ဆန္က ႔ ်င္ဘက္ျဖင့္ အႏုင ိ ယ ္ ျူ ခင္း
“အမ်က္ထက ြ သ ္ က ူ ုိ အမ်က္မထြကျ္ ခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏင ုိ ရ ္ ာ၏၊ မေကာင္းေသာသူကုိ ေကာင္းေသာအမႈျဖင့္ ေအာင္ႏင ုိ ရ ္ ာ၏။ မေပးမလွဴဝန္တသ ုိ က ူ ုိ ေပးလွဴျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏင ုိ ္ရာ၏၊ မုသားေျပာသူကို အမွနသ ္ စၥာျဖင့္ ေအာင္ႏင ုိ ရ ္ ာ၏”
(ေဂါတမျမတ္စာြ ဘုရား)
ေလာက၌ အရာရာတုင ိ း္ တြင္ ဆန္က ႔ ်င္ဘက္မ်ား ရွိေနတတ္၏။ ေကာင္းျခင္းမေကာင္းျခင္း၊ မွနျ္ ခင္းမွားျခင္း၊ ႀကိဳက္ျခင္း မႀကိဳက္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းမုနး္ ျခင္း၊ ရွျိ ခင္းမရွျိ ခင္း၊ သိျခင္းမသိျခင္း၊ က်င့ျ္ ခင္းမက်င့္ျခင္း စသည္ျဖင့္
အေကာင္းအဆုးိ ဆန္က ႔ ်င္ဘက္မ်ားသည္ အၿမဲမျပတ္ ဒြနတ ္ ဲြလ်က္ရ၏ ွိ ။ ထုသ ိ ုိ႔ မည္မ်ွ ပင္ အေကာင္းအဆုးိ ဒြနတ ္ ဲြ၍ ေနသည္ ျဖစ္ပါေစ ေကာင္းျခင္းႏွင့္ မေကာင္းျခင္း၊ အမွနႏ ္ င ွ ့္ အမွား စသည္ ယွဥလ ္ ာလွ်င္ကား အေကာင္းႏွင့္ အမွန္ စသည္မ်ားကသာ ေအာင္ႏုိငၿ္ မဲျဖစ္၏။ ဆန္က ႔ ်င္ဘ ့ က္ မွနသ ္ မွ်တြင္ အမွနတ ္ ရား၊ ကုသလ ို တ ္ ရားႏွငယ ့္ ွဥသ ္ ည့္ ဆန္က ႔ ်င္ဘက္မ်ားသည္သာ အႏုိငရ ္ ၿမဲ ျဖစ္၏။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ဆန္က ႔ ်င္လွ်င္ ျပႆနာ ျဖစ္ဖယ ြ သ ္ ာ ရွသ ိ ည္ဟု ထင္ေနတတ္ၾက၏။ စင္စစ္ ထုိ အထင္သည္ ေနရာတုင ိ ္းတြင္ မမွနႏ ္ င ုိ သ ္ ည္မာွ ေသခ်ာလွ၏။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းသည့္အရာကုိ
ေကာင္းသည့္ အရာမ်ားျဖင့္ ဆန္က ႔ ်င္ထားလွ်င္ကား ျပႆနာ မျဖစ္သည္အ ့ ျပင္ ျပႆနာပင္ ၿငိမ္းေစႏုိင္ ေပ၏။ ရွငေ ္ တာ္ျမတ္ဘရ ု ား ေဟာေတာ္မသ ူ ကဲသ ့ ုိ႔ ေဒါသျဖင့္ ရင္ဆင ုိ လ ္ ာသူကုိ ေမတၱာျဖင့္ တန္ျပန္မႈ
သေဘာမ်ိဳး၊ မေပးလုမ ိ လွဴလုဘ ိ ဲ ကပ္ေစးနဲေနသူကို ေပးကမ္းလွဴဒါန္းေပးျခင္းျဖင့္ စိတအ ္ စဥ္ ေျပာင္းလဲေစ မႈမ်ိဳး၊ မေကာင္းသည့္ အလုပမ ္ ်ားလုပေ ္ နသူကို ေကာင္းသည့္အလုပမ ္ ်ား လုပေ ္ စျခင္းျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳး
သက္ေရာက္ေစမႈမ်ိဳး၊ မုသားလိမည ္ ာ ေျပာသူမ်ားကုိ အမွနသ ္ စၥာစကားကုိ ေျပာဆုျိ ခင္းျဖင့္ မမွနစ ္ ကားမွ
ေရွာင္ရာွ းေစမႈမ်ိဳး စသည္မ်ားသည္ ဆန္က ႔ ်င္ဘက္မ်ားျဖင့္ အေကာင္းဘက္သိ႔ေ ု ျပာင္းေစကာ ျပႆနာကုိ ၿငိမး္ ေစျခင္းမ်ိဳးပင္ ျဖစ္ပါ၏။ သုေ ိ႔ သာ္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ဆန္က ႔ ်င္ဘက္ျဖင့္ အႏုင ိ ယ ္ ရ ူ မည့္အစား တူညမ ီ ႈ