العدد 141 by Ahmed Alfaitouri

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪( - ) 141‬‬

‫‪ 27 - 21‬يناير ‪) 2014‬‬ ‫‪WWW.miadeen.com‬‬

‫‪)2012‬‬ ‫أكتوبر‪5 -‬‬ ‫العدد (‪- ) 77‬‬ ‫الرابعة ‪-‬العدد (‬ ‫السنة الثانية‬ ‫نوفمبر‪) 2014‬‬ ‫‪ 27‬يناير‬ ‫‪- 21 (30‬‬ ‫‪- )( 141‬‬

‫السعر لألفراد ‪ 1 :‬دينار في ليبيا وتونس‬ ‫الثمن ‪ :‬دينار‬ ‫‪ -‬المؤسسات الحكومية والخاصة ‪ 3‬دينار‬

‫ُ‬ ‫تأميم ‪ :‬احلوار‪ ،‬احلقوق ‪ ،‬الرأى !‬ ‫خصخصة السالح ‪،‬‬ ‫دولة فرباير ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫يف ِ‬

‫يف نعي مصطفى الشيباني‬

‫يف‬

‫دي ِح‬ ‫م‬

‫إنس‬

‫ا ٍن ل‬

‫يس‬

‫من‬

‫هذا‬

‫الع‬

‫امل‬

‫*‬

‫إبرا‬

‫هيم‬

‫الك‬

‫وني‬

‫‪02‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫ُ‬ ‫تأميم ‪:‬‬ ‫خصخصة السالح ‪،‬‬ ‫دولة فرباير‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫يف ِ‬ ‫احلوار‪ ،‬احلقوق ‪ ،‬الرأى !‬

‫ميادين صحيفة ليبية‬ ‫تصدر عن شركة ميادين للنشر وإإلعالن والتدريب‬

‫عنوان الصحيفة ‪ :‬بنغازي ‪ /‬ميدان السلفيوم‬ ‫خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين ‪ -‬فندق‬ ‫مرحبا سابقا ‪ -‬الدور األول‬ ‫‪miadeenmiadeen@yahoo.com‬‬ ‫‪miadeenmiadeen@gmail.com‬‬

‫رئيس التحرير‬ ‫أمحد الفيتو ري‬ ‫املدير العام‬ ‫فاطمة غندور‬ ‫مدير إداري وعالقات عامة‬ ‫خليل العرييب‬ ‫‪0619082250‬‬ ‫‪0925856779‬‬ ‫مراسلو ميادين‬ ‫احلسني املسوري ‪ /‬درنة‬ ‫خدجية االنصاري ‪ /‬اوباري‬ ‫عائشة صوكو ‪ /‬سبها‬

‫إخراج وتنفيذ‬

‫حسني محزة بن عطية‬ ‫طباعة‬ ‫دار النور للطباعة‬

‫االفتتاحية يكتبها‬ ‫‪ :‬أحمد الفيتوري‬

‫•اهليئة العامة للوجدان الوطين‬ ‫َ‬ ‫رئيس الوزراء اليت‬ ‫كلمة‬ ‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫‬‫وىل‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫املطبوعات‬ ‫راقبة‬ ‫ُ‬ ‫حكى لي صديق ‪ -‬كان َ‬ ‫رئيس ُم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُقيمه هذا الرئيس ‪ ،‬وهذا املؤمت��ر‪ ،‬كان أيضا صاحيب من‬ ‫املؤمت��ر‬ ‫س�� ُيلقيها يف‬ ‫الصحفي االعتي��ادي الذي ي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يقوم بتجهيزه ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُكتب يف‬ ‫كلمة مع��اىل الرئيس‬ ‫أكت��ب‬ ‫كن��ت‬ ‫وق��ال صديق��ي ‪:‬‬ ‫حمتوي��ة يف العادة عل��ى ردوده على م��ا ي ُ‬ ‫ُ‬ ‫الصحافة ‪ ،‬وكان الرئيس يُصر على الرد على صحفي يكتب حتت اسم ُمستعار من ينتقد عمل احلكومة‬ ‫جبسارة وإطالع ‪ ،‬م ّر وقت حتى عرف الرئيس أني ذلكم الصحفي من يكتب له كلمته وردوده ‪.‬‬ ‫حك��ى بافتخ��ار اجلوكر فما كان يفعل��ه عنده من لزوم ما يل��زم ‪ ،‬حتى أن زمالء له م��ن ال ُنخبة املُثقفة‬ ‫الوطنية يفعلون ما يفعل وإن يف صور خمتلفة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ومواجهة صعوبات كى تؤمم‬ ‫‪،‬‬ ‫جهود‬ ‫بذل‬ ‫‪،‬س��يتم‬ ‫اجلوكر‬ ‫ارس وجو َه‬ ‫الدولة‬ ‫هكذا س��نرى‬ ‫ُ‬ ‫الفربايرية تمُ ُ‬ ‫احلوار ‪،‬وس��يحرص هذا املثق��ف الوطين أن جيعل احلوار الوطين من مهام الدول��ة ‪ ،‬الدولة اليت ُمناط بها‬ ‫القي��ام ب��كل املهام ‪ ،‬فالدول��ة الليبية تارخييا ص��ادرت املعارضة ‪ ،‬يف عهد ادريس منع��ت األحزاب ‪ ،‬وتكفلت‬ ‫بتأس��يس مجعيات اجملتمع املدني االجتماعية منها ‪ ،‬أما السياس��ية أو احلقوقي��ة وحتى املهنية فقد ُمنعت‬ ‫أو كان��ت يف حك��م املارقة كاحتاد العمال مثال ‪ ،‬يف عهد القذايف من اعترب نفس��ه يف املعارضة مت مصادرة‬ ‫وتأمي��م ال��رأى واحلقوق بالعنف والقمع ‪،‬واعترب كل من هو خارج هذه املصادرة عدو س��لطة الش��عب بل‬ ‫كلب ضال ‪.‬‬ ‫منذ األيام االولي لس��لطة فرباير عمل املستش��ار مصطفي عبد اجلليل احملافظة على ما يف يد الدولة ‪،‬غري‬ ‫األمساء أحيانا فجمعية حقوق اإلنسان صارت اجمللس الوطين حلقوق اإلنسان ‪ ،‬واهليئة العامة للصحافة‬ ‫صارت اهليئة العامة لتشجيع الصحافة ‪،‬وقد عمل املثقف الوطين على تكريس هذه املهمة بانربائه للقيام‬ ‫مبس��ئولية إدارة مؤسس��ات الرأي واحلقوق احلكومية ‪ ،‬وما تقدم س��وف حيافظ عليه وبإحلاح واس��تماتة‬ ‫املؤمتر الوطين برئاس��ة الدكتور حممد املقريف ‪،‬وخالل ه��ذه املرحلة كانت مهام احلوار أيضا تعتمدها‬ ‫الدولة اليت كونت وزارة للمجتمع املدني والثقافة وبفضل هذا أعيد اجملتمع املدني إىل حضن الدولة اليت‬ ‫انفك منها بإرادة الثورة يف األيام األولي منها ‪،‬وغدا اجملتمع املدني امسا دون مسمى منذ ذاك ‪.‬‬ ‫مل تكتف��ي الدولة الوطنية الفربايرية بذاك فإذا بها ‪،‬وهي احلريصة على أنفاس الوطن وماله ومآله ‪ ،‬تعد‬ ‫و حتص��ى وحتص��ر احلوار من ضمن مش��موالتها فتكون هيئة عامة للحوار الوطين ‪،‬وهكذا ستش��مل هذه‬ ‫الدول��ة القوي��ة! املعنوي برعيتها ‪،‬ويف هذا مل يتبق إال الوجدان الوط�ن�ي من مل حيظ بعد برعايتها وتكوين‬ ‫وزارة أو حتى اهليئة العامة للوجدان الوطين ‪،‬كى نبات ليلتها االوائل يف الس��بق بعد أن ُحزنا على ذلك –‬ ‫على املستوى الدولي ‪ -‬يف الفساد‪.‬‬ ‫•خصخصة العنف‬

‫��م املهام فإنها خرجت أيضا عن س��ياق الدول��ة التقليدية اليت حتتكر‬ ‫وق��د اثقلت هذه الدولة نفس��ها بتل ُك ُ‬ ‫العنف املشروع ‪،‬ما يقننه ويشرعنه الدستور ‪،‬القانون العام الذي يتوافق عليه أغلبية املواطنني ‪،‬خرجت منه‬ ‫بأن طلعت علينا من ثنيات الوداع خبصخصة العنف ‪،‬منذ اللحظة االس��تثنائية لتأسيس��ها حرص رئيسها‬ ‫اجمللس الوطين االنتقالي على تعدد التش��كيالت العس��كرية اليت تواجه العدو الغاشم النظام الفاشي ‪،‬ولعل‬ ‫وجود ذلك النظام العس��كري الش��مولي برر س��اعتها يف النفوس عدم احتكار الس�ل�اح ومن ثم األمن ‪،‬فكان‬ ‫يف الش��هور األول��ي مثة أكث��ر من ثالثني فصي��ل حامال للس�ل�اح ‪،‬وكان األمن يف أيد ع��دة ليس عندها‬ ‫غري ثقة املستش��ار أو دعمه ومباركته ‪،‬س��يدعم املؤمتر الوطين العام أول جملس شرعي منتخب يف تاريخ‬ ‫ليبيا وس��يكون رئيس��ه الدكتور حمم��د املقريف قائ��دا عاما لتكريس واق��ع احلال ودعمه بل وش��رعنته‬ ‫يف مع��ارك بن��ى وليد ويف يوم مطار بنينا ‪...‬اخل ‪،‬إن هذا التأس��يس لالمأسس��ة العنف س��تجعل منه احلكم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫واالستثنائية هي األمن‬ ‫الرئيسة‬ ‫املهمة‬ ‫واخلصم ‪،‬وس��تدعى احلكومة املؤقتة برئاسة السيد على زيدان أن‬ ‫ث��م األم��ن ثم األمن ‪،‬أما الرئيس املُنتخب اجلديد للمؤمتر الوطين العام ‪ ،‬بعد أن جنح الس�ل�اح يف اس��قاط‬ ‫والي��ة الدكت��ور حممد املقريف ‪،‬أما هذا الرئيس اجلديد االس��تاذ نوري بوس��همني ف��إن مهمته احلرص‬ ‫الش��ديد على عدم تبديد ه��ذا القوى املتعددة اليت حتمل الس�ل�اح ‪ ،‬وأن أي توحيد هو من قبيل االنقالب ما‬ ‫يُشاع أنه سيقوم به رجال اجليش ال ُقدامى مثل خليفة حفرت‪.‬‬ ‫إذا احملصل��ة احلاصل��ة أن للدول��ة حق وواج��ب تأميم راس املال الرم��زي للمجتم��ع ‪ :‬رأى ‪ ،‬حقوق ‪ ،‬حوار‬ ‫وطين ‪ ،‬وترك احلبل للغالب ‪،‬أي قلب املس��ألة للدولة الق��وى املعنوية وللمجتمع املادية ‪،‬فتعددت الفصائل‬ ‫حاملة السالح وبالتالي قسمت البالد ل ُنفوذها املسلح ‪ ،‬وحسمت األمر يف دويالت ُمتعددة حصلت حتى على‬ ‫االع�ت�راف الدولي ‪ ،‬وجعل هذا دولة مثل مصر متارس سياس��ية الدفاع عرب اهلجوم وذلكم بتحويل أرضها‬ ‫ونايل س��ات لكل من ميكنه حصر هذا اخلطر يف عقر داره ‪ ،‬ومل تتمكن هذه الدولة الفربايرية من ردع هذا‬ ‫العدوان بس��حب اس��تثماراتها من الدولة الش��قيقة املُعتدية و ال جمابهتها باملثل ‪ ،‬وعليه فإن تكريس هذه‬ ‫البش��اعة من عنف وقتل وخوف أمس��ى مهمة القاصى والداني ‪ ،‬كل صاحب مصلحة أو خائف أختذ من‬ ‫اهلجوم على هذه الدولة أوال ثم من هذه البالد ثانيا سبيال للدفاع عن النفس ‪.‬‬ ‫وان "اخلوف ال مينع من املوت و لكنه مينع من احلياة " أو كما قال جنيب حمفوظ ‪.‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫ميادين تستطلع األحوال يف مدينة سبها عقب‬ ‫االضطرابات املُسلحة العنيفة‬ ‫سبها ‪:‬عائشة حسني صوكو‬ ‫رغم احلصار اخلانق واالضطرابات املسلحة‬ ‫ال�ت�ي منعت اس��تمرار وترية احلي��اة اليومية‬ ‫للمواطن يف س��بها وكذا مش��اهد الضحايا‬ ‫م��ن كل األط��راف مم��ا يط��رح تس��اؤالت‬ ‫حول مدى االعتبار بقي��م الوطن واملواطنة ‪،‬‬ ‫وقد جرت حوارات وس��جاالت متعددة طوال‬ ‫الس��نتني املاضيتني من أجل الدعوة اىل رأب‬ ‫بع��ض التصدعات والس�ي�ر حنو بن��اء الدولة‬ ‫الليبي��ة الواحدة ‪ ،‬واس��تقرار البالد يف جزأها‬ ‫اجلنوب��ي ال��ذي عان��ي تراكم��ات سياس��ة‬ ‫وقبلية ج��رى إمخادها بتغلي��ب طرف على‬ ‫طرف طوال سنني حكم الديكتاتورية ‪.‬‬ ‫رغ��م كل ذلك حاولن��ا التواصل مع بعض‬ ‫الوجه��اء و االف��راد الذي��ن اس��تنكروا ه��ذه‬ ‫االفع��ال واألح��داث التى ارتكبها وس��اهم يف‬ ‫اش��تعاهلا فئات خارجة عن القان��ون ‪ ،‬وننقل‬ ‫هنا استنكار العقالء والشرفاء لتلك اجلرائم‬ ‫ال�ت�ي اش��تعلت يف ليل��ة دامي��ة ندع��و اهلل أن‬ ‫حيفظ بالدنا من كل فنت وس��وء‪ ،‬و ملعرفة‬

‫االذاعات والقن��وات التلفزيونية من تأجيج‬ ‫ووص��ف معوج هلذه االح��داث اىل أن وصلت‬ ‫مل��ا ه��ي علي��ه االن ‪ ،‬وه��ده الفتن��ة ليس��ت‬ ‫ب��األوىل ‪ ،‬فهناك من يٌغذى ويعزز املش��اعر و‬ ‫النفوس وباتت هذه الفتنة واضحة للجميع‬ ‫‪ ،‬فبع��ض القن��وات الفضائي��ة تق��ول ب��ان‬ ‫املشكلة بني القوات التش��ادية والدولة ليبية‬ ‫وبأنه اعتداء عل��ى مواطنيها ‪ ،‬وأخذاً باخلطأ‬ ‫‪،‬ولكن حنن نق��ول أنهم أبناء املنطقة ‪ ،‬هناك‬ ‫ن��اس ال ح��ول هلم وال ق��وة أن��اس مغلوبون‬ ‫على أمرهم ‪ ،‬دائم��ا إذا اصابتهم مصيبة من‬ ‫مصائب جعلوها أك�ب�ر املصائب ‪ ،‬وهم أيضا‬ ‫ليس��وا من اجلي��ش اللييب التابع�ي�ن ملنطقة‬ ‫اجلنوبي��ة م��رزق وإمن��ا أولياء ال��دم ‪،‬واآلن‬ ‫م��ا جي��رى يف س��بها مثلما ح��دث يف مارس‬ ‫‪، 2012‬وهذا واضح ومعلوم وحنن نس��عى‬ ‫اىل حتكيم عقولنا وضبط نفوس��نا ‪ ،‬وأولياء‬ ‫ال��دم من أبن��اء التب��و( ‪ ) 8‬الذين استش��هدوا‬ ‫ي��وم اجلمع��ة وقتل��وا دون أي وج��ه ح��ق و‬

‫االس��باب ال�ت�ي أدت اىل خ��رق العق��د امل�ب�رم‬ ‫يف طرابل��س ‪ ، 2013 20-4-‬وع��ن قضي��ة‬ ‫(القاع��ة) اىل حولت اىل احملكمة للنظر فيها‬ ‫واليت أصبحت عالقة اىل غاية هذه اللحظة‬ ‫‪ ،‬و ع��ن أس��باب جت��دد االش��تباكات خبرق‬ ‫العهد من أحد االط��راف واليت راح ضحيتها‬ ‫االبرياء والعزل فمن املس��ئول؟ ونشري أيضا‬ ‫اىل ت��ردي األوضاع العالجية لإلصابات اليت‬ ‫تعددت بل وفقد بعضها جراء تلك األوضاع ‪،‬‬ ‫ونستغرب بش��دة تلك االقوال اليت استنكرت‬ ‫ن��زول طائرت��ي اس��عاف م��ن دولة ش��قيقة‬ ‫إنقاذا عاجال لالزمة ‪،‬فهل قارب املس��تغربون‬ ‫األوضاع الصحية للجنوب‬

‫االعالم جعل املش��كلة خارج السيطرة خالل‬ ‫االي��ام االول��ي عندم��ا وصفن��ا بالعصاب��ات‬ ‫االجرامي��ة والتش��اديني الذي��ن ات��وا لغزونا‬ ‫وحنن حناول جاهدي��ن بكيفية اخلروج من‬ ‫هذه االزمة عرب الوس��طاء ب�ي�ن اجلانبني من‬ ‫العقالء وجلان املصاحلة ولألس��ف احلكومة‬ ‫الزالت يف س��باتها خترج علين��ا بتصرحيات‬ ‫بع��د أن حل��ت املش��كلة عرب جل��ان املصاحلة‬ ‫مبجهوداته��م الذاتي��ة أت��و الينا م��ن املناطق‬ ‫الغربي��ة م��ن ليبيا فب��ارك اهلل فيه��م فنحن‬ ‫حلمة واحدة وأبناء بلد واحد ‪.‬‬ ‫شيخ التبو فى ليبيا الزيالوى مينا صاحل‬ ‫ندع��و إىل حقن دماء املس��لمني ف��ى اجلنوب‬ ‫وتغلي��ب ص��وت العق��ل ب�ي�ن أبن��اء البل��د‬ ‫الواح��د‪ ،‬وحنن ننفى نفيا قاطع��ا ما جاء من‬ ‫تصرحي��ات رئي��س احلكومة على زي��دان ‪،‬‬ ‫وحقيقة أنه ال يوجد أي تواصل معه ‪.‬‬ ‫أن عل��ى زيدان يس��عى إل��ي تأجي��ج الصراع‬ ‫ف��ى س��بها به��ذه التصرحي��ات ‪ ،‬وحنمل��ه‬ ‫مس��ئولية ت��أزم االوض��اع ‪ ،‬ان احلكوم��ة من‬ ‫املف�ت�رض أن يكون لديها مؤسس��ات وأجهزة‬ ‫تعمل وهي تس��تند فى اعماهلا وتصرحياتها‬

‫العقي��د برك��ة وردق��و أم��ر اجملل��س‬ ‫العسكري مرزق‬

‫اتق��دم بأح��ر التع��ازى اىل أهال��ي وعائالت‬ ‫كل من س��قط جراء ه��ذه االحداث األليمة‬ ‫وأدع��و بالش��فاء للجرح��ى الذي��ن س��قطوا‬ ‫ج��راء ه��ذه الفتن��ة ‪ ،‬فه��ذه مش��كلة تكررت‬ ‫م��رة اخ��رى‪ ،‬ولكن م��ن العجب م��ا تداولته‬

‫‪03‬‬ ‫يف نعي مصطفى الشيباني‬

‫قد كنت أوثر أن‬ ‫تقول رثائي ‪....‬‬ ‫مفتاح السيد الشريف‬

‫عل��ى تقارير هذه اجله��ات املختصة ‪،‬ال للزج‬ ‫بأمس��اء اش��خاص وأف��راد زورا وبهتانا‪ .‬هذه‬ ‫حماول��ة رخيصة ل��زرع الفتنة بيننا وش��ق‬ ‫الصف الواحد ألبنائنا‪ ،‬وسأعلن عن حقي يف‬ ‫مقاضاة على زيدان ‪.‬‬ ‫وقالت السيدة عزيزة س من حي الناصرية‬ ‫عش��نا أي��ام صعبة طيل��ة ‪ 42‬س��نة ماضية‬ ‫وانتفضن��ا على ظل��م النظام الس��ابق واآلن‬ ‫يعتربون��ا ميلش��يات خارج��ة ع��ن القان��ون‬ ‫وتش��ادين ‪،،،‬فالذي��ن ميلكون امليلش��يات هم‬ ‫كتائ��ب ودروع مش��رعنة حت��ت محاي��ة‬ ‫اجلي��ش الوطين الس��ليماني بإم��رة حممد‬ ‫البوس��يفي فه��و ام��ر منطق��ة س��بها وليس‬ ‫حاكم العس��كري ملنطق��ة اجلنوبية ‪،‬وكل‬ ‫م��ا حدث يف س��بها هو مش��كلة ب�ي�ن عائلتني‬ ‫عائلة منصور االس��ود وعائلة حس��ن عقيلة‬ ‫ولي��س مع ‪ 38‬بيت تباوي حتى يتم تصفية‬ ‫االبرياء الثمانية بدم بارد ورميهم يف شوارع‬ ‫س��بها ‪ ،‬ولك��ن عائلة منصور االس��ود تعمدوا‬ ‫اىل افتع��ال الفتنة وتأجيجه��ا وقتل االبرياء‬ ‫مم��ا دع��ا التب��و اىل التح��رك حن��و مص��ادر‬ ‫النريان الت��ى تنطلق من املعس��كرات التابعة‬ ‫لكتيبة احل��ق املنضوية حتت محاية املنطقة‬ ‫العس��كرية س��بها ‪.‬وهن��ا بدأت االش��تباكات‬ ‫وأصبح مستش��فى س��بها الط�ب�ي "‪ 2‬مارس "‬ ‫حت��ت س��يطرة امليلش��يات وأصب��ح جرحانا‬ ‫ميوت��ون قبل وصوهلم اىل مستش��فى مرزق‬ ‫اليت تبعد ساعتني عن سبها ‪،‬مع وجود نقص‬ ‫ش��ديد يف االمكاني��ات واألطب��اء واملس��عفني‬ ‫‪،‬والذين يتم نقلهم مبجهوداتنا الذاتية ‪.‬‬ ‫الس��يد حمم��د أدم (رئي��س اجملل��س احمللي‬ ‫مرزق)‬ ‫أن م��ا حي��دث يف س��بها ه��و مش��اكل ب�ي�ن‬ ‫قبيلت�ي�ن فق��ط ‪،‬وكلم��ا حدث��ت مش��كلة‬ ‫يربطونه��ا بالدولة التش��ادية وملاذا حمصور‬ ‫فكرنا بالتش��اد او النيجر؟ ال أحد ينكر أن لنا‬ ‫عالقة تارخيية بني تشاد والنيجر وكذلك‬ ‫ألوالد س��ليمان والزوية واحلس��اونة ‪ ،‬وقال‬ ‫ج��ل جالله " يأيها الذي��ن أمنو أن خلقناكم‬ ‫م��ن ذكر وأنثى وجعلناكم ش��عوباً وقبائل‬ ‫لتعارف��وا ‪.‬اجلن��وب مس��احته كب�ي�رة ج��دا‬ ‫ومس��احة مدينة مرزق الثل��ث و اإلمكانيات‬ ‫حم��دودة جدا واحل��دود ممتدة وواس��عة يف‬ ‫ظل نقص االمكانيات لدعم الثوار املرتبصني‬ ‫على احل��دود املمثلة جبهاز مكافحة اهلجرة‬ ‫الغري الش��رعية كالدعم املادي والس��يارات‬ ‫والبنزي��ن واألجه��زة الالس��لكية ‪،‬ال وج��ود‬ ‫للجيش والش��رطة يف م��دن اجلنوب كافة‬ ‫‪ ،‬ومش��اكل اجلن��وب ختتلف عن مش��اكل‬ ‫الش��رق والغرب ‪،‬والص��راع الدائ��ر حاليا هو‬ ‫صراع ب�ي�ن قبيلتني والدول��ة ال يوجد لديها‬ ‫أدنى فكرة نتيجة لعدم فهم الدولة ملا يدور‬ ‫يف اجلنوب عندما تس��أل وزير الدفاع ووزير‬ ‫الداخلي��ة عن االحصائي��ات الدقيقة للقتلى‬ ‫يف اجلن��وب لن جيي��ب ‪ ،‬أذا كان اجليش يف‬ ‫س��بها مبين على أس��اس قبلي وهذه مغالطة‬ ‫كب�ي�رة ونتأس��ف عليه��ا وبرغم م��ن وجود‬ ‫قبائل أخرى يف س��بها إال أن اجليش الوطين‬ ‫يتكون من قبيلة واحدة ‪ ،‬ومعظم القتلى هم‬ ‫التب��و ‪ ،‬وأوالد س��ليمان ‪ ،‬هل م��ن املعقول أن‬

‫مصطفى الشيباني‬

‫عندم��ا يه��دّك احلزن ومتتل��ئ مآفيك بدم��وع الفراق‬ ‫واللوعة‪ ،‬ليس يف مقدور الكلمات أن تس��عفك وال عبارات‬ ‫التأسي أن تكون بلس��ما لتسكني األشجان وتهدئة الروع‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫هذه هي مش��اعري احلقيق ّية حني جاءن��ي اخلرب املفجع‬ ‫الص��ادم منذ أيام قليل��ة برحيل مصطفى الش��يباني أع ّز‬ ‫الرف��اق وأخل��ص األصدق��اء‪ .‬لقد كان مصطف��ي رفيقا‬ ‫ل��ي يف دروب احلي��اة من��ذ الصي��ا‪ ،‬وكن��ت م��ن القالئل‬ ‫الذي��ن عرفوه وعاش��روه وقتما كان ي��رى النور‪ ،‬إذ جئنا‬ ‫إىل القاهرة معا لكي يواصل مصطفى دراسته اجلامع ّية‪،‬‬ ‫وأصارع أن��ا مبعونته وبق ّية األصدق��اء األخوة‪ ،‬تصاريف‬ ‫الدهر وعس��ف املتس��ّلطني ألفلح يف القاه��رة يف مواصلة‬ ‫دراسيت العليا اليت حرمت منها يف بنغازي‪ .‬وشاء القدر أن‬ ‫يجُ ري مضطفى عمل ّية جراح ّية على عينه السليمة على‬ ‫ي��د طبيب مبت��دئ‪ ،‬فانطفأ النور وفق��د البصر إىل األبد‪..‬‬ ‫وكنت من الذين حرصوا على زيارته ومؤاساته وإنعاشه‬ ‫وخّلب األمنيات‪ّ ..‬‬ ‫بزخ��رف األمل ُ‬ ‫وظل مصطفى كما هو‬ ‫ألط��ف جليس ال تف��ارق النكتة ش��فتيه‪ ،‬ويتد ّفق حديثه‬ ‫مليئا بالس��خريّة وفهم معاني احلياة وما يضطرب فيها‪،‬‬ ‫وكانت إح��دى لوازم عباراته (إنن��ا يف حندس نتالطم)‪..‬‬ ‫ورغم ذلك إس��تطاع أن يصارع وأن يتجّل��د‪ ،‬فكان الراحل‬ ‫ش��وقي كانون أح��د أصدقائة األع�� ّزاء وزميله يف كل ّية‬ ‫احلقوق يق��رأ له (املق ّرر) يوم ّيا‪ ،‬في��كاد حيفظه عن ظهر‬ ‫قلب‪ ،‬وحيرز النجاح يف اإلمتحان‪ ،‬بينما يرس��ب الكثريون‬ ‫مم��ن مل يُصابوا مب��ا أصيب به‪ .‬وخت�� ّرج بامتياز وجاء مع‬ ‫كوكب��ة اخل ّرجيني األوائل من ش��باب ليبي��ا وهي على‬ ‫أعتاب بناء دولة اإلس��تقالل‪ ،‬وال�ت�ي أعطوا هلا ما ميلكونه‬ ‫م��ن جه��د وإخ�ل�اص قب��ل ذل��ك يف مس�ي�رة احلرك��ة‬ ‫الوطن ّي��ة لتح ّقق هذا اإلس��تقالل‪ .‬إذ كان مصطفى من‬ ‫طليعة ش��باب مجع ّي��ة عمر املختار‪ ،‬فق��اد املظاهرات ضد‬ ‫تآمر اإلستعمار وحماوالت التقسيم‪ .‬ثم ساهم كقانوني‬ ‫وحمام المع ذلق اللس��ان حاضر البديهة ّ‬ ‫احلجة يف‬ ‫قوي ّ‬ ‫بن��اء الدولة الولي��دة‪ ،‬دون أن يتخّلى ع��ن واجب النضال‬ ‫ومحل مهام الوطن ّية‪ ..‬وحاول أن يس�ت�ر ّد النور الذي هرب‬ ‫منه‪ ،‬فس��افر ليع��اجل عند أمهر األط ّب��اء يف إيطاليا وأملانيا‬ ‫وروس��يا‪ ،‬ولك��ن دون جدوى‪ ،‬وكن��ت من الذي��ن رافقوه‬ ‫أو زاروه وخ ّفغ��وا عن��ه ظلمة (احلندس)‪ .‬وم��ع ذلك ّ‬ ‫ظل‬ ‫مصطف��ى عنص��ر النض��ال النش��يط‪ ،‬فكن��ا م��ع طائف��ة‬ ‫األصدق��اء اخلّلص جنتمع يف منزله ملاما ونناقش ّ‬ ‫وننظم‬ ‫من أج��ل معركة س��يادة الدولة وحريّته��ا‪ ،‬إىل أن جثم‬ ‫على ليبيا ليل القذايف البهيم فاسودّت ليبيا كلها‪ ،‬وكان‬ ‫مصطف��ى من الذي��ن ع ّذيهم اجل ّ‬ ‫الدون‪ ،‬ألن��ه يف أجتماع‬ ‫للطاغي��ة املتعال��ي م��ع رجال القان��ون ليقنعه��م بصواب‬ ‫أف��كاره العبث ّية اخلضراء‪ ،‬قال ل��ه بصراحته املعهودة‪ :‬ملاذا‬ ‫التطبعه��ا يف مطبوعة ليقرأه��ا الناس ويقنع��وا بها أو ال‬ ‫يقتنعون‪ ،‬بدال من أن تفرضها كقوانني وتش��ريع ملزم‪..‬‬ ‫وهكذا ّ‬ ‫ظل مصطفى متصديّا صلبا امام لطاغوت مل ينثين‬ ‫أو يس��اوم‪ .‬وحينما اندلعت ش��رارة الثورة كان مصطفى‬ ‫يف منزله ملتق��ى لنخبة املف ّكرين الش��رفاء الذين قارعوا‬ ‫زم��ن الديكتاتوريّ��ة وعس��فها‪ ،‬ومل يبخل بإس��داء النصح‬ ‫واملش��ورة من أجل املبادئ اليت ناضل من أجلها أمثاله من‪،‬‬ ‫أيناء ليبيا اخليرّ ين‪ .‬وبوفاة مصطفى أش��عر بأن جيال من‬ ‫رموز الوطن ّية والثقافة والفكر املستنري‪ ،‬بدأ يأفل‪ ..‬عوّض‬ ‫اهلل ليييا وعوّضنا وأس��رته وأبناءه خري العوض‪ ،‬وأس��كنه‬ ‫ج ّنات اخللد‪،‬‬ ‫وإ ّنا هلل وإ ّنا إليه راجعون‪.‬‬

‫‪04‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫رواية حممد العريشية‬ ‫اىل اللغة االسبانية‬

‫انهت املرتمجة االس��بانية ‪Noemi Fierro‬‬ ‫‪ Bandera‬ترمج��ة رواي��ة االي��ام االخ�ي�رة‬ ‫يف ّ‬ ‫ع�ل�اج للكات��ب اللي�ب�ي حمم��د العريش��ية‬ ‫وستصدر الرواية يف نسختها االسبانية خالل‬ ‫الفرتة القادمة عن دار ‪ Verbum‬االس��بانية‬ ‫ع�ل�اج رؤية‬ ‫‪ .‬حتم��ل رواي��ة االيام االخرية يف‬ ‫ّ‬ ‫غرائبي��ة عن حياة س��كان " ّ‬ ‫ع�ل�اج " من خالل‬ ‫املك��ون الثقايف احملل��ي بني الواقع��ي يف أجلى‬ ‫حتققات��ه ع�ب�ر الفض��اء املكان��ي أله��ل ع ّ‬ ‫الج‬ ‫ومكوناتهم الثقافية يف أوضح جتسداتها‪ ،‬وبني‬ ‫العجائيب واخلارق للمعتاد واملنطلق أيضا من‬ ‫التكوين��ات احمللية مع اس��تخدام الرموز اليت‬ ‫يضج بها الفلكلور اللييب كاس��تمرار هطول‬ ‫املط��ر وحضور األجداد و"الص��ل" الذي يلتهم‬ ‫كل شيء يف نهاية الرواية ‪..‬‬ ‫يذك��ر أن الرواية ص��درت ع��ن دار الفارابي‬ ‫ب�ي�روت وس��بق لكي��كا أن نش��رت فص��وال من‬ ‫هذه الرواية والكثري من اعمال الكاتب حممد‬ ‫العريشية ‪..‬‬

‫ليبيا وتونس تعززان‬ ‫التعاون فى جمال‬ ‫السياحة‬

‫قال ممثل الديوان التونس��ي للس��ياحة السيد‬ ‫عزالدين القرامي‪ ،‬إنه مت التوقيع بني وزارتي‬ ‫الس��ياحة يف ليبيا وتونس عل��ى اتفاقية حول‬ ‫تفعيل النش��اط السياحي يف البلدين‪ .‬وأضاف‬ ‫القرام��ي‪ :‬أن االتفاقي��ة قدمي��ة‪ ،‬ومت تفعيلها‬ ‫إلجي��اد صيغ��ة للعم��ل الس��ياحي املش�ت�رك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قائ�ل�ا أن��ه ج��رى يف ش��هر أكتوبر‬ ‫وأوض��ح‬ ‫املاضي إقامة رالي سيارات بالتنسيق مع نادي‬ ‫طرابل��س للس��يارات الكالس��يكية الذي وجد‬ ‫اإلعجاب واالهتمام من طرف اجلمهور‪.‬‬ ‫وأش��ار إىل أن وزيرة السياحة الليبية السيدة‬ ‫إك��رام باش��ا إم��ام زارت تونس خالل ش��هر‬ ‫ديس��مرب املُنصرم‪ ،‬ووقعت على اتفاق يش��مل‬ ‫مجلة م��ن البنود تتمثل يف الرتويج املش�ت�رك‬ ‫للمنت��ج الس��ياحي‪ ،‬والتدري��ب والتكوي��ن‬ ‫والتهيئة للمناطق الس��ياحية بالتنس��يق مع‬ ‫الوكالة العقارية للس��ياحة التونسية‪ ،‬مبي ًنا‬ ‫أن ه��ذه االتفاقي��ة ستش��مل اجلان��ب الثقايف‬ ‫حتض�ي�را لس��نة ‪ 2014‬ال�ت�ي س��تكون واعدة‬ ‫ً‬ ‫بالنسبة للبلدين الشقيقني‪.‬‬

‫العقيد بركة وردقو‪:‬‬ ‫حن��ن حن��اول جاهدين بكيفي��ة اخلروج م��ن ه��ذه االزمة عرب‬ ‫الوس��طاء ب�ين اجلانبني من العق�لاء وجلان املصاحلة ‪ ،‬ولألس��ف‬ ‫احلكومة الزالت يف سباتها‬ ‫يتك��ون اجليش الوطين من هاتني القبيلتني‬ ‫؟‪.‬‬ ‫"أس��اس املش��كلة يف س��بها هو مقتل حس��ن‬ ‫عقيل��ه وهذا الش��خص مت قتل��ه يف مركز‬ ‫س��بها الط�ب�ي "‪ 2‬م��ارس "عل��ى ي��د الس��يد‬ ‫منصور االس��ود وهو حتت التخدير يف قسم‬ ‫العملي��ات باملستش��فى وهو حت��ت أمرة أمر‬ ‫املنطق��ة العس��كرية ( س��بها )‪،‬وال��ذي قت��ل‬ ‫منصور االس��ود أقارب حس��ن عقيلة انتقاما‬ ‫ألبن أختهم وهذا من حقهم عرفيا فال فرق‬ ‫بني اخل��وال واألعمام عند التب��و فهم أولياء‬ ‫الدم وهذا االمر جيهله معظم العرب ‪،‬ولكن‬ ‫أهل منصور االس��ود ارتكبوا محاقة بقتل ‪8‬‬ ‫أشخاص يوم اجلمعة املاضية فهم ال عالقة‬ ‫هل��م مبقت��ل منص��ور االس��ود ‪،‬و ان��ا ال أؤيد‬ ‫القت��ل مهم��ا كان فهناك جه��ات خمتصة‬ ‫يتم تس��ليم اجلناة اليها ولك��ن ما حصل يف‬ ‫س��بها ه��و معاجل��ة اخلط��أ باخلط��أ ويعود‬ ‫الس��بب احلقيقي يف ذلك النتش��ار الس�ل�اح‬ ‫يف اجلن��وب وعدم تدخل احلكومة يف أختاذ‬ ‫القرارات السليمة يف حل مشاكل اجلنوب ‪.‬‬ ‫العقي��د بركة أمحد رئي��س االمن الوقائي‬ ‫يف مرزق‬ ‫أن م��ا ح��دث يف اجلن��وب ه��و خط��أ كب�ي�ر‬ ‫أرتكبه العقيد حممد البوس��يفي ‪ ،‬حني أخذ‬ ‫معه املدعو منصور االسود اىل منطقة تراغن‬ ‫حلض��ور احتف��االت ‪ .‬عندم��ا وص��ل جه��از‬ ‫االم��ن الوقائ��ى ملنطق��ة تراغن عم��ل على‬ ‫محاية أمر منطقة سبها و العناصر املرافقة‬ ‫له ومت فتح احملضر خبصوص هذا االشكال‬ ‫حي��ث تب�ي�ن أن املعتدي��ن ه��م ‪ 14‬ش��خص‬ ‫حيملون بن��ادق ‪ ،‬وكانت العناصر املُرافقة‬ ‫حلاك��م العس��كري ح��واىل ‪ 48‬ش��خص‬ ‫تقريباً حيمل��ون أجهزة متطورة وس��يارات‬ ‫حمملة باألسلحة الثقيلة حلماية احلاكم‬ ‫‪،‬ولك��ن عندما حدثت املش��كلة وقت��ل املدعو‬ ‫منصور االسود وجرح أيضاً (بازنكا التباوي)‬ ‫‪ ،‬ولكنه االن متت اصابته وهو حياول محاية‬ ‫منص��ور االس��ود الس��ليماني ‪،‬وحينما مسع‬ ‫اوالد س��ليمان هذا اخلرب س��ارعوا اىل قتل ‪8‬‬ ‫اش��خاص وأنتقلت احلرب اىل مدينة سبها‬ ‫‪،‬وتفاقمت املش��كلة ‪ ،‬ووسائل االعالم عملت‬ ‫على زيادة حدة التوتر يف ظل غياب اجليش‬ ‫الوطن��ى واحلكوم��ة ‪،‬وحنن حنم��ل كامل‬ ‫املس��ؤولية حلكومة عل��ي زي��دان ومن معه‬ ‫وكذلك للمؤمتر الوطين النائم يف سباته ‪.‬‬

‫الس��يد علي أبراهيم مدير مستش��في‬ ‫مرزق‬

‫املرك��ز الصح��ي م��رزق يعان��ي م��ن‬ ‫النقص الش��ديد يف ال��كادر الط�ب�ي واملعدات‬ ‫واملستلزمات وقد وصلت االحصاءات االولية‬ ‫ليوم االول اىل ‪ 12‬قتيل و ‪ 23‬جريح وأعداد‬ ‫القتل��ى يف تزاي��د أن مل تتدخ��ل احلكوم��ة‬ ‫واألط��راف االخ��رى لتهدئ��ة االوض��اع‬ ‫‪،‬ومعظم املصابني والقتلى من التبو وال نعلم‬ ‫عدده��م ‪ ،‬وكل ما ذكر يف وس��ائل االعالم‬ ‫لغرض زعزعة أمن اجلنوب ‪،‬وأمتنى إيقاف‬ ‫ه��ذه االعم��ال اإلجرامي��ة ال�ت�ي من ش��أنها‬ ‫إش��عال حروب عرقية ضد جنس ما ‪،‬ودولة‬

‫تش��اد هل��ا س��يادتها ونتمن��ى م��ن احلكومة‬ ‫التش��ادية أن توض��ح لن��ا ما ي��دور على هذا‬ ‫االرض من هجوم التى تشنها قواتها وحنن‬ ‫نس��تغرب م��ن عدم وج��ود تصرحي��ات من‬ ‫ال��وزارة الدف��اع والداخلي��ة واحلكومة حول‬ ‫هذا التدخل االجنيب ‪ ،‬وبودنا الصاحل لذي هو‬ ‫خ�ي�ر ‪ ،‬حلقن الدماء يف ه��ذه املنطقة ووقف‬ ‫اط�ل�اق الن��ار ‪ ،‬وليبي��ا الزال��ت حت��ت البند‬ ‫الس��ابع أمتنى من الليبي�ي�ن أن يدركوا هذا‬ ‫االم��ر لنبتعد من التدخل االجنيب والدخول‬ ‫يف متاه��ات ونزاعات يف غنى عنها ‪،‬كل يوم‬ ‫صراع يف جه��ة كل يوم عائلة يف كل يوم‬ ‫دم ينزف من بداية هذه الثورة اىل غاية هذه‬ ‫اللحظة ‪،‬حتى الدول االخرى التى س��اعدت‬ ‫ليبيا ووقفت معها يستغربون افعال الليبيني‬ ‫الدموي��ة م��ع بعضه��م البع��ض ‪،‬والقن��وات‬ ‫االعالمي��ة تص��رح بأخب��ار غ�ي�ر مس��ئولة‬ ‫وجاهلة وق��د فعل ذلك أح��د أعضاء املؤمتر‬ ‫الوطين السابق‪ ،‬كان عليه أن حيقن الدماء‬ ‫وإيقاف أش��عال الفتن��ة ب�ي�ن الليبيني ‪،‬البد‬ ‫لليبيني ان يدركوا ان قبائل اوالد س��ليمان‬ ‫وقبائ��ل الزوي��ة والتبو و متت��د جدورهم ما‬ ‫بني ليبيا وتش��اد والنيجر والس��ودان ‪،‬وعشنا‬

‫معه��م يف احلل��وة وامل��رة أخوة ولك��ن هناك‬ ‫اطراف خارجية حترك هذه القبائل الليبية‬ ‫فيما بينها بتشكيل الكتائب وفئات مدعومة‬ ‫من الدولة ضد القبيلة االخرى ‪.‬‬

‫مجعة الندي املتحدث باس��م التجمع‬ ‫الوطنى التباوي‬

‫أن م��ا جي��ري يف س��بها ه��و نزاع ب�ي�ن التبو‬ ‫وقبائ��ل أوالد س��ليمان ه��ذه االح��داث بعد‬ ‫يومني م��ن مقتل منصور االس��ود يف تراغن‬ ‫حس��ب م��ا ورد م��ن االنب��اء م��ن احلاك��م‬ ‫العس��كري ‪ ،‬واهلدن��ة ق��د أخرتق��ت الن‬ ‫الدول��ة قد اتبع��ت أج��راءات خاطئة مل تكن‬ ‫مصاحلة على اسس سليمة ومطالب بعض‬ ‫االش��خاص مل ُتل��ب وكذل��ك االش��خاص‬ ‫الذي��ن أرتكب��وا االعم��ال االجرامي��ة يف‬

‫احداث م��ارس ‪ 2012‬اليزالون طلقني ومل‬ ‫يس��لموا اىل اجلهات القضائي��ة او املختصة‬ ‫‪ ،‬وجيول��ون داخ��ل املدن م��ع ارت��كاب املزيد‬ ‫من االعم��ال االجرامي��ة ‪،‬واختل��ط احلابل‬ ‫بالنابل مما جعلنا ال نس��تطيع التفريق بني‬ ‫العسكري النظامي والثائر ‪،‬ووسائل االعالم‬ ‫تعمل على جعل التب��و غري ليبيني وإمنا هم‬ ‫تش��اديني وهذه الذرائع ودائما حتصل حتى‬ ‫عندم��ا خيرج��ون للتظاه��ر يقول��ون عنهم‬ ‫أنهم تشادين ولكن بعد االقتتال يتصافحون‬ ‫ويعرتف��ون بذل��ك كم��ا ح��دث فيما س��بق‬ ‫‪،‬وننفى وج��ود للقوات التش��ادية وإمنا نزاع‬ ‫قبل��ى حب��ث ‪.‬وكم��ا أؤك��د أن��ه ال وج��ود‬ ‫لقوات اجلي��ش النظامي اللي�ب�ي يف املنطقة‬ ‫ووزارة الدفاع و االركان مل تتحرك يف هذا‬ ‫اجلان��ب لوقف ه��ذا الن��زاع ‪ ،‬فالفضل يعود‬ ‫لألعي��ان وحلكم��اء املنطقة الغربي��ة الذين‬ ‫تدخلوا لتهدئه االوض��اع وايضا حلكماء من‬ ‫قبائل التبو وأوالد س��ليمان وقبائل املقارحة‬ ‫وقبائل الورفلة ‪.‬‬ ‫و بالنس��بة للوض��ع الصحى هن��اك جرحى‬ ‫وقتل��ى م��ن كال الطرف�ي�ن يف ح�ي�ن‬ ‫أس��تطاع التبو نقل اجلرحى اىل مستش��فى‬

‫م��رزق الت��ى تعاني نقصا ش��ديدا يف املعدات‬ ‫واإلمكاني��ات ‪ ،‬فم��ن الصعب نق��ل اجلرحى‬ ‫اىل مستش��فى س��بها املركزي ومتة حاالت‬ ‫حرج��ة ومل يتم نقل اجلرحى اىل طرابلس‬ ‫اال بعد مرور مخس��ة او س��تة اي��ام ‪ ،‬يف حني‬ ‫مت نق��ل اجلرح��ى م��ن الط��رف الثان��ي يف‬ ‫نفس الي��وم اىل طرابلس وتونس عرب مطار‬ ‫متنهن��ت ‪،‬فهل هذا هو دور الدولة اليت عليها‬ ‫أن حتتض��ن اجلمي��ع وباجلمي��ع ‪ ،‬وأن ال‬ ‫تدع��م ط��رف دون االخ��ر حينما تس��ارع يف‬ ‫نق��ل اجلرحى من اوالد س��ليمان واالهتمام‬ ‫بهم وإهمال للط��رف االخر املتمثل يف التبو‬ ‫الذي��ن ال يزال��ون يعان��ون ‪،‬وحنن نتس��اءل‬ ‫أين هو اجليش والذي حيمي الش��عب كل‬ ‫الشعب دون احنياز أو متييز ؟‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫‪05‬‬

‫ُ‬ ‫ينقصه التوازن !‬ ‫اإلعالم اللييب يف زمن التغيري‪ ...‬انفتاح‬

‫خلود الفالح‬

‫غاب��ت قن��وات اجلماهريي��ة والليبية والش��بابية وصح��ف “اجلماهريية‪ ،‬الش��مس‪ ،‬الفج��ر اجلديد‪،‬‬ ‫الزحف األخضر” التابعة للنظام اللييب الس��ابق ليتبوأ املش��هد اإلعالمي يف ليبيا منذ اندالع احلرب‬ ‫الع��ام ‪ ، 2011‬م��ا يتج��اوز املئ��ات من الصح��ف واجمل�لات والقن��وات التليفزيونية وحمط��ات الراديو‬ ‫املس��تقلة‪ .‬ومب��رور الزم��ن أخذ الع��دد يف النقصان والس��بب كما يق��ول أصحاب هذه املناب��ر االعالمية‬ ‫الدعم املادي وضعف الكادر الصحفي وعزوف املتلقي الذي أصبح ينتقي صحيفته وس��رعة نشر احلدث‬ ‫اللييب من جانب القنوات الكربى املعروفة‪.‬‬ ‫يقول التصنيف الس��نوي حلرية الصحافة الذي أصدرته منظمة “مراس��لون بال حدود” حلرية اإلعالم‬ ‫للع��ام ‪ 2013‬س��جلت ليبي��ا الرتتيب” ‪ ”131‬وحس��ب التقرير فأنها س��جلت تقدما عن العام الس��ابق‬ ‫بـــــ��ـ” ‪ ”23‬درج��ة‪ ،‬ورغم ذلك أوضح التقري��ر أن حرية اإلعالم يف ليبيا مازال��ت يف خطر إذ ال يوجد‬ ‫قانون حيمي الصحفيني واملؤسس��ات اإلعالمية حيث يش��هد كالهما اعتداءات متكررة وتقيد اجلرمية‬ ‫ضد جمهول ويرجع التقرير ذلك إىل انتشار األسلحة وعدم تفعيل القوانني وتشكيل اجليش والشرطة‬ ‫يف البالد حلد اآلن‪.‬‬

‫امحد الفيتوري‬

‫اإلعالم اللييب اآلن ال يزال يتميز بغياب التنظيم وذلك لعدم وجود جسم‬ ‫ينظم العمل كوزارة أو جملس أو هيئة‬ ‫•ق��ال أمح��د الفيت��وري رئي��س حتري��ر جريدة‬ ‫ميادين األس��بوعية واليت بدأت الصدور يف ش��هر‬ ‫مايو العام ‪20011‬‬

‫ليبيا يف حالة ما بعد الثورة حيث قد مت اإلطاحة‬ ‫بنظ��ام فاش��ي كان قد دم��ر الب�ل�اد وعمل على‬ ‫إزال��ة أي عم��ل مؤسس��ي‪ ،‬وعل��ى ه��ذا فليبيا يف‬ ‫مرحلة اإلنشاء وبالتالي تغوص يف وحول ما بعد‬ ‫ه��ذا النظام‪ .‬واإلعالم الناش��ئ وق��ع يف أي ٍد تريد‬ ‫بق��اء النظام الس��ابق هل��ذا مت احلرص الش��ديد‬ ‫عل��ى اس��تمرار اإلع�ل�ام العام لتحقيق مكاس��ب‬ ‫ش��خصية والس��يطرة عل��ى جمري��ات األم��ور‬ ‫والنتيج��ة إعالم أس��وأ مم��ا كان عليه س��ابقا‪.‬‬ ‫ويضي��ف الفيتوري اإلعالم اخل��اص اجلديد يف‬ ‫البالد برأيي يواجه معطيات اإلنش��اء من ناحية‪،‬‬ ‫ومن ناحية أخرى تريد القوى الفاشية اجلديدة‬ ‫وما تبقي من القدمية قمع هذا اإلعالم الناشئ‪.‬‬ ‫وحبس��ب الفيت��وري حن��ن يف مرحل��ة مواجهة‬ ‫وحرب ض��روس مل حيقق فيها اإلعالم الناش��ئ‬ ‫حريت��ه ‪ ،‬وبالتالي مل يس��تطيع أن ينقل األخبار‬ ‫حبيادي��ة أو بدقة معلوماتية‪ ,‬لكن رغم ذلك فإن‬ ‫ه��ذه املواجهة احملتدم��ة هي أهم م��ا حققه هذا‬ ‫اإلعالم الناش��ئ‪ ،‬ويؤكد الفيتوري هناك الكثري‬ ‫مم��ا دف��ع س��ابقا واآلن من أج��ل أن يك��ون مثة‬ ‫إعالم يف ليبي��ا وبالتالي إعالما حرا‪ ،‬وإذا جنحنا‬ ‫يف ذلك فسيكون ذلك اجنازا تارخييا‪.‬‬ ‫•وقالت الصحفية انتصار الربعصي‪:،‬‬ ‫إن أب��رز التحدي��ات ال�ت�ي تواج��ه الصحفيني يف‬ ‫ليبيا هي انتش��ار الس�ل�اح الذي حيد من التطرق‬ ‫ل��كل املواضيع حبري��ة ودون خوف‪ ،‬مش�ي�رة إىل‬ ‫أنه ومع تنامي سلسلة االغتياالت اليت استهدفت‬ ‫عس��كريني ليبيني مؤخرا‪ ،‬ب��رزت قائمة تناقلتها‬ ‫صفح��ات التواصل االجتماع��ي بأمساء عدد من‬ ‫اإلعالميني والصحفيني املستهدفني بالتصفية‪.‬‬ ‫وأوضحت الربعصي إن املش��هد اإلعالمي اللييب‬ ‫ينقص��ه الت��وازن‪ ،‬حي��ث إن أك�ب�ر املؤسس��ات‬ ‫اإلعالمي��ة والصحفي��ة تابعة لتيارات سياس��ية‬ ‫وتنق��ل القضاي��ا وتطرحها بش��كل غ�ي�ر متوازن‬ ‫ومنق��وص‪ ،‬واإلع�ل�ام العمومي ال ي��زال يتلبس‬ ‫النمط الرمسي‪.‬‬ ‫•غياب التنظيم‬

‫فات��ح اخلش��مي رئي��س حتري��ر جري��دة قورين��ا‬ ‫اجلديدة‬

‫وال�ت�ي كانت تصدر إبان احلكم الس��ابق باس��م‬ ‫قورين��ا أوض��ح أن ليبي��ا تش��هد اآلن انفتاح��ا‬ ‫إعالميا غري مس��بوق‪ ،‬حيث توجد العش��رات من‬ ‫القن��وات التلفزيوني��ة واملس��موعة إضاف��ة ع��ن‬ ‫مئ��ات الصحف احلكومي��ة واخلاص��ة‪ ،‬وأضاف‬ ‫اخلش��مي ‪ :‬لك��ن ومع وجود هذا الك��م الكبري هل‬ ‫ميكنن��ا أن نق��ول إن اإلع�ل�ام اللييب اس��تطاع أن‬ ‫يك��ون على خط مت��واز م��ع التط��ورات الراهنة‬ ‫اليت متر بها البالد‪ ،‬بالتأكيد ال‪ ،‬وذلك ألس��باب‬ ‫عديدة أهمه��ا ضعف اإلمكان��ات املادية والفنية‪.‬‬ ‫أيض��ا اإلع�ل�ام اللييب اآلن ال ي��زال يتميز بغياب‬ ‫التنظيم وعدم وضوح الرؤية‪ ،‬وذلك لعدم وجود‬ ‫جس��م ينظم هذا العم��ل ك��وزارة أو جملس أو‬ ‫هيأة وإن كانت احلكوم��ة قد عملت على إعادة‬ ‫إنش��اء وزارة لإلعالم إال أنها ولآلن مل تؤد دورها‬ ‫املأمول منها‪ .‬باألصح إنها غري موجودة فعال على‬ ‫الواق��ع‪ ..‬حقيقة ال أريد أن أق��ول الكثري أكتفي‬ ‫بالق��ول‪ :‬إن اإلع�ل�ام اللييب ينقص��ه الكثري حتى‬ ‫يك��ون قادرا عل��ى مواكب��ة التط��ورات الراهنة‪.‬‬ ‫وع��ن مواكبة قورين��ا اجلديدة ألح��داث البالد‬ ‫الراهن��ة ق��ال اخلش��مي‪ :‬قورين��ا ووفق��ا للمتاح‬ ‫لديها فإنها اس��تطاعت أن تك��ون من الصحف أو‬ ‫لنق��ل م��ن الوس��ائل اإلعالمية القليل��ة العاملة‬ ‫يف بداي��ة الثورة بش��رق الب�ل�اد‪ ،‬وذلك من خالل‬ ‫موقعه��ا اإللكرتون��ي وال��ذي يف حقيق��ة األم��ر‬ ‫مل يك��ن جلمي��ع الليبيني فرصة االط�ل�اع عليه‬ ‫النقط��اع خدم��ات االنرتن��ت ل��دى العدي��د من‬ ‫املتتبعني‪ .‬ومواكبتنا كانت يف غالبها من خالل‬ ‫ش��بكة املراس��لني يف خمتلف امل��دن واليت عملت‬ ‫على إنش��ائها تلك الفرتة‪ ،‬حي��ث ولعالقتها بعدد‬ ‫من الصحفي�ي�ن الليبي�ي�ن املتعاونني يف خمتلف‬ ‫املناط��ق املت��اح التواص��ل معه��ا خاص��ة الزاوية‬ ‫ومصراتة وزوارة وجادو إضافة إىل ش��رق ليبيا‬ ‫اس��تطاعت أن تغطي جل االح��داث الدائرة‪ ..‬أنوه‬ ‫إىل أن العمل تلك الفرتة كان عمال تطوعياً من‬ ‫اجلمي��ع‪ .‬ايض��ا كان للصحيف��ة يف تلك الفرتة‬ ‫مصادره��ا اخلاص��ة م��ن العس��كريني وأعض��اء‬ ‫اجملل��س الوط�ن�ي االنتقال��ي واجملتم��ع املدن��ي‬ ‫وغريه��ا من املصادر ما ات��اح للصحيفة مواكبة‬ ‫األح��داث‪ ،‬وبالتال��ي اس��تطاعت أن تكون مصدرا‬ ‫م��ن املص��ادر اليت اعتم��د عليها اإلع�ل�ام العربي‬ ‫والدول��ي يف نق��ل األخبار والتقاري��ر‪ .‬وبطبيعة‬ ‫احل��ال فإنن��ا كصحيف��ة اعتمدنا عل��ى العديد‬

‫م��ن املص��ادر التقليدي��ة وغ�ي�ر التقليدي��ة فكما‬ ‫قل��ت أن الصحيف��ة لديها ش��بكة من املراس��لني‬ ‫الذين كان هلم الدور يف نقل جمريات األحداث‬ ‫من دائ��رة احلدث‪ ..‬اذكر أن الصحيفة أرس��لت‬ ‫مراس��ليها إىل مصرات��ة إب��ان احلص��ار مرتني‪،‬‬ ‫إضاف��ة إىل س��رت والربيق��ة‪ ..‬كم��ا أن لديه��ا‬ ‫مراس��لني يف الزاوي��ة وزوارة وج��ادو وذلك إبان‬ ‫احل��رب الدائرة هن��اك‪ .‬ويضيف احلش��مي بعد‬ ‫ً‬ ‫قلي�ل�ا‪ ،‬إذ بات من الطبيعي‬ ‫الثورة اختلف احلال‬ ‫أن يبح��ث الصحفي�ي�ن ع��ن مص��ادر دخ��ل هلم‪،‬‬ ‫ولعجز الصحيفة عن تغطية كافة مصروفات‬ ‫م��ن تعاون��ت معه��م يف وقت س��ابق فق��د كان‬ ‫م��ن الطبيع��ي ان يقل ع��دد املتعاون�ي�ن معها بل‬ ‫والعامل�ي�ن لديه��ا أيضا‪ ،‬وهذا قلل م��ن امكانيات‬ ‫الصحيف��ة يف تغطي��ة كل األح��داث الدائرة يف‬ ‫الوق��ت الراهن على الس��احة الليبية‪ ..‬لكن هذا ال‬ ‫يعين أننا متوقفون عن العمل مازلنا مس��تمرين‬ ‫رغ��م الصع��اب والعراقيل‪.‬وأك��د اخلش��مي أن‬ ‫إقب��ال الق��راء عل��ى صحيف��ة قورين��ا اجلديدة‬ ‫أم��ر م�ت�روك للمتبع�ي�ن ولكنه يس��تطيع القول‬ ‫أن الصحيف��ة تقف يف موقع متقدم بني وس��ائل‬ ‫اإلع�ل�ام الليبي��ة من حي��ث املتابع��ة‪ .‬ومل تواجه‬ ‫الصحيف��ة حت��ى ه��ذه اللحظ��ة أي��ة تهديدات‬ ‫أو خماط��ر‪ ،‬فسياس��تها مبني��ة عل��ى التحق��ق‬ ‫والتثبيت ومن ثم النش��ر‪ ..‬وش��عارهم هو (الرأي‬ ‫للجميع)‪ ..‬فق��ط يتعرضون لبعض النقد أحيانا‬ ‫وهذا من طبيعة العمل الصحفي‪.‬‬

‫•اخلطوط احلمراء‬ ‫يقول عوض الشاعري مدير حترير جريدة املختار‬

‫النصف شهرية أن املش��هد اإلعالمي اللييب إبان‬ ‫الثورة خيتلف عما هو عليه اآلن‪ ,‬وتربيره لذلك‬ ‫احملاذير يف عهد القذايف تقف أمام تطور اإلعالم‬ ‫اللييب حنو أداء دوره كام ً‬ ‫ال‪ ,‬وأضاف الش��اعري‬ ‫إال أنن��ا نالح��ظ يف وقتن��ا احلاض��ر أن اإلع�ل�ام‬ ‫بصف��ة عامة يف ليبيا أصب��ح ال مالمح ثابتة له‪,‬‬ ‫بل أن كثرياً من الصحف واملطبوعات والقنوات‬ ‫أصبح��ت جمرد أبواق ألح��زاب أو تيارات معينة‬ ‫خت��دم مصاحله��ا‪ ,‬وأن أق�ل�ام كث�ي�رة أصبحت‬ ‫تس��عى جل�ن�ي امل��ال فق��ط وب��أي وس��يلة‪ ,‬وأن‬ ‫اجلمي��ع يتش��دق باس��م الوط��ن والوط��ن ه��و‬ ‫آخر ش��يء يف س��لم اهتماماتها تقريب��ا‪ ,‬كما أن‬ ‫اإلعالم��ي والصحف��ي احلر ال وجود ل��ه تقريبا‬ ‫وإن وجد فأن��ه يعاني األمرين يف س��بيل البحث‬

‫فاتح اخلشمي‬

‫عوض الشاعري‬

‫ع��ن احلقيقة اليت ننش��دها مجيع��ا‪ ,‬وإن وجدها‬ ‫فهناك حماذير كثرية وخطوط محراء أكثر‪.‬‬ ‫وخيتم الش��اعري بالق��ول‪ :‬أن هن��اك دائما قلق‬ ‫وخ��وف م��ن جان��ب الصحف��ي على مص�ي�ره أو‬ ‫مصري أس��رته من مغبة الدخ��ول على اخلطوط‬ ‫احلمراء‪ ,‬ويضيف الش��اعري‪ :‬رغم اخلوف هناك‬ ‫بع��ض املوضوعات اخلجول��ة يف بعض الصحف‬ ‫اليت تتط��رق بني احلني واآلخر إىل نش��ر أخبار‬ ‫ومق��االت رأي ل ُكتاب حول بع��ض الظواهر اليت‬ ‫طرأت على احلياة الليبية مبختلف مس��توياتها‬ ‫وأبعاده��ا‪ ,‬خاصة التط��رف واالغتياالت وإغالق‬ ‫املط��ارات وحق��ول النف��ط‪ ,‬م��ن وجه��ة نظ��ري‬ ‫الطري��ق ال يزال طويال أمام اإلعالم اللييب حتى‬ ‫يك��ون صانعاً لل��رأي الع��ام ومش��اركا يف انتاج‬ ‫بعضاً من مالمح املشهد السياسي يف بالدنا‪ ،‬وإن‬ ‫كانت هن��اك بعض الصعوبات اليت تكفل حرية‬ ‫الرأي والتعبري حتت سطوة السالح‪.‬‬

‫‪06‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫ما تيسر من سرية املناضل التونسي أمحد كرعود‬

‫فاطمة غندور‬

‫ويف رأي وم��ا ش��اهدته م��ن عزمي��ة‬ ‫للمجتم��ع املدن��ي يف بنغ��ازي ‪ ،‬وخ��روج‬ ‫الن��اس يف درن��ة قائل�ين بص��وت واح��د‬ ‫ال نري��د س�لاحا إال الس�لاح الش��رعي‬ ‫كل ذل��ك يعطي أم��ل أن هناك أمل يف‬ ‫املستقبل لتجاوز الصعوبات املوجودة‬

‫‪ 2‬من ‪2‬‬

‫إن أبين الش��ابني يقوالن ل��ي ‪ :‬نريدك أيضا جبانبنا ‪...‬حنن‬ ‫أيضا لنا حقوق يا سيد حقوق االنسان !‬ ‫ميادي��ن ‪ :‬ما ال��ذي أضافه ل��ك العمل ضمن‬ ‫منظم��ة العفو الدولية كمنظم��ة حقوقية دولية‬ ‫وقد تركت العمل السياسي يف بلدك ؟‬

‫التحاق��ي مبنظم��ة العف��و الدولي��ة ل��ه ص��داه‬ ‫الش��خصي وكذل��ك املرجع��ي فه��ذا التاري��خ‬ ‫أوصل�ن�ي اىل أن أخ��دم الن��اس وأن أكون أكثر‬ ‫فاعلي��ة ‪ ،‬بالتأكيد ولوجي للعم��ل احلقوقي ال‬ ‫يعين ذل��ك أنين ضد العم��ل السياس��ي او العمل‬ ‫احلزبي ب��ل على العكس متام��ا فالعمل احلزبي‬ ‫مه��م جدا وخاصة يف مراح��ل بناء الدميقراطية‬ ‫ولكن وحده ال يكفي والتجربة التونسية تؤكد‬ ‫ذل��ك وان��ه الب��د م��ن إجي��اد منظم��ات جمتمع‬ ‫مدني املستقلة واليت تسري بطريقة دميقراطية‬ ‫وتس��اهم يف تعبئ��ة وتثقيف الن��اس وتصبح هي‬ ‫الص��وت املع�ب�ر ‪ ،‬فالس��لطة يلزمه��ا ص��وت قوي‬ ‫يداف��ع عن حق��وق الن��اس ‪ ،‬من هن��ا عملت مع‬ ‫منظمة العف��و الدولية أوال كعضو ثم التحقت‬ ‫به��ا كموظ��ف واش��تغلت يف عدي��د البل��دان ‪:‬‬ ‫مص��ر ‪ ،‬األردن ‪ ،‬وغ��زة ‪ ،‬وبقي��ت أكثر من عقد‬ ‫يف لبن��ان (ب�ي�روت ) كمدير للمكت��ب اإلقليمي‬ ‫ملنظم��ة العفو الدولية ‪ .‬كانت عالقيت باملنظمة‬ ‫شخصية وفكرية ‪ ،‬ذاتيا هي اليت أزرتين ورفاقي‬ ‫يف أي��ام احملن��ة وقف��ت معن��ا وتابع��ت قضايانا ‪،‬‬ ‫أوصل��ت أصواتن��ا للعامل وكان��ت ضاغطة على‬ ‫الس��لطة التونس��ية س��واء بالنس��بة لقضيتنا بل‬ ‫وكل قضايا س��جناء الرأي ‪ ،‬ومن خالهلا عرفت‬ ‫أهمي��ة منظم��ة متث��ل حرك��ة ش��عبية عاملية‬ ‫هذه احلرك��ة منطلقة من انتم��اء أفراد همهم‬ ‫األساس��ي كونهم يقفون اىل جانب افراد اخرين‬ ‫يعيش��ون حاالت من الظلم ميسهم يف كرامتهم‬ ‫ويف جس��دهم ‪ ،‬يتعرضون للتعذي��ب ‪ ،‬لالعتقال‬ ‫التعس��في ‪ ،‬وألح��كام اإلعدام ‪ ،‬واحيان��ا االغتيال‬ ‫والقتل خ��ارج دائ��رة القض��اء ‪ ،‬أو االختفاء كل‬ ‫تلك احلاالت والقضايا اشتغلت عليها كمنظمة‬ ‫العف��و الدولي��ة ‪ ،‬واملنظم��ة لديه��ا مي��زة أخرى‬ ‫هام��ة تتمث��ل يف جانبني أو قس��مني م��ن العمل‬ ‫‪ :‬لديه��ا أعض��اء ممثلني هلا يف أكث��ر من ‪ 50‬أو‬ ‫‪ 60‬بل��د ‪ ،‬وه��م أعضاء يعطون من وقتهم‪ ،‬ومن‬ ‫جهدهم ومن ماهلم ‪ ،‬ويرفعون هدفا كبريا أنهم‬

‫ضد انتهاك حقوق االنس��ان أينما وجد ‪ ،‬ويقفون‬ ‫مع املظلومني ويبعثون هلم برس��ائل ‪ ،‬وينشرون‬ ‫مق��االت ‪ ،‬ويس��تعينون بالصحاف��ة ‪ ،‬وحيتجون‬ ‫‪ ،‬ويقف��ون يف املناب��ر ‪ ،‬وأم��ام مق��رات الس��فارات‬ ‫وغريه��ا كل ه��ذا العمل وليت��م بطريقة فعالة‬ ‫يرتب��ط بقس��م أخ��ر ‪ :‬وه��م موظف��ون وه��م‬ ‫أن��اس مهنيون باحث��ون جيمع��ون املعلومات عن‬ ‫االنته��اكات وحيللونه��ا من ناحي��ة قانونية ثم‬ ‫يطلبون من األعضاء أن يتحركوا ‪ ،‬وهناك أيضا‬ ‫قس��م كبري م��ن اإلعالميني حيث يت��م التعامل‬ ‫م��ع االعالم العاملي ‪ ،‬وقس��م االتص��ال حيث يتم‬ ‫االستفادة من وسائل االتصال احلديثة ثم هناك‬ ‫قس��م له عالقة باملنظم��ات الدولي��ة مثل األمم‬ ‫املتح��دة وجملس حق��وق االنس��ان و ‪....‬غريهم ‪،‬‬ ‫هذي��ن املكون�ي�ن بهم أعض��اء او فلنق��ل موظفني‬ ‫مهني�ي�ن يعط��ون ق��وة للمنظم��ة ‪ ،‬م��ا يفرحين‬ ‫يف العم��ل مع املنظم��ة كوني عرف��ت املكونيني‬ ‫كمتط��وع وكعضو يف املنظم��ة واالن وألكثر‬ ‫من ثالثني س��نة ‪،‬عمل��ت يف املنظمة ألكثر من‬ ‫ثالث عشر سنة ‪ ،‬اخذت اخلربة من اجلهتني‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬ماه��ي جوانب العم��ل يف املنظمة‬ ‫املتعلق��ة بأوض��اع البل��دان العربية واليت تش��هد‬ ‫انتهاكات مستمرة حلقوق االنسان ؟‬

‫فيما يتعلق بالعمل بالبلدان العربية ومنها تونس‬ ‫فيمكن تس��ميتها بالبدان (املنكوب��ة ) فيما يتعلق‬ ‫بانته��اكات حق��وق االنس��ان كل االنتهاكات‬ ‫ال�ت�ي ترصدها املنظمة موج��ودة يف هذه الدول ‪،‬‬ ‫بل��دان مثل اململكة العربية الس��عودية ‪ ،‬العراق ‪،‬‬ ‫أو ايران من بني العش��رة بل��دان األوىل يف العامل‬ ‫األكثر ممارسة حلكم اإلعدام كذلك االختفاء‬ ‫القس��ري ال��ذي عان��ى اللبناني��ون من��ه كث�ي�را‬ ‫واملغارب��ة أيضا ‪ ،‬الس��وريون والعراقي��ون اختفاء‬ ‫باملئ��ات ‪ ،‬االغتي��ال والقت��ل خارج نط��اق القضاء‬ ‫‪ ،‬وهن��ا س��أذكر ما جرى يف ليبيا ويف س��جن أبو‬ ‫س��ليم ‪ ،‬فمنظم��ة العفو قام��ت بدورها يف مجع‬ ‫املعلومات ثم نش��رها وكيف ش��ارك الناشطون‬ ‫يف املنظم��ة يف نش��ر التقري��ر بأكثر م��ن لغة ‪:‬‬ ‫العربي��ة واالجنليزية والفرنس��ية واالس��بانية‬ ‫‪ ،‬وكن��ا – لألمان��ة ‪ -‬جند كثري م��ن احلرج يف‬

‫البل��دان العربية مل يصدقوا ما جرى يف ليبيا من‬ ‫بشاعات يف سجن أبو سليم حتى عندما قدمنا هلم‬ ‫التقرير بادروا بالتشكيك و عندما طالعوا الصور‬ ‫وقرأوا الش��هادات بهتوا وصمت��وا ‪ ،‬األوضاع اليت‬ ‫يعانيها الفلس��طينيون يف األراضي الفلسطينية‬ ‫احملتل��ة ‪ ،‬األوضاع اإلنس��انية يف العراق ‪ ،‬س��وريا‬ ‫واملغ��رب ‪ ،‬ذات م��رة تابعن��ا النظ��ام القضائي يف‬ ‫اململكة السعودية وما هو مسكوت عنه – وما يتم‬ ‫بكثري من السرية – وإن كانت الثورات العربية‬ ‫قد أرسلت رسائل حتذيرية لبعض من األنظمة‬ ‫فغ�ي�رت بعضا من توجهاتها ‪ ،‬والس��عودية منوذج‬ ‫لذلك ‪ ،‬اضحى هناك اهتمام باملس��ألة احلقوقية‬ ‫‪ ،‬ويدل أيضا أن اعمال ومس��اع وأنشطة منظمات‬ ‫مثل ‪ :‬منظمة العف��و الدولية ‪ ،‬أو منظمة حقوق‬ ‫االنسان ‪،‬او الفيدرالية الدولية ‪ ،‬وأيضا املنظمات‬ ‫الوطنية كان هلا تأثري بالضغط على السلطات ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬كمناضل سياس��ي ُثرت على اوضاع‬ ‫ظامل��ة يف بل��دك ‪...‬وعاص��رت أيضا ثورة ش��باب‬ ‫تونس ومصر وليبيا واليم��ن والبحرين ‪...‬كيف‬ ‫تقرأ املشهد احلقوقي بعد االنتفاضات الشعبية ؟‬

‫س��ؤال مهم ففي بعض األحيان قد يتبادر للذهن‬ ‫أن خروج وسقوط ‪ :‬حسين مبارك يف مصر أو بن‬ ‫علي يف تونس ‪ ،‬أو القذايف يف ليبيا ‪ ،‬أو علي صاحل‬ ‫يف اليمن ‪ ،‬فيبدو وكأننا س��ننتقل خالل ساعات‬ ‫اىل حياة فيه��ا وضع جدي��د ‪..‬وردي ‪...‬بالتأكيد‬ ‫أن ذلك لن يكون وضعا صحيحا وس��ليما ‪ ،‬حنن‬ ‫نعيش االن فرتة ننتقل فيها من استبداد سياسي‬ ‫وقمع كان له أشكال حمددة اىل وضعية مهتزة‬ ‫االن ‪ ،‬فيه��ا إرب��اك ألن النظ��ام القدي��م الي��زال‬ ‫موجودا ومل يضمح��ل بأكمله ‪ ،‬واجلديد مازال‬ ‫مل يت��م بنائه وال أقيمت مؤسس��اته ال�ت�ي يرتكز‬ ‫عليه��ا ‪ ،‬وكأن��ه زل��زال أو رج��ة أرضية كبرية‬ ‫فلنقل أنه كتس��ونامي نعيش��ه حلظ��ة بلحظة‬ ‫وحنت��اج اىل زم��ن لكي ُنعي��د البناء على أس��س‬ ‫س��ليمة ‪ ،‬وجي��ذر بن��ا مواصلة العم��ل احلقوقي‬ ‫ألن االنته��اكات تأخ��ذ أش��كال أفظ��ع حي��ث ال‬ ‫يصب��ح عندك جه��ة حكومية وال وس��ائل للردع‬ ‫مثل م��ا كان موج��ود أثناء احلكم االس��تبدادي‬ ‫واليت يف حينها تبحث على من هو قادر بالضغط‬

‫عليه��ا ‪ ،‬الي��وم تتع��دد املراك��ز الخت��اذ الق��رار‬ ‫وذل��ك م��ا يُصعب الق��رار للتص��دي ل��ه ‪ ،‬ولكن‬ ‫عل��ى املنظم��ات احلكومي��ة وغ�ي�ر احلكومية أن‬ ‫تق��وم بأدواره��ا ‪ ،‬وننتبه اىل الس��لطات اجلديدة‬ ‫رغم انه��ا ال متلك ذات القوة وال حتى الش��رعية‬ ‫أقص��د ق��وة النف��وذ فف��ي اعتق��ادي أن عليها أن‬ ‫ُتول��ي مس��ألة حق��وق االنس��ان أهمي��ة كربى‬ ‫وهناك بعض املؤسس��ات االن مث�ل�ا وزارة حقوق‬ ‫االنس��ان والعدالة االنتقالي��ة يف تونس ‪ ،‬اجمللس‬ ‫الوط�ن�ي للحري��ات وحق��وق االنس��ان يف ليبي��ا ‪،‬‬ ‫وهكذا يف البلدان األخرى ‪ ،‬واملطروح لديها إجياد‬ ‫قوانني ومنه��ا قانون العدال��ة االنتقالية وثقافة‬ ‫العدال��ة االنتقالي��ة من أجل معرف��ة حقيقة ما‬ ‫جرى ‪ ،‬وحماس��بة املس��ؤولني عل��ى االنتهاكات‬ ‫اجلس��يمة ثم اص�ل�اح املؤسس��ات وبالتالي ينتج‬ ‫عن ذلك مصاحلة حقيقية ومصاحلة للمواطن‬ ‫مع مؤسس��ات الدول��ة ‪ ،‬فاملؤسس��ات كانت ُتدار‬ ‫بشكل يُس��يء حلق املواطن واليوم مطروح علينا‬ ‫ان املواطن�ي�ن واملقيم�ي�ن يف البل��د يك��ون عندهم‬ ‫حقوق ‪ ،‬يف املؤسس��ات ‪ :‬الشرطة ‪ ،‬العدل ‪،‬االعالم‬ ‫‪ ،‬التعليم ‪... ،‬كلها عليها أن تراعي معايري دولية‬ ‫حلقوق االنسان ‪ ،‬ودولنا دول أطراف يف منظومة‬ ‫األم��م املتح��دة ويف اتفاقياته��ا الدولي��ة ‪ ،‬وحنن‬ ‫ُملزم��ون باحرتام تل��ك االتفاقيات ‪ ،‬ويف تقديري‬ ‫ان صعوبتها ومشاكلها كيف جنعل من الوعي‬ ‫حبقوق االنس��ان يف قلب املعاجلة ‪ ،‬وهي تكس��بنا‬ ‫الوقت وتقلص من االنتهاكات ‪ ،‬فانتشار السالح‬ ‫يف البل��دان علين��ا أن جنعل من القان��ون ينطبق‬ ‫علي��ه ‪ ،‬والب��د من النظ��ر إليه م��ن زاوية حقوق‬ ‫االنس��ان أي اح�ت�رام وضم��ان ح��ق االنس��ان يف‬ ‫احلياة ‪ ،‬ال ميكن ان يظل انتش��ار السالح يف كل‬ ‫مكان ‪ ،‬وليس يف يد الس��لطة الوحيدة والشرعية‬ ‫يف البالد ‪ ،‬اليت تنبثق عن االنتخابات ‪ ،‬وحتاس��ب‬ ‫أي جهة حتتكر الس�ل�اح ‪ ،‬ألن انتش��ار السالح يف‬ ‫الع��امل جزء ُمس��بب يف الكوارث م��ا مل يكن يف يد‬ ‫الس��لطة احلقيقي��ة ‪...‬واحل��وادث يف أمريكا خري‬ ‫ش��اهد على ذلك ش��اب يف العش��رين يق��دم على‬ ‫قت��ل تالميذ ومعلمني ‪....‬وللعل��م منظمة العدل‬ ‫الدولية ومنظم��ة ‪ X. FAO‬ومنظمات أخرى‬ ‫كثرية قامت حبملة عاملية حول تنظيم مس��ألة‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫منظمة العفو الدولية لديها أعضاء ممثلني هلا يف أكثر من ‪ 50‬أو‬ ‫‪ 60‬بلد ‪ ،‬وهم أعضاء يعطون من وقتهم‪ ،‬ومن جهدهم ومن ماهلم‬ ‫الس�ل�اح وإجياد اتفاقية دولية إلنتاج وبيع ومحل وتوزيع الس�ل�اح‬ ‫حت��ى يكون مضب��وط وبطريقة منظمة حافظ��ة وحامية حلقوق‬ ‫االنسان ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬أمحد كرعود االنسان املنشغل بالعمل احلقوقي كيف‬ ‫هي حياتك العائلية ؟‬

‫انا والد شاب أمسه رامي ‪ ،‬وصبية امسها رانية ‪ ،‬االثنان يدرسان يف‬ ‫الثانوي��ة ‪ ،‬وزوجيت طبيبة ‪ :‬الس��يدة ليلى وه��ي حتتمل تنقالتي و‬ ‫توافق ليس عن طيب خاطر دائما عليها ‪،‬وفرتة أالثين عش��ر س��نة‬ ‫االخ�ي�رة كان تنقلي كث�ي�ر جدا وكانت له أث��اره العائلية فأبين‬ ‫الش��ابني يقوالن لي ‪ :‬نريدك أيضا جبانبن��ا ‪...‬حنن أيضا لنا حقوق‬ ‫يا س��يد حقوق االنس��ان !( يضحك ) وحقهم علي س��أحاول جهدي‬ ‫ما استطعت ‪...‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬انطباع��ك ع��ن زيارت��ك األوىل لبنغ��ازي وتعاطيك‬ ‫كخبري و ُمدرب قارب الناس هناك يف مدينة الثورة الليبية ؟‬

‫أول م��رة عرفت ليبي��ا كان بدخولي لبنغازي ‪ ،‬وش��اركت ملرتني‬ ‫مع ش��بكة ملنظمات غري حكومية يف بنعازي ث��م طرابلس ‪ ،‬أما عن‬ ‫االنطب��اع ع��ن بنغازي أُخلص��ه يف أنها لفتت انتباهي كلما س��رت‬ ‫جت��اه البح��ر‪ ،‬حبرها ُمبهر‪...‬وقد مررت بالش��ط هن��اك وأنا محُ ب‬ ‫للبحر ‪ ،‬بدا لي حبر بكر وأعجبين مجاله ‪ ،‬الشيء االخر ديناميكية‬ ‫ومش��اركة امل��رأة الليبي��ة يف العم��ل األهل��ي املدني ( فف��ي دورة‬ ‫طرابلس ظهرت النس��اء أكثر عددا من الرجال ! ) هناك ش��جاعة‬ ‫يف ابداء الرأي عند النساء ولديهن توق للمعرفة ‪ ،‬النساء يف بنغازي‬ ‫ُمب��ادرات ‪ ،‬وإن كنت الحظت مش��هدا عاما من التوت��ر يف املدينة ‪،‬‬ ‫وهو ما ينعكس على الن��اس وأمتنى أن تتجاوز بنغازي وكل املدن‬ ‫الليبية هذه املرحلة االنتقالية بصعوباتها وهي ليس��ت سهلة ‪ ،‬ولنا‬

‫أن نعل��م أن هن��اك أكث��ر من ‪ 50‬جترب��ة يف العامل م��رت البلدان‬ ‫فيه��ا بأوض��اع انتقالية بدأت م��ع املوجة األوىل ‪ :‬أس��بانيا واليونان‬ ‫والربتغ��ال ‪ ،‬ث��م امريكا الالتينية ثم أروبا الش��رقية ث��م أفريقيا ‪،‬‬ ‫واالن نعي��ش املوج��ة اخلامس��ة يف البل��دان العربي��ة ومل متر هذه‬ ‫التجارب بس��هولة ‪ ،‬واملناخ اخلارجي لديه تأث�ي�ره االن بقربنا اروبا‬ ‫الشرقية واروبا الغربية اليوم تدعمك من الناحية الفكرية واملادية‬ ‫ليس كما لو أنك يف منطقة مثل منطقة الش��رق األوس��ط هناك‬ ‫صراع حول املوارد وحول البرتول حول الثروات ‪ ،‬صراع ما بني قوى‬ ‫عاملي��ة وإقليمية وطائفي��ة كل ذلك يرتك ظالل��ه على األوضاع‬ ‫يف عمومه��ا ‪ ،‬لذلك أوضاعنا يف البل��دان العربية أصعب وأعقد ‪ :‬يف‬ ‫تون��س او ليبيا أو اليم��ن أو مصر ‪،‬فرتات االنتقال أصعب بكثري من‬ ‫البلدان األخرى ‪ ،‬ويف رأي وما شاهدته من عزمية للمجتمع املدني‬ ‫يف بنغ��ازي ‪ ،‬وخ��روج الن��اس يف درنة قائلني بص��وت واحد ال نريد‬ ‫س�ل�احا إال السالح الش��رعي كل ذلك يعطي أمل أن هناك أمل يف‬ ‫املستقبل لتجاوز الصعوبات املوجودة ‪.‬‬

‫‪07‬‬ ‫عبد اهلل إبراهيم ‪:‬‬ ‫حصولي جائزة فيصل‬ ‫العاملية لآلداب تأكيد‬ ‫ملرجعييت العراقية‬

‫ميادين ‪ :‬دع�ني أختتم لقاءنا املُمتع معك ومع دخول الس��نة‬ ‫اجلديدة ‪ِ .. 2014‬بكيف ُتقيم األوضاع يف تونس اليوم ؟‬

‫املش��هد التونسي ُمركب فبعد ثالث سنوات من هروب الرئيس بن‬ ‫عل��ي وانتخابات ألول جملس تأسيس��ي تونس��ي بعد الث��ورة ‪ ،‬فإن‬ ‫نس��ق البناء للمؤسسات اجلديدة يسري ببطء كبري‪ ،‬و اىل حد االن‬ ‫ليس لدينا دس��تور ‪ ،‬وان كنا خطونا خطوات هامة جدا يف كتابة‬ ‫الدستور ‪ ،‬ويف نفس الوقت هناك عدم استقرار حكومي ‪ ،‬فمنذ ثالث‬ ‫س��نوات تناوبتنا مخس حكوم��ات ‪ :‬حكومتني للغنوش��ي ‪ ،‬وحكومة‬ ‫للسبس��ي ‪ ،‬وحكومة اجلبالي ‪ ،‬وحكومة عل��ي العريض ‪ ،‬واحلديث‬ ‫االن عن حكومة سادس��ة ‪ ،‬وبالتالي هناك عدم استقرار وعدم رضا‬ ‫ع��ن أوضاع الب�ل�اد ‪ ،‬ولكن أن��ا يف تقدي��ري أن التجربة التونس��ية‬ ‫اىل ح��د االن فيها نقطة ق��وة وهو دور وصع��ود منظمات‬ ‫اجملتم��ع املدن��ي لديها ثقل وهي فعال��ة وهلا صوت واضح‬ ‫يف املش��هد ‪ ،‬ويف االزم��ة السياس��ية األخرية اليت يعيش��ها‬ ‫البل��د دليل عل��ى ذلك فهي من مكنت األحزاب السياس��ية‬ ‫املتصارع��ة واليت مل تكن لتجلس مع بعضها البعض ومن‬ ‫االلتقاء يف حوار وطين ‪ ،‬ومن مناذجها الرئيس��ة ‪ :‬االحتاد‬ ‫العام التونس��ي للش��غل وهي متث��ل املركزي��ة النقابية ‪،‬‬ ‫االحت��اد التونس��ي للصناعة والتج��ارة واهليئ��ة الوطنية‬ ‫للمحامني ثم الرابطة التونس��ية وهي مؤسسات جمتمع‬ ‫مدن��ي عريقة منذ االربعينات بعضه��ا عمرها أكثر من‬ ‫‪ 50‬س��نة ‪ ،‬مما يدلل على حيوية اجملتمع كما أن مسار‬ ‫صياغة الدس��تور وحنن يف الصياغة الرابعة فكل مس��ودة‬ ‫من مس��ودات الدس��تور ظل اجملتمع املدني حاضرا وبقوة‬ ‫يف ح��ال إقراره��ا م��ن عدم��ه ‪ ،‬وهن��اك مثال عل��ى ذلك ‪:‬‬ ‫حقوق املرأة واالس��رة مثال هناك كان��ت هبة جمتمعية‬ ‫كب�ي�رة من منظم��ات تدافع عن حقوق الرج��ل واملرأة ‪...‬‬ ‫انا ش��خصيا متفائل فليس امام التونس��يني اال أن يواصلوا‬ ‫عملية االنتقال للدميقراطية عرب ثالثة أش��ياء أساسية‪،‬‬ ‫أوال ‪:‬االنتهاء من صياغة الدس��تور ‪ ،‬ثاني��ا اعداد انتخابات‬ ‫حرة ونزيهة وش��فافة ‪،‬لربملان وس��لطة تنفيذي��ة ‪ ،‬وثالثا‬ ‫املض��ي يف العدال��ة االنتقالي��ة لكش��ف حقيق��ة ما مضى‬ ‫ولبناء املستقبل على أسس صحيحة فاألمراض عليك ان‬ ‫تعرفها وتكش��فها وتعرف أس��بابها الجياد احللول هلا ‪ ،‬يف‬ ‫تقدي��ري تلك الثالث مرتك��زات ذات أهمية كبرية ولكي‬ ‫خي��دم ما هو األهم منهم وهو وض��ع اقتصادي واجتماعي‬ ‫لكل افراد اجملتمع وخاصة األكثر فقرا واألكثر تهميشا‬ ‫‪ ،‬حنن سندخل على مشكالت كربى يف حالة عدم التقدم‬ ‫يف ح��ل املش��اكل السياس��ية فعجلة اإلنت��اج متعطلة قد‬ ‫ت��ؤدي اىل أزم��ة اقتصادي��ة ومالية اذا مل حنل املش��اكل‬ ‫الدستورية والسياسية ‪.‬‬

‫حصل الناقد واملفكر العراق��ي املعروف الدكتور‬ ‫عبد اهلل ابراهيم عل��ى جائزة امللك فيصل العاملية‬ ‫للغ��ة العربي��ة واألدب ه��ذا الع��ام؛ يف جم��ال‬ ‫الدراس��ات النقدي��ة للرواي��ة العربي��ة احلديثة‪،‬‬ ‫تقدي��راً ألعمال��ه العلمية وإس��هاماته يف دراس��ة‬ ‫الرواية العربية احلديثة‪.‬وففي اتصال مع "العامل‬ ‫اجلدي��د" يف وقت متأخر من ليل الثالثاء املاضى ‪،‬‬ ‫يؤك��د الناقد إبراهيم‪ ،‬اخلرب‪ ،‬قائ�ل�ا "أفتخر بأن‬ ‫مرجعييت هي الع��راق‪ ،‬وأينما أك��ون فإنين قلبا‬ ‫وقالب��ا أنتمي اىل هذه الب�ل�اد اليت أعطتين الكثري‬ ‫من الف��او اىل زاخو"‪.‬ويف معرض رده على س��ؤال‬ ‫ح��ول حص��ده اجلوائز م��ن خارج ب�ل�اده يف حني‬ ‫مل يت��م انصاف��ه يف داخل بلده‪ ،‬يق��ول "أنا ال أقدم‬ ‫عتب��ا عل��ى أحد ح�ي�ن ال أمن��ح جائ��زة يف بالدي‪،‬‬ ‫وأكرم يف بالد عربية أخ��رى‪ ،‬هي أيضا بالدي"‪،‬‬ ‫موضحا "وحنن نش�ت�رك يف ه��ذه البالد بذاكرة‬ ‫وانتماء‪ ،‬متش��بعني بهذه املش��اعر العابرة للحدود‬ ‫واملذاهب واألعراق"‪.‬ويضي��ف "أفهم حالة العراق‬ ‫الذي يتعرض اىل حتديات كبرية‪ ،‬وأنا أمتنى أن‬ ‫يهت��م العراق مببدعيه‪ ،‬الذين يتفاعلون مع ترابه‬ ‫ومائ��ه يوميا‪ ،‬ودفع��وا دماءهم مثن��ا لوجودهم يف‬ ‫البلد‪ ،‬والذين يستحقون كل الرعاية واالهتمام‪،‬‬ ‫شأنهم شأن باقي املثقفني يف البالد العربية"‪.‬‬ ‫يش��ار اىل أن الدكتور عبد اهلل ابراهيم أكادميي‬ ‫ومفكر وأديب وناقد وباحث عراقي متخصص يف‬ ‫السرديات ونقد املركزيات الثقافية‪ ،‬فرض امسه‬ ‫من خالل اش��تغاالته اجل��ادة يف عدد من األعمال‬ ‫املهم��ة‪ ،‬وه��و م��ن موالي��د كرك��وك ‪.1957‬‬ ‫وأص��در ‪ 23‬كتابا وأكثر من ‪ 40‬حبثا علميا يف‬ ‫كربيات اجملالت العربية‪ .‬نال درجة الدكتوراه‬ ‫يف اآلداب العربي��ة عام ‪ 1991‬م��ن جامعة بغداد‪.‬‬ ‫وعم��ل أس��تاذا للدراس��ات األدبي��ة والنقدي��ة يف‬ ‫اجلامعات العراقية‪ ،‬والليبية‪ ،‬والقطرية منذ عام‬ ‫‪ 1991‬لغاية عام ‪ .2003‬ثم منسقا جلائزة قطر‬ ‫العاملية م��ن ‪ .2003-2010‬ويعم��ل حاليا خبريا‬ ‫ثقافي��ا بالديوان األم�ي�ري يف الدوحة‪ ،‬وهو باحث‬ ‫مشارك يف املوسوعة العاملية‬

‫‪08‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫خالد املطاوع عضوا‬ ‫باجمللس األعلى‬ ‫ألكادميية الشعراء‬ ‫األمريكيني‬ ‫إخت��ارت أكادميي��ة الش��عراء األمريكيني‬ ‫الشاعر اللييب االمريكي خالد املطاوع عضوا‬ ‫يف جملسها االعلى وذلك ملدة ‪ 6‬سنوات إبتدأ‬ ‫من ه��ذا العام‪ .‬العضوي��ة يف اجمللس االعلى‬ ‫هي منصب شريف ويعد تكرميا للشاعر الذي‬ ‫يتم انتخابه‪ .‬يضم اجمللس األعلى ‪ 15‬شاعرا‬ ‫يع��دون من اهم ش��عراء الوالي��ات املتحدة‪. .‬‬ ‫وتشمل الئحة الش��عراء الذين مت تكرميهم‬ ‫بضمهم جمللس االكادميية االعلى عمالقة‬ ‫الش��عر االمريك��ي واالجنلي��زي‪ .‬ه��ـ‪ ،‬أودن‪،‬‬ ‫ماري��ان م��ور‪ ،‬وج��ون آش��بريي‪ .‬باإلضاف��ة‬ ‫للمط��اوع مت انتخاب الش��اعر الربتو ريوس‬ ‫من اريزونا ايضا للمجلس االعلى‪.‬‬ ‫الش��اعرخـــالد املطــ��اوع ول��د يف بنغ��ازي‪،‬‬ ‫ليبي��ا‪ ،‬يف العام ‪ 1964‬وهاج��ر إلي الواليات‬ ‫املتحدة األمريكي��ة يف صباه‪ .‬يكتب املطاوع‬ ‫باالجنليزية ونشر اربع دوايني بها‪( ،‬خسوف‬ ‫اإلمساعيلية)‪( ،‬فلك األصداء)‪( ،‬أموريسكو)‬ ‫و(تاكوفي��ل) ‪.‬كم��ا ترج��م املط��اوع إل��ي‬ ‫اإلجنليزي��ة الكث�ي�ر م��ن الش��عر العرب��ي‬ ‫املعاصر‪ ،‬وش��ارك يف حتري��ر أنطولوجيتني‬ ‫ألدب العرب األمريكيني‪.‬‬ ‫كانت االكادميية سبق ان كرمت املطاوع‬ ‫مبنحة جائ��زة الزمالة عام ‪ .2010‬هذا وقد‬ ‫حص��ل املطاوع عل��ي عدة جوائ��ز أخرى من‬ ‫مؤسس��ة فنانى الواليات املتحدة‪ ،‬ومؤسسة‬

‫جوجنهايم‪ ،‬والوقف الوطين للفنون‪ ،‬وزمالة‬ ‫ألفرد ه��ودر من جامعة برنس��تون‪ ،‬وجائزة‬ ‫م��ن املرك��ز األمريكي (ب�ي�ن) عن ترمجة‬ ‫الش��عر‪ .‬يق��وم املط��اوع حالي��ا بتدري��س يف‬ ‫جامعة ميش��غان حيث هو أس��تاذ مشارك يف‬ ‫االدب االجنليزي والكتابة اإلبداعية‪.‬‬ ‫تأسس��ت اكادميي��ة الش��عراء االمريكيني‬ ‫قبل ‪ 80‬عاما‪ ،‬واألكادميية هي منظمة غري‬ ‫رحبية متنج اهم جوائز الش��عر يف الواليات‬ ‫املتحدة وتنش��ر جملة نصف سنوية وترعى‬ ‫العديد من االنشطة واملبادرات الشعرية‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•ليبيا املستقبل‬

‫الدكتورة ‪:‬هدى رجب العبيّدي ‪:‬‬ ‫الدولة املدنية املعاصرة تبدأ من كتابة دستورها‬ ‫يقول الشاعر أمحد شوقي‪:‬‬ ‫ولألوطان يف دم كل حر‬ ‫ُ‬ ‫مستحق‬ ‫سلفت ودين‬ ‫شبل‬ ‫لكل لبو ِة ولكل ِ‬ ‫نضال دون غايته ورشقُ‬ ‫كأن من السموأل فيه شيئاً‬ ‫ُ‬ ‫وخلق‬ ‫فكل جهاته شرف‬

‫احلسني املسوري‬ ‫الدكت��ورة ه��دى العبي��دي ه��ي مرش��حة للجنة‬ ‫الس��تني ع��ن الدائ��رة الثانية باجلب��ل األخضر‬ ‫عن مدينة البيضاء وقبل ذلك هي حتمل شهادة‬ ‫الدكتورة يف التحليل والنقد األدبي قسم اللغة‬ ‫العربية وتعمل حاليا رئيس��ة لقسم الدراسات‬ ‫العليا بكلية اللغات جبامعة الزيتونة بطرابلس‬ ‫ميادين التقت الدكتورة هدى العبيدي وطرحت‬ ‫عليه��ا أس��ئلة ح��ول انتخاب��ات جلن��ة الس��تني‬ ‫والدستور العتيد واملشهد السياسي اللييب‬ ‫ميادين ‪ :‬كي��ف اختذت قرار ترش��حك‬ ‫النتخاب��ات جلن��ة الس��تني ؟وم��ا ه��و رأي‬ ‫وموق��ف العائلة واألصدقاء من هذه اخلطوة‬ ‫؟‬ ‫مل أترش��ح للجن��ة الس��تني ‪ ،‬إال ألر ّد‬ ‫علي ‪ ،‬وأعلم أنه هو األساس‬ ‫ديناً للوطن ّ‬ ‫لدول��ة القان��ون واملؤسس��ات‪ ،،‬وال بد أن‬ ‫حيتك��م الش��عب ويتواف��ق عل��ى عصب‬ ‫التعاق��د االجتماع��ي ‪ ،‬وه��و الدس��تور ‪،‬‬ ‫إن كنا نريد دول��ة حضارية معاصرة‬ ‫تتواف��ق كل مرتكزاته��ا ‪،‬وتتوافق كل‬ ‫مكونتها‪.‬‬ ‫وتع��د صياغ��ة الدس��تور نقطة البدء‬ ‫ل��كل ذل��ك ‪ ،‬فاستش��عاري ألهمي��ة هذا‬ ‫العق��د االجتماع��ي ما دفع�ن�ي ألخوض‬ ‫جتربة الرتش��ح فأدفع بنفس��ي واألمر‬ ‫يعود للناخبني ‪.‬‬ ‫أما ع��ن األه��ل واألصدقاء فق��د رحبوا‬ ‫كثريا به��ذه اخلطوة لعله��م بفاعلييت‬ ‫إزاء جمتمع��ي وال��دور ال��ذي ينبغي أن‬ ‫أقوم به ‪.‬‬ ‫ميادين ‪ :‬ملاذا اخرتت الرتش��ح عن مدينة‬ ‫البيض��اء وأن��ت مقيم��ة بالعاصم��ة‬ ‫طرابلس ؟‬ ‫أم��ا ملاذا ترش��حت يف مدينة البيضاء‬ ‫وأن��ا أس��كن طرابلس ‪ ،‬ف��أود أن أوضح ؛‬ ‫س��كناي بطرابلس ق��د اقتضتها طبيعة‬ ‫العم��ل لي��س إ ّ‬ ‫ال ‪ ،‬هذا م��ن ناحية ومن‬ ‫ناحي��ة أخ��رى فاملنطق��ة الش��رقية هم‬ ‫أس��رتي وأهلي وعشريتي ‪ ،‬نش��أت فيها‬ ‫وترعرع��ت حتى خترجي من اجلامعة‬

‫‪.‬و أود أن أضي��ف عوام��ل تع��د رئيس��ة‬ ‫دفع��ت ب��ي الختاذ هك��ذا خط��وة ‪،‬وهي‬ ‫أن اختي��ار الرتش��ح ع��ن مدين��ة بعينها‬ ‫لي��س ممنوعا قانون��اً ‪،‬واجمل��ال مرتوك‬ ‫للمرتش��ح أن خيت��ار املدين��ة اليت يرى‬ ‫بأنه من املمكن أن يتقبله أهلها ‪ ،‬خاصة‬ ‫بعد تلك التجربة الرائعة واليت خضتها‬ ‫ش��هر يوليو ع��ام ‪2013‬ف‪،‬حيث كنت‬ ‫ضمن فريق من مرك��ز اجلودة التابع‬ ‫لوزارة التعلي��م العالي ‪،‬زار جامعة عمر‬ ‫املخت��ار ‪،‬ومبوجب هذه الزيارة حتصلت‬ ‫اجلامع��ة عل��ى الرتتي��ب األول عل��ى‬ ‫مستوى ليبيا ‪،‬فازددت شرفاً وفخراً بهذا‬ ‫التقييم ‪ ،‬ومتكنت يف تلك الفرتة الوجيزة‬ ‫أن أخال��ط أهل��ي يف مدين��ة البيض��اء‬ ‫‪،‬وتوصل��ت لنتيجة مهمة ؛ وهي وإن مل‬ ‫أفلح يف هذه االنتخابات فإنين س��أخرج‬ ‫بكراميت اليت لن ته��در وأنا بينهم ‪،‬فهم‬ ‫ال يزالون حيتفظ��ون بالقيم واألخالق‬ ‫وكرم الضيافة‪ ،‬وعدم اس��تباحة األخر‬ ‫‪،‬س��أخرج وأن��ا حمتفظ��ة باحرتام��ي‬ ‫لنفس��ي ‪،‬خاص��ة بع��د الث��ورة وغي��اب‬ ‫مؤسس��ات محاية احلقوق كالش��رطة‬ ‫واجلي��ش ‪،‬إال أن كباره��م وش��يخوهم‬ ‫ومتس��كهم مبا تربوا عليه س��يضمن لي‬ ‫االح�ت�رام والتقدي��ر الذي س��أحظى به‬ ‫وأن��ا بينه��م‪ .‬واألس��باب كثرية س��وف‬ ‫أثري بها اللقاءات اإلعالمية واملناظرات‬ ‫اليت سأنظمها خالل محليت االنتخابية‬ ‫إن شاء اهلل تعاىل ‪.‬‬ ‫ميادي��ن ‪ :‬حبكم ختصص��ك الدقيق يف‬

‫التحليل والنقد األدب��ي دائما يكون اخلالف‬ ‫يف تفس�ير مواد الدس��تور بسبب عدم وضوح‬ ‫الصياغة ألجل تاليف هذا اإلشكالية هل يف‬ ‫حالة عدم وصول خمتصني يف اللغة العربية‬ ‫اىل جلن��ة الس��تني ه��ل أنت مع إجي��اد هيئة‬ ‫فنية للمساعدة يف صياغة الدستور ؟‬ ‫بالتأكي��د فعام��ل اللغ��ة والصياغ��ة‬ ‫حيت��اج إىل االس��تعانة بلغ��ة فني��ة يف‬ ‫حالة عدم الوصول فالنص الدس��توري‬ ‫ينبغي أن ال يكون ملبس��اً أو متلبساً ‪،‬وأن‬ ‫تك��ون صياغته م��ن الوض��وح تنأي عن‬ ‫االحتماالت أو تناقض املواد واألس��لوب‬ ‫والصياغ��ة؛ ينبغ��ي أن تك��ون حامل��ة‬ ‫آلمال وطموحات اجلميع‪ ،‬بوضوح تام ‪،‬‬ ‫وأنا من خالل ختصصي العام والدقيق‬ ‫أدرك متاماً االختالف بني لغة السياسة‬ ‫ذات االهتمام��ات ‪ ،‬ولغ��ة األدب ذات‬ ‫األبعاد‪ ،‬والدالالت‪ ،‬ولغة القانون اليت ال‬ ‫حتمل سوى بُعد واحد وصريح ومباشر‬ ‫وواض��ح ‪,‬ال لب��س فيه‪ ،‬يش��كل املرجعية‬ ‫اليت جيب أن يلتزم بها اجلميع ‪.‬‬ ‫ميادين ‪ :‬ما هي رؤيتك للدستور بشكل‬ ‫عام ؟‬ ‫دس��تور يتوافق علي��ه اجلميع‪ ،‬ويكون‬ ‫الرابط بني نسيج هذا اجملتمع‪ ،‬واحلامل‬ ‫ألحالم��ه وطموحات��ه ‪ ،‬فيم��ا ل��ه ‪،‬وم��ا‬ ‫عليه‪ ،‬وبلغة غري ُمِلبسة وملتبسة‪ ،‬لغة‬ ‫قانونية‪ ،‬وواضح��ة وصرحية‪ ،‬حتى ال‬ ‫تكون حمل خالف وتأوي��ل‪ ،‬يلوي عنق‬ ‫املعنى‪ ،‬ويس�ي�ر به غري اجتاه‪ ،‬فالدستور‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫حريصة أن يكون العمل بشفافية ومصداقية ووضوح تام ‪ ،‬ومؤمنة بأن بداية‬ ‫الدول��ة املدني��ة املعاصرة تبدأ من كتابة دس��تورها‪ ،‬وتتواف��ق عليه ‪ ،‬مدركة‬ ‫للفروق بني اللغات السياس��ية واألدبية والقانونية ‪ ،‬لذا فكل همي وهاجس��ي‬ ‫أن تكون صياغة الدستور بالوضوح الذي ال يقبل االحتماالت‬ ‫هو عص��ب التعاق��د االجتماعي‪ ،‬وأما‬ ‫القان��ون م��ا ه��و إال اخلالي��ا‪ ،‬تنم��و‬ ‫وتتجدد وفق املتغ�ي�رات ‪،‬ويف ضوئها‪،‬‬ ‫وباق ودائم‬ ‫إال أن العصب فهو حيوي ٍ‬ ‫‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬م��ا ه��ي رؤيت��ك لوض��ع‬ ‫الش��ريعة اإلس�لامية يف الدس��تور ؟ ه��ل‬ ‫هي مصدر رئيس أم وحيد أم احد مصادر‬ ‫التشريع ؟ وملاذا ؟‬ ‫آم��ل أن ال يعتق��د الناخب��ون أن�ن�ي‬ ‫يف جلنة الس��تني مش ّرعة ‪ ،‬أو حاملة‬ ‫لتوجه معني سوى أحالم وطموحات‬ ‫ه��ذا الش��عب‪ ،‬يف أن يك��ون ل��ه عق��د‬ ‫اجتماع��ي يليب ه��ذه الطموحات من‬ ‫خالل مواد دستورية تضيء مسريته‬ ‫وتوضح هويته‪ ،‬وحيتكم إليها برضى‬ ‫اجلمي��ع ‪ ،‬فالدين ه��و عصب حيوي‬ ‫‪،‬حيمل القيم االنس��انية اليت ال حتيا‬ ‫اجملتمع��ات بدونها‪ ،‬وهو هلذا يش��كل‬ ‫عصب التش��ريع‪ ،‬وس��يكون هادياً مع‬ ‫أع��راف ه��ذا اجملتمع وم��ا ينبغي أن‬ ‫تك��ون عليه مواد ونصوص الدس��تور‬ ‫‪،‬واألم��ر برمت��ه يع��ود للش��عب م��ن‬ ‫خالل تلمس م��ا ينبغي التعاقد عليه‬ ‫غ�ي�ر مؤسس��اته وأحزابه السياس��ية‪،‬‬ ‫وال تدخ��ل هن��ا الرؤية الش��خصية‪،‬‬ ‫ألن املوضوعي��ة تقتض��ي أن تك��ون‬ ‫سيدة املوقف وذلك هو املنهج العلمي‬ ‫يف التعام��ل مع قضية الدس��تور اليت‬ ‫حن��ن بصدده��ا‪ ،‬فلجن��ة الس��تني ال‬ ‫تفرض رأي��اً ‪،‬ولكنها تقدم صياغة ملا‬ ‫يتم التوافق واالتفاق والتعاقد عليه ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬ما هو نض��ام احلكم الذي‬ ‫تريدي أن ينص عليه الدستور ؟ وملاذا؟‬ ‫حت��ى النظ��ام الذي س��ينص عليه‬ ‫الدس��تور‪ ،‬ه��و خالص��ة التواف��ق‬ ‫للقوى السياس��ية اليت نتلمس رؤاها‬ ‫للتوفي��ق بينه��ا فطبيع��ة الدس��تور‬ ‫ال ب��د يف صياغت��ه أن يت��م تلم��س‬ ‫أراء اجلمي��ع ‪ ،‬ع�ب�ر مؤسس��اتهم‬ ‫وتنظيماته��م وأحزابه��م السياس��ية‬ ‫‪ ،‬ث��م بع��د الصياغ��ة س��يكون القول‬ ‫الفصل للمجتمع اللييب بأس��ره عرب‬ ‫اس��تفتاء عام جييزونه‪ ،‬أو يعرتضون‬ ‫عليه‪ ،‬أو على بعض مواده ‪.‬‬ ‫ميادين ‪ :‬ما هو أسلوب احلكم احمللي‬ ‫الذي تريد أن ينص عليه الدستور ؟وملاذا‬ ‫؟‬ ‫وحت��ى أس��لوب احلك��م‪ ،‬أك��رر‬ ‫أن�ن�ي ال أريد ‪ ،‬ولي��س من ختصصي‬ ‫أو طبيع��ة جلن��ة الس��تني لتف��رض‬ ‫رؤيتها‪ ،‬بل أوأكد أن اللجنة ستأخذ‬

‫حصيل��ة رؤى األح��زاب ‪ ،‬والق��وى‬ ‫االجتماعي��ة‪ ،‬وتس��عني بالدس��اتري‬ ‫األق��رب لرؤيتها‪ ،‬وس��يحكم الش��عب‬ ‫على ذلك عرب استفتاء عام ‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬ما ه��ي حقوق امل��رأة اليت‬ ‫تريدي أن ينص عليها الدستور ؟‬ ‫كام��ل حق��وق املرأة ال�ت�ي كفلها‬ ‫هل��ا دينها احلني��ف واملواثيق الدولية‬ ‫‪ ،‬فامل��رأة نص��ف اجملتم��ع ‪ ،‬وهي اليت‬ ‫تربي النصف األخ��ر‪ ،‬ينبغي لنطلب‬ ‫منها ‪ ،‬أن نكفل هلا احلق يف ما هلا ‪،‬ثم‬ ‫أن نطالبها مبا عليها ‪.‬‬ ‫ميادين ‪ :‬ما هو رأي��ك بتخصيص ‪6‬‬ ‫مقاعد فقط للمرأة يف جلنة الستني ؟‬ ‫مت ختصي��ص س��تة مقاعد فقط ‪،‬‬ ‫ه��ذا ما يلقي على كاهلها ً‬ ‫عبأ أكرب‬ ‫من الفاعلية والدور‪ ،‬لتثبت كفاءتها‬ ‫ومش��اركتها يف كاف��ة اجمل��االت ‪،‬‬ ‫الذي يكلفها هلا اجملتمع ‪ ،‬فأنا أعتقد‬ ‫أن ختصي��ص ه��ذا العدد‪ ،‬م��ا هو إال‬ ‫ملعرف��ة ه��ذا ال��دور أو الفاعلية اليت‬ ‫ميك��ن أن تثبتها متهيداً ألعباء أكرب‬ ‫يف جماالت أخرى ‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬م��ا ه��و تقييم��ك للمرأة‬ ‫الليبية كمس��ؤلة منذ اجمللس االنتقالي‬ ‫واملكتب التنفي��ذ وحكومة الكيب وزيدان‬ ‫؟‬ ‫امل��رأة الليبي��ة ق��ادرة عل��ى حتمل‬ ‫مس��ؤوليات تكلف بأدائها وهذا بداية‬ ‫الطريق ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬ما هي الوسائل اليت متكن‬ ‫امل��رأة الليبي��ة م��ن احلض��ور الفاع��ل يف‬ ‫احلياة السياس��ية وتضمن مشاركة املرأة‬ ‫يف صنع القرار عرب الدستور ؟‬ ‫من الوس��ائل اليت متك��ن املرأة من‬ ‫احلض��ور الفاعل يف حياة السياس��ية‬ ‫هو ه��ذه الثقة اليت مينحها الش��عب‬ ‫ويدف��ع به��ا للمش��اركة يف صن��ع‬ ‫الق��رار ع�ب�ر الدس��تور‪ ،‬وم��ن ثم يف‬ ‫كافة اجملاالت األخرى ‪.‬‬ ‫ميادين ‪ :‬ما ه��ي رؤيتك للمصاحلة‬ ‫الوطني��ة والعدال��ة االنتقالي��ة وكي��ف‬ ‫ميكن دسرتتها ؟‬ ‫املصاحل��ة الوطني��ة ضروري��ة ‪،‬‬ ‫وبدونها لن يتم التوافق الدميقراطي‬ ‫احلر ‪ ،‬وهو أمر أرى أن اجلميع عليه‬ ‫أن يت��آزر يف ذل��ك ‪ ،‬ال أن يتن��ازر‪،‬‬ ‫فتتش��تت اجله��ود وتضي��ع ‪ ،‬أما عن‬ ‫دس�ت�رتها فهو عائد إىل توافق القوى‬ ‫السياس��ية واجملتمع��ة عل��ى ذل��ك‬

‫‪09‬‬ ‫أمال احلاج ترتشح‬ ‫لرئاسة احلكومة‬ ‫للمرة األوىل‬

‫والعدالة االنتقالية اليت يؤس��س هلا‬ ‫الدستور ‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬بصفتك أس��تاذة جامعية‬ ‫ما هي رؤيتك لوضع التعليم يف الدستور‬ ‫وما هو احلل اجلذري ملش��كلة التعليم يف‬ ‫ليبيا ؟‬ ‫لي��س التعلي��م فق��ط ب��ل كل‬ ‫التخصص��ات واجمل��االت حتتاج ملواد‬ ‫دس��تورية ‪ ،‬تنظمها وحتل املش��اكل‬ ‫حوهلا ‪.‬‬ ‫ميادي��ن ‪ :‬هل م��دة أربعة أش��هر هي مدة‬ ‫كافية لصياغة دستور جديد للبالد ؟‬ ‫أربع��ة أش��هر ‪ .‬إذا م��ا مت العم��ل‬ ‫بصورة دائماً َ‬ ‫ليل نهار‪.‬واهلل أعلم ‪.‬‬

‫ميادي��ن ‪ :‬م��ن ح�ين ألخ��ر ترتف��ع‬ ‫أص��وات بس��حب الثقة من حكوم��ة زيدان‬ ‫ما هو تقييمك اىل اآلن هلذه احلكومة ؟‬ ‫بالنس��بة لإلف��رازات ال�ت�ي أعقبت‬ ‫انتص��ار الث��ورة واحلكوم��ات ال�ت�ي‬ ‫تعاقب��ت ‪ ،‬فأن��ا ليس م��ن اختصاص‬ ‫احلك��م هل��ا أو علي��ا‪ ،‬إضاف��ة إىل أن‬ ‫الف�ت�رة ليس��ت كافي��ة لإلجن��از‪ ،‬و‬ ‫الش��عب هو من حيكم عليا من خالل‬ ‫ما قدمته تلك احلكومات ‪.‬‬

‫ميادين ‪ :‬كلمة أخرية‪:‬‬ ‫أحب أن أتوج��ه بالتحية جلماهري‬ ‫بلدي��ة البيض��اء ‪ ،‬موضحة هلم أن ما‬ ‫حنن مقدمون عليه؛ هو تكليف منكم‬ ‫لش��خصي للقيام مبثل ه��ذه املهمة‪،‬‬ ‫اليت تش��كل مفص ً‬ ‫ال هام��اً وحيوياً يف‬ ‫ُ‬ ‫حياة اجملتمع اللييب ‪ ،‬لست مش ّرعة‪،‬‬ ‫ولس��ت مكلف��ة م��ن قبلك��م نائبة يف‬ ‫جمل��س تش��ريعي ‪ ،‬إمن��ا ه��ي فرتة‬ ‫مض��ن وش��اق‪،‬‬ ‫حم��دودة به��ا عم��ل‬ ‫ٍ‬ ‫نكت��ب م��ن خالل��ه عص��ب التقاع��د‬ ‫االجتماع��ي ‪ ،‬للش��عب اللي�ب�ي وه��و‬ ‫الدس��تور ‪ ،‬حريصة أن يك��ون العمل‬ ‫بش��فافية ومصداقية ووض��وح تام ‪،‬‬ ‫ومؤمن��ة ب��أن بداي��ة الدول��ة املدنية‬ ‫املعاصرة تبدأ من كتابة دس��تورها‪،‬‬ ‫وتتوافق عليه ‪ ،‬مدركة للفروق بني‬ ‫اللغات السياسية واألدبية والقانونية‬ ‫‪ ،‬ل��ذا فكل هم��ي وهاجس��ي أن تكون‬ ‫صياغة الدس��تور بالوض��وح الذي ال‬ ‫يقبل االحتماالت ‪،‬ومنحكم لي الثقة‬ ‫س��يضع على كاهل��ي عبئ احلرص‬ ‫والدق��ة واألمانة ‪ ،‬كما أنه س��يكون‬ ‫ش��رفاً ل��ي ووس��اماً على ص��دري أن‬ ‫تتاح لي الفرص��ة ألقدم للوطن ديناً‬ ‫علي‪.‬‬ ‫ّ‬

‫قدم��ت الناش��طة الليبية آم��ال الطاهر احلاج ترش��يحها‬ ‫رمسياً لرئاس��ة احلكومة لتصبح أول امرأة ترتش��ح هلذا‬ ‫املنصب يف تاريخ البالد منذ استقالهلا عام ‪.1951‬‬ ‫وأفادت صحيفة "احلي��اة" اللندنية أن أمال احلاج قدمت‬ ‫أوراق ترشيحها رمسياً إىل املؤمتر الوطين العام ‪.‬‬ ‫ويأتي ذل��ك‪ ،‬يف وقت بات مصري رئي��س احلكومة املوقتة‬ ‫عل��ي زي��دان مرهون��اً بتواف��ق كتل�ت�ي حتال��ف الق��وى‬ ‫الوطني��ة (الليربال��ي) بزعام��ة حممود جربي��ل وكتلة‬ ‫اإلخوان املس��لمني عل��ى خليف��ة لزيدان ال��ذي يتوقع أن‬ ‫يبدأ املؤمتر مناقش��ة س��حب الثقة منه اعتباراً من مطلع‬ ‫األسبوع املقبل‪.‬‬ ‫وأرفقت أم��ال احلاج أوراق ترش��يحها بربنامج لرئاس��ة‬ ‫احلكوم��ة الليبية تعهدت فيه بتش��كيل «حكومة أزمة» يف‬ ‫مقدم أولوياتها بناء اجليش والش��رطة وإعالن الطوارئ‬ ‫يف بنغ��ازي ملكافحة مسلس��ل التفج�ي�رات واالغتياالت يف‬ ‫املدينة‪.‬‬ ‫وقالت مص��ادر «احلي��اة» إن أمال احلاج تعه��دت باختيار‬ ‫ش��خصيتني حمايدتني لتولي وزارت��ي الداخلية والدفاع‬ ‫وتطه�ي�ر الوزارت�ي�ن م��ن املس��ؤولني الذي��ن هل��م عالق��ة‬ ‫بأحزاب أو تيارات سياسية‪ ،‬على أن تعلن بعد ‪ 3‬أشهر من‬ ‫توليه��ا املنصب «احلقيقة للش��عب» حول م��ن يعطل بناء‬ ‫اجليش والشرطة ويقف عثرة يف بناء الدولة‪.‬‬ ‫وت��رأس أمال احلاج الطرابلس��ية املولد‪« ،‬مجعية تواصل»‬ ‫اخلريي��ة التنموي��ة‪ ،‬ومتل��ك خ�ب�رة يف جم��ال العمل مع‬ ‫مؤسس��ات اجملتمع املدني وحتمل ماجس��تري يف االقتصاد‬ ‫والعلوم السياس��ية وعرفت بنش��اطها الداعم لـ «ثورة ‪17‬‬ ‫فرباير» (‪.)2011‬‬ ‫وقوبل ترش��حها برتحيب من األوس��اط النس��ائية وأيضاً‬ ‫لدى الناشطني يف املنظمات اليت تعنى بالشأن العام وعدد‬ ‫من املثقفني واإلعالميني‪.‬‬ ‫وكان س��بقها يف الرتش��ح للمنصب رجل األعمال اللييب‬ ‫عب��د الباس��ط أقطيط ال��ذي ميلك عدداً من الش��ركات‬ ‫يف اخلارج‪ .‬وعق��د أقطيط مؤمتراً صحافي��اً يف طرابلس‬ ‫الشهر املاضي‪ ،‬قدم فيه تصوراته خلروج البالد من أزمتها‬ ‫السياسية وحتقيق نهضة يف جمالي االقتصاد واألعمال‪.‬‬ ‫وتداع��ى ع��دد من أعض��اء حراك ش��بابي لتظاه��رة أمام‬ ‫مقر املؤمتر غداً األحد‪ ،‬للمطالبة بعزل زيدان‪ ،‬لـ «فش��له»‬ ‫يف حتقي��ق األمن ومكافحة الفس��اد‪ .‬وتظاه��ر أمام مقر‬ ‫املؤمتر األربعاء‪ ،‬عشرات من عناصر «قوة التدخل» التابعة‬ ‫للجيش للمطالبة بصرف مرتباتهم املتأخرة‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•العربية‪.‬نت‬

‫‪10‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫ْ‬ ‫السلسلة‬ ‫خالد سلطان‬

‫اإلعالن عن القائمة‬ ‫الطويلة لبوكر‬ ‫مت يوم الثالثاء املوافق ‪ 7‬يناير ‪ 2014‬اإلعالن عن‬ ‫القائمة الطويلة للروايات ّ‬ ‫املرشحة لنيل اجلائزة‬ ‫العاملية للرواية العربية للعام ‪ .2014‬اشتملت‬ ‫القائمة على ‪ 16‬رواية صدرت خالل االثين عشر‬ ‫شهرا املاضية‪ ،‬واختريت من بني ‪ 156‬رواية ينتمي‬ ‫كتابها إىل ‪ 18‬دولة عربية‪.‬‬ ‫ينتم��ي ك ّت��اب القائم��ة الطويلة لع��ام ‪ 2014‬إىل‬ ‫‪ 9‬ب�ل�اد‪ ،‬وتأتي األغلبية العظم��ى منهم من املغرب‬ ‫والع��راق ومص��ر عل��ى وج��ه التحدي��د‪ .‬ويُالح��ظ‬ ‫وصول كاتب كوي�ت�ي إىل القائمة لثاني عام على‬ ‫التوالي منذ فوز سعود السنعوسي باجلائزة يف العام‬ ‫املاضي‪.‬‬ ‫وننوّه بأن مخسة من الروائيني املدرجني على قائمة‬ ‫هذا العام قد س��بق هلم الرتش��ح للجائزة على النحو‬ ‫التالي‪:‬‬ ‫•أم�ي�ر تاج الس��ر وصل إىل القائم��ة القصرية عام‬ ‫‪ 2011‬بروايته “صائد الريقات”‪.‬‬ ‫•إنعام كجه كجي وصلت إىل القائمة القصرية‬ ‫عام ‪ 2009‬بروايتها “احلفيدة األمريكية”‪.‬‬ ‫•خال��د خليف��ة وص��ل إىل القائمة القص�ي�رة عام‬ ‫‪ 2008‬بروايته “مديح الكراهية”‪.‬‬ ‫•إبراهي��م نص��راهلل وص��ل إىل القائم��ة القصرية‬ ‫ع��ام ‪ 2009‬بروايته “زمن اخلي��ول البيضاء”‪ ،‬وإىل‬ ‫القائمة الطويلة ع��ام ‪ 2013‬بروايته “قناديل ملك‬ ‫اجلليل”‪.‬‬ ‫•واس��يين األع��رج وص��ل إىل القائم��ة الطويل��ة‬ ‫مرت�ي�ن يف عام��ي ‪ 2011‬و‪ 2013‬بروايتي��ه “البيت‬ ‫األندلسي” و”أصابع لوليتا” على التوالي‪.‬‬ ‫فيم��ا يلي عناوي��ن الروايات ّ‬ ‫املرش��حة على القائمة‬ ‫الطويل��ة للجائ��زة للع��ام ‪ ،2014‬وفق��ا للرتتي��ب‬ ‫األلفبائي ألمساء الكتاب‪:‬‬ ‫الكاتب عنوان الرواية‬ ‫ّ‬ ‫واخلل‬ ‫إمساعي��ل فهد إمساعيل‪/‬يف حض��رة العنقاء‬ ‫الو ّ‬ ‫يف‬ ‫واس��يين األعرج‪/‬رماد الش��رق‪ :‬الذئب الذي نبت يف‬ ‫الرباري‬ ‫إنعام كجه جي‪ّ /‬‬ ‫طشاري‬ ‫بدرية البشر‪ /‬غراميات شارع األعشى‬ ‫خالد خليفة‪ /‬ال سكاكني يف مطابخ هذه املدينة‬ ‫أشرف اخلمايسي‪ /‬منايف الرب‬ ‫أنطون الدويهي‪ /‬حامل الوردة األرجوانية‬ ‫عبد اخلالق الركابي‪ /‬ليل علي باب احلزين‬ ‫أمري تاج السر ‪366 /‬‬ ‫أمحد سعداوي‪ /‬فرانكشتاين يف بغداد‬ ‫إمساعيل غزالي‪ /‬موسم صيد الزجنور‬ ‫يوسف فاضل‪ /‬طائر أزرق نادر حيلق معي‬ ‫عبد الرحيم حلبييب‪ /‬تغريبة العبدي املش��هور بولد‬ ‫احلمرية‬ ‫إبراهيم عبد اجمليد‪ /‬اإلسكندرية يف غيمة‬ ‫أمحد مراد‪ /‬الفيل األزرق‬ ‫إبراهيم نصر اهلل‪ /‬شرفة اهلاوية‬ ‫ج��رى اختي��ار الروايات م��ن قبل جلن��ة مكوّنة من‬ ‫مخس��ة حم ّكم�ي�ن‪ ،‬يت��م اإلع�ل�ان ع��ن أمساءهم يف‬ ‫عمان( األردن) يوم االثنني املوافق ‪ 10‬فرباير‪ ،‬والذي‬ ‫حتدّد لإلعالن عن القائمة القصرية‪.‬‬

‫" ح�� ّول هالش��قفة من رقبت��ك‪ ،‬راهو ما‬ ‫يلب��س السلس��لة كان‪..........‬حاش��اك‪،‬‬ ‫وإال حتس��اب روح��ك بن��ت "‪ " ،‬ريت��ه‬ ‫كي��ف الب��س سلس��لة كأن��ه بن��ت "‪،‬‬ ‫كان كث�ي�راً ما يس��مع ه��ذه الكلمات‬ ‫ً‬ ‫صراح��ة وعلناً وإما همس��اً‪ ،‬وذلك‬ ‫إم��ا‬ ‫ّ‬ ‫عندم��ا تظه��ر سلس��لة يضعه��ا ح��ول‬ ‫رقبته‪ ،‬رغم حرصه الش��ديد على عدم‬ ‫خروج هذه السلسلة من حتت مالبسه‪،‬‬ ‫كانت سلسلة ذهبية من النوع الغليظ‬ ‫قلي ً‬ ‫ال‪ ،‬ويف نهايتها قالدة دائرية كبرية‬ ‫منق��وش عليها لفظ اجلالل��ة‪ .‬وكان‬ ‫دائم��اً ي��رد عليه��م " خري‪...‬خري خري إن‬ ‫شاء اهلل خري "‪.‬‬ ‫كان دائما عندما يستلقي على فراشه‬ ‫للن��وم خيرجه��ا م��ن حت��ت مالبس��ه‬ ‫يقبله��ا من اجلهت�ي�ن ث��م يضعها على‬ ‫ش��فتيه ويتنه��د‪ ،‬ويف أحيان��اً كث�ي�رة‬ ‫كان ي��ذرف الكثري من الدمع‪ ،‬وأحياناً‬ ‫يبتس��م ابتس��امة خفيفة ثم يذهب يف‬ ‫س��بات عمي��ق‪ ،‬وعندم��ا يس��تيقظ يف‬ ‫الصب��اح يقبلها م��ن اجلهتني ويرجعها‬ ‫إىل مكانها‪ ،‬كان حريصاً أشد احلرص‬ ‫عل��ى أن ال يراها أحد تتدىل من رقبته‪،‬‬ ‫وذل��ك ألنه ال يري��د أن يس��مع كالم‬ ‫بعض الناس اجلارح‪.‬‬ ‫كان يعل��م وي��درك ويع��ي متام��اً أن‬

‫لبس الرجل للذهب حرام‪ ،‬وكان دائماً‬ ‫يق��ول بين��ه وبني نفس��ه ‪ " :‬ي��ا رب أنت‬ ‫أدرى حبالي فساحمين واغفر لي "‪.‬‬ ‫استلقى على فراش��ه يف إحدى الليالي‪،‬‬ ‫وكعادته أخرجها وقبلها من اجلهتني‬ ‫ووضعها على ش��فتيه وتنهد شرد ذهنه‬ ‫قليال‪ ،‬رج��ع بذاكرت��ه إىل أكثر من‬ ‫مخس وعشرون سنة‪.‬‬ ‫كان��ت مس��تلقية على فراش��ها تعاني‬ ‫مرض��اَ ش��ديداً‪ ،‬وكان الطفل الصغري‬ ‫الذي مل يتجاوز اخلمس سنوات واضعاَ‬ ‫رأسه على صدرها‪ ،‬كانت عندما تفيق‬ ‫تق��وم بتقبيله م��ن خدي��ه وجبهته وال‬ ‫تتوق��ف ع��ن التقبي��ل حت��ى تذهب يف‬ ‫غيبوبة أخرى‪.‬‬ ‫فاق��ت م��ن غيبوبته��ا قبلت��ه‪ ،‬وطلب��ت‬ ‫م��ن إح��دى النس��وة املوج��ودة جبانبها‬ ‫أن تس��اعدها قليال‪ ،‬قام��ت املرأة بوضع‬ ‫ً‬ ‫قلي�ل�ا‪،‬‬ ‫يده��ا حت��ت رأس��ها رفعت��ه‬ ‫وأش��ارت على امل��رأة أن تنزع سلس��لتها‬ ‫ذات القالدة الدائري��ة الكبرية املنقوش‬ ‫عليه��ا لف��ظ اجلالل��ة‪ ،‬أن تنزعها من‬ ‫رقبتها وتعطيها إيّاها‪ ،‬نزعتها وأعطتها‬ ‫إياها‪ ،‬فقامت بوضعه��ا يف رقبة الطفل‬ ‫وأخذت تقبل��ه بعنف‪ ،‬ذهبت يف غيبوبة‬ ‫أخرى وضع رأسه على صدرهاً‪ ،‬كانت‬ ‫النس��وة من حوله يتهامسن " يا ناري "‪،‬‬

‫رحم اهلل حبيبتنا الغالية احلاجة نعيمة حممد الدرسي‬ ‫مرة شهرين على فراقك ‪ ..‬اللهم اغفر هلا وارمحها واجعل قربها روضة‬ ‫من رياض اجلنة يا رب العاملني‬ ‫اللهم اغفر هلا وأسكنها فسيح جناتك‬ ‫إنا هلل وإنا إليه راجعون‬ ‫أبناؤك ‪ :‬رمضان وحممد وقيس فرج املراكيب‬

‫يا كبدي "‪ " ،‬مس��كني من��و بيه "‪ " ،‬غري‬ ‫كيف بيعي��ش "‪ ،‬مل يدري ومل يعي ما‬ ‫تقوله النسوة‪.‬‬ ‫أفاقت من غيبوبته��ا قبلته ضمته بقوة‬ ‫أكث��ر‪ ،‬مس��كته م��ن زندي��ه‪ ،‬ضغطت‬ ‫أكث��ر‪ ،‬إنغرس��ت أظافر يده��ا اليمنى‬ ‫بزنده األيسر‪ ،‬ضغطت أكثر‪ ،‬انغرست‬ ‫األظاف��ر أكثر‪ ،‬س��ال دم زن��ده ‪،‬كان‬ ‫يس��مع كلم��ات وأص��وات مل يعيها يف‬ ‫حينها " أذكري اهلل "‪ْ " ،‬‬ ‫شه ِدي "‪ ،‬امتزج‬ ‫الكالم بالدموع باألمل‪ ،‬امتزج كل ش��ئ‬ ‫بكل شيء‪ ،‬أزاحوا يدها اليمنى من زنده‬ ‫األيس��ر الصغري‪ ،‬مسحوا الدم و وضعوا‬ ‫قلي ً‬ ‫ال من " التنتورة " على زنده األيسر‪،‬‬ ‫كان ظفر إصبعها الس��بابة أخذ شيئاً‬ ‫من حلمه‪ ،‬كأنها أرادت أن تأخذ ش��يئاً‬ ‫منه معها إىل مكان أخر إىل عامل أخر‪..‬‬ ‫مرت س��نوات عديدة والزالت السلسلة‬ ‫تت��دىل م��ن رقبت��ه‪ ،‬والزال يقبلها من‬ ‫اجلهت�ي�ن‪ ،‬وال زال يضعها على ش��فتيه‬ ‫عن��د نوم��ه‪ ،‬والزال��ت الندب��ة بزن��ده‬ ‫األيسر‪ ،‬والزالت ألس��نة الناس تلوكه‬ ‫بني احلني واألخر‪ ،‬والزال يفتقد ش��يئاً‬ ‫م��ا كان دائماً يقول عن��ه " حاجتني ما‬ ‫شبعتش منهم بكل ‪ ،‬أمي‪ ،‬وحنان أمي‪.‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫األفـــــق‬

‫لست‬ ‫الوحيده‬

‫منرية درعاوي‬ ‫تنش��ج ري��ح عاصف��ة مولول��ة تردد صدى نش��يجها‬ ‫األرج��اء املمتدة فتنخ��رط جذوع الش��جريات املتناثرة‬ ‫هن��ا وهن��اك يف رقص��ة جنوني��ة كأف��راس ضاحب��ة‬ ‫تدك س��نابكها اخلالء دون س��رج وال جلام‪ .‬يهدر الرعد‬ ‫خميفا كقعقعة الس��يوف يف س��احة الردى ‪ ...‬ينس��ل‬ ‫من األعالي س��يف من الربق يش��طر الس��ماء شطرين‬ ‫و يهوى حب��ده على األرض اجلامثة عند بطن اجلبال‪.‬‬ ‫تش��تد رحى املعركة فيزداد نش��يج الرياح و يعلو زئري‬ ‫الرع��د ويلته��ب س��وط ال�ب�رق ممزق��ا كل اآلف��اق ‪...‬‬ ‫حرب ضروس بني أختني ارض ومساء تتش��ابك األذرع‬ ‫‪ ...‬ترت��ج األرض متوع��دة فتجلده��ا الس��ماء بس��ياط‬ ‫الغض��ب ‪ .‬تردد اجلبال العالي��ة رجع الصدى فتتضخم‬ ‫األصوات ويتع��اىل العويل يف ه��ذه الرقعة من األرض‬ ‫حيث تتعاىل قمم سوداء تتطاول إىل عنان السماء غربا‬ ‫و يرتامى تل صخري عظمت جالميده ش��رقا وما دون‬ ‫ذل��ك فج عميق ‪ ..‬هاوية ليس هلا قرار ‪ ..‬قيل أن األرض‬ ‫هنا مادت ذات عصر فغارت البلدات املرتامية هنا وهناك‬ ‫حت��ت ال��ركام ابتلعت األرض س��اكنيها و ظلت هذه‬ ‫البل��دة عند بطن اجلبال جامثة ب�ي�ن التالل واهلاوية ‪..‬‬ ‫ظلت وحيدة ‪ ..‬خاوية على عروشها إال من بعض الدور‬ ‫املرتامي��ة هنا وهناك ترتاءى منها أن��وار خافتة تلوح يف‬ ‫ظلمة الليل راقصة كاألشباح‪.‬‬ ‫خل��ف اجلب��ل الغرب��ي تعي��ش "الغي�ل�ان" بقاماته��ا‬ ‫الفارع��ة و أنيابه��ا الب��ارزة ووبره��ا اجملع��د وعيونه��ا‬ ‫احلم��راء الالمعة ‪ ..‬تهاجم "الغي�ل�ان" البلدة ليال تأخذ‬ ‫بعض املواش��ي وتعود من حيث ج��اءت ‪ ..‬الليلة و قصف‬ ‫الرعد يزداد عنفا ستأتي "الغيالن" حتما هكذا قال "ابد"‬ ‫و هو ينظر من النافذة ‪ ..‬حني اس��توت "خالدة" جالس��ة‬ ‫يف الفراش دوّى انفجار رهيب ‪ ..‬سوط برق ناري أصاب‬ ‫شجرة الس��نديان فالتهمتها النريان ‪ ..‬تناثرت الشظايا‬ ‫هنا وهناك و تراءت الش��جرة بأغصانها امللتهبة مشعال‬ ‫ناريا بي��د احد الغيالن وهو جيوس بني الدور الصغرية‬ ‫املتناثرة هنا و هناك‪.‬‬ ‫صاحت "خالدة"‪:‬‬ ‫_"آبد"‪...‬إني خائفة!‬ ‫ر ّد "آبد"‪:‬‬ ‫_منذ متى ختافني يا "خالدة"؟‬ ‫أجابت و هي تنظر يف عينيه ‪:‬‬ ‫_ أخ��اف حني تكون هنا !!! أهبك مقاليدي حني تكون‬ ‫هن��ا !! تنطل��ق من داخل��ي عصفورة صغ�ي�رة تتخذ هلا‬ ‫عش��ا بني حناياك‪...‬تتمسح بكتفيك‪..‬تغمس منقارها يف‬ ‫فمك‪..‬حني تكون هنا‪..‬يا موالي !!!‬ ‫قال "ابد" ‪:‬‬ ‫_عجب��ت لك ي��ا "خال��دة" !! ختافني وأن��ا هنا حذوك‬ ‫فماذا تقولني عن الغياب ؟‬ ‫ملعت عينا الشابة و قالت ‪:‬‬ ‫_ال تغيب يا "آبد" إال وقد أججت يف داخلي قبس��ا من‬ ‫ن��ورك‪...‬ال تغي��ب إال و قد نفخت ّ‬ ‫يف م��ن روحك فارفع‬ ‫راس��ي عالي��ا‪...‬أدوس الثرى فتق��دح خطواتي ش��ررا‪...‬‬ ‫الست امرأة "ابد" ؟‬ ‫ال خيار أمامي إال الوقوف ما دام "ابد" غائبا ‪...‬‬ ‫ابتس��م الرج��ل و اق�ت�رب منها‪..‬المس ثغره��ا بأنامله و‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫_لسانك ينز عسال مص ّفى !‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫_خائفة يا موالي !‬ ‫ضمها إليه بش��دة‪ ...‬كان مل ي ّتخذ وضع اجللوس بعد‬ ‫ّ‬ ‫حني صاحت به ‪:‬‬ ‫_" آبد"‬ ‫أجاب ‪:‬‬ ‫_مالك "خالدة" ؟‬ ‫أردفت ‪:‬‬ ‫_أراك اآلن "إله" يا " آبد"!‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫_أشتهيك اآلن يا حبيبة‪.‬‬ ‫ردت ‪:‬‬ ‫_ال ي��ا " آبد"‪..‬فق��ط اجعلين بني ص��درك وركبتيك‬ ‫ودعين أتنفسك‪..‬أريد أن أنام ملء اجلفن‪.‬‬ ‫مت��دّد إىل جوارها أس��ندت رأس��ها إىل س��اعده وانثنت‬ ‫ماسكة صداره بني كفيها و نامت‪...‬‬

‫‪11‬‬ ‫ابتسام الصمادي‬

‫الصب��اح‪ ،‬كان كل ش��يء يش��ي حبج��م‬ ‫عن��د انب�ل�اج ّ‬ ‫بالقطيع‪...‬دم��رت املزروعات‬ ‫الكارث��ة‪ .‬أودت العاصف��ة‬ ‫ّ‬ ‫وتناثرت جذوع األشجار هنا و هناك‪...‬‬ ‫حتالف��ت " الغيالن " والس��يول ليحل القح��ط بالبلدة‬ ‫األس�ي�رة بني اجلبال واهلاوية‪...‬تهال��ك القوم وقد علت‬ ‫مالحمهم صفرة املوت‪...‬‬ ‫صاح صائحهم ‪:‬‬ ‫ أي لعنة حلت بنا !!‬‫قال "ابد" جميبا ‪:‬‬ ‫_لعن��ة اخل��ذالن ي��ا صاحيب‪...‬أران��ا اس��تكنا إىل هذا‬ ‫احلص��ار م��ن حولنا‪..‬أرانا فرائس لي��أس قاتل خنر منا‬ ‫الس��واعد واجلذوع‪..‬هذه "الغيالن" من ورائنا تفرتس��نا‬ ‫واحدا اثر أخر ‪ .‬وهذا التل الصخري حيكم الستار بيننا‬ ‫والش��مس ‪.‬وهذه اهلاوي��ة أمامنا تدعون��ا ثبورا‪...‬وحنن‬ ‫كما حنن‪...‬س��ــــــواعد مكبلة وعيـــ��ون ال الــــق فيها‪...‬و‬ ‫قلوب ال يهزها الشوق إىل الدّفء أو إىل ال ّنور‪...‬‬ ‫ر ّد آخر ‪:‬‬ ‫_م��ا تق��ول يف األمر يا " آبد "؟ اش��ر علينا و حنن هلا‬ ‫للس��قوط ‪ .‬أم��ا أن جنتاز‬ ‫فم��ا ع��اد يف ال��دّرب م ّتس��ع ّ‬ ‫إىل حلظ��ة قادم��ة وإم��ا أن تطحننا مجيع��ا أضراس "‬ ‫الغيالن " وراء اجلبل‪...‬‬ ‫أردف " آبد " ‪:‬‬ ‫_إىل املع��اول‪...‬إىل ّ‬ ‫الت��ل نفت��ت صخ��وره وننحت لنا‬ ‫طريقا إىل الشمس‪..‬‬ ‫تف�� ّرق اجلم��ع و عاد " آب��د " إىل الدّار‪..‬كان��ت "خالدة"‬ ‫جتدل شعرها ضفائر‪...‬‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫_انظ��ر إىل الت��ل يا " آب��د " أال ترى ا ّنه يش��تهي وقاع‬ ‫اهلاوية‪..‬أال تراه مائال حنوها وقد أضناه الشوق‪..‬‬ ‫أجاب " آبد " ‪:‬‬ ‫_هو ذاك يا "خالدة" إما أن يعتنق التل اهلاوية وإما أن‬ ‫يعتنقنا العدم مجيعا‪...‬اليوم‪...‬غدا‪..‬أو بعد غد‪.‬‬ ‫مللمت البلدة أش�ل�اءها وقر القرار أن الغد سيش��هد أول‬ ‫اخلطوات حن��و االنعتاق‪ ،‬فإما األفق الرحب أو مطاحن‬ ‫الغيالن هناك وراء اجلبل‪..‬‬ ‫تل��ك الليل��ة وعلى نور س��راج الزيت اخلافت أرس��ل‬ ‫"ابد" أنامله تفكان ضفائر خالدة فانصهرت فيه بش��وق‬ ‫جنون��ي‪...‬يف س��اعة متأخ��رة م��ن تل��ك الليلة نش��رت‬ ‫الغيالن أجنحتها الس��وداء وحلقت ف��وق البلدة‪ .‬أخذت‬ ‫"خال��دة" ك��ف " آب��د " ب�ي�ن يديه��ا و ضغط��ت برفق و‬ ‫همست ‪:‬‬ ‫_ال خت��ف !أزف أوان زواهل��ا وانك ملرس��لها إىل الفناء‬ ‫بكفيك هاتني‪.‬‬ ‫ووض��ع رأس��ه على صدره��ا فضمت��ه برف��ق و مررت‬ ‫أناملها تداعبان شعره و قال ‪:‬‬ ‫_أيكون الكيان ذات يوم يا حبيبة ؟‬ ‫أجابت ‪:‬‬ ‫_موقن��ة ي��ا موالي أن فعل��ك س��يتجاوز قدرتك وأن‬ ‫الش��وق مت��ى تأج��ج يف الص��در م�ل�اه إرادة لالنبع��اث‬ ‫والنش��ور‪..‬كن لقافل��ة اإلرادة حاديا‪...‬س��ينهد ت��ل‬ ‫الصخور حتت نبضات قلبك املش��تاق وساعدك التواق‪.‬‬

‫س��تكون االستطاعة رهينة ش��دة توقك فتأجج شوقا ال‬ ‫خيفت هليبه حتى تكون‪...‬‬ ‫أردف "ابد" هامسا ‪:‬‬ ‫_أين كنت يا خالدة ؟ من أين جئت؟‬ ‫ضحكت و قالت ‪:‬‬ ‫_منك ابتدأت و عندك انتهي !‬ ‫ح�ي�ن اطل الصباح ذلك الي��وم تعاىل الصياح منبعثا من‬ ‫إح��دى الدور‪...‬اختطفت الغيالن طف�ل�ا وعادت إىل ما‬ ‫وراء اجلبل مرسلة أجنحتها السوداء و صفريها املرعب‪.‬‬ ‫اخذ اجلميع معاوهلم و ميموا صوب تل الصخور‪.‬‬ ‫وتتال��ت ضربات املع��اول أيام��ا وأياما ط��واال إىل ما ال‬ ‫نهاية‪...‬‬ ‫ع��اد " آب��د " إىل الدار دام��ي القدمني ‪ ،‬مت��ورم الكفني ‪،‬‬ ‫فأرسلت "خالدة" أناملها تضمدان جراحه‪.‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫_سأفنى‪.‬‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫_بل انك تتخلق يف من جديد!‬ ‫أردف ‪:‬‬ ‫_ما تقصدين ؟؟‬ ‫أجابت‪:‬‬ ‫_"ابد" صغري يزحف حنو الكينونة‪..‬‬ ‫انتفض الرجل صائحا ‪:‬‬ ‫_تبعثين�ن�ي م��ن جدي��د حن��و أض��راس "الغي�ل�ان"‬ ‫تطحنين؟‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫_ب��ل أبعث��ك قبس��ا م��ن ال��دوام ال فن��اء له‪...‬س��تفنى‬ ‫الغي�ل�ان وينبلج فج��رك األبدي‪...‬فبق��در توقك تكون‬ ‫اس��تطاعتك‪..‬فتأجج ي��ا " آب��د " ش��وقا إىل األفق‪..‬ق��د‬ ‫تضع��ف اآلهلة يا حبي�ب�ي ولكنها ال تس��لك معرب الفناء‬ ‫فاجعل جراحك س��لما لعرش ربوبيتك س��يتخلق منك‬ ‫ألف "ابد"‪.‬‬ ‫فكن ليكونوا!‪....‬‬ ‫وادهل��م ليل طوي��ل موجع‪..‬نش��رت الغي�ل�ان أجنحتها‬ ‫واختطفت من األطفال ثان فثالث‪ ...‬وازداد وقع املعاول‬ ‫ش��دة‪ ...‬حتى كان يوم بلغ الش��وق بالت��ل منتهاه فبدا‬ ‫منس��ابا حن��و اهلاوية و بل��غ خبال��دة الوج��ع منتهـــاه‪،‬‬ ‫فعض��ت عل��ى شفتيها‪...‬أمس��كــت صدر" آب��د " وعضت‬ ‫عليه‪ ...‬أحس " آبد " و هو عند التل وجعها فأرسل معوله‬ ‫عاليا وأه��وى به على التل ضربات قوية متتالية أهلبت‬ ‫محاس��ة القوم فتالحق��ت حركات الس��واعد صعودا‪..‬‬ ‫ن��زوال‪ .‬وكان الوصال أخ�ي�را‪..‬وجل التل اهلاوية فرددت‬ ‫اجلب��ال صدى ش��هقته األخرية وانفتح األفق واس��عا‪...‬‬ ‫منريا‪..‬جرى "آبد" حنو الدار و ما‬ ‫أن ج��از العتبة حت��ى انطلق��ت صرخت��ان صغريتان‪...‬‬ ‫جثا"أب��د " عل��ى ركبتي��ه ف��إذا "خال��دة" تبتس��م كما‬ ‫الشمس و تشري إليه‪:‬‬ ‫_خذني وخذهما إليك و حلق بنا حنو األفق!‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫تونس‬

‫نأكل‪....‬وحن��ن متواري�ي�ن كم��ن‬ ‫يأكل حلمه‪،‬خج ً‬ ‫ال من جوعهم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ة‪،‬خج�ل�ا م��ن عط��ش‬ ‫بغص‬ ‫نش��رب ّ‬ ‫أطفاهلم‪.‬‬ ‫بس��رعة‬ ‫‪،‬ثم نرتاجع‬ ‫نضح��ك أحياناً ّ‬ ‫ٍ‬ ‫دامعه ‪،‬خج ً‬ ‫ال من بكائهم‪.‬‬ ‫نتنف��س ذكراهم‪...‬لك��ن بفجيع��ة‬ ‫ً‬ ‫املثقوبه‪،‬خج�ل�ا م��ن‬ ‫ذاكرتن��ا‬ ‫هلاثهم وهم يركضون من القنص‬ ‫والقصف‪.‬‬ ‫نتدفأ ‪...‬وحنن مكسورين ‪،‬خج ً‬ ‫ال من‬ ‫بردهم‪.‬‬ ‫‪،‬بن��زف ش��ديد وال م��ن دماء‬ ‫نكت��ب‬ ‫ٍ‬ ‫‪،‬خج ً‬ ‫ال من خنقهم‪.‬‬ ‫نبكي وحنن نق��رأ الفاحته لي ً‬ ‫ال قبل‬ ‫ً‬ ‫مهيب‪،‬خج�ل�ا م��ن‬ ‫الن��وم بصم��ت‬ ‫شهدائهم‪.‬‬ ‫نن��ام ‪..‬وحنن نفت��ش يف أحالمنا عن‬ ‫ً‬ ‫هلم‪،‬خج�ل�ا م��ن أحالمه��م‬ ‫الصب��ح‬ ‫ودمائهم‪.‬‬ ‫نعيش ‪...‬مبنتهى التوقف ‪،‬خج ً‬ ‫ال من‬ ‫موتهم‪.‬‬ ‫نريد أن حنيا ال أن نعيش‬ ‫آه ك��م ّ‬ ‫قش��رونا كفاكهة ناضجه‬ ‫حتى فقدنا يومنا مع امسنا‬ ‫ه ّربوا آثارنا‪،‬أعالمنا‪،‬أحالمنا‬ ‫طعنوه من اخللف ‪،‬لكنه ال ميوت‬ ‫هذا التاريخ الوالد احملب‬ ‫كم مرة تتآمرون عليه تطمس��ونه‬ ‫فيطلع لكم من النوافذ‬ ‫جارف كالشعر‪،‬يقرأ عاركم‪.‬‬ ‫عل يتفرج‬ ‫ه��ذا التاريخ الواقف م��ن ٍ‬ ‫على خيبتكم‬ ‫كم مرة تهيلون عليه الرتاب‬ ‫وهو طائر الفينيق‬ ‫س��أرتديه ولو وحدي ‪،‬ال غريه يقيين‬ ‫الربد‬ ‫ال غريه يعيد لي األلق‬ ‫سأمحله يف الظالم ‪،‬فانوس زيت‬ ‫ألن�ن�ي جمروح��ة وقاضمه‪،‬واقف��ة‬ ‫وباسقه‪،‬مشعة وقاسيه‬ ‫ه��ذا ليس غ��روراً ب��ل ألن��ه الوحيد‬ ‫الذي‬ ‫يع��رف قيم��ه الذه��ب عندم��ا يعلن‬ ‫اجلميع إفالسهم‬ ‫انا لست الوحيده‬ ‫هذا منوذج للسوري اينما ُجرح‬

‫‪12‬‬

‫يناير‬ ‫‪27 (- -21) 141‬‬ ‫‪( - ) (141‬‬ ‫الرابعة ‪-‬‬ ‫‪) 2014) 2014‬‬ ‫‪ 27‬يناير‬ ‫‪- 21‬‬ ‫العدد‪(-‬العدد‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة السنة‬

‫إنسان ليس من هذا العامل‬ ‫مديح‬ ‫ٍ‬ ‫يف ِ‬ ‫احللقة األولي‬

‫إبراهيم الكوني‬

‫•أع ّز األنام قاطبة ‪ :‬األب !‬

‫يف مايو ‪ 1979‬ذابت آخر قطعة جليد ألقسى‬ ‫شتاء لنشهد ربيعاً كان أمل بياتنا ذلك العام‬ ‫‪ .‬ولكن األمل كثرياً ما يفاجئنا خبيبة األمل‬ ‫‪ .‬وها هو يفجعين بنبأ غياب أع ّز األنام قاطبة‬ ‫‪ :‬األب !‬ ‫وس�� ّر الفجيعة ليس يف أن نفقد من أحببنا ‪،‬‬ ‫ولك��ن يف أن نفقدهم فجأ ًة دون س��ابق إنذار‬ ‫‪ .‬أي دون م��رض عض��ال ‪ ،‬أو عّل��ة مزمن��ة ‪،‬‬ ‫أو ش��يخوخة عت ّي��ة ‪ ،‬وكل ما من ش��أنه أن‬ ‫يه ّون علينا املصاب بإستالم شهادة املوت على‬ ‫أقساط ‪ .‬وهو إحساس ال يربهن على أنان ّيتنا‬ ‫فقط ‪ ،‬ولكنه خيفي إحساس��نا باألمان ‪ :‬أمان‬ ‫أناس يؤمنون بأنهم س��وف حييون أبداً ‪ ،‬وإذا‬ ‫كانوا س��يحيون أبداً فأحبابهم خالدون فيها‬ ‫أب��داً أيض��اً ‪ .‬ولك��ن امل��وت يأب��ى إ ّ‬ ‫ال أن يل ّقننا‬ ‫درس��اً ألنه وحده فارس الغ��در الذي يضرب‬ ‫ضربت��ه مس��تغ ّ‬ ‫ال غفلتن��ا عن ّ‬ ‫أح��ق حقيقة‬ ‫يف ه��ذا الوجود وه��ي ‪ :‬حضور املوت ‪ .‬وأس��وأ‬ ‫م��ا يف األم��ر أن ه��ذا اإلله لي��س معن ّي��اً مبا‬ ‫نطل��ق علي��ه يف منطقن��ا الدني��وي املبتذل ‪:‬‬ ‫يرتصدنا كعد ّو ليقول‬ ‫الوقت املناس��ب ‪ .‬إن��ه ّ‬ ‫كلمت��ه فين��ا يف اللحظ��ة ال�ت�ي ال يُكتب لنا‬ ‫التكهّن بها أو حس��ابها ‪ .‬فاألب مل جيتز عتبة‬ ‫الثالثة والسبعني حتى ذلك اليوم ‪ .‬وهو عمر‬ ‫ليس عت ّي��اً إذا ق��ورن بأعمار أه��ل الصحراء‬ ‫الليبي��ة الذين قال هريودوت أنهم ال ميوتون‬ ‫باألم��راض ‪ ،‬ولك��ن بالش��يخوخة وحده��ا ‪.‬‬ ‫األب فنايت زعي��م آزجر الذي‬ ‫ع��م ّ‬ ‫والدلي��ل ّ‬ ‫غ��اب بعد أن جت��اوز املائة ‪ ،‬وبره��ان آ خر هو‬ ‫صديق��ه خليفة حاكم الذي عاش بعده إىل‬ ‫أن بلغ من األعوام الس��بعة بع��د املائة ‪ .‬كما‬ ‫يع��ان أمراضاً جدّية برغ��م بنيته اهلزيلة‬ ‫مل ِ‬ ‫ً‬ ‫يدب على قدمني بس��بب‬ ‫ال�ت�ي ح ّولته خي��اال ّ‬ ‫نب��ذه للطع��وم وصوم��ه الده��ر حت��ى صار‬ ‫مض��رب مث��ل ‪ .‬ولكن جي��ب أن نع�ت�رف بأن‬ ‫ٌ‬ ‫جتدي��ف ال يف ّ‬ ‫حق‬ ‫إس��تنكارنا مليتة الفجاءة‬ ‫املش��يئة اإلهلية وحده��ا ‪ ،‬ولكن��ه خطيئة يف‬ ‫ّ‬ ‫ح��ق األح ّبة أنفس��هم ‪ .‬فاألب ن��ال امليتة اليت‬ ‫إس��تح ّقها ع��ن ج��دارة ‪ ،‬وليس هذا وحس��ب‬

‫‪ ،‬ولكنه��ا امليت��ة اليت أج��زم أنه مت ّناه��ا ‪ .‬فأن‬ ‫مكملة‬ ‫منوت ميت��ة مجيلة إنمّ ا ه��و فضيلة ّ‬ ‫حلي��اة مجيلة ‪ .‬فهو ع��اش مهاجراً أبد الدهر‬ ‫‪ .‬ال يس��كن ملكان إ ّ‬ ‫ملكان آخر ‪.‬‬ ‫ال وش�� ّد الرحال ٍ‬ ‫وهو ه��وس باحلري��ة بالطبع قب��ل أن يكون‬ ‫جم�� ّرد ت��وق الرتياد اآلف��اق ‪ .‬وق��د لعب هذا‬ ‫اهل��وس دوراً مركزي��اً يف عالقت��ه امللتبس��ة‬ ‫باأل ّم اليت تفرض طبيعتها كامرأة محيمة‬ ‫الصلة بالطبيعة وج��وب الركون إىل املكان‬ ‫ً‬ ‫راح�ل�ا يع�ن�ي أن حيي��ا‬ ‫‪ .‬وأن حيي��ا اإلنس��ان‬ ‫ً‬ ‫راح�ل�ا يعين أن حييا‬ ‫زاه��داً أيض��اً ‪ .‬وأن حييا‬ ‫مغرتباً يف احلدود القص��وى أيضاً ‪ .‬وأن حييا‬ ‫مغرتباً يعين أن حييا للدنيا مشاهداً ح ّتى أ ّنه‬ ‫ال ين��زل حضيضاً إ ّ‬ ‫ال عابراً كأن��ه يلبيّ نداء‬ ‫فيتاغورس عن الدنيا كس��احة الس��وق اليت‬ ‫يرتادها البعض ليتباروا ‪ ،‬ويلجأ إليها البعض‬ ‫اآلخر لكي يتاجروا ‪ ،‬ويزورها الفريق الثالث‬ ‫لكي يشاهد وحسب ‪ ،‬وهم (املشاهدون) أسعد‬ ‫الفئ��ات الثالث ‪ .‬حياته كّله��ا كانت إحتفا ًء‬ ‫طي الفن��اء ‪ِ .‬ق َيم‬ ‫بالقي��م ال�ت�ي صارت الي��وم ّ‬

‫ح��ب الوطن الصحراوي الذي‬ ‫ليس أعظمها ّ‬ ‫محل الس�ل�اح يف وجه اإليطاليني عندما جاء‬ ‫ثم محله مرة‬ ‫الغزاة من الش��مال دفاعاً عنه ‪ّ ،‬‬ ‫أخرى ض ّد الفرنسيني عندما ساهم بتهريب‬ ‫األس��لحة لث ّوار نوميديا زمن حرب التحرير‬ ‫‪ ،‬ولكن أعظمها التحّلي بالعدل الذي أُش�� ُتهر‬ ‫به ‪ ،‬وبش��جاعة ه��ي خصلة طبيعي��ة للروح‬ ‫الزهدية ‪ .‬هذا إىل جانب اجلود ‪ .‬جود اإلنسان‬ ‫ال��ذي يهب ما ال غنى ل��ه عنه ‪ .‬وكان يطيب‬ ‫لرفيق��ة رحلت��ه أن تتغ ّنى به��ذا اجلود ح ّتى‬ ‫بع��د أن إفرتق��ا بزمن طويل ف�ت�روي كيف‬ ‫كان حي ّرضه��ا عل��ى أن تعط��ي الناس ّ‬ ‫كل‬ ‫شيء س��واء من ممتلكات البيت أو من ماشية‬ ‫املرعى بإستثناء السالح والسرج !‬ ‫إىل جان��ب كل ه��ذا كان من��وذج اإلنس��ان‬ ‫البس��يط ال��ذي ال يقن��ع بغ�ي�ر العالق��ة مع‬ ‫حبب ‪ ،‬ألن احلب‬ ‫البسطاء ‪ ،‬فبادله هؤالء ح ّباً ّ‬ ‫احلب ‪ .‬كان الرجل طيفاً‬ ‫هو ما ال يُنال بغري ّ‬ ‫برغم أنه أسطورة زمانه اليت يضرب بها املثل‬ ‫يف الشجاعة حتى أن أنداده يعرتفون بأنهم ال‬

‫حل يف جنع إ ّ‬ ‫خيلدون للنوم إذا ّ‬ ‫ال إذا اطمأ ّنوا‬ ‫أنه نام !‪.‬‬

‫•يروق�ني أن أر ّدد دوم � ًا ‪" :‬إذا ش��ئت أن‬ ‫تتن ّبأ ُ‬ ‫فاصف !" ‪.‬‬

‫هذا اجلرم اهلزيل يبدو طيفاً ألنه كله روح ‪.‬‬ ‫إنه برهان على وص ّية هرياقليط عن حضور‬ ‫األلوهة ذاتها يف جرم اليبوس��ة ‪ .‬فهل بوس��ع‬ ‫روح اهلل إذا تنازل��ت وس��كنت مري��د اهلل أن‬ ‫تغفل عن ميعاد لق��اء اهلل كما غفلنا ونغفل‬ ‫حنن ؟‬ ‫كّ‬ ‫ال بالطب��ع ‪ .‬م��ا كان ل��ي صدم��ة فجاءة‬ ‫كان بالنس��بة ل�ل�أب العي��د ال��ذي ق��رأ ل��ه‬ ‫احلساب ‪ .‬فقد د ّللت العبارة اليت قاهلا لي يوم‬ ‫ودّعين آخر مرة بطرابلس أنه كان عاملاً علم‬ ‫اليقني مب��ا ينتظ��ره ‪ .‬كان عاملاً ب��روح نب ّوة‬ ‫هي سج ّية أخيار إصطفتهم املشيئة للصفاء‬ ‫‪ .‬وهل��ذا يروق�ن�ي أن أردّد دوماً ‪" :‬إذا ش��ئت أن‬ ‫ُ‬ ‫فاصف !" ‪.‬‬ ‫تتن ّبأ‬ ‫ق��ال لي يومها ما مل يقل��ه لي يوماً وهو الذي‬ ‫ال يروقه القول أص ً‬ ‫إلستكبار هو طبيعة‬ ‫ال ال‬ ‫ٍ‬ ‫كل س��ليل صح��راء ‪ ،‬ولكن زه��داً يف القول‬ ‫ككل إنسان وحيد ويتيم يف هذه الدنيا ‪" :‬إذا‬ ‫مجعتن��ا األقدار م ّر ًة أخ��رى فتلك نعم ٌة من‬ ‫األقدار ‪ ،‬إذا مل جنتمع فليس لنا إ ّ‬ ‫ال أن ّ‬ ‫نس��لم‬ ‫ً‬ ‫مبش��يئة األق��دار !" ‪ .‬لق��د كان مؤمنا إميان‬ ‫اإلنس��ان الوحي��د ‪ ،‬املعت��زل ‪ ،‬الزاه��د ‪ ،‬ال��ذي‬ ‫نصبه هيغل عالمة اإلنسان الدَّيِّن ‪ ،‬ال إنسان‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫تعجب��ت للعب��ارة يف ذل��ك اليوم ‪،‬‬ ‫الش��عائر ‪ّ .‬‬ ‫وم��ا مل خيطر لي على ب��ال أنها كلمة وداع‬ ‫‪ٌ .‬‬ ‫دلي��ل آخر على علمه بإق�ت�راب يوم املغادرة ‪.‬‬ ‫فقد قام بزيارة شقيقي األكرب فنايت املقيم‬ ‫بطرابلس مع عائلته يوم علم بإنتدابه للعمل‬ ‫مبالط��ا ‪ .‬قضى يف بيته ليلتني إثنتني ‪ ،‬ولك ّنه‬ ‫ق ّرر أن يغادر فج��أة عندما علم بقرب موعد‬ ‫إس��تباقي‬ ‫كتدبري‬ ‫س��فره بصحب��ة العائل��ة‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫عرفن��اه في��ه طبيع��ة كامن��ة دائم��ا ك��ي‬ ‫جيتن��ب البقاء يف مكان سيس��تحيل يف عرفه‬ ‫أطال ً‬ ‫ال م��ا أن يهجره األح ّبة ‪ .‬وقد رافقه إىل‬ ‫ّ‬ ‫حمطة احلافلة ش��قيقي األصغ��ر آلة الذي‬ ‫روى ل��ي تالياً كيف نس��ي أن يعطيه حاجةً‬

‫‪))2014‬‬ ‫يناير‪2014‬‬ ‫‪27‬يناير‬ ‫‪27--21‬‬ ‫‪21 ((--)) 141‬‬ ‫العدد((‪141‬‬ ‫الرابعة‪--‬العدد‬ ‫السنةالرابعة‬ ‫السنة‬

‫‪13‬‬

‫ومصطفى من األقدار مبا يكفي‬ ‫لقد أقبل األب علينا ليع ّزينا يف نفسه ‪ ،‬ألنه كان شجاع ًا مبا يكفي ‪ ،‬وخيرّ اً مبا يكفي ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ،‬كي يكون عارف ًا بأجله ‪ ،‬وهو ما يعين أنه كان مالك ًا لقدره ‪ ،‬ربمّ ا مكافأ ًة له على إحسانه ألشقياء الصحراء كلّها‬

‫بع��د ان ودّع��ه فع��اد إلي��ه يف ج��وف احلافلة‬ ‫ليجده بعينني مبّلل َتني ‪ .‬وهو ما مل يس��مح به‬ ‫لنفس��ه أبداً لوال يقينه بأ ّنه يش�� ّيع أبناءه إىل‬ ‫األبد قبل أن يش ّيعه األبناء إىل مثواه األخري ‪.‬‬ ‫ج��اء ليلقي عليهم نظرة أخرية وهو الذي مل‬ ‫مي ّكنه توقه األبدي إىل األس��فار من رؤيتهم‬ ‫واإلس��تمتاع باحلضور بينهم مستجيباً لنداء‬ ‫األب ّوة اليت ال ّ‬ ‫حظ هلا يف الدنيا س��وى العيش‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ضحى‬ ‫بني األبن��اء ‪ ،‬ولكنه خالفا ل��كل اآلباء ّ‬ ‫ح ّت��ى بهذه ّ‬ ‫القش��ة من الس��عادة ي��وم قدّمها‬ ‫قرباناً على مذبح أنبل ّما يف الوجود ‪ :‬احلرية‬ ‫! ألن احلض��ور يف احلرية وح��ده حضو ٌر يف‬ ‫احلقيق��ة ‪ .‬وه��و مل ُ‬ ‫خي��ن ه��ذه العقيدة ألن‬ ‫األبناء إذا كانوا عنوان س��عادة دنيا ‪ ،‬فإن اهلل‬ ‫عنوان سعادة األبديّة ‪.‬‬ ‫أليس��ت س��عادة قاس��ية تل��ك اليت نس��تبدل‬ ‫فيها س��عادة وجودنا احلريف بس��عادة وجودنا‬ ‫الرمزي ؟‬ ‫أج��ل ‪ .‬هي س��عادة أقس��ى من قاس��ية ‪ ،‬ولكن‬ ‫الع��زاء أنه��ا س��عادة احلكي��م كم��ا يصفه��ا‬ ‫سينيكا ‪.‬‬ ‫لق��د كان ل��ي األب إماماً يف الع��دو األقدس‬ ‫‪ ،‬ومث��ا ً‬ ‫��رى ليل ه��ذه الدنيا ‪ .‬وأعرتف‬ ‫ال يف ُس َ‬ ‫اإلهلي ‪ّ .‬‬ ‫ٌ‬ ‫كل‬ ‫الف��رار‬ ‫بإحرتاف‬ ‫له‬ ‫مدي��ن‬ ‫أ ّني‬ ‫ّ‬ ‫م��ا هنال��ك أنه فعل ذل��ك يف ح��دود صحرا ٍء‬ ‫كربى ختتزل مس��احة العامل ً‬ ‫تلبية لوصايا‬ ‫األس�ل�اف الذين ح ّرموا عبور املياه منذ األزل‬ ‫‪ّ ،‬‬ ‫فظل أس�ل�افهم س��جناء هذه القا ّرة اإلهلية‬ ‫ُ‬ ‫ش��ققت عص��ا الطاعة على‬ ‫العارية ‪ ،‬يف حني‬ ‫وصية التحريم بإجتي��از ختوم املياه ‪ .‬ويبدو‬ ‫هلذا الس��بب ُحرمت احلضور يف حضرة األب‬ ‫‪ .‬أو فلنقل أ ّني أكث��ر من ُحرم من محيمية‬ ‫احلض��ور يف حم��راب األب م��ن ب�ي�ن أبنائه ‪،‬‬ ‫ولكن إغرتابي هو ما يش��فع لي عقوقي ‪ .‬ألن‬ ‫هذا اإلغرتاب إنمّ ا هو إستعارة من إغرتابه هو‬

‫‪ ،‬وقامسن��ا املش�ت�رك األعظم هو لق��ا ٌء روحي‬ ‫الس��رى ‪.‬‬ ‫بينن��ا كمريدي��ن مك ّب َلني بأصفاد ُّ‬ ‫هلذا الس��بب كان آخ��ر أيامه حي��دّث أقرانه‬ ‫من أش��ياخ القبيلة قائ ً‬ ‫ال ‪" :‬إبراهيم هو أفضل‬ ‫أبنائ��ي !" ‪ ،‬كم��ا روى ل��ي أخ��ي األكرب من‬ ‫جه��ة األب ب ّكدة بع��د وفاته بأع��وام ‪ .‬وها هو‬ ‫يقب��ل ليلق��ي علينا النظرة األخ�ي�رة بدل أن‬ ‫نذه��ب حنن لنلق��ي عليه النظ��رة األخرية ‪.‬‬ ‫أفال تبدو ه��ذه املفارقة إمتي��ازاً إصطفت به‬ ‫العناية اإلهلية أخيارها من دون الناس مجيعاً‬ ‫؟ احل��دس بق��رب األج��ل لي��س اإلصطف��اء‬ ‫��رى‬ ‫الوحيد ال��ذي تكايفء به األقدار ملل ُّ‬ ‫الس َ‬ ‫ً‬ ‫‪ ،‬ولك��ن هن��اك اجلائ��زة األعظ��م ش��أنا م��ن‬ ‫محى تش�� ّبثنا‬ ‫اإلحس��اس بدن ّو األج��ل ‪ .‬ففي ّ‬ ‫باحلياة الدنيا يستهوينا إمتداد العمر فننسى‬ ‫ما ينتظرنا من أهوال على ب ّوابة الش��يخوخة‬ ‫‪ .‬ولكن أهل الف��رار وحدهم ال تنطلي عليهم‬ ‫اخلدعة ‪ ،‬ألن السؤال اجلدير بأن نهدهده يف‬ ‫قلوبنا وال يغيب لنا عن بال هو ‪ " :‬هل األفضل‬ ‫أن حني��ا عم��راً مدي��داً ينتظرنا في��ه بطش‬ ‫جّ‬ ‫الد إمسه الش��يخوخة ‪ ،‬أم األفضل أن حنيا‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫عم��را أقصر ألنه مش��روط بإس��تبعاد ش��بح‬ ‫شيخوخة تس��حل مريديها بفنون األمراض‬ ‫‪ ،‬وصن��وف اإلذالل ؟" ‪ .‬الش��جعان ّ‬ ‫يفضل��ون‬ ‫اخلي��ار األول بالطب��ع ‪ .‬وأن نقول الش��جعان‬ ‫فذل��ك يعين أنه��م األحرار أيض��اً ‪ .‬وأن نقول‬ ‫األح��رار فذل��ك يعين أنه��م احلكم��اء أيضاً ‪.‬‬ ‫فما ج��دوى أن من��دّد األجل إذا ك ّنا س��نقع‬ ‫أس��رى مقابل هذه الصفقة ؟ فاملوت بالنسبة‬ ‫ّ‬ ‫ذش��ل العجز الذي سنحتاج‬ ‫للروح األب ّية هو‬ ‫فيه لعون األغي��ار ‪ ،‬وليس املِ ْيت��ة الطبيعية ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رمحة ‪،‬‬ ‫بل كث�ي�راً ما تكون امليت��ة الطبيعية‬ ‫ب��ل هي احلي��اة ‪ ،‬عندما تضع ح�� ّداً هلذا الذلّ‬ ‫‪ .‬وهي حياة ح ّقاً‬ ‫لس��بب وجي��ه وهو طبيعتها‬ ‫ٍ‬ ‫كحري��ة ‪ .‬ول��و تس��اءلنا م��اذا س��يضيف لنا‬

‫طول العمر الكتشفنا أنه ال يضيف بقدر ما‬ ‫خيس��ف ‪ ،‬خيتطف ‪ ،‬وخيتلس ‪ .‬إنه يس��تعيد‬ ‫س ّراً ما وهب باألمس علناً ‪ .‬الق ّوة تتضعضع ‪،‬‬ ‫والذاكرة تضعف ‪ ،‬والروح تتو ّثب للفرار من‬ ‫القمقم ‪ .‬فما ج��دوى أن نعود على األعقاب ‪،‬‬ ‫وماذا ينتظرنا يف املستقبل املأمول سوى أرذل‬ ‫أجناس العبودية ؟‬ ‫لقد واجه األوائل هذه الدراما يف األزمنة اليت‬ ‫يتحدّث عنها هريودوت فيقول أنهم ال يهلكون‬ ‫إّ‬ ‫ال بالش��يخوخة ‪ ،‬فابتك��روا ذل��ك النام��وس‬ ‫عمن ختّل��ى عنهم املوت‬ ‫الذي يبي��ح التخّلي ّ‬ ‫يف أخدود مش��فوع بكلم��ة ال��وداع التقليدية‬ ‫املوجه��ة ّ‬ ‫لكل من إبتلي باملرض الوحيد الذي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ال ش��فاء منه إال باملوت كالشيخوخة ‪َ :‬‬ ‫"لست‬ ‫مريضاً حتى تربأ ‪ ،‬ولس��ت صغرياً حتى تكرب‬ ‫!" ‪ ،‬فيتق ّب��ل الش��يخ املرث ّية بش��جاعة َم ْن ّ‬ ‫مل‬ ‫عرقلة مس�ي�رة القبيلة املرحتلة أبداً ‪ ،‬وسئم‬ ‫الس��ؤال الذي غدا بفعل التكرار تعويذة كل‬ ‫لسان ‪" :‬كيف أصبح اليوم الشيخ؟"‪.‬‬ ‫•ألن ال حرية حقيقية إ ّال باملوت‬ ‫لق��د أقبل األب علينا ليع ّزينا يف نفس��ه ‪ ،‬ألنه‬ ‫كان ش��جاعاً مب��ا يكف��ي ‪ ،‬وخيرّ اً مب��ا يكفي‬ ‫ومصطف��ى م��ن األق��دار مبا يكف��ي ‪ ،‬كي‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬ ‫يك��ون عارفاً بأجل��ه ‪ ،‬وهو ما يع�ن�ي أنه كان‬ ‫مال��كاً لق��دره ‪ ،‬ربمّ ا مكافأ ًة له على إحس��انه‬ ‫ألشقياء الصحراء كّلها ‪ ،‬س ّيما عجائز واحة‬ ‫غ��ات الالئي كان يُلقي ّ‬ ‫هل��ن باملؤن من وراء‬ ‫األبواب زمن الش��جاعة ‪ ،‬فيبتهلن إىل السماء‬ ‫كي تكف��ي احملس��ن اجملهول ش�� ّر احلاجة ؛‬ ‫فتس��تجيب السماء لدعاء كاهنات الصحراء‬ ‫كما إس��تجابت يوم��اً لدع��اء كاهنة معبد‬ ‫رب املعب��د يف أن جيود‬ ‫اليون��ان اليت ح ّكم��ت ّ‬ ‫عل��ى َ‬ ‫البارين بأعظم هبة يف ناموس��ه‬ ‫ولديها َّ‬ ‫‪ ،‬ألنه��ا جته��ل ما ه��و أنفس ش��يء يف عرف‬ ‫الربوبي��ة ‪ ،‬فوجدتهم��ا عندما إس��تيقظت يف‬

‫الصب��اح يف فراش��هما م ّي َت�ْي�نْ ! وه��و ما يعين‬ ‫أنن��ا إذا ك ّن��ا ن��رى يف عرفن��ا احلي��اة الدنيا‬ ‫خرياً ‪ ،‬فإن األلوه��ة ترى النقيض خرياً ‪ ،‬ألن‬ ‫ال حري��ة حقيقي��ة إ ّ‬ ‫عجلت‬ ‫ال بامل��وت ‪ .‬وق��د ّ‬ ‫خب��روج األب لتحس��ن إلي��ه م ّرت�ي�ن ال مرة‬ ‫واح��دة ‪ :‬م��رة ألنه��ا أجارته م��ن التن ّقل بني‬ ‫أي��دي اخلل��ق عند اإلبت�ل�اء بامل��رض ‪ ،‬وم ّرة‬ ‫ثانية ألن��ه حت ّرر من املهزلة ّ‬ ‫بأقل اخلس��ائر‬ ‫النقي هو الشهادة له على ذلك ‪.‬‬ ‫‪ ،‬والضمري ّ‬ ‫اإلحس��اس بدن ّو املوت ال يربك س��وى ضعاف‬ ‫أم��ا األبط��ال الذي��ن عرفناهم يف‬ ‫النف��وس ‪ّ ،‬‬ ‫حج��ة‬ ‫اجلي��ل ال��ذي س��بقنا فإنه��م يرون��ه ّ‬ ‫لتس��وية ال شئون الدنيا وحسب ‪ ،‬ولكن ديون‬ ‫ال��روح أيضاً ‪ .‬وها هو االب يقدّم الربهان على‬ ‫ذلك يف رحلت��ه تلك ‪ .‬فبع��د أن ألقى النظرة‬ ‫األخ�ي�رة عل��ى الذري��ة هاه��و يتس��ّلق جب��ل‬ ‫نفوس��ة لي��ؤدّي الواجب حنو حلف��اء القبيلة‬ ‫القدام��ى كالزنت��ان وبع��ض قبائ��ل اجلبل‬ ‫الغربي إمياناً بقداسة العهد ‪ ،‬ووفا ًء لناموس‬ ‫احلل��ف ‪ .‬من هن��اك إنطلق لزي��ارة األمكنة‬ ‫ال�ت�ي ش��هدت ش��بابه مث��ل غدام��س ودرج‬ ‫وأطراف احلمادة احلمراء الش��مالية ‪ .‬هناك‬ ‫جالس األشياخ الذين قامسوه يوماً ذكريات‬ ‫الزمن الضائ��ع ‪ .‬ذكريات الزمن الرتاجيدي‬ ‫م��ا أن يتن ّكر هلويته ليس��تعري ماهية الضياع‬ ‫يف الذاكرة ‪ .‬جالسهم خمفيا عنهم احلقيقة‬ ‫اليت جهلوها وكان بها وحده عليماً وهي أنه‬ ‫أت��ى ليهجره��م إىل األبد هذه امل�� ّرة ‪ .‬وكان‬ ‫عليه��م أن يبك��وا املرثي��ة ألنفس��هم عندم��ا‬ ‫سيبلغهم نبأ رحيله بعد أيام من ذلك التاريخ‬ ‫‪ ،‬ألن غي��اب م��ن ش��اركونا وش��اركناهم‬ ‫ذك��رى الزم��ن الضائ��ع هوغي��اب الش��طر‬ ‫األنب��ل فين��ا ‪ ،‬ب��ل وامليتة تق��رع أبوابن��ا ‪ ،‬ألن‬ ‫غيابه��م هو نداء لنا بوجوب ّ‬ ‫التأهب ملمارس��ة‬ ‫دورنا ‪.‬‬ ‫مل يق��م األب يف تلك الرحل��ة بتأدية الواجب‬ ‫حنو أهل األمكنة وحس��ب ‪ ،‬ولكنه كإنس��ان‬ ‫متوحد بالطبيع��ة عايش األمكنة‬ ‫رومانس��ي ّ‬ ‫مم��ا عاي��ش أه��ل األمكن��ة ‪ ،‬ليس له‬ ‫أكث��ر ّ‬ ‫أّ‬ ‫ال أن ميث��ل يف ح��رم ق��دس األق��داس ه��ذا‬ ‫"األمكن��ة"‪ ،‬ال ليم�ل�أ من��ه حدق��ة ع�ي�ن ل��ن‬ ‫يُكتب هلا أن ترى بعدها وحس��ب ‪ ،‬ولكن ألنه‬ ‫داس��ها يوماً ظ ّنا منه أنه س��يخرق األرض أو‬ ‫يبلغ اجلب��ال طو ً‬ ‫ال ‪ ،‬بل ود ّن��س حرمها أيضاً‬ ‫مراراً ناس��ياً أنها األ ّم ال�ت�ي إحتضنته يف املهد‬ ‫‪ ،‬واأل ّم ال�ت�ي س��تحتضنه يف اللحد أيضاً ‪ .‬جاء‬ ‫ليستحلف األرض البوح بلغز مسقط الرأس‬ ‫هذا ‪ ،‬ليع�ت�رف يف حضرتها حبريته يف أمرها‬ ‫الذي جيعل من ترابها القاس��ي س��بباً حلنني‬ ‫جمه��ول دون أترب��ة األوطان ‪ ،‬ومن الس��ماء‬ ‫اليت تظللها فردوس��اً خيتلف عن مساء بقية‬ ‫جمس��دة‬ ‫األركان ‪ .‬أي أنها ملحمة ش��عرية ّ‬ ‫م��ا كان له أن جيرؤ عل��ى فراقها غمضة لو‬ ‫مل يهجرها جمرباً ب��أداء الواجب حنو الوطن‬ ‫‪ .‬وهي الس�ي�رة اليت تناولناها يف اجلزء األول‬ ‫من هذا البيان ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•من اجل��زء الثالث من س�ي�رة الكاتب الذي‬ ‫مل ينشر بعد‬

‫‪14‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫التو ّرط املميت يف بنغازي‬ ‫ديفيد د‪ .‬كريك باتريك‬

‫ترمجة مفتاح السيد الشريف‬ ‫((من��ذ عمل ّي��ة إغتيال الس��فري األمريكي ومس��اعديه يف مقر البعثة يف بنغازي يوم ‪ 11‬س��بتمرب ‪ ،2012‬وحرق مق ّر البعثة‪ ،‬تقاط��رت على العاصمة الليب ّية وفود املبعوثني ورج��ال الكوجنرس‪ ،‬وآخرين ال‬ ‫تعلمونهم‪ ..‬للتحقيق يف اهلجوم وتت ّبع آثار الفاعلني ورصد حت ّركلتهم بكل السبل والوسائل مبا فيها “درونس” اليت متخر األجواء وترى وال ُترى‪ ..‬وأخريا كانت “نيويورك تاميس” يف امليدان تبحث وتن ّقب‬ ‫فس��رة أو ُم ّ‬ ‫لخصة أو متف ّوقة على األضابري الضخمة اليت وضعها اخلرباء‪ .‬وقد رأت (ميادين) واجبا‬ ‫وتقابل وجتتمع وتنتقل‪ ،‬حتى مع املليش��ياويني‪ ..‬وجاءت حصيلتها يف تقرير حتليلي مط ّول‪ُ ،‬مك ّملة أو ُم ّ‬ ‫عليها أن ُترتجم وتنشر فصوله الستة ذات العناوين التالية ‪ :‬قائد ميليشيا صاعد ‪ -‬السفري – فتيل يضئ – هرج ومرج – العاقبة‪ .‬وذلك لكي ّ‬ ‫يطلع ق ّراؤها على وقائع وأحداث رمبا ألول م ّرة))‬

‫الفصل األول‬

‫التو ّرط املميت يف بنغازي‬

‫كان الدبلوماس��ي أألمريك��ي ال��ذي ب��دا يف‬ ‫مظهر الصيب الط ّيب‪ ،‬يقابل للمرة األوىل زعماء‬ ‫مليش��يات الش��رق اللييب األكثر شراسة ‪ .‬كان‬ ‫جتمع��وا عل��ى‬ ‫الوق��ت ‪ 9‬س��بتمرب ‪ 2012‬حي��ث ّ‬ ‫الكراس��ي اليت ميكن ط ّيه��ا يف قاعة مآدب البحر‬ ‫األبي��ض املتوس��ط‪ ،‬وأخ��ذ الليبيي��ون حي�� ّذرون‬ ‫م��ن ازدي��اد التهديدات ض��د األمريكيني من قبل‬ ‫املتطرف�ي�ن يف بنغ��ازي ‪ .‬أحد زعماء املليش��يا‪ ،‬ذو‬ ‫حلي��ة طويل��ة ّ‬ ‫وزي عس��كري غ�ي�ر متجان��س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫تذكر الفرتة عندما كان يف املنفى بأفغانستان‪.‬‬ ‫فقام احد احل ّراس األمريكيني بوضع يده خلسة‬ ‫على مسدّسه‪..‬‬ ‫" حيث أن بنغازي ليس��ت آمنة‪ ،‬فمن األفضل لكم‬ ‫أن تغادروه��ا اآلن " هكذا قال لألمريكيني حممد‬ ‫غراب��ي زعيم كتيب��ة راف اهلل الس��حاتي‪ ،‬كما‬ ‫ّ‬ ‫تذكر الحقا وأضاف ‪" :‬كنت أنا ش��خص ّيا على‬ ‫وج��ه التحديد من ق��ال ذلك لألمري��كان ُمؤمال‬ ‫أنهم سيغادرون بنغازي يف أقرب وقت ممكن "‪.‬‬ ‫وبع��د م��ا انهم��ك رج��ال املليش��يا م��ع ضيوفهم‬ ‫األمريكي�ي�ن يف تن��اول احللويّات متس��ّللني إليها‬ ‫بأيديهم‪ ،‬أطنبوا يف اإلع��راب عن امتنانهم لدعم‬ ‫الرئيس أوبام��ا يف انتفاضتهم ضد العقيد معمر‬ ‫القذايف‪ .‬وأكدوا أنهم يريدون بناء ش��راكة مع‬ ‫الوالي��ات املتحدة‪ ،‬وال س��يما يف ش��كل مزيد من‬ ‫اإلس��تثمارات‪ .‬وس��ألوا حتديدا عن فتح فروع يف‬ ‫بنغازي ملطاعم ماكدونال��دز ودجاج كنتاكي‬ ‫املشوي‪.‬‬ ‫أم��ا الدبلوماس��ي (ديفي��د مكفارالن��د) ‪ -‬وه��و‬ ‫ّ‬ ‫مس��اعد س��ابق يف الكوجن��رس وال��ذي مل يلتق‬ ‫أبدا من قبل مع زعيم ميليشيا ليبية‪ -‬فقد غادر‬ ‫ش��اعرا باهتياج‪ ،‬وفقا لزمالئه‪ .‬إذ أن االجتماع مل‬ ‫يه��ز ثقت��ه يف آفاق ت��ورط أعمق يف ليبي��ا‪ .‬وبعد‬ ‫ذل��ك بيوم�ي�ن‪ّ ،‬‬ ‫خلص م��ا ح��دث يف االجتماع يف‬ ‫برقي��ة إىل واش��نطن واصف��ا أي��اه بأن��ه يعط��ي‬ ‫رس��الة خمتلط��ة م��ن ق��ادة امليليش��يات‪ .‬ورغم‬ ‫"املش��اكل املتنامي��ة م��ع األم��ن" كم��ا كت��ب‪،‬‬ ‫ف��إن املقاتلني كانوا يري��دون ان تصبح الواليات‬ ‫املل��ح على‬ ‫املتح��دة أكث��ر اخنراط��ا "بالضغ��ط ّ‬ ‫الش��ركات األمريكية لالس��تثمار يف بنغازي"‪.‬‬ ‫وق��د مت إرس��ال الربقي��ة بتاري��خ ‪ 11‬س��بتمرب‬ ‫‪ 2012‬من خالل إس��م رئيس السيد مكفارالند‬ ‫أي السفري كريستوفر ستيفنز‪ .‬ويف وقت الحق‬ ‫من ذلك اليوم لقي الس��يد ستيفنز حتفه‪ ،‬إذ ُقتل‬ ‫مع ثالثة أمريكيني آخرين يف بنغازي يف اهلجوم‬ ‫على املمتلكات األكثر أهمي��ة للواليات املتحدة‬ ‫يف ‪ 11‬عاما‪ ،‬أي منذ ‪ 11‬سبتمرب ‪. 2001‬‬ ‫البعثة الدبلوماسية يف ‪ 11‬سبتمرب ‪2012‬‬ ‫جممع‬ ‫ت��ويف أربع��ة أمريكيون يف هجم��ات على ّ‬ ‫البعث��ة الدبلوماس��ية ووكال��ة اإلس��تخبارات‬ ‫املركزي��ة يف بنغازي‪ .‬ومع ب��دء اهلجمات‪ ،‬كان‬ ‫هن��اك س��بعة أمريكي��ون يف البعث��ة‪ ،‬م��ن بينهم‬

‫مخس��ة ضباط أمن دبلوماسيون مسّلحون‪ ،‬وقد‬ ‫مات يف اهلجوم ‪ :‬ضابط املعلومات (س�ي�ن مسيث)‬ ‫والسفري كريستوفر ستيفنز‪.‬‬ ‫وكانت الربق ّية هي العالمة األخرية عن ش��هور‬ ‫من س��وء الفهم والتصورات اخلاطئة األمريك ّية‬ ‫ح��ول ليبي��ا وخصوص��ا بنغ��ازي‪ ،‬والعدي��د منها‬ ‫نتج��ت م��ن ظ�ل�ال هجم��ات ‪ 11‬س��بتمرب‪ .‬وقد‬ ‫خاضت الواليات املتح��دة عميقا يف مرحلة ليبيا‬ ‫م��ا بع��د القذايف‪ ،‬عل��ى أمل بناء رأس جس��ر ضد‬ ‫س��يما تنظيم القاع��دة‪ ،‬واعتقدت‬ ‫املتطرفني وال ّ‬ ‫جل��ي ب�ي�ن األصدق��اء‬ ‫أن��ه ميكنه��ا رس��م خ��ط‬ ‫ّ‬ ‫واألعداء يف ليبيا‪ .‬لكنها خس��رت يف نهاية املطاف‬ ‫سفريها‪ ،‬يف هجوم شارك فيه كل من املعارضني‬ ‫املعلنني للغ��رب واملقاتلني املنتمنب للميليش��يات‬ ‫اليت اختذها األمريكيون حلفاء هلم‪.‬‬ ‫وبعد أشهر من التحقيقات اليت أجرتها صحيفة‬ ‫نيوي��ورك تاميز وارتكزت عل��ى مقابالت مكثفة‬ ‫م��ع ليبي�ي�ن يف بنغ��ازي لديهم معرفة مباش��رة‬ ‫باهلج��وم هن��اك وس��ياقه‪ ،‬أظه��رت أن ال دلي��ل‬ ‫عل��ى أن تنظيم القاع��دة أو اجلماعات اإلرهابية‬ ‫الدولي��ة األخ��رى لديه��ا أي دور يف اهلج��وم‪ .‬بل‬ ‫بدال م��ن ذلك جاء اهلج��وم على أي��دي املقاتلني‬ ‫الذي��ن اس��تفادوا مباش��رة م��ن الق��وة اجلوي��ة‬ ‫واس��عة النط��اق للناتو ودعمه اللوجس�ت�ي خالل‬ ‫اإلنتفاض��ة ض��د العقيد الق��ذايف‪ .‬وخالفا ملزاعم‬ ‫بع��ض أعض��اء الكونغ��رس‪ ،‬فق��د غ�� ّذى اهلجوم‬ ‫بشكل كبري‪ ،‬الغضب من شريط فيديو ُصنع يف‬ ‫أمربكا ويشوّه مسعة اإلسالم‪.‬‬ ‫ويق��ددّم التقيي��م األمش��ل للهج��وم دروس��ا‬ ‫للوالي��ات املتحدة تتج��اوز ليبيا‪ .‬فه��و يدل على‬ ‫املخاط��ر املتو ّقعة من املعون��ة األمريكية يف زمن‬ ‫الي��أس لغ��رض ش��راء والء دائ��م‪ ،‬كم��ا يظهر‬ ‫صعوب��ة احلصول على أصدق��اء ذوي فطنة من‬ ‫احللف��اء املالئم�ي�ن يف ثقاف��ة ش��كلتها عقود من‬ ‫املشاعر املعادية للغرب‪ .‬وكال التحدّيني معّلقان‬ ‫اآلن عل��ى التورط األمريك��ي يف احلرب األهلية‬ ‫بسوريا‪.‬‬ ‫ويش�ي�ر اهلج��وم أيضا إىل أن��ه ‪ :‬بينم��ا تضاعفت‬ ‫تهديدات املُتش��ددين احمللي�ي�ن يف أحناء املنطقة‪،‬‬ ‫ف��إن الرتكي��ز املكث��ف عل��ى مكافح��ة تنظي��م‬ ‫القاع��دة‪ ،‬ق��د ص��رف التظرعن محاي��ة املصاحل‬ ‫األمريكي��ة‪ .‬ويف ه��ذه احلال��ة‪ ،‬كان يف اهلج��وم‬ ‫ش��خصية حموري��ة غريب��ة األط��وار وزعي��م‬ ‫ميليش��يا ناقم هو أمحد أبو خ ّتال��ه‪ ،‬وفقا للعديد‬ ‫من الليبيني احلاضري��ن يف ذلك الوقت‪ .‬ويصفه‬ ‫املس��ؤولون األمريكي��ون الذي��ن ّ‬ ‫اطلع��وا عل��ى‬ ‫التحقي��ق اجلنائي األمريكي يف عمليات القتل‪،‬‬ ‫بأنه املش��تبه به الرئيس��ي‪ .‬وقد أوضح الس��يد أبو‬ ‫خ ّتال��ه علن��ا ويف كثري م��ن األحي��ان‪ ،‬انه وضع‬ ‫الوالي��ات املتح��دة يف مرتبة ليس��ت بعي��دة وراء‬ ‫العقي��د القذايف على قائمته م��ن األعداء الكفرة‪.‬‬ ‫لكن ليس لدي��ه انتماءات معروفة مع اجلماعات‬ ‫اإلرهابي��ة‪ ،‬كما أنه ه��رب من عمل ّي��ة التدقيق‬

‫يف عش��رين ش��خصا قام��ت بها ّ‬ ‫حمط��ة وكالة‬ ‫املخاب��رات املركزي��ة األمريك ّي��ة ال�ت�ي ش��كلت‬ ‫لرصد الوضع احمللي يف بنغازي‪.‬‬ ‫والس��يد أب��و خ ّتال��ه ال��ذي ينف��ي املش��اركة يف‬ ‫اهلجوم‪ ،‬هو جزء ال يتجزأ من ش��بكة ميليش��يات‬ ‫بنغ��ازي قب��ل وبع��د ذل��ك‪ .‬والكثري م��ن الزعماء‬ ‫اإلس�ل�اميني األخري��ن يعتربونه متط ّرفا ش��اذا‪.‬‬ ‫لكن��ه مل يكن أكثر من درج��ة ميكن إزالتها من‬ ‫طريق القادة األكثر نفوذا الذين س��يطروا على‬ ‫بنغازي والذين أصبح��وا أصدقاء لألمريكيني‪.‬‬ ‫وكان��وا جريان��ه وزمالؤه يف الس��جن ورفاقه يف‬ ‫اخلط��وط األمامي��ة يف املعرك��ة ض��د العقي��د‬ ‫الق��ذايف‪ .‬وحت��ى يومن��ا ه��ذا ف��إن بع��ض ق��ادة‬ ‫امليليش��يات يقدّمون أع��ذارا بعدم تواجد الس��يد‬ ‫أب��و ختاله أثن��اء اجلرمية‪ .‬ومجيعه��م يقاومون‬ ‫الضغ��وط األمريكية اهلادئة لتس��ليمه ملواجهة‬ ‫احملاكم��ة‪ .‬ويف الربي��ع املاضي س��عى أحد قادة‬ ‫امليليش��يات االكثر نفوذا يف ليبي��ا‪ ،‬إىل جعله ما‬

‫البداية علنا من قبل س��وزان رايس اليت هي اآلن‬ ‫مستشارة األمن القومي للسيد أوباما‪.‬‬ ‫والرواي��ة األخ��رى ال�ت�ي ّ‬ ‫يفضله��ا اجلمهوريون‪،‬‬ ‫تذه��ب إىل أن الس��يد س��تيفنز م��ات يف هج��وم‬ ‫خمطط بعناية من قب��ل تنظيم القاعدة إلحياء‬ ‫الذك��رى الس��نوية للهجم��ات عل��ى الوالي��ات‬ ‫املتح��دة قب��ل ‪ 11‬عام��ا‪ .‬ويته��م اجلمهوري��ون‬ ‫إدارة أوبام��ا بالتس�ت�ر عل��ى أد ّل��ة دور تنظي��م‬ ‫القاع��دة‪ ،‬لتف��ادي تقوي��ض زع��م الرئي��س بأن‬ ‫التنظي��م ق��د هلك معظمه‪ ،‬بس��بب الغ��ارة اليت‬ ‫قتل فيها أس��امة بن الدن‪ ...‬بينم��ا ّ‬ ‫يدل التحقيق‬ ‫ال��ذي أجرت��ه صحيفة التامي��ز عل��ى أن الواقع‬ ‫يف بنغ��ازي كان خمتلف��ا وأكث��ر ضبابية‪ ،‬من‬ ‫القصتني‪ ،‬فبنغازي مل جير ّ‬ ‫التس��لل‬ ‫رواية هاتني ّ‬ ‫إليه��ا من قب��ل تنظي��م القاعدة‪ ،‬ولك��ن مع ذلك‬ ‫فه��ي حتت��وي تهدي��دات حملي��ة خط�ي�رة على‬ ‫املص��احل األمريكي��ة‪ .‬وال يظه��ر أن اهلج��وم قد‬ ‫مت التخطي��ط له مبنتهى الدق��ة‪ ،‬ولكنه مل يكن‬

‫يشبه قاضا حمليا‪.‬‬ ‫وبع��د مخس��ة عش��ر ش��هرا م��ن وف��اة الس��يد‬ ‫س��تيفنز‪ ،‬يبق��ى الس��ؤال ع��ن املس��ؤولية قضية‬ ‫ترهق واش��نطن‪ ،‬وهي مؤطرة ّ‬ ‫خبطنب إثنني من‬ ‫خطوط القصة املتناقضة‪:‬‬ ‫أحدهما يشري إىل أن ش��ريط الفيديو الذي نشر‬ ‫عل��ى موقع يوتيوب‪ ،‬مس��توحى م��ن احتجاجات‬ ‫الش��ارع العفوي��ة ال�ت�ي خرج��ت ع��ن نط��اق‬ ‫الس��يطرة‪ .‬هذه الرواية اليت استندت إىل تقارير‬ ‫اس��تخباراتية يف وق��ت مب ّك��ر‪ ،‬ق��د عرض��ت يف‬

‫عفوبّ��ا أو دون عالم��ات حتذي��ر وأصبح الس��يد‬ ‫أب��و خ ّتاله معروف��ا يف بنغازي ل��دوره يف اغتيال‬ ‫جن��رال متم�� ّرد‪ ،‬وم��ن ث��م إلعالنه ب��أن زمالءه‬ ‫اإلسالميني ليس��وا ملتزمني بشكل كاف بدولة‬ ‫دين ّي��ة (ثيوقراط ّي��ة)‪ .‬وان��ه مل خيف اس��تعداده‬ ‫الس��تخدام العن��ف ض��د املص��احل الغربي��ة‪ .‬وأن‬ ‫اح��د حلفائه‪ ،‬وه��و زعيم امليليش��يا األكثر عداء‬ ‫للغ��رب يف بنغ��ازي أي مجاعة أنصار الش��ريعة‪،‬‬ ‫تفاخر قب��ل بضعة أش��هر باهلجوم ال��ذي مي ّكن‬ ‫مقاتليه من تس��وية البعث��ة األمريكية باألرض‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪)2012‬‬ ‫يوليو‬ ‫يونيو‪/‬‬ ‫‪ 26(((--59‬ـ‬‫العدد‬ ‫الثالثة ‪--‬الثانية‬ ‫السنة‬ ‫‪) 2014‬‬ ‫يناير‬ ‫‪27‬‬ ‫‪141‬‬ ‫العدد‬ ‫السنةالرابعة‬ ‫السنة‬ ‫‪)2013‬‬ ‫ديسمبر‬ ‫‪16-2- 21‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪)) 135‬‬ ‫العدد ((‬

‫تاريخ ليبيا ‪ ..‬ملن يريد أن‬ ‫يبنى مستقبلها‬ ‫((‪))2‬‬

‫فتحي أبو القاسم الغماري‬

‫ويبدو أن مراقبة اجملم��ع األمريكي كانت جارية‬ ‫قب��ل ‪ 12‬س��اعة م��ن ب��دء اهلج��وم إ ّ‬ ‫ال أن العن��ف‬ ‫بتضمن أيضا عناصر‬ ‫عل��ى الرغم من ذل��ك‪ ،‬كان‬ ‫ّ‬ ‫عفوية‪ .‬ويف الفيديو فإن الغضب ح ّفز على اهلجوم‬ ‫وجتم��ع العش��رات م��ن الن��اس‪ ،‬بعضهم‬ ‫األول��ي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اثارت��ه صور الفيديو وغريهم اس��تجاب لش��ائعات‬ ‫اجملمع‬ ‫كاذبة إنتش��رت سريعا بأن احلراس داخل ّ‬ ‫األمريك��ي أطلقوا النار عل��ى املتظاهرين الليبيني‪.‬‬ ‫وكان اللص��وص ومش��علو احلرائ��ق‪ ،‬ودون أي��ة‬ ‫اجملمع‬ ‫عالم��ة على وجود خطة‪ ،‬ه��م الذين ّ‬ ‫دمروا ّ‬ ‫بعد اهلجوم األولي‪ ،‬وفقا ألكثر من عش��رة شهود‬ ‫ليبيني وكذلك العديد من املسؤولني االمريكيني‬ ‫الذين شاهدوا لقطات من كامريات األمن‪.‬‬ ‫وقد قام فريق اإلس��تخبارات املركزيّة أألمريك ّية‬ ‫يف بنغ��ازي بإحاط��ة الس��يد مكفارالن��د والس��يد‬ ‫س��تيفنز يف اآلونة األخ�ي�رة قبل يوم م��ن اهلجوم‪.‬‬ ‫غ�ي�ر أن جه��ود اإلس��تخبارات االمريكي��ة يف ليبيا‬ ‫ّ‬ ‫رك��زت عل��ى أجن��دات كب��ار ق��ادة امليليش��يات‬ ‫وحفن��ة م��ن الليبي�ي�ن الذي��ن يش��تبه يف عالقتهم‬ ‫بتنظي��م القاعدة‪ ،‬كما قال العديد من املس��ؤولني‬ ‫الذين تل ّق��وا اإلحاطات‪ .‬وكما ه��ي بالفعل مجيع‬ ‫اإلحاط��ات ع��ن تل��ك ‪ ،‬فواحدة منه��ا يف ذلك اليوم‬ ‫مل تذكر الس��يد أب��و أبوخ ّتاله أو أنصار الش��ريعة‬ ‫أو الفيدي��و الذي يس��خر من اإلس�ل�ام‪ ،‬على الرغم‬ ‫من أن ش��بكات التلفزيون الفضائي��ة املصرية ذات‬ ‫الش��عبية يف بنغازي‪ ،‬أخذت تقذف بالفعل الغضب‬ ‫ض��ده‪ .‬وثب��ت أن ق��ول أعض��اء مجاعات امليليش��يا‬ ‫احمللي��ة بدع��وة االمريكيني هل��م باملس��اعدة‪ ،‬هو‬ ‫ق��ول غري موثوق ب��ه‪ ،‬بل وحتى مع��ادي‪ .‬وتركيز‬ ‫النظ��ر على تنظي��م القاعدة رمبا ص��رف اخلرباء‬ ‫ع��ن اإلهتم��ام بالتهديدات الوش��يكة أكثر‪ .‬وهذه‬ ‫أعم‬ ‫ما تبدو اآلن كأخطاء إس��تخبارات ّية‪ .‬وبش��كل ّ‬ ‫‪ ،‬فإن الس��يد س��تيفنز مثل رؤس��ائه يف واش��نطن‪،‬‬ ‫إعتق��د بأن الوالي��ات املتح��دة يف إمكانها أن حتوّل‬ ‫كتل��ة املقاتلني الناقدين هلا والذين س��اعدتهم يف‬ ‫اإلطاحة بالعقيد القذايف‪ ،‬إىل أصدقاء موثوق بهم‪.‬‬ ‫ومات وهو حياول ذلك‪..‬‬ ‫ملحق ‪C.I.A‬‬ ‫اجملم��ع املع��روف باس��م (امللح��ق)‪،‬‬ ‫لق��د كان يف ّ‬ ‫فريق من ‪ 20‬ش��خصا م��ن وكالة االس��تخبارات‬ ‫املركزية‪ ،‬وهو يبعد حوالي نصف ميل عن البعثة‪،‬‬ ‫حي��ث قتل فيه يف وقت الحق ضباط األمن‪ :‬تريون‬ ‫س‪ .‬وودز) و (غلني أ‪ .‬دوهرتي)‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪A Deadly Mix in Benghazi‬‬ ‫‪By David D. Kirkpatrick‬‬ ‫‪December 28, 2013‬‬ ‫‪Benghazi, Libya‬‬ ‫‪A boyish-looking American diplo‬‬‫‪mat was meeting for the first time‬‬

‫‪with the Islamist leaders of eastern‬‬ ‫‪.Libya’s most formidable militias‬‬ ‫‪It was Sept. 9, 2012. Gathered on‬‬ ‫‪folding chairs in a banquet hall by‬‬ ‫‪the Mediterranean, the Libyans‬‬ ‫‪warned of rising threats against‬‬ ‫‪Americans from extremists in Ben‬‬‫‪ghazi. One militia leader, with a long‬‬ ‫‪beard and mismatched military fa‬‬‫‪tigues, mentioned time in exile in‬‬ ‫‪Afghanistan. An American guard‬‬ ‫‪.discreetly touched his gun‬‬ ‫“‪Since Benghazi isn’t safe, it is better‬‬ ‫‪for you to leave now,” Mohamed al‬‬‫‪Gharabi, the leader of the Rafallah al‬‬‫‪Sehati Brigade, later recalled telling‬‬ ‫‪the Americans. “I specifically told‬‬ ‫‪the Americans myself that we hoped‬‬ ‫‪that they would leave Benghazi as‬‬ ‫‪”.soon as possible‬‬ ‫‪Yet as the militiamen snacked on‬‬ ‫‪Twinkie-style cakes with their‬‬ ‫‪American guests, they also gushed‬‬ ‫‪about their gratitude for President‬‬ ‫‪Obama’s support in their uprising‬‬ ‫‪against Col. Muammar el-Qaddafi.‬‬ ‫‪They emphasized that they wanted‬‬ ‫‪to build a partnership with the‬‬ ‫‪United States, especially in the form‬‬ ‫‪of more investment. They specific‬‬‫‪ally asked for Benghazi outlets of‬‬ ‫‪.McDonald’s and KFC‬‬ ‫‪The diplomat, David McFarland,‬‬ ‫‪a former congressional aide who‬‬ ‫‪had never before met with a Libyan‬‬ ‫‪militia leader, left feeling agitated,‬‬ ‫‪according to colleagues. But the‬‬ ‫‪meeting did not shake his faith in‬‬ ‫‪the prospects for deeper involve‬‬‫‪ment in Libya. Two days later, he‬‬ ‫‪summarized the meeting in a cable‬‬ ‫‪to Washington, describing a mixed‬‬ ‫‪message from the militia leaders‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ني��و ي��ورك تامي��س يف ‪ 28‬ديس��مرب‬ ‫• ‬ ‫‪( _ 2013‬من بنغازي يف ليبيا)‬

‫تطلع��ت إيطالي��ا لتكوي��ن إمرباطوري��ة‬ ‫اس��تعمارية مثل فرنس��ا و بريطانيا وإلحياء‬ ‫اإلمرباطوري��ة الروماني��ة القدمية‪..‬فبع��د‬ ‫أن احتل��ت أريرتي��ا والصوم��ال اجته��ت إىل‬ ‫مش��ال أفريقيا‪ ..‬حن��و تونس‪ ،‬غري أن فرنس��ا‬ ‫كانت سبقتها إليها فاجتهت إىل ليبيا لقرب‬ ‫ش��واطئها من إيطاليا ولك��ي تتخذ منها رأس‬ ‫حرب��ة للتوس��ع يف أفريقيا‪ ..‬عق��دت إيطاليا‬ ‫اتفاقا مع فرنس��ا س��نة ‪1902‬م حتتل مبوجبه فرنس��ا مراكش و إيطاليا ليبيا‪..‬‬ ‫كم��ا أخذت موافقة روس��يا مقاب��ل عدم معارضته��ا لتحكم روس��يا يف املضايق‬ ‫الرتكية‪..‬و بالطبع ضمنت موافقة بريطانيا العظمى وأسبانيا‪ .‬ثم بدأت ختطط‬ ‫لك��ي تك��ون صاحبة مصاحل يف ليبيا ففتحت فرعا لبن��ك روما يف ليبيا وزادت من‬ ‫بعثاتها التبش�ي�رية و أنش��أت املدارس اإليطالية احلديثة وأصبحت قنصلياتها يف‬ ‫طرابلس وبنغازي مركزين للنش��اط السياس��ي والدعاية و التجسس على أبناء‬ ‫الوطن‪ ..‬فأصبحت لإليطاليني العديد من املشاريع اليت حتدثوا عن محايتها‪ .‬ويف‬ ‫س��نة ‪ 1911‬اختلق��ت إيطاليا الذرائع الواهية الحتالل ليبي��ا و ادعت أمام العامل‬ ‫والش��عب اللييب بأنها تريد حتريرها من احلك��م الرتكي ووجهت إنذارا لرتكيا‬ ‫ب��أن انع��دام األمن يف ليبي��ا كان بهدد مصاحلها االقتصادية ‪ ..‬ثم اس��تطاعت أن‬ ‫حتتل السواحل الليبية بسهولة نتيجة لضعف القدرات الدفاعية الرتكية وألن‬ ‫تركيا كانت تواجه دول البلقان اليت أعلنت احلرب عليها والنشغاهلا يف احلرب‬ ‫يف اليمن‪ ،‬كما أن الربيطانيني مل يسمحوا لرتكيا بإدخال قوات برية عن طريق‬ ‫مصر اليت كانت حتتلها آنذاك‪ .‬وقد جرت األحداث كما يلي‪:‬‬ ‫‪ 27‬س��بتمرب ‪ : 1911‬وجه��ت إيطاليا إنذارا إىل الدول��ة العثمانية تتهمها بأنها‬ ‫أهمل��ت الش��أن اللي�ب�ي وبأنه��ا كانت حت��رض الش��عب اللييب ض��د اإليطاليني‬ ‫وتضطهدهم‪.‬‬ ‫‪ 28‬س��بتمرب ‪ : 1911‬أقبل املوعد احملدد النتهاء اإلنذار وكانت السفن احلرية‬ ‫اإليطالي��ة يف مي��اه طرابلس حتم��ل ‪ 39‬ألف جندي و ‪ 6‬آالف حصان ومخس�ي�ن‬ ‫مدفع ميدان‪.‬‬ ‫‪ 29‬سبتمرب ‪ :1911‬أعلنت إيطاليا احلرب على تركيا‪.‬‬ ‫‪ 3‬أكتوب��ر ‪ : 1911‬وعل��ى متام الس��اعة الثالثة والنص��ف بدأ قصف طرابلس‬ ‫وإنزال ‪ 2000‬جندي الحتالل املدينة‪.‬‬ ‫‪ 4‬أكتوبر ‪1911‬م‪ :‬استمرار القصف على حصون طرابلس وبدء قصف حصون‬ ‫ط�ب�رق بن�ي�ران املدفعية وكانت ط�ب�رق أول بقع��ة ليبية حيتله��ا اإليطاليون‪...‬‬ ‫وكان��ت املقاومة العثماني��ة ‪ /‬الليبية ضعيفة للغاية وتنازل��ت تركيا عن ليبيا‬ ‫إليطالي��ا مبوجب معاهدة ( أوش��ي ) اليت مت التوقيع عليها يف ‪ 15‬أكتوبر س��نة‬ ‫‪1912‬م‪.‬‬ ‫‪ 16‬أكتوب��ر ‪1911‬م‪ :‬قص��ف مدين��ة درن��ة اليت نزل��ت فيها الق��وات يوم ‪18‬‬ ‫أكتوبر‪.‬‬ ‫‪ 17‬أكتوبر ‪1911‬م‪ :‬قصف مدينة اخلمس ‪ ..‬ويوم ‪ 19‬أكتوبر قصف مدينة‬ ‫بنغازي و إنزال القوات بها‪.‬‬ ‫‪ 26‬أكتوبر ‪1911‬م‪ :‬أبعاد أكثر من مخسة آالف لييب إىل اجلزر اإليطالية‪.‬‬ ‫ومل يتوق��ف اجملاه��دون الليبيون عن مقاومتهم لالحت�ل�ال اإليطالي يف أي وقت‬ ‫م��ن األوقات منذ س��نة ‪ 1912‬وحتى س��نة ‪ ..1933‬ولكي نعرف ض��راوة القتال‬ ‫وش��دة املقاومة نذكر بأن مرزق و غات مل تس��قطا يف أيدي اإليطاليني إال س��نة‬ ‫‪1930‬م والكفرة س��نة ‪1931‬م‪ .‬وحتى بعد إعدام شيخ الشهداء عمر املختار يف‬ ‫‪ 16‬س��بتمرب ‪1931‬م مل تهدأ املقاومة يف برقة واس��تمرت قرابة عامني آخرين‬ ‫على األقل‪.‬‬ ‫قام الليبيون بتنظيم أنفس��هم وأعلنوا اجلهاد ضد االيطاليني منذ البداية وحتت‬ ‫قيادة رجال وطنيون أذكر منهم اآلن الشيخ سليمان الباروني نائب جبل نفوسة‬ ‫والشيخ أمحد س��يف النصر من زعماء اجلنوب والوس��ط والسيد أمحد الشريف‬ ‫السنوس��ي ومن معه من السنوسيني يف برقة وس��آتي على ذكر أمساء أخرى يف‬ ‫مقاالت الحقة بإذن اهلل‪ .‬س��نتكلم املرة القادمة ع��ن التفاصيل املتعلقة حبركة‬ ‫اجلهاد إىل حني نيل ليبيا استقالهلا سنة ‪1951‬م‬

‫‪16‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫مصطفي الشيباني‬ ‫سرية النضال‬ ‫أمحد الفيتوري‬ ‫يف املقاب��ل اجل��ادة أو الع�ي�ن الثاني��ة م��ن عي�ن�ي عمارة‬ ‫التأم�ي�ن احلية ال�ت�ي ترتبص يف مكمنها من ش��ارع عمر‬ ‫املختار ‪ ،‬صدى يلعلع من اجلادة وقفة كالم عن حقوق‬ ‫اإلنس��ان وحرية التعبري ‪ ،‬قلب مبصر وعينان بصريتان‬ ‫وجث��ة ضخمة ويدان ختلبا اهل��واء واهلوى ‪ :‬فإن توافق ‪،‬‬ ‫يف معن��ى ‪ ،‬بن��و زمن ‪ /‬ف��إن جل املعاني غ�ي�ر متفق ‪ /‬قد‬ ‫يبعد الش��ئ من ش��ئ يشابهه ‪ / ،‬إن الس��ماء نظري املاء يف‬ ‫ال��زرق ‪ /‬عجب��ت هلذي الش��مس ‪ ،‬ميض��ي نهارن��ا ‪ /‬إذا‬ ‫غرب��ت ‪ ،‬حتى إذا طلعت كرا ‪ /‬خذ اآلن فيما حنن فيه ‪،‬‬ ‫وخليا ‪ /‬غدا ‪ ،‬فهو مل يقدم ‪ ،‬وأمس ‪ ،‬فقد مرا ‪.‬‬ ‫أو ك��ذا م��ا جاء عن أعم��ى املعري رفيق الن��ص املفتوح‬ ‫عل��ى أف��ق دون حد أو كم��ا خلت صاحيب يق��ول ‪ ،‬وقد‬ ‫وقف��ت عن��د مدخ��ل اجل��ادة أتف��رس اللوح��ة امللصقة‬ ‫باحلائ��ط ‪ :‬مكتب احملام��ي مصطفي الش��يباني وكأن‬ ‫عي�ن�ي مفتوحتان عل��ى عمى هذا احملام��ي املبصر أيامنا‬ ‫كم��ا مل نبص��ر ‪ ،‬من نعت��ه االصدقاء بالقف��ة وهو حقا‬ ‫قف��ة عي��ون ونف��س تضطرم ‪ ،‬وان حبس��ت نفس��ها بني‬ ‫قاع��ة احملكمة اليت تقع على خطوات مشال مكتبه الذي‬ ‫هو حمبسه الثاني فإن حمبس��ه الثالث ‪ :‬خيمة احلرية؛‬ ‫دميومة منشده ‪.‬‬ ‫مل أراك م��ن زمان ؟ قال ‪ :‬ه��ل التقيت هانى الكيخيا هنا‬ ‫أو هناك يف القاهرة ؟ ‪ ،‬مل أراه من زمان ؟ ‪ ،‬والعمى نوري‬ ‫املاق�ن�ي ه��ل تلتقيه ؟ ‪ ،‬م��ن زم��ان مل أره ؟ ‪ ،‬أمن القفص‬ ‫للمحكم��ة وم��ن احملكمة للقف��ص ‪ /‬البي��ت ؟ أهكذا إذا‬ ‫ما أس��ن الش��يخ أقصاه أهله ‪ ،‬وجار علي��ه النجل والعبد‬ ‫والعرس ؟ ‪.‬‬ ‫ح��رت جوابا فاملالك أضاع املفتاح ‪ ،‬وغصصت باألس��ئلة‬ ‫يف جل��ة مس��اء حربي��ة اللون تب�ي�ن أني يف ف��م احلوت ‪.‬‬ ‫ش��دني خيط وصل ال ينقطع اجتزت اجلادة إىل مكتبه‬

‫عند الب��اب تناهى صوت أعرف��ه يف جهوريته وتوكيده‬ ‫‪ ،‬ونربت��ه احل��ادة وتوقيعات��ه القطعي��ة ‪ ،‬ص��وت ق��وي‬ ‫متعطش للسلطة وجليل وشبه رومانسي ‪ ،‬يولد انطباع‬ ‫اجياب��ي عن ش��خص ق��ادر إىل حد ما ودون أث��ر للهياج‬ ‫على لف��ت االنتباه والتعب�ي�ر ‪ ،‬وأن يف الصوت متازج بني‬ ‫وقع��ة ش��ديدة تنبه ووقع��ة رهيف��ة تش��د ‪ ،‬تداخل بني‬ ‫النحاسيات والوتريات‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ه��ذا ما جاء يف كتاب س�ي�رة بين غ��ازي حول مصطفي‬ ‫الشيباني من توفاه االجل االسبوع املاضى‬

‫خطاب مفتوح اىل السيد رئيس الوزراء‬ ‫مجعة امحد عتيقة‬ ‫السيد علي زيدان احملرتم‬ ‫السالم عليكم‪..‬‬ ‫ال يراودني شك أو ريبة يف أنكم تعرفون‬ ‫ما أمحله لكم ( على املستوى الشخصي)‬ ‫من التقدير و املودة و اإلحرتام ‪ ..‬فعالقتنا‬ ‫متتد اىل عقود طويلة‪ ,‬ي��وم كنا نعيش‬ ‫غ��رب��ة م��ض��ن��ي��ة م��ت��س��رب��ل�ين ب��األم��ل يف‬ ‫خالص بالدنا و شعبنا و يشاء اهلل و إرادة‬ ‫الشرفاء و املخلصني من أبناء هذا الشعب‬ ‫أن يتحقق أملنا يف هذا اخلالص و يشاء‬ ‫أيضاً أن يق ّيض لنا ظروفاً جعلت بعضنا‬ ‫يف موقع املسؤولية املباشرة ( يف معركة‬ ‫ب��ن��اء ال��دول��ة ) ش��اء ق��دري و إخ��ت��ي��اري و‬ ‫إختيار الناس أن أكون يف موقع متقدم‬ ‫يف سلطة التشريع و التأسيس و أن تكون‬ ‫أنت على رأس سلطة التنفيذ‪ ..‬و توافرت‬ ‫ظروف و مالبسات يف مواجهيت جعلتين‬ ‫أخ��ت��ار اإلن��ص��راف ع��ن م��وق��ع املسؤولية‬ ‫امل��ب��اش��رة و اخ�ت�رت أن��ت أن ت��واج��ه ه��ذه‬ ‫ال��ظ��روف و تصارع ه��ذه املالبسات و هو‬ ‫إجتهاد ستنال عنه أجر اجملتهد‪ ..‬اال أن ما‬ ‫دفعين اىل كتابة هذه الرسالة املفتوحة‬ ‫اليك يتلخص يف سببني رئيسيني‪:‬‬ ‫ال سلساً فاع ً‬ ‫‪ )1‬أن�ني مل أج��د سبي ً‬ ‫ال يف‬ ‫ال��ت��واص��ل م��ع��ك��م و ت��ق��دي��م م��ا ميكنين‬ ‫تقدميه من نصح و مشورة و رأي و أنت‬ ‫أول من يعرف أنين ال أجيد طرق األبواب‬ ‫أو اجللوس يف صالونات اإلنتظار‪.‬‬ ‫‪ )2‬ما وصلت إليه األوضاع و األحوال يف‬ ‫ب�لادن��ا و ال�تي ل��ن جت��دي يف مواجهتها (‬ ‫النوايا احلسنة) أو التصرحيات الصحفية‬ ‫أو الرحالت املكوكية اىل اخلارج و لكنها‬ ‫تتطلب مواجهة حادة و مكاشفة صرحية‬ ‫‪ ..‬و شجاعة فائقة‪.‬‬ ‫و إنطالقاً من ذلك فامسحوا لي أن أنتهج‬ ‫هذا النهج كي أقول لكم‪..‬‬ ‫لقد ب��دأت مسرية حكومتكم املو ّقرة منذ‬ ‫أكثر من عام و ال أشك يف أنكم وفريقكم‬ ‫قد حاولتم أن تنحتوا بأظافركم على‬ ‫صخرة صماء ورثناها من نظام العبث‬ ‫و التخلف و اجل��رمي��ة ‪ ..‬غ�ير أن ذل��ك ال‬ ‫مينعين من إبداء املالحظات التالية‪:‬‬ ‫أوال‪ ---‬تشكيل احلكومة‪:‬‬ ‫لقد اعتمدمت يف تشكيل فريقكم احلكومي‬ ‫م��ن ال��ب��داي��ة ع��ل��ى حم��اص��ص��ات – رمب��ا‬ ‫ف��رض��ت عليكم – ال ت��ق��وم على إعتماد‬ ‫ال��ك��ف��اءة بقدر م��ا تعتمد أس��ل��وب املكافأة‬ ‫و الرتضية ألط��راف سياسية و جهوية‬ ‫مشبعة بفهم ( الغنيمة) و اجل��وع اىل‬ ‫(السلطة) و حتى عندما تقدمتم لنيل‬ ‫ثقة املؤمتر الوطين العام لفريقك الوزاري‬ ‫ك��ان التشكيل ( بالقطاعي) و مل تقدم‬ ‫فريقاً متكام ً‬ ‫ال يكون موضع ثقة و إختيار‬ ‫صائب من قبل املؤمتر‪ ..‬و لعل ذلك خري‬ ‫دليل على قبولكم للرتضيات و التوازنات‬ ‫و رمبا اإلمالءات ‪ ..‬فجاء هذا الفريق بعيداً‬ ‫عن اإلنسجام و التناغم و قد جتلى ذلك‬ ‫يف اإلستقاالت و اإلقاالت و الفراغات اليت‬ ‫ال زلنا نعاني منها حتى اليوم‪..‬‬ ‫ثانياً‪ ---‬غياب اإلسرتاتيجية‪:‬‬ ‫مل تقدم حكومتكم بعد نيل الثقة برنامج‬ ‫عمل واضح املعامل حمدد األهداف يشمل‬ ‫رؤية اسرتاتيجية تنطلق من فهم ملفردات‬

‫ال��واق��ع وظ��روف‬ ‫امل��رح��ل��ة ل��ي��ك��ون‬ ‫دل��ي� ً‬ ‫ل�ا و م��رش��داً‬ ‫ً‬ ‫و معلنا للناس‪..‬‬ ‫مستوعباُ سلبيات‬ ‫و اجي��اب��ي��ات فرتة‬ ‫اإلنتقال ‪ ..‬يطرح‬ ‫بكل شفافية على‬ ‫ك��اف��ة ال��ق��وى‬ ‫ال��س��ي��اس��ي��ة (و ال‬ ‫أقصد هنا الكيانات‬ ‫ف��ق��ط) و يعرض‬ ‫ع��ل��ى ال��ن��اس بكل‬ ‫ش��ف��اف��ي��ة مم��ا‬ ‫ك��ان سيجنبنا‬ ‫اإلح��ب��اط��ات و‬ ‫ال��ش��ع��ور بوحشة‬ ‫ال��ط��ري��ق و ق��ل��ة‬ ‫احليلة‪..‬‬ ‫إن طبيعة املرحلة‬ ‫مليئة بالتعقيدات‬ ‫و التحديات و اليت‬ ‫كان من واجب حكومتكم أن تكاشف بها‬ ‫الناس و تشركهم يف مسؤولية مواجهتها‬ ‫خ��ف��ض �اً ل��س��ق��ف ال��ت��وق��ع��ات ال�ت�ي اوح��ت‬ ‫بها إطاللتكم عليهم يف ب��داي��ة تشكيل‬ ‫احل��ك��وم��ة‪ ..‬ف��ه��ذا الشعب ال��ذي ضحى و‬ ‫أعطى الدماء و األرواح ال ميكن أن يبخل‬ ‫أو يتوانى أو يتخاذل يف حتمل مسؤولياته‬ ‫يف مرحلة البناء بشرط إشراكه فعلياً يف‬ ‫ذلك و تبديد سحائب (الغموض)و الضباب‬ ‫و إحنسار الرؤية اليت وصلت إليها األمور‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ ---‬الثابت و املتحول‪ ..‬يف فقه الثورة‪:‬‬ ‫منذ بداية ظهوركم اإلع�لام��ي أعلنتم‬ ‫(بأنكم رئيس وزراء ليبيا كلها) و هذا‬ ‫أمر ال خيتلف معك فيه أي إنسان مدرك‬ ‫واع‪ ..‬غري أن القول بإطالقه و إحياءاته و‬ ‫ٍ‬ ‫ال��ظ��روف ال�تي أعلن فيها يستوجب م ّنا‬ ‫بعض التوضيح و التفكيك فكونكم رئيس‬ ‫ل��وزراء ليبيا كلها بديهية ال حتتاج اىل‬ ‫تأكيد‪ ..‬غري أن جتنب اللبس و الغموض‬ ‫و رمب��ا س��وء ال��ت��أوي��ل جيعلنا نقف على‬ ‫حتديد الثابت واملتحول يف مسار الثورة‪..‬‬ ‫فمنطق الثوابت ال�تي جسدها و سطرها‬ ‫الليبيون بدمائهم ‪ ..‬تقول بأن أي حماولة‬ ‫خللط األوراق و مساحات الرماد و تداخل‬ ‫ال��دوائ��ر ه��و أم��ر م��رف��وض م��رف��وض يف‬ ‫أجب��دي��ات ال��ث��ورة و م��ف��ردات قاموسها و‬ ‫ل��ن تسمح ه��ذه األجب��دي��ات و امل��ف��ردات‬ ‫بأن يتخذ البعض من منطق التسامح و‬ ‫املصاحلة (كعب أخيل) للتسلل و إحتالل‬ ‫امل��ف��اص��ل و امل��واق��ع يف ال��دول��ة اجل��دي��دة‬ ‫ممتطني ص��ه��وات ج��احم��ة يغذيها امل��ال‬ ‫الفاسد و العصبية املقيتة‪.‬‬ ‫ه��ذا هو الثابت أم��ا املتحول فهو أن ليبيا‬ ‫ألبنائها املخلصني الذين ال ميلكون سوى‬ ‫صدقهم و حبهم هلذه األرض أو ً‬ ‫ال و أخرياُ‪..‬‬ ‫دولة تعتمد (حق املواطنة) الذي يساوي‬ ‫بني اجلميع و حيرتم كافة اإلجتهادات‬ ‫بشرط أن تكون بوصلة إجتاهها حنو بناء‬ ‫الوطن و احلفاظ على مكتسبات الثورة‬ ‫دومن��ا تفريط أو التفاف يشده احلنني‬ ‫اىل املاضي البغيض و ال يعين ذل��ك على‬

‫اإلط�لاق أي نزوع اىل اإلقصاء و النبذ أو‬ ‫اإلستئصال بل يعين أن��ه ال ميكن البناء‬ ‫السليم للدولة بعد الثورة إذا مت التفريط‬ ‫يف ثوابتها و تطلعاتها‪..‬‬ ‫رابعاً‪ ---‬دوائر الغموض و الريبة‪:‬‬ ‫يف أي ش��ارع او حي أو قرية أو مدينة يف‬ ‫ليبيا ال تكاد ختطوا خطوة دون أن تصطدم‬ ‫ب��رك��ام اإلش��اع��ة و احل�يرة و التساؤل ‪..‬‬ ‫صار الشك يفرتس اليقني و القلق يلتهم‬ ‫الطمأنينة ‪ ..‬و صار الكل يف حرية ‪ ..‬كل‬ ‫ذل��ك مصحوباً بسؤال ينتصب كالتنني‬ ‫( اىل أي��ن حن��ن س��ائ��رون؟) و لعلي أورد‬ ‫لكم مثلني‪( :‬قضية إختطاف النفط) و (‬ ‫مسلسل القتل و اخلطف) فالكل يتسائل‬ ‫ما الذي جيري ‪ ..‬و حكومتكم تعاجل األمر‬ ‫كمن حياول أن يطفيء النار مبواد قابلة‬ ‫لإلشتعال‪.‬‬ ‫(ال��ت��ف��اوض) ! و ( ال��وس��اط��ة)! و (الصرب‬ ‫اجل��م��ي��ل) ! و ( م�لاح��ق��ة اجمل��رم�ي�ن و‬ ‫تقدميهم للعدالة) ‪!!..‬‬ ‫ثم ماذا بعد‪..‬؟؟‬ ‫أما هذه فال‪...‬‬ ‫خامساً‪ّ ---‬‬ ‫ال��س��ي��د رئ��ي��س ال��وزراء ‪ ..‬أخ��ت��م رس��ال�تي‬ ‫بإستغراب شديد ملا نسب اليكم يف وسائل‬ ‫اإلعالم أخرياً بأن ليبيا ستواجه كارثة إذا‬ ‫مت سحب الثقة من حكومتكم و كذلك‬ ‫قولكم إن (حكومتكم قد فشلت يف حلحلة‬ ‫امل��ل��ف األم��ن�ي ب��س��ب��ب وج��ود اجمل��م��وع��ات‬ ‫امل��س��ل��ح��ة)‪ ..‬ك��ل م��ا أرج��وه أن ي��ك��ون ما‬ ‫نسب اليكم مكذوباً ‪ ..‬و إن مل يكن ذلك‬ ‫ك��ذل��ك ف��إن�ني أج��د نفسي م��ض��ظ��راً اىل‬ ‫تذكريكم بواقعة من تراثنا ال��زاخ��ر (‬ ‫بعث أح��د اخللفاء رسالة اىل واليه على‬ ‫أحد األقاليم تقول " لقد كثر شاكوك‬ ‫و ق� ّ�ل ش��اك��روك ‪ ..‬فاعتدل أو اع��ت��زل" )‬ ‫فاطلب منهم يا صديقي أن يتفقوا على‬ ‫"بديل مناسب" كي ال يلتهمنا الفراغ ثم‬ ‫إستأذن يف اإلن��ص��راف و لن ختسر شيئاً‬ ‫ف��امل��ص��ارع اجل��ي��د ه��و م��ن خي��ت��ار حلظة‬ ‫مغادرته احللبة ‪..‬‬ ‫و اهلل من وراء القصد‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫‪17‬‬

‫ثـــقـــافـــة الـــمـــادة‬ ‫حممد جنيب عبد الكايف‬ ‫كان ف��ن املوس��يقى والط��رب ‪ ،‬أيّ��ام ك ّن��ا ‪،‬‬ ‫بلدانا وشعوبا ‪ ،‬نصارع ونقاوم استعمارا طال‬ ‫فثقل واس��تب ّد ‪ ،‬كثريا ما يس��تعمل وس��يلة‬ ‫اجتماعي ‪ ،‬أوتأديب وتربية مجاعية ‪ ،‬أو‬ ‫نق��د‬ ‫ّ‬ ‫تذكري بأخالق ّيات ومب��ادئ حرص كبارنا‬ ‫فحرصن��ا عل��ى تب ّنيه��ا والتحّل��ي به��ا لبلوغ‬ ‫مراميها‪ .‬شأن املوس��يقى آنذاك كشأن الفن‬ ‫املس��رحي وال ّرياض��ة واحلرك��ة الكش��فية‬ ‫والصحاف��ة ‪ ،‬إذ كانت كّلها وس��ائل تربية‬ ‫ّ‬ ‫وتثقيف ‪ ،‬حت��ث على م��كارم األخالق ّ‬ ‫وتبث‬ ‫وتش��جع على‬ ‫روح احملافظ��ة عل��ى اهلويّ��ة ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫والس�ي�ر قدما حن��و التط�� ّور والتقدّم‬ ‫العم��ل ّ‬ ‫بغية اخلروج من ّ‬ ‫ذل هيمنة الدّخيل املستبد‪.‬‬ ‫كان احل��ال كذلك يف ّ‬ ‫كل اقط��ار مشالنا‬ ‫اإلفريق��ي م��ن ليبي��ا إىل ش��واطئ املغ��رب‬ ‫األقصى‪.‬‬ ‫ال زال��ت أذك��ر أغني��ة ش��اعت وانتش��رت ‪،‬‬ ‫وأنا عل��ى عتبة خروجي م��ن صباي لدخول‬ ‫املرحل��ة املوالية ‪ ،‬مرحل��ة املراهقة واحلرية‪.‬‬ ‫أغني��ة لفنانة متعدّدة املواه��ب ‪ ،‬غناء ورقصا‬ ‫ومتثيال وإخراجا وإدارة ‪ ،‬هي الس��يدة شافية‬ ‫رش��دي ‪ ،‬الليبي��ة املولد والتونس�� ّية املس�ي�رة‬ ‫والنج��اح والتأ ّلق ‪ ،‬ح ّتى جلس��ت ّ‬ ‫بكل جدارة‬ ‫على ع��رش الش��هرة الفن ّي��ة‪ .‬أغنيته��ا – إن‬ ‫يب آخر‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ص��ح ظنيّ – كانت من نظم فنان لي ّ‬ ‫هاج��ر إىل تون��س اخلض��راء ف��رارا من حبل‬ ‫مش��نقة املس��تعمر اإليطال��ي ‪ ،‬ألن��ه أزعجه‬ ‫بنظم��ه وف ّنه ‪ ،‬فربز يف تون��س هو اآلخر‪ ،‬مبا‬ ‫وهبه اهلل من ذكاء ورقة ش��عور ولني كالم‬ ‫‪ ،‬فس��اهم بقس��ط كبري يف النهض��ة الفن ّية‬ ‫بالنظ��م والتلح�ي�ن واألداء ‪ ،‬ح ّتى ُحس��ب من‬ ‫أفذاذها ‪ ،‬وهذا الفنان هو الس��يد بشري فهمي‬ ‫أي البش�ي�ر فحيم��ة ‪ ،‬الذي امت��ازت كلمات‬ ‫أغانيه بالنقد اإلجتماعي ال ّ‬ ‫والس��خرية‬ ‫الذع ّ‬ ‫املؤدّب��ة املقبول��ة‪ .‬هل��ذا ‪ ،‬دون ّ‬ ‫تأكد وال يقني‬ ‫ُ‬ ‫نس��بت األغنية له نظم��ا وح ّتى حلنا ‪ ،‬وهي‬ ‫‪،‬‬ ‫اليت تقول كلماتها‪:‬‬ ‫تس��فر وتتغ ّرب ‪ /‬حتض��ر وإ ّ‬ ‫ال تغيب ‪ /‬قد ما‬ ‫تدور وجت ّرب ‪ /‬ما تلقاش حبيب ‪/‬‬ ‫حبيب��ك هو مكتوب��ك ‪ /‬كانو مع�ّب�يّ ومليان‬ ‫‪ /‬ال��كل يو ّل��و أحباب��ك ‪ /‬رجال مع نس��وان ‪/‬‬ ‫وكان��و ف��ارغ يا عذاب��ك ‪ /‬يف ب�ل�ادك تعيش‬ ‫غريب‪( .‬مكتوبك تع�ن�ي جيبك بلهجة تونس‬ ‫العاصم��ة) ه��ذا لعمري نقد واض��ح النعدام‬ ‫الصداقة اخلالصة البعيدة عن ّ‬ ‫كل حس��اب‬ ‫ّ‬ ‫أو رج��اء مصلح��ة ‪ ،‬ولفت نظ��ر هليمنة املال‬ ‫الصداقة أصبح��ت ْ‬ ‫واملادة ‪ ،‬حت��ى ّ‬ ‫ره َن ما‬ ‫أن ّ‬ ‫يف اجليب‪ .‬تؤكد هذه اآلراء ‪ ،‬أو هذه النظرة‬ ‫الناق��دة املن��ذرة بوبال امل��ادّة ‪ ،‬كلمات أغنية‬ ‫أخ��رى ‪ ،‬أذكر منها املطلع وفق��رة ‪ ،‬أظنهما‬ ‫يكفيان إلبراز العظة وتلقني الدّرس املرغوب‬ ‫تلقين��ه‪ .‬ج��اء يف ه��ذه األغنية ق��ول ناظمها‬ ‫اجمله��ول عن��دي امسه وي��ا لألس��ف ‪ :‬املال ما‬ ‫يفيدك��ش راه��و فاني ‪ /‬وك ّث��ر فعل اخلري‬ ‫ب��اش تتهن��ا ‪ /‬ك��ول ّ‬ ‫ووكل ‪ /‬ربّ��ي الكريم‬ ‫ْ‬ ‫علي��ه دميا ّ‬ ‫ت��وكل ‪ /‬ما يغ ّرك��ش املال راهو‬ ‫يش ّكل ‪ /‬شبايك متنع من دخول اجل ّنة‪.‬‬ ‫قد يتس��اءل قارئ هذه املقدّمة عن الغاية من‬

‫ذك��ر األغنيتني وله ّ‬ ‫كل ّ‬ ‫احلق يف تس��اؤله‪.‬‬ ‫لكن كان عليه أن يسأل عن غايات إذ هي يف‬ ‫الواقع غايات عدّة‪ .‬أواله��ا أن املرء جبل دائما‬ ‫حب امل��ال ‪ ،‬فال ّ‬ ‫أدل عل��ى ذلك من قول‬ ‫عل��ى ّ‬ ‫اهلل وه��و األعرف خبلقه ‪ :‬مج��ع ماال وعدّده‬ ‫‪ ،‬حيس��ب ّ‬ ‫أن مال��ه أخلده ‪ ،‬وتأكل��ون الرتاث‬ ‫مج��ا ‪ ،‬وغ�ي�ر‬ ‫أكال ملّ��ا ‪ ،‬وحت ّب��ون امل��ال ح ّب��ا ّ‬ ‫ه��ذه من اآلي��ات الكرمي��ة الواصف��ة عالقة‬ ‫اإلنس��ان باملال وح ّبه إياه‪ .‬الغاية الثانية وعي‬ ‫جمتمعاتن��ا – قب��ل االس��تقالل – بظاه��رة‬ ‫حب امل��ال وغريزة املرء بش��أنه ‪ ،‬فاس��تعملت‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كل الوس��ائل املتاحة للتصدّي ألضرار ذلك‬ ‫‪ ،‬متبعة أو ّ‬ ‫مذكرة مبا نهى اهلل عنه وأوصى‬ ‫به من فعل اخلري وإطعام الفقري احملتاج إىل‬ ‫مما يوج��ه صرف امل��ال وجهة فيها‬ ‫غ�ي�ر هذا ّ‬ ‫خ�ي�ر الفرد وجمتمعه‪ .‬الغاي��ة الثالثة هي ّ‬ ‫أن‬ ‫قيم مبعي��ار ما ميلك من مال‬ ‫قيم��ة املرء ال ُت َّ‬ ‫– وسخ الدّنيا – حسب التعبري الشعيب ‪ ،‬بل‬ ‫مبعايري أخرى ‪ُ ،‬مث��ل وقيم ومبادئ وأخالق‬ ‫‪ ،‬تثبت إنسان ّية اليت ك ّرمه اهلل بها‪.‬‬ ‫أكتف��ي بهذه الغايات ‪ ،‬رغم ّ‬ ‫أن غريها كثري‬ ‫‪ ،‬أللق��ي نظرة ‪ ،‬راجيا قارئ هذه الدّيباجة أن‬ ‫يلقي ه��و اآلخر نظرة مثله��ا على جمتمعنا‬ ‫َ‬ ‫احلال��ي ‪ ،‬والتوق��ف بره��ة الس��تخالص ما‬ ‫ُ‬ ‫وج��دت ‪ّ ،‬‬ ‫أن امل��ادة‬ ‫مي ّي��زه ‪ ،‬فس��يجد ‪ ،‬كم��ا‬ ‫‪ ،‬وامل��ادة وحده��ا ه��ي املي��زة الس��ائدة ‪ ،‬فهي‬ ‫العقيدة واملفهوم والفلسفة والبداية والغاية‬ ‫واملعي��ار‪ .‬ال قيم��ة للم��رء وال تقدي��ر إال من‬ ‫خ�ل�ال حج��م س�� ّيارته ونوعه��ا ‪ ،‬وحمت��وى‬ ‫حسابه املصريف ودفرت صكوكه ‪ ،‬عالوة على‬ ‫ضخامة ومجال بيت��ه أو قصره‪ .‬كان األمر‬ ‫س��ابقا خيتلف متام اإلختالف‪ .‬فاحلكم على‬ ‫املرء كان يرتكز على أصوله – فهو ابن بيت‬

‫أو عائل��ة – وعلى مس��تواه الثق��ايف الرتبوي‬ ‫– فه��و متديّن ‪ ،‬مطي��ع والديه ‪ ،‬مؤدّب ‪ ،‬ذو‬ ‫أخالق س��امية ‪ ،‬متس��امح ‪ ،‬مثقف ‪ ،‬كريم ‪،‬‬ ‫يعيش من حالل عرق جبينه ‪ ،‬ال يركن إىل‬ ‫الكس��ل ‪ ،‬ال تس��مع منه كلمة ش�� ّر ‪ ،‬إىل غري‬ ‫ذلك من ال ّنعوت ‪ ،‬حس��ب الشخص وما حتّلى‬ ‫أما إذا كان عكس ذلك فتحجم األلس��ن‬ ‫به‪ّ .‬‬ ‫عن نعت��ه وتكتف��ي بق��ول ‪ :‬كان اهلل ويكون‬ ‫يف عون��ه ‪ ،‬أو اهلل يهدي��ه ‪ ،‬وعب��ارات مثل هذه‬ ‫حت��ول دون الثلب أو ال��ذمّ‪ .‬لو مت ّعن املالحظ‬ ‫يف هذا التص ّرف اجلماعي ‪ ،‬الس��تخلص ّ‬ ‫بكل‬ ‫يس��ر م��ا كانت تتمت��ع به مجاهرين��ا ‪ ،‬على‬ ‫خمتلف مس��توايتها الثقافي��ة واإلقتصادية‬ ‫واإلجتماعي��ة ‪ ،‬م��ن إميان وتديّ��ن يدفعانها‬ ‫الس��عي ‪ ،‬بق��در املس��تطاع ‪ ،‬إىل تطبي��ق‬ ‫إىل ّ‬ ‫تعاليم ديننا احلنيف – التع ّبديّة واألخالقية‬ ‫والتعاملية – دومنا تظاهر أو تباه أو جعجعة‬ ‫السلوك مصدره إميان واقتناع ‪،‬‬ ‫– ألن ذلك ّ‬ ‫وغايته خري اجلميع ‪ .‬هل جند من ذلك شيئا‬ ‫الي��وم يف جمتمعاتن��ا ؟ أت��رك اجل��واب ّ‬ ‫لكل‬ ‫فرد حس��ب مفاهيمه ‪ ،‬لك�ّن�يّ ألفت نظره إىل‬ ‫وجوب التأ ّني قبل اإلجابة ‪ ،‬فال يغامر بها إال‬ ‫بع��د درس ومتحيص ه��ذه اجملتمعات‪ .‬ألنه‬ ‫بالشك س�ي�رى ويالحظ ‪ ،‬كما ُ‬ ‫فعلت وفعل‬ ‫غ�ي�ري‪ّ ،‬‬ ‫أن األنانية س��ادت ‪ ،‬وحم ّب��ة املال أيّا‬ ‫وكيفم��ا كان مصدره طغ��ت ‪ّ ،‬‬ ‫وأن الكلمة‬ ‫احلس��نة اندث��رت ‪ّ ،‬‬ ‫وأن التب��ادل والتعام��ل‬ ‫والتعاي��ش – إن كان ّ‬ ‫مثة تعايش – ال يؤتى‬ ‫إّ‬ ‫ال على أساس ّ‬ ‫مادي حبت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إن طلب ال�� ّرزق واجلري وراء امل��ال والبحث‬ ‫ّ‬ ‫ضروري مب��اح ‪ ،‬بل هو فرض‬ ‫ع��ن ال ّرفاه ّية‬ ‫على املرء – ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال‬ ‫وأما بنعمة ربّك فحدّث ‪ /‬فامشوا‬ ‫من ربّكم ‪ّ /‬‬

‫يف مناكبه��ا وكل��وا م��ن رزق��ه ‪ /‬يريد اهلل‬ ‫بكم اليس��ر وال يريد بكم العس��ر ‪ /‬ولنفسك‬ ‫علي��ك ح��ق ‪ /‬وغ�ي�ر ذل��ك كثري م��ن حكم‬ ‫وأوام��ر ربّان ّية ‪ .‬لكن ّ‬ ‫كل ذل��ك يكون باجل ّد‬ ‫بالس��عي وبذل اجلهد جسديّا‬ ‫والعمل والكدّ‪ّ ،‬‬ ‫وفكريّ��ا – وق��ل اعمل��وا فس�ي�رى اهلل عملكم‬ ‫ورس��وله واملؤمنون ‪ .‬كانت هذه األوامر‪ ،‬وما‬ ‫متليه من قيم ‪ ،‬أس��اس سلوك مجاهرينا ‪،‬عن‬ ‫قص��د أو غري قص��د ‪ ،‬ألنها نابعة م��ن تربية‬ ‫بيت ّية ومدرس�� ّية وجمتمع ّية لكن ‪ّ ،‬‬ ‫كل هذا‬ ‫ّ‬ ‫خاصة اليت‬ ‫قل ون��دريف بعض جمتمعاتن��ا ‪ّ ،‬‬ ‫أصابها اهلل مبصيبة النفط ‪ ،‬اليت قضت على‬ ‫املبادرات الش��خصية ‪ ،‬وأولدت التواكل على‬ ‫احلكومات ‪ ،‬وفتحت شه ّية املطالبات باهلبات‬ ‫والعطايا ‪ ،‬حالهلا وحرامها‪ ،‬مش��روعها وغري‬ ‫مش��روعها ‪ ،‬ظاهره��ا وخمف ّيه��ا ‪ ،‬ف�ب�رزت‬ ‫احملس��وب ّية ‪ ،‬وال ّرش��وة ‪ ،‬وانتهى األمر بشراء‬ ‫ال ّذم��م ووأد الضمائر‪ .‬قتلت ّ‬ ‫الضمائر فماتت‬ ‫معه��ا األخالق احلس��نة ‪ ،‬والقي��م ال ّرفيعة ‪،‬‬ ‫واندثر العمل يف ّ‬ ‫أي حقل وجمال ‪ ،‬وأصبحت‬ ‫البلدان رهينة اليد العاملة املستوردة ‪ ،‬ناسية‬ ‫احلكمة القائلة‪ :‬ما ّ‬ ‫حك جلدك مثل ظفرك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إن أغرب ما يف ه��ذه احلالة وظواهرها املؤملة‬ ‫وبواطنه��ا األكث��ر إيالم��ا ‪ ،‬ه��و ّ‬ ‫أن اجلميع‬ ‫ثم هو‬ ‫يشكوها ‪ ،‬منها ّ‬ ‫يتذمر ‪ ،‬وفاع َلها ينتقد ‪ّ ،‬‬ ‫يأتي ّ‬ ‫وبكل ُجرأة م��ا يعيبه عن الغري – ينهى‬ ‫ع��ن ُخ ُل��ق ويأتي مثل��ه – ّ‬ ‫الس��لوك‬ ‫ألن ذلك ّ‬ ‫تأصل��ت وغاص��ت جذورها يف‬ ‫مث��رة ثقاف��ة ّ‬ ‫ّ‬ ‫أعم��اق النف��وس والعق��ول والضمائ��ر‪ ،‬دون‬ ‫رادع ي��ردع ‪ ،‬أو واعظ يعظ ‪ ،‬أو عدالة جتازي‬ ‫ّ‬ ‫كل نفس مبا كسبت‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫مدريد ‪2013-12-7‬‬

‫‪18‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫خطاب مفتوح‬ ‫عبدهلل حبواص‬

‫يف الرد على مقال ناجى احلربي‬

‫األمازيغية كمطية لتفتيت الوحدة الوطنية‬ ‫فاضل عزيز‬

‫مباذا عس��اي ان اكت��ب لكم والكت��اب ُموجه اليك��م واىل األخوة‬ ‫اكت��ب اليكم مجيعا‬ ‫الق��راء من متقاعدي��ن وغريهم وانا عندما‬ ‫ُ‬ ‫ارتبطت ب ِه وظيفياً‬ ‫ُ‬ ‫حرص��اً مين علي مصلحة الصندوق وال��ذي‬ ‫من�� ُذ م��ا يزيد ع��ن نصف ق��رن ناصح��ا للنه��وض به��ذا املرفق‬ ‫احليوي االجتماعي اإلنساني االقتصادي ‪.‬‬ ‫وحيث ان النظام الس��ابق قد طرح مش��روع يرمي يف أساس��ه الي‬ ‫تقسيم صندوق الضمان االجتماعي وبالتالي اللعب باستثماراته‬ ‫وق��د مت رفضه من كافة الش��عب واملختص�ي�ن وإن كان صوت‬ ‫الرف��ض مل يكن عاليا لظ��روف فرضها النظام الس��ابق‪ ،‬وليس‬ ‫م��ن باب العلم فقط عندما نوضح تلك ُ‬ ‫الطرق اهلزيلة الفاش��لة‬ ‫‪ ،‬ولك�ن�ي اري��د ان يك��ون ذل��ك نرباس��ا لن��ا للحف��اظ عل��ى ه��ذه‬ ‫الصندوق بطرق علمية مدروس��ا ‪ ،‬وكذلك احلفاظ على أحوال‬ ‫واالستثمارات حيت ان العقبة قد زالت اىل األبد‪.‬‬ ‫ان األخطاء يف هذه الدراس��ات تكلف الكثري و ُتوجب اخد احليطة‬ ‫واحلذر باخلصوص‪ ،‬وقبل ان اسرتس��ل يف الكتابة للمرة الرابعة‬ ‫يف التعب�ي�ر بكل حرية ومهنية حول ش��ؤون الضمان االجتماعي‬ ‫والتقاع��د اجد نفس��ي مضطرا أحيانا للتأكي��د على العمل بكل‬ ‫جدي��ه وإخالص لدراس��ة كل مش��روع عل��ى حده م��ن ناحية‬ ‫ج��دواه االقتصادي��ة م��ع األخ��ذ بع�ي�ن االعتب��ار بأن��ه ليس من‬ ‫مه��ام الصن��دوق الدخ��ول يف مش��اريع األس��كان اذا كان��ت غري‬ ‫ذات ج��دوى اقتصادي��ة ‪ ،‬وال تكف��ل للصندوق أرباح اس��تثماريه‬ ‫مالي��ة ‪،‬وبرتكي��ز كامل على الدراس��ة العلمي��ة واالقتصادية‬ ‫املُس َبقة حيث كانت اغلب املش��اريع السابقة ُتنفذ لتعليمات من‬ ‫جهات يقال عنها س��ابقا بانه��ا ‪ :‬تعليمات ُعليا (من فوق) مما اذى‬ ‫للوصول الي انهي��ار الصندوق وانهائه من الداخل ‪ ،‬وكان األمر‬ ‫يف غاي��ة اخلطورة علي الصن��دوق بصفة عام��ة ‪ ،‬ومبا ان األمر‬ ‫ق��د اختلف األن ويس��توجب إعادة النظر يف مجيع االس��تثمارات‬ ‫والعم��ل عل��ي جعله��ا مجيع��ا ذات ج��دوى اقتصادي��ه س��ليمة ‪،‬‬ ‫وملعلومي��ة اجلميع ف��أن صندوق الضم��ان االجتماعي والتقاعد‬ ‫يُعترب من اكرب املُؤسس��ات االجتماعية االقتصادية يف ليبيا ذات‬ ‫اس��تقالل مالي وأدارى وحتت األش��راف الكام��ل للدولة الليبية‬ ‫وان ُه بفضل املُخلصني من أبنائها وعلى رأس��هم املرحوم األس��تاذ‬ ‫إبراهي��م الفقيه حس��ن املُدير العام ورئيس جمل��س األدارة وقد‬ ‫ص��در القانون رقم ‪13-‬عام‪ 1980‬وقد اش��يد بهذا القانون عامليا‬ ‫مبنظم��ة العم��ل الدولي��ة وكل احملاف��ل العاملي��ة باخلصوص‬ ‫لس��نة ‪ ،1980‬وقب��ل صدور هذا القانون وال��ذي صدرت الئحته‬ ‫التنفيذي��ة يف ‪ 1-6-1981‬وأصبحت س��ارية املفعول ابتداء من‬ ‫ه��ذه التاري��خ ‪ ،‬فلقد كان قب��ل صدوره على كاه��ل الصندوق‬ ‫مه��ام اخ��ره خاصة بش��ؤون االجتماعية ومن مس��ؤوليه الدولة‬ ‫بالكامل فأرهقت الصندوق ماليا واداريا واقتصاديا‪ ،‬وعلى س��بيل‬ ‫املث��ال ال احلصر العج��زة ‪ ،‬ودار املعاقني (جبن��زور) وقد مت بناء‬ ‫مجيع ه��ذه املواقع على حس��اب الصن��دوق ويس��توجب املُطالبة‬ ‫بتكاليف هذه املرافق وحتويل قيمتها الي حس��اب الصندوق فأن‬ ‫الدولة ليس��ت يف حاج��ه اىل الصندوق بل العك��س هو الصحيح‪،‬‬ ‫وم��ن ذل��ك التاري��خ (‪ )1-6-1981‬أصبح��ت ه��ذه املراف��ق من‬ ‫اختص��اص صندوق التضامن االجتماع��ي وال جيب اخللط بني‬ ‫صن��دوق التضام��ن ‪ ،‬والضم��ان ‪ ،‬وصن��دوق التقاع��د ‪ ،‬وان ه��ذا‬ ‫الصن��دوق ق��ام مبعاجلة ه��ذه املش��اكل واإلش��كاليات وكانت‬ ‫تكاليفها باهضة ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ذك��رت يف املق��ال الس��ابق بعض��ا م��ن أم�ل�اك الضم��ان‬ ‫وق��ذ‬ ‫االجتماعي من عق��ارات وأراضي هي جزء من امالكه واراضيه‬ ‫يتطلب جلنة‬ ‫ورغ��م ان بعض األم�ل�اك مل يتم ذكرها فاألم��ر‬ ‫ُ‬ ‫مخُ تص��ة كما إن��ي على اس��تعداد للتع��اون باخلص��وص وفقا‬ ‫ملا يراه االخوة مس��ؤولو صن��دوق الضم��ان االجتماعي وان ذلك‬ ‫سريجع بالنفع الكبري ماديا واقتصاديا واألمر يف غاية األهمية ‪.‬‬

‫ألل��ف واربعمائة سنة خلت‪ ،‬وقبلها‬ ‫ب��ع��ش��رات ال��ق��رون ظ��ل االم��ازي��غ‬ ‫ي��ت��خ��ذون م��ن ل��غ��ات وال��س��ن��ة أق��وام‬ ‫ت��داول��ت على ارض��ه��م أداة للتواصل‬ ‫مع العلم والعامل وإظهار ابداعاتهم‪،‬‬ ‫رغ��م امتالكهم للسان خ��اص بهم‬ ‫يستعملونه يف حياتهم اخلاصة فيما‬ ‫بينهم‪ ،‬ولكن فيما يبدو انهم عجزوا‬ ‫عن تطويره ليكون حامال ومساهما يف‬ ‫التواصل مع اآلخر يف نشر ما ينتجونه‬ ‫من معارف وثقافة‪ ..‬ولعل ذلك يعود‬ ‫اىل أن هذا اللسان او اللغة غري قابلة‬ ‫للتطوير ألسباب ال أدعي اإلحاطة بها‬ ‫‪ ،‬ولكن ما انا متأكد منه هو ان هذا‬ ‫اجملتمع كان وال زال يقدم للبشرية‬ ‫مبدعني وعلماء هلم اسهاماتهم اليت ال‬ ‫ختطئها العني‪ ،‬ولكن بغري لغتهم اليت‬ ‫حياولون اليوم بعثها‪ .‬وطيلة القرون‬ ‫ال�تي ع��اص��ر فيها االم��ازي��غ حركة‬ ‫التأريخ وال��ت��دوي��ن ووض��ع اللمسات‬ ‫األوىل للحضارة االنسانية كانت‬ ‫ل��غ��ات ال��ش��ع��وب ال�تي ت��داول��ت عليهم‬ ‫من فراعنة وإغريق وروم��ان و عرب‬ ‫وغ�يره��م ه��ي وسيلتهم للتعامل مع‬ ‫احلضارة االنسانية‪ ،‬وظلت لغتهم‬ ‫حبيسة تعاملهم اليومي فيما‬ ‫ب��ي��ن��ه��م ح��ت��ى ث�لاث��ي��ن��ات‬ ‫ال��ق��رن امل��اض��ي عندما‬ ‫ف��ط��ن خ��ب��راء‬ ‫أج��ه��زة امل��خ��اب��رات‬ ‫الفرنسية لعامل‬ ‫ال��ل��غ��ة وإمكانية‬ ‫توظيفه يف شق‬ ‫حل��م��ة امل��ق��اوم��ة‬ ‫ال��وط��ن��ي��ة يف‬ ‫اجلزائر واملغرب‬ ‫ض��د االح��ت��ل�ال‬ ‫ال��ف��رن��س��ي‪،‬‬ ‫فوضعوا مشروع ما‬ ‫ي��ع��رف باحلركيني‬ ‫اجل��زائ��ري�ين متخذين‬ ‫من اللغة كمدخل لدق‬ ‫اس��ف�ي�ن يف ج��س��م ح��رك��ة‬ ‫التحرر الوطين وزرع بذور فتنة‬ ‫عرقية إلخ��راج الطيف االمازيغي‬ ‫من ه��ذا الصراع املشتعل ضدهم‪ ،‬إال‬ ‫أن ه��ذا امل��ش��روع رغ��م تبنيه م��ن قبل‬ ‫ب��ع��ض امل��رت��ب��ط�ين مب��ص��احل م��ادي��ة‬ ‫م��ع االح��ت�لال‪ ،‬مل ينجح يف حتقيق‬ ‫أهدافه يف تلك الفرتة وقوبل برفض‬ ‫ق��اط��ع م��ن غ��ال��ب��ي��ة عظمى م��ن ه��ذا‬ ‫ال��ط��ي��ف ال��ذي��ن مل ت��ن��ط��ل��ي عليهم‬ ‫األه��داف الكامنة وراء ه��ذا امل��ش��روع‪.‬‬ ‫وبقي ه��ذا امللف حبيس االدراج لدى‬ ‫جهاز املخابرات الفرنسية‪ ،‬وال يقرأ‬ ‫ب�ين م��ك��ون��ات الطيف االم��ازي��غ��ي إال‬ ‫كقرينة إدان��ة بالعمالة لالحتالل‬ ‫لكل م��ن ي��ن��ادي ب��ه أو يتبناه‪ ،‬األم��ر‬ ‫ال��ذي رب��ط ال��دع��وة ألح��ي��اء الثقافة‬ ‫وال��ل��غ��ة االم��ازي��غ��ي��ة يف وع��ي ال��س��واد‬ ‫األعظم منهم بالعمالة لفرنسا‪ ،‬وما‬

‫زاد من ترسيخ هذه الفكرة تبين تيار‬ ‫نشط من الداعني للثقافة االمازيغية‬ ‫اليوم للغة مشحونة بالكراهية للعرب‬ ‫وال��ع��روب��ة ال�تي كانت س�لاح آبائهم‬ ‫وأج��داده��م يف ال��ت��ص��دي لالستعمار‬ ‫وحصنهم الذي حفظهم من الفرنسة‬ ‫واخلضوع لالستعمار‪.‬‬ ‫•املخابرات الفرنسية تتسلل اىل مفاصل‬ ‫الربيع العربي ‪.‬‬ ‫وب��ان��دالع م��ا ي��ع��رف ب��ث��ورات الربيع‬ ‫ال��ع��رب��ي وال�ت�ي استطاعت امل��خ��اب��رات‬ ‫ال��ف��رن��س��ي��ة ال��ت��س��ل��ل اىل مفاصلها‬ ‫ورك��وب��ه��ا ‪ ،‬مت إخ��راج ه��ذا امل��ش��روع‬ ‫املشبوه م��ن االدراج م��ن جديد ودف��ع‬ ‫به للساحة‪ ،‬إلدراك رعاته من أجهزة‬ ‫خمابرات ومن متعاطني معه ألسباب‬ ‫عاطفية او شخصية أن هذه فرصة‬ ‫ذهبية ال جيب أن ُت��ف��وَّت لزرعه من‬ ‫جديد‪ ،‬خاصة وأن االرض��ي��ة ممهدة‬ ‫الستنباته ؛ فاهلوية والثقافة العربية‬ ‫ال�ت�ي ظ��ل��ت ع��ائ��ق��ا ق��وي��ا أم��ام تسلله‬ ‫اىل القلوب وتشويه العقول بافكاره‬ ‫اهل��دام��ة‪ ،‬ه��ي ال��ي��وم يف وض��ع امل��دان‬ ‫حبكم ارت��ب��اط��ه��ا بنظم دكتاتورية‬ ‫أس��اءت هل��ذه ال��ث��ق��اف��ة‬ ‫واهل��وي��ة وعملت‬ ‫ط��ي��ل��ة ف�ترة‬ ‫ح��ك��م��ه��ا‬ ‫ع��ل��ى‬

‫اخت��اذه��ا‬ ‫م��ط��ي��ة ووس��ي��ل��ة ل��ت��ن��وي��م ال��ش��ع��وب‪،‬‬ ‫وبالتالي فطرح ه��ذا امل��ش��روع يف هذا‬ ‫ال��وق��ت ب��ال��ذات سيكون مناسبا على‬ ‫االق��ل الس��ت��زراع ب��ذوره ال�تي ستنموا‬ ‫برعاية ومتويل فرنسي غربي ليكون‬ ‫أدة طيعة يسهل توظيفها خلدمة‬ ‫أه��داف ف��رن��س��ا وال��غ��رب يف املنطقة‬ ‫املواجهة ألوربا على الضفة اجلنوبية‬ ‫للمتوسط ‪ .‬ومت بالفعل تأجيج األجواء‬ ‫وارت��ف��ع ص��خ��ب غ�ي�ر م��ع��ه��ود ح��ول‬ ‫املشروع‪ ،‬وفتحت آالف الصفحات على‬ ‫شبكة ال��ت��واص��ل االجتماعي بأمساء‬ ‫وهمية جند هلا آالف الشباب الذين‬ ‫نفخت وس��ائ��ل االع�ل�ام املُ��ؤدجل��ة يف‬ ‫عواطفهم العرقية‪ ،‬وفتحت عشرات‬

‫القنوات الفضائية واملسموعة وظهرت‬ ‫مئات املطبوعات الدعائية للمشروع‬ ‫ب��ل��غ��ة م��ش��ح��ون��ة ب��ال��ك��راه��ي��ة ل�لآخ��ر‬ ‫الشريك يف الوطن‪ ،‬كل ذلك مت فجأة‬ ‫وبشكل الف��ت ‪ ،‬يبعث على التساؤل‬ ‫‪ :‬ه��ل ب��ع��د آالف ال��س��ن�ين ال�ت�ي م��رت‬ ‫اكتشف األم��ازي��غ اليوم أن هلم لغة‬ ‫قادرة على ان تكون وسيلتهم للتعاطي‬ ‫مع املعرفة ؟ هل يعتقد االمازيغ انهم‬ ‫ويف غضون سنوات ميكنهم نقل لغتهم‬ ‫من لغة تواصل يومي تتخذ من لغات‬ ‫والسنة تعاطت معها على مدى قرون‬ ‫واس��ت��ع��ارت منها ج��ل مصطلحاتها‪،‬‬ ‫نقلها اىل لغة تواصل علمي ومعريف‬ ‫هكذا ويف م��دة ال تكفي حتى لبلورة‬ ‫اجب��دي��ة حقيقية خ��اص��ة ب��ه��ا؟ هل‬ ‫استغلقت عقول االم��ازي��غ عن إجياد‬ ‫وس��ائ��ل عقالنية ون��اج��ع��ة مضمونة‬ ‫النجاح لبعث ثقافتهم ‪ ،‬فلم جيدوا إال‬ ‫الكراهية والتهجم وإدانة ثقافة ولغة‬ ‫وه��وي��ة ط��امل��ا ك��ان��ت ألج��داده��م قبل‬ ‫‪ 14‬قرنا وهلم هم حتى هذه اللحظة‬ ‫ول��ع��ش��رات ال��س��ن�ين ال��ق��ادم��ة وسيلة‬ ‫ل��ل��ت��ع��ام��ل وال��ت��ع��اط��ي م��ع احل��ض��ارة‬ ‫اإلنسانية ؟‬ ‫•ان تيارا ُمتشددا من االم��ازي��غ تسلم‬ ‫املبادرة!‬ ‫استقبلنا وبغبطة حم��اوالت مبكرة‬ ‫لطيفنا االمازيغي يف ليبيا إلعادة بعث‬ ‫الثقافة واللغة االمازيغية وإظهارها‬ ‫ك��ل��ون م��ن ال��وان ثقافتنا الوطنية‬ ‫وداف��ع��ن��ا عنها ب��ص��وت ع��ال وجماهر‬ ‫فيما ك��ان ق��ادة ون��اش��ط��ي طيفهم‬ ‫ينافق النظام ويعلن ت�برؤه من هذه‬ ‫ال��دع��وة‪ ،‬وذل��ك م��ع ب��داي��ة األل��ف��ي��ة‬ ‫الثالثة ضمن ما يعرف مبشروع سيف‬ ‫ال��ق��ذايف وال��ذي اجهض يف م��ه��ده‪ ،‬إال‬ ‫ان ت��ي��ارا متشددا م��ن االم��ازي��غ تسلم‬ ‫امل��ب��ادرة وحن��ى ب��ه��ا م��ن��ح��ى ه��دام��ا‬ ‫قائما على م��ع��اداة الثقافة واهل��وي��ة‬ ‫احلضارية العربية ال�تي طاملا شكلت‬ ‫ل�لام��ازي��غ مظلة وج��س��را للتواصل‬ ‫مع العامل و الزال��ت‪ ،‬وهذا اخلطاب او‬ ‫املنحى ال نشك ُمطلقا يف أن��ه خطاب‬ ‫ُم�� َع��د يف م��راك��ز ال��ب��ح��وث ال��ت��اب��ع��ة‬ ‫للمخابرات الفرنسية والصهيونية‬ ‫ال�ت�ي ط��ورت م��ش��روع��ه��ا ال��ق��دي��م مبا‬ ‫ي�لائ��م امل��ع��ط��ي��ات امل��س��ت��ج��دة وال�ترب��ة‬ ‫اجلديدة لضمان استنباته‪ ،‬ووجدت يف‬ ‫هذا التيار املندفع واحملتقن مبشاعر‬ ‫كراهية مؤججة للعرب والعروبة‬ ‫مت��ت تعبئته بها م��ن قبل ُم��ؤدجل�ين‬ ‫مغاربة وجزائريني بهذه االيدولوجية‬ ‫اهلدامة‪ .‬ومنذ االيام االوىل النطالق‬ ‫انتفاضة ‪ 17‬فرباير ‪2011‬م الحظنا‬ ‫ظهور علم احلركيني اجلزائريني يف‬ ‫بعض مناطق اجلبل وزواره وقد لقيت‬ ‫ه��ذه ال��راي��ة االستعمارية استهجانا‬ ‫ورفضا حتى من قبل االمازيغ يف تلك‬ ‫ال��ف�ترة‪ ،‬وفيما ك��ان بقية الليبيون‬ ‫يصارعون إلزاحة الدكتاتورية كان‬

‫‪19‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫هذا التيار االنعزالي يُصارع لغرس وتثبيت مشروعه‬ ‫عرب وسائل االع�لام املختلفة‪ ،‬وكنا وقتها نعتقد‬ ‫انه مشروع وطين ال يصب يف خدمة مشروع عرقي‬ ‫يتغذى على الكراهية وال��ع��داء للعروبة‪ ..‬ومب��رور‬ ‫الوقت ونفاذ عناصره اىل مفاصل الدولة ارتفعت‬ ‫االص��وات امل��ن��ادي��ة بالفصل ال��ع��رق��ي ب�ين االم��ازي��غ‬ ‫والعرب من خالل دع��وة أطلقها احد املتطرفني يف‬ ‫امل��ؤمت��ر ال��وط�ني ال��ع��ام بتكوين دوائ��ر انتخابية يف‬ ‫اجلبل على اسس عرقية تفصل بني ساكنة سقف‬ ‫واح��د‪ ،‬فتضم االمازيغي اىل دائ��رة ال تربطه بها ال‬ ‫اجلغرافيا و ال املصاحل وتفعل نفس الشيء جباره‬ ‫العربي‪ ،‬ال لشيء إال لغرس ب��ذور الفتنة والفصل‬ ‫العرقي بني سكان مناطقة كانوا ولقرون يعيشون‬ ‫يف وئام وانسجام فرضته عليهم اجلغرافيا وظروف‬ ‫احل��ي��اة وادراك��ه��م ملصاحلهم ال�ت�ي ال ي��ؤث��ر فيها‬ ‫انتماءهم العرقي‪ .‬وزاد صخب العرقية بإطالق فكرة‬ ‫الكوتات او احلصص يف جلنة الستني وهي بال شك‬ ‫من إحي��اء فرنسا والصهيونية‪ ،‬ونشط احلركيون‬ ‫الليبيون وبدعم من الكونغرس االمازيغي العاملي‬ ‫األداة السياسية للمخابرات الفرنسية يف املنطقة ‪-‬‬‫الذي استضافوه ملرتني على االرض الليبية ‪ ،‬فبدأوا‬ ‫جيوبون كل مناطق ليبيا يف محلة ممُ نهجة بني‬ ‫املدن والقبائل للدعوة ملشروعهم االنعزالي العرقي‪،‬‬ ‫فلم ي�ترك��وا قبيلة وال مدينة إال وق��اب��ل��وا قادتها‬ ‫يدعونهم لالنسالخ عن العروبة والتخلي عن هذه‬ ‫اهلوية واالنضمام اىل حركة االمزغة ‪ ،‬موحني هلم‬ ‫خبرافات التاريخ عن أصول أمازيغية هلم مرددين‬ ‫اساطري عفى عليها الزمن عن ق��ادة امازيغ حكموا‬ ‫مصر مروجني ألكاذيب مصطنعة وتاريخ مزور‬ ‫مصنوع يف تل الربيع ويف باريس لنسف احلقائق‬ ‫وتزييف التاريخ ال��ذي تسنده وقائع على االرض‬ ‫ك��ل ذل��ك بهدف مسح اهل��وي��ة العربية ع��ن ليبيا‪،‬‬ ‫معتقدين ان هذه اهلوية قائمة على العرق كما هي‬ ‫هويتهم اليت يروجون هلا اليوم‪ ،‬جاهلني او متجاهلني‬ ‫ان اهلوية العربية هلذا الشعب هوية حضارية صنعها‬ ‫عطاء حضاري وروحي على مدى قرون اسهمت فيه‬ ‫كل االع��راق مبا فيه االم��ازي��غ‪ ،‬وان االنتماء هلذه‬ ‫اهلوية مل يكن خيارا مفروضا بقدر ما كان اختيارا‬ ‫عن اقتناع بهذه اهلوية املتجاوزة لكل احلساسيات‬ ‫العرقية واجلهوية واملفتوحة لكل من أراد االنتماء‬ ‫هلا وإغنائها بعطائه االنساني‪.‬‬ ‫•الطيف االمازيغي املخطوف‬ ‫واليوم وأم��ام هذا الواقع املُؤسف لطيفنا االمازيغي‬ ‫املخطوف من قبل قلة مشحونة بالكراهية وموتورة‬ ‫ب��روح االن��ع��زال ‪ ،‬ح��ري بنا ايها الليبيون ان نرفع‬ ‫اصواتنا إلعادة الوعي هلذا الطيف واألخذ بيد عقالئه‬ ‫املسكونني برعب وخ��وف يتهددهم من املتطرفيني‪،‬‬ ‫لنمكن ه��ؤالء العقالنيني والوطنيني من استعادة‬ ‫زمام املبادرة وتوجيه مشروع احياء الثقافة االمازيغية‬ ‫وجهة سليمة متصاحلة مع اهلوية الوطنية لليبيا‬ ‫مرتبطة مبجتمعها ومساهمة يف تقوية اللحمة‬ ‫الوطنية ومساهمة يف مواجهة املشاريع االنعزالية‬ ‫والتفتيتية اليت تعج بها الساحة الليبية اليوم‪ ..‬إن‬ ‫السكوت إزاء هذا التيار واجتاهل خطابه االنعزالي‬ ‫ولغته املشحونة بالكراهية والعداء للهوية وللثقافة‬ ‫العربية لليبيا يشكل عامل دعم وقوة هلذا التيار كما‬ ‫يشكل عامل ضغط على املعتدلني الذين ال يتجرؤون‬ ‫أم��ام صمتنا وجتاهلنا هل��ذا اخل��ط��اب على نقده او‬ ‫حتى رفضه باعتباره تيارا هداما لتالحم نسيجنا‬ ‫االجتماعي‪ ،‬ف��ب��ادروا أيها الليبيون النقاذ بالدكم‬ ‫وأطيافكم العرقية م��ن ل��وث��ة االن��ع��زال والتقوقع‬ ‫اليت يدفعون هلا بقوة امل��ال وده��اء اجهزة املخابرات‬ ‫الصهيونية والغربية وعلى راسها فرنسا وأدواتهم‬ ‫من متطرفني مسكونني ب��روح االنعزال والكراهية‬ ‫حمليطهم ‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫•اخلامس من يناير ‪ 2014‬م‬

‫ميدان السؤال‬

‫هيَّا نتشائم !!‬

‫عبدالوهاب قرينقو‬

‫(‪)1‬‬ ‫رومانسية الثورة ‪ ..‬بح !‬ ‫ماذا تبقى من ألق يف املش��اعر عندما نسمع‬ ‫" ‪ 17‬فرباير " ؟!!‬ ‫أع��رف أن " ‪ 17‬فرباي��ر " فق��دت الكثري من‬ ‫الربيق والس��حر ‪ ..‬لكننا لن نن��دم على أنها‬ ‫قامت فأطاحت بعهد الظلمات ‪ ..‬أما ظلمات‬ ‫بلعنة ما ! ‪.‬‬ ‫اليوم فلن تسقط بثورة بل ٍ‬ ‫‪ . . .‬ليبيا تدخل الس��نة ‪ 46‬م��ن الضياااااااااااا‬ ‫اااااااااااااااع ‪..‬‬ ‫مطل��وب ليس ثورة جدي��دة !! ‪ . .‬بل ‪............‬‬ ‫الشيء !!! ‪.‬‬ ‫‪ . . .‬منذ أكثر من أسبوعني مل أشاهد قنوات‬ ‫كنت فيها منش��غ ً‬ ‫ليبي��ة منها آخر األيام ُ‬ ‫ال‬ ‫مبناس��بة خاص��ة س��عيدة وأغل��ب األوقات‬ ‫خارج البيت ‪ ..‬املهم أمسع " طراطيش حكي‬ ‫" عن مليارات طارت وأرواح تبخرت وقبائل‬ ‫تتناح��ر م��ن أجل ال ش��يء وم��دن مرتبكة‬ ‫وأخ��رى متذم��رة ‪ . . . .‬مل يتغ�ي�ر ش��يئاً ‪..‬‬ ‫الزالت ليبيا ‪ /‬ليبيا عصية التحقق ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬ ‫( فالش باك )‬ ‫من�� ُذ أكثر م��ن عام�ي�ن ‪ ،‬ليس بعي��داً عن‬ ‫بيت الوالدين كنت أسري على األقدام إبان‬ ‫ُ‬ ‫فمررت بأحد‬ ‫أحداث ث��ورة فرباير الليبي��ة‬ ‫املن��ازل اليت اش��تهر أهلها بوالئهم الس��اذج‬ ‫لنظ��ام معم��ر فأذهل�ن�ي أن األطف��ال أمام‬ ‫البي��ت ينش��دون ‪ :‬دم الش��هداء ماميش��يش‬ ‫هباء !! ‪ ..‬ش��عرت بوجه��ي يضحك يف ظالم‬ ‫الش��ارع وتفاءلت خرياً أن تلك العائلة عادت‬ ‫اىل رش��دها وأُ‬ ‫ُ‬ ‫عجبت جب��رأة األطفال تلك‬ ‫يف مدينتن��ا اليت مل حترر نفس��ها بنفس��ها‬ ‫ُ‬ ‫وصلت إىل حديقة وس��ط‬ ‫بع��د ! ‪ ..‬وم��ا أن‬ ‫هون حبي لل��ش ‪ ،‬حيث جيتم��ع أصدقائي‬ ‫من أنصار الثورة هناك وأعلمتهم مبا رأيت‬ ‫فضحكوا مين ‪:‬‬ ‫" كم ليك ما تفرجتش ع القنفود ؟؟ ‪..‬‬ ‫ماه��و حتى اخلضر ينش��دون ذات اهلتاف !!‬ ‫وحيسبون قتالهم من الشهداء " ‪..‬‬ ‫وأضاف آخر ‪:‬‬ ‫" مع أنهم اقتبسوه من أحرار فرباير " ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فأيدت ما قالوا ‪:‬‬ ‫اقتنعت‬ ‫" ال نن��س م��ا تبث��ه احملط��ات املتناقض��ة‬ ‫فإذاع��ات وفضائيات النظ��ام ويقابلها ليبيا‬ ‫احل��رة وت��ي يف واالحرار ‪ ..‬اجلمي��ع يبثون‬ ‫أغنية فكرون يا بالدي حبك موالي ‪..‬‬ ‫فأختتم ثالث ‪:‬‬ ‫أيضاً أغنية اجلس��مي يا ليبي��ا يا جنة ‪ ..‬وال‬ ‫ننس حسن العرييب اشتدي أزمة تنفرجي !‬ ‫عادي ‪ ..‬األخوة األعداء !! ‪.‬‬ ‫ويف ذات الش��هر قب��ل حتري��ر العاصم��ة‬ ‫بأس��بوع ش��هدت ش��وارع الــ��ـ ‪ 500‬أح��د‬ ‫ً‬ ‫طرفة‬ ‫أك�ب�ر أحي��اء املدينة مش��هداً ص��ار‬ ‫اجلس��ام حيث جت��اور على‬ ‫رغ��م األح��داث ِ‬ ‫أحد األرصف��ة صبيان يق��ودان دراجتيهما‬ ‫ويتحدث��ان به��دوء ثب��ت أحدهم��ا عل��ى‬ ‫نقال��ة دراجت��ه اخللفي��ة عل��م النظ��ام‬ ‫الس��ابق ذو الل��ون الواح��د ! فيم��ا رف��رف‬ ‫عل��ى نقال��ة الدراجة الثانية عل��م الثورة ‪/‬‬ ‫راي��ة االس��تقالل ! بألوانه املتع��ددة متوجة‬ ‫بالنجمة واهل�ل�ال ‪ ،‬فيما كان كبار احلي‬ ‫يتجادل��ون يف ش��رعية الث��ورة اجلديدة أو‬ ‫االنق�ل�اب القديم ‪ ،‬على م��رأى من ما تبقى‬

‫يف املدينة من جحافل النظام الفاشي املنهار‬ ‫وعناصر خمابراته املرجتفة ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬ ‫كتاب يف حقيبة !!‬ ‫مل أس��افر كث�ي�راً خارج ليبيا ف��أول خروج‬ ‫كان يف ‪ 1991‬اىل املغرب مع صديق ننشد‬ ‫الس��ياحة وثان��ي خ��روج كان يف ‪2004‬‬ ‫ُ‬ ‫فكنت يف رحلة اىل القاهرة والعريش بشبه‬ ‫جزيرة س��يناء حلض��ور مهرجان س��ياحي‬ ‫ضمن وف��د من عناص��ر مهرج��ان خريف‬ ‫ه��ون فلم أخت�ب�ر كثرياً حالة الس��ماح من‬ ‫ُ‬ ‫وع��دت اىل ليبي��ا بع��د‬ ‫املص��ادرة للكت��ب !‪..‬‬ ‫أس��بوعني حمم ً‬ ‫ال حبقيب��ة كبرية نصفها‬ ‫كت��ب وم��ن ش��تى التي��ارات !! ‪ ..‬امله��م يف‬ ‫مط��ار طرابلس مل يفت��ش كتيب أحد ومل‬ ‫يُص��ادر م�ن�ي أي كت��اب ‪ ..‬اخل��روج الثاني‬ ‫ُ‬ ‫كن��ت وزوجيت يف رحل�ت�ي الثانية وكانت‬ ‫للع�ل�اج يف القاهرة ربيع ‪ 2008‬أيضاً عدتُ‬ ‫ً‬ ‫حمم�ل�ا بالكت��ب !! ‪..‬‬ ‫ع�ب�ر مط��ار طرابلس‬ ‫ُ‬ ‫عرف��ت الحق��اً مبعاناة عش��اق الكتب‬ ‫فيما‬ ‫واجملالت املثرية للج��دل واحلجز والرقابة‬ ‫ً‬ ‫خاصة‬ ‫‪ ،‬حني يدخلون بها عرب املنافذ الربية‬ ‫بواب��ة ليبيا مع مصر فقد حدثين األس��تاذ‬ ‫ادريس املسماري عن احليل اليت كان يقوم‬ ‫بها مع رفاقه إلدخال جملته عراجني صوت‬ ‫الثقاف��ة الليبي��ة الرافض��ة يف آخر س��نوات‬

‫ف�ل�ا مسح اهلل جنحوا فأن��ا كقارئ ومتابع‬ ‫للكت��ب رمبا يناس��ب دخول كت�ب�ي أكثر‬ ‫عه��د الطاغية الس��ابق ألن الكت��ب الدينية‬ ‫آن��ذاك مل تك م��ن اهتمامات��ي ألنين ُ‬ ‫كنت‬ ‫والزل��ت أعرف دي�ن�ي متام��اً وال أحتاج إىل‬ ‫كاتولوجات تشرح لي عالقيت باإلسالم ‪.‬‬ ‫‪ . . . . .‬ه��و ذا اخلوف ع��اد اىل قلوب الناس ! ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫طرحت سؤال الكتب هذا على صفحيت‬ ‫فقد‬ ‫بالفي��س بوك فج��اءت أغل��ب التعليقات أو‬ ‫مجيعها لتدافع عن وقائ��ع ال حرية تداول‬ ‫ودخ��ول الكتب يف العهد الس��ابق ومل يدين‬ ‫أحد معي بوادر الكبت اجلديد واحلجر على‬ ‫تن��وع األفكار واآلراء اليت ب��دأت تظهر االن‬ ‫واخل��وف الكبري ‪ /‬االرتياب من أن يؤكدها‬ ‫حتم��ل‬ ‫دس��تور تفرض��ه ق��وى منف��ردة ِّ‬ ‫تشريعها على امناط دينية متطرفة ‪.‬‬ ‫أكث��ر كت��ب كانت ممنوعة تل��ك الكتب‬ ‫ال�ت�ي تفضح نظ��ام الطاغية وأيض��اً كتب‬ ‫التط��رف الدي�ن�ي وكالهم��ا ليس��ت م��ن‬ ‫اهتمامات��ي فالطاغي��ة بالنس��بة ل��ي ‪ /‬لن��ا‬ ‫مفض��وح من��ذ عق��ود وكت��ب التطرف ال‬ ‫حاج��ة لي بها ال هي وال عكس��ها من الكتب‬ ‫املضادة للدين ! ‪.‬‬ ‫فف��ي املاض��ي التعي��س البائ��س كان املنع‬ ‫يتمحور أكثر على كتب التطرف والغلو‬ ‫الدي�ن�ي ولكن ع�ب�ر منافذ املط��ارات كانت‬

‫القهر اليت أسسها ورأس حتريرها وكانت‬ ‫تطب��ع يف القاه��رة ‪ . . . .‬و االن أن��ا يف عمان‬ ‫‪ 2014‬أقت�ن�ي الكتب واجملالت والصحف ‪..‬‬ ‫ومن��ذ وصولي اليه��ا يف يناير ‪ 2012‬والبد‬ ‫أن أرج��ع يوماً عرب أحد املطارات الليبية !! ‪..‬‬ ‫فإىل االن ما اشرتيته من كتب رصصت ُه يف‬ ‫حقيبتني متوسطتني ‪ ..‬وإىل أن يصل اليوم‬ ‫احمل��دد لعودتي لوطين س��تكون لدي ثالث‬ ‫أو أربع حقائب كتب وجمالت‪ ..‬س��نرى ان‬ ‫كان س ُيسمح لي بعبور املطار !! ‪..‬‬ ‫لي��س دفاع��اً ع��ن نظ��ام س��ابق أنه��ار علنا‬ ‫نسرتيح لننهض بالبالد بقدر ما هو ارتياب‬ ‫يف دس��تور ‪ /‬نظام قادم ال يعرتف بالتنوع ‪..‬‬ ‫فإن كان النظام الظامل املنهار يس��مح بكل‬ ‫الكتب ع��دا دينية حمددة ‪ ..‬فالنظام املتوقع‬ ‫الق��ادم ان وص��ل حلكم الب�ل�اد فبالعكس ‪:‬‬ ‫تدخل كت��ب التطرف الدي�ن�ي ويفتش ما‬ ‫تبقى ويُص��ادر ورمبا س��وف يجُ لد صاحبه‬ ‫!! ‪..‬‬

‫الكتب اليت تهمين وتهم شرحية واسعة من‬ ‫املهتمني باإلبداع األدب��ي والفكري تدخل ‪..‬‬ ‫ث��م أن معارض الكتاب كان��ت تدخل اليها‬ ‫الكت��ب اليت أريد ‪ /‬نريد ‪ ..‬والس��ؤال االن ما‬ ‫ه��و حال الكت��اب اليوم ؟ وغداً ؟ ‪ ..‬والس��ؤال‬ ‫األه��م لو مسحن��ا لتي��ار الغل��و الديين بأن‬ ‫يكتب لوحده الدس��تور ماذا سيسمحون لنا‬ ‫من كتب ؟!! ‪..‬‬ ‫(‪)4‬‬ ‫العاصفة !‬ ‫َ‬ ‫اخنرق و تتقاذف ُه األمواج ‪..‬‬ ‫مركب‬ ‫بالدي‬ ‫ٌ‬ ‫‪ . . . . . . . .‬يتسرب االن جلوفه املاء ‪،‬‬ ‫يف عباب حبر الطامعني ‪ُ . . . .‬‬ ‫فهل ننجو ؟!‬ ‫‪ . . .‬أختم مقالي من شعري وأختيل االن ‪:‬‬ ‫صديقنا الشاعر الراحل " السنوسي حبيب "‬ ‫يقرأ قصيدته األثرية ‪ :‬العاصفة !! ‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫عمان " يناير ‪ 2014‬م‬ ‫يف " َّ‬

‫‪20‬‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫ليبيا ‪ ...‬الواقع الراهن وحتديات بناء الدولة‬ ‫(‪)2-2‬‬

‫خريي الراندي‬ ‫وأخ�ي�راً هناك مؤسس��ة هي االخط��ر يف نظري‬ ‫وه��ي املؤسس��ة االعالمي��ة و الثقافي��ة ‪ ،‬تل��ك‬ ‫املؤسس��ة الت��ى كانت تتب��ع سياس��ات إفقارية‬ ‫متعمدة ورقابات سياس��ية وقي��ود مالية جتعل‬ ‫م��ن الكت��ب يف املكتبات س��لعة ن��ادرة ‪ ،‬وأجهزة‬ ‫ثقافي��ة وإع�ل�ام فاق��د للمصداقي��ة الهم لديه‬ ‫إال تعظي��م الرئي��س والزعي��م والقائ��د املعل��م‬ ‫وامللهم ظل اهلل على االرض ‪ ،‬مغلبة لاليدلوجيا‬ ‫عل��ى الثقاف��ة إىل ح��د االبتذال ‪ ،‬إفس��اد واضح‬ ‫متعم��د أيضا جليل كامل ب��ل ألجيال أن هذه‬ ‫االجه��زة الثقافي��ة العظيمة عمل��ت حتى على‬ ‫زعزعت��ة القي��م واملفاهيم الس��ائدة يف اجملتمع‬ ‫اللي�ب�ي وليس أدل على ذلك م��ن حماربة نظام‬ ‫القذايف طوال األثنني واألربعني سنة للحركة‬ ‫السنوس��ية وهى ف��ى إعتقادي أه��م إرث ثقايف‬ ‫للشعب اللييب ‪.‬‬ ‫فوس��ائل االع�ل�ام التى نطمح إليه��ا فى دولتنا‬ ‫اجلديدة جي��ب أن تلعب دورا ُمق��درا يف خدمة‬ ‫قضاي��ا اجملتم��ع اللي�ب�ي ومعاجل��ة مش��اكله‬ ‫احليوي��ة ‪ ،‬وس��ائل إعالم يقودها ش��باب متميز‬ ‫ومتمك��ن ‪ ،‬وه��و دور يتطل��ب أن تتوف��ر فيم��ن‬ ‫يتص��دون ل��ه االحس��اس باملس��ؤولية األدبي��ة‬ ‫واالخالقي��ة وه��ي صف��ة ال ميتلكه��ا ه��ؤالء‬ ‫الدُخالء واملسؤلون عن القنوات وتشكليه خدمة‬ ‫ملصاحله��م م��ن خالل ب��ث اإلش��اعات واألخبار‬ ‫غري املؤك��دة وغري املوثوقة مبا يعين ممارس��ة‬ ‫التضليل ‪ ،‬وكذلك العمل على خدمة أجندتهم‬ ‫الت��ى تعمل عل��ى تكريس االنقس��ام واجلهوية‬ ‫وبت الفتنة بني أفراد اجملتمع الواحد‪.‬‬ ‫وس��أخلص هنا اىل أول��ي التحديات اليت تواجه‬ ‫املشهد ‪ ،‬واهمها وأكثرها خطورة هي ‪:‬ـ‬

‫‪-‬مسألة بناء دميقراطيه سليمة ‪.‬‬

‫يف البداي��ه م��ن احلقائق اليت أود االش��ارة اليها‬ ‫هن��ا أن الليبني خاضوا معركته��م االولي ضد‬ ‫األس��تعمار االيطال��ي م��ن اج��ل أن يك��ون هلم‬ ‫احل��ق يف العي��ش عل��ى ه��ذه االرض ‪ ،‬وخاضوا‬ ‫معركته��م الثاني��ة بأروقة االم��م املتحدة من‬ ‫أجل نيل االستقالل ومن أجل أن يُفهموا العامل‬ ‫أمج��ع أنن��ا ش��عب نس��تحق أن تكون لن��ا دولة‬ ‫أمسها ليبي��ا ‪ ،‬وخاضو معركته��م الثالثة ضد‬ ‫االس��تبداد من أج��ل بناء الدولة وم��ن أجل نيل‬ ‫حريتهم ودميقراطيتهم و حقوقهم ‪...‬‬ ‫وإذا كان احلدي��ث هنا عن الدميقراطية ‪ ،‬فمن‬ ‫الواج��ب و م��ن الض��رورة أن أط��رح الس��ؤالني‬ ‫االتيني ‪...‬‬ ‫هل لدى الليب�ي�ن إرث دميقراطي عرب تارخيهم‬ ‫الطويل ؟‬ ‫ه��ل لديه��م جت��ارب ميك��ن االس��تناد عليها يف‬ ‫قضية الدميقراطية وبناء الدولة ؟‬ ‫كانت ليبيا صاحبة أول شكل سياسي يف العامل‬ ‫العرب��ي وه��ي {اجلمهورية الطرابلس��ية}على‬ ‫رغم من النقد املوج��ه إليها واىل ظروف قيامها‬ ‫ومدتها القص�ي�رة ‪،‬إال أن ذل��ك ال مينع من أنها‬ ‫جتربة تس��تحق الوقوف عندها والتمعن فيها ‪.‬‬ ‫بأس��تثناء هذه التجربة ليس لدينا يف احلقيقة‬ ‫إرث دميقراطي طوال تلك الفرتة ‪ ،‬بعد س��نوات‬ ‫االستعمار العجاف وبعد احلرب العاملية التانية‬ ‫وضع��ت حت��ت حكوم��ة االنت��داب الربيطان��ي‬ ‫الفرنس��ي وبقيت حت��ت الوصاي��ة حتى إعالن‬ ‫االس��تقالل يف هذه الفرتة كانت هناك فسحة‬ ‫لتش��كيل بع��ض االح��زاب بإيعاز م��ن االجنليز‬ ‫أنفس��هم وهى أح��زاب ان ج��از التعب�ي�ر مواليه‬

‫حلكومة االنتداب ‪ ،‬وما ميكن قوله هنا أن أغلبها‬ ‫كان��ت مظلة إم��ا لإلجنلي��ز أو لإليطاليني أو‬ ‫الفرنس��يني ‪ ,‬بعدها تأتي فرتة إعالن إس��تقالل‬ ‫ليبي��ا احلديث��ة بعد نض��ال وجه��اد طويل علي‬ ‫ي��د خنبة من خ�ي�رة أبناء هذا الوط��ن ‪ ،‬وإعالن‬ ‫االس��تقالل س��نة ‪ 1951‬م حت��ت اس��م اململكة‬ ‫الليبي��ة املتح��دة عل��ي الرغ��م م��ن أن��ه كان‬ ‫هناك دس��تور للبالد ورغ��م احلريات اليت كان‬ ‫يضمنها الدستور إال إنه كان هناك غنب كبري‬ ‫وضيم وتضييق واضح علي النخب السياس��ية ‪.‬‬ ‫ولعل جتربة عام ‪ 1954‬م الشاهد االكرب علي‬ ‫ذل��ك ‪ ،‬حيث مت التالعب بنتائ��ج أول انتخابات‬ ‫تشهدها ليبيا بإيعاز من امللك نفسه ‪ .‬وما حلقها‬ ‫بعد هذا التزوير من خروج الناس يف مظاهرات‬ ‫تأييدا للسيد بش�ي�ر السعداوي الذي رحل ظلما‬ ‫إل��ي املنفى ‪ ،‬يلي ذلك مت إصدار مرس��وم ملكي‬ ‫يمُ نع فيه تشكيل األحزاب ‪.‬هكذا حتى نصل إىل‬ ‫إنق�ل�اب ‪ 1969‬م ال��ذي قادته خنبة عس��كرية‬ ‫بعد هذا اإلنقالب س��اد نوع من التفاؤل أوساط‬ ‫الليبيني لكن ش��يئا فشيئا توضحت مرامي تلك‬ ‫الزمرة العس��كرية خاصة بع��د إنقالب ‪1973‬‬ ‫م وجو اإلرهاب الذي ش��هدته الب�ل�اد يف الداخل‬ ‫واخل��ارج ‪.‬وأنا أعتقد أن هذه الف�ت�رة ليس فيها‬ ‫أي ش��يء ميك��ن الوق��وف عن��ده‪ ،‬ولعل الس��مه‬ ‫املميزه هلذه الفرته اليت يالحظها كل من يريد‬ ‫أن ي��ؤرخ هلا هو عدم وجود من��اخ دميقراطي أو‬ ‫إستقرار سياسي وإداري طوال ‪ 42‬سنه ومما هو‬ ‫جدي��ر بالذكر هنا أنه ط��وال تلك الفرتة ُحرم‬ ‫فيها حتريم تام تأس��يس األحزاب السياسية بل‬ ‫واعت�ب�ر اإلنتماء إليه جرمية تصل عقوبتها إلي‬ ‫اإلعدام حتت مبدأ من " حتزب خان" ‪...‬‬ ‫إس��تمرت األوض��اع عل��ي ماه��ي علي��ه ح�ت�ي‬

‫إنتفاض��ة ‪ 17‬فرباي��ر ‪ 2011‬ف ‪ .‬ليب��دأ فص��ل‬ ‫أخرجديد أمتنى ان يثبت الليبيون أنهم قادرون‬ ‫علي أن حيققوا فيه الكثري هلذا البالد الطيب ‪....‬‬

‫•صياغة دستور سليم للدولة ‪:‬‬

‫لبن��اء دول��ة دميقراطي��ة ‪,‬ومن املؤك��د أن أهم‬ ‫شرط يف هذه الناحية ‪ -‬بناء الدولة‬ ‫يف احلقيق��ة لق��د أدخ��ل التعدي��ل الذي س��ن ُه‬ ‫اجملل��س الوطين اإلنتقالي عل��ى املادة (‪ )30‬من‬ ‫اإلعالن الدستوري فيما يتعلق بطبيعة اللجنة‬ ‫ال�ت�ي س��تتكلف بصياغة الدس��تور م��ن الواضح‬ ‫هنا أننا تركنا النق��اش واحلوار حول املضمون‬ ‫واحملتوى وانش��غلنا بالش��كل اخلارجي باملظهر‬ ‫اخلارجي ‪ ,‬فالقضايا الكربى يف مس��ألة صياغة‬ ‫الدستور هي بلوغ التوافق علي املبادئ اخلطرية‬ ‫والقضاي��ا اجلوهري��ة ال�ت�ي نري��د ان يتضمنها‬ ‫‪,‬ونع�ن�ي بذلك التوافق حول املس��ائل اليت نعرف‬ ‫ونلم��س منذ األن أنها ليس��ت موضع توافق تام‬ ‫‪,‬وأنها مازالت موضع أختالف يف وجهات النظر‬ ‫واألراء ‪ ,‬وحنن مامل نصل إىل ذلك التوافق حول‬ ‫مايذه��ب إليه تأييداً أو ُموافق��ة أغلبية معتربة‬ ‫من املواطنيني حول هذه القضايا ‪ .‬فإن أي جلنة‬ ‫صياغ��ة مهما حرصنا عل��ى تكوينها من أفضل‬ ‫م��ا لدين��ا من خ�ب�رات وعل��ى متثيله��ا ملختلف‬ ‫ش��رائح وفئات اجملتمع لن تكون ق��ادرة وحدها‬ ‫على حس��م اخليارات فيما يتعلق بهذه املس��ائل‬ ‫‪.‬بل ويذهب البعض إىل القول أننا مرشحون يف‬ ‫هذه احلال��ة ألن نواجه املعضل��ة أو املأزق الذي‬ ‫وق��ع فيه إخوانن��ا املصريون عندم��ا تغلبت فئة‬ ‫م��ن الفئ��ات داخل اهليئ��ة التأسيس��ية فصاغت‬ ‫الدس��تور مب��ا يتوافق م��ع قناعاته��ا وتوجهاتها‬ ‫‪ ،‬علين��ا أن نعم��ل على إجي��اد الصيغة املناس��به‬ ‫لبلوغ التوافق ومتحيص توجه األغلبية املعتربة‬ ‫من املواطنني حول القضايا اجلوهرية اخلالفيه‬ ‫املطروح��ة عل��ي النظ��ر مم��ا س��وف يتضمن��ه‬ ‫الدس��تور وذل��ك قب��ل أن نكلف جلن��ة لصياغة‬ ‫تلك التوجهات يف صياغة قانونية دستورية ‪.‬‬ ‫ومم��ا جتدر اإلش��ارة إليه هنا أن ه��ذه القضايا‬ ‫اليت قد تكون موضع إختالف يف األراء ال حتتاج‬ ‫إىل كثري من النظ��ر والتفكري ‪,‬فهي ال تتجاوز‬ ‫يف نظ��ر بع��ض الباحث�ي�ن ثالت أو أرب��ع قضايا‬ ‫رئيسية ميكن إمجاهلا فيما يلي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مس��ألة ش��كل الدولة‪ :‬هل تريدها األغلبية‬ ‫بس��يطة أم مركبة (موح��دة أم إحتادية) وهي‬ ‫القضي��ة األكث��ر إثارة للج��دل وبتن��ا مجيعاً‬ ‫خنش��ى أن تكون مثار فتن��ة أو صراع قد خيرج‬ ‫عن حدود التجاذب السلمي إلي الصراع العنيف‬ ‫‪ -2‬مس��ـألة نظ��ام احلكم هل نري��ده برملانيا أم‬ ‫رئاسيا أم شبه رئاسي ‪.‬‬ ‫‪ -3‬مس��ألة مص��ادر التش��ريع وموقع الش��يعة‬ ‫األس�ل�امية منه��ا ه��ل تنص عل��ى أنه��ا املصدر‬ ‫الوحي��د أم املص��در الرئيس��ي ؟ أم نتف��ق عل��ي‬ ‫صياغ��ة حمددة ملا نقصده من تعبري الش��ريعة‬ ‫؟ أه��و مبادئه��ا العام��ة ؟ أم أحكامه��ا القظعية‬ ‫املتف��ق عليها ؟‪.‬ولع��ل الدكتور يوس��ف فنوش‬ ‫يط��رح إقرتاح��اً مقب��وال يف ه��ذه الناحي��ة فهو‬ ‫ينصح بأن جتمع مس��ائل اخلالف هذه وغريها‬ ‫وتع��رض عل��ى اإلس��تفتاء الش��عيب ثم خنلص‬ ‫م��ن نتيجة اإلس��تفتاء إل��ي حتدي��د اخليارات‬ ‫ال�ت�ي حتظ��ى بأغلبية معت�ب�رة م��ن املواطنيني‬ ‫‪ ,‬نض��ع ه��ذه النتائ��ج أم��ام جلن��ة خنتاره��ا أو‬ ‫ننتجه��ا ال خالف حول عدده��ا او توجهاتها ألن‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫إنقالب ‪ 1969‬م الذي قادته‬ ‫خنب��ة عس��كرية بع��د هذا‬ ‫اإلنقالب ساد نوع من التفاؤل‬ ‫أوس��اط الليبيني لكن شيئا‬ ‫فش��يئا توضحت مرامي تلك‬ ‫الزم��رة العس��كرية خاصة‬ ‫بع��د إنق�لاب ‪ 1973‬م وج��و‬ ‫اإلرهاب الذي ش��هدته البالد‬ ‫يف الداخل واخلارج‬ ‫ دوره��ا هو صياغة ما توافق علي��ه الناس صياغة قانونية‬ ‫دستورية ‪....‬‬ ‫بعب��ارة أخرى وأكث��ر وضوح ندعوا إلي إجراء إس��تفتاء‬ ‫عل��ى مضم��ون الدس��تور وحمت��واه قب��ل العك��وف على‬ ‫صياغته وهذا هو كما يقال "مربط الفرس" فنحن مامل‬ ‫نصل إىل تبني توجهات الناس حول هذه املسائل احليوية‬ ‫فإنن��ا لن نك��ون قد فعلنا ش��يئاً س��وى إزاحة املش��كلة أو‬ ‫املعضلة اىل جلنة لن تكون مبقدورها أن حتسم اخلالفات‬ ‫من األراء بني أعضائها دون أن يكون لديها ماتس��تند إليه‬ ‫مما يش�ي�ر إىل قناعات الناس وإختياراتهم ‪ .‬وهنا سأختم‬ ‫هذا احملور بالقول أن عملية صياغة دستور للبالد عملية‬ ‫مهمة وخطرية ‪ ،‬فهي األس��اس الذي س��ننطلق منه لبناء‬ ‫املستقبل وهو كما فلت أنفاً السياج املتني الذي سيحمي‬ ‫دميوقراطيتن��ا الوليدة ‪.....‬ولكن الس��ؤال ال��ذي ما أنفك‬ ‫يطرح نفس��ه يف كل وقت وحني ه��و ‪:‬هل ميكن صياغة‬ ‫دستور س��ليم يُليب طموحات و تطلعات الشعب وحيفظ‬ ‫وح��دة الوطن يف ظ��ل ضع��ف احلكوم��ة املركزية ويف‬ ‫ظل ه��ذه األخطار األمني��ة الداخلي��ة واخلارجية ؟‪.‬لعل‬ ‫التح��دي األكرب واأله��م يف نظري املصاحل��ة الوطنية‬ ‫‪....‬الش��املة والكامل��ة والعادلة ‪ ....‬وال�ت�ي تعطي لكل ذي‬ ‫ح��ق حقه‪,‬واليت تك��ون بني مجيع أطراف الش��غب اللييب‬ ‫‪,‬وهن��ا جيب أن نعلم ونعي جيداً أنه كلما كانت اجلبهة‬ ‫الداخلي��ة للدول��ة متماس��كة وأكث��ر تراكم��ا متكنت‬ ‫م��ن التصدي لألخط��ار اخلارجيية ال�ت�ي تتهددنا ‪ ,‬وهي‬ ‫أخط��ار أش��رت إىل بعضه��ا إن مل يك��ن جلها فيما س��بق‬ ‫‪,‬ولعل أهمها أنه هناك من يفكر أو رمبا خيطط إلقتطاع‬ ‫أج��زاء من هذا الب�ل�اد الذي فيه ولدنا وعل��ي ُثراه تربينا‬ ‫وم��ن خرياته من��ا دمنا وحلمنا ‪ .‬وعليه وم��ن أجله علينا‬ ‫أن نرتف��ع بأحقادن��ا ‪ , ،‬ونتفق مجيعاً عل��ى ميثاق وطين‬ ‫جيمع اجلميع وحيمي اجلميع ‪,‬وعلى الدولة أن تس��عى‬ ‫إىل تب�ن�ي موضوع املصاحل��ة وبكل ق��وة وأن حتدد أليات‬ ‫س��لمية لذل��ك ‪.‬ومما جتدر اإلش��ارة إليه هن��ا أن كثرة‬ ‫املب��ادارات يف ه��ذا اجملال خلق أزم��ة فتعدد املب��ادرات قد‬ ‫يفس��د األمر فالكل يفس��ر املصاحلة من أجتاهه‪.‬أن كل‬ ‫فئ��ة تريد أن تأخد حقها بيدها ‪ ,‬وه��ذا خطأ كبري يهدد‬ ‫اللحمة الوطنية والنس��يج الوطين وقد خيلق ش��روخ يف‬ ‫هذا النس��يج يصع��ب معاجلتها مع م��رور الوقت ‪ .‬وفوق‬ ‫هذا وذلك يهدد أمن البالد و اس��تقرارها‪ .‬الدولة هي اليت‬ ‫تعاق��ب وتأخذ ح��ق املظلوم ع��ن طريق قواني�ي�ن تضعها‬ ‫وتس��وغها ملعاقبة كل من س��اهم يف قتل الش��عب اللييب‬ ‫أو س��رق أموال��ه وثروات��ه أو التأمر عليه بأي ش��كل من‬ ‫األش��كال ‪ .‬فالدول��ة اليت نريدها ه��ي الدولة اليت حتمي‬ ‫اجلميع وتأخد احلق للجميع وتنصر املظلوم على الظامل‬ ‫‪ .‬هذا إذا كان هدفنا ومبتغانا دولة القانون‪ .‬وكونوا على‬ ‫ثق��ة أبناء بالدي أنه يف دولة القانون والدس��تور ال يظلم‬ ‫أح��د ‪ ،‬وال يهض��م حق أح��د ‪ ،‬وال يعتدي أح��د على أحد ‪.‬‬ ‫فالنس��عى مجيعاً من أجل ه��ذه الدولة فالفرصة متاحة‬ ‫األن أكثر من أي وقت مضي‪ ،‬لبناء ليبيا أمنة مس��تقرة‬ ‫ينعم خبرياتها اجلميع ‪.‬‬ ‫ ‬

‫النفط الصخري ‪.....‬‬

‫‪21‬‬

‫الصداع احملتمل ملنظمة الدول املنتجة للنفط‬ ‫(االوبك)‬ ‫أبوبكر اهلامشي بن سليمان‬

‫شهدت السوق النفطية الدولية يف سنة‬ ‫‪ 2013‬ث��ورة غ�ي�ر تقليدي��ة يف جم��ال‬ ‫النف��ط ‪ ،‬مت ّثلت هذه الثورة فيما يعرف‬ ‫( بالنف��ط الصخ��ري ) ال��ذي كان احد‬ ‫املع��امل االقتصادي��ة الرئيس��ية لس��نة‬ ‫‪. 2013‬وعل��ي الرغ��م م��ن أن الس��وق‬ ‫النفطي��ة الدولي��ة ‪ ،‬ظل��ت متماس��كة‬ ‫خالل عام ‪2013‬علي متوس��ط مستوى‬ ‫أس��عار جتاوز املئ��ة دوالرا للربميل ‪ ،‬إ ّ‬ ‫ال‬ ‫أن هناك س��ؤال بات يطرح نفس��ه وهو ‪:‬‬ ‫هل س��يؤثر انتاج النفط الصخري على‬ ‫أسعار النفط اخلام التقليدي ؟‬ ‫النف��ط الصخ��ري أواحلج��ري ه��و ‪:‬‬ ‫ن��وع م��ن النف��ط اخلفي��ف ‪ ،‬يس��تخرج‬ ‫م��ن تكوين��ات صخور ملس��اء من خالل‬ ‫عملي��ات كيميائي��ة يف موقع الصخور‬ ‫حت��ت أألرض ‪،‬أو بعد رفعها و معاجلتها‬ ‫يف معامل خاصة ‪ .‬يقدّر احتياطي العامل‬ ‫م��ن النف��ط الصخ��ري حبوال��ي ثالثة‬ ‫ترليونات برميل‪.‬‬ ‫زاد االهتم��ام بالنف��ط الصخ��ري يف‬ ‫الس��نوات االخرية ‪ ،‬بس��بب ارتفاع أسعار‬ ‫النف��ط اخل��ام التقلي��دي حي��ث كان‬ ‫اس��تخراج النف��ط الصخ��ري غري جمد‬ ‫اقتصادي��ا ‪ ،‬عندم��ا كان س��عر النف��ط‬ ‫اخلام التقليدي دون ‪ 80‬دوالر للربميل‬ ‫‪ ،‬ولك��ن مع جت��اوز أس��عار النفط اخلام‬ ‫التقلي��دي املئ��ة دوالرا للربميل ‪ ،‬أصبح‬ ‫اس��تخراج النف��ط الصخ��ري جمدي��ا‬ ‫اقتصادي��ا حي��ث تبل��غ تكلف��ة انت��اج‬ ‫الربميل ‪ 80‬دوالرا ‪.‬‬ ‫م��ن جان��ب يتو ّق��ع ان يك��ون النف��ط‬ ‫الصخ��ري منافس��ا للنف��ط التقليدي ‪،‬‬ ‫إذا اس��تمرت أس��عار النف��ط التقلي��دي‬ ‫باالرتفاع ومل ترتاجع دون املس��توى املئة‬ ‫دوالر للربميل ‪ ،‬وس��تزداد شراس��ة هذه‬ ‫املنافسة يف حال الوصول اىل تكنولوجيا‬ ‫متط��وّرة مت ّك��ن م��ن انت��اج النف��ط‬ ‫الصخري بتكلفة دون اخلمس�ي�ن دوالرا‬ ‫للربميل‪ ،‬وستتأكد هذه املنافسة أكثر‬ ‫‪،‬إذا أفلحت تلك التكنولوجيا يف معاجلة‬ ‫اآلث��ار الس��لبية املصاحب��ة الس��تخراج‬ ‫النف��ط الصخ��ري عل��ى البيئ��ة ‪ ،‬لذلك‬ ‫س��يكون هناك زي��ادة يف ع��رض النفط‬ ‫تتجاوز الطلب وبالتالي ترتاجع األسعار‬ ‫وهذا يؤث��ر على ال��دول املنتجة للنفط‬ ‫التقليدي ‪ ،‬خاصة تلك اليت تعتمد عليه‬ ‫بشكل رئيسي كمصدر وحيد للدخل ‪.‬‬ ‫ايض��ا أصبح��ت االن الوالي��ات املتح��دة‬ ‫األمريكي��ة ‪ ،‬تص��دّر مش��تقات النف��ط‬ ‫الصخ��ري اىل أوروبا بعد ان كانت من‬ ‫الدول املستوردة للنفط اخلام باعتبارها‬ ‫أك�ب�ر مس��تهلك للطاق��ة يف الع��امل ‪،‬‬ ‫وحبس��ب تقدي��رات ّ‬ ‫منظم��ات أمريكية‬ ‫متخصص��ة ‪ ،‬يبل��غ حاليا انت��اج أمريكا‬ ‫من النفط الصخ��ري أكثر من مليون‬ ‫برمي��ل يومي��ا ‪ ،‬وم��ن املتوق��ع أن تصل‬ ‫مس��تويات اإلنت��اج م��ن النف��ط بأنواعه‬ ‫إىل‪ 9.6‬مليون برميل يوميا حبلول سنة‬

‫‪ ، 2017‬وهذا اإلنتاج سيقابله بالتأكيد‬ ‫اخنف��اض بنف��س احلج��م يف ال��واردات‬ ‫النفطية االمريكية من اخلارج ‪.‬‬ ‫ي ّع��زز جانب أن يك��ون النفط الصخري‬ ‫منافس��ا للنف��ط التقلي��دي ‪ّ ،‬‬ ‫أن صناعة‬ ‫تكرير النفط يف أمريكا تتميز مبقوّمات‬ ‫جتارية ‪ ،‬جيع��ل من تكلفة إنتاج النفط‬ ‫الصخري ‪ ،‬تقل بواقع يرتاوح بني (‪ 7‬إىل‬ ‫‪ ) 10‬دوالرا للربمي��ل ع��ن خام برنت ‪.‬‬ ‫لذلك فمصايف النفط يف أمريكا هلا ميزة‬ ‫نس��بية على نظائرها يف اخل��ارج ‪ ،‬وهذا‬ ‫ما جعل مؤسسة البرتول الكويتية تغلق‬ ‫ثالثة من مصافيه��ا يف أوروبا وحتديدا‬ ‫يف ايطالي��ا والدمن��ارك ‪ ،‬باإلضاف��ة إىل‬ ‫ّ‬ ‫أن مصفاته��ا يف هولندا تواجه صعوبات‬ ‫مج��ة ‪ ،‬تتطّل��ب اس��تثمارات بتكالي��ف‬ ‫ّ‬ ‫مرتفعة من اجل البقاء ‪.‬‬

‫عل��ى النف��ط ‪،‬خملف��ات كث�ي�رة حت��د‬ ‫من التوس��ع يف إنتاج النف��ط الصخري‬ ‫‪.‬ونشري يف اجلانب الذي يطمئن اىل عدم‬ ‫القلق من ثورة وثروة النفط الصخري‪،‬‬ ‫إىل نتائج بعض التقارير بشأن تطلعات‬ ‫الطاق��ة املس��تقبلية وملخصه��ا ‪ :‬توق��ع‬ ‫زيادة إنتاج النفط الصخري واس��تقرار‬ ‫أسعاره خالل السنوات اخلمس القادمة ‪،‬‬ ‫ثم يبدأ اإلنتاج يف االخنفاض مع مطلع‬ ‫العقد القادم ‪،‬وه��ذه الفرتة قصرية جدا‬ ‫يف ع��امل صناع��ة النف��ط ‪ ،‬يصعب معها‬ ‫رس��م سياس��ات طويل��ة األج��ل وهو ما‬ ‫اليدع��و إلي القلق بش��أن ث��ورة النفط‬ ‫الصخري ‪.‬‬ ‫وفيم��ا يتعل��ق بليبي��ا وموقفه��ا ب�ي�ن‬ ‫اجلانب احمل��ذر واجلانب املطمئن لثروة‬ ‫النف��ط الصخري ‪ ،‬فإن ليبي��ا باعتبارها‬

‫إىل ذل��ك ‪ ،‬ث��ورة النف��ط الصخ��ري قد‬ ‫تش��مل قط��اع الناق�ل�ات النفطي��ة اليت‬ ‫س��تتحول إل��ي ناق�ل�ات لنقل املش��تقات‬ ‫البرتولية بدل النفط اخلام ‪.‬ويف املقابل‬ ‫وم��ن جانب أخ��ر فق��د ال يدع��و الواقع‬ ‫للقلق ‪ ،‬فبنظرة مشولي��ة علي خريطة‬ ‫النفط العاملي ‪ ،‬سيقابل اخنفاض واردات‬ ‫امريكا م��ن النفط زيادة يف الطلب عليه‬ ‫من األس��واق الواعدة يف أسيا ‪ ،‬كالصني‬ ‫و اهلن��د وكوري��ا اجلنوبي��ة ‪ ،‬كذال��ك‬ ‫ف��ان انتاج النف��ط الصخري غ�ي�ر متاح‬ ‫يف ه��ذه الدول حتى اآلن بس��بب تكلفته‬ ‫‪ ،‬فاحلقيق��ه ال�ت�ي جي��ب ع��دم جتاهلها‬ ‫ّ‬ ‫أن التقني��ة تلع��ب دورا رئيس��يا يف انتاج‬ ‫النف��ط الصخ��ري ‪ ،‬ويتوق��ف عليه��ا‬ ‫ج��دوى اإلنت��اج االقتص��ادي ‪ ،‬فالثاب��ت‬ ‫أن تكلف��ة انت��اج الربمي��ل م��ن النف��ط‬ ‫الصخ��ري تكلف كحد ادن��ي بني ( ‪75‬‬ ‫اىل ‪ ) 85‬دوالرا للربميل ‪ ،‬فإذا كان ذلك‬ ‫ممكنا يف أمريكا ‪ ،‬فقد اليكون ممكنا يف‬ ‫هذه الدول حثي االن ‪.‬‬ ‫كذال��ك جي��ب ع��دم إهم��ال اجلوانب‬ ‫السلبية اليت تلحق بالبيئة واليت تتعلق‬ ‫بإنت��اج النف��ط الصخ��ري ‪ ،‬حي��ث تنتج‬ ‫عملي��ة معاجل��ة الصخ��ور للحص��ول‬

‫تعتمد بش��كل رئيس��ي على انتاج النفط‬ ‫كمص��در وحي��د للدخ��ل ‪ ،‬فيج��ب ان‬ ‫تؤخذ هذه الن��داءات والتحديذرات على‬ ‫حمم��ل اجل��د ‪ ،‬وأمام ليبي��ا حت ّد خطري‬ ‫ق��د ال يس��تغرق وقت��ا طوي�ل�ا ‪ ،‬لرتتيب‬ ‫أوضاعه��ا املالية واالس��تثمارية وتنويع‬ ‫مص��ادر الدخ��ل ‪ ،‬وجي��ب عن��د رس��م‬ ‫السياس��ات اإلس�ت�راتيجية االقتصادي��ة‬ ‫املتوس��طة وطويلة األمد ‪ ،‬عدم االعتماد‬ ‫تتضمن‬ ‫عل��ى النفط بش��كل كل��ي وان‬ ‫ّ‬ ‫هذه السياس��ات ه��دف زيادة مس��اهمة‬ ‫اإلي��رادات م��ن مص��ادر غ�ي�ر نفطي��ة‬ ‫بنس��ب ت��زداد تدرجيي��ا ‪ ،‬حي��ث يف ظل‬ ‫ث��ورة النفط الصخ��ري ال ميكن ضمان‬ ‫ارتفاع أس��عار النف��ط مبع��دّالت عالية‬ ‫ق��د ال تواك��ب حت��ى االرتفاع يف نس��ب‬ ‫التضخم املتوقعة ‪ ،‬ويف هذا الش��أن يشري‬ ‫البع��ض ان نس��بة تضخ��م مبعدل‪3%‬‬ ‫س��نويا ‪ ،‬يس��توجب أس��عار نفط ال تقل‬ ‫ع��ن ‪120‬دوالرا للربميل لتك��ون عادلة‬ ‫ملواجهة االلتزامات املالية ‪ ،‬وليبيا تتمتع‬ ‫مبوارد طبيعية ميكن بش��ي من التدابري‬ ‫يوج��ه ج��زءا م��ن الفوائ��ض املالية‬ ‫‪ ،‬أن ّ‬ ‫يف اس��تثمارات تنموي��ة ليح��ل عائده��ا‬ ‫تدرجييا حمل إيرادات النفط ‪.‬‬

‫ميادين الفن‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬

‫خليل العرييب‬

‫أسباب عدم‬ ‫إنتشار األغنية‬ ‫الليبية عربيًا‬

‫تكريم الكاتب املسرحي علي الفالح‬

‫‪22‬‬

‫مبهرجان املسرح العربي بالشارقة‬

‫يوسف بن صرييت‬

‫رغ��م تواج��د ليبي��ا ب�ي�ن دولت�ي�ن هلم��ا‬ ‫إهتمام كبري بالفن خاصة مصر وتونس إال‬ ‫أن األغني��ة الليبي��ة ظلت حملي��ة مل يتعرف‬ ‫إليه��ا مجاه�ي�ر تل��ك الدولت�ي�ن إال ن��ادرا جدا‬ ‫رغ��م أن هن��اك تعاون ف�ن�ي قديم ب�ي�ن فناني‬ ‫مصر وتونس يف جمال الغناء من خالل توافد‬ ‫جمموعة من املطرب�ي�ن واملطربات من تونس‬ ‫وقدم��ت أعمال ليبي��ة بأصواته��ا أمثال علية‬ ‫ونعم��ة وس�ل�اف وزه�ي�رة س��امل وم��ن مصر‬ ‫ش��هرزاد وأح�ل�ام ومها ص�ب�ري وفائزة أمحد‬ ‫ووردة ولكنه��ا ظل��ت حملي��ة مل خت��رج إلي‬ ‫أضواء األغني��ة العربية وكانت هذه األعمال‬ ‫الغنائي��ة بكلمات وأحلان ليبي��ة وهناك أيضا‬ ‫بعض الفنانني الليبيني الذين س��جلوا أعمال‬ ‫غنائي��ة جبمهورية مص��ر العربية كانت يف‬ ‫مس��توي جي��د بأحل��ان ابراهيم فهم��ي وعلي‬ ‫ماهر وكاظم نديم وعادل عبد اجمليد وحاول‬ ‫بعض املطربني أن يؤدي أغاني مللحنني كبار‬ ‫مصري�ي�ن ولكن الظ��روف املالي��ة حالت دون‬ ‫ذل��ك ‪ ،‬وكانت هناك بعض ال��دول أقل خربة‬ ‫م��ن الفنان�ي�ن الليبي�ي�ن لكنه��م إس��تطاعوا‬ ‫أن حيتل��وا مكان��ة ب��ارزة لألغني��ة العربي��ة‬ ‫بأعماهلم مثل األغنية اخلليجية علي س��بيل‬ ‫املثال ‪ ،‬كما أن لوسائل األعالم دور يف إنتشار‬ ‫تل��ك األغاني يف الوقت الذي يلقي الفن اللييب‬ ‫تهمي��ش من الدولة ووس��ائل اإلع�ل�ام وعدم‬ ‫تشجيع ودعم املؤسسات اإلعالمية والثقافية‪.‬‬ ‫كم��ا أن ضع��ف اإلنت��اج الف�ن�ي حملي��ا‬ ‫ومش��اركة قطاع كب�ي�ر من املنتج�ي�ن الغري‬ ‫مؤهل�ي�ن فني��ا يف س��احة الغن��اء واملوس��يقي ‪،‬‬ ‫وكان أيضا إلحتكار بعض األمساء وهيمنتها‬ ‫علي اإلنتاج اإلذاعي يف الفرتة الس��ابقة ساهم‬ ‫يف تدن��ي مس��توي األغني��ة الليبي��ة وع��دم‬ ‫إنتشارها عربيا وبعيدة عن التطور واإلبداع ‪.‬‬

‫أختتم��ت ي��وم اخلمي��س املاض��ي‬ ‫مبدين��ة الش��ارقة فعالي��ات ال��دورة‬ ‫السادس��ة ملهرج��ان املس��رح العرب��ي‬ ‫ال��ذي تنظمه اهليئة العربية للمس��رح‬ ‫ومقرها اإلمارات العربية املتحدة ‪ ،‬وقد‬ ‫ش��هد حفل اإلفتتاح إلقاء كلمة اليوم‬ ‫العربي للمس��رح اليت أعده��ا الرئيس‬ ‫األعل��ي للهيئ��ة العربي��ة للمس��رح‬ ‫ومؤسس��ها صاح��ب الس��مو الش��يخ‬ ‫الدكت��ور س��لطان القامس��ي حاك��م‬ ‫الش��ارقة ‪ ،‬كم��ا يت��م يف ه��ذه الدورة‬ ‫تكري��م عدد ‪ 22‬كاتب نص مس��رحي‬ ‫م��ن الب�ل�اد العربي��ة والذي��ن قدم��ت‬ ‫هل��م دروع املهرج��ان ومكاف��أة مالي��ة‬ ‫وس��تقوم اهليئ��ة بطباع��ة نصوصه��م‬ ‫ضم��ن إص��دارات اهليئ��ة ال�ت�ي حتمل‬ ‫عنوان (عيون املس��رح العربي ) ‪ ،‬وكان‬ ‫من بني كتاب املس��رح املكرمني الكاتب‬ ‫اللييب علي موسي الفالح ‪.‬‬ ‫ه��ذا وتواصلت ع��روض املهرجان‬ ‫ملدة أسبوع مبش��اركة فرق مسرحية‬ ‫م��ن ع��دة دول عربي��ة حي��ث كان��ت‬

‫املشاركة كاآلتي ‪:‬‬ ‫اجلزائر مبسرحية اجلميالت‬‫مصر مبسرحية حلم بالستيك‬‫لبنان مبسرحية ‪ 80‬درجة‬‫العراق مبسرحية عربانة‬‫اإلم��ارات مبس��رحية دومين��و‬‫ومسرحية نهارات علول‬ ‫‪-‬البحري��ن مبس��رحية عندم��ا صمت‬

‫عبداهلل احلكواتي‬ ‫تونس مبسرحية ريتشارد الثالث‬‫األردن مبسرحية ع اخلشب‬‫وم��ن الع��روض الش��عبية يس��تضيف‬ ‫املهرج��ان عروض األراج��وز من مصر‬ ‫واحلكوات��ي م��ن ليبيا للفنان يوس��ف‬ ‫خش��يم ومس��رحية س��يبين حنلم من‬ ‫تونس ‪.‬‬ ‫ويف خت��ام املهرج��ان أعلن��ت جلنة‬ ‫التحكي��م باإلمج��اع ف��وز مس��رحية (‬ ‫ريتش��ارد الثال��ث ) من تون��س جبائزة‬ ‫أفضل عرض مس��رحي للع��ام ‪2013‬‬ ‫م��ن ب�ي�ن الع��روض املش��اركة يف‬ ‫املهرجان ‪ ،‬كما أقيمت ندوة بعنوان ‪:‬‬ ‫( املسرح واهلويات الثقافية ) مبشاركة‬ ‫ع��دد م��ن النق��اد والباحث�ي�ن الع��رب‬ ‫واألجانب ‪.‬‬

‫اإلعالن عن جائزة طرابلس سبتيموس ‪2013‬‬

‫أقيم إحتفال يوم اخلميس املاضي بفندق‬ ‫كورنتي��ا مبدين��ة طرابل��س وحبض��ور‬ ‫كبري م��ن الفنانني واإلعالميني حيث مت‬ ‫اإلعالن ع��ن جوائز الع��ام ‪ 2013‬ألفضل‬ ‫األعمال اإلبداعي��ة يف جماالت التلفزيون‬ ‫واإلذاعة وجاءت أه��م اجلوائز علي النحو‬ ‫التالي ‪:‬‬

‫جائ��زة أفض��ل ممث��ل للفن��ان ميل��ود‬‫العمروني‬ ‫جائزة أفضل خمرج دراما للفنان أسامة‬‫رزق‬ ‫جائ��زة أفضل نص درامي للكاتب س��راج‬‫هويدي‬ ‫‪-‬جائ��زة أفض��ل إنت��اج ملؤسس��ة الع�ي�ن‬

‫وشركة آرت برودكشن‬ ‫جائ��زة أفض��ل تقديم برام��ج إجتماعية‬‫للدكتورة زينب الزائدي‬ ‫جائزة أفضل خمرج برامج للمخرج حازم‬ ‫أبوالعينني ليبيا تي يف‬ ‫جائزة أفضل مقدم برامج حس��ام الزوام‬‫ومسر بوحلفاية‬

‫ميادين الرياضة‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬ ‫أمحد بشون‬

‫رحيل فارس كرة القدم احلديثة‬ ‫عبد الكريم اهلاللي‬

‫‪23‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪11‬‬ ‫وداعًا ‪...‬‬ ‫عبدالكريم !!!‬

‫فتحي الساحلي‬ ‫أق��ام صالت��ه األخ�ي�رة وامتش��ق س��يفه‬ ‫واعتل��ى صه��وة ج��واده األصي��ل املط��رز‬ ‫بالفضة وشد رحاله صوب قرص الشمس‬ ‫تق��وده بوصلت��ه الروحي��ة زاده وزواده يف‬ ‫رحلته قوة إميانه بربه خالق كل األشياء‬ ‫الرائعة وحبه لرس��ول احلكمة حممد بن‬ ‫عبد اهلل صلوات اهلل عليه وسالمه‪.‬‬ ‫مل يكن خيش��ى املوت فقلبه مفعم بالقرآن‬ ‫وألن اهلل ن��ور قلب��ه وطريق��ه أم��ام وهج‬ ‫الشمس وعتمة الطريق‪.‬‬ ‫يف آخر مرة زرته يف املستش��فى سألين ملاذا‬ ‫يبك��ون عند دخول غرفيت أال يعلمون بأنه‬ ‫توج��د يف العامل اآلخر حياة أفضل بكثري‪..‬‬ ‫إنه اإلميان يا س��ادة أن��ه التجلي والذوبان‬ ‫يف حقيق��ة الوج��ود والبع��ث واخلل��ود يف‬ ‫اجلنان‪.‬‬ ‫عرفته صغريا عام ‪1970‬م عندما ش��ددت‬ ‫الرحال إىل فريق اهلالل كان يطلق عليه‬ ‫اس��م " ال��وش" وه��و لقب حل��ارس مرمى‬ ‫األهل��ي املصراتي آن��ذاك والذي اس��تعاره‬ ‫فريق اهلالل لفرتة وجيزة نهاية ستينيات‬ ‫الق��رن املاضي كان دميس الكبري يرى يف‬ ‫عبد الكريم الالع��ب الواعد ولذلك أعطاه‬ ‫فرص��ة اللع��ب يف الدرج��ة األوىل ع��ام‬ ‫‪72‬م يف طرابل��س ضد فريق املدينة‪ ،‬ويف‬ ‫تلك الرحلة جل��س إىل جانيب يف الطائرة‬ ‫أعطيته كتاب ش��عر لنزار قباني (الرسم‬ ‫بالكلم��ات) ويف طرابل��س وأثن��اء اجلولة‬ ‫احلرة يف املدينة اشرتيت له زجاجة عسل‪،‬‬ ‫قالي لي أنه يرغب أن مينحها إىل والدته‪.‬‬ ‫لعب تلك املباراة بشكل رائع وأثبت حقيقة‬ ‫أن موه��وب ومن يومها تطورت عالقيت به‬ ‫حت��ى أصبحنا صديقني محيمني لعبنا يف‬ ‫فري��ق اهلالل حت��ى ع��ام ‪1976‬م وكان‬ ‫موهب��ة حقيقية فهو جييد اللعب برأس��ه‬ ‫وبكلت��ا قدمي��ه وبعقل��ه أيضاً لق��د كان‬ ‫مش��روع العب كبري حي��ث اتفق اجلميع‬ ‫عل��ى تزعم��ه ع��رش الش��عالية املوه��وب‬ ‫ونظ��روا إلي��ه أن��ه س��يكون اهلاللي جنم‬ ‫اهلالل‪.‬‬ ‫ويف أح��داث الطلبة ع��ام ‪1976‬م وألن له‬ ‫رأي وعقي��دة ومبادئ وعش��ق هلل والوطن‬ ‫س��جن ِّ‬ ‫وع��ذب وقه��ر وابتعد ع��ن اللعبة‬ ‫اليت يعش��قها لكن��ه صرب واحتم��ل وقاوم‬ ‫ج�ب�روت عمالء الطاغوت وق��د أخذت أيام‬ ‫الس��جن من��ه موهبت��ه الكروي��ة وصحته‬ ‫العام��ة ولكنها مل تس��تطع االق�ت�راب من‬ ‫إميان��ه العميق باهلل وبالي��وم اآلخر وعند‬ ‫خروجه من السجن أهداني كتاب دراسة‬ ‫العالمة الس��يد قطب رمحه اهلل يف ظالل‬

‫القرآن ألنه كان يتوقع زيارة جهاز األمن‬ ‫الداخل��ي له مرة أخ��رى‪ ،‬ولك��ن صديقنا‬ ‫العقيد عبيد الاليف ضمه إىل فريق كرة‬ ‫قدم مبعس��كر الصاعقة ليق��وده ومن ثم‬ ‫حق��ق معه جم��داً كبرياً واأله��م من هذا‬ ‫كله أن أعاد إلين��ا الالعب املوهوب أكثر‬ ‫ق��وة وأداء بفض��ل العناية ال�ت�ي منحها له‬ ‫ه��ذا الرجل احملب للرياض��ة والرياضيني‬ ‫‪ ،‬وق��دّم عبد الكريم لله�ل�ال عطاءاً وجهداً‬ ‫سخيني واختاره املدرب برادلي للمنتخب‬ ‫وال��ذي كان يؤم��ن مبوهبت��ه الف��ذة‬ ‫كقلب هجوم وبعد اعتزاله أس��س فريق‬ ‫الفويه��ات م��ع األخ فرج بوخ��زام ومحزة‬ ‫الل��وه وأحضرني عب��د الكريم لك��ي أقوم‬ ‫بتدريب الفريق واش�ت�رطت عليه أن يكون‬ ‫ه��و العباً فيه وقدمنا فريقاً رائعاً وفزنا يف‬ ‫كل املباراي��ات ولعبنا يف املب��اراة النهائية‬ ‫للصعود إىل الدرجة األوىل وقد شغل عبد‬ ‫الكريم مركز قلب الدفاع وكان يتجول‬ ‫يف امللع��ب ليطبق طريقة اللعب ويس��اعد‬ ‫العيب الوس��ط ويتقدم ليساعد املهامجني‬ ‫ثم يرجع إىل مركز الالعب القشاش‪.‬‬ ‫وعب��د الكري��م عقلي��ة كروي��ة ال تتكرر‬ ‫ولدي��ه ق��درة كبرية على حتلي��ل الفرق‬ ‫وبن��اء الفرق وق��دّم الكثري م��ن الالعبني‬ ‫لفريق اهلالل عندم��ا كان مدرباً لفريق‬ ‫األواس��ط وكان أمنيت��ه دائم��اً أن يرجع‬ ‫م��رة أخرى لتدري��ب الفريق ال��ذي أحبه‬ ‫وال��ذي امت�ل�أ بذكريات��ه وعطاءاته اليت‬ ‫ال تنس��ى‪ ،‬وكان م��ن املمك��ن أن يس��تفاد‬ ‫من هذه العقلي��ة الكروية ليس يف اهلالل‬ ‫وإمن��ا يف املنتخب كذل��ك ولكن يف العامل‬ ‫الثالث حنتاج إىل الواس��طة يف كل شيء‬

‫حتى عندما نكون موهوبني ولدينا القدرة‬ ‫على اإلنتاج والعطاء‪.‬‬ ‫بع��د اعتزال��ه التدري��ب اجته إىل دراس��ة‬ ‫الفق��ه وأب��دع في��ه أيض��اً وله دراس��ات مل‬ ‫تنشر بعد‪.‬‬ ‫والتقين��ا م��رة أخرى يف مجعي��ة أصدقاء‬ ‫اآلث��ار الليبي��ة الع��ام املاض��ي وكذل��ك‬ ‫إلتقين��ا يف الصفح��ة الرياضي��ة جبريدة‬ ‫امليادين اليت يش��رف عليها األس��تاذ أمحد‬ ‫بش��ون وكان عب��د الكري��م يطب��ع يف‬ ‫مقاالت��ي عل��ى حس��ابه اخل��اص وكان‬ ‫يق��ول لي ال خترب أس��تاذ أمحد بذلك ألن‬ ‫هذا الرجل قدّم لي الكثري وساعدني حتى‬ ‫يف احلصول على وظيفة يف شركة ليبيا‬ ‫للتأمني فأن��ا أمحل له كل احلب وبعدها‬ ‫أش�ت�رى طابعة يف منزله وأخذ ابنه يطبع‬ ‫لنا املق��االت يف منزل��ه وكان يغري بعض‬ ‫الكلم��ات يف مقاالتي وملا س��ألته ملاذا كان‬ ‫يقول لي ألنين أخش��ى علي��ك الصدام مع‬ ‫الذين ال خيافون اهلل هكذا هو عبد الكريم‬ ‫ناص��ر اهلالل��ي الالع��ب الرائ��ع واملدرب‬ ‫الكبري واإلنسان الفاضل‪..‬‬ ‫إن��ه الن��ورس املخضب��ة جناحي��ه باحلناء‬ ‫وال��ذي رح��ل ع��ن عاملن��ا الفان��ي وحطه‬ ‫الرح��ال يف ذلك العامل ال��ذي يتمناه كل‬ ‫من أحب اهلل ورس��وله‪ ،‬فرحم اهلل صديقنا‬ ‫وحبيبن��ا عبد الكري��م اهلاللي وطيب تراه‬ ‫نراه وال يسعنا إال أن نقول إنا هلل وإنا إليه‬ ‫راجعون‪.‬‬ ‫الصور املرفقة‪:‬‬ ‫ ص��ورة رق��م (‪ )1‬الس��احلي واهلالل��ي‬‫مباراة منتخب جامعة بنغازي مع منتخب‬ ‫جامعة طرابلس‪.‬‬ ‫ ص��ورة رق��م (‪ )2‬فري��ق اهل�ل�ال ع��ام‬‫‪1975‬م‪.‬‬ ‫وقوف��اً‪ ..‬م��ن اليم�ي�ن املقص�ب�ي‪ ،‬املاطوني‪،‬‬ ‫دوما‪ ،‬البكوش‪ ،‬اهلاللي ‪ ،‬عبود ‪ ،‬الس��احلي‪،‬‬ ‫دربي‪ ،‬حنفي‪.‬‬ ‫جلوس��اً‪ ..‬الطيار‪ ،‬غليو‪ ،‬مخيس‪ ،‬بوشعالة‪،‬‬ ‫س��امل أرحومة‪ ،‬عوض خمل��وف‪ ،‬رمضان‬ ‫عبد اجلواد‪.‬‬

‫عندم��ا ترتع��ش األي��دي وتعج��ز الكلم��ات وتذه��ب‬ ‫وختتف��ي العب��ارات واأللف��اظ ‪ ..‬حي��دث ه��ذا عندم��ا‬ ‫يس��يطر على النفس احلزن العميق وينزف الفؤاد من‬ ‫ش��دة األمل ‪ ..‬مث��ل هذه اللحظ��ة اليت أح��اول أن أقول‬ ‫فيها ش��يئاً عن فراقك يا أخ��ي عبدالكريم لقد عرفتك‬ ‫من��ذ أكثر م��ن أربع�ي�ن عاماً وش��اء الق��در أن تتجدد‬ ‫هذه العالقة خالل هذه الس��نة عندما بدأ إس��هامك يف‬ ‫إع��داد الصفحة الرياضية بصحيف��ة ( ميادين ) حيث‬ ‫املش��اركة يف الكتابة واملراجعة والتصحيح واملناقش��ة‬ ‫بينما يتوىل أبنك ( عبدالقادر ) أعمال الطباعة بإصرار‬ ‫من��ك من أجل أن جييد التعامل مع جهاز الكمبيوتر يف‬ ‫البيت ‪ ..‬ال تطلب مثن وال تقبل أجراً ثم نتجه بسيارتك‬ ‫العتيقة كل يوم س��بت لتسليم املادة ملخرج الصحيفة‬ ‫افرتس��ك هذا املرض اللعني ثم لتس��لم الروح بعد ذلك‬ ‫اس��تجابة لنداء الرمحن ‪ ...‬وصوت الق��رآن الذي يقول‬ ‫(( ال ت��دري نفس بأي أرض متوت )) (( وإذا جاء أجلهم‬ ‫ال يس��تقدمون س��اعة وال يس��تأخرون )) تفارقن��ا إىل‬ ‫رح��اب اهلل ولكن��ك ترك��ت لنا الك��رم وامل��روءة وعزة‬ ‫النفس وش��جاعة الرج��ال !! والثقافة يف كل جوانبها‬ ‫وجماالتها ‪.‬‬ ‫ال أمل��ك يا أخي عبدالكري��م إال أن أدعو اهلل أن يتقبلك‬ ‫قبو ً‬ ‫ال حسناً ويكرم مثواك وأن يغفر لك ويلهمنا الصرب‬ ‫وأمتن��ى أن يكون يف ( أيوب وعبدالق��ادر ) خلفاً صاحلاً‬ ‫لسلف كريم ‪.‬‬ ‫وداع��اً أيها الرياض��ي واملدرب واإلعالم��ي واملثقف إىل‬ ‫جنة اخللد بإذن اهلل ‪،،‬‬ ‫والسالم عليكم ‪،،‬‬ ‫أخوك ‪ /‬أمحد بشون‬

‫موقف رياضي سليب‬ ‫األحت��اد املصري لك��رة الطاولة يق�ت�رح نقل اقامة‬ ‫البطولة من ليبيا لعدم توفر االمن واالمان ‪.‬‬ ‫وبالتأكي��د االحت��اد املصري لك��رة الطاولة يريد‬ ‫نقل اقامة البطولة الي مصر ‪.‬‬ ‫وما مصر بعيدة عن ليبيا يف مش��اكلها وظروفها‬ ‫املعقدة !!‬ ‫علي اية حال موقف سليب يسجل علي هذا االحتاد‬ ‫العربي الشقيق يف هذا الوقت العصيب ‪.‬‬ ‫ش��كراً لالحتاد املصري الشقيق لكرة الطاولة علي‬ ‫اس��تغالله للظروف وانتهازه للفرص علي حساب‬ ‫شقيقه االحتاد اللييب لكرة الطاولة !!‬

‫فرج العقيلي‬

‫السنة الرابعة ‪ -‬العدد ( ‪ 27 - 21 ( - ) 141‬يناير ‪) 2014‬‬