السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
WWW.miadeen.com
)2012 نوفمبر أكتوبر- ) 77 العدد ( السنةالثانية السنة )2013 5 28يناير - 2230 ( -( )- 89 العدد ( الثالثة -
ديناردينار الثمن : الثمن :
طرابلس يف األسر وسبها خارج ليبيا و مصراتة يف كساد !
اللحية ..وصالة امللتحني الباطلة ؟
السيد أدم أرمي كركي رئيس التجمع الوطين التباوي :
إذا كنا حنن أصل ليبيا ننفصل ِمن َمن ....؟ وإىل أين ....؟
بشري السعداوي وطن منفي
02
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
طرابلس يف األسر وسبها خارج ليبيا و مصراتة يف كساد !
ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإالعالن
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول
afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779 املراجعة اللغوية
صالح السيد أبوزيد
مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزاوية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها مفتاح ميلود /البيضاء
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
" اجملتمع رغم قوته فهو ثور قد يدمر نفس���ه يف حلظة س���كوته مثلما يدمرها يف حلظة هياجه،يف اللحظة األوىل يدم���ر نفس���ه س���كونا وخنوعا،ويف اللحظ���ة الثانية يدمر نفس���ه فوضوية واحتجاج���ا " – عبد اهلل القويري كنت يف مصراتة عند املس���اء حني حملت الش���اب طويل الشعر الذي يطال األكتاف يعزف على اجليتار يف املقه���ى وس���ط املدينة ،كنت يف مصرات���ة وقت لعلع الرصاص ظهرا يف ش���ارع طرابلس بعد انتهاء احلرب بس���نة أو أكث���ر ،احلرب اليت مل تنت���ه آثارها بعد ،كنت هناك يف دورة إعالمي���ة تقيمها " ميادين " لبعض منتس�ب�ي اجملتم���ع املدن���ي الراغب�ي�ن أن يكونوا إعالميي مؤسس���اتهم ،يف املس���اء كنت يف ح���وار مع الكاتب الصحفي عبد اهلل الكبري وعبد احلكيم املالكي وعلى احلويج ..الش���جون ذات الش���جون حيثما وليت وجهك شرقا وغربا . كنت يف سبها عند املساء يف فندق فزان الوحيد الذي يعمل يف املدينة حيث لعلع الرصاص ،جلت حلظتها يف ش���وارع ،املدينة يف البيوت ..الش���وارع خالية لكن ال ش���يء حيدث ال أحد جييء ،كنت يف س���بها حلظتها أعيش يف أمان أكثر مما يف طرابلس أو تونس أو القاهرة ويف حوار مع الس���اعدي س���يف النصر ورمضان كرنفوده وغريهما ،رغم أن الرصاص لعلع لكنه مل يثرني و ال شاهدت نافذة فتحت كما لو كان هناك مناس���بة ما ،يف الصباح ش���اهدت الشوارع خالية من النس���اء لكنك جتدهن يف احملالت بائعات أكثر من أي مدينة زرت ،وكذا يف الدورة االعالمية اليت تقيمها ميادين كان احلضور النسوي يتجاوز الثلثني . كنت يف مصراتة وكانت كما بنغازي ،كنت يف سبها وكانت كما بنغازي ،كنت يف طرابلس وهناك حتولت املدينة إىل جهاز دولة ليست موجودة ،طرابلس أسرية يف يد غياب الدولة هذه ،هلذا تبدو طرابلس كم���ا ل���و كانت البنك الوطن���ى وكل النهابة الوطنيني ج���دا حياصرونها ،طرابلس كانت أس�ي�رة يف يد الطاغية وزبانيته وهي اآلن يف األسر. فنادق طرابلس تعج بالس���اكنني و ال تعرف من يدفع مصاريف هؤالء الذين يقيمون ملدد طويلة ،هم من ش���رق وجنوب وهم موظفو دولة أو على صلة برئيس املؤمتر الوطنى او نائبيه أو رئيس الوزراء أو الوزراء ،كي���ف تع���رف ذلك ؟ ،ألنك تش���اهدهم رفق���ة هذا او ذاك أو يف اروقة اجمللس�ي�ن ،طرابل���س بهؤالء مدينة حمتلة ومغنما لكل من محل س�ل�احا مع أو ضد فرباير ،أما مصراته فمدينة جمللة بالكس���اد فيما س���بها خارج ليبيا . الليبي���ون غاضبون من أنفس���هم ومن خيارته���م ،الليبيون حيثم���ا جلت عاجزون أم���ام حريتهم وجيمعون مبس���ئوليهم وكمواطن�ي�ن على فقدهم األمن واألمان الذي كانت توفره هل���م :اللجان الثورية وكتائب مخي���س والس���اعدي واألمن الداخل���ي واخلارجي ...اخل ،يف مدنه���م يلعلع الرصاص ومن خالل شاش���ات : ليبيا االحرار وليبيا احلرة وليبيا أوال وليبيا دائما وتوباكتس وقورينا وفسانيا والعربية منها واالمازيغية والتبوية واالوجلية وليبيا الوطنية والوطنية الليبية ....اخل كلها تعرض مسلس�ل�ا واحدا مكرورا :أخبار الساعة الليبية النعدام األمن ومجع حملليها جيمعون أن ليبيا جبانة قبورها جاهزة للقادمني !!!. ووزي���ر داخلي���ة الب�ل�اد ورئيس االركان يبش���رون الليبيني مبنع التج���ول يف هذه اجلبان���ة ،ووزير العدل يطالب كحقوقي بالصرب و السلوان ،خاصة وأن للبالد مفيت يرعى كل شيء من الثقافة إىل املشاركة يف مع���رض القاه���رة للكتاب ،وقد ظه���ر اىل جانب هذا املفتى الس���وبرمان مفتيا أخر فاتق���ا ناطقا يفيت يف الشئون الوطنية ماحنا صكوك الغفران حارسا البالد من النهابة ومن السالبني. كن���ت يف مصراته ،كنت يف س���بها ،كنت يف طرابلس أيضا وس���أكون يف درنة ثم أوب���ارى والبيضاء يف هذه الدورات االعالمية جلريدة ميادين لبعض من منتسيب اجملتمع املدني اللييب املسلح ،نعم مدنى مسلح بالرصاص وهذا شيء مؤسف لكنه أيضا مسلح بتشؤم العقل وباإلرادة املتفائلة. •كتب ابراهيم محيدان هذه املالحظة النابهة كعادته يف الفيسبوك : شنو قصة إعالن احلرب على جتار املخدرات اللي طلعت فجأة ؟ ملا نسمعهم يتكلموا على هاملوضوع حنس روحي كأني يف كولومبيا. والسالم م نى ومن رب العباد األمان...
اعتذار عن مقال نسب لألستاذ عبد الرمحن شلقم
اتصل بي االستاذ عبد الرمحن شلقم موكدا أن املقال " برعاية مفيت الديار :مناقصة بني شركات التسويق والدعاية واإلعالن " الذي نش���ر يف العدد املاضى من صحيفة " ميادين " ليس له به أي صلة ،وأن ليس له أي امييل و ال أي صفحة بالفس بوك و ال بغريه من الصفحات االجتماعية وأنه مل ينشر أي مقال عرب االنرتنت . ومن جهيت اعتذر له وللقارئ على ما حدث. ونوك���د باملناس���بة أن املقال وصلنا عرب الربيد االكرتوني ،وأنه حيدث كثريا م���ا تصلنا املواد الصحفية عرب االنرتنت وتكون املواد نشرت يف جهات اخرى دون علم منا وننشرها غافلني ،ومن ناحية أخرى ننتهز الفرصة للتوكي���د على م���ا يبعث مليادين يكون خاصا بها من ناحية ومن أخرى أننا ن���رد عرب االميل الذي يصلنا علما بالوصول ،وحني ال نرد فهذا يعنى أنه مل يصل شيئا . لذا وجب التنبيه .
03
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
ليبيا ضيف شرف يف معرض القاهرة للكتاب تثري زوبعة يف فنجان
إعداد :عبدالوهاب قرينقو يبدو أننا انقس���منا إىل فسطاطني إزاء مشاركة ليبيا يف معرض القاهرة الدولي للكتاب كضيف شرف فانظروا األراء املختلفة : •الشاعرة أم العز الفارسي : ليبي���ا هذه اليت اكرب من كل " كل افق يضيق " ـ عنوان اخ���ر مقال لي يف عهد القذايف ـ س���تضيق بكل من حياول اطفاء جنومها او ترهيب مثقفيها ،او كسر اقالم كتابها، م���ن يؤمن باحلرية علي���ه ان يؤمن باالخت�ل�اف وان يدع الي س���بيل ربه باحلكمة واملوعظة احلس���نة كما امر اهلل رسوله الكريم ،وعليه ان ال يكن" فضا غليض القلب " لكي ال ينفضوا من حوله ،مدونة عيسي عبد القيوم وكتابات حممد عقيلة وغريهما توثق وتقف ش���اهدا علي اسهامنا املس���تقل عن نظام القذايف يف معرض كتاب القاهرة ،لنا صداقاتنا وعالقاتنا وبها اس���تطعنا ان ننت���زع مكانا لليبيا الثورة لتكون ضيف شرف علي هذا امللتقي العاملي الثقايف امله���م ،من يقف يف طريق مش���اركة ليبي���ا وابراز وجهها املضيء ،ملبدعيها ولتن���وع حضارتها وثقافتها ،ال يقف يف وجه ليبي���ا املدنية الدميقراطية بطيفه���ا اجلميل فقط، ب���ل وحيبط االصدق���اء من مثقف���ي مصر الذي���ن دعموا ليبي���ا لتكون ،ويف���رح االعداء من املوتوري���ن والعدوانيني واالحادي�ي�ن وحمارب���ي الثقافة واع���داء املثقف�ي�ن........... احتدوا ...اوقدووا الش���موع يف مولد س���يد االنبياء ،وارفعوا االق�ل�ام اليت لن جتف ولن تقصف...ولكنها ستش���عل نار الكلم���ات حفاظا عل���ي احلريات...ملثقف���ي ليبيا حرب قليب فاكتبوا عين " هذه البالد لنا" كما كنت اكتب . حبي���ب االمني وزي���ر الثقاف���ة يؤكد دعم الس���يد رئيس الوزراء للثقافة واملثقفني ودعمه ملوقف املثقفني الليبيني املش���اركني يف فضاء مع���رض القاه���رة الدولي...ش���كرا سيد زيدان...شكرا حبيب االمني...شكرا ادريس املسماري أوفيت بعهدك يعطيك الصحة . •القاص ابراهيم محيدان : ورد امس���ي ضم���ن الربنام���ج الثق���ايف لفض���اء فرباي���ر مبع���رض القاه���رة للكت���اب هل���ذا الع���ام وأنا أعت���ذر عن املشاركة آلسباب ختصين . •الفنان التشكيلي أنور بزع : وأنا اعتذرت وسبب رفضي ألن الفنون التشكيلية الزالت تعامل على إنها هامشية (على هامش معرض الكتاب) . . وألسباب أخرى شخصية . •الشاعرة سعاد سامل : املثقف اللييب كم أحبك ..ش���كرا للمثقف احلبيب األمني ..شكرا شكرا ..وال عزاء للمزايدين وللطالبانيني ..وللذين يتعامل���ون مع الكت���اب والك ّت���اب متاما كم���ا تعامل معه الطغ���اة على ال���دوام ..اي نغم ياحلبيب األم�ي�ن ال للعزل الثق���ايف والفك���ري ____ ..بندير جن���اوح كرطوني يا ليبيني يللي حترتموا مثقفينكم . •الكاتب أمحد الفيتوري : اعلن عدم مشاركيت يف فعاليات معرض الكتاب الدولي بالقاه���رة موف���ر للش���عب اللي�ب�ي ج���زاء م���ن املصاري���ف
الباهض���ة ملش���اركة ليبي���ا كضيف ش���رف ( للعلم هذه الضياف���ة متت بتقديم رش���وة واس���تبدلت اهلن���د بليبيا ) متضمن���ا بهذا م���ع رئيس اللجن���ة الثقافي���ة واالعالمية للمؤمت���ر الوط�ن�ي العام ال���ذي مل يدع وغ�ي�ره من اعضاء اللجنة من طالبوا باملش���اركة ومل يدعهم احد ،وباعتبار ملرتباته���م اليت مل تتج���اوز 9000دينار ولثمن الس���يارة البخ���س الذي منح هلم ومل يتجاوز 45الف دينار اطالب باللجوء السياس���ي يف القطب اجلنوبي حتى نسقط هذه املعارضة السابقة الـــ .............. •الكاتبة رزان املغربي : وصلت�ن�ي رس���الة عل���ى هاتف���ي االن من مثق���ف مصري كب�ي�ر يق���ول :يس���عد مس���اك ...مداخلة معال���ي الوزير اثلج���ت الص���در هنا يف مص���ر ..هنيئا للمثقف�ي�ن الليبني ...شدوا من ازره . •الشاعرة حواء القمودي : كل ي���وم يثب���ث املؤمت���ر الوطين أن���ه يتدخ���ل يف االمور التنفذية اليت ليس���ت من اختصاصه ..ميزانية مشاركة ليبي���ا كضي���ف ش���رف يف مع���رض القاه���رة الدول���ي مرص���دة م���ن ميزانية ال���وزارة الس���ابقة وكله���ا مليون ونص���ف واالع�ت�راض عل���ي املبل���غ غ�ي�ر م�ب�رر الول مرة ليبي���ا ممثل���ة ب���كل اطيافيهاومب���ا يلي���ق به���ا ..ك���م من مؤمت���رات اقامته���ا دولتن���ا احلديثة جتاوزت ه���ذا الرقم باضع���اف ..ام���ا االع�ت�راض عل���ي بعض االمس���اء خيجل واهلل وكأن مؤمترن���ا املوق���ر ع���اجل كل امورن���ا و ومل يتبقي م���ن مش���اكله اال االعرتاض علي ف�ل�ان وعالن.. من حق اجلميع ان يش���ارك حيت وان اختلفنا معه ...عيب ي���ا مؤمترنا ه���ذه اهلزال���ة يف معاجل���ة االمور...من حقنا ان نش���ارك مب���ا يلي���ق بن���ا وبالعد ال���ذي يعط���ي بانوراما حقيقي���ة عن مش���هدنا..دائما كن���ا اخر الرك���ب ال احد يعرف مشهدنا الثقايف متكمل وميت تتاح الفرصة ووفق ما طلبت اجلهة اليت تس���تضيف ..حيجمن���ا من مؤمترنا الوطين الذي كنا نتومسه الس���ند القوي واحلقيقي لكل املثقفني خيبتن���ا فيكم كبرية ..ولن ندف���ن جمددا مهما عرقل���ت سياس���تكم الظامل���ة تواجدنا يف اي منش���ط مهما كان الثمن . •الصحفية أمساء بن سعيد : احلبي���ب االم�ي�ن يف اول مواجه���ة ل���ه يتول���ي الدفاع عن املثقفيني الليبيني ويقول ال للعزل الفكري .... شكرا جلرعة االمل واعادة الثقة يف موسسات الدولة ..لو كانت هذه البداية فبالتاكيد الثقافة يف ايدي امينة . •املسرحي علي الفالح : ب���كل األحرتام املمكن ..أقول للس���يد حس���ن األمني رئيس جلن���ة الثقاف���ة واجملتم���ع املدن���ي باملؤمتر الوط�ن�ي العام ..كالم���ك كان يذكرنا ب���كل أمناء الثقافة الس���ابقني عندم���ا كان���وا يتغن���ون مبقول���ة أن الثقافة ليس���ت من أولوي���ات ث���ورة الفاتح ..ورح���ل جيل وحلق���ه جيل على نفس النغم والكلمات واملنش���دين ..........أق���ول لكل الثوار احلقيقيني واملزعومني رحل البالش���فة وبقى تولس���توي مبدع���ا عظيم���ا ..ذه���ب س���تالني ال���ذي كان يق���رن بتولس���توي صفة الرجعي ..رحل س���تالني ب���كل إدعاءاته التقدمية وبقى تولستوي نظيفا من الرجعية .. مل يفلح العزل الثقايف ياس���يد حس���ن يف إقصاء تولستوي من ذاكرة األنسانية واحلضارة واملعرفة .... ذهب يا س���يد حس���ن من نريودا بريق العم���ال والكادحني والسياس���ة وبق���ى من عبقريت���ه وموهبته م���ا جيعل من ش���عره عالمة أنسانية فارقة ..ياسيد حسن كان القذايف يلخص الثقاف���ة يف كتابه على أنها جمرد ترف ال لزوم له وأن األدب ثرثرة والفنون مالهى ليلية وأن ليبيا بيت ال أبواب له س���واه فهو الباب األوحد ...ياسيد حسن املليون ونصف اليت تش���غلك ال تصلح حتى لتجهيز قاعة مسرح واحدة ..أوه ..لو تعلم كم تصرف احلكومة األسرائيلية مثال على الثقافة ألصبت حتما جبلطة معرفية .. ياسيد حس���ن إن ليبيا اليت تستكثرون عليها 350مبدعا م���ن كافة األطياف واألجيال الثقافية يف دورة هي فيها ضيفة ش���رف ليس���ت تلك الصحراء اجلرداء ليبيا ليست مصادفة ثقافي���ة أنتجت بعد ثورة فرباير ..ليبيا ليس���ت
كما يصفها اجلنرال باديليو بقوله ( ما ليبيا إال صندوق من الرمل ) ... حتي���ة لوزير الثقافة واجملتمع املدني يف موقفه الش���جاع واملنحاز للمثق���ف واملدافع عن حرية اإلب���داع وعن عمق ليبيا تلك البالد اليت اتس���عت ألعظ���م احلضارات منذ أن تشكلت احلياة املدنية الصحفية ساملة املدني : على عواطف الطشانى ان تستقيل . •عبدالوهاب قرينقو : حنن م���ع الوزي���ر وعل���ى مجيع املش���اركني م���ن األدباء والكت���اب والفنان�ي�ن ونش���طاء اجملتم���ع املدن���ي التفان���ي والدأب الجناح املشاركة . •التشكيلية هناء قاباج : ق���ال احلبيب األمني :أنا هنا ألخدم الثقافة ،ولن أمارس الع���زل الثقايف ض���د أبناء بلدي ..ولكنك يا س���عادة الوزير خضع���ت للع���زل اإليديولوج���ي وقبل���ت بإقص���اء وف���اء البوعيسى ألن أفكارها وكتاباتها ال تعجب بعض أعضاء املؤمت���ر !! كيف تربر ح���ذف إمسها بعدما أدرج يف قائمة املشاركني ؟ أنا س���اخطة على الثقافة يف بلدي ،قبل فرباير وبعدها .. ولكنين حزينة اليوم أكثر من أي وقت مضى ! .. •الروائي حممد األصفر : احلبيب المني مثقف ومناضل وس���جله نظيف ومن هنا يريدون���ه أن يس���تقيل ليضع���وا تيس���ا من تيوس���هم كي حيل���ى هلم اجل���و ويأكلون ناق���ة اهلل وس���قياها فأوقفوا املش���اركة يف معرض القاهرة للكتاب ليبيا ضيف شرف بطريق���ة س���خيفة بائخ���ة ويف توقيت حرج سيس���ىء لنا دائما م���ع دولة عظيمة كمص���ر وكذلك حتى يغضب حبي���ب المني دون رجعة ويتصادم معهم وجيربونه على االس���تقالة أو البقاء كظل أو حنك فوقاني ..شلة املؤمتر تتخذ القرارات وه���و ينفذها فقط كيف الراجل الطيب ..عموم���ا املثقفون الليبيون احلقيقيون سيش���اركون يف املعرض س���واء بإجراءات س���فر أو بدونها ففي النهاية هم ميثل���ون روح ليبيا وما أفرزته من ف���ن وأدب وتاريخ ولن تؤثر فيه���م تصرفات ه���ذه احلثاالت اجلاهل���ة املتواجدة داخل املؤمتر الذي س���يكون س���قوطه قريب���ا ومدويا ففي النهاي���ة أن حيك���م ليبيا فئة ال حت�ت�رم الثقافة وال تؤمن به���ا وكأنهم ليس���وا ليبيني فه���ذا بإذن اهلل ل���ن حيدث .. وبالنس���بة للكتاب وأش���باه الكتاب املنتقدين للمش���اركة واملعتذري���ن كحالة فقط وليس ألس���باب موضوعية أو أنهم ش���بعى س���نقول لكم ميكنكم أن تتش���متوا يف الكتاب الليبيني املكافحني واملثابرين بعد إيقاف املشاركة فهذه العادة تريح قلوبكم املريضة والفاشلة واألنانية .. •السيد احلبيب األمني " وزير الثقافة " : سنشارك يف معرض القاهرة ومن يريد تصفية حساباته فليتجه للسياسة ويرتك الوسط الثقايف وشأنه. •الكاتب حسني املزداوي : الش���فاء لربي���ع ش���رير الرجل ال���ذي مل مي���ن جبهده وال بعذاب���ه وال مب���ا تعرض له م���ن قبل عصاب���ات الطاغية .. ومل يطل���ب املناص���ب مع انها س���عت إلي���ه ..ربيع خيضع لكورس عالج بتونس ..ادعوا له بالشفاء ..خيضع الزميل والش���اعر ربيع ش���رير لك���ورس عالج بتون���س ،نتمنى له الش���فاء العاج���ل ،يذك���ر أن ربيع���اً ق���د قط���ع عالجه يف 17/02/2011وع���اد لليبيا ليس���اهم يف الثورة وليكون بعد ذلك أحد رموزها.
حواء القمودي
أم العز الفارسي
إبراهيم محيدان
سعاد سامل
حسني املزداوي
احلبيب األمني
علي الفالح
أمساء بن سعيد
04
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
الغالف
يف الذكرى 55لوفاته
حزب املؤمتر الوطين حيتفي باملناضل بشري السعداوي أقام حزب املؤمتر الوط�ن�ي {األصالة والتجديد } حفل تأبني املناضل اللييب بشري السعـــــداوي الذي يصـــــــــ���ادف يوم 2013/01/17مرور الذكرى اخلامس���ة واخلمس���ـــون لوفات���ه وذل���ك بقاع���ة اجملاهـــد باملركز اللييب للمحفوظات التارخيية طرابل���س ختلل ه���ذا احلفل كلمات م���ن الذين عاشروا املناضل وإشادة بدوره النضالي .
•نامق كمال الناظر احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل . السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته . بع���د الرتحم على ش���هداء 17فرباير والدعاء للجرح���ى بالش���فاء ،وان حيظ���وا باهتم���ام املس���ؤولني ،وتنفيذ العه���ود والوعود مبتابعة مراح���ل عالجهم .وندعو اهلل أن حيدد مصري املفقودين. عندم���ا نتكلم عن اجملاهد بش�ي�ر الس���عداوي سواء يف اجملالس العامة او اخلاصة ،نذكره باالحرتام الالئ���ق مبجاهد أكثر من العطاء للوط���ن ،ولع���ب دورا ب���ارزا يف اس���تقالله .وأعط���ى وقت���ه وجه���ده ومال���ه ،دون انتظار جملد او منصب او مكاسب دنيوية .لقد ختلى ع���ن مناصبه خلدمة ليبي���ا ،ختلى عن حياة القص���ور ليع���ود مناض�ل�ا متنق�ل�ا يف رب���وع ب�ل�اده ْ - ي���راب التصدع���ات ويض���م اللحم���ة اليت تنازعتها اجتاهات ش���تى .عاد اىل الوطن وأصبح احد رموزه ،التف الش���عب حوله ْالنه كان ميث���ل مطالبه ويعمل من اجله ،فأحبه الش���عب واختذه قدوة ومث�ل�ا ..كانت جمرد دع���وة من���ه للتظاه���ر كفيل���ة بتجمع أالف املش���اركني مي�ل�أون الس���احات والطرق���ات. إن آالف ذل���ك الوق���ت متث���ل مئ���ات االالف الي���وم.وكان احل���زب ال���ذي كون���ه وثل���ة م���ن أصدقاء الكفاح والنض���ال و هو املعرب عن تطلعات الش���عب ،كان حزبا للش���عب وليس حكرا على جهة او قبيلة ،كان ملكا مقدس���ا لكافة الطبقات اليت التحمت بعفوية بالكيان بالوطن الذي كان احلزب حيقق طموحاته م���ن خ�ل�ال االه���داف واالجن���ازات احمللي���ة والعربية والدولية. كان للنش���اط الغ�ي�ر حمدود ولل���دور الذي لعب���ه وق���ام ب���ه املناض���ل بش�ي�ر الس���عداوي لي���س لليبي���ا فق���ط وه���ي حم���ور مه���م من اهتمامات���ه وكان���ت مش���اركاته الفاعل���ة
وتنقالته(املكوكية) بني ليبيا -بالد الش���ام- احلج���از -اليم���ن مرورا مبص���ر ومنطلقا يف جوالته حنو افاق غربية من اجل دعم قضايا خملية وعربية واملساهمة يف ْراب التصدعات هن���ا وهن���اك و حي���ث عمل كحمامة س�ل�ام حني يتطل���ب األمر الل�ي�ن واإلصالح .وكان صقرا مبواجهة اخلطوب اليت احاطت بوطنه الكبري غري ناسيا ليبيا. كان قلمه يصول وجي���ول يف الصحافة ويف ما خط���ه م���ن رس���ائل ومداخ�ل�ات كان هلا اكرب االثر يف التعريف مبعاناة الشعب اللييب السعداوي مساء اخلميس .السيد نامق اطال من جرائم االحتالل االيطالي ..قابل ملوكا اهلل بعمره عاصر اواخ���ر تلك املرحلة وكان ورؤس���اء وحكام���ا حض���ر وحض���ر مؤمترات شاهداً عليها. عدي���دة ،وكان���ت نداءاته تلق���ى جتاوبا من الش���عوب -مظاه���رات يف دمش���ق-اضرابات السرية الذاتية لبشري السعداوي يف لبنان-حت���ركات سياس���ية وش���عبية يف بشريالس���عداوي ،املناض���ل الدبلوماس���ي ، اجلزي���رة العربي���ة -مجعيات تك���ون لنصرة اخلطي���ب املف���وه ،املستش���ار املؤمت���ن ،ع�ي�ن الش���عب اللي�ب�ي .يف كل ه���ذا كان يصب���و حاكماً أربع مرات بليبياوتركيا والسعودية ولبنان .واملس���لم األول ،واللي�ب�ي األول الذي لرؤية بالده موحدة تنعم باالستقالل..... ش���عر الس���عداوي بالغ�ب�ن الن م���ا عم���ل من حك���م املس���يحيني فىلبن���ان ،فأحب���وه لعدله اجل���ه ج���اء اس���تقالال ش���كليا ناقصا ،تس���عى ،ورث���وه ومت���ادوا ف���ى وصف���ه حتى ش���بهوه ال���دول الكربى وهي تعم���ل يف الظالم البقاء بعمر بن اخلطاب العادل .ولد الش���يخ بش�ي�ر س���يطرتهم ع���ن طري���ق القواع���د األجنبي���ة ابراهي���م حممد الس���عداوي مبدينة اخلمس ال�ت�ي حاول الش���عب وق���ادة اجله���اد ان يقفوا س���نة 1884م ،ويرج���ع أصل���ه إىل أهال���ي يف وجهها .ش���عر االجنليز أن بقاء السعداوي مصراته من قبيلة الغاللبة ،وليس���ت زموره يشكل حجر عثرة ملخططاتهم ،فتم ترحيله كم���ا يعتقد الكثري ،ث���م انتقلوا أل���ي مدينة اخلم���س .حص���ل عل���ى تعليم���ه األول عل���ى ليستكملوا تنفيذ مآربهم. وحن���ن اليوم اذ نقف اجالال يف ذكرى وفاته الطريقة ال ُكتابيه ،وذل���ك بقراءة القرآن فى نتذك���ر بان م���ن ناضل من اج���ل بالده تويف الزاوية السنوسية مبدينة سرت وأمت حفظه بعيدا عنها مكانيا ولكنها مل تغادر قلبه الكبري ، .ودرس الفق���ه املالك���ي وعل���وم أخ���رى .وهذا تقبله اهلل ش���هيدا وس���قى قربه غيث الرمحة كل���ه كان ل���ه األثر ف���ى عالقت���ه الروحية ومجعنا به مع الشهداء يف الفردوس االعلى .بالسادة السنوس���ية اليت ظهرت فيما بعد فى حيات���ه التفاوضية .ومن بع���د واصل تعليمه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ •كلمة الس���يد نامق كمال الناظر (نسيب األوىل ف���ى املدرس���ة الرش���يدية مبدين���ة آل الس���عداوي) يف حف���ل تأبني الزعيم بش�ي�ر اخلم���س ،وكان متفوق���اً حيث خت���رج منها
بشري السعداوي
س���نة 1904م .وكان تعليمه القرآني احملور األكرب فى تبلور شخصيته ،وكان يستشهد باآليات القرآنية فى أحاديثه ،وخطبه ،وفى طرحه وعرضه إلقناع الغري .وكان يف نفسه ش���عور عمي���ق بالع���زة اإلس�ل�امية ،وكان يؤم���ن ويأمل ب���ان حيق���ق لإلس�ل�ام كيانه ودولت���ه .عينته احلكوم���ة الرتكية فى ليبيا كات���ب حتري���رات باخلمس ،ومفتش���اً على األعش���ار ،ثم مفتش���اً فى مصلح���ة اإلحصاء ،وكان���ت تس���مى ب���ـ (دائ���رة األنف���س) .وفى س���نة 1908م عني كاتباً أو ً ال جمللس اإلدارة مبدين���ة اخلمس ،وف���ى س���نة 1909م عني مديراً للتحريرات ف���ى مدينة طرابلس ،ثم قائمقاماً (وتعنى واىل أوحاكم) فى س���احل االحام���د .وفى س���نة 1912م ،وبعد معاهدة اوشى-لوزان هاجرالسعداوي ألي الشام .ومن بعدها ذهب ألي اس���طنبول فى يناير 1913م ،وف���ى أثناء هجرت���ه تقلد ع���دة وظائف فى الدول���ة الرتكي���ة ،منه���ا حاكم���اً ملنطق���ة دي���زة بإقلي���م الزس���تان علىس���احل البح���ر األس���ود اجلنوبي .عينت���ه احلكومة العثمانية قائمقام���اً على منطقة ينب���ع البحر باحلجاز ( غ���رب اململك���ة العربي���ة الس���عودية ) ف���ى فرباير من س���نة 1915م التابع���ة ملتصوفية
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
05
على مصطفي املصراتي يف ملتقي الذكرى 55لوفاة املناضل بشري السعداوي
نامق كمال الناظر
املدين���ة املنورة .وفيها واجهته عدة مش���اكل ومعضالت منها ما هو أدارى وأمنى ،خاصة مع ب���دو احلجاز .ومل حيرتم���وا واليته ألنه كان معين���اً م���ن قب���ل الرتك الذي���ن كانوا يبغض���ون حكمه���م اجلائ���ر ،مم���ا أدى أل���ي الثورة العربية الكربى ف���ى 9يونيو1916م بقيادة الش���ريف حس�ي�ن أمري مكة الذي ثار عل���ى األتراك ون���ادي بدول���ة عربية وطلب املس���اعدة م���ن اإلجنلي���ز م���ن اج���ل حتقيق ذلك .عمل الس���يد بشري الس���عدواى قصارى جه���ده إلمخاد ن���ار الفتنة وتهدئ���ة الوضع ، ولك���ن األمر كان قد ف���اق قدرته ،واحتالل إجنليزي نبع واستطاع الشيخ السعداوي أن يفل���ت من قبضتهم مبس���اعدة أحد مش���ايخ الع���رب باحلجاز ،حيث خب���أه أربعة أيام ثم هرب���ه أل���ي املدينة املن���ورة ومنه���ا وصل ألي دمش���ق ف���ى 1917م .وف���ى فرباير م���ن عام 1918م ع�ي�ن قائمقام���اً (للم���رة الرابع���ة) ف���ى قض���اء جزأي���ن ،ويقط���ن ه���ذه املنطقة املسيحيون ،وكان أول قائمقام مسلم يعني ملس���يحي جزينبجنوب لبنان .وأحبه نصارى جزأين لعدله وإنصافه وكياسته السياسية معه���م ،واثنوا علي���ه باإلطراء ،حتى مدحوه مب���ا ه���و ليس ً أه�ل�ا ل���ه ،حني قال ف���ى حقه الش���اعر خوري بطرس أبوكيم فى قصيدة رم���س مرق���ده ُعم���ر *** منه���ا :أع���اد لن���ا ِ آم اش���تبه االثن���ان ف���ى الذكر واألث���ر وبعد زح���ف اإلجنلي���ز والفرنس���يني عل���ى لبن���ان غادره���ا متجه���اً أل���ي تركيا .وبع���د هزمية تركي���ا نهائياً ف���ى احلرب العاملي���ة األوىل ، اجته صوب القضية الليبي���ة واجلهاد .حيث التقى بالس���يد امحد الشريف السنوسى فى تركيا وش���اوره فى تأليف وف���د يذهب ألي باريس ليعرض القضية الليبية وش���جونها ،فواف���ق الس���يد امح���د الش���ريف ،ولك���ن مل يتحم���س األتراك لدعم ه���ذا العمل كثرياً. فق���رر الرج���وع ألي س���احة الوغ���ى ،ووصل طرابلس فى أوائل سبتمرب 1920م .فانضم عضواً يف احلكومة الوطنية اليت أسس���ت فى طرابل���س ،ومثله���ا أم���ام ولي عه���د إيطاليا ً خطبة عندما زار ليبيا س���نة 1921م ،وألقى
افهم���ه فيها أمان���ي الليبي�ي�ن ،وأن تصرفات الطلي���ان املس���تعمرين عبارة عنش���ر مطلق. وكان للزعيم الس���عداوي الس���بق فى محل البيعة من الطرابلس���يني أل���ي امللك إدريس فى سبتمرب من سنة 1922م باجدابيا ،وبها كان ل���ه الش���رف فى وض���ع اللبن���ة األوىل باجتاه االس���تقالل حتت راي���ة موحدة ،اليت آتت أكلها س���نة 1951م فى اململكة الليبية املتح���دة .وجعل���ت إيطالي���ا احلال ف���ى ليبيا س���يئ جداً ،فلم ميكث طوي ً ال ،حيث أصدرت إيطالي���ا علي���ه حكم���اً باإلع���دام ،فاضط���ر ملغادرة ليبيا ألي بالد الش���ام ملتحقاً بإخوانه للجه���اد يف ديار املهجر .فغ���ادر طرابلس ألي س���رت ومن ثم ألي اجلغبوب وسيوه ووصل
القس���ام وحث على اجله���اد ،واخذ احلماس يرتفع بني ش���باب املس���لمني فى الش���ام حتى تط���وع قراب���ة 200منهم للقت���ال ألي جانب إخوانه���م أبطال عمر املختار .وأفتى الش���يخ اخلالص���ي ،ش���يخ احلوزة العلمية الش���يعية بالنج���ف ف���ى الع���راق باجلهادأل���ي جانب ” ه���ؤالء الرج���ال الكه���ول ،راكب���ة اخليول ، حتى يقضى اهلل أمراً كان مفعو ً ال “ .س���عى الس���عداوي حلل النزاع بني امللك عبد العزيز آل س���عود واألم���ام حيي محي���د الدين عاهل اليمن س���نة 1934م ،إلنهاء احل���رب بينهم. ومن بعدها عمل مع املل���ك عبد العزيز ومن بعده ابنه كمستشار ش���خصي .والزم امللك عبد العزي���ز يف مقابلت���ه للرئيس األمريكي روزفل���ت ،وركب معه علي ظهر الس���فينة
الرمحن عزام الذي قدم���ه لألعالم العربي. وجنح الس���عداوي فى جهوده ف���ى بداية عام 1948م ف���ى إقلي���م طرابل���س ف���ى توحيد الكلم���ة عل���ى ه���ديف االس���تقالل والوح���دة الوطنية .وذلك حتت ش���عار ” ليبيا مستقلة حت���ت األم���ارة السنوس���ية “ .وهذا م���ا تبناه ح���زب املؤمتر الوط�ن�ي ال���ذي كان يتزعمه ويرأس���ه ،وكان الزعي���م الس���عداوي ض���د االحتاد ولكن مع الوحدة ،وبدأ يرس���خ هذه املفاهيم للوحدة والقيادةِ .ومل يفلح فى سنة 1951م ف���ى الوصول أل���ي جملس النواب ، وأعلن���ت نتائج االنتخابات ف���ى غري صاحله فى 1952م ،وأرغم الس���عداوي على مغادرة البل���د فى عهد وزارة الس���يد حممود املنتصر رمحه اهلل متجهاً ألي ب�ي�روت .وقضى بقيت
شعر السعداوي بالغنب الن ماعمل من اجله جاء نامق ُ : استقالال شكليا ناقصا ! األمريكي���ة يف مي���اه البح�ي�رات امل���رة س���نة اإلس���كندرية ف���ى أواخ���ر م���ارس 1924م 1945م ،ثم مع ونس���تون تشرش���ل ووزير ،ومنه���ا انتق���ل أل���ي ب�ي�روت ال�ت�ي وصله���ا خارجيت���ه انتون���ي اي���دن ،ث���م رافق���ه أل���ي فىمايو1924م .وأوقد نار اجلهاد فى الش���ام مصر فى مؤمتر رؤس���اء ومل���وك العرب فى وذل���ك بتأسيس���ه للجنة الدفاع الطرابلس���ى ماي���و1946م .ث���م ختلى بش�ي�ر الس���عداوي والربقاوى ،ومبعونة ومشورة األمري شكيب ع���ن وظيفته كمستش���ار عندم���ا كان فى ارس�ل�ان وعم���ر فائ���ق ش���نيب ،وباتصاالته رفق���ة امللك س���عود ب���ن عب���د العزي���ز ،ملك املكثفة مع الساس���ة والوجه���اء العرب .حتى اململكة العربية السعودية ،وكان مستشاره الشيوعيني الطليان بسويس���را الذين كانوا الش���خصي بعد أبي���ه ،ال���ذي كان يف زيارة يعادون ويعارضون الفاش���ية .فبدأ يكتب فى أل���ي مصر .فاعت���ذر الس���عدواي م���ن امللك ، الصحف العربية ،بهدف إطالع الرأي العام وش���رع فى إقن���اع إخوان���ه الليبي�ي�ن وحثهم عل���ى فظائع الطليان فى ليبيا ،وقاد احلملة عل���ى توحي���د صف���وف الق���وى واألح���زاب اإلعالمية من بغداد الش���يخ األديب سليمان السياس���ية وخاص���ة الطرابلس���ية ،وذل���ك الباروني ،بقلمه الس���يال ال�ل�اذع ،والليبيون بااللتفاف حول مبادئ االس���تقالل والوحدة بقيادة السادة السنوسية مبصر ،والكل عمل ً الوطني���ة واألمارة السنوس���ية ،مدركاً بان عل���ى التش���هري بالطلي���ان ،وجنح���وا جناحا القضي���ة تفتقر أل���ي قيادة موح���دة وصوت باهراً واس���تمر ذلك قرابة 15س���نة .ش���ارك واح���د ،وش���عارهم ” إنقاذ ما ميك���ن إنقاذه”. فى املؤمتر اإلسالمي بالقدس وقدم القضية وفى مارس 1947م أس���س اجمللس الوطين الليبية للمشاركني .فتفاعل العامل معهم ال لتحري���ر ليبياف���ى مص���ر مبعون���ة إخوان���ه سيما املس���لمني .فقد خطب الشيخ عز الدين واجلامع���ة العربي���ة ،وخاص���ة أمينه���ا عبد
أيام���ه مرتبص���اً للحظ���ة املناس���بة واملواتي���ة للعودة ألي السياسة ،ولكن بعد قرابة نصف ق���رن ُمسيس���اً ،وبدون توق���ف ،داهمته املنية بب�ي�روت ،وتلفظ أنفاس���ه الطاه���رة فى 17 من يناير ، 1957بع���د عمر ،ملئ باألحداث واملفاخر لنا ،ناهز 74س���نة .ث���م أ ُتى برفاته العطر سنة 1973م ،ودفن مبدينة طرابلس مبقربة الش���هداء .وت���رك ابناً واح���داً وامسه عب���د احلمي���د وبنت���اً امسه���ا مزين���ة .وعب���د احلمي���د خلف آمال وفيصل الذي يعيش فى الس���عودية ووفيق فى أمريكا .وليس الش���يخ بش�ي�ر الس���عداوي الوحيد الذي ت���ويف ودفن خ���ارج ليبيا ،بل هنال���ك الكث�ي�ر والكثري من األش���اوس .فلله دركم يا سادتي ،أين حنن منكم وم���ن أمثالكم الذي���ن مل يعرفوا الكلل وامللل فى سبيل اهلل ومن اجل نصرة وخدمة عب���اد اهلل .في���ا س���يدي ي���ا س���عداوي رمحك اهلل رمحة واس���عة ،وش���كر اهلل ل���ك جهادك الطويل من أجلنا لكي ننعم بها حنن.
06
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
مالي ..أم أزواد ؟
ميادين – أوباري : خدجية األنصاري
أزواد و مالي و احلركة الوطنية لتحرير أزواد و أنص���ار الدي���ن و فرنس���ا و اجلزائ���ر تدخل عس���كري جوي و رمبا بري و خالفات و اختالفات و اجلميع يعتقد و بل متيقن إنه علي حق و حجتهم الدفاع عن الوطن س���ؤال يتب���ادر يف ذه���ن املتابعني هل���ذه األحداث من املقص���ود م���ن هذه احل���رب و ما هو س���ر تلك الصح���راء املتن���ازع عليها و عل���ي أراضيها ،و يف نفس الوقت الوطن هو املستغيت ،كثرت العملي���ات اجلراحي���ة للوط���ن اجلريح و مل يش���ف بعد !.احلجج كلها ه���ي الوطن و بل بع���ض م���ن يتن���اول ه���ذا املوض���وع ال يدرك أبع���اده و ال تداعي���ات ه���ذه احل���رب املرتامية األط���راف و ال ن���دري ح�ت�ي م���ع أي ط���رف حن���ن أو أي املواق���ف اليت ميك���ن اختاذها يف هذه احل���رب أو ح�ت�ي الوقوف لص���احل من و ال التدخل لصاحل م���ن ،فاحلركة الوطنية لتحري���ر أزواد ال�ت�ي كان يعتق���د إنه���ا م���ن أق���وي احل���ركات املس���يطرة عل���ي مش���ال أزواد أصبح���ت مش���تتة و تس���ودها خالف���ات داخلية و انش���قاقات بعض الق���ادة و املنتمني إليه���ا و تعترب احلرك���ة الوطني���ة لتحرير أزواد م���ن احل���ركات العلماني���ة يف أزواد و كثريا ما تش���هد تأييدا من الشعب األزوادي لوس���طيتها و حرصها التام علي االس���تقالل و الدميقراطي���ة يف الدول���ة األزوادي���ة ،و الت���وارق يش���كلون األغلبي���ة منه���ا مع بعض م���ن األزوادي�ي�ن الع���رب ،أم���ا أنص���ار الدين احلركة التبشريية يف أزواد فهي خليط من كل القبائل من أزواد و الدول اجملاورة هلا و يعتربها الغرب من أكثر احلركات تنظيما و متاس���كا فيما بينها هلذا فرضت س���يطرتها بس���رعة قص���وي عل���ي الش���مال ب���دون أي مقاومة من مجيع األطراف مبا فيها اجليش املالي و ال احلركة الوطنية لتحرير أزواد و ح�ت�ي تنظيم القاعدة و ال حركة التوحيد و اجله���اد و لذلك تعترب حرك���ة أنصار الدين من أقوي احل���ركات املس���يطرة علي مشال
مال���ي ( أزواد ) ،و كم���ا اتهم���ت احلرك���ة بأنه���ا حركة إس�ل�امية و تكفريية و لكنهم عرف���وا أنفس���هم علي إنها حركة تبش�ي�رية و ال تطبق الشريعة اإلس�ل�امية علي شعوب أزواد فقط ف���زع زعيمها إياد أغ أغالي عندما ع���رف إنه س���يتم بناء كنيس���ة يف الش���مال األزوادي بع���د االس���تقالل و ه���ذا أدي إل���ي ابت���زاز حرك���ة أنص���ار الدي���ن و ش���هد هذا رفض���ا ش���ديداً ،و بعدم���ا أعلن ع���ن التدخل العس���كري يف املنطقة بسبب أفعاهلم املشينة من ه���دم لألضرح���ة و إقامة احل���د بالتبلي علي ش���عوب املنطق���ة و منع املس���يحيني من إقامة ش���عائرهم الدينية حس���ب معتقداتهم و فرض اإلس�ل�ام بالقوة هلذا صرحوا بأنهم لن يطبق���وا احل���دود الدينية عل���ي أحد و ال يف أي من مناطق الش���مال و ينحصر تطبيق الش���ريعة يف منطق���ة كي���دال فق���ط و جاء ه���ذا خوفا م���ن التدخل األجن�ب�ي فى أراضي
الش���مال املال���ي !!! و صرحوا أيضا علي إنه مت التوصل إلي اتفاق مع كل األطراف و حسب قوهلم التدخل الفرنس���ي فاجأنا و يعتربونه خذالنا من غرب���ي أفريقي و يتوعدون بالرد عل���ي الطائرات الفرنس���ية حبجة اجلهاد يف س���بيل اهلل ! و اتهم���وا اإلس�ل�اميني يف مال���ي بأنهم يقاتلون بسالح القذايف الذي هرب هلم من ليبيا ع���ن طريق املنافذ احلدودية أو عن طريق جتارة السالح احلرة يف ليبيا ... دائم���ا يف التدخ�ل�ات و االنقالب���ات و الثورات الضحي���ة ه���م املدني���ون و العائ�ل�ات فق���ط فحينه���ا يصبحوا نازح�ي�ن و الجئني و قتلي أبري���اء و جرحي ب���دون س���بب و يعانون برد الش���تاء و الفقر و كثرة األمراض ويفرون و ال يعرفون س���بب الفرار خوفا من أس���لحة و انته���اكات حقوق املدني�ي�ن ،و اخلوف من كل األطراف اليت غالبا ال متيز بني املدنيني و اإلرهابيني و ذلك لتش���ابههم يف الكثري من
األش���ياء فأفراد القاعدة ملثمون و أيضا كل م���ن يقطن تل���ك املناطق ملثم���ون و القاعدة تتواجد يف معاقل الصح���راء الكربي و هناك عدد كبري من املدنيني يس���كنون الصحراء و لذل���ك يصعب التمييز ب�ي�ن هذا و ذاك و مما زاد الوض���ع س���وءا أن مجيع ال���دول اجملاورة ملال���ي أغلق���ت حدوده���ا الربي���ة م���ع مال���ي فاجلزائ���ر متنع كل فار م���ن احلدود املالية الدخول ألراضيها و موريتانيا أعلنت املناطق احلدودي���ة املطل���ة علي مالي ح���دود مناطق عس���كرية و متكن بعض م���ن النازحني فرارا إلي النيجر قبل م���ا تعلن حركة التوحيد و اجلهاد إغالق حدودها مع النيجر ،و بوركينا فاس���و و أغل���ب من كان يس���كن مشال مالي هرب���وا للجنوب ف���رارا من احل���رب يف مشال مال���ي ،ألن التدخ���ل األفريق���ي أو اجليوش األفريقي���ة قاعدته���ا احلربي���ة يف مالي قتل كل صاحب بش���رة فاحت���ة ( بيضاء ) فلهذا لن يفرق���وا بني التوارق و الع���رب األزواديني األبرياء و ال بني اإلرهابيني و تنظيم القاعدة ،إذا ه���ذه املس���ألة من أكثر املس���ائل تعقيدا ألنه���ا تزعزع أم���ن دول و تف���كك حركات و تش���تت مدنيني و ختس���ر بهذا الدول هيبتها األمني���ة مبج���رد اخ�ت�راق القاع���دة حدودها العس���كرية و التدخ���ل الفرنس���ي ج���اء تلبية لن���داء الش���عوب األفريقي���ة ،و خصوصا نداء س���كان املناط���ق اجلنوبية املالي���ة و العاصمة ( مباك���و ) و ال�ت�ي كادت القاعدة أن تصلها و الس���يطرة علي أكرب املطارات العس���كرية فيها ،و اآلن التدخل الفرنس���ي يلقي ترحيبا أملاني���ا و أمريكي���ا و عربي���ا أيض���ا و خصوصا ال���دول احلدودية اجمل���اورة للمش���اركة يف التدخ���ل عس���كريا و لوجس���تيا و حدوديا إذا ما طلبت فرنس���ا ذلك ،بالفعل فرنسا طلبت ذلك و أملانيا بدأت بدعم بطائرات نقل و باب املش���اركة و االخنراط يف ه���ذه احلرب بريا جويا حبريا لوجستيا مفتوح فرنسيا ،ويبدو َّ أن الغموض سيكون سيد املوقف ...
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
07
ميادين للنشر واالعالن والتدريب يف دورتها الرابعة بسبها : ( االعالم واجملتمع املدني) ميادين – سبها بعد جولة ميادي���ن التدريبية يف أحناء البالد ش���رقا وغرب���ا كان اللق���اء التال���ي جنوب���ا يف مدين���ة س���بها حيث قدم���ت (ميادين للنش���ر واالع�ل�ان والتدري���ب ) حماضراته���ا وورش العم���ل ح���ول ( االع�ل�ام واجملتم���ع املدن���ي ) وهو لقاء يتقصد الدفع بالناش���طني املدنيني جت���اه اب���راز دور منظماته���م للجمه���ور بكل الوس���ائل االعالمية املتاح���ة :صحافة راديو تلفزي���ون انرتن���ت والفن���ون االخ���رى ،التئم اللقاء يومي االثن�ي�ن والثالثاء 14-15يناير اجلاري مبقر حمور سبها للتنظيمات املدنية ،وقد ش���ارك ممثلون م���ن تنظيمات متعددة االهتمامات ومنهم : :ص�ل�اح مجاعة :صحفي بدأت مع جريدة س���بها احل���رة ،ومل نك���ن صحفي�ي�ن باملعن���ى احلريف للكلمة لكن ش���رارة الثورة يف مدينة بنغ���ازي هي ال�ت�ي جعلتنا نقدم ما نس���تطيع م���ن موق���ف ومس���اندة ،وكن���ا خلي���ة عم���ل صحفي بدأت من ش���هر مارس بدأت بطباعة املنش���ورات وخياطة وتوزيع علم االس���تقالل ،ويف ش���هر مايو ق���ام االخ عبدالرمحن مجعة مس���عود وه���و صاح���ب الفك���رة واملش���جع خلوضه���ا يف تلك الظروف واالوضاع االمنية ،كنا بني س���تة أو سبعة افراد ،وصرنا جنمع االف���كار لصحيفة (س���بها احل���رة ) وحولناها عل���ى الكومبيوت���ر ويف كل م���رة نذه���ب اىل بي���ت أحدن���ا ونع���د الصحيف���ة وب���دأ صداها يصل اىل اخرين واخذوا يش���اركون معنا اىل ي���وم التحرير كعم���ل وطين نعل���ن فيه عن موقفن���ا ،االن تقدمن���ا هليئة دعم وتش���جيع الصحاف���ة م���ن اج���ل أن نع���ود ألصداره���ا ، رمضان كرنفوده :اعالمي مس���تقل والعمل االساس���ي جمال السياحة حتصلت على عدة دورات اعالمية واحتدث ثالث لغات ومشارك يف أغلب نشاطات اجملتمع املدني. عائشة شباط ابراهيم :عضو مؤسس جلمعية بي���ت اخلري لالعم���ال اخلريية تأسس���ت بعد مرور س���نة عل���ى الث���ورة 15فرباي���ر 2012 اعضائها كوكبة من النساء الثائرات الالتي كان هلن دور كبري يف س���بها أثن���اء الثورة ، عملن���ا تركز على نش���ر الوع���ي الثقايف ،من خالل القاء حماضرات توعوية تثقيفية .
زين���ب حمم���د :عض���و يف مجعي���ة بي���ت ميادي���ن) حماضرت���ه :اع�ل�ام يف زنزان���ة اخلري،عملن���ا عل���ى إغاثة االس���ر والطلبة يف انفرادي���ة ( الواقع واالمكان���ات ) وعبدالرزاق االحي���اء الضعيفة املس���توى املعيش���ي ،اميان العب���ارة :االع�ل�ان والدعاي���ة ع�ب�ر امللصقات حممد العزومي :اعالمية يف صحيفة س���بها اجلدي���دة وعض���وة يف مجعي���ة بي���ت اخل�ي�ر وه���و مش���روع مجعنا في���ه التربعات لالس���ر احملتاجة حوالي 120عائلة يف شهر رمضان مث�ل�ا تكفلنا به���م ،حقيبة املدرس���ة يف بداية الع���ام الدراس���ي ،االن محل���ة نورن���ي محل���ة توعية لتالميذ امل���دارس االبتدائية ،خدجية عيس���ى كان���اي :مجعي���ة مالئك���ة الرمحة مجعي���ة صحي���ة توعوي���ة قمن���ا مبس���اعدة أس���ر الش���هداء واجلرحى واملصاب�ي�ن وقدمنا خدم���ات اىل املستش���فى الط�ب�ي ( 2م���ارس س���ابقا) وط���وال االح���داث الس���ابقة نش���ارك ب���دورات يف االس���عافات االولي���ة واحلاس���وب ،حس���ام اجلن���دي :مص���ور صحف���ي وعضو يف فري���ق وط�ن�ي أوال ،التطوع���ي اخل�ي�ري تأس���س بع���د التحري���ر وكان لن���ا حض���ور ملح���وظ بني اجلمعيات املدني���ة االعضاء من مجي���ع مناطق س���بها واغلبهم ط�ل�اب ،لدينا صفح���ة عل���ى الفي���س ب���وك ،جل���ود بش�ي�ر واملطوي���ات وحاج���ة التنظيم���ات املدني���ة عل���ي :مجعي���ة س���ندهم اخلريي���ة اهتم���ت اليص���ال اهدافه���ا باس���تمرار ع�ب�ر الص���ورة بفئ���ة الس���جناء اجلنائ�ي�ن املوجودين بس���بها والكتابة ،فاطمة غندور :ورشيت عمل حول : ومؤسس���ها كان أحد س���جناء أبو سليم ،وهلا اعداد اخلرب الصحفي ،ومهارات االلقاء اثناء كجمعي���ة نش���اطات تدريبي���ة للحاس���وب ،املقابلة االذاعية ،وقام املتدربون باملش���اركة عزالدي���ن حمم���د مس���عود :مصور ومراس���ل ح���وارا ومناقش���ة من خالل ط���رح تطلعاتهم لقن���اة الوطنية داخل س���بها ،وحناول تغطية وانتظاراتهم من هذه الدورة ،وطرح االسئلة نش���اطات التنظيم���ات املدنية ،ام�ي�رة نوري :عل���ى االس���اتذة وتلق���ي اجابات وف���ق جتربة ُمعلم���ة عض���وة يف االحتاد النس���ائي وعضوة كل منهم ،فريق املدربني يف (ميادين للنشر يف أنس���ام احلرية واعالمية يف ليبيا الوطنية واالعالن والتدري���ب) الذي أقام بفندق فزان ومقدمة برامج ،ومشاركة (الوحيد الذي يعمل بس���بها ) استطلع احوال ،معدة ُ فرع سبها ُ يف برام���ج من اعداد زمالئي ،منوبية الطاهر س���بها بع���د الث���ورة من خ�ل�ال احلدي���ث مع :منتدى ش���باب س���بها أقمن���ا دورات تثقيفية بعض الفاعل�ي�ن يف املدين���ة ،ومقابلة رئيس للش���باب فاطمة حمم���د عبدالس�ل�ام :عضو اجلامعة االستاذ د .حممد عبدالكريم والذي مجعي���ة (س���ندهم) ،اش���ارك يف نش���اطات رغم انش���غاالته رحب مبيادي���ن وبفتح ابواب اجلمعي���ة أمين���ة ابراهي���م :مجعي���ة تامناك التع���اون معه���ا وقد أه���دى فري���ق (ميادين) ( الوح���دة ) للثقاف���ة االمازيغي���ة عضواته���ا اجملل���د االول الس���اتذة جامع���ة س���بها ،كما نس���اء من حي الطيوري ،نعمل أنش���طة مثل كان مليادي���ن جول���ة يف قلع���ة القاه���رة اليت العم���ل اليدوي ونش���ارك يف كل النش���اطات كانت ممنوعة على الناس ،كما ش���اركت داخل وخارج س���بها ،عائش���ة حسني صوكو اجتماع شبابها وبعضا من التنظيمات املدنية :مراس���لة ميادين وعضوة مبؤسسات خريية مبدرسة أنسام احلرية واعدادهم لالعتصام أم���ام املستش���فى الع���ام ال���ذي يعان���ي اهماال وباملؤمتر الوطين التيباوي. ق���دم االس���اتذة :أمح���د الفيت���وري (رئي���س وتقص�ي�را يف تقديم اخلدم���ات للناس والذي
ُق���رر صب���اح اخلميس ،وكما جاب���ت ميادين ش���وارع س���بها وبعض���ا م���ن مرافقه���ا ،ومنها الذي انطلقت منه ش���رارة الث���ورة والتضامن
م���ع بنغ���ازي ومنه���ا (املنش���ية ،والقرض���ة)، ومكتباتها ،وس���وق النمل���ة ،واملركز الثقايف واملس���رح الوطين ،س���بها اليت بدت من أنظف املدن الليبية حتى أنك من املس���تحيل أن جتد قمام���ة دون أن تك���ون موضوع���ة يف مكانه���ا املخصص،ال حتت���اج إال نية خملصة حمبة للوط���ن واىل توافق أناس���ها من أج���ل املبادرة والعم���ل عل���ى خل���ق مدينة ليبي���ة منوذج يف العطاء على كل االصعدة . وب���ذا تك���ون ميادي���ن الصحيف���ة ال�ت�ي بدأت الص���دور ، 1-5-2011ق���د وجل���ت أول خط���وات مش���روعها كمؤسس���ة تضطل���ع بالتدري���ب الصحف���ي االعالمي ع�ب�ر توقيع عقده���ا االول م���ع ACTEDوهي منظمة أروبي���ة حتظ���ى برعاي���ة ودعم م���ن االحتاد االروبي ،وقد س���اندها – ميادين -يف تقديم ورش���ها التدريبي���ة ( يف طرابل���س وبنغ���ازي ومصراته وسبها ) أساتذة هم عناصر وطنية هل���م جتربته���م وخربته���م يف اجمل���ال ،وق���د عكس���وا ذلك ضمن ال���ورش واحملاضرات مع ما يتجاوز ال 60متدربا ليبيا ومن تنظيمات مدنية متعددة اجملاالت.
08
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
قانون ( )65لتنظيم التظاهر أم ملنعه ؟؟؟
ميادين احلسني املسوري
يف زمحة أحداث العام 2012م اصدر املؤمتر الوطين العام قانون رقم ()65لسنة 2012م بشأن تنظيم حق التظاهر السلمي القان���ون حيت���وي على 12مادة صدر القانون أثناء ماراثون تش���كيل احلكومة لكن الش���بكة العربية ملعلومات حقوق اإلنس���ان أعربت عن قلقها لقيام املؤمتر الوطين بإصدار قانون تنظيم حق التظاهر السلمي الذي يشرتط احلصول عل إذن مسبق من السلطات وحتديد مكان التظاهرة وزمانها وحيمل منظميها مسؤولية حفظ األمن والنظام أثناءها مشرية إىل ضرورة عدم حتميل املخطرين مسؤولية حفظ األمن الذي هو من صميم عمل السلطة التنفيذية وأجهزتها األمنية مؤكدة أن مثل هذا القان���ون يعد تقيي��� ًدا حلرية التظاهر والرأي والتعبري .وألهمية هذا القانون أجرت ميادين عدة لقاءات مع بعض الناش���طني السياسيني واحلقوقيني ملعرفة أرائهم يف هذا القانون وليتعرف القارئ الكريم على اجيابيات وسلبيات هذا القانون .
مجال احلاجي :قانون للتسرت على عجز السلطة !!!
ه���ذا القان���ون هو فع�ل�ا حماول���ة لاللتفاف عل���ى حق التظاه���ر ألنه عند ق���راءة القانون تكتشف انه يس���لب حق املواطنني يف الضغط على الس���لطة وذلك الن القانون جييز إنهاء املظاه���رة من قب���ل الس���لطات األمنية األمن أم���ا امل���واد الغ�ي�ر صحيحة و الت���ى تتعارض م���ع حق���وق اإلنس���ان فاعتق���د أن القان���ون مجال احلاجي بكامله يتع���ارض مع حقوق اإلنس���ان لذلك جي���ب الطعن فيه ألني أعتق���د أن الغاية منه صحيحة وتتعارض مع حقوق اإلنس���ان هي تن���ص على احلبس 6أش���هر التس�ت�ر على عجز الس���لطة فم���ا كان جيب امل���ادة 10ال�ت�ي َّ أن يص���در قب���ل وجود س���لطة عل���ى األرض وغرامة 5أالف دينار لكل من نظم مظاهرة ق���ادرة على حتقيق احلد األدنى من واجباتها ب���دون اخ���ذ إذن مس���بق ،وح�ي�ن نتحدث عن ..ف���كان م���ن حق املواطن�ي�ن التظاه���ر لغياب اإلذن هذا يعين البد أن تنتظر املوافقة ،ومبا الدولة وللجرائم املس���ؤولة عنها الدولة اليت انه حدد موعد لتقدي���م الطلب قبل املظاهرة يش���اهدها املواط���ن كل حلظ���ة من تس���يب بأربع وعشرين ساعة،فهذا يعين انه يف حالة وفساد وعجز للدولة. ح���دوث ط���ارئ يف الب�ل�اد يضط���ر املواطنون القانون هذا يف سيطعن غيداء التواتي :من للخروج يف ذلك الوقت فإنهم سوف مينعون ؟؟؟ من هذا والفق���رة أ يف املادة رقم 8اليت تنص على واضح التف���اف هو التظاه���ر قان���ون إن عل���ى انه من ح���ق األم���ن إنهاء املظاه���رة إذا ح���ق التظاه���ر بطريق���ة قمعي���ة تذكرن���ا فات���ت احلدود املبينة هلا ،ه���ي فقرة البد من ببداي���ات أعت���ى الدكتاتوري���ات يف الع���امل ،تعديله���ا وهذا يعين إنه حي���ب عليك أن تبلغ فح�ي�ن جيربني املؤمتر الوط�ن�ي على إنتظار أيضا ع���ن عدد املتظاهري���ن الذين ال ميكنك املوافقة على التظاهر ،وجيربني على إنش���اء جلنة تنظيميه من 3أش���خاص وانتظر الرد باملوافق���ة أو ال م���ن قبل الس���لطات املختصة ،فه���و يص���ادر ح���ق طبيع���ي لي ،فف���ي كل الع���امل املتحض���ر الدميقراط���ي ح�ي�ن تريد اخل���روج ملظاهرة عليك فق���ط إخطار اقرب مرك���ز ش���رطة لتوف�ي�ر األم���ن وال تتنظر املوافق���ة م���ن عدمها ومم���ا يزي���د الطني بله هو تصري���ح احد أعضاء املؤمت���ر الوطين عن بناء س���احة للتظاهر وكأننا بلينا بأعضاء ال يس���توعبون معنى حقنا يف التعبري واخلروج يف مظاه���رات ،كم���ا يف ال���دول ال�ت�ي تنع���م بالدميقراطية،فح�ي�ن تري���د التأث�ي�ر عل���ى جه���ة معين���ة لتغ�ي�ر ق���رارا أو قانون���ا جائراً، فأنت س���وف تتظاهر أمام هذا اجلس���م سواء أكان تش���ريعي أو تنفيذي،وه���ذا يع�ن�ي أنه يف ح���االت ق���د نضطر للتظاه���ر لوقف عبث بيئي لن حيق لنا حتى عمل سالس���ل بشرية على املكان ألننا مقي���دون اآلن مبكان حمدد هذه الس���ابقة هي اللبنة األوىل لتحول ليبيا لبل���د ديكتات���وري ،واملواد اليت ت���ري أنها غري
سلوى بوقعيقيص التنبؤ بعددهم وباملرور على املادة رقم 4فإن القانون يلزمين برئيس وجلنة منظمة وهذا ش���رط قمعي فيح���ق ألي مواطن لييب يريد أن يتظاهر ألج���ل قضية تهمه وال تهم غريه وبه���ذا يكون ق���د حرم املواطن م���ن حق حتى الوق���وف لوحده معربا عن رأيه أمام اجلس���م التش���ريعي أو التنفيذي وتتضمن املادة فقرة تتح���دث عن فح���وى اهلتاف���ات واليت صنفت حتت مصطل���ح اآلداب العامة وهذا املصطلح فضف���اض أيض���ا فيمك���ن لرج���ال األم���ن اس���تغالله ضد املتظاهري���ن ولرمبا أن هتف املتظاه���رون ضد عض���و أو مس���ؤول بوصف هو فيه فعال فإنه قد يعرضهم للسجن كما حدث أثن���اء املظاهرات يف فرباير حني وصف
فاطمة باقي القذايف (بشفش���وفة) ودكتاتور وغريها من العب���ارات اليت قد تصن���ف يف خانة اخلارجة عن الذوق العام واملادة رقم 6مادة فضفاضة ومن املمكن أن تتخذ كس���يف مسلط إللغاء املظاه���رات ،حيث أنه���ا تنص على حق األمن تعدي���ل موعد املظاه���رة ولرمبا اس���تخدمها املسؤول لغرض مترير قراراته وقوانينه اليت ال تعجب الش���ارع بدعوى احلفاظ على األمن نعم جيب الطعن يف ه���ذا القانون ولكن دعنا نتساءل من سيطعن؟ اجملل���س األعلى للحق���وق واحلريات؟ الذين عل���ى رأس���ه أش���خاص حمس���وبني عل���ى مؤسسات حقوقية للقذايف وابنه؟ هؤالء ال يرجى منهم محاية احلريات العامة وطالبن���ا مرارا حب���ل هذا اجملل���س وحتويله ملؤسس���ة وطنية واختيار أش���خاص وطنيني على رأس���ه ،ولكنين احذر ح���كام ليبيا اجلدد أن ه���ذا القانون لن يزيد املؤمت���ر الوطين إال ضعفا فلن يلتزم به أي مواطن،وبهذا س���وف تضيع هيبة هذا اجلس���م التش���ريعي ن واني أدع���و جلن���ة احلق���وق واحلري���ات يف املؤمتر الوطين إلعادة النظر يف هذا القانون حاال. وحنن نبذل جهدنا من خالل تقديم مسودة تعدي���ل للقان���ون ومن ثم إن مل يس���تجب لنا س���وف نضط���ر للتظاهر،وتوكي���ل حمامي بالطع���ن يف ه���ذا القان���ون أم���ام احملكم���ة الدستورية. فلق���د قاتلن���ا واستش���هد أالف واعتقل أالف واعتقلت أن���ا إبان الثورة دفاع���ا عن حقوقنا ال�ت�ي س���لبها القذايف ولن نصم���ت أمام اختاذ املؤمتر الوطين نف���س الطرق بطريقة مرنة لقمعنا
املهدي صاحل امحيدة :هذا القانون لضمان التوازن بني الشارع والسلطة
إن�ن�ي أؤيد القانون رق���م ( )65الذي أصدره
09
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
املؤمت���ر الوط�ن�ي الع���ام لتنظي���م ح���ق التظاه���ر الس���لمي و نطالب بدس�ت�رة ه���ذا القان���ون لضم���ان الت���وازن ب�ي�ن الش���ارع و الس���لطة وألنن���ا حريص���ون عل���ى ضمان ح���ق التظاهر الس���لمي و ضم���ان ممتل���كات الدول���ة و ممتلكات املواطن�ي�ن و ليع���رف كل طرف ما له و م���ا عليه من حقوق و واجبات إن هذا القانون ق���د جاء يف مكان���ه الصحيح و لك���ن قد مت س���نه يف وق���ت متأخر جدا و كان األج���دى أن يص���در يف وق���ت مبك���ر لتف���ادي الفوض���ى و االعت���داء عل���ى مؤسس���ات الدول���ة و املمتل���كات العام���ة أم���ا خبص���وص قل���ق بع���ض املؤسسات العربية حلقوق اإلنسان من إص���دار هذا القانون ه���و قلق غري مربر فالقان���ون الذي أصدره املؤمتر الوطين الع���ام اتس���م بالعقالني���ة و ه���و قانون س���ليم و "سامي" سوف حيفظ العالقة بني الدولة و الشارع.
سلوى بوقعيقيص :االنتقال من الثورة إىل الدولة
س���ؤال ه���ل نرب���د أن نبن���ى وطنن���ا أم أننا س���نخرب ما تبقى م���ن هذا الوطن اجلريح ال اعتق���د أن أح���دا حي���ب ه���ذا الوطن ويغ�ي�ر علي���ه ويرغ���ب يف االنتقال من الث���ورة إىل الدول���ة والب���دء يف البن���اء يق���ر م���ا ح���دث وم���ا حي���دث فم���ا قام ب���ه املتظاه���رون م���ن اهلج���وم عل���ى اجملل���س االنتقالي عدة م���رات وإرغام رئي���س اجملل���س اهل���روب من الش���باك واهلجوم على رئي���س وزرائنا يف فندق تيبس���تى واهلجوم على املؤمتر الوطين بال���ـ 14.5واهلج���وم عل���ى قن���اة ليبي���ا احل���رة قناة الث���ورة وختريبها وتدمري حمتوياته���ا وقط���ع الط���رق وغل���ق املؤسس���ات احليوية إن هذه املؤسس���ات مل���ك للعامل�ي�ن فيه���ا فم���ا ح���دث يف مصفاة الزاوية واخلسائر اليت أسفرت ع���ن ذلك االعتصام وال�ت�ي تقدر ب90 ملي���ون واالعتص���ام بش���ركة اخلليج وغريه���ا فه���ذه التصرف���ات ممقوت���ة وجيب أن خيضع مرتكبوها للمساءلة واحملاسبة القانونية .
فاطمة باقي :قانون االستبداد والطغيان!!!
القان���ون الذي أخرج���ه املؤمتر الوطين بش���أن اخ���ذ اإلذن منه���م للتظاه���ر واالعتصام ..هذا هراء م���ا بعده هراء... علينا أن نع���ي إننا فقط خنطر أخطار أو إش���عار ولي���س إذن اق���رب مرك���ز شرطة باخلروج للتظاهر أو االعتصام لس���ببني رئيس���يني ال ثال���ث هلم���ا قبل موع���د التظاه���ر ب 48س���اعة وم���كان التظاهر. 1لكي تكون الشرطة حاضرة حلماية املتظاهري���ن م���ن أي اعت���داء ولفك أي اشتباك أو أي شئ ميس األمن العام. 2أن تكون سيارة إسعاف حاضرة على عني امل���كان يف مكان التظاه���ر حتى إذا حدث ش���ئ المسح اهلل أن تكون س���يارة اإلسعاف جاهزة للعمل بسرعة. إن ح���ق االعتصام والتظاه���ر من أهم حق���وق اإلنس���ان يف التعب�ي�ر ع���ن رايه
وفكره بالوسائل املشروعة. ليتعلم���وا الدميقراطي���ة قب���ل أن يتبجحوا علين���ا بقراراتهم التعيس���ة.. والساذجة.
حسني الديب :لن يعمل به إال يف حميط مقر املؤمتر الوطين !!!!
يف املادة الرابعة من القانون جاء التالي {{ جي���ب أن يكون لكل مظاهرة جلنة منظم���ة مؤلفة من رئي���س وعضوين عل���ى األقل يتم تس���ميتهم يف اإلخطار املق���دم إلي مديري���ة األم���ن الكائن يف نطاقها اإلداري مكان املظاهرة ويتعني عل���ي ه���ذه اللجن���ة أن حتاف���ظ عل���ى النظ���ام أثناء املظاه���رة وأن متنع كل خطاب خيالف النظام العام أو اآلداب أو يش���مل على حتريض علي اجلرائم }} إنها واهلل لقمة الوقاحة واالس���تخفاف بعقول الش���عب اللييب فاملؤمتر الوطين الع���ام يريد من عوام الش���عب أن يفعل م���ا عجز عن���ه النخبة املنتخب���ة " وهنا أقص���د أعض���اء املؤمتر الوط�ن�ي العام " ع���ن تنفي���ذه أال وهو حف���ظ النظام يف جلس���ات املؤمتر فما بال���ك حبفظه يف مظاهرة أو اعتصام واليت من املفرتض أن تكون غاضب���ة وغري منظمة ؟ طبعا من حترير كامل البالد مل حيدث أي اعتصام ومل ينشب أي خالف إال كان فيه ثالثة أصنــاف من البشر فاملنتصر ثائر واملهزوم أزالم وامليت ش���هيد ,ومل تس���لم أي مظاهرة م���ن تهمة احتوائها عل���ى أزالم وخمربني يريدون زعزعة اس���تقرار الب�ل�اد ؛ فأي عاقل س�ي�رضى أن يك���ون منس���ق ملظاه���رة ويع���رض نفس���ه هلذه التهم اليت ق���د تكون قاتلة أحيان���ا يع�ن�ي زي م���ا يقولوا ه���ذا على شن تقدر يا جحا ! فكما كانت طريق املؤمت���ر تغل���ق عل���ي املواط���ن األع���زل وه���و فق���ط عاب���ر طريق وتفت���ح أمام املتظاهري���ن املس���لحني ,ف���ذات الش���ئ س���يحصل م���ع ه���ذا القان���ون يعين لن يعم���ل به إال يف حمي���ط قاعات املؤمتر لك���ي ال ينزع���ج احلج���اج ؛ فه���ل ه���ذه م���ن قوانني دولة العدل واملس���اواة اليت يريدهـــا الش���عب ؟ لألسف الشديد من واف���ق على هذا القان���ون مل يفهمه ومل يفهم طبيعة الش���عب اللييب وحيس���ب أن جل���ب قوان�ي�ن م���ن ال���دول الغربية وتطبيقه علي الش���عب اللي�ب�ي هو حل عبقري !!!!والغريب يف األمر أن معظم العائدي���ن م���ن ه���ذه ال���دول الغربي���ة كان���وا قد أصم���وا مس���امعنا بعبارات " ح���ق التظاهر الس���لمي ,حرية التعبري ب���دون ترهي���ب وختوي���ف ,حق���وق الش���عب اللي�ب�ي يف التعبري ع���ن غضبه وع���دم رض���اه ع���ن أداء الدول���ة ,إاخل ...يف اخلتــ���ام أود التوج���ه برس���الة إىل أعضاء املؤمتر الوط�ن�ي العام حتى وإن كانوا عاجزين عن سن قوانني واقعية تتماش���ى م���ع طبيع���ة الش���عب اللييب أمتن���ى أن تكون هلم الق���درة لتطبيقها على كل الش���عب بش���كل ع���ادل ؛ فقد نرض���ى بقوان�ي�ن ظامل���ة يف حمتواهــ���ا ولك���ن صدق���ا ل���ن نرض���ى بتطبيقه���ا على فئة دون أخرى من الشعب اللييب املسكني ...
اخلروج من فكرة املؤيد واملعارض إىل فكرة!!.......... مسرية علي العجيلي
يف ه���ذه األي���ام يكث���ر احلدي���ث ع���ن املصاحل���ة الوطنية ،هذه الكلمة الكثري من املواطنني يف ليبيا يعتقدون أنه���ا عملية تصاحل م���ع الذين أجرموا يف ح���ق الليبيني ،إن عملي���ة املصاحلة أكرب من ذلك بكثري. املصاحل���ة الوطنية كمش���روع جمتمعي طويل األمد حيت���اج إىل فرتة زمنية ليس���ت بالقصرية، وحيت���اج إىل ع���دة ش���روط لضم���ان حتقيقه���ا أبرزها: الب���د م���ن وج���ود اس���تعداد ورغب���ة م���ن اجلميع لتطبي���ق عملي���ة املصاحل���ة وس���عيهم إلجناحها ووضع مصلحة وحدة الوطن فوق اجلميع. إن مبدأ املصاحلة الوطنية البد أن يبدأ برد حقوق املظلوم�ي�ن وإنصافه���م وحماكم���ة اجملرم�ي�ن والقتلة وس���ارقي امل���ال العام يف اإلط���ار القانوني بعيداً عن أس���لوب االنتقام حتى اليتحول الوطن إىل غابة البقاء فيها لألقوى , ويس���تحضرني هنا عبارة وردت يف رسالة وجهها املناضل األفريقي نيلسون مانديال للثوار العرب: (إن إقام���ة العدل أصعب بكثري م���ن هدم الظلم ، ألن اهل���دم فعل س���ليب والبناء فع���ل إجيابي ،وإن النظر إىل املس���تقبل والتعامل مع���ه بواقعية أهم بكثري من الوقوف عند تفاصيل املاضي املرير). وميكننا هنا حصر جمموعة من اإلجراءات ميكن أن تتبعها وس���ائل اإلعالم املختلفة لضمان جناح مب���دأ املصاحلة ،م���ن خالل اس���تخدام احلمالت املكثف���ة للتوجي���ه الصحيح ملعاجل���ة هذه األزمة ،ويف اجلان���ب األخ���ر قد ت���ؤدي وس���ائل اإلعالم دوراً س���لبيا يف معاجلة األزمة عن طريق التعتيم اإلعالم���ي القائم على التجاه���ل التام لألخبار أو عدم إعالم املواطن بها. •وأب���رز دور لإلع�ل�ام ه���و ض���رورة البع���د ع���ن كل م���ا يثري اخل�ل�اف ،ويزرع األحق���اد ،ويكون حمرضاً وداعماً للمصاحلة الوطنية. •التذك�ي�ر مبصلحة الوط���ن والتنبيه خلطورة هذه املرحلة االنتقالي���ة اليت جيب أن تعرب بليبيا إىل بر اآلمان. •خلق بيئة س���ليمة حتتض���ن املصاحلة وحتقق أهدافها ،يف ظل حكومة حتقق هيبة الدولة. •تفعي���ل دور اإلع�ل�ام وجعل���ه يلع���ب دوراً مهماً يق���ع على عاتق���ه العبء األكرب لتهيئ���ة املواطن للمرحل���ة القادمة ،واخلروج ب���ه من فكرة املؤيد واملع���ارض إىل فك���رة املصاحل���ة ،ودفع���ه للحوار والتسامح وزرع قيم ومبدأ املواطنة واملساواة. ولتحقي���ق ذل���ك يتطل���ب اس���تقطاب العناص���ر الوطني���ة املؤثرة م���ن رج���ال الدين ،والسياس���ة، واألخصائيني والرتبويني هلذا الغرض, وال ميك���ن احلديث عن مصاحل���ة وطنية يف ظل غي���اب العدال���ة والقان���ون ،حيث أنه هن���اك عدة مس���تويات لتطبي���ق العدال���ة لن���وع االنته���اكات ،منه���ا من يق���وم بها جل���ان اجتماعي���ة للتوصل إىل التس���امح وتقري���ب وجه���ات النظ���ر ب�ي�ن كافة األطراف ،بش���رط أن تتمت���ع هذه اللجان باملصداقي���ة واخلربة يف العمل االجتماعي ،حيث يتم تصنيف االنتهاكات لكي يتم عالجها حسب طبيع���ة كل واحدة منه���ا :ضد أفراد ،أو أس���ر أو
انتهاكات ضد الدولة بتشويه السمعة من خالل الت���ورط يف قضاي���ا دولي���ة .وانته���اكات تتعل���ق باألموال العامة ،وانتهاكات ضد حقوق اإلنسان ( االعتق���االت والتعذي���ب والس���جن ،وانتهاكات تعرف جبرائم احلرب واإلبادة و االغتصاب ). والبد من تصنيف هذه االنتهاكات س���واء كانت من طرف النظام الس���ابق أو من قبل بعض الثوار الذين ارتكبوا بعض التجاوزات ،يتم تصنيف هذه االنته���اكات لكي يفص���ل فيها من خ�ل�ال قضاء عادل.
إن املصاحل���ة تع�ن�ي معاجل���ة العالق���ات املمزق���ة واملتصارع���ة ،والعم���ل على بناء عالق���ة اجيابية مشرتكة تركز على احلد األدنى من التوافق يف اجملتمع .مع ضرورة أهمية املصاحلة قبل عملية بن���اء الدول���ة وبالتالي االع�ت�راف جبرائم املاضي وتسجيلها وتعويض الضحايا .....هذا هو األساس لبن���اء دميقراطي قائم عل���ى املوازنة بني مطالب العدالة وإظهار احلقيق���ة .البد من تهيئة الرأي الع���ام يف ليبي���ا لتقبل عملية املصاحل���ة الوطنية من خ�ل�ال محل���ة إعالمية مكثف���ة تركز على أهمية تفعيل القضاء لتحقيق العدالة والرتكيز عل���ى بعض النماذج هلذه املصاحلة يف بعض دول العامل ،واليت شهدت أحداث وصراعات. وخالص���ة الق���ول إن مس���اهمة وس���ائل اإلع�ل�ام املختلف���ة يف حتقي���ق مب���دأ املصاحل���ة الوطني���ة يأت���ي لغ���رض تضمي���د ج���راح الوط���ن ،وع���دم ترس���يخ مبدأ االنتقام حت���ى ال ينزلق الوطن إىل طري���ق اهلاوية...وجيب أن يفت���ح الوطن ذراعيه ألبنائ���ه للعودة وأإلندماج كمواطنني أحرار هلم كرامة.
10
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
السيد أدم أرمي كركي رئيس التجمع الوطين التباوي :
ميادين -سبها - عائشة صوكو
التقت ميادين بالسيد أدم كركي مبدينة سبها وهنا يف هذا احلوار حاولن���ا تس���ليط الضوء عل���ى الكثري م���ن القضايا الليبي���ة ،وخاصة قضي���ة التبو الليبيني وما دار حوهلا من أس���ئلة رائينا خري من جييب عليها من عايش���ها ويعيش���ها من���ذ زمن وهو رئي���س التجمع الوطين التب���اوي .وبهذا تريد ميادين أن تكون قضايا الوطن على الطاولة يف حوار وطين ال يكل و ال ميل و ال يكون على عجل بل يف صرب وتأني ، حتى يكون لدينا الدستور العروة الوثقى نرباسا لنا ووثيقة لالجيال القادمة .
إذا كنا حنن أصل ليبيا ننفصل ِمن َمن ....؟ وإىل أين ....؟ •ميادي���ن / /بداي���ة عرفن���ا بالتجم���ع الوطين التباوي وهل هو الناطق الوحيد للتبو ؟ أو ً ال أش���كر جري���دة ميادي���ن ال�ت�ي حت���اول بقدر اإلم���كان توصي���ل الص���ورة احلقيقي���ة للمواطن اللييب برؤي���ة واضحة املعامل و تصحيح للصورة اإلجيابية. التجمع كيان سياس���ي ثق���ايف اجتماعي حياول بقدر اإلمكان أن يس���اهم مع غريه من التجمعات ومؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي ملواكب���ة متطلبات الدول���ة العصري���ة قوامها املواطن���ة بغض النظر ع���ن اجلنس أو العرق أو الل���ون .ويهدف التجمع إىل بناء وتعزيز جمتمع لييب متس���امح ترتس���خ فيه القيم الوطنية و الس���عي لبناء اجملتمع الذي حت�ت�رم في���ه حق���وق االنس���ان ويق���در كرامته ويتعام���ل م���ع ابنائ���ه ب���كل ش���فافية وبن���اء روح التس���امح بني كاف���ة أطياف ومكون���ات اجملتمع اللييب . كم���ا يهدف التجمع يف حماولة جادة باس�ت�رداد احلقوق املسلوبة من أبناء التبو باعتبار ليبيا اليوم تؤم���ن ب���كل الثقاف���ات واالجتاه���ات االجتماعية والثقافي���ة عم ً ال مببدأ القب���ول بالتنوع الثقايف و العرقي بني أبناء الوطن. أيض���اً ترس���يخ وتعزي���ز و تش���جيع الثقاف���ات و الع���ادات والقي���م للمجتم���ع التباوي ،و الس���عي اجل���اد النبع���اث روح التنمي���ة و بن���اء وإزال���ة التهميش ورفع املظامل عن مناطق التبو . كما تس���عى لوضع برنام���ج وطين للتحالف مع مجي���ع القوي الوطنية وصو ً ال إىل الدولة املدنية اليت قوامها املواطنة . •ميادي���ن //ه���ل التجمع ه���و الناط���ق الوحيد للتبو ؟ ال ميك���ن يف الق���رن احلادي و العش���رين احتكار املمارس���ة السياسية و وضع رؤى الناس يف بوتقة واحدة ،ولكن التبو أغلبهم ارتضوا و وافقوا وآمنوا برؤية التجمع و أهدافه بنسبة ال تقل عن 80% أو 85%م���ن أبن���اء التبو املنضوي���ن حتت مظلة التجم���ع ،وه���ذا ال يعن���ى أن التجم���ع ذا أه���داف إقصائي���ة أو عدم القبول ب���آراء اآلخرين ،حنن
نؤم���ن أمياناً مطلقا حبرية الرأي و التعبري كما هو السائد يف اجملتمعات الدميقراطية املعاصرة . •حنن مع منح الصالحيات لإلدارات احمللية •ميادي���ن //من ضمن األطروحات السياس���ية املطروح���ة يف اجملتم���ع اللي�ب�ي بع���د التحري���ر" الفيدرالي���ة و الالمركزية " ه���ل لكم رأي حول هذه األطروحات ؟ فيما يتعلق بالفيدرالية حنن كنا من أوائل من دعوا للمش���اركة حتى قبل التحرير ولنا كلمة يف شهر يوليو 2011عن الفيدرالية ،الفيدرالية ش���ئ غري معيب وهو برنام���ج ذا حمتوى إجيابي إذا ما توفر وأتى يف وقت مناس���ب و من أشخاص مناسبني وبرؤية واضحة وقبل أن تقام الدولة ، ولكن من الصعب أن تطالب بالفيدرالية بتفكيك دول���ة قائمة ،فى نفس الوقت حنن لنا حتفظات شديدة على دعاة الفيدرالية وخاصة من تبنوا يف البداية الدعوة للفيدرالية . ولك���ن هل هم " دع���اة الفيدرالية " يف وضع وقدر يسمح هلم بتحقيق هذه األهداف والطموحات ،ال أعتقد ذلك واملطلوب من الليبيني مجيعاً التكاتف والوح���دة و إزالة العوائق املعلق���ة لتقديم خدمة جي���دة للمواطن يف نفس الوق���ت منح صالحيات واس���عة ل�ل�إدارات احمللي���ة وتفادي���اً للمركزية فنح���ن ض��� ّد املركزي���ة وض��� ّد الفيدرالي���ة و اخلط���ورة تكم���ن يف غي���اب العقلي���ة السياس���ية اجليدة إلدارة الدولة و مازال الليبيون يفتقرون إىل أس���س و قواع���د و سياس���ات متين���ة إلقام���ة الدولة املدنية اليت تنبع من القيم الوطنية و حب الوطن بدل حب اجلهوية و القبلية و العش���ائرية أو التخندق يف مفاهيم دينية بعيدة عن الدين . •ميادي���ن //وفق���ا للمعايري الدولي���ة و املواثيق والقوان�ي�ن اليت تنص عل���ى احلفاظ على كرامة االنس���ان و آدميت���ه و حقوقه فهل برأيك س���تصل ليبي���ا إىل مرحلة احرتام هذه املواثيق و املعاهدات و االعرتاف حبقوق الشعوب االصلية ؟ ب�ل�ا ش���ك أن ثقاف���ة اح�ت�رام حق���وق اإلنس���ان و اح�ت�رام املواثي���ق الدولي���ة ال تأتي فج���أة ،و إمنا نتيج���ة تراكم الثقافات ب�ي�ن األمم ،وأعتقد أن
ثقاف���ة اإلقصاء و التجاهل و االس���تخفاف بالن���اس ه���ي الثقافة الس���ائدة ألن االستبداد والقمع الفكري و الثقايف والسياسي متجذرة ومتأصل���ة و الزال���ت يف اجملتم���ع اللي�ب�ي و رمبا س���نصل يف يوم ما إىل مرحلة احرتام حقوق اإلنس���ان وحقوق األقليات األصيل���ة و هن���ا جيب التذكري ب���أن ليبيا طرف أساسي و موقع على العديد من هذه االتفاقيات و املواثيق و الربوتوكوالت الدولية إال أن تطبيقها عل���ى أرض الواقع م���ازال ضعيف���ا و راجع األمر إىل أن احرتام حقوق اإلنس���ان ليس���ت من تراثنا العتيق . •ض���رورة مراع���اة كوت���ه لألقلي���ات يف اللجنة التأسيسية و الربملان اللييب •ميادين //ما هو رأيكم خبصوص مقرتح آلية جلن���ة الس���تني يف ح���ال مت تعديل امل���ادة 30من االع�ل�ان الدس���توري ليك���ون االختي���ار ب���د ً ال من االنتخ���اب أويف ح���ال حك���م احملكم���ة العلي���ا يف الطع���ن املقدم اليها بعدم دس���تورية تعديل فقرة من املادة 30من االعالن الدستوري ؟ أنا كغ�ي�ري من الليبيني لي خم���اوف حقيقة و ه���ل املؤمتر الوطين العام و احلكومة س���تنجحان يف توفري مناخ مناسب و مالئم إلجراء االنتخابات يف القريب ؟ ألن املش���هد السياسي يف ليبيا ال زال غامضاً وملتبس���اً وأداء املؤمتر الوطين واحلكومة ً ضعيف���ة للغاية ومل وأن كان���ت حديثة مازالت تتوف���ر أرادة سياس���ية ووطني���ة واضح���ة املعامل للخ���روج م���ن امل���أزق اللي�ب�ي ،و إن غي���اب اإلرادة السياسية و االفتقار إىل اخلربة العملية ملمارسة اللعبة الدميقراطية حتول دون اإلسراع للوصول بليبي���ا إىل ب���ر األم���ان و االس���تقرار السياس���ي و إن مرحل���ة املخاض مازالت تش���كل عامل ضعف لإلس���راع يف النظ���ر لالس���تحقاقات الدس���تورية .و املطل���وب م���ن الليبيني املباش���رة حاال ألجراء التغي�ي�ر الش���امل على ما تع���ود الن���اس عليه من النظام السابق واملؤمتر الوطين واحلكومة ال زالوا
يعا ن���و ن اخلوف من التغي�ي�ر ،وفض ً ال عن ذلك تغلب روح اجلهوية و القبلية و املصلحية و حتالف للتزاوج بني أصح���اب املصاحل وبني فلول النظام الس���ابق والقبليني وأصحاب املصاحل الشخصية ،مازالت عوائ���ق كث�ي�رة حت���ول دون حتقي���ق م���ا يصبو ويتطلع اليه الليبيني لقيام دولة املدنية . وخبص���وص جلن���ة الس���تني حن���ن كتب���و أو كأقلي���ة يف اجملتم���ع اللي�ب�ي يفض���ل أن يت���م اختيار أس���لوب التعيني وإذا تعذر التعيني وجرت انتخاب���ات ض���رورة مراع���اة كوت���ه لألقلي���ات يف اللجن���ة التأسيس���ية و الربمل���ان اللي�ب�ي القادم علي أس���اس توافق بني مكون���ات اجملتمع اللييب ومراعاة عامل اجلغرافيا يف التعيني . •الذين يدعون أنهم ثوار هم باألمس وقفوا مع الطاغية وقاتلونا •ميادي���ن //مب���اذا ت���رد عل���ى م���ن حيمل���ون أيديولوجيات القبلية املتعصبة و مصاحل خاصة و فلول النظام الذي���ن يعتقدون بأن التبو يقفون يف اخلندق اآلخر من الثورة ؟ للتبو تاريخ مش���رف ملقارعة نظ���ام الطاغية منذ عق���ود و قدم���وا الش���هداء و هن���ا لس���ت يف جمال للمزايدة و التاريخ وحده فاصل يف قول احلقيقة أم���ا الذي���ن يتمن���ون أن يك���ون التب���و يف اخلندق اآلخ���ر من الثورة هؤالء هم أنفس���هم فلول نظام الق���ذايف وه���م الطبال�ي�ن و محل���ة املباخ���ر وعباد املقب���ور و ه���م الذي���ن يروج���ون ه���ذه االكاذيب و ب���ل بالعكس أن التبو أنفس���هم كان���وا وال زالوا وس���يظلون اىل األب���د ض���د االس���تبداد والظل���م والقم���ع والدكتاتوري���ة ،والذين يدع���ون أنهم ث���وار هم باألمس وقفوا مع الطاغية وقاتلونا ،لو رجعنا قلي ً ال إىل اخللف لوجدنا نفس األس���اليب ونفس املرادفات ونفس الكلمات اليت كانت تردد
إذا ما كان هناك خماوف من أطراف حتاول زعزعة استقرار ليبيا حنن أول من سيتصدى هلم . ال مصاحلة بدون معرفة احلقيقة واحلقيقة ال تأتي اال باملصارحة واملكاشفة وهذا ما يتجنبه أغلب الليبيني. التبــو كانوا ضحايا من أطراف عدة و ألسباب متشابكة و متجذرة يف سلوكياتنا و ثقافاتنا اليت تؤمن بلون واحد و نسيج واحد و لسان واحد.
11
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
يهدف التجمع إىل بناء وتعزيز جمتمع لييب متسامح ترتسخ فيه القيم الوطنية و السعي لبناء اجملتمع الذي حترتم فيه حقوق االنسان . حنن نؤمن أميانًا مطلقا حبرية الرأي و التعبري كما هو السائد يف اجملتمعات الدميقراطية املعاصرة . ولكن هل هم “ دعاة الفيدرالية “ يف وضع وقدر يسمح هلم بتحقيق هذه األهداف والطموحات ؟ خبصوص جلنة الستني حنن كتبو أو كأقلية يف اجملتمع اللييب يفضل أن يتم اختيار أسلوب التعيني. ف���ى اعالم القذايف وخطاباته ه���ي اليت تردد حالياً ضد التبو هي نفس ما نسمعه اليوم . •ميادين //ما هو رأيكم فى القرار الذي أختذه املؤمتر الوطن���ى العام خبص���وص إغالق احلدود اجلنوبي���ة وأن تك���ون املنطق���ة اجلنوبية منطقة عسكرية ؟ حن���ن لس���نا ض���د الق���رار ولك���ن الق���رار غامض وملتب���س ومتس���رع وغ�ي�ر م�ب�رر ألن األم���ن يف اجلن���وب أكث���ر أمن���اً و ه���و حتت محاي���ة و أمن الث���وار احلقيقيني الذين ح���رروا اجلنوب وأمنوه من���ذ أكث���ر م���ن 20ش���هراً و أن اجلن���وب أكثر أمن���ا من بنغازي و طرابل���س و أعتقد وراء القرار أشخاص هلم مآرب قبلية و مصلحية و عنصرية وحن���ن س���كان املنطقة س���نكون يف املقدم���ة إذا ما دع���ت الضرورة يف أي ظرف يته���دد أمن اجلنوب إذا م���ا كان هن���اك خم���اوف من أط���راف حتاول زعزع���ة اس���تقرار ليبيا حنن أول من س���يتصدى هلم ،و أوجه نداء جاد للمؤمتر الوطين واحلكومة أن يفك���روا جمددا يف وضع اجلنوب و بش���يء من الوضوح والش���فافية وحماول ج���ادة لرفع املظامل ب���د ً ال من ضج املنطقة يف أتون املش���اكل ال مربر هل���ا وأعتقد أن الذين أع���دوا التقرير عن اجلنوب مل يكون���وا دقيق�ي�ن ف���ى تقاريره���م أو منحازون ألط���راف ال تري���د االس���تقرار ،وأعتق���د أنهم مل يزوروا مناطق احلدود أطالقاً . •ميادي���ن //هل هناك أصوات أو مذكرات من قبل التجمع إىل املؤمتر الوطين العام أو احلكومة ؟ حنن أوصلن���ا رأينا للمؤمتر الوطين عرب اإلعالم ونتطل���ع قريب���اً لالجتم���اع مع احلكوم���ة وجلنة األم���ن القوم���ي للمؤمت���ر إليض���اح الوض���ع يف اجلنوب مع تقديم االقرتاحات العملية . •ميادي���ن //هن���اك صرخات تن���ادي باملصاحلة الوطني���ة والعدالة االنتقالية م���ا هو رأيكم حول هذا املوضوع ؟ أو ً ال حن���ن مع مبدأ املصاحل���ة الوطنية وال ميكن ألي جمتم���ع أو دولة تعي���ش يف توتر و احتقان و صراعات بش���كل مس���تمر ولكن برنامج املصاحلة الوطني���ة املطروح���ة حالي���ا غ�ي�ر واض���ح املع���امل واأله���داف والغاي���ات واألس���اليب للمصاحل���ة وتفتق���ر إىل األرضي���ة املناس���بة .وال مصاحل���ة ب���دون معرف���ة احلقيق���ة واحلقيق���ة ال تأت���ي اال باملصارح���ة واملكاش���فة وه���ذا م���ا يتجنب���ه أغلب الليبي���ون ،،،دعون���ا نعرف احلقيق���ة أوال ومن ثم نتح���دث عن املصاحل���ة والعدال���ة االنتقالية اليت ته���دف إىل ذل���ك وبتحقي���ق العدال���ة االنتقالية سنكون وصلنا إىل املصاحلة وبر االمان . •ميادي���ن //ه���ل طال���ب التجم���ع أو وافق على تعوي���ض األس���ر املتض���ررة خ�ل�ال األح���داث بني التبو و الزوية و التبو و أوالد سليمان ؟ إن املسألة أبعد و أعمق من التبو و أوالد سليمان و الزوية و أراها أزمة وطن ال أزمة قبائل مع إقرار وج���ود أط���راف قبلي���ة متش���ددة يف كل القبائل و إن الص���راع م���ر بع���دة ص���ور و إن كث�ي�ر م���ن التضلي���ل و الك���ذب و اخلداع قد حدث و لألس���ف الكثري من الضحايا قد س���قطوا و إن التبــو كانوا ضحاي���ا م���ن أطراف عدة و ألس���باب متش���ابكة و
متج���ذرة يف س���لوكياتنا و ثقافاتن���ا ال�ت�ي تؤمن بلون واحد و نس���يج واحد و لس���ان واحد أما فيما يتعل���ق بالتعويضات فإن التجم���ع أص ً ال ال ميلك احل���ق لين���وب ع���ن املتضرري���ن ه���ذا او ً ال ،و ثانيا هن���اك تعويضات بس���يطة عن ممتلكات بس���يطة وافق���ت عليه���ا احلكوم���ة وج���اري التنس���يق مع احلكومة واملتضررين لتعويض املتضررين ولكن برنامج التعويض الكامل مب���ا فيه تعويض أرواح املتضرري���ن واملصاب�ي�ن يرج���ع االم���ر إىل أهال���ي الضحاي���ا واملتضرري���ن وعليه���م تش���كيل جلن���ة حلص���ر الوفيات ومجع معلوم���ات وافية عنهم و أبداء برأيه���م بقبول التعويض���ات واملصاحلة من عدمه���ا ،وال جيوز ديني���اً وأخالقي���اً ووطنياً وبكل املقايي���س أن ين���وب التجمع عن أهال���ي الضحايا ب���ل دوره توصي���ل ومتابع���ة مطالبه���م مع جهات االختصاص . •ميادي���ن //ملاذا رفض رئي���س املؤمتر الوطين مقابلة وفد أعيان التبو ؟ التجمع مل يطل���ب مقابلة رئيس املؤمتر الوطين ً أص�ل�ا وأن الرتتيب���ات اليت حدث���ت كانت مبنية عل���ى املغالط���ات ال داع���ي للخ���وض يف تفاصيلها وبالتال���ي كيف يرف���ض رئيس املؤمت���ر الوطين املقابلة والتجمع مل يطلب أساسا . •مل تق���م الدول���ة الفعلي���ة بعد لتحق���ق كافة مطالب التبو •ميادي���ن //يقال أن التجمع ال دور له اآلن يف الس���احة الليبي���ة وما هي األس���باب ال�ت�ي أدت اىل ضعف أداء التجمع ؟ الن���اس أصبح عندها خل���ط يف األوراق ،التجمع لي���س جهاز تنفيذي أو حكوم���ي وال ميلك أدوات إلجبار الغري على حتقي���ق مطالب التبو فورا ،إال الق���وة القانونية واألخالقية و هذا يتطلب مزيداً من الصرب و الوقت . التجم���ع كغ�ي�ره م���ن املؤسس���ات و الكيان���ات السياس���ية ق���دم رؤاه ومطالب���ه للحكوم���ة االنتقالية الس���ابقة واحلالية واجمللس االنتقالي واملؤمتر الوطين ،قد استجابوا لبعض املطالب إال أن الكثري منها مازالت حتت الدراسة . والتجمع يتفهم ويقدر األوضاع األمنية السائدة يف الب�ل�اد و يعلم أنه مل تقم الدول���ة الفعلية بعد لتحقق كافة مطال���ب التبو وفض ً ال عن ذلك أن الكثريي���ن أصحاب ل���ون واحد ورؤي���ة واحدة و أيديولوجية واحدة يعرتضون على دولة املواطنة األمر الذي يعسر مطالب التبو و لو نسبيا .و ما مل
تتحقق وتطبق أس���س املساواة والعدالة و احلرية و س���يادة دولة القان���ون كل الليبيون س���يكونون عرضة لإلقصاء و استمرار نهج الدولة الشمولية و أن كان التبو أكثرهم عرضة لإلقصاء . •ميادي���ن //مل���اذا ال يت���م تقدي���م مقرتح���ات و برام���ج تنموية و تدريبية بالتنس���يق مع منظمة اليونس���كو للحد من مش���اكل التعلي���م كما هو قائم يف الكفرة و أيضاً حل مشاكل الذين حرموا من الدراسة ؟ يف الع���ادة اليونس���كو كمنظم���ة ال تتعام���ل م���ع االف���راد وإمن���ا تتعام���ل م���ع الدول وحن���ن قدمنا مش���اكلنا التعليمية وخاصة حتري���م أبناء التبو م���ن التعل���م يف اجلن���وب أكثر من 20س���نة إىل جهة االختصاص وس���نحاول التنس���يق والتعاون معه���ا و م���ع اليونس���كو إلجي���اد احللول املناس���بة وندع���و وزير الرتبية و التعليم العمل على تقديم كل املس���اعدات والتس���هيالت ألبن���اء التبو الذين حرم���وا من التعليم ليباش���روا التعل���م يف برامج تتناسب مع أوضاعهم العمرية . و أم���ا يف خص���وص التعليم العال���ي قدمت بعض امللف���ات للمرتش���حني للدراس���ات العلي���ا ل���وزارة التعلي���م العال���ي مباش���رة أو ع���ن طري���ق هيئ���ة احملارب�ي�ن وأن اس���تكمال إجراءاتهم ج���اري و إن كان بطيئا . •ميادي���ن //دائم���اً يف املقاب�ل�ات التلفزيوني���ة يتطرق���ون إىل املواضي���ع ال�ت�ي تتعل���ق بالتعريف ع���ن التبو وأماك���ن تواجده���م ه���ل املطلوب من التب���و عل���ى الشاش���ات التط���رق لذل���ك و مل���اذا ال يتطرق���ون اىل مواضي���ع تتعل���ق بالتنمي���ة وع���ن االنتخاب���ات والدس���تور واس���تحقاقات املرحل���ة القادمة لبناء ليبيا اجلديدة ؟ لألس���ف هناك قصور وعجز و افتقار للمعلومات التارخيية عن تاريخ ليبيا منذ فجر التاريخ حتى اآلن ،أن ع���دم معرفة التاري���خ ومكونات اجملتمع اللي�ب�ي راج���ع إىل سياس���ات الطاغي���ة املقبور بأن تاري���خ ليبيا بدأ بع���د 1969ال ليبي���ا وال ليبيون قبله ،والذين يتس���اءلون عن التبو و أصلهم أقول هل���م و بكلمة واحدة التبو ه���م ليبيا ألن حضارات اجلرمنت العظيمة مازالت ش���اخمة يف اجلنوب و إن حضاراته���م ضاربة يف عم���ق التاريخ تزيد عن 30قرن���ا و إن أحفاد التيبوس ليس���وا يف حاجة إىل تقدي���م دالئل و م�ب�ررات على أنه���م ليبيون ، و حن���ن يف عامل يضم 7مليار من البش���ر مل جند أحد يرك���ز على أعراق الن���اس وأصوهلم ليصل
إىل مبتغ���ى سياس���ي أو قبلي إال حن���ن يف ليبيا و هذا راجع إىل انتمائنا القبلي قبل الوطين ،وعلينا أن نؤمن أن التعايش الس���لمي املشرتك بني الناس و حس���ن اجلوار و نؤمن بقدرنا بأن نعيش معاً يف س�ل�ام وأمان وهدوء و يف نس���يج وطين رائع سواء ان كنا عرباً أو أمازيغ أو تبو أو طوارق يف جلباب الوطن اجلميل . •إذا كن���ا حنن أصل ليبيا ننفص���ل ِمن َمن ....؟ وإىل أين ....؟ •ميادي���ن //يته���م البع���ض التبو ب���أن هلم نوايا انفصالية مباذا ترد على هذه االقوال ؟ إذا كنا حنن أص���ل ليبيا ننفصل ممن ....؟ و إىل أي���ن ....؟ أن الناس ال ينفصل���وا حباً لالنفصال بل هروباً من الظلم و االضطهاد و القمع و التمييز ، وأن أفضل طريقة للحفاظ على الوحدة الوطنية ه���و الع���دل واملس���اواة و احرتام حقوق االنس���ان ال أن تس���كننا نظرية املؤامرة و الريبة السياس���ية و يف ليبي���ا خاصة بع���دة ثورة 17فرباي���ر ال مكان للقوان�ي�ن الظامل���ة و لك���ن مازال هناك أش���خاص ظالم وطغاة جدد وقبليني ضيقو ُ األفق . للتميي���ز اإلجياب���ي أهمي���ة كب�ي�رة و بالغ���ة يف ترسيخ و تعزيز الوحدة الوطنية ميادي���ن //ملاذا ال تطالبون بربنامج • التمييز اإلجيابي يف ليبيا اجلديدة ؟ س���بق و إن أوضحن���ا لرئاس���ة جمل���س ال���وزراء بأهمي���ة تبين التمييز اإلجيابي و مس���اهمة ذلك لإلس���راع يف احتض���ان أبن���اء التب���و ليكون���وا جزء فع���ال من الوط���ن وخاص���ة يف اجلن���وب ومازلنا ننتظر الر ّد و الكثري من دول العامل تقر بهذا املبدأ ليكون جزأ هام يف احتواء قضايا جد مهمة خاصة يف جم���ال األم���ن االجتماعي و السياس���ي و إقرار ضمين بوجود قصور على حنو ما من الدولة . •ميادين //أين املرأة التباوية يف عملية صناعة القرار و املشاركة يف بناء ليبيا اجلديدة ؟ إذا م���ا حتدثن���ا ع���ن امل���رأة التباوي���ة ف���إن عامل الزم���ان و امل���كان هلم���ا دور كب�ي�ر يف وضعه���ا احلال���ي أال ان أرادة امل���رأة ودوره���ا فى املس���اهمة العملية السياس���ية تتوقف عليها و املرأة التباوية كغريه���ا من النس���اء يف ليبيا الزال���ت تعاني من ثقاف���ات و مفاهي���م اجملتمع ال�ت�ي ال تناصر املرأة و ادعوا كافة النس���اء يف ليبي���ا إىل بذل املزيد من اجلهد وإظهار العزمية واإلصرار على التمس���ك حبقوقه���ا الوطني���ة ،و يف تقديري هناك أنس���ان جيد و قادر على البناء سواء كان رج ً ال أو أمرآة و يف ال���دول املعاصرة ال فرق بني الرجل و املرأة يف البناء ,و اإلنس���ان األكفأ و األقدر هو من سيقود االدارة . •ميادي���ن //ه���ل ق���دم التجم���ع رؤي���ا للربامج التنموي���ة و الصناعية للمنطق���ة اجلنوبية التى من املمكن أن تكون مصدراً للتنمية والدخل ؟ حن���ن تقدمن���ا بربنام���ج تنمي���ة مكاني���ة ملناط���ق اجلن���وب لكاف���ة األنش���طة الصناعي���ة والزراعية والتجاري���ة م���ع أمكاني���ة اجي���اد منطقة أس���واق ح���رة مع ختوم الدول اجملاورة ،و نأمل من وزارة الصناعة إقامة الصناع���ات الصغرى و الصناعات التقليدي���ة يف الق���رى الس���تفادة النس���اء منه���ا و خاصة ربات البيوت .
12
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013 السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
اعــــــــرتاف شعر :حسـن خضـر
مل ي ُك ْن شي ٌء مي ّيز ُه ُّ َ الح، جالسون كلهُم برفقة ّ ِ الس ِ أسلح ٌة حديدُها انجْ َلى َ القتل، حتت َّ هم ِة ِ ْ اسرتخت الراحة وقت يف ِ ِ بقية أجسا ِد الث ّو ْار. مثل ِ ّ ً مث َة ْ ناقصة أج َسا ٌد تبدُو أو مبتور َة ْ سالح.. لو عاشت ِمن ِ غري ٍ *** مل ي ُك ْن شي ٌء مي ّيز ُه بإصبع َس َو ٍّي ٍة أشا َر ٍ َ هلا ُع َق ٌل ٌ ثالث ْ َّ ّ بغ اعتادَت لف الت ِ وج ْذ َب ال ّزنا ِد؛ َ
إصبع بأُ ُ لة َع ْميا َء من ٍ ٍ أنامل أصابع ِه ة ي بق ّ مثل ِ ِ اليت َع ِم َي ْت بعيدًا عن َج ْس ِد َحبيبت ِه ُما يب َسه َ لتان َّ شفتا ُه ا ّل ِ ُ والص ُ الطويل مت الرب ُد ّ ْ فان؛ كانتا َتن ِز ِ َّ ُما الكال ُم فجأ ًة.. شق َقه َ ْ َس ّر ُه مل ي ُك ْن ي ُ أبدًا مشه ُد ال ّذ ْبح يف عي ِد َ األضاحي، ِ وال ْ استه َو ْت ُه َم ّرةً األطفال- كبقية ِ ِ ُ ِّ بالكف َّم بصمة الد ِ املداخل. أبواب ِ فوق ِ
َ مل كان صدي ًقا لل ّر ِ واألشجار. ِ *** قال: كرهت َ ُ الليل األس َو َد يترْ َ ى-ويف َذيل ِه ٌ ليل أس َو ُد آخ ُر.. َ ُ احتملت كيف َ احتم ْل َنا كيف َ يا ِر ُِ فاق َّ الكراهية َ احلا ّد ِة كل هذ ِه ِ والباطشة ِ ْ ْ الصرخات؟ رقة ال ُتثين َعزمي َتها ّ ِ كمط ٍ بالفعل ناد ٌم إنين ِ األيام اليت أمضي ُتها على ِ ْ القتل ب َ ني املليشيات. يف ِ َ ال أحتد ُ وجة، نة َح ّد ا ّلل ُز ِ ّث َعن ي ٍد ل ّي ٍ وال َعن ي ٍد بيضا َء بارد ٍة ْ كثلج.. دث عن ُ إنمّ ا أتحَ ُ احل ِّب نح ال ُغ َ فران ُفرص َت ُه ُّ أود لو نمَ ْ ُ األخري َة؛ ُ فاجل ُ دران اليت َ الر َص ُ اصات ثق َب ْتها َّ َ ْ َ َْ ْ واح بعد أن نفذت بأر ِ راصوا تحَ ْ َتها من َت ُّ ّ عالية دران ذكرتين ُ ٍ جب ٍ افة.. وش ّف ٍ وحي دران ُر ِ ُج ِ اليت تثق ُبها املحَ ّب ُة ُّ والن ْك ُ ران ٌ ونظرات بارد ٌة يف أَ ْعينُ ِ أَحيا ٍء َمو َتى. *** مل ي ُك ْن شي ٌء مي ّيزهُ.. ري ّ أن الثور َة غَ ْ ني ربّت ً قتلة َعا ِدل َ ح َ ني ُ ُ َ هلم ْ ٌ طع- أسنان وافية الق ِ مل ُ متاما، تأك ْل قل َب ُه ً الش ْ قل ُب ُه ال ُ يزال يف َ اجل ْن ِب ّ مال.
)2013 28 - 22 الثانية(( - )-89 السنة( العدد الثالثة - السنة يونيو /يوليو )2012 يناير -2 26ـ ( 59)2013 يناير 28 العدد- 22 ) 89 العدد ( الثالثة - السنة
13
14
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
وثيقة
مشروع قانون بشأن العدالة االنتقالية املؤمتر الوطين العام ـ بع���د اإلطالع عل���ى اإلعالن الدس���توري املؤقت الصادر يف 3أغسطس 2011وتعديالته ـ وعلى القانون املدني ـ وعلى قانون املرافعات املدنية والتجارية ـ وعلى قانون العقوبات والقوانني املكملة له ـ وعلى قانوني العقوبات واإلجراءات العسكري ـ وعلى قانون اإلجراءات اجلنائية وتعديالته ـ���ـ وعل���ى القان���ون رق���م 6/2006بش���أن نظ���ام القضاء وتعديالته. وعل���ى قان���ون رق���م 2لس���نة 2005م بش���أنمكافحة غسل األموال. وعلى القانون رقم 17لسنة 2012بشأن إرساءقواع���د املصاحلة الوطني���ة والعدال���ة االنتقالية وتعديله. ـ وبناء على ما عرضه رئيس جملس الوزراء أصدر القانون األتي :ـ الفصل األول أحكام عامة مادة 1 العدالة االنتقالية ،هي جمموعة من اإلجراءات التش���ريعية واالجتماعي���ة واإلدارية والقضائية ال�ت�ي تعاجل ما ح���دث خالل فرتة النظام الس���ابق واملرحل���ة االنتقالي���ة يف ليبي���ا وم���ا أق�ت�رف من انتهاكات حلقوق اإلنس���ان وحرياته األساس���ية م���ن قبل أجه���زة الدولة أو مجاع���ات نظامية أو غري نظامية وتهدف إىل إظهار احلقيقة وحفظ الذاك���رة الوطنية وإصالح ذات البني وترس���يخ الس���لم االجتماع���ي والتأس���يس لدول���ة احل���ق والقانون. مادة 2 تس���ري أحكام ه���ذا القان���ون عل���ى الوقائع اليت حدثت اعتبارا من ( )1سبتمرب 1969وإىل حني انتهاء املرحلة االنتقالية . وال تس���ري على األش���خاص الذين قبلوا صلحا بغري إك���راه لق���رارات اللجنة الش���عبية العامة الس���ابقة كم���ا ال تس���ري عل���ى املنازع���ات اليت ص���درت فيها أحكام قضائية نهائية روعيت فيها ضمان���ات التحقي���ق واحملاكم���ة العادلة وعدم انتهاك احلقوق األساسية لإلنسان . مادة 3 أهداف القانون يهدف هذا القانون إىل ما يلي :ـ 1ـ احلفاظ على السلم األهلي وترسيخه . 2ـ ردع انتهاكات حقوق اإلنسان . 3ـ ب���ث الطمأنينة يف نفوس الن���اس وإقناعهم بأن العدالة قائمة وفعالة . 4ـ حتدي���د مس���ؤوليات أجه���زة الدول���ة أو أي أطراف أخرى عن انتهاكات حقوق اإلنسان . 5ـ توثي���ق الوقائ���ع موضوع العدال���ة االنتقالية وحفظه���ا ث���م تس���ليمها للجه���ات الوطني���ة املختصة . 6ـ تعويض الضحايا واملتضررين . 7ـ حتقيق مصاحلات جمتمعية . – 8فحص املؤسسات. الفصل الثاني هيئة تقصي احلقائق واملصاحلة مادة 4 تنش���أ هيئ���ة مس���تقلة تتمت���ع بالش���خصية االعتباري���ة واالس���تقالل اإلداري واملالي تس���مى هيئة تقص���ي احلقائق واملصاحلة مقرها مدينة طرابل���س وتتبع املؤمتر الوط�ن�ي العام وختتص
مبا يلي :ـ ـ تقص���ي احلقائ���ق ح���ول الوقائ���ع املتعلق���ة بانتهاكات حقوق اإلنس���ان واختاذ ما يلزم من إجراءات بشأنها مبا يف ذلك إحالة املسؤولني عن ارتكابها إىل اجلهة املختصة. ـ دراسة وحتقيق الوقائع ذات الطبيعة اجلماعية وأعم���ال العنف واالعت���داء املمنهج أو العش���وائي من مجاعات أو تشكيالت نظامية أو غري نظامية واألض���رار ال�ت�ي حلق���ت األرواح أو األعراض أو األموال بسببها . دراس���ة أوضاع الالجئ�ي�ن والنازحني يف الداخ���ل واخل���ارج و حتدي���د التدابري الالزمة لتوف�ي�ر حي���اة كرمي���ة هل���م ومتكينه���م م���ن حقوقهم أس���وة بغريهم من الليبيني وللحيلولة دون أي متييز ضدهم. البحث يف ملف املفقودين واملعتقلني وحتدي���د اإلجراءات الالزمة للمعاجلة وما يلزم من تدابري لضمان حياة كرمية ألسرهم. ـ تقدي���م تقرير ع���ن كل واقعة وعن كل ملف. على أن يشمل التقرير ما يلي :ـ أ ـ بيانا وافيا بالوقائع مدعوما باألدلة . ب ـ النتائ���ج ال�ت�ي مت التوص���ل إليه���ا م���ن خالل الدراس���ة والتحقي���ق متضمن���ة حتدي���دا دقيقا للمسؤولية ولألشخاص ذوي العالقة بها . ج ـ ما قامت به اهليئة يف س���بيل حماوالت الصلح بني األطراف . د ـ توصيات بش���أن ط���رق معاجلة األم���ر أو حل املنازع���ة مبا يف ذلك اختاذ إج���راءات أو تدابري أو إحالة أشخاص أو وقائع إىل اجلهة املختصة. مادة 5 يك���ون للهيئ���ة جمل���س إدارة يتك���ون م���ن رئي���س وع���دد م���ن األعض���اء ممن ع���رف عنهم االس���تقاللية واحليدة .عل���ى أن يكون من بينهم املختص���ون بعل���م االجتم���اع والنف���س واإلعالم والقانون واألرشيف .ويتم اختيارهم من املؤمتر الوطين الع���ام بناء عل���ى اقرتح جمل���س الوزراء. ويعترب جملس اإلدارة هو السلطة العليا للهيئة يتوىل إدارة شؤونها ومتثيلها يف عالقاتها بالغري وأمام القضاء . مادة 6 خيتص جملس اإلدارة مبا يلي :ـ 1ـ تش���كيل اللج���ان اخلاص���ة بتقصي احلقائق أو املصاحل���ة أو التعوي���ض أو متابع���ة ش���ؤون الالجئني و النازحني أو .
2ـ وض���ع الالئح���ة الداخلي���ة لعم���ل اهليئ���ة واللجان التابعة هلا . 3ـ مراجع���ة تقاري���ر اللج���ان ووض���ع التقرير النهائي عند انتهاء عملها . مادة 7 يشرتط فيمن خيتار عضوا يف اللجان ما يلي :ـ 1ـ أن يكون لييب اجلنس���ية وأن يكون من ذوي اخلربة ومن املش���هود هلم باالستقاللية واحليدة . 2ـ أن يكون حسن السرية والسلوك . 3ـ أال يكون قد اخنرط بشكل فعال يف حركة اللج���ان الثوري���ة أو كان اح���د أف���راد احل���رس الثوري أو جه���از األمن الداخل���ي أو اخلارجي أو االستخبارات العسكرية . 4ـ أال يك���ون حمكوم���ا علي���ه يف جرمية تتعلق بالوظيف���ة العامة أو املهن���ة أو أي جرمية خملة بالشرف . 5ـ أال يك���ون ق���د فص���ل من الوظيف���ة أو املهنة بقرار تأدييب . 6ـ أال يقل عمره عن أربعني سنة . مادة 9 تبادر اهليئة بالقيام مب���ا يلزم للنظر يف الوقائع واملنازع���ات .كما يت���وىل ع���رض املنازعات على اهليئة كل من :ـ 1ـ وزير العدل . 2وزير الداخلية3ـ النائب العام . 3مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي املعني���ة حبقوقاإلنسان وضحايا االنتهاكات. 3ـ أط���راف املنازع���ة أو أحده���م ،وجي���وز أن يك���ون العرض من وكالئه���م أو حمامني عنهم مبوجب وكاالت خاصة وللهيئة س���لطة تقدير صف���ة وأهلي���ة أط���راف املنازع���ة ذات الطاب���ع اجلماعي . مادة 10 تك���ون جلس���ات اللجان علني���ة ما مل تق���رر هذه اللج���ان العتبارات تتعلق بالنظام العام أو اآلداب العام���ة أو ملصلحة التحقيق أو حلماية الش���هود إجراءها يف سرية . مادة 11 يف غ�ي�ر امل���واد اجلنائي���ة ،ال خت���ل أح���كام ه���ذا القانون حبق أي شخص يف االلتجاء إىل القضاء للمطالب���ة حبقوق���ه ،على أن���ه إذا كان موضوع النزاع معروضاً على اهليئة فال تقبل الدعوى إال
بعد أن تنهى مهمتها بشأنه . وإذا رفع���ت إىل اهليئ���ة دع���وى منظ���ورة أم���ام احملاكم يوقف الس�ي�ر يف الدع���وى إىل أن تفرغ منه���ا اهليئ���ة ،وللهيئ���ة اإلط�ل�اع عل���ى األوراق املودع���ة مبلف الدع���وى وأخذ ص���ورة منها متى رأت أن ذلك جمد يف حل النزاع املطروح أمامها. مادة 12 ً ً للهيئ���ة إذا تبني هلا أن هن���اك نقصا أو قصورا يف التحقيق���ات أو تناقض���اً فيها ،أن تعي���د التقرير إىل اللجن���ة ملزيد من الدراس���ة والتقصي ومجع األدلة . الفصل الثالث فحص املؤسسات مادة 13 م���ع مراع���اة قان���ون نظ���ام القض���اء ،يتم-وفق���ا للمعاي�ي�ر ال���واردة يف امل���ادة الثامن���ة عش���رة- فح���ص املؤسس���ات واهليئ���ات العام���ة وكاف���ة أجهزة الدولة ،وكذلك الش���ركات اليت يصدر بتحديدها قرار من جملس الوزراء. وتشمل عملية الفحص : .1املوظفني اإلشرافيني. ..2العقود املربمة . ..3التشريعات النافذة. ...3أداء املؤسسة ونظامها. ويهدف الفحص إىل إصالح املؤسسات واستبعاد العناص���ر اليت يتبني فس���ادها أو عدم صالحيتها مب���ا يكفل إعادة الثق���ة فيها وع���دم التمييز بني الليبي�ي�ن بها وتكافؤ الفرص بينهم وضمان عدم تكرار الفساد أو االنتهاكات وتعطيل البنى اليت أتاحت حدوث ذلك. مادة 14 تتوىل الفحص املنصوص عليه يف املادة السابقة هيئة مس���تقلة تس���مى " هيئة فحص املؤسسات" يك���ون مقره���ا مبدين���ة بنغ���ازي وتتب���ع املؤمتر الوط�ن�ي الع���ام وتتمتع بالش���خصية االعتبارية والذمة املالية املستقلة. مادة 15 يك���ون هليئ���ة فح���ص املؤسس���ات جمل���س إدارة يتكون من رئيس وأربعة أعضاء من املشهود هلم بالكف���اءة واحلي���دة يص���در بتعيينه���م قرار من املؤمتر الوطين العام . يعت�ب�ر جملس اإلدارة هو الس���لطة العليا للهيئة ويتوىل إدارة شئونها ومتثيلها يف عالقاتها بالغري وأمام القضاء مادة 16 خيتص جملس إدارة هيئة فحص املؤسسات مبا يلي: ..1وض���ع الالئح���ة الداخلي���ة للهيئ���ة ونظامها الداخلي وآليات عملها ..2تش���كيل اللجان الذين يتعني االستعانة بهم يف أداء مهامها. ..3مراجع���ة نتائ���ج الفح���ص واخت���اذ القرارات الالزمة بشأنها. ويكون للهيئة جهاز إداري يتوىل املسائل اإلدارية واملالي���ة والفني���ة .وهل���ا أن تس���تعني مب���ن ترى احلاج���ة لالس���تعانة به م���ن األجه���زة الرقابية وبي���وت اخل�ب�رة الوطني���ة واألجنبي���ة واخلرباء واملستشارين وموظفي اجلهاز اإلداري للدولة. مادة 18 يتم الفحص وفقا للمعايري اآلتية: /1محل الس�ل�اح لقتل الليبيني أو االشرتاك يف ذلك بأي وسيلة كانت.
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
وثيقة /2اس���تغالل الوظيف���ة لتعذيب أي ش���خص أو اإلس���اءة إلي���ه أو احلط م���ن كرامته بأي ش���كل أو األمر بذلك. /3خمالف���ة القان���ون أو خ���رق مب���ادئ وأس���س وقواعد الوظيف���ة بنية التمييز بني أبناء الش���عب اللييب. /4اإلث���راء عل���ى حس���اب الوظيفة أو اس���تغالل التشريعات املقننة للمقوالت الظاملة يف االستيالء على عقارات وأموال الغري دون وجه حق. /5كل م���ن كان عنص���را فع�ل�ا يف مكت���ب االتص���ال باللج���ان الثوري���ة أو ت���وىل رئاس���ة أو عضوية جل���ان التطه�ي�ر أو احملاك���م الثورية أو القيادات الشعبية. /6الصالحية املهنية للوظيفة. مادة 18 تق���وم اهليئ���ة أو م���ن يق���وم مبهامه���ا بإحالة من يتوف���ر ض���ده أدل���ة كافي���ة إىل التأدي���ب أو إىل النيابة العامة أو كليهما وترفع توصياتها بش���أن املؤسس���ات إىل جملس الوزراء أو املؤمتر الوطين العام ،حسب األحوال ،الختاذ اإلجراءات الالزمة. الفصل الرابع التعويضات مادة 19 ُّ حيـ���ق لكل من تض���رر من العملي���ات احلربية أو بس���بب انتهاكات حقوق اإلنس���ان احلصول على تعوي���ض مناس���ب ويك���ون التعوي���ض بص���ورة أو أكثر من الصور اآلتية :ــ 1ـ دفع تعويض مادي. 2ـ تعوي���ض معنوي ويش���مل االعتذار للمتضرر أو اإلق���رار ل���ه مب���ا ارتك���ب يف حقه م���ن جتاوزات أو انتهاكات. 3ـ ختلي���د الذك���رى عل���ى النحو ال���ذي حيدده جملس الوزراء. 4ـ بأي صورة م���ن الصور اليت يصدر بتحديدها قرار م���ن جملس ال���وزراء بناء على اق�ت�راح هيئة تقصى احلقائق واملصاحلة. ويه���دف التعويض إل���ي تقديم ترضية مناس���بة للمض���رور عل���ى أن ال يتج���اوز تعوي���ض الضرر املعن���وي-يف كل األحوال -مئة ألف دينار .ويقدم طل���ب التعويض عن الضرر املعنوي من الضحية واألبوي���ن أو ال���زوج أو األوالد ،ش���ريطة إثب���ات الضرر. ويتح���دد التعوي���ض بطريق الصل���ح أو بقرار من جلن���ة تقدير التعوي���ض على أن يع���رض القرار عل���ى اهليئ���ة للفصل فيه م���ن جلن���ة مؤلفة من مخسة أعضاء .ويكون قرار اللجنة نهائيا. مادة 20 ينشأ صندوق يسمى ( صندوق تعويض الضحايا ) تك���ون ل���ه الش���خصية القانونية والذم���ة املالية املس���تقلة يت���وىل دف���ع التعويض���ات املس���تحقة مبوجب هذا القانون. وحت���دد بقرار م���ن املؤمت���ر الوطين الع���ام موارد الصن���دوق وكيفي���ة متويل���ه ويص���در بتنظي���م الصن���دوق الئح���ة م���ن جمل���س ال���وزراء على أن تتضم���ن طريق���ة دف���ع التعوي���ض ومواعي���ده وكيفيت���ه واألش���خاص املس���تفيدين منه وحيل الصندوق حم���ل صاحب احل���ق يف مطالبة امللزم بالتعويض . م���ع مراع���اة امل���ادة ( ) 88م���ن القان���ون املدن���ي ، للصن���دوق اخت���اذ إج���راءات احلج���ز اإلداري عل���ى أم���وال املدي���ن وفق���ا ألح���كام القان���ون رقم 152/1970بشأن احلجز اإلداري . مادة 21 ت���رد األم���وال املنقول���ة والعقارية اليت اكتس���بها معم���ر القذايف وأوالده وزوجته أي���ا كان حائزها أو املال���ك الظاه���ر هل���ا كم���ا تس�ت�رد األم���وال ال�ت�ي اكتس���بها أقرب���اؤه وأعوان���ه الذي���ن يصدر بتحديدهم قرار م���ن جملس الوزراء متى كانت ه���ذه األموال ناش���ئة م���ن اس���تغالل الوظيفة أو
النق���ود أو بأي طريق آخر غري ش���رعي ،ويس���ري حك���م هذه امل���ادة على األم���وال املوج���ودة يف داخل ليبيا أو يف اخلارج . ويك���ون اس�ت�رداد األم���وال املش���ار إليه���ا واملوجودة باخل���ارج وفقا لإلج���راءات املق���ررة يف االتفاقيات املربم���ة ب�ي�ن ليبيا والدول���ة اليت يوج���د فيها املال أو وفق���ا للقواعد واإلجراءات املعم���ول بها يف تلك الدولة . مادة 22 تش���كل جلنة أو أكثر برئاس���ة أحد أعضاء إدارة القضاي���ا وعضوي���ة من���دوب عن كل م���ن وزارة املالي���ة وديوان احملاس���بة يتوىل إحت���اد اإلجراءات الالزم���ة الس�ت�رداد األموال املش���ار إليه���ا يف املادة السابقة وحيدد نظام عمل اللجنة بالئحة تصدر عن جملس الوزراء. الفصل اخلامس التحقيق واحملاكمة مادة 23 عل���ى وزراء الع���دل والداخلي���ة والدف���اع أو م���ن يفوضون���ه ،كل فيم���ا خيصه ،اخت���اذ اإلجراءات الالزم���ة إلنهاء حاالت االعتق���ال يف موعد أقصاه 31/12/2012م إم���ا بإط�ل�اق س���راح املعتقلني وإما إحالتهم على النيابة املختصة يف حالة توافر دالئ���ل كافية عل���ى ارتكابهم أفع���ال تعد جرائم قانونا. مادة 24 تش���كل جلنة من مخسة قضاة خيتارهم اجمللس األعل���ى للقض���اة للتحقي���ق يف أعم���ال االعتقال والقب���ض والتفتيش والتحفظ على األش���خاص ال�ت�ي مت���ت بع���د التحري���ر لبي���ان م���دى لزومها إلجناح الث���ورة أو حلمايتها وحتديد االنتهاكات اليت وقعت مبناس���بتها من قت���ل وتعذيب وإخفاء قس���ري وإحالة كافة ما يش���كل جرائ���م للنيابة العامة. مادة 25 عل���ى النياب���ة العام���ة يف اجلناي���ات ال�ت�ي ارتكبت لدواف���ع سياس���ية أو أمنية أو عس���كرية أن تطلب م���ن رئي���س احملكم���ة االبتدائي���ة املختص���ة ندب قاض أو أكثر للتحقيق . وللنيابة ان تطلب ندب قاض او مستشار أو أكثر للتحقي���ق يف جرائ���م الكس���ب غري املش���روع وفقاً لنص املادة 51من قانون اإلجراءات اجلنائية . مادة 25 لقاضي التحقي���ق وللمحكمة اليت تنظر الدعوى أن تأم���ر بعدم التص���رف يف أموال املته���م وأموال زوج���ه وأوالده القص���ر يف جرائ���م الكس���ب غ�ي�ر املشروع املتعلقة باملال العام . وللنياب���ة العام���ة يف ح���ال توليه���ا التحقي���ق أن تس���تصدر أم���را من القاض���ي اجلزئ���ي باملنع من التصرف يف األموال املذكورة يف الفقرة السابقة مادة 27 م���ع عدم اإلخالل بقانون غس���ل األموال ،لرئيس احملكم���ة االبتدائي���ة املختص���ة بن���اء عل���ى طلب قاضي التحقيق او النيابة العامة ،حس���ب األحوال ،أن يأم���ر الغ�ي�ر بع���دم التص���رف فيم���ا يكون يف حيازته من أموال املذكورين يف املادة السابقة. وإذا كان امل���ال عقارا فيجب إيداع صورة من أمر املن���ع من التصرف يف ملف العق���ار لدى مصلحة التسجيل العقاري وأمالك الدولة. مادة 28 جي���وز الطع���ن يف أوامر املنع م���ن التصرف خالل مخسة أيام من تاريخ إعالنها وذلك أمام الدائرة االستئنافية باحملكمة االبتدائية املختصة. مادة 29 إذا مت رد األموال املكتسبة بطريقة غري مشروعة تنقضي الدعوى اجلنائية بش���أنها.وإذا ثبت يف أي وقت وجود أموال لدى اجلاني مل يقم بردها فعلى النيابة العامة حتريك الدعوى اجلنائية. مادة 30
ال جي���وز للمتهم�ي�ن الذين ردوا ما اس���تولوا عليه من أموال بطريقة غري ش���رعية وانقضت بس���بب ذلك الدعوى اجلنائية يف حقهم الرتشح لعضوية وظيفة قضائية أو أي هيئة تشريعية أو تولي أية ٍ وظيف���ة قيادية يف الس���لطة التنفيذية وذلك ملدة مثان س���نوات اعتبارا م���ن تاريخ انقض���اء الدعوى وذل���ك مبوج���ب أم���ر جنائي يص���در ع���ن النيابة العامة املختصة.. مادة 31 تعت�ب�ر اتفاقي���ة مكافح���ة الفس���اد فيم���ا يتعل���ق باإلج���راءات التحفظية ج���زءا ال يتج���زأ من هذا القانون بالنسبة للجرائم اليت تسري عليها أحكام هذا الفصل. الفصل السادس أحكام ختامية مادة 32 يتوىل جمل���س الوزراء إدارة األم���وال اليت كانت حتت مكتب االتصال باللجان الثورية ومؤسس���ة الق���ذايف للجمعي���ات اخلريي���ة والتنمية ومجعية اعتصم���وا وغريه���ا م���ن الكيان���ات ال�ت�ي يص���در بتحديدها قرار من املؤمتر الوطين العام. مادة 33
وزير العدل :صالح املرغين ال يتوقف التحقيق أو رفع الدعوى بشأن اجلرائم املشار إليها يف هذا القانون على أذن أو طلب . مادة 34 للهيئ���ات املنصوص عليها يف هذا القانون واللجان اليت تش���كلها حق االطالع على املستندات واألدلة حتت أي يد كانت واالستماع إلي أقوال من ترى االس���تماع إليهم من الش���هود .وتس���ري يف شأنهم األح���كام املق���ررة يف كل م���ن قان���ون املرافع���ات املدنية والتجارية وقانون اإلجراءات اجلنائية. وعل���ى كل هيئة أن تعمل على اختاذ ما يلزم من تداب�ي�ر وإج���راءات حلماية الش���هود وتش���جيعهم على اإلدالء بأقواهلم أمام اللجان املختصة. ويف مجي���ع األح���وال ،ال جي���وز ألي م���ن اللج���ان املختصة اتهام الش���هود استنادا علي ما أدلوا به من أقوال. ول���كل هيئ���ة واللجان التابعة هلا يف س���بيل القيام مبهامه���ا االس���تعانة بأعض���اء الش���رطة وغريهم م���ن موظفي اإلدارة احمللية وزيارة األماكن ذات الصلة باملوضوعات اليت حتققها. مادة 35 تلغ���ى ق���رارات وإج���راءات إس���قاط أو س���حب اجلنسية اليت متت اعتبارا من 1-09-1969وما ترتب عليها من أثار ويس���تثنى من ذلك من يثبت أنه :ـ • دخل يف اخلدمة العس���كرية لدولة أجنبية من غري أذن حكومته • اتص���ف يف أي وق���ت بالصهيوني���ة ويعت�ب�ر كذل���ك كل م���ن زار إس���رائيل بع���د إع�ل�ان اس���تقالل ليبيا أو عمل يف أي وق���ت على تقويتها مادياً او معنوياً
15 ويرتت���ب عل���ى إس���قاط اجلنس���ية أن ت���زول عن صاحبها وحده إال إذا نص على خالف ذلك .كما تلغى قرارات منح اجلنس���ية الصادرة عن اللجنة الش���عبية العام���ة اعتب���ارا م���ن ، 15/02/2011 وتلغى قرارات منح اجلنسية اليت صدرت لغرض جتنيد املرتزق���ة أو ألغراض عس���كرية وكذلك قرارات منح اجلنس���ية اليت صدرت ألية أغراض سياس���ية لألش���خاص الذين يص���در بتحديدهم قرار من جمل���س الوزراء ،وكذلك ق���رارات منح اجلنس���ية اليت صدرت باملخالفة ألح���كام قوانني اجلنسية النافذة عند صدورها . مادة 36 يعاقب باحلبس مدة ال تزيد على س���تة أش���هر أو بغرام���ة ال تزي���د على ألف دين���ار كل من ميتنع عن متكني اجلهات املختص���ة بتنفيذ هذا القانون من اإلطالع على أي أدلة أو مس���تندات يف حوزته أو يرفض املثول أمام هيئة التقصي واملصاحلة أو هيئة فحص املؤسسات وجلانهما. مادة 37 يك���ون للجه���ات املنصوص عليها يف ه���ذا القانون سلطة أمر األشخاص وتفتيش األماكن وضبط املستندات واألدلة وحتريزها .ويكون لألشخاص الذي���ن يصدر بتحديدهم قرار من رئيس جملس إدارة هيئ���ة تقصي احلقائ���ق واملصاحلة ورئيس جمل���س إدارة هيئ���ة فح���ص املؤسس���ات س���لطة الضبطية القضائية يف هذا الشأن . مادة 38 ال تسقط اجلنايات اليت ارتكبت قبل نفاذ القانون رق���م 11لس���نة 1997م وال�ت�ي ارتكب���ت لدوافع سياس���ية أو أمني���ة أو عس���كرية وال تنقض���ي الدعاوى اجلنائية بشأنها مبضي املدة. مادة تعت�ب�ر اجلرائم ضد احلرية الش���خصية وجرائم االس���تيالء عل���ى األم���وال العام���ة واخلاصة اليت ارتكبت حتت س���تار الثورة أو باس���تعمال شعارات الثوار من اجلرائم املخلة بالشرف. مادة 39 حيظر عل���ى العاملني باهليئ���ات املذكورة يف هذا القانون إفشاء أي إس���رار أو معلومات أو بيانات أو تس���ريب أي وثائق وصلت إليهم مبناس���بة أدائهم ملهامهم. مادة40 حيل���ف رئيس وأعضاء جملس إدارة هيئة تقصي احلقائ���ق واملصاحل���ة وهيئ���ة فحص املؤسس���ات وأعض���اء اللج���ان التابع���ة هلم���ا قبل مباش���رتهم أعماهل���م اليمني التالية( :أقس���م ب���اهلل العظيم أن أودي عم���اي باألمانة والص���دق والنزاهة) ويكون حل���ف اليمني أمام رئي���س املؤمتر الوط�ن�ي العام. وحيلف أعضاء اللجان أم���ام رئيس جملس إدارة اهليئة التابعني هلا. مادة 41 يلغ���ى القان���ون رق���م 17لس���نة 2012وتعديل���ه بش���أن إرس���اء قواعد املصاحلة الوطنية والعدالة االنتقالي���ة .كما يلغى القانون رقم ( )50لس���نة 2012بشأن تعويض السجناء السياسيني مادة 42 مينح رئيسا وأعضاء جملس اإلدارة بهيئة تقصي احلقائ���ق واملصاحل���ة وهيئ���ة فحص املؤسس���ات مكافأة شهرية حتدد بقرار من جملس الوزراء. مادة 42 تص���در الالئحة التنفيذية هلذا القانون بقرار من جمل���س الوزراء بنا على عرض من هيئيت تقصي احلقائ���ق واملصاحلة وفحص املؤسس���ات .على أن تبني اإلجراءات الالزمة لتنفيذ أحكام القانون. مادة43 يعمل بهذا القانون من تاريخ صدوره ،وينش���ر يف اجلريدة الرمسية. املؤمتر الوطين العام
16
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
اللحية ..وصالة امللتحني الباطلة ؟ على شعيب
مجعتين قبل س���نوات جلسة نقاش وحوار مع الش���يخ فاتح حواص احد أكرب علماء الدين والفقه يف ليبيا والعامل االسالمي ((وباملناسبة بلغين انه مير حبالة صحية حرجة ش���فاه اهلل منه���ا)) وكان ثالثنا الدكتور عب���د العاط���ي عبد اجلليل ..وبني م���ا تناولناه موضوع اللحية ..وس���بب ذل���ك عل ما اذكر صدور كت���اب يف اململكة املغربية بعنوان ((احلكومة امللتحي���ة)) وقد مررن���ا على الكتاب م���رورا عابرا باعتب���اره يتوقع وقت ص���دوره ان امللتح�ي�ن “واملقص���ود هنا االس�ل�اموييني” س���يتولون حكم الكثري من االمصار يف أقرب االجال . وس���ألت الش���يخ والعامل اجلليل فاتح حواص عن وجوب (حف الش���ارب واهم���ال اللحية) وبالطب���ع بدال من ان يبحر بي مشاال وجنوبا وش���رقا وغرب���ا اكتف���ى الش���خ ب���ان روى عل���ى مس���مع الدكتور عب���د العاطي ومس���معي ما دار بينه وبني مفيت الس���عودية عندما مجعته به جلسة يف دار الندوة اثناء احد مواسم احلج فقال : [ حضرت يف موسم من مواسم احلج جلسة فقهاء ومشائخ من خمتلف البل���دان االس�ل�امية وكان م���ن نصي�ب�ي ان اجلس���وني مبح���اذاة املفيت الس���عودي الذي كان كفيفا ..وعندما قدموني اليه بانين من ليبيا مد يده اىل وجهي فاكتش���ف انين لس���ت ملتحيا فقال لي املفيت السعودي أ :ولس���ت ملتحيا يا هذا .ومن ش���دة غضيب م���ن تصرفه االمحق اجبته بقولي :لو وجدت ما يلزمين بها ملا س���بقتين اليها ..وبني الش���يخ حواص قص���ة اللحية وما يتوارد بش���أنها ..وصحة وضعف االحاديث الواردة يف شأنها . ] . تذكرت ه���ذه الواقعة وانا اتصفح حائط الناش���ط احلقوقي ..واملثقف الش���اب عص���ام انقاب واعادة نش���ره لـــ << • صور تونس���يون مس���لمون م���ن أجل دول���ة مدني���ة • صفحة تونس���يون مس���لمون من أج���ل دولة مدني���ة >>.وهي ص���ور مللتحي مس���لم ومثله هندوس���ي ومثله يهودي ومثله قبطي ومثله س���يخي ومثله االميشي وارفقهما بالعبارتني (( :ما مييز االسالم عن باقي االديان هو املعاملة وليس اللحية)) و ((ما أسهل ان تطلق حليتك وما اصعب ان تطبق ما جاء يف كتاب اهلل )) . وهنا خطر ببالي سؤال كان يعتمل يف ذهين منذ امد بعيد اال وهو : اال تك���ون صالة امللتحني باطل���ة ..واعتبارهما غري متوضني الن غس���ل الوجه فرض من فرائض الوضوء وحتول اللحية دون ان يغمر املاء وجه املتوضئ ؟ والن غس���ل الوجه ليس س���نة ،حت���ى ال يؤاخذ تاركه���ا او غري متقنها ، ب���ل ف���رض الزم االداء وبدون���ه يبط���ل الوض���وء و املرتتب علي���ه بطالن الصل���وات .فهل يعيد ذوي اللحي الكثيفة صلواتهم منذ اهملوا حلييهم ..وقضاءها كصالة فائتة ؟ !! لي���س عندي ج���واب االن ..ولكن�ن�ي احيل املس���ألة اىل دار االفتاء للبحث فيها بدال من االفتاء يف قضايا االنتخابات واالشرتاك يف املظاهرات .
الشرطة اجملتمعية :أحد حلول األزمــــ عبداهلادى شهوب مبادرة الشرطة اجملتمعية تهدف إىل تقديم بديل فاعل لنظام الشرطي التقليدي ،وخلق أحي���اء آمن���ة ،وزي���ادة الوع���ي االجتماع���ي ، ومش���اركة املواطنني يف منع وقوع اجلرمية ،واالرتق���اء بالس���لوك االجتماع���ي ألف���راد اجملتمع. وقد س���بقتنا هل���ذا النظام العديد م���ن الدول املتقدم���ة مث���ل اململك���ة املتح���دة والياب���ان وس���نغافورة ودول عربي���ة مث���ل الس���عودية واألم���ارات وغريه���ا .وعلى س���بيل املث���ال فى 16نوفم�ب�ر 2009أقام���ت أم���ارة أبوظ�ب�ياملؤمت���ر األول للش���رطة اجملتمعي���ة والت���ى شاركت فيه العديد من الدول أبرزها اململكة املتح���دة حي���ث ع���رض "اي���ان ماكفرث���ون" احلائز على ميدالية ملكة بريطانيا للشرطة واملس���ؤول األمن���ى الرئيس���ي يف ش���رطة "نورفول���ك" املؤمتر ورقة عمل بعنوان "منوذج عمل الشرطة اجملتمعية يف اململكة املتحدة" أوض���ح من خالهلا وجود 10مبادئ أساس���ية تق���وم عل���ى أساس���ها الش���رطة اجملتمعية يف بريطاني���ا منه���ا ش���رطة األحياء ال�ت�ي وصل
عدده���ا إىل 3آالف و 600فري���ق عم���ل تابع للش���رطة اجملتمعي���ة يعملون مجيعا وس���ط األحي���اء الس���كنية جبان���ب ع���دد كب�ي�ر من املتطوعني يعملون وسط اجملتمع الربيطاني ،حي���ث اخنفض نتيجة ذلك معدل اجلرمية بنسبة . 48% وفى اعتقادى هذا احلل هو األس���لم واألقرب للتطبيق ف���ى ليبيا فى ه���ذه الفرتة احلرجة حي���ث أن االنفالت األمنى أك�ب�ر من قوة أى أجه���زة أمنية عل���ى احتوائه .ويق���وم تطبيق هذا املقرتح على ثالث ركائز أساس���ية وهى مؤسس���ات اجملتمع املدنى واإلعالم ،اجملالس احمللية لألحياء واملواطن�ي�ن ،وزارة الداخلية ويكون العمل كاألتى: 1محل���ة إعالمي���ة مكثفة من قب���ل وزارةالداخلية باالش�ت�راك مع مؤسس���ات اجملتمع املدنى والقن���وات الفضائية وحتى الصفحات الفيس���بوكية ،لتعريف املواطن بهذا املفهوم وكيفية تطبيقه. 2تفعي���ل دور اجملال���س احمللي���ة لألحي���اءحبي���ث تق���وم ه���ذه اجملال���س بالتنس���يق مع
17
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
لكنك تعجلت الرحيل
ـــــــة الليبية !.. املواطن�ي�ن بتس���يري دوري���ات راجل���ة مدني���ة فى كل حى م���ن مهامها إيقاف الس���يارات املش���بوهة على أن حتوى كل دوري���ة مدني���ة راجل���ة رج���ل أم���ن من مرك���ز ش���رطة احل���ى يك���ون مس���ئول عليها . 3تفعي���ل دور مراك���ز الش���رطة فىكل ح���ى حبي���ث تك���ون عل���ى اتص���ال مباش���ر م���ع ه���ذه الدوري���ات املدني���ة ، واحلضور عند الطلب . ومبدئي���ا ميكن تطبيق هذا النموذج على مدينة واحدة فقط على أن يتم تعميمه على باقى املدن فى حال أثبات جناحه . لقد كانت جتربة الش���رطة اجملتمعية فاعل���ة يف ال���دول ال�ت�ي س���بق هل���ا تب�ن�ي الفك���رة والس�ي�ر فيه���ا ،وكان���ت تل���ك الفك���رة الرائ���دة حم���ل تقدي���ر برنامج األم���م املتح���دة اإلمنائ���ي ،كنم���وذج جدير باالحتذاء من قبل الدول األخرى، ألنها س���عت إىل تعزيز اجلان���ب الوقائي والتوع���وي ،وبن���ت ص�ل�ات وثيق���ة بني املواطن ورجل الشرطة. فهل س���يكون هلا مكان فى ليبيا اجلديدة !..؟
يوسف الشريف ( يف مثل هذا الشهر رحل :عبد اهلل القويري ، 1930/1992هنا بعض منه). ال بأس يا صديقي أخريا ها هو الوطن مينحك قطعة صغرية من فؤاده. كنت أس���تعد إلجراء حوار معك للملف الذي كنا سنصدره مبجلة الفصول األربعة حول مس�ي�رة حياتك وما أغناها من مس�ي�رة جيهلها الكثريون،لكن املوت تربص بنا مثلما تربص
بك فوضع قاطعة الكالم قبل أن نبدأ. ال ب���أس ي���ا صديقي.فقد امتلك���ت أخريا قطع���ة صغرية من الوط���ن ال���ذي محلت���ه وعيا ونضاال وعش���قا حت���ى التصوف. ال بأس.هك���ذا الوطن ق���د يعطي جلاحده مكان���ا فوق األرض ويعط���ي لعاش���قه مكان���ا ف���وق األرض،وم���ع ذل���ك يبقى هو
الوطن،حني���ا م���ن أجل���ه ومنوت،ق���د جن���وع في���ه وخناف،قد يرغمن���ا عل���ى الرحيل عنه وينس���انا،قد تقتلن���ا زنزاناته ومع ذلك يبقى هو الوطن عش���قنا الوحيد وال وطن س���واه.ال بأس ي���ا صديقي..يكفي أنك قل���ت بالوطن يف وقت كنا فيه نتعلم كيف نكت���ب حروفه عل���ى الورق،وقل���ت بثقافتن���ا الوطنية ووقفت مدافعا عنها ضد كل حماوالت إلغائها أو تهميش���ها. وعش���ت حياتك مدافعا عن حرية الكلمة ورفض أي حماولة لفرض قيود خارجي���ة عليها.وقلت وآمنت حبق الرأي االخر يف الوجود.وروي���ت كل حرف كتبت���ه برحيق احملبة واملودة والتس���امح،وبكربياء النف���س وترفعه���ا ع���ن كل م���ا يعتربه صغار النفوس هدف حياتهم ومعناه..لكنك تعجلت الرحيل... ومل تقل لي ملاذا يرحل األحباب وهم يف قلب العنفوان. •كلمات منه عاشت " اجملتم���ع رغ���م قوت���ه فه���و ث���ور قد يدم���ر نفس���ه يف حلظة س���كوته مثلما يدمره���ا يف حلظة هياج���ه،يف اللحظة األوىل يدمر نفسه س���كونا وخنوعا،ويف اللحظة الثانية يدمر نفسه فوضوية واحتجاجا " • هل التفكري عادة سرية..؟ إن التك�ي�ر إذا مل تهيأ له س���بله ووس���ائله العلمي���ة الصرحية حتول إىل عادة سرية ميارسها الفرد بعيدا عن جمتمعه،مثله يف ذل���ك مث���ل املراهق وق���د انغم���س يف محأة العادة الس���رية يف���رج به���ا ع���ن نفس���ه،ويقول األطباء ب���أن ذل���ك يدفعه إىل االنطوائية،والذهول،ثم اجلنون. • لذلك،ومن أجل أن نعيش هذا العصر ونبدا طريقا حقيقيا للتطور،جي���ب علينا أن نفكر جديا يف " واقعنا الفكري " الذي يتمث���ل فيه وجودنا وتطورنا واتصالن���ا باحلياة املعاصرة،وإذا فكرن���ا جدي���ا يف هذا الواقع س���يطر علينا األس���ى مل���ا نراه فيه من ختلف وتوج���س وخوف،وكلها حاالت ال ترتتب إال على ضيق جماالت احلرية الفكرية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م���ن امللف الذي أصدرت���ه جملة الفصول األربعة • عن األستاذ عبد اهلل القويري يف شهر رحيله.
18
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
تأمالت ليبية ( ) 2
أوهام الكهف
حممد نوري الراعي
حتى وان س���طعت الش���مس فال زالت اوهام الكهف تس���يطر على عقولنا :خصائص حياتنا -يف كهف تزيد على اربعة عقود ويف بيئة من العزلة عن العامل اخلارجي ،وظالم شبه دامس ،وعالقات اجتماعية سيطر عليها قانون البقاء لألقوى ،وتصورات ال تعكس احلقيق���ة بل ش���وهتها ورمست بصماتها على عقولن���ا ومدركاتنا -لونت لنا العامل اخلارجي على غ�ي�ر ما هو وطبعت يف خميالتنا صور ظالمية عن الوجود واصبحنا ننظر للغري على انه مهدد لوجودنا وقيمنا اليت استقيناها يف حياتنا مع اهل الكهف ،األشياء غري األشياء والواقع ليس الواقع فكل ما نراه ليس على حقيقته بل باألوهام اليت انغرست فينا اثناء حياتنا مع أهل الكهف ،وحتى بعد ان سطعت الشمس وخرجنا من الكهف وأصبحنا نتنفس مبلء رئتينا هوا ًء عليال ونري بعد صعوبة نور الشمس وندرك اننا نعيش يف عامل فسيح تسوده عالقات التعايش رغم األختالف ،اقول انه رغم سطوع الشمس ال زلنا نعيش بعقلية ما اعتقدنا على انه احلقيقة اثناء حياتنا مع أهل الكهف.
أحزاب أهل الكهف:
خرجن���ا م���ن ظ�ل�ام الكه���ف بث���ورة عارمة وبع���د س���نني طويلة م���ن االقامة القس���ريه وظ�ل�ام دام���س وحي���ز ال يلي���ق مبعيش���ة األنس���ان ،خرجنا اىل النور لنصطدم بأشعة الش���مس الوهاج���ة ،فقدن���ا الرؤي���ا لبع���ض الوقت لوهجان الش���مس ولكننا س���رعان ما ادركن���ا انن���ا نعي���ش يف عامل جدي���د يعرف بالع���امل األنس���اني ،قفزن���ا فرح�ي�ن مهللني نرفع األعالم وننش���د األناشيد لنشيد وطن جدي���د ،قال���وا لن���ا ان���ه ال ب���د م���ن األحزاب لنمارس دورنا السياس���ي ولنرسخ بها حرية ال���رأي والتعبري،وبقف���زة تش���كلت األحزاب قب���ل ان يص���در هل���ا قان���ون ملمارس���ة دورها التلي���د .وتص���درت األح���زاب الس���احة وعال صي���اح اعضائها عل���ى ان بيدهم احلل املبني. انتخ���ب بع���ض م���ن اعضائه���ا للجل���وس يف مقاع���د مؤمترنا الولي���د واصبحت املداوالت والكلم���ات واخلط���ب واملس���اجالت تتص���در يومي���ات وج���دول اعم���ال املؤمتراجلدي���د ،واستبش���رنا خ�ي�را عل���ى ان ليبي���ا س���تبين بايقاعات خمتلف���ة تعكس التحول اجلديد، ولكن ومبرور بعض الوقت انكش���فت الرؤيا م���رة اخرى عل���ى ان احزابنا ليس���ت بأحزاب سياسية بل هي احزاب ال زالت حتمل اوهام الكهف وتعص���ب القبيلة واحلق���د املناطقي واجله���وي واثقال املاضي والتطرف الديين وثقافة السلطة من العهد القديم.
ميلشيات أهل الكهف:
جيب ان نف���رق اوال بني املليش���يات والثوار ، الثائ���ر هو من يثور من أجل قضية ،وأمسى القضاي���ا هي قضية الوط���ن ،اما اجملند من قبل املليش���يات فه���و ال حيمل قضية بل هو س���لعة تب���اع يف الس���وق كأي س���لعة اخري مقابل مبلغ من املال يشرتيها من ميلك املال لتنفيد مه���ام معينة .الثائر ال يتوقع مقابل ،فهو يلتزم مببادئ اخالقية سامية واهداف وطنية ال يس���عى اىل م���ردود او منفعة ،اما من حيمل السالح من اجل مقابل فهو اجري مبقاب���ل .ما نتوقعه من الثائ���ر الذي حيمل قضي���ة ه���و االلت���زام بالواجب ،ام���ا املرتزق فهو س���لعة تب���اع وتش�ت�رى يف الس���وق العام ومل���ن يدفع اكثر .الكثري م���ن الثوارانضموا
اىل اجليش الوطين او الش���رطة أو انسحبوا وع���ادوا اىل اعماهل���م أو اخنرط���وا يف اعمال نضالي���ة ليس هلا عالقة حبمل الس�ل�اح أما املليشيات فالزالت تبتز الوطن باسم الثورة وتضع الوطن رهين���ة ملصاحلها ،أنها تدعي احملافظ���ة عل���ى األم���ن ف���أي أم���ن تدعيه؟ األغتي���االت يف صف���وف اعض���اء الش���رطة واملواطن�ي�ن تتص���در األخب���ار اليومي���ة، واخلط���ف مل���ن ال يروق مل���زاج املليش���يات ال زال عل���ى اوج���ه ،وانتهاك املواثي���ق الدولية بتعدي���ب املس���اجني والتنكيل به���م ال خيفى عل���ى اح���د ،واالنتق���ام م���ن اع���داء األم���س ب���دون حماكم���ة عادل���ة ظاه���رة واضحة للعي���ان ،واألغتص���اب والتحرش اجلنس���ي ه���و ظاه���رة تتناقله���ا الصح���ف وصفحات التواص���ل األجتماع���ي ،واألعت���داء عل���ى األم�ل�اك اخلاص���ة م���ن س���رقة للس���يارات وتع���دي على البيوت مش���هد يتك���رر يوميا ،
واألس���تيالء على امالك الدول���ة من اراضي وأالت وم���ا طالته ي���د املعتدي���ن مل تتوقف ، والقيام بأعمال اجرامية باس���م الدين طالت حت���ى الدبلوماس���يني ومن أش���هرها اغتيال الس���فري األمريكي ,وقصف س���يارة السفارة األيطالي���ة اخ�ي�را ال ختف���ى عل���ى اح���د، واألعت���داءات املتك���ررة عل���ى حرم���ة املؤمتر الوط�ن�ي مل تتوق���ف .الس���ؤال ه���و :أي أم���ن تدعي املليشيات احالله؟ ما جيمع املليشيات ه���و اجله���ل واوهام اه���ل الكه���ف والتعصب وغياب العقل واحلج���ج الواهية .أما أّن هلده املليش���يات ان ترح���ل !!! ان احلاج���ة لألم���ن واألمان هو مطلب شعيب عربت عنه القاعدة العريضة من ش���رق الب�ل�اد اىل غربها ،ولن تتأس���س دولة ول���ن ينف���ذ قانون ول���ن تبدأ مرحلة األعمار اال بس���تقرار واحالل األمن. ل���ن تق���وم دولة وه���ي رهين���ة للمليش���يات وامرائه���ا الذي���ن اصبحوا اخلص���م واحلكم
والس���لطة املطلقة واداة للقهر والعسف لكل من يرون انه معاد لوجودهم واجنداتهم .هل تقوم حكومة الس���يد زيدان ووزارة الداخلية واجليش الوطين باسرتجاع الوطن املسلوب؟
كابوس أمتنى أن ال حيدث:
اس���توقفين مقال بعن���وان "هل حتك���م ليبيا جببهة حترير...ليس ببعيد!!!" أع���اد العن���وان لذاكرت���ي ش���ريط م���ن الذكري���ات ح���ول ما م���رت ب���ه اجلزائر يف ثورة املليون شهيد ونضال الشعب اجلزائري وجبهة التحرير ضد األس���تعمار الفرنس���ي وتتويج ذلك النضال بالنصر وعودة الزعماء اخلمسة من منفاهم واعتالء بن بلة الرئاسة كأول رئيس للجزائر يف دولة األس���تقالل. م���ا حدث بعد ذلك هو مس���ار درامي أدى اىل قي���ام بومدين وزي���ر الدف���اع والقائ���د العام جلبه���ة التحري���ر س���ابقا بانق�ل�اب على بن
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
بلة مبس���اندة جبهة التحرير واعتالء جبهة التحرير قيادة املس���رح السياس���ى يف اجلزائر حتى اصبح جلنراالت جبهة التحرير الكلمة الفص���ل ودكتاتوري���ة مطلق���ة يف مص�ي�ر اجلزائ���ر واىل يومن���ا ه���ذا .أعيد هذا املش���هد ايض���ا يف الث���ورة األيراني���ة بقي���ام احل���رس الثوري واعتالء األمام اخلميين س���دة احلكم مبس���اندة املليش���يات املنغلقة الش���يعية ،بعد ان شارك الش���عب األيراني بأمجعه وقواه يف اجناح الث���ورة االيرانية .قد يس���أل أحدكم ليس يف ليبيا جبهة حترير ذات قيادة موحدة او ح���رس مثل احلرس الثوري األراني .اقول ان املش���هد اللي�ب�ي يش���هد مس���ارا ان أختلف يف الش���كل فه���و ال خيتل���ف يف املضم���ون عما ح���دث يف اجلزائ���ر واي���ران وان اختلف���ت ايدلوجياتهم���ا ،فالكث�ي�ر م���ن الث���وار وامراء املليش���يات يرفض���ون األنض���واء حت���ت راي���ة اجليش النظامي ويطالبون بتش���كيل مس���لح مع�ت�رف ب���ه من الدول���ة ليس بتاب���ع للقوات املس���لحة او الش���رطة وال يتقي���د بأوامرهما. السيد على زيدان كرئيس للحكومة تعهد بدراسة املوضوع بش���أن تشكيل هذا التنظيم والس���يد املقري���ف ال يرى ممانع���ة يف اعطاء الش���رعية للمليش���يات بعد ان اغمض عينيه وسد أذنيه ملطالب مظاهرة بنغازي املليونية، والس���يد الكيب من قبلهما يتكلم عن س���لطة عليا كبل���ت عمل حكومته .الس���ؤال هو :هل ستش���هد ليبيا انقالباً يطب���خ على نار هادئة؟ وهل سيش���هد الس���يد زيدان تغ���وال من قبل املليش���يات قد تزحيه من السلطة عن طريق انقالب أبيض أو أسود ،يدعي تصحيح مسار الثورة؟ وهل س���تبقى مناقش���ة جلنة الستني وكتابة الدس���تور واالس���تفتاء الشعيب حربا على ورق يف الدرج األس���فل يف مكتب الس���يد املقري���ف ومكاتب املؤمتر الوطين حيت حيني الوق���ت لكيان الث���وار واملليش���يات من متكني انفس���هم واألنقض���اض عل���ى احلك���م ودف���ن امالن���ا اىل األبد يف حك���م دميقراطي تعددي يق���وم على دول���ة املؤسس���ات والقان���ون ؟ انه كاب���وس امتين أن ال حيدث ولكن املؤش���رات تدل على ذلك .اصبح مطلب الدس���تور ملحا وجي���ب ان يكون يف اعلى قائمة جدول اعمال املؤمتر الوطين وليخرج الشارع مطالبا بذلك .
قان��ون محاي��ة الث��ورة وقان��ون الع��زل السياسي هما وجهان لعملة واحدة:
مل تك���ن املع���امل واضحة عندما ق���ام انقالبيو س���تبمر بوضع القوانني باس���م محاية الثورة وحت���ت غطاء ما مس���ي بالش���رعية الثورية ، فم���ا ان اس���تتب االمر للح���كام اجلدد وحتت الضغط املكثف الذى مارسته القوى الوطنية املطالب���ة بدول���ة القانون وارج���اع األمور اىل نصابه���ا حتى خرج الق���دايف يف خطاب زوارة 1973بنقاط���ه اخلم���س وال�ت�ي كان م���ن ابرزها تعطي���ل القوانني والدخول يف مرحلة احلكم باس���م الش���رعية الثوري���ة وتالها بعد ذل���ك مبوجة م���ن األرهاب واالقص���اء توجها باحلملة الشرس���ة يف اجلامع���ات ودورالعلم واملؤسسات واليت عرفت بتصفيات 7ابريل وما أعقبها من مش���انق ملواطنني عزل ،تصاعدت احلمالت األرهابية باس���م الشرعية الثورية يف ما عرف حبمالت التصفية اجلس���دية يف الثمانين���ات للمعارض�ي�ن يف الداخل واخلارج ،واس���تمر اس���لوب اخلطف والتدمري والقهر
وكان على رأس���ها جم���زرة ابوس���ليم واليت ذه���ب ضحيته���ا م���ا يق���ارب 1200مواط���ن س���قطوا ضحي���ة لتصنيف���ات غ���ادرة .قامت ث���ورة 17فرباي���ر لرف���ع الظل���م ووضع حد ملرحلة س���وداء من حكم نظام مستبد ،قامت م���ن اج���ل اه���داف س���امية متثل���ت يف اقامة نظ���ام دميقراطي يقوم على دولة الدس���تور والقانون واملؤسس���ات ،اال ان ما نشاهده اليوم بعد جناح الث���ورة هو مطالبة البعض بقانون العزل السياس���ي وهو شكل من اشكال العودة اىل األخ���د مبب���دأ الش���رعية الثوري���ة وال�ت�ي ين���ادي ب���ه البعض من اج���ل محاي���ة الثورة. هناك فرق شاس���ع بني ما يس���مى بالشرعية الثوري���ة وش���رعية الدول���ة .ش���رعية الثورة هي ش���رعية مس���تمدة م���ن مبدأ الق���وة اليت امتلكتها الثورة ،اما شرعية الدولة فهو مبدأ يقوم على القانون ومتكني مؤسس���ات الدولة وعلى رأس���ها القانون ومؤسس���ة القضاء من ممارس���ة اعماهل���ا بالنظ���ر يف كل من اجرم يف ح���ق الوطن ماديا ومعنوي���ا ،وتوفري كل الش���روط املطلوبة حملاكمة عادلة .من هذه الزاوية جي���ب ان ندقق ومنيز ونفرق بني ما يس���مى بالش���رعية الثورية وشرعية الدولة ،فالدولة مبؤسس���اتها متث���ل كل املواطنني حتى الدين خيتلفون مع السلطة احلاكمة ،ام���ا الش���رعية الثوري���ة فهو مفهوم يس���تند اىل الق���وة اليت حتكم وال�ت�ي تريد ان تقصي وحتك���م باس���م ش���رعيتها الث���ورة .مفهومي الث���ورة والدول���ة ق���د يكم���ل احدمه���ا اآلخر ولكنهم���ا ال ينطبقان ،فالثاني وهو ش���رعية الدول���ة امش���ل واوس���ع واك�ب�ر م���ن األول. احملصل���ة ه���ي :ان اردن���ا ان حنتك���م للقانون يف م���ن أجرم يف حق الوطن ،فلنرتك القانون يأخ���ذ جم���راه ،اما ان اردن���ا ان نصدر قوانني باس���م الش���رعية الثورية وهو قانون اقصائي ق���د يش���مل مواطن�ي�ن ش���رفاء ،فاننا نس���تند على ش���رعية القوة وهي ش���رعية حتكم اىل ان تات���ي قوة اقوي منها تزحيه���ا .ان تركت األمر ألهواء العاطفة ،فانين امتنى ان ال ارى تل���ك الوجوه اليت هادنت حك���م القدايف حتت مس���مى "اكل عيش" ومددت وساعدت على بقائه ،ولكن ان حكمت العقل فمن الضروي ان نتمس���ك مببدأ "ان املته���م برئ حتى تتبث ادانته". الطبقة الوسطى هي احلل: لننفت���ح عل���ى الع���امل ،لنجل���ب التكنولوجيا ولنحرر األقتصاد من سيطرة الدولة ولنفكر بارادة حرة دون وصاية من األخرين .سياسة غلق األبواب لن يس���تفيد منها عامة الش���عب ب���ل القلة املس���يطرة عل���ى مداخ���ل وخمارج الدول���ة مسه���ا م���ا ش���ئت ،ديني���ة كان���ت ام مدنية ،ولنجل���ب التكنلوجيا ومعها القدرات والكف���اءات البش���رية ال�ت�ي س���تدرب أبناءن���ا وترتقي به���م اىل معارف ال���دول املتحضرة، ولنحرر األقتصاد فبدون قيام طبقة وسطى حرة متحررة من س���يطرة الدول���ة والنظام املركزي وخمالب الفساد سنبقى معتمدين عل���ى نظ���ام الدول���ة الريعية وس���لطة القلة على الغالبية ،اما األفكار والرؤى والتوجهات فاخليار يتطلب اما ان افكر لنفس���ي ام يفكر ل���ي األخ���رون وام���ا ان اقرر بنفس���ي ام يقرر ل���ي الغري وام���ا ان اكون تابع ومق���اد ام اقرر لنفسي يف ما اختار .اخليار هو بني احلرية او التبعية الدائمة لألخرين.
عاطلون عن العمل :
تعترب نس���بة الش���باب العاطل ع���ن العمل يف وطنن���ا م���ن اعل���ى النس���ب املتع���ارف عليه���ا دولي���ا واليت تزيد على أق���ل التقديرات على ،15%ما يبعث على القلق ان هذه الطاقات املعطل���ة ال ب���د ان تبحث عن وس���ائل لتفريغ طاقاته���ا الش���بابية العالي���ة ويف الغال���ب م���ا تتخد امناطا س���لبية أوعدائي���ة أو كالهما وتك���ون يف العادة مدمرة لذاته���ا ولآلخرين. إن ما نش���رته صفحات التواصل االجتماعي ووس���ائل األع�ل�ام يف م���ا يتعل���ق بتعاط���ي املخ���درات بانواعه���ا املخلتف���ة وانتش���ارها وتأترياته���ا الس���لبية وردود األفعال من قبل املليش���يات يعكس ظاهرة قد تب���دو فردية او منحص���رة يف احياء أو جه���ات معينة ولكنها ظاه���رة اجتماعي���ة من اهم اس���بابها البطالة وفق���دان االم���ل يف مس���تقبل ام���ن .فالفع���ل ورد الفع���ل هما وجهان لعمل���ة واحدة جيب مواجهتها واألهتمام به���ا ومعاجلتها بربامج حم���ددة للتش���غيل واجي���اد ف���رص عم���ل وعي���ادات متخصص���ة ومح�ل�ات للتوعي���ة جيب ان تتبناها مؤسسا ت ومنظمات ومنابر اجملتم���ع املدني ،ولكن ويف احملصلة النهائية ،انها مسؤولية احلكومة .املؤسف ان املليشيات العاطل���ة واملتحججة باألمن وأصرارها على عدم تس���ليم اس���لتحتها الثقيل���ة واعتداءاتها على حرمة الدولة وحيازتها األمالك العامة اصبح���ت تش���كل خط���را عل���ى ام���ن املواطن وتفت���ح باب���ا لصومل���ة ليبية وتهدد س�ل�امة اجملتم���ع .لق���د اخت���ذت ه���ذه املليش���يات من نفس���ها اخلصم واحلكم يف ان واحد وادخلتنا يف سياس���ة ردود األفع���ال واع���ادة تصفي���ة احلس���ابات واالنتق���ام م���ن اع���داء األمس .ان دول���ة القان���ون لن تق���وم اال ادا فع���ل القانون واتيحت للمته���م الوس���ائل القانونية للدفاع ع���ن النف���س .يف احملصلة وخوفا م���ن الوقوع يف التعميم اق���ول ان على الث���وار احلقيقيني الدخ���ول يف مرحلة البناء ،وعل���ى الدولة ان تفت���ح األب���واب للكث�ي�ر م���ن الق���وى العاطلة وتأهليه���ا للمس���اهمة يف مرحل���ة التنمي���ة ، فالكثري مم���ا حيدث األن هو بس���بب البطالة والبطالة املقنعة.
19
الليبيون ال يرتدون القمصان الزرقاء.
اس���تخدم مصطل���ح القمص���ان الزرق���اء يف الكث�ي�ر م���ن ال���دول املتحضرة لأل ش���ارة اىل اصح���اب امله���ن الفني���ة واليدوي���ة وال�ت�ي يف عاملن���ا تش���مل قطاع عري���ض م���ن اخلدمات مثل اص�ل�اح األجهزة الكرتونية والس���يارات واالدوات الكهربائي���ة وماكين���ات التصني���ع وادوات األتص���ال واعم���ال البن���اء ومع���ارف تش���غيل املصان���ع واص�ل�اح أالته���ا وصيانتها وتش���غيل واص�ل�اح األالت الثقيل���ة وغريه���ا. وق���د انش���ئت معاه���د وكلي���ات متخصصة تؤه���ل املتس���بني مل���ا حيتاجه اجملت���ع ،ويكون مردوده���ا على اخلرجي�ي�ن مبرتب���ات عالية تزي���د على م���ا يتقاضاه خرجي���ي اجلامعات ،ما نالحظه ه���و قيام العمال���ة الوافدة بهذه اخلدمات وحرص الليبيني على االبتعاد عن هذه املهن بس���بب النظ���رة الدونية هلا ،وأدى ذل���ك اىل ارتف���اع نس���ب البطالة عند ش���بابنا والذين يش���كلون القطاع الواس���ع والعريض من البنية الس���كانية الليبية .م���ا اود ان اقوله ان احد اس���باب مش���كلة البطالة بني ش���بابنا ليس فقط س���وء التخطيط م���ن قبل الدولة وال���ذي خت���رج قطاعاته���ا التعليمية س���نويا األالف م���ن العاطلني عن العمل ،بل الثقافة املرتس���خة عن���د الليبي�ي�ن وه���ي إصراره���م عل���ى ارتداء الياقات البيض���اء وحرصهم على تول���ي وظائ���ف مكتبية ال تتس���خ ايديهم من خالهلا .انها س���لوكيات وثقافة ال جتدها يف ال���دول املتحضرة .ال بد م���ن اعادة التوازن يف خطط التنمية وخصوصا األستثمارالبشري وتسليط الضوء على اهمية الكليات املتوسطة الفني���ة وتفعليه���ا باخل�ب�رات التخصصي���ة واألتص���ال مبكاتب التش���غيل التابعة للدولة م���ن جه���ة والش���ركات اخلاص���ة م���ن جهة اخرى واعادة النظر يف قانون العمل وتش���يع اخل�ب�رات الفنية م���ن جهة واع���ادة النظر يف العمالة الوافدة مبا يتناس���ب مع االحتياجات احمللية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مالحظة: ميك���ن التواص���ل م���ع الكات���ب عل���ى األميل : mnesfoodproducts@aol.com
20
حممود مشام
مسري السعداوي
عبد السالم الزغييب
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
•مسري السعداوي :حماكمة سيف ش���وفوا الته���م املوجه���ة اىل س���يف اب���ن ابي���ه: حماول���ة الف���رار من الس���جن ،اإلض���رار بأمن الدولة ،واهانة العلم الوطين .يا س�ل�ام! وما هو احلك���م الذي يعتزمون اص���داره حبقه مبوجب ه���ذه التهم؟ ه���ل س���يعاقبونه بدف���ع غرامة او السجن لستة أشهر مع وقف التنفيذ؟ اشحنوه اىل اله���اي الن هن���اك ق���د جي���دون ل���ه تهم���اً تلي���ق مبعان���اة الليبيني ...رمب���ا حيكمون عليه باخلدم���ة العس���كرية االجباري���ة يف صف���وف القوات الفرنسية يف متبكتو. •حممود مشام :القاعدة قاعدة يف ليبيا ! اخل�ب�ر اجلي���د ان ليبيا ليس���ت دولة " فاش���لة " بع���د ..واخلرب الس���يئ أنها متض���ي قدما باجتاه الفش���ل ..خ�ل�ال نقاش���ات عديدة يف واش���نطن ولندن مسعت اشارات واضحة معظمها سلبية حول عدم قدرة القوى السياس���ية الليبية على اخل���روج م���ن عن���ق الزجاج���ة ..كم���ا مسعت أحادي���ث حول غي���اب " اجلرأة" السياس���ية عند النخبة الليبية ..لكنين مل امسع تلوحيا مباشرا بتدخل األمم املتحدة لكن ال احد ممن حتدثتم مع���ه اس���تبعد هذا اخلي���ار متام���ا ...يف تقديري املتواض���ع هن���اك ث�ل�اث أخطار تهدد مس���تقبل العملي���ة السياس���ية يف ليبي���ا ..وان مل تع���اجل رمبا قد تهدد مس���تقبل ليبي���ا ككيان ..اخلطر األول يتمث���ل يف امكاني���ة ان تتح���ول ليبيا اىل مكان مناس���ب آخر ألنصار القاعدة كما حدث يف اليم���ن ..ان احل���رب الدائرة يف مش���ال مالي وتب���ادل الس�ل�اح والرجال ب�ي�ن قاعديي مشال افريقي���ا جيعل من ليبيا وم���ن برقة بالتحديد مكانا مثاليا لتوس���ع اعمال القاعدة واحلصول عل���ى مالج���ئ ملنف���ذي عملياتها ..ه���ذا يقضي اغ���راق ليبي���ا يف العن���ف والفوضى واس���تمرار حتدي الش���رعية مبختلف اإلش���كال ..وإعالن ح���رب ش���عواء عل���ى كل م���ن يتص���دى هل���ذه املخططات بتهم العلماني���ة والليربالية والبعد عن اإلس�ل�ام ..ان حرب التكفري تس�ي�ر جنبا اىل جن���ب مع العمل املس���تمر لتكون ليبيا مس���رحا مفتوح���ا لنش���اطات كل املتطرف�ي�ن ..لق���د ابلغين مصدر يف االحت���اد األوروبي عن قلقهم عل���ى التوافد بالعش���رات من الكوادر املتوس���طة للقاعدة على ليبيا ..اخلط���ر الثاني الذي يهدد ليبي���ا ه���و الفس���اد املال���ي ال���ذي بدأ يستش���ري داخ���ل املؤسس���ات الليبي���ة ..إن الفس���اد نوعان.. األول يف صرف االموال بس���فه داخل املؤسسات الليبي���ة مبا فيها املؤسس���ات العس���كرية وش���به العسكرية ..ويف التصرفات اهلوجاء فيما خبص االستثمارات الليبية يف اخلارج ..لقد ابلغت بان هن���اك تقارير امام احلكومة عن حجم الس���فه
االستثماري ..وإذا مل تصارحنا احلكومة بذلك فأن على وس���ائل االعالم ان تنقب يف هذا امللف وتكش���ف املستور ..النوع الثاني من الفساد املالي هو يف انتشار عمل العصابات املنظمة يف جتارة املخدرات واخنراط بعض التش���كيالت املسلحة يف ذلك ..إن حجم األموال املصروفة يف الس���نة األخ�ي�رة لش���راء العقارات مؤش���ر عل���ى عملية ضخمة لغس���يل االم���وال ال يبدو ان الس���لطات الرمسية مهتمة مبتابعتها ,,,اخلطر الثالث هو خطر س���يادي وال���ذي نرى بش���ائره يف بالونات االختب���ار ال�ت�ي نطلق هن���ا وهناك ح���ول وحدة ال�ت�راب اللي�ب�ي ..وآخره���ا تصرحي���ات هي���كل واحلملة اليت تقودها وسائل اعالم بعينها حول م���ا جيري يف ليبي���ا هو صراع قبائ���ل ليس اال... ان تلوي���ح هيكل يعيد تلميحات مريبة س���ابقة أخطره���ا ما حاول الس���ادات القيام ب���ه عام 77 بفصل برقة والذي س���ربته صحيفة واشنطن بوس���ت وأدى اىل ص���دور توجيه امريكي ش���به علين ب���أن املناط���ق النفطية خط امح���ر ..انين اوج���ه نداء ل���كل الفعاليات الوطني���ة ان ترتفع اىل مستوى هذه املخاطر ..وتلتقي على طاولة مس���تديرة لصياغ���ة ميث���اق وط�ن�ي يتص���دى هلذه املخاط���ر مغلبني تناقضاتن���ا األولية على تناقضاتنا الثانوية. •عبد السالم الزغييب :أربعة أبيات.مخس دقائق.سطران .سجن مؤبد!!.. فض���ح احلك���م بالس���جن املؤب���د عل���ى الش���اعر القط���ري حمم���د العجمي ،املع���روف بـ حممد بن الذيب العجم���ي ،األنظمة العربية وخاصة دولة قط���ر ،املصابة بازدواجي���ة املعايري :حيث تبش���ر حبري���ة ال���رأي والدميقراطي���ة يف دول عديدة،ومتنع ممارس���ة هذا احل���ق يف دولتها.. ومع ذلك تقدم نفسها باعتبارها " راعية الربيع العربي" !! هذا احلكم يذكرنا ببيت ألمري الش���عراء امحد شوقي: يا ابن���ة اليم ،ما أبـوك بـخيل مال���ه مولعاً مبنع وحبس أحرام على بالبـله الدوح حالل للطري من كل جنس؟ فالدول���ة ال�ت�ي ترع���ى الربيع العرب���ي ..وتقدم نفس���ها باعتبارها واحة الدميقراطية ومقصد األحرار ،و تبث منها قن���اة اجلزيرة وتتخذ من ش���عار"الرأي وال���رأي اآلخر"منهج���ا وهوي���ة.. تنتهك كاف���ة املعاهدات واملواثيق الدولية اليت
وقعت عليها جهارا نهارا. والتهم���ة املوجهة للش���اعر القط���ري تتمثل يف اربعة أبيات من قصيدة "اليامسني التونس���ي" ، وقرار احلكم جاء يف كلمتني (الس���جن املؤبد) يف جلس���ة اس���تغرقت مخ���س دقائ���ق فق���ط !.. شاعرنا الشعيب القطري املشهور بكتابة الشعر النبطي ،ارتكب كبرية ال تغتفر قصيدة مكونة من اربعة أبيات: " كلن���ا تون���س بوجه النخب���ة القمعي���ة رددوا والصوت واحد للمصري الواحد". "وكله���م ب�ل�ا اس���تثناء حرامي���ة احلكوم���ات العربية ومن حيكمها". "يحُ س���ب الع���ز بالق���وات األمريكي���ة آه عقبال البالد اللي جهل حاكمها". " و لي���ه م���ا تس���تورد القان���ون واحلري���ة؟ دامها تستورد من الغرب كل أشيائه". قد ال يكون املقصود بهذا احلكم اجلائر الشاعر نفس���ه ،وإمنا توجيه رسالة واضحة للمدونني وكتاب ال���رأي يف قطر خاص���ة ودول اخلليج على وجه العموم ،انتقدوا واش���تموا كل حكام العامل�ي�ن العربي وحتى ش���عوبه ولكن حذار ثم حذار أن تقرتبوا وتتطاولوا على س���ادتكم حكام قطر وبقية دول اخلليج !! •على زيو :متى االنتخابات متى ؟ البد م���ن تدخل املفوضي���ة العلي���ا لالنتخابات ف���ى ليبي���ا أن تبدأ ف���ى ممارس���ة مهامها كما تن���ص عليها ق���رارات األمم املتحدة ف���ى إعداد االنتخابات للهيئة التأسيسية إلعداد الدستور ف���ى ليبيا كم���ا مت���ت مهمته���ا ف���ى انتخابات املؤمتر الوطنى العام. •عادل بوجلدين :تناقض عادى الي���وم وحنن نرتدي أحذيتنا عند باب املس���جد وزع���وا علين���ا كتيب���ا حت���ت عن���وان (( ج���واز االحتفال مبولد الرس���ول صلى اهلل عليه وسلم )) ..املس���جد اجمل���اور وبع���د امتام الص�ل�اة توزع عليهم كتيب يتحدث عن عدم جواز االحتفال مبولد الرسول صلى اهلل عليه وسلم !!!!. •على شعيب :يف ذكرى وفاته اليت تصادف 18 يناير اجلاري كان بشري الس���عداوي س���ابق لزمانه ..وقارئ ممتاز للمس���تقبل ختلى عن الزعامة يف سبيل وحدة ليبيا اليت حي���اول بعض قصريي النظر والعنصري�ي�ن ان ميزقوه���ا بعد رحي���ل الزعيم خبمسة ومخسني سنة . عبد السالم املسماري :خطرها ع الطاولة
21
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
املستديرة الس���يد حممود مشام :أقول ل���ك وبدون أدنى قدر م���ن التش���اؤم ال بد من إع�ل�ان احلقيقة املرة بأن ليبيا دولة فاشلة ،وليست يف طريقها إىل الفش���ل.وعلينا أال جنهد أنفسنا يف البحث عن الطاولة املس���تديرة ،حيث تقول النس���خة املعدل���ة م���ن خراف���ة أم بسيس���ي أن الطاولة املس���تديرة عن���د النج���ار والنج���ار خطف���وه، والورشة قطعوا عليها الضي وهلتوا معداتها. والفاعل (معلوم) سيطر على مفاصل الدولة املالي���ة واألمني���ة ،والـ"إعالمي���ة" ،وقال���وا أن تش���غيل الورش���ة حيتاج إىل خارط���ة طريق، واخلارط���ة ه���ي ه���ي ،جابوه���ا ومرروه���ا، فتمخض���ت فأجنب���ت املؤمت���ر الوط�ن�ي العام (الش���رعي) املنتخ���ب الل���ي متخ���ض خماض عسري وأجنب نفس الوصفة احلكومية للدبل ش���فرة اجلبهوي اخوانية ،وقع���دت اجتماعاته هاملؤمتر حلق���ات كوميدية تبث يف سلس���لة يومية على قناة الوطنية ،بإش���راف فين مينع أص���وات األعض���اء اللي يغردوا خ���ارج اجلوقة الرئاس���ية واجلبهوية اإلخوانية واالنتهازية، وحلق���ة الي���وم باملناس���بة ،مس���رحية إس���ناد مهمة تس���يري انتخابات جلنة الس���تني لنفس املفوضي���ة ،املفوضي���ة إلل���ي أص���در القض���اء الع���ادل حكمه ببط�ل�ان تش���كيلتها األخوانية، ولك���ن أص���رت مجاع���ة "البن���دة" اخلادم���ة لألجن���دات األجنبي���ة عل���ى مترير التش���كيلة َّ وط���زت يف مبدأ ما ب�ن�ي على باطل الباطل���ة، فه���و باط���ل .وبرم���ت الش���عب الطي���ب بآلتها اإلعالمية ،ومنابر املساجد حتى هيا ركبوها، وتضليل املناب���ر خال "ص���وان" يرقص ويقول حزبن���ا خس���ر القوائ���م واكتس���ح يف املقاع���د الفردي���ة!! ب���اهلل عليك���م كي���ف خيس���ر وهو ح���زب يف القوائم احلزبي���ة ،ويفوز وهو حزب يف القوائم الفردية! وين النزاهة والش���فافية؟ وين الضمري وين التدين وين اإلنسانية؟!. خطرها ع الطاولة املس���تديرة يا شيخ حممود مع أن تس���مياتك ش���يخ تزعل ش���يوخ القنوات الفضائية-: يف تط���ور مهم ح���زب اجلماع���ة الل���ي كانوا س���بايب ضياع الوطن وس���رقة الثورة الليبية يدعو التي���ارات واألحزاب السياس���ية والقوى الوطنية إىل صياغة ميثاق للتوافق الوطين!! واحد من املربومني من عيت اصربوا نني تقوم الدولة واخلري جايكم ياهلي قال: وإذا تع���ذر معرفة مصري النجار ،واس���تحالت إع���ادة تش���غيل الورش���ة ،وم���ا حصلن���اش الطاول���ة املس���تديرة ،اصربوا م���رات حتصلوا استش���ارة أو فت���وى جب���واز االس���تعاضة ع���ن الطاول���ة املس���تديرة بس���فرة تقري���ض م���ن لعابة اس���كمبيل بس���تة ،خصوص���اً وأن رايس االس���كمبيل الش���هري تريس املش���هد يف الفرتة وركب الرتيس ع اآلصّ ، الل���ي فاتتّ ، وركب املوجرية ع الري ،ورك���ب الكاوال ع املوجرية.. وحول السلطة االنتقالية إىل مرتع للصوص من دبل ش���فرة إىل طواويس الكوكتيالت أو التكتالت ال���ـ "وطنية" حتت محاية لصوصية م���ن كتائب ثوار املنحة ول���واء كلفيت املعزز وهالتة اخلزينة الليبية .وللحديث بقية— . م���ع Axel Rudi Pell Gawan و ناص���ر ى والوفاء اخلالص وفاء اهلواري ناشط حقوق برشان و 1 3آخرين.
عامان يف بالد الغيالن
عمر عبدالدّائم بشري
فاخلطر اليوم أكرب بكثري من أخطار األم���س ،فلم ت ُعد الس��� ّيارات املس���ّلحة ال�ت�ي جت���وب املدن ه���ي اخلط���ر الذي خنش���اه ،وال التقس���يم اإلداري وال اجلغ���رايف لليبيا ه���و اخلطر األكرب ، لقد أصبح���ت هذه املوضوع���ات ـ رغم أهم ّيته���ا ـ ت���كاد تك���ون ثانويّ���ة إذا م���ا قار ّناها باألخطار احملدقة بنا اليوم . الي���وم ..يبدو ّ أن "الغي�ل�ان" تغلغلت يف مفاص���ل الدولة املرتقب���ة ،فتار ًة نرى "غ���و ً ُ ال " جالس���اً يف مؤمترن���ا الوط�ن�ي ..ي َ ُش��� ّرع لن���ا ما يرتضي م���ن القوانني َمن���ا و برتولن���ا ..وت���ار ًة ، وميت���ص د َ ّ ُ نجَ لزم���ة وي ِعدُنا مل ا فت���واه لنا يقرأ ���ده ِ ِ وحيناً بالويل والثبور وعظائم األمور ِ ، ُفاجئنا بظهوره على شاشات التلفزة ي ِ وكي�ل�ا لل���وزارة ،أو محُ َ ّل ً ً ال وزي���راً أو وأسبوع ّياً نشاهده على ِمنرب سياس��� ّياً ، ِ املس���جد يوم اجلمعة يُس ّوق لنا مذهبه ،كما كان األم���ن الداخلي واللجان ُس ّوقان مذهبهما . الثورية ي َ ينش���ب أظف���اره يف ّ كل األمن "غول " ُ ً مكان ،األوضاع األمن ّية غاية يف السوء ،فه���ذه املدين��� ٌة ت���رزح حت���ت تهدي���د التفج�ي�رات واإلغتياالت ،وتلك حتت س���طوة اجملرمني وه���م يعيث���ون فيها ً ص���راع فس���ادا ،وأخ���رى تغ���وص يف ّ ٍ ّ "أزالمي" ،كل هذا قبلي أو ّ جه���وي أو ّ ُ رجة ف بال تكتفي بة ق املتعا واحلكومات ِ ِ بالصحة والعافية ... والدعاء للجميع ّ األفق وال عافية . وال ِص ّح َة ُ تلوح يف ِ احلكومات الس���ابقة والالحق���ة ُتلوى ذراعه���ا فتس���تجيب ،و ُتبت��� ّز ف ُت َن ّف���ذ ، وتتعام���ل م���ع األم���ور ب���ردّات الفعل ، وليس باملبادرات واحللول احلقيق ّية ، وكأن لسان حاهلا يقول ُ : ّ "كّلها كم ش���هر جنمع فيها ما جنمع وبعدين .. الل���ي يقع���د يف الدّار يدف���ع كراها " .. إ ّنه باختصار منطق أهوج ..فاس���د ..ال ينم إال عن نفوس َع ِفنة . ّ
نق�ت�رب م���ن إكمال عام�ي�ن على انطالق ث���ورة 17فرباي���ر ,فهل هذه الفرتة ال ّزمن ّية جدير ٌة بأن ُت ّتخذ ِمعياراً ِلنجاح الثور ِة أو َف َشِلها ؟؟ . بعب���ار ٍة أخرى رمب���ا تكون أكثر وضوحاً ..هل َف ِش���لنا ـ حن���ن الليبيون ـ كدنا نلمس���ها وا ِقعاً ُمعاش���اً يف إقام���ة دولتن���ا اليت حلمنا بها طوي ً ال ،و ِ عندم���ا خرج الليبيون يف معظم أرجاء الوطن ُمعَبرّ ين عن أملهم يف ِبناء دول���ة العدل والقانون ،دول���ة احل ّرية والدميقراطية ،دولة الش���فاف ّية واالنتفاع بثروات و مقدّرات هذه البالد ..؟ يف 17فرباير 2011م ثار الليبيون على الظلم . يف 17فرباير ثار الليبيون على الفساد . يف 17فرباي���ر ثار الليبي���ون على نهب ثروات البالد م���ن ِقبل حفنة من وتابعي تابعيهم .. املتن ّفذين وتابعيهم ّ اليوم ..وبعد قرابة عامني على الثورة ،جيد الليبيون أنفس���هم يف حالة ري أستعريه للم ّرة الثانية من الروائي الفلسطيين “ املتش���ائل” ،وهو تعب ٌ وضع مستحدث بني التفاؤل والتشاؤم ..بل قد الراحل إميل حبييب ،إ ّنه ٌ خاص ًة إذا ما وضعنا يكون وضعنا اليوم أقرب إىل التشاؤم منه للتفاؤل ّ ، نصب أعيننا األخطار املحُ ِدقة بنا وببالدنا . أم���ا م���ن ال ّناحية اإلقتصاديّ���ة فحدّث ّ وال ح���رج ،ف "غ���ول" االختالس صار أك�ب�ر بكثري من���ه يف س���نني القذايف ، و ِش���عارات م���ن حيك���م الي���وم " :مت ّتع بالصب���ح ماد َ لك ُم���ت في���ه ..و ..خ�ل�ا ِ اجل��� ّو فبيض���ي وأص ِف���ري ..حي���ث ال رقي���ب وال حس���يب ّ ، الكل يقتل باس���م الث���ورة ,و خيتل���س باس���م الث���ورة , ويفعل املوبقات باس���م الثورة ,والثورة براء من هذا كّله . الي���وم ال رقي���ب وال حس���يب ..مض���ت حكوم���ة الكي���ب مبلياراته���ا دون أن يعرف أح ٌد فيما ُصر ْ فت هذه املليارات ِ ..وال أين ْ ّح ذهبت ،وبعد أن ل ِعبت الري ُ يف اخلزائ���ن ..ع���اد ال���وزراء أدراجه���م ..إىل أوطانه���م الثاني���ة ..إن مل تك���ن األوىل ..بعضه���م يف اخلليج وأخرون يف أوروب���ا وأمري���كا ،وبق���ي املواط���ن اللي�ب�ي املس���كني يعان���ي األم ّري���ن من كثرة الفساد و ِقّلة األمن واألمان .. الي���وم ..جي���د ه���ذا املواط���ن ال ّت ِع���س نفس���ه يف الدّوامة نفسها مع احلكومة اجلدي���دة ،وه���و م���ن ص ّف���ق هل���ا يف انتخاباته���ا ،وانتظرها عل���ى أح ّر من اجلمر حتى ُو ِل َد ْت ..وهاهو يراها تكرب تك�ب�ر علي���ه أيض���اً ..فاإلجن���ازات ...و ُ ُم َع ّطل���ة حت���ى اآلن ،ال ِص ّح���ة غ�ي�ر ِص ّح���ة الوج���ه واألخب���ار الكاذبة ،وال بن���اء غ�ي�ر العش���وائ ّيات ،وال مرتب���ات تكف���ي ليواجه به���ا هذا البائ���س الذي ���مى تأدّباً (مواطن ) غالء األس���عار ُس ّ يَ اجلنون���ي ،وال يع���رف ملن يش���كي ِقّل َة ّ ِحيلت��� ِه َ وه َوان ِه على حكومت ِه ،يف حني جند البعض ينعم بأكث���ر من ُم َر ّت ٍب مجُ ٍز بقدرة قادر . و "غ���ول" التش���دّد الدي�ن�ي والسياس���ي ن���راه صب���اح مس���اء ،فإقص���اء اآلخ���ر أصب���ح ديدن���اً ،فال أريك���م إ ّ ال ما أرى ، وما أهديكم إ ّ ال س���بيل ال ّرش���اد ،متاماً مسيناه كم���ا كان احلال يف عهد من ّ
ً طاغي���ة هل���ذه األس���باب نفس���ها ،وإن تغ�ّي�رّ ت الوج���وه واملالم���ح واألش���كال واملالبس .. ّ لع���ل الس���ؤال الكب�ي�ر ال���ذي يطرح���ه اللي�ب�ي على نفس���ه الي���وم :لمِ ���اذا ُثرنا ..وعل���ى ّ أي ش���يء ُثرن���ا إذا كان هذا ً ّ املأساوي اليزال قائما ....؟ . الوضع ٌ "غ���ول" آخ���ر حي���دّق فين���ا بعيني���ه الالمعت�ي�ن يف ال ُعتم���ة ،لعّل���ه ينتظر ّ لينق���ض علين���ا انقض���اض أم���راً م���ا الغي�ل�ان على فرائس���ها كم���ا مسعنا من جدّاتنا ،ول ِك ّ خارجي ���ن هذا الغول ّ ،يرتبص بنا ،فما أعددنا ملواجهته من ُع ّد ٍة ،وال من حيكمون أراهم قد أعدّوا .. ّ لكن أكرب الغي�ل�ان على اإلطالق هو يقبع داخلن���ا ..نعم هذا الغ���ول ال���ذي ُ كل م ّن���ا ،إ ّن���ه غ���ول اجلهل ، ..داخ���ل ٍّ اجله���ل مب���ا يحُ يط بن���ا من دس���ائس ومؤام���رات ،واجلهل مب���ا يعنيه ّ تأخر قي���ام الدول���ة جبيش���ها و ش���رطتها و قضائها ،واجله���ل برمينا احلجارة يف البئ���ر اليت نش���رب منه���ا ،و اجلهل يف توصلنا لفكرة العيش املش�ت�رك ، عدم ّ ُ واجلهل يف عدم فهمنا بأ ّننا يف سفينة فإم���ا جنا ُتنا مجيع���اً ..وإ ّ ال ـ ال واح���دة ّ مسح اهلل ـ غرقنا وهالكنا مجيعاً . تع���دّدت الغيالن والنتيج���ة واحدة ،و صار اخلوف من ضياع الوطن له ألف السبات ُم ّ ربر ،فهل نس���تيقظ من هذا ّ ّ العمي���ق قب���ل أن نكتش���ف أن الوق���ت أصب���ح ُم ّ تأخ���راً ِج��� ّداً ،و ق���د ِصرنا يف بطون الغيالن ؟ . أع���رف أ ّنها نظ���ر ٌة تش���اؤم ّية ..أمت ّنى ُ أح�ل�ام .. أضغ���اث ش���خصياً أن تك���ون ّ ٍ ّ َ ���ع .. عن صيف س���حابة أو قريب ت َقش ُ ٍ ٍ لتس���تبني مثار ث���ور ٍة مبارك���ة ..قدّم فيه���ا خرية أبناء ه���ذا الوطن أرواحهم ِفدا ًء هلا .
22
ميادين الفن
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
اجلمعية الليبية للمأثورات الشعبية أقي���م يف األي���ام القليل���ة املاضي���ة حف���ل إش���هار اجلمعية الليبية للمأثورات الش���عبية وهي اح���دي منظمات اجملتم���ع املدني وتهتم ه���ذه اجلمعي���ة جبم���ع وتس���جيل وتصنيف خمتل���ف ظواهر الرتاث الش���عيب وفق الطرق العلمية املتمثلة يف التدوين والتوثيق الكتابي والس���معي والبص���ري وامل���ادي وحفظه���ا من الضياع واالندثار . وته���دف ه���ذه اجلمعي���ة ال�ت�ي اخت���ذت من مدين���ة بنغ���ازي مقرا رئيس���يا هلا ،وس���تكون هل���ا ف���روع يف كاف���ة امل���دن الليبي���ة ،تهدف إلي تش���جيع البحث العلم���ي يف جمال الرتاث واملأثورات الش���عبية وعقد احللقات الدراسية والن���دوات واملؤمت���رات التخصصي���ة ونش���ر الثقافة والفنون الرتاثية وحماربة أي تشويه أو مسخ للرتاث الشعيب . كم���ا ته���دف ه���ذه اجلمعي���ة إل���ي تنظيم املهرجان���ات والع���روض واملع���ارض واملتاحف املتخصص���ة يف مجيع جوانب الفنون الرتاثية ،كم���ا تس���عي اجلمعي���ة إلي تنظي���م دورات يف جم���ال ط���رق البح���ث واجلم���ع والتدوين والتوثي���ق وتطوي���ر العامل�ي�ن يف ه���ذا اجملال وتنمي���ة مهاراته���م الفني���ة والتع���اون م���ع اجلمعي���ات املعروف���ة عربي���ا وعاملي���ا وم���ع مراكز البحوث املتخصصة . وستس���اهم اجلمعي���ة يف إع���داد أطل���س للفلكل���ور اللييب وإنش���اء قاع���دة بيانات توثق للحياة الش���عبية والرتاثية يف ليبيا ،وإصدار التش���ريعات القانوني���ة ال�ت�ي حتف���ظ احل���ق األدبي ومحاية تراثنا من الس���طو والقرصنة ،ومحاية ورعاية الفنانني الشعبيني وصانعي اآلالت الش���عبية واألزي���اء الرتاثي���ة ونش���ر ه���ذه احلرف ب�ي�ن األجيال حفاظ���ا عليها من االندثار .
راغب عالمة يف مؤمتر للبيئة
الفنان اللبناني راغب عالمة الذي اختري العام املاضي س���فريا لألمم املتحدة يف جم���ال البيئة ، يش���ارك ه���ذه األي���ام يف فعاليات املؤمت���ر العاملي للبيئ���ة ال���ذي يقام مبدين���ة أبوظ�ب�ي باإلمارات العربي���ة املتح���دة ،والفن���ان راغ���ب عالمة منذ اختياره س���فريا للنوايا احلس���نة يف جمال البيئة والتغي�ي�ر املناخي كان حريصا علي املش���اركة بفعالي���ة يف كافة األح���داث الدولي���ة واحمللية ال�ت�ي ختص مش���اكل البيئ���ة والتغي�ي�ر املناخي مستفيدا من شهرته الفنية للتوعية والتعريف بنشاطات محاية البيئة .
خليل العرييب
جوائز طرابلس سبتيموس
ش���هد فن���دق كورينتي���ا مبدين���ة طرابل���س حفل توزيع جوائ���ز طرابلس س���بتيموس لإلب���داع الف�ن�ي يف دورت���ه األول���ي ع���ن الع���ام 2012يف جم���ال الدرام���ا والغن���اء والتقدي���م الرباجم���ي وال���ذي تنظمه مؤسس���ة نوميديا قروب برعاي���ة وزارة الثقاف���ة واجملتمع املدني ووزارة الشباب والرياضة وعدد من املؤسسات ،وكانت اجلوائز كاآلتي:
•واصف اخلويلدي أفضل ممثل •سلوي املقصيب أفضل ممثلة •مؤيد الزابطية أفضل خمرج •جمدي اجليالني أفضل مطرب •أمساء سلسم أفضل مطربة •عماد فتحي أفضل مقدم برامج راديو •بشري ابراهيم أفضل مقدمة برامج •حممد الطيب أفضل معد برامج •أني���س الصدي���ق قواس أفض���ل مقدم برامج رياضية
•حممد اهلون���ي أفضل مق���دم برنامج حواري •وليد الش���اعري أفض���ل مقدم برنامج مسابقات •وسيم عادل أفضل كليب •سامي حممود افضل عمل متكامل •خال���د خربي���ش أفض���ل مق���دم برامج ديين
جديد الفنان أمحد السيفاو أق���ام الفن���ان التش���كيلي واملص���ور الفوتوغ���رايف املتمي���ز أمح���د الس���يفاو معرضا تش���كيليا بدار النوجيي باملدينة القدمي���ة بطرابل���س وه���و املع���رض التش���كيلي الراب���ع يف ح�ي�ن تع���ددت معارض���ه للتصوي���ر الفوتوغ���رايف يف الداخ���ل واخلارج ،ه���ذا املعرض اجلديد ال���ذي اختار له الفنان الس���يفاو ش���عار ( الش���مس ...األرض ...اإلنسان ) مؤكدا بأن الش���مس هي احلري���ة واألرض هي اجل���ذور واإلنس���ان ه���و الوج���ود ،وهذه اللوحات العش���ر ال�ت�ي يضمه���ا املعرض يقول عنها السيفاو بأنها رمست مجيعها م���ن وح���ي الثوار خ�ل�ال عهد ث���ورة 17 فرباير اجمليدة.
جوائز (جولدن جلوب ) األمريكية
مت اإلع�ل�ان عن جوائز جولدن جلوب لألف�ل�ام األمريكي���ة يف دورته الس���بعني والذي تنظمه مجعية املراسلني األجانب بهولي���وود ،وق���د ف���از فيل���م ( أرج���و ) جبائ���زة أفضل فيل���م وه���و الفيلم الذي يتناول قصة إطالق س���راح دبلوماسيني أمريكي�ي�ن كان���وا حمتجزي���ن بإيران ، كما فاز فيلم ( البؤساء ) كأفضل فيلم
كومي���دي ،وف���از املمث���ل ( دانيي���ل داي لويس ) جبائزة أفضل ممثل عن دوره يف فيلم ( لينكولن ) وفازت املمثلة ( جيسكا تشاس���تني ) جبائ���زة أفض���ل ممثلة عن دورها يف فيلم ( 50دقيقة بعد منتصف الليل ) ال���ذي يتناول قص���ة مطاردة بن الدن كما حصل املمثل ( هيو حاكمان ) علي جائزة أفضل ممثل كوميدي عن
دوره يف فيل���م ( البؤس���اء ) وفازت املمثلة (جينيفر لورانس ) جبائزة أفضل ممثلة كوميدي���ة عن دورها يف فيلم ( س���يلفر ب�ل�اي ب���وك ) أم���ا جائزة أفض���ل خمرج فكان���ت من نصيب املخ���رج ( بن إفليك ) عن فيلم ( أرجو ) .
ميادين الرياضة
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
أمحد بشون
حممد احلداد (قعيم )الالعب و املدرب و املعاجل فتحي الساحلي (سفري فوق العادة ) ب���دأ حيات���ه الرياضي���ة ضم���ن ف���رق االحي���اء حب���ي الصاب���ري يف منتص���ف اربعينات القرن املاضي و يف عام 1946 م س���جل يف الس���نة االوىل االبتدائي���ة مبدرسة االمري و كان عمره 15عاماً ويف ذات العام أختاره مدرس الرياضة االس���تاذ (عب���د اهلل الش���ريف ) ليك���ون أحد اعضاء فريق الكش���اف ،كان ذلك برفق���ة الرائ���ع مصطفى املك���ي ،و عبد العال���ي العقيلي ،و س���عد العب���د ،وعبد الس�ل�ام جع���ودة ،وس���امل الربغث���ي ،و مفتاح االصفر وغريهم . و اش�ت�رك مع فريق الكشاف للمنافسة عل���ى بطول���ة بنغ���ازي يف موس���م 48 1949م و ال�ت�ي وصل���وا فيه���ا للعباملب���اراة النهائي���ة على بطول���ة بنغازي هلذا املوسم امام فريق النجمة القدمية . و يف موسم 1949-1950م انضم اىل فري���ق (االهلي) وف���از مع���ه ببطولتني متتاليتني ، 49-50و . 50-51 ه���ذا و قد اش���تهر بقدرته عل���ى اصابة مرم���ى اخلص���م و تس���جيل االهداف و بالرغم من حتصله على كأس هداف بطولة موسم 50-51اال انه مل خيرته مدرب املنتخب للمش���اركة يف الدورة العربي���ة االوىل اليت ج���رت يف (مصر ) ع���ام 1953م ولكن���ه اخت�ي�ر يف الدورة العربي���ة الثانية ال�ت�ي جرت يف (بريوت )عام 1957م . ف���از م���ع فري���ق االهل���ي بالعدي���د من البط���والت ،و يعت�ب�ر أح���د مؤسس���ي فريق���ى (الكش���اف )و(االهل���ي )،و أحد رواد لعبة كرة القدم يف اخلمسينات. وق���د كان رأس احلرب���ة ،و ه���داف الفريق يف كل املباريات اليت لعبها . عرف عنه انه كان س���اخرا يف كالمه ،ول���ه قدرة كبرية عل���ى التعليق بل له نوادر كثرية و حكايات رائعة . يف اخ���ر رحلت���ه الكروي���ة ارادت ادارة النادي االهلي ان جتعل���ه يعتزل كرة الق���دم لك���ي يت���م تكرمي���ه م���ن خالل اقامة مباراة اعتزال ولكنه رفض ذلك وق���ال هلم (-:لو خريمتون���ي بني الكرة وألف جنيه سأختار الكرة )!.. وهل���ذا ذهب اىل فري���ق التحدي و لعب هلم موس���م 1966م ،واسهم مساهمة كب�ي�رة يف فوز التح���دي ببطولة ليبيا عام 1967م. ذات م���رة اردت ان اصط���اد يف املي���اه العك���رة فقلت ل���ه( -:يا س���ي حممد ما س���بب خروجك م���ن االهل���ي و الذهاب اىل التحدي ؟ ). و كن���ت اتوق���ع من���ه ان خيربن���ي عن
قصة خروجه من االهل���ي ،و من الذي كان ورائها ؟ ولكن���ه اجابين ب���كل كربي���اء وثقة يف النف���س قائ�ل�ا ( -:ان���ا ذهب���ت للتحدي س���فري فوق الع���ادة ) و قال ايض���ا (-:انا ذهب���ت ألس���هم يف رفع مس���توى كرة الق���دم بن���ادي التح���دي و النتيجة هي احرازه���م بطولة ليبيا ع���ام 1967م و فوزهم على فريق احتاد طرابلس ). ش���اهدته يف املب���اراة ال�ت�ي لعبه���ا يف صف���وف فري���ق التح���دي ام���ام فريقه االول االهل���ي و اليت ف���از فيها التحدي ،و س���جل فيها (قعيم) هدف���ا يف مرمى االهلي و كأنه اراد ان يقول بأنه الزال ميلك القدرة على اللعب . بع���د اعتزاله أخذ يع���اجل الرياضيني يف منزل���ه و يف مق���ر عمل���ه ايض���ا بالطب العربي (احلجامة و الدق )و قد استفاد من���ه الكث�ي�ر م���ن الرياضي�ي�ن الذي���ن اعاده���م اىل املالعب بعد ان يئس���وا من الش���فاء و قد حك���ى ىل اح���د اصدقائي بأن م���درب الفريق الوطين االجنليزي (رون برادل���ي ) قد عاجل عن���د (قعيم ) م���ن اصابة قدمية و عندما ش���فى منها وصفه بالدكتور. و بع���د ه���ذا العطاء الكب�ي�ر كالعب يف الكش���اف و االهلي و التحدي و املنتخب و ع�ل�اج الالعب�ي�ن و املدرب�ي�ن و النوادر و احلكاي���ات الرائع���ة م���ن اب���ن بنغازي الرائع (س���ي حممد قعيم )اال يستحق منا ان نرد بعض من افضال هذا الرجل علينا ؟ اال تس���تحق منا ه���ذه القيم���ة الرائعة
ملس���ة وفاء و تكريم خاصة انه مل يكرم التكريم الذي يستحقه ؟ ان الس���بب يف ذلك بساطته و تواضعه و نقائه وعزة نفسه وكدحه يف احلياة و يف مالعب كرة القدم . ه���ذا الرجل مل يعرف يوم���ا التزلف او النف���اق أو اخلديع���ة أو التقرب اىل من بأيديهم الس���لطة أو الث���روة أو اجلاه و س���تظل مجاهري الكرة تتذك���ره دائما وتتذكر صوالته و جوالته يف املالعب. و(عوم يا قعيم )
كلمة العدد
23 23 11
(االختصاصات ال حتتاج اىل اجتهادات)
مس���ألة االختصاص���ات وحتدي���د العالق���ة ب�ي�ن احلكوم���ة و اللجنة االوملبية ال حتت���اج اىل اجتهادات ..و ال جي���ب ان يرتت���ب عليه���ا خالف���ات ألن النظ���م االوملبية والقوانني حتددها بشكل ظاهر. ولكنها ظلت مثرية للجدل منذ عشرات السنني يف بالدنا و نش���أ عنها كثري من املش���اكل و اخلالفات و يرجع ذلك لسببني اثنني او لواحد منها فقط وهذين الس���ببني هما الرغبة يف اهليمنة و الس���يطرة و عدم االملام بهذه النظم لعدم االهتمام باإلطالع عليها. و تس���بب هذا اخلالف يف كثري من املش���اكل اليت أثرت على احلركة الرياضية و أوصلتها اىل طريق خاطئ . و أذك���ر أن���ه منذ س���نوات طويل���ة ماضية يف عهد وزارة م���ن ال���وزارات ال�ت�ي اش���رفت عل���ى الرياضة و ليس���ت وزارة للش���باب و الرياض���ة كان وكيله���ا يهيم���ن على ال���وزارة ،ويس���عى للس���يطرة على كل االمور مبا فيها(اللجنة االوملبية )،ودخل حربا شرسة م���ع اللجنة االوملبية ،ولكنه مل يس���تطع ألن النظم و القوانني ليس���ت معه ،و قد تكرر املش���هد بصورة أخف مع عدد من وزراء الشباب و الرياضة . و الي���وم حدث خالف عندم���ا قامت ال���وزارة املنتخبة بإص���دار ق���رارات و حتديد اج���راءات ح���ول انتخابات االحت���ادات الرياضي���ة وه���و ح���ق أصي���ل للجمعيات العمومي���ة لالحت���ادات الرياضية اليت تغ���ط يف (نوم عميق )و يسيطر عليها االرتباك و الرتدد !.. و لكن يبدو يف هذه املرة ان الوزارة لديها رغبة وقدرة احلوار الن االمر مل يصل اىل مرحلة ارتفاع االصوات ورفع سقف التحديات !.. انص���ح اجلمي���ع بض���رورة االط�ل�اع عل���ى النظ���م و اللوائ���ح و وضع (ليبيا احلرة ) ف���وق كل االعتبارات و التمسك باحلوار و االحرتام .
((مواهب على الطريق)) نادي الوحدة الرياضي الثقايف االجتماعي بأرض احلراسة يعرف جيدا ان رحلة االلف ميل تبدأ خبطوه وكانت ادارته على درجة من الوعي وهي ختطو تلك اخلطوة ،لبناء البنية التحتية باجلهود الذاتية و التطوعية . ومتثل���ت اخلطوة االخ���رى باس���تجالب العناصر املش���رفة علي االع���داد البدني و الف�ن�ي من مدربني متميزين بالعمل و اخالق الرياضة الرتبوية . وه���ي االن ق���د خطت بعيدا يف تل���ك الرحلة ،عندما قام���ت بدعوة االباء وقالت هل���م من خالل االداء الرياض���ي احلرك���ي االس���تعراضى املع�ب�ر (( :هوالء هم اوالدك���م )) فقد كان التواف���ق العضلي و الذه�ن�ي و االرتق���اء باألداء العص�ب�ي ادا ًء رياضيا رائعا يف فن���ون لعبة ( الكارتي���ه ) ،كما كان االعداد البدني حاضرا اثناء رياضة (( رفع االثقال )) . فقد كانت احتفالية رائعة عالية املعنى باجلهد و الفكر و العطاء ،وهي تس�ي�ر حنو طريق املس���تقبل الرياضي و احللم االومليب الكبري الذي تتسابق عليه و حنوه خمتلف اقطار العامل من خالل اعداد هذا النشء. هنيئ���ا لن���ادي الوحدة الرياض���ي بهذه االحتفالي���ة ،ونتمنى له ولغ�ي�ره من االندي���ة ان تكتمل لديها اجلوانب الثقافية و االجتماعية ألجيال النشء على الطريق حنو ليبيا اجلديدة . فقد كانت االحتفالية ذات دالالت غمرت نفوسنا بالتفاؤل الطيب الذي ظهرت عالماته على الوجود من خالل ابتسامة الرضى للمسة الوفاء هذه.
موسى محد الفيتوري
السنة الثالثة -العدد ( 28 - 22 ( - ) 89يناير )2013
يعلن مركز املناهج التعليمية والبحوث الرتبوية التابع لوزارة الرتبية والتعليم عن فتح باب التس���جيل باملركز للش���ركات واملطابع احمللية ال�ت�ي لديه���ا الق���درة واإلمكانيات املالي���ة والفنية م���ن اآلالت واملعدات اليت متكنها من طباعة الكتاب املدرسي ( حمليا ) . فعلى مجيع اجلهات اليت تأنس يف نفس���ها الكفاءة على طباعة الكتاب املدرسي للعام الدراسي القادم 2014/ 2013م االتصال باملركز بش���ارع س���يبويه بزاوية الدهماني /طرابلس هاتف رق���م 3402446يف أجل أقصاه نهاية األس���بوع الثالث من ش���هر يناير 2013م .