将发生什么。撰稿 阿尔法和奥米加

上帝为这代人准备的智慧审判

将发生 什么 阿尔法和奥米加

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赞美耶和华，全地的喜乐。

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阿拉法是巨大的心灵感应圣经的作者，他写了4个000 滚动西班牙到1978年在智利和秘鲁。

上帝为这代人准备的智慧审判。

将发生什么。将发生什么，取决于每一个人；因为它已被 记载，因每个人都会因自己的业而被审判； 神的神圣的判决来源于对于12岁以上的人的 想法。因为只有儿童不面临着神的判决。在 生活的测试中神的判决只对所谓的成人进 行。仅在头脑中一闪而过的想法也等同于实 际的行动。根据想法的程度，可以是神光的 获得也可以是神光的失去。因此神是无限 的。只要精神在下点功夫，神将向我们全面 展示.撰稿 阿尔法和奥米加3

来自我的圣父耶和华的心灵之命 未来卷轴的内容 1.- 在生活的考验中，很多人并没有履行所 给予的要求，那些没有履行的，不得进入天 国；没有履行自己对他人承诺的，他也将不 得被满足； 不可靠的人让人类的共存变得 更加艰难。很多人对身边的人失去的信任， 因为这些不可靠的人的存在。每个在生活的 考验中不被认可的人，将会为他不尊重他人 付出真实的代价。这些代价的数量等同于被 欺骗者身上孔洞的数量。 相对于一个不知 道如何克服奇怪的无法实现的承诺的精神阻 力的人，所有人都真诚的灵魂，更有机会进 入天国。4

2.– 在生活的考验中，很多人抗议奇怪世 界中遇到的不公，这些不公是由金钱的法律 而来。每个抗议奇怪的生活系统的，没有被 天国记载的，将获得天国无限的奖励。这个 来自上天的奖励每时每刻都有，每个时刻都 被放大一千倍，因为这是一个整得分数。抗 议不是为了自身，但它包括了所有其他人； 这个分数包含了所有的人类，所有公开表示 抗议的，已经被授予了很多生命的奖赏， 因为要算肉体上孔洞的数量，是所有人类 的。3.– 在生活的考验中，很多人选择了容易 的选择； 接受生命的审判，得到奖赏是最 简单的。对精神上提前的奖赏也是简单的， 生命的审判是每一分每一秒都在进行了，通 过对自我的改善，通过灵魂经历的所有感 觉。这种富足感，是让精神成果落后和分裂 的原因，因为它让灵魂远离作为，作为代表 5

了最高的光明分数，因为它来自于神圣的宇 宙创造者本身，对于在审判的遥远星球上， 那些学习神的，先比于不学习神的，更容易 进入天国。4.- 在生活的考验中，许多人对于自己对天 国神的请求漠不关心。每个人都面临著申 明的审判，一件跟著一件。这个法则应被理 解。在审判的世界，学习审判世界的第三教 义，所有都将在太阳电视上被看见，被称之 为神的福音中称之为生命之书。5.- 在生活的考验中，很多人寻求的只是自 己的头脑告诉自己的信息；每一次探寻应是 对神的思考，就如人类精神承诺一样，探寻 在神面前发声。在探寻的法则中，每次的探 寻都是向圣父耶和华发起的怨言，因为他们 被遗留在这世上，失去神的封印。对于那些 独自寻找的，相比于其他没有想到神的，更 会找到他。6

6.– 在生活的考验中，有很多写出巨作的 作家，他们将被逐字逐句审判，因为他们自 己要求以灵魂做审判，以他们所想的做审 判。7.– 所有那些滥用他人的信任，在生活的 考验中，将分分钟付出代价。这一黑暗的所 得，将被从罪人从信任被滥用的那一刻起， 这些欺骗者以自己的方式，将这个世界变成 了一个集体不信任。无论是谁，违反这个法 则将面对集体的审判；任何世界所经历的古 怪的痛苦，将由施加者一刻一刻、一点一点 偿还。那些哪怕一刻也不怨恨世界的人比那 些轻易被信任滥用的黑暗所影响的人更有可 能进入天国。8.– 在生活的考验中，很多人因为一时的 冲动就令自己的婚姻解体，那些这么做的， 忘记了神的警告：己所不欲，勿施于人。那 人让自己受古怪想法影响的人，将分分钟付 7

出代价；他们要计算出那些被欲望所影响的 时刻，与天国之所在相关的；这是由生灵向 神所祈求的，对所有一切的审判，所有一切 包括了每一秒、每一瞬间、每个想法和每件 微小的事；哪些精神上抵抗古怪念头的人比 那些沉迷于古怪的感觉的人更有可能进入天 国。9.– 在生活的考验中， 很多人影响了很多 人，每个提出的建议都将在天神的审判中 被审判；那些建议其他人分开或者分离，在 天神的审判中也将面临分隔、分离、迷惑、 不安、分裂；在其他的世界，以其他的形 式，他们也会疑惑。对于那些建议他人团结 的，比那些谁造成分裂的，更有可能进入天 国。10.– 那些给其它其他人带来痛苦的，也应 接受他们的存在，以及即将来临的。因为他 们自己向上帝发出的请求，要以同样的方式 8

被审判、因为他们违反了教法；他们以相同 的方式违反了它、这个由灵魂要求的正义， 将一点一点、一刻一刻被完成；那些抵抗住 精神上的压力的，比那些被奇怪感觉影响的 更有可能进入天国。11.– 在生活的考验中，时间对于寻求它的 人是很宝贵的。每过去的一刻都等同于未来 的存在； 那些浪费的时间无所事事的人， 失去了未来无限量的可能性；他们自己通过 浪费时间，关闭了自己的进入天国的入口； 为了能够进圣父的国，需要有这样光明的奖 赏，因为肉体上孔的数量，才是每个人所真 正拥有的。12.– 在生活的考验中，很多都服从其他 人。人服从其他人必是已发现发现那些要求 是对神圣之法的实现；那些盲目服从他人 的，不看神的，将不会进入到天国；那些违 反上帝律法的和他们的追随者将都不会再进 9

入到天国那些遵守神的法的，比那些选择简 单服从的，更有可能进入天国。13.– 在生活的考验中，很多取笑那些有身 体残疾的人，那些这么做的，将和被他们 取笑的残疾人这个违例而付出代价；在生命 的审判中，那些嘲笑他人的，肉体和美德将 分崩离析，在上帝的这个审判者将对所有的 一切做出回应，如果被嘲笑的原谅，那么圣 父也将原谅；如果被嘲笑者不原谅，嘲笑者 将必须再次履行，那些从精神上反抗奇怪的 嘲笑的，比那些任由自己被奇异黑暗所影响 的，更有可能进入天国。14.– 所谓第三世界是三位一体的世界。这 个世界成为星球命运之首。那些直到那是 还掌管著的，成为最后秩序的是执行者；由 奇异的金钱之法而来的奇异世界，将开始消 逝。那些拥有易腐肉体的将被那些会复活的 所召唤；一个世界的逝去标识一个心结的诞 10

生；审判的世界走到尾声，新的世界开始扩 张。15.– 在生活的考验中，许多人认为，那些 由神而来的，是来说服他们的；上帝是什么 并不需要说服；也无需说服，它一样会扩散 开扩展开；是人的广告和宣传 ，才让上帝 被传播开来。生灵甚至都没注意到，那些不 对神设限的人比那些限制神的更有可能进入 天国。16.– 在遭遇了多年的阻扰之后，启示的降 临由世界的审判召唤而来；对于那些谁要求 第一个接受它的，掉进认为它是由人产生的 陷阱中，找出是否来自上帝，是他们的终极 测试，那些在看到启示时犹豫的，将不会再 次进入天国；它们必须把所有他们犹豫的时 间加起来，他们疑惑什么是神的时间；那些 主动寻求启示的，比那些掉入负面影响的， 更有可能进入天国。11

17.– 天体的奖赏包括了所有人类可以想象 到的最高尚的品德；来自拜金主义的奇异的 生活系统，扭曲了他们的品德；审判的世界 用变形的光之所得开启了自己的审判，它起 于一点点的奖赏，越来越少、一点又一点； 正是因为这个理由，这是被记载的。只有撒 旦要分裂，他也只能分裂自身。那些不被分 裂所影响的，比那些精神上无法反抗奇异想 法的，更有可能进入天国。18.– 那些称神的羔羊的启示反基督的，将 不得再次进入；因为他们没能通过天国中自 己的测试，那些测试也包含了不否认。每个 人都不承认自己所未知的，所有不了解神的 作品而被匆忙而下的审判，都会留下哭泣和 愤怒，那些仔细调查的，比那些充满下判断 的，更有可能进入天堂。19.– 那些采用奇怪的放肆的做法让其他人 失去国际的，将不被允许再次进入天国；在 12

所有的星球中，一个人人都寻求主的国家， 星球的微小粒子将会在神之子前抱怨，人类 并未把他们当成寻常之事；在天国所有的人 探求的都是寻常之物；没人希望得到冷漠， 并从他人手中夺取什么东西；那些在生活的 测试中，将整个星球视作自己的国家的，比 那些只把自己当做其中一小部分的，更能够 得到圣光的照耀，也就是星球分子之所得； 他们的无限高的数字将让他们再次进入天 国。这是在审判的世界都有记载的，只有撒 旦分裂，他也只能分裂自身。20.– 引用的心理是一种轻信世上存在之物 的奇怪的心理。每个怀有疑惑的，无论疑惑 多小，都不得进入天国；那些引用话的，在 生命的审判中，都不会再次被允许进入天 国；那些引用话来宣布圣父降临审判世界的 消息的，也将不被允许进入；那些认同无限 的神和未知的神，比那些疑惑的人更易进入 13

到天国。21.– 神的羔羊卷轴的启示的接收，被世界 上所谓记者的部分，应没有任何微小的疑 惑，看到神就是他们自身，代表神做出判 断；生活的考验让人在新的启示到来前，做 好准备。因为是每个启示都是应人类灵魂祈 求而来的；那些接收到启示录并且将其作为 最重要的新闻来报道的，更有可能进入天 堂；因为祢贬低来自圣父的信息，就是贬低 圣父；人人都不将自己向上天所求的，当做 寻常；他们将其当做平常的来自世界自身的 新闻，将会受到平常的审判。22.– 在生活的考验中，很多人进行了违法 行为和各种滥用；他们将会在太阳电视上看 到，太阳电视也称为生命之书；没有什么是 不面临判决的；末日是人们请求而来的；神 的考验分分钟将会来临；无论是什么样的想 法，每一秒的想法都会得到相同的判决。这 14

是从十二岁开始的，因孩子们没有判断力； 他们是被神庇佑的。23.– 每个让圣父耶和华的使者等待的，将 分分钟付出代价，因为随著时间的推移对于 圣父将为遥远星球带来什么，没人想要疑 惑，一秒都不会。所有人都承诺会与圣父保 持一致。在生活的考验中，与圣父保持行动 一致的，将会得到同步的奖赏，那些让神等 待的，将面临自己的分裂。24.– 在生活的考验中，很多人通过不同的 方式寻求真相。通过秘密的方式寻求的真 理，不是来自天国；因为在神的国度是没有 秘密的；最伟大的搜索是通过工作；工作代 表著对于万物的创造者最大的崇拜；没有什 么事情是如此的，因为每个工作的人都是在 学习神自己，践行上帝的神圣理念；圣父是 宇宙第一的工作者。他神圣的工作主要是在 保持和每一个天体和谐存；谁学习上帝，将 15

因他的学习而收益，是因为，我们被教导， 上帝是无限的，这奖励没有限制。25.– 在生活的考验中有一系列的探寻。人 们必须能够区分，哪些是来自凡间的，哪些 是在凡间之上的。凡间的事是短暂的，并持 续到死亡；而凡间之上的，超越世界与世界 之间的间隙。每个人所想的取决于在生命的 审判中，他的所想。在他未来的天国的地位 也是如此；那些主动为自己设限制，也将面 临限制。那些相信无限的，也将是无限的； 那些创建自己的天堂的，将取决于他的所 想。那些毫无想法的，将归于虚无。那些相 信天国存在的，比那些不相信的，更有可能 进入天国。26.– 在生活的考验中，丑闻被传播到世界 各地；在每一个有丑闻的地方，一个太阳能 电视将会出现；显示审判世界，被审判的行 为和那些参与者；没有一个可耻的人将进入 16

天国；每个丑闻的时刻都将由在天国的存在 付出代价；在生活的考验中，那些希望保持 单纯的，比那些可耻的人，更有可能进入天 国。27.– 在生活的考验中，有许多神秘的事 件；所有发生在生命的审判中的神秘事件， 将在太阳电视上被看到；神秘事件将不会在 人类进化中保存；生活在神秘事件中的人， 应计算所有神秘事件持续的时间，那些不是 主动去寻求感知神秘吸引的，比那些主动寻 求的，更易进入天国。28.– 在生活的考验中有很多的不公，每一 个不公都将在太阳电视上被看到；在这个 电视台，将在这些行为发生的时间特点将被 看见；电视将会对观众传达和表达；对于神 之子，一切都是可能的；这是神圣的寓言， 说：他会在荣耀和威严中出现。-

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29.– 在生活的考验中，许多人看到他们不 应该看到的；他们应该看到的，应只出自一 个精神观念。生命的考验包括以各种可能的 方式团结在一起，学习天国神圣的平等。神 不分离众人。审判世界学习到的奇怪的分裂 是由那些创造奇怪生命系统的人所创建，来 自于奇异的拜金法则。30.– 对于成果的分配，是根据奇怪的精神 上的不平衡的。这些都是来自奇怪生活系统 的产物，来自奇怪拜金法则的产物，来自每 个人在天国感受到的产生的影响，将一点一 点被审判。亲密相关的事，将在每个神圣天 国最终审判中，发出叫喊。这个呼喊将为思 考的灵魂带来回报。31.– 一个人在世上捡起一个小小的垃圾， 他将获得了生命的一个奖励；他得到了一个 他可以在神面前选择的存在；从审判世界的 街道上被捡起的，将一点一点被奖励。世界 18

上那些的垃圾收集者，因为他们在自己生命 中搜集的一点一点的垃圾，已经获得了很多 光明的奖励。因为垃圾收集者的工作室对社 区做出的贡献，每个微笑的奖励都可以乘以 一千倍。在生命的审判中，那些收拾垃圾 的，比那些在街上乱扔垃圾的，更有可能进 入天堂。32.– 在生活的考验中，许多人知道神的羔 羊卷轴的存在，追寻自己的信仰方式；生活 的考验有一种识别的一种独特的方式。在生 命的审判的某个时刻中，在所有的事物中， 什么是上帝派来的；识别应该是瞬时的；那 些没有履行他们自己在天国的要求的，不得 进入天国；在启示之法面前，因神的启示在 上帝的面前为自己说话；在身的面前说话 的，神的启示告诫那些冷漠的态度。那些相 信这个消息的，更有可能进入天堂。33.– 在生活的考验中，对于神的启示，许 19

多人承诺履行义务；这是他们在天国要求 的。但是他们没有履行。他们让别人等待却 没有向天国发出请求；他们也要等候。在最 后的审判的神圣事件中，对于神的本质，每 刻的奇怪的等待，都将让他们在天国的存在 重新生活一遍。上帝的本质是无限的，在生 命的审判来临之前，每个人都知道。尽管是 微小的精神上的努力，万物神圣造物主，提 供了存在的无限可能；在神的国度里，那些 履行他们的要求，比那些忘记自己诺言的更 容易进入天国。34.– 那个通过选举的自由让人选举他为总 统、国王或独裁者的，而其他试图获得相同 的成就的，是受到武力的诱惑。前一个更接 近天国；第二个会受到法的谴责；在生活的 考验中，使用武力，将是对无辜的人类最大 的违犯。没有人可以请求上帝，以任何可以 想象的形式使用武力，因为所有人都是为寻 20

求爱的法。35.– 在生活的考验中，很多是属于寻找真 理不同的群体；进入天国，比单独的探索， 更有可能的是联合探索；全世界的人，都应 该得到统一在一起；因为任何没有寻找人生 苦难的精神追求，延续了其来源于拜金思想 的奇怪的划分的存在方式；每一个唯心论者 应该知道，只有撒旦分裂。来自于拜金思想 的奇怪的生命系统，是撒旦的构成，其以奇 特的方式分裂方式治理。一种不被奇怪划分 所影响的信仰，比受其影响的，更可能进入 天堂。36.– 在生活的考验中，许多人看到了他们 没有向天国请求的。没有人向上帝要求任何 不公平。不公来源于一个奇怪的生命系统， 这不是人向神请求的。大家都要求自己和他 人平等；这是上帝的神圣福音教的；在生命 的审判中，当他们决定创造一个生命系统 21

时，人没有想到神。那些在创造生命系统时 考虑上帝的，更有可能比那些没有的，更易 进入天堂。37.– 在生活的考验中，很多人对于帮助过 自己的人忘恩负义，以一种形式或者其他形 式。这种奇怪的忘恩负义，将会使忘恩者一 刻又一刻、一点又一点、一些又一些、一点 想法又一点想法地付出代价。 在生命的审 判中，那些要求了解被称为忘恩负义的奇怪 的黑暗影响的，精神上抵抗住压力的，比那 些毫无作为的，更有可能进入天堂。38.– 在生活的考验中，那些要求第一个见 到神的启示的，让圣父耶和华的使者等待， 那些奇异的对上帝的等待，将一刻又一刻地 付出代价。在生命的审判中，没人要推迟上 帝的出现，一秒都不行。那些使他等待超过 一秒的，将无法进入天国，他们也将被推迟 神的审判。那些马上认出上帝的，将比那些 22

沉睡的，更有可能进入天堂。39.– 在生活的考验中，很多人拥有房子却 任其老旧去，不让其他人生活其中；这种不 适自私，这种奇怪的自私，将一刻又一刻， 一点又一点、付出代价。那些让自己受黑暗 影响的，将必须计算他们的自私持续的时 间，因为每一秒，他们都将重新生活过，在 天国之外。那些拥有极少的，将比那些富足 的，更有可能进入天堂。40.– 在生活的考验中，许多人看见神的羔 羊，并延续了对他们的信念的形式，；他 们有自由意志但他们没有实现自己的决定； 因为他们自己已经答应了上帝，认出他是通 过活的教义下达的神圣的命令而认出上帝。 那些坚持自己的形式的信念的，将于他们一 起，他们坚持听从上帝的，将与上帝一起。 在生命的审判中，你必须明白如何选择。-

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41.– 在生活的考验中，许多人将来自神的 神圣福音错认为奇怪的信仰；任何信仰的形 式，都来源于生灵的自由意志，他们都在等 待着来自神的判决。别人教于你的信仰，要 保持戒心。在生活的考验中，最大的盲目便 是没有意识到信仰本身必须和生活系统本身 相关联。每个人都向上帝承诺，完善物质和 精神世界，没有人寻求可想到的这两个世界 的分离和分裂，因为所有人都知道，只有撒 旦以分裂来对抗圣父耶和华；没有人请求上 帝去模仿撒旦，因为每个人都知道每个撒旦 的模仿者，都将无法再进入天国。42.– 在生活的考验中，所有的事加起来， 都会获得很高的光明点数，如圣父耶和华教 导的，光明点数集中起来也反映了神圣的资 质；那些尽力工作、为他人着想的人比那些 只为自己工作、心里只有自己的人更容易进 入天国；累积起来的将得到无限的增加，能 24

增加的是与神相关的，而个人的是与灵相关 的；所有被累积的事都将在神的最终审判中 体现，这是来自于灵魂的最伟大的慈善形 式。43.– 在生活的考验中，很多尝试教育其他 人各种信仰；在考验的世界中，第一个信仰 的形式，就是圣父耶和华福音的神圣之法 则；每个灵魂各自的解读都将在生活的考验 中被提出，在最终神的判决中生效；那些以 自己的信仰献给上帝的比那些模仿他人的更 有可能进入天国。44.– 在生活的考验中，很多人拥有的比其 他人多；那些属于拥有更多的团体的，将获 得更少的光明点数；在一个不公平的世界， 如果违反神的法则，生活的考验存在于各自 的实现中，因为每个正义都将先由其自身发 出，不掉入奇怪的困难中，不看到你们兄 弟眼中的稻草，而是在你自己的眼中放出光 25

芒。45.– 一个自己在生活的考验中抚养自己孩 子的母亲和一个让其他人抚养孩子的母亲比 较，第一个母亲更接近天国；因为她直接与 来自天国的神圣使命相接触；第一个母亲一 秒也没有放弃母亲的使命；生活的考验中， 那些打定主意要做一个真正母亲的，比那些 无视天国的要求通过帮助抚养孩子的更有可 能进去天国。46.– 那些在生命的考验中，有画他们的脸 的奇怪的习惯的人，将会由数万亿肉体的毛 孔面临神的审判，肉体和精神，应上帝的要 求而简单、自然；没有人应要伪装，不论是 自己或是别人；大家都知道伪装是短暂的， 它将面临上帝神圣的判断；伪装对人类生活 的考验，来自于一个奇怪的、未知的生命系 统，它不被载入天国；简单和自然是来自天 国的；那些在生活的考验中，模仿天国的， 26

比那些模仿在神的国度没有记载的行为的， 更有可能进入天国。47.– 在生活的考验中，很多人贡献多的， 更受苦；生活的考验本身，以一种奇怪的、 自私的存在方式；因此，每一个所谓的商 人，来自于奇怪的世界的拜金的奇怪的法 则，在奇怪地决定走上商人之路时，有三个 不朽：一是决定本身；二是把世界的必需品 标上价格；第三是把个人的利益放置于雇主 之上；对这些每一个黑暗点，相应的每个商 人都需要支付三倍的代价；那些有多个选 择，但是选择了做工人的，比那些喜欢做交 易者的人，更有可能进入天国。48.– 那些帮助圣父耶和华的自由精神而传 播神圣启示的，将获得很多的光明奖励，同 样也有他们使用的时刻、分子、想法的数 量；这个光明奖励，是他们在他们的生命中 获得最高的奖励；因为上帝所给与的，没有 27

限制；他的神圣奖励是无限的；那些主动面 对启示并为之服务的，比那些给与同样机 会，但是漠不关心的更有可能进入天国。49.– 在生活的考验中，每人都一点一点地 享受自己的生活，神圣的最终判决也是如 此；每个由人类灵魂所做之事，一切的一切 之上的都是现在；每个灵魂所做之事，一个 想法接着一个想法，将回响在肉体的每个小 部分；从12岁开始，神的审判无论小事和想 法都一视同仁；神不会让无辜之人面临生活 的考验的审判。50.–在生活的考验中，人必须学会分辨什 么是自己给自己的生活考验，什么是来自上 帝的；因为生活的考考验是这么写的：你不 应崇拜形象、寺庙以及相似之物；在神圣的 最终判决，所有人将披上银色的小羊外衣， 因为启示的神圣命令如此要求；那些披上神 的羔羊外衣的，我们披上神圣标志的时候， 28

已经获得了很多光明的奖赏；那些不披上神 的羔羊的外衣的，将不会获得光明的奖赏； 这个奖赏是对于上帝神圣的自由意志符号的 信仰。51.–每个在生活的考验中出现的奇怪等 待，将会在神圣的最终审判中被评价；每个 由怪异的官僚主义、由拜金的奇怪生活法则 导致的等待，每一分每一秒都将要付出代 价；那些与官僚合作的、他们将向等待的人 付出光明奖赏的代价；每个奇怪而无知的生 活系统中所谓的政府职员，由奇怪的拜金主 义所主导，将需要在上帝之子前面临审判， 为其在称之为官僚的奇怪的黑暗中所承担的 角色。52.–在生活的审判中，有很多的违反行 为；很多人的权利被践踏，所有对于权利的 违反场景都将在审判世界中被看见，在太阳 的电视上；那些用自己的交通工具把其他人 29

撞倒的，又没被看见的，将会被世界所见； 而世界将不会对他们抱有怜悯；就如他们不 会他们撞倒的人有怜悯一样；很多人应他们 而被留在路上痛苦着，这些杀人犯都不应再 见到光明；因为在这错事之后每一秒奇怪的 沉默，将反馈回他们身上，在无尽的黑暗世 界沉沦。53.–在隐藏的恐惧下，审判的世界应在太 阳电视上看到所有时代奇怪的折磨和违反行 为，在军事部队、警局、被遗弃的房子和隐 秘的地方等等，每个这些违反行为发生的地 方；很多通过虐待他人来满足自己的恶魔， 将自杀；但是如果他们杀死自己一千倍，他 们也将被上帝之子复活一千遍。54.– 在生活的考验中，世界并不知道关于 神圣小天使的任何事；很多只知道他们的名 字；在新世界的千年和平，世界的生灵将会 看到什么是小天使，因为通过他们，上帝之 30

子将操作自然的元素；小天使代表着宇宙之 事中最细微的部分。55.– 小天使的法则超越了任何由人类思想 而发 的哲学；掌握元素，构成最伟大的革 命；这个神圣的法则创造了每个生命系统， 不属于上帝的圣令下的，将从星球上消失； 因为成为神圣的小天使可以想象到，它改变 了所有事；这个法则拥有无上的权利，是被 写下来的：他将重新获得所有可以想象到的 事物；那些在生活的考验中坚持相信都将没 有限制地重新获得的，比那些坚持认为有限 制的，更有可能进入天国。56.– 在生活的考验中，很多人了解很多法 律，但其他的人并不了解；那些了解更多 的，却没有告诉那些不懂或者是懂很少的， 将不能进入天国；在这些怪异的自私持续的 时间，每个智慧上的自私时刻都将付出代 价；圣父没要人出现任何形式的自私；将智 31

慧隐藏，将招致神之子的判决；那些在生活 的考验中，那些毫不隐藏的更有可能进入天 国。57.– 在生活的考验中，很多人遭受了很多 磨难；那些在其他人身上施加磨难的，将视 其在生活的考验中施加的所有磨难，一点一 点，一刻一刻偿还，这些都将在太阳电视上 被看到；所有由人的思想出来的，都会受到 审判。 58.– 在生活的考验中，很多人作为商人， 欺骗别人；每个欺骗都将一点一点被偿还； 无论是钱还是金银都将一点点被考虑到；在 生活的考验中，无人应借钱成为商人，因为 这种将事物和必须用品贴上价格的奇怪逻 辑，并不是从天国而来；而所有人都知道， 没有一个所谓的富人应再次进去天国；那些 选择实现天国发着的进入天国；那些让自己 受到在天国没有记载的奇怪逻辑影响，将不 32

能进入。59.– 在生活的考验中，没人能够实现对神 的承诺；因为对神的诫命和神的福音，神的 概念，被误解了；在生活的考验中，那些来 自于拜金法则的奇怪逻辑，影响所有信仰的 逻辑；神的所有不应被分割，一点也不行； 因不分割是神的要求；被分割的将不能进入 天国。60.– 在生活的考验中，很多标记和护身符 将被佩戴在身上；世界受到了天国圣法的警 告；那些使用不是来自神圣封印的标记的， 将无法再进入天国；如果不是出于圣命，而 是来自人类自由意志，那么那些佩戴标记 的，将会进入天国。61.– 在生活的考验中，很多人不时尝试恶 习；这些恶习随时间而打折；因为神没有要 求人放荡甚至一秒的时间；恶习损坏光明的 33

奖赏；在生活的考验中，没有任何一个放荡 的人可以再进入天国；那些感受到恶习的吸 引，但是用精神力量抗拒了的人比那些让自 己受到奇怪黑暗影响的人，更有可能进入天 国。62.– 在生命的考验中，所有人都受到来自 奇怪的拜金法则的奇异生活系统的怪异逻辑 的影响；对于天国没有记载的奇怪影响力， 精神力量抗拒的程度将在神圣的最终判决中 被考虑到；那些不让自己被非天国的奇怪力 量影响的，比那些让自己不由自主被影响 的，更有可能获得光明的奖赏。63.– 在生命的考验中，很多人寻求真理， 而其他人并没有；那些寻求真理的，将获得 很多光明的奖赏，将以他们寻求的时间来考 量；在寻求神的本质的每一秒，灵魂都将获 得一个光明的奖赏；那些不探寻的，将不会 得到；要进入天国，人需努力获得；因天国 34

的一切不是免费给予的；这是在神圣的预言 中就有的：带着脸上汗水，你可以吃到面 包。64.– 相信自己，并构建自己信仰的人，不 会将整个星球认为是自己的家乡，丧失了再 次进入天国的高尚机会；因为他看不起无尽 的光明奖赏，那些等同于整个星球的每个微 小粒子；这个无尽的光明的奖赏，远足以让 人重新进入天国；一个只将一个国家当成自 己家乡的人，缩减自己得到的光明的奖赏； 只有魔鬼分裂，这是写好的；奇怪的世界以 国家割裂，就是魔鬼的做法。65.– 在考验的世界中，世界对于不被天国 要求的奇怪逻辑习以为常；神的国度中不被 记载的奇怪习俗，是被活的人所分割；没人 应应允它；那些沉迷于此的，分割自己的功 业；那些活在这个奇怪的业的世界的，将不 会再进入天国；所谓的多元论渗透了这个分 35

裂；多元论确实是人类的自由意志的权利； 但是生活的考验包含了不被分裂；人应知道 如何选择何种多元主义。66.– 在生活的考验中，很多人坚持他们认 为的公平；当一个人坚持的时候，他会认为 这个事情是正义的，因为心灵通过思考神的 神圣福音而决定；非这个理由，其他的理由 将会被神的判决认为是奇怪的理由。67.– 在生活的考验中，有很多种形式的信 仰；越详细的越能获得更多光明的奖赏； 而越不详细的，越不能得到光明的奖赏；上 帝偏爱的信仰心事，是在它的研究中，不仅 包含道德，也包含可续的；而在生活的考验 中，被称之为宗教的，是专门的说教；而以 一种奇怪的标准，在它的法则中它自己的信 众中也有分裂。68.– 在生活的考验中，很多夫妻因自己放 36

荡的行为，玷污神圣的被称之为婚姻的圣 礼；很多夫妻福因不正当理由或者幻想而分 开；那些这么做的人，不得再进天国；那些 在艰苦的考研中，拥有耐心一起生活在一起 的夫妻，比那些因奇怪的放荡而违反承诺 的，更有可能进入天国。69.– 在生活的考验中，很多人由于生活自 身的枯燥而失败；枯燥是每个人在生活的考 验中，所必须克服的；它是因你所求的，因 为没人知晓它的感觉；这个考验世界所知晓 的枯燥是来自于奇怪的生活系统，这个系统 中充斥着过量的物质幻想；那些不在物质或 者精神上过量的人更容易进入天国；人应知 晓如何平衡二者关系。70.– 在生活的考验中，世界的社交法则 中，没有任何形式的信仰来保护神的信仰； 失去了神的封印，没人可以留在这个世界 上；个人的信仰应包括任何事，包括个人的 37

经历包括整体的经历；那些完善自己形式的 信仰的，比那些没有完善的，更有可能进入 天国。71.– 在生活的考验中，很多人受到奇怪环 境的影响，让他们忘记了自己的的灵魂探索 之旅；那些没有遵守这个法则的，将折损自 己寻求真理的得分。– 72.– 在生活的考验中，很多人让自己被奇 怪的反差影响，使生活的磨练更加痛苦；其 中一个奇怪的反差就是，人们谈论和平，但 同时也批准所谓的军事服务；那些这么认为 的，割裂了光明的和平分数，通过黑暗的军 事服务分数的达成；数个世纪以来都是这么 教育的，一个不能侍奉两个主人，说他是服 务于一个；永恒之灵不为恶服务；他不为杀 戮便利而服务；因上帝的神圣诫命要求所有 的生灵说：不可杀人；对于那些尊重自己在 天国接受到的要求的，比那些自己受到来自 38

人的奇怪的命令的影响的，更有可能进去天 国。73.– 那些所谓的主宰者和那些让人称他们 为贵族的，将不会进入天国；他们面临的精 神考验，是要他们做出相反的事；他们要在 谦逊和成为主宰者之间去做一个选择。因为 一人不能服侍二王；只有神父耶和华，万物 的创造者，是宇宙唯一的王。星球上其他的 王，将面临万王之王的审判；那些选择谦逊 的，比那些选择做所谓贵族的，更有可能进 入天国。74.– 在生活的考验中，那些所谓的商人， 因奇怪的商业而折损了自己的成果，没有一 个商人应再次进入天国。生活的考验包括了 如何从利己的道德中识别出利他的道德;世 界上的商人由奇怪的白金注意思想而产生， 扭曲了他对神应允的要求；那些尊重天国对 自己提出的要求的，比那些忘记这些要求 39

的，更有可能进入天国。75.– 在生活的考验中，很多人接收到了上 天来的信息，没有人问自己，接受到的这些 信息是否可以该改变世界；在神的审判时， 这种遗忘将一刻刻付出代价；那些要求成为 第一批接受到讯息的，也将成为第一批将这 个星球作为整体来看待的人；那些不要求作 为第一批了解到这个或者那个力量的，比那 些寻求力量的，而没有遵守要求的法则的， 更有可能进入天国。-

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滾動和羔羊（啟示5）

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科学蔚应构成在阿尔法与欧米茄的一切的真理; 她是神圣的心灵感应写作;由天父耶和华.-

写入︰ 阿尔法和欧米茄.-

接著，我看見坐在寶座上的那一位右 手中拿著一個書卷，內外都寫著字， 用七個封印封住。啟示錄 5:1

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