السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
WWW.miadeen.com
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
الثمن :دينار
02
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
بنغازي يف خطر .... سيادة رئيس املؤمتر الوطين العام سيادة رئيس احلكومة االنتقالية afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول ميادين صحيفة ليبية متنوعة تصدر من بنغازي
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور سكرتري التحرير هليل البيجو مراسلو ميادين حسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزواية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها مفتاح مليود /البيضاء مدير إداري خليل العرييب 0619082250 0925856779 املراجعة اللغوية
صالح السيد أبوزيد إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
حتية طيبة وبعد يذكر البعض أن امللك إدريس السنوس���ي قرر عدم دخول مدينة بنغازي عقب اغتيال الش���لحي من قبل ابن عمه الش���ريف ،وأن أخر زيارة له كانت يف مارس 1969يف االحتفال بعيد ميالده مر باملدينة عابرا ،وأقيم االحتفال خارج املدينة بقرية القوارشة. ثم عقب االنقالب العس���كري الس���بتمربي املش���ؤوم الذي قام به زعيمه معمر القذايف من معس���كر قاريونس ببنغازي ،عقب هذا واجهت املدينة صعابا متتالية منها ما هو غري شهري كالنقص املزمن يف التموين ،ومنها الش���هري كش���نق املعارضني يف ابريل 1976م :عمر دبوب وحممد بن سعود واملطرب عمر خمزوم ،ثم تتالت جرائمه حتى حول املدينة إلي حرب ش���وارع يف التس���عينات من القرن املاضي مع اجلماعة املقاتلة مستخدما حتى الدبابات يف ش���وارع املدينة ،وليس آخرها حني أخرج الناس ضد الرسوم الدامناركية املسيئة إلي النيب املعظم ،ويف تلكم التظاهرة االحتجاجية اليت انقلبت ضد النظام قتل ما يربو عن العشرين شابا بكثري ،كان ذلك يف 17فرباير 2006م والذى حتول يف ذكراه السادسة إلي ثورة فرباير. لق���د كان لغض���ب املل���ك مايربره أن بنغ���ازي املدينة املعارضة اليت خي���رج طالبها يف يناي���ر 1964م ويقتل بعضهم فيما عرف بشهداء يناير ،لكن جتاوز غضب الطاغية العسكري كل احلدود مما جعله ينكل باملدينة وأهلها ،ومتثل ذلك فى إسقاط الطائرة يف مطار طرابلس و مذحبة بوسليم األشهر ...اخل . نرصد هنا اخللفية التارخيية للتنكيل مبدينة واجهت عقابا مجاعيا ،حتولت هذه املدينة إلي عاصمة الثورة ،وقد دفعت من أجل ذلك الكثري أوالهــا أن تكون املأوى لكل من ضاقت بهم السبل أثناء احلرب الغامشة اليت قادها الطاغية ضد البالد ومن شردوا من مدنهم ،ثم هذا الكم اهلائل من الكتائب العسكرية اليت تكونت أثناء احلرب ملواجهة كتائب الطاغية ،وهذا جعل من املدينة تنام علي كف عفريت أو كما يقال. وبع���د جن���اح الث���ورة تدفع بنغازي مثن هذا النجاح فتعيش ما متثله أخطار النجاح ،لقد خرج الش���عب من قمقم الطاغية حممال بكل أثقال ما خرج من أجله ،وزد على ذلك أن هذا الشعب ألول مرة يف تارخيه يعرف احلرية وبالتالي التعدد والتنوع والتباين واملشارب املختلفة اليت ليس أقلها التطرف ،فكانت الفاشية الربيئة وه���ي تلك القوى ال�ت�ي تعتقد أنها دفعت الثمن فحق هلا محاية ما دفعت من أجل���ه الثمن الغالي ،هذه القوى تعتقد وهذا من طبائع األمور يف نفسها النقاء الثوري ما تربر به سلوكها الفاشي فتعيد – دون دراية – إنتاج ما خرجت عليه ،هذه ما أطلق عليها املفكر اإليطالي أمربتوا ايكو :الفاشية الربيئة . بنغ���ازي يف خط���ر من هذا كل���ه ،ومن أنها حتولت إلي س���احة حيول إليها وعليها كل األزم���ات اليت تعانيها الب�ل�اد اخلارجة من أتون حمرقة احلرب احمللية واملش���اركة دوليا ،وما ينبثق من علل يف جس���د البالد اليت تق���وم فيها ثورة ش���عبية حترق األخضر والياب���س ،فمن بني ثورات الربيع العربي جنح���ت الثورة الليبية يف اجتث���اث النظ���ام ما يعن���ى أن البالد يف طور التكوي���ن ،ونذكر أن البالد حتى اللحظة تق���ع حتت طائلة البند السابع من قرار جملس األمن . 1973 و مب���ا أن بنغ���ازي يف خط���ر من هذا وغريه س���تكون خطرا علي نفس���ها وعلى البالد ،اليت مترتس���ت حكومتها العاجزة يف طرابلس ( عاصمة البالد األبدية ) اليت تبعد عن بنغازي ( املدينة عاصمة الثورة ) املسافات ؟. واملؤمتر الوطين العام يف طور التش���كل مقره يزيد من بعده عن عني احلدث الذي كثريا ما حيدث بعيدا عن الي���د وحت���ى العني ،وما تظهره الشاش���ات وتبالغ يف تقييمه احملطات جمرد ما يظهر م���ن جبل الثلج ،فألمر ليس ذاك اللغو الذى نسمعه ونشاهد و ال هو ما خيتصر يف مجلة كالتى تقول ( :بنغازي آمنة والبالد خبري ) ،فكل يوم هناك جرمية اغتيال غامضة أو حماولة تفجري أو كتائب تستعرض قوتها بأن حتمى ما عجزت الدولة عن محايته ،وقد كان إعالم الغرب مجلة – وأيضا أعداء ثورة فرباير -حيذرون من أن ليبيا س���احة للقاعدة ( اليت قد تعين أي شيء خطر ) ،وأنها سلة السالح بكل أنواعه وبأمثان خبسة. ال جيب النظر لألمر أنه تنافس جهوي كما نظر ملس���ألة الفيدرالية ،أو جمرد اس���تعراض لدور يف مس���رح الثورة ،عقب كل ثورة مثة مكان رجراج هو بطن الثورة الرخو ما يعتربه النظار مركز الركح متناسني أن املرك���ز لي���س هو الدائرة ،بنغازي هي املدينة اليت تدفع الثمن فيتم حتويلها من عاصمة للثورة إىل عاصمة لإلرهاب ويف كل األحوال تكون املدينة يف خطر .
•ليس هذا مببالغة !
ومما يؤسف له أن يعد هذا حالة مبالغة يف نظرة سيكولوجية ختتزل املشهد ،ومل تعترب حني استقال شحات العوامي -كتبنا مقالة حتت عنوان ( اس���تقالة ش���حات ) – و هو من انتخب كرئيس للمجلس احمللي ملدينة عما هو حاصل . بنغازي ،وكتبنا ما كتبنا حمذرين فاالستقالة كانت حتمل الكثري من املؤشرات َّ وليس ما حيدث يف بنغازي كاحلاصل يف مدن وبلدات أخر يف البالد اليت حيدث فيها احتقان بني السكان لعل ما حدث بني الزاوية و ورشفانة خيتزله وأمكن تداركه ،هنا حنن لسنا أمام احتقان مشابه ،و ال حتى مطالب مشروعة ميكن حلها على الطريقة القذافية ما مارسته حكومة الكيب من سحر دوالري ،وما أهمل من حجر حتول إىل احلجر األساس :حني حولت بنغازي إىل ساحة ألزمات البالد عقب ثورة فرباير حولت بقدرة قادر إىل ساحة ألزمات دولية :معركة قتل السفري األمريكي هي مؤشر خطري لذلك. ف���إذا كان اغتي���ال املواط���ن اللييب دون معرفة اجملرم أو األس���باب ،وهدم القبور يف ش���رق البالد ،وحماوالت
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
التفجري هذه ليس���ت باملس���ائل اليت تهدد أمن البالد فال ش���ك أنها كان���ت مقدمة إىل جعل بنغازي يف خطر . لقد حول���ت املدين���ة كما حلظة الث���ورة إىل مرك���ز ومث���ال ويف غض���ون ش���هور قليل���ة صارت من األخبار الرئيسة يف حمطات الدنيا ،كانت مركزا لإلش���عاع الثوري يشاد بها يف جملس األمن وخطب ق���ادة العامل ،وتتظاهر الش���عوب لنصرتها ،واليوم أمس���ت يف األخبار كمدين���ة خط���ر عل���ى الع���امل كم���ا هي يف خطر ،أال يستدعى هذا أن يعيد عضو املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام الس���يد احملرتم عب���د الرمحن الشاطر دعوته لعقد جلس���ة خاصة للمؤمتر لتدارس حال البالد . أم " أبعد عن العني تبعد عن اخلاطر " يا س���يادة رئيس املؤمتر الوطين العام :حممد يوسف املقريف يا س���يادة رئي���س وزراء احلكوم���ة االنتقالية املنتخب :مصطفي بوشاقور السالم عليكم . ملحوظة أولي : البت���ة ال ألومك���م إن مل تتطلع���ا عل���ى ه���ذه الرس���الة ،ال���ذي ي���وزع ميادي���ن مس���ؤول ش���ركة املخت���ار للتوزي���ع ،أعلمين األس���بوع الفائ���ت :أن اجلري���دة توزع يف غ���رب وجنوب البالد 250نس���خة ال أكثر ،رغ���م أن البالد تعجبحامل���ي الدكت���وراه والربوفس�ي�رات َُ واألطباء والصحفيني والناشطني السياسيني واإلعالمي�ي�ن ،وبينهم عمداء وعقداء وزعماء كتائب،وحت���ى كت���اب ش���فهيني ،كل ذلك أكث���ر بأضع���اف من عدد س���كان ليبي���ا .وال
غرابة يف ذلك فبعض ممن يكتبون يف ميادين يس���ألين بعد نش���ر موضوع له :متى ستنش���ر املوض���وع ؟ ،هو نفس���ه ال يق���رأ اجلريدة اليت تنشر ما كتب وأرسله لنشره . ملحوظة ثانية : كت���ب إدوارد كاليان���و الكات���ب األمريك���ي الالتي�ن�ي ع���ن ص���ورة بريوقراط���ي :هن���اك
بني الذين جيب أن خيش���ى منه���م أكثر من غريه���م ،البريوقراط���ي ،املدم���ر كاإلعصار، اخلانق كاإلمربيالية . لي���س هناك ثورة ال حتمل هذه اجلرثومة يف بطنها. البريوقراط���ي ه���و الرج���ل اخلش�ب�ي ،خط���اء اآلهل���ة ال���ذي ب�ل�ا دم ،ليس حامس���ا و ال غري
03
حاسم ،إنه صدى دون صوت ،مصدر لألوامر ،ال لألف���كار .ينظر إىل أي ش���ك كهرطقة ، وإىل أي تناق���ض كخيان���ة ،خيل���ط الوحدة باإلمجاع ،ويرى الش���عب كطفل أبدي جيب أن يقاد من أذنه. .
الطريق اىل رسالة الوحدة والسالم عبد اهلل شرف الدين اجلانبية وتركنا جوهرها وأهدافها السامية النبيلة ,فرس���الة اإلسالم يف جوهرها ليست ذقون���ا وال حجاب���ا وال جباه���ا بل ه���ي الدعوة الصرحي���ة الواضح���ة اجمللجل���ة اىل وح���دة وأخ��� ّوة البش���رية وس�ل�امها يف مجي���ع أرجاء هذا الكوك���ب ,فالنداء بوحدانية اخلالق ( ال
بن���اءا عل���ى الظ���روف القائم���ة يف املنطقة العربي���ة ال�ت�ي يس���مونها الش���رق االوس���ط , تتساءل منظمتنا يف هذا اإلجتماع املو ّقر ,هل اجملتمع البش���ري الذي -نعتق���د ان املنظمات غ�ي�ر احلكومي���ة مت ّث���ل ضم�ي�ره احلقيق���ي- يواف���ق على ما جي���ري يف ه���ذه املنطقة اليت هي مهد احلضارات والرساالت السماوية ؟؟ إن م���ا جي���ري يف ه���ذه املنطق���ة منذ أوائل القرن املاضي وحتى اآلن هو ما كان س���ائدا يف الع���امل الغرب���ي إبّ���ان الق���رون الوس���طى, حي���ث ت���ولىّ بع���ض الباب���اوات إدارة رس���الة خضم املس���يح علي���ه الس�ل�ام وتاه���وا به���ا يف ّ عقده���م وجهلهم وصراعاته���م عن جوهرها اىل مظاه���ر اإلحنط���اط وال�ت�ردّي ,حت���ى حباه���ا اخلالق بعلماء اف���ذاذ من امثال مارتن لوث���ر ونظرائه فأقالوها م���ن عثرتها ورجعوا بها اىل جوهر رس���الة املس���يح عليه الس�ل�ام , فازده���رت روائع التقدم واحلض���ارة يف ربوع العامل الغربي مما دفع شيخنا اجلليل حممد عبده يف أوائل الق���رن املاضي عندما زار اوربا وعاي���ش أهله���ا اىل قولت���ه املش���هورة ( لق���د رأي���ت يف هذه الربوع مس���لمني بدون إس�ل�ام وترك���ت يف بالدي إس�ل�اما بدون مس���لمني تفس���ر إل���ه إ ّ والتوجه من اجلميع اىل الكعبة ال اهلل ) ّ !!) إن ه���ذه الكلمة الصارخة املدوّية ّ حت���ى اآلن الواق���ع ال���ذي نعيش���ه يف ربوعن���ا يف الص�ل�اة وإمتام ه���ذه الص�ل�اة بالنداء اىل العربية ,فنحن قد أخذنا من رسالة اإلسالم الس�ل�ام ( الس�ل�ام عليك���م ) ,واملش���اركة يف الرائعة الق ّيمة العظيمة قشورها ومظاهرها أمل اجل���وع والفرح���ة العامة عن���د اإلفطار (
الصوم ) ,وذلك اللقاء العظيم املبهر يف رحاب عرف���ات بلباس اإلحرام حيث يتعدّر التفريق ب�ي�ن ّ غ�ن�ي وفقري أو خ���ادم أو أم�ي�ر ( احلج ) , وواج���ب الزكاة بأداء ج���زء من راس املال اىل توجهات احملتاج�ي�ن ( الزكاة ) .ه���ذه كلها ّ رائع���ة وهادف���ة بإحل���اح اىل وحدة البش���رية
تظّلله���ا راي���ة الص���دق والس�ل�ام واالخ��� ّوة البش���رية .فأين حنن اآلن من هذه الرس���الة وتوجهاتها الرائعة املبهرة العظيمة ؟؟!! ّ فه���ل هن���اك أمل يف أن خي���رج لنا الربيع
العربي امليئات من أمثال حممد عبده فيزيلو أشباه الباباوات كما أزالوا الطغاة من طريق فيع���م اخل�ي�ر ه���ذه اإلنتفاض���ة املبارك���ة ّ والس�ل�ام هذه املنطقة حت���ى تقوم بدورها يف تقدم العامل وازدهاره . إننا يف هذا اإلجتماع علينا ان نذكر جيدا ان اإلنس���انية وح���دة متكامل���ة ,ف���إذا اصيب ج���زء منها باإلحندار فال ب ّد أن تتأ ّثر له بقية األجزاء ,فتص���اب اجملموعة كلها بالتش���تت واإلنهي���ار ,وبالتال���ي من الواج���ب احمل ّتم أن نق���ف مجيعا اىل جانب ه���ذا الربيع الذي بدأ ينم���و يف ه���ذه األرض مه���د الرس���االت حتى تتف ّتح أزهاره فيعم خريها على اجلميع . فهل حنن فاعلون ذلك ؟؟؟؟ إن األمل فيكم واسع كبري ,واسع كبري .
THE INTERNATIONAL ORGANIZATION FOR THE ELIMINATION OF ALL FORMS OF RACIAL DISCRIMINATION )(EAFORD Route des Morillons, CP 2100. 1211 5 Geneva 2, Switzerland )Telephone: (022) 788.62.33 Fax: (022 788.62.45 e-mail: info@eaford.org www.eaford.org
EAFORD 28-1-2012
04
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
فيلم “مشؤوم” يشعل موجة غضب إسالمية !!!!....
بلغت الذروة مبقتل السفري االمريكي ببنغازي !!!...
ميادين -خلود الفالح
فجر فيلم “براءة املس���لمني” املسيء لالسالم الذي أخرجه االمريكي االسرائيلي سام باسيلي موجة غضب َّ يف ليبيا ومصر واليمن وتونس والسودان واالردن واملغرب ولبنان بوجه واشنطن بلغت ذروتها مبقتل السفري األمريك���ي كريس���توفر س���تيفنز وثالثة من موظفي الس���فارة األمريكي���ة يف ليبيا يف مدين���ة بنغازي يوم الثالثاء _11سبتمرب من العام احلالي. وقال املخرج للصحافة األمريكية ان “االسالم سرطان” .ولقي الفيلم دعم القس األمريكي تريي جونس الذي تعرض إلنتقادات كثرية خاصة من املس���لمني حول العامل بعد أن اقدم على حرق نس���خة من القرآن واعرتض بقوة على بناء مسجد بالقرب من منطقة الربجني يف نيويورك. أدان الرئي���س االمريك���ي باراك اوباما اهلج���وم وأمر بزيادة االج���راءات األمنية على البعثات الدبلوماس���ية االمريكية يف أحناء العامل .وقال أوباما يف بيان نشره البيت االبيض “أدين بشدة اهلجوم املشني على البعثة الدبلوماسية يف بنغازي والذي أدى إىل مقتل أربعة أمريكيني من بينهم السفري كريس ستيفنز”. القلبية ،فحاولت إنعاش القلب والرئتني ملدة 45دقيق���ة لكنه قضى حنبه اختناقاً بس���بب استنشاقه الدخان". وأضاف���ت التقاري���ر إن أفراد أم���ن القنصلية حاولوا إخراج الس���فري من املبنى احملرتق لكن " هال���ة كثيفة م���ن الدخ���ان واللهب" حالت بينهم وبينه. ومتك���ن رجال األم���ن من اخلروج م���ن املبنى بس�ل�ام قب���ل أن يدرك���وا أن كريس���توفر س���تيفنز وضابط إدارة املعلومات بالقنصلية ش�ي�ن مسي���ث ال ي���زاالن بالداخ���ل .وحاول���وا الرجوع للبحث عنهم���ا لكنهم مل يعثروا على السفري بل وجدوا جثة مسيث. وقال مس���ؤولون ّ : إن املس���لحني الذين اعتدوا عل���ى القنصلية ب���دأوا بإط�ل�اق النار وخالل ربع ساعة من اقتحام املقر اشعلوا فيه النريان مما أعاق الوصول إىل ستيفنز ومسيث. توىل ستيفنز منصبه سفريا للواليات املتحدة يف طرابلس يف شهر مايو املاضي.
أنصار الشريعة ترد على االتهام !!!...
وقال رئيس املؤمت���ر الوطين حممد املقريف يف مؤمتر صح���ايف عقد يف مدين���ة طرابلس ي���وم االربعاء 12من الش���هر اجل���اري "نعتذر للوالي���ات املتح���دة وللش���عب األمريك���ي ول���كل الع���امل عم���ا ح���دث وحن���ن واحلكومة االمريكي���ة نقف يف صف واح���د يف مواجهة هؤالء اجملرمني القتلة". وحبسب املتحدث باسم اللجنة األمنية العليا يف وزارة الداخلي���ة الليبية عب���د املؤمن احلر، ف���ان قذائ���ف صاروخي���ة م���ن ن���وع ار بي جي
اطلقت على القنصلية. نذكر ان مدينة بنغازي ش���هدت يف األش���هر األخ�ي�رة موج���ة م���ن اعم���ال العن���ف مشلت تفج�ي�رات واغتي���االت لضب���اط س���ابقني يف اجليش اللييب. وتواج���ه الس���لطات الليبي���ة ال�ت�ي جتاوزه���ا تصاع���د العنف وانتش���ار االس���لحة وتش���كيل امليلشيات املسلحة تنامي تاثري التيار السلفي. وظهر ذلك جليا يف نبش قبور وهدم أضرحة األولي���اء الصاحل�ي�ن يف غ���رب ليبي���ا بأي���دي
اسالميني متطرفني.
مدنيني ينقذون السفري!!!!...
كش���فت تقارير وزارة اخلارجية األمريكية وش���هود العي���ان يف بنغ���ازي أن الس���فري األمريك���ي ُنق���ل إىل املستش���فى بواس���طة مدني�ي�ن جمهولني يف وق���ت كان رجال أمن البعثة الدبلوماس���ية يبحثون عنه داخل مقر القنصلية .وحبسب شهود العيان قال الطبيب "لقد أُحضر س���تيفنز وهو يعاني من الس���كتة
حماول���ة منها للرد على االتهامات املوجهة يف ٍ هلا سواء من الشارع أو بعض القنوات الفضائية خبص���وص اقتح���ام القنصلي���ة األمريكي���ة ومقتل الس���فري " كريس س���تيفنز" و ثالثة م���ن طاق���م الس���فارة .ق���ال الناط���ق الرمسي لكتيب���ة أنصار الش���ريعة هان���ي املنصوري يف مؤمت���ر صحايف يف بنغازي يوم 9_13الفيلم املسئ للرسول تطاول ال يرضي مسلما يؤمن باهلل وباليوم الآلخرة. وأض���اف ان التظاهرة أم���ام القنصلية كانت سلمية إال ان إطالق النار من داخل القنصلية على املتظاهري���ن أدى إىل تفاقم األمر وأخذ منحى آخر وقتل الس���فري اختناقا من الدخان ً الناتج عن احلرق داخل القنصلية. وأك���دت كتيبة أنصار الش���ريعة والتى "مل تش���ارك يف ه���ذه التظاهرة" وطالبت وس���ائل االعالم توخي املصداقية يف نقل احلدث. و يف معرض رده على األسئلة املوجهة له من الصحفي�ي�ن عن الس���بب الرئيس���ي ألتهامهم م���ن قبل الناس قال :بعض الناس استس���هلت
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
املركب اإلضايف أي "انصار الش���ريعه" حسب قوله ف�ل�ا ميي���زوا ب�ي�ن التي���ارات اإلس�ل�امية وال يفرقوا ب�ي�ن الصويف أو اإل خواني أو الس���لفي أو اجلهادي.
ردود أفعـــال دولية !!!!...
بدوره���ا ،قال���ت مصادر أمريكي���ة إن تنظيم القاع���دة رمب���ا يق���ف وراء اهلج���وم عل���ى القنصلي���ة األمريكي���ة يف بنغ���ازي ،مش�ي�رة إىل أن���ه يتوق���ع ان تنض���م طائرات اس���تطالع أمريكي���ة إىل عملي���ة مط���اردة جهاديني قد يكونوا على عالقة باهلجوم .وأش���ارت املصادر لش���بكة "سي أن أن" األمريكية إىل أن هجوم بنغازي خمطط له وأن املهامجني استخدموا االحتجاج خارج القنصلية كوسيلة لتشتيت االنتب���اه .وقال���ت املص���ادر إنه���ا ال تعتق���د أن السفري كريس���توفر ستيفنز كان مستهدفاُ بالذات. وأعرب���ت وزي���رة اخلارجي���ة األوروبي���ة كاثري���ن آش���تون ،ع���ن "صدمته���ا العميقة" جراء اهلج���وم عل���ى القنصلي���ة األمريكية. ودع���ت إىل اإلس���راع يف اخت���اذ كل التداب�ي�ر الضروري���ة حلماي���ة مجي���ع الدبلوماس���يني واملوظف�ي�ن األجانب الذين يعمل���ون يف ليبيا، وإىل الس���عي احلثيث "إلحالة املس���ؤولني عن هذه االغتياالت إىل القضاء". وأكد مس���اعد األم�ي�ن العام لألم���م املتحدة للش���ؤون السياس���ية أم���ام جمل���س األم���ن الدول���ي ،جيف���ري فيلتم���ان ،أن عملية القتل " تزيد التأكيد عل���ى التحديات األمنية اليت تواجه السلطات يف ليبيا".
05
وس���ط إمجاع دولي على إدان���ة االعتداء على القنصلي���ة األمريكي���ة يف بنغ���ازي أعلن���ت الوالي���ات املتحدة أنها سرتس���ل ق���وات خاصة تابع���ة ملش���اة البحري���ة "املارين���ز" إىل ليبي���ا، مؤك���د ًة يف الوق���ت نفس���ه رف���ض الوالي���ات املتح���دة تش���ويه مسع���ة معتق���دات اآلخرين الديني���ة .وق���ال :أدي���ن بش���دة اهلج���وم على منش���آتنا الدبلوماس���ية يف بنغ���ازي ال���ذي أودى حبي���اة 4أمريكي�ي�ن ،الفت���اً إىل أن���ه أص���در توجيهاته إلدارت���ه لتقديم كل املوارد الضروري���ة لدع���م أم���ن الطاق���م األمريكي يف ليبي���ا ،وزي���ادة أم���ن املواق���ع الدبلوماس���ية األمريكي���ة حول العامل .وأض���اف "يف الوقت ال���ذي ترفض في���ه الواليات املتح���دة اجلهود لتش���ويه مسعة معتقدات اآلخري���ن الدينية، علين���ا مجيع���اً معارضة هذا الن���وع من العنف املغتال :هدية الفيتوري األعم���ى ،بش���كل قاط���ع ،ال���ذي أودى حبي���اة ه���ؤالء املوظف�ي�ن الرمسي�ي�ن" .وأثن���ى عل���ى تقل هذه اجلملة اطالق���ا ،وان هناك عمليات "سرطان" اإلسالم بأفكاره وأفالمه السياسية. ش���خص الس���فري األمريك���ي ،ال���ذي دع���م مونتاج متت على هذا الفيلم بالكامل. العملي���ة االنتقالي���ة حن���و الدميوقراطية يف جارسيا تتربأ من دورها !!!.. اعرتفت املمثلة األمريكية سيندي لي جارسيا وعربت املمثلة األمريكية عن هلعها الش���ديد هل هناك فيلم مسئ للرسول؟؟؟؟؟؟ ليبيا ،معرباً عن األسى خلسارته. كذلك علقت وزي���رة اخلارجية األمريكية إح���دى املش���اركات يف الفيل���م أنه���ا وغالبية مما حدث يف اعقاب ع���رض الفيلم ،والغضب بعد تزايد التناقضات فى قصة املنتج واملخرج هي�ل�اري كلينت���ون ،عل���ى االعت���داء بالقول املمثلني تعرض���وا للخداع من جانب القائمني الكبري للمس���لمني ،وقالت "لق���د أصبح هناك اللغز س���ام باس���يلى ،وصعوبة حتديد هويته، "كيف ميكن أن حيدث هذا يف بلد س���اعدناه على الفيلم ،وانها ما كانت لتش���ارك يف مثل قتل���ى اآلن بس���بيب وبس���بب الفيل���م ال���ذي ب���ل وجنس���يته ،مصري���اً كان أم أمريكي���اً أم عل���ى التح���رر ...يف مدين���ة س���اعدنا عل���ى هذا الفيلم لو كانت تعلم أنه يسيء للرسول ش���اركت فيه"،وكش���فت املمثلة األمريكية إس���رائيلياً ،يهودي���اً أم مس���يحياً ،إجنيلي���اً أم إنقاذه���ا من الدم���ار؟؟ وأضافت "هذا الس���ؤال حمم���د ،بل كان���ت تعتق���د أنه يص���ور حياة مفاجأة مدوية ،وهي أن خمرج الفيلم والذي أرثوذكسياً ،بدأ الس���ؤال األهم يطرح نفسه: يدعى "س���ام باس���يلي" جاءها على أنه مصري "هل هناك فيلم مسىء للرسول من األصل؟". يعكس ببس���اطة مدى التعقي���د وأحياناً مدى املصريني قدميا قبل 2000عام. االرتباك ال���ذي ميكن أن يك���ون عليه العامل" .ولعبت سيندي جارسيا من كاليفورنيا ،دور وكان يتح���دث العربي���ة أمامه���ا القناعه���ا ،جمالت السينما ،وأهمها "هوليوود ريبورتر"، وتابع���ت "لكن جيب أن تك���ون رؤيتنا واضحة والدة اح���دى الفتي���ات اليت م���ن املفرتض أن لكنها عرفت بعد ذلك انه اسرائيلي. تس���اءلت إن كان���ت املعلوم���ات الت���ى و ّفره���ا حت���ى يف حزنن���ا .كان ه���ذا عم���ل جمموعة يتزوجه���ا النيب حممد صلي اهلل عليه وس���لم وبعد تصاعد املوقف اتصلت جارس���يا باملخرج باس���يلى ع���ن الفيل���م حقيقية من األس���اس، صغ�ي�رة وهمجي���ة ولي���س عمل ش���عب ليبيا وفقا لس���يناريو الفيلم ،وأنه امعانا يف خداعها باس���يلي لتس���أله "ملاذا فعلت ه���ذا؟" فجاء رده فالفيلم ش���ديد الرداءة فى أس���لوب التصوير أو حكومته���ا؟ .وأك���دت أن "حري���ة ليبي���ا مل يذك���ر الس���يناريو اس���م الن�ب�ي حمم���د ،أن���ا متع���ب ،من قتل املتش���ددين اإلس�ل�اميني واإلضاءة ،ويستخدم خدعاً سينمائية شديدة واس���تقرارها أمر خيدم املصاحل األمريكية ،وقالت "خ�ل�ال التصوير واحل���وار الذي كان لبعضهم البعض ،وأريد منك ان ختربي باقي الس���ذاجة ،وم���ن املس���تحيل أن يتكل���ف ه���ذا ول���ن تك���ون العالق���ات ب�ي�ن البلدي���ن ضحية ي���دور بني املمثل�ي�ن مل يكن هناك اس���م النيب املمثلني أنه ليس خطأهم. الفيلم الضعيف 5ماليني دوالر. النقط���ة الثاني���ة ،إن���ه إن كان هن���اك فيل���م للهجوم". حممد نهائيا ،بل كان الش���خصية الرئيسية يتكل���ف 5مالي�ي�ن دوالر ،ف�ل�ا ب���د أن يظه���ر يف الفيل���م يس���مى رحلة البحث عن سام باسيلى وكالة األسوشيتد برس األمريكية التقطت امس���ه ف���ى مواقع األف�ل�ام املس���تقلة ،واملواقع "مسرت جورج". ودلل���ت جارس���يا اخلي���ط األول ،ف���ى مكاملة هاتفي���ة مع رجل املهتم���ة بأخب���ار الس���ينما ،أو حت���ى تصاري���ح عل���ى اخل���داع الذي يدعى س���ام باس���يلى ،ع ّرف نفسه بأنه خمرج التصوي���ر وغريها م���ن األوراق الرمسية ،فى تعرض���ت له جبملة ومنتج الفيلم ،وأنه يعمل فى األساس مبجال ح�ي�ن أنه ال يوجد أثر على اإلطالق ألى فيلم هلا يف احلوار عندما مسس���رة العق���ارات" .س���ام" ق���ال ف���ى املكامل���ة حيمل اسم "براءة املسلمني". كان���ت تتحدث مع اهلاتفي���ة إنه إس���رائيلى أمريك���ى ،عمره 56 زوجه���ا يف الفيل���م عام���اً ،يعم���ل ف���ى جم���ال الرتوي���ج للعقارات بطل الفيلم جنل قيادي يف بوالي���ة كاليفورنيا ،وأكد أنه خمتبئ خوفاً وال���ذي أراد ارس���ال محاس!!!!.. للن�ب�ي على حياته ،ثم بدأ فى سرد املعلومات اخلاصة ابنتهم���ا بإنتاج الفيلم وتكلفته.وكالة األنباء حصلت نش���رت صحيفة الوط���ن االلكرتونية تقريراً ليتزوجه���ا حمم���د على رقم سام من موريس صادق"أحد نشطاء كش���فت في���ه ان التحقيق���ات احملموم���ة فى وفق���ا مل���ا ج���اء يف أقب���اط املهج���ر ال���ذى اش���تهر بتصرحيات���ه الواليات املتحدة حول شخصية صناع الفيلم الفيل���م ،وكان���ت الش���اذة ،الداعية لوضع مص���ر حتت احلماية املس���ىء للرس���ول (صل���ى اهلل علي���ه وس���لم)، اجلملة ال�ت�ي قالتها األجنبية حلماية األقب���اط واألقليات" ،لكنها فجرت مفاجأة من العيار الثقيل ،باكتشاف أثن���ا اعرتاضه���ا مل تقاب���ل صاحب الرقم حتى ه���ذه اللحظة ،أن فيل���م "ب���راءة املس���لمني" مل جي���ر تصويره "ه���ل اهل���ك طف���ل ومل تس���تطع التحق���ق م���ن هويت���ه ،وطبق���اً أصال ،وأنه غري موجود على أرض الواقع ،وأن مثله���ا (البن���ت)؟" لباس���يلى ف���إن الفيلم مدته س���اعتان ،وتكلف ما جرى تداوله جم���رد "تريلر" إعالنى مدته لك���ن اجلمل���ة ال�ت�ي 5ماليني دوالر ،تربع بها 100يهودى يودون 14دقيق���ة ،جرى تلفيقها ،برتكيب أصوات مسعته���ا يف الفيل���م "فضح مس���اوئ الدي���ن اإلس�ل�امى" ،على حد على ص���ور املمثل�ي�ن ،بعملية دوب�ل�اج رديئة، كان���ت خمتلف���ة قول���ه ،وأن عنوانه التجارى "براءة املس���لمني" ،فيما أكدت "الوطن" حصوهلا على معلومات حي���ث ج���اءت "ه���ل وأوض���ح أن تصوي���ره اس���تغرق 3أش���هر فى تؤك���د أن بطل الفيلم املس���ىء ،جنل القيادى حممد طفل مثلها؟" املغتال :بدر مخيس العبيدي ممث�ل�ا ،فى حركة محاس ،حسن يوسف. ً وأك���دت أنه���ا مل صي���ف ،2011وش���ارك في���ه 57 ومضى يقول فى املكامل���ة اهلتافية إنه حيارب
06
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
اهال مبيادين ومبلفها املفتوح :الدستور الذي نريد هي حوصلة ألراء بعض من املشاركني الناشطني الفاعلني واعضاء من خمتلف التنظيمات املدنية يف اللقاء التشاوري الوطين الذي عقده منرب املرأة الليبية من أجل السالم يومي 13-8و 2012 1-9-بقاعة فندق املهاري ( راديسون بلو – طرابلس ) ،ما أهمية الدستور ،وعن أي دستور نتحدث ،ما الذي يهمك فيه وكيف تراه ،هل تتوقع ان تشارك منظم���ات ومؤسس���ات عاملي���ة يف صياغت���ه ،ما موقع الن���اس وما دور املنظم���ات جتاههم لفهم ما هو الدس���تور تركنا االجابة للمجيب وعلى س���جيته ووفق معارفه ومعلوماته عن االس���تطالع الذي افتتحته ميادين على مستوى البالد : الدستور الذي نريد والدعوة مفتوحة للجميع . ميادين – طرابلس فاطمة غندور .
دستورنا جيب أن يكون صناعة ليبية صرفة بعيدا عن أي تدخل أجنيب يف مضمونه
د.اهلادي بو محره :خبري قانوني :
اهال مبيادين ومبلفها ( الدس���تور الذي نريد ) يف رأي أن الدس���تور ه���و انع���كاس لواق���ع معني انعكاس ذو واق���ع تارخيي ،اجتماعي ، حضاري وبالتالي جيب أن يعرب الدستور عن هذا الواقع جي���ب ان ال حيوي افكار أخرى ال وجود هلا يف الواقع ،أو مبعنى ليس هلا قاعدة ش���عبية حتى أنه جيب أن يكون الدس���تور يف منأى عن االجتاهات االيدولوجية أيا كانت ،االجت���اه االيدولوجي س���واء كان ايدلوجي دي�ن�ي ايدولوج���ي اقتص���ادي ...اخل أي���ا كان وبالتال���ي عندنا ثوابت جي���ب أن نتفق عليها توابث هلا عمق يف اجملتم���ع اللييب ،وبالتالي اعتق���د ان���ه أي اجت���اه متط���رف أي���ا كان���ت صبغته نعتقد انه ال جذور له وبالتالي جيب أن يكون الدس���تور يف منأى عن ذلك هذا بكل بساطة الدس���تور الذي نريد دستور جيب أن ال يكون غريب عن اجملتمع اللييب . ث���م أنه هناك فرق بني حاجتني :االس���تعانة بالغ�ي�ر باملنظم���ات الدولية باالم���م املتحدة ومبن هلم خربة يف هذا اجملال لكن اس���تعانة ليست يف مضمون الدستور بل تتعلق بكيفية ادارة النق���اش حول الدس���تور ،كيفية ادارة التش���اور حول الدس���تور ،كيفية الوصول ملا جي���ب أن يتضمنه الدس���تور ،جي���ب أن ننأى ع���ن التدخل االجن�ب�ي يف مضمون الدس���تور ،وموج���ودة عن���دي ه���ذه التخوف���ات ،لنا أن نس���تعني باخل�ب�رات الدولي���ة يف كيفي���ة الوصول اىل مضمون الدستور يعين الناحية االجرائية :كيفية قيادة التش���اور ،كيفية التش���اور مع اجملتمع املدني ،كيفية تكوين
الزهراء لنقي
اللج���ان واالس���تعانة باخل�ب�رات ،لك���ن جيب أن نن���أى بأك�ب�ر قدر ممكن ع���ن التدخل يف مضمون الدس���تور ،دس���تورنا جيب أن يكون صناعة ليبية صرفة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزهراء لنقي رئيسة منرب املرأة الليبية من اجل السالم :
حن���ن دائما كمجتمع مدن���ي نريد ان نأخذ زمام املبادرة واملؤسسية وهي تنسيق للجهود لذلك حن���رص دائما يف حلظ���ات فارقة من املرحل���ة االنتقالي���ة والتح���ول الدميقراطي الذي نشهده يف ليبيا االن ،وعلينا ان نتشاور م���ع خ�ب�راء قانوني�ي�ن وأعضاء م���ن اجملتمع املدني وكش���باب وشابات وناس من خمتلف االماك���ن يف ليبي���ا (جغرافي���ة أو عرقي���ة ) جنلس مع بعض ونتش���اور أوال ونضع خطة للعمل ملهام حمددة ،وطبعا أهمية الدس���تور يف هذه املرحلة كونه ميثل العقد االجتماعي وهو شريعة املتعاقدين والبد من تفهيم هذه الفك���رة االساس���ية ل���كل الن���اس والب���د هلذا الدستور ان يضعه ويشارك فيه كل الناس، لذل���ك حن���ن حريص�ي�ن كل احل���رص أن اهليئة التأسيسية اليت ستضع الدستور بأننا
سنشارك فيها كنساء ،ويف معايري اختيارها، وألي���ة عمله���ا ،منرب امل���رأة الليبي���ة من أجل الس�ل�ام ناويني نتجه أكثر بعد سلسلة من احلوارات التش���اورية ال�ت�ي كانت عن قانون االنتخاب���ات وعن مش���اركة املرأة والش���باب السياسية ،وعن اهليئة التأسيسة ،والدستور، أنن���ا نتح���دث أكثر عن ه���م يش���غلنا كلنا كاليب�ي�ن ،وه���و إش���كال االم���ن ،واملصاحلة الوطنية ولذلك خالل ش���هر من االن أو أقل س���ندعو ملؤمتر للحوار الوطين سيكلل جهود الع���ام املاض���ي وس���ندعو كل الش���خصيات الذي���ن ش���اركو معنا م���ن الع���ام املاضي من خمتلف املدن واليت ذهبنا اليها ،وس���يكون يف طرابلس النه سيدعى اليه شخصيات :منهم الس���فراء ،واعضاء من املؤمتر الوطين العام،و شخصيات سياس���ية واعالمية ،وناشطني يف مؤسس���ات اجملتمع املدني ،حناول���وا أن نضع خطة عمل بعد تش���اور ،املقصود به ماذا نريد من ه���ذا الدس���تور؟ حوار وطين يك���ون بذرة ملب���اديء موجودة يف الدس���تور ،اولويات عمل مؤسس���ات اجملتمع املدني ،مؤسسات الدولة مب���ا فيها املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام ،املصاحلة الوطنية واالم���ن ،وجنهز ايضا بعدها لورش عم���ل س���تكون أكث���ر ختصص���ا يف موضوع
امل���رأة ،واملصاحل���ة الوطني���ة ،وق���رار االم���م املتحدة سيكون يف االعتبار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•منال عبدالرمحن زقالم (موظفة بالتوتال الفرنسية ورئيسة املنظمة الدولية للمرأة – طرابلس) .
انا احس ان الدستور هو الذي سيشكل دولتنا
جمدولني عبيدة
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
املقبلة ،ال مؤمتر عام وال حكومة جديدة ،انا ارى ان الدس���تور أه���م حاج���ة الزم نركزوا عليه���ا ،م���ا ه���و االمجل م���ن انن���ا االن نكتب دستورنا هذه اللحظات اليت نعيشها االن هي من اهم اللحظات وأنا أمتنى ان تش���ارك كل الناس ،اع���رف ان هناك ن���اس واعيه وهناك ن���اس مس���اكني ينقصه���م االمي���ان بأهمية الدستور ومبعناه ،لذلك جيب علينا أن ننزل للناس ،انا يف منظميت سأعمل على مساعدة وتوعية الناس يف ( املنظمة الدولية للمرأة ) سنحاول ذلك ،وانا مهتمة بهذه االموراملهمة ان ُنفه���م الن���اس البس���يطة ،حنت���اج جه���ود كبرية يف التوعية ،الدستور سيبقى لسنني، للمستقبل ،وانا اعرف ان هناك ناس متعلمني لكنهم س���لبني ،ومل يشاركوا يف اجلهود اليت تب���ذل أمتنى ان يش���عروا مبس���ؤلياتهم جتاه ليبيا االن ومستقبال . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ابتهال النايض -منظمة العنقاء. - الدس���تور ال���ذي نري���د :طبعا دس���تور حيمي حقن���ا كمواطن�ي�ن رج���ل ،م���رأة ،ذوي احتياج���ات خاصة حيمي كل الش���رائح ويف كل مراح���ل احلي���اة ه���ذا باختص���ار رأي ، حقوق املرأة حقوق املواطنة وأن يكون الناس سواسية أمام القانون . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شهرزاد املغربي – رئيسة منرب املرأة الليبية للتمكني .
اىل اي ش���يء اخر الننا إذا ضمنا حق املواطنة ضمنن���ا ح���ق املس���اواة يف الدول���ة يف التعليم يف كل ش���يء املواطن���ة يف املعن���ى الصحي���ح وبالتطبي���ق ايض���ا ال أن توض���ع يف الدس���تور فقط وهو املطلوب حتديدا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعل���ي املؤمتر الوطين رمب���ا تصله مقرتحات ه���ذه اللق���اءات ث���م يهملها ولك���ن االن هناك تواصل ومواكبة من اجلمهور ،من الش���ارع وعين���ه عل���ى املؤمت���ر الوط�ن�ي ،وكذل���ك منظم���ات اجملتم���ع املدن���ي تق���وم بدوره���ا كمراقب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نري���د دس���تور حي�ت�رم احلق���وق واحلري���ات وأيض���ا يضم���ن وجود امل���رأة بدءا م���ن اهليئة التأسيس���ية وبالتال���ي ضم���ان حقوقه���ا يف الدس���تور املس���اواة ب�ي�ن الرجل وامل���رأة بدون متيز جلمي���ع املواطن�ي�ن وكمواطمة ليبية اري���د ان يكون الدس���تور ذو رؤية مس���تقبلية حفظ���ا حلق���وق االجي���ال القادم���ة دس���تور متطور نوعا ما نتطلع فيها للمس���تقبل كما احلاض���ر ،دس���تور حي�ت�رم حق���وق االنس���ان حقوق املواطن���ة وال نريد مواطن درجة اوىل ومواطن درجة ثانية ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احلقيق���ة انا اعتق���د انه لوال االش���تغال الذي تقوم به منظمات اجملتمع املدني لكنا يف أسوء ح���ال ،مل يتم تعديل قانون االنتخاب وتغريه واشياء اخرى لذلك مؤسسات اجملتمع املدني وحت���ى هذه اللحظ���ة هي من محل���ت العبء االكرب وفاءا هلذه الثورة وحماولة الوصول بها اىل اهلدف املطلوب ،لذلك دور مؤسس���ات اجملتمع املدني ومن بينهم منرب املرأة للسالم كان دور فاعل ومهم جدا خصوصا بالنسبة للتش���ريعت وبالنس���بة الداء املؤمت���ر الوطين الس���ابق وحاليا لتحس�ي�ن أداء املؤمتر الوطين الع���ام والوصول به اىل املس���توى املطلوب ،انا كم���رأة ارى يف بنود الدس���تور انه ال ينقص م���ن املكتس���بات ال�ت�ي حققته���ا امل���رأة خ�ل�ال املس�ي�رة الطويلة من النضال س���واء يف العهد الس���ابق أو يف نظام القذايف النن���ا حققنا فيه الكث�ي�ر م���ن املكتس���بات اس���تنادا اىل م���ا تعلق بالقوان�ي�ن ال�ت�ي جاءت بع���د مطالب���ات وبعد نض���ال فأنا ال أمتنى خس���ارة هذه املكتس���بات وانن���ا حنق���ق املزيد م���ن املكتس���بات لألجيال القادم���ة وال نف���رط يف حقوقهن االن وحنن علينا ال���دور الكبري لنحف���ظ حقوق االجيال القادم���ة ،وحنن نصي���غ دس���تورنا نتوقع ان تستقر بالدنا به وان يعيش الجيالنا القادمة فعلين���ا مس���ؤلية نفس���نا واالجي���ال القادمة ونتمن���ى أن يعيش���وا يف حري���ات مكفولة ويف ضمانات حقيقية يف الدستور . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جمدولني عبيدة – رئيسة مجعية حقي حلقوق املراة .
رويدة الغويل – منرب املرأة الليبية من اجل السالم .
اللق���اء التش���اوري ال���ذي قادت���ه من�ب�ر امل���رأة الليبي���ة من أج���ل التعجي���ل س���يكون له دور خاص���ة وان ظ���روف التواصل صارت أس���رع م���ن خ�ل�ال تواف���ق املوحودي���ن هن���ا يف قاعة التش���اور م���ن املنظم���ات املدني���ة م���ن أكثر م���ن مدين���ة ليبية ل���دي ثقة انه س���يكون هلا رد فع���ل ،الس���تور الذي نري���د :بصفة عامة تش���غلنا حق���وق االنس���ان يف كل جم���ال ، للطف���ل للم���رأة للرج���ل ملختلف الش���رائح ، ال حق���وق للمرأة لدين���ا ال رعاية صحية وال تعلي���م وال بيئة وال طفول���ة امتنى ان يراعى كل ذلك دس���تور شامل لكل شيء من تقنية وتط���ور الل���ي صاير يف الع���امل كفانا ختلف من الس���نوات اللي فاتت دستور ليس البنائنا فق���ط بل الحف���اد احفادنا ،االن حنن نش���يد بدس���تور سنة مخسني الن اجدادنا ملا وضعوه وضعوه النه مستقبلي وفيه حاجات جديدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
م���ن أه���م االساس���يات ال�ت�ي نتطل���ع اليها يف الدس���تور تش���كيل الدول���ة حن���رص حرص كبري على ان تكون الدولة يف مصاف الدول الدميقراطي���ة احلق���ة النظ���ام ال���ذي خيتار جي���ب ان يك���ون هناك فص���ل بني الس���لطات يكون رأس الدولة ال يس���تفرد باحلكم يكون جمل���س الن���واب التش���ريعي يكون ل���ه صوت مؤثر مع الدولة حتى يتم مراقبة حتركات رئيس الدولة من جملس النواب عند اختاذه للق���رارات حتى ال حيي���د عن ارادة الش���عب ، ش���عبنا الذي ق���دم تضحيات كبرية ،ش���بابنا ونس���ائنا ،جي���ب ان حيرص من س���يمثلنا يف جمل���س الن���واب هلم ال���رأي الكبري يف مس���ار الدولة ،نظام رئاس���ي ولكن ال مينح له احلق يف اختاذ القرار كام�ل�ا ،ثانيا نريد ان نكون مع العامل اي حنتف���ظ ونتعامل مع القوانني الدولية من قوانني حلقوق االنسان هناك ما يعلن من حني اىل اخر نريد ان نضمن حقوق الف���رد يف الدولة من واق���ع القوانني الدولية اليت جيب ان يشار اليها يف الدستور . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو مافيش حديث يف الش���ارع عن اي حدث يف الدولة وخصوصا الدس���تور فمعناها الش���عب يف مع���زل عن احلكومة وع���ن اجملتمع املدني ممثل الش���عب ،الذي جي���ب أن خيوض االن يف ح���وارات ومؤمترات ب�ي�ن خمتلف املناطق وهن���اك تواصل حتى ل���و كان ضمين وليس
الدس���تور ومن خالل ورش���ة عمل منرب املرأة الليبية من أجل الس�ل�ام خاصة بالنس���بة لي وان���ا لس���ت قانوني���ة ولك���ن الورش���ة أفادتين كث�ي�را فهن���اك أش���ياء كان���ت غائب���ة ع�ن�ي كرئيس���ة مجعي���ة حقوقي���ة وم���ا قي���ل هنا يه���م كل املواطن�ي�ن فالدس���تور وتفاصيل���ه مهم���ة وجي���ب ان يعرفها الن���اس النه كان غائب عليهم انا كرئيسة مجعية من واجيب توعي���ة اجملتمع وخاصة النط���اق الذي اعمل به وأوضح هلم ما استفدته وهذا واجيب حتى كام���رأة ليبية ،وس���أدعو يف الدس���تور الذي نريد اىل محاية حقي كاليبية وكمواطنة ولو يضمن حق املواطنة يف الدستور ال احتاج
منال زقالم
هدى الغالي – مجعية أزر احلقوقية – زوارة
وافية سيف النصر – منرب املرأة الليبية للسالم .
07
أمال بو قعيقيص :خبرية قانونية
شهرزاد املغربي
رويده الغويل
تركية عبداحلفيظ -ناشطة وعضوة منرب املرأة .
للمجتم���ع املدن���ي دور كب�ي�ر يف عملي���ات التغيري اجلارية يف اجملتمع ،الدس���تور جيب أن يضم���ن حق املواطنة لكل لييب وليبية وان الس���يادة تكون للش���عب وال احد غري الش���عب وحناول االن يف هذا الوقت من خالل منظمات اجملتمع املدني اوال التعجيل بتش���كيل اهليئة التأسيس���ية حي���ث ان املدة ال�ت�ي كان متفق عليها املق���ررة يف االعالن الدس���توري قاربت عل���ى االنته���اء علين���ا كمجتم���ع مدن���ي أن نطالب املؤمتر الوط�ن�ي بالتعجيل بهذا االمر لذلك كان ه���ذا اللقاء بقيادة منرب املرأة من أجل الس�ل�ام حيث مت دعوة ع���دد من ممثلي منظمات جمتم���ع مدني ومجعيات خمتلفة مهتمة حبقوق االنسان ومهتمة بوضع املرأة ،اس���فر هذا اللق���اء عن ع���دد م���ن التوصيات سرتس���ل اىل املؤمتر الوطين وه���ي عبارة عن مراسلة فيها تذكري ألعضاء املؤمتر الوطين العام بأن���ه من اهم اولوياتهم تش���كيل اهليئة التأسيس���ية والتعجي���ل به���ا ،والتأكيد على ض���رورة وجود امل���راة فيها من أج���ل ان يكون للمرأة صوت والجل ضمان حقوق املرأة ،وان يك���ون اص���وات ترتفع مطالبة حبق���وق املرأة من خالل ضغط التنظيمات املدنية .
وافية سيف النصر
أمال بو قعيقيص
08
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
جلنة النزاهة القبلية !!!!
ميادين – اوباري خدجية االنصاري
مت تعلي���ق عضوية م���ن أختارهم و انتخبهم املواط���ن أنا ال أع���رف من ه���م أعضاء جلنة النزاه���ة القبلية أو م���ن أختارهم ؟؟؟و علي أي أس���اس مت اختياره���م و ماه���ي املعاي�ي�ر ال�ت�ي اختاروهم عل���ي أساس���ها و الغريب يف األم���ر أن ه���ذه اللجن���ة هي الت���ى مت املرور عليه���ا قبل اإلنتخابات ما الذي حل بها كي تصحو من س���باتها يف هذه األي���ام ..؟؟؟ و ما االذي خطر علي جلنة النزاهة القبلية ..؟؟، إذن هن���ا العلة يف هذه اللجن���ة أرادوا تعليق عضوي���ة بع���ض أعض���اء املؤمت���ر الوطين يف اجلن���وب بنا ًء علي أدلة خصومهم فى الوقت الذى كان فيه املواطن يريد إس���تقالة هذه اللجنة ،جلنة احملسوبية و اجلهوية اللجنة ���م مت تعلي���ق عضويتهم املعمري���ة و م���ن ثــَ َّ وقلت���م َّ أن م���ن مت تعليق عضويت���ه قاتل يف زم���ن القذايف و الثاني قلتم إنه كان يصفق للنظام السابق إذن كانت هذه هي األسباب الضعيفة فإن أغلب من مت ترشيحهم كانوا يطبلون للنظام الس���ابق !!!!!!!! و املواطن هنا يس���أل ويقول مهما كانت األسباب ال يوجد مربر أب���دا لتعليق عضوية ش���خص أختاره الصن���دوق ألن ه���ذا يس���مي تالع���ب بصوت الناخب و بالتالي نفقد ثقة الناخب ألن هذه أول جتربة و يف نظر الناخب فاشلة . عموم���ا ال تزال هن���اك أيادي س���وداء و أفكار عنصري���ة و أص���وات عالية تدع���و للتطرف القبل���ي و الدي�ن�ي و طغ���اة صغ���ار خلفه���م الطاغي���ة و نظامه الديكتاتوري فمن العيب جدا أن يقرب طاغي���ة أربعة عقود و ال يرتك خلفاء له !!! ردا عل���ي من قال وص���رح :علي قن���اة ليبيا الدولي���ة أن مدين���ة أوب���اري غ�ي�ر حمررة و أصبح���ت أوب���اري مدينة تض���م األزالم و املليش���يات و املرتزقة و نريد م���ن الوزارة أن تعلن مدينة أوباري منطقة عسكرية !!! نق���ول :أوب���اري حم���ررة من���ذ كن���ت أنت يا س���يدي احمل�ت�رم الجئ���ا يف أمريكا ،و أن م���ن ح���رر مدين���ة أوب���اري هم م���ن قلت عنه���م املرتزق���ة ،األزالم ل���ن جي���رؤوا علي دخ���ول مدينة أوباري ألنه���ا من أكثر املدن املس���تقرة أمنيا !!!..إذن م���ا الداعي إلعالنها منطقة عس���كرية ،أما خبصوص املليشيات هنا ال وجود ألى مليشيات أنا أري اإلنضمام للجي���ش فقط من باب الرزق و هذا إلنعدام فرص العمل و كثرة البطالة يف املنطقة !!! حن���ن نطالب كل من ل���ه ضلع يف مماطلة عم���ل أعض���اء املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام جيب اعط���اء الفرصة قليال ألعض���اء املؤمتر حيت
ال نضي���ع وقته���م و وقتن���ا كما ض���اع وقت اجمللس اإلنتقالي و إال سيتم تعليق عضوية حيت املواطن اللييب يف هذه احلالة !!! نريد بناء فكر متحرر للمواطن اللييب و بناء دول���ة مدنية دولة تتوف���ر فيها فرص عمل للش���باب و دولة الوعي السياس���ي للمواطن كما كنا حنلم قبل سقوط طاغية العصر أما اإلنش���غال بأنفس���نا فهذا ال جيلب لنا إال لعنة الناموس !!! علي الش���ريف :على كافة الشباب والنخب احل���راك م���اذا تنتظ���رون ؟ الي���وم وجه���ت صفعة للط���وارق يف بداية تأس���يس الدولة الليبية فى رس���الة واضحة على استخفاف املؤمت���ر الوط�ن�ي بصوتن���ا ،قب���ل يوم�ي�ن من تش���كيل احلكوم���ة وكذل���ك ف���ى إس���تهتار واضح بأص���وات الناخبني وكذلك جيب ان يقف اجلميع ليعربوا عن إس���تيائهم وإمتعا ضهم م���ن أداء هيئة الكراهية واحملس���وبية اليت تس���تند على أقوال اخلصوم السياسيني مقاب���ل املاليني ،على كل الش���باب فى غات وسبها ومرزق وغدامس وأوباري احلراك ... أمغ���ار أك�ن�ي :ه���ذه اهليئ���ة الغ�ي�ر عادل���ة املس���ماة (النزاهة الوطنية)=(مكتب االتصال )...إذن يا ت���وارق جاء الدور عليكم من هؤالء العنصري�ي�ن اجل���دد يف حقنا حن���ن إميوهاغ ف���زان بصف���ة عام���ة و تقلي���ص متثيلن���ا ملناطقنا متهيدا إلحالل آخرين بالنيابة عنا ،عندما قامت الثورة املباركة ألتح���ق التوارق من صح���راء فزان و قطعوا الفي���ايف و ع���ن طري���ق تونس ج���وا ألتحقوا بأخوتهم الثوار يف مي���دان احملكمة ومل يكن
هذا إال من أجل حتقيق احلرية و العدال���ة يف كاف���ة رب���وع ليبي���ا ،و لك���ن ما حيدث هو عبارة عن بداية عهد جديد للظلم بع���د أن طوينا أربعة عقود من الظلم املطلق الذي طالنا حنن أمازيغ فزان من تهميش و إقصاء و سرقة ثرواتنا اجلوفية املوجودة يف باط���ن أرضنا و أرض أجدادنا األولني ..عليه نعلمك���م ب���أن التجم���ع الوط�ن�ي لإلميوهاغ (الت���وارق)يف فزان س���يعمل عل���ي التحقق و نطلب م���ن مجيع منظم���ات اجملتمع املدني التابع���ة للتجمع ان تنس���ق اجلهود من أجل توصي���ل احلقيقة للش���عب اللي�ب�ي عن هذه املؤام���رات اليت حتاك ضدن���ا...اهلل أكرب اهلل أك�ب�ر اهلل أك�ب�ر و هلل احلم���د ...كل ظامل مصريه ال���زوال بأذن اهلل تعال���ي .اهلل أكرب علي من طغي و جترب هذا املوضوع حس���اس فأرجو أن يكون احلوار سلس���اً للتوصل حلل مضمونه جذريا. يف أول تصري���ح له حول ق���رار اهليئة العليا للنزاه���ة ح���ول تعلي���ق عضويت���ه يف املؤمتر الوطين .حسني األنصاري يقول يف صفحته اخلاصة على الفيس بوك: تعليقي علي ق���رار هيئة النزاه���ة أن اهليئة جتته���د ق���د ختط���ئ وق���د تصي���ب ،وأعتقد يقين���ا ه���ذه امل���رة مل جيانبها الص���واب ،وما خي���ب أمل���ي فع�ل�ا إن كل األعض���اء الذين علق���ت عضوياته���م يف م���دن اجلن���وب إل���ي هذه اللحظ���ة هم من قبيلة واحدة وهم من (الط���وارق ) إميوه���اغ الصح���راء وهم أربعة أعض���اء باإلضافة إلي غي���اب التمثيل ملدينة مهمة مثل غات يف املؤمتر الوطين العام ،ويف
توقيت حاسم يتم فيه إختيار رئيس الوزراء وتش���كيل احلكومة ،وهو إستحقاق تارخيي يرتقب���ه كل الليبي�ي�ن ،إن ماحدث من هذه اهليئ���ة من حي���ث التوقيت واألش���خاص هو إقصاء صريح يطرح عالمات إستفهام . كوس���يال توماس���ت :إىل ث���وار تينريي إىل مح���اة توماس���ت اآلن نواجه حرب���اً مفتوحة ومتع���ددة اجلبه���ات فلنجه���ز أس���لحتنا وأقالمن���ا لنكون جيش���اً ال يقهر ونهزم كل من ميس توماست بسوء ... ماديهري���ن :علين���ا حنن الط���وارق أن نقف وقفة جادة ضد م���ا نتعرض له من الغنب و الظلم و إس���كات صوتنا بشتى الطرق وعلى النخ���ب و السياس���يني و املثقف�ي�ن و كذلك اإلعالمي�ي�ن م���ن قبائلنا عليهم أن يكرس���وا اجلهود وينس���وا احلس���ابات الضيقة و ننسى خالفاتن���ا وعلين���ا أن نعي إس���تحقاقات هذه املرحل���ة اليت تعترب اللبنة املؤسس���ة للدولة الليبية احلديثة فإن مل حنصل على حقوقنا كامل���ة وغ�ي�ر منقوص���ة اآلن فلن حنصل عليه���ا مس���تقب ً ال و أخ�ي�راً نري���د م���ن كل إميوه���اغ أفع���ا ً ال وليس ال���كالم الكثري الذي تسمع جعجعته وال ترى طحينه جيب على كل من���ا أن ي���درك مس���ؤولياته املنوطة به ٍ جتاه اميوهاغ تامنريت ،واهلل ولي التوفيق .. و إس���تياء املواط���ن يف اجلن���وب واض���ح جدا من ردود أفعاله هذه ،مس���تائني من قرارات جلن���ة النزاه���ة ال�ت�ي ال مربر هل���ا لكي تربر للمواطن هذه الغقصــاءات ...
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
ٌ ري من الثورة بعض من الشعر ..والكث ُ
09
أجمد ناصراستثناٌء يف القوميني العرب..احلرية وإن َصعُب اخليار
حاورته :سعاد سامل أمل���ك َّ ُ إال أكت���ب قصيدتي/وأن���ا ال كي���ف ُ حطا َم لبوصف؟/كيف ُ اهيئ مدحياً غامراً/ البياض؟/ س���كينة الغائم/يف لوج ِه األم�ي�ر ِة ِ ِ ِ َ بالش���واظ /املرمية الغزالة أثر كي���ف أقتفي َ ِ ِ يب؟* الذه َ (ألول مرة يف عالقتنا ،كعرب ،مع الثورات، ً مدفوع���ة بأيديولوجيا مس���بقة وال ال تأت���ي هي تقليد أو َن ْس ٌ ���خ ،لتج���ارب يف اخلارج .أنها ش���وق ،أكاد أقول غريزياً ثورات طالع ٌة من ٍ وعضوياً ،اىل احلرية ) ..كتبت يف ذات املقال " بلطجي���ة بالطجة مرتزقة وش���بيحة " أن الربيع العربي تأخر كث�ي�را ..إذن ماذا دفعه للمجيء أصال ؟ وكيف أتت نار البوعزيزي يف س���يدي بوزيد على عتاة الديكتاتورية من تونس العاصمة إىل دمشق مرورا بطرابلس والقاه���رة وصنع���اء ،ديكتاتوري���ات حتى قبل الشهر األخري من العام 2010بدت كفكرة راسخة مثل وجود اهلل ؟ أظ���ن أن م���ا حيص���ل اآلن يف الع���امل العربي استحقاق متآخر ،ليس بالضرورة من حيث الش���كل وامنا من حيث املطال���ب .هذه النظم من االس���تبداد العائلي واالمين املتحالف مع أسوأ اشكال النخب املالية مل تعد موجودة يف الع���امل .لقد انقرضت ه���ذه الطغم يف امريكا الالتينية وآس���يا ،وتقريب���ا يف افريقيا وظلت حتيا على دماء شعوبها يف العامل العربي. وحيصل عندن���ا اآلن حماول���ة الجناز ما مل ينج���ز منذ خروج املس���تعمر االجنيب ،أي اننا نواج���ه مه���ام واس���تحقاقات كان ينبغي أن نواجهه���ا يف االربعين���ات واخلمس���ينات م���ن القرن املاضي .لقد اعاقت النظم اليت تعرف، زورا وبهتان���ا ،بالدولة الوطنية ،تقدمنا على خمتلف املستويات ،فلم حتقق تنمية مادية، أو معنوي���ة ،ومل حت���رر أرضن���ا وارادتن���ا من االحت�ل�ال أو التبعي���ة .كان ال بد أن حيصل ما حيص���ل اليوم .كان ال بد أن يأتي ،وليس غريب���اً أن يأت���ي راش���حا بال���دم يف ال���دول العربية اليت حتكمها الديكتاتورية الفردية، والعائلي���ة ،مقنعة بقن���اع الوطنية واملقاومة واملمانعة أكثر من غريها. يف حني ينس���اق املثقف العربي يف الغالب إىل مهادنة يس���ميها املمكن ..م���ع الديكتاتوريات أو الس���لطة مبفهومها األمش���ل النفوذ ،املال ،واجلوائ���ز ..غ�ي�ر أن س���ؤال احلري���ة ظ���ل كب�ي�را و مضي���ت وراءه إىل لبنان وترمجته يف انضمام���ك للعم���ل الفدائ���ي ..وعمل���ت باهل���دف اجمللة اليت أسس���ها األديب الش���هيد
ما حيصل اآلن يف العامل العربي استحقاق متأخر ليس بالضرورة من حيث الشكل وإمنا من حيث املطالب. ما مل حيصل تغري جدي على الصعيد االقتصادي يف بلدان ما يسمى "الربيع العربي"فستكون الثورات ناقصة. يس���تحيل قياس فع���ل الفنون يف حياة اجملتمعات ومن ضمنها الش���عر،ولكين أظن أن هناك تأث�ي�راً داخلياً عميقاً يفعل فعله يف الوعي اجلمعي. يبقى األمل معقود على الليبيني يف أن ال يسمحوا بعودة أي شكل من االستبداد سواء باسم الوطنية والقومية أم باسم الدين والشرع.
غس���ان كنفاني وواصلت عمل���ك اإلعالمي يف مس�ي�رة طويل���ة اس���تقرت ب���ك يف لن���دن، ماذا حتمل من هذه التجرب���ة العميقة ..ملاذا اخرتت هذه الطريق الوعرة ؟ أكره الكليش���يهات ألنها متتل���ك القوة على الذيوع واالنتشار وختتزن نوعاً من االختزال املُخل ولك�ن�ي ال أج���د ،أحياناً ،تعب�ي�راً أفضل منها ،لذلك سأس���تخدم كليش���ة شهرية رداً عل���ى س���ؤالك وأقول يب���دو أن ه���ذه الطريق ه���ي ال�ت�ي اختارتين أكث���ر مما أن���ا اخرتتها. إذا كان ميك���ن لالختيار أن يكون واعياً قبل أن يبلغ املرء العش���رين م���ن العمر ،فيمكنك الق���ول إني اخرتت ه���ذه الطري���ق وإذا كان العكس هو الصحي���ح فبمقدورك القول إنها هي ال�ت�ي اختارتين .يف كل األح���وال هذا ما حصل ،وال سبيل اآلن العادة عقارب الساعة اىل الوراء. يف ف�ت�رة من الوقت ،وقبل اندالع االنتفاضات العربية الراهنة ،غلبين نوع من اليأس حيال احتم���االت التغيري وكدت أق���ول إن كل ما علي، فعل���ه جيلي ،ورمب���ا األجيال الس���ابقة ّ قد ذه���ب ه���دراً ،ومل يرتك أث���را يذكر عن أديم هذه احلياة العربية ،املستس���لمة ملشيئة االستبداد ،ولكن ما إن اندلعت االنتفاضة يف تونس وانتشرت النار من جسد بائع اخلضار التونس���ي إىل األفق العربي املظلم حتى دبَّت ّ يف ويف غ�ي�ري احليوية ،من جديد .عاد األمل ً يرتاقص أمامنا جم���ددا بعدما فقدنا القدرة عل���ى األم���ل ،فم���ن كان جيرؤ عل���ى األمل واالس���تبداد عميم وراس���خ ويعمل بال كلل على جتديد نفس���ه من خ�ل�ال االبناء ..ورمبا
االحفاد؟! هكذا أرى أن تلك املس�ي�رة اليت تشريين اليها ترج تتواص���ل مع خطى ش���ابة جديدة راحت ّ عروش الطغي���ان وتقتلعها يف أكثر من بلد عرب���ي وعلينا ،اآلن أن ال نفلت هذه الفرصة التارخيي���ة للتغي�ي�ر .التغي�ي�ر احلقيق���ي والعميق وليس تغيري الوجوه واجللود فقط، بل تغيري احملتوى واألعماق. الثورة الفرنس���ية وهى األمنوذج هنا بس���بب م���ا تالها من تغي�ي�رات جذري���ة يف منظومة العالق���ات على أنواعها ..امن���ا هيأت هلا خنب الثقاف���ة والفك���ر والفلس���فة ماذا ع���ن ربيع املنطق���ة لن أق���ول العربية حت���ى ال نتخطى قومي���ات وأعراقا أخ���رى وان ش���كلت أقليات ش���اركت يف ه���ذه الث���ورات ؟ وان كان م���ن قاده���ا ال ينتظم���ون يف خن���ب هي���أت لثورات الكرام���ة ببعده���ا ال���ذي يتماس م���ع الثورة الفرنس���ية ث���ورة اجلي���اع ..هل س���تقود هذه الث���ورات بدوره���ا إىل إلغ���اء امتي���ازات خنب السلطة السياسية والدينية وخنب املال ؟ حت���ى اآلن مل تفع���ل الث���ورات العربية ذلك، رمب���ا س���يحصل ه���ذا قريب���اً ،يف ليبي���ا مث ً ال، حيث حطمت الثورة هيكل الالنظام الس���ابق وتعد بقيام هيكل سياسي واقتصادي جديد، باس���تثناء ذل���ك مل تصل الث���ورة بعد اىل قدر من الرديكالية يسمح بالقول إننا أمام مشهد سياسي واقتصادي جديد بالكامل ،خصوصا يف مص���ر .فما حصل هن���اك ال يتجاوز حتى اآلن ،حدود اطاحة رأس النظام ورمبا أدواته ولي���س هن���اك برنام���ج سياس���ي واقتصادي جذري لالخوان املسلمني يف مصر .يف الواقع
هم ال خيتلفون عن النظام السابق من حيث النظرة اىل االقتصاد ،قد خيتلفون من حيث التعامل مع الفس���اد ولكنهم ال خيتلفون عنه من حيث برناجمهم االقتصادي القائم على ما يس���مى "اقتصاد الس���وق" .وم���ا مل حيصل تغري جدي على الصعيد االقتصادي يف بلدان ما يس���مى "الربيع العربي" فستكون الثورات ناقصة ،بل ناقصة جداً ،وليس مس���تبعداً أن تندلع ث���ورات رغيف بعد ه���ذه الثورات اليت قوامها الرئيسي احلرية والكرامة. م���اذا جيعل ش���اعرا يتح���دث سياس���ة خارج نصه ..؟ وبالنص السياس���ي ماذا فعل الش���عر يف العق���ل العرب���ي ه���ل ش���كل وعي���ه أم قاده إىل امكانية التغي�ي�ر أم ظل جمرد جلد ذات ومتنفسا للمواطن املنتهك واملنهك ؟ ـ تدخلي يف الش���أن العام قديم،بل هو مرتافق يف الواق���ع ،مع بداياتي كش���اعر ،فأنا أنتمي اىل جيل أدبي نش���أ يف قلب االنشغال بالشأن الع���ام س���واء على املس���توى النظ���ري أم على مس���توى االخن���راط يف االح���زاب والق���وى السياس���ية .بداياتي الشعرية ترافقت ،متاماً، م���ع اخنراط���ي يف تنظي���م يس���اري ج���ذري، لذلك لي���س غريباً أن تكونه السياس���ة ،أو ما أمسي���ه العم���ل يف الش���أن الع���ام احملل���ي منه والقوم���ي (القضي���ة الفلس���طينية) جزء من حيات���ي .لق���د رمس���ت السياس���ة ،يف الواق���ع، مس���اري األول يف احلياة الذي َّ حتكم ،الحقاً، مبعظ���م خطاي .كث�ي�رون من أبن���اء جيلي م���ن الكتاب واملثقفني تعرض���وا اىل االعتقال والنف���ي ومل تكن حياتي خمتلف���ة عن حياة هؤالء.
10
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
عم فعل الش���عر يف الوع���ي العربي ،فمن أم���ا َّ الصع���ب قياس ذلك .من الس���هل أن تقيس���ي ما فعلته السياس���ة س���لباً أم إجياب���ا يف حياة اجملتمع���ات ،وكذل���ك من الس���هل أن نقيس ما فعل االقتصاد ،ولكن ليس الش���عر ،ليست الفن���ون عام���ة .يصع���ب ،أن مل يك���ن يس���تحيل ،قي���اس فع���ل الفنون يف حي���اة اجملتمعات وم���ن ضمنها الشعر ،ولكين أظن أن هناك تأثرياً داخلي���اً عميقاً يفعل فعله يف الوع���ي اجلمعي. للش���عر مثلم���ا للفن���ون، تأث�ي�ر بط���يء وداخل���ي وبعيد املدى. حيل���و ل���ي أن أرى األم���ر عل���ى ه���ذا النح���و ولي���س ل���دي بره���ان عل���ى ذل���ك س���وى أن���ه يس���تحيل أن تذه���ب آالف األعم���ال الش���عرية ومالي�ي�ن
الكلم���ات وما تتضمنه من رس���ائل ومش���اعر واعتبارات س���دى ،يس���تحيل أن تتبدد كأنها مل تكن. عرف���ت الث���ورات يف التاري���خ بدمويته���ا ..هل العنف ال���ذي صاحب هذه الث���ورات العربية مربر برأيك ؟ مل يك���ن العن���ف ضروري���اً إال حي���ث قاوم���ت النظ���م املس���تبدة ري���اح التغيري احلتمية .طبع���اً كان هناك عن���ف يف مثالي تونس ومص���ر اللذين نعتربهم���ا س���لميني قياس���اً اىل م���ا حص���ل يف ليبي���ا وس���ورية، بدرجة اساسية ،واليمن والبحري���ن بدرج���ة أق���ل. ه���ذه ه���ي بل���دان "الربي���ع العرب���ي" ال�ت�ي عرف���ت حت���ركات ش���عبية عارمة أدت اىل اقت�ل�اع االس���تبداد يف بعضه���ا واىل احتي���ال االستبداد على
مقاومة رياح التغيري يف بعضها اآلخر فمشت يف طريق االصالح الكاذب .ولكن إذا تذكرنا أن الثورة هي اطاحة عنيف���ة بالعامل القديم واقامة ع���امل جديد وخمتل���ف بالكامل عنه، ال نس���تغرب أن تكون مصحوب���ة بالعنف .إن أمثل���ة التغيري اجل���ذري يف التاري���خ تعطينا فكرة كم كانت عنيفة :الثورة الفرنس���ية، الث���ورة االمريكي���ة ،ثورة اكتوبر الروس���ية اخل... ال ميكن أن ِّ يسلم االستبداد بانهياره بسهولة. ال َّ ب���د أن يقاوم وأن يلج���أ اىل العنف ملقاومة التغيري ،وهذا ما رأين���اه يف املثال اللييب الذي هدَّد فيه القذايف شعبه مبا يشبه االبادة :زنقة زنقة ،دار دار؟! طبع���ا أن���ا أنظ���ر اىل أمثلة ال���دول املذكورة من منظار واحد ،واقيس���ها مبس���طرة واحدة م���ن حيث املوقف وليس م���ن حيث الظروف. ال ميكن أن تكون هناك مس���طرتان للموقف املبدئي واحدة خاصة بسورية وأخرى خاصة بالبحرين ،مث ً ال .هذا لألسف ما حيصل اآلن. هناك من يرى أن الثورة حمقة يف البحرين وغ�ي�ر حمقة يف س���ورية ،والعك���س صحيح، واحلج���ة بالطب���ع ،ه���ي أن النظام الس���وري مقاوم وممان���ع وهو براء متام���اً من املقاومة احلقيقية واملمانعة احلقة. ه���ل تعتق���د أن املثق���ف ال���ذي ش���ارك يف ث���ورة ب�ل�اده كان يفع���ل ذل���ك كمثقف أم كمواطن وحسب ؟ املثقف���ون والكتاب الذين ش���اركوا يف ثورات ش���عوبهم ش���اركوا من موقع مزودج ،موقع املواطن بالدرجة االوىل ،ثم من موقع الفاعل يف األح���داث واملؤث���ر فيها من خ�ل�ال الكلمة واملوقف والتفكري يف مصائر التغيري. عموم���ا ،لق���د أُخ���ذ عل���ى املثقف�ي�ن الع���رب غيابه���م ع���ن ث���ورات بالده���م ،بل أُخ���ذ على بعضهم تزيني االس���تبداد وتس���ويقه بامساء براق���ة ،مثل التنوي���ر والعقالنية يف مواجهة التكفريي���ة واجلماع���ات الديني���ة املس���لحة. لق���د حصل ذلك يف مصر حي���ث اعتمد نظام مب���ارك عل���ى مواقف بعض املثقف�ي�ن ،فض ً ال ع���ن رجال دي���ن املؤسس���ة كغط���اء ملواجهة اجلماع���ات املس���لحة ،كم���ا حص���ل ش���يء
مماث���ل ،على ما أظ���ن ،يف ليبيا اليت جلأ فيها الق���ذايف وابن���ه س���يف حتدي���داً ،اىل النخب���ة لتس���ويق مش���روعه االصالح���ي ال���ذي تبني الحق���اً م���دى زيف���ه .األمثلة على اس���تخدام االستبداد العربي للثقافة واملثقفني كغطاء لتثبي���ت أركان���ه أكث���ر وخلل���ق انطباع أن معركة املثقفني والنظام واحدة يف مواجهة الظ�ل�ام والظالمي�ي�ن ولكن واق���ع احلال مل يكن كذلك. َ كنت مع الثورة الليبية وثوارها يف املقابالت التلفزيونية اليت تابعها الليبيون حبرص ويف املقاالت العديدة اليت كتبتها على الرغم من نظرة القوميني وانفعاالتهم جتاه ما اعتربوه تدخال أجنبي���ا مرفوضا ..ماذا جعلك ختتلف عنهم ؟ عندما قلت إن مسطرتي حيال الواقع العربي واحدة فهذا ينطبق عل���ى ليبيا مثلما ينطبق عل���ى غريه���ا م���ن الب�ل�اد الواقع���ة يف قبضة االس���تبداد ،لذلك كان طبيعياً أن أكون مع الث���ورة الليبي���ة منذ الي���وم األول ،وأن أتفهَّم طل���ب الليبي�ي�ن للحماية الدولي���ة من حرب االبادة اليت هدد بها القذايف ش���عبه .لست مع احللف األطلسي ولن أكون ،بل أنا ضد هذا احلل���ف ذي الطبيع���ة االمربيالية على طول اخل���ط ،غ�ي�ر أن هن���اك حلظ���ات يف التاريخ تقبل فيها ش���عوب يد للمس���اعدة ممن ليسوا أصدقاءها .تشرشل رجل امربيالي بريطاني شهري ،غري أن القرار الذي اختذه يف مواجهة جرائ���م هتل���ر واحتالل���ه ألكث���ر م���ن بل���د أوروبي يعترب يف نظر التاريخ عم ً ال تقدمياً. ال أرغ���ب يف تزي�ي�ن تدخل احللف األطلس���ي يف ليبيا ولكين أظن أنه مل يكن أمام الليبيني غري ذلك ،ويبقى األمل معقوداً يف أن ال مي ّكن الليبي���ون ال احلل���ف االطلس���ي وال غريه من قرارهم وسيادتهم وثروات بالدهم ،كما أن األمل يبقى معقوداً عليهم يف أن ال يس���محوا بعودة أي ش���كل من االس���تبداد س���واء باس���م الوطنية والقومية أم باسم الدين والشرع. •من نص للشاعر :برار
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
11
قصة قصرية
املنزل أمام البحر ماري -سيلي اينان وضعنا بعد املأس���اة على النوافذ اليت تطل على البحر ستائر مسيكة جدا حتى مننع البحر من رؤي���ة أفراحن���ا وأتراحنا ونهدئ األش���باح اليت تصر عل���ى الوقوف على الرم���ل .يكون بالنهار كل ش���يء عل���ى ماي���رام يف زمح���ة األح���داث اليومي���ة ولك���ن عندما تغ���رب الش���مس ويلف الظالم الك���ون نتذكره���م :نتذكره كذلك فوقن���ا هن���اك يف « الروش���يل » القص���ر الصغري الذي ش���يده يف الغابة ونتذك���ر نفس اجلملة احملزن���ة ونف���س الكام���ات :انته���ى كل ش���يء أو باالح���رى ب���دأ كل ش���يء يف مدينة « س���ان سلفس�ت�ر» القدمية حيث توقف ليساعد سائق دراجة نارية . رأيت نفسي مع أمي أدريان وراء النوافذ املغلقة ...كنا ظلني ...ش���بحني على ضفاف التالشي ...رم���اد ...وج���ود اليتذك���ره أح���د ...هاجرت كل العائ�ل�ات اليت عاش���ت مثلنا االحداث اليت وقعت يف مدينة س���ان سلفس�ت�ر حاملني معهم مابقي من خرق ...هل استطاعوا النسيان ؟ هل عرفوا االطمئنان ؟ . لن نغادر س���ابوتيل .عندما كنت طفال كنت أعتق���د أن الع���امل خيت���زل يف ه���ذه املدين���ة ... منازلن���ا ذات أروق���ة واس���عة وفن���اءات مظلمة ...كان فن���اء منزلن���ا مملكيت حبوض���ه اململوء م���اء حي���ث تطف���و أوراق االش���جار الصف���راء كالق���وارب وش���جرة اخلب���ز الدهري���ة بورقها الكب�ي�ر ...أم���ا ش���جرة الرم���ان املزه���رة ال�ت�ي تتوس���طه فهي قصري العجيب ...هناك رعييت واخوتي وطبع���ا فيليب ...أجذب الس���تار والقي على املشهد نظرة عابرة... عندما كنت صغرية كنت اعتقد ان كنيس���ة س���ابوتيل بناقوسها املهيمن على هضبة يعقوب ويش���رف على ما حييط بها ه���ي العامل ...ملح البحر يس���لخ ج���دران منازل س���ابوتيل اليت مل اغادرها ابدا تبقى الع���امل الذي وهبته قليب مبا حيتويه من حب وكره وعشق ... مل يب���ق لنا أن���ا وأمي م���ا حنبه يف ه���ذه املدينة غري احل���روف احملف���ورة عل���ى ش���واهد القبور والش���وارع اململوءة حفرا وهمهم���ة الذكريات ال�ت�ي التنتهي ...الميكن ان نرتك هذه االش���ياء ...الذكري���ات س���جن بش���ع طاغية مس���تبد ... تالحقنا تستبد بنا تعذبنا حتدد حياتنا ...فقدنا (ان���ا وام���ي ) ال���كالم وأصبحن���ا مث���ل احلجارة النعرف غري ما ميلى علينا ... أمي تكت���ب يف بعض االحي���ان ،حلمت ان تكون كاتب���ة يف ي���وم م���ن االي���ام ...ظه���ر عش���قها للكلمات باكرا ...تركت اقالمها واوراقها بكل ه���دوء ألنه المكان اال لالقوي���اء يف هذا البلد ... عندما يش���تد عليها االمل ترجع اليها ...تنفض عنه���ا الغب���ار وتش���رع يف الكتاب���ة لتنس���ى أملها وحزنها اللذين يس���تبدان بها مثل محى خبيثة ... انته���ى كل ش���يء أو باألح���رى بدأكل ش���يء يف ه���ذه املدينة حي���ث وقف ليمد يد املس���اعدة لس���ائق الدراجة النارية .كنت مع ادريان وراء النافذة املغلقة جزيرتان قرب اجلزيرة الكبرية نتس���اءل كي���ف تواصل هذه املدين���ة حياتها ... تس���اءلنا كثريا ،وحاولنا طويال معرفة س���بب وق���وع كل ه���ذه املصائ���ب وكي���ف اس���تطعنا البق���اء ؟ مل يبق لنا غري األمل ...االمل يف نهاية
ترمجة :ساسي محام حتررنا من كل ش���يء هوالشيء الوحيد الذي بقي حيا خافقا متك���ورا فينا مثل طفل حنمله على الدوام يف هذا املنزل الذي ينظر اىل البحر. يف ه���ذا الفص���ل االخرق ال���ذي الينتهي اململوء خوف���ا ورعبا غ���ادر س���ابوتيل كل الذي���ن بقوا عل���ى قيد احلياة على اط���راف اصابعهم ...آخر م���ن غادرها ( غي ) الصغري الذي كان نائما يف املخ���زن فرتكوه يف غفلة منهم .اجتاز احلدود يف ثياب امرأة ارتداها على عجل ...حاول البقاء معنا ولكنه عجز عن دفن املاضي فقرر الرحيل . كان هن���اك فوقنا أم���ام النافورة مع حراس���ه وكالب���ه وخيول���ه ش���اهدا على م���وت اجلميع .ام���ام العج���ز مل يب���ق غ�ي�ر الرحيل تل���ك اخر الكلمات اليت قاهلا غي منذ ثالثني سنة قبل ان يغرق يف ليل النسيان. هن���اك ذل���ك الش���اب ...ان���ه فيلي���ب بروت���ون ... أقول لك���م امسه حتى تتذكروه مثلي ...كان خطي�ب�ي ...ش���ب معن���ا ...لق���د احببت���ه من���ذ ... الأتذك���ر مت���ى ...كل ما أتذك���ره اليوم بعد ثالثني عاما ه���ذه املوجة العاتي���ة اليت تصاعد م���ن أعمق أعماق���ي كلم���ا التقين���ا يف املخزن ولفتين انفاسه فتهز كياني ...كنت افكر فيه وانا بني اغصان ش���جرة الرم���ان ...لقد احببته يف الثامنة عش���رة من عم���ري ذلك احلب الذي اليعرف له امسا . كتب���ت ام���ي :كان فيلي���ب طف�ل�ا صغ�ي�را يلعب بالكجات فيس���قط عل���ى االرض وجترح ركبتاه بنف���س احلجارة اليت جرح���ت ابين ... كم���ا كتبت امي كذلك ...لـ(ماريس���ا) س���ت اخوة يذهبون اىل املدرس���ة ويتبارون ويذهبون اىل الشاطئ جيرون على الرمال ويغطسون يف زبد االمواج االبيض ويرتاشقون باملاء ضاحكني ...يف بع���ض االحي���ان يتن���اول فيلي���ب غ���داءه عل���ى مائدتنا مع ابنائ���ي ويقضي مع اكربهم ج���اك الليالي يف الق���راءة يف املخزن وكثريا ما يفاجئهم النوم ... كنت اتاملهما قبل ان اوقظهما وافاجئ فيليب ب�ي�ن الكتب ال�ت�ي يريد أن يقرأه���ا دفعة واحدة مرتبكا ينظر كاالبله. اليدخ���ل مكتبة أبي غري ج���اك وفيليب .كان فيليب يف ذلك الزمن لطيفا ،حمرتما،ناش���طا ، جمدا جتس���دت فيه كل الصفات اليت يقدرها أبي املربي النبيه حق قدرها. يق���ول عنه أب���ي باعجاب وينظر ال���ي خفية « هل���ذا الطفل مس���تقبل باهر» ويواص���ل دون ان خيفي تاففه الدائم من ضياع ابنيه « خسارة ان
غي وانطوان اليشبهانه» . أب���ي ( داني���ال س���ان س�ي�ريان ) كان حمامي���ا كذل���ك ولكن���ه انقط���ع عن ممارس���ة احملاماة الن���ه ي���رى ان الزم���ن تغ�ي�ر لي���س يف مدينة ( سابوتيل ) فقط ولكن يف كامل الوطن ،هؤالء الذي���ن ق���رروا مراقب���ة كل ش���يء جعل���وا من السكان شهودا على وجودهم . انتهى كل ش���يء أو باالحرى بدأ كل شيء يف مدينة ( س���ان سلفس�ت�ر) .يف تلك الليلة كنت اجتول فرايت ابي يقطع مفرتق االربع طرقات فاعرتضه رجل تعطبت دراجته النارية ـ غري���ب ...فيلي���ب ...م���اذا تفع���ل هن���ا يف ه���ذه الساعة ؟ ـ س���يد ( س���ان س�ي�ريان ) التقرتب ! قال فيليب آمرا بصوت بارد . رغ���م الظ�ل�ام ع���رف اب���ي ان عي�ن�ي فيلي���ب حمتقنت���ان ويدي���ه وثياب���ه ملون���ة باالمح���ر القان���ي .كان حياول اخفاء مس���دس راى ابي بريق معدنه يف العتمة . مل يس���تطع رؤية وجه هذا الـ( فيليب ) الذكي ،اجملتهد كم���ا عرفه دائما ...على بعد خطوات من���ه يق���ف ش���خص ش���وهه احلق���د مس���تعد الطالق النار عليه . ـ أنت كذلك يا فيليب ؟ ـ س���يدي س���ان س�ي�ريان ...مبا أنك عرفت كل شيء ...ماذا ستفعل ؟ رج���ع أب���ي عل���ى أعقاب���ه ينه���ش قلب���ه احلزن والقرف. نهض أبي باكرا على غري عادته ،ونهضت أمي برأس حمكوم عليه باالعدام بعينني محراوين حتيط بهما منطقة زرقاء من قلة النوم. حدثن���ا أبي ع���ن( فيلي���ب) وعن مجاع���ة مثله انتدب���وا من كل اجلهات ليدرب���وا على القتل . لقد فس���ر لنا دورهم يف ترس���يخ مناخ االرهاب الذي حل بس���ابوتيل وكل الب�ل�اد وقال خامتا حديث���ه « رائح���ة الفس���اد العفن���ة والرش���وة واحملس���وبية واخليان���ة انتش���رت يف كل مكان ووصل���ت اىل بيوتنا ....س���يأتي ي���وم ينهش فيه هؤالء األوغاد حلم أمهاتهم » ... منذ زمن خفف( فيليب) من زياراته اىل منزلنا متعل�ل�ا بق���رب االمتحانات..ق���ال أب���ي « كنت أعرف أن هذا الغياب خيفي شيئا غريبا ...وكنت أدعو اهلل أن تكون هذه االشاعات افرتاء. »... من���ذ ذل���ك الوق���ت أصبح���ت أش���عر بالضي���ق والغض���ب وأن ظ�ل�ا ثقي�ل�ا حيط عل���ى قليب... يدخل اخوتي غرفيت خلسة وخيربونين بصوت منخف���ض ع���ن اصدقائه���م الذي���ن فقدوه���م واليعل���م أح���د اي���ن اختف���وا يف الس���جون أم يف القبور .غادرونا بكل بس���اطة واعتزل أولياؤهم خوف���ا ومل يعرف���وا اىل أي���ن يتوجه���ون أو م���ن يكلمون ...كل الس���كان مثلنا يرتعش���ون خوفا عند مرور شاحنة يف الليل . يأت���ون عند منتصف الليل مدججني بالس�ل�اح يض���ع بعضه���م عل���ى وجه���ه لثاما أس���ود ...هل يكون (فيلي���ب ) معهم؟ الأري���د أن أعرف ...لن أنس���ى أب���دا نظ���رات أم���ي اليائس���ة واملندي���ل ال���ذي تضعه يف فمها حت���ى الينفلت صراخها.. اختطفوا (جاك) و(دانيال) و(كارل) و(فكتور) و(انتوان) وطبعا أبي« ستذهبون
س���تذهبون معن���ا اىل املرك���ز ونلق���ي عليك���م بعض االس���ئلة » نعرف أنه���م لن يعودوا ولكننا بقينا متشبثني بقول قائدهم . م���رت االيام والليالي ومل يرج���ع احد اىل اليوم ...قط���ع ثياب ممزقة تطفو عل���ى املاء ...وجثث فقدت معاملها يتقيؤها البحر ...يتجمع س���كان (سابوتيل) على الرمل ...أمهات تولول وجتري صوب البحر للتعرف عل���ى اجلثث ...أبقى مع أدري���ان أمام النافذة اىل أن تبزغ الش���مس على البحر يف لون الدم . كي���ف أص���ف العوي���ل والصياح ال���ذي يرتفع يف الش���اطئ؟ كي���ف أص���ف ه���ذه البلي���ة اليت أصبحنا نعيشها؟ ترج���ع النس���اء اىل منازهلن يف س���اعة متأخرة م���ن اللي���ل يلفه���ن الصم���ت وميأل رؤوس���هن هدير البحر ...فجأة يقف كل شيء ...األيام ... الس���اعات ...أبقى مع أم���ي يف هذا الصمت أمام البحر... يف النه���ار تصلن���ا أص���وات الباع���ة تتصاعد من الس���وق وأصداء احلياة فنتظاهر بالنس���يان يف هذا اخلضم اليومي وما ان يأتي املس���اء وخاصة مس���اءات آخر اخلريف جند من جديد يف كل
ص���وت ويف كل حركة ويف كل ملعة نور هذا اجلمع الغفري من االموات االحياء ومن االشباح اليت تقيم يف ( سابوتيل ) ويف منزلنا أمام البحر. *ماري-سيلي اينان : أديب���ة من هاي�ت�ي تعيش يف الكيبيك منذ س���نة . 1970 درس���ت اللغ���ة الفرنس���ية وعمل���ت مرتمج���ة لسنوات عديدة . متفرغة االن للكتابة . ه���ي قاصة وروائي���ة وش���اعرة وراوية وممثلة ومهتمة باملسرح كتبت عدة اعمال لليافعني ترمج���ت اعماهل���ا اىل االس���بانية واهلولندي���ة واالنكليزية والكورية.
12
)2012 سبتمبر ( ) 71 العدد ( )2012 سبتمبر -24-24 18ـ 18ـ ( ) 71 العدد ( الثانيةالثانية السنةالسنة
رحلت أم َ جنوت ..يا حلمي َ من أي زاوية أستعيدك يا صديقي البهي من زاوية احللم ،من زاوية الشعر من زاوية النزيف أم من فوق سطح لعبة امسها املوت واحلياة ؟! َ قلت لي يف وداعنا القصري : ال اصدق أنين عش���ت س���تني عاما فوق ظهر هذا الكوكب ٌ حمظوظ كم أنا ُ غرست البذرة وقطفت الثمرة لكن يبدو أن حلظة قطفي أصبحت يسرية. كان املساء طفال َ ْ َ الشعيب ه ت واملقهى يستعيد سمَ َّ يف الصيدلية اصطفت املالئكةُ يف انتظار أن يكشف عن ُخضرة الوريد ابتسم وأنا أداعبه: هل ي ْ لح الغرا ُم املسلح يف ترميم الشقوق َص ُ وهل ميكن أن تذهب الكرة َ أبعد من ظلها املعلوم َّ تسند على حشرجة رئتيه وهو يتمتم ":الشهيق رسالة األنبياء والزفري معجزة الرب ". خصالت شعره ِّ تقلب دفرت اهلواء فرد جناحيه على ظالل التحاليل واألشعة ُ وتضيق تتسع غرفة العمليات ُ أنسجة الصباح تستفيت حصى الكليتني: " قالت بنته الصغرية :ال تكن سييء الظن باحلياة وقالت بنته الكبرية :رمحة اهلل واسعة" وعلى شاشة التلفاز شعب بألف لسان يتهته فوق سرير اللغة". " ٌ أنا الشاع ُر.. من دمي يبدأ ُ َ النشيد الكون وفوق صدري ُّ حتط النجمات سأعيش يف ألف زهر ٍة ال حتفظوا أشيائي الصغرية فوق ال ّرف ال متنحوها قالدة أو نيشانا انثروها يف اجلهات كلها رمبا يعرف العازفون ُ اللحن كيف يستوي كيف ترجتل القصيدة غيمتها .
مجال القصاص مطر على النافذة مطر يف الطرقات كيف ستكتب وصيتك للعشب واخلبز والنهر يا فيت القطف املرميات مررن من هنا وضعنا القلب يف اإلبريق وصبنب الشاي واحل���واة يف عتم���ة املي���دان يس���تبدلون األقنع���ة واألضرحة ْ َ حكمتك القدمية اسند خبئها حتت لسانك أو اغرسها يف شرفة ليلى مراد رمبا يسأل عابر عن صخرة امسها احلرية عن شجرة امسها الوطن . مل أصدق وأنت تشع يف غبشة النور مسجى فوق السرير وأنت ًّ أنين قبلتك أنين مسدت شعرك هل ابتسمت أم كن���ت ِّ ���ع كعكة الصم���ت وتوزعها على تقط ُ الكائنات لوهلة ختيلت أنك حي أننا قرب مقربة النبالء ندفع العربة ونرفع الكأس باجتاه السماء هنا إرث اآلباء حقيقة أن تكون مصريا نشوة أن ترى املرئي ال مرئيا ال���روح يف جس���د التمث���ال وتنتظ���ر أن تش���بك َ معجزة اخللق أن تلمس األشياء وكأنها انتفضت للتو أن تص���رخ من ف���رط تأملك :يا اهلل أن���ا مثرة هذا البدن. ُ رفعت املالءة فوق وجهه : من يا صغريي من أمامنا عمل كثري يف الصبح سنذهب إىل اإلسكندرية سنجلس يف مقهى البورصة سرتوي لي كيف اكتوت كليوباترا مبائها السرة كيف كانت تكشط البياض من صدف ُّ ٌ عشاق وشعرا ُء وحماربون وينتحر مل حيسنوا وضع البوصلة يف الدوالب أو كيف ينعس البح ُر يف هياكل الغرقى من يا صغريي من.. لسنا يف حميط جملس الوزراء والعسكر ال يعرفون علة العني وال كم ضلعا يف قفص الروح
وال كم عصفور ًة سوف جتدل العش ذهب الشهداء إىل احلدائق والرايات واملرشد األعمى يفتش عن ظل األرنب املسلوخ يف أحراش اخلرائط وصباح وحيد َم َّر مخسون كوكبا ٌ وأنت حتبس املساء يف قبضة املخدر وتصرخ خدعتين حكمة املرايا. من ..يا صغريي من خذ نفسا عميقا ..ابتسم وأنت حتاذي ظلك ليس مطلوبا أن ترفع صوتك بالدعاء أو الغفران الشعر مغفرة احلياة ختيل أننا يف فينا أو بغدا َد َّ برقة سوف جيرحك املشهد وتكتب " فضة من أجل فينيا وقربان" يا فتى القطف أنا الذي سرقت لك النبيذ من السوبر ماركت وأطعمتك مكعب الشيكوالتة يف شارع موزار وأشعلت لك الشمعة يف كعكة امليالد. جيمي يا حبييب يا صنوي معذر ًة ..خذلتك يف فينا وبكيت مل أحتمل أناقة احلداثة وال كيف يفيض الغرا ُم على مقعد يف احلديقة كنا مغامرين نتسلق ق ّبة احللم نلوِّنه برسم القلب ونعرف كيف نفكك عقدة اجلرح وأحبولة الندى. تتكسر فوق اجلدار أصداء ضحكته َّ ( يأتي عوادون من جلطة املخ ويأتي عازفو بيانو من عجز كليتني ويأتي العبو كمنجة من ارتفاع الضغط ) هل تنوي احتالل األوبرا همس وهو يتحسس جمرى الشريان أردت تنظيف النبع كي يتسع الشط لنجوى عاشقني لبحة ناي أرهقته الدموع لطفل قال للشجرة أنت أمي. ُ الوقت رما ٌد ُّ اخلرايف ٌّ يرف يف عنقه طائره ودمعيت ساحت علي ..أيوجد هنا عميان من دلين ّ فتح الكراس كان هنا ثورة كان مثة حلم مينح الغصن حرية الطريان غسلت عباءة جسمي ليقول فيت لفتاة :شكرا ِ تكاثر الذئاب وبائعو الشعارات العملة وجتا ُر ِ من يشرتي من فريسة ذئب يف فروة ٌ ٍ أم فريس ٌة يف فروة ذئب ؟ الوقت رماد واملعزون فوق مدار النجوم َّ يتمتم السحري وهو َّح منظا َر ُه طو َ ُ أشهد أنين عشت أنين ضحكت أنين بكيت أن قصيدتي مل تغرق يف إناء اللوز أغرب أن تفتش يف الشر عن عقالنية الروح ما َ أغ���رب أن تكون ح ّي���ا وجتهل كي���ف تتنفس م���ا َ البئر. َ ُ املنفلت أبدا سأمسيك يلوذ بنسمة تتلكأ يف حواف الضوء
نسهَا صحرا ُء شاسعة ختلع ب ُْر َ وتتكوّر بني ذراعيه تذكر لوحة املمستحمات وتفاحةَالعشاء األخري تذكر ميدان الدقي وجو َه أصدقا ٍء خطفتهم عربة النسيان ملاذا كل األشياء جامدة انتهى وجعي مازلت أرغب يف اإلصغاء
حلمي سامل جيمي ..ناولين القدح اجعل الكاسيت يف منطقة وسطى بني اهلسيس والرنيم.. سأصعد بقوة الشعر بقوة الغرابة سأكون خفيفا حني تباغتين املالكة سأرشوها بقطعة من الشعر بكوب من عصري القصب خبامت من فضة إيزيس. ٍ انكشف الغطا ُء ُ الليل َّ غض البصر مط ٌر على النافذة مط ٌر يف الطرقات الكتاب بقو ٍة هيا ..خذ َ امنح ُه رقة الذوبانِ اجللطة هذا مديح ِ قم ٌر مل نكتشف كيف نبتت له أثداءٌ وريش كيف نشعله بالليل فتختلط األلوان باألشجار تلمع حتت نصل الشمس وتبتكر املدى. ِّ هيا..رتل حكمتك انثرها فوق الصراط رب.. ستع ُ َ ليس مهما أن تلمس قرون املشهد انتهت ِحيل الشعراء ..الوقت رما ٌد وأغنييت سوف تذهب .. عيناه تبتسمان أرب ُ ِّت على كتفي ِه افتح الكراس.. ُ َ َ جنوت يا حبييب ؟! رحلت أم حلمي ..هل
العدد )( ( الثانية ( 71 الثانية العدد يونيو /يوليو )2012 -2)2012 سبتمبرـ سبتمبر( 26 59)2012 العدد-24 -24ـ الثانية18 السنة )1871ـ( السنة السنة
13
القفزة األخرية يف فضاء حلمي سامل مثلما كان ش���اعرا اس���تثنائيا ،كان حلمي س���امل مريضا اس���تثنائيا بامتياز ،أدرك منذ البداي���ة أن صراع���ه م���ع امل���رض س���يطول وسيتفرع ويتش���ابك ،فقرر أن ينتصر عليه بإرادة الشعر ،وكان موقنا أنه بذلك ينتصر إلرادة احلياة. ختلي حلمي مع اش���تداد ضراوة املرض عن
فك���رة اللع���ب مع املرض نفس���ه ومصادقته وكأن���ه جم���رد طف���ل ينبغ���ي مالطفت���ه ومس���امرته ،وهي الفكرة ال�ت�ي قّلب أوجهها وأقنعتها الش���عرية مبهارة الصانع والعراف معا يف ديوانه "مديح جلطة املخ" ،ثم ناوش���ها عن بعد يف ديوانه "الثناء على الضعف". وكان السؤال الذي يواجهه بأمل وحرية :هل تس���تطيع القصيدة أن تس���بق املوت وتهزمه، طاملا أنا أصبحت غري قادر على ذلك ،ثم هل يعين ذلك انتصارا للش���اعر نفس���ه والذي مل ينفصل ع���ن قصيدته ،وما زال قادرا على إن اجلدة واملغامرة. يضخ يف شرايينها روح ِ ومع دخوله يف حمنة "الفشل الكلوي" ،وبعد أن جنا من"س���رطان الرئ���ة" أدرك حلمي أن سؤاله سيظل مسكونا بالنقص ،وأن اإلجابة عنه س���يختلط فيها العبث مب���رارة الرجاء.. فكأن���ه إذن س���ؤال ناقص يبحث ع���ن إجابة ناقصة. معنوي���ا ب�ن�ي حلم���ي إس�ت�راتيجيته جملابهة امل���رض على فكرة التس���امي عليه واعتباره جم���رد حمط���ة ضم���ن حمط���ات كث�ي�رة خربه���ا يف احلي���اة ،ورغ���م أن���ه كان يدرك أنه���ا احملط���ة األحرج ،ال من حي���ث الوصول إليه���ا ،وإمن���ا م���ن حي���ث صعوب���ة تغي�ي�ر مسارها احملتوم ،إال أن روح التسامي كانت أداة الش���حن األساس���ية يف أن ينتص���ر -ولو مؤقتا -بإرادة الشعر ويقاوم بشراسة ،عسى أن يس���تطيع أن يؤج���ل ول���و لبض���ع دقائق حلظ���ة الوص���ول إلي هذه احملط���ة األحرج، حيث ينهي اجلس���د لعبته مع املرض اللعني، مستس���لما إىل ق���دره ،وتنفت���ح ال���روح على حياة أخرى ،يش���كل املوت البوابة الرئيس���ية للدخول إليها.
فني���ا أدرك حلم���ي أنه يطل عل���ى القصيدة وعلى احلي���اة من ثقوب امل���رض ،وأنه يقف عل���ى حاف���ة املوت ال���ذي قد خيطف���ه يف أية حلظة ،فرغم معاناته املضنية كثف طاقته الش���عرية ترك���ز كل جهده���ا يف حماولة تثبي���ت املش���هد يف جس���د الزم���ن وحرك���ة العناصر واألش���ياء ،ويف الوقت نفسه توثيق نثريات���ه ومفردات���ه وش���خوصه ومقومات���ه املباش���رة وغ�ي�ر املباش���رة ،ب���كل هوامش���ها وحمموالته���ا اإلنس���انية والرتاثي���ة ،وأيضا حلظته���ا اآلني���ة واملنقضي���ة ،وكأن���ه يريد أن خيل���ق م���ن كل ه���ذا مش���هد وداع يليق بش���اعر ،عاش حياته يف الشعر وعاش الشعر فيه ،وتعلما سويا كيف تكون الطفولة هي الرحم اخلصب ملدارات الفعل الشعري. ه���ذا اهل���م ي�ب�رز على حن���و الف���ت يف ديوانه األخ�ي�رة وال���ذي اخت���ار ل���ه اس���م "معج���زة التنف���س" .فاملش���هد مل يع���د جم���رد حال���ة من القن���ص العاب���ر لزوايا وك���وادر معينة تعم���ل على دعم ش���عرية املوض���وع والرؤية يف الن���ص ،كم���ا أن حركيت���ه اإليقاعي���ة أصبح���ت تتس���م بالب���طء ،ومل تع���د واخ���زة وخاطفة ،مس���كونة بالتحول والتبدل ،كما كان يف دواوينه الس���ابقة ،وإمنا تس���عى إىل تثبي���ت املش���هد ومللمته ..ال تري���ده أن ينفلت أو ينقل���ب على ماهيت���ه الصوري���ة والفنية، وأيضا النفس���ية ،تريده أن ي���وازي الصعوبة اليت أملت حبرك���ة الش���هيق والزفري ،واليت أصبح���ت متعثرة وقص�ي�رة متاما كاحلياة يف حمنة املرض. عل���ى ه���ذا النحو يثب���ت حلمي س���امل صورة العائلة يف املش���هد ويوثقها بطرق ش���تى يف م�ت�ن الن���ص ،ويف الوق���ت نفس���ه ،ال يتعامل معه���ا كتيم���ة أو حيل���ة ش���عرية أو أيقونة داللي���ة ،وإمن���ا كحقيق���ة مائل���ة وحية يف طبقات اجلس���د والروح والتاريخ مبستوييه الش���خصي والعام ..يقول يف إح���دى قصائد الدي���وان بعن���وان "حتلي���ل دم" مس���تحضرا صورة أسرته الصغرية: ُ "قلت لشقيقة النهر أريد بعد خروجي من البئر بناتي أمامي قفة نشلوني من البئر يف ٍ ُ قفة أتبني الصبايا فكنت خلف خوص ٍ مليس :ذكا ُء القلب والنديّة ،حكمة احلنان عيون القطط ،ورائحة "زاهية" الرقة ،القافزة خلف البحر رنيمّ : حص ٌة يف ِّ قبل موسم القفز ،الذوبان حلاله. حنني :سالمة الفطرة ،ملح األرض اليت ال يعجبها "دهاليزي والصيف ذو الوطء" وبسبيب حفظت مستشفيات القطر". وال يكتفي حلمي بذلك بل يطل على صورة العائل���ة يف إطاره���ا األوس���ع ،حي���ث تتع���دد ص���ور أخوت���ه وأخوات���ه ،وأعمام���ه وأخواله، ويق���رن حضورهم بصيح���ة الديك ،وكأنه يس���تنهض بها صحوة أخرى حللم يش���ارف عل���ى ال���زوال ..يق���ول يف قصي���دة بعن���وان "مستقبل احلب": "قلت ألمهاتي أريد أن أرى أخوتي قبل أن يصيح الديك منزلة ورحت يف ٍ
بعد برهة ميزتهم بني نوم وصحو أمامي". ثم يس���رد أمساءهم ،وكأنها كتاب مفتوح أمامه للتو .يعيد ترتي���ب أحرفه وصفحاته، ويتأم���ل صورت���ه يف ظالل���ه وهوامش���ه بلهف���ة األب العاش���ق واألم احلن���ون ،واألخ األك�ب�ر الذي ي���درك ثقل األمان���ة وحكمة الس���نني ،كم���ا أن���ه يوس���ع املش���هد ليض���م أصدق���اء أصبح���وا حبك���م م�ي�راث الصداقة النبي���ل أغصانا يف ش���جرة العائلة ..يقول يف القصي���دة الس���الفة نفس���ها وكأنه يرس���م مشهدا طقسيا للحن اخلتام: "قبلت أيديهم وتقدمتم ويف صعوده ربوة، وهم يذرفون الدمع، الصيب لي همس وقبل أن خيتفوا ُّ الذي جعل مهاتفته لي جزءا من دوائي احرتس يا رفيقي والنوات والصبايا الغارقات والغريق من املوج َّ من َ والفراق والفريق رق ِ الف ِ عند هذا الربزخ سنقابل األندلس حيث الفتى النحيل يصرخ: ستنجو يا شقيق األب، وحيث نعرف أننا عميان ما مل نر باللسان َ احلب، مستقبل ّ وحيث حيضن اجلندي طفال فوق دبابة". ورغ���م أن حلم���ي خي���رج باملش���هد م���ن هذا الفض���اء اخل���اص إىل اخلارج ويش���تبك مع تداعيات���ه الراهنة ،إال أن صورة العائلة تظل هي الن���واة الصلبة لتثبيت املش���هد ،إنه يطل عل���ى الواق���ع اخلارج���ي م���ن م���رآة العائلة، وحتدي���دا واق���ع ث���ورة 25يناي���ر ،ب���كل م���ا أفرزته من تداعيات ومفارقات على املستوى السياسي واالجتماعي واإلنساني. وم���ن الالف���ت هن���ا أن حلم���ي يف تعامله مع ص���ورة العائل���ة يض���ع الش���خوص يف حالة ش���عرية رقيق���ة حاني���ة ،وخيل���ق هل���ا إطارا مجالي���ا وتش���كيليا ش���فيفا يعتم���د عل���ى البس���اطة اللغوية ولطش���ات الس���رد املش ّربة بطاقة ش���عرية محيمة ،وذل���ك على عكس تعامله مع تداعي���ات الواقع اخلارجي ،حيث تتس���م الص���ورة الش���عرية باحل���دة وتصبح س�ل�احا لإلدانة والتعرية يف مواجهة العنف والقم���ع ،حت���ى أننا نلمس نوعا م���ن التوازن الرهيف بني توتر اللغة وعنف الواقع نفسه. يض���اف إىل ذلك أن املفارق���ة يف هذا الديوان مل تعد جم���ردة أداة ومقوم فين ذي وظيفة داللية حمددة ،وإمنا أصبحت أكثر مشوال وجتذرا ،فهي مفارقة وجود مسكون بالفناء، وبروائ���ح م���وت تتناثر هنا وهناك ،تتجس���د صورته���ا يف مظاه���رات الث���وار يف امليادي���ن والش���وارع حبثا ع���ن حلم الع���دل واحلرية، ويلمس���ها من حول���ه باملستش���في يف صورة املرض���ي وه���م يصارع���ون األمل م���ن أج���ل التش���بث باحلي���اة ..تنعك���س روح املفارق���ة بشكل واضح ومباشر يف قصيدة "السارقون"، واليت يستهلها على هذا النحو: "كان الطبيب بالنجمات الثالث والنسر ُّ حيط مبضعا على فأر ليستأصل الدا َء
بينما كان النقيب الشاب يف شارع جانيب يصيح: فتى ُ يصوب الرصاص حنو عيون ً يا ُ عدل.. وجن ُد النقيب حوله يهتفون فيه: ُ َ أحسنت يا باشا". وحينم���ا كان الطبي���ب بالنجم���ات الث�ل�اث والنسر يشفط املا َء عن َّ رئيت حتى ال متوتا غرقانتني بعد أن أفلتتا من أن متوتا مأكولتني بالكيمياء والفئران كانت مجو ٌع يف قارعة الطريق َ الس���ر حتم���ل نع���وش أبنائها الذين س���ّلموا ِّ اإلهلي". ولي���س خفي���ا أن املصادف���ة هن���ا تدع���م روح املفارق���ة ،فالش���اعر كان يعاجل مبستش���فى الق���وات املس���لحة وعل���ى نفقته���ا ،كم���ا أن جنوده���ا ه���م م���ن يواجه���ون املتظاهرين يف الشارع بالتعاون مع الشرطة. هذا الوع���ي اجلديد التلقائي ب���روح املفارقة انعك���س أيضا على فض���اء التناص والكوالج، وهم���ا عنصران أحس���ب أنهما أساس���يان يف جتربة حلمي الش���عرية .لك���ن فعاليتهما يف هذا الديوان انكمشت إىل حد كبري ،فلم يعد التن���اص حييل إىل اخلارج ،ب���ل أصبح ينبع من الداخل ،من اإلحساس بالفقد وهواجس االخنط���اف والرحيل املباغ���ت ،كما اختفت ش���رائح الكوالج يف بي���اض اخللفية ،ليصبح النص الش���عري مبثابة حبل س���ري ،وقفزة أخرية لتثبيت صورة العائلة يف املشهد. * مجال القصاص
14
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
ما تيسر من سرية حممد يوسف املقريف رئيس املؤمتر الوطين العام كنت يف بنغازي نقض���ي رمضان مع العائلة بعد سلمت تقرير ديوان احملاسبة ،وقلت بعد رمض���ان جن���ي لطرابل���س ،وصل���ت بنغازى و ثان���ي ي���وم جاني تليف���ون وع���اود ثاني من س���كرتري ديوان احملاس���بة ببنغ���ازي وقال لي الرائ���د عبد الس�ل�ام يري���دك ح���ول موضوع اللجن���ة ،وضروري جت���ي وجائتن���ا تعليمات خبصوص���ك من الرائد عبد الس�ل�ام ،حممد الربعصي كان مدير مكتب ...قلت له :أبعث برقية للعقيد معمر :ال أملك أمام أوامرعبد الس�ل�ام جلود إال أن احتج وأش���تكي ،....قالوا ل���ي :ي���ا حمم���د جاءتن���ا تعليم���ات بضرورة حض���ورك ،قلت له انت تع���رف يف من تكلم ، ان���ت تكلم يف رئيس ديوان احملاس���بة ،قلت له ال تق���ل لي م���رة ثانية جتي لطرابلس ش���نو لعب اطفال ؟ س���اعة وشوي كلمين سليمان حمم���ود كان ماس���ك احل���رس اجلمهوري : قال لي هو فقط حاب يس���لم ويتعرف عليك ،وكلم�ن�ي الرائ���د عب���د الس�ل�ام طل���ب مين نقولك جت���ي لطرابلس وال داعي للشوش���رة ،مش���يت لطرابلس قدمت اس���تقاليت جمللس قي���ادة الث���ورة ،كان عمر احمليش���ي ماس���ك امني جملس قيادة الثورة كلمته رد علي.... قلت ل���ه يا أخ عمر ايش الل���ي صاير قال لي : س���احمين واهلل ...ان���ت تعرف الش���غل مازالت (اللعب���ة وقته���ا ) اللج���ان الش���عبية والث���ورة الش���عبية والزحف ،قال لي انت عارف السبب الل���ي طلبوك الجل جتي لطرابلس ،الس���بب ه���و تقري���رك ...قلت له رجاء اصعد وش���وف ايش اللي صاير عندكم انا نيب نشوفه قالي اهو فرصة كويس���ة معم���ر قاعد تعال خش عليه . •بع��د أن ق��رأ الق��ذايف اس��تقاليت ق��ال ل��ي ال داعي لتقديم االستقالة وســـنحل املوضوع. مش���يت وج���اء واح���د م���ن االعض���اء الضباط خ���ش عل���ي وس���لم ،ق���ال :م���ن االخ ،قلت له حمم���د املقري���ف قل���ت له خ�ي�ر ان ش���اء اهلل، قال لي توقعتك وكنت حنس���ابك بش���عرك وبلحيتك راجل ش���ايب ( ص���ورة غول يعين )، قلت له خري ان شاء اهلل ،ساعة و شوية وخش علين���ا عمر ،ق���ال لي خش بروحك ،خش���يت س���لم علي معمر حبرارة وقال :كيف حالك كي���ف هلك ؟ تقول عيلة واح���دة !! قال لي : كنت الفرتة الفائتة منش���غل باملهام القومية وكن���ت علي س���فر ،وعلى العم���وم قال ( :يف ح���ال يتقصد اس���تفزازي ) اهلل تعاىل :اطيعوا اهلل ورس���وله واول���ي االمر منكم ،قل���ت له يا اخ معم���ر ،انا نعرف ش���ن ندير ونعرف ادائي وان���ا اىل االن مل أقصر وان���ا ال امسح الحد أن يعب���ث بوق�ت�ي ،قلت ل���ه احلاجات الل���ي يدير فيهن عبدالس�ل�ام غلط ،ق���ال نعرف وايدير يف اس���وء منه���ن ،قلت ل���ه كان عندي موعد م���ع عب���د الس�ل�ام وحضرع���دد م���ن ال���وزراء س���بعة او مثاني���ة وعطل���وا مصاحله���م ،وانا ش���خصيا ال أمسح بذل���ك يت���م التعامل معي بهذه الطريقة ،وانا انس���ان واع���رف واجباتي ،كان س���امل س���عيد (جبال���ي) ام�ي�ن جملس الوزراء ،كان عن���دي ميعاد و جيت ملوعد مع عب���د الس�ل�ام ،وقع���دت ربع س���اعة ويبدو ان
احللقة اخلامسة
كانت اجللسة مع عبد اجمليد القعود ،وكان رئيساً جمللس التنمية الزراعية ،اجمللس األكثرواألكرب خمالفات يف تلك الفرتة. عبد الس�ل�ام مش���غول ذكرت ه���ذه الواقعة ملعم���ر قال لي كي���ف يا حمم���د الناس جيو ويراجوا بالساعات ! قلت له كل واحد مسؤل عن نفسه ،وانا ال يهمين ما يفعلون ،فضحك تلك الضحكة البلهاء بصوته العالي املهم قال ما فيش داعي لالستقالة ،واحنا شبه تفاهمنا بع���د أن قرأ ورقة اس���تقاليت ق���ال لي ال داعي لتقديم االس���تقالة وتوا حنلوا املوضوع مع ان القناعة اللي عندي ان عبد الس�ل�ام ما دارش اي حاجة . •عمر بن حليم قالي اس��حب تقريرك فقلت له :هذه ليست مهميت .؟؟؟ تان���ي يوم او ثالث يوم من هذه الواقعة وانا يف طرابلس ننتظر يف رد عبد السالم جلود ،رن التليف���ون م���ن مكتب الرئاس���ة وكان عندي مستشار مصري امسه عباس قلت له يا استاذ عباس ش���ن تتوقع انا رمضان وما شي صايم ،ق���ال ل���ي اس���تقبل كل اللي حيص���ل ،املهم من املفآج���ات اول ما جي���ت للمكتب كان يف اخللف باملكتب الش���اعري ،وقف عبد السالم واذا به يس���تقبلنى باالحضان ويقول لي واهلل أنا آس���ف أنا ه���ذه الليلة مارقدت���ش ،واهلل أنا آخ���ر واحد يتوق���ع اللي حص���ل بيننا حيصل، واهلل مارقدتش بكل ،وانا معجب بدراس���اتك وتقاري���رك وفرحان�ي�ن بيك وقع���د جييب يف امس���اء انا جبت جاد اهلل م���ن الوزارة ،وحممد
البكوش ،وم���ن تقريرك قررنا زيادة مرتبات املوظفني وتبنينا فكرتك ،قال لي يا اخ حممد ان���ا اعاني معاناة ش���ديدة ونقرأ يف كتب اقل من املس���توى وس���ببت حدة يف التفكري بتاعي ،طبع���ا االم���ر مل ينت���ه اىل هذا احل���د ..بدأت االشاعات بأن تدني االعالم من تقرير ديوان احملاس���بة ،جان���ي يف ي���وم م���ن األي���ام ( ه���ذه االحداث ب�ي�ن )1975 1974-عمر بن حليم كان ماس���ك امني جمل���س ...وقال لي عندي تعليمات بانك تسحب تقريرك ،وكان بيننا مودة انا وعمر وقالي اسحب التقرير قلت له :هذه ليس���ت مهميت ان���ا مهميت اعد التقرير وأوزعه ،تبوا تس���حبوه اس���حبوه هذه ليس���ت ���م مت اس���تدعائي مرة ثانية مهم�ت�ي ،ومن َث َّ وجيت خش���يت ( بعد اجلولة مع عبد السالم ) جيت جمللس قي���ادة الثورة يف باب العزيزية ،ودخلون���ي جمموع���ة ضب���اط كان اللق���اء واجللس���ة األوىل م���ع أبوبك���ر يون���س جابر ، وعنده التقرير ملخص وموقع عليه القذايف ،س���ألين هذا ش���نو ؟ قلت له تفضل لو ،عندك مالحظ���ات ديوان احملاس���بة على احلس���ابات العسكرية ،وثاني يوم كانت اجللسة مع عبد اجملي���د القع���ود وكان وقتهارئي���س جملس التنمية الزراعية األكثرواألكرب خمالفات يف تلك الف�ت�رة كانت مع الث���ورة الزراعية ، ...وكان وزي���ر املالية وقته���ا خائفاً...من تلك
التقاري���ر وكان موقفهم عجيب���اً ،املهم بعد ثالث���ة ايام من تل���ك الواقع���ة كان امللخص املؤش���ر عليه خبط ي���ده القذايف :حيث أش���ر على القوات املس���لحة وعل���ى جملس التنمية الزراعية وكاف���ة االدارات واهليئات ان تأخذ باالعتبار وأن تتقيد بتقرير ديوان احملاس���بة ووق���ع علي���ه وعامل نفس���ه ب���ريء الق���ذايف ، ومازل���ت احتفظ به موق���ع وكتب معه على اجلميع(...كم���ا قلت لك ) .واالخطر من هذا صار اجتماع جمل���س التخطيط االعلى ،مع جمل���س قيادة الث���ورة وال���وزراء وانصب على تقرير ديوان احملاس���بة وب���دأ كالتالي جاءنا تقري���ر ديوان احملاس���بة واالخ حمم���د يتكلم يف تقريره وكأنه رئيس جملس النواب،وهو فعال ليحاس���ب السلطة التنفيذية ،و قلت له شكرا النك اعطيتين الكالم وهذه صالحيتنا ،واذا كان رأيت���وا كس���لطة تش���ريعية انكم تقلل���وا أو تغريوا من صالحياتنا وواجبنا احنا ادينا واجبنا ....كان���ت حماولة الحتواء ردود فع���ل وتاث�ي�ر التقري���ر واخلوف م���ن وصوله للناس اللي تنتبه ،وخاصة اوس���اط تربت يف االدارات ،كان فيه ص���دى كبري ختوف من احداث وردود فعلهم ،بعد شوي تبني لي شيء اخر جاء تعديل للتقرير وقلصوا فيه املعاملة املالي���ة ال�ت�ي ختص�ن�ي ،جوهر االم���ر عندهم معامليت املالية ،عملوا اكرب تعديل يف ديوان
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
15
ال أملك أمام أوامر سلطات عبد السالم جلود َّ ... إال االحتجاج والشكوى .... ..
عمر احمليشي قال لي انت عارف السبب اللي طلبوك ألجله لطرابلس :تقريرك كان السبب.. !!..
احملاس���بة ،وتدخلوا يف القرارات ،كان كله ش���كلي بس اه���م م���ا يف االم���ر كان العقاب ش���خصي ويف املرحل���ة الثاني���ة مت تقلي���ص وس���حب املصري�ي�ن من خ�ل�ال الص���راع اللي حص���ل يف ، 1977وقلص���وا القوى البش���رية م���ن املوظفني الق���وى الضاربة ذات املس���توى العال���ي ،وج���اء موض���وع التجيي���ش ،فت���م تفري���غ الديوان ،رمب���ا هم اس���تكثروا عملية الصالحي���ات ،يف 1ماي���و 1975يف تقري���ر دي���وان احملاس���بة كنوع من املناش���دة اش���رنا اىل االحت���اد االش�ت�راكي باعتب���اره س���لطة س���يادية غري قابل بس���لطة ديوان احملاس���بة ، بعدها لقيت رس���الة من الرائد بش�ي�ر هوادي كلم�ن�ي عن���د الس���كرتارية بتاع���ي ،وال���ذى يتخ���ذ املكتب بتاعه يف قصر الش���عب ،دعاني واول م���ا خش���يت ،كان الس���ادات خيط���ب كان���ت االح���داث يف تش���ابك وص���راع عنيف وغري معل���ن ،يقولون لي ان���ت تنتقد النظام ،يعين ش���نو حنطلك مس���طرة ونضع منوذج لضبط النظام كيف ما يبوه...عش���ت صراع ومكابدة مهنية ،كان خيطب الس���ادات قال لي هوادي ويعاود لي اربع مرات انه واهلل واهلل ه���ذا زنديق ،وبعدين ق���ال لي لو مش خايف من اهلل منش���يك ...مت قال املغاربه واالش���راف خوت ،كان من احلاجات اللي كنت خايف منه���ا انه���م ينصبولي ف���خ الدخ���ل يف صراع م���ع اخرين ،وخ���ارج دائرت���ي ،وبعدين ختم كالم���ه ان الق���ذايف س���ينتقم من���ك بس���بب م���ا ظه���ر يف التقري���ر ،وخلي���ك راج���ل يف كالم���ك ،وظهر فيما بعد انه���م تبنوا ما جاء
يف التقرير ،وادخلوه يف صراعهم مع القذايف وكان م���ن احلاج���ات احملرك���ه هل���م ،تبني لي ذلك ملا قرات مذكرات احمليش���ي عرفت وكان واضح انهم اس���تخدموني ليوقعوا بي ،يف صراعه���م مع الق���ذايف ،كلمين ودعاني عمر احمليش���ي كان وقته���ا وزير التخطيط والبح���ث العلم���ي ....اللق���اء كان يف مبن���ى ال���وزارة وكأن���ه ال ران���ي وال علم له بش���يء هكي فقش !! كان يف مايو قبل ثالثة ش���هور م���ن احلركة بتاعه���م ،قلت ل���ه :ريت يا اخ عم���ر اذا كان القذايف قاب���ل باللعبة ،هذا من سوء حظنا وسوء حظ البالد ،وأنا ال أستطيع أن أتعام���ل معه اال كما جاء يف القرآن :اذهبا
اىل فرع���ون فإن���ه طغ���ى وق���وال قوال حس���نا علي ،فيه وكان الكالم كان ممكن حيسب َّ واقع���ة عجيبة يف هذه الفرتة ملا جت احملاولة وص���ارت االعتقاالت وكان في���ه تقرير عن عمل الش���ركات ومؤسس���ات القط���اع العام ، طل���ع القذايف يف 31اغس���طس وف���ى خطابه املوجه اىل ديوان احملاس���بة وبه التقرير الذى جع���ل اجلو ملبداً ،لي���ش القذايف تعامل معي بقانونه ،عمر احمليش���ي وبشري هوادي كانوا خيططوا حملاولته���م ،عملن���ا تقريرنا اآلخر عن مؤسس���ات وش���ركات القطاع الع���ام ،أنا أخذت وال���دي ووالدتي ومش���يت للحج املهم رجع���ت واطلع���ت على الربي���د بت���اع الديوان
لمََْل َمة من���ذ أن ملل���م اجملل���س الوط�ن�ي اإلنتقال���ي بالصرب وال نس���تعجل األمر ..وم ّرت الش���هور جمموع���ة أمس���اء ليتحفن���ا به���ا ك "حكومة تباع���اً ،واحلكوم���ة غارق���ة يف نومه���ا اهلينء ، مؤقت���ة " ُعرف���ت فيما بع���د حبكوم���ة الكيب ومل ن���ر منه���ا ولو جم���رد حلم مجي���ل يلملم ،حي���ث ج���اءت مللمته���ا بطريق���ة هجينة بني "الرتش���يد" و "التصعيد" و"التهديد" ..املهم ّ أن احلكاي���ة لمُ ِل ْ م���ت وقلنا وقتها ال ب���أس "مللمتها خري من شرتعتها" ،وعسى أن تنفعنا أو تلملم جراحنا ،منذ ذلك احلني واأليام تتتابع وتليها الشهور وتلك احلكومة مل تستطع مللمة شيء مم���ا أردناه ..فلم تس���تطع مللمة جراح الوطن ،وال مللم���ة م���ا نت���ج ع���ن احلرب م���ن خراب نفس���ي وم���ادي ،وال مللمة احل���دود املفتوحة ً مين���ة و يس���رة ،وال مللم���ة األزالم يف اخلارج وال األيتام يف الداخل ،وال أن تلملم النازحني داخل الوط���ن ،ناهيك عن عجزه���ا عن مللمة عمر عبد الدائم بشري الس�ل�اح ،أو مللمة اجملرمني اجلنائيني الذين يعيثون يف البالد إجراماً و فس���اداً ،بل عجزت ه���ذه احلكومة مبيزانيتها الضخمة حتى عن مللمة القمامة من ش���وارع م���دن ليبيا وقراها كوابيسنا ويطردها خارج أدمغتنا ... ...أختلقن���ا األع���ذار للحكوم���ة وقلن���ا حينها وعل���ى عك���س املكت���ب التنفي���ذي الذي س���بق ً فاع�ل�ا ومؤثراً ّ إن الرتك���ة ثقيل���ة وأن حكومتنا تش���تغل يف ه���ذه احلكوم���ة ،والذي كان ً ّ صم���ت وأن م���ا ينقصها هو فق���ط أن نتحلى إجيابيا يف الداخ���ل واخلارج ،رغم حمدودية
أعضائ���ه و رغ���م أن وج���وده كان يف وق���ت أعصب وأصعب من الوقت الذي اس���تلمت يف احلكوم���ة املؤقت���ة أعماهلا ،لك ّنه اس���تطاع أن الفت رغ���م ّ كل التحديات ،على بدور ٍ يق���وم ٍ عكس ذلك جند احلكومة مبيزانيتها املليارية الطارئة و وزرائها ال ُك ُثر وشهورها الطوال بال إجناز يُذكر ف ُيشكر . الي���وم ..وبع���د أن و ّف���ق اهلل الليبيني وجنحت اإلنتخاب���ات وظه���ر املؤمتر الوط�ن�ي للوجود كسلطة تش���ريعية شرعية ـ ويف هذا الصدد ُتش���كر جه���ود املفوض ّي���ة العلي���ا لإلنتخابات ـ نس���تطيع الق���ول وبصراحة ّ أن م���ا على هذه احلكومة س���وى أن تلملم أوراقها وتذهب غري مأسوف ،عليها ..و هل سنأسف على إجنازاتها أما الباهرة ...أم عل���ى خدماتها اجلليلة ؟؟!! ّ ، حماس���بتها على أوج���ه صرف تل���ك امليزانية والتالعب���ات املالي���ة فال ّ أظ���ن أنها س���يطاهلا ش���يء من ذاك ،رغم اللملم���ة العظيمة اليت يبدو أنها حصلت يف اجلانب املالي . حن���ن هن���ا ال نتكّل���م ع���ن نواي���ا من تش��� ّكلت ُ فحس���ن النوايا وس���وئها أمر منهم احلكومة ، ٌ ل���رب العاملني ،ولكن ما يهمنا هو أن موكول ّ
رس���ائل وتقارير عن اس���قاط النظام رس���الة قل���ت زعمك ش���افوها ،من وضعه���ا عندي ؟، اخذت منها صورة اىل طه الش���ريف بن عامر واحلت رس���الة س���ردت له الواقع���ة ،وصارت واقع���ة اخرى غريب���ة كان املقص���ود االيقاع بي ،ناداني الس���كرتري وق���ال لي باالمس جاء شخص قريبك س���أل عنك ،وثاني يوم خش علي راجل مشيته عسكرية وقال انا صاحبك َّ ابو العنيني ابن عمك ،وانا مريت علي بنغازي واجدابي���ا ...جاب لي وقائع وح���كاوي عائلية وهلجته لييب ،قلت له تفضل ايش تريد ؟ قلت علي بكرة ،تصورت انه امن وان وراءه ل���ه مر َّ أح���د أو أنه مخُ رب ،حولته على جربيل وقلت انا اش���ك واحيل���ه عليكم ،وبعدي���ن يف مقالة كتبها س���يد ق���ذاف الدم مقال���ة وقحة فيها ج���رأة حيكي فيه���ا عن أس���رار القبائل وفيها س�ي�رة وإش���ارة لقصة ابو العينني ...وكانت في���ه حماولة أخ���رى لتوريط���ي يف فضيحة أخالقية أرسلوا فتاتني وجدتهن امام منزلي بطرابلس ،ويسألن عن عبد الرمحن الصيد ،واقتحم���ن البي���ت وكادن يوصل���ن لغرفة نومي جاني خاطر انهن مرسالت إلي لقصد ايذائ���ي أخالقي���ا فقم���ت بس���رعة باالتصال بالشرطة ،كل ما حيدث كان يضع أسئلة عندي ماالذي جيري ؟وكيف شكل التعامل مع���ي بعد كل ما قدم���ت وقلت ودافعت ؟ يف تلك االثناء .....1975؟؟؟؟
هذه احلكومة مل تقدّم ش���يئاً يلمس���ه املواطن الصع���د ،خصوصاً إذا ما عل���ى أي صعيد من ّ وضعنا أمامنا اآلم���ال والطموحات العريضة متأم ً ال أن حتققها اليت وضعها املواطن اللييب ّ له هذه احلكومة ال�ت�ي جاءت يف معظمها من أش���خاص كانوا يف دول متقدم���ة إقتصادياً وعلم ّياً ،لك���ن يبدو أن الواقع العملي خيتلف كثرياً عن التنظري والدراس���ات األكادميية !!! أخ�ي�راً ،وإن كان هن���اك م���ن ع���ذر هل���ذه احلكومة هو أنها جاءت بدون أي غطاء شرعي ،حي���ث ّ مت اختياره���ا على أس���اس مناطقي و ّ جهوي وإلعتب���ارات معروفة للجميع ،األمر ال���ذي ـ رمب���ا جعلها غري قادرة عل���ى التعامل م���ع كثري م���ن املش���اكل القائم���ة واليت يف معظمه���ا حتت���اج إىل حس���م واختاذ ق���رارات جريئة تس���ندها ش���رعية (برملان ّية ـ شعبية ) ،غ�ي�ر ّ أن املس���اءلة وبالذات املالي���ة عن الفرتة الس���ابقة يُف�ت�رض أن تط���ال ه���ذه احلكومة س���وا ًء قبل أن تلملم أوراقه���ا وتذهب ،أو بعد ذهابها .
16
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
سرية عبدالنيب بوسيف ياسني اجلزء الثالث واألخري للحركة بالفعل كن���ت تنتمي ميادي���ن // ِ ِ اجلدي���د ِة وال�ت�ي متثل���ت يف قي���اد ِة الث���ورة ، اللحظ���ة األولي اخت���ذت موقفاً ولكن���ك منذ ِ جتاهها ..؟؟ عل���ي * كون���ي إنس���ان عس���كري يتوج���ب ّ أن أُطي���ع األوام���ر ،وبالفع���ل ح���دث ما كنا نتمن���اه ،مل يك���ن هنال���ك دم يُس���فح ،مجي���ع أهالين���ا يرزق���ون وكل قبائلنا ني���ام ،أي أنها ث���ورة بيضاء ،وكل م���ن كان له صلة خرج ليبارك ه���ذا التحول ،وحتى زي���ارة الرئيس مج���ال عبدالناصر لبنغازي ،الكل كان يعرب حياهل���ا ع���ن تأيي���ده هل���ذا التح���ول ،أي أنهم فرحني بالثورة وبزيارة مج���ال عبدالناصر ، و كنت أحدث نفس���ى ب�ي�ن الفينة واألخرى ..كيف هلؤالء أن يباركوا هذه الثورة ..؟؟؟ ومن يقودها ( وهنا أقصد معمر القذايف ) . بار ُك هذا ميادي���ن //وأنت أصبحت مثلهم ُ ،ت ِ التحول ؟ أن���ا عس���كري ،وحبك���م عس���كريتى مل أكن راضي���اً عن ه���ذه الث���ورة ،ومن اهلمن���ى هذا ال���رأي ه���و ..ف���رج الرتهون���ي ،وكن���ا دائم���اً نتواج���د يف بهو الضب���اط ،حني َم ّرض علينا معمر الق���ذايف حني حضر من القاهرة ،وقد كان���ت ثاني زيارة ل���ه للقاهرة بع���د مقابلة الرئي���س مج���ال عبدالناص���ر ،تب���دو عل���ى مالحمه ابتس���ام ٌة تنم عن جناح مهمته التى ذهب هلا ، ...وكان هذا احلدث يف عام 1970 ،ويومه���ا ،قلت هلم هذا الرجل س�ت�رون منه الويل ( واقصد هنا معم���ر القذايف ) فيما بعد بدأوا يتندرون علي قولي هذا ،ليس���ت هنالك أي فائ���دة ترجى مين ،أي أنين إنس���ان رجعي وإن�ن�ي مازل���ت م���ن الذي���ن ينتم���ون للمل���ك ادري���س ،وكالم بهذا املعنى ،وقد كنت من الضب���اط الذين مت تهديده���م ومعي حممود ،ألن���ه هو القائ���د ،بعد ذلك جاءن���ي وقال لي :أري���دك أن تذهب مع���ي يف مأمورية للجبل ،قل���ت ل���ه حاضر ،فقال لي س���أقول لك فيما بع���د ما ه���ي مهم���ة املأموري���ة ..؟؟ ،واملوضوع أن معم���ر الق���ذايف كان يريدن���ي أن أذه���ب للحمام���ة ك���ي أبقى وه���و ي���زور عائلته يف البيض���اء ،يغفو عندهم ليل���ة وبعدها نرجع ، وأنا أبقى يف حالة انتظار كي ال يتعقبه أحد كونه ضابط صغري ،ولكنين تعاركت معه ، فقال لي ان أبن خاليت عائد من مصر ،أنه آدم احل���واز ،أمل تعرف من ه���و آدم احلواز أو ماذا يك���ون ؟فقلت له م���ن يك���ون ؟ ( فقلت له طز عل���ي بكل وقاحة في���ك ويف آدم احل���واز ) فرد ّ س���وف أقتلك ،فأجبته إذا كن���ت رج ً ال حبق هيا أقتل�ن�ي وبالفعل أخرج مسدس���ه ،ولكنه كان أجنب من أن يفعل ،وكان موقفي أنين اعتربته عديم الرجولة وخاصة بيننا ،وهلذا الس���بب أحببت أن أبتعد عن الثورة وبس���رعة ،بع���د ذلك جاء محدي الصويع���ي ،وهو اآلن قائد البحرية ،وهو مل يأت إال بعد أش���هر من االنق�ل�اب ،كان يف ، 1970فه���ذا م���ا حدث حينما جاء ومعه شخص اهلل يذكره باخلري ويس���احمه ولكنه كان سبب املشاكل ،كان صديق���اً ملعمر القذايف ولكن���ه لطيف ،أي أنه
كث�ي�راً مع املوانئ ،ولك���ن هنالك صديق قال ل���ي ما عليك إال االتصال ب���األخ رجب الكوايف يف مدينة الزاوي���ة ،وبالفعل ذهبت وحتدثت ً رج�ل�ا حمرتم���اً ،وطبيعة عمله مع���ه وكان مدي���ر مصف���اة الزاوي���ة لتكري���ر النف���ط ، وأذكر أنه كان لديه���م ميناء وعمل كثري ،وأذك���ر ان الصفقة أدرته���ا معهم كتاجر ، وبعدها فكرنا ان ننشئ مصنع ( الفايرب بالس للق���وارب) يف منطقة الكويفية ،وبدأ أخي يف العم���ل وجتهي���ز األرض ،وبطبيع���ة احل���ال قدمت مس���اعدتي يف توس���يع امل���كان وقدمت خربتي يف جم���ال البحري���ة ،ومازلت أذكر مس���اعدة اللواء عبدالفتاح لنا رمحة اهلل عليه ،ولقد أش�ت�رى منا بعض القوارب ،وذات يوم
قال لنا اذهبوا ،فقلنا له من أنت ؟تعال للعمل وسوف نريك العمل كيف يكون ،رقم الرادار ، 202ولقد ش���اهدهم األس���طول السادس ، 150حاملة الطائرات ،أال ترى هذه النقط ،
يف عام 1996حضر معم���ر القذايف لبنغازي ،وج���اء عندن���ا يف املصنع ،بطبيع���ة احلال مل حيض���ر مباش���رة بل جاء م���ن خيربن���ا بهذا ، وهن���ا حيكي ل���ي أخي يق���ول -:حينم���ا كنا
ونبي���ع بش���كل عل�ن�ي دومن���ا خوف أو تس�ت�ر ، مبع�ن�ي أص���ح مل يعد عملن���ا بش���كل عالقات مصلح���ة فق���ط ،ب���ل ان���ه عمل عل�ن�ي وجهد مبذول ،وأقول احلق لقد استفدنا من املوقف كثرياً ،بع���د ذلك يف عام 1977وعام 1978 ،كانت عندنا شركة جتارية ،للمحركات ،جاء الق���رار ومت الزحف عليها وعلى مجيع الش���ركات ،عائلة بن حليم يف ش���ارع مجال عبدالناص���ر ،ويف منطقة الربك���ة ( عمارات األندل���س ) واملكت���ب كان يف عم���ارة ،ولكننا جعلن���اه بأس���م الش���ركة ،وتق���رر مش���روع بناء مصيف واس�ت�راحات وقرية س���ياحية يف منطق���ة تاجوراء يف طرابل���س ،وذهبت وقلت تع���رف أن���ت حكاي���ة الزح���ف وان املصنع مت الزح���ف علي���ه ،فقال لي كيف ح���دث هذا ؟ أنها القوات املس���لحة معكم ،ومن املؤس���ف أن الذي ق���ام بعملية الزحف ،مت تفكيك املصنع وأدار املكان كش���قة خاصة به ( ،وراح املصنع ) كن���ا نق���وم بإنت���اج 1200زورق يف الس���نة ،كان أك�ب�ر مصن���ع يف الش���رق االوس���ط بالكام���ل ،كن���ا نق���وم بعمل هي���اكل دبابات ،وأيض���ا قمن���ا بعم���ل غواص���ات ،واجلماع���ة الذي���ن قاموا بعملية الزح���ف قاموا بعمليات بيع للمصن���ع واألدوات ،وكان هنالك مكان للمبيت ،وقمنا بتمديد جمموعة كبرية من االنابيب منه���ا 28بوصة 48 ،بوصة ،حوالي 120خ���ط (،فيربب�ل�اس مق���وي ) يتحم���ل الرمل والرطوبة ،يعين بدل ما يقوموا بعمل انب���وب واحد ،قمنا بعم���ل أنبوبني وثالثة ،يف حالة لو تعطل خط ،جند اخلطوط األخرى جاه���زة للعمل ،وهذا ما جعلنا ننش���ئ املصنع وقمنا جبلب متويل له ،ولكن ال ش���يء بقى يف مكان���ه ،وحنن ٌ كل س���ار يف طريق وحمور ، ذات مرة قالوا لي ـ خرجت نهاية ، 1979ويف عام 1980بدأت عملية التصفيات اجلسدية يف اخلارج ويف داخ���ل ليبيا ،وخرجت يف العام 1980حتصلت على التأشرية ،اضطررت أن أذهب ،يعين كانت اهلجرة مفروضة عليك
غري الغواصات اليت ال ميكن رؤيتها ،وحاملة الطائرات على ظهرها 160طائرة ،أنا الوحيد الشجاع ،وعبدالوهاب اهلل يرمحه ، ،املهم بعد أن انته���ت قص���ة حرب أكتوب���ر ،ذهبت مرة أخ���رى إىل أبوبكر وحتدث م���ع عبدالرمحن ،فقال ليّ أذهب س���وف أحل املش���كل ،فقلت هل���م املفروض أنين طال���ع ،صربت وحتملت الي���وم فعليك أن تكمل���ه ،خرجت وحاولت ان أفعل ش���يئا مرتبط مبجال دراسيت البحرية وأي ش���يء ل���ه عالق���ة بعمل���ي أو أن أحتصل عل���ى توكي�ل�ات من مصنعي أو أي ش���يء له عالق���ة باملوان���ئ ،وتعاونت م���ع إدارة املوانيء يف طرابل���س ،وقته���ا كان عمل���ي يف مدينة طرابل���س وكنت مس���تأجر هنال���ك ،حاولت
نشرح له كيفية سري العمل يف املصنع كان مع���ه رج���ل مصوراتي وأذكر ان���ه أعجب به ،ويف حلظ���ة املصورات���ي مل جيد ش���يئاً ،وبدأ يتحدث لشخص آخر ،قال وجد قطعة حجر كب�ي�رة ( طوبة ) ويأخذها بني يديه ويقول ( وبعدي���ن ) كأنه مل يفعل ش���يئاً ،وحتدث مع الوكيل احلربي وقال هلم البد أن تس���اهموا جبهدكم يف اجملموعة ،وكان املس���ؤول عن اجملموعة احلربي���ة أمحد دخيل ،رجل ممتاز وصاحب مواق���ف اجيابية ،أذكر قال ،وقتها أن���ا مازلت يف طرابل���س ،قال ل���ي لقد جاءت لنا تعليمات البد لنا أن نس���اهم بش���كل جدي وفعلي يف املصنع ،... الفائ���دة يف ه���ذا املوض���وع أنن���ا بقين���ا نعم���ل
فرض���اً ،مل أك أرغبه���ا ،وهنال���ك يف ق�ب�رص بقي���ت فيه���ا 9س���نوات ،وبعده���ا مت احلصار عل���ى ليبيا ،قمت بأعم���ال جتارية ،بعد ذلك علي أن ،أقوم بعم���ل دورات متقدمة ع���رض ّ يف جم���اىل ،بع���د ذل���ك حينما بقي���ت ،طلب م�ن�ي املعهد ان أقوم بإعطاء حماضرات ،يعين يف الش���هر حصت�ي�ن أو ث�ل�اث ،درب���ت بع���ض ش���ركات النفط واالمن الصناع���ي واإلدارة ،إدارة اإلعالن���ات ،يف ش���هر أكتوب���ر للع���ام 2011قررت أن أرجع إىل ليبيا ،مبا معين األوالد بدأوا يكربون واألحفاد أيضاً ،من عام 1992حت���ى ع���ام 19 ، 2011س���نة هجرة كنا وقتها يف قربص .
دخ���ل ع���امل الثقاف���ة وامتل���ك كت���ب ،ولقد تعاون���وا كي خيرجوا منص���ور بدر ،صاحب الشخصية غري املستقرة واحملبوبة ،فيما بعد معمر الق���ذايف أزاهل���م مجيعاً من���ذ خروجي األخري من البحرية يعين حبوالي عشرين أو مخسة عشرة سنة ،أما محدي حويل ،وأخيه عبدالرمحن ،لقد كانا مع األخوان املسلمني وكان���ا م���ن املطلوب�ي�ن أمنياً ،امله���م يف نهاية 1973ترك���ت البحري���ة ،وكن���ت كلما أتقدم باالستقالة ،افكر يف حرب اكتوبر ،و ،يوم أن داهمنا األسطول السادس ،أقسم لك باهلل أن عل���ى الفيتوري /الورفلي ،اآلن ليس لدي���ه أي ذكرى ،كانت أوامره مس���تجابة ،كان آمر املنطقة الش���رقية ( معمر رقم ) 2
وزير الدفاع يف العهد امللكي بوسيف ياسني يلقي التحية
أنا عس���كري ،وحبكم عسكريتى ..مل أكن راضياً عن هذه الثورة ، ومن أهلمــنى هذا الرأي ....فرج الرتهوني
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
على عاتق َم ْن تقع ..؟؟
مسؤولية إجناح هذه احلكومة كما توقع���ت ميادين احنصر التنافس ب�ي�ن جربي���ل وابوش���اقور على رئاس���ة احلكوم���ة وف���از الربوفس���ور مصطفى أبوش���اقور برئاس���ة احلكوم���ة بف���ارق صوتني عن منافس���ه الدكتور حممود جربيل رئيس حتال���ف القوى الوطنية حيث حصل الربوفس���ور أبوشاقور على 96صوت���اً مقابل 94صوت���اً للدكتور جربي���ل بع���د غي���اب عضوي���ن ع���ن التصوي���ت وجتمي���د( ) 8أعضاء بطلب م���ن هيئ���ة النزاه���ة والوطني���ة وكان الدكتور جربي���ل قد حصل يف اجلولة األوىل عل���ى 86صوت���اً والربوفس���ور أبوش���اقور عل���ى 55صوت���اً فيم���ا ج���اء مرش���ح اإلخ���وان الدكت���ور ع���وض الربعص���ي ثالث���ا ب 41صوت���اً وكم���ا اش���رنا يف الع���دد املاض���ي أن اجلول���ة الثاني���ة س���يكون فيه���ا الربوفيس���ور أبوش���اقور هو اخلي���ار الثان���ي لإلخوان املس���لمون وه���و م���ا ح���دث بالتفصي���ل حي���ث ذهب���ت األص���وات ال 41ال�ت�ي حصل عليها مرش���ح اإلخوان املسلمون عوض الربعصي يف اجلولة األوىل إىل الربوفسور مصطفى أبوشاقور لنتوقع أن الدكتور عوض الربعصي س���يكون النائب األول لدولة الرئيس أبوش���اقور الذي مج���ع يف اجلولة األوىل 55صوتا
احلسني املسوري
األمريكي���ة احتجاجا على فلم مس���يء للرس���ول الكري���م من إنتاج إس���رائيلي صور يف أمريكيا ويعرض فيها ومبا أن مل���ف مقتل الس���فري األمريكي ورفاقه س���يكون ه���و املل���ف األول عل���ى طاولة دول���ة الرئي���س مصطف���ى أبوش���اقور حت���ى قب���ل أن يفكر بتش���كيل حكومته خاصة وأن هذا امللف س���يكون احلاس���م يف ضب���ط األم���ن يف ليبي���ا وعلى ضوء معاجلة هذا امللف س���تتضح األمور إما أن جتتاز البالد هذا املأزق ويكون نقطة انط�ل�اق حلل مجيع املش���اكل األمنية بالتعاون م���ع اجملتمع الدولي وبالتالي انط�ل�اق ليبي���ا إىل اللحاق بالعامل املتقدم وانط�ل�اق اإلعم���ار والتنمي���ة يف الب�ل�اد أو ال مس���ح اهلل س���نعود إىل املرب���ع األول حيث بالد حتكمها املليشيات وتس���قط ليبي���ا إىل ال���دول مس���تنقع الفاش���لة وس���نضيع املزي���د م���ن الس���نوات إضاف���ة إىل الس���نوات اليت ضيعها املقبور من عمر هذا الشعب وهذه البالد. دول���ة الرئي���س مصطف���ى أبوش���اقور سيكون أمام خيار واحد وه���و حكومة ط���وارئ مصطفى بوشاقور رئيس الوزارة وس���يكون امللف األمين هو األول إن مل يكن الوحيد فامن ليبيا ليصب���ح بعدم���ا ص���وت ل���ه اإلخ���وان كما يف الس���ابق ه���و أمن اس�ت�راتيجي املسلمون يف اجلولة الثانية فائزا ب 96للمنطقة بكاملها وليس لليبيني فقط صوتا ليعلن أن مصطفى أبوشاقور هو وال مف���ر م���ن معاجل���ة املل���ف األم�ن�ي رئيس احلكومة املقبل. مبش���اركة اجملتمع الدولي لفشلنا يف الرئي���س دول���ة وب���دل أن يتــلق���ى معاجلة هذا املل���ف طيلة فرتة حكومة عليه كان التهاني مصطفى أبوشاقور دول���ة الرئي���س عب���د الرحي���م الكي���ب أن يس���تعد لتقدي���م التع���ازي للواليات وال�ت�ي كان رئي���س احلكوم���ة اجلديد املتح���دة يف مقتل س���فريها وثالثة من مصطف���ى ابوش���اقور نائب���ا أول فيه���ا دبلوماس���ييها الذين قتل���وا إثر اهلجوم وهنا تأت���ي إمكانية جناح ابوش���اقور يف باألس���لحة الثقيل���ة عل���ى القنصلي���ة إجياد حلول س���ريعة فهو يعرف الكثري األمريكية يف بنغازي قام به مس���لحون من تفاصيل املش���اكل والعراقيل اليت استغلوا مظاهرة سلمية أمام القنصلية
تنتظره وكذل���ك احللول اليت جربت وال داع���ي لتكراره���ا وهن���ا س���يختصر الكث�ي�ر من الوقت يف العديد من امللفات والش���ك أن أه���م احلقائ���ب يف تش���كيل احلكوم���ة س���تكون حقيبت���ا الداخلي���ة والدف���اع ويع���رف اجلمي���ع طيلة املدة املاضي���ة كانت حكوم���ة دولة الرئيس الكي���ب تناقش تغيري وزي���ري الداخلية والدف���اع وبالتأكي���د كان هن���اك مرشحون خلالفتهم وهذا يعين أنه من الطبيع���ي أن يكون ل���دى دولة الرئيس مصطف���ى بوش���اقور اخلي���ار اجلاه���ز واألفضل لش���غل هاتني الوزارتني أخريا م���ا جيعل�ن�ي أرى أن دول���ة الرئي���س مصطف���ى أبوش���اقور لدي���ه فرص���ة كب�ي�رة لتحقي���ق النج���اح يف مهمت���ه الصعبة هو الدعم الداخلي لبناء الدولة حي���ث هناك مطالب���ة داخلية قوية من الش���ارع اللييب بعودة الشرطة وسرعة بناء األجهزة األمنية الوطنية واجليش الوطين لضب���ط األمن على األرض بل وص���ل األم���ر إىل أن الش���ارع اللييب بدا يسأم من االنتش���ار املسلح وينزعج من مش���هد الكتائب املس���لحة وهن���اك تيار ألبأس ب���ه م���ن الث���وار مقتنع���ون بأنه حان الوقت لبن���اء الدولة وأن احلكومة ل���ن تنجح إال بوقوف اجلميع معها وإذا م���ا فش���لت احلكوم���ة المس���ح اهلل فان البديل هو الفوضى اليت جيب أن نفهم أن هناك أطرافا معادي���ة لقيام الدولة الليبي���ة يف الداخل واخل���ارج تعمل من أجل إحالل الفوضى بدل الدولة. وبعيداً ع���ن كل هذه امللفات الدقيقة والصعبة يبقى انتخ���اب دولة الرئيس مصطف���ى أبوش���اقور والتهنئ���ة ال�ت�ي قدمه���ا ل���ه الدكت���ور حمم���ود جربيل هي أح���دى اللحظ���ات التارخيية اليت ش���هدتها بالدن���ا حي���ث ش���اهدنا انتقال س���لمي دميقراطي للس���لطة واخلاسر يهنئ الفائز إن هذا املشهد املليء باألمل والفخ���ر يضعن���ا مجيع���ا مس���ؤولني ومواطن�ي�ن أمام مس���ؤولية إجناح هذه احلكومة بأي مث���ن ألنها هي احلكومة ال�ت�ي س���ننتقل به���ا إىل الدول���ة وأخريا فالب���د أن نق���ف عن���د اخلصوصي���ة الليبية اليت أنتجته���ا االنتخابات وهي ف���وز جبهة إنقاذ ليبي���ا بأعلى منصبني للس���لطة يف ليبيا رغم عدم امتالكها لألغلبي���ة داخ���ل املؤمت���ر الوط�ن�ي فقد فاز رئيس���ها الدكت���ور حممد املقريف برئاس���ة املؤمت���ر الوط�ن�ي وعضوه���ا الس���ابق مصطف���ى ابوش���اقور برئاس���ة احلكومة لتثب���ت جبهة إنقاذ ليبيا أنها مدرسة يف السياس���ة و النضال باعتبار أن مرش���حيها حيظ���ون باالح�ت�رام والتقدي���ر وكان���وا احلل الوس���ط بني القوى السياسية األخرى .
17 أصحاب الفخامة -ومعالي 200رئيس وزراء! -راكم حشمتوا بينا
عبدالنبى أبوسيف ياسني س ّيدي رئيس وأعضاء مؤمتر الشعب – الوطنى؟ -العام! إذا كان ّ ترش���حكم نيابة ع ّنا ،يعنى بالنس���بة لكم ،جم ّرد وس���يلة "تفتف���ة" وأكل عي���ش ..فباهلل عليكم ،م���ا الفرق بينكم وبني أعضاء مؤمتر الشعب العام؟! ّ ب���ل عل���ى العكس متام���اً ..لق���د ك ّن���ا – بصراح���ة -نرى رجاجيل املؤمترات واللجان الش���عبية ،بشفافية وبأكثر مصداقية منكم.. وس��� ّراق حمرتفنيّ ، أي لقد كانوا " كوالس���ة" وبزناس���ة ُ نعم ..غري ّ أن نواياهم ،كانت واضحة البيان.. أش���كر مي���دان ..م���ن أوّل ي���وم ،لدين���ا ولديه���م ..حيث أن ش���عارهم كان بإختصار :بالد خاربة ومنهوبة على ّ كل ح���ال ..م���ن قبل القذاف���ى ومن قب���ل أبنائه وبق ّي���ة زمرته وعصابته فى مجاهريية " ّ كل من إيده إلوه" ال ُعظمى. ب���أن تنتظروا -ولو قلي ً أمل ينصحك���م أحدّ ، ال -مناقش���ة بن���د مرتباتك���م وامتيازاتك���م ..قب���ل ّ أن تطمئن���وا العب���اد.. وتؤمنوا البالد أ ّو ً ال؟ أمل (؟) يعّلمك���م أح���د ،أن اجملال���س التش���ريعية فى بقية دول الع���امل ..تنتخب جلان – منكم فيكم -خاصة بهموم مواطنيك���م ..وبأم���ن بالدك���م – الداخل���ى واخلارجى – للصحة، وبالدفع بعجل���ة اإلقتصاد الوطن���ى ..واإللتفات ّ والتعلي���م ،وبالش���باب ،وبالبيئ���ة ،وبالط���رق واجمل���ارى.. تدم���رت؟ ..وبامل���دن الت���ى وبإعم���ار امل���دن والق���رى الت���ى ّ تش ّردت! ..وبأسر شهداء الثورة وجرحاها؟.. ّ وبأن تكافئوا الثوّار – احلقيقيني! – الذين وهبوا أرواحهم لتحقيق مؤسسات وانتخابات وجمالس دميقراطية.. والتى أنتم ( فقط) نتاجها ..ولستم من حققها ...؟ أن تتق���وا اهللّ ، أطل���ب منك���م – كمواطن بس���يط – ّ وأن تتوض���وا وتصل���وا ركعتني من أج���ل هذا الوط���ن وأرواح الش���هداء وم���ن أج���ل جراح وجه���اد الث���وار ،رجا ً ال ونس���اءاً ال وعما ً وأطف���ا ً ال وفن ّيون ومتطوع���ون وجتاراً ..أعطوا أع ّز م���ا لديهم ..من أج���ل حريّة ومن أجل إنق���اذ هذا الوطن/ حفرة /حفرة ..وإنقاذكم أنتم أ ّو ً ال؟ مالحظة :الوطن الذى أعنيه ..س���وف لن تروه من أجنحة "كورينثيا" ..وال من " ليكسوس" وغابته. ّ ألن % 99 ،م���ن أهاليك���م ف���ى ه���ذا الوط���ن ..ال يزال���وا يعيشون فى املطّبات واألتربة والعجاج واجملارى والبؤس، تعمده الطاغية عن قصد وعمد ..وعندما حياول ّ أي الذى ّ مواطن من البؤس���اء منهم ،إنقاذ عزيز لديه ..يغادر وطنه، بائعا أغلى ما عنده ..طلباً للعناية والرمحة والشفقة ..فى بلدان هي أفقر من بلدهم! فاس���تحوا ..راك���م ( واهلل) (وفع ً ال) حش���متوا بين���ا ..حرام عليكم. ُمرسله املواطن :عبدالنبى أبوسيف ياسني ليلة الفاتح من سبتمرب العطيب،
18
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
مردوخ العربي يف الفضاء اللييب يف ه���ذا الزم���ن ال���ذي أصبحن���ا في���ه نس���مع ونرى الع���رب يتقاتل���ون ،ويصدرون البالغ���ات احلربي���ة ع���ن تدم�ي�ر قواعدهم، وحرق مستودعات أسلحتهم عرب فضائياتنا "املرموق���ة" ،ونق���رأ ع���ن "أبطال ش���هداء" يف صحفن���ا "املوثوق���ة" ميوت���ون ك���ي ينصروا "جي���وش التحري���ر" ال�ت�ي تقات���ل "جي���وش التحرير" ال يس���عنا إال أن ّ نفك ك ّبة اخليط كيف منسك باخليط. يف مقال���ة س���ابقة أعربت ع���ن حريتي من موق���ف "اململك���ة العربي���ة الس���عودية" حول ثورة الليبيني العظيمة ،وقلت لعل "اململكة" ّ تستش���ف مؤام���رة خط�ي�رة حت���اك كان���ت لتوقع الش���عب العربي اللي�ب�ي يف حبائلها ،أو لعله���ا نفرت من املش���اركة بعد أن س���بقتها صديقتها اللدود "قط���ر" اليت أحرزت قصب الس���بق يف إس���تمالة من تولوا أم���ر البالد يف ذلك الزمن. راعن���ا من���ذ البداي���ة الصم���ت املطبق اليت خ ّي���م على القنوات الفضائية والصحف اليت ميلكه���ا "مردوخ" العربي ..ال إش���ارة بيد ،وال لفت���ة ود ،وال حت���ى متني���ات مبا س���يأتي به الغ���د ...قلن���ا أن ذل���ك يبدو مريب���ا ،خصوصا وأنا نعلم مدى العداء الذي يك ّنه كل خصم إىل غرمي���ه ،وصل إىل ح���د حماولة إغتيال "امللك عبد اهلل" بعد فضحه خللفيات مل تكن خافية على أحد. وعل���ى النقيض من ذلك كانت "اململكة"، ال�ت�ي ترجتف من كلمة ثورة ،جتازف بكل تصب م���ا لديه���ا يف أماك���ن أخ���رى ..فه���ي ّ يم البحري���ن ،وتتمايل مع املوجة يف امللح يف ّ احململ�ي�ن باملال إىل اليم���ن ،وتبعث بالرس���ل ّ الل���ج املضطرب يف مص���ر ،وتركم���ج ف���وق ّ سوريا. إذن ملاذا مل يس���تعرض الس��� ّباح الس���عودي نت���وءات جس���ده املرصوص���ة بالش���حم على حبار املتوسط الليبية ،وملاذا مل تنطق أقالمه املش���بوهة بكلمة حق عن ش���عب كان يواجه القتل ،والتعذي���ب ،واإلضطهاد ،والتش���ريد، واإلغتص���اب ،والتجوي���ع ،والرتويع! ..صمت مري���ب ،وش���ك قات���ل ،وختم�ي�ن متش��� ّعب ال يق���ودك إال إىل أش���راك الوه���م والتوج���س واخلوف من يوم قادم. كن���ا نلته���م احل���روف الناف���رة من ورق "جري���دة الش���رق األوس���ط ،وصحيف���ة ونتس���مع رن�ي�ن الكلم���ات املتناثرة اخلليج"، ّ م���ن "قن���اة العربي���ة" وأكث���ر م���ن 36قناة أخ���رى تتب���ع "م���ردوخ" العربي فم���ا مشمنا إال عش���با ،وم���ا مسعن���ا إال عجب���ا ..كالم يقول���ه امللتص���ق بك والنائي عن���ك ،ال حيرج وال يف���رح ،وال يطمئن ،وال يق ّن���ن ..هل وراء األكم���ة م���ا وراؤها كم���ا يق���ول املثل اليت شبع تدوينا فوق صفحات األدب العربي ،أما أن "للمملكة" عذرها ،أو أن هلا غدرها. وألنن���ا م���ن بل���د تع��� ّود أهل���ه أن ال يأخذوا بالظاه���ر ،وتفننن���وا يف إخ�ت�راع األع���ذار للماك���ر ،فقد منن���ا على جنوبن���ا ،وتركنا الري���ح تلعب بأمسالنا ،ومسحن���ا للماء املاحل أن يتس��� ّرب إىل غورن���ا ظا ّنني األحس���ن من جعبة األرعن. نع���ود إذن للس���بب الذي م���ن أجله رفض
علي عمر التكبالي "الس���باح الس���عودي املرتهل" العوم يف حبارنا الزرقاء ،واليت إستحالت محراء أمام عينيه.. ولك���ي نفهم علين���ا أن نقرأ األحداث س���طرا سطرا. بع���د تدخ���ل "النات���و" وب���روز دور "دول���ة قطر" كمنقذ للبالد دفعت من قوت ش���عبها متس���ك الناس ك���ي تغيث ش���عبنا املنكوب!ّ . ّ بالقش���ة اليت طف���ت ،ثم إعتل���وا املوجة اليت طغت ،وصدقوا أن "قطر" شقيقتنا يف األمان اخلطر ،ما جاءت إال لكي متد يدها لتنتش���ل ش���عبنا الغريق من املاء اآلس���ن ،ونس���ينا أمر "السعودية "،وما ختبئه لنا األقدار من أذيّة. وحني جاءتنا األخبار مبا ال يسر ،وصفعتنا األي���ام مب���ا ق���د إس���ترت عرفن���ا س���بب تريث املاك���ر ،ونك���وص القادر ..كانت ش���قيقتنا األكثر أثرا ،تطم���ح يف غنيمة أعظم قدرا.. تب�ي�ن لن���ا أن أحباءنا كانوا يدجن���ون الثائر، ويرشدون احلائر ،وحيركون الفاتر. مئ���ات من الش���باب املتحم���س املؤمن غيبا يش���مون عب���ق األماني املرصوص���ة يف باقات ّ الزهور الورقية اليت ال تنشر إال آماال وماال، تساقط على اللحي املستعارة ،املختبئة وهي ّ يف ج���وف كل من���ارة ،فيندفع���ون أرت���اال بس���راويل مش���مرة ،وهمم مدمرة ،ينشدون مص���در الوحي اإلهلي الق���ادم من الكعبة اجل
ديدة. من���ذ زمن قال "املس���ؤول الس���عودي" ال بد م���ن اإلنتقام من ه���ذا أالفاق اجمل���رم ..ليس لزحزحته عن كاهل الشعب املسكني ،ولكن ألن���ه جت���اوز خ���ط الق���در بطعن���ه يف "امللك األمني "..إذن عليه أن يذهب ،وحترير شعبه على الطريق���ة واملذهب ..نربّ���ي يف أهله من ي���رث حس���ن اخلط���اب ،ويذيع للن���اس مبدأ "عب���د الوه���اب "،فتف���رخ احلظائر املنتش���رة يف ج���وف الس���جون ،واملس���اجد ،واألقبي���ة والدهاليز ش���بابا مضّلال ّ ظ���ن أن خالصه يف تدم�ي�ر ذات���ه ،وأن دين���ه يف ديدن م���ن عّلمه، وأن س���بب هالك���ه يف الذين ظ ّنه���م أولياء، وكان���وا يف احلقيقة دعاة هرطق���ة ومراء.. طف���ق هذا اجلم���ع ينهل م���ن أس���اتذة ألواح الن���ار ،ورث���ة الش���ياطني واجل���ان ،الكارهني ل���كل من مح���ل مشعة ك���ي يلع���ن الظالم، فنش���أ مع ّقدا ،تافها ،تابعا ي���رى مصلحته يف كرش���ه ،ومستقبله يف جيبه ،وحلمه يف سي فه. عيون شاخصة إىل البعيد ،وقلوب مملوءة باحلقد والوجيب ..خميل���ة تغذيها األحالم، ورؤوس تعوزه���ا األح�ل�ام ،وعي���ون ال ت���رى إال الظ�ل�ام ..ه���ذا هو اإلنس���ان ال���ذي تربى عل���ى أيدي الدجال�ي�ن واملط ّوعني واحلاملني للكلم���ة اجملروب���ة ،واحلكم���ة املعطوب���ة.. ه���ل مسعت كبريه���م وهو يأمره���م بالقتل والتدمري ،ويعدهم بأن خامتة املطاف سوف تك���ون إنكار "ش���د الرحال" إىل قرب الرس���ول الكريم ..هل رأي���ت نكريهم الذي يعيش بني ظهرانين���ا يتظاهر بالنظ���ر إىل البحر حتى يتم ما بدؤوه من شر ،وهل مسعت نصريهم ّ أمنه عليه الشعب ويقول الذي بسيفه يرمي ّ بذل التابع" :هم كثر ،وحنن نع ّد على األص ابع!" إذن تعاظم���ت اللحي ،وحففت الش���وارب، وانكش���ف املس���تور ،وبانت النوايا ..مل حترك "اململكة" ساكنا لنصرة ش���عبنا إبان ثورتنا، ألنها كانت ّ ختطط إلنقالب سلس معتمدة
سياس���ة األرانب يف التكاث���ر ..كانت تنتظر يع���ج الرب والبح���ر باللح���ي املضمخة حت���ى ّ باحلناء ،كي تقفز على رقبة العنقاء ...لكن ثورة الش���عب اللييب البط���ل فاجأت كل من فصمت أع ّد خطة ،وقلبت موازين احلس���بةّ ، اآلذان ،وعمى البصر ،وخرست األلسن ..ومل يب���ق هلؤالء إال أن يك ّروا بنفر باعوا أنفس���هم لغري مذهبه���م ،واعتمدوا والة التخلف أئمة هل���م ،م ّتخذي���ن من دخ���ان الفوضى س���تارا، ومن وهج النار أفكارا. وح�ي�ن وعى الش���عب املخط���ط ّ ونط فوق رقاب القطط اليت جسرت حني سرقت بعضا من الطعام املرمي على قارعة الطريق ،حط فجأة اإلحس���اس يف قل���وب املتآمرين فبعثوا لنا ببعض املساعدات الطبية. مالذي أخرك أيتها "اململكة" عن ورود املاء منذ البداية؟. مال���ذي جعل���ك تلهث�ي�ن بع���د أن ج���اوز املتسابقون خط النهاية؟. ومال���ذي يروم���ه األ ّفاقون بنبش قبور من علمونا اهلداية؟. أق���ول لك���م ،واحل���ق أق���ول ..وأذكركم، والتذكري فض���ول ..أنه بعيد حادثة احلادي عش���ر من س���بتمرب فطنت الوالي���ات املتحدة األمريكي���ة إىل أن معظ���م مدبريه���ا م���ن "اململكة الس���عيدة "،احملس���وبة ضمن س���كان قفصه���ا املري���ح ،فضاق���ت وزف���رت ونطقت ع�ب�ر وزير حربها ب���أن ذلك املذهب الش���ديد ال يفرخ إال كل جبان رعديد ،وهددت بأنها س���وف تتخلى ع���ن "العائلة الس���عيدة" كي تعيد ترتيب احلسبة العتيدة. ه���رع األم���راء والغلم���ان وكالب الصي���د ومقتفو األثر وتدبروا األمر :نرتك للمواطن املس���كني بعض احلرية حت���ى يتنفس الرياح الغربي���ة ،فبدأت بعض من النس���يم يدور يف احلي املوبوء ،وحتركت املياه الراكدة كي تف���رغ ما فيها على ما فيه���ا ..متخض البحر فولد ّ جله ،وامتطت النس���اء رقاب الس���يارات الرباعية ،وطالنب بشم عبري احلرية. الحظ يا صديقي أنك يف ربوع بلد ال يؤمن ب���أن للمرأة حق يف أن تتكل���م قبل الرجل ،أو أن ّ حتل فطرها يف ش���هر الصيام قبل الرجل، أو حت���ى أن متش���ي جبان���ب الرج���ل ..إذن م���اذا ..هل ّ حنل "رباط اململك���ة "،ونرمي بكل م���ا أتى به احلل���ف ما بني الس���لطة والديانة احملنط���ة؟ ..لن حيدث ه���ذا وحنن يف رحاب أمري���كا الذكي���ة ال�ت�ي تصرف عل���ى ورش صنع القرار ماليني الدوالرات ..إذن ماذا؟.. ندجن األرعن ،ونس���تأنس املتوحش ..جنمع ّ البيانات ع���ن احلالة النفس���ية ،والتارخيية، والثقافية ،والوراثية اليت تتحكم يف س���لوك هؤالء "املتأس���لمني "،وندخلها يف حواس���يبنا، ونقطعها ش���رائح حت���ت جماهرنا ثم خنرج عليه���م "بقاع���دة مدجن���ة" مقنع���ة بلح���ي جممدة حت���ى إذا ما وصلنا معم���دة ،وأفكار ّ ّ إىل نب���ش جث���ة كل ش���يخ تظل���ه قب���ة ،من سيش���كو إذا م���ا هدّم���ت "إس���رائيل" املس���جد ااألقصى؟. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طرابلس 2012/ 9 / 1
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
19
لو كنت نائبًا لقلت ماال يقال !!!!!! عرف���ت ليبي���ا معنى االنتخاب���ات ،حينما ول���دت 1952م ،الختي���ار أعض���اء (الربملان) ،وتع�ن�ي مكان ال���كالم ،نيابة ع���ن اجلماهري ،ملمارس���ة الس���لطة التش���ريعية ،ومراقب���ة احلكومة ،تش ّبهاً بدميقراطية بريطانيا اليت هلا قرون ،يس���مونه جمل���س اللوردات ،وأعم من���ه جملس العموم ،مايش���به ،م���ع الفارق ، جملس األمة وجملس الشيوخ. ويف العه���د اإليطال���ي اخت�ي�ر الن ّواب حتت قبة (املبعوثان) وقيل فيه : مبعوثان وشيخ مشايخ ، حديثاً كايخ ، يفرغ غري أوكال طبايخ ، مبعوثان وشيخ البنده ، والطلياني جر بنده . وأس���وأ م���ا أس���فر عن���ه ص���راع ، 1952وأد احلزبية املعارضة ،بإقصاء بش�ي�ر السعداوي حبجة منحه اجلنسية السعودية ،ولو التجأ إىل القضاء ألنصفه كما أنصف علي الذيب بإلغاء األمر امللكي حبل اجمللس التشريعي . تكمل كيان وهك���ذا الس���لطة القضائي���ة ّ الدولة الدميقراطية . وإعالن دس���تور اجمللس االنتقالي املؤقت ، مس���اه املؤمتر الوطين الع���ام ،آمل أن يصحح ّ امس���ه ،فاملؤمت���ر يع�ن�ي التش���اور والتآم���ر ، والوط�ن�ي خ�ل�اف األجن�ب�ي والع���ام نقي���ض اخلاص ،والصواب جملس الن ّواب. * أما أن يقال للعائدين عندكم جنس���يات أجنبي���ة ،فبئ���س الق���ول م���ا قال���وا ،خ�ل�اف اإلنس���انية ال�ت�ي آوت ه���ؤالء املهاجرين ،دون أن تطل���ب تنازهل���م ع���ن هويّته���م ،فه���ذا هو االضطه���اد واإلقصاء ،وهي نقطة س���وداء يف باكورة 17فرباير . * فى إسرائيل أميا يهودي يطأ أرض امليعاد له كامل احلقوق ، * وإيطاليا حتى اآلن من حيمل جنس���يتها يتم ّت���ع باملزاي���ا ألن���ه ول���د يف ظ���ل حكمه���ا للمستعمرات . * ودس���تور اململكة ال جييز اجلمع ،مبعنى عند طل���ب التج ّن���س ،أما الليبي���ون فحقهم مكتسب حيميه الدستور. وعرف���ت انتخابات الحق���ة منها اجملالس التش���ريعية يف الوالي���ات ،وقوانينها ش���اهدة زاخ���رة بال���روح الرياضي���ة والدميقراطي���ة رغ���م التعص���ب القبل���ي ،وقد ف���از بوجاراهلل لعثوره على كميات ذهب بس���احل سوسة و يف أول جلس���ة نال ش���هادة باإلمج���اع ،ليم ّتع ناخبي���ه بأغاني���ه ،و أراه أعقل م���ن اإلخواني الذي أ ّذن مبجلس الش���عب املصري ،وهناك م���ن فاز على منافس���ه بالطعن يف أم ّيته ،ويف التش���ريعي طعن منري البعباع يف عقلية عبد احلمي���د النيه���وم ،ال���ذي كانت دعاي���ة له ، بأنه املرشح الوحيد الذي حيمل شهادة تثبت صح���ة ق���واه العقلي���ة ،وال أظ���ن ّ أن من بني مرشحينا من حيمل شهادة العقالنية . وق���د ش���اب انتخاب���ات 1964جت���اوزات تذمرت منه���ا معظم الدوائر ،مما وإجراءات ّ جعل املل���ك يس���تجيب حلل اجملل���س وإعادة االنتخابات ، 1965واليت مل جتدد بعد أيلول األسود . 1969 خالص���ة املقدّم���ة كان هن���اك مل���ك فري���د
سليمان عوض الفيتوري
ودستور عتيد وشعب رشيد . ه���ب الليبي���ون والليبي���ات ،إميان���اً واآلن ّ ، منه���م بأحقيتهم يف تكوي���ن دولتهم كبقية األم���م املتحض���رة جب���دارة ث���ورة 17فرباير ال�ت�ي ردّت إليهم االعتب���ار ،وكادت املواجهة تعص���ف به���ذا املغن���م ،لتحام���ل اجلهالة مع النذال���ة م���ع العمالة ،ثالوث دع���اة التجزئة املغرر بهم وأدعياء التديّن الس���لفي ش���ريكني يف الراية الس���وداء ،واحلاقدون ثأراً من فلول الطاغي���ة اجمللّل���ة باخل���زي والع���ار ،هدفهم
من���ع التصوي���ت ،يبغ���ون إش���عال الفتن���ة ، لالنفص���ال ،ولالنتق���ام ،وللث���أر ،ولتحريم الدميقراطي���ة ،دعاة احلجاب وقد انكش���فت دعوتهم ،ودعايته���م ،ال بالكالم بل باألفعال بالتخري���ب واإلرهاب إىل االغتيال علناً أرضاً وجواً ( ،أربعة ضحايا) س���قطوا فداء املسرية ، اليت زادت عنفواناً حتدياً وإصراراً يف مواجهة التجزئ���ة ،الضالع�ي�ن يف ركاب التط���رف الس���لفي وخلف فلول الطاغوت اليائسني من ترجيع عقارب الساعة . فالنجاح أذهلهم ليموتوا بغيظهم ووراءهم القض���اء قصاص���اً ،لئال تذهب دم���اء األربعة ه���دراً ،فه���م ش���ركاء عصب���ة بالتحري���ض واملساعدة .
اجمللس االنتقالي
(يف خلوة النجع) ب���رز مصطفى عبد اجلليل ،وكان جدي���راً بامل���ؤازرة ،وس���بق لس���يف توظيفه كما ّ وظ���ف الصالبي ليج ّر العربة بعيداً عن األلغام لكنه تن ّكب الطريق اكتفا ًء بلوحتها الليبية ،وإن مل يثن على ساركوزي الذي استهدفوه كمنشق فقد كان رج ً ال يف وزن ديغول ،ولعله على علم ِب َوكر الدعارة ،بأكثر من ش���لقم الذي عاشرهم يف خمدع الس���ر ،وق���د س���ئل على اهل���واء ع���ن التوريث فنف���اه ،ألن اإلبداع هبة ،كنجيب حمفوظ ، وضرب مث ً ال بعدم تصديق الشائعات :إذا قيل عين أ ّني حامل وأنا رجل (يف الكتاب األخضر :املرأة حتيض والرجل ال حييض).
والرئيس الفرنسي ميرتان ،ينسب إليه قوله نصابه���ا وإعادة احلقوق إىل أصحابها ،أليس :ل���و علم هذا الش���عب كي���ف حيكم ألصيب كذلك؟ بالذهول ،وعن هذا وغريه احلديث يطول .أين الشرعية إذاً ؟ -----------------------------ش���رعية الغلبة ،انق�ل�اب كان أم ثورة ،إىل بلدية بنغازي ،أطلقت اس���م امييل س���ان لو ،أن يس���تتب هل���ا األمن ال مناص م���ن الرجوع ���ح صوته كفة ليبيا إىل الش���عب صاحب احلق يف رس���م ( خريطة ممث���ل هايييت الذي َّ رج َ يف األم���م املتح���دة ،وطمس���ه الق���ذايف ،فهل الطري���ق) بلغت���ه ال ع���ن طري���ق الرتمج���ة ، س���يك ّرم س���اركوزي يوم 19م���ارس ؟ ويعاد وهناك عنوان للش���رعية ،على ميادين العدد ش���ارع سان لوا ،ولكن للبلية ،ال حمافظة وال ، 12وعلى الشبكة (جيل ليبيا) فيها اجلواب . والتم���س بعض فقهاء الدس���تور ش���رعية بلدية . * واالنتقال���ي بأعضائ���ه ،وهيئ���ة الدع���م املنجزات واملشورة وحرية اإلعالم (كدراويش الزوايا وانقالب 1969مل يكتس���ب ش���رعية شعبية فقدوا ش���يخ الطريقة) ،حيارى بني التجديد بانتخاب أو اس���تفتاء ،من منشئه إىل منتهاه ، والتقلي���د ،وكان األوىل قب���ول احلي���اة على غزو وغدر وتسّلط وقهر وسلب ونهب حروب عالتها بشؤونها احمللية املدنية من مؤمترات ونكبات وإسقاط طائرات. ش���عبية وأمن وقضاء وصح���ة وزراعة ...إخل وإىل أن حطم���ت الطغي���ان الق���وة العظم���ى بشرعية القرار ، 1973إنقاذاً للمستضعفني وتكف�ي�راً ع���ن مدّه���م يف طغي���ان صنيعته���م الرقطاء. وأما املنجزات فال وجه للقياس مبا جرى يف الع���امل خ�ل�ال األربعة عق���ود ،فق���د ازداد الفقر واملرض ،ونسبة اجلرائم واالحنطاط اخللق���ي والي���أس م���ن العدال���ة االجتماعية ،فبع���د االس���تيالء عل���ى النف���ط غصب���ت ممتل���كات األفراد جتارة ونش���اطاً مع خفض س���عر الصرف ،واملعتقالت واهلجرة ضغوط نفس���ية وال من جميب ،ش���رقاً وغرباً س���وى الشامتني . حصيلة ذلك انعدام الشرعية ،فالباطل يظل ً باط�ل�ا مهم���ا طال علي���ه الزم���ن (إن الباطل كان زهوقاً) ، وأحكام ومباديء الدساتري ال تتقادم كحق طبيعي راسخ يف الوجدان. فالل���ص ال���ذي خط���ف الس���لطة زال بهتان���ه ،لك���ن االنتقال���ي تس���ّلط عليه���ا ،ليتعّل���م وحبط م���ا ترتب عليه ،لتع���ود االمور إىل ما كانت عليه ،أي ال مجهورية وال مجاهريية احلجامة يف رؤوس اليتامى . ،إمن���ا مملكة ليبية بعلمها ونش���يدها يف ظل ----------------------------دس���تورها ،الذي ال يلغيه إع�ل�ان 1969وال املدسرتين ويف 7/7أفرزت الصناديق الش���رعية انعتاقاً إعالن ، 2011املرجتل ب���دون رويّة الجتياز املرحل���ة القلق���ة ،فهو املؤق���ت االنتقالي إىل وجهتها الدستور . ً (املدس�ت�رين) وصف أطلقه إم���ام اليمن على الدستور الدائم ،ذهوال عن عدم احلاجة إليه السالل (كالع�ي�ر يف البيـــ���داء يقتلها الظم���أ ،،،واملاء املطالبني بالدستور إرهاصاً النقالب ّ .أم���ا املدس�ت�رون عندن���ا فعدده���م جي���اوز فوق ظهورها حممول) مجاع���ة علي بابا ،من الصالبي وحتى إعالن (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خري) ؟ فهو أشبه بعقد من مأذون شرعي على حمل نص على : االنتقالي ،الذي ّ (إلغ���اء الوثائ���ق والقوان�ي�ن ذات الطبيع���ة مشغول ،فمن يحَ ُ ول دون الدخول؟ الدستورية املعمول بها قبل )3/8/2011أي أخ���ذا مب���ا س���لف وللمصلح���ة العام���ة ،من األفضل تدارك األمر بعرض العمل بدستور ما بعد ، 17/2/2011 وم���ؤدى ه���ذا اإللغ���اء :إق���رار بش���رعية تلك اململكة ،ولو س���ئلت األمم املتحدة اليت أق ّرته الوثائ���ق الدس���تورية ال�ت�ي ه���ي اإلع�ل�ان مل���ا ت���رددت بإف���ادة س���ريانه ،لع���دم ش���رعية الدس���توري يف 11/12/1969ال���ذي يلغ���ي الغصب ،وألنه األصلح حالياً ومستقب ً ال . دس���تور اململك���ة الص���ادر يف ، 7/10/1951غ�ي�ر أن النف���ور م���ن امللكي���ة ،نتيج���ة أبواق م���ع النص على نفاذه حتى الدس���تور الدائم ،االنقالبي�ي�ن العرب واالحن���راف باآلية ( :إن غ�ي�ر أن صاحبه جتاهله ظن���اً منه أن الوثيقة امللوك إذا دخلوا قرية أفسدوها) اخلضراء اليت مل تعرض حتى على املؤمترات لك���ن األرذلني داس���وا رقاب العب���اد ،يف مصر تعطي���ه كرس���ي الدميوم���ة وه���ي ال تع���دو وبغ���داد ،واليمن وإيران ،ويف ليبيا ،وقد جنا األردن كم���ا جن���ا املغ���رب والس���عودية ،من (كالم الليل املدهون بزبدة) لعبة الكراس���ي حتى إش���عار آخر ،والواقع أن ومبفهوم منطقي واقعي : أن إلغاء دس���تور االنقالب الذي ألغى دستور األنظمة العربية رهينة النظام العاملي . اململك���ة يع�ن�ي ع���ودة دس���تور اململك���ة إىل ش���رعيته اليت كان عليه���ا ،بوضع األمور يف
20
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
قراءات يف أمثالنا الشعبية األمثال الش���عبية هي الوسيلة التعبريية اليت يتخذها اإلنس���ان يف وصف جتربته اخلاصة وطرق معيشته وتعايشه مع الناس وكذلك تعامله مع الكائنات األخرى من دواب وشجر وحجر وكذل���ك رص���ده للظواه���ر الكونية وغريها من األح���داث احمليطة يف البيئة اليت يعيش���ها و األمثال الشعبية كاجلواهر تزداد قيمته���ا بقدمها وتكرارها واقتن���اع الناس بها وهي يف جمملها تتوافق مع الفطرة السليمة وم���ع ديننا احلني���ف والقليل منه���ا يتعارض مع شرعنا الكريم وبالتالي جيب نبذ األمثال ال�ت�ي تتعارض مع الش���رع والفطرة الس���وية وال�ت�ي تدعو للظلم والس���لبية وكمثال على األمثال الش���عبية الس���يئة واليت يت���م تداوهلا ب�ي�ن الناس املثل القائل "أخطى راس���ي وقص " وكذل���ك املث���ل القائ���ل " صاح���ب صنعتك عدوك " والكثري من أمثالنا الش���عبية تتوافق م���ع ش���رعنا الكريم مث���ل املث���ل القائل " كل ش���اه معلقة مع عرقوبها " فهذا املثل له أصل يف ش���رعنا الكريم حيث يقول املوىل عز وجل يف كتاب���ه الكريم " كل نفس مبا كس���بت رهينة " أي ال جيب أن نلحق ذنوب و مساوئ ش���خص م���ا بش���خص آخ���ر مل يش���ارك ذاك الش���خص يف ذنوبه وأفعاله ومساوئه واليكم بعض األمثال الش���عبية ال�ت�ي مت تداوهلا عرب السنني يف حياة آبائنا وأجدادنا -: اجبد وال ترد حتى اجلبال تنهد: يستخدم هذا املثل الشعيب ويستحضر عندما يكون اإلنس���ان مس���رفا يف أمور حياته ويأخذ وال يرد حبيث انه ال يدخر من يومه لغده وال يبال���ي حتى جيد نفس���ه يف يوم م���ا يف ورطة بس���بب ع���دم اعتدال���ه واقتص���اده يف إنفاق���ه ووج���ه البالغ���ة يف املثل انه اس���تحضر اجلبل
وبالرغ���م من ذلك عندما يؤخذ منه كل يوم فانه سوف ينهار يف يوم ما و ينهد . أخط���م على ع���دوك جعان وال ختط���م عليه عريان : والسر يف هذا املثل إن العدو غالبا ما مييل إىل الشماتة وبالتالي فانك عندما متر عليه وأنت بهندام ولباس مهرتئ متسخ وغري الئق فانه س���وف يش���مت بك ألنه يرى لباس���ك وأما إذا مررت عليه وأنت جائ���ع فانه لن يعرف ذلك وبالتال���ي لن يش���مت بك ألن���ه ال جيد مربرا للش���ماتة وبناء على ذلك ف���ان هذا املثل حيث اإلنسان على أن حيرص على لباسه ومظهره الالئق�ي�ن أكث���ر م���ن حرص���ه عل���ى بطن���ه مالك املسالتي وأكله وشبعه ورمبا يتفق هذا املثل أيضا مع بقوته وهيبته ورس���وخه عل���ى األرض وثباته مثل مش���ابه يقول " كول على ذوقك والبس
على ذوق الناس " أبن آدم يقول قول وربي يفعل فعل : يس���تخدم ه���ذا املثل عندما خيطط ش���خص ما ويقول غدا أو الس���نة القادمة س���وف افعل وافعل وهو إذ خيطط كأنه على يقني تام أن ما خيطط له حاصال ال حمالة غري أن قضاء اهلل وق���دره يأت���ي خمالفا ملا خط���ط له وفكر فيه وليس معنى ذلك أن يرتك اإلنسان أمور حيات���ه دون ختطيط أو ترتيب ولكن عليه أن خيطط ويستحضر نية أن األمر هلل من قبل ومن بعد وان األمور بيد اهلل يس�ي�رها كيفما يش���اء وذلك أص�ل�ا من أص���ول ديننا احلنيف حيث يأمرنا املوىل عز وجل عند التخطي���ط والق���ول بأن���ه س���وف نفعل كذا وك���ذا يف قوله تعاىل " وال تقولن لش���يء إني فاعل ذلك غدا " إال أن يشاء اهلل " ادب���ارة الفار على أه���ل الدار بيع���وا القطوس واشروا اجلبنة : يق���ال ه���ذا املث���ل عندم���ا يأتي إليك ش���خص ويدب���ر علي���ك ب���رأي يص���ب يف مصلحته هو بالدرجة األوىل ويف نفس الوقت يضرك أنت ضررا بليغا وألن الفار عدوه اللدود هو القط فهو يرتب���ص به يف كل مكان ويتمنى ويدبر عل���ى أهل ال���دار أن يبيع���وا الق���ط ليتخلص هو من ش���ره ويس���رح وميرح كم���ا حيلو له ويأكل ويفس���د ما يبدو ل���ه وألن الفار مولع باجلبنة ولعا ش���ديدا فأنه يكمل دبارته على أهل الدار أن يش�ت�روا بثمن القط الذي باعوه واس�ت�راح منه أن يش�ت�روا بثمن���ه جبنا أكلته املفضلة ليس���تمتع بأكلها وهو يف مأمن من ش���ر القط الذي مت بيع���ه والتخلص منه إىل األبد .
فلنغلق نوافد االرهاب وجتريف احلداثة ميلود منصور سعد أول القول ( إذا قبل���ت دعوة العش���اء مع حاذق ,فلت���أكل مبلعقة يدها طويلة } -مثل إجنليزى لس���ان ح���ال م���ن خ���رج ألج���ل ع���زة وكرام���ة وط���ن على {الطاغي���ة وأعوان���ه رواد خيمت���ه اللعين���ة } ي���ردد املوروث الش���عبى الذى يق���ول { مش���هاب ياعزي���ز غ�ل�اك ...خذناه... والدوا...جا...لغرينا} ’ وأش���هر السفسطائيني برونا حوراس { 420 .... 490ق.م ) كان يقول ما معناه { الطريق إىل الوصول إىل ما تبتغيه ,هو اإلعرتاف بعادات اجملتمع وقبوهلا ,ال ألنه���ا صحيح���ة ,ولكن ألن هذا أقص���ر الطرق ملنتهزى الفرص } ,وحتى النعط���ي الفرصة لعقليات مؤمنة بهكذا قول ,نصيحيت لكيان سياس���ي حاز على قبول وثقة الناخب اللييب ,ورأى فيه الكفاءة والقدرة على قيادة الوطن فى هذه املرحلة ,أال يقبل تش���كيل حكومة مع صنيعة سدنة مرابيع اإلصطفاف القبلي ومحلة مباخر اخليمة اللعينة ,وعرابي غي�ل�ان وزواح���ف كهوف وجح���ور التخلف م���ن تنظيمات معتمرة الطربوش العثماني ترى فى الدميقراطية { رجسآ م���ن اجلاهلية احلديثة } ال تث���ق إال فى من يعتنق أفكارها , وال تتواف���ق مع أح���د ,تقوم على جتريد فئ���ات اجملتمع من كل س���لطة لتتحكم فى املشهد السياس���ي ,عايتها جتريف احلداث���ة وش���خصنة الدول���ة ف���ى ملك عض���وض لتحقيق أوه���ام فاق���ت أح�ل�ام الدوتش���ى موس���يلينى الروماني���ة فى
النصف األول من القرن املاضي . م���ا أقول���ه ح���ذارى أن يك���ون أداء مهمتك���م فيها من حس���ن النواي���ا أكث���ر مما فيه���ا من فه���م طبيعة األم���ور ,وإال فهو األنتقال من الطاعون إىل الكولريا ,وعليكم أن تضعوا نصب أعينك���م الث���ل األجنليزي الذى ذكرته ف���ى أول قولي هذا , حتى اليقع كيانكم فريس���ة حذاق الكولس���ة واإلصطفاف القبلي ,ويكون الوطن رهينة هويات بدائية مسكونة بأوهام اخلراف���ة ,ومفاهيم عدوانية غري إجيابية ال تبعث برس���الة أطمئن���ان على املس���تقبل ,وجتعل املش���هد السياس���ي املقبل فى ه���ذا الوط���ن عرض���ة أليدولوجية مشولي���ة هادفة إىل إلغ���اء اآلخر وإقصائ���ه ,وحتد من الدميقراطي���ة التعددية واحلري���ات العام���ة ,يقوده���ا رواد فوض���ى م���ا قب���ل الدولة احلديثة مبرجعية األخالقيات السياسية ألمري مكيافيللي مم���ن يس���تمرؤن تس���لط يزي���د وعنف حج���اج ب�ن�ي أمية , وباله���ة من ولي قضاء وق���در كجعفر املنصور ,وش���هوات املتوكل العباس���ي وش���بقه الذى جعله { ميلك ويطأ 3000 جارية } ,ويس���تهويهم حرمل���ك بين عثمان وأفكار حبراوى تونس من يطالب فى ه���ذه األيام جبارية إىل جانب زوجته أن مل تكن حمضيات الطريق الزراعى املصري . األمل كل األم���ل أال تغيب عن الق���وى الدميقراطية فكرة الدول���ة املدني���ة احلديث���ة ومفهومه���ا الفك���ري األجتماعي السياسي ,دولة املواطنة وما تكفله من حقوق وحريات ,وأال
تلع���ب القوى الوطني���ة دور احمللل بالتحال���ف مع تنظيمات غايته���ا ملك عض���وض .أو بالتحالف م���ع خملوقات تعيش عل���ى هامش العص���ر إن مل تك���ن غائبة عنه كلي���آ مطيتها إصطفاف قبلي وعهر أخالقى إلش���باع غرائز بدائية المتت للمدنية احلديثة بصلة . فلنغلق نوافذ اإلرهاب وجتريف احلداثة كما أغلقنا أبواب قهر وش���ذوذ الطاغية ,حتى التنتابنا ظنون الش���اعر فاروق جويدة أو ال قدر اهلل تتحقق هواجس���ه التى تضمنتها أبياته التى يقول فيها. : ما كان ظين أن تكون نهاييت ... .فى آخر املشوار دمع عتاب ويضي���ع عم���ري ف���ى دروب مدين�ت�ي .....م���ا بني ن���ار القهر واإلرهاب . ويك���ون آخر ما يطل غلى املدى .....ش���عب يهرول فى س���واد نقاب آخر القول : { إن���ك لن تس���تطيع أن متنع طيور األح���زان من أن تطري فوق رأس���ك ,غري أنك تس���تطيع أن متنعها من أن تعش���عش فوقه } - .مثل صيين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2012-9-11
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
21
ضمور األدب املسرحي يف ليبيا ويف ذلك عجب املتعجبون ،وتساءل املتسائلون، وأُبطل م���ن حديث املتكلمني ..منهم من ترك لكالمه محق البساطة ،ومنهم من أعلن ذلك يف فص���ول الكتاب���ة ،القص���ار منه���ا والطوال، وآخ���رون ذهب بهم القول إىل مذهب املبالغة، ومنهم من اس���تخف به اإلخب���ار؛ ليتحدث به ً متعافى، متكام�ل�ا إىل جمايلي���ه ،والكل يراه ً منصباً عل���ى باط���ن األرض ،وكلما حدثين ش���خص عنه أصبت بعدم الرض���ى والقبول، وأن���ي أع���رف بأن الرض���ى فيه غ�ي�ر معدول، واالقتن���اع باألم���ر يقتض���ي الولوج في���ه أوال، ثم تصديقه ،ومش���اهدة ما أث���اره وما أحدثه يف حميطه أخريا ..وأن���ي ال أقنع بالتمين وال أكتفي باالنتظ���ار ،فاألمنيات ترهق كاهل صاحبه���ا انتظارا ،واالنتظ���ار يعطي لصاحبه أمني���ات زائف���ة ،وإمن���ا أرغ���ب يف أن يتح���ول التم�ن�ي إىل حدث افتعل ،وأن ينتهي االنتظار إىل عمل اكتمل. هك���ذا أرى حال الكتابة املس���رحية عندنا ،وما أراه بالكاد يك���ون رؤية مطلقة جل ّية ،فالقدر اآلخ���ر ال يتع���دى عن���دي ح���دود النس���بية الناقصة اخلفية. األدب أجن���اس متفارقة ،جلها هل���ا من الوقع نصي���ب ،وأقربه���ا تطلع���ا للقل���ب م���ا يقع يف مكنون���ه اللني ،وما أدراك م���ا اللني؟! فالقارئ العام بطبيعته ملول ،كس���ول ،ال يفتش عن الكات���ب ،ب���ل إن الكاتب جيهد نفس���ه ليفتش عن���ه ومبف���رده؛ لريضي���ه وميل���ي ش���هوته القليلة ،كذلك القارئ املولع انفعالياً باألدب ل���ه كس���ل واض���ح يف اإلقب���ال عل���ى جن���س
املس���رح ،ويضاهي كس���له وملله ه���ذا لذلك الذي ميتكله القارئ العام... وألن جتارب الكتابة املس���رحية اليت خربناها قليل���ة ضئيل���ة ،مقارنة مب���ا ينش���ده الك ّتاب اآلخرون م���ن أمناط أخرى ل�ل�أدب ،فإن من واجبن���ا أن نبح���ث عن أس���باب ه���ذه الضآلة، ونلتم���س مواطن القل���ة ،وليطمئ���ن ك ّتاب املس���رح ـ���ـ األحي���اء طبع���ا ـ���ـ الذي���ن يضع���ون أنفس���هم موضع الش���ك والريبة ،ويعتقدون أن���ي قصدتهم أو قص���دت بعضهم حني أردت الكتاب���ة ،فإني مل أرم لكات���ب بعينه ،ومل أعن ب���أن يكون لي وقع الني���ة عن هذا أو ذاك ،فأنا لست هنا بصدد دراسة ما قدّمه كاتبو املسرح القلة بالقليل من جنس���ه ،بل دراسة مسببات هات�ي�ن الظاهرتني :القلة والقليل .ولدراس���ة األس���باب يأخذني األم���ر يف مرجعيتها لعدة عوام���ل أهمه���ا( :الظ���رف وامل���كان والزم���ان، واجلمه���ور بأنواعه) ..وجله���ا لصيقة ببعض ومرجعات لبعض... فن���رى أن الت���وزع اجلغ���رايف لظه���ور ك ّتاب املس���رح اقتصر بش���كل ش���به متكامل يف املدن اليت ش���هدت صح���وة مس���رحية دون غريها، وكأنه���م انتظ���روا انتفاض���ة لتخرجهم من مصباح سباتهم ،وحافز وبيئة تطلقان العنان ألقالمه���م ،وألننا ال منلك دور نش���ر مهمة ــ حت���ى يومنا ه���ذا ــ فأولئك الذي���ن يقبعون يف أراض بعيدة ع���ن الصحوة اندثرت جتاربهم واختف���ت ،وحن���ن ال ن���دري ل�ل�آن م���ا م���دى نضوجها ؟ وس���اهم الزمن هو اآلخ���ر يف تأخري احلركة املس���رحية الليبي���ة ال�ت�ي ب���دأت فعلي���ا من���ذ ثالثيني���ات القرن املاضي ،على عكس أس���س الكتاب���ة العربية ــ خصوصا الكتابة املصرية ــ اليت كان هلا نصيب يس���بق نظريتها الليبية حبوال���ي ق���رن م���ن الزم���ان ،فل���م يصل نص املس���رحية الليبي���ة للتهذي���ب كالذي وصل إلي���ه النص العرب���ي اآلخر ،وه���ذا كان من األسباب اهلامة. ثقاف���ة ه���اوي األدب اللي�ب�ي انصب���ت بش���كل كب�ي�ر عل���ى أمن���اط أخ���رى ،كـ���ـ (احلك���ي والس���رد القصص���ي والش���عر) فأخ���ذ ي���ؤرخ حكاياته االجتماعية والعس���كرية يف أساليب غ�ي�ر ناضج���ة ،إىل أن عرف بعضه���م طريقا للمسرح ،فكانت التجربة بداية غري واضحة، إىل أن أقبل���ت فرق مس���رحية ليبية يف وقت متأخر على اخلش���بة ،ومن هن���ا نفخ الركح من روحه يف الكتابة. "إن���ك متثل بش���كل رائ���ع ..لكنك تلع���ب دورا مل أكت���ب عنه" ..ه���ذه اجلملة قاهل���ا أنطون تش���يكوف ألح���د أبط���ال مس���رحياته ،عندما ش���اهد عرض���ا مس���رحيا كان ه���و كاتب���ه.. وق���د ذك���رت ما قال هن���ا ألبني م���دى ابتعاد أداء الف���رق املس���رحية لدينا ـ���ـ لنصوص غري ركحي���ة ــ مأخ���وذة من كاتب ل���ه مضمون رس���ائل ومفاهي���م ال ختتل���ف عن تل���ك اليت حيملها صاح���ب األجناس األدبي���ة األخرى،
وإظهاره���ا بش���كل مغاير ال يرتضي���ه الكاتب نفس���ه ،وه���ذا يف اعتق���ادي س���بب آخ���ر يبين حاج���زا متين���اً لبع���ض الك ّت���اب يف خ���وض إقحامهم جتاربهم الكتابية يف أدب املسرح. مث���ة أخطر األس���باب وهو اجلمه���ور القارئ، فقراءة املسرحية تكون عسرية صعبة ،ال يكاد
كذل���ك جغرافي���ة امل���كان بالنس���بة للعم���ل املس���رحي ل���ن تأخ���ذ حيزا واس���عا ،مل���ا تأخذه الرواي���ة ،والوص���ف و"ش���رح ما ع���دا احلوار" جيب أن يكون بس���يطا يف املسرح ،وأي جوانب حتمله���ا القص���ة جي���ب أن يظهره���ا احلوار، وتك���ون احملصلة عندئذ االبتعاد النس�ب�ي عن كتابة جنس املسرح الصعب. أيضا يفهم باخلطأ الك ّتاب احملدثون أن واجباً عليهم يف كتابة النص املسرحي وضع كل املفاهيم اليت سينفذها املخرج واملمثل وبقية الطاق���م إذا ُن ّفذ النص ،وحت��� ّول إىل الركح، لتصل رؤيته الكتابي���ة للمتلقي ،أو إذا وقعت بني ي���دي قارئ���ه فيتمكن من اس���تيعاب تلك الرؤي���ة ،فيجتم���ع لدى ه���ؤالء الك ّتاب جانب صع���ب يُض���اف إىل اجلوان���ب الس���ابقة ال�ت�ي َذكرت. إن اإلق���دام عل���ى إص�ل�اح احل���ال ،وإنق���اذ ضم���ور الكتابة املس���رحية ل���ن ينتظر خروج ّ خي���ط يف خباي���ا املس���رح كات���ب أس���طورة،
يُق���دم عليه���ا إال املعنيون بدراس���تها طالبا أو عامل�ي�ن مبجاهلا ،أو من هلم اهتمامات ش���اذة يف األدب ككل ،ل���ذا جي���د من خيتار لنفس���ه طريقا لألدب أن يس���لك أيسرها للقارئ وله أيضا ،وإن اختار أصعبها فقد يرى أن الرواية ه���ي االختي���ار األفض���ل ،فكات���ب الرواية لن جيه���د قلمه يف اخلضوع لقواعد املس���رح اليت تتألف من مش���اهد ومقاط���ع حيددها احلوار وال غ�ي�ر احلوار ،وخي���ال الروائي الذي يص ّبه عرب أفكار ش���خوصه لن يقدر عليه املسرحي، وطبعا لن يرتك هذه األفكار تنساب عرب حوار مفتعل هل���ذه الش���خوص "هذا أم���ر حمال"..
أفض���ل التخطي���ط ،أو يتح��� ّول املبدع���ون ّ يس���طرون فنه لف�ت�رة من اآلخ���رون لك ّت���اب الزم���ان أحك���م التس���طري ..إن احل���ال يلزمه اهتم���ام حقيقي ممن يتعامل���ون مع الركح ً تعام�ل�ا نزيهًا (بأنواع���ه املختلف���ة) ،ويتطلب مم���ن ميلك���ون زم���ام األم���ر ،وهل���م ش���رعية "احلق اإلهلي" ألماكن وجوده ،من :مكتبات وخش���بات وكلي���ات ،وأيض���ا يتطل���ب مم���ن يرغ���ب يف األخ���ذ بيد ه���ذا النوع م���ن الكتابة العقيمة ال�ت�ي بلغت من الكرب عتي���ا ،أن يُلزم نفس���ه شرعية معاشرتها ،ليهب لنا من َلدُنها إرثا عظيما.
معتز بن محيد
22
ميادين الفن
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
ندوة حول السينما يف ليبيا
نظم النادي الس���ينمائي اللييب ندوة فكرية حول ( املش���هد الس���ينمائي اللييب )مبشاركة س���ينمائيني ونق���اد وصحفي�ي�ن وفنان�ي�ن م���ن أه���ل اخل�ب�رة واإلختص���اص واملهتم�ي�ن مبج���ال صناع���ة الس���ينما يف ليبي���ا ،أقيم���ت الندوة برواق دار الفن���ون بطرابلس وتناولت حماورها املوضوعات التالية : •أضواء حول التجربة السينمائية الليبية . •البنية األساسية للسينما الليبية . •الكوادر املهنية والتأهيل واملستوي الفين . •التش���ريعات الس���ينمائية – الصالحي���ة واإلختصاص . •القط���اع العام والقط���اع اخلاص وجتاربهما املتداخلة . •دور الع���رض ومش���كالت إس���ترياد وتوزيع األفالم . •ليبيا والعالقات السينمائية يف اخلارج . وكان م���ن أه���م املش���اركني يف ه���ذه الندوة :الس���ينمائي صربي النع���ال – املخرج عبداهلل ال���زروق – والكات���ب البوص�ي�ري عب���داهلل – والس���ينمائي غيث الش���امس – وعميد كلية الفنون واألعالم الدكتور عبدالسالم املدني ، وقد تناول املتحدثون خمتلف قضايا السينما يف ليبيا وس���بل تفعيلها وكي���ف تكون هناك صناعة سينمائية جادة وسبل تذليل الصعاب أم���ام املنتجني وح���ث رؤؤس األم���وال الليبية للمس���اهمة يف اإلس���تثمار يف صناعة السينما يف ليبي���ا ،أدار ه���ذه الن���دوة بأقت���دار الناق���د السينمائي رمضان سليم .
خليل العرييب
الفنانون األمريكيون يؤيدون أوباما أب���دي العديد من جن���وم الفن يف أمريكا تأييدهم للرئيس باراك أوباما يف محلته للرتش���ح لوالي���ة ثانية وقد ع�ب�ر هؤالء الفنان�ي�ن ع���ن تأييدهم للرئي���س أوباما حبضوره���م ملؤمتر احلزب الدميقراطي الذي مت فيه ترشيح أوباما للرئاسة مرة ثانية . من أشهر هؤالء الفنانني :جورج كلوي واإلعالمي���ة واملذيع���ة الش���هرية أوب���را وينف���ري ونتال���ي بورمتان وس���كارليت جوهانس���ن وبيونيس���يه وغريه���م كما أنضم���ت إليه���م املغنية الش���هرية مادونا ال�ت�ي أب���رزت ومشاً عل���ي كتفها حيمل إس���م الرئي���س أوبام���ا وذلك م���ن خالل حفلها مبدينة نيويورك.
متفرقات فنية
•نقاب���ة الفنان�ي�ن املصري���ة تقيم ندوة للتضامن مع الفنانة إهلام ش���اهني بعد ما ق���ام داعي���ة س���لفي بس���بها وإتهامها بالزن���ي والفجور عل���ي اهلواء مباش���رة م���ن خ�ل�ال إح���دي القن���وات الفضائية الدينية ،ولقد حضر الندوة اليت أقيمت يف ن���ادي نقابة املمثل�ي�ن عدد كبري من جن���وم الفن من أبرزهم :يس���را ونيللي ومسرية أمحد ومساح أنور ومعالي زايد وأمحد بدير ونبي���ل احللفاوي واملخرج ج�ل�ال الش���رقاوي ورج���اء اجل���داوي واملنتج حممد العدل . •الفنان���ة معالي زايد أنهم���رت بالبكاء خ�ل�ال املؤمت���ر الصحفي ال���ذي أقامته
نقاب���ة امله���ن التمثيلي���ة تضامن���ا م���ع الفنان���ة إهل���ام ش���اهني ض���د اهلج���وم ال���ذي تعرضت ل���ه أخريا م���ن قبل عدد من رجال الدين احملس���وبني علي التيار الس���لفي يف مص���ر ،وقال���ت معالي زايد :أن���ا خايف���ة علي مص���ر وعل���ي حرية اإلب���داع والفنان�ي�ن والكت���اب واملثقف�ي�ن ،خايف���ة مم���ا حي���دث م���ن تهدي���دات وإهانات لرم���وز الفنان�ي�ن ،وأضافت ال أع���رف أين س���تذهب مص���ر وال أعرف مصريه���ا ،فأعي���ش حال���ة م���ن القل���ق واحلزن والبكاء املستمر علي حال البلد اليت عشنا فيها وتربينا وكربنا ،لذلك أبكي يوميا علي ما وصلت إليه مصر .
دموع الفنانة أجنلينا جولي تواصل جنمة هوليود الفنانة أجنلينا جولي جولتها كس���فرية للنوايا احلس���نة مبعوث���ة من األم���م املتحدة إلي خميمات الالجئني الس���وريني يف مشال األردن حي���ث إس���تمعت وش���اهدت أثناء هذه اجل���والت إل���ي معان���اة اآلالف من هؤالء الالجئني واملأساة اليت يعيشونها ،ومل تتمالك املمثلة األمريكية نفسها فذرفت دموعه���ا اليت إنهمرت من ش���دة تأثرها مبا ش���اهدته ومسعته م���ن أطفال هذه املخيم���ات ،وق���د دعت الفنان���ة األمريكي���ة اجملتم���ع الدولي لألهتم���ام بهؤالء الالجئني وتقديم املس���اعدة والدعم الالزمني هلم لتجاوز حمنتهم اإلنس���انية املتفاقمة .
•بع���د األخب���ار ال�ت�ي أنتش���رت مؤخ���را ح���ول ني���ة الفنان���ة القدي���رة فات���ن محام���ة بكتابة مذكراتها الش���خصية وإطالقه���ا يف كت���اب يص���در ع���ن دار الش���روق ،حي���ث نف���ت فات���ن محام���ة صحة هذه األخب���ار مؤكدة عدم نيتها كتاب���ة مذكراتها يف الوق���ت احلالي ، وقالت لن أكتب مذكراتي اآلن ألنين أنتظر الوقت املناس���ب ،كما أن حياتي الشخصية ملكي وحدي وأنا أمثل كل الن���اس ،يف حيات���ي أمل وفرح وإنكس���ار وإنتص���ار ،مضيف���ة بأنه عل���ي الصعيد الفين تستبعد عودتها للفن مرة أخري . حيث قالت :بصراحة شديدة ال أفكر يف العم���ل اآلن وأحبث عن اهلدوء وال أحب أن يقال عين إنين ممتنعة عن العمل أو معتزل���ة ،ألن الفن���ان ملا يق���ع بني يديه موض���وع ق���وي أو قصة رائعة تس���تفزه فيقرر العودة للفن وتقدميها ،وأتصور أن الفنان احلقيقي هو الذي يتوحد مع آالم وأحالم جمتمع���ه وحياول التعبري عنها من خالل أعمال جادة وهادفة . حققت رضيعتان توأم شهرة • واس���عة يف أمري���كا والياب���ان واملكس���يك واملاني���ا وبقية دول الع���امل حيث حققت مشاهدتهما علي موقع اليوتيوب أكرب مش���اهدة ( حوال���ي 10ماليني مش���اهد ) وهما يرقصان ويضح���كان علي أنغام اجليتار الذي يعزف والدهما عليه .
ميادين الرياضة
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
أمحد بشون
فريق املختار يفوز ببطولة املوسم الرياضي 1955 \ 54م للدرجة الثانية يف مدينة بنغازي فتحي الساحلي
يف عام 1953م كان واحداً من عش���اق ك���رة الق���دم يف مدينة بنغ���ازي ميلك حمال صغريا إلصالح األحذية ( اسكايف ) ويطل���ق عليه بالعامي���ة ( إكنادرجي ) ،وكان ل���ه أصدق���اء كث�ي�رون م���ن الع�ب�ي مدين���ة بنغ���ازي القدام���ي مثل مفت���اح الدراجي والالعب الكبري حس���ن مادي تربل وس���ي عياد ادريزه واالستاذ عبداهلل الشريف ،وكانوا يرتددون على ( دكانه ) بشارع العقيب ويتسامرون يف حكايات كرة القدم الشيقة . وكان ب���ذات الش���ارع جمموع���ة م���ن الع�ب�ي الك���رة الصغار ميارس���ون كرة الق���دم وي�ت�رددون عل���ى دكان املرحوم حممد فان���دي إلصالح بعض أحذيتهم أو صناع���ة أحذي���ة جدي���دة باملق���اس املناسب ويف ي���وم م���ن أي���ام ع���ام 1953م ق���رر السيد فاندي تأسيس فريق لكرة القدم واالش�ت�راك يف بطول���ة الدرج���ة الثانية وس���اعده يف ذلك أصدق���اؤه األعضاء يف احت���اد الكرة .مبدين���ة بنغازي وحتصل عل���ى الرتخي���ص واش�ت�رك يف بطول���ة املوس���م الرياض���ي 1955 / 54م وق���د أطل���ق على ه���ذا الفريق فري���ق املختار حباً يف البطل الشهيد عمر املختار الذي أعدمه االيطاليون عام 1931م . وقد تك���ون فريق املختار م���ن الالعبني اآلتية أمساؤهم -: 1سامل بن حليم ( حارس مرمى ) . 2منصور الكيخيا . 3حممد فرج الرقيق(دميس الكبري 4-أحممد الشريف .
5عاشور االسكندراني . 6السنوسي الدغيلي . 7امحد اجلهاني ( مانيطا ) . 8امحد بن إدريس . 9الصاحلني الفرجاني . 10حسن كمرباكي . 11عبداللطيف شاهني . 12عبدالقادر الشعايف . 13امحد الو رفلي . – 14مفتاح املسماري . 15إبراهيم الزليتين . 16عاشور عبداهلل . 17على عبدا لكريم . 18حممد فرج سلحيب . 19عبد احلميد معتوق . – 20مصطفى فتيتة . 21منصور بن حليم .وقام بتدريب الفريق أحممد الشريف والن فري���ق املخت���ار كان به جمموعة رائع���ة م���ن الالعب�ي�ن أمث���ال أحمم���د الش���ريف وعاش���ور اس���كندراني وس���امل ب���ن حليم ودمي���س الكبري ،اس���تطاع أن يفوز يف العام الذي اش�ت�رك فيه ببطولة الدرجة الثاني���ة بالرغم من وجود فرق قوي���ة ج���داً يف بطول���ة الدرج���ة الثانية أمثال فريق التق���دم بالربكة ،وفريق الصب���اح ،والفج���ر ،واحلري���ة ،واجمل���د ،والصح���ة وكذلك فريق من أس���رى األملان الثاني . وبالرغم من أن مش���اركته تلك كانت ألول م���رة إال ان���ه اس���تطاع أن حي���رز كأس بطولة الدرج���ة الثانية ويصعد إىل الدرجة األوىل .
لك���ن األندية والكش���افني الذي���ن كانوا يتابع���ون مباريات الفري���ق مزقوا فريق املخت���ار وأخ���ذوا من���ه أج���ود العبي���ه ..فذه���ب دمي���س الكب�ي�ر إىل اهل�ل�ال وكذلك أحممد الشريف وذهب عاشور اس���كندراني إىل فريق النجمة القدمية وكذلك سامل بن حليم احلارس اجليد ال���ذي لعب لفريق���ي النجم���ة القدمية مبدين���ة بنغ���ازي وفري���ق احت���اد درنة . مبدينة درنة . وم���ن بقى م���ن العبي���ه ش���ارك بهم يف بطولة الدرجة األوىل للموسم الرياضي 1957 \ 56م مع فريق اهلالل واألهلي والتح���دي واملرج ..ومل يك���ن الفريق يف مس���توى جيد ومل يتحص���ل على نقطة واحدة حيث ف���از عليه األهلي 11صفر ،وف���از علي���ه اهل�ل�ال . 1 – 3وفاز عليه التح���دي 6مقاب���ل صفر ،وتع���ادل مع فريق املرج تعاد ً ال سلبياً . وبه���ذا اإلخف���اق للفريق قرر مؤسس���ه حممد فاندي االنس���حاب م���ن البطولة يف العام الذي يليه وانتهى فريق املختار ال���ذي كان���ت انطالقت���ه جيدة وتبش���ر باخلري . فريق املختار السيد حممد فاندي مؤسس فريق عمر املختار يف إح���دى املباريات مبلعب 24ديس���مرب بالربكة وهو الواقع على ميني الصورة جبان���ب الالعب�ي�ن منص���ور الكيخي���ا ودميس الكبري .
23 23 11 كلمة العدد عندم���ا مسع���ت أن منتخ���ب الناش���ئني يعس���كر يف ( أملانيا ) اعتربت األمر طبيعيا الن مدرب الفريق من أملانيا وجرت العادة أن معس���كراتنا تقام دائم���ا يف بلد ( املدرب ) مثلم���ا كان���ت ( عني دراه���م ) يف تونس مق���راً ملعس���كرات فريقن���ا الوط�ن�ي عندما كان ( البنزرت���ي ) مدرب���اً ل���ه ومع ذلك رأي���ت ان اع���رف قيم���ة التذك���رة وكم تكل���ف إقامة هذا املعس���كر ؟ فأجابين أحد اإلخوة املس���ؤولني ع���ن كرة الق���دم بأنه توج���د اتفاقي���ة ب�ي�ن ليبي���ا وأملاني���ا تنص على تب���ادل اخل�ب�رات وإقامة املعس���كرات واملباري���ات التحضريي���ة لذل���ك فس���وف يك���ون ه���ذا املعس���كر جماني���اً باإلضاف���ة إىل أن الفرص���ة س���تكون متوفرة إلجراء ع���دد م���ن املباري���ات الودية ه���ذه املعلومة ذكرت�ن�ي بع���دد م���ن االتفاقي���ات املوقعة م���ع ع���دة دول وعل���ى س���بيل املث���ال مع ( رومانيا ) اليت أُتيح لي أن أش���ارك فيها يف أواخر الس���بعينات ( بوخارست ) وكذلك اتفاقي���ة م���ع أكادميي���ة ( اجمل���ر ) واليت اس���تفاد منه���ا عدد كبري م���ن املدربني يف خمتلف األلعاب أمتنى أن يعيد املسؤولون عل���ى الرياض���ة مراجعة ه���ذه االتفاقيات وتفعيلها بد ً ال م���ن أن نرتكها يف اإلدراج يغطيها الرتاب ويلفها اإلهمال والنسيان . احملرر
اجلانب الثقايف واالجتماعي يف األندية
فرج العقيلي كل األندي���ة وعل���ى رأس���ها املس���ؤولني فيه���ا وضع���وا ُج���ل جهده���م م���ن أج���ل لعب���ة كرة القدم إرضا ًء لرغبات املتعصبني من املناصرين لذل���ك مت ص���رف كل األم���وال عل���ى الع�ب�ي ك���رة القدم فذهبت هب���ا ًء منثوراً ،ومت إهمال اجلان���ب الثق���ايف واالجتماع���ي يف األندي���ة الس���وي واندثرت فانعدم بناء اإلنس���ان الواعي ّ الفرق الثقافية واملوسيقية واملسرحية وغابت عن األندي���ة احملاضرات التوعوي���ة واحللقات اإلرشادية ّ وحث املرتدّدين على األندية للشعور باملس���ؤولية واالخنراط يف اللج���ان التطوعية والنش���اطات االجتماعية كتش���كيل ال ّروابط ذات الصبغة اإلنس���انية لتفقد أحوال الالعبني واملس���ؤولني واإلداري�ي�ن واملرافق�ي�ن الطبي�ي�ن القدامى وكل من قدّم خدمات جليلة للنادي م���ن كافة أطي���اف اجملتمع بإع���داد املطويات عنهم وذكر مناقبهم والتعريف بهم لألجيال املتعاقبة ،ليكون النادي منارة للثقافة وساحة للمصاحلة واحملب���ة والبناء وليس بؤرة للنزاع السوء . ّ والصراع ومرتعاً للمتعصبني وأهل ّ
نادي القصة يعلن عن برناجمه الثقايف
السنة الثانية العدد ( 18 ( ) 71ـ -24سبتمبر )2012
درنة :ميادين خاص بصال���ة املرحوم اهلواري ساس���ي بنادي دارنس وبالتعاون مع اللجنة الثقافية بنادي دارنس أقام نادي القصة أمسية أدبية أعلن فيها ع���ن برناجمه الثقايف هل���ذه الس���نة وق���د افتت���ح األمس���ية األس���تاذ عبد العزيز الزني الذي ش���كر احلض���ور وأك���د عل���ى م���دى أهمي���ة الثقافة بالنس���بة للمجتمع واستغرب أن اغلب املرش���حني لرئاس���ة احلكومة مل يركزوا يف براجمهم على الثقافة ودورها املهم يف بناء الدولة ومل يولوها أي أهمي���ة وه���ذا يقودنا إىل م���ا تعنيه الثقافة يف حسابات املسؤولني يف بالدنا بعدها قدم األس���تاذ عبد العزيز الزني مش���اركته القصصي���ة بع���ده اعتل���ى الق���اص مس�ي�ر الش���ويهدي منص���ة التقديم وقدم لقصتيه بعنوان ((ثــقة )) و((مثن احللم ))ث���م جاء الدور على الق���اص أمني بورواق ال���ذي قدم ثالث قص���ص األوىل بعن���وان ((لعب���ة ث���وار وكتائ���ب ))والثاني���ة بعن���وان ((زرع حص���د )) والثالث���ة بعن���وان ((قبي���ل االفتتاح )) ويف خت���ام األمس���ية قام االس���تاذ عون الفريطي���س بتوزي���ع برنام���ج ن���ادي القص���ة عل���ى احلاضري���ن متضم���ن النش���اط واملواعي���د واملش���اركني يف خط���وة رائ���ع تؤس���س لتنظي���م العمل الثق���ايف وكان الربنام���ج عل���ى النحو التالي:
جدول األماسي الثقافية بالتعاون مع كل من اللجنة الثقافية بنادي دارنس ونادي القصة /درنة م
اليوم والتاريخ
1األربعاء 2012 / 09 / 12 :م األساتذة :سمير الشويهدي /عبد العزيز الزني /أمين بورواق 2
3 4 5
األربعاء 2012 / 09 / 26 :م
الدكتور /فضيل المنفي قراءة لقصة الكاتب الفرنسي “ أنانول فرنس “ الحاكم الروماني لمقاطعة اليهودية ..ترجمة د .فضيل المنفي
األربعاء 2012 / 10 / 10 :م األربعاء 2012 / 10 / 24 :م األربعاء 2012 / 11 / 07 :م
األستاذ /سليم هابيل الشرق والغرب :امثولة الروح الدكتور /نجيب الحصادي التفكير الناقد استحقاقاً تنموياً األستاذ /الناجي الحربي
القصة القصيرة جداً ..مفهومها ونشأتها في ليبيا
•ملحوظة /اللقاء بعد صالة المغرب مباشرة .
ً أهال ..يسعدنا حضوركم عبد العزيز الزني /رئيس مجلس إدارة نادي القصة
حفل تأبني الدكتور /منصور بن عــامر َ ..حفـــل تأبني الدكت���ور /منصور بن عامر ..وفـــا ًء يقـــي���م جممع كليات الطب البش���رى جبامعة بنغازى للراحل فى ذكراه األربعينية ... وذلك على متام العاشرة من صباح الثـــالثاء الــموافق 2012 / 9 / 18 ..م بقاعة اجملمع . الدعوة عامة