السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو
5أغسطس )2013WWW.miadeen.com
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
الثمن :دينار
02
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
بيان :ليبيا وإن طال املطال بسم اهلل الرمحن الرحيم
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول miadeenmiadeen@yahoo.com miadeenmiadeen@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها سلوى العالقي /الزواية
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
قال تعاىل (( :وال حتسنب الذين قتلوا يف سبيل اهلل أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )) صدق اهلل العظيم. تلقت املنظمة الليبية للقضاة ببالغ احلزن واألمل خرب أستشهاد املناضل الوطين والناشط احلقوقي احملامي الزميل أالستاذ /عبدالسالم حممد املسماري اثر اطالق النار عليه من جمهولني اثناء خروجه املسجد بعد تأديته لصالة اجلمعة . تتواىل املؤامرات و تتدافع املكائد و تس���تعر دوائر الش���ر و احلقد و الظالم والغدر ،يس���تعر املرتبصون بليبيا املرتص���دون لفجره���ا و قاطعو الطريق عن غدها ،فتعمى بصائرهم و تتحجر قلوبهم و تتنكب خطاهم عن جادة الوطن و عن سبيل الدين القيم الدين احلنيف يتغولون فيقتلون و يغدرون. و ألنه���م موت���ورون و مهووس���ون بالدم و باالغتيال و بالغ���در مل يتوانوا هذه املرة ع���ن اغتيال الصوت الذي جلجل يف بنغازي معلناً انتصار ثورة 17فرباير من قلب بنغازي ليضع روحه دفعة واحدة يف مرمى نريان تتلهف اللتهامه و اإلجهاز عليه. عبد الس�ل�ام املس���ماري من ال يعرفه يف بنغازي ؟ بل من ال يعرفه يف ليبيا :يعرفه الش���رفاء يعرفه الشهداء يعرف���ه النبالء يعرفه الثكاىل واليتامى ،يعرفه اجلرح���ى و املوتورون يعرفه كل من صودر صوته فكان له نعم الصوت ،حني يس���تدعي الوطن رجاله يكون عبد الس�ل�ام املس���ماري يف املقدمة و حني يستنجد الوطن بفرس���انه يكون عبد الس�ل�ام املس���ماري يف الصدارة ،و حني حتلك احملالك و حتبك املهالك و يهيمن القدر و يفتقد البدر يف ظلمات احملن ،و حني يس���تصرخ الوطن يبزغ صوت احملامي صوت املناضل أعلى من صوت املدافع صوت القنابل ،حني تشتعل اهلمم يفتشون عنك و حني ينشدون القمم يقرتبون منك و حني تستعر الشدائد و تنفجر املكائد و تكون املواقف بني راسخ و مائد تشمخ أنت كما شعاع يف أعلى املعابد كما وجه صويف على جدر املساجد . من أجلك يا شهيد استعادت الثورة وجهها و صوتها و حياتها ،استعادت بنغازي شرارتها ،و استعادت أحياؤها و ساحاتها جذوتها ،واستعاد حى "الربكة" حيك هتافاته ،و استعاد شارع االستقالل صيحات رجاله و نسائه ،و استعاد الكيش أناشيد الثورة ،و سطع كوبري جليانه بأرواح الشهداء ليلة استشهادك أشعلت نار الثورة يف مدينة الثورة. ً ً لقد س���طرت صفح���ات من نور يف تارخيك الش���خصي و امله�ن�ي و الوطين .لقد صرت منوذجا مش���رفا لكل احلقوقيني الوطنيني و قدوة لكل العاشقني الراسخني ... .كنت دائما مدافعا عن القضاء مطالبا باستقالله وعيا منك بأهميته ودوره بناء الدولة . إن فعل املوت يتساوى فيه اجلميع :الشجاع وغري الشجاع ،املقدام و املرتاجع ،لكن فعل احلياة هو الذي يفرز الرجال يفرز الفرسان يفرزاألبطال.......................... أيه���ا الش���هيد العاب���د القائ���م الصائم س���يكون يف انتظ���ارك موكب مهيب ألف ش���هيد وش���هيد ،تعرفهم و يعرفونك ،حتبهم و حيبونك ،سيبكون من أجلك سيبكونك ،يسألونك عن ليبيا ،يسألونك أي خطب داهمها ،و أي لص نهبها ،و أي معتد أثيم خطفها ،يسألونك عن ليبيا و سيبكون مرتني مرة ألجلك و مرة ألجلها . الرصاصة اليت اس���تقرت يف قلبك يا عبد الس�ل�ام أصابت ليبيا ألنها هي وحدها من يس���كن قلبك ،و أصابت بنغازي ألنها هي وحدها من تتش���ح بروحك ،و أصابت ش���بابها و رجاهلا ونس���اءها و شيوخها الذين رافقتهم كتفاً بكتف و روحاً بروح و جرحاً جبرح منذ الساعات األوىل للثورة. هذا القلب الذي أس���كنوه رصاصة غادرة ال ينطوي إال على حب ليبيا ،و ال يس���كنه سوى حمبة الناس حتى الفرقاء منهم ،هذا القلب قلب شاعر مرهف احلس ضاف باملشاعر اإلنسانية ،دمعته قريبة و رفقته حبيبة . إن املنظم���ة الليبية للقضاة تطالب من وزارة الداخلية وكافة االجهزة الرمسية االمنية بتس���خري كافة امكانياته���م وصالحياتهم من اجل البحث والتحري عن اجلناة والقبض عليهم ،وتقدميهم للعدالة لينالوا جزائهم الرادع ،وتؤكد املنظمة عدم قبوهلا واس���تنكارها حلالة العجز التام للحكومة املؤقتة أمام سلس���لة أالغتياالت واجلرائم اليت طالت العديد من رجال الوطن. ومن خالل هذا البيان تهيب املنظمة الليبية للقضاة بأبناء الش���عب اللييب مبختلف ش���رائحه ومكوناته ،بأن يتح���دوا ويتجاوزوا كاف���ة العقبات والعوائق اليت تقف ام���ام بناء الدولة ،وأن يتخ���ذوا من احلوار الوطين أساس���ا ملعاجلة التباين و اخلالفات ،وتناش���د اجلميع بان نرتقي معا اىل مس���توى املسؤولية حلماية الوطن واملواط���ن يف ه���ذه املرحلة احلرجة ،وحفظ دمه وماله وعرضه ،حتى نش���رع معا يف تأس���يس دولة القانون واملؤسس���ات اليت يسودها الس���لم والتنمية واألمن واالس���تقرار ..وأخريا سنظل أوفياء لش���عار شهيد الوطن عبدالسالم املسماري :ليبيا و إن طال املطال. حفظ اهلل الوطن وأدام عزته املنظمة الليبية للقضاة بنغازي 27/7/2013
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
03
احلكومة املؤقتة تدعو اجلميع اىل التحلي باخلطاب املسؤول بنغازى 27يوليو ( 2013وال )أك���دت احلكوم���ة املؤقت���ة ب���ان ما ذك���ر على لس���ان بعض املتحدث�ي�ن يف وس���ائل االعالم يف س���ياق تداعي���ات االغتيال املفجع للمناضل عبدالس�ل�ام املس���ماري بان احلكومة تدعم امليليش���يات املس���لحة باالموال بانه امر لي���س صحيحا على االط�ل�اق .واوضحت على موقعها االلكرتونى ان ما قامت به احلكومة هو دفع مكافات لشباب ليبيني كلفوا مبهام من قبل وزارة الداخلية ورئاسة االركان ومل يستلموا مرتباتهم منذ يناي���ر 2012وقد زودت وزارت���ي الدفاع والداخلية احلكومة بقوائم هؤالء االفراد وارقامهم الوطنية فطلبت احلكومة من املؤمتر الوطين الع���ام اعتمادات لدفع هذه املرتبات مبذكرة رمسية واجراءات حس���ب القانون املالي للدولة .واضافت فى توضيحها بانه مت ص���رف هذه املبالغ بعلم املؤمتر ويف وضح النه���ار فاحلكومة التدعم اح���د والتنحاز الحد فهي حكومة لكل الليبي�ي�ن تتعامل مع القضايا حبيادية وموضوعية دون احنياز او حماباه .وقالت ان ورود هذا االمر نتفهمه يف سياق احلم���اس وردة الفعل حيال ه���ذا احلادث املفجع االليم الذي ه���و مؤمل للحكومة والدولة واملؤمتر الوطين العام والش���عب وتدينه احلكومة وتن���دد به وتدعو اجلميع لرفضه .واكدت ان م���ن يق���ول ان احلكوم���ة تعان���ي م���ن ضعف فه���ذا امر ال حيتاج اىل برهان او دليل فيعلم اجلميع ان احلكومة برمتها ليس���ت بالقوة اليت تس���تطيع ان تواج���ه التحدي���ات الراهنة مبا فيها انتش���ار الس�ل�اح الذي عربت احلكومة مرارا عن انه يش���كل تهديدا ملصري الدولة والش���عب ول���ن يكون جمديا اي عم���ل حيال الوضع املتأزم الراهن م���امل يكن عمال جمتمعيا جامع���ا تتبناه كافة مكونات الش���عب اللي�ب�ي ليقول اجلميع :ال للس�ل�اح خارج اط���ار اجليش والش���رطة ال للمجموعات املس���لحة ال لتس���يس الس�ل�اح ال العمال العن���ف يف مواجهة اخلصوم والتلويح مبش���ارب البنادق وبالتال���ي تود احلكومة ان تؤك���د انها التتبنى اح���د وتدعمه بامل���ال وال تؤيد طرف على طرف وتس���تنكر وترفض كل انواع العنف املس���لح بني
صرباته يف بيان له تلقت وكالة األنباء الليبية نسخة منه - املؤمتر الوطين واحلكومة باختاذ االجراءات العاجلة لضبط اجلناة وتقدميهم للمحاكمة ،وأن يضعا حدا هلذه األعمال اإلجرامي���ة .وج���دد اجملل���س وقوفه م���ع احلكوم���ة واملؤمتر الوطين ،معلنا رفضه لكل ما يدور من أحداث وإشاعات
•دار اإلفت��اء الليبي��ة تدي��ن سلس��لة جرائم أعم��ال العن��ف واالغتياالت اليت تش��هدها بعض املدن الليبية .
افراد الش���عب .واهابت احلكومة املؤقتة باجلميع اىل التحلي باخلطاب املسؤول وجتنب توتري االجواء باخلطاب االنفعالي ال���ذي ال ينج���م عنه اال توت�ي�ر االجواء ودفعه���ا اىل املزيد من التأزم واالحتقان.
•اجمللس العس��كري صربات��ه يدين اغتيال الناش��ط السياس��ي واحلقوقي "عبد السالم املسماري".
صربات���ه :أدان اجمللس العس���كري صرباته اغتيال الناش���ط السياس���ي واحلقوق���ي " عبد الس�ل�ام حممد املس���ماري" من قبل مس���لحني جمهول�ي�ن أثناء خروجه من ص�ل�اة اجلمعة مبس���جد بوغولة مبدينة بنغازي .وطالب اجمللس العسكري
أدانت دار اإلفتاء الليبية اليوم سلس���لة جرائم أعمال العنف واالغتي���االت ال�ت�ي تش���هدها بعض امل���دن الليبية .وناش���دت يف بيانه���ا رق���م ( )7خبص���وص أعم���ال العن���ف واالغتياالت الصادر اليوم الس���بت وتلق���ت وكالة األنباء الليبية نس���خة من���ه خمتلف أجه���زة الدول���ة املعنية حبفظ األم���ن وتنفيذ األح���كام على اجلن���اة أن تتحمل مس���ؤوليتها وان تضع حدا هل���ذه األعمال اإلجرامية ..مبينة أن وزارة الداخلية والنيابة والقضاء وجملس���ه األعل���ى واحلكومة مجيعهم مس���ئولون عل���ى أرواح الن���اس أم���ام اهلل عز وجل وس���وف يس���ألون عن الته���اون يف القص���اص من اجلن���اة محاية ل�ل�أرواح .ولفتت إىل تزاي���د أعم���ال العنف والقتل واالغتياالت والس���طو بقوة الس�ل�اح على املمتل���كات واألنفس يف األي���ام األخرية بصورة خميفة ..مش�ي�رة إىل بع���ض األعمال اإلجرامي���ة واليت من بينها إطالق بعض القذائف عل���ى اكرب الفنادق بالعاصمة طرابلس ،واس���تهداف لبعض الس���فارات واستالب للسيارات بقوة السالح يف الطريق العام حتى املخصصة لنقل القمامة واغتي���االت لألبرياء يف خمتلف امل���دن الليبية .وأوضحت يف هذا البي���ان أن مثل ه���ذه األعمال اإلجرامية هي مس���تنكرة يف الش���رع والع���رف وال يرضاه���ا صاحب دي���ن وال من له يف الوطنية نصيب.
اغتيال عضو اجمللس التأسيسي التونسي املناضل حممد براهمي اغتيل ي���وم 25يوليو 2013يف حدود الس���اعة 12منتص���ف النه���ار ب���ـ 11رصاص���ة ،يف يوم حيتفل فيه التونس���يني بذكرى اعالن النظام اجلمهوري. ول���د حمم���د براهم���ي يف 15أماي���و 1955 مبنطقة احلش���انة بوالي���ة س���يدي بوزيد ،أب خلمس���ة أطف���ال ،ع���رف بالطيب���ة والنزاه���ة والعفوي���ة والصالب���ة يف املواق���ف .كان م���ن رموز «الطلبة الع���رب التقدميون الوحدويون»، الذي���ن يؤمن���ون بنظري���ة الث���ورة العربي���ة لعصمت س���يف الدولة .أعتقل مرتني يف س���نة 1981ومت���ت تربئته من قبل احملكمة وس���نة 1986مت���ت تربئته أيضاً .أصب���ح من قيادات التيار القوم���ي التقدمي ،الذي حل نفس���ه بعد إنه���اء حكم زي���ن العابدي���ن بن عل���ي للتجربة الدميوقراطية الوليدة عام .١٩٩١أسس حركة «الوحدويون الناصريون» الس���رية عام .2005 وبعد الثورة ،أسس مع جمموعة من املناضلني القومي�ي�ن الناصريني «حركة الش���عب» ،اليت خ���اض انتخابات اجمللس التأسيس���ي يف ش���هر تش���رين أول ،٢٠١١يف حمافظ���ة س���يدي بوزيد، بإمسه���ا .يف ي���وم 2013 / 07 / 07اس���تقال
من األمان���ة العامة للحركة وغ���ادر صفوفها بسبب اجلمود التنظيمي والسياسي اليت تعاني
منه،ليباشر على الفور مع جمموعة من رفاقه تأس���يس «التي���ار الش���عيب» .وهوعضو مؤس���س
وقيادي يف اجلبهة الش���عبية ( حتالف اليس���ار والتيار القومي ) . ُع���رف الرباهم���ي مبداخالت���ه البليغ���ة ض���د الرتويكا وحركة النهضة حتديداً ،كما أعلن منذ أيام مس���اندته حلركة «مترد» ،ومطالبته حبل اجمللس التأسيس���ي واحلكومة واس���تقالة رئي���س اجلمهوري���ة .وكان ش���خصية قيادية جريئ���ة يف كل حياته مدافعاً صلباً عن كفاح الش���عب الفلس���طيين م���ن أجل حتري���ر وطنه. حت���دث يف العديد من املواقف عن ضرورة دعم املقاومة املسلحة لتحرير فلسطني. ماب�ي�ن 2013 / 02 /0/ 06ي���وم استش���هاد القائد ش���كري بلعي���د ،و 2013 / 07 / 25يوم توق���ف قل���ب القائ���د الرباهم���ي ع���ن اخلفقان، نتيج���ة طلق���ات الغ���در الس���وداء ،الظالمي���ة القاتل���ة ،مرحل���ة حامسة يف تاري���خ احلركة الوطني���ة التونس���ية .يتق���دم خالهل���ا ش���عب تون���س بوع���ي وإص���رار عل���ى طري���ق جتديد انتفاضت���ه لتعود جمدداً "حرك���ة مجاهريية، دميقراطية ،قومية ،تقدمية " تناضل من أجل تغيري حقيقي "سياسي /إقتصادي /إجتماعي"
04
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
ما ينشر هنا هو أول حوار أجري مع األستاذ عبدالسالم املسماري عقب ثورة 17فرباير ،وذلك يف االسبوع األول من أبريل يف 2011م
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
05
06
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
تقرير عما جيري يف ليبيا
طرابلس مل ختذل شهيد ليبيا عبد السالم املسماري زكريا العنقودي الس���بت املاضى وبعد صالة الفجر مباش���رة ..طرابلس مل ختدل شهيد ليبيا عبد السالم املس���ماري اخر ضحاياها كوطين وناش���ط حقوقي هذه املرة فيما يبدو انه اخر ماتطلبه اجن���دة االره���اب والتط���رف بليبي���ا كذلك تضامن���ا م���ع باق���ي من س���قط م���ن ضحايا هذا الوط���ن من قواتن���ا املس���لحة باليوميني املاضيني .. اليزاي���د احد ع املتظاهري���ن فاملطلب كان ( نبوا جيش ونبوا شرطة ليبيا راهي يف ورطة )اما غضبة الش���عب فكانها انفاس فرباير قد فاحت بهذا الصباح ..فطاملا أن الضحية واحد دائم���ا وميثل قتل لطم���وح كل لييب باالمن والس�ل�ام وقيام دول���ة القان���ون .....وطاملا أن رق���م الضحاي���ا ف���ات الس���تون من���ذ انتصار الث���ورة وطاملا أن احلكوم���ة مل تنجح يف قيام جيش والش���رطة والدولة قان���ون وتعتمد ع مس���ميات مل توج���د اال يف دولتن���ا ( كتائ���ب ومليش���يات وماش���ابه ) ومل تنجح ال الدولة وال ه���ؤالء الذين حيملون مس���مياتها يف حل وال قضي���ة واح���دة مما يرتاك���م ( وباهلبل ) من ع���دد للضحاي���ا امامه���ا فاملتظاهرين مل يكونوا على غفلة مما جيري على األرض لذا كان لالخوان نصيبه���م األكرب من غصبة املتظاهري���ن يف ح�ي�ن مل ين���ج حت���ى فصيل التحال���ف باملؤمتر م���ن تقري���ع املتظاهرين كونه���م ط���رف يف مؤمت���ر وحكوم���ة ويتداولونه���ا يف مزاي���دات علني���ة وملص���احل خاص���ة مع ح���زب األخوان أم���ا اللييب وامنه وعياله ورجال قانونه بل وابطاله وحقوقييه ه���م الضحي���ة والدم الذي يس���يل هدرا كل يوم .................وج�ي�ن يصل األمر اىل القاتل فيقي���د كمجه���ول دائم���ا وهذا مااليس���مح اللييب بتمريره دائما فاالمر قد زاد عن حده وجنازة املسماري س���تكون اكرب رسالة الي ظالمي ومتط���رف ولكل م���ن يقف يف وجه دولة القانون مثمثلة ( جبيش���ها وش���رطتها ) فاللي�ب�ي اليراه���ن ب���ه الغري وقت���ل ابطاله ورموزه ليس وس���يلة لتخويف او مترير اي رسالة لليبيني . ...................................................... •من أهم الش��خصيات اليت مل أحظ مبقابلتها، احملامي الشريف عادل صنع اهلل خ�ل�ال س���نوات التهج�ي�ر ،والعم���ل يف موقع جي���ل ،تعرفت على الكثري من الوطنيني عرب اإلنرتن���ت أو اهلاتف ،ومل تس���نح لي الفرصة بع���د عودت���ي للب�ل�اد – للق���اء كثري منهموالتع���رف عليه���م ،لك���ن النف���س مل ينقطع الرجاء فيها مبالقاتهم والتشرف مبعرفتهم. من أهم الشخصيات اليت مل أحظ مبقابلتها، احملامي الش���ريف ،فقيد الوطن ،عبد السالم املسماري ،الذي كانت بيين وبينه مراسالت ومكاتب���ات عدة ،كله���ا قبل الث���ورة .عرفته يف رسائله ش���جاعا ،دمث اخللق ،وعرفته يف
مقاالته وطنيا ،جماهرا برأيه. لن أضيف شيئا يف ذكر مآثر املسماري ،فقد تكلم فيه من يعرفه أكثر مين ،وال أملك إال أن أترحم عليه ،واحتفظ له بذاكرة طيبة، وحس���رة الفقد ،وع���دم اللق���اء ،وخوف على بل���دي الذي يس���جل اغتي���ال املس���ماري فيه س���ابقة يف بنغازي ،باس���تهداف رموز الثورة املدنيني ،ويفتح الباب للجرمية السياسية. رحم اهلل عبد السالم املسماري ،وحفظ أبناء الوطن. •من قتل عبد السالم ؟ فتحي بن عيسى اتهام أي طرف باغتيال املس���ماري دون دليل س���فاهة ...ليست من مصلحة االخوان حتى وان كان هذا منهجهم تصفية املس���ماري !! يف عل���م اجلرمية دائما س���ؤال من املس���تفيد من اجلرمية ؟ االخوان هم اخلاس���ر األكرب يف ه���ذه الفاجع���ة !! خنتل���ف م���ع االخ���وان لكن ه���ذا ال يع�ن�ي أن نلغ���ي عقولنا ونس�ي�ر وراء ش���هوة انتق���ام تعمي البص���ر والبصرية !! اجنرارن���ا وراء ن���زوة التخلص من اخلصم قتل املس���ماري !! وه���م يعلمون ان من حيمل السياسي مهما كان الثمن تعمينا عن العدو املس���ماري اآلالف ان مل يك���ن مالي�ي�ن يف احلقيق���ي !! س���ؤال واحد فق���ط لنجب عليه مش���رق األرض ومغربها!! كما أن التوقيت دون عاطف���ة !!! ماذا سيس���تفيد االخوان من ال خيدمهم !! اس���تمعت اليوم لش���اب غاضب يق���ول ال نريد مؤمتر وال نري���د حكومة وال
نريد احزاب نريد دس���تور وجيش وشرطة !! فهل هذا يعي ما يقول !!. •اللهم أني بلغت اللهم فاشهد الزهراء لنقي اآلن يع�ن�ي الس���قوط يف اهلاوي���ة ...يع�ن�ي أن اإلره���اب سيكش���ف وجه���ه احلقيق���ي ول���ن يكون هناك حاجب بينن���ا وبينه..نعم املؤمتر الوط�ن�ي واحلكوم���ة قصروا وخذلون���ا ..نعم حنن حباجة لتغيري خارطة الطريق ..ولكن هذه اخلارطة لتنجح ال ميكن أن تبدأ باهلدم واإلقصاء واملغالبة..اهلدم واإلقصاء واالنتقام ال يقيم دولة الله���م إال دولة احلقراء (دولة القذايف ومن يسري على نهجه)!! هذه حلظة حرج���ة نواج���ه فيها العن���ف واإلرهاب ولكن لي���س بعن���ف مض���اد وانته���اك للحرم���ات! مواجه���ة اإلرهاب والعن���ف والكراهية يكون مبنه���ج حقان���ي رمحان���ي ..أن اآلوان للعودة للش���رعية الدس���تورية ولن تعود إال بالنهج الصحي���ح وعرب اآلليات القانونية الش���رعية أي املؤمت���ر الوطين واحلكوم���ة املؤقتة ..غري ذل���ك فه���و يع�ن�ي الفوض���ى وه���ي تص���ب يف مصلحة الثورة املضادة!! ثم ماذا بعد ...................؟ • فرج جنم • دفن���ا ش���هيد الوطن عبد الس�ل�ام املس���ماري ولك���ن تبق���ى تداعي���ات اغتيال���ه معن���ا ،ولن نعرف االس���تقرار م���ادام القتل���ة طلقاء وزد عليه���م الس���جناء الذي���ن هرب���وا من س���جن الكويفية اليوم. الوضع يف غاية اخلطورة يف بنغازي وخاصة يف 24اىل 48س���اعة القادمة ولكن بقدر ما كانت ه���ذه احملنة قاصمة ولكنها س���تكون روح املس���ماري عاصمة لنا من فتنة ال تبقي وال تذر ،وكيف ما تق���ول البادية :ما تصفه نني تدردر.
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
07
األمازيغ والدستور حقوق ومطالب !!!
ميادين :احلسني املسوري ليبي���ا ليس���ت غني���ة بالنف���ط فق���ط كم���ا صوره���ا املقبور الق���ذايف للعامل والدكتاتورية ليس���ت س���جان وجالد ون���ار وحدي���د فق���ط كم���ا عاش���ها الليبي�ي�ن خالل حك���م املقب���ور القذايف فمصادرة حق األخر يف تقديم ثقافته وختوين���ه إذا م���ا طال���ب بذل���ك ه���ي اع�ت�ي أن���واع الدكتاتوري���ة والن ليبيا لديه���ا تن���وع ثقايف متمث���ل يف مكونات الش���عب اللي�ب�ي الذين ينح���درون من االمازي���غ والتب���و والعرب وهذا يش���كل موزايي���ك مجيل يغ�ن�ي وينت���ج ثقافة ليبي���ة رائعة لو وجدة م���ن يتعامل مع األخ���ر بالقب���ول واالح�ت�رام والتقدير ومبدأ املواطنة حيث يتس���اوى اجلميع يف احلق���وق والواجب���ات واالمازيغ هم املك���ون األق���دم للش���عب اللي�ب�ي وحتى أن اغلب عادات وتقاليد الش���عب اللييب هي مس���تمدة من االمازي���غ اليوم يأتي اس���تحقاق كتاب���ة الدس���تور ويبق���ى لالما زي���غ مطالبهم وحقوقهم وألجل الوق���وف على هذه املطالب وس���عيا من ميادين إليصال صوت كل لييب كان هذا االستطالع . هند صاكي :ضمان حقي يف تعلم لغيت آخ���ى الفاضل قبل أن أجيب أش���كرك جدا على هذه البادرة الرائعة لصحيفة ميادين واليت إن دلت على ش���ئ فإمنا تدل عل���ى أن هذه الثورة املباركة قد بدت مثارها تنضج واقرتب موعد قطافها وها حنن نرى الكل يسعى ألن يالمس هم���وم وطم���وح اآلخر وه���ذا من أه���م أهداف الثورة ثاني��ا :إن أهم أهداف االمازيغ الدس���تورية يف ليبيا تتمثل يف نقاط حمدودة أهمها _1دسرتة اللغة االمازيغية :أى ضمان حقي يف تعلم لغنى قراءة وكتابة وحتدثا _2حق���ي يف دراس���ة تارخي���ي س���واء كان التاريخ النضالي الرتاثى الفين اآلدبى والعلمي ( احلضارة اآلمازيغية ) _3دسرتة التأريخ األمازيغى
_4حقي يف نشر الثقافة األمازيغية _5احرتام حقوق اإلنس���ان وه���ذا مطلب كل أهل ليبيا بامتياز وقد يتبادر إىل ذهنك السؤال التالي :ما جدوى س���رد النقاط الس���ابقة وهي تندرج حتت بند احرتام حقوق اإلنسان ؟ ولكن ال ننس���ى أن كلم���ة اح�ت�رام حقوق اإلنس���ان كلم���ة فضفاضة من الس���هل االلتفاف عليها و إجي���اد ثغ���رات قانوني���ة ميك���ن التمرير من خالهلا العديد من القوانني االضطهادية حتت بنود ومسميات أخرى أما خبص���وص الوس���ائل اليت متك���ن االمازيغ م���ن املش���اركة الفاعل���ة يف كتابة الدس���تور وإق���رار م���ا يريدون���ه فانن���ى أرى أن اإلع�ل�ان الدس���توري الذي نص على أن تتش���كل اهليئة التأسيسية لكتابة الدستور من 60عضوا /20 20/20أن ه���ذا التوزي���ع قد اليكون عادال إذا كنا س���نخضع لس���لطة التصويت فالعشرين م���ن املنطقة الغربي���ة قد اليص���ل اى امازيغى إىل ه���ذه اللجنة وبالتالي قد حي���رم االمازيغ م���ن وجود متحدث ع���ن حقوقهم أثن���اء إعداد بنود الدس���تور وعليه فأنا أرى ضرورة اشتمال للجن���ة التأسيس���ية عل���ى أعض���اء امازيغ وان يكون الن���ص صراحة يف التعدي���ل القادم على اإلعالن الدستوري اخلاص بلجنة الستني خماويف من اضطهاد االمازيغ دستوريا كثرية أوهل���ا ختويف م���ن عدم قب���ول أعض���اء اللجنة التأسيس���ية ملطالب االمازيغ وااللتفاف عليها واعتباره���ا مطال���ب غ�ي�ر ش���رعية والتحج���ج بأنه���م أقلية ثانيا :ماجي���رى اآلن من عمليات بث الفتنة بني العرب واالمازيغ وما يش���اع عن رغب���ة االمازي���غ يف االنفص���ال وتكوي���ن دولة مستقلة وغريها من االستفزازات القادرة على خل���ق روح الك���ره ب�ي�ن الع���رب واالمازيغ وهذا س���يؤثر على نتيجة التصويت للدستور واليت هي���ا أوال وأخ�ي�را نتيج���ة الميك���ن االعرتاض عليه���ا إذا كن���ا س���نتحدث دميقراطي���ا ثالثا : إن القص���ور اللغ���وي لدى معظ���م االمازيغ يف اللغ���ة العربية جيع���ل فكرة العب���ث مبرادفات بعض الكلمات حبيث تصبح فضفاضة وميكن التمرير م���ن خالهلا أو االلتفاف عليها وإجياد ثغ���رات قانوني���ة ميكنه���ا احل���د م���ن وص���ول االمازي���غ إىل ضم���ان احلقوق الش���رعية اليت
يطمح���ون به���ا .وأخ�ي�را اك���رر ل���ك ش���كري أس���تاذي الفاضل على هذه املبادرة اليت سعدت كثريا بها فتقبل منى فائق التقدير واالحرتام وفق���ك اهلل إىل كل ما حيبه ويرضاه مع كل ال���ود والتحايا الصادقة جلمي���ع العرب إخوتنا يف الدين والكفاح والنضال . أزم محزة العلوصى :لـغـة رمسـية ال وطـنية : أزول ف�ل�اون م���ا أريده م���ن الدس���تور اجلديد لليبي���ا اجلدي���دة ه���و أن يكون دس���تور ش���امل جلميع األعراق ويتحدث عن حقوق الش���عوب داخ���ل ليبي���ا فنح���ن نعل���م أن ليبي���ا خلي���ط ومزي���ج متجان���س م���ن األطي���اف والش���عوب فنعل���م أن هناك كوارغلية -وامازيغ -والنبو وكريتلي���ة -وأقلي���ات يهودي���ة -وع���رب ....اخل فيجب أن حيتوى الدس���تور على التعريف بهده الش���عوب داخل بالدنا أو مينع ذكر هذه الش���عوب أو أن يأخذ بالطريق���ة األمريكية أو الدس���تور االمريك���ى ع���دم ذكر اى ش���عب يف الدس���تور أو أقلية وحتى تك���ون األقليات حرة وهلا اجملال أن متارس ثقافتها . أما الوس���ائل للمش���اركة يف كتابة الدستور متع���ددة منه���ا مش���اركة منظم���ات اجملتمع املدنى األمازيغية حنن لدينا أعضاء ودكاترة وفالس���فة وأدب���اء وكذال���ك قانون�ي�ن فهوالء جي���ب أن تك���ون هلم بصمة يف وضع الدس���تور وجي���ب أن يك���ون الدس���تور واض���ح وش���فاف وجيب أن تكون هناك نزاهة يف وضع الدستور وال أنك���ر انه ل���دى خماوف كث�ي�رة وكبرية من اضطهادنا يف الدس���تور دعين أقول كلمة االمازي���غ الذي���ن تتكلمون عنهم ه���م االمازيغ الناطقني باالمازيغية فهناك امازيغ منتشرين يف رب���وع ليبي���ا منهم اهل���وارة فى الغ���رب وهم جن���زور -ورفل���ه -مس�ل�اتة -غري���ان -زلينت ترهون���ة -واخلمس ومس���راتة -وتاورغاء ).وهن���اك املرابط���ون وهم أوالد بوس���يف ومزدة وما حوهلا وهن���اك زناته وهى جنوب طرابلس والنواح���ى األربع وحتى شكش���وك والرحيبات وهناك اللواتة يف الش���رق وه���م متواجدون يف تاكن���س وامل���رج واوجل���ة وس���لطان وغريهم ويف اجلن���وب ه���م الط���وارق والواح���ات تازربو وس���وكنة وغريه���ا قدمي���ا يعرف���ون نفس���هم بالربب���ر ولك���ن الربب���ر واالمازي���غ ه���م نفس
االس���م فمخ���اويف كناش���ط امازيغ���ى ه���م تضلي���ل احلقيق���ة عن ه���ؤالء الليبي�ي�ن الذين غ�ي�ر ناطق�ي�ن باالمازيغي���ة األمازيغي���ة لغ���ة حي���ة مازال���وا يس���تعملونها يف مش���ال إفريقيا وتعت�ب�ر هي لغة ليبية الن معظم املصطلحات ف���ى اللهج���ة العامي���ة الليبية أصله���ا بربري أو امازيغ���ى الدس���تور جي���ب أن يدس�ت�ر اللغة األمازيغي���ة كلغ���ة رمسي���ة ال وطنية وجيب أن يعرف االمازيغ دس���توريا وال جيب عليه أن يقول االمازي���غ أقلية فإذا حث الدس���تور على أنن���ا أقلية فأق���ول له ارج���ع لإلحصائيات أيام املللك إدريس السنوسي فسوف تنظر على أننا لسنا أقلية وشكرا لكم جزيال صحيفة ميادين وىل الشرف أن تعمل معي هذه الصحيفة اليت عاصرت ثورة 17فرباير استطالع وأقول لكم باألمازيغى (تدر ليبيا تادرفت ) = عاش���ت ليبيا حرة. سناء املنصوري :تهـمـيش األمـازيغ الزال مستمراً كأمازيغي���ة أريد أنا ش���خصيا من الدس���تور أن يعطي�ن�ي حق���ي كام���ل كمواط���ن لي�ب�ي، يف مجي���ع اجملاالت ،من حق���ي أن أبين مركز ثق���ايف أمازيغ���ي ،ومن حق���ي عل���ى الدولة أن تدع���م ذل���ك وتوفر كاف���ة األمكاني���ات املادية والبشرية واملس���اهمة يف توفري وسائل التعليم باللغة األمازيغية .من حق املواطن األمازيغي أن يتح���ذث بلغت���ه وخياط���ب بها امل�ل�اء أينما كان وعل���ى الدول���ة أن توف���ر ل���ه وس���يلة للرتمج���ة واليرغ���م على التح���دث واملخاطبة يف األماك���ن واملناس���بات الدولي���ة الرمسي���ة باللغ���ة العربية أما الوس���ائل هي عدم حرمان العناص���ر األمازيغ الناطق�ي�ن باألمازيغية من املناصب السياس���ية ومنحهم احل���ق الكامل يف العمل السياس���ي والقي���ادات يف الدولة الليبية بالنس���بة للمخ���اوف م���ن اضطه���اد االمازي���غ دس���توريا توج���د خم���اوف بالتأكي���د نتيجة مل���ا ش���اهدناه يف س���يناريو إختي���ار احلكوم���ات وتش���كيلها إذ مت تهمي���ش األمازي���غ وبش���كل واضح من املناصب اهلامة يف احلكومة بالرغم م���ن كفائتهم العالية وابت���زاز أعضاء اجمللس الوط�ن�ي االنتقال���ي س���ابقاً االمازي���غ وعناصر املؤمت���ر الوطين وزرع ال�ت�ردد والتأمر عليهم... تامنريت فالم
08
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
أري��د من الدس��تور أن يضم��ن حقوقي وحق��وق أبنائي من حي��ث أن تدرس اللغ��ة االمازيغية يف املدارس كمادة أساس��ية التكلم يف وس��ائل اإلعالم وغريها باللغة االمازيغية دون أن يعرتض أي احد وجيب أن يتضمن الدستور التأكيد على اهلوية األمازيغية لليبيا
سناء املنصوري
ازم العلوص
هند صاكي
أوس البشيت
راضــ��ي دهان :التمثيل الع��ادل لألمازيغ يف جلنة وضع الدستور مما الش���ك في���ه أن وطننا احلبي���ب ليبيا مير بف�ت�رة حرج���ة و مهم���ة س���تعكس الق���رارات و التش���ريعات املأخ���وذة فيه���ا مس���تقبل ليبي���ا صياغة الدس���تور هو عمل صعب و شاق ,وهي مس���ؤولية سيحاسب عليها العبد أمام ربه قبل أم���ام اجملتمع االمازي���غ و كما أراه���م كانوا مظلومني و حمرومني من ممارس���ة ابسط و أق���دم عاداتهم و هي التحدث بلغتهم األم أثناء حك���م الطاغية أما بعد التحري���ر و بفضل اهلل و بفضل رجال ليبي���ا رجعت الروح هلذه اللغة و انفت���ح اجملتمع االمازيغ���ي و صاروا يقيمون املهرجان���ات و الن���دوات للتعري���ف برتاثه���م و تارخيه���م العتيد ما ال خيتل���ف علية اثنان هو أن االمازيغ هم سكان ليبيا األصليني ,و إني ال أقول هذى الكالم تقليل من حق إخوتنا العرب ولكن للتنويه عن عراقة و قدم هذه احلضارة. لن أطي��ل عليك باملقدمات و أعطي��ك رأي املتواضع و الصريح! م���ا أريده كأمازيغي هو حفظ حق االمازيغ(لغة,ثقافة و تاريخ) حنن متفائلني مبستقبل ليبيا وال نشك بأن كل أمازيغي لييب سيعامل كمواطن لييب مساويا يف احلقوق. التمثي���ل الع���ادل لألمازي���غ يف جلن���ة وضعالدستور. ال اعتق���د إن االمازي���غ س���يتم تقلي���ل حقهميف الدس���تور ,و إن حدث دل���ك فإني مؤمن بان يف ليبي���ا رجال س���يقفون أمام ذل���ك بالتظاهر الس���لمي و الط���رق الش���رعية و س���نرى ليبيا تق���ف صفا واحدا أمام ق���رار كهدى.هدى هو رأي الش���خصي و أنا ال أمث���ل أي جمموعة أو حزب أو مجعية.....اخل. فـ��دوى كم��ال :حص��ة االمازيغ س��تكون ضعيفة يف جلنة الستني أن���ا كامازيغي���ة أري���د م���ن الدس���تور أوال أن حيفظ حقوقي كإنس���انة ومواطنة امازيغية ليبي���ة وألتقل حقوق���ي فاملواطنة ب���أي درجة م���ن األخ���ر ....الوس���ائل لألس���ف صعبة وغري مضمون���ة وخاص���ة إذا مت اعتم���اد اللجن���ة الستينية واملناطقية فحصة االمازيغ ستكون ضعيف���ة ولك���ن ميك���ن لالمازي���غ االعتم���اد واالس���تعانة بالقوانني الدولي���ة هي فقط من س���يضمن هلا مش���اركة عادلة ...أما املخاوف موج���ودة بصراح���ة وبقوة وخاص���ة بعد كل العالمات اليت بدأت تطفو للس���طح خبصوص هض���م ه���ذا احلق م���ن قب���ل الساس���ة الليبيني واملش���اركني بصن���ع الق���رار ...تامنريت افالم ربي ديدم أيوب س��فيان :مس��اواة اللغة االمازيغي��ة مع اللغة العربية أوال حنن نري���د التأكيد على دس���تور مدني يضم���ن احلري���ات و التعددي���ة الفكري���ة و الثقافي���ة و العرقي���ة ...ه���ذا بالوج���ه الع���ام و يعت�ب�ر مطل���ب ع���ام ألي مواطن لي�ب�ي حيمل م���ن الثقاف���ة و الوع���ي م���ا يكف���ي إلس���تيعاب املشهد اللييب على حقيقته ...أما بشكل خاص
فالطل���ب الرئيس���ي ه���و اإلع�ت�راف دس���تورياً باهلوية األمازيغية و ترسيم اللغة األمازيغية مبصطلح واض���ح يضمن مس���اواتها مع اللغة العربية أما الوس���ائل اليت متك���ن االمازيغ من املش���اركة الفاعلة يف كتابة الدستور وإقرار ما يريدونه أعتقد أنه جيب أن يكون هناك حد أدن���ى ( كوت���ا ) لعدد األعضاء املش���اركني يف جلنة الس���تني ..كما أن آلية األختيار العامة مهمة ج���داً حيث أن اختيار جلن���ة من أعضاء متخصص�ي�ن و عل���ى درجة عالية م���ن الوعي سيس���اعد يف كتابة دس���تور حقيق���ي يضمن املس���اواة و ال يتبنى الفكر العنصري املبين على مفهموم األغلبية أو املفاهي���م العرقية املغلقة و أن���ا يف رأي���ي أن اإلنتخ���اب س���يكون كارثة حقيق���ة ض���د الدس���تور ككل و األمازي���غ حتدي���دا خاصة مع ع���دم وجود أي مؤش���رات تدع���وا للتف���اؤل م���ن ناحي���ة وج���ود ضمانات كتوزي���ع حيم���ل متيي���زاً إجيابي���اُ للدوائ���ر اإلنتخابية بالنس���بة للمخ���اوف من اضطهاد االمازيغ دستوريا ؟ اإلجابة ببساطة هي نعم ! ...التجارب السابقة منذ بدء الثورة حتى اليوم وضعت األمازيغ أمام اخليبة تلو األخرى حيث أن كل املؤش���رات ال تدع���و للتف���اؤل فثقاف���ة الفكر الواحد ال تزال تعشش بيت ربوع الوطن ،و ال ي���درك األغلبية أن ليبيا حتتاج للوطنية و لي���س للقومي���ة ألن الفكر القوم���ي لن يولد ً خاص���ة أن ال أحد إال النزاع���ات و اإلنش���قاقات سيقبل أن يتنازل عن حقوقه بعد الثورة و بعد الثمن الباهظ من دماء أبناء الوطن. هــدى الغــالي :يصاغ الدس��تور باللغة االمازيغية مع النسخة العربية أريد من الدس���تور أن يضمن حقوقي وحقوق أبنائي من حي���ث أن تدرس اللغ���ة االمازيغية يف املدارس كمادة أساس���ية التكلم يف وس���ائل اإلع�ل�ام وغريه���ا باللغ���ة االمازيغي���ة دون أن يع�ت�رض أي احد وجيب أن يتضمن الدس���تور التأكي���د عل���ى اهلوي���ة األمازيغي���ة لليبي���ا ولي���س الكذب والنف���اق والذي يق���ول أن ليبيا دول���ة عربي���ة ولغته���ا الرمسية ه���ي العربية حتى ول���و مجعت م���ع اللغ���ة األمازيغية على إنه���ا رمسي���ة جيب إظه���ار احلقيق���ة أن ليبيا امازيغي���ة بعده���ا نق���در نق���ول أن ليبيا ممكن ايص�ي�ر منها أو باألحرى اخ���ذ األمازيغ حقهم املغتص���ب على أرضهم وأن يكون يف الدس���تور االمازيغي���ة لغة رمسي���ة و أن تكون الدولة يف الدس���تور دولة الئكيه دستور يدافع و حيرتم ح���ق الفك���ر و الوج���ود و املعتق���د أما الوس���ائل اليت متكن االمازيغ من املش���اركة الفاعلة يف كتابة الدستور وإقرار ما يريدونه فيأتي من خالل مش���اركة مجعيات امازيغية يف اللجنة التأسيس���ية للدس���تور كذلك يصاغ الدستور باللغ���ة االمازيغي���ة م���ع النس���خة العربي���ة بالنس���بة للمخ���اوف م���ن اضطه���اد االمازي���غ دس���توريا نع���م خاص���ة م���ع وج���ود التي���ارات االس�ل�اموية و العروبي���ة ال�ت�ي تقص���ي األخر و كذل���ك مت���ارس االضطهاد الفكري باس���م الدين . الطاه��ر االمازيغ��ي :حمصل��ة مرعب��ة ،جتع��ل
االمازيغ يراقبوا حبذر كل جديد!... ال خيت���ف اثنان على أن نظام القذايف ،اضطهد كاف���ة أبن���اء الش���عب اللي�ب�ي ،لك���ن بدرج���ات متفاوت���ة ،حي���ث كان األمازيغ أكث���ر فئات ألش���عب اللي�ب�ي تعرضاً هل���ذا االضطهاد ،حيث جتس���د بعض���اً م���ن مع���امل ه���ذا االضطهاد يف ع���دة أمور اذكر منها أن االمازيغ وفقا ألهواء القذايف انقرضوا ومل يعد هلم وجود ،مثلهم يف ذلك مثل قوم عاد ومثود إنه���م بربر جاءوا برا م���ن اليمن ،وأنهم العرب املهاجرين قدميا و إصدار القانون 24الش���هري ملنع تسميات غري العربية لسكان ليبيا والدعوة للهوية االمازيغية ،هي عمالة للغرب واالستعمار ويف خطاب���ه املش���ؤم ذو النق���اط اخلمس قال ال حري���ة ألعداء الش���عب" االمازي���غ و أن ليبيا ه���ي مجاهريية عربي���ة...؟ال م���كان فيها لغري العرب...وجنس���يتها عربي���ة ،وكل املف���ردات لتارخيه���ا مزور...إخل اللج���ان الثورية يف كل م���كان ...ال ترف���ع صوت���ك قائ�ل�ا أمازي���غ ...بل ميك���ن أن تق���ول :أجبال���ي ،أزواري ،أو تارقي، يعين كل ما من ش���انه إخف���اء وجود االمازيغ ميك���ن عمله خمتصراً ه���ذه احملصلة املرعبة، جتعل االمازيغ يراقبوا حبذر كل جديد!... ولك���ن اليوم أريد كأمازيغي من الدس���تور أن يك���ون دس���توراً ل���كل الليبي�ي�ن ،ال يقصي أحد، ويضمن حقوق مجيع املواطنني بش���كل عادل، ومنصف لألمازيغ ويرعى يف هذا الشأن: أ -اسم الدولة أن يكون شام ً ال عاماً حمايداً مثل :اجلمهورية الليبية أو دولة ليبيا مبعنى ال تلحق به أي���ة صفة تقصي احد كأن يكون اجلمهوري���ة العربي���ة الليبي���ة أو اجلهوري���ة األمازيغية الليبية. ب -أن تك���ون ش���عارات الدول���ة الرمسية متثل كل رم���وز الوطن وس���كانه ،دون إقصاء ،مث ً ال إذا كان عل���م الدولة س���يحمل حتما النجمة واهل�ل�ال فإن المازيغ ينصفه���م إضافة حرف ( ال���زاي) األمازيغ���ي هل���ذا العلم....وكذل���ك العمل���ة والطواب���ع الربيدية ،ومراف���ق العامة للدول���ة ،تأخذ نصيبها م���ن اهلوية االمازيغية الليبية. ج���ـ -لغة الدولة ،حبيث تكون اللغتان العربية واألمازيغي���ة عل���ى ق���دم املس���اوة ،يف محاي���ة
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
االمازي��غ يري��دون يف الدس��تور اجلديد احلري��ة والعدالة واملس��اواة بني كافة أطي��اف وأعراق الش��عب اللييب ,يريدون حقهم الذي س��لب منهم منذ مئات الس��نني يريدون العيش بكرامة يف بلدهم األم مع إخوتهم العرب نريد من الدستور أن حيفظ لنا حقنا فنحن االمازيغ مل نعد نثق بأح��د بع��د أن ضحينا بالغالي والنفيس يف هذه الثورة م��ع إخوتنا العرب يدا بيد نتفاجأ بعدم الوفاء بالوعود اليت أعطت لناش الدولة. د -أن يقر الدستور محاية كل فئات اجملتمع ويص���ون حقوقها ،العم���ال ،الصحاف���ة ،املرأة، الطفل ،األقليات العرقية والدينية. أما الوسائل اليت متكن االمازيغ من املشاركة الفاعلة يف كتابة الدستور وإقرار ما يريدونه ومب���ا أن ثقاف���ة الدس���تور ودول���ة املؤسس���ات معدومة من قبل يف ليبي���ا ،أرى انه من واجب املؤمتر الوط�ن�ي العام بالتعاون مع مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي أن ينظ���م توعي���ة عام���ة يف ليبي���ا لكي يتمك���ن املواطن م���ن معرفة معنى الدس���تور ،وما هي واجباته حن���وه ،األمر الذي م���ن ش���انه أن جيعل م���واد الدس���تور تعرب عن كل مكونات الشعب اللييب مبا فيها االمازيغ. إضاف���ة إىل متثي���ل االمازيغ بش���كل عادل يف جلنة الدس���تور اليت اصطلح على تس���ميتها " جلنة الستني" . بالنس���بة للمخ���اوف م���ن اضطه���اد االمازيغ دس���توريا أمتن���ى أن ي���درك األقصائي���ون، أن ث���ورة 17فرباي���ر املبارك���ة قام���ت م���ن أج���ل حتري���ر مجي���ع الليبي�ي�ن م���ن اإلقصاء والتهمي���ش ،ويدرك���وا أن الوط���ن يتس���ع جلميع أبنائه دون إقص���اء أو اضطهاد!وهنا ال أريد أن أذكر بال���دور الذي لعبه االمازيع يف الثورة ،وزهدهم خبالف غريهم يف " الغنائم" ال���وزارات ،مل نقتح���م مؤمتراً ،ومل نس���تولي على الشاحنات! لذلك أفرتض أن هناك أش���خاص مس���ئولني يف مرك���ز صن���ع الق���رار يدرك���ون خطورة اضطهاد االمازيغ دستورياً ،وليس لدي تصور مل���ا س���تؤول إلي���ه ليبي���ا يف تلك احلال���ة لذلك أعتق���د أن الدس���تور س���ينصف االمازيغ ،ولن
يضطهدهم .رب أجعل هذا البلد آمناً. مجع��ه ده��ان :متثي��ل فعل��ي وحقيق��ي يف الربملان واحلكومة أريد من الدستور األتي : 1محاي���ة احلق���وق من حيث اللغة دراس���ةوإعالن واس���تعمال ونش���ر وإذاع���ة وتلفزيون وثقافة وفن وممارس���ة محاية ح���ق التمثيل الفعل���ي واحلقيق���ي يف الربمل���ان واحلكوم���ة واملؤسسات العلمية واالقتصادية واالجتماعية والسياس���ية والعس���كرية كش���عوب أصلي���ة وحق االعرتاض على كل القوانني والقرارات املتعلق���ة باهلوية ويتع���ارض مع اخلصوصية االماريغية داخليا وخارجيا 2املشاركة حبصة مهمة يف جلنة صياغةالدس���تور حت���ت إش���راف اجملتم���ع الدول���ي ومنظم���ات احلق���وق الدولي���ة واحمللي���ة على الصياغة ط���رح الربامج واملطالب على اللجنة اخلاصة بالدستور والتفاهم معها قبل طرحه لالس���تفتاء الع���ام تكثي���ف النق���اش واحل���وار إعالمي���ا ليك���ون معظ���م الليبيني عل���ى دراية حبقوق إخوانهم. وائل اندميمم��ر :حق الفيتو لالمازيغ أثناء كتابة الدستور ما أريده من الدس���تور اللييب املس���اواة املطلقة ب�ي�ن مكانة اللغ���ة العربي���ة واألمازيغية وحق ممثل���ي األمازيغ إىل ش���رط أي فيتو على أي بن���ود غ�ي�ر عادلة يف الدس���تور وجي���ب أن يتم الرص���د الدولي هلذه العملي���ة وتعيني ممثلي األمازي���غ يف جلن���ة الس���تني قب���ل كتابة أي س���طر من الدس���تور ،ويعرض لالستشاريني دولي�ي�ن التخلص منه���ا (املصاريف دفعت من قبل احلكومة الليبية) أما خبصوص املخاوف م���ن اضطه���اد االمازي���غ يف الدس���تور نظ���را للتميي���ز ضد األمازيغ يف متس���قة األش���هر الـ 18املاضية ،جوابي هو نعم. عم��ار املنصوري :س��وف نقطع اعرتافن��ا باحلكومة واملؤمتر االمازيغ يريدون يف الدستور اجلديد احلرية والعدالة واملس���اواة بني كافة أطياف وأعراق الش���عب اللي�ب�ي ,يري���دون حقهم الذي س���لب منه���م من���ذ مئ���ات الس���نني يري���دون العيش بكرام���ة يف بلده���م األم م���ع إخوته���م الع���رب نريد من الدس���تور أن حيفظ لنا حقنا فنحن االمازي���غ مل نع���د نث���ق بأحد بع���د أن ضحينا بالغال���ي والنفي���س يف هذه الثورة م���ع إخوتنا الع���رب ي���دا بيد نتفاج���أ بعدم الوف���اء بالوعود ال�ت�ي أعطت لن���ا ,فقد كانت جمرد تش���جيع يف ف�ت�رة احل���رب فق���د كن���ا نش���كل معظ���م الق���وة العس���كرية يف املنطقة الغربي���ة "زوارة ج���ادو يفرن نالوت الرحيب���ات القلعة طمزين جال���و أوجل���ه كاب���او وغريهم حن���ن مطلبنا األول والرئيس���ي والذي لن نتن���ازل عنه وهو (دس�ت�رة اللغة االمازيغية يف الدس���تور اللييب
مع اللغ���ة العربية كلغة "رمسية"حتى تنفق عليها الدولة وتهتم بها وأيضا تؤس���س قنوات تلفزيوني���ة وتدجمه���ا يف امل���دارس كم���واد اختياري���ة ومراكز ثقافي���ة حكومية إلحياء ه���ذه احلضارة العريق���ة ,وهك���ذا حنيي هذه اللغ���ة ونوس���ع انتش���ارها يف ليبي���ا بالنس���بة للوس���ائل حالي���ا نق���وم بالذي نس���تطيع عليه نق���وم بندوات تعريفي���ة وتوعوية حبقنا وملاذا نطالب به أيض���ا اإلعالم فله الدور األكرب يف توعية الناس قمنا مبظاهرات احتجاجية أمام مقرات احلكوم���ة س���ابقا ويف امليادين وعندما ضاقت بينا السبل جلئنا لألمم املتحدة فا ليبيا عضو يف األمم املتح���دة وتنطبق عليها قوانني األمم املتحدة للشعوب األصلية واألقليات إال وهي اقل حق طالبنا به هوا الدس�ت�رة بالنسبة للمخاوف فا بالطبع موجودة ولكن ردة الفعل س���تكون قوية جدا أوال س���وف نقطع اعرتافنا باحلكوم���ة واملؤمت���ر وسنس���حب ممثل�ي�ن مناطقن���ا من املؤمتر الوط�ن�ي فهذا ما صرحوا ب���ه وعاهدونا عليه أنهم يف حال���ة مت إقصائنا فيس���حبوا الشرعية منه وينس���حبوا ,وهنالك احل���ل األخري أال وه���وا االس���تنجاد باملنظمات الدولي���ة وحق���وق اإلنس���ان للضغ���ط عل���ى احلكومة الليبية . ابتهال صاكي :ليس لدي أي خماوف أزول .الس�ل�ام عليك���م أن���ي حنتكل���م امع���اك باللي�ب�ي أن���ي أنش���وف ان���ك عن���دك نض���رة متفائل���ة ج���دا ألن���ي حل���د اآلن مش���فتش أي ص���ورة واضح���ة ملرحل���ة وضع الدس���تور من قبل املؤمتر الوطين حلد اآلن مل تش���كل جلنة الس���تني اللي مس���ؤلة عل���ى وضع الدس���تور.. هذا أوال...ثانيا اجناوبك على األس���ئلة السؤال األول دس�ت�رة اللغة متازيغ���ت واعتبارها للغة رمسية ثانية يف دولة ليبيا...بالنس���بة لس���ؤال الثاني إذا كانت للجنة الس���تني سوف ختتار حس���ب الكف���اءة ومعاير النزاهة أكيد س���وف نك���ون م���ن ضم���ن م���ن يكتب���ه ..أم���ا الس���ؤال الثال���ث ال ليس لدي أي خماوف ألني أثق يف الليبي�ي�ن النزيهني واملثقف�ي�ن وأيضا إن احلق الب���د أن ي���رد ألصحاب���ه ..وش���كرا لصحيف���ة ميادين ..تنمريت وسام شلغم :لألسف ال يفهمون حقوق االمازيغ أهم حاجة دسرتة اللغة االمازيغة يف الدستور وتكون اللغة الرمسية م���ع العربية يف الدولة الليبية أما الوس���ائل اليت متك���ن االمازيغ من املش���اركة الفاعلة يف كتابة الدستور وإقرار م���ا يريدون���ه جي���ب فت���ح اجمل���ال للناش���طني االمازيغ للمش���اركة يف صياغة الدستور مع الرج���وع إىل التاريخ االصل���ى لليبيا ومعرفة الس���كان األصليني لليبيا وع���دم التعصب من قب���ل الليبي�ي�ن الغ�ي�ر ناطق�ي�ن باالمازيغي���ة يف ه���ذا اخلص���وص أم���ا املخ���اوف باضطه���اد االمازيغ دس���توريا نعم لدي خماوف كبرية
09 يف ه���ذا اخلصوص وبالذات من هيئة صياغة الدس���تور وم���ن األش���خاص الذي���ن يتكلمون ب���دون فه���م به���ذا اخلص���وص ومنه���م املفيت الص���ادق الغريان���ى عندما ق���ال إن االمازيغية فتن���ة وال اع���رف عل���ى أي أس���اس تكل���م هدا الكالم هل االمازيغ غري مس���لمني بل قال احد املش���ايخ أن املطالب���ة باللغ���ة االمازيغية فتنة وكف���ر ونس���ى االمازيغ عندما قام���ت الثورة ه���م أول املناط���ق ال�ت�ي ش���اركت يف الث���ورة وحاربت ض���د الطاغية يف مجيع مناطق ليبيا م���ن الش���رق إىل الغ���رب إىل اجلن���وب ووقفوا مع إخوانهم الع���رب وقفة رجل واحد والكثري من األش���خاص الذي���ن ولألس���ف ال يفهمون حقوق االمازيغ بالفعل وهلم خماوف كبرية ويش���عرون انه اس���تعمار يف حالة دسرتة اللغة االمازيغي���ة ب���ل هي���ا بالعك���س إنه���ا حاض���رة قدمية جدا وهى قبل حتى الفراعنة .
هدى الغالي
وسام شلغم
عمار املنصوري.
10
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
إستجواب حول جدوى الشعر
الشاعرة التونسية صاحلة اجلالصي
ّ الشعر هو قشتنا الوحيدة يف هذا البياض املخيف،والتذكرة الدائمة لسفر بال حدود
الفيتوري الصادق * م���ا ج���دوى الش���عر يف ه���ذا الزم���ن املادي الباهت؟ لألس���ف فقد ّالش���عر هيبته يف هذا الزمن, ص���ار أكث���ر خنبوي���ة م���ن ذي قب���ل ..وهذا مؤش���ر خطري ..شخص ّيا يُرعبين هذا ال ّزمن ّ ..ألن العالقة بني اإلنس���ان والكتاب انعدمت ..و مالمس���ة ال���ورق ص���ارت خارج���ة ع���ن ال ّنظ���ام ..و كأن الق���رب منه وباء حيذر من اقرتاب���ه اإلنس���ان ،لكن م���اذا س���نقول لزمن سطا على أصواتنا ..ووجوهنا و ْألقى ّ بالشعر على أكتافنا..وأذ ّلنا. وبالنس���بة جِلدواه ..أق���ول ما جدواي أنا من دون���ه فالش���عر ه���و ّ قش���تنا الوحي���دة يف هذا البياض املخيف و ال ّتذكرة الدائمة لس���فر بال حدود ال أق���در عل���ى العيش م���ن دونه فه���و اهلواء ال���ذي ينعش�ن�ي..وال ّروح ال�ت�ي حتتويين وهو ال ّزم���ن احلقيقي ال ّذي أعيش���ه و امل���اء ال ّذي يروي خنيلي. * أي���ن موق���ع الش���عر املعاصر م���ن القضايا اإلنسانية الكربى؟ موقع الش���عر املعاصر من صميم القضايااإلنس���انية وهاج���س ّ الش���اعر ه���و ط���رح ه���ذه القضاي���ا ..وإال فائ���دة ّ الش���عر إن تكن اهتماماته بعيدة عن هاجس اإلنسان وعما نعيشه ونشعر به... ّ من منطلق ش���خصي أرى َّ أن الشعر املعاصر يتاج���ر بالقضاي���ا اإلنس���انية الكربى..فجل يهتم���ون مب���ا ي���در عليهم الش���عراء ص���اروا ّ الش���عر م���ن أُمس���يات و ملتقيات..وهاج���س اإلنسان يكون آخر حمطة لتفكريهم ...هلذا أنا قلت جتارة أهم القضايا أنا أعترب القضايا اإلنسانية من ّ ..وإن ْ مل يتط ّرق الشاعر إىل صميم القضايا اإلنس���انية الكربى ومل يكت���ب على هواجس اإلنس���ان وأماله وأحالمه وجرح���ه و الظلم املس���ّلط علي���ه..إذن لمِ َ يكت���ب أساس���ا ؟!،هل يكتب ِليتفاخر بعدد الدّواوين؟! ه���ذا م���ا أراه عل���ى الس���احة اآلن ...وقد قلت ومضة على هذا العامل ":صار جرحي أكرب
م���ن الع���امل ْ ...أم ُت���رى العامل ه���و الذي صار جرحي" * ما هو تأثري الثورة الرقمية اليت نش���هدها على الشعر واألدب مبختلف أصنافه؟ ْ عامة للث���ورة الرقمية تأثري َس���ليب بصف���ة ّ على الكتاب جبميع أصنافه فهي تلهينا على مالمس���ة الكتاب واالختالء به وهذا البعد يو ّلد اجلفاء والقطيعة مع ّ أن قراءة الكتب ترسخ أكثر يف الذاكرة فالثورة ال ّرقمية هي االنتشار عامليا والسفر الدائم بال رقابة أو حدود فه���ذا الع���امل اإلقرتاض���ي جعل م���ن الكتاب مرجعا أكثر منه قراءة. * احلرك���ة النقدي���ة ه���ل ه���ي مواكب���ة لتطور النص الش���عري العربي وهل لغيابها تأثري ظاهر؟ م���ن وجه���ة نظ���ري ,احلرك���ة النقدية ال النص الش���عري...وطبعا هذا الغياب تواكب ّ ل���ه تأث�ي�ر عل���ى قيم���ة ال ّنص..وأيض���ا تتيح الفرص���ة لل ّنص���وص ال ّرديئ���ة مبزامح���ة ال ّنصوص اجلي���دة ..ال أدري لمِ َ كّلما تق ّد َم ال ّنص ..تراجع ال ّنقد ... فكيف س���ي ّتم تقيي���م ال ّنص يف غي���اب ال ّنقد البناء ..وكيف س��� ُيط ّور الشاعر قصائده يف غياب هذه احلركة. * م���ا ه���و تقييم���ك للقارئ العرب���ي هل هو متابع جيد للمنتج الشعري عربيا وعامليا؟ االهتمام بالش���عر بالنسبة للقارئ العربيخيتل���ف م���ن بل���د إىل آخ���ر ...وأن���ا أرى أن للدولة واجملتمع دور يف هذا. تهت���م وزارة الثقاف���ة يف دول���ة م���ا فعندم���ا ّ بالثقاف���ة ..أكي���د س���تصل باملواط���ن إىل مس���توى راقي من ال ّتفكري يف ش���أن املثقفني و بالتال���ي تص�ي�ر احلرك���ة الش���عرية ذات جدوى .... و ش��� ّد انتب���اه الق���ارئ يك���ون بالن���ص اجليد و طريق���ة اإللق���اء ال�ت�ي ُتضي���ف الكثري من اإلحساس وال ّروح للقصيدة . للنص الش���عري العاملي طبعا له و بالنس���بة ّ
ق���راؤه فه���و خيضع لمِ ���دى ق���درة الترّ مجات العربية إليصال ال ّنص العاملي. *ما ال���ذي أضافته لك جتربتك املس���رحية الش���عرية .وه���ل أن���ت راضية على مس���توى التلقي لنصك الش���عري املمسرح "أكرب من أن تراني"؟ ّ بالنس���بة لعرض���ي الفرج���وي الش���عري...تتم ّثل اإلضافة يف انبهار املتف ّرج به.. لق���د مسح���ت ل���ي ه���ذه التجرب���ة بتفجري الس���هل القصي���دة على ال ّركح ...وليس من ّ أن تكون املمثل واملخرج وصاحب ال ّنص ويف نفس الوقت فهذا العرض خيرج على الروتني الشعري.. وه���ذه التجربة فريدة م���ن نوعها يف املغرب العرب���ي واملش���رق وامله���م أيض���ا يف ه���ذه ال ّتجربة هو أنين املخرجة للعمل و صاحبة النص واملمثلة يف اآلن نفسه. وعموم���ا أن���ا راضية عل���ى مس���توى ال ّتل ّقي لعرض���ي "أك�ب�ر م���ن أن تران���ي" ...بمِ ���ا َّ أن املتل ّقي يتابع ما أقدّمه ِبش���غف وانبهار فهذا رائ���ع ..فحني أدخل قل���وب اجلمهور..وأملك تفكريه���م فه���ذا فخر ل���ي ...إذن أن���ا راضية
ّ كل الرض���ي عل���ى مس���توى ال ّتلق���ي الذي السرب. أشعرني أنين خارجة عن ّ السرية الذاتية -: صاحلة اجلالصي "س���ليلة قرطاج" :شاعرة تونسية..تكتب الشعر من سنة - 1975م الدواوين الشعرية : " - 1أكرب من أن تراني" سنة 2004 "ارجتال الضوء " سنة -2 2007 3عرا جني ال ّرغبة سنة 2010 4ال تزعجوا املاء /حتت الطبع"أنتهي إليك رحيال " يف طور الكتابة -5 ويف املسرح : 1مسرحية "منامة" سنة 2006م"أكرب م���ن أن تران���ي " ( 2008مس���رحية شعرية )2 " 3-عقبة أبن نافع " 2009 " ثورة الدّيدان " " 2012مس���رحية شعرية- 4 " 5كاتورة بالص " سرتى النور قريبا
)2013 أغسطس يوليو - يوليو العدد ( الثالثة - السنة )2012 يونيو5 /يوليو -2 26ـ الثانية السنة )2013 1530 - 9(( -59() -116 العدد ) 113 العدد ( الثالثة - السنة
11
خربشات على ذاكرة حرب اجلزء األخري
رقية دومة •خربشات 10 بع���د إصابة أي���وب إبن أخ���ي يف مواجه���ات الثوار مع مرتزقة القذايف يف حي الدوالر بس���رت رجع إحساسي لنقطة البداية يف ثورتنا اجمليدة حلظة إستشهاد خالد الناجي. . كن���ت متجه���ة لقس���م الط���واري ألتاب���ع حال���ة مري���ض قم���ت بإحالت���ه هن���اك وه���ي إح���دى عادات���ي اليت كانت أحيان���اً جتعل بعض زمالئي ً قلي�ل�ا ،اس���توقفين إبن عم���ي الذي يتحسس���ون هو خ���ال إبن أخ���ي ليخربني بإصاب���ة أيوب وإنه مت نقل���ه لبنغ���ازي ثم منها لرتكي���ا ،ال أدري إن كنت قد إستمعت لباقي حديثه ،ال أدري كيف وصلت ملنزل أخي،حتى إنين مل أخذ حقيبة يدي ومل أخ�ب�ر أح���د م���ن موظفي القس���م خبروجي ، كان���ت كل العائلة هناك ،وقتها ش���عرت بتلك األحاس���يس ،الغض���ب واألمل والكراهي���ة ،تل���ك املش���اعر ال�ت�ي تيقظ���ت حلظ���ة استش���هاد البطل خال���د إنفج���رت حلظ���ة إصابة إبن أخ���ي ،كان كل غضب و أمل نس���اء ليبي���ا داخلي ،كم دفعت نس���اء ليبيا يف هذه الثورة م���ن عواطفها ودموعها وفل���ذات أكبادها ،امل���رأة الليبية اليت كانت من أكثر نساء العامل تعلقاً بأبنائها هاهي تدفع بهم
لفوه���ة بركان احل���رب اهل���ادر وكأنه���ا تقتلع قلبه���ا بيده���ا وتقذف���ه يف الن���ار ،فس���بحان اهلل ! ،من كان يتوقع من���ا أن تقوى أمهاتنا على فراق أخوتنا ؟بل من كان يتوقع إن يكن هن من يدفع بهم ويشجعهم بصالبة ال تصدق. كان���ت زوج���ة أخي تب���دو أكث���ر ق���وة وحتم ً ال للخرب منا مجيعاً حتى إن البعض أبدى إستغرابه ووصف صربها هذا بالربود ،لكنين كنت أعرف أنها كانت مت���وت يف كل ثانية خاصة إنه أحب أبنائه���ا وأكثرهم قرباً هل���ا ،لكن حب ليبيا الذي مل نك���ن نعرف أبداً إنه داخلنا بكل هذه القوة فاق كل مش���اعر احل���ب واألمومة ،حت���ى إنه مل يعد
هناك عشق سواه . كان الصمت املتقطع بأصوات الدعاء هو الصورة الثابتة للموقف ،أم���ا الزمن فكأنه حتالف ضدنا ،ترتقب عيوننا الس���اعة فال مت���ر الثانية ا ّ ال بنفاذ س���اعات صربنا ترقباً خلرب يطمننا.وقتها عرفت ك���م أنت غالية حقيق���ة ياليبيا ،فه���ا حنن أمام خي���ار فعل���ى بين���ك وب�ي�ن أكبادن���ا ،فأخرتناك وعيونن���ا تدم���ع وقلوبن���ا تنفطر ولك���ن مل نرتدد حلظ���ة عن دف���ع الغالي واحلبيب ألج���ل حبك يا أغلى األوطان .
رتابة األربع أش���هر املاضية عوضت يف هذه األيام األرب���ع ،كان���ت قلوبن���ا تنبض م���ع كل تكبرية م���ن تكبريات الثورة ،أحداث س���ريعة من حترير الزاوي���ة إىل اإلجتاه للعاصم���ة طرابلس الغالية ،أحسست نفس���ي أركض يف شوارعها رغم إنين كن���ت يف ودان ،فاحلم���د هلل هاه���و فرع���ون هذا العص���ر ه���و وأبنائه حياص���ر ويطرد م���ن قلعته ذلي ً ال خاس���راً ويط���ارد "زنقة زنق���ة دار دار" فلله احلمد هلل احلمد هلل احلمد . (ك ْم َت َر ُ َ َع ُي ٍ ُ َم َق ٍام ���ت و ُ وع و َ ك���وا ِمن َجَّن ٍ ���ون َ .وز ُر ٍ �ي�ن َ . ���ة َ َ َ ْ اك ِه َ ك َذ ِل َك م ع ن و . ي���م ر ك َ َ كا ُنوا ِفيهَا َف ِ ٍ ِ ٍ اه���ا َق ْوماً آَ ِخ ِر َ َوأَ ْو َر ْث َن َ ���ما ُء الس َ ين َ .ف َما َب َك ْت َع َل ْي ِه ُم َّ و َ كا ُنوا ُم َ َما َ َاأل ْر ُ نظ ِر َ ين) األيات من 25إىل ضوَ 29من سورة الدخان . •خربشات 12 مل نتخلى عن طاسة الش���اهي اخلضراء بالرغوة م���ن العال���ة الوداني���ة اجلميل���ة بيد أم���ي الغالية حتى يف أقس���ى ظ���روف ح���رب التحري���ر ،كان الش���اهي يتكلم وه���و يغلى عل���ى الكان���ون أمامنا ،يش���اركنا همومن���ا وفرحن���ا ،حلظ���ات ترقبن���ا وصمتن���ا ،كان صديق���اً وفي���اً مل يرتكن���ا رغم كل حلظات النسيان اليت مر بها معنا ،فغالباًما
الصغرية اليت أثبت���ت للعامل ولليبيني أنها الرحم الطاه���ر الطيب منجب األبط���ال والرجال حبق ، رجال س���كبوا دمائهم بسخاء يف الثورة وع ّفوا عن املناصب وترهات السياس���ية يف التحرير ،فطوبى هلا من شاخمة استحقت كل دمعاتنا وهي تذبح يف مذب���ح احلري���ة فكانت حريته���ا حرية محراء بكل معن���ى للكلمة ،عرفنا عند انقط���اع الكهرباء إن س���اعات احل���زم هلت ،رك���ض كل منا على مصدره لألخبار من أجهزة مس���موعة بالبطارية وأجه���زة تولي���د الكهرباء البديل���ة والبعض إجته للمزرعة حيث يوجد مولدات كهرباء . كان���ت أرب���ع أيام س���عيدة رغ���م ال���دم والرتقب ، كان���ت األخبار تالحقن���ا بدل أن نفع���ل ،وكأن
كانت احلاجة تنساه على الكانون وهي تظن انها وضعته يف العالة فيظل يغلى إىل أن تنش���ف املياه يف عروق���ه فيس���تغيث بصوت مكم���وم يُفيق أمي من سرحانها لتنقذه يف اللحظة األخرية . كان���ت أوىل ليال���ي العش���ر بربكته���ا ومجاهل���ا وصفاء مسائها ،وكانت القلوب تتجه طاهرة هلل ،كان الوقت قبيل أذان العش���اء بدقائق ،الصمت مطب���ق تتخلله متتم���ات بأيات الق���رآن من أخيت اجلالسة بقربي أنا وأمي يف الفناء اخللفي لبيتنا ،فج���أة قط���ع ه���ذا الصمت صوت ش���اب يصرخ ( بوشفشوفة مات كربوا ياشباب ) . يف حلظة انقلب الصمت تكبرياً واخلش���وع تهلي ً ال ،مل يك���ن أي م���ن أخوت���ي يف املن���زل لنتأكد من
•خربشات 11
كن���ت أتف���رج عل���ى برنام���ج الش���اب آرم يف قناة ليبيا األحرار اليت كان���ت األقوى واألوضح على الس���احة وقته���ا ،كان موع���د ع���رض برناجمه قراب���ة موع���د اإلفط���ار يف مدين�ت�ي ودان ،فج���أة إنقطع���ت الكهرب���اء ،كان الس���ابع عش���ر م���ن رمضان ،والعجيب إننا بدل أن نتضايق ألنقطاع الكهرب���اء فرحن���ا وهللنا مجيعاً واجتهن���ا بالدعاء لرب العاملني أن ينص���ر أحرار ليبيا على الطاغية الكافر ،كنا مجيعاً يف ليبيا نرتقب يومي السابع عش���ر والعشرين من رمضان فقد كنا موعودين وع���د احلرية ،هف���ت قلوبنا للزاوي���ة تلك املدينة
اخل�ب�ر ،ثوان���ي والتكب�ي�ر ع���م البل���دة م���ن املأذن واملدارس ،والش���وارع ترقص مع خطوات ش���بابها الف���رح .رن تلفوني فعرف���ت أن التغطية رجعت ، مسع���ت صوت أخ���ي يصحح لي اخل�ب�ر " القذايف اختف���ى وب���اب العزيزية وطرابل���س كلها يف يد الث���وار " .مسعن���ا اص���وات الس���يارات والش���باب يف الشارع فأس���رعت أنا وأخيت جلهة الدرج األمامي للمنزل حبيث نس���تطيع أن نرى الش���ارع املواجه دون أن يرانا من يف الشارع ،بدأ لنا اجلزء السفلى م���ن الرايات للحظ���ة فكدت أصرخ رعب���اً لكن ما لب���ث أن ارتف���ع باقي العل���م رائعاً يكح���ل العيون اليت اصابها الرمد س���نيناً ،وجدت نفس���ي وأخيت نردد النش���يد الوطين بأعلى صوت وكأننا طلبة فرحني بأول يوم دراس���ي ،ش���عرت بنفسي طفلة متل���ك جناح�ي�ن من احلري���ة ترف���رف بهما فوق هذا ال�ت�راب الطاهر .أخرياً ودان حرة ،أخرياً ليبيا تتنف���س الصع���داء .إنن���ا ياليبيا لن خنذل���ك ،لن خنذلك ،لن خنذلك . •خربشات 13 نظرت إىل شاشة التلفاز قبل خروجي من املنزل صباحاً التأكد إن كامريا قناة اجلزيرة ما زالت موجه���ة حلي ال���دوالر بس���رت ،حلظ���ة دخولي للعي���ادة كنت أن���وي أن أخرج بعد س���اعة أللقي نظرة أخرى على شاش���ة التلفاز يف أحد األقس���ام عس���ى أن يص���دف توقي�ت�ي م���ع حلظ���ة حس���م انتظرناها طوي ً ال ،لكنين ُشغلت فلم أنتبه للوقت حت���ى ج���اءت إح���دى صديقاتي لتبلغ�ن�ي بأنه مت اإلعالن عن القاء القبض على شخصية مهمة يف س���رت " ،أكيد هو" هكذا صرخ قليب راجياً الفرج والتخلص من هذا الرجل الذي جثم علي حياتنا ردحاً من الدهر . مل أع���د أس���تطيع متابع���ة أي حال���ة فاعت���ذرت وطلبت م���ن موظفي القس���م أن اليتصلوا بي إ ّ ال يف ح���ال وج���ود حالة تس���تعصي عليه���م ،ذهبت للقس���م اإلداري حي���ث تع���ودت أن أقض���ي وق���ت اس�ت�راحيت لوج���ود أغل���ب صديقات���ي هن���اك ،مل نكم���ل فنجان القه���وة األول ،خرجنا نتفرج على احتف���االت الش���باب وتوديعه���م لش���باب مصراته ،أخذن���ا احلدي���ث فلم نتب���ه للوقت حت���ى مسعنا طرق���اً على الش���باك خلفن���ا ،كان مكت���ب املدير الع���ام ،كان مبتهج���اً ويدي���ر شاش���ة الكمبيوتر ال���ذي كان يعرض قناة اجلزيرة مباش���ر ،كان اخلرب مزلز ً ال ،كنا نتمن���اه ونعلم يقيناً إنه قادم ولك���ن حني وقوع���ه ذهلن���ا فرح���اً ،ألول مرة يف حيات���ي أطلق العنان ملش���اعري يف م���كان عام ،مل أك���ن أنا ،كنت ليبية يف قمة حلظات الس���عادة ،كن���ت وصديقات���ي يف حلظ���ة مل وال أظن أنها ستمر علينا مرة أخرى ،أختفى كل شي ،فقط ليبيا هي من كانت تعلو على الضحكات ،رجعت للمنزل بس���يارة العمل اليت لف���ت بنا ودان كلها لنهتف م���ع األهالي ونش���اركهم حلظة العرس اللي�ب�ي الص���ادق ،النس���اء والش���باب واألطفال يف الش���وارع دون رش���وة أو تهدي���د م���ن أح���د ،ال���كل حيتضن اخلري وينشره يف وجه األخرين ,يوم لن أمسح ألي فرح أوترح أن ميحوه أو حتى يشوش���ه يف ذاكرت���ي ،يوم نقش���ته ب���دم الش���هداء وزينته بزغاريد النس���اء وحفرت���ه يف قليب بدموع الكهول و الشباب . فبحق ال نبالي يا بالدي إن سلمت من هلك .
12
أغسطس )2013 يوليو5 -30 الثالثة( 116- السنة العدد السنة الثالثة - أغسطس )2013 يوليو 5 - ( - 30 العدد) () 116( -
املشي ليال بقلم :كريسنا بالديف :اهلند قصة قصرية مرتمجة من اهلند
ترمجة :ساسي محام كرب أطفالنا واس���تقلوا بأنفسهم وتقدم بنا العمر وأصبحنا أشباحا يف هذا املنزل الذي ل���ن نفارقه قب���ل موتنا رغم أنه���م طاروا من العش إال أنهم بقوا معنا سنة أو سنتني .نفكر فيهم يوميا ونش���كو منه���م ونرتقب زياراتهم ال�ت�ي تنمي دائما خالفاتن���ا ،ذهابهم خيجلنا ويش���عرنا بالذن���ب .يذكرن���ي كل بري���ق ش���فقة أو خ���وف يف عيونهم بوال���دي عندما أدركتهم���ا الش���يخوخة وأصبحا ش���بحني . أفكر يف بعض األحيان أنهما يعرفان اآلن أن أبناءهما قد كربوا وأصبحوا شيوخا .لذلك أعتق���د أن األبناء عندم���ا يكربون ويصبحون كاألش���باح س���يتذكروننا كلما رأوا بريق الرأف���ة واخل���وف يف عيون أطفاهل���م عندما يغادرون العش . يف ه���ذه املرحل���ة الصعب���ة كن���ت أرغب يف بع���ض األحيان أن أمج���ع األطفال حولي ـ مثل اآلب���اء الذين جيمعون أطفاهلم حول س���رير امل���وت يف احلكاي���ات الش���عبية ـ لتزويده���م قب���ل الف���راق ببع���ض النصائ���ح ال�ت�ي جتع���ل ش���يخوختهم أقل ش���بحية من ش���يخوختنا ولكن ما مينعين دائما هو خويف من نف���اد صربهم أو من عجزي عن إكمال حديث���ي ال���ذي ينتاب�ن�ي الش���ك يف حقيقت���ه وقيمت���ه وأن اجله���د ال���ذي س���أبذله لتبديد هذا الش���ك جيعل كالمي غ�ي�ر مقنع ودون ج���دوى .أتس���اءل يف بعض األحي���ان وأنا يف خريف العم���ر هل كانت ألبي نفس الرغبة ؟ أخريا اقتنعت أني لن أستطيع التغلب على خويف وشكوكي وما أن أبدأ حديثي املرتبك حت���ى أتوق���ف عن���د رؤي���ة أول بري���ق رأف���ة وخوف يف عيونهم . مب���ا أني اس���تطعت وزوج�ت�ي أن نصل إىل هذه السن فاني اعتقد أننا سننجح يف اجتياز ه���ذه املرحل���ة الصعب���ة ال�ت�ي من���ر به���ا اآلن وس���أعلن يوم���ا يف م���كان م���ا أنن���ا جنحنا يف اجتيازها . سأستخلص كل ما أستطيع من هذا األمل وم���ن قدرتنا عل���ى العيش وه���ذا لن مينعين م���ن الصي���اح م���ن وق���ت آلخ���ر ويف مواق���ف ضعفي والش���كوى من هذه احلياة اليت يبدو ان املوت أفضل منها .ولكين أرى ان صياحي فقد معن���اه لذلك كثريا ما متوت الرغبة يف الصي���اح مثل الرغبات األخ���رى .ليس للمرء ما يقول���ه ما دام غارقا يف خوف���ه مثلي متاما ...نعيش اآلن حتت س���قف واحد مثل أخوين أو ش���بحني أو رمبا مثل توأمني مس���تهلكني
...مت���ر األيام دون أن ينب���س أحدنا بكلمة أو ينظر يف وج���ه اآلخر ...منذ أي���ام وأنا وحيد يف بيت الش���كوى حدث���ت مضاعفات حاولت أن أعرف أسبابها ...فكرت أن هذه املضاعفات الب���د أن تك���ون نتيج���ة ه���ذه الرائح���ة اليت جعلت هذه املرحلة مرعبة ...أعتقد أن كل شخص مسن البد أن تعذبه هذه الرائحة يف أيامه األخرية ...طبعا الش���عور بهذه الرائحة ومفعوهلا خيتلفان من شخص آلخر... هذه الرائح���ة اطردت عين النوم ...مل تنفع العقاقري يف طرد األرق الذي أصبح يالزمين وليس مبقدوري أن أحتمله .لذلك قررت أن أقوم كل ليل���ة جبولة يف منزلي معتقدا أن
املش���ي لبضع س���اعات والتنقل من غرفة إىل أخ���رى يتعب�ن�ي وخيلص�ن�ي مؤقتا م���ن هذه الرائحة وجيلب لي النوم أو ما يشبه النوم . ش���عرت بالراحة وهو أمر غري متوقع واشتد وعيي باألش���ياء وبالرائح���ة ،حاولت أن أنام ألحترر منها متاما ،يف البداية شعرت باألمل وبالذنب ،اعتقدت أني اخدع نفسي وزوجيت وأني أبذل جهدا الطائل من ورائه .خفت أن تكون النهاية خمجل���ة واجلولة الليلية دون ج���دوى .بدأت الراحة اليت كنت أش���عر بها تش���وبها بعض املنغصات وشيئا فشيئا نزعت عين مجيع األفكار وواصلت جوالتي الليلية بأكث���ر هم���ة ونش���اط وكأن�ن�ي أجتول يف
حديقة كبرية وليس يف منزل مظلم . خف���ت يف البداي���ة أن أزع���ج زوج�ت�ي فكن���ت أحض���ر بعض احلجج املعقول���ة ملواجهتها إذا نهضت وسألتين ماذا أفعل ؟ عندما اتاكد أنها اس���تغرقت يف النوم أترك فراش���ي وأش���رع يف جتوالي متأوه���ا حمدثا ضجيجا . البد أن يسألين احد :كيف تسمي التنقل يف أرج���اء املن���زل املتس���خ جول���ة ؟ أعتق���د أن أحس���ن إجاب���ة عن ه���ذا الس���ؤال هي وصف أجواء ه���ذه اجلولة ولكن م���ا أن أحاول ذلك حت���ى تتبخ���ر مثل حل���م وال يب���ق إال القليل م���ن اجلزئيات .ليس مبقدوري حتويل هذه
)2013 أغسطس يونيو5 / يوليو - -59) 116 العدد الثالثة السنة السنة )2012 يوليو 26 ((30ـ الثانية الثالثة -السنة )2013 أغسطس 5 --230 يوليو العدد( - )(116 العدد(-
األجواء إىل كلمات مناسبة .يف تلك الليالي كنت أش���عر عندما أنزل من السرير اني يف غري منزلي .كنت أرى نفسي حماطا بهالة من نور الأس���تطيع وصفه���ا أب���دا .وكان���ت األبواب واجل���دران واألث���اث واخل���وف واحلس���رة واألصوات والرغبات واألشباح ختتفي يف هذا النورالعجيب ...اش���عر ان���ي خفيف ورائحيت جزء أساس���ي من مش���اعري اليت أش���عر أنها نب���ع غريب ...افقد الوعي مبا حولي ويتعطل تفك�ي�ري والأش���عر باخل���وف أو الرهب���ة وال أتذكر شيئا مما أراه . البد أن أحدا سيس���أل :ملاذا الأتذكر شيئا مم���ا أراه حول���ي ؟ الأرى يف هذه اجلولة غري النور ال���ذي اليوصف ...عباراتي املس���تهلكة التكف���ي لوصفه ولي���س غريبا إن مل تش���ف غلي���ل الس���ائل املف�ت�رض .مل أفكر يف وصف اجلول���ة مهما طال���ت ألني وقته���ا أكون يف ع���امل آخروأجه���ل مت���ى وكي���ف أرجع إىل س���ريري ولو مل تبط���ل زوجيت هذا الس���حر يف تلك الليلة لقضيت كل الليالي يف وضع عاجز عن وصفه ونسيانه . ب���دأت بس���ؤال ع���ادي «:مل تن���م يف امل���دة األخ�ي�رة ؟» حاول���ت أن أخف���ي حزن���ي ق���در اإلمكان وأجبته���ا «:هذا صحيح » وبعد فرتة م���ن الصم���ت قص�ي�رة س���ألتين «:أين كنت تقض���ي ليالي���ك ؟» حاول���ت أن أخف���ي وق���ع املفاج���أة وأجبته���ا « :ليس يف م���كان معني ... أجول يف املن���زل حماوال ع���دم إزعاجك عند مغادرة السرير وعودتي إليه »... متني���ت أن تغ�ي�ر املوض���وع ...ويغ���رق كل واحد يف صمته ولكنها أصرت على املناقش���ة ه���ذه الليل���ة .قال���ت بع���د فرتة م���ن الصمت الثقي���ل « :أمل تنتب���ه اىل أن رج�ل�ا يش���بهك ول���ه نف���س عم���رك يأخ���ذ مكان���ك عندم���ا تب���دأ جولت���ك ؟ عندم���ا نزل���ت من الس���رير أول م���رة تظاه���رت بالنوم وبقي���ت أراقبك . رأيت���ه عندما غادرت احلج���رة ،اعتقدت أني أعي���ش كابوس���ا،رأيت وجه���ه دون مالم���ح وق���د ب���دت عليه عالم���ات امل���وت ،نزلت من السريرودفعت هذا الغريب بقوة فبدأ جسمه يتحرك بقيت يف فراش���ي فزع���ة .مل أعرف مت���ى وكي���ف من���ت وأصبحت أعي���ش هذه املغامرة كل ليلة ...عندما تنزل من السرير أرى هذا الرجل الذي له نفس س���نك ونفس مالحم���ك ينفص���ل عن���ك ويأخذ مكان���ك ... أحاول أن أنادي���ك ولكن الصوت الخيرج من فمي ...أحاول أن أنهض المس���ك بك فأعجز عن ذل���ك ...أراك تبتعد عن الفراش فأعتقد أني أعيش كابوسا ...قبل أن تغادر احلجرة تلقي نظ���رة ال معنى هلا علي وعليه يف حني تنتش���ر موج���ة م���ن الن���ور يف احلج���رة ...ما أن تغ���ادر احلج���رة حتى يتقلص ه���ذا النور ليصبح ش���عاعا صغ�ي�را يتجه حن���و وجهه ... أتأمله طويال فيخي���ل إلي أنه ميت ...عندما أنه���ض وأرجه تدب فيه احلياة ويبقى وجهه
دون مالمح ... أريد أن أغادر احلجرة وأن أتبعك ولكين أش���عر أن���ي مقي���دة إىل ه���ذا الغري���ب وأنك تركت�ن�ي له وذهب���ت الجناز مهم���ة حزينة ...كل ليلة أبذل كل جهدي ألبقى يقضة وح���ذرة حتى ترجع ألراك تدخل فيه ولكين أنام قب���ل رجوعك ...مل أخربك بش���يء كل ه���ذه املدة آمل���ة أن تعلم�ن�ي بنفس���ك ...وقد تكلم���ت هذه الليل���ة ألني عرفت أنك لس���ت عل���ى علم مبا حيدث ...أخاف أن ختتفي إىل األبد وأبقى وحيدة مع الغريب امليت احلي ... عرف���ت أن م���ا قلته بع���د مساع حكايتها غ�ي�ر منطق���ي فنهض���ت وغ���ادرت الغرف���ة
وبقيت وحيدا يف فراشي أين أمضيت كامل الليل مضطربا ... من���ذ تل���ك الليل���ة مل نتب���ادل كلم���ة واحدة ...أقلعت عن جوالتي الليلية فشعرت باخلجل لبقائي يف سريري...فكرت أن أقول هلا أننا عشنا كابوسا مشرتكا طيلة الليالي أنهض فيها للتجول يف املنزل... وأن أتركه���ا غارق���ة يف ش���كوكها وأن أعود اىل جوالت���ي حت���ى تظه���ر احلقيق���ة ولكين خفت أن أفشل يف التغلب على مشاعري ... فك���رت أق�ت�رح عليها زي���ارة أحد أبنائها ولك�ن�ي أحجم���ت الن���ي ال أس���تطيع البق���اء وحيدا ...
13
بقيت يف فراش���ي صامتا مس���هدا أترقب حال ملشكلتنا حتى ننهض ليال للتجول بينما يكون صنوانا امليتان ممددين يف فراش���نا دون أن يشعر الواحد باآلخر ... * كريس���نا بالدي���ف :ول���د س���نة 1927بوالي���ة البنج���اب جم���از يف اللغ���ة االجنليزي���ة م���ن جامع���ة البنج���اب وحمرز على الدكتورا من جامعة هرفارد بالواليات املتحدة االمريكية .نشر العديد من الروايت واجملموعات القصصية
14
السنة ) 116 السنة الثالثة -العدد ( )2013 )2013 أغسطس 29يوليو يوليو ) - 23 5( - الثالثة ( -العدد115 (30
ذاكرة الليبينّ املنسية
عن الثور الغارق يف الطني اهلوي���ة ال تبنيه���ا األس���اطري وال هرطق���ات املرتزقة وال قم���ع املخربين ،وال الرصاص وال أمس���اك القرش ،اهلوية تبنيها احلكمة واملعرف���ة دون النظر لألغراض الزائلة وتفاهات وعرب على ح���دة ،إنه تصو ٌر ال أس���اس له ،كلنا املتملق�ي�ن ،ف�ل�ا يوجد هنا برب��� ٌر على حدة ٌ ليبي���ون بالوط���ن بعضنا تعرب لس���اناً والبعض اآلخ���ر ال زال يتكلم الليبية ألس���باب تتصل نسيب ضئيل /سعـيد سيفاواحملروق. بوعي ٍ بالتضاريس أو ٍ الليبيي���ون ،النيوميدي���ون ،املور ،الرببر، الشعب األمازيغي ،املفعول به دائماً ،املنسي يف كت���ب التاريخ ،فحتى يف مؤسس���ات التعليم اإلبتدائ���ي واإلع���دادي يف النظ���ام التعليمي اللي�ب�ي ،يعامل الليبي���ون معامل���ة الوافد من كاريكاتوري، بوص���ف الش���رق ،فيوصف���ون ٍ ٍ بوصفه���م س���كان ليبي���ا األصلي�ي�ن أحيان���اً وه���ي صف ٌة مش���ين ٌة يف واقع األم���ر تعيد اىل الذاكرة صورة قبائل اهلنود احلمر املوش���كة عل���ى اإلنق���راض ،وأحاي�ي�ن كث�ي�رة أخرى أرض يوصف���ون بأنه���م قبائ���ل واف���دة إىل ٍ فارغ���ة ،إم���ا انقرض س���كانها ،أوأن س���كانها ٍ األصليون أيضاً وافدون ،أو بلغة النيهوم ... [ : شعباً من الالجئني ] ،وكما يقول سيجمويد فرويد يف كتابه موس���ى والتوحي���د ... [ :إن شعب من الش���عوب ،من الرجل الذي جتريد ٍ مبهم ٍة ليس أبنائه أعظم أنه على حيتفى به ّ بهيج���ة ينجزها املرء خبفة قلب ] ،يف احلالة ٍ الليب ّي���ة فإ ّن���ه عن���د تدوي���ن الس�ي�رة الذاتية للش���عب اللييب ،جند أن أمس���اء مثل يوغرتن وماسينيس���ا ويوغرت���ن وهازروب���ال ويوب���ا والقدي���س وؤغوس���تني و تاش���فني وتوم���رت بل وحتى أكس���ل ،تسقط بالسو أو بالنسيان من كتيبات التجميع التارخيي لليب ّيني مما ينتج عنه قطيعة بني الليبينّ أنفسهم وليبيا
م���ع تغييب العم���ق التارخيي هل���م فوق هذه فكان���ت عالقة األمازيغ م���ع الغرب كما هل األرض ،وحتصر إجابة الس���ؤال األول ،سؤال عالقته���م مع الش���رق ،عالقة غ�ي�ر واضحة، م���ن ه���م ه���ؤالء الس���كان األصليني ،بس���ؤال حتوي ش���كاً وانبهاراً ،صداقة وعداوة ،وبقرار مض���ا ٍد كما ه���ي الع���ادة الليبي���ة ،حيث يتم سياس���ي ،دائم���اً ،كان الوج���ود األمازيغي يف اإلجابة على كل س���ؤال بسؤال ،هذا السؤال الدولة الليبية ،مهمش���اً ،ملغياً ،غائباً ومغيباً، ه���و ،ما هو أص���ل هؤالء الس���كان األصليني ؟ ،لك���ن ه���ذا الوج���ود ظ���ل حي���اً بفض���ل اللغة وكأن اإلجاب���ة موج���ود ٌة عن���د احلديث عن األمازيغي���ة ،الثقاف���ة األمازيغي���ة ،الع���ادات الصيني�ي�ن واهلنود احلمر والعرب واجلرمان األمازيغي���ة ،وه���ذا الوج���ود يقاب���ل وج���وداً ً قاطبة ،هذا السؤال لعرقي���ة توض���ع يف موضع املقاب���ل والنظري، بل وكل ش���عوب األرض الذي انقاد إىل البحث على إجابته عدد ليس عرقية ذات صفات مساوية ،تطرح يف وسائل بالقلي���ل م���ن العامل�ي�ن يف اجمل���ال احلقوقي التعلي���م الليبي���ة ،تدف���ع لإلنتم���اء هل���ا دفعاً، فال ش���يء يف كت���ب التاريخ يع���رف بعظماء وسذاجة. األمازيغي ،بغبا ٍء ٍ ه���ذا اجملتمع األصيل الذي لطاملا كان الشأن األمازيغي ،الشان السياسي ،العسكري، خمدوعاً بقوة وحضارة الوافد الذي ما يلبث والثق���ايف أيضاً ،هذا الش���ان ال���ذي اخرج أول طامع ،قصة مؤلفة يف تاريخ البشرية ،قصة احلمار غ���ازي أن يكتش���ف أن���ه لي���س س���وى ٍ ٍ فينقل���ب علي���ه بع���د أن كان م���ن جن���وده ،الذه�ب�ي للوكي���وس أبولي���وس ،مم���ا يدفع فكم���ا وطد ماسينيس���ا عالقاته م���ع الرومان ال���ذات الليبي���ة إىل احتق���ار نفس���ها والبحث وكان يوغرت���ن م���ن جنود روم���ا املخلصني ،ع���ن انتماء جلزء اهلوية العرب���ي فقط ملغياً وحتول شيشنق اىل موظف مصري خملص دائماً وأبداً ليبيته وتارخيان ّيته املستمرة على وحت��� ّول س���يبتيموس اىل موظ���ف رومان���ي إمتداد سبعة آالف عام أو أزيد. ب�ي�ن االغ�ت�راب والتغري���ب ،ب�ي�ن عملية مثاب���ر ،فانقل���ب األمازي���غ عل���ى الروم���ان، وقبلها وبعدها على الفينيقيني والبيزنطيني اإلنق���اص املقص���ود والغ�ي�ر مقص���ود م���ن واألمويني والفرنسيني ،الذين أتوا بنظريات قيمة الس���اكنة األصلي���ة يف الوطن اللييب، تس���رد كون األمازيغ روماناً أحياناً وجرماناً والتحقري من ش���أنها ،بربط مس���أل العرض أحاي�ي�ن أخرى وأت���راكاً وفرنس���يني وعرباً ،التارخيي مبس���أل الغزوالعربي ،الذي ينظر
صالح علي إنقاب مبنظور واح ٍد ،وهومنظ���ور القادم اخلري، له ٍ مقابل األنا الش���ريرة ،الواف���د املنري ،واملوجود املظل���م ،فيحص���ر مس���أل الوج���ود الوط�ن�ي األمازيغ���ي بصورة حتقريية لل���ذات الليبية، ص���ورة تيهي���ا وأكس���ل ،قبال���ة الصحاب���ة األجالء،فكل ما هو قبل الغزو العربي لشمال إفريقيا س���يء ومظلم ،لكن يف املقابل ،ينظر لبط���والت الش���رق قب���ل اإلس�ل�ام عل���ى أنها بطوالت تظه���ر نبل وقيم اجلانب الش���رقي، كبطوالت وأخالقي���ات الزير وامرؤ القيس، وعب���د املطل���ب اخليال ّي���ة ب���ل وال�ت�ي تفتق���د ألبس���ط شروط الس���ند التارخيي احلقيقي، أال جي���ب نف���ض الغب���ار ،وإزالة اللث���ام ،على املرحلة التارخيي���ة اليت متثل الوجود اللييب، ت���ام ،دون العمل قبل الوفود الش���رقي ،حبيا ٍد ٍ من أجل توجيه هذا العم���ل للدعاية لعرقية أوأيديولوجية سياس���ية ،فكما يقول األستاذ حمم���د ش���فيق ... [ :يعت�ب�ر املكت���وب غ�ي�ر ذي أهمي���ة ك�ب�رى وس���ط اإلنت���اج الثق���ايف مبفهوم���ه الش���امل ،وعلين���ا ع���دم تقدي���س املكتوب وعدم اعتب���اره جوهر الثقافة ] ،وهذا سليم نس���بياً ،لكن األمة األمازيغية ،أمة أم ٌر ٌ ً خاص���ة ،حي���ث مل يكتب���وا ال متل���ك ذاك���ر ًة تارخيهم ،ومل يدون���وه ،نعم مل يدونوه اللهم عل���ى رمل الصح���راء ،أو مبداد م���ن هواء ،يف رياح الصيف ،يف ذاكرة السماء. م���ن الغب���اء الش���ديد ،البح���ث عن وطن أصل���ي لألمازي���غ ،أوط���رح املس���ألة للج���دل والنقاش ،فأي وطن أصلي يبحث عنه لشعب س���كن منطقة جغرافية ملدة تزي���د عن املائة ق���رن ،أال تكفي ه���ذه القرون عل���ى امتدادها لتخلق وطناً اصلياً ،إ ّنه أم ٌر ج ّد غريب ،فلقد ظل األمازيغي حمافظاً على ذاته وعلى لغته وثقافت���ه وعاداته وموروث���ه االجتماعي رغم كون���ه حتول من فينيق���ي ،إىل روماني ،إىل عربي ،وحافظ على لسانه ،الناطق باحلرف اللي�ب�ي ومل ينق���رض ،إذ هنال���ك عدد كبري م���ن األلق���اب العائلي���ة الليبي���ة ،واألمس���اء املكاني���ة الليبية ،اليت ال ميكن بأي ش���كل من األش���كال تفس�ي�رها وترمجتها إال بالقاموس األمازيغ���ي املنط���وق يف ليبيا الي���وم ،ال ميكن تفس�ي�رها إال بدراس���ة للم���وروث التارخي���ي اللييب وال أقول األمازيغي ،هذا التاريخ الذي حبس���ه املنظور القوم���ي العرب���ي ،اإلحتوائي ال���ذي طم���س اهلوي���ة الليبي���ة احلقيق���ة داخ���ل أحالم���ه النرجس���ية ،داخ���ل نظريات تس���رد س���فر الع���رب األمازي���غ ،وجتع���ل من األن���ا الليبي���ة خمتزل���ة يف بعده���ا العرق���ي العرب���ي فق���ط ،ه���ذا البع���د العرق���ي العربي ً حقيق���ة ع�ب�ر كل تعاري���ف حقيق���ي الغ�ي�ر ّ
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
ٌ جمتمع توج��د مواقف ومعتقدات خمتلفة ،لكن توجد ليبيا واحدة، ال ميك��ن أن يكون جمتمعًا ديناميك ّيًا إال عرب ذاته ،اهلو ّية مبني ٌ ّة على أساس التاريخ واجلغرافيا املشرتكني ً أص�ل�ا بفكرة األنرتوبوجلي���ا ال�ت�ي ال تعرتف العرق النق���ي أوالعرق األوح���د ،الذي ميلك عالق���ة غريبة م���ع البع���د االمازيغي ،عالقة ب�ي�ن الليبيني والش���رق ،فلقد قب���ل األمازيغ اإلس�ل�ام معتقدين بل مؤمنني أنه آت ليزيل عوام���ل االس���تعمار ال�ت�ي مل منه���ا األمازيغ، لكنه���م رفض���وا النظ���رة اإلس���تعالئية ال�ت�ي ميثلها املد الشرقي األموي ،مد ... [ :ألسلطن عليك���م صعاليك الع���رب ] ،ويف ذات اللحظة اس���تقبل األمازي���غ اخل���وارج ،وتكون���ت دول تلمس���ان وتاهرت وتامس���نا وبرغواطة ،اليت حقق���ت االس���تقالل الذاتي باالس���تقالل من اهليمن���ة الش���رقية ،وكانت دول���ة املوحدين ذات الطابع األمازيغ���ي الصرف ،أعظم دولة لالمازي���غ على مر التاري���خ ،ويف الوقت الذي عاد منها األندلسيون من األندلس مهزومني بنظرتهم الضيقة اليت مل تس���تطع أن تواجه اإلنفج���ار الدميوغ���رايف املس���يحي يف ش���به ريية ،عادوا حاملني معهم إىل اجلزي���رة اإليب ّ مش���ال إفريقيا مرضاً سياس���ياً ف���وق املرض الذي كانت تعاني منه ،ومع ذلك رحب بهم األمازي���غ كتجس���يد للعالق���ة الغريبة بني الشرق والغرب ،هذه العالقة اليت ال تسرد يف كتب املنهج الدراسي يف القطر اللييب البتة، فنج���د أن مناه���ج التعليم اللي�ب�ي تقتصر يف س���ردها على س���رد األحداث بأبعاد توس���عية احيان���اً ،واحلدي���ث عنه���ا بتخصي���ص عرقي عربي أحايني كث�ي�رة أخرى ،فيتم احلديث فق���ط ع���ن مرحل���ة [ الفتح ] اإلس�ل�امي وما بعده���ا ،كأح���داث الغ���زوات الصليبي���ة اليت كان���ت متثل خط���راً يواجه الوج���ود العربي ال���ذي يربط بالوجود اإلس�ل�امي دائم���اً ،وما يلي���ه من أحداث تس���رد على أس���اس كونها مس���ألة نظ�ي�ر وط�ن�ي عرب���ي قبال���ة نظ�ي�ر غربي مس���تعمر ،فال تطرح ليبي���ة ليبيا أبداً يف الكت���ب املنهجية الدراس���ية ،وال يش���ار إىل الوجود اللييب يف مش���ال إفريقيا قبل [ الفتح ] اإلسالمي. ّ إن التهمي���ش ال���ذي حص���ل للمركب األمازيغي األصي���ل يف اهلويّ���ة الليب ّية كان تهميش���اً عاماً عرب كل اجلوانب ،فمن السب العل�ن�ي يف خطاب���ات القائ���د املله���م والزعيم وثقاف���ة يت���م كلغ���ة األوح���د لألمازيغ ّي���ة ٍ ٍ وصمها بالعمالة تار ًة وباخليانة تار ًة أخرى، بالتخل���ف ت���ار ًة و باإلنق���راض ت���ار ًة أخرى، م���روراً بالقوانني التعس���فية ال�ت�ي متنع حق التداول اللغوي عرب مساحات املطبوع ،املرئي واملسموع ،بل وحتى التسمي ،عرب القنون 24 ال���ذي مينع التس���مي باألمس���اء األمازيغية [ ً حقيقة كوميدي تناق���ض الغري عرب ّية ] يف ٍ ٍ للطرح القذايف األس���طوري الذي يك ّرر مراراً و تكراراً ك���ون األمازيغ ع���رب !! ،وهوقانون كارث���ي كونه يلغي احلق اإلنس���اني األول ٍّ يف احلي���اة ،احل���ق يف التعب�ي�ر ع���ن اهلويّ���ة، وص���و ً ال اىل اس���تهداف ناش���طني حقوقينّ أو ً رموز خن���ب رأت يف احلق األمازيغ���ي ح ّقا ال
مكان للعيش بدونه عرب الس���جن واإلعتقال واملط���اردة والتخوي���ن والرتهي���ب ،ولن���ا يف كتاب سعيد س���يفاواحملروق [ األسود ] خري حمس���وس عل���ى الذاكرة ملم���وس مث���ال ٍ ٍ ٍ املنس���ية من س���نوات الظ�ل�ام القذاف ّي���ة ،وال ميكننا اخلوض باحلديث عن املرحوم س���عيد الس���يفاواحملروق ،بعيداً عن آالمه ،بعيداً عن همنا الذي نس���يناه ،فأضح���ى همه اخلاص، ه���ذا الذي لفظت���ه م���ن أجل���ه كل القبيلة، ومزق���ت صورت���ه ونث���رت كل أجزائه���ا يف أماك���ن خمتلف���ة بني امل���دن البعي���دة كما القريب���ة ،خماف���ة أن يقوم بعض الس���ائلني
جمب���ول على نس���يان ذاكرته ال�ت�ي حتزنه، ٍ حي���ث يس���رد احمل���روق ،بداية من الس���طور األوىل للرس���الة ال�ت�ي يكش���ف عنه���ا الكتاب وألول مرة،تفاصيل ح���ادث حماولة اغتياله ال�ت�ي وقعت بعد كتابته ملق���ال بعنوان [ :عن االس���تالب التارخيي ،لكي ال تصبح العروبة احت���كارا مش���رقيا أوش���عوبية جدي���دة ] يف صحيفة األس���بوع السياس���ي الليبية ،والذي كان بن���ا ًء عل���ى طل���ب م���ن عب���د الرمح���ن ش���لقم والذي جيب أن يطرح س���ؤال من قتل احملروق أمامه اليوم ،فيقول س���يفاو متوجهاً بكالمه إىل القدايف ... [ :حينما قلت لي :كل
بتجمي���ع الص���ورة ،ليصلوا اىل رت���ل األفكار ال�ت�ي خلصت يف فك���رة مقال���ه األول بُعيد ما كان م���ن أنقالب القذايف احلدث األس���وأ يف تاري���خ الذاكرة اللس���بية احلديث���ة ،عندما س���أل ماذا س���يكون مصري الرببر بعد التغيري ؟ ،واس���تمراحملروق يس���أل حت���ى اكتش���ف أن���ه جي���ب أن يصمت لك���ن رغم ذل���ك ،حتى صمته مل يكن مقب���و ً ال ،فعن معاناة احملروق ال�ت�ي ميك���ن أن ختت���زل معانة ش���عب بكامله ً ش���عب بأسرها يس���رد احملروق نفسه وثقافة ٍ يف كتاب���ه [ األس���ود ] أوحت���ى يف أش���عاره الكامتة للص���وت ،وقائع مرعبة عن مالحقة وختويف بع���د أن أصبح [ : وختوي���ن ���ب ٍ ٍ تع ّق ٍ ح���ي ] يف متاهي حلالة الثقافة ..ربع كائن ًّ ٍ األمازيغ ّي���ة يف ليبيا حينه���ا ،حيث مل حيضر مرتس���خاً يف الذاكرة أحد جنازته لك ّنه بقي ّ حال األمازيغ ّية اليت كادت تذهب يف جناز ٍة شعب ال حيضرها أح ٌد أيضاً بعيداً يف ذاكرة ٍ
واح���د يع���رف كي���ف يدافع ع���ن مصلحته، أنت نفدت تهديدك ولك���ن مل أكن أظن انه س���يصل إىل هدا احلد ] ،مضيفاً يف الرس���الة ال�ت�ي كان قد ق���رر بعثها إىل الق���ذايف وإىل املنظمات احلقوقية الدولية وحال املوت دون ذلك ،ب���ل ودون أن ينه���ي مس���ودتها ... [ :لقد ظننت بعد تصفييت جسديا بأن أمري انتهى بأش���ر مم���ا انته���ى إلي���ه الذي���ن صفيتموهم كلية يف الداخل واخلارج ،فإذا بكم تسلطون الدنيا كلها علي ،حتى يف اجلرائم اجلنائية ال�ت�ي وقع���ت ض���دي وض���د زوج�ت�ي وأبنائي القاصرين]. ً هن���ا بعي���دا ع���ن العصب ّي���ة الطفول ّي���ة جي���ب أع���ادة أجابة الس���ؤال اهلويات���ي األهم .. :م���ن أنت���م !؟ ،فنح���ن كليب ّي�ي�ن مل ننت���ج كمصادف���ة عاب���ر ٍة فوق ه���ذه األرض ،ولن ٍ حال���ة منس��� ّية يف ذاكرته���ا، نك���ون جم���رد ٍ ً فش�ل�ا ذريعاً اىل ح ٍّد ليح ّق���ق اجملتمع اللييب
15 نقاط كب�ي�ر يف تتّبع بصمات هويّته بس���بب ٍ ٍ مركزيّ���ة يف من���ط التفك�ي�ر املس���يطر على ال وع���ي الليب ّي�ي�ن يف العم���وم ،ه���ذا اجملتمع ال���ذي ال يزال يس���تخدم الالوعي كمح ّر ٍك لش���عوره وأفعاله يف ذات الوقت وهذه مشكلة حل أيضاً ،حبيث أصبح التخّلص تبح���ث عن ٍّ من حالة الضي���اع اليت يعاني منها حاله حال اجملتمعات العرب���ـ ـفون ّية/الناطقة بالعرب ّية خصوص���اً ،أم���راً منوط���اً بالصدف���ة ال غ�ي�ر، عرب مظاهر القطيعة التارخي ّية ،االس���تالب التارخي���ي والعنصريّ���ة القوم ّي���ة ،ميك���ن للتبصر ،ففكرة ب���ة رؤيتها عرب ّ عدس���ة مق ّر ٍ ٍ الوط���ن العرب���ي فك���ر ٌة عنصريّ��� ٌة حم���ض، رغم اس���تقرارها كجز ٍء م���ن الوعي يف دول س���يل العربـ ـفونيك/الناطقة بالعرب ّية ،عرب ٍ م���ن موج���ات اخلط���اب اإلعالم���ي املتكدّس، إال أن ه���ذه الفك���رة تعلن ش���يئاً م���ن أمرين، إم���ا أن يك���ون الناطق���ون بالعرب ّية يعيش���ون ّ منع���زل يف الك���ون ال يعيش كوك���ب عل���ى ٍ ٍ فيه س���واهم ،ك���ي تصب���ح الفك���رة واقع ّي ًة، عامل م���ن املتغيرّ ات، أوأن ه���ؤالء يعيش���ون يف ٍ لغات أخرى على امتداد حي���وي آخرين ،تب ّنوا ٍ اجلغرافي���ا والتاري���خ ،ال مت���ت هل���م بصل���ة، وه���و حال س���كان غ���رب إفريقي���ا [ :1الوطن الفرنسي ] ،شبه اجلزيرة اهلنديّة [ :2الوطن االجنليزي ] وأمريكا الالتين ّية عدا الربازيل [ :3الوطن اإلسباني ] ،فهذه املسم ّيات الثالثة عنصريّ��� ٌة ،خيال ّي��� ٌة قام���ت ضدّه���ا حركات واس���تقالل على امت���داد دول العامل يف حت ّر ٍر ٍ تارخي���ه املعاص���ر إلع�ل�ان الدول���ة القوم ّية، إما أن يكون الوط���ن العربي وهماً بنا ًء علي���ه ّ أوأن يك���ون إش���كال ّي ًة حتت���اج اىل ح���ل ،لك���ن الفكرة األكثر عنصري ً ّة هي عزل الناطقني باألمازيغ ّية يف ليبيا ألنفسهم عن هذا الوطن وإرغامه���م على إتباع مسلس���ل االنتحار عرب تبنيّ القطب ّية اللغويّ���ة الغري حقيق ّية ،واليت رية ليست سوى انعكاس حلالة تارخي ّية متغ ّ واعتماده���ا كهويّ���ة حب���د ذاتها ليس س���وى إعالنا جمحفاً لنهاية التاريخ. توجد مواقف ومعتقدات خمتلفة ،لكن جمتمع ال ميكن أن يكون توجد ليبيا واحدة، ٌ جمتمعاً ديناميك ّياً إال عرب ذاته ،اهلويّة مبن ّي ٌة على أس���اس التاريخ واجلغرافيا املشرتكني، تراكمي معتمد على مركب اهلويّة الليب ّية ٌ ٌّ حقيقت�ي�ن ،احلقيق���ة األوىل :اهلويّة الليب ّية أس���اس من التاري���خ واجلغرافيا مبن ّي��� ٌة على ٍ املش�ت�ركني ،عرب عدد من اهلويّ���ات القوم ّية املختلفة ،احلقيقة الثانية :أن اهلويّة الليب ّية هو ّي ٌة واسع ٌة تكفي باالحتفاء لكل العرق ّيات، كمنظوم���ة اللغ���ات ،القوم ّي���ات واملذاه���ب ٍ تنظمها وقائع التاريخ الفريد لليبيا أخالق ّي ٍة ّ الغد ،واحلل العملي الوحيد ،والبديل املعقول بالنس���بة لليب ّي�ي�ن ه���و اح�ت�رام االختالف���ات الثقاف ّي���ة ،اللغويّ���ة ،الدين ّي���ة ملك ّونات���ه ،وأن ترتك األف���كار تنطلق حيث تش���اء ،ال تق ّيدها ٍّ س���لطة فقي��� ٍه أوبندق ّي���ة عس���كري ،النتائ���ج تتكّلم عن نفسها ،احلريّة هي حريّة اخلروج عن العادة ،وكسر املعتاد ،التعّلم من جتارب اآلخرين ،بإلغاء التمييز على أس���اس العرق، ٌ من���وط اللغ���ة أوالطائف���ة ،االنتح���ار أم��� ٌر بصاحبه ،لكن قرار احلياة أم ٌر يفس���ح اجملال أمام اإلنسان للبحث عن أسباب هلذه احلياة، أسباب ال تؤذي أحداً . ٌ
16
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
عفواً أيها اإلسالم !
احلراك العربي يف معيار األقليات! مرزوق احلليب
إبراهيم عثمونه
إثر إصابته���ا بطلقات نارية من داخل الس���فارة الليبية يف لن���دن يف مثانينيات القرن الفائت ،وقعت الش���رطية اإلجنليزي���ة عل���ى األرض ،وش���رعت تن���زف ،وقب���ل أن متوت قالت ملتظاهر لييب قريب منها :حنن نأسف ألننا مل نستطع محايتكم ! ما أكرب هذه الشرطية. َم���ن علمها ه���ذا الكالم وه���ي اليت مل تق���رأ القرآن قط. ومن َم���ن أش���ار عليها أن تتأس���ف ألنهم طالب حري���ةَ ، ومن يف ومن منهما الي���وم يف اجلنةَ ، أش���ار على قاتله���ا! َ تصم يوماً واحداً الن���ار يا ترى .هذه الربيطانية ال�ت�ي مل ُ يف رمض���ان ،أم ذلك اللييب الذي ال ش���ك أنه قرأ القرآن وصام كل رمضانات العمر؟! ال أعرف ،وال أحد يعرف، واهلل وح���ده يعرف ،لكن األكيد الذي ال جيهله أحد أن املسجل مسلماً يف سجالت الدولة الليبية ،واملعرتف هذا َ به مس���لماً يف كل اجلوامع الليبية هو الذي قتل ،وتلك اليت ليست مسلمة يف السجالت وال يف اجلوامع الليبية، هي اليت افتدت حبياتها احلرية. وال أعرف الي���وم إن كانت جتوز عليها الرمحة ،ألرفع يدي عالياً إىل السماء ,أو ال جتوز ! كانت مجيلة يا صاحيب كاحلرية ،وكان هو بشعاً كالقذايف ،وكان���ت أنثى رقيقة كاحلرية ،وكان هو كالقذايف ،ووقعت يومها أمام السفارة كاحلرية ،وظل هو كالقذايف ،وذهبت بها سيارة إسعاف كاحلرية. وقيل يومها أنها إصابة مباش���رة م���ن رصاصة مصوبة للمتظاه���ر لي�ب�ي خرق���ت ج���دار صدره���ا األمام���ي، واس���تقرت داخل الصدر ،فوقعت على الرصيف ،وس���ال ال���دم منها بد ً ال عن اللييب الذي يهت���ف خلفها للحرية، وتأس���فت هل���م ألنه���ا مل تس���تطع أن حتميه���م ،وذهبت وماتت قبل املستشفى. عفواً أيها اإلسالم ! ما حكمك فيها ....وما حكمك يف قاتلها ؟! يوم اجلمعة املاضي ُ سألت إمام جامعنا وهو خيطب. كان���ت أول مجع���ة يف رمض���ان ،قاطعت���ه ح�ي�ن أم���ر بتش���كيل جلن���ة جلمع التربع���ات ،وطفق يدعون���ا لبناء جامع جديد يف قريتناُ ، وقفت بني املصلني ألعرف حكم جامعن���ا اجلديد يف الش���رطية ،وأيضاً يف قاتلها ،س���ألته ذل���ك وأنا أس���حب م���ا كان يف جييب م���ن أوراق نقدية، وأتقدم بينهم إىل جانب املن�ب�ر ،وأقدمها له وهو الواقف فوقن���ا مجيعاً ،فأخذ مين ،ونادى م���ن على منربه العالي وال���كل كان جالس���اً س���اكتاً -أن���ه م���ا مل تنطق هذهالش���رطية بالش���هادة قبل أن متوت ،وتغطي رأس���ها قبل أن متوت ،وتكون قد غضت بصرها عن الذي تأس���فت له قب���ل أن متوت ،فإن كل ما عملته لن يحُ س���ب يف ميزان ُ وكنت أعلم متاماً أن كل تلك الشروط اليت حسناتها، وضعها اإلم���ام مل تنفذ منها الربيطانية ش���رطاً واحداً، لك���ن ال���ذي أراحين أنه اس���تدرك وفت���ح باب���اً آخر حني ق���ال :واهلل أعلم ،ثم أدار وجه���ه إىل اجلهة األخرى من ُ وش���عرت مبلملة َمن كان املصلي�ي�ن وعاود :واهلل أعلم، جيلس عن ميي�ن�ي ،كأنه يرفع حج���راً كبرياً ويضعه أمام الباب املفتوح حتى ال تدفعه الريح. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ /5رمضان2013/
اعت���ادت األنظم���ة العربي���ة بع���د االس���تقالل ،على اخت�ل�اف مذاهبها، على طم���س اخلصوصي���ات الدينية والعرقي���ة والثقافي���ة لألقلي���ات بدع���وى بن���اء العروب���ة ووح���دة املجُ تمع .وقد قبلت األقليات التحدي مرغمة أو راضي���ة متمن ّية أن تنتقل األنظم���ة بالدول���ة واجملتم���ع م���ن الثورة إىل املواطن���ة ومن دولة الفئة املهيمن���ة إىل دول���ة مجي���ع املواطنني واجملموع���ات .وأفلح���ت األنظم���ة يف غ�ي�ر موق���ع إىل اس���تمالة األقلي���ات ح ّد احتضانه���ا أو االتكاء عليها وعلى خدماتها .واعت���اش بعضها على قمع كل إش���ارة إىل خصوصية أو حديث ع���ن متاي���ز ثق���ايف ول���و يف مس���تواه املُث���ري ليحتك���ر ه���و فق���ط مص�ي�ر األقليات الدينية والعرقية والثقافية واللغوية اليت حت ّولت يف يد الس���لطة إىل ورقة تع ّزز من ش���رعيته مرتني. يف امل���رة األوىل ،معنوي���اً م���ن خ�ل�ال
كانت فيه األقليات غري اإلس�ل�امية ُعرض���ة الضطه���اد محُ يطه���ا اإلسالمي. وق���د فت���ح ضع���ف الدول���ة العربي���ة القومي���ة ونهايته���ا بأي���دي احل���راك العرب���ي اجلاري ّ مل���ف األقليات على حنو دموي .احلاص���ل اليوم ليس أنه يطرح املوضوع بقوة على أجندة قوى احلراك بل يسّلط الضوء شديداً على م���وروث الدول���ة اإلقليمي���ة يف ه���ذه املس���ألة وهو موروث ع ّقدها وزاد من خطورته���ا .فالدول���ة ال�ت�ي احتك���رت مصائ���ر األقلي���ات غاب���ت متام���اً أو بش���كل شبه تام أو هي يف طريقها إىل الغياب .وهو وضع ألفت فيه األقليات نفس���ها وجهاً لوج���ه أم���ام مصائرها وأم���ام القوى املس���تأنفة على الدولة املندثرة ونظامها. وحيثم���ا كان اس���تغالل الدول���ة السابقة لألقليات أكرب كان اخلطر عليه���ا أك�ب�ر يف املرحل���ة الراهن���ة.
التباه���ي بدع���م األقلي���ات للنظ���ام وم ّرة أخرى باستغالل هذه األقليات وأبنائها قوام���اً ألجهزته األمنية ضد جمموعات الشعب األخرى. يف أنظم���ة عربي���ة أمني���ة نش���أت بع���د االس���تقالل مال���ت األقليات إىل االنصي���اع واالمتث���ال .فاألنظم���ة ال�ت�ي ص���ادرت منه���ا اخلصوصي���ات واحلري���ات باس���م العروب���ة أو األمن أو املواجه���ة مع إس���رائيل ،و ّفرت هلا بش���كل أو بآخر األم���ن واألمان الذي كان مفق���وداً قبل االس���تقالل .وهي اتسمت بسياسة قبل دوالنية مرحلة ّ قوامه���ا اهلوي���ة بش���كلها البدائ���ي أو بس���يولة يف العالقات بني اجملموعات
حيثما كانت تبعية األقليات للنظام الس���ابق أش��� ّد ووظيفتها عنده أخطر ص���ار وضعه���ا يف املرحل���ة الراهن���ة أكثر حرج���اً -الدروز واملس���يحيون يف سورية مث ً ال. ومم���ا يزي���د م���ن ح���رج األقلي���ات وخط���ورة موقفه���ا اآلن هو اإلس�ل�ام السياس���ي بش���كليه اإلخوان���ي واجلهادي .فهو قوة متن ّفذة يؤس���س جتربت���ه عل���ى مفاهي���م ديني���ة قبل سياسية وعلى بناء اهلوية اإلسالمية املُش���ادة أساس���اً عل���ى اس���تعداء غ�ي�ر املُسلم ال س���يما األقليات غري املسلمة واألقلي���ات الثقافي���ة أو القومي���ة املس���لمة وه���ي ممت���دة م���ن املحُ يط
إىل اخللي���ج منزرع���ة يف احليز منذ ما قبل اإلس�ل�ام عموماً وقبل وصول اإلس�ل�ام إىل هذا املوق���ع أو ذاك .لكن يبدو أن مث���ل هذه التفاصيل ال تعين املتنفذين يف اإلس�ل�ام السياسي حتى عندما يتس���لمون الس���لطة ـ كما يف مصر أو تونس. ق���د يُق���ال إن ما حيص���ل اآلن يف هذا الب���اب من قم���ع لألقلي���ات يف احليز العربي بدعوى اختالفها «طبيعي» يف ّ ظل وهن س���يادة األنظمة االنتقالية وحاكميته���ا .وه���ذا صحي���ح ألول وهلة ومقب���ول إذا أُريد منه أن يكون ً مدخ�ل�ا ملعاجل���ة ه���ذا ّ املل���ف وليس كتربير للقم���ع الالحق بها .فيكفي أن ُنشري إىل اضطرار مليون مسيحي يف العراق إىل اهلجرة أو الرحيل عن مواقع سكناهم ،أو إىل حرب الفتاوي ض��� ّد األقب���اط يف مصر وه���در دمهم لنفه���م أن املس���ألة يف غاية اخلطورة وأن األقلي���ات يف األقط���ار العربي���ة ق���د تكون ُعرض���ة ملا ه���و أكثر هو ً ال ودموية. لق���د ُقمع���ت األقلي���ات يف األقط���ار العربي���ة وص���ودرت مصائره���ا بأيد أنظم���ة س���اعية ،حبس���ب زعمه���ا، للتوحيد والدم���ج وصهر اجملموعات يف عروب���ة واح���دة .وه���ا ه���ي ُتقم���ع اآلن حت���ت غط���اء احل���راك العرب���ي بدع���وى اختالفها الدي�ن�ي أو الثقايف عن اإلسالم السياس���ي املُهيمن الذي يس���تبعدها من كل عملية بنظريته ريتها وممارس���ته أو جييرّ ه���ا كما ج ّ األنظم���ة م���ن قب���ل .وال أس���تبعد أن يضطرها للهجرة يف أحسن األحوال أو إىل إكراهه���ا دينياً (أس���لمتها) أو ارتـــ���كاب أعمال تطهري عرقي حبقها يف أسوأ سيناريو! إن���ه ّ مل���ف آخر سيش���هد عل���ى مدى ن���زوع احل���راك العرب���ي احلاص���ل حن���و جمتمع���ات املعقولي���ة ودول���ة الع���دل النس�ب�ي .وأعتق���د جازم���اً أن أي عملي���ة بناء جدي���دة للمجتمعات العربي���ة ينبغ���ي أن مت��� ّر بضم���ان احلق���وق الدس���تورية لألقلي���ات. وال حاج���ة للع���رب يف ه���ذه املرحل���ة أن يكتش���فوا ال���دوالب م���ن جدي���د. فيكف���ي أن يع ّول���وا عل���ى م���ا أنتجته اإلنس���انية م���ن معاه���دات ومواثي���ق وقان���ون دولي يتص���ل باألقليات على تنوعه���ا ليس���تفيدوا م���ن نص���وص متط���ورة حتف���ظ حق���وق ه���ذه األقلي���ات وكرامــــته���ا .إن���ه املعي���ار الذي ّ يؤش���ر على وجهة اجملتـــمعات الـــعربية املــتح ّركة حنو اإلمس���اك مبصائرها.
17
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
ملف العدد
خماطر وحتديات األمن الوطين
وانعكاساتها على بناء الدولة يف املرحلة اإلنتقالية مالك عبيد ابوشهيوة مفتت���ح :هن���اك العدي���د من املخاط���ر و التحديات ال�ت�ي تواجهنا يف ه���ذه املرحلة اإلنتقالي���ة ,البع���ض منه���ا يتخلق داخل أراض���ي الوطن ,و البع���ض ا َ الخر خارج أراضي الوطن ,سواء كان من دول اجلوار اجلغرايف العربي و األفريقي أو غريها من الدول األخرى و خاصة تلك اليت ساعدتنا يف جناح الثورة و اإلطاحة بالنظام الدكتاتوري . غري أنين س���أركز هنا على التحديات الوطني���ة أو الداخلية -ليس للتهوين من املخاطر اخلارجية -اعتقاداَ مين خبطورتها وخطورة تأثريها على جناحنا ( أو فشلنا ) يف إدارة املرحلة أإلنتقالية ,وهذا يعتمد على قدرتنا على كيفية التعامل م���ع هذه التحديات وعلى س���رعة وكيفي���ة مواجهتها .إن جناحن���ا يف مواجهتها قبل تفاقمها وحتوهلا إىل أزمة هو الس���بيل إىل بن���اء الدولة املدنية الدميقراطية املرتقبة . وهذه التحديات هي :
أو ًال :حتدي بناء دولة ما بعد الدكتاتورية ومؤسساتها السلطوية وغري السلطوية
بناء املؤسس���ات لليبيا اجلدي���دة وتوضيح املبادئ األساس���ية ال�ت�ي جي���ب أن يق���وم عليه���ا البن���اء الدميقراط���ي والدس���تور الدميقراط���ي ال���ذي يش���كل الركي���زة هلذا النظ���ام ،يتطل���ب إجياد توافق على كل ذلك بني الليبيني ،بل واألكثر أهمية من ذلك كله كيف ميكن إجياد اآلليات األساس���ية ال�ت�ي متك���ن مجي���ع املواطن�ي�ن م���ن املس���اهمة يف العملي���ة الدميقراطية ،وكيفية تكري���س الثقاف���ة الدميقراطي���ة ال�ت�ي تس���مح لليبي�ي�ن حب���ل خالفاتهم س���لمياً وع���ن طريق احلوار واحرتام اللييب للييب اآلخر إن االختالف والتن���وع الثق���ايف والفك���ري واإليديولوج���ي هو ث���راء للتجرب���ة الليبي���ة ،فمرحلة البن���اء متثل أكرب حتد للسياسة الليبية بصفة عامة. إن بن���اء جي���ش وطين يأخ���ذ يف اعتب���اره العلوم العس���كرية احلديث���ة والتكنولوجي���ا املتقدم���ة مدعم بعقيدة عس���كرية جديدة أساسها محاية الدول���ة املدني���ة الدميقراطي���ة واحلف���اظ على أرض الوط���ن ,وأن ال���والء للوط���ن بع���د اهلل. إىل جان���ب توف�ي�ر األم���ن ومحاي���ة املواطن من خ�ل�ال بناء مؤسس���ة األمن الوطين (الش���رطة) للمحافظة على االس���تقرار هو من األسس اليت جيب أن تبنى عليها الدولة . بناء السلطة القضائية املستقلة لتحقيق العدل والنزاهة ,كل ذلك يؤدي إىل إضفاء الش���رعية عل���ى الدول���ة اجلدي���دة والسياس���ات اجلديدة, األم���ر الذي يك���رس مكان���ة ليبي���ا وتأثريها يف حميطه���ا ويف العـامل .ويضفي عليها الش���رعية لقيادة عملية التحول. وعل���ى الرغ���م م���ن أن النج���اح يف مواجه���ة هذا التح���دي ق���د مين���ع انهي���ار عملي���ة التح���ول الدميقراطي ،لكنه ال يضمن النتيجة النهائية، وذلك ألن االنتقال أو التحول إىل الدميقراطية هو واقعي���اً أبعد ما يكون ع���ن التقدم إىل األمام دائم���اً ،ب���ل ميك���ن أن يص���ل خ���ط الرج���وع فيه إىل ارت���داد عملية التح���ول بذاته���ا .ولكن يبدو أن مفت���اح جناح ه���ذه املرحلة مره���ون مبراعاة الشروط التالية-: خنب���ة سياس���ية حتم���ل رؤي���ة لبن���اء الدول���ةوجمتم���ع مدن���ي ق���وي واع خبط���ورة املرحل���ة وأولويات بناء الدولة.
الش���رعية :القب���ول من أغل���ب املواطنني ،وهذهالش���رعية ال تقتصر على الش���رعية السياس���ية فق���ط ،ب���ل الش���رعية اجلغرافي���ة وكذل���ك الشرعية الدستورية. االتف���اق الع���ام والتواف���ق على قواع���د العمليةالسياسية. إجي���اد قي���ود على حمت���وى السياس���ات العامةاجلديدة. ختفي���ض الص���راع أو احل���د من���ه عل���ى املواردالن���ادرة أو القابلة للندرة ,األم���ر الذي يتطلب رفع مستوى املعيش���ة للطبقة الوسطى وطبقة املهمشني. -طبقة وسطى عريضة و واسعة.
ثانياً :حتدي ثورة التوقعات واملطالب: التوقعات والواقع.
ه���ذا األمر يتعل���ق باملواطن وإدراك���ه للموقف االجتماعي ال���ذي يدفعه إىل اإلحباط والتمرد، حن���ن هن���ا ال نهت���م بالش���روط االجتماعي���ة واالقتصادية والسياس���ية الفعلية السابقة على موقف اإلحباط قدر اهتمامنا بإدراك املواطنني للموق���ف االجتماع���ي وطريق���ة اس���تجابتهم هلذا املوقف كم���ا يدركون���ه ،فالتاريخ يعلمنا ب���أن الش���عوب عام���ة تقب���ل مس���تويات عليا من االضطهاد أو الظلم والبؤس إذ هم يتوقعون بأن مثل هذه املعاناة ،واملظامل هي قدرهم يف احلياة . عندما يتوقع املواطن���ون حياة أفضل ،وتوقعهم حيبط ،من احملتمل أن يطوروا مشاعر عدوانية. لذل���ك أي تغي�ي�ر يف اجملتم���ع يدف���ع توقع���ات املواطن�ي�ن حلياة أفض���ل ,بدون توف�ي�ر اآلليات والوس���ائل لالس���تجابة هلذه التوقعات ميكن أن يكون السبب يف عدم االستقرار السياسي. فاملواطن���ون حينم���ا يكون���وا يف أتع���س ح���االت وجوده���م وأش���دها فق���راً فه���م ال مييل���ون إىل القيام بالتمرد ,فالفقر الدائم أبعد ما يكون عن دف���ع املواطنني إىل التمرد ،ب���ل إنه يدفعهم ألن يهتم كل منهم بأمنه اخلاص أو أمن عائلته يف أفضل األحوال إىل حماولة التكيف ،يف أس���وئها إىل اليأس وهن���اك العديد من الدراس���ات حول حي���اة الناس يف معس���كرات االعتق���ال واإلعدام يف احلرب العاملية الثانية ،وسلوكهم املستسلم حني يواجهون احتمال املوت. وطامل���ا املواطن���ون جي���دون ق���دراً معق���و ً ال مم���ا ً حمتم�ل�ا أن يقوم���وا يتوقع���ون وج���وده فلي���س ب���ردة فع���ل ،ولكن ح�ي�ن تصبح الفج���وة بني ما
يري���ده املواطن���ون وما حيصل���ون عليه ال ميكن احتماهل���ا فس���يهب املواطن���ون للقض���اء على ما يتصورونه عقبة يف سبيل ما يريدون احلصول علي���ه ع���ادة تت���م ه���ذه العملي���ة بظه���ور فجوة بني اآلم���ال والتوقع���ات من جان���ب والواقع من جان���ب آخ���ر .وم���ع س���قوط الق���ذايف تصاعدت ث���ورة التوقع���ات وختلق���ت آم���ال واس���عة يف حتقي���ق املطال���ب االقتصادي���ة واالجتماعي���ة والسياس���ية :املتمثلة يف املش���اركة السياس���ية وتول���ي املناص���ب القيادية واملكان���ة االجتماعية والنفوذ وحتس�ي�ن األوضاع املعيشية والصحية والتعليمي���ة للمواطن�ي�ن ،وتص���وروا إمكاني���ة إجناز ذلك بس���رعة باعتبار النظام الذي تسبب يف حرمانهم من ذلك وتهميشهم قد سقط ،ومل يع���د هنا ما حيول دون متتعهم بثروات بالدهم، وقد س���اهمت بعض النخب السياس���ية والقوى الثورية برفع س���قف التوقع���ات جلذب املؤيدين ولتأكيد ش���رعيتهم ،دون االنتب���اه إىل أن عدم تلبية هذه التوقعات يف الوقت املناس���ب يقود إىل إحب���اط أغلبية املواطن�ي�ن ,األمر ال���ذي يرتتب علي���ه مواقف ق���د يكون هل���ا تأثري عل���ى عملية بن���اء الدول���ة احلديث���ة واس���تقرارها ,و يف ظل ظروف املرحلة اإلنتقالية ،والرغبة يف اإلجناز من النخ���ب احلاكمة تصدر ق���رارات قد تكون خاطئة ويرتتب عليها نتائج غري متوقعة ،مث���ل القرارات اليت صدرت م���ن املؤمت���ر الوطين الع���ام وقبله م���ن اجمللس االنتقالي :املنح املالية واليت قدمت يف مناس���بات خمتلف���ة والتعويضات املالي���ة لفئات اجتماعية ولق���وى اجتماعي���ة خمتلفة ,األم���ر الذي أدى إىل استنزاف الثروة املالية للبلد وإعطاء انطباع بأن املؤمتر الوطين العام واحلكومة تريد ش���راء تأيي���د املواطن�ي�ن بعد ت���ردي أدائهما السياس���ي ,وأكث���ر من ذلك جيب أن الننس���ى تس���تطيع الدولة االس���تمرار يف تقديم ه���ذه املنح واهلبات طوال الوقت لش���ح املورد ،باإلضافة إىل تكريس العقلية الريعية غري املنتجة اليت غرسها النظام الس���ابق يف عقول الليبيني ،واألكثر من ذلك ال جي���ب ننس���ى بأنه م���ن الس���هولة تعبئ���ة املوارد املالي���ة لتلبية املطالب اليومي���ة يف هذه املرحلة
االنتقالي���ة ولكننا ال نس���تطيع أن حنافظ على حج���م هذه املوارد يف ظل ظ���روف إصدار بعض القرارات بعد التهديد باستخدام السالح والعنف من قبل بعض اجلماعات املسلحة ،حتى أصبح هذا األس���لوب هو األس���لوب املتب���ع اآلن خلدمة املص���احل اخلاص���ة ،أو الفئوية ,وش���جع كثري م���ن محلة الس�ل�اح ملمارس���ة ذلك حت���ى ميكن هل���م حتقيق مصاحلهم الفئوي���ة أو اجلهوية أو القبلي���ة .واملفارق���ة ومع كث���رة االحتجاجات وخ���روج الفئ���ات املختلف���ة م���ن املواطن�ي�ن إىل الش���وارع وامليادي���ن أو القي���ام باالعتصام���ات يف مواق���ع اإلنتاج والعم���ل وخاصة تل���ك اليت تتم يف حق���ول النفط وحمط���ات التكرير واملطارات مما ي���ؤدي إىل تعطيل العمل وختفيض اإلنتاج ,وبالتال���ي ي���ؤدي إىل اخنفاض دخ���ل ليبيا وما يرتتب على ذلك من تداعيات على الوطن كله، من تدني اإلنتاج والق���درات املالية ،األمر الذي يقابل���ه من اجله���ة األخرى تصاع���د التوقعات , وبالتالي حت���دث الفجوة ب�ي�ن التوقعات وتدني الق���درات إلش���باعها ،األم���ر ال���ذي ي���ؤدي إىل تصاعد التوتر وإىل شعور عام بعدم األمان. ولو أخذنا يف االعتبار أن الس���لطة السياسية يف حاجة ملدة م���ن الزمن للتعامل مع هذه املطالب وذلك لقلة اخلربة السياس���ية يف بعض األحيان أو لفق���دان الرؤية السياس���ية احملددة ألولويات البن���اء يف املرحل���ة االنتقالية يف أحي���ان أخرى ، أو رمبا تركة النظ���ام الدكتاتوري مازالت يف الدول���ة ،فأمناط الفكر واملمارس���ة اليت أسس���ها القذايف خ�ل�ال عقود من التس���ييس والتنش���ئة السياس���ية والتعبئ���ة الفكري���ة املناوئ���ة لبن���اء الدولة وللدميقراطية ال ميكن اإلطاحة بها يف فرتة قص�ي�رة من الزمن ،وبالتالي يصبح الوقت ه���و العام���ل احلاكم بس���بب تعقي���دات املرحلة االنتقالي���ة ،لذلك ميكن الق���ول بأن ما حدث يف فرباي���ر 2011هو ثورة سياس���ية إىل حد اآلن، ليست اجتماعية وثقافية بعد ،ويظهر ذلك من خالل نتائجها يف تغيري قمة الس���لطة وخنبتها احلاكمة وما ترتب على ذلك من تداعيات. لذل���ك وبالرغ���م م���ن أهمي���ة امل���وارد املالي���ة يف املرحل���ة االنتقالي���ة ،ف���إن أهم أس���س وعناصر
18
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
أي حالة عدم س��يطرة الدولة على وسائل العنف وإخضاعها للدولة واليت اجلهة الوحيدة املخولة بامتالك الس�لاح واس��تخدامه -هذه احلال��ة لن تكون عائق ًا أم��ام بناء ليبيا والتح��ول إىل دولة مدني��ة دميقراطي��ة فقط بل رمبا س��تأخذ ليبي��ا إىل ثورة مضادة تك��ون نتيجتها نظام � ًا يفوق يف استبداديته استبداد القذايف.....اخل . عملية التحول املتأزمة من النظام الدكتاتوري ه���ي النخبة السياس���ية القادرة عل���ى خماطبة املواطن�ي�ن وكس���ب ثقتهم ،لك���ي تضمن احلد األدنى من االستقرار السياسي. حن���ن يف حاجة إىل خنبة سياس���ية ق���ادرة على إدارة ه���ذه املرحل���ة وواعي���ة بأولوي���ات البن���اء م���ن خالل رؤية حم���ددة لبناء ليبيا املس���تقبل ، خنبة قادرة على كس���ب ثق���ة املواطنني الذين أصبح���وا ال يثق���ون يف أح���د بع���د ف�ت�رة طويلة ً فض�ل�ا م���ن الدكتاتوري���ة واالس���تبداد ،ه���ذا ع���ن احلاج���ة إىل الق���درة عل���ى إدارة األزم���ات ال�ت�ي تواج���ه عملية بن���اء الدول���ة والتحول من الدكتاتورية .فالنخبة السياسية أحد عناصر الق���وة يف مواجه���ة حتديات املرحل���ة اإلنتقالية ه���ذه لتجنب انهي���ار عملية بن���اء الدولة ,حتى تس���تطيع هذه النخب���ة قيادة البل���د إىل طريق اخلروج من مرحلة الدكتاتورية . وأخ�ي�راً ،ع���وداً على ب���دء ,لألس���ف ،نالحظ أن مطالب الليبيني تتزاي���د مقابل اخنفاض قدرة املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام واحلكومة لالس���تجابة الفورية ,األمر الذي سبب تاَكل شعبيتهما . إن خط���ورة اس���تمرار هذه الفج���وة رمبا يؤدي إىل إحباط ش���امل قد ميهد الطريق لقيام ثورة مضادة (إذا أخدنا يف االعتبار التحديات األخرى لألم���ن الوط�ن�ي) ومم���ا يزي���د م���ن تعقي���د هذا الوضع ،إن النخبة احلاكمة اليت تدير املرحلة االنتقالي���ة يف ه���ذه الف�ت�رة ليس���وا من ش���بابها وقادته���ا ،وبالتالي فإن ه���ذا األمر قد يؤدي إىل س���وء الفهم وانعدام الثقة ب�ي�ن الطرفني خالل عملي���ة االنتقال ,بل قد ي���ؤدي إىل إنهاء عملية بناء الدولة .
إن انتش���ار الس�ل�اح يف ش���وارع وم���دن وق���رى ليبيا ،وانتش���ار اجلماع���ات العس���كرية املتنوعة واملتصارع���ة ،وس���يطرة معظم ه���ذه اجلماعات عل���ى مجي���ع أن���واع األس���لحة الثقيل���ة منه���ا واخلفيف���ة وبكمي���ات هائلة قد أغ���رى بعضهم عل���ى اس���تخدامه وأصبح الس�ل�اح هو الوس���يلة األساس���ية حلل املشاكل وحسم الصراعات ،بل وأكثر من ذلك أدى إىل تقليص سيادة الدولة وسلطتها ،فالدولة هي اجلهة الوحيدة املخولة بامتالك هذه األسلحة واستخدامها ،ففي حالة ليبيا هذه ونتيجة لعدم اإلس���راع يف الس���يطرة ألس���لحة وهيمنة الس���لطة الشرعية على هذه ا ٍ عليها أصب���ح مصري ليبي���ا وبناءها حتت رمحة هذه اجلماعات املس���لحة اليت ال تدرك املصلحة احلقيقية للوطن. لي���س هن���اك أح���د ينك���ر ب���أن الدول���ة الليبي���ة ال حتك���م س���يطرتها عل���ى وس���ائل العن���ف واس���تخدامه ،واستقالل اجلماعات املسلحة عن س���يطرة الدولة الليبية وع���دم اخلضوع إلرادة صناع القرار يف الدول���ة ،ظهر ذلك واضحاً منذ البداي���ات األوىل للث���ورة الليبي���ة عندم���ا اغتيل
ع���ن خماوفه���م م���ن حت���ول ليبي���ا إىل مركز لتصدي���ر الس�ل�اح واملقاتلني ,بل إن ه���ذا األمر جع���ل الكثري م���ن املنظمات الدولي���ة تعرب عن قلقه���ا ،فهذا جمل���س األمن الدول���ي أعرب يوم األربع���اء املوافق 10ش���عبان 143ه���ـ املوافق 20 يوني���و 2013م عن قلق���ه إزاء الوضع األمين يف ليبي���ا وما أمساه باملليش���يات املس���لحة اخلارجة عن س���يطرة احلكومة املركزي���ة ،وقال رئيس جمل���س األمن الدولي للش���هر احلالي الس���فري الربيطان���ي "م���ارك الي���ل غران���ت" إن األعضاء قلق���ون بش���كل بالغ إزاء الوض���ع األمين يف ليبيا :املليش���يات املس���لحة ال�ت�ي مازال���ت خارجة عن س���يطرة احلكوم���ة املركزي���ة ،وقضي�ت�ي أمن احل���دود واملعتقل�ي�ن احملتجزي���ن م���ن جه���ات غ�ي�ر حكومي���ة ,ويتف���ق العدي���د م���ن احمللل�ي�ن السياسيني وممارس���ي العمل السياسي والكثري من ضب���اط اجليش بأن هذا ال�ت�ردي يف احلالة األمنية جاء نتيجة للعديد من العوامل أهمها: أو ً ال :انتشار السالح يف ليبيا بعد سقوط النظام القديم وقيام مجاعات مس���لحة وجل���ان أمنية متنوعة ومتعددة بعد الثورة مباش���رة ،فتشكلت
ثالثا :حتدي هيمنة الدولة الستخدام القوة والعنف واإلكراه.
الدولة يف مفهوم العديد من املفكرين ،هي تلك اجلماع���ة اإلنس���انية اليت متلك حق اس���تخدام القوة يف إقليم حم���دد ،وإن العالقة بني الدولة والعن���ف عالق���ة أساس���ية وجوهري���ة .ولذلك لي���س مفاجأة لن���ا يف ه���ذه األي���ام العصيبة إذا فهم���ت الدولة من خ�ل�ال عالقاتها باس���تخدام العنف واهليمنة على وس���ائل العن���ف .فالدولة ه���ي اآللية األساس���ية واليت م���ن خالهلا ينظم ويدار ويرس���خ احلف���اظ على اس���تخدام العنف. أم���ن املواطن ال يتع���زز إال عندما تك���ون الدولة وحدها ممس���كة بوس���ائل الق���وة ولتوظيفها يف تطبيق التزاماتها باحرتام حقوق املواطنني. وعندم���ا تك���ون وس���ائل العن���ف حتت س���يطرة مجاعات أخرى ف���إن النتائج قلما تأتي ملصلحة أم���ن املواط���ن وأم���ن الوط���ن والتج���ارب يف التاريخ عديدة يكف���ي أن نذكر العراق ولبنان والصومال وأفغانس���تان وغريها .السيطرة على الوس���ائل الش���رعية للعنف هي جوه���ر حتديد مفه���وم الدول���ة ,فالس���يطرة عل���ى اس���تخدام العنف له العديد من النتائج : أو ً ال :ترس���يخ اهليمن���ة عل���ى وس���ائل الدم���ار واستخدام القوة ،وثانياً :ترسيخ شرعية خضوع وسائل العنف واس���تخدام العنف لصناع القرار، ثالث���اً :اس���تخدام الق���وة وفق���اً لقواع���د ومبادئ حم���ددة ضد ه���ؤالء املواطنني الذي���ن يتحدون شرعيتها ،ففشل الدولة يف إحكام هيمنتها على وس���ائل العنف واس���تخدامه تكون له انعكاسات خطرية جداً عل���ى الدولة واجملتمع .وخاصة يف املرحلة االنتقالية.
اللواء عب���د الفتاح يونس واألحداث اليت حصلت بعد ذلك واليت كان آخرها يوم الس���بت األسود الذي س���قط فيه ع���دد م���ن الضحايا م���ن أبناء الوط���ن( .حممد نوري الراعي ،االنفالت األمين يف ليبي���ا ،ميادي���ن ،الع���دد ،110املوافق 18-24 يونيو )2013وما بني هذين احلدثني ما حصل م���ن اغتي���ال الس���فري األمريك���ي والتفج�ي�رات ال�ت�ي اعقب���ت ذلك أم���ام الس���فارات الفرنس���ية واإليطالية واغتيال العديد من ضباط اجليش، وخط���ف وس���جن العدي���د م���ن الش���خصيات املرموق���ة يف العديد من الس���جون اخلارجة عن س���لطة الدولة ،ب���ل األمر أصبح أس���وأ من ذلك حي���ث أصبح اجلن���وب اللي�ب�ي وبع���ض املناطق األخ���رى م�ل�اذاً أَمن���اً للجماعات املس���لحة اليت هرب���ت من مال���ي إثر هزميتها م���ن قبل القوات الفرنس���ية وليبي���ا الي���وم ص���ارت ه���ي الس���وق األوىل يف املنطق���ة لبي���ع ولتهريب الس�ل�اح إىل كل البل���دان اجمل���اورة :اجلزائر وتش���اد ومالي والس���ودان ومصر ,وحتى غزة غ���زة ....اخل .مما جعل العديد من رؤس���اء الدول اجملاورة التعبري
العدي���د م���ن اجلماع���ات والكتائ���ب ال�ت�ي لقيت مباركة وتش���جيعاً من اجملل���س االنتقالي ,ثم بعد ذل���ك من اجمللس الوط�ن�ي العام واحلكومة يف ه���ذه املرحل���ة ،باإلضاف���ة إىل الكتائ���ب اليت تش���كلت بع���د حترير طرابل���س وإعالن حترير ليبيا ومل يكن هلا دور يف الثورة . ثانياً :قي���ام بعض األط���راف اخلارجية (عربية وأخ���رى غري عربي���ة) ،بدعم بع���ض اجلماعات املسلحة ومس���اعدتها مالياً وعس���كرياً يف بداية قيام الثورة أو بعد ذلك. ثالث���اً :ضعف وهشاش���ة الس���لطة الليبية وعدم قدرتها على إعادة بن���اء اجليش واألمن الوطين بالرغ���م م���ن م���رور م���دة طويل���ة عل���ى اندالع ث���ورة 17فرباي���ر ،وع���دم الس���يطرة على هذه اجلماع���ات املس���لحة ال�ت�ي ال قواع���د وال مبادئ حتكمه���ا وال قانون وال الت���زام أو خضوع إلرادة الس���لطة الش���رعية املنتخبة من الش���عب واليت متلك الشرعية . متكنت هذه اجلماعات املس���لحة من الس���يطرة على الس�ل�اح واس���تخدامه لتكري���س مصاحلها
املختلف���ة وف���رض س���لطتها بق���وة الس�ل�اح أو التهدي���د باس���تخدامه لف���رض وجودها وتتخذ اإلج���راءات العقابي���ة املناس���بة مل���ن يق���ف أم���ام حتقيق مصاحلها . وأفض���ل منوذج جيس���د ذلك حماص���رة املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام ووزارت���ي اخلارجي���ة والع���دل وإجبار املؤمتر على املوافقة على حتصني العزل السياسي وإصدار القانون حبيث ,رضخ املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام واحلكوم���ة ملطالبهم ب���ل أصبح اس���تمرار أعض���اء املؤمت���ر الوط�ن�ي واحلكوم���ة رهناً بقبول اجلماعات املس���لحة واملتنوعة هلذه السلطة ،فهذه اجلماعات هي اليت متلك السلطة الفعلية يف ليبيا ,وهي اليت متتلك ترس���انة من األس���لحة املتنوع���ة :اخلفيف���ة والثقيل���ة ومل تس���تطع الس���لطة السياس���ية احلالية من احلد من س���لطات ونف���وذ ه���ذه اجلماعات املس���لحة وأكث���ر من ذل���ك مل تقم الس���لطة يف ليبيا إىل ح���د اآلن باخت���اذ خط���وات س���ريعة وحامس���ة إلنهاء وضع اجلماعات املسلحة ودورها املتزايد يف الوطن . ه���ذه احلال���ة الليبي���ة -أي حالة عدم س���يطرة الدولة على وس���ائل العن���ف وإخضاعها للدولة واليت اجلهة الوحيدة املخولة بامتالك الس�ل�اح واس���تخدامه -هذه احلالة ل���ن تكون عائقاً أمام بناء ليبيا والتحول إىل دولة مدنية دميقراطية فقط ب���ل رمبا س���تأخذ ليبيا إىل ث���ورة مضادة تك���ون نتيجته���ا نظام���اً يف���وق يف اس���تبداديته استبداد القذايف.....اخل . بالرغ���م من كل ذل���ك ال جيب جتاهل الفرص املواتي���ة ال�ت�ي أتيح���ت بعد يوم الس���بت األس���ود وماترت���ب عل���ى ذل���ك م���ن نتائ���ج أهمه���ا وعي املواطن خبط���ورة عدم قدرة الدولة الس���يطرة على السالح ,اليت ميكن فيما لو تستثمر النخبة السياس���ية اليت متارس الس���لطة هذه الفرصة جبدية وش���جاعة وبس���رعة أيضاً وتسعى لبناء جبه���ة وطني���ة من الق���وى اجملتمعي���ة صاحبة املصلح���ة يف بن���اء ليبي���ا ملعاض���دة ه���ذا البن���اء وتأيي���ده ضد هؤالء الذين يعيق���ون بناء الوطن و بن���اء اجلي���ش الوط�ن�ي اللييب ال���ذي جيب أن يأخ���ذ يف اعتب���اره العل���وم العس���كرية احلديثة والتكنولوجي���ا املتقدم���ة وخصوصي���ة الدول���ة الليبي���ة وأراضيها وجغرافيتها الواس���عة ويكون مدعماً بعقيدة عسكرية جديدة أساسها محاية الدول���ة املدني���ة الدميقراطي���ة واحلف���اظ على أرض الوطن املوحد وأن ال���والء للوطن بعد اهلل .إىل جان���ب توف�ي�ر األمن ومحاي���ة املواطن من خالل بناء مؤسسة األمن الوطين (الشرطة وفروعها املختلفة وأجهزتها) لتوفري االس���تقرار واحلفاظ عليه فباالس���تقرار واألمن تبنى الدول . أخ�ي�راً ميك���ن القول بأنه من الس���هولة س���حب السالح من اجلماعات املسلحة فيما لو كانت هناك إرادة وخلصت النية يف فرتة حمدودة قد ال تزيد عن س���تة أش���هر ويف الس���ياق هذا اقرتح اخلطوات التالية: :1إعادة بناء اجليش الوطين اللييب على أسس من املهنية واحلرفية مدعوماً بعقيدة عسكرية تك���رس الوالء للوط���ن بعد اهلل ،وتك���ون مهمته األساس���ية الدفاع عن أمن املواطنني ومحايتهم من االنته���اكات الداخلية واخلارجية ومحاية القانون والنظام وتكريس االستقرار. :2إع���ادة بن���اء وتنظي���م ق���وى األم���ن الوطين (الش���رطة وأجهزته���ا وفروعها) وفق���اً لعقيدة جدي���دة متمثل���ة يف محاية املواط���ن واحلرص عل���ى تطبي���ق القان���ون واحلف���اظ عل���ى النظام العام. :3استدعاء وفرز اجلنود والضباط الذين بادروا باالنضمام للثورة ،فهن���اك العديد من الضباط واجلن���ود الوطنيني الذين مل يناص���روا القذايف ب���ل انضموا إىل الثورة ،فينبغي االس���تعانة بهم يف إعادة بناء اجليش الوطين .
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
ال ميك��ن لليبي�ين حتقيق املصاحل��ة الوطنية وأهداف العدال��ة االنتقالية وجتنب ليبيا الس��قوط يف احلرب األهلية ،إال من خالل حوار جمتمعي وتوافق مما يس��تلزم معاجلة الفرقة بني أبناء اجملتمع والوطن الواحد :4إصدار قانون : أ.مين���ع قي���ام اي مجاع���ات مس���لحة أو كتائ���ب مس���لحة خارج إطار الشرعية أو امتالك السالح من أي جهة من اجله���ات غري املخولة قانوناً ويف أي مكان من أرض الوطن. ب.جيرم محل السالح واس���تخدامه ضد املنشآت العام���ة أو اخلاص���ة ،أو ض���د املواطن�ي�ن (أف���راد أو مجاع���ات) أي���اً كان���ت انتماءاته���م الفكري���ة والدينية واأليديولوجية والقبلية و اجلهوية. ج.يل���زم مجي���ع املواطن�ي�ن :األف���راد واجلماعات املختلف���ة واملقاتل�ي�ن الس���ابقني بتس���ليم م���ا حبوزتهم من أس���لحة خفيف���ة وثقيلة واآلليات العس���كرية املختلف���ة يف مدة حم���ددة ال تتجاوز ( )3أشهر من صدور القانون.
رابعاً :حتدي تفعيل املصاحلة الوطنية والعدالة االنتقالية:
قضي���ة املصاحل���ة الوطني���ة تعترب م���ن القضايا املهم���ة يف املراحل االنتقالي���ة ،فهي متس جوهر العالقة ب�ي�ن املواطنني بعضه���م البعض وبينهم وبني الس���لطة السياس���ية ،بل هي متثل اخلطوة األوىل للتح���ول م���ن مرحل���ة الدكتاتورية إىل الدول���ة املدني���ة الدميقراطي���ة ،ال�ت�ي حتكمه���ا املواطن���ة كقيم���ة عليا وال�ت�ي تتطلب املس���اواة بني املواطنني ويسودها القانون ،وحيرتم املواطن فيها املواطن اآلخر بغض النظر عن االختالفات االجتماعي���ة أو االقتصادي���ة أو الثقافي���ة أو الدينية ..فاملصاحل���ة الوطنية باملقابل ميكن أن تكون معوقاً للتح���ول حنو بناء الدولة املرتقبة و رمبا تكون سبباً أيضاً يف حرب أهلية بني الليبيني و ذريع���ة للتدخل اخلارج���ي .لذلك جيب العمل الس���ريع ملواجه���ة ه���ذا التح���دي اخلط�ي�ر الذي ميس أمن واس���تقرار ووحدة ليبيا .هذا التحدي هو املصاحلة الوطنية. فاملصاحل���ة كأح���د مكون���ات منظوم���ة العدالة االنتقالية تش���كل يف حد ذاتها أه���م أهدافها ،وأن هناك العديد م���ن الدول اليت ركزت يف املراحل االنتقالي���ة على آلي���ة املصاحلة إلع���ادة حتقيق الس�ل�ام االجتماع���ي يف اجملتم���ع ،ولع���ل جتربة جن���وب أفريقي���ا توفر أفض���ل املمارس���ات يف هذا الش���أن ،فأهم ما ميز مرحل���ة العدالة االنتقالية يف جن���وب أفريقيا أنها اعتمدت على آلية خاصة لبلوغ املصاحلة الوطنية ،تقوم أساس���اً على إقرار املس���ئول مب���ا ارتكبه م���ن انته���اكات وجتاوزات أمام هيئة معرفة احلقيقة كش���رط للحصول عل���ى العفو ،بلوغاً للمصاحل���ة الوطنية .بغرض حتقي���ق العدال���ة التصاحلي���ة ،ولي���س العدال���ة العقابي���ة ,او اإلنتقامي���ة ( .دليل ح���ول العدالة اإلنتقامية ,أمحد ش���وقي بنيوب ,تونس :املعهد العربي حلقوق اإلنسان , 2007 ,ص ) 57 , 45 ولذل���ك فنح���ن يف أح���وج م���ا نك���ون للمصاحلة الوطني���ة فال تزال حاالت االحتج���از ذات الصلة بالص���راع من أجل حترير ليبي���ا دون تغيري...اخل. وال يزال م���ا ب�ي�ن 7000إىل 8000حمتجزين يف انتظار توجيه اتهامات إليهم أو اإلفراج عنهم. وال ت���زال عملي���ة نق���ل احملتجزي���ن إىل س���لطة الدول���ة بطيئة ج���داً ،وال تزال حمنة املش���ردين داخلي���اً :وه���م حنو 35ألف ش���خص من س���كان تاورغ���ا وكذل���ك اآلالف م���ن قبيل���ة املشاش���ية وغريهم ،يش���كل مصدر قلق (وتص���دع) (طارق مرتي ،جملس األمن 18 ،يونيو . )2013 وأكثر من ذلك مازال عدم التس���امح سائداً بني العديد من املواطنني :الثوار وأنصار الثورة وبني أنصار النظام القديم ,وهي تش���كل قضية مهمة
ج���داً وال�ت�ي قد تنفج���ر يف أي حلظ���ة مما يؤدي إىل عرقل���ة التحول م���ن الدكتاتورية" ،بل وقد تع���ززت النعرات القبلية ،فالنظام الس���ابق أوجد فئ���ات عريضة يف القبائ���ل واملناط���ق املوالية له , خاصة يف س���رت وبين وليد وترهونة والصيعان واجلميل واجلنوب اس���تفادت على حساب قبائل ومناط���ق أخ���رى ،وبالتالي ف���إن جتاهل مصاحل ه���ذه الفئات ق���د يولد بعض املش���اكل ،إذا مامت التميي���ز ضدهم باس���م والئه���م للنظ���ام البائد" (أمحد علي حمس���ن ،امللف اللييب ،العدد الثاني، مارس/أبريل ،2013ص 28وما بعدها). با َ إلضاف���ة إىل تهمي���ش النظ���ام الس���ابق للكثري م���ن املناطق واملدن الليبية مثل بنغازي والبيضاء وطربق واجلنوب مثل الكفرة وس���بها ،وهذا أحد العوام���ل الذي دفع البعض يف املنطقة الش���رقية للمن���اداة بالفدرالية ،األمر ال���ذي يهدد الوحدة الوطنية لليبي���ا يف هذه املرحل���ة ويعمق الفرقة ب�ي�ن املناط���ق ,بل ميث���ل خط���ورة حقيقية على وح���دة ليبيا ،وكذل���ك حالة الع���داء بني بعض املناط���ق وخاص���ة مصراتة وبين ولي���د وتاورغاء ومصراتة والزاوية وورشفانة....إخل. وكذل���ك حال���ة االضط���راب وعدم االس���تقرار يف منطق���ة ب�ن�ي وليد وان���دالع اش���تباكات بني جمموعة موالية للث���ورة وأخرى مازالت موالية للق���ذايف ،واالش���تباكات اليت وقع���ت يف أوباري و مبنطق���ة الكف���رة ويف مناطق احل���دود الليبية التش���ادية ،باإلضاف���ة إىل قضي���ة األمازي���غ يف اجلبل الغربي . ويزداد األمر سوءاً أن هذه املناطق تتبعها كتائب مسلحة .فإن ذلك ميثل خطراً على البالد (أمحد علي حمس���ن ،امللف اللييب ،مرجع سابق , ص 29ومابعدها ) .ه���ذا باإلضافة إىل التيارات اإلس�ل�امية اليت تتبنى كتائب مسلحة وخاصة يف ش���رق ليبيا .كل هذا يش���كل خطراً على ليبيا وخاصة يف هذه املرحلة االنتقالية. (Frederic Wehrey, The Struggle For Security in eastern Libya, the . Carnegie papers, (m sep. 2012 ومم���ا زاد من تعقيد احلالة الليبية صدور قانون العزل السياس���ي ،وليبيا تعاني من حالة انقس���ام ش���ديد ,األم���ر الذي يث�ي�ر كثرياً من الش���كوك ح���ول ق���درة الس���لطات الليبي���ة احلالي���ة عل���ى تطبيق قانون العزل دون أن تكون لذلك تأثريات على مستقبل ليبيا. فق���د أق���ر قان���ون الع���زل السياس���ي يف 5ماي���و 2013وه���و ينط���وي على عواق���ب بعيدة األثر عل���ى العملية السياس���ية وعل���ى اإلدارة العامة ، ويتضم���ن القانون طائفة واس���عة م���ن املناصب السياس���ية واإلدارية وغريها من املناصب وحيدد أنواع االرتباط بالنظام السابق والسلوك بوصف ذلك أساس���اً الس���تبعاد األفراد من احلياة العامة ملدة عشر سنوات. والبد م���ن القول إن ذلك القانون بالش���كل الذي أق���ر به ال يفي بتلك املعايري يف عدد من اجملاالت. ويف س���ياق العملي���ة االنتقالي���ة الليبية وتركة مؤسس���ات الدولة الضعيفة ،ف���إن تنفيذ القانون جيازف بزيادة ضعف تلك املؤسس���ات .ففي 5/6 يونيو أي الي���وم الذي أصبح في���ه القانون نافذاً ، اض���رب العدي���د من املدعي�ي�ن العام�ي�ن والقضاة احتجاج���اً عل���ى بع���ض أح���كام القان���ون ال�ت�ي يعتقدون بأنها تؤثر عليهم. وق���د انتق���د العديد م���ن الش���خصيات القانونية والقضائية ومؤسس���ات حقوق اإلنسان وكذلك
منظمة األم���م املتحدة واملمث���ل اخلاص لألمني الع���ام يف ليبي���ا ه���ذا القانون .وعلى س���بيل املثال انظر ( :س���امل العوكلي ,قانون العزل السياسي ,امليادين الع���دد 27-21 ,106مايو , 2013ص ) 35-34كذل���ك ليبيا اجلديدة ,العدد , 224 20يونيو ) 2013وكذلك ( صحيفة فرباير ,العدد 16 , 471يونيو . ) 2013 وقالت األمم املتحدة :إن قانون العزل السياس���ي يف ليبي���ا ال���ذي مينع كل من له صل���ة بالقذايف من توىل مناصب يف احلكومة هو قانون تعس���في وغام���ض وينتهك على األرج���ح احلقوق املدنية والسياس���ية .وم���ن جهت���ه أبل���غ مبع���وث األم���م املتح���دة اخل���اص إىل ليبيا طارق م�ت�ري أعضاء جمل���س األم���ن الدولي أن���ه ال خ�ل�اف فيه على أن قانون العزل السياس���ي حيظى بدعم سياسي كبري لك���ن تطبيقه يهدد مبزي���د من اإلضعاف ملؤسس���ات الدول���ة املتداعي���ة بالفع���ل ,وأض���اف ً قائ�ل�ا :نعتق���د أن الكث�ي�ر م���ن معاي�ي�ر م�ت�ري االستبعاد هي تعسفية وواسعة النطاق وغامضة يف بعض األحي���ان وتنتهك على األرجح احلقوق املدنية والسياس���ية لعدد كب�ي�ر من األفراد (عن فرباي���ر العدد 11 ،475ش���عبان 1434هـ املوافق 20يونيو 2013م اخلميس). فالعدال���ة االنتقالي���ة ه���ي االضط�ل�اع بتل���ك اجملموع���ة م���ن التداب�ي�ر واإلج���راءات القضائية وغ�ي�ر القضائي���ة ،خ�ل�ال مرحلة ما بع���د الثورة
للتص���دي النته���اكات حقوق اإلنس���ان ،وغريها من صور إس���اءة اس���تعمال الس���لطة اليت وقعت يف ظ���ل النظام الس���ابق ،وخالل ف�ت�رة تغيري هذا النظام ،وهي ترمي أساس���اً إىل القصاص العادل للضحايا وجرب األضرار اليت حلقت بهم وذويهم ،وإصالح مؤسس���ات الدولة ،وحتقيق املصاحلة الوطني���ة به���دف االنتقال باجملتم���ع إىل صميم مرحل���ة الدميقراطية ،ومنع تكرار ما حدث من انتهاكات وجتاوزات. وتنبع أهمية العدال���ة االنتقالية من أهميتها يف إمتام املصاحلة الوطنية بعد عقود من الس���لطة الدكتاتوري���ة املقيت���ة إىل جان���ب م���ا صاح���ب ث���ورة 17فرباير م���ن جرائم القت���ل واالغتصاب واالعت���داءات واالنته���اكات حلق���وق اإلنس���ان ،
19 ومن هنا تعترب العدالة االنتقالية يف ليبيا ضرورية لتحقيق االستقرار والبدء يف بناء ليبيا املستقبل والتحول من الدكتاتورية إىل الدولة املدنية الدميقراطية. وهن���اك العديد من امللف���ات اليت تع�ن�ي بالعدالة االنتقالي���ة يف اجملتم���ع اللي�ب�ي س���واء قب���ل ثورة 17فرباي���ر أو أثناءها وال�ت�ي أهمها قضايا القتل اجلماعي واالغتصاب اليت تعرضت هلا بع���ض املدن أثن���اء فرتة الث���ورة إىل جانب قضايا النازحني وامللفات السابقة على الثورة كقضية أبو سليم وقضية أطفال األيدز واختفاء واعتقال العديد من رموز املعارضة الوطنية الليبية يف
ظل نظام القذايف ,وتشويه عقول الليبني وتزوير التاريخ اللييب .
وينبغ���ي اإلس���راع يف قضية املصاحل���ة الوطنية والعدال���ة االنتقالي���ة يف هذه األوق���ات العصيبة م���ن تاريخ ليبي���ا ,وذلك لتفوي���ت الفرصة على م���ن هلم مصاحل���ة يف إجه���اض الث���ورة وإعاقة عملية التحول م���ن الدكتاتورية واخلروج من تداعي���ات ما بع���د الثورة ،وفتح أبواب املش���اركة جلميع الليبيني فليبيا للجميع وتبنى باجلميع، وهذا يستدعى حواراً وطنياً يسعى لتوفيق وعلى تواف���ق اآلراء بش���أن أولويات املرحل���ة االنتقالية وال�ت�ي تأت���ي يف مقدمة التحديات ال�ت�ي تواجهها اآلن هي املصاحل���ة الوطنية والعدالة االنتقالية ,فالعدال���ة االنتقالية هي التصدي لالنتهاكات اجلس���يمة حلقوق اإلنسان وحماسبة مرتكبيها، وج�ب�ر أض���رار من تعرض���ت حقوقهم للتعس���ف والضرر ،واختاذ التدابري واإلجراءات الالزمة ملنع تكرارها ( ,سيادة القانون والعدالة اإلنتقالية يف اجملتمعات اليت عانت وتعاني الصراعات ,وثيقت األمم املتحدة , 634أكتوبر . ) 2011 , وال ميك���ن لليبيني حتقي���ق املصاحل���ة الوطنية وأه���داف العدال���ة االنتقالي���ة وجتن���ب ليبي���ا
الس���قوط يف احلرب األهلية ،إال من خالل حوار جمتمع���ي وتوافق مما يس���تلزم معاجلة الفرقة ب�ي�ن أبن���اء اجملتم���ع والوط���ن الواح���د ،واخت���اذ التدابري الالزمة للتغل���ب عليها بعيداً عن ثقافة الث���أر واالنتقام ،وذل���ك حتى ال تتح���ول العدالة االنتقالي���ة إىل عدال���ة انتقامي���ة ...لذل���ك جيب عل���ى مجي���ع املواطن�ي�ن واملكونات السياس���ية يف هذه املرحلة التمس���ك بتغليب املصلحة الوطنية والن���أي ع���ن األه���واء الش���خصية أو اجلهوية أو القبلية . وحت���ى يتحق���ق النج���اح للمصاحل���ة والعدال���ة االنتقالية يف ليبيا ينبغ���ي إصدار قانون للعدالة االنتقالية حيدد آليات العدالة االنتقالية الواجب اتباعه���ا واإلج���راءات الواج���ب تبنيه���ا لتحقي���ق أهدافه���ا ،كم���ا يوض���ح اختصاص���ات اللج���ان
20
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
من أجل إجناح عملية التحول من الدكتاتورية البد من توافر الثقة يف عملية التحول هذه وجتسري الفجوة بني السلطة السياسية املتمثلة يف املؤمتر الوطين العام واحلكومة املؤقتة واهليئات القضائية منها وغري القضائية القائمة عليها مبا يضفي على اإلجراءات صفة الشرعية ،كذلك جيب أن حيدد قانون العدالة االنتقالية هيئة مستقلة وحمايدة وحيدد القانون إجراءات إنش���ائها ،وتش���كيلها واملعايري والشروط الواجب توافرها يف أعضائها. إن إص���دار قان���ون العدالة االنتقالي���ة من املمكن أن جين���ب الب�ل�اد املش���كالت واالنقس���امات ال�ت�ي صاحب���ت ث���ورة 17فرباير وما بعده���ا .وما قبلها ولكن يب���دو أن اإلرادة السياس���ية مل تتوافر بهذا األمر الذي س���يرتتب عليه مزي���داً من التداعيات السلبية على الوطن واألمن الوطين.
خامسا :حتدي الدولة الريعية واجملتمع الريعي وتداعياته على األمن الوطين:
ليبي���ا تعت�ب�ر أفض���ل جتس���يد ملفه���وم الدول���ة الريعي���ة ،فهذه الدولة تعتم���د يف اقتصادها على إنتاج النفط وتصديره ،ويس���تند اقتصادها على الري���ع اخلارج���ي املعتم���د عل���ى تواف���ر ظ���روف مناس���بة وطلب خارجي ،ومتثل إي���رادات النفط العنص���ر املهيم���ن عل���ى النش���اط االقتص���ادي ومبقارن���ة بس���يطة بني عنص���ر العم���ل والناتج تتجل���ى املفارق���ة ،حي���ث إن إنت���اج النف���ط ميثل حوالي ما بني 85-90%من الناتج احمللي إال أن ع���دد العاملني يف إنتاج النف���ط 3%من جمموع القوى العاملة الرمسية. وتتس���م الدول���ة الريعي���ة يف ليبي���ا جبمل���ة من اخلصوصي���ات كلها تش���كل خط���ورة ليس على األمن الوط�ن�ي ,بل على مس���تقبل ليبيا بالكامل ودوره���ا اإلقليم���ي والعامل���ي( .د .عل���ي خض�ي�ر م���رزا ،ليبي���ا ،ب�ي�روت :ال���دار العربية للدراس���ات والنشر،2012ص 391وما بعدها). وه���ذه اخلصوصي���ات أهمه���ا تكري���س النظ���ام األب���وي ,تضخ���م ع���دد العامل�ي�ن يف أجه���زة الدولة مب���ا يف ذلك القط���اع االقتصادي ،ضعف وهشاش���ة الطبق���ة املتوس���طة و غي���اب اجملتم���ع املدن���ي ,وضع���ف القط���اع اخلاص الذي يش���كل أح���د العناص���ر األساس���ية للتنمي���ة ،أكثر من ذل���ك انتش���ار املمارس���ات غ�ي�ر الدميقراطي���ة : فاالس���تقالل املال���ي للدول���ة الريعي���ة جيعله���ا تتجن���ب املس���اءلة مما يس���اهم يف تدعيم وتعزيز الدكتاتورية وخلق ثقافة معادية للمش���اركة السياس���ية واملمارس���ات الدميقراطي���ة ،وإعاق���ة ظهور اجملتم���ع املدني ،واألخط���ر من ذلك كله هو تأس���يس العقلية والثقافة الريعية اليت ترى أن العائ���د ال يعدو أن يكون رزقاً أو هبة أو غنيمة ولي���س ج���زء من نظ���ام إنتاج���ي وم���ا يرتبط به من جهد وعم���ل ,وتكريس الوظيفة األساس���ية للدولة وه���ي توزي���ع الريع على أف���راد اجملتمع ،ه���ذا األمر يعكس نفس���ه عل���ى صياغة عالقات اجملتم���ع حبيث تنظ���م هذه العالق���ات على حنو يس���مح هلؤالء الدين يدي���رون الدولة ومن يدور يف فلكه���م باحلصول عل���ى أكرب قدر ممكن من إعادة توزيع الريع النفطي وبذلك تبتعد الدولة عن الوظائف األساسية وأهمها تنفيذ السياسات ال�ت�ي تلتزم بها أمام مواطنيه���ا وهذا يبدو أكثر وضوحا يف املرحلة اإلنتقالية ا َ الن . كل ه���ذه اخلصوصيات املرتبطة به���ذه الدولة الريعي���ة تش���كل تهدي���داً لألم���ن الوط�ن�ي ،فهذا الريع الذي يأتي من النفط يعتمد على الس���وق اخلارج���ي والظ���روف احلاكم���ة يف قضي���ة الع���رض والطلب ومص���احل الش���ركات الكربى ودوهلا وما يرتت���ب على ذلك ،ملثل هذه الظروف, األم���ر الذي يؤثر يف ليبيا يف بن���اء الدولة وإعادة اإلعم���ار يف امل���دى القريب وتكري���س هذا النمط م���ن الثقافة والعقلي���ة الريعية اليت لن تس���اهم يف التحوالت الدميقراطية يف املرحلة اإلنتقالية
وال يف وتكري���س الدميقراطية يف امل���دى البعيد. وحتى تتجاوز ليبي���ا هذه التحديات جيب العمل عل���ى التح���ول إىل االقتص���اد املتن���وع والتح���ول إىل النش���اطات االقتصادي���ة مس���تدمية النم���و، واالبتع���اد ع���ن االس���تخدام يف أجه���زة الدول���ة والعم���ل على الوص���ول إىل توافق ب�ي�ن الليبيني يف كيفي���ة توزيع الثروة النفطية بش���كل عادل وش���فاف .وحتويل املواطنني إىل منتجني وليس إىل مواطن�ي�ن ينتظ���رون منح الدول���ة ,والعمل على تعزيز ثقافة العمل واإلنتاج بدال من ثقافة اهلبة و الغنيمة . س���بل مواجه���ة التحدي���ات وش���روط جن���اح عملية التحول وبناء الدولة اجلديدة املدنية الدميقراطية مواجه���ة التحدي���ات املش���ار إليه���ا مين���ع انهي���ار عملي���ة التح���ول ,ب���ل ويبعدنا عن ش���بح الدولة الفاشلة الذي حييط بنا من كل جهة ,وظروف والدتها متوفرة بدرجة عالية .وإن سبل مواجهة ه���ذه التحديات كث�ي�رة أهمها يف ه���ذه املرحلة
السياس���ي ،وطبيعة الدولة وش���كلها....إخل .وهذا يتطل���ب الوح���دة ومل الش���مل بد ً ال م���ن اإلقصاء واالستبعاد (إال وفقاً للقانون والقضاء) حتى تبدأ عملية التحول الدميقراطي بتمثيل كل القوى السياس���ية واالجتماعية مب���ن فيها من يتحفظ عل���ى الدميقراطي���ة ويعتربها كفراً أو وس���يلة غربية للسيطرة على الوطن. .2املصاحل���ة الوطني���ة والعدال���ة االنتقالي���ة: ينبغ���ي اإلس���راع يف قضي���ة املصاحل���ة الوطني���ة والعدال���ة االنتقالي���ة يف هذه األوق���ات العصيبة م���ن تاريخ ليبيا وذلك لتفويت الفرصة على من هل���م مصلحة يف إجهاض الث���ورة وإعاقة عملية التحول من الدكتاتورية واخلروج من تداعيات م���ا بعد الث���ورة ،وفت���ح أبواب املش���اركة جلميع الليبيني (إال من يس���تبعد حبك���م قضائي) فليبيا للجميع وتبنى باجلميع ،وهذا يس���تدعى حواراً وطني���اً يس���عى للتوفيق ب�ي�ن ذات الب�ي�ن وتوافق اآلراء بش���أن أولوي���ات املرحل���ة االنتقالية واليت تأت���ي يف مقدمته���ا املصاحلة الوطني���ة والعدالة
االنتقالية-: .1وح���دة اهل���دف :جي���ب أن نع���رف بداي���ة إن هن���اك بع���ض عناص���ر الث���ورة املض���ادة يعملون إلعاق���ة املرحل���ة االنتقالي���ة وبن���اء الدول���ة اجلدي���دة ,وبالتال���ي علينا حن���ن الليبيني وعلى الس���لطة السياس���ية املتمثلة يف املؤمت���ر الوطين الع���ام واحلكوم���ة املؤقت���ة اإلس���راع يف إجن���از استحقاقات هذه املرحلة اليت تتطلب تعبئة كل اجلهود وتوحي���د كل الصف���وف القوى صاحبة املصلح���ة يف بناء الدول���ة املدني���ة الدميقراطية والتخلص م���ن مرحلة الدكتاتورية وترس���يخ الدميقراطية. التجارب السابقة تعلمنا أن هذه العملية صعبة ولكنها ليست مستحيلة الن الثوار وأنصار الثورة و القي���ادات الوطني���ة اليت برزت أثن���اء الثورة قد يضطرون للدخول يف حتالفات جديدة ,بل واىل اس���تبعاد من كان يقف معه���م يف الصف الواحد لذلك املعيار السياس���ي األساسي يف هذه املرحلة االنتقالية هو التمس���ك بوحدة اهلدف من مجيع الق���وى وقب���ول االخت�ل�اف يف الوس���ائل وآلي���ات للتطبي���ق .وتب���دأ وحدة اهل���دف ه���ذه باالتفاق على املبادئ الدس���تورية احلاكمة واليت تش���كل الطري���ق للتح���ول م���ن مرحل���ة الدكتاتوري���ة وتؤك���د عل���ى س���يادة القان���ون ،باإلضاف���ة إىل التع���رض لبع���ض اإلش���كاليات األساس���ية مثل مكانة الش���ريعة اإلس�ل�امية ودورها يف اجملتمع وأهميته���ا يف الدس���تور املرتق���ب ،وش���كل النظام
االنتقالية وكيفية التعامل مع أعداء األمس . ه���ذه القضي���ة قد تكون م���ن القضاي���ا اخلالفية ب�ي�ن الليبيني ،بل ومتثل أهم القضايا اليت تواجه الليبيني وهي من أه���م عوامل الفرقة اآلن ,وقد واجه���ت ه���ذه املش���كلة العدي���د من ال���دول اليت ش���هدت عملي���ات حتول خالل الرب���ع األخري من القرن العش���رين والعقد األول من القرن الواحد والعش���رين ،وأه���م دول���ة واجهتها هذه املش���كلة، كانت جنوب أفريقيا اليت عانت لسنوات طويلة الظل���م والتعس���ف والتمييز العنصري يف أبش���ع ص���وره ،والذي قس���م اجملتم���ع إىل أقلية بيضاء حتكم ومتلك كل ش���يء تقريباً وأغلبية س���وداء تعاني االس���تبعاد الكلي من ذل���ك .وعندما بدأت عملي���ة التح���ول لتمك�ي�ن األغلبية الس���وداء من املشاركة السياسية ،كان من املمكن أن ميارس الث���أر ض���د األقلي���ة البيض���اء ،ولك���ن "نيلس���ون مانديال" رفض ذلك واقرتح بد ً ال من ذلك طريق العدال���ة االنتقالية واليت تقوم على تكوين جلان تقصي احلقيقة وإحقاق احلق كآلية ملمارس���ة التوب���ة واالعت���ذار والعف���و ( عن جترب���ة جنوب أفريقي���ا ,انظ���ر دليل العدال���ة اإلنتقالية مرجع سابق ص 55ومابعدها ) . املطل���وب أن تعم���ل كاف���ة اجله���ات املعني���ة يف ليبيا على زيادة الوعي مبفاهيم س���يادة القانون، وكذا التوعي���ة بأهداف وآلي���ات تطبيق العدالة االنتقالية ،مبشاركة فاعلة من كافة مكونات اجملتمع ،مبن فيهم الضحايا ومنظمات اجملتمع
املدن���ي لالنتق���ال باجملتم���ع إىل مرحلة الس���لم االجتماعي واالستقرار يف كافة مناحي احلياة، خاص���ة أن مكون���ات مفه���وم العدال���ة االنتقالية تتف���ق متام���اً م���ع أح���كام الش���ريعة اإلس�ل�امية الغ���راء اليت تدعو إىل تقص���ي ومعرفة احلقيقة ،واحملاس���بة ،والقص���اص ،وإص�ل�اح ذات الب�ي�ن وتعوي���ض الضحاي���ا ،والعف���و واملصاحل���ة يف الوق���ت ذاته ( د.علي حمم���د الصالبي ,العدالة و املصاحله الوطنية ,بريوت :دار املعرفة , 2012 , ص 28وما بعدها ) . من أجل إجناح عملية التحول من الدكتاتورية الب���د م���ن تواف���ر الثق���ة يف عملية التح���ول هذه وجتسري الفجوة بني السلطة السياسية املتمثلة يف املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام واحلكوم���ة املؤقت���ة، والوف���اء بالوع���ود يف املدى القص�ي�ر والعمل على حتقيق إجنازات على مس���توى املعيش���ة اليومية للطبق���ة الوس���طى وللمهمش�ي�ن ,خاص���ة وإننا نع���رف أن ليبيا هي بل���د املليون فق�ي�ر ،فبالتالي ينبغ���ي العم���ل عل���ى حتقي���ق ه���ذه اإلجن���ازات، وإال انف���ض املؤي���دون عن الدولة اليت ن���ادوا بها. وبالتالي ف���إن تدعيم الثق���ة يف النخبة املوجودة يف الس���لطة اآلن يدعم الثق���ة يف عملية التحول إىل الدميقراطي���ة ,األم���ر ال���ذي يس���اعد عل���ى االستقرار واألمان. .3تعزي���ز تواف���ر الثق���ة وجتس�ي�ر الفج���وة بني الس���لطة السياس���ية واملواط���ن :من أج���ل إجناح عملي���ة التح���ول م���ن الدكتاتوري���ة الب���د م���ن تواف���ر الثق���ة يف عملي���ة التحول هذه وجتس�ي�ر الفجوة بني السلطة السياسية املتمثلة يف املؤمتر الوط�ن�ي العام واحلكومة املؤقتة ،والوفاء بالوعود يف امل���دى القصري والعمل عل���ى حتقيق إجنازات على مستوى املعيش���ة اليومية للطبقة الوسطى وللمهمش�ي�ن ,خاص���ة وإننا نع���رف أن ليبيا هي بل���د املليون فق�ي�ر ،فبالتال���ي ينبغ���ي العمل على حتقيق هذه اإلجنازات ،وإال انفض املؤيدون عن الدول���ة اليت نادوا بها .وبالتالي فإن تدعيم الثقة يف النخبة املوجودة يف الس���لطة اآلن يدعم الثقة يف عملية التحول إىل الدميقراطية ,األمر الذي يساعد على االستقرار واألمان. .4اإلسراع يف بداية حوار وطين :بني كل القوى الوطني���ة والكيان���ات السياس���ية واالجتماعي���ة املختلفة ،فاحل���وار يبقى هو الوس���يلة الناجحة إلجن���از عملي���ة التح���ول يف ه���ذه املرحل���ة االنتقالي���ة املتأزم���ة حي���ث تتعل���م ه���ذه الق���وى التكي���ف مع مطالب اآلخري���ن وجتنب القطيعة اليت تؤدي إىل مجود عملية التحول وال جيب أن يقتصر احلوار على معاجلة املشاكل اآلنية ،بل ينبغي أن يوظف هذا احلوار إىل دراس���ة كيفية احلد من تدهور احلالة الليبية وحتول ليبيا إىل دولة فاشلة .وال ميكن لليبيني حتقيق املصاحلة الوطني���ة وأهدافه���ا وجتن���ب ليبيا الس���قوط يف احل���رب األهلي���ة إال م���ن خالل ح���وار جمتمعي وتوافق ,مما يس���تلزم معاجل���ة الفرقة بني أبناء اجملتمع والوطن الواحد ،واختاذ التدابري الالزمة للتغل���ب عليه���ا واس���تئصال جذورها بعي���داً عن ثقاف���ة الث���أر واالنتقام ،لذلك جي���ب على مجيع املواطن�ي�ن واملكونات السياس���ية يف ه���ذه املرحلة التمس���ك بتغليب املصلحة الوطني���ة والنأي عن األهواء الشخصية و القبلية و اجلهوية . .5إصدار قانون للعدالة االنتقالية حتى يتحقق :النجاح للمصاحلة الوطنية والعدالة االنتقالية حي���دد آليات العدال���ة االنتقالي���ة الواجب اتباعها واإلج���راءات الواج���ب تبنيه���ا لتحقي���ق أهدافه���ا ،كم���ا يوض���ح اختصاص���ات اللج���ان واهليئ���ات القضائي���ة منها وغ�ي�ر القضائي���ة القائمة عليها مبا يضفي على اإلجراءات صفة الش���رعية ،مع أعلى معاي�ي�ر العدال���ة اجلنائي���ة الدولي���ة املعروف���ة، كذلك جيب أن حيدد قانون العدال���ة االنتقالي���ة هيئ���ة مس���تقلة وحماي���دة وحي���دد القان���ون إج���راءات إنش���ائها وتش���كيلها
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
لش��رعية السياسية والدستورية واجلغرافية هي ش��روط ضرورية لبناء الدولة بالرغم من ذلك هي ليس��ت شروط ًا كافية لتحقيق الدميقراطية ،بل البد من توافر الشروط األخرى مثل االتفاق العام والتوافق حول قواعد العملية السياسية وإجياد القيود على حمتوى السياسات العامة اجلديدة واملعايري والشروط الواجب توافرها يف أعضائها. إن إص���دار قان���ون العدالة االنتقالي���ة من املمكن أن جين���ب الب�ل�اد املش���كالت واالنقس���امات ال�ت�ي صاحب���ت ث���ورة 17فرباير وما بعده���ا وما قبلها ولكن يب���دو أن اإلرادة السياس���ية مل تتوافر بهذا األمر الذي س���يرتتب عليه مزيد م���ن التداعيات السلبية على الوطن واملواطن. .6هيمن���ة الدول���ة على وس���ائل الق���وة والعنف واس���تخدامها :ألنها املؤسس���ة الوحي���دة املخولة بامت�ل�اك الس�ل�اح واس���تخدامه .فأم���ن املواط���ن وأم���ن الوط���ن ال يتع���زز إال عندما تك���ون الدولة وحده���ا ممس���كة بوس���ائل الق���وة لتوظيفه���ا يف حتقي���ق التزاماته���ا باح�ت�رام حق���وق املواطن�ي�ن، وعندم���ا تكون وس���ائل الق���وة والعنف والس�ل�اح حت���ت س���يطرة مجاع���ات أخ���رى غ�ي�ر الدول���ة، ف���إن النتائج قلم���ا تأتي ملصلحة أم���ن املواطن أو أمن الوط���ن والتجارب التارخيية يف هذا الش���أن عدي���دة ولكن يكفي أن نذكر العراق والس���ودان والصوم���ال ومال���ي ,جي���ب أن تس���تثمر الفرص املواتية اآلن (اليت أتيحت بعد يوم الس���بت األسود وما بعده) بس���رعة وجدية لبناء جبهة من القوى اجملتمعية صاحبة املصلحة يف سحب السالح من اجلماعات املس���لحة وبناء جي���ش وطين ملعاضدة هذا البناء ضد هؤالء الذين يعيقون بناء الوطن . .7بن���اء جيش وط�ن�ي :يأخذ يف اعتب���اره العلوم العس���كرية احلديث���ة والتكنولوجي���ا املتقدم���ة وخصوصي���ة الدول���ة الليبي���ة وأراضيه���ا وجغرافيته���ا الواس���عة ،يؤس���س ه���ذا اجلي���ش عل���ى عقيدة عس���كرية جدي���دة أساس���ها محاية املواطن والوطن واحلف���اظ على الوحدة الوطنية وأن ال���والء للوط���ن بع���د اهلل ،باإلضاف���ة إىل بناء مؤسس���ة األم���ن الوط�ن�ي (الش���رطة وفروعه���ا وأجهزته���ا) لتوفري االس���تقرار واألمن للمواطن والوطن .هذه اخلطوة ستدعم وتعزز عملية بناء الدولة ومؤسساتها وستساهم يف عملية التحول إىل الدولة الدميقراطية . .8وجود خنبة سياسية وجمتمع مدني :على أن تك���ون هذه النخبة قادرة على خماطبة املواطنني وكس���ب ثقته���م لكي نضم���ن احل���د األدنى من االس���تقرار السياس���ي ،وقادرة عل���ى إدارة أزمات املرحلة االنتقالية وواعية مبشاكلها ومدركة لتعقده���ا ومس���توعبة التح���والت العاملي���ة وم���ا يرتب���ط به���ا من مص���احل خمتلف���ة ،وأكثر من ذلك ينبغي أن تكون حاملة لرؤية حتدد أولويات عملية البناء والتح���ول ،فالنخبة عامل جوهري يف جناح عملية التحول إىل ما بعد الدكتاتورية، خاصة يف وجود جمتمع مدني قوي يوازن سلطة الدولة س���يكون حصنا ضد ع���ودة الدكتاتورية، بل واس���تمرار التحول وتعزي���ز الدميقراطية يف اجملتمع . .9الش���رعية :ال ميك���ن للمجتم���ع أن يس���تمر ً طوي�ل�ا بدونه���ا مبعن���ى أن���ه ال يس���تطيع تعزيز عملي���ة الدميقراطي���ة م���امل يتمتع بالش���رعية وليست الش���رعية السياس���ية فقط بل الشرعية اجلغرافية ونعين أن أولئك الذين يعيشون ضمن نط���اق الدول���ة يقبل���ون حدوده���ا اإلقليمية وال يعارضونها إال عرب الوسائل القانونية .والشرعية الدس���تورية مبعن���ى القب���ول العام للدس���تور أي البني���ة الرمسي���ة للقواع���د ال�ت�ي حت���دد تنظيم وتوزي���ع الش���ئون السياس���ية والتناف���س عليه���ا. والش���رعية السياسية واليت تشري إىل املدى الذي يعترب املواطنون واألحزاب السياس���ية واملنظمات أو املؤسس���ات املدني���ة والسياس���ية األخ���رى أن
الس���لطة القائم���ة هل���ا احل���ق ،إجرائي���اً يف تولي وممارسة السلطة أي القول إن السلطة القائمة تتمت���ع بش���رعية سياس���ية عندما تعك���س نتائج االنتخاب���ات التنافس���ية تفصي�ل�ات الناخبني من املواطنني وفقاً للرتتيبات القانونية واملؤسسية . الش���رعية السياس���ية والدس���تورية واجلغرافية ه���ي ش���روط ضروري���ة لبن���اء الدول���ة بالرغ���م م���ن ذلك هي ليس���ت ش���روطاً كافي���ة لتحقيق الدميقراطي���ة ،ب���ل الب���د م���ن تواف���ر الش���روط األخرى مث���ل االتفاق العام والتوافق حول قواعد العملية السياس���ية وإجياد القي���ود على حمتوى السياس���ات العام���ة اجلديدة ،واحل���د من الصراع على امل���وارد النادرة أو القابلة للندرة واليت تتولد نتيجة للفق���ر ،وتتج���اوز االختالف���ات الثقافية وذل���ك بالس���ماح هل���ذه اجلماع���ات بالتعب�ي�ر عن نفس���ها واملساهمة يف بناء ليبيا من خالل اآلليات املتع���ارف عليه���ا وحتقي���ق مطالبه���ا املش���روعة، والعمل عل���ى إجياد مبدأ عام يتج���اوز كل هذه االختالفات الثقافية واملصلحية ،هذا املبدأ ميكن أن يتمث���ل يف مبدأ املواطنة وه���ذا اإلجناز حيتاج إىل وقت ميكن حتقيقه يؤدي إىل شرعية احلكم ومشروعية سياساته وتعزيز الدميقراطية.
ليبيا إىل أين؟
" سيناريوهات" ممكنة احلدوث يف هذه املرحلة االنتقالية. نعرض هنا ثالثة "سيناريوهات" ممكنة احلدوث يف ليبيا يف هذه املرحلة االنتقالية ،األول يفرتض تضافر جمموعة من العوامل اإلجيابية وتزامنها معا .والثاني يفرتض تردي األوضاع الراهنة مع تزام���ن جمموعة من العوام���ل وتفاعلها معاً مما يؤدي هلذا "السيناريو" .والثالث يفرتض استمرار األوضاع الس���ائدة اآلن خاصة يف قدرة الس���لطة السياسية وحتول يف ميزان القوة العسكرية بني اجلماع���ات املس���لحة وتزامنه م���ع عوامل أخرى كما ه���ي موضحة ت���ؤدي إىل هذا "الس���يناريو". علماً بأن هذه "الس���يناريوهات" األساسية وميكن أن تكون هناك "س���يناريوهات" أخرى مشتقة من هذه "السيناريوهات" األساسية.
واالجتماعية لتحديد أولويات عملية البناءِ. *متتع السلطة السياس���ية بالشرعية السياسية والشرعية اجلغرافية والدستورية. *الس���يطرة على مجيع احلدود الليبية س���يطرة كاملة. *عدم الس���ماح مطلقاً أن تصبح ليبي���ا مالذاً اَمناً جلماعات القاعدة. *احت���واء اجلماع���ات اإلس�ل�امية املختلف���ة وتضمينها يف عملية التحول. *تضم�ي�ن الق���وى الثوري���ة الفتي���ة يف العملي���ة السياسية. *احلد من الصراع على املوارد املالية واملعنوية. *تضم�ي�ن اجلماع���ات الثقافي���ة املختلفة وذلك بالس���ماح هل���ذه اجلماع���ات بالتعبري عن نفس���ها والرتحيب مبساهمتها يف بناء ليبيا. *تضم�ي�ن املهمش�ي�ن م���ن اجملتم���ع اللي�ب�ي يف العملي���ة السياس���ية :امل���رأة والفق���راء واملعاق�ي�ن وضحايا الدكتاتورية. دعم خارجي لعملية التحول (عربي وأجنيب). "السيناريو" الثاني الدولة الفاشلة والتدخل األجنيب يفرتض هذا "السيناريو" تدهور األوضاع السائدة اآلن وانهي���ار مرحلة التح���ول ,وحتول ليبيا إىل دول���ة فاش���لة ,ووج���ود جمموع���ة م���ن العوامل تتزامن يف حدوثها ,وهذه العوامل هي :
21 األبيض املتوسط. *تهدي���د املصاحل األوربي���ة (الفرنس���ية خاصة) اإلسرتاتيجية يف أفريقيا. *إيقاف ضخ النفط والغاز ألوربا. *س���يطرة اجلماعات املتشددة على الدولة (وفقاً للمقياس الغربي). "السيناريو" الثالث الثورة املضادة هذا يفرتض استمرار األوضاع الراهنة كما هي عليه :وبالذات اليت ختص السلطة السياس���ية وإدارته���ا للمرحل���ة االنتقالية وعدم ق���درة الس���لطة السياس���ية اخت���اذ الق���رارات يف الوقت املناس���ب والضعف الشديد أمام اجلماعات املسلحة ،وعدم حتديد أولويات املرحل���ة االنتقالية ،وعدم ثق���ة معظم املواطنني يف النخبة السياس���ية ،يتزامن مع ذلك جمموعة عوامل هي-: • إحباط متزايد بني املواطنني وخاصة الشباب. • ارتفاع حجم البطالة بني الشباب. • ع���دم ق���درة الدولة عل���ى اإليف���اء بالتزاماتها املالية جتاه املواطنني وخاصة يف املناطق النائية. • إحج���ام اجملتم���ع املدن���ي ع���ن تأييد الس���لطة السياسية. • دع���م خارجي (عربي أو أجنيب) أو االثنان معاً للثورة املضادة . • تغيري يف ميزان القوى بني اجلماعات املسلحة. • حتال���ف عس���كري ب�ي�ن اجلماع���ات املس���لحة وبعض من اجلماعات اإلسالموية . • دعم وتأييد من عناصر النظام السابق. وأي���راً ينبغ���ي أن نأخ���ذ يف اعتبارن���ا املتغ�ي�رات اليت ق���د تطرأ يف الس���احات احمللي���ة واإلقليمية
"السيناريو" األول
جناح إدارة مرحلة التح���ول وبناء الدولة املدنية الدميقراطية ه���ذا يف�ت�رض تواف���ر جمموع���ة م���ن العوام���ل اإلجيابي���ة يتزامن حدوثه���ا وتتفاعل مع بعضها إلنتاج هذه الوضعية وهذه العوامل هي: *خنب���ة سياس���ية ذات رؤي���ة ملرحل���ة التح���ول وتعقيداتها. *جمتم���ع مدن���ي ق���وي يؤي���د ويدع���م عملي���ة التحول. *وحدة اهلدف واختالف اآلليات. *إصدار قان���ون العدالة االنتقالية والش���روع يف املصاحلة الوطنية. *بن���اء جي���ش وط�ن�ي وأم���ن وط�ن�ي (الش���رطة وأجهزتها). *احت���كار هيمن���ة الدول���ة عل���ى وس���ائل الق���وة والسالح. *سحب مجيع األسلحة من اجلماعات املسلحة. *ح���ل مجيع اجلماعات املس���لحة وإصدار قانون حي���رم مح���ل الس�ل�اح واس���تخدامه عل���ى مجيع املواطنني. *التواف���ق عل���ى املب���ادئ احلاكم���ة للدس���تور واملوافقة على صياغته. *تعزيز الثقة بني السلطة السياسية واملواطن. *ح���وار وط�ن�ي ب�ي�ن كل املكون���ات السياس���ية
*عدم قدرة الس���لطات على الس���يطرة واهليمنة على وسائل العنف والقهر (السالح). *ع���دم س���حب الس�ل�اح بالكامل م���ن اجلماعات املس���لحة ومجع���ه يف أماك���ن حم���ددة ويف فرتة حمددة. *عدم قدرة الدولة على محاية حدودها. *حت���ول ليبي���ا إىل مكان م�ل�اذ اَم���ن للجماعات املسلحة مثل القاعدة أو اجلماعات املتشددة. *فشل ليبيا يف إيقاف اهلجرة العاملية واألفريقية ألوربا عرب احلدود الليبية. *فش���ل الليبيني يف إقامة دولة قادرة على حفظ الس�ل�ام واألم���ن واالس���تقرار يف جن���وب البح���ر
والدولي���ة واليت بدورها قد تؤث���ر يف أي من هذه "السيناريوهات" . ومهم���ا يك���ن األمر ف���إذا توف���رت اإلرادة ال تعدم الوس���يلة .واإلنس���ان قادر على أن حيش���د هممه وإرادت���ه وجيس���دها عل���ى أرض الوط���ن كم���ا جس���د اللي�ب�ي حلم���ه بالث���ورة يف الواق���ع ,فنحن حنل���م بالدول���ة املدنية الدميقراطي���ة اليت تتيح لليبيني ومتكنهم من املس���اهمة يف بناء املس���تقبل املشرف ،فهذه املرحلة متثل أكرب حتد لليبيني، فهل س���تنتصر استجابتهم هلذا التحدي ؟ هذا ما سيخربنا به املستقبل.
22
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
راكم خوت جديد مسرح السنابل
ضمن برناجمه ومومسه الرمضاني املسرحي تقدم فرقة مس���رح الس���نابل للطفل والشباب ب���إدارة الفن���ان رج���ب العري�ب�ي مس���رحيتها اجلديدة واليت حتم���ل العنوان ( :راكم خوت ) وهي مسرحية إجتماعية كوميدية تتناول قضاي���ا الصلح والتس���امح والتع���اون من أجل اخلري والبناء ،واملس���رحية م���ن تأليف الكاتب املسرحي حممد الصهيب وإخراج الفنان خالد الربعصي ومتثيل :منصور العيس���اوي – علي األش���لم – ط���ارق املس���ماري – م���روان العبار – أك���رم بس���يكري – حممد ب���ن عمران – ومبشاركة املطرب الفنان رافع العكوكي .
عفاف شعيب تطالب اإلفراج عن مبارك
م���ن خ�ل�ال لق���اء هلا يف برنامج ( أنا والعس���ل ) مع اإلعالمي نيش���ان الذي تبث���ه قنوات احلياة املصري���ة و Lbcاللبناني���ة طالب���ت الفنان���ة املصري���ة عف���اف ش���عيب م���ن الرئي���س املخلوع مرسي العفو عن الرئيس حسين مبارك . ويف رس���الة منه���ا إل���ي املعتصم�ي�ن مبي���دان رابع���ة العدوي���ة م���ن أنص���ار اإلخوان املس���لمني قال���ت الفنانة عفاف (:إرمحوا مصر حنن وأنتم مس���لمون ،فنح���ن 120ملي���ون مص���ري جيب احلفظ علي مص���ر ) وأضافت ( :أقول لإلخوان املس���لمني هن���اك قول للرس���ول صل���ي اهلل عليه وس���لم [ إذا تكالب رجل الدين علي الس���لطة فال تول���وه ] ومل يك���ن وصول اإلخ���وان خطأ وكنت أظنه���م يف البداية خري ملصر وفرحت مبش���روع النهض���ة ولك���ن م���ا حدث خ�ل�ال ع���ام واحد من حكمهم أدي إلي فتنة طائفية .
ميادين الفن خليل العرييب
ليالي بنغازي السينمائية تش���هد دار ع���رض وس���ينما الفي���ل بالقري���ة العائلية الس���ياحية ببنغ���ازي يف الفرتة من 26 إل���ي 28يولي���و 2013فعالي���ات ليال���ي بنغازي الس���ينمائية اليت يش���رف عليها الفنان واملخرج الس���ينمائي حمم���د خمل���وف برعاي���ة وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدن���ي وبرنام���ج بنغ���ازي عاصمة للثقافة الليبية . الع���روض الس���ينمائية املش���اركة يف ه���ذه الليال���ي متنوع���ة تش���مل الرس���وم املتحرك���ة واألفالم القصرية مبشاركة خمرجني ليبيني وع���رب وأجانب من مصر واجلزائ���ر واإلمارات وفلس���طني والسودان وس���وريا وكوريا وفرنسا وإسبانيا واهلند وأمريكا باإلضافة إلي ليبيا . يش���ارك الفن���ان واملخ���رج الس���ينمائي حممد خمل���وف بفيلم ( يف ظ���ل الش���جرة ) وهو فيلم قص�ي�ر 35دقيق���ة ،وم���ن األف�ل�ام الليبي���ة املش���اركة فيلم (الش���عب يريد ) إخراج عبداهلل هدية وفيلم ( وجيج ) إخراج مصطفي الزاوي . تب���دأ الع���روض الس���اعة 12منتص���ف الليل الرمضاني ويش���رف علي برنامج أفالم الرسوم املتحركة الدكتور حممد غزالة كما يشرف عل���ي برنام���ج األف�ل�ام القصرية املخ���رج امحد حسونة .
رحيل فنان مسرح الزاوية إع���داد :عم���ران بش���نة ونصرالدي���ن كرمية ودعت الس���احة الفنية واملسرحية يف بالدنا من���ذ أيام فنان مس���رحي عصامي قدم الكثري للحركة املس���رحية وهو من الرعيل األول للمسرح يف مدينة الزاوية ،رحل يف صمت الفنان واملخرج املسرحي عبداهلل القمودي بعد معاناة مع املرض . ـ ول���د الفنان عب���داهلل القم���ودي مبدينة الزاوية سنة 1955م ـ انتس���ب لفرق���ة الزاوية للمس���رح س���نة 1973م وهو طالب باملعهد الديين وكان ام���ام ببع���ض املس���اجد وعم���ل بالفرق���ة كممث���ل حي���ث ش���ارك م���ن بدايت���ه يف اغلب اعم���ال الفرقة ومنه���ا ( :قرقاش ، والدجال ،والشنطة طارت ،وذهيبة ) . ـ خترج من معهد مج���ال الدين امليالدي بطرابلس سنة 1979م وقد عمل مدرساً للمس���رح بالتعلي���م واخ���رج ع���دة اعمال م���ن اهمها ( املل���ك هو املل���ك ) وحتصلت على الرتتي���ب الثاني على مس���توى ليبيا بالبيضاء سنة 1980م . ـ بعد خترجه خمرج���ا متخصصا اصبح خمرجاً للفرقة ابتداء من سنة 1986م ،وله العديد من املسرحيات اليت اخرجها
وشارك بعدد منها يف مهرجانات حملية ليبي���ة وبأحده���ا يف املغ���رب الش���قيق يف س���نوات ماضي���ة وم���ن هذه املس���رحيات نهاية س���وبرمان /املغام���رة – أليف الباء – الصم���ود – صنع���ة إيدي���ك – الواحة واجل���وع – العائ���د والبندقي���ة -وايض���ا مس���رحية لألطف���ال بعن���وان (صفق���وا للثعل���ب ) وله العديد من املش���اركات يف املهرجانات منها :املهرجان الوطين االول أح���د األعم���ال املس���رحية االجتماعي���ة لفرق���ة ,والرابع ،واخلامس ,والسابع ،والثامن ،الزاوية للمسرح
والعاشر ..ايضا مهرجان حممد ابوشعالة ببنغازي /ومهرجان الثقافة بطرابلس / ومهرجان االبداع االول للفنون بالزاوية. ـ ش���ارك يف العدي���د من األعم���ال الفنية اإلذاعية واإلعالنية املس���موعة القصرية وبع���ض املسلس�ل�ات يف اذاع���ة الزاوي���ة احمللية كممثل وخمرج . ( واهلل اكرب وإنا هلل وإنا اليه راجعون ) .
ميادين الرياضة
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
أمحد بشون
حارس املرمى و املدرب
عبد العالي العقيلي ..معجزة كروية فتحي الساحلي املعج���زة يف لس���ان العرب م���ن (..ع ج ز) و هو امر خارق للعادة يعجز االنس���ان ان يأت���ي مبثل���ه ..و هذا ما فعل���ه عبد العالي العقيل���ي اذ ظ���ل س���بعون عام���ا مي���ارس الرياض���ة ويتنفس���ها كالع���ب و مدرب و اداري و متاب���ع ب���دون توقف و مبنتهى احلرفنة و الربجمة الكروية حتى اصبح مدرسة كروية متنقلة . ول���د يف مدين���ة بنغ���ازي ع���ام 1930 ..ع���اش ضن���ك احلي���اة و قس���وتها و م���ع ذلك مل يستس���لم هل���ا و مل يهادنها ..ابتدأ حيات���ه كعام���ل يف رصف طرق ش���وارع بنغ���ازي لكي يؤمن له و ألس���رته العيش الكري���م ..ث���م اش���تغل مس���اعد ميكانيكي بورش���ة النق���ل براتب يومي 15قرش���ا .. كان عاش���قا حلراسة املرمى منذ نعومة اظاف���ره ..وكان معجب���ا باحلارس�ي�ن حممد ادريزة (كوميب)و محد طناني . يف اح���دى االي���ام و اثن���اء مب���اراة فريق بن عمران ام���ام فريق النهضة بالربكة طلب من���ه ان حيل حمل ح���ارس املرمى محد طنان���ي و كان ذلك يف عام 1943 م و لعب تلك املب���اراة بطريقة و اداء جيد اعجب االس���تاذ عبد اهلل الش���ريف فضمه فيما بع���د اىل فريق مدرس���ة االمري عام 1945م حيث اس���هم يف تأسيس فريق املدرس���ة برفقة مفتاح االصفر و حممد اقعيم و غريهم من عمالقة ذلك الزمن. يف ع���ام 1946م اس���هم يف تأس���يس فريق الكشاف و اصبح حارسا له . و ملوهبت���ه و اخالص���ه س���اعده االس���تاذ مصطف���ى ب���ن عامر و ق���دم ل���ه وظيفة يف املطبع���ة ال�ت�ي كان يديره���ا و تكف���ل مبساعدته لكي ينال قسطا من التعليم .
احل���ارس عب���د العال���ي و لكون���ه موهب���ة ومعج���زة كروية مل يك�ت�رث مبقاييس حراس���ة املرم���ى مث���ل الط���ول الف���اره و النظ���ر الثاق���ب و الش���جاعة املنقطع���ة النظري ألنه كان ميلك اشياء اقوى منها مثل االخالص للعبة و االستعداد البدني و االميان باهلل و باليوم االخر . كانت هناك منافس���ات و لقاءات كبرية بني مدرس���ة االمري و مدرسة الربكة و
انبثق منهما الفريق���ان القويان االهلي و الطليعة و اس���هم عبد العالي يف تأس���يس فري���ق االهل���ي و اصب���ح حارس���ا لعرينه ..كان يف بداي���ة التأس���يس زمي�ل�ا لألس���طورة اتعول���ة ثم اصب���ح فيما بعد منافسا شديدا له ..هذه املنافسة الكروية ب�ي�ن االهلي و النجمة القدمية او قل بني قطيب الك���رة يف مدين���ة بنغ���ازي اتعولة و عب���د العالي اس���همت يف رفع مس���توى اللعبة يف مدينة بنغازي فقد كان هناك حتدي و فوز و خس���ارة انه���ا بداية تطور اللعبة . و ألن���ه معج���زة مل يكن العب���ا يف االهلي فقط ب���ل كان مدربه ايضا ختيلوا معي ان���ه كان مدرب���ا للمكي و س���عد العبد و اقعي���م و عب���د الس�ل�ام اجع���ودة و كيف كان���وا ميتثل���ون ألوام���ره و يطبقونه���ا انه���ا القدرة على القيادة و ان اردت معنى افضل انه���ا الكاريزما الكروية فهو اعجاز بكل املقاييس . قدم لألهلي حياته كلها و فاز معه بأول بطولة يف املوس���م الرياض���ي 50 – 49و كذلك يف املوسم الذي تاله . 51 – 50 يف عام 1949اس���تعان ب���ه فريق النجمة ليلع���ب له مب���اراة امام فريق امل���رج و فاز معه . 5-2 و ألن فري���ق االهل���ي كان ل���ه وش���ائج خاصة م���ع مجعي���ة عمر املخت���ار و ألن احلكوم���ة يف ذلك الوقت اقفلت اجلمعية و نادي الكش���افة و فري���ق االهلي فأمتنع عب���د العال���ي من اللع���ب م���ع أي فريق و هل���ذا مل يقع عليه االختيار لكي يش���ارك يف الدورة العربية االوىل يف االسكندرية عام 1953م ..و لك���ن يف الدورة العربية الثاني���ة و ال�ت�ي ج���رت بب�ي�روت ش���ارك املعجزة عبد العالي و قام حبراسة املرمى اللي�ب�ي و ق���دم مباري���ات رائع���ة اعجب���ت اجلمي���ع و خاصة مدرب الفريق املرحوم سامل بالطيب. بع���د رجوعه من تلك الدورة و انضمام الظاه���رة الصغري ابراهيم املصري القادم م���ن فري���ق التعاون ق���رر عب���د العالي ان يس���لم له حراس���ة مرمى االهل���ي بعد ان لقن���ه الكث�ي�ر من اس���رار حراس���ة املرمى و وض���ع علي���ه بصمته الكروي���ة و ال زال املص���ري يذك���ر ذل���ك جي���دا و مبنتهى
الوفاء للمعل���م االول و بعد ترك املصري لألهل���ي اع���د عبد العال���ي قمة اخرى و قدم لألهلي احلارس علي بوعود و يكفي عب���د العالي ش���رفا انه ق���دم لليبيا هاتني القمتني . و م���ن ع���ام 1953م و عب���د العال���ي مدربا لألهل���ي قدم يف هذه الفرتة الكثري م���ن الالعب�ي�ن امله���رة و يكف���ي ان���ه قدم اول مدرس���ة كروي���ة يف ليبي���ا يف بداية الس���تينات انتجت فريقا كرويا متكامال ب���رز منه امحد بن صوي���د و قادر رضوان و حمم���د العف���اس و مخي���س الف�ل�اح و ابراهيم كلفة و الرتهوني و غريهم . لع���ب عبد العالي الك���رة من عام 1943 و حت���ى ع���ام 1961م كان خالهلا رمزا لإلخ�ل�اص و احل���ب و الوف���اء و العط���اء املتفاني . ن���ال ش���رف تدري���ب املنتخ���ب يف مرات عديدة و انا ش���خصيا تدربت على يديه و اختارني ضمن منتخب بغازي حتت سن العش���رين ع���ام 1968م و لعبنا مباريات عديدة اهمها مباراتنا امام فريق موستار اليوغوساليف . اختارن���ي ايض���ا عندم���ا اش���رف عل���ى منتخ���ب ليبي���ا (أ)يف دورة اجلالء االوىل عام 1970و اليت فزنا فيها على منتخب مص���ر 3-2و كانت اول مباراة يف تاريخ املنتخبني يفوز فيها الفريق اللييب و هذا حيسب هلذا املدرب املعجزة . تاري���خ هذا احلارس و املدرب و االداري ال يوفي���ه حق���ه يف مق���ال و امن���ا كت���اب خاص فه���و تاريخ مش���رف و طويل ملئ بالكف���اح و االنتص���ارات و الدم���وع و احلكمة و االعجاز . ملحوظة الص���ورة االوىل منتخ���ب ليبي���ا يف ع���ام 1957يف ال���دورة العربي���ة الثاني���ة يف ب�ي�روت وقوفا من اليم�ي�ن حس احلمري و يوس���ف الكب�ت�ي و عبد العالي العقيلي و حممد اجلهاني و مح���د بيوندو و فرج باله و علي الش���عالية و بوبكر مشيس���ة و مفت���اح االصف���ر و حمم���د احل���داد و مصطفى املكي . الصورة الثانية مب���اراة االهلي و النجمة 1958\2\16م لقط���ة للح���ارس عب���د العالي يف قفزة رائعة امام مرماه .
23 23 11
املوعظة و العربة و الرجاء ه���ذه الص���ورة جتم���ع صديقني رفيق�ي�ن التقيا و ترافق���ا لعش���رات االع���وام م���ن خالل (مجعي���ة عمر املختار)منذ تأسيسها يف(بنغازي). ث���م عم���ق هذه العالق���ة و دعمها (االهلي)االس���م الكب�ي�ر و العريق احناز احلاج (عب���د العالي العقيلي) للرياض���ة و ارتب���ط به���ا العب���ا متمي���زا كح���ارس للمرم���ى ثم مدربا لألهلي و الفريق الوطين و عضوا بإحت���اد كرة الق���دم بعدة م���رات و ارتب���ط باألهلي تارخييا . ام���ا احل���اج حممد معت���وق مل ميارس الرياضة و لكن���ه عمل بلجن���ة كرة القدم بالن���ادي االهلي ..ثم ص���ادق ش���اعر الوطن الكب�ي�ر (أمحد رفي���ق)و الزمه كظل���ه و حفظ اش���عاره و صار يردده���ا و يهتف بها بصوت���ه اجله���وري و اصبح عالمة وجنم���ة مضيئة يف مس���اء بنغازي احلبيبة فعرف���ه اجلميع و احبه ..و احرتمه اجلميع بصدقه و طيبة قلبه و دماثة خلقه و حرصه على جماملة الناس و مش���اركتهم افراحهم و احزانهم . س���افر احل���اج (حمم���د معتوق)اىل تون���س ألجراء عملي���ة على غضروف الظه���ر و كان يعلم ان احلاج ً العقيلي)نزي�ل�ا يف اح���د مستش���فيات (عب���د العال���ي تون���س ..ح���رص على زيارت���ه قبل ان يب���دأ يف العالج لالطمئن���ان عل���ى صحت���ه و الدع���اء له م���ن منطلق الوفاء والصداقة اليت اساس���ها احملبة و املودة املنزهة
عن الغرض و اهلوى . ه���ذا اللق���اء ال���ذي جتس���ده ه���ذه الص���ورة و اليت اختطف القدر روح احل���اج (حممد)بعد ايام من هذه الزيارة لتلتحق بالرفيق االعلى يف شهر رمضان الكريم شهر املغفرة و العتق من النار ..و هنا يربز صدق (الق���رآن) و كالم (الرمحن)( -:و ال تدري نف���س بأي ارض متوت)(..و اذا جاء اجلهم ال يستقدمون ساعة و ال يستأخرون ). انتشر اخلرب من خالل مواقع االتصال االجتماعي و اليت اشادت به ومبكانته ..ثم قامت بنغازي بتوديعه ال���وداع االخ�ي�ر هنا املوعظة و عربة امل���وت و يبقى بعد ذلك الرجاء فهو رجاء لرب العزة و السلطان يصحبه دعاء جمليب الدع���وات الرحيم احلليم ان خيفف آالم احلاج (عبد العالي)و ان يزيل غمته و ميتعه بالعافية ليع���ود اىل اهله و حمبي���ه موفور الصح���ة انه مسيع جميب ..اللهم آمني .
السنة الثالثة -العدد ( 30 ( - ) 116يوليو 5 -أغسطس )2013
لن يكون املسماري إال شهيدا قابل وجه ربه صائما مصليا وليستعد قتلته للوقوف بني يدي اهلل يوم يفر املرء من أمه وأبيه ويقول كل نيب نفسي نفسي . * حممد سامل املزوغي