السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر WWW.miadeen.com )2012
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
رسالة ملن ال يقرأون ... معاىل أصحاب املناصب ! بنغازي 17 :فرباير 2011م ـــ 21سبتمرب 2012م
مجعة إنقــــــــــــاذ الثورة
الثمن :دينار
02
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
رسالة ملن ال يقرأون ... معاىل أصحاب املناصب ! afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول ميادين صحيفة ليبية متنوعة تصدر من بنغازي
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور سكرتري التحرير هليل البيجو مراسلو ميادين حسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزواية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها مفتاح مليود /البيضاء مدير إداري خليل العرييب 0619082250 0925856779 املراجعة اللغوية
صالح السيد أبوزيد إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
•ما يدعو للغبطة أن ليبيا مل تقف يوما دون مقاومة الطغيان منذ أكتوبر 1911م وحتى مجعة انقاذ بنغازي . •وما يدعو لآلس���ي أن ليبيا بعد ثورة فرباير وس���قوط نظام الطاغية بأكثر من عام تعاني من االنقس���امات والتش���رذم ،وأن األمر يتفاقم جراء من ميلكون الس�ل�اح حتت أي���ة حج���ة أو صورة كانت ،وأن من يس���مون بـ " االزالم " يتحكم���ون يف الرقاب حقا أو تزويرا ،وأن القذايف حتى اللحظة يستنزف أرواح ومال البالد حيا وميتا وبأقنعة عدة . •عقب نش���ر الرس���وم الدامناركية املس���يئة للرس���ول الكريم يف 17فرباير 2006م خرج���ت تظاه���رات يف مدينة بنغازي ،س���قط يف ه���ذه التظاهرات ما جتاوز العش���رين قتيال حسب اإلعالن الرمسي للنظام الفاشي الذي واجه املتظاهرين باألسلحة النارية. وعقب ذلك مباش���رة وصل املدينة أغلب ش���خصيات ذلك النظ���ام املعروفني مبناصبهم وغري املعروفني وبرفقتهم شخصيات اجتماعية وثقافية معروفة ،وكان عليهم زيارة املدينة وأهالي من قتل ،كان سيد قذاف الدم يرأس اجلماعة اليت قامت بهذه الزيارات اليت تقدم العزاء .ال يهم االهداف املعروفة للجميع ،ولكن املهم أنه عقب االحداث اليت م���رت بها الب�ل�اد خالل العام املنصرم من ثورة فرباير ،قبع املس���ؤولون اجلدد يف بيوتهم بطرابل���س أو قص���ور الضياف���ة يتلقون أخبار بالده���م من خالل حمط���ات التلفزيون : اجلزيرة والعربية ،وكفي اهلل املؤمنني شر القتال. •البالد بعد ذلك حتولت إىل جنازة وسكنت اجلبانة وتنام على سرير ديناميت . •يف كل الب�ل�اد يتس���اقط القتل���ى ولكن ما حيدث يف بنغ���ازي تكمن خطورته :أن يف بنغ���ازي قام���ت دولة م���ن فرباير 2011م حتى أغس���طس م���ن نفس الع���ام ،دولة بكل مقوم���ات الدول���ة ،يف مقابلها كان مث���ة دولة يف طرابلس ميت���د نفوذها غرب وجنوب غرب البالد ،كان هذا ميثل خطرا حقيقيا على البالد ،أكثر من أدركه سكان مدينة الزاوية لألس���باب املعروفة من حترير للمدينة ثم اس���تيالء الطاغي���ة عليها مرة ثانية ،حت���ى ه���ذه اللحظة تلكم احلالة تهيمن على البالد فليس���ت بنغازي متمردة فحس���ب ولكنها أيضا رهينة . •اجملل���س احملل���ى ملدينة بنغازي كان انتخابه مؤش���را على ارادة الثورة ،هذا اجمللس عق���ب انتخاب���ه مت اقصاءه فص���ار امسا من غري مس���مى كذل���ك كل اجملالس احمللية اليت انتخبت يف مصراته وغريها ،هذا اجمللس احمللى نرى حاله الساعة قد تلبس املؤمتر الوطن���ى العام ،أم���ا احلكومة املؤقتة الس���ابقة والقادمة ،يف حالنا ه���ذا ،جمرد موظف رفيع يف بنك ليبيا مهمته التوقيع على الصكوك . •الرصاص هو السلطة والثروة يف البالد وهو املواطن واملواطنة ،هو احلكم واخلصم ،هو الدستور حتى الساعة . والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته.
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
03
ميادين “ :وطن قيمته كلها يف بنك ليس بوطن “
ليبيا تشرتط تسليم أنصار القذايف ّ لضخ استثمارات جديدة يف مصر • وكاالت انباء رغ���م التوقع���ات بزي���ادة حجم االس���تثمارات الليبي���ة يف مصر إىل 30ملي���ار دوالر خالل 10سنوات ،إال أن ليبيا توقف ضخ استثمارات حالي���اً ألس���باب سياس���ية.قال رئيس جملس األعمال املصري اللي�ب�ي ناصر بيان يف مكاملة هاتفية مع وكالة األناض���ول لألنباء ،اليوم، إن ليبي���ا متوقفة عن ضخ أية اس���تثمارات يف الس���وق املصري���ة ،الش�ت�راطها تس���ليم بعض الش���خصيات املنتمية إىل نظام املقبور اللييب السابق ،واملوجودين يف مصر حالياً. وكان اجملل���س الوطين االنتقال���ي اللييب قد طل���ب م���ن احلكوم���ة املصري���ة يف اخلام���س م���ن س���بتمرب/أيلول اجل���اري جتمي���د أموال وأرصدة 329ش���خصية وشركة ومؤسسة تعم���ل عل���ى األراض���ي املصري���ة ،وترتب���ط بعالق���ات قوية مع مس���ؤول النظام االس���ابق معمر القذايف ،الذي أطاحت به ثورة ش���عبية ّ يف 17فرباير .2011 وأض���اف ناص���ر بي���ان أن اجملل���س املص���ري اللييب يسعى إىل زيادة االس���تثمارات الليبية يف مصر إىل 30مليار دوالر خالل الس���نوات العش���ر املقبل���ة ،أس���وة حبج���م االس���تثمارت الليبية يف تونس. وأوض���ح أن حج���م االس���تثمارات الليبي���ة يف
مصر 3مليارات دوالر ،معظمها اس���تثمارات والب�ت�رول والزراعة ،وأن نس���بة اس���تثمارات ولف���ت إىل أن حج���م التب���ادل التج���اري بني مصر وليبيا ال يرتقي إىل مس���توى العالقات حكومي���ة ترتك���ز يف قطاع���ات البن���وك الشركات اخلاصة واألفراد ضئيلة جدًا”. السياس���ية والتارخيية ،حيث إن���ه ال يتجاوز 450ملي���ون دوالر ،منها 227مليون دوالر صادرات مصرية ،و 223مليون دوالر واردات ليبية. انفتاحا اقتصاديًا، وأش���ار إىل أن ليبيا تش���هد ً وتس���تعد لطفرة تش���ريعية من أج���ل تفعيل القط���اع اخل���اص ،وتوس���يع حج���م التب���ادل التجاري مع العامل. وتوقع ناصر بيان زيادة االس���تثمارات الليبية يف مص���ر بع���د التش���كيل الكام���ل للحكوم���ة الليبية ،وأن جملس األعمال سيدعو اجلانب اللييب إىل مؤمتر ضخم لبحث االس���تثمار يف مصر. وحول حقوق املصريني العاملني يف ليبيا ،قال بيان إن “احلكوم���ة الليبية أكدت أن حقوق املصريني حمفوظة ،وس���يتم اس�ت�ردادها بعد استقرار األوضاع”. وأض���اف رئي���س اجملل���س ،أن الش���ركات تنس���ق إلعادة اإلعم���ار يف ليبيا ،وأن املصرية ّ ع���دد املصري�ي�ن العامل�ي�ن هناك وص���ل قبل الثورة الليبية إىل مليوني عامل ،ومن املتوقع حسن زقالم وزير املالية أن يزيد ع���دد العمالة املصرية يف ليبيا إىل 5 ماليني عامل خالل األعوام القليلة املقبلة.
سري
أح���د الس���فراء الليبيني يف دولة اس�ل�امية كربي واملس���ؤول عن مل���ف اجلرحي يقال أن���ه س���رق قرابة عش���رين مليون ي���ورو حيت اآلن ، ..س���يفتح بها مستش���في خاصاً يف طرابل���س قريبا لع�ل�اج املرضي الليبيني وهو اجتهاد من���ه أن ينقل فلوس الليبيني من عالج اجلرحي الي عالج للمرضي ...
الزيات يف تصريح لقناة فرنس : 24 شعب بنغازي قدم أفضل هديه لرئيس الوزراء اللييب املنتخب يف قضي���ة مج���ع الس�ل�اح و ف���رض س���يادة الدول���ه وعليه أن يستثمرها ،وتؤسفين تصرحيات املقريف واملنقوش .
الدكتور فتحى البعجه:
من كان يدعم فى هذه املليشيات هو مصطفي عبداجلليل من كان يدعم فى هذه املليش���يات هو مصطفي عبداجلليل وقامبدعمه���ا لك���ى تق���وم حبماية تيار دي�ن�ي فى املس���تقبل وتعاطف مع كتائب 17فرباير والسحاتى ودرع ليبيا . واض���اف البعجه :هذه الكتائب لديها أجندات وتهدف حلماية تياردينى وكلمتا املقريف واملنقوش كانتا ضعيفني وحاوال أن ميسكا العصا من النصف ... وقالت احملامية نيفني الباح على نفس الربنامج : بع���ض هذه الكتائب تتلق���ي الدعم من اخل���ارج ...وأضافت أن هذه الكتائ���ب تق���وم باخلطف والتعذي���ب ...وجيب ان ينضم���وا كأفراد للجيش الوطين ... وقالت نيفني :توجد مليش���يات تريد أن تكوّن جناحا عسكريا لتيار مع�ي�ن يريد الس���يطره عل���ى الس���لطه وهو من حي���ارب فى اجليش والشرطه ...وتوجد كتائب متطرفه حتارب فى املرأة.
علي العيساوي :ما جيرى فى بنغازى بالذات من انفالت أمنى س ُيجِهض آماَلنا
تصري���ح لألس���تاذ ف���ى ٍ /عل���ى العيس���اوي ح���ول األح���داث األخ�ي�رة ال�ت�ي ج���رت يف بنغ���ازي ق���ال : منذ فرتة نتاب���ع االحداث الت���ى جت���رى ببلدن���ا احلبي���ب والت���ى ال تس���ر فى واقع احلال فما جرى ف���ى بنغ���ازى م���ن اعتداء عل���ى الس���فري االمريك���ى ورفاقه الدبلوماسيني فى اعتق���ادى س���وف تكون له تداعي���ات س���لبية خطرية اذا مل تت���م معاجل���ة االمر من الدولة بطريقة متنع التدخ���ل األجنب���ى ف���ى البل���د (و هو م���ا مل حيدث حتى اآلن) سياس���يا كما ذك���رت م���ن قب���ل اننا مل نكس���ب أعداء األمس بل بدأنا خنس���ر أصدق���اء اليوم ،فالبداي���ة كانت بالتهجم عل���ى دول���ة مثل قطر ث���م االعتداء على قنصلي���ة تونس والبواب���ة احلدودية مع تون���س و حماول���ة االعت���داء على القنص���ل االجنليزى و ممثل األم���م املتحدة ،و هل���م جرا وال ادرى ملاذا البداية باس���تهداف دول هل���ا دور كبري فى الثورة الليبية سؤال يستحق التمعن فيه؟،ما جرى وجيرى فى بنغازى بالذات من انفالت أمنى سيجهض آمالنا فى مدينة مجيلة متطورة و سيعجل بفرار رأس املال و املشاريع واالستثمارات من املدينة لتقع فى براثن التخلف و الفراغ وهلل املستعان.
04
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
اراء يف الدستور الذي نريد ... •ماذا تعرف عن الدستور ؟ •م��ا هو أهم ش��يء تعتقد إنه جي��ب أن ُي َ ضمــن الدستور ؟ •يف رأي��ك م��ا هي أهم احلقوق و احلريات اليت جيب أن يضمنها يف الدستور ؟ عدالة و إنصافاً ً لسان حالنا يف الدستور :نريد و ضمان���اً لكل احلق���وق و احلري���ات مبا فيها احلق يف حرية التعبري و حرية و أس���تقاللية اإلع�ل�ام كالصحف مثال و القنوات اخلاصة ،و أيض���ا م���ن أه���م احلري���ات ال�ت�ي جي���ب أن يتضمنها الدس���تور حرية التظاهر السلمي و حرية التجمعات و حرية اإلعتقاد الديين . علي الدس���تور أن يضم���ن كل هذه احلقوق مب���ا فيه���ا حق���وق األقلي���ات و ضم���ان ح���ق الش���عوب مع إحرتام خصوصيتها كش���عوب مت���ارس كل عاداته���ا و تقاليده���ا و كل الطقوس و املعتقدات اليت تؤمن بها كشعوب ،و أن يضم���ن الدس���تور حقه���م يف التعام���ل بلغته���م ( تيفين���اغ ) يف اإلدارات و املؤسس���ات العام���ة كلغة وطنية إن مل تدس�ت�ر كلغة رمسي���ة و أال يتوق���ف إس���تعماهلا يف الكتاب���ة علي بوسرتات املؤمتر الوطين العام و اجمللس املنتهية واليته و احلديث بها يف البيوت كما كان يف السابق ... و يف ه���ذا املوض���وع األكث���ر أهمي���ة يف ه���ذه لكل املرحل���ة أس���تطلعنا آراء البع���ض و كان ٍ منهم رأيه و وجهة نظره : •من مدينة سبها رمضان كرنفودة :إعالمي إنطالقا من مبدأ حقوق اإلنس���ان األساس���ية
بأن���ه يولد مجيع الن���اس أحراراً و متس���اوين يف الكرام���ة و احلق���وق وهم قد وهب���وا العقل و الوج���دان و عليهم أن يعاملوا بعضهم بروح اإلخ���اء و التفاه���م و علي���ه ال ميك���ن أن تقوم للعدالة قائمة ما مل ترتس���خ حقوق اإلنس���ان و س���يادة القانون و لن يعم السالم دون صون العدالة و الكرامة و تعزيزهما . و علي���ه جي���ب عل���ى املواط���ن املش���اركة فى صياغة الدس���تور ألن هذا الدس���تور س���يضع
ميادين -خدجية األنصاري -أوباري أس���س مس���تقبل الدول���ة و هو أكث���ر أهمية م���ن اإلنتخاب���ات ألن اإلنتخاب���ات تعطي���ك حكومة لزمن قصري أما الدستور فإنه يؤسس ملس���تقبل بعيد عليه جيب املشاركة الواسعة م���ن املواطن و ه���ي فرصة ذهبية ملش���اركة املواطن يف صياغ���ة و ثيقة إجتماعية ترتقى إل���ي طموح���ه بعد ما ق���دم من أج���ل املطالبة باحلقوق اإلنسانية .. أن وجود دستور يعد شيئاً مهماً لنا يسمو علي كل القواع���د و القوانني اآلخري و الدس���تور يتعلق بتنظيم الدولة بإعتبارها هي مؤسسة املؤسس���ات أو إنها املؤسسة األم لكل املؤسسات داخ���ل الدول���ة من حي���ث كيفي���ة تكوينها و إختصاصاته���ا و كيفي���ة مباش���رتها هل���ذه
يت���م إنتخ���اب اجلمعية التأسيس���ة م���ن قبل الشعب يكون لديها مرجع و شرعية مصدرها الش���عب .يتطلب األم���ر أن تكون املش���اركة كامل���ة وذل���ك من خ�ل�ال احل���وار ليس مع النخب فقط أو املثقفني أو مؤسسات اجملتمع املدن���ي ب���ل م���ع كل ش���رائح اجملتم���ع ألن الوثيقة الدس���تورية جيب أن تكون نابعة من األم���ة الليبي���ة و جمس���دة ملصلحته���ا و على املواط���ن أن يك���ون م���دركاً إدراكاً تاماً لكل حقوق���ه الدس���تورية و كيفي���ة الدف���اع عنها ضد أي���ة حماوالت خلرقه���ا و كما جيب أن يكون ملما بواجباته و كيفية اإلطالع عليها ليك���ون عل���ى معرف���ة بآلي���ات تس���يري احلياة السياس���ية يف الب�ل�اد حتى ميكنه املش���اركة فيها بكل اقتدار .. الدس���تور يتضمن بصورة عامة املس���اواة بني املواطنني و تقس���يم الس���لطات بني أكثر من جه���ة و بذل���ك ال ميك���ن ألي���ة واح���دة متلك القوة و احلكم بش���كل إس���تبدادى ألخذ حقك أو ملكيت���ك أو احلد من حريت���ك و هذا يعنى أن الدس���تور جيع���ل اجلميع متس���اويني أمام القانون و ليس أحد أو جمموعة فوق القانون .. م���ن ذلك جند أن حقوق اإلنس���ان متثل طيفا واس���عا من احلقوق ميك���ن إمجاهلا يف حقوق أساسية هي احلقوق السياسية و اإلجتماعية و اإلقتصادية ... احلق���وق األساس���ية ( تش���مل حري���ة التعبري –حري���ة ممارس���ة العبادة –احلص���ول على
اإلختصاصات واحلدود و الضوابط ..كذلك حماكمة عادلة ) فإن الدس���تور البد أن يعنى حبقوق اإلنس���ان احلق���وق السياس���ية ( فتش���مل ح���ق تش���كيل أو املواطن�ي�ن يف مواجه���ة الدولة و الس���لطات االحزاب السياسية حق املشاركة فيها ) العامة و كيفية محاي���ة هذه احلقوق و هذا احلق���وق االجتماعي���ة ( ح���ق الثقاف���ة ح���ق ه���و املعن���ى العام املوج���ز للدس���تور من وجهة املشاركة يف التجمعات حق اإلضراب ) احلق���وق االقتصادية ( ح���ق التملك اخلاص نظري ضمان حقوق اإلنسان أوال و أخريا. من كل ما س���لف يتبني أن الدس���تور البد أن احل���ق يف إنش���اء مش���اريع إقتصادي���ة احل���ق يكون نابع���ا من روح األمة مع�ب�را عن إرادتها يف ب���دء العم���ل أو إنهائه (،من هن���ا نتفهم أن احلرة و حائزاً عل���ى قبوهلا حمققا ملصاحلها الدس���تور ه���و األب الش���رعي للقوان�ي�ن و هو لتحقيق مشروعية الدس���تور ..و عليه عندما بذل���ك حي���دد العالق���ة أو نوعها ال�ت�ي تربط
احلاكم ( احلكومة ) بالشعب ( احملكوم ) ألنه يضع احلقوق و اإللتزامات .....فهو جمموعة م���ن القواع���د املنظم���ة اليت جاءت نت���اج جهد مجاع���ي توافقت فيه الرؤى فتبلورت حس���ب حاجة اجملتمع إليها .... من كل ما سبق يتضح لنا مدى خطورة وضع دس���تور دائم ألن عملية تنظيم العالقة بني احلكومة و الش���عب عن طريق الدس���تور أو الورق���ة الدس���تورية و م���دى حساس���يتها ه���ي أحد أهم اخلطوات للحد من اإلش���كاالت ال�ت�ي ذكرتها و رغم الصعوب���ات اجلمة اليت ترافق هذه العملية و إزدياد إحتماالت تفجر العنف مبختلف أشكاله إال أن مسألة اخلروج بدس���تور دائم ينظم احلياة و يضمن احلقوق لكل مواطن هو املطلب األساسي .... و أن مرحلة كتابة الدستور هي خطوة أولي يف طريق بناء الدولة أي دولة تتبعها خطوات آخ���ري تكفل ل���ه احلماية املناس���بة و الس���هر على تطبيقه بالشكل الذي يضمن له البقاء و الدميومة فالبد أن يدرك املواطن أن الدستور البد أن يتضمن بنداً حيرم علي كل رجل يف الدول���ة املس بالدس���تور كما تش���تهى ميوله أو تطلعات���ه خ���ارج إرادة الش���عب ألن املواطن الذي ذاق املآسي و الويالت على أيادي النظام الس���ابق هو املعنى به���ذا الدس���تور أي املواطن ألنه سوف ينظم حياته و يرسم مستقبله ... •من القطرون واسلي شها التباوي : بالدس���تور جي���ب أن تك���ون حق���وق األقليات واجب���اً و ليس خي���اراً أو إتفاق���اً ،تتضمن هذه احلق���وق املواطن���ة و ثانيا حيق هلم ممارس���ة عاداته���م و تقاليدهم بكل حرية داخل الوطن و اإلع�ت�راف به���ا كحق مش���روع و حيق لكل من هلم لغة أو هلجة التحدث بها دون حتديد أمكن���ة و التح���دث بينهم و ه���ذا ليس مطلب ب���ل حق مش���روع و كذلك هل���م احلق فى أن يتضمن الدس���تور حرية التنقل حبرية داخل الوط���ن يف إط���ار القان���ون الذي يطب���ق علي الليبيني .. و ه���ذه آراء البع���ض كم���ا جاءتن���ا من خالل الفيس بوك : •حمم��د أزاوي :على الدس��تور أن حيق��ق العدالة اإلجتماعية ... •أزاوي أمحد :حق اهلوية واإلنس���انية بغض النظ���ر ع���ن جنس���ية اإلنس���ان املوج���ود يف ليبي���ا ,أم���ا احلري���ات أه���م حرية ه���ي حرية التعب�ي�ر… احلقوق ال�ت�ي جي���ب أن يضمنها الدس���تور حق���وق األقليات يف ليبي���ا الثقافية واالجتماعية واألخالقية .. •جرواخن��آ ابنق��رم :أعرف عنه إن��ه دااااائما يرفض أن يتضمن حقوقنا املشروعة . •كاوس��ن :دس���تور يك���ون مب�ن�ي عل���ي أس���س دميقراطية حبتة الكل متساوون يف احلقوق والواجب���ات ال يف���رق ب�ي�ن ه���ذا وذاك حقوقه تكون شاملة جلميع أطياف اجملتمع اللييب .. ال���كل يتفق هنا عل���ي أن تراعي يف الدس���تور حقوق اإلنس���ان و ضمان احل���ق يف احلياة هو م���ن اهم احلقوق اليت جيب لإلنس���ان التمتع به���ا و هذا بالتأكي���د ال حيت���اج لتكليف و ال تفكري ألنه و ببساطة حق مينح مبنح احلياة من اخلالق و ال يستحق اإلستفتاء !!!
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
05
مقرتح توصيات :مؤسسات اجملتمع املدني الناشطون ..احلقوقيون ..واإلعالميون الليبيون يف ملتقاهم األول بطرابلس بسم اهلل الرمحن الرحيم (ولتك���ن منكم أمة يدع���ون إىل اخلري ويأمرون باملع���روف وينه���ون ع���ن املنك���ر وأولئ���ك ه���م املفلحون ) صدق اهلل العظيم أو ً ال :نتق���دم خبال���ص الع���زاء ألس���رة س���عادة الس���فري األمريك���ي الراح���ل كريس س���تيفنز ً حكومة ومرافقيه وللواليات املتحدة االمريكية وشعبا ..مستنكرين وبش���دة االعتداء على مقر الس���فارة االمريكي���ة يف مدين���ة بنغ���ازي ي���وم الثالث���اء املواف���ق /11س���بتمرب 2012وال���ذي جن���م عن���ه وف���اة الس���فري وثالث���ة م���ن البعثة الدبلوماسية املرافقني له. ونعت�ب�ر ه���ذه التصرف���ات اهلمجي���ة العدوانية ال مت���ت لديننا االس�ل�امي بأي صل���ه هذا الدين الذي ينهي ع���ن قتل املدنيني العزل الذين ليس هلم أي ذن���ب مما أرتكبه بع���ض احلاقدين على الدين االسالمي احلنيف ..فعن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال (من قتل معاهداً مل يرح رائحة اجلن���ة وأن رحيه���ا توج���د م���ن مس�ي�رة أربعني عاماً) رواه وأخرجه أمحد والنسائي .. و م���ن هنـــ���ا نطالب مؤسس���ات اجملتم���ع املدني االمريكي���ة بالوق���وف صف���اً واح���داً م���ن أج���ل حتقيق العدالة والس���عي إلص���دار قانون دولي مينع االس���تهزاء بكافة االديان الس���ماوية ..فلن نسمح باالستهزاء برس���ولنا الكريم ..ولن نقبل مبصافحة أيادي من يقوم بذلك. ون���رى يف وجود االعتصامات الس���لمية البعيدة ع���ن العدواني���ة والغوغائي���ة م���ن الضروريات ال�ت�ي تعزز احلريات بني الش���عوب وترفع صوت احلق لكي ي���دوي عاليا مطالبني بإحقاق احلق وإبطال الباطل . كم���ا نطم���ح م���ن حكومتن���ا الليبي���ة املنتخبة القي���ام بلق���اءات دورية مع مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي احمللية لتفعيل دوره���ا ودعمها وتوطيد العالق���ة بينه���م و توظي���ف جهوده���ا لتحقي���ق استقرار الوطن ومحاية املواطن . ففي االش���هر القليل���ة املاضية ش���هدنا تصاعدأً ألعم���ال العن���ف والتش���دد والتطرف م���ن قبل بعض املليشيات املس���لحة اخلارجة عن القانون فالربغ���م من الن���داءات املتك���ررة ال�ت�ي اطلقتها مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي بس���رعة تفعيل دور اجلي���ش واألمن ل���ردع هؤالء وفرض س���يطرة الدولة على املناطق اخلارجة عن الشريعة بكل االدوات املتوف���رة هل���ا وذل���ك باخت���اذ االجراءات
والتدابري الالزمة فلم نلحظ أي حتس���ن وازداد االمر س���و ًءا فتطاولت أيادي هؤالء حتى وصلت إىل رعايا دولة صديقة لليبيا ..فرأت مؤسسات اجملتم���ع املدن���ي أن م���ن أولوي���ات امللف���ات املطروحة .. 1امن واستقرار ليبيا وحتقيق العدالة . 2الشفافية والقضاء اللييب النزيه . 3تفعيل دور مؤسسات اجملتمع املدني .• فلذلك نطلب حنن مؤسسات اجملتمع املدني قي ليبيا والناشطون واحلقوقيون واإلعالميون م���ن املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام واحلكوم���ة الليبية األتي: • عل���ى احلكوم���ة ان تضمن للمواط���ن اللييب حقوق���ه االنس���انية واملدني���ة وان تق���وم باختاذ االج���راءات الس���ريعة واحلامس���ة حملاكم���ة رم���وز وأع���وان النظ���ام الس���ابق املتورط�ي�ن يف دم���اء الليبيني وإصدار احكام قضائية يف حقهم وأح���كام قضائي���ة غيابي���ة يف من هم ليس���وا يف قبضة العدالة وإصدار مذكرات توقيف دولية .. • كم���ا نطال���ب احلكوم���ة مبعرف���ة اماك���ن املعتقالت والس���جون الس���رية اليت ليست حتت س���يطرة الش���رطة القضائية وفرض السيطرة بكاف���ة أنواع القوة املتوف���رة لديها ..وحماكمة كل املوقوف�ي�ن الذي���ن يثبت تورطه���م يف دماء ابناء الوطن . • تكثي���ف اجلهود للتنس���يق دولياً لتوفري كل
مشروع العزل السياسي
عبد الرمحن الديباني
االمكاني���ات واألدوات لنتمك���ن م���ن بن���اء دولتنا الدميقراطي���ة البعي���دة كل البعد عن التش���دد والعن���ف والتط���رف ..ال�ت�ي تبن���ى على اس���اس الدين االسالمي احلنيف . • تفعي���ل دور اجلي���ش اللييب واألم���ن والعمل على نزع الس�ل�اح بالط���رق العلمية الصحيحة واالستفادة من جتارب الشعوب اليت متكننا من التغيري الس���لمي وفرض ق���وة القانون بإخضاع كل اخلارجني عن الش���رعية لش���رعية الدولة بكل األساليب والطرق املتاحة للحكومة . • تنظيم آلية وشروط حلمل السالح اخلفيف للمواطن�ي�ن عن طريق خط���ة عملية ختول بها جهة واحدة تابعة للحكومة . • تفعي���ل دور القض���اء وتش���كيل جملس اعلى للقض���اء ينتخ���ب م���ن املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام ويكون س���لطة مس���تقلة ع���ن احلكومة ويعطى كاف���ة الصالحي���ة القانوني���ة مبحاس���بة كل اخلارجني عن القانون مهما كانت مناصبهم. • تنظي���م اخلط���اب االعالم���ي واملؤسس���ات االعالمية وتبعيتها وتوضيح طرق حماس���بتها يف حال���ة خروجها ع���ن املهنية ونش���رها ألخبار كاذب���ة تبث الفتنة والذع���ر والرعب يف نفوس املواطنني . • نطال���ب املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام بض���رورة وج���ود بع���ض مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي احمللي���ه داخ���ل املؤمت���ر للش���فافية و تفعي���ل العملية الدميقراطية وإش���راكها يف القرارات
ميادين خاص يف اتص���ال هاتف���ي م���ع ميادي���ن أك���د الدكتور عبد الرمحن الديباني رئيس كتل���ة ح���زب العدال���ة والبن���اء داخ���ل املؤمتر الوطين أن كتلة العدالة والبناء س���وف تدعم وتتبين أي مشروع لقانون الع���زل السياس���ي تتق���دم به مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي وي���رى الديبان���ي أن إص���دار قان���ون الع���زل السياس���ي ه���و اخلط���وة األوىل للبناء الصحي���ح لليبيا اجلدي���دة ولتصحي���ح مس���ار الث���ورة كم���ا أك���د أن املفاوض���ات جاري���ة مع دول���ة الرئي���س مصطف���ى ابوش���اقور حول تش���كيل احلكومة يذكر أن مدير العالق���ات العام���ة الئت�ل�اف 17فرباير
يف طرابل���س عب���د ال���رؤوف املناع صرح بأن مس���ودة قانون العزل السياس���ي مت عرضه���ا على املؤمتر الوط�ن�ي العام يوم 23من الشهر اجلاري ،مرجعا السبب يف تأخر عرضها إىل حني مجع التوقيع من كافة املدن الليبية على هذا املشروع و اختيار جلنة نهائية لتسليمه . و أوض���ح املن���اع أن اجتماع���ا موس���عا عق���د م���ع خ�ب�راء بالقان���ون ليت���م أخذ مالحظاته���م النهائية مؤكدا س���عيهم ليكون هذا القانون قيد التطبيق. و لف���ت املن���اع النظ���ر إىل أنه���م واجهوا العديد من الصعوب���ات من كل الفئات ،موضحاً أنهم جمموعة من الناشطني املس���تقلني من مؤسسات اجملتمع املدني
السياس���ية لبناء جس���م سياس���ي س���ليم وأسس قوي���ة حتق���ق دول���ة العدال���ة والدميقراطي���ة بالتعاون فيما بينهم . • نطال���ب بضم اجملتم���ع املدني كجهة فعالة يف مشروع بناء دولة ليبيا اجلديدة . • انش���اء مكتب يكون تبعيت���ه للمؤمتر الوطين الع���ام مباش���ر ًة لينس���ق ب�ي�ن املؤمت���ر الوطين و احلكومة ومؤسسات اجملتمع املدني . • التنسيق مع مؤسسات اجملتمع املدني لربطها بال���وزارات ومؤسس���ات الدول���ة املختلف���ة ال�ت�ي تتشارك معها يف نفس جمال العمل. • نطال���ب احلكوم���ة الليبي���ة أن تقوم بتوجيه اخلارجي���ة الليبي���ة الخت���اذ موق���ف مل���ا ح���دث يف االي���ام القليل���ة املاضي���ة وان تق���وم بتكثيف جهوده���ا الدولي���ة حلص���اد املواق���ف العربي���ة واألوروبية الرافضة االس���تهزاء جبميع االديان الس���ماوية وان تدع���و ملؤمت���ر عاج���ل للجامعة العربي���ة وجملل���س علم���اء املس���لمني وان تتقدم مبش���روع قرار مينع االس���تهزاء جبميع االديان الس���ماوية وتوجيهه���ا للتنس���يق أيض���اً م���ع مؤسس���ات اجملتمع املدني املختلفة إلشراكهم يف املؤمت���رات وامللتقي���ات الدولي���ة املعني���ة بهم لتوطي���د العالق���ة ورب���ط أص���ول التع���ارف والتقارب بني الش���عوب وإظه���ار ليبيا يف افضل صورها . • نطلب التنس���يق مع مؤسسات اجملتمع املدني واهليئات االستش���ارية لصياغة الدستور إلقامة جلس���ات حوارية لصياغة الدس���تور اللييب لكي يتم التوص���ل إىل صياغة متكاملة تكفل حقوق املواط���ن اللييب وترضي رغبات���ه وذلك بالتعاون مع بعضهم البعض . • يقوم مكتب التنس���يق باختيار مواعيد قادمة لعقد ملتقيات ملؤسس���ات اجملتم���ع املدني ألخذ أرائه���م وصياغة توصياتهم حس���ب ما يس���تجد من ام���ور باعتبارهم جزءاً ال يتجزأ من القاعدة االساسية لبناء الدولة . ه���ذا م���ا اقرتحت���ه مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي والناشطون واإلعالميون الليبيون من توصيات ترفع للمؤمتر الوطين العام واحلكومة الليبية جن���دد تعازينا احلارة لعائالت وأصدقاء ضحايا العنف من ليبيني وأجانب !!!... نسأل اهلل العلي القدير ان يوفق أوىل أألمر فينا وأن يسدد خطاهم ملا فيه صاحل ليبيا ... وأن حيفظ البالد والعباد حرر بتاريخ 2012/ 9 / 20 :
ال يتبعون ألي جهة . و أض���اف املن���اع أن هدفه���م أن خي���رج ه���ذا القانون بصيغ���ة وطني���ة خالصة تقط���ع الطريق على أي إنس���ان س���اهم يف االس���تبداد أو حتت ما يسمى مشروع ليبيا الغد . و توق���ع املن���اع أن حيظ���ى هذا املش���روع مبوافق���ة أعض���اء املؤمتر الوط�ن�ي العام ،مش�ي�راً إىل أن اعتم���اده متوق���ف عل���ى موافق���ة 120عضواً من املؤمتر الوطين و ذل���ك حس���ب اإلع�ل�ان الدس���توري ، منوه���اً إىل أن هناك ني���ة من قبل حزب حتالف القوى الوطنية لعدم متريره.
06
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
فاطمة باقي :أعشق يف السويد بساطة أهلها وتواضعهم ،عندهم حقوق انسان وعدالة ومساواة و يا رب ننقل التجربة السويدية اىل ليبيا فاطم���ة (أو س���ويلمة ) باق���ي ،امضت ثالث�ي�ن عاماً من عمرها يف الس���ويد ،عان���ت االمرين يف عز س�ن�ي حياته���ا :غرب���ة امل���كان ،واالغرتاب ع���ن االهل ،هرب���ا من خماب���رات القذايف بع���د مقابلتها ل د.عمرو النامي ُمش���رف موضوعها لنيل درجة املاجس���تري يف التاريخ االس�ل�امي ،عملت كمعلمة الثانوي،درس���ت الرياضيات،واللغة االجنليزية ،واللغة الس���ويدية يف م���ن الرياض وحت���ى التعليم َّ املدارس الس���ويدية ،وعلمت اللغة العربية ألوالد املهاجرين ،وعملت أيضا كمرتمجة ،ثم عملت اس���تاذة محُ اضرة يف البلديات للمهاجرين القادمني للحياة يف الس���ويد ،حدثتين قائلة :سكنت يف عدة مدن س���ويدية قريبة من العاصمة اليت مل تكن تعجبين ،لكين اعش���ق يف السويد بساطة اهلها وتواضعهم ،واالرحيية يف املكان ،امللك والوزير ال يتم نفخهم وتضخيمهم حتى عند التحدث عنهم أو مشاهدتهم ،عندهم حقوق انسان وعدالة ومساواة ويارب ننقل التجربة السويدية اىل ليبيا . • م���ن أنت ؟ ِ وماذا
تعل���م الصنع���ة م���ن ج���دي وعندم���ا اش�ت�رك يف مس���ابقة نهاية الس���تينات يف روم���ا وذهب خالي اىل هن���اك ورب���ح مقابل كل من اش�ت�ركوا من االيطالي�ي�ن واالروبيني ،وج���اء ترتيبه األول جلائ���زة التفصي���ل والتصمي���م حتى االيطاليني كتبوا يف جرائدهم لييب يف���وز جبائ���زة ،كانوا ن���اس عصاميني ب���دءوا حياتهم من الصفر ،وكافح���وا و م���ن
تذكرين عن طفولتك بطرابلس ؟ أن���ا فاطم���ة مجع���ة باقي م���ن موالي���د طرابلس ش���ارع ميزران قضيت ج���زءاً كبرياً من طفوليت يف املدين���ة القدمي���ة وتربيت بني ش���ارع ميزران واملدين���ة القدمي���ة ،ان���ا اهل���ي ووال���دي م���ن النوفلي�ي�ن وش���ط اهلنش�ي�ر ووالدتي م���ن عائلة لكلوك أصوهلم سوق اجلمعة يسكنوا من أكثر من س���تني س���نة يف ش���ارع مي���زران يف طرابلس ،ج���دي كان يش���تغل يف ش���ارع مي���زران وكان عن���ده اتيليي،وهو صغري اهل���ه توفوا ايام احلرب ،وو ضع���وه خوال���ه يف مكت���ب الفن���ون والصنايع ج���دي ألم���ي ،ليتعل���م صنع���ه ،ترب���ى يف املكتب ومل���ا ج���اء الطليان اس���تولوا على امل���كان ووضعوا يدهم عليه ،وقعدوا يدربوا يف التالميذ اللي فيه وكله���م أيتام علموه���م االيطالي���ة ،واخذوهم فيم���ا بع���د كجيش يف احل���رب العاملي���ة األوىل فج���دي كان يس���موه طبيب جي���ش او ممرض ،يف اجلي���ش االيطال���ي ذهب معه���م اىل إيطاليا ثم اجلبل األس���ود اىل احلبش���ة أخذوه كمطبب للجن���ود الل���ي يس���قطوا يف املي���دان ،ث���م رج���ع ج���دي اىل طرابل���س فتح حمل يف ش���ارع الوادي وكنت اتعل���م باملدرس���ة االيطاليةوأم���ر يوميا بدكان جدي ،حياة جدي حافلة وغنية وعندنا اوراق���ه وتارخي���ه ،فت���ح حم���ل يف ش���ارع الوادي كان يفص���ل الزي الغربي أحل���ى وامجل البدل الغربي���ة ،حتى اني أتذك���ر خالي محد الكلوك
ضمنه���م وال���دي وهو ش���اب صغري حكم���وا عليه االيطاليني باالعدام ،قالوا انه عامل شوشرة . •بس���بب صغر س���ن وال���دي غ�ي�روا احلكم من االعدام اىل النفي اىل ايطاليا : القص���ة ان وال���دي كان مغرم���اً بالس���ينما فتم القبض عليه يف الس���ينما واته���م بانه كان يريد عمل شوش���رة واش���عال النار كنوع من املقاومة ،بس���بب صغ���ر س���ن والدي غ�ي�روا احلك���م عليه م���ن االع���دام اىل النفي اىل ايطال���ي حبكم مؤبد ظل لع���دة س���نوات اىل ان جاءت احل���رب العاملية الثانية فأطلقوا س���راحه ومن تون���س عاد راجال اىل طرابل���س حياته غني���ة ومغامرة وحافة جدا ،اشتغل يف النول بالفنيدقة وعلم صناع وكانوا صناع���ه م���ن امل���دن الداخلي���ة يعط���ف عليه���م ، كان يس���اعدهم ويس���اعد اهاليه���م ،كان���وا ينادون���ه ياع���ريف وكان���وا حيبونه كن���ت اراهم يف بيتن���ا وكان���ت عالقته بصناع���ه فيها تواضع ش���ديد كان علم���اً من أع�ل�ام املدين���ة القدمية والفنيدق���ة واملوجود يف كرتولينه جبانب جامع الناقة صوروه بالزي الش���عيب ملا جاء من ايطاليا يتكل���م االيطالي���ة ويلبس االفرجن���ي لكنه احب ال���زي العربي اللييب وارت���داه ،اما والدتي منحها اهلل ط���ول العم���ر مازالت قوية الش���خصية ربت تس���عة اوالد كله���م خرجوا متعلم�ي�ن دكاترة ومهندس�ي�ن وخرجي���ي جامعات ،وتعلي���م عالي كان وال���دي س���خي ج���دا معن���ا ،كل اموال���ه
كان يصرفه���ا علينا ومل يبخل علينا بأي ش���يء ،عش���نا يف رفاهي���ة وكان وال���دي م���ن املغرمني بالس���ينما كنت منش���ي معه اىل الس���ينما يوميا اىل احلم���راء اىل اللوك���س ....زم���ان طرابل���س فيها س���ينما اهلواء الطلق ،كانت يف شارع هاييت م���ن غري س���قف ،وكان هناك أيضا البوتش���يين كان فيه سينما اهلواء الطلق ،كنا نشرتي الفل واليامسني ومنش���وا ل (ش���هرزاد) متاع احللويات ونأخذ البوريك كانت احلياة يف طرابلس رائعة ومجيلة ،تش���به قصص الف ليلة وليلة ،الفرتة اليت عش���تها طفلة عندما احكيها الخواتي الذين ولدوا يف التسعينات ال يصدقوا ان طرابلس بهذا اجلمال بالطيبة والتس���امح ،وقبول اآلخر كان به���ا طليان ويهود ومالطيني ويونانيني ،واحلياة تع���اش بس�ل�ام وحمب���ة يف طرابل���س الناس من كل احن���اء ليبي���ا ،يف نفس ش���ارعنا ،أنا أتذكر وج���وه ه���ؤالء الن���اس ال���زواري واجلبال���ي ومن اجلنوب والتونسي واملصري وااليطالي واملالطي يف شارعنا ،وانا قرأت االبتدائي يف مدرسة شارع حممود رغ���م اني موج���ودة يف مي���زران ووالدي بس���بب ش���غله يف الفنيدق���ة واملدين���ة القدمي���ة انتقلنا واصبحنا قريبني قرأت أيضا يف مدرس���ة باب احلرية . •ول���دت يف أجواء األقمش���ة واألل���وان واخليوط حتى أنين أصمم األزياء ...أحياناً .. اتذك���ر مديرتن���ا كان���ت خدوج���ة الش���لي ،مدرس���اتي أبل���ة لطفي���ة ب���ن موس���ى وال�ت�ي م���ن خالهل���ا أحبب���ت التاري���خ واجلغرافي���ا ،يف الرياضي���ات أبلة لطفي���ة الق�ب�رون ،أبلة بدرية بن ش���عبان ،وكنت اح���ب التطري���ز فقد ولدت يف اجواء االقمش���ة وااللوان واخلي���وط حتى اني كن���ت أصم���م االزياء ،عن���دي هواي���ة اخلياطة والتفصي���ل واالزياء مدرس�ت�ي عزيزة القرمانلي يف التطريز ،وزميالتي الرائعات :س���عاد فرنكة ، هي طبيبة االن يف القاهرة ،كنا نذهب للسينما م���ع بعض ،واختها مفيدة معنا يف نفس الصف ، نعيمة شرف الدين سكنوا يف جامع حممود ،االن شاهدت منزهلم مهدم حزنت كثريا ،انهار البناء بسبب عدم االهتمام باملدينة القدمية مت اهماهلا مع سبق االصرار والرتصد ،بيت محل ذكريات طفول�ت�ي ولعيب ،ذكري���ات مجيلة كنا ندرس م���ع بعض يف املدرس���ة االيطالي���ة ،اخوتي الذين مل تلده���م ام���ي عائلة بن ق�ل�او كان���وا جرياننا واحباب���ي كن���ت الكب�ي�رة يف العائل���ة واهل���ي مل يستطيعوا مساعدتي يف دروسي النشغال والدي وأمي امرأة بس���يطة فكانوا يساعدونين يف شرح ال���دروس واداء الواجب���ات ،أخته���م عواش���ه اهلل
ميادين – طرابلس – فاطمة غندور . يرمحها كنت متعلقة بيها ...هي كانت تدرس باملعلمات وكنا نش�ت�رك يف املسابقات يف االذاعة كان املذي���ع حممد مصطفى ب���ن رمضان الذي اغتال���ه الق���ذايف يف لن���دن ،كان يق���دم برنامج مس���ابقات كنا نش�ت�رك بعد ان نس���مع املسابقة يف الرادي���و ،نبعثوا االجابة انا وعواش���ة ونتفق ان م���ن تربح فينا نقتس���م اجلائزة س���وية وبضربة حظ كنت انا من أفوز فنقتس���م اجلائزة س���وية ،اتذكر فكرية ادم تقدم برنامج اطفال ،وقبلها عبداهلل كريس���ته كانوا فاعلني وكانت حياتنا حي���ة وغني���ة عائل���ة متفتحة ليس���ت متش���ددة كنا تقريبا الوحيدين اللي منش���وا اىل املدرس���ة االيطالي���ة ،فهيم���ه القروي درس���ت معي ولكن كان عددن���ا حم���دوداً بن���ات الوحيش���ي ،بن���ات الف�ل�اح ،س���هام وكرمي���ان س���كنوا يف بلخ�ي�ر ، كرمية بهج���ت والدها كان يصل���ح ماكينات اخلياط���ة ،قريب من باب احلري���ة ،هم أصدقاء وال���دي ،ال���ذي عرف�ن�ي باصدقائ���ه وعرفته���م ، االن عندم���ا رجعت من الس���ويد عرفوني بامسي احلقيق���ي املتداول :س���ويلمة ،االثانوي درس���ته يف طرابل���س الثانوي���ة املدرس���ة الوحيدة كانت مديرتن���ا ابل���ة رب���اب أدهم ،كان عددنا بس���يط اغلبية الصف مصريني او فلس���طينني والليبيات عددهم بس���يط ،كنا ننافس���هم رغ���م ان اباؤهم مدرس�ي�ن ودكات���رة يهتم���وا بأوالده���م ،بن���ت مصري���ة زميل�ت�ي كان���ت حتك���ي ل���ي ع���ن امها اليت تس���اعدها وكذلك والدها ،واحيانا مدرس خصوصي ،احنا مل يكن لنا نفس الفرصة كنت اخ���ذ اعلى درج���ة يف الفص���ل يف م���ادة التاريخ ، واجلغرافي���ا ،حت���ى يف اجلامعة كان ختصصي تاريخ . •دراس�ت�ي يف بنغ���ازي قس���م تاري���خ – كلي���ة اآلداب -خرجية .1976م.. يف االول كان في���ه اعرتاض م���ن خوالي وجدي ،ج���دي متنور وع���اش يف ايطالي���ا يتكلم ويكتب االيطالي���ة مثقف !!..اجلريدة اليومية االيطالية يتأبطها صباح كل يوم ،اال ان خوالي الدكاترة واملهندس�ي�ن كان���وا اكث���ر تش���ددا يف موض���وع س���فري م���ن أخوال���ي وأعمام���ي ،لك�ن�ي عني���دة وصمم���ت عل���ى الس���فر لبنغ���ازي وه���ددت بأني ل���ن أكم���ل حيات���ي الدراس���ية إن مت منع���ي ( تضحك).وفع�ل�ا أوصلين أبي بس���يارته وكانت برفقتن���ا أخيت وكان عندي ع���م مقيم ببنغازي ،كان���ت حي���اة مجيلة ومفي���دة اول مرة س���كنا يف ش���ارع مجال عب���د الناصر ثم حولونا الس���نة الثاني���ة على الربكة ،كان عدد الطرابلس���يات قلي�ل�ات جئن���ا م���ن طرابل���س ثالث���ة طالب���ات :
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
صديق�ت�ي ربيعة الفرجان���ي ،حبيبة الش���ريف ، درس���تا لغة فرنسية وأنا درست التاريخ ،عرضتا عل���ي االنضمام اليهما لكين مل أغ�ي�ر رأيي ..احب دراس���ة التاريخ ،بعد س���نة من خترجي قدمت يف الدراس���ة العليا وحتصلت على شهادة يف التاريخ االس�ل�امي ،1979كان موضوعه���ا ( احلس���بة ) ولكن بس���بب البريقراطي���ة عرقلوا حصولي على اوراق���ي اليت خبئ���ت يف وزارة التعلي���م بطرابلس وأضاعوها ،عاملوني معاملة س���يئة اىل ان هددت بأني سأش���تكي لوزي���ر التعليم فخاف���وا وارتعدوا ،يف الي���وم التال���ي اخرجوا امللف ،تغيبت ش���هرين ع���ن الدراس���ة العليا ،كن���ت البن���ت الوحيدة يف الدراس���ات العلي���ا واحلم���دهلل جنح���ت وحصلت كمعيدة عل���ى تقدير جيد ج���دا ،واردت ان أقدم ُ ولدراسة املاجستري وكنت قد عينت مساعدة يف بيت الطالبات وكنت اعمل يف مدرس���ة الربكة االبتدائي���ة معلم���ة ،زرت طرابل���س ث���م ع���دت فتفاج���أت مبنعي من دخول بيت الطالبات ،قالوا ل���ي مت الزحف عليك ،أخذتين حالة من البكاء ما الذي حيصل ؟ ل���و مل يكن لي اصدقاء يف بنغازي احتوون���ي وع���ززوا ثق�ت�ي بنفس���ي كنت عش���ت صدمة نفسية حقيقية ،ثاني يوم ذهبت لرئيس القسم وكان شخص جيد اهلل يرمحه د .مراجع الغن���اي انس���ان خل���وق حكيت له ما ج���رى معي ، ق���ال لي :تعال���ي نذهب اىل مدير ع���ام اجلامعة : عبد احلفيظ الزليطين املس���ؤول ،ومعه مساعده سامل الش���يباني وهو االستاذ يف فصلي الدراسي ، تفاجأت به ينط يف وجهي وقد تواطأ معه مسجل ع���ام اجلامع���ة نس���يت امس���ه اآلن :قال ل���ي انت ممنوع���ة من دخ���ول املكان قلت ل���ه مامعنى انهم زحف���وا علي ! واحتلوا غرف�ت�ي ورموا حاجياتي يف املخزن وأس���كنوا مصريني كي���دا منهم ضدي ؟ اكتش���فت انه اخلصم واحلك���م فزوجته يف فرتة اجازت���ي اليت قضيته���ا بطرابل���س وضعها مكاني مش���رفة عل���ى بي���ت الطالب���ات ،املس���جل رفض اعتم���اد أوراق���ي ،فرتته���ا خرجوا اعض���اء اللجان والثوريني تذكرت احدهم عمر السوداني طالب مع���ي ذهبت الي���ه وقلت له التعام���ل هنا باخلوف وهم خيافوا منكم وأنا أري���د أوراقي وانت زميلي تص���وري على طول مت توقيع الورق من املس���جل ،تأث���رت به���ذه احلادث���ة اىل أبع���د درج���ة مم���ا اضطرني اىل الرجوع اىل طرابلس فقد مت منعي من دخول بيت الطالبات ،ومنعت من امتام دراسة املاجس���تري وان أكون معي���دة ،لكن هذه الضربة قوت�ن�ي وقل���ت س���أطالب حبق���ى ،والي���وم ومن���ذ سنتني قدمت ورقة ش���كوى وتظلم ملكتب حقوق االنس���ان ال���ذي ترأس���ه حممد طرني���ش ،قابلته بالفن���دق الكبريواعطيته املذك���رة وقرأها وقال ل���ي اآلن ان���ت راغبة يف احلصول على املاجس���تري قلت ل���ه االن بعد 30س���نة ضاع���ت علي فرصة كبرية ،عطل���وا اجتهادنا كنخب���ة ،على العموم رجعت لطرابلس وقدمت طلب يف قس���م التاريخ للدكتورة جناح القابس���ي اهلل يرمحها ،قالت لي د.جن���اح ( وكنت حائرة يف اختيار املوضوع ) هذه خمطوط���ة لعالمه م���ن علم���اء االباضية ،امسه ابي ربيع الوس���ياني بدأت يف جتمي���ع املعلومات ، فنصحتين باالستعانة بالدكتور عمرو النامي ، فهو رجل عامل . •اكتش���فت بعده���ا أن الدكت���ور عم���رو النامي كان يرعى الغنم!!!!!... بالصدف���ة كنت عندها !!..دخل علينا ش���خصية بهيب���ة ش���ديد التواض���ع ه���و د .عم���رو ،عرفتين ب���ه الدكت���ورة جن���اح ،وق���ال ل���ي تفضلي كل ما ل���دي م���ن معلومات سأس���اعدك ب���ه ،فرحت كثريا وبعدها بأش���هر يف خري���ف واحد ومثانني ذهبت لنالوت مس���افة ألكثر من مخس ساعات أس���أل عن د.عمرو النامي ،قال���وا لي غري موجود اكتش���فت بعدها انه كان يرعى ! س���ألت نفسي خريج اكس���فورد او كامربدج ودرس يف اليابان اس���تقبلين مرتدي���ا ج���رد ( حول���ي) وما ش���اء اهلل كان وجهه وق���ار وهيبة ،وكان يرعى يف الغنم
!ُ ...ذهل���ت أخ���ذ حيك���ي وانا جالس���ة على ركبيت عل���ى األرض يف بيته البس���يط وأخذ ميليين وانا اكتب يف املعلومات وامدني خبطة سري انتهجها يف حبث���ي وان متاحف بولندا به���ا مراجع تهمين واصبحن���ا عل���ى تواص���ل ،بعده���ا كن���ت اتص���ل ب���ه ال أحد يرد ،فق���ررت الذهاب الي���ه يف نالوت، ووصلت هناك فقالوا أنه يف طرابلس ! مل يرغبوا بإعالمي بش���يء ،ث���م قابلت ش���قيقه ورجوته ان جييب�ن�ي بصراح���ة ،فق���ال ل���ي حنن يف مش���كلة كب�ي�رة هن���اك اعتق���االت يف العائل���ة ومت منعنا من الذهاب اىل املدرسة اخواته أقاربه ،ممنوعني من التعليم ثم مسع���ت ان حكومة القذايف هدت بيت���ه ،د.عمرو عنده مب���دأ ويعرف أنه على حق ، واحلق ال نس���تطيع املس���اومة فيه ،بعدها عرفت املخاب���رات ان���ي تلميذته وقابلته فج���اءوا لوالدي ومت اس���تدعائي وعملوا مع���ي حتقيق يف مركز االوس���ط ،انك���رت معرف�ت�ي ب���ه وانك���رت ذهابي للجب���ل ،أحسس���ت ان هن���اك ش���يئاً غ�ي�ر طبيعي مضايق���ات ومالحق���ات طالت�ن�ي ،ق���ررت مغادرة الب�ل�اد مل أعد احتمل اخذوا والدي للتحقيق بعد سفري ومن سذاجتهم قالوا له انت لست عربي ؟
خالي اخذ الرتتيب األول جلائزة التفصيل والتصميم بروما حتى االيطاليني كتبوا يف جرائدهم :لييب يفوز جبائزة. اللح���وم املس���توردة يف املطار ،زوج���ي كان مدير ش���ركة سويس���رية وكان عقد العمل مستمر ، الظروف اجربتين على الس���فر م���ع ابين وكنت حامل باب�ن�ي الثاني ،تعاطف معي جاري وكنت مرعوب���ة ،وفعال س���افرت مملؤة رعب���ا ،اخلوف واالتهام بال س���بب جنون السلطة وفرضها عليك ،فساد واس���تبداد واستئثار بالسلطة بقوة احلديد ،هربنا من تون���س اىل زيوريخ حمملة برعب ان املخاب���رات ق���د ترج���ع الطائرة تص���وري اىل هذا احل���د ،حتى وان���ا يف الغربة جثيت هن���اك وعقلي وفكري هنا ،بعد سفري القوا القبض على والدي ث���م أخي ث���م زوج���ي حبس���وه وعامل���وه معاملة مهين���ة وابت���زوه مهددي���ن بارجاع���ي مس���اومة اس���تمرت لثالث���ة أش���هر ،عائل���ة زوج���ي لديهم قريب قاضي استش���اروه ما العمل ؟ ألنهم قرروا
فاطمة (أو سويلمة ) باقي و فاطمة غندور
يقول هلم انا لييب ابن طرابلس ؟ شككوه وهددوه بأنهم س���يفعلوا به االعاجيب إن مل أعد اىل البالد ،كن���ت ق���د تزوج���ت س���ويدي !! ..الق���در الذي حدث لي يف بنغازي ال�ت�ي احببتها ولكين غادرتها حمبط���ة وحال�ت�ي النفس���ية حمطمة أن���ا انتمي جلامع���ة بنغازي ق���رأت فيها االس���اتذة عرفوني فيه���ا ،أحسس���ت بالغربة يف جامع���ة طرابلس ال اعرفه���ا ،اح���س ان املكان ليس ل���ي أحن جلامعة بنغ���ازي ،الق���در قال لي س���يتغري مس���ار حياتك فف���ي جامعة طرابلس قابل���ت زوجي الذي كان يدرس اللغة العربية ،أقدار حقيقة ،رأني اكثر من م���رة فأعجب بي وعرب لي عن رغبته بالزواج مبرأة عربية ولتك���ن ليبية وكنت أنا ؟ ضحكت كثريا قلت له املرأة املس���لمة ال تتزوج رجال غري مس���لم فأخرج لي ش���هادة اس�ل�امه اليت اعلنها يف مجعية الدعوة االس�ل�امية ،وكان يف استكوهلم تع���رف على طلبة عرب ،ويف تونس واش���تغل يف اجلزائ���ر ثم جاء اىل ليبيا ،تزوجنا وهو من ذهب مع���ي اىل نال���وت ملقابل���ة عم���رو النام���ي وكنت حامال بطفل���ي االول خلدون ،العقد متاع زوجي مل ينت���ه ورافق�ن�ي اىل التحقيق���ات ،كان زوج عم���ي بوليس فأدخلته يف املوضوع بس���بب اني قد يت���م اخفائ���ي او عمل اي تص���رف جتاهي وجتاه زوج���ي م���ن خماب���رات الق���ذايف ،ق���ررت الس���فر وكان القان���ون يش�ت�رط وج���ود (حم���رم) كان جاري مصري طبيب بيطري يش���رف على انزال
07
الكتاب���ة يف اجلرائد الس���ويدية عن س���جن ابنهم ،خف���ت كث�ي�راً خاصة واني مسع���ت باملالحقات يف اخل���ارج واالغتي���االت ،رئيس ش���رطة املدينة اليت س���كنتها حذرني ايضا فالس���معة املخابراتية الدموية وصلت هناك ،عش���ت سنوات أنكرت أني ليبي���ة يف امل���كان الذي س���كنته ،قالت ل���ي عائلته س���نكتب يف اجلري���دة لنضغط على ال���رأي العام للحكوم���ة الس���ويدية ،قلت هلم أحبث���وا عن حل آخر وإال س���أذهب اىل أمري���كا باطفالي هناك لن يطالين الطاغي���ة ،كانوا هادئ�ي�ن وحكماء معي واس���توعبوني ووجهوا مذك���رة للخارجية اليت اتصل���ت بس���فارتها يف ليبي���ا اىل ان جنح���وا بع���د أش���هرمن اعتقاله من تس���وية األمر بعد س���رقة كل أموال���ه ومرتباته ،التح���ق بي ،ثم بعد فرتة مسع���ت ان أبي س���يزور أخي املقيم بيوغس�ل�افيا فأخ���ذت القط���ار وذهب���ت لرؤية عائل�ت�ي وهناك قابلت شباب ليبيني هاربني حكوا لي عن االوضاع الس���يئة وحكى لي والدي عن قت���ل د .النامي وان الط�ي�ران ضرب على اجلبل كان ش���يئاً مؤس���فاً قتل النخب واغتياهلم ،حبقد وبضغينة ... •انا ليبية ....وانا سويدية يف نهاية التس���عينات اكتش���فت مواقع املعارضة عل���ى االنرتنت بعد س���نوات عش���تها مقصية عن ب�ل�ادي أمسيه���ا س���نوات الرع���ب ،وس���أحكي لك هذه القص���ة :كنت مرة يف مصعد باس���تكهومل ومع���ي اب�ن�ي الصغريي���ن وانا س���يدة حنيفة علي
قيس حالي ،صعدت سيدة ومعها فتاتني يتكلموا باللهجة الليبية عين وعن ابنائي واننا من أمريكا الالتيني���ة ،التزمت الصم���ت ومل اعلق وخرجت بس���رعة ان���ا وأطفالي ؟ على العم���وم بعد وصول الس���تاليت اصبحت اتفرج على القنوات العربية ومؤخ���را الليبي���ة حي���ث ال ش���يء غ�ي�ر الق���ذايف ومنظري���ه وأغاني���ه ،تأزم���ت وان���ا أرى الب���ؤس واخلراب ؟ اخ���ذت امسع الراديو ع�ب�ر التلفزيون مذيع�ي�ن :فتح���ي الس���احلي وسوس���ن حني���ش وحس���ام التاي���ب ،كنت اتصل ويف ذهين رس���ائل للق���ذايف كالم���ي ومش���اركاتي م���ن الس���ويد ، وم���ن بنغ���ازي خالد عثم���ان وع���وض القويري ، كله���م واحيانا اذك���ر امسي اضع ال���كالم الذي يعجب�ن�ي واحيانا يتم قطع اخل���ط علي ،وكنت اش���جع الناس عل���ى ذكر االس���م اعلنت متردي وان���ي موجودة ،تكلمت يف ، 2001كتبت مقالة يف ليبي���ا املس���تقبل عنوانه���ا ( مداعب���ة التن�ي�ن ) م���ن فتح الن���ار واطلقه���ا على ش���عبنا القذايف هو التنني ،كنت اقول ش���وفوا حتى ايران املتش���ددة دولة املالك واملتطرفني دينيا يس���محوا لاليراني جبنس���يتني فلماذا حنن ال نس���مح ؟ انا ليبية وانا س���ويدية ،اىل ان أق���روا ذل���ك ،جئ���ت اول م���رة لليبي���ا 2001ش���اهدت مدينة ووج���وه مطفئة ، الناس علي اعصابها تس���معي كلمات يف الشارع مل اك���ن يف طفول�ت�ي المسعه���ا طرابل���س اهلها ذواقني وس���لوكهم مرتب ما الذي حصل كدت انفجر ورجعت اىل الس���ويد ثم ع���دت لطرابلس ب�ي�ن 2009 2007- – 2005عنده���ا مل أ َر االص�ل�اح ،كان كله دجل وذر للرماد يف العيون ،عدت للس���ويد وقلت قدر شعبنا أن يسيطر عليه الطاغي���ة ،اخ���ذت يف الكتاب���ة :ليبي���ا وطنن���ا – املس���تقبل – اجلبه���ة – والذي ش���جعين االس���تاذ حس���ن األمني انطلق���ت وأخذت اكت���ب صراحة ،اىل ظه���ور ب���وادر الث���ورة كنت اتابع الس���يدات العظيم���ات الالتي خيرجن كل س���بت احتجاجا عل���ى اختف���اء ابنائه���ن ،كان يص���ل صداهن اىل اخلارج وأذكر شخصية بن محيدة كان خيرج يف املاني���ا ...مجاع���ة أمريكا خيرج���وا ايضا كانوا ينقل���ون ص���دى م���ا حيصل ،مل���ا ق���رر كامريون املوافقة م���ع الناتو على ض���رب القذايف كنت يف لن���دن ومسعت صباحا أن هن���اك مظاهرة بقرب رئاس���ة الوزراء اىل ان حضر اجلميع ،حس���ن بن االم�ي�ن يهت���ف وآخري���ن ،ث���م اجتهن���ا للس���فارة الليبية ،اآلن تأس���فت للنخب ال�ت�ي تنظر لنخب اخلارج انهم ليبيون مس���توردون ،انا ليبية ابا عن جد واحب ليبيا ،و بعد التحرير جئنا للمشاركة يف بناء ليبيا لو استطعت نقل التجربة السويدية اكون حقق���ت حلم حياتي عش���رة يف املئة فقط لو نعمل ش���بكة احلماية االجتماعي���ة من امليالد حتى املمات حتس�ي�ن ظروف املعيش���ة ،من ضمن الربامج اليت امتنى ان تتحقق ،اطفالنا يرتكون الدراس���ة ليمألوا الش���وارع واألس���واق كبائعني حامل�ي�ن منادي���ل ال���ورق واكي���اس النايلون هل ه���ذا م���ا يس���تحقه الطفل اللي�ب�ي ؟ امل���رأة جيب أن تش���ارك يف صناعة الدس���تور ال تكون امعة او حتف���ة او زخرفة ملكان ...جي���ب أن تكون صاحبة قضي���ة مثلي ومثلك ،انا صاحبة هم تهمين ليبيا ويهم�ن�ي املواط���ن اللي�ب�ي ،حمامي ق���ال لي متى يت���م احرتامن���ا يف بلدنا قلت ل���ه عندما حترتمك الدولة وتضعك انت الغاية واهلدف انت رأمساهلا ،دول���ة ال حت�ت�رم مواطنيه���ا دول���ة ال حترتم يف اخل���ارج ،جي���ب ان نضغ���ط اف���راداً وتنظيم���ات مدنية لتحقيق اهداف الثورة وكرامة ورفاهية االنسان اللييب .
08
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
ٌ ري من الثورة بعض من الشعر ..والكث ُ
الشاعر محد الفقيه ..ثورة الصحراء على الرتابة والتأويل
حاورته :سعاد سامل ال أتقم���ص دور الواع���ظ وال السياس���ي ويف حياتي كل حلظاتي تتقاطع مع الش���عر دور الشاعر الرس���ولي يف الشعر احلديث يبدو لي انتهى ،الوضعيات االجتماعية هى اليت ختلق انبياءها بش���كل ميثلها والش���اعر احلقيقي مل يعد نبيا . هذا ما يفسر به الشاعر السعودي محد الفقيه دور النص..إنها حلظات���ه اليت جتعله مواطنا وإنس���انا بالت���وازي ،وجهه اهل���ادئ ومالحمه الالمبالية ختفي ثائرا حقيقيا وشى به نصه الذي يفتح بوابات الكالم اخلطر،الكالم الذي أيقظ أمم���اً ودفع بأخرى للحضي���ض ،ترانا إىل أين ُنقاد هذه املرة؟ *صباح أليف كعادة يب/ولي���س عتب���اً لس���يد ٍة َّ رف لي���س أث���راً لن ّ َ يش���ح يف جناحاه���ا ح���ول قليب/لي���س م���ا ًء ُّ فنذهب/ليس السه َو الذي َ أخذ /يش���ح شغاف ِه ُّ ُ
لو صح أن التهيئة اخلارجية حتسم قدر الثورة اذن حلدثت الثورات يف دول أخرى يعمل الغرب على اسقاطها او حتسني شروط التفاوض معها. اإلسالم الذي طرح يف كثري من اللحظات حتت شعار إنه احلل كان إسالما انتهازيا يف خمترب هذه اجلماعات والتيارات اليت ظلت تبتز به تلك االنظمة. جيب أن يكون االحتجاج مشهدا يوميا و مألوفا ومؤثرا للدفع باألمور يف اجتاهها الصحيح. املثقف الذي كان يطرح مشروع الدولة املدنية كسعد الدين ابراهيم مثال الحقته كل لعنات االنظمة و عندما حدثت الثورات العربية ،كان هذا املثقف قد استنفذ متاما. على املستوى احلياتي أقدس العزلة وأعتقد أنها خمترب الفرادة يف التفكري ،واالستنتاج و الكتابة. َ األحد الذي بأطراف مل���وك النهايات/وليس أدف ُعكم على أخشاب ِه يف مياه الضغائن/ليست ً ُدف���ع عليها موتى من َخ َ ات ���د ِر عربة ي ُ ّ املصح ِ إىل فك���ر ِة اآلخرة/وليس���ت الصح���را َء ال�ت�ي قلوب تذك���ي يف ثيابن���ا البي���اض/وال ف���را َغ ِ َ َ لغيمة ضلت مصائد األخاديد قرويني أقاموا ٍ السماء/لكنها األحال ُم اليت ننفضها عن نومنا َّ ذهب يف نفايات الكالم/أو تلك كل صب���اح ل ُت َ ٍ ندس���ها ّ كل مس���ا ٍء/ اليت الزاه���دة ال���دروس ّ ُ صباح يف مبكري���ن خرج���وا أطفال حبقائ���ب َ ٍ ٍ أليف كعاد ٍة وقلوبهم نضرة. ٍ ه���ل ه���و ربي���ع عرب���ي حقيق���ي كم���ا جرت التسمية؟ ب�ي�ن من س���يقول أن هذا ربي���ع الفقراء و بني من س���يقول إن���ه ربيع اإلس�ل�اميني ،قد أقول إن���ه خري���ف الطغ���اة ،الطغي���ان وص���ل حده األقص���ى ،يف تل���ك األنظم���ة مل يك���ن كثري من التونسيني يتخيلون أن الغنوشي سيكون البدي���ل ،ومل يس���أل نفس���ه البوعزي���زي م���ن س���يضع وردة عل���ى ق�ب�ره ،وكذل���ك ش���باب مي���دان التحري���ر ،وإخوانه���م يف كل الب�ل�اد العربية اليت ثارت وسالت دماؤهم ،مل يكونوا مش���غولني بالبدي���ل بق���در م���ا كان���ت تل���ك اللحظة السياس���ية ختنق انفاسهم و تفرض عليهم حلظة اخلالص ،فوجدوا أنفسهم و جها لوجه مع مستقبل الطغيان ،ومن وضع أمنيات هؤالء الش���باب يف سلته ،هو من كان مش���روعه جاه���زا يف تلك اللحظ���ة ومل يكن إال اإلس�ل�اميون الذي���ن ورثوا ه���ذه الرتكة الثقيل���ة يف مصر و تونس و غريه���ا لكن هذا اإلس�ل�ام الذي طرح يف كث�ي�ر من اللحظات حتت ش���عار إن���ه احلل كان إس�ل�اما انتهازيا يف خمت�ب�ر ه���ذه اجلماع���ات والتي���ارات اليت ظل���ت تبتز ب���ه تل���ك األنظمة وعندم���ا وجد حالة الفراغ السياسي الذي صنعتها األنظمة االس���تبدادية بتعطي���ل احلي���اة السياس���ية وإفس���ادها ،وج���د نفس���ه املش���روع الوحيد يف الشارع السياسي العربي . أن���ت م���ع نظري���ة املؤام���رة ببطول���ة الغ���رب كالع���ادة ؟أم م���ع الفي���س ب���وك والرس���ائل القص�ي�رة اليت كانت وس���يلة ه���ذه الثورات للعلن والعمل؟ مل���اذا مل حت���دث اي ثورة يف أي م���كان آخر ،لو صح أن التهيئة اخلارجية حتسم قدر الثورة اذن حلدث���ت الث���ورات يف دول أخ���رى يعم���ل الغ���رب عل���ى اس���قاطها او حتس�ي�ن ش���روط التفاوض معها ،لكن اإلنسان واإلنسان وحده
ه���و من يصنع معجزته فمن يصدق أن نظام بن علي -الذي مترتس وراء بني���ة امني���ة كان���ت تقدم املش���ورة واخل�ب�رات األمنية لباق���ي ال���دول العربي���ة و تتمتع بغطاء غربي ،سيذوب خالل أيام ،ومن كان سيصدق أن نظام مب���ارك يت���آكل خ�ل�ال أس���ابيع ،م���ن كان يصدق أن ش���يئا كهذا س���يحدث لو ال أنه خري���ف الطغيان فبق���در حاجة اإلنس���ان العربي إىل احلرية وإىل اخلروج من النف���ق ال���ذي اوصلته إليه هذه اإلدارات الفاس���دة و الذميم���ة و احلمق���اء . هناك مش���روع تقوده ا لر أ مسا لي���ة ال ميك���ن أن ينس���جم م���ع ه���ذه
و هو اإلنس���ان ،جيب أن يكون االحتجاج مش���هدا يوميا و مألوف���ا ومؤث���را للدف���ع باألم���ور يف اجتاهها الصحيح. املثق���ف غي���اب العرب���ي القي���ادي وامل ّنظ���ر كم���ا يف أش���هر ث���ورات الع���امل يع���ري ه���ذه النخب���ة ال�ت�ي ات���كأ بعضه���ا على نضال سابق وبع���ض آخر اختار أن يكون
األنظم���ة بفس���ادها و حال���ة اإلفق���ار ال�ت�ي مارستها يف كل جمال ،وال ميكن أن تنسجم مع شروطه ،ومطالبه فنموذج الدميقراطية كمنتج إنس���اني يدفع الغرب إىل تعميمه و ش���روط الس���وق العاملية و املواثيق اإلنسانية األممية ،و اخلوف من الوجه اآلخر لإلسالم الوج���ه ال���ذي رآه اجلمي���ع يف تدم�ي�ر ب���رج التجارة ،كل ذل���ك دفع العامل إىل التعاطف و ل���و تدرجييا مع تطلع���ات هذه الثورات اليت س���يدفع اعين الغرب لتكون بشروط أقل من طموح���ات هذا اإلنس���ان لتكون عل���ى مقاس اطماعه و هيمنته. يبق���ى الدور ال���ذي لعبت���ه و س���ائل االتصال احلديث���ة و ال�ت�ي أوقعت حت���ى اإلعالم احلر يف احل���رج و دفعته لتقديم تلك الصورة اليت غالبا ما يتم االشتغال عليها حلساب ما ،لكنها يف النهاية مل تكن قادرة على قلب احلس���ابات واللعب كثريا ألن احملاس���بة كانت تلقائية ومتاحة للجميع للفضح و التشهري والتنكيل بكل وس���يلة لعب���ت على ذلك املش���هد لصاحل جهة ما ،و يبقي أن تس���تمر هذه الثورة ألنها يف كل حلظ���ة ختّل���ق نفس���ها م���ن جدي���د و بطريق���ة ال ميك���ن معه���ا مصادرته���ا ألي وجه���ة غري تل���ك الوجهة اليت قام���ت ألجلها
من مفك���ري األنظم���ة وك ّتابه���ا الرمسيني ،أين النم���وذج الثالث هل لغياب���ه مربرات ؟ام ال تراه غائبا؟ خالل عقدين مت تفكيك اليسار العربي الذي كان لس���ان حال املثقف العربي و مت اقتسام الرتكة ب�ي�ن مثق���ف مت اس���تعماله من قبل األنظم���ة القائم���ة و آخر حت���ول إلي اجلهة املقابل���ة ال�ت�ي متث���ل التي���ارات الديني���ة ،ألن األنظم���ة اس���تقوت به���ا يف فرتة م���ا و كانت دائماً حريصة على متثيلها للشارع السياسي لتج���د م�ب�ررا يف كل م���رة ألطروحاته���ا اهلزيلة اليت أغرقت احلياة العربية يف فس���اد سياسي و اقتصادي و أخالقي ،فاملثقف الذي م���ن وزن فرج ف���وده ،كان كب���ش فداء هذه األنظم���ة ،حت���ى أصبح���ت احلي���اة الفكرية ت���دور حول املس���الة الديني���ة درس���ا و نقدا و تفك�ي�را ،و أصبح���ت صل���ب مش���روع الدرس الفك���ري واملعريف عن���د ارك���ون و كمقابل للجابري ،ه���ذا املثقف حتص���ن يف حلظة ما وراء املقول���ة الدينية كاملس�ي�ري مثال ،و قد كان يف قلب املش���هد يف حركة كفاية ،إال إن املثقف الذي كان يطرح مش���روع الدولة املدنية كس���عد الدين إبراهيم مثال الحقته كل لعنات االنظمة و عندما حدثت الثورات
09
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
ليبيا الي أين ؟!!
العربي���ة ،كان ه���ذا املثق���ف قد أُس���تنفذ متاما ،وإن كس���ر ه���ذه القاعدة املرزوقي ألس���باب تتعلق بتونس و تون���س فقط ،و غلي���ون يف س���وريا ،لك���ن املثق���ف بإطالقه وخصوصا املثقف الذي كان يتعايش مع مهم بل كان تلك األنظمة مل يكن له دو ٌر ٌ يقرتح مواقف مائع���ة و غري جذرية جتاه هذه األنظم���ة للحفاظ عل���ى خط رجعة معها ،حتى الربادعي مل يستطع أن يصمد أم���ام ذل���ك الطوفان احملتب���س و راء فكرة الدولة الدينية أو املشروع اإلسالمي. يبق���ى ان نش�ي�ر ألمري���ن مهم�ي�ن األول يتعل���ق بتنب���ؤ املثقف مبا ح���دث و هو أمر مل يك���ن يستش���عره املثق���ف أو املفكر بهذا احلج���م وه���ذه اجلذرية ،والثان���ي يتعلق حبال���ة الفك���ر اليت توقف���ت عند املس���ألة الديني���ة فأصبحت املوض���وع املهيمن على املفكر ،و كان تناوهلا من أي وجهة يصب يف مصلح���ة األنظم���ة اليت كان���ت تفتح ذارعيه���ا ملثل هذا املش���روع إلغ���راق املفكر واملثقف بهذه احلالة. س بيدي ل َي َ َّ ليس بَاباً كستارة رف الذي البال ة َ ر ّف َ ِ كلّ خلف ُ يص���ر َ عل���ى ّ حال هذا الذي ُّ أي ٍ ْ ري ٍح ليس ِط ْ ُ ً باب َ آخ ٍر ء ورا م ل حي ال ف ُ َ َ ٍ أنت تربع يف حتميل نصوصك بكل األفكار واأليدلوجيات لو ش���ئت ..شخصيا حيدث أن يس���قطين نصك يف عشرات املعاني _ال أقصد التشتت هنا_ بسبب من غنى النص وكثافته،م���اذا تأم���ل أن يفع���ل ش���عرك ،وإىل أي مدى يف س���ؤال احلرية تريده أن يعبرّ ويعبرُ ؟ وصب���اح ٌ نص ال تبدو بدايته أليف كعاد ٍة ٌ ٌ أليفة وكذا كل س���طر فيه ببالد ال ّ متر فيها الكلمات دون بوابات تفتيش أو أحكام ش���أن أغل���ب املنطق���ة العربية م���اذا تفعل لتنج���و أو عل���ى األق���ل لتواص���ل التنفس املشاكس؟ عندم���ا تتح���ول القصي���دة لتعبري يش���به تعب�ي�رات الوجه ،و ال يكون هناك ما متلكه يف كل هذا املشهد الصامت إال هذه احليلة فيج���ب أن يتط���ور العم���ل عل���ى الكتاب���ة الش���عرية بش���كل يس���تجيب هل���ذا الواقع املغلق على نفس���ه الن���ص الذي تذكرينه نص من جمموعة على طريقة لوركا ،و قد كتبت هذه اجملموعة ،يف أوج سيطرة احلالة الدينية ،عل���ى احلياة ،و قد كنت
أحاول أن تك���ون الفكرة أب���واب او مصارع تفت���ح عل���ى بعضه���ا البع���ض ،إن كل ميلك صورة الكتابة م���ن موقف خمتلف وكأنه���ا أبع���اد خمتلف���ة لنف���س الفكرة ،أعتقد أن�ن�ي يف تلك اللحظات كنت أرى من مكان قريب و خمتلف يف الوقت نفسه ،أرى م���ا حي���دث و ارويه م���ن كل ناحية ،كم���ا أراه أو أحس���ه ،لقد كانت حلظات معتم���ة ،استس���لم فيه���ا اجلمي���ع و مرت لترتك داخلي م���رارات ال تنتهي ،إنه زمن توق���ف ألكثر م���ن ربع ق���رن على نفس املش���هد ،و ال زلنا نعاني مواجهته مع الفن واحلري���ات إىل اآلن وق���د حنتاج إىل زمن طويل للتعايف من تلك اللحظة املريضة. ُ ،كنت أطرح كثريا من يف تلك اللحظات األسئلة اخلانقة حول الشعر و الفن و حول االنس���ان ،و هذا ما حللته بشكل شعري يف جمموعة تالية ،بعنوان :تبس���يط شعري حلياة تستعمل ملرة واحدة ،تلك اجملموعة ال�ت�ي كان���ت كتابته���ا و كأنها جلس���ة عالجي���ة ،م���ن ف�ت�رة س���ابقة ،وإن كانت جمموع���ة ال تتج���اوز اخلمس�ي�ن صفحة لكنه���ا كان���ت تق�ت�رح علي تل���ك احللول الش���عرية ،اليت تنف���س هذا املخ���زون من حال���ة ال�ت�ردي واإلحب���اط اليوم���ي ،لق���د كن���ت أفك���ر أن الف���ن والثقاف���ة حال���ة اجتماعية ،لكن تل���ك اجملموعة اثبتت لي فساد هذه املقولة وأن حالة الفن هي حالة خالص فردي ،و لن يك���ون للمبدع صفة رس���ولية ،من هنا كانت الكتابة الشعرية متج���د هذه ال���روح الفرداني���ة و تؤكدها ،وتسعى لتحقيقها ،على املستوى احلياتي أقدس العزلة وأعتقد أنها خمترب الفرادة يف التفك�ي�ر ،واالس���تنتاج و الكتاب���ة ،و قد أصبح���ت أحل���ل ه���ذه احلالة بأنه���ا حالة كلي م���ن االحتماء م���ن حميط ق���اس و ّ مشولي ،ال يسمح بهذا املوقف الذي سوف يكون دائما مصدرا النزعاج احمليط الذي يعمل لتذويب إرادة االنس���ان و فرديته يف ايقاع ما حوله. ____________ *نص للشاعر ٌ صدر له: على طريقة لوركا 2008 نقف ملطخني بصحراء 1996
عند قيام ثورة السابع عشر من فرباير ارتفع���ت اهلمم ,و تعلق���ت أعني الناس بأمان���ي و طموح���ات عالي���ة خت���دم الب�ل�اد و تقوده الي الص�ل�اح و التغيري وكل ه���ذا من حق الش���عب الذي دفع الثمن باهظاً جدا .. و مض���ي العام���ان و مازال���ت تل���ك الطموح���ات ت���راوح مكانه���ا ( ..راق���د الري���ح ) مازال يع���ارك احلياة ليس���د حاج���ة اهله ..الش���باب يبحث���ون علي ف���رص العم���ل ..و منه���م من تس���ول العم���ل م���ع اح���دي الكتائ���ب ليج�ن�ي الدنان�ي�ر ( احل���رام ) ال�ت�ي ليس���ت من حقه .. التعلي���م م���ازال يبح���ث ع���ن خط���ط حتول م���ن ناحية املناه���ج و الطريقة التعليمي���ة ..العام الدراس���ي س���يبدأ قريب���ا ..و املعل���م مازالت اف���كاره كما ه���ي ب���دون أي تنش���يط و ال حتديث و خصوص���ا للمعل���م اجلدي���د و حتى اجملموع���ة الكب�ي�رة ال�ت�ي مت تقليصها س���ابقا ..فصل الصيف مير و املعلم يف البي���ت ال يس���تفيد و ال يفي���د ..فمثال تس���خري دورات يف التنمي���ة البش���رية للمعل���م و منحه���م ش���هادات معتمدة يرتق���ي بها عط���اؤه لألفضل و تعطيه الثق���ة حتى يف نفس���ه ليصب���ح قدوة ناجحة لتلميذه . اما الفصل الدراس���ي م���ازال كما هو احيانا بنوافذ مكس���ورة تسرب الريح الب���اردة يف الش���تاء عل���ي التالمي���ذ و احيان���ا يتم صيانته بالت�ب�رع و املقاعد غري صاحلة للجل���وس ..اما عن توفر الكتاب املدرس���ي فهي امنية هذا العام ..هم فقط اعلنوا عن اجازة يوم السبت الرمسية يف كل البالد ..إال ملن يعمل يف اجمل���ال الطيب ..فهم الذين يعملون دون ان ينال���وا حتى الش���كر ..الصحة مازلت مثقلة بأعبائها ..مل نر أي نقلة يف اجملال الصحي إال الي األسوأ – اال ما رحم ربي -فمثال بسيط :النظام اجملحف ال���ذى تقوم به املستش���فيات يف اس���تقبال املرضي ..كأن يقوم يوم السبت مثال املستشفي (س) باستقبال
املرضى ال غ�ي�ره ..و اذا اضطر املريض الذه���اب حبال���ة طارئ���ة ال���ي اق���رب مستش���في له ( غري املع�ن�ي باخلدمة ) فلن جيد طبيب مناوب او حتى اسعافاً سريعاً له ؟؟ ه���ذا م���ا ح���دث و رأيت���ه ب���أم عي�ن�ي عندم���ا كنت يف زي���ارة ألحد االقارب
زهرة الشيخي باملستش���في الطيب ..و عن���د خروجي كان���ت تلك املرأة تس���ند اخري و هي يف حال���ة حرج���ة ,تس���تجدي موظف األم���ن عند ب���اب الدخ���ول ان جيد هلا اس���عافاً س���ريعاً ..و هو يعت���ذر هلا بان اليوم االستقبال يف مستشفي آخر !!! فأي رمح���ة و أي صحة نتحدث عنها و حن���ن ال جن���د غرف���ة لإلس���عاف و الطوارئ حتى يف اكرب مستش���فياتنا ؟؟ ام���ا امللف األمين مل جيد بعد من يقوم ب���ه علي الوج���ه االكم���ل ..الكل كما يقال ( داير علي حل ش���عره ) ال رقيب و ال حسيب ..و لكن عني اهلل ال تنام . م���ازال الس�ل�اح ه���و احلل احلاس���م يف النزاع���ات ..و ال أح���د يعب���أ باللوائح و القوانني .. اخالق الش���ارع تزداد س���وءاً ..األلفاظالنابي���ة /القمام���ة مت�ل�أ الش���وارع / قوانني املرور غري معمول بها ..وغريها ...الكثري املثيــر !! ... عجل اهلل لك الفرج ليبيا ,ومحاك من ّ عيون الغدر واملرتبصني بك ..
10
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
حقيقة اإلساءة للمقدسات
االســالم قضية ...ناجحة ..لكن حماميها فاشل !!!... ((م��اذا علينا لو قلنا ببس��اطة احلق دون أن خيرجنا احلماس عن وعينا ،وال أن يوقعنا يف مصائد ينصبها لنا خصومنا!)) اإلمام حممد الغزالي الشك أن اإلساءة للمقدسات بشكل عام وللدين اإلس�ل�امي ورم���وزه بش���كل خ���اص تص���در من بع���ض املتطرف�ي�ن وبع���ض الكتاب والرس���امني النكرة الذين يس���عون للش���هرة اعتمادا على ردة فع���ل الع���امل اإلس�ل�امي وقادته الديني�ي�ن ولعل س���لمان رش���دي أكرب دلي���ل على ذل���ك ففتوى اإلمام اخلميين بهدر دم���ه ورصد مكافأة مالية كب�ي�رة مل���ن يغتاله جعلت من س���لمان رش���دي ش���خصية معروفة وحتظى بشهرة واسعة وهو م���ا تكرر مع الرس���ام الدامنرك���ي واليوم نصل إىل صناع الفيلم املس���يء فيلم "براءة املس���لمني" املس���يء للرس���ول حممد صلى اهلل عليه وسلم و هو من إنتاج مطور عقارات إسرائيلي -أمريكي، قام جبمع مخس���ة ماليني دوالر م���ن ١٠٠متربع يهودي إلجن���از العمل ،وجري تصوير الفيلم يف والي���ة كاليفورنيا يف مدة ثالثة أش���هر خالل العام املاضي. وقال سام باسيل ،منتج وخمرج وكاتب الفيلم، عاما ،إنه ق���رر إنتاج الفيلم ويبلغ م���ن العمر ً ٥٦ إلظه���ار أن اإلس�ل�ام دين كراهي���ة ،وأن الفيلم هو فيلم سياس���ي وليس فيلما دينيا وأضاف أنه
اغتيال السفري جهد سياسي من أجل لفت األنظار إلي ما مساه "النفاق يف اإلس�ل�ام" حس���ب تعبريه ،و إن القس املتط���رف تريي جون���ز قد ق���ام بالرتويج للفيلم وه���و املع���روف عنه يف الس���ابق قيام���ه مبحاولة حرق نس���خ القراٌن الكريم أم���ام الكامريات وهو م���ا أثار موج���ة غضب عاملي���ة ومت منعه من قبل السلطات األمريكية . وقد صرح املنتج الذي عرف نفس���ه بأنه "يهودي إس���رائيلي" بعد املظاه���رات يف القاهرة وبنغازي ومقت���ل الس���فري األمريك���ي يف القنصلي���ة األمريكي���ة ببنغ���ازي ،يف مقابل���ة صحفية عرب اهلات���ف من جن���وب كاليفورنيا إنه ق���ام بإنتاج العم���ل م���ن أج���ل مس���اعدة موطن���ه األصل���ي "إسرائيل" يف كشف حقيقة الدين اإلسالمي - عل���ي حد قوله ونفي منتج الفيلم املس���يء علمه باجلهة اليت قامت بوضع الرتمجة العربية علي املقاطع املوجودة علي موقع "يوتيوب" واليت تبلغ ١٤دقيقة من أصل ساعتني هي مدة العمل وقال ً عروض���ا كثرية لعرض س���ام باس���يل إنه تلقي الفيلم من وراء هذه احلملة املتكررة؟؟؟ احلقيق���ة ال�ت�ي جي���ب أن نعلمه���ا أن اجله���ات اليت تق���ف وراء ه���ذه احلملة املتكررة لإلس���اءة للمقدس���ات ه���ي جه���ات معادي���ة لإلس�ل�ام
والتعايش اإلنساني الذي حيرص عليه اإلسالم فه���ذه اجله���ات تع���رف جي���دا أن اإلس�ل�ام دين وس���طي حي���ث يتمي���ز جوه���ر اإلس�ل�ام بالعدل واحلري���ة واملس���اواة والتس���امح وم���ا يقلقها هو االنتش���ار الس���ريع للدي���ن اإلس�ل�امي يف أورب���ا والق���ارة األمريكي���ة حي���ث أصبح���ت أع���داد املس���لمني تزي���د كل س���نة أضعاف الس���نة اليت قبلها وأصبح اإلس�ل�ام حيظ���ى باحرتام وتقدير الق���ادة واملؤثري���ن يف صناعة الق���رار الغربي بل وص���ل األمر من التق���ارب إىل حد أصبحت هذه الدول حتتفل بقدوم شهر رمضان وعيد الفطر املب���ارك وعيد األضحى لدرج���ة انه منذ وصول الرئي���س األمريك���ي ب���ل كلينت���ون إىل س���دة الرئاس���ة يف الواليات املتح���دة األمريكية اعتمد يوم حفل مائدة إفطار رمضان الذي يقام بالبيت األبي���ض الئمة املس���لمني األمريكي�ي�ن ويدعون بع���ض الش���خصيات اإلس�ل�امية املش���هورة يف العامل لتقديم رؤية وتعاليم اإلسالم أمام القادة والساس���ة األمريكيني كذلك حرصت الواليات املتح���دة عل���ى االحتف���ال بعي���د الفط���ر املبارك وتقدي���م التهنئ���ة ملواطنيها املس���لمني ودعوتهم لالحتف���ال داخ���ل البي���ت األبيض وس���ارت على نف���س النه���ج دول أوربا مثل بريطانيا وفرنس���ا وغريها
االمام الغزالي
ب�ل�اد أعظ���م ممثلي الس���ينما يف الع���امل هو أمر املقصود به تفجري الوضع الداخلي ملصر وتوجيه ضربة قوية للنسيج االجتماعي يف مصر حيث املكونان الرئيس���يان للمجتمع املصري املسلمني واملسيحيني. نبش القبور واهلجوم على األضرحة أما ال���دول اليت الحتمل نس���يجاً دينياً خمتلفا ف���ان التط���رف الدي�ن�ي س���يقوم باملهم���ة عل���ى أكم���ل وج���ه زاده يف ذل���ك احلم���اس والس�ل�اح .وه���ذا يدفعنا للع���ودة إىل أح���داث اهلجوم على األضرحة واملس���اجد ونبش القب���ور يف ليبيا فقد كان املقص���ود ه���و خل���ق اقتت���ال ب�ي�ن الليبيني باعتب���ار أن الليبي�ي�ن مجيعه���م مس���لمني فت���م اللعب على املذاهب والتي���ارات وأفضل من يقوم به���ذا الدور هو التي���ار الوهابي نظ���را خلالفاته حلد القطيعة والتكف�ي�ر للتيار الصويف صاحب اجلذور التارخيية يف ليبيا وكما حدث يف مقام الش���يخ عبد الس�ل�ام األمسر من ه���دم للضريح ونب���ش للق�ب�ر وحرق للمكتبة اتضح املش���هد يف مقام الشيخ الاليف يف منطقة الرمجة فقد حدث قتال مس���لح سقط على إثره مخس���ة قتلى من الش���باب الليبيني والس���بب هو الس�ي�ر بالعواطف واحلم���اس والعن���اد يف تغيي���ب كامل وخميف لصوت العقل والدعوة باليت هي أحس���ن والبعد
ضريح االمسر
ملاذا األقباط ؟؟؟!!! اجلمي���ع يع���رف أن املمثلني املش���اركني يف هذا الفيلم هم من األقباط املصريني وبدل أن نصب غضبنا على هؤالء األقباط فالبد أن نسال سؤا ً ال مهماً وهو ملاذا اختيار ممثلني أقباط للتمثيل يف هذا الفيلم؟! ولإلجاب���ة على هذا الس���ؤال جي���ب أن نعود إىل األح���داث األخ�ي�رة اليت ش���هدتها تون���س وليبيا واليم���ن وس���وريا والبحرين ومص���ر ومن حني ألخر يف السعودية فقد جاء الربيع العربي الذي اس���قط احل���كام الدكتاتوريني والذي���ن كانوا يقف���ون س���دا منيعا من حت���ول هذه ال���دول إىل دول دميقراطية حرة ومن جعل شعوب املنطقة فاعل���ة وتقرر مصريها وهذا يش���كل خطرا على وجود إس���رائيل ويدحض النظرية اإلسرائيلية بأنها واح���ة الدميقراطية الوحي���دة يف صحراء منطقة الش���رق األوس���ط فتح���ول دول الربيع العربي إىل النم���وذج الرتكي يعين التقارب مع الغرب وهنا جيب أن نركز على أن هذا التقارب س���يكون بني الشعوب اإلسالمية والغرب وليس احل���كام الدكتاتوري�ي�ن وه���ذا يع�ن�ي أن ه���ذه الش���عوب س���تكون حليفاً قوياً للغرب ولكن وفق معادلة غري مرضية وغري مقبولة لدى إسرائيل لذلك ف���ان اختيار ممثلني أقب���اط مغمورين يف
سلمان رشدي
عن جوهر اإلس�ل�ام وعظمته والبعد عن أخالق الرس���ول الكريم وكيفية معاجلت���ه لألمور إن استخدام العنف أمر غري مربر بل لنا يف الرسول الكري���م أس���وة حس���نة يف كيفي���ة التعامل مع الكفار واليهود وال ننس���ى قصة ج���اره اليهودي ال���ذي كان يرم���ي القمام���ة أم���ام بي���ت الن�ب�ي صلي اهلل عليه وس���لم وكيف تعامل معه س���يد اخللق بهدوء وكياس���ة فكانت النتيجة أن دخل هذا اليهودي اإلس�ل�ام فما بالنا حنن املس���لمون نتعامل مع بعضن���ا البعض بكل هذا العنف ولنا يف قول سيد اخللق: (الدين النصيحة ).أسوة حسنة ... الداعية يوسف ادوارد استس منوذجا كث�ي�رون هم م���ن دخلوا الدين اإلس�ل�امي من األمريكيني وكمثال ال للحصر يوس���ف إستس (1944م) هو مبشر أمريكي حتول إىل اإلسالم كان امس���ه قب���ل إس�ل�امه ه���و جوزي���ف إدوارد إس���تس ،ولد يف الواليات املتحدة ونشأ يف أسرة بروتس���تانتية مس���يحية وأصبح قسيساً .حصل على ش���هادة ماجس���تري يف الفنون سنة 1974م وش���هادة الدكت���وراه يف علم الالهوت فالش���يخ يوس���ف استس الذي دخل إىل اإلسالم وهو يبلغ من العمر 42عاما أي انه دخل يف مرحلة يكون فيها اإلنس���ان يف قمة نضوجه الفكري وحتكيم
عقله وتك���ون األحكام واألفعال متزنة فال مكان حلماس الشباب وال لتعصب الكهول لقناعاتهم فالش���يخ يوسف اس���تس مل يأته جيش مسلح يف أمريكا فارضاً عليه اإلس�ل�ام ب���ل جاءهم ضيف مسلم من مصر امسه حممد عبد الرمحن و هو تاج���ر صديق لوالده كان ضيف���ا على الغداء يف ذلك اليوم يقول الشيخ يوسف استس لقد كان جم���رد ح���وار وحديث وتب���ادل لوجه���ات النظر انته���ت بقناعيت مبتابع���ة البحث وق���راءة املزيد من الكتب والش���روح عن اإلسالم أنهاها بإعالن إس�ل�امه اليوم الش���يخ يوسف اس���تس دخل على يدي���ه بفض���ل اهلل اآلالف م���ن األمريكي�ي�ن فهو جيوب الواليات واملدن والقرى األمريكية حامال ابتسامته املعتادة والقران الكريم متوك ً ال على اهلل ومس���تنداً عل���ى الدس���تور األمريك���ي ال���ذي يكف���ل له الدعوة بش���كل س���لمي مل���ا يعتقد بكل حرية حيث يقيم الندوات واحملاضرات ويش���رح لألمريكي�ي�ن معان���ي الق���رآن الكري���م ومب���ادئ اإلس�ل�ام العظيم���ة ل���ه أش���رطة صوتي���ة منها ش���ريط صوتي بعن���وان " :Daddy..tell me " " ((about Godأب���ي .. أخربن���ي ع���ن اهلل")) وهوعبارةعنحواربنيالشيخوابنتهالصغرى ئ، تس���ألهعناهللوهوجييب،بأسلوبلطيفبر قالالش���يخ:عندماس���جلتاحلوارم���عابنيتمل
الشيخ_يوسف استس أتوقعأنتكونفيهمادةطيبةللنش���رإالبعدأن مسعتالش���ريطبعدالتس���جيلفوجدتهمفيداً ". وميضيالش���يخأغلبوقتهيفالدعوةإىلاهلل وتعليمالناس وهوداعيةيفالسجوناألمريكية يزوراملس���لمنيويعلمهمأموردينهموعقيدتهم ويهديهلمنس���خاًم���نترمجةمعان���يالقرآن الكريمباإلجنليزيةويلقيهلمدرساًمبسطاًيف العقيدةوأركاناإلس�ل�امحيضرهأيضاًبعض الس���جناءمنغرياملس���لمنيويس���لمعددمنهم يفكلمرة على يديه فالش���يخ يوس���ف استس ال حيم���ل س�ل�احا وال يتوعد الن���اس بالقتل وال يرس���ل هل���م التهديد والوعيد ب���ل حيمل أخالق الرس���ول الكري���م ويرس���م هل���م تل���ك الص���ورة اجلميلة لعظمة اإلسالم . إن م���ا يقوم به الش���يخ يوس���ف اس���تس جيب أن يكون دافعا وحافزا لنا يف كيفية نصرة اإلسالم فالدي���ن اإلس�ل�امي العظي���م حيت���اج إىل أن نستخدم عقولنا إلظهار عظمته وال أجد أفضل م���ا اختم به هذا املق���ال إ ّ ال بق���ول اإلمام حممد الغزالي رمحه اهلل(( اإلسالم قضية ناجحة لكن حماميها فاش���ل )) فهل حنن فاشلون يف تقديم جوهر اإلسالم وعظمته ؟ ..نعم اعتقد ذلك .
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
11
كوفمان :اإلنسان هو احليوان الطباخ.... الكاتب���ة واخلبرية األكادميية تؤكد يف كتابها أن���ه ما م���ن خملوق آخر س���وى اإلنس���ان يعرض طعامه للتسخني ليغري مذاقه قبل أكله. تفتت���ح الكاتبة واخلب�ي�رة األكادميية يف الطبخ وُمدِّرس���ة طب���خ مس���اعدة يف معه���د الرتبي���ة املطبخي���ة يف نيوي���ورك كاث���ي ك .كوفم���ان كتابه���ا "الطبخ يف احلضارات القدمية" مؤكدة أن "اإلنس���ان هو احليوان الطباخ ،وما من خملوق آخر س���واه يعرض طعامه للتسخني ليغري مذاقه قب���ل أكله ،وما من خملوق س���واه طور كل هذا الق���در من األنظم���ة املعقدة والع���ادات للحصول عل���ى امل���واد الغذائي���ة وحتضريه���ا وتوزيعه���ا واستهالكها". وتتن���اول كاثي ك .كوفم���ان األطعمة وعادات األكل يف الع���امل القدي���م ،وتق���دم الوصف���ات يف س���ياقها الثقايف والتارخي���ي متفحصة األطعمة املألوفة يف العامل القديم وهي الش���عري واحلنطة والس���يما كيميا صنع اخلبز القدي���م وتقنيتها، وتص���ف الطب���خ القديم وتقنيات حف���ظ الطعام، كما تقدم وس���يلة عملية لتحضري الوصفات يف املطابخ احلديثة. وت���درس كوفم���ان الطب���خ يف ب�ل�اد الرافدي���ن القدمي���ة ومص���ر واليون���ان وروم���ا م���ن خ�ل�ال الوصف���ات الغذائية اليت توض���ح ما كان يتناوله اجملتم���ع من احل���كام الكبار حتى أدن���ى املزارعني مكان���ة أو العبي���د قب���ل آالف الس���نني ،وه���ذه الوصفات مثرية يف ذاتها كخصائص مطبخية، كونها تس���اعد يف الكشف عن بنية أية احلضارة وتقنيته���ا واقتصاده���ا وممارس���اتها التجاري���ة واملعتق���دات الفلس���فية والديني���ة والتنظي���م االجتماع���ي والسياس���ي فيه���ا" ،خذ مث�ل�ا اخلبز املصنوع م���ن احلنطة ـ وهو ش���يء حبكم البديهة حاليا ويتوفر واقعيا يف كل مكان وميكن تقدميه ألي شخص تقريبا ،يف العامل القديم ـ كان خبز احلنطة قطعة ت���دل على الرتف ،فاألنواع املبكرة م���ن احلنطة مل تكن تنمو من���وا صاحلا يف مجيع املناخ���ات ،ف���كان دقي���ق احلنطة يف الغال���ب أغلى مثن���ا م���ن الدقيق املصن���وع من حب���وب أخرى ،يف القرن الثاني امليالدي ،حني أنزل اجلنود الرومان عند بئ���ر هادريان بالقرن من ح���دود اجنلرتا مع اس���كوتلندا ،أصروا على احلنطة إلشباع مطلبهم يف أمناط اخلبز املألوف���ة لديهم يف إيطاليا ،رمبا كان���ت احلب���وب احمللي���ة مث���ل الش���وفان تكفي لس���د حاجة الكتائب اليت تتض���ور جوعا ،مع ذلك مت ش���حن احلنط���ة حتى نهايات الع���امل املعروف حينئذ إلطع���ام اجلنود ،الذين دفعوا مس���رورين مث���ن احلب���وب الغالية م���ن رواتبهم الس���خية ،إذ كان ينظ���ر الرومان القدم���اء إىل خبز احلنطة بوصفه أمرا جوهريا لتحقيق هويتهم الثقافية". تتفح���ص كوفم���ان الطب���خ تارخيي���ا بوصف���ه ج���زءا ال يتج���زأ م���ن حق���ب مهم���ة يف التاري���خ س���واء أكان كوس���يلة لتفحص احلياة اليومية للنس���اء والرج���ال الذي���ن كان���وا يطبخ���ون ،أم كوس���يلة الستكش���اف خ�ب�رات الش���عوب ال�ت�ي ت���أكل م���ا يق���دم هل���ا ،وتق���ول "كان���ت ط���رق األكل عن���د اإلنس���ان بس���يطة فرج���ال العص���ر احلجري ونساؤه كانوا حيصلون على طعامهم باصطياد قطعان احليوان���ات الكبرية اليت كانت تغطي الش���رق األدن���ى ومنطقة البح���ر األبيض املتوس���ط ،وجبمع ما تيس���ر م���ن فواكه وخضر بري���ة وحب���وب يصادفونها على امت���داد طريقهم لزي���ادة أطعمة اللحوم ،وال نكاد نعرف ش���يئا عن الكيفية اليت كان حيضر به���ا البدائيون األوائل طعامهم ،ولكن مع نقطة معينة يف الزمن قبل ما يقرب من مليون إىل مخس���مائة ألف سنة ،تعلم اإلنس���ان األول كي���ف يس���تخدم الن���ار لتحويل الينء إىل مطب���وخ ،ويف�ت�رض األنثروبولوجيون أن الص���ورة األوىل م���ن الطبخ كان���ت حتميصا وش���يا فوق نريان مفتوحة ،يكملها بسرعة اخلبز عل���ى أحج���ار س���اخنة توض���ع بالقرب م���ن النار أو يف الرم���اد ال���ذي ختلفه الن���ار يف حفر أرضية مصفوفة باألحجار ،وحني ظه���ر املطبخ البدائي
ص���ار يظه���ر ل���دى الن���اس مي���ل للمفاضلة بني األطعمة الربية الكثرية املتوفرة إلشباع حاجتهم من اجلوع". وتضي���ف كوفم���ان "قبل زه���اء اثنى عش���ر ألف س���نة انته���ى العص���ر اجللي���دي وغ�ي�ر البنية يف مناخ الش���مال وحول احلي���اة النباتية واحليوانية ال�ت�ي تتوافر يف الش���رق األدنى والبح���ر األبيض املتوس���ط م���ا قب���ل التاري���خ .أم���ا كي���ف ومل���اذا بالضبط ظهرت ـ أي استزراع احملاصيل وتدجني احليوان���ات ـ فأم���ر غري واض���ح ،ألن الدليل يتنوع م���ن موقع إىل آخر ،تذهب إح���دى النظريات إىل أن الطرائ���د الربي���ة تناقصت مما دع���ا الصيادين جامع���ي إىل أن يعتم���دوا أكث���ر عل���ى احلب���وب لالس���تمرار بقائه���م ،وقد فضل���وا بعض احلبوب الربي���ة إما بس���بب تيس���رها أو س���هولة احلصول عليه���ا أو مذاقه���ا ،ونش���ر ه���ؤالء البدائي���ون هذه احلبوب املفضلة حني كانوا يواصلون مطاردتهم لقطعان املتناقصة ،فأكمل���وا طراز حياة الصيد باحملاصي���ل املزروع���ة ،وحبوالي ع���ام 9000ق. م ص���ار الدليل يتوافر عل���ى حماصيل مت خزنها لالس���تهالك يف املس���تقبل ،وكانت هذه املخازن واملس���تودعات حباج���ة إىل أن حتم���ى من تطفل احليوان وسرقة اإلنسان ،فتشكلت القرى حوهلا، وحوَّلت البدائيني إىل مزارعني مستقرين". ويب���دأ كل فص���ل من فص���ول الكتاب ع���ن بالد الرافدين ومص���ر واليونان وروما وخبالصة عن أه���م التحدي���ات البيئي���ة والتقني���ة ال�ت�ي كانت تواج���ه توف�ي�ر الطع���ام يف كل حض���ارة ،وهك���ذا يت���م تصوي���ر البني���ة االجتماعي���ة االقتصادي���ة السياسية يف كل جمتمع باإلضافة إىل العوامل الثقافية والدينية املؤث���رة يف اختبارات األطعمة وتتم مناقش���ة مصادر الوصفات القدمية تتبعها وصف���ات ملحقة إضافي���ة ،وحيثما أمكن جيري اقتب���اس النص���وص القدمي���ة ووصفه���ا ،ال�ت�ي اعتم���دت عليه���ا املؤلف���ة يف الوصف���ات احمل���ورة ، حي���ث ال تتوافر نص���وص س���يتوافر الدليل الذي اعتمدت عليه يف الوصفة. وق���د مجع���ت املؤلف���ة الوصف���ات وف���ق أصنافها: اخلب���ز ،احلب���وب ،األلب���ان ،اللح���وم ،الطي���ور، واألمس���اك واخلض���ر والتواب���ل واملطيب���ات واملعجن���ات واحللوي���ات واألش���ربة ،م���ع بع���ض املقرتحات اخلاصة بتجميع الوجبة. وبالرغ���م م���ن أن الكت���اب مكت���وب للمطاب���خ احلديثة ـ حبس���ب املؤلفة ـ فق���د اقرتحت املؤلفة تقنيات الطبخ وأدواته���ا لتقليد الطرق القدمية، حيثم���ا أمكن ذلك عمليا .وتوف���ر املالحق معجما ينطوي على بعض البديالت املقرتحة للمكونات غ�ي�ر املتوف���رة وكذلك ملصادر تنظي���م األطعمة للمكونات غري االعتيادية. ينقس���م الكتاب إىل مقدمة وأربعة فصول األول ب�ل�اد الرافدين ،والثاني مص���ر القدمية ،والثالث بالد اإلغريق والرابع روما القدمية ،تقدم املؤلفة يف كل منه���ا وصفات ألهم األطباق ،يف األول ما يق���رب م���ن 40صنف���ا ،ويف الثان���ي م���ا يزيد 70 صنف���ا ،ويف الثالث 130صنف���ا ،ويف الرابع 207 أصناف. وتشري املؤلفة إىل أنه برغم من أن بالد الرافدين كانت خليطا من اجملموعات العرقية فإن األدلة املكتوبة تش�ي�ر إل���ي أن الش���عوب املختلفة كانت تش�ت�رك بكث�ي�ر من ع���ادات الطع���ام ،و"ق���د ابتكر السومريون الكتابة املسمارية زهاء عام 3100ق. م وانتشر النظام الكتابي املسماري يف جمموعات بالد الرافدين األخرى لتدون به لغاتها ،وحبلول الع���ام 1900ق .م مج���ع البابلي���ون م���ا يزيد عن 800مصطل���ح خ���اص بالطع���ام والش���راب يف اللغتني الس���ومرية واألكدي���ة "اللغة اليت كان ينطقها البابليون" باس���تخدام الكتابة املس���مارية املش�ت�ركة ،ويتمث���ل واحد من أك�ب�ر األصناف يف األطعمة املطبوخة يف الس���وائل ،وليس���ت هذه س���وى أمس���اء ال تتواف���ر عنه���ا تفاصي���ل طهوية غري أن العدد األكرب م���ن املصطلحات املطبخية يوحي ب���أن نظام طبخ معقد قد انتش���ر يف عموم
عروض كتب /حممد احلمامصي جمموعات بالد الرافدين املختلفة". وتلفت إىل تطور معدات الطبخ يف بالد الرافدين أيضا مبا يسمح بأصناف معقدة من الطهو حيث "ط���ور الس���ومريون يف حقب ما قب���ل التاريخ (أي حق���ب ما قب���ل الكتاب���ة) أفران حجري���ة ميكنهم فيه���ا أن خيبزوا أرغفة اخلب���ز وتبعتهم بعد ذلك أف���ران الطابوق املفخ���ور زهاء ع���ام 2500ق .م، وكان بعضه���ا مصمما حبيث تكون فيها مناطق
مس���طحة ميكنها استيعاب قدر الطهي أو الشواء، وهي قدر مصنوعة إما من الفخار أو الربونز ،مبا يس���مح باس���تخدام كاف للوق���ود ،وكان الطبخ يع���د فن���ا ،وأض���اف األكادي���ون على الش���خص املس���ؤول ع���ن املطبخ لقب تش���ريف ه���و مبنو أي املزين أو املنمق". وح���ول عالق���ة الطب���خ بالطبق���ة االجتماعي���ة تكش���ف املؤلفة عن أن النخ���ب احلضرية يف بالد الرافدي���ن كان���ت تتن���اول أرب���ع وجب���ات يوميا: وجبتني رئيسيتني إحداهما يف الصباح واألخرى م���ع الغروب ،م���ع وجبتني خفيفت�ي�ن ،أما العمال وخباص���ة الفالح�ي�ن يف احلق���ول ف�ل�ا يتناولون س���وى وجبتني ،و"يس���تضيف امللوك الوالئم ليال، وهي متتاز برتف أكرب بس���بب املش���اعل الثمينة واملصابي���ح الزيتية اليت تض���يء االحتفال ،ويبدأ العش���اء الرمسي وينتهي بغس���ل اليدين ،ويدهن الضي���وف بزيت معطر ويش���عل البخ���ور ،وكان ضي���وف الوالئ���م الرمسي���ة خيضع���ون لرتتي���ب هرم���ي ص���ارم وجيلس���ون يف أماكن خمصصة لكل منه���م حبس���ب الوظيفة أو األص���ل العرقي أو املكان���ة يف الب�ل�اط ،وكان مبثاب���ة إهانة اتهام ضيف من الضيوف باألكل والش���رب مع اخلدم أو رف���ض املش���اركة يف الطعام ،وكانت النس���اء حتض���ر أحيان���ا املوائ���د وجتل���س عل���ى املقاعد أو يف الكراس���ي ،ويف األلفي���ة األوىل صار يضطجع الرجال األثرياء. وتض���رب املؤلف���ة مث�ل�ا بوجب���ة عمالق���ة تل���ك ال�ت�ي أومله���ا امللك األش���وري ناصر ب���ال عام 879 ق.م احتف���ا ًء بتجدي���د مدين���ة كلخ���و واختاذها عاصمته العس���كرية ،حيث أقام احتفاال باألكل والش���رب ملدة عشرة أيام ،وقد س���جلت األطعمة ال�ت�ي اس���تهلكت عل���ى مس���لة عث���ر عليه���ا يف التنقيب���ات األثرية ع���ام 1951ووفقا ملا يذكره النق���ش أطع���م امللك األش���وري ع���ددا مذهال من الن���اس بل���غ تعداده���م 69574نفرا م���ن العمال وأس���رى احلرب و 5000من الضيوف من وجهاء املناطق اليت غزاها ،و 16ألفا من السكان احملليني و 1500م���ن موظفي القصر ،ومن بني األطعمة املقدمة: 1000ثور علفه الشعري 200ثور و 1000من األبقار الصغرية
1000من األغنام الصغرية 14000من األغنام االعتيادية 1000من األغنام املسمنة 1000محل 500من الظباء والغزالن وص���ف ال ينته���ي م���ن الب���ط والدج���اج واليم���ام واحلمام والطيور الصغرية وأنواع أخرى مل تفك شفرتها يف الكتابة املسمارية األصلية 10000بيضة 10000مسكة "دون حتديد النوعية" 10000جرادة "مشدودة بسيخ" وت���رى املؤلف���ة أن���ه من���ذ أزمنة م���ا قب���ل التاريخ تأث���رت األطعم���ة املصري���ة بالع���امل اخلارج���ي، فاحلبوب املصرية األساس���ية والشعري واحلنطة النش���وية ظهرت يف الش���رق األدن���ى ،وكثري من الوصف���ات اخلاصة ببالد الرافدي���ن رمبا كانت معروف���ة أيض���ا يف املطاب���خ املصري���ة "عل���ى أن ع���ادات الطعام املصرية كان���ت تتميز عن عادات تناول الطعام يف بالد الرافدين ،والس���يما تأكيد املصريني على حلوم األبقار واس���تعماهلم العسل وبع���ض الفواك���ه واخلض���ر اليت ينف���ردون بها، وغري اإلغريق طرق األكل املصرية بتأكيدهم الزراعة الواسعة لقمح اخلبز وبتقدميهم تقنيات ري جدي���دة ،فحول���وا ع���ادات الطع���ام املصري���ة وقربوها من عادات الطعام يف العامل اهللنسيت. وخالف���ا لب�ل�اد الرافدي���ن ومص���ر ف���إن األدب املطبخ���ي اإلغريق���ي زاخ���ر وغزي���ر "فق���د ابتكر اإلغري���ق فن الكتاب���ة التذوقي���ة ،ومل يتعبوا أبدا من مناقش���ة األطعمة وشؤون الطبخ من منظور نقدي ،وكلم���ة "فن التذوق" جتمع بني جذرين إغريقي�ي�ن يعنيان "املع���دة" و"القوانني" ويف اللغة اإلجنليزي���ة احلديثة ،ي���رد الت���ذوق بوصفه فن األكل اجلي���د وعلم���ه ،مما يش���ف ع���ن التقدير اإلغريق���ي اخل���رايف للطه���و الفاخ���ر ،وحبل���ول الق���رن اخلام���س ق .م ،رب���ط اإلغري���ق الطع���ام بالط���ب يف مق���االت تعليمية وكتب���وا كتبا عن الطبيخ ،وصلتنا ش���ذرات منها ،وأوجدوا مدارس يف الطب���خ ،بل س���خروا من الطباخ�ي�ن املخادعني وصوروه���م كش���خصيات بليدة يف املس���رحيات امللهاوية اإلغريقية". وتلف���ت املؤلفة إىل أن البنى األساس���ية للوجبات يف ب�ل�اد اإلغري���ق القدمية كان���ت ترتكز على احلبوب األساسية اليت جتملها األطباق اجلانبية وه���ي األطب���اق الثانوي���ة أو املقب�ل�ات احملض���رة م���ن اللح���وم واألمس���اك واخلض���ر والفواك���ه والبقول واأللبان ،ويف العصر الكالسيكي كانت الوجبات الرمسية تؤكل عموما من دون مخور، تظه���ر اخلم���رة يف الوليم���ة أي حفل���ة الش���راب بع���د اكتم���ال وجب���ة األكل الرئيس���ية ،ومتتد الوليم���ة من مناقش���ة موضوع تأمل���ي إىل نوبات الشرب املعربدة اليت تنتهي باملوسيقيني واأللعاب االحتفالي���ة واحملظي���ات والس���لوك الش���ائن ،أما الوجب���ات غ�ي�ر الرمسي���ة فق���د تض���م اخلم���رة، ومتي���ل املآدب واالحتف���االت العامة إىل أن تعزهلا اجلنوس���ة ،يتمدد الرج���ال البالغون بينما جيلس الصبي���ان والرج���ال األق���ل منزل���ة يف احلض���ور، ويتناول���ون تلك األطعم���ة اليت خيت���ار إعطاءها هل���م الذك���ور الكب���ار ،وكان يطلق عل���ى هؤالء املتواكلني اسم "الطفيليني" ،ويقدم األكل على موائد صغرية يشرتك يف أكثرها اثنان أو ثالثة آكلني ،وتستخدم السكاكني واملالعق ،وكانت اجلفان واألوعية وأدوات الش���رب الفردية تصنع م���ن الط�ي�ن أو املع���ادن كالفض���ة أو الذه���ب أو الربونز. الكتاب صدر عن مشروع "كلمة" أحد مشروعات هيئة أبوظيب للس���ياحة والثقاف���ة ،وقد نقله إىل العربية املرتجم العراقي املقيم بإس�ت�راليا س���عيد الغامن���ي ،وال���ذي له أكثر من أربع�ي�ن كتابا ما بني مرتجم ومؤلف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ -ميدل ايست أونالين
12
سبتمبر 1 / الثانية ( 72 الثانية العدد )2012)2012 أكتوبرأكتوبر سبتمبر 1 / العدد )( ( )2572ـ( 25ـ السنة السنة
بنغازي 17 :فرباير 2011
مجعة إنقــــــ
((إنقاذ بنغازي)) كما أش���علت الثورة لتس���قط نظ���ام الدكتاتور املقب���ور كانت بنغازي مس���اء اجلمعة املاضي مع موعد أخر من اجل إنق���اذ بنغازي وبالتالي إنقاذ الث���ورة حي���ث أثبت���ت أنها عاصم���ة الث���ورة بكل ج���دارة وقلب ليبيا الناب���ض حيث بدأ التجمع يف س���احة تيبس�ت�ي الس���اعة 5:00مس���اء وانطلقت احلش���ود الغف�ي�رة إىل س���احة الش���هداء "الكيش" لالعتص���ام ال���ذي ش���ارك فيه ن���واب بنغ���ازي يف املؤمت���ر الوطين ص���احل جع���ودة و إبراهيم صهد و س���ليمان زوب���ي وأمحد لنقي وع�ل�اء املقريف وعن���د وص���ول املتظاهري���ن اىل هن���اك مت قراءة البيان الذي جاء فيه: ((بيان إنقاذ بنغازي )) تداع���ى أهال���ي بنغازي م���ن مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي واألح���زاب السياس���ية واملس���تقلني ..هذه اجلمع���ة اليت تبلورت يف مطالب أربعة ال خامس هلا ... وبه���ذا أفصح���ت مظاه���رة إنق���اذ بنغ���ازي ع���ن حمتواه���ا وهدفه���ا النبي���ل ب���دون إقص���اء ألحد وإميان���ا من منظم���ي املظاهرة ب���ان بنغازي قلب الث���ورة النابض وبوصلة تصحيح مس���ارها نأمل مم���ن دق���وا أول مس���مار يف نع���ش الدكتاتور أن يلتفوا حول املطالب األربعة ويكونوا يف املوعد ... ولننقذ معا ثورتنا ومدينتنا ... لس���نا ضد أي تش���كيل وال ضد أي شخص بعينه ..لدين���ا أربع���ة مطال���ب ال خام���س هل���ا ..بلدن���ا ومدينتن���ا حيتض���ران وما كان احل���دث األخري إال الش���عرة اليت قصمت ظهر البعري بعد تراكم
ميادين خاص : بنغازي –درنة –الزاوية – طرابلس ع���دة أش���ياء قبلها ..س���ببه الفراغ األم�ن�ي وحدود مهددة وس�ل�اح يف أي���دي عابثه وقتلى م���ن أبناء شعبنا كل فرتة !!.. 1مطالبة املؤمتر الوطين فورا بإصدار تش���ريعجيرم التشكيالت املسلحة ويقنن محل السالح 2س���حب مجي���ع االختصاص���ات املمنوحة أليتشكيل مسلح!!... 3إخالء مجيع املباني واملنش���آت التابعة للدولةمن كافة التشكيالت املسلحة.. 4تفعيل دور اجليش والش���رطة وتوفري الدعمالكامل هلما ...
وقد تواجد أفراد كتيبة أنصار الشريعة بساحة الكيش مكان االعتصام الذي دعت إليه مؤسسات اجملتمع املدني وش���كلوا جتمعا لوحدهم خمالفا ملظاه���رة مجع���ة إنق���اذ بنغ���ازي وعق���ب انته���اء االعتص���ام وع���ودة العائ�ل�ات واملش���اركني إىل بيوته���م ويف طريق الع���ودة جنح بعض الش���باب م���ن املتظاهرين مبهامجة مقرات كتيبة أنصار الش���ريعة واقتحامه���ا وإش���عال الن�ي�ران يف اح���د املبان���ي التابع���ة هل���ا واملتواجدة يف مق���ر كتيبة الفضيل بوعمر اليت انس���حبت وأخلت املكان غري أن املتظاهرين هامجوا مقرات درع ليبيا وكتيبة 17فرباير ومقر كتيبة راف اهلل السحاتي اليت أطلق���ت الرصاص على املتظاهرين مما أوقع36 جرحي���أ منهم علي مفتاح الرمل���ي املصور بقناة بنغازي الفضائية وسقوط 6قتلى . وعق���ب ه���ذه األح���داث ق���ال الدكت���ور حمم���د املقري���ف رئي���س املؤمت���ر الوط�ن�ي لق���د تابعن���ا باهتمام ش���ديد املظاهرات احلاشدة اليت شهدتها بنغ���ازي إن مظاه���رة إنق���اذ بنغ���ازي جنحت يف إجالء وحل الكتائب الغري شرعية وقد طلبت من املتظاهري���ن بعدم اهلج���وم على ق���وات درع ليبيا وكتيبة راف اهلل الس���حاتي وكتيبة 17فرباير ألنه���ا تتبع وزارة الدفاع وطلبن���ا من املتظاهرين التزام اهلدوء واحلكمة والعودة إىل بيوتهم لعدم ج���ر الب�ل�اد لوضع ق���د يس���تغله أعداء ث���ورة 17 فرباير . الدكت���ور مصطفى ابوش���اقور رئي���س احلكومة املقبل���ة :قال حن���ن مع املظاهرات الس���لمية وحل الكتائ���ب املس���لحة خ���ارج الش���رعية أم���ا اهلجوم
على قوات درع ليبيا وكتيبة راف اهلل الس���حاتي املنضم���ة ل���وزارة الدف���اع وهي تعمل م���ع الدولة وجيب أال تتحول هذه املس�ي�رات السلمية لضرب مص���احل الب�ل�اد وامللف األم�ن�ي هو م���ن أولوياتي كرئي���س حكومة ق���ادم وأود التذك�ي�ر أني إىل اآلن لس���ت رئيس���ا للحكومة ومل أعط أية أوامر للهجوم عل���ى مقرات الكتائب لق���د خرجت هذه املظاهرة عن هدفها .
يوسف املنقوش الل���واء يوس���ف املنق���وش رئي���س أركان اجليش اللييب :أك���د أن رئاس���ة األركان دعمت مجعة إنق���اذ بنغ���ازي وحرصت عل���ى س���لميتها ولكننا نعتق���د أن املظاه���رة احنرف���ت عن مس���ارها ومت اخرتاقه���ا حيث مت اهلجوم عل���ى كتيبة راف اهلل الس���حاتي وقوات درع ليبي���ا وكتيبة 17فرباير
مصطف
)2012 سبتمبر(1 / ( )( 72 الثانية ( الثانية العدد )2012)2012 يوليو يونيو/ -2 26 59الثانية السنة أكتوبرأكتوبر سبتمبر ـ1 / العدد 25ـ 25ـ( ) 72 العدد السنةالسنة
13
2م ـــ 21سبتمرب 2012م
ـــــــاذ الثورة
وه���ي تتب���ع رئاس���ة األركان حن���ن م���ع حرية التعب�ي�ر عن ال���رأي ولكننا ض���د الفوضى اليت قد تستغل من أطراف أخرى ((درنة تنحاز للدولة )) يف درن���ة مل يك���ن املش���هد خمتلف���ا فق���د كان���ت الكلمات والش���عارات تعرب عن اس���تياء واستهجان املواطن�ي�ن من غي���اب أجهزة األمن من الش���رطة
فى ابوشاقور
حممد املقريف واجلي���ش الوط�ن�ي وتراخ���ي احلكوم���ة يف بن���اء األجه���زة األمني���ة الوطني���ة ووج���ود كتائ���ب مس���لحة تعم���ل كجه���از ام�ن�ي لك���ن يف نف���س الوقت تعلن أنها غري مس���ؤولة عن تدهور الوضع األمين و ال احد يس���تطيع حماسبتها أو مراقبتها وق���د حدث���ت مش���ادة كالمية عل���ى املنصة بني املنظم�ي�ن وجمموع���ة م���ن ش���باب اجلماع���ات الس���لفية وصل���ت ح���د الع���راك أدت إىل خ���روج
اجلماعات الس���لفية من ساحة االعتصام والسري لوحدهم يف مظاهرة جابت ش���وارع املدينة بينما واصل املعتصمون اعتصامهم وسط حضور نواب درنة يف املؤمتر الوطين . درن���ة ال�ت�ي كان���ت دائم���ا تتم���رد عل���ى الدولة فخالل سنوات احلكم امللكي كانت مدينة ثورية ب���كل ما تعني���ه الكلمة وكانت حكوم���ات اململكة حت���اول ع���دم االحتكاك بش���بابها وش���هدت درنة العدي���د من املظاه���رات أهمها مظاه���رة 1956م اليت اضطرت احلكومة إىل نقل معس���كر اجليش الربيطاني إىل طربق ليأتي حكم املقبور القذايف ويتك���رر املش���هد يف درنة س���نة 1970م وتندلع مواجهات بني شباب درنة وجيش القذايف أسفرت هي األخرى عن نقل تلك الكتيبة إىل خارج درنة أما اليوم وبعد الثورة زاد يقني الش���ارع الدرناوي أن ثورة 17فرباير قام���ت من اجل إقامة الدولة ومؤسس���اتها ال�ت�ي افتقدوه���ا طيلة حك���م املقبور الق���ذايف وان أبناءه���م الذين استش���هدوا يف كل م���دن وق���رى ليبي���ا قدم���وا أنفس���هم ألج���ل بناء الدول���ة وليس من اج���ل الفوضى فكانت س���احة مسجد الصحابة هي األخرى تشتعل غضبا على احنراف الثورة عن مس���ارها وانكش���اف مسلس���ل إفش���ال بن���اء الدول���ة فدرن���ة إىل اآلن ليس فيها ش���رطة وال جيش وطين وال قض���اء فعال وغياب كام���ل هليب���ة الدولة وكم���ا بنغ���ازي والزاوية كانت درن���ة هي األخرى يف املوعد ورفعت نفس املطالب اليت رفعها إخوتهم يف بنغازي والزاوية . وق���د وصل عدد من أعضاء املؤمت���ر الوطين العام ملدينة درنة خالل األسبوع املاضي وذلك للوقوف عل���ى مطال���ب املعتصمني مبي���دان الصحابة بعد
اعتصام ألهالي املدينة للمطالبة باألمن واألمان واجتم���ع أعضاء املؤمتر م���ع املعتصمني واجمللس احملل���ي ملناقش���ة املش���اكل األمني���ة ال�ت�ي تواجه املدينة مع املعتصمني وقد أوضح عدد من أعضاء املؤمتر أنهم س���وف يعرضون مطالب املعتصمني عل���ى املؤمتر الوطين العام إلجياد حلول س���ريعة هلذه املطالب وأوضحت األستاذة ابتسام استيتة عضو باملؤمتر الوط�ن�ي العام ع���ن حتالف الق���وى الوطنية وهي م���ن مدينة درن���ة بأنها كانت عل���ي تواصل دائم مع الش���باب املنظمني لالعتص���ام وقامت بتوزيع بي���ان التظاهرة داخل املؤمت���ر الوطين علي 200 عض���و وطالبت بتش���كيل وفد من أعض���اء املؤمتر الوط�ن�ي لزي���ارة املدين���ة واالطالع عل���ي أحواهلا ومعرفه مطالب املواطنني لوضع اخلطة األمنية حت���ى يت���م تنفي���ذ خطواته���ا عل���ي ارض الواق���ع ؛ وأك���دت األس���تاذة ابتس���ام اس���تيتة انه س���يتم االجتماع باجمللس احمللي درنة و اللجنة املنظمة لالعتصام ومؤسسات اجملتمع املدني لوضع خطه أمنيه وسيعمل أعضاء املؤمتر الوطين علي وضع هذه اخلط���ة موضع التنفيذ وأضافت انه س���يتم ختصيص جلس���ة ليقدم األعضاء تقريرهم عن زيارتهم ملدينة درنة ومناقش���تهم للوضع األمين ومعرف���ة احللول اليت متت مناقش���تها مع أهالي املدينة. ((الزاوية يف املوعد )) كم���ا يف بداي���ة ث���ورة 17فرباي���ر خ���رج أهال���ي مدين���ة الزاوية يهتف���ون متوت الزاوي���ة لتعيش بنغازي رغم وجود اكرب قوة عس���كرية للمقبور عل���ى مش���ارف مدينته���م واألموال ال�ت�ي عرضها
عليه���م املقب���ور إال أنهم اخت���اروا بنغ���ازي واملوت بش���رف وكان���ت بط���والت أبن���اء الزاوي���ة س���ببا رئيسياً فى جناح الثورة و حتى عندما احتدمت اخلالف���ات السياس���ية ح���ول مقاع���د االنتخابات ظه���رت الزاوية مرة أخرى لتعطي لنا درس���ا يف كيف تكون التضحية من اجل مصلحة الوطن الي���وم عاصم���ة الث���ورة يف خط���ر فم���ن س���يكون يف جانبه���ا ؟؟ بالطب���ع كان���ت الزاوي���ة يف املوعد وخرجت ه���ي األخرى نص���رة لبنغ���ازي وإلنقاذ الث���ورة فق���د جتم���ع اآلالف من أبن���اء الزاوية يف ميدان الش���هداء حاملني نفس املطالب اليت رفعها إخوته���م يف بنغ���ازي الميكن للمش���اهد أن ينقل الوص���ف والش���عور احلقيق���ي للمش���هد غ�ي�ر أن احلقيقة الوحيدة ال�ت�ي جتدها أمامك أن مدينة الزاوية جبدارة هي مدرسة الوطنية . ((طرابلس تتضامن مع بنغازي )) تضامناً مع مجعة إنقاذ بنغازي و مبناس���بة اليوم الدولي للسالم ,وتأكيدا للعامل أن الشعب اللييب ش���عب مس���امل يطمح للعيش يف أمان و استقرار, و تك���ون لليبيا بصمتها يف مس���تقبل الس�ل�ام بني دول العامل ش���هدت العاصم���ة طرابلس مظاهرة كب�ي�رة انطلق���ت الس���اعة 5:30م���ن حديق���ة طريق الشط و اجتهت حنو ميدان اجلزائر . وقال���ت الناش���طة خدجي���ة ب���ن عل���ي إح���دى املش���رفات على املظاهرة لن يكون هناك سالم إال بدولة القانون و األمن و االستقرار و هلذا السبب نقف مع إخوتنا يف بنغازي لتحقيق هذه املطالب.
14
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
ما تيسر من سرية حممد يوسف املقريف رئيس املؤمتر الوطين العام
احللقة السادسة
ميادين :هذا احلوار مع الدكتور حممد املقريف مل ينته بعد ،لكنه توقف عند هذا احلد نتيجة لظروف عدة ،وهو على أي حال تناول مرحلة ما قبل انضوائه يف املعارضة الليبية يف اخلارج .اذا احلوار أضاء أهم مالمح ما قبل هذا التحول اىل املعارضة ،نأمل أن تتاح الفرصة لنا وله كي نكمل بقية املشوار . التأميمات كانت مرحلة خشيتها
يف هذه األثناء مش���ت االمور عل���ى هذا النحو ،يف نقط���ة مهم���ة خش���يتها ،كانت خطرية ،يف ،1975نتيج���ة التأميم���ات أصبح���ت تتبع الش���ركات العامة حس���ب قانون ديوان احملاس���بة حبك���م أن الدول���ة اصبحت متلك م���ا يزيد عل���ى 25%من املؤسس���ات توكلت على اهلل ،مش���يت لربيطاني���ا واعلنا ان ديوان احملاس���بة حيت���اج ملراجع�ي�ن حس���ابات م���ن مستوى معني ،وجبت معي مراجعني حوالي أكثر من عش���رة ل���كل القطاع���ات ،يراجعوا حس���ابات الش���ركات النفطية ،كنا وصلنا يف حس���ابات اجلي���ش ،والش���ركات العام���ة ،والش���ركات النفطي���ة ،ويف نف���س الوق���ت كن���ا نع���دوا يف تقري���ر عن القط���اع املصريف والتس���هيالت اإلئتمانية ال�ت�ي كانت تعطى بدون اية ضمانات أو ضوابط كانت كفيلة ب���أن تفل���س بالنظ���ام واخ���ذ بضم���ان عق���ود التنمية .
وطلع هتاف :الشعب يطالب باالعدام
معمر كان ...واخذ اىل 52مليون ،واملوضوع كان متفج���ر ،يف نوفم�ب�ر 76صارمؤمت���ر الش���عب العام بعد احلرك���ة الطالبية ،بدوا حيضروا الص���ف االول ،نتفكر واقف حممد عل���ي الكاديك���ي! وبع���ض الضب���اط كان���وا جايبينهم هكي ،وبدت احملاضرة وطلع هتاف
:الشعب يطالب باالعدام ،كنت جالس مش بعي���د ع���ن الق���ذايف ،كان تصفي���ق عال���ي ، اعتقد كنت الشخص الوحيد الذي مل يرفع يدي���ه بالتصفيق ،بعد ذلك املش���هد هذا اليوم حصلت جلس���ة سرية ُ ،طلب ان ال ادعى اليها رغم انها تتعلق بنا مبا اجنز ديوان احملاسبة ، مسعت فيما بعد انها ردة فعل مباشرة ضدي ،بع���د ب���دأ يف س���حب موظف���ي الدي���وان من املصريني بعد اعالن سلطة الشعب ،كنت يف بنغازي و القى القذايف خطابه يف ترهونه 77 اعتق���د ،ذلك اخلطاب ان���ا مل ادعى اليه ،قال ان املؤمت���رات االن ستحاس���ب احلكوم���ة بتاع عبد العاطي العبيدي كان يرأسها ،يف ضوء التقاري���ر الواردة من ديوان احملاس���بة ،تقرير متن���وع ومطول جيي الف صفحة فيها الغث وفيها السمني ،فيه حاجات تفصيلية بسيطة كنت يف بنغازي حني اعدامات 77 ال تس���اوي ش���يء وفيه أش���ياء خط�ي�رة تعين يف تعرجي���ة عل���ى اعدام���ات 77كن���ت يف الكثري ومهم���ة ،وهي ليس���ت مكيفة لغرض بنغازي ملا صارت اعدامات العس���كريني كان تعرض يف وقتها على املؤمتر . يوم عاصف وكنت مع اصدقاء يف زردة واهلل ال شعوريا كنت متكدر جدا وقطعنا الزردة ، اثناء ذلك اجلو اخلانق كتب صحفي مقاال يف الرجعة قلت للسائق :تكي بي على اجلبانه ،كان عندي ج���دي مدفون قربه جبانب قرب غري عادي هن���اك صحف���ي نس���يت امس���ه كت���ب مقال عم���ر املخت���ار ،مش���يت قريت الفاحت���ة على جيد اثناء ذلك اجلو اخلانق كتب مقال غري روح���ه ،رد الفع���ل ه���ذا ش���ن يعين بالنس���بة عادي املهم جئت طرابلس وقابلت السيد طه ل���ي ال اعلم ،ص���ارت االعدامات :خم���زوم .... ،وباملناس���بة انه طه الش���ريف بن عامر كان ومش���يت لطرابلس ي���وم ، 7امله���م اتفكر وانا ممك���ن يكون اه���م م���ن خي���دم البالد،فقدته اع���د قبلها ل�ت�رك كل ش���يء ،كنت تعرفت الب�ل�اد ،قل���ت له ص���ار كذا وك���ذا ،قال لي عن طريق امساعيل تعرفت على الس���يد عبد مش���ي االم���ور توا لي���س هناك من ح���ل ،قلت ل���ه عندي ملخص نيب نبعثه لك تراجعه فيه العناص���ر الضروري���ة كلم���ت اخون���ا عطية مح���وش كان وكي���ل الدي���وان ان���ا توكلت عل���ى اهلل وق���ررت الس���فر ،يف ه���ذه اللحظة اتذكر اعدامات ، 77كنت شاعر ان النظام جيرن���ي اىل فق���د توازن���ي واص���ل اىل حال���ة اخل���روج عن صالحيات���ي ،عامل جديد ولدت فيه احسس���ت بالتعاس���ة رجعت م���ن الرحلة واس���تدعيت لكي ابل���غ باالبع���اد اللي صار يف 77م ،كن���ت يف بنغ���ازي مع جمموعة من اصدق���اء ه���ذه الرحل���ة اعتق���د 2ابريل اليت اس���تدعيت منها س���تكون هناك رقابة شعبية وشخص لديه مؤهالت سيختارونها .
الق���ادر كان وزي���ر خارجي���ة وكان���ت بيين وبين���ه مودة أصبح���ت اثق في���ه وكان لديه خربة قلت له يف موضوع اريد ان احكيه معك خارجا وكان هو ماش���ي اىل ايطاليا ،قال لي حاض���ر تفض���ل ،احاول ختليص نفس���ي من ه���ذا النظام ،كنت يف حال���ة انفعال وغضب قال لي الظرف مل حين بعد .
...وحدة قالت لي تعال نقرا لك الكف
كنت ادعو اهلل ان خيلصين كانوا جيروا فيا اىل مذحب���ة ذهبت اىل ليم���ا واىل االرجنتني كن���ا طالعني ويف احلديقة ،واحدة قالت لي تع���ال نقرا ل���ك الكف قالت ل���ي :انت مريض وان���ا كنت أعاني من أمل ش���ديد هي اعصاب يف املع���دة طبعا بس قالت لي عندك مش���كلة ب���س ممك���ن س���تحل بك���رة ،ضحك���ت وقلت هلا به���ذه الس���رعة ،عندها ضبي���ت اغراضي ورجعت من االرجنتني .
مذكرة استدعاء لي
قالوا لي ثاني يوم فيه مذكرة اس���تدعاء لك ،س���الت اول ماوصلت عطية محوش���ي ،قلت له ش���نو صار ،مش���يت كلمت طه الش���ريف ال���ذي ينتظ���ر يف ،قال لي يس���لم عليك االخ معم���ر وممنت ل���كل الش���غل ال���ذي درته لكن االن الرقابة الش���عبية س���تبدأ شغلها ،قلت له ي���ا طه وكنت اناور مع���ه وقلت له احلمد هلل رب���ي اس���تجاب لدعائ���ي وخلصين ،ق���ال لي كان فيه اقرتاح انك تعني س���فري ،شن رايك يف منصب يف ماليزيا كان فيها صراع كبري عملي���ة بويصري ،قل���ت بالك رب���ي يعجل يف ام���ري ،رفضوا النه م���ازال قضي���ة التمثيل ، وبعد مدة جاني طه وقال لي انصحك تسافر وفي���ه فرصة االن يف اهلن���د ،انصحك تقبلها ،ومن هن���ا بدأت مرحلة اخ���رى ،أعتقد وفاة احمم���د كان���ت الس���بب الرئيس���ي يف ع���دم التفاع���ل مع���ي وكان مؤثرا تأجي���ل تقرير مصريي ،وكانت تلك اجابة على السؤال .
15
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
أهمية االستثمار يف احلالة االقتصادية احلالية بليبيا أوال تشخيص احلالـــة االقتصادية -:
.-1حتص���ل ليبي���ا عل���ى ما يزي���د عن %80 من حاجتها من الس���لع واخلدمات عن طريق اس���تريادها م���ن خ���ارج احل���دود وه���ذه حالة موروثة أدت اىل تفاقم عدة أزمات حادة. وج���ود نس���بة عالي���ة م���ن البطال���ة ت�ت�راوحب�ي�ن 30اىل %40وهذه النس���بة هي نتيجة ضمني���ة لقص���ور االنت���اج احملل���ي للس���لع واخلدمات عن تغطية نسبة %50على األقل من حاجة السوق للسلع واخلدمات . م���ن ضم���ن األزم���ات املوروث���ة ع���ن نظ���امالطاغية أزمة الس���كن ،وعالوة على معاناة املواطن�ي�ن م���ن الطبق���ة الفق�ي�رة وحمدودي الدخل من هذه األزمة فإن اس���تمرارها يؤثر سلبا على ازدهار أعمال املقاوالت والصناعات الصغ�ي�رة واملتوس���طة يف جم���ال املق���اوالت من الباط���ن وصناعة مواد البن���اء وكل املواد ذات العالق���ة باملبان���ي الس���كنية والتجاري���ة . لذل���ك ينبغ���ي مرحليا تب�ن�ي نظ���ام للتطوير العمراني بتس���هيل منح القروض عن طريق صن���دوق مع�ي�ن لإلق���راض بضم���ان األرض موضوع القرض ألن انطالق نشاط التطوير العمران���ي ل���ه آث���ار واس���عة عل���ى قي���ام عدة نشاطات انتاجية وخدمية متعددة . ضعف البنية األساسية للصحة واالستشفاءضعف البني���ة التعليمية وما نت���ج عنها منضعف مستوى خمرجات التعليم. وعلي���ه الب���د م���ن تضاف���ر اجله���ود م���ن أجل إقامة املشاريع االنتاجيه واخلدمية مبختلف أحجامه���ا لزي���ادة مع���دالت االنت���اج القومي
حممد حسني كانون وبكاف���ة الطرق وعلى الدول���ة أن تتحول اىل ورش���ة عمل يف مجيع الوزارات من اجل إزالة كل العراقي���ل اليت تعوق إقامة أي مش���روع مهم���ا كان حجمه ودون أي���ة قيود قد تتعلق بش���خصية صاحب املشروع س���واء كان فردا او شركة واس���تصدار التشريعات والقرارات ال�ت�ي ت���ؤدي يف آخ���ر األم���ر اىل إجي���اد من���اخ مناسب لالستثمار . وعلي���ه وحت���ى ينجح االس���تثمار ع���ن طريق القط���اع اخلاص ويتمك���ن من القي���ام بدوره املطل���وب يف حتقي���ق التنمي���ة والنه���وض باإلقتصاد الوطين وتوفري ما حيتاجه الس���وق ال بد لنجاحه من تضافر العناصر اآلتية -: )1نشاط متويل جريء وغري حمدود يتمثل يف حماف���ظ وصناديق متويل تنش���أ يف مجيع
أحن���اء ليبي���ا ،وحتري���ر املصارف م���ن القيود حتى خنلق مؤسس���ات ائتم���ان مؤهلة لتوفري التمويل وتوظيف املدخرات يف إقامة املشاريع الصغرية واملتوس���طة وغريها .وخلق مشاريع ورص���د أمواهل���ا وطرحه���ا عل���ى اجلماه�ي�ر لتكوينها . )2بيئة إدارية مس���تقرة تتمتع بآلية إدارية وإجرائي���ة مس���نودة بتش���ريعات واضح���ة تضم���ن حتقي���ق تكام���ل إداري ف ّع���ال يف كل اجمل���االت املتصل���ة بالنش���اط الصناع���ي والتج���اري واخلدم���ي ب���دءا باإلج���راءات اجلمركي���ة وانته���اء بإج���راءات مص���رف ليبي���ا املرك���زي وإدارة الرقابة عل���ى النقد ، ويتمث���ل ذلك يف حتري���ر اجلمرك من مجيع املسؤوليات يف ما عدا شيئني ال ثالث هلما هما :هل الس���لعة مباحة للدخ���ول ،الثاني جباية الرس���وم وكذلك قص���ر إج���راءات اجلوازات على اإلجراءات اخلاصة باجلوازات والدخول واخلروج فقط . )3العنصر الثاني هو وجود تش���ريع ضرييب س���ليم يعتمد على أس���عار مناسبة ال تهدد أي نش���اط بالتوقف خاصة عند اشتداد املنافسة ، وينبغ���ي أن حيتوي ذلك التش���ريع على نظام فع���ال للحوافز ّ يش���جع على إقامة املش���اريع االقتصادية الفعالة والناجحة يف جمتمع نام كمجتمعنا . مم���ا تق���دم نؤك���د عل���ى أهمي���ة املص���ارف ومس���اهمتها األساس���ية يف خلق املن���اخ املالئم لالس���تثمار و إقام���ة املش���اريع االنتاجي���ة واخلدمية اليت تنهض بإقتصاد الوطن . ونن���وه ب���أن املص���ارف تعان���ي أيضا م���ن قيود
وعقبات . اول هذه العقب���ات األموال اليت باملصارف هي أموال مودعني وحتى تس���تطيع املس���اهمة يف التنمي���ة ينبغي إنش���اء حمافظ او مؤسس���ات لضمان تلك القروض وتعويضها عن خماطر عدم استعادة أجزاء من تلك القروض . ثاني���ا – إنعدام الثقة يف الصكوك لعدم وجود نيابات وحماكم خاصة باملعامالت املصرفية وضرورة اتباع التحويل املباش���ر للنيابة بدون الرجوع للمستفيد يف حالة انعدام الرصيد . ختفيف قيود املصرف املركزي . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ورقة قدمت يف ندوة املنتدى االقتصادي
أين الدولة من أحداث بنغازي ..؟؟ عــندم���ا مت انتخاب املؤمت���ر الوطين العام ،مت مع���ه انتخاب رئي���س الوزراء ..وبناء اجلس���م الش���رعي للدول���ة ,تضاعف���ت اآلم���ال لدين���ا ببزوغ الدولة دولة ليبيا اليت س���تحقق لنا ما نصبوا إليه ,وأوهلا م���ا كن���ت أمتن���اه أن تك���ون لن���ا دول���ة قوية تتفاع���ل م���ع األح���داث بإجيابي���ة وفاعلي���ة , وتظهـر هيبة الدولة وقدرته���ا عل���ى معاجل���ة األم���ور حبكم���ة وعقالنية وتروي وعدم تس���رع .وهذا فحوى م���ا ذكرته يف كتابيت ..بأن الدولة يف حاجة إىل رجال يتصفون برجاحة العقل والذكاء والنزاه���ة والكف���اءة والقوه ليدي���روا دفتها .. وعندم���ا وقعت األح���داث يف مدين���ة بنغازي واليت أسفرت عن إحراق مبين السفارة األمريكية وموت س���فريها ومقتل ثالثة من أعضائها ...وسارع رجال الدولة من طرابلس ومن على بعد( )1050كيلومرتاً ومن مكان احل���دث يس���تنكرون ذل���ك ويصفونه بأبش���ع األوص���اف وزد على ذل���ك حتى ممثل مدينة بنغازي يف املؤمتر الوطين العام والذي أعطته لوح بنغازي ثقته���ا وعقد أهلها علي���ه اآلمال َّ بأصبعه مثلما فعل ذلك سيف اإلسالم ويندد بالعمل وينعي بنغازي ويتأس���ف عليها ألنها س���تفقد اخلدمات والبعثات والشركات .!!... وإىل هن���ا توقفت ردة الفع���ل لديهم فلم جند
رشيـد يوسف بوليفة
ً أهمية ال املؤمت���ر الوطين يعطي هلذا املوضوع وأبعاداً فيعقد جلس���ه طارئ���ة للبحث يف هذا املوضوع اجللل ومعاجلة تداعياته ..بل جنده يواصل عقد جلس���ته العادية املتعلقة باختيار رئيس الوزراء ,وتناس���وا املوض���وع برمته ..فى الوقت ال���ذي أقام الدنيا ومل يقعدها إلحداث التفجريات اليت وقعت يف طرابلس …!!!!! ,وكأن كل ال���ذى يهمه���ا حمص���ور ف���ى العاصم���ة أم���ا غريه���ا فه���ي عل���ى هام���ش اهتماماته���ا !!..وكذل���ك مل جن���د احلكومة تس���تنفر أعضاءه���ا وتش���كل جلن���ة للطوارئ
متمثل���ة يف رئي���س ال���وزراء (... ..الكي���ب ) ووزيري الداخلية والدفاع ورؤس���اء األجهزة األمنية ورئي���س األركان .كان يتعني على مجي���ع ه���ؤالء و املؤمت���ر الوط�ن�ي واحلكومة القائمة أن يشكلوا جلنة طوارئ وينتقلوا إىل بنغ���ازي – إذا كانت تهمهم – بصفتها موقع احلدث و اال ط�ل�اع عن كثب على األحداث وتفاصيله���ا ,والتحق���ق م���ن صح���ة األخبار ال���واردة منها ..ومعاجلة األخطاء حتى ال تقع حوادث مشابهه مستقبال . ولك���ن الذي حدث أنن���ا وجدن���ا أن من حضر لبنغ���ازي هو رئيس املؤمتر الوطين ,بصحبة الذي���ن يقطن���ون باجله���ة الش���رقية الذي���ن انته���زوا عطل���ة األس���بوع ال�ت�ي يقضونه���ا يف بنغ���ازي ,ليقوم���وا جبول���ة تفقدي���ه ألداء الواج���ب ولكنها ليس���ت رمسي���ة ,ولكنها من ب���اب اجملاملة ..فهل مثل ه���ذا احلدث حيتاج إىل معاجلة مثلما حدث ؟؟! إن���ي أح���ب أن أطمئ���ن اجلمي���ع أن بنغ���ازي بعلوه���ا ومشوخها قادرة على مداواة جراحها والدف���اع عن طهارته���ا وأصالته���ا ,فهي التى وصف���ت بأنها ( رباي���ة الذايح ) وحتتضن من هو ضائع وتربيه وجتعل له مكانه . ف���إذا ه���ي كذل���ك فإنه���ا ل���ن تق���وم بأعمال الغ���در واخليانة من أعطته���م األمن واألمان ,ب���ل إنها تداف���ع عنهم وحتميه���م ,وخاصة
من أحبه���ا وجعل هلا مكانا يف قلب���ه ,فأبنائها ه���م من وج���دوا الس���فري وس���ارعوا مبحاولة إنقاذه بنقل���ه فورا للمستش���في ملعاجلته من حالة االختن���اق إال إن أرادة اهلل فوق اجلميع فصع���دت روح���ه إىل بارئه���ا ولي���س قت�ل�ا أو غدرا ولكن الدخان س���بب له االختناق فأودي حبياته . وكان ذل���ك بش���هادة املس���ؤولني األمريكيني الذي���ن أعطوا ش���هادة الرباءة لبنغ���ازي وأثنوا عل���ى أبنائها الذي���ن حاولوا إنقاذ الس���فري يف الوق���ت الذي قام وس���ارع فيه مس���ؤولو ليبيا بإدانة بنغازي وتنكروا ألبنائها فالعربة دائما مبا يقال أول مساع احلدث . فيا للعجب العجاب ...أهكذا تعامل بنغازي ؟؟ أهك���ذا تنكروا هلا ؟؟ أهك���ذا تتخلوا عنها وهي بريئ���ة من كل ذن���ب ؟؟! فلك اهلل يا عاصمة الثوار يا من أطلقيت ش���رارتها ..ومل تتقاعس يف إذكاء جذوته���ا وزيادة هليبها حتى قضت عل���ى الطاغية ومن مع���ه ومت حترير الوطن بأكمل���ه ..فبنغازي ليس���ت إرهابيه ومل تكن راعيه لإلرهاب ...وهي تستنكر احلدث الذي أن���دس فيه م���ن ه���م ليس���وا بأبنائه���ا وقاموا بهذا العمل الذي لي���س من صنعها – بل إنها حاول���ت الدفاع ع���ن أعضاء الس���فارة حتى أن بعض أبنائها سقطوا وهم يدافعون عنهم .
16
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
األعالم ..والتـعبـئة... يلع���ب األعـ�ل�ام دورا مهما فى ايص���ال املعلومة وتوفريه���ا للجمي���ع م���ن أجـ���ل األط�ل�اع عليه���ا ومعرف���ة ما ي���دور ف���ى كل م���كان م���ن العامل، وخاص���ة بع���د التط���ورات العلمي���ة وانتش���ار ش���بكة تكنولوجي���ا املـــــعلوم���ات الت���ى متكن���ت م���ن أن جتعـ���ل الع���امل قري���ة صغ�ي�رة متجاوزة اآلف الكيلوم�ت�رات والت���ى تبعدهم ع���ن بعضهم البــــعض ،فبامكان كل ش���خص أن يتعرف على ما جيرى ف���ى العامل حلظة بلحظ���ة عن طريق أجهـ���زة األنـــــرتني���ت وموقع الفي���س بوك ،حيث باس���تطاعة مس���تخدمى األنرتنيت ،ح���ث الكثري م���ن املواطنــــ�ي�ن أو املعارضني م���ن الــــــنزول اىل الش���ارع للتظاه���ر أو األعتص���ام أو األحتجاج من خ�ل�ال نـداء أو كلمة أو بـــــيان يوجهه لآلخـرين مم���ا يعن���ى أن هن���اك تغطي���ة اعالمي���ة جـديدة أجتاح���ت الش���ارع ومتكن���ت خ�ل�ال حلظ���ات أن توص���ل ما تري���د وأن تع���رض بياناته���ا ونداءاتها بش���كل متواص���ل ،وأن تنق���ل األح���داث بش���كل مباش���ـر ،وهذا م���ا الحظناه من تغطي���ة ألحـداث تـــــون���س أو ً ال بأول فى ث���ورة اليامســني ،كذلك متكن الش���باب ف���ى مصــ���ر ان يؤججــ���وا الــثورة وحيش���ـدوا مئ���ات اآلالف للمش���ـاركة بعمليات األعتص���ام أو التظاهـر،ونقـ���ل الصـ���ور احليــ���ة بالرغـ���م م���ن أن احلكوم���ة ق���د أوقف���ت خـدمات اهلاتف النقـ���ال ،وكذلك خـدم���ة األنرتنيت من أجـــــ���ل ف���رض حصـ���ار اعــــــالم���ى رقمــ���ى على املـــــتظاهـري���ن وعـزهل���م وعـ���دم متكينه���م م���ن ايصـال صوتهم للعــــامل.. لقـد أختـذت حكوم���ة الرئيس مبارك املخلــوع خطوة غري مس���بوقة بقطع خـدم���ات األنرتنيت، وخدمــــات الرسـائل النصية عرب اهلاتف اخلـلوى فى مناطق مهمـة م���ن مصـر ،لكن كثريين من أفراد الشعب املصرى لديـــــهم مستقبالت األقمار الصـــــناعي���ة ( ،)Two Waysوبالت���اىل فان���ه يس���تطـــــــــيع أن يتابع املظاه���رات واألحتجاجات فى الش���وارع وعلى شاشات التليفزيون فى مجيع أحنـاء العــــــامل ،وهو ما دفع أفراد الشعب املصرى اىل مغ���ادرة منازهل���م وتعري���ض س�ل�امــــتهم الش���خصية من أج���ل األنضم���ام اىل املتظاهرين ،وإيص���ال صوته���م للعامل للتعبري ع���ن رفضهم هلك���ذا ديكتاتوري���ة وظل���م ،ورغبته���م بنظ���ام دميقراط���ى مـــدن���ى حيــــق هلم في���ه التعبري عن أرائه���م ب���كل حـرية ودول���ة مدني���ة تضمن هلم مس���تقي ً ـال أفضل ميكن أن يوصلهم اىل مصــــاف الدول املتطورة دميقراطيا والقضاء على سلطـة الرجـل الــواحــد . لقـ���د متكن املدونون ومس���تخـدمو األنرتنيت م���ن إش���عال مح���اس املواطـــــن�ي�ن ،وإيص���ال املعلوم���ات هلـ���م وتبليغه���م باخلط���وات القادم���ة واملس���تقبلية مما جعل تل���ك الوس���ائل الرقمـــية األعـالمــــــي���ة أن يك���ون هل���ا صـدىًمـؤث���را جـدا وملمـوس���اً ومتكنت أن تس���قط حكــوم���ات ،وهـذا ماالحظنــــــ���اه فى ثـ���ورة اليامســـــ�ي�ن فى تـونس الش���قيقة ،وما الحظن���اه فى ثـ���ورة اللوتــس فى الث���ورة املصرية ...وماتـم فى ثــورة الثورات..ثورة ش���ــــباب 17فرباير اجمليــ���دة ،والتى أختلفت عن سابقاتها بداية بالســلم..ثم أضطرت للجــوء اىل الس�ل�اح ألن الطاغية ف���رض عليها ذلك حلماية نفسهــا من احلديد والنار..... رغــم كل ذلك..كانت األجراءات التعس���فية التى أخت���ذت بالتضييق على األتصاالت وحجب املواقـع..لك���ن الش���باب وجبهود فردي���ة وأبداعات فني���ة وعلمية متكن���وا من ابتكار وس���ائل أخـرى أكـــثر تطورا مكنــــهم من ادامة زخـم األتصاالت وعـدم توقفها بالرغـم من ضعفهـا ،لكنها حتـاول ولو باحلـــــد األدنــــــى من ايصال صوت اجلماهري
الغاض���ب ،وأن تس���تقطب ال���رأى الع���ام العاملـ���ى ومنظمات حقوق األنسـان ،وكافـــة املنظمات الدولي���ة م���ن التضام���ن معه���ا والتح���رك ف���ى خمتل���ف دول الع���امل للقي���ام بتظاه���رات تضامــــــنية ،تدعـــ���و الـــعامل املتحضـر وحكوماته لدعـم مطالب اجلماهري املش���ـروعة التى تطالب بالتغيـــر. لقـد س���ـاعد األعــالم الرقمــى الشباب املتحفـز للتغي�ي�ر م���ن ايصـال صـوت���ه عرب تلك الوس���ـائل املتطورة مم���ا حـدا بكثري من احلكومات القابضة عل���ى الس���لطة بالقـ���وة م���ن التخـ���وف م���ن هذه
للحـري���ة ،وأن يك���ون عـائقا هلا طامل���ا أن أفعاهلم مش���روعة تطالب باصالحات ملموس���ة تس���ـاعد عل���ى حتقي���ق حريـــــــته���م املفق���ودة عل���ى مـدى العق���ود الطويل���ة التــ���ى أمس���ك فيه���ا احل���كام عل���ى الس���لطة ،ومل يفس���حـوا اجملـ���ال لآلخـرين للقي���ام بدورهـم لبنــاء أوطــانه���م على حنــو من الدميقراطية والدستـــور... فلكى نسقط األنظمة البد من توافـر عدة أمـور مهمة ليخرج الشارع أو يثور ،ومن ذلك األخالل بقواع���د اللعبة ،مث���ل انتخابات مصـ���ر الربملانية األخرية ،أو التوريث ،وكذلك الفسـاد واألنفراد بالسلطة فى تـونس ،واليمن ،وليبيا..ناهيك عن اجلمود ،وع���دم التطور...فجـل األنظمة القمعية والت���ى تواج���ه الزل���زال الــسياس���ى مبنطقتن���ا العربية ،هى أنظمة جتمدت منذ قرابة األربعني عاما أو يزيد..فنــظام ميارك أس���ـــــتمر 30عاما، وأكث���ر من���ه الرئي���س اليمنى..وكذل���ك مل���ك مل���وك أفريقي���ا املنتهي���ة صالحيته..!..واألمـ���ر نفــــــس���ه ينــطب���ق عل���ى حـ���زب البعث الس���ـورى األن...والدائرة تـدور!!.. ان تلك الوس���ائل الرقمية املتطورة قد أندرجت ضمن االعـالم الرقمـى الذى أخذ يغزو الس���ـاحة اإلعالمي���ة بق���وة ويعمل على تغي�ي�ر كثري من وس���ـائل األعـالم التقليدي���ة ،وأن جيذب الكــــثري ويصب���ح القـــــــ���وة الفاعلة واملؤثرة فى الس���احة الدولي���ة ،ألنها متكن���ت من أن توس���ع قواعـدها املنتش���ـرة فى العامل ،لذلك أستـطاعت أن تكشف
الظاهـرة وتضيي���ق اخلناق عليها بكل الوس���ـائل املتاح���ة والغ�ي�ر املتاح���ة هل���ا كحكوم���ات ،لك���ن م���ا جي���رى األن عــــك���س ازدي���اد تل���ك الظاه���رة وتصدرها للمش���هـد األعـالمى العاملـ���ى ،ليجــعل مراس�ل�ا متطوعاً ً الكث�ي�ر م���ن الش���ـــباب أن يكون يرس���ل التقاري���ر ويلتقط���ـ الص���ور لتف���وق ف���ى أحيـ���ان كثرية ما يــقوم ب���ه األعـالم املعرتف بـه، ٍ باعتبار تلك الصـور تبعث من قلـب األحـداث ومن صـانعى األحـداث أنفس���ـهم مم���ا اعطاهــا الكثـــري م���ن املصـداقية واحلـــــيوية لتك���ون حبـق وثيقـة يعتـ���د بهـ���ا حلـــ���د األفتخـــار .ولكن هن���اك تنبيه وحتـذي���ر عل���ى أن احلدي���ث األعـالم���ى خطيـ���ر وال���كالم اخلطــ���أ رصــاص مصفوف فى جس���ــد الث���ورة ،فيا أيها الش���باب ال حتـــمل���وا ثورتكم ما ال تطــــــيـ���ق ،فان روح الش���هيـــد تــرفرف ،وعيون اجلــري���ح تــراقب..والــع���امل م���ن حــولن���ا يــرصد ويــراقــــب..فاحلــــ���ذر كل احلــ���ذر م���ن اختيــار الكلمـــة.. لقـ���د أيقن���ت احلكوم���ات بأن كل م���ا تقوم به ال ميك���ن أن يوق���ف حـرك���ة الش���باب املتوث���ب
املس���ـكوت عن���ه وأن تتجـ���اوز املمن���وع منه..لتقوم بنش���ـر م���ا التس���تطيع الكـــث�ي�ر م���ن الصح���ف والقن���وات الفضـائية من نش���ـره ألس���باب أمنيــة أو سيـاس���ية وغريه���ا م���ن األس���باب الواهـــــــية ( بالرغ���م من ه���ذه احلالة تكون هلا بع���ض اآلثـار الس���لبيـة ،لك���ن على العمــ���وم فان ما يب���در منهـا من األجيــابيات يفوق كثريا احلــاالت الس���لبية النــادرة ) . املــ���راد قـول���ه ف���ى هـ���ذا الس���ياق ..ان األعـ�ل�ام يس���تطيع تأجيج املش���ـاعر ،وزي���ادة االحتقان ،أو إقناع الناس باحلقائق ،واألوهام(كما فى اعـالم القذافى األن)...ويستطيع األعـالم أن خيلق رأيـاً عـام���ا ،لكنه ال يس���ــقط نظـاما ،فالب���د من توافـر القطــ���رة اىل تفي���ض بالكأس...وهـ���ى املظ���امل احلقيــــقي���ة الت���ى يش���عـر بهـ���ا املـــواط���ن العادى البسيط..وليس املثقف ،مع اختالل قـواعد اللعبة فى اجملتمع ...أى جمــــتمع ،فالش���عوب التثـور اال عندما ينع���دم األمـل ،وختتنق احلري���ات ...وهـذا م���ا ينطبق على كثري من مجهـورياتنا املنهـارة... فـــــل���و كان األعالم قدميه وجـديده ،قـادرا على
عــلى الرفــاعى زوبـــى
اس���قاط أنظم���ة ،ل���كان مبقـ���دوره أيض���ا األبقاء عليها...مبــــــعن���ى أن اإلعـالم املـ���واىل للقـذافى أو مبـارك..مل يستطيع أن مينع الناس من اخلـروج اىل الش���ـارع للتعبري عما جيـــــيش ف���ى داخلهـم.. واألمـ���ر نفس���ـه ف���ى تون���س واليم���ن ،وس���ـورية اليوم...نعـ���م حـاول هـذا األعـــــالم ايقاف وس���ـائل األتصال األلكرتونى ملنـ���ع التـواصل...لكن هنـاك آس���ـاليب وأدمغ���ة خـالق���ة م���ن الش���ـباب أبدعت وتــــفنن���ت ف���ى توصي���ل املعلومة لرجل الش���ارع باخلـروج واألعتصــ���ام ...لذا ما يهم ،أوال وأخريا، هـو :هـل ش���ــــعبك معـك أيه���ا احلـاكم...ومتحـد خلفـ���ك أم ال..؟..عــدا عن ذل���ك ال يعـدو أن يكـون األعـالم تنظيــرا!!.. ومب���ا أن ليبي���ا متل���ك م���ن األمكان���ات املادي���ة والبش���ـرية املؤهــل���ة ،فى أغل���ب اجملاالت والتخصصات التى هلا عـالقة وطيـدة مبش���ــروع األعـ�ل�ام األلكرتونـى..مث���ل األتص���االت جبميع ختصصاته���ا واحلاس���وب واألدارة وغريها،ف���ان اقتح���ام ه���ذا اجمل���ال لي���س باألمـ���ر الصعب وال اهليـــ���ن اذا ما متكنا من اس���تغالل هذه القـــــدرات والت���ى ال زالت حتتاج لبعض الدعــم والش���د من عضــده���ا وتطويره���ا عل���ى حنـــو س���ــليم .وذلك بوضــــــــع اخلطط الالزمـ���ة واملتطورة،وكذلك متابع���ة تنفيذه���ا جبميع املؤسس���ات ،والتس���يق والتظـــــــــي���م فيما بينه���ا ،وزيادة التعاون ودعمه م���ع صنـ���وف مـراك���ز البحـ���وث املتخصص���ة س���ـوا ٌء ف���ى الداخـ���ل أو اخلـارج،للحص���ول عل���ى استش���ـارات علميــة لكــ���ل مش���ــروع يطــرح...وال ننس���ـى الدول���ة واقحـامــــها فى هذا املـــــــــش���روع األلكرتونى،حبي���ث يغطـ���ى احملتـ���وى والزخـ���م املعلومات���ى للدول���ة األلكرتونية حبي���ث يغـــطى كل احتــــياجات املـواطنيــن.. ان األعــالم الرقمــى قـد أصبح القـوة الفاعلــة اآلن ،ومتك���ن من أن يتصــدر املش���هـد األعــالمى جبـدارة ،ألنـه أستطــاع أن يتفــاعل مع األحــداث ويوصلهــا بش���ــكل صــ���ادق ومــؤثــ���ر للجميــــــع، ليك���ون حبـــــــق ش���ــاهداً حــىياًعـل���ى ما يدور فى العـــ���امل م���ن ارهــاص���ات فرض���ت نفس���ــها عل���ى الش���ــارع والواقـــــ���ع املعــ���اش ،ولنــ���ا ف���ى ثــورتنــا اجمليدة..ثــ���ورة 17فبــراي���ر واعــالمهــا الش���ــاب خيـــر دليــل على ما جيـــرى . وأخــر الكـــالم... اليفـوتن���ى االأن انـ���وه هن���ا اىل أنـ���ه الميك���ن لتأس���يس أيـة عملية دميقـراطي���ة ،بدون خـــــلق نـــــاخب مثقف سياس���يا كم���ا الميكن خـلق هذا الناخب ،بدون تـوعيـة اعـالمية رشيـدة تستهدف الـــق���اء الضـوء عل���ى كافـة التــيارات السياس���ية واملفرتض تـواجدها على الســـاحة األن ... أن أي عمليـ���ة م���ن ش���ـأنها أن يظـ���ل املواط���ن ق���ادرا على حتـديد خياراته السياس���ية ،بأرحيية أكرب،وتنـأى به عن الـوقوع فى مصيــدة التبعيــة واخلنـوع ،واألنس���يــاق لسيــاس���ة القطيــع ،والتى كان الالنظام الســـــابق ينتهجهــــا بأمعــان!!.... اذا...لقـ���د جـ���اء وق���ت األعـ�ل�ام التـوعــوى هلذه املرحلة ،وذل���ك باثــــــراء اجلانب الســــياس���ى فى ش���خصية املواطن ،وخاصة البس���يـــط منـه ،ألن املعرف���ة كنــز الينبغ���ى للدميقراطية أن حترم أح���دا من العث���ور عليــــ���ه وهنا تكم���ن بالتحديد وظيف���ة األعــ�ل�ام ،وكيفي���ة ايصــ���ال املعلوم���ة املفيدة للمتلقـى ،وليس املفربكة.. أمتنـى فى هذا الوقت بالذات ،أن يـرقى اعــالمنا اىل حـ���د أن يكون مش���ـاركا فى صناع���ة نـاخـــب مــــثق���ف سياس���يا ،مـ���دركا تـوجهات���ه ف���ى أيـن يض���ع صـوته ،وفى أى صندوق اقرتاع ،ومبحـض ارادتــه...أمتنى ذلك.
17
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
رسالة اىل السيد رئيس احلكومة اجلديدة االخ الكريم الدكتور مصطفي ابوشاقور حتية طيبة وبعد / استمعت خلطابكم الذى وجهته لشعبنا اللييب وأحسست أن هذه هي البداية الصحيحة ومع ذل���ك أود أن أذكرك���م أنكم أمام مس���ؤولية جس���يمة يف ه���ذه املرحل���ة املهم���ة واخلطرية م���ن تاري���خ ليبي���ا ،والق���ول أن ه���ذه املرحل���ة مهم���ة وخط�ي�رة يف الوقت ذاته لي���س من باب التضخي���م والتهوي���ل ألنها تأتى بع���د مراحل س���ابقة تأرجح���ت فيها األوض���اع واألحوال يف ليبي���ا بصورة مل تكن مرضي���ة من حيث األداء وال من حيث القبول والرضى من قبل الغالبية من شعبنا ..وأنا هنا ال أدعى أنين أمثل الليبيني وال أحت���دث بالنيابة عنهم ولكن���ى فقط أريد أن انق���ل إليك���م وجه���ة نظر ش���رحية كبرية منهم ملس���تها من خالل تواصل���ي الدائم معهم ه���ذا من جانب ،ومن جان���ب آخر هذه املرحلة مهمة وخطرية أيضا ألنها تتعلق باملسار الذي س���وف تنتهجه احلكومة اجلديدة برئاس���تكم يف مواجه���ة التحدي���ات ال�ت�ي تواجهه���ا الب�ل�اد وم���دى قدرته���ا عل���ى التعاطي معه���ا بفاعلية وكف���اءة واقتدار وبش���فافية متناهية وعدالة وبالس���رعة املطلوب���ة وال خيف���ى علي���ك ايضا املش���اعر اليت تولدت م���ن الرتكة اليت خلفتها احلكوم���ات الس���ابقة واجملل���س االنتق���اىل بأخطائه���م وس���لبياتهم وع���دم قدرته���م على االجن���از وحتقي���ق ولو ج���زء بس���يط وضئيل من متطلبات ورغبات الش���عب اللييب يف األمن واألمان وبسط سيطرة الدولة على أراضيها . الس���يد أبوش���اقور أصارحك القول أن االستياء ل���دى الناس حول الوضع الراه���ن يكمن يف أن البع���ض ي���رى أنكم حتمل���ون جزءاً م���ن عبء قصور وفش���ل حكومة كنتم طرفا فيها وهذا يضاع���ف م���ن مس���ؤوليتكم اآلن ام���ام الكث�ي�ر من الليبي�ي�ن الذين أصابه���م اإلحباط وغلبت على نفس���يتهم مشاعر التش���اؤم خاصة وأنهم مل ي���روا من الناحية الواقعي���ة والفعلية وعلى األرض تل���ك التغي�ي�رات ذات األهمي���ة ال�ت�ي تش���عرهم باإلطمئن���ان وال بص���ورة املس���تقبل ال���ذي كان���وا يتوقعون���ه وحيلم���ون ب���ه ،وال أخفيك س���راً الس���يد أبوش���اقور يف هذا السياق أن الكثريي���ن أصبح���وا ال يك ّن���ون مش���اعر الود والقب���ول مل���ن جاءوا م���ن الليبيني م���ن اخلارج رمب���ا من كواك���ب كونية عدي���دة حيملون الش���هادات العلي���ا ويعتق���د أنه���م يتس���لحون باملؤه�ل�ات عجزوا بش���كل واضح ع���ن معاجلة األوض���اع الليبي���ة ول���و جزئيا حت���ى اآلن ،مما دف���ع الن���اس اىل التش���كيك يف مصداقيته���م وقدرتهم على فهم الواقع اللييب بكل خملفاته من عه���د الق���ذايف وبتعقيداته الت���ى ال تنتهي ..أن�ن�ي ادرك أن���ه ال اح���د يف ليبي���ا ميلك عصا س���حرية ليغري بها األوضاع بني ليلة وضحاها ولكن صرب الناس قد نفذ ألن درجة توقعاتهم كان���ت كبرية منذ البداي���ة وهذه معضلة مل تعاجل حبكم���ة وال بالتواصل االعالمي الفعال واملطل���وب يف حينه والبد يف ه���ذه املرحلة من التعام���ل معه���ا بفتح الكثري من قن���وات احلوار م���ع خمتل���ف قطاعات وفئ���ات الش���عب اللييب والدوائ���ر املختلف���ة ال�ت�ي بإمكانه���ا أن تق���دم النصيح���ة واملش���ورة وتس���اعد يف الش���روع يف حلحل���ة املش���كالت العالق���ة يف اجمل���ال األمين
والصحي واالقتص���ادي وغريها من القطاعات احليوية . مجل���ة م���ن القضاي���ا واألمور تطرقت���م هلا يف خطابكم أريد أن اؤكد أنها حتتاج اىل أولوية يف التعاطي معها وبالسرعة املمكنه من أهمها : املل���ف األمين علينا أن ندرك مجيعا أنه وبدون اس���تتباب األم���ن واألم���ان يف ليبيا فل���ن يكون هناك أي ش���كل من اشكال االستقرار السياسي وال أي ن���وع من أن���واع بناء الدولة وال الش���روع
من حيث وجود ه���ذه الظاهرة مل يعد كذلك اآلن ولي���س مقب���وال وال ش���رعيا بع���د مض���ي أكثر من س���نة على حتري���ر البالد ...البد من وض���ع االم���ور يف نصابها الطبيعي والش���رعي وبأس���رع ما ميكن وبالكيفي���ة اليت تضمن أمن وس�ل�امة الناس وسالمة ضيوفها من األجانب والبعثات الدبلوماسية والشركات االجنبية . ملف احل���دود مع كل دول اجل���وار اجلغرايف أدرك صعوب���ة التعاط���ي م���ع ه���ذا امللف ولكن أهميت���ه تنب���ع م���ن كون���ه يتعلق بأم���ن ليبيا وش���عبها واحتماالت اخلط���ر الداهم من خالل التس���رب م���ن ح���دود ه���ذه ال���دول يف ش���كل حماوالت جملموعات مس���لحة أو اف���راد أو من خ�ل�ال اهلجرات غري الش���رعية اليت مل تتوقف بش���كل نهائي حت���ى اآلن وما يش���كله ذلك من تهدي���د قائ���م مما يتطل���ب وضع اس�ت�راتيجية متكاملة لضبط احلركة والتسرب واإلشراف عل���ى املناف���ذ احلدودية و االنذار املبكر بس���بب البع���د والتباع���د اجلغ���رايف وق���د تب���دأ الفكرة رمبا بتش���كيل جلنة أو هيئ���ة أو جملس أعلى لألمن الوطين يتوىل وضع هذه االسرتاتيجية وإعداد التصورات املثلى للتعامل مع هذا األمر بصورة مس���تمرة أيضا قد يتطلب األمر تعاون أكث���ر من جه���ة س���واء أمني���ة م���ن الداخلية
يف التنمي���ة اليت اح���وج ما تكون الب�ل�اد اليها... وال خيفى عليكم وال على أحد حالة االنفالت األمين اليت اصبحت عليها البالد منذ التحرير وحتى الي���وم ،وكما ال خيف���ى عليكم ما أدى إلي���ه ه���ذا االنف�ل�ات م���ن الرتوي���ع واخلطف والتعذيب واإلرباك و الفوضى من االساءة اىل مسع���ة بالدنا ،و لألس���ف لق���د أصبحت هيبة الدول���ة ومسعته���ا على احملك على املس���تويني الداخل���ي واخلارج���ي يف مواجهة ه���ذه احلالة م���ن االنف�ل�ات االم�ن�ي وتصرف���ات خمتل���ف املليش���يات املس���لحة أياً كان امسها وادعاءاتها الثورية أوأيدولوجياته���ا و مطلقاتها الفكرية أو ترهاتها املغلفة بالش���عارات الدينية ...البالد أم���ام منعطف خطري اما أن تصب���ح ليبيا دولة باملعنى املتعارف عليه للدولة وإال تصبح مرتعا ل���كل اخلارجني عل���ى القانون وتقس���م أو تدار من قبل املليش���يات ومن ميلك السالح ...السيد أبوش���اقور ما كان مقبوال وشرعياً أيام الثورة
وم���ن القوات املس���لحة أو اجلي���ش اللييب ومن املخاب���رات العام���ة واملس���ؤولني م���ن س���كان املناطق احلدودية يف إط���ار منظومة متكاملة ختتص مبوضوع احلدود مع كل دول اجلوار اجلغرايف. ملف املركزية مازال هناك شعور سائد لدى أع���داد ال ب���أس بها م���ن املواطن�ي�ن يف خمتلف ومناط���ق ومدن ليبيا إلحساس���هم با لتهميش وع���دم االهتم���ام وغي���اب أو قل���ة اخلدم���ات العامة وفرص العمل والتوظيف وضآلة مبدأ تكاف���ؤ الف���رص أمامهم بس���بب تباع���د مدنهم ومناطقه���م جغرافياً م���ن مركز اختاذ القرار أو العاصم���ة فض�ل�ا ع���ن تكبده���م الكثري من املتاع���ب و املش���اق واجله���د واألموال يف س���بيل اجن���از أبس���ط املعامالت وامله���ام ،واآلن يصبح م���ن غري املقبول االس���تمرار عل���ى نفس النهج املركزي الذي سارت عليه ادارة شؤون الدولة طوال حك���م الق���ذايف واملرحلة الس���ابقة وهذا يتطلب إعادة ترتيب ادارة الدولة بشكل آخر ال
املنصف البوري
مرك���زي ،ومع اتفاقي م���ع ما طرحتموه عن دور البلديات والكثري من االستقاللية االدارية واملالي���ة اال أنه قد يكون من املفيد وجود بعض ال���وزارات واملؤسس���ات القليل���ة ذات االهمي���ة السياس���ية واالقتصادية والش���ركات الليبية واألجنبية يف مدن مثل بنغازى وسبها وغريها مما يعزز الش���عور باألهمي���ة والتكافؤ وانعدام االحس���اس بالتهمي���ش والتجاه���ل وخيل���ق حيوي���ة جدي���ة يف هذه امل���دن انتظ���ارا لتوزيع ع���ادل ملش���روعات التنمي���ة والبناء الت���ى نأمل أن تش���مل كافة مدن ومناطق ليبيا تكريس���ا لبداي���ة عه���د جديد ينع���م فيه املواط���ن اللييب يف كل بقع���ة م���ن ليبي���ا باخلدم���ات الالزمة والفرص املتكافئة والرفاهة . القضاء على الفوضى العامة الس���يد ابوشاقور قد ال يغي���ب عنكم حالة الفوضى والتس���يب و االهم���ال وع���دم االك�ت�راث ال�ت�ي مس���ت كل رك���ن م���ن أركان الب�ل�اد ومشل���ت كاف���ة القطاع���ات إن مل يك���ن كل ش���ئ ل���ه عالق���ة باإلنس���ان واحلياة يف ليبيا ،يف كل املؤسسات احلكومي���ة مجيعه���ا دون اس���تثناء لألس���ف الش���ديد ،ويف الدوائر الرمسية وغري الرمسية ،يف احملاك���م والقض���اء يف املستش���فيات واملصحات العام���ة ،يف املطارات واملنافذ الربية والبحرية واجلمارك واجلوازات ،ويف املدارس واملعاه���د واجلامع���ات ،ويف البنوك واملصارف ، ويف الش���ركات االقتصادي���ة والتجاري���ة ،يف املرور والطرق والشوارع ،يف األسواق واحملالت ،فوض���ى يف البن���اء وانعدام لتخطي���ط املدن ، فوض���ى بيئية قد تكون هلا عواقب وخيمة على صحة وحياة الليبيني . فوض���ى يف كل م���ا خيط���ر ببالك���م وم���ا ال خيطر مما أثر بش���كل كبري على حياة الناس وس���لوكهم ويف ظل ه���ذه الفوضى أصبح أداء الناس يتغري لكي يتالءم مع هذه الفوضى اليت فرضت نفس���ها عليه���م وأصبح���ت انتاجيتهم متدني���ة للغاية يف غياب تام للقوانني والرقابة واحملاس���بة واملتابع���ة واحلس���اب والعقاب ومل يعد اجناز أبس���ط وأقل املعامالت يتم بطريقة سلسة ووقت بس���يط بل بطرق ملتوية ووقت أكث���ر مما يس���توجب تدخ���ل س���ريع وعاجل بالقوان�ي�ن والرقابة واحملاس���بة ورمب���ا بإعادة هيكلة وإعداد االدارات الكفؤة وإدخال التقنية للتعامل مع واقع جديد يتطلب سرعة االجناز ألن ماهو موج���ود يف ليبيا اآلن ال يضعها حتى على اعتاب املسرية احلضارية . يف اخلت���ام :أعرف الفرتة الزمنية لرئاس���تكم ق���د ال تك���ون كافية للكث�ي�ر م���ن العمل ومع ذلك أمتن���ى اآلن تتوىل جهة مركزية معينة وضع اس�ت�راتيجيات متعددة لفلس���فة التعليم على س���بيل املثال وما نتوقعه منه خالل العشر س���نوات القادم���ة ،وإس�ت�راجتية لالقتص���اد واجتاهات���ه ال�ت�ي ال تس���مح ب�ب�روز التف���اوت الطبق���ي ولك���ن التنمي���ة املتوازن���ة يف كل أحن���اء ليبيا ،وإس�ت�راتيجية إلع���ادة بناء املدن الليبي���ة ،وتنمية القدرات واملهارات الش���بابية والب���دء يف اقحامها يف جماالت العمل الرمسي وغ�ي�ر الرمس���ي حملي���ا ودولي���ا ،وغريه���ا من االسرتاتيجيات اليت تتطلبها املرحلة . لكم التحية لعلي َّ بلغت بعض ما عندي
18
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
املشهد الدستوري وضجيج الصوت والصورة يعين الضجيج Noiseيف علم االتصاالت()1 تل���ك العوامل اليت ميكن أن ِّ تؤث���ر على جودة املعلوم���ات املُتبادل���ة ع�ب�ر قن���وات االتص���ال. وينتم���ي الضجي���ج ع���اد ًة إىل إح���دى الفئات األرب���ع التالي���ة املُتع���ارف عليه���ا يف أدبي���ات املوض���وع :الضجي���ج امل���ادي Physical والضجي���ج الدالل���ي Semanticوالضجيج الفس���يولوجي والضجي���ج الس���يكولوجي. وحمط اهتمامنا فيما سنتناوله هو الضجيج امل���ادي ,يف حني س���نأتي على ذك���ر الضجيج الدالل���ي موجزاً عن���د حديثنا ع���ن لغة صوغ الدستور. الصلة ب�ي�ن ما تقدم واملش���هد الدس���توري يف ليبي���ا نلحظها يف قن���اة االتصال ال�ت�ي ُف َتحت ب�ي�ن املؤمتر الوط�ن�ي (اجلمعية التأسيس���ية) وبقي���ة مكون���ات الش���عب اللييب .وس���يالحظ َّ املتابع لتبادل الرس���ائل ب�ي�ن هذين الطرفني َّأنه جيري ضمن بيئة يس���ودها ضجيج مادِّي َّ وتتجلى أبرز كم���اً ونوع���اً. آخ���ذ يف االرتفاع َّ مالمح ه���ذا االرتفاع يف التغطي���ة اإلعالمية املبال���غ فيه���ا لفئتني م���ن األخب���ار َط َغ َتا على بقي���ة ما تتناقله وس���ائط اإلعالم عن أحداث َّ الداخل اللييب :احلوادث األمنية وترداد الزمة فش���ل املس���ؤولني يف إجناز ما أُني���ط بهم من مهام. ويف تفاصي���ل ه���ذه التغطية يلح���ظ املواطن هيمنة املش���هد األمين عل���ى خمتلف جوانبها, فأخب���ار التفج�ي�رات واالغتي���االت واخلطف حتجب ما عداها على حنو يوحي بأننا نعيش يف دولة فاش���لة بكل ال���دالالت اليت حيتملها التعبري .فإذا أضفنا إىل ما س���بق متابعة ذلك املواط���ن ألخب���ار اهل���در املال���ي وس���وء اإلدارة فستزداد الصورة اليت تنطبع يف ذهنه عن حال ً قتامة وخيبة رج���اء .واحلال ما وصفنا, البلد ْ ملحُ هل ميكن هل���ذا املواطن ا َب���ط املهووس مبا ي���رى ويس���مع أن يب���دي رأي���اً عقالني���اً فيما سيس���تفتيه فيه املؤمتر التأسيسي من قضايا وطنية؟ أود إيصاله للق���ارئ م���ؤدَّاه التنبيه إىل َّ أن م���ا ُّ مس���ائل من قبي���ل االنفالت األمين والفس���اد املالي ,على الرغم من أهميتها ,جيب َّ أال حترف نظره عن قضية التأسيس الدستوري السليم لدولة ليبيا املس���تقبل ,ويف ش���واهد التاريخ ما ي ِّ ُعزز هذا املذهب ملن أراد االستزادة( .)2وحني أش���دِّد على سالمة التأس���يس الدستوري ,من منظ���ور املواط���ن ,فإن�ن�ي أع�ن�ي بذل���ك وعيه لوج���وب َّ ���رر االس���تفتاء على الدس���تور أال يمُ َّ مبجرد حساب نس���بة من قالوا (نعم) إىل من قال���وا (ال) .فثم���ة م���واد يف الدس���تور جيب أن ُتطرح لالستفتاء منفردة يف صورة جمموعة من البدائل املمكنة ل���كل مادة .فرأس الدولة, علي س���بيل املثال ,ميك���ن أن يُن َتخب ضمن ما يلي من بدائل: .1أن يكون مسلماً لييب املولد ألم وأب ليبيني وال حيمل جنس���ية أية دولة أخرى وبالغاً من العمر كذا عاماً. .2أن يكون مسلماً جنسية أحد والديه ليبية. .3أن يك���ون ليبياً (ال فرق هنا بني اكتس���اب اجلنسية حبق الدم أو حبق األرض). أما املواد ِّ املتعلق���ة بالوزارة والنيابة فيمكن أن
أبوالقاسم اشتيوي ُتطرح لالستفتاء ضمن البديلني التاليني: .4جيوز اجلمع بني الوزارة والنيابة. .5ال جيوز اجلمع بني الوزارة والنيابة. م���ن املس���ائل األخ���رى املهم���ة ,ال�ت�ي جيب أن يُن���ص عليه���ا الدس���تور ,مس���ألة الس���لطة خول���ة :وتعديله ملواكبة التطورات اليت قد املُ َّ ُّ جتد مبرور الزمن وتغيرُّ الظروف .وغين عن البيان يف هذا السياق وجوب استفتاء السلطة التشريعية للشعب بش���أن أية تعديالت تراها الزم���ة لتطور الدول���ة .ويف املقاب���ل مثة مواد أخرى يف الدس���تور ,مثل مدة الرئاس���ة ,جيب الن���ص على عدم قابليتها للتعديل متى ما مت االتفاق بشأنها. مهما يكن األمر ,تقع مهمة تنوير الرأي العام على كاهل اخل�ب�راء وأهل االختصاص ,فهم ُمطالب���ون بتس���خري كل مقدراتهم الفكرية إلجناز ه���ذه املهمة الوطنية .وذلك باالعتماد عل���ى كل م���ا ه���و ُمت���اح هل���م م���ن وس���ائط االتص���ال م���ع أفراد الش���عب ,ومن ه���ذا الباب س���نعرج بإجياز على من���ط الضجيج الداللي م���ر بنا ذك���ره .فم���ن َّ املؤك���د َّ أن لغة ال���ذي َّ صوغ الدستور س���تكون اصطالحية يف بعض موادها ,ما يعين غياب الفهم املش�ت�رك لداللة تل���ك املصطلحات ب�ي�ن طريف قن���اة االتصال,
خرباء الدس���تور وأه���ل االختص���اص بيان ما يستغلق من داللة تلك املصطلحات وشرحها لعموم الشعب. وبالعودة إىل مس���ألة الضجي���ج الذي َّ يتخلل البيئ���ة الليبي���ة راهن���اً ,أال حيق لنا التس���اؤل عم���ا إذا كان تضخيم���ه يف وس���ائط اإلعالم َّ جمرد مصادفة أم عن سابق تصور وتصميم؟ ويف هذا الصدد س���ننطلق من فرضية إحسان الظ���ن واعتم���اد مب���دأ املصادف���ة يف كل م���ا م���ر بالب�ل�اد حت���ى اآلن .فوس���ائط اإلع�ل�ام الليبي���ة حديث���ة النش���أة س���اهمت يف تغذي���ة ه���ذا الضجي���ج انطالق���اً من حريَّ���ة إعالمية ُم ِّ تفلت���ه من عق���ال أية معاي�ي�ر مهنية ترعى تطبيقه���ا جه���ة ش���رعية ناظم���ة .ولك���ن ,ما الذي سنس���تنتجه إذا تزامن عرض الدس���تور س���تقطبة لالس���تفتاء مع عقد حماكمات ُم ِ لالهتمام لشخصيات من قبيل سيف اإلسالم القذايف أو عبد اهلل السنوسي؟ إذا اختذت األحداث هذا املَ ْن َحى فال مهرب من اللجوء إىل نظرية املؤامرة لتفسريها ,فالكيان الس���لطوي اجلديد ,ممُ َ َّث ً ال يف املؤمتر الوطين, أضح���ى يعي وجوده بوصف���ه جمموعة أفراد تس���عى لتحقيق مصاحلها واحملافظة عليها. ويف هذا الشأن قد تتقاطع مصاحل هذا الفريق "املؤق���ت" مع مصاحل جهات أخ���رى يف الداخل واخلارج .ولفهم منطلقات ه���ذا املَ ْن َحى علينا َت ُّ ذكر َّ أن الف���رد (عضو املؤمتر الوطين أو أي ف���رد من الش���عب) غري مضمون ال���والء ِّ بغض النظر عن حالته األيديولوجية وبصرفه عن حالت���ه املادية .فالفرد ال الش���عب جمتمعاً هو م���ن يقرتف ج���رم اخليانة الوطني���ة على مر العصور ,مع األخذ يف االعتبار َّ أن ذلك ال يعين اتهام أولئك األفراد باخليانة ابتدا ًء ,ولكن هذا ال يغ�َّي�رَّ م���ن واقع���ة َّ أن القضايا التأسيس���ية جي���ب َّ ً أال يك���ون فص���ل خطابه���ا حك���را على خنب���ة بعينها وإن تك���ن ُمن َت َخبة مثلما يوحي توصيفه���ا .فالتفويض الش���عيب املمنوح هلا ال يع�ن�ي بأية حال من األح���وال انفرادها املطلق بكلية القرار يف القضايا الوطنية. َّ
َّ وتتعزز ه���ذه الرؤية إذا ما َع ِلمنا َّ أن الكثريين وهذا ه���و املقصود بالضجي���ج الداللي .وعلى
مم���ن خاض���وا انتخاب���ات عضوي���ة املؤمت���ر الوطين ضمن فئة املستقلني سرعان ما بدَّلوا انتماءاته���م السياس���ية عقب الف���وز .بعضهم يف خيانة س���افرة الس���تقالل مزعوم ,مبعنى عدم االنتماء إىل أية جمموعة حزبية قائمة حلظة إع�ل�ان ُّ ���حهم للش���عب ,وبعضهم ترش ِ توجه سياس���ي ج���راء اس���تقطابه إىل ُّ اآلخ���ر َّ ِ جدي���د يف اس���تجابة "طوعي���ة" لتأث�ي�رات ِّ وللمش���ككني يف مس���ألة خمتلف���ة املص���ادر. املغري���ات والضغ���وط خمتلفة املص���ادر أقول, متيم معتذراً من حليمة بنت احلارثَ , "ما يو ُم ٍ بسر". ٍّ ختاماً ,منذ اربعينيات القرن املنصرم خاضت ش���عوب كث�ي�رة ُمس���تع َب َدة ح���روب حتري���ر دامية ضد مس���تبدي اخل���ارج والداخل حتت ش���عار رج���ل واحد صوت واح���د One man .one voteلقد كان الش���عار الذي توسلته تلك الش���عوب مدخ ً ال للتحرر ينادي باملساواة يف حقوق االق�ت�راع بغض النظر عن العرق أو اجلنس أو الدين ,وهي احلقوق اليت س���تكون تالي���اً مدخلها إىل مراقبة التطور الدس���توري وإب���داء ال���رأي بش���أنه .وانطالق���اً م���ن ه���ذه املعطيات عل���ى الليبي�ي�ن إدراك َّ أن مؤمترهم العام يضم كيانات سياس���ية تتوس���ل الشعار ذاته لالستحواذ على السلطة ,ومتى ما َّ مت هلا ذلك ستعمل الحقاً على تعديله ليصبح رجل واحد ص���وت واحد مرة واح���دة One man one vote one timeعل���ى رأي إدوارد جريجي���ان .وعلى م���ن يرتاب���ون يف معقولية هذا الطرح َتدبُّر تطورات املش���هد الدس���توري ُس���مى "الربي���ع العربي", يف بع���ض دول م���ا ي َّ ألنه���م إن مل يفعل���وا فل���ن يعت�ب�روا وس���يعود االس���تبداد يف متظه���ر جديد م���ن متظهراته املتع���دِّدة .فالتاريخ ,صدقاً ,ال يعيد نفس���ه َّ إال ملن ال يعترب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خدم اتصاالت يف هذه املقالة مقاب ً ُ .1تس��� َت َ ال عربي���اً الس���م اجلن���س ()Mass noun Communicationيف صيغ���ة املف���رد, الذي تغطي داللته تبادل املعلومات بواس���طة احملادثة أو الكتابة أو س���واهما من الوس���ائط املسموعة واملرئية. .2م���ن ش���واهد التاري���خ عل���ى فح���وى ه���ذا أن أكرب ميليش���يا َّ التنبي���ه َّ مس���لحة خاضت ح���رب حتري���ر حقيق���ة مل تحُ ���ل بع���د ,ومل تصادر أس���لحتها ,على الرغم من أنها ليس���ت يف السلطة وعلى الرغم من مرور قرابة 236 عاماً على انتصارها يف تلك احلرب! ما أوردناه للتو ال ميثل نهاية القصة ,فاآلباء املؤسس�ي�ن للدول���ة الناش���ئة ع���ن ذلك االنتص���ار صاغوا دس���تورها متضمناً تعدي ً يكرس حق ش���عب ال ِّ َّ تل���ك الدول���ة يف تكوين ميليش���يات مس���لحة غايته���ا احملافظة على ذلك االس���تقالل .وقد ج���اء التعديل وف���ق صياغة حيثي���ة فيما يلي نصها: "حي���ث َّ جي���دة التنظي���م أن وج���ود مليش���يا َّ حرة ،ف�ل�ا جيوز ض���روري ألم���ن أيَّة والي���ة َّ انته���اك ح���ق الش���عب يف حي���ازة األس���لحة ومحلها". “A well regulated militia being
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms ”.shall not be infringed الدول���ة املقص���ودة هي الوالي���ات املتحدة األمريكية والتعديل املقصود هو التعديل الثان���ي يف دس���تورها ,ومل مت���ض 85 عام���اً على نهاية حرب االس���تقالل حتى امتش���قت تلك امليليشيات أس���لحتها مرة أخ���رى خل���وض غم���ار احل���رب األهلية َّ موزع���ة هذه املرة بني طرفيها الش���مالي واجلنوبي. احلديث عن هذا املثل التارخيي س���يطول لو وددن���ا اخل���وض يف تفاصيل���ه ,ولكننا س���نختمه بالق���ول َّ إن الوالي���ات املتح���دة املي���زة ب�ي�ن األمريكي���ة ال تنف���رد به���ذه ِّ دول الع���امل ,فاالحتاد السويس���ري ميلك جيشاً وطنياً ِّ يش���كل عديده نسبة تقارب 6%م���ن إمجال���ي الس���كان ,وميل���ك يف الوقت نفسه ميليش���يا َّ مسلحة (حيتفظ أفراده���ا بأس���لحتهم اآللي���ة يف بيوتهم) يص���ل عديده���ا إىل قراب���ة 30%م���ن إمجال���ي الس���كان .أي َّ أن كل الش���عب السويسري ُم َّ سلح إذا اس���تثنينا األطفال وكبار الس���ن! ولكن هذا االنتشار اهلائل لألس���لحة يف الدولتني اللتني س���قناهما مث ً ُرتجم انفالتاً أمنياً على األرض, ال مل ي َ َّ ذل���ك أن تطورهما الدس���توري وما انبثق لبي���اً لتطلعات عنه من مؤسس���ات ج���اء ُم ِّ من ْاس��� ُتف ُتوا بش���أنه .وه���ي النتيجة اليت ميكن ردُّها إىل عدم ُّ تأثرهم بأي ضجيج خارجي قد حيرف تفكريهم عن مس���ألة التط���ور الدس���توري األه���م م���ن كل القضايا اجلانبية. ولع���ل احلدي���ث ال يكتم���ل ب���دون ذكر عملي���ات االغتي���ال السياس���ي واجلرمية املنظمة يف الوالي���ات املتحدة األمريكية, فه���ذه العملي���ات ال تق���ارن تارخيي���اً بالنجاح اإلمجالي ملؤسس���ات تلك الدولة األمني���ة يف مكافح���ة ظواه���ر اخل���روج عل���ى القان���ون .وهن���ا يكم���ن الف���رق بني م���ا حي���دث يف أمريكا م���ن أعم���ال عنف َّ مسلح ,ابتدا ًء باجلرمية الفردية ومروراً باجلرمي���ة املنظم���ة وانته���ا ًء باإلره���اب السياس���ي وال َع َق��� ِدي ,وب�ي�ن م���ا حي���دث يف ليبي���ا .فالدول���ة األمريكي���ة عمل���ت عل���ى بناء مؤسس���اتها األمني���ة وتقويتها خارج اش�ت�راط مصادرة الس�ل�اح الفردي وح���ل امليليش���يات أو ً ال ,وه���ي السياس���ية ال�ت�ي فش���لت اجله���ات الليبي���ة املعنية يف اعتمادها وفق خمط���ط مدروس ينتهي يف ح���ال جناحه بتآكل تلك امليليش���يات اخلارجة عن سلطة الدولة بتآكل والء أفرادها .فهي قطعاً غري قادرة على توفري امل���ال الالزم إلدامة هذا الوالء مبعزل عن َّ وس���يتعزز هذا متوي���ل الدول���ة الليبي���ة. الت���آكل ح�ي�ن َّ يتيقن م���ن يقف���ون وراء تل���ك امليليش���يات َّ أن الوقائع على األرض ِّ تؤكد ع���دم قابلية الس�ل�اح للصرف يف أية اس���تحقاقات سياس���ية قادمة (حادث القنصلي���ة األمريكي���ة يف بنغازي يندرج حتت هذا السياق بغض النظر عن هوية اجلهة املنفذة ومنطلقاتها). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ashtaiwie@gmail.com
19
سـر تقدم األمـم التعليم وما أدراك ما التعليم ؟ يف أحدي املعارك ال�ت�ي دارت رحاها بتاريخ 14نوفمرب 1806مت اندحار أملانيا اندحاراً كام ً ال على أي���دي جيش نابليون بونابرت .وكان ه���ذا االندح���ار صدم���ة مذهل���ة لألملان مل تكن متوقع���ة خاصة وأنها جاءت يف أعق���اب نهضة إصالحية واس���عة قام بها فردري���ك الكب�ي�ر يف نهاي���ة الق���رن الثام���ن عش���ر وبداية القرن التاس���ع عش���ر أنعشت آم���ال األملان وص���ورت هلم أنه���م علي أبواب مس���تقبل جدي���د حاف���ل باإلزده���ار واجملد القوة . وجاءت املعاهدة اليت أبرمت يف الس���ابع من يوليو 1807م لتتوج انتصار فرنس���ا وتضع عالم���ة تارخيية على ضريح أملانيا املقهورة ،لك���ن الدول���ة ب���دأت تس���تفيق تدرجيي���ا م���ن ه���ول الصدمة وأخ���ذ املس���ؤولون على ش���ؤونها ،يإدخ���ال اإلصالح���ات املتنوعة يف جم���االت االقتص���اد واإلدارة واجلي���ش ،إال أن االهتم���ام الكبري أُعطي لش���ؤون التعليم ،واعت�ب�رت املؤسس���ات التعليمي���ة املص���در الرئيس���ي الذي ميكن أن تنبعث منه احلياة اجلديدة .وعرب فردريك وليم الثالث آنذاك عن هذا اإلميان بقوله : (مع أننا خس���رنا يف احلرب مساحات واسعة م���ن االراض���ى ،وفق���دت بالدن���ا س���لطانها اخلارج���ي وقوته���ا ولكننا س���نربح س���لطاناً وق���وة داخليني .وهلذا ف���ان هديف أن تركز أقص���ى جهودن���ا على ش���ؤون التعليم وعلى بروسيا أن تستعيد ما فقدته من قوة مادية عن طريق الربح الفكري . )..... مل يكن ملك بروسيا فرد ريك وحيدا يف هذا الطرح .لكنه اس���تمد أفكاره ومش���اعره م���ن الفيلس���وف فيختي���ه الذي توج���ه إلي الش���عب األملان���ي ع���ام 1808 1807-م خبطب���ه املعنون���ة ال�ت�ي منه���ا ( رس���ائل إلي األم���ة األملانية) ،داعيا الش���عب إىل االلتفات للتعلي���م واالهتم���ام به النتش���ال البالد من ال���ذل واملأس���ي ال�ت�ي إصابتها ،فق���د قال يف إح���دى خطب���ه مش�ي�راً إىل اندح���ار أملاني���ا يف احل���رب وإىل اآلم���ال ال�ت�ي تنتظره���ا ": علينا أن ننظر إل���ي حالتنا احلاضرة نظرة واضحة وواقعية وأن نعرتف مبساوئ هذه احلال���ة اعرتافا كام�ل�ا ،وعلين���ا يف الوقت ذات���ه أن نع�ت�رف بأن���ه مل يب���ق لنا م���ن أمل يف حي���اة جدي���دة إال األمل ال���ذي توفره لنا املؤسس���ات التعليمية حي���ث تتعلم األجيال اجلدي���دة ....لقد أخذ البعض بالرأي القائل أن���ه مل يكن يعد بامكانن���ا أن نقاوم مقاومة فعال���ة .إزاء ه���ذا أتس���اءل كي���ف ميكنن���ا أن حناف���ظ علي وجودن���ا إذا م���ا قبلنا بهذا ال���رأي ؟ وماذا يبق���ي حلياتنا من معين ؟ مل يعد س���وي األمل ليمدني باحلياة ،فأنا أمل أن اقن���ع بعض األمل���ان وأن أريهم بأنه ليس هناك س���وى التعليم من وس���يلة خلالصنا من االضطهاد والذل الذي نعانيه . "....... ويعل���ق املؤرخ���ون عل���ي األث���ر ال���ذي تركت���ه خطاب���ات فيخي���ه بالق���ول " :مل حيدث من قبل أن حتركت مش���اعر الناس ،وانتعش���ت آماهلم حبياة أفضل كما حدث عندئ���ذ ،لع���ل احلال���ة األكث���ر مش���ابهة هلذه هي تل���ك اليت نش���أت يف مطلع الثورة الفرنس���ية ،ولك���ن الف���ارق ب�ي�ن احلالتني ، هي أن املش���اعر واآلمال ال�ت�ي أثارها فيخته
حممود معتوق كانت أقل اتس���اعا ومشوال وأكثر حتديداً باعتباره���ا حددت التعليم كنقطة انطالق النبعاث بروسيا من تلك اليت إثارتها الثورة الفرنس���ية ،ولعل���ه هل���ذا الس���بب بال���ذات , كانت هذه املش���اعر واآلمال أكثر واقعية ". علي الصعيد العلمي أنشئت دائرة خاصة للتعلي���م ملحقة بوزارة الداخلية ،كما مت انتزاع املدارس من أيدي الكنيس���ة ووضعها يف خدمة الدولة،وأدخلت تعديالت واس���عة عل���ي مناهجها ومس���توياتها ،وزادت رواتب املعلم�ي�ن وبني���ت م���دارس جدي���دة .ولع���ل من أهم األعم���ال أن دائ���رة التعليم أوفدت س���نة 1808م سبعة عش���ر معلماً أملانياً إلي سويس���را ليقضوا هناك مدة ثالث س���نوات يدرس���ون خالهل���ا عل���ى املربي السويس���ري
الكبري بستلوزري ،ويتعرفون علي طريقته وأف���كاره ،و بع���د قض���اء ث�ل�اث س���نوات يف سويس���را عاد هؤالء ،ومت تعيينهم مباش���رة كمدراء لدور املعلمني أو مدراء التعليم يف مناط���ق خمتلف���ة من بروس���يا .وبدأت أثر ذلك أضخم عملية إصالح تربوي يف القرن التاس���ع عش���ر .وكان قد مت ع���ام 1809م تعي�ي�ن أحد كب���ار رجال الفكر والسياس���ة األملان ،ولي���م فون هامبلوت مدي���راً لدائرة الرتبي���ة يف وزارة الداخلي���ة ،وكان���ت مهمته أن يش���رف ويرعى هذه اإلصالحات ال�ت�ي كان م���ن أه���م نتائجه���ا أن حتول���ت
املدرس���ة االبتدائي���ة من مدرس���ة تقليدية تقوم بتعلي���م اللغات القدمي���ة والدين إلي مدرس���ة عصرية عرفت مبدرس���ة الش���عب تدرس اللغة األملاني���ة والتاريخ واجلغرافيا واملوس���يقي والرس���م واحلس���اب والرياضة البدني���ة واألخ�ل�اق وغريه���ا م���ن العل���وم األخرى . بع���د أع���وام قليل���ة ،وبالتحديد يف عام 1813م اندحر نابليون يف معركة ليبزيغ أمام قوات أملانيا وروس���يا والنمسا ،ثم أنهزم م���رة ثاني���ة يف معرك���ة واترل���و الش���هرية اليت كانت بداي���ة النهاية له يف حربه ضد إنكلرتاوأملاني���ا .وتوال���ت االنتص���ارات عل���ي فرنس���ا من ذلك التاريخ إلي أن شاع القول" ويف النهاي���ة ،لقد أنتصر معلم املدرس���ة يف أملانيا " . وهنا جتدر اإلش���ارة إىل أن فرنس���ا قد هاهلا مبل���غ التقدم الذي حققت���ه غرميتها يف حق���ل التعليم ،عليه أرس���لت عام 1831 (في���ك تور كوزن) مدير دار التعليم العالي يف فرنسا وأحد مش���اهري مربيها آنذاك إلي أملانيا ليس���تطلع األح���وال التعليمية هناك وأس���باب اس���تعادة أملانيا قوته���ا خالل فرتة قص�ي�رة م���ن الزم���ن بع���د احل���رب .فذهب ك���وزن إىل أملاني���ا مت وع���اد وق���دم تقريره الش���هري املع���روف بتقري���ر ك���وزن ناق�ل�ا يف ذل���ك التقري���ر مش���اهداته وانطباعات���ه بالتفصيل ومقدماً سلس���لة من االقرتاحات واألف���كار إلص�ل�اح التعلي���م يف فرنس���ا ، وعلي أس���اس هذا التقرير مت إصدار قانون التعليم الفرنسي لعام 1823م الذي يعترب أه���م أعم���دة النظ���ام الفرنس���ي يف الق���رن
التاسع عشر . هل���ذا ،،،،نري���د حنن يف وطننا اللييب أن نس���تلهم من ه���ذه التجرب���ة الواقعية اليت أعادت إل���ي أملانيا هيبته���ا وجعلتها اليوم يف مصاف الدول املتقدمة على مستوي العامل أمج���ع ،إنن���ا على ثق���ة أن ه���ذا األمر ليس مستحي ً ال يف ظل ما يشهده العامل من تطور مذه���ل عل���ى مجي���ع األصع���دة ،خاصة إذا توفرت اإلرادة والعزمية الصادقة ،وتغليب املصلح���ة العام���ة على املصاحل الش���خصية الضيقة .
20
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
كلنا مشوهون أيها السادة األشهر التى مضت من عمر الثورة املصرية مسح���ت لنا ب���أن نتفرس ف���ى وجوهنا كما تبدت فى مرآة احلقيقة ،األمر الذى كشف ع���ن انن���ا مجيع���ا خرجنا مش���وهني من رحم النظام السابق. ()1 الفك���رة املفت���اح فيم���ا أحت���دث عن���ه أنن���ا مجيع���ا أبن���اء بيئ���ة اجتماعي���ة وسياس���ية واح���دة ،وإن اختلف���ت مش���اربنا ومرجعياتنا الفكرية والسياس���ية .وه���ذه البيئة خضعت ط���وال الثالث���ة أو األربع���ة عق���ود األخ�ي�رة لنظ���ام اقرتن فيه االس���تبداد املقيم بالفس���اد املستش���رى .ولالس���تبداد طبائع���ه املدم���رة. فهو مؤذن بفس���اد العمران .مبعنى االجتماع البش���رى ،عند اب���ن خلدون .وه���و أصل كل فس���اد آخر عند عبدالرمحن الكواكبى ،وقد فص���ل ف���ى ذلك ف���ى كتاب���ه الش���هري الذى َّ حتدث ع���ن تلك الطبائع .ون���وه فى مقدمته إىل أهمي���ة أن «يع���رف الذين قض���وا حنبهم أنهم هم املتس���ببون ملا حل به���م ،فال يعقبون على األخيار وال على األقدار». لي���س من���ا إذن م���ن جنا م���ن التأث���ر بأجواء املرحل���ة الس���ابقة .وليس بوس���ع أى أحد أن يدع���ى أن���ه كان معصوم���ا م���ن أصدائه���ا. بالت���اىل فال حمل للتس���اؤل ع���ن وجود ذلك الفس���اد م���ن عدم���ه ،ولكن الس���ؤال قد يصح إذا ما انصب على درجة التأثر بتلك األجواء. وه���و ما يس���وغ ىل أن أقول إنن���ا مجيعا أفرادا ومجاع���ات خرجنا من النظام الس���ابق بيوتنا م���ن زجاج ،ق���د ختتلف فيه درجة اهلشاش���ة ولكنه يظل زجاجا فى نهاية املطاف. بوجه أخص ،فإن طول عمر النظام الس���ابق، ال���ذى اس���تمر ثالث�ي�ن عاما ،وفر له فس���حة كافي���ة لتفكي���ك اجملتمع واع���ادة تركيبه م���ن جديد باملواصف���ات التى ارتآها مناس���بة ل���ه .رأين���ا ذلك بص���ورة جلية فى مؤسس���ات الس���لطة وجهازها اإلدارى ،كم���ا رأيناه فى الكيان���ات السياس���ية الت���ى ظهرت ف���ى تلك الف�ت�رة ،بل رأيناه أيضا ف���ى تراجع منظومة القيم السائدة فى اجملتمع. ()2 إن بع���ض أنص���ار النظ���ام الس���ابق وأبواق���ه م���ا برح���وا يتحدثون ع���ن األس���واق الكبرية (امل���والت) التى ظهرت ف���ى عهده واملنتجعات واجلس���ور التى انش���ئت ،وش���بكة امل�ت�رو التى امت���دت وأع���داد املش���اركني ف���ى اإلنرتن���ت ومش�ت�رى اهلواتف النقالة وغ�ي�ر ذلك .وهذا ق���د يك���ون صحيح���ا ،إال أن���ه يظل منس���وبا إىل حمي���ط العم���ران اإلنش���ائى إذا ص���ح التعب�ي�ر ،لكن���ه أبع���د ما يك���ون ع���ن العمران االجتماع���ى والبش���رى .ب���كالم آخ���ر ف���إن البنايات واملشروعات التى نفذت ال تعد دليال كافي���ا على التقدم ،وإمنا هى بعض مظاهر التق���دم ال���ذى ينبغى أال يقاس باملش���روعات االس���تهالكية واالنش���ائية وحده���ا ،ولكنه يقاس أساس���ا مبدى اجيابية منظومة القيم احلاكمة للمجتمع فى اجملاالت املختلفة. ان ما تتحدث عنه هذه األيام وسائل اإلعالم وما تلوكه ألسنة الطبقة السياسية املصرية، عن االس���تحواذ واالقصاء والتهميش وإهدار أحكام القضاء وسلطة القانون .هذه العناوين
فهمي هويدي كله���ا ليس���ت طارئة فى فضائنا السياس���ى، ولكنها من خملفات ومواريث النظام السابق. أو ق���ل انها جزء من ثقاف���ة تلك املرحلة التى مل نتخل���ص منها بعد .فى ه���ذا الصدد أزعم أن الذي���ن مكن���وا م���ن موقع فى ظ���ل النظام السابق مارسوا ذلك الذى ينتقدونه اليوم ،إال من رحم رب���ك بطبيعة احلال .ال أعنى نظام مب���ارك وحزب���ه الوطن���ى فحس���ب ،ولكننى أعن���ى أيض���ا خمتل���ف اجلماع���ات والق���وى السياس���ية التى حالفها حظ التمكني ،وقدر هل���ا أن تدير منربا أو مجاع���ة أو منظمة فى تلك املرحلة .أحتدث عن ش���رائح الليرباليني والعلمانيني واليساريني الذين كان أغلبهم ام���ا مرضيا عنهم من قبل النظام الس���ابق أو متحالف�ي�ن مع���ه .صحي���ح أن مب���ارك س���لم مقالي���د السياس���ة واإلدارة جلماعت���ه الذين شغلوا املواقع األساسية فى السلطة واحلزب. إال أنه س���لم أب���رز مناب���ر اإلع�ل�ام والثقافة ملمثل���ى تل���ك الش���رائح .وظ���ل االتف���اق غري املكت���وب بني اجلانبني مس���تقرا عل���ى اقصاء اإلسالميني وتهميشهم حيثما وجدوا .عندى عش���رات القص���ص الت���ى تؤيد تل���ك املقولة، بعضه���ا يتعلق خب�ب�رات ش���خصية والبعض اآلخر خيص آخري���ن أعرفهم ،لكنى ال أريد أن أذك���ر أمساء حتى ال أح���رج أحدا .لذلك سأكتفى باإلش���ارة إىل ثالثة مناذج فقط، حرم���ت جوائز الدول���ة التقديرية على فقد ِّ أى مرش���ح من اإلس�ل�اميني حتى إذا مل يكن م���ن اإلخ���وان .ومت ذلك طول الوق���ت بتوافق ب�ي�ن جمموعة من املثقفني وب�ي�ن جهاز أمن وع�ب�ر ىل أعضاء فى إح���دى اللجان الدول���ةَّ ، االستش���ارية ملش���روع ثقاف���ى خليجى كان خيت���ار كل عام ش���خصية عربي���ة مينحها جائزته عن اس���تيائهم من موق���ف اثنني من املثقفني املصريني أحدهم���ا صار وزيرا فيما بعد دأب���ا على االعرتاض على أى ش���خصية إسالمية ترش���ح للجائزة ،خصوصا من بني املصريني ومل يكن هناك تفس�ي�ر لذلك سوى أن االثنني من العلمانيني األصوليني ،الذين أصبح���وا اآلن يعظونن���ا فى ض���رورة القبول باآلخر واحرتامه. النموذج الثانى يتعلق بقصة الدكتور نصر أبوزي���د ،ال���ذى اعرتض���ت حينها عل���ى فكرة حماكمت���ه ولكن القض���اء مبختلف مراتبه أدان���ه ،مب���ا ف���ى ذل���ك حمكمت���ا االس���تئناف
والنق���ض .حين���ذاك انهال���ت مق���االت وتصرحيات تسفيه القضاء واتهامه بالتحيز لص���احل اإلس�ل�اميني واخرتاقه م���ن جانبهم. وه���ؤالء الذي���ن ظل���وا يكيل���ون االتهام���ات للقضاء وقت���ذاك وجدناهم يتصدون للدفاع عنه ويش���ددون على ضرورة احرتام أحكامه، حني أص���درت احملكم���ة الدس���تورية مؤخرا حكمه���ا ال���ذى دع���ت في���ه إىل ح���ل جملس الشعب ذى األغلبية اإلسالمية. ال تزال تلك النخب متارس إرهابها الفكرى فى ذات االجتاه األمر الذى دفع وزير الثقافة احلاىل ألن يصرح لصحيفة (املصرى اليوم) فى حديث نش���رته له ف���ى 7/9احلاىل قائال ان���ه مل يس���تعن بإخوانى واحد ف���ى أى موقع ثقاف���ى .ويب���دو أن���ه بذل���ك االقص���اء أراد أن يربئ س���احته ويثبت أنه عند حسن ظن تلك الفئ���ات به ليأم���ن من التش���هري واالتهام فى وسائل اإلعالم التى يسيطرون عليها. ()3 ال أري���د أن أبرز االس���تحواذ الذى يتحدثون عن���ه هذه األيام وه���و ما أدينه وأس���تنكره إذا ص���ح .ولكنى أردت فق���ط أن انبه إىل أن مثة أمراضا من خملفات النظام الس���ابق توطنت ف���ى الس���احة الثقافي���ة املصري���ة ،فأصاب���ت اجلمي���ع ومل يع���د أحد م�ب�رأ منها ،وبس���بب عم���وم البلوى ،فليس ألح���د أن يكابر ويعاير اآلخر مبا أصاب���ه .ولكن واجب الوقت ونداءه ه���و كيف ان نعاجل أنفس���نا لنربأ مجيعا من تل���ك اآلفات .وأوىل مراحل العالج ان يعرتف املريض مبرضه. إن قس���مة البلدي���ن إىل معس���كرين األول اخنرط���ت في���ه م���ا مس���ى بالق���وى املدني���ة، والثان���ى مش���ل التي���ارات اإلس�ل�امية الت���ى عرف���ت باس���م الق���وى الديني���ة ه���و صياغة حديث���ة أضف���ت نوعا م���ن التقن�ي�ن للحرب
الب���اردة الت���ى ظلت مس���تمرة ط���وال الفرتة املاضي���ة .وم���ا اس���تجد فيه���ا ان الط���رف اإلس�ل�امى اكتس���ب ش���رعية وخروج���ا من الظ���ل إىل الض���وء والن���ور .وق���د ذكرت من قبل أنها صياغة خطرة ومغلوطة كرس���ت التقاطع ب�ي�ن الطرفني وأغلقت باب التالقى أو حت���ى الت���وازى بينهما .األمر ال���ذى يعنى أن الطرف�ي�ن خرج���ا متخاصم�ي�ن من خربة النظ���ام الس���ابق .وب���دت خصوم���ة الط���رف العلمان���ى والليرباىل واليس���ارى أش���د .ليس فق���ط ألنه ظ���ل تارخييا منح���ازا إىل موقف الرف���ض احلاس���م لإلس�ل�اميني ،ولكن أيضا ألن���ه استش���عر أن صع���ود األخريي���ن يه���دد احت���كار األولني للمواقع الت���ى هيمنوا عليها طوال الوقت. ه���ذه املفاصل���ة بني الطرفني ظل���ت مصدرا للتش���وهات الت���ى أصابتهم���ا مع���ا .ذل���ك ان خصامه���م مل يت���ح هل���م أن يعملوا مع���ا ،فلم يعرف���وا بعضه���م البع���ض ومل يثق���وا ف���ى بعضه���م البع���ض .وبالت���اىل ظل س���وء الظن خميم���ا عل���ى عالقاته���م .فق���د ظ���ن بعض اإلس�ل�اميني ان اآلخري���ن متفلتون وضالون ان مل يكون���وا كفارا ومطعونا فى إس�ل�امهم وه���ى مع���ان كرس���ها وضعه���م ف���ى موقف الض���د م���ن املتدين�ي�ن .وش���اع ف���ى أوس���اط اآلخرين أن اإلس�ل�اميني جهالء ومتخلفون ويتاج���رون بالدي���ن .وتنط���ع بعضه���م حتى وصفوه���م باملتأس���لمني( .الح���ظ أن بع���ض رس���امى الكاريكات�ي�ر اليزال���ون يقدم���ون اإلس�ل�اميني باعتباره���م رم���وزا للتخل���ف والقب���ح والغب���اء ولي���س فيهم م���ا يدعو إىل التقدير أو االحرتام). ذل���ك التوج���س املتب���ادل املس���كون بالنف���ور وعدم الثقة ،كان كفيال بتعطيل وإفس���اد أى عم���ل مش�ت�رك ب�ي�ن الطرفني ،حت���ى بدا
21
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
ان كال منهم���ا لي���س مؤه�ل�ا للتع���اون م���ع اآلخر ،األمر الذى مل يكن مستغربا ان يفشل الطرفان فى التفاعل فيما بينهما وان تصبح كلمة التوافق عنوانا فارغ املضمون. إذا أردن���ا أن نتص���ارح أكث���ر فينبغ���ى أن نع�ت�رف بأننا بعد الث���ورة حاولنا ان نؤس���س نظام���ا دميقراطي���ا ف���ى ح�ي�ن أنن���ا ظللن���ا نفتق���د إىل الثقاف���ة الدميقراطية ،حيث مل نتعل���م كيف نعم���ل معا ،وكي���ف ميكن ان نس���تخلص من اآلخر أفضل م���ا فيه لتنتفع ب���ه اجلماع���ة الوطني���ة ،بدال من ان ننش���غل بإبراز اس���وأ ما فى اآلخر إلقصائه ونفيه من الساحة الوطنية. ()4 اخلالص���ة اننا الب���د ان نعرتف بأنن���ا مازلنا ف���ى «حضان���ة» أو متهيدي���ة الدميقراطي���ة. من ث���م فحاجتنا ملحة ألن نس���تعيد ثقافة املمارسة الدميقراطية ،فيتعرف بعضنا على بع���ض ،حبيث يكمل كل منا اآلن ،وال يرتدد ف���ى التعل���م منه .بغري اس���تعالء أو اس���تكبار. واحل���رص على التعل���م واكتس���اب اخلربة يتطل���ب تواضع���ا لل���ذات واحرتام���ا وتقديرا لآلخر. هذه الروح تس���تصحب اقتناعا ضروريا بأن اجلميع ش���ركاء فى الوطن ،الذى هو أكرب م���ن أى طرف بذاته ،وبالت���اىل فإن النهوض بذل���ك الوطن يقتض���ى تفاعال ب�ي�ن أطيافه واحتشادا لكل مكوناته .فى هذا الصدد أذكر بأنن���ى دعوت م���ن قب���ل إىل ترحي���ل مطلب تطبيق الش���ريعة املثري للخالف ،واالكتفاء فى الوق���ت الراهن باالتف���اق على جمموعة م���ن املب���ادئ والقي���م التى حتظ���ى باإلمجاع الوطنى ،قياس���ا عل���ى ترحي���ب النبى حممد بفك���رة حل���ف الفضول الذى عق���ده نفر من وجهاء قريش حلماية الضعفاء قبل اإلسالم، وهو م���ا جيعلنى أدعو إىل خطوة أخرى على طري���ق تواض���ع األهداف ،منادي���ا بالكف عن احلدي���ث عن مش���روع «النهض���ة» الذى يبدو املصطلح فيه أكرب بكث�ي�ر من قدرة وطاقة اجملتمع ال���ذى مير بفرتة النقاه���ة .بل أدعو إىل االع�ت�راف ب���أن مجيع القوى السياس���ية واإلس�ل�امية فى املقدمة منهم ليس���ت لديها اس�ت�راتيجيات واضح���ة املع���امل للمس���تقبل. ذل���ك ان تل���ك الق���وى مل حتل���م يوما م���ا بأن تكون ش���ريكة ف���ى إدارة البل���د ،ومل يتجاوز حلمه���ا ط���وال تل���ك املرحل���ة ح���دود إثب���ات احلض���ور ضم���ن مؤسس���ات النظام الس���ابق. أم���ا اإلخ���وان فق���د ظل���وا مش���غولني ط���وال الوق���ت بالدف���اع عن ال���ذات وأح���كام احلفاظ على التنظيم فى مواجهة الغارات املس���تمرة الت���ى ظلوا يتعرضون هلا .وإذا صح ذلك فإنه ال ينبغ���ى أن يك���ون س���ببا إلحباطن���ا ،ولكنه جي���ب أن يكون حاف���زا إلقناعنا حباجة كل من���ا لآلخر ،لوض���ع اس�ت�راتيجيات النهوض املرج���وة م���ن خ�ل�ال التجربة واخلط���أ .وهو ما ال يش�ي�ن أح���دا أو ينتقص م���ن قدره .ألن املش�ي�ن حق���ا ان يدع���ى أى ط���رف أن لدي���ه اس�ت�راتيجيات كامل���ة األوص���اف للحاضر واملس���تقبل والداخ���ل واخلارج ،ف���ى حني أنه اليزال يتعلم وحياول التعرف على حميطه وعلى العامل من حوله. إن أوىل خطوات عالج أى مريض أن يعرتف مبرض���ه ،وهو م���ا ال أراه حاص�ل�ا حتى اآلن، رغم اننا لسا بالسوء الذى يعجزنا عن ذلك.
عــالمات استفهام ...؟؟؟
أمام اغتيال السفرياألمريكى ..؟؟ فوجئ الليبيون كغريهم يف شتى أحناء املعم���ورة مبقت���ل الس���فري األمريكي يف مدينة بنغ���ازي ومل يع���رف أحد اجلهة املس���ؤولة ع���ن ذلك وال كي���ف قتل ولو تتبعن���ا املقدم���ات ال�ت�ي أدت إىل ه���ذه النتيجة لوجدناها تتمثل يف األتي : أو ً ال من���ذ ع���دة أي���ام ح���ذرت احلكوم���ة األمريكية رعاياها من الس���فر إىل ليبيا واعتربتها منطقة خطرة على أرواحهم .. ثانيا : تبع���ث احلكومة األمريكية س���فريها يف طرابل���س إىل بنغ���ازي دون أن ختط���ر اجله���ات الرمسي���ة الليبي���ة ودون أي اعتب���ار لتحذي���ر احلكوم���ة األمريكي���ة لرعاياها السابق ذكره أي أهمية !!... ثالثا : ترك القنصلي���ة األمريكي���ة يف بنغازي بدون أي حراس���ة مش���ددة رغ���م إعالن حال���ة م���ن التأه���ب والط���وارئ يف كل س���فارات وقنصليات الواليات املتحدة يف العامل بسبب ذكري هجمات11سبتمرب و رغ���م الوضع األمين املهت���ز يف بنغازي واملخرتق ؟؟؟ رابعا: خ���روج وكي���ل وزارة الداخلي���ة اللييب ليعل���ن عج���زه ع���ن محاي���ة القنصلية وتركه���ا لعبث العابث�ي�ن وكيف يتفق
ذل���ك م���ع مس���ؤولية وج���وده ك���ون نتيجة للنريان اليت ش���بت يف القنصلية اث���ر اهلج���وم املس���لح عليه���ا أو أن���ه قتل نتيجة اس���تهداف س���يارته بقذائف اآلر عبد الونيس اخلجخاج بي جي . سادسا: رد الرئي���س األمريك���ي ال���ذي كان الداخلي���ة املس���ؤول األول ع���ن أم���ن وكأن���ه غري متفاجىء مب���ا حدث وعلى البعثات األجنبي���ة وملاذا مل يقل ويوضح عل���م مس���بق مب���ا ح���دث لس���فريه لدي
ه���ذا العج���ز إىل رئيس املؤمت���ر الوطين ورئي���س احلكوم���ة قبل م���رور ذكرى هجمات 11سبتمرب ليتخذوا أجراءاتهم وفق مس���ؤوليتهم.أمام الليبيني والدول املعنية خامساً: ع���دم وجود معلومات مؤك���دة وموثقه ح���ول مقتل الس���فري ه���ل م���ات اختناقا
ليبيا حيت كان االنتقاد املوجه للرئيس األمريك���ي ج���اء من املرش���ح اجلمهوري ميت رومين وكبار الساسة األمريكيني كل ه���ذه النق���اط ال�ت�ي أوردناه���ا س���ابقا تفت���ح الب���اب عل���ي الكث�ي�ر م���ن التكهنات واألس���ئلة حول مقتل السفري األمريكي ...؟؟؟!!!
التيار الوطين الدميقراطي والتحالف انطالق���ا م���ن التص���ور التنظيم���ي الع���ام واملبادئ واألهداف اخلاص���ة بالتيار الوطين الدميقراط���ي خ�ل�ال املرحل���ه االنتقالي���ة ، وال�ت�ي تنص علي ان هذا التنظيم ميثل اطار تنظيميا سياس���يا عاما يضم ش���رائح واسعه من املواطنني الليبيني الذين يؤمنون بأولوية املتطل���ب الدميقراط���ي يف ه���ذه املرحله من تاريخ بالدنا السياس���ي علي اساس انه البناء الرئيس���ي للدول���ه املدنيه احلديث���ه يف ليبيا اي ان التي���ار ميث���ل هيكال تنظيميا سياس���يا واح���د اهلدف(بن���اء الدول���ه الدميقراطي���ه ) بغ���ض النظ���ر ع���ن اخللفي���ات الفكريه او االيديولوجيه للمنضوين يف عضويته .وهذا التنظيم وبهذه الصوره منذ بداية تأسيس���ه دع���ا مجيع م���ن يش���اركه اهل���دف الدخول معه يف حتالف جبهوي واس���ع حول برنامج احل���د االدن���ي (توحي���دا للجه���ود لتحقي���ق ه���ذا االس���تحقاق الوطين) ومشل���ت دعوته مجي���ع املنظم���ات والتجمع���ات واالح���زاب الدميقراطي���ه واالف���راد املس���تقلني الذي���ن يس���عون لبناء الدول���ه املدني���ه الدميقراطيه دول���ة القان���ون واملؤسس���ات الدول���ه الفاعله واملدعومه من الشعب عرب مؤسسات اجملتمع املدني وهو ألس���تحقاق الرئيسي يف املرحله االنتقالي���ه التأسيس���يه كم���ا أش���رنا وم���ن هنا جاء اش�ت�راك التيار الوط�ن�ي ودخوله يف تأس���يس حتال���ف الق���وي الوطني���ه باعتبار ذلك قناعه اصيله راسخه ومثبته من خالل
عمر الوايف برناجمه التاسيسي ،وبالفعل كان عنصرا فعاال س���اهم يف تاس���يس التحالف بالتوصل لربنام���ج احلد االدني بني الش���ركاء يف هذا التحالف كما عمل منتس���بوه علي اجناحه وحتقي���ق اجنازاته من جتميع للمؤيدين له والدعوه لربناجمه الوط�ن�ي يف هذه املرحله ،كم���ا كان ملنتس�ب�ي التي���ار االث���ر الطيب فيم���ا حتص���ل علي���ه التحال���ف م���ن نتائ���ج مبهره يف انتخاب���ات املؤمتر الوطين .غري انه م���ن اجلدير ذك���ره انه تبني ل���ي من خالل املتابعه الش���خصيه ومن خالل التصرحيات العلنيه لعدد من اعضاء املؤمتر الوطين ومن الش���كاوي من بعض التصرفات الغري الئقه
م���ن البعض مم���ن يش���اركون او حييطون بالعم���ل داخ���ل املؤمت���ر ،وكذل���ك بالنظر الي النتائ���ج املخيبه واملتواضع���ه اليت جناها التحالف بالقياس يف مسألة اختيار منصيب رئي���س املؤمت���ر ورئي���س جمل���س ال���وزراء .يتب�ي�ن ان هن���اك خل�ل�ا بنيوي���ا يف صف���وف عيئة ممثلي التحال���ف داخل املؤمتر عليهم اكتش���افه وتالفيه ،وهذا ال يتأتي -ان اريد هلذا التحالف االستمرار بفعاليه -اال بعمل ورش عم���ل للتنس���يق والتش���اور والتحاور وتب���ادل االراء ومناقش���ة مجي���ع املس���ائل املطروح���ه عل���ي املؤمت���ر لتقري���ب وجه���ات النظ���ر والوص���ول ال���ي قناع���ات مش�ت�ركه بدون ام�ل�اءات فوقي���ه او وشوش���ات جانبيه ال تليق بعمل سياس���ي يتقرر فيه مس���تقبل وط���ن .وليعل���م ش���ركاء التي���ار الوطين يف التحالف من املكونات السياسيه االخري اننا ملتزمون معهم فق���ط فيما خيدم املصلحه الوطني���ه م���ن خ�ل�ال برنامج احل���د االدني املش���ار اليه وما ميك���ن ان يت���م التوصل اليه م���ن نتائج من خ�ل�ال احلوارات والنقاش���ات داخل هذه الورش املطلوبه .واتعشم ان يضع اجلميع مصلحة ليبيا فوق كل اعتبار واال ينج���روا الي���ة مع���ارك حزبيه او ش���خصية تصرفهم عن هذا اهلدف وان يكونوا قريبني من نبض الش���ارع ملبني الرادة الناس الذين اتوا بهم للمؤمترالوطين.
22
ميادين الفن
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
جديد املسرح اللييب
سعاد خليل لق���اء ف�ن�ي جيم���ع ب�ي�ن املخ���رج املس���رحي عزالدي���ن امله���دي والكات���ب املس���رحي امح���د ابراهي���م حس���ن والفنان���ة املس���رحية س���عاد خلي���ل يف عمل مس���رحي لييب جدي���د بعنوان ( أفك���ر فيك اآلن ) وهي مس���رحية ميلودراما تعتمد علي املمثل الواحد ،وقد بدأت التجارب الفعلية حول هذه املسرحية اليت من احملتمل املش���اركة به���ا يف فعاليات مهرج���ان القاهرة الدولي للمسرح التجرييب الذي سيقام خالل ش���هر نوفمرب . 2012وكانت الفنانة س���عاد خلي���ل قد متي���زت يف الفرتة األخ�ي�رة بتقديم مثل ه���ذه األعم���ال ال�ت�ي تعتمد عل���ي املمثل الفرد حيث س���بق هلا أن قدمت مسرحيات من هذا اللون مثل مسرحيات حنني الليل وصبايا أوالد ه�ل�ال ال�ت�ي حتصل���ت عل���ي اجلائ���زة الذهبية يف مهرجان اجلزائر .
خليل العرييب
العالج بالفنون تعت�ب�ر الفن���ون م���ن األس���اليب املس���تحدثة يف الع�ل�اج خاص���ة ع�ل�اج اإلضطراب���ات النفس���ية واألم���راض املس���تعصية والرتويح ع���ن النفس وعن املسنني . وكان املصري���ون القدم���اء يقوم���ون باعتم���اد احلفالت املوس���يقية والرقص يف عالج مرضي العقل كما إس���تخدم قدم���اء اليوناني�ي�ن العم���ل الدرام���ي املس���رحي كطريق���ة لتطه�ي�ر األفراد املتوتري���ن م���ن مش���اعر القل���ق وأعتمد الرومان علي األدب والش���عر واملوسيقي للرتفيه عن النفس املتضررة . ويف العص���ر احلدي���ث توص���ل العلماء لعالج كثري من احلاالت املرضية مثل املصابني بأمراض عضوية وكبار السن والتخل���ف العقلي واإلدمان واإلكتئاب عن طري���ق الع�ل�اج باملوس���يقي والغناء والرس���م والنحت والزخرف���ة والتمثيل ،إميان���ا منه���م بأن للف���ن دور كبري يف حترير النفس من الصراعات الداخلية والتوت���رات ،ولق���د أس���تخدم الع�ل�اج باملوس���يقي يف املصح���ات النفس���ية ويف الس���جون وأثن���اء احل���روب وبعده���ا ، وكان دور املوس���يقي يف رف���ع ال���روح املعنوية لدي جرحي احلرب وللتخلص
م���ن ضغ���وط املع���ارك وتأث�ي�ر كوارث اإلنفج���ارات والدمار الناجت���ة عن هذه احلروب،وتس���تخدم املوسيقي يف عالج اإلضطرابات النفس���ية ول���دي األطفال املتوحدين . ويس���تخدم الع�ل�اج بالرس���م أو النح���ت وإس���تخدام األدوات الفني���ة يف التعب�ي�ر وصوال إلي أعماق الش���خصية املضطرب���ة حيث تس���اعد عملية حتليل املنت���ج اإلبداعي يف عملية التش���خيص أوال ث���م الع�ل�اج ثانيا ثم التأهي���ل ثالثا وأخ�ي�را ،واملري���ض النفس���ي يف ه���ذه احلال���ة يس���تطيع التعبري عم���ا بداخله ويف م���ا بص���دره من تعب�ي�رات خمتلفة بواس���طة الرس���م أو النح���ت وفيه���ا يع�ب�ر املريض ع���ن ذات���ه ويتخلص من الشحنات املكبوته يف صدره ،ويستخدم العالج بالرسم يف حاالت نقص الذكاء وح���االت القل���ق واإلكتئ���اب وح���االت التخلف الدراسي واخلجل واإلدمان . والع�ل�اج بالتمثي���ل املس���رحي أو م���ا يس���مي بالس���يكودراما وه���ي طريق���ة إس���تخدام اجلس���د يف التعب�ي�ر ويك���ون ف���ن التمثي���ل العنص���ر األساس���ي يف ه���ذه الطريق���ة ملعاون���ة املريض يف حل مش���كالته ع���ن طري���ق املس���اعدة ال�ت�ي
يقدمه���ا ل���ه املخ���رج حبي���ث يتفاع���ل املريض املمث���ل مع املواقف اليت تس���بب ل���ه إضطراب���ات ويتعل���م خ�ل�ال قيامه به���ذا الدور كيف جيتاز ه���ذه األزمات وتعتمد ه���ذه الطريق���ة العالجية علي عملي���ة التنفي���س العقل���ي ويس���تفيد املريض عن طريق فن التمثيل مبعرفة ذات���ه والراح���ة م���ن خ�ل�ال ال���كالم عن نفسه وإستعادة الثقة يف شخص املمثل والق���درة عل���ي التعب�ي�ر أم���ام الن���اس ، وعادة ما يستخدم هذا النوع من العالج لألشخاص الذين يعودون من احلروب وق���د حتطمت نفس���ياتهم كذلك لدي الناس الذي���ن يعانون من عقدة اخلجل .ويقول اخل�ب�راء املتخصصون بالعالج بالرق���ص ب���ان الرق���ص لي���س جم���رد ح���ركات رش���يقة وتش���كيالت مجيلة يق���وم به���ا الف���رد أو اجلماع���ة ،ولك���ن الرقص ينش���د غاي���ات أعظ���م من ذلك فه���و ينمي ال���ذوق واإلحس���اس ويهذب األخالق ،والرقص موجود يف سلوكنا جيعلنا نعيد إكتش���اف أنفس���نا ومينح أجس���ادنا حري���ة التعب�ي�ر واحلرك���ة واإلب���داع ،فالرقص نش���وة روحية ولذا قيل أن الرقص هو احلياة .
إيران تطرد فنانيها
رحيل املخرج إمساعيل عبد احلافظ
رح���ل خم���رج الروائ���ع الفني���ة التلفزيوني���ة ،رح���ل عم�ل�اق آخر م���ن عمالقة زم���ن الفن اجلميل ،رح���ل بعد معاناة طويلة مع املرض وعن عمر ناهز الس���بعني عام���ا ،رحل املخرج الكب�ي�ر إمساعي���ل عبداحلافظ خم���رج ليالي احللمية والشهد والدموع واملصراوية وغريها من الروائع الدرامية الراقية ،ويعترب املخرج الراحل مدرس���ة للفن الراق���ي اهلادف وكان خمرج���ا أله���م أعم���ال الكاتب الكبري أس���امة عكاشة .
نش���رت صحف إيرانية خرب طرد إيران لكل الفنانني الذين شاركوا يف مسلسل عمر بن اخلطاب الذي عرض يف شهر رمضان ال مهيناً املب���ارك ،وج���اء قرار احلكومة اإليرانية عقابا هلم علي مش���اركتهم بالعمل الذي آثار ضجة يف طه���ران وأعتربته عم ً ومذ ً ال هلا حس���ب موقع ، mbc . netوباإلضافة إلي طرد هؤالء املمثلني مت منعهم من العمل باملسلس�ل�ات واألفالم اإليرانية . وقد أعربت ش���خصيات إيرانية اس���تغرابها من مشاركة هؤالء الفنانني يف مسلسل عمر الذي وصفوه باملهني أليران وتارخيها بتناوله ملعركة القادس���ية اليت إنتصر فيها املس���لمون علي الفرس وكذلك اس���تخدام اسم اخلليج العربي ،واعتربت إيران أن الفيلم حيتوي علي الكثري من التزوير للحقائق التارخيية والدينية .
ميادين الرياضة
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
أمحد بشون
قيالردي الالعب القدير فتحي الساحلي العب من ط���راز غري ع���ادي فهو العب م���ن العيار الثقيل ،إذا أردت أن تتحدث ع���ن الالعب�ي�ن العمالق���ة يف ليبي���ا من جي���ل اتعوله ش���توان ( أس���طورة كرة القدم الليبية ) أو على الزقوزي أو على الزنتوت���ي أو مصطف���ى املك���ي أو مفتاح األصف���ر أو بوبك���ر مشيس���ة ،البد لك أن تع���رج على مدينة الفل واليامسني ( درنة ) وتذك���ر فاكهتها ( قيالردي ) أو حممد حسني أرقيق الالعب اهلداف
.إم���ا إذا أردت أن تقارن���ه بالالعب�ي�ن العرب فس���يربز يف خميلتك الشيخ طه إمساعي���ل ورفعت الفناجيلي وش���حته االمساعيل���ي والعرب���ي وغريه���م م���ن صانعي األلعاب اجليدين . ب���دأ قي�ل�اردي اللعب ع���ام 1944م مع منتخب درنه ثم انتقل للعب مع فريق النجمة موسم 1955 / 54م وفاز معه ببطول���ة مدين���ة بنغ���ازي وكان ذل���ك برفق���ة األس���طورة اتعول���ه واحل���ارس املب���دع امله���دي كوي���ري ومشيس���ة
وصانع اللعب املبدع . وإذا أردت أن تبحث عن طرازه وأسلوبه يف امللعب فهو ينتمي إىل طراز الظاهرة الكروي���ة العاملية ( الفريد ديس���تفانو ) صان���ع اللعب واهل���داف يف وق���ت واحد
واألصف���ر وحمم���د اجلهان���ي وامح���د فن���ه وخمتار الغن���اي وبوبكر األش���هب وميتكال���ف املالط���ي وحمم���د ال���وراد وغريه���م .ويذكر قي�ل�اردي أن الذي
ضم���ه إىل النجم���ة األس���طورة اتعوله ش���توان والذي اكتش���فه مب���ا لديه من قدرة على اكتشاف مفاتيح الفوز اليت تسهم يف انتصارات النجمة . كان القي�ل�اردي ( كاريزما ) كروية غري عادية داخل امللعب فعموده الفقري كان مس���تقيماُ ال ينح�ن�ي على الكرة كبع���ض الالعب�ي�ن حت���ى يف احملاورة أو التس���ديد أو حتري���ر الك���رة وه���ذا جعل���ه ميل���ك املباغت���ة يف كل ش���يء . كان مش���هوراً بالتس���ديدات القوي���ة واملرك���زة م���ن خارج منطق���ة اجلزاء . وأفضل طريقة تظهر فيها موهبته هي ( ) 3 . 3 . 4حي���ث يك���ون ه���و الالعب ( الس���اقط ) خلف املهامجني الذي يكمل املثل���ث م���ع العيب الوس���ط بش���رط أن يك���ون العب���ا الوس���ط الل���ذان يلعب���ان خلف���ه من ميزاتهما اس���تخالص الكرة ( دكاك�ي�ن ) ويصب���ح عليهم كس���ر اهلجمات ولعب الكرة لالعب الس���اقط حي���ث يب���دأ صناعة اللعب���ة وحتريرها للمهامج�ي�ن .وبذل���ك يصب���ح مل���ك امللعب املتوج وتصب���ح لديه القدرة على التسديد أو التمرير والتهريب . عرفت���ه ع���ام 1967م عندم���ا اخت���اره اتعوله جم���ددا ليق���وم بتدريب الفريق بعد اس���تقالة س���امل بالطيب ..وتدربت مع���ه وعرفت���ه جي���دا كالع���ب قدي���ر وكمدرب ميل���ك القدرة عل���ى العطاء واإلعداد التقين . رح���م اهلل القي�ل�اردي الالع���ب واملدرب القدير
23 23 11 كلمة العدد فريقنا الوطين لكرة القدم ميارس نش���اطه ويجُ ���ري مباري���ات ودي���ة ورمسي���ة ويف مقدمته���ا تصفي���ات أفريقي���ا املؤهلة لكأس العامل ..وهو يف ظروف صعبة وغري طبيعية وسواء أحقق نتائج طيبة أو مل حيقق فاألمر ليس غريب���ا ألن العبني ال يتوفر هلم اللعب مع فرقهم من خالل مس���ابقات رمسية لن تتحق���ق هلم فيه���ا لياقة املباري���ات وتطوير املستوى الفين وخلق التجانس واحلماس من الصعب عليهم جماراة فرق أخرى يتوفر هلا فرص اللعب واالحتكاك ..كل هذا ندركه ويعرفه اجلميع ولكن العاطفة اليت حترك اجلماه�ي�ر ب���ل والرياضي�ي�ن واملس���ؤولني ع���ن الفريق واالنتم���اء للوطن وح���ب الفوز واالنتص���ار ظاهرة صحية وس���لوك عظيم وال���ذي جس���دته وأكدت���ه ثورتن���ا اجمليدة ولك���ن هذا كل���ه ال جيب أن ينزل���ق بنا إىل أعمال مش���ينة تس���يء هلذه التضحيات اليت قدمت األرواح ال�ت�ي أزهقت من اجل القضاء عل���ى نظ���ام الفس���اد والطغيان ..أق���ول هذه الكلم���ات وأنا اس���تعيد املش���هد الس���يئ الذي ش���اهدته بعد انتهاء مباراتن���ا مع اجلزائر يف ملع���ب حمم���د اخلام���س باملغرب ش���خصيا ال ميك���ن ل���ي أن اقتنع ببعض امل�ب�ررات اليت ردده���ا البع���ض دفاعا ع���ن الالعب�ي�ن الذين خرج���وا ع���ن ال���روح الرياضي���ة الن احرتام وعلمها أمانة يف أعناق ليبيا احلرة ومكانتها َ اجلميع ومسؤولية مقدسة .. لذل���ك فأن�ن�ي أطال���ب بض���رورة اخت���اذ اإلج���راءات الصارمة م���ع كل من خرج عن اخلط السليم والسلوك القويم !!... ت���رى هل س���نرى قرارات حامس���ه ضد كل من أساء للوطن واسهم يف هذا املشهد السيئ الذي شاهده اجلميع يف ملعب املغرب ؟؟؟!!!
كــــــالم مــــــر !!
فرج العقيلي مباراة منتخبنا األول لكرة القدم مع شقيقه اجلزائري مس���اء يوم األحد 2012 / 9 / 9م ضمن التصفيات للرتش���ح إىل نهائي بطولة كاس األم���م األفريقية اليت جرت مبركب حمم���د اخلامس بالدار البيض���اء كانت دون املستوى من الفريقني وال أحد يستحق الفوز وفق���ا ملعطيات ك���رة القدم بينم���ا املنتخبان يستحقان اخلسارة عن جدارة . كان الطاب���ع السياس���ي هو الغال���ب وكانت ج���راح ث���ورة 17فرباي���ر 2011م املعنوي���ة حاضرة بقوة بني الطرفني املنتخ���ب الوط�ن�ي تذك���ر موق���ف اجلزائ���ر
كحكوم���ة واحنيازه���ا التام لص���احل القذايف حي���ث راهن���ت عل���ى إنه���اء الص���راع لصاحله م���ن ناحي���ة وعدم تصدي���ر الث���ورة حلكومة اجلنراالت م���ن ناحية أخرى .ولعب املنتخب اجلزائ���ري على هذا الوتر الس���تفزاز عناصر املنتخب الوطين وإبعاده عن جو املباراة ك���رة القدم لعبة حيت���اج العبوه���ا للمهارة وسعة الصدر وبرودة األعصاب مهما كانت رداءة املنافس الذي يواجهونه . قب���ل بداي���ة املب���اراة اقس���م الفريق���ان عل���ى التمس���ك بش���رف املنافس���ة ولكن مبجرد أن بدأت املباراة انتهى كل شيء . الرياض���ة ترويض النفس وترييض اجلس���د واملراهن���ة عل���ى حس���ن االس���تعداد وتقدي���م مؤس���فة لي���س ألنن���ا فقدن���ا نتيج���ة املباراة الكلم���ة اهلادف���ة صحافة صف���راء ترعرعت األفض���ل وحتدي���د األه���داف للوص���ول إىل ولك���ن ألننا فقدنا أعصابن���ا وأجبديات الروح على الرش���وة وجبل���ت على النف���اق وأصيبت والنسيس الرياضي���ة وال يوج���د م�ب�رر أن نظه���ر به���ذا بالكمه “ العمى منذ الوالدة “ الغايات وعلينا أن نريض الساس���ه ِّ الرياضة إذا أردنا أن نرقي مبس���توى املنافسة املظه���ر مهم���ا كان���ت االس���تفزازات ومهم���ا قال رس���ول اهلل صلى اهلل عليه وس���لم :ليس ونلحق بركب احلضارة كغرينا من البش���ر كان االحنطاط الس���لوكي واألخالقي من الش���ديد بالصرع���ة إمنا الش���ديد م���ن ميلك الذي���ن نتف���رج عليه���م بإعج���اب وال نفك���ر الطرف املقابل . نفسه عند الغضب . انظ���روا م���اذا كتب���ت بع���ض الصح���ف وقال���ت الع���رب :كل إن���اء مب���ا في���ه ينض���ح بكيفية إدراكهم جبدية . بداية املب���اراة كانت س���يئة ونهايتها كانت اجلزائرية الرخيصة عن إحداث املباراة ؟!! .وعلين���ا أن نظه���ر بش���كل مش���رف يف كل أس���لوب يفتق���د إىل البنية األساس���ية يف بناء الظروف .
السنة الثانية العدد ( 25 ( ) 72ـ سبتمبر 1 /أكتوبر )2012
اللــّــه يا عرب بنغـازي يا رفقتــي وإعزازي يا خوت عـز اخلوت يا من أعلنتو الرفض للطـاغوت كيف ما رفضتوا تنحنوا للغازي اهلل ياعرب بنغازي يا واقديـن امشـوع ترشـــد الذاهبيـن * * * كان صار النهار ظالم يا ماسحني الدموع للدايح املسكيــن * * * والفــارس املنضـــام يا شايلني الظلــم * * * يامداويــني األمل يا جمسدين احلــلم * * * يا طاردين أوهام اللــّـــــــه يا عرب بنغازي يا رفقيت وإعزازي
جــــاء صوت من بنغازي مدينة الليبيني هيا انهضو يا رجال وجـــاء العزم من بنغازي طمـّن الّلي خـــايفيــن
وبدّل اهلل احلـال
على اهلل منصورين * * * وبالنصر حمتفلني وعلى اهلل ملتمني * * * مش كيف ماينقال اهلل ياعرب بنغــازي يارفقيت وإعزازي يا خوت عز اخلوت يا من أعلنتوا الرفض للطاغوت. حممد اميمة -مصراتة