العـددالرابع والثالثون | عـدد الصفحات 12صفحة السـعر 15 :ليـرة سـورية
جريدة مستقلة تسلط الضوء على الواقع الميداني وأهم التطورات على التراب السوري
www.facebook.com/alkataebjareda
الكتائب | العـدد الرابع والثالثون االثنين 2014/09/01
الـعـلـمـانـيـة
االفتتاحية
ردات الفعل (لــكل فعــل رد فعــل ،يماثلــه بالقــوة ويعاكسه باالتجاه) ،مبدأ معروف في علم الفيزياء ،ولكنه في الوقت نفســه ينطبــق على كثير مــن جوانب الحياة والسياسة. انتقــد كثيــرون إعــدام تنظيــم الدولة اإلســامية (داعــش) لعشــرات مــن جنود النظام ،متناســين ما فعله جنود النظام من مجازر ،ولو أجرينا مقارنة بين الحالتيــن لوجدنا أن الفعل الثاني هو رد فعــل طبيعي لألول .لســنا هنا بصــدد التبريــر لتنظيم داعــش التي تجاوزت جرائمــه جميع الحدود ،لكن ال بد من التذكير أن نظام األســد نظام مجــرم أيضاً ،وال يجــوز انتقاد إجرام داعش وتناســي إجرام النظام ،والبد أن يكون المجرمــون جميعا ً في النقد سواء مهما كان انتماؤهم. مــن جانــب آخــر ينتقــد الكثيــر من اللبنانييــن المجموعــات المســلحة التــي تحــارب الجيــش اللبنانــي في عرســال ،متناســين أيضــا ً أن وجود هــذه المجموعــات في لبنــان هو رد فعل طبيعي لوجود إرهابيي حزب هللا في سوريا ودعمهم لجيش النظام في حربــه ضد شــعبه .إن كنــت تريد أن تحمــي بلــدك وتنأى به عــن الصراع فانتقد جميع المتورطين والمتسببين، فانتقــاد طرف والتغاضــي عن اآلخر أمــر يشــجع علــى التمســك بالــرأي المضــاد ،وربما يزيد من التشــبث به إلى درجة التطرف. كذلك فإن ذلك المبدأ البسيط يفسر لنا الكثيــر مما يجري فــي بلدنا الحبيب، ردات الفعــل ،التي هي نتــاج طبيعي لنظــام القمع األســدي المســتمر منذ عشرات السنين.
صفحـة
أبو عبدو طبية قائد كتائب أبناء الصحابة
التقسيم باإليحاء
والزلنا بانتظار دبابة القصير!!!
هيئة التحرير
صفحـة 6
صفحـة 8
3
صفحـة 9
ملفـات ثورية
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
وحدة الصف
إعداد :الشيخ أبو الحسن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المتتبِّع لحال األُمة عا َّمة ،وحال بالدنا ســوريا الحبيبــ ِة خاصــة ،ليؤلِمــه مــا آ َل إليــه حــا ُل ُ ُّ والتحــزب ،والفُرقة التشــرذم المســلمين من واالختــاف مــا يندى لــه الجبين وتشــيب له الولدان. إنَّ حقــل الدعوة إلى هللا تعالــى والعمل ل ِدينه، ميدان واسع كبير ،ال ينبغي لبعضنا أن يستأثر به دونَ البعض اآلخر ،وإنما ينبغي أن نســعى ســ ِّد أي ثغ ٍر قد دائمــا ً لتكميل بعضنا بعضاً ،ول َ ْ يؤتَى من قِبَلِه الدِّين ،ك ٌّل حسبما يَ ْفقَه ويُحسن، فهــذا يدعــو إلى التوحيــد الخالص وإلــى نَ ْبذ والخرافــات ،وآخر يمتلك ِح ًّ ُ ســا دعويّا ً البــدع وثالث يُحســن تربيةَ ٌ عاليــا ً يجوب به اآلفاق، ُ النــاس ومعاملتهــم ،وراب ٌع لديــه القدرة على الدخول في معترك السياسة نحســب أنه وخامس دون تقديــم التنــازالت، ٌ ُ وسادس يُتقن العلم؛ ليتص َّد َر لإلفتاء والتأليف، ٌ وسابع !........ ســ ِر َد لكم واقعا ً أيُّها الكرام ،ما كتبت لكم هنا ألَ ْ نلمســه وحاضراً نعيشــه -ل ِعلمي أنه ال يخفى علــى أكثركم -ولكني كتبتُ اليوم متناســيا ً كل مــا مضــى ،ومتهلالً ببشــائر بــدَتْ من بعض علمائنا الغيوريــن على أُ َّمتهم ودعوتهم ،وإنا يوح َد لنســأل هللا تعالى أن يُ َكلِّل جهودهم ،وأن ِّ صفوفَهم.
آليــات مقترحــة لتوحيد الصف اإلسالمي:
ْ -1 ع عَباءة القَداســة التي أ ْلبسها البعض نز ُ ُ حيــث ال يقبــل أن يخطــئ للدُّعــاة والعلمــاء، شيخه أبداً ،ون ْب ُذ العصبيَّة الممقوتة لألسماء، سنة، وضرورة االتفاق على منهاج الكتاب وال ُّ ال على منهاج األشخاص واألهواء. - 2تغافــر العلماء والدُّعــاة وأبناء الجماعات ع َّمــا صــدر منهم مــن أخطاء أو شَــحناء ،أو قص ٍد أو دون قصد -وف ْتح صفحة غيرها -عن ْ سم الخير، جديدة قائمة على ُحســن الظنِّ وتو ُّ البر والتقوى. والتعاون على ِّ - 3تعميــق قضية الــ َوالء والبَراء في نفوس األُ َّمة عا َّمة. - 4تكثيف األدبيَّات التي تُعنَى بتوحيد المناهج صة َو ْف َ سنة ،وتقليل األدبيَّات الخا َّ ق الكتاب وال ُّ
بالجماعات ،وتعميم الخطاب الدعوي ،ليشمل ك َّل أبنــاء االمة اإلســامية ،وال يكون قاصراً على أبناء جماع ٍة دون أخرى. - 5تربيــة شــباب األمة على احتــرام اآلخر، وقَبــول ْ رأيــه -حتــى وإنْ كان مخالفــا ً لِ َمــا صحيح دليل يَنتهجونه ،طالَما أنه يســتند إلى ٍ ٍ سنة. من الكتاب وال ُّ - 6تالقــي القيــادات اإلســاميَّة والدُّعــاة والعلمــاء في المناســبات المختلفة ،واألفضل أن تكــون هناك لقــاءات دوريَّــة ومؤتمرات، لمناقشــة شــؤون الدعــوة ،وعلــى الصعيــد الفــردي فإنه من الســهل علــى ك ِّل داعية أن يتع َّهــد إخوانه بالســؤال والزيــارة ،والتهنئة والم َواســاة في المناســبات المختلفــة ،أو أن يبعث بالرســائل التي ُّ َ تبث الدِّفء في العالقات وتُذيب ك َّل بقايا الشَّــحناء والبغضاء ،والنَّ ْزغ الذي يزرعه الشيطان.
- 7ضــرورة ْ األخذ بمبــدأ المناصحة ،وعدم احتــكار الحــقِّ ،والتغافُر في قضايــا الخالف السائغ. - 8تكثيف التعاون بين الجماعات في القضايا والتوحد في المواقف التي تستلز ُم المصيريَّة، ُّ عد َم التنازع والفُرقة أمام األعداء. الرقي بمســتوى التعــاون بين الجماعات ُّ - 9 العاملــة في ح ْقــل الدعوة ،عبــر تكثيف تبادُل الخبرات الدعويَّة؛ لتوســيع مســاحة الدعوة بين شرائح المجتمع ،ومن مقاصد هذا االتجاه أن يتــ َّم التنســيق بيــن القيادات فــي األعمال ُ ض، الدعويَّــة؛ حيث ال يجور بعضنــا على بع ٍ فالمجتمع ساحته َرحبة تتَّسع لعمل ك ِّل الدُّعاة، التناحر والتســابُق إلى احتالل ســلك فلنَ ْه ُج ْر َم ْ ُ ع بيننا وبين المواقــع من بعض ،وليَ ُكــن النزا ُ األعداء.
02
- 10تنميــة روح المــودَّة فــي األفــراد عبر هجر َمســلك التحذير وتشــويه الصورة ،بأن ْ يكــون حديــث الدُّعــاة عن بعضهــم حديث أخ محب ألخيه ،محترم ل َغ ْيبته ،فينشــأ الناشئون احتــرام ك ِّل الدُّعاة وتوقيرهم، فــي األمة على ِ وا ْلتمــاس المعاذيــ ِر لمخ ِّ طئهــم ،والدُّعاء لهم جميعا ً بظَ ْهر الغيب. - 11تكويــن مجلس حكماء مــن قادة ودعاة ســم الجماعــات العاملة في الســاحة ،يقوم بح ْ ســ ْعي ل َو ْحدة النِّزاعــات بينهــا ،والتخطيط وال َّ الصف. - 12إصــدار البيانــات المشــتركة فــي حالة األحــداث الجســيمة التي تلم باألُ َّمــة؛ فإنَّ هذا بتوحد القيادات، ش ِعر الشــباب من شــأْنه أن يُ ْ ُّ فتنمو روح العزَة اإلسالميَّة في نفوس الشباب ويَزدادوا ثِقَة وطاعةً لقياداتهم. - 13درء ك ِّل خــاف يحــدث بيــن األفــراد والجماعات ،ومحاولة منع تفاقمه ،أو التقليل من أضراره ومفاسده ،وتسوية الخالفات عبر المسؤولين ،وعدم اســتخدام المنابر ووسائل اإلعــام للحديث عن الخالفــات بين الدعوات والدُّعاة. - 14ضرورة التخلُّق بآداب العمل الجماعي، وجه العموم، وبآداب األخ َّوة اإلســاميَّة على ْ وتطبيــق مواثيــق المــودَّة والمــواالة بيــن المؤمنين. ســ ْعي وراء حشــد - 15الحــد مــن ظاهرة ال َّ الشــباب إلى الفصيــل أو الجماعة التي ينتمي إليها البعض؛ فإنَّ من شــأْن هذا األمر أن يثير الكثير من الخالفات بين الشباب. - 16عدم الحيلولة دون مشــاركة شباب أحد الجماعــات في األعمــال واألنشــطة الدعوية تحــت ِمظَلة جماعة أخــرى ،كما ينبغي إِعمال مبدأ تسديد الخير ،والعمل هلل مع ك ِّل أحد. - 17تشــكيل مجلــس دعوي فــي ك ِّل مدينة أو منطقــة يضــ ُّم ُممثِّلين عن كافــة الطوائف الدعويَّــة بالمدينــة أو المنطقــة ،يعمــل كآليَّة عامة لتنظيم العمل بهذه المنطقة.
ق إلى أن أيهــا اإلخوة األعــ َّزاء ،إنْ ُكنَّا نشــتا ُ هيب تجتمع أُ َّمتنا يوما ً على كلمة واحدة ،فإننا نُ ُ
ســعوا جاهدين بعلمائنــا ودُعاتنــا وقادتنا أن يَ ْ لتحقيــق هذا األمــر ،ولعلِّي ألفــتُ االنتباه إلى أن مجــ َّرد تطبيق بعض هذه اآلليَّات -ولو في ق زخ ًما كبي ًرا، الوقت الحالــي -هو أم ٌر يحقِّــ ُ تقترب بنا من توحيد الصفِّ . ومكاسب هائلة، ُ َ
الكتائب العـدد الرابع والثالنون 2014/09/01
03
بقلم :فاضل الحمصي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العلمانية مــن حيث الترجمــة الحرفية للكلمة هــي الالدينيــة أو الدنيوية ،وهــي دعوة إلى إقامــة الحيــاة علــى العلــم الوضعــي والعقل ومراعــاة المصلحــة بعيــداً عــن الديــن ،أما معناهــا السياســي بالــذات فهــو الالدينية في الحكم .وقد شاع استخدام خاطئ لها في العالم العربــي ،حتى أصبح من يريــد دولة علمانية فكأنمــا يقول أريد دولة إلحادية ،وهذا شــيء غير صحيح. اســتطاع الغرب تطبيق العلمانية بنجاح كبير، فقد طبق الحرية الدينية ،حيث ســمح بالتدين وعــدم التديــن فــي آن معــاً ،وهذا هــو معنى العلمانيــة وجوهرها .وقد جرى هــذا التطور بعد انتشار األفكار العلمية والفلسفية والدينية المتنورة في أوســاط واســعة من الشعب عن طريق المدرسة والصحافة والتعليم... ،الخ. نقتصــر فــي حديثنــا هــذا علــى العلمانيــة السياســية ،وال نتطــرق أبــداً إلــى العلمانيــة االجتماعيــة أو العلمانيــة الثقافية ،التي تؤثر فــي حيــاة األفــراد اليومية وطريقة عيشــهم وتنظم عالقات المجتمع على أسس بعيدة عن العادات والتقاليد في المجتمع السوري.
الـعـلمـانـيــة
العرب والعلمانية تاريخيا ً :
تبنٌــى معظم المفكريــن العرب ،والســوريون منهم ،في أواســط القرن التاسع عشر وأوائل القــرن العشــرين شــعار (الديــن هلل والوطن للجميع) ذلك الشــعار الذي تبنتــه أيضا ً الكتلة الوطنية في ثورتها ض ٌد االســتعمار الفرنســي فتــرة ثالثينيــات القــرن المنصــرم ،وهــو يعنــي حق المواطنة المتســاوية فــي الحقوق والواجبــات دون تمييــز بســبب المذهــب أو المعتقد الذي يعتنقه أي مواطن ،وبالتالي فإن مرجعيــة القوانين هي مرجعيــة مدنية تنبثق من العقــد االجتماعي الذي يعقده الشــعب مع ســلطته الحاكمة لتحقيــق المصلحة الجماعية للمواطنين .تتأثر تلــك القوانين بتغير ظروف التطــور اإلنســاني اإلجتماعــي والثقافــي واالقتصــادي ،التي تنتج المواقف السياســية للــدول وطرائــق حكمها ،أما القيــم الوجدانية واألخالقية فهي قيم فردية أو جمعية تُترك حرةً ألصحابها ،فمن أراد أن يلتزم بالقيم الموروثة ذات المرجعية الدينية فهو حر فيما أراد ،ومن أراد غير ذلك فهو حر أيضا ً باختياره.
تاريخ العلمانية في سوريا يعتبــر الشــعب الســوري أن العلمانية شــيء ســلبي لعدة أســباب أهمهــا ممارســات نظام البعث الذي تســتر بالعلمانية إلخفاء تصرفاته
الطائفية والبعيدة كل البعد عن الشعارات التي يطلقهــا ،إضافة لالســتبداد والظلم الذي وقع، ومحاربــة الدين والمتدينين الذي اعتمده نظام األســد حتــى ارتبط معنــى العلمانيــة في ذهن الشعب السوري بمحاربة الدين.
العلمانية والمجتمع السوري
لــكل مجتمــع خصائصــه ،ومجتمعنــا محافظ وملتــزم دينياً ،أما السياســة فشــيء مختلف ومــن الممكن تطبيــق العلمانية السياســية أو النظام المدني ،ففي تركيا التي ينص دستورها علــى العلمانيــة ،لم تمنــع العلمانية (بســبب النظــام الديموقراطــي) وصول حــزب العدالة والتنمية اإلســامي للســلطة ،والــذي بدوره احتــرم علمانيــة الدولة فلم يبــدل قوانينها أو يعدلها تبعا ً إلسالميته.
اإلسالم والعلمانية:
يعتبــر بعــض ممثلــي اإلســام السياســي أن العلمانيــة إقصــاء للدين وللمعتقــدات الدينية عــن أمور الحياة ،وهذا أمر غيــر جائز دينياً. ويعتبــر البعــض اآلخــر أنهــا جــاءت لتنظم العالقــات بيــن السياســي والدينــي ،وأصبح وجودها أمــراً واقعا ً ونعيشــها في كل مناحي الحيــاة ،حيث فرضتها نشــوء الدولة الحديثة التي باتت تحكمها تشــكيلة مختلفة من الناس فــي الدين والعقيــدة واالنتمــاء اإليديولوجي، ولم تعد مشــ ّكلة من جماعة من المؤمنين كما في الدولة القديمة .ومــن هنا فإن هذا االتجاه العلماني ال يناقض الدين وال يعاديه ،والســيما
ملـف العـدد
الدين االســامي ،الذي هو عند أغلب معتنقيه (المذهــب الســني مثــاً) ال توجد فيه ســلطة لرجال الدين على مؤسسات الدولة ،وهو يقبل االجتهاد بقوانينه الدنيوية ،حســب اإلشارات المتعددة التي جاءت في الســيرة النبوية وفي سير الخلفاء الراشــدين ،ثم باجتهادات األئمة األربعــة وغيرهم من فقهــاء العصور الذهبية للتاريخ اإلسالمي ومفكريه.
الفكراإلسالمي ومصطلح العلمانية:
يــرى الدكتور حســن حنفــي أن العلمانية هي «فصل الكنيســة عن الدولــة» كنتاج للتجربة التاريخيــة الغربية ،ومن جانــب آخر ،يتحدث عن الجوهر العلماني لإلسالم الذي يراه دينا ً
علمانيا ً لألسباب التالية: -1النمــوذج اإلســامي قائــم علــى العلمانية بمعنــى غيــاب الكهنــوت ،أي بعبــارة أخرى المؤسسات الدينية الوسيطة. -2األحــكام الشــرعية الخمســة [الواجــب - المنــدوب -المحــرم -المكــروه -المبــاح] تعبر عن مســتويات الفعل اإلنساني الطبيعي، وتصف أفعال اإلنسان الطبيعية. -3الفكر اإلنســاني العلماني الذي ح ّول بؤرة متخف في الوجود من اإلله إلى اإلنســان وجد ٍ تراثنــا القديم عقالً خالصا ً فــي علوم الحكمة، وتجربة ذوقية في علوم التصوف ،وكســلوك عملي في علم أصول الفقه.
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
المشهد الميداني
04
الثوار يسيطرون على كامل الشريط الحدودي مع الجوالن المحتل والرقة أول محافظة سورية تخرج عن سيطرة النظام بالكامل جريدة الكتائب
-----------------------------------------اســتمرت المعــارك العنيفة فــي مختلف أنحاء ســوريا ،ففي حلب تســتمر المعارك على عدة جبهــات ،حيث يخوض الثــوار حربا ً مع قوات النظام من جهة ،ومع تنظيم الدولة اإلســامية مــن جهــة أخرى .كمــا اندلعت معــارك عنيفة فــي محافظة القنيطرة اســتطاع الثوار خاللها السيطرة على الشــريط الحدودي مع الجوالن المحتل بالكامل .واستمر النظام بقصف المناطق المحررة بالبراميل المتفجرة والصواريخ. فــي دمشق تجددت االشــتباكات بين الثوار وقوات النظام في بســاتين بلدة المليحة بريف دمشــق ،واســتهدف الجيــش الحــر بالهاون مواقع لقوات النظام في مدينة عدرا البلد بريف دمشق الشرقي ،كما جرت اشتباكات عنيفة في محيط الفوج 137في خان الشــيح .وســيطر الثــوار علــى نقــاط جديدة فــي جــرود فليطة بمنطقة القلمــون بعد اشــتباكات عنيفة دارت هناك تعرضــت المنطقة خاللها لخمس غارات جوية استهدفت بلدتي رأس المعرة وعرسال. وفجــر الثوار نفقا ً لقوات النظــام بمدينة داريا ّ بريف دمشق ،كما اندلعت اشتباكات في مدينة حرســتا ،وســيطر مقاتلــو الجيــش الحر على حاجز زعطوط التابع لقوات النظام في أطراف مدينــة الزبداني ،ودمروا دبابــة لقوات النظام خــال اشــتباكات في الجبــل الشــرقي لمدينة الزبداني في ريف دمشق الشمالي. وشــن الطيران الحربي سبع غارات على بلدة دير العصافير ومزارع الركابية ،كما شن أربع غارات على األطراف الشمالية لبلدة المليحة، إضافة لغارات على حرستا وكفر بطنا بالمنطقة نفسها .وقصفت قوات النظام بالمدفعية الثقيلة والهــاون بلــدة زبدين ومدن وأحيــاء الغوطة الشرقية وبلدة يلدا جنوبي العاصمة دمشق. وفــي حلب أعلنت كبرى فصائــل الثوار في وقت ســابق بــدء معركــة أطلقت عليها اســم «نهروان الشام» لطرد تنظيم الدولة اإلسالمية مــن ريفــي حلب الشــمالي والشــرقي ،وقالت إنها تمكنت من الســيطرة على قــرى العادلية والظاهرية والســيد علــي والحصية في ريف حلــب الشــمالي ،ويحشــد الطرفــان قواتهمــا بالقرب من مدينــة مارع تمهيداً لمعركة كبيرة قادمــة ،حيــث يــزداد الضغط العســكري على المدينة نظراً ألهميتها االســتراتيجية الكبيرة، حيث تعتبــر أحد أهم معاقل الثــوار في الريف الحلبي ،وهي طريق إمدادات لألسلحة.
وتتواصل االشــتباكات بين الجيش الحــر وقوات النظــام على جبهات البريــج وحيــان ومحيط الســجن المركــزي ،في حين ســيطر الثوار على عدة نقاط في حي صالح الدين بعــد تفجير مبنــى كانــت تتحصن داخله عناصر من قوات النظام. وشــنت طائــرات النظــام غــارات جوية علــى مدن مارع ودارة عزة وتل رفعت وصوران وحريتان في ريف حلب ،إضافة إلى محيط مطار كويرس .كما تعرضــت أحياء باب الحديــد وجب القبة وبــاب النيرب والفــردوس والســكري وقاضــي عســكر ومســاكن هنانــو لقصــف بالبراميــل المتفجــرة ،ممــا خلف عــدداً من الشــهداء والجرحى في صفوف المدنيين. المروحيات بالبراميل المتفجرة قريتي حبيالت قتل أكثر من 15عنصراً للنظام وفي وحصرايا مما أدى إلى استشــهاد وجرح عدد وتــم تدمير ثالث ســيارات في هجوم على رتل من المدنيين. عســكري للنظام في حياليــن بريف حماة ،كما قتــل عدد من قوات النظام في اشــتباكات على وفــي ادلب نفذ الطيــران الحربــي غارتين النقطة السادسة بمورك بريف حماه. جويتيــن علــى منطقة الزعالنة شــرقي معرة واســتهدف الثــوار مطــار حمــاة العســكري النعمــان في ريــف إدلب ،واســتخدمت إحدى ود ّمــروا مروحيــة كانت رابضة فــي المطار، الغــارات قذائف عنقودية ،كمــا ألقى الطيران كما استهدفوا مراكز أمنية في سلحب ومحردة المروحي حاوية متفجرة على ناحية التمانعة. وقمحانة بريف حماة بصواريخ غراد ،ومعاقل وفي حمص جرت اشــتباكات عنيفــة في بلدة وتجمعــات النظــام قــرب قرية الشــيحة على تلــدو بريف حمص بين الثــوار وقوات النظام أوتســتراد حماة-محــردة بريــف المدينة ،وتم استطاع الثوار خاللها تدمير جرافتين وسيارة مبــان لمراكز أمنيــة تابعة أيضــا ً تدميــر عدة ٍ دفــع رباعــي تابعة لقــوات النظام .ويســيطر للنظام في قمحانة. الثــوار على بلدة تلدو منذ أكثر من عام ،بينما وقــد شــهدت مدينــة حلفايــا في ريــف حماة تحاصرهــا قوات النظام التــي تتمركز في عدد نزوحــا ً جماعيــا ً بعــد ورود أنبــاء عــن تقدم من القرى ذات األغلبية الموالية لها. جيــش النظام تجاه المدينة الســتعادة حاجزي الترابيــع وأبطيش من الثوار الذين ســيطروا وفي درعا واصل الطيــران المروحي إلقاء عليهما في وقت ســابق .وشــنّ الثوار هجوما ً البراميل المتفجرة ،حيث سقطت البراميل على على مدينة محردة الموالية للنظام بريف حماة اليادودة وإنخــل وداعل وطفس ونوى ودرعا بهدف الســيطرة عليها ،وســط معارك عنيفة البلــد .كما حدثت حدوث حــاالت اختناق جراء بيــن الثوار وقوات النظــام المدعومة بعناصر اســتهداف قــوات النظام أحــد النقــاط التابعة من جيش الدفاع الوطني (الشــبيحة) .وتكمن للجيش الحر في بلدة عتمان بالغازات السامة. أهمية مدينة محردة في أنها تقع شــمال غرب وشــن الطيــران الحربــي غــارات جوية على حماة على مســافة 22كيلومتــراً ،وتقع على بلدات عثمان وإنخل ونوى بريف درعا. الطريــق الدولــي الواصل بين مركــز محافظة ومن ناحية أخرى ســيطر الثوار بشــكل كامل حمــاة وقرية الســقيلبية الموالية للنظام بريف على الشــريط والمعبر الحــدودي الفاصل بين المحافظة ،ال ســيما أن الســيطرة على المدينة مدينة القنيطرة والجوالن المحتل ،وذلك خالل تعني قطع إمداد النظام عن قراه الموالية له. معركــة «الوعد الحق» التي شــارك فيها عدد ويواصل الطيران الحربي شن الغارات الجوية، مــن كتائب الجيش الحر والكتائب اإلســامية. حيث استهدفت تلك الغارات اللطامنة وكفر زيتا وتمكــن الثــوار من الســيطرة على تــل كروم ومسعدة وقليب الثور بريف حماة .كما قصفت
حماه
وقريــة الرواضي القريبة من المعبر في قطاع المحافظة األوســط إثــر اشــتباكات عنيفة مع جيش النظام. واســتهدفت غارات بالبراميــل المتفجرة بلدة جبــا ،كما قامت مقاتالت تابعــة للنظام بقصف مواقــع الثــوار بالقرب من المعبــر ،وما تزال المنطقة تشهد معارك عنيفة حتى اآلن. وفي دير الزور أعلن تنظيم الدولة اإلسالمية مبــان في حــي الحويقة ســيطرته على عــدة ٍ بالمدينــة بعد معارك مع قوات النظام أســفرت عــن مقتل عناصر مــن الطرفيــن ،كما وقعت اشــتباكات بينهما بمختلف أنواع األسلحة في محيط مطار دير الزور العسكري. وفي الرقة أعلن تنظيم الدولة اإلسالمية بأن مقاتليه تمكنوا من السيطرة على مطار الطبقة العسكري بمحافظة الرقة شمال شرق سوريا، وتأتــي ســيطرة التنظيم بعد معارك اســتمرت أكثر من سبعة أيام استخدم فيها مقاتلو التنظيم أســلحة ثقيلة مكنتهم من الســيطرة على رابع مطارات ســوريا العســكرية من حيــث القوة، لتصبــح الرقــة أول محافظــة ســورية تخرج بكامل مســاحتها عن ســيطرة النظام .وقد نفذ تنظيم الدولة عمليات إعدام جماعية بالعناصر التابعيــن للنظــام الذين تم القبــض عليهم بعد السيطرة على المطار.
الكتائب العـدد الرابع والثالنون 2014/09/01
الصفحة اإلخبـارية
05 الشبكة السورية :تنظيم الدولة قتل 3473سوري ًا قالت الشــبكة السورية لحقوق اإلنسان إن تنظيم الدولة اإلسالمية قتل 3473في مختلف المدن الســورية التي يسيطر عليها ،وذلك منــذ تأســيس التنظيم في أبريل/نيســان .2013وأفادت الشــبكة بأن نســبة الســوريين من العدد اإلجمالي للقتلــى تبلغ ،%99وقد وصــل عدد أفراد المســلحين منهــم 2691قتيال ،بينمــا قتل من المدنييــن ( 782بينهم 139طفــا و 84امرأة) ،وقد «تم ذبحهم باعتبارهــم مرتدين وكفاراً وعمالء للغــرب» .وذكرت أنها تمتلك قائمة كاملة بأسماء وصور القتلى وكذلك تاريخ وكيفية الوفاة لكل واحــد منهم ،معتمدة بذلك أحيانا ً على الصور التي ينشــرها أفراد التنظيم نفســه أثناء تنفيذه عمليات القتل ،كما أن الشــبكة ســلمت
نســخة من القائمة إلى المفوضية السامية لحقوق اإلنسان التابعة لألمــم المتحدة .وأوضحت الشــبكة أن التنظيــم كان ينفذ عمليات القتــل مــن خالل مجــازر جماعية أو قتــل فردي باتباعه سياســة «الخطف والتعذيب واالغتياالت لنشــطاء الحراك الثوري بمختلف اختصاصاتهــم ،أو بالهجــوم الممنهــج علــى الفصائل المســلحة الصغيرة وطردها من أماكنها ،تمهيداً للسيطرة والتمدد التدريجي في المناطق المحررة» .ويسيطر التنظيم اليوم على كامل محافظة الرقــة ،وعلى معظم محافظة دير الــزور ،باإلضافة إلى التقدم في مناطق واســعة مــن بادية حمــص وحماة وريف حلب الشــرقي، حسب ما أفادت به الشبكة.
هيئة إدارية ورئاسة جديدة لرابطة الصحفيين السوريين في ظل ســيطرته على مدينة الرقة شــرقي ســوريا ،عمد تنظيم التجارية المســتثمرة بعقود سنوية ثابتة من الحكومة السورية الدولة اإلسالمية في العراق والشام إلى تحصيل فواتير الكهرباء ســابقاً .كما فرض التنظيم أيضا ً ما تســمى ضريبة النظافة على والمــاء والهاتف وفــرض الضرائب على المحــال التجارية في أصحــاب المحــال التجاريــة بأســواق الرقة ،وأنه هــدد كل من يتخلف عن دفع الفواتير بقطع خدمات الكهرباء والماء عنه. الرقة وريفها. ووظف التنظيم ُجباة لتحصيل الفواتير من أهالي الرقة ،كما أفاد ناشطون قالوا أيضا ً إنه فرض رسوما ً وضرائب ورفع إيجارات الحــرة بعدرا ،وألقي الحجز االحتياطــي ضمانا ً لحقوق الخزينة المحال التجارية إلى ثالثة أضعاف ما كان يدفعه أصحاب المحال العامة من الرسوم والغرامات المترتبة على البضاعة المهربة.
إدانة أممية لبراميل النظام وإعدامات الدولة تعتــزم األمم المتحدة حل البعثة المشــتركة للمنظمة الدولية ومنظمة حظر األســلحة الكيميائية التي تشــرف على تدمير مخزونات سوريا مــن الغاز الســام في 30ســبتمبر/أيلول القادم .وبعــث األمين العام لألمم المتحدة بان كي مون رســالة إلى السفير البريطاني مارك ليال غرانت -رئيس مجلــس األمن الدولي للدورة الحالية -يقول فيها إنه مــع اكتمال الجزء األكبر من مهمة التخلص من األســلحة الكيميائية الســورية فإنه ســيتم حل البعثة المشتركة الشــهر القادم .وكتب بان
في الرســالة أنه «مع اكتمال تدمير كل مواد األسلحة الكيميائية التي أعلن أنها ذات أولوية وما أعقب ذلك من مشاورات مع المدير العام لمنظمة حظر األسلحة الكيميائية فسوف ننهي عمل البعثة المشتركة في 30ســبتمبر/أيلول .»2014وأضاف بان «سيتم وضع ترتيبات الحقة لذلك الموعد لضمان عملية انتقال سلس». ولم يســهب في التفاصيل المتعلقــة بالترتيبات التي ال تزال في طور اإلعداد.
دمشق أسوء مدينة للعيش في العالم تصدرت مدينة ملبورن األســترالية قائمة أفضــل مدن العالم التي يمكن االســتمتاع بالعيش فيهــا ،وجاءت في آخر القائمة العاصمة السورية دمشق التي مزقتها الحرب ،وسبقتها مباشرة في المرتبة داكا فــي بنغالديــش وبورت مورســبي فــي بابوا غينيــا الجديدة والغوس في نيجيريا .وشــمل اســتطالع إيكونومست أيضا ً قائمة بالمــدن التي انخفضت درجة «مالءمة العيــش» فيها كثيراً خالل الســنوات الخمس الماضية .واعتُبرت دمشــق مرة أخرى األسوأ
مســجلة تراجعــا ً بلغ %28خالل خمس ســنوات ،لكن مدنا ً أخرى على القائمة شــهدت تراجعا ً أيضاً ،من بينها المدينتان الروسيتان سان بطرسبرغ وموســكو ،فقد تراجعت كل منهما بنسبة ،%3.3 بينما تراجعت صوفيا بنسبة ،%3.5وأثينا بنسبة ..%3.7ويُجري هذا االســتطالع تقييما ً لمدى «مالءمــة العيش بالمدن» بناء على عدد من العوامل الرئيســية ،من بينها االستقرار ونوعية الرعاية الصحية والثقافة والبيئة والتعليم والبنية التحتية.
ديمبسي :سنستهدف تنظيم الدولة بسوريا إذا هدد أمريكا أعلن رئيــس هيئــة األركان األميركية المشــتركة الجنرال مارتن ديمبسي أن القوات األميركية قد تستهدف تنظيم الدولة اإلسالمية في ســوريا إذا شــ ّكل تهديداً مباشــراً للواليات المتحدة أو أوروبا، فــي وقت يضغط الجمهوريون على الرئيس باراك أوباما لتوســيع الغارات على التنظيم .وقال ديمبسي في تصريحات لصحفيين أثناء ســفره بطائرة عســكرية إلى العاصمة األفغانية كابل إنه لم تظهر بعــد أي عالمــة على أن تنظيم الدولة يخطط الســتهداف األراضي األميركيــة ،بخالف تنظيم القاعدة في اليمن الذي أوضح أنه خطط وســعى لشــن هجمات على أهداف في الواليات المتحدة وأوروبا. لكنــه أكد أنه إذا خطط تنظيم الدولة من داخل ســوريا الســتهداف
الواليــات المتحدة فإنه ســيوصي بالتعامل مع هذا التهديد ،مضيفا ً أنه واثق من أن الرئيس أوباما سيتصدى لذلك التهديد .وبدأ سالح الجو األميركي في الثامن من هذا الشــهر شن غارات على مواقع لتنظيم الدولة اإلســامية شــمالي العراق لوقف تقدم مقاتليه نحو إقليم كردســتان العراق .وزادت وتيرة الضربات الجوية بعد نشــر التنظيم شــريطا مصورا إلعدام الصحفــي األميركي جيمس فولي الــذي اختفى بســوريا منذ العــام .2012وقال الجنرال ديمبســي إنه يعتقــد أن حلفاء الواليات المتحدة في المنطقة ،وبينهم األردن والســعودية وتركيا ،سينضمون إليها لمواجهة خطر تنظيم الدولة اإلسالمية.
أزمة مياه خانقة تشهدها أحياء العاصمة دمشق تعاني أحياء عدة في العاصمة دمشــق منذ أكثر من خمســين يوما ً أزمة نقص في مياه الشرب الرئيسية نظراً للتقنين المتعمد من قبل مؤسســة المياه التابعة لنظام األســد .ذلك التقنين الذي تم فرضه لزيــادة الضغــط والخناق على أحيــاء المدينة تم رصــده في عدة مناطق كانت ثائرة قبل أن يفرض النظام قبضة أمنية شديدة عليها، حيث تشــهد هذه األحياء عجزاً كبيراً فــي المياه كأحياء «الميدان وكفرسوســة وباب ســريجة والزاهرة» حيث ال تكاد مياه الشرب تصل إلى ســكان تلك األحياء ،وفي حال وصولها فإنها تترافق مع
انقطــاع في التيار الكهربائي كي ال يتمكن ســكان األحياء تلك من تشغيل (المضخات الكهربائية ) لتساعدهم على تأمين حاجتهم من المياه ،كما أصدرت المؤسسة المذكورة مرسوما ً يقضي بمصادرة ومعاقبة كل من يملك تلك المضخات بحجة أنها تؤثر على منسوب مياه الشــرب بشكل عام .وازدادت شــكاوي المدنيين جراء العجز المائي الذي يعانونه واضطرارهم لنقل المياه بالبدونات وباألواني البالســتيكية من منطقة تشــهد عجز ألخرى ذات وفرة لكي يسدو بها بعضا ً من حاجتهم الكبيرة للماء .
حمص :المفاوضات جارية لالتفاق على هدنة في حي الوعر جــرى اجتمــاع منتصــف الشــهر الحالــي بين لجنــة المفاوضات التابعــة للثوار في حي الوعر وممثليــن عن النظام في محاولة إلنهاء الصراع الدائــر في حي الوعر .في االجتماع الذي حضره محافــظ حمــص ،طالل البــرازي ،تنــازل النظام عــن بند يشــترط فيه تســليم الســاح الموجود فــي الحي .بنــد كان يرفضه الثــوار دائما ً ويلغي التوصل إلى أي اتفاق .واستبدل النظام هذا البند بانســحاب الطرفين مــن الجزيرة الســابعة التي تقــع غربي الحي ،والتي تدور فيها االشــتباكات اليومية بين الطرفين ،على أن يتم جعلها منطقة منزوعة الســاح ،ونشر قوات مراقبة من األمم المتحدة أو مــن الطرفين وإعادة المدنيين إليها. أما البند الثانــي ،فهو فتح الطرقات المؤدية إلى الحــي ،ما يعني إنهاء الحصــار المفروض على الحي منذ أكثر من عام بكافة أشــكاله .ويتضمن البنــد الثالث تســوية أوضــاع المطلوبين للنظام لمــن يرغب منهم بذلك ،فيتم إعطاء تأجيل ثالثة أشــهر للمتخلفين عن الخدمة العســكرية ،ويتم تسريح المنشقين العسكريين .كما يتم العفو عن المطلوبين المدنيين .أما حاملو السالح ،فيتوجب عليهم تســليم ســاحهم مقابل العفو عنهم .هذه الهدنــة المقترحــة من النظام ،تتم دراســتها من ممثلي الحــي من مدنيين وعســكريين ،على أن يتم الرد عليها بالقبول أو الرفض قبل بداية شهر سبتمبر/أيلول.
قيادة مشتركة بالغوطة الشرقية اتفقــت الفصائــل المقاتلــة فــي غوطة دمشــق الشــرقية ،علــى تشــكيل قيــادة موحــدة لكافــة الفصائــل العســكرية التي تقاتل نظام األســد في المنطقــة بقيــادة «زهران علــوش» قائد جيش اإلســام ،وذلك خالل اجتماع حضره قادة معظم فصائل الغوطة الشــرقية .وســوف تضم القيادة كالً من جيش اإلســام واالتحاد اإلسالمي ألجناد الشــام ،إضافةً لحركة أحرار الشــام اإلســامية وفيلــق الرحمن وألويــة الحبيب المصطفى ،وتم التوافــق علــى زهــران علوش علــى رأس هذه القيــادة ،ونائبه قائــد االتحاد اإلســامي ألجناد الشــام «أبو محمد الفاتح» .كما تم التوافق على االعتراف بالقضاء الموحد للغوطة كقوة تنفيذية قضائية لمحاربة الفساد ،وإنشاء غرفة عمليات لقيادة العمليات العسكرية في الغوطة.
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
لقاء العدد
06
أبو عبدو طبية
قائد كتائب أبناء الصحابة إعداد :عبدالرزاق زقزوق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كان أبــو عبدو ناشــطا ً مدنيا ً عمــل في المجال الطبــي واإلعالمي أيام المظاهرات الســلمية، ثم انتقل للعمل المســلح بعد أن اقتنع بعدم فهم النظام للغــة أخرى غير لغة الســاح ،وتد ّرج فــي المهــام إلى أن وصــل لقيادة كتيبــة أبناء الصحابة .جريــدة الكتائب التقت مع أبو عبدو وكان لنا معه الحوار التالي :
ماهو الوضع العســكري في حلب حا لياً؟
حلب تعيش أزمة حالياً ،الضغط العســكري من قبــل النظام األســدي تجاه األراضــي المحررة ومــن قبل تنظيم «داعش» من جهة الشــمال إلكمال الحصار على حلب ،ولكن إن شــاء هللا لن يكون لهما ذلك .
هل يعني هذا أن حلب لن تتعرض لحصار يشــبه حصار حمص أو الغوطة الشرقية؟ يســتحيل ذلــك ألن كتائــب الجيــش الحــر والمجاهديــن فــي جميــع المناطــق المحررة اتجهــت إلــى الريــف الشــمالي ونجحــوا في صــد داعش ودحــره من بعــض المناطق ،أما من جهة جيــش النظام الذي يحاول اســتثمار الظــرف الحالي فال يمكنــه فرض الحصار ألن لديه خاصرة مكشــوفة لنا ،وهي نقطة ضعف كبيــرة ال يمكنــه تداركها ،وقد حــاول ذلك من خالل تعريض الجبهة وزيادة نقاط االشــتباك، ولــم ينجــح بســد الثغــرة الموجــودة وحماية الخاصرة المكشوفة .
أنــت اآلن عضــو في اتحــاد ثوار حلب الذي تم تشكيله من المجالس هــل مــن الممكــن أن تحدثنا عن والهيئات الثورية .مــا الهدف من المعارك التــي دارت في المنطقة إنشائه وهل كان له تأثير في مسار مؤخراً ،وما هي أبرز نتائجها؟ األحداث؟ الكثيــر من المعــارك دارت مؤخراً على محور القلعة والسرايا والباب األحمر ومخيم حندرات والشــيخ ســعيد واللــواء .80وفــي الحقيقة الكثير من المعارك التي دارت هي عمليات صد لمحاوالت جيش النظام للتقدم والسيطرة على المناطــق المحــررة ،والحمــد هلل كان تأثيرها معاكسا ً تماما ً لمخططاتهم واستطعنا صد قوات النظام وألحقنا بهم خسائر كبيرة إضافة لكسر الطوق الذي حاول جيش النظام فرضه .
الهــدف مــن تأسيســه هــو جمــع الثــوار في محافظــة حلــب ضمن تشــكيل واحــد لتوحيد كلمتهــم ضد النظام وأعوانه .وبالطبع لالتحاد مع باقي الهيئات الثورية والفصائل العسكرية إن شاء هللا سيكون لنا تأثير كبير في التشكيل السياسي القادم .والتحاد الثوار تأثير عسكري كبير أيضــاً ،ولهم الشــرف أن يقوموا بخدمة إخوانهــم علــى الجبهات ضمن مبادرة ســيف حلــب ألهل الشــام بالتعاون مــع بعض اإلخوة المستقلين.
يحــاول تنظيم «داعــش» إكمــال الطوق من الناحية الشــمالية لمحاصرة حلب ،ولكن يأبى هللا إال أن يتــم نوره ،وتكاتفــت كتائب الجيش الحــر والمجاهديــن مــع بعضها ،ليــس لصد التنظيم فحسب ،بل لدحره أيضاً.
هل تتوقع يوما ً أن تتعامل الكتائب العســكرية بعجرفة مع المدنيين هل تلقيتم أي دعم عسكري أمريكي أنتم في كتائب أبناء الصحابة كيف والنا شطين؟ وقفنــا ضــد تنظيم داعــش بســبب تصرفاتهم أم أن الدعــم اقتصــر على كتائب تنظرون إلــى خالفات المعارضة السياسية؟ الحمقاء ،وألنهم أساؤوا إلى الحاضنة الشعبية معينة ؟
ماذا عن تقــدم تنظيم داعش في منطقة الريف الشمالي؟
مارأيكبماسمعناهمؤخراًعن دعوة المعارك في بعض األحيان .المشكلة الرئيسية للواليات المتحدة لتنفيذ غارات ضد أن هــذا الدعم متقطع ،ولو كان مســتمراً لكان له األثــر الكبير ،ولكن نقطة فــي بحر ال تؤثر مواقع تنظيم «داعش» ؟ نحــن نرفــض أي تدخل عســكري خارجي في كثيرا ً. بالدنــا .نحن نتصرف عســكريا ً وسياســيا ً بما تقتضيه المصلحة في بالدنا .
ال لــم نتلقى أي دعم عســكري أمريكي .وهناك اختالف الرأي شــيء طبيعــي وصحي ،ولكن يلزمنــا أن نتعلــم طريقة االختــاف في الرأي بعض كتائب معينة تلقت الدعم األمريكي. وعــدم تحويله إلى صراع يســيئ إلــى الثورة من خــال خبرتك العســكرية ،ما والثــوار .البــد لنا أن نتعلم تقبــل الرأي اآلخر مدى فعالية األسلحة األمريكية التي بدون تشنج أو انفعال.
ونتيجــة لذلك فقدنا هــذه الحاضنة .طبعا ً هناك هل من الممكن أن يصل التنظيم إلى بعــض المخطئين من الجيــش الحر لكن هذا ال مدينةحلبويحكمسيطرتهعليها؟ يعنــي أن كل عناصر الجيــش الحر مخطئون، ال يمكن أن يصل التنظيم إلى المدينة أبداً ،ذلك وأيضــا ً ليس بالضــرورة أن يكون كل عناصر أمر مســتحيل اســتناداً إلى المعطيــات الحالية الجيــش الحر جيــدون ،واإلســاءة للمواطنين والواقع الميداني على األرض . عمليــة إجرامية وأظــن أن الكثير من عناصر أخذتهابعضالكتائب؟ رأينا النتائج على األرض وأبرزها إسقاط بعض الجيش الحر يستنكرون هذه األعمال . الطائرات .وقد كان لها أثر كبير في حسم بعض
الكتائب العـدد الرابع والثالنون 2014/09/01
مختارات من الصحافة
07
داعش ومهاوي االنبعاث الياس خوري -القدس العربي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أريــد ان أعتــرف بــان جميــع محاوالتي لفهم الظاهــرة الداعشــية أصيبــت بالفشــل ،ال أحد يعرف ،أو ان المعرفة متشــظية بطريقة تجعل مــن عملية جمع «البازل» الداعشــي مســألة شبه مستحيلة. لكــن هناك أربــع مســائل في ســياق الصعود الداعشي السريع: األولــى ،تتمثــل فــي أن تنظيــم «القاعــدة»، الذي حارب الواليــات المتحدة والدول الغربية باإلرهاب الوحشي ،قد ضمر أو تالشى. مســرح الحرب انتقل من الغرب إلى الشــرق، والحــروب تــدور اليــوم فــي بــاد العــرب، والضحايا هم عراقيون وســوريون ويمنيون، والغــرب يتفــرج ويقــدم بعــض المســاعدات اإلغاثية ،ويقترح الوزير الفرنســي الحصيف لوران فابيوس على مســيحيي العراق الهجرة إلى فرنسا! داعــش أو دولة الخالفــة الممتدة من الموصل إلــى دير الــزور أنهــت الصراع المســلح مع الغرب ،وتحولت إلى قتال العرب بهدف فرض تطبيق الشــريعة ،أو ما تعتقده شــريعة ،على شــعوبنا المنكوبــة ،مــن صلــب وجلــد ورجم وانتهاب وسبي. الثاني ،يشــير إلــى أن النظام االســتبدادي في ســورية ،الــذي تحاشــى الصدام مــع داعش، ولم يرســل براميله إلى المناطق التي تســيطر عليها ،وجد في داعش مبرر وجود. فالخطاب األســدي َدعْــ َوش الثورة الشــعبية الســورية قبــل أن تصل قــوات البغــدادي إلى سورية بزمن طويل. ومــع وصــول داعــش ،تكفــل جيــش الخالفة بتحطيم ما تبقى من قوى مســلحة للمعارضات الســورية ،وبذا بدأت الحروب السورية تدخل في مرحلــة جديدة عنوانها الصــراع /التكامل بين استبدادين :البعث وداعش. الثالثــة هــي أن الــدول النفطية التــي رأت في ثــورات «الربيــع العربــي» تهديــداً ألنظمتها الظالمية واالستبدادية ،قامت بامتطاء الثورات مــن خالل أجهزتهــا اإلعالميــة الضخمة ،قبل أن تســاهم في تخريبها من الداخل عبر الدعم المالــي والتســليحي للقــوى اإلســامية ومن ضمنها داعش ،في سياق إعادة صوغ المنطقة على إيقاع الصراع السني الشيعي ،وهنا لعبت تركيا دوراً رئيســياً ،في سياق الحلم اإلخواني الذي راودها. الرابعــة هــي أن إيــران اســتفادت كحليفهــا الســوري مــن الدعــش المتنامــي ،كــي تبرر تدخلها في سورية ،وتفرض هيمنتها الشاملة على العراق.
وفي سياق آخر ،كان من الممكن أن نتحدث عن دور إســرائيلي أو طموح إســرائيلي ،لكــن مقاومة غزة البطوليــة أعادت هذا الدور إلى حجمه الطبيعي. اللعبــة أفلتــت مــن أيــدي جميع صغــار الالعبيــن ،وحالهم اليوم كحال السيد عزت الدوري وتنظيم البعث/الطريقة النقشبندية ،الذي ســرعان ما تالشى بعدما أحكمت داعش سيطرتها على الموصل. إذا قرأنــا الواقــع في بالد الشــام والعــراق مــن منظور داعشــي، نجد أن جميع الالعبين اإلقليميين أفلســوا أمام اإلعصار الداعشي الذي يشــبه اإلعصــار الطالباني الــذي ضــرب أفغانســتان بعــد الهزيمة السوفياتية. وأن التَ َدعْــوش صار طوفانا ً فــي بالد البعث، بحســب تعبير السينمائي السوري الكبير عمر أميــراالي ،وأن الصراع الداعشــي/النصروي يشــبه ولو بشــكل موارب الصراع القديم بين البعثين العراقي والسوري. هذا التــوازي بين البعث والدعــش ليس وليد مصادفة ،وال هو نتاج مؤامرة ،بل هو محصلة تاريخيــة لالنحدار الذي صنعته أنظمة الحداثة العســكريتارية ،التي وجدت في األيديولوجية الفاشــية الرومانســية ،التــي صنعــت أحزابا ً كحزب البعــث وأخواته ،إطــاراً لتجنيد النخبة في مشــروع «انبعاثي» ،هدفه إيقاظ الماضي «المجيد» من سباته. لم يســأل أحد ما هو هذا الماضي ،ولماذا يجب إيقاظه. ســعيد عقل شــاعر «القومية اللبنانية» ،الذي انتهى به الزمن إلى أعتاب شــارون ،سبق له وأن مــ ّر في تجربتين انبعاثيتين ،فكتب نشــيد «العــروة الوثقــى» ،قبــل أن يلتحــق بالحزب القومي ثم يقفز إلى «حراس األرز». في نشيد العروة الوثقى نجد التعبير األول عن معنى هــذا االنبعاث الذي يأخذنــا إلى «صهلة الخيل من الهند إلى األندلس». تزامنت صيحة ســعيد عقل مع ح ّمى األساطير البابلية والكنعانية التي اجتاحت الشعر العربي الحديث ،مح ّولة التجربة الجديدة إلى استدعاء محمــوم للماضي الــذي يمتلك مفاتيــح قراءة الحاضر! هــذا الماضــي الذي لــم تجرؤ ســوى قلة من المفكريــن على وضعــه في ســياقه التاريخي ونقــده ،صار كتلة هالمية من المشــاعر التي ســوغت الممارســات الفاشــية ،وجعلــت من االستبداد الشرقي عنوانا ً لحداثة المحدثين.
وحيــن ارتفعــت أصــوات النقــد مــن علــي عبدالــرازق إلى نصر حامد أبو زيد ،أخرســت وهمشــت واضطهــدت ،كــي يصيــر العصــر الذهبي هو عصر الدولة العربية االســتبدادية، من بداية الخالفة إلى نهايتها. ووصلت قمة االنتهازية الفكرية إلى حد إلباس الذمية أشكاالً مواربة ،من إسالم ميشال عفلق المفروض بالجبر الصدامي ،إلى قبيســيات آل األسد. انهيار االستبداد الحديث بحنينه إلى الماضي، فتح الباب على مصراعيه أمام الماضي ،الذي التجأ إلى الوهابية السعودية ،قبل أن يسود مع سيادة ثقافة النفط وإعالمه. داعــش هي المصالحة بيــن الفكر «التقدمي» اإلحيائي الذي لم ينتج سوى نصوص ملتبسة، وبين الفكر السلفي الوهابي ،الذي تحصن في الصحــراء العربيــة ،قبــل أن يجد فــي الثروة النفطيــة التــي أفلتت مــن عقالها بعــد هزيمة العرب عام ،1967أداة فعالة للهيمنة.
مرضــه هو الماضي ،ومســتقبله أنه لن يكون أكثــر من بيدق فــي لعبة التدميــر الذاتي الذي يشجعه عليها ضعف الغرب و/أو كلبيته ،وهو يــرى كيف نجح في خلق فزاعة كبرى ســوف تجعل من حلفائه وأعدائه مجرد دمى تســتغيث به. شــرط انتصــارات مقاتلي داعش بجنســياتهم المختلفة ،هو أن يعرفوا اللعب ضمن الخطوط الحمراء التي وضعتهــا الواليات المتحدة ،لذا قصــف الطيــران األمريكــي حيــن اقتربوا من أربيل ،لكنه لم يفعل شيئا ً حين سقطت الموصل وســنجار وتعــرض المســيحيون لالضطهــاد واإليزيدون لخطر اإلبادة. علــى الخليفــة أن يلعب ضمن حــدود الصراع الشــيعي الســني ،يخيــف اإليرانييــن علــى وضعهــم في العراق ،يزعزع ثقة الســعوديين بنفطهــم وثروتهــم ،ويبقى في حــدود تخريب المنطقــة العربية ،عندها لــن يواجهه الغرب، ولن يتعرض لما تعرض له صدام حســين حين اخترق الخطوط الحمراء واجتاح الكويت.
الخليفة الداعشــي هو تجسيد لهذه المصالحة «المســألة الشــرقية» لــم تعد تجد فــي حماية الدموية ،لكنها مصالحة افتراسية. فمثلما افترس أبو بكر البغدادي عزت الدوري األقليات بابها للهيمنة ،بل صار اســمها اليوم وبقايا البعــث العراقي ،فإنه يســتعد الفتراس تدمير المنطقة. بقايا البعث السوري تمهيداً الفتراس الوهابية وفــي أتون هذا التدمير يلتقي البعث والدعش في جزيرة العرب. والوهابيــة فــي عمليــة توزيــع أدوار غيــر أزال البغدادي الحدود كما كان يحلم البعثيون ،متفق عليهــا ،لكنها تجمع علــى ضرورة قتل وأقام الحد كما يريد الوهابيون ،وأشعل اللهب المجتمعات العربية كشــرط النبعــاث الماضي الممتد مــن الهند إلى األندلس كما تنبأ ســعيد الــذي لن ينبعث إال كشــبح ال حياة فيه ،محوالً عقــل ،لكن أغلب الظن أنــه ال يدري أنه يحمل بالدنا إلى مقبرة. مرض أعدائه الذي يهاجمهم ويقطع رؤوسهم.
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
آراء
08
التقسيم باإليحاء بقلم :بشار ادلبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مــن طرق التربية الحديثــة ،والتي يُفترض أن يُستعاض بها عن الضرب ،إرشاد سلوك الطفل عبر توجيه أســئلة تحتمل عمليا ً إجابة وحيدة توصل إليه الفكرة المطلوبة ،فإذا أريد مثالً منع طفل من الشــرب من الزجاجة فيُســأل أتشرب بالــكأس األحمر أم األزرق؟ وهنا لن يختار إال كأساً ،وهذا ما يسمى بالتربية باإليحاء. أمســت جميع األطراف في الــدول التي تعيش صراعا ً في المنطقة العربية تســتغيث بالجحيم هربا ً من النيران المســتعرة فيها منذ ســنين، فالعــراق فقــد المالييــن من الضحايــا وينتظر المتصارعين فيه مســتقبل قاتم ،وكذلك سوريا وليبيــا واليمن غيــر بعيدين عن هــذا الواقع، والكثيــر في صفــوف المتصارعيــن أصبحوا يرضــون بالتقســيم للخروج مــن معاناتهم لو كان لهــم من أمرهم شــيء ،ال ينجو من الدول الخمســة المفترض تقســيمها إلى أربعة عشر دولة حســب مقــال النيويورك تايمز الشــهير قبل حوالــي العام إال الســعودية ،لتبقى تعارك مســتقبالً شــاخت فيه كثيراً المملكــة وملوكها ووالة عهدهــا أيضــاً ،ال ينقصها فيه التصارع على كرسي العرش. قبل االنقالب على الرئيس مرســي وفي شهو ٍر تكاثــرت فيهــا مؤتمرات َمنْ يُســ َّمون أصدقاء سوريا ،وكذلك التصريحات النارية لمسؤولين غربيين عن نظام األسد ،تحدث وقتها الكثير من المحلّليــن عن رغبة الواليات المتحدة بإقصاء الحلــف الشــيعي القوي المتماســك الممتد من طهران إلى بيروت عبر كل من بغداد ودمشــق وذلك بإسقاط نظام األســد واالستبدال به حلفا ً ســنيا ً تملؤه التناقضات وتنهكــه الصراعات، أبرزهــا الصــراع اإلخوانــي الســلفي ،والذي ربمــا كان مــن طرف واحــد ،فهو عنــد حكام الخليج اســتراتيجي ،ولكن مضت األيام وغاب اإلخوان عن مشــهد الســلطة لتتحــول قواهم تجاه أنظمة قمعية جديدة في الشمال اإلفريقي وبقي الحلف الشــيعي على تماســكه ،في وقت ال تــزال تنبعث فيــه إيحاءات التقســيم وتزداد حــدة قبــل أن تتراجــع ،فبعد عدة شــهور من محاصــرة انفصاليــي برقة لموانــئ النفط في شــرق ليبيا قاموا بتصدير أول شحنة نفط منه والتي كان من المفترض أن يؤدي إتمامها إلى وضع أولــى الخطى على طريق تقســيم ليبيا، ولكن اعترضت الســفن األمريكيــة تلك الناقلة وأعادتهــا إلى طرابلس لتعيــد معها إقليم برقة إلى أحضان الحكومة المركزية وتضع ح ّداً ولو مؤقتا ً ألحــام االنفصال قبل أن يتجدّد الصراع الليبي من جديد مؤخراً ،ولكن بعد فورة داعش في العراق ومن ثم ســورية وســيطرتها على أغلب مناطق الســنة في العراق باعت حكومة كردســتان أولى شحناتها النفطية إلى إسرائيل
عبر تركيا لتكون تلك العملية ربما آخر الخطى العملية في اعتالء ســلم التقسيم قبل الوصول إليه نظريا ً واإلعالن الرســمي عن قيام الدولة الكردية العتيدة ،هذا دون أن ننســى اســتمرار تصديرهم للنفط والذي بيع جزء منه إلى أمريكا نفسها ،ترغب تركيا مدفوعة ال ريب بإمالءات غربية بإقامة دولة كردية على مقاســها ترتبط كليا ً بها وخاصة عبر شريان حياتها النفطي. إن ســارت األمــور علــى مــا هــي عليــه في المخططات المشاع عنها في النيويورك تايمز وظهــرت الدول الســنية والشــيعية والعلوية علــى أنقاض ســوريا والعــراق فهل ســتعود المنطقــة إلى ما يشــبه تاريخها قبــل أكثر من ألف وخمســمائة عام فتــدور دويالتها في فلك األتــراك واإليرانييــن كمــا كان أجدادهــم تبعا ً للروم والفــرس؟ وتســتأثر إيــران بالدولتين الشــيعية والعلوية ويســتمر وضع لبنان على حاله مشــاعا ً للجميع ،لتبقى في نهاية المطاف الحدود اإلسرائيلية على هدوئها ،وتترك لتركيا أردوغــان الدولة الســنية ،ويتواصل التنافس علــى زعامــة المحور الســني مع الســعودية الغارقة في صراع سرمدي مع إيران ،ويستمر ذلك التنافس في تشتيت القوى وإضاعتها. مــن البديهي أن يُنظر إلى التقســيم من وجهة المصالــح اإلســرائيلية أوالً ومن ثــم الغربية، فتحويــل المنطقة إلى دويالت طائفية ســيخدم األفكار حــول يهودية إســرائيل وما قد يترتب على ذلك من تبعات في السيطرة على األقصى وتهجير باقي الفلسطينيين ،ولكن لماذا تستبعد كل من تركيا وإيران عن مشــاريع التقسيم ؟! فبالنظر إلــى خريطة الــدول المفترض قيامها بعد تقســيم السعودية سنجد أنّ الدولة القائمة
في الشــرق والمســيطرة على ربع االحتياطي النفطــي العالمــي هــي ذات أغلبيــة ســكانية شــيعية ،فهل سيســلّمون وبكل هذه البســاطة أغلــب احتياطــات الخليــج والعالــم النفطيــة إليران؟ الب ّد أنّهم مهما بلغ مســتوى عالقاتهم الســرية والعلنية معها لــن يغامروا بذلك ،في النهاية تحوي إيران وتركيا نفس الفسيفســاء العراقية والســورية وبنســبة أكبــر ،والدولة الكرديــة كانــت تص ّور علــى الدوام وحســب أدبيات نظاميهما أكبر تهديد لوحدة كل منهما، فما الذي تغير اآلن لتبدو وكأنّ قيامها سيكون برداً وسالما ً عليهما؟ األكــراد المتجاهلــون فــي ســايكس بيكو من غيــر الممكــن أن يبقــوا كذلــك فــي أي خطة تقســيم جديدة للمنطقة ،والبــد أنّ أكراد إيران وتركيا ســيطالبون عاجالً أم آجــاً باالنضمام إلى كردســتان ،فــإن كان األكراد في العراق ال يتجــاوزون الثالثة مالييــن والنصف في ثالث محافظــات ،وكذلك ال يزيدون عــن المليونين على مساحة صغيرة في سوريا ،فهم في تركيا أكثر من خمسة وعشرين مليونا ً يقيمون على أكثر من ثلث مســاحة تركيا ،وكذلك هم حوالي الثمانية ماليين في إيران على مساحة شاسعة فــي مثلث الحــدود مع العــراق وتركيا ،فلماذا يُلّــوح بأهوال التقســيم علــى الــدول العربية في حين تُســتثنى من نفس الخطــر باقي دول المنطقة؟ وعلى الرغم من عدم خشــية النظام القمعي اإليراني الحالــي من ثورة لألكراد في إيــران في ظ ّل التوازنــات الحالية في المنطقة والعالم والضوء األخضر الغربي لممارســاته فيهــا ،وكذلــك تحالف أردوغان مــع البرزاني محدود الشــعبية في تركيا وما يعمل عليه من
مصالحة مع أكرادها ومقايضة حقوقهم الثقافية وتنمية مناطقهم مقابل إنهاء الصراع ،ال يمكن أن يحــول كل ذلك دون وصول رياح التقســيم إليهما أيضــاً .تركيا التي ال زالت تســتفيد من األزمات فــي الدول حولها وتتطــور اقتصاديا ً ال يمكــن أن تُتــرك على هذه الحــال إلى األبد، خاصة إن بقي اإلسالميون على رأسها ،وكذلك يذ ّكرنا التاريــخ أنّ الغرب دائما ً ما تخلص من حلفائه فكيــف هي الحال مــع أعدائه! وطالما أنّ عالقة إيران معهم ال يمكن أن تحتمل غير هاتين الحالتيــن فإنّها غير بعيدة رفقة جارتها تركيــا عن مقص التقســيم خاصــة إن ظهرت دولة شــيعية على السواحل الشــرقية النفطية للجزيرة العربية بغض النظر عن الطريقة التي ستوصل إلى ذلك السيناريو. يُستغ ّل اإلعالم عادة إليصال رسائل وإيحاءات عــن أشــياء يخطــط لحدوثهــا ،فــإن صدقت نبوءات التقســيم للدول العربيــة فال يمكن أن تكون باقي دول المنطقة بعيدة عنها وإن ظنّوا غيــر ذلك .يتطــور إنتاج النفــط الصخري في الواليات المتحدة وســيصل خــال أعوام قليلة إلى ذروته مما يجعل حاجاتها والسوق العالمية منــه مؤمنة على المــدى القريب ،فلــن تبالي إذ ذاك ببعــض الفوضــى في الشــرق النفطي، ولكنها على موعــد ليس ببعيد بنضوب الكثير مــن آبارهــا التقليدية وســتكون بذلك مرغمة على إعادة االســتقرار إلــى المنطقة قبل نهاية الخمس عشــر سنة القادمة كي تضمن بالتالي اســتقرار صادرات النفط منهــا ،فليس أمامها أكثر من تلك المــدة لتنفيذ كل مخططاتها حول المنطقة.
الكتائب العـدد الرابع والثالنون 2014/09/01
مقاالت
09
وال زلنا بانتظار دبابة القصير !!! بقلم :محمود عرابي
ت ،فــإن الدبابة الدبابــة العظيمة ،مخلّصــة األمة ،وعنترة هذا الذين يطلبــون العون من أميركا ،وإنما العتب وكمــا أن دبابة القصيــر لم تأ ِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العصر .أشجار السرو فوقها ،الطين يصل إلى كل العتب على أولئــك الجيران العصاة ،الذين األميركية لن تأتي ،وســتبقى مغمورة بالوحل أثناء معركة بابا عمرو في شهر شباط ،2012فوهة المدفع تقريباً ،بطاريات المحرك فارغة ،لــم يلبوا نــداء إخوتهم ولو مــرة واحدة ،ولم والعــار ،مثل ما كانت دبابة القصير مخبئةً في يغضبــوا لجيرانهم ،ولــم يغضبوا ألعراضهم ،بساتينها المحتلة حالياً. التي استشــهد فيها أكثر من مائة مجاهد ،ممن كما أن هناك عطالً فنيا ً بسيطاً. ض َر حينها أحد المختصين وأصلحها وتمكن خرجــوا فــي ســبيل هللا وأسســوا الكتائب قبل َح َ الدعم الدولي ودعم األحزاب ،مر الثوار حينها مــن تشــغيلها ،لكننا لــم نتمكن مــن تحريكها بضيــق شــديد ونقص فــي الذخيرة والســاح ألنها مغمــورة بالوحل ،ما يــدل على أن النية والغذاء ،خصوصا ً في األسبوع األخير من ذلك بفك الحصار عن باباعمرو من خالل اســتخدام الشهر األســود ،بعد أن استشهد أحمد دعبول الدبابة لم تكن موجودة ،ويدل على أن أحالمنا والمــازم مهند الخطيب ،وبعــد إصابة النقيب بقــدوم دبابة تخفــف الضغط عنــا كانت مجرد محمد ادريس والمالزم أول عبد الرزاق طالس خياالت وأوهام. وكذلــك المــازم أبــو عــرب ،في تلــك األثناء بعيــداً عن القصيــر ودبابتها ،وبعيــداً عن بابا بدأت األصوات المنادية باالنســحاب باالرتفاع عمــرو وحصارها ،فاآلن أصبحت كل ســوريا والظهور ،وبالمقابل كانت هناك وعود بمجيء مثــل القصير وبابا عمرو ،ال ينتصر أح ٌد ألحد، ثوار القصير إلى محيط بابا عمرو والقيام بعمل وال يســاعد أحــ ٌد أحداً ،كأننا غربــاء ،وكأنه ال عســكري يخفف الضغط على حي بابا عمرو ،يوجد قضية تجمعنا!! على غرار ما فعل أخوتنا في حمص القديمة.
سقطت بابا عمرو ،ولم تتحرك دبابة القصير..
وكان ثــوار القصير قد غنمــوا دبابة من طراز ســقطت القصير ولــم تتحرك دبابــات القلمون ، T62وهــي الدبابــة األولى التــي تصل إلى بمدنــ ِه ..ســقط القلمون ولــم تتحــرك دبابات يد الثــوار ،حيث وصلــت إليهم عندما انشــق الغوطة الشــرقية ..سقطت حمص ولم تتحرك الرقيب البطل الشــهيد فياض الشيخ صالح من دبابــات الريــف الشــمالي ..سيســقط الريــف أحــد حواجز القصير بدبابته ،وســلمها للثوار الشمالي ولن يتحرك أي أحد!! مرض وهــذا يعني أن مرض دبابة القصير هو ٌ والتحق بهم. كانــت دبابــة القصيــر هــي بصيــص األمــل عضــال ،ووباء عظيم ،تعانــي منه كل مناطق الوحيد لــدى المجاهدين في بابا عمرو ،ولدى ســورية الثائرة ،ويبدو أن األمر لم يعد مرتبطا ً المدنييــن المحاصريــن أيضاً ،ومن بســاطتنا بدبابــة القصير أو دبابة تلبيســة أو غيرها من وضعف خبرتنا حينها ظننا بأن الدبابة ســتفعل الدبابات التي يمتلكها الثوار هذه األيام ،والتي المعجــزات ،ســيأتي ثوار القصيــر إلى منطقة يتجاوز عددها ال . 200 تل الشــور كمجيء التتار والمغول ،ويحرقون يبــدو أن األمر أصبح مرتبطــا ً بدبابة أمريكية الحواجز العســكرية حرقاً ،يقتلون ويدمرون !!! ،هذا ما ينتظره الثوار والمدنيون اآلن. نعــم ،تطــورت أحالمهــم وارتفــع منســوب وربما سيحرقون جنود األسد !!!.. كنا نظن بأن دبابة القصير هي المخرج الوحيد تطلعاتهــم وأحالمهــم الورديــة ،فبعــد أن كنا والوســيلة األخيــرة للخــروج من بابــا عمرو نســتنجد بدبابــة الجيــران ،أصبحنا نســتنجد بسالم وأمان ،فهي طوق النجاة وبها قد تعلقت وننتظــر بفارغ الصبر الدبابــة األمريكية التي اآلمال ،وإليهم «ثــوار القصير» تنظر العيون ستخلصنا من حكم األسد وحلفاءه ،فهي طوق بشــغف ،وترجــو منهــم بعــد هللا الفــرج وفك النجــاة الوحيد ،وهي األمل ،وهــي المخلّص، العسرة والضائقة.
واآلمــال معقودة عليهــا واألبصار ترنو إليها،
ســقطت بابا عمرو ،ولم تتحرك دبابة القصير ،واآلذان تنتظر صوت مجنزراتها بفارغ الصبر. كمــا لــم يتم إزالــة أغصان الســرو التي كانت بعد أن كان حلم الثوار والمدنيين مجيء دبابة تخبأهــا فــي أحــد بســاتين القصيــر ،فعندمــا المنطقة المجاورة إلنقاذهم ،أصبحوا يحلمون انســحبنا من بابا عمرو باتجــاه القصير ،أول بمجيء الدبابة األمريكية !!..وبعد أن كان قادة منطقة زرتها هي المنطقة الخضراء ،المنطقة الكتائب يســنتصرون بأصدقائهم وإخوتهم في التــي تختبــأ بها دبابــة القصير ،وبعــد التعهد المناطــق المجاورة لهم ،أصبحوا يســتنجدون بعدم تحديــد موقعها للجيــش ،وتدخل وجهاء بالغــرب وال َعــ َرب وأميــركا ،ويطلبــون منها القصيــر ،تمكنت مــن رؤية األمــل الموعود ،العــون ،وال يقع العتب على المدنيين أو الثوار
ولم يغضبوا وينصروا الدين والثورة.
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
إضاءات
10
العشـب
أصالن أصالن
الســوري ،خصوصا ً بعد أن قال الشعب كلمته الحيــاة ،بالمقابل هنالك مجموعة تتكلم باســم المواطــن ،باإلضافــة إلــى أوالد الشــوارع بحقهم ،ولكن رغم ذلك لم يستجيبوا أبداً ،وهنا الجائعيــن ،لكنهم متخمــون و(منفزرون) من وحاويات القمامة الذين ارتدوا البزة الرســمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الســؤال المنطقي :ما الفــرق بين المعارضات الطعــام والمــال ..إذن كيــف حدث هــذا؟ كيف وأصبحوا أمراء وأســياد وسياســين مع أنهم
كلما تأملــت بتفاصيل مراحل الماضي القريب ،العربيــة وبيــن األنظمــة إن كانــت ســمات لمجموعة من المخلوقــات الغريبة عن الثورة زبالــة الزبالة ،وعلــى رأي المثل مرة أخرى: الــذي بدا كالحلم وانتهى بســرعة كأنه لم يكن االثنــان واحــدة؟ وفي ظــل امتالكهم للســلطة الســورية أن تتحكم بالناس بهذه الوقاحة؟ هم ( لبس المكنســة بتصير ســت النسا) ،هذا هو موجــوداً باألســاس ،أجــد أن صــوت الحقيقة يعيــش المواطن في منطقتنا عيشــة أدنى من ليسوا ســوريون حقيقيون أصالً وبعضهم من الواقــع ،وليــس باليد حيلة ،لقــد أصبحنا أمام تحــول إلــى صدى ذكريــات وبات الفســاد هو الحيوانات ،وال يصنف بين معشــر البشر ،حقا ً هو جثة على قيد الحياة وجد في الثورة مكسبا ً حالة مــن التراكمات أنتجت هذه األشــكال ولم المنطــق الطاغي على المشــهد ،فأجد نفســي إنهــا ســخافة و(تنفيعة) عمل مــن ال عمل له ،فبــدأ ينط كالقرد من دول المنفى مع أن الموت تعد تنفــع معها الكلمات ،ومهما تكلمنا فهؤالء مرغمــا ً على الكتابة بنفس الماضي ،مع أن ما هذه هي معارضات ما نتج عن الربيع العربي ،قد (ديّنه) 500سنة وجددت له الحياة كم سنة ملتصقون بالكرســي ،الذي بات ســلطة وإفادة
نعيشــه ليس ذكريات بعيدة كثيراً حتى نشــهد ليســت إال وظيفة قائمة على المحسوبية ولّدت (شــحط) لديها!! لكن المصيبة رغم كبرتهم لم لمن يلتصق به. هذا التحول الجذري بكل شيء ،باستثناء ثابت حالة من التبعية واالنحطاط األخالقي والفكري يعتبروا وال تصرفوا كالبشــر وعلى رأي المثل واحــد ،وهو التســلق والســرقة واللصوصية وحتى اإلداري. واالختالســات وكتابــة التقاريــر مــع اختالف
الشعبي( :بعد هالكبرة جبة حمرا).
لمــاذا لم يســتقل أحــد مــن معارضــة الزبالة احتجاجا ً علــى مرور المجازر مــرور الكرام؟
الوالءات بين كاتب وآخر. أثبــت هؤالء أنهم غير قادرين حتى على إدارة حقا ً شــيء مثير لالشــمئزاز هذه المعارضات الجواب ألن المعارضة رزقة و(صحتلنا معقول قن دجاج أو حتى استثمار أرنب ،فهم ليسوا إال العربيــة ،وخصوصــا ً الســورية منهــا ،فهي نتركها شو أهبل أنا!) .شخص تربى على هكذا هــذا األمر أدخل الوطن فــي معمعة قتلت روح مجموعة من المجتمعين على أشياء ال نعرفها معارضــة كالنظام تماماً ،موجــودة لكن ال أحد مفاهيــم لن يكون إال إنســان بهيم ،لذلك البهيم الثورة وشلت إرادة الناس ّ وحجمت كل طموح فــي ســبيل قضايــا مجهولــة المعالم ســخيفة يعرف كيف ولماذا ومن أجل ماذا ،أما الشــعب اآلن يحكمنــا ،فهل نقدم له العشــب حتى يأكل لإلنســان الســوري بغد أفضل من نظام بشــار المضمــون ،وكأن اجتماعاتهــم جــاءت بعــد العربي فقــد أكل المقلب وتســلق على جراحه ويجتــر لنا كالمــا ً حفظناه عن ظهــر قلب .قلد الخائــن ،فالحقيقــة التي نعيشــها رغمــا ً عنا تقشير الخيار وأكل قشره مع البطيخ ،فالوضع المنفيــون الهاربــون ،واســتفاد مــن وضعــه قرفنا من هذه األشــكال التي تظهر أمامنا على
قائمة على ســخافات من يدعون تمثيل الشعب باختصار أن الشعب يعاني من أبسط احتياجات الحالــي كل األنظمــة العربيــة التــي يعاديهــا أساس أنها معارضة .....تفه......
استنشاق الموت جريدة الكتائب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أطلــق مجموعــة من الناشــطين الســوريين، حملــة تطوعية بعنوان «استنشــاق الموت»، بهدف إحياء الذكرى الســنوية األولى لمجرزة «الكيميــاوي» ،في الغوطتين بريف دمشــق، ومخاطبــة الرأي العام العالمــي ،للضغط على حكوماتهــم ،ومحاكمــة نظــام األســد ،والتي صادف يوم الخميــس 21آب ذكراها األولى، والتــي خلفــت مئــات الشــهداء والجرحى في عدد من بلــدات الغوطتين الشــرقية والغربية بريف دمشــق ،حيــث تتهم المعارضــة النظام بارتكاب المجزرة ،وقالت الناشــطة اإلعالمية «ســوزان أحمد» ،إحدى منظمــي الحملة ،أن «نشــاطهم عبــارة عــن حملة تطوعيــة يقوم بها عدد من الناشــطين الســوريين في الداخل والخــارج ،وبعضهم ال يزال متواجداً في مكان حدوث المجزرة ،وهدفهم مخاطبة الرأي العام العالمــي ،للضغــط على حكوماتهــم ،لمحاكمة النظــام ،بوصفــه مجــرم حــرب ،ومرتكــب المجزرة». وأكــدت الناشــطة اإلعالميــة أنــه «مــن غير المعقــول أن ينظــر العالم إلى أطفال ســوريا، وهم يموتون كل يوم بأبشــع أنواع األســلحة، ويبقــى صامتــاً ،حيــث أن بشــار األســد قتل مئــات األطفال فــي ليلة واحــدة» ،ولفتت إلى
أن «مــن نجا منهــم يتابع حياتــه مع كوابيس فقــدان عائلتــه ،ومنهــم من ذهب مــع عائلته إلى الجنة» ،مناشــدة العالم بالقــول« :عندما تضعــون أطفالكــم بالســرير ليناموا بســام، تذكــروا أطفــال ســوريا الذين ال يعلــم أهلهم، عندمــا يتركوهم في الفراش ليناموا ،إن كانوا سيســتيقظون أم ال» ،وأوضحــت «أن الحملة تتضمــن جانبا ً إلكترونيا ً عبر مختلف وســائل التواصــل االجتماعي( ،فيس بــوك ،وتويتر)، وكان هنــاك حملة تغريــدات مكثفة ،فضال عن نشــر معلومــات ،وإحصائيات عــن المجزرة بســبع لغات ،وجمــع توقيعات علــى عريضة لمحاكمة مرتكبي المجزرة». من ناحية أخرى ،لفتت الناشطة إلى أن الحملة الميدانيــة على األرض تضمنــت «اعتصامات فــي عــدد مــن المــدن ،والعواصــم العالمية، مثــل فرنســا ،وإيطاليــا ،وبلجيكا ،وإســبانيا، وبريطانيــا ،وأمريــكا ،وهولنــدا ،وبولنــدا، إضافة إلى اعتصامين في فلســطين ،واألردن أمام الســفارة الســورية في عمان ،ومعارض لصور الشــهداء» ,وتابعــت بالقول« :أما في لبنــان ،فــكان هناك فعاليــة في مــكان مغلق، حيث تــم تعليق صــور عن المجــزرة وقراءة بيانات تخصها ،كما كان هناك اعتصام بمدينة إســطنبول ،تضمن عدداً من الفعاليات ،قدمت للرأي العام تفاصيل ما حدث ليلة المجزرة ،وما يعاني منه السوريون من قتل ،واضطهاد».
من جانب آخر ،كشــفت «ســوزان أحمد» ،أن الحملــة نظمــت فعاليات في الداخل الســوري أيضــاً ،وهــي «نــدوة إعالميــة فــي مدينــة زملكا ،مكان حدوث المجزرة بشــكل رئيسي، ومظاهــرات في عــدد من المناطــق في ريف دمشــق ،وقرب دمشــق ،وحلب ،وإدلب ،كما تم رســم لوحــات على الركام فــي المعضمية، وبعض اللوحات ،والصور في «داريا» كنوع مــن المشــاركة» وشــددت الناشــطة علــى أن «الحملــة اتبعــت هــذه المــرة أســلوبا ً مختلفــا ً لإلعــان ،ففــي كل ليلــة عنــد الســاعة ( )24:00بالتوقيت المحلــي لدمشــق، تــغ)، (21:00 يغيــر الناشــطون صــورة البروفايــل، ليحمــل عــدد األيام التــي مضــت علــى المجــزرة ،وصــوالً إلى اليــوم (،)365 وهــو يــوم الذكرى السنوية للمجزرة،
وذلــك لجذب أكبر عدد من المتابعين ،وإيصال الرسالة ألكبر شريحة ممكنة» ،وأسفر قصف قوات النظام للغوطتين بريف دمشــق في 21 آب من العام الماضي ،عن استشــهدا أكثر من 1400مدنــي ،وإصابــة أكثر مــن 10آالف آخرين.
الكتائب العـدد الرابع والثالنون 2014/09/01
الصفحـة األدبـيـــة
11
يوميات أسرة شهيد بقلم :بشار إدلبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أيام قضاها في العناية المركزة نقلوه بعد تسعة ٍ إلى حجرة أخرى ونزعوا عنه معظم األجهزة، تاركين التنفس االصطناعي وقثطرة السيروم، بدأت تجلدها سياط الواقع ،أخبرها المترجم أنّه ما عاد يســمح لها بإبقاء أطفالها بعد الســاعة الخامسة فإما أن تبقى لوحدها أو تغادر معهم، أجبــرت أطفالها على النوم قبــل موعد الغداء وجلســت تنظر إليــه ،أخبروها أنّ الحديث عن ذكريــات جميلــة أو أشــياء يحبّها قد يســاعد علــى إيقاظه مــن غيبوبته ،لــم تجف قصص الخطوبــة وما قبلها ولكــنّ األعماق تنبع عادة بما يملؤهــا ،بدأت ترميه رماح الشــكوى ولم تكد تكمل كلمتها الرابعة حتى أط ّل عليها شاب التاســعة عشــرة في ليلة صيفية عافها القمر تقوقع على نفســه تحت جدار جيرانهم تبادره سائلة « :ليش هيك السنة كمان صار معك؟» «أنا رسبت منشانك ،صحيح أبوي ئلعني منالبيــت بس ال تخافي بكرا رايح اشــتغل بلبنان وعلى أول الشتا برجع وبخطبك «. أضاء قداحته لثانية يتزود من وجهها لرحلته الطويلــة فانبلــج الضــوء على كدمــات لونت بعض تقاســيم وجهه ،ابتســم ثــم مضى يعرج ع على عجل ،ســالت مــن طرفي عينيهــا دمو ٌ رمادية أعادتها لجحيم الواقع « :شو عملنا ما كان بدنا غير نعيش ،شــو لقمة وســقف حرام علينا!».
إنّها المرة الخامســة التي يصــاب فيها ،كانت تفــرح فــي ســ ّرها بســذاجة لذلــك فتضطــره اإلصابة للبقاء في البيت عدة أيام وألنّها كانت دائمــا ً بطلقات في بعض مواقع جســده وليس بشــظايا ليظ ّل وجهه على وســامته التي تريد وكذلــك كان فــي المــرة األخير لــوال أن نفذت إحداهــا قليالً في صدغــه األيســر ،فُتِح الباب ت لم تلحظها وقفت تمســح دموعها بعــد طرقا ٍ وضع شاب طعام الغداء على الطاولة ثم مضى يومــئ برأســه وقد تغيــر لون وجهــه يداري دموعــه بابتســامة مصطنعــة ،راحــت تفرغ الصحــن األول تراقب بحذر نوم أطفالها ربطت الكيــس ثم تناولــت اآلخر تفرغــه على عجل، مــ ّرت عيناهــا على زوجها فــرأت على وجهه زجرة ونظرات غضب شــهقت وسقط الكيس، أسرعت إليه لتجده على سكونه السابق ،ل ّمت الطعــام ووضعته في حقيبتها وجلســت تراقب انســحاب الثواني تهرول تجاه الخامسة ،أفاق األوالد و بــدأ يُصخبهــم الجــوع وهــي ال تفتأ تعدهــم بالطعــام ،في الرابعــة والنصف حملت حقيبتهــا وبطانية كان قد لُــفّ بها زوجها عند إســعافه لم تكن تدري أنّها ســتكون من أعظم مــا ســتملكه يومــاً ،خرجت يتراكــض األوالد
وراءها أنســاهم الجــوع إلقاء آخــر النظرات على أبيهم ،لــم تكن خياراتها كثيرة فإما كراج أو حديقة ،لــم يكن الكراج بعيداً لكنّها حرصت علــى إطالة الطريــق إليه وظلّت تمشــي حتى خارت قوى األطفال ،يم ّزقها الخجل وتنهشــها النظــرات النادرة تقف في إحدى زوايا ســاحة الكراج تراقب غداء أطفالها المتأخر يتسابقون يلتهمون الطعام بأيديهم من كيسين ويشربون مــن زجاجة صغيرة ضاع غطاؤها حرصت أن يشربوا منها كثيراً ال تريد أن تضع نفسها أمام احتماالت الجوع. فــي اليومين األوليــن ضاقت ذرعــا ً بالزوار، تقاطــر عليهم الكثير مــن نازحي بلدتهم وأتى أيضا ً عدد آخر من البلدة نفســها ،يتخاصمون على اســتضافة األطفال ،ثم راحت األيام تضنّ ســريعا ً بهم حتى أمست تســتجدي من يتحمل عنهــا األطفال ليالً فقط قبل أن تضطر إلبقائهم معها في المشفى ،ففي اليوم السابع لم يزرهم أحد ،لفّتهم ببطانية وســندت رأسها إلى إحدى زوايا صالة الكراج ال تقوى على فصل شــجار ما قبل النوم « ب ّعد عني « « حاج تشد البطانية»، «بــس إنتــه وإيــاه « ،لــم تكــد تكملها حتىصحــت علــى صخــب المســافرين يمطرونها ســهام نظراتهم ،بعد الليلــة الثالثة على النوم في الكــراج أبصرت ألول مرة ألمها في وجهه فرأت ســواداً حول عينيــه وعظمتين قد برزتا لتحتال مرجين لُ ّونا سابقا ً بألوان أزهار وردية، يــزداد يقينهــا بحقيقــة األمــر تنتظــر قدومها
الحتمــي ،بكلمــات نقصهــا بعــض الحــروف أخبرهــا أحد حراس الكراج أنّ تلك آخر لياليها فيه ،لم تكترث ونامت على شــيء من السكينة حملتها لها بضع لقيمات مما يوضع من الخبز على حواف األرصفــة ،اقتحمت عفونتها على جوع زاد عمره اآلثم على ثالثة أيام فصرعه، راعها رؤية ثالثة رجال ينتظرونها باكراً على باب المشفى ركضت نحوهم أشاحوا بوجوههم وعيون أحدهــم تملؤها الدموع ،لم تكن تتخيل أنّها ســتحزن إلــى ذلك الحــد بعــد تيقنها من حقيقة إصابته لكن يبقى العلم بالحقيقة شــيء ومواجهتها شيء آخر ،طلبت منهم إعادته إلى القرية ليدفن كما الشــهداء لتظــ ّل تعيش على هــذه الذكرى ما بقي لها مــن العمر ،أخبروها أنّ الحكومة هنــاك تتكفل بكل مصاريف الدفن ولم تكن لتفرط بخاتم زواجها آخر ما تملكه من كنوز الدنيا.
صلــى عليــه كثيــرون ممــن ال يعرفهــم وال يعرفونه ،ركبت مــع رجلين موكبها الجنائزي ذو الســيارة الوحيدة وأصــرت على اصطحاب أطفالها ،ســكبت عليه كفين مــن التراب تودع ستة وعشرين سنةً لم تمنحه األيام غيرها ،لم تغــادر حتى وضعت عالمات علــى القبر وهي تقسم بإعادة رفاته يوما ً ما ،وضع أحد الرجلين نفســه في خدمتهــا إن أرادت أن يوصلها إلى الكراج ،شكرتهما ومضت.
باع مصاغها واســتدان بعض المال ليشــتري بندقيته رافضــا ً بيع خاتم خطبتهما ،أســ ّر لها يومــا ً أنّــه ظ ّل يجمــع ثمنه مــن مصروفه منذ كان فــي الصف الســادس ورغب أن يختصره على قدر تلك النقــود ليكون ذكرى نادرة لهما لــم تؤثــر بهــا كلماته تلــك تتذكرهــا في حين تعض ك ّماشــة الصائــغ خاتمها قبــل أن يدفع لهــا النقود ،بدأت الحيرة تنهشــها فهل تقتفي أثــر إخوة زوجها ما عادت تعرف أين اســتقر بهــم النزوح يؤرقها فداحة ســوء أحوالهم قد عادت واجتمعت عائلتهم بعد استشــهاد اثنين من أبنائها ال ينقصهم من تبقى منهم مزيد من األفــواه الجائعة ،ألول مــرة تحس مرارة اليتم لو منحتها األقدار إخوة ما كان ليتركوها أبداً. تحتــاج الظــروف الصعبــة لقــرارات أصعب، دخلــت بوابة الكــراج يحفها موكبهــا المعذب وتالحقها أنظار حراسه ،اتجهت إلى كوة إحدى الشركات واقترب منها أحد الحراس لوحت له بتذكرتها ورمته برصاص نظراتها فانســحب مسرعاً ،جلست على مقعد االنتظار ثم وزعت فطائراً وعلب عصير على أطفالها وامتشــقت على األيــام إحداهــا تتصنع عدم المبــاالة ،لم تتمكــن مــن قضــم لقمتهــا األولــى ال تفارقها ابتســامته قبل أن يخفيها إلى األبد أحد األلواح اإلســمنتية ظلّت تدفعها إلى قمم األعمار ،تبني التجاعيد وتلونها باألصفر على سفوح محياها وتزرع الشيب في رأســها تتقاذفها وصغارها مدن غريبة تتنقل بين حدائقها وكراجاتها ليالً وتطوف على مســاجدها تنشــد لقمــة أطفالها نهاراً قبل أن ترغم على مغادرتها.
الكتائب العـددالرابع والثالثون 2014/09/01
الورقـــة األخيــرة
12
أبو مضر إعداد :عبد الرزاق زقزوق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو مضر شــاب حلبي ،آمن بالثورة ومبادئها منــذ اللحظــة األولــى النطالقتها ،ومــا زالت الروح الثورية فيه مثل سابق عهدها ،لم تغيره التطــورات واألحداث على الرغــم من قوتها، وما زال جنديا ً من جنود الثورة المخلصين. كغيــره من أبناء ســوريا كان أبــو مضر يكره األجهزة األمنية ويتحســس حتــى من المرور بالقــرب مــن األفــرع المنتشــرة فــي مدينته، تلــك األجهزة التــي يصفها على أنهــا أجهزة مخصصــة لدعم الفســاد والدفــاع عنه وليس للوقــوف بوجهــه كما فــي كل دول العالم التي تحترم مواطنيها. كان أبــو مضر يعاني من الفســاد فــي عمله، ولم يســتطع الوقوف في وجهه على حد قوله، فالفســاد في الدولة الســورية كان بحماية من الســلطات العليا وال مجــال للوقوف في وجهه أبداً. لم يفكر أبو مضر يوما ً من منطلق طائفي ،فهو يرى النظام على أنه عصابة قائمة على القمع والفســاد ،ولم يربط أبداً بيــن النظام والطائفة التي ينتســب لها ،ففــي كل األديان والطوائف السورية هناك الصالحين وهناك الفاسدين. منــذ بدايــة الربيــع العربــي تفــاءل أبو مضر بقدومــه إلى ســوريا ،ورغم عــدم توقعه من إمكانيــة نجاح الثورة في بلد كســوريا محكوم بالحديد والنار ،إال أن األمل بقي في نفســه من
إمكانية اندالع الثورة وسقوط النظام. عندمــا انطلقت الثورة كان أبو مضر من أوائل المشــاركين فيها ،حيث بدأ بالتظاهر الســلمي مــن جامــع آمنــة في مدينــة حلب ،ثم أســس تنســيقية (أحرار صالح الدين) والتي اندمجت الحقا ً مع التنســيقيات األخــرى في الحي تحت مســمى (مجلس ثــوار صالح الديــن) ،والذي كان اختصاصه العمل الســلمي بشــكل خاص، من خالل تنظيم المظاهرات والحراك الســلمي بشكل دائم. عنــد دخــول الجيش الحر إلــى مدينة حلب بدأ أبــو مضر بالتعــاون معه ومســاعدته ،وعمل
مع رفاقه علــى تأمين االحتياجات األساســية لعناصــر الجيــش الحــر مــن طعام وشــراب وغيرها .وما زال ينسق مع الجيش الحر حتى اآلن ،فهو على قناعة تامة أن الحراك السلمي والعمل المســلح أمران مكمالن لبعضهما ،وال يمكــن فصلهما أبــداً ،وهما الســبيل النتصار الثورة وإضفاء الشرعية عليها. يعتبر أبو مضر أن اللحظات التي عاشها خالل الثــورة هــي أجمل أيــام عمره ،فقبــل الثورة كان المجتمــع يعتبــر أن الجيد هو الشــاذ عن القاعــدة الســائدة فــي المجتمــع التــي تعطي للفاســد األولوية في كل شــيء ،وأتت الثورة
لتصحح المفاهيم وتوضح أن النظام هو ســبب ذلك الفســاد ،وأجمل ما في الثورة أنها جمعت الشرفاء الذين ســيكون لهم الكلمة الفصل في المســتقبل بكل تأكيد ،وهؤالء ،على الرغم من األخطاء التي وقعوا فيها ،إال أنهم قادرون على تصحيح مســارهم والعودة إلى جادة الصواب والتعلــم من أخطاء الماضــي ،وتجربة الثورة بنظــره تعتبــر مــن أروع التجارب وســيكون نصرها مؤكداً في نهاية المطاف. أما أسوء لحظة عاشها أبو مضر خالل الثورة فكانت لحظة اعتقــال زوجته ،فعلى الرغم من المــدة القصيرة التي قضتها في المعتقل إال أن الدقائق مرت عليه كأنها ســنوات ،وكانت من أصعب المواقف التي مــرت عليه خالل حياته كلها. أبــو مضــر ال يعرف اليأس أبــداً ،وهو متفائل بالنصر ،ويعتقد أن ســوريا المستقبل ستكون ســوريا المحبــة والتســامح كما كانــت دائماً، والقصاص من مجرمي الحرب ســيكون شيئا ً حتميــاً ،وســيكون كفيــاً بإزالة األحقــاد بين مكونات المجتمع السوري. يعتقد أبو مضر أن االنتصار لن يكون ســهالً، وأنه بحاجة إلى الكثير من الجهد والعمل ،لكنه ال يشك للحظة أن سوريا ستنتصر وأن النظام سيسقط ولو بعد حين.
رئيـس التحـرير فاضــل الحمصــي
فريـق التحـرير
أ .مصطفـى القاسـم الشيخ أبو الحسن أصالن أصالن بشــــــار إدلبـــــــي عبـد الرزاق زقزوق
إعـداد وإخـراج أنس أبو ابراهيم
للمتابعة والتواصل
alktaeb-newspaper@hotmail.com | www.fb.com/alkataebjareda