn er ook positieve ontwikkelingen te melden. De Trans Europese Divisie meldde dat de tiendeninkomsten in een aantal landen aanzienlijk terugliepen vanwege de steeds slechter wordende economische omstandigheden als gevolg van de maatregelingen. In de Nederlandse Adventkerk zijn wij in het afgelopen jaar enorm gezegend geweest met de vrijgevigheid van onze leden. Onze Divisievoorzitter heeft op het tussentijds congres van februari 2020 ons eraan herinnerd dat in een crisissituatie mensen veel meer stilstaan bij wat werkelijk belangrijk is in hun leven. In die

omstandigheid zijn leden juist heel loyaal en vrijgevig naar de kerk. Dat hebben wij over het afgelopen jaar heel duidelijk ervaren.

Omdat een kwart van onze tiendeninkomsten pas in de maand december en begin januari binnenkomt, is de afsluiting van het jaar iedere keer weer een spannende periode. Je stelt je plannen en de daarbij behorende begroting voor het komende jaar vast, terwijl je nog niet weet of de gelden inderdaad binnenkomen. Werken voor de kerk is in dat opzicht zeker handelen in het geloof dat God zal voorzien. Dat was nu zeker het geval. Nu kunnen we terugkijken en concluderen dat God ons over het moeilijke afgelopen jaar bijzonder rijk gezegend heeft. De tiendeninkomsten komen bijna 2 ton hoger uit dan het jaar daarvoor. Het jaar 2020 is het derde jaar op rij dat onze leden aanzienlijk meer tienden geven dan het jaar ervoor.

VEERKRACHT/VAN HET BESTUUR Volhouden door veerkracht Wut_Moppie/Shutterstock.com

Dat betekent dat er vertrouwen is in de Nederlandse Unie. Daarvoor willen wij God de eer geven en iedereen bedanken die daaraan heeft bijgedragen.

Caterina Trimarchi/Shutterstock.com

Het betekent echter niet dat we als landelijke kerk uit de problemen zijn. We moeten uit een diep financieel dal omhoogklimmen. De laatste jaren hebben we veel uit onze reserves moeten putten om de kerk draaiende te houden en om onze opdracht te kunnen vervullen. Maar door deze positieve ontwikkelingen gaan we samen de goede kant op, ondanks een aantal tegenslagen die we hebben gehad.

Activiteiten voor kwetsbare groepen

We zien dat in 2020 ook mooie initiatieven zijn ontstaan in verschillende gemeenten en churchplants. Er zijn activiteiten opgezet om kwetsbare groepen van bijvoorbeeld voedsel te voorzien. Als adventgelovigen zijn wij door Jezus zelf geroepen om het geloof handen en voeten te geven door het verschil in de levens van mensen te maken. Wanneer de leerlingen Jezus vragen op welk moment het einde van de wereld en zijn komst om het messiaanse koninkrijk op te richten zullen plaatsvinden, geeft Jezus geen antwoord. Wel geeft Hij aan hoe wij moeten leven als zijn volgelingen die zijn terugkeer verwachten.

Dan roept Jezus ons op om de mensen die honger hebben te eten te geven en die dorst hebben te drinken, enz. Met andere woorden, ons geloof moet heel praktisch worden ingevuld door de zorg voor onze naaste en het voorzien in de noden van de mensen. Dat is wat Jezus zelf heeft gedaan als voorbeeld voor ons. Wij horen dus als gelovigen maatschappelijk betrokken te zijn en het verschil te maken in de levens van mensen. Dan staan zij misschien ook open voor de blijde verwachting die wij met hen willen delen.

Sara Carpenter/Shutterstock.com

maart 2020 |

De coronapandemie geeft ons kansen om iets voor mensen te betekenen en in hun behoeften te voorzien op manieren die voordien niet mogelijk of in ieder geval veel moeilijker waren. Ik was kort voor de totale lockdown bij een churchplant waar ik voorging in de dienst. Na de dienst werden er voedselpakketten samengesteld en mensen uit de wijk kwamen naar de kerk om deze pakketten op te halen. In de wijk staat de churchplant bekend als de mensen die op zaterdag bij elkaar komen en als je hulp nodig hebt dan moet je op zaterdag naar die kerk gaan om hulp te vragen. Ook ADRA heeft in samenwerking met verschillende gemeenten projecten opgezet om dit soort initiatieven te organiseren. Ik zou willen dat we als kerk meer kansen scheppen om kwetsbare mensen in de samenleving daadwerkelijk te ondersteunen en te helpen.

Deze Advent heeft als thema veerkracht. Veerkracht roept het beeld op van volhouden en doorgaan. Zelfs wanneer je komt te vallen, dan sta je weer op en je gaat door. In het evangelie van Lucas hebben tien melaatsen een ontmoeting met Jezus. Van een afstand roepen ze tot Jezus: ‘Heb medelijden met ons.’ Jezus geeft hun de opdracht om zich aan de priesters te vertonen. Het verhaal vertelt ons dat ‘terwijl ze gingen, werden ze gereinigd.’ Slechts een van de tien keerde terug om Jezus te bedanken. Het was een Samaritaan. Jezus vraagt: ‘Waar zijn de negen anderen?’ Jezus maakt hiermee duidelijk dat Hij dankbaarheid belangrijk vond. Dankbaarheid betekent hier ‘terugkomen’ en erkennen wat er is gebeurd en wie dat mogelijk heeft gemaakt. Wij maken soms moeilijke perioden mee. Dat geldt ook voor ons als kerk. Veerkrachtig zijn betekent erkennen dat er moeilijke momenten zijn, maar ook dankbaarheid aan God voor zijn zegeningen in onze moeilijkheden en uitdagingen. Ellen White heeft de bekende uitspraak gedaan: ‘We hebben niets te vrezen voor de toekomst, behalve wanneer wij vergeten hoe God ons in het verleden heeft geleid.’ Dat hebben wij in de afgelopen periode mogen ervaren. Het leven is geen sprint, maar een marathon. Als je de finish wilt halen, moet je volhouden. Daarvoor is veerkracht nodig. De uitdagingen van 2020 voor ons persoonlijk en voor de kerk zullen weer voorbijgaan. Wij moeten ons doel voor ogen blijven houden adviseert Paulus ons in 1 Korintiërs 9:24-27. Wanneer Jezus terugkeert in heerlijkheid zal Hij ons allen die overwinningskroon schenken. Tot die dag leidt Hij ons iedere dag weer opnieuw.

Rob de Raad is voorzitter van de Nederlandse Adventkerk

GEZONDHEID/VEERKRACHT

maart 2020 |

Succesvol afvallen? Jason Salmon/ Shutterstock.com

‘Focus je op één slechte gewoonte’

Elk jaar in december maken heel veel mensen de bekende lijstjes met goede voornemens: minder eten, meer bewegen en wat kilootjes afvallen. In de loop van januari blijft er van deze goede voornemens vaak niets over. Lorenzo Karg, online Fitcoach en eigenaar van Fitstation heeft wel een vermoeden hoe dit komt: ‘Veel mensen willen te veel dingen veranderen in één keer. Focus je op één ding en pak dat aan. Dat werkt echt.’

e kunt het je haast niet voorstellen als je anno 2021 tegenover Lorenzo Karg zit, maar deze man woog in 2014 nog 106 kilo met een vetpercentage van 37%. Op zijn website Fitstation is hij hierover eerlijk: ‘Ik had obesitas. En dat op een jonge leeftijd van 27 jaar. Ik had totaal geen zelfvertrouwen. Ik durfde me nooit om te kleden in een gemeenschappelijke kleedkamer.’

Bedrijfseconoom

Na de afronding van zijn opleiding tot bedrijfseconoom (2011) werkte Karg zeven jaar bij verschillende werkgevers, maar hij voelde geen

Tekst/Jan Spijk passie voor zijn werk. Hiermee ging hij zijn pensioen niet halen was zijn inschatting. Wat hem ook dwars zat, was zijn overgewicht. Het volgen van een dieet hielp wel even, maar vaak kreeg hij weer een terugval. Totdat kickboksen op zijn pad kwam. ‘Ik was meteen verkocht toen ik een wedstrijd bezocht. Maar met 93 kilo aan bagage is alles moeilijk. Traplopen kostte me al moeite. De trainingen bij het kickboksen zijn loodzwaar. De warming-up van tien minuten hield ik niet vol.’ Eén ding wist Lorenzo zeker: als hij ooit aan een wedstrijd kickboksen zou willen

meedoen, dan moest hij afvallen. ‘En toen lukte het wel om mij voor de gewichtsklasse van 75 kilo te plaatsen. Een enorme overwinning op mijzelf.’

Vraag & advies

En toen gebeurde er iets wat hij nog niet eerder had meegemaakt, hij kreeg opeens uit zijn omgeving vragen hoe hij het afvallen gefikst had. En hij gaf als ervaringsdeskundige antwoord op vragen van kennissen en advies hoe je kunt afvallen. Bij Lorenzo viel ook een ander kwartje: hij had de verkeerde studie gekozen. Hij besloot vervolgens eerst een

VEERKRACHT/GEZONDHEID

Natalia Lisovskaya/Shutterstock.com

maart 2021 |

zelfstudie gewichtsconsulent te volgen en daarna een opleiding tot personal trainer. Langzaam maar zeker kreeg hij klanten en was het tijd om zijn baan als assistentcontroller op te zeggen. Zijn bedrijf Fitstation was geboren.

Veerkracht

Als iemand belt voor advies gaat Lorenzo Karg altijd eerst een intakegesprek aan. ‘Belangrijk is dat er een klik ontstaat. Dat de klant het ziet zitten hoe ik werk, dan gaan we samen aan de slag’, aldus de uitleg van Lorenzo. Uiteindelijk koos hij ervoor volledig online te gaan en dat was nog voor de uitbraak

/Afvallen, gaat nooit in een

rechte lijn naar beneden. Het is een grillig proces, met pieken en dalen van het coronavirus. Dat was toen redelijk uniek, maar inmiddels is de online concurrentie groter. Hij heeft inmiddels een vaste schare klanten. ‘Ik heb zelfs een klant uit Bonaire en die is 21 kilo afgevallen.’ Afvallen, zo is Lorenzo’s overtuiging, gaat nooit in een rechte lijn naar beneden. Het is een grillig proces, met pieken en dalen. Het thema van

Lorenzo’s bewegingstips

Wandel elke dag. Bouw rustig op van tien minuten naar een uur. Zoek een wandelmaatje. Dat motiveert. Doe bewegingsoefeningen thuis. Op internet, YouTube is heel veel te vinden. Doe mee met het dagelijkse

programma ‘Nederland in beweging’ (NPO 1, Omroep MAX). Dagelijkse krachttrainingen. Opdrukken, squat-oefeningen en deadlift voor je spieren. Let op je houding om blessures te voorkomen. Algemeen uitgangspunt: eet minder dan je dagelijks nodig hebt.

dit nummer van Advent is deze keer ‘veerkracht’ en dat geldt zeker voor mensen die willen afvallen en gezonder willen leven. ‘Als dat lukt, dan heb je aangetoond over veerkracht te beschikken. Als coach probeer ik die mensen in moeilijke momenten erdoorheen te slepen.’

Eén ding tegelijk

Het is een bekend gegeven dat veel mensen hun goede decembervoornemens al weer opgeven in de loop van januari. Voor Lorenzo is dit heel herkenbaar. ‘Er is nooit een plan. Mensen gaan dan dingen doen die niet bij ze passen. Ze stoppen met alles wat ze gewend waren. Daar ligt de valkuil. Je krijgt in één keer te veel op je schouders. Begin met één van de slechte gewoontes en pak die als eerste aan. Een stappenplan kan hierbij helpen.’ In een persoonlijke anekdote legt hij uit hoe je stap voor stap kunt minderen. Als kind deed hij maar liefst drie eetlepels (!) suiker in zijn thee. ‘Ik wist natuurlijk dat het niet goed was, maar voor mij was het een vast patroon. Ik ben toen van drie eetlepels naar tweeëneenhalf gegaan en zo heb ik het in een paar weken afgebouwd naar

GEZONDHEID/VEERKRACHT

/‘Wie het lukt om af te

/‘Als iemand

vallen, toont veerkracht’

niet van spruitjes houdt, moet je dit nietin een eetschema opnemen’

Lorenzo Karg Online fitcoach: www.fitstation.nl

een halve theelepel. Toen was het nog maar een kleine stap naar thee zonder suiker. Zo kun je dat met alle slechte gewoontes doen. Ik zeg altijd: focus niet op het resultaat, maar op het proces waar je doorheen moet waardoor je die kilo’s kwijtraakt.’

Onderscheidend

Misschien is deze wijze van coachen wel onderscheidend van anderen die vaak meteen eet- en voedingsschema’s geven. ‘Het risico is dan dat je je klanten aan hun lot overlaat. Je moet mensen echt

coachen. Dat is vragen stellen aan iemand en niet alleen vragen beantwoorden. Soms gaan mensen in het weekend toch bijvoorbeeld veel hamburgers en friet eten omdat ze zich eenzaam voelen. Als coach probeer je de oorzaak van dit gedrag te tackelen en vragen te stellen hoe iemand dat in het vervolg anders kan doen.’

Haalbare doelen

De grote vraag is dan wat haalbare doelen zijn. Bij afvallen heeft Lorenzo de volgende vuistregel: 1% van je huidige gewicht per week. ‘Dat is niet te veel, maar ook niet te weinig. Dat is haalbaar voor een

Rostislav_Sedlacek/Shutterstock.com

‘Juiste blik en goede uitleg’

Ina de Waal (56) viel 22,9 kilo af (van 88,9 naar 66 kilo) dankzij de coaching via Fitstation van Lorenzo Karg. Op de website van Fitstation legt zij uit hoe ze dit bereikte: ‘Ik had al heel veel geprobeerd, maar niets hielp. Ik leerde dat je ook zonder dieet kunt afvallen en dat je mag blijven eten wat je lekker vindt. Lorenzo

was echt een coach voor mij en heeft me laten focussen op één ding. De livesessies hebben me erg geholpen. Hij is op een leuke manier een stok achter de deur. Zijn coaching is in balans: een juiste blik en goede uitleg. Enorm betrokken en hij heeft mij geholpen mijn doel te bereiken.’

gemiddeld persoon. Wandelingen van een half uur kunnen je hier goed bij helpen. Niet alleen om af te vallen, maar het is ook goed voor je lichaam en geest. Die klant uit Bonaire waar ik eerder over sprak, coach ik terwijl ze aan het wandelen is. Bij voeding adviseer ik altijd bij jezelf te blijven. Als iemand niet van spruitjes houdt, moet je dit niet in een eetschema opnemen. En blijf genieten.’

God First

Lorenzo doet zijn coachingswerk met een grote drive en op het white board in zijn woonkamer staat prominent bovenaan ‘God first’. Dit bord is beschreven door zijn verloofde, Sharmila Kovindasamy. Lorenzo in een toelichting: ‘Ik haal kracht uit mijn geloof. In Romeinen 8:31 staat “Zo God voor ons is, wie zal tegen ons zijn”. Ik doe dit werk ook uit mijn christelijke inspiratie om er voor een ander te zijn. Mensen die fit en gezond zijn leven langer. Met mijn persoonlijke ervaring kan ik mensen energie en zelfvertrouwen geven. Het gevoel van een overwinning wil ik andere mensen ook geven.’

Jan Spijk is communicatieadviseur en freelance tekstschrijver.

maart 2021 |

VEERKRACHT/KERK EN GELOOF

hutt 0819/S erstock.c om MK N B

maart 2021 |

Barnabas, zoek Saulussen! Als er iemand uit de Bijbel naar voren komt, die je kunt omschrijven als een veerkrachtig persoon, dan is het Saulus uit Tarsus wel. We leren hem voor het eerst kennen als de jongeling die bij de steniging van Stefanus niet lijdzaam blijft toekijken, maar op de jassen van de getuigen past. Zo kunnen ze ongehinderd hun stenen gooien (Handelingen 7:58-60). Saulus is iemand die initiatieven neemt. Tekst/Rudy Dingjan

Energieke vervolger

r breekt in Jeruzalem een grootscheepse vervolging van de gemeente uit. Dat is helemaal naar de zin van Saulus. Hij ziet mogelijkheden die uitstijgen boven de rol van garderobebediende. Hij leidt binnen de kortste keren een militie die met succes mannen en vrouwen ‘van de weg ’ met geweld uit hun huizen sleurt en hen laat opsluiten in de gevangenis. Hij weet zelfs aanbevelingsbrieven van de hogepriester los te krijgen om de vervolging uit te breiden tot aan Damascus (Handelingen 8:1-3; 9:1-2). Over visie gesproken! Merk op dat Saulus als vervolger al over deze eigenschappen beschikt.

Saulus geroepen

Op weg naar Damascus verschijnt Jezus aan hem en maakt hem blind. Een zekere Ananias moet hem het zicht teruggeven door hem de handen op te leggen. Deze Ananias heeft daar helemaal geen zin in, vanwege Saulus’ reputatie als vervolger. Maar de Heer is vastbesloten: ‘Ga, want hij is het instrument dat Ik gekozen heb om mijn naam uit te dragen onder alle volken en heersers en onder al de Israëlieten’ (Handelingen 9:15). De Heer gebruikt het woord instrument. Hij benadrukt eerder Saulus’ talenten en begaafdheden, dan zijn godsdienstige overtuiging. Saulus heeft van nature kwaliteiten in huis om op een bijzonder manier bij te dragen aan Gods missie.

Saulus de zelfstarter

Na zijn bekering hoeft niemand aan Saulus te vertellen dat hij wat moet doen. Hij is een zelfstarter. Hij begint onmiddellijk in de synagogen van Damascus te verkondigen dat Jezus de Zoon van God is. Hij wint leerlingen, maar zijn succes roept ook weerstand op. Hij moet Damascus ontvluchten vanwege een moordpoging. Zijn leerlingen helpen hem de stad uit. In Jeruzalem zitten de apostelen ook niet op Saulus te wachten. Ze kunnen niet geloven dat hij bekeerd is. Alleen Barnabas heeft het lef om hem te verwelkomen en bij de broeders te introduceren. Als Saulus daarna in Jeruzalem onder de Griekstalige Joden Jezus

G-Stock Studio/Shutterstock.com

KERK EN GELOOF/VEERKRACHT

maart 2021 |

verkondigt, gaat het weer mis. Ook zij beramen een aanslag op zijn leven. Leerlingen uit Jeruzalem brengen Saulus naar Caesarea aan de kust en zetten hem op de boot naar zijn vaderstad, Tarsus. Dat ligt in het huidige zuidoosten van Turkije. Mensen als Saulus kunnen als lastig en eigenwijs bestempeld en zomaar afgeserveerd worden. Het schijnt te werken, want er breekt een periode van groei en vrede aan.

Saulus in de eerste gemeente

Zo’n zes jaar later wordt Barnabas door de apostelen naar de eerste gemeente met zowel Joodse als niet-Joodse gelovigen gestuurd, om te kijken of het wel goed gaat. Het

is de gemeente Antiochië. Tarsus ligt daar niet al te ver vandaan en Barnabas haalt Saulus op om mee te komen helpen bij het geven van Bijbelstudies. Onder leiding van Barnabas doet hij in Antiochië een jaar lang ervaring op in het brengen van het evangelie aan Joden en niet-Joden (Handelingen 11:2026). Mensen als Saulus hebben behoefte aan praktische mentoren die hen vormen.

Saulus wordt Paulus

Vanuit de gemeente Antiochië roept de heilige Geest Barnabas en Saulus om op zendingsreis te gaan. Dat doen ze, waarbij Barnabas aanvankelijk de leiding heeft bij de verkondiging van Gods boodschap in de synagogen van Cyprus.

/Saulus ziet

mogelijkheden die uitstijgen boven de rol van garderobebediende

VEERKRACHT/KERK EN GELOOF

maart 2021 |

Barnabas’ neefje, Marcus, reist ook mee, maar komt erachter dat dit niks voor hem is. Na Cyprus keert hij alvast terug naar Jeruzalem, terwijl Barnabas en Saulus verder reizen door het huidige Turkije. Vanaf dan neemt Saulus de leiding van Barnabas over en neemt hij de naam Paulus aan, een Romeinse naam. Later beschrijft Paulus aan de Korintiërs zijn voornaamste aandeel in Gods werk: ‘Ik heb geplant …’ (Korintiër 3:6). Hij was in de eerste plaats een churchplanter, een gemeentestichter. Hij speelde ook een sleutelrol als het gaat over de koers die de kerk moest varen over het al dan niet besnijden van niet-Joodse bekeerlingen. Maar hij was ook een geweldig betrokken schrijver, die de door hem gestichte gemeenten bleef vermanen en bemoedigen. Zonder hem zou ons Nieuwe Testament een stuk dunner zijn.

mers, onderwijzers en managers gedragen zijn. De ervaring van hun dagelijkse werk stelden zij ter beschikking aan de gemeente. Jezus vertelde niet dat we moesten bidden om nieuwe gaven in de gemeente, maar om nieuwe arbeiders. Maar waar vind je ze, de Saulussen?

Rommel Canlas/Shutterstock.com

Natuurlijke talenten

Wat opvalt is dat Paulus als christelijke gemeentestichter, schrijver en strateeg ontzettend veel lijkt op Saulus de christenvervolger. Hij is vóór zijn bekering al initiatiefrijk, oplossingsgericht, visie-overbrengend, zelfmotiverend, niet te stoppen, enz. Wat dat betreft moeten we misschien wat bewuster beseffen dat God gebruik maakt van ‘natuurlijke’ talenten. Bij het stichten van nieuwe gemeenten hebben we de afgelopen twintig jaar in Nederland ontdekt dat je daar inderdaad een zeker soort mensen voor moet hebben. Mensen die uit een bepaald soort hout gesneden zijn, zoals dat van Saulus. Dat geldt ook voor de leiding van gemeenten. Ik ken verhalen van tal van gemeenten die door succesvolle directeuren, onderne-

Waar vind je Saulussen?

Je vindt ze buiten, binnen, aan de rand en al over de rand van de gemeente. Ik doel op de entrepreneurs, de ondernemers, de pioniers, de vernieuwers, mensen die niet helemaal passen binnen de goedbedoelde, maar o zo vaak remmende lijntjes. Op jonge leef-

/Zoek onder

de mensen die niet helemaal passen binnen de goedbedoelde, maar o zo vaak remmende lijntjes tijd zitten ze nu nog tussen de tieners in je gemeente, maar als je hen dwingt een te strakke gemeentejas aan te trekken, barsten ze eruit en gaan ze hun energie inzetten voor andere doelen. Kijk dus ook naar degenen die via de achterdeur stilletjes of luidruchtig vertrokken zijn. Want wat weten we over Saulus nadat hij door de broeders op de boot naar Tarsus is gezet? Niets. Zelfs over onderwijs of zo in de synagoge van Tarsus lezen we niets. Het zou goed kunnen dat hij bezig is met het uitbouwen van een tentenmakerij, want dat is zijn beroep. Pas als Barnabas hem uitnodigt zijn krachten te komen inzetten voor de gemeente Antiochië, komt Saulus weer in beeld. Dit artikel is een oproep aan de Barnabassen (ouderlingen, predikanten enz.) van nu, om hun verantwoordelijkheid te nemen en oog te hebben en te houden voor potentiële Saulussen en Paulussen, waar ze ook mogen zijn. Herken hen aan hun eigengereidheid, enthousiasme en veerkracht. Bied hun vervolgens mogelijkheden aan om zich te vormen en uit te groeien tot instrumenten waarmee God zijn werk op aarde doet.

Rudy Dingjan is emeritus predikant.

BLOG/ARNOUD VAN DEN BROEK

Mijn vaders horloge Mijn vaders gouden horloge was stuk. Hij deed het gewoon niet meer. Mijn vader had ‘m gekregen van zijn werkgever toen hij vijfentwintig jaar in dienst was. Omdat ik wist dat mijn vader eraan gehecht was, nam ik ‘m mee om ‘m door de juwelier na te laten kijken. De inschatting van de kosten van de reparatie vielen nogal tegen: 200 euro. Ondanks dat het horloge voor hem een bijzondere betekenis had, besloot mijn vader om het niet te laten repareren. Ik kocht voor hem voor een paar tientjes een nieuwe. De oude ligt nu ongebruikt in de kast, wachtend op betere dagen. Tekst/Arnoud van den Broek

Gemarginaliseerd

m mij heen, zie ik dat mensen op verschillende manieren met de coronacrisis omgaan. De een gaat verder met zijn leven alsof er niets aan de hand is. De ander vindt de lockdown fijn, bijvoorbeeld omdat het rustiger op de weg is. Weer een ander komt in opstand en protesteert, fysiek of online. Maar er zijn ook mensen die psychische problemen ervaren, variërend van licht tot ernstig. De oorzaken liggen onder andere bij het gemis aan sociale contacten, maar ook angst en onzekerheid over de toekomst spelen een rol. Vaak leidt dit tot het gevoel in de gemeente gemarginaliseerd te worden.

Geraakt

Volgens de Dikke Van Dale is veerkracht (als het om mensen gaat) ‘het herstellingsvermogen van iemands gestel of gemoed na grote inspanning of een ramp’. Volgens de Cambridge dictionary is het ‘het vermogen om

opnieuw gelukkig en succesvol te zijn na iets moeilijks of nadat iets ergs gebeurd is’. Veerkracht is dus niet het vermogen om stoïcijns te reageren op problemen alsof er niets aan de hand is, integendeel. Veerkracht is het vermogen om geraakt te worden door een uitzonderlijke situatie zonder daarbij voorgoed het levensgeluk of de moed te verliezen.

In het duister tasten

Vandaag las ik een artikel over veerkracht en leiderschap in tijden van een pandemie. In het artikel, dat zich toespitst op de situatie in kerken, wordt beschreven dat veel pastors worstelen met het feit dat zij onvoorbereid zijn op de pandemie. Het aantal problemen waar zij mee geconfronteerd worden neemt toe: onenigheid over te nemen maatregelen, wel of niet openhouden van de kerk en zorgen over de financiën. Stilstaan is geen optie, maar over de weg vooruit tasten velen in het duister. Hun veerkracht lijkt te verdwijnen.

Vriendschappen

Toch komt de auteur met een oplossing: hij stelt dat pastors uit hun vaste cirkel van contacten moeten stappen en onder andere op zoek moeten gaan naar degenen die zich gemarginaliseerd voelen in de gemeente. Het sluiten van vriendschappen is daarbij van essentieel belang. Beiden hebben baat bij de vriendschap. De pastor krijgt een breder perspectief en ziet zo mogelijkheden die voorheen niet gezien werden. Degene die zich gemarginaliseerd voelt, ervaart weer dat hij/zij erbij hoort en dat zijn/haar bijdrage gewaardeerd wordt.

Het is als het horloge van mijn vader. Dat de veerkracht eruit is, wil niet zeggen dat je ‘m weg kunt gooien. Vervangen is misschien makkelijker, maar uiteindelijk is investeren toch de mooiste oplossing.

Arnoud van den Broek studeert theologie aan Newbold College.

maart 2021 |

VEERKRACHT/LEIDERSCHAP

maart 2021 |

Het verschil ‘O, u komt preken? Ja, dat klopt. Dank u wel voor de uitnodiging’, antwoord ik. ‘Maar, mag u dat wel doen? Hoe bedoelt u?’, vraag ik terwijl ik een glimlach onderdruk. - In het Fries heeft ‘mag’ de betekenis van ‘kunnen’ in zich. Maar gemakshalve ga ik ervan uit dat de vragensteller dat niet bedoelt. – ‘Nou, of u wel mag preken van de kerk?’ Het is een introductie die zich de afgelopen jaren geregeld voordeed. Ook in de volgende variant komt hij voor als mijn man en ik samen een gemeente bezoeken en hij een kostuum draagt: ‘Fijn dat u komt preken, meneer.’ Waarop mijn echtgenoot steevast naar mij wijst en zegt: ‘De predikant staat al klaar.’ In een iets minder genuanceerde vorm introduceert iemand zich met: ‘Ik heb niets tegen u. Het is niet persoonlijk, hoor. Maar ja, ik ben tegen de vrouw in het ambt.’ Waarop ik verbaasd kijk. Want, ik ben een vrouw, dus is het persoonlijk. Welke introductie ik de lezer ook niet wil onthouden, is: ‘Ik kan helaas niet blijven in de dienst, want ik ben tegen vrouwen die een ambt vervullen. Maar morgen zal ik de opname van uw overdenking beluisteren...'

et is een kleine greep uit verschillende kennismakingen met gemeenteleden, in hun milde vorm. Nu is humor een geweldig instrument om met vervelende situaties om te gaan. Het relativeert een hoop en laat je makkelijker met dit soort opmerkingen omgaan. Eerst kon ik er hevig ontdaan van zijn. Tegenwoordig lach ik er inwendig maar om, want ik weet dat het altijd een keer door iemand in een gemeente wordt gevraagd of gezegd. Tegelijkertijd is het triest dat ik dat moet constateren. Nog nooit heb ik in mijn werkzame leven buiten de kerk met dit soort vragen en opmerkingen te maken gehad, maar als predikant wel. Dan kunnen rokken opeens te lang of te kort zijn. Of is het dragen van een broek een issue. Ook kan de hoogte van hakken, het ontbreken

Tekst/Miranda Broekhuis van een hoedje of het dragen van oorknopjes de gemoederen flink bezighouden. Mannen hebben het wat dat betreft een stuk makkelijker: gewoon een kostuum aan, stropdas voor. Zij hebben het voordeel van een colbert met binnenzak om de batterij van de draadloze microfoon in te doen. Reuze handig! Maar even in alle ernst: ik kwam toch om het Woord van onze Heer te delen?

Er zijn verschillen

Ik breng het wellicht met enige dolheid, maar dat doe ik om te relativeren, de moed erin te houden. Vrouwen in het ambt worden binnen de kerk onder een microscoop gelegd. Het eisenpakket blijkt hoger te liggen dan bij mannen. In het Parool van 6 september 2020 stond een artikel met de kop ‘Om te overleven als leider moet een

vrouw het altijd extra goed doen’. Het was een citaat uit een gesprek met hoogleraar leiderschap en organisatieverandering aan de Rijksuniversiteit Groningen, Janka Stoker.

Zij stelt dat uit onderzoek blijkt dat de feitelijke verschillen in leiderschapsgedrag tussen mannen en vrouwen erg klein zijn. Verschillen binnen groepen zijn meestal groter dan tussen groepen. Toch is er wel een aantal significante verschillen tussen beide seksen. Zo scoren vrouwen hoger op de meer vrouwelijke leiderschapsstijlen zoals ondersteunend en participatief leiderschap. Maar ook hoger op de meer mannelijke stijlen zoals directief leiderschap en het zakelijk belonen van gedrag van hun medewerkers.

LEIDERSCHAP/VEERKRACHT Daarentegen hebben mannen vaker dan vrouwen een passievere leiderschapsstijl: het laissez-faireleiderschap – dan doe je niks, ben je minder effectief. Vrouwen zijn gemiddeld genomen dus betere leiders dan mannen, aldus Janka Stoker. Maar dat komt niet door hun sekse of doordat ze van nature zo anders leidinggeven.

maart 2021 |

/‘Om te over-

leven als leider moet een vrouw het altijd extra goed doen’

Dennis Owusu-Ansah/Shutterstock.com

De verklaring is heel simpel: vrouwen doen het beter omdat ze zich eerst als leider moeten bewijzen. Terwijl mannen, zelfs met middelmatige kwaliteiten, op basis van toegedicht leiderschapspotentieel gemakkelijk omhoogklimmen. Hierbij is de gedachte: hij is een man, dus hij zal wel een krachtdadige, goede leider zijn.

Een pijnlijk verschil

Zou Ellen White die druk om het extra goed te moeten doen ook hebben ervaren als een van de grondleggers van de adventbeweging? Ze was een klein licht dat verwees naar het grote Licht. Haar relatie met God bracht haar veerkracht. God geeft ook mij veerkracht. Maar die relatie met God brengt je ook op plaatsen waar het schuurt, spanning is, verandering nodig is. De discussie over vrouw in het ambt had al achter ons moeten liggen. Alle keren dat ik aan niet-kerkelijke mensen vertel dat ik predikant ben, krijg ik enorm leuke reacties.

Ollyy/ Alles weergeven/ Shutterstock.com

boven; Wayhome studio/ onder: Ollyy/ Shutterstock.com

Ollyy/ boven: Krakenimages.com/ onder: Ollyy/ Shutterstock.com

boven: Mix and Match Studio/ onder: fizkes/ Shutterstock.com

VEERKRACHT/LEIDERSCHAP

Er is geen verschil

Om op Janka Stoker terug te komen: er is geen onderscheid tussen mannelijk en vrouwelijk leiderschap. Waarom kan het ambt van predikant dan niet gelijkgetrokken worden in alle facetten? De kerk zet toch ook de opleiding tot predikant open voor mannen en vrouwen. Gemeenten hebben zowel mannen als vrouwen nodig om Gods Koninkrijk op aarde gestalte te geven, in alle verschillende functies en taken, opdat we in volheid kunnen leven. Is dat niet waar wij allemaal naar verlangen in deze wereld? Jezus is gekomen om ons die volheid te geven (Johannes 10:10). Een leven waarin je helemaal jezelf kunt zijn, zoals God je heeft bedoeld. Een leven waarin ik humor als overlevingsstrategie ooit eens kan inruilen voor uitbundig lachen omdat ik mij volledig vrij kan voelen in de kerk. Vrij ben ik al in Jezus Christus. Gods zegen heb ik al. Meer heb ik eigenlijk niet nodig om mijn ambt uit te oefenen. Maar volledige erkenning is wel fijn.

Bij ‘ordination’ mag je gemeenten oprichten en opheffen en unievoorzitter worden. Gemeenten kunnen echter alleen na toestemming van het Landelijk Bestuur onder strikte voorwaarden worden opgericht of opgeheven. Bekrachtiging volgt daarna door de afgevaardigden op het eerstvolgende uniecongres. Welk cruciaal verschil blijft dan over? Vrouwelijke predikanten kunnen nu geen unievoorzitter worden. /

Kra

ke n

ima

g es /

O l ly

Lang niet iedereen weet wat vrouwelijke lokale departementshoofden, (hoofd)diakenen, ouderlingen en predikanten in hun bediening allemaal mogen doen. Dat verschilt namelijk niet van wat mannelijke diakenen, ouderlingen en predikanten mogen doen. Er leven allerlei ideeën die geen recht doen aan vrouwelijk leiderschap. Velen zijn onbekend met wat onze wereldwijde kerk zegt over de bediening door mannen en vrouwen binnen de huidige kerkelijke regelgeving.

waarin ik humor als overlevingsstrategie ooit eens kan inruilen voor uitbundig lachen

d io

Het enige verschil

/Een leven

stu

De nare brieven die ik ontving, mails die door iemand door heel Nederland zijn gestuurd over mijn aanstelling, heb ik maar nooit gemeld bij mijn familie. Die zouden het niet kunnen begrijpen. Mijn 93-jarige moeder al helemaal niet. Zij heeft mij geleerd dat je goed onderscheid moet maken tussen wat van God is en wat door mensen is bedacht. Haar ervaringen met de Rooms-Katholieke Kerk brachten haar dat inzicht. Dat heb ik met de paplepel ingegoten gekregen.

Het is dát rare spanningsveld tussen erkenning van vrouwen in het ambt door de kerk én het al erkend zijn door God in je roeping, dat uitputtend is voor vrouwen en hun gezinnen. Het constant moeten uitleggen dat wat je doet, geoorloofd is. Er gaat wat tijd mee verloren! En dan hebben we het nog niet over de stress en het verdriet daarna. Dat zal blijven totdat mannelijke predikanten en zeker in leidinggevende posities, dit niet meer acceptabel vinden en hierover anders besluiten in de juiste arena.

Het kerkelijke onderscheid tussen het wél inzegenen van mannelijke predikanten en het niét inzegenen van vrouwelijke predikanten is het enige verschil. Beiden doen hetzelfde werk. Alleen vrouwelijke predikanten krijgen de licentie ‘commissioning’, mannen ‘ordination’.

Daarentegen gaan soms mensen na de sabbatschool weg, omdat een vrouw gaat spreken. Hoe kan ik ooit evangeliseren onder mijn familie, vrienden, studiegenoten, buren als deze discussie nog niet is beslecht?

WA YHO

maart 2021 |

TheVisualsYouNeed/Shutterstock.com

Miranda Broekhuis woont in Friesland, is predikant (Licensed Minister) van Leeuwarden en Meppel en lid van het Landelijk Bestuur.

VICUSCHKA/Shutterstock.com

ADVENT VERWENT/VEGETARISCHE & VEGANISTISCHE RECEPTEN

maart 2021 |

Advent verwent We hebben het eerste recept van een lezer binnen. Onderstaand recept is van Yolanda Lavies, mijn zuster. Zij houdt van lekker Indisch eten en wil jullie verwennen met Rendang van tahoe met Roedjaksalade. Eet smakelijk. Tekst/Jeanette Lavies RENDANG VAN TAHOE (4 personen /vegetarisch) Dit heb je nodig

2 blokken tahoe 1 blok santen (kokosmelk in vaste

vorm) 3 fijngesneden uien 3 fijngesneden teentjes knoflook 3 eetlepels sambal oelek 2 theelepels ketoembar 1 theellepels laos 1 theelepels koenjit 1 theelepel djahe (gemberpoeder) 3 salam blaadjes 3 djeroek poeroetblaadjes ½ eetlepel suiker (of stukje goela djawa) Sap van een halve citroen 2 vegetarische bouillonblokjes Beetje zout

Zo maak je het 1. Fruit in wat olie de ui, knoflook, alle kruiden en de sambal. 2. Fruit ongeveer 2 à 3 minuten en giet er dan een halve liter water bij. 3. Laat het santenblok erin smelten. 4. Voeg dan toe de in blokjes gesneden tahoe, de salam en djeroek poeroetblaadjes, de suiker en het citroensap. 5. Zachtjes laten pruttelen totdat de olie erop drijft. 6. Serveer er rijst en boontjes bij. Hier past heel goed Roedjaksalade bij. ROEDJAKSALADE (4 personen /veganistisch) Dit heb je nodig 1 banaan in schijfjes 1 appel in blokjes 1 komkommer in blokjes Klein blikje ananas in stukjes of verse ananas Beetje sambal

1 limoen 1 theelepel honing Beetje zout

Zo maak je het 1. Doe de blokjes appel, komkommer, ananas en schijfjes banaan in een schaal. 2. Voeg toe: wat rasp van de limoen, het sap van de limoen, beetje zout, de honing en de sambal naar smaak. 3. Roer alles luchtig door elkaar. Eet smakelijk! We zouden het leuk vinden om recepten van lezers te plaatsen. Heb je een lekker vegetarisch of veganistisch recept? Stuur het op met foto naar: advent@adventist.nl. Wie weet komt uw recept in de volgende Advent! Jeanette Lavies is redactielid van Advent en actief lid van de gemeente Den Haag.

NIEUWS/UIT DE REGIO

maart 2021 |

COLLECTE ADRA KINDERSABBATSCHOOL ALKMAAR

e laatste maanden van 2020 stonden bij de kindersabbatschool Alkmaar in het teken van organiseren, samenwerken en knutselen voor onze ontwikkelingsorganisatie ADRA. Zowel klein als groot liet in grote mate, enthousiasme en creativiteit zien voor het maken van vogelvoer. Overkapping en schuur veranderden langzamerhand in een opslagruimte voor alle gemaakte creaties voor de vogels. De verkoop op de markt ging vanwege de genomen maatregelen niet door. Mond-tot-mond reclame zorgde ervoor dat de afname en de verkoop in een leuke vogelvlucht kwamen. Vrienden, familie, kennissen, buren en zelfs leraren werden bereikt. Samen met nog een gehouden collecte werd er € 756,38 opgehaald. ‘In het jaar dat alles op slot ging kregen we dit toch voor elkaar, wat een zegen!’, aldus een blije Ans van Berkel-Vlaar, secretaris van de gemeente Alkmaar.

TERUG IN NL HANS & ANNET PONTE

ans en Annet Ponte kwamen deze zomer terug uit het Caraïbische gebied waar ze de kerk de afgelopen vijf jaar dienden. Het was ook de afsluiting van hun werkzame leven, want het echtpaar Ponte geniet nu van hun pensioen. Lees het hele interview met Hans en Annet op: https://bit.ly/ponteterug

HOOP EN TROOST ROB DE RAAD

n de zeventiende aflevering van de serie Woorden van Hoop en Troost van de Raad van Kerken sprak ds. Rob de Raad van ons Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten over Romeinen 8:35: ‘Wat zal ons kunnen scheiden van de liefde van Christus.’ Bekijk de hele video op: http://bit.ly/ hoopentroost

NU GEMEENTE E OASIS SCHIEDAM

et een speciaal programma werd op sabbat 30 januari voormalig churchplant E Oasis ceremonieel als volwaardige gemeente geïnstalleerd. Vanwege de coronamaatregelen was een programma met veel bezoekers niet mogelijk, maar alleen een selecte groep sprekers was bij de plechtigheid aanwezig. Een groot deel van het programma was eerder opgenomen op video, waaronder zang. Dat neemt niet weg dat de gemeentelijke installatie van E Oasis een heuglijke bijeenkomst was. Ds. Enrico Karg, algemeen secretaris, leidde het installatiegedeelte volgens het protocol. Meer op: http://bit.ly/eoasisgemeente

UIT DE REGIO/NIEUWS

inds een jaar is het samen kerk-zijn totaal anders dan we altijd gewend waren. Dat geldt zeker ook voor onze jongeren. Het normale kerk, school, studeer en sociale leven lijkt al heel erg lang geleden. Het leven lijkt zich nu vooral online af te spelen. Dat is een flinke omschakeling! Op maandagavond 1 maart namen 18 jeugdleiders de moeite om aanwezig te zijn bij het Webinar voor jeugdleiders. Departementshoofd Madelon Comvalius van Jongeren & Gezinnen: ‘Wat was het fijn om elkaar weer te kunnen ontmoeten, ook al was het via Zoom. Iedereen had vooraf materialen ontvangen, inclusief een lekkere stroopwafel om samen op te eten.’ Meer info: http://bit.ly/jeugdwebinar

e Bijbelquiz werd dit jaar (sabbat 30 januari) online gehouden waaraan dertien volwassengroepen en vier kindergroepen meededen. In plaats van een quiz van ongeveer 30 vragen per onderdeel was er deze keer een mini-bijbelquiz met drie vragenlijsten met ongeveer 12 vragen per vragenlijst. Elke vragenlijst was gebaseerd op een ander Bijbelboek en de antwoorden waren deze keer geen woorden maar getallen. De antwoorden werden doorgebeld naar Adinne Labasti van ons Landelijk Kantoor. ‘Sommigen vonden het dit jaar een pittige quiz. De cijfers moesten in de vorm van een raadsel kloppen. Ik heb bij een fout antwoord een klein beetje geholpen door aan te geven welke fout ze hadden gemaakt.’ Bij de kinderen won de gemeente Arnhem. Kijk voor de andere winnaars op: http://bit.ly/bijbelquiz2021

Puzzel Door/Erik Macville

Vul het diagram in volgens de beschrijving. Gelijke getallen zijn gelijke letters. Begin met invullen na het genummerde vakje aan het begin van de regel. In de gekleurde kolom ontstaat een woord.

Welk woord zoeken wij? Stuur uw oplossing naar erikmacville@ casema.nl zodat Erik inzicht krijgt in de belangstelling voor de puzzel.

12 7

9 3

BIJBELQUIZ WAS PITTIG!

1. Thema van deze Advent (10) 2. Een populaire wens bij feestelijke gelegenheden (5) 3. Verende matras om op te springen (10) 4. De boog kan niet altijd. ..... zijn (9) 5. Afweermechanisme tegen geestelijke spanning (10) 6. Auteur van Succes met je stress, uitgever Boom, 2014 (13) 7. Bekende voetbalbroers bij s.c. Heerenveen (7) 8. Geliefd onderdeel bij kinderfeestjes in de buitenlucht (12)

4 9

Oplossing puzzel uit Advent nr. 4 2020 Het woord dat we zochten was relevanties 1. Belangrijk; 2. Moedig; 3. Aanzienlijk; 4. Ferm; 5. Stevig; 6. Cruciaal; 7. Manhaftig; 8. Effectief; 9. Beduidend; 10. Energiek; 11. Essentieel

Jeroen de Jager werkt in de media en is lid van de Adventkerk.

19 maart 2021 |

WEBINAR VOOR JEUGDLEIDERS

ADRA in Nederland

maart 2021 |

Nog voor de roep om hulp uitging hadden we al een substantiële bijdrage binnen. De explosies in de haven van Beiroet spatten van het beeldscherm en drongen ons leven binnen. Irene Moes reageerde op de beelden en wendde zich tot de hulporganisatie die ze vertrouwde, ADRA Nederland.

evrouw Moes vertelde hoe ze een deel van haar kinderjaren door had gebracht in Nederlands-Indië. In die periode werd de toenmalige kolonie van Nederland bezet door Japan. Daardoor verbleef de zesjarige Irene samen met haar moeder, zusjes en broers in verschillende oorlogskampen. De gebeurtenissen en ervaringen hebben haar nooit losgelaten. ‘Ik ben heel snel met geven want ik vind het verschrikkelijk dat de mensen alles kwijt zijn. Ik weet hoe het is om geen eten en drinken te hebben. Hoe het voelt nergens thuis te zijn, geen dak boven je hoofd te hebben. Wat het betekent te leven in angst, niet te weten of het ooit weer veilig wordt.’ Vanuit die beleving en een sterk gevoel van rechtvaardigheid vertrouwt mevrouw Moes haar spaarcentjes toe aan ADRA Nederland. In de wetenschap dat het geld de eerste nood voor de slachtoffers zal verlichten.

Tekst/Meity Bodenstaff- de Folter

Waarden en Thema’s

Het verhaal van mevrouw Moes is uniek. Toch komt haar beweegreden te helpen overeen met andere ADRA donateurs en vrijwilligers. Allemaal geven ze vanuit een eigen intrinsieke waarde. Belangrijke waarden zoals geloof, liefde, rechtvaardigheid, gezondheid, barmhartigheid. Daarnaast wordt het hulpmotief extra getriggerd door het onderwerp. ADRA Nederland kent vijf aandachtsgebieden: noodhulp, gezondheidszorg, voedselzekerheid, onderwijs en economische zelfredzaamheid. Stuk voor stuk grote thema’s die vragen om deskundigheid, toewijding en samenwerking.

#Alleensamen

Het is het credo in de strijd tegen de coronabesmetting; we kunnen het alleen samen. Je mag allerlei meningen aanhangen over de aanpak van de overheid, tegelijkertijd vertelt ons gezond verstand dat een vlotte samenwerking verbroedert in tijden van een crisis en de hulpverlening versterkt.

Een slachtoffer vertelt over de explosie in Beiroet aan een ADRA medewerker

Over heel de wereld zijn er ADRA vestigingen. Sommige kantoren, net zoals die in Nederland, financieren projecten in het buitenland. In het partnerland vindt de uitvoering van het project plaats. Door samen te werken met de lokale overheid, hulporganisaties, de ADRA vestiging en haar vrijwilligers in het partnerland, kunnen we direct in actie komen. Dit is vooral cruciaal bij noodhulp zoals vorig jaar zomer bij de explosie in Beiroet. Soms vergt het project een degelijk vooronderzoek en een langere plannings- en uitvoeringstijd. Met deze aanpak verduurzamen we de impact van onze inspanningen.

Het uitdelen van rijst en andere levensmiddelen door de ZDA Gemeente Ghana

Mauretanië

Een mooi voorbeeld is het gezondheids- en onderwijsproject in Mauritanië. In 2018 onderzocht ADRA samen met Unicef en de Ministeries van Volksgezondheid en Onderwijs, de kwaliteit van de gezondheidszorg en het onderwijs in de regio. Aan de hand van het rapport is een plan ontwikkeld voor het renoveren van schoolgebouwen, het meubileren van klaslokalen en het plaatsen van sanitaire voorzieningen. Ook worden er twee bestaande gebouwen opgeknapt en ingericht als gezondheidsposten met ziekenhuisbedden en medische apparatuur. Dit project ontving veel financiële steun van onze achterban in Nederland. Wanneer het project is voltooid helpen we jaarlijks ruim 6600 volwassenen en kinderen.

Een geïmproviseerde wachtkamer voor het gezondheidsgebou w in Mauritanie

Begin 2020 maakte ADRA Nederland een ingrijpende wending. Sinds haar oprichting in 1984, legde het Nederlandse kantoor zich toe op het financieel ondersteunen van projecten in het buitenland. Geert Hendriks, directeur ADRA Nederland: ‘het is onze missie sociale en economische kansgelijkheid te bieden. Dat wil ik ook in Nederland. Daarmee hebben we vorig jaar de eerste stappen gezet. De opening en het operationeel worden van ADRA Share & Care was een geweldige start. Helaas kon door de lockdown een aantal activiteiten in het wijkcentrum niet doorgaan. Terwijl de pandemie duidelijk naar voren bracht waar en voor wie ADRA Nederland iets kan betekenen. Daarom trokken we letterlijk en figuurlijk het land in. En vonden we sterke bondgenoten die ook oog hebben voor kwetsbare mensen in Nederland. In samenwerking met Stichting Samenzorg Roermond kregen 25 gezinnen elke week, voor een periode van 13 weken, een voedselpakket aangeboden. Vier adventgemeenten zorgden voor 850 gezinnen en Share & Care verdeelden ongeveer 160 goed gevulde boodschappentassen in de regio.

Impact

We blijven helpen waar onze hulp gewenst en nodig is. Dit kunnen wij onmogelijk doen zonder onze trouwe donateurs en vrijwilligers. Daarnaast is de weerbaarheid van de groepen mensen waar ADRA Nederland zich sterk voor maakt, opmerkelijk te noemen. Naast ADRA Share & Care hebben we in Nederland nog een speciaal kindje, het ADRA Eijkelenboom Kinderfonds. Bijna 300 sponsoren

hebben zich aangesloten bij het Kinderfonds. Zij zorgen dat ruim 700 kinderen elke dag naar school kunnen in Pakistan, Madagaskar en Nepal. Deze kinderen zouden anders geen toegang tot kwaliteitsvol onderwijs hebben. Kinderen die naar school gaan (zijn geweest) hebben een eerlijker kans op een leven zonder armoede.

Schoolkinderen werken hard in Nepal

De veerkracht van de mensen die we helpen wordt het best verwoord door Arjun Thapa, directeur van de Everest Academy in Nepal: ‘wat mijn hart verwarmt zijn de oud-leerlingen die, wanneer ze hun lerarenopleiding hebben voltooid, terugkomen en les gaan geven op onze school. Sommige zijn naar het buitenland vertrokken. Daar zetten ze scholen op voor of geven les aan kwetsbare kinderen.’

Ook helpen?

Wil je ook bijdragen aan meer impact? Kijk dan op de websites adra.nl en adrasharecare.nl. Voor het ADRA Eijkelenboom Kinderfonds kun je contact opnemen met Christa Breure, via 06 2011 0596 of christa@adra.nl. Het kantoor is bereikbaar van maandag tot en met donderdag op telefoonnummer 030- 6917 584 of via info@adra.nl.

Meity Bodenstaff- de Folter is Medewerker Voorlichting en Bewustwording bij ADRA Nederland.

21 maart 2020 |

Thuiswedstrijd

NIEUWS/UIT DE WERELDKERK 22 maart 2021 |

ADVENTGEMEENTE BREVARDE/ ‘BLAUWE ZONE’

Dimitrios Karamitros/Shutterstock.com

e bestuurders van Brevard, een kleine stad met ruim 7000 inwoners in de Amerikaanse staat Noord-Carolina, beramen plannen om van hun woonplaats een 'blauwe zone' te maken. In het boek over blauwe zones van Dan Buettner lazen zij o.a. over Loma Linda in Californië, waar de levensverwachting 6 tot 10 jaar hoger is dan die van de gemiddelde Amerikaan. Met intensieve voorlichting en een reeks van activiteiten op het terrein van gezonde voeding en een gezonde leefwijze, hoopt men eenzelfde resultaat te bereiken. De kleine adventgemeente in Brevard liet meteen weten dat zij zich ook graag voor dit doel willen inzetten. De lokale initiatiefnemers grepen die hulp met beide handen aan. Zij ontdekten dat de adventistische gezondheidsidealen in veel opzichten parallel lopen met de principes die de basis vormen voor hun blauwe zone-plannen.

OPNIEUW UITGESTELD/ HET WERELDCONGRES

oor de tweede keer in tien maanden heeft het bestuur van de adventistische wereldkerk moeten besluiten om het vijfjaarlijkse wereldcongres uit te stellen. Dat congres was gepland voor eind juni 2020, maar wegens de coronacrisis werd besloten dat het, in afgeslankte vorm, gehouden zou worden in mei van dit jaar. Dit lijkt nu echter niet haalbaar. De afgevaardigden moeten vanuit alle werelddelen naar Indianapolis in de VS komen. Het is echter niet realistisch te verwachten dat binnen enkele maanden de huidige reisbeperkingen en andere restricties zullen worden opgeheven. De statuten van de kerk staan, in hun huidige vorm, niet toe dat het congres online wordt gehouden. Dat zou eerst tijdens een fysiek congres moeten worden goedgekeurd. Deze en andere zwaarwegende problemen hebben ertoe geleid dat het congres nu opnieuw is uitgesteld tot 6-11 juni 2022. De ambtstermijn van allen die een gekozen functie in het apparaat van de wereldkerk hebben, wordt daarmee tot juni volgend jaar verlengd.

JAMAICA/ONLINE DIPLOMAUITREIKING

De rector-magnificus van Jamaica Adventist University

veral ter wereld moeten ook adventistische onderwijsinstituten zich aanpassen aan de gevolgen van de coronamaatregelen. Vrijwel in alle gevallen worden de meeste lessen al maandenlang online gegeven en hebben ook andere activiteiten een digitale vorm gekregen. Dat geldt ook voor de Northern Caribbean University op Jamaica, een adventistische universiteit met ongeveer 6000 studenten. Voor het eerst in de geschiedenis van 101 jaar kon de diploma-uitreiking niet fysiek gebeuren, maar vond de zgn. ‘graduation’ plaats via Zoom. De gastspreker, dr. Linford Person, hield de vertrekkende studenten voor dat dit mogelijk het ‘nieuwe normaal’ is en dat we de veranderingen zonder al te veel morren moeten aanvaarden. ‘God heeft ongetwijfeld nieuwe plannen voor ons,’ zei hij, ‘en die plannen moeten we tot de onze maken.’

UIT DE WERELDKERK/NIEUWS 23 maart 2021 |

DE KERKELIJKE FINANCIËN/2020

Emily C. McCormick/Shutterstock.com

ok binnen de Adventkerk doen diverse bizarre theorieën de ronde over de oorsprong van het coronavirus en ten aanzien van de ontwikkeling van de vaccins die aan het oprukkende virus een halt moeten toeroepen. Sommige media en sprekers aan de rand van de kerk beweren daarbij dat het COVID-19- vaccin een vervulling is van de Bijbelse profetie over het ‘merkteken van het beest.’ De kerkelijke leiding maakt zich hierover dermate grote zorgen dat er in de Adventist Review—het officiële orgaan van de kerk—een uitgebreide verklaring is opgenomen waarin duidelijk afstand wordt genomen van deze geruchten die elke grond van waarheid missen. In hetzelfde artikel wordt ook ingegaan op de vraag die heel wat kerkleden bezighoudt: of men zich wel of niet moet laten vaccineren. De kerk heeft hierover geen officieel standpunt, maar benadrukt dat er vanuit adventistisch perspectief geen redenen zijn om niet deel te nemen aan maatregelen die onszelf en anderen om ons heen kunnen beschermen.

AUSTRALIË/ ADVENTISTISCHE PREDIKANTEN IN HET LEGER

oor het eerst zijn ook adventistische predikanten aangenomen als legerpredikanten in de Australische krijgsmacht. Jaarlijks solliciteren ongeveer 70.000 mannen en vrouwen naar een baan als geestelijk verzorger bij de diverse Australische legeronderdelen. Dit jaar konden er echter, vanwege gebrek aan financiële ruimte, slechts 22 worden aangenomen. Onder hen waren ds. Miljan Popovic, die bij de luchtmacht wordt ingedeeld, en ds. Gys Seegers, die werkzaam zal zijn bij de reservisten. Beiden ontvangen nu een aanvullende training die hen op hun nieuwe rol voorbereidt.

Reinder Bruinsma is emeritus predikant en woont in Zeewolde.

Artist_R/Shutterstock.com

COVID-19-VACCINS/ KERKELIJK STANDPUNT

anuit verschillende landen komen berichten dat de Adventkerk in financieel opzicht door een moeilijke tijd heengaat. Dat is maar ten dele waar. Er zijn inderdaad landen in Europa waar de situatie ronduit zorgelijk is. Maar er komen ook positieve geluiden van conferenties en unies in ons werelddeel die hun inkomsten in 2020 juist zagen stijgen. Tot veler verbazing—maar tot grote dankbaarheid stemmend—heeft de kerk in Noord-Amerika in 2020 geen financiële averij opgelopen. Volgens de website van de NoordAmerikaanse Divisie was het totaal aan tiendeninkomsten vorig jaar bijna 1,1 miljard dollar. Dat was 18 miljoen dollar hoger dan het jaar daarvoor. De bedragen die binnenkwamen aan andere gaven liepen wel aanzienlijk terug. Sommige conferenties in de VS zagen een kleine teruggang in tiendeninkomsten, maar van de 58 conferenties (bestuurlijke eenheden die meestal het gebied van een staat beslaan) stegen de tienden in 42 conferenties. De hoogste stijging was in de Mountain View Conference (Colorado) met 21,5 %.

VEERKRACHT/OVERDENKING

utterstock.co og/Sh m Bal t l so

maart 2021 |

Veerkracht Z

Veerkracht is het vermogen om na te zijn uitgerekt of ingedrukt, weer de oorspronkelijke vorm of positie aan te nemen. Als jong meisje zat ik op turnen. De vereniging heette V.D.O. Turnlust, van ‘Volhouden Doet Overwinnen’. Een van de mooiste toestellen vond ik de trampoline. Deze veerkracht toverde altijd een glimlach op mijn gezicht en gaf mij een gevoel van vreugde en voldoening lang nadat ik thuis was gekomen.

r zijn talloze toepassingen van veerkracht; ik denk aan wolkenkrabbers in aardbevingsgebieden. Sterke veren maken deel uit van de fundering en zorgen voor stabiliteit. Misschien staat dit soort veerkracht wel symbool voor mensen en hun verschillende uitingen van veerkracht. Zoals mensen als een starre veer die stabiliteit belichamen. Of mensen met een flexibeler veerkracht die meer hoogten en diepten ervaren en voor levendigheid zorgen. Veerkracht is het vermogen om je aan te passen aan stress en tegenslag. Je veert als het ware terug. Als je grote veerkracht hebt laat je minder snel de moed zakken. Je gaat door, wat er ook gebeurt.

Tekst/Elise Happé-Heikoop

Iedereen ervaart pijn

De foto’s die wij met elkaar delen via whatsapp of Instagram laten vaak de gelukkige kanten van ons leven zien. Maar door mijn werk als predikant ervaar ik dat achter elke deur wel een verhaal zit. Ik denk dat iedereen die dit artikel leest wel iets ingrijpends heeft meegemaakt. Denk bijvoorbeeld aan het verlies van een dierbare, een ziekte of een zieke in de nabije omgeving, een scheiding, relatiebreuk, misbruik, een miskraam, verlies van werk, geldzorgen, een beperking, eenzaamheid. Een reis door angst, pijn en verlangen. We leven in een tijd met extra onzekerheid. Zal het virus blijven muteren? Wordt het besmettelij-

ker dan ooit? Wat voor gevolgen heeft de aanhoudende pandemie voor belangrijke waarden als gastvrijheid, vertrouwen in de ander en in de jongere generaties, of eerbied voor ouderen? Hoe sta je mensen met COVID in het ziekenhuis bij als bezoek niet mogelijk is? Stel, je mag geen afscheid nemen van iemand die sterft vanwege dat nare virus. Alles wat normaal is op zo’n moment is onderworpen aan protocollen. In dit artikel is een aantal kadertjes opgenomen met tips van de Vlaamse rouwdeskundige Manu Keirse. Wat kun je doen om veerkracht te herstellen en je te verbinden met je zieke of stervende naaste?

Olga Popko/Shutterstock.com

OVERDENKING/VEERKRACHT

maart 2021 |

Veerkracht ontwikkelen

Als samenleving tonen wij behoorlijk wat veerkracht. Als ons een jaar geleden was verteld dat we niet meer vanzelfsprekend konden samenkomen en dat samen zingen verboden was, waren we geschokt geweest. We hadden het niet geloofd als ons toen was gezegd dat we nu mondkapjes zouden dragen, geen handen zouden schudden of elkaar omhelzen en zonder te mokken niet harder dan 100 km zouden rijden op de snelweg, met daarbij een avondklok. Maar tegelijkertijd beklemmen de maatregelen mij, mijn veer wordt ingedrukt. Hoeveel veerkracht je hebt is niet aangeboren. Iedereen kan veerkracht ontwikkelen.

/Als ons een

jaar geleden was verteld dat we niet meer vanzelfsprekend konden samenkomen en dat samen zingen verboden was, waren we geschokt geweest

VEERKRACHT/OVERDENKING

maart 2021 |

In haar boek Resilient grieving uit 2018, noemt Lucy Hone drie strategieën die werken om je door moeilijke tijden te navigeren.

Tegenslag en lijden horen erbij

Mensen met veel veerkracht beseffen dat tegenslag en lijden bij dit leven horen. Ze denken niet meteen ‘waarom ik?’ In de Bijbel zien we terug dat de woestijn en de verdrukking bij het leven horen. God is in de woestijn aanwezig. Het niet-weten, de dood, heeft niet het laatste woord, maar hoort erbij. Hij is bij zijn volk, Hij leidt hen en schiet hen te hulp. En Hij zal de wildernis laten bloeien (Jesaja 35:1,2),

de tijd van verdrukking inkorten (Matteüs 24:21,22). Er zal ook een periode zijn ná de grote verdrukking zegt Openbaring 7:14. Als gelovigen mogen we bovendien hoopvol uitzien naar de nabije komst van Jezus en naar een nieuwe hemel en aarde.

Acceptatie van zaken die niet te veranderen zijn

Mensen met veel veerkracht kiezen heel precies waar zij hun aandacht op richten. Ze focussen op de dingen die zij kunnen veranderen. Maar ze slagen er op de een of andere manier ook in de zaken te accepteren die zij niet kunnen veranderen. Sommige mensen zijn een leven lang bezig om

te proberen dingen te veranderen, die niet te veranderen zijn. Het bekende gebed om kalmte vind ik mooi om af en toe te bidden. Het maakt mij opnieuw indachtig te accepteren wat ik niet kan veranderen. De Engelse titel is the Serenity Prayer. Een veelgebruikte Nederlandse vertaling is:

God, schenk me kalmte om te aanvaarden wat ik niet kan veranderen, moed om te veranderen wat ik wel kan veranderen en wijsheid om het verschil hiertussen te zien. Het gebed maakt mij nederig, het weten dat ik God niet ben. Er is iets groters dan ikzelf. En dat ik alles wat ik niet kan veranderen bij Hem kan neerleggen. Dat ik het kan loslaten, mijzelf kan laten vallen in het vertrouwen dat ik vastgehouden, gedragen

Tips van de Vlaamse rouwdeskundige Manu Keirse

Veel slachtoffers van het coronavirus zijn mensen op oudere leeftijd met een al wankele gezondheid. Kijk niet naar de leeftijd waarop ze stierven, maar naar de leegte in het leven van de mensen die er nog zijn. Een zinvolle vraag aan nabestaanden kan zijn: wat voor een kind, ouder, partner, broer, zus, vriend, was hij of zij? Wat herinner je je het meest? Elkaar nabij zijn ten tijde van tegenslag versterkt onze veerkracht. Hierbij een paar tips over troosten.

Troosten is niet: Het antwoord weten voordat je de vraag grondig hebt beluisterd Het aandragen van allerlei goedbedoelde adviezen Het wegduwen van opstandigheid Voorschrijven hoe iemand zich moet voelen Pasklare antwoorden geven (of zoeken) op de vele waaromvragen

Troosten is wel: Aandachtig luisteren, zodat verdriet in woorden en in tranen naar buiten kan stromen Zwijgen en in een blik, een aanraking, signalen van hoop, veiligheid en vertrouwen laten voelen Samen worstelen, zoeken en hopen Participeren in het verdriet, eerder dan dat verdriet wegnemen Verdriet durven benoemen Helpen te leven met vragen waarop geen antwoorden zijn Trouw blijven, ook als het moeilijk is Geen dam opwerpen tegen verdriet, maar juist een bedding aanleggen waarin het verdriet mag stromen Als je niet op de uitvaart kunt zijn, kun je toch intens aanwezig zijn door een brief te schrijven naar de familie in rouw of een attente boodschap te posten op sociale media. Je kunt herinneringen aan de persoon die is overleden benoemen, kwaliteiten

en kenmerken die je waardeert, zoals zijn of haar moed, inzet of integriteit. Of iets over hoe je respect en je genegenheid zijn gegroeid, hoe deze persoon je heeft geraakt of beïnvloed. Vermeld ook wat je bij de rouwende waardeert. Wanneer een geliefd mens sterft, kunnen de nabestaanden zich soms zo overweldigd voelen dat ze aan hun eigen capaciteiten beginnen te twijfelen. Uitdrukkelijk je persoonlijke capaciteiten neergeschreven zien, doet dan goed. Schrijf dus bijvoorbeeld hoeveel waardering je hebt voor de zorgende manier waarop ze er waren tijdens de laatste periode. Het versterkt je boodschap als je een positieve waardering kunt uitdrukken die je uit de mond van de overledene hebt gehoord. Manu Keirse: Vingerafdruk van verdriet of Helpen bij verlies en verdriet.

OVERDENKING/VEERKRACHT

Je afvragen wat helpt

Ten slotte vragen mensen met veel veerkracht zich steeds af: helpt datgene wat ik doe mij of beschadigt het mij? Een hele krachtige vraag. Zal ik dit doen of niet? Helpt het mij of helpt het mij niet? Dit kun je in zoveel verschillende situaties toepassen. Helpt het mij of schaadt het mij om zoveel keer per dag het nieuws te volgen?

27 maart 2021 |

zal worden. Dat vertrouwen een werkwoord is, in plaats van een zelfstandig naamwoord. Hoe slaag je erin zaken te accepteren, die je niet kunt veranderen? Iedereen zal hier een eigen manier voor moeten vinden. Mij helpt het om onderscheid te maken tussen mijn ‘menselijk ik’, zoals Paulus daar over spreekt en het ‘ik gevuld door Christus’ liefde’ (Galaten 2:20). Mijn ‘menselijk ik’ bekritiseert, oordeelt en heeft de wens dat sommige dingen anders waren. Dat oordelende en bekritiserende ‘ik’ richt zich niet alleen naar mijzelf toe, maar soms ook naar anderen. Dan mag ik in het geloof weten dat door gebed Christus in mij wil wonen (Efeziërs 3:17). Dat Hij zuivere liefde is en dat ik naar Hem toe kan gaan als mijn liefde opraakt; 1 Korintiërs 13 ervaar ik als een prachtig hoofdstuk over die liefde. In mijzelf zie ik hoe dat ‘menselijk ik’ en ‘het ik gevuld door Gods liefde elkaar afwisselen. Wanneer ik schuil in het huis van Gods liefde, raakt de wens dat sommige dingen anders waren op de achtergrond. Ik kan het loslaten. Uiteindelijk kan ik de situatie aanvaarden en weet ik dat alles in mijn leven een functie heeft. Ik kan kiezen welke ‘ik’ ik aandacht geef, waarbij het ‘ik’ dat de meeste aandacht krijgt, groeit.

Helpt het mij of schaadt het mij creatief bezig te zijn? Helpt dit mij om mijn examen te behalen, om te herstellen van een ziekte?

God geeft kracht

Mensen met veel veerkracht ervaren ook het negatieve, maar het lukt hun om daarbij het mooie en goede in zich op te nemen. Als je met verlies te maken hebt, is een manier om afwisselend naar het verlies toe te gaan; de pijn te voelen (in je lichaam) en diep te doorleven. Om daarna weer bij het verlies weg te gaan; afleiding te zoeken, er even niet mee bezig te zijn. Ik geloof dat God de kracht geeft. Dat Hij ons ‘licht van hart’ maakt. Geen machten, geen heerschappijen, geen beproevingen kunnen ons bij de liefde van God weghouden. We zijn nu op weg naar Pasen. Hoe ziet de veerkracht bij Jezus eruit? Christus omarmt aan het kruis al het menselijk lijden vol goddelijk mededogen. Naast het lijden

/Mensen met

veel veerkracht ervaren ook het negatieve, maar het lukt hun om daarbij het mooie en goede in zich op te nemen is er liefde voor de mensheid en vreugde over het verenigd zijn met de Vader en de belofte van het eeuwig leven. Geloof, vertrouwen en vreugde zijn besmettelijk! En wij mogen dat samen met God in deze tijd leven.

Elise Happé-Heikoop is predikant van de gemeenten Almelo, Deventer en Enschede.

Fotos nummers: vetre/Shutterstock.com Foto tranen: Alex and Maria photo/Shutterstock.com

DE PREDIKANT/LEX VAN DIJK

maart 2021 |

De predikant Lex van Dijk Hij noemt zichzelf een duikelaar, een pop met een ronde onderkant, die ondanks de klappen die hij krijgt altijd zijn evenwicht weer terugvindt. ‘Die veerkracht zie ik bij mezelf, hoewel ik behoorlijk uit mijn evenwicht werd gebracht,’ zegt Lex van Dijk (66). Hij verkiest gek te doen en geniet ervan als iemand hem zo bestempelt. Tegen zijn vrouw Brigitte zei hij ooit: ‘Rijk zul je met mij niet worden, maar saai wordt het ook niet.’ Tekst/Irene van Valen

Theologie

et klaar met de middelbare school en 18 jaar oud, droomde Lex ervan conferencier te worden. Hij besloot echter een serieuze opleiding te volgen en koos na uitgeloot te zijn voor fysiotherapie, voor theologie om een jaar op te vullen. ‘Ik hoopte antwoorden te vinden, maar kreeg alleen nog meer vragen. De studie theologie boeide mij steeds meer, want het leerde me verder te kijken en ik vond de verdieping uitdagend. Ik besloot ermee door te gaan.’

Psychologie als aanvulling

Verder kijken dan je neus lang is, is volgens Lex belangrijk op alle terreinen van het leven. ‘Niets is wat het lijkt.’ Dat leerde Lex vooral in zijn werk als psycholoog. ‘Je kunt in eerste instantie andermans gedrag afkeuren, maar als je weet waarom iemand iets doet, ontstaat vaak meer begrip.’ Lex koos, aangemoedigd door zijn vrouw Brigitte, na twee jaar werken als predikant voor de studie psychologie. ‘Ik geloof dat psychologie een goede aanvul-

ling is op het werk als predikant. Ik volgde deze opleiding samen met een vriend die balletdanser was geweest bij het Nationaal Ballet. ‘We stonden bekend als de dominee en de balletdanser, waarbij ik nota bene gezien werd als de artistiekeling en dus daarom als de balletdanser en mijn vriend, altijd in net pak, als de dominee.

Op het matje geroepen!

Lex speelde vroeger al graag in toneelstukken tijdens kerkelijke activiteiten zoals het jeugdcongres en de toogdag en gebruikte daarvoor rollen en sketches van bijvoorbeeld Paul van Vliet. Onvergetelijk is zijn opvoering van het Zwanenmeer in Tivoli samen met Gerard Frenk. ‘We dansten allebei in een tutu.’ Mensen zaten achterstevoren op hun stoel van het lachen. We speelden dit stuk ook op Newbold College, waar de directeur me een dag later aansprak op mijn afwezigheid bij de verplichte ochtendwijdingen: ‘Je bent dit semester maar twee keer aanwezig geweest, Lex,’ zei hij vermanend. Waarop Lex antwoordde: ‘Echt niet… maar één keer.’ Na een gesprek over de voor-

stelling en de aanmoediging om zijn talenten toch vooral te gebruiken voor de kerk, zei de directeur vlak voordat Lex wegliep: ‘Die ochtendwijdingen; zorg dat je erbij bent.’

Wekelijks twintig tompoezen Een andere opmerkelijke anekdote is die waarin Lex vertelt dat hij op zondag werkte op het terrein van Landgoed Oud Zandbergen. Met het verdiende geld kochten hij en zijn vrienden iedere maandag twintig HEMA-tompoezen per persoon. ‘Vervolgens reden we die maandagmiddag op de brommer terug naar Oud Zandbergen om ze daar allemaal op te eten. Ieder twintig stuks en toch herinner ik me niet dat ik ooit misselijk was.’

Zelf opgebrand

Lex werkte twintig jaar als psycholoog voordat hij terugkeerde als predikant. ‘Ik voelde een sterke verantwoordelijkheid voor cliënten.’ Een eenpersoonspraktijk is behoorlijk zwaar. Persoonlijke problemen die je tegenkomt bij gemeenteleden waren vaak minder zwaar. Binnen mijn werk als predikant liep ik er nog wel

TABITHA CEDENIO/DE PREDIKANT

maart 2021 |

eens tegenaan dat ik te enthousiast was en ver voor de troepen uitliep, zoals ze dat noemen. Ik brandde op met een burn-out als gevolg.’

Diagnose ADHD

Twee jaar geleden kreeg Lex de diagnose ADHD. ‘Dat was eerst even een schok, want ik moest 64 jaar van mijn leven opeens gaan herzien. Maar het was vooral ook een bevrijding, want het verklaarde zowel mijn valkuilen als mijn talenten. Een valkuil is zijn gedrevenheid, ergens vol voor gaan en de neiging hebben jezelf en anderen voorbij te lopen. Ik vergat daarbij dat een groep langzaam in beweging komt. Dat leidde tot mijn overspannenheid. Dat als valkuil herkennen betekende dat ik er ook iets aan kon doen.’ Ik ben echt blij en tevreden dat ik een ADHD-er ben, want in het creatieve denken, de humor, mijn tomeloos enthousiasme en het denken in mogelijkheden zit juist weer mijn kracht. Niks is mij te gek.’

Het geluid kwam opeens wel heel dichtbij!

En dus vond Lex het geweldig om op een motor de kerk in te rijden tijdens een mannendienst in de kerk van Utrecht. Men volgde Lex op dat moment in de kerkzaal live via het scherm. Hij zat bij Jack achterop de motor en reed door de wijk. Op een bepaald moment werd het geluid voor de aanwezigen

in de kerkzaal wel heel levensecht. Een paar seconden later reed de motor met Lex achterop de kerkzaal in. ‘Daar kwam de conferencier in mij naar boven. Die wil mensen bezighouden, hun iets geven dat hen tot nadenken zet en iets onverwachts doen.’

Online video’s lonken

Tijdens zijn burn-out viel het Lex op dat hij niet depressief was. ‘Het creatieve proces ging onverminderd door en bracht me waar ik nu ben. Ik neem video’s en filmpjes op en noem mezelf gekscherend een Vidioot.’ Juist tijdens de huidige coronacrisis is de keuze om zijn werk creatief om te zetten in het maken van video’s een enorme stimulans.

/‘Niks

is mij te gek’ Hij dacht altijd al veel in beelden. Dat is nu nog meer geworden. ‘Dat proces gaat de hele dag door. Ik verbeeld dingen in mijn hoofd. Een goed idee schrijf ik dan snel op om het niet te vergeten en dan ga ik op zoek naar een opnameplek. Ik denk dan bijvoorbeeld aan een pontje in het Maximapark in Utrecht of een prieeltje in Driebergen. Het wordt pas echt een uitdaging als er teveel mensen in de buurt zijn en ik niet rustig kan opnemen maar that’s life.’

Online diensten en livegroepen

Lex kocht een betere computer en een speciale vlogcamera met statief om hiermee verder te gaan. ‘Vlogs en video’s opnemen zijn voor mij een nieuwe, frisse manier om mensen te verrassen met een Bijbelse boodschap. Daarnaast houdt het saaiheid uit mijn eigen leven. Ik ga de uitdaging niet uit de weg om na te denken over de toekomst van de kerk en de rol die onlinediensten daarbij zullen blijven spelen.

Emeritaat biedt meer tijd

Zeker nu Lex sinds 13 december met emeritaat is ervaart hij meer vrijheid en ruimte om ideeën uit te bouwen. Hij wil daarnaast als coach gaan werken. ‘Ik denk dan aan de begeleiding van mensen die worstelen met de vraag wat zij met hun leven willen of die een gesprekspartner nodig hebben over vragen rondom het geloof. Een coach houdt iemand een spiegel voor en helpt iemand op een confronterende maar invoelende manier inzicht in zichzelf te krijgen.’ Voordat Lex hier vol voor gaat, wil hij eerst kijken wat hij nu nog voor de kerk kan betekenen. Daar is hij nog over in gesprek. Hij laat er in ieder geval geen twijfel over bestaan dat wij hem blijven zien, want stilzitten kan hij niet.

Irene van Valen-van Hoof is freelance schrijver en lid van de Adventkerk sinds 1985.

VEERKRACHT/SOCIAL MEDIA

maart 2020 |

Sociale media wegzetten of inzetten ? Het gebruik van sociale media is vandaag de dag zo gewoon als tandenpoetsen. Veel mensen gebruiken dagelijks de sociale mediaplatforms en raadplegen ze op vaste momenten van de dag. Of ze worden ingezet om een teken van leven of mening te ventileren. Tim Lale ziet ons liever geen gebruikmaken van sociale mediaplatforms. Geïnspireerd door Jaron Lanier hield hij een presentatie op 26 augustus 2020 waarin hij pleit voor een wegzetten van sociale media door christenen. Zijn presentatie verscheen als artikel in de Adventist Review. Het lijkt dat Lale veel put uit het gedachtegoed van Lanier, iemand die hij bewierookt met complimenteuze woorden als ‘technisch orakel’.

och geeft Lale een eigen draai aan de conclusie. In zijn campagne tegen het gebruik van sociale media typeerde Lanier sociale media als een ‘gedragsveranderingssysteem, maar ik (Lale) zie het als een klassiek mensen-harten-modificatiesysteem.’ Lale stelt dat wij worden beïnvloed maar ook gecorrumpeerd door het gebruik van sociale media. Verspreid over het artikel in Adventist Review geeft Lale een aantal argumenten voor zijn pleidooi. Ik benoem er drie.

Haatzaaien

Als eerste de bewering van Lale dat sociale media haatzaaien en partijen tegen elkaar opzet. Hij benoemt de Black Lives Matterbeweging. Die kon volgens hem zo groot worden vanwege het gebruik en de invloed van sociale media. Dit betreurt hij enorm, want hij ziet in dit geval dat sociale media een voedingsbodem zijn voor sterke tegenreacties op de Black Lives Matter-beweging. Bijvoorbeeld het toenemen en verspreiden van witte

Tekst/Enrico Karg suprematie en andere soorten groeperingen die haat propageren. De verantwoording hiervoor ligt bij de sociale media.

Geld verdienen

Een tweede argument van Lale tegen sociale media is het feit dat zij op slinkse manier de norm die ten grondslag ligt aan sociale media omzeilen. De ontwikkelaars van sociale media hebben in alle toonaarden beweerd dat het gebruik van de platforms kosteloos is. In werkelijkheid kun je aardig wat geld verdienen aan het gebruik van sociale media. Daarom is Lale weinig enthousiast over de opzet van sociale mediaplatforms.

Afleiden van geloof

Het derde tegenargument van Lale is gebaseerd op een tekst uit de Bijbel: 1 Korintiërs 1:27-29. Volgens Lale roept deze tekst gelovigen op om zich niet door hun directe omgeving te laten afleiden van zaken aangaande het geloof. Sociale media is zo’n afleiding die ons kan afhouden van wat goed voor

ons is. Dat moeten we proberen te weerstaan, dus door geen gebruik te maken van sociale media.

Lale is niet de enige gelovige die waarschuwt tegen het gebruik van sociale media. In het nummer van 6 februari 2015 van BEAM, een magazine van de EO, verscheen een artikel dat aandacht vroeg voor de gevaren van sociale media. Het artikel somt vijf gevaren op die door het gebruik van sociale media worden bevorderd: bevestigingsdrang, vergelijkingsdrang, verbitterdheid, tijdverspilling en isolatie. Het verschil tussen het artikel in BEAM en in Adventist Review is dat BEAM woorden gebruikt als ‘teveel’, ‘lang’ en ‘soms’ bij de omschrijving van de risico’s. Daarom is het artikel uit BEAM genuanceerder, aannemelijker en herkenbaarder.

De weerstand tegen de techniek

Lale en andere schrijvers die wijzen op de gevaren en risico’s van sociale media hebben wel dege-

Lid worden

Opmerking plaatsen

Vind ik leuk Delen

lijk een punt. Toch is dat niet het hele verhaal. Vooral bij het artikel van Lale zie ik een herhaling van de geschiedenis binnen onze geloofsgemeenschap als het gaat om de vraag of christenen moeten meegaan met technologische ontwikkelingen. Sterker nog, ik herken bij Lale een bijna wetmatige (schrik)reactie die al zo oud is als de moderne tijd zelf: als gelovige je ongemakkelijk voelen bij nieuwe ontwikkelingen. Dit gevoel van ongemak uit zich vaak door uitsluiting. Een voorbeeld hiervan is de introductie van de televisie. We hebben in de geschiedenis van onze relatief jonge kerk een fase gekend dat heel wat gelovigen de televisie als een gevaar zagen. We haalden ‘de wereld’ in huis en daarmee een afleiding van de zaken Gods. Tot we als zevendedagsadventisten veerkracht toonden en in diezelfde televisie mogelijkheden zagen om onze missie te realiseren. Denk bijvoorbeeld aan de oprichting van Hope Channel en andere televisiezenders door zevende-

Geweldig

dagsadventisten om de missie te helpen uitdragen. Ik kan nog veel meer voorbeelden aanhalen, ook van buiten de technologie, maar beperk mij tot de televisie.

Gevaar ombuigen tot zegen

Het positieve is echter dat wij als zevendedagsadventisten voldoende veerkracht bezitten om wat wij eerst als gevaar zien, later om te buigen tot zegen. Dat geldt ook voor het gebruik van sociale media. Lale heeft gelijk dat er wezenlijke gevaren schuilen als wij sociale mediaplatforms gebruiken. Dit komt pijnlijk naar voren als we binnen onze eigen gemeenschap zien dat we elkaar op onverantwoorde, niet-christelijke wijze bekritiseren via sociale media. De eenheid en verbondenheid staan dan erg onder druk. Tegelijkertijd kunnen sociale media nu juist worden ingezet om ons geloof te delen met de wereld of zoals Lale zou zeggen: ‘de omgeving’. Het is aan ons hoe wij sociale media willen zien: een middel dat ons

afleidt met informatie uit de omgeving, of een middel dat wij inzetten om met de omgeving ons prachtige geloofsgoed te delen.

Jezus: de positieve beïnvloedingsbron

Het slot van het artikel in de Adventist Review bevat een aanmoediging waar ik volledig achtersta: ‘het enige gedragsmodificatiesysteem dat krachtiger is dan sociale media is Jezus die door de heilige Geest rechtstreeks tot ons spreekt om ons te veranderen.’ Dit is een waarheid als een koe en eentje die het verspreiden via sociale media meer dan waard is. Via deze linken kom je bij de genoemde artikelen. Adventist Review: http://bit.ly/adventist-reviewsocial-media BEAM: http://bit.ly/beam-social-media

Ds. Enrico Karg, is algemeen secretaris van de Nederlandse Adventkerk en hoofdredacteur Advent.

maart 2020 |

Foto: Chatchai.wa/, Iconen: flower travelin man/ Shutterstock.com

SOCIAL MEDIA/VEERKRACHT

GELOOFSPUNTEN/DEEL 21

maart 2021 |

Weten wat je gelooft re/Shutterstock .co

vet

Adventisten hebben 28 geloofspunten afgesproken waar ze samen voor staan. Sommige geloofspunten komen regelmatig aan de orde in de kerk, andere wat minder. Advent bespreekt elke keer een paar geloofspunten. Zodat ze ons weer helder voor de geest staan. En zodat we weten wat we geloven. Dit keer geloofspunt 25: De tweede komst van Christus.

donatas1205/Shutterstock.com

Tekst/Thijs de Reus

e wederkomst van Christus is de gezegende hoop van de kerk, de grootste climax van het evangelie. De komst van de Verlosser zal werkelijk, persoonlijk, zichtbaar en wereldomvattend zijn. Bij zijn komst zullen de rechtvaardige doden worden opgewekt, en tezamen met de levende rechtvaardigen worden verheerlijkt en in de hemel worden opgenomen. Maar de onrechtvaardigen zullen sterven. Het feit dat de meeste profetische

lijnen vrijwel geheel in vervulling zijn gegaan en de huidige toestand in de wereld, tonen aan dat Christus’ komst dichtbij is. Het moment van die gebeurtenis is niet geopenbaard en daarom worden wij gemaand te allen tijde bereid te zijn. (Matteüs 24; Marcus 13; Lucas 21; Johannes 14:1-3; Handelingen 1:9-11; 1 Korintiërs 15:51-54; 1 Tessalonicenzen 4:13-18; 5:1-6; 2 Tessalonicenzen 1:7-10; 2:8; 2 Timoteüs 3:1-5; Titus 2:13; Hebreeën 9:28; Openbaring 1:7; 14:14-20; 19:11-21.)

Wat voorafging

De laatste onderwerpen die deel uitmaken van de 28 geloofspunten, gaan allemaal in op gebeurtenissen die samenhangen met de tweede komst van Christus. Van de Bijbel als geïnspireerde bron

zijn we via de goddelijk drieeenheid, de mens en de breuk die er door de zonde is ontstaan, ingegaan op het verlossingsplan en de rol die de gemeente speelt in ons leven. De vorige keer pakten we met de heiligdomsdienst de lijn van het verlossingsplan weer op en komen we bij de logische afsluiting van deze serie geloofspunten. De wederkomst en alles wat daarmee samenhangt is de climax van alle thema’s die voorbij zijn gekomen.

De komst van Jezus is uniek Iets zeggen over die wederkomst is tegelijkertijd makkelijk en moeilijk. Het is makkelijk omdat je je gedachten de vrije loop kunt laten. Je probeert je gewoon voor te stellen hoe een ideaal leven eruit ziet en dat beschrijf je. Aan het

DEEL 21/GELOOFSPUNTEN

De tekenen voor de tweede komst

Omdat ook de wederkomst van Jezus zo uniek is en daarmee tot op zekere hoogte ook zo ongrijpbaar, verleggen we onze aandacht misschien wel te gemakkelijk naar de tekenen der tijden zoals Matteüs 24:6-11 die beschrijft. Denk aan oorlogen en oorlogsdreiging, volken en koninkrijken die ten strijde trekken, hongersnoden, gelovigen die worden onderdrukt, gedood en gehaat omwille van Gods naam. Er is sprake van verraad en van talrijke valse profeten. Dat zien we om ons heen gebeuren. Laten we acht slaan op het woord dat dit samenvat: het is het begin van de weeën. Matteüs gebruikt dat woord niet zonder reden. Iedereen, en dan met name een vrouw die een kind ter wereld heeft gebracht, weet wat weeën inhou-

MEER WETEN?

Wilt u meer weten over de geloofspunten? ‘Wij Geloven’ is een eenduidige studiegids over het geloofsgoed van de zevendedagsadventisten. Een degelijke, maar vooral actuele omschrijving van de geloofsprincipes die ook in een westerse beleving toepasbaar zijn. Te koop bij het servicecentrum (www.adventist.nl) voor slechts €8,95.

den. Haar aandacht gaat echter niet uit naar die weeën, maar naar datgene wat volgt: er komt nieuw leven ter wereld. Dat is een reden voor dankbaarheid en vreugde. In vergelijking met de tijd die de weeën in beslag nemen, is de tijd van het genieten van het nieuwe leven oneindig veel groter en langer. Laten we dat besef toepassen op de tweede komst van Jezus en de tijd van benauwdheid. Het gaat om het begin van Gods Koninkrijk en niet om de laatste stuiptrekkingen van deze wereld die ten onder gaat!

Hoop doet leven

Welke betekenis heeft Jezus’ tweede komst in het hier en nu? Dan wordt duidelijk waarop we onze aandacht moeten vestigen: op wat ons hoop geeft. De betekenis van het spreekwoord ‘hoop doet leven’ is terecht: ‘als je kunt hopen op betere tijden, dan krijg je toch weer levenslust; zo lang je nog hoop hebt zijn er ook nog mogelijkheden.’ De Bijbel voorspelt een tijd van benauwdheid voor de wederkomst. Daar hoeven we eigenlijk niet op te wachten, want de tijd waarin wij leven is al benauwd genoeg. Ieder mens kent tijdens zijn leven vooren tegenspoed. Het is belangrijk tijdens tegenslagen hoop te houden, want dat geeft de moed verder te gaan in het leven. We kunnen dat doen vanuit het besef dat die mogelijkheden bij een almachtige God zelfs ongelimiteerd zijn.

Het leven na de wederkomst

De Bijbel maakt al duidelijk dat het moeilijk is je een voorstelling te maken van het leven na de wederkomst. De beschrijving van Jesaja van het messiaanse rijk is nog heel aards gericht: een kind zal pas als honderdjarige sterven (Jesaja 65:20). Het Oude Testament is niet zo uitbundig wat betreft teksten over de opstanding. Daniël 12:2 is de duidelijkste: ‘Velen van hen die slapen in de aarde, in het stof, zullen ontwaken’. Pas in het Nieuwe Testament lees je veel meer over de opstanding. Dan heeft men geleerd hoe die profetieën in het Oude Testament in vervulling gaan in Jezus Christus. Dan is er de zekerheid dat het grootste probleem van de mens is opgelost: de zonde. Dat geeft de zekerheid dat ook het gevolg van de zonde, de dood, door God wordt opgelost en kun je die oudtestamentische beloften in een breder perspectief plaatsen. Daarom hebben wij die hoop die God ons in Christus geeft: de komst van zijn Koninkrijk. Dat begint wanneer onze Heer terugkeert naar deze aarde om zijn bruid op te halen en naar het huis van de Vader te brengen. In de Openbaring is dat huis van de Vader immens veel groter dan een huis met wat kamers. Daar is het een immens grote stad geworden. Welke beelden je echter ook gebruikt: ze zijn allemaal hoopgevend.

Thijs de Reus is emeritus predikant en woont in Emmen. Les

Jezusrug komt te

it van de majeste ning van de verschij wij hopen: waarop GELUK us 2:13). istus (Tit G VAN HET welke dag Jezus Chr ACHTIN en niet op e redder IN AFW van onz Wacht t jullie wet en r? wan voo God r kzaam, de grote er dan klaa es dus waa meer van en, ben je oep: ‘We te zijn die g zou kom ente opr Degene s vandaa d de urg altijd bij 2). Als Jezu Jezus dee s? om voor tteüs 24:4 st van Jezu je ernaar r komt’ (Ma r de kom Verlang ? Hee voo e r Hem julli je klaa acht je llen? Ben en verw t voorste je op Hem ooit kun . Hoe kan dan je je invasies je houdt ls televisie enaardse e is, of, zoa s’ en buit geen ficti fte van ‘Star War verschijnt, eld met de lucht chtige belo in een wer en dat in t in de pra eid wez oof je ech opgegro overende Je bent ingen? Gel er dat het bet leid Vad zijn mis ns r van Sata van Mijn je er zeke het huis ft, één van e gereed op Mij. In het aangee voor julli op God en de Bijbel . . es 14:1-3? . . in Johann Ik een Ik , maar ben dat Christus . heb, . gezegd heb ben.’ ers Ik r and ‘Wees niet . zijn waa ; zou Ik e oeg . . el je gen ts voor julli zullen ft de Bijb zijn veel r Ik een plaa , en dan graag mt? Gee Wannee maar wat . Hij terugko r zou zal maken? nee Hij Me en? s is wan t, is het meenem jullie met echt Jezu Hij dat doe met zich Dan zal Ik dat het n, Maar als Wie zal Hij je weten pijn doe de hemel. k te zijn? Hoe kan n, elkaar en naar r van je zaa die hate meenem mensen tie om zeke n met zich – vol met informa gezinslede zondig zijn . chapen te er lelijk en al zijn ges we zonder Het zou aan op aarde. en r. is ged ‘Lat nu ft mee el hee blijven. zoals het geen hem . eid kunnen en – net die de en en dod we voorber , want Hij vernietig even hoe . ft aangeg Jezus hee waarop we

k Vooruitbli

. blijven 3). datgene eën 10:2 ’ (Hebre . is

211

210

33 maart 2021 |

einde zeg je dan ‘en het zal veel mooier en beter zijn dan ik me kan voorstellen’. Deze Bijbeltekst vat dat samen: ‘Wat het oog niet heeft gezien en het oor niet heeft gehoord, wat in geen mensenhart is opgekomen, dat heeft God bestemd voor wie hem liefheeft’ (1 Korintiërs 2:9). De beide keren dat Jezus naar deze aarde komt, zijn unieke gebeurtenissen. We weten hoe moeilijk het zelfs voor Jezus’ leerlingen was om iets van de eerste komst te begrijpen. Vlak voor Jezus’ hemelvaart vragen ze nog wanneer hij voor Israël een aards koninkrijk gaat oprichten (Handelingen 1:6).

VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL/DE BELOFTE

maart 2021 |

George Dukin/ Shutterstock.com

Gods eeuwigdurend verbond Tekst/Thijs de Reus

Angst is een slechte raadgever.

even in angst is geen pretje en leidt soms tot onverwachte gebeurtenissen. De inleiding van Dialoog voor dit kwartaal begint met een van Europa’s bekendste politieke denkers: Thomas Hobbes. Hij werd te vroeg geboren toen zijn moeder in 1588 de Spaanse Armada zag aankomen. Dat beeld boezemde haar een enorme angst in.

Haar zoon wilde voorkomen dat de mens doorlopend in een angstige toestand zou leven waarin iedereen in oorlog leeft met iedereen. Als dat het vooruitzicht is voor de mens, dan ben je terecht bang. Voor Thomas Hobbes was een soevereine heerser waaraan alle macht was overgedragen, de oplossing. Dat klinkt weinig democratisch. Toch heeft hij gelijk. Zolang die machtige heerser de almachtige God is. Aan een zondig mens kun je dat niet toevertrouwen.

Hoe was het in het begin?

Een zondig mens kun je de heerschappij over deze wereld niet geven. Dat was wel Gods plan toen Hij de aarde en de mens schiep naar zijn beeld. Daaraan wordt toegevoegd ‘die op Ons lijken’ (Genesis 1:26). De psalmist zegt dat Hij ‘hem bijna een god gemaakt’ heeft (Psalm 8:6). Zolang de mens echt op God lijkt, kun je hem die macht ook wel toevertrouwen.

De schepping van rust op de zevende dag was Gods laatste scheppingsdaad. Dat is het enige wat de mens bewust heeft meegemaakt. Ze maken kennis met hun Schepper en ze worden zich bewust dat Hij hun Schepper is en dat zij het voorrecht hebben op Hem te lijken. Dat kan alleen dankbaarheid oproepen en het besef dat zij de macht over deze wereld hebben ontvangen uit de hand van de Almachtige.

Wat is een verbond?

Het Hebreeuwse woord voor ‘verbond’ is beriet en komt ongeveer 287 keer voor in het Oude Testament. De oorsprong van het woord is onduidelijk, maar het kreeg uiteindelijk deze betekenis: ‘aanduiden wat twee partijen samenbond’. Het wordt gebruikt voor veel verschillende soorten ‘banden’, zowel tussen mensen onderling alsook tussen mens en God.

/Dat kennen van

God is de basis van het verbond tussen God en mens Als je bedenkt wie God is en wie wij zijn in vergelijking met Hem, dan roept dat de vraag op wat voor soort relatie zo’n verbond weergeeft. Er is vanaf het begin een band tussen God en mens, name-

DE BELOFTE/VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL lijk die van Schepper en schepsel. Deze band werd op die allereerste sabbat duidelijk. Dat moet de mens tot nederigheid stemmen.

Verbonden en afspraken nakomen

Het terugkerende thema in de verbonden van God met de mens is dit: je moet je beloftes/afspraken nakomen. Van God wordt gezegd dat Hij liefheeft (Johannes 3:16) en dat Hij liefde is (1 Johannes 4:8). Hij houdt zich zeker aan de verbondsafspraken. God verwacht van mensen dat zij hun deel van de afspraken ook nakomen.

God beloofde Noach dat Hij hem niet zou laten omkomen in de vloed. Hij moest dan wel een boot bouwen. God sluit een verbond met Abram en belooft dat Hij zijn naam groot zal maken, dat hij zal worden gezegend en dat de volken zullen wensen net zo gezegend te worden als Abram. Hij moet Ur der Chaldeeën verlaten en later zijn familie achterlaten en naar Kanaän gaan (Genesis 11:31; 12:1). Bij de verbondssluiting in Genesis 17 belooft God Abram een overvloed aan zegeningen (17:58), maar verwacht van Abraham en zijn nakomelingen dat zij worden besneden (17:9-13). Tegenover Gods trouw staat de gehoorzaamheid van de mens.

maart 2021 | panoglobe/Shutterstock.com

Tussen mensen die een relatie hebben met elkaar gelden als vanzelfsprekend afspraken en regels. De afspraken tussen God en de mens zijn in de tuin van Eden heel eenvoudig. Ze zijn gebaseerd op datgene waardoor de mens meer dan welk schepsel op aarde op zijn Schepper lijkt: de mens heeft net als God de mogelijkheid om te kiezen. In het midden van de tuin van Eden staan twee bomen: ‘de levensboom en de boom van de kennis van goed en kwaad’ (Genesis 2:9). Van de ene boom mag de mens wel eten en van de andere moet hij afblijven. Dat is de afspraak, het eerste verbond dat God met de mens sluit.

God sluit verbonden met personen, maar ook met het volk Israël. Voordat Hij dat doet, heeft Hij zich al laten zien als de genadige en verlossende God. Hij bevrijdt hen uit de slavernij in Egypte en zorgt ervoor dat het volk goed wordt georganiseerd (Exodus 18). De Heer geeft dit volk een bijzondere taak: zij zullen een priesterlijk volk zijn (Exodus 19:4-6). Zij zijn er net als Abraham toe geroepen er te zijn tot zegen van anderen. Het zijn immers de priesters die de zegen uitspreken (Numeri 6:22-27). God verwacht van het volk echter als antwoord gehoorzaamheid (Leviticus 26 en Deuteronomium 28).

Wat God echt verlangt

God verlangt meer dan een nauwgezet naleven van regels. In het nieuwe verbond wordt iets zichtbaar hoe het moet zijn geweest in Eden: ‘Men zal elkaar niet meer hoeven te onderwijzen met de woorden: “Leer de HEER kennen,” want iedereen, van groot tot klein, kent Mij dan al’ (Jeremia 31:3134). Zo hoort het te zijn. Deze tekst is zo indrukwekkend door de vanzelfsprekendheid die eruit spreekt. Niemand hoeft meer te leren wie de Heer is, want iedereen kent Hem al! Dat kennen van God is de basis van het verbond tussen God en mens. Degene die dat bij uitstek duidelijk

maakt is Jezus Christus. Hij kende zijn Vader en Hij deed zijn wil. In Hem wordt duidelijk wat God echt wenst wat betreft het verbond met de mens. We mogen de Heer dankbaar zijn dat Hij de verbondstrouw van zijn Zoon ook toerekent aan ons. Dat houdt ‘Het leven onder het nieuwe verbond’ (les 13) in. DIALO OG | IN GESP REK ME T HET WO WOOR ORD D

De belof te

Gods eeu wigdur verbond end 2e kwartaa l

Dialoog 2e kwartaal 2021

We bestuderen in dit tweede kwartaal de verbonden die God sloot. Uiteindelijk draait het om het verbond dat God met ons sloot in Jezus Christus. Dat betekent voor ons de redding van dood en zonde en de terugkeer naar een vernieuwde aarde. Jezus is het ultieme voorbeeld van verbondstrouw. Moge de Heer ons door zijn Geest de kracht geven zijn voorbeeld na te volgen.

Thijs de Reus is emeritus predikant en woont in Emmen.

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN

maart 2021 |

PS Lambertus IJzerman

Piet Tjalsma

19 jul 1949 – 12 aug 2020 7 nov 1921 – 18 apr 2020 Lammert was vele jaren aannemer. Piet heeft vanaf 1951 veel Heel veel klanten maakten jarenlandelijke functies vervuld als lang van zijn diensten gebruik. Hij penningmeester van Zonheuvel, had veel aandacht voor de natuur Noord-Nederlandse conferenen liet dat meewegen in zijn werk. tie, theologisch seminarie Oud Ook getuigde hij van zijn geloof. Zandbergen, Stem der Hoop en Dat bleek uit de gekozen BijbelVredenoord. Piet was een zeer tekst uit Hebreeën 3:4: ‘Want elk bijzonder innemend mens vol huis wordt door iemand gebouwd. warmte en liefde en vrijgevigheid De Bouwmeester van alles is die zich altijd van harte inzette God.’ Lammert was een dierbaar voor iedereen. De studenten op lid van de gemeente Apeldoorn Oud Zandbergen droegen hem en daar wordt hij gemist. Hij was op handen en wisten hem vaak door zijn manier van leven eerlijk, te vinden in zijn huisje vlakbij de betrouwbaar en zachtmoedig. Hij wasserij. Hij zette zich ook in voor verloor de strijd tegen de ziekte, de lokale gemeente in Huis ter maar sloot met vrede zijn ogen. Heide. Je kon altijd een beroep op In het vaste vertrouwen eenmaal Piet doen om mensen te bezoeken. weer op te staan zoals Jezus heeft Gezond leven was voor Piet heel beloofd: Ik ben de opstanding en belangrijk en vond dat die tak van het leven; die in Mij gelooft zal de kerk wel wat meer aandacht leven, ook al is hij gestorven. verdiende. Zonder fanatiek te zijn

had hij grote liefde voor de werken van Ellen White waarvan hij zei: ‘Ze is haar gewicht in goud waard.’ Hij stond om 4 uur op en ging om 21.30 uur naar bed met het devies van: ‘Early to bed and early to rise, that makes a man healthy, wealthy and wise.’ Piet was heel gelovig en stak dat niet onder stoelen of banken. Zelfs als er van het ministerie een ambtenaar kwam om de boeken van Vredenoord te controleren, sprak hij over het geloof. Zoals hij zelf zei: ‘Sinds mijn bekering ben ik een ander mens geworden.’ Een van zijn lievelingsteksten uit de Bijbel was Johannes 1 wat het uitgangspunt was van de overdenking van ds. Jurriën den Hollander. Wij hopen en bidden met een dankbaar hart dat we Piet weer terugzien wanneer de Almachtige orde op zaken komt stellen in deze wereld.

OVERLIJDENSBERICHTEN/PS

maart 2021 |

Rika Altink-Vorstelman

27 mrt 1930 – 21 okt 2020 Rika werd geboren in de Veluwse plaats Heerde in een familie met sterke agrarische wortels. Zij verhuisde als 18-jarige naar Apeldoorn om bij een huisartsenpraktijk te gaan werken. In 1954 trouwde zij met Cor met wie zij ruim 60 jaar samen was. Cor bekleedde onder andere de functie van Uniepenningmeester. Zij hadden samen een arbeidsvol en veelzijdig leven. Reizen naar Zwitserland en Spanje hoorden tot de hoogtepunten. Vanaf 2018 woonde Rika in Vredenoord waar zij genoot van de goede woonsfeer en verzorging. De laatste maanden werd het zwaar voor haar door verlies van eigen regie, angstaanvallen en versnelde dementie. In de dienst in de aula van Heidehof (Apeldoorn) stond de verbondenheid van Rika met haar gezin en vooral met haar Verlosser centraal. Warme woorden werden gesproken door haar familie. Duidelijk kwam naar voren hoe geliefd zij was, zowel binnen als buiten haar eigen familie. Op Heidehof werd Rika in het graf verenigd met haar geliefde Cor waar zij rusten tot de wederkomst.

Eimke Tuinstra

Gladijs Engletine Bimmel-

25 okt 1936 – 15 okt 2020 Blackman Eimke Tuinsta groeide als zevende- 26 feb1937 – sept 2020 dagsadventist op in Amsterdam. In Op 20 september 2020 nam de zijn jeugd verhuisde het gezin naar gemeente Rotterdam–Noord Limburg en later naar Enkhuiafscheid van Gladijs Englezen. Eimke ontmoette zijn vrouw tine Bimmel-Blackman. Ze werd Geesje tijdens een jeugdkamp van geboren op Curaçao en groeide de kerk op Terschelling. Zij zouden op in Suriname. Op jonge leefmeer dan zes decennia gelukkig tijd vertrok ze naar Nederland getrouwd zijn. Eimke was medisch waar zij geschiedenis studeerde. technicus, met een specialisatie Later trouwde Gladijs met Pieter in cardiologische apparatuur. Hij Bimmel. Gedurende vele jaren kon daarover met passie praten en werkte zij in het onderwijs. werd tijdens zijn loopbaan op de Na haar pensionering hield ze zich hartafdeling van het ziekenhuis in actief bezig met het zendingsZwolle bijzonder gewaardeerd. werk. Zo was ze recent met haar Op 21 oktober 2020 namen famiechtgenoot in Suriname en leefde lie, vrienden, buren en leden van de hartelijk mee met het wel en wee Adventkerk in Zwolle afscheid van van de gemeente in dat land. Eimke. Tot kort daarvoor wees niets Moeite en verdriet zijn haar niet erop dat zijn leven bijna voorbij was. bespaard gebleven. Vooral het Toen eenmaal de diagnose van acute overlijden van haar broers raakte leukemie was gesteld, ging het met haar diep. zijn gezondheid snel bergafwaarts. De rouwdienst werd geleid door De afscheidsdienst vond plaats in de predikanten Stenn Ross en het crematorium in Zwolle. Ondanks Dwight van Ommeren. Wij danken de coronamaatregelen mochten God in wat Gladijs Engletine daarbij toch nog zestig mensen Bimmel-Blackman heeft mogen betekenen voor onze kerk. In aanwezig zijn. De sfeervolle dienst werd geleid door ds. Gabriel Kwayle, zowel de bediening van het Woord de predikant van onder andere de als de pastorale en sociale arbeid. adventgemeente in Zwolle en door De goede herinneringen leven bij ds. Reinder Bruinsma die de overons voort aan deze uitzonderlijke en integere persoon. denking verzorgde.

worapan kong/Shutterstock.com

PS/DOOPBERICHTEN

maart 2021 |

Gedoopt 23 januari 2021 / Huis ter Heide

Sandra Vaes

Sandra werd gedoopt in de kapel op Landgoed Oud Zandbergen in Huis ter Heide. De doop werd verricht door ds. Wim Altink.

Romolo Tavani/Shutterstock.com

24 jan 1953 – 19 nov 2020 Roelfke Drijfhout verhuisde naar Duitsland toen ze adventist werd om daar zendingswerk te verrichten. Na jaren in Duitsland gewoond te hebben, keerde ze terug naar Nederland. Ze ging in Nieuwleusen wonen en werd lid van de adventgemeente Zwolle. Zij vertaalde verschillende onderdelen van de adventistenboodschap en deelde het met buren, familie en vrienden. Zij was nooit getrouwd maar voelde zich nooit alleen. Wanneer ze maar kon, reisde ze rond in Europa met familie en vrienden. Ze hield van tuinieren. De laatste jaren had ze gezondheidsproblemen, maar haar geloof hield haar overeind. Tijdens de afscheidsdienst onder leiding van Martin Riemersma werd er een speciaal liedje gespeeld. Ook werd er voor haar gezongen toen de kist werd binnengebracht. Daarna waren er mooie toespraken van kerkleden en een bloemengroet van familie en geliefden bij het graf.

m ck.co

Roelfke Drijfhout

o terst

1 feb 1932 – 2 sept 2020 Roos had altijd oog voor de mensen om haar heen. Ze had grote belangstelling en toonde steeds respect. Als dochter van een predikant (ds. J.A. de Ruiter) was zij extra geïnteresseerd in het wel en wee van de gemeente. Zij diende vele jaren de kerk in Leiden als diacones. Roos had ook een grote interesse voor muziek en literatuur. Ze genoot van het lezen van het boek ‘De levens van Jan Six’ van Geert Mak. Tijdens de uitvaartdienst waren er mooie en persoonlijke speeches van haar zus en zwager: Irene en Timo de Vries. En er werd een inspirerend gedicht voorgedragen door Ingrid Klink. Ds. Wim Altink noemde in de Dienst van Woord en Gebed Roos ‘gezellig, open, met stijl, intelligent’. Hij haalde de Poolse dichteres Szymborska aan: Er is geen leven dat nooit, Al was het maar voor een ogenblik Onsterfelijk is geweest

hut rica/S ew Af

Roos de Ruiter

IN BEELD/VEERKRACHT

Veerkracht Is niet breken, maar buigen Buigen in de wind Krommen voor de storm Het over je heen laten komen

Zeker niet breken In het vertrouwen Je bent nooit alleen Je Vader is er Hij vangt je

Hij draagt je Hij geeft je Zijn kracht Daarop kun je veren Tekst/Irene van Valen

David Herraez Calzada/Shutterstock.com

maart 2021 |

en vraag die mensen al decennialang bezighoudt is hoe je ‘liefde’ definieert. De een definieert liefde vanuit emoties. Denk aan de vele liefdesliedjes waarin het gevoel op artistieke wijze wordt bezongen. De zanger is gelukkig als die samen is met een partner of juist verdrietig en ellendig als die zijn partner verliest. De ander definieert liefde juist als een verzameling van daden die je doet voor een ander of die een ander voor jou doet. Dit komt treffend naar voren in een scène uit de film Fiddler on the Roof. Een van de hoofdpersonen, Tevye, vraagt aan zijn vrouw Golde na een kwart eeuw of zij wel van hem houdt. Haar reactie is dat ze al 25 jaar lang zijn kleren wast, voor hem kookt, het huis schoonmaakt, hem kinderen gebaard heeft en zelfs zijn koeien gemolken heeft. ‘Als dat geen liefde is, wat is liefde dan wel?’ sluit Golde af. De een omschrijft liefde vanuit emoties en de ander vanuit verrichte daden. De eerste keer dat de Bijbel liefde beschrijft als reactie van een mens, is dat in de vorm van ouderlijke liefde (Genesis 22). Bij de geboorte van een kind is de reactie ‘voor haar of hem doe ik alles’. Hiermee lijkt de Bijbel

Ad Ventje

Lightspring/Shutterstock.com

Hoofdredactioneel E liefde ook in termen van daden als uiting van die liefde te definiëren. In het Nieuwe Testament lees je dit nog stelliger. In Johannes 15:13 zegt Jezus dat er geen grotere uiting van liefde bestaat dan je eigen leven te geven voor dierbaren. Jezus brengt dat in de praktijk bij zijn dood aan het kruis. Hierdoor begrijpen we dat bij de verrichte daden uit liefde onbaatzuchtigheid als graadmeter geldt. Toch lees je daarnaast over emoties die ook Jezus ervoer bij zijn bediening hier op aarde. In alle definities lijkt liefde een combinatie te zijn van ervaren emoties enerzijds en daden uit naam van de liefde anderzijds. Met liefde als middel keert God het probleem van de zonde volgens de Bijbel om. Het wordt ingezet om

Illustratie/Aad Berger

het tij te keren, de schepping uit het dal van verval te halen. Eerst belichaamt God in de persoon van de Zoon zelf liefde om door zijn opstanding de zonde teniet te doen. Daarna worden wij als zondaars aangemoedigd een leven met diezelfde liefde te leiden om onderlinge, gebroken verhoudingen terug te brengen. De liefde voor God en mens is een middel dat veerkracht toont bij de terugkomst uit het dal van het verval door de zonde. (Genesis 3). Er zijn naast liefde meer middelen om veerkracht te tonen en in gang te zetten. In dit nummer van Advent laat de redactie veerkracht zien uit verschillende gezichtspunten. Wij wensen u veel leesplezier.

Ds. Enrico Karg, hoofdredacteur

Advent 1 2021

Articles inside

Nieuws uit de wereldkerk

Verdieping bij de sabbatschool

Barnabas zoek Saulussen

Nieuws ADRA Nederland