السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
WWW.miadeen.com
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
الثمن :دينار
ما حدث يوم اخلميس يف العاصمة ،وحيدث يف بين وليد .....
02
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
احلجر املهمل يصبح احلجر األساس !
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإالعالن
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول
afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور سكرتري التحرير هليل البيجو مراسلو ميادين حسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزاوية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها مفتاح ميلود /البيضاء مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 املراجعة اللغوية
صالح السيد أبوزيد لوحة الغالف
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
الذين يطرحون اإلنس���ان حمركاً وغاية ووس���يلة ،وألن هذا اإلنسان ال يصح النظر الي���ه ب���أي اعتبارات حتمية وما ش���ابه ،هؤالء هم من جيعلون اإلنس���ان حجراً مهم ً ال ، هؤالء العقائديون من يتمرتس���ون خل���ف أيديولوجيا احلتمية مادية كانت أو روحية يصدمهم مسار احلجر املهمل حني يصري حجر األساس . هك���ذا كان اللي�ب�ي خ���ارج اطار القولب���ة واملتوقع خ�ل�ال الفرتة املاضية من���ذ ليلة 15 فرباير 2011م وحتى الس���اعة ،لكن هذا أزعج الكثريين ممن يريدون مصادرة الناس أهداف رمست خارج سياق االنسان اللييب . وقولبتهم ألجل حتقيق ٍ لقد كان املطلوب أن يكون الليبيون منصاعني لتوقعات أو نتائج معروفة مس���بقا ،وملا مل يتم ذلك مت مصادرة البالد من خالل تكريس فوضى ما بعد اس���قاط النظام ،وهذا التكريس جيين منه احلريصون عليه غنائم وأس�ل�ابا وجينون سلطة خفية ومقسمة يف الكواليس . حينم���ا مل تأت االنتخاب���ات مبا كانوا يتصورون ويريدون هل���ا كان البد أن يتحول صندوق االقرتاع إلي أداة للتقسيم و والتشتيت ،وصار السالح -كما هو دائما -احلكم وما فوق كل ش���يء ،وه���ذا يعين أن تبقي الب�ل�اد يف هذا املختنق ،الس�ل�اح يتكفل فيها بتسيري األمور ،وكأمنا ما حدث من ثورة ألجل تكريس األمر الواقع . وهذا يعتربه املغامرون مكسبا دونه املوت ،لكن هذا اإلنسان اللييب الذي يفاجئ اجلميع كان يوم 23سبتمرب مرة ثانية يعيد ما فعله يوم االنتخابات . وكان���ت االنتخاب���ات يف نتائجها متثل الطي���ف اللييب باعتب���ارات ليبية حمضة ،هذه االعتب���ارات يقرأها القارئ النابه الوطين بأنها تفويض ش���عيب ألج���ل الوفاق الوطين ، هذا الوفاق الذي هو اآلن وهنا قارب النجاة . أم���ا التكت�ل�ات احلزبي���ة الضيقة أو العقائدي���ة االقصائية فلم تفلح م���رة يف ما ذهبت إلي���ه ،وان عرقلت احلراك ،أو عال صوتها باتهام���ات ال تصوغ إال الغوغائية اليت تذهب حلد الفوضى وتبديد اجلهد والوقت ليس إال ،وإن كان هــذا خللق ش���يء من البلبلة يف هذه الساعة احلرجة ممكنا فإنه رغم ذلك مل يعد باإلمكان فرض رأي أو معتقد أو تصور علي اإلنسان اللييب. وما اس���تخلصتاه مما س���ـــلف أن حكومة مثل حكومة الكيب ليست إال مضيعة للوقت واجلهد ،وهلذا إعادة إنتاج هذه احلكومة حتت أي مصوغ معناه أن هناك إرادة الستبعاد قارب النجاة :الوفاق الوطين . وم���ا قوبل���ت به حماولة إعادة إنتاج حكومة الكيب إال تعب�ي�را قويا وفعال جليا من أجل انق���اذ البالد من دوامة تضييع الوقت وتبديد اجله���د ،لقد خربت الناس كافة عملية التدوي���ر اليت كان يق���وم بها نظام الطاغية يف مراكز الدولة اليت حوهلا إلي س���احة شطرنج ينقل هذا البيدق من وزارة ألخرى وهو امللك الواحد القهار. هل���ذا علين���ا ادراك أن الوزارة أيا كان���ت جديتها وجدارتها لن تكون الس���حر ،كما مل يكن صندوق االقرتاع إال وس���يلة لالس���تحقاق األهم يف اللحظ���ة الراهنة وهو الوفاق الوطنى ،ألجل وضع دس���تور ومقوم���ات الدولة الوطنية وثوابتها ،أم���ا ما يبيع هذا أو ذاك م���ن أحالم فليس���ت إال جم���رد أكاذيب تض���اف إىل أكاذيب زي���ف االحالم اليت خربناها مجيعا. •نقطة علي السطر وعلين���ا مجيع���ا أن ندرك أن مصاب بلد كبالدنا يف أن يك���ون الوطن هو البنك الوطين والسالم. تنبيه
يرجى من األستاذ /عيسى احممد البجاحي االتصال باجلريدة على أرقامها املنشورة ألننا مل نتمكن من االتصال به على الربيد اإللكرتوني ( األمييل ) مع الشكر .
03
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
ناشطات بطرابلس يقابلن السيد املقريف احتجاجا على تهميش املرأة يف حكومة بوشاقور . خاص – ميادين – طرابلس . ناش���طات ميثلن تنظيم���ات اجملتمع املدني ،مس���تقالت بطرابلس ،يتقدمهن الس���يدات : فاطم���ة باق���ي وعبري احلض�ي�ري ،وعبري الكي���ب ،وانتصار ع���زوز قابلن صب���اح اخلميس ، 2012 10- 4رئيس املؤمتر الوطين العام حممد املقريف مبقر املؤمتر الوطين العاممبدي���ات احتجاجه���ن على تهميش امل���رأة الليبية ضم���ن تركيبة أعض���اء احلكومة اليت قدمها الس���يد مصطفى أبو شاقور ،واليت مل تشمل سوى س���يدة واحدة كوزيرة للشؤون االجتماعية ( وكانت وكيلة يف نفس الوزارة حبكومة الكيب؟) وصرحت السيدة فاطمة باق���ي مليادين عقب املقابلة :أنهن وجدن توافقا من الس���يد املقريف يف قبوله الحتجاجهن وأنه من حق املرأة الليبية أن متكن سياسيا وان تتبوأ مكانتها وقد شاركت جبانب الرجل يف كل تفاصيل النضال لثورة 17فرباير املباركة ) ،السيدة فاطمة اعلنت فى تصريح هلا عن الش���روع يف تأس���يس تنظيم مدني حتت مس���مى :كتلة التمكني السياسي للمرأة الليبية ،مس���تهدفة التجهيز لولوج النساء الليبيات وفق كوتة يتوافقن عليها كعضوات يف الربملان وأيضا الرتشح للرئاسة والوزارات السيادية لليبيا ما بعد الدستور .
خنساء نالوت
احل���دث كان يف مدين���ة نال���وت الصام���دة والتاري���خ ، 2011/5/22 عندم���ا قيل هلا بأن ابنها عماد قد أصيب وأن���ه موج���ود يف عي���ادة املدين���ة ،لكنها بش���عور األم الدف�ي�ن أدرك���ت غري ذلك وعلم���ت أن األم���ر يتجاوز ذل���ك بكثري. أس���رعت بناته���ا وأخواته���ا إل���ي العيادة بواس���طة الس���يارة نادب���ات ومول���والت، لك���ن خنس���اء نالوت رفض���ت الولوج إلي الس���يارة وق���ررت الذه���اب مش���يا عل���ي األقدام مهللة ومك�ب�رة وراضية بقضاء اهلل وق���دره ،وعندما وصلت إلي العيادة وجدت ابنها مس���جي يف كفنه األبيض وقد قضي ش���هيدا يف سبيل اهلل والوطن والكرامة مبتسما وكأنه يزف إلي حور اجلن���ة يف مقام عند رب���ه ال يدركه إال الش���هداء الذي���ن خرج���وا هلل بنية طيبة
صادقة وقلب سليم . دخلت عليه وه���ي تزغرد وتهلل وتكرب بأمي���ان عمي���ق ب���أن هلل ما أخ���ذ وهلل ما أعط���ي وتقول بصوت مفع���م بالثقة يف م���راد اهلل اللهم أجعلين م���ن الصابرات، وهي تقب���ل جبين���ه املضيء وتتحس���س حليت���ه الكث���ة ،إنه���ا خنس���اء نال���وت أم الش���هيد عم���اد ال�ت�ي ترمج���ت حدي���ث الرس���ول صل���ي اهلل علي���ه وس���لم إل���ي حقيقة واقعة :إمنا الصرب عند الصدمة األولي . هذا منوذج من خنس���ا وات حرائر ليبيا يف ث���ورة 17فرباي���ر وه���ن كثريات يف ط���ول الب�ل�اد وعرضها ،رح���م اهلل عماد وب���ارك اهلل يف أم عم���اد خنس���اء نال���وت الصابرة احملتسبة وحفظ اهلل ليبيا واهلل أكرب وهلل احلمد .
بيان وزارة الثقافة و اجملتمع املدني خبصوص بعض املمارسات اخلاطئة إن الث���ورات الك�ب�رى ال�ت�ي تغ�ي�ر جم���رى التاري���خ ،و تؤس���س ملراحل جدي���دة يف تاريخ األم���م ،ه���ي تل���ك الث���ورات ال�ت�ي تقتل���ع من اجل���ذور تلك املفاهيم اخلاطئة و املمارس���ات املقيتة ،والسلوكيات البغيضة ،اليت تنحرف باإلنس���ان عن جادة الطريق وس���واء السبيل، وتتع���دى عل���ى حري���ات اآلخري���ن و تبي���ح لنفسها زوراً وبهتاناً التعدي عليهم واإلساءة هل���م ،س���واء أكان���ت تل���ك اإلس���اءة مادية أم معنوية ،فمحصلة الفعل املشني ال ختتلف. و لع���ل راص���دي حرك���ة التاري���خ املعاص���ر سيقفون طوي ً ال أمام ما أجنزه الشعب اللييب ،حني فجر ثورته يف السابع عشر من فرباير، ليس���دل الس���تار إىل األب���د عل���ى زم���ن كان عنوان���ه امتهان اإلنس���ان ،و انته���اك حرماته، والتعدي على خصوصياته ،والرفض املطلق لآلخ���ر وختوين���ه وتس���فيه كل م���ا يط���رح وإدانت���ه واالعتداء على حريت���ه وعلى حياته حتت مربرات واهية وشرعية ظاملة. لقد ثار الليبيون الش���رفاء ليقضوا على كل ظلم���ات تل���ك احلقب���ة ،و يرس���خون القي���م اجلديدة قيم احلق واخلري والعدالة واملروءة
والنبل ،وهو ما جتلى يف معارك التحرير املباركة .ولن يرضى الليبي���ون أنفس���هم الثائ���رون احلقيقي���ون أن يدن���س ث���وب ثورته���م الناص���ع ،أو أن يلط���خ جبينه���ا الطاه���ر ،بس���لوكيات قلة تتمثل لألس���ف سلوكيات املاض���ي البغي���ض ،وتس���تحضر ممارس���اته املقيت���ة ،وتتقم���ص ش���خوصه اجملردة من األخالق ليهدره يف صراع���ات ونزاعات واتهامات بغري والقيم واملثل العربية واإلس�ل�امية األصيلة ح���ق ،و يكاد يضيق ذرعاً ب���كل احملاوالت غري السمحاء. املقبول���ة ال�ت�ي جت���ره للخل���ف ،وتعي���د إنتاج إن مظاه���ر االس���تقواء واالس���تعالء وانتهاك ممارسات الظلم والبغي. القوانني والتع���دي على من وضعوا يف مواقع وينبغي لنا مجيعا أن حنفظ للدولة هيبتها، املس���ؤولية ،بتقم���ص لب���اس الث���ورة وه���ي ونكرس مبدأ احرتام شخصياتها االعتبارية، ً منهم براء ،واس���تباحة كل ش���يء اس���تغالال وننبذ أس���اليب الش���تم والقذف واإليذاء اليت ً كريه���ا ملناخ احلرية املطلق���ة ،اليت حتققت حترمه���ا األدي���ان وميجه���ا ال���ذوق ،وتأباه���ا بفضل تضحيات الرجال األش���اوس ،والنساء املروءة ،وينفر منها العقل والعرف. ً املاجدات ،هلي أفعال حمرمة دينيا وجمرمة إن م���ا تعرضت له معالي الدكتورة "فاطمة أخالقياً واجتماعياً وثوريا. احلمروش" وزير الصحة من تطاول وإيذاء ً إن الش���عب اللييب الذي عاني كثريا مبا تنوء ل���ه خمالف لقي���م امل���روءة ،بعيد عم���ا متليه حبمله اجلبال ،مل يعد لديه متس���ع من وقت
قيم ليبي���ا اجلديدة ،ليبيا ال�ت�ي حنلم مجيعاً أن يك���ون احل���وار ع�ب�ر مؤسس���اته املدنية هو الوس���يلة الوحي���دة ال�ت�ي ُنظه���ر م���ن خالهلا موقفن���ا ونب���دي ع���ن وجه���ات نظرن���ا بغض النظر عن أي دوافع او مظامل اليت من شئننا ان نردها بأس���اليب حضارية وع�ب�ر اجراءات قانونية سليمة . إن ليبيا اجلديدة ليس���ت مجاهريية ثانية إذ يبدو أن البعض مل يستوعب بعد ان ثورة 17 فرباير هي ثورة من أجل ارساء دولة القانون وحق���وق االنس���ان وانه���ا ليس���ت اس���تمراراً هلمجية العهد املنهار وال تعين إزاحة القدايف وأبنائه وأزالمه لكي حيل البعض حملهم يف ممارساتهم اهلمجية غري األخالقية . عاشت ليبيا طاهرة ناصعة متطلعة ملستقبل بهي���ج يف���وح بأري���ج احلري���ة دون تعكري من تصرف���ات غ�ي�ر مس���ؤولة أو رؤي���ة ضيق���ة تض���رب بع���رض احلائط كل م���ا خيالفها.. والعزة للشعب واجملد للشهداء. وزارة الثقافة واجملتمع املدني
04
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
بيان احلكومة الليبية لتقديم الشكر والتقدير ملؤسسات اجملتمع املدني تتق���دم رئاس���ة جملس ال���وزراء بالش���كر والتقدير ملؤسس���ات اجملتمع املدني للموقف ال���ذي اختذته خالل اجلمعة املاضية بتاريخ 28/09/2012م املوافق 12ذو احلجة 1433هـ لعدم االلتف���ات للدعوات اليت نادت للخ���روج يف مظاهرات ما مسي مجع���ة إنق���اذ طرابلس وما تق���وم به من أج���ل احملافظة علي األم���ن واألم���ان واملمتلكات العام���ة واخلاص���ة وتضامنها مع أجه���زة الدول���ة ممثل���ة يف وزارة الداخلي���ة واللجن���ة األمنية املؤقتة التابعة هلا ووزارة الدفاع وقيادة أركان اجليش اللييب. إن احلكوم���ة تؤك���د حرصه���ا عل���ى حق املواطن�ي�ن مجاعات
وأفراداً يف التظاهر الس���لمي الذي كفله اإلعالن الدس���توري وس���وف يكفل���ه الدس���تور الدائم للب�ل�اد ب���إذن اهلل كونه أحد ثوابت ثورة السابع عشر من فرباير وال جيوز املساس به ،لكن احلكوم���ة يف ذات الوق���ت تؤكد حرصها عل���ى ضرورة اختاذ اإلجراءات الالزمة لتفادي اس���تغالل املظاهرات الس���لمية من ضعاف النفوس واملندس�ي�ن وحتويلها إل���ي مظاهرات عنيفة ُتزه���ق فيها األرواح وال يأتي م���ن ورائها إال الدمار والتخريب وزرع بذور الفتنة بني شرائح اجملتمع كافة. إن كتائ���ب الث���وار اليت أخذت على عاتقه���ا حترير البالد من
حك���م الطاغية ومن ثم انضمت ألجهزة الدولة هي جزء منها واملساس بها هو مساس بالدولة. إن اجملتمع الذي ننش���ده جيب أن يس���ود في���ه احلب والتعاون الصادق والدائم خدمة للصاحل العام ،جندد الش���كر ملؤسس���ات اجملتمع املدن���ي بكافة مدن وقرى بلدن���ا احلبيب متمنني هلم التوفيق والسداد يف كل ما يقومون به لبناء الدولة والنهوض بها إلي ما نصبوا إليه مجيعاَ من تقدم وازدهار. وفق اهلل اجلميع ملا فيه خري البالد والعباد والسالم عليكم ورمحه اهلل وبركاته
املهرجان العربى للرسم الكاريكاتريي حتت شعار: (ربيع الثورات العربية) ..ومسابقة جبوائز قيمة
معتز بن محيد تعت���زم وزارات الثقاف���ة بليبيا ومصر وتونس يف تراب���ط ثق���ايف بينها -إط�ل�اق املهرجانالعرب���ي للرس���م الكاريكات�ي�ري حتت ش���عار: "ربيع الثورات العربية" مع مسابقة تنافسية جبوائز قيمة ،يتم ع�ب�ره اختيار أفضل ثالث لوحات ،تستهدف يف مضمونها ثورات الربيع العربي ،وس���يقام املهرجان يف ش���هر ديسمرب .2012ويستهدف مجيع رسامي الكاريكاتري اهل���واة واحملرتفني م���ن مجيع أحن���اء العامل.. وس���يضم املهرج���ان جناحا خاص���ا باألطفال واهل���واة دون س���ن 16س���نة وذل���ك إلب���راز اجلوانب النفس���ية لألطفال إزاء هذه الثورات وكيف ينظرون إليها بعيونهم الفتية. ويش�ت�رط يف األعمال املقدمة يف املس���ابقة ما يل���ي" :أن يكون موضوع املس���ابقة يس���تهدف ربيع الثورات العربية ،وجيب أن يكون مقاس اإلعم���ال املش���اركة A3 (42*29.7س���م) ودق���ة األعم���ال املرس���لة 300Dpiوتك���ون بصيغ���ة .JPEGملونة أو غري ملونة .وتقبل األعمال القدمية واليت نش���رت سابقاً بشرط عدم حصوهلا على أية جوائز". وم���ن الش���روط األخ���رى" :أنه س���يتم حذف أي مش���اركة يت���م فيها التطاول أو املس���اس باألدي���ان الس���ماوية ...وأيضا ال يتم اس���تالم األعم���ال إال بع���د تعبئ���ة من���وذج املش���اركة واملوافقة على ما ورد فيه ..ويُشرتط أن يكون
املش���ارك ه���و صاح���ب الفك���رة ومنفذها ،وال حيق ألحد أن يشارك بعمل مل ينفذه بنفسه، حتى لو أخذ موافقة من صاحب العمل الفين، و ال تقبل األعمال املشرتكة". ومن الش���روط اليت وضعته���ا اللجنة " :حيق ملنظمي املهرجان استخدام رسوم الكاريكاتري املش���اركة للرتوي���ج أله���داف املهرج���ان ،و أهداف���ه ،و لك���ن لي���س ألغ���راض جتاري���ة.. واملوافقة من املشاركني على إدراج لوحاتهم
داخ���ل البوم املهرج���ان والذي س���يتم طباعته م���ن قب���ل اللجن���ة التحضريي���ة للمهرجان.. وس���يكون آخ���ر موع���د الس���تالم األعم���ال املشاركة هو يوم 2012.10.30م. وللمهرج���ان العرب���ي للرس���م الكاريكاتريي أه���داف عدي���دة منها :نش���ر وتوضي���ح أفكار الربيع العربي ،وتنش���يط احلركة الثقافية والس���ياحية يف دول الربي���ع العرب���ي ،وإعادة االعتبار للرسم الكاريكاتريي بعد سنوات من
االستبداد وقمع احلريات". وت���رى اللجنة املنظمة أنها تس���تهدف يف هذا املهرجان اس���تقطاب أكثر من 1000لوحة لفنانني حمرتفني من ش���تى ال���دول العربية والعاملية ألنهم أصحاب احلرفة اليت تس���عى م���ن خالهل���ا إلظه���ار م���ا أجنزت���ه الث���ورات العربية بلغة الكاريكاتري. ع���رض اللوح���ات والن���دوات املصاحب���ة للمهرج���ان ستقس���م بالتوال���ي عل���ى ال���دول الثالثة املستضيفة ،وسوف يقام حفل ختامي كبري يف دولة حمايدة جارى التنس���يق معها مل يعلن عنها بعد ،حيث سيتم فيها نشر كل األعم���ال املقدمة باإلضاف���ة إىل حفل تكريم كب�ي�ر يت���م في���ه توزي���ع جوائز وس���يتم فيه تكريم بعض الرواد يف جمال الكاريكاتري. وقد أعلنت اللجن���ة املنظمة عن أمساء جلنة التحكيم" :حممد الزيتونى – ليبيا ،والشاذىل بلخامس���ة -اجلمهوري���ة التونس���ية ،وعمرو س���ليم -مجهوري���ة مص���ر العربي���ة ،وأجمد رمس���ى – األردن ،عب���د الغن���ى الده���دوه – املغرب ،وحبيب حداد – لبنان ،وحممد مفتاح الفيتورى -عن اللجنة التحضريية". وس���تكون اجلوائز على النحو التالي" :اللوحة األوىل مبل���غ مالي وق���دره 10.000دوالر - واللوح���ة الثانية مبل���غ مالي وق���دره 7000 دوالر -واللوح���ة الثالث���ة مبل���غ مالي وقدره 5000دوالر".
05
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
اعضاء من املؤمتر الوطين العام يصرحون مليادين مبا يدور من جتاذبات واراء داخل جلسات املؤمتر :
حول :حكومة بوشاقور ...قانون الطواريء .....جلنة الدستور ...
ما حدث يوم اخلميس يف العاصمة م���ع اقرتاب نهاية األس���بوع حناول عرب صفحات جري���دة ميادين متابعة آخ���ر املوضوعات اليت تربز على س���احة األخب���ار يف مدينة طرابلس حيث تتمركز (املوضوعات) كما تتمركز رئاس���ة ال���وزراء والوزراء واملؤمتر الوطين بأعضائه وجلس���اته ،فانتخابات طرابلس جمللسها احمللي حتضر عرب بدء تاريخ التس���جيل للناخبني الذي مل يش���هد االس���تجابة املطلوبة ،ولذلك ق���ررت ميادين إجراء متابعة للموضوع على التاس���عة والنصف صباح���ا يوم اخلمي���س !!...كنت يف مقر جلنة االنتخاب���ات ( مبنى وزارة الس���ياحة ) ومل أجد إال الس���يد فيصل أبو قرين ليخربني بأنه على متام الس���اعة 12ظه���را س���يتم توجيه نــداء م���ن اللجنة املس���تقلة اىل أهالي طرابلس ،ومادمت قد حضرت كجريدة مبكرا ،فقد منحين هذا السبق بالبيان ،وس���لمين ُنس���خة منه قبل س���اعات من إعالنه ،فأخربته أن فى جعبيت الكثري من أس���ئلة الناس فهل بإمكانه تولي مس���ؤولية اإلجابة يف حال غياب الرئيس للجنة وعضو اإلعالم املُخول ،فرد الس���يد فيصل أنه ال يس���تطيع اإلجابة عن أس���ئليت وبإمكاني العودة الحق���ا للجنة ،غادرت ومع���ي الن���داء املوجه م���ن اللجنة إىل حي���ث املوضوع األب���رز واألهم وهو التصويت وإبداء الرأي حول تشكيلة أبو شاقور . كانت العاشرة والنصف صباحا وبانتظار التصويت على أعضاء حكومة رئي���س الوزراء مصطفى بو ش���اقور ،من قبل أعض���اء املؤمتر ...وكنت يف بهو الصحفيني بانتظار االس�ت�راحة األوىل ( 11صباحا ) ألعضاء املؤمتر، لك���ن دخول اجلمه���ور الغاضب الذى ق���دم من مدينة الزاوي���ة ( والذى توافد بالعش���رات ) دخلوا ساحة الريكسوس بسياراتهم الصغرية والكبرية ومنبهاتهم تعلو ثم بدت أصوات كوابح الس���يارات كما لو أن استعراضا لرالي س���يارات قد بدأ ( يس���ميه الش���باب تس���طريب !!) خ���رج أعضاء من األمن وبع���ض الصحفيني مل يتجاوزوا الس���تة ؟ ( اثنان من الصحفيني األجانب ،ومن قناة العاصمة اثنان ،والعبد هلل !) احلشد العشريين األول اخرتق أعمال املؤمتر بأصواتهم املُطالبة بإسقاط حكومة بو شاقور وأيضا برحيل���ه ( أرحل إرحل ...الش���عب يريد اس���قاط بوش���اقور !) خرج أعضاء املؤمت���ر من قاعتهم يتقدمه���م الرئيس حممد املقري���ف ُملوحا بالتحية هل���م ،وبرغبة االس���تجابة ملا يطلبون ،بل أخذ أح���دى الالفتات ( ال نريد حربا ثانية )..وقام برفعها يف مواجهة املتظاهرين الذين علت أصواتهم ، وعباراتهم ،بل إن بعضهم لوح مهددا ب ُعكاز واألخر حبذاء ! ( وكان ذلك اجيابيا فمن املعتاد أن يعلو صوت الرصاص فيما ظهر مؤخرا ) وخرجت بع���د األلفاظ اليت جت���اوزت احل���د أخالقيا :ع���دا التهديد بقف���ل مصفاة الزاوي���ة ،ب���ل مبن���ع الدخول للمدين���ة ،وقط���ع الطريق عل���ى القادمني إليها ،إن مل يس���تجب بوش���اقور ويعيد النظر يف حكومته اليت مل ُترش���ح وزي���راً م���ن املنطقة املمتدة من جن���زور وحتى حدودنا عن���د رأس اجدير ....ش���اهدت كل م���ا حدث والتقطت بعض الص���ور وكانت فرصة ألخذ أراء أعض���اء وعضوات املؤمت���ر حول احلكومة املقرتحة ل (:أبو ش���اقور) ، وقان���ون الط���وارئ ،والدس���تور ،فاالحتج���اج امت���د من الس���اعة احلادية عش���ر وحتى الثالثة ظهرا مم���ا اضطر املؤمتر اىل رفع اجللس���ة والعودة عن���د الرابعة مس���اء ( عقب الغداء مباش���رة ) ،وكانت جلس�ت�ي مع بعض عضوات املؤمتر الوطين الالتي ش���كون تهميش���ا ذكوري���ا من قبل أعضاء املؤمت���ر وأنه���ن يناضلن من أجل إمس���اع أصواتهن والدخ���ول كعضوات يف عدي���د اللج���ان وأنه���ن ينتبه���ن اىل التصح���ر يف اخلط���اب السياس���ي واإلعالم���ي لدى بع���ض األعضاء فيما يتم اتهامهن بذلك ،وش���كون من إهماهلن أثناء التنقل واإلقامة خاصة بالنس���بة للالتي يأتني من املناطق الداخلي���ة ،ويتحتم عليهن الذهاب والعودة أثناء انعقاد اجللس���ات ،كما إن بعضا من رج���ال األمن ال يتعاملون معهن كما يتعاملوا مع األعضاء ،واعت�ب�رن أن اإلعالم احمللي حتدي���دا ال يطلبهن كما خيصص لبعض األعضاء تواجدا مس���تمرا بل وحوهلم اىل جن���وم ،فيما يتم تهميش كل العضوات لوال دعوة بعضه���ن يف اإلعالم اخلارجي كاجلزيرة ،واحلرة ، والعربية ،واآلن !! .
خاص ميادين -فاطمة غندور .
كن���ا -أول الداخل�ي�ن لبهو الصحفيني بقاعة الريكس���وس مقر جلس���ات املؤمتر الوط�ن�ي صبيحة اخلميس 4أكتوبر ،ثم التحقت بنا قناة العاصمة ،رغم انها صبيحة التصويت على تشكيلة -أثارت جدال واسعا عش���ية إعالنها -حكومة د .مصطفى بوشاقور (،ومألتنا الدهشة اذ وجدنا قبلنا فقط صحفياً وصحفية من األجان���ب) توقعنا حضورا صحفيا ملتابعة س�ي�ر موقف املؤمتر من احلكومة املُقرتحة ،وبالنس���بة مليادين فقد حضرنا من أجل استطالع الرأى حول أول تشكيل يصدر عن حكومة (منتخبة) ممن انتخبهم الشعب اللييب ضمن اول ممارس���ة سياس���ية دميقراطية ،ولعلمي املُس���بق باس�ت�راحة يأخذها أعضاء املؤمتر بني جلس���اته الصباحية قررت اختيار التوقيت املناس���ب ،لكن تأخر الس���يد رئيس املؤمتر حممد يوسف املقريف عن موعد االنعق���اد الصباحي املعتاد أجل أيضا االس�ت�راحة املقررة ،وفيما كنت أجالس فري���ق قناة العاصمة بانتظار االس�ت�راحة فاجأتنا س���يارات مندفعة محُ دثة اصواتا بكواحبها ( أحد أعضاء األمن علق رمبا هم من مجاعة جويلي فعادة ما يدخلون بنفس الطريقة ) ثم بدات أصوات بشرية تتعاىل خرجنا لالستعالم وكنت أحاول التخاطب مع احدهم فنهرني قائال ( إنيت منو وشن تيب وخريك تشبحي ) قلت له انا صحفية وأريد معرفة ما يدور فلم يرد وأشاح بوجهه عين ،ويف شكل هجومي مندفع من املدخل اىل قاعة الريكسوس الداخلية اليت تس���بق قاعة املؤمتر جتمهر أهالي الزاوية وأخذوا باهلتاف بس���قوط حكومة ابو شاقور ...وكانت االسرتاحة فرصة ملقابلة بعض أعضاء املؤمتر وعلى صدى صوت اهلتافات العالية مت تسجيل هذا االستطالع .
06
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
عبدالسالم عبداهلل نصيه عضو املؤمتر عن مدينة الزنتان وقد يس���يطر حزب ما عل���ى اجلو العام داخل الربمل���ان لكن صراحة قناعات���ي هلذه املرحلة تق���ول نرفض االس���تحقاق السياس���ي نريد اس���تحقاق وطين م���ا أراه حيدث خطأ كبري جدا ،حنن لس���نا بصدد م���ن ينتصر العدالة والبناء أو التحالف أو اجلبهة حنن بصدد أن تنتصر ليبيا جيب ان يكون االستحقاق وطنياً وليس سياسياً صحيح س���اد املؤمترمناخ من االس���تحقاق السياس���ي وموج���ود يف املؤمت���ر وس���اد من بعد انتخاب رئيس املؤمتر وتأكد بعد انتخاب رئيس الوزراء لكن هذا مناخ غري صحي يف هذه الفرتة. بع���د ت�ل�اوة الدكت���ور ب���و ش���اقور ألعض���اء حكومته خرجت عدة اراء بعض اراء االعضاء ه���و تك���رار اختي���ار اعض���اء م���ن احلكوم���ة الس���ابقة بعض األعضاء رفض أمساء بعينها بعض األعض���اء رفضوا بالكام���ل ...وبعضهم ركز عل���ى أن املنطق���ة الفالنية ليس���ت هلا حص���ة فأنه يرف���ض ،كان���ت االراء متعددة ،ولكن كان النصيب االكرب العادة انتخاب أعض���اء س���ابقني يف التجاذب���ات اليت حصلت
بني االعضاء االمر جيب أن ينظر إليه بعقل وبروي���ة وحكم���ة ،املرحلة خط�ي�رة ،مرحلة انتقالي���ة ال حتتاج اىل أن نتجاذب االراء على حس���اب عدم تش���كيل حكومة او على حساب الوط���ن ،وم���ن ناحية أخرى جيب أن تش���كل حكوم���ة قوي���ة ق���ادرة عل���ى تس���يري املرحلة وإال س���نقع يف أخط���اء احلكوم���ة الس���ابقة ،صحي���ح أنن���ا نعي���ش معادلة صعب���ة ولكن أكي���د هن���اك حل ،وح���ل مناس���ب وخيضع للوائ���ح وقوان�ي�ن نعتمده���ا ونقره���ا داخ���ل القاع���ة وعموما مما يش���اع عن قص���د ازاحة د.ابو ش���اقور عن حكومته فلم يأتيين احدهم الوقع عل���ى اقصاء بوش���اقور ،ولكين مسعت كما نقل غ�ي�ري ،واعترب ان اح���د اخليارات ان يتم تعديل التش���كيلة ويت���م قبوهلا ،أو أن يت���م حجب الثقة وهذا أم���ر طبيعي ،رئيس الوزراء مخُ ول دس���توريا وقانونيا ،وباالمكان أن يبق���ى اخليار موج���وداً ،لكن هل هذا خيار وطين وخيار خيدم املرحلة هذا هو السؤال .
مش���روع قان���ون للطواريء :املش���روع ُقدم يف احدى اجللسات ،وقبل ان يُشرع يف مناقشته ُطل���ب من بع���ض األعض���اء إعط���اء مهلة او فرص���ة إلعادة دراس���ته او ملزيد م���ن البحث يف القان���ون واعتقد ويف رأي الش���خصي هذا وضع س���ليم جدا فلن نقع يف اخطاء اجمللس االنتقالي رغ���م الظروف اليت ختصه وعاش فيها ،فأي قانون قبل ان يصدر البد ان يُطرح للش���ارع وللمجتم���ع املدن���ي وللمؤسس���ات ، ونس���مع اراء الناس عرب وس���ائل االعالم من الش���ارع ،نس���مع الرأي يف القانون ثم يطرح للت���داول يف قاع���ة املؤمت���ر ويتخ���ذ بش���أنه الق���رار النهائ���ي ألص���داره خالل ف�ت�رة من ع���رض القانون عل���ى األعض���اء ...وبصراحة اىل اآلن اس���تمعنا اىل العدي���د م���ن اآلراء س���واء جاءتنا املس���اهمات مكتوب���ة من بعض االخ���وة املختصني يف القانون بعضهم كتبوا تربع���ا م���ن تلق���اء أنفس���هم ..كتب���وا رأيهم ووجه���ة نظره���م الش���خصية والقانونية يف القان���ون املتعل���ق بالط���واريء ايض���ا اطلعن���ا عل���ى بع���ض املعلوم���ات ال���واردة يف الصحف وبعض االش���ياء ح���ول القان���ون تكونت لدينا فكرة جي���دة (اذا م���ا كان االعضاء االخرين مثل���ي ) لط���رح القانون للمناقش���ة والتداول او إلق���راره م���ن عدمه الرأي الس���ائد حس���ب م���ا قرأت ه���و ع���دم اق���رار القان���ون صراحة كل االراء تؤك���د ان م���ا ورد يف القانون اوال هو تقيي���د للحري���ات ثانيا ان هن���اك العديد م���ن القوان�ي�ن االوىل والص���ادرة تغطي هذه اجلوان���ب باالم���كان ان تغطي ه���ذه القوانني احلال���ة ال�ت�ي حن���ن فيه���ا والداع���ي ألعالن حال���ة الط���واريء لو جئن���ا بالطريق���ة املثلى للتفكري فش���عبنا عاش أربع�ي�ن عاماً طوارئ كان���ت القوان�ي�ن مكبلة وكذل���ك احلريات 42يف حال���ة قان���ون طواريء غ�ي�ر معلن او حم���دد او مفص���ل وبالتالي اعتق���د أن االمر جي���د نوع���ا م���ا ألن طرح���ه على مؤسس���ات
اجملتم���ع املدني وللهيئ���ات املتخصصة جيب أن يكون طرح رمسي يعرض القانون عليهم ثم بع���د ذلك يصدر القانون امتنى ان يس���ود ذلك يف املس���تقبل وجيب ان اليتسرع املؤمتر يف اص���دار قان���ون جدي���د قب���ل اعالن���ه على املختصني وتنظيمات اجملتمع املدني ألن هذا مناخ صحي اس���تطالع الرأي ومن ثم نصدر القانون املناس���ب ،تس���ألني عن تغيب االعالم احملل���ي م���ن صحفيني وقن���وات ..مل يس���مح ألي اع�ل�ام خارجي بالدخ���ول لقاعة املؤمتر ال اجلزي���رة وال غريه���ا ،مل يُس���مح اال لقناة الوطنية اليت تنقل جلسات املؤمتر وهي قناة حملي���ة وطنية ،ايض���ا يف الالئحة الداخلية أُقر السماح ملؤسسات اجملتمع املدني حبضور اجللس���ات اتي���ح ذل���ك وبانتظ���ار التطبي���ق ، وامتنى ان يُعذرنا الناس س���نة ونصف نعمل وم���ا زلن���ا نرت���ب امورن���ا ،واملرحل���ة صعب���ة ،واصدق���ك الق���ول املؤمت���ر مازال وخط�ي�رة ِ يُرت���ب يف بيت���ه الداخل���ي ،وجي���ب أن تك���ون العالق���ة وثيق���ة ب�ي�ن املؤمتر الوط�ن�ي ،وبني الش���ارع واالع�ل�ام والتنظيم���ات املدني���ة وانا مستاء جدا من اإلعالم الغري مسؤول والذى ينقل أخبارا عنا غري صحيحة ،س���نحاول ان نكون ش���فافني ونقضي على كل الش���ائعات وه���ذا يبن���ى من خ�ل�ال مكت���ب اعالمي جيد يف املؤمتر املش���كلة املتطلبات عديدة القضايا كثرية األمن أخذ حيزاً كبريا من جلس���ات املؤمت���ر ،االخرتاق���ات االمني���ة اخلطوات يف االجت���اه الصحيح بطيئ���ة ولكنها يف االجتاه الصحي���ح وفع�ل�ا حن���ن م���ع التواص���ل ومع االعالم الشفاف هكذا لكي نبين البالد . حكوم���ة بوش���اقور :مل يق���دم د.مصطف���ى ابوش���اقور اي���ة حكوم���ة إال حكوم���ة األمس (األربع���اء) نهائيا وما يش���اع غ�ي�ر ذلك ليس صحيح���ا ،ومبا يتعل���ق حبظوة ح���زب لعدد اعضائ���ه داخ���ل املؤمتر،ف���إن الربملان���ات هي يف عمومه���ا كت���ل واح���زاب يف كل الع���امل
ماجدة الفالح عضو املؤمتر -حي االندلس عن ح
فا
طمة
غن دو ر و
ما
جدة ا
أعتقد يف ش���به إمج���اع م���ن اعضاء املؤمت���ر ،وأنا ب���كل صراحة ه���ذه التش���كيلة ال تل�ب�ي ،ال نبض الش���ارع وال غ�ي�ره وحن���ن كليبي�ي�ن ُ ،صدمن���ا بهذه التش���كيلة ،واعتق���د حتى قب���ل دخول هذه املظاه���رة او االعتص���ام كان التوج���ه للتصويت عل���ى إم���ا س���حب الثق���ة ،أو مطالبته بتش���كيلة جدي���دة ،بعده���ا انقطعت هذه اجللس���ة بس���بب ه���ذه االعتصام���ات ،لك���ن يف نف���س الوقت حنن نطال���ب كل الليبيني أن ال يضغطوا على املؤمتر الوطين حتى تكون قراراته صحيحة ونابعة منه دون ضغ���ط او تأثري ،ألننا ممثليني من الش���عب
لفالح
اللي�ب�ي ،ويفرتض بهذا االعتص���ام أن يكون أمام رئاسة الوزراء وال يكون امام هذا املبنى التشريعي وتنته���ك حرم���ة هذا املؤمت���ر ،إذا كن���ا نريد أن نب�ن�ي دولتنا ،جيلس���وا مع رئيس املؤمت���ر أو مع ممثلي���ه يف الزاوي���ة ويوصلوا صوته���م للمؤمتر ويفك���روا يف مصلحة ليبيا وليبي���ا فقط ،صرنا يف كل م���رة حيصل انته���اك لقاعة املؤمتر بهذا الشكل إننا يف حاجة االن اىل تشريع يضبط حال هذا املكان واملؤمتر . قانون الطواريء مل يناقش ،طرح لدراسته ،ومل يوض���ع يف جدول االعمال حت���ى االن ،واعتقد أن
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
د .الضاوي املنتصر عضو املؤمتر عن دائرة االصابعة . صدمن���ا بعملي���ة االختي���ار ال�ت�ي قدمها بوش���اقور ،واس���جل عل���ى االق���ل وعل���ى مس���تواي الش���خصي حتفظ���ي عل���ى ان يتم اختي���ار 40اىل % 50من احلكومة السابقة فهل عجزت البالد عن ان تنجب وزراء جدد رجعنا حلكم القذايف الس���ابق الذى كان يغري ما يس���مى باالمناء من أمانة المانة!! هذا اول استياء ان االغلبية خرجوا حت���ى الذين كانوا مؤيدين ألبو ش���اقور يف عملية االختي���ار والثقة اليت كان���وا يتمن���وا فيها يف ش���خص مثقف حيمل ش���هادات مميزة ،ش���عرنا باستياء اول ماب���ادر باالع�ل�ان حت���ى قب���ل أن نعرف األمساء وس�ي�رهم الذاتية جمرد تك���رار نف���س االش���خاص املوجودين يف احلكوم���ة هو عب���ارة عن تثبيت الفش���ل ال���ذي ع���رف ع���ن احلكوم���ة الس���ابقة حكوم���ة الكي���ب واالن أخ���ذ ش���رعية حلكومة الفشل وكأننا يف املؤمتر أيضا س���نعطي ش���رعية ،مم���ا س���يصدمنا مع الش���ارع ،الناس املعرتضني م���ن الزاوية االن أيضا اعضاء املؤمتر شبه معرتضني
حزب العدالة– طرابلس
هناك استحقاقات سبقت هذا وهي استحقاقات تش���كيلة احلكوم���ة فكما تعرف�ي�ن حنن االن يف م���أزق ويف فراغ سياس���ي يفرتض أن تش���كيلة احلكومة تسارع حتى تضبط الدولة ونستطيع الوصول اىل االستقرار الذي ننشده . الدس���تور :يف إحدى جلس���ات األس���بوع املاضي بدأن���ا يف مناقش���ة ولك���ن انقطعنا بس���بب ورود تش���كيلة احلكوم���ة م���ن قبل الس���يد بوش���اقور ،واعتقد أنه س���تكون من االولويات بعد تشكيل احلكومة .
بأكمله���م وانت تش���اهدين اغلبهم غري راضني عل���ى تش���كيلة بوش���اقور وحتى قب���ل أن خن���رج ملقابلة الن���اس ،كنا يف اجللس���ة الصباحية معرتض�ي�ن ،قبل ان ترفع اجللسة واخلروج ملظاهرة الزاوية وميك���ن ان تس���حب الثقة م���ن احلكومة بالكام���ل الن اعط���اء فرصة م���رة ثانية س���يضيف مزيدا م���ن احلاج���ة الوحيدة ال�ت�ي س���أحرص عليه���ا وعلى مس���تواي الش���خصي ان ال نعي���د ونك���رر نف���س االش���خاص رمب���ا وزي���ر اثب���ت جدارته ممكن ال ضري ولكن ان يتم اعادة الوزراء او الوكالء فذلك ما نرفضه . قانون الطواريء :باختصار شديد وبعيدا ع���ن التفاصي���ل حنن ل���ن من���رر قانون الط���واريء ،هن���اك من ح���اول ان ميرره ،ولك���ن االغلبي���ة رفض���وا ب���ل ان بع���ض مم���ن وافقوا يف البداية اع���ادوا النظر يف وجهتهم ورجعوا ورفض���وا القانون ،الن قان���ون الط���واريء يُرجعنا لق���ذايف ثاني وبش���رعية ،واحنا اعضاء املؤمتر الوطين الش���عب وضع ثقته فين���ا ،فنقوم بإعادة
الديكتاتوري���ة هلم وبوجه اخر من خالل قانون الط���واريء ،بع���ض االخوة الذين مسعته���م قالوا لي مصر عاش���ت بقانون الطواريء ،ولك���ن املصريني عملوا ثورة على اش���ياء من ضمنها قانون الطواريء حتى حنن عملنا ثورة على القذايف وهو من جس���د قانون الطوارئ ،ال اعتقد اآلن أن أعضاء املؤمتر س ُيجمعون على قانون الطوارئ وان مررته جمموعة فلن حيوز على ثقة االغلبي���ة ،ويعترب قانون باطل وجمرد خروج القانون من اجل ( سني او ص���اد من الناس )..ال اعتقد أن الوس���ائل االخ���رى عاج���زة ك���وزارة الداخلي���ة والدف���اع واالركان ،م���ع بدائ���ل اخ���رى باالم���كان إش���راكها لتعدي���ل االوضاع واالمور ب���دون اللجوء لقانون الطواريء الذي يكبل م���ن احلريات املدنية وحرية املواطن ،واعلن لك ونطمئن الش���ارع ان هذا القرار لن مير حس���ب وجهة نظري من خالل هذا املؤمتر .
د .سليمان قجم عضو املؤمتر عن دائرة يفرن . قان���ون الط���واريء مل نصدره اىل ح���د اآلن وحن���ن اقرتحتاه ليس للتطبي���ق كقان���ون عام ،بل يص���در يف حالة حص���ول توتر يف أي منطق���ة اي ملكان مع�ي�ن يف زمن معني هذا ال���ذي كنا نقصده من قان���ون الطوارئ ولكن���ه اىل اآلن مل يصدر لكنن���ا خايفني ان نورط الش���عب اللييب يف متاهة كب�ي�رة فكما هو معل���وم ان دول تريد ان متارس الديكتاتورية على شعوبها س���نت قانون الطوارئ فبالتالي احنا على حذر ش���ديد عندما قلنا انن���ا نريد قانون الطوارئ ملناطق متوترة بتاريخ حمدود وزمن حمدود ولكن اىل حد االن مل يصدر شيء . حكومة بو ش���اقور :الش���عب اللييب له خصوصي���ة وقلت هذا داخل املؤمت���ر لو هذه الوزارة قدمت 2051لقبلنا بها رمبا الدميقراطية جت���ذرت يف حينها لكننا االن خرجن���ا من حرب ومن جمتمع قبلي وقلنا ان على الدكتور بوش���اقور أن يراعى ما حصل يف عهد امللك رمحه اهلل كان يراعي الثقل السياس���ي واالجتماعي أما السلطات التنفيذية مثل الوكاالت وغريها من املمكن وضع ناس تكنو قراط ،وبالتال���ي ان يأتي دكتور بو ش���اقور به���ذه التحاصصية منطقة تأخذ مخس ومنطقة تأخذ ثالثة واربعة ومنطقة ال تأخذ مطلقا وهي ذات كثافة س���كانية كبرية تقع من غ���رب طرابلس وحتى زوارة هذه مت تهميش���ها بالكامل وهو ما س���بب ه���ذا اهليجان الذي ترين���ه (مظاه���رة اهل الزاوية ) وهذا يظهر ان الدكتور بوش���اقور غري مس���يس كما كان الدكتور الكيب وذكرت ذلك يف االعالم أكثر من م���رة فنحن حنتاج اىل منصب رئي���س وزراء كمنصب سياس���ي عارف بأطياف وجغرافية وتطلعات الش���عب اللييب اما ان يأتي هكذا جزافا وخيتار ليس وقته مما جعلنا يف هذه الورطة اليت نش���هدها االن وليس���ت الزاوية فقط كثري م���ن املناطق االخرى ، اختي���ار غري صحيح والرجل غري مس���يس النه لو كان مسيس���ا ملا تصرف هكذا هو غري مطلع على اجلو العام .
07 عبدالرمحن السوحيلي عضو املؤمتر الوطين عن مصراته :
بكل أس���ف اقوهلا السيد مصطفى بو شاقور خيب آم���ال الكثريي���ن م���ن مؤيدي���ه ،وكب���ار داعمي���ه يف ترش���يحاته كرئي���س لل���وزراء ،وأن الرج���ل ب���دا وكأن���ه ال يع���رف ليبي���ا ،وال ي���درك معنى التوازن���ات السياس���ية ،والتوازن���ات اجلغرافي���ة ،وه���ذا يف احلقيق���ة جانب مهم فيج���ب على من يت���وىل ادارة ليبي���ا ان يع���ي جي���دا أن التوازن�ي�ن السياس���ي واجلغ���رايف ش���يء ال ميك���ن جت���اوزه يف ليبي���ا ،وخاص���ة يف املرحل���ة احلالي���ة ،حن���ن ال نع���رف معاي�ي�ر بوش���اقور عندم���ا مي���ز هؤالء ال���وزراء والوكالء واختاره���م واعادهم وظلوا يف ترش���يحهم كوزراء فل���و كان���ت حكومة جيدة االداء وقدم���ت الكثري فلتبق احلكومة ككل لكن الش���عب اللييب ص���وت يف انتخاب���ات املؤمتر العام عل���ى التجديد وبث دماء جدي���دة ووجوه جديدة كان من املتوق���ع وهو من وعد بهذا انه لن يبقي اكث���ر من اثن�ي�ن م���ن ال���وزراء ،ولكنن���ا تفاجأئا بوجود سبع اشخاص من احلكومة السابقة على مستوى الوزراء ووكالء الوزراء البد من التداول الس���لمي والب���د من اب���راز وجوه جدي���دة تتداول السلطة يف ليبيا ). القش���ة اليت قصمت ظهر البعري ،التش���كيلة اليت قدمه���ا بو ش���اقور كان���ت صادمة بش���كل كبري جدا الغلبية اعضاء املؤمت���ر ،انا ال اقبل املُزايدات ال�ت�ي نعلنها بالقول اننا حنت���اج كفاءات بصرف النظر عن املناطق وعن التوازنات السياسية ففي كل مناط���ق العامل هناك التوازن���ات اجلغرافية والسياس���ية واي انسان االن ال يستطيع ان يتوىل ادارة ليبيا العليا دون االخذ باالعتبار بهذه االمور . قانون الطواريء :هو كان فكرة طرحت للنقاش ومل تأخ���ذ وقت���ا طوي�ل�ا واملؤمت���ر ق���رر ان حتال للجنة القانونية لدراس���ته ،رغ���م ذلك اعتقد ان القان���ون غري قابل للتمرير حالي���ا وانا من الذين اعرتض���وا عليه الن هناك من القوانني يف ليبيا ما يكفي للتعامل مع االحداث احلالية وليس هناك اي���ة ض���رورة لوضع قان���ون للط���وارئ باإلضافة اىل ان���ه من الس���هل ان تقر وتعل���ن حالة طوارئ واألصح بعد الثورة ان تلغى حالة الطواريء .
08
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
السنوسي رحومة حممد عضو املؤمتر الوطين / الشاطيء /جنوب ليبيا بالنسبة ملا حيصل االن كنا رفضنا التش���كيلة ،وال أرى فيه���ا ج���دوى الننا حتى كأعض���اء مؤمتر وطين ع���ام رفضن���ا التش���كيلة ،باعتبارها تش���كيلة تعتم���د على تقس���يم قبلي ومناطق���ي ومل تغ���ط كل املناط���ق يبدو أنه أعتمد عالقاته الشخصية وم���ا تبعه���ا م���ن معرف���ة مناطقية حمدودة ،ما يعرفه فقط عن ليبيا ، مل يلم بتقسيمات ليبيا االجتماعية وحكومة س���ابقة مت تقييمها بكونها فاش���لة ،حكومة الكيب يت���م اعادتها وتكراره���ا ،كان االجت���اه الع���ام يف نقاش���نا وتدولنا صباح هذا اليوم هو س���حب الثق���ة ال�ت�ي منحت للس���يد
ب���و ش���اقور اجللس���ة تداول���ت ه���ذا الرأي ...وطريق���ة تقدميه للوزارة كانت مطبوعة بشكل سيء وبعض االمس���اء ناقص���ة بع���ض ال���وزارات مل ت���رد بالقائمة وكأنها اس���قطت س���هوا كالتخطي���ط مل تذك���ر نهائي���ا ،اخلارجي���ة مت حجبها احنا كان توجهنا س���حب الثقة وتكليف شخصية أخرى لتشكيل احلكومة . بالنس���بة لقان���ون الط���واريء قانون مرفوض م���ن اغلب اعض���اء املؤمتر ومل نقب���ل ب���ه بص���دق ،مت طرح���ه وحن���ن لس���نا حباج���ة اىل قان���ون ط���واريء وفيم���ا يتعلق بالدس���تور بدأنا االمس يف مناقشة آلية اختيار
جلن���ة اع�ل�ان الدس���تور والتوج���ه العام داخ���ل املؤمتر هو اختيار جلنة إلعداد الدس���تور حتى نس���تطيع أن خن���رج بكفاءات ق���ادرة عل���ى إعداد دس���تور الن اع���داد الدس���تور ش���يء مه���م وأساس���ي م���ن االم���ور املهمة اليت تواجهنا النها خطة حياة شعبنا لعش���رات ب���ل ملئات الس���نني بدأنا يف ت���داول املوض���وع وس���يكون خ�ل�ال االس���بوع الق���ادم س���يتم ام���ا اختيار جلنة اعداد الدس���تور تعيني اعضاء للجنة ،الننا لدينا س���ؤال مهم جدا هل س���يفرز االنتخاب عناصر قادرة عل���ى إعداد الدس���تور ؟ قد ال خترج افرازات مناسبة لذلك .
حممد العريشية عضو املؤمتر الوطين عن سرت : حكومة بو شاقور :وجهة نظري بالنسبة للتشكيلة اليت تق���دم بها الس���يد أبو ش���اقور ،كانت تش���كيلة حمبطة جدا ومرفوضة من أغلب أعضاء املؤمتر الوطين ،وكنا صباح���ا وقبل دخول االخوة احملتجني من أهالي الزاوية كان يف توج���ه ع���ام ل���دى الكث�ي�ر منهم حلج���ب الثقة ع���ن ه���ذه احلكومة احملبط���ة لآلمال وأثبتت أن الس���يد بوشاقور غري ملم بتفاصيل كثرية يف ليبيا ، بالنسبة لقانون الطواريء حنن نرفض هذا القانون ألنه قان���ون تكميم األف���واه ألنه قانون يضي���ق احلريات على كافة الش���عب اللي�ب�ي وهو مرفوض مجل���ة وتفصيال ، بالنس���بة للدس���تور مت مناقش���ة الكيفية اليت سيتم من خالهلا اختيار جلنة الستني وأن تتم عن طريق التعيني ويبدو أننا توافقنا على ذلك ،ألن االنتخاب رمبا يورطنا يف ش���خصيات غ�ي�ر قادرة عل���ى صياغة الدس���تور الذي س���نعمل به لس���نوات طويلة رمبا نقوم بصياغة دس���تور حيت���اج لس���نوات لتعديل نق���اط خاطئة منه ،بالنس���بة لن���ا كأعض���اء جيب أن يك���ون عن طري���ق التعيني رمبا نتمكن من صياغة دستور يناسب الشعب اللييب ويناسب احلريات العامة يف ليبيا .
سعاد القديري عضو املؤمتر من بنغازي لألسف الشديد كنا نتمنى أن يوفق السيد بوش���اقور يف تش���كيلة حكومة وطنية توافقية متكن من بناء الدولة بعد االتفاق عليها لكن هذه التشكيلة ج���اءت خميب���ة لألمال مما س���بب يف هذا االرباك ال���ذي حنن فيه وقبل ما جي���وا مجاعة الزاوي���ة كنا يف نقاش ح���ول نقطت�ي�ن يا إم���ا حج���ب الثقة عن ه���ذه احلكومة ،أواعط���اء فرصة للتعدي���ل ،احن���ا فعال كن���ا مقررين
أبو بكر مرتضى مدور عض غدامس
ذلك . بالنس���بة لقانون الط���واريء :اعضاء بنغازي مل حيضروا النقاش الذي مت حول���ه ألنه كانت مش���كلة بنغازي ملا صارت مظاه���رة مجعة إنقاذ بنغازي ،كن���ا يف بنغ���ازي اىل ح�ي�ن ح���ل املش���كلة ،ومل���ا وصلن���ا فوجئن���ا بأنهم طرح���وا موض���وع قان���ون الط���واريء للنقاش ،لكننا نرفض ذلك اي قانون للطواريء دون دولة دون دستور دون
جيش وشرطة وأمن . الدستور مت البدء فى تداول موضوع هيئة الدس���تور اقصد جلنة الس���تني تك���ون انتخ���اب أو تعي�ي�ن ومعاي�ي�ر االختيار وكيف س���تكون العش���رين الثالث من املناطق لكن ملا قدم السيد ب���و ش���اقور ع���رض تش���كيلته عل���ى أعض���اء املؤمتر مت تأجيل املوضوع اىل حني اجللسة قادمة .
الواقع هناك ش���عور عام بعدم الرضا عن هذه احلكومة وعن خيارات الس���يد بوشاقور انا شخصيا لدي اسباب كثرية اوال :السيد بوشاقور اكتف���ى بعرض قائمة ب 26وزير ووزي���رة واحدة ودون ان يرفقها بس�ي�رهم الذاتية وبعض ال���وزراء 13منهم عل���ى االقل جمرد ذكر االس���م االول واالسم االخري حتى االسم الثالثي او الرباعي املتعارف علي���ه يف ليبيا غري مذك���ور ومعظم الناس ال تعلم عن هؤالء الوزراء ش���يئا ان���ا ال اعرف إال ع���ن القلة القليل���ة منهم ثم مل يق���دم برنامج حكومته قال ملا اخرتناه رئيس���ا لل���وزراء ،اخرتناه على الربنامج الذي قدم���ه ،وكان مالمح برنامج ،االن عندما تش���كل حكومة ينبغي أن تق���دم برنامج كام���ل ويف كل القطاعات انا أري���د أن أعرف الوزراء الذي���ن إختارهم م���اذا يريدون بليبي���ا املس���تقبل يف كل جماالتهم ، ث���م انه اوال على احلكومة تقدي���م برناجمها يف كل القطاعات وهذا معروف يف كل أحناء العامل و،كنا قد صوتنا اول أمس على أن يتم االس���تماع اىل الوزراء واحدا واحدا واملوافقة عليهم واحدا واحدا رغم انه���ا عملية مرهقة وقتا وجهدا لكن هذا ما مت االتفاق عليه ثم أيضا مأخذ أخر عليه :تكون إمرأة واحدة يف 26وزارة وتنسب دائما لوزارة الش���ؤون االجتماعية وكأن املرأة الليبية غري قادرة أن تتوىل وزارات س���يادية أخرى داخلي���ة وخارجية ودف���اع ونفط والتعلي���م والتعليم العالي ....اخل ،هناك س���يدات ليبيات عظيمات يف هذا الوطن وقادرات أن يتحملن مس���ؤليات كبار يف هذا الوطن ،أنا عندي جمموعة من املأخ���ذ علي���ه ثم يب���دو أن الدكتور بوش���اقور ال يع���رف ال جغرافية ليبي���ا وال تارخيها االجتماعي كان بإمكانه ان يقدم حكومة متوازنه
علي زيدان عضو املؤتــ ( يرفض التعليق ميادي���ن /مارأي���ك أس���تاذ ه���ل ستش���ارك معنا يف امساع اصواتكم ع�ب�ر جري���دة (ميادي���ن ) ح���ول ما ي���دور اآلن م���ن تش���كيلة الس���يد بوش���اقور اىل قانون الطواريء اىل جلنة الدستور . أه�ل�ا ب���ك ومبيادي���ن لكن�ن�ي اآلن لست متهيئ ألي تصريح .
09
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
ضو املؤمتر الوطين عن دائرة الكربى
يرض���ي بها كل الناس هناك 13دائرة انتخابية ،وبهم أناس أكفاء موجودين ب���كل ليبيا ويرضي كل الناس مثال الزاوية اليت مل تنحن ول���ن تنح�ن�ي دوره���ا ال ميكن أن ينس���ى يف إس���قاط الطاغي���ة ال أحد من ال���وزراء اختري منها وهي املنطقة الغربي���ة عموما اىل حدودنا مع تونس اعتقد أنه اخفق اخفاقا شديدا يف التعرف على أطياف اجملتمع اللييب والتعامل معه كما جيب انا اعتقد أن حكومته س���وف لن تنال ثقة املؤمتر وس���نبقى مع األس���ف يف مرحلة أخرى من اختيار رئيس ال���وزراء اجلدي���د وعملية س���تكون مكلفة وقت���ا ومرهق���ة والليبيون ينتظرون بفارغ الصرب تش���كيل حكومة تنقذن���ا من املأزق الذي حنن فيه اآلن وانا فعال حزين على هذا الوضع . قان���ون الط���واريء :طرحت مس���ودة لقان���ون الط���واريء ،وقد أصبح تقلي���داً عندن���ا يف املؤمتر نض���ع جدول أعمال ثم نقف���ز على اجلدول ألنه تظهر مس���تجدات أخ���رى أكثر اس���تعجاال فنرتكه���ا ثم نعود اليه���ا م���رة ثانية أكاد أق���ول أننا مل نلتزم قط جب���دول أعمال كما جيب بالنس���بة لقانون الطواريء رمبا من األفضل أن ال يبت فيه اآلن ألن قانون الطوارئ هو منح س���لطات تشريعية وقضائية اىل السلطة التنفيذي���ة وتعلي���ق الكث�ي�ر م���ن القوان�ي�ن املتعلقة حبقوق االنس���ان وغريه���ا ...ويتطل���ب ذل���ك أجهزة أمنية وق���وة رادعة قابل���ة لتطبيق ه���ذا القانون وم���ا نراه يف احلكوم���ة احلالية ال متلك جيش���ا قويا وال متل���ك أجهزة أمني���ة قوية وبالتال���ي أذا أصدرت قانون���اً وهي عاجزة عن تطبيقه فس���وف ي���ؤدي اىل تآكل هيبة الدول���ة فمن االفضل أن ال يصدر أي قانون االن.
ــــــمــر الوطين أو التحدث ) ميادي���ن /ه���ل صحي���ح انكم قررمت حجب الثقة عن حكومة ابو شاقور. ال ال مل يتم أي شيء من هذا القبي���ل ....وامسحي لي اىل هن���ا فقط That !! said
شعبان بوستة عضو املؤمتر عن نالوت تش���كيلة الس���يد مصطف���ى بوش���اقور ،بالنسبة لنا كانت التشكيلة ستحجب عنها الثقة ،واالش���كالية القانونية أننا ذهبن���ا يف ق���رار أن ال منن���ح هل���ا الثقة واآلن وبوجود مظاهرة أهالي الزاوية س���يقال أننا حتت تأثريهم وضغطهم حقيق���ة وضعن���ا يف موق���ف حم���رج ، رغم ان القاعة بالكامل كانت متجهة اىل ع���دم منحها الثق���ة وكان الرأي الغال���ب أن حتج���ب الثق���ة بالكامل أو إعطاء الفرصة األخرية اىل يوم األحد املوعد احمل���دد ،كنا نناقش رأيني قبل ان يدخل���وا علينا مجاع���ة الزاوية رأي يق���ول ال منن���ح الثق���ة للحكومة دون أن يعمل تعديل يف التش���كيلة وآخرين قالوا أن (أبو ش���اقور) أثبت عدم قدرته وأنه جهوي وبالتالي سحب الثقة منه وحنن اآلن يف موقف حمرج . بالنس���بة لقان���ون الط���واريء :انا أحد أعضاء اللجنة التش���ريعية والقانونية جلس���نا واجتمعن���ا ووجدن���ا أن هن���اك
قان���ون 32لس���نة 2012ص���ادر م���ن اجملل���س الوط�ن�ي االنتقال���ي يغين عن قان���ون الط���واريء ،وقلنا حنن اآلن يف اجت���اه إق���رار قان���ون الط���واريء هكذا كان رأي اللجنة الدستورية . الدس���تورعندنا نقط���ة هام���ة ،لدين���ا طعن دس���توري مق���دم ض���د التعديل الدس���توري الل���ي ص���ار م���ن اجملل���س االنتقالي اآلن يف اللجنة الدس���تورية رأين���ا ان نرج���ئ الب���ت يف هذه املس���الة
حل�ي�ن ص���دور احلك���م النه ل���و صدر بإلغ���اء التعدي���ل واذا مل يل���غ ...القصة ب���دأت أن حمام���ي م���ن بنغ���ازي طعن يف التعدي���ل الدس���توري ال���ذي أج���راه اجملل���س ،لذلك قلنا احرتام���ا للقضاء س���نحرتم القرار الذي س���يصدر حول الطع���ن وه���و قري���ب وقلن���ا خناط���ب احملكمة العليا يف حماولة االستعجال والفص���ل يف الطعن املق���دم ،وموضوع الطع���ن حتديدا كيف س���يتم انتخاب أو تعيني جلنة الدستور،وهناك نقطة قانوني���ة أخرى يف تفس�ي�ر النص ،هل االنتخ���اب يكون م���ن املؤمت���ر الوطين جملموع���ة الس���تني أو م���ن القاع���دة الش���عبية فه���ذه اش���كالية ألن الن���ص غري واض���ح ،مل حيدد ،قال عن طريق االقرتاع املباش���ر هل الش���عب بكامله أو عن���د طريق املؤمتر الوطين ،قلنا أيضا ممك���ن نعمل ورش���ة ولقاء م���ع فقهاء القانون يف ليبيا لتفس�ي�ر غموض هذا النص .
عثمان أدريس كريم – عضو املؤمتر عن طربق طربق البوابة الش���رقية والبوابة اليت أدخل���ت امل���ؤن والذخائ���ر واالس���لحة، واالدوي���ة ،ولديكم أنت���م الصحفيني فكرة مبن أدخل الصحفيني من عرب وأجانب الذين أطلعوا الش���ارع العربي والع���امل على معاناتنا كش���عب كان لط�ب�رق فضل كب�ي�ر ،وفيم���ا يتعلق بأب���و ش���اقور مل أك���ن م���ن املؤيدي���ن حلكومت���ه من���ذ البداي���ة ومل أص���وت حلكومت���ه واعت�ب�ر أنه حمس���وب على حكوم���ة الس���يد الكيب ال�ت�ي مل تقدم ش���يئا للش���عب اللي�ب�ي وه���و النائ���ب االول وج���زء من احلكومة الس���ابقة ، وكان عندن���ا إعرتاض ولكن احرتمنا إرادة الن���واب الذين انتخب���وه وتوقعنا حبس���ب كالم الذين معنا بأنه سيتم تش���كيل حكومة تراعي جغرافية ليبيا حكومة مناطقية ولكن يبدو أن أخانا بو ش���اقور ال يفه���م يف جغرافية ليبيا، املنطقة املمتدة من بنغازي ش���رقا اىل ط�ب�رق 500كيلو م�ت�ر ،ومن طربق اىل امساعد 140كيلو مرت ،مل تمُ ثل يف هذه الوزارة وهذا يعترب خلل كبري ،اىل جان���ب أن���ه من جن���زور غربا اىل ح���دود رأس جدي���ر مل تمُ ث���ل ويعرف الكل معاناته���ا كمناطق ،وما قدمته لث���ورة فرباي���ر ،اىل جان���ب منطق���ة طربق منطقة جهادية ومنها الش���يخ عم���ر املخت���ار ،اىل جانب انه���ا حاوية ش���رائح متعددة م���ن القبائل العريقة ،وبه���ا س���يدات اجن�ب�ن خ�ي�ر وأكف���أ الرج���ال ،التهمي���ش مت َمنهجت��� ُه يف الس���ابق أي���ام الق���ذايف ،اىل احلكوم���ة االنتقالية لألس���ف الشديد ،واحتدى أي واح���د يقول أن���ه مت اعتم���اد وزير م���ن ط�ب�رق ،التهميش يَنطب���ق على ليبي���ا بالكام���ل أمتن���ى ان يكون ظين
فمبادل���ة الكراس���ي ُتعق���د خاط���يء ُ ، عليه���ا صفقات يف العامل االخر يُعطى أي ش���يء مقابل منح الكراسي ،ويبدو أن���ه ه���ذا ما حص���ل يف هذه التش���كيله ،هن���اك وزراء نع���رف أداءه���م وم���ن البداي���ة كان االداء واضح���ا ،اخوتن���ا يف الزاوي���ة نق���در ش���عورهم وحن���ن نعترب الزاوية هي املدينة اليت قس���مت ظهر البعري عندما قرر معمر االنفراد بالغرب وقس���مة البلد ش���رق وغرب ، وزرت الزاوي���ة ووقفت مبيدانها ولكن الطريقة ال�ت�ي مت التعبريبها اليوم مل تك���ن صحيحة ،ولو طلبوا من املؤمتر أن ياتيهم يف الزاوية كان س���يأتيهم ، كان جي���ب ان يكون���وا أكثر حتضرا ،لألس���ف األس���تاذ مصطفى بوشاقور عندما ب���دأ دعايت���ه االنتخابية إتصل جبمي���ع أعضاء املؤمتر الوطين وملا بدأ بتش���كيلة احلكوم���ة انتخب كرئيس للحكوم���ة هم���ش الكث�ي�ر ،وان���ا ع���ن نفسي جمموعة من املستقلني حوالي 20من مناطق خمتلفة من ليبيا مل يتصل بنا ولذلك حكومته ولدت ميتة ول���ن تس���تمر بهذا الش���كل ونصيحيت لألس���تاذ مصطف���ى بوش���اقور م���ع احرتامنا وتقديرنا أن يقدم اس���تقالته حفظا للدماء وحفظا ملاء الوجه . قان���ون الط���واريء :نق���ول للش���ارع ان قان���ون الط���واريء مت االعرتاض عليه بش���دة وان���ا م���ن ضم���ن املعرتض�ي�ن حت���ى كتابي���ا باعتب���ار م���ن يطب���ق قان���ون الطواريء الس�ل�اح عن���د أناس ليس���وا ثوار حقيقني وال م���ن الكتائب احلقيقي���ة بل اس���تغلوا الناس وعملوا ض���د الن���اس لذل���ك ب���دل قان���ون الط���واريء نري���د أن ننادي بش���رعية اجليش والش���رطة واالم���ن عندها قد
نقبل مبسؤول يطبق قانون الطوارئ , الدس���تور :امتن���ى ان كاف���ة االعضاء املوجودي���ن يت���م االحس���اس به���م م���ن قب���ل الش���ارع ،وتعط���ى الفرصة للمؤمت���ر لك���ي يعم���ل ،به���ذا الش���كل كمظاه���رة الي���وم ال يمُ كنن���ا العم���ل حتت تهديد الس�ل�اح ،ولذلك إذ يتخذ اي من���ا ق���رارا حت���ت تهدي���د الس�ل�اح س���يكون ق���راره خاط���يء وق���رار غ�ي�ر أمن���ا بأن التظاهر م���دروس ،حتى إن َ مطل���وب وكذلك املس�ي�رات كتعبري س���لمي يف الس���احات املخصصة لذلك ،ومس���تعدين كأعض���اء مؤمت���ر أن نتظاه���ر معهم ،لكن ب���أن يتم الزحف عل���ى قاع���ة املؤمت���ر ،ان���ا ش���خصيا ق���ررت اخلروج ،وه���ذه الفوضى اليت حصلت خلقت توت���را وقلقا عند أهلنا وأقربائنا البعيدي���ن مبجرد مساعهم ومش���اهدتهم ملا حيصل عل���ى القنوات ،جي���ب أن يرتكوا لن���ا الوقت لنعرف كيف نعمل .
10
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
ّ أتذكر
يتباهى شارعنا على غريه من شوارع البلدة القدمية كونه انتج عددا من الشخص ّيات املتميزة يف جماالت العمل والعمل التطوعي والتف ّرد يف نوع األنشطة حيث مت ّيز بالكثرة النسبية للنساء العامالت به دون غريه من الش���وارع ,اربعة من معلمات الرعيل األول مبدرس���ة البنات اإلبتدائية ,مديرة املدرس���ة املربية الفاضلة فاطم���ة الش���غيوي واملعلمات زهرة اخل�ي�ر وكوكا الديف وفاطمة الزهرة إضافة اىل ساس���ية الوش�ي�رية مباشرة املدرسة ,يف جمال التمريض املمرضة واملو ّلدةالوحيدة يف مستشفى البلدة رقية السنوسي واحدى بناتها ينضاف اليهما الس���يدة ام العز املس���ماري األرمل���ة اليت كانت تربّي لوحدها ثالثة أطفال وتش���تغل عامل���ة باملستش���فى ,ويف جمال العمل بأج���ر عيين اونقدي يف أعمال البيوت تش���تغل إمرأة زجنية تس���مى عتيق���ة وكان األطفال ينادونها بعتيقة امق ّرص ,كانت حتب األطفال فتالعبهم وتغين هلم اغنية اصبح حيفظها مجيع أطفال الشارع تقول (درادك دوده داريه والعني السودا داريه ) يبدو ان كلماتها املبهمة تس���مى بوالكة هي آخر ما ظّلت حتفظه من لغة قومها قبل ان جتلب من بالدها النيجر ,كانت هلا اخت ّ ه���ي آخر ما تبق���ى لعائليت من األتباع وقد توفيت وانا طفل صغري والزلت أذكرها يوم ختاني حني حش���ت فمي ببيضة مس���لوقة ,هكذا يكون عدد النس���اء العامالت بش���ارعنا تس���عة نس���اء وهو عدد كبري يف ظروف وعادات جمتمع القرية يف مخسينيات القرن العشرين
ش���ارعنا يف املدين���ة القدمية ,اقصد الش���ارع الذي ول���دت وترع���رت فيه يف مخس���ينيات القرن العش���رين كغريه من شوارعها مي ّتد م���ن الش���مال اىل اجلن���وب حي���ث ينته���ي أو يبتديء من س���احة الس���وق ,طول���ه حوالي ثالمثائة مرتا ,وعرضه حوالي مرتين وربع امل�ت�ر ,ارضيته من تراب وس���قفه من مشس ساطعة يف النهار ومن قمر حلييب يف الليل , ال يلتقي عند مدخله مباشرة بوسط السوق ولك���ن بإحنن���اء اىل اليم�ي�ن ثم اىل اليس���ار ,عل���ى احلائ���ط األيس���ر م���ن جهة الس���وق ث ّب���ت رخامة صغرية حتم���ل امسه الرمسي (ش���ارع خال���د ب���ن الولي���د ) وكان يع���رف بني الناس بش���ارع الن ّوار رمب���ا لتم ّيزه بعدد م���ن البنات اجلمي�ل�ات ,أو لكث���رة األطفال اللذي���ن يلعب���ون به ,يتفرع منه اىل الش���رق والغرب ستة شوارع فرعية ,ومثانية زناقي ,يرتب���ط بش���وارعه الفرعي���ة بثالثة نقاط تقاطع (راس ش���وكة أو راس ش���ارع )كما كن���ا نص���ف ذل���ك ,يضيئ���ه يف الليل س���تة
يف وصف شارعنا
مصابي���ح إض���اءة عامة تطفاء عند الس���اعة الواحدة ليال حني يتوقف مولد الكهرباء عن العمل ,تتع ّرش على اسالك الكهرباء اسراب م���ن طي���ور ّ اخلطي���ف مبناقريه���ا الطويلة وريش���ها األسود فتبدو األس�ل�اك املتارجحة ب�ي�ن األعم���د ةاخلش���بية كأنها عق���ود من األبنوس ,حيتوي دون تفرعاته على حوالي مخس�ي�ن بيت���ا أو( دارا) كم���ا كن���ا نص���ف البيت ,يزدان حبوالي 12قوسا كانت تسند حيطان���ه وتعطيه ش���كال مجاليا ,يف س���احة صغ�ي�رة بوس���طه صنبور مي���اه ع���ام يقابله الزاوي���ا األمسري���ة اليت كنا يف عي���د املولد النبوي نستمتع فيها بسماع اإلنشاد باصوات شيوخ ميلكون موهبة يف الغناء واإلنشاد ,ثم حبلقة احلضرة . شخصيات متم ّيزة من شارعنا . يتباهى شارعنا على غريه من شوارع البلدة القدمية كونه انتج عددا من الش���خص ّيات املتميزة يف جماالت العمل والعمل التطوعي والتف ّرد يف نوع األنشطة حيث مت ّيز بالكثرة
النس���بية للنس���اء العامالت به دون غريه من الش���وارع ,اربعة من معلم���ات الرعيل األول مبدرس���ة البنات اإلبتدائية ,مديرة املدرسة املربية الفاضلة فاطمة الشغيوي واملعلمات زه���رة اخل�ي�ر وك���وكا الدي���ف وفاطم���ة الزه���رة إضاف���ة اىل ساس���ية الوش�ي�رية مباش���رة املدرس���ة ,يف جم���ال التمري���ض املمرض���ة واملو ّلدةالوحي���دة يف مستش���فى البل���دة رقي���ة السنوس���ي واح���دى بناته���ا ينض���اف اليهم���ا الس���يدة ام العز املس���ماري األرمل���ة اليت كان���ت تربّ���ي لوحدها ثالثة أطف���ال وتش���تغل عامل���ة باملستش���فى ,ويف جمال العمل بأج���ر عيين اونقدي يف أعمال البيوت تش���تغل إمرأة زجنية تسمى عتيقة وكان األطف���ال ينادونه���ا بعتيقة امق ّرص ,كان���ت حتب األطف���ال فتالعبه���م وتغين هل���م اغني���ة اصب���ح حيفظها مجي���ع أطفال الش���ارع تقول (درادك دوده داريه والعني الس���ودا داري���ه ) يب���دو ان كلماتها املبهمة ه���ي آخر م���ا ظّل���ت حتفظه من لغ���ة قومها
السنوسي حبيب
قب���ل ان جتلب م���ن بالدها النيج���ر ,كانت تس���مى بوالكة ه���ي آخر ما تبقى هلا اخت ّ لعائل�ت�ي من األتب���اع وقد توفي���ت وانا طفل صغ�ي�ر والزلت أذكره���ا ي���وم ختاني حني حش���ت فمي ببيضة مس���لوقة ,هك���ذا يكون عدد النس���اء العامالت بش���ارعنا تسعة نساء وهو ع���دد كبري يف ظروف وعادات جمتمع القرية يف مخسينيات القرن العشرين يقطن بش���ارعنا إمام القرية ومعلم القرآن يف الكتاب .سيدي حممد اخلري الذي حفظ الق���رآن طفال وورث إمام���ة اجلامع العتيق عن والده ,كان يؤم صالة األوقات واجلمعة والعي���د ي���ن بكامل البل���دة ,صب���اح يوم عيد األضحى كان األطفال بعد انقضاء الصالة يقف���ون قرب بيته يف إنتظ���ار أن خيرج احد ابنائه قطع���ة حجر ملطخة ب���دم اخلروف ال���ذي ضحى ب���ه ويك���ون بذلك إع�ل�ان بدء ذب���ح األضاحي .كان خيتتم صالة اجلمعة بالدع���اء على الكف���ار والنصارى يف اخلامتة التقليدي���ة للخطب���ة ,ذات مجعة وهو عائد اىل بيت���ه عق���ب الص�ل�اة اس���توقفه املواطن حممد انت تدعو اهلل ّ محود وقال له (سيدي ّ أن يهل���ك الكفار ويبيد نس���لهم ,من س���وف يو ّف���ر لنا الكهرب���اء اليت تدي���ر املروحة اليت كن���ت ختط���ب حتته���ا وامليكروف���ون الذي ختاطبن���ا عربه .من يومها توقف اإلمام عن الدعاء على الكفار والنصارى . ثالثة رجال متقدمني يف العمر يشتهرون بتق���دم عزوبيته���م ,اكربه���م س���نا ادريس عبد العالي ويلقب ب (الطودا ) كان يس���كن يف الزنق���ة املقابل���ة لزنقتنا بش���كل موارب , وكانت ل���ه عالقة قرابة بوالدتي لذا كان يأت���ي اىل بيتنا من حني آلخر ليتعش���ى مع وال���دي ويقضي جزأ من اللي���ل كانت امي تع���د هلما طاس���تني ش���اهي أخض���ر ,كان الس���يد ادريس يس���كن لوحده يف بيته الكبري ال���ذي ورثه ع���ن والده ومل يكن ي���زره احد , يف الصب���اح خي���رج راكبا محارته الس���وداء متجه���ا اىل حقل���ه الصغ�ي�ر خ���ارج القرية , ليع���ود يف املس���اء ,كان دائ���م الصمت كما لوكان الجييد الكالم حتى عندما يستف ّزه األطف���ال بأغني���ة تق���ول (ادري���س والطودا ومحارته السودا ) ,كان اليرد عليهم ,كان يكتف���ي بأن يس���تحث محارته على س���رعة
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
املشي .األعزب اآلخر والذي يسكن يف نفس الزنقة كان الس���يد معروف األس���طى ,هو اآلخر كان متوغال يف العزوبية وقد س���بق أن ت���زوّج مرة ثم طّل���ق ومل يعاود التجربة, ظل يعيش وحيدا يف غرفته من بيت عائلته ,كان اليس���مح ألحد بدخ���ول غرفته حتى لغ���رض النظاف���ة ,هو اآلخ���ر كان صموتا قلي���ل الكالم وحني يتكل���م وخاصة يف حالة الغضب كان يتمتم بطريقة يصعب أحيانا فهم���ه ,كان من املداومي�ي�ن على اجللوس بركابة وسط السوق حيث يلتقط األخبار وينتظر فرص الش���غل حيث كان يش���تغل مياوم���ا اى باألج���ر اليومي عن���د من يطلب خدمات���ه ,م���ن طرائف���ه أن���ه كان يرف���ض أن يذه���ب للعم���ل إن مل تك���ن أخ���ذت مع���ه موعدا من اليوم الس���ابق ويظل جالس���ا على الركابة مستمتعا مبراقبة حركة السوق وتسقط األخبار ,ظل السيد معروف يسكن ٌ املدينة القدمي���ة حتى بعد أن غادرها مجيع الس��� ّكان األصليني وافرتق عن اخواته الألي ّ يس���كن مع���ه ,ظ���ل وحي���دا مبنزله يف كن املدينة القدمي���ة إىل أن تقدّم به العمر واحل عليه أحد أبناء اخيه ان ينتقل معه اىل سكنه باألحياء اجلديدة فخرج معه مظطرا حيث مل يعد عمره يس���مح ل���ه بالعناد الذي كان يتصف به .األعزب الثالث يف ش���ارعنا كان ّ سيدي حممد حبيب كما تقتضي العادة أن انادي���ه كونه ابن عم وال���دي ,كانت ذراعه اليمين ق���د قطعت وهو صغري حني وقع من عل���ى ظهر مح���ار فكس���رت ذراع���ه ونتيجة لع���دم تو ّفر الع�ل�اج املالئم تعفن���ت فبرتت , كان يلقب بقاميد ويتضايق من هذا اللقب خاصة وانه كان حواىل نصف العام يقضيه وهو يف حالة قريب���ة من اجلنون حيث حني يس���خن اجلو يف الربيع ثم يف الصيف يكثر كالمه ويتصف س���لوكه بسرعة الغضب , فيدخل احيانا يف مالسنات مع مشاكسيه , كاد أن يصبح جمنون القرية لوال احلماية املعنوي���ة ال�ت�ي تو ّفره���ا ل���ه العائل���ة ,كان الس���يد قامي���د يش���تغل يف مصلح���ة الطرق اليت كانت حينها تعرف باإلحتادية س���اقيا لألش���جار على جانيب الطريق ,كان يؤدي عمل���ه حب���ب وتفان مس���تعينا جبه���از راديو يس���مع ب���ه األغان���ي يف اإلذاع���ات العربي���ة , كان الراديو اليفارقه اينما ذهب لذا اشتهر به خاص���ة وأن امتالك جه���از راديو مل يكن متاح���ا للجمي���ع يف س���نوات اخلمس���ينات , وهكذا كان يدخل كثريا من بيوت شارعنا بطلب من النساء ليس���معن جبهازه األغاني يف اإلذاعة الليبي���ة ,يقدمن له وجبة إفطار ح�ي�ن ال تعجب���ه يصفه���ا بأنه���ا كلي���ط أو س�ل�اطة ,األمر الذي جعل األطفال ينادونه بكّلي���ط وس�ل�اطة ث���م طوروه���ا اىل قاميد ح���رارة نظرا لس���رعة غضبه ح�ي�ن يكون يف فثرة املرض ,رغ���م ذلك كان حيافظ على نظاف���ة مالبس���ه وطي���ب رائحت���ه ,وكان حيمل دائما يف جيب���ه زجاجة عطر صغرية حني يك���ون راضيا عن حمادثي���ه ,خيرجها ويطل���ب من���ك أن مت���د قفا كفك ليس���كب يسميه التفويح عليها قليال من العطر فيما ّ (هي م���د ايدك خّل���ي انف ّوح���ك ) ,لقد ط ّور قامي���د اس���لوبا يف التعامل م���ع مرضه حيث ح ّول���ه اىل حالة من التواص���ل مع اآلخرين تقوم على فكرة التس���لية ,كان مثال يضع الرادي���و اىل جواره على األرض مفتوحاعلى
اغني���ة أو برنامج مس���ل ثم يب���دأ يف ترديد كلم���ات واق���وال مس���ّلية فيم���ا يس���ميه (اخليطة ) اليت اصب���ح الكبار يطلبونها منه حني يك���ون مزاجه رائقا ,طوره���ا فيما بعد اىل (التزي�ي�ن ) ,ح�ي�ن خرجت من الس���جن أوج برناجم���ه التزي�ي�ن ,ح�ي�ن جاء كان يف ّ اىل بيتن���ا ليقي���م ل���ي حفلة تزي�ي�ن ,كان حيم���ل معه حقيبة متوس���طة احلجم (وقد خنل���ى ع���ن الرادي���و ) به���ا ل���وازم التزي�ي�ن , طل���ب صف���رة كب�ي�رة ح�ي�ن احض���رت ل���ه طرح فوقه���ا قطعة قماش صفراء زاهية ثم ب���دأ يف إخراج حمتوي���ات احلقيبة ورصفها عل���ى الصف���رة بش���كل متناس���ق ( زجاجات عطر ومرايا صغرية وأمش���اط ش���عرومشع صغرية ومقتنيات بيتي���ة ضغرية متنوعة , حني اكم���ل تزيينه كان���ت الصفرة تزدان بتش���كيلة مجيل���ة م���ن األل���وان ألش���ياء ال جيم���ع بينها س���وى صف���رة تزي�ي�ن قاميد , خيتتم اجللس���ة بالتفويح من زجاجة عطر ال يس���تعملها إال يف التزيني ) ,حني تقدّم يف العمر واقعده املرض عن التجوال يف شوراع املدينة فخش���رت املدينة بذلك معلما شعبيا تعود ته حواىل ستني عاما . يف نفس زنقتنا بل ويف بيتنا بالتحديد ,يف غرفة عند بداية البيت يس���كن عجوز زجني هو آخر م���ا تبقى من أتباع العائلة ,كان قد جلب من بلده النيجر وهو يف رعيان الشباب , توقريا لسنه وكما هي العادة يف البلدة كنا ننادي���ه ب(بوي معت���وق )ّ , قض���ى جل عمره يف عم���ل امل���زارع الش���اق وخاصة يف س���حب املي���اه من البئر حي���ث يقضي ط���وال الفرتة الصباحية صاعد ا نازال خلف محار اجلبادة وال ينال مقابل ذلك س���وى أكله وكسوته ,ح�ي�ن تقدم به العمر ضع���ف بصره كثريا ,ص���ار الي���رى إال بصيصا ل���ذا كان مالزما لعص���ا يسرتش���د بها عل���ى الطري���ق ,يتميز ب���وي معتوق ه���ذا مبيزة حف���ظ عدد كبري م���ن أغاني القنق���ا يف ب�ل�اده النيج���ر بلغته األصلي���ة ,ومل يك���ن يف البلدة م���ن يضاهيه يف ذل���ك م���ن أبن���اء جلدته لذ ا اصبح ش���يخ القنق���اء وهي حفل غنائي موس���يقي راقص كانوا يقيمونه يف املواسم واألعياد اخلاصة يتجمعون أم���ام بيتنا لتنطلق بهم ,كان���وا ّ مس�ي�رة الغن���اء من أم���ام بيت ش���يخ القنقا , يب���د أون يف ق���رع الطبول وشكش���كة الكبلك املعدن���ي ذا اإليق���اع الصادح ,ث���م يرفع بوي
معتوق عقريت���ه بالغن���اء ,كان صوته رغم تقدمه يف السن صادحا مجيال كأنه تو ّقف عند مرحلة الشباب ,يقوم اآلخرو ن برتديد الكلم���ات ال�ت�ي مل يع���ودوا يعرف���ون معانيها حممولني على انتظ���ام اإليقاعات ,يطوفون بها ش���وارع القري���ة ويتوقف���ون خاصة عند البيوت اليت بها ابناء ينتسبون هلم عن طريق ما كان يعرف بنظام البيع االمسي هلم من قبل العائ�ل�ات الي حرمت من إجناب االبناء ث���م تنجب إبنا فتبيعه هلم وتعطيه امسا من امسائهم كعاشور ومخيس وزايد ومعتوق ,حني تكمل القنقا جولتها يف ش���وارع البلدة تتج���ه اىل غ���رد العبي���د وهوكثي���ب رم���ل يقع خ���ارج القرية من جهة الغ���رب ,هناك تبلغ’القنقا ذروتها وختتتم برقصة كيسه كيس���ه حيث يرددون وعلى إيقاعات عالية وبص���دوح ص���وت ب���وي معت���وق (كيس���ه كيس���ه بابا كوريه كيس���ه كيسه طاح قعريي���ه ) ,يذحب���ون حينها دي���كا على رمال الغرد يكون للشيخ نصيب من حلمه ومرقه ,ومتأل النساء اطباقا صغرية من رمل الغرد تأخذها اىل بيوتهم تربكا وذكرى . ج���رت عادة الناس أن يس���مى من يش���تغل بالتمري���ض يف العه���د اإليطال���ي بالطبي���ب وهك���ذا كان احل���ال مع الس���يد علي ميالد ال���ذي اخت���زل كام���ل امس���ه يف الطبي���ب لتفرده مبهنة التمري���ض يف القرية ,كان أول م���ن اش���يغل بالتمريض يف املستش���فى وكان بعد انتهاء الدوام اليتوانى عن تقديم خدمات���ه يف بيت���ه الواقع يف الزنق���ة املقابلة لزنقتن���ا ,كان يقوم خبتان األطفال وخلع األسنان املتسوس���ة دون تبنيج ,كان يطلب من املتواجدين قربه أن ميس���كوا جيدا ّ بيدي املري���ض ث���م يد خ���ل كالب���ة قدمي���ة لفم املصاب وبتلتني قويتني جيذب الضرس اىل الس���و .كان السيد اخلارج قائال افتكني من ّ الطبيب مغرما بلعب الكارطة وشرب الشاي األخضر ,حني يند مج يف اللعب يقوم بعض اصدقائه مبناكفته ,حني تكون يده اليمنى مشغولة بورق اللعب واليسرى متسك بكوب الش���اى يس���تغفلون اندماجه ويسألونه عن كم تكون الساعة ودون إنتباه يدير يده اىل الش���مال لرياها ,حينها يتبدد كوب الش���اى ويغ���رق األصدقاء يف الضح���ك والطبيب يف شتمهم ورمي الكوب وورق اللعب . كان الس���يد مح���د يوس���ف م���ن الذي���ن
11
هاجروا اىل تونس طلبا للعمل ,حني اشيغل عند رب عمل فرنس���ي ال���ذي كان يقول له (دومس���ه )كلم���ا رآه مس���تعجال يف عمل���ه أو يب���دي حت���ركا ال يتطلب���ه العمل ,حني رجع الس���يد محد اىل البل���دة كانت عالقة على لس���تنه مف���ردة دومس���ه ,كان يرددها كث�ي�را كمكتس���ب م���ن تغرب���ه يف تون���س ,م���ع األيام ص���ارت املف���ردة لقبا ل���ه ,كان دومس���ه كما اصبح يع���رف يف البلدة رجال نش���يطا جيرب حظه يف عدي���د من األعمال طلبا للرزق صعب املنال يف تللك الس���نوات , افتتح يف وس���ط الس���وق دكان كان غريبا يف البل���دة حي���ث حي���اول أن يبي���ع األطفال وسائل تسلية ,ص ّنع يف ورشة جنارة خشب كرس���يا دوّارا مرتفع���ا ودون مس���اند كان يس���ميه اللويذة حني يرك���ب فوقه الطفل ويق���وم دومس���ه بلف���ه مرتني او ث�ل�اث وهو يصي���ح لوي���ذة ,عقبها ينزل الطف���ل بعد ان ج ّرب اللويذة ,كان يبيع يف نفس الدكان نوعا من البش���ماط الذي كان يص ّنعه بيتيا وينادي عليه (كرامشي هرماشي ياعمري وي���ن ماش���ي) ,واك���واب الش���ربات ح�ي�ن خيلط مقدارا من عص�ي�ر الرمان أو النعناع ّ املرك���ز مع كمية م���ن املاء وين���ادي عليها ب ّرد ياعطش���ان ,حني تقدّم به العمر وكرب أوالده كان جيل���س ام���ام بقالت���ه للم���واد الغذائي���ة ,يبي���ع قلي�ل�ا من الس���لع وحيكي كثريا عن أيام شبابه ومغامراته يف تونس . يباه���ي ش���ارعنا ايض���ا بش���خصني كانانا متميزي���ن على مس���توى البل���دة وكنت قد كتبت عنهما يف حلقات سابقة من ّ أتذكر محود احل���اج غري���ان ابوقصيص���ة والس���يد ّ الغليط . يفتخر ش���ارعنا بكون���ه إخر مكان يف ليبيا أقام به اجملاهد امحد الش���ريف الذي استقر يف بيت جماور لبيتن���ا حيث أقام به مركزا للقيادة يصحبه فيه ع���دد من اعوانه اىل أن عس���كر اجملاهد عبد النيب باخل�ي�ر على بعد ثالثة كيلومرتات من البلدة وأرسل للسيد امحد الش���ريف طالبا منه مغادرة هون وإال دخ���ل عليه عن���وة ,حينها قال الس���يد امحد قولت���ه الش���هرية (أن���ا ال اح���ارب املس���لمني) وغادر يف اجتاه الربيقة ومنها اىل تركيا . السنوسي حبيب –مستشفى جورج مببيدو باريس يف 2012 3-5م
12
)2012 أكتوبر العدد- ) (74 العدد ( الثانية )2012 أكتوبر 15 /15 9 (/ 9- )( 74 الثانية السنةالسنة لوحات الفنان الربتغالي جورج أزفيدوا
مطر ُ القلب املُ ِ ْ وطفاء فؤادي دَمي ٌة ُ ْ جرداء بلقع وأرض ِك ٌ ٌ مسافات .. وبينهما ٌ ٌ مسافات مسافات .. احلب ..و املط ُر نساها ّ شب .. فال ُع ٌ وال شج ُر
عمر بشري
ْ الصحراء يل ّو ُن هذه * ْ وطفاء فؤادي دَمي ٌة الغيث ..ويبدأ أ ّو ُل ِ يسح يسح ُّ .. ّ خجل يف ِ الرمل يداعب حّبة ُ ِ
يغازهلا يعا ِنقها يقّبلها على استحيا ْء الشوق ُّ يشتد وهج و ُ ِ العرس موس ُم فيبدأ ِ ِ ّ يدق طبوله ال ّرع ُد ْ األجواء ويغم ُر هذه ُ األمل الربق ..و ِ خيال ِ * فؤادي دَمي ٌة وطفا ْء ..و يأتي ّ نهمرا الشع ُر ُم ِ قصائد ما هلا ُّ َ حد وال عد ٌد .. وال ِن ُّد َ املطر تسب ُق َ قوايف ِ احلب در ُك ِفع َله ُّ ف ُي ِ و ُ كن َه وجو ِدها األشيا ْء * فؤادي دمي ٌة وطفا ْء ُتسقى منه أزها ُر و ُتروى منه ٌ غابات وأشجا ُر و جتري منه أنها ُر مناب ُعها هناك .. ِ هناك ُ حيث اهلل
والشعرا ْء بديعاً .. ُ و ُ مالئك ال ّر ِب حيث خالداً .. َ ُ كل���كل أبداً حي���ث ال ّن���و ُر يقه��� ُر و ْ الظلما ْء الوطفاء الدمية بتلك ِ احلب موك ُب ِّ ليبقى ِ
قرقريا كم هي مجيلة سن الالمسؤولية !!.. مازلت أذكر تل���ك احلادثة ..كأنها حدثت باألمس ..كنا ثالثة أصدقاء مجعنا عش���ق األف�ل�ام اهلندية والبكاء يف صالة الس���ينما . . تأث���راً بأحداث القصة املأس���وية اليت عادة ما تكون لغ���ز الفيلم ..فكلم���ا تعلن دار العرض عن فيلم هندي جند أنفس���نا يف أول الطابور عن���د ش���باك التذاك���ر ..لدرجة أننا أسس���نا عالقة مع ذلك الرجل الذي يقبض الدراهم مقاب���ل " بوليت " الدخول ..فكان يبتس���م لنا حبنو كلما طلت رؤوس���نا عليه خالل الكوة الصغرية املخصصة حلجز التذاكر .. كان " إبراهيم" أفضل حالة مادية منا فكان يتكفل بتوفري الس���يارة ومث���ن التذاكر وما يتبعه���ا م���ن س���جائر وسندوتش���ات ومحص
س���يارته ..مازل���ت أذك���ر لونه���ا ونوعه���ا .. كانت صفراء ..تويوتا نوع فونشا .. ذات ي���وم مسعنا عن عرض فيل���م " من أجل ابنائ���ي " وم���ا زاد إصرارن���ا عل���ى ض���رورة حض���وره ألكث���ر من حفل���ة أو جول���ة بلغة تل���ك احلقب���ة أن���ه ح���از عل���ى ع���دة جوائز .. فش���اهدناه ثالث م���رات ويف كل مرة خنرج والدم���وع حمتقن���ة يف مآقين���ا ..وال يطف���ئ لوع���ة التأث���ر س���وى أق���راص سندوتش���ات الفاصولي���ا من مطع���م " على كيفك" ..لكن هذه املرة مترد " إبراهيم " على ما عودنا عليه ولعل الس���بب راج���ع إىل أن الس���يارة مل تكن ناجي احلربي يف أحس���ن حاالته���ا ..فهي كث�ي�را ما كانت مقل���ي أو قراطيس الذريع���ة ..كان يتحني تتوقف رمبا لتهالك احملرك الذي يئن حتت فرصة عودة والده من املزرعة كي نس���تقل أقدام إبراهيم الضخمة ..
يونيو /يوليو )2012 أكتوبر-2 26ـ ( 59الثانية السنة )2012 )2012 أكتوبر 15 / 15 العدد( 9 /-9) (74 - )(74 العدد العدد ( الثانيةالثانية السنةالسنة
ري ٌة ِجـ ّداً ـص ٌ ِق َ ص َق ِص َ
لمْ يْ َس َت ِد ُ ـال؛ ِل َي ْشترَ ِ ي ين ِم ْن َص ِدي ِق ِه َم ْب َلغاً ِم َن ا َ ِ ْ ْ لهَ َ ���ا ُ ري ���ر ٌةُ ،ت ِث ُ ك َّـل َم���ا ُت ِري���دُ ،تخَ ُط ُر َل��� ُه ِفك َ ُق ِّر ُر َت ْن ِف َ ���م ي َ ُر َع َلى ِإ ْع َجا َب ُهَ ،يترَ َ َّددُُ ..ث َّ يذ َها ،يمَ ُّ ْ ات وَالهْ َ َدايَا ،ي َْن ُظ��� ُر ِب َت َم ُّع ٍن ���ر ِل ْل ُم َج ْو َه َ ���ر ِ َمت َج ٍ ْ ���ر ُه ِق َ ال َد ٌة ثمَ ِ ي َن��� ٌةَ ،ي َت َدلىَّ ���امَ ،ت ْل ِف ُت َن َظ َ وَاه ِت َم ٍ ري ،ي ْ ِم ْنهَ���ا َق ْل ٌب َذ َه�ِب�يِ ٌّ َ ���را ِئهَا، ك ِب ٌ ُق ِب ُل َع َلى ِش َ
الس َحا ِتي خالد مخيس َّ ثمَ َ ُنهَا َ َص َل ِإلىَ َب ْي ِت ِه ِب ُسْ���ر َع ٍة ِل ُي َق ِّد َم ُه ُّم ،و َ ال ي ِ لهَ َ ا َق ْل َب ُه َه ِدي ً َّةَ ،ل ِكَّن ُه لمَ ْ يجَ ِ ْد أَ َحداً ِسـ َوى َو َر َق ٍة ك َت َب ْت َل��� ُه ِفيهَا( :لمَ ْ �ي�ر ٍة َع َلى َّ ���ة َ َص ِغ َ ـاو َل ِ الط ِ لحْ ْ أَ ُع ْد أَ ْح َت ِم ُل ا َ َيا َة َم َع َكِ ،إَّن َك َمغ ُرو ٌر مخُ َ ـا ِدعٌ، َ ���ر ُف َم ْع َنى ْال َو َفـ���ا ِء وَاإل ْخـ َ ص)َ ،م َّـز َق ال ِ َوال َت ْع ِ ِ ْال َو َر َق َةَ ..وو َ ���ع ْال َق ْل َب َّ الذ َهبيِ َّ تحَ ْ َت َق َـد َم ْي ِه، َض َ َخَّب َـأ ب َْه َج َت ُه َّ الن ِز َق َ َم َضى ِل ُي ْك ِم َـل ���ة فيِ َج ْي ِب ِه ،و َ َحيـداً َ ك َما ب َ َـدأَ َها. ِر ْح َل َت ُه و ِ
13
ْال َق ْل ُب َّ الذ َهبيُِّ : ــيج الصـَّ ْـم ِت: * َض ِج ُ ْاس َت َش َ ���ك ِب َت َ ���ت َغ َضب���اً ،أَ ْم َس َ الص ْم ُ يب ���اط َّ ال ِب ِ ْ َ الز َمن ال َك ُس ِ َ ض، ���ول ،أ ْو َق َع ُه َع َلى األ ْر ِ َح ِ ���ار ِ س َّ ِ ���ر ًةَ ،حـ���او َ َن َظ َر يمَ ْ َن ًة َوي ْ َل ِإيهَـا َم َن ْف ِس��� ِه أََّن ُه َس َ بخِ َ �ِْي�رْ َ ،ل ِك َّ ـ���را َء لمَ ْ َي ُر ْق َل��� ُه!َ ،ف َذ َه َب ���ن َه َذا الهْ ُ َ َج ِه ِه ِت ْل َك ُّ اب ِل ُي ْف ِر َغ فيِ و ْ الش ْح َن ِة اح َي َة َّ الس َ َن ِ ���ر ِ َالص َخ ِب َّ الل َذ ْي ِن َي ُنو ُء بحِ َ ْم ِل ِه َما ���ر ِاخ و َّ ِم َن ُّ الص َ ���ةَ ،ت َن َ اب اه���ى ِإلىَ سمَ ْ ِع َّ الس َ ِل َس��� َنـ َو ٍ ات َط ِوي َل ٍ ���ر ِ َح َ ���ب ،لمَ ْ ي َْع ِر ْف َم ْص َ ني َض ِج ٌ ي���ج ُم ْر ِع ٌ ���د َرهُ ،و ِ ْ َ َّل و ْ الص ْم َ ���ة أَفـ َز َع��� ُه َما َرأَى! ���ر َّ أَ ْب َص َ َه َل ٍ ���ت ألو ِ َه َّـدأَ ِم ْن َر ْو ِع ِه َقـا ِئ ً ال َل ُه: إَّن َ ْالص ْم ُ ���ت ِبهُ���دُو ٍء ���ب .أَ َج َ ���اب َّ ِ ���ك ِم���ن َذ َه ٍ َه ْ اه ُ ���اس َّ ���ل َّ ُم ْص َط َ ���ل َي َت َج َ ���ع :و َ ���ب ن الذ َه َ الن ُ ٍ َوي ْ َ ْ َ ُ ���ة؟ ِع ْن َد َه���ا َف َق ْط ل م ه م َ���ة ي او ز ه ��� ُ َ ٍ ُق ُصو َن فيِ ِ ٍ يقـان َ َت َب���اد َ اب، ���ـر ُ َل َّ األ ْدوَا َرَ ،ف َص َم َت َّ الس َ الص ِد َ ِ َخ َ َود َ الص ْم ُت فيِ َحـا َل ٍة ِم َ الص َر ِاخ المَُّْت ِص ِل ���ن ُّ ���ل َّ اب!!. َح َّتى تحَ َ َّو َل ِإلىَ َس َـر ٍ * ْان ِت َشا ٌء : ���م ٌر َع َل���ى ِم ْق َع��� ِد ِه الهْ َ َّز ِاز ،ي َ ���ع ُص َو َر ُه ُطا ِل ُ ُم َت َس ِّ َة ِب َنهَمَ ،ت ُعو ُد ِب ِه ُ ْال َق ِدمي َ ك ٌّل ِم ْنهَا ِإلىَ لحَ ْ َظ ِتهَا، ٍ َي َت َو َّق ُ ���س فيِ َم َكـا ِن ِهَ ،ف َر َك ���ف ِع ْن َد ِإ ْح َد َاهاَ ،ت َيَّب َ َع ْي َن ْي��� ِه المُْ ْت َع َب َت�ْي�نْ ِ َج ِّي���داً ،د َّ ���ق َّ َق َ ���ر ِفيهَ���ا، الن َظ َ َه َو ُي َك َّر ُم فيِ ِعي ِد المُْ َعِّلمَ ،ق ْب َل َث َ ال ِث َ ُصو َر ُت ُه و ُ ني ِ أل ْت َن ْف ُس ُه ُح ُبوراً لمَ ْ َام َت َ َعاماًْ ،ان َت َش���ى َف َرحاً ،و ْ ���ث أَ ْن تحَ َ َّول إلىَ ُح ْ ي َْل َب ْ الص َو َر ���ز ٍن َقا ِت ٍل ،أَ ْل َقى ُّ ِِ ���ر َع ُب َكـ���ا ٍء َطوي���ل َ ْ ِم ْ ���ن يَ��� ِد ِه ،و َ ـ���ل ك ِطف ٍ ِ ٍ َش َ فيِ
َي َت َغَّن ُج َع َلى أُ ِّم��� ِه ِل ُت ْع ِط َي ِه ِق ْط َع َة َح ْل َوىَ ،و َبينْ َ لمْ لحَ ْ َظ ْ ���ات الحْ ُ ْز ِن ���ة وَمحَ َ َّط ِ ���ة ال َف َـر ِح ا ُ ْخ َت َل َس ِ ِ ْ ْ ْ َ َ َ ِّ المُْ ْم َت َّد ِة أق َفل ُه َو دَف�َت�رََ َاتَ ،و َنا َم َعلى الذك َري ِ ِف َراش َ األ ْحـ َ ال ِم المَْ ْب ُتو َر ِة. ِ ات َّ اه ُ * َم َت َ الت َش ِّظي: َحيداً ،أَ ْق َت ِف���ي أَ َث َر َّ الز َم ِـنَ ،وأَبحْ َ ُث َع ْن أَ ْبـدُو و ِ عنقه لتلبية مطلبنا وهو التوجه حنو مطعم عل���ى كيف���ك أخرج���ت رأس���ي م���ن ناف���ذة السيارة وبصوت مسعه املارة الذين يلتزمون اجلانب األمين للطريق م���ن األفارقة قلت : يا قرقرياااااااااااااا. ارتب���ك " إبراهي���م " عندم���ا ألتف���ت ليج���د بعض منهم يس���ابقون الريح لإلمساك بنا .. وتوقفت س���يارتنا بعد أن ارتعشت عدة مرات ..ومل نع أي ش���يء إال وثالثتنا يف املستشفى متأثرين بكدمات وجروح وخدوش لكماتهم ..فكان���ت تل���ك الليل���ة طويلة ج���داً ..كانت طرحية تش���به طرحية رب���اش القبور كما يقول���ون ..باإلضاف���ة إىل أنن���ا مل نتن���اول العشاء املعتاد مبطعم على كيفك ..
عن���د عودتن���ا كان���ت الطري���ق املمت���دة بني مدينة البيض���اء واجلامعة اإلس�ل�امية اليت عرف���ت فيما بعد جبامعة عم���ر املختار تعج بزراف���ات م���ن األفارقة املتوجه�ي�ن من وإىل بي���وت اإلقامة لطلبة القس���م الداخلي حيث كان ضم���ن خط���ة جامعة حمم���د بن علي السنوس���ي ومن بعدها اجلامعة اإلس�ل�امية تعلي���م الطالب الوافدين من أفريقيا وآس���يا وكذلك أوروبا أصول الدين واللغة العربية وحتفي���ظ الق���رآن الكري���م ..وألن عالقتن���ا بالطلبة كانت ليس���ت عل���ى ما يرام إذ كنا نتبارى معهم يف مباريات وغالباً ما ميطرون شباكنا بأهداف كثرية نظراً لفارق اللياقة والس���رعة واخلربة املتقدمة نوعاً ما يف لعبة ك���رة الق���دم ..وهل���ذا كان التناف���س على أش���ده وكان األفارق���ة ال حيب���ون كلم���ة " قرقريا" اليت يبدو أنها سبة أو ما يشبه الشتم ً .. مل أك���ن واهم���ا هذه امل���رة ..حينما ش���عرت وانتقام���ا م���ن زميلن���ا " إبراهي���م" الذي لوي بإحس���اس دافق أن�ن�ي أعرفها منذ س���نوات ..
دفق!!..
َم ْو ِط���ى ِء َق َد َم ْي��� ِه فيِ ُد ُر ِ َّ َم َدا ِئ ِن ���اع ،و َ وب الض ِي ِ ْ ���ةَ ،ل ِكَّن�ِن�يِ لمَ ْ أَ ِج ْ ���د أَ َحـ���داًَ ،ولمَ ْ أَسمْ َ ْع ال َو ْح َش ِ ام َد ًةَ ،ت َيَّب َس ْ ���ت ِش َف ُ ـاههَا، َص ْوتاً!ِ ،س��� َوى د َ ُم ًى َج ِ َه َي َم َ ـاب َع ْنهَا وَ س َغ َ ألىَ ،وأَ ْن ُف ٌ َم َن ِاز َل َف ِار َغ ًة و ِ اع ْ ِت ْري ُ َ���اق المْحَ َ َّب ِة َّ ���ت فيِ َم َت َ ـات اكيَ ،ف َض َ اه ِ الز ِ َّ الت َش ِّظي. جثيت ما تزال تائهة يف عمق الظالم ..الوقت قبيل الفجر يرتاءى لي يف الساعة احلائطية املائل���ة أمامي ..مل أكن أنوي أن أنام ..فقط أريد أن أريح جس���دي املنه���ك ..وأحترر من مرئي���ات هذا االخ�ت�راع اللعني الذي يس���مى (الب توب) ..لكنين على حني غرة أغفيت .. رأيتها يف حلمي وألول مرة ..كم استجديت أحالم���ي ك���ي أراه���ا !! كانت واقف���ة أمام مرآته���ا تصل���ح ضفائ���ر ش���عرها الفاح���م ..وفجأة أطلت من خلف إطار النافذة ..فيما قطرات املطر تس���يل من عينيها باتصال من وراء غبش زجاج غرفيت ..هبطت إىل جواري ..قال���ت ل���ي :لق���د غ���دوت ح���رة ..ومتتمت بكلمات حب أغبطتين ..كانت أنفاسها تلفح أخاديد وجهي ..أفقت منتش���ياً ألجد غرفيت يف ظ�ل�ام خانق ..وجه���از (الالب توب) مازال حي���دق يف وجهي ببالدة ..يا إهلي !! كم يلذ لي أن أتعذب باألحالم ..
14
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
هل انتزع الشعب الليبى كله ...ليبيا من خمالب القذافى بالقوة ليتم اختطافها من قبل بعض ( الدعاة ) بدعوى أسلمة اجملتمع ؟؟؟ كش���ف ح���ادث االعت���داء عل���ى القنصلي���ة األمريكي���ة فى بنغازى ي���وم 2012/09/11 م الكثري من الكذب س���واء م���ن الفاعلني أو ما يس���مى جت���اوزاً بأجه���زة الدولة حي���ث ادعى اجلانب���ان ب���أن مظاه���ر ًة حدث���ت الس���اعة التاس���عة لي ً ال جب���وار القنصلي���ة حتولت إىل عن���ف ،والعنف فى مثل ه���ذه احلالة أن تقوم ق���وات األمن بالتص���دي للمخربني فى الوقت الذى ق���ال فيه وكيل وزارة الداخلية أنه أمر بسحب عناصر األمن أى أن األمن مل يتدخل و بالتال���ي ف���إن املهامج�ي�ن نف���ذوا أجندته���م اخلاص���ة احمل���دد هل���ا ي���وم 09/11لتتواف���ق م���ع ذكرى ( غزوة مانهات���ن ) ولتنفيذ طلب مرشدهم الروحى الدكتور أمين الظواهرى ال���ذى طالب أحفاد املختار بضرورة االنتقام ( الستش���هاد ) أبو حيي الليبى ولتكون للليبيني ( غ���زوة ) خاصة بهم مسوها غزوة القنصلية األمريكية فى بنغازى. وش���هد ش���هود عيان ب���أن املهامج�ي�ن يتبعون لكتيب���ة أنص���ار الش���ريعة ،وحت���ت اخل���وف تضاربت تصرحيات هذه الكتيبة عندما نفت أى عالق���ة هلا باألم���ر وإن كان هناك بعض أفراد الكتيبة ولكن بصفتهم الشخصية كما لو أن اهليئة الشرعية للكتيبة ال تسيطر على منتسبيها. بكل تأكيد ستتمكن اجلهات األمنية احمللية ول���و حتت ضغط القوة األجنبية من الوصول إىل الفاعل�ي�ن احلقيقيني فرداً فرداً ألن األمر لي���س كاغتيال عبد الفت���اح يونس أو ضباط اجليش الليبى واألم���ن الداخلى من الليبيني الذين ذهب دمهم هدراً. كما ظه���رت كذبة أخرى وهى أن التحرك كان بسبب اإلس���اءة للرسول صلى اهلل عليه وس���لم س���واء فى الفيلم أو الرس���وم التى بكل تأكي���د مل يش���اهدها حت���ى % 3من املاليني الذين خرجوا عرب العامل وأحرقوا وخربوا مبا يتناقض مع س���لوك الرس���ول الذى حتى فى حدي���ث اإلفك مل يقتل أح���داً ومل حيرق بيت أحد ،ولك���ن هذه التصرف���ات تأتى بالنقيض جلوهر اإلس�ل�ام وتؤكد على غبائنا ألننا مل نس���تفد من تأثري فت���وى اخلمينى فى قضية سليمان رش���دى امللحد حيث خلقت منه هذه الفت���وى ( علماً ) يتحدث عنه العامل ويباع من كتابه اآليات الش���يطانية املاليني عرب العامل وب���كل اللغ���ات والنتيجة أن س���ليمان رش���دى مازال حياً وأصب���ح مليونرياً وبذلك مل تضره الفتوى ولكن احلقيقة أنها أضرت باإلسالم أضعاف أضعاف هراء رشدى. هذه اإلساءات سوف لن تتوقف ولكن البد من حب���ث كيفية ال���رد عليها لي���س باملظاهرات احلمق���اء ولكن بالبحث العلمى كالتش���كيك ف���ى أع���داد احملرق���ة (هولوكوس���ت ) ونش���ر األحب���اث والكت���ب ككت���اب ج���ارودى وفيلم الش���تات الذى من أجله مـُنعت قناة املنار على األقم���ار الصناعي���ة األوربية ونش���ر ترمجات لس���خافات التلمود وتوزيع (موس���وعة اليهود واليهودي���ة والصهيونية) للمرحوم الدكتور عب���د الوهاب املس�ي�رى حبيث تك���ون فى كل
إبراهيم حممد الزغيد مس���جد وجامعة على نطاق واسع ألن هذا ما يقي���ض اليهود الذين هم وراء هذه اإلس���اءات أليسوا هم ( أشد الناس عداوة للذين آمنوا ). اس���م كتيبة أنصار الشريعة حيوى فرزاً فى اجملتم���ع الليبى الذى يدعى أنه كله مس���لم ألن���ه إذا كان هن���اك أنص���ار للش���ريعة ف���ى طرف فإن من مل يكن ضمن األنصار هو أحد أثنني ال ثالث هلما أما أعدا ًء للشريعة أو رعاع قـُصر جيب أن يكونوا حتت الوصاية واحلجر عليهم. واملؤس���ف حق���اً أن ح���ال اإلس�ل�اميني يدع���و للش���فقة لي���س عليه���م ولك���ن على اإلس�ل�ام الذى يقطعونه بني إخوان مسلمني وسلفيني وجهاديني وأنصار وال���كل يعتقد أنه هو الذى ميل���ك احلق وأن���ه الفرق���ة الناجي���ة من بني الثالث والس���بعني فرقة ف���ى احلديث املُدعى بنس���بته لرس���ول اهلل صل���ى عليه وس���لم وإن كان هناك من ش���كك فى وجود وصحة هذا ً أص�ل�ا وينتهى األمر بكل طائفة إىل احلديث
الق���ول أو النتيج���ة ( إذا مل تك���ن معن���ا فأن���ت ضدنا ). الش���عب الليبى خ���رج للثورة ض���د معمر بكل فئاته مس���لمون ملتزمون وهم قلة ومسلمون معتدل���ون كباق���ى الليبي�ي�ن ( راجع���وا صور الثوار فى بداية الثورة ) الكل مس���لم بالفطرة كربوا وعزفوا على القيثارة وقالوا ( :سيبقى وطنى حراً ...سيبقى وطنى طليقاً ) نصرهم اهلل عل���ى الداعر ال���ذى نازع اهلل فى س���لطانه جبنود من عنده ( وال يعلم جنود ربك إال هو ) ومنها قطعاً الناتو ... الس���لفيون وأنصار الش���ريعة يتغاضون عمداً ع���ن ممارس���اتنا حن���ن املس���لمني ف���ى الصدر األول من اإلسالم ... فأي���ن كان أنص���ار الش���ريعة ي���وم موقع���ةاجلم���ل عندم���ا كان���ت عائش���ة أم املؤمن�ي�ن وطلح���ة والزب�ي�ر ف���ى جان���ب وعلى ب���ن أبى طال���ب وأبنائ���ه أبن���اء فاطم���ة الزه���راء ف���ى جانب ...... وأي���ن كان أنص���ار الش���ريعة ي���وم موقع���ةصفني ( على بن أبى طالب وعمار بن ياس���ر ) ف���ى صف وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبى سفيان فى جانب ...... وأين كان أنصار الشريعة يوم أخذ معاويةونـصب ابنه يزيد السكري احلكم حبد الس���يف ّ أمرياً للمؤمنني ...... وأي���ن كان أنصار الش���ريعة يوم حوصرتمكة فى عهد يزيد واس���تبيحت املدينة املنورة ثالثة أيام ...... وأي���ن أنص���ار الش���ريعة ي���وم وىل عبد امللكب���ن م���روان احلج���اج ب���ن يوس���ف ( ال���ذى مل يك���ن أحد حيفظ القرآن خ�ي�راً منه فى زمانه ) حلص���ار مكة ورمجه���ا باملنجنيق ( صواريخ
ذلك العصر ) حتى تهدمت الكعبة وقـُتل أمري املؤمن�ي�ن اآلخر عبد اهلل ب���ن الزبري الذى جده أبو بكر الصديق. الكث�ي�ر خيلط بني ش���رع اهلل والش���ريعة وفق تفاس�ي�ر املذاه���ب الت���ى جت���اوزت ( عن���د أهل الس���نة ) اخلمس���ة ويتجاهل���ون الواق���ع على األرض. بعد أن فاض الكي���ل بأهل بنغازى مما جيرى فيه���ا من اغتي���االت وخطف وص���ل األمر إىل ح���رق القنصلي���ة األمريكي���ة ف���ى بنغ���ازى وبالتأكي���د ال يق���وم بهذا العم���ل إ ّ ال كتائب منظم���ة متل���ك الس�ل�اح والنف���وذ والرج���ال املؤمن�ي�ن بفكره���ا فخرجت مظاه���رة ( إنقاذ بنغ���ازى ) بأع���داد ال تق���ل ع���ن أربعمائة ألف رج���ا ً ال ونس���ا ًء ش���يباً وش���باباً مطالب�ي�ن حبل التش���كيالت املسلحة املسماة ( كتائب ) الثوار وتفعيل اجليش الوطنى احلقيقى والشرطة وحصر الس�ل�اح فى هذين اجلهازين ال غري ... وقد وصلت الرسالة بأن الشعب ال يريد فرق عس���كرية ختطط ألهداف أيديولوجية تريد فرضها مس���تقب ً ال بقوة السالح ولذلك تعمل ب���كل نش���اط فى تأخري بن���اء القوات املس���لحة واألم���ن وه���ذه الكتائ���ب متمثل���ة ف���ى أنصار الش���ريعة وراف اهلل الس���حاتى و 17فرباي���ر ودرع ليبيا. وأمام اجلم���وع اهلادرة ختل���ت كتيبة أنصار الش���ريعة ع���ن مقره���ا وخ�ي�راً فعل���ت ف���ى منتس���بيها وف���ى الوط���ن وه���ذه ب���ادرة طيبة تؤك���د وجود الكث�ي�ر م���ن العناص���ر العاقلة والرش���يدة .ومل تلتف���ت إىل كالم ذل���ك ( األنص���اري ) ال���ذى صرح فى إح���دى القنوات الليبي���ة تلك الليلة أنه ض���د حل هذه الكتائب ألن حله���ا ف���ى اعتق���اده س���يؤدى إىل ظه���ور الش���مس من مغربها وهو ي���رى أن تبقى هذه الكتائ���ب إىل أن يت���م إع���داد الدس���تور ال���ذى جي���ب أن يعده علماء الش���رع وأن هناك جلنة برئاسة ( الفاخرى ) نائب املفتى تراجع حالياً كل القوان�ي�ن لتتالءم مع العصر اإلس�ل�امي اجلدي���د بع���د أن ودعن���ا العص���ر اجلماهريى وبعد ذلك سيكون لكل حادث حديث ،ولنرمى بقوان�ي�ن عبد الرزاق الس���نهوري ( أحد أعالم الفقه والقانون يف الوطن العربي ) فى البحر. يتمرتس الكثريون من إس�ل�اميي ليبيا خلف ق���ول البارى ج���ل جالل���ه ( و َْل َت ُك ْن ِم ْن ُك ْ ���م أُ َّم ٌة ْ يْ ْ ون ِإلىَ الخْ َ يرْ ِ َوي َْأ ُم ُر َ َد ُع َ وف َويَنهَو َن ون ِبالمَْ ْع ُر ِ لمْ لمْ ْ ْ ُ َع ِن ا ُن َك ِر َوأو َل ِئ َك ُه ُم ا ُفِل ُح َ ون ) ويتجاهلون ك ْر ِإنمَّ َ ا أَ ْن َت ُم َذ ِّ عن عمد قوله تعاىل ( َف َذ ِّ ك ٌر ْ َل ْس َت َع َل ْي ِه ْم بمِ َ ُس��� ْي ِط ٍر ) وقوله ( ال ِإك َرا َه فيِ الر ْشُ���د ِم ْ ���ن ال َغ ِّي ) وقوله ( َو َلوْ ِّين َق ْد َت َبينَّ َ ُّ الد ِ َ ْ َ ض ُ كُّله ْ ْ َ ُم جمَ ِ ي ًعا ر األ ن م ن آلم ُّك ب ر َش���ا َء َ َ َ فيِ ِ ���ت ُت ْك ِر ُه َّ ���اس َح َّتى َي ُكو ُن���وا ُم ْؤ ِم ِن َ أَ َفَأ ْن َ ني ) ؟ الن َ الق���رآن ال يضارب بعضه بعضاً ولكن يـُفس���ر بعضه بعضا. م���ن رمح���ة اهلل أن مل جيع���ل ف���ى اإلس�ل�ام ( رج���ال دي���ن ) ولكن ميك���ن أن يك���ون هناك ( علم���اء دي���ن ) والعامل ال يكتس���ب هذه الصفة ال بع���د جهد جهيد وبعد أن يس���توعب جبا ً إّ ال م���ن الكت���ب وتك���ون ل���ه رجاحة ( عق���ل ) غري
15
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
عادي���ة ولذلك جتد م���ن يتصف بذلك قل���ه فى كل جمتمع ،ولكن عندنا بعد ثورة 17فرباير أصبح كل من حفظ جزءاً من القرآن وقرأ س�ي�رة ابن هشام وسرية ابن إسحاق وأجرت من الرتاث ما تيس���ر أن يصبح ( شيخاً ) أى عامل دين ربانى على وصفهم. وبس���بب ه���ذا أبتلين���ا خبل���ط صحيح للشأن الدينى بالسياس���ى سواء احمللى أو األجن�ب�ي أن���ا أعل���م ب���أن الدين ليس العب���ادات فق���ط !!...وه���ذه مس���ؤولية ش���خصية ولكن املنهج املتطور والدليل على ذل���ك قيام خليفة املس���لمني عمر ب���ن اخلطاب عندما أوق���ف إقامة احلد عام الرمادة ( على شاكلة حتت خط الفقرفى يومنا ه���ذا ) ..وأوقف صرف نصي���ب املؤلف���ة قلوبه���م م���ن الزكاة حي���ث مل تعد هناك حاجة للمس���لمني باسرتضائهم. معن���ى ( مفت���ى ) ً لغ���ة وش���رعاً ه���و ( عامل دي���ن متمكن ) جييب من يس���أله ( يس���تفتيه ) ودليل���ه (ي ْ َس��� َت ْف ُتو َن َك ُق ِل اللهَُّ ي ْ ُف ِتي ُكْ���م ) أم���ا عندن���ا فق���د حتول املفتى إىل ( مرش���د ) يرش���د الناس فى االنتخاب���ات التى ال وج���ود لذكرها ال ف���ى مذهب مالك وال غريه من املذاهب وعندم���ا مل يتقي���د الليبيون مبش���ورته وج���اءت نتيج���ة االنتخاب���ات بف���وز حتال���ف القوى الوطنية الت���ى ُص ِنفت بالعلمانية ( اى ملحدة حس���ب فهمهم املبت���ور ) تص���دى صبي���ه املدع���و عب���د الباس���ط غويل���ه بتقري���ع املصل�ي�ن فى مس���جد موالى حممد اجلمعة التالية لالنتخاب���ات زاعمني أن ه���ذا التحالف س���وف يبي���ح ش���رب اخلمر وغ���اب عن ه���ذا الطفل أن يزيد ب���ن معاوية كان يشرب اخلمر ونـُصــّب أمرياً للمؤمنني ومل يك���ن عض���واً ف���ى حتال���ف الق���وى الوطني���ة .كما قال ب���أن هذا التحالف سيس���مح بإص���دار قان���ون زواج الرجل بالرج���ل وبالتأكي���د ل���و عرضن���ا هذا الس���فيه على طبيب نفس���اني ألخربنا الش���ئ الكثري نسأل اهلل العافية وأن آفة قوم لوط ال حتتاج إىل عقد زواج حتى فى كندا. املفت���ى تغاف���ل ع���ن أمر ش���رعى كان جي���ب أن يق���ول رأي���ه في���ه وه���و أنه ملا اش���تكى بع���ض احلج���اج م���ن ارتف���اع التكلف���ة س���تة آالف دين���ار منه���ا ألف ومخس���مائة مث���ن تذك���رة اس���تصدر وزير األوقاف ( الشيخ ) قراراً بأن تدفع اخلزانة العامة ( أموال مجيع املسلمني ) مث���ن التذاكر وهو الغل���و بعينه ألنه يفض���ى إىل حماب���اة بع���ض املس���لمني على غريه���م ثم كيف س���يكون األمر العام القادم والذى بعده ......أليس هذا تصرف���اً مم���ن ال ميلك ملن ال يس���تحق ......واهلل جع���ل احلج ملن اس���تطاع إليه س���بيال !!! وق���د يكون الكث�ي�ر من هؤالء احلج���اج موس���رين ف���ى الوق���ت ال���ذى يعتصم فيه كثري من الناس مطالبني برواتبهم إلطعام ذويهم. ع���ود عل���ى ب���دء ...الش���عب طالب حبل الكتائب الثالثة الس���ابق ذكرها ولكن املفاج���أة كانت ف���ى تصريح اجلنرال يوس���ف املنق���وش بأنه���ا تتب���ع رئاس���ة
األركان واملع���روف أن اى كتيب���ة – كتيب���ة مش���اة – كتيب���ة مدفعية – كتيب���ة دفاع جوى ......اخل البد أن يك���ون قائدها إم���ا عقي���داً أو مقدماً أو رئي���س ال أن يرتأس���ها ( ش���يخ ) حتت���ه هيئ���ة ش���رعية تص���در بيان���ات وتقرر أفعا ً ال ال عالقة هل���ا باألركان كقول كتيبة الس���حاتى أنهم لن يقبلوا بأى دس���تور ال يوافقون عليه وأن من مسح للطائرات بدون طي���ار بدخول األجواء الليبي���ة يكاد يوص���ف باخليان���ة وأنها ترسل جماهدين إىل سوريا عودوا إىل موقعها على االنرتنت إن أردمت املزيد. ال يقر ه���ذا الوض���ع إ ّ ال رئيس أركان خائ���ف وال تزي���د عالقته���ا ف���ى الواقع ب���األركان إال م���ن حي���ث أنه���ا تأخ���ذ مرتب���ات منتس���بيها ومصروفاته���م م���ن وزارة الدف���اع وأن إع�ل�ان رئي���س األركان تبعيتها له هو الحتواء طلبات اجلماه�ي�ر ...ولك���ن فليعل���م الس���يد يوس���ف املنقوش طاملا مل يلتزم بالرتبة العسكرية وما متليه أن الشعب خاصة فى بنغازى ال يـُخدع. واخل���وف أن ه���ذا اإلحل���اق برئاس���ة األركان هو صورى فقط ألن اإلعالن ع���ن غرفة العمليات أش���ار أنه���ا تتكون م���ن ( اجليش – الكتائب – األمن ) مما يعن���ى أنه���ا مازالت بهيكلته���ا ووضعها ألنه���ا ل���و أُدجم���ت ف���ى اجلي���ش لكان اإلعالن عن غرفة العمليات أنها تتكون ( م���ن كتائب اجلي���ش واألم���ن ) وإن كان ق���د غاب هذا الفه���م عن اجلنرال وع���ن الدكت���ور املقري���ف فإن���ه حتت املتابعة بالنسبة للجمهور . كتيب���ة ش���هداء بوس���ليم وأنص���ار الشريعة فى درنة حلتا نفسيهما حتى ال حي���دث هن���اك ما حدث ف���ى بنغازى حيث اتهم اح���د قادتها األربعمائة ألف متظاه���ر بأنه���م أزالم وجل���ان ثورية ولعبة أمريكية ...وغاب عن هذا الشيخ أن أمري���كا عندما تتع���رض مصاحلها للخطر تعرف كيف تسوى حساباتها ولك���م ف���ى اليم���ن وف���ى باكس���تان ع�ب�رة فل���م تكن ف���ى حاج���ة ال ملوافقة حكومتى اليمن وباكس���تان وال تعول على رأى الش���عوب املغل���وب على أمرها التى م���ن قدرها أن جنى عليها أبناؤها ومن التح���ق بهم من ش���تات األرض... فاعتربوا يا أوىل األلباب .. م���ا أري���د قول���ه باختص���ار أن الش���عب الليب���ى عل���ى اخت�ل�اف أطياف���ه خ���رج وحتم���ل امل���وت والعذاب���ات والعاه���ات خ���رج ليعي���د ليبيا إىل حظ�ي�رة الدول املتقدمة فى القرن الواحد والعشرين .. دولة مدني���ة مبعنى الكلمة فيها فصل للسلطات وتبادل سلمى للحكم تـُحرتم فيها احلريات ال خترج عن ش���رع اهلل ... ال تـُكتف بش���ريعة املذاهب ال تقبل من رجل أو فئة أو طائفة أن يكون فرعوناً َما ثاني���اً يقول ( َم���ا أُ ِري ُك ْم ِإال َم���ا أَ َرى و َ أَ ْه ِدي ُك ْم ِإال َس ِب َ الر َشا ِد ). يل َّ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التاريخ 2012/09/25 : E-mail i_elzughaid@yahoo.com
وحتى الـرمق األخري ....ألنه اختار وأحب أن يعيش فاعال.... عبد العزيز الزني
2من 2
املرحوم أمحد الغزواني و عبد العزيز الزني حينه���ا ـ يذك���ر ـ أن أألس���تاذ مصطف���ي بن عامر كان يعمل مفتش���ا مبجال التعليم و لقي منه تش���جيعا كب�ي�را وحتفي���زا ،ومتثل هذا يف توفري العديد من الكتب امله���ة يف هذا اجملال وفيما كان يدور بني األثنني من نقاش���ات وحوارات طالت الكثري من املواضيع ،واإلجتاهات املختلفة .أيضا يؤكد على إس���تفادته ،واىل حد بعيد من عال قته اليت توطدت ـ بنيكوال زيادةـ الشخصية الفلسطينية املعروفة ..عندما قدم للعمل يف ليبيا كمستش���ار يف ميدان التعليم حينذاك..وكان لالثنني جوالت بني اآلثار الليبية ..وإس���تمرت العالقة متينة بني االثنني حتى بعد عودة الرجل إىل لبنان ..ويذ كر الغزواني انه كان قد التقاه آخر مرة يف بريوت يف 2005م و قد بلغ من العمر( ) 99عاما حينها أخربه كم يتمنى لو أنه يبلغ الـ 100عام ـ غري أنه مل يبلغها اذ فارق احلياه قبل ذلك بشهور قليلة . ومن الش���خصيات اليت يذكر الغزواني انه تعرف عليها الرئيس التونس���ي احلبيب بورقيبه وكان هذا إبان أقامته مبدينة درنة وسكناه مبنزل يقع بني منازل املدينة القدمية قبل متكنه من اهلروب الي مصر ملواصلة نضاله ضد االستعمار الفرنسي ،ويذكر كيف كان يرتدد على مقهى يعود الي صاحبه املعروف (أمحيده اهل���رش ) مبي���دان "البياص���ه احلم���راء" و أن احلبيب كان يطلب القه���وة باألجل وكي���ف أن صاحب املقهى فيم���ا بع���د و عندما كان يس���تمع خلطب احلبيب بورقيبه بعد أن أصبح رئيس���ا لتونس كان يقول ممازحا ومسرورا ملن حوله من زبائن املقهى "ليته يدفع لي ما عليه من ديون " ويف عام 1938م يقول الغزواني أن الكهرباء دخلت بيتهم وكان هذا بعد أن اشرتى والده وبالتقسيط مذياع نوع (جي لوس���ي) صناعة ايطاليه وكان يدفع ضريبة ش���هرية ملكتب الربيد مقابل استعمال املذياع وحتدث كذلك عن بدء انتش���ار اس���تعمال املذياع والذي كان بطيئا جدا وقتذاك بس���بب احلالة األقتصادية وعدم معرف���ة الن���اس هل���ذا األخ�ت�راع مبا يكف���ي ..وان هذا األخ�ت�راع الرائع واملده���ش كان يلقى م���ن العناية و االهتمام الكبريين من صاحبه ....فندرة االشياء عادة ما تكون دافعا للمحافظةعليها واالحتفاء بها ...ويقول كنا نس���تمع من املذياع اىل القرآن الكريم بصوت حممد رفعت و الشعش���اعي ....ونستمع الي برامج خاصه بليبياعن طريق االذاعة اإليطالية يف روما عرب طرابلس واليت كانت ختصص ساعتني يوميا هلذا وكان املعل���ق يف ذلك الوقت الصحفي ـ حممد الس���وكين ـ وش���ارة هذه الفرتة كانت عب���ارة عن "صوت البندير" .............. ويتوق���ف األس���تاذ أمحد هنا ويتحدث عن والده ـ مفتاح ـ الذي إش�ت�رى له املذي���اع ..فيقول بأن والده كان عل���ى صل���ة بأهل العلم واملعرفة باملدينة وأن نصيبه م���ن املعرفة أهله ليكون مفيدا يف هذا اجملال ومما أتقنه حل مس���ا ئل املرياث فكانوا يلجاون اليه يف هذا اخلصوص ويضيف ان والده وبس���بب مس���اعدته لعمر فائق ش���نيب عل���ى اهلروب اىل خارج أرض الوطن ..حكم عليه بالنف���ي اىل جزيرة " " ponzaاإليطالية ونفي معه كذلك كل من :إمساعيل جربيل الفرجاني دربي ـ سامل إزويك ـ علي اإلمام ـ رشيد القاللي ـ خليفة اخلرم ـ علي عفان ــ سليم اجلباني ـ فرج بشون ـ مفتاح ـ عوض إمسلم ـ وحاجب القنصلية األيطالية ـ وكان عم���ر مفت���اح الغزواني حينه���ا ـ 16ـ عاما ووقع النفي ع���ام .1913وعن إقتن���اء الكتب وكيفية احلصول عليها ..يذكر يف هذا الصدد ان مدرس اللغة العربية ..االس���تاذ عبد الكريم جربيل ـ الش���خصية التعليمية املعروف���ة املتوف���ى عام (1956م) كان يحُ ضر هلم من مصر وع���ن طريق التهريب قصص كاتب االطفال املع���روف كام���ل الكيالني و كتب العقاد وطه حس�ي�ن واملازني … ومن بني ركاب الس���فينة اليت كانت تصل اىل درنة قادمة من االس���كندريه مرة كل مخس���ة عشر يوما من حيضر الكتب لبيعيها حمليب القراءة واألط�ل�اع .....ويوض���ح ان يف ثالثينيات القرن املاضي مل تعرف املكتبات العامه وان كنا نس���تفيد واىل حد ما م���ن الكتب املتوف���رة يف مكتبات بعض املدارس وهي قليلة و فقرية .......وعن عالقته باملس���رح يقول :ـ كنت وعندم���ا بدأ املس���رح طفال واس���تطيع ان أق���ول انين حضرت أغل���ب أو كل االعمال املس���رحيه وقتذاك ومن أه���م م���ا يلفت النظر حينها اجلمه���ور وإهتمامه بالعروض ،وإحرتامها ..ويتحدث باس���هاب عن حممد عبد
16
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
اهل���ادي كممثل متت���ع بقدرات كب�ي�رة وقدرة علي االضحاك عجيبة و عن متكنه من السيطرة عل���ي مجهو ر املش���اهدين ،فكنت ترى اجلميع يف حالة انش���داد تام اىل هذا الفن���ان وهو يتنقل فوق خش���بة املس���رح بكل إقتدار وخفة روح ..ويوضح ان تذاك���ر الدخول كانت هلا قيمتها رغم قلتها ....ومن ألزمالء الذين كانوا يشاركونه الذهاب اىل املس���رح مفت���اح املاج���ري ـ محي���دة س���رقيوة ـ صف���ي الدي���ن القرق�ن�ي ـ عب���د احلميد الش���افعي ـ وكان���ت هن���اك ع���روض س���ينمائية إيطالي���ة وأحيان���ا عربية " وأذكر ان�ن�ي حضرت وعدد من زمالئي ش���ريط "الوردة البيض���اء" بطولة املطرب املص���ري املعروف حممد عبد الوه���اب وكان هذا يف ع���ام 1938م" ومل تق���ف ع�ل�ا ق���ة الغزواني باملس���رح عند هذا احلد فنج���ده ويف عام 1944م عن���د ما عيــــن مدرس���ا مبدين���ة طلميثة ـ كما ذكرنا ـ يعمل على تشكيل فريق متثيل من طلبة وطالبات املدرسة . و م���ن ه���ؤالء يذك���ر :عبدالق���ادر إمسيع وهو االن حماض���ر يف اجلامع���ة ،وأن���ور بونب���وس وكذل���ك التلميذة دولت الس���احلي ...وبكل حب وإعت���زاز يؤك���د عل���ى إس���تمرار عالقت���ه بهوالء وبال���ذات تلميذته دولت ....وقد إختار هلذا الفريق مس���رحية لكاتب س���وري عنوانها ـ شهامة العرب ـ وق���د توىل بنفس���ه إعداده���ا و إخراجه���ا .وقدمت املس���رحية يف املناط���ق اجملاورة مث���ل مدينة املرج وج���ردس العبيد ـ ـ ويعد هذا العمل ..وفوق كونه عرضا مسرحيا ..تعريفا بهذا الفن هناك ويف ذاك الزمن ـ1944م ـ وع���ن قدوم���ه اىل مدين���ة طلميث���ة يق���ول :لقد حس���مت القرع���ة األم���ر م���ا بي�ن�ي وب�ي�ن زميل���ي األس���تاذ "رج���ب غني���م" إذ ذهب���ت ب���ه القرع���ة اىل مدين���ة سوس���ة وال�ت�ي متني���ت كث�ي�را أن تك���ون م���ن نصييب ..اال أنه وم���ع األيام اتضح لي أن قدوم���ي ا ىل طلميثة كان من حس���ن حظي اذ اس���تفدت كث�ي�را يف جم���ال هوايات���ي ،ك���ون ادارة التعلي���م "بوالية برقة " عام 1944م كانت توجد مبدينة املرج ،و كان مديرها "علي أس���عد اجلرب���ي" ويق���ول :أن املناهج املدرس���ية حينها كان���ت ذات املناهج يف امل���دارس املصرية .وكان باملدرس���ة فصلني فص���ل للبنني وب���ه ـ 20ـ طالبا وأخر للبنات وبه ـ 26ـ طالبة وبع���د س���نتني م���ن العم���ل بطلميث���ة إنتق���ل اىل امل���رج وهناك إلتقى االس���تاذ مصطفى بن عامر " رئيس قس���م التفتيش " وال���ذي لطاملا زاره مبقره الس���ابق ـ طلميثة ـ كما أس���لفنا وكان بن عامر رج�ل�ا واس���ع األط�ل�اع ،ذوثقاف���ة عالي���ة ،ومن الذي���ن نالوا حظا من التعليم و أكملوا دراس���تهم مبصر و التقى عددا كبريا من رجاالته حينذاك ..وأن���ه كثريا ما كان حيدث اش�ت�راك اإلثنني يف قراءة بعض الكتب ومناقش���تها ..وممن قويت عالقته بهم األس���اتذة عبد الكريم جربيل وحامد الش���ويهدي والسنوس���ي عزوز والذي كان يعمل حماسبا ماليا يف مديرية التعليم . وعن عال قة الغزواني بالسياحة والرتحال عرفنا انه قام بعدة رحالت سياحية ودراسية ،فيذكر أن���ه ويف عام 1955م ش���د الرح���ال إىل بريطانية يف دورة دراس���ية مل���دة س���نة جبامع���ة "اكس�ت�را " إال أن���ه اس���تدعي يف العام الذي يلي���ه ليعود اىل ليبيا وتس���ند اليه إدارة معه���د العويلية الزراعي ـ خلفا لألس���تاذ حممد بوغ���رارة ـ ويعد املعهد من أق���دم املعاه���د املتخصص���ة يف ليبيا ـ واس���تمرت إدارت���ه له ،أربعة أعوام حت���ى عام 1960م حيث س���افر اىل أمري���كا ،وم���رة أخ���رى للدراس���ة ويف جم���ال عمل���ه ......و من ال���دول اليت رح���ل اليها ... فرنس���ا ..املاني���ا ...إيطالي���ا ...روماني���ا ..واهلند وفلس���طني ...بإختصار زار أوروبا كلها او أغلبها شرقها وغربها ومشال افريقيا بالكامل وعدداً من
دول آس���يا ..أما أول رحلة له فكانت اىل مصر عام 1941م وكان الغ���رض منه���ا الع�ل�اج وهناك ت ّع َرف على ش���اعر الوحدة ابراهيم االسطى عمر ...وع���ن رحلته اىل ألبانيا يروي :انه كان موجودا يف إيطالي���ا حلض���ور معرض " الس���ماء املش���رقة " والتق���ى هن���اك الوف���د االلبان���ي وعندما حتدث معهم خبصوص عدم فتح بالدهم امام الس���ياحة وجده���م خيربون���ه وباصرار أن ه���ذا غري صحيح وأن بالده���م مفتوحة أمام اجلمي���ع وانه بامكانه الس���فر اىل هن���اك واالن ...وفع�ل�ا انتهزالغزواني وه���و احملب للس���فر والرتحال الفرص���ة وبعد أن امت االج���راءات املطلوب���ة رح���ل اىل البانية وقضى بها أربعة أيام وكان هذا إبان حكم الرئيس " أنور اخلوجة " يف عام 1979م ..... ومل يق���ف أمحد الغزواني فى جتواله للدول اليت ذكرها عند متع���ة التجوال واملش���اهدة فقط بل جنده ق���د كتب عدي���د املق���االت والكتيبات حول تاريخ وجغرافية وش���خصيات هذه البلدان واملدن مدون���ا إنطباعات���ه ومالحظات���ه وكل م���ا لف���ت نظره عنها ،فعندما زار مدينة القدس بفلسطني احملتل���ة ع���ام 1965م ومك���ث بها عدة أس���ابيع ، كان نت���اج هذه الزيارة كتيبا قيم���ا ،عن املدينة وتارخيها وما تعرضت له . وع���ن التعلي���م ونش���اطه يف ه���ذا اجمل���ال احليوي واملهم يقول :ـ حتصل���ت عل���ي الش���هادة اال بتدائية (يف املدرس���ة العربي���ة االيطالي���ة) وال�ت�ي كانت تعت�ب�ر وقتها ارفع ش���هادة تعليمي���ة وكان عم���رى حينهاـ 15ـ عاما ..ومقر املدرس���ة مبدرسة اجلالء حاليا ومن زمالء الدراسة -: .1مفت���اح املاجري والذي اصبح من رجال العلم املرموقني 2ـ صفى الدين القرقين . 3ـ بوزيد الصفطيه . 4ـ حممد سرقيوة ".له نشاطه املسرحي ،وعمل خ�ل�ال س���تينيات الق���رن املاض���ي وكيال ل���وزارة الرتبية والتعليم " ويوضح أنه وزم�ل�اءه والذين بلغ عددهم -20- تلمي���ذا كانوا س���عداء احلظ ،اذ ت���وىل تعليمهم جمموعة طيبة وممتازة من املدرس�ي�ن املخلصني منهم -:
الش���يخ (حمم���ود الوفاتي) والذي قام بتأس���يس ، مدرس���ة ثانوي���ه باملدين���ه ،وه���ي وكم���ا يؤكد تعترب أول مدرسة ثانويه يف ليبيا . واس���تمرت هذه املدرس���ة ملدة عام�ي�ن خترج منها عدد من الشخصيات اليت أصبح هلا شأن فيما بعد منهم -: .1علي أسعد اجلربي. .2عبد الكريم جربيل. .3رمضان غنيم. .4حممد سرقيوة. ويوض���ح ان���ه كان���ت هن���اك وبالطبع قب���ل هذه املدرس���ة مدرس���ة ايطالية إال أنه���ا مل تكن تقبل الطلب���ه اللبي�ي�ن اال نــــ���ادراً وخاص���ة م���ن كانت (الواس���طة) س���نداً هلم وعن نفس���ه يق���ول وبعد حصوله علي الش���هادة اليت س���بقت األشارة إليها عم���ل موظف���ا مبكت���ب للتأمني األجتماع���ي أو ما يس���مي باهليئ���ة العام���ة للرعاي���ة االجتماعي���ه و كان هذا يف عام 1936م. و يق���ول أنه وعدد م���ن زمالئه ((مفتاح املاجري ــ أمحد املفيت ــ فتح اللة األش���قر ــ وأخرين)) كانوا ق���د واصلوا تعليمه���م مع املربي الفاضل األس���تاذ عب���د الكريم جربي���ل .ويضيف :أن���ه حدث وبعد عودة عدد من الدارس�ي�ن الليبيني من مصر((فرج بو خش���يم ـ عب���د احلميد بن حليم ـ���ـ رجب غنيم ــ حس�ي�ن احلاليف ــ حممد السعداوية ) أن اتصل به ناظر التعليم بوالية برقه((علي اسعد اجلرييب)) و طل���ب منه وكذل���ك صديق���ه مفت���اح املاجري ش���قيق الش���اعر املعروف ((رجب املاجري)) العمل كمعلم�ي�ن م���ع اجملموع���ة املذك���ورة ـ العائدة م���ن مصر ــ ثم يوضح :أنه وبس���بب توحد املناهج م���ا بني ليبيا ومص���ر كان أن حقق الطلبة الذين ذاهب���وا إلي مصر ملواصلة دراس���تهم هناك جناحا ملحوظا .وكان هلؤالء شأن فيما بعد ومــنهم :ـ - 1رج���ب املاج���ري ـ الش���اعر املع���روف ـ و ال���ذي أصبح وزيرا للعدل يف العهد امللكي . 2ـ خليف���ة الغزوان���ي و هو ش���اعر معروف عمل بسلك القضاء و عاش مبدينة طرابلس. _ 3س���امل ساس���ي ..طبي���ب م���ارس عمل���ه بع���د عودتة مبدينة درنة . وع���ن نش���اطه التعليمي أيضا يذك���ر أنه و بعد أن ت���رك ادارة معهد العويلة الزراعي عام 1964
.1االستاذ عبد الكريم جربيل وهو صاحب فضل كبري الينس���ى على الكثري من الدارسني وطاليب العلم واملعرفة حينذاك . .2خليفه عيسى .....وآخرين . ومل يفته أن يذكر ما قامت به الكتاتيب من دور كان يف غاية االهمية يف جمال التعليم واحلفاظ على اهلويه االسالميه والعربية . ويذك���ر أنه قد حضر م���ن مصر يف عام 1922م
نقل إىل بنغازي و عمل مفتشاً للمواد األجتماعية باملرحلت�ي�ن ((األبتدائي���ة و األعدادي���ة)) و بع���د عودت���ه إلي مدين���ة درن���ة تولي مكتب األش���راف الف�ن�ي للتوجيه مبحافظ�ت�ي درنة و البيضاء إلي ان ح���ان موع���د التقاع���د ع���ام 1971م ....وفــي ع���ام 1995عمل منس���قا للجن���ة العلي���ا لرعاية الطفولة مبدينة درنة . و هوكذلك عضو اجلمعي���ة اجلغرافية الوطنية
وا ش���نطن ((وال�ت�ي تأسس���ت هن���اك يف 1885م ويقول أنه كان يس���تلم كل عشرة أعوام رسالة م���ن اجلمعي���ة املذك���ورة فيما يتص���ل بتجديد عضويت���ة ..وأخره���ا كان يف1989م و أنه كان والزال يبعث هل���ذه اجلمعية حبوث جغرافية من حني الي حني . ومــن أال عمال اليت ش���ارك يف إجنازها ويعتز بها كثريا ..أنه وزميـــــــــــــــــله .... صاحل السنوس���ي ..رمس���ا خريطة ليبي���ا احلالية بتكلي���ف م���ن "وزارة الرتبية والتعلي���م" وقتذاك ع���ام 1954م و مل يك���ن ه���ذا العم���ل بس���يطا اذ تطلب الكثري من االتص�ل�ات بالعديد من اجلهات املختصة كتلك اليت هلا عالقة برس���م اخلرائط على س���بيل املثال حيت متكنا من اجناز هذا العمل بنجاح .أمـــا عــن تعلمه للغة االجنليزية فيقول أن���ه اتفق مع اس���قف درن���ه اثناء احل���رب العاملية الثانية (وأالس���قف مرتبة تقرب م���ن البابا ويه ) ان يتول���ي تعليم���ه األجنليزي���ة ،يف الوقت الذي كان االسقف نفسة يتعلمها عن طريق كتاب (ايطال���ي اجنلي���زي ) وس���اعدني كث�ي�را اجادتي األيطالية ،وحتق���ق لي هذا ،وكذلك لزميلي - امح���د املف�ت�ي -وبو زيد الصفطي���ة ...ومن يومها توليت تدري���س اللغه االجنليزيه مبدارس مدينة درن���ة ..بع���د أن اضطر مدرس���ها ..وه���و احملامي املع���روف س���امل االط���رش ..لالنتقال ال���ي مدينة بنغازي وكان هذا يف مدرسة النصر. ويضي���ف انه ق���ام بتدري���س ضباط م���ن اجليش االجنليزي وعائالتهم اللغة العربية وإس���تغليت يف ه���ذا كت���ا ب (( ج���ون وعلي يف بالد الش���رق )) والذي كانت االدارة أالجنليزيه قد قامت بطبعه .وأعتقد ان هذا الكتاب اس���تمر حتى عام 1956م ....وعن التعليم يف درنة يقول أنه حقق ويف عام ع���ام 1948م وحس���ب رأي���ه طفرة بس���بب قدوم جمموعة من املدرسني من مصر . و من مناشطه أيضا : توىل ادارة نادي" االحتاد" االفريقي حاليا ما بني عام 1966م ـ 1970م و عض���و مؤس���س جبمعية اهلالل االمح���ر اللييب بدرن���ه ومستش���ار جلمعي���ة اهليل���ع للدراس���ات امليدانية درنة وكذل���ك م���ن املؤسس�ي�ن للحرك���ة الكش���فية مبدينة درنة. ........................................... وختم���ت بأن س���ألته ....وبعد ت���ردد ....عن احلب يف حياته . أجابين . " فى واحد يكره الــــحب ....يا أستاذ ؟!!! احلب موش عيب .... حتى احلشــــرة حتب ...... اللي ما حيب موش إنسان ..... واحلب قــد يكون ..بنظرة كتومة .. أمــا حيب فهو نظيف عفيف ..... اخرتت زوجيت وهي إبنة خالــــي ...... وبالطبع بعد موافقة والـــدي ....... ............................................... وطبق���ت األوراق وأعــ���دت قل���م احلرب اىل جييب بعد أن قال لي ـ بونو ـ فقلـــــت لــــــــه ألف ـ بونــــو ـ وشكرا ـ درنه 2010م ( و كالعادة أخذتنا مشاغل احلياة واليت ال تنتهي ،ومل اقم بنشر احلديث ،رغم انين قمت بتبييضه واعداده ..وها أنا األن أقوم بهذاوبعد وفاته وانتقاله اىل رمح���ة اهلل يوم اجلمعة ـ 2012/7/27م ــ /8 رمض���ان 1433/هج���ري .واألس���تاذ الغزوان���ي م���ن مواليد مدينة درن���ة 1921 /4/27م ،وحقا وحت���ى الرم���ق األخري ،مل يتوق���ف الرجل حلظة ،عن عشق احلياة ،العــــــــــطاء
2012/8/6م
17
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
مـحـطـات ليـبـيـة ()29 يا سـالم!....إصدار قانون طوارئ بدون دستور؟!
يا ناس ،ش���ـدّوا م���ا جاك���م ..إذ هكذا ع���اد ًة ُتولد الديكتاتورية..حبج���ة حف���ظ األم���ن ودرء الفنت واحملافظ���ة عل���ى الوطن م���ن مؤام���رات األعداء وتكمم األف���واه والعصا ملن – األزالم مؤخ���راً – ّ عصى. أُع���دت وك��� ّررت منذ قي���ام ثورة الش���عب اللييب ّ وس���أظل أعي���د وس���أكرر إىل ف���ى 17فرباي���ر.. ماال نهايةّ " : بأن اجتاهه لدس���تور االس���تقالل – الذي وُل���دت من رمحه دولة امسه���ا " ليبيا"–قد كشف املس���تور عن مؤامرة،بل،وجرمية ارتكبها املستش���ار مصطفى عب���د اجلليل عم���داً هو ومن كان–آنذاك -من ضمن جوقته ومستش���اريه.. ضمت العديد م���ن "الكريم دو واليت مع األس���ف ّ الكري���م" من خن���ب بنغازى املتألق���ة فى مجيع علوم الدنيا التى ختطر على البال.. إذ ّ أن االجت���اه لدس���تور اس���تقالل ليبيا،عقب قيا م ث���ورة ش���عب ليبيا ض���د القذافى ..ه���و اعرتاف ضم�ن�ي وقبول بش���رعية ذلك النظام األس���رى/ القبل���ي القذافى..اخل���ارج ع���ن مجي���ع قوان�ي�ن اإلنسان واحليوان.. فهاهوالدكت���ور املقريف،من���ذ أي���ام وم���ن عل���ى منرب األم���م املتح���دة ..يعتذر للعامل ع���ن جرائم القذاف���ى؟ ..وه���و يعل���م أكث���ر م���ن غ�ي�رهّ .. بأن فجر طائ���رة – اليو ت���ى أى –تلك ،من القذاف���ى ّ أجل اغتياله هو– املقريّف ش���خص ّياً – غري عابئ فى س���بيل قتله ،مبوت ولو مئات من البش���ر فوق مساء النيجر! لقد كان أح���رى بالدكتور ااملقريف أن يطالب بإعتذار اجلمعية العامة لنا –حنن ش���عب ليبيا - الس���تقباهلا جمرماً عامليا ،س���لبنا حرياتنا وسلبنا ثرواتن���ا وأهدر مس���تقبل أجيالنا ..وم��� ّزق ميثاق األم���م أمام أعينه���م وهم يتفرج���ون ،ومل يفعلوا حيال هذا اجملرم اجملنون شيئاً. فهاه���ى وزي���ادة ف���ى كآبتن���ا ..حكوم���ة الكي���ب املليارية..تل���وّح مبلي���ار دوالر أخ���رى م���ن ث���روة الليبيني،كهديّ���ة الغتيال ش���يخ إيران���ي لبناني ّ وكأن قتلته هم الش���عب امسه موس���ى الص���در.. اللي�ب�ي! ..كما الننس���ى اجتماعات املستش���ارعبد اجللي���ل املك ّثفة مع كامريون ف���ى لندن..وح ّتى قبل حتري���ر طرابل���س!– أوحترير ملي���م واحد اجملمدة – عن تعويض بريطانيا على من أموالنا ّ تس���ليح القذاف���ى اإلرهابي وأيرلندة الش���مالية.. وعن مقتل ش���رطية إمسهاإيفون فلتش���ر ..وهم يعرفون بالضبط قتلة إيفون من داخل السفارة.. وبأمسائهم الرباعية!؟.. أمل تالحظوامعى..ب���أن احلكوم���ة الربيطانية قد صمتت فجأة عن طارئ التعويضات!..
فه���ل ياترى،ق��� ّد حصل وأن قبضوا،م���ا لذّ وطاب اجملمدة والنزيكة فى بنوكهم؟ من أموالنا ّ إ ّنفتح سريب التعويضات – وشرعنة نظام اجملرم القذافى ،كم���ا أراده مصطفى عبداجلليل – مل ول���ن تنتهى! ..فهل نس���يتم جرائم اجملرم الدوىل فى تش���اد وأوغندا ودارفور والفلبني،وتلغيم قناة الس���ويس؟ ..وووو ..وما خفي كان أعظم وأش��� ّد هوال؟ غ�ي�ر ّ أن جتاه���ل الدس���تور م���ن ناحي���ة أخ���رى.. وذات فائ���دة ..قد فتح هل���ؤالء اإلصحاح وصحاح الوج���وه ..ثالث���ة مراح���ل انتقالية–لإلس���تثراء، ولالس���تفراد بنا -فهذا جمل���س وطين وجملس تنفيذي ،مؤق���ت! ..تتبعه حكومة انتقالية مؤقتة ثاني���ة،و 68مليارتبدّدت وتالش���ت كما الغبار!.. ّ مؤق���ت ه���وا آلخ���ر – ث���م جمل���س تأسيس���ي – ّ ولكن ّ ل���كل عضو فيه وضع و ل���ه مم ّيزات رئيس حكومة،فى غياب الدستور واحلكومة! ثم،حكوم���ة انتقالي���ة مؤقت���ة ثالث���ة – والتا لته ّ –خلل���ق املزيد من االضط���راب والفوضى داخل مجي���ع مفاص���ل الدولة،وتفاقم الوض���ع األمين الذى ال مف��� ّر منه كنتيجة حتم ّي���ة ،ثم ،العمل حبجة معاجلة تلك الكوارث على قانون طوارئّ ، ً األزمات..التى هم أساس���ا،من تسبب فيها،عند ما متّتغييب دستور البالد!؟ .....وعجبى؟
عبدالنبى أبوسيف ياسني
العاملي���ة وس���ط ّ خض���م مع���ارك ثورةفرباي���ر احلامسة ..على تس���م ّيةكتائب محاية القذافى ّ وأتذكر كيف األمنية ب���ـ "كتائب القذاف���ى".. كان يش���طح ذلكم الشاكريالشهري ،مك ّذباًلتلك اإلدعاءات ..ومهدّداً لعجائزنا املسكينات بسبحته، ّ ومؤك���داً ملش���اهديه الذي���ن يس���هرون م���ن أجل متابعت���ه خصيص���اً قصيص���اً ،بأ ّنه���ا :إنمّ ���ا ه���ى كتائب رئاس���ة أركان اجليش اللييب ويرأس���ها بوبك���ر يون���س ولي���س للعقيد–أب���و رات���ب 465 دينار-املسكني ّ - أي كتائب أمنية!
بك م ّر ًة لـقد غدروا ِ أخرى ..يا بنغازي!
يوسـف الـمنقوش ّ - خطر عليّا -يوسـف شـاكري!؟
الس���يد اللواء يوس���ف املنقوش ص���رح يف "املؤمتر الصحف���ى" -املخج���ل إيّ���اه -حل ّكامن���ا اجلدد فى مطار بنغازى ،قبل أن يف ّروا عائدين لريكس���وس طرابلسّ " : بأن مظاه���رة (إنقاذ بنغازي)املطالبة ّ ّ بف���ك املليش���يات املس���لحة وبتفعي���ل اجلي���ش الوط�ن�ي ،ق���د احنرف���ت ع���ن مس���ارها(!!)ّ .. ألن كتيبة (راف اهلل السحاتي) وكتيبة (درع ليبيا) وكتيب���ة ( 17فرباي���ر) ..ه���م ف���ى الواق���ع قوات ونواة للجيش،وتابعةأساس���اً لرئاس���ة األركان" أن أه���ل بنغازى يعلمون متاماً ّ (!!) ..وهو يعلم ّ ،أن كالمه ال أس���اس له من الصحة ..كما يعلمون من تأمترّ .. ملن تتبع هذه الكتائ���ب ،وبأوامر ّ وبأن س���يادته وحت���ى تل���ك الليل���ة الغاضب���ة ..مل يكن يتج���رأ– كرئي���س أركان –بأم���ر إش���عال أو أي من معس���كراتها إطف���اء مصباح كهرباء! فى ٍّ املدججة بالس�ل�اح القط���ري ..ناهيك عن دخوهلا بدون إذن ُمسبق!.. بالطبع مل ينطل إدعاء اللواء املنقوش يومها على طفل فيها. مواطنى بنغازى ..حتى على أصغر ٍ وال أدرى ملاذا ه���ذه اإلدعاءات الفارغة – وال أريد األصح ّ ّ ذكرتنىأن أقول الكاذبة – وإن كانت ّ بإنزعاجات وتش��� ّنجات " يوس���ف ش���اكري" ،على إمجاع وإصرار اإلذاعات والفضائيات والوكاالت
يا ش���ايلة هم���وم الوطـ���ن(**) يا حــ ّرةي���ا ثايره عالظلــــــــم 100مـــــ ّرة وس���تظّلي طول عم���رك ،فنط���ازى وعنطازى يا قص���ة ،ومع الغدر وقصتك مع احلس���د ّ بنغازىّ .. بالك ّ قص���ة ،من���ذ عهود ليس���ت ببعي���دة؟ ..فم���ا ِ بقرون وقرون؟ ّ ال���كل حيتاجك يوم���اً ما ويلجأ إليك ي���ا بنغازى.. بك ،وقت الع���ازة ..ولكن مبج ّرد – ّ أن ���ن ويتحص ّ ِ ملوك ّ يش���م صنان���ه –ويس���تقوي ويصبح مل���ك ٍ ً مث�ل�ا ..أ ّو رئي���س جمل���س انتق���اىل! ..أ ّو رئي���س حكوم���ة ..أو نائ���ب ُمنتخ���ب ..ولك���ن ف���ى منزلة رئي���س حكوم���ة ! ونزيل أحد أجنحة ريكس���وس الفاره���ة!ّ .. أنت يا ف���إن أوّل مدينة يغدر بهاه���ي ِ بنغازى؟ ناهي���ك ..حت���ى ع���ن (بعض)م���ن ذوي النق���ص ّ املرك���ب ..ممن جاؤوك يا ربايّ���ة الذوايح ،حفا ًة،
عراة ،فى كنف أس���يادهم ال�ت�رك ،ومن بعدهم الطليان واليهود ..واليوم يقولون بأنهم هم الذين أنت بنوك من رماد ،فوق من سبخة من ملح! ،،ال ِ ِ الت���ى بنيتيهم!هكذا يردبعضهم ل���ك اجلميل ،يا بنغازى!.. ً وكر دك م���ن س���ود أعوام ع���ن .. ا أيض��� وناهي���ك ٍّ ِ ٍّ وانس���حابات ماراثونية.. اس���طورية، لفيالق وفر ٍ ٍّ يقصفك، أثناء احلرب الكونية ،الثاني���ة؛ ..عندما ِ وتقصف���ك ق���وات احملور احللف���اء يوم���اً ..لتع���ود ِ ف���ى اليوم الذى يلي���ه ،أ ّو بعد ال���ذى يليه ..وهكذا كنت ما بني احملوري���ن الكون ّيني ..ومع دوالي���كِ ، ذلك ما حسيتى حدّ! هكذا حدّثتنى والدتى يرمحها اهلل ،عندما قالت" : بنغازى واخذه عالقهاير يا ولدى ..لكن عمرها ما حس���ت حدّ" ..قالتها،بعدما مسعت ّ أن عبدالسالم ّ جل���ود ألغ���ى عط���اء مط���ار بنغ���ازى ال���دوىل فى منتصف السبعينات عندما كان رئيساً للوزارة.. وقال بنغ���ازى حتتاج القلع ،ال للبن���اء ..ولو كان بإمكانه نقل املدينة اجلامعية واملدينة الرياضية من بنغازى ،لنقلهما على الفور! هك���ذا كانت ،وهك���ذا الزال���ت بنغ���ازى ..مازالت حتس���ش فى ح���د ..ول���و كان فرع���ون مصر م���ا ّ رمس���يس الثان���ى ح ّت���ى رمس���يس الس���ادس ،أو اخلليفة أو الواىل العثمانى ،أو الدتشى الطليانى، أو ملك ملوك الطغاة أمجعني!.. بنغ���ازى عمره���ا ما خاف���ت من ح���دّ ..وال عمرها ّ ّ ورع نافق���ت ح���دّ ..وال متلق���ت ألحد ،حت���ى مللك ٍ رشي ٍد ،إمسه إدريس ..وهذه حقيقة تارخيية. همش���ة /املُهملة /واملُعاقبة فهي بنغازى فقط ..املُ ّ على الدوام ..رمبا.. لك ّنه���ا العص ّي���ة دوم���اً .فه���ى عاصم���ة الغض���ب، وعاصم���ة الكف���اح ،وعاصمة التح��� ّرر ،وعاصمة ّ كل الثورات.. ف�ل�ا مت ّنوا عليها بعاصمة ثقافي���ة أو إقتصادية.. ُ عاصم���ة لليبي���ا جبان���ب أيّه���ا الس��� ّذج ..فه���ى طرابلس ،دستور ّياً.. كما ه���ى العاصمة األبدي���ة للحريّــــ���ة ،فعل ّياً.. وه���ذا وح���ده يكفيها ..فم���ن غ�ي�ر مجايلكم ،هى فقط :بـنـغـــــــــازى. " حمـطـ���ات ليـبيـ���ة " سلس���لة مقاالت ب���دأت فى نش���رها ع���ام 2005وتو ّقف���ت ع���ن كتابتها فى بداي���ة عام .2008غري أننى اش���تقت هلا مؤخراً.. أل ّنه���ا ُتغني�ن�ي ع���ن كتاب���ة مق���االت مطوّلة ال أطيقه���ا وال أتقنها ..فأكتفى م���ن خالهلا ّ بالبث ع���ن رأي مخُ تص���ر عنما جي���رى ف���ى بالدنا من أحداث.
غرسيانى ويـن؟ ..بوشفشوفه ويـن؟ ..إسألوا التاريخ عن بنغازى؟
18
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
العداء للغرب ..هل حقا ..يعترب دلي ً ال على الوطنية؟
()3/2
هذا املقال مهدي اىل روح السيد كريستوفر ستيفنز Chris Stevensالسفري االمريكي لدى ليبيا وغاضب���ون على حكومتهم ملا ح���دث .مل يكتف املتظاه���رون بض���رب املواطن�ي�ن املصري�ي�ن، وحس���ب ،بل قتلوا مواطناً مصري���اً واحداً على األق���ل ،دون ذن���بُ .ضرب املصري���ون ُ وطوردوا، و ُقت���ل واحد منهم ،بالرغم من أنهم مس���لمون موحدون ،من أبناء جلدتنا ،ومن أبناء عقيدتنا. فقارن���ت ب�ي�ن املوقف�ي�ن ،موق���ف الش���رطة األمريكي���ة ،عندما حاصرت احلي اإلس�ل�امي أو العرب���ي املذك���ور حلمايت���ه ،عق���ب أحداث س���بتمرب ،وب�ي�ن م���ا ح���دث يف بنغ���ازي ،عق���ب سقوط الطائرة ،فلم أجد ما أضيف. وعقب أحداث احلادي عشر من سبتمرب أيضا، انتشرت قوات مدججة بالسالح ،ورمبا كانت ه���ذه الق���وات ،تتب���ع الوالي���ة ،أو تتب���ع القوات االحتادي���ة (الفيدرالي���ة) .انتش���رت يف س���احة املسجد أو املركز اإلس�ل�امي ،يف نفس املدينة ونف���س احل���ي ،حلماي���ة املرك���ز ،واملس���احة احمليطة به .كان أفراد ه���ذه القوات ،يرتدون مالبس عس���كرية س���وداء ،وكانوا منتش���رين يف ساحة املركز اإلس�ل�امي ،بطريقة يصعب مالحظته���م أو حتدي���د أماكنه���م .اق�ت�رب م�ن�ي احدهم ،وكان مس���لحا ،وقال :س���نقاتل (س���نتصدى) هلذا األمر مع���ا .يقصد التصدي، ملن تس���ول له نفس���ه املس���اس باحلي أو بأهله، وأض���اف قائ�ل�ا ،حن���ن هن���ا (يف ه���ذا احل���ي) حلمايتكم. وبع���د تفج�ي�رات س���بتمرب أيض���ا ،أح���اط أطفال احدي امل���دارس األمريكية املس���يحية، مبجموع���ة م���ن أطف���ال اح���دي امل���دارس اإلس�ل�امية ،كانوا يؤدون الصالة .لقد ش���كل أطف���ال املدرس���ة املس���يحية ،دائ���رة أحاط���ت باألطفال املس���لمني ،حلمايته���م ،إىل أن انتهوا من صالتهم .كما أرسلت عدة سيدات ،باقات م���ن الزهور ،إىل املس���جد ،بع���د تصاعد موجة التهدي���دات ،وموج���ة اهلج���وم اإلعالمي على املس���اجد ،عق���ب أحداث س���بتمرب ،كم���ا تلقت املس���اجد عش���رات املكاملات ،اليت يعرب أصحابها عن تعاطفهم مع املسلمني. نواصل س���ردنا لش���يء م���ن اجيابي���ات الغرب، فنتح���دث ع���ن تدم�ي�ر الرت���ل ،ال���ذي أراد أن يدم���ر مدينة بنغازي .أليس ق���ادة وأفراد ذلك الرت���ل من أبناء جلدتن���ا! ويفرتض أيضا ،أنهم من أبن���اء عقيدتنا ،امل تدم���ره طائرات الغرب بقيادة أمريكا وفرنس���ا .إال يعترب إنقاذ مدينة بنغازي (وأنا أؤمن ب���ان إنقاذها كان هبة من اهلل ،اخت���ار هلا من اخت���ار لتنفيذها) ،أال يعترب إنقاذ مدينة بنغازي احلبيبة ،وس���كانها ،عربة ملن يعت�ب�ر ،وملن يرى أن الغرب ش���ر كله .أية كارثة كانت س���تحل بنا ،إذا اس���تطاع الرتل، إن يصل إىل مدينة بنغازي؟. ال أحتدث هنا عن فش���ل الثورة ،او جناحها ،إذا اس���تطاع الرت���ل ان جيتاح بنغ���ازي .بل أحتدث عما حدث لبناتن���ا يف مدينة زواروة ،وبناتنا يف مدين���ة مصراتة ،وبناتنا يف إحناء متفرقة من الوطن .انظروا ماذا حدث لبنات الوطن ،عندما اس���تطاع جزء حمدود جدا ،من قوات الطاغية، الوصول هلذه املناطق والبي���وت واملدن .ماذا لو تغلغ���ل هذا الرت���ل ،يف مدينة بنغ���ازي ،بكل ما حيمل���ه قادت���ه ،ورمبا اغل���ب أف���راده من حقد وغ���ل وجه���ل .ناهي���ك عم���ا صاحب ذل���ك ،من أسلحة تكفي الحتالل دولة بكاملها.
فتحي الفاضلي ب���ل م���ا ه���ي مش���اعر احل���ركات واجلماعات والتنظيمات اليت تتبنى العنف ،وتكن مش���اعر الع���داء حن���و الغ���رب ،ما ه���ي مش���اعر أفرادها وقادتها جتاه الغ���رب النصراني ،عندما أنقذوا مئات األلوف من املس���لمني املوحدين السنيني، يف بنغ���ازي ،م���ن براث���ن طاغية أمح���ق ارعن أه���وج . ،ماذا كانت س���توفر تل���ك احلركات، أكث���ر م���ن الدعاء عل���ى الطاغية بع���د خراب بنغازي واس���تباحتها واستحيا نساءها وحرقها وتدمريه���ا عل���ى من فيها ،ل���وال رمحة من اهلل ث���م طائ���رات النص���ارى .يذكرن���ي ذل���ك مبا حدث لكوس���وفو أيضا ،وإنقاذ مئات اآلالف من املس���لمني ،من القتل والتصفي���ة واالغتصاب. أق���ول ذلك م���ع علمي ب���ان بع���ض احلركات اليت تتبنى القوة والعنف والقتال كمنهجية، قد حاول���ت بش���جاعة التصدي للرت���ل ،ولكن اخلطب كان اكرب مما يتخيلون. البع���ض يتحدث عن مصاحل الغرب يف النفط اللييب .وان الغرب فعل يف ليبيا ،ما فعله ،فقط م���ن أج���ل مصاحل���ه ،وليس م���ن أجل “س���واد عيونن���ا” ،يقولون ذلك وكأن الليبيني س���ذج، ال يفهم���ون ،وال يفقه���ون ،وال يدرك���ون مثل هذا األمر .م���ع ان تالميذ امل���دارس االبتدائية يف ليبيا ،يدركون ذلك ،بوعي ش���امل وكامل وواض���ح .ثم ال ادري ،ما هو االش���كال والضرر، يف ان تتف���ق مصاحل الدول واجملتمعات واألمم واجلماع���ات ،مع اخت�ل�اف ثقافاتها وخلفياتها وعقائده���ا .الغ���رب يريد النف���ط ،وحنن نريد أن نس���قط أع�ت�ي واغ�ب�ي وأعن���ف ديكتاتور يف املنطق���ة .ديكتات���ور جثم عل���ى صدورنا أربعة عقود ويزيد. فم���ا هو الض���رر ،يف أن تش���ارك ق���وات الغرب، يف صد اآللة العس���كرية الرهيبة ،اليت كانت حب���وزة طاغي���ة جمن���ون ،ال قل���ب ،وال عق���ل، وال ضم�ي�ر له .طاغي���ة ،جبان ،حقود ،ش���رس، ال يع���رف للعق���ل ،واملنطق ،والرمح���ة ،معنى وال س���بيال .يأمر باستحياء النس���اء ،نساء ليبيا املس���لمات العفيفات ،بناتنا وأمهاتن���ا وأخواتنا، عرضن���ا وش���رفنا ،وش���رف الوط���ن بكامل���ه. طاغي���ة حي���رق األخض���ر ،والياب���س ،وحيرق الشجر ،والزرع ،واخلري ،والبشر .طاغية يدمر املساجد ،واملنازل ،واملباني ،والبيوت على أهلها، أطفاال ،ونساء ،وشيبا ،ورجاال ،وشبابا. م���ا ه���و الض���رر يف أن مي���د لن���ا ه���ذا الغ���رب النصراني ،يد املس���اعدة يف مثل هذه الظروف، ويس���تفيد هو م���ن نفطنا .ليس ذلك فحس���ب،
ب���ل أن عقود النفط مباعة أص�ل�ا للغرب ،قبل ثورة 17فرباير .ثم متى اس���تفاد الليبيون من النف���ط! .لق���د كانت عقود النف���ط مضمونة، حتى ألمم ودول وحكومات ،س���اعدت الطاغية عل���ى ذبح الش���عب اللي�ب�ي .ث���م أن النفط ،من جهة أخرى ،مل يس���تفد منه إال ش���لة س���ارقة خائنة غبي���ة مقززة مارق���ة ،ال تعرف للوطن والوطنية معنى .النفط مل يستفد منه الوطن أص�ل�ا .وليلتف���ت كل من���ا يف ه���ذه اللحظة، حول���ه ،فلن ي���رى إال اجلهل والفق���ر والدمار، لبنيتن���ا التحتي���ة ،ان كان هن���اك م���ن بني���ة. يوازي ذلك ،دمار آخر ،للخري والقيم واإلنسان. وهكذا ،حتطيم مادي ،وحتطيم معنوي ،جاهز ومربمج وممنهج .ال أول له وال آخر. لي���س ذل���ك فحس���ب ،ب���ل إن الع���امل العرب���ي والع���امل اإلس�ل�امي ،إال م���ن رحم رب���ي ،كان يتف���رج علين���ا مل���دة ش���هر ويزي���د ،والطاغي���ة منهم���ك يف ذحبن���ا ،واغتصاب حرائرنا .ش���هر كامل ويزيد (من 15فرباير إىل 19مارس- تاريخ صدور قرار تدخل الناتو) .ش���هر كامل وعاملن���ا العرب���ي واإلس�ل�امي يتف���رج ،وين���دد وجيتمع ويصرح ويس���تنكر ،وه���و يرى املذابح اليت ينزف هل���ا الصخر دما .كما حيدث اآلن، مع أخوتنا يف س���وريا .يتفرج���ون علينا دون أن يتدخل���وا .تغتصب نس���اء الوط���ن ،و ُنذبح على أي���دي الكتائب ،وعلى أي���دي املتطوعني ،وعلى أي���دي ق���وات أجنبي���ة (مرتزق���ة) ،ال ختتل���ف ع���ن قوات النات���و ،فجميعهم أجانب .بل أس���وأ، فاملرتزق���ة ،أجانب يذحب���ون يف الليبيني ،على ارض الليبيني ،والناتو أف���راده ،أجانب ،لكنهم، يدافع���ون ع���ن الليبيني ،ب���دون ان يطأوا ارض ليبيا. أين كانت جيوش وطائرات الدول اإلسالمية، وجي���وش وطائرات وق���وات “أبن���اء جلدتنا” ،و “أبن���اء عقيدتن���ا” .ش���هر كام���ل ويزي���د ،من املذاب���ح ،واالغتص���اب ،والتدم�ي�ر ،والدم���ار، يتفرج���ون دون أن حيركوا س���اكنا .بل جزء م���ن دع���اة العنف ،مم���ن يدم���رون ويفجرون وحيطم���ون ويقتل���ون الي���وم ،ميين���ا ويس���ارا، يف بالدن���ا ،ه���م أيضا كان أغلبه���م يتفرجون. بعضه���م حبج���ة درء الفتن���ة ،ال�ت�ي تضخمت أصال كاإلخطب���وط ،وبعضهم حبجة طاعة ولي األمر املعتوه .وال ادري أية فتنة بعد القتل واحل���رق واغتصاب املؤمنات وتدمري بيوت اهلل. وبعد أن ش���بع اجلمي���ع من “التف���رج” ،تدخل النات���و .فأي���ن الضرر يف ذلك؟ وم���ا هو الضرر، يف تب���ادل املصاحل م���ع الغرب؟ وم���ا هو الضرر يف صداق���ة الغ���رب؟ وم���ا هو الض���رر يف تغيري اخلطاب العدائي جتاه الغرب؟ ب���ل اذك���ر جي���دا ،إن املص���احل األمريكي���ة، التقت مع مص���احل اجملاهدين األفغان .والذين ش���كل اغلبهم تنظيم القاع���دة فيما بعد .كان األمريكي���ون يري���دون أن مينعوا ال���روس من الوص���ول إىل املياه الدافئ���ة ،وكان اجملاهدون الع���رب واألفغان ،يري���دون أن يطردوا الروس من أفغانستان .فتعاون الطرفان يف هذا األمر، باألس���لحة واملعلوم���ات ويف ش���تى اجمل���االت، وحقق كل منهما م���ا يريد .فما هو الضرر يف ذلك؟ وأعج���ب العجب ،أن تس���مع البع���ض يردد ،يف ه���ذه الظ���روف القاس���ية اليت مر به���ا الوطن،
تس���مع البعض يردد حبم���اس ،مقولة“ :دعهم يتقاتل���ون ،ف���ان اهلل يض���رب ظاملاً بظ���امل” ،أو “ض���رب اهلل الظامل�ي�ن بعضه���م ببع���ض” ،أو مب���ا يفيد ه���ذا املعنى ،ي���رددون ذل���ك ،دون أن يكلف���وا أنفس���هم عن���اء االس���تماع أو النظر أو التفك���ر أو التمع���ن ملا تنطق به ألس���نتهم .لقد كانت ألسنتهم مفصولة عن عقوهلم يف تلك اللحظات .فتلك املقولة ،أو احلديث ،أو الدعاء، قد ينطبق على احلالة الليبية ،لو كان الناتو، هو الذي أرس���ل األرتال املسلحة ،ليدمر مدننا وقرانا ،ويغتصب نس���اءنا وميزق أشالء البشر، وحي���رق رجالنا ،وجث���ث رجالن���ا ،فتصدى له النظام الس���ابق .عندها قد نقول إن اهلل “ضرب ظاملا بظامل”. أم���ا م���ا ح���دث يف ليبي���ا فه���و العك���س ،أن من يف�ت�رض أنه���م م���ن أبن���اء جلدتنا ،وم���ن أبناء عقيدتن���ا ،ه���م م���ن يغتصب���ون وحيرق���ون ويدم���رون ،ه���م الصائل���ون ،والغ���رب ه���و من يداف���ع عن���ا ،فكي���ف يصب���ح م���ن يداف���ع ع���ن مس���اجدنا ومدننا ومدارس���نا وش���يبنا وشبابنا ونس���ائنا (حت���ى بني���ة املصاحل) ظامل���ا!! .كيف يتحول إىل ظامل م���ن يرد عنا الصائل .خاصة وق���د اس���تعان أبن���اء جلدتن���ا ،وم���ا أظنهم من أبن���اء جلدتن���ا ،بق���وات أجنبي���ة ،حتت مس���مى “مرتزق���ة” ،وما أظن اغلبه���م مبرتزقة ،بل ما زل���ت اعتق���د اعتق���ادا جازما ،أن ج���زءاً كبريا، مم���ن أمسيناه���م باملرتزقة ،ه���م يف احلقيقة، قوات أجنبية ،حكومية ،رمسية ،مدربة ،ضمن جيوش بعض الدول ،وقد تثبت األيام ذلك. هذا هو الغرب إذا.. ه���ذا ه���و الغ���رب إذا ،وكان���ت تل���ك بع���ض اجيابياته ،فهل يعترب ع���داء الغرب ،دليال على حب الوط���ن والوطنية ،وحب اإلس�ل�ام .أكاد ابك���ي كلما أرى دول الغرب ،يهبون إس���رائيل الفيت���و بع���د الفيت���و بع���د الفيت���و ،ويزودونها بأحدث املعدات واألس���لحة ،واملساعدات املالية الرهيبة ،واملعلومات احلساس���ة ،القيمة اهلامة الدقيقة ،فاتسأءل يف نفسي ،كيف استطاعت دول���ة واح���دة ،ان تكس���ب الغ���رب ،جبانبه���ا، ب���كل قوت���ه وإمكانياته وتقدم���ه ،وتوظف هذه
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
الصداق���ة ،يف خدمة قضاياه���ا ،بينما فش���لت أكث���ر م���ن مخ���س وأربعني دولة عربية وإسالمية يف ذلك!! ثم اتسأءل حبسرة وأمل ،أيضا :كيف ميكننا كسب الغرب جبانبنا؟ دون أن نتخلى عن هويتنا وعقيدتنا وقضايانا وثقافتن���ا .أو بصيغ���ة أخ���رى ،ما هي العوائق اليت تواجهنا ،إذا أردنا أن نبين جس���ورا جديدة مع الغرب .جسور من التفاه���م والتعاون والتنس���يق وتبادل املص���احل واملناف���ع يف مجي���ع اجملاالت، كي���ف نس���تطيع أن نوط���د عالقاتنا م���ع الغرب ،وان نتعاي���ش معه يف أمن وأم���ان وس�ل�ام ،كي���ف نس���تطيع أن نستفيد ،وتستفيد شعوبنا ،وامتنا من مقدرات وإبداعات وإمكانيات الغرب. شيء من العوائق.. لع���ل العائق األول ،أم���ام هذا الطموح، يكم���ن يف طبيع���ة خطابن���ا جت���اه الغرب ،فهو خط���اب غري واقعي ،وغري موضوع���ي ،مم���زوج دائم���ا بالعاطفة واالندف���اع واحلماس .نردد عن الغرب ما نسمع ،دون ترو ودراسة ومتحيص. نركز كث�ي�را ،وبكثافة ،على مواقف الغرب السلبية ،أكثر ،بكثري جدا ،من تركيزنا على اجيابياته .بل نضخم يف أحيان كثرية ،من سلبياته ،وحنجم، يف نف���س الوقت ،من اجيابياته .بقصد أو بغري قصد .ب���ل ونتجاهل يف أحيان كث�ي�رة ،مواق���ف الغ���رب االجيابي���ة، جتاه الع���رب واإلس�ل�ام ،جتاهال تاما. وه���ذا م���ن اخط���ر مؤث���رات ثقاف���ة الصوت العدائي التارخيي. انظر ،على س���بيل املث���ال ،كيف متت تغطي���ة أح���داث س���جن أب���و غري���ب، البش���عة ،مقاب���ل تغطي���ة املظاه���رات ال�ت�ي خرجت يف أوروب���ا وأمريكا تندد باحلرب على الع���راق ،وقارن كذلك بني حج���م تدخل الناتو يف كوس���فو، وحجم التغطية اإلعالمية اإلسالمية هل���ذا احل���دث .لق���د تفاع���ل اإلع�ل�ام األمريك���ي وح���ده ،غضبا ،واس���تنكارا، وتنديدا ،وحتقيق���ا ،تفاعل مع حادثة س���جن ابوغري���ب ،بكثاف���ة أكثر مما
تفاعل معها ،إعالمي���ا ،العامل العربي، والع���امل اإلس�ل�امي برمت���ه .لق���د تفاع���ل اإلع�ل�ام األمريكي ،م���ع هذه القضي���ة ،علن���ا ،إم���ام الع���امل ،وعل���ى اهل���واء ،يف جملس الش���يوخ ،وجملس النواب ،والبيت األبي���ض ،والبنتاغون، والصحاف���ة ،واإلذاع���ات ،واحملاك���م، واجلامع���ات ،والفضائي���ات احمللي���ة والعاملية .بل انظ���روا أيضا إىل ضعف التغطي���ة اإلعالمية والسياس���ية ،من جانبن���ا ،لواقعة التص���دي للرتل الذي كان متجها لتدم�ي�ر مدينة بنغازي، وضع���ف توظيف هذا احل���دث ،يف مد جسور الصداقة والتعاون مع الغرب. خطابن���ا السياس���ي واإلعالم���ي جتاه الغ���رب ،إذا ،هو خطاب اع���ور ومبتور، وغري موضوعي ،يركز على السلبيات ويعطيها حجمها الذي تستحقه ،لكنه ال يفع���ل ذل���ك م���ع اجيابي���ات الغرب. خطابن���ا جت���اه الغ���رب ،يرك���ز على االختالف���ات ،أكثر مم���ا يركز على املش�ت�ركات .هذا العائق البد ان يزال، لك���ي منه���د الطريق ،حنو بناء جس���ر م���ن التعاون ،والصداقة ،والتفاهم مع الغ���رب ،م���ن اجل اإلس�ل�ام ،ومن اجل الوطن. لق���د كان الرس���ول الكري���م صل���ى اهلل علي���ه وس���لم يرك���ز ،يف اجملتمع والدول���ة ،عل���ى االجيابي���ات ،أكث���ر مما كان يركز على الس���لبيات .لقد كان صل���ى اهلل علي���ه وس���لم يركز عل���ى االجيابي���ات وينميه���ا ،فينم���و اجملتمع بكامل���ه ويتق���دم ،ولكن دون أن يتغاض���ى ،صل���ى اهلل عليه وس���لم، ع���ن الس���لبيات .كان ال يتغاضى عن السلبيات ،بل يرصدها ويتعامل معها ويعاجلها ،ولك���ن بدون ضجيج ،حتى ال يطغى الصوت السليب ،على احلالة، أو الواقعة ،آو اجملتمع ،أو الزمان. إن تأث�ي�ر اخلط���اب العدائ���ي القدي���م (االمربيالي���ة ،العمال���ة ،الصليبي���ة، االس���تعمار ...،اخل) م���ا زال قوي���ا .ه���ذا الص���وت صن���ع حاج���زا نفس���يا أم���ام اجلماع���ات ،واألف���راد ،واملثقف�ي�ن، والساس���ة ،واملفكري���ن ،واألح���زاب، واملنظم���ات ،واحلكوم���ات ،واهليئ���ات. صنع ،ه���ذا الص���وت العدائ���ي ،حاجزا أمام تدش�ي�ن ،وبن���اء ،وتثبيت ،عالقات اجيابي���ة ،مبني���ة عل���ى الع���دل ،وعلى املنفع���ة وتب���ادل املص���احل والس�ل�ام. مراجع���ة ه���ذا الص���وت ،ودراس���ة أسبابه ،وخلفياته ،بنظرة موضوعية، وإصالح���ه ،أو تعديله ،او تغيريه ،أمر، ق���د ميه���د اىل تغي�ي�ر نظرتن���ا جت���اه الغرب. الب���د ،إذا أردنا إن نقيم جس���راً لتبادل املص���احل ،والتع���اون ،والصداق���ة م���ع الغرب ،أن يتسلح املثقفون بالشجاعة. وان ال يهاب���وا ق���وة وس���يطرة وهيمنة الص���وت القدي���م .جي���ب أن يتح���دث املثقف اللييب ،بكل شفافية ،وصراحة، ووضوح ،عن اجيابيات الغرب ،دون أن خي���اف ،م���ن ردود أفع���ال كائ���ن من كان. ولعل عقلية املؤامرة ،تعترب من اكرب العوائ���ق ،أم���ام بناء جس���ر م���ن الثقة.
بينن���ا وب�ي�ن الغ���رب .عقلي���ة املؤامرة، ذلك املرض املزمن الذي يالزمنا منذ أجي���ال ،وينخ���ر يف طريق���ة تفكرينا، ويس���مم حتليالتن���ا واس���تنتاجاتنا، وينحرف بنا عن احلقيقة ،والواقعية، واملوضوعي���ة ،والواق���ع .وخيلق كماً هائ ً ال من الش���ك ،يف أذهانن���ا وعقولنا ونفوسنا جتاه الغرب .عقلية املؤامرة، امل���رض املزم���ن ال���ذي س���د الطري���ق أم���ام مالي�ي�ن احلقائ���ق ،نض���رب بها ع���رض احلائط ،ألنن���ا نعتقد ان كل ش���يء وراءه ش���يء آخر .وراءه مؤامرة. كل ش���يء وراءه “الس���ي .اى .إي���ه”، وخماب���رات العامل ،والغ���رب ،واليهود. ن�ت�رك التمحي���ص وال�ت�روي والتبني وننطل���ق اىل اس���تنتاجات هالمي���ة، نب�ن�ي عليه���ا مواق���ف وآراء وتصرفات حقيقي���ة .نصن���ع م���ن كل ش���يء، مؤامرة م���ا ،ترض���ي غرورن���ا ،وتثبت فق���ط أننا “ش���طار” ال يس���تطيع احد أن يضح���ك علينا .بالغنا يف هذا األمر، إىل درجة ،يكاد معها العامل أن يش���فق علينا .فحتى صراع احليتان يف البحر، يق���ف وراءه اليه���ود .وحت���ى الظواهر الطبيعي���ة تق���ف وراءه���ا خماب���رات الغرب. العائ���ق األخر ،ه���و أنن���ا مل نفرق بني مواقف وقرارات وتصرفات احلكومات الغربي���ة ،وب�ي�ن الش���عوب الغربي���ة نفس���ها .وخلطن���ا ب�ي�ن م���ا يبث���ه جزء من اإلع�ل�ام الغربي ،املضاد لإلس�ل�ام واملس���لمني ،وب�ي�ن ما تصدق���ه وتتبناه وت���راه ،ش���عوب الغ���رب .اعتربن���ا م���ا يروج���ه بع���ض اإلع�ل�ام الغربي ،ضد اإلس�ل�ام واملس���لمني ،متفق���اً علي���ه، وجممعا علي���ه ،بني مواط�ن�ي الغرب. نتعام���ل م���ع ق���رارات احلكوم���ات الغربي���ة ،وكأنه���ا حم���ل اتف���اق بني الش���عوب واحلكوم���ات .نعتق���د أن الناس ،يف الغرب ،يتفقون مع الصوت اإلعالم���ي والسياس���ي حلكوماته���م. وه���ذا ليس صحيح���ا .لذل���ك ،أصبح حت���ى املواط���ن الغرب���ي املتعاطف مع قضايانا ،ضحية لتعميماتنا. وم���ن العوائ���ق أيض���ا ،أننا كش���عوب عربية وإسالمية ،لسنا من املساهمني يف عجلة التط���ور والتقدم والنماء يف الع���امل .بالرغ���م من الطاق���ات املبدعة اهلائلة ،اليت ميتلكها اإلنس���ان العربي واإلنس���ان املسلم .حنن ال نقدم للعامل ش���يئاً .حن���ن نس���تهلك م���ا يصنع���ه وينتج���ه اآلخ���رون .حنن عال���ة على الع���امل .حنن ال نقدم للبش���رية أدوية أو خمرتع���ات أو أدوات تيس���ر حي���اة البش���ر .قارن���وا بني ما نقدم���ه للعامل، وبني ما يقدمه الع���امل الغربي لنا ،بل وللعامل بأس���ره .وحتى الذين ساهموا، م���ن الع���رب واملس���لمني ،يف العص���ر احلديث ،ويس���اهمون يوميا يف عملية البن���اء والتط���ور والتق���دم ،يف الع���امل، يعيش���ون يف دول الغ���رب .احتضنه���م الغرب ،ورعاه���م ،ووفر هلم حاجاتهم العلمي���ة واالجتماعي���ة واملادي���ة، فأبدع���وا وس���اهموا وقدم���وا للع���امل إبداعاته���م ،لكنهم بش���كل أو آخر ،غري حمسوبني عامليا على املسلمني او على العرب... .
19 احملامي
عبد اهلل شرف الدين إن احملام���ي إنس���ان ,وأخطر ما يف رس���الته هل���ذا العامل أنها تضعه وجها لوجه أمام قضية اإلنسان !!! ولع���ل ه���ذا امل���أزق احلرج يف ق���دره ,هو ال���ذى جعل الناس يطلبون فيه ما ال يطلبونه يف بقية البش���ر .ولعل الس���بب يف أن احملامي ال يكون حماميا إال إذا اتسم بأدق وأشد وأمنت ما يتصف به خملوق بش���ري من خل���ق ِ ,ص ْدق األنبياء وإميان الش���هداء األبرار ,والس���بب الثالث ,أنه س���واء يف قضاياه اليت يعيشها يوميا ,أو يف قضية اإلنسان الكربى ,هو دائما يف قلب املعركة الطاحنة املستعرة املستمرة اليت أشفقت من محلها ومواجهتها اجلبال الرواسي . محله قدره ما ال يطيقه اإلنسان ,فمما ال شك انه إنسان قد ّ في���ه – أو على أقل تقدير ,هذا اعتقادنا – أن قضية احملامي أو قضية اإلنس���ان األصلية واألساسية واجلوهرية ,هو هذا الصراع الدائم واملس���تمر بني اخلري والش���ر ,ذلك اإلحساس الذي حنسه ونشعر به جليا واضحا يف بعض األحيان ... ومما ال شك فيه أيضا – حسب ما وصل إلينا من مسموع ومقروء من يوم ما عرف املس���موع واملق���روء –أن قضية هذا الصراع يف عاملنا هذا قدمية قدم اإلنسان نفسه ,بل إن قدمها قد يرجع إىل قدم هذا الكون مبا احتواه من سدم وكواكب وأفالك وخملوقات شتى ال تقع حتت ع ّد أو حصر . وبالرغ���م م���ن قدم ه���ذه القضية وجترجرها يف س���احة ه���ذا الكوكب األرضي كل هذه األحقاب فإنها مل ّ حتل بعد ,وال يبدو أنها وشيكة احلسم ,ولعل ذلك يرجع إىل أنها وان كان���ت تبدو واضحة جلية ألول وهلة ,فإنها يف واقع األمر معق���دة متش���ابكة ومتداخل���ة ,يصع���ب ح���ل ألغازها وفض غموضه���ا ومعمياتها على الكثري من البش���ر إن مل نقل كل البش���ر .ولقد تاه الكثري من الفالسفة والعلماء الدارسني يف منعرجاتها وس���راديبها ,وفضل املتواضع منهم أن يرجع إىل فطرته ويرتك ما عجز عنه عقله إىل قلبه ووجدانه. ه���ذا ه���و احملام���ي .وهذه ه���ي قضيته .وم���ا قضاياه اليت حيمله���ا كل يوم يف أروقة احملاكم مب���ا حتويه من أخطاء الن���اس الكبرية والصغرية ,وطموحاتهم الضيقة والواس���عة إال متثيال بسيطا لتلك القضية الكربى اليت حيملها احملامي يف أعماق وجدانه باحثا عن الطريق . وحنن نعتقد أن مأس���اة اإلنس���ان ليس���ت بالدرجة األوىل يف ق���دم قضيته أو تعقيده���ا وصعوبة حّلها ,وإمنا مأس���اتنا احلقيقي���ة الك�ب�رى وآالمن���ا اليت نعيش���ها كل ي���وم يف هذا الوطن العربي العريض ّ , ترتكز أساسا يف من اغتصبوا رداء احملامي من حكام جهلة ومتغطرس�ي�ن تائهني بالقضية عن الطريق . وحن���ن ال ندع���ي إننا وجدنا احلل ,ولكننا نؤمن أن معامل الطريق إليه قد أصبحت لدينا واضحة ,واحملامي اإلنس���ان يعد اإلنسان بالطريق ....العدالة والصدق واحلرية.
20
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
بني ادريس وابليس 1 يف أوائل اخلمس���ينات من الق���رن املاضي مل تكن اململك���ة الليبية املتح���دة تتمتع بأي قدر يس���مح هلا بأن تكون دول���ة باملعنى احلديث ..دولة تنعم بكي���ان اقتصاد ق���وي وبنيان اجتماعي وسياس���ي مت�ي�ن ..ب���ل كانت دول���ة مهلهة يعمه���ا اخلراب والدم���ار نتيجة للح���روب وما قاس���ته قبل ذلك من تش���تيت وتهتك وانتهاك للحرمات وانتقاص للقدرات ولكل ما هو مقدس على مرأى ومسمع م���ن العامل كل���ه ..كان���ت دولة قليلة الس���كان معظمه���م ب���دو رح���ل يش���تهرون برع���ي الغن���م واملاش���ية ويتنقلون م���ن مكان آلخ���ر طلبا للكأل واملرع���ى ..عدمي���ة امل���وارد الطبيعي���ة او ما ظهر منه���ا وقتئ���ذ ..معظمها صح���راء قاحلة ال ضرع فيها وال ماء ..صحراء شاسعة مرتامية األطراف يصعب التحكم يف حدودها ويف بعض األحيان يف دواخلها ايضا ..مل تك���ن مطمعا كبريا ألحد من مؤسسي دولة االستقالل ..بل كانت عبئا ثقيال ملن يقدّر له أن يتوىل أمرها ويقوم عليها ..وكان ذل���ك ق���درا حمتوم���ا للس���يد ادريس السنوس���ي حتمله بأمانة ..وس���ار به حبكمة اخلبري ببواطن األمور ..وسلمه بشرف حيسد عليه كما حيسب له . وباس���تثناء الصح���راء الشاس���عة فليبي���ا كان���ت عب���ارة ع���ن جمموع���ة قليلة م���ن امل���دن والقرى والكه���وف بناها يف العصور الس���الفة الفينيقيون واألغري���ق والبيزنطي���ون والروم���ان والربب���ر واالت���راك العثمانيون ثم الطلي���ان ال زال بعضها حيمل امساء من ش���يدوها حت���ى اآلن ..وقليلون ه���م املواطن���ون الليبي���ون م���ن س���كان ه���ذه املدن والق���رى م���ن كان ذا ق���درة مالية يس���تطيع ان يبين لنفس���ه بيتا متواضعا من الطني واألخشاب يف أراض حازوها عن طريق الطابو من احلكومة الرتكي���ة او وض���ع اليد او "اللم���س" كما يطلق عليه س���كان البادية حتى بات عام اللمس تارخيا يؤرخ به ..وله شرعية قانونية كشرعية الطابو او التس���جيل العقاري ويعترب ب�ي�ن القبائل عرفا سائدا ختللته كثري من احلروب والغزوات بينها وم���ن ه���ذه املبان���ي اخت���ذت احلكوم���ة الليبي���ة اجلدي���دة مقاراً هلا وملؤسس���اتها ومرافقها العامة حتت اش���راف مستش���ارين أجان���ب معظمهم من االجنلي���ز خصوص���ا يف األم���ور الفني���ة كالطب واملواص�ل�ات والش���ئون احلساس���ة كاألم���ور األمنية واملالية وكان جلهم معارا من احلكومة الربيطاني���ة وم���ن بقاي���ا االدراة العس���كرية الس���ابقة م���ن امثال املس�ت�ر ش���و مدي���ر البوليس وكريكباتري���ك وكارت���ر وديف���س ..ف���كان االجنليزي املس�ت�ر ديفيس وكيال دائما للمالية يعاونه السيد عبدالرازق شقلوف الذي ما لبث ان ح���ل حمله بعد ان اكتس���ب خربة ال قب���ل له بها م���ن قب���ل ..وحيضرني يف ه���ذه املناس���بة أن أول عملة ُس���كت يف عه���د االس���تقالل كانت حتمل توقي���ع الس���يد عبدال���رازق ش���قلوف وذل���ك قبل تأسيس بنك ليبيا الوطين ..وكانت تلك العملة مش���مولة بضمان اجلنيه االس�ت�رليين وهلا نفس القوة الش���رائية ..كما حيضرن���ي رواية كانت تروى على س���بيل الدعاب���ة والفكاهة حيث كان وال���دي حين���ذاك يش���غل منصب متص���رف أول منطقة درنة اليت كانت متتد من القبة غربا اىل احل���دود املصرية ش���رقا (من أواخر س���نة 1949 اىل )1952اذ طلب���ت احلكوم���ة م���ن املواطن�ي�ن تغي�ي�ر ما لديه���م من عم�ل�ات مصري���ة – حيث انها كانت الس���ائدة يف التعامل بني املواطنني يف عهد االدراة الربيطانية بعد انتهاء احلرب العاملية الثاني���ة وبطالن التعامل م���ع اللرية االيطالية – طلبت تغيريها بالعمالت الليبية اجلديدة وكان أحد كبار التجار يف مدينة درنة ويدعى الس���يد
بوزيد الصافطية حيمل شواالت معبأة بالعمالت املصري���ة طالب���ا تبديله���ا وتغيريه���ا م���ن بن���ك
ياسني ابوسيف ياسني باركلي���ز بدرن���ة ..وعندما اطلع عل���ى العملة اجلديدة ووجدها حتمل توقيع الس���يد ش���قلوف امتن���ع عن التغي�ي�ر قائال " واهلل م���ا انديرها ..أنا عارف عبدالرزاق شقلوف شخصيا وهو ال ميلك حتى بيت���ا واحدا يف درنه فكي���ف أرضى بتوقيعه عل���ى آالف من اجلنيهات املصري���ة ؟" ..وقد بذل موظفو البنك جمهودات كبرية يف سبيل اقناعه بأن اجلنيه االس�ت�رليين وغطاؤه الذهيب يدعمان اجلنيه اللييب اجلديد . اخت���ذت احلكوم���ة للمل���ك مق���رات احلاك���م االيطالي الس���ابق يف كل من طرابلس وبنغازي واختذت املعسكرات الرتكية وااليطالية مقرات للشرطة (البوليس) واجليش ومدارس ابتدائية داخلي���ة وخارجي���ة مث���ل مدرس���ة توريلل���ي يف بنغ���ازي واملدرس���ة الداخلية يف االبيار ومعس���كر قورج���ي والعزيزي���ة يف طرابل���س ..أم���ا املبان���ي اخلاص���ة بااليطال�ي�ن الفاشيس���ت الفاري���ن بعد احلرب العاملية الثانية كمبين التأمني االيطالي (الس���يكورازيوني) فت���م توزعيه���ا عل���ى موظفي الدولة وغريه���م من املواطن�ي�ن ..كما مت اعادة األم�ل�اك واألراض���ي ال�ت�ي متلكه���ا بن���ك روم���ا بواس���طة الش���راء بش���روط جمحف���ة اىل أهله���ا واصحابها القدامى . املل���ك ادري���س ختلى عن قص���ر املن���ار يف بنغازي ليجعله أول جامعة ليبية قبل اكتشاف النفط .. وأجنبت هذه اجلامعة الرعيل األول من الش���باب املتعلم بُعيد االس���تقالل اجمليد كما ختلى امللك عن مقر س���كنه فيما كان يعرف (باجلخ) الواقع عل���ى طريق بنينا يف بنغ���ازي ليكون مقرا للكلية العسكرية امللكية .
واس���تمرت الدول���ة اجلدي���دة روي���دا روي���دا يف حتديث كوادرها واحالل الليبني حمل االجانب يف شغل الوظائف جبميع القطاعات . وبانت اهلمة وانقش���عت الغم���ة ..ومشر الليبيون عن س���واعدهم ..وبدأوا العمل حيدوهم األمل يف غد س���عيد ميحوا ذكريات م���اض تعيس كثري العتم���ة ..ماض فيه الكثري من الفخر واالفتخار بأجي���ال ضرب���وا أروع أمثل���ة البطول���ة واجله���اد والتضحي���ة اليت أصبحت مثال حيتذى يف مجيع بقاع الدنيا .. ومت اكتش���اف النف���ط ..نعم���ة ونقم���ة يف ذات الوقت ..كما قال عنه امللك السنوس���ي رمحه اهلل رمحة واسعة .. وكان الفضل يف ذلك الكشف راجع اىل مهندس وسياس���ي لي�ب�ي خت���رج م���ن كلي���ة اهلندس���ة باالس���كندرية امس���ه مصطفى ب���ن حليم رئيس وزراء اململكة الليبية املتحدة .. 2 كان املل���ك ادري���س السنوس���ي صاح���ب رؤي���ة واضحة وبصرية ثاقبة ..رأى أن حليفته السابقة بريطاني���ا العظمى ..األمرباطورية اليت ال تغيب عنه���ا الش���مس ..ق���د غابت الش���مس عنه���ا فعال وأفلت ..وفقدت س���يطرتها عن الشرقني األدنى واألقصى دون رجعة ..وأصبح األس���د الربيطاني العج���وز ال يكاد ينش الذباب ع���ن اململكة املتحدة فما بالك بالدول اليت كانت حتت لوائه من دول الكومنويل���ث الواقعة حتت تأثري التاج الربيطاني .. ورأى بعني ثاقبة أن أمريكا قد أخذت بيدها زمام األمور اقتصاديا وسياس���يا وعس���كريا ..رأى ذلك يف اي���ران حينم���ا حاول الدكتور مص���دّق تأميم الب�ت�رول فخرج���ت مظاه���رات حاش���دة دبرته���ا ورتبت هلا املخاب���رات األمريكية طالبة االطاحة برئي���س الوزراء مصدّق يف عهد الشاهنش���اه رضا بهل���وي ..وكان هل���ا ما أرادت ..وس���قط مصدق وسقط معه نفوذ بريطانيا وخمابراتها . ورأى ذل���ك قب���ل ذل���ك ..عندما حض���ر الرئيس االمريكي األسبق فرانكلني روزفيلت وقابل على ظهر س���فينته يف عرض البحر األبيض املتوسط املل���ك عبدالعزي���ز آل س���عود ليعقد مع���ه صفقة الصفق���ات ..البرتول وال���دوالر ..مقابل التخلي ع���ن حلفائه االجنليز الذين كان هلم الفضل يف اعتالئه عرش اململكة العربية الس���عودية بعد ان كان أمريا وسلطانا على صحراء جند القاحلة . رأى املل���ك ادري���س ان يبحث ع���ن مربط الفرس ..عمن يس���تطيع أن يوط���د عالقاته مع الواليات املتح���دة األمريكي���ة ..ومل جي���د ذل���ك متوفرا يف الزعماء السياس�ي�ن التقليدين من أمثال حممود املنتصر وال بن ش���عبان وال حممد الس���اقزلي وال آل الكيخيا وال حسني مازق وال آل العابدية ..إمنا
وج���د ضالته املنش���ودة يف مهن���دس مغمور كان يش���غل منصب ناظر (وزير) لألش���عال العامة يف والي���ة برقة عقد صفقة مش���بوهة مع ش���ركة مانسمان يف مشروع خط أنابيب املياه العذبة بني عني الدبوس���ية بدرنه وطربق ..وخرج منها نقي اليد مثل الشعرة من العجني . وجد ضالته يف املهندس مصطفى بن حليم الذي خترج من كلية اهلندسة يف جامعة االسكندرية اليت كانت تس���مى جامعة امللك ف���اروق األول .. كان مصطف���ى بن حلي���م باالضاف���ة اىل اتقانه اللغة االجنليزية يتمتع بقدر كبري من الذكاء والفطن���ة وس���رعة البديه���ة والدهاء السياس���ي ..وبق���در أك�ب�ر م���ن (الفهول���ة املصري���ة) اليت اكتس���بها اثناء إقامت���ه ودراس���ته يف مصر فمن عاش���ر قوما أربعني يوما صار منهم ..كان ايضا عل���ى دراي���ة جي���دة بأح���وال ليبيا وعل���ى عالقة طيبة م���ع معظم زعم���اء البالد وش���يوخ القبائل ول���ه عالق���ات ممت���ازة مبص���ر وال���دول الغربية ذات املص���احل املش�ت�ركة ..كان صاح���ب دعاب���ة ..خفي���ف الظل ..كثري الش���به بالزعيم الوفدي الالمع فؤاد سراج الدين ..وشك ً ال وحجماً واألهم من ذلك عقال راجحا وفكرا . أغل���ب الظن – وبعض الظن إثم – أن من رش���ح مصطفى ب���ن حليم لتولي رئاس���ة احلكومة هم االمريكان انفس���هم إذ ان���ه كان يرتبط بعالقات وثيقة مع بعض الساس���ة واملستشارين العاملني يف ليبيا ويف مقدمتهم السفري االمريكي حينذاك ..وكان لألمري���كان وجه���ة نظر ت�ب�رر ذلك فهو ش���اب متعلم حيمل أف���كارا جديدة ومن الس���هل عليه���م التفاه���م مع���ه والتأثري علي���ه أكثر من غريه . عندم���ا توىل الس���يد مصطفى بن حليم رئاس���ة الوزراء يف اململكة الليبية املتحدة وضع حلكومته أولوي���ات منه���ا ض���رورة البح���ث ع���ن الث���روات املعدني���ة ويف مقدمته���ا الب�ت�رول ..فق���ام بس���ن قانون البرتول وأجازه جملس األمة بعد مناقشة مس���تفيضة من قبل جملس���ي النواب والشيوخ .. وكوّن جلنة البرتول حتت اشراف أنيس القاسم يعاون���ه الربملان���ي القدي���ر والش���يخ املفوّه الس���يد حمم���د الس���يفاط بوف���روة ..تل���ك اللجن���ة اليت منح���ت امتيازات التنقيب ع���ن مصادر النفط يف كل رب���وع ليبيا حس���ب خارط���ة وضعتها جلنة من اخلرباء واالستش���ارين ..وكان الش���ك يف ان اجلبل األخض���ر حيوي أكثر الف���رص حظوظا يف اكتش���اف البرتول ..ول���ذا قفد تقرر منح حق االمتياز والتنقيب يف تلك املنطقة اىل الش���ركة الليبي���ة -االمريكي���ة ..وقد ُعلق���ت آمال كثرية عل���ى ه���ذا احل���دث ..غ�ي�ر أن���ه مل ت���ؤدي نتائ���ج التنقي���ب عن البرتول يف منطق���ة جردس العبيد اىل نتائج اجيابية ب���ل كانت خميبة لآلمال اىل حد كبري مما أصاب الليبيون بكثري من االحباط ث���م كانت فرحة الليبي���ون عظيمة عندما أعلن عن أول اكتش���اف للبرتول بكمي���ات جتارية يف حقل زلطن بواس���طة الش���ركة األمريكية أيسو ستاندرد ليبيا ..ثم تبعتها شركات عاملية أخري كش���ركة الربيتش برتوليم ( بي بي) وشركة اكس���يندنتال وش���ركة أوزيس وأموسيز وشل ونيلسون بانكرهانت وغريها .. وأصبح مس���تقبل ليبيا كدولة منتجة للبرتول والغ���از حقيق���ة واقع���ة ..وأصبح الره���ان عليها من كل األط���راف الصديقة والعدوة ..العربية واألجنبي���ة رهانا ممزوجا بني احلب والكراهية .. وبني احلس���د واحلقد ..وبني املنفعة واملصلحة .. وفوق ذل���ك وقبله ..بني اخلري والش���ر من داخل الوطن وخارجه على السواء .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ •yasinabuseif@yahoo.com
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
21
يف هجاء الوطنية ومديح املواطنة يع���د مفه���وم " الدول���ة الوطني���ة" أو "الدولة القومي���ة" حديث���اً باملقارن���ة مع تاري���خ تكون الدولة كمفهوم سياس���ي غ�ي�ر حمدد بعرق أو جمموع���ة بش���رية متجانس���ة تتعاي���ش على مس���احة م���ن األرض .وإن كان مفهوم الوطني���ة احلدي���ث ش���هد تغ�ي�رات كبرية يف الثقاف���ة الغربي���ة واألوروبية بش���كل حمدد، وخاص���ة بعد احل���رب العاملية الثاني���ة ،إال أن الوطنية والقومية ش���هدت تنامي���اً متصاعداً يف املنطق���ة العربي���ة ،وخاص���ة م���ع ارتباطها حب���ركات التح���رر ومقاوم���ة املس���تعمر واحملتل. وبعد تراجع الفكر القومي العروبي يف نهاية الستينات من القرن املاضي ،والذي حل حمله تنامي الفكر القوم���ي الديين ،فإن حالة التيه الفكري���ة يف املنطقة العربية أف���رزت ختبطاً ثقافياً إلعادة إنتاج مفهوم القومية يف ش���كل جدي���د هو الوطني���ة القطرية ،وال�ت�ي تكونت م���ن خ�ل�ال ح���دود الدول���ة احلديث���ة ،فيم���ا يش���ابه نس���بياً مفهوم الوطني���ة التحررية يف مطل���ع الق���رن املاضي ،وال���ذي يعد انعكاس���اً خليبة أمل جمتمعات هذه الدول لسياس���ات أنظم���ة قامع���ة اس���تعملت املفه���وم القوم���ي ووح���دة املصري (العرق���ي والثق���ايف والديين) يف مش���روعها لرتس���يخ قبضته���ا السياس���ية احلاكمة يف بلدانها. وعل���ى الرغ���م م���ن صعوب���ة اخت���اذ األحداث التارخيي���ة كوس���يلة للمقارن���ة الخت�ل�اف احمل���ددات ،إال أن اس���تقاء العرب م���ن التجربة القومي���ة والوطني���ة يف البل���دان األوروبي���ة وفيما بعد القومية العربية يف العامل العربي، أنت���ج أنظم���ة وسياس���ات كان م���ن ضم���ن أوصافها ،القمع واإلقصاء والتهميش العرقي والفاش���ية التطهريي���ة .ولع���ل ما نش���هده يف العامل العربي يف زمن س���بق الثورات العربية بقلي���ل وما نعيش���ه م���ن إح���داث تارخيية لن ن���رى نتائجها إال بعد حني من الزمن ،يؤكد أن فشل األنظمة العربية القامعة جعل الفرد العربي يعود إىل مرحلة االنتماءات البدائية، وال�ت�ي ختت���زل يف البعد الثق���ايف االجتماعي، وال�ت�ي من أهمه���ا الدي���ن والوطني���ة احمللية القبلية العصبية. ولع���ل اح���د أكث���ر املصطلح���ات تعرض���اً للتش���ويه االس���تبدادي هو مفه���وم "الوطنية" و"الوط�ن�ي" وال���ذي اس���تعمل م���ن كحال���ة توصيفي���ه لألنظم���ة الش���مولية ،وأصب���ح اس���تخدام املصطلح وس���يلة الحت���واء كافة األص���وات يف الدول���ة الواح���دة حت���ت مظل���ة سياس���ية ،حزبي���ة أو مجاعي���ة ،ملن���ع تس���رب أص���وات معارضة للنظ���ام احلاك���م .وقد ال أبال���غ يف الق���ول أن مفهوم الوطنية املرت س���خ يف اخليال اجلمع���ي للنخب���ة العربية ،مازال مرتبط���اً بالفك���ر القوم���ي العرب���ي ،والصراع ضد قوى االس���تعمار واهليمن���ة واليت وجدت هل���ا أرضا خصبة يف بيئة فقرية سياس���ياً بعد احل���رب العاملي���ة الثاني���ة ومرحل���ة احل���رب الباردة. ش���هد مفه���وم الوطنية السياس���ي يف املنطقة العربي���ة حت���و ً ال أصولي���ا يف العق���د األخ�ي�ر، ليش���مل معاني الوالء واإلخ�ل�اص واالنتماء "للوط���ن"" .الوط���ن" ال���ذي تراج���ع ليش���مل
غازي القبالوي املفه���وم العرق���ي "العربي" وال���ذي مل يعرتف بالف���وارق العرقي���ة األخ���رى ،إىل مفه���وم "الوط���ن" املخت���زل يف الدول���ة الوطنية ،اليت مت خنريطه���ا ككيان سياس���ي ،مصطنع يف الغالب ،يف النصف الثاني من القرن املاضي. الوطني���ة مبفهومه���ا السياس���ي احلدي���ث يف املنطق���ة العربي���ة أصبحت تس���تغل من اجل إضف���اء الش���رعية للجماع���ات والتي���ارات السياس���ية املتعددة واملختلف���ة ،بل إن بعضها أصبح ويف مش���هد س���اخر يتفنن يف استعمال مش���تقات الوطن من "وطني���ة" و"وطين" لكي ينفي عن نفس���ه وجمموعته االتهامات بعدم االنتماء للوطن ،أو الش���عب ،أو النقاء الوطين غ�ي�ر املرتبط بش���بهات االنتماء لوط���ن أو بلد آخر من خالل التجنس أو املواطنة القانونية. مؤخ���راً افرز احل���س "الوطين" ش���ك ً ال متكرراً من أش���كال اإلقصاء من خالل جلان سياسية لتقديم صكوك "النزاهة والوطنية" كما هو احلال يف ليبيا بعد الثورة ،أو من خالل وضع الوطني���ة يف قال���ب حمدد يض���ع تعريفه تيار فك���ري أو سياس���ي يضفي على نفس���ه صفة الوطنية ويتم�ت�رس وراء ش���رعية امتالكه
للقوة الش���عبية يف الش���ارع واجملتمع ،وينفي صف���ة الوطني���ة ،وبالتال���ي االنتم���اء لكي���ان جغرايف/سياس���ي أطلق عليه "وطن" يف غفلة من أزمة هوية م���ازال غالبية اجملتمع يعاني منها. يف املقاب���ل يعاني مفه���وم "املواطن���ة" من قلة االس���تعمال وس���وء الفه���م واخلل���ط املتعم���د أحيانا مع مفه���وم "الوطنية" .وتعين املواطنة يف املفه���وم احلدي���ث العالق���ة القانوني���ة بني الف���رد والدول���ة ال�ت�ي يقطنها ويعي���ش فيها، حي���ث حت���دد العالقة بينهما م���ن خالل عقد اجتماعي ومساهمة الفرد يف حركة اجملتمع أو الدول���ة وال�ت�ي تف�ت�رض حقوق���اً أساس���ية تنظم هذه العالقة ،وكثرياً ما يتم استعمال مفهوم "اجلنس���ية" كمرادف للمواطنة ،وإن كانت تعرب ع���ن احلالة القانوني���ة للفرد يف الدول���ة أكثر م���ن توصيفها لعالق���ة الفرد باجملتمع واملواطنني يف البلد. وال تف�ت�رض املواطن���ة يف ش���كلها الع���ام أي معان���ي للوطنية العرقي���ة أو الدولة القومية احمل���ددة بانتم���اء ،أو عالق���ة مباش���رة ألصل عرق���ي أو قبل���ي أو عائل���ي مش�ت�رك ،تفرض فيه قوالب أخرى قد تكون من بينها حمددات اللغة أو الدين أو التاريخ االجتماعي املشرتك، فاملواطن���ة هي اعرتاف بش���رعية انتماء الفرد للمجموعة املكونة للبلد أو الكيان السياسي/ اجلغ���رايف وال���ذي اعرتف به باس���م (الدولة)، وهي بذلك ال تضع شروطاً أخرى ال حيددها قانون يتف���ق عليه من قبل ه���ذه الدولة لكي يصب���ح الف���رد مواطن���اً منتمي���اً هل���ا ،ويتمتع فيها حبقوق متس���اوية أمام القانون مع باقي األف���راد املواطنني الذين قد يك���ون لكل منهم أو جملموعة منهم حم���ددات أخرى للتعريف بهويتهم اجلمعي���ة يف داخل جمتمع املواطنة الذي حيدده قانون الدولة. وال تعين املواطنة تغليب أو حمو هوية معينة داخ���ل الدول���ة عل���ى باق���ي اهلوي���ات املتعددة يف داخله���ا ،ولكنه���ا تس���عى إىل تكوي���ن هوية
جديدة تكون من ضمن اهلويات املكونة للفرد املواط���ن لتصبح الراب���ط بني أف���راد اجملتمع بغ���ض النظ���ر ع���ن اختالفاته���م العرقي���ة أو الديني���ة أو اللغوية أو الوطني���ة ،وبهذا تكفل دول���ة املواطن���ة ،للف���رد إمكاني���ة االس���تثمار املادي واملعن���وي يف هذا اجملتمع عندما يصبح االعرتاف بش���رعية وجوده فيه عام ً ال إلتاحة االس���تقرار والبناء واملساهمة يف تطوير الفرد واجلماعة. يصب���ح مفه���وم املواطن���ة يف ال���دول املتعددة الثقاف���ات والقوميات ،أو اجلماع���ات القبلية، أم���را أساس���يا ومهم���اً لتحدي���د العالق���ة بني الف���رد والدول���ة ال�ت�ي حتتضنه ،كم���ا تنظم العالق���ة ب�ي�ن األف���راد يف اجملتم���ع ال���ذي قد حيت���اج إىل زم���ن م���ن التعام���ل م���ع املواطنة لكي ينبذ أش���كال التمييز والقمع االجتماعي اليت متارسها ثقافة أو هوية غالبة على باقي الثقاف���ات حبجة النق���اء العرق���ي أو الوطين، وق���د يصب���ح اإلحس���اس الوط�ن�ي ال���ذي ال حتكمه القوانني والتشريعات مصدراً للتفتت والتناح���ر الذي ي���ؤدي إىل املزيد من التصدع يف اجملتمع. قد تقضي املواطنة يوماً ما على س���ؤال اهلوية املتأزم الذي نعانيه ،والذي ال يكتفي بالتعامل م���ع الفرد اجمل���رد من باقي حم���ددات هويته، ولكنه يس���عى إىل حتجي���م وتقييم هذا الفرد من خ�ل�ال انتمائ���ه إىل هذه القبيل���ة أو تلك املنطق���ة أو ذل���ك الدين أو اللغ���ة أو القومية، وال���ذي عل���ى أساس���ه س���يتم أما قب���ول الفرد أو نب���ذه يف داخ���ل الوطن احملاصر بش���عارات الوطنية ،واليت قد تؤدي إىل تكوين مواطنني يف درج���ات أدن���ى م���ن غريه���م ،ويذك���ي أحاس���يس التهمي���ش واإلقص���اء يف داخ���ل اجملتمع. فه���ل حنتف���ي قريب���اً بدول���ة املواطن���ة أم س���تفتت دولة الوطنية ما تبق���ى من كياننا االجتماعي؟!
22
ميادين الفن
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
ماما قمرية علي مسرح الكشاف
ش���هد مس���رح الكش���اف بطرابل���س األي���ام القريب���ة املاضية عرض���ا للمس���رحية الغنائية االس���تعراضية اجلدي���دة ( ماما قم�ي�رة ) وهي من تألي���ف وإخراج وأحل���ان الفنان املوس���يقار رش���يد س���عد الدين ومتثيل كل من :عبدا اهلل الشاوش ومهيبة جنيب وعلي دعدوش وحسين عبد احلميد وعبد الرزاق عبد العالي والصديق الش���اوش ،وقدم االس���تعراضات فرق���ة األنوار بقيادة الفنانة نعيمة التاورغي . مس���رحية مام���ا قم�ي�رة تتح���دث ع���ن كفاح األجداد من خالل سرد لبطلة املسرحية اجلدة قمرية اليت حتدث أحفادها جيل املس���تقبل عن بطوالت أجدادهم ومعاناته���م وكفاحهم ضد املس���تعمر ه���ؤالء األج���داد الذي���ن مه���دوا هلذا اجليل طريق احلري���ة وعلموهم معين وقيمة التضحي���ات يف س���بيل الوط���ن ،ليحافظوا علي حريته���م الغالية اليت بذل م���ن أجلها ثوار 17 فرباي���ر أرواحه���م ليتخلصوا م���ن نظام طاغية مس���تبد إس���تعبد هذا الش���عب أكثر من أربعة عقود .
جديد الفنانة فريوز
ذك���ر موقع صدي البلد بأن الفنانة اللبنانية القديرة فريوز تس���تعد هذه األي���ام للتحضري أللبومه���ا الغنائ���ي اجلدي���د وذل���ك بعقد عدة جلس���ات الختيار األغاني اليت سيتضمنها هذا األلبوم اجلديد ،واجلدير بالذكر أن الفنانة فريوز س���بق وأن طرح���ت منذ عام�ي�ن ألبوما غنائي���ا حيم���ل عنوان ( أي���ه فيه أم���ل ) والذي حقق جناحا كب�ي�را يف لبنان والوطن العربي ومن أش���هر ذلك األلبوم أغان���ي :اهلل كبري – أي���ه يف أم���ل – األرض لك���م – بكت���ب أمسهن –ديار بكر –تل الزعرت .
خليل العرييب
احلكم بسجن منتج الفيلم املسيء أص���درت احملكم���ة االحتادي���ة مبدينة لوس أجنلوس األمريكية حكما بسجن نيقوال باسيلي املسئول عن إنتاج الفيلم املس���يء للرس���ول حممد صلي اهلل عليه وس���لم ،ومت احتجاز باس���يلي يف سجن وس���ط مدين���ة ل���وس اجنليس بس���بب انتهاكه لشروط اإلفراج عنه يف قضية احتي���ال مصريف س���ابقة س���نة ، 2011 ويواجه مثاني���ة اتهامات لكنها ال عالقة هلا بإنتاج الفيلم املسيء . وكان حمام���ي بس���يلي ق���د أب���دي قلق���ه حول موكله باعتبار أن الس���جن ال���ذي أودع به عدد كبري من الس���جناء املس���لمني األمر الذي يشكل خطرا علي حياة موكله ،وكان باس���يلي املسيحي املصري األصل س���بق وأن استخدم عدة أمساء مستعارة وأنه قد شارك يف منط مط���ول من اخلداع حس���ب م���ا قضت به القاضية س���وزان س���يجال املسئولة عن قضيته .
عروض سينمائية مصرية بطرابلس بالتع���اون الفين والثقايف م���ا بني النادي الس���ينمائي اللي�ب�ي واملرك���ز الثق���ايف املص���ري انتظ���م منت���دى الع���روض الس���ينمائية املصري���ة بقاع���ة املرك���ز الثق���ايف املص���ري ويش���مل املنت���دى خمت���ارات م���ن األف�ل�ام القص�ي�رة والوثائقي���ة م���ن إنتاج املرك���ز القومي للس���ينما املصرية وكانت عروض هذا املنتدى علي النحو التالي :
ش���ريط س���اعة العص���ا ري :س���يناريووإخراج شريف البداري . ش���ريط آخر النهار :ع���ن قصة األديبإبراهيم أصالن . ش���ريط أيام الراديو :سيناريو وإخراجمسري عودة . ش���ريط يعيش بيننا :سيناريو وإخراجحممود سليمان . -شريط قصة من واقع احلياة .
شريط خليك قاعد :س���يناريو وإخراجملياء رجائي . شريط اللون األزرق :سيناريو وإخراجمصطفي يوسف . وقد شهد هذا املنتدى حضور دبلوماسي متمي���ز م���ا يزي���د عن عش���رين س���فريا ومثله���م مبعوثا دبلوماس���يا إضافة إلي لفي���ف م���ن الفنان�ي�ن والنق���اد والكتاب والصحفيني واملهتمني بقضايا السينما
أطفال تاورغاء املشردون واألسبوع الدولي للكتاب
مبناس���بة األس���بوع الدول���ي للكت���اب ، وكجزء من السعي املتواصل للتشجيع على الق���راءة يف اجملتم���ع وزرع البذور األوىل حن���و املصاحل���ة الوطني���ة ،ن ّفذ
فريق "مشروع كتابي" التابع حلركة موطن���اً للمئ���ات من األطف���ال الليبيني جيل األح���رار أول مب���ادرة للتوعية يف النازح�ي�ن من تاورغ���اء ومناطق أخرى ه���ذا اجملال يف أح���د خميمات الالجئني من ليبيا . يف طرابل���س ،حي���ث يعترب ه���ذا املخيم
ميادين الرياضة
23 23 11
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012 أمحد بشون
حكاية الالعب صاحل بوزيد الشطيطي الذي اغتاله أزالم الطاغية يف عاصمة بالد اإلغريق تق���ول احلكاي���ة احملزنة ج���دا أن هناك معلومات اس���تخباراتية أرس���لها طالبان كان يدرس���ان يف بالد اليونان يف بداية الثمانين���ات تق���ول " أن الث���ري ص���احل بوزيد املهاجر إىل بالد اليونان يقوم بني احلني واألخر باس���تقبال أش���خاص من املعارض�ي�ن يف اخل���ارج ،كم���ا انه يقوم بتقدي���م األم���وال إىل املعارض���ة إضافة إىل ان���ه من أعداء النظام يف ليبيا " هكذا تقول رس���الة أولئك الطلبة العاش���قني لنظام الطاغية الدكتاتوري !.. وعل���ى الف���ور أم���ر الطاغ���وت مكت���ب االتص���ال بإرس���ال أزالمه���م إىل أثين���ا لتصفي���ة ه���ذا املع���ارض ال���ذي اقل���ق راحتهم يف الساحة اليونانية . وال���ذي التقيت���ه قب���ل هجرت���ه إىل اثين���ا وقد طل���ب م�ن�ي أن أعطيه بعض املس���رحيات الكوميدي���ة لك���ي حيمله���ا مع���ه إىل هن���اك وقد أهديت���ه جمموعه من املس���رحيات منها (..شاهد ماشافش حاج���ة ) ( ،والعي���ال ك�ب�رت ) (، واملتج���وزون ) ( ،وع الرصي���ف ) (،وإال مخس���ة ) فحملها معه عس���ى أن تدخل االبتسامة إىل قلبه وقد جاء اغتياله عن طري���ق راكبني لدراج���ة نارية أطلقت علي���ه الرص���اص بينما كان يس�ي�ر يف اح���د ش���وارع أثينا يف ش���هر رمضان عام
فرج العقيلي كان األهلي داعم���ا للمنتخب الوطين لكرة الق���دم بأكثر من العب وخاصة يف حراسة املرمى بداية من عبد العالي العقيلي وعلى بوعود ونهاية بالفيتوري
1984م واملرحوم الالعب صاحل بوزيد بدأ حيات���ه الرياضية م���ع فريق اهلالل حيث فاز معهم ببطولة بنغازي للدرجة الثاني���ة يف موس���م 52/1953م كان ذل���ك برفق���ة أحممد الش���ريف وبوبكر شاميس���ه وعل���ى الش���عالية وحمج���وب بوكر وخالد الغن���اي واحلارس عوض بسيكري وغريهم . وق���د كان الالعب ص���احل بوزيد ضمن فري���ق املدرس���ة الثانوي���ة ال���ذي ف���از ببطول���ة املص���احل احلكومي���ة للموس���م الرياضي 1953/1954م . وبعد ه���ذه البطولة ازداد تألقا وش���هرة فاس���تدعاه فري���ق األهل���ي لك���ي يلع���ب معه أفضل مومس�ي�ن يف حياته 55/56 و 56/57ليف���وز مع���ه ببطولة بنغازي مرت�ي�ن عل���ى التوال���ي وحي���رز معه���م كاس البطول���ة ال�ت�ي كان ينافس���ه عليه���ا أقوى الف���رق يف ذلك الوقت ففي البطولة األوىل 1955/1956م فاز الفريق ببطولة بنغازي للدرجة األوىل أم���ا يف البطول���ة 1956/1957م فق���د فاز معهم ببطولة برقة واليت شاركت فيها فرق من امل���رج ودرنه وطربق وقد لع���ب مع���ه يف البطول���ة األوىل العب�ي�ن عمالقة أمثال :إبراهيم الفزاني ( باليال ) ومصطف���ى املك���ي ،وحمم���د احلداد (
اقعي���م ) ،واحل���ارس العم�ل�اق امله���دي كوي���ري وبوبك���ر شاميس���ه ،وس���امل الربغثي ،وعمر الفالح ( بوذينه ) وسعد ف���رج ،وحمم���ود بوس���تة ،وعبدالعالي العقيلي ،وغريهم من الالعبني . أما يف البطولة الثانية اليت ش���ارك فيها الالع���ب الرائع ص���احل بوزيد فقد كان م���ن ضم���ن أعض���اء الفري���ق باإلضافة للذين ذكرتهم سابقاً ..مفتاح األصفر ( وخمت���ار الغناي وامحد الضراط بيون���دو ) ،وعب���داهلل اليدري ،ويوس���ف الكب�ت�ي ،هك���ذا ه���و الرياض���ي الرائ���ع واب���ن بنغازي الب���ار الذي كان يعش���ق بنغ���ازي حتى الثمال���ة وكان ال يتوانى يف تقدي���م املس���اعدة إىل كل رياض���ي يستحق املس���اعدة فقد ُعرف عنه الكرم والش���جاعة ومس���اعدة اآلخرين وكان قلب���ه ملئ حب���ب الن���اس الطيبني وهلذا ْ يس���تطع احلياة يف ه���ذه املدينة اليت مل كان نظام الطاغية قد زرع فيها احلقد والكراهي���ة والنف���اق والتزل���ف للنظام .وهل���ذا أيض���اُ اغتالته يد الغ���در اليت ال ترح���م أب���داً .فهل حي���ق لن���ا أن نطالب م���ن وزي���ر العدل فت���ح مل���ف التحقيق يف اغتيال هذا الالعب واإلنس���ان الرائع ال���ذي افتقدن���اه مجيع���اً يف امليادي���ن الرياضية .
رمزي الكوايف أخر احل ّراس الدوليني باألهلي !! رج���ب ورمزي الكوايف ولكن بعد رمزي الكوايف ختل���ي األهلي عن ه���ذه املهمة نتيج���ة إلهم���ال املس���ؤولني باالهتمام بالفئ���ات الس���نية وحص���ر جمهوداتهم على الفريق األول لكرة القدم لكس���ب ود املتعصب�ي�ن من املناصرين فال فريق بنوا وال بطوالت حققوا اجته املس���ؤولون يف األهلي بالبحث عن الالع���ب اجلاه���ز م���ن الف���رق األخرى ولألس���ف مل تك���ن اختياراته���م ناجحة س���واء من الداخل أو اخلارج وألول مرة يتطل���ع األهلي إىل ح���ارس مرمى من خ���ارج األهلي واىل عدد غ�ي�ر قليل من الالعب�ي�ن يف املراك���ز األخ���رى األم���ر ال���ذي انعك���س عل���ى األهل���ي بضع���ف املستوى وسوء النتائج واجرتار اجنازات املاضي فهل يهتم املس���ؤولون احلاليون بالفئات الس ّنية وجلب العناصر الكفؤة هل���ا للبن���اء الصحي���ح وف���ق األس���س العلمي���ة واخلط���ط املدروس���ة واملنهاج السليم ؟ ّ
كلمة العدد
عـودة للـتاريخ اجلميل !!!.. ه���و رج���ل فاضل م���ن مدين���ة بنغازي األبي���ة متيز باالس���تقامة وحب اخلري أحرتم��� ُه وأحب���ه اجلمي���ع ..أرتب���ط جبمعي���ة عم���ر املخت���ار من���ذ أعوامها األوىل ع���رف أغل���ب قادته���ا وع���اش بينه���م ..كم���ا أحب األهل���ي وواكب مس�ي�رته وأرتب���ط بأجياله وأس���هَم يف دعم املس�ي�رة املتألق���ة ..عندما ش���اهد مالم���ح ع���ودة رياض���ة املالكمة بعد زوال حكم الظلم والتس���لط والطغيان عادت ب���ه الذاك���رة إىل جمموعة من األوراق والص���ور والذكري���ات ال�ت�ي حتك���ي قصص���اً وت���ؤرخ ملالح���م ع���ن جمموع���ة م���ن ال���رواد املناضلني من أبناء بنغ���ازي الذين مكنتهم وطنيتهم وش���جاعتهم م���ن مواجهة االس���تعمار االيطالي وقي���ادة احلركة الرياضية يف أحلك األوقات والظروف . يف األع���داد القادم���ة م���ن ه���ذه الصحيف���ة ال�ت�ي حت���رص عل���ى ربط املاض���ي باحلاض���ر وتتطل���ع إىل املس���تقبل الزاه���ر بع���ون اهلل س���وف ّ وتطلع���ون عل���ى س�ي�رة تق���رأون ( عيس���ى احمليش���ي ) بقلم الدكتور ( املهدي املطردي ) وعلى س�ي�رة ( سامل املكح���ل ) بقلم األس���تاذ ( عبدالرمحن ب���ركات ) وأيض���اً عل���ى حكاي���ة ف���وز املالكم املبدع ( حممد الربناوي ) على املالكم االيطالي الشهري ( رود جريو ) وقصصاً أخرى .
أخـــر األخـــبار ....
مجعي���ة عمر املخت���ار اليت تن���ادي منذ عدة ش���هور جمموعة من الشباب والشيوخ ألجل إع���ادة إش���هارها حيث أس���فرت االجتماعات ال�ت�ي عق���دت عل���ى وض���ع واعتم���اد نظامها األساس���ي تعود من جديد الس���تكمال مهمة مش���اركتها وإس���هامها يف احل���راك ال���ذي تش���هده بالدنا احلبيبة حي���ث تقرر فتح باب الرتش���يح ألنتخاب رئي���س وأعضاء جملس اإلدارة وكذلك اجلمعي���ة العمومية وذلك اعتب���ار من يوم اجلمع���ة 2012/10/5م وسيتم قفله يوم األربعاء 2012/10/10م .على أن تعقد اجلمعية العمومية اجتماعها الع���ادي ي���وم اجلمع���ة 2012/10/12م بقاع���ة فينيس���يا عن���د الس���اعة اخلامس���ة والنصف مساءا إلجراء عملية االنتخاب .. نأم���ل من اإلخ���وة األعضاء إعط���اء األهمية وذلك باحلضور واملشاركة
السنة الثانية العدد ( 15 / 9 ( - ) 74أكتوبر )2012
شارع دبي ـ بنغازي