Q&A難題解答

難題解答 舊約問答 新約問答 生活問答 事奉問答 信仰問答 1. 一個重生的基督徒，裡面是否有兩個生命? 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚牧師 當一個人信主之後，他已經是新造的人（林後五 17） ，並且是脫去舊人，穿上 新人（弗四 20-24）。故此，他裡面只有一個新生命，不是新、舊生命合在一起。 那麼，為甚麼信主的人仍會犯罪呢？有時候，會聽到某些傳道人說信徒犯罪是因為 裡面的「老我」作怪。在信主之後，是不是仍要經常將「老我」釘在十字架上呢？ | 167 點擊 | 閱讀全文 2. 基督徒是否要接受無理的對待？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚牧師 初讀馬太福音五章 38 至 42 節這段經文，覺得有點不可思議，甚至不切實際。 世上怎會有這樣的人呢？有不信主的人用這段經文來取笑基督徒，認為這種人生觀是阿 Q 精神。 | 328 點擊 | 閱讀全文 3. 借貸合乎聖經的原則嗎？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學牧師 這是一條以一概全的問題，在此只能提供原則性的指引。至於個別的情況，因所 牽涉的範圍和處境甚廣，必須按個別情況來處理。在此，我們撇開借貸的動機、購物的原 因、管家的責任、知足的心等因素，只純粹從借貸的方法和一己的購買能力看聖經的原 則。 關乎借貸事宜的聖經原則是：信徒不應負債過於他的資產。 | 362 點擊 | 閱讀全文 4. 復活節的日子是怎樣定的？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚牧師 在 教會中，一直以來有兩個重要的節期：聖誕節與復活節。然而，許多教會與信 徒看聖誕節比復活節較重要，從慶祝時的比重得而見之。其實，耶穌的復活是基督教信 仰的重要基石，是福音的基本要素（參林前十五 3-4）。耶穌基督若沒有復活，我們所信 的及所傳的就是枉然（林前十五 14），而基督徒的信仰就會失去獨特 性，與別的宗教沒

有兩樣了。 | 262 點擊 | 閱讀全文 5. 「不要惹兒女的氣」（弗六 4）是甚麼意思？用今日的情況來說，在甚麼情況會惹兒女 們生氣呢？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚牧師 保羅在討論家庭生活與主僕關係時（弗五 23-六 9），他指出較為強壯的一方（丈 夫、父親與主人）應盡力維護處於弱勢的一方（妻子、兒女與僕人）。 保羅勸勉作父親的「不要惹兒女的氣」。請注意，這句話特別針對父親說的（參西三 21）。上文的對象本以「父母」為對象（弗六 1-3：兒女要「聽從父母」並「孝敬父 母」）；但保羅話鋒忽然一轉，將箭頭指向父親，處理方法十分特別。為甚麼只對父親說 呢？相信其中必定有原因。 | 445 點擊 | 閱讀全文 6. 主日敬拜領會者是否一定要穿西裝、結領帶，可否只穿襯衫（粵語：恤衫）而不結領 帶？ 難題解答/事奉問答 作者:倫思學牧師 我相信這問題是為弟兄而問的，若不然，問題本身就沒有多大的意思。所以我是 從弟兄的角度去回答，但當中所涉及的原則同樣可應用在姊妹身上。 聖經告訴我們，神看人的內心過於外貎（撒上十六 7），因此敬拜神最重要的是敬拜 者的心態、動機和對象（約四 20-24），在主日集體敬拜中更當如此。所以，敬拜者的內 心比他的衣著裝扮更為重要。 | 382 點擊 | 閱讀全文 7. 教會有很多問題，不知應否轉換教會？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學牧師 問題可分兩部分：（一）教會存在著很多問題，怎麼辦？（二）應否轉換現在參 與的教會？ 教會有「問題」不是問題。教 會必有問題。有「問題」的教會，不是新聞；沒有「問 題」的教會才是新聞。教會是由信徒組成，他們都不是完全人，有不完全人的地方，就必 有問題。試問那一間 教會沒有問題？所以常聽到傳道人打趣地提醒：「若你真的找到一 間沒有問題的教會，千萬不要參與它，因為當你一參與，它就成了一間有『問題』的教 會。」 | 429 點擊 | 閱讀全文 8. 基督徒是否應遵守或慶祝聖誕節？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 在 耶穌基督還未降生之先，十二月二十五是外邦人敬拜太陽神的日子。這日在曆

法裡是最短的白天與最長的黑夜剛好過去。在這日之後，日頭會愈來愈高，白天亦會愈 來愈長，逐漸地引進春天的來臨。在主後 274 年，羅馬的 Aurelian 皇帝（270-275）將這 原本是外邦人拜太陽神的日子，宣佈為「戰無不勝之太陽神」大日。 | 497 點擊 | 閱讀全文 9. 為甚麼信徒接受同一位聖靈，又同讀一本聖經，卻會讀出那麼多不同的解釋呢？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 信徒經常會遇到對同一段經文有不同的理解，讀後會令人無所適從的感受。除此 以外，更基本的問題是：「既然我們領受同一位聖靈的感動，豈不是應該只有一種標準的 解釋嗎？」 首先我們得認定：「聖經在核心信仰上的教導是一致的。」例如：神的屬性、福音的本質 與得救贖的途徑等基要信條。對於有心要明白聖經的人，這些主要的信息是顯而易見的。 | 314 點擊 | 閱讀全文 10. 為甚麼聖經不像字典般有系統地排列，這樣可易於查閱，有問問題時，一翻看即可一 目了然，同時也可避免解釋經文之煩瑣？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 如 果聖經可按著人生的問題來編排，讀者只要查閱「婚姻」一欄，便知道神對 「婚姻的定義、選擇配偶的條件、離婚和再婚」等的看法。查閱「貪婪」一欄時， 便明 白「甚麼情況下是貪婪？甚麼情況下是搏彩？甚麼情況下是投資？」等實際的生活問題。 當查閱「人是按著神的形像被造」一欄時， 便找到「尊貴生命、墮胎、安樂死和幹細胞 等倫理道德的標準。 | 376 點擊 | 閱讀全文 11. 同事們經常集資買彩票，希望中了獎大家平分，我不願得罪同事，被誤解成一個離群 的人，反正中獎的機會微乎其微，我可以參加嗎？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 同 事之間集資購買彩票是常見的，一來可湊湊熱鬧，二來又能促進同事之間的感 情，似乎是無傷大雅之舉，況且彩票的收益多是用來贊助教育或慈善團體，一舉兩得， 何樂而不為。答案若是如此簡單明朗，又何必多此一問？我猜各人內心卻有存疑和不安 的感覺，這個因由，可能與彩票的本質有關。 | 250 點擊 | 閱讀全文 12. 遇見天災人禍忽然來臨的時候，基督徒當存甚麼樣的態度去面對？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 中國的五一二大地震以及緬甸的風災引起了全球的迴響與關注，世界各國的人 民，以及眾多的宗教、慈善機構都發起捐助運動。這些災難使許多人感到震驚與無奈。 | 222 點擊 | 閱讀全文

13. 舊約聖經禁止異族通婚，這對於今日的基督徒來說，當如何應用與實行？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 綜觀聖經的記述，可以看見神一直以來的心意，是要以色列人保存純一的信仰， 不可以與外邦人通婚。 一. 舊約反對與異族通婚，主要是「信仰」多於「種族」 | 236 點擊 | 閱讀全文 14. 基督徒有可能會犯罪嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 基督徒在現世的生活中可以達致「全然成聖」的境界嗎？他們能否不犯罪，並且 使罪惡在他們身上的權勢完全消失呢？相信這些問題經常困擾一些誠心追求得勝的基督 徒。到底聖經對這問題有沒有直接的答案呢？ | 223 點擊 | 閱讀全文 15. 聖經要求我們要盡一切努力去愛神，但實際工作與生活卻占用我們大部份時間，試問 世上有誰可達到這標準呢？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 要解答這個問題，先要從兩個不同的模式說起。 一. 兩個模式的介紹 A. 以神作為一切優先的模式 這個模式教導我們將神放在生命中的首位。然後教會可以放在第二位；再其次是家庭；第 四的是工作，最後才是自己。這模式是根據耶穌所說的話：「你們要先求祂的國，和祂的 義，這些東西都要加給你們了。」（太六 33） | 213 點擊 | 閱讀全文 16. 二十一世紀是一個十分複雜的時代。基督徒當如何在這世代中追求美好的靈性呢？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 一. 現象與實質的平衡 雖然屬靈的現象與屬靈的實質是一體兩面，但兩者在基本的意義上是不同的。 | 174 點擊 | 閱讀全文 17. 摩西律例中有一條說：「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」（出廿三 19；三十四 26；申 十四 21）是甚麼意思？ 難題解答/舊約問答 作者:賴若瀚 牧師 在舊約摩西的律例中，有一些是十分有趣，卻又是甚難解釋的。其中一條是「不可用山羊 羔母的奶煮山羊羔」（出二十三 19；三十四 26；申十四 21）。它到底是甚麼意思？又今

日的信徒當如何應用呢？ | 309 點擊 | 閱讀全文 18. 聖經清楚明言神決不後悔，但為何在同一章的經文中又記述「神後悔了」？二者是否 互相矛盾？ 難題解答/舊約問答 作者:賴若瀚 牧師 在同一章經文裡出現兩個似乎完全相反的觀念（撒上十五 29、35），實在有些令人費 解。 其實，這兩節經文是作者刻意放在近距離的地方，為要引起適當的張力。這兩句話是從兩 個角度來描述神：祂不後悔，同時祂亦會後悔。 | 227 點擊 | 閱讀全文 19. 我知道主所託付傳福音的責任，但總提不起勁去實行，傳福音也看不到甚麼果效，經 常內疚和自責，當怎麼辦? 難題解答/事奉問答 作者:倫思學 牧師 這是一般信徒常遇到的經歷，讓我從「傳福音」和對主的命令的認知程度來解答你內心的 困擾。 一. 傳福音是一個過程。 | 214 點擊 | 閱讀全文 20. 箴言二十六章 4-5 節，這兩句話互相矛盾，到底要怎樣回答愚昧人？ 難題解答/舊約問答 作者:賴若瀚 牧師 「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣；要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他 自以為有智慧。」 | 200 點擊 | 閱讀全文 21. 亞當、夏娃在吃分別善惡樹之前，是否能知道善惡？若是不能，又怎可以要他們因吃 果子不順服神的罪負責任呢？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 「分辨善惡樹」一直以來都具有高度的神秘感。神為甚麼安排這棵樹在伊甸園當中，又 特別吩咐亞當夏娃不可以吃呢？這是歷代神學家與學者不斷在討論的課題。 | 252 點擊 | 閱讀全文 22. 若是人的良心可以判別善惡與是非，那麼人只要憑良知行事就足夠，不再需要相信耶 穌了嗎？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師

不少中國人都說自己是憑良心行事，能頂天立地做人。但若然世上每個人都這樣說，世 界會變得更美好嗎？答案當然是：「不會的！」反之，人與人之間的關係可能亂作一 團，因為每個人良心的標準都不一樣，所做出來的抉擇會是截然不同。 | 167 點擊 | 閱讀全文 23. 舊約詩篇中何以常有咒詛敵人的禱告？這是否與新約「愛仇敵」的原則相違？ 難題解答/舊約問答 作者:賴若瀚 牧師 研讀詩篇，偶爾會讀到詩人對仇敵咒詛的話（英文稱 Imprecation），似乎與詩篇的本質 與內容不一致，亦與新舊約有關愛仇敵的教導相異（參利十 18；太五 38-48；羅十二 1921），到底原因何在？ | 253 點擊 | 閱讀全文 24. 敬拜上帝既不在乎地方和人數多寡，三兩肢體可否在主日於教會以外的地方一起崇拜 呢？ 難題解答/事奉問答 作者:倫思學 牧師 基 督信仰其中一個特點就是信徒可以隨時隨地敬拜神，無須依時依候，依賴甚麼形式， 透過甚麼聖工人員才可以敬拜.。因基督已成了神與人之間的唯一中保，每一位 信徒都可 坦然無懼的來到主的施恩寶座前。（參約四 21-24；提前二 5-6；來四 14-16）。所以無論 是一個人、三個人、或是十個人聚在一起，都同樣可 以是敬拜神。 | 211 點擊 | 閱讀全文 25. 列王記上十三章記述有關老先知與神人的事件，為甚麼老先知欺騙神人，而最後受罰 的竟是神人而不是老先知呢？ 難題解答/舊約問答 作者:賴若瀚 牧師 在耶羅波安作以色列王的時候，他帶領以色列人離棄神去敬拜偶像。有一位神人受神的囑 咐，從南國的猶大到伯特利去，宣告神對耶羅波安審判的信息。從列王記上十三章 1-10 節可見這位神人的身份與工作。 | 299 點擊 | 閱讀全文 26. 基督徒禱告的對象應該是誰？可以向耶穌禱告嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 聖經教導我們祈禱的對象是天父。主耶穌在這樣為我們設定了原則，樹立了榜樣。主禱文 的上文亦訂定了這項的原則：「進你的內屋 ，關上門，禱告你們在暗中的父。」（太六 6）父神是我們祈禱的成全者（參太十八 19），亦是各樣恩典的賜予者（雅一 17）。 | 203 點擊 | 閱讀全文

27. 神為甚麼要亞伯拉罕將以撒當作祭物獻上？這樣作是否會太殘忍？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 亞伯拉罕受試驗這件事實在有點耐人尋味。神在創世記第廿二章似乎對亞伯拉罕作出一個 「無理」的要求：要他將所愛的兒子以撒獻上為祭。 | 211 點擊 | 閱讀全文 28. 安息日既是神在舊約十誡中頒佈要遵守的律例，為甚麼基督徒守主日而不守安息日 呢？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 這問題可以從下列四方面來思考。 一. 耶穌刻意不遵守安息日的規條，乃要帶出安息日的真義 耶穌是否刻意不遵守安息日呢？這問題的回答可以是「是」；亦可以是「不是」。 | 213 點擊 | 閱讀全文 29. 因故想「先註冊，一年後才結婚」，是否可行？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 A 我因不清楚你們的現今實況，直覺上會問是甚麼阻攔你倆不能現時結婚？若是雙方都情 投意合，得了神的引證，又一切準備好了，那麼你們大可以結婚，向移民局申請居留權； 若還有其他阻滯仍未準備妥善，那又何必催促一個尚未預備好的婚姻呢？ | 172 點擊 | 閱讀全文 30. 基督徒靈性軟弱跌倒，當怎樣才可以再站起來？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 在屬靈的路上若真的是軟弱了、跌倒了，首先要持守幾項認定： 一. 三項屬靈的認定 1. 認定每個人都會軟弱跌倒，屬靈人也不例外 | 208 點擊 | 閱讀全文 31. 基督徒可否罷工？合乎聖經要求的罷工存在嗎？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 從聖經中，很難找到支持罷工的論據。相反地，試觀今日北美常遇的罷工事件，從動 機、態度與方法來看都與聖經有直接抵觸，故當沒有乎合聖經要求的罷工吧！ | 180 點擊 | 閱讀全文 32. 基督徒可以盼望得賞賜而推策自己努力事奉嗎？

難題解答/事奉問答 作者:賴若瀚 牧師 當然可以！因為： 一. 神是賞罰分明的神 神是一位賞罰分明的神（啟廿二 12）。祂不單要審判不信的人；信徒有一天亦要站在基 督臺前，「各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後五 10） | 231 點擊 | 閱讀全文 33. 基督徒可以光顧設在賭場內的自助餐廳嗎？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 這一個問題所牽涉的地方甚多，要視乎當時的實際情形才能作出個別不同的抉擇。筆者無 意把神的話濃縮成一套「可行與不能行」規條，所以提供多個不同的處理方法： | 206 點擊 | 閱讀全文 34. 恩賜是聖靈憑著己意分給人的，還是人可以追求得來的呢？ 難題解答/事奉問答 作者:賴若瀚 牧師 聖經明示恩賜是來自三一 神：是父 神賜下（羅十二 3）；聖靈隨己意分給人（林前十 二 4、7、11）；同時又是耶穌基督量給各人的（弗四 7）。 | 187 點擊 | 閱讀全文 35. 我們的禱告是否可以搖動主的手去改變事情？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 相信不少弟兄姊妹都唱過「我以禱告來到你面前」這一首近代詩歌。詩歌的副歌是這樣唱 的：「每一次我禱告，我搖動您的手，禱告做的事，我的手不能做！每一次我禱告，大山 被挪移，道路被鋪平，使列國歸向您！」 | 197 點擊 | 閱讀全文 36. 現在少了三年前教學時的滿足與快慰，為甚麼會這樣？又當怎樣辦？ 難題解答/事奉問答 作者:倫思學 牧師 三年來你願意為主擺上，肩負教主日學的事奉，又在教學的方法和成果上都有進步，可見 你是一位盡責的主日學老師。你又察覺到如今再沒有從前那種滿足感，可想你也是一位認 真有追求的基督徒。 | 188 點擊 | 閱讀全文 37. 有人認為聖經中「愛人如己」的誡命說明在愛人之先必須愛自己。基督徒可以愛自己 嗎？

難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 聖經強調聖徒必須「愛人如己」（太廿二 39；參利十九 18）。有人根據這條誡命認為若 要「愛人如己」，必須先愛自己。若不懂得愛自己，那裡知道如何去愛人？ | 263 點擊 | 閱讀全文 38. 若是對方沒有道歉，我仍需要饒恕他嗎？又在饒恕之後能否回復昔日親密的情誼？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 曾有人說：「他沒有要求我饒恕他，那我為甚麼要饒恕他呢？」或說：「若是他真誠向我 道歉，我會考慮是否要饒恕他的。」 這樣的心態合乎聖經的教導嗎？ | 177 點擊 | 閱讀全文 39. 守獨身是一種恩賜嗎？若沒有這樣的恩賜，但又找不到對象，當怎樣辦？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 一直以來，都聽過有人具備一種不嫁或不娶而仍然能好好過活的能力。這是一種恩賜嗎？ 或者只是一種普通適應的能力？若然沒有這種能力，但因工作忙碌或其他原因找不到理想 對象，又當如何處理？ | 277 點擊 | 閱讀全文 40. 閒暇時在家中與朋友打麻將，不涉及錢財，可以嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 打麻將在中國人中間可算是常見的「活動」，有稱它為「攻打四方城」，廣東人說是「游 乾水」。 | 231 點擊 | 閱讀全文 41. 中國人的龍與聖經的龍是否相同？中國人是否因這條龍而多受苦難？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 中國人自古以來用「龍」作為國徵，看自己是「龍的傳人」。 而聖經亦多次用「龍」來形容魔鬼撒旦。牠是「大紅龍」，有七頭十角，是那「古 蛇」，是迷惑普天下的（啟十二 3、8-9；另參啟十三 2；二十 1；「現代中文」譯本將所 有啟示錄出現「龍」的經文都改譯為「戾龍」）。 | 259 點擊 | 閱讀全文 42. 罪惡會禍延子孫嗎？ 難題解答/信仰問答

作者:賴若瀚 牧師 許多的研究都顯示父母親對子女們的成長與性格的培育具有十分重要的影響。但問題是 這種影響是否會有「累代遺傳」（或「累代咒詛」）？又這遺傳的方式是否可以量度？ 或者只是用一種神秘的方式傳遞下去？ | 168 點擊 | 閱讀全文 43. 基督徒婦女可以妝扮自己嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 這問題只集中在問姊妹們，似乎有欠公允。但「愛美」是女仕們的天性，她們比男仕更注 重自己的容貌！因此聖經亦吩咐姊妹們要特別留心自己的妝扮。 | 194 點擊 | 閱讀全文 44. 不能忘記，就不能真正的饒恕嗎? 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 要解答這問題，首先得瞭解饒恕的真義。 饒恕人是在別人得罪或傷害我的時候，願意放下自我，用愛心接納與寬容對方，不再耿耿 於懷或心存惡念。 | 164 點擊 | 閱讀全文 45. 基督教是心理拐杖嗎？ 難題解答/信仰問答 作者:倫思學 牧師 問題的本質和背後假設 一個腳傷的人以拐杖助步，並沒有甚麼不妥善之處；但若把「心理拐杖」一詞套用在基督 教的信仰上，就帶著強烈貶抑的色彩。認為基督教是「心理拐杖」的人有以下的想法： | 163 點擊 | 閱讀全文 46. 一個基督徒在信主之後是否必須參加地上有形的教會？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 是的！有這樣的需要。除非你好像那在十字架上得救的強盜一樣，在信主後就立刻離開世 界，否則你必須參加地上有形的教會。有三個原因我們必須這樣作： 一. 因為聖經有清楚的吩咐 | 163 點擊 | 閱讀全文 47. 基督徒可以與非基督徒結婚嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師

這是一個常見而又實際的問題，可從下列幾方面來探討。 一. 聖經基本的教導 A. 舊約聖經有多處禁止神的百姓與外邦人通婚（申七 1-3；王上十一 7-8；拉九 1-4；十 1-15；尼十三 23-27）。 有人可能會誤以為這是舊約中的種族岐視，藉此高舉以色列人比其他種族更優越。 | 279 點擊 | 閱讀全文 48. 新約信徒既然不再活在舊約的律法之下，還需要履行什一奉獻嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 要回答這問題，首先要瞭解雖然新約信徒不活在律法之下，但舊約聖經許多神學信息與超 越時空的教導，都是新約信徒可以應用在事奉與生活上的。當然，舊約聖經的教導必須從 新約聖經中得到驗證。 | 194 點擊 | 閱讀全文 49. 教會鼓勵信徒作什一奉獻是否履行律法主義？又什一奉獻是否要將全數獻給自己的教 會？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 首先我們得承認新約信徒是活在恩典之下，不再活在律法之下。然而，這並不等如說舊約 律例再沒有應用的價值。正如在上期文章所述，什一奉獻背後的神學意義，諸如：尊榮真 神、支持聖工、學習信靠與經歷神恩等都是新約信徒必須經常學習的屬靈功課。 | 229 點擊 | 閱讀全文 50. 傳銷生意與聖經教訓有沒有抵觸？信徒能參與其中嗎？ 難題解答/生活問答 作者:倫思學 牧師 教會的本質、團契的功能 1. 教會是永生神的家，是基督寶血買贖的群體。信徒相聚時當以敬拜、教導、團契為主； 分散時以傳福音和生命見證為重。（參徒二 42，46；提前三 15；彼前二 5，9；） | 180 點擊 | 閱讀全文 51. 基督徒可否吃血？廣東人的「白切雞」與外國人的「牛扒」都要帶些血才好吃，是否 亦要禁戒不吃？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 一. 舊約的教導 舊約律例中規定神的選民不可以吃血（參創九 4；利三 17；七 26；十七 10-14；十九 26；申十二 16、22-25 等）。 究其原因，神禁止人吃血主要是血裡有生命。人吃了牲畜的血，就摻雜了牲畜的生命在

其中。另外，相信亦有衛生因素在內，因為血裡帶有許多不潔的細菌。 | 236 點擊 | 閱讀全文 52. 聖經有禁止信徒喝酒嗎？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 聖經似乎沒有全面「禁酒」 從聖經的舊約到新約，似乎沒有絕對性禁止人喝酒。聖經有時對渴酒似乎提供了一 些正面的肯定。 A. 酒是神所賜的福氣之一。當以撒為雅各祝福的時候，他求神賜雅各更多「五穀新酒」 （創二十七 28）。 | 209 點擊 | 閱讀全文 53. 基督教的宗派那麼多，它們之間又該怎樣區分？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 無可否認，基督教的宗派實在多。根據一項統計，大小宗派的總數有二百多個。而且這些 宗派再分成其他小派別，例如浸信會遠在一九七一年時，就早已有二十七種之多。 一. 宗派、異端與異教 要明白「宗派」（Denomination）的意義，必須明白它與「異端」以及「異教」之間的不 同。 | 213 點擊 | 閱讀全文 54. 信徒將來在天上是否可以彼此相認？又親屬的關係仍會被保存嗎？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 不少信徒在親友離世時，特別關注他們將來在天上能否再相見。這個實際的問題可從三兩 方面來回答。 一. 信徒在天上是可以彼此相認的 聖經給予我們多方面的論據： | 169 點擊 | 閱讀全文 55. 火葬合乎聖經的教導嗎？ 難題解答/信仰問答 作者:賴若瀚 牧師 曾有人問一姊妹有關死後要不要進行火葬。她説：「我希望我離世的時候與我出生時一 樣。爲甚麼要將我進天堂時唯一的身體燒毀呢？」或許你與這位姊妹一樣，對火葬仍存有 一些顧忌。然而，基督徒所當關注的，應該是神在這件事上顯明了甚麼心意，我所作的是 否違反聖經所教導的呢？ | 192 點擊 | 閱讀全文

56. 基督徒可以賭博嗎？又基督徒可否購買股票或「共同基金」（mutual funds）等具有風 險性的投資？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 這問題可從兩方面探討。首先討論賭博的問題，然後探討投資股票市場或購買「共同基 金」是否恰當？ 一. 有關賭博的問題 「賭博」是「在雙方或多方同意下，用有限的金錢，藉機緣巧合的方式得到更大的回 鐀。」這包括購買彩券、打牌、賭馬、賭波等；形形式式，比比皆是。 | 558 點擊 | 閱讀全文 57. 我對某些基督徒的行為看不慣，這樣，是否最好不要參加聚會？免得自己會犯罪，而 又會令對方跌倒？ 難題解答/生活問答 作者:賴若瀚 牧師 對別人的行為看不慣，並沒有甚麼不妥之處。因為別人總是別人，必定與我們有不同的地 方。其實，有時候我們連自己的行為都看不慣，又何況是別人呢？ 對別人的行為看不慣，這其中有兩個可能的情況： | 178 點擊 | 閱讀全文