Татарстан
многонациональный
Рустам Минниханов, Президент Республики Татарстан:
—Т
атарстан обладает уникальными этнокультурными и религиозными традициями, которые способствуют сохранению национальной идентичности, богатейшего многовекового наследия проживающих в республике народов, укреплению нравственных устоев общества и единства верующих. Многонациональный народ Татарстана всегда играл важную роль в истории России, передавая из поколения в поколение традиции служения и защиты Отечества, сохраняя многовековые духовные ценности и культурное многообразие. Мы по праву гордимся тем, что растет авторитет нашей республики. О татарстанском опыте мирного решения сложных межнациональных и межконфессиональных проблем с интересом и уважением говорят во многих уголках мира. Указом Президента РТ № УП — 312 от 3 июля 2008 года была утверждена Концеп-
–3–
ция государственной национальной политики Республики Татарстан. В новых политических условиях в 2013 году она была принята в новой редакции и разработана Программа по ее реализации. К выполнению Концепции активно включились государственные структуры, общественные организации, в том числе Ассамблея народов Татарстана, которая уже объединяет 85 национальных общественных объединений. Комплексный характер работы обеспечивается деятельностью Совета при Президенте Республики Татарстан по межнациональным и межконфессиональным отношениям и Межведомственной рабочей группы по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений в РТ, созданы структуры по реализации законодательства о языках, по работе с соотечественниками и мигрантами, реализуются большие проекты в области культуры.
Совет при Президенте Татарстана по межнациональным и межконфессиональным отношениям
Создание Совета при Президенте РТ по межнациональным и межконфессиональным отношениям открыло новый этап в большой работе по укреплению межнационального и межконфессионального мира в Татарстане. Об этом заявил 30 мая 2013 года Президент республики Рустам Минниханов в ходе первого заседания Совета. В заседании, состояв-
шемся в Казанском Кремле, приняли участие Государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев, Председатель Государственного Совета республики Фарид Мухаметшин, вице-премьер РТ Асгат Сафаров, главы министерств и ведомств, муниципальных образований, представители национальных общественных объединений. «Создание Совета при Президенте республики
–4–
по межнациональным и межконфессиональным отношениям полностью соответствует духу политики, которую мы последовательно проводили в нашей республике, — считает Рустам Минниханов. — Это решение является логическим продолжением мер, принимаемых федеральным центром в сфере государственной национальной политики». Президент Татарстана подчеркнул значимость
коллегиальных органов в разработке и принятии общественно значимых решений. Это подтверждает и сбалансированный состав Совета. «Сохраняя принципиальные подходы, мы должны совершенствовать всю систему общественных отношений в сфере межнациональных связей, — уверен Президент Татарстана. — Это общая задача государствен-
ных и муниципальных органов, институтов гражданского общества, средств массовой информации, всех людей доброй воли. Эта работа должна носить комплексный системный характер». На первом заседании Совета обсуждались два вопроса — «О совершенствовании деятельности органов государственной и муниципальной власти Республики Татарстан в сфере межна-
–5–
циональных и межконфессиональных отношений» и «О внесении изменений в Концепцию государственной национальной политики РТ». На втором заседании, прошедшем 17 декабря 2013 года, речь шла о проведении целенаправленной борьбы с нелегальной миграцией и одновременно поддержке законопослушных иностранных граждан, желающих жить, учиться и работать в республике.
Татары из них кряшены
–6–
23 454 0,6% 19 156 0,5% Мордва
116 252 3,1%
Удмурты
Чуваши
Русские
Всего из них указали национальность
1 501 369 39,7%
2 012 571 / 29 862 53,2%
3 786 488 / 3 780 436 100%
173 народа проживают на территории Татарстана
–7–
13 726 0,4%
Башкиры
47 292 1,2% 6 052 0,15%
Другие национальности
Не указавшие национальную принадлежность
9 527 0,3%
18 241 0,5%
Украинцы
Азербайджанцы
18 848 0,5%
Марийцы
Фарид Мухаметшин, Председатель Госсовета РТ, Председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана:
—В
опросы национального строительства, сохранения и приумножения традиций межэтнического согласия, достижения духовно-нравственной и социальнополитической гармонии, единства народов традиционно являются для республики ключевыми. Их можно назвать основой государственной безопасности Татарстана в прямом смысле слова. Мир на нашей земле — это весомый залог продолжения демократических преобразований, экономических и социальных реформ, культурного и духовного развития наций. Республика всегда отличалась стабильностью добрых отношений между населяющими ее народами. Эти традиции берут свое начало в глубине веков. История последних столетий не знает глубоких конфликтов на межэтнической основе. А совокупность исторических и социальных факторов придает Татарстану неповторимый полинациональный колорит. В Татарстане накоплен уникальный опыт взаимодействия государственных, обществен-
–8–
ных и религиозных структур, направленный на сохранение и укрепление межнационального и межконфессионального согласия. Есть много примеров конструктивного развития отношений между нашими народами, которые стали возможны благодаря стабильной социальнополитической обстановке в республике. Как и в любой семье, только в обустроенном доме живут мир, согласие и достаток. За все эти годы ни при каких обстоятельствах не было создано ни одного прецедента ущемления прав граждан по национальному или религиозному признаку. Твердая позиция Президента Татарстана, Парламента и Правительства республики, четкое следование курсу центризма в национальном вопросе повысили доверие граждан к институтам власти. Все это позволило успешно реализовывать важнейшие стратегические социально-экономические решения по развитию республики. Сегодня Татарстан — один из самых предсказуемых и социально устойчивых субъектов Российской Федерации.
–9–
Ассамблея народов Татарстана
– 10 –
Региональная общественная организация — Ассамблея народов Татарстана — ведет свою деятельность в республике на протяжении 20 лет. Сейчас она объединяет 85 национальных общественных объединений республики, представляющих интересы 35 национальностей по принципу один народ — один голос. В 1992 году, когда в Казани состоялся первый Съезд народов Татарстана, по предложению Первого Президента Татарстана Минтимера
Шаймиева была принята резолюция о создании Ассоциации национально-культурных обществ Республики Татарстан (АНКО РТ) под руководством Сагита Джаксыбаева, в которую вошли 9 общественных национально-культурных организаций. В 2007 году был проведен второй Съезд народов Татарстана, на котором было принято решение “О преобразовании АНКО РТ в Ассамблею народов Татарстана”. Возглавил Ассамблею Председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин, что подчеркивает тот факт, что государственные власти
– 11 –
республики придают национальной политике крайне важное значение. Для управления текущей работой был создан постоянно действующий Исполнительный комитет Совета Ассамблеи. Два филиала и семь представительств Ассамблеи открыты в крупных городах Татарстана: Набережных Челнах, Нижнекамске, Альметьевске, Бугульме, Елабуге, Зеленодольске, Чистополе, Лениногорске, Тетюшах. Ассамблея народов Татарстана заявляет, что вне политики и религии.
35 национальных общественных объединений Татарстана
1. Азербайджанская НКА РТ «Азербайджан» 2. НКА армян РТ 3. Единство Афганистана РТ 4. НКА ассирийцев РТ 5. НКА башкир — Курултай башкир РТ 6. Местная общественная организация белорусов г. Казани «Спадчына» 7. Булгарская община г. Казани 8. Вьетнамское общество РТ «Доанкет» 9. НКА греков РТ «Демос» 10. НКА грузин Казани «Сиони» 11. Объединение народов Дагестана РТ «Дагестан» 12. Еврейская НКА РТ 13. Казанская ингушская НКА «Магас» 14. НКА казахов РТ «Казахстан» 15. НКА корейцев г. Казани 16. Общественное объединение кряшен РТ 17. НКА кыргызов РТ 18. Лезгинская община «Лезгияр» г. Набережные Челны
– 12 –
19. НКА мордвы РТ 20. НКА марийцев РТ 21. НКА немцев Татарстана 22. Местная общественная организация осетинской НКА г. Набережные Челны 23. Русское национально-культурное объединение РТ 24. НКА таджиков РТ «Сомониен» 25. Ассоциация работников татарского нацпросвещения РТ «Магариф» 26. НКА турок г. Казани «Анадолу» 27. НКА туркмен РТ 28. Региональная общественная организация турок-месхетинцев «Ахисха» РТ 29. НКА удмуртов РТ 30. НКА узбеков РТ 31. Объединенная украинская НКА РТ 32. Чеченская НКА РТ «Вайнах» 33. Чувашская НКА в РТ 34. Союз арабских студентов РТ 35. Сирийское землячество в РТ
– 13 –
Минтимер Шаймиев, Первый Президент Татарстана:
—К
огда меня спрашивают, в чем рецепт татарстанской стабильности, я отвечаю: у нас давно уяснили — если больно становится какому-то одному народу, испытывающему проблемы, то значит, потом не поздоровится всем. Здесь сосредоточение этносов как в увеличенном стекле — толерантные отношения испытаны временем, поэтому и пришлый человек не воспринимается чужим, достаточно быстро адаптируется. Важно понимать, что межнациональный и межконфессиональный мир — это предмет постоянной заботы и кропотливой работы. Это плод усилий государства, общества, многих и многих людей. Причем первейшая заповедь
– 14 –
здесь — не допусти непродуманных решений, не навреди. Хотелось, чтобы такого понимания в нашей многонациональной стране было больше. Поэтому мы и дорожим тем микроклиматом, который сформировался и поддерживается в республике. Решение проблем межнационального взаимодействия продиктовано самой жизнью, а не является плодом чьего-то повеления. Об этом говорят представители международных делегаций, которые часто приезжают в Татарстан. Именно в этом ключе высказались столь разные политики и люди с такими различными судьбами, как Госсекретарь США Хиллари Клинтон и глава Палестинской национальной администрации Махмуд Аббас.
– 15 –
Соглашения с силовыми ведомствами в области миграции
– 16 –
За последние годы приезжающие в республику мигранты стали составлять большую часть некоторых диаспор. Ассамблея народов Татарстана не только привлекает мигрантов к этнокультурной деятельности национальных общественных объединений, но и становится тем гражданским общественным институтом, который способствует обеспечению их прав в новом для них социокультурном сообществе. В полной мере осознавая это, Ассамблея народов Татарстана 15 лет назад инициировала подписание Соглашения о взаимодействии в
области миграционной политики и создание Координационного совета МВД республики и руководителей национальных общественных объединений Татарстана. По мере увеличения миграционного притока в республику расширялся круг ведомственных организаций, занимающихся реализацией миграционной политики. Предметом данного Соглашения является сотрудничество сторон в области миграционной политики по реализации стратегических и национальных интересов Российской Федерации в сфере миграции, защиты и обеспечения прав и законных интересов мигрантов, прибывающих в Татарстан на постоянное или временное
– 17 –
проживание, а также общественных этнокультурных объединений, представляющих народы республики. В рамках Соглашения в течение года в квартал один раз проводятся встречи председателей национальных общественных объединений Ассамблеи с руководством структурных подразделений Управления Федеральной миграционной службы России по Республике Татарстан, других силовых министерств и ведомств. Как правило, это круглые столы в формате «вопрос-ответ». На подобные мероприятия приглашаются представители Молодежной Ассамблеи народов Татарстана.
Александр Терентьев, заместитель руководителя Аппарата Президента РТ — руководитель Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики:
— В
есь предшествующий опыт взаимодействия поволжских народов, не знающий какихлибо масштабных столкновений на межэтнической основе, обусловил сегодня минимальную культурную дистанцию между народами, взаимопроникновение этнических границ. Государственная национальная политика Республики Татарстан строится на двух фундаментальных приоритетных положениях: необходимости всестороннего развития татарского народа и укрепления Республики Татарстан как исторически сложившейся формы его государственности, с одной стороны, и обеспечении
– 18 –
равных условий жизнедеятельности представителям всех народов, в совокупности составляющих многонациональный народ республики. Принципиальный подход современной государственной национальной политики состоит в том, что институты гражданского общества являются самыми активными участниками всех социальных процессов. Сложилась прекрасная практика взаимодействия Ассамблеи с органами государственной власти и местного самоуправления, и это позволяет решать многие проблемы возрождения и развития языка, культуры, традиций и обычаев народов, населяющих республику.
– 19 –
Выездные заседания Совета Ассамблеи народов Татарстана
С целью знакомства с позитивными наработками, опытом районов по реализации Концепции государственной национальной политики в Республике Татарстан Ассамблея народов Татарстана ежегодно проводит выездные заседания Совета. На заседания приглашаются заместители
глав муниципальных образований, руководители министерств и ведомств республики, национальных общественных объединений и представители молодежной Ассамблеи народов Татарстана. Последнее выездное заседание было проведено совместно с Межведомственной рабочей группой по вопросам межнациональных и межконфессиональ-
– 20 –
ных отношений в Республике Татарстан. По итогам совместного заседания были приняты решения и разосланы для ознакомления и исполнения всем структурам, включая муниципальные образования республики для активизации деятельности по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений.
– 21 –
Айрат Сибагатуллин, министр культуры РТ:
—В
рамках принятой государственной программы «Реализация государственной национальной политики в РТ на 2014 — 2020 годы» ежегодно с мая по июль в республике проводятся татарский народный праздник «Сабантуй», русский фольклорный праздник «Каравон», праздник чувашской культуры «Уяв», фестиваль чувашей Закамья «Учук», удмуртский праздник «Гырон быдтон», мордовские «Балтай» и «Валда Шинясь», славянский «Ивана Купалы», марийский «Семык», кряшенский «Питрау», с этого года — весенний праздник тюркских народов «Навруз». Надо сказать, что коренные народы Татарстана — татары, русские, чуваши, удмурты, мордва, марийцы, кряшены — испокон веков проводили свои народные праздники. Возрожденные после перестройки, они переживают второе рождение, расширяют географию участников, получают
– 22 –
«прописку» в определенных районах республики. Некоторые из современных праздников — «Каравон», «Балтай», «Учук» — возродились на основе локальных обрядов села, остальные — на основе традиционных для этих народов праздников весенне-летнего цикла. Каждый народный праздник имеет свою историю. Начиная с 2007 года праздники финансируются за счет средств муниципальных бюджетов, спонсорской помощи, а также грантов Правительства РТ, выделяемых для поддержки проектов творческих коллективов муниципальных учреждений культуры и искусства. Ассамблея народов Татарстана и органы местной власти всячески поддерживают инициативы национальных объединений в проведении ими традиционных национальных праздников. Работа проводится в тесном сотрудничестве Министерства культуры РТ и Дома Дружбы народов Татарстана.
– 23 –
Молодежная ассамблея народов Татарстана
Общественная организация Молодежная ассамблея народов Татарстана создана 6 марта 2013 года на базе Совета молодежного крыла Ассамблеи народов Татарстана. В составе Молодежной ассамблеи — 32 молодежных общественных национальных объединения, каждым руководит представитель своей национальности. Формирование и развитие многонационального молодежного движения проводятся для преемственности поколений и передачи богатого опыта по этнокультурной работе и решению межнациональных вопросов, накопленных в республике. В сотрудничестве с Ассамблеей и Домом Дружбы народов Татарстана, Общественной молодежной
палатой при Госсовете РТ, республиканскими министерствами, вузами, Многонациональной воскресной школой Казани в республике регулярно проводятся молодежные форумы, круглые столы, флешмобы, брейн-ринги, конференции, семинары. Только с 2013 по 2014 год Молодежная ассамблея организовала несколько значимых мероприятий: I и II Республиканский межнациональный молодежный форум народов Татарстана «Дружба народов — богатство Татарстана», I Межнациональный фестиваль народов Татарстана «Культурная мозаика Татарстана», I Республиканская межнациональная спартакиада по национальным видам спорта и народным забавам.
– 24 –
– 25 –
Николай Владимиров, руководитель Исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана:
—А
ссоциация национальнокультурных обществ Республики Татарстан — предшественница Ассамблеи народов Татарстана — наладила конструктивное взаимодействие с органами государственной власти различного уровня, органами местного самоуправления, культурными и научными учреждениями, активно взаимодействовала с правоохранительными органами по решению миграционных проблем. Перед Ассамблеей народов Татарстана встала задача более эффективной реализации потенциала этнокультурного движения респу-
– 26 –
блики, расширения полномочий и географии. И здесь принципиальным моментом явилось избрание Председателя Госсовета РТ Фарида Мухаметшина на II Съезде народов Татарстана на должность руководителя Совета Ассамблеи, что существенно укрепило авторитет общественной организации и позволило оперативно и предметно решать многие вопросы. Под руководством нового Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана появилась реальная возможность взаимодействия общественной организации с органами государственной и муниципальной власти.
– 27 –
Дом Дружбы народов Татарстана
Дом Дружбы народов был открыт 26 мая 1999 года с целью оказания государственной поддержки общественным национально-культурным организациям, входящим в состав Ассоциации национально-культурных обществ РТ (ныне — Ассамблеи народов Татарстана) по возрождению, сохранению и развитию культур народов Татарстана. Здание располагалось в старинном особняке на улице Островского. Долгое время Дом Дружбы существовал как структурное подразделение Национального культурного центра «Казань», затем получил статус муниципального учреждения, а в 2005 году Президент РТ Шаймиев подписал Указ «О Доме Дружбы народов Татарстана», согласно которому Дом Дружбы становился самостоятельной республиканской
организацией, финансируемой из бюджета Татарстана. Были выделены существенные средства для завершения реконструкции второй очереди Дома Дружбы народов. Все общины получили помещения и возможность эффективно проводить свою этнокультурную деятельность. Но Ассамблея росла, не хватало не только помещений для общин, но и для переговоров, семинаров... и в 2011 году руководство приняло решение о выделении нового здания Дому Дружбы народов Татарстана. 29 августа 2012 года свершилось событие, которого долго ждали все национальные общественные объединения республики: в центре Казани, на улице Павлюхина, широко распахнул свои двери новый Дом Дружбы народов Татарстана — самый большой, оснащенный и оборудованный среди своих собратьев по Рос-
– 28 –
сии. Особый статус торжества, приуроченного к 20-летию Ассамблеи народов Татарстана, Дню республики и города, придало участие в нем Президента РТ Рустама Минниханова, Председателя Госсовета РТ Фарида Мухаметшина. На четырех тысячах квадратных метров и пяти этажах — кабинеты национальных общественных объединений и сотрудников Исполкома Ассамблеи, концертный зал на 250 мест, зал торжеств на 100 мест, конференц-зал, редакция журнала «Наш дом — Татарстан», Многонациональная воскресная школа Казани, хорео-
графический зал, костюмерная, музей Дружбы. Межэтнические фестивали, Уроки толерантности для всех семиклассников Казани, национальные форумы, научные конференции, народные праздники, литературно-музыкальные вечера, выставки картин — какие только мероприятия не проходят сейчас в Доме Дружбы. Буквально на днях начал работу интернетпортал «Наш дом — Татарстан», в котором 35 национальных объединений Ассамблеи народов Татарстана имеют персональные сайты, причем на своих родных языках.
– 29 –
Ирек Шарипов, директор Дома Дружбы народов Татарстана:
—С
егодня все признают: вопросы межнациональных отношений стали приоритетными для общества и государства. В прошлом году в России и в Татарстане, в частности, были приняты основополагающие документы, определяющие стратегию и концепцию национальной политики. Сегодня коллектив Дома Дружбы народов Татарстана занимается активной работой в рамках нескольких программ: «По реализации государственной национальной политики в РТ до 2020 года», «Сохранение, изучение и развитие государственных языков РТ и других языков в РТ до 2020 года», «Программа по укреплению гражданского согласия в Казани до 2018 года». Финансирование программ ежегодно исчисляется десятками миллионов рублей, мы фигурируем в этих программах, как исполнители более двух десятков раз. Это совершенно новый уровень и объем задач. Время диктует и новые функциональные обязанности для нашего учреждения. Если в самом начале своего пути Дом Дружбы народов Татар-
– 30 –
стана оставался лишь материально-технической базой для наших национальных общественных объединений, выполнял функции по содержанию здания и вверенного имущества, то сейчас он — полноценный информационно-ресурсный, методический, организационный центр, призванный содействовать Ассамблее народов Татарстана. В этом году совместно с Ассамблеей мы провели Республиканский детско-юношеский фестиваль национальных культур «Радуга — Салават купере», в зональных турах которого участвовало 2 тысячи детей более 30 национальностей из всех районов Татарстана. Ярким и запоминающимся стал республиканский праздник тюркских народов «Навруз», собравший более 10 тысяч гостей и зрителей. А сколько казанцев 30 августа от души отдохнули, познакомились с культурой, традициями, кухней разных народов в шатровом парке «Мой дом — моя республика»! «Многонациональный Татарстан» — сравнительно новое направление деятельности Дома Дружбы, благодаря которому проходят концерты в районах Татарстана.
– 31 –
Журнал «Наш дом — Татарстан» Фейсбук Твитер Вконтакте
Иллюстрированный журнал «Наш дом — Татарстан» — печатный орган Ассамблеи народов Татарстана — увидел свет в июне 2008 года и сразу оказался востребованным среди специалистов, занимающихся национальными и межнациональными проблемами, и у широкого круга читателей. Издание освещает не только деятельность Ассамблеи народов Татарстана, из номера в номер поднимает актуальные вопросы национальной политики Российской Федерации. Среди авторов издания — ведущие и авторитетные специалисты в области теории и практики межнациональных отношений Российской Федерации — Вячеслав Михай-
www.facebook.com/NDTmagazine @ndt_magazine www.vk.com/nashdomtatarstan
лов, Рамазан Абдулатипов, Валерий Тишков, Владимир Зорин, Максим Шевченко, Эмиль Паин. Со страниц журнала можно узнать, какая целенаправленная работа проводится в республике для достижения межнационального и межконфессионального согласия. Из номера в номер — знакомство с жизнью представителей различных народов, проживающих рядом с нами, их культурой, традициями, обычаями. Само название нацеливает говорить о том, что Татарстан — наш дом для татарина, русского, чуваша, белоруса, армянина, казаха, афганца и многих других национальностей. Через многочисленные публикации становится ясно, что в Татарстане судьбы разных
– 32 –
народов переплетены, у нас одна земля — одна история. Журнал является победителем Республиканского журналистского конкурса «Хрустальное перо-2009», Всероссийского конкурса средств массовой информации на лучшее освещение темы межэтнического взаимодействия народов России и их этнокультурного развития «СМИротворец-2010» в номинации «Печать» среди этнических СМИ, Всероссийского конкурса журналистов «Вызов — ХХI век» по Приволжскому федеральному округу в 2014 году. «Наш дом — Татарстан» — преемник журнала Ассоциации национально-культурных обществ РТ — «АНКО».
– 33 –
Многонациональная воскресная школа города Казани
В 1992 году в Доме пионеров Советского района Казани была открыта еврейская воскресная школа. Буквально вскоре начали работу чувашская, армянская, украинская и марийская группы. Возникшее по частной инициативе объединение не осталось незамеченным, и в 1995 году Постановлением главы администрации Казани № 1031 официально был зарегистрирован Центр образования «Многонациональная воскресная школа» города Казани. Сейчас в воскресной школе, расположенной в Доме Дружбы народов Татарстана, открыто 22 отделения. Филиалы работают в нескольких
казанских школах, Немецком доме, Еврейском центре, Казанском государственном университете культуры и искусств. В Доме Дружбы народов Татарстана педагоги школы обучают азербайджанским, чеченским, индийским, башкирским, вьетнамским и грузинским танцам. Всего в школе 420 учеников. Оптимальные условия для сохранения и развития самобытной культуры, искусства, языка и литературы, традиций и обычаев любой национальности — вот что делает воскресную школу не только центром образования, но и клубом по интересам. Ведь в одном классе могут быть дошколята и школьники, их родители, студенты и пенсионеры — все те, у
– 34 –
кого есть настоятельная потребность в знании родного языка, общении. Школа работает под патронажем Управления образования Казани и Ассамблеи народов Татарстана. Фольклорные ансамбли, состоящие из учеников отделений Центра образования, принимают активное участие во многих праздничных и благотворительных мероприятиях. Большинство преподавателей школы — члены национальных общественных объединений Ассамблеи народов Татарстана. Директор Многонациональной воскресной школы — заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, Председатель НКА грузин Казани Майя Хухунашвили.
– 35 –
Количество образовательных учреждений Татарстана с обучением на родном языке 854
4
татарских 96
чувашских
мордовских 1
еврейское
– 36 –
34
1
удмуртских 18
башкирское
– 37 –
марийских
Центр народной культуры «Родник» города Набережные Челны
Специализированное муниципальное учреждение культуры, распахнувшее свои двери 26 августа 2000 года, объединило национальные общины Автограда, которых сегодня насчитывается 20. В их распоряжении — зрительный зал на 220 мест, чайхана на 50 и зал торжеств на 70 мест. Есть конференц-зал для деловых встреч, круглых столов, а также выставочный павильон. В стенах «Родника» работает Воскресная школа, которая объединяет 13 национальных отделений, 15 фольклорных самодеятельных ансамблей, 6 из которых получили звание «Народный самодеятельный коллектив». Деятель-
ность любого ансамбля тесно связана с родной общиной. Назвать хотя бы народный ансамбль кряшен «Карендэшлэр», фольклорный ансамбль «Кавказ-Челны», удмуртский вокальный ансамбль «Зардон», чувашский народный фольклорный ансамбль «Чегесь», украинский фольклорный ансамбль «Веснянка», азербайджанский ВИА «Апшерон». При поддержке городского Управления образования каждый четверг в Центре национальной культуры проводится программа для школьников по трем возрастным группам «Радужное многоцветье»: познавательная экскурсия по всем национальным комнатам завершается в концертном зале, где выступают
– 38 –
фольклорные коллективы, ведется разговор о дружбе народов. В конце учебного года по итогам программы проводятся конкурсы рисунков, рефератов, сочинений на тему «Мой многонациональный город», «Древо жизни моего рода», «Традиции в моей семье», «Этнокультура: возрождение и развитие в городском пространстве». Еще одно из важных направлений «Родника» — это крепкие связи национальных общин со своей исторической родиной. В Центр народной культуры не раз приезжали официальные лица и творческие коллективы из Мари Эл, Удмуртии, Башкортостана, Чувашии, Мордовии, Таджикистана.
– 39 –
Дом Дружбы народов города Тетюши
29 августа 2013 года в районном городе Тетюши открылся Дом Дружбы народов — небольшое кирпичное двухэтажное здание. «Такое знаменательное событие говорит о последовательной реализации в Татарстане концепции национальной политики, о том, что в Тетюшском районе вопросам межнационального и межконфессионального согласия придают особое значение», — отметила присутствовавшая на церемонии открытия заместитель Пред-
седателя Госсовета РТ Римма Ратникова. До недавнего времени в здании располагался городской совет, который переехал в районную администрацию. После капитального ремонта каждая национальная община, а их в Тетюшах в настоящее время четыре — татарская, русская, чувашская, мордовская, — получила отдельный кабинет. По словам главы Тетюшского муниципального района Валерия Чершинцева, у каждой общины — авторитетные руководители, именно они должны в первую очередь решать свои вопросы, тогда
– 40 –
и Дом Дружбы народов сможет помочь власти. «Все сложные ситуации, наболевшие проблемы мы обсуждаем в нашем зале заседаний, — уточняет директор Дома Дружбы народов Александр Дубровский. — Очень часто проводим совместные встречи с Общественным советом, Советом ветеранов, которые также расположились в Доме Дружбы. Отмечу, что взаимодействие национальных общин и общественных организаций с органами муниципальной власти — только на благо всего района».
– 41 –
Нижнекамский Дом Дружбы народов
3 сентября 2014 года в третьем по численности городе республики распахнул двери Дом Дружбы народов Нижнекамска — муниципальное автономное учреждение. Новоиспеченный директор Васил Хафизов получил символичный ключ из рук Председателя Государственного Совета РТ, Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарида Мухаметшина. Как отметил на торжественной церемонии глава Нижнекамского муниципального района, мэр Нижнекамска Айдар Метшин, теперь можно смело говорить, что в городе нефтехимиков, где проживают представители более 50 национальностей, созданы все условия для гармонизации межэтнических отношений. Дом Дружбы народов расположился в здании
бывшего муниципального института. Новоселье в просторных отдельных кабинетах справили: общественная организация «Нижнекамское русское общество», Нижнекамское отделение Всемирного Конгресса татар, Чувашский общественно-культурный центр, Этнографическое культурно-просветительское общество «Кряшен», Нижнекамская городская НКА «Украинское товарищество «Вербиченька», Башкирская НКА «Урал» Нижнекамска, Нижнекамское немецкое общество «Дружба», Местная таджикская НКА Нижнекамска, Местная азербайджанская НКА Нижнекамска. Для проведения мероприятий в Доме Дружбы народов предусмотрены актовый зал, конференцзал, просторное кафе. Есть отдельные аудитории для национальной воскресной школы.
– 42 –
– 43 –
Весенний праздник тюркских народов «Навруз»
22 марта 2014 года тюркский праздник «Навруз» впервые стал городским, отмечался широко, с размахом на казанской площади у татарского театра имени Камала. Это объясняется тем, что «Навруз» вошел в государственную программу «Реализация национальной политики РТ». Праздник официально открылся театрализованным представлением «Встреча Наурузсылу», на котором весело проводили Деда Мороза и встретили Новый год. «Наш народ, наша республика всегда поддерживали другие национальности, — со словами
приветствия к собравшимся обратился депутат Госсовета РТ, народный поэт Татарстана Роберт Миннуллин. — Вместе с другими тюркскими народами мы строим свою судьбу, вместе работаем, вместе отмечаем этот праздник». Необычно поздравил с «Наврузом» руководитель Исполкома Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров, озвучив приветствия на разных тюркских языках, благодаря чему сорвал массу бурных аплодисментов. Впрочем, зрители на ура воспринимали все происходящее на сцене. Даже плотным кольцом закрыли все подходы к ней, когда начался концерт
– 44 –
представителей национальных объединений Ассамблеи народов Татарстана и артистов Дома дружбы. Одиннадцать тюркоязычных общин республики знакомили казанцев со своими обычаями, песнями, танцами, кухней. Узбеки угощали традиционным блюдом из пророщенной пшеницы — сумаляком. Азербайджанцы купили две коровы и приготовили в большом количестве люлякебаб, шашлык, плов. Кыргызы без остановки подавали вкуснейшую сурпу — горячий бульон из конины, который был особенно актуален в этот солнечный, но довольно ветреный день.
– 45 –
Русский фольклорный праздник «Каравон»
– 46 –
На протяжении многих веков представители русского народа, проживающие на территории многонационального Поволжья, бережно сохраняли наследие предков, воплощенное в фольклорных праздниках. Одним из самых заметных в их ряду был «Каравон», отмечавшийся в конце мая как престольный праздник в День «Николы вешнего» в живописном месте близ села Русское Никольское Лаишевского района. Возрожденный к жизни более 20 лет назад
стараниями энтузиастов, местных жителей и общественности, сегодня этот праздник является одной из культурных визитных карточек республики. В дружном неспешном хороводе, под протяжные народные песни и звон колоколов участники и гости «Каравона» погружаются в незабываемую атмосферу празднества. Есть предположение, что само слово «каравон» — не что иное, как «хоровод» на одном из старорусских наречий. У праздника существует свой особый шаг. По старинной традиции, соединившись мизинцами, все участники, от мала до велика, идут
– 47 –
«каравонным» шагом. Сначала — шаг правой ногой, затем приставили левую, и круг сжался. Наравне с другими народными праздниками республики «Каравон» несет мощный заряд духовности и жизненного оптимизма, воспитывает уважение к родному языку и культуре, сближает людей разных национальностей и вероисповеданий. С каждым годом все шире становится круг его участников, все более растет известность. В этом году на «Каравоне» выступали 135 фольклорных коллективов не только из районов и городов Татарстана, но и из различных регионов России.
Татарский народный праздник «Сабантуй»
Указом Первого Президента РТ Минтимера Шаймиева с июня 1990 года исконно татарский праздник плуга «Сабантуй», отмечаемый по окончании весенне-полевых работ, объявлен в республике государственным. Дата его проведения ежегодно устанавливается Указом Президента Республики Татарстан. Как нельзя представить греков без олимпийских игр, испанцев — без корриды, так невозможно говорить об образе жизни татар без «Сабантуя». Название праздника происходит от тюркских слов: сабан — плуг и туй — праздник. Раньше «Сабантуй» праздновали в честь начала весенних полевых работ — в конце апреля, теперь же — в честь их окончания — в июне. Обычно в программу «Сабантуя» входит не менее двадцати национальных и общенародных видов спортивных состязаний и игр. Важнейшими из них являются татарская национальная
– 48 –
борьба на поясах — курэш и конные скачки. Все соревнования «Сабантуя» сопровождаются концертами народных ансамблей, танцами и песнями, ярмаркой ремесел, произведений декоративного искусства. В усилении общественного интереса к «Сабантую» большую роль сыграли посещение Татарстана и непосредственное участие в «Сабантуе» Президентов Российской Федерации Бориса Ельцина в 1995 году и Владимира Путина в 2001 году. «Сабантуй» в Татарстане проходит, как правило, в июне, в три этапа. В первую субботу по
окончании весеннего сева он проводится в селах и деревнях республики, через неделю — в крупных городах Татарстана, а еще через неделю — в Казани. Татарский праздник плуга теперь знают далеко за пределами республики: майданы для проведения состязаний, площадки для выступления мастеров культуры и искусств Татарстана организуются в крупных городах России, ближнего и дальнего зарубежья. Наиболее популярны «Сабантуи» в Турции, Германии, Австралии, Чехии, Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане.
– 49 –
Республиканский праздник удмуртской культуры «Гырон быдтон»
В июне 1998 года удмурты Татарстана впервые широко отметили праздник окончания сева, день последней борозды, как его называют в народе, — «Гырон быдтон», который со временем перерос в республиканский праздник удмуртской культуры. По традиции в этот день гостей угощают «освященной» кашей из зерна нового урожая, приготовленной в больших казанах. Но в отличие от прошлых веков, главными участниками праздника становятся удмуртские фольклорные коллективы из Агрызского, Балтасинского, Кукморского, Мамадышского, Менделеевского,
Бавлинского районов, Казани, Набережных Челнов. Частые гости — удмуртские народные ансамбли из Ижевска, Можги, Сарапула. Традиционно во время праздника устраиваются спортивные состязания, народные игры. Женские забеги с ведрами и коромыслами вокруг площадки вызывают не меньший интерес, чем скачки на лошадях, где жокеями бывают подростки. А умение удмуртских девушек бегать на лыжах не по снегу, а по траве тоже мало кого оставляет равнодушным! Мужская половина предпочитает гоняться за поросенком или же заарканить макет лося. Не обходится без проведения конкурса «Айкай кизили» («Удмуртская красавица»).
– 50 –
Каждое лето «Гырон быдтон» «кочует» по местам компактного проживания удмуртов: Кукморскому, Менделеевскому, Мамадышскому, Бавлинскому районам Татарстана. Немало лет его отмечали в селе Ципья Балтасинского района республики. Летом этого, 2014 года, «Гырон быдтон» планировали провести около деревни Кит-Озеро Бавлинского района, однако из-за утреннего ливня праздник срочно переехал в местный Дом культуры села Покровский Урустамак. Но праздник все равно удался, гвоздем культурной программы стало выступление государственного ансамбля «Айкай» из Ижевска.
– 51 –
Республиканский праздник марийской культуры «Семык»
5 июня 1990 года в Татарстане состоялся первый республиканский праздник марийской культуры «Семык». И хотя второе рождение обрядов торжества «Семык» прошло без ритуального жертвоприношения бычка или жеребенка, но горячим кулешом — главным праздничным блюдом — угощали всех гостей. На восьмую неделю после Пасхи, по окончании весенних полевых работ, выходили в старину на луг, на священные огороженные места жители марийских сел и деревень, зажигали поминальные свечи, приносили в жертву Керемету и другим божествам гнедую лошадь или жеребенка.
Эти и другие мистические обряды совершались в древний праздник «Семык». Какая же теперь главная цель этого праздника: возрождение языческих обрядов, укрепление национальных традиций или же дружба народов? Каждый год организаторы привносят в праздник что-то новое. Так, на «Семык», который проходил в 2003 году в селе Старый Куклюк Елабужского района, принимали участие более 300 фольклорных исполнителей из Агрызского, Арского, Актанышского, Балтасинского, Елабужского, Кукморского, Мензелинского, Муслюмовского, Мамадышского, Менделеевского районов, Казани и Набережных Челнов. В 2009 году именно друж-
– 52 –
ба народов стала «камертоном» праздничного действия: на «Семык» в Муслюмово собрались не только марийцы, но и татары, русские, кряшены, которые живут на этой земле испокон веков. Традиционными для праздника стали марийские песни, лихой перестук каблуков — так называемая марийская дробь, борьба среди батыров, покорение высокого шеста, на вершине которого — ценные призы. Современность привносит все новые дополнения: теперь на «Семык» приезжают популярные артисты из Марий-Эл, проводится конкурс «Марийская красавица», выставка работ мастеров декоративно-прикладного творчества.
– 53 –
Республиканский праздник кряшенской культуры «Питрау»
12 июля 1999 года на поляне Тырлау деревни Зюри Мамадышского района Татарстана прошел первый фольклорный праздник кряшен «Питрау», который с тех пор традиционно проводится в масштабах республики. Его неизменные организаторы — глава Мамадышского муниципального района РТ Анатолий Иванов и гендиректор холдинговой компании «Ак Барс», Председатель правления Общественной организации кряшен Татарстана Иван Егоров. В прошлом веке праздник был приурочен к
Дню памяти Святых апостолов Петра и Павла, который отмечается 12 июля. Сейчас «Питрау» перерос рамки религиозного и стал одной из немногих сохранившихся опор, которые позволяют кряшенам сохранять свою этнокультурную и религиозную самобытность. На праздник собираются фольклорные коллективы со всех районов республики, где компактно проживают кряшены, — Елабужского, Мамадышского, Альметьевского, Рыбнослободского, Пестречинского, Мензелинского, а также со многих регионов России: Вятских Полян Кировской области, Нагайбакского района Челябинской
– 54 –
области, Башкортостана, Удмуртии. Глаза разбегаются от состязаний и игр на поляне Тырлау. Ведь если ждать, когда самые смелые доберутся до конца по наклонному шесту, не упав в речку, можно не увидеть бегунов с ластами на ногах. А сколько мужчин ловят рыбу руками, поймав, радуются как дети! Надо только видеть, как азартно бегают наперегонки мужчины с тачками, посадив в них женщин! С не меньшим задором носятся в мешках бабушки, которым глубоко за 80! Чуть ли не до утра все лазят по вертикальному шесту, бегают с яйцом в ложке, перетягивают канат. Каждая
игра, конкурс — состязание на силу, выносливость, выдержку. Ежегодно на «Питрау» выбирают самую обаятельную и привлекательную кряшенку на конкурсе «Кряшен чибяре». В этом году возрастную планку участниц повысили до 30 лет, по этой причине отборочные туры проходили более тщательно, и уже на «Питрау» могла победить только самая достойная. Если победительнице «Кряшен чибяре» вручают корону и деньги, то лучшему батыру, выигравшему соревнования по национальной борьбе кореш, — иномарку.
– 55 –
Мордовский республиканский праздник «Балтай»
I республиканский праздник мордовского народа «Балтай», который украдкой отмечали в советское время, возродили 14 июня 2003 года в деревне Мордовская Кармалка Лениногорского района Татарстана. С начала двадцатого века, как повествует легенда, в окрестных лесах Кармалки появился старикотшельник по имени Балтай. Очень он любил удивлять и развлекать детей. Однажды сделал из кленовых веток и листьев шубу «медведя», надел на голову шапочку из папоротника и так прошел по всей деревне с детьми. С тех пор Мордовская Кармалка празднует «Балтай». Это праздник
только одной деревни. В других местах мордва в эти дни отмечает Троицу или Петров день. Но чтобы сегодня стать «медведем» на «Балтае», нужно выиграть соревнование: собрать больше всех сосновых шишек с завязанными глазами. Мордвин — не тот, кто самый сильный, а тот, кто самый ловкий. Наряду с «медведем» бабушки обряжают и «медведицу» с «медвежонком». Водят вокруг хоровод. Потом вся процессия идет по деревне (очень похоже на первомайскую демонстрацию), угощаясь у столов, накрытых хозяйками у ворот своих домов. Звучат частушки, песни, танцуют люди.
– 56 –
По ходу процессии «медведей» обязательно, а остальных по желанию встречающие обливают водой. Процессия подходит к перекрестку. Здесь все срывают с «медведей» кленовые ветки и похлопывают друг друга, приговаривая «шумбрат», то есть желают здоровья. По поверью, вечером этого дня обязательно пойдет дождь, так необходимый посевам. Так и происходит на «Балтае» все последние 11 лет. Праздник сопровождался выступлениями мордовских фольклорных коллективов из Альметьевского, Бугульминского, Черемшанского районов, Казани и Набережных Челнов.
– 57 –
Республиканский праздник славянской культуры «Ивана Купалы»
В день летнего солнцестояния — 5 июля 2004 года — в Набережных Челнах впервые провели республиканский праздник славянской культуры «Ивана Купалы». Теперь каждый год на берегу реки Мелекеска, за Дворцом культуры «Энергетик» Автограда, для гостей организуется представление, на котором выступают украинские народные коллективы и исполнители из Бугульмы, Нижнекамска, Набережных Челнов, Казани и Йошкар-Олы. Ни один праздник не обходится без фольклорных
украинских ансамблей из Набережных Челнов — «Веснянка» и «Дивный цвет». Все, кто приходит на «Ивана Купалу», поют, танцуют, соревнуются, завязывают ленточки на ритуальное дерево, угощаются украинскими варениками, прыгают через костер, а к концу праздника отпускают венки в воду, в речку Мелекеска. Основные организаторы праздника — Исполком муниципального образования города Набережные Челны, Центр народной культу-
– 58 –
ры «Родник», Татарстанская общественная региональная украинская национальнокультурная автономия — делают все возможное, чтобы славянский праздник стал своим на земле Татарстана. И уже в последние годы его отмечают многие народы, проживающие в Автограде. На сцену один за другим выходят артисты местных фольклорных ансамблей: мордовского «Моро», марийского «Марий сем», чувашского «Чекес», удмуртского «Зардон».
– 59 –
Всероссийский праздник чувашской культуры «Уяв»
11 июля 1993 года в Чистопольском районе Татарстана прошел I республиканский праздник чувашской культуры «Уяв». С тех пор он стал традиционно проводиться в одном из районов компактного поселения чувашского населения, семь лет назад получил статус всероссийского. Слово «уяв» буквально означает «соблюдение» (от «уя» — «блюсти») и трактуется как соблюдение традиций обрядовой жизни. Своими корнями «Уяв» уходит в языческое прошлое, когда земледельцы поклонялись верховному богу Туре. В 1994 году «Уяв» праздновали в Алексеевском районе республики, в 1995-м — в Аксубаев-
ском, в 1998-м — в Альметьевском, через год — в Бавлинском. В 2000 году Уяв проводили в Бугульме, в 2002-м — в Нижнекамске. 28 июня 2003 года в районном центре Черемшан состоялся IХ республиканский праздник чувашской культуры «Уяв», в котором приняли участие около 400 исполнителей из 16 городов и районов Татарстана, а также творческая делегация Чувашии. III Всероссийский и XIV республиканский праздник чувашской культуры Уяв состоялся 4 июля 2009 года в Нурлате и с тех пор получил в этом городе постоянную прописку. В подготовке и проведении «Уява» самое активное участие всегда принимает Чувашская
– 60 –
национально-культурная автономия в Республике Татарстан. Ее руководитель Константин Яковлев, являющийся также заместителем Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана, поздравляет всех гостей и участников с праздником, вручает Почетные грамоты Ассамблеи народов Татарстана. Уже стало доброй традицией, что на «Уяв» в Татарстан съезжаются представители чувашских диаспор не только со всей республики, но и Башкирии, Удмуртии, Марий Эл, Эстонии. Все встают в грандиозный хоровод, который заполняет чуть ли не весь местный майдан, устраивают игры, состязания и накрывают стол с традиционными угощениями.
– 61 –
Открытый фестиваль чувашей Закамья «Учук»
I открытый фестиваль чувашей Закамья Татарстана — «Учук», проходивший 25 июня 2007 года в селе Старое Суркино Альметьевского района, собрал чувашские фольклорные коллективы из Елабуги, Бугульмы, Лениногорска, Заинска, Альметьевска, Нижнекамска. Теперь на праздник съезжаются самодеятельные и профессиональные коллективы из Чебоксар Чувашской Республики, Шанталинского района Самарской области, Магнитогорска Челябинской области. «Только на «Учуке»
можно познакомиться с древнейшим обрядом чуваш «Каша дождя», — говорит председатель Старосуркинского сельского поселения Инна Альмукова. — Ритуальная каша варится в больших казанах на костровищах. Для ее приготовления нужно несколько видов круп, картофель, молоко, масло. Мы, местные чуваши, всем миром собираем необходимые ингредиенты для каши, а затем вместе ее вкушаем». Вторую часть праздника можно смело назвать фестивалем чувашского народного творчества.
– 62 –