ق أح ْد! الحم ُد لله لم ُيعل ْ -
أحمد الفيتوري
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ -
ل بقرب الحافة َقدر ق بالعم ِ ن السياسِة يتعل ُ ف ُ المكان ،ولكن من دون أن نخطَو إلى حافِة الهاوية -أو كما جاء في كتاب انتقام الجغرافيا – روبرت كابلن – عالم المعرفة يناير 2015م.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ق به عدد ح في ممٍر ضي ٍ ت لجماهيَر غفورة كان يصد ُ ُمكبر صو ٍ من الزنزانات في سجن بوسليم بطرابلس الغربُ ،وضع هذا المصداح لغرض تعذيبنا حيثما شاءت إدارة السجن ،حينها في ثمانينيات القرن الماضي عند ظهيرة يوم ل طعم له ،كان مذي ُ ع إذاعة " نص الليل " ،كما ُيكني الليبيون إذاعة " صوت الوطن ع يقرا مقالًة هي العربي الكبير صوت اللجان الثورية " ،كان المذي ُ عبارة عن افتتاحية صحيفة الزحف الخضر – الصحيفة الرسمية للجان الثورية – وكان ُيشاع أن كاتب الفتتاحيات هو القائد مفكر الثائر معمر القذافي نفسه ! ،كان المقال المعلم وال ُ محتوى يكثفه المقروء بعنوان " دعوة ملحة لتشكيل حزب " ،وال ُ خفف العنوان ،كنا قد اعُتقلنا وصدر ضدنا حكم بالعدام ثم ُ للمؤبد ،بدعوى أننا حزبيون وندعو لتشكيل أحزاب مما ُيعد عندئذ
ل الزنزانات ج المقا ُ عظمى للمجتمع الجماهيريَ ،ر َ خيانًة ُ متغير نوعي في خطاب الديكتاتور القذافي، واعتبرناه مؤشرا ل ُ ج عنُه الفراج عنا ،وكنا كما يقول المثل " وان كان حقا فقد ينت ُ طل انتظاُرنا إل وقد نشرت مشنوق وباله في الحلوى " .ولم ي ُ الصحيفة – وُيقرأ عبر نفس الذاعة – مقالًة ثانيًة بعنوان " : الحمد لله لم يسجل أحد " ،وهو كما الربيع من فم الباب يبان، ب أيا ء حز ٍ ب بإنشا ِ ص أن ل أحدَ سجل حزبا و ل طال َ فالمقالة ُتلخ ُ كان . ُملخص القول أنني في مقالتي الماضية – بـ "بوابة الوسط " - المعنون بـ " عند حافة الهاوية :من لزوم ما يلزم حوار التيار الوطني " كتب ُ ت ما ُملخصه :التوكيد على ضرورة أن ُيوحد التيار الوطني صفوف ُه ومهام ُه وأهدافه في هذه المرحلة الفائقة الخطورة ،واقترح ُ ت السبيل الى ذلك بأن َتقعِقد قيادات هذا التيار حواراً ُممكن أن ينطلق ُيثنائيا او ُيثاليثيا ومن يثم التنسيق للقاء شامل ،واشر ُ ت أن المهاترات التي ت ُقعم الحال والحوال ل يمكن اجتيازها إل عبر الحوار ،وما وجد ُ ت لدعوتي في مقالي حتى التقعليق ،وهذا يقعنى أن ل أحد يلز ُم ُه ما يلزم ،وأن يثمَة اجماع في عدم إلزامي بأي تحصيٍل خائب قبل الناجح ،وهكذا كفى ا المؤمنين شر القتال. نحن بحاجة حتى الن للزوِم ما ل يلزم من النفراد والتفرد ،وإعطاء كل صائبة الظهر ،نحن لم نجتز بقعد مرحلة طفولِة الشقعوب التي ل بد أن ب البريطاني لليبيا في جلسة خاصة مع تتذوق النار ،أو كما قال المندو ُ الستاذين محمود شمام وفتحي البقعجة :الليبيون في عجلة من أمرهم ،أنتم لم تصلوا بقعد الى حال الصومال ،علق البقعجة ُمحتجا :كم تريدون من الضحايا حتى ُتحَل ال ُقعقدة الليبية ؟ ،ومن جهتي أوجه نفس السؤال لفتحي البقعجة ومن خالله للتيار الوطني :كم ُتريدون من الضحايا حتى ُتحل عقدة ش في حروب صغيرة تتشظى ويتشظي التيار الوطني الليبي ،الذي يقعي ُ مقعها ؟. •
افلصابري عرجون افلفل فللمرة الفلف
نشرت "بوابة الوسط" السبوع الماضي صورا جديدة لنتائج مقعركة الصابري في مدينة بنغازي ،الحرب التي طال مداها ،وتوضح الصور حالة تقطع الفئدة حتى أفئدة القعدو ،ولم تلق الصور أي تقعليق كأنما لسان حال بقية الليبيين" :اللى ما فيك ما تهمك". الصور التي ترصد الدمار تكشف دمار النفوس أيضا عند الكيثير من أبناء الوطن ،تكشف عن تشظي الروح وانتشار وباء الخال ص الفردي ،فباتت هذه النفوس المريضة تمجد الماضي القريب في مواجهة ُممجدي الماضي البقعيدُ ،تمجد فاشية غاربة عن فاشية قائمة ،وطال التشرذم ال ُكيثر ،ولم نجد حتى صيغة التقعاطف النساني في حدِه الدنى ،بل القعكس كأنما ما تبين ُه الصور ُيفسد عليهم أفراحهم ،و ُينكل برومانتيكيتهم ،ويجقعلها اتراحا، دبجت الكتابات في ذلك ونشرت مقالت وبوستات بالفيس بوك ،الصابري عرجون ال ُفل كما مرآة ،صوره ُ فاضحة للحال ال ُمزري الذي وققعت فيه البالد فقد بات صموده ُ ومقاومت ُه وما يواجهه كما أمر ُمخجل ،وهذا هرو ٌ ب الى المام من ال ُمواجهة المح ُتومة التي فرضها التيار الفاشي ال ُمتديثر بالسالم وحلفائه من لصو ص وقتلة نظام القذافي .والصور ُتبين أن المصير الذي آل ْ ت إليه المور كان ُمبيتا – و ُمتوققعا على القل حسبما ما جاء في الكتاب الخضر من تهديد ،أن بقعد سقوط الجماهيرية ستقعم الفوضى ،وحتى حسبما جاء به المبشر بالديمقراطية سيف السالم مقعمر القذافي ،حين رفع اصبقعه مهددا الليبيين في اللحظات الولي ليثورة فبراير، وما ويفقعله السالم السياسي في البالد وكل بالد هو إعادة انتاج للنظمة الفاشية التي دخل مقعها في تحالفات وفي صراعات من أجل السلطة، والصابري هذا الحي في مدينة بنغازي صورة ُمكيثفة لليثمن الذي ُيدفع، سوى رضينا بالضيم فينا ولم نرض بحتف النفوس فينا أو ....وفي المحصلة سندفع اليثمن مضاعفا بفضل هذا التشرذم الحري ص عليه التيار الوطني وخاصة قادته. •
س إعمار فليبيا مجل ُ
ص على أن تكون من لنتخذ من إعمار ليبيا هدفا ً يجم ُع شتاتنا ومسألًة نحر ُ مسائل خارطة الطريق الن وهنا ،والعمار عادًة ُيهدئ النفوس ويمنح البشر ال ُطمأنينة والنتماء للمستقبل ،وإعمار ليبيا علينا أن نقعمل على أن يكون مشروعا ً دوليا ً تتبناه ُ ال ُمنظما ُ ت الدولية والدو ُل الراعية للحوار
الوطني والداعية له والحريصة عليه ،والعمار كمشروع على هذا المستوى فرض عين على جميع الحريصين على الستقرار ومواجهة الرهاب في المنطقة ،ولن يكون ذا جدوى دون أن يكون مهمة هؤلء ومسئوليتهم لن ذلك يقعنى أن السالم استراتيجية ،و ل سالم دون إعمار، ويمكن أن يكون انشاء مجلس لعمار ليبيا مشروعا ً من أجل توحيد صف التيار الوطني الذي من مهامِه الساس ال ُمستقبل ،وهو المقعني أول وأخيراً ث عودٌة ُموسقعة. بمستقبل الوطن لنه ينتمي إليه .وللحدي ِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ الحوار الوطني الليبي ديدن كل خصام التفاوض والحوار ،وديدن كل حوار المجادلة بالتي هي أحسن ،فديدن الحياة المصارعة والعراك لكن للبشر وسيلة الكلم حتى أن الحكيم سقراط قال تكلم كي أراك ،ولكي تسكت المدافع لبد من طاولة تجمع الخصوم ،على الطاولة يتم خصام العقل ء ،والحوار وسيلة هؤل ء العقل ء كي يخرج من الحرب من اللمعقول الى المعقول ،وليبيا مثلها كل البلد تحدث الحروب فيها لكن المآل الحوار الذي هو وسيلة لخارطة طريق السلم والبنا ء والعمار... ليبيا كانت في حاجة ماسة الى الحوار الوطني في أمسها كما في يومها ،الحوار طريقة ليبية لمواجهة العدو ،كما هو طريقة البا ء المؤسسين لنشا ء دولة ليبيا الحديثة .واثنا ء العدوان اليطالي واحتلل البلد في أكتوبر 1911م برزت الحاجة الى إعادة تسوية الصفوف ولهذا بدا حوار وطني وعقدت لقا ءت عدة نتج عنها في نوفمبر 1918 جمهورية طرابلس وفي عام 1920عقد مؤتمر غريان ومن أهةّم قراراته :الدعوة إلى إقامة حكومة ليبةّية برئاسة رجل مسلم ،وإرسال وفد إلى إجدابيا للجتماع إلى السةّيد إدريس الةّسنوسي وإبلغه باستعداد هيئة اللصل ح بإعطا ِ ء البيعة له ليكون قائد ًا لكل البلد .وتزامن هذا التحَّرك من قبل قادة طرابلس مع اعتراف إيطاليا بإمارة السةّيد إدريس على دواخل برقة ما عرف بحكومة اجدابيا ،وبتأسيس )حكومة إجدابيا( ُدنشَن أةّول برلمان في برقة، وهو يكاد يكون أةّول )عمل سياسي( في منظوره المحلي ،يحدث في ليبيا بعد إعلن الجمهورةّية الطرابلسةّية.