e-mail:solph@lifesource.ru
чтобы расширить
горизонты Царства Господа Иисуса Христа. Ожидайте Его, трудясь! Это и
есть жизнь, исполненная надеждой.
ПРОЯВЛЯЙТЕ НАДЕЖДУ! Окружающие смотрят на вас, как на маяк надежды. Ваше влияние неизбежно. Люди жаждут искрен-
них и вдохновляющих проявлений
позитива, поэтому позвольте вашей надежде проявлять себя. Ваш образ жизни может стать мощным сигналом, который сможет увлечь окружающих.
Отвлекающие факторы видимого
мира и наши материальные потребности могут сбить нас с пути и
помешать сосредоточиться на невидимых и духовных аспектах жизни.
Поскольку так много обязанностей связано с физической сферой, существует риск ослабить нашу веру в невидимые и вечные истины. Более того, у нас может возникнуть искушение положиться на что-то другое, вместо того, чтобы возлагать нашу единственную надежду только на Христа. Поэтому «давайте твердо держаться исповедания». Это означает непоколебимую приверженность нашей вере в Иисуса Христа как Спасителя и Господа. Вот несколько практических способов избежать отвлекающих факторов:
• Молитва и пост (1 Фес. 5:17).
• Изучайте Библию (2 Тим. 2:15).
• Размышляйте (Ис. Нав. 1:8).
• Запоминайте библейские тексты (Пс. 118:11).
• Делитесь Словом Божьим (Мф. 28:19, 20).
• Используйте свой духовный дар для служения (Рим. 12:11).
• Узнайте больше о своих духовных дарах, прочитав здесь: https://www.gcyouthministries. org/resources/spiritual-giftsassessment/spiritual-giftsquestionnaire/
ДЕЛИТЕСЬ НАДЕЖДОЙ Будьте активным слушателем. Позвольте другим рассказать свой опыт, не чувствуя осуждения. Это
покажет, что вам не все равно, и что они не одиноки. Сегодня люди проходят через многое. Поддержите их, напомнив об их сильных сторонах и прошлых успехах. Поделитесь своим собственным опытом о том, как вы преодолевали аналогичные трудности. Это поможет им поверить, что они тоже могут преодолеть сложности. Будьте рядом. Уделяйте им время и регулярно проверяйте, как они себя чувствуют. Помогайте им добиваться небольших успехов. Маленькие победы превращаются в большие завоевания. Молитесь с теми, кто нуждается в надежде. Укажите им на Иисуса. Он обещал, что придет снова, чтобы положить конец беспорядку и боли. Дайте им
инъекцию надежды. Это незаменимый витамин. СОХРАНЯЙТЕ
На страницах Священного Писания записано: «Ибо еще немного, очень немного, и
потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42).
Скоро, очень скоро мы увидим Господа! Аллилуйя, аллилуйя, мы увидим Господа!
Давайте «будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евр. 10:23).
пришлось приложить немало труда для преобразования учеников. Их было не так
много, и они не были совершенными, но с ними был
Новые молодые лидеры, полагающиеся на Святого Духа и по-
винующиеся Богу, могут изменить
мир. Как?
МОЛИСЬ (ДЕЯН. 1:14)
Мы должны молиться, пока у нас не охрипнут голоса. Молиться об
ушедших из церкви, молиться о тех, кто в церкви, молиться о друзьях.
Молиться, пока Бог не ответит.
Молитва не должна подаваться
на десерт. Молитва должна быть
основным блюдом. Молитва —
это двигатель, а не прицеп. Через
молитву мы соединяем этот мир с
Богом. Ходатайство — это не просто громкое слово, это тип молитвы, который помогает нам расти в
вере, любви и духовной зрелости.
Всемирная церковь предлагает
всем молодежным лидерам дважды в год объединять молодежь в
этом служении во время всемирной
молодежной недели в марте и во
время онлайн молитвенной недели в ноябре. Нам нужно поговорить
с Богом о других, прежде чем мы
поговорим с другими о Боге.
ДОСТИГАЙ СВОЙ КРУГ
ОБЩЕНИЯ
Евангелие передается от человека
к человеку. Проповедь Евангелия совершается через построение отношений (Деян. 18:26). Акила и Прискилла подают наглядный пример. Они выслушали Аполлоса, затем они восполнили пробелы в его понимании истины, а потом пригласили его к себе домой. Они проявляли не на-
Евангелием — пригласить их на организованный выезд, на котором пастор поделится Словом Божьим. Согласно статистике, на каждого согласившегося прийти молодого человека или подростка будет 9–12 отказов. И все же нам следует рассказывать о Иисусе.
СЛЕДУЙ ЗА ЛИДЕРОМ Ученики следовали за Иисусом и учили этому церковь. Они возглавили движение и достигали поставленные цели. Воспитание новых учеников было главной целью учителей. Главная характеристика настоящего лидера — подлинность. Подростки очень часто мотивированы, но у них нет навыков. При правильном обучении они могут стать молодыми людьми с сильной волей и отличными навыками. Если подростки не будут научены тому, как делиться своей верой, они «скиснут». Ученые института Россенлера установили, что только 10% общества придерживаются непоколебимых убеждений. То есть не 90%
Сегодня молодые люди могут стать частью проекта «Миссия Халева», организовывая десятидневные выезды и помогая нуждающимся. Проект «Один год служения» помогает обрести опыт служения на новой территории, а проект «Голос молодежи» является стартом эффективного служения в поместной общине с помощью организации постоянной молодежной команды, нацеленной на служение. Стань вирусным и вовлекайся в служение!
ПОКОРЯЙ НОВЫЕ ВЫСОТЫ
Подростки и молодежь любят лидерство с видением. Лучшее смелое видение — это конкретные измеримые цели, которые предполагают вмешательство Божье. Достигая вместе с молодежью конкретные цели, вы поможете им испытать Бога и обрести ценный жизненный опыт. Планируйте, сосредотачиваясь не на том, что вы можете сделать, а на том, что Бог может сделать через вас. Планируйте служение, делитесь с молодежью видением, посвящайте каждую третью встречу с молодежью обсуждению видения и планов, которые помогут молодежи стать частью всемирного движения. Проводите систематические молодежные встречи, обсуждайте достигнутое и планируйте достижение новых высот.
НЕ ОТВЛЕКАЙСЯ
Некоторые
делать все самостоятельно и не позволяют расти новым лидерам. Иногда мы переживаем о том, что доверенное дело не будет сделано качественно. Однако, если мы хотим достичь значимых результатов, нам следует сосредоточиться на приоритетах и делегировать полномочия ученикам. Это единственный путь для достижения успехов. Как только мы отводим свой взор от приоритетов и начинаем заниматься второстепенными делами, наша миссия
обречена. НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ! ПРОПОВЕДУЙ!
Проповедовать Евангелие в молодежном служении — значит создавать контекст, в котором Благая весть об Иисусе проникает глубоко в сердца молодежи и через молодежь и подростков распространяется на других. Создавая новый контекст, адаптируя методы проповеди Евангелия,
туда, где им придется полагаться на Бога». Молодые люди порою
лидеры, которые обучат их и создадут условия для использования полученных знаний. Более того, необходимо помочь молодежи стать лидерами. Нам нужны лидеры! Без хороших лидеров дело Божье не сможет эффективно распространяться на Земле. Жизненно важно сделать процесс обучения лидеров
существовать. В-третьих, она дает конкретные советы, как сохранить себя от разрушающего влияния греха и жить победоносной счастливой
жизнью.
Чтение и изучение Библии особенно важно
для молодежи, т. к. именно в юном возрасте
закладываются принципы, которые будут
направлять их в годы
с. 284). Сегодня молодежь подвержена еще большим искушениям
связи
появлением медиаресурсов, которые
способны захватить внимание, что времени на чтение и изучение Слово Божьего не остаётся совсем. В своем интервью The Christian Post 69-летний основатель The Barna Group — компании, специализирующейся на
церковь, в том виде, в каком мы её создали, создана человеком. Этого нет в Священном Писании» (https:// telegra.ph/Nam-bolshe-ne-razreshathodit-v-cerkvi-i-govorit-o-nashejvere--Dzhordzh-Barna-byot-v-nabatgovorya-o-tendenciyah-v-zapadnomhri-05–23).
По этой причине церковь всегда делала упор на систематическое изучение Писания. На протяжении
нескольких десятилетий на
территории Евро-Азиатского
дивизиона эта идея реализуется через проект «Мир Библии».
Основная идея в том, чтобы
предложить молодежи в
домашних группах и молодежках в течение года систематически
и вместе изучать Священное
Писание. Каждый год выбирается
одна или несколько книг Библии. Издается специальное
пособие, которое должно дать
дополнительный материал к
изучению: ломку льда, вопросы, цитаты, игры, методический
материал. Это, в свою очередь,
облегчает лидеру молодежи
подготовку к духовной части для
молодежных встреч.
Весной всегда проходит конкурс
для тех, кто лучше всего овладел
предложенным материалом и
приложил усилия и старание в изучении Библии. Обычно
конкурс «Мир Библии» проходит на уровне областей, затем на уровне конференции и униона. Во время молодежных конгрессов ЕАД проходит конкурс между унионами.
плана ученичества.
Поэтому сегодня некоторые территории ЕАД проводят
не конкурс, а молодежные библейские конференции, где основной целью является мотивация и вдохновение каждого молодого человека
жизни, многое меняется к лучшему. Как регулярные физические
хлеб — Библия — укрепляет его духовное здоровье» (Руководство по работе Школы Библии, с. 23, 24). Пусть слова апостола Павла, обращенные к его юному ученику, станут девизом для возрождения любви к изучению Библии среди нашей молодежи: «А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено,
включает проповеди в церквях и приглашение людей на богослужения. Аутрич же предполагает выход
миссионеров на улицы, в парки, школы, больницы и другие общественные
места, где они могут общаться с
людьми в их привычной среде. Это
позволяет наладить более личный
контакт и лучше понять нужды и
проблемы людей, которые никогда не
переступили бы порог церкви.
Приведем несколько примеров
успешного использования аутрича адвентистами седьмого дня в
России:
СЕРГИЕВ ПОСАД: Члены церкви
провели творческую акцию, привлекая молодежь, детей и взрослых.
В ходе мероприятия говорили о
Библии, молились и добавляли новых участников в свой Telegram-канал
для дальнейшего общения и изучения Библии.
САМАРА: В городском парке в
День молодежи проводились различные проекты, включая выставку здоровья и акции о вредных и
полезных привычках. Было роздано множество книг и буклетов, привлекая внимание молодежи к христианским ценностям.
Студенты проводили аутрич «Оставь плохое — возьми хорошее». Суть акции заключается
познакомиться с Библией
и сейчас проходит онлайн уроки по
Библии. РОСТОВ-НА-ДОНУ: Миссионеры организовали акцию «Оставь плохое — возьми хорошее», раздавая приглашения на изучение Библии. Это привлекло внимание молодежи, некоторые из которых плакали, потому что библейский текст, попавшийся им в свитке, коснулся их сердец. Подобных миссионерских выходов было очень много. Кроме перечисленных городов аутрич часто проводится в Екатеринбурге и Санкт-Петербурге. В северной столице, кстати,
малая
из людей, пришедших через аутрич выходы, название у нее очень простое и интересное «Библия — это база». Я тоже участвовал в подобном выходе «оставь — возьми». Этот выход был организован в рамках пасторской школы в Туле. Сам выход оказался очень интересным, хотя изначально я был настроен скептически. Несмотря на то, что пасторы,
вы
Макиян: Полтора года назад во время учебной сессии в Заокской духовной академии, в общении с пастором Рамилем Закировым мы поняли, что мыслим в одном направлении. Мы «горели» идеей уличного евангелизма и нашли ещё четырёх единомышленников для первого евангельского выхода. За полтора часа этого служения мы рассказали о Христе семидесяти трем прохожим, с тридцатью людьми помолились. Мы начали вдохновлять других заниматься этим служением. Я создал группу в Telegram, и таким образом началось это движение.
называем его «Стайгер», и я являюсь
его лидером.
— Кто, по вашему мнению, может участвовать в этом служении?
Вадим Макиян: В первую очередь, молодежь церкви. Когда молодежь обращается к молодежи, это имеет хороший результат. Светская молодёжь готова слышать о Христе и не боится предпринимать решительные шаги к изменениям, получив для этого мотивацию. И целевая аудитория уличного евангелизма —
времени, примерно 1,5–2 часа, группа из 5–10 человек может расска-
зать о Библии, о Божьем плане спасения более 70-ти интересующимся, часть из них открыты к совместной молитве. В среднем из 100% наших респондентов 30–40% соглашаются, чтобы за них помолились.
Это мини-евангельская программа, во время которой мы говорим о
любви Христа, о вечном спасении,
знакомим интересующихся с Библией. Мы приглашаем этих людей вступить в тг-канал по изучению Библии, чтобы в дальнейшем встречаться с
ними среди недели, вместе обедать, общаться и изучать Священное Писание. Этот вид евангелизма мощно способствует духовному росту молодёжи Церкви. Они боялись делиться своей верой, но смогли сделать это и увидели, как это просто и здорово! Григорий Подосян: В этом виде благовестия особенно важно иметь духовный стержень — уверенность
в Боге и любовь к людям, так как
постоянно сталкиваешься с разными мнениями, с непредсказуемым поведением и невероятными историями людей. Один открывается чуть больше, другой молчалив и задумчив, кто-то начнет с тобой спорить, и
здесь важно научиться вести дискуссию. У нашей Церкви есть большое преимущество — уроки Субботней школы, так как в классах мы учимся слушать мнение собеседника, отвечать на вопросы, дискутировать. И это очень помогает нам, когда
это зеркало.
человека посмотреть в зеркало и назвать три
качества своего характера. Затем говорим об их уникальности, подаренной Богом, и призываем ценить это и помнить.
— Пожалуйста, поделитесь наиболее запоминающимся опытом. Вадим Макиян: Каждый раз, когда мы проводим евангельский выход, я могу помолиться за 15–20 человек.
1. «ТАЙНИК»
4. ГРУППА ПРОСЛАВЛЕНИЯ
Молодежное прославление в Минске, по улице Васнецова, во дворе церкви. Группа прославления, инструментальное сопровождение, мессенджер-группа
с текстом песен и ходом программы.
Вдохновляющие пения о Божьей любви, жизни христианина, спасении, дружбе, вечности чередуются с размышлениями о радостной надежде и полноте благословений, какие мы имеем в тесных отношениях
ИТОГИ:
• Вовлечение молодежи в служение;
• Духовный рост команды и молодежи в церкви;
• Помощь молодым людям в реализации своего потенциала;
• Стабильное изучение Библии и молитва;
• Дружественная и располагающая атмосфера для
Однажды я летел в самолете
из Новосибирска в Молдову. Мой
бизнес находился в критической ситуации. Мне не хватало площадей, срочно нужно было найти
подходящее здание для переезда. Три месяца поиска не увенчались
успехом.
Сидя в кресле самолета, я раз-
мышлял о том, что я долго молюсь
о помещении и действую, но ничего
не нахожу. Что-то побудило меня
достать телефон, открыть заметки
и дать Богу обет. И вот текст этого
обета:
Если Бог даст помещение нашей
компании, как я хотел — 500
квадратных метров с конференцзалом, столовой, то я посвящу Богу свое время. Еженедельно каждый
вторник с 18 до 21 часа я буду
приходить молиться и стремиться
наполнить это здание людьми для
Бога. Я буду искать людей и при-
глашать изучать Библию. В дальнейшем это может развиваться, и вечера могут быть посвящены и
другим мероприятиям, в том числе молодежным встречам. Но стабильно, каждую
этим.
2. Если у меня праздник на эту дату? Отмена.
3. Если я болею? Молюсь и уделяю время по обету, но могу не приходить непосредственно в здание.
4. Могу ли я отменить эту договоренность? Нет, иначе я потеряю и здание.
5. С какого момента начинаю это делать? С момента появления помещения и аренды. Требования к помещению: 1-й этаж или многоэтажное здание; ворота; квадратура не менее 500 кв. м; наличие заезда; отдельная зона под столовую; конференц-зал; отсутствие субарендаторов; теплое помещение; нормальный ремонт. Были еще пожелания про охранную сигнализацию, количество окон, мощности и пр. Будьте осторожны, когда что-то обещаете
Котайском регионе, особенно в городе Абовян, находящемся вблизи Еревана. Под руководством Карине Саакян, ответствен-
ной за проект «Миссия Иеремии» в Абовяне,
были объединены все силы для того, чтобы адвентистской молодежи быть полезными многострадальным жителям Нагорного Карабаха, подружиться с молодежью и принести луч
надежды в их жизнь в этот нелегкий
встречи. Слава Богу за этот проект, участвуя в котором,
огда мы говорим об адвентистской идентичности, мы подразумеваем отличительные черты, характеристики, особенности, которые присущи адвентистскому вероучению и в
некоторых случаях отличают его от других религиозных течений. Этих особенностей
стараются придерживаться сторонники
адвентистской вести. Таких особенностей
немало, и относятся они к самым разным направлениям адвентистского учения — это
богословские доктрины, наука о здоровом образе жизни, практика богопоклонения, финансовая система, системы здравоохранения и образования. В рамках этой статьи
мы постараемся положить ретроспективный фундамент под понятие адвентистской идентичности и увидеть ее с точки
современного этапа развития. Чтобы
до «обрушения камня», злые силы с тех пор стремятся лишить как можно большее количество людей этого Царства. Все началось с довольно успешной попытки изменить одно из наиважнейших установлений Божьих, берущих свое начало от самого сотворения, — поклонение Богу в субботний день. Успех
(только Библия), а также с изобретением печатного станка Слово Божье стало распространяться, читаться, проповедоваться и обсуждаться по всей Европе. Но, к сожалению, и этот праздник — хотя и довольно продолжительный — оказался далеко не триумфальным, поскольку уже несколько столетий спустя по ясному учению Слова Божьего наносится еще один удар жестокой силы. Человек, как будто позабыв все, о чем он знал на протяжении всей своей истории, вдруг со всей серьезностью начал верить
в теорию происхождения от зверя, заменив ею ясное и четкое учение Священного Писания о сотворении человека по образу и подобию
Божьему.
Под влиянием этих и других дьявольских атак эпохи Просвещения в христианской Западной Европе начинается процесс быстрого развития атеизма. Дети, которые рождались в христианских семьях, к полному изумлению родителей, вырастали
и заявляли немыслимое — они
больше в Бога не верят. В стра-
нах, которые только недавно были колыбелью, опорой и защитниками Реформации, которые только недавно провозглашали принцип Sola Scriptura, которые переводили Евангелие каждый на
свои языки и распространяли на своей территории, вместо чистых
духовных религиозных протестантских настроений создаются условия, в которых верующим
просто невозможно жить.
тому, что критике стало подвергаться не то, что осуждается в Библии, а — немыслимо — то, что написано в Библии. И, наконец, после того как Священное Писание и его учение было искажено, потом спрятано от людей, потом изглажено из памяти, потом возрождено и тут же подвержено нещадной критике, был нанесен новый удар по библейской истине — в той ее части, которая уходит корнями к самым первым дням творения. В этот раз атака была совершена на семью, брак, детско-родительские отношения и все, что с этим связано. Печальнее всего, что колыбелью такого ужасного обмана опять-таки стали страны, которые когда-то были твердым основанием Реформации. Вдруг стали раздаваться голоса
о том, что семья может быть не такой, какой ее создавал Господь, а такой, какой ее придумал человек. Несмотря на все библейские предостережения, теперь семьей предлагалось считать двух мужчин или двух женщин. И что самое удивительное, вслед за первыми голосами, которые скоро подхватила современная наука, эти же идеи стали поддерживаться христианскими церквами! Мало того, как
на основании того, что читали и как понимали. Во многом адвентистская идентичность того времени оказывалась слишком суровой, и нередко борьба за нее приводила к противоположным
Вас заметили.
и ярким
исполнением. Кому принадлежала идея создания музыкальных групп?
Виктория: Никому. Как таковой идеи создания
пригласили проводить уроки Субботней школы в класс, где собирались ребята 11–13
лет. Группа была малочисленной — всего три
нам проводить музыкальную часть урока, с это-
это на конкурсной основе. Не получилось. Вот тут-то я и вспомнил о молодежной газете, которую мы когда-то выпускали вместе с Викой. Она называлась «3:16». Так появилось название нашей группы. — Расскажите, как называется второй коллектив? Как появился он?
Виктория: «Созведие». Ребята придумали название сами и пришли к нам тоже сами. Они увидели, как мы
Ясногорск, Тулу, Орел, Белгород, Серпухов, Волгоград. Раз в месяц мы помогали оформлять богослужения в молодежной церкви «Скайдом», а каждую субботу играем на следопытском служении.
— Какое приглашение стало для вас знаковым?
Степан: Участие группы «3:16»
в ШЛОМС. Это было мероприятие, где собралось очень много
молодых людей. Многие подходи-
ли к нам и благодарили, говоря
о том, что наше служение их
вдохновило и они тоже хотели бы
организовать такую группу у себя
в общине.
— Как часто вы с ребятами репетируете?
Виктория: У нас проходит не
менее двух репетиций в неделю.
А накануне больших мероприятий репетиций еще больше. Мы не только репетируем, но и пьем чай, ведем задушевные беседы.
— Когда вы куда-то приезжаете, вы только играете и поете или делаете что-то еще?
Степан: Мы стараемся проводить мастер-классы после наших выступлений и рассказываем о том, как можно создать свою музыкальную группу. Надеемся, что это поможет созданию подобных групп в тех церквах, где мы были.
— Расскажите об участниках групп, кто они?
Степан: В основном это дети из нашей Заокской
Виктория: Репертуар подбирают ребята. Мы поем то, что нравится им. Аранжировки мы делаем всей командой во время репетиций.
Каждый может высказать свое мнение — добавить, исправить или что-то убрать. Мы поем не только молодежные песни. Нам нравятся и «Гимны надежды».
— А вы сами — профессиональные музыканты? Виктория: Нет. По образованию я учитель истории, но с детства мечтала научиться играть на пианино, а места для инструмента в нашем доме не было. Потом мы переехали в другой город, и когда мне исполнилось двадцать лет, я стала учиться в музыкальной школе
«Источник жизни», и моя профессия — дизайнер. А играть на гитаре я учился сам.
— Как вы считаете, какая музыка сегодня нужна молодежи?
Степан: Та, которая им нравится. В нашей церкви должны присутствовать разнообразные музы-
проект проходил на Дальнем Востоке в городе
Комсомольске-на-Амуре, куда и отправились
семь молодых героев, желающих посвятить себя делу Божьему: Стругов Даниил, Сахарова
Диана, Маныкин Артем, Глазкова Мария, Хужин
Михаил, Ерошева Анна, Исаева Ольга. Команда прошла обучение в Заокском адвентистском
университете и, под присмотром и наставничеством пастора Костенко Степана Павловича, ребята взяли курс на место своего
Артем: Я не планировал, что по-
паду на проект, но Бог удивительным
образом призвал меня. В ожиданиях
были большие свершения и относительно лёгкий путь, но у Бога были Свои планы. Сейчас, оглядываясь
назад, отчётливо вижу Его руку. Силами молодежи мы провели множество различных мероприятий, встреч, акций, где могли разговаривать с людьми о Боге, религии, молитве. Проект помог мне пересмотреть отношения с Богом, людьми, самим собой. Я стал смелее в обще-
нии с людьми, получил много новых
знаний, опыта и идей. Не удалось до конца преодолеть страх общения с людьми на улице, но всему свое время.
Моим достижением в проекте считаю то, что я впервые прочитал проповедь, даже две, а также проводил библейские уроки.
МАРИЯ: Мне хотелось по максимуму использовать и развить таланты, которыми меня наделил
Бог, а также, чтобы моя деятельность обрела смысл и мой труд был
полезен для Господа.
Мне очень нравится петь, поэтому на проекте я смогла от всей души реализовать это желание. Также я
помогала с оформлением и органи-
зацией различных мероприятий.
Думаю, я стала чувствительнее к голосу Духа Святого. Чем больше ты уделяешь времени Богу, тем чётче ты Его слышишь и ярче видишь Его руку в твоей жизни.
Проект дал понять, что, оказывается, есть ещё
молитвенное служение.
Я получил новые навыки в моральной поддержке людей, и главное — более близкие отношения с Богом.
По возвращении в свою общину я бы хотел приступить к уличному и спортивному евангелизму. АННА: Постоянно находиться в служении — это благословение. Ощущаешь удовлетворение в том, что полезен Богу и людям. На проекте я занималась музыкальным служением, офисной работой, проводила библейские уроки, участвовала в проведении акций. Мы организовывали встречи дискуссионного клуба и многое другое. Командой мы старались сделать все, что было в наших силах. Хотелось, чтобы было, как в те времена: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:47). Семена посеяны, и мы верим, что Бог продолжает работать над сердцами людей, с которыми мы пересекались в этом городе на протяжении всего проекта. ОЛЬГА: Господь исполнил мою
Свою активную всемирную миссию Церковь АСД совершает, следуя Великому поручению Христа (Мф. 28:19), осуществляя его в контексте Трехангельской вести (Откр. 14:6–14). Следу-
ет, однако, отметить, что, поскольку в ранние годы в среде Адвентистского движения были сильные эсхатологические тенденции в ожидании близкого Второго пришествия Христа, у них не сразу сформировалось миссиологическое сознание. Этому препятствовала сложившаяся еще в Миллеритском движе-
нии концепция «закрытой двери», которая была заимствована приверженцами Адвентистского движения. Погружаясь в Священное Писание, в частности, опираясь на текст
притчи Христа о десяти девах (Мф. 25), они
полагали, что спасительные двери для грешников уже закрыты. Позже эта концепция была
тором и церковным администратором.
следует
в формировании богословия
АСД. Обладая аналитическим складом ума, пастор Андрюс занимался исследованиями и периодически публиковал статьи на разные темы: церковных финансов, церковной организации, церковногосударственных отношений и др.; трудом всей его жизни была книга «История субботы».
Огромным вкладом Джона Андрюса в последние десять лет его деятельности было его служение в Европе в качестве зарубежного
миссионера. Он отправился туда в 1874 году со своими детьми: сы-
ном Чарльзом (16 лет) и дочерью
Мэри (12 лет), став первым офици-
альным зарубежным миссионером Церкви АСД. В Базеле (Швейцария), куда прибыл пастор Андрюс, была группа верующих, сформировавшаяся в результате работы миссионера-добровольца Михаила Чеховского, который начал там свое служение в 1864 году. Начав свое миссионерское служение в Европе, пастор Андрюс встретился с различного рода трудностями. Прежде всего, это, так называемый, культурный шок, когда ему лично и его детям-подросткам нужно было адаптироваться к европейским условиям
жизни и местной культуре. Поначалу было весьма непросто найти соответствующий подход к работе. Когда Церковь АСД направляла
журнал «Знамение времени» на французском языке, который вырос до 5-тысячного тиража. Это издание стало хорошим подспорьем в работе благовестия. Вместе со своим помощником Якобом Эрцбергером они посетили верующих в Германии, где вскоре им удалось организовать общину. Со временем пастору Андрюсу удалось организовать духовную работу в большинстве стран Западной Европы. Следует отметить, что нередко в служение благовестия активно вовлекается молодежь. Видимо, энтузиазм молодости, переезд на новые места, новые ощущения и приключения, безусловно, риск — это присуще молодежи. В своих наставлениях Эллен Уайт писала, что в церкви есть большая «необходимость в образовании и воспитании молодежи… поскольку ей предстоит выполнить великую заключительную работу провозглашения последней предостерегающей вести грешному миру» (Свидетельства Эммануильскому миссионерскому колледжу, 11). Можно
МОЛОДЁЖЬ
Роберт
молодежного
служения
церквей
«Социальные связи человека в современном мире необыкновенно расширились и усложнились. Человек перестал ощущать себя
напрямую связанным с тем, что происходит вокруг него, и перестает верить, что
Церкви христиан адвентистов седьмого
России, с. 39, 40).
В виду этого хочется рассмотреть основные
тенденции социального служения в современ-
ном обществе и то, как церковь реагирует на
эти тенденции. Мы приведем лишь несколько
ключевых аспектов.
Профилактика и образование. Всё больше
усилий направляется на профилактическую ра-
боту и образовательные программы, которые помогают предотвратить социальные проблемы до их возникновения, вместо того, чтобы
что
что есть зло. Инклюзия и права человека. Увеличивается внимание к вопросам инклюзии и прав человека, особенно в
уязвимых групп населения, таких как люди с инвалидностью, мигранты и национальные
ства. Инклюзия не подразумевает дополнительных преференций для определенных групп людей, она всего лишь позволяет им быть активными участниками социума. Включение (инклюзия) человека в различные сферы жизни общества — это не сиюминутное явление и не просто современное модное поветрие, которое вскоре пройдет. Наоборот, это важный и неизбежный этап, определенная ступень в развитии любого общества. Процесс включения тесно связан с пониманием важности качества жизни, человеческих отношений и соблюдения прав людей вне зависимости от их особенностей (национальных, религиозных, статусных и т. д). Весь мир постепенно двигается от сегрегации определенных групп к пониманию ценности каждого человека и созданию возможностей равного доступа ко всем аспектам общественной жизни. Развитие инклюзии идет рука об руку с социально-экономическим развитием, развитием гуманитарных сфер
жизни и вовлечением всех групп населения в продуктивную, осмысленную деятельность.
Инклюзивность позволяет повышать качество жизни общества в целом. В современном мире развитие образования, отдыха, туризма, спорта, высоких технологий, сферы обслуживания и многих других аспектов функционирования общества просто немыслимо без развития процессов инклюзии» (Дмитрий Кузук, руководитель Республиканского Благотворительного Фонда «Мир
откликнулись
предложение, несмотря
специфический формат этого мероприятия. Не могу забыть «исповедь» одной девушки, которая участвовала в
этом проекте. Она сказала буквально следующее: «Это самый лучший проект, в котором я участвовала!» Сегодня молодёжь не боится, не игнорирует и не проходит мимо людей с инвалидностью, но готова откликаться на нужды, а порой выступать инициаторами различных проектов, направленных на помощь данной категории людей. Волонтёрство и гражданское участие. Возрастает роль
и активного гражданского участия в социальном служении. Это способствует росту
социальные процессы. В России подавляющее большинство волонтеров
и молодёжь, средний
рых составляет 25 лет. В процентном соотношении картина выглядит следующим образом. 35,49% — до 18 лет, 30,71% — 18–24 года,
11,83% — 25–34 года (https:// dobro.ru/analytics). Такая
ДЕПРЕССИЯ
И ПОДДЕРЖКА
В ОТЧАЯНИИ
Говорят, если человек сам не прошел через
депрессию, он не сможет в полной мере по-
нять ее отчаяние и глубину. Одним из тех, кому, вероятно, было знакомо это состояние, был апостол Павел. Открыто и честно расска-
зывая церкви в Коринфе о своей борьбе, он
писал: «Не хотим оставить вас, братья, в неве-
дении о том испытании, которому подверглись мы в Асии. Оно было неимоверно тяжелым,
просто невыносимым, так что не чаяли мы в живых остаться» (2 Кор. 1:8, ИПБ).
Депрессия может развиться у каждого человека, независимо от его религиозных убежде-
ний, как реакция на суровые реалии жизни.
В случае с Павлом факторы стресса, которые
привели к его депрессии, были очевидны. Однако, у других людей выявить причины может
быть сложнее. Независимо от того, что приводит к депрессии — это серьезная проблема, требующая внимания.
ЧТО ТАКОЕ ДЕПРЕССИЯ?
Слово «депрессия» говорит нам — у человека что-то подавлено. Когда кто-то страдает от депрессивного расстройства, это оказывает
влияние на его настроение, интересы, жизнен-
ную энергию. Все мы можем чувствовать грусть
и эмоциональное истощение, когда пережива-
ем трудные времена. Это нормальная, уместная
и здоровая реакция на негативные события,
происходят со всеми нами в жизни.
измотанности и усталости могут сопровождать человека даже после отдыха. Таким образом, депрессия является серьезным заболеванием, которое негативно влияет на наши мысли, чувства и действия. Это причиняет эмоциональную боль, а в тяжелых случаях данное состояние может быть настолько болезненным, что приводит к разочарованию в жизни. Депрессия является основной причиной самоубийств.
КТО БОРЕТСЯ С ДЕПРЕССИЕЙ? Во всем мире, в каждой стране и культуре многие люди борются с депрессией, независимо от пола, возраста, финансового положения, религии, расы, этнической принадлежности. Возможно, это кто-то из наших ближних… К сожалению, многие страдают в одиночку, не сообщая никому о своем состоянии, и, соответственно, не получая никакой помощи. Кто-то может даже не подозревать о наличии у себя депрессии. Это влечет за собой дополнительные страдания и изоляцию. Такие люди нуждаются в сопереживании и поддержке со стороны семьи, друзей
Торбен Бергланд, врач-психиатр
КАКОВЫ ПРИЧИНЫ ДЕПРЕССИИ?
В нашей жизни имеются четыре
важных аспекта: биологический, психологический, социальный и духовный. Чрезмерный стресс в этих аспектах
обессилить нас. Давайте рассмотрим каждый из них
подробнее, поскольку все они имеют
отношение к развитию депрессии. • Биологический аспект связан с
тем, что происходит в нашем орга-
низме. К этому можно отнести физические заболевания, неправильное питание, недостаточную физическую
активность, недосыпание, пагубные привычки и генетическую предрасположенность.
• Психологический аспект имеет
отношение к происходящему в нашем сознании. Определенные черты характера и модели мышления могут увеличить риск депрессии. Люди, склонные к беспокойству, перфекционизму, чрезмерной самокритике, низкой самооценке или неуверенности в себе, могут быть более подвержены депрессии и другим психическим заболеваниям.
• Социальный аспект относится
к межличностным отношениям и окружению, в котором мы живем.
К сожалению, многие люди переживают травмирующие и болезненные события, такие как пренебрежение, жестокое обращение, конфликты, одиночество и потери.
Эти переживания могут оставить глубокие эмоциональные раны и шрамы, на заживление которых требуется время.
• Духовный аспект связан с ощущением смысла, цели,
важно приложить усилия. Физические упражнения, здоровое питание и оптимизация качества сна — отличные отправные точки для начала. Помимо этого, важно поддерживать связь с Богом, с другими людьми и с тем, что придает жизни смысл и способствует самореализации. Церковь может и должна быть местом, где укрепляются социальные и духовные связи. ЛЕЧЕНИЕ ДЕПРЕССИИ Необходимо как можно скорее обратиться за медицинской помощью, если симптомы
влияние на жизнедеятельность, а также в случае возникновения суицидальных мыслей. Важно помнить — чтобы справиться с депрессией, часто требуется время и терпение. Поскольку это состояние очень сложное, возможно, придется испробовать различные методы лечения или медикаменты,
