El Mensajero by Alfredo Martínez Vázquez

Publicación mensual de la Diócesis de Ciudad Valles

www.diocesisdeciudadvalles.org.mx

Ejemplar $5.00

Edición Febrero de 2011

Febrero, mes del amor y la amistad

“amar y querer no es igual” {p. 6}

La amistad conmigo mismo Regalémonos este mes del amor y la amistad un rato con nosotros mismos, atendamos nuestras necesidades, brindémonos a los demás como mejores personas. {p. 3}

Jornada Mundial del Enfermo ...nos ha de ayudar a descubrir que los enfermos son una realidad viva, cotidiana, permanente, que espera nuestro amor y que exige nuestra atención... {p. 4}

Jueces diocesanos y defensor del vínculo Tanto los Vicarios judiciales como los Jueces Diocesanos y el Defensor del Vínculo, deben ser de integra fama, doctores o al menos licenciados en derecho canónico. {p. 6}

2 | El Mensajero, Tlatoani Olchix | Febrero 2011

Diócesis de Ciudad Valles

Palabra del Pastor

Agenda diocesana

Febrero 2011

+Roberto Octavio Balmori Cinta, m.j. Obispo de Ciudad Valles

on qué alegría, con cuánta satisfacción hemos empezado a caminar en este nuevo año, con grandes ilusiones y propósitos, pero también con algo de temor sobre el desarrollo de los acontecimientos adversos. No podemos dejarnos llevar por el desaliento: el Señor nos acompaña, y cuando Él nos habla, sentimos que nuestros corazones vibran y se encienden en el fuego del amor y de la fe. El Señor Jesús, a través de su Iglesia, nos ofrece la ayuda que necesitamos y el pan que nos fortalecerá en nuestro caminar. Por eso, nos invita cada domingo a celebrar la Eucaristía y participar activamente en ella. Recordamos que el tercer mandamiento de la Ley de Dios dice: “Santificarás las fiestas”. Y el domingo (dies Domini, “día del Señor”) es la fiesta por excelencia de los cristianos, porque recordamos y hacemos presente la resurrección de Cristo. También el primer mandamiento de la Iglesia nos lo prescribe: “Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar”. Todo esto lo aprendemos desde pequeños, y no se nos debe olvidar ni en la juventud ni en la edad adulta, porque todos necesitamos el alimento que se nos da en la Misa: el pan de la Palabra de Dios y el pan de la Eucaristía. Los papás deben acompañar a sus hijos a la Misa e inculcarles fielmente esta práctica dominical. Así, nos mantenemos unidos a Cristo y seguimos el camino de la santidad, a la que estamos todos llamados. “¡Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo!” Junto al recuerdo y a la presencia del Misterio Pascual de Cristo, que vivimos en la Eucaristía, el domingo nos congrega en una sola comunidad a todos los que, durante la semana, por causa de las propias ocupaciones, estamos dispersos. Como los primeros cristianos, que se reunían para escuchar las enseñanzas de los apóstoles, para hacer oración, para unirse en comunión fraternal y para participar en la “fracción del pan”, así nosotros, acudimos los domingos a la Santa Misa y participamos con fe y devoción, unidos a todos nuestros hermanos, los niños, los jóvenes, los adultos, las familias, en torno al altar donde Jesús nos reúne en su nombre. Con esto, el domingo viene a ser también el “día de la Iglesia”, en que se sirve el banquete con platillos sabrosos, y somos convidados a acercarnos todos juntos y alimentarnos de la Palabra de Cristo, de su Cuerpo y de su Sangre, y fortalecer nuestra esperanza para llevar el mensaje del Evangelio a los que no lo conocen. El domingo, como día de descanso, hace posible un encuentro más pleno de toda la familia que se reúne, en la iglesia, en la casa, en la mesa, en el campo, en alegre convivencia, restaurando las energías para el trabajo o el estudio de la semana. ¡Santifica tu domingo! ¡Descansa! ¡Convive con la familia! ¡Goza la Eucaristía!n

4-6 Proceso Juvenil Vocacional en Ahuacatlán 5 Retiro de Pastoral Vida Consagrada 5-6 Diplomado de Biblia y Teología aplicada (Catequesis) 6-11 Semana del Enfermo (Pastoral Social) 7-11 Encuentro Nacional y Regional Pastoral Indígena 7-12 Encuentro Nacional de Equipos Diocesanos de Animación Pastoral 11 Promoción humana día del enfermo (Pastoral Social) 11-13 Proceso Juvenil Vocacional en San Martín Chalchicuautla 18-20 Seminaristas en Familia 19 Encuentro Juvenil por decanato Retiro diocesano de Cuaresma de catequesis 22 Segunda Reunión Plenaria del Presbiterio (decanato San Agustín) 25 40 aniversario de la presencia de los Sacerdotes Religiosos de la Congregación del Espíritu Santo en nuestra Diócesis 26 Aspirantes en Familia 26-27 Diplomado de Metodología Aplicada (Catequesis) n

Semana del Enfermo n

Programa para

toda la Diócesis

de Ciudad Valles “El enfermo debe encontrar en la iglesia el lugar privilegiado y el trato que encontraba en Jesús: su preferencia, cercanía y acogida, el mismo trato curador, y su fuerza sanadora”. No. 69 Directrices para la Pastoral de la Salud • Domingo 6 de febrero Aviso a toda la parroquia de que inicia la Semana del Enfermo • Lunes 7 de febrero Visita a enfermos con los Ministros Extraordinarios de la Comunión dando a conocer la programación de la semana por el enfermo. • Martes 8 de febrero Rosario meditado alusivo al enfermo • Miércoles 9 de febrero Habrá médicos con consulta gratuita lema: “Regálame una hora de tu trabajo... porque estuve enfermo y me visitaste” • Jueves 10 de febrero Hora Santa con oraciones especiales para el enfermo. • Viernes 11 de febrero Misa de enfermos uniéndonos a la Jornada Mundial del Enfermo, memoria de Nuestra Señora de Lourdes. Espera en tu parroquia la celebración de esta Semana del Enfermo, infórmate con tu párroco y colabora para continuar unidos en fraternidad y solidaridad. Comisión Diocesana de Servicios de Caridad y Promoción Humana

Directorio El Mensajero, Publicación mensual de la Diócesis de Ciudad Valles. Tiraje: 3 mil ejemplares. Direccion Editorial: Sr. Obispo Roberto Octavio Balmori Cinta Responsable de la Edición: Pbro. Víctor Manuel Martínez Castro Colaboradores: Pbro. Fernando Díaz Oliva, Pbro. Adán Rodríguez Carranza, Srita. Octavia Gutiérrez Ramírez, Srita. María del Carmen Vera Peyrefitte. Diseño Editorial: Alfredo Martínez Vázquez Impresión: Koinonía, Comunicación Editorial Correo Electrónico: codipacvalles@hotmail.com Teléfono en la oficina de CODIPAC: 01 (481) 38 32593

Salud mental y espiritual n

...regalémonos este mes del amor y la amistad un rato con nosotros mismos, atendamos nuestras necesidades, brindémonos a los demás como mejores personas...

La amistad conmigo mismo

Liliana López, ANSPAC

n el mes de febrero nos vemos bombardeados por mensajes que insisten en que obsequiemos a los que queremos con todo tipo de artículos, desde dulces, pasteles, hasta celulares, muebles, en fin, todo tipo de cosas. Sin embargo ¿nos hemos detenido a pensar si tenemos una verdadera amistad con nosotros mismos? ¿a qué me refiero con esto? A un verdadero amigo o amiga, le procuramos tiempo, bienestar, alegrías. Le dedicamos nuestros ratos libres para escuchar acerca de su vida. ¿Y nosotros nos escuchamos acerca de lo que estamos haciendo con la nuestra? ¿Tenemos una amistad con nuestro cuerpo que nos lleve a cuidarle? ¿A no cometer excesos con él? Es probable que no haya pasado por nuestra mente aplicar con nosotros los criterios que aplicamos con los demás. ¿Me procuro bienestar y paz en la mente, en el corazón? ¿O me la paso cultivando sen-

timientos desagradables que sólo me intranquilizan el alma, como corajes, envidias, chismes? ¿le brindo descanso a mi cuerpo y alimentos saludables? ¿o lo canso constantemente con desveladas, excesos de alimentación, alcohol, tabaco, o cosas más dañinas? ¿Me escucho a mí

mismo, como haría con un amigo o amiga, para reflexionar sobre mis problemas, me sugiero soluciones que me ayuden a estar bien? ¿O me la paso evadiéndome a mí mismo para no tener ese encuentro con mi verdadero yo? A nuestros amigos no les desea-

mos ni hacemos mal. Pero desafortunadamente vivimos en tiempos en que nos volcamos hacia el exterior, y los últimos en la fila para ser escuchados somos nosotros mismos. No es una invitación a ser egoístas y dejar de atender al mundo de afuera. Es una invitación a dedicar, por fin, un momento a nosotros mismos, nuestro cuerpo y nuestra mente, porque parecemos ser los amigos más olvidados, y para dar tiempo y atención de calidad, hay que aprender a hacerlo también con nosotros mismos, aunque nos cueste un poco de trabajo y nos de un poco de temor darnos cuenta quienes somos. Finalmente, lo importante es aceptarnos con nuestros defectos, como hace un amigo, aceptar nuestra perfecta imperfección, y entonces, si queremos y es bueno para nuestra vida, trabajar en nuestras áreas de oportunidad para ser mejores personas. Entonces regalémonos este mes del amor y la amistad un rato con nosotros mismos, atendamos nuestras necesidades, brindémonos a los demás como mejores personas para poder seguir siendo buenos amigos y construyendo un mundo mejor.n

Regresar a Dios desde nuestro corazón

Dios llama al corazón para que yo vuelva, para que yo aprenda a descubrir la importancia, la trascendencia que tiene en mi existencia esa dimensión interior. Bertha Flores de Téllez Coordinadora Diocesana del Movimiento Cursillos de Cristiandad

s demasiado fácil dejar pasar el tiempo sin profundizar desde el corazón. Pero cuando el tiempo pasa sobre nosotros y no profundizamos en la propia vida, sin descubrir y aceptar todas sus dimensiones, estamos quedándonos sin lo que realmente importa en la existencia: el corazón (entendido como nuestra facultad espiritual en la que se manejan todas las decisiones más importantes del hombre). El corazón es el encuentro del hombre consigo mismo. “Volved a mí de todo corazón”. Son palabras de Dios en la Sagrada Escritura. No podemos regresar auténticamente a Dios si no es desde el corazón, tampoco podemos vivir si no es desde el corazón. Dios llama en el corazón, pero, en un mundo como el nuestro, en el cual fácilmente nos hemos olvidado de Dios, en un mundo sin corazón, a nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI, nos cuesta llegar al corazón. Dios llama al corazón del hombre, a su parte más interior, a ese yo, único e irrepetible; ahí nos llama Dios. Yo puedo estar viviendo con un corazón alejado, con un corazón distraído en el más pleno sentido de la palabra; Y nos cuesta volver. Cuánto nos cuesta ver en cada uno de los

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eventos que suceden la mano de Dios. Cuánto nos cuesta ver en cada uno de los momentos de nuestra existencia, la presencia reclamadora de Dios para que yo vuelva el corazón. El camino de vuelta es una ley de vida, es la lógica por la que todos pasamos. Y mientras no aprendamos a volver a la dimensión interior de nosotros mismos, no estaremos siendo las personas auténticas que debemos ser. Podría ser que estuviésemos a gusto en el torbellino que es la sociedad y que nuestro corazón se derramase en la vida de apariencia que es la vida social. Pero es bueno examinarse de vez en cuando para ver si realmente, he aprendido a medir y a pesar las cosas según su dimensión interior, o si todavía el peso de la existencia está en las conveniencias o en las sonrisas plásticas. ¿Pertenezco a ese mundo sin corazón? ¿Pertenezco a ese mundo que no sabe encontrarse consigo mismo? Dios llama al corazón para que yo vuelva, para que yo aprenda a descubrir la importancia, la trascendencia que tiene en mi existencia esa dimensión interior. Hemos iniciando el año dos mil once y Dios espera que nos decidamos a romper las caretas con las que hábilmente hemos maquillado nuestra existencia. Necesitamos aprender a descubrir dentro de nuestro corazón, la mirada de Dios... ensanchar el corazón, para que Dios entre en él con toda tranquilidad. Esto significa, romper todos los muros que en nosotros, no dejan entrar a Dios. Hermano, es ineludible volver a la dimensión interior de nuestro corazón, no ir caminando por la vida, sin darnos cuenta que en nosotros hay un corazón que está esperando ensancharse con el amor de Dios para proyectarlo hacia nuestros hermanos.n

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C La Jornada

Mundial

del Enfermo ...no s ha de ay ud ar a descubrir que los enfermos son una realidad viva, cotidiana, permanente, que espera nuestro amor y que exige nuestra atención... Pbro. Víctor Manuel Martínez Responsable de CODIPAC

a Jornada Mundial del Enfermo, que se celebra el 11 de febrero de cada año, memoria litúrgica de la Virgen de Lourdes, tiene como objetivo manifiesto sensibilizar al pueblo de Dios la necesidad de ayudar al enfermo, a valorarlo en el plano humano y sobre todo, en el sobrenatural. El sufrimiento también tiene el propósito de hacer que se comprometan en esta pastoral las familias religiosas, a los laicos en general; hasta los mismos sacerdotes diocesanos, para que todos, junto a los que sufren, comprendan mejor la importancia de la asistencia religiosa a los enfermos. Reconozcamos en el rostro del hermano enfermo el santo rostro de Cristo que, sufriendo, muriendo y resucitando está con nosotros para seguirnos sensibilizando para amar al prójimo. Tomemos conciencia de la riqueza que significan los enfermos. Sigamos el ejemplo de Jesucristo, pues su vida fue entrega a los enfermos en cuerpo y en espíritu. Supo responder a sus esperanzas. Se preocupó de sus necesidades. Curó sus enfermedades. Les ofreció la seguridad de que Dios, nuestro Padre, nunca los abandonaría. La celebración del Día del Enfermo nos ha de ayudar a descubrir que los enfermos son una realidad viva, cotidiana, permanente, que espera nuestro amor y que exige nuestra atención. Tal como afirmaba el Papa Juan Pablo II: “Cristo ha enseñado al hombre, a hacer -al mismo tiempoel bien con el sufrimiento y a hacer al hombre, al mismo tiempo, a hacer el bien a quien lo padece”. Cada uno ha de escuchar la llamada de Cristo que dice: “Estaba enfermo y me visitaste” (Mt 25,36). Cuidemos a nuestros enfermos, llevémosles al sacerdote para que los confiese y lo unja y así ganen por la Misericordia de Dios la pureza de su alma.n

uarenta días después de la Navidad, se celebra en Jerusalén desde el siglo V una fiesta propia. Era llamada “fiesta del Encuentro” o “fiesta de la Purificación”. En ese mismo día se celebraba en Roma la presentación de Jesús en el Templo. La piedad popular ha referido siempre esta fiesta a María, por eso le ha dado el nombre de la Candelaria de María. Antiguamente, con esta fiesta terminaba el tiempo de la Navidad, actualmente concluye con la fiesta del Bautismo de Jesús. En Roma, en la fiesta de la Presentación del Señor se celebrara una solemne procesión con candelas. Probablemente con ello la Iglesia hizo suya una procesión pagana de purificación, tal como era habitual en Roma a comienzos de febrero. Así, también en este caso se pueden percibir las raíces paganas de la fiesta. Indican que esta fiesta tenía para los cristianos un significado arquetípico.

¿Qué puede decirnos hoy? En la fiesta del encuentro entre María y el anciano Simeón; Simeón toma al niño en sus brazos y alaba a Dios con estas palabras: “Mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has preparado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel” (Lc 2,30). En el cuadragésimo día después de la Navidad, la meta de la fiesta se hace visible en estas palabras. Si en estas semanas he meditado verdaderamente sobre Jesús y lo he tomado en mis brazos, me basta, puedo dejar muchas cosas que de otro modo me retendrían. La Navidad me envía de vuelta a la vida cotidiana. Con Cristo en el corazón, puedo hacer fren-

La Candelaria

Muchas son las comunidades que actualmente intentan celebrar esta fiuesta de manera nueva. Pues les parece que tiene algo esencial que decir a nuestra vida. Juan Jesús Melgarejo Martell, Pasante de Teología

te de otra manera a la realidad de cada día. La liturgia expresa en sus canticos otro aspecto más de esta fiesta. En la antífona que se canta en la procesión de las candelas se dice: “Adorna tu vestido de novia, Sión y recibe al Rey Cristo. Abraza a María, la puerta celestial, pues ella lleva al Rey de la luz eterna”. Esta fiesta nos invita a acoger a Cristo en el aposento interior del castillo de nuestra alma, como llama Santa Teresa de Jesús a la cámara nupcial del alma humana. Esto es expresado en esta fiesta con la procesión de las candelas. Al principio de la Eucaristía, la comunidad se reúne en la Iglesia a oscuras. El sacerdote bendice las candelas encendidas. Es una imagen de que la luz de Jesucristo entra en el templo de nuestro corazón y alumbra todo cuanto en él sigue a oscuras y sin redimir. Muchas son las comunidades

que actualmente intentan celebrar esta fiesta de manera nueva. Pues les parece que tiene algo esencial que decir a nuestra vida: continuamente hemos de abrir nuevos espacios de a la luz que en la Navidad ha brillado en medio de nuestro mundo. La luz de la Navidad nos envía de vuelta a la vida cotidiana con la tarea de permitir que todos nuestros ámbitos vitales queden iluminados por esta luz: el trabajo, la vida hogareña en familia, la convivencia en el culto, y el compromiso político-social. La luz de la Navidad ha de alumbrar también a las naciones, como se dice en el cántico de alabanza de Simeón. También debe llenar el mundo que hay en ti y alrededor de ti con la luz del amor, para que todos los seres humanos vean la salvación que colma su anhelo más profundo.n

nerales o universales. Hasta 1054, fecha en que se produjo el Gran Cisma de Oriente y Occidente, se contabilizaron ocho concilios de este tipo. Convocados por el Emperador, salvo el octavo que fue convocado conjuntamente por el Emperador bizantino y el Papa; participaban los obispos, abades y patriarcas de toda

la cristiandad (Concilios Griegos). Desde 1054 este tipo de concilios solo se celebraron en Occidente, donde sumaron otros doce concilios, siendo convocados en todos los casos por el Papa y participando todo el episcopado católico (Concilios Latinos). El último Concilio Ecuménico fue el llamado “Vaticano II” ya que su sede fue en la ciudad del Vaticano (Roma, Italia) y fue el segundo en ese lugar. La convocatoria la realizó Juan XXIII en 1959 y fue clausurado por el Papa Pablo VI en el año 1965 Los Concilios nacionales o plenarios. Son convocados con autorización papal y en ellos sólo participa el episcopado de un continente, Estado o región. Los concilios provinciales. Son convocados por el obispo metropolitano de la diócesis provincial correspondiente, se celebran periódicamente cada veinte años, y en ellos participan los titulares de oficios eclesiásticos de la diócesis.n

¿Qué es un

Concilio?

Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a toda la cristiandad -proclamar un dogma , modificar la organización de la Iglesia o condenar una herejía-, puede convocar un Concilio. Juan Jesús Melgarejo Martell, Pasante de Teología

oncilio, del latín concilium, es una reunión o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros eclesiásticos) generalmente efectuada por la Iglesia Católica, para deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y de disciplina. Se distinguen tres clases de concilios: Los Concilios ecuménicos, ge-

Tema de Portada n

Febrero, mes del amor y la amistad “amar y querer no es igual”

s curioso, pero no existe en el sistema educativo formal mexicano al menos hasta la preparatoria (Bachillerato) una asignatura que nos prepare para conocer el amor de forma lo mas objetiva posible. Hay educación sexual, prevención de embarazos no deseados, mochila segura, alto al “bullying” (violencia interestudiantil) etc. Pero hablar del amor tal parece que es un tema tabú, incluso para algunas autoridades religiosas, las que pretenden dar por hecho que el amor nace en la humanidad tal cual, con todas sus virtudes como si fuera un río inagotable de bienestar y que además no cuesta. Aprovecho, este mes y la celebración del “San Valentín” para tratar de sembrar inquietud y valorar las ventajas para educarnos sobre el amor. Aparte de haber señalado el hecho de que no se educa oficialmente en este sentido (y los padres no estamos preparados) he de referir, que cada vez mas antropólogos, sociólogos , y psicólogos están de acuerdo en el concepto de que: “Los humanos durante nuestra existencia, al ir evolucionando fisiológicamente y como sociedad, vamos adquiriendo conciencia de la soledad a que estamos expuestos, y pese a que la mayor parte de la existencia hay convivencia en grupos, la evolución de nuestros códigos de conducta y la superación de actos instintivos dan mayor intensidad al hecho de estar separados unos de otros, agreguemos además las eternas interrogantes: ¿A dónde vamos? ¿En qué momento vamos? (muerte, enfermedad, perdida de bienes , de seres queridos)... La diferencia entre desear y realidad es angustia, esta angustia crece en nuestros corazones a través de la historia y de nuestra historia personal, y solo ha sido posible manejarla sin lastimar, gracias al Amor. Cuando esto no ha sido posible, tenemos guerras, asesinatos, agresiones, divorcios, abortos, etc. Recapitulo: Están debidamente descritas las “dudas existenciales” y sus consecuencias

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...no sabemos amar, hay que luchar contra el “stato quo” que ha sido heredado de la pereza, la ignorancia, la ambición para convertir el amor en un objeto comercial ensombrecido bajo el rojo y el rosa de no sabemos qué autoridad... Dr. Alfredo Ramírez Silva

(sociales y personales). Y lamentablemente quienes somos encargados de educar en este sentido poco o nada hacemos... hasta hoy...

El amor ha sido distorsionado El esfuerzo educativo entonces debe ser honesto, se inicia con el reconocimiento del problema, no sabemos amar, hay que luchar contra el “stato quo” que ha sido heredado de la pereza, la ignorancia, la ambición para convertir el amor en un objeto comercial ensombrecido bajo el rojo y el rosa de no sabemos que autoridad, un supuesto amor deformado por el poderoso parecer, sobre el débil ser, la idea del amor que solo es verdadero en cuanto más duele... El engaño, es inevitable entonces hablar (salvo honrosas excepciones) de los pseudo productos de consumo artístico y mediático (telenovelas, películas, y chismes de farándula... el pirru... ora’sí halla su verdadero amor...) Situaciones que son realidad y ejemplo de lo que vivimos, en donde la honestidad, el esfuerzo, la humildad la fidelidad y la castidad no son virtudes aceptadas en esas “uniones ejemplares”, la construcción de una relación sólida es vencida con la promesa del “vivieron felices para siempre”. En los pies de foto de las bodas de las grandes personalidades, el resto de los mortales, prontos a la imitación, también deseamos una boda en la playa, vestido parecido al de Lucerito, ser los más felices en la fiesta, cueste lo que cueste, se acabó el Sacramento de la Misa de Boda como una promesa de amor ante Dios y la sociedad, es solo el marco de la foto, el pretexto de accesorios

inútiles, la oportunidad para el video gracioso o su venta en exclusiva... De ese tamaño y de esa manera estamos educados a vivir el amor, un amor digital, un amor versión beta, solo de prueba por dos años... El resultado desde luego (aparte de dinero por los escándalos en los medios educativos) son humanos cada vez mas decepcionados y mas vacios, que buscaron oro en el oropel y desde luego, solo hallaron oropel... Hombres y mujeres decepcionados, angustiados, profunda y terriblemente vacíos porque no encontraron el “vivieron felices para siempre”, se encontraron a sí mismos vacíos, sin valor y sin esperanza...

Educar en el amor maduro Manifestaba que hay sus admirables y ejemplares excepciones, relaciones sólidas, basadas en la madurez de las personas, personas que se aman, que son productivas, entonces se convierten en confiables. No hay recetas secretas ni “hermano Yerberito” que nos haga un amarre eterno; solamente la educación personal, persistente, en acrecentar valores y virtudes (honestidad, templanza, humildad, respeto, generosidad, caridad, disposición, entre otros) nos va a enriquecer como personas, como pareja y sociedad. La constante educación de nuestros corazones bajo la amorosa mirada de Nuestro Padre Dios, nos va a dar tal riqueza de corazón, que seremos capaces de discernir nuestra supuesta necesidad de que alguien nos ame, a convertirnos en un instrumento de su Amor... Ojalá en este mes de febrero reflexionemos sobre nuestro crecimiento en Dios, y que solo en este crecimiento seamos capaces de verdaderamente amar y ser amados. No me dejó convencido el origen de la relación entre San Valentín, febrero y la celebración del amor, salvo un poema inglés, del siglo XII… Queda abierta la posibilidad de celebrar diariamente el amor.n

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Hombres y mujeres que hicieron historia n

San Felipe de Jesús, protomártir mexicano

u nombre de pila fue Felipe de las Casas. Nació en la ciudad de México, en mayo del año 1572. Sus padres, inmigrantes españoles: Antonio, toledano de Illescas y Antonia, andaluza de Sevilla. Le dieron buen ejemplo. En su niñez era inquieto y travieso. Cuando cumplió 18 años, su padre lo envió a las Islas Filipinas a probar fortuna. Allí se estableció en la ciudad de Manila. Al principio estaba deslumbrado por la vida mundana, pero pronto sintió la llamada del Señor: “Si quieres venir en pos de mí, renuncia a ti mismo, toma tu cruz y sígueme” (Mt.16,24). Felipe entró con los franciscanos de Manila. Esta vez ya había madurado y su conversión fue de todo corazón. Cambió su nombre al de Felipe de Jesús. Estudiaba, atendía a los enfermos. Todo lo hacía con la dedicación de un hombre que vivía para Jesús. En 1596 sus superiores le anunciaron que ya se podía ordenar sacerdote. Como no había obispo en Filipinas, la ordenación sería en México, su ciudad natal, junto con su familia y amistades de infancia. Con ese fin se embarcó en el galeón San Felipe, con Fray Juan Pobre y otros franciscanos; pero una gran tempestad desvió el barco hasta que naufragó en las costas de Japón. Felipe interpretó su naufragio como una dicha. Podría entregarse más a Cristo por la conversión del Japón. En noviembre del 1596 embarrancó en Urando el galeón San Felipe con Felipe y los otros franciscanos a bordo. El gobernador del lugar, conociendo las riquezas del navío, dio orden de expropiación, y el emperador, para encubrir el robo, promulgó de nuevo en Osaka y Meako el

Según relata una leyenda, ese mismo día la higuera seca de su hogar tomó vida y dio fruto. Felipe había llegado a la santidad más heroica. Octavio Rosas Figueroa Laico de la parroquia de Santiago de los Valles

edicto de 1587, alegando que los frailes hacían un proselitismo ilegal y que preparaban una invasión militar. La orden, posteriormente, quedó restringida a “sólo los que han llegado de Filipinas y a sus acompañantes”. Quedaban, pues, condenados

a la ejecución 5 franciscanos de Meako con 15 japoneses bautizados, y 1 franciscano con 2 japoneses cristianos de Osaka. A ellos se añadieron voluntariamente Pablo Miki, Juan de Goto y Diego Kisai, tres japoneses que estaban con los jesuitas de Osaka. 26 en total. Entre los franciscanos había cuatro españoles, fray Pedro Bautista, de Ávila, fray Martín de la Ascensión, de Vergara según parece, fray Francisco Blanco, de Orense, y fray Francisco de Miguel, de Valladolid. Y con ellos, fray Gonzalo García, indio portugués, y fray Felipe de Jesús, mexicano. 26 mártires fueron crucificados. Entre ellos había franciscanos y jesuitas como también laicos. Fray Felipe de Jesús no podía decir nada pues el sedile de su cruz quedaba muy bajo, y estaba casi colgando de la argolla que le sujetaba el cuello. Apenas logró gritar tres veces el nombre de Jesús, haciendo verdadero su santo nombre: Felipe de Jesús. Viéndole acabado, lo mataron al modo acostumbrado: dos lanzas atravesaron sus costados, y cruzándose en el pecho, salieron por sus hombros. Así murieron todos, Felipe el primero. Era el 5 de febrero de 1597. Según relata una leyenda, ese mismo día la higuera seca de su hogar tomó vida y dio fruto. Felipe había llegado a la santidad más heroica. Fue beatificado, juntamente con sus compañeros mártires el 14 de septiembre de 1627. Fueron canonizados el 8 de junio de 1862 por el papa Pío IX. Una de las dos iglesias romanas dedicadas a la Virgen de Guadalupe, en la Vía Auerlia, 677, lo tiene por segundo titular. Es patrono de la ciudad de México y de su Arzobispado.n

Curia n

Jueces Diocesanos y Defensor del Vínculo

n todas las diócesis dentro del gobierno existen tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. De acuerdo al canon (c) 83 del Código de Derecho Canónico que dice: “§ 1. La potestad de régimen se divide en legislativa, ejecutiva y judicial. § 2. La potestad legislativa se ha de ejercer del modo prescrito por el derecho, y no puede delegarse válidamente aquella que tiene el legislador inferior a la autoridad suprema, a no ser que el derecho disponga explícitamente otra cosa tampoco puede el legislador inferior dar válidamente una ley contraria al derecho de rango superior. § 3. La potestad judicial que tienen los jueces o tribunales se ha de ejercer del modo prescrito por el derecho, y no puede delegarse, si no es para realizar los actos preparatorios de un decreto o sentencia. § 4. Respecto al ejercicio de la potestad ejecutiva, obsérvense las prescripciones de los cánones que siguen”, como se puede ver en el parágrafo (§) 3. Los jueces diocesanos que en todas las diócesis existen, con la potestad judicial prescrita por el derecho canónico y que no puede delegarse como la potestad ejecutiva de un modo general, sino solo para realizar actos preparatorios de un decreto o sentencia. Los jueces diocesanos en cada diócesis son los siguientes: el Obispo diocesano, quien puede llevar los casos que el quiera llevar, delegar algunos casos a algún juez concreto o por me-

Pbro. Lic. Francisco Javier Olavide Pérez, Vicario Judicial | olavide61@hotmail.com

dio del vicario judicial (Cf. cc 391 y 1429 del CIC 83); el Vicario judicial, que haciendo las veces del Obispo diocesano, debe coordinar la potestad de régimen judicial en la diócesis, y como auxiliares de él pueden existir los Vicarios judiciales adjuntos (Cf. c. 1420 del CIC 83); los demás jueces diocesanos nombrados por el Obispo diocesano ya sea para todos los casos de acuerdo al Vicario judicial o para algún caso concreto como Juez delegado (Cf. cc. 142 y 1512 del CIC 83). Tanto los Vicarios judiciales como los Jueces diocesanos y el Defensor del vínculo, deben ser de integra fama, doctores o al menos licenciados en derecho canónico (Cf. cc. 1420 §4. 1421 §3 y 1435 del CIC 83). En nuestra diócesis de Ciudad Valles, los Jueces diocesanos son: el Obispo diocesano, Roberto Octavio Balmori Cinta, el Vicario judicial, Pbro. Lic. Francisco Javier Olavide Pérez y los Jueces diocesanos, Pbro. Lic. Juan Miguel

Gutiérrez Gómez y el Pbro. Martín Martínez Marín. De acuerdo al c. 1432 del CIC 83, que dice: “Para las causas en que se discute la nulidad de la sagrada ordenación o la nulidad o disolución de un matrimonio, ha de nombrarse en la diócesis un defensor del vinculo, el cual, por oficio, debe proponer y manifestar todo aquello que puede aducirse razonablemente contra la nulidad o disolución”, es necesario que el Obispo diocesano nombre uno o varios defensores del vinculo, para que en el tribunal eclesiástico diocesano o interdiocesano, en cada caso concreto, presente sus observaciones a los jueces diocesanos contra la nulidad de la ordenación sagrada o de la nulidad o disolución del matrimonio. El defensor del vínculo, actualmente, en nuestra diócesis es el Pbro. Benigno Zamora Elena.n

Tanto los Vicarios judiciales como los Jueces diocesanos y el Defensor del vínculo, deben ser de integra fama, doctores o al menos licenciados en derecho canónico.

Importancia de la Pastoral Juvenil ...es importante en nuestra diócesis y en nuestras parroquias, porque les educa la conciencia crítica y en la lectura profética de la historia personal y de la comunidad... Pbro. Gabriel González Hernández, Vicario de la Parroquia Inmaculada Concepción en Rascón kacho_rous@live.com.mx

¿P

or qué nos interesa la Pastoral Juvenil? Hemos descubierto que en los jóvenes las circunstancias de su vida, el modo de pensar e incluso las mismas relaciones con la propia familia han cambiado mucho. Muchas veces pasan desapercibidos de una condición a otra y urge una maduración de la conciencia de la propia personalidad impulsados por el ardor de su vida y por su energía sobreabundante, para que asuman responsablemente todos los compromisos propios de ellos y de la familia. Vemos que hace falta que los adultos entablen diálogos amigables con los jóvenes, que permita a unos y a otros el mutuo conocimiento y puedan expresar sus inquietudes. Viendo que hace falta que los jóvenes, por su parte, se llenen de respeto y de confianza para con los adultos, y aunque, naturalmente, se sientan inclinados hacia las novedades. Aprecien, sin embargo, como es debido, las tradiciones de su familia y de su pueblo. Ante las necesidades del joven urge una pastoral juvenil donde los chavos y chavas encuentren la orientación de sus propias vidas; donde experimenten y valoren su dignidad de personas. Gracias a Dios, en nuestra diócesis de Ciudad Valles tenemos este espacio, y es bueno que todos los chavos

tengan la oportunidad de conocer este apartado. El asesor diocesano de la Pastoral Juvenil es el Padre Cecilio Esparza Ledesma, Párroco de la Parroquia de San Juan Bautista en Tamazunchale, este dato es para los que quieran conocer un poco más de este movimiento. Hoy que eres joven aprovecha esta oportunidad; quizá mañana ya no la tendrás. Muchos de tu edad quisieran conocer la felicidad, desgraciadamente se dejaron llevar por las corrientes de este mundo y están hundidos en el vacío, en el sinsentido de la vida. Recuerda que la juventud es una etapa, mañana formarás una familia, y si no siembras valores que te lleven a la felicidad, serás uno de tantas familias que viven en desintegración y en grandes problemas que desembocan en fracasos como el divorcio y etc. La pastoral juvenil es importante en nuestra diócesis y en nuestras parroquias, porque les educa la conciencia crítica y en la lectura profética de la historia personal y de la comunidad, además les ayuda a madurar en la fe y en el compromiso que esa misma fe exige para una nueva civilización del amor, es decir, fundada en el amor, la justicia y la paz… en la Pastoral Juvenil cada uno de ellos descubre su vocación humana y cristiana de servicio, consiguiendo ser alguien en la vida. Esta es la finalidad de la pastoral juvenil; y es lo que deseamos para nuestros jóvenes. Si alguien te invita a que participes en tu parroquia formando parte del grupo juvenil, no te cierres, date la oportunidad de conocer a Cristo, compartiendo alegrías con los demás jóvenes de tu edad, te aseguro que ser parte del grupo juvenil no es tiempo perdido. Si tienes dudas y comentarios háznoslas saber. n

Comisión Diocesana de Evangelización y Catequesis CODEC

Carolina Vázquez, Secretaria de la Comisión Diocesana de Evangelización y Catequesis

os unimos al gozo y alegría de nuestro coordinador Pbro. Marcial Santiago Paula porque ha logrado en su vida una de sus más grandes Ilusiones: se tituló de Licenciado de Catequesis, el pasado 8 de diciembre 2010 en una de las universidades de más prestigio de Guadalajara, Jalisco, la Universidad Marista. En la toma de protesta estuvo acompañado del coordinador del Diócesis de Ciudad Valles

SEDEC de Guadalajara y del Director de Evangelización 2000 Don Víctor Escalante, también la Lic. Alicia aurora Pérez, en representación de la comisión Carolina Vázquez. Nos sentimos muy contentos y felices porque logró su título por promedio meritorio, por tal motivo invitamos a nuestra Diócesis para que se una a nuestra alegría, no solo los (as) catequistas al tener un catequeta en la Diócesis.

Pedimos a Dios que otros más se interesen por la Catequesis y Evangelización ya que es una de las tareas primordiales de la pastoral en la Iglesia. Los éxitos en la vida se logran con esfuerzo, tenacidad y empeño sobre todo con sacrificio, del cual reconocemos del Pbro. Marcial que con sacrificio y entrega ha logrado esta meta en su vida. Felicidades y Dios lo siga bendiciendo en su tarea evangelizadora.n

Testimonio n

El Cristo de mi vida

¡H

ola chicas y chicos! ¿Qué onda? Soy una chica de 26 años, profesionista gracias a mis padres y sobre todo a mi Dios. Hoy quiero contarles mi experiencia de mi vida acerca de cómo llegue a conocer a Cristo. Recuerdo que a los doce años comencé a dar doctrina en mi parroquia, la Inmaculada Concepción, en Rascón, con los niños de kinder, lo que propició descubrir mi vocación de profesionista. Un día tuve un accidente automovilístico, sufrí una lesión muy fuerte en la rodilla izquierda, por lo que permanecí hospitalizada más de 8 días. Tras varios estudios me diagnosticaron otros problemas de salud: Diabetes Mellitus tipo 2; noticia que sorprendió mucho a mi familia, motivo de preocupación para ellos de lo que sería de mi vida. Sin embargo, para mí fue una noticia triste pero no fue impedimiento para seguir mi vida normal. Durante trece años descuidé las instrucciones médicas y el cuidado de mi persona. A mis 25 años, a causa de una gripa y desconocer que era diabética, aunado a la equivocación de mis medicamentos que me recetaron, tuve otras complicaciones, me dio neumonía óptica, por lo que me hospitalizaron ya que estaba en un estado grave y crítico. Los doctores al ver mi estado de salud practicaron nuevamente estudios generales para ver el funcionamiento de mis órganos, ya que imaginaban que estaban en mal funcionamiento por no haberme atendido durante trece años. Lo sorprendente fue, tanto para los doctores como para mí, que al ver los resultados se dieron cuenta que mis órganos están funcionando en perfectas condiciones. Ante todo esto, descubro la presencia de Dios en mi vida y lo bueno que ha sido para mí, a pesar de mis errores y debilidades. Por ello los invito a que no hace falta una enfermedad o un accidente para darnos cuenta que Jesús siempre nos acompaña y está a nuestro lado. En este sentido la pastoral juvenil te invita a que seas protagonista de vida para los jóvenes de hoy.n Adriana

El Mensajero, Tlatoani Olchix | Febrero 2011 | 7

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Diócesis de Ciudad Valles

Convivencia Sacerdotal • 4 de enero 2011

Nuevo Obispo

para la Diócesis

de Nezahualcóyotl Samuel Nájera Mata Responsable de la oficina de Comunicación y Prensa de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)

l Papa Benedicto XVI nombró obispo de la diócesis de Nezahualcóyotl a Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, hasta ahora obispo prelado de Huautla. Nació en Tamuín, San Luis Potosí, el 12 de septiembre de 1954, cursó sus estudios de Secundaria y Preparatoria en el Seminario de Ciudad Valles, frecuentando luego la Filosofía y la Teología en el Seminario de la Arquidiócesis de San Luis Potosí. Recibió la ordenación sacerdotal el 17 de enero de 1979, en Ébano, quedando incardinado a la Diócesis de Ciudad Valles. A lo largo de su ministerio sacerdotal se desempeñó como Rector del Seminario de Ciudad Valles, Canciller de la Curia, Vicario para la Pastoral y para la actuación del Plan Pastoral Diocesano, así como Párroco de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y Vicario General de Ciudad Valles. Del 2000 al 2002, fungió también como Administrador Diocesano de su Diócesis. El 15 de octubre de 2005, Juan Pablo II lo nombró Obispo Prelado de Huautla, recibiendo la ordenación episcopal el 17 de enero de 2006.n

40 aniversario de la presencia de los sacerdotes religiosos de la Congregación del Espíritu Santo en nuestra Diócesis • 25 de febrero 2011