FILOSOFIA II. Descartes
DOCUMENTOS COMPLEMENTARIOS SOBRE LA UNIDAD DE LA CIENCIA Descartes afirma explícitamente en dos famosos pasajes, pertenecientes a las Reglas para la dirección del espíritu y a los Principios de la filosofía, que todas las ciencias no son sino partes de una única ciencia o sabiduría humana, a la que llama en el Discurso del método, “perfección del ingenio”, sin explicitar esta idea con la misma claridad, por lo que hay que leerla entre líneas. Se recomienda la lectura de estos dos pasajes que indicamos a continuación, como TEXTOS COMPLEMENTARIOS del Discurso. A) El primero sería la Regla I de las Reglas, donde afirma: “pues no siendo todas las ciencias otra cosa que la sabiduría humana, que permanece siempre una y la misma, aunque aplicada a diferentes objetos, y no recibiendo de ellos mayor diferenciación que la que recibe la luz del sol de la variedad de las cosas que ilumina...” y concluye: “Así pues, si alguien quiere investigar seriamente la verdad de las cosas, no debe elegir una ciencia determinada, pues todas están entre sí enlazadas y dependiendo unas de otras recíprocamente; sino que piense tan sólo en acrecentar la luz natural de la razón...” (Reglas para la dirección del espíritu, Madrid, ed. Alianza, pp 62-66) La unidad de las ciencias se basa no en que todas tengan el mismo objeto, sino en que es la misma razón humana la que “contempla” o conoce los diversos objetos de cada una. Esta observación es importante, pues permite comprender por qué Descartes ha empezado precisamente el Discurso insistiendo en que “el buen sentido o razón es naturalmente igual en todos los hombres”. B) El 2º texto es la “Carta al traductor” añadida como Prefacio a los Principios de la filosofía, donde compara todas las ciencias con un árbol: “De este modo, la totalidad de la Filosofía se asemeja a un árbol, cuyas raíces son la Metafísica, el tronco es la Física, y las ramas que brotan de este tronco son todas las otras ciencias que se reducen principalmente a tres: a saber, la Medicina, la Mecánica y la Moral, entendiendo por ésta la más alta y perfecta Moral que, presuponiendo un conocimiento completo de las otras ciencias, es el último grado de la Sabiduría” (Los principios de la Filosofía, Madrid, ed. Alianza Universidad, p. 15). En este texto, por medio de la analogía con el árbol, se añade a la idea de unidad de las ciencias la de su jerarquía y relación sistemática. Todas las ciencias forman un solo árbol, pero una de ellas (la Metafísica) es las raíces de ese árbol, por ende, la que sustenta a todas las demás, su fundamento; la Física es el tronco, basada en esas raíces, pero a su vez de ella saldrían, como ramas suyas, la Mecánica, Medicina y Moral, que serían aplicaciones de la Física, a la vez que su culminación.
FLORIDA Secundària . Departament de Socials
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