အေျခခံ ၀ိပႆနာတရား အားထုတန ္ ည္း (၁) by Ashin Vicitta on Tuesday, March 8, 2011 at 11:33am အခုေရးသားေဖာ္ျပေပးမယ့္ တရားအားထုတန ္ ည္းဟာ ၀ိပႆနာတရားကုိ အေတာ္အသင့္ အားထုတး္ ဖူး သူမ်ား၊ အတုင ိ း္ အတာ တစ္ခအ ု ထိ အေတြ႕အႀကဳံရထ ွိ ားသူမ်ား၊ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္အဆင့္အတန္း အထုက ိ ္ အေလွ်ာက္ ျမင္ထ ့ ားသူမ်ားအတြက္ ရည္ရယ ြ ္ေရးသားျခင္း မဟုတဘ ္ ဲ ၀ိပႆနာအလုပက ္ ို တစ္ခါမွ
မလုပဖ ္ းူ သူမ်ား၊ စမ္းၿပီးတရား အားထုတခ ္ ်င္ေပမယ့္ ဘယ္လိအ ု ားထုတရ ္ မယ္ဆတ ို ဲ့ အေျခခံ အားထုတ္
နည္းကုပ ိ င္ မသိသမ ူ ်ား စသူတအ ုိ႔ တြက္ ရည္ရယ ြ ၿ္ ပီး ေရးသားတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ၀ ္ င္စားသူမ်ား အေနျဖင့္ ေသေသခ်ာခ်ာ အခ်ိနယ ္ ၿူ ပီး နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ အၾကိမႀ္ ကိမ္ ဖတ္႐က ႈ ာ လက္ေတြ႕
အားထုတၾ္ ကည့ေ ္ စခ်င္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၀ိပႆနာ တရားအားထုတန ္ ည္းကုိ မေျပာခင္ ၀ိပႆနာဆုတ ိ ဲ့ စကားလုးံ ရဲ႕ အဓိပါၸ ယ္ကုိ အရင္ေျပာလုပ ိ ါတယ္။ ၀ိပႆနာဆုတ ိ ာ ၀ိ၀ေ ိ ဓန ပႆနာ ၀ိပႆနာလုိ႔ စာေပမွာဆုတ ိ အ ဲ့ တုင ိ း္ ၀ိ၀ေ ိ ဓန- အထူးထူးအျပားျပား အားျဖင့္ ပႆနာ- ျမင္ျခင္း၊ ၾကည့ျ္ ခင္း၊ ပိပႆနာ- အထူးထူးအျပားျပား ျမင္ျခင္းၾကည့ျ္ ခင္းလုိ႔ စာလုိ နားလည္ထား ႏုိငပ ္ ါတယ္။ အထူးထူး အျပားျပား ျမင္တယ္ဆတ ုိ ာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမင္ျခင္းသိျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဆုလ ိ တ ုိ ာက စိတမ ္ ာွ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ႐ုပမ ္ ာွ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္သမွ်အရာကုိ သိေနျခင္း၊
ဉာဏ္မ်က္စျိ ဖင့္ ျမင္သလုိ ျမင္ေနျခင္းလုိ႔ ဆုလ ိ ုိပါတယ္။ ပုၿိ ပီးရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ ျဖစ္သမွ်အရာေတြ အေပၚမွာ သတိကပ္ေနျခင္းပါပဲ။ အဲဒါကုိ သတိပ႒ာန- သတိ၏ ၿမဲစြာတည္ျခင္း၊ သတိရေ ွိ နျခင္းလုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕က တရားအားထုတတ ္ ာကုိ ၀ိပႆနာ သတိပ႒ာန္ပြားမ်ားတယ္လုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သတိပ႒ာနသုတလ ္ ာ သတိပ႒ာန္နည္းအတုင ိ း္ အားထုတျ္ ခင္းကုပ ိ ဲ ၀ိပႆနာ တရားအားထုတတ ္ ယ္လုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတိပ႒ာန္လပ ုိ႔ ဆ ဲ ဆ ုိ ုိ၊ ၀ိပႆနာလုပ ိ႔ ဆ ဲ ဆ ုိ ၊ုိ သတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာလုပ ိ႔ ဲ
ေျပာေျပာ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ စိတန ္ ႐ ဲ႔ ုပမ ္ ာွ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ အာ႐ုေ ံ တြကုိ မလြတတ ္ မ္း သတိကပ္ေနျခင္း၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိရေ ွိ နျခင္းပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ တင္ျပေပးမယ့္ အေျခခံ၀ပ ိ ႆနာ တရား
အားထုတန ္ ည္းဟာလည္း မဟာသတိပ႒ာန သုတလ ္ ာ ဘုရားရွငေ ္ ဟာၾကားေတာ္မတ ူ ဲ့ နည္းကုပ ိ ဲ အေျခခံ ၿပီး နားလည္လယ ြ ေ ္ အာင္ တစ္ဆင္ျ့ ပန္လည္ တင္ျပေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟာသတိပ႒ာနသုတက ္ ို ၾကည့ရ ္ င္ ၀ိပႆနာတရား ဘာေၾကာင့္ အားထုတဖ ္ လ ုိ႔ ေ ုိ ၾကာင္း အေၾကာင္းျပခ်က္ မွစၿပီး အားထုတတ ္ ဲ့အခါ ေနရာေရြးခ်ယ္ထင ုိ ပ ္ ုံနည္းကအစ ေဖာ္ျပေပးထားတာကုိ
ေတြ႕ရပါတယ္။ ေလာကသားတု၏ ိ႔ စိးု ရိမေ ္ သာက ပူေဆြးမႈမ်ားမွစ၍ ကိေလသာကုနခ ္ မ္းၿပီး ၿငိမး္ ခ်မ္းရာ နိဗာၺ န္ကုိ သြားရန္မွာ တစ္ျခားနည္းမရွဘ ိ ဲ ဒီသတိပ႒ာန္နည္းပဲ ရွတ ိ ယ္ဆတ ုိ ာကုိ မဟာသတိပ႒ာန သုတမ ္ ာွ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ျမတ္ဗဒ ု က ၶ “ရဟန္းတုိ႔ ဤခရီးလမ္းသည္ သတၱ၀ါတုိ႔၏ စိတစ ္ င္ၾကယ္ေစရန္၊ စိးု ရိမ္ပပ ူ န္ျခင္း ငုေ ိ ၾကြးျခင္း
တုက ိ႔ ုိ လြနေ ္ ျမာက္ရန္၊ ကုယ ိ ဆ ္ င္းရဲျခင္း စိတဆ ္ င္းရဲျခင္းတုက ိ႔ ုိ ခ်ဳပ္ၿငိမး္ ရန္၊ အရိယာမဂ္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳ ရန္ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ ခရီးလမ္းျဖစ္ေပ၏။ ယင္းသည့္ခရီးလမ္းကား ႐ုပ္၊ ေ၀ဒနာ၊ စိတ၊္ သေဘာ
တရားတု၌ ိ႔ ႐ုပ၊္ ေ၀ဒနာ၊ စိတ္၊ သေဘာတရားဟူ၍ သတိသမၸဇဥ္ျဖင့္ မလြတေ ္ အာင္ အႀကိမႀ္ ကိမ္ ႐ႈမတ ွ ၍ ္
ေနျခင္း ဟူေသာ ဤသတိပ႒ာန္ေလးပါး အက်င့တ ္ ရားတုပ ိ႔ င္တည္း…”လုိ႔ ေဟာၾကားေတာ္မပ ူ ါတယ္။
ဆုလ ိ တ ုိ ာက စုးိ ရိမေ ္ သာက ပူေဆြးမႈအားလုးံ ခ်ဳပ္ၿငိမး္ ၿပီး နိဗာၺ န္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳဖုိ႔ အတြက္ စိတ၊္ ေ၀ဒနာ၊ ႐ုပႏ ္ င ွ ့္ ဓမၼေခၚ သေဘာတရားေတြမာွ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ မလြတတ ္ မ္း သတိရရ ွိ ွိ မွတသ ္ ေ ိ နဖုလ ိ႔ ေ ုိ ၾကာင္း
ဆုလ ိ ရ ုိ င္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စုးိ ရိမ္ေသာက ပူေဆြးမႈမ်ား ကုနဆ ္ ံးု ကာ ကိေလသာၿငိမး္ ရာ နိဗၺာန္ကုိ သြားဖုအ ိ႔ တြက္ တစ္ခတ ု ည္းေသာ လမ္းျဖစ္သည့္ ဒီသတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာ အလုပက ္ ုိ အားထုတဖ ္ ုိ႔ လုိေၾကာင္း ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ၀ိပႆနာတရား စတင္အားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီဟာ “ေတာသုသ ိ႔ ြားေရာက္၍ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္းသုိ႔
သြားေရာက္၍ ျဖစ္ေစ၊ ဆိတၿ္ ငိမရ ္ ာသုိ႔ သြားေရာက္၍ ျဖစ္ေစ တင္ပလႅငေ ္ ခြၿပီးလွ်င္ ကုယ ိ က ္ ေ ုိ ျဖာင္မ ့ တ္စြာ ထား၍ သတိကို ေရွး႐ႈျဖစ္ေစလွ်က္ ထုင ိ ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ဒီသတ ု ေ ္ တာ္မွာ ျပထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
စတင္အားထုတမ ္ ယ့္ ပုဂဳၢိ လ္ဟာ ေတာေတာင္သစ္ပင္ စသည္မ်ား ရွတ ိ ေ ဲ့ နရာကုိ မသြားႏုင ိ တ ္ ာေတာင္မွ တိတဆ ္ တ ိ ၿ္ ငိမသ ္ က္တဲ့ ေနရာတစ္ခခ ု မ ု ာွ ေနၿပီး အမ်ိဳးသားဆုရ ိ င္ သက္ေသာင္သ ့ က္သာ တင္ပလႅငေ ္ ခြထင ုိ ၊္ အမ်ိဳးသမီးဆုရ ိ င္လည္း သင္ေ ့ လွ်ာ္သလုိ သက္ေသာင္သ ့ က္သာ ထုင ိ ၊္ ခါးနဲေ ႔ ခါင္းကုိ ေျဖာင့္မတ္စာြ ထားၿပီး မ်က္လာႊ ခ်ကာ လက္အေနအထားကေတာ့ ဘယ္ဘက္လက္ေပၚ ညာဘက္လက္ ထပ္ၿပီးထားလုက ိ ထား၊ ဒူးႏွစဘ ္ က္ေပၚမွာ တစ္ဘက္စထ ီ ားလုက ိ ထားၿပီး ခႏၶာကုယ ိ ္ အေနအထားကုိ ျပင္ဆင္ရပါမယ္။ အဲဒလ ီ ုိ ျပင္ဆင္ၿပီး ကာယာႏုပႆနာလုိ႔ေခၚတဲ့ အာနာပါန ထြကေ ္ လ၊ ၀င္ေလကစၿပီး သတိကပ္ကာ ရႈမတ ွ ရ ္ ပါမယ္။
ဗုဒက ၶ “ရဟန္းသည္ (ေယာဂီသည္) သတိရလ ွိ ်က္သာလ်င္ ထြကသ ္ က္ေလကုိ ႐ႈက ိ ၏ ္ ၊ သတိရလ ွိ ်က္ သာလွ်င္ ၀င္သက္ေလကုိ ႐ွဴ၏၊ ႐ွညရ ္ ည ွ ႐ ္ က ႈိ ႐ ္ ဴွ လွ်င္လည္း ရွညရ ္ ည ွ ္႐က ႈိ ႐ ္ ွဴသည္ဟု သိ၏၊ တုတ ိ ုိ
႐ႈက ိ ႐ ္ ဴွ လွ်င္လည္း တုတ ိ ုိ႐က ႈိ ႐ ္ ွဴသည္ဟု သိ၏၊ ထြကေ ္ လ၀င္ေလ၏ အစ အလယ္ အဆုးံ အလုးံ စုံေသာ ႐ုပအ ္ ေပါင္းကုိ ထင္ရွားသိလ်က္ ႐ိက ႈ ္႐ွဴမည္ဟု သိလွ်က္က်င့၏ ္ …” စသျဖင့္ အေျခခံ အာနာပါန
မွတန ္ ည္းကုိ ျပေတာ္မပ ူ ါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိပႆနာ တရားအားထုတမ ္ ယ့္ ေယာဂီဟာ ေနရာထုိငခ ္ င္းႏွင့္ ခႏၶာကုယ ိ က ္ ုိ အဆင္ေျပသလုိ ျပင္ဆင္ၿပီး စိတမ ္ ာွ တစ္ျခား ဘာအာ႐ုမ ံ ွ မရွေ ိ စဘဲ (အားလုးံ ကုိ ေမ့ႏိင ု ္ ေအာင္ ႀကိဳးစား) ကုယ ိ ရ ့္ ႕ဲ စိတက ္ ုိ အေျခခံ အမွတအ ္ ာ႐ုျံ ဖစ္တဲ့ ႏွာသိးဖ်ားကုိ အာ႐ုျံ ပဳထားရပါမယ္။ အဲဒလ ီ စ ုိ တ ိ န ္ ဲ႔ ႏွားသီးဖ်ားကုိ အာ႐ုျံ ပဳ ျမင္ေအာင္ၾကည့ၿ္ ပီး ထြကေ ္ လ၀င္ေလကစ မွတရ ္ ပါမယ္။
ႏွာေခါင္းအေပါက္ေလးကေန တုိးၿပီး အေပၚႏႈတခ ္ မ္းစပ္ေလးကုိ ထိထက ြ လ ္ ာတဲ့ ထြကေ ္ လ၊ ထြကေ ္ လ ဆုံးၿပီး ျပန္ၿပီးတုးိ ၀င္လာတဲ့ ၀င္ေလကုိ အလုက ိ သ ္ င္လ ့ က ုိ ္ၿပီး မွတသ ္ ေ ိ ပးေနရပါမယ္။
ဒီလို မွတတ ္ ဲ့အခါမွာ အရွအ ိ တုိင္းေလးပဲ မွတသ ္ ေ ိ ပးေနရပါမယ္။ အသက္ကုိ လုပမ ္ ႐ူရပါဘူး။ သူပ ႔ ုံမန ွ ္
႐ွဴ႐ိက ႈ ေ ္ နက် အတုိင္းပဲ လုက ိ သ ္ ေ ိ န႐ုပ ံ ါပဲ။ အဲဒလ ီ ုိ လုက ိ သ ္ မ ိ တ ွ တ ္ အ ဲ့ ခါမွာ အမွတအ ္ ာ႐ုက ံ ုိ ထြကသ ္ ြားတဲ့ ေလ၊ ၀င္လာတဲ့ေလေလး ဆုးံ သြားေအာင္ ႏွာသီးဖ်ားနဲ႔ အထက္ႏတ ႈ ခ ္ မ္းၾကားကေနၿပီး အလုက ိ သ ္ င့္
ေစာင့္ၾကည့္ သိမတ ွ ေ ္ ပးရပါမယ္။ တစ္ေနရာတည္းကပဲ ေစာင့ၾ္ ကည့မ ္ တ ွ ္ေပးရမယ္လိ႔ု ဆုလ ိ ပ ုိ ါတယ္။ ထြကလ ္ ာ၊ ၀င္လာတ့ဲေလရဲ႕ေနာက္ကုိ လုက ိ ၿ္ ပီး ရင္ေခါင္းမွတစ္ဆင့္ ၀မ္းဗုက ိ အ ္ ထိ လုက ိ ေ ္ နစရာ မလုိပါ
ဘူး။ ႏွာသီးဖ်ားေလးကပဲ ေစာင့ၿ္ ပီး ထြကေ ္ လ၀င္ေလ ဆုးံ ေအာင္တးုိ ထိလာတဲ့ ေလေလးကုိ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ မ ္ တ ွ ္ ေပးရပါမယ္။ ထြကေ ္ လ၀င္ေလကုိ အစအဆုးံ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ သ ္ ေ ိ နရမယ္ဆတ ုိ ာ အဲဒႏ ီ ာွ သီး ဖ်ားနဲ႔ အထက္ႏတ ႈ ခ ္ မ္းဖ်ား ေနရာေလးကပဲ ေစာင့ၾ္ ကည့ၿ္ ပီး တုးိ ထြကလ ္ ာတဲ့ ထြကေ ္ လဆုးံ သြားတဲအ ့ ထိ၊ ထြကေ ္ လဆုးံ တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၀င္လာတဲေ ့ လကုလ ိ ည္း အဲဒေ ီ နရာကေန တုးိ ၀င္လာတဲ့ ေလေလး ဆုံးသြားတဲ့အထိ စိတက ္ ေန သိမတ ွ ေ ္ ပးေနရပါတယ္။
အဲဒလ ီ ုိ ထြကေ ္ လအစအဆုးံ ၊ ၀င္ေလအစအဆုးံ ကုိ တစ္ေနရာတည္းကေန ေစာင့္ၾကည့္ သိရိေ ွ ပးေနတာ
ကုိပဲ အစအလယ္အဆုံး ႐ႈမတ ွ တ ္ ယ္လိ႔ု ဆုပ ိ ါတယ္။ အစကေန ဆုံးသြားတဲ့အထိ မလြတတ ္ မ္းမွတေ ္ နရင္ အလယ္မာွ လည္း မလြတေ ္ တာ့ပါဘူး။ ဒါကုပ ိ ဲ မလြတတ ္ မ္း မွတတ ္ ယ္လိ႔ု ဆုပ ိ ါတယ္။ ဒီနည္းအတုင ိ း္
မလြတေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားၿပီး အႀကိမႀ္ ကိမ္ မွတသ ္ ေ ိ ပးရပါတယ္။ ႐ႈမတ ွ တ ္ ယ္ဆတ ုိ ာ တုးိ ထြကတ ္ းုိ ၀င္လာတဲ့ ေလကုိ မလြတေ ္ အာင္ သတိကပ္ၿပီး လုက ိ သ ္ ေ ိ ပးေနတာကုိ ဆုလ ိ တ ုိ ာျဖစ္တဲ့အတြက္ အႀကိမၾ္ ကိမ္ မွတသ ္ ေ ိ ပးေနရပါတယ္။
ခုမွ စမွတတ ္ ဲ့ ေယာဂီေတြအတြက္ မွတခ ္ ါစမွာ အခက္အခဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ သမာဓိ မရွေ ိ သးတဲအ ့ တြက္ စိတမ ္ ွာ အေတြးေပါင္းစု၊ံ စိတက ္ းူ ေပါင္းစုံ ၀င္တတ္ပါတယ္။ ဒီထက ြ ေ ္ လ၀င္ေလကုိပဲ ေကာင္းေကာင္းမွတ္ မရတာေတြလည္း ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ ထြကေ ္ လ၀င္ေလ မထင္ရွားတာကုိ ေျပာတာပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ
ႏွာေခါင္းေပါက္ တစ္ခမ ု ာွ ထင္ရွားသလုိ ျဖစ္ေနၿပီး တစ္ခါတစ္ေလ ႏွစဘ ္ က္လးုံ မထင္ရွားပဲ ျဖစ္ေနတာ လည္း ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ အခါမ်ိဳးမွာ ကုယ ိ ္အသက္႐ေ ႈ နတယ္ဆတ ို ဲ့ အသိေလးေတာ့ ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ အဲဒအ ီ သိအတုင ိ း္ သိမတ ွ ေ ္ နရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ မွတေ ္ နရင္းနဲ႔ စိတက ္ အျပင္ေရာက္ၿပီး
အေတြးစိတက ္ းူ ေတြေနာက္ ပါသြားတတ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ အခါမ်ိဳးမွာ သတိရတုိငး္ ျပန္ၿပီးႏွာသီးဖ်ား အမွတ္ အာ႐ုက ံ ုိ ျပန္ယျူ ပန္မတ ွ ေ ္ ပးရပါတယ္။ ဒီလို စိတထ ္ က ြ လ ္ က ို ္ သတိရတဲ့အခါ ျပန္မတ ွ လ ္ က ို ္ စသျဖင့္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ အႀကိမႀ္ ကိမလ ္ ပ ု ေ ္ ပးရင္ တျဖည္းျဖည္း သမာဓိ ရလာပါလိမမ ့္ ယ္။ စမွတက ္ ာစ သမာဓိ အားနည္း
ေနေသးတဲ့ အခ်ိနမ ္ ာွ စိတဓ ္ ာတ္မက် ဇြမ ဲ ေလွ်ာ့ဘဲ ႀကိဳးစားမႈ ၀ီရယ ီ ကုိ ပုၿိ ပီးအားဆုက ိ ္ ေပးရပါတယ္။ ဒါမွ သမာဓိ အားေကာင္းလာမွာပါ။ ခုလို အာနာပါနကုိ အေျခခံၿပီး အားထုတေ ္ နတာဟာ ကာယာႏုပႆနာ႐ႈေနတာ ဆုေ ိ ပမယ့္ တကယ့္ ၀ိပႆနာပုိငး္ ကုိ သြားဖုိ႔အတြက္ သမာဓိ တည္ေထာင္ေနတာလုိ႔ ေျပာႏုိငပ ္ ါတယ္။ အာနာပါနကုိ ပင္တင ုိ ္
အမွတအ ္ ာ႐ုံ အျဖစ္ထားၿပီး ၀ိပႆနာပုိငး္ ကုိ ကူးရင္ပၿုိ ပီး အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွေ ိ စႏုင ိ ပ ္ ါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စမွတတ ္ ဲ့ ေယာဂီအေနျဖင့္ ဒီထက ြ ေ ္ လ၀င္ေလကုိ မလြတတ ္ မ္း အစအဆုံး မွတတ ္ အ ဲ့ လုပ္ တစ္ခတ ု ည္းကုပ ိ ဲ အခ်ိနေ ္ ပးၿပီး မွတေ ္ စခ်င္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ခႏၶာကုယ ိ ္မွာ ေပၚလာတတ္တဲ့ တျခားအာ႐ုေ ံ တြေနာက္ကို လုက ိ မ ္ မွတေ ္ သးပဲ အာနာပါန တစ္ခတ ု ည္းကိပ ု ဲ မွတႏ ္ င ုိ ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားၾကည့ဖ ္ ုိ႔ လုပ ိ ါတယ္။
ဘာျဖစ္လလ ိ႔ု ည္းဆုေ ိ တာ့ သမာဓိ မတည္ေသးခင္ ၀ိပႆနာပုင ိ ္းကုိ ကူးတဲအ ့ ခါမွာ မွတရ ္ တာ ခက္တတ္လုိ႔ ပါ။ အာနပါနကုပ ိ ဲ တစ္နာရီမာွ တစ္နာရီနးီ ပါးေလာက္ မလြတတ ္ မ္း မွတႏ ္ င ုိ ၿ္ ပီဆမ ုိ ွ ခႏၶာကုယ ိ ္မွ ေပၚလာ
တတ္တဲ့ ထုတ ံ ာ၊ က်င္တာ၊ နာတာ၊ ကုက ိ တ ္ ာ၊ ယားတာ စတဲ့ ေ၀ဒနာေတြကုိ ေျပာင္းၿပီး ေပၚရာေပၚရာကုိ ေပၚခုက ိ ျ္ ဖစ္ခက ုိ မ ္ ာွ လုက ိ လ ္ က ုိ ၿ္ ပီး မွတသ ္ ေ ိ ပးရပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ မွတတ ္ ဲ့အခါမွာ ေ၀ဒနာရဲ႕ သေဘာကုိ
စိတက ္ ေလးနဲ႔ ျမင္ေအာင္ၾကည့ၿ္ ပီး မွတသ ္ ေ ိ ပးရပါတယ္။ ေ၀ဒနာရဲ႕ သေဘာဆုတ ိ ာက က်င္ရင္က်င္ေနတဲ့ ခံစားမႈ၊ ယားရင္ယားေနတဲ့ ခံစားမႈ၊ ပူရင္ပးူ ေနတဲ့ ခံစားမႈ စတာကုိ ေျပာတာပါ။ တစ္ခါတစ္ရံ ေ၀ဒနာက ႏွစခ ္ သ ု းုံ ခု ေပၚေနတတ္တာေတြ ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ အခါမ်ိဳးမွာ အထင္ရာွ း ဆုံး၊ မွတလ ္ အ ုိ႔ ေကာင္းဆုံးျဖစ္တဲ့ ခံစားမႈ ေ၀ဒနာတစ္ခက ု ပ ုိ ဲ ေရြးခ်ယ္မတ ွ ေ ္ ပးရပါတယ္။ ေ၀ဒနာကုိ မွတတ ္ ဲ့ အခါမွာ ေ၀ဒနာက ပုၿိ ပီးျပင္းထန္လာတာလည္း ရွတ ိ တ္သလုိ ေလွ်ာ့သာြ းတာလည္း ရွတ ိ တ္ပါတယ္။
ပုးိ ယားလာတာ၊ ပုပ ိ လ ူ ာတာ၊ ပုက ိ ်င္လာတာ စတာေတြေပါ့။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ပုျိ ပင္းလာတတ္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏင ုိ ္ရင္ ေပၚသမွ်ေ၀ဒနာကုိ သီးခံၿပီး ဒီေ၀ဒနာကုိ ေက်ာ္သြားေအာင္ မွတၾ္ ကည့ေ ္ စခ်င္ပါတယ္။
ဆုလ ိ တ ုိ ာက ေ၀ဒနာကပဲ ပုပ ိ ျုိ ပင္းႏုိငမ ္ လား ကုယ ိ က ္ ပဲ အမွတမ ္ လြတ္ေအာင္ သီးခံၿပီး မွတႏ ္ င ုိ မ ္ လားဆိတ ု ဲ့ သေဘာပါ။
တတ္ႏင ုိ သ ္ မွ် သီးခံၿပီးမွတလ ္ မ ုိ႔ ွ ေ၀ဒနာက မေလွ်ာ့ဘဲ ပုၿိ ပီး တုိးတုးိ လာေနတယ္ ဘယ္လိမ ု ွ မခံႏင ုိ ေ ္ တာ့ဘးူ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီေ၀ဒနာကုိ လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး အာနာပါနကုိ ျပန္မတ ွ ၾ္ ကည့္ပါ။ ဒါလည္းမရ ပုၿိ ပီးျပင္းလာတယ္၊ မွတရ ္ င္းနဲ႔ မခံမရပ္ႏင ုိ ျ္ ဖစ္လာၿပီး မေပ်ာက္ရေကာင္းလားဆုတ ိ ဲ့ ေဒါသအေတြးေတြပါ ျဖစ္လာတယ္
ဆုိရင္ေတာ့ ထုင ိ ထ ္ ားတဲ့ ဣရိယပုတေ ္ လးကုိ သတိေလးနဲ႔ ျပင္ၿပီးထုိငမ ္ တ ွ ္ၾကည့္ပါ။ ျပင္ၿပီးထုင ိ တ ္ အ ဲ့ ခါ ျပင္ေနတဲ့ အမူအရာ လႈပရ ္ ာွ းမႈကို သိမတ ွ ၿ္ ပီး ျပင္ဖေ ုိ႔ တာ့ လုပ ိ ါတယ္။ ျပင္လက ို တ ္ အ ဲ့ တြက္ ဣရိယာပုတ္
ေျပာင္းသြားရင္ ေ၀ဒနာလည္း ေျပာင္းသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါက ေနာက္ဆးုံ ေ၀ဒနာကုိ ဘယ္လမ ုိ ွ သီးခံလုိ႔ မရေတာ့မွ ေျပာင္းၾကည့ဖ ္ ုိ႔ပါ။ ဒီနည္းအတုင ိ ္း ေပၚရာေပၚရာကုိ လုက ိ လ ္ က ုိ မ ္ တ ွ ေ ္ ပးတာကုပ ိ ဲ ၀ိပႆနာ ႐ႈတယ္လိ႔ု ေခၚပါတယ္။
ေနာက္သမာဓိ အားေကာင္းလာတဲ့ အခါမွာ ကုယ ိ ရ ့္ ႕ဲ စိတ္အစဥ္ကိပ ု ါ သိလာတတ္ပါတယ္။ စိတမ ္ ာွ အေတြး ေတြ ၀င္ေတာ့မယ္ ၀င္ေနတယ္ ဆုတ ိ ာကုိ သိတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အဲဒစ ီ တ ိ က ္ ုိ သတိနဲ႔ သိေအာင္
မွတေ ္ ပးရပါတယ္။ စိတဆ ္ တ ုိ ဲ့ သေဘာက တစ္ခါတည္း ခ်ဳပ္ကင ုိ ထ ္ ားလုိ႔ မရတဲ့အတြက္ ေရွ႕စိတက ္ ုိ
ေနာက္စတ ိ က ္ သိလက ုိ တ ္ ာနဲ႔ ေရွ႕စိတေ ္ ပ်ာက္ၿပီး ေနာက္သစ ိ တ ိ က ္ ေပၚလာတာပါပဲ။ အဲဒလ ီ ုိ တစ္စတ ိ ၿ္ ပီး တစ္စတ ိ မ ္ တ ွ မ ္ တ ွ ္ သိေပးရင္ကိပ ု ဲ စိတၱာႏုပႆနာ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဆုၾိ ကပါစု.ိ႔ .။ စိတမ ္ ာွ အလုိမက်ျဖစ္တဲ့ အခါ အဲဒအ ီ လုိမက်တာကုိ သိလက ို တ ္ ာနဲ႔ ဒီအလုမ ိ က်တဲ့ စိတမ ္ ျဖစ္ေတာ့ဘဲ သိစတ ိ က ္ ျဖစ္ေပၚလာပါ တယ္။ ဒီသစ ိ တ ိ ဟ ္ ာလည္း ေနာက္ေနာက္စတ ိ ေ ္ တြက ထပ္ထပ္ၿပီး ေပၚေပၚလာတဲ့အခါ အသစ္အသစ္
ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဘယ္လပ ုိ ဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပၚလာသမွ် စိတအ ္ စဥ္ကို ေပၚခုက ိ ျ္ ဖစ္ခက ုိ မ ္ ာွ လုက ိ သ ္ ေ ိ ပးေန ႏုင ိ ္ရင္ ဒီစတ ိ ဟ ္ ာ ေရွ႕ဆက္မျဖစ္ေတာ့ ပါဘူး။ အဲဒလ ီ ုိ ေပၚသမွ်ကုိ လုက ိ သ ္ ိေပးေနတာကုပ ိ ဲ ၀ိပႆနာ ႐ႈတယ္လိ႔ု ေခၚပါတယ္။
အထက္မာွ ေျပာခဲတ ့ ဲ့နည္းအတုင ိ း္ အာနာပါနမွ စၿပီး ႐ႈမတ ွ က ္ ာ သမာဓိထေ ူ ထာင္လုိ႔ ၀ိပႆနာပုိင္းကူးၿပီး
စိတန ္ ႐ ဲ႔ ပ ု မ ္ ွာ ေပၚလာတဲ့ အရာမွနသ ္ မွ်ကုိ လုက ိ ၿ္ ပီးသိမတ ွ ေ ္ ပးေန႐ုန ံ ဲ႔ပဲ ဗုဒေ ၶ ျပာတဲ့ သတိပ႒ာန္နည္းအတုိငး္ အားထုတေ ္ နၿပီးသား ျဖစ္ေနပါတယ္။ တစ္ထိင ု တ ္ ည္းမွာပဲ ေပၚရာေပၚရာကုိ လုက ိ လ ္ က ုိ ၿ္ ပီး
မွတသ ္ ေ ိ နတဲအ ့ တြက္ ကာယာႏုပႆနာ၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ၊ စိတာၱ ႏုပႆနာ၊ သေဘာတရားကုိ မွတသ ္ တ ိ ဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာကုိ ႐ႈမတ ွ ၿ္ ပီးသား ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါက အမည္နာမအေနနဲသ ႔ ာ ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပၚရာေပၚရာကုိ လုက ိ မ ္ တ ွ ္ေန႐ုပ ံ ါပဲ။
တကယ္ေတာ့ အားတဲအ ့ ခါတုင ိ ္း ဒီအမွတေ ္ လးနဲ႔ ေနတတ္တဲ့ အက်င္ေ ့ လးလုပေ ္ ပးရင္ ေကာင္းပါတယ္။ တိတဆ ္ တ ိ ၿ္ ငိမသ ္ က္ရာမွာ ထုင ိ ္ၿပီး မွတရ ္ မယ္လိ႔ု အထက္မာွ ဆုထ ိ ားေပမယ့္ ေလ်ာင္း၊ ထုင ိ ၊္ ရပ္၊ သြား
ဆုတ ိ ဲ့ ဣရိယာပုတေ ္ လးမ်ိဳးလုးံ ကုိ ဘယ္လိေ ု နရာ ဘယ္လိအ ု ခ်ိန္၊ ဘယ္လအ ုိ ေျခ အေနမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ မွတသ ္ ိ ႏုင ိ ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရိပသ ္ ာသြားၿပီး တရားအားမထုတႏ ္ င ုိ ေ ္ ပမယ့္ ကုယ ိ ့္ေနရာေလးမွာ ကုယ ိ ရ ့္ ဲ႕
ခႏၶာကုယ ိ န ္ ဲ႔ စိတမ ္ ာွ သတိေလးကပ္ၿပီး သိမတ ွ ေ ္ ပးေနရင္လည္း တရားမွတတ ္ ာပါပဲ။ အိပရ ္ ာေပၚ လဲေ ွ နတဲ့ အခ်ိနမ ္ ွာလည္း တစ္ျခားအရာေတြ ေလွ်ာက္ေတြးေနတာထက္စာရင္ ႏွာသီးဖ်ားမွာ စိတေ ္ လးကပ္ၿပီး
အာနာပါနမွတေ ္ နရင္လည္း ကုသလ ို ျ္ ဖစ္ၿပီး သမာဓိတည္ေနကာ အမွတသ ္ တိနဲ႔ ေနေနတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေနရာရာကုိ ကားစီး၊ ရထားစီး သြားရင္လည္း အာနာပါနေလးနဲ၊႔ အမွတသ ္ တိေလးနဲ႔ မွတသ ္ ြားႏုင ိ ပ ္ ါ တယ္။ အလုပလ ္ ပ ု တ ္ အ ဲ့ ခါမွာလည္း အလုပမ ္ ာွ အာ႐ုဆ ံ က ုိ ၿ္ ပီး လႈပရ ္ ွားေနတဲ့ ကုယ ိ အ ္ မူအရာေတြကုိ
သတိကပ္ၿပီး လုက ိ သ ္ ေ ိ ပးေနတာလည္း အလုပခ ္ င ြ ္မွာ တရားမွတတ ္ ာလုိ႔ ေျပာႏုင ိ ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသခ်ာတာကေတာ့ တရားမွတမ ္ က ႈ ုိ ေလ်ာင္း၊ထုင ိ ၊္ ရပ္၊သြား ဣရိယာပုတေ ္ လးပါးလုံးမွာ အခ်ိနမ ္ ေရြး၊
ေနရာမေရြး လုပႏ ္ င ုိ မ ္ တ ွ ႏ ္ င ုိ တ ္ ယ္ ဆုတ ိ ာပါပဲ။ အာနာပါနကုိ အေျခခံထားတဲ့ အေျခခံ ၀ိပႆနာ ႐ႈနည္းကုိ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အခ်ိနေ ္ လး နဲနစ ဲ ေ ီ ပးၿပီး ႀကိဳက္တအ ဲ့ ခ်ိန၊္ ႀကိဳက္တပ ဲ့ စ ုံ ံမ်ိဳးနဲ႔ မွတၿ္ ပီးေလ့က်င့္ႏင ုိ ဖ ္ ုိ႔ ဒီအေျခခံ ၀ိပႆနာ႐ႈနည္းကုိ တင္ျပေပးလုက ိ ္ပါ
တယ္။ ဘုရားရွငရ ္ ဲ႕ ဒီမဟာသတိပ႒ာနသုတ္ တစ္ခလ ု းုံ ရဲ႕ အခ်ဳပ္စကားက ”ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ” ဆုတ ိ ဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပါၸ ယ္က ဟုတတ ္ ိင ု း္ မွန္စာြ သိပါဆုတ ိ ဲ့ အဓိပါၸ ယ္ပါ။ ဟုတတ ္ ိင ု ္းမွနစ ္ ာြ သိတယ္ ဆုတ ိ ာက ခုနေျပာခဲသ ့ လုိ ေပၚသမွ် ျဖစ္သမွ် အာ႐ုေ ံ တြကုိ ေပၚခုက ိ ္ျဖစ္ခက ို မ ္ ာွ သိေအာင္လပ ု ္ပါလုိ႔ ဆုလ ိ တ ုိ ာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတမ ္ ွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႐ုပမ ္ ွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပၚသမွ်ကုိ ေပၚခုက ိ ္ျဖစ္ခက ို မ ္ ာွ လုက ိ လ ္ က ုိ ၿ္ ပီး သိမတ ွ ေ ္ ပးေန တာဟာ ၀ိပႆနာ အားထုတထ ္ ာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုယ ိ ့္ရဲ႕ ေလ်ာင္း၊ ထုင ိ ္၊ ရပ္၊ သြား ဣရိယာပုတမ ္ ်ားမွာ ဘယ္လိပ ု စ ုံ မ ံ ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သတိကပ္ကာ လုက ိ သ ္ ိ၊ လုက ိ မ ္ တ ွ ၾ္ ကည့ပ ္ ါလုိ႔ တုက ိ တ ္ န ြ ္းလုက ိ ပ ္ ါတယ္။
အေျခခံဝပ ိ ႆနာ တရားအားထုတန ္ ည္း (၂) by Ashin Vicitta on Wednesday, March 9, 2011 at 1:20pm အေျခခံ၀ပ ိ ႆနာတရား အားထုတန ္ ည္းအေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပၿပီးေနာက္မွာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားရဲ႕ အသံေတြကုိ ျပန္လည္ၾကားလာရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕က သေဘာ
က်တဲအ ့ တြက္ တစ္ျခားသူမ်ားကုလ ိ ည္း တစ္ဆင္ျ့ ပန္လည္ မွ်ေ၀ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕က သူတလ ိ႔ု ုိ အေတြ႕ အႀကံဳမရွတ ိ ဲ့ သူေတြအတြက္ အလြယတ ္ ကူ နားလည္လယ ြ ၊္ လုက ိ န ္ ာက်င္သ ့ းုံ ဖုိ႔ လြယေ ္ ၾကာင္း စသျဖင့္
ျပန္လည္တျုံ႔ ပန္မမ ႈ ်ားကုိ ရခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေနာက္ဆက္တအ ဲြ ေနနဲ႔ ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးဖုန ိ႔ ဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ အားထုတန ္ ည္းကုိ သေဘာက်ေပမယ့္ ဘ၀ရပ္တည္ေရး ႐ုနး္ ကန္လပ ႈ ရ ္ ွားေနရတဲ့
အတြက္ ဘယ္လိမ ု က ွ ုိ တရားအားထုတဖ ္ ုိ႔ အခ်ိနမ ္ ရျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို အခ်ိနမ ္ ရတဲ့ သူေတြ အတြက္ ရႏုိငသ ္ မွ် ေလ့က်င့ႏ ္ င ုိ ္မယ္န ့ ည္းေလးမ်ားကုိ ဆက္လက္ေရးသား ေဖာ္ျပေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထား
ပါေၾကာင္း ေတာင္းဆုလ ိ ာၾကပါတယ္။ ဒီလဒ ုိ လ ီ ုိ ျပန္လည္တျုံ႔ ပန္မမ ႈ ်ားေၾကာင့္ ၀ိပႆနာ တရားအားထုတ္ နည္း ေနာက္ဆက္တဲြကုိ ဆက္လက္ေရးသား တင္ျပေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဘ၀ရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး လႈပရ ္ ွားမႈေတြေၾကာင့္ ဘယ္လိမ ု ွ မအားလပ္တဲ့ သူေတြအမ်ားႀကီး ရွေ ိ နတယ္ ဆုတ ိ ာ နားလည္ေပမယ့္ ဒီလိမ ု အားလပ္မေ ႈ တြေၾကာင့္ တရားအားထုတခ ္ ်င္ေပမယ့္ အားမထုတႏ ္ င ုိ ္
ျဖစ္ရတယ္ ဆုတ ိ ာကုိေတာ့ ေျပာျပေပးဖုလ ိ႔ ပ ုိ ါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၀ိပႆနာ အလုပဆ ္ တ ုိ ာ ရိပသ ္ ာ
သြားၿပီး အခ်ိနျ္ ပည့္ ထုိငၿ္ ပီးမွ အားထုတရ ္ တဲ့ တရားအားထုတမ ္ ႈ မဟုတပ ္ ါဘူး။ အသက္ရင ွ ေ ္ နရင္၊ စိတန ္ ဲ႔ ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ွိေနရင္၊ ခႏၶာငါးပါး ရွေ ိ နရင္ ဘယ္လိေ ု နရာ၊ ဘယ္လိအ ု ေနအထား၊ ဘယ္လအ ုိ ခ်ိနမ ္ ာွ မဆုိ အားထုတလ ္ ိ႔ု ရပါတယ္။။ ေန႔စဥ္ လႈပရ ္ ွားမႈမ်ားထဲမွာကုပ ိ ဲ လႈပရ ္ ွားေနတုန္း တရားအားထုတႏ ္ ိင ု တ ္ ဲ့ နည္းေတြရပ ွိ ါတယ္။ အမွနေ ္ တာ့ သတိအမွတသ ္ ာ ရွိေနမယ္ဆရ ုိ င္ အဲဒလ ီ ပ ႈ ္ရွားမႈေတြကပဲ တရားမွတစ ္ ရာ အမွတအ ္ ာ႐ုေ ံ တြ ျဖစ္ေနတာပါ။ တရားရွာ ကုယ ိ မ ္ ွာေတြ႕ဆုသ ိ လုိ ဘုရားရွငက ္ လည္း ခႏၶာကုယ ိ ္ရဲ႕ ျဖစ္သမွ် အေနအထား ေတြ အေပၚမွာ တရားရွာႏုင ိ ေ ္ ၾကာင္း ေဟာေတာ္မပ ူ ါတယ္။ ခႏၶာကုယ ိ က ္ ထုင ိ ေ ္ နတဲ့အခါမွာလည္း
ထုိငေ ္ နတဲ့အေနအထား၊ လဲေလ်ာင္းေနတဲအ ့ ခါမွာလည္း လဲေလ်ာင္းေနတဲ့ အေနအထား၊ ရပ္ေနရင္လည္း
ရပ္ေနတဲအ ့ ေနအထား၊ သြားေနရင္လည္း သြားေနတဲ့ အေနအထား စတဲ့ ဘယ္လပ ို စ ုံ မ ံ ်ိဳးမွာမဆုိ တရားရွာ ႏုင ိ ္ပါတယ္တ့။ဲ ဒါကုိ မဟာသတိပ႒ာနသုတမ ္ ာွ ဣရိယာပုတက ္ ို ဆင္ျခင္နည္းအျဖစ္ ဖြငျ့္ ပထားပါတယ္။
ဒီသတ ု ေ ္ တာ္မွာ ဗုဒျၶ မတ္စြာက “ရဟန္းတု… ိ႔ ရဟန္း (တရားအားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီ)သည္ သြားလွ်င္လည္း
သြားသည္ဟု သိ၏။ ထုင ိ လ ္ ်ွ င္လည္း ထုင ိ သ ္ ည္ဟု သိ၏။ ရပ္လွ်င္လည္း ရပ္သည္ဟု သိ၏။ ေလ်ာင္းလွ်င္ လည္း ေလ်ာင္းသည္ဟု သိ၏။ ထုရ ိ ဟန္း (ေယာဂီ)၏ ႐ုပအ ္ ေပါင္းသည္ အၾကင္အၾကင္ အမူအရာအားျဖင့္ တည္ေန၏။ ထု႐ ိ ပ ု အ ္ ေပါင္းကုိ ထုထ ိ အ ုိ မူအရာအားျဖင့္ သိ၏” လုိ႔ ေဟာေတာ္မထ ူ ားပါတယ္။
ဒီေဟာၾကားခ်က္ကို ၾကည့ရ ္ င္ တရားမွတတ ္ ာ ဘယ္လပ ို စ ုံ မ ံ ်ိဳးမွာမဆုိ မွတႏ ္ ိင ု တ ္ ယ္ဆတ ုိ ာ သိႏင ို ္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ျမတ္စာြ ဘုရားရွငက ္ “ရဟန္းတုိ႔ တစ္ဖန္ ထုျိ႔ ပင္ ရဟန္းသည္ ေရွ႕သုတ ိ႔ းုိ ရာ၊ ေနာက္သဆ ိ႔ု တ ု ္ရာ၌ သိလ်က္ျပဳေလ့ရ၏ ွိ ။ တူ႐ၾူ ကည့ရ ္ ာ တေစာင္းၾကည့ရ ္ ာ၌ သိလ်က္ ျပဳေလ့ရ၏ ွိ ။ ေကြးရာဆန္ရ ႔ ာ၌ သိလ်က္
ျပဳေလ့ရ၏ ွိ ။ ဒုကဋ ု ္ သပိတ္ သကၤနး္ ကုိ ေဆာင္ရာ၌ သိလွ်က္ ျပဳေလ့ရိ၏ ွ ။ စားရာ ေသာက္ရာ ခဲရာ လ်က္ရာ ၌ သိလ်က္ ျပဳေလ့ရ၏ ွိ ။ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္စန ြ ္႔႐ာ၌ သိလ်က္ ျပဳေလ့ရိ၏ ွ ။ သြားရာရပ္ရာ ထုင ိ ရ ္ ာ အိပရ ္ ာ ႏုးိ ရာ တိတဆ ္ တ ိ ေ ္ နရာ၌ သိလ်က္ ျပဳေလ့ရ၏ ွိ ။”ဟု အေသးစိပ္ ထပ္မန ိ ပ ္႔ ါတယ္။
ဒီေဟာၾကားခ်က္ကၾို ကည့ရ ္ င္ ျမတ္ဗဒ ု က ၶ ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ွားမႈမ်ားမွာပဲ မွတတ ္ တ္ေအာင္၊ မွတႏ ္ င ုိ ေ ္ အာင္
မိန႔ေ ္ တာ္မထ ူ ားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေနာက္ဆးုံ အေပါ့အေလး အညစ္အေၾကး စြနတ ္႔ ာကအစ အမွတ္ သတိနဲ႔ ျပဳမူမယ္ဆရ ို င္ အမွတအ ္ ာ႐ုံ ျဖစ္ေၾကာင္း အတိအလင္း ရွငး္ ေတာ္မထ ူ ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလုပေ ္ တြ မ်ားၿပီး မအားလုိ႔ တရားအားမထုတႏ ္ ိင ု ဘ ္ းူ ဆုသ ိ ူေတြအတြက္ ျမတ္ဗဒ ု ရ ၶ ႕ဲ ေဖာ္ျပပါ
ေဟာၾကားခ်က္မ်ားက ဒီလေ ုိ န႔စဥ္ လႈပရ ္ ာွ းေနမႈမ်ား၊ မအားလပ္မမ ႈ ်ားကပင္ မွတစ ္ ရာ အမွတအ ္ ာ႐ုေ ံ တြ ျဖစ္ေနတယ္ဆတ ုိ ာ သတိျပဳခုိငး္ ေနပါတယ္။
မွနပ ္ ါတယ္။ တကယ္က ့ ုိ သတိအမွတန ္ သ ဲ႔ ာ မွတသ ္ ေ ိ နမယ္ဆရ ုိ င္ လူတင ို း္ လူတင ုိ း္ ရဲ႕ ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ာွ း
႐ုနး္ ကန္မေ ႈ တြဟာ မွတစ ္ ရာေတြပါပဲ။ ေန႔စဥ္ျဖစ္ပ်က္ လႈပရ ္ ာွ းေနတဲအ ့ တြက္ သတိမမူမိ ျဖစ္ေနၾကလုသ ိ႔ ာ တရားအားထုတဖ ္ ုိ႔ အခ်ိနမ ္ ရ ျဖစ္ေနၾကတာပါ။ သတိကပ္ၿပီး ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သိေနလုက ိ ္ရင္ ေန႔စဥ္
လႈပရ ္ ာွ းမႈေတြဟာ တရားအမွတေ ္ တြပါပဲ။ ႏွစႏ ္ စ ွ ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပေ ္ ပ်ာ္ေနခ်ိနက ္ လဲလ ြ ုိ႔ မနက္အပ ိ ္ရာကထ ညအိပရ ္ ာ၀င္ အိပမ ္ ေပ်ာ္ခင္ အခ်ိနအ ္ ထိ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြဟာ မွတစ ္ ရာ အာ႐ုေ ံ တြပါပဲ။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြကသ ုိ ာ လုက ိ သ ္ ေ ိ နမယ္ဆရ ို င္ ရိပသ ္ ာသြားၿပီး အေထြအထူး တရားအားထုတဖ ္ ေ ုိ႔ တာင္ လုိမယ္မထင္ပါဘူး။ မနက္အပ ိ ္ရာက ႏုးိ တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳက္နက္ စိတမ ္ ွာ အသိ၀င္လာပါၿပီ။ အဲဒအ ီ ခ်ိနက ္ စၿပီး ကုယ ိ ရ ့္ ဲ႕အမူအရာကုိ စိတန ္ ျဲ႔ မင္ေအာင္ ၾကည့ၾ္ ကည္ပ ့ ါ၊ မွတၾ္ ကည့ပ ္ ါ။ အိပရ ္ ာက ႏုးိ ႏုိးခ်င္း ခ်က္ခ်င္းမထခ်င္ေသးလုိ႔ လဲေ ွ နတဲ့ အခ်ိနမ ္ ွာ စိတက ္ ိႏ ု ွာသီးဖ်ားမွာ အာ႐ုျံ ပဳလုိ႔ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ေလး မွတၾ္ ကည္ေ ့ ပါ့။ ထလာၿပီး ေစာင္
ေခါင္းအုံး ေခါက္သမ ိ း္ တဲ့ အခါလည္း အဲဒလ ီ ပ ႈ ရ ္ ာွ းမႈကုိ သတိထားၿပီး လုပၾ္ ကည့လ ္ က ုိ ပ ္ ါ။ ေစာင္ကမ ုိ တာ၊ လက္ႏစ ွ ္ဖက္နဲ႔ ေခါက္ေနတာ၊ ၿပီးေတာ့ သိမး္ တာစသျဖင့္ ဘာပဲလပ ု လ ္ ပ ု ္ အဲဒလ ီ ပ ု ္ေနတဲ့ လႈပရ ္ ာွ းမႈမွာ အသိေလးေတြနဲ႔ လုက ိ လ ္ ုပၾ္ ကည့လ ္ က ုိ ပ ္ ါ။ အဲဒလ ီ ုိ သိၿပီးလုပေ ္ နတဲ့ အခ်ိနမ ္ ွာ ကုယ ိ စ ့္ တ ိ မ ္ ာွ တစ္ျခား
ေလာဘ ျဖစ္စရာ၊ ေဒါသျဖစ္စရာ စတာေတြ ကင္းေနတတ္ပါတယ္။ လုပသ ္ မွ် လႈပရ ္ ာွ းမႈေတြအေပၚ သိၿပီး ေနေနတာ၊ သိၿပီးလုပေ ္ နတာေတြဟာ တရားအားထုတေ ္ နတာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ေရခ်ိဳးခန္း အိမသ ္ ာ၀င္ဖုိ႔ သြားတဲအ ့ ခါမွာလည္း လွမး္ တဲေ ့ ျခလွမ္းတုင ိ ္းကုိ သိၿပီးလွမး္ ၾကည့လ ္ က ုိ ပ ္ ါ။ ဘယ္ေျခလွမ္းရင္ ဘယ္လမ ွ း္ တယ္၊ ညာေျခလွမး္ ရင္ ညာလွမး္ တယ္လုိ႔ သိၿပီး လွမး္ သြားၾကည့လ ္ က ုိ ္ပါ။
ဒါဟာ ေျခလွမး္ တုင ိ ္းအတြက္ သိမတ ွ ေ ္ နတာျဖစ္ၿပီး ဒီလသ ို ၿိ ပီး လွမး္ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုယ ိ သ ့္ ႏၲာန္မွာ
တစ္ျခားကိေလသာေတြ မျဖစ္ပါဘူး။ လွမး္ တုိငး္ လွမ္းတုင ိ ္း သိၿပီးလွမး္ ေနမယ္ဆရ ို င္ ဒီေခတ္ေျပာေနတဲ့ ေျခတစ္လမ ွ း္ ကုေဋတစ္သန္းဆုတ ိ ာထက္ ပုၿိ ပီးအက်ိဳးႀကီးေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက သူေ ႔ ယာဂီ စစ္သားတစ္ေယာက္ကုိ တရားျပတုနး္ က “ဘယ္လမ ွ း္ ရင္လည္း ဘယ္လမ ွ ္းတယ္ ညာလွမး္ ရင္လည္း ညာလွမ္းတယ္လုိ႔ သိၿပီးလွမး္ ပါ”လုိ႔ သင္ျပတဲအ ့ ခါ အဲဒစ ီ စ္သားက “ဒါလား…တရားအားထုတတ ္ ာ
စစ္တပ္မာွ ဆုိ ေန႔တင ို း္ ဘယ္ညာ ေအာ္ေနရတာ“လုိ႔ ေျပာပါတယ္တ။ဲ့ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္က စစ္သားေလး ကုိ “အဲဒလ ီ ုိ ေအာ္ၿပီးဘယ္ညာ လွမး္ တုနး္ က လွမး္ ေနတဲ့အမူအရာ ဘယ္ညာေျခလွမး္ ေတြကုိ သိၿပီး
လွမး္ ဖူးလား”လုိ႔ ေမးလုက ိ ေ ္ တာ့မွ စစ္သားေလးက “ဒီလပ ုိ ဲ ေန႔စဥ္လမ ွ း္ ေနက်ဆုေ ိ တာ့ လွမး္ လုက ိ တ ္ ာပဲ”လုိ႔ ေျဖပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္က “အခုမတ ွ ခ ္ င ုိ ္းတာက အဲဒလ ီ ုိ မသိဘဲ လွမး္ ေနတာေတြကုိ သိၿပီး လွမး္ ခုင ိ ္းတာပဲ”လုိ႔ မိန႔ေ ္ တာ့မွ စစ္သားေလး သေဘာေပါက္သာြ းတယ္လိ႔ု ေျပာဖူးပါတယ္။
ဟုတပ ္ ါတယ္။ ဒီအတုင ိ း္ ပါပဲ။ ဘယ္သမ ူ ဆုိ ေျခလွမ္းေတြေတာ့ လွမး္ ေနၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လွမး္ တဲ့
ေျခလွမ္းတုင ိ ္းကုိ အသိမကပ္ဘဲ လွမး္ ေနၾကျခင္းပါ။ ပုမ ံ န ွ သ ္ ြားလာေနတဲအ ့ တြက္ ဒီသာြ းလာေနတဲ့ အေပၚ သတိမျပဳမိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သြားလာေနတဲ့ ေျခလွမး္ ေတြဟာ သိၿပီးလွမး္ ေနရင္ လွမး္ တုင ိ း္ လွမး္ တုိငး္
မွတစ ္ ရာ အမွတအ ္ ာ႐ုေ ံ တြ ျဖစ္ေနတာကုိ သတိမျပဳမိၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အသိဒကာမေလး တစ္ေယာက္ ကုိ ဒီသြားေနတဲ့ ေျခလွမး္ တုင ိ း္ ကုိ သိၿပီးလွမး္ ၾကည့ပ ္ ါ စိတတ ္ ည္ၿငိမပ ္ ါတယ္လိ႔ု ေျပာျပဖူးပါတယ္။ တစ္ေန႔
အဲဒဒ ီ ကာမေလးဟာ စာၾကည့တ ္ က ုိ က ္ အျပန္မာွ ဒီစကားေလးကုိ သတိရၿပီး သူလမ ွ း္ ေနတဲ့ ေျခလွမး္ တုင ိ း္ မွာ သိၿပီးလွမး္ ၾကည့တ ္ ဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီလုိ သိၿပီးလွမး္ လာခဲတ ့ ဲ့အတြက္ စိတမ ္ ာွ တစ္ျခား အေတြးေတြ မ၀င္ဘဲ လွမး္ ေနတဲ့ ေျခလွမး္ တုင ိ း္ ဟာ ေပါ့ပါးသြကလ ္ ပ္ေနေၾကာင္း၊ ေနာက္ဆရ ို င္ ဘယ္သာြ းသြား လွမး္ တဲ့
ေျခလွမ္းေတြကုိ တတ္ႏင ုိ သ ္ မွ် သိၿပီးလွမး္ သြားႏုင ိ ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ ၾကည့ပ ္ ါမည့္အေၾကာင္း
ေလွ်ာက္ထားဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔စဥ္သာြ းလာေနရတဲ့ ကုယ ိ ရ ့္ ဲ႕သြားေနတဲ့ ေျခလွမး္ တုိင္းကို တစ္ခါ တစ္ေလ သိၿပီးလွမး္ ၾကည့ၾ္ ကဖုိ႔ တုက ိ တ ္ န ြ ္းရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေရခ်ိဳးခန္းေရာက္၊ မ်က္ႏွာသစ္တဲ့အခါမွာလည္း ေရခြကက ္ ုိငတ ္ ာ၊ ေရထည္တ ့ ာ၊ ေရကုိ လက္နဲ႔ ခံတာ၊ လက္နမ ဲ႔ ်က္ႏွာကုိ ပြတတ ္ ာေတြ၊ သြားတုက ိ ဖ ္ ုိ႔ သြားတုက ိ တ ္ က ံ ုိ ကုင ိ တ ္ ာ၊ သြားတုက ိ ေ ္ ဆးထည္တ ့ ာ၊
မွနၾ္ ကည့ၿ္ ပီး သြားတုက ိ ္ေနတာေတြက အစ ေရခ်ိဳးခန္း၊ အိမသ ္ ာတြငး္ မွာ လႈပရ ္ ာွ းေနတဲ့ အမူအရာ မွနသ ္ မွ် ကုိ လႈပရ ္ ွားမႈနဲ႔ သိမတ ႈ စ္ခါတည္း ကပ္ေန၊သိေနတယ္ဆရ ို င္ ဒါဟာ တရားအားထုတေ ္ နတာပါပဲ။
ေန႔စဥ္အလုပေ ္ တြထမ ဲ ွာ တရားရွာေနတာ၊ တရားအားထုတေ ္ နတာပါ။ ဘုရားရွငက ္ ဘယ္ေလာက္အထိ ေတာင္ ေျပာလည္းဆုရ ိ င္ အိမသ ္ ာ၀င္ၿပီး အိမသ ္ ာတက္တာကအစ သိၿပီးလႈပရ ္ ာွ းေနဖုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဆုလ ိ တ ုိ ာက ခႏၶာကုယ ိ ္ လႈပရ ္ ာွ းမႈမန ွ သ ္ မွ်ကုိ စိတက ္ သိေနဖုပ ိ႔ ါပဲ။
ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ာွ းမႈေတြထက ဲ တစ္ျခား အ၀တ္အစားလဲတာ၊ အလွျပင္တာ၊ မနက္စာျပင္စားတာ၊ အိမက ္
ထြကၿ္ ပီး လုငန္းခြငး္ သြားတဲအ ့ ခါ၊ ကားရထားစီးဖုိ႔ ေစာင့ေ ္ နတဲအ ့ ခါ၊ ကားေပၚရထားေပၚမွာ ထုင ိ ္ေနတဲအ ့ ခါ စတဲ့ ကုယ ိ ့္ရဲ႕လႈပရ ္ ာွ းမႈ ဣရိယာပုတေ ္ တြမွာလည္း သိသၿိ ပီး ေနမယ္ဆရ ို င္ ဒါဟာ တရားအားထုတတ ္ ာပါပဲ။ တစ္ျခားအခ်ိနေ ္ တြမွာ မသိႏိင ု တ ္ ာေတာင္မွ ကားေပၚရထားေပၚမွာ ထုင ိ ၿ္ ပီး ေနတဲ့အခ်ိနမ ္ ာွ ေတာ့ ကုယ ိ ရ ့္ ႕ဲ
ႏွာသီးဖ်ားေလးမွာ စိတက ္ ုိ ကပ္ထားၿပီး မ်က္လႊာေလးကုိ မသိမသာခ်လုိ႔ ထြကေ ္ လ၊ ၀င္ေလေလးေတြကုိ ႏွာသီးဖ်ားက တုးိ ထြကတ ္ ုိး၀င္လာတဲ့ အတုင ိ း္ အစအဆုံး သိေနမွတေ ္ နျဖစ္ရင္ကပ ုိ ဲ ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ာွ းမႈေတြ ထဲက တရားအားထုတမ ္ ေ ႈ လးေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။
လုပင ္ န္းခြင္မွာလည္း အလုပရ ္ လ ွိ ုိ႔ အလုပလ ္ ပ ု ေ ္ နတဲ့ အခ်ိန္ လႈပရ ္ ွားေနတဲ့ အလုပအ ္ ေပၚမွာ အေသးစိပ္
သိၿပီး လုက ိ လ ္ ပ ု ေ ္ နရင္လည္း စိတက ္ အလုပမ ္ ွာပဲ အာ႐ုေ ံ ရာက္ကာ တည္ၿငိမေ ္ နပါတယ္။ ဒီလုိ အခ်ိန္မွာ ကုယ ိ စ ့္ တ ိ မ ္ ာွ ေလာဘျဖစ္စရာ။ ေဒါသျဖစ္စရာ စတာေတြ မရွဘ ိ ဲ ျဖစ္ေနတတ္လုိ႔ အလုပလ ္ ပ ု ရ ္ င္း တရား
မွတေ ္ နျဖစ္ပါတယ္။ အလုပမ ္ ရွလ ိ ုိ႔ ထုင ိ ေ ္ နတဲအ ့ ခါလည္း အားတာနဲ႔ အာနာပါနေလး လုပၾ္ ကည္မ ့ ယ္ဆရ ုိ င္ ဒါဟာ တရားမွတျ္ ဖစ္သာြ းတာပါပဲ။ ေနာက္ဆးုံ အိမျ္ ပန္ေရာက္လိ႔ု စားေသာက္ၿပီး လုပစ ္ ရာရွတ ိ ာေတြကုိ တတ္ႏင ုိ သ ္ မွ် လုပက ္ င ုိ ္ေဆာင္ရက ြ ္ၿပီးလုိ႔ အိပရ ္ ာ၀င္တဲ့အခ်ိန္ ခႏၶာကုယ ိ က ္ ုိ သက္ေသာင္သ ့ က္သာ
အိပရ ္ ာေပၚလွခ ဲ ်၊ မ်က္လာႊ ေလးခ်၊ စိတက ္ ႏ ုိ ာွ သီးဖ်ားမွာ အာ႐ုျံ ပဳ၊ ထြကေ ္ လ၀င္ေလ အစအဆုံး လုက ိ သ ္ ိၿပီး
အိပေ ္ ပ်ာ္သာြ းတဲအ ့ ထိ မွတသ ္ ႏ ိ င ုိ လ ္ က ုိ ္ၿပီဆိရ ု င္ေတာ့ အဲဒေ ီ န႔တစ္ေန႔လံးု ကုယ ိ အ ့္ တြက္ တရားအားထုတမ ္ ႈ နဲ႔ အဆုံးသတ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလန ို ည္းနဲ႔ မနက္အပ ိ ရ ္ ာထမွ ညအိပရ ္ ာ၀င္တ့အ ဲ ထိ လႈပရ ္ ာွ းမႈမ်ားအေပၚ သတိကပ္ကာ တရားမွတႏ ္ င ုိ ္ ပါတယ္။ တကယ္မတ ွ ခ ္ ်င္ရင္ အခုေျပာခဲသ ့ လုိ တစ္ေန႔တာ လႈပရ ္ ွားမႈမ်ားမွာ ႀကိဳက္သလုိ မွတႏ ္ င ုိ ပ ္ ါတယ္။ သတိသာ ထားလုက ိ ္မယ္ဆရ ို င္ မွတစ ္ ရာေတြခ်ည္းပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ရိပသ ္ ာသြားၿပီး တရားအားမထုတႏ ္ င ုိ ေ ္ ပမယ့္ တကယ္တရား အားထုတခ ္ ်င္တယ္ဆရ ုိ င္ အထက္ ေဖာ္ျပပါအတုင ိ း္ ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ွားမႈမ်ားကုပ ိ ဲ တတ္ႏင ုိ သ ္ မွ် သိေအာင္ႀကိဳးစား ေနႏုင ိ ပ ္ ါက စားဖုိ႔ေသာက္ဖုိ႔ ရွားရင္း တရားအလုပပ ္ ါ တစ္ခါတည္း လုပၿ္ ပီးသား ျဖစ္ေနတာပါလုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ မိနေ ္႔ တာ္မသ ူ လုိ ေလ်ာင္း၊ထုင ိ ္၊ရပ္၊သြား ေလးပါးဣရိယာမ်ားနဲ႔ ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ဲ႕ ဘယ္လုိ
အေနအထားမ်ိဳး ေတြမာွ မဆုိ သိၿပီးလႈပရ ္ ာွ းေနပါက ေန႔စဥ္အလုပေ ္ တြမာွ ဉာဏ္စဥ္ေတြ ထုတျ္ ဖစ္ေနတာ ျဖစ္လိ႔ု ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲလပ ု လ ္ ုပ္ ျဖစ္ခက ုိ လ ္ ပ ု ခ ္ က ုိ က ္ ုိ သိေအာင္လပ ု ပ ္ ါလုိ႔ ဆုတ ိ ာပါပဲ။
အေျခခံဝပ ိ ႆနာတရား အားထုတန ္ ည္း (၃) by Ashin Vicitta on Friday, March 11, 2011 at 1:34pm အေျခခံ ၀ိပႆနာ အလုပက ္ ုိ အားထုတလ ္ သ ို မ ူ ်ားအတြက္ ေန႔စဥ္လပ ႈ ရ ္ ွားေနရင္း လႈပရ ္ ွားမႈမ်ားမွ တရား ရေအာင္ အားထုတန ္ ည္းေလးကုိ တင္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အခ်ိနယ ္ ၿူ ပီး တစ္ေန႔တစ္ႀကိမ္ ေလာက္ ျဖစ္ျဖစ္ ကုယ ိ ေ ့္ နရာေလးမွာကုယ ိ ္ ထုင ိ ၿ္ ပီး တရားအားထုတေ ္ လ့ ရွၾိ ကပါတယ္။ အဲလုိ ထုင ိ ၿ္ ပီး
အားထုတတ ္ ာကုိပဲ ပုၿိ ပီးအားရသူေတြလည္း ရွပ ိ ါတယ္။ သူတအ ုိ႔ ေနနဲ႔ နာရီ၀က္ တစ္နာရီစသျဖင့္ အခ်ိန္ ယူကာ ႀကိဳးစားမွတေ ္ လ့ရပ ွိ ါတယ္။ တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ သမာဓိကုိ တစ္ဆက္တည္းက်ေအာင္
အားထုတႏ ္ င ုိ ္မွ ေကာင္းေပမယ့္ အခ်ိနမ ္ ရတဲ့အတြက္ ရတဲအ ့ ခ်ိနက ္ ယ ုိ ၿူ ပီး ႀကိဳးစားအားထုတတ ္ ဲ့ အေပၚ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္မပ ိ ါတယ္။ ဒီလသ ို ေ ူ တြအတြက္ နည္းမွနလ ္ မ္းမွန္ ျဖစ္ေစဖုိ႔၊ အားထုတခ ္ ်ိန္မွာ ျဖစ္တတ္တာေလးေတြကုိ သိထားဖုိ႔ ေနာက္ဆက္တဲြ အေနနဲ႔ ထပ္ၿပီး တင္ျပေပးျဖစ္ပါတယ္။
ထုိငၿ္ ပီး တရားမွတတ ္ ဲ့ ေယာဂီမ်ားအတြက္ အျဖစ္မ်ားတာေတြက စိတမ ္ တည္ၿငိမဘ ္ ဲ ဟုေ ိ ရာက္ ဒီေရာက္ ျဖစ္တာ၊ အေတြးေပါင္းစု၊ံ စိတက ္ းူ ေပါင္းစုံျဖစ္တာ၊ အိပင ္ က ုိ တ ္ တ္တာ၊ ဟုန ိ ာဒီနာ ဟုယ ိ ားဒီယားျဖစ္တာ
စတာေတြပါ။ အာနာပါနကုိ အေျခခံၿပီး စမွတေ ္ ပမယ့္ သမာဓိ မရွဘ ိ ျဲ ဖစ္ေနေတာ့ စမွတက ္ ာစမွာပဲ စိတက ္ လြတလ ္ တ ြ ေ ္ နတတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ထြကေ ္ လ၀င္ေလေလးကုိ တစ္ခ်က္ႏစ ွ ခ ္ ်က္ေလာက္ပဲ မွတရ ္ ေသးတယ္ စိတက ္ အျပင္ေရာက္ေနပါတယ္။ အျပင္အေတြးေတြ၊ စိတက ္ းူ ေတြေနာက္ကိပ ု ါ
ပါသြားတတ္ပါတယ္။ ပုဆ ိ းုိ တာက ေရွ႕မွာလုပ္ရမယ့္၊ လုပဖ ္ ုိ႔ရည္ရယ ြ ထ ္ ားတဲ့ အလုပေ ္ တြ၊ အစီအစဥ္ေတြ
ရွေ ိ နရင္ တရားထုိငၿ္ ပီဆတ ုိ ာနဲ႔ အဲဒါေတြက အရင္ေပၚလာေတာ့တာပါ။ တရားထုင ိ ရ ္ င္း အဲဒအ ီ စီအစဥ္ေတြ၊ အလုပေ ္ တြကုိ စိတက ္ းူ ၿပီး လုက ိ လ ္ ပ ု ေ ္ နျဖစ္တာပါ။ ဒါဟာ တရားထုိငတ ္ အ ဲ့ ထိ ဒီလပ ု စ ္ ရာေတြ၊ အစီအစဥ္ ေတြကုိ ယူလာလုပ ိ႔ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားစထုင ိ ေ ္ တာ့မယ္ဆရ ို င္ မထုင ိ ္ခင္ အတိတက ္ ဟာေတြေရာ ေနာင္လာမယ့္ အစီအစဥ္ေတြပါ အားလုံးကုိ တရားထုင ိ တ ္ ဲ့အခုက ိ ္မွာ ေမ့ႏင ုိ ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခုိငး္ တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ရိပသ ္ ာႀကီးေတြမွာ ဆုိ တရားစခန္း၀င္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြကုိ အဲဒက ီ ာလမွာ စာအုပေ ္ တာင္ ဖတ္မခုိငး္ ပါဘူး။
ဘာျဖစ္လလ ိ႔ု ည္းဆုရ ိ င္ စာအုပဖ ္ တ္ထားတဲအ ့ ခါ တရားထုင ိ ၿ္ ပီဆုိ အဲဒီ စာအုပထ ္ က ဲ အေၾကာင္းအရာေတြပဲ ေခါင္းထဲမွာေရာက္လာၿပီး စိတက ္ းူ ေတြ၊ အေတြးေတြ ျဖစ္ျဖစ္ေနတတ္လိ႔ပ ု ါ။ အေကာင္းဆုးံ က တရား စထုင ိ ၿ္ ပီဆက ုိ တည္းက ကုယ ိ စ ့္ တ ိ က ္ ုိ အဓိ႒ာန္ေလးနဲ႔ ဒီထင ုိ တ ္ ဲ့ အခုက ိ ေ ္ လးမွာေတာ့ အတတ္ႏင ုိ ဆ ္ ုံး မလြတေ ္ အာင္မတ ွ မ ္ ယ္ဆတ ုိ ဲ့ ယုၾံ ကည္ခ်က္နဲ႔ ၿပီးခဲတ ့ ာေတြနဲ႔ မေရာက္လာေသးတာေတြကုိ အားလုံး လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး လက္ရအ ွိ ခုက ိ အ ္ တန္က ႔ ုိပဲ သတိကပ္ႏိင ု ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားတာ အေကာင္းဆုးံ ပါပဲ။ ၀ိပႆနာဆုတ ိ ာ ေပၚရာေပၚရာကုိ လုက ိ ၿ္ ပီး ႐ႈမတ ွ တ ္ ာလုိ႔ ဆုေ ိ ပမယ့္ စၿပီးတရားအားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီမ်ား အတြကေ ္ တာ့ ေပၚတုင ိ ္းေပၚတုိငး္ လုက ိ ၿ္ ပီး ႐ႈမတ ွ ႏ ္ င ုိ ္ဖုိ႔ မလြယလ ္ ပ ွ ါဘူး။ သတိမႏုင ိ ေ ္ သးလုိ႔ သမာဓိ
မခုိငေ ္ သးတဲအ ့ ခါ ေပၚသမွ်၊ ျဖစ္သမွ် အာ႐ုေ ံ တြကုိ တုက ိ ႐ ္ က ုိ လ ္ က ုိ ္ၿပီး သိႏင ုိ ္မတ ွ ႏ ္ ုိငဖ ္ ုိ႔ ခက္ခလ ဲ ပ ွ ါတယ္။ ဒီလို အခ်ိနမ ္ ာွ ေယာဂီမ်ားအေနနဲ႔ သမာဓိနဲ႔ ၀ီရယ ိ ကုိ ညီမ်ွ ေအာင္ သတိနဲ႔ ႀကိဳးစားထိနး္ ေပးရပါတယ္။
သမာဓိ အားနည္းလုိ႔ စိတမ ္ တည္ၿငိမေ ္ သးရင္ ၀ီရယ ိ ကုိ အားစုက ိ ္ေပးရပါတယ္။ စိတလ ္ တ ြ တ ္ ာနဲ႔ ျပန္ဖမ္း ျပန္မတ ွ ္၊ အေတြးေတြ၊ စိတက ္ းူ ေတြ ၀င္ေနတယ္ဆတ ုိ ာကုိ သိတာနဲ႔ အမွတအ ္ ာ႐ုက ံ ုိ ျပန္ယျူ ပန္မတ ွ တ ္ ဲ့ လုလ ံ႔ ျပဳမႈ အက်င့က ္ ုိ ထပ္ခါထပ္ခါ အႀကိမႀ္ ကိမ္ ျပဳလုပေ ္ ပးရပါတယ္။ သမာဓိအားနည္းခ်ိနမ ္ ွာ ၀ီရယ ိ အားေကာင္းေနဖုိ႔ လုပ ိ ါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ တရားရလုတ ိ ဲ့ စိတက ္ အားႀကီးၿပီး မရရေအာင္ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အခ်ိန္ျပည့္ လုလ ံ႔ ျပဳေပမယ့္ တည္ၿငိမမ ္ ႈ မရွတ ိ အ ဲ့ တြက္ တရားမွတဖ ္ ိ႔ု ခက္ေနတတ္ျပန္ပါတယ္။ သမာဓိမရွဘ ိ ဲ ၀ိရယ ိ
အားေကာင္းေနျပန္ရင္လည္း စိတအ ္ စဥ္ဟာ ျပန္က ႔ ်ဲေနတတ္ပါတယ္။ တည္ၿငိမမ ္ ႈ မရွတ ိ ဲ့ ၀ီရယ ိ ဟာ စိတ္ အစဥ္ကုိ ကစဥ္ကလ်ား၊ ေယာက္ယက္ခပ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ သမာဓိ မရွိေသးတဲ့အခ်ိန္ ၀ီရယ ိ ကုအ ိ ားျပဳကာ သမာဓိရဖုိ႔္ ႀကိဳးစားရင္း သမာဓိနဲ႔၀ရ ီ ယ ိ ကုိ ညီမွ်ေအာင္ သတိနထ ဲ႔ ိန္းၿပီး အားထုတၾ္ ကည့ၾ္ ကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မဟာသတိပ႒ာနသုတမ ္ ာွ သတိပ႒ာန္ အားထုတန ္ ည္းေလးမ်ိဳး ျပထားေပမယ့္ စိတမ ္ ာွ ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႐ုပမ ္ ွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပၚသမွ်အရာေတြကသ ုိ ာ သတိနက ဲ႔ ပ္ၿပီး လုက ိ သ ္ လ ိ က ုိ မ ္ တ ွ ္ေပးႏုိငရ ္ င္ ဒီနည္းေတြ နဲ႔ အမည္တပ္စရာေတာင္ လုမ ိ ယ္မထင္ပါဘူး။ စိတအ ္ စဥ္မွာ သတိကပ္ၿပီး ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကုိ ပင္တင ုိ ္ ထားလုိ႔ ထင္ရွားရာကုိ ေျပာင္းမွတေ ္ ပးေန႐ုပ ံ ါပဲ။ စာေပအတုင ိ ္း အမည္ေတြ လုက ိ တ ္ ပ္ေနစရာ မလုပ ိ ါဘူး။
နည္းမွနလ ္ မ္းမွနသ ္ ာ မွတေ ္ နမယ္ဆိရ ု င္ မွတေ ္ နရင္းနဲ႔ သူ႔အလုလ ိ ုိ သတိပ႒ာန္ က်င့စ ္ ဥ္ေတြျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက မွတေ ္ နဖုပ ိ႔ ါပဲ။ တရားအားထုတတ ္ ့ဲ ေယာဂီေတြမွာ ထြကသ ္ က္
၀င္သက္လေ ုိ႔ ခၚတဲ့ အာနာပါနကုိ အေျခခံထား မွတေ ္ နတဲအ ့ ခါ ကာယာႏုပႆနာ၊ ေနာက္ေပၚရာေပၚရာကုိ ေျပာင္းေျပာင္းမွတတ ္ ဲ့အခါ ေ၀ဒနာေပၚလုိ႔ ခံစားမႈကမ ုိ တ ွ ရ ္ င္ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ၊ စိတက ္ းူ အႀကံအစီ စတာ ေတြကုိ လုက ိ မ ္ တ ွ ရ ္ င္ စိတၱာႏုပႆနာေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ပင ုိ း္ သမာဓိအားေကာင္းလာခ်ိန္၊
ဉာဏ္အစဥ္ ျမင္လ ့ ာခ်ိနမ ္ ာွ ေတာ့ သေဘာတရားကုမ ိ တ ွ တ ္ ဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘယ္လပ ုိ ဲ
ျဖစ္ျဖစ္ သတိတရား လက္ကင ုိ ထ ္ ားၿပီး ေပၚသမွ်ကုသ ိ ာ မလြတေ ္ အာင္ လုက ိ သ ္ လ ိ က ုိ ္မတ ွ ေ ္ နရင္ ၿပီးတာ
ပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ အဓိကပင္တိင ု ထ ္ ား မွတေ ္ ပးရမွာကေတာ့ အာနာပါနပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတန ္ ဲ႔ ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ တစ္ျခားအာ႐ုေ ံ တြ မေပၚေသးရင္ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကိပ ု ဲ အေလးထား မွတေ ္ န႐ုပ ံ ါပဲ။ ဒီလမ ုိ တ ွ ေ ္ နရင္း ခႏၶာကုယ ိ ္ တစ္ေနရာရာမွာ ယားယံတာ၊ ပူတာေအးတာ၊ နာတာက်င္တာ၊ ကုက ိ တ ္ ာခဲတာ စတာေတြ ေပၚလာရင္ အာနပါန မွတေ ္ နတဲ့ အမွတအ ္ ာ႐ုက ံ ုိ အဲဒေ ီ ၀ဒနာမွာ ေျပာင္းျပီး မွတေ ္ ပးဖုလ ိ႔ ပ ုိ ါတယ္။
ေ၀ဒနာလုိ႔ ဆုတ ိ ဲ့အတြက္ ခံစားမႈမန ွ သ ္ မွ်ကုိ လုက ိ ္ၿပီး မွတရ ္ ပါမယ္။ တရားမွတေ ္ နတုနး္ ေကာင္းတဲခ ့ ံစားမႈ ေ၀ဒနာေပၚရင္လည္း အဲဒေ ီ ၀ဒနာကုိ မွတေ ္ ပးသိေပးေနရမွာ ျဖစ္သလုိ မေကာင္းတဲခ ့ စ ံ ားမႈ ေ၀ဒနာေပၚရင္ လည္း အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ သ ္ လ ိ က ုိ မ ္ တ ွ ္ေပးေနရပါတယ္။
ဒါကုိ မဟာသတိပ႒ာန သုတမ ္ ွာ ျမတ္ဗဒ ု က ၶ “ရဟန္းတု… ိ႔ ရဟန္း(ေယာဂီ)သည္ သုခေ၀ဒနာ
(ခ်မ္းသာေသာခံစားမႈ)ကုိ ခံစားလ်င္လည္း သုခေ၀ဒနာကုိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။ ဒုကေ ၡ ၀ဒနာ (ဆင္းရဲေသာ ခံစားမႈ)ကုိ ခံစားလ်င္လည္း ဒုကေ ၡ ၀ဒနာကုိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။ အဒုကမ ၡ သုခေ၀ဒနာ (ခ်မ္းသာမဟုတ္ ဆင္းရဲမဟုတေ ္ သာ ခံစားမႈ)ကုိ ခံစားလ်င္လည္း အဒုကမ ၡ သုခ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။
ကာမဂုဏ္ႏင ွ စ ့္ ပ္ေသာ ခ်မ္းသာေသာ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားလ်င္လည္း ကာမဂုဏႏ ္ င ွ စ ့္ ပ္ေသာ ခ်မ္းသာေသာ
ေ၀ဒနာကုိ ခံစားသည္ဟသ ု ၏ ိ ။ ကာမဂုဏ္ႏင ွ စ ့္ ပ္ေသာ ဆင္းရဲေသာ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားလ်င္လည္း ယင္းကုိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။ ကာမဂုဏ္ႏင ွ မ ့္ စပ္ေသာ ခ်မ္းသာေသာ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားလ်င္လည္း ယင္းကုိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။ ကာမဂုဏ္ႏင ွ မ ့္ စပ္ေသာ ဆင္းရဲေသာ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားလ်င္လည္း ယင္းကုိ
ခံစားသည္ဟု သိ၏။ ကာမဂုဏ္ႏင ွ စ ့္ ပ္ေသာ ဆင္းရဲမဟုတ္ ခ်မ္းသာမဟုတေ ္ သာ ေ၀ဒနာကုိ ခံစားလ်င္
လည္း ယင္းကုိ ခံစားသည္ဟသ ု ၏ ိ ။ ကာမဂုဏႏ ္ င ွ ့္မစပ္ေသာ ဆင္းရဲမဟုတ္ ခ်မ္းသာမဟုတေ ္ သာ ေ၀ဒနာ ကုိ ခံစားလ်င္လည္း “ကာမဂုဏ္ႏင ွ မ ့္ စပ္ေသာ ဆင္းရဲမဟုတ္ ခ်မ္းသာမဟုတေ ္ သာ ေ၀ဒနာကု“ိ ခံစားသည္ဟု သိ၏။”လုိ႔ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ႐ႈပာြ းပုက ံ ုိ မိနေ ္႔ တာ္မပ ူ ါတယ္။
အထက္ပါ ေဒသနာအဖြငအ ့္ တုိငး္ ေယာဂီပဂ ု ဳၢိ လ္မ်ားဟာ အလြယတ ္ ကူ နားလည္ၿပီး မွတႏ ္ ိင ု ပ ္ ါတယ္။
တရားအားထုတခ ္ ်ိန္မွာ ကုယ ိ ့္ရ႕ဲ ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ာွ ေပၚလာတတ္တဲ့ ဘယ္လေ ုိ ၀ဒနာမ်ိဳးကုမ ိ ဆုိ သတိကပ္ၿပီး ႐ႈမတ ွ ေ ္ ပးရပါမယ္။ ေ၀ဒနာဆုတ ိ ာ ခံစားျခင္းျဖစ္တ့အ ဲ တြက္ ဘယ္လခ ို စ ံ ားမႈမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မွတသ ္ ေ ိ ပးရပါ
မယ္။ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကုိ မွတေ ္ နရင္း ခႏၶာကုယ ိ တ ္ စ္ေနရာရာမွာ ယားယံလာတဲအ ့ ခါ အဲဒယ ီ ားယံတဲ့ ေ၀ဒနာကုိ စိတန ္ ဲ႔အာ႐ုျံ ပဳၿပီး ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ခံစားခ်က္ကို အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ သ ္ ေ ိ နႏုင ိ ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစား
မွတေ ္ ပးရပါတယ္။ ယားေနတဲ့ ခံစားမႈဟာ ပုၿိ ပီးယားလာရင္လည္း ယားလာႏုင ိ သ ္ လုိ၊ ေလ်ာ့သြားရင္လည္း ေလ်ာ့သာြ းတတ္ပါတယ္။ တုိးတုးိ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ သူျဖစ္ေနတဲအ ့ တုင ိ း္ ပဲ လုက ိ သ ္ ေ ိ နႏုိငေ ္ အာင္ ႀကိဳးစား
ရပါမယ္။ သီးခံႏုိငသ ္ ေလာက္ သီးခံၿပီး မွတပ ္ စ္ေပးရပါမယ္။ ေ၀ဒနာကုိ မွတတ ္ အ ဲ့ ခါမွာ အလြယတ ္ ကူေတာ့ လက္မေလ်ာ့ဖုိ႔ လုပ ိ ါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ ေ၀ဒနာမ်ိဳးဟာ ပုပ ိ ၿုိ ပီး ျပင္းထန္လာတယ္လိ႔ု ထင္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ အတတ္ႏိင ု ဆ ္ းုံ သီးခံၿပီး မွတပ ္ စ္ေပးရပါမယ္။ အဲလမ ုိ တ ွ တ ္ ဲ့အခါ ေပ်ာက္သြားၿပီး တစ္ျခားခံစားမႈ ေ၀ဒနာ
မွတစ ္ ရာမရွိေသးရင္ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကို ျပန္မတ ွ ေ ္ ပးပါ။ ေ၀ဒနာက မေပ်ာက္ဘဲ ပုပ ိ ုိျပင္းထန္လာတယ္၊ ဘယ္လိမ ု ွ သီးမခံႏိင ု ေ ္ တာ့ဘူး ဆုရ ိ င္ေတာ့ ေဒါသအျဖစ္ခၿံ ပီး မမွတေ ္ တာ့ဘဲ သူက ႔ လ ုိ စ္လ်ဴ႐ႈကာ ထြကသ ္ က္ ၀င္သက္ကို ျပန္မတ ွ ၾ္ ကည့ပ ္ ါ။ အဲလမ ုိ ွ မရဘူးဆုရ ိ င္ေတာ့ အမွတသ ္ တိနဲ႔ ခႏၶာကုယ ိ ္
အေနအထား ျပဳျပင္ၿပီး ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကို ျပန္မတ ွ ႏ ္ ုိငပ ္ ါတယ္။ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ မွတမ ္ က ႈ ေတာ့ ပင္တင ုိ အ ္ မွတတ ္ စ္ခု ျဖစ္တအ ဲ့ တြက္ တစ္ျခားမွတစ ္ ရာ အာ႐ုမ ံ ရွိရင္ သူက ႔ ပ ုိ ဲ ျပန္ျပန္ မွတေ ္ ပးရပါတယ္။
ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ ေပၚသမွ် ေ၀ဒနာကုိ မွတမ ္ ဟ ႈ ာ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ျဖစ္တအ ဲ့ တြက္ သမာဓိအားေကာင္းလုိ႔ ထင္လာတဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့ ခံစားမႈ၊ ေပ့ါပါးတဲ့ ခံစားမႈ၊ ၿငိမး္ ခ်မ္းတဲ့ ခံစားမႈေတြကလ ုိ ည္း ခံစားတဲအ ့ တုင ိ း္
လုက ိ မ ္ တ ွ ေ ္ ပးရပါမယ္။ ခံစားလုိ႔ ေကာင္းတယ္ဆၿုိ ပီး အဲဒခ ီ စ ံ ားမႈမာွ ပဲ သာယာေနမယ္ဆရ ုိ င္ တရားဟာ ေရွ႕ဆက္မတက္ႏင ုိ ၊္ ဉာဏ္စဥ္အဆင့္ မတက္ႏင ုိ ္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းေကာင္းဆုးိ ဆုိး ဘယ္လခ ုိ ံစားမႈမ်ိဳးမဆုိ သတိကပ္ကာ လုက ိ မ ္ တ ွ ၾ္ ကည့ပ ္ ါလုိ႔ ဆုျိ ခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက အာနာပါနကုိ ႐ႈမတ ွ လ ္ ုိ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာရင္ ေပၚလာတတ္တဲ့ ခံစားမႈ ေ၀ဒနာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ႐ႈမတ ွ ရ ္ မယ့္ ႐ႈမတ ွ ပ ္ က ုံ ုိ ေျပာျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ တရားအားထုတစ ္ ေယာဂီမ်ားမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ အထိနး္ ရအခက္ဆးုံ တစ္ခက ု စိတအ ္ မ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ပ်က္ေနမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သမာဓိ ေကာင္းေကာင္းမတည္ေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ စိတမ ္ ာွ အာ႐ုအ ံ မ်ိဳးမ်ိဳး
ျဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အေတြး စိတက ္ းူ ေတြ ေပၚတတ္သလုိ မေကာင္းတဲ့ အေတြး စိတက ္ းူ ေတြလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ကာမရာစိတေ ္ တြ ျဖစ္တတ္သလုိ ေဒါသစိတေ ္ တြလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ရာဂစိတျ္ ဖစ္တအ ဲ့ ခါ အဲဒီစတ ိ က ္ ုိ မသိဘဲ အာ႐ုေ ံ နာက္ကုိ လုက ိ သ ္ ာြ းမိရင္ တရားအားထုတေ ္ နရင္းနဲပ ႔ ဲ ကိေလသာေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ သတိမပါရင္ ရာဂစိတအ ္ ေတြးေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ တရားအားထုတရ ္ င္း ကာမရာဂစိတျ္ ဖစ္တာကုိ မသိဘဲ အာ႐ုအ ံ စဲေ ြ နာက္ လုက ိ ္မသ ိ ာြ းလုိ႔ ေနာက္ဆးုံ သုတလ ္ တ ြ တ ္ အ ဲ့ ထိ ျဖစ္ဖးူ တဲအ ့ ေၾကာင္း အသိေယာဂီေလး တစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ဖူး
ပါတယ္။ ဒါဟာ စိတမ ္ ာွ ျဖစ္တဲ့ ရာဂစိတအ ္ ေတြး စိတက ္ းူ ကုိ သတိမကပ္ျဖစ္ကာ မသိလက ုိ တ ္ ဲ့အတြက္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သေဘာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာစိတျ္ ဖစ္ျဖစ္ သိေအာင္ႀကိဳးစားဖုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗဒ ု က ၶ စိတၱာႏုပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ “ရဟန္းတုိ႔… ရဟန္းသည္ ရာဂႏွငတ ့္ ကြေသာ စိတက ္ လ ုိ ည္း ရာဂႏွငတ ့္ ကြျဖစ္ေသာ စိတဟ ္ ု သိ၏။ ရာဂကင္းေသာ စိတက ္ လ ုိ ည္း ရာဂကင္းေသာ စိတဟ ္ ု သိ၏။ ေဒါသႏွငတ ့္ ကြေသာ စိတက ္ လ ုိ ည္း ေဒါသႏွင့္ တကြျဖစ္ေသာ စိတဟ ္ ု သိ၏။
ေဒါသကင္းေသာစိတက ္ လ ုိ ည္း ေဒါသကင္းေသာစိတဟ ္ ု သိ၏။ ထုအ ိ႔ တူ ေမာဟႏွငတ ့္ ကြေသာ စိတ၊္ ေမာဟကင္းေသာစိတ၊္ က်ဳံ႕ေသာ(သံခတ ိ )ၱ စိတ၊္ ပ်ံ႕ေသာ(၀ိကတ ၡိ )ၱ စိတ၊္ မဟဂၢဳတ္ (႐ူပအ႐ူပ)စိတ၊္ အမဟဂၢဳတ္ (ကာမာ၀စရ)စိတ၊္ သဥတၱရစိတ၊္ အႏုတရ ၱ စိတ၊္ သမာဟိတ (တည္ၾကည္ေသာ)စိတ၊္ အသမာဟိတ (မတည္ၾကည္ေသာ)စိတ၊္ ၀ိမတ ု ၱ (လြတေ ္ ျမာက္ေသာ)စိတ၊္ အ၀ိမတ ု ၱ
(မလြတေ ္ ျမာက္ေသာ) စိတ္ တုက ိ႔ လ ုိ ည္း ယင္း၏ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ သေဘာအတုိငး္ သိ၏။”လုိ႔ စိတန ္ ဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မွတရ ္ မယ္န ့ ည္းကုိ ေဟာျပေပးေတာ္မပ ူ ါတယ္။
ဒီေဟာၾကားခ်က္အရ တရားအားထုတေ ္ နခ်ိန္ စိတမ ္ ွာ ဘယ္လအ ုိ ေတြးစိတမ ္ ်ိဳး၊ စိတက ္ းူ စိတမ ္ ်ိဳးပဲ
ေပၚလာပါေစ သိေအာင္ႀကိဳးစား မွတေ ္ ပးရပါတယ္။ အဲဒစ ီ တ ိ အ ္ စဥ္ကုိ ျဖစ္တာနဲ႔ သိလက ုိ ္ရင္ ေရွ႕ဆက္ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ မသိလိ႔ု အဲဒစ ီ တ ိ ္ရ႕ဲ စဲြရာေနာက္ကို ပါသြားရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆုၾိ ကပါစုိ႔ တရားအားထုတ္ ရင္း သတိလတ ြ ္ၿပီး ရာဂစိတျ္ ဖစ္တအ ဲ့ ခါ အဲဒရ ီ ာဂစိတျ္ ဖစ္တာကုိ သိလက ုိ တ ္ အ ဲ့ ခါ ဒီရာဂစိတက ္ ေပ်ာက္ၿပီး သိစတ ိ က ္ အစားထုိးသြားပါတယ္။ အဲဒသ ီ စ ိ တ ိ က ္ လ ုိ ည္း ေနာက္စတ ိ တ ္ စ္ခခ ု က ု သိလက ို ရ ္ င္ ေရွ႕စိတက ္ ေပ်ာက္သာြ းပါတယ္။ စိတဆ ္ တ ို ာဟာ တစ္သမွတတ ္ ည္း ထိနး္ ထားလုိ႔ ရတဲအ ့ ရာ မဟုတတ ္ ဲ့အတြက္ ေရွ႕စိတက ္ ို ေနာက္စတ ိ က ္ လုက ိ သ ္ ေ ိ ပးေနတာကုပ ိ ဲ သတိရေ ွိ နတာ၊ စိတက ္ သ ုိ ေ ိ နတာလုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
စိတတ ္ စ္ခန ု တ ဲ႔ စ္ခဟ ု ာ ျဖစ္ပ်က္မႈ ျမန္လန ြ ္းလွတအ ဲ့ တြက္ ဒီျဖစ္ပ်က္ေနမႈကိပ ု ဲ သိေနႏုင ိ ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစား
ေပးရပါတယ္။ သမာဓိ အားေကာင္းလာရင္ တရားအားထုတရ ္ င္း စိတမ ္ ာွ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အေတြး
စိတက ္ းူ ေတြကုိ ႀကိဳတင္သလ ိ ာတတ္ပါတယ္။ အျပင္ထက ြ ေ ္ တာ့မယ္ဆတ ုိ ာ သိလက ို တ ္ ာနဲ႔ အဲဒစ ီ တ ိ က ္ ုိ ထိနး္ လုက ိ ႏ ္ င ုိ ္ပါၿပီ။ ေရွ႕ဆက္ၿပီး မတုးိ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါဟာ စိတအ ္ စဥ္ရဲ႕ ျဖစ္ခက ုိ ေ ္ ပၚခုက ိ က ္ ုိ သိလက ုိ တ ္ ဲ့ အတြကေ ္ ၾကာင္ပ ့ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတမ ္ ာွ ဘယ္လိအ ု ေတြး စိတက ္ းူ မ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လိစ ု တ ိ မ ္ ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္တာနက္တစ္ၿပိဳက္နက္ သိေအာင္ ႐ႈမတ ွ ေ ္ ပးရေၾကာင္း ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ စိတမ ္ ာွ
ျဖစ္သမွ် ေကာင္းတဲစ ့ တ ိ ေ ္ ရာ မေကာင္းတဲစ ့ တ ိ ေ ္ တြကပ ုိ ါ ျဖစ္ခက ုိ ေ ္ ပၚခုက ိ ္မွာ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ သ ္ ေ ိ ပး ေနတာကုပ ိ ဲ စိတၱာႏုပႆနာလုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကာယာႏုပႆနာ၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာစသျဖင့္ အသီးအသီး သတ္မတ ွ ထ ္ ားတဲ့ အားထုတမ ္ ေ ႈ တြဟာ အာနာပါနကုိ အေျခခံထား မွတေ ္ နရင္း စိတန ္ ခ ဲ႔ ႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ ေပၚသမွ်အာ႐ုေ ံ တြကုိ
လုက ိ သ ္ လ ိ က ုိ ္မတ ွ ေ ္ ပး႐ုန ံ တ ဲ႔ င္ အလုလ ိ ုိ ဘုရားအလုက ိ ် အားထုတၿ္ ပီးသား ျဖစ္ေနတယ္ဆတ ုိ ဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အာနာပါနကုိ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ မ ္ တ ွ ေ ္ ပးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကာယာႏုပႆနာ ျဖစ္ေနၿပီး၊ ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ
ေပၚလာတဲ့ ေကာင္းဆုးိ ႏွစပ ္ ါး ေ၀ဒနာမ်ားကုိ အရွိအတုင ိ ္း ခံစားခုက ိ မ ္ ာွ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ သ ္ ိမတ ွ ေ ္ ပးေန ခ်ိနမ ္ ာွ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ျဖစ္ေနကာ စိတမ ္ ာွ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ အေတြးစိတက ္ းူ အႀကံအစီစတာေတြကုိ
ေရွ႕စိတေ ္ နာက္စတ ိ ္ မလြတေ ္ အာင္ မွတသ ္ ေ ိ ပးေနခ်ိနမ ္ ွာ စိတၱာႏုပႆနာျဖစ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျဖစ္ခက ုိ ေ ္ ပၚခုက ိ ္ ျဖစ္စေ ဲ ပၚစဲမာွ သိေအာင္လပ ု လ ္ က ုိ တ ္ ဲ့ အခ်က္တစ္ခတ ု ည္းရဲ႕ အားထုတမ ္ ပ ႈ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီမ်ားဟာ ဘာနည္း ဘယ္နည္း စတ့ဲအမည္ နာမေတြေနာက္ လုက ိ ္ မေနၾကဘဲ သမာဓိ၊ ၀ိရယ ီ ကုိ မွ်တညီညတ ြ ေ ္ အာင္ သတိတရား လက္ကိင ု ထ ္ ားကာ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကုိ အေျခခံ အမွတအ ္ ျဖစ္ ပုိငႏ ္ င ုိ ေ ္ အာင္ မွတယ ္ ရ ူ င္း ခႏၶာကုယ ိ န ္ ဲ႔ စိတမ ္ ွာ ေပၚလာသမွ် အာ႐ုံမ်ားကုိ ေပၚစဲ
ေပၚခုက ိ ၊္ ျဖစ္စျဲ ဖစ္ခက ုိ ္မွာ သိေအာင္သာ ႀကိဳးစားမွတေ ္ နၾကဖုပ ိ႔ ဲ လုပ ိ ါေၾကာင္း အသိေပး တင္ျပလုက ိ ္ရပါ တယ္။္
အေျခခံဝပ ိ ႆနာ တရားအားထုတန ္ ည္း (၄) by Ashin Vicitta on Sunday, March 13, 2011 at 4:45pm အေျခခံ ၀ိပႆနာတရား အားထုတန ္ ည္းမ်ားကုဖ ိ တ္ၿပီး တတ္ႏင ုိ သ ္ မွ် အခ်ိနယ ္ က ူ ာ တရားအားထုတ္ ၾကည့ၾ္ ကတဲ့ ေယာဂီအခ်ိဳ႕ထံက သူတသ ုိ႔ တ ူ ရ ုိ႔ ႕ဲ အေတြ႕အႀကဳံေလးေတြကုိ ေမးေလွ်ာက္လာတာေတြ
ရွပ ိ ါတယ္။ အမ်ားအားျဖင္ေ ့ တာ့ စိတမ ္ တည္မၿငိမ္ ျဖစ္တအ ဲ့ ေၾကာင္း၊ မွတက ္ ာစမွာပဲ စိတက ္ အေတြးေတြ ၀င္လာတဲ့အေၾကာင္း၊ အျပင္ကထ ို က ြ သ ္ ာြ းတတ္တဲ့ အေၾကာင္း စတာေတြပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့
ေကာင္းေကာင္း မမွတႏ ္ င ုိ တ ္ အ ဲ့ ျပင္ ခဏခဏ အိပင ္ က ုိ ေ ္ နတတ္ေၾကာင္း၊ တရားထုိငဖ ္ ုိ႔ မ်က္စက ိ ုိ
မွတ ိ လ ္ က ုိ တ ္ ာ နဲ႔ အိပခ ္ ်င္စတ ိ က ္ ၀င္လာေၾကာင္း ေျပာလာပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း သမာဓိ မတည္တဲ့ အျပင္ ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ ဟုယ ိ ားဒီယား ဟုန ိ ာဒီနာျဖစ္ျဖစ္ေနၿပီး ဘယ္လ႐ ုိ ႈမတ ွ ရ ္ မွနး္ မသိ အမွတအ ္ ာ႐ုံ ေပ်ာက္ေနေၾကာင္း စသျဖင့္ ဆုလ ိ ာပါတယ္။
သူတသ ုိ႔ တ ူ ရ ုိ႔ ႕ဲ အသံေတြ နားေထာင္ၾကည့္ေတာ့ ၀ိပႆနာတရားကုိ စတင္အားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီမ်ား
ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွတ ိ ဲ့ အေၾကာင္းအရာ အေတြ႕အႀကဳံေတြပါပဲ။ အရင္တန ု း္ က စိတက ္ အ ုိ လုလ ိ က ုိ ္ သြားခ်င္ရာ သြား ေရာက္ခ်င္ရာေရာက္၊ စိတက ္ းူ ယဥ္ရာယဥ္ လြတထ ္ ားရာက အခုလုိ ထိနး္ ခ်ဳပ္လက ုိ ေ ္ တာ့ အထိနး္ ရ ခက္ေနတာေပါ့။ ပင္ကယ ုိ က ္ တည္းက ထိနး္ ရခက္တဲ့ စိတက ္ ုိ ခုမွ ေကာက္ခါငင္ကာ တရားမွတၿ္ ပီး
ထိနး္ ၾကည့ေ ္ တာ့ သမာဓိမရွိ၊ အေလ့အက်င့္ မရွျိ ဖစ္ကာ ထိနး္ ရခက္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မွတက ္ ာစမွာ စိတက ္ ေ ုိ ကာင္းေကာင္း ထိနး္ ၿပီး မွတဖ ္ အ ုိ႔ သာထား အမွတအ ္ ာ႐ုက ံ ုိ သိေအာင္၊ ထင္ရာွ းေအာင္ မွတဖ ္ ုိ႔ ေတာင္ မလြယလ ္ ပ ွ ါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလ ၀င္ေလထြကေ ္ လ မွတေ ္ နရင္း ထြကေ ္ လပဲ ထင္ရာွ းၿပီး၊
၀င္ေလက မထင္ရာွ းတာ ရွတ ိ တ္သလုိ၊ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ၀င္ေလကထင္ရွားၿပီး ထြကေ ္ လက မထင္ရာွ းတာ ရွျိ ပန္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ထြကေ ္ လ၀င္ေလ ႏွစခ ္ လ ု းုံ မထင္ရာွ းတာ ရွတ ိ တ္သလုိ
တစ္ခါတစ္ေလ ႏွာေခါင္းေပါက္ တစ္ခတ ု ည္းကပဲ အ၀င္အထြကျ္ ဖစ္ေနသလုိ ရွိေနတာလည္း ျဖစ္တတ္ပါ တယ္။ ဘယ္လပ ုိ ဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒါဟာ အမွတအ ္ ာ႐ုံမွာ မကၽြမ္းက်င္၊ မပုင ိ ႏ ္ င ုိ ္ေသးလုပ ိ႔ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ားမ်ား ေလ့က်င့ေ ္ ပးရင္ ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ထင္ရာွ းလာ သိလာပါလိမမ ့္ ယ္။
အဓိကကေတာ့ ျဖစ္ေနတဲအ ့ ေပၚမွာ သူသ ႔ ေဘာအတုင ိ း္ အလုက ိ သ ္ င့္ ကုယ ိ သ ္ သ ိ လုိ၊ ကုယ ိ ခ ္ စ ံ ားရသလုိ လုက ိ ၿ္ ပီး သိမတ ွ ေ ္ ပးေနဖုပ ိ႔ ါပဲ။ ထြကေ ္ လထင္ရာွ းၿပီး ၀င္ေလမထင္ရာွ းတဲ့ အခါမွာလည္း ထင္ရွားတဲ့
ထြကေ ္ လကုိ ထင္ရွားတဲအ ့ တုိငး္ သိမတ ွ ေ ္ ပးၿပီး မထင္ရာွ းတဲ့ ၀င္ေလကုလ ိ ည္း ၀င္ေလမထင္ရာွ းေပမယ့္ ၀င္ေလရွဴေနတာကုေ ိ တာ့ သိေနတတ္တာျဖစ္လိ႔ု အဲဒလ ီ ုိ သိေနတာေလးကုပ ိ ဲ မွတေ ္ နရင္ ျဖစ္ပါတယ္။
မထင္ရာွ းေပမယ့္ ေလ႐ႈသြငး္ တယ္၊ ေလ၀င္လာတယ္ဆတ ုိ ဲ့ သေဘာကုိ စိတက ္ ေတာ့ သိေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒအ ီ တုိင္း သိေနရင္ ရပါတယ္။ ဒီလပ ို ဲ ၀င္ေလထင္ရွားၿပီး ထြကေ ္ လမထင္ရာွ းတဲ့ အခါမ်ိဳး၊ ၀င္ေလေရာ
ထြကေ ္ လပါ မထင္ရာွ းတဲ့ အခါမ်ိဳး၊ ႏွာေခါင္းေပါက္တစ္ခတ ု ည္းပဲ ထင္ရာွ းေနတဲအ ့ ခါမ်ိဳး စသျဖင့္ ဘယ္လို အေျခအေနမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မထင္ရွားေပမယ့္ အသိရေ ွိ န၊ အသက္႐ဴွ ေနတဲ့ သေဘာအသိကပ ို ဲ လုက ိ ၿ္ ပီး
သိေနေပးရင္ အဆင္ေျပပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေလ့က်င့္ရင္းေလ့က်င္ရ ့ င္း တျဖည္းျဖည္း အမွတအ ္ ာ႐ုံ ထင္ရွား လာပါလိမ္မ ့ ယ္။ ထင္ရွားလာ႐ုတ ံ င္ မဟုတဘ ္ ဲ သမာဓိေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အာနာပါနရဲ႕
နိမတ ိ ေ ္ တြလည္း ေတြ႕လာပါလိမမ ့္ ယ္။ ၀င္ေလထြကေ ္ လဟာ ႏူးည့လ ံ ာတာ၊ ေအးပူလာတာ၊ အသက္႐တ ႈ ဲ့ ေလဟာ ထင္ရွားၿပီး ထုတေ ္ ခ်ာင္းတစ္ခသ ု ဖြယ္ အရာ၀တၳဳ တစ္ခသ ု ဖြယ္ အတန္းလုက ိ ၀ ္ င္လာ ထြကလ ္ ာ တာ စသျဖင့္ ေယာဂီတစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ သမာဓိအေပၚလိက ု ၿ္ ပီး နိမတ ိ ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္လာပါလိမမ ့္ ယ္။ ဒါက အာနာပါန အမွတက ္ ုိ ေကာင္းေကာင္းႏုင ိ ၿ္ ပီး အထုက ိ အ ္ ေလ်ာက္ သမာဓိနမ ိ တ ိ ္ တည္လာတဲ့အခါ ျဖစ္တတ္တဲ့ သေဘာပါ။ စမွတက ္ ာစ ေယာဂီေတြမွာ သူတိ႔ေ ု မးသလုပ ိ ဲ စိတက ္ ေတာ့ တည္မွာမဟုတေ ္ သးပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလ မွတမ ္ ယ္မွ မႀကံရေသးဘူး အေတြးေတြက ၀င္လာပါေတာ့တယ္။ ပုမ ံ ွနေ ္ နရင္ တစ္ခါမွ မေတြးျဖစ္တ့ဲ
ႏွစေ ္ ပါင္းေတာ္ေတာ္ၾကာခဲၿ့ ပီး ျဖစ္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြက အစ ေပၚလာတတ္၊ သတိရလာတတ္ပါတယ္။ မေရာက္ေသးတဲ့ အနာဂတ္အတြကလ ္ ည္း စိတက ္ းူ ေတြ ယဥ္ေနတတ္ပါတယ္။ ပုဆ ိ းုိ တာက တစ္ခခ ု မ ု ်ား လုပဖ ္ ရ ုိ႔ ည္ရယ ြ ထ ္ ားရင္ အဲဒီအလုပအ ္ ေပၚမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳး စိတက ္ းူ ေတြ လုက ိ ယ ္ ဥ္ေနတတ္တာပါ။
သမာဓိမရွေ ိ သးတဲ့ စိတအ ္ စဥ္ကုိ သတိမကပ္မဘ ိ ဲ ျဖစ္ခက ုိ က ္ ုိ မသိျဖစ္ကာ စိတရ ္ ဲ႕ဆဲရ ြ ာေနာက္ကို လုက ိ သ ္ ာြ းတတ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ေလ အခ်ိနေ ္ တာ္ေတာ္ ၾကာၾကာေလးအထိ မသိလက ုိ ဘ ္ ဲ စိတက ္ းူ အေတြးမ်ားေနာက္ကုိ လုက ိ ေ ္ နမိတတ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာလည္း မွတမ ္ ရေကာင္းလာလုိ႔ အားမပ်က္ပါနဲ။
အေတြးစိတက ္ းူ ေတြကို မသိလက ုိ ေ ္ ပမယ့္ သတိျပန္၀င္လုိ႔ သိလက ုိ တ ္ အ ဲ့ ခါမွာေတာ့ ခ်က္ခ်င္း အမွတအ ္ ာ႐ုံ ျဖစ္တဲ့ ၀င္ေလထြကေ ္ လကုိ ျပန္မတ ွ ျ္ ဖစ္ေအာင္ အစကပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပန္ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ရသေလာက္ေပါ့။
လြတသ ္ ြားလုက ိ ္ ျပန္မတ ွ လ ္ က ုိ ၊္ လြတသ ္ ာြ းလုက ိ ္ ျပန္မတ ွ လ ္ က ုိ ္ စသျဖင့္ ေလ့က်င့္ေပးရင္ မွတလ ္ ုိ႔ ရလာပါ လိမမ ့္ ယ္။ မွတမ ္ ရပါဘူးဆုၿိ ပီး လြတထ ္ ားတာထက္ စာရင္ ရသေလာက္ ႀကိဳးစားမွတေ ္ ပးရင္ အမွတ္
ေကာင္းလာပါလိမ္မ ့ ယ္။ သမာဓိ မတည္ေသးခ်ိန္မွာေတာ့ လြတလ ္ က ို မ ္ တ ွ လ ္ က ုိ ္ လုပေ ္ ပးတဲ့ ႀကိဳးစား
အားထုတမ ္ ႈ ၀ီရယ ိ ကုိ ပုထ ိ တ ု ေ ္ ပးရပါတယ္။ တမင္လပ ု ၿ္ ပီး ေတြးေနတာ မျဖစ္ေစဘဲ မသိလိ႔ု ေတြးေနမိတဲ့ အေပၚမွာ သိတအ ဲ့ ခ်ိန္ ျပန္ေလ့က်င့ႏ ္ ုိငေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားေပးရပါတယ္။ ဒီလဆ ို ရ ုိ င္ သမာဓိေတြ ပုပ ိ ုိ
ေကာင္းလာပါလိမ့မ ္ ယ္။ အဓိကကေတာ့ လြတလ ္ တ ြ သ ္ ြားတဲ့ စိတက ္ ုိ သတိရတုင ိ း္ ျပန္ျပန္ထမ ိ း္ ၿပီး ေလ့က်င္ေ ့ ပးႏုင ိ ဖ ္ ုိ႔ပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ တရားစမွတၿ္ ပီး မၾကာခင္မွာပဲ အိပင ္ က ုိ တ ္ တ္တယ္လိ႔ု ဆုိပါတယ္။ ဒါဟာ ဘ၀င္စတ ိ ္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘ၀င္စတ ိ က ္ အမွတတ ္ စ္မတ ွ န ္ ဲ႔ တစ္မတ ွ ၾ္ ကား လြတလ ္ တ ြ သ ္ ြားေစေအာင္လည္း ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ ေလာဘေဒါသစတဲ့ စိတမ ္ ်ားမျဖစ္ဘဲ ႏွစႏ ္ စ ွ ၿ္ ခိဳက္ၿခိဳက္ အိပေ ္ ပ်ာ္သာြ းတဲ့
သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သလုိ စိတမ ္ ်ိဳးကုိ ဘ၀င္စတ ိ လ ္ ိ႔ု ဆုပ ိ ါတယ္။ ဒီလုိ ခဏခဏ အိပင ္ က ုိ ္မဟ ႈ ာ
ဘ၀င္စတ ိ မ ္ ်ားလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း သတိအားမေကာင္းလုိ႔ ျဖစ္တသ ဲ့ ေဘာပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ ခႏၶာကုယ ိ ္ အရမ္းပင္ပန္းလုိ႔၊ အိပခ ္ ်င္စတ ိ ၊္ ငုက ိ ျ္ မည္းစိတေ ္ တြ ျဖစ္တတ္ေပမယ့္ ဘ၀စိတမ ္ ်ားတဲအ ့ ခါ
ခႏၶာကုယ ို ္ မပင္ပန္းလည္း အိပင ္ က ို တ ္ ာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီလအ ုိ ခါမ်ိဳးမွာလည္း သတိကုိ အတတ္ႏိင ု ္ ဆုံး ထိမ္းၿပီး မငုက ိ ေ ္ အာင္၊ မလြတေ ္ အာင္ မွယမ ္ ယ္ဆတ ုိ ဲ့ အဓိ႒ာန္ေလးနဲ႔ မွတၾ္ ကည့ရ ္ င္ ငုက ိ တ ္ ဲ့ သေဘာ ေတြ ေလ်ာ့ေလ်ာ့လာတတ္ပါတယ္။ သတိထားၿပီး ႀကိဳးစားမွတၾ္ ကည့ရ ္ င္ အိပင ္ က ုိ တ ္ ာေတြ ေပ်ာက္လာၿပီး အမွတအ ္ ာ႐ုမ ံ ာွ ေပ်ာ္လာတတ္ပါတယ္။ အမွတအ ္ ာ႐ုံ အားေကာင္းလာရင္ ငုက ိ ခ ္ ်င္စတ ိ ဟ ္ ာ အလုလ ိ ုိ ပါးလာတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မသိလုိ႔ အိပင ္ က ို တ ္ ဲ့အခါမွာ သတိ၀င္လာတုိငး္ ျပန္ျပန္မတ ွ ေ ္ ပးရင္း ေလ့က်င္ဖ ့ ုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ ေပၚလာတတ္တဲ့ ေ၀ဒနာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဒနာကုိ မွတပ ္ ံေ ု လး လည္း သိထားဖုိ႔ လုပ ိ ါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ေယာဂီေတြဟာ စမွတၿ္ ပီး ဆယ္မန ိ စ္ ဆယ့င ္ ါးမိနစ္ေလာက္မွာပဲ
ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ွာ ေ၀ဒနာေတြ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ခႏၶာကုယ ိ တ ္ စ္ေနရာရာမွာ ယားလာတာတုိ႔၊ ဟုိေနရာက ရြစရ ိ စ ြ ၊ိ ဒီေနရာက ရြစိရစ ြ ိ ျဖစ္တာတု၊ိ႔ ေျခေထာက္က်င္လာတာတုိ႔၊ တင္ပါးပူလာတာတုိ႔ စသျဖင့္
ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အမွနေ ္ တာ့ ဒါဟာ ႐ုပတ ္ ရားရဲ႕ ေဖာက္ျပန္တတ္တ့ဲ သေဘာပါ။ တရားအားမထုတဘ ္ ဲ ေနတဲ့အခ်ိနမ ္ ာွ ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ဲ႕ ေဖာက္ျပန္မက ႈ ုိ တစ္ျခားအာ႐ုေ ံ တြက ဖုးံ လႊမး္ ထားေတာ့ ေကာင္းေကာင္း
မသိဘဲ ျဖစ္ေနေပမယ့္ တရားမွတတ ္ အ ဲ့ ခါ စိတက ္ ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ဲ႕ ေဖာက္ျပန္မက ႈ ို အလြယတ ္ ကူ သိလာတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ေယာဂီဟာ အာနပါနကုိ မွတေ ္ နရင္း ကုယ ိ ္မွာ ေ၀ဒနာ တစ္ခခ ု ု ေပၚလာတဲအ ့ ခါ ေပၚလာတဲ့ ေ၀ဒနာကုိ ေျပာင္းၿပီး မွတၾ္ ကည့ႏ ္ င ုိ ပ ္ ါတယ္။ ယားတဲေ ့ နရာ၊ ရြစရ ိ စ ြ ိ ျဖစ္တဲ့ေနရာ၊ ပူေအးတဲေ ့ နရာ စသျဖင့္ ဘယ္လို ေနရာမ်ိဳးမွာ ဘယ္လုိ ခံစားမႈမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္တေ ဲ့ နရာကုိ စိတန ္ ျဲ႔ မင္ေအာင္ ၾကည့ၿ္ ပီး သူျဖစ္ေနတဲ့
သေဘာအတုိငး္ သတိနဲ႔ လုက ိ သ ္ ိေပးရပါတယ္။ ေ၀ဒနာက ေပၚေတာ့ေပၚတယ္ သိပမ ္ ထင္ရာွ းလုိ႔ မွတဖ ္ ုိ႔ ခက္ေနတယ္ဆရ ို င္လည္း ေ၀ဒနာကုိ မမွတေ ္ သးဘဲ ၀င္ေလထြက္ေလမွာပဲ မွတေ ္ နႏုိငပ ္ ါတယ္။
တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ေ၀ဒနာက ခႏၶာကုယ ိ မ ္ ာွ ဟုမ ိ ွာေပၚလုက ိ ္ ဒီမွာေပၚလုက ိ ္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ အခါမ်ိဳးမွာ အထင္ရွားဆုးံ ေ၀ဒနာတစ္ခက ု ပ ုိ ဲ သူသ ႔ ေဘာအတုင ိ ္း လုက ိ သ ္ မ ိ တ ွ ေ ္ ပးႏုင ိ ပ ္ ါတယ္။
ေ၀ဒနာဟာ ပုပ ိ ျုိ ပင္းလာတဲ့အခါလည္း ရွတ ိ တ္သလုိ ေလ်ာ့ၿပီးေပ်ာက္သြားတဲ့ အခါလည္း ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ ဘယ္လသ ို ေဘာမ်ိဳးပဲ ရွရ ိ ွိ အရွအ ိ တုိင္း သူျဖစ္ေနတဲ့ အတုင ိ း္ လုက ိ မ ္ တ ွ ေ ္ ပး ေန႐ုံပါပဲ။
တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ေ၀ဒနာကုိ မွတရ ္ တာ အားရတာရွသ ိ လုိ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေ၀ဒနာကုိ ေက်ာ္ေအာင္မမွတ္
ႏုင ိ တ ္ ာေတြလည္း ရွပ ိ ါတယ္။ ျဖစ္ႏင ုိ ရ ္ င္ေတာ့ ေ၀ဒနာကုိ အတတ္ႏိင ု ဆ ္ းုံ သီးခံၿပီး မွတႏ ္ င ုိ ္ရင္ ေကာင္းပါ တယ္။ ေ၀ဒနာရဲ႕ ျပင္းထန္တဲ့ ခံစားမႈကုိ အလြယတ ္ ကူ လက္မေလ်ာ့ဘဲ အၿပိဳင္မတ ွ ႏ ္ ုိငလ ္ က ုိ ရ ္ င္ေတာ့
ေနာက္ပင ုိ း္ မွာ ဘာေ၀ဒနာပဲလာလာ သီးခံႏင ုိ ္၊ မွတႏ ္ ိင ု လ ္ ာပါလိမမ ့္ ယ္။ ေနာက္ဆို ေ၀ဒနာကုိ မွတရ ္ တာ
ပုၿိ ပီး အမွတေ ္ ကာင္းသလုိ ျဖစ္လာတဲအ ့ ထိ သေဘာက်သြားတတ္ပါတယ္။ တရားမွတရ ္ င္း ေပၚလာတတ္ တဲ့ ေ၀ဒနာကုိ အလြယတ ္ ကူ လက္ေလ်ာ့ၿပီး ခႏၶာကုယ ိ ္ အေနအထား ေျပာင္းတာျပင္တာေတြ လုပလ ္ က ုိ ္
ရင္ သမာဓိ တည္ဖိ႔ခ ု ရ ဲ င္းတတ္ၿပီး တည္ၿပီးသား သမာဓိလည္း ပ်က္တတ္တအ ဲ့ တြက္ ေ၀ဒနာကုိ အတတ္ ႏုင ိ ဆ ္ းုံ သီးခံၿပီး မွတေ ္ စခ်င္ပါတယ္။ ေ၀ဒနာကုိ ခြာႏုိငတ ္ အ ဲ့ ထိ မွတႏ ္ င ုိ ရ ္ င္ေတာ့ အေကာင္းဆုးံ ေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႕ေယာဂီေတြက ေမးဖူးပါတယ္။ ေ၀ဒနာခြာတယ္ဆတ ုိ ာ ဘယ္လလ ုိ လ ဲ ။ုိ႔ ေ၀ဒနာခြါတဲအ ့ ထိ မွတတ ္ ယ္ ဆုတ ိ ာ ခုနေျပာသလုိ ေ၀ဒနာကုိ အ႐ႈးံ မေပးဘဲ ေပၚသမွ်ေ၀ဒနာကုိ ေပၚလာတဲအ ့ တုိငး္ ခံႏင ုိ ရ ္ ည္ရေ ွိ အာင္၊ ေနာက္ဆးုံ ေ၀ဒနာရဲ႕ နာက်င္ကက ုိ ခ ္ ဲမေ ႈ တြကုိ နာမႈက်င္မက ႈ က ုိ ္မႈ သေဘာသက္သက္ေလာက္ အျဖစ္
သိရက ွိ ာ အလုက ိ သ ္ င့္ လုက ိ မ ္ တ ွ ေ ္ နႏုိငေ ္ အာင္ အသိသတိ ရွေ ိ နမႈကို ဆုႏ ိ င ုိ ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း အေလ့
အက်င့္မ်ားၿပီး သီးခံမႈ ၀ီရယ ိ အားေကာင္းလာရင္ မွတႏ ္ င ုိ မ ္ ႈ သတိအားနည္းေနေပမယ့္ ေ၀ဒနာအေပၚမွာ ခဏခဏ ေျပာင္းတာျပင္တာေတြ ေလ်ာ့သြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတတ္ႏင ုိ ဆ ္ ုံး ခႏၶာကုယ ိ ္ ဣရိယာပုတက ္ ုိ မျပင္ဘဲ မွတႏ ္ င ုိ ေ ္ အာင္ ေ၀ဒနာကုိ သီးခံၾကဖုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အဓိက ေျပာခ်င္တာက ၀ိပႆနာ အလုပက ္ ုိ စတင္ေလ့က်င့္ၿပီး အားထုတၾ္ ကည့ၾ္ ကတဲ့
ေယာဂီမ်ား အေနနဲ႔ သမာဓိ အားနည္းခ်ိန၊္ အမွတသ ္ တိ မခုင ိ ေ ္ သးခ်ိနမ ္ ာွ ေတာ့ ေယာဂီတုိ႔ အခုေတြ႕ႀကဳံၾက သလုိ စိတပ ္ ်ံ႕လြငတ ့္ ာ၊ အေတြးစိတက ္ းူ ေတြမ်ားတာ၊ အိပင ္ က ုိ တ ္ ာ၊ ေ၀ဒနာကုိ သီးမခံႏင ုိ တ ္ ာ၊ အမွတအ ္ ာ႐ုံ မထင္ရာွ းတာ စတာစတာေတြ ျဖစ္တတ္ေပမယ့္ စိတမ ္ ပ်က္၊ အားမေလ်ာ့ဘဲ ရသေလာက္၊ မွတႏ ္ င ုိ ္
သေလာက္၊ တစ္မတ ွ ပ ္ ဲ ရရ သတိရတုိင္းျပန္မတ ွ ၊္ သတိရတုင ိ ္း ျပန္မတ ွ တ ္ ဲ့ အက်င့ေ ္ လးမ်ားနဲ႔ သမာဓိ တည္ေအာင္ ၀ိရယ ီ နဲ႔ သီးခံမႈ ခႏၲတ ီ ရား လက္ကင ုိ ထ ္ ားၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတၾ္ ကဖုိ႔ အထူး တုက ိ တ ္ န ြ ္း လုိပါတယ္။ ေက်နပ္စရာေကာင္းတာက သမာဓိတည္တာ မတည္တာ၊ မွတလ ္ ိ႔ရ ု တာ၊ မရတာ အသာထား မွတၾ္ ကည့ေ ္ န တယ္ ဆုတ ိ ာကုက ိ ေက်နပ္စရာျဖစ္ေန၊ ကုသလ ုိ ျ္ ဖစ္ေနတာပါပဲ။ ဒီလန ုိ ည္းနဲ႔ပဲ မရတာကေန ရေအာင္၊
မတည္တာကေန တည္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတရ ္ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိနမ ္ ရေပမယ့္ ရသမွ်ေလးနဲ႔ နဲနန ဲ န ဲ ဲ စစေပးရင္ ေနာက္ပင ုိ း္ အားေကာင္းလာၿပီး မွတေ ္ ကာင္းလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုယ ိ သ ့္ ႏၲာန္မာွ ရွတ ိ ဲ့ မတရားတဲအ ့ ားေတြကုိ တရားအားထုတျ္ ခင္းျဖင့္ ပါးပါးလာေအာင္ ရႏုင ိ သ ္ မွ် ႀကိဳးစားမွတၾ္ ကည့ၾ္ ကပါလုိ႔ တုက ိ တ ္ န ြ ္းရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။္
အေျခခံဝပ ိ ႆနာ တရားအားထုတန ္ ည္း (၅) by Ashin Vicitta on Tuesday, March 15, 2011 at 1:11am တစ္ခါက တရားအားထုတေ ္ နတဲ့ ဒကာေလးေတြနဲ႔ေတြ႕တုနး္ တရားအားထုတတ ္ ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူတိ႔ု ေမးတဲ့ ေမးခြနး္ ေလးေတြကုိ ေျဖေပးခဲရ ့ ပါေသးတယ္။ သူတထ ိ႔ု က ဲ ဒကာေလးတစ္ေယာက္က “ဘုနး္ ဘုနး္ ဘုရား… တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ ေ၀ဒနာကုိ ႐ႈမတ ွ ေ ္ နရင္း စိတက ္ ိပ ု ါ လုက ိ ္ၿပီး ႐ႈမတ ွ လ ္ ုိ႔ ရပါသလား
ဘုရား…၊ အဲဒလ ီ ုိ စိတက ္ မ ုိ တ ွ လ ္ က ုိ ္၊ ေ၀ဒနာကုိ မွတလ ္ က ုိ ္၊ ထြကသ ္ က္၀င္သက္ကို မွတလ ္ က ို ္ လုပလ ္ ေ ုိ႔ ကာ ရပါသလား ဘုရား..” လုိ႔ ေမးေလွ်ာက္ဖးူ ပါတယ္။ ဘုနး္ ဘုန္းက သူတိ႔အ ု ေမးေတြကုိ မေျဖေသးခင္ သူတက ုိ႔ ုိ
ျပန္ၿပီး ေမးခြန္းထုတျ္ ဖစ္ပါတယ္။ “ဒကာေလးတုက ိ႔ ဘာကုဘ ိ ယ္လုိ ႐ႈမတ ွ တ ္ ာလဲ…”လု။ိ႔ ၿပီးေတာ့ သူတအ ုိ႔ ေမးနဲ႔ ဆက္စပ္ရာကုိ ရွငး္ ျပျဖစ္ပါတယ္။
ဟုတပ ္ ါတယ္။ တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ ဘာကုဘ ိ ယ္လုိ ႐ႈမတ ွ တ ္ ယ္ဆတ ို ဲ့ ဒီအခ်က္က အေရးႀကီးပါတယ္။ ျမတ္ဗဒ ု ၶေဟာေတာ္မထ ူ ားတဲ့ မဟာသတိပ႒ာန သုတမ ္ ာွ တရားအားထုတန ္ ည္း ေလးမ်ိဳးျပထားၿပီးသားပါ။ ႐ုပတ ္ ရားေတြကုိ ႐ႈမတ ွ န ္ ည္း၊ ေ၀ဒနာကုိ ႐ႈမတ ွ န ္ ည္း၊ စိတက ္ ႐ ုိ မ ႈ တ ွ န ္ ည္းနဲ႔ သေဘာတရားကုိ ႐ႈမတ ွ န ္ ည္း
ဆုတ ိ ဲ့ ဒီနည္းေလးမ်ိဳးလုံးဟာ တရားအားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီတိင ု း္ ေတြ႕ရွိမတ ွ သ ္ ားႏုင ိ မ ္ ာွ ျဖစ္သလုိ တစ္နည္း နဲ႔ တစ္နည္းကလည္း ဆက္စပ္ကာ တစ္ခၿု ပီးတစ္ခု ျဖစ္ပ်က္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးႀကီးတာက အားထုတေ ္ နတဲ့ အခုက ိ မ ္ ာွ ကုယ ိ က ္ ဘာကုသ ိ ိၿပီး ဘာကု႐ ိ မ ႈ တ ွ လ ္ က ုိ တ ္ ယ္ ဆုတ ိ ဲ့ အခ်က္က အေရးႀကီးဆုးံ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုနး္ ဘုနး္ တုိ႔ တရားထုင ိ တ ္ န ု း္ ကလည္း ကမၼ႒ာနာ စရိယ ဆရာေတာ္ထမ ံ ွာ တရားေလွ်ာက္ေတာ့ မယ္ဆရ ို င္ “တပည့ေ ္ တာ္ ဘယ္လပ ုိ ုံစန ံ ဲ႔ ဘာကုမ ိ တ ွ တ ္ ုနး္ က ဘယ္လို ျဖစ္ပါတယ္ဘရ ု ား…” လုိ႔ အရင္ဆးုံ ကုယ ိ ္အားထုတတ ္ ့ဲ အခုက ိ ္မွာ မွတလ ္ က ို တ ္ အ ဲ့ ရာနဲ႔
မွတလ ္ က ုိ တ ္ ဲ့ ပုစ ံ ံေလးေတြကုိ ေလွ်ာက္ျပရပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဆရာသမားက “ဒါဆုရ ိ င္ ဒီလေ ုိ လး မွတလ ္ က ုိ ္၊ ဒီလိျု ပင္လက ို ၊္ ဒီအတုင ိ း္ ဆက္မတ ွ လ ္ က ုိ ္” စသျဖင့္ လမ္းညႊနျ္ ပသ ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ႐ႈမတ ွ ရ ္ မယ္ဆတ ုိ ာ ဘယ္လ႐ ို မ ႈ တ ွ ္ ရမယ္ဆတ ို ာကုိ သေဘာမေပါက္ေသးတာ ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ ႐ႈမတ ွ တ ္ ယ္ဆတ ို ာ စိတန ္ ဲ႔႐ပ ု မ ္ ာွ ေပၚေပၚလာတဲ့ အာ႐ုေ ံ လးေတြကုိ သူေပၚတဲအ ့ တုိငး္ သူျဖစ္တဲ့အတုင ိ း္
လုက ိ သ ္ ိေပးေနတာကုိ ေျပာတာပါ။ သူအ ႔ ရွအ ိ တုင ိ း္ လုက ိ သ ္ ေ ိ နဖုိ႔ပါပဲ။ စိတမ ္ ွာတစ္ခခ ု ု ေတြးထင္ႀကံစည္ တာမ်ိဳး၊ ႐ုပမ ္ ွာ နာက်င္ထထ ုံ င ုိ ္း စတဲ့ ခံစားခ်က္ တစ္ခခ ု ု ျဖစ္ေပၚတာမ်ိဳး စတဲ့ ဘယ္လအ ုိ ရာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ေပၚလာတဲ့ အတုင ိ း္ ပဲ လုက ိ သ ္ မ ိ တ ွ ္ေပးဖုိ႔ပါ။ အရွအ ိ တုင ိ း္ လုိ႔ ဆုတ ိ ဲ့အတြက္ ကုယ ိ က ္ အာ႐ုက ံ လ ုိ က ုိ ၿ္ ပီး
စိတက ္ းူ ေနတာမ်ိဳး၊ အာ႐ုံေတြကုိ ဟုမ ိ တ ွ ္ဒမ ီ တ ွ ္ ဟုေ ိ ျပာင္းဒီေျပာင္း လုက ိ ၿ္ ပီး ကစားေနတာမ်ိဳး မျဖစ္ရပါဘူး။
တရားမွတေ ္ နရင္း ေပၚလာတဲ့ အာ႐ုက ံ ုိ ကုယ ိ သ ္ ိေနတဲအ ့ တုင ိ း္ ထင္ရာွ းတဲ့ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု ုိ လုက ိ သ ္ ိေပးေန ဖုပ ိ႔ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုပ ိ ဲ ႐ႈမတ ွ တ ္ ယ္လိ႔ု ေျပာတာပါ။ ဒီေနရာမွာ အေရးႀကီးတာက မွတလ ္ က ုိ တ ္ အ ဲ့ ာ႐ုန ံ ဲ႔ မွတလ ္ က ုိ ္ပေ ုံ လးက အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အာ႐ုဆ ံ တ ုိ ာ ေပၚရာေပၚရာကုိ ေပၚစဲေပၚခုက ိ မ ္ ွာ လုက ိ မ ္ တ ွ တ ္ ာ ျဖစ္တအ ဲ့ တြက္ တစ္ခတ ု ည္း တစ္သမွတ္ တည္း စဲက ြ င ုိ ၿ္ ပီး မွတလ ္ ိ႔မ ု ရပါဘူး။ ၀ိပႆနာဆုတ ိ ဲ့ သေဘာကုက ိ ေပၚရာေပၚရာကုိ ႐ႈမတ ွ တ ္ ဲ့ သေဘာပဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ေပၚရာေပၚရာလုိ႔ ဆုတ ိ အ ဲ့ တြက္ မေပၚေသးတာကုိ ေတြးႀကံၿပီး စိတက ္ းူ နဲ႔ ေစာင့မ ္ တ ွ တ ္ ာမ်ိဳး မဟုတသ ္ လုိ ေပၚၿပီးေပ်ာက္သြားတဲ့ အရာေတြကလ ုိ ည္း ျပန္စဥ္းစားၿပီး မွတရ ္ တဲ့ သေဘာမဟုတပ ္ ါဘူး။
ပစၥဳပၸနတ ္ ည္တ ့ ည့္ ျဖစ္တဲ့ အဲဒျီ ဖစ္စျဲ ဖစ္ခက ုိ ္ ေပၚစဲေပၚခုက ိ က ္ ုိပဲ သတိနဲ႔ လုက ိ လ ္ က ုိ သ ္ မ ိ တ ွ ္ ေပးေနတာကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ရႈမတ ွ တ ္ အ ဲ့ ခုက ိ မ ္ ာွ ေပၚလာတဲ့ အာ႐ုက ံ ခံစားျခင္း ေ၀ဒနာျဖစ္တယ္ဆရ ုိ င္ အဲဒီေ၀ဒနာကုိ
လုက ိ မ ္ တ ွ ရ ္ မွာ ျဖစ္သလုိ ႐ႈမတ ွ ေ ္ နတဲ့အခုက ိ ္မွာ စိတမ ္ ာွ အေတြး အႀကံစတာေတြနဲ႔ ဟုစ ိ တ ိ ္ဒစ ီ တ ိ ္ စတဲ့ ဘယ္လိစ ု တ ိ မ ္ ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္ေပၚတဲအ ့ ခါ အဲဒျီ ဖစ္တဲ့ စိတအ ္ စဥ္ကို လုက ိ ၿ္ ပီး သိမတ ွ ေ ္ နရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ထြကေ ္ လ၀င္ေလ ေလးကုိပဲ သတိနဲ႔ မျပတ္မတ ွ ေ ္ နမိတာမ်ိဳး၊ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု ရ ု ႕ဲ ျဖစ္တတ္တဲ့ သေဘာတရား၊ ျဖစ္ေနတဲ့ လကၡဏာေလးေတြကုိ လုက ိ လ ္ က ုိ သ ္ ေ ိ နတာမ်ိဳး စတာေတြဟာ ဆုိငရ ္ ာ
အာ႐ုေ ံ တြ ရဲ႕ အခုက ိ အ ္ တန္ေ ႔ လးေတြကုိ သတိနလ ဲ႔ က ုိ ၿ္ ပီး ႐ႈမတ ွ ေ ္ နတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလ႐ ုိ မ ႈ တ ွ ေ ္ နတာဟာ မွနက ္ န္တ့ဲ ၀ိပႆနာ ႐ႈနည္းမ်ား ျဖစ္ေနၿပီး အ႐ႈခအ ံ ာ႐ုန ံ ဲ႔ ႐ႈမတ ွ ပ ္ က ုံ ုိ တစ္ခၿု ပီးတစ္ခု သတိမလြတဘ ္ ဲ
အားထုတေ ္ နတဲ့ သတိပ႒ာန္ က်င့စ ္ ဥ္နည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ကုယ ိ ္အားသန္ရာ တစ္ခခ ု က ု ုိ အထူးျပဳၿပီး စဲမ ြ တ ွ ေ ္ နတာမ်ိဳးေတာ့ ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ အဲလလ ုိ ည္း မွတႏ ္ င ုိ ပ ္ ါတယ္။ ဒါကလည္း တစ္ျခားအာ႐ုေ ံ တြ မေပၚလုိ႔မဟုတဘ ္ ဲ ေယာဂီပဂ ု ဳၢိ လ္ ကုယ ိ တ ္ င ုိ က ္ ကုယ ိ ္အား သန္ရာ အမွတအ ္ ာ႐ုံ တစ္ခတ ု ည္းကုပ ိ ဲ အဓိကထား အထူးမွတေ ္ နၿပီး တစ္ျခားအာ႐ုေ ံ တြကုိ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ ထားလုပ ိ႔ ဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိၾကပါစု။ိ႔ တရားအားထုတတ ္ အ ဲ့ ခါ အာ႐ုေ ံ တြက တစ္မ်ိဳးတည္း မဟုတဘ ္ ဲ
ထြကသ ္ က္ ၀င္သက္ကို မွတေ ္ နရင္းနဲ႔ ဟုက ိ ်င္ဒက ီ ်င္ ျဖစ္တာ၊ ဟုေ ိ နရာယား၊ ဒီေနရာယား ျဖစ္တာ၊ ဟုိအေတြး ဒီအေတြးေတြ ျဖစ္တာ စတာေလးေတြကလ ုိ ည္း သိေနတာေလးေတြ ရွိေနတတ္သလုိ စိတက ္ ို အထူးျပဳ မွတေ ္ နရင္းနဲလ ႔ ည္း ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ဲ႕ ေဖာက္ျပန္မေ ႈ တြ၊ ခံစားမႈေတြ စတာေတြကလ ုိ ည္း
သိေနတတ္တာေလးေတြ ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ ဟုဟ ိ ဒ ုိ ဒ ီ ီ အခုက ိ အ ္ တန္႔ ျဖစ္တတ္တဲ့ အာ႐ုေ ံ လးေတြ ရွေ ိ န
ေပမယ့္ အဲဒအ ိ ာ႐ုေ ံ လးေတြထက္ ကုယ ိ ္စဲြကုိငၿ္ ပီး မွတေ ္ နတဲ့ အာ႐ု၊ံ ကုယ ိ က ္ ယ ုိ တ ္ င ုိ ္ သေဘာက်ေနတဲ့ အာ႐ုက ံ ုိ အထူးအေလးေပး မွတေ ္ နတဲ့အတြက္ တစ္ျခားအာ႐ုံေတြမာွ သတိမျပဳမိ၊ မမွတမ ္ လ ိ က ုိ ျ္ ခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုလ ိ တ ုိ ာက ဒီအာ႐ုက ံ ုိ မွတေ ္ နရင္း ဟုအ ိ ာ႐ုက ံ ုိ မွတလ ္ ရ ုိ႔ သလား ဆုတ ိ ာထက္ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု ုိ ထင္ထင္ ရွားရွား သိမတ ွ ေ ္ နဖုက ိ႔ အေရးႀကီးတယ္လုိ႔ ဆုလ ိ တ ုိ ာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတန ္ ႐ ဲ႔ ုပမ ္ ာွ ေပၚလာတဲ့ အာ႐ုတ ံ စ္ခုခု ကုိ အမိအရ မွတႏ ္ ိင ု ဖ ္ ုိ႔ အဓိကက်ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ တစ္ခခ ု က ု ုိ မွတေ ္ နတဲ့ အခုက ိ က ္ ုိပဲ ဘယ္အာရုက ံ ုိ
ဘယ္လိမ ု တ ွ တ ္ ယ္လိ႔ု ဆုလ ိ တ ုိ ာျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက တရားအားထုတတ ္ ဲ့ အခါ ဒီလထ ို င္ထင္ ရွားရွား မွတသ ္ ေ ိ နတဲအ ့ ခုက ိ မ ္ ာွ ကုယ ိ မ ္ တ ွ လ ္ က ုိ တ ္ ဲ့ အာ႐ုဟ ံ ာ စိတမ ္ ွာျဖစ္ေနတဲ့ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု ုိ
မွတလ ္ က ုိ တ ္ ယ္ ဆုိရင္ အဲဒါ စိတာၱ ႏုပႆနာ ျဖစ္ေနၿပီး ကုယ ိ ္မတ ွ တ ္ အ ဲ့ ခုက ိ မ ္ ွာ မွတလ ္ က ို တ ္ အ ဲ့ ာ႐ုက ံ ေ၀ဒနာ တစ္ခခ ု က ု ုိ မွတလ ္ က ို မ ္ တ ိ ယ္ဆရ ုိ င္ အဲဒါ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ျဖစ္တာပါပဲ။ ဒီလပ ို ဲ ကုယ ိ မ ္ တ ွ လ ္ က ုိ တ ္ ဲ့ အခုက ိ ္မွာ မွတလ ္ က ို တ ္ အ ဲ့ ာ႐ုက ံ ခႏၶာကုယ ိ ရ ္ ဲ႕ လႈပရ ္ ွားမႈ ႐ုပတ ္ ရား တစ္ခခ ု က ု ုိ မွတလ ္ က ုိ တ ္ ယ္ဆရ ုိ င္ ဒါဟာ ကာယာႏုပႆနာ ျဖစ္ေနၿပီး မွတသ ္ တ ိ အ ဲ့ ခုက ိ ္ မွတလ ္ က ုိ တ ္ ဲ့အာ႐ုဟ ံ ာ သေဘာတရား တစ္ခခ ု ု ျဖစ္ေနမယ္ဆိရ ု င္ အဲဒါ ဓမၼာႏုပႆနာ ျဖစ္ေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားမွတတ ္ ့အ ဲ ခုက ိ မ ္ ွာ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ဟာ ဘယ္လဘ ုိ ယ္နည္း ဆုတ ိ ာထက္ ဘယ္အာ႐ုက ံ ုိ ဘယ္လိမ ု တ ွ လ ္ က ုိ တ ္ ယ္ဆတ ို ဲ့ အခ်က္က အေရးႀကီးတယ္လုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ျမတ္စာြ ဘုရားရွငက ္ မဟာသတိပ႒ာန သုတမ ္ ွာ “ယထာ ယထာ ၀ါ ပနႆ ကာေယာ ပဏိဟေ ိ တာ
ေဟာတိ၊ တထာ တထာနံ ပဇာနာတိ- ႐ုပအ ္ ေပါင္းသည္ အၾကင္အၾကင္ အမူအရာအားျဖင့္ တည္ေန၏၊ ထုိ႐ပ ု အ ္ ေပါင္းကုိ ထုထ ိ အ ုိ မူအရာအားျဖင့္ သိ၏။ ” လုိ႔ မိနေ ္႔ တာ္မထ ူ ားခ်က္ ရွပ ိ ါတယ္။ ျမတ္ဗဒ ု အ ၶ လုိ ဒီမွာ
ေျပာလုတ ိ ာက ႐ုပတ ္ ရားဟာ ဘယ္လိပ ု စ ုံ မ ံ ်ိဳးနဲ႔ ရွေ ိ နပါေစ အဲဒရ ီ ွိေနတဲ့ အတုင ိ း္ ေလးပဲ လုက ိ သ ္ ေ ိ ပးေနပါလုိ႔ ေျပာလုတ ိ ာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘုရားရွငက ္ ႐ုပတ ္ ရားလုိ႔ ဆုေ ိ ပမယ့္ တစ္ျခား စိတမ ္ ာွ ပဲျဖစ္ျဖစ္
႐ုပမ ္ ွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္သမွ် ေပၚသမွ်ကုိ ျဖစ္စျဲ ဖစ္ခက ို မ ္ ာွ ပဲ အရွအ ိ တုင ိ း္ သိေနဖုိ႔အထိ နားလည္သေဘာ ေပါက္ထားႏုင ိ ပ ္ ါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာကုပ ိ ဲ ႐ႈ႐၊ႈ စိတက ္ ိပ ု ႐ ဲ ႈ႐ႈ၊ ႐ုပက ္ ပ ုိ ႐ ဲ ႐ ႈ ၊ႈ သေဘာတရားကုပ ိ ဲ ႐ႈ႐ႈ တစ္ခခ ု က ု ုိ အရွအ ိ တုင ိ း္ သိမတ ွ ေ ္ နဖုပ ိ႔ လ ဲ ုိ႔ ဆုတ ိ ာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခေ ု တာ့ ရွပ ိ ါတယ္။ ဟုလ ိ လ ုိ ုိ ဒီလလ ို ုိ ျဖစ္မေနဖုေ ိ႔ တာ့ လုပ ိ ါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ သမာဓိ မတည္တအ ဲ့ တြက္ စိတက ္ ဟုေ ိ ရာက္ဒီေရာက္ ျဖစ္ေနတတ္တာေတြ ရွတ ိ တ္ပါ တယ္။ စိတက ္ မ ုိ တ ွ လ ္ က ုိ သ ္ လုလ ိ ၊ုိ ႐ုပက ္ ုိ မွတလ ္ က ို သ ္ လုလ ိ ုိ၊ ေ၀ဒနာကုိ မွတလ ္ က ုိ သ ္ လုလ ိ ုိ စသျဖင့္
ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ ျဖစ္တတ္တသ ဲ့ ေဘာမွာ သမာဓိ အားနည္းလုိ႔ ျဖစ္တတ္တာလည္း ရွတ ိ ဲ့အတြက္ ကုယ ိ အ ္ ားသန္တဲ့ ထင္ရွားတဲ့ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု ုိ အမိအရယူၿပီး အဲဒီအာ႐ုံမွာပဲ မလြတတ ္ မ္း မွတသ ္ ိ ႏုင ိ ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုေ ိ႔ တာ့ လုပ ိ ါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ စိတက ္ ုိ အထူးျပဳၿပီး မွတမ ္ မ ွ တ ွ လ ္ ုိ႔ ရတဲ့ ေယာဂီေတြ ရွသ ိ လုိ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေ၀ဒနာကုိ မွတေ ္ နမွ သမာဓိျဖစ္ကာ အမွတအ ္ ာ႐ုံ ေကာင္းတဲ့ ေယာဂီေတြလည္း ရွတ ိ တ္ပါတယ္။ ဒါက သူတသ ိ႔ု တ ူ ုိ႔ရ႕ဲ စိတအ ္ ား သန္ရာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ စိတက ္ အ ုိ ထူးျပဳမွတမ ္ ွ ၀ိပႆနာ မွတန ္ ည္းအစစ္
ျဖစ္တယ္၊ ႐ုပက ္ အ ုိ ထူးျပဳမွတမ ္ ွ နည္းမွနျ္ ဖစ္တယ္၊ ေ၀ဒနာကုိ မွတႏ ္ င ုိ ္မွ တရားတက္မာွ ျဖစ္တယ္ စတဲ့ အစဲအ ြ လန္းေတြ၊ နားလည္မေ ႈ တြဟာ မမွနဘ ္ းူ ဆုတ ိ ာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဘယ္လပ ို ဲမတ ွ မ ္ တ ွ ္ မွတတ ္ ဲ့ အခုက ိ မ ္ ာွ မွတတ ္ ဲ့အာ႐ုက ံ ုိ အရွိအတုင ိ ္း ထင္ထင္ရာွ းရွား သိမတ ွ ႏ ္ င ုိ ဖ ္ ုိ႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။
အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု ုိ မွတသ ္ ေ ိ နဖုပ ိ႔ ဲ လုိပါတယ္။ အဲဒလ ီ ုိ စိတန ္ ႐ ဲ႔ ပ ု မ ္ ွာ ေပၚလာတဲ့ အာ႐ုံ တစ္ခခ ု က ု ုိ အရွအ ိ တုင ိ း္ မွတသ ္ ႏ ိ ိင ု ေ ္ နရင္ ဒါဟာ ဗုဒအ ၶ လုေ ိ တာ္က် ၀ိပႆနာ အားထုတန ္ ည္း အမွန္ ျဖစ္ေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတတ ္ ဲ့ ေယာဂီေတြအေနနဲ႔ အဓိက နားလည္ သေဘာေပါက္ထားရမွာက ဘယ္နည္းကုိ အားထုတတ ္ ယ္ ဆုတ ိ ာထက္ အားထုတတ ္ ဲ့ အခုက ိ မ ္ ာွ ဘယ္အာ႐ုက ံ ုိ ဘယ္လုိ မွတလ ္ က ို ္
တယ္ ဆိတ ု ာက အဓိကက်တာ ျဖစ္ၿပီး ဟုန ိ ည္းဒီနည္းဆုတ ိ ာ အားထုတစ ္ ဲအခုက ိ ္မွာ မွတလ ္ က ို တ ္ ဲ့ အမွတ္ အာ႐ုန ံ ဲ႔ မွတလ ္ က ုိ ပ ္ က ုံ လ ုိ က ုိ က ္ ာ ခဲျြ ခားသတ္မတ ွ ေ ္ ပးတာ ျဖစ္တအ ဲ့ တြက္ ေယာဂီပဂ ု ဳၢိ လ္ရဲ႕ အဓိကအလုပက ္ စိတမ ္ ွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႐ုပမ ္ ာွ ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပၚသမွ် အာ႐ုက ံ ုိ ေပၚစဲေပၚခုက ိ ္၊ ျဖစ္စျဲ ဖစ္ခက ုိ က ္ ုိ သူအ ႔ ရွအ ိ တုင ိ း္ ပဲ
လုက ိ သ ္ ိေပးေနတဲ့ အလုပပ ္ ျဲ ဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနည္းအတုင ိ ္းသာ ဟုဟ ိ ဒ ုိ ဒ ီ ီ အေတြးမမ်ားပဲ ေပၚသမွ် အာ႐ုက ံ ုိ အေလးထားၿပီး မွတၾ္ ကည့္ၾကဖုိ႔ အသိေပးလုိပါတယ္။ ေရွ႕မွာေျပာခဲတ ့ ဲ့ စကားအတုိငး္
ျပန္ေျပာရရင္ ဘယ္နည္းကုိ အဓိကထားၿပီး အဲဒန ီ ည္းအတုိငး္ မျဖစ္မေန လုက ိ ၿ္ ပီးရွာေဖြ မွတရ ္ ေ ႈ နဖုထ ိ႔ က္ ဘယ္အာ႐ုက ံ ုိ ဘယ္လမ ုိ တ ွ တ ္ ယ္ဆတ ို ာက အဓိကက်တဲအ ့ တြက္ ျဖစ္စျဲ ဖစ္ခက ုိ ္ အာ႐ုတ ံ စ္ခခ ု က ု သ ုိ ာ အမိအရ မွတသ ္ ႏ ိ ိင ု ေ ္ အာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုလ ိ႔ ည္း တုက ိ တ ္ န ြ း္ သမႈ ျပဳလုက ိ ရ ္ ပါတယ္။
သၾကၤနမ ္ င္း ျပန္လည္မွ်ေ၀သည္။