السنة الثالثة -العدد ( ( - ) 94
26فبراير 4 -مارس WWW.miadeen.com)2013
مارس )2012 فبراير45-نوفمبر 26أكتوبر- 30 (( -- )) 94 العدد (( 77 الثانية -العدد )2013 السنةالثالثة السنة
الثمن : ديناردينار الثمن :
...........أو مذحبة ريكسوس !
رسالة من نيلسون مانديال
لكي يستقيم مسار الثورة
انتخاب جلنة الستني ...بنظام القائمة املغلقة استغاللي للدين ! ليس للمتدين فكر متطرف وإمنا املتطرف ّ
02
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
االفتتاحية يكتبها :أحمد الفيتوري
قانون عزل ليبيا ...أو مذحبة ريكسوس ! " رسالة إىل الشعب اللييب مُجلة " ميادين صحيفة ليبية تصدر عن شركة ميادين للنشر وإالعالن
عنوان الصحيفة :بنغازي /ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين -فندق مرحبا سابقا -الدور األول
afaitouri_55@yahoo.com afaitouri.55@gmail.com
رئيس التحرير أمحد الفيتو ري املدير العام فاطمةغندور مدير إداري وعالقات عامة خليل العرييب 0619082250 0925856779
مراسلو ميادين احلسني املسوري /درنة سلوى العالقي /الزاوية خدجية االنصاري /اوباري عائشة صوكو /سبها مفتاح ميلود /البيضاء
إخراج وتنفيذ
حسني محزة بن عطية طباعة دار النور للطباعة
-1 ليبي���ا التاريخ غ�ي�ر املكتوب لل ُعزلة ،فقب���ل أن تقع حتت نري الدولة الفاش���ية كانت تعيش عزال سياسيا وحضاريا على يد دولة الرجل املريض " العثمانية " ،وبقي اإلنسان الذي يسكن أيال���ة طرابلس يف العه���د الرتكي ثم ليبيا -كما مُسيت يف العهد اإليطالي -يف عزلة بني صحاري الرمال واملاء االجاج ،عاش االنس���ان يف ليبيا عطش���ا اىل انس���انيته ،ويف سجن حتى انبثاق حريته بعد احلرب الكونية الثانية ،يف عهد استقالله االول متكن لثمانية عشر سنة من فك العزلة ل ُيعاد بانقالب سبتمرب 1969م العسكري املش ُئوم مرة ثانية هلذه العزلة. عاش���ت البالد عقودا أربعة ونيف يف عزلة ،فكانت ليبيا بهذا العزل خارج اجلغرافيا وخارج التاريخ ،مل يكن مثة وجود للبالد حتى يف النش���رات اجلوية ،وحتى أن مذحبة بوسليم اليت تعد من كوارث القرن العش���رين الكربى مل يس���مع بها أحد ،كنا يف س���جن بوس���ليم حني كان���ت املعارض���ة الليبية يف اخلارج تعانى من أثار هذا العزل ،لقد جنح النظام الفاش���ي يف ليبيا بتواطىء من العامل يف عزل بالد تقع يف قلب العامل ومتده بشريان احلياة :النفط . قب���ل ذل���ك كان الليبي���ون ق���د تورطوا يف ح���رب حترير اس���تعملت فيها الدول���ة االيطالية الفاش���ية ُمعتقالت لعزل الشعب ،ووظفت لذلك كل شيء مبا فيها شراء بعض من السكان احملليني واستخدمت حاجتهم لقهر شعبهم ،كذلك جندت يف جيوشها بعض من الليبيني يف حربها للتنكيل بالشعب األعزل وباملقاومة الشعبية. ورغم اخلس���ائر الفادح���ة اليت تكبده���ا الليبيون يف حربه���م الضروس تلك اجت���ازوا احملنة ،وأعلن���وا يف مواثيقهم العف���و عند املقدرة ،وبذلك اكتفوا مبا تكبدوه من أرواح ودماء ووقت وجهد ومال يف تلكم احلروب الضروس اليت استغرقت أكثر من عقدين من الزمن . اجت���ازوا احملن���ة وكانوا يف مس���غبة وقد قت���ل منهم الش���باب ،ومل يلتفتوا ،كان���ت عيونهم ش���اخصة إىل املس���تقبل ،وبه���ذا متكنوا يف عقد واح���د بالضئيل مما لديه���م من وضع حجر أساس استقالهلم األول. 2 كن���ا يف فندق تيبس�ت�ي مبدينة بنغ���ازي يف مطلع م���ارس 2011م ،كن���ا مجع من خنبة املدين���ة ومم���ن متكن من املدن األخرى ،كنا مجع بصيغة مش���روع ش���هيد ،اللقاء الس���اخن اجتاح���ه اخلوف ،اخل���وف اللحظة على الثورة ومن أجل املس���تقبل ،ص���اغ اخلوف اللحظة االستثنائية تلك فغص املكان بدعاة املوت ،كان اجلمع الصاخب ديدنه الطابور اخلامس ما يعادل االزالم فيما بعد ،الكل ينهض ثقيال بهذا الطابور اخلامس . يف بييت يف الليلة السابقة كان مجع من بينهم الصديق الشاعر سامل العوكلي القادم من مدينته درنة ليشارك يف االجتماع ،تدارسنا الوضع وتذاكرنا ماضى شعبنا ،كان مع سامل ميث���اق احلرابة ما فيه اتفق س���كان اجلبل األخضر أن ما بعد احلرب الس�ل�ام ،وأن الس�ل�ام كاإلسالم جيب ما قبله. هلذا وسط لغط اجلمع نهضت حُمتجا أن ال طابور خامس الساعة ،الساعة طابور فرباير، وكل غالب مقتدر والعفو عند املقدرة فكل من اصطف معنا هو منا ،طلب س���امل العوكلي ومزيدا ثم أخذ يف قراءة ميثاق احلرابة ذلك . الكلمة ووقف يف اجلمع ُمثنيا َ اليوم نريد أن نعيد اصطفافنا بالعزل السياسي وحنن الشعب الذي خاض كل تلكم احملن ،من كهله " زيو " ،ومن ش���بابه الذين ضحوا بأنفس���هم من أجل الكرامة واحلرية فحس���ب ،كانوا وكنا كمش���اريع ش���هداء ننظر إلي األمام ديدننا املس���تقبل :الش���عب يريد اسقاط النظ���ام ،فأس���قطناه كما مل يُس���قط النظام أحد .لق���د أجنزنا املهمة وبذا فإننا اس�ت�رجعنا الكرام���ة وحصلن���ا على احلرية وبات االس���تقالل الثاني يف أيادينا :فهل لش���عب مثلنا وقت لالنتقام ،ش���عب مل يعرف يف تارخيه غري العزل والع���وز هل لديه اجلهد والوقت ليهدرهما يف نقاش بيزنطي حول البيضة والدجاجة :من نعزل وكيف نعزل ومتى نعزل ؟ . حاجتن���ا للضم وليس للعزل ،ليبيا التاريخ غري املكتوب للعزلة ،فلتكن ليبيا التاريخ املكتوب لالنفتاح على املستقبل واحلياة ،وغدا يبدأ اليوم .....
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
وثيقة أوىل :مسودة قانون العزل السياسي يف ليبيا مـــــــــــــــــادة رقم :1حُيرم من ممارس���ة العمل السياس���ي واإلداري سواء باحلق يف الرتشح والرتشيح يف االنتخاب���ات ال�ت�ي س���تجري يف الب�ل�اد مبختلف أنواعه���ا وكذلك م���ن تولي مناص���ب قيادية أو مسؤوليات وظيفية أو إدارية أو مالية يف كافة القطاعات اإلدارية العامة والشركات أو املؤسسات املدني���ة أو األمنية أو العس���كرية وكل اهليئ���ات االعتبارية اململوكة للمجتمع وكذلك تأس���يس األحزاب ومؤسس���ات اجملتمع املدن���ي وعضويتها وكذلك اإلحتادات والرواب���ط والنقابات والنوادي وما يف حكمها ملدة عش���ر س���نوات لكل م���ن تقلد خالل الفرتة من 1969وحت���ى 2011وظيفة من الوظائف أو املناصب التالية: :1كل من شارك يف انقالب عام 1969من العسكريني أو املدنيني . :2كل من تولي وظيفة أمني اللجنة الشعبية العامة . :3كل من تولي وظيفة أمني جلنة شعبية عامة للقطاع أو الشعبيات أو القطاعات للشعبيات . :4كل م���ن تول���ي وظيفة أمني مؤمتر الش���عب العام أو عضوا يف أمانته وكذلك علي مس���توى الشعبيات. :5كل من تولي وظيفة أمني مؤمتر أو أمني جلنة شعبية علي مستوي املؤمترات الشعبية . :6كل من تولي وظيفة النائب العام أو احملامي العام . :7كل من تولي وظيفة حمافظ مصرف ليبيا املركزي . :8كل من تولي وظيفة س���فري أو أمني ملكتب ش���عيب باخلارج ومن يف حكمهم . :9كل من تولي رئاسة حترير جريدة أو جملة أو إذاعة مسموعة أو مرئية تابعة للدولة . :10كل م���ن تول���ي وظيف���ة الكات���ب الع���ام باللجنة الش���عبية العامة والقطاعات واجلامعات واملعاهد واألكادمييات . :11كل من تولي وظيفة أمني جلنة شعبية للجامعات . :12كل م���ن تول���ي وظيفة مديرا عاما للمؤسس���ات أو اجملالس العليا والشركات العامة ومؤسسات االستثمار باخلارج ،ومؤسسات ومجعيات القذايف . :13كل من عمل قاضيا مبحكمة الشعب أو أي حماكم استثنائية أو االدعاء الشعيب أو نيابة أمن الثورة . :14كل م���ن عمل جبهاز األمن الداخلي أو كان مدير اإلدارة جبهاز األمن اخلارجي . :15كل م���ن كان عضوا بفريق العمل الث���وري أو مكتب اإلتصال أو جلان التطهري أو القوافل الثورية أو احلرس الثوري . :16كل من عمل برئاسة األركان للجيش . :17كل م���ن عم���ل يف القي���ادات الش���عبية االجتماعية على مس���توي الشعبيات أو البلديات وعلى املستوي الوطين :18كل من توىل وظيفة مديرا إلدارة أمنية على مس���توي البلديات أو الشعبيات أو على املستوي الوطين . :19كل م���ن عم���ل نقيب���اً أو عضو أمانة بالنقاب���ات العامة ومن عمل نقيبا على مستوى الشعبيات أو البلديات مـــــــــــــــــ���ادة رقم :2تس���ري أحكام املادة األولي عل���ي كل من قام النائب الع���ام باالدعاء عليه ملش���اركته بإفس���اد احلياة السياس���ية واالقتصادية واالجتماعية. مـــــــــــــــــ���ادة رق���م :3كل م���ن خيالف ه���ذا القانون مم���ن تنطبق عليهم أحكام املادة األولي تباشر النيابة العامة رفع الدعوى ضده تلقائيا أو بناءا علي بالغ يقدم إليها ميت توفر ضد املتهم أدلة جدية وترفع الدعوى أمام حماكم اجلنايات اليت يقع بدائرتها ويكون للنيابة العامة وقاضي التحقيق مجيع السلطات املخولة هلا يف قانون اإلجراءات اجلنائية دون قيود . مـــــــــــــــــادة رقم :4يعاقب كل من خيالف أحكام هذا القانون بالس���جن ملدة ثالث س���نوات وبغرامة مالي���ة ال تق���ل عن 5000دينار وال تزيد عن 15000دين���ار وحرمانه من تولي الوظائف العامة يف الدولة . مـــــــــــــــــ���ادة رق���م :5حتدد احملكمة اليوم ال���ذي تنظر فيه الدعوى علي أن يك���ون خالل 15يوم من تاريخ رفعها ويكون تكليف املدعي عليه باحلضور أمام احملكمة قبل اجللسة بثمانية أيام علي األقل وجي���وز له االس���تعانة مبحامي وال جيوز تأجيل نظر الدع���وى أكثر من مرتني وال تزيد كل مرة عن أسبوع . مـــــــــــــــــ���ادة رق���م :6إذا مل حيض���ر املدع���ي علي���ه أمام احملكمة ومل يرس���ل حمامي نائب���ا عنه تنظر احملكم���ة الدعوى وحتكم يف غيبته وجيوز للمحكمة أن تل���زم املدعي عليه باحلضور أمامها وهلا يف سبيل ذلك أن تأمر بضبطه وإحضاره . مـــــــــــــــــ���ادة رقم :7علي كل جلان االنتخابات مبختلف أنواعه���ا إحالة األمر إلي النيابة العامة يف حالة ثبت لديها قيام أحد احملظور تس���جيلهم وفق هذا القانون بالتس���جيل ويعاقب بنفس العقوبة املنصوص عليها يف املادة الرابعة كل من اش�ت�رك أو ساعد يف تسجيل ألشخاص ليس لديهم احلق يف ذلك . مـــــــــــــــــ���ادة رق���م :8ال جيوز الطعن يف احلكم الصادر بأي طريقة من ط���رق الطعن العادية أو غري العادية وينشر احلكم يف اجلريدة الرمسية ويف جريدتني من اجلرائد الوطنية ملرتني خالل أسبوع من صدور احلكم . مـــــــــــــــــادة رقم :9يبدأ سريان هذا القانون من تاريخ صدوره ويلغي كل حكم خيالفه.
03
وثيقة ثانية :رسالة من نيلسون مانديال إىل ثوار الربيع العربي
أعتذر أو ً ال عن اخلوض يف ش���ؤونكم اخلاصة ،وس���احموني إن كنت دسست أنفي فيما ال ينبغي أن تقحم فيه. لكين أحسست أن واجب النصح أو ً ال ،والوفاء ثان ًيا ملا أوليتمونا إياه من مساندة أيام قراع ْ وعجمته حمصته التجارب الفص���ل العنصري حيتمان علي رد اجلميل وإن بإبداء رأي ّ األيا ُم وأنضجته السجون. مشمسا من أيام كيب يوما أحبيت ثوار العرب؛ ال زلت أذكر ذلك اليوم بوضوح .كان ً ً تاون .خرجت من السجن بعد أن سلخت بني جدرانه عشرة آالف عام. ُور ُ عاما ألني حلمت أن أرى بالدي يت عنها س���ب ًعا وعش���رين ً خرجت إىل الدنيا بعدما و ِ خالية من الظلم والقهر واالس���تبداد ورغم أن اللحظة أمام س���جن فكتور فسرت كانت كثيفة على املستوى الشخصي إذ سأرى وجوه أطفالي وأمهم بعد كل هذا الزمن ،إال أن السؤال الذي مأل جواحني حينها هو: كيف سنتعامل مع إرث الظلم لنقيم مكانه عد ً ال؟ أكاد أحس أن هذا السؤال هو ما يقلقكم اليوم .لقد خرجتم لتوكم من سجنكم الكبري وهو سؤال قد ُ حتدّد اإلجابة عليه طبيعة االجتاه الذي ستنتهي إليه ثوراتكم. إن إقامة العدل أصعب بكثري من هدم الظلم. فاهلدم فعل سليب والبناء فعل إجيابي. أو على لغة أحد مفكريكم – فإن إحقاق احلق أصعب بكثري من إبطال الباطل. أنا ال أحتدث العربية لألس���ف ،لكن م���ا أفهمه من الرتمجات ال�ت�ي تصلين عن تفاصيل اجلدل السياس���ي اليومي يف مصر وتونس تش���ي بأن معظم الوقت هناك مهدر يف س���ب وش���تم كل من كانت له صلة تعاون مع النظامني البائدين وكأن الثورة ال ميكن أن تكتمل إال بالتش���في واإلقصاء ،كما يبدو لي أن االجتاه العام عندكم مييل إىل اس���تثناء وتبكيت كل من كانت له صلة قريبة أو بعيدة باألنظمة السابقة. ذاك أمر خاطئ يف نظري. أن���ا أتفهم األس���ى الذي يعتص���ر قلوبكم وأع���رف أن مرارات الظلم ماثلة ،إال أنين أرى أن استهداف هذا القطاع الواسع من جمتمعكم قد يس���بب للثورة متاعب خطرية ،فمؤيدو النظام الس���ابق كان���وا يس���يطرون على امل���ال العام وعل���ى مفاصل األمن والدول���ة وعالقات البلد مع اخلارج .فاس���تهدافهم قد يدفعهم إىل أن يك���ون إجهاض الثورة أهم هدف هلم يف هذه املرحلة اليت تتميز عادة باهلشاش���ة األمين���ة وغياب التوازن. أنتم يف غنى عن ذلك ،أحبيت. إن أنص���ار النظ���ام الس���ابق ممس���كون مبعظ���م املؤسس���ات االقتصادية اليت قد يش���كل اس���تهدافها أو غيابها أو حتييدها كارثة اقتصادية أو عدم توازن أنتم يف غنى عنه اآلن عليك���م أن تتذك���روا أن أتب���اع النظ���ام الس���ابق يف النهاي���ة مواطنون ينتم���ون هلذا البلد ،فاحتواؤهم ومس���احمتهم هي أك�ب�ر هدية للبالد يف ه���ذه املرحلة ،ثم إنه ال ميكن مجعهم ورميه���م يف البح���ر أو حتييدهم نهائياً ،ث���م إن هلم احلق يف التعبري عن أنفس���هم وهو ح���ق ينبغي أن يك���ون احرتامه من أجبديات ما بعد الثورة. أعل���م أن مما يزعجكم أن تروا ذات الوجوه اليت كانت تنافق للنظام الس���ابق تتحدث اليوم ممجدة الثورة ،لكن األسلم أن ال تواجهوهم بالتبكيت إذا جمدوا الثورة ،بل شجعوهم على ذلك حتى حتيدوهم وثقوا أن اجملتمع يف النهاية لن ينتخب إال من ساهم يف ميالد حريته إن النظ���ر إىل املس���تقبل والتعام���ل معه بواقعية أه���م بكثري من الوق���وف عند تفاصيل املاضي املرير. أذك���ر جي���دا أني عندما خرج���ت من الس���جن كان أكرب حتد واجهين ه���و أن قطاعا واسعا من السود كانوا يريدون أن حياكموا كل من كانت له صلة بالنظام السابق، لكن�ن�ي وقفت دون ذل���ك وبرهنت األيام أن ه���ذا كان اخليار األمث���ل ولواله الجنرفت جن���وب إفريقي���ا إما إىل احل���رب األهلي���ة أو إىل الديكتاتورية من جديد .لذلك ش���كلت “جلن���ة احلقيقة واملصاحلة” اليت جلس فيها املعتدي واملعتدى عليه وتصارحا وس���امح كل منهما اآلخر. إنها سياسة مرة لكنها ناجحة. أرى أنك���م به���ذه الطريق���ة– وأنت���م أدرى يف النهاية -سرتس���لون رس���ائل اطمئنان إىل اجملتم���ع امللت���ف ح���ول الديكتاتوري���ات األخ���رى أن ال خ���وف عل���ى مس���تقبلهم يف ظل الدميقراطي���ة والثورة ،مما قد جيعل الكثري من املنتفعني مييلون إىل التغيري ،كما قد حتجمون خوف وهلع الدكتاتوريات القائمه من طبيعة وحجم ما ينتظرها. ختيل���وا أنن���ا يف جن���وب إفريقيا ركزن���ا – كما متن���ى الكثريون -على الس���خرية من البيض وتبكيتهم واس���تثنائهم وتقليم أظافره���م؟ لو حصل ذلك ملا كانت قصة جنوب إفريقيا واحدة من أروع قصص النجاح اإلنساني اليوم. أمتنى أن تستحضروا قولة نبيكم :اذهبوا فأنتم الطلقاء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مالحظة :كانت ميادين قد نشرت رسالة مانديال يف منتصف عام 2011م ،ونشرت ايضا صورة من ميثاق احلرابة.
04
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
انتخاب جلنة الستني ...بنظام القائمة املغلقة
عبد القادر اقدورة
* كيف توضع هذه القوائم : يت���م وض���ع ه���ذه القوائ���م م���ن املس���تقلني والكيان���ات السياس���ية مبعن���ى تع���رض على املواطن�ي�ن قوائ���م حزبي���ه وأخرى مس���تقلة حت���ى تكون األمور واضحة أم���ام املواطن وال جيوز أن يتقدم املرتش���ح يف أكثر من قائمة واح���دة وال جيوز ل���ه أن يغري انتمائ���ه املعلن قب���ل الفوز وإذا قام به���ذا التغيري فإن انتخاب القائمة يعترب باطل ،مثال :يقوم املس���تقلون واألحزاب كل منه���م مث ً ال بوضع قائمة من عشرين شخصاً يف إحدى الدوائر االنتخابية ميثلون امل���دن والفئات املهني���ة واالجتماعية وغريها كما سيأتي ذكره وجيب أن حتسن كل قائم���ة هذا االختيار واألهم هو أن تعلن كل قائمه عن برناجمها يف مسائل الدستور األساس���ية وه���ى م���ا رأى القائم���ة حزبي���ه كانت أو مس���تقلة يف :ش���كل الدولة ...نظام احلكم ...الشريعة اإلسالمية...املرأة ...احلكم احملل���ى ....توزي���ع الث���روات ...اللغ���ة العربية والثقاف���ات الوطني���ة ....وغريه���ا من املس���ائل اليت ت���رى القائم���ة أحيانا من امله���م توضيح موقفه���ا منها ،ولكن بعد الف���وز ال جيوز هلذا املستقل أن يغري رأيه *كيف يتم التصويت : يقوم الناس بالتصوي���ت يف جولة أوىل على القائم���ة بأكملها وتفوز ال�ت�ي تتحصل على أكثر األصوات أو هن���اك طريقة أخرى وأنا من أش���د أنصارها وهي القي���ام جبولة ثانية للتصوي���ت على القائمت�ي�ن احلاصلتني على أعل���ى األصوات و تف���وز منهم���ا القائمة اليت تتحصل عل���ى أكثر األصوات هذه الطريقة تتيح مل���ن صوت على بقي���ة القوائم و اليت مل تف���ز أن يص���وت مرة ثاني���ة وهذا ما يس���مى بالتصويت املفيد. ولتحقي���ق ذل���ك يت���م إع���ادة تفعي���ل اهليئة العلي���ا لالنتخاب���ات عن طري���ق قانون جديد يص���در عن املؤمتر الوط�ن�ي العام و يتم إعادة فت���ح س���جالت االنتخ���اب للمؤمت���ر الوطين العام ملدة شهر لتسجيل من مل يقم بتسجيل نفس���ه فيه���ا و يت���م التصوي���ت عل���ى القوائم يف اجلولت�ي�ن يف املراك���ز االنتخابي���ة ال�ت�ي استخدمت يف انتخاب املؤمتر الوطين العام * ما هي ضوابط ومعايري تكوين هذه القوائم : األص���ل أن كل قائمة ختتار عش���رين عضو وتضع هي نفس���ها املعايري اليت على أساس���ها قامت باختي���ار هؤالء العش���رين ولكن ميكن
ميادين تق���دم الدكتور عبد القادر اقدورة أس���تاذ القانون الدس���توري جبامعة بنغازي مبق�ت�رح للمؤمتر الوطين حول انتخاب جلنة الستني بنظام القائمة املغلقة وقد قدم نسخة من املقرتح لصحيفة مليادين وهو على النحو التالي *ماذا نعنى بالقائمة املغلقة للتصويت االنتخاب���ات ه���ي الدائرة االنتخابية و طريقة تصويت والدائرة االنتخابية تعنى احلدود اإلدارية واليت يقوم الن���اس بالتصويت فيه���ا وأعتقد أنه ميكن أن نعت�ب�ر كل منطقة من املناطق الثالث يف ب�ل�ادي دائرة انتخابية واحدة .التصويت بالقائمة املغلقة نظام معروف ومعمول به يف أغلب دميقراطيات الدنيا
حتدي���د بع���ض املعاي�ي�ر العامة ال�ت�ي تنطبق على الكافة منها : ( )1أن يك���ون عضو القائمة ش���خص تتوفر فيه معايري و شروط هيئة النزاهة والوطنية . ( )2ال جيوز تشكيل قوائم على أساس جهوى
البيض���اء حن���ن هن���ا حققن���ا ش���رط الث�ل�اث قانوني�ي�ن وج���زء كبري من ش���رط 3نس���اء .كذلك هناك 2من مشائخ القبائل حيملون مؤه�ل�ات عالي���ه يف الش���ريعة وأح���د اإلخوة التبو حيمل نفس املؤهل هكذا حققنا شرط3 م���ن علماء الش���ريعة و 2من ش���رط مش���ائخ
الرتشح الفردي : أن ه���ذا النوع من الرتش���ح والتصويت حتاول الكث�ي�ر من ال���دول ع���دم الرجوع إلي���ه وهذا راج���ع بطبيعة احل���ال للدور امله���م لألحزاب السياس���ية عندهم أما بالنس���بة لن���ا يف ليبيا فقد رأين���ا التجرب���ة وانا أعتقد أن الرتش���ح
أو قبلي أو أثنى وإذا ظهرت قائمه أكثر من 50%من أعضائها من مدينة واحدة أو من قبيلة واحدة أو من أثنيه واحده تعترب باطله حتى ولو فازت يف االنتخابات. ( )3أن ال يق���ل عم���ر عض���و القائم���ة ع���ن 25عاماً . ً ً ( )4أن يك���ون لديه مؤهال علميا إذا كان من مواليد بعد .1970 ( )5أن يك���ون م���ن ب�ي�ن أعض���اء القائمة على األق���ل 3م���ن القانوني�ي�ن و 3م���ن علم���اء الش���ريعة (مؤهل عالي يف الشريعة) و 3من النساء و3من مشائخ القبائل و 3من االمازيغ اوالتبو أو الطوارق و 3من احملاربني. * كي���ف يت���م تش���كيل ه���ذه القوائ���م وفق املعايري السابقة: مثال يف املنطقة الش���رقية برقه يتم تشكيل قائم���ه فيه���ا 3م���ن القانوني�ي�ن قانون���ي من بنغ���ازي وقانوني���ه م���ن درن���ة وأخ���رى م���ن
القبائ���ل و 1من ش���رط اإلخ���وة التبو وهكذا يتم تشكيل كل قائمه وبقية القوائم . أم���ا يف املنطقة الغربية طرابلس فما املانع أن تظهر ش���خصيه طرابلس���يه من مصراته أو من طرابلس نفس���ها أو من الزاوية أو اجلبل أو م���ن أي م���كان أخ���ر يف املنطق���ة الغربي���ة تس���تطيع أن تش���كل قائم���ه م���ن كل أحن���اء طرابلس ويلتف الناس حوهلا رغم املش���اكل وتظه���ر قيادات وطنيه جدي���دة ال تنتمي إىل حقب���ة الطاغي���ة وال حلقب���ة االنتقال���ي م���ع الفارق يف التش���بيه وأنا واثق من ذلك و نفس احلديث عن املنطقة اجلنوبية فزان . بالتأكي���د أن مثل هذا النظ���ام يف حاجه إىل محلة توعيه واس���عة النطاق تش���مل اجلميع وأعتق���د جازم���ا أن الش���عب اللييب يس���تحق ويس���تطيع تكوين هيئ���ه تأسيس���ية منتخبه بطريقه حقيقية تبهر األشقاء واألصدقاء *وقب���ل أن أنهى موضوعي أريد أقول رأي يف
الفردي ال يصلح لنا لألسباب التالية: 1س���يكون هناك أعداد كبريه تريد التقدم للرتش���ح صحيح صندوق االنتخاب س���يكون ه���و الفص���ل ولكن الفائ���ز ل���ن يتحصل على األصوات ال�ت�ي تفرض احرتامه بتمثيل عدد كبري من املواطن�ي�ن ويكفى أن ن���رى ،نتـائج الفردي يف املؤمت���ر الوطين الع���ام وهنا رأين���ا كيف فاز أش���خاص بأص���وات قليله وبالتال���ي احلديث عن أقليه وأغلبية جيب التفكري فيها بطريقه أكثر عمق 2سيتنافس يف مثل هذا النوع من التصويت املال والقبيلة والعالقات 3س���تكون انتخاب���ات ش���خصيه مبعنى إنها حول أشخاص وليس حول أفكار
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
05
لكي يستقيم مسار الثورة
عبداهلل الكبري
ال ينبغ���ي النظ���ر إىل قانون العزل السياس���ي كعقوبة لكل من عمل ضمن منظومة الفس���اد زم���ن الديكتاتورية ،ألن هذه النظرة حتيل إىل إثارة مشاعر التعاطف اإلنساني مع املعزولني ،خاصة حني نتيقن أن بعض من عملوا يف دولة القذايف مل يفسدوا بل بذلوا ما يف وسعهم للحد من الفساد وإنقاذ ما ميكن إنقاذه. القان���ون يف ح���د ذات���ه ليس عقوبة ،وم���ا كانت له صدارة املطالب الش���عبية ل���و أن كل امرئ تبوأ مواقع املس���ؤولية وتقلد الوظائف العامة زمن الديكتاتور ،أدرك حجم التضحيات اليت قدمها الشعب اللييب يف ثورة فرباير ،واستوعب الكارثة اليت حاقت بالبالد طوال عقود الظلم والظالم ،فرتاجع من تلقاء نفسه للمراجعة واحملاسبة الذاتية ،مبتعداً يف هذه املرحلة عن الش���أن العام ،مفس���حاً الطريق اجلديد املعبد بدماء الش���هداء جليل جديد مل يتنفس يف مناخ اخلراب وما اقرتب من أوكار املؤامرات واخليانة ،يتوىل بناء ليبيا اجلديدة بروح خمتلفة وقيم أصيلة غري مشوهة بعبادة الفرد.
يندرج العزل السياس���ي ضمن ظاه���رة العداء للماضي االس���تبدادي ،فمن مسة الث���ورات إظهار الع���داء والرف���ض للتاريخ القري���ب ،ولعلنا نالحظ احلساس���ية املفرط���ة م���ن الل���ون األخضر ،وصيحات االس���تهجان ل���كل خطيب يزل لس���انه مبف���ردات العهد املنه���ار ،واملعاجلة به���ذا القان���ون وقوانني أخرى تدي���ن الطابع اإلجرامي ملمارس���ات عهد الديكتاتورية س���وف جتنبنا الكثري من التوتر وختفف م���ن حدة النقاش العاصف ،وتزيل الش���كوك اليت حتوم حول النخب السياس���ية القائمة اآلن على املؤمتر واحلكومة وكافة املؤسس���ات ،فلن يُسِّلم الثوار القيادة ألي موقع يف الدولة أو السلطة املؤقتة ملن كان ضمن منظومة العهد املاضي. ولنا يف جتارب الش���عوب اليت س���بقتنا عربة وموعظة وجتربة ميكن االس���تنارة بها .فقد عرب الش���عب التشيكي عن رفضه للش���يوعيني يف تشيكو سلوفاكيا بعد الث���ورات ال�ت�ي أطاحت بأنظم���ة احلزب الواح���د يف أوروبا الش���رقية عام ،1989 الكتلة السياس���ية األك�ب�ر وهي "املنت���دى املدني" كانت تفضل احلل الوس���ط، أي عدم إقصاء احلزب الش���يوعي عن ممارسة السياس���ة ،ولكن فروع املنتدى يف األقاليم وبقية األحزاب متس���اوقة مع روح الثورة رفضت هذه الوس���طية ،ونتج ع���ن ذلك مصادق���ة الربمل���ان يف إبريل ع���ام 1990على قانون يس���مح بتعويض ضحاي���ا القمع الش���يوعي من دون وصف النظام باإلج���رام وعدم القانونية ،ومل يك���ن هذا كافي���اً ،إذ دخل احلزب الش���يوعي كجزء كامل احلق���وق يف احلياة السياس���ية ووص���ل بعض أعضائه إىل الربمل���ان يف أول انتخاب���ات برملانية ،فوقع الص���دام وبدأ االنش���قاق يف الربمل���ان ،وكادت البالد تنزلق إىل الفوضى بس���بب التناق���ض البني ،فمن جهة يعرتف القانون بوجود ضحايا يس���تحقون التعويض عل���ى ما اقرتفه احلزب الش���يوعي احلاكم ،ويقبل به م���ن جهة أخرى كحزب ش���ريك يف تش���يكو س���لوفاكيا اجلديدة! ومع تصاعد الرفض الشعيب والنقاش العاصف حل هذا التناقض مبصادقة الربملان على قانون يدين الطابع اإلجرامي للحزب الشيوعي ويؤكد على عدم شرعيته. صحيح أن بعض الش���يوعيني القدامى أفلتوا من العزل ولكنهم قلة ،وقد ش���فع هل���م عمله���م الوطين اجل���اد خالل عق���ود الش���يوعية ونظافة يده���م ،فلم حيتد اجل���دل حوهلم ،وع�ب�رت تشيكوس���لوفاكيا املرحلة االنتقالية بسالس���ة وبدون أزمات كبرية. بينم���ا مل يتحق���ق االس���تقرار السياس���ي يف روماني���ا بع���د الث���ورة ال�ت�ي أطاحت بالدكتات���ور تشاوشيس���كو ،و طال���ت الف�ت�رة االنتقالية أكثر مم���ا ينبغي ،ألن الكثري من سياسيي املرحلة كانت تربطهم عالقات متشعبة مع النظام السابق، ب���ل حتى املعارض���ون للنظام اتضح بعد فت���ح امللفات األمني���ة أن البارزين منهم كانوا يعملون حلس���اب تلك األجهزة األمنية ،وكان الش���عب الروماني يرفض بش���كل قاطع الش���خصيات اليت تدين بال���والء لنظام تشاوشيس���كو ،وبقي األمل معلقاً بربوز جيل جديد من السياس���يني الذين حال عامل السن دون وقوعهم يف شبهة العمل مع نظام تشاوشيسكو. كل التجارب ميكن االس���تفادة منها ،ولكن من دون اخللط بني العزل السياسي واملصاحل���ة الوطنية؛ ألنهما موضوعان خمتلف���ان متاماً ،فثمة من يدفع ويدعو لالقتداء بتجربة جنوب أفريقيا أو س�ي�راليون ،وهما جتربتان ميكن االس���تفادة منهم���ا يف املصاحلة بش���رط إعمال العدال���ة االنتقالية أو ً ال ،ف�ل�ا مصاحلة قبل القص���اص من اجلناة وجرب ض���رر الضحايا .أما العزل فهو موضوع يقتصر على فئة تصدرت املش���هد السياس���ي واالقتص���ادي واالجتماعي والثق���ايف واإلعالمي إبان عهد الدكتاتورية ،وال مندوحة عن إبعادهم يف هذه املرحلة بش���كل مؤقت ليستقيم مسار الثورة وحنميها من خطر االلتفاف والثورة املضادة. وال يس���تقيم الدفع بأن العزل السياس���ي سيطال املاليني من الليبيني ،هذا افرتاء يس���عى حلش���د رأي عام مض���اد للقانون ،ي���روج له مدع���وون اس���تمرؤوا الكذب والتضليل ،وما رفع ش���عارات تضاد العزل مع حقوق اإلنس���ان إال حيلة مكشوفة يقدمه���ا عت���اة املفس���دين لك���ي ال يُعزل���وا ،ويس���تمرون يف مناصبه���م القدمية، ِّ وحيض���روا للمزيد من اإلفس���اد ،ينس���اق وراؤها الس���ذج الذين عم���ت أبصارهم باملثالية املفرطة فحجبت عنهم ما ارتكبه هؤالء من جرائم يف حق الش���عب إبان عقود الظالم. لنتمس���ك حبقن���ا يف إبع���اد كل م���ن كان يف مواق���ع تنفيذ الق���رارات إبان زمن الدكتات���ور بإص���دار هذا القانون ،ومن ي���رى أنه ظلم إذا مشله ه���ذا القانون له احلق يف اللجوء إىل القضاء ،أو ليعترب هذا العزل تضحية منه إلبعاد املستهدفني حق���اً ،وإذا ضح���ى املعزول ظلماً مبنص���ب عليه أن يتذكر الش���هداء واملبتورين، ويرى مباذا ضحوا من أجل ليبيا جديدة خالية من الطغيان ويقارنها بتضحيته.
قطرة بال وصفة
خواطر علي ضفاف سور برلني فوزي عماراللولكي يف زيارت���ي األخ�ي�رة إل���ي املاني���ا وال�ت�ي ج���اءت بدع���وة م���ن منظم���ة اقتصادي���ة دولي���ة تع�ن�ي بالتنافس���ية االقتصادي���ة وبرعاي���ة جامع���ة برل�ي�ن للتقني���ة ،كان���ت حماور الن���دوة تعين بتقري���ر داف���س للتنافس���ية وحتدي���دا بأكث���ر عش���ر صناعات متثل التنافس���ية يف عام 2013 كان أكثرها تش���ويقا الطابع���ة ثالثية األبعاد .بع���د انته���ي الن���دوة وال�ت�ي حضره���ا وفود من دول ع���دة وال�ت�ي أقيم���ت يف مدينة دوس���لدرف كان الربنامج زيارة لربلني ليوم واحد يش���مل س���ور برلني ،ومتحف اليهود و معامل أخري اقل أهمي���ة يف املدينة ،ه���ذه زيارتي الثالث���ة الملانيا و األول���ي لربلني حيت س���بقها زيارت���ان واحدة لفرانكف���ورت و االخ���ري لكولون و دوس���لدرف املتجاورت���ان .تعت�ب�ر املاني���ا م���ن ال���دول ال�ت�ي جنح���ت يف احملافظة علي التوزيع الدميوغرايف للمدن حبيث ال جتد تك���دس يف العاصمة مثل بريطانيا أو فرنسا بل تعترب املدن شبه متساوية األهمي���ة و عدد الس���كان تقريب���ا مقارنة بدول أوربية أخري فمثال يف بريطانيا ادا خرجت من لندن فلن جتد أي مدينة مس���اوية هلا وباريس أيض���ا ،كان الطلب���ة الليبي���ون يف بريطاني���ا يقولون علي سبيل التندر ،إذا خرجت من لندن تأكلك الغولة. م���ن مطار دوس���لدورف اس���تقلينا الطائرة إلي برلني ،وصل���ت الطائرة يف موعدها دون تأخري يذك���ر س���وي دقائ���ق مع���دودة ،كان فري���ق املضي���ف يف االنتظ���ار لياخدن���ا ال���ي الفندق يف وس���ط برلني كان طقس برل�ي�ن ثلجي وهي املدينة الواقعة يف مشال املانيا . كان الطري���ق ابيض مغط���ئ بالثلج ،تتذكر مقال���ة الص���ادق النيهوم ; طرق مغط���اة بالثلج يف رس���ائله لصديقه رش���اد اهلوني ث���م تتذكر قصيدة ملفتاح العماري ; حطاب األرض الوعرة ال ادري مل���اذا ولك���ن ماذا عن الكت���اب األملان نعم تتذك���ر نيتش���ه و فوك���و يف س���لطة اخلطاب و اولري���ش بي���ك يف جمتم���ع املخاط���رة كم���ا يورغ���ن هربم���اس يف احل���راك االجتماع���ي ,,,,, بعد وصولنا الفندق احتجت لش���راء قطرة عني اس���تعملها وق���ت احلاج���ة خاصة كلم���ا كان الطقس ب���اردا ،ذهبت مباش���رة الي الصيدلية القريب���ة من فن���دق Westinال���ذي أقيم فيه مع اجملموع���ة حامال مع���ي الزجاج���ة الفارغة
.طل���ب الصيدالن���ي وصف���ة طبية م���ن طبيب عي���ون يف أملانيا ،حاولت بكل ما املك من س���بل اإلقن���اع أنها قطرة عادي���ة ،مل افلح معه لدرجة إن الصيدالن���ي األملاني تغري لون���ه األبيض الي األسود ،وحلف بالطالق بدون وصفة لن ترفع م�ن�ي قطرة واح���دة وليس زجاج���ة كاملة .مل يع���د ل���ي من حل غ�ي�ر أن احصل عل���ي وصفة ، نصح�ن�ي بزيارة عي���ادة خاص���ة ال تبعد كثريا ع���ن الصيدلي���ة ،وصل���ت العي���ادة ش���رحت هلم املوضوع ،سألوني هل لدي تامني صحي ؟ أجب���ت إن���ي س���ائح ليوم�ي�ن فق���ط ،اس���تغرب موظف االس���تقبال وطل���ب الطبيب الذي وصل مع ممرضة ،شرحت املوضوع من البداية اتصل الطبيب بعدد من األطباء واملساعدين اإلداريني الذين حظروا وكأن هناك مش���كلة قد حدثت ،بدأ عل���ي وجوههم االهتم���ام وكل حياول أن يس���اعد ،كيف يكون هناك شخص دون تامني صحي ؟ أصبحت النضرات إلي ككائن غريب أو كأني
اليهودي يف برلني مما تس���بب يف تأجيل سفري ليوم أخر بسبب هذه القطرة اللعينة. املتح���ف اليهودي يف برل�ي�ن مقام حتت األرض وفوق���ه ت���ذكار عبارة عن كمي���ة ضخمة من أحجار مرصوصة علي ش���كل توابيت رصاصية اللون مثتل شكل هندسي مدروس بعناية ويقع يف منطق���ة مهم���ة م���ن برل�ي�ن وعلي مس���احة كب�ي�رة مقابل الس���فارة األمريكي���ة ،إجراءات األم���ن مش���ددة للدخ���ول إل���ي املتح���ف أش���به بالتفتي���ش قبل دخولك إل���ي طيارة ،يف جتوالي داخل املتحف الحظت ثالثة أشياء أراها مهمة : أوال يذك���ر اليه���ود أنفس���هم إن املس���لمني واملس���حيني ه���م م���ن مح���وا اليه���ود م���ن القتل والتنكيل خاصة مسلمي ألبانيا ثاني���ا إن هتلر مل يقصد اليهود وحدهم بالقتل والتعذي���ب والتنكي���ل ب���ل كان يفع���ل ذلك مع كل معارضي���ه مب���ا فبه���م أالم���ان ويتص���رف كآي ديكتاتور. ثالثا إن الص���ور واملتحف إمجاال مل يكن مقنعا
الناج���ي الوحي���د م���ن س���فينة تيتان���ك .حاولت ب���دوري االتصال مبندوب ش���ركة تامني اليت أص���درت ل���ي وثيقة تامني الس���فر دون فائدة ، اهلاتف ال يرد ،اتفق���ت اجملموعة علي أن احجز موع���دا لفح���ص وم���ن مت يكت���ب الطبي���ب ل���ي الوصفة ،ضاع نصف نهار يف هذه القصة والذي كان مربجما ان ازور فيه مع اجملموعة املتحف
يف رس���م ص���ورة ذهني���ة للمتفرج بل ش���خصيا اعتقد أن ما فعله الطليان يف ليبيا والفرنسيني يف اجلزائر أبشع بكثري من فعل هتلر مع اليهود من حيث توفر حجم الصور وبالغتها ولك���ن حج���م املاكين���ة اإلعالمي���ة اليهودي���ة والربوباقن���دا الضخمة هو م���ن فعل هذا العمل مأهوال واستعمله الصهاينة البتزاز العامل.
06
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
مركز بنغازي للبحوث يقيم دورة تدريبية بدرنة
حسني املسوري
ميادين :درنة أقام مركز بنغازي للبحوث واالستش���ارات دورة تدريبية لكيفية إجراء االس���تطالع وقياس الرأي العام مبدينة درنة جملموعة من 25 ش���خص ألجل تأهيلهم ليقوموا مبهام الباحث امليداني وقام مبهمة التدريب األس���تاذة الفت محادة اخلبرية باالحتاد األوربي ومن املعلوم أن مركز البحوث واالستشارات هو مؤسسة حبثية تابعة جلامعة بنغازى ،وقد تأسس هذا املركز من أجل القيام باألحباث والدراسات واالستش���ارات الالزمة لدعم جامعة بنغازى والنهوض واالرتقاء بها إىل األفضل ،وكذلك خلدمة اجملتمع من خالل املس���اهمة يف إجياد احلل���ول لكثري من املش���كالت االقتصادية واالجتماعية واهلندس���ية والبيئية والسياس���ية وغريها كما يعم���ل املركز من خالل كوادره العلمي���ة املتميزة على إقامة العديد من األنش���طة والربامج العلمية اليت تتضمن عق���د املؤمترات والندوات وورش العمل وتنفيذ الربامج التدريبية املناسبة لصاحل املنظمات العامة واخلاصة على حد سواء .باإلضافة إىل ذلك ،يضطلع املركز مبهمة إعداد البحوث والدراسات العلمي���ة املرتبط���ة بتحقيق األهداف املرغوبة تق���وم آلية عمل املركز على جهود الوحدات البحثية املوج���ودة بالكليات التابعة للجامعة ، حيث تسهم كل وحدة حبثية فى تزويد املركز مبقرتحات حبثية ختص اجملاالت املرتبطة بتلك الوحدة ،وبنا ًء عليه يعمل املركز على دراسة تلك املقرتحات واختيار األنسب من بينها لتنفيذها مبا يتالءم مع أولويات واهتمامات املركز البحثية .
وقد التقت ميادين بع���ض املتدربني وكانت آراءهم على النحو التالي. : أراء املتدربني زينب بن س���عود :عرفت بالدورة من قبل احد املش���رفات عل���ى ال���دورة وكانت االس���تفادة م���ن هذه ال���دورة تكمن يف املعلوم���ات اليت مل تك���ن واردة إىل ذهنن���ا حي���ث قمن���ا يف الفرتة املاضية بإجراء اس���تطالعات واستبيانات دون أن يك���ون لدين���ا اخل�ب�رة واملعلوم���ات الكافية يف كيفي���ة التواصل بيننا وبني األش���خاص اللذي���ن كنا جنري معهم البحوث أما رؤييت ملس���تقبل ليبيا رغم الصعوب���ات اليت نواجهها يف احلاضر لكن أرى أننا س���وف جنتازها إىل األفض���ل ب���إذن اهلل وس���وف تك���ون ليبيا مثال حيتذى به . مصع���ب احلنوش���ي :مت ترش���يحي لل���دورة ع���ن طريق مجعي���ة الري���ادة اليت أن���ا عضوا به���ا ،والن هذا العمل يس���اهم يف بناء الوطن والتح���ول م���ن الث���ورة إىل الدول���ة فكان���ت لي الرغب���ة باملش���اركة الكتس���اب املعرفة واخلربة يف هذا اجملال اجلديد بالنس���بة إلينا ،وبالفعل لقد اس���تفدت من هذه الدورة حيث املعلوم���ات لقيم���ة باإلضاف���ة إىل أن ال���دورة كان���ت جديدة م���ن حي���ث الفك���رة واهلدف وه���و العم���ل كباح���ث ميداني أما مس���تقبل ليبيا بإذن اهلل س���تكون ليبيا يف مقدمة الدول املتط���ورة واحلديث���ة وذل���ك لرتابط ش���عبها وأهلها وحبهم لليبيا. مسية العليق���ي :عرفت بال���دورة عن طريق األس���تاذ صف���وان املس���وري منس���ق ال���دورة ، والتحق���ت بالدورة من اج���ل معرفة كيفية عم���ل االس���تطالع امليدان���ي عل���ى أراء الناس ،وخصوص���ا أن أم���ام الناس أم���ر مهم ،وهو كتابة الدس���تور ولقد اس���تفدت من الدورة طريق���ة التعام���ل م���ع الن���اس عن���د عم���ل االس���تطالع واكتس���بت املعرفة يف أن أصبح باح���ث ميدان���ي ،بالنس���بة ملس���تقبل ليبي���ا أن املرحل���ة صعب���ة يف الوق���ت احلال���ي لك���ن املس���تقبل س���يكون أفض���ل وتصب���ح ليبيا من أفضل دول العامل . عزالدي���ن حمم���د :التحق���ت بال���دورة حت���ى استفيد من خربة مدربي املركز يف عمليات : إجراء الدستور ،وقياس الرأي العام ،من حيث
املدربة الفت محادة مع زي نب بن سعود وزهري بودراعة معرفة الطرق العلمية واحلديثة يف كيفية عمل االستفتاء ،واالطالع على األمور الفنية والتقني���ة وه���ذا مينح�ن�ي اكتس���اب املعرفة واخلربة وتنمية امله���ارات اليت تتعلق بكيفية التعام���ل م���ع اجلمه���ور يف ه���ذا اجمل���ال ،أما مس���تقبل ليبيا فان بالدنا توجد بها مقومات الدولة وامل���وارد والث���روات ،حتتاج فقط إىل متاسك الش���عب اللييب واإلخالص يف العمل وسوف تكون ليبيا بألف خري . هب���ة الزني :علمت بهذه ال���دورة عرب اتصال من اجله���ة املختصة جبمع أمس���اء األعضاء ،وابلغون���ي ع���ن ه���ذه الورش���ة والتحقت بها رغبة مين يف املش���اركة بعملية االس���تطالع على الدس���تور ،ومعرفة املزي���د من املعلومات ع���ن حيثي���ات إنش���اء الدس���تور ،وكيفي���ة صياغت���ه ،وكانت االس���تفادة من الدورة من نواحي خمتلفة أوهلا التعرف على أشخاص ُج���دد ،وه���ذا يق���وي العالق���ات االجتماعي���ة ،وثانيه���ا تب���ادل األف���كار م���ع سياس���ة تقب���ل ال���رأي األخ���ر ،وثالثهم���ا ه���ي التعم���ق يف معرفة كيفية إجراء االس���تطالع والتعرف
على ع���دة معلوم���ات ذات صلة م���ن الناحية اإلحصائي���ة ،وأخره���ا هي كيفي���ة التعامل م���ع املواق���ف احملرجة مع األش���خاص الذين نرغ���ب أن جنري معهم اس���تطالعات علمية بالنس���بة ملس���تقبل ليبيا أرى أنها تتوجه حنو مستقبل أفضل تزدهر فيه اجلوانب الثقافية واملؤسس���ات املدني���ة كم���ا أم���ل أن حُياف���ظ املواطن���ون على حرية التعبري عن الرأي واهلل اعلم . للمساعدة يف حنان الغيثي :إلتحقت بالدورة ُ بناء ليبيا اجلديدة ومس���اهمة يف االستطالع ح���ول الدس���تور ،العتق���ادي أن صوت���ي يف املرحل���ة الراهن���ة س���وف يُغ�ي�ر ش���يء ،ولقد استفدت من الدورة يف كيفية العمل امليداني ،ومج���ع البيان���ات بدق���ة ومناقش���ة احلقوق السياس���ية واالجتماعية ،أما مس���تقبل ليبيا فأرى أنها تسري حنو دولة حديثة مبنية على أسس دميقراطية . خالد أمراجع الش���اعري :عرفت بالدورة عن طريق احد األصدقاء ولقد استفدت من هذه ال���دورة مب���ا يتعلق بكيفي���ة البح���ث امليداني
،واالس���تطالع ،وقي���اس الرأي الع���ام للناس بالط���رق األساس���ية و العلمي���ة للوص���ول إىل أدق البيان���ات لالس���تفادة منها يف كافة نواح���ي اجملتم���ع االقتصادي���ة واالجتماعية والسياس���ية والقانوني���ة وغريها واس���تطالع أراء الن���اس ح���ول الدس���تور اللي�ب�ي اجلديد ، بالنس���بة ملس���تقبل ليبيا أمتنى أن تكون دولة مدني���ة دميقراطي���ة دس���تورية تعتم���د على التعددية يف تداول السلطة ومستقلة سياديا ومتطورة اقتصاديا واجتماعيا وعلميا . زه�ي�رى بودراع���ة :مت االتص���ال ب���ي من قبل املنظم�ي�ن هل���ذه ال���دورة والتحق���ت ألهمية املوض���وع بال���دورة مبا أنه���ا كان���ت ُمتعلقة بكيفية اس���تطالع ال���رأي العام يف الدس���تور، واحلم���د اهلل كانت االس���تفادة كبرية حيث الكث�ي�ر من املعلوم���ات بداية م���ن كيف تبدأ االس���تطالع وكيفي���ة عرض���ه عل���ى الناس ،وكيفي���ة مجع���ه ،وكيفي���ة التعام���ل م���ع املبح���وث ،أخ�ي�را أمتن���ى أن أرى ليبي���ا دولة قانون ومؤسس���ات مدنية واح�ت�رام احلريات واحلقوق العامة كانت أو اخلاصة
07
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
الكاتب دوغ ساوندرس :
استغاللي للدين ! ليس للمتدين فكر متطرف وإمنا املتطرف ّ آيغول تشزمغيولو -ترمجة :مشس العياري
يف كتاب���ه “أس���طورة االغرتاب” يتفح���ص الكاتب والصحف���ي الربيطاني-الكن���دي دوغ س���اوندرس نظريات املخاوف اليت يبثه���ا بعض النقاد املناوئني للمهاجرين املس���لمني يف أوروب���ا ويفندها الواحدة تل���و األخرى انطالقا م���ن حقائق مجعه���ا ،ويقول: “التطرف ال عالقة له بالتدين ،وأوروبا لن تش���هد زحفاً للمسلمني” ،يف حواره التالي :
•الس��يد ساوندرس ،سياس��يون على غرار األملاني تيو ساراتسني واهلولن��دي ِخ�يرت فيل��درز يزعم��ون أن املس��لمني س��يزحفون عل��ى الغرب – على األقل دميغرافيا .هل تؤيد هذا الرأي؟ دوغ س���اوندرس :ال .فاحلقائ���ق تتح���دث ع���ن واق���ع آخ���ر. أن���ا ش���خصيا عش���ت يف دول إس�ل�امية كث�ي�رة ،مث���ل إيران وبنغالدي���ش ،وقمت برفقة فريق من العلم���اء بأحباث حول الظ���روف املعيش���ية للمهاجري���ن .وتوصلن���ا إىل أن نس���بة ال���والدات يف هذه ال���دول تضاه���ي أحيانا معدل ال���والدات يف االحت���اد األوروب���ي .باإلضاف���ة إىل أن املس���لمني ال ميثل���ون أغلبي���ة املهاجري���ن يف أوروبا ويف أمريكا الش���مالية .كما أن نس���بة الوالدات لديهم ليست أكرب مقارنة بالفئات األخرى. رمبا كان ذلك لدى اجليل األول من املهاجرين ،ولكن األمر خيتلف ل���دى اجليل الثاني والثالث ،فنس���بة الوالدات لديهم تضاهي املعدل يف اجملتمع. •منذ أحداث احلادي عش���ر من سبتمرب ترسخت يف رؤوس كثرية صورة املس���لم املستعد الس���تخدام العنف بنزعة حنو التطرف... دوغ س���اوندرس :نع���م ،لألس���ف .وذل���ك على الرغم م���ن أننا قمن���ا مبقارن���ة العديد من الدراس���ات ذات املص���ادر املختلفة، من األمم املتحدة واإلحصائيات الوطنية وتقارير املخابرات، وكلها وصلت إىل نفس النتيجة :وهي أنه ليس للمس���لمني املتدينني قابلية للفكر املتطرف ،وإمنا العديد من املتطرفني يس���تخدمون الصورة الديني���ة لتحقيق أهدافهم السياس���ية دون أن يكونوا فعال متدينني .بعد 11من سبتمربعام 2001 قام���ت الش���رطة يف نيوي���ورك مبراقب���ة اجلالية املس���لمة – وخاصة املتدينني منهم .ولكنها مل تعثر على أي مؤش���ر يثري الشبهات ،ذلك ألنها مل تكن تبحث يف اجلهة الصحيحة. •ماذا يعين ذلك؟
دوغ س���اوندرس :يع�ن�ي أن معظ���م اإلرهابيني من املس���لمني املعروف�ي�ن ينحدرون من الطبقة الوس���طى وليس من أحياء املهاجري���ن الفق�ي�رة .كما أن املتطرفني يتش���ابهون – بغض النظ���ر عن ألوانه���م – يف واقعهم ويف تفكريه���م .لنأخذ مثال النروجيي أندرس بريفيك الذي قتل 77شخصا ،مربرا ذلك بأن���ه كان يريد وقف تس���لل اإلس�ل�ام وانتش���اره يف اجملتمع النروجي���ي .ويف الوق���ت نفس���ه كان م���ن كب���ار املعجب�ي�ن باإلرهابي أس���امة بن الدن .إذن نرى بأن القناعات الدينية ال حتول املرء إىل متطرف من عدمه. تلعب أي دور يف ُّ •إذن من أين أتت هذه املخاوف؟ دوغ ساوندرس :من أعماق داخلنا .إنها خماوف من اآلخرين الذي���ن ال نعرفه���م .حت���ى أن���ا ال ميكنين أن أحرر نفس���ي من هذه املخاوف .وهذا هو الس���بب الذي دفعين إىل االهتمام بهذا املوض���وع ،ففي ج���واري يف لندن الحظت أن أح���د املتطرفني املنتس���بني إىل تنظي���م القاع���دة ق���د ب���دأوا بف���رض فكرهم املتط���رف يف املس���جد الكائ���ن يف احلي الذي أس���كنه .ويف عام 2005أصي���ب أح���د أصدقائ���ي جب���روح بليغ���ة يف اهلجوم ال���ذي تعرض له مرتو األنف���اق يف لندن .عندها بدأت أس���أل نفسي عما إذا كان عاملي الغربي الليربالي مهدد بالفعل من اإلسالم؟ •ماه��ي العوام��ل ال�تي تص ّع��ب من عملي��ة التخلص م��ن األفكار املسبقة؟ دوغ س���اوندرس :حن���ن دائم���اً نتح���دث عن املس���لمني بصفة عام���ة .ولك���ن املس���لمني ليس���وا وحدة متجانس���ة ،ب���ل هناك اجتاهات عديدة وخمتلفة ،من ليرباليني على غرار العلويني إىل حمافظ�ي�ن متش���ددين عل���ى غ���رار الوهابي�ي�ن .فعائل���ة باكس���تانية هاجرت من قرية صغرية إىل لندن ختتلف عن عائلة إيرانية مهاجرة من الطبقة الوسطى. •هل هذا يعين أن الدين ليس العامل احملدد لنجاح االندماج من عدمه وإمنا االنتماء االجتماعي؟ دوغ ساوندرس :نعم .مثة دراسات كثرية تظهر أن املهاجرين م���ن نفس املنطق���ة يواجهون نفس املش���اكل ال�ت�ي تزيد من صعوب���ة اندماجه���م عل���ى الرغم م���ن أنهم ينتم���ون لديانات خمتلفة. •ه��ل للمناط��ق اليت تس��كنها أغلبي��ة تركية وعربي��ة ،على غرار تلك املوجودة يف برلني ،داللة على وجود جمتمع مواز؟ دوغ س���اوندرس :ال ،ه���ذا لي���س صحيح���ا .لنأخ���ذ نيويورك
كمثال تارخيي ،ففي اجلانب الشرقي للمدينة كان يعيش ولعقود طويلة مهاجرون من دول خمتلفة وخبلفيات عرقية وديني���ة خمتلفة :يهود من أوروبا الش���رقية وكاثوليك من جن���وب أوروبا وأرثوذكس من اليون���ان – وكان لكل جالية ح���ي خاص بها .وكان يُنظر آنذاك إىل هذه اجلاليات ّ بش���ك وريب���ة ،واليوم ه���ي من أكثر اجلماع���ات املهاجرة جناحا يف كً الوالي���ات املتحدة ،على الرغ���م من أن ُ ال منها كان يعيش يف حيه اخلاص. "الدول االس���كندنافية مثل الس���ويد أو النروي���ج بدأت مبكرا مبنح املهاجرين الذي يعيشون فيها اجلنسية وطورت برامج تعليم وتأهيل وفقا ملتطلباتهم .أملانيا كانت لألس���ف بطيئة، فق���د َّ مت يف أملاني���ا -وملدة ثالثني عاما -جتاه���ل حقيقة أنها دولة مستقبلة للمهاجرين" وفق حبث دوغ ساوندرس. قارنت سياسات اهلجرة األوروبية بعضها ببعض ،فأين ترى •إذا َ الفوراق بينها؟ دوغ ساوندرس :الدول االسكندنافية مثل السويد أو النرويج بدأت مبك���را مبنح املهاجرين الذي يعيش���ون فيها اجلنس���ية وطورت برامج تعلي���م وتأهيل وفقا ملتطلباتهم .أملانيا كانت لألسف بطيئة ،فقد َّ مت يف أملانيا -وملدة ثالثني عاما -جتاهل حقيقة أنها دولة مستقبلة للمهاجرين .اجلدير باالهتمام أن املهاجرين املنحدرين من نف���س القرية يف األناضول والذين هاج���روا إىل بريطاني���ا اندجموا بس���رعة أك�ب�ر يف اجملتمع الربيطاني ،حيث قاموا بفتح حمالت صغرية واهتموا بتعليم أبنائهم ،بشكل أبكر من أولئك الذي قدموا إىل أملانيا. •إذن مفتاح االندماج يكمن يف التعليم والرفاهية؟ طبع���ا! عندما ال يتم قبول املهاجري���ن كمواطنني عاديني يف اجملتمع ،وعندما توضع عراقيل حتول دون تس���لقهم يف سلم التحصيل العلمي أو الرقي االقتصادي ،عندها يصبح الوضع يول دون االندماج .وهذا األمر ليس له أي خطريا .اإلقصاء حَ ُ عالقة بالدين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ •دوغ س���اوندرس ،من مواليد عام ،1967كاتب وصحفي كندي-بريطان���ي .وتثميناً لعمل���ه الصحفي البحثي حصل أرب���ع مرات على جائ���زة الصحيفة الوطني���ة الكندية( (N a ،)tional Newspaper Awardوه���ذه اجلائزة نظرية جلائ���زة بولتزر اليت متنحه���ا جامعة كولومبي���ا األمريكية يف جمال الصحافة.
08
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
ميادين – تونس
مؤسسة فريدريش ايربت االملانية
تدعو خنبة من الصحفيني واالعالميني لتبادل االفكار واخلربات بتونس جول���ة يف املراكز الصحفية واالعالمية وحلقة مس���تديرة حول الصحافة واالعالم يف املرحلة االنتقالية . يف إط���ار تبادل االف���كار والتع���اون يف مش���روعات الصحافة واالعالم ،دعت مؤسس���ة فريدريش ايربت -مقرها الفرعي بتونس -ممُ ثلة يف جارد امييل ليزر مدير املشاريع االقليمية باملؤسس���ة ،وليلى حس���ن منس���قة الربامج دع���ت خنبة من االعالمي�ي�ن والصحفيني الليبني :ميادين للنش���ر واالعالن والتدريب ،مؤسسة الدراسات االسرتاتيجية ،اعالميون من قناة النبأ ( س���تفتتح بعد ش���هرين ) والعاصم���ة ،وقناة زون ،وراديو ليبيا (متعاونون كما قدموا أنفسهم ).
أمام مقر فريدريش ايربت بتونس صب��اح الي��وم االول االثن�ين 11فرباي��ر كان الربنام���ج يتضم���ن زي���ارة ملعه���د الصحاف���ة وعل���وم االخبار مبنوب���ة وال���ذي يعتربواحدا من أقدم املؤسس���ات االكادميية للمعلومات واالتص���االت ب���ل هو أيض���ا املؤسس���ة العامة الوحي���دة املس���ؤلة ع���ن التدري���ب يف عم���وم تون���س ،اس���تقبلت الوف���د اس���تاذة بقس���م الصحاف���ة ورافقته يف جولة يف أهم االقس���ام والتخصص���ات وال�ت�ي تش�ي�ر اىل القاع���ات وورش العمل يف استوديو التسجيل والتقنية ،وقد اش���ارت اىل انه بع���د الثورة فإن الطالب يتطوعون بإعداد وتقديم مشاركة لربنامج من���وع خيصه���م يف احملط���ة الوطني���ة ،ث���م اجته الوفد حلضور ورش���ة عمل لفتح موقع صحف���ي الكرتوني لطلب���ة الدراس���ات العليا املاجستري وجرى حوار بني الطالب واالساتذة
والوف���د وق���د ق���دم رئي���س حتري���ر جري���دة ميادين بس���طة حول واقع الصحافة يف ليبيا من���ذ العهد العثماني ث���م االحتالل االيطالي ثم االس���تقالل ثم االنقالب العسكري ،كما مت���ت االجابة ع���ن أس���ئلة تتعل���ق بصحافة املواطن يف ليبيا واليت كانت متنفس���ا للكثري م���ن املدون�ي�ن للتعب�ي�ر ع���ن ذواته���م وقضايا الوط���ن ،وكان أن خص عميد املعهد توفيق يعق���وب الوفد جبلس���ة حوارية أوض���ح فيها االوض���اع ال�ت�ي م���ر بها املعه���د منذ تأسيس���ه وحت���ى الي���وم وق���د انفتح���ت أف���اق للتعاون العربي والدولي ومتنى أن يكون هناك تطلعا م���ن أجل برامج للتعاون املش�ت�رك يف جمالي الصحافة واالعالم . حلق��ة مس��تديرة م��ع فريدري��ك ،والدوتش��ي ،ومراسلون ،ومنظمة املادة 19
يف مق���ر املنظمة وعقب الغ���ذاء ُنظمت حلقة مس���تديرة اس���تهلت بالتعري���ف باملنظم���ة م���ن قب���ل املدير االقليم���ي جارد اميي���ل :هي منظمة من اقدم املنظمات السياسية االملانية املس���تقلة وذات املنفع���ة ،ومعروف���ة بدوره���ا كهيئة سياس���ية يف أملانيا واخلارج ،ومسيت به���ذا االس���م الن فريدري���ك اي�ب�رت ه���و أول رئي���س أملاني منتخ���ب بصف���ة دميقراطية ، ب���دأت املنظمة نش���اطها من���ذ الع���ام ، 1925 مبب���اديء الدميقراطي���ة االجتماعية :حرية ،مس���اواة ،تضامن ،حرية اجتماعية وعملت عل���ى تفعي���ل أهدافه���ا م���ن خالل أنش���طتها وع�ب�ر مكاتبها يف أكثر من مئة دولة ،ومنها الش���رق االوس���ط وإفريقي���ا :اليم���ن االردن فلسطني لبنان السودان مصر اجلزائر املغرب تونس منذ ع���ام 1988وقد عملت مع عديد املنظم���ات املدنية وعلى رأس���ها االحتاد العام للشغل والرابطة التونسية حلقوق االنسان . ش���ارك يف احللقة املستديرة :رئيس منظمة امل���ادة ( 19ختت���ص مبعاه���دة دولي���ة ح���ول حرية التعبري ) بتونس هشام السنوسي ،وهي منظم���ة مقرها الرئي���س لندن وهل���ا مكاتب باخل���ارج واملكس���يك وأذريبج���ان ،وكيني���ا ،والس���نغال ،وق���د ش���ارك السنوس���ي جبهود حثيت���ة كأح���د أعض���اء اهليئة التأسيس���ية ألص�ل�اح االع�ل�ام يف تون���س مابع���د الث���ورة ودع���ى الوفد الس���تضافة يف مكت���ب املنظمة وأهدى احلضور ث�ل�اث أعمال منجزة تتعلق باملنظ���ور التش���ريعي لالع�ل�ام واملقرتح���ات املقدم���ة يف صدده وقد أفاض السنوس���ي يف االجابة عن سؤال كيف سيتم تنظيم املشهد االعالم���ي يف تونس ما بع���د الثورة ؟ وقد دعا
اىل تش���كيل هيئ���ة مس���تقلة باالس���تفادة من التجارب العاملية وبإشراك اجملتمع املدني . وبلحس���ن جندوز من منظمة مراس���لون بال ح���دود وهي منظم���ة تعمل عل���ى الدفاع عن احلق يف اعالم حر عموما وبشكل خاص أثناء الفرتات االنتقالية . وممث���ل دوتش���ي في�ل�ا يف تون���س وق���د ق���دم عرضا أله���م النش���اطات مع الدوتش���ي فيال بتون���س وراجع أهم االنش���طة ال�ت�ي دعمتها الدوتش���ي يف ليبي���ا وعلى رأس���ها االنتخابات واالعالم والتنظيمات املدنية ؟ وكان احل���وار ال���ذي ب���دا مركزي���ا يف احللقة املس���تديرة حول كيفية اش���اء احتاد للصحفيني واالعالميني ،واالصالح الوطين لالعالم واالتصال ،وقانون الصحافة واليات املهنة .
خضراوي مدير العالقات بالتلفزة التونسية
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
جول��ة وحوار يف املركز االفريقي للتدريب ،وجملة حقائق ،والتلفزة التونسية .
إمييل مدير مؤسسة فريدريش ايربت واملنسقة ليلى يوم الثالثاء 12فرباير خصص لزيارة املركز االفريقي لتدري���ب الصحافيني واالتصاليني ،وقد كان يف اس���تقبال الوف���د مدير املركز
عبدالكري���م حي���زاوي ال���ذي دع���ا أيضا خنبة م���ن املتعاونني مع املركز واعت���ذر عن غياب الس���يدة جنيبة محروني لطاريء صحي ثم حتدث عن مرور ثالثني س���نة على التأسيس ومبب���ادرة من مجعية الصحفيني التونس�ي�ن وبدع���م م���ن مؤسس���ة فريدري���ش اي�ب�رت ، احليزاوي ت���رأس املركز عقب الثورة وعقب عودت���ه من هج���رة طويل���ة والذي أش���ار اىل حم���اوالت إصالحية حت���ى ال يع���ود املركز لنمطه القديم فحاليا املركز قانونيا مرتبط برئاس���ة احلكوم���ة ال�ت�ي وافقت عل���ى إعطاء املركز اس���تقالليته وقد حظي املركز بدعم ممثل وقوي من نقابة الصحفيني . مساء نفس اليوم زار الوفد االعالمي مدرسة الس���ينما ( املدرس���ة العليا للسمعي والبصري ) وكان يف االس���تقبال كري���م ميته صاحب املش���روع وحمم���د بلج���ي مؤس���س املدرس���ة ومخي���س بن مح���دان مدير املدرس���ة وكان بعض من خرجي���ي وطلبة هذه املدرس���ة قد حمررة بقسم األخبار بالتلفزيون التونسي عملوا يف قناة العاصمة أول تأسسها يف تونس أثن���اء الث���ورة ،مدرس���ة الس���ينما والتش���كيل الناطق���ة بالفرنس���ية لظ���روف مادية قاهرة تعم���ل منذ تس���ع س���نوات عل���ى ختصصات :وألتاحة الفرصة للمبدعني من الطالب. هندس���ة داخلية ،جرافيك وديزاين والسمعي يوم االربعاء 13فرباي���ر متت زيارة صحيفة اىل ح�ي�ن إش���عار أخ���ر ،حقائ���ق ب���دأت من���ذ بصري ،ومؤخرا مت عقد ش���راكة فرنس���ية وجمل���ة حقائ���ق وقد أعل���ن رئيس���ها الطيب 1973كانت توزع ما يقارب 65ألف نسخة للدراس���ة وورش العم���ل ملواكب���ة التقني���ة زاهر ع���ن توق���ف اجلريدة واس���تمرار اجمللة تعرضت ط���وال تارخيه���ا لبع���ض الصدمات القضائي���ة فق���د اوقف���ت عن الص���دور الربع م���رات ،اليوم تتصدر املش���هد صحف جديدة منافس���ة جتد التموي���ل الداخل���ي واخلارجي كم���ا أن االعالن���ات االش���هارية العمومي���ة تتحك���م يف اطالة عم���ر الصحيفة يف مرحلة ما بع���د الثورة كما أش���ار حمم���د بن صفري سكرتري التحرير . يف املس���اء كان عل���ى الوفد االلتقاء برئيس���ة مرصد الس���يدة عزيزة درغوت���ي اليت تعاونت م���ع مؤسس���ة التخطي���ط االس�ت�راتيجي حملمود جربيل ، 2007ومدير معهد دراس���ات اس���تطالعات ال���رأي نبي���ل بلعم ال���ذي كان سلوى حممد العالقي مستش���ارا يف ميدان التسويق واملوارد البشرية ( دراس���ات الس���وق بليبي���ا !) واللذي���ن قدم���ا مناذج الس���تطالعات السياسية واالجتماعية اليت اضطلعا بها كمؤسستني حبثيتني وعن 23اكتوب���ر 2011ك���م عانين���ا ؟ وكم ،ولك���ن س���يناريو واخ���راج خمتل���ف ،فنحن العوائ���ق اليت ق���د تواجه الراص���د عند مجعه م���ن الدماء الزكية الطاه���رة نزفت لرتوي نس���مع كل ي���وم كلم���ات ووع���ود مجيلة للمعلوم���ات أو عن���د حتليل���ه لبيانات���ه ال�ت�ي كرامة وعزة هذا الوطن وتعرب بنا اىل شط وخطاب���ات حتم���ل كالم قم���ة يف التفاؤل ينبغي مراعاة الس���ياق السياسي واالجتماعي األم���ان؟ لنكم���ل حنن املش���وار ببن���اء وطننا بدول���ة قمة يف التحض���ر ونظل يف االنتظار جملتمع العينة . ولنتخل���ص م���ن كل رموز الفس���اد ونثبت بكل ش���غف والفعل ال ش���يء إذن هذا الكيان وجودنا بني الع���امل ،وهال فكرنا مرة أخرى الشرعي املنتخب ( املؤمتر الوطين العام ) يف اخلميس 14فرباير كانت الزيارة ملقر االذاعة مالذي تغري يف ليبيا بعد 23اكتوبر ( مات خدمة من ؟؟ الكلم���ات واخلطابات ال ميكن والتلف���زة التونس���ية وه���و مق���ر مس���تحدث القذايف واحلمد هلل _ تغري العلم والنشيد _ أن ُتصل���ح امل���دارس واملستش���فيات املتهالكة ، 2010جت���ول الوف���د يف قاع���ات التحري���ر بدين���ا نتكلم���و حبرية وحم���دش معربنا ، ...باجل���د والعمل تبن���ى الدولة ،حنن لس���نا االخب���اري والرباجمي اليت تق���ع فيما يقارب وبعدي���ن !) هل ه���ذا كل ما نبغي���ه هل هذا 300مليون نسمة لتتحريو يف تدبري أمورنا االربعة أدوار ،وتابعوا االس���تعدادات لتصوير كل م���ا نطم���ح اليه ! طبع���اً ال ،ال نطلب أن يا سادة وسيدات مؤمترنا الوطين ! وال حتى حلق���ة خت���ص االطف���ال املكفوفني ،وس���هرة تك���ون ليبيا فرنس���ا يف س���نتني ،ولكن نريد مقس���مني اىل طوائ���ف وديان���ات لتقولوا أن بعن���وان حلن الوف���اء ،كان ال���دور االول من أن ن���رى تط���ور دراماتيكي يف حي���اة املواطن هناك صراع���ات ،يف النهاية الش���عب اللييب املبنى يع���رض لألجهزة التقني���ة اليت تعاقب اللييب نريد أن نرى خطوات جادة لبناء هذه شعب بسيط ويسهل التعامل معه فكفى من اس���تخدامها يف تاري���خ التلف���زة وأيض���ا صور الليبي���ا اليت هي مس���ؤوليتنا مجيعا نريد أن اس���تغالله ونهب كل ثروات���ه وكونو عند تبني تاريخ العاملني باملكان ولوحات تشكيلية نرى قانوناً ..دستوراً حيمينا ،حيمي حقوقنا حس���ن ظنه ،ومن اآلن فصاعداً لن يستطع زين���ت املداخ���ل باملبن���ى ،الس���يد اخلض���راوي ،وحيدد لن���ا واجباتنا ،فليس من املعقول يف أح���د تكمي���م أفواهنا ع���ن املطالبة حبقوقنا مدير قس���م العالقات اخلارجي���ة تلقى هدية بل���د كليبيا الن���اس تتذمر من غلو أس���عار وإهلائن���ا ع���ن بن���اء مس���تقبلنا ومس���تقبل م���ن جري���دة ميادي���ن (اجملل���د االول) وال�ت�ي امل���واد الغذائي���ة األساس���ية وصعوب���ة لقمة األجي���ال القادم���ة فالش���عب ال���ذي يضحي ح���وت التاري���خ الس�ي�روي لث���ورة 17فرباير العي���ش وكل مس���ؤول يضع���وه يف منصب بأالف الشهداء من خرية أبناءه سيفي بدماء مع قرب عودة الوف���د االعالمي للبالد والذي رئاس���ي يتحن���ن علين���ا م���ن مالن���ا وكأن���ه هؤالء األبطال . يتوافق مع مجعة 15فرباير للمش���اركة يف يهبه لنا من مال أبيه ...الش���عب اللييب اآلن الذكرى الثانية للثورة . يعي���ش نف���س املس���رحية ،الق���ذايف البائس
فرح وابتهاج بالذكرى الثانية لثورة فرباير ... ويومية املواطن اللييب متعثرة !
الث���ورة انتف���اض عل���ى الظل���م والقه���ر واالس���تبداد ،الثورة ليس���ت مس���رحية ُ كل لدي���ه دور افرتاض���ي فيه���ا وينته���ي بانتهاء الفكرة اليت تريد املسرحية ايصاهلا ،تسدل الس���تارة ويصفق املتفرج���ون ،ال ال ال حنن نري���د حي���اة أفض���ل وطن مش���رق بش���مس احلري���ة والكرامة ،وحتقق هدف الثورة هو أول املش���وار هل���ذه احلياة فكم���ا يقول املفكر الس���اخر برنارد شو (الثورات مل ختفف قط م���ن عبء الطغي���ان هي فقط نقل���ت العبء من كتف إىل كتف آخر ) . حن���ن حينم���ا ختلصن���ا م���ن نظ���ام ذاك الطاغوت ال���ذي كان جامثا عل���ى صدورنا أعواما ال لنرقص يف الش���وارع حد اهلسترييا ونق���ول ( احلم���د هلل بالدنا أم���ن وأمان وما يف ش���ي ) فهذه مجلة كن���ا نرددها حتى يف عهده الغابن ،لس���ت ضد االحتفال والتعبري عن الفرحة ولكن ليس كالذي حصل هذا العام الناس تصفق وتغين وترقص والنساء تزغ���رد وكأنه عيد ،للحظ���ة كان خييل لي أن�ن�ي أرى الناس حتتفل "بعي���د الفاتح ! " فهال وقفنا حلظ���ة لنفكر فيها عن عظمة ه���ذه األيام ابتدا ًء من 15فرباير وصو ً ال إىل
09
10
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
الروائي التونسي حسونـة املصباحي
تصادمنا أكثر من مرة لكننا مل نتجاوز اخلط األمحر
حاوره يف تونس : ساسي جبيل احللقة الثانية
_ تتحدث كثريا يف جمالسك و قصصك عن منطقة “ العال “ فهل يف األمر سر؟ •يف احلادي���ة عش���ر م���ن عمري ،انتقلت إىل العال حيث يعيش أخوال���ي ،يف البداية بكيت حبرقة ألن االبتعاد عن أهلي و عن دوارن���ا ب���دا لي صعبا و قاس���يا إىل أبعد حدود القس���وة ،ثم أن أهل العال بدوا لي شرس�ي�ن و حمتالني عك���س أهلي املعروفني يف املنطقة كلها بالطيبة و الوداعة .و لكن شيئا فشيئا تأقلمت مع حياتي اجلديدة خصوصا بعد أن أصبح لي صديقان محيمان: األول هو احلبيب الساملي الذي يعيش اآلن يف باريس ،أذكر أننا مل نكن نفرتق إال ساعة النوم .و كنا نتقاسم كسرة اخلبز و حتى حبات الزيتون .ويف الفصل جيلس الواحد منا جنب اآلخر دائما و أبدا ،و قد يعود س���بب ارتباطي الوثيق باحلبيب الس���املي إىل طيبته و حس���ن س���لوكه و مقته الشديد للكذب و للعدوانية املتفشيني يف أواس���ط أندادنا من التالميذ ،ثم أنه كان تلميذا المعا و جمدا و قليل الكالم ،ميكن القول أن عالقيت به كانت مثالية ،و قد ظلت كذلك زمنا طويال ،و عندما تقدمنا يف السن، تصادمن���ا أكث���ر من مرة لكننا مل نتجاوز اخلط األمحر أب���دا ،و لعل صداقتنا الرائعة خصوصا يف فرتة الطفولة و املراهقة هي اليت جنبتا ذلك.
الع���ام األول يف الع�ل�ا ،قضيته عن���د أخوالي، كان عاما قاسيا و حزينا إىل أقصى احلدود و ق���د يك���ون م���ن األفض���ل أن ال أخ���وض يف تفاصيل���ه حت���ى ال أج���رح بع���ض الناس من أهلي. الع���ام الثان���ي انتقل���ت للعي���ش عن���د خاليت حمبوب���ة ،و س���رعان ما نس���يت أالم و أوجاع العام الس���ابق ،ذلك أن خاليت حمبوبة برغم فقره���ا الش���ديد ،كان���ت حنون���ة وطيب���ة و دائم���ة التفاؤل ،و كان زوجه���ا رجال هادئا، صموتا ،يقضي الوقت يف التدخني ،أما بناتها األربع���ة فك���ن أمجل بنات القري���ة ،و مجيعا كن���ا ننام يف نف���س الغرف���ة ،و كانت بنات خاليت حمبوبة يعاملن�ن�ي كما أني أخوهم، و يف ه���ذا اجل���و األنث���وي الرائ���ع ،أصبح���ت أكث���ر نش���اطا وحيوي���ة ،و بدأت أكتش���ف عامل النساء الس���ري ،و يف أواخر السبعينات، سكنت خاليت حمبوبة بعد أن تزوجت بناتها األرب���ع يف بي���ت ابنه���ا الوحي���د ال���ذي أصبح ميس���ور احل���ال يف ضاحية " الزه���راء " قرب العاصمة. و يف أيام التش���رد تلك ،كن���ت آوي إليها بني وقت وآخ���ر فكان���ت تعاملين بنف���س احلنان الذي كان���ت تعاملين به و أن���ا طفل .بعدها كن���ت أحرص عل���ى أن ألتقيها كلما عدت إىل تون���س ،وآخ���ر م���رة رأيته���ا كانت قبل وفاته���ا ببضعة أش���هر .حدثت�ن�ي بالتفصيل ع���ن رحلتها إىل مك���ة ألداء فريضة احلج .و كانت سعيدة جدا بذلك... _ يبدو أن الدراسة الثانوية غريت جمرى حياتك بالكامل؟ •عق���ب إح���رازي عل���ى ش���هادة االبتدائي���ة، انتقلت إىل املعهد الثانوي حبفوز و هي بلدة مجيل���ة حتي���ط به���ا ضيعات خض���راء كان ميلكه���ا املعم���رون الفرنس���يون .غ�ي�ر بعي���د عنها ينتصب جب���ل طرزة الواقع بينها و بني قرية العال ،وعلى مس���افة قريبة منها ،وادي " ب���رق الليل " الذي داهم القريوان أكثر من مرة أوقات الفيضان���ات و األمطار الغزيرة و كان يرع���ب أهالي القرى القريبة منه ألنه جيرف يف غفلة منهم رجاال وأطفاال و نساء و دواب .و كان���ت حف���وز أنظ���ف و أهدا من العال اليت كانت وسخة و مليئة باملتسولني و املش���وهني و ذوي العاه���ات و النش���الني و
مع���ه كن���ت اللص���وص .و حريص���ا عل���ى كان املعه���د متابع���ة م���ا بن���اه ال���ذي يف ينش���ر ا لفر نس���يو ن جمل���ة " الفك���ر يتمي���ز " التونس���ية خبا صي���ا ت ال�ت�ي كان رائع���ة عل���ى يش���رف عليه���ا مجيع املستويات الس���يد حمم���د ص���ا خصو مزال���ي ال���ذي عل���ى املس���توى أصب���ح وزي���را املعم���اري .يف أول مطل���ع حف���وز ،ظ���ل الثماني���ات .و احلبيب الس���املي ألنه���ا مل تك���ن الصديق األقرب تب���اع يف حفوز، إىل نفس���ي. ولكن سرعان ما الروائي حسونـة املصباحي ف���ان أس���تاذنا يف م���ادة اللغ���ة ارتبطت بعالقة العربي���ة كان وثيق���ة بفت���ى آخ���ر من دوار قريب من حفوز ،على الطريق ه���و الذي يش�ت�ريها لنا م���ن الق�ي�روان حيث الفاص���ل بينها و بني الق�ي�روان ،يدعى عبيد يس���كن ،جملة " الفكر " كان���ت نافذنا على العياش���ي ،فتى مجيل ،أنيق ،مخري البشرة ،عامل األدب التونس���ي .من خالهلا اكتش���فنا أصهب الشعر ،ممشوق القامة ،قليل الكالم .شعراء سرعان ما أصبحوا قريبني إىل قلوبنا و بالرغم من أنه قادم من الريف مثلنا ،فإنه م���ن أمث���ال جعفر ماج���د و أمح���د اللغماني كان يتص���رف كم���ا لو أنه من أه���ل املدن ،و أمح���د القدي���دي ...كم���ا اكتش���فنا أيضا و ق���د توط���دت عالق�ت�ي به حني اكتش���فت قصاص�ي�ن كان أفضله���م يف تل���ك املرحلة، أنه يقرض الش���عر ،وأذك���ر أني فتنت بأول البش�ي�ر خري���ف ،وكان النق���اش م���ع عبيد قصي���دة قرأه���ا ل���ي و مازل���ت أحف���ظ منها العياش���ي مفيدا ذلك انه كان مهتما بكل ما حيدث من جديد يف عامل األدب التونس���ي .و البيتني التاليني: سرعان ما أصبح هو شاعر املعهد بامتياز .أما كأن ذلك احلصان يعلف حبا ثم مات احلصان ذات مساء أنا فبع���د أن نالت قصيت " رحلة مش���ؤومة "
اجلائزة األوىل يف مسابقة انتظمت يف املعهد فقد أصبح���ت قصاص املعه���د بامتياز .و قد ظل عبيد العياش���ي صديقا محيما لي حتى السنة األوىل جامعة ،و يف تلك السنة ،عشق فتاة م���ن القريوان تكتب الش���عر ه���ي أيضا، غري أن قصة حبه هلا انتهت بسرعة فأصيب بصدم���ة كب�ي�رة و س���افر إىل باريس و من هن���اك إىل بغداد حيث أن���ه اخنرط يف حزب البع���ث بهدف اس���تكمال تعليم���ه .و ملا بلغين ذل���ك ،اس���تغربت األم���ر كث�ي�را إذ أن عبيد العياش���ي حس���ب معرف�ت�ي ب���ه كان ميقت االلتزام السياس���ي من أي ن���وع كان ،و أثناء رحليت إىل بغ���داد يف خريف ،1973التقيت ب���ه يف مقر االحت���اد الع���ام لطلب���ة تونس .و هناك تيقنت من أنه منخرط فعال يف حزب البع���ث .و مل���ا ضرب�ن�ي الطلب���ة البعثي���ون يف "الوزيري���ة " متهم�ي�ن إي���اي بأني جاس���وس بورقيب���ة مل يق���ف إىل جان�ب�ي ،و حتاش���ى رؤييت .و يف عام 1987إلتقيته من جديد يف بغداد و ذلك خ�ل�ال مهرجان املربد ،أخربني أنه تزوج و أنه يعمل يف ش���ركة فرنسية ،و ملا س���ألته عن الش���عر قال لي و قد بدت عليه عالمات احلزن و األس���ى بأن���ه انقطع نهائيا ع���ن كتابت���ه .و مل أس���تغرب األم���ر ذلك أن الطري���ق الذي اختار أن يس�ي�ر في���ه ،البد أن يؤدي إىل مثل هذه النتيجة ...و هكذا خسرنا شاعرا موهوبا بسبب النشاط السياسي. _ عالقتك باألدب بدأت بشكل مبكر ...ماذا عن القراءات األوىل؟ * بدأت عالقيت مبك���را باألدب ،وأول كتاب أثارني و أثار ش���جوني هو القرآن إىل جانب القص���ص العجيبة ال�ت�ي كان يرويها أهلي يف س���هرات الش���تاء و الصيف باخلصوص ،و من املؤك���د أن تلك القص���ص خلفت تأثريا كب�ي�را يف نفس���ي ،و لعله ب���اق إىل حد هذه الس���اعة ،مل تكن أمي تروي احلكايات جيدا، و كذل���ك أب���ي ،غ�ي�ر أن أخي غري الش���قيق إبراهيم البالغ من العمر اآلن 80عاما ،كان فاحل���ا يف ذل���ك و كان لكلماته و حلركاته و ه���و ي���روي احلكاي���ات و قع س���حري علي. خال���ي اخلامت���ي أيض���ا كان راوي���ة عجيبا، و كلم���ا ج���اء إىل بيتن���ا إال و حتلقن���ا حوله الكب���ار و الصغ���ار طالبني منه أن ي���روي لنا حكاي���ة ما ،فكان يفعل ذل���ك و هو يف كامل
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
االبتهاج و الس���رور ،و غالب���ا ما مننا على وقع صوته اهلادئ الكس���ول و هو يروي احلكايات. و قد انتبه العديد من الذين قرأوا جمموعيت األوىل " حكاي���ة جنون ابنة عم���ي هنية " إىل هذا التأثري الذي تركته يف نفسي احلكايات الش���فوية ،لذا كتب أحد النق���اد يقول بأنين أكتب مثلما أتكل���م .يف املرحلة االبتدائية ،و مثل أغل���ب األطفال قرأت قصص املنفلوطي خصوص���ا قص���ة " ماجدولني " اليت اقتبس���ها من رواية الكاتب الفرنسي بارنادان دي س���ان بي���ار .و يف الس���نة األوىل إع���دادي ق���رأت يف املكتبة العامة حبف���وز رواية " زقاق املدق " لنجيب حمفوظ فصعقتين ،و من ذلك احلني أصبحت أقرأ كل ما يقع يف يدي من رواي���ات جني���ب حمف���وظ .كما أعجب���ت بـ " األيام " لطه حس�ي�ن ،و بكت���ب توفيق احلكيم و رواي���ات حمم���د عب���د احللي���م عب���د اهلل و قص���ص حمم���ود تيم���ور و " لق���اء " مليخائيل نعيمة ،و لي م���ع هذا الكتاب ذكرى خاصة، فخ�ل�ال العطلة الصيفية اليت عقبت الس���نة األوىل إع���دادي ،كن���ت يف تون���س عند أخي ال���ذي يعمل ش���رطيا هناك .و م���رة أعطاني مخسمائة مليم بغرض أن أذهب إىل السينما و ارفه عن نفس���ي قلي�ل�ا .و بعد أن طفت يف " باب حبر " فكرت أن أفضل ش���يء أفعله بذلك املبلغ هو ش���راء " لقاء " مليخائيل نعيمة الذي ش���اهدته معروضا يف واجهة إحدى املكتبات، و ه���ذا ما فعلت���ه بالفعل ،و ملا اكتش���ف أخي ذل���ك ،صفع�ن�ي ع���دة صفع���ات قائال ل���ي لو أن���ه كان يعل���م ماذا س���أفعل بذل���ك املبلغ ملا أعطان���ي إي���اه .آمل�ن�ي األمر كث�ي�را فرتكت ش���قته الكائنة بش���ارع " غانا " بقلب العاصمة تونس و همت يف الش���وارع باكي���ا حبرقة .و كان هناك ش���رطي آخر يتقاس���م الشقة مع أخ���ي ،و كان مغرم���ا بالصح���ف و اجمل�ل�ات املصرية ،و غالبا ما يش�ت�ري كتبا ،و يف غيابه كن���ت أتس���لل إىل حجرت���ه وأق���رأ م���ا أعثر علي���ه ،خصوصا جري���دة " األهرام " و جملة " املص���ور" .و مرة وجدت على طاولته الصغرية القريبة من فراشه رواية " البؤساء " لفيكتور هوغو ،فالتهمتها يف بضعة أيام دون أن ينتبه هو إىل ذلك ،و قد أثرت يف تلك الرواية تأثريا كب�ي�را حتى أن أحداثها و ش���خصياتها ظلت عالقة يف ذه�ن�ي لفرتة طويلة .و عندما عدت إىل القرية ،رحت أروي وقائعها إىل الفتيان. و كم س���عدت حني الحظت أنهم أصغوا إلي بانتباه شديد. _ و ماذا عن األدب الفرنسي خصوصا و أنك ترمجت كثريا من النصوص يف هذا اجملال؟ • من���ذ الس���نة الثانية إع���دادي ،ب���دأت أقرأ الكت���ب الفرنس���ية .و من املكتب���ات القدمية بـ " نه���ج زرق���ون " يف تونس العتيق���ة و باملبالغ القليل���ة اليت كان مينحها لي أخي بني وقت وآخر ،اقتنيت العديد من الكتب الفرنسية يف طبعات رخيصة جدا .أذكر أني حصلت على بع���ض كتب ش���اتو بريان و فيكت���ور هوغو و جورج صان���د و بالزاك و زوال و فلوبري .كما اقتنيت " أزهار الشر " لبودلري و خمتارات من قصائد فرل�ي�ن و رامبو ،و البعض من قصائد ه���ؤالء حفظتها عن ظهر قل���ب ،و ميكنين أن أقول أن الروايات هي اليت كانت تس���تهويين أكثر من غريه���ا .بعدها كت���ب الرحالت و التاريخ .لكن الب���د أن أعرتف أن الرواية اليت صعقت�ن�ي فعال و غ�ي�رت نظرتي ل�ل�أدب هي
11
كانت نافذنا على عامل األدب التونس���ي .من خالهلا اكتش���فنا ش���عراء سرعان م���ا أصبحوا قريبني إىل قلوبنا م���ن أمثال جعفر ماجد و أمحد اللغماني و أمحد القديدي ...كما اكتشفنا أيضا قصاصني كان أفضلهم يف تلك املرحلة رواي���ة " الغريب " أللبري كاام���ي اليت قرأتها و أنا يف السابعة عش���ر .بعدها قرأت " الثعبان " جلان بول سارتر ،فكان تأثريها علي كبريا هي أيضا .ثم اكتش���فت األدب العاملي فقرأت همنغواي و فوكنر و دستويفسكي و غوغول و تش���يكوف و غورك���ي ،باختص���ار كنت و مازل���ت قارئ���ا نهما ،و أحب األوق���ات هي اليت أقضيها بني الكتب... _ و كيف دخلت عوامل الكتابة؟ •أعتق���د أن حماوالتي األدبي���ة األوىل تعود إىل س���ن الرابع���ة عش���ر ،و لع���ل م���ن مجل���ة العوام���ل اليت حفزت�ن�ي على الكتاب���ة إدماني عل���ى مس���اع برنام���ج أدب���ي عنوان���ه “ ه���واة األدب “ ال���ذي كانت اإلذاعة التونس���ية تبثه ثالث���ة أي���ام يف األس���بوع :اجلمعة و الس���بت و األح���د .يف م���ا بع���د اكتش���فت أن مجي���ع أبن���اء جيلي كان���وا مدمنني عل���ى مساع هذا الربنام���ج الذي كان يش���رف عليه الش���اعر أمحد اللغماني ،أما املذيع عادل يوس���ف فكان دوره ق���راءة النصوص املرس���لة من قبل هواة األدب ،وآخر كل ش���هر كانت اإلذاعة متنح جائزة بعش���رين دينارا ألفضل نص ،بني سن الرابعة عشر و اخلامسة عشر ،أرسلت بنص قصص���ي إىل ه���ذا الربنام���ج .فجاءن���ي ال���رد بع���د حوالي ش���هرين :ال ميك���ن إذاعة النص لضعف���ه ...حزنت كث�ي�را .مع ذل���ك واصلت الكتابة و الق���راءة و االس���تماع إىل الربنامج، منتبها ش���ديد االنتب���اه إىل نصائح اليت كان خي���ص بها الش���اعر أمح���د اللغمان���ي ،و بعد قراءت���ي لرواي���ة “ الغري���ب “ ،كتب���ت قصة
حت���ت عنوان “ صورة أبي “ وأرس���لت بها إىل الربنام���ج املذك���ور .و طبع���ا كن���ت يف هذه القص���ة متأث���را ج���دا برواية ألب�ي�ر كامو .و بعد ش���هرين ،جاءني صديقي عبيد العياشي ليعلمين أن�ن�ي فزت باجلائزة األوىل لربنامج “ ه���واة األدب “ و مل أك���ن قد اس���تمعت إىل تلك احلصة لس���بب ال أتذك���ره اآلن و طبعا كانت سعادتي كبرية بذلك. _ كنت سعيدا باجلائزة و ال شك؟ •بعد أس���بوع توجهت إىل اإلذاعة و تس���لمت املبلغ ال���ذي كان أضخم مبلغ مالي حصلت علي���ه ذل���ك احل�ي�ن .اش�ت�ريت ثياب���ا جديدة، و بع���ض الكت���ب ،و تفرج���ت عل���ى فيل���م “ الدكت���ور جيفاك���و “ ال���ذي كان يع���رض للمرة األوىل. _كيف تعاملت مع مناخات تونس الثقافية و أنت القادم من األرياف؟ •ب���دأت أرس���ل مبحاوالت���ي األدبي���ة إىل امللح���ق الثق���ايف جلري���دة “ العم���ل “ ال���ذي كان يش���رف علي���ه الكات���ب الطالئع���ي ع���ز الدي���ن املدن���ي ،و ق���د نش���ر ل���ي ه���ذا امللح���ق ع���دة نص���وص ال أتذك���ر عناوينه���ا اآلن ما أتذكره هو أن واحدا من هذه النصوص أثار ردود فعل نش���رها امللح���ق يف الفضاء اخلاص بربيد الق���راء .كنت آنذاك يف الثامنة عش���ر من عم���ري .و كان امللح���ق الثقايف جلريدة العمل امل���رآة اليت تعكس الص���ورة احلقيقية ل�ل�أدب اجلدي���د ،و لألص���وات الش���ابة ،و بالرغ���م م���ن أن اجلري���دة كان���ت ملتزم���ة خب���ط احل���زب احلاكم ،ف���إن امللح���ق كان
جريئ���ا حت���ى أن العديد من النص���وص اليت نش���رت في���ه أثارت غض���ب رجال الس���لطة و رج���ال الدين .و كانت جمل���ة “ الفكر “ اليت يديرها واحد من أقط���اب النظام أعين بذلك الس���يد حممد مزالي جريئة هي أيضا .و لعل أكرب دليل على ذلك نشرها لنص “ اإلنسان الصف���ر “ الذي أثار حفيظ���ة رجال الدين و فجر معركة حامي���ة الوطيس بينهم و بني صاح���ب اجمللة و خمتل���ف التي���ارات األدبية اجلدي���دة .كم���ا أن جملة “ الفك���ر “ وأيضا ملح���ق الثق���ايف جلري���دة “ العم���ل “ نش���را احمل���اوالت الش���عرية األوىل للجماع���ة ال�ت�ي أصبحت تس���مي نفس���ها يف ما بع���د “ مجاعة يف غ�ي�ر العم���ودي و احلر “ و ق���د أثارت هذه احمل���اوالت جدال كب�ي�را يف احلي���اة الثقافية التونس���ية متام���ا مثلما ه���و احلال بالنس���بة لقصص ع���ز الدين املدني ،و مس�ي�ر العيادي و حممود التونس���ي و آخرين ...و منذ البداية وقفت إىل جانب هذه احلركة الطالئعية و اعتربت نفس���ي واحدا من عناصرها ،وكانت قصص عز الدين املدني اليت نشرت يف ما بعد ضمن جمموعته “ :خراف���ات “ تثري إعجابي و فضول���ي .أواخر الس���بعينات ،توقف امللحق الثقايف جلريدة “ العمل “ عن الصدور ،فكان ذل���ك مبثاب���ة الضرب���ة القاضي���ة للحركة األدبي���ة اجلدي���دة ،ث���م إن جمل���ة “ الفكر “ توقفت بدورها عن نشر اإلنتاج اجلديد.
12
فبراير4 - العدد)(( - العدد94 (- )2013)2013 مارس مارس فبراير4 - 26 ( -26) 94 الثالثة -الثالثة السنة السنة
برتقالة أو َح ْربة على شكل ٍ أصبح ّ لدي مقربة أخريا .. َ ميكنين أن أنا َم دهرا لن تشغلين أشيا ُء مربك ٌة من قبيل :أ َت ْت احليا ُة ْ .. ذهبت احليا ُة تلك ْ نسمة َّ أت يف الكأس لن يلومين أح ٌد على ٍ بسمة َن ِس َي ْت شفتيهَا يف حمطة القطار. على ٍ َ أصادق امسي هنا ميكنين أن َة أو دود ٍة أرمس ُه على شكل ُ برتقالة أو َح ْرب ٍ ٍ َ ظلمة ال نو َر هنا ..ال مكسب ال خسارة ال َ َّ ّ ُ أصون ه َبائي سأتعلم كيف كل يوم وقواما هالم ًيا أمنح ُه شكال ً كيف ُ أنا ُح ٌّر رأسي فار ٌغ جسدي ال َّ ظل ل ُه كأنين انسلخت عن ُه كورقة طوي ُت ُه ٍ رمي ُت ُه كإبر ٍة َص ِد َئ ْت يف الصندوق. يا مالكي أيها الطائ ُر الصغري شعر :مجال القصاص ال ُت ْف ِر ُغ اإلنا َء َّ كل ُه دْ ينشع َع ُه ُ ٌ خفيف قليب أثقل ُت ُه ُّ الز ُ رقة دفرتي َّ ممز ٌق ذاكرتي َح َج ٌر أم ْت كأنين مل ُ كأنين مل أ ُولد. ُ احلكاية مل تنت ِه ما ُ زلت يف مربعي الصغري ِّ وقع اخلطى على العتبات أرت ُب َ مقربتي خاوي ٌة الصب ِار ْأي َن َع ْت قال احلارس :شجر ُة َّ ُ الغربا ُء ميرون كالغيم َ يسألون متى تنتهي الطريق؟ دائما ً األث ُر شاه ٌد بال عينني زمن ال ُّ ٌ يطل على نفس ِه َ الرائحة تتخي َل عبثا َّ َ زجاجة الوقت يف حتبس عبثا َ ٍ َ صمتك تتهجى عبثا َّ أو ترمسه على شكل حفر ٍة
أو قناع . ماذا َ لديك..هنا َ نسيت..هناك ماذا يشرق َ مثل ا ُ ُ هل ّو ِة صبح ٌ السرير ومسا ٌء بال ساقني يتم ّد ُد يف ّ احليا ُة على ب ُْع ِد نافذ ٍة موجة على بعد ٍ على بعد مقرب ٍة وال ّراوي َ ً ترك ال ّن َ فارغة هاية القميص مل ينتبه للدم حتت ِ هل كان ضروريًا أن ُت ْو َ لد ُ َ َس َ أن ي ْ جوعك اخلوف رت
َ حضنك بار ٌد مساؤك َف َس ْ َ دت شهو ُتهَا ْ كاللعنات تناثرت ِ َ ُّ الليلة ستعد ل ُه العشا َء كم وجهًا يف املسافة ما بني الصعود ما بني اهلبوط ُ العالمة ضح رمبا ت ّت ُ رمبا َّ تتذك ُر أنك َ رميت حجراً يف اجلدار رمبا تعث ُر على شاه ٍد وحي ٍد حمب ُت ُه. مل تخَ ُ ْن َك َّ ========= ** من ديوان جديد يصدر قريبا للشاعر بعنوان ( فراغات صوتية )
يوليو )2012 يونيو/ 426ـ -2 ( 59-2626 العدد )2013 مارس فبراير4 - السنة() 94 الثالثة -العدد ( السنةالثالثة - السنة )2013 مارس فبراير- الثانية(( - )- 94 العدد
احلــافـــلــــة أمحد يوسف عقيلة قصة قصرية.
...احلافل���ة ذات الس���تني راكب���اً يف موقفه���ا وس���ط س���احة القرية الواقعة يف أعلى اجلبل.. ال تتح���رك بالرغ���م م���ن أن حمركه���ا يعم���ل منذ حوالي ساعة ..فالسائق نزل لشراء سجائر وزجاج���ة مياه ريثما يس���خن احمل��� ّرك ..تاركاً املسجل يلعلع بصوت أجش لشاعر شعيب يكيل املديح للناق���ة وللحصان( :أس���ود طليس تقول غيم حصيدة). ً ً ...مدي���ر احملط���ة يبول واقفا مواجه���ا الريح.. ويقول بأنه ميلك س���نداً شرعياً لذلك ..فالناس يف ه���ذه األي���ام ش���رعوا يفتش���ون يف الدفات���ر الصفراء القدمية عن األس���انيد الش���رعية لكل شيء ..حتى الجتاه البول!.. ً س���ائقو احلاف�ل�ات يث�ي�رون التذم���ر دائم���ا.. يتأخ���رون ..مييل���ون امل���رآة لرؤي���ة النس���اء.. يغمزونه���ن أحيان���اً ..يقف���ون عل���ى املطاع���م يف منتص���ف الطري���ق ..يف صفق���ة م���ع أصح���اب املطاعم ..حيث يأكل���ون جماناً يف مقابل جلب الزبائن. الط���ل املتكثف على زجاج احلافلة بدأ يس���يل ّ ال���ركاب يتململ���ون.. م���ع طل���وع الش���مس.. يتث���اءب أحده���م ..تنتق���ل ع���دوى التث���اؤب من الكرس���ي اخللف���ي املس���تطيل بع���رض احلافلة إىل ص ّفي الكراسي ..يصل التثاؤب إىل الستارة اليت تفصل الس���ائق ع���ن ّ الركاب ..فمؤسس���ة ّ ال���ركاب م���ع الس���ائق.. النق���ل متن���ع حدي���ث الطف���ل الرضيع عل���ى صدر إح���دى القرويات ي�ت�رك الثدي حلظة ليم���ارس حقه يف التثاؤب يف س���ن مب ّك���رة ..فبالدنا أصبح���ت دميقراطية فجأة ..العج���وز ذو العمامة املتك ّور على نفس���ه يف الزاوية اخللفية يستس���لم إلغف���اءة ويفوته مهرج���ان التثاؤب ..الش���اب امللتح���ي يلعب على دودة اهلاتف الن ّقال ..يف مقدمة احلافلة اختفت صورة الزعي���م ..ظهرت مكانها ص���ورة فضيلة مف�ت�ي الدي���ار ..م���ن الواض���ح أن أحده���م م ّزق ص���ورة الزعيم عل���ى عجل ..فج���زء من كتف الزعي���م برتبة اجلنرال ال ي���زال يطل من فوق كتف املفيت! ...أخ�ي�راً ..تتحرك احلافل���ة ..الطريق تنحدر مس���تقيمة قب���ل أن تب���دأ االنعطاف���ات احلادة..
الفت���ة كب�ي�رة عل���ى مي�ي�ن الطري���ق( :مته ْ ّل.. أمامك منعطفات جبلية خطرة) ..لكن الس���ائق املطب الذي امللول ال يتمهّل ..مل يقف حتى على ّ ّ املتعم���م الغايف رج ّ ال���ركاب ..وأيق���ظ العج���وز ّ يف اخلل���ف ..لكن���ه مل يس���تطع إيقاف الش���اعر الش���عيب ع���ن التغ���زل يف الناقة واجل���واد ..متى ّ يكف شعراؤنا الشعبيون عن مديح اإلبل؟ كان يف�ت�رض أن تكون احلافلة أج���در باملديح ..فهي حتم���ل س���تني راكباً عل���ى الكراس���ي الوثرية.. ومك ّيف���ة ..بينم���ا الناقة ال حتمل س���وى راكب واح���د ف���وق ذروة ناتئ���ة حتت صهد الش���مس.. س���رعة احلافل���ة املنح���درة ت���زداد م���ع اق�ت�راب املنعطفات ..يا س���اتر ..خيطر ببالي أمر مرعب.. أزيح طرف الس���تارة ببطء ..ي���ا لطيف !!..كما توقعت ..الس���ائق غري موجود ..يب���دو أنه اليزال منش���غ ً ال بش���راء الس���جائر وزجاج���ة امل���اء ..أن���ا ّ ال���ركاب ش���يوخ ال أع���رف القي���ادة ..معظ���م وقرويّ���ات ..ه���ل أجابهه���م باحلقيق���ة املرعبة؟ هذا س���يثري هلعه���م دون طائل ..ص���وت داخلي (تش���ه ْ يق���ول ليَ : َّد وخّليه���ا عل���ى اهلل) ..اهلل لن ين��� ّزل مالئكة م���ن الس���ماء إليق���اف احلافلة.. رغ���م يقيين بأنه قادر على ذلك ..فهذا ليس من والرب عل���ى كل حال مل خيلق ش���أن املالئكة.. ّ املالئكة أص ً ال لقيادة احلافالت ..ينبغي أن نقود حافلتن���ا بأنفس���نا ..مل َ يب���ق أمام���ي س���وى فتى ثعبان اهلاتف ..س���أهمس يف أذنه ..يا اهلل ..ساقاه معدنيت���ان ..املنعطف يق�ت�رب ..احلا ّفة اجلبلية ُتفضي إىل الوادي الس���حيق املؤطر بالصخور.. م���اذا أفع���ل؟ هل أث�ي�ر هلعهم؟ ه���ل أدوس على الكواب���ح؟ به���ذه الس���رعة اجلنونية س���تتقطع الكواب���ح ..ه���ل أعطف املق���ود باجت���اه الصخور لعله���ا توق���ف احلافل���ة؟ س���تون راكب���اً لي���س فيهم من جييد القيادة ..هل أتركهم يعيش���ون حلظاته���م األخرية بس�ل�ام؟ األش���جار وأعمدة الكهرباء مترق إىل اخللف ..بعد قليل س���نطري.. وحنّلق يف فض���اء الوادي ..ألي���س عند أحدكم خي���ار آخر؟ املنعط���ف جيري حنونا ..والش���اعر الشعيب ذو الصوت األجش اليزال ميتدح اإلبل! ()2012
13
14
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
بلقاسم من رواية .....حتت النشر
إبراهيم عثمونه
فتشوا يف وسط املدينة الثائرة ,الكل يركض يف اجتاه���ات خمتلف���ة ,والكل يطل���ق النار يف اجتاه���ات خمتلف���ة ,وال���كل يُك�ب�ر ,وال مكان ميك���ن أن يرتاحوا ويناموا فيه حتى س���اعات, وبع���د أن ق���رروا الن���وم يف الس���يارة ,وج���دوا صدف���ة فندق خال من الن���زأل ,كان صاحب
......أووووه.وهو يضع حقيبته يف صندوق السيارة ويركب قاصداً طرابلس ,تذكر أنه مضى عليه ثالثة عشرة شهراً مل خي���رج من القرية ,ب���ل مل يغادر حميط بيتهم ,ما حدث كان كافياً ليبقيه حت���ى أكثر من ذلك ,كان عاماً حاف ً ال بالفرح واحلزن معاً ,ذكر ذلك ألخته وهو يدس حقيبته داخل الصندوق. منذ خروج أخوينا من السجن ,مل أخرج من القرية ,بل مل أغادر حتى حميط بيتنا.وهو يُرتب حاجياته يف الس���يارة ,مر ش���ريط خروجهما يف دهنه يف حلظات ,إستقبلهما هناك عند باب السجن, ومل يفاج���أ ح�ي�ن خرجوا له إثنان ولي���س ثالثة ,فنبأ وفاة واحد منهم كان قد وصل���ه منذ فرتة ,مل يعرف أي منهم الغائب ,لكن أي يكن ....املهم أنه واحد وليس أكثر ,لذلك مل يسأهلما أين أخانا الثالث ,فقط احتفى بهما وعانقهما حبرارة. كان خروجاً مفاجئا إثر حترير املدينة من حكم القذايف ,والثوار املسلحني ونقاط التفتيش مزروعة يف كل مكان ,والفنادق واحملالت مغلقة ,لذلك مل جيد مكاناً ينام فيه ليلة أو ليلتني ,قبل العودة لقريتهم.
الفندق يقف أمام بابه املغلق ,سأله عن فندق قريب ,أش���ار له على نهاية الش���ارع ,ذهب إىل نهاية الشارع وعاد ومل جيد شيئاً مفتوحاً. وق���ف أم���ام صاحب الفن���دق الذي س���أله عن عدد من يريدون النوم معه ,وعن جنسياتهم, وعن تعريفاتهم ,وطالبهم بعدم اخلروج من
الفن���دق حتى الصب���اح ,وأخفى س���يارتهم يف مرآب خلف الفندق ,ودخلوا يف غرفة مظلمة. يف صب���اح غ���ادروا الفن���دق وطرابل���س إىل "غري���ان" ,ومنها مضوا م���ع التحرير الزاحف جنوب���اً يوم بع���د يوم ,وبعد ش���هر كان���وا ُهم والث���وار على ختوم القرية ال�ت�ي خرجوا منها قبل عمر من الزمن ش���باباً ,وه���ا هم يعودون هل���ا يف هيئ���ة أخرى ,أرس���لت أخته���م زغاريد متتالي���ة ,إلخط���ار جاراته���ا بع���ودة أخوته���ا, وهرع���ت اجلارات على الفور مل���كان الزغاريد, واس���تمرت أختهم ومعها اجلارات طيلة ذلك األس���بوع يطلق���ن الزغاري���د من ح�ي�ن آلخر, إحتفا ً ال بعودتهم. وم���ا إن انته���ى االحتف���ال ,وتفرق���ن اجلارات واح���دة بعد أخرى ,وطفقوا األخوة يفتش���ون ويس���ألون بعضه���م البعض ,حتى ش���رع املوت حُي ّض���ر نفس���ه للعمل داخ���ل البي���ت ....املوت ال���ذي ال يراعي الظ���روف ,وال يعطي فرصة أو ميه���ل م���ن فاتته���م الفرص���ة األوىل ,وال يع���رف التأجي���ل أو االنتظ���ار حت���ى ألولئك الذين ُحس���بت عليهم احلياة وهم بني جدران الزنازين ,أو حتى ألولئك الذين مل يستهلكوا م���ن احلي���اة س���وى كمي���ة كب�ي�رة وملوثة من اهلواء ,أو حتى ألولئ���ك الذين مضت أيام عمره���م وال�ت�ي ُتعد بأالالف متش���ابهة تصل إىل حد التطابق ,حني ال ختتلف ايام ش���تائها عن صيفها ,س���وى يف حرها وقرها الشديدين داخ���ل الزنزان���ة ,اب���داً مل مينحهم ه���ذا املوت فرصة اللع���ب واللهو يف احلي���اة الدنيا ,كما كل الن���اس ,ب���ل كان ينتظره���م عن���د باب السجن ,حتى إذا خرجوا رافقهم إىل قريتهم, وهناك أخذهم يف غضون شهور. كل ذل���ك ومض يف رأس���ه يف حلظ���ات ,وهو يدفع حقيبته إىل األمام. قب���ل أعوام ت���ويف وال���داه يف يوم�ي�ن متتالني, دفن اب���وه ,ويف اليوم التالي دف���ن أمه ,وها هو يدف���ن ما تبقى م���ن أخوته يف غضون أش���هر, ومل يبق���ى يف البي���ت مع���ه س���وى أخت���ه اليت كانت إىل جانبه وهو يغلق صندوق السيارة, ويتذكر كم مضى عليه ومل يغادر حميط
بيته���م .أكد هلا أنه لن يتأخر ,واش���ار هلا من نافذة الس���يارة وفات قاصداً طرابلس ,س���عى قب���ل ذلك إلقناعها بالس���فر مع���ه لتغري اجلو احلزين الذي س���اد بيتهم بع���د توالي الوفيات فيه ,مل ترغب أخته بالسفر ,أذنت له ,ووقفت عند الباب تودعه ,وقفت حتى توارت س���يارته عنها ,ول ّوحت له من بعيد ,ول ّوح هلا. كلمه���ا ,وجدها يف الطريق إىل املدرس���ة ,مل جت���ب عليه ,ال حتب بطبيعتها الرد واحلديث باهلات���ف يف الش���ارع ,انتظ���رت حت���ى وصلت املدرس���ة واتصل���ت به ,أوصاها أن تنش���ر خرب بيتهم وكل أمالكه���م للبيع بني زميالتها, ووعده���ا أن يك���ون عل���ى تواصل معه���ا طيلة األيام اليت سيقضيها يف طرابلس. ويف املدرس���ة أخربت هي زميالتها املدرس���ات عن نيتهم يف الرحيل من القرية إن ساعدتهم الظ���روف ,س���ألوها م���اذا تع�ن�ي بالظ���روف, وأجابتهم إن وجدوا َمن يشرتي منهم بيتهم, ومن يبيع هلم بيت يف طرابلس ,أو مكان آخر َ هناك .كيف حيدث هذا ,إذ مل حيصل ان باع واحد بيته ورحل ,حتى أولئك الذين يرحلون كانوا يرتكون بيته���م كخط رجعة إن مل حيالفه���م احلظ هناك ,ودعونه���ا للتفكري يف هذا القرار اخلاطئ ,وزيّن هلا القرية ,ودروبها وأزقته���ا ,وبس���اطة أهله���ا ,دون أن يعرفن أن أمر الرحيل بات أمراً واقعاً ال رجعة عنه. فتح زجاج الس���يارة مرات ,ليط���رد هذا اجلوء الكئي���ب ,ال���ذي تص���وره عالق���اً يف أركان صالونه���ا ,وم���ع نهاية النهار وه���و يتقدم إىل قل���ب املدينة حبثاً عن فندق ين���ام فيه ,اتصل بها ,وطمأنها أنه وصل بسالم ,أخربها كيف الزالت أث���ار التحرير على اجل���دران ,والزال ش���يء من ذكريات العهد احلزي���ن ,والزالت املدين���ه مل تتخل���ص بعد من فوض���ى الثورة, والزال املارة على األرصفة ميش���ون وبعضهم غري مصدق مل���ا حصل ,لكن اجلميل واجلديد أن كل ش���يء يف طرابل���س ب���ات يفي���ض باحلياة ...فوضى ,لكنها حياة ,أو حرية حتتاج فقط إىل ترتيب ,كان يصف هلا املشهد الذي يراه أمامه ,وهو يقود سيارته إىل داخل شوارع
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
15
منذ اليوم األول الذي خرجوا فيه أخوته من الس���جن ,ويف الطريق وهو عائداً بهم صحبة احلدث اجللل الذي يصنعه الثوار الزاحفني جنوباً ,ش���عر أن اس���تبدال مس���تقبل بآخر رمبا يكون هذا وقته ,هذا الزلزال الذي يعصف بهم ,ويعصف بكل شيء فيهم وحوهلم ,الشيء قد ينجو منه ,وإن غرساً جديداً قد يكون هذا مومسه وأزق���ة طرابلس ,إىل فن���دق صغري قريب من ش���ارع "الكن���دي" ,وهناك حتدث م���ع موظف االس���تقبال ,وس���أله ع���ن صاح���ب الفن���دق, وأخربه أن���ه ومعه أخويه ج���اء هنا قبل أكثر من ع���ام ,ووجد صاح���ب الفندق أم���ام الباب, ونام���وا معه ليلة يف غرفة مظلمة ,ابتس���م يف وجهه املوظف. خذ -قال له املوظف -مفتاح غرفة مضاءة.وصعد ونام حتى الصباح. *** خ���رج من بيته���م هذه املرة عل���ى أمل أن جيد ش���قة أو من���زل ارضي ,أو م���كان يرحل له هو وأخت���ه ليقيم���ان في���ه بقي���ة عمره���م ,خرج ليش�ت�ري بتمن بيته���م يف القري���ة اليت عاش فيه���ا أكثر من نص���ف العمر بيت���اً آخر ,ويف م���كان آخر ,خ���رج وهو الذي ح���دد يف يوم من األي���ام حت���ى م���كان ق�ب�ره يف مق�ب�رة القرية, س���يبيع الي���وم البي���ت وكل أمالكه���م, وس���يهدي مكان ق�ب�ره ألول ميت م���ن أقاربه, فه���و بع���د أن أقن���ع أخت���ه ,عق���د الع���زم على ش���راء بيت آخر يعيش���ون فيه ,ومستقبل آخر يعيش���ون له ,وم���كان آخر ميوت���ون فيه ,حتى خ���ال ألخته وه���و يقنعه���ا باهلجرة مع���اً إىل الش���مال ,أنهم بفعلهم هذا س���يتخلصون من م���اض طويل حزين ,وس���يرتكون يف القرية مس���تقبل طوي���ل كان م���ن املف�ت�رض أن يعيش���وه ,صور هلا املس���تقبل كطابور طويل من األي���ام بيدأ من عند ب���اب البيت ,ومتى ما غ�ي�روا البيت غ�ي�روا معه طاب���ور األيام اآلتي, واملاضي هو طابور آخر من األيام ملقى خلف ظه���ر البيت ,ومتى ما غريوا بيتهم غريوا معه طاب���ور املاض���ي ,وأن بق���اء البي���ت يف القري���ة والرحي���ل عنه إىل أي م���كان ,يعين أن املاضي الزال موج���ود يف ظه���ر البي���ت ,واحلن�ي�ن ل���ه أمر طبيعي ,والعودة ل���ه أمر وارد ,والطريقة الوحيدة للخالص منه ,ه���و بيعه ,حتى باتت ت���رى مثله ,يف كل ركن م���ن البيت ذكرى غ�ي�ر مرغوب فيها ,وم���ع كل وجه من وجوه أه���ل القري���ة أيضاً ذكرى ,وع�ب�ر كل زقاق ودرب ذكريات ,وما ع���اد البيت ملك مقدس كم���ا كان ,وال القري���ة ,وال أه���ل القري���ة, بعد أن صار كل ش���يء فيها حمرضاً كبرياً على اليأس ,وال س���بيل للخالص سوى البيع, وشراء مكان آخر بأي مثن. منذ اليوم األول الذي خرجوا فيه أخوته من الس���جن ,ويف الطريق وهو عائداً بهم صحبة احل���دث اجللل الذي يصنع���ه الثوار الزاحفني جنوباً ,ش���عر أن استبدال مس���تقبل بآخر رمبا يكون ه���ذا وقته ,ه���ذا الزلزال ال���ذي يعصف به���م ,ويعص���ف ب���كل ش���يء فيه���م وحوهل���م, الش���يء قد ينجو من���ه ,وإن غرس���اً جديداً قد يك���ون هذا مومس���ه ,وي���وم توف���ى إخوته ومل يبق���ى يف البيت معه س���وى أخته ,ص���ار البقاء عنده يعين انتظار املوت ,والرحيل يعنى ترك م���اض غ�ي�ر مأس���وف علي���ه ,فح���زم حقيبته الصغ�ي�رة وغ���ادر ,عل���ى أمل أن يع���ود وحيزم كل حقائبه ,ويعطي بيتهم والقرية واملاضي ظهره إىل األبد. يف الصباح وقب���ل أن تزدح���م طرابلس باملارة والس���يارات ,هبط من الفندق وركب سيارته
وطف���ق جي���وب ش���وارعها ,صع���د م���ع ش���ارع املختار حتى ميدان الشهداء ,ومال ناحية حي الظه���رة ,ومنه إىل زاوي���ة الدهماني ,وما بعد الدهماني إىل بن عاش���ور ,وميدان القادس���ية, كان���ت الناس والس���يارات الزال���ت تنزل إىل الش���وارع ش���يئاً فش���يئاً ,وأش���عة الش���مس هي األخ���رى تنزل���ق من ح�ي�ن آلخر عل���ى زجاج س���يارته ,وه���و ماض عل���ى غري ه���دى يتفقد ج���دران املدين���ة ,وال ش���يء يف باله س���وى انه جي���وب طرابل���س ,إىل ان وج���د س���يارته أمام حطام كبري ,فوقف!... كل ش���يء يف طرابل���س كان يكف���ي ان متر جبانب���ه ل�ت�راه ,كان يكف���ي أن تلق���ي علي���ه نظرة س���ريعة من وس���ط س���يارتك لرتاه ,أو كان���ت تكفيه لفتة ,لكن ه���ذا احلطام الكبري ل���ن تكفيه لفتة ,وال نظ���رة ,وال حتى الوقوف عن���ده ,والنظ���ر له لي���وم أو ألي���ام ,كان على كل ِش�ب�ر من هذا اخلراب اس���م مدينة ,نعم, كل أو ُجل مدن ليبيا أس���رعت ودونت امسها علي���ه ,لتقول أنها ش���اركت يف اإلطاحة بهدا العمل الذي بنته القبائل واجلهات يوماً. ركن سيارته وهبط عنها ,ووقف يف مواجهة ه���ذه اجلدران اخلرس���انية املطروح���ة أرضاً, ه���ذه األك���وام األمسنتة ال�ت�ي ال تصلح ,هذا اخل���راب اجلمي���ل .كان���ت عب���ارات ال حصر هل���ا عل���ى كل طوب���ة ,وكانت أمس���اء مدن وأشخاص بأوضاع ش���تى ,وكانت تواريخ ,أو كان تاريخ. ال���كل ج���اء إىل ه���ذا امل���كان لي���دون خاط���رة, أو وع���د ,أو أم���ل ,أو اس���م ,فتلفت ه���و اآلخر ميين���اً ومش���ا ً ال يبح���ث ع���ن ش���يء يكت���ب به, إىل أن وج���د قطع���ة فح���م ,أخذه���ا وكت���ب ق���و ً ال حيس���به لـ"حممود دروي���ش" على بقية ً جدار" ,سنكون ش���عبا عندما ال نستمع لصوت القبيلة" ث���م أضاف وكتب "بلقاس���م عثمان يف ,"15/10/2012ورس���م دائرة حول امسه وما قاله درويش ,وصع���د بعدها فوق كومة
اجلدار ,ومد بصره إىل أقصى حدود املعس���كر الواقع على األرض ,كانت من أمجل املشاهد ال�ت�ي ش���اهدها يف حياته ,ومن أمجل املش���اهد ال�ت�ي سيش���اهدها يف حيات���ه ,كان حطام���اً كب�ي�راً يس���اوي حط���ام اربع�ي�ن ع���ام ,كان ذلك هو "معس���كر ب���اب العزيزية" ,أو "كتيبة إحمم���د" ,أو حت���ى "الكتيب���ة" وحس���ب ,كما ُعرفت يف نهاية عمرها. مل ياتي بلقاس���م مرة لـ طرابلس ,إال ومر من هنا وم���د بصره م���ع جدارها العال���ي ,ووضع تصوراً لداخلها ,لكنه مل يتصور أن يقف يوماً منشرح الصدر على خرابها. وبعد اكثر من نصف س���اعة ,استعرض فيها اطالل العسف واجلور والزور ,عاد وهبط إىل س���يارته اليت مللم منه���ا بقايا وفضالت طريق البارح���ة ,ووضع���ه يف كي���س وربط���ه جيداً, ورماه على ركام الكتيبة. كانت مأذنة جامع القدس على س���طح مرآة س���يارته ,ح�ي�ن ف���ات وخلف أك�ب�ر حطام يف تاريخ ليبي���ا ,ومع أول جزي���رة دوران دار إىل اليس���ار ,وقبل أن يصل نادي "األحتاد" ظهرت على يس���اره حمطة وقود كان يف حاجة هلا, بع���د أن نزحت طريق األمس خزان س���يارته, فمش���ى حت���ى اإلش���ارة الضوئي���ة ,وع���اد مع الطريق املزدوج للمحطة ,حاذته على اليمني حديق���ة ,أدر هلا وجهه وس���يارته متش���ي على مهل ,كانت أش���جار وقوائ���م معدنية صنعت ألعاب���اً بس���يطة لألطفال ,وهن���اك عند زاوية احلديقة جسر للمش���اة ,وقفت حتته سيارته لوحده���ا ,يف حني كان ه���و ضائعاً يف حديقة حيس���ب نفس���ه يعرفها أكثر من كل هؤالء الناس ,ثم دارت عجالت سيارته ونظره الزال عالقاً يف أرجاء احلديقة ,وبهدوء دخل بها إىل حمطة الوقود ,مأل اخلزان ,وعاد إىل اإلش���ارة الضوئي���ة ,ال�ت�ي أعطت���ه الض���وء لي���دور على اليس���ار وحي���اذي احلديقة من جه���ة أخرى, مش���ى وه���ي عل���ى يس���اره ,ويف مكان م���ا مال
بس���يارته إىل اليم�ي�ن ,وركنه���ا على رصيف املش���اة ون���زل منه���ا ,وه���رول ب�ي�ن الس���يارات املسرعة ,وقطع الطريق املزدوج الذي يفصله عن احلديقة ,وهناك على جانبها ,كان يقف مقه���ى صغ�ي�ر عل���ى زواي���ا وجدران خش���بية ليل�ب�ي طلب���ات خفيف���ة للمارة ,أخذ بلقاس���م كرس���ي وطاولة وطلب فنجان قهوة ,وحني ع���اد الن���ادل بطلبه وج���ده قد ت���رك الطاولة ودخل إىل احلديقة ,وضع له قهوته ,وتركه هناك بني األشجار. ه���ذه احلديق���ة املأخ���وذة عل���ى ش���كل مربع, وتقتطع هكتارات من مس���احة ح���ي "باب بن غش�ي�ر" ,مل تك���ن حتى وق���ت قريب ج���زء من احل���ي ,ومل يألفها س���كانه إال مؤخراً ,كربت اش���جارها ومل تدوس���ها أقدام اجل�ي�ران إال يف الس���نوات األخرية ,كانت أش���جارها متناثرة بشكل عش���وائي ,حيث تكثفت يف مكان وغابت يف آخ���رُ ,رصف داخله���ا مبم���رات ,واصطفت على جانب كل ممر مقاعد امسنتية ,ووقف يف وسطها جمسم بارتفاع مخسة أمتار ,مأله الثوار بكتابات عن ش���خص امسه أكرم" ,لن ننساك يا أكرم" و "أكرم البطل" و "الشهيد أكرم" و "رمحك اهلل ي���ا أكرم" و "إىل اللقاء يف اجلنة يا أكرم" ,تلفت بلقاس���م حوله ,عّله جيد أحد يخُ ربه عن أكرم البطل هذا ,وحني مل جي���د أحد ,مش���ى عن���ه وهو يتصوره ش���اباً وس���يماً َ قات���ل كتائ���ب الق���ذايف يف احلديقة, واستش���هد بني هذه األش���جار ,وتقدم بلقاسم حت���ى ألع���اب األطف���ال ث���م ع���اد لطاولته يف اجلهة األخ���رى للحديقة ,وقهوته اليت بردت عل���ى الطاول���ة ,مل يتأخ���ر الن���ادل حني وقف ليس���أله إن كان يرغ���ب يف جتدي���د قهوته؟, لك���ن بلقاس���م مل ي���رد علي���ه ,إذ كان حينه���ا مش���ى عن الطاولة هذه امل���رة بعيداً ,ليس إىل داخ���ل احلديقة ,ب���ل إىل مس���افة ثألثني عام مضت.
16
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
قراءة يف رواية
الدستور اجلديد
يوميات زمن احلشر الناجي احلربي رواي���ة "يومي���ات زم���ن احلش���ر " ه���ي موضوع���ة واقعي���ة تتن���اول مرحل���ة تارخيي���ة مميزة ،كان الوعي فيها ليس على درجة عالية ،أي أنه ليس متكام ً ال ، ما جع���ل املؤلف خيتار بؤر ثقافية معينة وهي جامعة بنغازي ،كما اختار أبطاله من السنوات األخرية للمرحلة اجلامعية ،ومن الذين مارسوا العمل السياسي قبل انقالب س���بتمرب عام ، 1969لعل السبب يع���ود يف ذل���ك إىل احلال���ة ال�ت�ي ُفرضت آنذاك من تعتيم وسيطرة إعالم العسكر؛ يف ه���ذه الرواي���ة " يوميات زمن احلش���ر" جن���د أن معظم أبط���ال الرواي���ة اختريوا مب���ا يتناس���ب ونس���ق األح���داث ،فلي���س هن���اك بط���ل حم���دد ؛ وإن كان���ت ه���ذه الرواية تنتمي إىل نوع الرواية التارخيية إّ ال أنها ُ كتب���ت لليبيني خبالف اخلمس رواي���ات اليت كتبها الدكت���ور الروائي " صاحل السنوسي" وهي :
صاحل السنوسي متى يفيض الواديغداً تزورنا اخليول .لقاء على اجلسر .سرية آخر بين هالل .حلق الريح .ومجيعه���ا متهم���ة بأنه���ا كتب���ت خ���ارج احل���دود فيم���ا ع���دا رواية " حل���ق الريح" ال�ت�ي المس���ت الواق���ع اللي�ب�ي ؛ غ�ي�ر أن الق���ارئ هل���ذه الرواي���ة " يومي���ات زم���ن احلش���ر" تتضح له بأنه���ا كتبت له ومنه وعن���ه حيث تتوف���ر فيها عناص���ر الزمان واملكان وكذلك الش���خوص الذين أجزم بأن أغل���ب اجملايلني هل���م يعرفونهم وإن كان���ت االمس���اء منتحل���ة أو مس���تعارة ؛ كم���ا أن عنص���ر االيدلوجي���ا ال���ذي اكتن���ف الرواي���ة وبل���ور اهلوي���ة األدبية واخلصوصية الليبية يتوفر بشكل جلي ، فهي – إذاً -رواية ليبية من حيث املوضوع والتعبري عن اإلحساس كالقهر والظلم واإلحب���اط واجل���ور والطغيان وانكس���ار األم���ل ،وه���ي مس���تمدة م���ن الرتاك���م التارخيي للواقع اللييب . بالرغ���م م���ن أن الزم���ن يف الرواي���ة يبدأ م���ن ع���ام 1976م وينته���ي ع���ام 2006 مإ ّ ال أن�ن�ي أحسس���ت بأن���ه بدأ قب���ل ذلك بكث�ي�ر ،فث���ورة الط ّ الب ع���ام 1976م مل ت���أت إال مبقدمات تارخيي���ة مهمة منها : نكس���ة عام 1967م وأثرها الس���ليب على
احلالة العربية وم���ا نتج عنها من رفض للحكوم���ات اجلائ���رة وتطل���ع الش���عوب العربي���ة إىل التح���رر م���ن س���لطة حكم الف���رد ؛ يض���اف إىل ذلك االنكس���ار الذي ح���دث عق���ب انق�ل�اب س���بتمرب 1969م حي���ث الت���ف الش���عب اللي�ب�ي ح���ول ه���ذا االنق�ل�اب ظن���اً من���ه أن���ه س���يليب حاجته للتح���رر وحرية الرأي وحتقيق ما فقده اإلنس���ان العربي من كرامة بعد هزمية ع���ام 1967م غري أن النظام ّ كش���ر عن نواياه مبكراً عندما ج��� ّز بعدد مأهول من املثقفني واألدباء بتهم���ة اعتناق مبادئ املاركس���ية مطلع س���بعينيات الق���رن العش���رين ،إىل جانب تقلي���م أظاف���ر الضب���اط الذي���ن كان���وا يتطلع���ون إىل ثورة حقيقي���ة تعمل على ترس���يخ احلرية والوحدة واالشرتاكية ،تل���ك الش���عارات ال�ت�ي قامت م���ن أجلها ثورة سبتمرب ثم احنرف بها عن أهدافها قائده���ا األوح���د وصقره���ا الوحيد ملك املل���وك امل�ل�ازم معم���ر الق���ذايف وظل���ت جم���رد خط���اب إعالمي أج���وف متكرر .. وهل���ذا اخت���زل الكات���ب روايت���ه يف الفرتة املمت���دة م���ن 1976م – 2006م ع�ب�ر الزم���ن الداخلي للرواي���ة دون أن يفقدنا اإلحساس بالزمن احلقيقي واملعاناة اليت عاش���ها أبط���ال روايت���ه بتنوع ش���رائحهم االجتماعي���ة وانتماءاته���م الفكري���ة وأعماره���م ومواقع أمكنته���م اجلغرافية رغ���م الف�ت�رة الطويل���ة املمت���دة لزم���ن الرواية .وهذا ما يتضح بش���كل مباشر يف روايتنا اليت بني أيدينا ،إذ تتتابع األحداث اليت ط���رأت على النظ���ام أو فرضها على حي���اة اجملتمع ،ما أثر يف س���لوك األفراد ومشل���ت الكث�ي�ر م���ن القيم مب���ا يف ذلك قيم���ة احل���ب واليت أش���ار إليه���ا الروائي ضمن متطلبات الرواية لئال تبقى س���رداً تارخيياً مم ً ال وليس���ت رواية يتوفر فيها عنص���ر التش���ويق ..وه���ذا م���ا نلمس���ه يف حكاي���ة " س���لوى عبدالقادر" ابنة األس���رة الثري���ة يف بنغ���ازي اليت حت���ب زميلها يف كلي���ة احلقوق وه���و أحد قي���ادات احتاد الطلب���ة لينته���ي ب���ه املص�ي�ر إىل احلك���م علي���ه باإلعدام ؛ لك���ن املفارق���ة العجيبة أن تت���زوج " س���لوى" من أحد ق���ادة األمن الذي���ن يش���رفون عل���ى عملي���ات اغتي���ال املعارضني خارج البالد ،فتعيش معه بني لندن وجنيف ،لكن ش���قيقها الذي أصبح أح���د أعضاء املعارضة يف اخلارج يس���قط
صريعاً على مائدة العشاء جبانبها يف أحد مطاعم روم���ا على يد إح���دى فرق املوت اليت يبعث بها النظام لتصفية معارضيه يف أورب���ا ..إىل آخ���ر القصة وم���ا يرتبط بها م���ن تداعيات نفس���ية وس���يكولوجية تضفي على الرواي���ة روح اإلثارة ،عالوة عل���ى أن الروائ���ي " ص���احل السنوس���ي " اس���تعان ب���األدب وه���ذا مطلب من ش���أنه يرس���خ مب���دأ الثقافة كالش���عر ً مث�ل�ا .. وقد أتقن عملية الربط بني الشخصيات واإلس���قاطات الثقافية وكذلك األمثلة الش���عبية واحلوارات العامية اليت شرحها بتفصيل ال ملل فيه . يض���اف إىل ذل���ك أن الكات���ب مل حيف���ل كث�ي�راً مبقدم���ة لروايت���ه ومل حيرص عليه���ا ،إال أن���ه اقتح���م ع���امل الرواي���ة بطاب���ور طوي���ل م���ن الرج���ال املختلف���ي األعم���ار م���ن الطلبة واحملام�ي�ن والتجار ورج���ال االعم���ال ،واعتمد عل���ى خلفية التذك���ر وكس���ر رتاب���ة الس���رد وجعل زمن الشخصيات زمناً مفتوحاً متحركاً عرب الرتتيب الفين ملشاعر كل شخصية وظروفها وتفاعالتها مع الواقع ،وأرجح أن الكات���ب كان يقص���د ذل���ك حت���ى ال تصب���ح ق���راءة املقدم���ة بدي ً ال ع���ن قراءة منت الن���ص ..ع�ل�اوة على أنه���ا حماولة جادة لتوثيق م���ا تعانيه وما تعيه ذاكرة األجيال الليبي���ة طوال أربعة عقود حتت ربقة حكم جائر . وه���ي ليس���ت تارخي���اً مبعنى تاري���خ وإن توف���رت فيه���ا أدوات الكتاب���ة التارخيي���ة بش���كل غ�ي�ر واض���ح ،لكنه���ا رواي���ة تؤرخ وت���زاوج ب�ي�ن الواق���ع واملتخي���ل .وأكاد أج���زم عل���ى أق���ل تقدي���ر أن أبن���اء جيلي والذي���ن عاص���روا أح���داث الس���ابع م���ن أبريل م���ن عام 1976م املريعة ،يعرفون ش���خوص الرواي���ة وإن كان���ت بأمس���اء مس���تعارة ،فأحداثها تلتص���ق بالذاكرة وهي تتناول مرحلة هي األس���وأ يف تاريخ الشعب اللييب ،إذ من نتائجها أن استطاع النظ���ام تكمي���م األفواه وكت���م األنفاس ولو إىل حني .. وعل���ى الرغ���م م���ن تنص���ل الكات���ب م���ن املس���اءلة التارخيي���ة إ ّ ال أن���ه مل يس���تغن ع���ن الص���دق التارخيي ،حي���ث زاوج بني الص���دق التارخيي والف�ن�ي ،وهلذا فإنين كمتلق���ي وكق���ارئ ال أطل���ب من���ه االلتزام الدقيق واحلريف بأحداث التاريخ ألن عمله يكتس���ب الصبغ���ة األدبية أو ً ال النابع من خياله املبدع . م���ا ش��� ّد انتباه���ي يف الرواية ه���و انصاف الكات���ب لبع���ض اجلالدي���ن حينم���ا أورد تفننه���م يف أل���وان التعذي���ب ،فعلى حنو تصويره احلريف ملظاهر معاناة الس���جناء نراه يواصل وصفه لواقع اجلالدين كما ل���و أنه عدس���ة تصوير ،فيحق���ق التوازن بني التحليل والسرد والوصف ودرء امللل ع���ن املتلق���ي ،فعلى اجلان���ب اآلخر نرى اجل�ل�اد الدموي يس���تمتع بإراق���ة الدماء وكس���ر العظام وإرهاق الس���جناء نفسياً به���دف زرع اخلوف السياس���ي الناتج عن قمع الس���لطة السياسية ألصحاب الرأي املخال���ف ،ورمب���ا ولد من ه���ذا النمط ما يعرف بأدب السجون ..
ساملة شنيب اآلن وبعد عدة ش���هور مرت عل���ى إنتخاب املؤمتر الوطين مل يزل املؤمتر الوطين يف حريته لتكوين اهليأة التأسيس���ية لصياغة الدستور !...وهنا ختطر على بالي عدة إستفسارات وال أع���رف إن كانت خطرت على بال الكثري من الليبيني و بال���ذات من أعضاء املؤمتر الوطين هذه اإلستفس���ارات منها ما يلي: ملاذا ال يتم اعتماد الدستور اإلستقالل و الصادر عام 1951 خصوص���ا انه يف حينها كان يعد دس���تورا متكامال جدا بل م���ن أفضل الدس���اتري حيث أنه اس���توفى و وف���ى كل ماهو مطلوب وضعه فى دستور . مل���اذا ال ننطل���ق من ه���ذا املنطلق م���ع القي���ام بإدخال بعض التعدي�ل�ات وال�ت�ي تتطلبها ليبيا اجلديدة و الش���عارات اليت طرحته���ا ثورة 17فرباي���ر اجمليدة و ال���ذي يتطلب بدون شك إلغاء و تعديل بعض املواد مبا يتناسب و يتماشى معنا االن و موازيا ملتطلبات العصر. ه���ل من املعق���ول و حنن لنا هذا الزخم الدس���توري أن نبدأ من الصفر و كاننا ليس لنا تراث اواس���اس و نبدأ يف اعداد دستور جديد .اثناء 42عام من حكم الطاغية مل يكن لدينا دس���تور ينظم احلياة وذلك حتى يتسنى له السيطرة على كافة البالد وإلغاء كل السلطات التنفيدية والتشريعية و القضائ���ي .و ال يعط���ي اي فرص���ة الي س���لطة تف���وق س���لطته و هيمنته و حتى ميارس جنونه و س���اديته بش���كل مطلق و بدون أي قيود او رقيب عليه. نستطيع أن نستعمل هذا الدستور لصياغة تشكيل دستورنا اجلديد .بإمكاننا أن نبدأ من حيث انتهى اجدادنا الس���ابقني و لكي يتم هذا جيب ان يتم األخذ بعني االعتبار التعديالت الضرورية و اليت حتتوي و تعرف حدود الس���لطات الثالثة و اليت س���تحدد حقوق و واجب���ات كل املواطنني و االحزاب و املنظم���ات اجملتم���ع املدني و االم���ن و البوليس و اجليش ......إخل فم���ن اهم امل���واد اليت يوجب تعديلها يف الدس���تور اجلديد هي اوال حتديد نوع النظام س���واء كان النظام مجهوري او مجهوري رئاس���ي او مجهوري برملاني والذي س���تكون عليه دولة ليبيا اجلديدة و م���ن رأي���ي يف ه���ذا اخلصوص إن أح���د أهم النق���اط اليت مل يتعرض هلا دس���تور االس���تقالل هو االعرتاف باالثنيات االصلية املختلفة جملتمعنا اللي�ب�ي حيث ان اجملتمع اللييب هو نسيج اثين و ثقايف متعدد والرتكيز على أن اجملتمع اللييب على أن اجملتمع اللييب هو نس���يج لعدة إثني���ات عرقية تلتقي كلها حتت مس���مى ليبيا اجلديدة اىل جان���ب ذلك ضروري أخذ اعتب���ار االثنية و االعرتاف باالثني���ة و اخت�ل�اف االع���راق ف���اىل جان���ب الع���رب هناك االمازي���غ و الطوارق و التبو جي���ب االعرتاف حبقوق مجيع االع���راق يف اجملتمع حبيث يتماش���ى الدس���تور اجلديد مع اجلمي���ع فال يطغى حقوق عرق على اخر او حزب على اخر و ض���رورة املناداة بالتعددية احلزبي���ة و اللغوية و الثقافية و اعط���اء اللغة االمازيغية حقوقه���ا كامال بان تدرس و ان تكون لغة رمسية بالعودة اىل موضوع الدستور اللييب لالستقالل الصادر عام 1951بالنظر لدستور الواليات املتحدة االمريكية و ه���و يعد اقدم دس���تور مكتوب غري منقطع االس���تعمال يف الع���امل و صحيح انه دس���تور غري م���رن اي ال ميكن تعديله بسهوله و ذلك نظرا ألهميته.
17
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
خواطر يف عيد الثورة الليبية يف مثل هذه االيام منذ عامني التحمت مشاعر الغضب ضد الظامل وتفجر الشوق للحرية والعدالة وتعطرت األرض بدماء الشهداء وبزغت مشس احلرية من الشرق لتعانقها جباه الصامدين يف مصراتة والزاوية وجبل أبي. نفوسة وزواره وطرابلس ويف كل بيت لييب ّ
فتحي رجب العكاري
وحن���ن نس���تقبل ه���ذه الذك���رى العط���رة علين���ا أن نرتح���م على أرواح مجيع الش���هداء الذي���ن مل يفكروا يف دنيا وال مت���اع وال عودة إىل االهل ب���ل اصطفوا يف طواب�ي�ر اجلنة يف س���اعات ال يع���رف فيها احد كيف س���تنتهي االمور ولس���ان حاهلم بق���ول" مرحب باجلنة ج���ت تدن���ى" ،كم���ا نتض���رع إىل اهلل العل���ي القدي���ر أن يش���في جرحان���ا ومرضان���ا وأن يله���م الص�ب�ركل مكلومين���ا وأن يؤلف بني قلوبن���ا ويوح���د صفوفن���ا وأن ينصرن���ا على الق���وم الضال�ي�ن و يعيد ه���ذه الذكرى علي مجي���ع أبناء ليبي���ا كل عام باخل�ي�ر واليمن والربكات.
حصاد العام األول
لو نظرنا بتعقل إىل الوضع العام يف ليبيا خالل العام املنصرم لوجدنا مكاس���ب كبرية حتققت يف غياب مؤسسات الدولة التقليدية فالب�ل�اد كانت يف امان رغم غياب الش���رطة واجليش من املش���هد الع���ام ومظاهر العنف بدأت يف االختفاء من الشارع بالتدريج وهذه االمور يف العادة تقاس بالقياس على مناطق أخ���رى مش���ابهة مث���ل الع���راق والصوم���ال ومص���ر وتون���س .مجي���ع مؤسس���ات التعليم والتعلي���م العال���ي ع���ادت إىل العم���ل بأقصى طاقته���ا وإنتاج النفط عاد ألعلى مس���توياته بأياد ليبي���ة .كما مت انتخاب املؤمتر الوطين العام وانتقلت السلطة بسالسة إىل احلكومة املؤقتة. وإن كان لدينا مشكلة فهي من صنع ايدينا فالكث�ي�رون من���ا ال زال���وا ينام���ون يف جالبية الطاغية وحيلم���ون باجنازات ال يعملون من أجلها بل يف كثري من األحيان ال حيركون س���اكنا؛ ه���ذا إذا مل يش���اركوا يف تعطي���ل حرك���ة التق���دم بب���ث اإلش���اعات والفنت أو املطالبة بأشياء تعجيزية.
استحقاقات العام القادم
م���ع إطاللة العام الثان���ي بعد النصر تلوح يف األفق بع���ض االس���تحقاقات املصريية ومنها على الصعيد السياس���ي اختيار جلنة صياغة الدس���تور وحمط���ات اإلس���تفتاء عل���ى أب���رز معامل الدس���تور ثم االس���تفتاء عليه بالكامل مرورا مبراحل الصياغة ومداوالتها .ثم يلي هذا صدور تش���ريع بالعزل السياس���ي خارج
الش���باب حن���و االنتاج والعمل احل���ر من أجل تنويع مصادر الدخل القومي. وعل���ى صعي���د األم���ن حتت���اج الدول���ة إىل تفعي���ل واس���تحداث وح���دات عصري���ة يف جماالت اجليش والش���رطة وحرس احلدود وذلك باخل���روج من أزمة تغ���ول جمموعات املس���لحني واس���تخفافهم مبؤسس���ات الدولة وبالتالي تتحقق س���يطرة الدولة على مجيع أراضيه���ا ويتحق���ق األمن املطل���وب للتنمية بع���ودة الش���ركات واس���تئناف املش���اريع التنموية املختلفة. أم���ا عل���ى الصعي���د الش���عيب فيتوج���ب علينا احملافظ���ة عل���ى املكاس���ب وأهمها الش���رعية الدس���تورية املتمثل���ة يف مؤسس���ات املؤمت���ر الوطين العام وأجهزت���ه التنفيذية ،وكذلك احملافظ���ة عل���ى س���يادة ليبي���ا عل���ى كامل أراضيها موحدة غ�ي�ر منقوصة .وعلينا أن ال نطالب حبقوقن���ا قبل أن نؤدي واجباتنا جتاه الوط���ن فيجب علين���ا أن نتذك���ر تضحيات الش���هداء لك���ي نعطي اكثر فه���م أعطوا ومل يأخذوا شيئا.
تصحيح مسار الثورة
بالرغم م���ن كل ما حتقق حت���ى اآلن تبقى الطموحات أعلى والتوقعات أكرب وس���نكون عل���ى موعد م���ع تصحي���ح املس���ار كل فرتة مع ق���دوم االنتخابات ،فالنظام الدميقراطي الس���ليم ال خيض���ع لالبت���زاز أو البلطج���ة ولكن���ه يعطي الش���عب فرصته ليغري املس���ار والرج���ال م���ع كل اس���تحقاق انتخابي .وال معنى العتص���ام بعد انتخ���اب فاملرء حني ما ينتخ���ب ه���و يف الواق���ع يفوض غ�ي�ره لينوب عن���ه وعليه أن يرضى مب���ا يقدم حتى حيني موعد التعديل من خالل انتخاب عام. إن املطل���وب من���ا اآلن ه���و االس���تعداد لالنتخابات القادم���ة والتفاعل معها جبدية الثورة بريشة الفنان بشري محودة والتع���رف عل���ى املرش���حني قب���ل أن نتورط فيهم ،وال توج���د دميقراطية يف العامل بدون أو داخ���ل م���واد الدس���تور يؤم���ن اس���تمرارية ينضم عمله���ا ومتويلها لكي ال متس س���يادة معارضة داخل الربملان وعلينا أن نس���تعد من حتقي���ق أهداف الثورة يف مأم���ن من أعدائها الدول���ة الليبي���ة من خ�ل�ال س���يطرة جهات اآلن كأحزاب أو حتالفات لتشكيل احلكومة أو معارضتها من أجل ضبط أدائها. أو املرتبص�ي�ن بها .وكلنا يعلم أن الش���يطان أجنبية على أحزابنا بأي وسيلة كانت. قد مات ولكن مسه وس���حره ال زال بيننا وله أم���ا عل���ى الصعي���د اإلداري فالدولة حباجة بينن���ا أتباع وجن���ود وموالني يظه���رون الوالء إىل تطه�ي�ر دواليبه���ا من الفس���اد والرش���وة للث���ورة وقلوبه���م ال ت���رى غ�ي�ر مصاحله���م والوساطة واحملس���وبية واجلهوية والقبلية؛ ومكاسبهم ورفقائهم باألمس القريب. ورف���ع كف���اءة االداء بإدخ���ال التقني���ات كما أننا حباجة ماسة لقانون االحزاب الذي احلديث���ة وتقليص املوظفني وتوجيه طاقات
18
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
قراءة يف العالقة بني احلزب ومؤسسات اجملتمع املدني نشأة احلزب: نش���أ احل���زب حبك���م حاجات فئ���ات من الن���اس إىل ما جيمعه���م يف إطار تنظيم���ي واحد ،وإىل م���ا يعبرّ عن وامللبية لرغباتهم ومصاحله���م املختلفة وأهدافه���م وتطلعاتهم أرائه���م وأفكارهم وتوجهاته���م املش���روعة، َّ اآلني���ة واملس���تقبلية .وال َّ بد لقي���ام هذا الكيان (احلزب) من توافر بعض األس���س اهلامة اليت هي يف جمملها إيديولوجية وتنظيمية وسياس���ية .وقد أرجع بعض الك ّتاب (الفرنسيني خباصة) ظهور األحزاب السياسية عرف احلزب السياس���ي مبفهومه احلال���ي قبل هذا التاري���خ ،مع وجود إىل ح���واىل ع���ام 1850م .حي���ث مل ُي َ استثناء متواضع يف أمريكا يشري إىل وجود توجهات وتكتالت شعبية وفكرية وكتل برملانية.
البيجو السنوسي ُّ ( 2من )2
تعريف احلزب:
ً بداي���ة بأن���ه ظاهرة ميك���ن تعري���ف احل���زب اجتماعي���ة أصيل���ة ظه���رت حديث���اً ( قدمي���اً أي من���ذ نش���وء الدول���ة الربجوازي���ة ) تع���زز اديولوجي���ة الطبقة و التضامن ب�ي�ن أبنائها، عندما كان الصراع الطبقي يأخذ شك ً ال حاداً يتج���اوز الفك���ر اىل حد اس���تخدام العنف من أج���ل لوصول اىل الس���لطة الص���راع الطبقي وفق املنظور( املاركسي اللينيين) . وميك���ن تقس���يم االح���زاب اىل ثالث���ة أن���واع األح���زاب الليربالية اليت تركز على الفكر و تهم���ل اىل حد كبري اجلس���د أي ( التنظيم ) واألحزاب الفاش���ية اليت تهمل الفكر وتركز على اجلس���د التنظيم���ي واألح���زاب الثورية ال�ت�ي تركز على الفكر و اجلس���د التنظيمي ه���ذا قبل (انتص���ار!!) الرأمسالية بع���د انهيار املعس���كر االش�ت�راكي .وق���د ثب���ت بالدلي���ل القاط���ع أن الكث�ي�ر م���ن االح���زاب الثوري���ة ه���ي امت���داد لألحزاب الفاش���ية خاص���ة بعد استالم هذه االحزاب للس���طة وسطوها على مؤسسات الدولة وإحلاقها باحلزب احلاكم وحتويله���ا إىل مؤسس���ات سياس���ية وأمني���ة ملحق���ة بأمن النظام ،مت���ارس القمع املطلق ضد الش���عب ككل ومنتس�ب�ي هذه املؤسسات ذاتها .ومن هنا ُتلغى الدولة وتبقى الس���لطة ،حتول���ت مبؤسس���اتها اىل منظم���ة سياس���ية ومبج���رد انهيار الس���لطة تنه���ار الدولة اليت تابع���ة ل���رأس الس���لطة (الديكتات���ور) وهذه
مس���ائل ميكن استخالصها من طبيعة انهيار نظام القذايف ونظام صدام حس�ي�ن وكذلك
انهي���ار احلزب الن���ازي يف املانيا والفاش���ي يف ايطاليا ،كون معظم االح���زاب (الثورية) يف
تتأسس قبل صناديق االقرتاع الدميقراطية ّ أمحد عصيد أب���ان بعض اإلس�ل�اميني املغاربة عن ضعف كبري يف فه���م ما جيري يف مصر ،فلم يروا يف حرك���ة الش���ارع املص���ري االحتجاجي���ة إال "فل���وال" معارضة لـ"صنادي���ق االقرتاع".. ومشكلة اإلسالميني هي "صناديق االقرتاع" ه���ذه ،ألنه���ا مل ت�ت�رك هل���م الفرص���ة ألن يفهم���وا معنى الدميقراطي���ة ،اليت تبدأ مع اح�ت�رام اآلخر ،وتنته���ي عند ترس���يخ دولة القان���ون اليت حتم���ي اجلمي���ع بعضهم من بعض ،وتساوي بينهم يف إطار املواطنة.
يتعجل اإلس�ل�اميون "نهاية الث���ورة" ،ألنهم يعتق���دون أنه���ا انته���ت بتوليه���م الس���لطة، وفاتهم بأن الثورة مل ترفع من بني مطالبها "أن حيكم اإلسالميون" ،بل طالبت بإسقاط االستبداد .مل يطالب الثوار بإسقاط استبداد مبارك بالذات وال اس���تبداد العسكر حتديدا وحص���را ،ومل يع�ّب�رّ وا عن قب���ول أي نوع من االستبداد املقدس بديال لالس���تبداد القائم، لقد طالبوا بإنهاء االس���تبداد نس���قا وثقافة وقيما ،وهلذا تستمر الثورة ما دامت أهدافها
مل تتحقق. لق���د كب���ا اإلخ���وان والس���لفيون كبوته���م األوىل عندما وضعوا دس���تورا على مقاسهم وحده���م ،ال حي�ت�رم مكون���ات األم���ة ،وال غريه���م من الفرق���اء السياس���يني واملدنيني، وفاته���م ب���أن الدس���تور ال يوض���ع بس���لطة باحل���س الوط�ن�ي األرق���ام والع���دد ،ب���ل ّ واملس���ؤولية التارخيي���ة ،وأن موازين القوى ال تتعل���ق باحلق���وق األساس���ية واحلري���ات اليت هي مبثابة املبادئ العليا اليت ال ختضع
لتغ�ي�رات األغلبي���ة واألقلية ،ألنها مس���ألة حي���اة أو م���وت ،وج���ود أو ع���دم ،أي مس���ألة كرامة. وألن اإلس�ل�اميني املصري�ي�ن مل يدرك���وا مقدار خطئهم ،فإنهم مل يفهموا ملاذا يستمر الناس يف التظاه���ر وال خيلدون إىل الراحة تاركني زمام األمر بي���د الرئيس اإلخواني ينص يسوس���هم بـ"العدل واإلنصاف" ،الذي ّ عليه دستور اإلخوان. ولكن كيف ال يفهم اإلسالميون املغاربة ما
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
يرى كثري م���ن الك ّتاب واملف ّكرين -اليس���اريني بالذات -أنه ليس���ت هناك من عالقة َّ إال تلك القائمة على املصلحة واإلس���تغالل ،حيث يرون أن اهلم األول للحزب (السلطة) الوطن العربي قد حتولت إىل أحزاب فاشية مبجرد وصوهلا الس���لطة بس���بب غياب النقد والنق���د الذات���ي ...إخل .وه���ذه أم���ور يط���ول شرحها وحتتاج إىل جملدات. ً يعم���ل احل���زب يف داخل���ه ع���ادة عل���ى وجود برنامج مرحلي وبرنامج اسرتاتيجي ،يهدف احلزب إىل حتقيق أهدافه من خالهلا .بينما تعم���ل مؤسس���ة اجملتم���ع املدن���ي يف أغل���ب األحيان عل���ى التمس���ك بالربنام���ج املرحلي الذي يتطّلب الكثافة يف التح ّرك ،واملواكبة للمتغريات والس���عي من أجل حتقيق اهلدف يف أقصر وقت ممكن. ويف الوق���ت الذي جند في���ه أن احلزب يهدف إىل الس���لطة أو إىل امتالك أجه���زة الدولة، ف���إن مؤسس���ة اجملتم���ع املدن���ي تق���ف عن���د ح���دود الوصول إىل حتس�ي�ن األوضاع املادية واملعنوي���ة لقط���اع مع�َّي�نَّ ،أو جملموع���ة م���ن القطاعات ،على مجيع املستويات اإلقتصادية واإلجتماعية والثقافية واملدنية والسياسية، كم���ا ه���ي يف املل���ف املطل�ب�ي للمؤسس���ة، وانطالق���اً م���ن املواثي���ق الدولي���ة ِّ املتعلق���ة حبقوق اإلنس���ان ،وم���ن املواثيق الصادرة عن وق���د ظ���ل الس���ؤال ،القائ���م حت���ى اآلن ،ه���و: منظمة العمل الدولية مث ً . ال هل تع�ن�ي العالقة هنا اهليمن���ة واإلحتواء أم وتب���دو العالق���ة ما ب�ي�ن احلزب ومؤسس���ات التكاف���ؤ والتنافس م���ا بني الطرف�ي�ن؟ وماذا اجملتم���ع املدن���ي متداخلة إىل ح��� ٍد ما ،حيث ع���ن ُّ تأثر ه���ذه العالقة بوص���ول احلزب إىل ً تتضح هذه العالقة أحيانا من خالل التماس الس���لطة السياسية؟ وهل لإلس���تقاللية هنا والتالح���م الذي حي���دث إزاء مواجهة قضية مكان ما؟ وطنية معينة ،والتعامل مع أثارها املختلفة يرى كثري من الك ّتاب واملف ّكرين -اليساريني وانعكاساتها على أرض اجملتمع بصفة عامة ،بالذات -أنه ليس���ت هناك من عالقة َّ إال تلك مهما اختلفت الس���بل أو الوسائل َ املستخدمة القائم���ة عل���ى املصلحة واإلس���تغالل ،حيث يف هذه املواجهة وتشعباتها. ي���رون أن اهل���م األول للحزب (الس���لطة) هو ومؤسسات األحزاب لقد ظلت العالقة ما بني ذل���ك القائم على مجع األصوات والتحش���يد اجملتمع املدني لف�ت�رة تارخيية طويلة (منذ لإلنتخاب���ات والفوز بالوصول إىل الس���لطة، ما قب���ل احلرب العاملي���ة الثاني���ة وإىل نهاية ث���م جت���اوز اآلخ���ر والقف���ز عل���ى مصاحل���ه س���تينيات القرن املاض���ي) ،عالقة متأرجحة والتعه���دات ال�ت�ي قطعه���ا مع���ه م���ن قب���ل، بني اإلنس���جام والفتور ،وخباصة يف مناطق وخباص���ة إذا تقاطع���ت ه���ذه املص���احل أو ّ العامل الثالث. جيري وهم على مسافة تسمح هلم بالتفكري النق���دي ،بع���د أن أدركوا هم أنفس���هم بأن احلص���ول عل���ى األغلبي���ة يف االنتخابات ال يعين االس���تيالء عل���ى الدولة والس���عي إىل حم���و األقليات ،هذه األقلي���ات اليت متثل يف احلقيقة األغلبية املتفرقة؟ وراء موق���ف اإلس�ل�اميني املغارب���ة يوج���د مفه���وم مش��� ّوش للدميقراطية طامل���ا نبهنا إلي���ه وحذرن���ا م���ن عواقب���ه قب���ل األح���داث األخ�ي�رة بس���نة تقريب���ا ،وهو املفه���وم الذي خيت���زل الدميقراطي���ة يف ص���وت األغلبية العددية. لق���د مك���ن التط���ور الدميقراط���ي يف العامل م���ن تدقي���ق معن���ى الدميقراطي���ة ودور صنادي���ق االق�ت�راع ،يف اجت���اه نظ���ام حيمي مجي���ع املكون���ات املختلف���ة ،ولكن���ه نظام ال ميكن أن يكون س���اري املفع���ول بدون وجود
أس���اس صل���ب يتمث���ل يف ح��� ّد أدن���ى م���ن الثواب���ت الدميقراطية اليت تضمن احلماية واالس���تقرار ،وه���و الذي يتمث���ل يف نوع من اإلمج���اع داخل اجملتمع على ضرورة احرتام املبادئ الدميقراطية ،مبادئ احلرية واحلق يف االخت�ل�اف واملس���اواة والع���دل وفص���ل الس���لطات والتدبري املعقلن لسري املؤسسات، وه���ذا م���ا يغي���ب يف دول مش���ال إفريقي���ا والش���رق األوس���ط ،حي���ث كان االس���تبداد يق���وم يف تربي���ر وج���وده عل���ى غي���اب ه���ذا األساس الصلب ،ويتغذى من تشرذم القوى الفاعلة عرب ختويف كل طرف من الطرف اآلخ���ر .وهو ما أدى بعد الثورات إىل أن يرى البع���ض يف دميقراطي���ة صنادي���ق االقرتاع وباال عل���ى مكتس���بات الن���اس ومصاحلهم، أج���ج التص���ادم عوض االس���تقرار ،ألن مما ّ األس���اس الصل���ب ال���ذي تبنى علي���ه عملية
تباينت مع مصاحل وتوجهات حزب الس���لطة (احلاكمة) ،الذي ق���د ال يتو ّرع عن اإلقصاء أو التنكي���ل مبؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي ،يف حماول���ة للوق���وف بينها وبني تب�ن�ي مطالب الوط���ن واملواط���ن ،واليت قد يكون م���ن بينها النق���د واحملاس���بة وكش���ف احلقائ���ق أم���ام الرأي العام. وع���ن طبيعة ه���ذه العالق���ة أيضاً نش�ي�ر إىل أن احل���زب السياس���ي يق���وم عادة بس���ن جمموعة م���ن القوان�ي�ن واللوائح اليت من ش���أنها تنظيم هيكليته وكذلك العالقة ب�ي�ن أعضائ���ه ،وأيض���اً ب�ي�ن احل���زب واألطر التنظيمي���ة والنقابية اخلارجي���ة ،اليت منها بالطب���ع مؤسس���ات اجملتم���ع املدن���ي .وجيب تتمي���ز العالق���ة اجلي���دة ما ب�ي�ن احلزب أن َّ االقرتاع غري متوفر ،وهو األس���اس الذي من ش���أنه محاية األقلي���ة من بط���ش األغلبية، مم���ا يضطر األقلية إىل محاية نفس���ها عرب اللج���وء إىل وس���ائل أخ���رى مث���ل العصيان والتم���رد وع���دم االعرتاف بش���رعية احلكم والدس���تور ،وهو ما يق���ع يف مصر اآلن ،وقد يق���ع يف بل���دان أخرى بس���بب نف���س املنطق االختزالي للدميقراطية. ّ يدل ه���ذا على ّ أن م���ا جرى بع���د الثورات ال ينبغي أن يدفع بنا إىل الكفر بالدميقراطية والتنك���ر لقيمه���ا ،بل على العك���س من ذلك متاما ،فما جرى يثب���ت أن صناديق االقرتاع ليس���ت بداية الدميقراطي���ة ومنطلقها ،بل ه���ي آلية من آليات الدميقراطية نلجأ إليها بع���د أن نكون قد حدّدن���ا يف القانون األمسى للبالد اإلط���ار العام الذي يضب���ط عالقاتنا ببعضن���ا البعض ،وأقمنا هذه الضوابط على
19 السياس���ي ومؤسس���ات اجملتم���ع باملرون���ة، حي���ث ُتعطى للفروع املختلفة وقياداتها قدراً كبرياًم���ن احلركي���ة يف اخت���اذ الق���رارات ومتابعة جمرياتها على أرض الواقع. إىل ذلك هناك اهليكلية املركزية اليت يكون اختاذ الق���رارات فيها بيد القيادات العليا باحل���زب ،وهي بقدر قوته���ا فإنها تكاد تك���ون حمكوم���ة بالصف���ة البريوقراطي���ة البطيئة. ل���كل ح���زب سياس���ي ،كم���ا لكل مؤسسة من مؤسسات اجملتمع العام ،وسائلها اليت تس���مح هلا بإقامة العالقات املختلفة مع غريها من املؤسس���ات والتنظيم���ات األخرى، وخباصة فيما َّ يتعلق باملش���ا َركة السياسية ّ وتبي���ان وجه���ة نظ���ر احل���زب (ومؤسس���ة اجملتم���ع املدن���ي) بش���أن كثري م���ن القضايا الوطنية والدولية. ميكن للحزب ومؤسسات اجملتمع املدني التنسيق اجليد عرب الندوات واللقاءات ذات التوجه���ات املختلف���ة ملواجهة املش���اكل أو املراح���ل اليت متر بالوطن بش���كل أو بآخر. كم���ا ميك���ن للح���زب السياس���ي ومؤسس���ة اجملتم���ع املدن���ي التنس���يق اإلعالم���ي ال���ذي يه���دف إىل اإلس���تفادة (وطني���اً) م���ن كل الف���رص اإلعالمي���ة -املرئي���ة واملق���روءة واملس���موعة – الس���احنة وتوظيفه���ا لص���احل الوطن وقضاياه امللحة واهلامة. وعل���ى الرغم م���ن ذلك فتظ���ل إمكانية قيام عالق���ة حس���نة ،أو حتى جي���دة ،أم���راً ممكناً ووارداً يف كث�ي�ر م���ن األحي���ان واألزم���ان، وخباص���ة عندم���ا يك���ون الوط���ن ومصاحله َ املش�ت�رك الذي حيكم مس���ار هذه ه���و العامل العالقة. " ...ولي���س املقص���ود باجملتم���ع املدن���ي إجياد معارض���ة سياس���ية يف مواجه���ة الدول���ة (احل���زب) إذ أن فاعلي���ة اجملتم���ع املدن���ي ب���كل تكوينات���ه (ومؤسس���اته) تنض���وي على أه���داف أوس���ع م���ن جم���رد املعارض���ة إنه���ا املشاركة مبعناها الواسع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافيا أي بالتحديد فإن وظيفة اجملتمع املدني (واحلزب من َث َّم) هي وظيفة تس���يريية ش���املة يف اجملتم���ع ككل ،وليس بالض���رورة أن يك���ون هناك ع���داء أو تناقض بني الدولة (احلزب) واجملتمع املدني."...
اح�ت�رام بعضن���ا البع���ض والقب���ول ببعضن���ا البع���ض ،كما حن���ن يف تعدّديتنا واختالفنا السياسي والعقائدي واإليديولوجي واإلثين والفكري والثقايف. إن الدميقراطي���ة إذن تتأس���س يف أذه���ان وترتسخ بصناديق الناس وسلوكاتهم أوال، ّ االق�ت�راع ،وإن إرادة بن���اء الدميقراطي���ة ال تتحق���ق يف االنتخاب���ات ب���ل يف الوثيق���ة الدس���تورية ،وما يقود إليها من حوار وطين وتربي���ة وتأط�ي�ر للمواطنني ،قب���ل الذهاب إىل التصوي���ت ،وعندما تغيب الدميقراطية يف الدس���تور ،ف�ل�ا ينبغ���ي أن ننتظره���ا بعد االنتخاب���ات ،ألن الفائ���ز فيها أي���اً كان ،لن يعمل إال يف إطار غري دميقراطي.
20
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
مع االعتذار ملقاليت السابقة
تساؤالت حول مشروع قانون العزل السياسي واإلداري إميان حممد بن يونس
يف مقالة س���ابقة وبهذه الصحيفة الرائعة الش���فافة كتبت اعرتاضا على مشروع قانون العزل السياس���ي ،وكن���ت ض���ده فع ً ال ،ولكنين وجدت أن س���بب بقاء الش���ئء على حال���ه وتردي حال البالد والفس���اد املرتدي واإلهمال املتفشي والسالح املستش���ري والتخلف الباقي والفقر املتبقي والضحك على الذقون املس���تمر واملتواجد (هذا ألف دينار وهذا ألفني وذاك أربعة آالف ونصف و....و ).....وغ�ي�ره وغريه ،كل هذا أساس���ه وجود نفس األش���خاص الذين كان���وا مع الالنظام الس���ابق بش���كل أو بآخ���ر كما يتحدث عنه���م أو يفصلهم مش���روع قان���ون العزل السياس���ي.... فليذهب���وا وهم الطلقاء ،ويدعوا اجمل���ال لغريهم حياول أن ينهض بالبالد...أعطيناهم الفرصة ودافعنا عن وجودهم والزالوا يس���رحون وميرحون...فليرتك���وا الوظائف العامة وليبقوا بعيدا يأكل���ون ويش���ربون وينعم���ون خبريات الب�ل�اد ...لن نضايقهم ول���ن نقربهم ..ولك���ن ليبقوا يف جم���االت أخرى غري جماالت الس���يادة واإلدارة ..كنا نق���ول أنهم يعرفون األش���غال واألعمال ...يعرفون كيف يس�ي�ر العمل فلنجعلهم باقون ،ولنجعلهم يندجم���ون معنا ..ولكن الكثريين منهم مازالوا يفرتون ،ومازالوا يعيثون يف األرض فساداً ومازالوا يسرحون وميرحون وخيربون ويرتشون واجلديد يخُ َ ِّربُون...فالتفاحة الفاسدة تفسد ما هو جبانبها . لذل���ك أعتذر عما ب���در مين يف مقالة س���ابقة ،أعتذر عن تغيري مس���اري...كنت أمتنى هلم أن يذوب���وا يف اجملتمع اجلديد والدولة اجلديدة وال يُهملوا ،ولكن واحد خيرب على عش���رة ..فأنا آسفة ..جيب أن يصدر قانون العزل السياسي...من 1969أو من 1977الضري ...ولو أن الشعوب عادة تفرح بتغيري أنظمة احلكم ،كما حدث العام 1969فقد كان الكثريون يعارضون نظام اململكة والكثري مما كان جياهد ضد بعض الفس���اد الذي كان موجودا وخباصة ما حدث عام 1964يف ثورة الطالب وغريها ،لذا قد يكون العديد فرح بها وأنا ال أعي هذه املرحلة ولكن م���ا قرأت���ه ومسعته كان يوضح ذلك ،ولك���ن املثل يقول ما تعرف خ�ي�ري إال ملا جترب غريي ، بعده���ا بقليل وعندما بدأ القائد املبجل يف االفرتاء والش���نق والقت���ل اتضحت الرؤية للكثريين ومن ثم بدأت املعارضة تعمل بش���كل جاد وقوي وبدأ الكثري من الش���رفاء الذين ُخ ِدعوا تركوه ورحلوا س���واء بقوا يف البالد يعملون أعما ً ال خاصة أو خرجوا خارج البالد ،وهكذا منذ أن بدأت س�ل�اطة الش���عب الع���ام 1977وحركات اللج���ان الثوري���ة ،وخروجه هو من إطار املس���ؤولية ليق���ول أن الش���عب هو الذي يقول والش���عب ه���و ال���ذي يعمل...والكث�ي�ر ينادوا بتطبي���ق قانون الع���زل من���ذ العام 1990حينما صدر ومل يُنش���ر قانون رقم 1لس���نة " 1990قانون الش���رعية الثوري���ة" الذي حيتوي على م���ادة واحدة يتيمة تنص على أن توجيه���ات القائد أوامر...إذن هو األوحد وهو األعلى ..أي فناء س�ل�اطة الشعب أيضاً....وعندما علم الكثريون بهذا القانون ختلوا ع���ن مناصبهم ....واألفضل هو تطبيق قانون العزل منذ بدء العمل على س�ل�اطة الش���عب ومنذ بدء الدكتاتورية الواضحة ومنذ بدأ هؤالء بش���نق األبرياء أمام البش���ر وبث الرعب بني الناس وإعدام العسكريني الشرفاء بالرصاص..وشنق الطلبة يف منابر العلم . م���ن هنا البد لكل من عم���ل مع هؤالء بعد هذه االنتهاكات اخلطرية حلقوق اإلنس���ان ...جيب على كل من اس���تمر معه أن خيرج من احلياة السياس���ية واإلدارية ..هناك الكثري يستطيع أن يعمل���ه يف أماكن أخرى فليرتك الدولة وليرتك مكان���ه آلخر مل حيصل على فرصته ألنه مل ينض���م إىل جلن���ة ثورية وال ح���رس ث���وري وال غريه...ليعمل يف جماالت بعيدة عن السياس���ة وبعيدة عن اإلدارة .. أما من قام بإفساد احلياة السياسية واإلدارية ،ومن قام بقتل أو تعذيب فهؤالء سيطبق عليهم قان���ون العدالة االنتقالية حيث حياس���بوا على أفعاهلم وعلى مس���اندتهم هل���ذا الالنظام البالي ال���ذي عاث يف األرض ويف البالد فس���ادا ونهب���ا وقت ً ال...الثورة قامت من أج���ل العدالة ومن أجل القضاء على الظلم وعلى الفس���اد وعلى اجلهل والزلنا نرى كل هذا الظلم والفساد والتجهيل ..اس���ألوا اإلدارات التعليمي���ة لتعرف���وا ك���م طالب حصل عل���ى 95%هذا العام يف الش���هادتني الثانوي���ة واإلعدادية..بل اس���ألوا كم طالب رس���ب هذا الع���ام (لن جتدوا راسبني)...س���تعرفون م���ا هو التجهي���ل ومن الطبيب الذي س���يداويك ومن احملامي الذي س���يدافع عنك..كثريون ال يعرف���ون حتى كتابة أمسائهم فكيف حيصلون على هذه النس���ب...الثورة قامت ألجل العدل.. يكف���ي أن ي���رى الطالب اجملتهد رفيق���ه الغري جمتهد حيصل على درج���ات أكثر منه ليبدأ يف اإلحساس بالقهر واملرارة ...وغريه وغريه وغريه.. من هنا من هذه الصحيفة الش���فافة الرائعة الواعية أنادي وأقول جيب أن نعمل جاهدين على نفاذ قانون العزل السياس���ي ،ولو كان فيه خروج للعديد من الكفاءات ،واخلريين ،ولكن مع اعتذري هلم ...ملاذا بقيتم معه حتى بعد أن شنق وقتل وأفسد؟؟
بنغــــــــــــ على املؤمتر الوطنى العام أن يستوعب دروس التاريخ الوطنى وأن يقيم وزناً لكل االشارات التى تصدر من بنغازي . عندم���ا حت���ررت ليبي���ا ف���ى منتص���ف الق���رن املاض���ى كان���ت بنغ���ازي تعج حبراك سياسي منقطع النظري فرغم ان نتائ���ج االنتخابات ق���د افرزت جناح التوجه الفدراىل حتت مس���مى اململكة الليبي���ة املتحدة وتتوي���ج امللك حممد امله���دي السنوس���ي ملكاً عل���ى ليبيا اال ان احلركات السياسية واحلزبية فى املنطق���ة الش���رقية مل ختض���ع لنتائج االنتخابات ومارست ضغوطاً سياسية على النظام السياسي القائم من خالل نوابه���ا فى جملس���ى الش���يوخ والنواب ال���ذى وق���ع حت���ت ضغ���ط حرك���ة الش���ارع ف���ى ليبي���ا وف���ى مقدمته���ا بنغازي للمطالبة بوح���دة ليبيا ورغم التوجه���ات التى مارس���ها النظام امللكي ف���ى م���دة حكم���ه القص�ي�رة ملصلح���ة اس���تقرار املنطق���ة الش���رقية اال ان التطلعات الوحدوي���ة من قوى وطنية فى مناطق الشرق اللييب كانت حائال دون انف���راد النظ���ام امللك���ى بتوجهاته الت���ى مت تصحيحه���ا فى س���نة 1963 باع�ل�ان توحي���د ليبي���ا حت���ت مس���مى اململك���ة الليبية وبقي���ادة امللك الراحل حمم���د ادري���س امله���دي السنوس���ي (رمح���ه اهلل) وفى ظل حكومة احملامى البارع االستاذ حمي الدين فكينى . ورغ���م القبض���ة االمنية التى مارس���ها النظام امللك���ى على املنطقة الش���رقية – وبؤرتها بنغازي – اال ان احلركات السياس���ية املناوئ���ة ل���ه بتوجهاته���ا
القومية والوحدوية واالسالمية كان منطلقها بنغازي ف���ى اكثر من حالة وق���د كانت االنتفاض���ة الطالبية فى /14/13يناي���ر 1964/عالمة بارزة على ذلك وتعبرياً صادقاً على خصوبة احلراك الوطنى فى تلك املرحلة . ميك���ن الق���ول ب���ان املأث���ر الت���ى خص به���ا النظ���ام امللك���ى املنطقة الش���رقية وعاصمته���ا بنغ���ازي كان���ت س���ببا مباش���را ف���ى انهي���اره فوج���ود الكلي���ة العسكرية فى بنغازي مت تربعه رمحه اهلل بقص���ره النش���اء كليتى االقتصاد واالداب واحلقوق فى بنغازي ساهمت ف���ى بناء املنظومة الفكري���ة املناوئة له من خ�ل�ال خصوبة التي���ارات الفكرية الس���ائدة فى تلك املرحلة التى كانت متفاعل���ة م���ع التط���ورات السياس���ية التى انتش���رت فى تلك املرحلة وطنية – يس���ارية – ديني���ة -بالتفاع���ل مع التطلع���ات النهضوي���ة واالصالحي���ة عل���ى امت���داد الوط���ن العرب���ى ش���رقه وغربه . كل ه���ذه املعطي���ات املتداخلة كانت ً مس���اهماً فاع�ل�ا ف���ى تش���كيل املش���هد السياس���ى فى تلك املرحل���ة من تاريخ ليبي���ا حي���ث كان للف���راغ السياس���ي الذى اتس���مت به مرحلة النظام امللكي دور فاعل فى تش���كيل الوعى الذى اتكأ على العس���كر وكذلك انتقال االفكار التقدمي���ة من خ�ل�ال اس���اتذة جامعة بنغازي الذين مت التعاون معهم فكانوا
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
21
ـــــازي ....مدينـــــــة الصبّــــــر والصـبّــــــار ان القاء نظرة عابرة على التاريخ السياس���ي فى ليبيا س���يظهر جبالء ان ملدينة بنغازي فى شرق ليبيا دوراً حمورياً وخاصاً فى التحضري الى حراك سياس���ي منذ اندالع احلرب العاملي���ة الثانية عندما كانت ليبيا ترزح حتت وطأة االستعمار االيطالي البغيض وظهور مالمح الدولة الليبية وما بعدها . كان للحرك���ة السنوس���ية التى ترعرعت فى مدن الش���رق اللييب وامتدت جنوباً فى الس���هم االفريقي وكذلك مجعي���ة عم���ر املختار دور بارز فى قي���ادة حركة النضال الوطين فى املنطقة الش���رقية واجلنوبية من ليبيا حيث كان ملؤسسها وتابعيه بصمات واضحة فى تاريخ النضال الوطين أهمها عندما قررت تلك احلركة االنضمام اىل احللف���اء فى احل���رب العاملية الثانية بنواة اجليش السنوس���ي الذى تكون فى مصر وجتذر فى مدن الش���رق اللييب وجنوبه وعلى رأسها بنغازي . من ابرز القيادات التقافية فى الوطن العربى فى تلك املرحلة وقد س���اهموا فى احداث فعل التغي�ي�ر ال���ذى كان ً مهيأ فى تل���ك املرحلة ، وهو ماس���اعد العس���كر على اس���تغالله وملئه بانقالب . 1969/9/1 وما ان اس���تقرت االوضاع لنظام العس���كر بعد 1969/9/1حت���ى ارس���ل قادت���ه للمناط���ق الش���رقية وعل���ى راس���ها بنغ���ازي برس���ائل متش���ابكة ومتع���ددة ظاهرها البن���اء وباطنها التطويع واحكام السيطرة وقد عاشت بنغازي ف���ى الف�ت�رة م���ن 1969وحت���ى 1974اياماً زاهرة فى شوارعها ومتاجرها وزخرت احلياة الثقافية بالعديد من املش���اهد السياسية التى تعرب عن رقى احلياة الثقافية بها فى اش���كال متعددة – مس���رح – موسيقى – فن – ثقافة – أدب .....اخل وميك���ن القول بأن بنغازي فى اخلمس س���نوات االوىل من االنقالب املشؤوم كانت مثا ً ال للرق���ى والتحضر اال ان بنغازي التى نعرفه���ا – مدينة الص�ب�ر والصبار – مل تس���كت عن تره���ات النظام الس���ابق وقد فكت رم���وزه من���ذ نهاي���ة س���نة 1973ف���ى اعقاب مايس���مى بالث���ورة الثقافي���ة الت���ى اس���تغلها النظام الس���ابق لضرب كل القوى السياسية التى ظهرت فى منظومته االمنية آنذاك ومع ذل���ك فان ((برنيتش���ى)) مل تس���قط او تنهار ، فقد تبنت بنغ���ازي مجيع احلركات الفعلية املناوئة لنظام العسكر من تنظيمات سياسية مدنية وعسكرية ساهمت بكل قوة فى تأجيج روح املقاوم���ة والتخطي���ط النه���اء النظ���ام الفاشى الذى جتم على ليبيا منذ 1969وهو ما قابله النظام الس���ابق بكل مظاهر العس���ف واالستبداد اال انها صربت على كل ما قام به النظ���ام الذى حرمها م���ن التنمية ومنع حتى ش���ركات النظافة من العمل بها ونصب على قيادتها السياس���ية اشباه الرجال من املنبوذين اجتماعي���اً بل وصل ب���ه اىل القول بان بنغازي – لي���س به���ا رج���ال – عندما س���لط عليهم اس���وأ امرأة اجنبتها املدينة م���ن املوالني له اال انه���ا مل ت���كل او مت���ل او ختضع ل���كل مظاهر العسف والقهر وقد حتلت بالصرب وتوشحت بنبات الصب���ار الذى يغ���زو حدائقها وبركها واحراشها باشكاله املتعددة واصنافه الغريبة . مل يصدق النظام الس���ابق الذى س���اق بنغازي واهله���ا ظلم���اً وقه���راًَ ب���ان ه���ذه املدين���ة – الوط���ن – ه���ى ليبي���ا م���ن امس���اعد اىل راس اجدي���ر وان هل���ذه املدين���ة امت���دادات النهاية هلا – ش���رقاً – وغرباً – وجنوب���اً فبنغازي هى املقياس ال���ذى تقاس به االوض���اع العامة فى
ليبي���ا َقبل بها م���ن قبل وغض الط���رف عنها م���ن اراد ذلك ،وقد اثبت���ت جمريات ثورة 17 فرباي���ر صحة مانذه���ب اليه عندما س���طرت ه���ذه املدين���ة موعداً م���ع التاريخ ع�ب�رت عنه ميادينها وش���وارعها التى غصت بشباب الثوار احلقيقي�ي�ن الذي���ن قدم���وا ارواحه���م ف���داءاً للوطن رافعني رؤوسهم حنو قرص الشمس خيط���ئ من يظن ب���ان احلراك السياس���ي فى بنغ���ازي وحرك���ة الث���وار احلقيقي�ي�ن بها ما ه���ى اال رص���د لبع���ض التطلع���ات او االنتقاذ – فما تقوله بنغ���ازي باهلها وثوارها ونواتها السياسية الفاعلة مؤشرات جيب اخذها بعني االعتبار وان اغفاهلا وعدم اعطائها مس���احتها من التقييم س���يكون له دوراً س���ليب فى رس���م الص���ورة العام���ة للمش���هد السياس���ي الع���ام وحتديد مالحمه املس���تقبلية الكفيلة برسم ص���ورة ليبيا اجلدي���دة التى قام���ت من اجلها الثورة . ومن هنا ميكن التصريح بكل بساطة وعفوية بان املتابع للمش���هد السياس���ي ف���ى ليبيا منذ تشكيل اجمللس الوطنى االنتقاىل الذى تكون فى بنغازي بالتوافق بني مدن الش���رق مجيعاً وامتد التوافق عليه اىل كل مدن ليبيا غربهاً
ضو املنصوري عون
وجنوبه���ا اال ان مس�ي�رة ذل���ك اجملل���س خالل فرتة ادارت���ه لش���ئون الدولة اظه���رت بأنه مل يس���توعب الدور التارخيي لبنغ���ازي عاصمة الش���رق وقد اظهر من السياس���ات الضيقة ما أج���ج روح العداء لسياس���اته العقيمة التى مل ينق���ده من حص���اد نتائجها س���وى النجاح فى اج���راء االنتخاب���ات العامة فى ليبيا وتس���ليم الس���لطة للمؤمت���ر الوطن���ى العام ال���ذى ولد بع���د غياب ع���ن املناخ الدميقراط���ي ما يقارب 48س���نة وقد استبش���ر الليبيون مجيعاً بهذا االنتصار التارخيي اال انهم خذلوا فى ادائه . س���ار املؤمتر الوطنى العام على خطى اجمللس الوطن���ى االنتقاىل ومل يس���توعب الدرس ومل يلت���زم باالعالن الدس���تورى املؤق���ت ومارس قرصن���ة ادارية عل���ى اختصاص���ات احلكومة املؤقت���ه وتل���كأ ف���ى حتقي���ق اولوي���ات مهامه االساس���ية ومن اهمه���ا االعداد لبن���اء الدولة احلديثة والعمل على انتخاب جلنة الس���تني الت���ى س���تتوىل صياغ���ة الدس���تور مت اق���رار قان���ون االنتخابات ومايليها من اس���تحقاقات جوهري���ة من ش���أنها التأس���يس لقي���ام دولة القان���ون واملؤسس���ات ومتك�ي�ن الليبي�ي�ن م���ن تنفس الصعداء بعد ص���راع طويل مع املعاناة
التى عاش���وها فى انتظار احلل���م الذى ضحوا من اجله . اذا فأن على املؤمتر الوطنى العام ان يستوعب دروس التاري���خ الوطن���ى وان يقي���م وزناً لكل االش���ارات الت���ى تصدر م���ن بنغ���ازي ويفكك رموزه���ا ويضعه���ا نص���ب عينيه فعلي���ه اليوم قب���ل الغ���د االع���داد النتخ���اب جلن���ة صياغة الدستور وكذلك حماس���بة مجيع من تولوا وظائ���ف عامة منذ تش���كيل اجملل���س الوطنى االنتق���اىل ومكتب���ه التنفي���ذي واالجابة على كل تس���اؤالت الليبيني عن املبالغ املختلس���ة واملهربة واعط���اء احلكومة املؤقتة صالحيات كامل���ة وم���ن مت مس���اءلتها ع���ن تقصريه���ا اضاف���ة اىل العمل على تأكي���د دولة القانون وتفعي���ل ال���دور الوطنى للجيش والش���رطة وتأكيد سيادة القانون وقدسية القضاء حتى يتمكن من اجراء حماكم���ات عادلة ونزيهة وفق���اً للمعايري املتعارف عليه���ا دولياً واعتبار س���نة 2013س���نة للمصاحل���ة الوطنية فان غ���ض املؤمت���ر الوطن���ى الع���ام انظ���اره عم���اّ يصدر من بنغ���ازي باعتبارها مطالب وطنية فان اش���واك الصبار قد تدمى أعني القاطنني ف���ى فن���ادق ريكس���وس والقصور وه���ى امور ال نتمن���ى الوصول هل���ا مهما كان���ت النتائج فاملكاسب التى حتققت جيب احملافظة عليها واهمه���ا املؤمت���ر الوطن���ى الع���ام واحلكوم���ة املؤقت���ة اال ان مدينة الصرب قد تؤجل اش���واك صباره���ا عندم���ا يتحصن القادة السياس���يون باالس���تجابة للمطالب الوطنية الصادرة عن ((بنغ���ازي الوطن)) التى حافظت اىل حد االن على خطوط محراء من ش���أنها احلفاظ على املكاس���ب الش���رعية فى بني���ة الدول���ة الليبية كاملؤمت���ر الوطن���ى الع���ام وحكومت���ه املؤقتة الل���ذان يش���كل املس���اس مبكوناتهم���ا اه���داراً للمكاس���ب الت���ى قام���ت ث���ورة 17فرباير من اجلها من ((برنيتشي التى التلني )) . ان ش���رعية املؤمت���ر الوطن���ى الع���ام الت���ى الخيتل���ف عليه���ا الليبي���ون مصحوب���ة مبحافظته على املشروعية التى يستمد منها شرعيته فاملش���روعية تعنى حتقيق االهداف املنوط���ة به وع���دم االحنراف عنه���ا فاذا حقق املؤمتر الوطن���ى العام مش���روعيته من خالل حتقيق الواجبات امللقاة على عاتقه فشرعيته أمر يشد عليه الليبيون بالنواجد . طرابلس فى 3013/2/20
22
ميادين الفن
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
خليل العرييب
مهرجان الشاشة العربية املستقلة
من أفالم املهرجان
حممد خملوف
فتحي بدر سعاد خليل
وس���ط حضور مجاه�ي�ري كبري إكتظت به���م قاعة س���ينما الفي���ل بالقري���ة العائلية بقاريونس مبدينة بنغازي وبرعاية اجمللس احمللي ملدينة بنغازي إنطلقت مساء الثالثاء املاض���ي فعالي���ات مهرجان الشاش���ة العربية املس���تقلة يف دورت���ه الثالثة ( ال���دورة األولي أقيمت بربيطاني���ا ، 1999وال���دورة الثانية أقيم���ت بقط���ر ، ) 2001ويق���ول مؤس���س ومدي���ر املهرجان املخرج الس���ينمائي حممد خمل���وف :لق���د كان حل���م وأن���ا يف املنف���ي ب���أن أقيم مهرجان للس���ينما يف ب�ل�ادي ليبيا وحتديدا يف مدينيت بنغازي ،مهرجان يلتف حول���ه اهل���واة واحملرتف�ي�ن لع���رض أفالمهم وهواجسهم وإحباطاتهم وأحالمهم والتعبري
حبرية ،حرية التعبري السياسية ومعاجلتها مرئي���ا واجب���ة ومهم���ة ،ويضي���ف حمم���د خمل���وف ب���أن املهرجان���ات الس���ينمائية نواة حلرك���ة مهم���ة حتتاجها الش���عوب لتوثيق التاري���خ وتس���جيل تفاصي���ل جمتمعاته���ا وأحداثها . ويأتي هذا املهرجان متزامنا مع الذكري الثانية لثورة 17فرباير اجمليدة مبش���اركة حملي���ة وعربي���ة وعاملية م���ن تونس ومصر والعراق واليمن واجلزائر والسودان واملغرب وبريطانيا وإيرلندا وفرنسا وأملانيا باإلضافة إل���ي عش���رات املخرج�ي�ن الش���باب الليبيني ، وجس���دت غالبي���ة ه���ذه األف�ل�ام املش���اركة أحداث ثورات الربيع العربي .
أفتت���ح املهرج���ان بع���روض م���ن اليم���ن ومص���ر واجلزائ���ر وليبيا ،هذا وس���تتواصل عروض املهرجان ملدة مخس���ة أي���ام تتخللها ورش عم���ل فني���ة ح���ول فن���ون التصوي���ر الفوتوغرايف واإلضاءة والتصوير السينمائي والتلفزيون���ي وتقني���ات التصوي���ر بالفيديو وفن���ون املونتاج والتقنيات واملؤثرات الرقمية واجلرافي���ك التلفزيون���ي وفن���ون وتقني���ات الرس���وم املتحرك���ة والس���ينما املس���تقلة واإلخراج السينمائي ،وتتكون جلنة التحكيم ألفالم املسابقة من التونسي املهندس نعمان بن عبداجمليد واملخرج اللييب عصام طرخان ،وقامت ادارة املهرجان بإطالق إس���م الشهيد مهدي زيو علي إحدي جوائز املهرجان .
مهرجان للرتاث الشعيب فيل���م زه���رة الصب���ار :إخ���راج فتح���ي داوود سليمان يتح���دث الفيلم ع���ن مس���اوي النظ���ام يف ليبيا قبل س���تة أش���هر من إنطالقة ثورة 17فرباير من حيث قمع الصحافة والفنون عامة وحاجة املواطن اللييب إلي احلرية واحلياة الكرمية وقد إنتزعها شباب ثورة فرباير ،وينتهي الفيلم يوم 18/2/2011أي قبل سقوط كتيبة بنغازي بيوم�ي�ن وم���ع س���قوط أول ش���هيدين أحده���م أمسر من اجلنوب واآلخر أبيض من الشمال . إخ���راج حمم���د •فيل���م الغلط���ة : بودجاجة فك���رة الفيل���م قائمة عل���ي مش���اركة ليبيا يف املهرج���ان العامل���ي للش���باب ومن خ�ل�ال توثيق احلدث مت تطوير الفكرة حبيث محل الشريط إس���م ( الغلط���ة ) وه���ي أن معرض ج���ادو علي إمتداد رحلته رفض الدعم ملا حيمله من إحتواء وهل���ذا س���دت يف طريق���ه املناف���ذ وعندما حدث اإلحتي���اج جلأ املؤمت���ر الطالبي ملع���رض جادو مضطرا فكانت املشاركة ذات القيمة البالغة . • امل���رأة يف الث���ورة الليبي���ة :إخراج فاطمة موسوي فيل���م يس���رد قص���ة الث���ورة الليبية م���ن خالل عيون امل���رأة الليبي���ة :فدوي وهاج���ر وكميلة وفائزة ونرج���س واألخريات جيعلننا نكتش���ف ش���جاعتهن وتضامنه���ن مع الث���وار الذين أنهوا عه���د القذايف بعد 42عاما من احلكم احلديدي وكيف إشرتكت هؤالء النس���وة يف الثورة مع الرجال يف مدن مثل مصراته والزنتان وبنغازي وطرابلس .
ضمن إحتفالية بنغازي عاصمة للثقافة الليبي���ة 2013اليت س���تنطلق فعالياتها يوم 19مارس وتتواصل علي مدار العام 2013 وتش���مل العدي���د م���ن الربام���ج واألنش���طة واملهرجان���ات الثقافي���ة والفني���ة ،حي���ث من احملتم���ل أن يتضمن ه���ذا الربنامج مهرجان للرتاث الشعيب اللييب والذي يهدف إلي إحياء الرتاث الش���عيب اللييب األصيل والتعريف به ونش���ره بأعتباره ج���زء من اهلوي���ة الثقافية الليبية بش�ت�ي مكوناتها م���ن طوارق وأمازيغ وتب���و وع���رب ليبيني ،وحيت���وي برنامج هذا املهرجان علي معارض للمقتنيات الش���عبية م���ن خمتل���ف املناط���ق الليبي���ة ومع���ارض لألزياي الشعبية التقليدية للرجال والنساء م���ن كافة امل���دن والقري الليبي���ة وكذلك معرض لآلالت املوس���يقية الش���عبية الليبية وعروض لفرق الفنون الش���عبية من جنوب
البالد وشرقها ومشاهلا وغربها وتتخلل هذا املهرج���ان ندوة ثقافية علمية حول اس���اليب
((محدا هلل على السالمة ))
محاية الرتاث والفنون الش���عبية مبشاركة خرباء ومتخصصني ليبيني وعرب.
تعرض خالل األيام املاضية الفنان عبد الرحيم عبد املوىل لوعكة صحية الزمته الفراش لعدة أيام واجتازها حبمد اهلل وسالمته يذكر أن الفنان عبد الرحيم عبد املوىل قدم الكثري من األعمال الرائعة سواء يف املسرح أو التلفزيون وقد مت تكرميه مؤخرا يف مهرجان املس���رح الكوميدي مبدينة بنغازي ميادين
ميادين الرياضة
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013
أمحد بشون
كلمة العدد
حممد مسعود (كوكو)
أفضل من كان جييد ضربات الرأس يف عصر الكرة الفضي فتحي الساحلي
ان الكتاب���ة ع���ن ه���ذا الالع���ب جعلتين احب���ث يف الس���جالت و الوثائ���ق ال�ت�ي حبوزت���ي عس���ى ان اج���د ل���ه اي نش���اط رياض���ي لفرتة االس���تعمار االيطالي فلم اعثر على امسه . اع���رف ان���ه م���ن موالي���د منتص���ف عش���رينات القرن املاضي ،وهذا يعين بأن حرك���ة الق���ال اليت بدأت ع���ام 1937م كان عمره يسمح له بأن ينظم اىل فرق (القال)،خاصة وانه كان ميتلك موهبة كروي���ة كب�ي�رة ،و هلذا اس���تغربت من ع���دم اش�ت�راكه يف ف���رق (القال)مع انه كان معاص���را لالعبني (اتعوله ش���توان) و(حمم���د العلواني)الذي���ن انظم���ا اىل فريق (القال)الطلبة منذ عام 1938م . ان الوثيق���ة الوحي���دة ال�ت�ي تذك���ر نش���اطه الك���روي ه���ي م���ا ذك���ره رائ���د الصحاف���ة الرياضية (مفت���اح الدراجي) يف خمطوط���ة (تاريخ الرياضة يف برقة) اذ يقول (-:ان هذا الالعب ش���ارك يف 84 مب���اراة مع منتخ���ب بنغ���ازي و ذلك من ع���ام 1943م و حت���ى ع���ام 1955م) و ه���ذا يعين انه قد بدأ نش���اطه الكروي مع افتت���اح (مجعية عمر املختار)و تأس���يس فريقها عام 1943م و اليت كان فريقها مع بعض التحفظ ميثل منتخب مدينة بنغازي . ه���ذا الالعب الفنان كان يتمتع بطول ف���اره و ق���درة فائق���ة عل���ى لع���ب الك���رة بال���رأس حتى انه تب���وأ لقب افضل العب كرة قدم جييد االرتقاء و تسديد الكرة برأسه و تسجيل االهداف . اضافة اىل كل هذا كانت له ملس���ات رائع���ة بقدم���ه ،فه���و العب فن���ان جييد اس���تقبال الك���رة و مداعبته���ا ومتريرها مبنتهى احلرفنة . لقد كانت اخالقه العالية وراء عالقته املتميزة مع زمالئه يف امللعب و خارجه . ب���دأ حيات���ه يف ح���ي الصاب���ري العتيق ال���ذي ق���دم للك���رة الليبي���ة الكث�ي�ر م���ن املواه���ب الكروي���ة ..و يف ع���ام 1943م ش���ارك م���ع فري���ق العم���ال بدكاكني محيد الذي كان يرأس���ه االستاذ حممد ف���رج االوجل���ي مح���ي و يش���رف علي���ه االستاذ علي بوسنينة .
و كان يلع���ب للفري���ق ..ص���احل تيك���ة ،حممد الش���ارده ،حمم���د احلداد اقعي���م ،عل���ي عثم���ان الس���احلي ،حس���ن خليل ،س���ليم بوس���يف حممد الفيتوري البكوش ،احلويلي. و بعد تأس���يس فري���ق احتاد الصابري انض���م الي���ه ،ثم اصب���ح العب���ا رمسيا يف منتخ���ب مدينة بنغ���ازي يف مركز قلب اهلج���وم و كان يعتم���د علي���ه يف الكرات العالي���ة ال�ت�ي كان يرفعه���ا الالع���ب االسطورة (اتعوله شتوان). س���افر (كوكو)ع���ام 1945م م���ع منتخب اجلمعية اىل مصر و لعب هناك يف املبارات�ي�ن اللتني اجرهم���ا الفريق مع االهلي املصري و الرتس���انة و قدم ملسات رائع���ة برفقة اتعوله و العلواني و غريهم م���ن الع�ب�ي الزم���ن الفض���ي يف بداي���ة اخلمس���ينيات و بع���د ان اقفلت اجلمعية انض���م (كوك���و)اىل فري���ق النجم���ة برفقة الالعبني ابراهيم العفاس منصور بن كاطو ،امحد فنه ،بن عيسى اجلربي ،خمت���ار الغناي امبارك البس���يوني ،فرج دنق���ه ،و علي الرتكي و قدم هذا الفريق مباريات رائعة يف دوري مدينة بنغازي . و كان���ت تربطه مع الالعب مربوك البس���يوني صداقة كب�ي�رة و كان دائم االتص���ال به حتى بع���د ان ترك كالهما لعب كرة القدم. ام���ا لق���ب الش���هرة (كوكو)فيق���ال ان���ه يف ف�ت�رة االس���تعمار االيطالي يوجد العب ايطالي امسه (كوكو)جييد لعب كرة القدم برأسه فأطلق اجلمهور على الالعب اللييب حممد مسعود هذااللقب . عندما كنت صغريا كثريا ما اشاهده ف���وق دراجت���ه بقامته الطويلة و بش���رته الس���مراء و الش���نة احلم���راء فوق رأس���ه تلك اليت عرف بها س���كان مدينة بنغازي و كان مي���ر علين���ا يف ش���ارع بن عيس���ى ويسلم على والدي الذي يقول لي (-:هذا افضل من لعب كرة القدم برأسه ). و يف اعتق���ادي ان افضل ثالثة العبني جيي���دون لعب الك���رة بال���رأس يف عصر الكرة الفضي هم . -1حمم���د مس���عود (كوكو)الع���ب النجمة القدمية .
-2رمضان االسود العب الطليعة . -3خمت���ار الغن���اي الع���ب النجم���ة القدمية . الص���ورة االوىل الرتق���اء رائ���ع من قبل الالع���ب (كوك���و)و ال�ت�ي تظه���ر مدى قدرت���ه عل���ى القف���ز يف اهل���واء و ارتف���اع رجلي���ه ع���ن االرض و اجتاه رأس���ه حنو املرم���ى و الص���ورة الثانية متث���ل بطاقة ن���ادي العم���ال بالصابري ع���ام 1944م و ه���و النادي ال���ذي بدأ في���ه (كوكو)و هي ختص س���كرتري النادي االستاذ علي بوسنينة . حتي���ة ح���ب و اعج���اب و تقدي���ر هل���ذا الالعب الرائع ال���ذي امتع مجهور كرة الق���دم بفنه و اهدافه اجلميلة اليت كان حي���رز اغلبه���ا برأس���ه الذه�ب�ي يف ذل���ك الزمن الفضي
23 23 11
مرة اخرى االختصاصات واضحة !!.. اع���ود م���رة اخ���رى اىل الكتاب���ة يف ه���ذا املوضوع بعد ان ش���اهدت برناجما مرئيا يف قن���اة ليبيا الرياضية ح���ول عالقة اللجنة االوملبي���ة ب���وزارة الش���باب و الرياض���ة ،بل ان االخت�ل�اف يف ال���رأي وص���ل اىل درجة الطعن يف القرارات و كل طرف متمسك برأي���ه و لدي���ه من يدافع عن ه���ذا الرأي .. و كلن���ا نقر ان االخت�ل�اف يف الرأي ليس عيبا بل هو ش���ئ طبيع���ي و منطقي و لكن الغ�ي�ر منطقي ان يكون ه���ذا اخلالف على ام���ور حس���متها االنظم���ة الدولي���ة ،مث���ل (النظ���ام االومليب)و(امليث���اق االومل�ب�ي)و (النظام االساسي للجنة االوملبية الليبية). و ال حيت���اج االم���ر اىل اجتهادات و ال جيب ان يرتتب علي���ه اختالفات ..خاصة و حنن نعد العدة و نرتب االمور استعداد لتنظيم اس���تحقاق (بطولة افريقيا لكرة القدم)،و هي فرتة ليست بعيدة كما يعتقد البعض ذل���ك فعلينا ان نع���ود اىل مراجعة النظم و القوان�ي�ن اليت حتدد كل ه���ذه االمور و ال نذه���ب اىل ط���رق جانبي���ة ،و ان نبتعد عن االنفع���ال و رفع االصوات ،و جيب ان تكون حواراتنا هادفة و متزنة و منطقية وتتسم بالش���فافية و ال���روح الرياضي���ة و احرتام ال���رأي االخ���ر و ال نذهب به���ذه اخلالفات ان وجدت اىل وسائل االعالم ،بل نلتقي يف ه���دوء و نتحاور باح�ت�رام الن ليبيا احلرة حتت���اج هل���ذا حت���ى نس���تطيع حتقي���ق ما نصبوا اليه .
اللقب العصي !!
فرج العقيلي
فري���ق االهل���ي بنغ���ازي للك���رة الطائرة اكث���ر الفرق احرازا لأللقاب يف مس���ابقاتنا احمللية حيث احرز البطولة تس���ع مرات بفض���ل املخلصني من ابن���اء االهلي يف جمال االدارة و التدري���ب اضاف���ة اىل ما بذل���ه الالعبني من جهد و عطاء. الكل يطمح اىل احراز اللقب العاش���ر لكنه استعصى على االهل���ي من���ذ موس���م 2008م ألس���باب عدي���دة كان من املمكن تفاديها و اجياد احللول املناسبة هلا . فريق االهلي للكرة الطائرة و مجاهريه الوفية املصاحبة له يف كل مكان يطمحون إلحراز اللقب العاشر . فه���ل س���يحقق االهالوي���ون ه���ذه االمني���ة ال�ت�ي ط���ال انتظارها ؟
السنة الثالثة -العدد ( 26 ( - ) 94فبراير 4 -مارس )2013