بيانات النور(نسخة الكمبيوتر بي دي اف) 2015

Page 1


‫المحتويات‬ ‫الردّ​ّالثالثّمنّاإلمامّالمهديّإلىّجنديّالدولةّالداعشيةّالمحترم‪ّ4ّ............... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫عاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّعاجلّإلىّكافةّالبشر‪ّ7ّ.............. ................................ّ..‬‬ ‫َ‬ ‫المنتظرّيبشرّالمعرضينّعنّالذكرّالقرآنّالعظيمّبعذابّيومّ​ّعقيمّ​ّعلىّاألبوابّفاتقواّهللاّياّأوليّاأللباب‪ّ9ّ.......................... ..‬‬ ‫المهديّ​ّ‬ ‫ردّ​ّاإلمامّالمهديّإلىّالعالِمّالفلكيّلوطّبوناطيروّالمحترمّعنّلياليّبدرّالتمامّلربيعّاألولّليلةّاألحدّكماّيليّفيّالصورةّوليلةّاإلثنين‪ّ22ّ.ّ..‬‬ ‫[ّنّ]ّــــــــــــــــّ‪ّ21ّ.................................... ................................ ................................ ................................‬‬ ‫هللاُّعَ َلي ِّهّ َو َلعَ َن ُّهّ َوأَ َع َّّدّ َل ُّهّعَ َذابًاّعَظِ يمًا}‪ّ21ّ...............................ّ.‬‬ ‫عاجــــــل‪َ ّ{ّ​ّ:‬ومَنّ​ّيَق ُتلّ​ّمُؤ ِم ًناّ ُم َتعَ ِّم ًداّ َفجَ َزاؤُ هُّجَ َه َّن ُّمّ َخالِ ًداّفِيهَاّ َوغَ ضِ بَّ​ّ َّّ‬ ‫أنيـــــنّ​ّوحســرةّ‪ّ22ّ.................................. ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫لّادعُواّ ُ‬ ‫شرَ َكاء ُكمّ​ّ َفدَ عَ وهُمّ​ّ َفلَمّ​ّيَس َت ِجيبُواّ َلهُمّ​ّ َورَ أَوُ اّالعَ َذابَّ​ّ َلوّ​ّأَ َّنهُمّ​ّ َكا ُنواّيَه َتدُونَّ}ّصدقّهللاّالعظيم‪ّ22ّ.....ّ.‬‬ ‫االستفسارّعنّاآليةّالكريمة‪َ ّ{ّ:‬وقِي َّ‬ ‫ماّبالّهؤالءّالقومّيتقاتلونّعلىّالسلطانّالزائلّويُع ِرضونّعنّدعوةّاالحتكامّإلىّالقرآنّفهلّأمِنواّمكرّالرحمن؟ّ‪ّ22ّ........................‬‬ ‫والّ}ّصــــدقّهللاّالعظيمّ‪ّ27ّ....................................‬‬ ‫{ّ َوالّ َتقفُّ​ّمَاّ َليسَّ​ّ َلكَّ​ّ ِب ِّهّعِلمّ​ّإِنَّّ​ّالسَّمعَّ​ّ َوالبَصَرَّ​ّ َوالفُ َؤادَّ​ّ ُكلّ​ّأُو َلئِكَّ​ّ َكانَّ​ّعَ ن ُّهّمَس ُئ ًّ‬ ‫تعزيةّمنّاإلمامّالمهديّناصرّمحمدّاليمانيّباسميّواسمّكافةّالشعبّاليمانيّاألبيّ​ّالعربيّ​ّإلىّكافةّالشعبّاألبيّ​ّالعربيّ​ّالسعوديّ‪ّ29ّ....ّ..‬‬ ‫ليسّاسمّ"حية"ّمنّمرادفاتّاسمّالثعبانّكماّيزعمّالناسّمنذّنزولّالقرآن‪ّ22ّ................................... ................................ّ..‬‬ ‫تصغّلنصحيّشيئاً‪ّ،‬وهاّهوّقدّحدثّماّأفتيتكّبهّمنّقبلّالحدث‪ّ22ّ........................ّ..‬‬ ‫لقدّنصحتكّمنّقبلّالحدثّياّأباّجاللّولكنكّلمّ ِّ‬ ‫مزيدّ​ّمنّالبيانّللسائلينّ‪ّ21ّ.......................... ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫إننيّاإلمامّالمهديّناصرّمحمدّاليمانيّأعلنّالتحديّلكافةّاألنصارّالسابقينّاألخيار‪ّ21ّ........................ ................................ّ..‬‬ ‫غفلةّوسباتاً‪ّ،‬وذرواّاألساطيرّوالخرافاتّالتيّماّأنزلّهللاّبهاّمنّسلطان‪ّ،‬فذلكمّمنّمكرّالشياطين‪ّ21ّ....................ّ..‬‬ ‫أفيقواّياّقوم؛ّكفىّ ًّ‬ ‫حكومةّوشعبّا ً‪ّ44ّ.....................................ّ..‬‬ ‫ًّ‬ ‫عاجلّإلىّكافةّاألحزابّالسياسيةّالمختلفينّعلىّالسلطةّفيّاليمنّوإلىّكافةّأهلّاليمنّ‬ ‫إناّهللّوإناّإليهّراجعون‪ّ،‬ياّمعشرّالبشرّلقدّأدركتّالشمسّالقمرّفيّغرةّشهرّربيعّاآلخرّلعامكمّهذاّ‪ّ41ّ............................. ..6341‬‬ ‫اسّالّيَع َلمُونَّ}ّ‪ّ47ّ...........................‬‬ ‫هللاُّغَالِبّ​ّعَ َلىّأَم ِرِّهّ َو َلكِنَّّ​ّأَك َثرَّ​ّال َّن ِّ‬ ‫ثّ َو َّّ‬ ‫يلّاألَحَ ادِي ِّ‬ ‫ضّوَ لِ ُنعَ لِّ َم ُّهّمِنّ َتأ ِو ِّ‬ ‫{ّ َو َك َذلِكَّ​ّ َم َّك ِّناّلِيُوسُفَّ​ّفِيّاألَر ِ ّ‬ ‫حكومةّوشعباً‪ّ،‬وحكمّنفيّحدّ​ّالحريقّفيّدينّهللاّاإلسالم‪ّ41ّ...................ّ..‬‬ ‫ًّ‬ ‫تعزيةّمنّاإلمامّالمهديّإلىّشعبّالمملكةّاألردنيةّالهاشميةّ‬ ‫عـــــــاجل‪ّ:‬تحليلّ​ّسياسيّ​ّخطيرّ​ّيتعلقّبمصيرّكافةّالشعوبّالعربيةّواإلسالمية‪ّ04ّ............................. ................................ّ..‬‬ ‫تعقيبّ​ّوإصرارّ​ّإلىّكافةّصناعّالقرارّفيّالجزيرةّالعربية‪ّ04ّ.................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫رسالةّانتقادّ​ّإلىّعبدّالملكّالحوثيّوجنوده‪ّ،‬والعاقبةّللمتقين‪ّ12ّ................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫رجالّ​ّحولّاإلمامّالمهديّ‪ّ10ّ........................ ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫السالمّعليكمّورحمةّهللاّوبركاتهّأحبتيّاألنصارّالسابقينّاألخيار‪ّ17ّ............. ................................ ................................ّ..‬‬ ‫ومنّبعدّالسالمّالكالمّالهامّياّنيانيّأعينّاإلمام‪ّ17ّ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫الً‪ّ74ّ........................ ................................ّ..‬‬ ‫بيانّالسرّ​ّوراءّاستمرارّإصرارّاألنصارّعلىّحقيقةّالنعيمّاألعظم‪ّ،‬وماّبدلواّتبدي ّ‬ ‫الّيَع َلمُونَّ}ّ‪ّ72ّ.............‬‬ ‫اسّ َ ّ‬ ‫كّالدِّينُّ​ّال َق ِّيمُّّ َولَ َٰـكِنَّّ​ّأَك َثرَّ​ّال َّن ِّ‬ ‫قّاللَّـ ِّهّّۚ َٰ َذلِ َّ‬ ‫لّل َِخل ِّ‬ ‫الّ َتبدِي َّ‬ ‫بيانّقولّهللاّتعالى‪{ّ:‬فِطرَ تَّ​ّاللَّـ ِّهّالَّتِيّ َف َطرَّ​ّال َّناسَّ​ّعَ َليهَاّّۚ َ ّ‬ ‫نداءّهللاّمباشرًّةّفيّمحكمّكتابهّإلىّعبادهّفيّملكوتّالسماواتّواألرض‪ّ70ّ...................................... ................................ّ:‬‬ ‫اإلمامّالمهديّ​ّيعلنّاعتزالهّعنّالحربّالقادمةّبينّالحوثيينّوأهلّمأربّكماّأمرتّأنصاريّمنّقبلّأنّيعتزلواّالحربّفيّكافةّ‬ ‫المحافظات‪ّ71ّ........................................ ................................ ................................ ................................ ّ..‬‬ ‫ردّ​ّاإلمامّالمهديّ​ّعلىّأسئلةّفضيلةّالشيخّصالحّالصاديّضيفّطاولةّالحوار‪ّ14ّ.............................. ................................ّ..‬‬ ‫الردّ​ّالثانيّلإلمامّالمهديّ​ّعلىّفضيلةّالشيخّصالحّالصادي‪ّ10ّ................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫احذرواّفتنةّالممترينّالذينّيصدونّعنّالبيانّالحقّ​ّللقرآنّالعظيمّويبغونهاّعوجّا ً‪ّ11ّ........................... ................................ ..‬‬ ‫باحثّ​ّيزعمّأنهّأقامّالحجةّعلىّاإلمامّالمهديّ​ّناصرّمحمدّاليماني‪ّ19ّ............ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫‪2‬‬


‫عاجل‪َ ّ{ّ..‬وأَنذِرّ​ّعَشِ يرَ َتكَّ​ّاألَقرَ ِبينَّ​ّ}ّصدقّهللاّالعظيم‪ّ.‬منّاإلمامّالمهديّ​ّإلىّأهلّاليمنّشيعّا ًّوأحزابّا ً‪ّ92ّ..................................... ّ..‬‬ ‫أياّصاحبّالسموّ​ّالملكيّ​ّسلمان‪ّ،‬هلّجزاءّاإلحسانّإالّاإلحسان؟ّفلماذاّتحجبّالبيانّالحقّ​ّللقرآنّفيّمملكتك!ّ‪ّ242ّ...........................‬‬ ‫نظرّالمشركين‪ّ:‬الصابئّهوّمنّآمنّباهللّوحدهّوكفرّبتعددّاآللهة‪ّ240ّ.............................ّ..‬‬ ‫فتوىّعنّتعريفّالصابئينّبشكلّ​ّعامّ​ّفيّ ِّ‬ ‫صبأَّ)ّالشاملةّلكافةّالمُرتدِّينّعنّالدينّالباطلّالمتبعينّدينّالحقّ‪ّ241ّ............. ................................ّ..‬‬ ‫مزيدّ​ّمنّالبيانّعنّكلمةّ(ّ ّ‬ ‫مزيدّ​ّمنّسلطانّالعلم‪ّ،‬وهللاّالمستعانّعلىّماّتصفون‪ّ247ّ........................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫الًّمنّمحكمّالتنزيلّبالقولّالثقيل‪ّ249ّ.......................... ................................ ................................ ّ..‬‬ ‫ونزيدّالبيانّتفصي ّ‬ ‫ىّ َي ُخوضُواّفِيّحَ دِيثّ​ّغَ ي ِرِّهّ}ّصـــدقّهللاّ‬ ‫الّ َتق ُعدُواّمَعَ هُمّ​ّحَ َّت َّٰ‬ ‫هللاّيُك َف ُّرّ ِبهَاّ َويُس َته َزّأ ُّ ِبهَاّ َف َ ّ‬ ‫تّ َِّّ‬ ‫بّأَنّ​ّإ ِ َذاّسَ مِع ُتمّ​ّآيَا ِّ‬ ‫لّعَ َلي ُكمّ​ّفِيّال ِك َتا ِّ‬ ‫{ّ َو َقدّ​ّ َن َّز َّ‬ ‫العظيـــــــــم‪ّ224ّ..................................... ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫منّالّيؤمنّبرسلّهللاّالمذكورينّفيّمحكمّالقرآنّالعظيمّفقدّكفرّبماّأُنزلّعلىّمحمدّ‪ّ222ّ.................... ................................ّ..‬‬ ‫الّتتشددّياّطلحة‪ّ،‬وبشرّوالّتنفر‪ّ،‬واتبعّالبيانّالحقّ​ّللذكر‪ّ222ّ.................. ................................ ................................ّ..‬‬ ‫قلّلنّيصيبناّإالّماّكتبّهللاّلناّهوّموالناّوعلىّهللاّفليتوكلّالمؤمنون‪ّ222ّ..................................... ................................ ّ..‬‬ ‫منّاإلمامّالمهديّ​ّإلىّالزعيمّعلىّعبدّهللاّصالحّوالسيدّعبدّالملكّالحوثيّوصاحبّالسموّالملكيّسلمانّبنّعبدّالعزيزّآلّسعودّوقادةّ‬ ‫العربّوالمسلمين‪ّ220ّ............................... ................................ ................................ ................................ّ..‬‬ ‫الفتوىّالحقّ​ّلمنّأكرهّعلىّالسجودّعلىّتربةّالحسينّ‪ّ229ّ...................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫الفتوىّالحقّ​ّفيّالتبليغّعنّطريقّالتسجيلّالصوتيّ​ّبصوتّفتاةّ‪ّ224ّ........... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫بّ}ّ‪ّ222ّ.......................... ................................‬‬ ‫لّإِ َليكَّ​ّمِنّرَ بِّكَّ​ّالحَ قّ​ّ َكمَنّ​ّهُوَّ​ّأَعمَىّإِ َّنمَاّ َي َت َذ َّك ُّرّأُولُواّ​ّاألَلبَا ِّ‬ ‫نز َّ‬ ‫{ّأ َفمَنّيَع َل ُّمّأ َّنمَاّأ ِ‬ ‫إنّ​ّربيّمهماّزادّمنّعروضّنعيمّالجنانّفالّيستطيعّفتنةّعبيدّالنعيمّاألعظمّعنّتحقيقّالنعيمّاألعظمّبالنعيمّالماديّإالّأنّيزيغّقلوبهمّ‬ ‫فهناّيستطيعّسبحانه‪ّ222ّ............................. ................................ ................................ ................................ ..‬‬ ‫الّينبغيّللزعيمّعليّعبدّهللاّصالحّأنّيُقتلّمنّقبلّأنّيسلِّمّقيادةّاليمنّإلىّاإلمامّالمهديّناصرّمحمدّاليماني‪ّ222ّ......................... ّ..‬‬ ‫اإلمامّالمهديّ​ّيفتيّبحكمّالتبرعّباألعضاءّوالتبرعّبالدمّ‪ّ222ّ.................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫‪ّ6341ّ-80ّ-ّ72‬هـ‪ّ7862ّ-ّ81ّ-ّ63ّ،‬مـ‪ّ84:60ّ،‬صباحّا ًّ ‪ّ224ّ................. ................................ ................................‬‬ ‫تحريمّاألكاذيبّواالفتراءّبينّاألحزابّعلىّبعضهمّالبعضّتحتّمسمىّالحربّالنفسية‪ّ،‬فاتقواّهللاّوكونواّمعّالصادقين‪ّ224ّ..............ّ..‬‬ ‫عاجـــــــــل ‪ :‬رمضانّ​ّمباركّ​ّعلىّجميعّالمسلمينّفيّالعالمينّفتوبواّإلىّهللاّمتابّا ًّأيهاّالمؤمنونّلعلكمّتفلحون‪ّ،‬وأجيبواّداعيّالحقّ‪ّ220ّ.ّ ..‬‬ ‫حكمّضربّالزوجةّعلىّالوجه‪ّ229ّ............... ................................ ................................ ................................ّ ..‬‬ ‫فتوىّالتقوىّكثير‪ّ،‬وليستّخمسةّأركانّ​ّوالّأربعة؛ّبلّتتقواّهللاّفيّكلّ​ّشيءّ​ّوتتقواّهللاّماّاستطعتم‪ّ229ّ......................................ّ..‬‬ ‫فتوىّاإلمامّوحكمّالصالةّبسببّالتعرضّألعذارّ​ّمختلفة‪ّ224ّ.................... ................................ ................................ ّ..‬‬ ‫مالحظةّ​ّهامةّ​ّوعامةّ​ّلكافةّاألنصارّالسابقينّاألخيار‪ّ222ّ......................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫طّعِ ندَّ​ّاللَّـ ِّهّّۚ}ّصدقّهللاّالعظيم‪ّ222ّ................... ................................ ................................ّ..‬‬ ‫{ّادعُوهُمّ​ّ ِآلبَائ ِ​ِهمّ​ّهُوَّ​ّأَقسَ ُّ‬ ‫نحنّنترقبّاألحداثّفيّاليمنّونعلمّبخاتمتهاّبإذنّهللا‪ّ،‬فاسمعواّماّأقولّوكونواّعليهّمنّالشاهدينّ‪ّ222ّ.....................................ّ..‬‬

‫‪2‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪626182 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 68‬هـ‪ 7862 - 86 - 86 ،‬مـ‪ 82:42 ،‬صباحا‬ ‫الر ّد الثالث من اإلمام المهدي إلى جندي الدولة الداعشيّة المحترم‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين محمد رسول هللا وجميع‬ ‫المؤمنين في األولين وفي اآلخرين وفي المأل األعلى إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ويا حبيبي في هللا جندي الدولة المحترم‪ّ ،‬‬ ‫إن مشكلتكم ومشكلة سلفكم وعلماء عصركم هو التجرؤ‬ ‫ّ‬ ‫الظن من عند أنفسكم‪ ،‬فانظر لبيان قول هللا تعالى‪{ :‬إِنَّ َما‬ ‫ت من القرآن العظيم ببيان‬ ‫على تفسير آيا ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُصلبُوا أوْ تُقَط َع أ ْي ِدي ِه ْم‬ ‫ض فَ َسادا أ ْن يُقَتَّلوا أوْ ي َ‬ ‫اربُونَ َ‬ ‫َج َزا ُء الَّ ِذينَ ي َُح ِ‬ ‫هللا َو َرسُولَهُ َويَ ْس َعوْ نَ َٰ ِفي ْاألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َوأَرْ ُجلُهُ ْم ِم ْن ِخ َال ٍ َ‬ ‫َظي ٌم‬ ‫ض ۚ َذلِكَ لَهُ ْم ِخ ْز ٌ‬ ‫ي فِي ال ُّد ْنيَا ۖ َولَهُ ْم فِي ْاآل ِخ َرةِ َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ف أوْ يُ ْنفَوْ ا ِمنَ ْاألرْ ِ‬ ‫﴿‪ ﴾٣٣‬إِ َّال الَّ ِذينَ تَابُوا ِم ْن قَب ِْل أَ ْن تَ ْق ِدرُوا َعلَ ْي ِه ْم ۖ فَا ْعلَ ُموا أَ َّن َّ‬ ‫هللاَ َغفُو ٌر َر ِحي ٌم ﴿‪ }﴾٣٣‬صدق هللا العظيم‬ ‫[المائدة]‪.‬‬ ‫وورد في هذه اآليات حدود المفسدين في األرض الذين يقترفون حدود هللا فيقطعون الطريق‬ ‫وينهبون أموال الناس أو يقتلونهم ث ّم ينهبون أموالهم أو يعتدوا على أعراض الناس‪ ،‬وعلى كلّ‬ ‫حا ٍل إنّما يقصد نوعا من المفسدين في األرض وهم الذين يعتدون على الناس في الطريق فأمر هللا‬ ‫الحاكم أن يُلقي القبض عليهم ليقيم فيهم ح ّد هللا الذي يستحقونه بحسب نوع الجريمة التي فعلوها‪،‬‬ ‫فإن قاوموا فقاتلوا فوجب قتالهم حتى لو اضطررتم لقتلهم دفاعا عن أنفسكم‪ ،‬وإن ت ّم القبض عليهم‬ ‫أحياء فمن ث ّم يت ّم تطبيق ح ّد هللا الذي يستحقونه‪ّ .‬‬ ‫ألن من الحدود النّفي من األرض وهو أن يُلقي بهم‬ ‫الحاكم في السجن مدة زمنيّة يقررها قاضي المحكمة بحسب نوع الجريمة‪ ،‬فإنك تجد من المفسدين‬ ‫خالف ومنهم من يُلقي به قاضي‬ ‫من يُقتل ومنهم من يُصلب ومنهم من تقطّع أيديهم وأرجلهم من‬ ‫ٍ‬ ‫ظلم‪ ،‬ولكنكم‬ ‫المحكمة في السجن لمد ٍة زمنيّ ٍة من بعد صدور الحكم القضائي بالعدل من غير ٍ‬ ‫جعلتموها تخصّ أسارى الحرب! فاتقوا هللا فوهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫ٌ‬ ‫تحريف لكالم هللا عن مواضعه‬ ‫إن هذا‬ ‫المقصودة بالبيان الباطل من عند أنفسكم‪.‬‬ ‫وبالنسبة للتزكيّة المحرمة فهي‪ :‬الشهادة للغير أنّه على الح ّ‬ ‫منير أو‬ ‫ب‬ ‫علم وال هدى وال كتا ٍ‬ ‫ق بغير ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫يز ّكي بعضهم بعضا كالمشركين الذين يز ّكون بعضهم بعضا‪ ،‬كمثل المشركين من أهل الكتاب‬ ‫يز ّكون المشركين الذين ال يعبدون هللا وحده ال شريك له ويفتون الناس ّ‬ ‫أن هؤالء هم أهدى من‬ ‫الذين آمنوا‪ ،‬فتلك هي التزكية المحرمة‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذينَ ي َُز ُّكونَ أَنفُ َسهُم ۚ َب ِل َّ‬ ‫هللاُ‬ ‫ي َُز ِّكي َمن يَ َشا ُء َو َال ي ْ‬ ‫ب ۖ َو َكفَ َٰى ِب ِه إِ ْثما ُّم ِبينا‬ ‫هللا ْال َك ِذ َ‬ ‫ُظلَ ُمونَ فَتِيال (‪ )30‬انظُرْ َك ْيفَ يَ ْفتَرُونَ َعلَى َّ ِ‬ ‫ت َويَقُولُونَ لِلَّ ِذينَ َكفَرُوا‬ ‫ت َوالطَّا ُغو ِ‬ ‫ب ي ُْؤ ِمنُونَ بِ ْال ِج ْب ِ‬ ‫صيبا ِّمنَ ْال ِكتَا ِ‬ ‫(‪ )28‬أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذينَ أُوتُوا نَ ِ‬ ‫َٰهَؤ َُال ِء أَ ْهد َٰ​َى ِمنَ الَّ ِذينَ آ َمنُوا َس ِبيال (‪ })26‬صدق هللا العظيم [النساء]‪.‬‬

‫‪4‬‬


‫والبيان الح ّ‬ ‫ق لقوله تعالى‪ { :‬أَلَ ْم َت َر إِلَى الَّ ِذينَ ي َُز ُّكونَ أَنفُ َسهُم } ويقصد المشركين يز ّكي بعضهم‬ ‫ق افتراء على هللا وكذبا من عند أنفسهم بما لم ِّ‬ ‫بعضا أنّهم على الح ّ‬ ‫ينزل هللا به سلطانا‪ .‬ولذلك قال‬ ‫ت َويَقُولُونَ لِلَّ ِذينَ‬ ‫ت َوالطَّا ُغو ِ‬ ‫ب ي ُْؤ ِمنُونَ ِب ْال ِج ْب ِ‬ ‫صيبا ِّمنَ ْال ِكتَا ِ‬ ‫هللا تعالى‪{ :‬أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذينَ أُوتُوا نَ ِ‬ ‫َكفَرُوا َٰهَؤ َُال ِء أَ ْهد َٰ​َى ِمنَ الَّ ِذينَ آ َمنُوا َسبِيال (‪ })26‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وهل تريد أن تطبق هذه اآلية على اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي ز ّكاه هللا بسلطان العلم‬ ‫ُ‬ ‫الملجم؟ وهللا يزكي من يشاء بالح ّ‬ ‫ولست كالذين يفترون على هللا‬ ‫ق فيؤيّده بسلطان العلم الملجم‪.‬‬ ‫الكذب‪ ،‬فهل يستوي الح ّ‬ ‫ق والباطل‪ ،‬ما لكم كيف تحكمون؟ فال تحرّفوا الكلم عن مواضعه المقصودة‬ ‫فهو أعلم بمن اتقى يا جندي الدولة المحترم‪ ،‬فال تخلطوا أحكام دستور القرآن وتغيروا مواضعها‬ ‫الح ّ‬ ‫ق ففي ذلك ظل ٌم عظي ٌم لئن فعلتم أحبتي في هللا‪.‬‬ ‫وبالنسبة ألسرى الجيش العراقي فلو أنّكم ألقيتم بهم في السجون لديكم فيأكلون ويشربون حتى‬ ‫يمكنكم هللا في األرض إن كنتم على الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬فمن ثم تخرجونهم من السجون ثم يكونوا جندا مخلصين‬ ‫للدولة اإلسالميّة من بعد التمكين‪ .‬وأ ّما أنكم تذبحونهم ذبح النعاج فمن يجركم من عذاب هللا؟‬ ‫ويا رجل ّ‬ ‫إن العسكري لم يتع ْس َكر مع الدولة من أجل أن يحاربكم؛ بل لكي يتقاضى راتبا ليربّي به‬ ‫ويصرف على أ ّمه وأبيه وليس والء للحكومة العراقيّة وليس والء ألمريكا‪ .‬ويا رجل إنّما‬ ‫أوالده‬ ‫ِ‬ ‫أ ِذن هللا لكم بقتل وقتال الخونة الذين يوالون الكافرين بالوالء العقائدي لحرب اإلسالم والمسلمين‪،‬‬ ‫صا َر َٰى‬ ‫فذلك هو الوالء المقصود في قول هللا تعالى‪{ :‬يَا أَ ُّيهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا َال تَتَّ ِخ ُذوا ْاليَهُو َد َوالنَّ َ‬ ‫ْض ۚ َو َمن يَتَ َولَّهُم ِّمن ُك ْم فَإِنَّهُ ِم ْنهُ ْم ۗ إِ َّن َّ‬ ‫هللاَ َال يَ ْه ِدي ْالقَوْ َم الظَّالِ ِمينَ (‪)26‬‬ ‫أَوْ لِيَا َء ۘ بَ ْع ُ‬ ‫ضهُ ْم أَوْ لِيَا ُء بَع ٍ‬ ‫صي َبنَا دَائِ َرةٌ ۚ فَ َع َسى َّ‬ ‫هللاُ أَن َيأْ ِت َي‬ ‫ار ُعونَ ِفي ِه ْم َيقُولُونَ نَ ْخ َش َٰى أَن تُ ِ‬ ‫فَتَ َرى الَّ ِذينَ ِفي قُلُو ِب ِهم َّم َرضٌ يُ َس ِ‬ ‫ح أَوْ أَ ْم ٍر ِّم ْن ِعن ِد ِه فَيُصْ ِبحُوا َعلَ َٰى َما أَ َسرُّوا فِي أَنفُ ِس ِه ْم نَا ِد ِمينَ (‪َ )27‬ويَقُو ُل الَّ ِذينَ آ َمنُوا أَ َٰهَؤ َُال ِء‬ ‫ِب ْالفَ ْت ِ‬ ‫اَّلل َج ْه َد أَ ْي َمانِ ِه ْم ۙ إِنَّهُ ْم لَ َم َع ُك ْم ۚ َحبِطَ ْ‬ ‫ت أَ ْع َمالُهُ ْم فَأَصْ بَحُوا َخا ِس ِرينَ (‪ })24‬صدق هللا‬ ‫الَّ ِذينَ أَ ْق َس ُموا بِ َّ ِ‬ ‫ّ‬ ‫صف المؤمنين وهم خائنون‬ ‫العظيم [المائدة]‪ ،‬فانظر لخيانتهم‪ ،‬إنّهم يُ ْق ِسمون جهد أيمانهم أنهم في‬ ‫ولذلك قال هللا تعالى‪َ { :‬ويَقُو ُل الَّ ِذينَ آ َمنُوا أَ َٰهَؤ َُال ِء الَّ ِذينَ أَ ْق َس ُموا ِب َّ‬ ‫اَّللِ َج ْه َد أَ ْي َمانِ ِه ْم ۙ إِنَّهُ ْم لَ َم َع ُك ْم ۚ‬ ‫َح ِبطَ ْ‬ ‫ت أَ ْع َمالُهُ ْم فَأَصْ بَحُوا َخا ِس ِرينَ (‪ })24‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ق‪ ،‬وال نفتي ّ‬ ‫أن الحكومة العراقيّة على الح ّ‬ ‫وعلى كلّ حا ٍل نحن ال نفتي ّ‬ ‫أن الدولة الداعشيّة على‬ ‫أن أيّا من الدول العربيّة واإلسالميّة على الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬وال نفتي ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫ق بل جميعكم لستم على شيء حتى‬ ‫ق كما أنزله هللا بالح ّ‬ ‫تقيموا هذا القرآن العظيم بالح ّ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫ويا رجل‪ ،‬ليس ناصر محمد اليماني من شوّ ه سمعتكم؛ بل أنتم من شوّ هتم سمعة أنفسكم بذبح أسرى‬ ‫الحرب حتى كرّ هتم المسلمين والكافرين في دولتكم اإلسالميّة؛ شبح العصر! ويا فضيلة الشيخ‬ ‫المحترم أبا بكر البغدادي‪ ،‬كان القرار الحكيم أن تلقوا بمن أسرتم في السجن حتى ننظر هل يم ّكنكم‬ ‫هللا في األرض أم يحررهم هللا بنصر أعدائكم عليكم‪.‬‬ ‫‪0‬‬


‫ق المسلمين الذين‬ ‫ويا أحبتي األنصار‪ ،‬ال نسمح لكم أن تصفوا داعش بالعمالة اليهوديّة؛ بل من ِف َر ِ‬ ‫ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنّهم مهتدون‪ ،‬وال ننكر أنهم أسو ُد الرجال ومصار ُ‬ ‫ع الحرب‬ ‫ولكن يا أسفي عليهم وحزني كونهم سوف يذهبون سدى‪ ،‬فكم اإلمام المهدي بحاجتهم لقتال جيوش‬ ‫المسيح الكذاب‪ .‬ورجوت من هللا أن يهدي فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي وكافة جنود الدولة‬ ‫اإلسالميّة إلى اتّباع اإلمام المهدي الح ّ‬ ‫ق من ربّهم‪.‬‬ ‫ويا حبيبي في هللا جندي الدولة‪ ،‬وهللا ث ّم وهللا إنّه ليؤلمني ما يحدث منكم في إخوانكم المسلمين وما‬ ‫يحدث عليكم من إخوانكم المسلمين‪ ،‬وكذلك يؤلمني ما يحدث فيكم من أعداء اإلسالم والمسلمين من‬ ‫الحلف األطلسي؛ بل اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني متحس ٌر على المسلمين بشكل عام وأريد‬ ‫لهم النجاة والهدى‪ ،‬فبلِّغ سيدك فضيلة الشيخ أبي بكر البغدادي ّ‬ ‫أن اإلمام ناصر محمد اليماني يدعوه‬ ‫للحوار فإن غلبتُه بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم فعليه أن يتبعني وجي ُ‬ ‫شه بالح ّ‬ ‫ق‪ ،‬وإن غلبني‬ ‫ق أح ّ‬ ‫ق‪ ،‬والح ّ‬ ‫علي أن أتّبعه وأنصاري بالح ّ‬ ‫ق أن يتبع‪ .‬فأيّنا اصطفاه هللا فسوف يزيده هللا‬ ‫فوجب ّ‬ ‫بسطة في العلم من محكم القرآن العظيم‪ ،‬وليست بسطة العلم ما آتيتنا به من أقوال علماء التفسير‬ ‫بتفاسير متضارب ٍة ومختلفةٍ كونها من عند أنفسهم‪،‬‬ ‫الظنّي من الذين يقولون على هللا ما ال يعلمون‬ ‫ٍ‬ ‫وتفاسيرهم ال تزيد الباحث عن الح ّ‬ ‫ق إال حيرة أيّهم يتبع!‬ ‫ويا أحبتي في هللا معشر المسلمين في مشارق األرض ومغاربها‪ ،‬فما أحوجكم لبعث اإلمام المهديّ‬ ‫المنتظَر الح ّ‬ ‫ق من ربّكم أفال تشكرون؟ فكيف السبيل إلنقاذكم وكيف السبيل لنجعلكم تبصرون البيان‬ ‫الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم وهو عليكم عمى بسبب أنّكم مستغنون بما عندكم من العلم وهو باط ٌل مفترى‪،‬‬ ‫وتحسبون أنكم على شيء وجميعكم لستم على شيء حتى تقيموا هذا القرآن العظيم من غير تحريف‬ ‫كالم هللا عن مواضعه التي يقصدها هللا‪ ،‬فاتقوا هللا وال تقولوا على هللا ما ال تعلمون فيعلّمكم هللا‬ ‫نور‪ ،‬وال لن تبصروا الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫ويبصّ ركم بالح ّ‬ ‫ق من‬ ‫أن من لم يجعل هللا له نورا فما له من ٍ‬ ‫ربّكم حتى يجعل هللا لكم نورا تفرّ قون به بين الح ّ‬ ‫ق والباطل‪ ،‬ولن يهب هللا لكم نورا إلى قلوبكم حتى‬ ‫تنيبوا إلى ربّكم ليهديكم إلى سواء السبيل‪.‬‬ ‫أن ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر الح ّ‬ ‫ويا حبيبي في هللا جندي الدولة الداعشيّة‪ ،‬أال تعلم ّ‬ ‫ق‬ ‫أن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى ّ‬ ‫خليفة هللا في األرض؟ أال تعلم ّ‬ ‫وأن الشمس‬ ‫كثير من الشهور وفي شهر ربيع األول هذا في عامكم هذا ‪ 6341‬فولِد الهالل من‬ ‫أدركت القمر في‬ ‫ٍ‬ ‫قبل االقتران واجتمعت به الشمس وقد هو هاللٌ؟ ولذلك سوف تجدون القمر لشهر ربيع األول‬ ‫يمض من شهر ربيع األول إال اثنا عشر يوما!‬ ‫لعامكم ‪ 6341‬سوف تكتمل دائرةُ وجهِ القمر ولم‬ ‫ِ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر فتتبعون الح ّ‬ ‫أفال يحدث ذلك لكم ذكرا فتعلمون ّ‬ ‫ق من ربّكم من قبل أن‬ ‫يوم‬ ‫يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها؟ أفال تتقون وقد اقترب من البشر عذاب ٍ‬ ‫عقيم قبل يوم القيامة؛ ذلكم يوم عذاب الدخان المبين فيه عذابٌ ألي ٌم فتقولون ربنا اكشف عنا العذاب‬ ‫ٍ‬ ‫إنا مؤمنون‪ ،‬ورجوت من ربّي أن يهدي المسلمين أجمعين بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم قبل أن‬ ‫يأتيهم عذاب الدخان المبين شرطٌ من أشراط الساعة الكبرى‪.‬‬ ‫وربما يو ّد جندي الدولة أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد‪ ،‬وما دخل جندي الدولة بعلم الفلك‪ ،‬وما يدريني‬ ‫ما الذي تقصده ّ‬ ‫بأن الشمس أدركت القمر؟"‪ .‬ثم ير ّد المهديّ المنتظَر على كافة السائلين ونقول‪ :‬ألم‬ ‫يخبركم محمد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ّ‬ ‫أن من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ األهلّة؟‬ ‫‪1‬‬


‫وقال عليه الصالة والسالم‪[ :‬من اقتراب الساعة انتفاخ األهلة‪ ،‬وأن يُرى الهالل لليلة فيقال هو ابن‬ ‫ليلتين] صدق عليه الصالة والسالم‪.‬‬ ‫وهل تدري ما سبب انتفاخ هالل الشهر في رؤيته األولى؟ وذلك كون هناك منزلة إلى منزلتين‬ ‫مضت من قبل رؤية هالل الشهر‪ ،‬ولذلك هالل الشهر منتف ٌخ برغم أنها المشاهدة األولى له‪ .‬وعلى‬ ‫ال لسوف يضرب هللا لكم مثال على ذلك في شهركم هذا شهر ربيع األول‪ ،‬فسوف يجد البشر‬ ‫كلّ ح ٍ‬ ‫ّ‬ ‫يمض من شهر ربيع األول إال اثنا عشر‬ ‫أن قمر شهر ربيع األول اكتمل ليلة األحد برغم أنّه لم‬ ‫ِ‬ ‫يوما حسب رؤية الهالل‪ ،‬فما خطبكم يا معشر المسلمين ال تكادون أن تفقهوا قوال وال تهتدوا سبيال!‬ ‫فاتقوا هللا وأطيعوني واستجيبوا لداعي هللا التّباع كتاب هللا وسنة رسوله الح ّ‬ ‫ق التي ال تخالف لمحكم‬ ‫نور وال ينبغي للسنة النبويّة الح ّ‬ ‫القرآن العظيم‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫ق أن‬ ‫أن كتاب هللا وسنة نبيّه نو ٌر على ٍ‬ ‫تخالف القرآن العظيم‪ .‬اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬وسالم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=171607‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪626220:‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 67‬هـ‪ 7862 - 86 - 84 ،‬مـ‪ 81:40 ،‬صباحا‬ ‫عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل إلى كافة البشر‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على محم ٍد رسول هللا المختار خاتم أنبياء البشر وعلى‬ ‫آله األطهار وجميع المؤمنين إلى اليوم اآلخر‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫فاتقوا هللا يا معشر البشر مسلمهم والكافر واعلموا ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر تصديق شر ٍط من‬ ‫أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر‪ ،‬وها هو هالل ربيع األول‪ ،‬ولسوف يكتمل‬ ‫ينقض من الشهر إال اثنا عشر ليلة فهل سيحدث لكم ذكرا أم سوف تُنكرون ّ‬ ‫أن‬ ‫القمر البدر ولم‬ ‫ِ‬ ‫الشمس أدركت القمر وتُعرضون حتى يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب‬ ‫مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو؟ أفال تعقلون!‬ ‫فاتق هللا حبيبي في هللا الدكتور لوط بوناطيرو‪ ،‬واتقوا هللا يا معشر كافة علماء الفلك؛ اتقوا هللا في‬ ‫ق ّ‬ ‫أنفسكم وفي أ ّمتكم وال تكتموا شهادة الح ّ‬ ‫بأن الشمس حقا أدركت القمر في بداية شهر ربيع األول‬ ‫لعام ‪ 6341‬فولد الهالل من قبل االقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هال ٌل ال ّ‬ ‫شك وال ريب‪ ،‬فاتقوا‬ ‫‪7‬‬


‫هللا من قبل أن يسبق الليل النهار‪ ،‬وإن أبيتم أن تُ ِقروا وتعترفوا بآية التصديق للمهد ّ‬ ‫ي المنتظَر فمن‬ ‫يجيركم من عذاب هللا ليلة يسبق الليل النهار؟ فوهللا الذي ال إله غيره وال معبو َد سواه إنّني أنذر‬ ‫البشر بإذن هللا الواحد القهار ّ‬ ‫بأن الشمس أدركت القمر فولد الهالل من قبل الكسوف فاجتمعت به‬ ‫الشمس وقد هو هال ٌل‪ .‬ولكم نقيم عليكم الحجّ ة في كل مر ٍة بالح ّ‬ ‫كثير من األشهر وها نحن نقيم‬ ‫ق في‬ ‫ٍ‬ ‫عليكم الحجّة في شهر ربيع األول لعامكم هذا ‪ ،6341‬وها هو القمر سوف يكتمل من بعد غروب‬ ‫شمس السبت ليلة األحد ال ّ‬ ‫شك وال ريب فلسوف يكتمل بدر التمام خالل ليلة األحد برغم أنّه لم‬ ‫ينقض من شهر ربيع األول إال اثنا عشر ليلة إلى غروب شمس السبت ودخول ليلة األحد ليلة‬ ‫ِ‬ ‫الثالث عشر من الشهر ليلة البدر األول لشهر ربيع األول ليلة النصف من الشهر حسب تاريخ‬ ‫أسرار اإلدراك‪ ،‬وليلة البدر الثانية هي ليلة اإلثنين حسب تاريخ أسرار اإلدراك؛ بمعنى ّ‬ ‫أن ليالي‬ ‫بدر التمام هما ليلة األحد وليلة اإلثنين من قبل أن يأتي تاريخ ليلة النصف لشهر ربيع األول بحسب‬ ‫غرّته المعلنة بأنّها الثالثاء من ِق َب ِل علماء الفلك ليلة الثالثاء؛ بل ّ‬ ‫إن ليلة الثالثاء ليلة النصف لشهر‬ ‫ربيع األول بحسب التاريخ الهجري لسوف يكون فيها القمر ناقصا! فكيف يكون ناقصا في ليلة‬ ‫النصف أفال تتقون؟‬ ‫ويا دكتور لوط بوناطيرو تذكر قول هللا تعالى‪َ { :‬و َم ْن أَ ْ‬ ‫هللاِ ۗ َو َما َّ‬ ‫ظلَ ُم ِم َّمن َكتَ َم َشهَادَة ِعن َدهُ ِمنَ َّ‬ ‫هللاُ‬ ‫ِب َغا ِف ٍل َع َّما تَ ْع َملُونَ (‪ })638‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫وال نزال ننتظر تقرير الدكتور بوناطيرو بالح ّ‬ ‫ق فإن أبيت يا دكتور أن تقرّ بآية اإلدراك فإني أشهد‬ ‫كافة البشر الناظرين إلى وجه القمر طيلة ليلة األحد من بعد غروب شمس السبت أشهدهم على‬ ‫أنفسهم وأشهدهم على علماء الفلك؛ أيعرفون آيات هللا ثم ينكرونها؟ بل سوف يجد كافة البشر‬ ‫الناظرين إلى وجه القمر ّ‬ ‫أن قمر شهر ربيع األول لعام ‪ 6341‬حقاَ قد اكتمل بدره خالل ليلة األحد‬ ‫ينقض من شهر ربيع األول إال اثنا عشر يوما‪ .‬أفسح ٌر هذا أم إنّكم ال تبصرون!!!‬ ‫برغم أنّه لم‬ ‫ِ‬ ‫فما هو الحلّ إلنقاذ البشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب‬ ‫مرور كوكب العذاب؟ وهل آية اإلدراك إال نذيرا للبشر؟ فإذا لم تُحدث لكم ذكرا فانتظروا إني معكم‬ ‫فإن العذاب على من ّ‬ ‫يحلّ عليه عذابٌ يخزيه ّ‬ ‫كذب وتولّى‪ .‬وسال ٌم‬ ‫من المنتظرين‪ ،‬ولسوف نعلم أيّنا ِ‬ ‫على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪.‬‬ ‫وأرجو من األنصار عدم تحديد الشروق والغروب بسبب اختالف ميقات مشارق األرض ومغاربها‬ ‫من دول ٍة إلى أخرى واعتماد ميقات غروب ليلة اإلبدار األولى في ميقات صالة الفجر وما وراء‬ ‫ذلك واألساس هو اكتمال منازل األهلّة إلى طور البدر األول كما سوف يحدث لهالل ربيع األول‬ ‫فيحدث طور البدر األول ليلة الثالث عشر وكذلك ليلة الرابع عشر هي منزلة البدر الثانية كونها‬ ‫أدركت الشمس القمر في منزلة غرّة الشهر ليلة األحد وكذلك غرب القمر ليلة اإلثنين وهو في حالة‬ ‫ك فاجتمعت به الشمس وقد هو هال ٌل خالل ليلة اإلثنين‪.‬‬ ‫إدرا ٍ‬ ‫اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬يا ربّ سلم سلم‪ .‬فما بال هؤالء القوم ال يكادون أن يفقهوا قوال وال‬ ‫يهتدوا سبيال! أليس فيكم رج ٌل رشي ٌد يا معشر علماء الفلك فمن يجركم من عذاب كوكب العذاب ليلة‬ ‫يسبق الليل النهار؛ ليلة تبلغ القلوب الحناجر؟‬ ‫‪1‬‬


‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=171778‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪626067 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 64‬هـ‪ 7862 - 86 - 83 ،‬مـ‪ 84:40 ،‬صباحا‬ ‫عقيم على األبواب فاتقوا هللا‬ ‫يوم ٍ‬ ‫المهديّ المنتظَر يب ّشر المعرضين عن الذكر القرآن العظيم بعذاب ٍ‬ ‫يا أولي األلباب‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫الجن واإلنس من أوّ لهم‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من‬ ‫إلى خاتمهم محمد رسول هللا وآلهم األطهار وجميع المؤمنين ما تعاقب الليل والنهار إلى اليوم‬ ‫اآلخر‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫وي ا معشر األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور‪ ،‬ويا معشر الباحثين عن‬ ‫ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫والجن أجمعين‪ ،‬اتقوا هللا أينما كنتم وال‬ ‫ق في طاولة الحوار‪ ،‬ويا معشر المسلمين وكافة البشر‬ ‫تموتن إال وأنتم مسلمون‪ ،‬واعلموا علم اليقين ّ‬ ‫كثير من األشهر‪ .‬وها‬ ‫أن الشمس أدركت القمر في‬ ‫ٍ‬ ‫هو تبيّن للسائلين كذلك ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر في غرّ ة شهر ربيع األول لعامكم هذا ‪ 6341‬ولذلك‬ ‫حلّت ليلة اكتمال البدر هذه الليلة المباركة ليلة األحد‪ ،‬ويبلغ القمر إلى طور بدر التمام ‪ %688‬في‬ ‫ينقض من شهر ربيع األول حسب إعالن غرّته‬ ‫خالل الثلث األخير قبيل الفجر برغم أنّه لم‬ ‫ِ‬ ‫الهجريّة من قِبَل كافة علماء الفلك إال اثنا عشر يوما! فهل من مدكر أم ّ‬ ‫إن القمر البدر كذلك سوف‬ ‫يكون عليكم عمى فال تبصره أبصاركم كما أعمى هللا بصيرتكم عن البيان الح ّ‬ ‫ق لذكركم القرآن‬ ‫نور وليس بظ ٍلم من هللا ولكن السبب من عند أنفسكم‬ ‫العظيم؟ ومن لم يجعل هللا له نورا فما له من ٍ‬ ‫ألنكم مستغنون بما وجدتم عليه آباءكم من العلم وأكثره باطل ولم تنيبوا إلى ربّكم ليهدي قلوبكم‪.‬‬ ‫ويا معشر المسلمين‪ ،‬اتقوا هللا ربّ العالمين فمنذ عشر سنوات مضت والمهديّ المنتظَر ناصر‬ ‫محمد اليماني ينذركم ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر فولِد الهالل من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس‬ ‫وقد هو هال ٌل‪ .‬وربّما يو ّد أحد السائلين من المسلمين أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد‪ ،‬كيف لي أن أعلم‬ ‫علم اليقين ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر فولد الهالل من قبل االقتران حسب فتواك"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام‬ ‫المهدي ناصر محمد على كافة السائلين وأقول‪" :‬إنه ال اختالف بين البشر ّ‬ ‫بأن أوّ ل وصول القمر‬ ‫إلى منزلة طور البدر يكون في ليلة النصف من الشهر ليلة الخامس عشر‪ ،‬وأ ّما إذا وصلت منازل‬ ‫يمض من إعالن غرّة الشهر إال‬ ‫القمر إلى منزلة طور البدر األولى فاكتملت دائرة وجه القمر ولم‬ ‫ِ‬ ‫اثنا عشر ليلة أو ثالثة عشر ليلة فهذا يعني أنّه مؤك ٌد وال ش ّ‬ ‫ك وال ريب بأنّكم لم تشهدوا رؤية هالل‬ ‫ذلك الشهر إال بعد مضي ليل ٍة أو ليلتين بسبب ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر فولِد الهالل من قبل االقتران‬ ‫‪9‬‬


‫فاجتمعت به الشمس وقد هو هاللٌ‪ ،‬ويتبيّن لكم ذلك من خالل انتفاخ األهلّة بأنّه مضت ليلةٌ أو ليلتان‬ ‫تصديقا إلحدى أشراط الساعة الكبرى كما أخبركم بذلك خاتم األنبياء والمرسلين محمد رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه وآله وسلم‪ .‬فعن عبد هللا بن مسعود قال‪ :‬قال رسول هللا‪:‬‬ ‫[ ِم ِن ا ْقتِ َرابِ السَّا َع ِة ا ْنتِفَا ُخ األَ ِهلَّ ِة‪ ،‬وأَ ْن يُ َرى ْال ِهالَ ُل لليلة‪ ،‬فَيُقَا ُل‪ :‬هو ابن لَ ْيلَتَي ِْن ] صدق عليه‬ ‫الصالة والسالم‪.‬‬ ‫وأ ّما كيف يتبيّن لكم ذلك فبما ّ‬ ‫أن هللا ق ّدر منازل القمر فيكبر حجم أهلّة النور على وجه القمر ليلة‬ ‫بعد أخرى حتى يصل القمر إلى طور البدر المكتمل‪ ،‬فإذا أدركت الشمس القمر لليل ٍة فحتما سوف‬ ‫أن القمر يصل إلى طور البدر خالل ليلة الرابع عشر من الشهر ال ّ‬ ‫تجدون ّ‬ ‫شك وال ريب حسب‬ ‫أول ثبوت رؤي ٍة لهالل ذلك الشهر‪ ،‬وأما إذ حدث اإلدراك األكبر فلم تشهدوا هالل الشهر إال بعد‬ ‫مضتَا فحتما سوف تجدون ّ‬ ‫أن القمر يصل إلى طور البدر المكتمل خالل الليلة الثالثة عشرة‬ ‫ليلتين َ‬ ‫ينقض من الشهر حسب إعالن غرّته إال اثنتا عشرة ليلة كما حدث في شهر ربيع األول في هذه‬ ‫ولم‬ ‫ِ‬ ‫الليلة ليلة األحد فسوف تجدون ّ‬ ‫أن القمر حقا قد وصل إلى طور البدر المكتمل خالل هذه الليلة قبيل‬ ‫الفجر‪ ،‬وهذا يعني ّ‬ ‫أن ليلة األحد هي حقا ليلة الخامس عشر منذ ب ْد ِء تولّد هالل ربيع األول لب ْد ِء‬ ‫ك‬ ‫منازل أهلّة شهر ربيع األول لعامكم هذا ‪ 6341‬للهجرة‪ ،‬وكانت منزلته األولى في حالة إدرا ٍ‬ ‫برغم أنّكم تعلمون ّ‬ ‫أن أول غرّته كانت ليلة الثالثاء‪ ،‬وآخرون بدأوا غرّته ليلة األربعاء‪ .‬وعلى كل‬ ‫حال فعلماء الفلك ليعلمون ّ‬ ‫أن ليلة بدر التمام هو بحساب منزلة القمر األولى وهذا هو المتعارف‬ ‫ٍ‬ ‫عليه عند أمم البشر أ ّمة من بعد أ ّم ٍة فدوال يشهدون غرّ ة الشهر األولى بعد مضي ‪ 70‬يوما من‬ ‫الشهر القمري وآخرون يت ّمون الشهر ثالثين يوما‪ .‬ولكن إذا أدركت الشمس القمر فال ينبغي لكافة‬ ‫البشر أن يشهد أحدهم هالل منزلة القمر األولى كون هالل الشهر المدرك حتما يغرب قبل غروب‬ ‫إدراك ّ‬ ‫ألن البشر ال يشاهدون غرّ ة الشهر األولى إال من بعد أن يجتمع‬ ‫الشمس وهو في حالة‬ ‫ٍ‬ ‫غربي القمر‪.‬‬ ‫الشمس بالقمر فيتجاوزها شرقا تاركا الشمس تجري وراءه‬ ‫ّ‬ ‫وعلى كل حا ٍل لربما يو ّد أحد علماء الدين من حديثي االطالع على إعالن المهديّ المنتظَر ّ‬ ‫بأن‬ ‫الشمس أدركت القمر أن يقول‪" :‬مهال يا ناصر محمد فها أنا ذا أقيم عليك الحجّة بالح ّ‬ ‫ق من محكم‬ ‫القرآن العظيم ّ‬ ‫بأن الشمس ال ينبغي لها أن تدرك القمر تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وآ َيةٌ لَّهُ ُم اللَّ ْي ُل‬ ‫َٰ‬ ‫ار فَإِ َذا هُم ُّم ْ‬ ‫ظلِ ُمونَ (‪َ )42‬وال َّ‬ ‫يز ْال َعلِ ِيم (‪)40‬‬ ‫ش ْمسُ تَجْ ِري لِ ُم ْستَقَرٍّ لَّهَا ۚ َذلِ َ‬ ‫نَ ْسلَ ُخ ِم ْنهُ النَّهَ َ‬ ‫ك تَ ْق ِدي ُر ْال َع ِز ِ‬ ‫از َل َحتَّ َٰى عَا َد َك ْالعُرْ جُو ِن ْالقَ ِد ِيم (‪َ )40‬ال ال َّ‬ ‫ش ْمسُ يَنبَ ِغي لَهَا أَن تُ ْد ِركَ ْالقَ َم َر َو َال‬ ‫َو ْالقَ َم َر قَدَّرْ نَاهُ َمنَ ِ‬ ‫اللَّ ْي ُل َسا ِب ُ‬ ‫ك يَ ْسبَحُونَ (‪ })38‬صدق هللا العظيم [يس]"‪.‬‬ ‫ار ۚ َو ُك ٌّل فِي فَلَ ٍ‬ ‫ق النَّهَ ِ‬ ‫فمن ث ّم ير ّد المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني على كافة السائلين من علماء الدين والمسلمين‬ ‫وأقول‪ :‬فهل تؤمنون ّ‬ ‫بأن طلوع الشمس من مغربها تصدي ٌ‬ ‫لشرط من أشراط الساعة الكبرى ليلة‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬ ‫يسبق الليل النهار فيصير الشرق غربا والغرب شرقا؟ فإن أنكرتم ّ‬ ‫أن الشمس ال ينبغي لها أن تدرك‬ ‫القمر إلى ما ال نهاية وال ينبغي لليل أن يسبق النهار إلى ما ال نهاية فهذا هو الكفر بأشراط الساعة‬ ‫وبالساعة وبيوم القيامة وبالبعث وبالجنة والنار والحساب والعقاب‪ ،‬أفال تتفكرون؟ ويا أحبتي في‬ ‫هللا‪ ،‬إنّما الشمس ال ينبغي لها أن تدرك القمر منذ أن خلق هللا السماوات واألرض حتى يدخل عمر‬ ‫الحياة الدنيا في عصر تصديق أشراط الساعة الكبرى فتدرك الشمس القمر إلى ما شاء هللا نذيرا‬ ‫‪24‬‬


‫للبشر فمن ث ّم يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها‪ .‬فكيف السبيل إلنقاذكم إذا ّ‬ ‫كذبتم‬ ‫بآية اإلدراك الكونيّة؟ فها هو البدر سوف يصل إلى طور البدر المكتمل أمام أعينكم في خالل الثلث‬ ‫ينقض من شهر ربيع األول لعامكم هذا ‪ 6341‬إال اثنا‬ ‫األخير من هذه الليلة ليلة األحد برغم أنه لم‬ ‫ِ‬ ‫عشر يوما وأنتم تبصرون التصديق بالح ّ‬ ‫ق على الواقع الحقيقي‪.‬‬ ‫وأنا المهديّ المنتظَر الح ّ‬ ‫ق أعلن التحدي لكافة علماء الفلك مسلمهم والكافر أن يثبتوا بالبرهان‬ ‫المبين ّ‬ ‫أن القمر لن يصل إلى بدر التمام خالل هذه الليلة ليلة األحد بالفجر‪ ،‬وال ولن يستطيعوا أن‬ ‫أن القمر حتما ال ّ‬ ‫ينكروا‪ .‬لكونها آية كونيّة ظاهرة وباهرة للناظرين ّ‬ ‫شك وال ريب سوف يصل إلى‬ ‫ينقض من شهر ربيع األول إال اثنا عشر ليلة‪،‬‬ ‫طور القمر البدر خالل هذه الليلة ليلة األحد ولم‬ ‫ِ‬ ‫وجاءت ليلة اإلبدار األولى ليلة الثالثة عشرة من شهر ربيع األول هذه الليلة ليلة األحد المباركة فال‬ ‫مجال للمغالطة يا معشر علماء الفلك جميعا‪ ،‬فاتقوا هللا واعترفوا بالح ّ‬ ‫ق فال تُضلّوا أنفسكم وتُضلّوا‬ ‫نذير للبشر منذ رمضان ‪ ،6372‬فإذا علمتم ّ‬ ‫أن القمر وصل‬ ‫أ ّمتكم عن آية اإلدراك الكونيّة كونها آية‬ ‫ٍ‬ ‫ينقض من الشهر إال ثالث عشر يوما أو اثنا عشر يوما فهنا تعلمون‬ ‫فعال إلى تمام البدر التام ولم‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر سواء لليل ٍة أو لليلتين بحسب نوع اإلدراك األكبر واألصغر‪.‬‬ ‫وعلى كل حا ٍل تذكروا ّ‬ ‫أن تمام اكتمال القمر من قبل موعده هو نذي ٌر للبشر من قبل مرور كوكب‬ ‫ت إلى آخر‪ ،‬فاتقوا هللا قبل أن يسبق الليل النهار ليلة‬ ‫حين من الدهر من وق ٍ‬ ‫سقر اللواحة للبشر بعد ٍ‬ ‫مرور النار الكبرى‪ ،‬ولذلك أقس َم هللا بميقات أوّ ل آيات اإلدراك نذيرا للبشر‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫تعالى‪{ :‬يَا أَيُّهَا ْال ُم َّدثِّ ُر (‪ )6‬قُ ْم فَأَن ِذرْ (‪َ )7‬و َربَّكَ فَ َكبِّرْ (‪َ )4‬وثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (‪َ )3‬والرُّجْ َز فَا ْهجُرْ (‪)2‬‬ ‫ور (‪ )0‬فَ َٰ َذلِكَ يَوْ َمئِ ٍذ يَوْ ٌم ع َِسي ٌر (‪َ )0‬علَى‬ ‫َو َال تَ ْمنُن تَ ْستَ ْكثِ ُر (‪َ )1‬ولِ َربِّكَ فَاصْ بِرْ (‪ )2‬فَإِ َذا نُقِ َر فِي النَّاقُ ِ‬ ‫ت َو ِحيدا (‪َ )66‬و َج َع ْل ُ‬ ‫ير (‪َ )68‬ذرْ ِني َو َم ْن َخلَ ْق ُ‬ ‫ت لَهُ َماال َّم ْمدُودا (‪َ )67‬و َب ِنينَ‬ ‫ْال َكا ِف ِرينَ َغ ْي ُر َي ِس ٍ‬ ‫َّدت لَهُ تَ ْم ِهيدا (‪ )63‬ثُ َّم يَ ْ‬ ‫شهُودا (‪َ )64‬و َمه ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ط َم ُع أَ ْن أَ ِزي َد (‪َ )62‬ك َّال ۖ إِنَّهُ َكانَ ِآليَاتِنَا َعنِيدا (‪)61‬‬ ‫صعُودا (‪ )62‬إِنَّهُ فَ َّك َر َوقَ َّد َر (‪)60‬فَقُتِ َل َك ْيفَ قَ َّد َر (‪ )60‬ثُ َّم قُتِ َل َك ْيفَ قَ َّد َر (‪ )78‬ثُ َّم نَظَ َر‬ ‫َسأُرْ ِهقُهُ َ‬ ‫ال إِ ْن َٰهَ َذا إِ َّال ِسحْ ٌر ي ُْؤثَ ُر (‪ )73‬إِ ْن َٰهَ َذا إِ َّال قَوْ ُل‬ ‫س َوبَ َس َر (‪ )77‬ثُ َّم أَ ْدبَ َر َوا ْستَ ْكبَ َر (‪ )74‬فَقَ َ‬ ‫(‪ )76‬ثُ َّم َعبَ َ‬ ‫احةٌ لِّ ْلبَ َ‬ ‫ش ِر‬ ‫ْالبَ َش ِر (‪َ )72‬سأُصْ لِي ِه َسقَ َر (‪َ )71‬و َما أَ ْد َرا َ‬ ‫سقَ ُر (‪َ )72‬ال تُ ْبقِي َو َال تَ َذ ُر (‪ )70‬لَ َّو َ‬ ‫ك َما َ‬ ‫ار إِ َّال َم َال ِئ َكة ۙ َو َما َج َع ْلنَا ِع َّدتَهُ ْم إِ َّال ِف ْتنَة لِّلَّ ِذينَ‬ ‫(‪َ )70‬علَ ْي َها ِت ْس َعةَ َع َش َر (‪َ )48‬و َما َج َع ْلنَا أَصْ َح َ‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫اب‬ ‫اب الَّ ِذينَ أُوتُوا ْال ِكتَ َ‬ ‫اب َويَ ْزدَا َد الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِي َمانا ۙ َو َال يَرْ تَ َ‬ ‫َكفَرُوا لِيَ ْستَ ْيقِنَ الَّ ِذينَ أُوتُوا ْال ِكتَ َ‬ ‫ُض ُّل َّ‬ ‫ول الَّ ِذينَ فِي قُلُوبِ ِهم َّم َرضٌ َو ْال َكافِرُونَ َما َذا أَ َرا َد َّ‬ ‫هللاُ َمن‬ ‫َو ْال ُم ْؤ ِمنُونَ ۙ َولِيَقُ َ‬ ‫هللاُ بِ َٰهَ َذا َمثَال ۚ َك َٰ َذلِكَ ي ِ‬ ‫يَ َشا ُء َويَ ْه ِدي َمن يَ َشا ُء ۚ َو َما يَ ْعلَ ُم ُجنُو َد َربِّكَ إِ َّال ه َُو ۚ َو َما ِه َي إِ َّال ِذ ْك َر َٰى لِ ْلبَ َش ِر (‪َ )46‬ك َّال َو ْالقَ َم ِر‬ ‫َ‬ ‫ْح إِ َذا أَ ْسفَ َر (‪ )43‬إِنَّهَا َ ِإلحْ دَى ْال ُكبَ ِر (‪ )42‬نَ ِذيرا لِّ ْلبَ َ‬ ‫ش ِر (‪ )41‬لِ َمن‬ ‫(‪َ )47‬واللَّي ِْل إِ ْذ أ ْدبَ َر (‪َ )44‬والصُّ ب ِ‬ ‫َشا َء ِمن ُك ْم أَن َيتَقَ َّد َم أَوْ َيتَأَ َّخ َر (‪ })42‬صدق هللا العظيم [المدثر]‪.‬‬ ‫ك َما َسقَ ُر (‪َ )72‬ال تُ ْبقِي َو َال تَ َذ ُر (‪)70‬‬ ‫سقَ َر (‪َ )71‬و َما أَ ْد َرا َ‬ ‫فتذكروا قول هللا تعالى‪َ { :‬سأُصْ لِي ِه َ‬ ‫احةٌ لِّ ْلبَ َ‬ ‫ار إِ َّال َم َالئِ َكة ۙ َو َما َج َع ْلنَا ِع َّدتَهُ ْم‬ ‫ش ِر (‪َ )70‬علَ ْيهَا تِ ْس َعةَ َع َش َر (‪َ )48‬و َما َج َع ْلنَا أَصْ َح َ‬ ‫لَ َّو َ‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫اب الَّ ِذينَ أُوتُوا‬ ‫اب َو َي ْزدَا َد الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِي َمانا ۙ َو َال َيرْ تَ َ‬ ‫إِ َّال ِف ْتنَة لِّلَّ ِذينَ َكفَرُوا ِل َي ْستَ ْي ِقنَ الَّ ِذينَ أُوتُوا ْال ِكتَ َ‬ ‫اب َو ْال ُم ْؤ ِمنُونَ ۙ َولِيَقُو َل الَّ ِذينَ فِي قُلُو ِب ِهم َّم َرضٌ َو ْال َكافِرُونَ َما َذا أَ َرا َد َّ‬ ‫ُضلُّ‬ ‫ْال ِكتَ َ‬ ‫هللاُ ِب َٰهَ َذا َمثَال ۚ َك َٰ َذلِكَ ي ِ‬ ‫َّ‬ ‫ك إِ َّال ه َُو ۚ َو َما ِه َي إِ َّال ِذ ْك َر َٰى لِ ْل َب َش ِر (‪َ )46‬ك َّال‬ ‫هللاُ َمن َي َشا ُء َو َي ْه ِدي َمن يَ َشا ُء ۚ َو َما َي ْعلَ ُم ُجنُو َد َربِّ َ‬ ‫‪22‬‬


‫َ‬ ‫ْح إِ َذا أَ ْسفَ َر (‪ )43‬إِنَّ َها َ ِإلحْ دَى ْال ُك َب ِر (‪ )42‬نَ ِذيرا لِّ ْل َب َش ِر‬ ‫َو ْالقَ َم ِر (‪َ )47‬واللَّي ِْل إِ ْذ أ ْد َب َر (‪َ )44‬والصُّ ب ِ‬ ‫(‪ )41‬لِ َمن َشا َء ِمن ُك ْم أَن يَتَقَ َّد َم أَوْ يَتَأَ َّخ َر (‪ })42‬صدق هللا العظيم [المدثر]‪.‬‬ ‫أفال تتفكرون في قول هللا تعالى‪{ :‬إِنَّهَا َ ِإلحْ دَى ْال ُكبَ ِر (‪ )42‬نَ ِذيرا لِّ ْلبَ َش ِر (‪ )41‬لِ َمن َشا َء ِمن ُك ْم أَن‬ ‫يَتَقَ َّد َم أَوْ يَتَأَ َّخ َر (‪ })42‬صدق هللا العظيم؟‬ ‫ق من قبل موعده بسبب اإلدراك فكذلك تأتيكم النار فيطابق‬ ‫أفال تتفكرون إنذار القمر النذير إذا اتّ َس َ‬ ‫ركوبها من أعلى كوكب البشر فترميهم بشرر األحجار من النار؟ كذلك في ليلة أحد األشهر ذي‬ ‫اإلدراك في ليلة اكتمال البدر من قبل موعده‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَ َال أُ ْق ِس ُم ِبال َّ‬ ‫ق (‪)61‬‬ ‫شفَ ِ‬ ‫ق (‪ )60‬فَ َما لَهُ ْم َال ي ُْؤ ِمنُونَ‬ ‫ق (‪َ )62‬و ْالقَ َم ِر إِ َذا اتَّ َس َ‬ ‫َواللَّي ِْل َو َما َو َس َ‬ ‫ق (‪ )60‬لَتَرْ َكب َُّن طَبَقا عَن طَبَ ٍ‬ ‫ئ َعلَ ْي ِه ُم ْالقُرْ آنُ َال يَ ْس ُج ُدونَ ۩ (‪َ )76‬ب ِل الَّ ِذينَ َكفَرُوا يُ َك ِّذبُونَ (‪َ )77‬و َّ‬ ‫هللاُ أَ ْعلَ ُم ِب َما‬ ‫(‪َ )78‬وإِ َذا قُ ِر َ‬ ‫يُو ُعونَ (‪ )74‬فَبَ ِّ‬ ‫ب أَلِ ٍيم (‪ })73‬صدق هللا العظيم [اإلنشقاق]‪.‬‬ ‫شرْ هُم ِب َع َذا ٍ‬

‫ب أَلِ ٍيم } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫{ فَبَ ِّشرْ هُم ِب َع َذا ٍ‬ ‫ب أَ ِل ٍيم } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫{ فَبَ ِّشرْ هُم ِب َع َذا ٍ‬ ‫ب أَ ِل ٍيم } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫{ فَ َب ِّشرْ هُم ِب َع َذا ٍ‬ ‫اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=171912‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪627848 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 63‬هـ‪ 7862 - 86 - 82 ،‬مـ‪ 81:42 ،‬صباحا‬ ‫ر ّد اإلمام المهدي إلى العا ِلم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم عن ليالي بدر التمام لربيع األول ليلة‬ ‫األحد كما يلي في الصورة وليلة اإلثنين‪..‬‬

‫‪22‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين وآله الطيبين وجميع‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫المؤمنين في كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ويا أيها العالِم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم‪ ،‬هيا تجرّ أ للحوار فلم نو ِّكل األنصارية فاطمة الزهراء‬ ‫ق إال الضالل؟ وإنّي أراك بدأت تغالط في الح ّ‬ ‫ق فماذا بعد الح ّ‬ ‫فاتق هللا وانطق بالح ِّ‬ ‫ق من‬ ‫بحوارك‬ ‫ِ‬ ‫بعد ما تبيّن لك أنّه الح ّ‬ ‫ق فانظر لفتواك بالباطل كما يلي‪:‬‬ ‫منذ القدم معروف ان االبدار يكون يوم ‪ 64‬و ‪ 63‬و ‪ 62‬و تسمى بااليام البيض‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫انتهى االقتباس من فتوى لوط‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نطقت بالح ِّ‬ ‫ق بل ليلة إبدار التمام ليلتان فقط؛ يكون البدر فيهما بدر التمام‬ ‫وهيهات هيهات فوهللا ما‬ ‫وهن ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر فقط فقط‪ ،‬ولسوف نذكرك بتقريرك الح ّ‬ ‫ّ‬ ‫ق‬ ‫للناظرين‪،‬‬ ‫وقلت بنفسك ّ‬ ‫ت ّ‬ ‫َ‬ ‫أن قمر بدر التمام‬ ‫أن كثيرا من علماء الفلك أضلّوا األ ّمة‬ ‫من قبل المغالطة ألم تف ِ‬ ‫لرمضان عام ‪ 6348‬اكتمل ليلة الجمعة‪ ،‬وقلت فهذا يدل قطعا ّ‬ ‫أن غرّ ة صيام رمضان هي الجمعة؟‬ ‫ولسوف نذكرك بتقريرك كما يلي بقلم الدكتور لوط بوناطيرو كما يلي‪:‬‬ ‫أوال أشير إلى ّ‬ ‫وي الذينَ يَ ْعلَ ُمونَ َوالذينَ الَ يَ ْعلَ ُمونَ ''‪.‬‬ ‫أن بعض الفلكيين أضلوا األمة '' قُلْ هَلْ يَ ْس َت ِ‬ ‫أصبح جليا لدى الجميع اليوم‪ ،‬أنه في ليلة الثالث إلى الرابع سبتمبر‪-‬أيلول ‪ ،7880‬اكتمل ضوء‬ ‫القمر بحسب الصورة الملتقطة والمرفقة‪ ،‬التي تشير بوضوح إلى انقضاء النصف األول من شهر‬ ‫رمضان الكريم‪ ،‬في وقت لم يصم عدد كبير من البلدان اإلسالمية إال ثالثة عشر يوما ما يدل قطعا‬ ‫على أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح أي يوم الجمعة ‪ 76‬أغسطس‪-‬آب ‪.7880‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬جل علماء الفلك المعاصرين ال يتحكمون في حسابات التقويم القمري الهجري‪،‬‬ ‫وعليه عمال بقوله تعالي‪َ '':‬خي ُر َ‬ ‫الخطَاءُونَ التَ َوابُونَ ''‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫انتهى تقرير الدكتور بوناطيرو‬ ‫ولكنك رجعت عن توبتك إلى قافلة علماء الفلك الذين ال يزالون تأخذهم ّ‬ ‫العزة باإلثم‪ ،‬فتذ ّكر تقريرك‬ ‫أعاله الذي تفتي فيه كما يلي‪:‬‬ ‫أصبح جليا لدى الجميع اليوم‪ ،‬أنه في ليلة الثالث إلى الرابع سبتمبر‪-‬أيلول ‪ ،7880‬اكتمل ضوء‬ ‫القمر بحسب الصورة الملتقطة والمرفقة‪ ،‬التي تشير بوضوح إلى انقضاء النصف األول من شهر‬ ‫رمضان الكريم‪ ،‬في وقت لم يصم عدد كبير من البلدان اإلسالمية إال ثالثة عشر يوما ما يدل قطعا‬ ‫على أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح أي يوم الجمعة ‪ 76‬أغسطس‪-‬آب ‪.7880‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫انتهى‬ ‫‪22‬‬


‫ونستنبط ما يقصده الدكتور لوط بوناطيرو ّ‬ ‫أن اإلبدار ليلتان وأنّه انقضى النصف األول لشهر‬ ‫رمضان بدءا من غرّته الح ّ‬ ‫ق الجمعة‪ ،‬ويتبيّن لكم ما يقصده لوط ويفتي أنّه فات على الصائمين يو ٌم‬ ‫لم يصوموه وهو يوم الجمعة كون بدر التمام حدث ليلة الجمعة‪ .‬فانظروا إلى فتوى بوناطيرو يقول‬ ‫بما ّ‬ ‫أن القمر البدر اكتمل ولم يصُم المسلمون إال ثالثة عشر يوما فهذا يعني أنهم لم يبدأوا الصوم‬ ‫في اليوم الصحيح يوم الجمعة‪ ،‬كونه يعلم ّ‬ ‫أن ليلة اكتمال البدر ال تحدث ليلة الثالث عشر؛ بل بعد‬ ‫مرور أربعة عشر يوما من غرّ ة الشهر‪ ،‬فتقرير لوط على نفسه خير شاه ٍد ّ‬ ‫أن القمر البدر يأتي‬ ‫ّ‬ ‫وهن‬ ‫موافقا نفس ليلة غرّة الشهر‪ .‬فلماذا اليوم تبدأ بالتناقض في تقاريرك فتجعل ليالي اإلبدار ثالثا‬ ‫ليلتين ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر؟ بل تؤكد ذلك وكالة ناسا األمريكية في برنامجها‬ ‫لمنازل القمر فتثبت ّ‬ ‫أن ليالي اإلبدار ليلتان فقط وقبلهما يكون ناقصا وبعدهما يكون ناقصا‪ ،‬وهذا ما‬ ‫تراه أعين الناظرين من أمم البشر أ ّمة بعد أ ّم ٍة‪.‬‬ ‫وكذلك يا رجل اتّق هللا ربّك‪ ،‬وأقسم باَّلل العظيم ربّ السماوات واألرض وما بينهما وربّ العرش‬ ‫العظيم ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر فولِد الهالل من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هاللٌ‪،‬‬ ‫وأقسم باَّلل العظيم ما ُ‬ ‫بأن أُنذ َر البشر ّ‬ ‫بأمر من ربّي منذ عد ٍد من السنين ْ‬ ‫أن‬ ‫قلت ذلك عن أمري بل‬ ‫ٍ‬ ‫الشمس أدركت القمر فولِد الهالل من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هال ٌل‪ .‬وكم من مر ٍة‬ ‫نعلن فيها تأكيد رؤية هالل الشهر الفالني بينما كافة علماء الفلك ينفون رؤيته نظرا لغروبه قبل‬ ‫غروب الشمس حسب علمهم‪ ،‬ولكنه يتبيّن للجميع ثبوت رؤية هالل المستحيل‪ ،‬وصدق ناصر‬ ‫ت مضت وال نزال‬ ‫محمد اليماني‪ .‬ولكم أقمنا الحجّة على كافة علماء الفلك على مدار عشر سنوا ٍ‬ ‫نقيم الحجّ ة عليك وعليهم بالح ِّ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫واعلموا ّ‬ ‫أن كوكب العذاب بدأ يؤثر فعليا على حركة القمر؛ بل بدأ التناوش بين كوكب العذاب وبين‬ ‫كوكب األرض‪ ،‬والتناوش بالضبط يحدث اآلن في القمر كون كوكب العذاب يجذب القمر من‬ ‫شرط من أشراط الساعة‬ ‫ب واألرض تدافع عن القمر وتجذبه من الجانب اآلخر لتصديق‬ ‫ٍ‬ ‫جان ٍ‬ ‫الكبرى‪ ،‬ولكن كما أعمى هللا بصيرة علماء الفلك عن البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم كذلك أعمى هللا‬ ‫بصيرتهم عن رؤية آية كونيّة ظاهرةٍ وباهر ٍة للناظرين‪.‬‬ ‫دمت تفتي ّ‬ ‫َ‬ ‫أن القمر ليلة األحد ال تميّزه أعين الناظرين بأنّه ال يزال ناقصا فلو أنك قمت‬ ‫وما‬ ‫يصل إلى بدر التمام‪.‬‬ ‫بتصوير القمر بالمجهر المكبِّر نهاية ليلة األحد فتأتينا بالبرهان المبين أنّه لم ِ‬ ‫ت هللا أعلم بما في نفسك؛‬ ‫ولكن ال مشكلة يا لوط وأراك متهربا من الحوار وأرى في نفسك خبرا آ ٍ‬ ‫أيام فقط وهنا تلخبط منازل القمر وعدد السنين والحساب في‬ ‫بل تريد أن تجعل أيام األسبوع ستة ٍ‬ ‫حال لقد اقترب األمر ولسوف تعلم ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني لمن الصادقين‪.‬‬ ‫الكتاب‪ ،‬وعلى كل ٍ‬ ‫ويا رجل لقد جعل هللا البرهان المبين في منازل النور في القمر بانتفاخ األهلّة ولذلك قال محم ٌد‬ ‫ب السَّا َع ِة ا ْنتِفَا ُخ األَ ِهلَّ ِة‪ ،‬وأَ ْن ي َُرى ْال ِهالَ ُل لليلة‪،‬‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم‪ِ [ :‬م ِن ا ْقتِ َرا ِ‬ ‫فَيُقَا ُل‪ :‬هو ابن لَ ْيلَتَي ِْن] صدق عليه الصالة والسالم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ولكن علماء الفلك ال يزالون‬ ‫وها هم الناس يرون الهالل منتفخا في ليلته األولى ويدهشهم األمر‬ ‫‪24‬‬


‫مصرين على قواعدهم الفلكيّة القديمة من قبل حدث انتفاخ األهلّة واإلدراك وأضلّوا أنفسهم وأضلّوا‬ ‫أ ّمتهم عن آي ٍة كونيّ ٍة ظاهر ٍة وباهر ٍة‪.‬‬ ‫تعال إلى الموقع واد ُل بدلوك‪ ،‬فإن َ‬ ‫كنت ال تزال‬ ‫ويا رجل‪ ،‬إنّنا لم نوكل فاطمة الزهراء بحوارك بل‬ ‫َ‬ ‫تتقصى حقيقة اإلدراك فال حرج عليك وال تثريب فخذ وقتك‪ .‬ولكن تأتينا فتاوى عن طريق فاطمة‬ ‫تأتي هي لألنصار بفتاوى لوط بوناطيرو من وراء الستار بل‬ ‫الزهراء وليس من المفروض أن َ‬ ‫وألق بفتواك بنفسك حتى يت ّم الحوار بينك وبين اإلمام فتقيم عليه الحجّ ة أو‬ ‫تقو ُل له‪" :‬تعال يا لوط‬ ‫ِ‬ ‫يقيم عليك الحجّ ة"‪.‬‬ ‫ي المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يعلموا ّ‬ ‫أن التناوش لكوكب العذاب بدأ‬ ‫البشر المهد ُّ‬ ‫وكذلك يفتي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫في القمر بدأ في القمر بدأ في القمر فراجعوا حساباتكم يا معشر علماء الفلك وكلفوا أنفسكم بمراقبة‬ ‫حركات القمر من جدي ٍد‪ ،‬ودعوا االعتصام بعلم الفلك القديم كونه قد اختلّ إال في تاريخ الخسوف‬ ‫والكسوف؛ بل االختالل في حركة القمر الذاتيّة بسبب اقتراب كوكب العذاب‪ .‬وال يزال الصراع‬ ‫بين األرض وكوكب العذاب على حركة جريان القمر في فلكه المعلوم وال تزال المعركة مستمرةٌ‬ ‫عن بع ٍد بين كوكب األرض وكوكب العذاب‪ ،‬وحلبة الصراع في القمر‪.‬‬

‫ونكرر ونقول‪ :‬فإن كان ّ‬ ‫تأخر العالِم الفلكي لوط عن الحوار هو من حرصه أن ال يحكم إال بالح ِّ‬ ‫ق‬ ‫شهر فال حرج عليه أن يتحرى حتى ال يظلم نفسه‪ ،‬ولكن‬ ‫ويريد التحري لحركة القمر شهرا بعد‬ ‫ٍ‬ ‫ليس بإصدار فتاوى من وراء الكواليس حبيبي في هللا‪ .‬وكذلك عليك أن تطّلع على بيان (س ّر خلق‬ ‫الكون من الكتاب المكنون) وكيف كان من قبل أن يكون حتى تعلم ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني ليس من‬ ‫الجاهلين‪ ،‬وسالم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬

‫من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون‪..‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?5182‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=172030‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪627433:‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 60‬هـ‪ 7862 - 86 - 80 ،‬مـ‪ 82:74 ،‬صباحا‬ ‫‪20‬‬


‫[ن]‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬سالم هللا عليكم ورحمته وبركاته‪ ،‬وال نزال ندعو العالِم الفلكي لوط‬ ‫صور لتشجعك على الحوار لتثبت أيامك البيض حسب‬ ‫بوناطيرو للحوار‪ ،‬وها نحن أ َذنّا بتنزيل‬ ‫ٍ‬ ‫رؤيتك‪ ،‬ولكن ال ب ّد من رجع ٍة للوراء إلى فتاويك السابقة من قبل أحداث اإلدراك للشمس والقمر فال‬ ‫تأ ِتنا بفتاوى جديد ٍة مطابق ٍة ألحداث اإلدراك‪ ،‬ولكن فتاويك من قبل ال تزال شاهدة عليك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُدور التمام للناظرين إذا كان تمام البدر األول‬ ‫ونعم؛ ليالي اإلبدار لبعض اإلدراكات تكون‬ ‫ثالث ب ِ‬ ‫بيان نفصّل فيه حقيقة اإلدراك من الكتاب بالح ّ‬ ‫ق على الواقع‬ ‫بالفجر عند الشروق‪ .‬وقد أردنا تنزيل ٍ‬ ‫الحقيقي ونقول‪ :‬استعد يا لوط ثم استعد يا لوط ففي بعض األشهر القادمة سوف تت ّم رؤية أهلّة‬ ‫المستحيل رؤيتها علميا بكل المقاييس سواء لدى كافة علماء العرب والمسلمين‪ ،‬ويستحيل رؤيتها‬ ‫حسب علم وكالة ناسا األمريكيّة وكافة علماء الفلك من الكافرين‪ .‬ولسوف يص ّدق هللا تقرير المهديّ‬ ‫المنتظَر لذلك الشهر‪ ،‬وهنا سوف نحاصر علماء الفلك حصارا شديدا حتى يعترفوا بالح ّ‬ ‫ق ويسلّموا‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫حدث اإلدراك لعلّه يحدث لهم ذكرا‪،‬‬ ‫مسلمات علميّةٌ كانت لديهم وإنما نسفها‬ ‫له تسليما‪ ،‬وتنتهي‬ ‫ولسوف نقيم عليكم الحجّ ة بالح ّ‬ ‫ق عن سبب رؤية أهلّة المستحيل علميا‪.‬‬ ‫حين فال حرج‬ ‫وعلى كل ٍ‬ ‫حال‪ ،‬لربما حبيبي في هللا لوط لديه حكمةٌ بالغةٌ في تأخير الحوار إلى ٍ‬ ‫حين حتى ال يستغل‬ ‫عليك حبيبي في هللا‪ ،‬فمن ث ّم نقول ونحن كذلك سوف نؤ ّخر البيان المفصّل إلى ٍ‬ ‫فلك آخرون فيعلنوا رؤية أهلّة المستحيل علميا من قبل الحدث فيُذهبوا آية من آيات‬ ‫أسراره علما ُء ٍ‬ ‫التصديق الكونيّة لإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪ ،‬كونه ال ينبغي أن يعلم بسرّ اإلدراك غير‬ ‫اإلمام المهدي‪ .‬وعند ثبوت رؤية هالل المستحيل في أحد األشهر القادمة وحدوث االختالف بين‬ ‫بيان نبيّن حقيقة اإلدراك ونفصلّها تفصيال‪.‬‬ ‫علماء الفلك والشرع فهنا نعدكم بتنزيل ٍ‬ ‫ويا أحبتي في هللا األنصار السابقين األخيار‪ّ ،‬‬ ‫ت من محكم‬ ‫إن ناصر محمد اليماني حين يبيّن لكم آيا ٍ‬ ‫القرآن العظيم فسوف ينالكم العجب العجاب من أسرار الكتاب القرآن العظيم! وكذلك سوف ينالكم‬ ‫العجب فكيف ّ‬ ‫أن هذه اآليات من أش ّد آيات الكتاب وضوحا وتبيّاناَ ولم نبصرها من قبل كما‬ ‫أبصرناها اآلن وهي من أش ّد آيات الكتاب وضوحا وتبياناَ؟! وعلى سبيل المثال فلو يأذن هللا أن‬ ‫نبيّن لكم س ّر (صفر األصفار) فلسوف تعلمون عدد السنين والحساب في الكتاب منذ أن خلق هللا‬ ‫ب هللاَِّ‬ ‫ُور ِعن َد َّ‬ ‫هللاِ ْاثنَا َع َش َر َشهْرا ِفي ِكتَا ِ‬ ‫السماوات واألرض‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن ِع َّدةَ ال ُّشه ِ‬ ‫ض ِم ْنهَا أَرْ بَ َعةٌ ُح ُر ٌم ۚ َٰ َذلِكَ الدِّينُ ْالقَيِّ ُم ۚ فَ َال تَ ْ‬ ‫ظلِ ُموا فِي ِه َّن أَنفُ َس ُك ْم ۚ َوقَاتِلُوا‬ ‫ق ال َّ‬ ‫يَوْ َم َخلَ َ‬ ‫اواتِ َو ْاألَرْ َ‬ ‫س َم َ‬ ‫هللا َم َع ْال ُمتَّ ِقينَ (‪ })41‬صدق هللا العظيم [التوبة]‪.‬‬ ‫ْال ُم ْش ِر ِكينَ َكافَّة َك َما يُقَا ِتلُونَ ُك ْم َكافَّة ۚ َوا ْعلَ ُموا أَ َّن َّ َ‬ ‫وتصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬ه َُو الَّ ِذي َج َع َل ال َّ‬ ‫از َل لِتَ ْعلَ ُمواْ َع َد َد‬ ‫ش ْم َ‬ ‫س ِ‬ ‫ضيَاء َو ْالقَ َم َر نُورا َوقَ َّد َرهُ َمنَ ِ‬ ‫ق ّ‬ ‫هللاُ َذ ِلكَ إِالَّ بالح ّ‬ ‫ت ِلقَوْ ٍم َي ْعلَ ُمونَ (‪ }) 2‬صدق هللا العظيم‬ ‫اب َما َخلَ َ‬ ‫ال ِّس ِنينَ َو ْال ِح َس َ‬ ‫ق يُفَصِّ ُل اآل َيا ِ‬ ‫[يونس]‪ .‬ولكنكم ال تستطيعون أن تعرفوا ما تبقى من الحساب؛ بل سوف تعلمون عدد ما مضى من‬ ‫السنين منذ أن خلق هللا السماوات واألرض‪.‬‬ ‫‪21‬‬


‫ببيان من أسرار الكتاب فنحن بذلك نريد أن‬ ‫ويا أحبتي في هللا األنصار السابقين األخيار حين نعدكم‬ ‫ٍ‬ ‫نشوّ ق المحاورين الكبار لمعرفة ذلك السرّ فإ ّما أن يتنازلوا للحوار ونقيم عليهم الحجّ ة بالح ّ‬ ‫ق وإ ّما‬ ‫أن يتشوّ ق الباحث عن الح ّ‬ ‫ق لمعرفة ذلك السرّ فمن ث ّم يأتي إلى موقع اإلمام ناصر محمد اليماني‬ ‫بين الحين واآلخر ليتفقد نزول البيان المنتظَر فيقول‪" :‬فلعلّ ناصر محمد اليماني قد قام بتنزيل‬ ‫البيان الذي وعد به من قبل"‪ .‬والمهم أنّه كلّما جاء وفتح الموقع فحتى ولو لم يجد أنّه قد ت ّم تنزيل‬ ‫بيان أو اثنين‪ ،‬وقد يُبصِّر هللا قل َبه ويق ّدر سبب هدايته‪ .‬وهكذا‬ ‫البيان فحتما ال ب ّد أنه سيطلع على ٍ‬ ‫اهتدى كثي ٌر من األنصار إذ نجبره بادئ األمر أن يزور الموقع ألنّه متشو ٌ‬ ‫موضوع‬ ‫ق لمعرفة س ّر‬ ‫ٍ‬ ‫ما وعد ببيا ِنه اإلمام ناصر محمد اليماني‪ .‬وبرغم أننا لن نخلف موعدنا بإذن هللا ولكن المشكلة هو‬ ‫استعجال األنصار على تنزيل البيان الذي وعد به ناصر محمد اليماني فيقولون‪" :‬فمتى هو؟"‪ .‬فمن‬ ‫نبي هللا ذي القرنين كون بين الوعد‬ ‫ث ّم نر ّد عليهم‪" :‬وكان اإلنسان عجوال! ألم تعتبروا من بيان ّ‬ ‫ت؟ فال تشغلوا أنفسكم باالنتظار فيل ِهكم عن الدعوة والتبليغ‪ .‬ونقول‪:‬‬ ‫والتصديق خمس سنوا ٍ‬ ‫يا معشر عبيد النعيم األعظم لماذا تريدون معرفة سرّ اإلدراك للشمس والقمر؟ أليست اآلية التي في‬ ‫أنفسكم لحقيقة اسم هللا األعظم هي أكبر من إدراك الشمس للقمر؟ فهل لكي تطمئن بسرّ اإلدراك‬ ‫قلوبُكم؟ ولكن تاَّلل ال حاجة لعبيد النعيم األعظم بأي معجز ٍة في الكون وال حاجة لهم بمعرفة أي س ّر‬ ‫أكبر من حقيقة اسم هللا األعظم‪.‬‬ ‫مهما كان ومهما يكون ألنّه ليس لديهم سرّ ا هو َ‬ ‫فصب ٌر جمي ٌل أحبتي األنصار السابقين األخيار‪ ،‬وذروا لإلمام المهدي حكمته وال تكونوا ُمج ِبريه‬ ‫على بيان سرٍّ ال يريد أن يبيّنه حتى ال يسترقه الذين يحبّون أن يحمدهم الناس بما لم يفعلوا؛ وأولئك‬ ‫ليسوا من هللا في شي ٍء‪ ،‬كون هللا يعلم أنّهم ليسوا من فعل ذلك‪ .‬وحتى ولو يحبون أن يحمدهم الناس‬ ‫على شيء وهللا يعلم أنّهم لم يفعلوه فما الفائدة يا قوم إن كنتم إياه تعبدون سبحانه؟ فلماذا يحبّ المرء‬ ‫أن يحمده الناس بما لم يفعل! كون هللا يعلم أنكم لستم أنتم من فعل ذلك‪ ،‬وأولئك ي َُراءونَ الناس في‬ ‫أعمالهم وعلومهم وليسوا من هللا في شي ٍء‪ ،‬وال تحسبوه بمفازةٍ من عذاب هللا من يحبّ ثناء الناس‬ ‫ت‬ ‫على شي ٍء لم يفعله‪ ،‬كمثل الذين يسترقون علم اإلمام ناصر محمد اليماني ويتكلمون به في قنوا ٍ‬ ‫فضائيّ ٍة وينسبون ما علّمهم اإلمام المهدي إليهم وليسوا هم من جاءوا بذلك العلم من الكتاب‪ ،‬وأولئك‬ ‫ليسوا بمفاز ٍة من العذاب‪ .‬وكان األجدر أن ينسبوا البيان لصاحبه فأولئك ليسوا من هللا في شي ٍء‪.‬‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ال تَحْ َس َب َّن الَّ ِذينَ َي ْف َرحُونَ ِب َما أَتَوا َّوي ُِحبُّونَ أَن يُحْ َمدُوا ِب َما لَ ْم َي ْف َعلُوا فَ َال‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ض ۗ َو َّ‬ ‫تَحْ َسبَنَّهُم ِب َمفَ َ‬ ‫َّلل ُم ْل ُ‬ ‫ك ال َّ‬ ‫هللاُ َعلَ َٰى ُكلِّ‬ ‫ب ۖ َولَهُ ْم َع َذابٌ أَلِي ٌم (‪َ )600‬و ِ َّ ِ‬ ‫ازةٍ ِّمنَ ْال َع َذا ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ب‬ ‫َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر (‪ )600‬إِ َّن فِي َخ ْلقِ ال َّ‬ ‫ار َآليَا ٍ‬ ‫ت ِّألُولِي ْاألَ ْلبَا ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ض َواختالف اللَّ ْي ِل َوالنَّهَ ِ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ض َربَّنَا‬ ‫ق ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫(‪ )608‬الَّ ِذينَ يَ ْذ ُكرُونَ َّ َ‬ ‫هللا قِيَاما َوقُعُودا َو َعلَ َٰى ُجنُوبِ ِه ْم َويَتَفَ َّكرُونَ فِي َخ ْل ِ‬ ‫اواتِ َو ْاألرْ ِ‬ ‫َما َخلَ ْق َ‬ ‫ار فَقَ ْد أَ ْخ َز ْيتَهُ ۖ َو َما‬ ‫اطال ُ‬ ‫ار (‪َ )606‬ربَّنَا إِنَّكَ َمن تُ ْد ِخ ِل النَّ َ‬ ‫سب َْحانَكَ فَقِنَا َع َذ َ‬ ‫ت َٰهَ َذا بَ ِ‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫ان أَ ْن آ ِمنُوا ِب َربِّ ُك ْم فَآ َمنَّا ۚ َربَّنَا فَا ْغ ِفرْ‬ ‫ِللظَّا ِل ِمينَ ِم ْن أَ َ‬ ‫إلي َم ِ‬ ‫ار (‪َّ )607‬ربَّنَا إِنَّنَا َس ِم ْعنَا ُمنَا ِديا يُنَا ِدي ِل ْ ِ‬ ‫نص ٍ‬ ‫سلِكَ َو َال تُ ْخ ِزنَا‬ ‫ار (‪َ )604‬ربَّنَا َوآتِنَا َما َوعَدتَّنَا َعلَ َٰى ُر ُ‬ ‫لَنَا ُذنُوبَنَا َو َكفِّرْ َعنَّا َسيِّئَاتِنَا َوتَ َوفَّنَا َم َع ْاألَب َْر ِ‬ ‫َيوْ َم ْال ِق َيا َم ِة ۗ إِنَّكَ َال تُ ْخلِفُ ْال ِمي َعا َد (‪ })603‬صدق هللا العظيم [آل عمران]‪.‬‬ ‫وعلى كل حال فكأني أرى أنّه حتى علماء الفلك لم يفقهوا بعد كيف تدرك الشمس القمر! ولسوف‬ ‫يقف لهم ثبوت رؤية أهلّة المستحيل بالمرصاد كون ثبوت رؤية أهلّة المستحيل هي التي تلجمهم‬ ‫أن الشمس حقا أدركت القمر ال ّ‬ ‫إلجاما حتى يعلموا ّ‬ ‫شك وال ريب‪ ،‬وسوف يتبيّن ذلك للجميع في‬ ‫األشهر القادمة أحبتي في هللا‪.‬‬ ‫ق للذكر‪ ،‬واقتربت أحداثٌ‬ ‫وأرى انشغالكم بأحداث اإلدراك قد شغلكم عن النشر والتبليغ بالبيان الح ّ‬ ‫‪27‬‬


‫ذات أهمي ٍة في األرض‪ ،‬وَّلل األمر من قبل ومن بعد‪ ،‬و ّ‬ ‫لكن أكثر الناس ال يعلمون‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=172344‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪627321 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 60‬هـ‪ 7862 - 86 - 68 ،‬مـ‪ 82:82 ،‬صباحا‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ‬ ‫ض َ‬ ‫عاجــــــل‪َ { :‬و َم ْن يَ ْقتُلْ ُم ْؤ ِمنا ُمتَ َع ِّمدا فَ َج َزا ُؤهُ َجهَنَّ ُم َخالِدا ِفيهَا َو َغ ِ‬ ‫َظيما}‪.‬‬ ‫َع َذابا ع ِ‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫زمان‬ ‫رسول هللا وآلهم ومن تبع أنبياء هللا ورسله وأئمة الكتاب في األولين وفي اآلخرين في ك ّل‬ ‫ٍ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ٍ‬ ‫ويا معشر المسلمين في مشارق األرض ومغاربها‪ ،‬إنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أفتيكم‬ ‫بالح ّ‬ ‫ظلم أن تلعنوا المجرمين الذين كانوا من وراء التفجير لقتل الطلبة األبرياء في‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫شارع كلية الشرطة بالعاصمة اليمنيّة صنعاء كونها جريمة من أكبر الجرائم عبر التاريخ على مرّ‬ ‫العصور‪ ،‬فالمجرمون قاموا بقتل ما يزيد عن أربعين قتيال وتشويه سبعين ما بين مبتور األقدام‬ ‫ومبتور األيادي وفاقد البصر واألطراف فما أعظمها من جريم ٍة من أكبر جرائم المجرمين على‬ ‫مبرر لقتل طلب ٍة يريدون التسجيل في كلية الشرطة من مختلف قرى‬ ‫مرّ العصور! إذ ال يوجد أي‬ ‫ٍ‬ ‫أهل اليمن‪.‬‬ ‫فوهللا ثم وهللا ّ‬ ‫إن اإلمام المهدي لفي حير ٍة كبرى مما حدث في شارع كلية الشرطة بالعاصمة اليمنيّة‬ ‫ب يتحججون به لإلقدام على‬ ‫صنعاء؛ ألنّه ال ب ّد للمجرمين القتلة وعلى مرّ العصور من وجود سب ٍ‬ ‫ارتكاب الجريمة‪ .‬والسؤال الذي يطرح نفسه فما هو السبب الذي سوف يتحجج به المجرمون‬ ‫إلقدامهم على قتل هؤالء الطلبة األبرياء كونهم من مختلف قرى أهل اليمن ال يعرف بعضهم بعضا‬ ‫وقد أكملوا الثانوية العامة وجاء كلٌّ منهم يريد أن يجرّب حظه في التسجيل في كلية الشرطة علّ‬ ‫قبوله يت ّم‪ ،‬وأكثرهم يعودون إلى بيوتهم إال من كانت لديه وساطة‪ .‬وعلى ك ّل حا ٍل فبأي ح ٍّ‬ ‫ق أقدم‬ ‫المجرمون على قتلهم؟ فما هو السبب يا قوم و َم ْن وراء ذلك؟ وأسمع كثيرا من الناس يسندون هذه‬ ‫الجريمة النكراء إلى تنظيم القاعدة وحقيقة ال أظنّهم تنظيم القاعدة كون تنظيم القاعدة ال ب ّد لهم أن‬ ‫مبرر لهم في نظرهم‪.‬‬ ‫يتحججوا بأسبابٍ للتفجيرات هنا وهناك وال يقدموا على شيء إال بوجود‬ ‫ٍ‬ ‫وعلى كلّ حا ٍل المتهم بري ٌء حتى تثبت إدانته بالبرهان المبين فال يجوز إسنادها إلى تنظيم القاعدة‬ ‫‪21‬‬


‫ظلم‪ ،‬وكما قلنا ّ‬ ‫إن تنظيم القاعدة ال يقدم على التفجيرات‬ ‫حتى تثبت إدانتهم بالبرهان المبين من غير ٍ‬ ‫إال مع وجود المبررات حسب اعتقادهم‪ ،‬ولكن هذه الجريمة النكراء الكبرى لن يجد فاعلها أي‬ ‫مبرر لفعلته أمام هللا وخلقه‪ ،‬فيا لها من جريم ٍة حيرت اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني فجعلتني‬ ‫ٍ‬ ‫أيام مما حدث! ولماذا حدثت مثل هذه الجريمة ومن وراءها؟ أال لعنة‬ ‫في حيرةٍ‬ ‫وذهول شدي ٍد لع ّدة ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫هللا على فاعل تلك الجريمة النكراء ولعنة هللا على الراضين بذلك الفعل لعنا كبيرا ما تعاقب الليل‬ ‫ق ال إله إال هو وبح ّ‬ ‫والنهار إلى اليوم اآلخر‪ .‬ورجوت من ربّي بح ّ‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه‬ ‫وبح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يفضح َم ْن وراء تلك الجريمة على مسامع كافة البشر حتى‬ ‫يلعن أصحاب تلك الجريمة كافة البشر مسلمهم والكافر‪.‬‬ ‫وكما قلنا يا معشر المسلمين ّ‬ ‫قاتل سببا يتحجج به لإلقدام على القتل سواء كان سبب ح ٍّ‬ ‫ق أم‬ ‫إن لكلّ ٍ‬ ‫باطل‪ ،‬وأ ّما الجريمة التي حدثت في العاصمة اليمنيّة صنعاء في شارع كلية الشرطة فما السبب‬ ‫ٍ‬ ‫مذهبي‬ ‫ب‬ ‫سياسي وال إلى حزبٍ‬ ‫س أبرياء فال ينتمون إلى حز ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬ ‫الذي دفع المجرم إلى التفجير لقتل أنا ٍ‬ ‫مناطقي؛ بل من مختلف الفئات والقبائل والمذاهب واألحزاب والمناطق وال يعرف بعضهم‬ ‫وال‬ ‫ّ‬ ‫بعضا‪ ،‬فما هو عذر المجرمين الذين أقدموا على قتل هؤالء الطلبة وهم من مختلف محافظات‬ ‫الجمهوريّة اليمنيّة؟ أال يستحق المجرمون الذين فعلوا ذلك أن يلعنهم خطباء منابر المسلمين في كل‬ ‫بلسان واح ٍد من وراء الخطيب لع ّل ذلك يخفف‬ ‫جمع ٍة فمن ث ّم يقوم بلعنهم حاضرو الجمعة أجمعون‬ ‫ٍ‬ ‫من فعل هذه الجرائم النكراء والكبرى‪.‬‬ ‫فوهللا لو أقول أنّه ال يفعلها إال كاف ٌر إذا لظلمت الكافرين في الحكم كونه ال ولن يفعلها كاف ٌر ألنّه إن‬ ‫ّ‬ ‫لم يوجد لدى الكافر واز ٌ‬ ‫ولكن المجرمين الذين وراء تلك الجريمة‬ ‫ديني فلديه وازع اإلنسانيّة‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ّ‬ ‫ليسوا من المسلمين وال من الكافرين؛ بل من شياطين البشر المغضوب عليهم معدومي الضمير‬ ‫والوازع الديني واإلنساني ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيال‪ ،‬فال يجوز للمسلمين اليمانيين أن‬ ‫يتركوا ألصحاب تلك الجريمة البقاء في الحياة في أواسط الشعب اليماني المؤمن‪ .‬وال تزال‬ ‫الحكومة اليمانية تجري البحث والتحقيقات لمعرفة من الذين تورطوا في تلك الجريمة النكراء‬ ‫العربي ويستنكرها المجتمع اإلنساني بأسره‪.‬‬ ‫األبي‬ ‫والكبرى التي يندى لها الجبين اليماني‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وعلى كلّ حا ٍل نفتي المسلمين اليمانيين حكومة وشعبا بالح ّ‬ ‫ق من بعد التحقق من وراء تلك الجريمة‬ ‫النكراء بأن‪:‬‬ ‫يقام عليهم ح ّد هللا بالصلب فتقطع رؤوسهم ويت ّم فصلها عن أجسادهم‪ ،‬فمن ث ّم يت ّم تعليق رؤوسهم‬ ‫في أحد الشوارع العامة للعظة والعبرة‪ ،‬ويت ّم دفن أجسادهم مباشرة من بعد فصل رؤوسهم عن‬ ‫أجسادهم وإنما يت ّم الصلب بقطع الرأس فمن ث ّم تعليقه في أحد الشوارع العامة للعظة والعبرة‪ .‬وذلك‬ ‫التشهير نستنبطه لكم من محكم كتاب هللا؛ قطع رأس القاتل ظلما المفسد في األرض وتعليق رأسه‬ ‫لإلشهار بجريمته ودفن جسده‪ .‬ونستنبط الحكم من البيان الح ّ‬ ‫ق لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَ َّما ْاآل َخ ُر‬ ‫ان (‪ })36‬صدق هللا العظيم [يوسف]‪.‬‬ ‫فَيُصْ لَبُ فَتَأْ ُك ُل الطَّ ْي ُر ِمن رَّأْ ِس ِه قُ ِ‬ ‫ض َي ْاألَ ْم ُر الَّ ِذي فِي ِه تَ ْستَ ْفتِيَ ِ‬ ‫فذلك هو حكم هللا في القاتل عمدا وظلما كمثل ذلك السجين الذي أراه هللا ّ‬ ‫أن فوق رأسه خبزا تأكل‬ ‫نبي هللا يوسف عليه الصالة والسالم من خالل رؤيا الرجل أنه قاتل عمدا ّ‬ ‫وأن حكم‬ ‫الطير منه‪ ،‬فعلم ّ‬ ‫‪29‬‬


‫هللا الح ّ‬ ‫ق سوف يصيبه كون التحقيقات كانت ال تزال مستمرة من بعد حدث الجريمة‪ ،‬وت ّم سجن‬ ‫اثنين كانوا متهمين بالقتل وثبتت براءة أحدهم وعاد لخدمة الملك من بعد حكم البراءة وأما اآلخر‬ ‫نبي هللا‬ ‫فتبيّن للمحكمة أنه قاتل عمدا و ظلما وت ّم تنفيذ حكم هللا عليه بالصلب والتشهير‪ ،‬وعلم ذلك ّ‬ ‫ْ‬ ‫يوسف من خالل رؤيا الرجل‪ .‬ولذلك قال هللا تعالى‪َ { :‬وأَ َّما ْاآل َخ ُر فَيُصْ لَبُ فَتَأْ ُك ُل الطَّ ْي ُر ِمن رَّأ ِس ِه‬ ‫ان (‪ })36‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫قُ ِ‬ ‫ض َي ْاألَ ْم ُر الَّ ِذي فِي ِه تَ ْستَ ْفتِيَ ِ‬ ‫اللهم العن المجرمين لعنا كبيرا الذين يسفكون دماء األبرياء وهم يعلمون ّ‬ ‫أن من سوف يقتلونه كان‬ ‫بريئا ولذلك لعن هللا القاتل ظلما‪ ،‬وسبب لعنهم كونهم يعلمون ّ‬ ‫أن المقتول بريء من قبل قتله فأولئك‬ ‫تجرأوا على غضب هللا ولعنته‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪:‬‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ َع َذابا‬ ‫ض َ‬ ‫{ َو َم ْن يَ ْقتُلْ ُم ْؤ ِمنا ُمتَ َع ِّمدا فَ َج َزا ُؤهُ َجهَنَّ ُم َخالِدا فِيهَا َو َغ ِ‬ ‫َظيما} صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ع ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ َع َذابا‬ ‫ض َ‬ ‫{ َو َم ْن يَ ْقتُلْ ُم ْؤ ِمنا ُمتَ َع ِّمدا فَ َج َزا ُؤهُ َجهَنَّ ُم َخالِدا فِيهَا َو َغ ِ‬ ‫َظيما} صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ع ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ َع َذابا‬ ‫ض َ‬ ‫{ َو َم ْن يَ ْقتُلْ ُم ْؤ ِمنا ُمتَ َع ِّمدا فَ َج َزا ُؤهُ َجهَنَّ ُم َخا ِلدا ِفيهَا َو َغ ِ‬ ‫َظيما} صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ع ِ‬ ‫[النساء‪.]04:‬‬ ‫منكر فعلوه فكيف ّ‬ ‫أن بعضهم بسبب وجود الثأر القبلي‬ ‫كمثل بعض القبائل اليمانية ال يتناهون عن‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫يهتز منها عرش الرحمن بسبب قتل‬ ‫يقتلون غير القاتل ويحسبون أنّهم مهتدون! فيا لها من جريم ٍة‬ ‫س ليطبقوا مثل الشيطان الرجيم "إن لفيت الغريم‬ ‫س بغير نف ٍ‬ ‫س‪ .‬ومن أفتاهم بقتل نف ٍ‬ ‫س بغير نف ٍ‬ ‫نف ٍ‬ ‫وإال ابن عمه"!‬ ‫س ّ‬ ‫فأين علماء اليمن ال يصدرون فتوى ُمع َّمدة إلى كافة القبائل اليمنيّة ّ‬ ‫فإن‬ ‫أن من قتل نفسا بغير نف ٍ‬ ‫إثم ذلك عند هللا كان عظيما فكأنّما قتل الناس جميعا من آدم إلى آخر مولو ٍد من ذريته قبيل قيام‬ ‫الساعة‪ ،‬وكذلك من يقتل كافرا بحجة كفره فإن عليه لعنة هللا ومالئكته والناس أجمعين كون من قتل‬ ‫س سواء كان المقتول البريء مسلما أم كافرا فإث ُم ذلك عند هللا كأنّما قتل ذرية البشر‬ ‫نفسا بغير نف ٍ‬ ‫أجمعين‪ ،‬وأولئك المجرمون من الذين يحاربون هللا ورسله كونهم مفسدون في األرض يسفكون‬ ‫ق‪ ،‬وحكم هللا في شأنهم بالح ّ‬ ‫دماء البشر بغير ح ّ‬ ‫ق كلٌّ منهم على قدر فعله‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫س أَوْ فَ َسا ٍد فِي ْاألَرْ‬ ‫اس َج ِميعا َو َم ْن أَحْ يَاهَا فَ َكأَنَّ َما‬ ‫ض فَ َكأَنَّ َما قَتَ َل النَّ َ‬ ‫تعالى‪{ :‬أَنَّهُ َمن قَتَ َل نَ ْفسا ِب َغي ِْر نَ ْف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اس َج ِميعا ۚ َولَقَ ْد َجا َء ْتهُ ْم ُر ُ‬ ‫ْرفُونَ‬ ‫ت ثُ َّم إِ َّن َكثِيرا ِّم ْنهُم بَ ْع َد َٰ َذلِ َ‬ ‫أَحْ يَا النَّ َ‬ ‫سلُنَا ِب ْالبَيِّنَا ِ‬ ‫ض لَ ُمس ِ‬ ‫ك فِي ا ْألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُصلَّبُوا أَوْ‬ ‫ض فَ َسادا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ ي َ‬ ‫اربُونَ َّ َ‬ ‫(‪ )47‬إِنَّ َما َج َزا ُء الَّ ِذينَ ي َُح ِ‬ ‫هللا َو َرسُولَهُ َويَ ْس َعوْ نَ َٰ ِفي ْاألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫تُقَطَّ َع أَ ْي ِدي ِه ْم َوأَرْ ُجلُهُم ِّم ْن ِخ َال ٍ َ‬ ‫ي فِي ال ُّد ْنيَا ۖ َولَهُ ْم فِي ْاآل ِخ َر ِة‬ ‫ض ۚ َذلِكَ لَهُ ْم ِخ ْز ٌ‬ ‫ف أوْ يُنفَوْ ا ِمنَ ْاألرْ ِ‬ ‫َظي ٌم (‪ })44‬صدق هللا العظيم [المائدة]‪.‬‬ ‫َع َذابٌ ع ِ‬ ‫وال يتهم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أحدا بعينه حتى اآلن وال أعلم من وراء تلك الجريمة‬ ‫‪24‬‬


‫النكراء‪ ،‬ولكني حكمت على فعلتهم بحكم هللا فيهم بالح ّ‬ ‫ظلم‪.‬‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫مالحظة هامة إلى كافة األنصار المبلغين للعالمين‪:‬‬ ‫ق بكل حيل ٍة ووسيل ٍة ما استطعتم‪ .‬اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪.‬‬ ‫نأمركم بنشر هذا البيان على أوسع نطا ٍ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=172476‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪627200 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 78‬هـ‪ 7862 - 86 - 66 ،‬مـ‪ 82:46 ،‬صباحا‬ ‫ٌ‬ ‫أنيـــــن وحســرةٌ‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬إنّما نلعن من علمنا أنّهم من شياطين البشر أعداء البشر وأولياء الشيطان‬ ‫األكبر إبليس وكذلك من يقتل مؤمنا عمدا وظلما بغير الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬كذلك لعنهم هللا في محكم كتابه في‬ ‫محكم القرآن العظيم‪:‬‬ ‫ب َّ‬ ‫َظيما }‬ ‫ض َ‬ ‫هللاُ َعلَ ْيهِ َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ َع َذابا ع ِ‬ ‫{ َو َم ْن يَ ْقتُلْ ُم ْؤ ِمنا ُمتَ َع ِّمدا فَ َج َزا ُؤهُ َجهَنَّ ُم َخالِدا فِيهَا َو َغ ِ‬ ‫صدق هللا العظيم [النساء‪.]04:‬‬ ‫وال ننكر أنّه يحدث مثيل هذه الجريمة في مختلف دول العالم ولكن يا قوم ال ب ّد أن تجدوا عند كلِّ‬ ‫قاتل عذرا مجهزا للسبب الذي دفعه الرتكاب الجريمة سواء عذر ح ٍّ‬ ‫باطل‪ .‬ولكن جريمة‬ ‫ق أم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫صنعاء لن يجد القتلة عذرا شيئا إال أن يقولوا‪" :‬قتلناهم عدوانا وظلما لكي نزيدهم ظلما إلى ظلمهم‬ ‫وفقرهم وبؤسهم"‪ .‬فمن ثم نقول‪ :‬بل الويل لكم من ربّكم فلئن فررتم من ثأر البشر فأين المف ّر من‬ ‫بأس هللا الواحد القهّار؟ ويا حياؤكم من ربّ العالمين يا معشر القتلة فهل تزيدون المظلوم البائس‬ ‫الفقير ظلما فتسفكون دماءهم بدال من تحسين وضعهم والسعي إلى رفع الظلم عنهم؟ أال لعنة هللا‬ ‫على المجرمين لعنا كبيرا حتى يذوقوا وبال أمرهم في نار جهنم إلى ما شاء هللا‪ .‬فوهللا ال يقتل أيُّ‬ ‫كافر أحدا من البشر وهو يعلم أنّه سوف يقتل بريئا مظلوما إال أن يكون القاتل شيطانا من‬ ‫إنسان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫شياطين البشر معدومي اإلنسانية ومعدومي الضمير والدين‪.‬‬ ‫ولكم نو ّد أن نعلم َم ْن وراء هذه الجريمة‪ ،‬أم تريد الحكومة اليمنيّة أن يبقى أصحاب تلك الجريمة‬ ‫مجهول! فلن يسكت الشعب اليماني على ذلك‪ .‬ونرجو من هللا أن يفضح‬ ‫أحرارا فيت ّم تسجيلها ض ّد‬ ‫ٍ‬ ‫َم ْن وراء هذه الجريمة النكراء على رؤوس المأل فقد آلم اإلمام المهدي وأدمى قلبه سفك دماء‬ ‫المظلومين المحرومين الضعفاء والمساكين والطالب األبرياء‪ ،‬ف َم ْن العالِم الذي أحلّ للمجرمين قتل‬ ‫‪22‬‬


‫الضعفاء واألبرياء؟ لعنه هللا وفَ َر َك ْ‬ ‫مسلم؟‬ ‫دين بقتل‬ ‫ِ‬ ‫ت لحيتَه نعا ُل المسلمين‪ .‬فهل يعقل أن يفتي عالِ ُم ٍ‬ ‫فإذا ال يجوز في الكتاب قتل الكافر بحجّة كفره باَّلل العظيم فمن جو َّز للمجرمين فتوى قتل ضعفاء‬ ‫المسلمين وفقرائهم؟ أال لعنة هللا على المجرمين‪ .‬إنّما يلعن المهدي المنتظر ك ّل من كان من شياطين‬ ‫مؤمن ّإال وال ذ ّمة‪.‬‬ ‫البشر من الذين يحاربون هللا والدين والمسلمين وال يرقبوا في‬ ‫ٍ‬ ‫آ ٍه لو يعلمون كيف هو ُح ْك ُم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي من بعد التمكين والفتح المبين! فسيجدونه حكما صارما‬ ‫الئم كونه ال يستقيم األمن والنظام والعدل والسالم والوئام‬ ‫ظلم وال أخاف في هللا لومة ٍ‬ ‫من غير ٍ‬ ‫ظلم على أح ٍد مثقال ذرة‪،‬‬ ‫بحكم‬ ‫وإنهاء كافة أنواع ظلم الفساد في األرض بر ّمته إال‬ ‫صارم من غير ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫فهنا ترى الدنيا أمنا وأمانا ونعمة ورحمة ويسود السالم بين بني اإلنسان في العالمين‪.‬‬ ‫رجل وامرأ ٍة‪ ،‬فلماذا لم يش ّد علماء األ ّمة على ي ّد المهدي‬ ‫ويا معشر البشر‪ ،‬هل تعلمون أنّكم على‬ ‫ٍ‬ ‫السلمي بين‬ ‫العالمي بين شعوب البشر وإلى التعايش‬ ‫المنتظَر ناصر محمد اليماني لتحقيق السالم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كبير‪ ،‬أم ترون‬ ‫وضالل‬ ‫باطل‬ ‫المسلم والكافر؟ فهل ترون دعوة اإلمام ناصر محمد اليماني على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫دعوة اإلمام ناصر محمد اليماني رحمة للعالمين أجمعين ال شك وال ريب؟‬ ‫ق رحمتك التي كتبت على نفسك‪ ،‬وبح ّ‬ ‫ق ال إله إال أنت‪ ،‬وبح ّ‬ ‫اللهم أسألك بح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان‬ ‫نفسك أن تنصر من نصرني وش َّد أزري‪ ،‬وأن تخذل من أراد أن يخذلني وسعى لكسر شوكتي‪.‬‬ ‫اللهم بصِّر كافة المسلمين والناس أجمعين بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم لنُعرِّ فهم على حقيقة دين هللا‬ ‫اإلسالم ليعلم جميع البشر أنّه حقا دين الرحمة للعالمين‪ ،‬فلكم شوّه المجرمون دين هللا اإلسالم‬ ‫بعض ويكفينا ش ّر المجرمين من‬ ‫ولسوف ينتقم هللا من الظالمين بالظالمين فيذيق بعضهم بأس‬ ‫ٍ‬ ‫أنفسهم‪ ،‬ونعو ُذ باَّلل من شرورهم ونعو ُذ باَّلل من شرّ خلقه أجمعين‪ .‬وأرجو من هللا أن يعجّل‬ ‫بالتمكين بحوله وقوته رحمة بالمظلومين والضعفاء والفقراء والمساكين والبائسين ولحقن دماء‬ ‫المسلمين والناس أجمعين‪ّ ،‬‬ ‫إن ربّي قد َو ِس َع ك ّل شي ٍء رحمة وعلما وهو الغفور الرحيم‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=172598‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624642 :‬‬ ‫‪ 6341 - 84 - 71‬هـ‪ 7862 - 86 - 62 ،‬مـ‪ 83:76 ،‬صباحا‬ ‫يل ا ْدعُوا ُ‬ ‫اب لَوْ‬ ‫ش َر َكاء ُك ْم فَ َدعَوْ هُ ْم فَلَ ْم َي ْستَ ِجيبُوا لَهُ ْم َو َرأَ ُوا ْال َع َذ َ‬ ‫االستفسار عن اآلية الكريمة‪َ { :‬و ِق َ‬ ‫أَنَّهُ ْم َكانُوا يَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫يل ا ْدعُوا ُ‬ ‫اب‬ ‫ش َر َكاء ُك ْم فَ َدعَوْ هُ ْم فَلَ ْم يَ ْستَ ِجيبُوا لَهُ ْم َو َرأَ ُوا ْال َع َذ َ‬ ‫وإلى البيان الحق لقول هللا تعالى‪َ { :‬وقِ َ‬ ‫لَوْ أَنَّهُ ْم َكانُوا يَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم [القصص‪.]13:‬‬ ‫اب لَوْ أَنَّهُ ْم َكانُوا يَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وموضع السؤال هو في قول َّلل تعالى‪َ { :‬و َرأَ ُوا ْال َع َذ َ‬ ‫ويقصد أنّهم ندموا ندما عظيما على ما فرّطوا في جنب ربّهم وتمنّوا لو كانوا مهتدين لفازوا فوزا‬ ‫عظيما‪.‬‬ ‫وتجدون البيان في قول هللا تعالى‪{ :‬رُّ بَ َما يَ َو ُّد الَّ ِذينَ َكفَرُوا لَوْ َكانُوا ُم ْسلِ ِمينَ (‪ })7‬صدق هللا العظيم‬ ‫[الحجر]‪ .‬وذلك هو البيان الح ّ‬ ‫اب لَوْ أَنَّهُ ْم َكانُوا يَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا‬ ‫ق لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َرأَ ُوا ْال َع َذ َ‬ ‫العظيم‪ .‬وتجدون البيان الح ّ‬ ‫ق أنّه يقصد أنّهم تمنّوا لو كانوا مهتدين؛ وإنما يقصد تمنيهم لو كانوا‬ ‫مهتدين ألنجاهم هللا من العذاب األليم‪ ،‬ولذلك قال هللا تعالى‪{ :‬رُّ بَ َما يَ َو ُّد الَّ ِذينَ َكفَرُوا لَوْ َكانُوا‬ ‫ُم ْس ِل ِمينَ (‪ })7‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل رب العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173135‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624270 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 86‬هـ‪ 7862 - 86 - 76 ،‬مـ‪ 82:62 ،‬صباحا‬ ‫ْرضون عن دعوة االحتكام إلى القرآن فهل‬ ‫ما بال هؤالء القوم يتقاتلون على السلطان الزائل ويُع ِ‬ ‫أ ِمنوا مكر الرحمن؟‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫َ‬ ‫ض ُكلُّهُ ْم َج ِميعا ۚ أَفَأَ َ‬ ‫اس َحتَّ َٰى يَ ُكونُوا‬ ‫نت تُ ْك ِرهُ النَّ َ‬ ‫قال هللا تعالى‪َ { :‬ولَوْ َشا َء َربُّكَ َآل َمنَ َمن فِي ْاألرْ ِ‬ ‫س أَن تُ ْؤ ِمنَ إِ َّال ِبإِ ْذ ِن َّ‬ ‫س َعلَى الَّ ِذينَ َال َي ْع ِقلُونَ (‪ )688‬قُ ِل‬ ‫هللاِ ۚ َو َيجْ َع ُل الرِّجْ َ‬ ‫ُم ْؤ ِم ِنينَ (‪َ )00‬و َما َكانَ ِلنَ ْف ٍ‬ ‫َ‬ ‫ض ۚ َو َما تُ ْغنِي ْاآليَ ُ‬ ‫ات َوالنُّ ُذ ُر عَن قَوْ ٍم َّال ي ُْؤ ِمنُونَ (‪ )686‬فَهَلْ‬ ‫انظُرُوا َما َذا فِي ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫اواتِ َو ْاألرْ ِ‬ ‫يَنتَ ِظرُونَ إِ َّال ِم ْث َل أَي َِّام الَّ ِذينَ َخلَوْ ا ِمن قَ ْبلِ ِه ْم ۚ قُلْ فَانتَ ِظرُوا إِنِّي َم َع ُكم ِّمنَ ْال ُمنتَ ِظ ِرينَ‬ ‫(‪[ })687‬يونس]‪.‬‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ { :‬و يَقُولُونَ لَوْ ال أُ ْن ِز َل َعلَ ْي ِه آيَةٌ ِم ْن َربِّ ِه فَقُلْ إِنَّ َما ْال َغيْبُ ِ ََّّللِ فَا ْنتَ ِظرُوا إِنِّي َم َع ُك ْم ِمنَ‬ ‫ْال ُم ْنتَ ِظرينَ } [يونس‪.]78:‬‬ ‫‪22‬‬


‫ك آيَ ُ‬ ‫اخ ٌع نَّ ْف َسكَ أَ َّال يَ ُكونُوا ُم ْؤ ِمنِينَ (‪)4‬‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬طسم (‪ )6‬تِ ْل َ‬ ‫ين (‪ )7‬لَ َعلَّكَ بَ ِ‬ ‫ات ْال ِكتَا ِ‬ ‫ب ْال ُم ِب ِ‬ ‫س َماء آيَة فَظَلَّ ْ‬ ‫اض ِعينَ (‪[ })3‬الشعراء]‪.‬‬ ‫إِن نَّ َشأْ نُنَ ِّزلْ َعلَ ْي ِهم ِّمن ال َّ‬ ‫ت أَ ْعنَاقُهُ ْم لَهَا َخ ِ‬ ‫اس هَ َذا َع َذابٌ أَ ِلي ٌم (‪)66‬‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬فَارْ تَ ِقبْ يَوْ َم تَأْ ِتي ال َّ‬ ‫ين (‪ )68‬يَ ْغ َشى النَّ َ‬ ‫ان ُم ِب ٍ‬ ‫س َما ُء ِبد َُخ ٍ‬ ‫َربَّنَا ا ْك ِش ْ‬ ‫اب إِنَّا ُم ْؤ ِمنُونَ (‪ )67‬أَنَّى لَهُ ُم ال ِّذ ْك َرى َوقَ ْد َجا َءهُ ْم َرسُو ٌل ُم ِب ٌ‬ ‫ين (‪ )64‬ثُ َّم تَ َولَّوْ ا‬ ‫ف َعنَّا ْال َع َذ َ‬ ‫ْطشُ ْال َب ْ‬ ‫َع ْنهُ َوقَالُوا ُم َعلَّ ٌم َمجْ نُ ٌ‬ ‫ط َشةَ ْال ُكب َْرى‬ ‫ب قَلِيال إِنَّ ُك ْم عَا ِئ ُدونَ (‪َ )62‬يوْ َم نَب ِ‬ ‫اشفُو ْال َع َذا ِ‬ ‫ون (‪ )63‬إِنَّا َك ِ‬ ‫إِنَّا ُم ْنتَقِ ُمونَ (‪[ })61‬الدخان]‪.‬‬ ‫صــــدق هللا العظيم‬ ‫ونفتي بالح ّ‬ ‫ق إلى أهل اليمن حكومة وشعبا وجميع شعوب العالمين أنّه ال مخرج لهم إال باالستجابة‬ ‫لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪ ،‬وفر ُج هللا بينهم يدعوهم الليل والنهار إلى االحتكام إلى‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم وال يزالون عن دعوة الح ّ‬ ‫ق معرضين‪ ،‬وإنّما علينا البالغ وعلى هللا‬ ‫دم من أجل الوصول إلى‬ ‫الحساب‪ .‬ولن نقاتل أحدا بهدف الوصول إلى الحكم ولن نسيل قطرة ٍ‬ ‫الحكم كون دم المسلم هو أغلى عند هللا من ال ُملك والسلطان؛ بل أهون عند هللا هدم الكعبة من إسالة‬ ‫مسلم ظلما وعدوانا بغير الح ّ‬ ‫ق‪ .‬وقال محم ٌد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم‪:‬‬ ‫دم‬ ‫ٍ‬ ‫[ لَ َه ْد ُم ْال َك ْع َب ِة َح َجرا َح َجرا أَ ْه َونُ ِم ْن قَ ْت ِل ْال ُم ْسلِ ِم ] صدق عليه الصالة والسالم‪.‬‬ ‫من اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى كافة األنصار السابقين األخيار‪ ،‬فنحن قو ٌم يحبّهم هللا‬ ‫ويحبّونه ال نريد علوا في األرض وال فسادا والعاقبة للمتقين‪ ،‬فاحذروا االنخراط في فتنة األحزاب‬ ‫أن العاقبة للمتقين‪ّ ،‬‬ ‫المتشاكسين فذروهم وما يفعلون‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫وأن األرض َّلل يورثها لعباده‬ ‫الصالحين‪ّ .‬‬ ‫ُور ِمن بَ ْع ِد‬ ‫وإن هذا لبالغا ٍ‬ ‫لقوم عابدين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد َكتَ ْبنَا فِي ال َّزب ِ‬ ‫ال ِّذ ْك ِر أَ َّن ْ َ‬ ‫ي الصَّا ِلحُونَ (‪ )682‬إِ َّن ِفي هَ َذا لَ َب َالغا لِّقَوْ ٍم عَا ِب ِدينَ (‪َ )681‬و َما‬ ‫ض يَ ِرثُ َها ِع َبا ِد َ‬ ‫األرْ َ‬ ‫أَرْ َس ْلنَاكَ إِ َّال َرحْ َمة لِّ ْل َعالَ ِمينَ (‪ })682‬صدق هللا العظيم [األنبياء]‪.‬‬ ‫ب‬ ‫شيع وأحزا ٍ‬ ‫فها هو اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو كافة المسلمين الذين فرّقوا دينهم إلى ٍ‬ ‫أن يحتكموا إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪ ،‬فليعلموا ّ‬ ‫أن اإلمامة اصطفا ٌء من هللا وليس من جعله هللا‬ ‫للناس إماما أنّه قد و ّكلَهم سبحانه باختياره من بين البشر‪ ،‬فتذكروا قول هللا تعالى‪َ { :‬و َربُّكَ يَ ْخلُ ُ‬ ‫ق َما‬ ‫هللا َوتَ َعالَى َع َّما يُ ْش ِر ُكونَ (‪َ )10‬و َربُّكَ يَ ْعلَ ُم َما تُ ِك ُّن‬ ‫يَ َشا ُء َويَ ْختَا ُر َما َكانَ لَهُ ُم ْال ِخيَ َرةُ ُ‬ ‫سب َْحانَ َّ ِ‬ ‫صدُو ُرهُ ْم َو َما يُ ْع ِلنُونَ (‪َ )10‬وه َُو َّ‬ ‫هللاُ َال إِلَهَ إِ َّال ه َُو لَهُ ْال َح ْم ُد ِفي ْاألُولَى َو ْاآل ِخ َر ِة َولَهُ ْال ُح ْك ُم َوإِلَ ْي ِه‬ ‫ُ‬ ‫تُرْ َجعُونَ (‪ })28‬صدق هللا العظيم [القصص]‪.‬‬ ‫وإذا كان ناصر محمد اليماني حقا جعله هللا للناس إماما فلن يستطيع كافة علماء المسلمين أن‬ ‫يهيمنوا عليه من القرآن العظيم كون هللا زاده بسطة عليهم في علم الكتاب‪ ،‬وما يذكر إال أولو‬ ‫‪24‬‬


‫هللا قَ ْد َب َع َ‬ ‫ث لَ ُك ْم طَالُ َ‬ ‫وت َم ِلكا ۚ قَالُوا أَنَّ َٰى َي ُكونُ‬ ‫األلباب‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وقَ َ‬ ‫ال لَهُ ْم نَ ِبيُّهُ ْم إِ َّن َّ َ‬ ‫ال ۚ قَا َل إِ َّن َّ‬ ‫ق ِب ْال ُم ْل ِك ِم ْنهُ َولَ ْم ي ُْؤ َ‬ ‫ك َعلَ ْينَا َونَحْ نُ أَ َح ُّ‬ ‫لَهُ ْال ُم ْل ُ‬ ‫هللاَ اصْ طَفَاهُ َعلَ ْي ُك ْم َو َزا َدهُ‬ ‫ت َس َعة ِّمنَ ْال َم ِ‬ ‫هللاُ ي ُْؤتِي ُم ْل َكهُ َمن يَ َشا ُء ۚ َو َّ‬ ‫بَ ْسطَة فِي ْال ِع ْل ِم َو ْال ِجس ِْم ۖ َو َّ‬ ‫اس ٌع َعلِي ٌم (‪ })732‬صدق هللا العظيم‬ ‫هللاُ َو ِ‬ ‫[البقرة]‪.‬‬ ‫ويا عبد الملك الحوثي ويا عبد ربه منصور هادي ويا علي عبد هللا صالح وكافة قيادات األحزاب‬ ‫المتشاكسين في اليمن‪ ،‬فإن كنتم تؤمنون باَّلل وبما أنزل على محم ٍد رسول هللا صلى هللا عليه وآله‬ ‫وسلم فاستجيبوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنستنبط لكم دستور حكم هللا بالح ّ‬ ‫ق‪،‬‬ ‫ومن أحسن من هللا حكما لقوم يؤمنون؟ فدعوا دستور الباطل وأولياء الباطل إني لكم ناص ٌح ٌ‬ ‫أمين‪.‬‬ ‫ويا أحبتي في هللا‪ ،‬فماذا تريدون بسلطان القيادة على الناس حتى تسفكوا دماء بعضكم بعضا؟ أفال‬ ‫تعلمون أنّكم إن مكنكم هللا في األرض فقد أصبحتم مسؤولين عن رعيتكم بين يدي هللا ربّ‬ ‫العالمين؟ أال وهللا الذي ال إله غيره لوال أنّني مجبو ٌر على قبول سلطان الخالفة على العالمين للحكم‬ ‫بما أنزل هللا لما رضيت بملكوت الدنيا بأسرها‪ .‬وبالعقل والمنطق فهل األفضل أن يسألني ربّي فقط‬ ‫عن نفسي أم األفضل أن يسألني عن العالَم بأسره! أفال تعقلون؟ ال حول وال قوة إال باَّلل‪ .‬فوهللا إنّه‬ ‫قد أوتي مصيبةٌ كبرى من ّ‬ ‫واله هللا على الناس ولم يعدل ولم يحكم بما أنزل هللا‪.‬‬ ‫ويا إخواني المؤمنين‪ ،‬أفال تحسبون مصير حياتكم من بعد موتكم؟ فتلكم هي الحياة‪ .‬ولستم اآلن إال‬ ‫في غرب ٍة لحيا ٍة ما بعد الموت‪ ،‬كون الحياة هي من بعد الموت ألنها حياةٌ بال موت إلى ما ال نهاية‪.‬‬ ‫فماذا قدمتم لحياتكم؟ فهل قدمتم الخير أم غيره؟ فتذكروا قول هللا تعالى‪{ :‬يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬ ‫هللاَ إِ َّن َّ‬ ‫ت لِ َغ ٍد َواتَّقُوا َّ‬ ‫هللا َو ْلتَ ْنظُرْ نَ ْفسٌ َما قَ َّد َم ْ‬ ‫هللا‬ ‫هللاَ َخ ِبي ٌر ِب َما تَ ْع َملُونَ (‪َ )60‬و َال تَ ُكونُوا َكالَّ ِذينَ نَسُوا َّ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫اسقُونَ (‪ })60‬صدق هللا العظيم [الحشر]‪.‬‬ ‫فَأَ ْن َساهُ ْم أَ ْنفُ َسهُ ْم أُوْ لَ ِئكَ هُ ْم ْالفَ ِ‬ ‫واسمعوا واعقلوا فتوى اإلمام المهدي بالح ّ‬ ‫ق‪ ،‬وأقول ‪:‬‬ ‫أقسم باَّلل العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات واألرض وما بينهما وربّ العرش‬ ‫فاجر ّ‬ ‫ي المنتظَر بالح ّ‬ ‫العظيم قسم المهد ّ‬ ‫أن من وجد في نفسه الطمع لنيل‬ ‫مؤمن‬ ‫كافر وال‬ ‫ق ال قسم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ال ُملك والسلطان على شعبه وليس إال حبّا في ال ُملك والتسلط وليس من أجل هللا فليعلم أنّه ليس من‬ ‫ق ربّه لعلِم أنّه مسؤو ٌل عن‬ ‫هللا في شي ٍء وأنّه لمن الغافلين‪ ،‬كونه لو كان يحسب حسابه بأنّه مال ٍ‬ ‫رعيته بين يدي هللا فيقضُّ ذلك مضجعه ويُذهب ه ّم المسؤوليّة النوم من عينيه إال قليال‪ .‬فيا عجبي‬ ‫ممن يقاتلون بعضهم بعضا من أجل الوصول إلى الحكم والملك‪ّ ،‬‬ ‫إن هذا لشيء عجاب! وما أكرهَ‬ ‫ذلك إلى نفس اإلمام المهدي ْ‬ ‫أن يجعلني ربّي خليفة في األرض‪ ،‬فيا ويلتاه يا أحبتي في هللا فما‬ ‫عظيم سوف يبتلي هللا به اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني فيجعله خليفة في‬ ‫أصعبه من بال ٍء‬ ‫ٍ‬ ‫األرض‪ ،‬فيا لها من مصيب ٍة تحلّ باإلمام المهدي ناصر محمد اليماني إن لم أعدل وأحكم بما ّ‬ ‫تنزل‬ ‫قادم‬ ‫هم‬ ‫عظيم ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫على محم ٍد رسول هللا وكافة النبيين صلّى هللا عليهم جميعا وأسلم تسليما‪ .‬ويا له من ٍ‬ ‫على الرغم ّ‬ ‫أن اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني لن يقاتل أحدا من أجل الخالفة ولكن هللا بال ٌغ‬ ‫أن هللا بال ٌغ أمره‪ ،‬ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪ .‬اللهم إنك لتعلم ّ‬ ‫أمره ولسوف تعلمون ّ‬ ‫أن عبدك لمن‬ ‫الصادقين‪ ،‬وكفى باَّلل شهيدا‪.‬‬ ‫‪20‬‬


‫اللهم إنّي أشهدك أنّني لست من الشيعة في شي ٍء‪ ،‬اللهم إنّي أشهدك أني لست من أهل السّنة في‬ ‫ب‬ ‫شي ٍء‪ ،‬اللهم إنّي أشهدك أنّني لست في شي ٍء من كافة الذين فرّ قوا دينهم شيعا وأحزابا وك ّل حز ٍ‬ ‫بما لديهم فرحون حتى يقيموا ما أُنزل إليهم من ربّهم في محكم القرآن العظيم‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن‬ ‫هللا ثُ َّم يُنَبِّئُهُم بِ َما َكانُ ْ‬ ‫وا ِدينَهُ ْم َو َكانُ ْ‬ ‫الَّ ِذينَ فَ َّرقُ ْ‬ ‫وا ِشيَعا لَّس َ‬ ‫وا‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى ّ ِ‬ ‫َي ْف َعلُونَ (‪ }) 620‬صدق هللا العظيم [األنعام]‪.‬‬ ‫وأُشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أدعو كافة المسلمين إلى نفي‬ ‫التعدديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين هللا اإلسالم‪ ،‬فكونوا عباد هللا إخوانا‪ .‬وال ولن تتحقق أُخوّتكم‬ ‫وتذهب عداوتكم وتتطهر قلوبكم من الحقد والبغضاء لبضعكم بعضا حتى تعتصموا بحبل هللا القرآن‬ ‫العظيم وتنبذوا الفرقة وراء ظهوركم ث ّم تعتصموا بمحكم ما أنزله هللا إليكم ث ّم يؤلّف هللا بين قلوبكم‬ ‫هللا َج ِميعا َوال تَفَ َّرقُوا‬ ‫كما ألّف بين قلوب‬ ‫ص ُموا ِب َحب ِْل َّ ِ‬ ‫أقوام قبلكم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وا ْعتَ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫هللا َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُك ْنتُ ْم أَ ْعدَاء فَأَلَّفَ بَ ْينَ قُلُو ِب ُك ْم فَأَصْ بَحْ تُ ْم ِبنِ ْع َمتِ ِه إِ ْخ َوانا َو ُك ْنتُ ْم َعلَى َشفَا‬ ‫َو ْاذ ُكرُوا نِ ْع َمةَ َّ ِ‬ ‫ار فَأَ ْنقَ َذ ُك ْم ِم ْنهَا َك َذلِكَ يُبَيِّنُ َّ‬ ‫هللاُ لَ ُك ْم آيَاتِ ِه لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم [آل‬ ‫ُح ْف َر ٍة ِمنَ النَّ ِ‬ ‫عمران‪.]684:‬‬ ‫وليس من المسلمين من يسفك دم المسلم أو الكافر ظلما‪ .‬فيا معشر الذين يس ّمون بعض الطوائف‬ ‫باإلرهابيين المسلمين‪ ،‬قاتلكم هللا أنّا تؤفكون! فما ذنب اإلسالم والمسلمين؟ فتعالوا لنعلّمكم دين‬ ‫اإلسالم الذي جاء به كافة األنبياء والمرسلين من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد رسول هللا صلى هللا‬ ‫عليهم وآلهم وجميع المؤمنين‪ ،‬فقد أوصانا هللا ببرّ الوالدين وبرّ المؤمنين وبرّ الكافرين الذين ال‬ ‫يحاربوننا في الدين فأمرنا هللا أن نبرّ هم ونقسط إليهم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ال َي ْن َها ُك ُم َّ‬ ‫هللاُ ع َِن‬ ‫هللا ي ُِحبُّ‬ ‫ار ُك ْم أَن تَبَرُّ وهُ ْم َوتُ ْق ِسطُوا إِلَ ْي ِه ْم ۚ إِ َّن َّ َ‬ ‫الَّ ِذينَ لَ ْم يُقَاتِلُو ُك ْم فِي الد ِ‬ ‫ِّين َولَ ْم ي ُْخ ِرجُو ُكم ِّمن ِديَ ِ‬ ‫ْال ُم ْق ِس ِطينَ (‪ )0‬إِنَّ َما َي ْن َها ُك ُم َّ‬ ‫ار ُك ْم َوظَا َهرُوا َعلَ َٰى‬ ‫هللاُ ع َِن الَّ ِذينَ قَاتَلُو ُك ْم فِي الد ِ‬ ‫ِّين َوأَ ْخ َرجُو ُكم ِّمن ِد َي ِ‬ ‫اج ُك ْم أَن تَ َولَّوْ هُ ْم ۚ َو َمن يَتَ َولَّهُ ْم فَأُو َٰلَئِكَ هُ ُم الظَّالِ ُمونَ (‪ })0‬صدق هللا العظيم [الممتحنة]‪.‬‬ ‫إِ ْخ َر ِ‬ ‫قوم آخرين؟ وال‬ ‫فما خطبكم تريدون التشوية بالمسلمين بقولكم "اإلرهاب اإلسالمي" بحجّة أفعال ٍ‬ ‫تزر وازرةٌ وزر أخرى‪ .‬وأرى أنكم تع ّدون مكرا ض ّد اإلسالم والمسلمين‪ ،‬فهل تريدون أن تطفئوا‬ ‫مقدور في الكتاب المسطور‪ ،‬وهل تدرون‬ ‫بقدر‬ ‫نور هللا؟ فها قد بعث هللا اإلمام المهديّ المنتظَر‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫لماذا؟ وذلك تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬ي ُِري ُدونَ أَن ي ْ‬ ‫هللا بِأَ ْف َوا ِههِ ْم َويَأْبَى َّ‬ ‫هللاُ إِ َّال أَن يُتِ َّم‬ ‫ُطفِئُوا نُ َ‬ ‫ور َّ ِ‬ ‫ق ِلي ْ‬ ‫ين الح ّ‬ ‫ِّين ُكلِّ ِه‬ ‫نُ َ‬ ‫ُظ ِه َرهُ َعلَى الد ِ‬ ‫ورهُ َولَوْ َك ِر َه ْال َكا ِفرُونَ (‪ )47‬ه َُو الَّ ِذي أَرْ َس َل َرسُولَهُ ِب ْالهُد َٰ​َى َو ِد ِ‬ ‫َولَوْ َك ِرهَ ْال ُم ْش ِر ُكونَ (‪ })44‬صدق هللا العظيم [التوبة]‪.‬‬ ‫اللهم إنك أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الح ّ‬ ‫ق وأنت أرحم الراحمين‪ ،‬اللهم فاه ِد إخواني المسلمين‬ ‫ق للقرآن المجيد حتى يعلموا جميعا ّ‬ ‫والناس أجمعين إلى صراط العزيز الحميد بالبيان الح ّ‬ ‫أن دين‬ ‫اإلسالم إنما أرسله هللا رحمة للعالمين‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫‪21‬‬


‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173529‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624146 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 87‬هـ‪ 7862 - 86 - 77 ،‬مـ‪ 83:82 ،‬صباحا‬ ‫ص َر َو ْالفُؤَا َد ُكلُّ أُوْ لَ ِئكَ َكانَ َع ْنهُ َم ْسئُوال }‬ ‫ْس لَكَ ِب ِه ِع ْل ٌم إِ َّن ال َّ‬ ‫س ْم َع َو ْالبَ َ‬ ‫{ َوال تَ ْقفُ َما لَي َ‬ ‫صــــدق هللا العظيم‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫فعجيبةٌ عقيدتك أيها األنصاري صاحب معرف (ال غنى لي عن ربي)! ويا رجل لكم أدهشتني‬ ‫ق والباطل معا فكيف أنّك تعلم ّ‬ ‫عقيدتك بالح ّ‬ ‫أن هللا يؤيّد المسيح عيسى ابن مريم بمعجزة إحياء‬ ‫ق لنبوّته ودعوته إلى الح ّ‬ ‫ق فمن ث ّم نجدك كذلك تعتقد بتأييد‬ ‫الموتى وتعلم إنّما أيّده هللا بآي ٍة تصدي ٍ‬ ‫المسيح الكذاب بمعجزة إحياء الموتى! أليست آيات التأييد من هللا تتنزل لتصديق دعوة الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬فكيف‬ ‫يؤيّد دعوة الباطل بآي ٍة من عنده؟ إذا فكيف سوف تميّزون بين الح ّ‬ ‫ق والباطل؟‬ ‫ويا رجل‪ ،‬إني أراك معارضا لفتوى اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني عن فتوى الناموس في‬ ‫أن ال ّ‬ ‫يكذبوا دعوة الح ّ‬ ‫بأن هللا ما أرسلها إال لتخويف الناس ْ‬ ‫الكتاب إلرسال اآليات المعجزات ّ‬ ‫ق من‬ ‫ت إِ َّال أَن‬ ‫ربّهم من بعد تأييدها بآي ٍة من عنده‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َما َمنَ َعنَا أَن نُّرْ ِس َل بِ ْاآليَا ِ‬ ‫ت إِ َّال تَ ْخ ِويفا‬ ‫َك َّذ َ‬ ‫ص َرة فَظَلَ ُموا ِب َها ۚ َو َما نُرْ ِس ُل ِب ْاآل َيا ِ‬ ‫ب ِب َها ْاألَ َّولُونَ ۚ َوآتَ ْينَا ثَ ُمو َد النَّاقَةَ ُم ْب ِ‬ ‫(‪ })20‬صدق هللا العظيم [اإلسراء]‪.‬‬ ‫فكيف يفتيك هللا في محكم كتابه بأنّه ال يرسل اآليات المعجزات إال تخويفا لكي يصدقوا رسله كونه‬ ‫بعد التكذيب باآلية يأتيهم العذاب‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬بَلْ قَالُوا أَضْ َغ ُ‬ ‫اث أَحْ َال ٍم بَ ِل ا ْفتَ َراهُ بَلْ ه َُو‬ ‫َشا ِع ٌر فَ ْليَأْتِنَا ِبآيَ ٍة َك َما أُرْ ِس َل ْاألَ َّولُونَ ﴿‪َ ﴾٥‬ما آ َمنَ ْ‬ ‫ت قَ ْبلَهُ ْم ِم ْن قَرْ يَ ٍة أَ ْهلَ ْكنَاهَا ۖ أَفَهُ ْم ي ُْؤ ِمنُونَ‬ ‫﴿‪ }﴾٦‬صدق هللا العظيم [األنبياء]‪.‬‬ ‫ق بآيات الح ّ‬ ‫ويا سبحان هللا العظيم! فإنما يؤيّد هللا دعوة الح ّ‬ ‫ق تصديقا لدعوتهم فكيف كذلك يؤيّد‬ ‫دعوة الباطل بآي ٍة من عنده! أفال تعقل أخي الكريم؟ فهل تنكر تح ّدي هللا للباطل وأوليائه بالح ّ‬ ‫ق في‬ ‫ت ْالح ُْلقُو َم (‪َ )04‬وأَنتُ ْم ِحينَ ِئ ٍذ تَنظُرُونَ (‪َ )03‬ونَحْ نُ أَ ْق َربُ إِلَ ْي ِه ِمن ُك ْم‬ ‫قول هللا تعالى‪{ :‬فَلَوْ َال إِ َذا َبلَ َغ ِ‬ ‫‪27‬‬


‫صا ِد ِقينَ (‪ })02‬صدق‬ ‫ْصرُونَ (‪ )02‬فَلَوْ َال إِن ُكنتُ ْم َغي َْر َم ِدي ِنينَ (‪ )01‬تَرْ ِجعُونَ َها إِن ُكنتُ ْم َ‬ ‫َو َٰلَ ِكن َّال تُب ِ‬ ‫هللا العظيم [الواقعة]‪.‬‬ ‫فكيف يثبت هللا صدق دعوة الباطل فيؤيّده بآية إحياء الموتى ّ‬ ‫فيكذب نفسه؟ سبحانه وتعالى علوا‬ ‫صا ِد ِقينَ (‪})02‬‬ ‫كبيرا! ألم يقل‪{ :‬تَرْ ِجعُونَهَا إِن ُكنتُ ْم َ‬ ‫صدق هللا العظيم‪ .‬أليس الباطل إذا أحيى الميت مع أنّه ي ّدعي الربوبيّة إذا فقد أثبت صدق دعوته‬ ‫فأصبح هو الصادق وهللا الكاذب؟ سبحانه وتعالى علوا كبيرا ع ّما يعتقد الذين ال يعقلون بهذا‬ ‫كبير كي تص ّدقوا الباطل عقائديّا وتكذبوا الح ّ‬ ‫ق من قبل أن يخرج عليكم‬ ‫بمكر‬ ‫الحديث المفترى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫المسيح الكذاب‪.‬‬ ‫ث ومثله كمثل الحديث المفترى‪:‬‬ ‫ويا رجل إنما ُوضع الحديث‬ ‫بمكر خبي ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫[ عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما ‪ :‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ ' :‬أُ ِمرْ ُ‬ ‫ت أن‬ ‫الناس حتى يَشهدُوا أن ال إله إال هللا ‪َّ ،‬‬ ‫أن محمدا رسو ُل هللا ‪ ،‬ويقيموا الصالةَ ‪ ،‬ويُؤتوا الزكاةَ ‪،‬‬ ‫أقاتِل‬ ‫َ‬ ‫ك عَص ُموا مني ِدمائهُ ْم ‪ ،‬إال بح َّ‬ ‫وحسابُهُم على هللا' ‪ ].‬أخرجه البخاري‬ ‫فإذا فَ َعلوا ذلِ َ‬ ‫ق اإلسالم ‪ِ ،‬‬ ‫ومسلم‪.‬‬ ‫أن هذا حديث ح ّ‬ ‫ومؤ ّك ٌد أنّك ومن كان على شاكلتك سوف ترى ّ‬ ‫ق فتقول‪" :‬وكيف ال يكون حقّا وهو‬ ‫أن هللا أمره أن يقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله هللا ّ‬ ‫يقول ّ‬ ‫وأن محمدا رسول هللا؟"‪ .‬ثم ير ّد عليكم‬ ‫اإلمام المهدي وأقول‪ :‬هيهات هيهات‪ ،‬إنّما الحديث موضو ٌ‬ ‫ث لكي ال يت ّم اكتشاف أنّه‬ ‫ع‬ ‫بمكر خبي ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫كثير من آيات الكتاب المحكمات البيّنات‪.‬‬ ‫حديث مفترى‪ ،‬وهو مخالف ألمر هللا إلى رسوله في‬ ‫ٍ‬ ‫ْض الَّ ِذي نَ ِع ُدهُ ْم أَوْ نَتَ َوفَّ َينَّكَ فَإِنَّ َما َعلَ ْيكَ ْال َب َال ُ‬ ‫غ َو َعلَ ْينَا‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وإِ ْن َما نُ ِر َينَّكَ َبع َ‬ ‫ْال ِح َسابُ } صدق هللا العظيم [الرعد‪.]38:‬‬ ‫بل الحكمة الخبيثة من هذا الحديث المفترى لكي يوحّد كافة البشر الكافرين على حرب اإلسالم‬ ‫والمسلمين‪ ،‬كونهم وبناء على عقيدة المسلمين بهذا الحديث سوف يقولون‪" :‬إذا لو تركنا المسلمين‬ ‫يتم ّكنون في األرض لقاتلونا حتى نشهد أن ال إله إال هللا ّ‬ ‫وأن محمدا رسول هللا‪ ،‬وما لم نؤمن‬ ‫سيسفكون دماءنا ويسبون نساءنا وينهبون أموالنا"‪ .‬فتلك هي الحكمة الشيطانيّة من وراء هذا‬ ‫الحديث المفترى‪ .‬ويا سبحان هللا وهل يقبل هللا إيمان عباده كرها ما لم يكن إيمانهم وعبادتهم من‬ ‫اج َد َّ‬ ‫اَّلل َو ْاليَوْ ِم ْاآل ِخ ِر َوأَقَا َم‬ ‫هللاِ َم ْن آ َمنَ بِ َّ ِ‬ ‫خالص قلوبهم؟ تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِنَّ َما يَ ْع ُم ُر َم َس ِ‬ ‫ك أَن َي ُكونُوا ِمنَ ْال ُم ْهتَ ِدينَ (‪ })60‬صدق هللا العظيم‬ ‫هللا ۖ فَ َع َس َٰى أُو َٰلَ ِئ َ‬ ‫الص َ​َّالةَ َوآتَى ال َّز َكاةَ َولَ ْم َي ْخ َ‬ ‫ش إِ َّال َّ َ‬ ‫[التوبة]‪.‬‬ ‫بمعنى ّ‬ ‫أن الذي يؤمن باَّلل ويعبده خشية من الناس فال يتقبل هللا إيمانه وعبادته حتى تكون فقط‬ ‫خشية من هللا وحده ال شريك له‪ ،‬فيا أسفي عليك أيها األنصاري فكيف ّ‬ ‫أن إخوانك يأتونك بالبيانات‬ ‫‪21‬‬


‫التي تنفي رواية مفتراة لتأييد الم سيح الكذاب بمعجزة إحياء الموتى فمن ثم أخذتك العزة باإلثم‬ ‫حبيبي في هللا! فاتق هللا‪ .‬ولو أنّك جادلت إمامك في هذا الحديث المفترى لقلنا ال مشكلة وألقمنا‬ ‫عليك الحّجة بالح ّ‬ ‫جدل‪،‬‬ ‫ق‪ ،‬ولكنك جئت بطريق ٍة مريب ٍة وتريد أن تضع الباطل بطريقة خفيّ ٍة من غير‬ ‫ٍ‬ ‫استفهام‪.‬‬ ‫وحقيقة أجبرتنا أن نضع عليك عالمة‬ ‫ٍ‬ ‫فكن من الشاكرين أخي الكريم‪ ،‬ونَع ْم ّ‬ ‫إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال ينطق في دين هللا‬ ‫ّ‬ ‫إال بالح ّ‬ ‫ولكن هذا الحديث الذي يأتي مخالفا لقول هللا‬ ‫ق وما ينطق عن الهوى عليه الصالة والسالم‬ ‫ورسوله فحتما نطق به الشيطان وأولياؤه وجاءكم من عند غير هللا‪ ،‬فهل أضلّكم عن السبيل يا‬ ‫معشر المسلمين إال اتّباع علمائكم لما وجدوا عليه آباءكم اتّباعا أعمى من غير تف ّكر وال تدب ٍّر؟ أفال‬ ‫تعقلون أم إنكم ال تعلمون ّ‬ ‫أن هللا سوف يحاسبكم على عقولكم تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وال تَ ْقفُ َما‬ ‫ص َر َو ْالفُؤَ ا َد ُكلُّ أُوْ لَ ِئكَ َكانَ َع ْنهُ َم ْسئُوال} صدق هللا العظيم‬ ‫ْس لَكَ ِب ِه ِع ْل ٌم إِ َّن ال َّ‬ ‫س ْم َع َو ْالبَ َ‬ ‫لَي َ‬ ‫[اإلسراء‪ .]41:‬اللهم قد بلغت‪ ،‬اللهم فاشهد‪ ،‬وسالم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173631‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624074 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 84‬هـ‪ 7862 - 86 - 74 ،‬مـ‪ 84:27 ،‬صباحا‬ ‫العربي إلى‬ ‫األبي‬ ‫تعزية من اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني باسمي واسم كافة الشعب اليماني‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربي السعوديّ ‪..‬‬ ‫األبي‬ ‫كافة الشعب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ومن تبعهم‬ ‫من المؤمنين من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد رسول هللا‪ ،‬يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليما‪.‬‬ ‫ال نفرّ ق بين أح ٍد من رسله ونحن له مسلمون‪ ،‬أما بعد‪.‬‬ ‫من اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الملك‬ ‫سلمان بن عبد العزيز آل سعود المحترم ملك المملكة العربيّة السعوديّة السالم عليكم ورحمة هللا‬ ‫وبركاته‪ ،‬تلقينا ببالغ الحزن واألسى خبر وفاة حبيبي في هللا خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو‬ ‫الملكي الملك عبد هللا بن عبد العزيز آل سعود رحمه هللا برحمته‪ ،‬ورجوت من ربّي بح ّ‬ ‫ق ال إله إال‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه وبح ّ‬ ‫هو وبح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يغفر له وأن يتغمده‬ ‫برحمته ويدخله فسيح جناته وَّلل األمر من قبل ومن بعد‪ ،‬إنا َّلل وإنا إليه راجعون‪ .‬ورجوت من‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه وبح ّ‬ ‫ق ال إله إال هو وبح ّ‬ ‫ربّي بح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يغفر‬ ‫‪29‬‬


‫لجميع أموات المسلمين فيدخلهم أجمعين برحمته في عباده الصالحين‪ .‬ورجوت من ربّي بح ّ‬ ‫ق ال‬ ‫إله إال هو وبح ّ‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه أن يغفر لجميع النادمين في جهنم أجمعين إن ربّي‬ ‫وسع كلّ شيء رحمة وعلما إن ربّي فعا ٌل لما يريد‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن فِي ذلِكَ َآليَة لِ َم ْن‬ ‫ع لَهُ النَّاسُ َوذلِكَ يَوْ ٌم َم ْشهُو ٌد (‪َ )684‬وما نُؤ ِّ‬ ‫َذاب ْاآل ِخ َر ِة ذلِكَ يَوْ ٌم َمجْ ُمو ٌ‬ ‫َخ ُرهُ إِالَّ ِألَ َج ٍل‬ ‫خافَ ع َ‬ ‫ْ‬ ‫شقِ ٌّي َو َس ِعي ٌد (‪ )682‬فَأَ َّما الَّ ِذينَ َ‬ ‫ت ال تَ َكلَّ ُم نَ ْفسٌ إِالَّ بِإِ ْذنِ ِه فَ ِم ْنهُ ْم َ‬ ‫ار‬ ‫َم ْعدُو ٍد (‪ )683‬يَوْ َم يَأ ِ‬ ‫شقُوا فَفِي النَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لَهُ ْم ِفيها َز ِفي ٌر َو َش ِهي ٌ‬ ‫ت الس‬ ‫َّماوات َو ْاألرْ ضُ إِالَّ ما شا َء َربُّكَ إِ َّن َربَّكَ‬ ‫ق (‪ )681‬خا ِل ِدينَ ِفيها ما دا َم ِ‬ ‫فَعَّا ٌل لِما ي ُِري ُد (‪})682‬صدق هللا العظيم [هود]‪.‬‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه وبح ّ‬ ‫ق ال إله إال هو وبح ّ‬ ‫ورجوت من ربّي بح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان‬ ‫نفسه أن يغفر لجميع أحياء المسلمين ويحيي قلوبهم بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم فيهديهم بالقرآن‬ ‫إن ربّي وسع ك ّل شيء رحمة وعلما ّ‬ ‫المجيد إلى صراط العزيز الحميد والناس أجمعين؛ ّ‬ ‫إن ربّي‬ ‫غفو ٌر رحي ٌم‪ .‬وأن يولّي على البشر خيارهم ويكفيهم شرّ أنفسهم بهدى الناس أجمعين ويجعلهم أ ّمة‬ ‫َ‬ ‫ض ُكلُّهُ ْم‬ ‫صراط‬ ‫واحدة على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مستقيم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَوْ َشا َء َربُّكَ َآل َمنَ َم ْن ِفي ْاألرْ ِ‬ ‫َج ِميعا} صدق هللا العظيم [يونس‪.]00:‬‬ ‫العربي السعوديّ باسمي وباسم الشعب‬ ‫وأكرر التعزية لكافة أحبتي في هللا آل سعود والشعب األبي‬ ‫ّ‬ ‫العربي وباسم كافة الشعوب األبيّة العربيّة واإلسالميّة أجمعين‪ .‬وأَ ْلهَ َم هللا آل عبد‬ ‫األبي اليماني‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العزيز آل سعود والشعب السعوديّ واليمني وكافة شعوب الخليج العربي الصبر والسلوان‪ ،‬إنا َّلل‬ ‫وإنا إليه راجعون‪.‬‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه وبح ّ‬ ‫ق ال إله إال هو وبح ّ‬ ‫ورجوت من هللا بح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان‬ ‫نفسه أن ينظر في أمر الشعب اليماني برحمته التي كتب على نفسه وكافة شعوب المسلمين وكافة‬ ‫المظلومين في العالمين بظهور خليفة هللا في األرض اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ليمأل‬ ‫األرض عدال كما ُملئت جورا وظلما‪.‬‬ ‫ق المسلمين إلى‬ ‫وإنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أحرّم ما حرّمه هللا في محكم كتابه تفرّ َ‬ ‫ب وأفتي بتحريم التعدديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين هللا‪ ،‬وأعلن االعتصام بحبل هللا‬ ‫شيع وأحزا ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫القرآن العظيم والسُّنة النبويُة الحق التي ال تخالف لمحكم القرآن العظيم‪ ،‬وأدعو جميع المسلمين‬ ‫على مختلف مذاهبهم وطوائفهم وكافة اليهود والنصارى والناس أجمعين إلى االحتكام إلى هللا فيما‬ ‫كانوا فيه يختلفون فنستنبط لهم حكم هللا بينهم من محكم القرآن العظيم‪ ،‬وأدعو كافة البشر مسلمهم‬ ‫والكافر إلى الوقوف إلى جانب المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر ناصر محمد اليماني لتحقيق السالم العالمي بين‬ ‫شعوب البشر والتعايش السلمي بين المسلم والكافر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والجن إلى تعريفهم بدين هللا اإلسالم الذي أرسل هللا به كافة األنبياء والمهديّ المنتظَر‬ ‫وأدعو اإلنس‬ ‫رحمة للعالمين‪ .‬ولم يأمر هللا األنبياء والمهديّ المنتظَر أن يُكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين؛ بل‬ ‫ق من ربّهم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وقُ ِل ْال َح ّ‬ ‫ننطق لهم بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫س َرا ِدقُهَا َوإِ ْن‬ ‫ِم ْن َربِّ ُك ْم فَ َم ْن َشا َء فَ ْلي ُْؤ ِم ْن َو َم ْن َشا َء فَ ْليَ ْكفُرْ إِنَّا أَ ْعتَ ْدنَا لِلظَّالِ ِمينَ نَارا أَ َحاطَ ِب ِه ْم ُ‬ ‫ش َرابُ َو َسا َء ْ‬ ‫س ال َّ‬ ‫ت ُمرْ تَفَقا} صدق هللا العظيم‬ ‫يَ ْستَ ِغيثُوا يُ َغاثُوا بِ َما ٍء َك ْال ُمه ِْل يَ ْش ِوي ْال ُوجُوهَ بِ ْئ َ‬ ‫[الكهف‪.]70:‬‬ ‫‪24‬‬


‫ق من ربّهم وعلى هللا حسابهم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬قُلْ أَ ِطيعُوا َّ‬ ‫ألن علينا البالغ بالح ّ‬ ‫ّ‬ ‫هللاَ‬ ‫ُول فَإِ ْن تَ َولَّوا فَإِنَّ َما َعلَ ْي ِه َما ُح ِّم َل َو َعلَ ْي ُك ْم َما ُح ِّم ْلتُ ْم َوإِ ْن تُ ِطيعُوهُ تَ ْهتَدُوا َو َما َعلَى‬ ‫َوأَ ِطيعُوا ال َّرس َ‬ ‫ُول إِ َّال ْالبَال ُ‬ ‫غ ْال ُم ِبينُ } صدق هللا العظيم [النور‪.]23:‬‬ ‫ال َّرس ِ‬ ‫وأمر هللا األنبياء والمهديّ المنتظَر أن يبرّوا المسلمين ويبرّ وا الكافرين على ح ّد سواء بالعدل‬ ‫ت َوال تَتَّ ِب ْع أَ ْه َوا َءهُ ْم َوقُلْ آ َم ْن ُ‬ ‫ع َوا ْستَقِ ْم َك َما أُ ِمرْ َ‬ ‫والقسط‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَلِ َذلِكَ فَا ْد ُ‬ ‫ت ِب َما‬ ‫ت َِ‬ ‫أل ْع ِد َل َب ْينَ ُك ُم َّ‬ ‫أَ ْن َز َل َّ‬ ‫ب َوأُ ِمرْ ُ‬ ‫هللاُ َربُّنَا َو َربُّ ُك ْم لَنَا أَ ْع َمالُنَا َولَ ُك ْم أَ ْع َمالُ ُك ْم ال ُح َّجةَ َب ْينَنَا َو َب ْينَ ُك ُم‬ ‫هللاُ ِم ْن ِكتَا ٍ‬ ‫َّ‬ ‫صي ُر} صدق هللا العظيم [الشورى‪.]62:‬‬ ‫هللاُ يَجْ َم ُع بَ ْينَنَا َوإِلَ ْي ِه ْال َم ِ‬ ‫وإني اإلمام المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور أدعو أبناء آدم وحواء إلى صلة‬ ‫الرحم فيما بينهم فيتراحمون وأن يرحم بعضهم بعضا ويعفون عن بعضهم بعضا‪ ،‬وأن يعبدوا هللا‬ ‫وحده ال شريك له فيعتنقوا دين اإلسالم الح ّ‬ ‫ق دين الرحمة للناس أجمعين الذي يحرّم عليهم سفك‬ ‫دماء بعضهم بعضا ويحرّ م عليهم ظلم بعضهم بعضا‪ ،‬تلكم حقيقة دين هللا اإلسالم الذي بعث هللا به‬ ‫كافة األنبياء والمرسلين دين الرحمة للعالمين‪ .‬وأدعو كافة طوائف اإلرهاب والتطرف الباطل في‬ ‫طائفة اليهود والنصارى والمسلمين إلى االحتكام إلى القرآن العظيم الذي يحرّم على اإلنسان سفك‬ ‫دم أخيه اإلنسان ويحرّ م ظلم اإلنسان ألخيه اإلنسان ويرفع ظلم اإلنسان عن أخيه اإلنسان‪.‬‬ ‫وأُشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ابتعثني هللا رحمة للعالمين‬ ‫أدعوهم إلى الح ّ‬ ‫صراط‬ ‫مستقيم صراط العزيز الحميد؛ إن ربّي على‬ ‫صراط‬ ‫ق وأهديهم إلى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مستقيم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وأُشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫فصل وما هو بالهزل‪ .‬وزادني‬ ‫أن هللا جعلني للناس إما َم عد ٍل وذا قو ٍل‬ ‫ٍ‬ ‫بسطة في علم البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم على كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود فال يجادلني‬ ‫عالِ ٌم من القرآن العظيم إال غلبته بسلطان العلم الملجم بالح ّ‬ ‫ق من محكم القرآن العظيم‪ ،‬وال أقول‬ ‫الظن التي ال تغني من الح ّ‬ ‫ّ‬ ‫ق شيئا؛ بل أنطق في دين هللا بما نطق‬ ‫على هللا ما ال أعلم وال أتّبع علوم‬ ‫ق وأعوذ باَّلل أن أقول على هللا ورسوله إال الح ّ‬ ‫به هللا ورسوله وال أقول على هللا ورسوله إال الح ّ‬ ‫ق‪،‬‬ ‫ق أن يتبع وماذا بعد الح ّ‬ ‫ق أح ّ‬ ‫والح ّ‬ ‫ق إال الضالل‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخو البشر في الدم من حواء وآدم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173823‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624034:‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 84‬هـ‪ 7862 - 86 - 74 ،‬مـ‪ 82:31 ،‬صباحا‬

‫‪22‬‬


‫ليس اسم "حيّة" من مرادفات اسم الثعبان كما يزعم الناس منذ نزول القرآن‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫سالم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته أيها المقارن بين الح ّ‬ ‫ق والباطل إال قليال‪ ،‬ويا رجل إنّني اإلمام‬ ‫المهدي أفتيك بالح ّ‬ ‫ق أنّه ال يطلق على الثعبان حيّة في اللغة العربيّة وال يوجد في قاموس اللغة اسم‬ ‫ظن الناس ّ‬ ‫الحيّة من مرادفات اسم الثعبان‪ ،‬وإنما ّ‬ ‫أن االسم حيّة من مرادفات اسم الثعبان بسبب‬ ‫حي يسعى‪ .‬ويا رجل‬ ‫االسم الذي أطلقه هللا على عصا موسى من بعد تحولها من جما ٍد إلى شيء ٍّ‬ ‫ق لقول هللا تعالى‪َ { :‬وهَلْ أَتَاكَ َح ِد ُ‬ ‫ق عن البيان الح ّ‬ ‫تعال لنعلمك بالح ّ‬ ‫يث ُمو َسى (‪ )0‬إِ ْذ َرأَى نَارا‬ ‫ال ِألَ ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إِنِّي آنَس ُ‬ ‫ار هُدى (‪ )68‬فَلَ َّما أَتَاهَا‬ ‫فَقَ َ‬ ‫ْت نَارا لَ َعلِّي آتِي ُك ْم ِم ْنهَا ِبقَبَ ٍ‬ ‫س أَوْ أَ ِج ُد َعلَى النَّ ِ‬ ‫س طُوى (‪َ )67‬وأَنَا ْ‬ ‫ي يَا ُمو َسى (‪ )66‬إِنِّي أَنَا َربُّكَ فَ ْ‬ ‫اختَرْ تُكَ فَا ْستَ ِم ْع‬ ‫نُو ِد َ‬ ‫اخلَ ْع نَ ْعلَ ْيكَ إِنَّكَ بِ ْال َوا ِد ْال ُمقَ َّد ِ‬ ‫ُوحى (‪ )64‬إِنَّ ِني أَنَا َّ‬ ‫هللاُ َال إِلَ َه إِ َّال أَنَا فَا ْعبُ ْد ِني َوأَ ِق ِم الص َ​َّالةَ لِ ِذ ْك ِري (‪ )63‬إِ َّن السَّا َعةَ آ ِت َيةٌ أَ َكا ُد‬ ‫ِل َما ي َ‬ ‫ص َّدنَّكَ َع ْنهَا َم ْن َال ي ُْؤ ِمنُ ِبهَا َواتَّبَ َع ه َ​َواهُ فَتَرْ دَى (‪)61‬‬ ‫س ِب َما تَ ْس َعى (‪ )62‬فَ َال يَ ُ‬ ‫أُ ْخفِيهَا لِتُجْ َزى ُكلُّ نَ ْف ٍ‬ ‫ُ‬ ‫آربُ‬ ‫َص َ‬ ‫ال ِه َي ع َ‬ ‫َو َما تِ ْلكَ بِيَ ِمينِكَ يَا ُمو َسى (‪ )62‬قَ َ‬ ‫اي أَتَ َو َّكأ َعلَ ْيهَا َوأَهُشُّ بِهَا َعلَى َغنَ ِمي َولِ َي فِيهَا َم ِ‬ ‫ال ُخ ْذهَا َو َال تَ َخ ْ‬ ‫ف‬ ‫ال أَ ْلقِهَا يَا ُمو َسى (‪ )60‬فَأَ ْلقَاهَا فَإِ َذا ِه َي حيّة تَ ْس َعى (‪ )78‬قَ َ‬ ‫أُ ْخ َرى (‪ )60‬قَ َ‬ ‫يرتَهَا ْاألُولَى (‪ })76‬صدق هللا العظيم [طه]‪.‬‬ ‫َسنُ ِعي ُدهَا ِس َ‬ ‫ويا رجل‪ّ ،‬‬ ‫نار‬ ‫إن موسى لم يأ ِ‬ ‫ت إلى النار ليستأنس بها كما يقول "الكحيل"؛ بل ليأتيهم منها بجذوة ٍ‬ ‫س لكي يحرق نارا عند أهل بيته ويصنعوا عليها طعاما ليأكلوه‪ ،‬أو لعله يجد على النار طعاما‬ ‫أو قب ٍ‬ ‫ال ِألَ ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إِنِّي آنَس ُ‬ ‫ْت نَارا‬ ‫فيعطيه أصحابُ تلك النار‪ .‬ولذلك قال هللا تعالى‪{ :‬إِ ْذ َرأَ َٰى نَارا فَقَ َ‬ ‫ار هُدى} صدق هللا العظيم [طه‪.]68:‬‬ ‫لَ َعلِّي آ ِتي ُك ْم ِم ْن َها ِبقَ َب ٍ‬ ‫س أَوْ أَ ِج ُد َعلَى النَّ ِ‬ ‫وأما بالنسبة للعصا فقد ألقى هللا بالسؤال إلى موسى ع ّم في يمينه وهو يعلم أنّها عصا وإنّما لكي‬ ‫نبي هللا موسى ع ّم في يمينه بأنّها مجرد عصا جما ٍد وليس بها حياةٌ تسعى‬ ‫يأتي التعريف من ّ‬ ‫وتتحرك؛ بل عصا جماد‪ ،‬فانظروا تعريف موسى لعصاه‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬و َما تِ ْلكَ ِبيَ ِمينِكَ يَا‬ ‫ُ‬ ‫آربُ أُ ْخ َرى‬ ‫َصا َ‬ ‫ال ِه َي ع َ‬ ‫ُمو َسى (‪ )62‬قَ َ‬ ‫ي أَتَ َو َّكأ َعلَ ْيهَا َوأَهُشُّ بِهَا َعلَى َغنَ ِمي َولِ َي فِيهَا َم ِ‬ ‫(‪ })60‬صدق هللا العظيم [طه]‪.‬‬ ‫نبي هللا‬ ‫فهنا التعريف عن عصا موسى بأنّها مجرد عصا جما ٍد ال حياة فيها فمن ث ّم أراد هللا أن يُري ّ‬ ‫ال أَ ْلقِهَا يَا ُمو َسى (‪ )60‬فَأَ ْلقَاهَا فَإِ َذا ِه َي حيّة تَ ْس َعى (‪ })78‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫موسى قدرته فقال ‪{ :‬قَ َ‬ ‫فهو يقصد أنّه بقدرته تحولت عصا موسى من عصا جما ٍد فصارت حيّة تسعى؛ أي العصا صار‬ ‫فيها حياة ولم تعد ميتة جمادا ال يتحرك؛ بل حيّةٌ‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫فإنما يقصد هللا من كلمة حيّة أي بها حياة ولكنكم ظننتم ّ‬ ‫أن االسم حيّة من مرادفات اسم الثعبان؛ بل‬ ‫هللا يقصد ّ‬ ‫مبين وهو نفس الشكل من‬ ‫ثعبان‬ ‫أن العصا صار بها حياة ولذلك تسعى كونها تحوّ لت إلى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫البداية إلى النهاية فكلما ألقاها ليلقي هللا فيها الحياة فيجعلها ثعبانا مبينا هو نفس وشكل وحجم الثعبان‬ ‫كون ذلك آيةٌ من ربّ العالمين‪ ،‬فكيف يقول صاحبك الكحيل ّ‬ ‫أن الحيّة هي الثعبان الصغير ولذلك لم‬ ‫يذكره هللا إال مرة في القرآن؟ فوهللا ّ‬ ‫إن الكحيل كغيره من علماء التفسير ممن يقولون على هللا ما ال‬ ‫يعلمون‪.‬‬ ‫وأدركتنا صالة الفجر ولم يعد لدي وقت وأكتفي بهذا القدر‪ ،‬وأرجو أن تكون وصلت الفكرة لدى‬ ‫السائل‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173843‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪624024 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 84‬هـ‪ 7862 - 86 - 74 ،‬مـ‪ 81:38 ،‬صباحا‬ ‫«إذا رأيت أسنان الليث بارزة فال تظنن ّ‬ ‫أن الليث يبتسم»‬ ‫تصغ لنصحي شيئا‪ ،‬وها هو قد حدث ما أفتيتك به‬ ‫لقد نصحتك من قبل الحدث يا أبا جالل ولكنك لم‬ ‫ِ‬ ‫من قبل الحدث‪..‬‬ ‫تصغ لنصحي شيئا‪ ،‬وها هو قد حدث ما أفتيتك به‬ ‫لقد نصحتك من قبل الحدث يا أبا جالل ولكنك لم‬ ‫ِ‬ ‫بيان في بداية العام الماضي أي بتاريخ ( ‪- 83 - 83‬‬ ‫من قبل الحدث‪ ،‬وكتبنا ما سوف يحدث في ٍ‬ ‫‪ ) 7863‬وتجده على الرابط التالي‪:‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?t=17625‬‬

‫ٌ‬ ‫بيان عاج ٌل من اإلمام المهدي إلى الرئيس المشير عبد ربه منصور هادي المحترم‬ ‫وإلى الشعب اليماني حكومة وشعبا‪..‬‬ ‫[ ‪ 7863 - 83 - 83‬مـ ]‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى‬ ‫‪22‬‬


‫خاتمهم محمد رسول هللا صلّى هللا عليه وأسلّم تسليما‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ق ّ‬ ‫ويا سيادة الرئيس عبد ربه منصور هادي المحترم‪ ،‬سبقت فتوانا بالح ّ‬ ‫أن االقتصاد اليماني على‬ ‫ب اإلداري ونهب الخزينة العامة باسم المشاريع‪ ،‬وسبقت نصيحتنا بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫شفا الهاوية بسبب التَّ َسيُّ ِ‬ ‫ْ‬ ‫أن يُعلنَ رئيسُ الجمهوريّة توقيف كافة المشاريع الجديدة في كافة المجاالت حتى ال ينقصم ظهر‬ ‫االقتصاد اليمني فينهار كليا‪ ،‬ولكن لألسف لم تأخذوا بنصيحتنا‪ .‬ونعلم علم اليقين أن الحكومة‬ ‫االنتقاليّة سوف تبوء بالفشل الذريع لكونها اتّخذت نفس نهج الحكومة السابقة؛ بل الحكومة االنتقاليّة‬ ‫أسرع فشال اقتصاديا لكون نهب بيت مال المسلمين بالخزينة العامة هو أكثر من ذي قبل‪ ،‬وال حياة‬ ‫لمن تنادي!‬ ‫وحتما ال شك والريب فإما أن يرفعوا المشتقات النفطيّة أو تعجز الحكومة حتى عن دفع رواتب‬ ‫الموظفين الحكوميّين والعسكريّين‪ ،‬ولكنهم إذا رفعوا المشتقات النفطيّة في اليمن فهذا يعني انفجار‬ ‫بركان الشعب اليماني لكون ا لجرعة الجديدة تعني الحكم على أصحاب الدخل المحدود باإلعدام‪،‬‬ ‫وأصبح وضع اليمن حكومة وشعبا وضعا ال يحسد عليه‪.‬‬ ‫واألسباب التي دهورت أوضاع اليمن اقتصاديا وأمنيا هو عدم الضرب بي ٍد من حدي ٍد على المفسدين‬ ‫في األرض سواء الذين ينهبون الخزينة العامة باسم المشاريع الخدمية‪ ،‬أوالتسيب اإلداري في‬ ‫جميع المرافق الحكومية‪ ،‬وكذلك عدم معاقبة الذين يعبثون بالكهرباء وأنابيب النفط أو الذين يعبثون‬ ‫بأمن اليمن فيقطعون السبيل‪ ،‬فتدهور أمنُ البالد وتهدم االقتصاد‪ .‬وسبقت فتوانا بالح ّ‬ ‫ق أنه ال يمكن‬ ‫ظلم على أح ٍد‪.‬‬ ‫بحكم‬ ‫أن يستقيم العدل والنظام إال‬ ‫صارم من غير ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ويا سيادة الرئيس عبد ربه منصور هادي المحترم‪ ،‬نُفتيك بالح ّ‬ ‫ق أن أوضاع اليمن االقتصاديّة‬ ‫ق‬ ‫واألمنيّة إذا استمرَّت على هذه الحال فحتما سوف يصل الرئيس عبد ربه منصور هادي إلى طري ٍ‬ ‫ي مخرجٍ إال التّنحّي عن الحكم لكونك سوف تشعر بالعجز التام‪ ،‬وهللا يكون في‬ ‫مسدو ٍد فال تجد لك أ َّ‬ ‫عونك وعون كل من أراد أن يُصلح البالد والعباد‪.‬‬ ‫ويشهد هللا ّ‬ ‫إن اإلمام ناصر محمد اليماني في أش ّد العجب واالستغراب‪ ،‬فكيف َّ‬ ‫أن اقتصاد اليمن‬ ‫ب من‬ ‫يحتضر والمشاريع ال تزال مستمرةٌ! فاسمع ما أقول‪ :‬فوهللا لو بنَيتُم مرافقا حكوميّة بطو ٍ‬ ‫ب واقتصا ُد الشعب اليماني في الحضيض فال قيمة لمشاريعكم ما دمتم سوف تحرمون‬ ‫ذه ٍ‬ ‫المواطنين اليمانيّين ذوي الدخل المحدود لقمة عيشهم هم وأسرهم بسبب تدهور االقتصاد‪ .‬ويا‬ ‫رجل‪ ،‬فلتنظروا إلى الطبقة العادية ومستوى معيشتهم فتحافظوا على عدم تضرر دخلهم المحدود‬ ‫مأمن من الناحية االقتصاديّة‪ ،‬ولكن‬ ‫بعدم رفع الجرعات النفطيّة فمن ثم يظ ُّل الشعب اليماني في‬ ‫ٍ‬ ‫لألسف فأنتم ال تفكرون كيف سوف تكون أحوال أصحاب الدخل المحدود‪ ،‬فلو تكون هناك جرعة‬ ‫ّ‬ ‫فإن هذا يعني أنَّكم حكمتم عليهم باإلعدام بالموت البطيء‪.‬‬ ‫ويا معشر طاقم الحكومة االنتقاليَّة‪ ،‬خافوا هللا شدي َد العقاب في الشعب اليماني‪ ،‬ونحن نرى الشعب‬ ‫اليماني أصحاب الدخل المحدود ثمانين في المائة وأصبحوا كالقنبلة الموقوتة‪ ،‬وإذا ت َّم إعالن جرعة‬ ‫في المشتقات النفطيّة فهذا يعني َّ‬ ‫أن القنبلة الموقوتة الشعبيّة سوف تنفجر‪ .‬وربما أخي الكريم المشير‬ ‫عبد ربه منصور هادي يغادر حينها اليمن ويترك الحبل على الغارب إن أطال هللا عمره لكونه‬ ‫سوف يجد نفسه عاجزا تماما عن تسيير األمور وعاجزا عن إرضاء الشعب والحكومة معا‪ ،‬فعليك‬ ‫أن تكسب الشعب وتقمع المفسدين في الحكومة االنتقاليّة وتسرع إلى إنقاذ اليمن لكون وضع اليمن‬ ‫‪24‬‬


‫عظيم‪ ،‬وسبقت نصيحتنا إليكم من قبل وربَّما لم تُ ِعيرُوا لنصيحة اإلمام ناصر محمد‬ ‫خطر‬ ‫في‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اهتمام! وهيهات هيهات وهللا إنني أعلم من هللا ما ال تعلمون واأليام بيننا‪ ،‬فكم نصحت‬ ‫ي‬ ‫اليماني أ َّ‬ ‫ٍ‬ ‫لكم ولكن ال تحبون الناصحين‪.‬‬ ‫وأما علي عبد هللا صالح فهو يترقب العودة للظهور من جدي ٍد ويوشك أن يكشفَ القناع ولكنه لن‬ ‫يستطيع البقاء في الحكم إال قليال كون الشعب قد جرَّب الزعيم علي عبد هللا صالح من قبل أكثر من‬ ‫ثالثين عاما‪ ،‬ولذلك فلن يلبث فيه إال يسيرا فيسلِّمه إلى من يشاء هللا وإلى هللا تُرجع األمور يعل ُم‬ ‫خائنة األعين وما تخفي الصدور‪.‬‬ ‫راع مسؤو ٌل عن رعيته‬ ‫راع وك ُّل ٍ‬ ‫فاتقوا هللا يا معشر المسلمين جميعا وتوبوا إلى هللا جميعا فكلكم ٍ‬ ‫بين يدي ربه‪ ،‬فوهللا لم يع ْد من اإلسالم إال اسمه وإال قلي ٌل من المتقين بنسبة واح ٍد في األلف‪ ،‬وكذلك‬ ‫القرآن العظيم لم يع ْد إال رسمه بين أيديكم! فهاهو اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو علماء‬ ‫المسلمين الذين فرَّقوا دينهم شيعا وأحزابا إلى االحتكام إلى القرآن العظيم‪ ،‬فوصل عمر الدعوة‬ ‫المهديّة العالميّة إلى السنة العاشرة وال يزال علماء المسلمين معرضين عن دعوة االحتكام إلى‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم! فكيف يرحمكم هللا وأنتم لم تنيبوا إلى ربّكم ليهدي قلوبكم فيبصركم بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫حقا ويرزقكم اتّباعه ويبصركم بالباطل ويرزقكم اجتنابه؟‬ ‫ويا معشر الذين يفرحون بمناصبهم‪ ،‬وهللا الذي ال إله غيره إنّه لن يعدلوا في أ ّم ِتهم الذين يفرحون‬ ‫بمناصبهم لكونهم رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا إليها وذلك مبلغهم من العلم! فيا عجبي من الفَ ِرح‬ ‫بمنصبه في الدنيا ونسي أنه مسؤو ٌل عن رعيَّته بين يدي ربّه يوم يُذ ِهب هللا مالَه وسلطانه فمن ثم‬ ‫يقول‪:‬‬ ‫{ َما أَ ْغنَ َٰى َعنِّي َمالِيَ ْه ﴿‪ ﴾٨٢‬هَلَكَ َعنِّي س ُْلطَانِيَ ْه ﴿‪ } ﴾٨٢‬صدق هللا العظيم [الحاقة]‬ ‫فاتقوا هللا وتفكروا في حال مقامكم بين يدي هللا يوم ال ينفع فيه الجاه والسلطان؛ يوم ال ينفع ما ٌل وال‬ ‫بنون إال من خاف مقام ربِّه وعمل حسابه لذلك الموقف وهو ال يزال في الحياة الدنيا‪ ،‬فتذكروا ما‬ ‫ق ّدمتم ألنفسكم بين يدي هللا يوم ال ينفع الندم وال البكاء َد َما على ما فرّ طتم في جنب هللا‪ ،‬فقد ألهتكم‬ ‫الحياة الدنيا وزينتها عن الهدف الذي خلقكم هللا من أجله‪ ،‬فإن طمعتم في ملكوت الدنيا فاطمعوا فيه‬ ‫من أجل هللا لتتنافسوا في حبِّ هللا وقربه وليس تنافسا على زينة الحياة الدنيا فتهلكوا وأنتم ظالمون‬ ‫فاحسبوها بطريق ٍة صحيح ٍة عبا َد هللا قبل فوات األوان‪.‬‬ ‫ألنفسكم وأ َّمتِكم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=173853‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪623838 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 83‬هـ‪ 7862 - 86 - 73 ،‬مـ‪ 82:47 ،‬صباحا‬ ‫‪20‬‬


‫مزي ٌد من البيان للسائلين ‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمان الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على سيدنا محمد والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬ ‫وحتى نستفيد اكثر ماراي االمام في هده االحاديت‪ :‬حديث ابن عمر قال‪ :‬سمعت رسول هللا صل هللا‬ ‫عليه وسلم يقول‪" :‬اقتلوا الحيات‪ ،‬واقتلوا ذا الطفيتين واألبتر‪ ،‬فإنهما تسقطان الحبل وتطمسان‬ ‫البصر"‪ ،‬قال ابن عمر‪ :‬فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية فنهاني‪ ،‬فقلت‪ :‬إن‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أمر بقتلهن‪ ،‬فقال‪ :‬إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت‪ .‬متفق‬ ‫عليه‪ .‬وجاء عنه صلى هللا عليه وسلم في الحديث الذي أخبروه فيه أن شابا ضرب حية فاضطربت‬ ‫فخر ميتا فما يدرى أيهما أسرع موتا‪ :‬الفتى أم الحية؟ فقال النبي صلى هللا عليه وسلم‪" :‬إن بالمدينة‬ ‫جنَّا قد أسلموا ‪ ،‬فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثالثة أيام‪ ،‬فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه‪ ،‬فإنما هو‬ ‫شيطان"‪ ،‬أخرجه مالك في الموطأ‪ .‬ولمادا لم تستعمل هنا كلمة ثعبان بدل كلمة حية؟ فيبدو لي ان‬ ‫العرب كانو يصنفون االنواع من الحيات وما شابهها !؟ وهل هده االحاديت يؤيدها االمام ام ال؟‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع‬ ‫المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬سالم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫او ُ‬ ‫س ْب ُع َو ْاألَرْ ضُ َو َم ْن فِي ِه َّن َوإِ ْن ِم ْن َش ْي ٍء إِ َّال يُ َسبِّ ُح ِب َح ْم ِد ِه َولَكِ ْن‬ ‫ات ال َّ‬ ‫وقال هللا تعالى‪{:‬تُ َسبِّ ُح لَهُ ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫يحهُ ْم إِنَّهُ َكانَ َحلِيما َغفُورا}[اإلسراء‪.]33:‬‬ ‫َال تَ ْفقَهُونَ تَ ْسبِ َ‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ت ُكلٌّ قَ ْد َعلِ َم‬ ‫هللا يُ َسبِّ ُح لَهُ َم ْن فِي ال َّ‬ ‫صافَّا ٍ‬ ‫ض َوالطَّ ْي ُر َ‬ ‫س َم َ‬ ‫قال هللا تعالى‪{:‬أَلَ ْم تَ َر أَ َّن َّ َ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫يحهُ}[النور‪.]36:‬‬ ‫ص َالتَهُ َوتَ ْسبِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ض َوه َُو ال َع ِزي ُز ال َح ِكي ُم}[الحديد‪.]6:‬‬ ‫َّلل َما ِفي ال َّ‬ ‫اوا ِ‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ {:‬سب َ​َّح ِ َّ ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫يز‬ ‫َّلل َما فِي ال َّ‬ ‫اوا ِ‬ ‫قال هللا تعالى‪{:‬يُ َسبِّ ُح ِ َّ ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ض ْال َملِ ِك ْالقُ ُّدو ِ‬ ‫س ْال َع ِز ِ‬ ‫ت َو َما فِي ْاألرْ ِ‬ ‫ْال َح ِك ِيم}[الجمعة‪.]6:‬‬ ‫صــــدق هللا العظيــــــــــم‬ ‫وما ينطق محم ٌد رسول هللا عن الهوى في دين هللا؛ بل يوحي هللا إليه بالح ّ‬ ‫ق فهل من العقل والمنطق‬ ‫أن يخلق هللا شيئا ليعبده ويسبح له سبحانه فمن ث ّم يأمر هللا بقتله عدوانا وظلما وهو ال يُؤكل؟‬ ‫عام بقتل الثعابين ومثل هذا الحديث كمثل‬ ‫ظلم هذا؟ كون الحديث المفترى جاء‬ ‫بحكم ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫سبحانه فأيّ ٍ‬ ‫حديث األمر بقتل بما يسمونهن بالفواسق كما يلي‪:‬‬ ‫هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪َ :‬خ ْمسٌ ِم ْن ال َّد َوابِّ ُكلُّه َُّن‬ ‫[ع َْن عَا ِئ َشةَ رضي هللا عنها ‪ :‬أَ َّن َرسُو َل َّ ِ‬ ‫اس ٌ‬ ‫ق‪ ،‬يُ ْقتَ ْلنَ فِي ْال َح َر ِم ‪ْ :‬ال ُغ َرابُ ‪َ ،‬و ْال ِحدَأَةُ‪َ ،‬و ْال َع ْق َربُ ‪َ ،‬و ْالفَأْ َرةُ‪َ ،‬و ْال َك ْلبُ ْال َعقُو ُر ]‪.‬‬ ‫فَ ِ‬ ‫وهيهات هيهات فما ذنب طائر الغراب والحدأة والفأر فال تجدونهن إال وتعديتم عليهن بغير الح ّ‬ ‫ق‪،‬‬ ‫وإنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أُمرت برفع ظلم اإلنسان وظلم الحيوان والطير وأفتي‬ ‫بالح ّ‬ ‫حي لم يعت ِد على حقوق اإلنسان إال ما أح ّل هللا لكم ذبحه أو صيده‬ ‫ق أنه ال يجوز قتل أيّ شيء ٍّ‬ ‫‪21‬‬


‫لتأكلوه مع تحريم اإلسراف‪ .‬وأ ّما الحيوانات والطيور األخرى فال يجوز قتلها إال بالح ّ‬ ‫ق من غير‬ ‫ظلم‪ ،‬وأ ّما في حالة االعتداء فحتى اإلنسان المعتدي يقاتَل ويُقتَل‪ .‬فاتقوا هللا وال تتبعوا األحاديث‬ ‫ٍ‬ ‫والروايات االتّباع األعمى؛ بل ر ّدوا الرواية إلى عقولكم‪.‬‬ ‫غير أننا ال ننهى عن قتل األفاعي التي تدخل بيوت الناس كونها تعدت على الحقوق‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫أن الرسول أمركم بقتلها أينما وجدتموها فمن ث ّم نقيم عليكم الحجّ ة بالح ّ‬ ‫للفئران التي تزعمون ّ‬ ‫ق‬ ‫فأر مكث في‬ ‫ونقول فال تزر وازرةٌ وزر أخرى فهل تريد أن‬ ‫َ‬ ‫تحاسب كافة الفئران بسبب ذنب ٍ‬ ‫مخزن المواد الغذائية لديك وفقع األكياس بأسنانه‪ ،‬فهل تأخذ بثأرك منه ومن كافة الفئران في البرّ‬ ‫هللا الَّ ِذينَ يُقَاتِلُونَ ُك ْم َو َال‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫والبحر؟ وهللا ال يحب المعتدين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ {:‬وقَاتِلُوا فِي َس ِب ِ‬ ‫تَ ْعتَدُوا ۚ إِ َّن َّ‬ ‫عام؛‬ ‫هللاَ َال يُ ِحبُّ ْال ُم ْعتَ ِدينَ }صدق هللا العظيم [البقرة‪ .]608:‬وذلك نظام العدل بشك ٍل ٍ‬ ‫حفظَ هللا الحقوق وحرّ َم هللا االعتداء على اإلنسان والحيوان وهو لم يعت ِد عليك ولم يؤ ِذك‪.‬‬ ‫وبالنسبة للفئران فمن ث ّم نفتيك بالح ّ‬ ‫ق ونقول‪ :‬فلتقتل ذلك الفأر الذي اقتحم دارك‪ .‬وأ ّما أن يأمركم‬ ‫بي صلى هللا عليه وآله وسلم بقتل كافة الفئران أينما وجدتموها وهي لم تضركم ولم تعت ِد عليك‬ ‫النّ ّ‬ ‫فهذا هو الظلم بعينه‪ .‬وكذلك الغراب فما ذنبه حتى تعلنوا الحرب عليه فتجعلوه من الفاسقين؟ وهللاِ‬ ‫ليحاجّكم الغراب بظلمه بين يدي هللا ربّ العالمين!‬ ‫وبالنسبة للثعابين فما تع ّدى منها فدخل البيوت فال نحرّم قتلها كون قتلها يعتبر دفاعا عن النفس‪،‬‬ ‫وأما التي ال تعتدي على أح ٍد وتعشعش في أعشاشها بعيدا عن الناس وتُ َجنِّبُ الناس شرّ ها فال يجوز‬ ‫ّ‬ ‫االعتداء عليها بغير الح ّ‬ ‫ولكن هللا‬ ‫ق إال من اضطر دفاعا عن نفسه فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه‪،‬‬ ‫ال يحبّ المعتدين على حقوق الغير ظلما وعدوانا‪.‬‬ ‫فال تجبرنا للخوض في رفع الظلم عن الحيوان من قبل اإلنسان كوننا ال نزال نسعى بدعوة رفع‬ ‫الظلم عن اإلنسان‪ ،‬وكلّ شي ٍء في قدره المقدور‪ ،‬وإلى هللا ترجع األمور‪.‬‬ ‫ظن ّ‬ ‫ويا رجل‪ ،‬أال تنظر إلى برهان االفتراء كونه ّ‬ ‫أن الحيّة هو اس ٌم لألفعى بسبب وصف عصا‬ ‫موسى عليه الصالة والسالم أنها صارت حيّة تتحرك بعد إذ كانت جمادا ميتا؟ وغ ّر المفترين ذك ُر‬ ‫حياة العصا في محكم القرآن فظنّوا ّ‬ ‫أن ذلك هو اس ٌم لألفعى‪ ،‬ولكن هللا يقصد أنّه نفخ روح الحياة في‬ ‫عصا موسى فصارت حيّة تسعى‪ ،‬أي العصا صارت حيّة أي تحمل روح الحياة‪ .‬ولكن ماذا‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫مبين‪ .‬فال يجوز تحريف كالم هللا عن‬ ‫ثعبان‬ ‫أصبحت بع َد أن صارت حيّة تسعى؟ والجواب‪:‬‬ ‫مواضعه المقصودة‪ .‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=174040‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪623428:‬‬ ‫‪27‬‬


‫‪ 6341 - 83 - 82‬هـ‪ 7862 - 86 - 72 ،‬مـ‪ 82:44 ،‬صباحا‬ ‫إنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التحدي لكافة األنصار السابقين األخيار‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله وأنصارهم السابقين األولين‬ ‫صحابتهم المكرمين من قبل التمكين والفتح المبين‪..‬‬ ‫أال ّ‬ ‫وإن جميع األنبياء وصحابتهم المكرمين يتنافسون فيما بينهم إلى ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب إلى‬ ‫الربّ ‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪:‬‬ ‫اب َربِّكَ َكانَ‬ ‫{ يَ ْبتَ ُغونَ إِلَى َربِّ ِه ُم ْال َو ِسيلَةَ أَيُّهُ ْم أَ ْق َربُ َويَرْ جُونَ َرحْ َمتَهُ َويَ َخافُونَ َع َذابَهُ إِ َّن َع َذ َ‬ ‫َمحْ ُذورا } صدق هللا العظيم [اإلسراء‪.]22:‬‬ ‫وعليه فإنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التحدي لكافة األنصار السابقين األخيار‬ ‫بالتنافس إلى الربّ أيّنا أحبّ وأقرب‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل رب العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=174370‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪623077 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 66‬هـ‪ 7862 - 86 - 46 ،‬مـ‪ 82:44 ،‬صباحا‬ ‫أفيقوا يا قوم؛ كفى غفلة وسباتا‪ ،‬وذروا األساطير والخرافات التي ما أنزل هللا بها من سلطان‪،‬‬ ‫فذلكم من مكر الشياطين‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫رسول هللا وآله األطهار وجميع المؤمنين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫ويا أيّها السائل عليك أن تعلم أن مثل أسطورة نجمة داوود كمثل تصوّ ركم ّ‬ ‫أن للنجم ع ّدة زوايا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ولكن النجم في الحقيقة شكله كرويٌّ أي كرةٌ ملتهبةٌ‪.‬‬ ‫وكأن له زوايا‪،‬‬ ‫وإنما بسبب بُ ْع ِد النجم ترونه‬ ‫ومثل النجوم كمثل الشمس فهل ترون شكل الشمس كمثل شكل النّجمة التي في مخيلتكم؟‬ ‫‪21‬‬


‫مبين بخرافاتكم التي ما أنزل هللا بها من‬ ‫ضالل‬ ‫ويا أيها السائل‪ ،‬وهللا الذي ال إله غيره إنّك على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫سلطان في محكم القرآن‪ ،‬فهل تريدون مهديّا يبعثه هللا على مزاجكم مصدقا لخرافاتكم وأساطيركم‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫أفال تعقلون؟ فلكم أضلكم الشياطين عن الصراط المستقيم! وما ينبغي أن يبعث هللا اإلمام المهدي‬ ‫الح ّ‬ ‫سلطان في محكم القرآن‪ ،‬فإن كان لنجمتكم‬ ‫ق متبعا ألهوائكم وخرافاتكم التي ما أنزل هللا بها من‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫سلطان بي ٌّن قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين‪ .‬فاسمع أيها السائل‪ ،‬فهل يوجد كوكبٌ له زوايا‬ ‫خارجية كمثل تصوّر المفترين ّ‬ ‫بأن النّجمة لها زوايا كما في شكل النّجمة التي يتصورها‬ ‫أن النجوم كرويّة الشكل أي ّ‬ ‫الناس؟ ولكني أجد في محكم القرآن العظيم ّ‬ ‫أن النجم كوكبٌ مضي ٌء‬ ‫ب} صدق هللا العظيم‬ ‫ي‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِنَّا َزيَّنَّا ال َّ‬ ‫وشكله دائر ٌّ‬ ‫س َما َء ال ُّد ْن َيا ِب ِزينَ ٍة ا ْل َك َوا ِك ِ‬ ‫[الصافات‪.]1:‬‬ ‫ونستنبط من ذلك ّ‬ ‫أن شكل النجم شكل الكوكب وليس له زوايا وأضالع كما يتصور الناظرون من‬ ‫البشر إلى النجوم في السماء‪ ،‬فنظرا لبعدها يتصوّرون منذ األزل القديم ّ‬ ‫أن النّجمة كما يصوّرون‬ ‫النجمات برغم ّ‬ ‫وأضالع كمثل‬ ‫أن النجوم كرويّة الشكل تماما وليس شكل النّجمة بأنها ذات زوايا‬ ‫ٍ‬ ‫تصوّ ركم الذي أحضرته لنا في الصورة السداسية‪.‬‬ ‫وعلى كل حا ٍل ما كان للح ّ‬ ‫ق أن يبعثه هللا متبعا ألهوائكم حتى ترضوا‪ ،‬وأراك كنت منتظرا جوابا‬ ‫ت في‬ ‫ت بيّنا ٍ‬ ‫ت محكما ٍ‬ ‫من ناصر محمد يأتي متبعا ألهوائكم‪ ،‬وهيهات هيهات؛ بل نجادلكم بآيا ٍ‬ ‫القرآن العظيم وليس بالطالسم والخرافات فمن رضي بالح ّ‬ ‫ق رضي هللا عنه و َم ْن سخط سخط هللا‬ ‫عليه وأزاغ قلبه عن سواء السبيل‪ ،‬إال ْ‬ ‫تأتي بالبرهان المبين من القرآن العظيم لنجمتكم السداسيّة‬ ‫أن َ‬ ‫سلطان‪ ،‬فمتى سوف تفيقوا من‬ ‫أو الثمانيّة‪ .‬بل هذه هي من خرافات المنجمين ما أنزل هللا بها من‬ ‫ٍ‬ ‫سباتكم ومن غفلتكم يا معشر المسلمين؟ فذروا الخرافات واتّبعوا اآليات المحكمات في القرآن‬ ‫العظيم؛ حجّ ة هللا عليكم بين يديه وإن أعرضتم عنها ّ‬ ‫عذبكم هللا بنار الحريق‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫تعالى‪{ :‬تَ ْلفَ ُح ُوجُوهَهُ ُم النَّا ُر َوهُ ْم فِيهَا َكالِحُونَ (‪)683‬أَلَ ْم تَ ُك ْن آَيَاتِي تُ ْتلَى َعلَ ْي ُك ْم فَ ُك ْنتُ ْم بِهَا تُ َك ِّذبُونَ‬ ‫(‪ )682‬قَالُوا َربَّنَا َغلَبَ ْ‬ ‫ضالِّينَ (‪َ )681‬ربَّنَا أَ ْخ ِرجْ نَا ِم ْنهَا فَإِ ْن ُع ْدنَا فَإِنَّا‬ ‫ت َعلَ ْينَا ِش ْق َوتُنَا َو ُكنَّا قَوْ ما َ‬ ‫ظَالِ ُمونَ (‪ })682‬صدق هللا العظيم [المؤمنون]‪.‬‬ ‫فاحذروا من أساطير األسرار الخرافيّة التي أوقعكم فيها الشيطان كما أوقع آدم عليه الصالة‬ ‫والسالم فقد أوهمه إبليس ّ‬ ‫أن في تلك الشجرة التي نهاه هللا وزوجته أن يأكال منها فيها سرّ المالئكة‬ ‫س لَهُ َما‬ ‫والخلود في الحياة‪ .‬ولذلك قال الشيطان آلدم وحواء كما أخبرنا هللا تعالى في قوله‪{ :‬فَ َوس َْو َ‬ ‫ال َما نَهَا ُك َما َربُّ ُك َما ع َْن هَ َٰـ ِذ ِه ال َّ‬ ‫ال َّ‬ ‫ش َج َر ِة إِ َّال أَن‬ ‫ي َع ْنهُ َما ِمن َسوْ آتِ ِه َما َوقَ َ‬ ‫ور َ‬ ‫ش ْيطَانُ لِيُ ْب ِد َ‬ ‫ي لَهُ َما َما ُو ِ‬ ‫تَ ُكونَا َملَ َكي ِْن أَوْ تَ ُكونَا ِمنَ ْال َخا ِل ِدينَ ﴿‪ }﴾٨٢‬صدق هللا العظيم [األعراف]‪.‬‬ ‫وأوهمهما الشيطان ّ‬ ‫ال َيا آ َد ُم َهلْ أَ ُدلُّكَ‬ ‫أن في تلك الشجرة س ّر الملك والخلود في الحياة وقال‪{ :‬قَ َ‬ ‫َعلَى َ‬ ‫ش َج َرةِ ْال ُخ ْل ِد َو ُم ْل ٍك ال يَ ْبلَى} صدق هللا العظيم [طه‪.]678:‬‬ ‫وعلى كل حا ٍل لقد عظّم الشيطان الشجرة في نظر آدم وزوجته وأوهمهما أنها تحوي أسرارا كبرى‬ ‫كما يوهمكم ّ‬ ‫أن س ّر ملك داوود في النّجمة الفالنيّة‪ ،‬فأفيقوا يا قوم؛ كفى غفلة وسباتا‪ ،‬وذروا‬ ‫األساطير والخرافات التي ما أنزل هللا بها من سلطان‪ ،‬فذلكم من مكر الشياطين‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫‪29‬‬


‫أخوكم اإلمام المهدي المنتظَر ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=174922‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622873 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 67‬هـ‪ 7862 - 87 - 86 ،‬مـ‪ 81:27 ،‬صباحا‬ ‫عاجل إلى كافة األحزاب السياسيّة المختلفين على السلطة في اليمن وإلى كافة أهل اليمن حكومة‬ ‫وشعبا‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على محم ٍد رسول هللا وآله الطيبين وجميع المؤمنين‪ ،‬أ ّما‬ ‫بعد‪.‬‬

‫من اإلمام ناصر محمد اليماني إلى كافة قادات األحزاب المختلفين في اليمن السالم عليكم ورحمة‬ ‫هللا وبركاته‪ ،‬واسمعوا واعقلوا ما سوف ننطق به بالحكم الح ّ‬ ‫ق بينكم في هذا البيان الهام‪ ،‬فإني‬ ‫أدعوكم إلى حكم هللا بينكم فيما كنتم فيه تختلفون إن كنتم ترضون باَّلل حكما بينكم ومن أبى فإلى‬ ‫ربّه إيابه ث ّم ّ‬ ‫إن عليه حسابه‪.‬‬ ‫ويا معشر قادات األحزاب في اليمن‪ ،‬أنقذوا شعبكم ويمنكم فقد صار على شفا حفر ٍة من النار‪،‬‬ ‫وسوف نكتب إليكم الحلّ الح ّ‬ ‫ونهائي بإذن هللا إن استجبتم‬ ‫ق لحسم كافة قضايا األحزاب بح ٍّل جذريٍّ‬ ‫ٍّ‬ ‫اختَلَ ْفتُ ْم ِفي ِه ِم ْن َش ْي ٍء فَ ُح ْك ُمهُ إِلَى َّ‬ ‫لدعوة االحتكام إلى هللا وحده‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َما ْ‬ ‫هللاِ‬ ‫َذلِ ُك ُم َّ‬ ‫هللاُ َربِّي َعلَ ْي ِه تَ َو َّك ْل ُ‬ ‫ت َوإِلَ ْيهِ أُنِيبُ (‪ })68‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪.‬‬ ‫فاعلموا ّ‬ ‫أن حكم هللا بينكم يكون أوال بنفي تعدد األحزاب السياسيّة واألحزاب المذهبيّة فهي في دين‬ ‫ِّين‬ ‫هللا محرمةٌ بين المؤمنين تنفيذا لحكم هللا إليكم في محكم كتابه في قول هللا تعالى‪{ :‬فَأَ ِق ْم َوجْ َهكَ ِللد ِ‬ ‫َحنِيفا فِ ْ‬ ‫ت َّ‬ ‫ط َر َ‬ ‫اس َال‬ ‫اس َعلَ ْيهَا َال تَ ْب ِد َ‬ ‫هللاِ الَّتِي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫هللا َذلِكَ الدِّينُ ْالقَيِّ ُم َولَ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّ ِ‬ ‫يل لِ َخ ْل ِ‬ ‫َي ْعلَ ُمونَ (‪ُ )48‬م ِني ِبينَ إِلَ ْي ِه َواتَّقُوهُ َوأَ ِقي ُموا الص َ​َّالةَ َو َال تَ ُكونُوا ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ (‪ِ )46‬منَ الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا‬ ‫ب ِب َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِرحُونَ (‪ })47‬صدق هللا العظيم [الروم]‪.‬‬ ‫ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعا ُكلُّ ِح ْز ٍ‬

‫‪44‬‬


‫وا ِدينَهُ ْم َو َكانُ ْ‬ ‫وتصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُ ْ‬ ‫وا ِشيَعا لَّس َ‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى‬ ‫هللا ثُ َّم يُنَبِّئُهُم بِ َما َكانُ ْ‬ ‫وا يَ ْف َعلُونَ } [األنعام‪.]620:‬‬ ‫ِّ‬ ‫اختَلَفُ ْ‬ ‫وا َكالَّ ِذينَ تَفَ َّرقُ ْ‬ ‫وتصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬والَ تَ ُكونُ ْ‬ ‫وا َو ْ‬ ‫وا ِمن بَ ْع ِد َما َجاءهُ ُم ْالبَيِّنَ ُ‬ ‫ات َوأُوْ لَ ِئكَ لَهُ ْم‬ ‫َظي ٌم} [آل عمران‪.]682:‬‬ ‫َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ص ْينَا ِب ِه‬ ‫ِّين َما َوصَّى بِ ِه نُوحا َوالَّ ِذي أَوْ َح ْينَا إِلَ ْيكَ َو َما َو َّ‬ ‫وتصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ش َر َع لَ ُكم ِّمنَ الد ِ‬ ‫إِب َْرا ِهي َم َو ُمو َسى َو ِعي َسى أَ ْن أَقِي ُموا ال ِّدينَ َو َال تَتَفَ َّرقُوا فِي ِه َكب َُر َعلَى ْال ُم ْش ِر ِكينَ َما تَ ْدعُوهُ ْم إِلَ ْي ِه َّ‬ ‫هللاُ‬ ‫يَجْ تَبِي إِلَ ْي ِه َمن يَ َشاء َويَ ْه ِدي إِلَ ْي ِه َمن يُنِيبُ } صدق هللا العظيم [الشورى‪.]64:‬‬ ‫ثم أمركم هللا أن تعتصموا بحبل هللا القرآن العظيم وتكفروا بما جاء مخالفا لحكم هللا في كافة‬ ‫كتيباتكم وفي دستوركم‪ ،‬فقد أمركم هللا أن تذروا ما يخالف القرآن العظيم وراء ظهوركم فتعتصموا‬ ‫َان ِّمن َّربِّ ُك ْم َوأَ َ‬ ‫بحبل هللا القرآن العظيم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَ ْد َجا َء ُكم بُرْ ه ٌ‬ ‫نز ْلنَا‬ ‫ص ُموا ِب ِه فَ َسيُ ْد ِخلُهُ ْم ِفي َرحْ َم ٍة ِّم ْنهُ َوفَضْ ٍل‬ ‫إِلَ ْي ُك ْم نُورا ُّم ِبينا ﴿‪ ﴾٤٧٣‬فَأَ َّما الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِباللَّـ ِه َوا ْعتَ َ‬ ‫ص َراطا ُّم ْستَقِيما ﴿‪ }﴾٤٧٥‬صدق هللا العظيم [النساء]‪.‬‬ ‫َويَ ْه ِدي ِه ْم إِلَ ْي ِه ِ‬ ‫وتتبِعوا كتاب هللا وسنّة رسوله الح ّ‬ ‫ق إال وما وجدتموه في السُّنة جاء مخالفا لحكم هللا في محكم‬ ‫القرآن العظيم فاعلموا علم اليقين ّ‬ ‫أن أيّما حديثٍ أو رواي ٍة جا َءا مخالفَين لمحكم القرآن العظيم‬ ‫فاعلموا ّ‬ ‫بي‪ ،‬وما كان لمحم ٍد رسول هللا أن يأمركم إال بما أمره هللا به‬ ‫أن ذلك حديث مفترى عن النّ ّ‬ ‫فما خالف أمر الرحمن في السُّنة النّبويّة فاعلموا ّ‬ ‫أن ذلك حديث مفترى جاءكم من عند الشيطان‬ ‫على لسان أوليا ٍء من شياطين البشر المفترين ولم ينتبه الفترائهم الشيخان البخاري ومسلم وكثي ٌر‬ ‫ث قيل أنّه عن‬ ‫من الرواة‪ .‬وعلى سبيل المثال لقد اتّفق الشيخان البخاري ومسلم على رواية حدي ٍ‬ ‫بي صلى هللا عليه وآله وسلم كما يلي‪:‬‬ ‫النّ ّ‬ ‫عن ابن عمر رضي هللا عنهما أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‪[ :‬أمرت أن أقاتل الناس حتى‬ ‫يشهدوا أن ال إاله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك‬ ‫عصموا مني دمائهم وأموالهم إال بحق اإلسالم وحسابهم على هللا تعالى]‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ولكني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫أن هذا حديث مفترى على هللا ورسوله كونه جاء مخالفا لكافة ما‬ ‫أمر هللا به رسوله في محكم القرآن العظيم ّ‬ ‫ألن هللا لم يأمر رسوله صلى هللا عليه وآله وسلم أن‬ ‫ِّين قَ ْد تَ َبيَّنَ الرُّ ْش ُد ِم ْن‬ ‫يُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ال إِ ْك َرا َه ِفي الد ِ‬ ‫صا َم لَهَا َو َّ‬ ‫هللاُ َس ِمي ٌع‬ ‫سكَ ِب ْالعُرْ َو ِة ْال ُو ْثقَى َال انفِ َ‬ ‫اَّلل فَقَ ْد ا ْستَ ْم َ‬ ‫ال َغ ِّي فَ َم ْن يَ ْكفُرْ ِبالطَّا ُغوتِ َوي ُْؤ ِم ْن ِب َّ ِ‬ ‫َع ِلي ٌم(‪ })721‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫‪42‬‬


‫ومخالفا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وقُ ِل الح ّ‬ ‫ق ِمن ربّكم َف َمن َشاء َف ْلي ُْؤ ِمن َو َمن َشاء فَ ْليَ ْكفُرْ إِنَّا أَ ْعتَ ْدنَا لِلظَّالِ ِمينَ‬ ‫ش َرابُ َو َس ْ‬ ‫س ال َّ‬ ‫اءت‬ ‫نَارا أَ َحاطَ بِ ِه ْم س َُرا ِدقُهَا َوإِن يَ ْستَ ِغيثُوا يُ َغاثُوا بِ َماء َك ْال ُمه ِْل يَ ْش ِوي ْال ُو ُجوهَ بِ ْئ َ‬ ‫ُمرْ تَفَقا} صدق هللا العظيم [الكهف‪.]70:‬‬ ‫وربّما يو ّد أحد سفاكي دماء البشر وهو يحسب أنّه مجاه ٌد في سبيل هللا وهو مجاه ٌد في سبيل‬ ‫الشيطان الرجيم والص ِّد عن الدين أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬إن هذه اآليات نُسخت وت ّم‬ ‫تبديلها بقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِ َذا ا ْن َسلَ َخ ْاألَ ْشهُ ُر ْال ُح ُر ُم فَا ْقتُلُوا ْال ُم ْش ِر ِكينَ َحي ُ‬ ‫ْث َو َج ْدتُ ُموهُ ْم َو ُخ ُذوهُ ْم‬ ‫ص ٍد ۚ فَإِ ْن تَابُوا َوأَقَا ُموا الص َ​َّالةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ فَ َخلُّوا َسبِيلَهُ ْم ۚ إِ َّن َّ‬ ‫َواحْ ُ‬ ‫صرُوهُ ْم َوا ْق ُعدُوا لَهُ ْم ُك َّل َمرْ َ‬ ‫هللاَ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َغفُو ٌر َر ِحي ٌم} صدق هللا العظيم [التوبة‪ ،]2:‬ولذلك قال محم ٌد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم‪:‬‬ ‫[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا‬ ‫الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إال بح ّ‬ ‫ق اإلسالم وحسابهم على هللا تعالى]‪.‬‬ ‫متفق عليه‪".‬‬ ‫ومن ث ّم يقيم عليه اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّ ة بالح ّ‬ ‫ق وأقول‪ :‬قاتلك هللا يا عدوّ هللا‬ ‫ورسوله ‪-‬بغير قصد منك عداوة هللا ورسوله ولكنك متب ٌع ألمر الشيطان بظنّك أنّه أمر الرحمن‪-‬‬ ‫سلَ َخ ْاألَ ْشهُ ُر ْال ُح ُر ُم فَا ْقتُلُوا ْال ُم ْش ِر ِكينَ َحي ُ‬ ‫ويا رجل إن البيان الح ّ‬ ‫ْث‬ ‫ق لقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِ َذا ا ْن َ‬ ‫ص ٍد ۚ فَإِ ْن تَابُوا َوأَقَا ُموا الص َ​َّالةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ‬ ‫َو َج ْدتُ ُموهُ ْم َو ُخ ُذوهُ ْم َواحْ ُ‬ ‫صرُوهُ ْم َوا ْق ُعدُوا لَهُ ْم ُك َّل َمرْ َ‬ ‫هللا َغفُو ٌر َر ِحي ٌم} صدق هللا العظيم [التوبة‪ ،]2:‬محصو ُر التنفيذ في المسجد‬ ‫فَ َخلُّوا َس ِبيلَهُ ْم ۚ إِ َّن َّ َ‬ ‫الحرام وما جاوره في مكة المكرمة كون هللا حرّم على المشركين وكافة الكافرين البقاء في مكة‬ ‫المكرمة ليجعلها هللا خالصة للمسلمين المؤمنين ليحجّوا بيت هللا وحدهم وال يخالطهم الكافرون‬ ‫والمشركون الشاهدون على أنفسهم بالكفر‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِنَّ َما‬ ‫ْال ُم ْش ِر ُكونَ نَ َجسٌ فَال َي ْق َربُوا ْال َم ْس ِج َد ْال َح َرا َم َب ْع َد عَا ِم ِه ْم َه َذا َوإِ ْن ِخ ْفتُ ْم َع ْيلَة فَ َسوْ فَ يُ ْغ ِني ُك ُم َّ‬ ‫هللاُ ِم ْن‬ ‫هللا َعلِي ٌم َح ِكي ٌم (‪ })70‬صدق هللا العظيم [التوبة‪.]70:‬‬ ‫فَضْ لِ ِه إِ ْن َشا َء إِ َّن َّ َ‬ ‫وأعطاهم هللا ميعا َد الخروج من مكة المكرمة من جوار المسجد الحرام بمكة بتجارتهم وما يملكون‬ ‫محرم الحرام‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَ َذ ٌ‬ ‫ان‬ ‫آخرهم إلى نهاية شهر‬ ‫ٍ‬ ‫وجعل هللا نهاية موعد خروج ِ‬ ‫اس يَوْ َم ْال َحجِّ ْاألَ ْكبَ ِر أَ َّن اللَّـهَ بَ ِري ٌء ِّمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ ۙ َو َرسُولُهُ ۚفَإِن تُ ْبتُ ْم فَه َُو‬ ‫ِّمنَ اللَّـ ِه َو َرسُولِ ِه إِلَى النَّ ِ‬ ‫ْج ِزي اللَّـ ِه ۗ َوبَ ِّ‬ ‫ب أَلِ ٍيم ﴿‪ ﴾٣‬إِ َّال الَّ ِذينَ‬ ‫ش ِر الَّ ِذينَ َكفَرُوا بِ َع َذا ٍ‬ ‫َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم ۖ َوإِن تَ َولَّ ْيتُ ْم فَا ْعلَ ُموا أَنَّ ُك ْم َغ ْي ُر ُمع ِ‬ ‫عَاهَدتُّم ِّمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ ثُ َّم لَ ْم يَنقُصُو ُك ْم َشيْئا َولَ ْم يُظَا ِهرُوا َعلَ ْي ُك ْم أَ َحدا فَأَ ِت ُّموا إِلَ ْي ِه ْم َع ْه َدهُ ْم إِلَ َٰى ُم َّد ِت ِه ْم ۚ‬ ‫سلَ َخ ْاألَ ْشهُ ُر ْال ُح ُر ُم فَا ْقتُلُوا ْال ُم ْش ِر ِكينَ َحي ُ‬ ‫ْث َو َجدتُّ ُموهُ ْم َو ُخ ُذوهُ ْم‬ ‫إِ َّن اللَّـهَ ي ُِحبُّ ْال ُمتَّقِينَ ﴿‪ ﴾٣‬فَإِ َذا ان َ‬ ‫ص ٍد ۚ فَإِن تَابُوا َوأَقَا ُموا الص َ​َّالةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ فَ َخلُّوا َس ِبيلَهُ ْم ۚ إِ َّن اللَّـ َه‬ ‫َواحْ ُ‬ ‫صرُوهُ ْم َوا ْق ُعدُوا لَهُ ْم ُك َّل َمرْ َ‬ ‫َٰ‬ ‫ك‬ ‫اركَ فَأَ ِجرْ هُ َحتَّ َٰى يَ ْس َم َع َك َال َم اللَّـ ِه ثُ َّم أَ ْبلِ ْغهُ َمأْ َمنَهُ ۚ َذلِ َ‬ ‫َّحي ٌم ﴿‪َ ﴾٥‬وإِ ْن أَ َح ٌد ِّمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ ا ْستَ َج َ‬ ‫َغفُو ٌر ر ِ‬ ‫بِأَنَّهُ ْم قَوْ ٌم َّال يَ ْعلَ ُمونَ ﴿‪َ ﴾٦‬ك ْيفَ يَ ُكونُ لِ ْل ُم ْش ِر ِكينَ َع ْه ٌد ِعن َد اللَّـهِ َو ِعن َد َرسُولِ ِه إِ َّال الَّ ِذينَ عَاهَدتُّ ْم ِعن َد‬ ‫ْال َم ْس ِج ِد ْال َح َر ِام ۖ فَ َما ا ْستَقَا ُموا لَ ُك ْم فَا ْستَ ِقي ُموا لَهُ ْم ۚ إِ َّن اللَّـ َه ي ُِحبُّ ْال ُمتَّ ِقينَ ﴿‪َ ﴾٧‬ك ْيفَ َوإِن َي ْ‬ ‫ظ َهرُوا َعلَ ْي ُك ْم‬ ‫ت‬ ‫َال يَرْ قُبُوا فِي ُك ْم إِ ّال َو َال ِذ َّمة ۚ يُرْ ضُونَ ُكم ِبأَ ْف َوا ِه ِه ْم َوتَأْبَ َٰى قُلُوبُهُ ْم َوأَ ْكثَ ُرهُ ْم فَا ِسقُونَ ﴿‪ ﴾٢‬ا ْشتَ َروْ ا ِبآيَا ِ‬ ‫ص ُّدوا عَن َس ِبي ِل ِه ۚ إِنَّهُ ْم َسا َء َما َكانُوا َي ْع َملُونَ ﴿‪َ ﴾٢‬ال َيرْ قُبُونَ ِفي ُم ْؤ ِم ٍن إِ ّال َو َال ِذ َّمة ۚ‬ ‫اللَّـ ِه ثَ َمنا قَ ِليال فَ َ‬

‫‪42‬‬


‫ِّين ۗ َونُفَصِّ ُل‬ ‫َوأُولَ َٰـ ِئكَ هُ ُم ْال ُم ْعتَ ُدونَ ﴿‪ ﴾٤٢‬فَإِن تَابُوا َوأَقَا ُموا الص َ​َّالةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ فَإ ِ ْخ َوانُ ُك ْم ِفي الد ِ‬ ‫ت لِقَوْ ٍم يَ ْعلَ ُمونَ ﴿‪َ ﴾٤٤‬وإِن نَّ َكثُوا أَ ْي َمانَهُم ِّمن بَ ْع ِد َع ْه ِد ِه ْم َوطَ َعنُوا فِي ِدينِ ُك ْم فَقَاتِلُوا أَئِ َّمةَ ْال ُك ْف ِر ۙ‬ ‫ْاآليَا ِ‬ ‫إِنَّهُ ْم َال أَ ْي َمانَ لَهُ ْم لَ َعلَّهُ ْم يَنتَهُونَ ﴿‪ ﴾٤٨‬أَ َال تُقَاتِلُونَ قَوْ ما نَّ َكثُوا أَ ْي َمانَهُ ْم َوهَ ُّموا بِإِ ْخ َراجِ ال َّرسُو ِل َوهُم‬ ‫بَ َد ُءو ُك ْم أَ َّو َل َم َّر ٍة ۚ أَتَ ْخ َشوْ نَهُ ْم ۚ فَاللَّـهُ أَ َح ُّ‬ ‫ق أَن تَ ْخ َشوْ هُ إِن ُكنتُم ُّم ْؤ ِمنِينَ ﴿‪﴾٤٣‬قَاتِلُوهُ ْم يُ َع ِّذ ْبهُ ُم اللَّـهُ‬ ‫صدُو َر قَوْ ٍم ُّم ْؤ ِمنِينَ ﴿‪َ ﴾٤٣‬وي ُْذ ِهبْ َغ ْيظَ قُلُوبِ ِه ْم ۗ َويَتُوبُ‬ ‫ف ُ‬ ‫بِأَ ْي ِدي ُك ْم َوي ُْخ ِز ِه ْم َويَنصُرْ ُك ْم َعلَ ْي ِه ْم َويَ ْش ِ‬ ‫اللَّـهُ َعلَ َٰى َمن يَ َشا ُء َواللَّـهُ َع ِلي ٌم َح ِكي ٌم ﴿‪ ﴾٤٥‬أَ ْم َح ِس ْبتُ ْم أَن تُ ْت َر ُكوا َولَ َّما َي ْعلَ ِم اللَّـهُ الَّ ِذينَ َجاهَدُوا ِمن ُك ْم‬ ‫يجة ۚ َواللَّـهُ َخ ِبي ٌر ِب َما تَ ْع َملُونَ ﴿‪َ ﴾٤٦‬ما َكانَ‬ ‫َولَ ْم يَتَّ ِخ ُذوا ِمن دُو ِن اللَّـهِ َو َال َرسُولِهِ َو َال ْال ُم ْؤ ِمنِينَ َولِ َ‬ ‫ِل ْل ُم ْش ِر ِكينَ أَن َي ْع ُمرُوا َم َسا ِج َد اللَّـ ِه َشا ِه ِدينَ َعلَىَٰ أَنفُ ِس ِهم ِب ْال ُك ْف ِر ۚ أُولَ َٰـ ِئكَ َح ِبطَ ْ‬ ‫ار هُ ْم‬ ‫ت أَ ْع َمالُهُ ْم َو ِفي النَّ ِ‬ ‫اج َد اللَّـهِ َم ْن آ َمنَ ِباللَّـهِ َو ْاليَوْ ِم ْاآل ِخ ِر َوأَقَا َم الص َ​َّالةَ َوآتَى ال َّز َكاةَ َولَ ْم‬ ‫َخالِ ُدونَ ﴿‪ ﴾٤٧‬إِنَّ َما يَ ْع ُم ُر َم َس ِ‬ ‫ش إِ َّال اللَّـهَ ۖ فَ َع َس َٰى أُولَ َٰـئِكَ أَن يَ ُكونُوا ِمنَ ْال ُم ْهتَ ِدينَ ﴿‪ }﴾٤٢‬صدق هللا العظيم [التوبة]‪.‬‬ ‫يَ ْخ َ‬ ‫يا معشر المسلمين‪ ،‬فبرغم أنّني اإلمام المهدي أدعو كافة البشر إلى عبادة هللا وحده ال شريك له‬ ‫ولكنّني وهللا الذي ال إله غيره لو يُظهرني في األرض ومن ث ّم تأبى شعوبٌ من البشر أن يعبدوا هللا‬ ‫الواحد القهار؛ بل واستمسكوا بعبادة األصنام لَما قاتلتهم كوني لو أقاتلهم بسبب أنّهم لم يعبدوا هللا بل‬ ‫يعبدون األصنام؛ فلو أسفك دماءهم بحجّ ة عبادتهم لألصنام لما كان لي من دون هللا وليا وال نصيرا‬ ‫ّ‬ ‫ولعذبني هللا عذابا نكرا كون هللا أمر األنبياء ومن اتّبعهم من المؤمنين أن يُعطوا حرية العقيدة‬ ‫والعبوديّة للناس ألنّه ال إكراه في الدين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬قُلْ إِنِّي أُ ِمرْ ُ‬ ‫هللا‬ ‫ت أَ ْن أَ ْعبُ َد َّ َ‬ ‫َصي ُ‬ ‫ُم ْخلِصا لَّهُ ال ِّدينَ (‪َ )66‬وأُ ِمرْ ُ‬ ‫اب‬ ‫ْت َربِّي َع َذ َ‬ ‫ت ِألَ ْن أَ ُكونَ أَ َّو َل ْال ُم ْسلِ ِمينَ (‪ )67‬قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِ ْن ع َ‬ ‫هللا أَ ْعبُ ُد ُم ْخلِصا لَّهُ ِدينِي (‪ )63‬فَا ْعبُدُوا َما ِش ْئتُم ِّمن دُونِ ِه ۗ قُلْ إِ َّن ْال َخا ِس ِرينَ‬ ‫يَوْ ٍم ع ِ‬ ‫َظ ٍيم (‪ )64‬قُ ِل َّ َ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ك ه َُو ال ُخس َْرانُ ال ُم ِبينُ (‪ )62‬لَهُم ِّمن فَوْ ِق ِه ْم ظلَ ٌل ِّمنَ‬ ‫الَّ ِذينَ َخ ِسرُوا أنفُ َسهُ ْم َوأ ْه ِلي ِه ْم يَوْ َم ال ِقيَا َم ِة ۗ أ َال َذ ِل َ‬ ‫ار َو ِمن تَحْ تِ ِه ْم ظُلَ ٌل ۚ َٰ َذلِكَ ي َُخ ِّوفُ َّ‬ ‫ون (‪َ )61‬والَّ ِذينَ اجْ تَنَبُوا الطَّا ُغ َ‬ ‫وت أَن‬ ‫هللاُ ِب ِه ِعبَا َدهُ ۚ يَا ِعبَا ِد فَاتَّقُ ِ‬ ‫النَّ ِ‬ ‫هللا لَهُ ُم ْالبُ ْش َر َٰى ۚ فَبَ ِّشرْ ِع َبا ِد (‪ )62‬الَّ ِذينَ َي ْستَ ِمعُونَ ْالقَوْ َل فَ َيتَّ ِبعُونَ أَحْ َسنَهُ ۚ أُو َٰلَ ِئكَ‬ ‫َي ْعبُدُوهَا َوأَنَابُوا إِلَى َّ ِ‬ ‫الَّ ِذينَ هَدَاهُ ُم َّ‬ ‫ب أَفَأَ َ‬ ‫ب (‪ )60‬أَفَ َم ْن َح َّ‬ ‫ار‬ ‫ق َعلَ ْي ِه َكلِ َمةُ ْال َع َذا ِ‬ ‫هللاُ ۖ َوأُو َٰلَئِكَ هُ ْم أُولُو ْاألَ ْلبَا ِ‬ ‫نت تُنقِ ُذ َمن فِي النَّ ِ‬ ‫(‪ })60‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وج َع َل الجنة لمن شكر والنار لمن‬ ‫ألن على الرسل والمؤمنين البالغ الى الناس وعلى هللا الحساب َ‬ ‫ْض الَّ ِذي نَ ِع ُدهُ ْم أَوْ نَتَ َوفَّيَنَّكَ فَإِنَّ َما َعلَ ْيكَ ْالبَ َال ُ‬ ‫غ‬ ‫كفر‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وإِ ْن َما نُ ِريَنَّكَ بَع َ‬ ‫َو َعلَ ْينَا ْال ِح َسابُ } صدق هللا العظيم [الرعد‪.]38:‬‬ ‫ال الَّ ِذينَ‬ ‫بل هذا ناموس الدعوة إلى هللا لدى كافة األنبياء والمرسلين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وقَ َ‬ ‫أَ ْش َر ُكوا لَوْ َشا َء َّ‬ ‫هللاُ َما َعبَ ْدنَا ِم ْن دُونِ ِه ِم ْن َش ْي ٍء نَحْ نُ َو َال آبَا ُؤنَا َو َال َح َّر ْمنَا ِم ْن دُونِ ِه ِم ْن َش ْي ٍء َك َذلِكَ‬ ‫س ِل إِ َّال ْال َب َال ُ‬ ‫غ ْال ُم ِبينُ (‪ })42‬صدق هللا العظيم [النحل]‪.‬‬ ‫فَ َع َل الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِل ِه ْم فَ َهلْ َعلَى الرُّ ُ‬ ‫وإنما سوف أقيم عليهم الحجّ ة فأدعوهم إلى عبادة هللا وحده ال شريك له‪ ،‬فمن تبعني فإنّه منّي ومن‬ ‫علي أن أُعطي ح ّ‬ ‫ق عاب ِد الصنم في‬ ‫عصاني فلن أحرمه حقوقه كال وربّ العالمين؛ بل وجب ّ‬ ‫عرقي كوني المهد ّ‬ ‫طائفي وال عنصر ّ‬ ‫ي‬ ‫ي وال‬ ‫األرض كما أعطي الحقوق للمسلمين‪ ،‬فال تميي ٌز‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪42‬‬


‫المنتظَر خليفة هللا في األرض أُ ِم ُ‬ ‫رت بما أمر هللا به رسوله بالعدالة بين المسلم والكافر في الحقوق‬ ‫كافر؛ بل أمرني بالعدل في واليتي بين المسلمين‬ ‫ولي ديني‪ ،‬فلم يأمرني هللا بظلم‬ ‫ولهم دينهم َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ت َو َال تَتَّبِ ْع أَ ْه َواءهُ ْم َوقُلْ آ َم ُ‬ ‫ع َوا ْستَقِ ْم َك َما أ ِمرْ َ‬ ‫والكفار‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَلِ َذلِكَ فَا ْد ُ‬ ‫نت بِ َما‬ ‫ت ِألَ ْع ِد َل بَ ْينَ ُك ُم َّ‬ ‫نز َل َّ‬ ‫ب َوأُ ِمرْ ُ‬ ‫أَ َ‬ ‫هللاُ ربّنا َو َربُّ ُك ْم لَنَا أَ ْع َمالُنَا َولَ ُك ْم أَ ْع َمالُ ُك ْم َال ُح َّجةَ بَ ْينَنَا َوبَ ْينَ ُك ُم‬ ‫هللاُ ِمن ِكتَا ٍ‬ ‫َّ‬ ‫صي ُر (‪ })62‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪.‬‬ ‫هللاُ يَجْ َم ُع بَ ْينَنَا َوإِلَ ْي ِه ْال َم ِ‬ ‫ّ‬ ‫ولكن الذين مك ّنهم‬ ‫ولكن مهال مهال إنّما ذلك الحكم في اإليمان بالرحمن وعبادته فال إكراه في الدين‬ ‫هللا في األرض من األنبياء والخلفاء وأئمة الكتاب أمرهم أن يقيموا حدود هللا على ح ِّد سوا ٍء على‬ ‫المسلم والكافر‪ ،‬كون حدود هللا جبريّة ألنّها ترفع ظلم اإلنسان عن أخيه اإلنسان‪ ،‬فال ب ّد أن يسلّم‬ ‫لحدود هللا كافةُ البشر مسلمهم والكافر‪ .‬أال ّ‬ ‫وإن حدود هللا هي كمثل إقامة ح ّد القتل على من قتل‬ ‫مسلما أو قتل كافرا عمدا وظلما‪ ،‬وكمثال ح ِّد السرقة وكافة حدود هللا التي تمنع ظلم اإلنسان ألخيه‬ ‫اإلنسان‪.‬‬ ‫وأشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أسعى إلى تحقيق السالم‬ ‫السلمي بين المسلم والكافر‪ ،‬وأعلّ ُم الناس ّ‬ ‫أن اإلسالم‬ ‫العالمي بين شعوب البشر وإلى تحقيق التعايش‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ابتعثه هللا رحمة للعالمين وإنه ليحرم اإلرهاب على الناس بغير الح ّ‬ ‫ق ويحرّم ظلم اإلنسان ألخيه‬ ‫اإلنسان‪.‬‬ ‫ويا معشر من يزعمون أنفسهم مجاهدين في سبيل هللا وشوّهوا دين هللا وشوّ هوا المسلمين‪ ،‬هل ّموا‬ ‫للحوار في طاولة الحوار العالميّة موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى‬ ‫اإلسالميّة لنعلّمكم أُسس الجهاد في سبيل هللا ونهيمن عليكم بسلطان العلم‪ ،‬فإن لم أفعل فلست اإلمام‬ ‫المهديّ المنتظَر الح ّ‬ ‫ق من ربّكم إن لم أخرس ألسنتكم بمنطق سلطان العلم الملجم‪ ،‬فكم أجرمتم في‬ ‫البالد وسفكتم دماء المسلمين‪ ،‬واألعجب من ذلك ّ‬ ‫أن منكم من يقول‪" :‬الموت ألمريكا وإسرائيل‬ ‫واللعنة على اليهود والنّصر لإلسالم" كمثل شعار الحوثيِّين الزائف ومن ث ّم نراهم يتربّصون‬ ‫بإخوانهم المؤمنين اليمانيين والعسكريين في أ ْم ِن الشعب اليماني فيقتلونهم في كل مرص ٍد! ويا‬ ‫عجبي الشديد فهل إخوانكم المؤمنون هم أمريكا واليهود الذين تقصدونهم يا معشر الحوثيِّين؟‬ ‫وكذلك نرى سنّيين سلفيِّين ممن ينض ّمون إلى تنظيم القاعدة كذلك يقولون الموت ألمريكا واليهود‪،‬‬ ‫ومن ث ّم نراهم يقتلون المؤمنين اليمانيين والعسكريِّين ويتفجّ رون عليهم بالسيارات المفخخة تفجيرا!‬ ‫أال لعنة هللا على الذين يسفكون دماء المؤمنين تعمدا بغير الح ّ‬ ‫ق إن لم يتوبوا إلى هللا متابا‪ .‬أال وهللا‬ ‫ما قال هللا ّ‬ ‫أن من قتل مؤمنا متعمدا فإنّه سوف يدخله جنات النعيم؛ بل قال هللا تعالى‪َ { :‬و َمن يَ ْقتُلْ‬ ‫ب ّ‬ ‫َظيما} صدق هللا‬ ‫ض َ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َولَ َعنَهُ َوأَ َع َّد لَهُ َع َذابا ع ِ‬ ‫ُم ْؤ ِمنا ُّمتَ َع ِّمدا فَ َج َزآ ُؤهُ َج َهنَّ ُم َخالِدا ِفي َها َو َغ ِ‬ ‫العظيم [النساء‪.]04:‬‬ ‫ويا معشر الحوثيين وتنظيم القاعدة‪ ،‬ها نحن نرى عذاب هللا قد أصابكم بسبب ظلمكم ألنفسكم بسفك‬ ‫بعض‪ .‬تصديقا‬ ‫بعضهم بأس‬ ‫دماء المؤمنين عدوانا وظلما ومن ث ّم أذاق هللا الحوثيين وتنظيم القاعدة‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫لقول هللا تعالى‪{ :‬قُلْ ه َُو ْالقَا ِد ُر َعلَى أَن يَ ْب َع َ‬ ‫ت أَرْ ُجلِ ُك ْم أَوْ يَ ْل ِب َس ُك ْم‬ ‫ث َعلَ ْي ُك ْم َع َذابا ِّمن فَوْ قِ ُك ْم أَوْ ِمن تَحْ ِ‬ ‫‪44‬‬


‫ت لَ َعلَّهُ ْم َي ْفقَهُونَ } صدق هللا العظيم‬ ‫ِش َيعا َويُ ِذي َ‬ ‫ْض انظُرْ َك ْيفَ نُ َ‬ ‫ْض ُكم َبأْ َ‬ ‫ق َبع َ‬ ‫ص ِّرفُ اآل َيا ِ‬ ‫س َبع ٍ‬ ‫[األنعام‪.]12:‬‬ ‫فكيف ال ّ‬ ‫يعذبكم هللا وأنتم تقتلون في العسكر الضعفاء المظلومين من حكومتهم المجرمة في هضم‬ ‫ب‬ ‫أمن البالد برات ٍ‬ ‫حقوق الجندي اليماني؟ ومن ث ّم تزيدونه ظلما إلى ظلمه فتقتلونه وهو حارسُ ِ‬ ‫زهي ٍد ال يس ّد فاقته شيئا! وإنما ظروف الجندي اليماني وقسوة ظروف حياته أجبرته على تحمل‬ ‫ب زهي ٍد‪ ،‬ومن ث ّم تزيدونه ظلما إلى ظلم حكومته الظالمة المفسدة التي ال تحكم بما‬ ‫البرد والحرّ برات ٍ‬ ‫أنزل هللا وجعلت الحكومة الظالمة دستورها غير دستور كتاب هللا القرآن العظيم وظلموا أنفسهم‬ ‫وظلموا شعبهم بسبب تعدد األحزاب السياسيّة التي حرمها هللا في محكم القرآن العظيم ولكنّهم‬ ‫أعرضوا عن حكم هللا في القرآن العظيم واتّبعوا حكم الشيطان الرجيم بحجّة الديمخراطيّة ولألسف‬ ‫ّ‬ ‫إن أوّ ل من اتّبع تعدد األحزاب السياسيّة في حكام اليمن هو الرئيس السابق علي عبد هللا صالح‬ ‫فجمع بين الحالل والحرام أي جمع بين الشريعة اإلسالميّة والعلمانيّة‪ ،‬وما هكذا تورد اإلبل يا‬ ‫شرع محر ٍّم في محكم كتاب هللا‪ ،‬والشرع‬ ‫علي! وقد دفع ثمن خطأه بسبب إقدامه على إرساء‬ ‫ٍ‬ ‫المحرّم هو تعدد األحزاب السياسيّة‪ .‬واتّبع العلمانيّة وكانت حكومة علي عبد هللا صالح مظلةَ الفساد‬ ‫كبير‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الكبرى في الشرق األوسط ولكن حكومة اإلصالح االنتقاليّة هي أظلم وأطغى بفسا ٍد إدار ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫فاتقوا هللا واحكموا بما أنزل هللا‪.‬‬ ‫أال وهللا لن نعفو في حكمنا من بعد التّمكين في األرض على من يقتل مؤمنا بغير حقٍّ‪ ،‬فمن بعد‬ ‫ولي ال ّدم‪ ،‬فهنا لن‬ ‫استالم القيادة لن ينقذه من تنفيذ ح ّد هللا عليه أح ٌد في العالمين إال أن يعفو عنه ُّ‬ ‫يجعل هللا لنا عليه سلطانا من بعد العفو‪ ،‬وكأنّما أحيا الناس جميعا وأجره على ربّه؛ صاحب العفو‬ ‫عن أخيه‪ .‬ولسنا مسؤولين بين يدي هللا ع ّما مضى من قبل التّمكين بل مسؤولون فقط من بعد‬ ‫التمكين في األرض‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَوْ َال َد ْف ُع َّ‬ ‫ْض لَّهُ ِّد َم ْ‬ ‫ص َوا ِم ُع‬ ‫ت َ‬ ‫اس َبع َ‬ ‫هللاِ النَّ َ‬ ‫ْضهُم ِب َبع ٍ‬ ‫هللا َكثِيرا ۗ َولَيَنص َُر َّن َّ‬ ‫صلَ َو ٌ‬ ‫َزي ٌز‬ ‫هللا لَقَ ِو ٌّ‬ ‫هللاُ َمن يَن ُ‬ ‫َو ِبيَ ٌع َو َ‬ ‫ات َو َم َسا ِج ُد ي ُْذ َك ُر فِيهَا اسم َّ ِ‬ ‫ص ُرهُ ۗ إِ َّن َّ َ‬ ‫يع ِ‬ ‫َ‬ ‫ُوف َونَهَوْ ا ع َِن‬ ‫ض أَقَا ُموا الص َ​َّالةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ َوأَ َمرُوا بِ ْال َم ْعر ِ‬ ‫(‪ )38‬الَّ ِذينَ إِن َّم َّكنَّاهُ ْم فِي ْاألرْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ور (‪ })36‬صدق هللا العظيم [الحج]‪.‬‬ ‫ْال ُمن َك ِر ۗ َو ِ َّ ِ‬ ‫َّلل عَا ِقبَةُ ْاأل ُم ِ‬ ‫وعلى كل حا ٍل لقد طفح الكيل مما نرى من الفساد في أرض اليمن وغيرها في بالد المسلمين‬ ‫وضاق صدر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني من الجرائم ومن المنكر والبغي على الناس في‬ ‫أرض اليمن‪ ،‬فاتقوا هللا يا معشر الحوثيين الذين بسطوا على محافظات اليمن‪ ،‬الذين إذا قيل لهم ال‬ ‫تفسدوا في األرض قالوا إنما نحن مصلحون نبحث عن عناصر إرهابيّة من تنظيم القاعدة أال إنّهم‬ ‫هم المفسدون هم وتنظيم القاعدة وطغوا في البالد فأكثروا فيها الفساد وسفكوا دماء العباد بغير حقٍّ‪،‬‬ ‫وكذلك حتى إذا دخل الحوثيّون المحافظات يحتلونها فينهبون مخازن الدولة التي هي ملك للشعب‬ ‫اليماني! أال وهللا يا معشر الحوثيين إنّكم لتعلمون والناس يعلمون إنّكم لكاذبون في تحججكم‬ ‫بمالحقة تنظيم القاعدة في المحافظات؛ بل تريدون احتالل محافظات الجمهوريّة اليمنيّة بحجّ ة‬ ‫مطاردة عناصر تنظيم القاعدة حتى تضمنوا عدم انقالب أيِّ محافظةٍ ضدكم فتملؤوها بعناصر‬ ‫حوثيّة وفي النهاية تقفزوا على هرم السلطة‪ .‬وال ينبغي لإلمام المهدي الح ّ‬ ‫ق من ربّكم أن يجاملكم‬ ‫على فسادكم في األرض‪ ،‬وأحكم عدال وأقول فصال وما هو بالهزل‪.‬‬ ‫‪40‬‬


‫ويا معشر األحزاب المتشاكسين على السلطة‪ ،‬أجيبوا دعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم‬ ‫وقولوا‪" :‬لسوف ننظر يا ناصر محمد اليماني هل أنت حقا ناصرا لمحم ٍد رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫وآله وسلم وواطأ االسم الخبر كما في الحديث الح ّ‬ ‫ق‪[ :‬يواطئ اسمه اسمي]؟ فسوف نرى هل حقا‬ ‫أش ٌر فيغلبك أح ُد علماء‬ ‫أنت المهديّ المنتظَر وما جادلك عالِ ٌم من الذكر إال غلبته؟ أم أنك كذابٌ ِ‬ ‫األ ّمة ولو في مسأل ٍة واحد ٍة فقط من القرآن العظيم؟"‪.‬‬ ‫وهيهات هيهات وربّ األرض والسماوات ال يستطيع كافة علماء المسلمين على مختلف مذاهبهم‬ ‫لبعض‬ ‫وفرقهم أن يغلبوا ناصر محمد ولو في مسألةٍ واحد ٍة فقط من القرآن العظيم ولو كان بعضهم‬ ‫ٍ‬ ‫ظهيرا‪ ،‬وليس تحدي الغرور؛ بل تحدي المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني‪ .‬وأدعو كافة علماء‬ ‫المسلمين على مختلف فرقهم ومذاهبهم إلى الحضور إلى منتديات البشرى اإلسالميّة موقع اإلمام‬ ‫المهدي ناصر محمد اليماني الذي جعلناه طاولة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر من قبل الظهور‪.‬‬ ‫وفي ختام بياني هذا أقول لكم‪ :‬من لم يعجبه الحكم الح ّ‬ ‫ق من كافة األحزاب السياسيّة في البالد؛ فمن‬ ‫ثم أقول لكم فمن لم يعجبه حكم هللا بالح ّ‬ ‫ُون ( ‪ }) 22‬صدق هللا‬ ‫ق‪{ :‬فَ ِكيدُو ِني َج ِميعا ثُ َّم ال تُ ْن ِظر ِ‬ ‫العظيم [هود]‪ .‬والكعبة لها ربّا يحميها‪ .‬ولسوف تعلمون أنّني اإلمام المهد ّ‬ ‫ي بأعين هللا‪ ،‬ولسوف‬ ‫يدافع هللا عن عبده فينصره بحوله وقوته ف ِن ْع َم المولى و ِن ْع َم النصير‪ ،‬ومن يتوكل على هللا فهو حسبه‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ولينصرن هللا من ينصره إن هللا قويٌّ عزي ٌز‪ .‬وإن أبيتم فسوف يظهر هللا المهديّ‬ ‫إن هللا بالغ أمره‬ ‫المنتظَر بكوكب العذاب على كافة البشر في ليل ٍة وهم صاغرون؛ المستكبرون عن االستجابة لدعوة‬ ‫الح ّ‬ ‫ق من ربّهم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا وعبده اإلمام الذي ال يخاف في هللا لومة الئم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫مالحظــــة هامـــة إلى كافة األنصار السابقين األخيار ‪:‬‬ ‫وجب عليكم تبليغ بياني هذا إلى كافة وسائل اإلعالم اليمانيّة المرئيّة والمسموعة والمقروءة‪.‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=175024‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622721 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 63‬هـ‪ 7862 - 87 - 84 ،‬مـ‪ 81:64 ،‬صباحا‬ ‫إنا َّلل وإنا إليه راجعون‪ ،‬يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر في غرّة شهر ربيع اآلخر لعامكم‬ ‫هذا ‪..6341‬‬ ‫‪41‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫سالم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وأشهد َّلل وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر في غرّة‬ ‫شهر ربيع اآلخر ليلة الثالثاء بعد غروب شمس اإلثنين ولذلك اكتمل بدر التمام ليلة الثالثاء وليلة‬ ‫األربعاء هي ليلة البدر الثانية‪ ،‬ولكننا مشغولون بمراقبة أحداث اليمن وال حياة لمن تنادي فهل‬ ‫سوف تستمرون في اإلعراض عن دعوة االحتكام إلى الذكر حتى يسبق الليل النهار في اليوم العقيم‬ ‫ليلة مرور كوكب العذاب سقر اللواحة للبشر؟ ما لكم ال تصدقون فهل أنتم مسلمون أم كافرون بهذا‬ ‫القرآن العظيم؟ فما خطبكم وماذا دهاكم ال تريدون أن تصدقوا بدعوة الح ّ‬ ‫يوم‬ ‫ق حتى يصيبكم عذاب ٍ‬ ‫عقيم على األبواب؟ فاتقوا هللا يا أولي األلباب واعلموا ّ‬ ‫أن هللا شديد العقاب‪ ،‬فمن يجركم من عذاب‬ ‫ٍ‬ ‫عقيم؟‬ ‫يوم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=175276‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622122:‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 60‬هـ‪ 7862 - 87 - 82 ،‬مـ‪ 82:83 ،‬صباحا‬ ‫َّ‬ ‫ِيمّ‬ ‫ِبس ِمّاللـهِّالرَّح َم َٰـ ِنّال َّرح ِ‬ ‫َ‬ ‫يل األَ َحا ِديثِ َو َّ‬ ‫هللاُ َغالِبٌ َعلَى أَ ْم ِر ِه َولَ ِك َّن أَ ْكثَ َر‬ ‫ض َولِنُ َعلِّ َمهُ ِمن تَأْ ِو ِ‬ ‫{ َو َك َذلِكَ َم َّكنِّا لِيُوسُفَ فِي األرْ ِ‬ ‫اس ال يَ ْعلَ ُمونَ }‬ ‫النَّ ِ‬ ‫ّ[يوسف‪ّ.]76:‬‬ ‫ّج َع َل َّ‬ ‫ّهللاُّلِ ُكلِّّ َشيءّ َقدراًّ‬ ‫ّهللاّ َبالِ ُغّأَم ِرهِّ َقد َ‬ ‫ىّهللاّ َفه َُو َ‬ ‫وقالّهللاّتعالى‪َ ّ{ّ:‬و َمنّ َي َت َو َّكل َ‬ ‫ّعلَ َّ ِ‬ ‫ّحس ُبهُّإِنَّ َّ َ‬ ‫}ّ[الطالق‪ّ.]4:‬‬ ‫صــــدقّهللاّالعظيـــــمّ‬ ‫ّ‬ ‫وسالمّعلىّالمرسلين‪ّ،‬والحمدّهللّربّالعالمين‪ّ..‬‬ ‫أخوكمّاإلمامّالمهديّناصرّمحمدّاليماني‪ّ.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــّ‬ ‫‪ّhttp://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=175677‬‬ ‫‪47‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622006 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 60‬هـ‪ 7862 - 87 - 80 ،‬مـ‪ 81:76 ،‬صباحا‬ ‫تعزية من اإلمام المهدي إلى شعب المملكة األردنيّة الهاشميّة حكومة وشعبا‪ ،‬وحكم نفي ح ّد الحريق‬ ‫في دين هللا اإلسالم‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫ومكان إلى يوم الدين ال أفرّ ُ‬ ‫ق بين أح ٍد من رسله وأنا من‬ ‫زمان‬ ‫رسول هللا وجميع المؤمنين في كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫المسلمين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫الملكي‬ ‫فأوال نرسل تعازينا إلى قبائل الكساسبة بالمملكة األردنيّة الهاشميّة وإلى صاحب السمو‬ ‫ّ‬ ‫الملك عبد هللا الثاني ملك المملكة األردنيّة الهاشميّة وكذلك إلى كافة األردنيين حكومة وشعبا‬ ‫بمصابهم في الطيّار معاذ الكساسبة الذي أعدمته داعش حرقا حتى الموت‪ ،‬فأقاموا عليه حكما‬ ‫سلطان في محكم القرآن‪ ،‬وهم من يس ّمون أنفسهم بالدولة‬ ‫قضائيّا من عند أنفسهم ما أنزل هللا به من‬ ‫ٍ‬ ‫قضائي من الشيخ أبي بكر البغدادي‬ ‫اإلسالميّة! وال ب ّد أنّه قد صدر في إحراق الطيار األردني حك ٌم‬ ‫ٌّ‬ ‫زعيم داعش‪ .‬وإنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أُدين بكلّ ما تعنيه الكلمة وأستنكر أيما‬ ‫إنسان صاحب الضمير‬ ‫استنكار هذه الجريمة النكراء التي آلمت قلوب البشر جميعا وأ ْدمت قلب ك ِّل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بكر البغدادي بإعدام الطيار األردني‬ ‫الحي‪ .‬وكما قلنا فال ب ّد أنّه قد صدر حك ٌم‬ ‫ٌّ‬ ‫قضائي من الشيخ أبي ٍ‬ ‫حرقا حتى الموت‪ ،‬والسؤال الذي يطرح نفسه مباشرة إلى الشيخ أبي بكر البغدادي‪ :‬فمن أين جئت‬ ‫بهذا الحكم بفتوى إحراق الطيار معاذ الكساسبة؟ وعليه وبناء على قول هللا تعالى‪َ { :‬و َم ْن لَ ْم يَحْ ُك ْم‬ ‫ِب َما أَ ْن َز َل َّ‬ ‫هللاُ فَأُولَئِكَ هُ ُم الظَّالِ ُمونَ } صدق هللا العظيم [المائدة‪ ،]32:‬وبما أنّك تدعو إلى خالف ٍة‬ ‫إسالميّة وبما ّ‬ ‫أن الشيخ أبي بكر البغدادي وحزبه داعش يقاتلون لتحقيق خالفةٍ إسالميّ ٍة عادل ٍة حسب‬ ‫قولهم؛ فنطرح السؤال مرة أخرى إلى الشيخ أبي بكر البغدادي‪ :‬فهل ترى أنك حكمت بما أنزل هللا‬ ‫في شأن األسير لديكم الطيار معاذ الكساسبة كونك حكمت عليه بإحراقه في النار حتى التفحم‬ ‫والموت حرقا؟ وإنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أدعو الشيخ أبي بكر البغدادي إلى‬ ‫االحتكام إلى القرآن العظيم حتى نقيم عليه الحجّ ة بالح ِّ‬ ‫ق من محكم القرآن العظيم في شأن حكمه‬ ‫بح ّد الحريق حتى الموت للطيار األسير‪ .‬فهل جئت بهذا الحكم من خالل أحكام هللا وحدوده أم من‬ ‫أحكام الطاغوت؟ وقال هللا تعالى‪{ :‬أَفَ ُح ْك َم ْال َجا ِهلِيَّةِ يَ ْب ُغونَ َو َم ْن أَحْ َسنُ ِمنَ َّ‬ ‫هللاِ ُح ْكما لِقَوْ ٍم‬ ‫يُوقِنُونَ } صدق هللا العظيم [المائدة‪.]28:‬‬ ‫أال ّ‬ ‫وإن ِم ْن أحكام بعض طاغوت الجاهليّة هو ح ّد اإلحراق حتى الموت لمن آمن باَّلل وحده وسفه‬ ‫نبي هللا إبراهيم عليه الصالة والسالم أن يعدموه حرقا حتى الموت فأنقذه هللا‪،‬‬ ‫آلهتهم ولذلك قرر قوم ّ‬ ‫ق وأضرم فيه‬ ‫وكذلك نجد نفس حكم الطاغوت يت ّم تطبيقه من الذي ا ّدعي الربوبيّة وأمر بحفر خند ٍ‬ ‫‪41‬‬


‫ت‬ ‫النار فمن ثم أمر بحكم اإلعدام على من آمن باَّلل وحده حتى الموت‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬وال َّ‬ ‫س َما ِء َذا ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ار َذا ِ‬ ‫ْالبُرُوجِ ( ‪َ ) 6‬و ْاليَوْ ِم ْال َموْ عُو ِد ( ‪َ ) 7‬و َشا ِه ٍد َو َم ْشهُو ٍد ( ‪ ) 4‬قُتِ َل أَصْ َحابُ األ ْخدُو ِد ( ‪ ) 3‬النَّ ِ‬ ‫ْال َوقُو ِد ( ‪ ) 2‬إِ ْذ هُ ْم َعلَ ْيهَا قُعُو ٌد ( ‪َ ) 1‬وهُ ْم َعلَى َما يَ ْف َعلُونَ بِ ْال ُم ْؤ ِمنِينَ ُ‬ ‫شهُو ٌد ( ‪َ ) 2‬و َما نَقَ ُموا ِم ْنهُ ْم إِال‬ ‫يز ْال َح ِمي ِد ( ‪ }) 0‬صدق هللا العظيم [البروج]‪.‬‬ ‫أَ ْن ي ُْؤ ِمنُوا ِب َّ ِ‬ ‫اَّلل ْال َع ِز ِ‬ ‫أن اإلعدام حرقا حتى الموت هو من أحكام الطاغوت في ح ّ‬ ‫ونستنبط من ذلك ّ‬ ‫ق البشر وليس حكم‬ ‫سلطان في محكم القرآن فلم يقُله هللا وال رسوله‪ ،‬فهل‬ ‫هللا الواحد القهار وما أنزل هللا بهذا الحكم من‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫سلطان بحكم اإلحراق حتى الموت من قول هللا ورسوله؟ فآتنا بحكم هللا بح ّد اإلحراق إن‬ ‫عندكم‬ ‫كنت من الصادقين؛ بغض النظر هل يستحق الطيار الموت أم ال يستحق؛ بل حجّتنا عليكم هو‬ ‫سلطان وهو ح ّد اإلعدام بنار الحريق حتى الموت‪ ،‬فهذه‬ ‫افتراء ح ٍّد في اإلسالم ما أنزل هللا به من‬ ‫ٍ‬ ‫جريمةٌ كبرى ونكراء في ح ّ‬ ‫ق اإلنسانيّة تخالف لحكم هللا ورسوله في حكم األسير‪ ،‬كون حكم هللا في‬ ‫شأن األسير حكما واحدا حتى ولو كان األسير كافرا يحارب هللا ورسوله وت ّم أسره في الحرب‬ ‫فح َكم هللا في شأنه فلم يأمر بإحراقه حتى الموت؛ بل أَ ِذنَ هللا للمؤمنين أخذ الفدية مقابل إطالق‬ ‫سراحه‪ ،‬وإذا كان األسير فقيرا وأهله فقراء فأمر هللا بإطالق سراحه بدون أي مقابل لوجه هللا‪.‬‬ ‫ب َحتَّ َٰى إِ َذا أَ ْث َخ ْنتُ ُموهُ ْم فَ ُ‬ ‫ق‬ ‫ش ُّدوا ْال َوثَا َ‬ ‫ضرْ َ‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِ َذا لَ ِقيتُ ُم الَّ ِذينَ َكفَرُوا فَ َ‬ ‫ب الرِّ قَا ِ‬ ‫ارهَا ۚ َٰ َذلِكَ َولَوْ يَ َشا ُء َّ‬ ‫ص َر ِم ْنهُ ْم َو َٰلَ ِك ْن لِيَ ْبلُ َو‬ ‫هللاُ َال ْنتَ َ‬ ‫ض َع ْال َحرْ بُ أَوْ َز َ‬ ‫فَإِ َّما َمنّا بَ ْع ُد َوإِ َّما فِدَاء َحتَّ َٰى تَ َ‬ ‫يل َّ‬ ‫ض َّل أَ ْع َمالَهُ ْم} صدق هللا العظيم [محمد‪.]3:‬‬ ‫َبع َ‬ ‫هللاِ فَلَ ْن يُ ِ‬ ‫ْض ۗ َوالَّ ِذينَ قُ ِتلُوا ِفي َس ِب ِ‬ ‫ْض ُك ْم ِب َبع ٍ‬ ‫فهذا حكم هللا على الجندي الكافر برغم أنّه يحارب هللا ورسوله‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬فَإِ َذا لَقِيتُ ُم الَّ ِذينَ‬ ‫ب الرِّ قَابِ َحتَّ َٰى إِ َذا أَ ْث َخ ْنتُ ُموهُ ْم فَ ُ‬ ‫ض َع ْال َحرْ بُ‬ ‫ش ُّدوا ْال َوثَا َ‬ ‫ق فَإِ َّما َمنّا بَ ْع ُد َوإِ َّما فِدَاء َحتَّ َٰى تَ َ‬ ‫ضرْ َ‬ ‫َكفَرُوا فَ َ‬ ‫ارهَا ۚ َٰ َذ ِلكَ َولَوْ َي َشا ُء َّ‬ ‫هللا فَلَ ْن‬ ‫ص َر ِم ْنهُ ْم َو َٰلَ ِك ْن ِل َي ْبلُ َو َبع َ‬ ‫هللاُ َال ْنتَ َ‬ ‫أَوْ َز َ‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫ْض ۗ َوالَّ ِذينَ قُ ِتلُوا ِفي َس ِب ِ‬ ‫ْض ُك ْم ِب َبع ٍ‬ ‫ُض َّل أَ ْع َمالَهُ ْم} صدق هللا العظيم‪ .‬فما بالك باألسير المسلم يا أبا بكر؟ فلو أنّك أعدمته بح ّد السيف‬ ‫ي ِ‬ ‫لكانت الجريمة أهون برغم ّ‬ ‫أن قتل الجندي أسير الحرب محرّ ٌم في محكم كتاب هللا القرآن العظيم‬ ‫س َّج ُل في‬ ‫ألنّه عب ٌد مأمورٌ‪ ،‬ولكنّك أحرقت األسير في النار حيا حتى الموت! ويا لها من جريم ٍة تُ َ‬ ‫تاريخ الجرائم الكبرى في تاريخ البشر يستنكرها المسلم والكافر‪.‬‬ ‫وما نريده من الشيخ أبي بكر البغدادي أو أحد نوابه الحضور إلى موقع اإلمام المهدي ناصر محمد‬ ‫اليماني ليقرع الحجّ ة بالحجّ ة؛ ما لم فهنا يتبيّن لكلّ‬ ‫مسلم أنكم ال تحكمون بما أنزل هللا‪ .‬وقال هللا‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نز َل ّ‬ ‫نز َل ّ‬ ‫ْض َما أَ َ‬ ‫تعالى‪َ { :‬وأَ ِن احْ ُكم بَ ْينَهُم بِ َمآ أَ َ‬ ‫هللاُ‬ ‫هللاُ َوالَ تَتَّبِ ْع أ ْه َواءهُ ْم َواحْ َذرْ هُ ْم أن يَ ْفتِنُوكَ عَن بَع ِ‬ ‫إِلَ ْيكَ فَإِن تَ َولَّوْ ْا فَا ْعلَ ْم أَنَّ َما ي ُِري ُد ّ‬ ‫اس‬ ‫هللاُ أَن ي ِ‬ ‫ْض ُذنُو ِب ِه ْم َوإِ َّن َك ِثيرا ِّمنَ النَّ ِ‬ ‫ُصيبَهُم ِببَع ِ‬ ‫لَفَا ِسقُونَ } [المائدة‪.]30 :‬‬ ‫هللا ُح ْكما لِّقَوْ ٍم يُوقِنُونَ } [المائدة‪.]28 :‬‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬أَفَ ُح ْك َم ْال َجا ِهلِيَّ ِة يَ ْب ُغونَ َو َم ْن أَحْ َ‬ ‫سنُ ِمنَ ّ ِ‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ { :‬و َم ْن لَ ْم يَحْ ُك ْم ِب َما أَ ْن َز َل َّ‬ ‫هللاُ فَأُولَئِكَ هُ ُم الظَّا ِل ُمونَ } [المائدة‪.]32 :‬‬ ‫‪49‬‬


‫صـــــدق هللا العظيـــــــــــم‪.‬‬ ‫ق رحمته التي كتب على نفسه وبح ّ‬ ‫ق ال إله إال هو وبح ّ‬ ‫ونرجو من هللا بح ّ‬ ‫ق عظيم نعيم رضوان‬ ‫نفسه تعالى أن يتغمد الطيار معاذ الكساسبة برحمته ويغفر له ويدخله فسيح جناته وجميع أموات‬ ‫ق الح ّ‬ ‫المسلمين إنا َّلل وإنا إليه راجعون‪ ،‬وأن يح ّ‬ ‫ق أينما يكون ويزهق الباطل أينما يكون‪ ،‬وأن‬ ‫العالمي بين شعوب البشر وتحقق‬ ‫يحقق للمسلمين وكافة العالمين خالفة إسالميّة عادلة تحقق السالم‬ ‫ّ‬ ‫السلمي بين المسلم والكافر فال إكراه في دين هللا وما أرسل هللا دين اإلسالم إال رحمة‬ ‫التعايش‬ ‫ّ‬ ‫للعالمين‪ .‬أال وهللا ال تهدون البشر بح ّد السيف؛ بل بالدعوة إلى سبيل هللا بالحكمة والموعظة الحسنة‬ ‫وحسن األخالق‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬ا ْد ُ‬ ‫يل َربِّكَ ِب ْال ِح ْك َم ِة َو ْال َموْ ِعظَ ِة ْال َح َسنَ ِة ۖ َو َجا ِد ْلهُم‬ ‫ع إِلَ َٰى َس ِب ِ‬ ‫ض َّل عَن َسبِيلِ ِه ۖ َوهُ َو أَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِدينَ (‪ })672‬صدق هللا‬ ‫بِالَّتِي ِه َي أَحْ َسنُ ۚ إِ َّن َربَّكَ ه َُو أَ ْعلَ ُم بِ َمن َ‬ ‫العظيم [النحل]‪.‬‬ ‫ونأمر من يستطيع من األنصار بنشر هذا البيان وتبليغه إلى وسائل اإلعالم العربيّة واإلسالميّة ما‬ ‫استطاعوا‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪.‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=175891‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪621120:‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 71‬هـ‪ 7862 - 87 - 62 ،‬مـ‪ 80:83 ،‬صباحا‬ ‫عـــــــاجل‪ :‬تحلي ٌل سياس ٌّي خطي ٌر يتعلق بمصير كافة الشعوب العربيّة واإلسالميّة‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫رسول هللا صلّى هللا عليهم وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بعد‪..‬‬ ‫من اإلمام ناصر محمد اليماني إلى كافة قادات الدول العربيّة واإلسالميّة وجميع الشعوب العربيّة‬ ‫سياسي ّ‬ ‫واإلسالميّة‪ ،‬وإنّي أفتيكم بالح ّ‬ ‫بأن الخصمين العالميَين أمريكا وروسيا‬ ‫ق وليس مجرد تحلي ٍل‬ ‫ٍّ‬ ‫قد اتّفقا على حرب اإلسالم والمسلمين‪ ،‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل‪ .‬وإليكم خطّة مكرهم ال ّ‬ ‫شك‬ ‫وال ريب وهي كالتالي‪:‬‬ ‫‪04‬‬


‫(( لقد اتّفقت أمريكا وروسيا على ضرب المسلمين بأيدي بعضهم بعضا‪ ،‬واتّفقت أمريكا وروسيا‬ ‫مع إيران على مشروع إيصال طائفة الشيعة إلى كراسي الحكم في كافة الدول العربيّة وذلك بشر ٍط‬ ‫اتّفقوا عليه مسبقا ّ‬ ‫أن ألمريكا وحلفائها وروسيا وحلفائها نصيبا من حقول البترول في كافة الدول‬ ‫النفطيّة العربيّة ))‪.‬‬ ‫والنسبة التي اختارتها أمريكا وروسيا قد ت ّم االتفاق عليها بينهما وبين دولة إيران اإلسالميّة‬ ‫لكونهما سوف تجعالن إيرانَ وشيعتهم في الدول العربيّة في الواجهة تحت مس ّمى (الحرب على‬ ‫اإلرهاب) بحجّ ة أنهما تريدا القضاء التام على تنظيم القاعدة في كافة الدول العربيّة واإلسالميّة‪،‬‬ ‫وإنهم لكاذبون‪ .‬فوهللا الذي ال إله غيره ّ‬ ‫إن أمريكا وروسيا تريدان القضاء على اإلسالم والمسلمين‬ ‫كونهما تعلمان ّ‬ ‫أن بعد صعود طائفة الشيعة إلى الحكم في شعوب الدول العربيّة والسياسة‬ ‫االستقصائيّة والتباغض المذهبي فإنّه ومباشرة سوف تنشأ حربٌ طائفيّةٌ مدمرةٌ بين السُّنة والشيعة‬ ‫تحصد المسلمين حصدا وتد ّمر البنيّة التحتيّة واالقتصاديّة للشعوب العربيّة واإلسالميّة‪.‬‬ ‫وأما جمهوريّة إيران اإلسالميّة فاتفقت أمريكا وروسيا على أن يضربوها بزعامة أمريكا وحلفها‬ ‫بحجّ ة وجود أسلحة التدمير الشامل فيجزوها جزاء ( ِس ْنمار) الذي أمره مليكه أن يبني له قصرا‬ ‫ناطحا للسحاب‪ ،‬فأخبر ِسنمار الملك أنه يوجد س ٌر في بناء القصر وقد جعله في صخر ٍة في القصر‬ ‫فإذا ما أزيلت ته ّدم القصر على رؤوس من فيه‪ ،‬وأخبر ِسنما ُر البنّاء الملكَ أنّه ال يعلم بتلك الصخرة‬ ‫أح ٌد سواه‪ .‬فمن ث ّم ألقى به الملك من رأس القصر من بعد أن أت ّم ِسنمار بناءه حتى يموت سرّه معه!‬ ‫ْ‬ ‫ولكن ضرب إيران يريدونه في النهاية بعد أن يتحقق المشروع‬ ‫وكذلك أمريكا وروسيا وإيران؛‬ ‫األمريكي والروسي بضرب السُّنة والشيعة ببعضهم البعض‪ .‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل كون‬ ‫العراقي وبما أنه تبيّن لهم نجاح المشروع بنسبة‬ ‫أمريكا جربت نجاح هذا المشروع في الشعب‬ ‫ّ‬ ‫‪ %688‬ولذلك تريد أمريكا تطبيقه في كافة الدول العربيّة واإلسالميّة كي يُضْ َرب المسلمون بأيدي‬ ‫بعضهم بعضا‪ ،‬فيتدمر اإلسالم والمسلمون تدميرا فتذهب ريحهم‪ ،‬فينهبوا خيرات البالد العربيّة‬ ‫واإلسالميّة‪ .‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكيلٌ؛ كونهم يريدون أن يطفئوا نور هللا بأفواههم ويأبى هللا‬ ‫إال أن يت ّم نوره ولو كره المجرمون ظهوره‪ ،‬ولذلك بعث هللا اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‬ ‫مقدور في الكتاب المسطور‪.‬‬ ‫بقدر‬ ‫رحمة للمسلمين‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وربّما يو ّد أحد السائلين من السّنة أو الشيعة أن يقول‪" :‬أليس اسم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي محمدا وأنت اسمك‬ ‫ناصر محمد؟"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ ناصر محمد على كافة السائلين وأقول‪ :‬إنّني أشهد هللا‬ ‫أن كافة علماء الشيعة والسُّنة ليعلمون ّ‬ ‫وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫أن الحديث النّبوي عن محم ٍد رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه وآله وسلم في شأن اسم اإلمام المهديّ ‪ [ :‬يواطئ اسمه اسمي ] ّ‬ ‫وإن كافة علماء‬ ‫الشيعة والسُّنة ليعلمون ّ‬ ‫بأن التواطؤ ال يقصد به التطابق لغة واصطالحا؛ بل يُقصد به التوافق‬ ‫بمعنى إنّه يقصد بحديث [ يواطئ اسمه اسمي ] أي يوافق اسمه اسمي؛ بمعنى ّ‬ ‫أن االسم محم ٌد يأتي‬ ‫موافقا في اسم اإلمام المهديّ ناصر محمد‪ ،‬وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ كون هللا لن يبعث اإلمام المهديّ‬ ‫ب جدي ٍد؛ بل يبعث هللا المهديّ المنتظَر ناصر محم ٍد أي ناصرا لما جاء به محم ٌد‬ ‫نبيا وال رسوال بكتا ٍ‬ ‫رسو ُل هللا ‪-‬صلى هللا عليه وآله وسلم‪ -‬فيدعو كافة المسلمين إلى اتّباع كتاب هللا والسّنة النّبويّة الح ّ‬ ‫ق‬ ‫التي ال تخالف لمحكم كتاب هللا القرآن العظيم‪ .‬وعليه فإنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد قد‬ ‫اصطفاني هللا للناس إماما وزادني بسطة في علم البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن على كافة علماء المسلمين‬ ‫‪02‬‬


‫وذلك كي يجعل ناصر محمد قادرا على الحكم بين علماء المسلمين في كافة ما كانوا فيه يختلفون‬ ‫في الدين كي يوحّد صفّهم فيجمع شملهم ويعيد ع ّزهم وتقوى شوكتهم أمام فتنة المسيح الكذاب‬ ‫ّ‬ ‫الجن واإلنس والذي سوف يخرج مع جنوده األولين يأجوج ومأجوج من باطن‬ ‫وجنوده من شياطين‬ ‫أرضكم في يوم البعث األول لمن يشاء هللا ممن أهلكهم من أهل القرى فيبعثهم هللا من بعد تهدم س ّد‬ ‫ذي القرنين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َح َرا ٌم َعلَى قَرْ يَ ٍة أَ ْهلَ ْكنَاهَا أَنَّهُ ْم َال يَرْ ِجعُونَ (‪َ )02‬حتَّى إِ َذا‬ ‫فُ ِت َح ْ‬ ‫نسلُونَ (‪ })01‬صدق هللا العظيم [األنبياء]‪.‬‬ ‫ت َيأْجُو ُج َو َمأْجُو ُج َوهُم ِّمن ُكلِّ َح َد ٍ‬ ‫ب َي ِ‬ ‫ويتهدم س ّد ذي القرنين أثناء مرور كوكب العذاب‪ ،‬والذي سوف يمرّ بفضاء أرض البشر فيشرق‬ ‫عليهم من جهة الجنوب تماما كون كوكب العذاب يدور حول األرض من جهة القطبين شماال‬ ‫وجنوبا‪ ،‬وس ّد ذي القرنين يوجد في منتصف األرض النفقية وهي األرض المفروشة المستوية‪.‬‬ ‫ض فَ َر ْشنَاهَا فَنِ ْع َم ْال َما ِه ُدونَ ﴿‪ }﴾٣٢‬صدق هللا العظيم [الذاريات]‪.‬‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و ْاألَرْ َ‬ ‫فهي ممهدةٌ مستويّةٌ من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب‪ ،‬وهي جنّة َّلل من تحت الثرى وليست‬ ‫جنّة المأوى عند سدرة المنتهى؛ بل جنة َّلل باطن أرض البشر‪ ،‬ويسكنها المسيح الكذاب ويأجوج‬ ‫ومأجوج وقو ٌم آخرون في جنوب الس ّد‪ .‬واعلموا علم اليقين ّ‬ ‫أن األرض مفتوحةٌ من أطرافها كون‬ ‫لألرض المفروشة بوابتان إحداهن بمنتهى أطراف األرض شماال واألخرى بمنتهى أطراف‬ ‫األرض جنوبا‪ .‬واعلموا ّ‬ ‫أن الشمس تشرق على األرض المفروشة من جهتين متقابلتين وأبعد‬ ‫مسافة في األرض هي بين المشرقين‪ ،‬وكلٌّ منهما مغرب لآلخر‪ ،‬فإذا غربت الشمس عن األرض‬ ‫المفروشة فتشرق عليها في نفس اللحظة من البوابة المقابلة كون عوالمها لم يجعل هللا لهم من دونها‬ ‫بيان منفر ٍد في موقع اإلمام‬ ‫سترا فإذا غربت أشرقت في نفس اللحظة‪ .‬وسبق تفصيل ذلك في ٍ‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى اإلسالميّة وسوف تجدون فيه من العلم ما لم تكونوا‬ ‫تعلمون أنتم وال آباؤكم الذين من قبلكم‪.‬‬ ‫ويا معشر علماء المسلمين‪ ،‬فإني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني أدعو كافة علماء المسلمين على‬ ‫مختلف فرقهم ومذاهبهم إلى االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنحكم بينهم فيما كانوا فيه‬ ‫ق كافة شعوب المسلمين ّ‬ ‫يختلفون في دين اإلسالم‪ ،‬وأفتي بالح ّ‬ ‫أن هللا قد حرّ م عليكم التعدديّة الحزبيّة‬ ‫ب تحت مس ّمى المذاهب هو‬ ‫المذهبيّة في دين هللا اإلسالم‪ .‬فإنما سبب تفرق المسلمين إلى أحزا ٍ‬ ‫بسبب من اصطفوا أنفسهم أئمة للناس وقالوا في دين هللا برأيهم من عند أنفسهم فاختلفوا وتفرّقت‬ ‫ب بما لديهم فرحون‪ .‬ولكن اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‬ ‫ب وكلّ حز ٍ‬ ‫شيع وأحزا ٍ‬ ‫أ ّمتهم إلى ٍ‬ ‫كفيل بإذن هللا أن يهيمن بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم على كافة علماء المسلمين في جميع‬ ‫ما كانوا فيه يختلفون حتى نوحّد أ ّمة اإلسالم من بعد نفي تعدد األحزاب المذهبيّة في دين هللا وإنا‬ ‫ُ‬ ‫شرط واح ٍد فقط‬ ‫فلست اإلمام المهديّ ناصر محمد‪ ،‬وليس لناصر محمد غير‬ ‫لصادقون؛ ما لم أفعل‬ ‫ٍ‬ ‫على علماء المسلمين وأ ّمتهم هو أن يرتضوا باَّلل حكما بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم‪.‬‬ ‫هللا َذلِ ُك ُم َّ‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َما ْ‬ ‫هللاُ َربِّي َعلَ ْي ِه تَ َو َّك ْل ُ‬ ‫ت َوإِلَ ْيهِ‬ ‫اختَلَ ْفتُ ْم فِي ِه ِم ْن َش ْي ٍء فَ ُح ْك ُمهُ إِلَى َّ ِ‬ ‫أُنِيبُ (‪ })68‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪ .‬فهل على اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني إال أن‬ ‫يستنبط لكم حكم هللا بينكم من محكم القرآن العظيم؟ وما لم أفعل فلست اإلمام المهديّ ناصر محمد‪.‬‬ ‫‪02‬‬


‫ويا معشر هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعودية أنقذوا شعب اليمن وأنقذوا شعبكم وشعوب‬ ‫الدول الخليجيّة باالعتراف بالح ّ‬ ‫ق لتُ ْف ِشلوا نجاح المخطط األمريكي الروسي‪ ،‬فوهللا الذي ال إله غيره‬ ‫ّ‬ ‫ب النفط الخليجي‬ ‫س َ‬ ‫ب نفط المملكة العربيّة السعودية ونِ َ‬ ‫إن أمريكا وروسيا وإيران قد تقاسموا نِ َس َ‬ ‫بأسره رغم ّ‬ ‫أن أمريكا وروسيا تريدان أن تغدرا بدولة إيران من بعد تنفيذ المشروع التدميري‬ ‫بإنشاء الحرب المذهبيّة للشعوب العربيّة بالذات‪.‬‬ ‫فمن كان لديه أي اعترا ض على بيان اإلمام ناصر محمد اليماني عن كشف المشروع األمريكي‬ ‫الروسي اإليراني فليتفضل ليحاجني في الموقع الحرّ لكلّ البشر (موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫اليماني منتديات البشرى اإلسالميّة)‪.‬‬ ‫اتق هللا أخي الكريم فهل ترضى على نفسك وعلى الشعب اليماني‬ ‫ويا عبد الملك بدر الدين الحوثي‪ِ ،‬‬ ‫مخطط أمريكي روسي صهيوني عالمي يمكر بكافة الشيعة والسُّنة على ح ِّد‬ ‫أن تكونوا ضحية‬ ‫ٍ‬ ‫سواء؟ فوهللا الذي ال إله غيره يا عبد الملك الحوثي إنك لتعلم ّ‬ ‫أن أمريكا ورسولها ابن عمر هم من‬ ‫أرادوا أن يأتوا بك إلى كرسي حكم اليمن وليس لتقضي على تنظيم القاعدة كما يخادعوك ّ‬ ‫بأن ذلك‬ ‫مقصدهم من ش ّد أزرك‪ ،‬وكذلك ليس حبا في عبد الملك الحوثي وال في شيعته؛ بل ألنهم يريدون أن‬ ‫يهلكوا عبد الملك الحوثي وكافة الشيعة والسُّنة في اليمن بسبب نشوء الحرب الطائفيّة بين الشيعة‬ ‫والسُّنة‪.‬‬ ‫ويا رجل انظر لشعارك في يمينك ( هللا أكبر الموت ألمريكا والموت إلسرائيل واللعنة على اليهود‬ ‫والنصر لإلسالم )‪ ،‬فهل ترى ّ‬ ‫أن أمريكا سوف تسعى لتجزيك على ذلك خيرا وتسعى لرفع شأنك‬ ‫وشيعتك؟ هيهات هيهات؛ بل تسعى لتدميرك وقتلك وقتل شيعتك ألنهم يعلمون بأنّهم مجرد أن‬ ‫يصلوا بعبد الملك الحوثي إلى كرسي الحكم فإنّه حتما سوف تقوم ومباشرة الحرب الطائفيّة بين‬ ‫السُّنة والشيعة فقد جرّبوا مشروعهم هذا ونجح في العراق بنسبة ‪ ،%688‬ونحن نعلم بأنّهم‬ ‫يظهرون لكم بقولهم "إنّما نريد أن نوصلكم إلى كرسي حكم اليمن بشرط أن تقضوا على تنظيم‬ ‫القاعدة في اليمن"‪ ،‬وإنهم لكاذبون! كونهم يعلمون أنّكم ال ولن تستطيعوا أن تحققوا لهم ذلك فهم‬ ‫يعلمون أنّكم سوف تنشغلون بالحرب الطائفيّة الكبرى بين الشيعة والسُّنة وذلك ما تريده أمريكا‬ ‫وروسيا من إيصالك إلى حكم اليمن وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل‪.‬‬ ‫ويا معشر روّاد وسائل اإلعالم اليمني والسعودي والخليجي إننا نحملكم مسؤولية كتمان هذا البيان‬ ‫ذو األهمية الكبرى ونطلب منكم تبليغه إلى شعوب منطقة الجزيرة العربيّة ليدركوا جميعا ما يجري‬ ‫من حولهم وعن المكر المدبّر ض ّد شعوب المنطقة العربيّة‪.‬‬ ‫ويا معشر أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور المبلغين بالنبأ العظيم إنّني‬ ‫أحملكم المسؤولية أمام هللا بنشر هذا البيان إلى كافة وسائل اإلعالم العربيّة واإلسالميّة‪ ،‬ونأمر‬ ‫بترجمته با للغة الفارسية لتبليغه للشعب اإليراني المسلم والذين سوف يكونون ضحية المكر‬ ‫األمريكي الروسي الصهيوني العالمي‪.‬‬ ‫وبالنسبة لثورة األخ عبد الملك الحوثي فإنّها ثورةٌ فاشلةٌ بسبب القصور في الحكمة والسياسة‪ .‬وجاء‬ ‫‪02‬‬


‫الوعد الح ّ‬ ‫ق وها هو اإلمام المهديّ الذي تستعجلون بعثه فها هو قد بعثه هللا بين ظهرانيكم منذ عشر‬ ‫سنواتٍ أم إنّكم ال تزالون تنتظرون بعث اإلمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري؟ فمن ث ّم أقيم‬ ‫عليكم الحجّة بالح ّ‬ ‫ق؛ أفلستم تعتقدون أنه بعد موت عبد هللا بن عبد العزيز رحمه هللا بأنّه سوف‬ ‫ٌ‬ ‫خالف بين األسرة الحاكمة ثم ال يصير الحكم من بعد عبد هللا إال إلى صاحبكم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي‬ ‫ينشب‬ ‫محمد بن الحسن العسكري؟ فها هو مات عبد هللا بن عبد العزيز رحمه هللا وها هو قد آل ال ُملك من‬ ‫بعده إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وتسلّم مقاليد حكم المملكة العربيّة‬ ‫صارم ولم يحدث مما كنتم تعتقدون شيئا‪ ،‬فأين صاحبكم محمد بن الحسن‬ ‫زم‬ ‫ٍ‬ ‫السعودية بقو ٍة وح ٍ‬ ‫العسكري إن كنتم صادقين؟ وهيهات هيهات وربّ األرض والسماوات ّ‬ ‫إن أسطورة اإلمام محمد بن‬ ‫الحسن العسكري كمثل سرابٍ بقيع ٍة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا! فاتقوا هللا‬ ‫واسمعوا وأطيعوا واعلموا ّ‬ ‫أن هللا بالغ أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=176659‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪621080 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 70‬هـ‪ 7862 - 87 - 62 ،‬مـ‪ 80:26 ،‬صباحا‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫تعقيبٌ وإصرا ٌر إلى كافة صنّاع القرار في الجزيرة العربيّة‪..‬‬ ‫اإلمام ناصر محمد اليماني‬ ‫‪ 6341 - 83 - 71‬هـ‬ ‫‪ 7862 - 87 - 62‬مـ‬ ‫‪ 80:83‬صباحا‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫عـــــــاجل‬ ‫سياسي خطي ٌر يتعلق بمصير كافة الشعوب العربيّة واإلسالميّة‪..‬‬ ‫تحلي ٌل‬ ‫ٌّ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من أوّ لهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫رسول هللا صلّى هللا عليهم وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بعد‪..‬‬ ‫‪04‬‬


‫من اإلمام ناصر محمد اليماني إلى كافة قادات الدول العربيّة واإلسالميّة وجميع الشعوب العربيّة‬ ‫سياسي ّ‬ ‫واإلسالميّة‪ ،‬وإنّي أفتيكم بالح ّ‬ ‫بأن الخصمين العالميَين أمريكا وروسيا‬ ‫ق وليس مجرد تحلي ٍل‬ ‫ٍّ‬ ‫قد اتّفقا على حرب اإلسالم والمسلمين‪ ،‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل‪ .‬وإليكم خطّة مكرهم ال ّ‬ ‫شك‬ ‫وال ريب وهي كالتالي‪:‬‬ ‫(( لقد اتّفقت أمريكا وروسيا على ضرب المسلمين بأيدي بعضهم بعضا‪ ،‬واتّفقت أمريكا وروسيا‬ ‫مع إيران على مشروع إيصال طائفة الشيعة إلى كراسي الحكم في كافة الدول العربيّة وذلك بشر ٍط‬ ‫اتّفقوا عليه مسبقا ّ‬ ‫أن ألمريكا وحلفائها وروسيا وحلفائها نصيبا من حقول البترول في كافة الدول‬ ‫النفطيّة العربيّة ))‪.‬‬ ‫والنسبة التي اختارتها أمريكا وروسيا قد ت ّم االتفاق عليها بينهما وبين دولة إيران اإلسالميّة‬ ‫لكونهما سوف تجعالن إيرانَ وشيعتهم في الدول العربيّة في الواجهة تحت مس ّمى (الحرب على‬ ‫اإلرهاب) بحجّ ة أنهما تريدا القضاء التام على تنظيم القاعدة في كافة الدول العربيّة واإلسالميّة‪،‬‬ ‫وإنهم لكاذبون‪ .‬فوهللا الذي ال إله غيره ّ‬ ‫إن أمريكا وروسيا تريدان القضاء على اإلسالم والمسلمين‬ ‫كونهما تعلمان ّ‬ ‫أن بعد صعود طائفة الشيعة إلى الحكم في شعوب الدول العربيّة والسياسة‬ ‫االستقصائيّة والتباغض المذهبي فإنّه ومباشرة سوف تنشأ حربٌ طائفيّةٌ مدمرةٌ بين السُّنة والشيعة‬ ‫تحصد المسلمين حصدا وتد ّمر البنيّة التحتيّة واالقتصاديّة للشعوب العربيّة واإلسالميّة‪.‬‬ ‫وأما جمهوريّة إيران اإلسالميّة فاتفقت أمريكا وروسيا على أن يضربوها بزعامة أمريكا وحلفها‬ ‫بحجّ ة وجود أسلحة التدمير الشامل فيجزوها جزاء ( ِس ْنمار) الذي أمره مليكه أن يبني له قصرا‬ ‫ناطحا للسحاب‪ ،‬فأخبر ِسنمار الملك أنه يوجد س ٌر في بناء القصر وقد جعله في صخر ٍة في القصر‬ ‫فإذا ما أزيلت ته ّدم القصر على رؤوس من فيه‪ ،‬وأخبر ِسنما ُر البنّاء الملكَ أنّه ال يعلم بتلك الصخرة‬ ‫أح ٌد سواه‪ .‬فمن ث ّم ألقى به الملك من رأس القصر من بعد أن أت ّم ِسنمار بناءه حتى يموت سرّه معه!‬ ‫ْ‬ ‫ولكن ضرب إيران يريدونه في النهاية بعد أن يتحقق المشروع‬ ‫وكذلك أمريكا وروسيا وإيران؛‬ ‫األمريكي والروسي بضرب السُّنة والشيعة ببعضهم البعض‪ .‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل كون‬ ‫العراقي وبما أنه تبيّن لهم نجاح المشروع بنسبة‬ ‫أمريكا جربت نجاح هذا المشروع في الشعب‬ ‫ّ‬ ‫‪ %688‬ولذلك تريد أمريكا تطبيقه في كافة الدول العربيّة واإلسالميّة كي يُضْ َرب المسلمون بأيدي‬ ‫بعضهم بعضا‪ ،‬فيتدمر اإلسالم والمسلمون تدميرا فتذهب ريحهم‪ ،‬فينهبوا خيرات البالد العربيّة‬ ‫واإلسالميّة‪ .‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكيلٌ؛ كونهم يريدون أن يطفئوا نور هللا بأفواههم ويأبى هللا‬ ‫إال أن يت ّم نوره ولو كره المجرمون ظهوره‪ ،‬ولذلك بعث هللا اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‬ ‫مقدور في الكتاب المسطور‪.‬‬ ‫بقدر‬ ‫رحمة للمسلمين‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وربّما يو ّد أحد السائلين من السّنة أو الشيعة أن يقول‪" :‬أليس اسم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي محمدا وأنت اسمك‬ ‫ناصر محمد؟"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ ناصر محمد على كافة السائلين وأقول‪ :‬إنّني أشهد هللا‬ ‫أن كافة علماء الشيعة والسُّنة ليعلمون ّ‬ ‫وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫أن الحديث النّبوي عن محم ٍد رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه وآله وسلم في شأن اسم اإلمام المهديّ ‪ [ :‬يواطئ اسمه اسمي ] ّ‬ ‫وإن كافة علماء‬ ‫الشيعة والسُّنة ليعلمون ّ‬ ‫بأن التواطؤ ال يقصد به التطابق لغة واصطالحا؛ بل يُقصد به التوافق‬ ‫بمعنى إنّه يقصد بحديث [ يواطئ اسمه اسمي ] أي يوافق اسمه اسمي؛ بمعنى ّ‬ ‫أن االسم محم ٌد يأتي‬ ‫‪00‬‬


‫موافقا في اسم اإلمام المهديّ ناصر محمد‪ ،‬وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ كون هللا لن يبعث اإلمام المهديّ‬ ‫ب جدي ٍد؛ بل يبعث هللا المهديّ المنتظَر ناصر محم ٍد أي ناصرا لما جاء به محم ٌد‬ ‫نبيا وال رسوال بكتا ٍ‬ ‫رسو ُل هللا ‪-‬صلى هللا عليه وآله وسلم‪ -‬فيدعو كافة المسلمين إلى اتّباع كتاب هللا والسّنة النّبويّة الح ّ‬ ‫ق‬ ‫التي ال تخالف لمحكم كتاب هللا القرآن العظيم‪ .‬وعليه فإنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد قد‬ ‫اصطفاني هللا للناس إماما وزادني بسطة في علم البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن على كافة علماء المسلمين‬ ‫وذلك كي يجعل ناصر محمد قادرا على الحكم بين علماء المسلمين في كافة ما كانوا فيه يختلفون‬ ‫في الدين كي يوحّد صفّهم فيجمع شملهم ويعيد ع ّزهم وتقوى شوكتهم أمام فتنة المسيح الكذاب‬ ‫ّ‬ ‫الجن واإلنس والذي سوف يخرج مع جنوده األولين يأجوج ومأجوج من باطن‬ ‫وجنوده من شياطين‬ ‫أرضكم في يوم البعث األول لمن يشاء هللا ممن أهلكهم من أهل القرى فيبعثهم هللا من بعد تهدم س ّد‬ ‫ذي القرنين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َح َرا ٌم َعلَى قَرْ يَ ٍة أَ ْهلَ ْكنَاهَا أَنَّهُ ْم َال يَرْ ِجعُونَ (‪َ )02‬حتَّى إِ َذا‬ ‫فُ ِت َح ْ‬ ‫نسلُونَ (‪ })01‬صدق هللا العظيم [األنبياء]‪.‬‬ ‫ت َيأْجُو ُج َو َمأْجُو ُج َوهُم ِّمن ُكلِّ َح َد ٍ‬ ‫ب َي ِ‬ ‫ويتهدم س ّد ذي القرنين أثناء مرور كوكب العذاب‪ ،‬والذي سوف يمرّ بفضاء أرض البشر فيشرق‬ ‫عليهم من جهة الجنوب تماما كون كوكب العذاب يدور حول األرض من جهة القطبين شماال‬ ‫وجنوبا‪ ،‬وس ّد ذي القرنين يوجد في منتصف األرض النفقية وهي األرض المفروشة المستوية‪.‬‬ ‫ض فَ َر ْشنَاهَا فَنِ ْع َم ْال َما ِه ُدونَ ﴿‪ }﴾٣٢‬صدق هللا العظيم [الذاريات]‪.‬‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و ْاألَرْ َ‬ ‫فهي ممهدةٌ مستويّةٌ من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب‪ ،‬وهي جنّة َّلل من تحت الثرى وليست‬ ‫جنّة المأوى عند سدرة المنتهى؛ بل جنة َّلل باطن أرض البشر‪ ،‬ويسكنها المسيح الكذاب ويأجوج‬ ‫ومأجوج وقو ٌم آخرون في جنوب الس ّد‪ .‬واعلموا علم اليقين ّ‬ ‫أن األرض مفتوحةٌ من أطرافها كون‬ ‫لألرض المفروشة بوابتان إحداهن بمنتهى أطراف األرض شماال واألخرى بمنتهى أطراف‬ ‫األرض جنوبا‪ .‬واعلموا ّ‬ ‫أن الشمس تشرق على األرض المفروشة من جهتين متقابلتين وأبعد‬ ‫مسافة في األرض هي بين المشرقين‪ ،‬وكلٌّ منهما مغرب لآلخر‪ ،‬فإذا غربت الشمس عن األرض‬ ‫المفروشة فتشرق عليها في نفس اللحظة من البوابة المقابلة كون عوالمها لم يجعل هللا لهم من دونها‬ ‫بيان منفر ٍد في موقع اإلمام‬ ‫سترا فإذا غربت أشرقت في نفس اللحظة‪ .‬وسبق تفصيل ذلك في ٍ‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى اإلسالميّة وسوف تجدون فيه من العلم ما لم تكونوا‬ ‫تعلمون أنتم وال آباؤكم الذين من قبلكم‪.‬‬ ‫ويا معشر علماء المسلمين‪ ،‬فإني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني أدعو كافة علماء المسلمين على‬ ‫مختلف فرقهم ومذاهبهم إلى االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنحكم بينهم فيما كانوا فيه‬ ‫ق كافة شعوب المسلمين ّ‬ ‫يختلفون في دين اإلسالم‪ ،‬وأفتي بالح ّ‬ ‫أن هللا قد حرّ م عليكم التعدديّة الحزبيّة‬ ‫ب تحت مس ّمى المذاهب هو‬ ‫المذهبيّة في دين هللا اإلسالم‪ .‬فإنما سبب تفرق المسلمين إلى أحزا ٍ‬ ‫بسبب من اصطفوا أنفسهم أئمة للناس وقالوا في دين هللا برأيهم من عند أنفسهم فاختلفوا وتفرّقت‬ ‫ب بما لديهم فرحون‪ .‬ولكن اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‬ ‫ب وكلّ حز ٍ‬ ‫شيع وأحزا ٍ‬ ‫أ ّمتهم إلى ٍ‬ ‫كفيل بإذن هللا أن يهيمن بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم على كافة علماء المسلمين في جميع‬ ‫ما كانوا فيه يختلفون حتى نوحّد أ ّمة اإلسالم من بعد نفي تعدد األحزاب المذهبيّة في دين هللا وإنا‬ ‫ُ‬ ‫شرط واح ٍد فقط‬ ‫فلست اإلمام المهديّ ناصر محمد‪ ،‬وليس لناصر محمد غير‬ ‫لصادقون؛ ما لم أفعل‬ ‫ٍ‬ ‫‪01‬‬


‫على علماء المسلمين وأ ّمتهم هو أن يرتضوا باَّلل حكما بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم‪.‬‬ ‫هللا َذلِ ُك ُم َّ‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َما ْ‬ ‫هللاُ َربِّي َعلَ ْي ِه تَ َو َّك ْل ُ‬ ‫ت َوإِلَ ْيهِ‬ ‫اختَلَ ْفتُ ْم فِي ِه ِم ْن َش ْي ٍء فَ ُح ْك ُمهُ إِلَى َّ ِ‬ ‫أُنِيبُ (‪})68‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪ .‬فهل على اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني إال أن‬ ‫يستنبط لكم حكم هللا بينكم من محكم القرآن العظيم؟ وما لم أفعل فلست اإلمام المهديّ ناصر محمد‪.‬‬ ‫ويا معشر هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعودية أنقذوا شعب اليمن وأنقذوا شعبكم وشعوب‬ ‫الدول الخليجيّة باالعتراف بالح ّ‬ ‫ق لتُ ْف ِشلوا نجاح المخطط األمريكي الروسي‪ ،‬فوهللا الذي ال إله غيره‬ ‫ّ‬ ‫ب النفط الخليجي‬ ‫س َ‬ ‫ب نفط المملكة العربيّة السعودية ونِ َ‬ ‫إن أمريكا وروسيا وإيران قد تقاسموا نِ َس َ‬ ‫بأسره رغم ّ‬ ‫أن أمريكا وروسيا تريدان أن تغدرا بدولة إيران من بعد تنفيذ المشروع التدميري‬ ‫بإنشاء الحرب المذهبيّة للشعوب العربيّة بالذات‪.‬‬ ‫فمن كان لديه أي اعتراض على بيان اإلمام ناصر محمد اليماني عن كشف المشروع األمريكي‬ ‫الروسي اإليراني فليتفضل ليحاجني في الموقع الحرّ لكلّ البشر (موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫اليماني منتديات البشرى اإلسالميّة)‪.‬‬ ‫اتق هللا أخي الكريم فهل ترضى على نفسك وعلى الشعب اليماني‬ ‫ويا عبد الملك بدر الدين الحوثي‪ِ ،‬‬ ‫مخطط أمريكي روسي صهيوني عالمي يمكر بكافة الشيعة والسُّنة على ح ِّد‬ ‫أن تكونوا ضحية‬ ‫ٍ‬ ‫سواء؟ فوهللا الذي ال إله غيره يا عبد الملك الحوثي إنك لتعلم ّ‬ ‫أن أمريكا ورسولها ابن عمر هم من‬ ‫أرادوا أن يأتوا بك إلى كرسي حكم اليمن وليس لتقضي على تنظيم القاعدة كما يخادعوك ّ‬ ‫بأن ذلك‬ ‫مقصدهم من ش ّد أزرك‪ ،‬وكذلك ليس حبا في عبد الملك الحوثي وال في شيعته؛ بل ألنهم يريدون أن‬ ‫يهلكوا عبد الملك الحوثي وكافة الشيعة والسُّنة في اليمن بسبب نشوء الحرب الطائفيّة بين الشيعة‬ ‫والسُّنة‪.‬‬ ‫ويا رجل انظر لشعارك في يمينك ( هللا أكبر الموت ألمريكا والموت إلسرائيل واللعنة على اليهود‬ ‫والنصر لإلسالم )‪ ،‬فهل ترى ّ‬ ‫أن أمريكا سوف تسعى لتجزيك على ذلك خيرا وتسعى لرفع شأنك‬ ‫وشيعتك؟ هيهات هيهات؛ بل تسعى لتدميرك وقتلك وقتل شيعتك ألنهم يعلمون بأنّهم مجرد أن‬ ‫يصلوا بعبد الملك الحوثي إلى كرسي الحكم فإنّه حتما سوف تقوم ومباشرة الحرب الطائفيّة بين‬ ‫السُّنة والشيعة فقد جرّبوا مشروعهم هذا ونجح في العراق بنسبة ‪ ،%688‬ونحن نعلم بأنّهم‬ ‫يظهرون لكم بقولهم "إنّما نريد أن نوصلكم إلى كرسي حكم اليمن بشرط أن تقضوا على تنظيم‬ ‫القاعدة في اليمن"‪ ،‬وإنهم لكاذبون! كونهم يعلمون أنّكم ال ولن تستطيعوا أن تحققوا لهم ذلك فهم‬ ‫يعلمون أنّكم سوف تنشغلون بالحرب الطائفيّة الكبرى بين الشيعة والسُّنة وذلك ما تريده أمريكا‬ ‫وروسيا من إيصالك إلى حكم اليمن وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل‪.‬‬ ‫ويا معشر روّاد وسائل اإلعالم اليمني والسعودي والخليجي إننا نحملكم مسؤولية كتمان هذا البيان‬ ‫ذو األهمية الكبرى ونطلب منكم تبليغه إلى شعوب منطقة الجزيرة العربيّة ليدركوا جميعا ما يجري‬ ‫من حولهم وعن المكر المدبّر ض ّد شعوب المنطقة العربيّة‪.‬‬ ‫ويا معشر أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور المبلغين بالنبأ العظيم إنّني‬ ‫‪07‬‬


‫أحملكم المسؤولية أمام هللا بنشر هذا البيان إلى كافة وسائل اإلعالم العربيّة واإلسالميّة‪ ،‬ونأمر‬ ‫بترجمته باللغة الفارسية لتبليغه للشعب اإليراني المسلم والذين سوف يكونون ضحية المكر‬ ‫األمريكي الروسي الصهيوني العالمي‪.‬‬ ‫وبالنسبة لثورة األخ عبد الملك الحوثي فإنّها ثورةٌ فاشلةٌ بسبب القصور في الحكمة والسياسة‪ .‬وجاء‬ ‫الوعد الح ّ‬ ‫ق وها هو اإلمام المهديّ الذي تستعجلون بعثه فها هو قد بعثه هللا بين ظهرانيكم منذ عشر‬ ‫سنواتٍ أم إنّكم ال تزالون تنتظرون بعث اإلمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري؟ فمن ث ّم أقيم‬ ‫عليكم الحجّة بالح ّ‬ ‫ق؛ أفلستم تعتقدون أنه بعد موت عبد هللا بن عبد العزيز رحمه هللا بأنّه سوف‬ ‫ٌ‬ ‫خالف بين األسرة الحاكمة ثم ال يصير الحكم من بعد عبد هللا إال إلى صاحبكم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي‬ ‫ينشب‬ ‫محمد بن الحسن العسكري؟ فها هو مات عبد هللا بن عبد العزيز رحمه هللا وها هو قد آل ال ُملك من‬ ‫بعده إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وتسلّم مقاليد حكم المملكة العربيّة‬ ‫صارم ولم يحدث مما كنتم تعتقدون شيئا‪ ،‬فأين صاحبكم محمد بن الحسن‬ ‫وحزم‬ ‫السعودية بقو ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫العسكري إن كنتم صادقين؟ وهيهات هيهات وربّ األرض والسماوات ّ‬ ‫إن أسطورة اإلمام محمد بن‬ ‫الحسن العسكري كمثل سرابٍ بقيع ٍة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا! فاتقوا هللا‬ ‫واسمعوا وأطيعوا واعلموا ّ‬ ‫أن هللا بالغ أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على محم ٍد رسول هللا وآله الطيبين والتابعين سبيل الح ّ‬ ‫ق‬ ‫من ربّهم إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫أما تزال المملكة العربيّة السعوديّة وقادات الخليج ينتظرون العطف والرحمة من مجلس اليهود‬ ‫مجلس األمم المتحدة كي يرفع الظلم عنه فينطبق‬ ‫وأمريكا ذلكم مجلس األمم المتحدة!؟ ومن ينتظر‬ ‫َ‬ ‫اس ِط َكفَّ ْي ِه إِلَى‬ ‫عليه المثل في قول هللا تعالى‪َ { :‬والَّ ِذينَ يَ ْد ُعونَ ِمن دُو ِن ِه َال يَ ْستَ ِجيبُونَ لَهُم ِب َش ْي ٍء إِ َّال َك َب ِ‬ ‫ْال َما ِء لِيَ ْبلُ َغ فَاهُ َو َما هُ َو ِببَالِ ِغ ِه} صدق هللا العظيم [الرعد‪.]63:‬‬ ‫فوهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫إن مجلس األمم المتحدة كسرابٍ بقيع ٍة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا‬ ‫إال ْ‬ ‫أن يكون القرار لصالح أمريكا واليهود فهنا يزأر مجلس األمم فكأنّهم رج ٌل واح ٌد‪ .‬وعلى كلّ‬ ‫حال نقول‪ :‬يا قادات الخليج‪ ،‬فأين صنّاع القرار للدفاع عن أرض الجزيرة العربيّة مهبط اإلسالم؟‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أم إنكم ال تص ّدقون تحليل المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني؟ ولكني أفتيتكم في ذات البيان؛ بل‬ ‫سياسي‪ .‬وإليكم االقتباس من أوائل سطور البيان كما يلي‪:‬‬ ‫في أوّ ل البيان أنّه ليس مجرد تحلي ٌل‬ ‫ٌّ‬ ‫تحليل سياس ٍّي ّ‬ ‫وإنّي أفتيكم بالح ِّ‬ ‫بأن الخصمين العالميَين أمريكا وروسيا قد اتّفقا على‬ ‫ق وليس مجرد‬ ‫ٍ‬ ‫حرب اإلسالم والمسلمين‪ ،‬وهللا على ما أقول شهي ٌد ووكي ٌل‪ .‬وإليكم خطّة مكرهم ال ّ‬ ‫شك وال ريب‬ ‫وهي كالتالي‪:‬‬ ‫(( لقد اتّفقت أمريكا وروسيا على ضرب المسلمين بأيدي بعضهم بعضا‪ ،‬واتّفقت أمريكا وروسيا‬ ‫‪01‬‬


‫مع إيران على مشروع إيصال طائفة الشيعة إلى كراسي الحكم في كافة الدول العربيّة وذلك بشر ٍط‬ ‫اتّفقوا عليه مسبقا ّ‬ ‫أن ألمريكا وحلفائها وروسيا وحلفائها نصيبا من حقول البترول في كافة الدول‬ ‫النفطيّة العربيّة ))‪.‬‬ ‫وإنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني إما َم السالم في العالم‪ ،‬وما قط دعوت إلى سفك الدماء‬ ‫ق إلى الدفاع عن األرض والعرض كون ذلك ح ّ‬ ‫وفتنة الحروب‪ ،‬ولكنّني أدعو بالح ِّ‬ ‫ق مشروع‬ ‫للمسلمين‪ .‬وكذلك أدعو المسلمين إلى مناصرة بعضهم بعضا إخوة في الدين‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫ق ۗ َو َّ‬ ‫ِّين فَ َعلَ ْي ُك ُم النَّصْ ُر إِ َّال َعلَ َٰى قَوْ ٍم َب ْينَ ُك ْم َو َب ْينَهُم ِّميثَا ٌ‬ ‫هللاُ ِب َما تَ ْع َملُونَ‬ ‫تعالى‪َ { :‬وإِ ِن ا ْستَ َ‬ ‫نصرُو ُك ْم ِفي الد ِ‬ ‫َ‬ ‫ض َوفَ َسا ٌد َك ِبي ٌر‬ ‫صي ٌر (‪َ )27‬والَّ ِذينَ َكفَرُوا بَ ْع ُ‬ ‫بَ ِ‬ ‫ضهُ ْم أَوْ لِيَا ُء بَع ٍ‬ ‫ْض ۚ إِ َّال تَ ْف َعلُوهُ تَ ُكن فِ ْتنَةٌ فِي ْاألرْ ِ‬ ‫(‪ })24‬صدق هللا العظيم [األنفال]‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإن اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني ليفتي المملكة العربيّة السعوديّة بالح ِّ‬ ‫ق وكافة دول الخليج‬ ‫عال‪:‬‬ ‫وأقولها بصو ٍ‬ ‫ت ٍ‬ ‫فاعلموا وعوا ّ‬ ‫أن مأرب التاريخ هي األساس المكين والدرع المتين فإن سقطت سقط اليمن كلّه‬ ‫الحوثي قائد فتنة‬ ‫والمملكةُ العربيّة السعوديّة وكافةُ دول الخليج‪ ،‬وإن صمدت مأرب أمام الطغيان‬ ‫ّ‬ ‫الدهيماء نجوتم جميعا من شرّ فتنة الدهيماء الفتنة الصماء البكماء ونجت السعوديّة وكافة دول‬ ‫الخليج‪ ،‬أال ّ‬ ‫صفوا أنفسهم بالح ِّ‬ ‫ق في قول هللا تعالى‪{ :‬قَالُوا نَحْ نُ أُولُو‬ ‫وإن قبائل مأرب سبأ هم كما و َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫س َش ِدي ٍد َو ْ َ‬ ‫ْك فَانظُ ِري َما َذا تَأ ُم ِرينَ (‪ })44‬صدق هللا العظيم [النمل]‪.‬‬ ‫األ ْم ُر إِلَي ِ‬ ‫قُ َّو ٍة َوأُولُو َبأ ٍ‬ ‫ويا سلمان بن عبد العزيز ويا صنّاع القرار بالمملكة العربيّة السعوديّة ويا صنّاع القرار في دول‬ ‫الخليج العربي‪ ،‬إنّما يريد أعداء الدين والمسلمين أن يجعلوا اليمن بوابة الدخول إلى المملكة العربيّة‬ ‫السعوديّة وكافة دول الخليج! أم إنّكم سوف تتفرجون كما تفرّ ج عبدربه منصور هادي على‬ ‫الحوثيين وهم يُسقطون محافظات اليمن واحدة تلو األخرى حتى انتهوا إلى منزل عبدربه‬ ‫وحاصروه في منزله فأصبح أسيرا حتى ساعة صدور بياني هذا‪ .‬فهل تريدون أن تتفرجوا على ما‬ ‫إيراني؟؟‬ ‫يجري من حولكم كما فعل عبيدربه حتى تغزوكم إلى عقر داركم أمريكا وروسيا بثوبٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫ويا صنّاع القرار بالمملكة العربيّة السعوديّة والخليج‪ ،‬لقد سبق أن نصحنا عبدربه منصور هادي‬ ‫قديم وقلنا يا عبدربه فلتَطلِع على وزارة المالية لتنظر إلى الفساد اإلداري فإنّهم يسرقونها‬ ‫بيان ٍ‬ ‫في ٍ‬ ‫سرقا بحجّة المشاريع الوهميّة والمشاريع الخاسرة وسوف يُفلسون خزينة اليمن فيجبرونك على‬ ‫اليماني كالبركان‪ ،‬ث ّم يستغلّ‬ ‫رفع جرع ٍة في المشتقات النفطيّة وإذا رفعتها فهنا ينفجر الشعب‬ ‫ّ‬ ‫المظاهرات قو ٌم آخرون‪ ،‬ث ّم تجد نفسك عاجزا عن فعل أي شيء‪ ،‬ث ّم ال يكون أمامك إال التّنحّي عن‬ ‫السلطة‪ .‬ولكن لألسف فال حياة لمن تنادي! فتكبّر عبيدربه على نصيحتنا فلم يستمع عبيدربه إلى‬ ‫بزمن‪ ،‬ثم حدث بالضبط جميع ما ّ‬ ‫حذرنا‬ ‫نصائح اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني من قبل الحدث‬ ‫ٍ‬ ‫عبدربه من حدوثه من قبل أن يحدث‪ .‬وها هو عُبيدربه محاص ٌر في داره أسير الديار‪ .‬فهل تريدون‬ ‫يا سلمان بن عبد العزيز أن تستكبروا على نصائح اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني وال تقيموا له‬ ‫إيراني‪،‬‬ ‫ب‬ ‫وزنا؟ فمن ثم يسلّط هللا عليكم عدوّكم حتى تحاصركم في عقر داركم أمريكا وروسيا بثو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫فإن فعلتم واستكبرتم على بيان اإلمام المهديّ ونصائحه الخالصة لوجه هللا الكريم فسوف يحدث ما‬ ‫ّ‬ ‫حذرتكم منه من قبل الحدث‪ ،‬فاتقوا هللا وال تستكبروا على النصيحة‪.‬‬ ‫‪09‬‬


‫وها نحن نكرر لكم الفتوى بالح ِّ‬ ‫ق ونقول‪ :‬هذه فتوى إليكم من اإلمام المهديّ ناصر محمد صاحب‬ ‫يقين‪ ،‬فلقد وصلت سفينةٌ لميناء ال ُحدَيدة تحمل أسلحة محرّمة دوليّا والحمولة من روسيا‬ ‫سبأ بنبأ ٍ‬ ‫وأنتم تتفرجون‪ ،‬وسوف تتلوها ٌ‬ ‫إيراني أو على‬ ‫ب‬ ‫ب روس ٍّي وثو ٍ‬ ‫سفن روسيّة وأمريكيّة بثو ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫الملكي سلمان‬ ‫المكشوف فال يبالوا بشي ٍء ما دمتم مستسلمين يا سلمان! مع احترامي لصاحب السمو‬ ‫ّ‬ ‫بن عبد العزيز‪.‬‬ ‫فوهللا ث ّم وهللا ث ّم وهللا ال ولن تجدوا ّ‬ ‫ب‬ ‫األمريكي‬ ‫حال لينجّيكم من ش ّر تحقيق المكر‬ ‫الروسي بثو ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إيراني إال أن تعلنوا للمسلمين االعتراف ّ‬ ‫بأن هللا جعل اإلمام ناصر محمد اليماني إماما للناس‬ ‫ّ‬ ‫فتسمعوا وتطيعوا‪ .‬واستجيبوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم وذلك حتى نعمل على‬ ‫نسف التعدديّة المذهبيّة في دين هللا اإلسالم ونجمع شمل السُّنة والشيعة وكافة طوائف المسلمين‬ ‫فيصبحوا بنعمة هللا إخوانا يتّبعون كتاب هللا وسنّة رسوله الح ّ‬ ‫ق ومن بعد نسف المذهبيّة والطائفيّة‬ ‫من محكم القرآن العظيم بالحكم في كافة خالفات علماء المسلمين في جميع ما اختلفوا فيه في الدين‬ ‫فيصبحوا بنعمة هللا إخوانا حنفاء مسلمين لربّ العالمين‪ ،‬فإذا استجبتم فقد أحبطتم خطة أمريكا‬ ‫ببعض‪،‬‬ ‫وروسيا فيموتوا بغيظهم كون خطة أمريكا وروسيا أنّهم يريدون ضرب المسلمين بعضهم‬ ‫ٍ‬ ‫فهم يريدون أن يُهلكوا السّنة بالشيعة ويريدون أن يُهلكوا الشيعة بالسُّنة‪ ،‬وتلك هي الحكمة األمريكيّة‬ ‫الروسيّة من العمل على إيصال عبد الملك الحوثي وذلك كونها سوف تنشب حربٌ طائفيّةٌ بين‬ ‫الشيعة والسُّنة‪.‬‬ ‫وإ ّنني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني قد جعل هللا في إسمي خبري وراية أمري ( ناصر محمد‬ ‫) تصديقا للحديث النّبوي الح ّ‬ ‫ق‪ [ :‬يواطئ اسمه اسمي ]؛ أي يوافق االسم محمد في اسم اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد‪ّ ،‬‬ ‫ألن هللا لن يبعث اإلمام المهديّ نبيّا جديدا بل ناصرا لمحم ٍد رسول هللا صلى‬ ‫هللا عليه وآله وسلم‪ ،‬أي ناصرا لما جاء به محم ٌد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم‪.‬‬ ‫وأُشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّني أدعو كافة علماء السُّنة والشيعة للحوار وفي موقعي يا (ديلمي)‬ ‫الذي يريد لقاء خاصا اآلن! فأين أنت منذ عشر سنوات مضت وانقضت وأنا أناديكم الليل والنهار‬ ‫حمي الوطيس واشتعلت الفتنة وك ّ‬ ‫شرت‬ ‫لالحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم؟! وتريد اآلن حين‬ ‫َ‬ ‫ص! بل أقول لك‪ :‬يا ديلمي تنازل‬ ‫ص اآلن وبحوار خا ٍ‬ ‫الحرب عن أنيابها؛ تريد أن تشغلني بلقا ٍء خا ٍ‬ ‫عن كبرك واحضر إلى موقعنا طاولة الحوار العالمية (موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‬ ‫منتديات البشرى اإلسالمية) فيكون الحوار أمام األنصار والعالَم المتابعين لهذا النبأ العظيم؛ بعث‬ ‫اإلمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد الذي فيه تمترون شيعة وسنة ونحن نسعى ليال ونهارا إلى‬ ‫وحدة المسلمين بادئ األمر بالقلم الصامت عبر طاولة الحوار العالميّة‪ ،‬وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ يا‬ ‫فضيلة الشيخ الديلمي فلن تستطيع مقاطعتي وليس لك إال أن تتدبّر وتتف ّكر في بيان اإلمام ناصر‬ ‫محمد من أوّله إلى نهاية البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن‪ ،‬ثم ال تجد في نفسك كبرا من االعتراف بالح ِّ‬ ‫ق وتسلم‬ ‫تسليما‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫فلست‬ ‫وإن اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني ال ينتمي إلى أيٍّ من الذين فرّ قوا دينهم وكانوا شيعا‬ ‫منهم في شي ٍء جميعا‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُواْ ِدينَهُ ْم َو َكانُ ْ‬ ‫وا ِش َيعا لَّس َ‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم ِفي‬ ‫هللا ثُ َّم يُنَبِّئُهُم ِب َما َكانُ ْ‬ ‫وا يَ ْف َعلُونَ (‪ })620‬صدق هللا العظيم [األنعام]‪ .‬ولذلك‬ ‫َش ْي ٍء إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى ّ ِ‬ ‫نحرّم التعدديّة المذهبيّة في دين هللا‪ ،‬فاتقوا هللا جميعا وأطيعوني لعلكم تهتدون‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫‪14‬‬


‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=176909‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622842:‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 70‬هـ‪ 7862 - 87 - 60 ،‬مـ‪ 66:88 ،‬صباحا‬ ‫رسالة انتقا ٍد إلى عبد الملك الحوثي وجنوده‪ ،‬والعاقبة للمتقين‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أيا صاحب السمو الملكي سلمان بن عبد العزيز آل سعود ماذا تنتظرون؟ هيا أنقذوا اإلسالم‬ ‫كإمام للمسلمين كافة‪ ،‬فنحكم‬ ‫والمسلمين سنة وشيعة بإعالن االعتراف بشأن ناصر محمد اليماني‬ ‫ٍ‬ ‫بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم وذلك حتى نوحّد تفرّق المسلمين بالحكم بين علماء المذاهب‬ ‫في جميع ما كانوا فيه يختلفون بإذن هللا ربّ العالمين‪ ،‬فيصبحوا بنعمة هللا إخوانا‪ .‬وال نريد من‬ ‫عزا إلى ّ‬ ‫ملكوتكم شيئا‪ ،‬ولن نزدكم إال ّ‬ ‫عزكم بإذن هللا لئن شكرتم واعترفتم بالح ّ‬ ‫ق‪ .‬وقال هللا‬ ‫تعالى‪َ { :‬وإِ ْذ تَأَ َّذنَ َربُّ ُك ْم لَئِن َش َكرْ تُ ْم َألَ ِزي َدنَّ ُك ْم ۖ َولَئِن َكفَرْ تُ ْم إِ َّن َع َذا ِبي لَ َ‬ ‫ش ِدي ٌد (‪ })2‬صدق هللا العظيم‬ ‫[إبراهيم]‪.‬‬ ‫ق فإ ّما أن يلجئكم هللا على االعتراف بالح ّ‬ ‫فإن أبيتم االعتراف بالح ّ‬ ‫ق فيضيّق الخناق عليكم من قِ َب ِل‬ ‫أعداء الدين والمسلمين من بين أيديكم ومن خلفكم وعن يمينكم وعن شمائلكم حتى تعترفوا بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫ّ‬ ‫أن هللا بعث لكم ناصر محمد اليماني إماما للناس لنجمع شملكم ونوحّد صفوف السُّنة والشيعة وكافة‬ ‫المسلمين على كلم ٍة سوا ٍء ال نعبد إال هللا‪ ،‬أو يظهرني هللا عليكم بكوكب العذاب في ليل ٍة ومن‬ ‫أعرض كان من الصاغرين‪.‬‬ ‫وال ولن يقاتل اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني المملكة العربيّة السعوديّة على الحكم ما دمت‬ ‫حيا؛ عهدا وميثاقا يشهد عليه هللا وكافة المسلمين كون اإلمام المهدي ال يريد علوا في األرض وال‬ ‫فسادا والعاقبة للمتقين‪ .‬فإن اعترفتم بدعوة اإلمام ناصر محمد اليماني بأنّه يدعو إلى الح ّ‬ ‫ق ويهدي‬ ‫مستقيم فمن بعد التصديق من س ُم ِّوكم نذهب من اليمن إلى المملكة للبيعة العامة عند‬ ‫صراط‬ ‫إلى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫البيت العتيق ونبقيكم على ملككم جميعا وكافة قادات الدول الذين يعترفون باإلمام الح ّ‬ ‫ق اإلمام‬ ‫عزا إلى ّ‬ ‫ناصر محمد اليماني فلن نزيدهم إال ّ‬ ‫عزهم وإنّا لصادقون‪ .‬ونكرر ونقول‪:‬‬ ‫[ نحن قوم يحبّهم هللا ويحبّونه ال نريد علوا في األرض وال فسادا‪ ،‬والعاقبة للمتقين ]‬ ‫ويا عبد الملك الحوثي‪ ،‬لربّما أني كنت أرى مواجهة أهالي المحافظات الدفاعيّة ض ّد الغزو الحوثي‬ ‫‪12‬‬


‫للمحافظات حربا خاسرة‪ ،‬وضرر المواجهة أكبر من نفعه كون النتيجة خاسرة ّ‬ ‫ألن أهالي‬ ‫المحافظات معظمهم ع ُّزل من السالح إال قليال‪ ،‬والقليل لئن قاتلوكم فقد تقضي عليهم وانتهى األمر‪،‬‬ ‫ولكن القليل المسلحين من أبناء المحافظات إذا اجتمعوا من كل محافظ ٍة في محافظةٍ واحدةٍ فسوف‬ ‫يكونون جيشا جرارا ال قِبل لك به في مأرب‪.‬‬ ‫وبلسان واح ٍد‪" :‬مهال‬ ‫وربّما الذين ال يعلمون عن حكمة اإلمام المهدي في القيادة يو ّدون أن يقولون‬ ‫ٍ‬ ‫مهال يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬فلماذا كنت ساكتا حتى إذا جاء الدور على مأرب سبأ صدرت فتوى‬ ‫الدفاع عن األرض والعرض؟"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني على كافة السائلين‬ ‫وأقول‪ :‬وهللا الذي ال إله غيره إنّك ظلمت اإلمام المهدي بظنّك هذا بغير الح ّ‬ ‫ق فاستغفر هللا ربّك‪،‬‬ ‫وإنّما سكتنا لتقليل سفك الدماء من غير فائد ٍة كوني كنت أرى ّ‬ ‫أن مواجهة أهالي المحافظات ألفواج‬ ‫الحوثيين الذين يغزون المحافظات بأفواجهم وهم يحملون مختلف أنواع األسلحة حتما مواجهة‬ ‫خاسرة‪ ،‬كونه وحسب علمي ّ‬ ‫أن الذين يملكون السالح من أهالي المحافظات رجا ٌل قلي ٌل وقتلهم‬ ‫خسارة على منظومة اليمن الدفاعيّة ض ّد أمريكا وروسيا‪ ،‬أال تعلم ّ‬ ‫أن أمريكا وروسيا وحلفيهما‬ ‫سيعلنون الحرب على الخالفة اإلسالميّة الح ّ‬ ‫ق في اليمن من بعد استالم قيادة عاصمة الخالفة‬ ‫اإلسالميّة؟ فمهما علموا علم اليقين ّ‬ ‫أن اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني هو إمام السّلم والسالم‬ ‫في العالم فلن يزيدهم ذلك إال مكرا للح ّ‬ ‫ق ويريدون أن يطفئوا نور هللا ويأبى هللا إال أن يت ّم نوره ولو‬ ‫كره المجرمون ظهوره‪.‬‬ ‫ت قبائل مأرب أن يشنّوا الحرب على الحوثيين إال أن يعتدوا عليهم فهنا‬ ‫حال‪ ،‬نحن لم نف ِ‬ ‫وعلى كل ٍ‬ ‫ْ‬ ‫يح ّ‬ ‫ْس ْالبِرُّ بِأَن تَأتُوا ْالبُي َ‬ ‫ُورهَا‬ ‫ق لهم الدفاع عن أنفسهم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَي َ‬ ‫ُوت ِمن ظُه ِ‬ ‫يل َّ‬ ‫َو َٰلَ ِك َّن ْال ِب َّر َم ِن اتَّقَ َٰى ۗ َو ْأتُوا ْالبُي َ‬ ‫هللاِ‬ ‫ُوت ِم ْن أَب َْوا ِب َها ۚ َواتَّقُوا َّ َ‬ ‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُونَ (‪َ )600‬وقَا ِتلُوا ِفي َس ِب ِ‬ ‫هللا َال ي ُِحبُّ ْال ُم ْعتَ ِدينَ (‪ })608‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫الَّ ِذينَ يُقَاتِلُونَ ُك ْم َو َال تَ ْعتَدُوا ۚ إِ َّن َّ َ‬ ‫أظن ّ‬ ‫وال ّ‬ ‫أن مسألة الدفاع عن األرض والعرض تحتاج فتوى من اإلمام ناصر محمد اليماني كون‬ ‫ق مشرو ٌ‬ ‫الدفاع عن األرض والعرض ح ٌّ‬ ‫ع ال يختلف عليه اثنين من علماء المسلمين‪ ،‬ومن قُتِ َل وهو‬ ‫مسلم وال‬ ‫يدافع عن عرضه وأرضه فهو شهي ٌد؛ أحيا ٌء عند ربّهم يرزقون‪ .‬ولم نأمر باالعتداء على‬ ‫ٍ‬ ‫كافر؛ بل سبقت فتوانا بالح ّ‬ ‫العالمي بين شعوب البشر ونسعى إلى‬ ‫ق أننا ندعو إلى تحقيق السالم‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫تحقيق التعايش السلمي بين المسلم والكافر‪ ،‬ولكننا ما قط نهيناكم عن الدفاع عن أرضكم وعرضكم‪.‬‬ ‫حال‪ ،‬فبرغم ّ‬ ‫وعلى كلّ‬ ‫أن مأرب سوف تتضرر من اختيار مسرح المعركة الفاصلة كما اختار‬ ‫ٍ‬ ‫قبائل مأرب أن تكون المعركة الفاصلة على أرض مأرب إذا أقدم الحوثيون على غزوها وحتى‬ ‫وإن دخلوها فلن يمكثوا فيها إال قليال بسبب حرب الشوارع تتخطفهم القبائل بالح ّ‬ ‫ب‬ ‫ق من كل حد ٍ‬ ‫ب‪ .‬وحرب الشوارع أش ّد فتكا وخطرا من حروب المعارك ذات النسق والمواقع ألنّه في‬ ‫وصو ٍ‬ ‫خصم يعلم موقع خصمه ونسقه األمامي‪ ،‬أما حرب الشوارع فهي حرب‬ ‫حروب المعارك ك ّل‬ ‫ٍ‬ ‫المفاجآت فال تدري من أين يباغتك خصمك ومن أيّ جهةٍ‪.‬‬ ‫وبرغم ّ‬ ‫أن أهل مأرب لم يقطعوا النفط عن الخزينة العامة برغم أنّها بأيدي الحوثيين ورغم ذلك ال‬ ‫يزال يصبّ في الخزينة العامة للدولة ومؤسسات الدولة بأيدي الحوثيين‪ ،‬وكذلك لم يقطعوا عليكم‬ ‫الطاقة الكهربائيّة وال الغاز وكافة المشتقات النفطيّة‪ ،‬وسبب عدم إقدامهم على قطعها ليس خوفا من‬ ‫‪12‬‬


‫عبد الملك الحوثي؛ بل ألنّهم ال يريدون أن يحاسبوا شعب اليمن بأسره بسبب الحوثيين وتصرفاتهم‬ ‫برغم ّ‬ ‫أن تصرفات الحوثيين فتنةٌ في األرض وفسا ٌد كبي ٌر ما بعده فساد‪ .‬فهل تعلم ما يصنع جنودك‬ ‫في أرض اليمن يا عبد الملك؟ فوهللا إنّهم يفعلون جرائم لم تحدث في أرض اليمن على م ّر التاريخ‬ ‫حسب علمي من التعذيب للمعارضين برغم أنّهم معارضون بالكلمة فقط! فمن ثم يقومون بتعذيبهم‬ ‫حتى الموت والترهيب ويقتحمون البيوت على النساء واألطفال‪ ،‬فليس لدى جنود عبد الملك الحوثي‬ ‫ت لبيوت المسلمين‪ .‬وينسفون المساجد بيوت هللا نسفا‪ ،‬وينسفون ديار تحفيظ القرآن‪ ،‬وهذا‬ ‫أي حرما ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫محافظات كثيرةٌ!! والسؤال الذي يطرح نفسه‬ ‫ولم تتمكن بعد في أرض اليمن كافة فال تزال أمامك‬ ‫هو‪ :‬فماذا لو أنّكم تمكنتم في اليمن كامال فماذا سوف تفعلون؟ والجواب‪ :‬وهللا الذي ال إله غيره ال‬ ‫مؤمن ّإال وال ذ ّمة إال أن يكون حوثيا شيعيا ومن ليس منكم فهو عدوكم في نظركم‪.‬‬ ‫ترقبون في‬ ‫ٍ‬ ‫ويا عبد الملك الحوثي‪ّ ،‬‬ ‫موقف حياديٍّ وذو انتقا ٍد بنّا ٍء للجميع‬ ‫إن ناصر محمد اليماني دائما ذو‬ ‫ٍ‬ ‫ق وما ينبغي لي؛ بل أنطق بالح ّ‬ ‫لحكم ٍة بالغ ٍة ولكني ال أسكت عن قول الح ّ‬ ‫ظلم على أح ٍد‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫مجامالت مع أح ٍد حتى لو كان أبتي لما‬ ‫باطل‪ ،‬فليس لدينا‬ ‫باطل أقول له أنت على‬ ‫فمن كان على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫جاملته وخسرت ربّي؛ بل أنطق بالح ّ‬ ‫ق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر‪.‬‬ ‫وعلى كلّ‬ ‫حال‪ ،‬يا عبد الملك الحوثي طُل على جندك وانظر ماذا يفعلون وسوف تجد جرائما لربّما‬ ‫ٍ‬ ‫ت بذلك ظلما وال افتراء؛ بل الح ّ‬ ‫ظلم لما يفعله‬ ‫ما حدثت في تلّ أبيب ض ّد‬ ‫مسلم! ولم نف ِ‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بكثير منها كون الذي يسمع كالم عبد الملك في‬ ‫جنود عبد الملك الحوثي‪ .‬ولربّما أنه ال يحيط‬ ‫ٍ‬ ‫خطاباته يص ّدقه حتى إذا نظر فيما يفعله جنوده على الواقع يستعجب! أال ّ‬ ‫وإن أفعالهم فتنةٌ في‬ ‫األرض وفسا ٌد كبي ٌر‪.‬‬ ‫عام وليس‬ ‫ولربّما يو ّد بعض األنصار أن يمكث ناصر محمد اليماني يكتب بيانات النقد البناء‬ ‫بشكل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫تخصيص إلى من ظلم وبغى وطغى‪ ،‬فمن ث ّم نقول‪ :‬يا قوم‪ ،‬أصبح ال مجال للمقارنة بين األحزاب‬ ‫وحزب الحوثيين كون األحزاب مساكين ملتزمين بالحوار وعدم إحداثيات على األرض أثناء‬ ‫واحتراف في الكذب واخالف العهود‬ ‫بامتياز‬ ‫الحوار‪ ،‬وأما الحوثيون فحقا نعطيهم شهادة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫والمواثيق‪ .‬ونجد األخ عبد الملك الحوثي يدعو األحزاب للحوار حتى إذا استجابوا للحوار فمن ث ّم‬ ‫يرسل أثناء الحوار جنوده القتحام بيت هذا أو قتل هذا أو نهب مخزن من مخازن الدولة األسيرة أو‬ ‫اقتحام محافظ ٍة أو قريةٍ وفي نفس الوقت يدعو للحوار! فلن يصدقك شعبك بعد اليوم يا عبد الملك‬ ‫وأصبحت ثورتك فاشلة بكل المقاييس‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مخزنون فتفعلون مشاريع قارحة وما تحسبونها بطريق ٍة‬ ‫ولربّما أنكم تخططون المشاريع وأنتم‬ ‫صحيحة وال تحسبون عقباها‪ .‬ونصيحة فاتركوا مشاريع القات إلى الصباح حتى تقوم من منامك‬ ‫وبعد الفطور تتفكر فيها فهل هي منطقيّة‪ ،‬وربّما تنتقد نفسك كونك سوف تبصر مشروع القات حقا‬ ‫أن القات ال يغير العقل ولكنه يكذب على صاحبه ّ‬ ‫لم يكن منطقيا برغم ّ‬ ‫أن الفكرة مضبوطة وناجحة‬ ‫‪ %688‬حتى ولو هي صفر ‪.%‬‬ ‫فتحملوا االنتقاد البناء وال تأخذك ّ‬ ‫العزة باإلثم أخي الكريم وإن رأيت ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني افترى‬ ‫على جنودك في الشيء الفالني ولم يفعله جنودك فلدينا البرهان المبين على كل ما يفعلوا‪ ،‬وعملهم‬ ‫مكشوف للقاصي والداني وليس أني اكتشفت فعلهم بمعجز ٍة؛ بل على َمرأى ومسمع كافة الباحثين‬ ‫عن الح ّ‬ ‫ق في اليمن‪.‬‬ ‫‪12‬‬


‫وأقولها بالح ّ‬ ‫ظلم وليس المهدي المنتظر كمثل الكذاب ابن عمر األممي إذ يوجّ ه انتقاده‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫لكافة األحزاب في ك ّل مر ٍة بينما الذي يرفض ويعرض ويفسد ويخرب ويقتحم وينهب ويعتدي‬ ‫ويقتل ويسفك الدماء أثناء الحوار ما هو إال طرف أحادي واحد وهم الحوثيون فكيف نوجّ ه النقد‬ ‫البناء لكلّ األحزاب وهم مسالمون مستسلمون للحوار فكيف يكونون سواء في النقد كما يفعل‬ ‫الكذاب الخائن المخادع ابن عمر؟ فليخرج من اليمن رسول الواليات المتحدة األمريكية‬ ‫والصهيونيّة العالميّة ليخرب اليمن ويدمرها تدميرا كونهم علموا أنهم إذا أوصلوا الشيعة إلى حكم‬ ‫نار تحرق‬ ‫اليمن فحتما ومباشرة بسبب سياستهم فسوف تقوم حربٌ طائفيّةٌ كبرى‬ ‫ٍ‬ ‫كهشيم في ٍ‬ ‫األخضر واليابس‪ .‬فهلموا يا عبد الملك الحوثي ويا فضيلة الشيخ الرزامي إلى طاولة الحوار‬ ‫ق ناصر محمد اليماني أنه ال يحاجّ ه‬ ‫ص َد َ‬ ‫العالمية لنحتكم إلى كتاب هللا القرآن العظيم كي تعلموا أ َ‬ ‫عال ٌم من القرآن إال غلبه أم كان ناصر محمد اليماني من الكاذبين؟ وهيهات هيهات وربّ األرض‬ ‫والسماوات أنّني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪ ،‬فاتقوا هللا وكونوا مع الصادقين باعتماد‬ ‫سلطان العلم البرهان المبين وليس التصديق واالتباع بسبب القسم؛ بل بسلطان العلم فهو أعلم بمن‬ ‫اتقى‪.‬‬ ‫شيعي وال‬ ‫شافعي وال هذا مذهبٌ‬ ‫سني وال هذا‬ ‫و ال بد من نسف المذهبيّة في دين هللا فال هذا مذهبٌ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫هذا مذهب زيديٌّ؛ بل أرى البعض ّ‬ ‫يظن الزيديين كمثل الحوثيين الشيعة وهيهات هيهات! بل الفرق‬ ‫وسطي ال يحقد وال ينكد وال يفسد ولذلك‬ ‫كما بين األرض والسماوات كون المذهب الزيدي مذهبٌ‬ ‫ٌّ‬ ‫كان الزيديون والسنة إخوة في اليمن يصلون وراء بعضهم بعضا متحابين في هللا حتى تكونت‬ ‫الشيعة في صعده فأحرقت اليمن بالنار‪ ،‬وحسبنا هللا عليهم الواحد القهار إن لم يستجيبوا َّلل ولخليفته‬ ‫لما يحييهم‪.‬‬ ‫وأ ّما علي عبد هللا صالح فقد غلط غلطة كبرى بل تاريخيّة وظلم نفسه بانضمامه إلى الحوثيين بادئ‬ ‫األمر ونعلم أنه لهدف محدود في صنعاء ولكنهم تمردوا على علي عبد هللا صالح فأصبح حيرانا‬ ‫ندمانا على ما فعل‪ ،‬فإذا تاب تاب هللا عليه‪ .‬واسمح لي أن أخاطبك باللهجة المحلية العاميّة البلدي‬ ‫وأقول‪( :‬عصيدتك ومتنها يا علي )‪.‬‬ ‫وأما بالنسبة لعبد الملك الحوثي وجنوده فأقول‪ :‬إن كنتم تتقون هللا فال تأخذكم العزة باإلثم من بياني‬ ‫ق َّ‬ ‫اإل ْث ِم ۚ فَ َح ْسبُهُ‬ ‫هذا فتزدادوا عتوا ونفورا وتذكروا قول هللا تعالى‪َ { :‬وإِ َذا قِ َ‬ ‫هللاَ أَ َخ َذ ْتهُ ْال ِع َّزةُ بِ ْ ِ‬ ‫يل لَهُ اتَّ ِ‬ ‫س ْال ِمهَا ُد (‪ })781‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫َجهَنَّ ُم ۚ َولَ ِب ْئ َ‬ ‫وإنما وعظناكم أن تتقوا هللا في أنفسكم وفي شعبكم فال تدمروا مساج َد أذن هللا أن ترفع ويذكر فيها‬ ‫دور تحفيظ القرآن ألم تس ّموا أنفسكم أنصار هللا؟‬ ‫اسمه يسبح له فيها بالغدو واألصال‪ ،‬وال تدمروا َ‬ ‫فكيف أنصار هللا وأنتم تدمرون بيوتا أ ِذن هللا أن ترفع يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو‬ ‫واآلصال؟ فهل أنتم أنصار هللا أم أنصار الشيطان؟ فإن كان جوابكم بل أنصار هللا يا ناصر محمد‬ ‫فمن ثّم نقيم عليكم الحجّ ة بالح ّ‬ ‫ق ونقول‪ :‬فإن كنتم أنصار هللا قلبا وقالبا فلماذا تدمرون مساج َد َّلل‬ ‫بحجّ ة أنها تابعةٌ للسلفيين من أهل السُّنة والجماعة؟ ولكن المسجد بيت هللا وله حرمته في الكتاب‬ ‫فإنكم ال تستطيعون أن تنكروا أنّكم دمرتم مسجدا ودار تحفيظ القرآن في أرحب وغيرها فلماذا‬ ‫تفعلون ذلك إن كنتم حقا أنصار هللا؟‬ ‫‪14‬‬


‫ويا عبد الملك ومع احترامي لك فمثلك كالشاعر الذي يقول‪ :‬أنا الشعب أنا الشعب زلزلة عاتية أنا‬ ‫الشعب كونك تتكلم باسم الشعب اليماني كافة‪ .‬ويا رجل فال تمثل في الشعب اليماني إال نفسك‬ ‫وجنودك بنسبة ‪ % 2‬تقريبا فأين ذهبت بــ ‪ % 02‬من الشعب اليماني شماال وجنوبا فلم تجعل لهم‬ ‫قرارا وال اختيارا؟‬ ‫ويا رجل‪ ،‬وهللا ث ّم وهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫إن العاقبة للمتقين الذين ال يريدون علوا في األرض وال فسادا‬ ‫والعاقبة للمتقين‪ ،‬فكن مع هللا يكن معك وكن من الشاكرين‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ‬ ‫العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=177037‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪622800 :‬‬ ‫‪ 6341 - 83 - 48‬هـ‪ 7862 - 87 - 60 ،‬مـ‪ 81:70 ،‬صباحا‬ ‫رجا ٌل حول اإلمام المهديّ ‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫فأقول مهال مهال حبيبي في هللا عالء الدين نور الدين من المكرمين‪ ،‬وإنّني اإلمام المهدي لم آذن‬ ‫لكم بااللتحاق ضمنَ قبائل مأرب للدفاع عن مأرب حتى تدعو األنصار للنفير اآلن يا قرة العين‪،‬‬ ‫كال بل نأمركم أن يبقى األنصار في سبيل الدعوة إلى هللا على بصير ٍة من ربّهم‪ ،‬فاطمئنوا فحسب‬ ‫علمي ّ‬ ‫أن قبائل مأرب عشرات اآلالف ويعتبرون جيوش مدربة على القتال‪ ،‬فما إن يبلغ الصبي إال‬ ‫وهو يحمل البندقيّة ويتدرب على الرمايّة‪ ،‬وكذلك تُدربّهم حروبٌ تحدث بين القبائل فتزيدهم علما‬ ‫في فنون القتال بغض النظر عن أسباب الحروب كون منها باط ٌل‪.‬‬ ‫وكذلك الحوثيون فهم يعلمون ّ‬ ‫أن محافظة مأرب تختلف عن كافة محافظات الجمهوريّة اليمنيّة‬ ‫قبائل وشعوبا إال محافظة‬ ‫جملة وتفصيال كون ليس فيها شعوبا كمثل المحافظات األخرى توجد فيها‬ ‫َ‬ ‫س شدي ٍد ال يرت ّدون إلى الوراء في معرك ٍة دارت رحاها؛ بل‬ ‫مأرب فجميعهم قبائ ُل مسلحين وذوو بأ ٍ‬ ‫يقاتلون حتى يُقتلوا أو ينتصروا على خصمهم‪ ،‬فهم ال يولّون األدبار كون من يولّي ال ّدبر يُعتبر‬ ‫جبانا بالنسبة للقبائل إذا دارت المعركة رحاها‪.‬‬ ‫وكذلك هم متعودون على تضاريس مأرب وحرب الصحراء والتالل‪ ،‬أال ّ‬ ‫وإن قبائل مأرب ال‬ ‫ُ‬ ‫أفتيت أهل مأرب بالدفاع عن أرضهم‬ ‫يحتاجون للقبائل األخرى من مختلف المحافظات‪ .‬وما‬ ‫وعرضهم إال وهم أه ٌّل لها ألنّهم مسلّحون جميعا بأحدث األسلحة على مختلف أنواعها وعياراتها‬ ‫‪10‬‬


‫ومسوّمون ومدرّبون على فنون قتال الصحراء وتدريبهم من بيوتهم بسبب ّ‬ ‫أن الحرب أحيانا تقرح‬ ‫تخش عليهم‬ ‫ب باطل ٍة وحقٍّ‪ ،‬فجعلهم ذلك متعودين على الحروب فال‬ ‫ب أسبا ٍ‬ ‫َ‬ ‫بين قبيل ٍة وأخرى بسب ِ‬ ‫شيئا يا عالء الدين نور الدين فهم لها بكلّ ما تعنيه الكلمة‪.‬‬ ‫ولكن الذي يحزنني ّ‬ ‫أن سفك الدماء حتما سوف يسيل على صحراء مأرب من دماء الحوثيين وقلي ٌل‬ ‫من دماء قبائل مأرب األبيّة‪ ،‬ولكن القتل الزائد ونهر الدماء حتما سوف يسيل من المهاجمين‬ ‫ب شتى ومنها عدم تعودهم على قتال تضاريس مأرب‪ ،‬وثانيا‪ :‬دائما أكثر القتل‬ ‫الحوثيين ألسبا ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫متحصن غير أنّه ال ير ّد عنه الموت‬ ‫وسفك الدماء يسيل من المهاجم كونه مكشوفا وأ ّما المدافع فهو‬ ‫تحصنه‪ ،‬وحياة المهاجم والمدافع هي بيد هللا كتابا مؤجال‪ ،‬وإنما نأخذ باألسباب ونتوكل على هللا‪.‬‬ ‫ويا أحبتي في هللا األنصار السابقين األخيار‪ ،‬ال ينبغي لكم أن تقاتلوا تحت راية أح ٍد إال تحت راية‬ ‫اإلمام المهديّ إن استنفركم للقتال‪ ،‬ولكني لم أستنفركم شيئا أحبتي في هللا فال يهاجر منكم أح ٌد ليقاتل‬ ‫مع أهل مأرب‪ ،‬فال تخافوا عليهم بل هم لها (وقدها وقدود)‪ ،‬فاستمروا بدعوتكم لهدى األ ّمة‪ .‬ولم أقُم‬ ‫بإعدادكم روحيا من أجل القتال والدفاع عن قبيلتي ومحافظتي حتى ولو كان ذلك حقّا لإلمام‬ ‫المهدي لو أستنفركم ولن نستنفركم بإذن هللا من قبل الظهور إال أن نُجبر على ذلك للدفاع عن اإلمام‬ ‫ٌ‬ ‫حديث أحبتي في هللا‪ .‬ولكنه لم يعترض أح ٌد على اإلمام المهدي وحرسه فال‬ ‫ث‬ ‫المهدي فلكلّ حاد ٍ‬ ‫يعترضنا الحوثيون وال يعترضنا تنظيم القاعدة وال يعترضنا أح ٌّد بفضل من هللا ورحمته‪ ،‬ونحن‬ ‫على جاهزيّ ٍة عاليّ ٍة للدفاع عن أنفسنا لئن أُعتدي علينا‪ ،‬ولينصرن هللا من ينصره‪ّ ،‬‬ ‫إن هللا قويٌّ‬ ‫عزي ٌز‪ .‬وبإذن هللا ال نضطر إلى ذلك ونأخذ باألسباب ونتوكل على هللا‪ ،‬فال تستعجلوا ولكلّ حادثٍ‬ ‫ٌ‬ ‫قوم بينكم وبينهم ميثا ٌ‬ ‫ق فأت ّموا‬ ‫حديث أحبتي في هللا‪ .‬فإن استنفركم اإلمام المهدي فانفروا إال على ٍ‬ ‫عهدهم إلى مدتهم وال ينبغي لكم أن تنكثوا الوعود وتنقضوا العهود والمواثيق كما يفعل الحوثيون‬ ‫هداهم هللا‪.‬‬ ‫مقاتل لو‬ ‫ويا أحبتي في هللا ال تقلقوا على إمامكم فمن ورائه قبيلةٌ فيها أكثر من عشرين ألفَ‬ ‫ٍ‬ ‫استدعيناهم للدفاع عن اإلمام المهدي لحضروا جميعا للدفاع عن شخص الشيخ ناصر محمد بغض‬ ‫النظر هل هو المهديّ المنتظر أم ال؛ بل سيحضرون للدفاع عن الشيخ ناصر محمد على ح ّد سواء‬ ‫بدافع غيرة الحميّة القبليّة‪ ،‬وتلكم قبيلة مراد للخصم بالمرصاد‪ .‬أال ّ‬ ‫وإن الحميّة التي أودعها هللا في‬ ‫قلوب أبناء القبائل مشكلتهم حميّة الجاهليّة كون استنفار القبائل للدفاع عن فر ٍد من أفراد القبيلة أو‬ ‫باطل فتلك هي حميّة الجاهليّة األولى‪ ،‬كون منهم‬ ‫االنتقام له من اآلخرين أحيانا يكون صاحبهم على‬ ‫ٍ‬ ‫ال ينظر للح ّ‬ ‫ق أو الباطل؛ بل يحضر للدفاع عن صاحبه بغض النظر كان على ح ٍّ‬ ‫باطل‪،‬‬ ‫ق أم على‬ ‫ٍ‬ ‫فتلك هي حميّة الجاهليّة العمياء أن ينصر أفراد القبيلة بعضهم بعضا سواء يكون الشخص على‬ ‫الح ّ‬ ‫ق قوّموه وإن وجدوه على باط ٍل منعوه‪،‬‬ ‫ق أم على باطل! ولكن المفروض إن وجدوه على ح ٍ‬ ‫ويتميّز بهذه الصفة قبيلة مراد وتلكم قبيلة مراد للخصم بالمرصاد‪ .‬وشكرا أحبتي في هللا فال تنسوا‬ ‫ّ‬ ‫أن إمامكم بأعين هللا‪ .‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين ‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=177099‬‬ ‫‪11‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620370 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 80‬هـ‪ 7862 - 87 - 70 ،‬مـ‪ 81:34 ،‬صباحا‬

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار‪..‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــ‬ ‫اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=178429‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620231 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 68‬هـ‪ 7862 - 84 - 86 ،‬مـ‪ 82:66 ،‬صباحا‬ ‫ومن بعد السالم الكالم الهام يا نياني أعين اإلمام‪..‬‬

‫وبعد السالم أقول‪ :‬يا معشر األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور‪ ،‬فلو لم‬ ‫يتحقق رضوان نفس هللا على عباده وتبقى الحسرة والحزن في نفس ربّهم هللا أرحم الراحمين إلى‬ ‫قوم يحبّهم هللا ويحبونه أن‬ ‫ما ال نهاية فماذا أنتم فاعلون؟ وربّما يو ّد أحد عبيد النّعيم األعظم من ٍ‬ ‫يقول‪" :‬مهال مهال يا إمام العالمين‪ ،‬فهل نعتبر ذلك فتوى منك أنّه لن يتحقق رضوان نفس هللا على‬ ‫عباده المعذبين النادمين؟"‪.‬‬ ‫فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني على كافة السائلين من عبيد النّعيم األعظم وأقول‪:‬‬ ‫بل أكرر السؤال من قبل الفتوى وأقول‪ :‬فلو علمتم ّ‬ ‫أن الحسرة والحزن في نفس هللا سوف يبقيان‬ ‫خالدين مخلدين إلى ما ال نهاية فماذا أنتم فاعلون؟ وربما يو ّد آخر من األنصار أن يقول‪" :‬مهال‬ ‫مهال يا إمام العالمين لقد أخفتنا بسؤالك هذا فهل ننتظر من بعد ذلك فتوى من اإلمام المهدي ناصر‬ ‫محمد اليماني ّ‬ ‫أن رضوان نفس الرحمن الرحيم على عباده النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم‬ ‫لن يتحقق ويغفر لهم فيرضى؟"‪.‬‬ ‫فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول‪ :‬يا رجل‪ ،‬أريد الجواب من قبل صدور‬ ‫الفتوى‪ .‬وأكرر السؤال للمرة الثالثة وأقول‪ :‬فلو لم يتحقق رضوان نفس هللا أرحم الراحمين وعلمتم‬ ‫أنّه سيبقى متحسرا وحزينا إلى ما ال نهاية فماذا أنتم فاعلون؟ وربما يو ّد أنصاري آخر أن يقول‪:‬‬ ‫‪17‬‬


‫"يا إمامي‪ ،‬فهل نعتبر هذه فتوى منك ّ‬ ‫أن رضوان نفس هللا أرحم الراحمين ال ولن يتحقق أبدا خالدا‬ ‫وسرمداَ"‪.‬‬ ‫فمن ث ّم يرد اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني على السائلين وأقول‪ :‬أال تجيبوني بالح ّ‬ ‫ق من قبل‬ ‫صدور الفتوى ماذا أنتم فاعلون؟ وربما يو ّد كافة األنصار السابقين األخيار أن يقولوا‪" :‬وما عسانا‬ ‫أن نفعل يا أيها اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلو كان تحقيق رضوان نفس هللا أن نلقي بأنفسنا‬ ‫في قعر جهنم أللقينا بأنفسنا وال نبالي وقد أشهدناك على ذلك من قبل وأنت على ذلك لمن‬ ‫الشاهدين"‪.‬‬ ‫ثم ير ّد عليكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول‪ :‬وحتى ولو علمتم أنّه لم ينفع ذلك فماذا أنتم‬ ‫فاعلون لو علمتم علم اليقين ّ‬ ‫أن رضوان نفس هللا أرحم الراحمين لن يتحقق دائما وأبدا وخالدا‬ ‫مخلدا؟ وأريد الجواب بالقول الفصل وما هو بالهزل‪.‬‬ ‫فمن ث ّم يأمركم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني باألمر بالتوقف ساعة كاملة عن استكمال هذا‬ ‫فراغ بين هذا وبقية ُخطبة البيان من بعد الفراغ؛ فتكملون قراءة البيان‬ ‫البيان وسوف نضع فاصل‬ ‫ٍ‬ ‫من بعد ساع ٍة ومن زاد فال حرج‪ ،‬والمهم ّ‬ ‫أن التوقف ساعة كاملة وتلك مهلةٌ كافيةٌ لتخلوا بأنفسكم‬ ‫للتف ّكر بر ّد الجواب الفصل من قبل صدور الفتوى‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وعليهم أجمعين وعلى آلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين في‬ ‫األولين وفي اآلخرين وفي المأل األعلى إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫‪11‬‬


‫فأقول مهال مهال فكأني أرى أعينكم محمرة مما فاضت من الدمع ولسان حال ك ّل واح ٍد منكم من‬ ‫عبيد النّعيم األعظم يقول‪" :‬إذا سوف نجد من اإلمام فتوى في البيان من بعد الفاصل ّ‬ ‫أن رضوان هللا‬ ‫لن يتحقق أبدا خالدا مخلدا‪ ،‬فلن ّ‬ ‫نكذب اإلمام المهدي لو أفتانا بذلك ولكن سوف نقول‪ :‬لماذا خلقتنا يا‬ ‫إله العالمين فال حاجة لنا بهذه الحياة الدنيا وال حاجة لنا بالحياة اآلخرة وال حاجة لنا بجنّات النّعيم‬ ‫والحور العين‪ ،‬وحتى ولو خلقت جنة أخرى لترضينا بها هي أكبر نعيما من نعيم جنات النّعيم التي‬ ‫َ‬ ‫فعلت ذلك فليس إال عبثا‪ ،‬فلن‬ ‫نعيم أكبر وأعظم كونك لو‬ ‫خلقتها من أجلنا فال داعي أن تخلق جنة ٍ‬ ‫نرضى حتى ترضى! ويا إله العالمين يا أرحم الراحمين كيف نهنأ بجنّات النّعيم وأحبّ شيء إلى‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين على عباده الضالين النادمين على ما فرّ طوا في جنب ربّهم وهم من رحمته‬ ‫أنفسنا متحس ٌر‬ ‫يائسون؛ وما ظلمهم هللا ولكن أنفسهم يظلمون! وما كانت حسرتنا وحزننا عليهم؛ بل على عدم‬ ‫تحقيق النّعيم األكبر من جنات النّعيم فال حاجة لنا بهذه الحياة الدنيا إال من أجل أن نتخذ رضوان‬ ‫نفس هللا هو هدف الحياة الدنيا واآلخرة‪ ،‬فإذا لم يتحقق فسحقا للحياة الدنيا وسحقا للحياة اآلخرة‬ ‫وسحقا لجنات النّعيم وسحقا للحور العين وسحقا للولدان المخلدين وسحقا ألنهار العسل المصفّى‬ ‫وسحقا ألنهار من ماء غير آسن وسحقا لكلّ شي ٍء في الوجود ما عدا ربّ الوجود الموجود من قبل‬ ‫الوجود‪ ،‬فإذا لم يتحقق رضوان نفسك ربنا ويذهب حزنك خالدا مخلدا فنقول إذا فلماذا خلقتنا يا إله‬ ‫فأف له يا‬ ‫العالمين؟ فبعزتك وجاللك إنّك لن تُرضي عبيدك قوما تحبّهم ويحبّونك بملكوتك أجمعين‪ٍ ،‬‬ ‫أرحم الراحمين إذا لم يتحقق رضوان نفسك وهيهات هيهات وربّ األرض والسماوات وربّ ما‬ ‫ت لن نرضى بجنّات النّعيم مهما كانت ومهما تكون حتى يتحقق رضوان نفسك ربنا‬ ‫فات وما هو آ ٍ‬ ‫ويذهب حزنك وترضى نفسك‪ ،‬فإيّاك نعبد ولك نسجد ولن نب ّدل تبديال فلن نرضى حتى ترضى‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ت فلن نب ّدل تبديال‪،‬‬ ‫فاسمع يا أيّها اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني فسوا ٌء علينا‬ ‫أأفتيت أم لم تف ِ‬ ‫فلتحي أو لت ُمت فلن نبدل تبديال فقد علمنا الح ّ‬ ‫ق‬ ‫فاسمع يا أيها اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‬ ‫َ‬ ‫فماذا بعد الح ّ‬ ‫ق إال الضالل؟ فال نعبدك أنت يا ناصر محمد أو نعبد ظهورك أو نعبد تمكينك في‬ ‫فلتحي أو لت ُمت فنحن على عهدنا ووعدنا باقون وماضون"‪.‬‬ ‫األرض؛ بل نعبد هللا ربّنا وربّك‬ ‫َ‬ ‫فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني على كافة عبيد النّعيم األعظم قوم يحبّهم هللا‬ ‫ويحبّونه وأقول‪ :‬هيهات هيهات أن يموت ناصر محمد اليماني بإذن هللا حتى يم ّكنه هللا في األرض‬ ‫فيمألها عدال بإذن هللا كما ُملئت جورا وظلما‪ .‬وأ ّما بالنسبة لفتوى تحقيق النّعيم األعظم فوهللا ث ّم‬ ‫وهللا ث ّم وهللا إنّني أعلم أنكم سوف تتجرأون فتجادلون هللا بكل ثقةٍ وأنتم رافعو رؤوسكم فتقولون‪ :‬إذا‬ ‫لم تحقق لنا النّعيم األعظم من جنات النّعيم رضوان نفسك فلماذا خلقتنا يا إله العالمين؟ فبعزتك‬ ‫وجاللك لو لم تحقق لنا النّعيم األعظم من جنات النّعيم رضوان نفسك ألقمنا عليك الحجّة بالح ّ‬ ‫ق يا‬ ‫إله العالمين أنك ظلمتنا وأنت قلت وقولك الح ّ‬ ‫ق‪:‬‬ ‫{{{{{{{{{{{{{{{{ َو َال يَ ْ‬ ‫ظلِ ُم َربُّكَ أَ َحدا (‪}}}}}}}}}}}}}}}} )30‬‬ ‫صدق هللا العظيم [الكهف]‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والجان وكلّ ما‬ ‫ولكن إذا لم تُحقق لنا النّعيم األعظم من جنات النّعيم فترضى فليشهد الثقالن اإلنس‬ ‫يدأب أو يطير وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫أن عبيد النّعيم األعظم أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار‬ ‫من قبل الظهور قوما يحبّهم هللا ويحبّونه قد ظُلموا ظُلما عظيما ال يساويه ظل ٌم في الوجود لو لم‬ ‫يتحقق رضوان نفس هللا أرحم الراحمين ويذهب حزنه فلن نرضى حتى ترضى يا أرحم الراحمين‪،‬‬ ‫‪19‬‬


‫ورفعت األقالم وجفت الصحف‪ .‬وحتى ولو جعلت كال م ّنا هو العبد األحبّ إليك من بين العبيد‬ ‫واألقرب إلى ذات عرشك في الوجود وأسكنته أعلى درج ٍة في جنات النّعيم في الملكوت فلن‬ ‫نرضى حتى ترضى فإن شئت فعذبنا وإن شئت فارحمنا ووعدك الح ّ‬ ‫ق وأنت أرحم الراحمين"‪.‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫انتهى البيان‬ ‫قوم يحبّهم هللا ويحبّونه‪ ،‬وهل تعلمون يا‬ ‫ووهللا ث ّم وهللا ث ّم وهللا ال يفقه حقيقة النّعيم األعظم إال قلوب ٍ‬ ‫معشر المسلمين لماذا لن يرضيهم ربّهم بملكوته أجمعين حتى يرضى؟ وذلك كونهم قوم يحبّهم هللا‬ ‫ويحبّونه فكيف يرضون بجنّات النّعيم من بعد ما علموا ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين‬ ‫أن أحبّ شي ٍء إلى قلوبهم متحس ٌر‬ ‫في نفسه على عباده النادمين على ما فرّ طوا في جنب ربّهم؟ فما أعظم قدرهم ومقامهم عند ربهم!‬ ‫وأقسم بمن رفع السماء بال عم ٍد ترونها ليغبطنّهم األنبياء والشهداء وهم ليسوا بأنبياء وال شهداء‬ ‫لقربهم ومكانتهم من ربّهم ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪ .‬برغم ّ‬ ‫أن لهم ذنوبا فتابوا فتاب هللا عليهم‬ ‫وهللا يحبّ التوابين ويحبّ المتطهرين‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم عبد النّعيم األعظم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫وأسمائي قد جعلها هللا حقيقة أمري فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وإلى هللا عاقبة األمور يعلم‬ ‫خائنة األعين وما تخفي الصدور‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=178746‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620072 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 66‬هـ‪ 7862 - 84 - 87 ،‬مـ‪ 80:41 ،‬صباحا‬ ‫بيان السرّ وراء استمرار إصرار األنصار على حقيقة النّعيم األعظم‪ ،‬وما بدلوا تبديال‪..‬‬ ‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة مخلوق‬ ‫وعليكم السالم ورحماته هللا وبركاته‬

‫ههههههههههههههههههههههههه بسم هللا وباَّلل والصالة والسالم على رسول هللا‪ ،‬فوهللا أنك‬ ‫َ‬ ‫قرأت من ردود األنصار‪ ،‬وكما أنا في‬ ‫أضحكتني يا أيها العضو (مخلوق) فكأنك في دهش ٍة مما‬ ‫ق شدي ٍد لقراءة تعليقات األنصار فكذلك أحبّ أن أسمع تعليقك بين ردود األنصار وحتى ولو‬ ‫شو ٍ‬ ‫كنت منكرا لحقيقة النّعيم األعظم من جنات النّعيم‪ .‬ولكن ما أرجوه منك حبيبي في هللا أن تشرح لنا‬ ‫‪74‬‬


‫ذهولك واستغرابك عساك تقول‪" :‬فهل هؤالء مجانين! فكيف ال يرضى كلٌّ منهم بملكوت ج ّنات‬ ‫النّعيم؛ بل حتى ولو جعله هللا أحبّ عب ٍد واألقرب لذات العرش ومن ث ّم يؤيّده بأمر الكاف والنون‬ ‫فيقول للشيء كن فيكون فكذلك ال يرضى كلٌّ منهم بهذا كلّه برغم ّ‬ ‫أن هللا قد رضي عليه‪ ،‬إن هذا‬ ‫لشيء عجاب!!"‪ .‬فكأن لسان حال العضو (المخلوق) هكذا يقول‪ ،‬وحتما يقول ذلك إذا لم يكن من‬ ‫عبيد النّعيم األعظم‪.‬‬ ‫ونعم‪ ..‬و يا حبيبي في هللا الضيف (مخلوق)‪ ،‬سبق القسم بالح ّ‬ ‫ق أنّه ال يفقه حقيقة ما جاء في هذا‬ ‫البيان إال عبيد النّعيم األعظم‪ ،‬وال نعلم بما في نفسك يا (مخلوق) ولكني رأيتك اكتفيت بر ّد السالم‬ ‫وذهول فعساك قررت أن تعرف حقيقة هذا‬ ‫على اإلمام فمن ث ّم التزمت الصمت وكأنك في دهش ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫األمر؛ أم ماذا أنت فاعلٌ؟ فلكم أنا في شوقٍ لسماع تعليقك حبيبي في هللا حتى ولو كنت منكرا حقيقة‬ ‫النّعيم األعظم‪ .‬ولكني ال أراك منكرا وال مقرا ولكنك مستغربٌ هذا الكالم الكبير جدا جدا جدا!‬ ‫بلسان واح ٍد‬ ‫وكأنك تقول‪" :‬فهل هؤالء المتفقين على حقيقة شي ٍء توحّد في قلوبهم فكأنهم ينطقون‬ ‫ٍ‬ ‫ور ّدهم وإصرارهم واح ٌد؛ بل كأنهم رو ٌح واحدةٌ ّ‬ ‫تجزأت في أجسادهم بأحاسيس واحد ٍة؛ فهل هم حقا‬ ‫صادقون ولن يرضوا بملكوت الجنة التي عرضها السماوات واألرض حتى يرضى ربّهم حبيب‬ ‫قلوبهم؟"‪ .‬فمن ثم ير ّد عليك وعلى كافة السائلين اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول‪ :‬يا‬ ‫حبيبي من خلق هللا (مخلوق) المحترم‪ ،‬وهللا الذي ال إله غيره وال معبو َد سواه ّ‬ ‫بأن كل أتباع األنبياء‬ ‫لو تراجع نبيّهم عن شي ٍء وأخبر صحابته أنّه تراجع في الفتوى الفالنيّة ّ‬ ‫وأن عليهم أن يتراجعوا‬ ‫فيتبعوه ّ‬ ‫بي وفي قلبه ما في قلبه وآخرون ينقلبون على‬ ‫فإن منهم من سوف يتراجع ويبقى مع النّ ّ‬ ‫مفتر‪ .‬وأما بالنسبة لقوم يحبّهم هللا ويحبّونه أنصار المهديّ المنتظَر في‬ ‫أعقابهم ويقولون إنما أنت‬ ‫ٍ‬ ‫عصر الحوار من قبل الظهور فلو يفتيهم إمامهم أنّه تراجع في فتوى حقيقة النّعيم األعظم من جنّات‬ ‫النّعيم ّ‬ ‫وأن عليهم التراجع فيتخذوا رضوان هللا وسيلة لتحقيق نعيم الجنّة لقال عبيد النّعيم األعظم‪:‬‬ ‫"وهللا لنتقبل منك أ ّ‬ ‫تراجع في أيّ شي ٍء فنتراجع معك ونتبعك ونطيع أمرك إال في هذا الشيء‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫الذي ليس كمثله شيء وهو فتواك عن حقيقة رضوان نفس هللا على عباده أنّه النّعيم األعظم من‬ ‫نعيم جنته‪ ،‬فهنا ال نستطيع التراجع؛ بل هذا هو المستحيل بذاته"‪ .‬وحتى ولو خاطبهم إمامهم وقال‬ ‫لهم‪ :‬ولكني أنا من علّمتكم بيان النّعيم األعظم من نعيم جنّات النّعيم‪ .‬لقالوا‪:‬‬ ‫َ‬ ‫تراجعت عن أي فتوى مما أفتيتنا وعلمتنا لتراجعنا معك واتّبعناك‬ ‫"مهال مهال يا إمامنا فنحن قلنا لو‬ ‫كونك من أفتيتنا‪ ،‬فإذا تراجعت في مسأل ٍة تراجعنا إال في بيانك لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َع َد َّ‬ ‫هللاُ ْال ُم ْؤ ِمنِينَ‬ ‫ت َع ْد ٍن َو ِرضْ َو ٌ‬ ‫ان ِمنَ‬ ‫ت َجنَّا ٍ‬ ‫ت تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَا األَ ْنهَا ُر َخالِ ِدينَ فِيهَا َو َم َسا ِكنَ طَيِّبَة فِي َجنَّا ِ‬ ‫َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬ ‫هللا أَ ْكبَ ُر َذلِكَ ه َُو ْالفَوْ ُز ْال َع ِظي ُم (‪ })27‬صدق هللا العظيم [التوبة]‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫فهذا البيان يختلف عن كافة البيانات كون البيانات األخرى مبنيّة فقط على سلطان العلم من هللا تأتينا‬ ‫به من محكم القرآن‪ ،‬وأما بيان حقيقة ّ‬ ‫أن رضوان هللا على عباده هو النّعيم األكبر من نعيم جنته‬ ‫فهذا البيان وجدنا له حقيقة كبرى في قلوبنا‪ ،‬والحقيقة كما بيّنها هللا في محكم كتابه للناس أجمعين‬ ‫بأن رضوان هللا على عباده هو النّعيم األكبر من نعيم جنته‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َع َد َّ‬ ‫ّ‬ ‫هللاُ‬ ‫ت َع ْد ٍن‬ ‫ت َجنَّا ٍ‬ ‫ت تَجْ ِري ِم ْن تَحْ ِت َها األَ ْن َها ُر َخالِ ِدينَ ِفي َها َو َم َسا ِكنَ طَيِّ َبة ِفي َجنَّا ِ‬ ‫ْال ُم ْؤ ِم ِنينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬ ‫َو ِرضْ َو ٌ‬ ‫هللا أَ ْكبَ ُر َذلِكَ ه َُو ْالفَوْ ُز ْال َع ِظي ُم (‪ })27‬صدق اهللا العظيم‪.‬‬ ‫ان ِمنَ َّ ِ‬ ‫َ‬ ‫تراجعت وقد وجدنا حقيقة بيان هذه اآلية في قلوبنا؟ حتى إذا علمنا‬ ‫فكيف يا إمامنا نتراجع معك لو‬ ‫‪72‬‬


‫ببيان حقيقة النّعيم األعظم أتانا اليقين ال ّ‬ ‫شك وال ريب أنّك أنت اإلمام المهديّ‪ ،‬فقد علمنا اآلن ونحن‬ ‫ال نزال في الحياة الدنيا ّ‬ ‫أن رضوان هللا نفس هللا على عباده هو حقا النّعيم األكبر من جنته‪ ،‬ولذلك‬ ‫لن نرضى بملكوت الجنة التي عرضها السماوات واألرض حتى يتحقق لنا النّعيم األعظم رضوان‬ ‫َ‬ ‫تراجعت فبعزة هللا لن‬ ‫نفس الرحمن ويذهب حزنه‪ ،‬فقد آتانا اليقين يا إمامنا وقدوتنا فالمعذرة فلو‬ ‫نتراجع؛ بل سوف نقول لك‪:‬‬ ‫يا إمامنا‪ّ ،‬‬ ‫بعزة هللا وجالله لو خاطبنا الرحمن الرحيم ِم ْن على عرشه العظيم من عالي سماه سبحانه‬ ‫فيقول لنا أفال تتخذون رضوان ربّكم حبيب قلوبكم وسيلة ألدخلكم جنّتي وأقيكم من ناري؟ لقلنا‪:‬‬ ‫وهل خلقتنا من أجل جنّات النّعيم والحور العين يا إله العالمين‪ ،‬أم خلقتنا كي تعذبنا في نار الجحيم‪،‬‬ ‫محصور في ذات نفسك لنبتغي رضوانك غاية؛ فلك نعبد ولك نسجد لك وحدك ال‬ ‫لهدف‬ ‫أم خلقتنا‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫شريك لك ثم ال نرضى حتى ترضى؟ فكيف نب ّدل الح ّ‬ ‫ق بالضالل؟ هيهات هيهات ال تبديل لخلق‬ ‫هللا‪ ،‬ولذلك خلقتنا "‪.‬‬ ‫فهذا جوابهم إلى هللا وخليفته وإلى كافة خلق هللا أجمعين‪ ،‬فال رجعة ال في حياتهم وال من بعد‬ ‫موتهم‪ ،‬فال رجعة عن هذا القرار‪ ،‬ويستمر اإلصرار في حياتهم ومن بعد موتهم إلى يوم يقوم الناس‬ ‫َّلل الواحد القهار‪ ،‬ويستمر اإلصرار إلى ما ال نهاية حتى يتحقق لهم النّعيم األعظم من نعيم الجنة‬ ‫فيرضى‪ .‬وه ل تدري لماذا هذا اإلصرار الشديد إلى ما ال نهاية في قلوبهم حتى يتحقق رضوان‬ ‫نفس ربّهم؟ وأكرر السؤال وأقول‪ :‬فهل تدري لماذا؟ فمن ثم نأتيك بالجواب من محكم الكتاب في‬ ‫ِّين َح ِنيفا ۚ ِف ْ‬ ‫ق َّ‬ ‫ط َر َ‬ ‫هللاِ ۚ َٰ َذ ِلكَ‬ ‫هللا الَّ ِتي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫قول هللا تعالى‪{ :‬فَأَ ِق ْم َوجْ َهكَ لِلد ِ‬ ‫اس َعلَ ْي َها ۚ َال تَ ْب ِدي َل لِ َخ ْل ِ‬ ‫َٰ‬ ‫اس َال يَ ْعلَ ُمونَ (‪ })48‬صدق هللا العظيم [الروم]‪.‬‬ ‫الدِّينُ ْالقَيِّ ُم َولَ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّ ِ‬ ‫وفي ذلك س ّر إصرارهم كون في ذلك الس ّر من خلق هللا لهم فطرت هللا التي فطر الناس عليها ال‬ ‫تبديل لخلق هللا؛ أي ال تبديل للهدف الذي خلقهم من أجله ربّهم‪ .‬ولذلك تجد قلوبهم ال تريد أن تهتدي‬ ‫إلى غير هذا وال تريد قلوبهم أن تب ّدل تبديال وال ولن تجد أحدا منهم ر ّد الجواب على سؤال اإلمام‬ ‫المهدي ع ّم سيفعل وقال‪" :‬يا إمامي فسوف أنيب إلى ربّي ليهدي قلبي إلى اتّخاذ رضوان هللا وسيلة‬ ‫لتحقيق نعيم الجنة حتى أكون سعيدا مسرورا كمثل الفرحين بجنّات النّعيم فأكون من الفرحين بما‬ ‫آتاهم هللا من فضله"‪ .‬ونكرر ونقول فهل وجدت أحدا منهم قال ذلك بأنه سوف ينيب إلى ربّه ليهدي‬ ‫قلبه إلى اتخاذ رضوان نفس هللا وسيلة لتحقيق نعيم الجنة؟ وال ولن يقول ذلك من عبيد النّعيم‬ ‫األعظم أح ٌد؛ بل وجدتهم لم يبدلوا تبديال‪ ،‬وتلك فطرة هللا التي فطر الناس عليها ويكمن فيها الهدف‬ ‫من خلقهم ال تبديل لخلق هللا‪ .‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين ‪..‬‬ ‫حرف وكلم ٍة تكتبها شمالك‬ ‫فما رأيك فيهم يا حبيبي في هللا (مخلوق)؟ أريد أن أتدبر ر ّدك بكل‬ ‫ٍ‬ ‫ويمنيك برغم أني ال أعرفك وال أعلم من تكون‪ ،‬ولكن جوابك يهمني كثيرا وشكرا‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــ‬ ‫تسجيل متابعة ‪......‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=178927‬‬

‫‪72‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620680:‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 67‬هـ‪ 7862 - 84 - 84 ،‬مـ‪ 80:21 ،‬صباحا‬ ‫بيان قول هللا تعالى‪{ :‬فِ ْ‬ ‫ط َر َ‬ ‫ق اللَّـ ِه ۚ َٰ َذلِكَ الدِّينُ ْالقَيِّ ُم َولَ َٰـ ِك َّن‬ ‫اس َعلَ ْيهَا ۚ َال تَ ْب ِد َ‬ ‫ت اللَّـهِ الَّتِي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫يل لِ َخ ْل ِ‬ ‫اس َال يَ ْعلَ ُمونَ }‬ ‫أَ ْكثَ َر النَّ ِ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على محمد رسول هللا وآله الطيبين وجميع المؤمنين في‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قوم يحبّهم هللا ويحبّونه يا عبيد النّعيم األعظم أفال نزدكم علما عن بيان قول هللا‬ ‫ويا معشر ٍ‬ ‫َٰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِّين َح ِنيفا ۚ ِفط َر َ‬ ‫ق اللـ ِه ۚ َذ ِلكَ الدِّينُ‬ ‫اس َعلَ ْيهَا ۚ َال تَ ْب ِد َ‬ ‫ت اللـ ِه ال ِتي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫تعالى‪{ :‬فَأَ ِق ْم َوجْ هَكَ ِللد ِ‬ ‫يل لِ َخل ِ‬ ‫اس َال يَ ْعلَ ُمونَ ﴿‪ }﴾٣٢‬صدق هللا العظيم [الروم]؟ والمزيد هو في بيان قول هللا‬ ‫ْالقَيِّ ُم َولَ َٰـ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّ ِ‬ ‫ق اللَّـ ِه} صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫تعالى‪َ { :‬ال تَ ْب ِد َ‬ ‫يل ِل َخ ْل ِ‬

‫والسؤال الذي يطرح نفسه ال تبديل لخلق هللا عند َم ْن يقصد؟ فهل في قلوب الذين ب ّدلوا نعمة هللا‬ ‫كفرا وأحلّوا قومهم دار البوار؟ أم ال تبديل لخلق هللا في قلوب المؤمنين الذين رضوا بالحياة الدنيا‬ ‫ب‬ ‫واطمأنوا إليها وذلك مبلغهم من العلم ومثلهم كمثل الكافرين فما كسبوا في إيمانهم خيرا؛ كلّ قل ٍ‬ ‫رضي بالحياة الدنيا وسلطانها واطمئن إليها وال يريد أن يفارقها محبة فيها وليس من أجل هللا وذلك‬ ‫مبلغهم من العلم‪ ،‬ولذلك رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا إليها وذلك مبلغهم من العلم‪ ،‬ويتمنى كلٌّ منهم‬ ‫لو يُع ّمر ألف سنةٍ في الحياة الدنيا وما هو بمزحزحه من العذاب أن يع ّمر ومصيره في النار وبئس‬ ‫القرار؟‬ ‫أم إنّه يقصد ال تبديل لخلق هللا في قلوب الصالحين الذين رضوا بنعيم الجنة‪{ :‬فَ ِر ِحينَ ِب َما آتَاهُ ُم َّ‬ ‫هللاُ‬ ‫ِمن فَضْ لِ ِه َويَ ْستَب ِْشرُونَ ِبالَّ ِذينَ لَ ْم يَ ْل َحقُوا ِب ِهم ِّم ْن َخ ْلفِ ِه ْم أَ َّال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َو َال هُ ْم يَحْ َزنُونَ } [آل‬ ‫عمران‪]628:‬؛ ولكنهم رضوا بنعيم الجنة وحورها وقصورها فرحين بما آتاهم هللا من فضله‬ ‫وشكر هللا سعيهم ورضي هللا عنهم برحمته وعفوه وشكر لهم وكان سعيهم مشكورا ورضوا عن‬ ‫ربّهم كونه أوفاهم بما وعدهم وغفر لهم وأدخلهم جنّته وبلّغهم هللا ما كانوا يطمعون إليه‪ ،‬وأولئك‬ ‫ليسوا على ضال ٍل ولكنّهم لم يق ّدروا ربّهم ح ّ‬ ‫ق قدره‪.‬‬ ‫ويا أحبتي في هللا نطرح السؤال للمرة األخيرة‪ :‬ال تبديل لخلق هللا عند َم ْن؟ والجواب ‪ :‬ال تبديل‬ ‫قوم يحبّهم هللا ويحبّونه لو لم يتحقق لهم النّعيم األعظم فيرضى لقالوا‪" :‬فلماذا‬ ‫لخلق هللا في قلوب ٍ‬ ‫خلقتنا يا إله العالمين؟ فهل خلقتنا من أجل الحياة الدنيا وجنانها ونعيمها أم من أجل الحياة اآلخرة‬ ‫وجناتها ونعيمها أم من أجل النار وجحيمها؟"‪ .‬ومعلوم جواب الربّ لكافة السائلين يجدوه في محكم‬ ‫ُون ﴿‪َ ﴾٥٦‬ما أُ ِري ُد ِم ْنهُم ِّمن ْ‬ ‫القرآن العظيم‪ .‬قال هللا تعالى‪َ { :‬و َما َخلَ ْق ُ‬ ‫ق‬ ‫اإل َ‬ ‫رِّز ٍ‬ ‫نس إِ َّال ِل َي ْعبُد ِ‬ ‫ت ْال ِج َّن َو ْ ِ‬ ‫‪72‬‬


‫َو َما أُ ِري ُد أَن ي ْ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٥٧‬إِ َّن اللَّـ َه ه َُو ال َّر َّزا ُ‬ ‫ق ُذو ْالقُ َّو ِة ْال َم ِتينُ ﴿‪ }﴾٥٢‬صدق هللا العظيم‬ ‫ُط ِع ُم ِ‬ ‫[الذاريات]‪ .‬أولئك ال تبديل للهدف الح ّ‬ ‫ق في قلوبهم الذي خلقهم هللا من أجله فلن يرضوا حتى‬ ‫يرضى ولذلك خلقهم‪.‬‬ ‫ي المنتظَر بالح ّ‬ ‫فلكم أقس ُم وأقسم وأقسم باَّلل وحده ال شريك له قس َم المهد ّ‬ ‫مؤمن‬ ‫كافر وال‬ ‫ق ال قسم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫فاجر أنّه ال يرضيهم ربّهم بمداد كلماته إلى ما ال نهاية حتى يرضى‪ ،‬ال تبديل لخلق هللا يجدونه في‬ ‫ٍ‬ ‫ق عبادته فيقدروه ح ّ‬ ‫قلوبهم فلن يرضوا حتى يرضى‪ ،‬ولذلك خلقهم ليعبدوا ربّهم ح ّ‬ ‫ق قدره‪ .‬وبرهان‬ ‫قدر ربّهم في قلوبهم أنّكم تجدونهم ال ولن يرضيهم ربّهم بملكوت الجنة التي عرضها السماوات‬ ‫َّض َي َّ‬ ‫هللاُ َع ْنهُ ْم‬ ‫واألرض حتى يرضى‪ ،‬واستغلوا وعد هللا لعباده الصالحين في محكم كتابه {{ر ِ‬ ‫َو َرضُوا َع ْنهُ}} صدق هللا العظيم [المائدة‪.]660:‬‬ ‫وقال قو ٌم يحبّهم هللا ويحبّونه لربهم‪" :‬يا رب يا رب يا رب يا من وراء الحجاب‪ ،‬يا رب ما يدأب أو‬ ‫يطير‪ ،‬يا رب الملكوت وك ّل ما في الملكوت لك عبد‪ ،‬فإياك نعبد ولك نسجد وأنت إلهنا وحدك ال‬ ‫ض َي َّ‬ ‫شريك لك‪ ،‬فأوفي بوعدك في قولك الح ّ‬ ‫هللاُ َع ْنهُ ْم َو َرضُوا َع ْنهُ}}"‪ .‬فمن ثم يرد عليهم‬ ‫ق {{ َّر ِ‬ ‫ت‬ ‫ربّهم فيقول لهم‪" :‬ألم أغفر لكم كافة ذنوبكم يا كثيري الذنوب وب ّدلت سيئاتكم برحمتي حسنا ٍ‬ ‫ورضيت عنكم؟ وهذه جنّات النّعيم التي أع ّدت للمتقين فادخلوا من أ ّ‬ ‫ب تشاءون"‪ .‬ولكنهم لم‬ ‫ي با ٍ‬ ‫بدمع يفيض من أعينهم‪ ،‬وأرادت المالئكة‬ ‫يستطيعوا أن يعبِّروا عن مدى رفضهم لعرض ربّهم إال‬ ‫ٍ‬ ‫ب يشا ُءون فأبوا أن يتحلحلوا خطوة من مقاماتهم في‬ ‫أن يسوقوهم إلى جنّات النّعيم ليدخلوا من أيّ با ٍ‬ ‫أرض المحشر! فنظر المالئكة إلى وجوههم فوجدوا حزنا عظيما جدا يعلو وجوههم وأعينهم‬ ‫غزير تعبيرا عن مدى عظيم الرفض في قلوبهم لعرض ربّهم وهم‬ ‫تفيض من الدمع بشك ٍل‬ ‫ٍ‬ ‫يخاطبون ربّهم بالصوت الصامت من قلوبهم سرا مباشرة إلى ربّهم دون أن يحرك الكالم ألسنتهم‬ ‫وال شفاههم‪ ،‬فقالوا‪" :‬كيف تريدنا أن نرضى بملكوت جنّات النّعيم وأحبّ شي ٍء إلى أنفسنا متحس ٌر‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين؟"‪ .‬والمالئكة ينظرون إلى أعينهم تفيض من الدمع بغزارة ووجوههم ناظرةٌ إلى ربّها‬ ‫ناظرةٌ لرحمته‪.‬‬ ‫نور ليضعوا تحت أقدام كلٍّ منهم منبرا من‬ ‫فمن ث ّم يأمر هللا مالئكته أن يُحضروا لهم منابر من ٍ‬ ‫نور‪ ،‬فمن ث ّم ارتفعت بهم المنابر صوب حجاب الربّ إلى الرحمن وفدا‪ ،‬فمن ث ّم أ ِذن هللا لهم‬ ‫ٍ‬ ‫بالخطاب والقول الصواب فيرضى‪ .‬وهنا المفاجأة الكبرى في تاريخ خلق هللا! فقال الضالون‪َ { :‬ما َذا‬ ‫ال َربُّ ُك ْم قَالُوا ْال َح َّ‬ ‫ق َوه َُو ْال َعلِ ُّي ْال َكبِيرُ﴿‪[ }﴾٨٣‬سبأ]‪.‬‬ ‫قَ َ‬ ‫غزير مما عرفوا من الح ّ‬ ‫ق‪،‬‬ ‫بدمع‬ ‫قوم يحبّهم هللا ويحبّونه تفيض‬ ‫فو هللا العظيم فكأني أرى أعين ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ويو ّد كلٌّ امر ٍء منهم لو يقبّل اآلن قدم اإلمام المهدي‪ .‬فمن ث ّم أر ّد عليكم بالح ّ‬ ‫ق وأقول‪" :‬أستحلفكم‬ ‫باَّلل العظيم أن ال تفعلوا ذلك يوم ألقاكم‪ ،‬وأستحلفكم باَّلل أن ال تبالغوا في إمامكم فتطلبوا منه الدعاء‬ ‫فذلك شرك إال أن أدعو لكم من ذات نفسي وتر ّدون الدعاء أو بأحسن منه‪ ،‬وما اإلمام المهدي إال‬ ‫بش ٌر مثلكم عب ٌد َّلل ولكم من الح ّ‬ ‫ق في ذات هللا ما لإلمام المهديّ فال فرق بيني وبينكم‪ ،‬فاعبدوا هللا‬ ‫ربّي وربّكم الواحد األحد الفرد الصمد ولم يتخذ صاحبة وال ولدا‪ ،‬وليس كمثله شيء في ذاته‪ ،‬وآتى‬ ‫‪74‬‬


‫الصالحين منكم ذرة من صفاته العظمى ومنها صفة الرحمة لتكونوا رحماء بينكم ورحمة للعالمين‪،‬‬ ‫ولكنه أرحم الراحمين‪ .‬فلكم يجهل قدر هللا علماؤكم وجهالؤكم إال من رحم ربّي‪ .‬فمن تكونون يا‬ ‫معشر البشر حتى تعرضوا عن دعوة المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر ناصر محمد اليماني إذ يدعوكم إلى هللا ربّكم‬ ‫ليغفر لكم‪ .‬وصرنا في بداية الشهر الثالث من العام الحادي عشر للدعوة المهديّة العالميّة ولم‬ ‫يستجب بع ُد حتى المسلمون المؤمنون بالقرآن العظيم الذي أدعوهم إليه ليحكم هللا بينهم فيما كانوا‬ ‫ق من ربّهم‪ ،‬فال يزالون معرضين عن دعوة الح ّ‬ ‫فيه يختلفون ويتبعون الح ّ‬ ‫ق من ربّهم إال من رحم‬ ‫ربّي ولذلك خلقهم‪ .‬وال يزال في القلب صب ٌر جمي ٌل وأقول‪ :‬اللهم اغفر ألحبتي في هللا المسلمين‬ ‫ق من ربّهم‪ ،‬اللهم بصِّ رهم بالح ّ‬ ‫فإنهم ال يعلمون أنّني اإلمام المهدي الح ّ‬ ‫ق من ربّهم لعلهم يتقون‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫وسعت‬ ‫واغفر لهم إنك أنت الغفور الرحيم لحيّهم وميّتهم ولكافة النادمين في جهنم أجمعين‪ ،‬يا من‬ ‫رحمتك كلّ شيء ووعدك الح ّ‬ ‫ق وأنت أرحم الراحمين‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ‬ ‫العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا في األرض الذليل على المؤمنين اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=179108‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620704 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 64‬هـ‪ 7862 - 84 - 83 ،‬مـ‪ 82:22 ،‬صباحا‬ ‫نداء هللا مباشرة في محكم كتابه إلى عباده في ملكوت السماوات واألرض‪:‬‬

‫وب َج ِميعا إِنَّهُ ه َُو‬ ‫هللا َي ْغ ِف ُر ال ُّذنُ َ‬ ‫{قُلْ َيا ِع َبا ِد َ‬ ‫ي الَّ ِذينَ أَ ْس َرفُوا َعلَى أَ ْنفُ ِس ِه ْم َال تَ ْقنَطُوا ِم ْن َرحْ َم ِة َّ ِ‬ ‫هللا إِ َّن َّ َ‬ ‫صرُونَ (‪)23‬‬ ‫َّحي ُم (‪َ )24‬وأَنِيبُوا إِلَى َربِّ ُك ْم َوأَ ْسلِ ُموا لَهُ ِم ْن قَب ِْل أَ ْن يَأْتِيَ ُك ُم ْال َع َذابُ ثُ َّم َال تُ ْن َ‬ ‫ْال َغفُو ُر الر ِ‬ ‫َواتَّبِعُوا أَحْ َسنَ َما أُ ْن ِز َل إِلَ ْي ُك ْم ِم ْن َربِّ ُك ْم ِم ْن قَ ْب ِل أَ ْن يَأْتِيَ ُك ُم ْال َع َذابُ بَ ْغتَة َوأَ ْنتُ ْم َال تَ ْش ُعرُونَ (‪ )22‬أَ ْن‬ ‫ول نَ ْفسٌ يَا َحس َْرتَا َعلَى َما فَر ْ‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاِ َوإِ ْن ُك ْن ُ‬ ‫َّط ُ‬ ‫هللا‬ ‫تَقُ َ‬ ‫ت فِي َج ْن ِ‬ ‫ت لَ ِمنَ السَّا ِخ ِرينَ (‪ )21‬أَوْ تَقُو َل لَوْ أَ َّن َّ َ‬ ‫هَدَانِي لَ ُك ْن ُ‬ ‫اب لَوْ أَ َّن لِي َكرَّة فَأَ ُكونَ ِمنَ ْال ُمحْ ِسنِينَ (‪)20‬‬ ‫ول ِحينَ تَ َرى ْال َع َذ َ‬ ‫ت ِمنَ ْال ُمتَّقِينَ (‪ )22‬أَوْ تَقُ َ‬ ‫ت َو ُك ْن َ‬ ‫ْت ِب َها َوا ْستَ ْك َبرْ َ‬ ‫َبلَى قَ ْد َجا َء ْتكَ آَ َيا ِتي فَ َك َّذب َ‬ ‫ت ِمنَ ْال َكا ِف ِرينَ (‪ })20‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫وأ ّما ما يخصّ األموات المتحسرين على ما فرّ طوا في جنب ربّهم فتجدونه خفيّا في نفس هللا حسرة‬ ‫ُول إِالَّ َكانُوا ِب ِه يَ ْستَه ِْزئُون (‪ )48‬أَلَ ْم‬ ‫وحزنا فيقول في نفسه‪{ :‬يَا َحس َْرة َعلَى ْال ِعبَا ِد َما يَأْتِي ِهم ِّمن َّرس ٍ‬ ‫ضرُونَ‬ ‫يَ َروْ ا َك ْم أَ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَهُم ِّم ْن ْالقُرُو ِن أَنَّهُ ْم إِلَ ْي ِه ْم الَ يَرْ ِجعُونَ (‪َ )46‬وإِن ُك ٌّل لَّ َّما َج ِمي ٌع لَّ َد ْينَا ُمحْ َ‬ ‫(‪ })47‬صدق هللا العظيم [يس]‪.‬‬ ‫وربّما يو ّد أحد السائلين أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد‪ ،‬وهل هللا في نفسه حسرةٌ على أح ٍد من‬ ‫‪70‬‬


‫األحياء؟" فمن ث ّم ير ّد له اإلمام المهدي ناصر محمد بالجواب وأقول‪ :‬ال يوجد في نفس هللا حسرةٌ‬ ‫على الظالمين من األحياء؛ بل يوجد في نفس هللا الغضب الشديد عليهم ولعنَهم وأع ّد لهم عذابا‬ ‫عظيما‪.‬‬ ‫ويا أ ّمة اإلسالم‪ ،‬ما خطبكم ال تكادون أن تفقهوا قوال وال تهتدوا سبيال إال من رحم ربّي؟ ويا أحبتي‬ ‫في هللا السائلين لسوف أضرب لكم على ذلك مثال فلو ّ‬ ‫أن لك اثنين من األبناء الشباب فأغضبوك‬ ‫غضبا شديدا وت ّم احضارهم بين يديك‪ ،‬فأ ّما أحدهما فال يزال مصرا على عصيان أبيه والتمرد عليه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فرأيت عَينَيه تفيضان من الدمع من عظيم حسرته على‬ ‫فنظرت إليه‬ ‫فال يطيع له أمرا‪ ،‬وأماّ اآلخر‬ ‫كثير من البيانات وقلنا ال‬ ‫ما فرّ ط في جنب أبيه وعصى أمره‪ ،‬فهل يستويان مثال؟ فلكم علّمناكم في‬ ‫ٍ‬ ‫ينبغي أن تحدث الحسرة في نفس هللا على عباده الظالمين األحياء في الحياة الدنيا؛ بل غاضبٌ‬ ‫عليهم ولعنَهم وأع ّد لهم عذابا عظيما‪ ،‬وما ينبغي َّلل سبحانه وتعالى أن يتحسّر عليهم في نفسه فكيف‬ ‫قوم مجرمين مصرّين على عنادهم لربّهم وتع ّدي حدود هللا! فلكم علّمناكم مما علّمنا‬ ‫يتحسّر على ٍ‬ ‫هللا في محكم القرآن العظيم ّ‬ ‫أن الظالمين ألنفسهم ال تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في‬ ‫جنب ربّهم إال حين أهلكهم هللا وجعلهم من المع َذبين في نار الجحيم‪ ،‬وهنا تأتي الحسرة في أنفسهم‪.‬‬ ‫صرُونَ‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَنِيبُوا إِلَى َربِّ ُك ْم َوأَ ْسلِ ُموا لَهُ ِم ْن قَ ْب ِل أَ ْن يَأْتِيَ ُك ُم ْال َع َذابُ ثُ َّم َال تُ ْن َ‬ ‫(‪َ )23‬واتَّ ِبعُوا أَحْ َسنَ َما أُ ْن ِز َل إِلَ ْي ُك ْم ِم ْن َربِّ ُك ْم ِم ْن قَب ِْل أَ ْن َيأْ ِت َي ُك ُم ْال َع َذابُ َب ْغتَة َوأَ ْنتُ ْم َال تَ ْش ُعرُونَ (‪)22‬‬ ‫ول نَ ْفسٌ يَا َحس َْرتَا َعلَى َما فَر ْ‬ ‫هللا َوإِ ْن ُك ْن ُ‬ ‫َّط ُ‬ ‫ول لَوْ أَ َّن‬ ‫َّاخ ِرينَ (‪ )21‬أَوْ تَقُ َ‬ ‫أَ ْن تَقُ َ‬ ‫ت لَ ِمنَ الس ِ‬ ‫ت فِي َج ْنبِ َّ ِ‬ ‫هللا َهدَا ِني لَ ُك ْن ُ‬ ‫اب لَوْ أَ َّن ِلي َكرَّة فَأَ ُكونَ ِمنَ ْال ُمحْ ِس ِنينَ‬ ‫ول ِحينَ تَ َرى ْال َع َذ َ‬ ‫ت ِمنَ ْال ُمتَّ ِقينَ (‪ )22‬أَوْ تَقُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ت َو ُك ْن َ‬ ‫ْت ِبهَا َوا ْستَ ْكبَرْ َ‬ ‫(‪ )20‬بَلَى قَ ْد َجا َء ْتكَ آَيَاتِي فَ َك َّذب َ‬ ‫ت ِمنَ ْال َكافِ ِرينَ (‪ })20‬صدق هللا العظيم‬ ‫[الزمر]‪.‬‬ ‫وبما أنّهم لم يعودوا كافرين بربّهم؛ بل قو ٌم مؤمنون ولكن لم ينفعهم إيمانهم واستيأسوا من رحمة هللا‬ ‫ال‬ ‫َّلل َج ِميعا فَقَ َ‬ ‫وقالوا سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬وبَ َر ُزوا ِ َّ ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫هللاِ ِمن َش ْي ٍء ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا‬ ‫الضُّ َعفَا ُء لِلَّ ِذينَ ا ْستَ ْكبَرُوا إِنَّا ُكنَّا لَ ُك ْم تَبَعا فَهَلْ أَنتُم ُّم ْغنُونَ َعنَّا ِم ْن َع َذا ِ‬ ‫َّ‬ ‫يص} صدق هللا العظيم [إبراهيم‪،]76:‬‬ ‫هللاُ لَهَ َد ْينَا ُك ْم ۖ َس َوا ٌء َعلَ ْينَا أَ َج ِز ْعنَا أَ ْم َ‬ ‫صبَرْ نَا َما لَنَا ِمن َّم ِح ٍ‬ ‫وحتى إذا حدثت الحسرة الشديدة في قلوبهم على ما فرّ طوا في جنب ربّهم فمن هنا تبدأ حسرة هللا‬ ‫على عباده الظالمين ألنفسهم ب ْدءا من لحظة حدوث حسرتهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم‪.‬‬ ‫ويا معشر السائلين عن حال هللا أرحم الراحمين وعن حال األموات الظالمين ألنفسهم‪ ،‬فأ ّما حال‬ ‫األموات فتعلمون حالهم من خالل قول ك ّل واح ٍد منهم يقول‪{ :‬يَا َحس َْرتَ َٰى َعلَ َٰى َما فَر ُ‬ ‫ب‬ ‫َّطت فِي َجن ِ‬ ‫اللَّـ ِه َوإِن ُك ُ‬ ‫َّاخ ِرينَ ﴿‪ }﴾٥٦‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫نت لَ ِمنَ الس ِ‬ ‫وأما حال هللا أرحم الراحمين‪ ،‬فما ظنّكم بحال األ ّم التي ترى ولدها ّ‬ ‫يتعذب ويصطرخ في نار‬ ‫عام! فما ظنّكم عن حالها حين ترى ولدها يصرخ في نار الحريق؟‬ ‫الجحيم حتى ولو عصاها ألف ٍ‬ ‫فقد علمتم كيف سيكون حالها حسرة وحزنا شديدا‪ .‬فمن ث ّم نقول‪ :‬فإذا كان هذا حال األ ّم الرحيمة‬ ‫بولدها فكيف حال هللا أرحم الراحمين؟؟ وماذا تجيب عقولكم جميعا؟ ومعلو ٌم جواب العقول جميعا‬ ‫أن هللا هو أرحم الراحمين فحتما ال ب ّد ّ‬ ‫فسوف تقول‪" :‬بما ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين على عباده‬ ‫أن حاله متحس ٌر‬ ‫الضالين من األمم أجمعين الذين أهلكهم هللا وكانوا ظالمين ألنفسهم ثم صاروا نادمين ومتحسرين‬ ‫على ما فرّ طوا في جنب ربّهم؛ ولكن من بعد موتهم‪ ،‬فحتما ال ب ّد ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين‬ ‫أن حال هللا متحس ٌر عليهم‬ ‫‪71‬‬


‫بسبب أنّهم لم يعودوا مصرين على كفرهم وعنادهم لربّهم وارتكاب معاصيه بل أصبحوا نادمين‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين‪ ،‬وأ ّما لو‬ ‫متحسرين على ما فرّ طوا في جنب ربّهم‪ ،‬وبما أنّه أرحم الراحمين فحتما متحس ٌر‬ ‫فرحا مسرورا أنّه ّ‬ ‫يعذب الظالمين‬ ‫كان هللا ال يرحم وليس‬ ‫برحيم فحتما حاله في أحسن ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫حال ِ‬ ‫ألنفسهم‪ .‬ونترك ر ّد الجواب من هللا ربّ العالمين ليخبركم عن حال نفسه من بعد أن أهلك األمم‬ ‫ومكان فأهلكهم هللا بذنوبهم وما ظلمهم هللا ولكن أنفسهم يظلمون‬ ‫زمان‬ ‫المكذبة برسل ربّهم في كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫فمن ث ّم صاروا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم‪ .‬ولربّما يو ّد العضو (المخلوق) أن يقول‪:‬‬ ‫"هيا‪ ،‬فقد علمنا بحال من كانوا ظالمين ألنفسهم فوجدنا كل منهم يقول {يَا َحس َْرتَ َٰى َعلَ َٰى َما فَر ُ‬ ‫َّطت‬ ‫ب اللَّـ ِه َوإِن ُك ُ‬ ‫نت لَ ِمنَ السَّا ِخ ِرينَ ﴿‪}﴾٥٦‬؛ ويا ناصر محمد فقد علمنا بحالهم أنهم نادمون‬ ‫ِفي َجن ِ‬ ‫متحسرون على ما فرّطوا في جنب ربّهم فكيف حال هللا أرحم الراحمين فهل هو متحس ٌر عليهم‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين؟ هيا آتنا بالبرهان المبين عن حال هللا أرحم الراحمين"‪ .‬فمن ث ّم نترك الجواب من هللا‬ ‫مباشرة ليخبر السائلين عن حال ربّهم‪،‬‬ ‫ُول إِالَّ َكانُوا ِب ِه يَ ْستَه ِْزئُون (‪ )48‬أَلَ ْم يَ َروْ ا َك ْم‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬يَا َحس َْرة َعلَى ْال ِعبَا ِد َما يَأْتِي ِهم ِّمن َّرس ٍ‬ ‫ضرُونَ‬ ‫ُون أَنَّهُ ْم إِلَ ْي ِه ْم الَ َيرْ ِجعُونَ (‪َ )46‬وإِن ُكلٌّ لَّ َّما َج ِمي ٌع لَّ َد ْينَا ُمحْ َ‬ ‫أَ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَهُم ِّم ْن ْالقُر ِ‬ ‫(‪ })47‬صدق هللا العظيم [يس]‪.‬‬ ‫ولو سألوا هللا رحمته لوجدوا هللا غفورا رحيما ولكنهم مبلسون يائسون من رحمة هللا بسبب ظنّهم‬ ‫ّ‬ ‫أن هللا لن يرحمهم من بعد ظلمهم ألنفسهم‪ ،‬وذلك ظنّهم الذي ظنّوه باَّلل أرداهم فأصبحوا من‬ ‫الخاسرين المع َّذبين حتى ينيبوا إلى ربّهم فيقولوا‪" :‬ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا‬ ‫لنكونن من الخاسرين المع َّذبين الخالدين"؛ لو علموا ْ‬ ‫أن ليس لهم إال رحمة هللا واستيأسوا من‬ ‫الشفعاء بين يدي هللا في نار الجحيم‪ .‬ولكن لألسف فهم يظنّون ّ‬ ‫أن هللا لم يرحم المؤمنين فوقاهم‬ ‫عذاب الجحيم وأدخلهم جنات النعيم إال بسبب أعمالهم فقط؛ بل برحمة هللا‪ .‬فحتى األنبياء والرسل‬ ‫إنما أعمالهم سببٌ فقط ولم يكونوا ينتظرون ْ‬ ‫أن يقيَهم هللا ناره ويدخلهم جنّته بأعمالهم كونهم يرون‬ ‫ق ربّهم عليهم مهما فعلوا؛ بل ينتظرون من ربّهم ْ‬ ‫أنفسهم مقصرين في ح ّ‬ ‫أن يرحمهم فيقيهم ناره‬ ‫برحمته ويدخلهم جنّته برحمته‪ ،‬ولكن الذين ظلموا أنفسهم ال يعرفون ربّهم وما قدروه ح ّ‬ ‫ق قدره‬ ‫وما ظلمهم هللا ولكن أنفسهم يظلمون‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬وعجلت إليك‬ ‫ربّي لترضى‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=179283‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪620020 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 60‬هـ‪ 7862 - 84 - 68 ،‬مـ‪ 82:42 ،‬صباحا‬

‫‪77‬‬


‫اإلمام المهديّ يعلن اعتزاله عن الحرب القادمة بين الحوثيين وأهل مأرب كما أمرت أنصاري من‬ ‫قبل أن يعتزلوا الحرب في كافة المحافظات‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين من أوّ لهم‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫بإحسان في كل‬ ‫إلى خاتمهم محمد رسول هللا وعلى من تبعهم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ويا معشر األنصار السابقين األخيار في الجمهوريّة اليمنيّة‪ ،‬فال تحسبوا ّ‬ ‫أن اإلمام ناصر محمد‬ ‫اليماني أمركم أنتم فقط أن تعتزلوا الحرب بين األحزاب في محافظاتكم‪ ،‬فحتى إذا جاء الدور على‬ ‫محافظة مأرب فلن يغيّر ذلك قرار المهد ّ‬ ‫ي المنتظر ناصر محمد اليماني‪ ،‬وحتى لو كان اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني ينتمي إلى محافظة مأرب فال ولن يغيّر ذلك من قراري شيئا‪ .‬برغم ّ‬ ‫أن‬ ‫ق‪ ،‬ولو ّ‬ ‫الحوثي بغير الح ّ‬ ‫أن‬ ‫أهل مأرب كغيرهم من أبناء المحافظات في موقف دفاعي من االعتداء‬ ‫ّ‬ ‫األحزاب استجابوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم إال الحوثيين إذا التّبعت أمر هللا في‬ ‫ان ِمنَ ْال ُم ْؤ ِمنِينَ ا ْقتَتَلُوا فَأَصْ لِحُوا بَ ْينَهُ َما فَإِ ْن بَ َغ ْ‬ ‫ت‬ ‫محكم كتابه في قول هللا تعالى‪َ { :‬وإِ ْن طَائِفَتَ ِ‬ ‫هللا فَإِ ْن فَا َء ْ‬ ‫ت فَأَصْ لِحُوا بَ ْينَهُ َما ِب ْال َع ْد ِل‬ ‫إِحْ دَاهُ َما َعلَى ْاألُ ْخ َرى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَ ْب ِغي َحتَّى تَفِي َء إِلَى أَ ْم ِر َّ ِ‬ ‫هللا ي ُِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِطينَ (‪ })0‬صدق هللا العظيم [الحجرات]‪.‬‬ ‫َوأَ ْق ِسطُوا إِ َّن َّ َ‬ ‫ولكن لألسف فقد أعرض الحوثيّون وكافة األحزاب عن دعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم‬ ‫لنفي تعدد األحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين هللا‪ ،‬وعليه فيلتزم اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫اليماني أن يتّبع أمر هللا في محكم كتابه في قول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعا لَس َ‬ ‫ْت‬ ‫ِم ْنهُ ْم ِفي َش ْي ٍء ۚ إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى َّ‬ ‫هللاِ ثُ َّم يُنَبِّئُهُ ْم ِب َما َكانُوا َي ْف َعلُونَ } صدق هللا العظيم [األنعام‪.]620:‬‬ ‫ب‬ ‫وفي قول هللا تعالى‪َ { :‬و َال تَ ُكونُوا ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ ﴿‪ِ ﴾٣٤‬منَ الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعا ُكلُّ ِح ْز ٍ‬ ‫ِب َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِرحُونَ ﴿‪ }﴾٣٨‬صدق هللا العظيم [الروم]‪.‬‬ ‫ونكرر األسف فقد أعرض الحوثيّون وكافة األحزاب عن دعوة المهديّ المنتظر إلى االحتكام إلى‬ ‫لقوم‬ ‫الذكر واستجابوا لدعوة ابن عمر مبعوث دول الطاغوت! ومن أحسن من هللا حكما ٍ‬ ‫يؤمنون؟ وعليه صدر مني هذا البيان كما يلي‪:‬‬ ‫من اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى كافة الذين فرّ قوا دينهم شيعا وأحزابا في الجمهوريّة‬ ‫اليمنيّة‪ ،‬فإنّي أشهد هللا وكافة األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور وكفى‬ ‫باَّلل شهيدا أنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني أعلن االعتزال عن الحرب القادمة بين‬ ‫األحزاب حتى ولو كانت الحرب في محافظة اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ ،‬برغم ّ‬ ‫أن أهل‬ ‫ّ‬ ‫ولكن سبب اعتزالي للحرب كوني‬ ‫الحوثي‪،‬‬ ‫دفاعي من االعتداء‬ ‫موقع‬ ‫مأرب كمثل غيرهم في‬ ‫ّ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫دعوت كافة األحزاب في الجمهوريّة اليمنيّة إلى االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنحكم بينهم‬ ‫فيما كانوا فيه يختلفون لنفي تعدد األحزاب المذهبيّة في دين هللا ولنفي تعدد األحزاب السياسيّة في‬ ‫‪71‬‬


‫دين هللا فأ َبت كافة قادات األحزاب السياسيّة والمذهبيّة في كافة محافظات الجمهوريّة اليمنيّة‬ ‫أجمعين دعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪ ،‬وعليه فإنّني اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد‬ ‫اليماني أعلن تحديد موقفي وكافة أنصاري في اليمن في كافة المحافظات أني أعتزل الحرب ال مع‬ ‫هذا وال مع هذا كوني لست منهم في شيء أجمعين ما داموا قد أبَوا إال أن يفرّقوا دينهم شيعا‬ ‫وأحزابا فإني أشهد هللا أنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني لست منهم في شيء أجمعين تنفيذا‬ ‫ألمر هللا في محكم كتابه القرآن العظيم في قول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِش َيعا لَس َ‬ ‫ْت‬ ‫ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء ۚ إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى َّ‬ ‫هللاِ ثُ َّم يُنَبِّئُهُ ْم ِب َما َكانُوا يَ ْف َعلُونَ } صدق هللا العظيم [األنعام‪.]620:‬‬ ‫وليس معنى هذا ّ‬ ‫أن اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحرّ م على المؤمنين الدفاع عن أرضهم‬ ‫وعرضهم وحاشا َّلل‪ ،‬ولكن ما حدث بين األحزاب هو ما وعدناهم به من قبل لئن أعرضوا عن‬ ‫دعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم فقلنا لهم جميعا ّ‬ ‫بأن هللا سوف يصيبهم بعذاب الدرجة‬ ‫َ‬ ‫بعض‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬قُلْ ه َُو ْالقَا ِد ُر َعلَ َٰى أن َي ْب َع َ‬ ‫ث َعلَ ْي ُك ْم َع َذابا‬ ‫ق بعضهم بأس‬ ‫الثالثة فيذي َ‬ ‫ٍ‬ ‫صرِّ فُ‬ ‫ت أَرْ ُجلِ ُك ْم أَوْ يَ ْل ِب َس ُك ْم ِشيَعا َويُ ِذي َ‬ ‫ْض ۗ انظُرْ َك ْيفَ نُ َ‬ ‫ْض ُكم بَأْ َ‬ ‫ق بَع َ‬ ‫ِّمن فَوْ قِ ُك ْم أَوْ ِمن تَحْ ِ‬ ‫س بَع ٍ‬ ‫ت لَ َعلَّهُ ْم يَ ْفقَهُونَ } صدق هللا العظيم [األنعام‪.]12:‬‬ ‫ْاآليَا ِ‬ ‫ب أهليّ ٍة ال يُحمد عقباها‪ ،‬وننطق بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫وال نزال ن ِعظ الحوثيين أن يتقوا هللا فال يُدخلوا اليمن في حر ٍ‬ ‫فال نزال ندعو الحوثيّين وكافة األحزاب المتشاكسين على السلطة أن يستجيبوا لدعوة االحتكام إلى‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم لنحكم بينهم في كافة ما كانوا فيه يختلفون وننفي تعدد األحزاب المذهبيّة في‬ ‫دين هللا وننفي تعدد األحزاب السياسيّة في دين هللا ث ّم نوحد األحزاب المختلفين من المسلمين‬ ‫مستقيم على كتاب هللا القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الح ّ‬ ‫ق التي ال‬ ‫فنجعلهم أ ّمة واحدة على صرا ٍط‬ ‫ٍ‬ ‫تخالف لمحكم كتاب هللا فنعيدهم إلى منهاج النبوّ ة األولى‪ ،‬وما كان لإلمام المهديّ المنتظر الح ّ‬ ‫ق من‬ ‫ق ونهدي بالبيان الح ّ‬ ‫ربّكم أن يبعثه هللا متبعا ألهوائكم؛ بل ننطق بالح ّ‬ ‫ق للقرآن المجيد إلى صراط‬ ‫هللا العزيز الحميد؛ ّ‬ ‫مستقيم‪.‬‬ ‫صراط‬ ‫إن ربي على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وربّما يو ّد أحد أنصارنا في اليمن أن يقول‪" :‬يا إمامي‪ْ ،‬‬ ‫حوثي أو غيره اعتدى على داري فماذا‬ ‫وإن‬ ‫ٌّ‬ ‫ق وأقول الح ّ‬ ‫أفعل؟"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأفتي أنصاري بالح ّ‬ ‫ق‪ :‬فإن‬ ‫هللا يُدَافِ ُع ع َِن الَّ ِذينَ‬ ‫في هذه الحالة فيجب عليكم قتال من اعتدى عليكم تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن َّ َ‬ ‫هللا َعلَى نَصْ ِرهِ ْم‬ ‫ور (‪ )40‬أُ ِذنَ لِلَّ ِذينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُ ْم ظُلِ ُموا َوإِ َّن َّ َ‬ ‫آَ َمنُوا إِ َّن َّ َ‬ ‫هللا َال ي ُِحبُّ ُك َّل َخ َّو ٍ‬ ‫ان َكفُ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ق إِ َّال أَ ْن يَقُولُوا َربُّنَا َّ‬ ‫ار ِه ْم ِب َغي ِْر َح ٍّ‬ ‫ْضهُ ْم‬ ‫اس بَع َ‬ ‫هللا النَّ َ‬ ‫هللاُ َولَوْ َال َد ْف ُع َّ ِ‬ ‫لَقَ ِدي ٌر (‪ )40‬الَّ ِذينَ أ ْخ ِرجُوا ِم ْن ِديَ ِ‬ ‫هللا َكثِيرا َولَيَ ْنص َُر َّن َّ‬ ‫ْض لَهُ ِّد َم ْ‬ ‫صلَ َو ٌ‬ ‫هللاُ َم ْن يَ ْن ُ‬ ‫ص َوا ِم ُع َوبِيَ ٌع َو َ‬ ‫ت َ‬ ‫ات َو َم َسا ِج ُد ي ُْذ َك ُر فِيهَا ا ْس ُم َّ ِ‬ ‫ص ُرهُ‬ ‫بِبَع ٍ‬ ‫َزي ٌز (‪ })38‬صدق هللا العظيم [الحج]‪ .‬فالتزموا باألمر يا معشر األنصار السابقين‬ ‫هللا لَقَ ِو ٌّ‬ ‫إِ َّن َّ َ‬ ‫يع ِ‬ ‫األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور في كافة األقطار من مختلف شعوب العالمين‪ .‬وسال ٌم‬ ‫على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪79‬‬


‫مالحظــــة لكافة األنصار المقتدرين على النشر‪:‬‬ ‫فيجب عليكم إبالغ موقف اإلمام المهديّ ناصر محمد على مستوى كافة وسائل اإلعالم المرئيّة‬ ‫والمسموعة والمقروءة‪.‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=179978‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606344 :‬‬ ‫‪ 6341 - 81 - 84‬هـ‪ 7862 - 84 - 74 ،‬مـ‪ 82:72 ،‬صباحا‬ ‫ر ّد اإلمام المهد ّ‬ ‫ي على أسئلة فضيلة الشيخ صالح الصادي ضيف طاولة الحوار‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على محم ٍد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وكافة‬ ‫المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وما يلي ر ّد اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني إلى صالح الصادي المحترم‪.‬‬ ‫ســ ‪ -6‬صالح الصادي‪ :‬هل األرض ثابتة أم أنّها تدور؟‬ ‫ق ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‪ :‬ونفتيك يا صالح بالح ّ‬ ‫جــ ‪ -6‬اإلمام المهد ّ‬ ‫أن األرض تجري كما تجري‬ ‫ار‬ ‫الشمس والقمر‪ .‬والبرهان على ذلك تجده في قول هللا تعالى‪{ :‬أَلَ ْم تَ َر أَ َّن َّ َ‬ ‫هللا يُولِ ُج اللَّي َْل فِي النَّهَ ِ‬ ‫س َّخ َر ال َّ‬ ‫هللا ِب َما تَ ْع َملُونَ‬ ‫ش ْم َ‬ ‫ار ِفي اللَّي ِْل َو َ‬ ‫َويُو ِل ُج النَّ َه َ‬ ‫س َو ْالقَ َم َر ُك ٌّل َيجْ ِري إِلَى أَ َج ٍل ُم َس ّمى َوأَ َّن َّ َ‬ ‫َخ ِبي ٌر} صدق هللا العظيم [لقمان‪ .]70:‬فهنا ذكر هللا ولوج الليل في النهار وولوج النهار في الليل‬ ‫بسبب دوران األرض كما تدور الشمس والقمر‪ .‬ولذلك قال هللا تعالى‪{ :‬أَلَ ْم تَ َر أَ َّن َّ‬ ‫هللاَ يُولِ ُج اللَّي َْل فِي‬ ‫س َّخ َر ال َّ‬ ‫هللا ِب َما تَ ْع َملُونَ‬ ‫ش ْم َ‬ ‫ار ِفي اللَّي ِْل َو َ‬ ‫ار َويُو ِل ُج النَّ َه َ‬ ‫س َو ْالقَ َم َر ُكلٌّ َيجْ ِري إِلَى أَ َج ٍل ُم َس ّمى َوأَ َّن َّ َ‬ ‫النَّ َه ِ‬ ‫َخ ِبي ٌر} صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وكذلك قال هللا تعالى‪َ { :‬وال َّ‬ ‫يز ْال َعلِ ِيم (‪َ )40‬و ْالقَ َم َر قَدَّرْ نَاهُ‬ ‫ش ْمسُ تَجْ ِري لِ ُم ْستَقَ ٍّر لَهَا َذلِكَ تَ ْق ِدي ُر ْال َع ِز ِ‬ ‫ُون ْالقَ ِد ِيم (‪َ )40‬ال ال َّ‬ ‫ش ْمسُ يَ ْنبَ ِغي لَهَا أَ ْن تُ ْد ِركَ ْالقَ َم َر َو َال اللَّ ْي ُل َسابِ ُ‬ ‫ار‬ ‫از َل َحتَّى عَا َد َك ْالعُرْ ج ِ‬ ‫ق النَّهَ ِ‬ ‫َمنَ ِ‬ ‫َو ُكلٌّ ِفي فَلَ ٍك يَ ْس َبحُونَ (‪ })38‬صدق هللا العظيم [ يس]‪.‬‬ ‫وكذلك نستنبط جريان األرض كما تجري الشمس والقمر وكلٌّ في فلك يسبحون في أفالكهم مع‬ ‫أن تلك الكواكب الثالثة تجري فلذلك قال هللا تعالى‪َ { :‬ال ال َّ‬ ‫اختالف سرعاتهم‪ ،‬وبما ّ‬ ‫ش ْمسُ يَ ْنبَ ِغي لَهَا‬ ‫أَ ْن تُ ْد ِركَ ْالقَ َم َر َو َال اللَّ ْي ُل َسابِ ُ‬ ‫ك يَ ْسبَحُونَ (‪ })38‬صدق هللا العظيم [ يس]‪.‬‬ ‫ار َو ُكلٌّ فِي فَلَ ٍ‬ ‫ق النَّهَ ِ‬ ‫ولن يسبق الليل النهار حتى يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكبرى‪ ،‬ث ّم تدرك الشمس القمر‬ ‫إلى ما يشاء هللا‪ ،‬ثم يسبق الليل النهار بسبب انعكاس دوران األرض وذلك بسبب مرور كوكب‬ ‫‪14‬‬


‫العذاب كوكب سقر اللواحة للبشر في يوم الوعد المعلوم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ {:‬وإِ َذا َرآكَ الَّ ِذينَ‬ ‫ق‬ ‫َكفَرُوا إِن يَتَّ ِخ ُذونَكَ إِالَّ هُ ُزوا أَهَ َذا الَّ ِذي يَ ْذ ُك ُر آلِهَتَ ُك ْم َوهُم بِ ِذ ْك ِر الرَّحْ َم ِن هُ ْم َكافِرُونَ (‪ُ )41‬خلِ َ‬ ‫صا ِدقِينَ‬ ‫ْجلُو ِن (‪َ )42‬ويَقُولُونَ َمتَى هَ َذا ْال َو ْع ُد إِن ُكنتُ ْم َ‬ ‫اإلن َسانُ ِم ْن ع َ​َج ٍل َسأ ُ ِري ُك ْم آيَاتِي فَال تَ ْستَع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫صرُونَ‬ ‫ُورهِ ْم َوال هُ ْم يُن َ‬ ‫(‪ )40‬لَوْ يَ ْعلَ ُم ال ِذينَ َكفَرُوا ِحينَ ال يَ ُكفونَ عَن ُوجُو ِه ِه ُم النَّ َ‬ ‫ار َوال عَن ظه ِ‬ ‫س ٍل ِّمن‬ ‫ئ بِ ُر ُ‬ ‫(‪ )40‬بَلْ تَأْتِي ِهم بَ ْغتَة فَتَ ْبهَتُهُ ْم فَال يَ ْستَ ِطيعُونَ َر َّدهَا َوال هُ ْم يُنظَرُونَ (‪َ )38‬ولَقَ ِد ا ْستُه ِْز َ‬ ‫ار ِمنَ‬ ‫قَ ْب ِلكَ فَ َحا َ‬ ‫ق ِبالَّ ِذينَ َ‬ ‫س ِخرُوا ِم ْنهُم َّما َكانُوا ِب ِه َي ْستَه ِْزؤُون (‪ )36‬قُلْ َمن َي ْكلَ ُؤ ُكم ِباللَّي ِْل َوالنَّ َه ِ‬ ‫ْرضُونَ (‪ })37‬صدق هللا العظيم [األنبياء]‪.‬‬ ‫الرَّحْ َم ِن بَلْ هُ ْم عَن ِذ ْك ِر َربِّ ِهم ُّمع ِ‬ ‫‪----------------‬‬‫َ‬ ‫ض } ولم يقل (على األرض)‬ ‫ســ ‪ -7‬صالح الصادي‪ :‬لماذا قال تعالى في كل اآليات { فِي ْاألرْ ِ‬ ‫والمفروض أننا على األرض؟‬ ‫جــ ‪ - 7‬اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ :‬لقد ذكر هللا ما في األرض وما عليها برغم ّ‬ ‫أن قوله‬ ‫َ‬ ‫ض } يشمل ما فيها وما عليها‪ ،‬وكذلك ِذ ْك ُر ما عليها يشمل ما فيها وما عليها‪،‬‬ ‫تعالى { فِي ْاألرْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ض آيَ ٌ‬ ‫ات لِّ ْل ُموقِنِينَ (‪ })78‬صدق هللا العظيم‬ ‫ولكنه ذكر ما فيها في قول هللا تعالى‪َ { :‬وفِي ْاألرْ ِ‬ ‫[الذاريات]‪.‬‬ ‫وكذلك ذكر ما فيها وعليها في سورة الرحمن في قول هللا تعالى‪:‬‬ ‫اإلن َسانَ ﴿‪َ ﴾٣‬علَّ َمهُ ْالبَيَانَ ﴿‪ ﴾٣‬ال َّ‬ ‫ان ﴿‪﴾٥‬‬ ‫{الرَّحْ َٰ َمنُ ﴿‪َ ﴾٤‬علَّ َم ْالقُرْ آنَ ﴿‪َ ﴾٨‬خلَ َ‬ ‫ش ْمسُ َو ْالقَ َم ُر بِ ُح ْسبَ ٍ‬ ‫ق ِْ‬ ‫يزانَ ﴿‪ ﴾٧‬أَ َّال تَ ْ‬ ‫َوالنَّجْ ُم َوال َّ‬ ‫ط َغوْ ا فِي ْال ِم َ‬ ‫ض َع ْال ِم َ‬ ‫ان﴿‪َ ﴾٢‬وأَقِي ُموا‬ ‫َان﴿‪َ ﴾٦‬وال َّ‬ ‫س َما َء َرفَ َعهَا َو َو َ‬ ‫يز ِ‬ ‫ش َج ُر يَ ْس ُجد ِ‬ ‫ض َع َها ِل ْألَنَ ِام ﴿‪ِ ﴾٤٢‬في َها فَا ِك َهةٌ َوالنَّ ْخ ُل َذ ُ‬ ‫ات‬ ‫ض َو َ‬ ‫ْال َو ْزنَ ِب ْالقِ ْس ِط َو َال تُ ْخ ِسرُوا ْال ِمي َزانَ ﴿‪َ ﴾٢‬و ْاألَرْ َ‬ ‫اإلن َسانَ ِمن‬ ‫ان﴿‪َ ﴾٤٣‬خلَ َ‬ ‫﴾و ْال َحبُّ ُذو ْال َعصْ ِ‬ ‫ْاألَ ْك َم ِام ﴿‪َ ٤٤‬‬ ‫ق ِْ‬ ‫ف َوال َّري َْحانُ ﴿‪ ﴾٤٨‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫ق ْال َج َّ‬ ‫ان ﴿‪َ ﴾٤٦‬ربُّ‬ ‫ار ﴿‪َ ﴾٤٣‬و َخلَ َ‬ ‫ص ْل َ‬ ‫َ‬ ‫ار ﴿‪ ﴾٤٥‬فَبِأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫ج ِّمن نَّ ٍ‬ ‫ان ِمن َّم ِ‬ ‫صا ٍل َك ْالفَ َّخ ِ‬ ‫ار ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٤٢‬بَ ْينَهُ َما‬ ‫ان ﴿‪َ ﴾٤٢‬م َر َج البَحْ َري ِْن يَلتَقِيَ ِ‬ ‫ْال َمش ِرقَي ِْن َو َربُّ ال َم ْغ ِربَي ِْن ﴿‪ ﴾٤٧‬فَ ِبأيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َكذبَ ِ‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٨٤‬يَ ْخ ُر ُج ِم ْنهُ َما اللُّ ْؤلُ ُؤ َو ْال َمرْ َجانُ ﴿‪ ﴾٨٨‬فَبِأَيِّ َآال ِء‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٨٢‬فَبِأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫بَرْ َز ٌخ َّال يَ ْب ِغيَ ِ‬ ‫ار ْال ُمن َش ُ‬ ‫ان‬ ‫آت ِفي ْال َبحْ ِر َك ْاألَ ْع َال ِم ﴿‪ ﴾٨٣‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذ َب ِ‬ ‫َربِّ ُك َما تُ َك ِّذ َب ِ‬ ‫ان ﴿‪َ ﴾٨٣‬ولَهُ ْال َج َو ِ‬ ‫ان‬ ‫﴿‪ُ ﴾٨٥‬كلُّ َم ْن َعلَ ْيهَا فَ ٍ‬ ‫اإل ْك َر ِام ﴿‪ ﴾٨٧‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫ان ﴿‪َ ﴾٨٦‬ويَ ْبقَ َٰى َوجْ هُ َربِّكَ ُذو ْال َج َال ِل َو ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ان ﴿‪﴾٣٢‬‬ ‫﴿‪﴾٨٢‬يَسْأَلُهُ َمن فِي ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫ض ُك َّل يَوْ ٍم هُ َو فِي َشأ ٍن ﴿‪ ﴾٨٢‬فَبِأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫َسنَ ْف ُر ُ‬ ‫نس إِ ِن ا ْستَطَ ْعتُ ْم أَن‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٣٨‬يَا َم ْع َش َر ْال ِجنِّ َو ْ ِ‬ ‫غ لَ ُك ْم أَيُّهَ الثَّقَ َال ِن ﴿‪﴾٣٤‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫اإل ِ‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ان‬ ‫ار ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫ض فَانفُ ُذوا َال تَنفُ ُذونَ إِ َّال بِس ُْلطَ ٍ‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٣٣‬فَبِأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫تَنفُ ُذوا ِم ْن أَ ْقطَ ِ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫﴿‪﴾٣٣‬يُرْ َس ُل َعلَ ْي ُك َما ُ‬ ‫ان ﴿‪}﴾٣٦‬‬ ‫ان ﴿‪ ﴾٣٥‬فَ ِبأَ ِّ‬ ‫ار َونُ َحاسٌ فَ َال تَنتَ ِ‬ ‫ي َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذ َب ِ‬ ‫ص َر ِ‬ ‫ش َواظٌ ِّمن نَّ ٍ‬ ‫صدق هللا العظيم [الرحمن]‪.‬‬ ‫فكذلك نجده يخاطب عوالم باطن أرض المشرقين باطن األرض وظاهرها ثم يستخدم كلمة شموليّة‬ ‫الكوني‪ ،‬وكذلك ما‬ ‫وهي { َعلَ ْي َها} كون ما فيها هو كذلك عليها؛ كون األرض تحملهم في الفضاء‬ ‫ّ‬ ‫ان (‪َ )71‬ويَ ْبقَ َٰى َوجْ هُ‬ ‫عليها فهي كذلك تحملهم في الفضاء‪ .‬ولذلك قال هللا تعالى‪ُ { :‬كلُّ َم ْن َعلَ ْيهَا فَ ٍ‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫ض ُك َّل‬ ‫ان (‪ )70‬يَسْأَلُهُ َمن ِفي ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫اإل ْك َر ِام (‪ )72‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذ َب ِ‬ ‫َربِّكَ ُذو ْال َج َال ِل َو ْ ِ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ان (‪َ )48‬سنَ ْف ُر ُ‬ ‫غ لَ ُك ْم أَيُّهَ الثَّقَ َال ِن (‪ })46‬صدق هللا‬ ‫يَوْ ٍم ه َُو فِي َشأ ٍن (‪ )70‬فَ ِبأَيِّ َآال ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬ ‫‪12‬‬


‫العظيم‪.‬‬ ‫بل حتى تشمل كلمة { َعلَ ْيهَا} حتى ما في أقطار السماوات‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪ُ { :‬كلُّ َش ْي ٍء‬ ‫هَالِ ٌ‬ ‫ك إِ َّال َوجْ هَهُ} صدق هللا العظيم [القصص‪.]00:‬‬ ‫‪----------------‬‬‫ســ ‪ - 4‬صالح الصادي‪ :‬ما طول هذا النفق الذي قلت عنه‪" :‬ولهذه األرض بوابتان ولها مشرقان‬ ‫ومغربان فإذا غابت الشمس عن البوابة الجنوبيّة أشرقت عليها مرة أخرى من البوابة ال ّشماليّة‪،‬‬ ‫وإذا غابت عن ال ّشماليّة تُشرق عليها مرة أخرى من الجنوبيّة‪ ،‬فأصبح لهذه األرض بوابتان‪،‬‬ ‫وأعظم مسافة في األرض هي المسافة بين هاتين البوابتين"‪ .‬فما طول هذا النفق بالكيلو متر؟‬ ‫جــ ‪ - 4‬اإلمام ناصر محمد اليماني‪ :‬ما أعلمه هو ّ‬ ‫أن أعظم طول مساف ٍة بين نقطتين في هذه‬ ‫األرض هو بين بوابتي المشرقين بأطراف األرض‪ ،‬وبما أ ّن أعظم بعد مساف ٍة بين البوابتين ولذلك‬ ‫سيقول اإلنسان لقرينه الشيطان؛ قال هللا تعالى‪َ { :‬و َم ْن يَعْشُ ع َْن ِذ ْك ِر الرَّحْ َم ِن نُقَيِّضْ لَهُ َش ْيطَانا فَه َُو‬ ‫ال يَا لَي َ‬ ‫لَهُ قَ ِر ٌ‬ ‫ْت‬ ‫ص ُّدونَهُ ْم ع َِن ال َّ‬ ‫ين (‪َ )41‬وإِنَّهُ ْم لَيَ ُ‬ ‫يل َويَحْ َسبُونَ أَنَّهُ ْم ُم ْهتَ ُدونَ (‪َ )42‬حتَّى إِ َذا َجا َءنَا قَ َ‬ ‫سبِ ِ‬ ‫س ْالقَ ِرينُ (‪ })40‬صدق هللا العظيم [الزخرف]‪.‬‬ ‫َب ْي ِني َو َب ْينَكَ بُ ْع َد ْال َم ْش ِرقَي ِْن فَ ِب ْئ َ‬ ‫ق قرينُه الشيطان تمنى لو ّ‬ ‫ونجد اإلنسان المعرض الذي ص ّده عن الح ّ‬ ‫أن بينه وبين قرينه الشيطان‬ ‫ّ‬ ‫وهن بوابات أرض‬ ‫أبعد مساف ٍة بين نقطتين في هذه األرض وهو بين المشرقين والمغربين‬ ‫المشرقين جنة بابل؛ وربها هللا وليس المسيح الكذاب‪.‬‬ ‫‪----------------‬‬‫ســ ‪ - 3‬صالح الصادي‪ :‬قلتم في مقال لكم ‪" :‬وذلك ّ‬ ‫ألن األرض ليست كروية تماما بل شبه‬ ‫كروي ٍة" ما دليلكم على ّ‬ ‫أن األرض شبه كروية؟‬ ‫ق‬ ‫جــ ‪ - 3‬اإلمام ناصر محمد اليماني‪ :‬لقد علمنا شبه كروية األرض من خالل قول هللا تعالى‪َ { :‬خلَ َ‬ ‫س َّخ َر ال َّ‬ ‫ض بالح ّ‬ ‫س َو ْالقَ َم َر‬ ‫ال َّ‬ ‫ش ْم َ‬ ‫ار َعلَى اللَّي ِْل َو َ‬ ‫ار َويُ َك ِّو ُر النَّهَ َ‬ ‫اواتِ َواألَرْ َ‬ ‫س َم َ‬ ‫ق يُ َك ِّو ُر اللَّ ْي َل َعلَى النَّهَ ِ‬ ‫ُكلٌّ يَجْ ِري ألَ َج ٍل ُم َس ّمى أَال ه َُو ْال َع ِزي ُز ْال َغفَّا ُر (‪ })2‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫فلو نظرت إلى الليل والنهار على األرض من الفضاء لرأيت الليل فعال كرويّا والنهار فعال كرويّا‬ ‫على وجه األرض يخلف ك ٌّل منهما اآلخر بشك ٍل كرويٍّ نظرا لشبه كروية األرض‪ .‬تصديقا لقول‬ ‫ٌ‬ ‫آيات يصدقها‬ ‫ار َعلَى اللَّي ِْل} صدق هللا العظيم‪ .‬وتلكم‬ ‫ار َويُ َك ِّو ُر النَّهَ َ‬ ‫هللا تعالى‪{ :‬يُ َك ِّو ُر اللَّ ْي َل َعلَى النَّهَ ِ‬ ‫بالح ّ‬ ‫ق العلم الحديث‪ .‬وليس من صالح القرآن واإلسالم والدعوة المحمديّة أن تنكروا دوران األرض‬ ‫ي فيها فال تكونوا من الجاهلين ممن يزعمون ّ‬ ‫أن األرض على‬ ‫وتعاقب الليل والنهار بشكل كرو ٍّ‬ ‫ٌ‬ ‫سلطان فكونوا من الشاكرين‪.‬‬ ‫خزعبالت ما أنزل هللا بها من‬ ‫ثور! ومن الروايات‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫قرن ٍ‬ ‫أن األرض ليست كروية تماما من خالل ّ‬ ‫وكذلك نجد ّ‬ ‫أن أبعادها ليست متساوية كنقاط الدائرة؛ بل‬ ‫توجد نقطتان هما األبعد وهما باألطراف وهما البوابة الشماليّة والبوابة الجنوبيّة بأطراف األرض‬ ‫شماال وجنوبا‪.‬‬ ‫‪----------------‬‬‫‪12‬‬


‫ســ ‪ - 2‬صالح الصادي‪ :‬قلت في بيان لكم‪" :‬إذا ُ‬ ‫قلت للشيعة اسمي (محمد الحسن العسكري) وكنت‬ ‫مختبئا في سرداب سامراء ُمعشعشا ومعي الخفافيش أكثر من ألف سنة‪ ،‬فهل يرون أنّهم سوف‬ ‫يصدقوني حتى ولو خرجت من السرداب ورأسي مليء بخيوط العنكبوت؟"‪.‬‬ ‫وكأن الشيعة يقولون بهذا الكالم فمن أين أتيت ّ‬ ‫ّ‬ ‫بأن الشيعة يقولون عن إمامهم أنه سيخرج من‬ ‫سرداب؟؟ أين مصدرك لهذا الكالم؟‬ ‫جــ ‪ - 2‬اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ :‬ونقول تلك عقيدتكم ّ‬ ‫أن اإلمام محمد بن الحسن‬ ‫حين‪ ،‬ث ّم خرج منه خائفا يترقب وصار اليوم‬ ‫العسكري تخبّأ بادئ األمر في سرداب سامراء إلى ٍ‬ ‫يمشي في الشوارع ويجوب األرض! ومن علمائكم من يلقاه ويكلمه‪ ،‬وكل ذلك كذبا وزورا لينصبوا‬ ‫على تالميذهم‪ .‬ومنهم من يلقى الشيطان!‬ ‫والمهم ما أعلمه علم اليقين ّ‬ ‫أن الذين يزعمون أنهم التقوا باإلمام محمد الحسن العسكري ‪-‬اإلمام‬ ‫المهديّ في عقيدتكم‪ -‬أعل ُم علم اليقين إنّهم لكاذبون‪ ،‬كوني أعلم أنّي اإلمام المهديّ المنتظر ناصر‬ ‫محمد اليماني‪ ،‬ولعنة هللا على الكاذبين من ينصب على المسلمين كذبا وزورا‪.‬‬ ‫‪----------------‬‬‫ســ ‪ - 1‬صالح الصادي المحترم‪ :‬قلت في أحد بياناتك‪" :‬أنك من شيعة الرجُلين الصالحين ذوي‬ ‫األمر بالمعروف والنهي عن ال ُمنكر اللذين أنقذا األنصار والمهاجرين من الفتنة بعد موت رسول‬ ‫هللا ‪-‬صلى هللا عليه وآله وسلم‪ -‬حين سكت اإلمام علي عن حقه‪ .‬ونظرا لسكوت اإلمام علي عن‬ ‫حقه كادت أن تشبّ نار ال فتنة بين المهاجرين واألنصار ثم ال تقوم لهذا الدين السالمي الحنيف‬ ‫قائمة فيقتتلون وتذهب شوكتهم من بداية األمر من بعد موت نبيهم‪ ،‬ولكن المهديّ المنتظر يشكر أبا‬ ‫بكر وعمر ألنهما أنقذا المسلمين من شرّ الفتنة األولى واألخطر‪ ،‬ويلوم على اإلمام علي بن أبي‬ ‫طالب فما كان له أن يسكت عن حقه"‪.‬‬ ‫ال أناقشك في شكرك الرجُلين الصالحين أبي بكر وعمر ولكن كيف ترى جدك وإمامك األول علي‬ ‫إمام آلل البيت الذين أوّلهم علي بن أبي‬ ‫بن أبي طالب قد سكت عن حقّه؟ رغم أنّك تدعي أنّك آخر ٍ‬ ‫طالب وتخطِّئ إمام آل البيت األول وأمير المؤمنين‪ ،‬ووصي آخر النبيين! فمن أين أتيت بهذا الحكم‬ ‫أوحي يوحى؟ أم من فِ ْه ِمك للقرآن‪ ،‬أم استنبطته من إحدى الكتب؟ فما هو؟ اتهمت رجال تهمة‬ ‫عليه؟‬ ‫ٌّ‬ ‫شنيعة وقد تكون صادقا في هذا‪ ،‬فقط نسأل ما صحة هذا الكالم؟‬ ‫جــ ‪ - 1‬اإلمام ناصر محمد اليماني‪ :‬أوال كوني أعلم علم اليقين ّ‬ ‫أن خليفة هللا على المسلمين من بعد‬ ‫رسوله هو أبتي اإلمام علي بن أبي طالب عليه الصالة والسالم الذي يتلو بيان القرآن وهو من آل‬ ‫ت‬ ‫بيته من بني هاشم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪ { :‬أَ ْم يَقُولُونَ ا ْفتَ َراهُ قُلْ فَأْتُوا ِب َع ْش ِر س َُو ٍر ِّم ْثلِ ِه ُم ْفتَ َريَا ٍ‬ ‫ُ‬ ‫نز َل ِب ِع ْل ِم‬ ‫َوا ْدعُوا َم ِن ا ْستَطَ ْعتُم ِّمن دُو ِن اللَّـ ِه إِن ُكنتُ ْم َ‬ ‫صا ِد ِقينَ ﴿‪ ﴾٤٣‬فَإِلَّ ْم َي ْستَ ِجيبُوا لَ ُك ْم فَا ْعلَ ُموا أَنَّ َما أ ِ‬ ‫اللَّـ ِه َوأَن َّال إِلَ َٰـهَ إِ َّال هُ َو فَهَلْ أَنتُم ُّم ْسلِ ُمونَ ﴿‪َ ﴾٤٣‬من َكانَ ي ُِري ُد ْال َحيَاةَ ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتَهَا نُ َوفِّ إِلَ ْي ِه ْم‬ ‫صنَعُوا‬ ‫ْس لَهُ ْم فِي ْاآل ِخ َر ِة إِ َّال النَّا ُر َو َح ِبطَ َما َ‬ ‫أَ ْع َمالَهُ ْم فِيهَا َوهُ ْم فِيهَا َال يُ ْب َخسُونَ ﴿‪ ﴾٤٥‬أُولَ َٰـئِكَ الَّ ِذينَ لَي َ‬ ‫اط ٌل َّما َكانُوا َي ْع َملُونَ ﴿‪ ﴾٤٦‬أَفَ َمن َكانَ َعلَ َٰى َبيِّنَ ٍة ِّمن َّربِّ ِه َو َي ْتلُوهُ َشا ِه ٌد ِّم ْنهُ َو ِمن قَ ْب ِل ِه ِكتَابُ‬ ‫ِفي َها َو َب ِ‬ ‫ب فَالنَّا ُر َموْ ِع ُدهُ فَ َال تَ ُ‬ ‫ك فِي ِمرْ يَ ٍة‬ ‫ُمو َس َٰى إِ َماما َو َرحْ َمة أُولَ َٰـئِكَ ي ُْؤ ِمنُونَ ِب ِه َو َمن يَ ْكفُرْ ِب ِه ِمنَ ْاألَحْ َزا ِ‬ ‫س َال ي ُْؤ ِمنُونَ ﴿‪َ ﴾٤٧‬و َم ْن أَ ْ‬ ‫ِّم ْنهُ إِنَّهُ ْال َح ُّ‬ ‫ظلَ ُم ِم َّم ِن ا ْفتَ َر َٰى َعلَى اللَّـ ِه َك ِذبا‬ ‫ق ِمن َّربِّكَ َولَ َٰـ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّا ِ‬ ‫أُولَ َٰـئِكَ يُع َْرضُونَ َعلَ َٰى َربِّ ِه ْم َويَقُو ُل ْاألَ ْشهَا ُد هَ َٰـؤ َُال ِء الَّ ِذينَ َك َذبُوا َعلَ َٰى َربِّ ِه ْم أَ َال لَ ْعنَةُ اللَّـ ِه َعلَى‬ ‫‪12‬‬


‫الظَّا ِل ِمينَ ﴿‪ ﴾٤٢‬الَّ ِذينَ َي ُ‬ ‫يل اللَّـ ِه َو َي ْب ُغونَ َها ِع َوجا َوهُم ِب ْاآل ِخ َر ِة هُ ْم َكا ِفرُونَ‬ ‫ص ُّدونَ عَن َس ِب ِ‬ ‫﴿‪ }﴾٤٢‬صدق هللا العظيم [هود]‪.‬‬ ‫ونستنبط من خالل قول هللا تعالى‪{ :‬أَ َف َمن َكانَ َعلَ َٰى بَيِّنَ ٍة ِّمن َّربِّ ِه َويَ ْتلُوهُ َشاهِ ٌد ِّم ْنهُ} صدق هللا‬ ‫العظيم‪ ،‬وال يقصد تالوة قرآنه؛ بل تالوة بيانه‪ .‬وأما قوله { َشا ِه ٌد ِّم ْنهُ} أي شاهدا من آل بيت النّبي‬ ‫عليهم الصالة والسالم‪ ،‬وبما أنّي أعلم ّ‬ ‫أن الشاهد إما ٌم للمسلمين تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِن‬ ‫اس َولِيَ ْعلَ َم َّ‬ ‫هللاُ الَّ ِذينَ آ َمنُوا َويَتَّ ِخ َذ‬ ‫يَ ْم َس ْس ُك ْم قَرْ ٌح فَقَ ْد َمسَّ ْالقَوْ َم قَرْ ٌح ِّم ْثلُهُ َوتِ ْلكَ ْاألَيَّا ُم نُدَا ِولُهَا بَ ْينَ النَّ ِ‬ ‫ش َهدَا َء ۗ َو َّ‬ ‫ِمن ُك ْم ُ‬ ‫هللاُ َال يُ ِحبُّ الظَّا ِل ِمينَ (‪ })638‬صدق هللا العظيم [آل عمران]‪ .‬أال ّ‬ ‫وإن الشهداء الذين‬ ‫يتخذهم هللا من المؤمنين التابعين للرسل هم أئمة الكتاب‪ ،‬فكذلك يأتي هللا بشهداء أئمة الكتاب مع‬ ‫ور‬ ‫أنبيائهم يوم القيامة للفصل بينهم وبين أقوامهم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَ ْش َرقَ ِ‬ ‫ت األرْ ضُ بِنُ ِ‬ ‫ق َوهُ ْم الَ ي ْ‬ ‫ض َي َب ْينَهُم بالح ّ‬ ‫ُظلَ ُمونَ } صدق هللا‬ ‫ض َع ْال ِكتَابُ َو ِجـي َء ِبالنّ ِبيّ ْينَ َوال ّشهَدَآ ِء َوقُ ِ‬ ‫َربّ َها َو ُو ِ‬ ‫العظيم [الزمر‪.]10:‬‬ ‫بكر من الصالحين ّ‬ ‫وأما سكوت أبتي عن حقّه وذلك كوني أعلم ّ‬ ‫وأن معه هللا فانظر كيف‬ ‫أن أبا ٍ‬ ‫ص َرهُ َّ‬ ‫بكر ّ‬ ‫بأن معهما هللا‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّال تَ ْن ُ‬ ‫هللاُ إِ ْذ أَ ْخ َر َجهُ الَّ ِذينَ‬ ‫صرُوهُ فَقَ ْد نَ َ‬ ‫يُطَ ْمئِنَ النب َّي أبو ٍ‬ ‫هللا َم َعنَا} صدق هللا العظيم‬ ‫ار إِ ْذ َيقُو ُل لِ َ‬ ‫ص ِ‬ ‫اح ِب ِه َال تَحْ َز ْن إِ َّن َّ َ‬ ‫َكفَرُوا ثَا ِن َي ْاثنَي ِْن إِ ْذ هُ َما ِفي ْال َغ ِ‬ ‫[التوبة‪.]38:‬‬ ‫بكر من الصالحين كون هللا مع المتقين‪ ،‬ث ّم نستنبط من ذلك ّ‬ ‫ونستنبط من ذلك ّ‬ ‫أن أبتي اإلمام‬ ‫أن أبا ٍ‬ ‫علي سكت عن حقّه فلو قال‪" :‬يا أبا بكر ويا عمر إني خليفة هللا عليكم من بعد رسوله كون هللا‬ ‫بكر وعمر أوّل من يبايع‬ ‫زادني عليكم بسطة في العلم وهللا يؤتي ملكه من يشاء"‪ .‬إذا لكان أبو ٍ‬ ‫اإلمام علي بن أبي طالب كونهما رجلين من الصالحين فلن تأخذهما ّ‬ ‫بكر‬ ‫العزة باإلثم‪ .‬فال تسبّوا أبا ٍ‬ ‫وعمر يا معشر الشيعة االثني عشر فإنّي المهد ّ‬ ‫بكر‬ ‫ي المنتظر ناصر محمد اليماني أصلّي على أبي ٍ‬ ‫وعمر وعلى أبتي خليفة هللا في األرض من بعد رسوله اإلمام علي بن أبي طالب وأسلّم تسليما‪،‬‬ ‫فكونوا من الشاكرين‪ .‬وتلك أ ّمةٌ لن يحاسبكم هللا على ما كانوا يفعلون فأ ْمرُهم إلى هللا وكونوا في‬ ‫ت لَ َها َما َك َس َب ْ‬ ‫أ ّمتكم اليوم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪ِ { :‬ت ْلكَ أُ َّمةٌ قَ ْد َخلَ ْ‬ ‫ت َولَ ُكم َّما َك َس ْبتُ ْم َو َال تُسْأَلُونَ َع َّما‬ ‫َكانُوا يَ ْع َملُونَ (‪ })643‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=181433‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606220 :‬‬ ‫‪ 6341 - 81 - 83‬هـ‪ 7862 - 84 - 73 ،‬مـ‪ 82:60 ،‬صباحا‬ ‫‪14‬‬


‫الر ّد الثاني لإلمام المهديّ على فضيلة الشيخ صالح الصادي‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين من أوّ لهم إلى خاتمهم ج ّدي‬ ‫محمد رسول هللا وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته معشر األنصار السابقين األخيار؛ السالم عليكم ورحمة هللا‬ ‫وبركاته كافة ضيوف طاولة الحوار الباحثين عن الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬لقد وجدنا فضيلة الشيخ صالح الصادي‬ ‫يفتي أنّه أعلم أهل األرض بكتاب هللا القرآن العظيم وأنّه ليعلم جواب سؤاله حسب فتواه‪ .‬فانظروا‬ ‫إلى فتوى صالح كما يلي‪:‬‬ ‫( وما سألتك عنه لدينا بفضل هللا وحده علم فيه‪ ،‬علم اختصنا هللا به‪ ،‬ولو شئنا لنادينا بإمامتنا كما‬ ‫فعلت أنت‪ ،‬فما عندكم من علم ال يساوي قطرة مما اختصنا هللا تعالى به )‪.‬‬ ‫فمن ث ّم نترك الر ّد على صالح مباشرة بما أمرنا هللا أن نر ّد به على أمثالك من الممترين‪{ :‬قُلْ‬ ‫هَاتُوا بُرْ هَانَـ ُك ْم هَ َذا ِذ ْكـ ُر َمن َّم ِع َي َو ِذ ْك ُر َمن قَ ْبلِي بَلْ أَ ْكثَ ُرهُ ْم َال يَ ْعلَ ُمونَ ْال َح َّ‬ ‫ق فَهُم‬ ‫ْرضُونَ } صدق هللا العظيم [األنبياء‪ ،]73:‬فآتنا بعلمك من محكم القرآن العظيم إن كنت من‬ ‫ُّمع ِ‬ ‫الصادقين‪.‬‬ ‫ويا رجل‪ ،‬إنّني اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا لئن وجدتك يا صالح‬ ‫ي ناصر محمد اليماني بالبيان الح ّ‬ ‫أعلم من اإلمام المهد ّ‬ ‫أعصي لك أمرا‪،‬‬ ‫ق للقرآن العظيم فإنّي لن‬ ‫َ‬ ‫كون العالِم حتى ولو كان نبيا ورسوال فمن ث ّم وجد من الصالحين في عصره من هو أعلم منه فعليه‬ ‫نبي هللا موسى والرجل الصالح األعلم‬ ‫أن ينقاد ألمره فال يعصي له أمرا‪ .‬وعلَّمكم هللا ذلك في قصة ّ‬ ‫نبي هللا موسى عليهما الصالة والسالم‪ ،‬فكذلك اإلمام المهديّ وصالح لو تبيّن لنا أنّه أعلم‬ ‫من ّ‬ ‫بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم من اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ولكن اسمح لي يا صالح أن أصفك أنّك حقا من أجهل أهل األرض‪ ،‬والبرهان المبين على جهلك‬ ‫أنّك تجعل معرفة برهان خليفة هللا في األرض هو أن يعرف اسمك الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬ويا للعجب فكيف تجعل‬ ‫برهان معرفة اإلمام المهديّ هو معرفة اسمك! ألم تقل يا صالح‪" :‬وبما ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني لم‬ ‫ق فهذا دليل على أنّه ليس اإلمام المهديّ "! ويا رجل‪ ،‬وهللا لو ّ‬ ‫يعرف اسمي الح ّ‬ ‫تنزل اسمك في‬ ‫ّ‬ ‫خفايا أسرار القرآن العظيم آلتيناك باسمك الح ّ‬ ‫سلطان في‬ ‫ولكن هللا ما أنزل باسمك من‬ ‫ق بإذن هللا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫القرآن العظيم‪ .‬ولكن لو تعطيني بطاقتك المدنيّة فإنّي أعدك أني سوف أعرف اسمك واسم أبيك‬ ‫وج ّدك كون اسمك ليس إال في بطاقتك وليس اسمك في القرآن حتى تلو َمني لماذا لم آتِك باسمك؛ بل‬ ‫ٌ‬ ‫برهان ضدك أنّك حقّا من أجهل الجاهلين مع احترامي لشخصكم الكريم‪ ،‬ولكنك أنت من‬ ‫هذا‬ ‫وضعت نفسك في موضع الجهالء‪.‬‬ ‫علم؛ وأنت جاه ٌل‪ .‬وإنما كبّرنا رأسك بـ‬ ‫ويا رجل دع التّهويت واأللغاز لتوهم الباحثين أنّك ذو ٍ‬ ‫(فضيلة الشيخ) لعلّه يحدث لك ذكرا وأنت ال فضيلة وال هم يحزنون‪ .‬وعلى ك ّل إن كنت حقا أعل َم‬ ‫من ناصر محمد اليماني بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم فهيا علّمنا مما علَّمك هللا إن كنت من‬ ‫‪10‬‬


‫الصادقين‪ ،‬ولكن عليك أن تعلم ّ‬ ‫أن هللا أمرنا أن ال نتبع ما ليس لنا به عل ٌم أنّه من عند هللا ال شك وال‬ ‫ْس لَكَ ِبهِ ِع ْل ٌم إِ َّن‬ ‫ريب‪ ،‬وأمرنا هللا أن نستخدم عقولنا‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َال تَ ْقفُ َما لَي َ‬ ‫ص َر َو ْالفُؤَا َد ُكلُّ أُولَ َٰـئِكَ َكانَ َع ْنهُ َم ْسئُوال ﴿‪ }﴾٣٦‬صدق هللا العظيم [اإلسراء]‪.‬‬ ‫ال َّ‬ ‫س ْم َع َو ْالبَ َ‬ ‫وبما أنّك لم تكتب لنا من علمك شيئا بعد وتوهمنا أنّك أعلم أهل األرض بكتاب هللا القرآن العظيم‬ ‫فاسمح لي يا صالح أن أعلن نتيجة الحوار بيني وبينك مسبقا ومن اآلن؛ أنك ال ولن تستطيع أن‬ ‫تهيمن على اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولو في مسأل ٍة واحد ٍة فقط من القرآن العظيم‪ ،‬وليس‬ ‫ّ‬ ‫والجن‪ ،‬وليس تحدي الغرور كمثل تحدي صالح‬ ‫صالح فحسب؛ بل ومعك كافة علماء اإلنس‬ ‫بخزعبالته من عند نفسه؛ بل تحدي اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل‬ ‫الظهور مصدقا بالرؤيا الح ّ‬ ‫ق‪[ :‬وما جادلك أح ٌد من القرآن إال غلبته]‪.‬‬ ‫ولم نقل يا صالح صدقوني أني اإلمام المهديّ بناء على هذه الرؤيا؛ بل نقول لو أصدقني هللا الرؤيا‬ ‫ق على الح ّ‬ ‫بالح ّ‬ ‫ق الواقع الحقيقي فتجدوا أنّه حقا ال يجادلني عالِ ٌم من القرآن العظيم إال غلبه اإلمام‬ ‫ق على الواقع الحقيقي‪ .‬وماذا بعد الح ّ‬ ‫ناصر محمد اليماني فهنا تحقق الح ّ‬ ‫ق إال الضالل؟ ولئن غلبني‬ ‫صالح ببيان آي ٍة في القرآن العظيم فجاء بالبيان األصدق قيال واألهدى سبيال فهنا غلب اإلمام‬ ‫ناصر محمد اليماني وانتهى أمره‪ ،‬وهيهات هيهات وربّ األرض والسماوات ال يستطيع صالح‬ ‫ّ‬ ‫والجن أن يغلبوا اإلمام المهد ّ‬ ‫لبعض‬ ‫ي من القرآن العظيم ولو كان بعضهم‬ ‫وكافة علماء اإلنس‬ ‫ٍ‬ ‫ظهيرا‪ ،‬وليس تحدي الغرور بل تحدي اإلمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور‪.‬‬ ‫ويرحب اإلمام المهديّ بفضيلة الشيخ الكبير ّ‬ ‫العالمة ‪-‬حسب فتواه‪ -‬صالح الصادي في طاولة‬ ‫الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور‪ ،‬فقل ما تشاء من القرآن وجادلنا‬ ‫به فال تجادلنا بشي ٍء إال جئناك بالح ّ‬ ‫بوحي جدي ٍد؛ بل بالبيان‬ ‫ق وأحسن تفسيرا من عند هللا وليس‬ ‫ٍّ‬ ‫وإن البيان الح ّ‬ ‫لقوم يؤمنون‪ .‬أال ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫ق يُبيِّن القرآن للناس‬ ‫ق للقرآن المجيد‪ ،‬ونبيّن القرآن بالقرآن ٍ‬ ‫لعلّهم يتقون‪ ،‬فيفهمه العالِم وعامة المسلمين‪ ،‬وأ ّما بيانك المزعوم فلن يزيد القرآن على الباحث إال‬ ‫تعقيدا‪ ،‬كونه ٌ‬ ‫بيان من عند أنفسكم‪.‬‬ ‫ويا لجنون العظمة بغير الح ّ‬ ‫تحرج نفسك بوصفك لنفسك أنك من‬ ‫ق يا صالح! وما كان بودي أن ِ‬ ‫أعلم البشر بالبيان الح ّ‬ ‫ق للذكر كون ذلك كذبٌ على نفسك وسوف يتبخر ِعلمك أمام علم اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني‪ ،‬كوني سوف أنسف علمك الباطل نسفا بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم‬ ‫عاصف تذروه الرياح‪.‬‬ ‫يوم‬ ‫ٍ‬ ‫فنذره كرما ٍد اشتدت به الريح في ٍ‬ ‫ويا صالح عليك أن تعلم من تبارز بسلطان العلم‪ ،‬وأقسم لك بمن رفع السبع الشداد وثبّت األرض‬ ‫باألوتاد إنّك لتبارز اإلمام المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر ناصر محمد اليماني‪ ،‬وسيفي من حدي ٍد فيه بأسٌ شدي ٌد‬ ‫ق للقرآن المجيد‪ ،‬وسيف صالح خيطٌ من خيوط العنكبوت ّ‬ ‫ذلكم البيان الح ّ‬ ‫وإن أوهن البيوت لبيت‬ ‫العنكبوت‪.‬‬ ‫ت ما لديك وعلّمني واألنصار والباحثين عن الح ّ‬ ‫أال فاعتبر يا صالح ّ‬ ‫ق‬ ‫أن هذا الموقع موقعك فها ِ‬ ‫مما علّمك هللا من البيان الح ّ‬ ‫ت ببرهان البيان لآليات المبهمات من آيات الكتاب‬ ‫ق للقرآن العظيم‪ ،‬وأ ِ‬ ‫‪11‬‬


‫المبيّنات وال ولن نتبع ما ليس لنا به علم أنّه من عند هللا‪ ،‬فال وح ٌّي جدي ٌد للناس من بعد القرآن‬ ‫ٌ‬ ‫المجيد نور الهدى إلى صراط العزيز الحميد‪ ،‬وعليك أن تعلم يا صالح ّ‬ ‫آيات‬ ‫أن في الكتاب‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وآيات بيِّنات وآيات ُمبيِّنات‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد‬ ‫ت‬ ‫حكمات‬ ‫ُم‬ ‫وآيات ُمفصِّ الت للمحكما ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اسقونَ } صدق هللا العظيم [البقرة‪.]00:‬‬ ‫ت بَيِّنَا ٍ‬ ‫أ ْن َزلنَا إِلَ ْيكَ آيَا ٍ‬ ‫ت ۖ َو َما يَكف ُر ِبهَا إِال الفَ ِ‬ ‫ت‬ ‫هللا ُمبَيِّنَا ٍ‬ ‫وآيات ُمبيِّنا ٍ‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫ت آليات وتفصيل الكتاب‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬رسُوال يَ ْتلُو َعلَ ْي ُك ْم آيَا ِ‬ ‫ور} صدق هللا العظيم [الطالق‪.]66:‬‬ ‫ت ِمنَ الظُّلُ َما ِ‬ ‫ِلي ُْخ ِر َج الَّ ِذينَ آ َمنُوا َو َع ِملُوا الصَّالِ َحا ِ‬ ‫ت إِلَى النُّ ِ‬ ‫ت َو َّ‬ ‫وتصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬لَّقَ ْد أَ َ‬ ‫ص َرا ٍط ُّم ْستَقِ ٍيم} صدق‬ ‫ت ُّمبَيِّنَا ٍ‬ ‫نز ْلنَآ آيَا ٍ‬ ‫ٱَّللُ يَ ْه ِدى َمن يَ َشآ ُء إِلَ َٰى ِ‬ ‫هللا العظيم [النور‪.]31:‬‬ ‫فجا ِدلنا باآليات المحكمات والمبيِّنات واآليات البيِّنات وجميعهن في قسم اآليات ال ُمحكمات‪ ،‬وإن‬ ‫جادلتنا باآليات ال ُمتشابهات فنحن لها ولسوف نفصّلها تفصيال ومن ذات القرآن‪.‬‬ ‫ويا رجل‪ ،‬إني أراك تنكر تكوّ ر ليل ونهار األرض بشكلٍّ كرويٍّ‪ ،‬ثم نقول لك‪ :‬فانظر إلى وجه‬ ‫مكوّر وفي آ ٍن‬ ‫بشكل‬ ‫وبشكل مكوّ ٍر وترى نهاره‬ ‫القمر ليلة اكتمال التربيع األول‪ ،‬ث ّم ترى ليله مظلما‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫واح ٍد ترى الليل والنهار على وجه القمر‪ ،‬فكذلك األرض ليلها ونهارها حين تنظر إليها من الفضاء‬ ‫ار‬ ‫بشكل‬ ‫ترى ليلها بشك ٍل مكوّ ٍر ونهارها‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مكوّر‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬يُ َك ِّو ُر اللَّي َْل َعلَى النَّهَ ِ‬ ‫ار َعلَى اللَّي ِْل} صدق هللا العظيم [الزمر‪ .]2:‬فلماذا تجادل في أبسط األشياء فَهْما‬ ‫َويُ َك ِّو ُر النَّهَ َ‬ ‫ووضوحا للسائلين؟ بل تجادلني في شيء يجده الناس على الواقع الحقيقي ث ّم تريدون الناس أن‬ ‫يعتصموا بخزعبالتكم من عند أنفسكم! ولسوف ينسفها اإلمام المهديّ ناصر محمد نسفا كرما ٍد‬ ‫عاصف‪ .‬ولألسف يا صالح فإنّي أراك من الذين قال هللا تعالى‬ ‫يوم‬ ‫ٍ‬ ‫اشتدت به الريح في ٍ‬ ‫عنهم‪َ { :‬و َمن يَعْشُ عَن ِذ ْك ِر الرَّحْ َم َٰـ ِن نُقَيِّضْ لَهُ َش ْيطَانا فَه َُو لَهُ قَ ِر ٌ‬ ‫ص ُّدونَهُ ْم ع َِن‬ ‫ين﴿‪َ ﴾٣٦‬وإِنَّهُ ْم لَيَ ُ‬ ‫يل َويَحْ َسبُونَ أَنَّهُم ُّم ْهتَ ُدونَ ﴿‪ }﴾٣٧‬صدق هللا العظيم [الزخرف]‪ .‬كونك حتما سوف تأتينا بالبيان‬ ‫ال َّ‬ ‫سبِ ِ‬ ‫نفسك وشيطا ِنك وليس من عند الرحمن؛ بل سوف تأتي باآلية فمن ث ّم تأتي بالبيان‬ ‫للقرآن من عند ِ‬ ‫سلطان‪ ،‬وال مشكلة فالح ّ‬ ‫ق والباطل كما اللون األسود‬ ‫بكالم ما أنزل هللا به من‬ ‫من عند نفسك‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫واألبيض تتقوى رؤية البصر بالتمييز بين اللونين‪ ،‬وكذلك الليل والنهار‪ ،‬وكذلك البيان الح ّ‬ ‫ق‬ ‫والبيان الباطل‪ .‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫اإلمام العليم بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=181559‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606086:‬‬ ‫‪17‬‬


‫‪ 6341 - 81 - 82‬هـ‪ 7862 - 84 - 72 ،‬مـ‪ 82:42 ،‬صباحا‬ ‫احذروا فتنة الممترين الذين يص ّدون عن البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم ويبغونها عوجا‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬وسالم هللا عليكم ورحمته‬ ‫ّ‬ ‫وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار‪ ،‬لقد أجبتم على سنبل وقبيله بالح ّ‬ ‫ولكن سنبل وقبيله‬ ‫ق‪،‬‬ ‫للح ّ‬ ‫ق لمن الكارهين‪ ،‬فاستي ِئسوا من هداهم حتى يروا العذاب األليم من كوكب العذاب ث ّم يهتدوا في‬ ‫يوم يجعل الولدان الشباب شيبا؛ كان وعده مفعوال‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫فاسمع يا سنبل وقبيله الممترين‪ ،‬بالنسبة ألبرهة فقد أعلن الحرب على هللا ورسله وأراد تدمير بيته‬ ‫المعظم (الكعبة) كونه يعلم ّ‬ ‫أن الناس يحجّ ون إلى بيت هللا (الكعبة)‪ ،‬أال وأن أبرهة يختلف عن َعبَ َد ِة‬ ‫األصنام كون ُعبّاد األصنام يعبدونها لتقربهم إلى هللا ُز ْلفَ َٰى وذلك شر ٌ‬ ‫ك‪ ،‬ولكنّهم يعظّمون ربّهم‬ ‫ويعظّمون شعائره لوال أنّهم أشركوا بعبادتهم لألصنام التي هي أصال تماثيل لعباد هللا المقربين كما‬ ‫ُ‬ ‫أسلفت توضيح ذلك من قبل‪ .‬والمهم ّ‬ ‫أن َعبَ َدةَ األصنام إنّما يعبدون األصنام قربة إلى ربّهم فأشركوا‬ ‫يز‬ ‫ب ِمنَ َّ ِ‬ ‫نزي ُل ْال ِكتَا ِ‬ ‫هللا ْال َع ِز ِ‬ ‫بسبب عبادتهم لألصنام ليقربوهم إلى هللا ُز ْلفَ َٰى‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬تَ ِ‬ ‫ق فَا ْعبُ ِد َّ‬ ‫ْال َح ِك ِيم (‪ )6‬إِنَّا أَ َ‬ ‫اب بِ ْال َح ِّ‬ ‫َّلل الدِّينُ ْال َخالِصُ ۚ‬ ‫نز ْلنَا إِلَ ْيكَ ْال ِكتَ َ‬ ‫هللاَ ُم ْخلِصا لَّهُ ال ِّدينَ (‪ )7‬أَ َال ِ َّ ِ‬ ‫هللا َيحْ ُك ُم َب ْينَهُ ْم ِفي َما هُ ْم ِفي ِه‬ ‫َوالَّ ِذينَ اتَّ َخ ُذوا ِمن دُو ِن ِه أَوْ ِل َيا َء َما نَ ْعبُ ُدهُ ْم إِ َّال ِليُقَرِّ بُونَا إِلَى َّ ِ‬ ‫هللا ُز ْلفَ َٰى إِ َّن َّ َ‬ ‫يَ ْختَلِفُونَ ۗ إِ َّن َّ‬ ‫هللاَ َال يَ ْه ِدي َم ْن ه َُو َكا ِذبٌ َكفَّا ٌر (‪ })4‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪ ،‬ولسوف يحكم هللا‬ ‫بين الذين أقيمت عليهم الحجّة وبين رسل ربّهم الذين أنذروهم ّ‬ ‫أن ذلك شر ٌ‬ ‫ك باَّلل فأبوا إال أن يكونوا‬ ‫مشركين‪.‬‬ ‫عدو َّلل وأعلنَ الحرب على هللا وبيته المعظّم وأراد هدمه‪ ،‬فهنا‬ ‫وعلى كلّ حا ٍل بالنسبة ألبرهة فهو ٌّ‬ ‫ق هللا عليه وعده الح ّ‬ ‫ق في محكم الكتاب باللوح المحفوظ وهو قول هللا تعالى‪َ { :‬و ْال َمس ِْج ِد ْال َح َر ِام‬ ‫طبَّ َ‬ ‫س َواء ْال َعا ِكفُ فِي ِه َو ْالبَا ِد َو َمن ي ُِر ْد فِي ِه ِبإِ ْل َحا ٍد ِبظُ ْل ٍم نُ ِذ ْقهُ ِم ْن َع َذابٍ أَلِ ٍيم}‬ ‫اس َ‬ ‫الَّ ِذي َج َع ْلنَاهُ لِلنَّ ِ‬ ‫صدق هللا العظيم [الحج‪.]72:‬‬ ‫أليس ذلك كف ٌر من أبرهة بإعالن الحرب على بيت هللا ال ُمعظَّم ويريد هدمه وهو بيت هللا ال ُمعظَّم‬ ‫الذي يحجّ إليه الناس من عصر أبينا إبراهيم الج ّد عليه الصالة والسالم؟ فكيف ال ّ‬ ‫يعذبه هللا يا هذا‬ ‫وهو من الذين يحاربون هللا؟‬ ‫وأ ّما بالنسبة لألزواج الثالثة المقربين وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال فأولئك الذين أقيمت‬ ‫عليهم الحجّة فقط ببعث األنبياء‪ ،‬فمنهم من أقيمت عليه الحجّ ة بسلطان العلم من ربّه فاتّب َع الح ّ‬ ‫ق ولم‬ ‫تأخذه ّ‬ ‫العزة باإلثم‪ ،‬كأمثال المقربين وأصحاب اليمين‪ .‬وأ ّما أصحاب الشمال فأقيمت عليهم الحجّ ة‬ ‫فأخذتهم ّ‬ ‫العزة باإلثم وقالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ولم يتّبعوا رسل ربّهم‪ .‬وأ ّما أصحاب‬ ‫لقوم يؤمنون‪ ،‬أم يحزنكم أننا أثبتنا ّ‬ ‫أن أبا محم ٍد رسول هللا وأ ّمه في الجنّة؟‬ ‫األعراف فسبق تفصيلهم ٍ‬ ‫‪11‬‬


‫فموتوا بغيظكم‪.‬‬ ‫وعلى كل حا ٍل يا سنبل وقبيله الذي كان على شاكلته‪ ،‬لقد جادلتمونا فأكثرتم جدالنا بالباطل‬ ‫وتأخذون من ظاهر القرآن ما وافق أهواءكم وما خالف تركتموه! فما رأيكم لو تتقدموا للمباهلة‬ ‫بينكم وبين ناصر محمد اليماني ث ّم نبتهل إلى هللا فنجعل لعنة هللا على الكاذبين كونكم ممن يصدون‬ ‫ق ولكنكم للح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم ويبغونها عوجا وهم يعلمون الح ّ‬ ‫عن البيان الح ّ‬ ‫ق كارهون؟‬ ‫ولربّما يلومنا الذين ال يعلمون فيقولون‪" :‬ولماذا يا ناصر محمد تطلبهم للمباهلة من أوّ ل ر ٍّد منك‬ ‫عليهم؟"‪ .‬ث ّم نر ّد على السائلين ونقول‪ّ :‬‬ ‫إن هؤالء حاورونا كثيرا بأسما ٍء مستعار ٍة فأحيانا ذكورا‬ ‫ث كونهم مصرّ ون على أن يطفئوا نور هللا ويأبى هللا‬ ‫حتى إذا أقمنا عليهم الحجّ ة ثم يأتوا بأسماء إنا ٍ‬ ‫إال أن يت ّم نوره ولو كره المجرمون ظهوره‪ ،‬وحسبنا هللا على المصدفين‪ .‬ولو كان تأويلكم صحيحا‬ ‫ٌ‬ ‫آيات كثيرةٌ في محكم الكتاب‪ ،‬ولكن بيان اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد للقرآن بالقرآن‬ ‫ناقض ْته‬ ‫لما‬ ‫َ‬ ‫تناقض فيه وال اختالف‪ ،‬فتفضال للمباهلة ث ّم نترك الحكم َّلل يا سنبل وقبيله‪.‬‬ ‫كالبنيان المرصوص ال‬ ‫َ‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫مباهل شياطين البشر؛ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=181801‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606067:‬‬ ‫‪ 6341 - 81 - 82‬هـ‪ 7862 - 84 - 72 ،‬مـ‪ 80:36 ،‬صباحا‬ ‫ٌ‬ ‫باحث يزعم أنّه أقام الحجّ ة على اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني‪..‬‬

‫باحث عن الحق يخشى الضالل]ان كنت لك من العلم مالم يئتا بهي غيرك فكيف فاتتك هادي‬ ‫س َم َوا ِ َ‬ ‫َّ‬ ‫اج ٍة ُّ‬ ‫اجةُ َكأَنَّهَا‬ ‫هللاُ نُو ُر ال َّ‬ ‫الز َج َ‬ ‫ورهِ َك ِم ْش َكا ٍة فِيهَا ِمصْ بَا ٌح ْال ِمصْ بَا ُح فِي ُز َج َ‬ ‫ض َمثَ ُل نُ ِ‬ ‫ت َواألرْ ِ‬ ‫س ْسهُ‬ ‫ُضي ُء َولَوْ لَ ْم تَ ْم َ‬ ‫َكوْ َكبٌ ُدرِّيٌّ يُوقَ ُد ِم ْن َش َج َر ٍة ُم َب َ‬ ‫ار َك ٍة َز ْيتُونَ ٍة ال َشرْ ِقيَّ ٍة َوال غَرْ ِبيَّ ٍة َي َكا ُد َز ْيتُ َها ي ِ‬ ‫اس َو َّ‬ ‫ور ِه َم ْن يَ َشا ُء َويَضْ ِربُ َّ‬ ‫ور يَ ْه ِدي َّ‬ ‫هللاُ ِب ُكلِّ َش ْي ٍء َعلِي ٌم}‬ ‫هللاُ األَ ْمثَ َ‬ ‫ال لِلنَّ ِ‬ ‫نَا ٌر نُو ٌر َعلَى نُ ٍ‬ ‫هللاُ لِنُ ِ‬ ‫[النور‪.]42:‬‬ ‫وهادا يدل ان هللا جعل االرض المباركه مباركه لوجود الشجرة فيها ونودي موسى وهو بقرب‬ ‫الشجرة ولم يناديه هللا من الشجرة الن النور كان مصدره الشجرة فالشجرة هيا قطفه من الجنة وهللا‬ ‫يقول ولو لم تمسسه نار نور على نور لهادا يحاولو اليهود كل سنه احراق اشجار الزيتون ليحاولو‬ ‫اطفى نور هللا ويئبا هللا ان يتم نوره ولو كرهو هادا رابط حرائق مفتعله‬ ‫‪http://www.alghad.com/articles/858930‬‬‫‪19‬‬


‫‪%D9%85%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA‬‬‫‪%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B7%D9%8A%D8%A8‬‬‫‪%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%B9%D9%84‬‬‫‪%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%82‬‬‫‪%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%86‬‬ ‫ش َج َر ِة أَن َيا ُمو َسى إِنِّي أَنَا َّ‬ ‫اط ِئ ْال َوا ِدي ْاألَ ْي َم ِن ِفي ْالبُ ْق َع ِة ْال ُم َبا َر َك ِة ِمنَ ال َّ‬ ‫هللاُ َربُّ‬ ‫{نُو ِدي ِمن َش ِ‬ ‫ْال َعالَ ِمينَ }‬ ‫نودي من شاطيء الوادي وليس من الشجره وبعد دالك ياتي وصف مكان ابراهيم في البقعه‬ ‫المباركة من الشجره هنا من اتت بعد البقعه المباركه لياتي وصف لما سميت مباركه‬ ‫‪Read‬‬ ‫ور َس ْينَا َء تَ ْنب ُ‬ ‫صب ٍْغ ِلآل ِك ِلينَ }‬ ‫ُت ِبال ُّد ْه ِن َو ِ‬ ‫وقال تعالى في سورة المؤمنون‪َ { :‬و َش َج َرة تَ ْخ ُر ُج ِم ْن طُ ِ‬ ‫]المؤمنون‪.]78:‬‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ْت َوا َّد ِهنُوا ِب ِه فَإِنَّهُ ِم ْن َ‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‪ُ « :‬كلُوا ال َّزي َ‬ ‫ش َج َرةٍ‬ ‫ال قَا َل النَّ ِب ُّي َ‬ ‫وع َْن أَ ِبي أَ ِسي ٍد قَ َ‬ ‫ار َك ٍة» (رواه الترمذي [‪ ]6222‬وهو في صحيح‬ ‫ُمبَ َ‬ ‫هل الزلت على موقفك بانك انت الحق وانهُ اليستطيع احدا ان يغلب‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله وجميع المؤمنين إلى يوم‬ ‫الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ويا عجبي ممن يقولون على هللا ما ال يعلمون ويحسبون أنّهم مهتدون وهم ال ينطقون بالح ّ‬ ‫ق ولم‬ ‫يتخذوه سبيال! كونك من الذين يقولون على هللا ما ال يعلمون‪ .‬فهل ّ‬ ‫ألن شجر الزيتون ينبت في‬ ‫اتق هللا وال تقُل على هللا إال‬ ‫طور سيناء ث ّم تريد أن تبني على ذلك علما من عند نفسك؟ ويا رجل ِ‬ ‫ق‪ ،‬فال ب ّد لك أن تعلم ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫أن هللا ال يكلم أحدا من عبيده إال من وراء حجابٍ‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫تعالى‪َ { :‬ما َكانَ ِل َب َش ٍر أَن يُ َكلِّ َمهُ َّ‬ ‫ُوح َي ِبإِ ْذ ِن ِه َما‬ ‫هللاُ إِ َّال َوحْ يا أَوْ ِمن َو َرا ِء ِح َجا ٍ‬ ‫ب أَوْ يُرْ ِس َل َرسُوال فَي ِ‬ ‫يَ َشا ُء ۚ إِنَّهُ َعلِ ٌّي َح ِكي ٌم (‪ })26‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪.‬‬ ‫وما هو ذلك الحجاب؟ فتجده في محكم الكتاب أنّه سدرة المنتهى عندها جنّة المأوى إذا يغشى‬ ‫السدرة ما يغشى من نور وجهه تعالى‪ ،‬وشاهدَها محم ٌد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ليلةَ‬ ‫كلّ َمه ربّه تكليما من وراء حجابه السدرة؛ بل هي من آيات ربّه الكبرى‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد َرآهُ نَ ْزلَة أُ ْخ َر َٰى (‪ِ )64‬عن َد ِس ْد َر ِة ْال ُمنتَ َه َٰى (‪ِ )63‬عن َدهَا َجنَّةُ ْال َمأْ َو َٰى (‪ )62‬إِ ْذ َي ْغ َشى‬ ‫ت َربِّ ِه ْال ُكب َْر َٰى‬ ‫ال ِّ‬ ‫س ْد َرةَ َما يَ ْغ َش َٰى (‪َ )61‬ما َزا َغ ْالبَ َ‬ ‫ص ُر َو َما طَ َغ َٰى (‪ )62‬لَقَ ْد َرأَ َٰى ِم ْن آيَا ِ‬ ‫(‪ })60‬صدق هللا العظيم [النجم]‪.‬‬ ‫وكذلك هي الشجرة ذاتها التي كلّم هللا نبيَّه موسى من ورائها وإنما قرّبه نجيّا‪ ،‬ولذلك جاء ذكرها في‬ ‫‪94‬‬


‫موضعين للتكليم من وراء الحجاب؛ ليلة كلّم هللا نبيَّه موسى عليه الصالة والسالم‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫ور نَارا قَا َل ِألَ ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إِنِّي‬ ‫ار ِبأَ ْهلِ ِه آنَ َ‬ ‫ض َٰى ُمو َسى ْاألَ َج َل َو َس َ‬ ‫تعالى‪{ :‬فَلَ َّما قَ َ‬ ‫س ِمن َجانِ ِ‬ ‫ب الطُّ ِ‬ ‫آنَس ُ‬ ‫ي ِمن‬ ‫ار لَ َعلَّ ُك ْم تَصْ طَلُونَ (‪ )70‬فَلَ َّما أَتَاهَا نُو ِد َ‬ ‫ْت نَارا لَّ َعلِّي آتِي ُكم ِّم ْنهَا بِ َخبَ ٍر أَوْ َج ْذ َو ٍة ِّمنَ النَّ ِ‬ ‫ش َج َرةِ أَن يَا ُمو َس َٰى إِنِّي أَنَا َّ‬ ‫ار َك ِة ِمنَ ال َّ‬ ‫هللاُ َربُّ ْال َعالَ ِمينَ‬ ‫اط ِئ ْال َوا ِد ْاألَ ْي َم ِن فِي ْالبُ ْق َع ِة ْال ُمبَ َ‬ ‫َش ِ‬ ‫(‪ })48‬صدق هللا العظيم [القصص]‪ .‬فانظر لمصدر الصوت في قول هللا تعالى‪ِ { :‬منَ ال َّ‬ ‫ش َج َرةِ أَن‬ ‫َيا ُمو َس َٰى إِنِّي أَنَا َّ‬ ‫هللاُ َربُّ ْال َعالَ ِمينَ (‪})48‬‬ ‫صدق هللا العظيم‪ ،‬وتلك الشجرة هي سدرة المنتهى‪.‬‬ ‫وكذلك جاء ذكرها ليلة كلَّم هللا خات َم األنبياء والمرسلين محمدا رسول هللا عليه الصالة والسالم ليلة‬ ‫اإلسراء والمعراج‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد َرآهُ نَ ْزلَة أ ُ ْخ َر َٰى (‪ِ )64‬عن َد ِس ْد َر ِة ْال ُمنتَ َه َٰى (‪)63‬‬ ‫س ْد َرةَ َما يَ ْغ َ‬ ‫ص ُر َو َما طَ َغ َٰى (‪ )62‬لَقَ ْد َرأَ َٰى‬ ‫ِعن َدهَا َجنَّةُ ْال َمأْ َو َٰى (‪ )62‬إِ ْذ يَ ْغ َشى ال ِّ‬ ‫ش َٰى (‪َ )61‬ما َزا َغ ْالبَ َ‬ ‫ت َربِّ ِه ْال ُك ْب َر َٰى (‪ })60‬صدق هللا العظيم [النجم]‪ .‬وإنما شاهد أخاه جبريل بصورته المالئكيّة‬ ‫ِم ْن آ َيا ِ‬ ‫حين وصال إلى سدرة المنتهى فشاهده نزلة أخرى بصورته المالئكيّة‪ ،‬وخ َّر جبريل لربّه ساجدا‬ ‫عند سدرة المنتهى‪.‬‬ ‫بل هي من آيات هللا الكبرى التي شاهدها محم ٌد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ليلة اإلسراء‬ ‫والمعراج‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪ِ { :‬عن َد ِس ْد َر ِة ْال ُمنتَهَ َٰى (‪ِ )63‬عن َدهَا َجنَّةُ ْال َمأْ َو َٰى (‪ )62‬إِ ْذ يَ ْغ َشى‬ ‫ت َر ِّب ِه ْال ُكب َْر َٰى‬ ‫ال ِّ‬ ‫س ْد َرةَ َما َي ْغ َش َٰى (‪َ )61‬ما َزا َغ ْال َب َ‬ ‫ص ُر َو َما طَ َغ َٰى (‪ )62‬لَقَ ْد َرأَ َٰى ِم ْن آ َيا ِ‬ ‫(‪ })60‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫بل الشجرة حجاب الربّ ؛ بل هي أكبر من الجنّة التي عرضها السماوات واألرض ولذلك فالجنة‬ ‫عندها‪ .‬ولذلك قال هللا تعالى‪ِ { :‬عن َد ِس ْد َر ِة ْال ُمنتَ َه َٰى (‪ِ )63‬عن َدهَا َجنَّةُ ْال َمأْ َو َٰى (‪ })62‬صدق هللا‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫بكثير من ردود الممترين ث ّم يزعمون أنّهم أقاموا الحجّ ة فيتولوا وهم فرحون!‬ ‫فوهللا ث ّم وهللا ال أحيط‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وأضلوا أنفسهم وأضلوا أ ّمتهم الذين يقولون على هللا ما ال يعلمون‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=181812‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪604801:‬‬ ‫‪92‬‬


‫‪ 6341 - 81 - 62‬هـ‪ 7862 - 83 - 83 ،‬مـ‪ 80:60 ،‬صباحا‬ ‫يرتَكَ األَ ْق َر ِبينَ } صدق هللا العظيم‪ .‬من اإلمام المهديّ إلى أهل اليمن شيعا‬ ‫عاجل‪َ { ..‬وأَ ْن ِذرْ ع َِش َ‬ ‫وأحزابا‪..‬‬ ‫بسم هللا وباَّلل وتوكلت على هللا ال قوة إال باَّلل والصالة والسالم على محم ٍد رسول هللا وآله الطيبين‬ ‫وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أيا معشر األحزاب في اليمن وكافة الشعب اليماني‪ ،‬لقد دخل عمر الدعوة المهديّة بداية العام‬ ‫الحادي عشر واإلمام المهديّ فيكم يدعوكم لالحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنحكم بينكم فيما‬ ‫كنتم فيه تختلفون‪ ،‬وننفي تعدد األحزاب السياسيّة والمذهبيّة في دين هللا اإلسالم فتنطفئ فتنة‬ ‫ّ‬ ‫صف المسلمين فيصبحوا‬ ‫األحزاب السياسيّة والمذهبيّة التي عصفت بالشعوب اإلسالميّة فنوحد‬ ‫يرتَكَ األَ ْق َر ِبينَ } صدق هللا‬ ‫بنعمة هللا إخوانا متحابين في هللا‪ .‬وبناء على قول هللا تعالى‪َ { :‬وأَ ْن ِذرْ ع َِش َ‬ ‫العظيم [الشعراء‪.]763:‬‬ ‫وعليه نكرر إعالن النداء إلى كافة األحزاب في اليمن وإلى شعبه وأقول‪َ :‬م ْن أنصاري إلى هللا لش ّد‬ ‫أزر الدعوة لالحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم إلنقاذ شعبكم وي َمنكم السعيد؟ وربّما يو ّد عبد الملك‬ ‫الحوثي وأنصاره أن يقولوا‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬نحن أنصار هللا آمنّا باَّلل فاشهد بأنّا مسلمون‪،‬‬ ‫ولذلك نس ّمي أنفسنا أنصار هللا"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد عليكم اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني وأقول‪ :‬إن‬ ‫كنتم حقا أنصار هللا فاستجيبوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم وش ّدوا أزر اإلمام‬ ‫وأنفسكم لالحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم فتفوزوا فوزا عظيما‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫المهديّ بدعوة كافة األحزا ِ‬ ‫ويهديكم هللا إلى الصراط المستقيم‪ .‬واعلموا أنّه ال حلّ لقضية الشعب اليماني في العالمين حتى‬ ‫يستجيب األحزاب لدعوة االحتكام إلى الكتاب‪ ،‬فإن كنتم من أولي األلباب من الذين يستمعون القول‬ ‫فيتبعون أحسنه فال تحكموا على اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني من قبل أن تستمعوا إلى قوله‬ ‫وتتدبّروا منطقه فهل حقا تجدونه ينطق بالح ّ‬ ‫مستقيم؛ صراط هللا العزيز‬ ‫ق ويهدي إلى صرا ٍط‬ ‫ٍ‬ ‫الحميد بنور البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن المجيد؟‬ ‫واعلموا ّ‬ ‫بأن اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني قد أعلن موقفه في شأن األحزاب في اليمن أنّني‬ ‫لست منهم في شيء جميعا تنفيذا ألمر هللا في محكم كتابه إلى كافة أنبيائه وأئمة الكتاب في قول هللا‬ ‫تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعا لَس َ‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء} صدق هللا العظيم [األنعام‪.]620:‬‬ ‫وعليه فإنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني أعلن الفتوى الح ّ‬ ‫ق بتحريم تعدد األحزاب المذهبيّة‬ ‫ب‬ ‫والسياسيّة في دين هللا اإلسالم‪ ،‬وقد علمتم بوعد هللا لكم في محكم كتابه لئن تفرّ قتم إلى أحزا ٍ‬ ‫وشيع وخالفتم أمره أن يُذهب ريحكم ّ‬ ‫بعض‪ ،‬وكلكم في النار إال من‬ ‫فيعذبكم فيذيق بعضكم بأس‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مات شهيدا وهو يدافع عن أرضه وعرضه وليس بدافع الحزبيّة السياسيّة أو المذهبيّة‪ .‬ولكنكم‬ ‫ألبستم دينكم بلباس األحزاب المذهبيّة والسياسيّة وظلمتم أنفسكم وأعرضتم عن تحذير هللا للمسلمين‬ ‫في محكم كتابه القرآن العظيم في قول هللا تعالى‪َ { :‬و َك ْيفَ تَ ْكفُرُونَ َوأَنتُ ْم تُ ْتلَ َٰى َعلَ ْي ُك ْم آيَ ُ‬ ‫هللا َوفِي ُك ْم‬ ‫ات َّ ِ‬ ‫هللا َح َّ‬ ‫ق تُقَا ِت ِه‬ ‫اَّلل فَقَ ْد هُ ِد َ‬ ‫ي إِلَ َٰى ِ‬ ‫صم ِب َّ ِ‬ ‫َرسُولُهُ ۗ َو َمن َي ْعتَ ِ‬ ‫ص َرا ٍط ُّم ْستَ ِق ٍيم (‪َ )686‬يا أَيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا َّ َ‬ ‫‪92‬‬


‫ت َّ‬ ‫هللا َج ِميعا َو َال تَفَ َّرقُوا ۚ َو ْاذ ُكرُوا ِن ْع َم َ‬ ‫هللاِ‬ ‫ص ُموا ِب َحب ِْل َّ ِ‬ ‫َو َال تَ ُموتُ َّن إِ َّال َوأَنتُم ُّم ْس ِل ُمونَ (‪َ )687‬وا ْعتَ ِ‬ ‫ار فَأَنقَ َذ ُكم‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُكنتُ ْم أَ ْعدَاء فَأَلَّفَ بَ ْينَ قُلُو ِب ُك ْم فَأَصْ بَحْ تُم ِبنِ ْع َمتِ ِه إِ ْخ َوانا َو ُكنتُ ْم َعلَ َٰى َشفَا ُح ْف َرةٍ ِّمنَ النَّ ِ‬ ‫ِّم ْنهَا ۗ َك َٰ َذلِكَ يُبَيِّنُ َّ‬ ‫هللاُ لَ ُك ْم آيَاتِ ِه لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْهتَ ُدونَ (‪َ )684‬و ْلتَ ُكن ِّمن ُك ْم أُ َّمةٌ يَ ْد ُعونَ إِلَى ْال َخي ِْر َويَأْ ُمرُونَ‬ ‫ُوف َويَ ْنهَوْ نَ ع َِن ْال ُمن َك ِر ۚ َوأُو َٰلَئِكَ هُ ُم ْال ُم ْفلِحُونَ (‪َ )683‬و َال تَ ُكونُوا َكالَّ ِذينَ تَفَ َّرقُوا َو ْ‬ ‫اختَلَفُوا ِمن‬ ‫ِب ْال َم ْعر ِ‬ ‫بَ ْع ِد َما َجا َءهُ ُم ْالبَيِّنَ ُ‬ ‫َظي ٌم (‪ )682‬يَوْ َم تَ ْبيَضُّ ُوجُوهٌ َوتَس َْو ُّد ُوجُوهٌ ۚ فَأَ َّما الَّ ِذينَ‬ ‫ات ۚ َوأُو َٰلَئِكَ لَهُ ْم َع َذابٌ ع ِ‬ ‫اب ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْكفُرُونَ (‪َ )681‬وأَ َّما الَّ ِذينَ ا ْب َيض ْ‬ ‫ا ْس َو َّد ْ‬ ‫َّت‬ ‫ت ُوجُوهُهُ ْم أَ َكفَرْ تُم َب ْع َد إِي َما ِن ُك ْم فَ ُذوقُوا ْال َع َذ َ‬ ‫ق ۗ َو َما َّ‬ ‫هللا هُ ْم فِيهَا َخالِ ُدونَ (‪ )682‬تِ ْلكَ آيَ ُ‬ ‫هللا نَ ْتلُوهَا َعلَ ْيكَ ِب ْال َح ِّ‬ ‫هللاُ ي ُِري ُد ظُ ْلما‬ ‫ات َّ ِ‬ ‫ُوجُوهُهُ ْم فَفِي َرحْ َمةِ َّ ِ‬ ‫لِّ ْل َعالَ ِمينَ (‪ })680‬صدق هللا العظيم [آل عمران]‪ .‬فتذكروا النهي والتحذير من رب العالمين إلى‬ ‫ومكان في قول هللا تعالى‪َ { :‬و َال تَ ُكونُوا َكالَّ ِذينَ تَفَ َّرقُوا َو ْ‬ ‫اختَلَفُوا ِمن بَ ْع ِد‬ ‫زمان‬ ‫كافة المسلمين في كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َٰ‬ ‫َما َجا َءهُ ُم ْالبَيِّنَ ُ‬ ‫َظي ٌم (‪ })682‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ات ۚ َوأُولَئِكَ لَهُ ْم َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ق تقاته وال تموتن إال وأنتم مسلمون معتصمون بحبل هللا القرآن العظيم‪ .‬أال ّ‬ ‫فاتقوا هللا ح ّ‬ ‫وإن‬ ‫االعتصام بحبل هللا هو أن تعتصموا بالقرآن العظيم وتكفروا بكلّ ما جاء مخالفا لمحكم كتاب هللا‬ ‫القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في اإلنجيل أو في أحاديث السُّنة النّبويّة‪.‬‬ ‫وربّما يو ّد األخ عبد الملك الحوثي أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬لو فرضنا أننا استجبنا لك‬ ‫لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لتحكم بين األحزاب المذهبيّة فيما كانوا فيه يختلفون‬ ‫فأرنا كيف تست طيع أن تحكم بين السُّنة والشيعة‪ ،‬فنحن الشيعة نأخذ ما جاءنا عن أئمة آل البيت عن‬ ‫ِ‬ ‫بشكل عام من الصحابة ولذلك يس ّموا‬ ‫النبي‬ ‫النبي ونحن شيعتهم‪ ،‬وأهل السُّنة يأخذون ما ورد عن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني وأقول‪ّ :‬‬ ‫أنفسهم أهل السُّنة"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد على كافة السائلين اإلمام المهد ّ‬ ‫إن‬ ‫سنّيون معتصمون باألحاديث الح ّ‬ ‫ق والباطلة‪ ،‬وتركتم كتاب هللا القرآن‬ ‫الشيعة والسُّنة جميعهم ُ‬ ‫العظيم وراء ظهوركم وتأخذون منه فقط ما وافق أهواءكم وما خالف تركتموه‪ ،‬ونبشركم بعذابٍ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ْض ۚ فَ َما َج َزا ُء َمن َي ْف َع ُل َٰ َذ ِل َ‬ ‫ْض ْال ِكتَا ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ب َوتَ ْكفُرُونَ ِب َبع ٍ‬ ‫عظيم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬أفَتُ ْؤ ِمنُونَ ِب َبع ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ب ۗ َو َما هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما‬ ‫ِمن ُك ْم إِال ِخز ٌ‬ ‫ي فِي ال َحيَا ِة ال ُّدنيَا ۖ َويَوْ َم القِيَا َم ِة ي َُر ُّدونَ إِلَ َٰى أ َش ِّد ال َع َذا ِ‬ ‫تَ ْع َملُونَ } صدق هللا العظيم [البقرة‪.]02:‬‬ ‫وتصديقا لحديث محمد رسول هللا صلّى هللا عليه وآله وسلم قال‪َ [ :‬ما َبا ُل أَ ْق َو ٍام َي ْش ُرفُونَ ْال ُم ْت َر ِفينَ ‪،‬‬ ‫ق أَ ْه َوا َءهُ ْم‪َ ،‬و َما َخالَفَ أَ ْه َواءهُ ْم تَ َر ُكوهُ‪ ،‬فَ ِع ْن َد َذلِكَ‬ ‫آن َما َوافَ َ‬ ‫َويَ ْستَ ِخفُّونَ ِب ْال َعا ِب ِدينَ ‪َ ،‬ويَ ْع َملُونَ ِب ْالقُرْ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫حديث ح ٌّ‬ ‫ق بعد‬ ‫ْض] صدق عليه الصالة والسالم‪ .‬كون ذلك‬ ‫ْض ْال ِكتَا ِ‬ ‫ب َويَ ْكفُرُونَ بِبَع ٍ‬ ‫ي ُْؤ ِمنُونَ بِبَع ِ‬ ‫النبي ما نهاكم هللا عنه في محكم كتابه من أن تأخذوا ببعض الكتاب‬ ‫حذف المدرج فيه ينهاكم‬ ‫ّ‬ ‫بعض كون ذلك من الكفر عند هللا في التوراة واإلنجيل والقرآن العظيم‪ .‬تصديقا‬ ‫وتعرضوا عن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ار ُك ْم ثُ َّم أ ْق َررْ تُ ْم‬ ‫لقول هللا تعالى‪َ { :‬وإِذ أ َخذنَا ِميثَاقَ ُك ْم َال تَ ْس ِف ُكونَ ِد َما َء ُك ْم َو َال تُ ْخ ِرجُونَ أنفُ َس ُكم ِّمن ِد َي ِ‬ ‫ار ِه ْم تَظَاهَرُونَ‬ ‫َوأَنتُ ْم تَ ْشهَ ُدونَ (‪ )03‬ثُ َّم أَنتُ ْم َٰهَؤ َُال ِء تَ ْقتُلُونَ أَنفُ َس ُك ْم َوتُ ْخ ِرجُونَ فَ ِريقا ِّمن ُكم ِّمن ِديَ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْض‬ ‫َعلَ ْي ِهم بِ ْ ِ‬ ‫اإل ْث ِم َو ْال ُع ْد َوا ِن َوإِن يَأتُو ُك ْم أ َسا َر َٰى تُفَاد َُٰوهُ ْم َوه َُو ُم َح َّر ٌم َعلَ ْي ُك ْم إِ ْخ َرا ُجهُ ْم ۚ أفَتُ ْؤ ِمنُونَ بِبَع ِ‬ ‫ي فِي ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا ۖ َويَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬ ‫ك ِمن ُك ْم إِ َّال ِخ ْز ٌ‬ ‫ب َوتَ ْكفُرُونَ ِببَع‬ ‫ْض ۚ فَ َما َج َزا ُء َمن يَ ْف َع ُل َذلِ َ‬ ‫ْال ِكتَا ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ب ۗ َو َما َّ‬ ‫ي َُر ُّدونَ إِلَ َٰى أَ َ‬ ‫هللاُ بِ َغافِ ٍل َع َّما تَ ْع َملُونَ (‪ )02‬أُو َٰلَئِكَ الَّ ِذينَ ا ْشتَ َر ُوا ْال َحيَاةَ ال ُّد ْنيَا بِ ْاآل ِخ َر ِة ۖ‬ ‫ش ِّد ْال َع َذا ِ‬ ‫اب َوقَفَّ ْينَا ِمن َب ْع ِد ِه ِبالرُّ س ُِل ۖ‬ ‫صرُونَ (‪َ )01‬ولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكتَ َ‬ ‫فَ َال ي َُخفَّفُ َع ْنهُ ُم ْال َع َذابُ َو َال هُ ْم يُن َ‬ ‫س ُك ُم‬ ‫ُس ۗ أَفَ ُكلَّ َما َجا َء ُك ْم َرسُو ٌل ِب َما َال تَه َْو َٰى أَنفُ ُ‬ ‫َوآتَ ْينَا ِعي َسى ا ْبنَ َمرْ يَ َم ْالبَيِّنَا ِ‬ ‫ت َوأَيَّ ْدنَاهُ ِبرُوحِ ْالقُد ِ‬ ‫‪92‬‬


‫ف ۚ َبل لَّ َعنَهُ ُم َّ‬ ‫ا ْستَ ْك َبرْ تُ ْم فَفَ ِريقا َك َّذ ْبتُ ْم َوفَ ِريقا تَ ْقتُلُونَ (‪َ )02‬وقَالُوا قُلُوبُنَا ُغ ْل ٌ‬ ‫هللاُ ِب ُك ْف ِر ِه ْم فَقَ ِليال َّما‬ ‫ي ُْؤ ِمنُونَ (‪ })00‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وإنّي اإلمام المهد ّ‬ ‫مؤمن بالتوراة‬ ‫ي ناصر محمد اليماني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّي مسل ٌم‬ ‫ٌ‬ ‫ومؤمن بأحاديث البيان في السُّنة المحمديّة إال ما جاء مخالفا لمحكم‬ ‫واإلنجيل والقرآن العظيم‬ ‫القرآن العظيم سواء يكون في التوراة واإلنجيل أو في أحاديث السُّنة النّبويّة برغم أني اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني متّب ٌع لكتاب هللا القرآن العظيم وسنّة رسوله الح ّ‬ ‫ق كون ما تنزل على‬ ‫محم ٍد رسول هللا صلّى هللا عليه وآله وسلم هو بصيرتنا نحن أئمة آل البيت‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫صي َر ٍة أَنَا َو َم ِن اتَّبَ َعنِي ۖ َو ُ‬ ‫هللا َو َما أَنَا ِمنَ‬ ‫سب َْحانَ َّ ِ‬ ‫هللا ۚ َعلَ َٰى بَ ِ‬ ‫تعالى‪{ :‬قُلْ َٰهَ ِذهِ َسبِيلِي أَ ْدعُو إِلَى َّ ِ‬ ‫ْال ُم ْش ِر ِكينَ (‪ })680‬صدق هللا العظيم [يوسف]‪.‬‬ ‫وربّما يو ّد السيد عبد الملك الحوثي أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد‪ ،‬أرنا كيف سوف تحكم بين الشيعة‬ ‫والسُّنة في الحديث الح ّ‬ ‫النبي الذي ورد إلينا على ألسنة أئمة آل البيت عن محم ٍد رسول هللا‬ ‫ق عن‬ ‫ّ‬ ‫صلّى هللا عليه وآله وسلم أنّه قال‪[ :‬إني تار ٌ‬ ‫ك فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا‪ :‬كتاب هللا‪ ،‬و ِعترتي‬ ‫الحوض]؟" فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫يردَا عل َّي‬ ‫َ‬ ‫أهل بيتي؛ فإنَّهما لن يفترقَا حتى ِ‬ ‫اليماني وأقول‪ :‬فاسمعوا يا معشر الشيعة االثني عشر فإنّي المهديّ المنتظَر اإلمام الثاني عشر من‬ ‫ق ّ‬ ‫آل البيت ال ُمطهر أفتيكم بالح ّ‬ ‫أن أئمة آل البيت يموتون فيبقى لديكم القرآن العظيم‪ ،‬وما تركوه لكم‬ ‫من العلم يت ّم تحرّيفه من بعدهم إال قليال‪ .‬ث ّم اسمعوا واعقلوا يا معشر الشيعة االثني عشر فنحن أئمة‬ ‫آل البيت ال ننطق في دين هللا إال بما نطق به هللا وخاتم األنبياء والمرسلين ج ّدنا محمد رسول هللا‬ ‫صلّى هللا عليه وآله وسلم وال ينبغي لنا أن ندعو الناس إال بما دعاهم إليه خاتم األنبياء والمرسلين‬ ‫محمد رسول هللا صلّى هللا عليه وآله وسلم‪ ،‬معتصمين بكتاب هللا القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الح ّ‬ ‫ق‬ ‫إال ما وجدناه جاء مخالفا لمحكم القرآن في األحاديث النّبويّة فمن ث ّم نستنبط من القرآن ما ينسف‬ ‫النبي لئن احتكم إلينا المسلمون أن بعث هللا في أ ّمتهم إماما من آل البيت من‬ ‫الحديث المفترى عن‬ ‫ّ‬ ‫ذريّة أبتي اإلمام علي بن أبي طالب وأ ّمنا فاطمة بنت محمد رسول هللا صلّى هللا عليهم وأسلم‬ ‫تسليما‪ ،‬ويبعث هللا حين يشاء من أئمة آل البيت ليحكم بينهم فيما اختلفوا فيه في أحاديث السُّنة‬ ‫النّبويّة فيستنبط لهم حكم هللا من محكم القرآن العظيم كون األحاديث السُّنية النّبويّة من بيان القرآن‬ ‫هي كذلك من عند هللا كما القرآن من عند هللا‪ ،‬وما ينطق عن الهوى في دين هللا ج ّدنا محمد رسول‬ ‫هللا صلّى هللا عليه وآله وسلم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِ َذا قَ َر ْأنَاهُ فَاتَّبِ ْع قُرْ آنَهُ﴿‪ ﴾٤٢‬ثُ َّم إِ َّن َعلَ ْينَا‬ ‫بَيَانَهُ ﴿‪ }﴾٤٢‬صدق هللا العظيم [القيامة]‪.‬‬ ‫أن ما جاء من بيانه مخالفا لمحكم قرآنه ّ‬ ‫وعلّمنا هللا في محكم قرآنه ّ‬ ‫فإن ذلك الحديث مفترى عن‬ ‫النبي جاءكم من عند غير هللا‪ ،‬وتجدون حكم هللا بينكم في قول هللا تعالى‪َّ { :‬م ْن ي ُِط ِع ال َّرسُو َل فَقَ ْد‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سلنَاكَ َعلَ ْي ِه ْم َحفِيظا (‪َ )08‬ويَقولونَ طا َعة فَإ ِ َذا بَ َر ُزوا ِم ْن ِعن ِدكَ بَي َ‬ ‫َّت‬ ‫هللا َو َمن تَ َولى فَ َما أرْ َ‬ ‫أَطَا َع َ‬ ‫طَآئِفَةٌ ِّم ْنهُ ْم َغي َْر الَّ ِذي تَقُو ُل َو ّ‬ ‫اَّلل َو ِكيال‬ ‫هللا َو َكفَى بِ ّ ِ‬ ‫هللاُ يَ ْكتُبُ َما يُبَيِّتُونَ فَأَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى ّ ِ‬ ‫هللا لَ َو َجدُواْ ِفي ِه ْ‬ ‫اخ ِتالَفا َك ِثيرا (‪ })07‬صدق هللا‬ ‫(‪ )06‬أَفَالَ َيتَ َدبَّرُونَ ْالقُرْ آنَ َولَوْ َكانَ ِم ْن ِعن ِد َغي ِْر ّ ِ‬ ‫العظيم [النساء]‪.‬‬ ‫‪94‬‬


‫وإن الخطاب موجّ هٌ من هللا إلى كافة علماء المسلمين بالحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون؛ ْ‬ ‫أال ّ‬ ‫أن يت ّم‬ ‫عرض الحديث الذي اختلفوا فيه من أحاديث البيان للسنّة النّبويّة على القرآن العظيم المحفوظ من‬ ‫التحريف‪ّ ،‬‬ ‫النبي إذا كان من عند غير هللا فسوف تجدون بينه وبين محكم‬ ‫فإن الحديث المروي عن‬ ‫ّ‬ ‫القرآن العظيم اختالفا كثيرا جملة وتفصيال‪ .‬وعلّمكم هللا أنّه رغم ّ‬ ‫سنّة البيان من عند هللا‬ ‫أن أحاديث ُ‬ ‫غير أنّها ليست محفوظة من التحريف والتزييف ولذلك جعل هللا القرآن المحفوظ من التحريف هو‬ ‫سنّة البيان‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ويَقُولُونَ طَا َعةٌ فَإِ َذا بَ َر ُز ْ‬ ‫وا‬ ‫المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث ُ‬ ‫هللاُ َي ْكتُبُ َما يُ َب ِّيتُونَ فَأَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى ّ‬ ‫َّت طَآ ِئفَةٌ ِّم ْنهُ ْم َغ ْي َر الَّ ِذي تَقُو ُل َو ّ‬ ‫ِم ْن ِعن ِدكَ َبي َ‬ ‫هللاِ‬ ‫هللاِ لَ َو َجد ْ‬ ‫اَّلل َو ِكيال (‪ )06‬أَفَالَ يَتَ َدبَّرُونَ ْالقُرْ آنَ َولَوْ َكانَ ِم ْن ِعن ِد َغي ِْر ّ‬ ‫ُوا فِي ِه ْ‬ ‫اختِالَفا َكثِيرا‬ ‫َو َكفَى ِب ّ ِ‬ ‫(‪ })07‬صدق هللا العظيم [النساء]‪.‬‬ ‫النبي‬ ‫وربّما يو ّد أحد السائلين أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬ومن أولئك الذين يفترون عن‬ ‫ّ‬ ‫الكذب وهم يعلمون أنّه الح ّ‬ ‫ق من ربّهم؟"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهد ّ‬ ‫ي على السائلين ونقول‪ :‬أولئك‬ ‫منافقون يُظهرون اإليمان ويُبطنون الكفر والمكر ومنهم من ال يعلم به محم ٌد رسول هللا صلّى هللا‬ ‫ب ُمنَا ِفقُونَ َو ِم ْن أَ ْه ِل ْال َم ِدينَ ِة‬ ‫عليه وآله وسلم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و ِم َّم ْن َحوْ لَ ُك ْم ِمنَ األ ْع َرا ِ‬ ‫َظ ٍيم} صدق هللا‬ ‫اق ال تَ ْعلَ ُمهُ ْم نَحْ نُ نَ ْعلَ ُمهُ ْم َسنُ َع ِّذبُهُ ْم َم َّرتَي ِْن ثُ َّم ي َُر ُّدونَ إِلَى َع َذابٍ ع ِ‬ ‫َم َردُوا َعلَى النِّفَ ِ‬ ‫العظيم [التوبة‪.]686:‬‬ ‫ّ‬ ‫ولكن هللا أمره باإلعراض عنهم وتركهم ابتالء للمؤمنين ليعلم من يعتصم‬ ‫النبي‬ ‫ومنهم من يعلمهم‬ ‫ّ‬ ‫النبي‪ .‬ولذلك قال هللا‬ ‫بالقرآن العظيم ويكفر بما يخالف القرآن العظيم من األحاديث المفتراة عن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تعالى‪َ { :‬و َيقُولُونَ طَا َعةٌ فَإِ َذا بَ َر ُزواْ ِم ْن ِعن ِدكَ َبي َ‬ ‫َّت طَآ ِئفَةٌ ِّم ْنهُ ْم َغي َْر الَّ ِذي تَقُو ُل َوهللاُ َي ْكتُبُ َما يُ َبيِّتُونَ‬ ‫فَأَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى ّ‬ ‫اَّلل َو ِكيال (‪ )06‬أَفَالَ يَتَ َدبَّرُونَ ْالقُرْ آنَ َولَوْ َكانَ ِم ْن ِعن ِد َغي ِْر‬ ‫هللاِ َو َكفَى ِب ّ ِ‬ ‫هللا لَ َو َجدُواْ ِفي ِه ْ‬ ‫اخ ِتالَفا َك ِثيرا (‪ })07‬صدق هللا العظيم‪ .‬وبما ّ‬ ‫أن هللا أمر رسوله باإلعراض عن‬ ‫ِّ‬ ‫اَّلل َو ِكيال‬ ‫هللا َو َكفَى ِب ّ ِ‬ ‫المنافقين وعدم طردهم تنفيذا ألمر هللا {فَأَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى ّ ِ‬ ‫جيل‬ ‫(‪ })06‬صدق هللا العظيم؛ ولذلك استمروا في مكرهم فص ّدوا كثيرا من أمم المسلمين جيال بعد ٍ‬ ‫النبي في أحاديث السُّنة النّبويّة‪ ،‬وقد نبّأكم‬ ‫عن سبيل هللا وليس بالسيف؛ بل بالتحريف والتزييف عن‬ ‫ّ‬ ‫هللا ورسوله بمكرهم وأنزل في شأنهم سورة في القرآن العظيم أال وهي سورة المنافقين‪ .‬وقال هللا‬ ‫هللاُ يَ ْعلَ ُم إِنَّكَ لَ َرسُولُهُ َو َّ‬ ‫هللا ۗ َو َّ‬ ‫هللاُ يَ ْشهَ ُد إِ َّن‬ ‫تعالى‪{ :‬إِ َذا َجا َءكَ ْال ُمنَافِقُونَ قَالُوا نَ ْشهَ ُد إِنَّكَ لَ َرسُو ُل َّ ِ‬ ‫هللا ۚ إِنَّهُ ْم َسا َء َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ (‪َ َٰ )7‬ذلِكَ‬ ‫ْال ُمنَافِقِينَ لَ َكا ِذبُونَ (‪ )6‬اتَّ َخ ُذوا أَ ْي َمانَهُ ْم ُجنَّة فَ َ‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫ص ُّدوا ع َْن َس ِب ِ‬ ‫ْجبُكَ أَجْ َسا ُمهُ ْم ۖ َوإِ ْن يَقُولُوا‬ ‫بِأَنَّهُ ْم آ َمنُوا ثُ َّم َكفَرُوا فَطُبِ َع َعلَ َٰى قُلُوبِ ِه ْم فَهُ ْم َال يَ ْفقَهُونَ (‪َ )4‬وإِ َذا َرأَ ْيتَهُ ْم تُع ِ‬ ‫صي َْح ٍة َعلَ ْي ِه ْم ۚ هُ ُم ْال َعد ُُّو فَاحْ َذرْ هُ ْم ۚ قَاتَلَهُ ُم َّ‬ ‫تَ ْس َم ْع ِلقَوْ ِل ِه ْم ۖ َكأَنَّهُ ْم ُخ ُ‬ ‫هللاُ ۖ أَنَّ َٰى‬ ‫شبٌ ُم َسنَّ َدةٌ ۖ َيحْ َسبُونَ ُك َّل َ‬ ‫ص ُّدونَ َوهُ ْم‬ ‫هللا لَوَّوْ ا ُر ُءو َسهُ ْم َو َرأَ ْيتَهُ ْم يَ ُ‬ ‫ي ُْؤفَ ُكونَ (‪َ )3‬وإِ َذا قِ َ‬ ‫يل لَهُ ْم تَ َعالَوْ ا يَ ْستَ ْغفِرْ لَ ُك ْم َرسُو ُل َّ ِ‬ ‫هللاُ لَهُ ْم ۚ إِ َّن َّ‬ ‫ت لَهُ ْم أَ ْم لَ ْم تَ ْستَ ْغفِرْ لَهُ ْم لَ ْن يَ ْغفِ َر َّ‬ ‫ُم ْستَ ْكبِرُونَ (‪َ )2‬س َوا ٌء َعلَ ْي ِه ْم أَ ْستَ ْغفَرْ َ‬ ‫هللاَ َال يَ ْه ِدي ْالقَوْ َم‬ ‫َّلل َخ َزائِنُ‬ ‫هللا َحتَّ َٰى يَ ْنفَضُّ وا ۗ َو ِ َّ ِ‬ ‫ُول َّ ِ‬ ‫ْالفَا ِسقِينَ (‪ )1‬هُ ُم الَّ ِذينَ يَقُولُونَ َال تُ ْنفِقُوا َعلَ َٰى َم ْن ِع ْن َد َرس ِ‬ ‫اواتِ َو ْاألَرْ‬ ‫ض َو َٰلَ ِك َّن ْال ُمنَافِقِينَ َال يَ ْفقَهُونَ (‪ )2‬يَقُولُونَ لَئِ ْن َر َج ْعنَا إِلَى ْال َم ِدينَ ِة لَي ُْخ ِر َج َّن ْاألَع َُّز‬ ‫ال َّ‬ ‫س َم َ‬ ‫ِ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّلل ال ِع َّزةُ َو ِل َرسُو ِل ِه َو ِلل ُم ْؤ ِم ِنينَ َولَ ِك َّن ال ُمنَا ِف ِقينَ َال َي ْعلَ ُمونَ (‪َ )0‬يا أيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا َال‬ ‫ِم ْن َها ْاأل َذ َّل ۚ َو ِ َّ ِ‬ ‫َٰ‬ ‫َٰ‬ ‫هللا ۚ َو َم ْن يَ ْف َعلْ َذلِكَ فَأُولَئِكَ هُ ُم ْال َخا ِسرُونَ (‪َ )0‬وأَ ْنفِقُوا ِم ْن َما‬ ‫تُ ْل ِه ُك ْم أَ ْم َوالُ ُك ْم َو َال أَوْ َال ُد ُك ْم ع َْن ِذ ْك ِر َّ ِ‬ ‫‪90‬‬


‫َر َز ْق َنا ُك ْم ِم ْن َقب ِْل أَ ْن َيأْ ِت َي أَ َح َد ُك ُم ْال َموْ ُ‬ ‫ب فَأَ َّ‬ ‫ق َوأَ ُك ْن ِمنَ‬ ‫ص َّد َ‬ ‫ول َربِّ لَوْ َال أَ َّخرْ تَ ِني إِلَ َٰى أَ َج ٍل قَ ِري ٍ‬ ‫ت َفيَقُ َ‬ ‫هللاُ نَ ْفسا إِ َذا َجا َء أَ َجلُهَا ۚ َو َّ‬ ‫َخ َر َّ‬ ‫الصَّالِ ِحينَ (‪َ )68‬ولَ ْن يُؤ ِّ‬ ‫هللاُ َخ ِبي ٌر ِب َما تَ ْع َملُونَ (‪ })66‬صدق هللا العظيم‬ ‫[المنافقون]‪.‬‬ ‫فتذكروا فتوى صدِّهم عن سبيل هللا أنّهم اتّخذوا أيمانهم ستارا للمكر للص ّد عن الذكر في قول هللا‬ ‫يل َّ‬ ‫هللاِ ۚ إِنَّهُ ْم َسا َء َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫تعالى‪{ :‬اتَّ َخ ُذوا أَ ْي َمانَهُ ْم ُجنَّة فَ َ‬ ‫ص ُّدوا ع َْن َس ِب ِ‬ ‫وعلّمكم هللا طريقة ص ّدهم عن اتّباع سبيل هللا الح ّ‬ ‫ق أنه ليس بالسيف؛ بل بالتحريف والتزييف عن‬ ‫َّت طَآئِفَةٌ ِّم ْنهُ ْم َغي َْر الَّ ِذي تَقُو ُل َو ّ‬ ‫النبي‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬ويَقُولُونَ طَا َعةٌ فَإِ َذا بَ َر ُزواْ ِم ْن ِعن ِدكَ بَي َ‬ ‫هللاُ‬ ‫ّ‬ ‫اَّلل َو ِكيال (‪ )06‬أَفَالَ يَتَ َدبَّرُونَ ْالقُرْ آنَ َولَوْ‬ ‫هللا َو َكفَى بِ ّ ِ‬ ‫يَ ْكتُبُ َما يُبَيِّتُونَ فَأَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى ّ ِ‬ ‫هللا لَ َو َجد ْ‬ ‫ُوا ِفي ِه ْ‬ ‫اخ ِتالَفا َك ِثيرا (‪})07‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫َكانَ ِم ْن ِعن ِد َغي ِْر ّ ِ‬ ‫أن الحديث الح ّ‬ ‫وعليه يا معشر الشيعة االثني عشر فإنّي أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا ّ‬ ‫النبي هو‬ ‫ق عن‬ ‫ّ‬ ‫قوله عليه الصالة والسالم‪:‬‬ ‫[ تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا‪ ،‬كتاب هللا وسنتي ]‬ ‫صدق عليه الصالة والسالم‪.‬‬ ‫وما كان اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني سنياّ وال شيعيّا ولكن حنيفا مسلما وما أنا من‬ ‫المشركين‪ ،‬وما ينبغي لإلمام المهديّ الح ّ‬ ‫ق من ربّكم أن يبعثه هللا متّبعا ألهوائكم بل نحكم عدال‬ ‫ونقول فصال وما هو بالهزل‪.‬‬ ‫وربّما يو ّد أحد علماء الشيعة االثني عشر أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ّ ،‬‬ ‫إن الشيعة االثني‬ ‫عشر كافة ينفون رؤية هللا جهرة في الدنيا واآلخرة‪ ،‬وأ ّما أهل السُّنة وفِرقهم فيؤمنون برؤية هللا‬ ‫جهرة في اآلخرة‪ ،‬فما حكم هللا بيننا تستنبطه من محكم القرآن العظيم إن كنت من الصادقين"‪ .‬فمن‬ ‫ق ّ‬ ‫ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ على السائلين وأقول‪ :‬إنّني اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني أفتيكم بالح ّ‬ ‫أن‬ ‫هللا قد أفتاكم في محكم القرآن العظيم أنّه ال يتحمل رؤية عظمة ذات هللا إال شي ٌء يساوي عظمة‬ ‫ذات هللا سبحانه حتى ولو كان جبال عظيما أعظم من خلقكم‪ ،‬فبما أنّه ال يساوي عظمة ذات هللا فلو‬ ‫لنبي هللا‬ ‫تجلّى له هللا لما تحمل رؤية ذات هللا وهو جب ٌل عظي ٌم‪ ،‬ولذلك جعل هللا شرطا لرؤية ذاته ّ‬ ‫موسى والسبعين نقبا َء بني إسرائيل وهو أنّه سوف يتجلّى هللا سبحانه لجبل الطور العظيم فإن‬ ‫استقر مكانه متحمال رؤية عظم ِة ذات هللا فسوف يرى الناس ربّهم في الدنيا واآلخرة‪ ،‬كون هللا‬ ‫قاد ٌر على أن يجعل عظمة خلقهم كعظمة جبل الطور الصلب العظيم‪ .‬والسؤال الذي يطرح نفسه‪:‬‬ ‫فهل استقر الجبل مكانه صامدا أمام رؤية عظمة ذات هللا أم جعل الجبل العظيم رمادا تذروه‬ ‫الرياح؛ ترابا دكا فتساوى بتراب األرض؟ والجواب تجدوه في محكم الكتاب في قول هللا‬ ‫تعالى‪َ { :‬و َوا َع ْدنَا ُمو َس َٰى ثَ َالثِينَ لَ ْيلَة َوأَ ْت َم ْمنَاهَا بِ َع ْش ٍر فَتَ َّم ِميقَ ُ‬ ‫ال ُمو َسىَٰ ِألَ ِخي ِه‬ ‫ات َربِّ ِه أَرْ بَ ِعينَ لَ ْيلَة ۚ َوقَ َ‬ ‫هَارُونَ ْ‬ ‫يل ْال ُم ْف ِس ِدينَ (‪َ )637‬ولَ َّما َجا َء ُمو َس َٰى لِ ِميقَاتِنَا َو َكلَّ َمهُ‬ ‫اخلُ ْفنِي فِي قَوْ ِمي َوأَصْ لِحْ َو َال تَتَّ ِب ْع َس ِب َ‬ ‫َٰ‬ ‫ال َربِّ أَ ِرنِي أَنظُرْ إِلَ ْيكَ ۚ قَا َل لَن تَ َرانِي َولَ ِك ِن انظُرْ إِلَى ْال َجبَ ِل فَإِ ِن ا ْستَقَ َّر َم َكانَهُ فَ َسوْ فَ تَ َرانِي ۚ‬ ‫َربُّهُ قَ َ‬ ‫سب َْحانَكَ تُب ُ‬ ‫ْت إِلَ ْيكَ َوأَنَا أَ َّو ُل‬ ‫ق قَا َل ُ‬ ‫ص ِعقا ۚ فَلَ َّما أَفَا َ‬ ‫فَلَ َّما تَ َجلَّ َٰى َربُّهُ ِل ْل َج َب ِل َج َعلَهُ َد ّكا َو َخ َّر ُمو َس َٰى َ‬ ‫‪91‬‬


‫ْال ُم ْؤ ِم ِنينَ (‪ })634‬صدق هللا العظيم [األعراف]‪ ،‬فانظروا هل تحقق شرط الرؤية لعظمة ذات هللا؟‬ ‫ال لَن تَ َرانِي َو َٰلَ ِك ِن انظُرْ إِلَى ْال َجبَ ِل فَإِ ِن ا ْستَقَ َّر َم َكانَهُ‬ ‫ال َربِّ أَ ِرنِي أَنظُرْ إِلَ ْيكَ ۚ قَ َ‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬قَ َ‬ ‫سب َْحانَكَ تُب ُ‬ ‫ال ُ‬ ‫ْت إِلَ ْيكَ‬ ‫ص ِعقا ۚ فَلَ َّما أَفَا َ‬ ‫ق قَ َ‬ ‫فَ َسوْ فَ تَ َرانِي ۚ فَلَ َّما تَ َجلَّ َٰى َربُّهُ لِ ْل َجبَ ِل َج َعلَهُ َد ّكا َو َخ َّر ُمو َس َٰى َ‬ ‫َوأَنَا أَ َّو ُل ْال ُم ْؤ ِمنِينَ (‪ })634‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وأما السبعون نقيبا من ت ّم اصطفاؤهم ليكونوا شهداء رؤية ذات هللا سبحانه ماتوا جميعا؛ كون رؤية‬ ‫ب من بني إسرائيل فواعدهم هللا وموسى للفتوى في رؤية عظمة ذات هللا‪،‬‬ ‫ذات هللا كانت بطل ٍ‬ ‫واختار موسى لميقات الرؤية سبعين نقيبا من بني إسرائيل‪ ،‬فأخذتهم الصيحة حين تجلّى هللا سبحانه‬ ‫نبي هللا موسى صعقا كونه أذعن لهم في طلب‬ ‫للجبل وجعل هللا الجبل دكا ومات السبعون وخ ّر ّ‬ ‫رؤية هللا جهرة وألحّ على ربّه كي يُوقن قو ُمه‪ ،‬فواعدهم هللا ثالثين ليلة لعلهم يتف ّكروا ويتذ ّكروا‬ ‫وجاء الميعاد وهم ال يزالون مصرين على طلبهم‪ ،‬وأت ّم ّ‬ ‫بعشر أُخر لعلهم يرجعوا عن طلبهم‬ ‫هن هللا‬ ‫ٍ‬ ‫ونبي هللا موسى عليه الصالة والسالم في نهاية ميقات األربعين ليلة‬ ‫برؤية هللا جهرة‪ ،‬وجاءوا‬ ‫ُّ‬ ‫ار ُمو َس َٰى قَوْ َمهُ َس ْب ِعينَ َرجُال لِّ ِميقَاتِنَا ۖ فَلَ َّما أَ َخ َذ ْتهُ ُم الرَّجْ فَةُ‬ ‫لرؤية هللا جهرة‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬و ْ‬ ‫اختَ َ‬ ‫ال َربِّ لَوْ ِش ْئ َ‬ ‫ض ُّل بِهَا َمن‬ ‫ت أَ ْهلَ ْكتَهُم ِّمن قَ ْب ُل َوإِي َ‬ ‫قَ َ‬ ‫َّاي ۖ أَتُ ْهلِ ُكنَا بِ َما فَ َع َل ال ُّسفَهَا ُء ِمنَّا ۖ إِ ْن ِه َي إِ َّال فِ ْتنَتُكَ تُ ِ‬ ‫نت َو ِليُّنَا فَا ْغ ِفرْ لَنَا َوارْ َح ْمنَا ۖ َوأَ َ‬ ‫تَ َشا ُء َوتَ ْه ِدي َمن تَ َشا ُء ۖ أَ َ‬ ‫نت َخ ْي ُر ْال َغا ِف ِرينَ (‪ })622‬صدق هللا‬ ‫العظيم [األعراف]‪.‬‬ ‫نبي هللا موسى من بعد صعقه نظر إلى جبل الطور الشامخ فإذا هو قد أصبح رمادا‬ ‫فحين أفاق ّ‬ ‫تساوى باألرض تذروه الرياح‪ ،‬فمن ث ّم نظر وراءه إلى السبعين فوجدهم جميعا قد ماتوا؛ جميعا!‬ ‫نبي هللا موسى ّ‬ ‫أن ما أصابه وأصابهم كان نظرا إلصرار بني إسرائيل لرؤية هللا جهرة ولم‬ ‫وعلِم ُّ‬ ‫نبي‬ ‫نبي هللا موسى عن ذلك ولم يعظهم؛ بل كان يريد كذلك رؤية هللا جهرة وليس كفرا من ّ‬ ‫ينهاهم ّ‬ ‫نبي هللا موسى عليه الصالة والسالم علم أنّه‬ ‫هللا موسى كمثل بني إسرائيل بل شوقا وحبا‪ ،‬ولكن ّ‬ ‫نبي هللا موسى‪:‬‬ ‫أخطأ باإلذعان لطلبهم لرؤية هللا جهرة ولذلك حين وجد السبعين هلكوا جميعا قال ّ‬ ‫ربّ لو شئت ألهلكتهم من قبل وإيّاي‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬و ْ‬ ‫ار ُمو َس َٰى قَوْ َمهُ َس ْب ِعينَ َرجُال لِّ ِميقَاتِنَا ۖ‬ ‫اختَ َ‬ ‫فَلَ َّما أَ َخ َذ ْتهُ ُم الرَّجْ فَةُ قَا َل َربِّ لَوْ ِش ْئ َ‬ ‫َّاي ۖ أَتُ ْهلِ ُكنَا بِ َما فَ َع َل ال ُّسفَهَا ُء ِمنَّا ۖ إِ ْن ِه َي إِ َّال‬ ‫ت أَ ْهلَ ْكتَهُم ِّمن قَ ْب ُل َوإِي َ‬ ‫نت َو ِليُّنَا فَا ْغ ِفرْ لَنَا َوارْ َح ْمنَا ۖ َوأَ َ‬ ‫ضلُّ ِب َها َمن تَ َشا ُء َوتَ ْه ِدي َمن تَ َشا ُء ۖ أَ َ‬ ‫نت َخ ْي ُر ْال َغا ِف ِرينَ‬ ‫ِف ْتنَتُكَ تُ ِ‬ ‫(‪ })622‬صدق هللا العظيم [األعراف]‪.‬‬ ‫نبي هللا موسى ربّه طالبا العفو والغفران له وللسبعين الذين أهلكهم هللا من ورائه‪ ،‬وطلب من‬ ‫فدعا ّ‬ ‫ربّه أن يعيدهم إلى الحياة ليكونوا شهداء بالح ّ‬ ‫ق بأنّه ال يتحمل رؤية عظمة ذات هللا حتى الجبل‬ ‫العظيم وأنّه ال يتحمل رؤية عظمة ذات هللا إال شي ٌء مثله‪ ،‬وليس كمثله شيء وهو السميع البصير‪.‬‬ ‫فمن ث ّم أجاب هللا طلب نبيّه موسى عليه الصالة والسالم وبعث هللا السبعين‪ ،‬فمن ث ّم بعث جبل‬ ‫الطور الرماد ورفعه فوق رؤوس السبعين وموسى عليه الصالة والسالم‪ .‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬وإِ ْذ‬ ‫نَتَ ْقنَا ْال َجبَ َل فَوْ قَهُ ْم َكأَنَّهُ ظُلَّةٌ َوظَنُّوا أَنَّهُ َواقِ ٌع بِ ِه ْم ُخ ُذوا َما آتَ ْينَا ُكم بِقُ َّو ٍة َو ْاذ ُكرُوا َما فِي ِه لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُونَ‬ ‫(‪ })626‬صدق هللا العظيم [األعراف]‪.‬‬ ‫‪97‬‬


‫فخرّوا لربّهم باكين ساجدين تائبين السبعين وموسى عليهم الصالة والسالم‪ ،‬فمن ث ّم أعاد هللا جبل‬ ‫الطور إلى ما كان عليه من قبل التجلّي بعد أن وعدوا ربّهم السبعينَ نقبا َء بني إسرائيل أن يأخذوا‬ ‫التوراة بقو ٍة ويتّبعوه وكانوا ينظرون إلى الجبل معلقا كالظلّة فوق رؤوسهم كأنّه واق ٌع بهم‪ ،‬وغفر‬ ‫لهم وأعاد جبل الطور العظيم من أعلى رؤوسهم إلى مكانه كما كان من قبل أن يكون رمادا‪ ،‬فأعاده‬ ‫هللا شامخا مكانه كما كان‪ ،‬وغفر هللا لهم طلب رؤية هللا جهرة وهو الغفور الرحيم لعلهم يشكرون‪.‬‬ ‫هللا َجه َْرة فَأَ َخ َذ ْت ُك ُم الصَّا ِعقَةُ َوأَ ْنتُ ْم‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ { :‬وإِ ْذ قُ ْلتُ ْم يَا ُمو َسى لَ ْن نُ ْؤ ِمنَ لَ َ‬ ‫ك َحتَّى نَ َرى َّ َ‬ ‫ب أَ ْن تُنَ ِّز َل َعلَ ْي ِه ْم ِكتَابا‬ ‫تَ ْنظُرُونَ } صدق هللا العظيم [البقرة‪ .]22:‬وقال هللا تعالى‪َ { :‬يسْأَلُكَ أَ ْه ُل ْال ِكتَا ِ‬ ‫َٰ‬ ‫هللا َجه َْرة فَأ َ َخ َذ ْتهُ ُم الصَّا ِعقَةُ ِبظُ ْل ِم ِه ْم ۚ ثُ َّم‬ ‫ِمنَ ال َّ‬ ‫س َما ِء ۚ فَقَ ْد َسأَلُوا ُمو َس َٰى أَ ْكبَ َر ِم ْن َذلِكَ فَقَالُوا أَ ِرنَا َّ َ‬ ‫َٰ‬ ‫اتَّ َخ ُذوا ْال ِعجْ َل ِم ْن بَ ْع ِد َما َجا َء ْتهُ ُم ْالبَيِّنَ ُ‬ ‫ات فَ َعفَوْ نَا ع َْن َذلِكَ ۚ َوآتَ ْينَا ُمو َس َٰى س ُْلطَانا ُمبِينا} صدق هللا‬ ‫العظيم [النساء‪.]624:‬‬ ‫فسبحان من يدرك األبصار وال تدركه األبصار! وإنما يكلّمكم هللا يوم القيامة من وراء حجابه؛‬ ‫سدرة المنتهى‪ ،‬وترون نور وجه هللا من وراء السدرة‪ ،‬وتشرق األرض بنور ربّها من وراء‬ ‫السدرة‪ ،‬فتعالى هللا ع ّما تعتقدون يا معشر السُّنة! وتعالى هللا ع ّما تشركون يا معشر الشيعة! كون‬ ‫الذين ينادون أئمة آل البيت ليشفعوا لهم عند هللا قد أشركوا باَّلل وألبسوا أيمانهم بظلم الشرك‪ .‬وال‬ ‫نبرّ ئ أهل السُّنة من الشرك باَّلل العظيم كون من يرجو شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فقد‬ ‫أشرك باَّلل‪ ،‬فمن يخاف هللا ويخشى عذابه فال يرجو بين يدي هللا نبيا وال وليّا ليشفع له بين يدي‬ ‫ْس لَهُم ِّمن دُونِ ِه َولِ ٌّي‬ ‫ربّه‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَن ِذرْ بِ ِه الَّ ِذينَ يَ َخافُونَ أَن يُحْ َشرُوا إِلَ َٰى َربِّ ِه ْم ۙ لَي َ‬ ‫َو َال َش ِفي ٌع لَّ َعلَّهُ ْم يَتَّقُونَ (‪ })26‬صدق هللا العظيم [األنعام]‪.‬‬ ‫وهنا ينذر هللا المؤمنين الذين يخافون هللا ويرجون رحمته ويخافون عذابه‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫ْس لَهُم ِّمن دُو ِن ِه َو ِل ٌّي َو َال َ‬ ‫ش ِفي ٌع لَّ َعلَّهُ ْم َيتَّقُونَ‬ ‫تعالى‪َ { :‬وأَن ِذرْ ِب ِه الَّ ِذينَ يَ َخافُونَ أَن يُحْ َشرُوا إِلَ َٰى َر ِّب ِه ْم ۙ لَي َ‬ ‫(‪ })26‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫س َشيْئا َو َال يُ ْقبَ ُل ِم ْنهَا َشفَا َعةٌ َو َال ي ُْؤ َخ ُذ ِم ْنهَا َع ْد ٌل‬ ‫قال هللا تعالى‪َ { :‬واتَّقُوا يَوْ ما َّال تَجْ ِزي نَ ْفسٌ عَن نَّ ْف ٍ‬ ‫صرُونَ ﴿‪ }﴾٣٢‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫َو َال هُ ْم يُن َ‬ ‫وقال تعالى‪ { :‬يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا أَنفِقُوا ِم َّما َر َز ْقنَا ُكم ِّمن قَب ِْل أَن يَأْتِ َي يَوْ ٌم َّال بَ ْي ٌع فِي ِه َو َال ُخلَّةٌ َو َال‬ ‫َشفَا َعةٌ َو ْال َكافِرُونَ هُ ُم الظَّالِ ُمونَ ﴿‪ }﴾٨٥٣‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫وربّما يو ّد أحد علماء الشيعة أو السّنة أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬أ ّما في اعتقاد طلب‬ ‫شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فقد استوينا علما َء الشيعة والسُّنة في طلب شفاعة العبيد بين‬ ‫يدي الربّ المعبود؛ شيعة وسنة"‪ .‬ث ّم يفتيهم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول‪ :‬لقد ألبستم‬ ‫أيمانكم بظلم الشرك باَّلل ولستم من الطائفة الناجيّة‪ ،‬وإنّما الطائفة الناجيّة هم الذين جاءوا ربّهم‬ ‫‪91‬‬


‫ب‬ ‫ب سليم ٍة من ظلم الشرك ويوجدون فرادى في مختلف الطوائف المذهبيّة‪ ،‬فمن جاء منهم بقل ٍ‬ ‫بقلو ٍ‬ ‫سليم من ظلم الشرك باَّلل فهو من الطائفة الناجيّة بين يدي هللا فلهم األمن من عذاب هللا‪ .‬تصديقا‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وا َولَ ْم يَ ْلبِس ْ‬ ‫لقول هللا تعالى‪{:‬الَّ ِذينَ آ َمنُ ْ‬ ‫ُوا إِي َمانَهُم بِظُ ْل ٍم أوْ لَـئِكَ لَهُ ُم األَ ْمنُ َوهُم ُّم ْهتَ ُدونَ } صدق هللا‬ ‫العظيم [األنعام‪ .]07:‬كون هللا ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫تعالى‪{ :‬إِ َّن اللَّـهَ َال يَ ْغفِ ُر أَن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغفِ ُر َما ُدونَ َٰ َذلِكَ لِ َمن يَ َشا ُء َو َمن يُ ْش ِر ْك بِاللَّـ ِه فَقَ ِد ا ْفتَ َر َٰى‬ ‫َظيما ﴿ ‪ }﴾٣٢‬صدق هللا العظيم [النساء]‪.‬‬ ‫إِ ْثما ع ِ‬ ‫سليم من الشرك من مختلف المذاهب فهو من الطائفة الناجيّة يوم ال ينفع ما ٌل‬ ‫ومن جاء ربّه بقل ٍ‬ ‫ب ٍ‬ ‫سليم من الشرك باَّلل‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬يَوْ َم َال يَنفَ ُع َما ٌل َو َال‬ ‫وال بنون إال من أتى هللا بقل ٍ‬ ‫ب ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ب َس ِل ٍيم ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق هللا العظيم [الشعراء]‪.‬‬ ‫َبنُونَ ﴿‪ ﴾٢٢‬إِ َّال َم ْن أتَى اللـ َه ِبقَل ٍ‬ ‫فال تجعلوا بينكم وبين هللا وسيطا في الدعاء فتشركوا باَّلل‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَ َال تَ ْدعُوا َم َع‬ ‫هللا أَ َحدا (‪ })60‬صدق هللا العظيم [الجن]‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫وربّما يو ّد أحد الذين ال يعلمون من علماء المسلمين أن يقول‪ :‬ما خطبك تبتر اآلية يا ناصر محمد‬ ‫اليماني؟ فانظر لآلية كاملة إنّما ذلك في المساجد فقط تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬وأَ َّن ْال َم َسا ِج َد ِ ََّّللِ فَ َال‬ ‫هللا أَ َحدا (‪ })60‬صدق هللا العظيم [الجن]"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫تَ ْدعُوا َم َع َّ ِ‬ ‫اليماني ونقول‪ :‬وهل أ ِذن هللا لكم خارج المساجد أن تدعوا مع هللا أحدا؟ وإنما نستنبط لكم حكم هللا‬ ‫ق من محكم القرآن العظيم ّ‬ ‫بالح ّ‬ ‫أن دعاء األنبياء واألولياء مع هللا شر ٌ‬ ‫ك باَّلل سواء في المساجد أو‬ ‫في خارجها‪ ،‬أم ّ‬ ‫أن هللا أ ِذن لكم بدعائهم خارج المساجد! وربّما يو ّد كافة علماء الشيعة والسُّنة دون‬ ‫بلسان واح ٍد‪ :‬ألم يقل هللا تعالى‪َّ { :‬ال َي ْم ِل ُكونَ ال َّ‬ ‫استثناء أ ّ‬ ‫شفَا َعةَ إِ َّال َم ِن اتَّ َخ َذ ِعن َد‬ ‫ي أح ٍد منهم أن يقولوا‬ ‫ٍ‬ ‫الرَّحْ َم َٰـ ِن َعهْدا ﴿‪ }﴾٢٧‬صدق هللا العظيم [مريم]؟ ولذلك األنبياء واألولياء يملكون الشفاعة للعبيد‬ ‫بين يدي الربّ المعبود"‪ .‬فمن ث ّم يقيم اإلمام المهديّ الحجّ ة بالح ّ‬ ‫ق ونقول‪ :‬إنّما يملكون تحقيق‬ ‫الشفاعة بسبب حقيقة اسم هللا األعظم في قلوب من أ ِذن هللا لهم بالخطاب‪ ،‬كونه يعلم أنّهم سوف‬ ‫ينطقون بالقول الصواب ولن يتشفعوا بين يدي هللا ألح ٍد؛ بل اتّخذوا عند الرحمن عهدا أن ال‬ ‫يرضيهم ربّهم بملكوته حتى يرضى‪ ،‬كونهم علموا ّ‬ ‫أن هللا هو األرحم بعباده من عبيده‪ ،‬ث ّم تشفع‬ ‫لعبيده رحمتُه من عذابه كون الشفاعة َّلل جميعا تشفع للعباد رحمتُه من عذابه‪ .‬ولكن بسبب الوفد‬ ‫المكرمين الذين أذن هللا لهم بالخطاب فنطقوا بالقول الصواب فقالوا لقد اتّخذنا عندك ربّنا عهدا‬ ‫ونحن في الحياة الدنيا أن ال نرضى حتى ترضى‪ ،‬كون رضوان نفس هللا بالنسبة لهم هو النّعيم‬ ‫األكبر من نعيم جنته‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ {:‬و َع َد َّ‬ ‫ت َجنَّاتٍ تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَا‬ ‫هللاُ ْال ُم ْؤ ِمنِينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬ ‫ت َع ْد ٍن َو ِرضْ َو ٌ‬ ‫هللا أَ ْكبَ ُر َذ ِلكَ ه َُو ْالفَوْ ُز‬ ‫ان ِمنَ َّ ِ‬ ‫األَ ْنهَا ُر َخا ِل ِدينَ ِفيهَا َو َم َسا ِكنَ طَيِّبَة ِفي َجنَّا ِ‬ ‫ْال َع ِظي ُم} صدق هللا العظيم [التوبة‪.]27:‬‬ ‫وبما ّ‬ ‫أن رضوان نفس هللا لن يتحقق حتى يدخل عباده الضالين في رحمته فيرضى فهنا تتحقق‬ ‫الشفاعة في نفس هللا فتشفع لهم رحمتُه من االستمرار في عذابه‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َك ْم ِم ْن‬ ‫شفَا َعتُهُ ْم َشيْئا إِ َّال ِم ْن بَ ْع ِد أَ ْن يَأْ َذنَ َّ‬ ‫ت َال تُ ْغنِي َ‬ ‫ضى (‪ })71‬صدق‬ ‫َملَ ٍك فِي ال َّ‬ ‫هللاُ لِ َم ْن يَ َشا ُء َويَرْ َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫هللا العظيم [النجم]‪.‬‬ ‫‪99‬‬


‫فإذا تحقق رضوان نفس هللا تحققت الشفاعة كون الشفاعة َّلل جميعا فتشفع رحمتُه في نفسه من‬ ‫اوا ِ َ‬ ‫َّلل ال َّ‬ ‫شفَا َعةُ َج ِميعا ۖ لَّهُ ُم ْل ُ‬ ‫ض ۖ ثُ َّم إِلَ ْي ِه‬ ‫ك ال َّ‬ ‫عذابه‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬قُل ِّ َّ ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ت َو ْاألرْ ِ‬ ‫تُرْ َجعُونَ (‪ })33‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫ق قدره واعلموا ّ‬ ‫ويا عباد هللا ق ّدروا ربّكم ح ّ‬ ‫أن هللا هو أرحم الراحمين‪ ،‬فكيف ترجون شفاعة عبي ٍد‬ ‫مثلكم أدنى رحمة من هللا بكم ووعده الح ّ‬ ‫ق وهو أرحم الراحمين! أال تعلمون أنّه بسبب صفة‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين على كافة األمم‬ ‫الرحمة في نفسه تعالى أخبركم هللا عن حاله في محكم كتابه أنّه متح ّس ٌر‬ ‫الضالين الذين أهلكهم هللا بعد أن كذبوا المرسلين وجاءت الحسرة في نفس هللا عليهم من بعد ما‬ ‫وجدهم نادمين متحسرين على ما فرّ طوا في جنب ربّهم ووجد ّ‬ ‫كال منهم يقول‪َ { :‬يا َحس َْرتَ َٰى َعلَ َٰى َما‬ ‫ب اللَّـ ِه َوإِن ُك ُ‬ ‫فَر ُ‬ ‫َّاخ ِرينَ ﴿‪ }﴾٥٦‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪ .‬فمن ث ّم تأتي‬ ‫نت لَ ِمنَ الس ِ‬ ‫َّطت فِي َجن ِ‬ ‫عام ث ّم رأته‬ ‫الحسرة في نفس هللا على عباده ألنّه أرحم الراحمين‪ ،‬فتخيّلوا أ ّما عصاها ولدها ألف ٍ‬ ‫يصطرخ في نار جهنم نادما متحسرا على ما فرّط في جنب أ ّمه‪ ،‬فتخيّلوا مدى الحسرة في نفسها‬ ‫على ولدها! فإذا كان هذا حالها فكيف بحال هللا أرحم الراحمين؟ ولكنهم من رحمته يائسون!‬ ‫ٌ‬ ‫وحزين على عباده المع َّذبين النادمين‬ ‫وأخبركم هللا عن حاله في محكم القرآن العظيم أنه متحس ٌر‬ ‫إن َكانَ ْ‬ ‫على ما فرّ طوا في جنب ربّهم ولكنهم من رحمته يائسون‪ .‬وقال هللا تعالى‪ْ { :‬‬ ‫صي َْحة‬ ‫ت إِ َّال َ‬ ‫ُول إِ َّال َكانُوا ِب ِه يَ ْستَه ِْزئُونَ (‪)48‬‬ ‫َوا ِحدَة فَإِ َذا هُ ْم َخا ِم ُدونَ (‪َ )70‬يا َحس َْرة َعلَى ْال ِع َبا ِد َما َيأْ ِتي ِه ْم ِم ْن َرس ٍ‬ ‫ضرُونَ‬ ‫ُون أَنَّهُ ْم إِلَ ْي ِه ْم َال يَرْ ِجعُونَ (‪َ )46‬وإِ ْن ُك ٌّل لَ َّما َج ِمي ٌع لَ َد ْينَا ُمحْ َ‬ ‫أَلَ ْم يَ َروْ ا َك ْم أَ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَهُ ْم ِمنَ ْالقُر ِ‬ ‫(‪ })47‬صدق هللا العظيم [يس]‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ولكن هللا لم يرحمهم ألنّهم لم يسألوا هللا رحمته كونهم مبلسون من رحمة هللا أي يائسون من رحمة‬ ‫هللا فزادوا أنفسهم ظلما بسبب يأسهم من رحمة هللا‪ .‬وقال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن ْال ُمجْ ِر ِمينَ فِي َع َذابِ َجهَنَّ َم‬ ‫َخا ِل ُدونَ ﴿‪َ ﴾٧٣‬ال يُفَتَّ ُر َع ْنهُ ْم َوهُ ْم ِفي ِه ُم ْب ِلسُونَ ﴿‪َ ﴾٧٥‬و َما ظَلَ ْمنَاهُ ْم َولَ َٰـ ِكن َكانُوا هُ ُم‬ ‫الظَّالِ ِمينَ ﴿‪ }﴾٧٦‬صدق هللا العظيم [الزخرف]‪.‬‬ ‫ويا معشر علماء الشيعة والسُّنة وكافة علماء المذاهب والفرق في اليمن هل ّموا لدعوة االحتكام إلى‬ ‫القرآن العظيم لتنقذوا أنفسكم وتنقذوا أ ّمتكم وتنقذوا يمنكم السعيد الذي جعلتموه اليمن التعيس‪ ،‬فاتقوا‬ ‫هللا واستجيبوا َّلل وخليفته لما يحيي قلوبكم ليت ّم لكم نوركم فتصبحوا بنعمة هللا إخوانا‪ ،‬وإنما‬ ‫يرتَكَ األَ ْق َربِينَ } صدق هللا‬ ‫صصْ ناكم بهذا البيان تنفيذا ألمر هللا في محكم كتابه‪َ { :‬وأَ ْن ِذرْ ع َِش َ‬ ‫خ َ‬ ‫العظيم [الشعراء‪ .]763:‬وإنما دعوة المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر هي دعوةٌ عامةٌ لكافة البشر في البوادي‬ ‫والحضر وننذرهم بأسا من هللا بما يسمونه بالكوكب العاشر ذلكم كوكب سقر اللواحة للبشر من‬ ‫حين إلى آخر‪ ،‬فوهللا ث ّم وهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫إن كوكب العذاب سوف يمرّ على أرض البشر ويظهر عليها‬ ‫ٍ‬ ‫نار‪ ،‬فأين المفر يا معشر المعرضين عن البيان‬ ‫من جهة جنوب األرض فيمطر عليها‬ ‫بأحجار من ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الح ّ‬ ‫فاتق هللا يا علي عبد هللا صالح ومعشر الحوثيين وسلّم القيادة لإلمام المهديّ ناصر‬ ‫ق للذكر؟‬ ‫ِ‬ ‫محمد اليماني‪ ،‬وإن أبيت فوهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫أن هللا سوف يس ُّد عليك كافة أبواب النجاة فال يبقى إال باب‬ ‫اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ ،‬واأليام بيننا‪ ،‬وأعتب ُر ذلك تحديا بالح ّ‬ ‫ق من اإلمام المهديّ بإذن‬ ‫هللا لتعلم ّ‬ ‫أن هللا بالغ أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪ ،‬وليس أنّني سوف أقاتلكم على السلطة وأعوذ‬ ‫‪244‬‬


‫باَّلل أن أكون من الجاهلين‪ ،‬فوهللا العظيم من يحيي العظام وهي رميم ال يساوي عندي ملكوت‬ ‫الدنيا بأسرها مثقال ذرةٍ من رضوان ربّي وإنّي لكرسي الخالفة لمن الكارهين؛ وه ٌّم وغ ٌّم على قلبي‬ ‫عظي ٌم‪ ،‬فيا عجبي ممن يتمنون الفوز بكرسي السلطة! أفال يتفكرون أنهم سيكونون مسؤولين بين‬ ‫يدي هللا عن أممهم؟ أليس األفضل أن يُسأل الرجل عن نفسه وأوالده‪ ،‬خير؟ أم يُسأل بين يدي هللا‬ ‫راع مسؤو ٌل عن رعيته‬ ‫عن أ ّم ٍة بأسرها؟ فما موقفكم بين يدي هللا الواحد القهار يوم يأتي كلُّ‬ ‫ٍ‬ ‫للحساب بين يدي الربّ هل كان حاكما عدال؟ أفال تتقون؟ اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫فبلغوا بياني هذا يا معشر األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور إلى كافة‬ ‫األحزاب في الجمهوريّة اليمنيّة وعلى رأسهم الزعيم علي عبد هللا صالح وعبد الملك الحوثي من‬ ‫قبل أن يتقاتلوا‪ ،‬وشكرا‪.‬‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=183086‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪604000 :‬‬ ‫‪ 6341 - 81 - 77‬هـ‪ 7862 - 83 - 66 ،‬مـ‪ 67:70 ،‬مساء‬ ‫الملكي سلمان‪ ،‬هل جزاء اإلحسان إال اإلحسان؟ فلماذا تحجب البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن‬ ‫أيا صاحب السموّ‬ ‫ّ‬ ‫في مملكتك!‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وأئمة الكتاب المكرمين من‬ ‫أولهم إلى خاتمهم محمد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وعلى جميع المؤمنين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫من اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى صاحب السمو الملكي خادم الحرمين الشريفين الملك‬ ‫سلمان بن عبد العزيز المكرم والمحترم‪ ،‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪ ،‬وال ولم يفرّ ط اإلمام‬ ‫ت‪ ،‬وال أزال‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني في أمن المملكة العربيّة السعوديّة على مدار عشر سنوا ٍ‬ ‫مستمرا بالوفاء بعهدي للملك عبد هللا بن عبد العزيز رحمه هللا تعالى‪ ،‬وال أزال مستمرا بعهدي‬ ‫غليظ آلل سعود قاطبة ملِكا بعد ملِ ٍك بالحرص على أمن المملكة العربيّة السعوديّة حتى ولو‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬ ‫وميثا ٍ‬ ‫عام وحتى ولو استمر انكار حكومة المملكة العربيّة السعوديّة لإلمام‬ ‫تع ّمر اإلمام المهديّ ألف ٍ‬ ‫عام لما نكثت عهدي وميثاقي لربّي أن ال أفعل كما فعل جهيمان‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني ألف ٍ‬ ‫ومن كان على شاكلته‪ ،‬وسوف نستمر في مطالبة هيئة كبار علماء المملكة العربيّة السعوديّة‬ ‫ليدرأوا الحجّ ة بالحجّ ة كونه ال وحي جديد يبعث هللا به اإلمام المهديّ وإنّما يزيده هللا بسطة في علم‬ ‫‪242‬‬


‫البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم‪ ،‬فإن غلبني أح ُد علماء المسلمين ولو في مسأل ٍة واحد ٍة في القرآن العظيم‬ ‫فلئن فعلوا ولن يفعلوا فإن على ناصر محمد اليماني التراجع عن اعتقاد أنّه اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر‬ ‫محمد‪ ،‬وعلى األنصار في كافة األقطار التراجع عن االعتقاد ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني هو المهديّ‬ ‫المنتظَر كون رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أفتاني في الرؤيا الح ّ‬ ‫ق [بأنّي المهد ّ‬ ‫ي المنتظر‬ ‫وأنه ما جادلني عالِم من القرآن إال غلبته] انتهى‪.‬‬ ‫ق من ربّ العالمين فال ب ّد أن يصدقني هللا الرؤيا بالح ّ‬ ‫وعليه فإن كنت المهديّ المنتظَر الح ّ‬ ‫ق على‬ ‫الواقع الحقيقي‪ ،‬فتجدون أنّه حقا ال يجادل ناصر محمد اليماني عا ِل ٌم من القرآن إال غلبه اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني‪ .‬ولكن فليسمح لي كافة البشر أن أعلن نتيجة الحوار مسبقا بيني وبين‬ ‫كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود أنهم ال ولن يستطيعوا أن يقيموا على اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر‬ ‫محمد اليماني الحجّة من محكم القرآن العظيم ولو في مسأل ٍة واحد ٍة فقط من القرآن العظيم ولو كان‬ ‫لبعض ظهيرا ونصيرا! فليكن كافة البشر ممن أظهرهم هللا على أمرنا من الشاهدين على‬ ‫بعضهم‬ ‫ٍ‬ ‫هذا اإلعالن المسبق لنتيجة الحوار؛ برغم ّ‬ ‫أن عمر الحوار يسري في العام الحادي عشر وال يزال‬ ‫المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني هو المهيمن بالبيان الح ّ‬ ‫ق للذكر على كافة الذين حاورونا‪،‬‬ ‫وزوّ ار طاولة الحوار الباحثون عن الح ّ‬ ‫ق لمن الشاهدين‪.‬‬ ‫وعلى كل حا ٍل نكرر ما جاء في أول بياني هذا وأقول‪ :‬ال ولم يفرِّط اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫اليماني في أمن المملكة العربيّة السعوديّة منذ ب ْدء عمر الدعوة المهديّة العالميّة على مدار عشر‬ ‫سنوات م ضت ويسري عمر الدعوة في عامها الحادي عشر في عصر الحوار من قبل الظهور وال‬ ‫أزال مستمرا بالوفاء بعهدي للملك عبد هللا بن عبد العزيز رحمة هللا تعالى عليه‪ ،‬وال أزال مستمرا‬ ‫غليظ كذلك للملك سلمان بن عبد العزيز من بعد عبد هللا رحمه هللا وآلل سعود‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬ ‫بعهدي وميثا ٍ‬ ‫ملك بالحرص على أمن المملكة العربيّة السعوديّة‪ ،‬فحتى ولو تع ّمر اإلمام المهديّ‬ ‫قاطبة ملِكا بعد ٍ‬ ‫عام وحتى ولو استمر إنكار حكومة المملكة العربيّة السعوديّة لإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫ألف ٍ‬ ‫عام لما نكثت عهدي وميثاقي لربّي‪ ،‬فال ولن أفعل كما فعل جهيمان الضال ومن كان‬ ‫اليماني ألف ٍ‬ ‫على شاكلته وأعو ُذ باَّلل أن أكون من الجاهلين‪ .‬وذلك كوني أعلم علم اليقين أنه يسبق ظهور‬ ‫المهديّ المنتظَر عند البيت العتيق للبيعة يسبق ذلك عصر الحوار من قبل الظهور ومن ث ّم وبعد‬ ‫التصديق يظهر لكم المهديّ المنتظَر للبيعة العامة عند البيت العتيق‪ ،‬وأما قبل التصديق فال يجوز‬ ‫مسلم للوصول إلى الحكم‪ ،‬وأعوذ باَّلل أن أكون من‬ ‫لي فعل ذلك حتى ال أتسبب في سفك قطرة دم‬ ‫ٍ‬ ‫عبيد الملك والسلطان‪ .‬فإن أعرض سلمان وكافة ملوك وأمراء ومشايخ وزعماء دول المسلمين‬ ‫أظهر هللا المهد ّ‬ ‫ي المنتظَر على كافة البشر في ليلةٍ بكوكب العذاب األليم وهم صاغرون ولسوف‬ ‫تعلمون‪.‬‬ ‫وكذلك نكرر العتاب للمرة الثالثة ونقول‪ :‬يا صاحب السمو الملكي الملك سلمان بن عبد العزيز آل‬ ‫سعود‪ ،‬فهل جزاء اإلحسان إال اإلحسان؟ فهل هذا جزاء حرصنا على أمن المملكة العربيّة‬ ‫السعوديّة؟ ولربّما يو ّد الملك سلمان أن يقول‪" :‬وماذا فعلنا بك يا ناصر محمد فموقعك لم يت ّم حجبه‬ ‫ت مضت؟"‪ .‬فمن ث ّم نر ّد على الملك سلمان‬ ‫في المملكة العربيّة السعوديّة على مدار عشر سنوا ٍ‬ ‫ونقول‪ :‬وها هو ت ّم حجب موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني اآلن بالمملكة العربيّة السعوديّة؛‬ ‫اآلن بعد هذا العمر من الدعوة المباركة ولم يحدث من اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني ما يسيء‬ ‫سموكم الكريم هو أن تُعرِّ فوا السبب لكافة الباحثين‬ ‫ألمن المملكة العربيّة السعوديّة قط‪ .‬وما نريد من ِّ‬ ‫‪242‬‬


‫عن الح ّ‬ ‫ق من البشر ما سبب حجب موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني في المملكة العربيّة‬ ‫عام ّ‬ ‫السعوديّة‪ ،‬فهل السبب هو ّ‬ ‫بأن الذي سوف يسلّم‬ ‫أن ناصر محمد اليماني يكرر الفتوى عاما بعد ٍ‬ ‫قيادة اليمن إلى اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني هو علي عبد هللا صالح؟ وأغضبكم تكرار‬ ‫الفتوى لتسليم القيادة في البيان الذي صدر أثناء عاصفة الحزم فمن ث ّم كانت ردة فعلكم هو حجب‬ ‫موقعنا في المملكة العربيّة السعوديّة؟ كونكم أعلنتم ّ‬ ‫أن علي عبد هللا صالح لن يكون له أ ّ‬ ‫ي مستقب ٍل‬ ‫يخصّ اليمن من بعد اليوم‪ .‬فمن ث ّم نر ّد عليكم بالح ّ‬ ‫ق ونقول‪ :‬إن فتوى َم ْن الذي سوف يسلّم القيادة‬ ‫إلى اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني لم تكن من عند نفسي؛ بل أقسم باَّلل العظيم الذي أنزل‬ ‫القرآن العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات واألرض وما بينهما وربّ العرش‬ ‫أن تلك هي فتوى من ربّ العالمين في سبع رؤى متكرراتٍ ّ‬ ‫العظيم ّ‬ ‫أن الذي سوف يسلّم قيادة اليمن‬ ‫إلى اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني هو علي عبد هللا صالح هذا الذي تشنّوا عليه حربكم برغم‬ ‫أنه جنح للسلم ولم تجنحوا للسلم‪ ،‬وهو محر ٌم عليكم ضرب معسكرات من جنح للسلم والحوار من‬ ‫ان ِمنَ ْال ُم ْؤ ِمنِينَ ا ْقتَتَلُوا‬ ‫بعد الحرب وخالفتم حكم هللا في محكم كتابه في قوله تعالى‪َ { :‬وإِ ْن طَائِفَتَ ِ‬ ‫فَأَصْ ِلحُوا َب ْينَهُ َما فَإِ ْن َب َغ ْ‬ ‫هللا} صدق‬ ‫ت إِحْ دَاهُ َما َعلَى األُ ْخ َرى فَقَا ِتلُوا الَّ ِتي تَ ْب ِغي َحتَّى تَ ِفي َء إِلَى أَ ْم ِر َّ ِ‬ ‫هللا العظيم [الحجرات‪.]0:‬‬ ‫فما دام فا َء الزعيم علي عبد هللا صالح إلى الصلح والحوار فبأي ح ٍّ‬ ‫ق تستمرون في ضرب‬ ‫حكم استندتم في استمرار الضربات على المنشآت العسكريّة اليمانيّة المدربة‬ ‫معسكراته؟ وعلى أي ٍ‬ ‫ت على تربية الجيش اليمني على فنون القتال‬ ‫على مدار سنين‪ ،‬وصرفت الحكومة اليمنيّة مليارا ٍ‬ ‫ت مستحدثة باألمس؟‬ ‫وليست مليشيا ٍ‬ ‫وعلى كل حال لقد تجرأت يا صاحب السمو الملكي سلمان بن عبد العزيز آل سعود على حجب‬ ‫موقع اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني عن الشعب العربي األبي السعودي وعليه فال ب ّد أن‬ ‫يؤ ّدبك هللا على ذلك الفعل‪ ،‬وحتما ال شك وال ريب سوف تفقد شيئا من أراضي المملكة العربيّة‬ ‫السعوديّة فيبسط عليها من تخشون منهم ولن يرقبوا فيكم ّإال وال ذ ّمة بسبب عقيدتهم الباطلة أنهم‬ ‫على الح ّ‬ ‫ضالل بعيد ومن لم يكن معهم فهو ض ّدهم فال خير فيهم‬ ‫ق وكافة المذاهب والفرق على‬ ‫ٍ‬ ‫ألنفسهم وال لشعبهم وال خير في السّنة المتشددين بغير الح ّ‬ ‫ق المنفّرين عن دين هللا وال خير في كافة‬ ‫ب بما لديهم فرحون‪.‬‬ ‫الذين فرّ قوا دينهم شيعا وأحزابا وكلّ حز ٍ‬ ‫وال ينبغي لإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن يجامل أحدا على الباطل خشية مكره؛ بل اإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني يقيم الحجّ ة بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وال أخاف في هللا‬ ‫لومة الئم‪ .‬ووهللا ث ّم وهللا ث ّم وهللا ّ‬ ‫إن أكثر أنصار اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني هم من الشعب‬ ‫العربي من بين كافة شعوب دويالت البشر إلى ح ّد اآلن‪ّ ،‬‬ ‫السعوديّ‬ ‫وأن منهم برتبة لوا ٍء‬ ‫األبي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وضباط وصفِّ‬ ‫ضباط وأكثرهم مواطنون وقد أمرناهم جميعا بالوفاء‬ ‫وعقدا ٍء وعمدا ٍء وجنو ٍد‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ببيعتهم للملك عبد هللا بن عبد العزيز آل سعود من قبل رحمه هللا وأدخله فسيح جناته‪ ،‬وكذلك‬ ‫أمرناهم بالوفاء ببيعتهم للملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولسنا ممن ينقضون عهد هللا من بعد‬ ‫ميثاقه لسبب حجب موقعنا بالمملكة‪ ،‬وصب ٌر جمي ٌل‪.‬‬ ‫وال نزال نكرر األمر إلى كافة أنصار اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني بالمملكة العربيّة‬ ‫السعوديّة بالوفاء واالعتصام ببيعة خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الملك سلمان بن‬ ‫‪242‬‬


‫عبد العزيز آل سعود المحترم وذلك وفاء من أنصاريِّ بعهد وميثاق اإلمام المهديّ ناصر محمد‬ ‫اليماني بالحرص على أمن المملكة العربيّة السعوديّة ما دمت حيا‪.‬‬ ‫ويا سلمان بن عبد العزيز لئن أ ّدبك هللا وسيطر خصمك على شي ٍء من أراضيك فهل سوف تؤمن‬ ‫ّ‬ ‫أن ذلك تأديبٌ لك من هللا لترفع الحجْ ب عن موقع اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني وتعترف‬ ‫بالح ّ‬ ‫ق وتكون من الشاكرين؟ ولم ندعُك لضرب اليمن يا أخي الكريم؛ بل دعوناك إلنقاذ اليمن‬ ‫والمملكة باالعتراف بالح ّ‬ ‫ق وعدم التفرج حتى تشبّ الحرب الطائفيّة بين السُّنة والشيعة‪ .‬وبالنسبة‬ ‫للحوثيّين فبرغم السعي منهم إلى عدم تسليم القيادة لإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني من الزعيم‬ ‫علي عبد هللا صالح‪ ،‬وبالرغم من سعي المملكة بكل ما أوتيت من قوة إلى عدم تسليم القيادة لإلمام‬ ‫المهديّ ناصر محمد اليماني من الزعيم علي عبد هللا صالح وعليه فليشهد البشر كافة على فتوى‬ ‫اإلمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني مزكيها بالقسم باَّلل العظيم‪:‬‬ ‫ظاهر الحياة الدنيا وباطن أرض المشرقين ض ّد على عبد هللا صالح‬ ‫[ لو اجتمعت كافة دول البشر‬ ‫َ‬ ‫ليحولوا بينه وبين تسليم القيادة لإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني فإنّهم ال ولن يستطيعوا ولو كان‬ ‫لبعض ظهيرا ونصيرا ]‪.‬‬ ‫بعضهم‬ ‫ٍ‬ ‫ق من ربّه ولم يق ّر ولم يعترف ّ‬ ‫أن علي عبد هللا صالح ال يزال من الجاهلين المنكرين للح ّ‬ ‫وبرغم ّ‬ ‫أن‬ ‫ّ‬ ‫ولكن هللا سوف يضيّق عليه الخناق وتتقفّل كافة‬ ‫ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظر بعد‬ ‫األبواب في وجه الزعيم علي عبد هللا صالح حتى ال يبقى أمامه غير باب اإلمام ناصر محمد‬ ‫اليماني‪ ،‬فمن ث ّم يقول‪" :‬سلمتك القيادة وأنا وأهل بيتي في ذمتك"‪ .‬فمن ث ّم ير ّد عليه اإلمام المهد ّ‬ ‫ي‬ ‫ناصر محمد اليماني وأقول‪[:‬ال تخف‪ ،‬وهللا ألكون لك خيرا لك من ولدك]‪ .‬وذلك عه ٌد وميثا ٌ‬ ‫ق في‬ ‫ذ ّمتي في الرؤيا الح ّ‬ ‫ق من ربّي لهذا الرجل علي عبد هللا صالح‪ .‬وال أدري لماذا ربطني ربّي بهذا‬ ‫الميثاق الغليظ لهذا الرجل! فاَّلل أعلم به وبسرّ علي عبد هللا صالح؛ برغم أنه لم يُحسن إلى ناصر‬ ‫أفي بعهدي لهذا الرجل‬ ‫محمد اليماني قط طيلة حكمه ثالثة وثالثين عاما من قبل! ولكني مجب ٌر أن َ‬ ‫في الرؤيا الح ّ‬ ‫يوم هو في شأن‪ ،‬وإلى هللا ترجع األمور يعلم خائنة‬ ‫ق‪ ،‬وَّلل في أمره شؤون‪ ،‬وك ّل ٍ‬ ‫األعين وما تخفي الصدور‪ ،‬وإليه النشور‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪.‬‬ ‫ويا معشر األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل الظهور في كافة شعوب البشر‬ ‫فلتبلّغوا هذا البيان إلى مكتب الملك سلمان بن عبد العزيز كرسال ٍة بريديّةٍ وبجميع الوسائل اإلعالنيّة‬ ‫المقروءة والمسموعة والمرئيّة وليس رسو ٌل منكم يحملها إلى األسرة الحاكمة أح ٌد‪ ،‬وذلك حفاظا‬ ‫على أمنكم وأمن المملكة‪.‬‬ ‫ق ّ‬ ‫ونعترف بالح ّ‬ ‫أن حكومة المملكة العربيّة السعوديّة لم تؤ ِذ قط أحدا من أنصار اإلمام المهديّ‬ ‫ناصر محمد اليماني منذ ب ْدء الدعوة المهديّة الح ّ‬ ‫ت ونَيِّف‪ ،‬وما دامت‬ ‫ق على مدار عشر سنوا ٍ‬ ‫حكومة المملكة العربيّة السعوديّة لم تؤ ِذ أحدا من أنصار اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني في‬ ‫العربي السعوديّ ففرض على اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني أن يستمرّ بالوفاء‬ ‫األبي‬ ‫الشعب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بعهدي وميثاقي الغليظ بالحفاظ على أمن المملكة العربيّة السعوديّة ما دمت حيا‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬

‫‪244‬‬


‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=183988‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪601022 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 68‬هـ‪ 7862 - 83 - 70 ،‬مـ‪ 67:42 ،‬صباحا‬ ‫نظر المشركين‪ :‬الصابئ هو من آمن باَّلل وحده وكفر‬ ‫عام في‬ ‫فتوى عن تعريف الصابئين‬ ‫بشكل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بتع ّدد اآللهة‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وكافة الصابئين في نظر‬ ‫المشركين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫سال ُم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته أختي في دين هللا (أم شموخ) المحترمة‪ ،‬بالنسبة للصابئ عن‬ ‫صبأ عن دين آبائِه وأجداده‪ ،‬وتلك كلمة كانوا يطلقونها على‬ ‫دين آبائِه وأجداده فيقول المشركون له َ‬ ‫المرت ِّد عن دين آبا ِئه وأجداده وأسلم َّلل ربّ العالمين وعمل عمال صالحا‪ ،‬ولذلك قال هللا‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أَجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َوال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم‬ ‫اآلخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫اَّلل َو ْاليَوْ ِم ِ‬ ‫تعالى‪َ {:‬والصَّا ِبئِينَ َم ْن آ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫َوال هُ ْم َيحْ َزنُونَ } صدق هللا العظيم [البقرة‪.]17:‬‬ ‫بمعنى؛ ّ‬ ‫نظرهم صاب ٌئ عن دين آبا ِئه‬ ‫أن من آمن باَّلل واليوم اآلخر وعمل عمال صالحا فهو في‬ ‫ِ‬ ‫وأجداد ِه‪ ،‬وبما ّ‬ ‫أن كلمة صبأ كانت تُطلق على كافة المؤمنين الذين تركوا دين آبا ِئهم وأجدادهم من‬ ‫بعد ما تبيّن لهم الح ّ‬ ‫ٌ‬ ‫َفالن أي ارت ّد عن دين آبائِه وأجداده وآمن باَّلل‬ ‫صبأ‬ ‫ق من ربِّهم فيقولون عنه َ‬ ‫َ‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد‬ ‫اَّلل َو ْال َيوْ ِم اآل ِخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫وحده‪ ،‬ولذلك قال هللا تعالى‪َ {:‬والصَّا ِب ِئينَ َم ْن آ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫َربِّ ِه ْم َوال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َوال هُ ْم يَحْ َزنُونَ } صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ق وال غير الح ّ‬ ‫ت تريدين الح ّ‬ ‫ورضي هللا عنك وأرضاك بنعيم رضوان نفسه ْ‬ ‫ق‪ ،‬فتدبّري‬ ‫إن كن ِ‬ ‫عام حتى يتبيّن لك أنّه الح ّ‬ ‫مستقيم‪ ،‬وأجبناك باختصار ولدينا‬ ‫ق ويهدي إلى صرا ٍط‬ ‫البيانات‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مزي ٌد بإذن هللا العزيز الحميد‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم؛ اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=186957‬‬

‫‪240‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪602661 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 66‬هـ‪ 7862 - 83 - 48 ،‬مـ‪ 84:20 ،‬صباحا‬ ‫مزي ٌد من البيان عن كلمة ( صبأَ ) الشاملة لكافة ال ُمرتدِّين عن ال ّدين الباطل المتّبعين دين الح ّ‬ ‫ق‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين وآله الطيّبين الطّاهرين‬ ‫وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم ال ّدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ويا أختي في دين هللا أم شموخ‪ّ ،‬‬ ‫إن كلمة ( صبَأَ ) أي ارت ّد عن دينه الباطل الذي كان عليه من قبل‬ ‫واعتنق دين اإلسالم وآمن باَّلل وحده وعمل عمال صالحا يرضي ربّه‪ .‬وقد ذكر هللاُ بادئ األمر‬ ‫ت آمنوا باَّلل وكانوا ينتمون إلى‬ ‫قوما آمنوا ولم يكونوا من قبل يعبدون شيئا‪ ،‬فمن ث ّم ذكر فئا ٍ‬ ‫طوائف‪ ،‬فمن ث ّم ختمها بكلمة الصابئين لكي يشمل كافة من ارتد عن عبادة النار والبقر وصنم‬ ‫الحجر والشمس والقمر فآمن باَّلل وحده ال شريك له وعمل عمال صالحا ولذلك ختم هللا بكلمة‬ ‫الصابئين بدال من االستمرار في تعدد المؤمنين من الطوائف لكي يشمل كافة المرتدين عن دين‬ ‫وا َوالَّ ِذينَ هَاد ْ‬ ‫ق‪ .‬فتدبّري وتف ّكري في قول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آ َمنُ ْ‬ ‫الباطل واتّبعوا دين الح ّ‬ ‫ُوا‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أَجْ ُرهُ ْم ِعن َد َربِّ ِه ْم َوالَ َخوْ ٌ‬ ‫ف‬ ‫اَّلل َو ْاليَوْ ِم اآل ِخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫َوالنَّ َ‬ ‫صا َرى َوالصَّا ِب ِئينَ َم ْن آ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫َعلَ ْي ِه ْم َوالَ هُ ْم يَحْ َزنُونَ (‪ })17‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪ ،‬فمن ث ّم تَفكري كيف ختم بكلمة الصّابئين‬ ‫بدال من االستمرار في تعديد الذين آمنوا من كافة الطوائف سواء عبدة األصنام والنار الذين تركوا‬ ‫اتّباع الباطل واتّبعوا الرسل‪ ،‬ولذلك جاء التعريف الشامل في األخير بقول هللا تعالى‪َ { :‬والصَّا ِبئِينَ‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أَجْ ُرهُ ْم ِعن َد َربِّ ِه ْم َوالَ َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َوالَ هُ ْم‬ ‫اآلخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫اَّلل َو ْاليَوْ ِم ِ‬ ‫َم ْن آ َمنَ بِ َّ ِ‬ ‫َيحْ َزنُونَ (‪ })17‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫وصب ٌر جمي ٌل على المعاجزين في آيات هللا فال تكوني منهم فيمسّك عذابٌ قريبٌ ‪ ،‬وأنيبي إلى ربّك‬ ‫ق‪ ،‬واعلمي ّ‬ ‫ليهدي قلبك إلى الح ّ‬ ‫نور‪ ،‬وإنما يهب هللا من نوره‬ ‫أن من لم يجعل هللا له نورا فما له من ٍ‬ ‫ق ليتّبعوه‪ ،‬وكان حقّا على ربّهم أن يهدي قلوبهم إلى الح ّ‬ ‫ق وال يريدون إال الح ّ‬ ‫للباحثين عن الح ّ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫وأ ّما الذين يسعون إلطفاء نور هللا فلن يزيدهم البيان الح ّ‬ ‫ق إال رجسا إلى رجسهم‪ ،‬وأرجو من هللا أن‬ ‫ال تكوني منهم كون أسلوبك ونبرة كالمك هو نفس منطق الحاقدين على اإلمام المهدي ناصر محمد‬ ‫اليماني‪ ،‬ويأبى هللا إال أن يُ ِت ّم نوره ولو كره الكافرون ظهوره‪ .‬غير أنّنا ال نُفتي ّ‬ ‫أن أ َّم شموخ منهم‬ ‫وال ننكر أنّها ليست منهم وربّها أعلم بها‪ ،‬فإن كانت تريد الح ّ‬ ‫ق فسوف يبصِّ رها به كما جعل‬ ‫لألنصار بصيرة ونورا لدرجة أنّها لتمأل قلوبهم الدهشة فيقولون‪" :‬أفال يُبصر النّاس ما نبصره من‬ ‫ق! وماذا بعد الح ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫ق إال الضالل"‪ .‬ث ّم نر ّد على أحبتي في هللا األنصار السّابقين األخيار في‬ ‫عصر الحوار من قبل الظهور ونقول‪ :‬يا أحبّتي في هللا‪ ،‬عليكم أن تعلموا وتوقِنوا أنّه من لم يجعل‬ ‫ٌ‬ ‫جِّي‪ ،‬وتذكروا قول‬ ‫ت بعضها فوق‬ ‫نور وكأنّه‬ ‫واقف في ظلما ٍ‬ ‫بحر لُ ٍّ‬ ‫بعض في ٍ‬ ‫هللا له نورا فما له من ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫س َحابٌ ۚ ظُلُ َم ٌ‬ ‫ضهَا‬ ‫ات بَ ْع ُ‬ ‫هللا تعالى‪{:‬أَوْ َكظُلُ َما ٍ‬ ‫جِّي يَ ْغ َشاهُ َموْ ٌج ِّمن فَوْ قِ ِه َموْ ٌج ِّمن فَوْ قِهِ َ‬ ‫ت فِي بَحْ ٍر لُّ ٍّ‬ ‫ْض إِ َذا أَ ْخ َر َج يَ َدهُ لَ ْم يَ َك ْد يَ َراهَا ۗ َو َمن لَّ ْم يَجْ َع ِل َّ‬ ‫ور (‪ })38‬صدق هللا‬ ‫فَوْ َ‬ ‫هللاُ لَهُ نُورا فَ َما لَهُ ِمن نُّ ٍ‬ ‫ق بَع ٍ‬ ‫العظيم [النور]‪.‬‬ ‫‪241‬‬


‫أراك من أش ّد الناس عداوة لإلمام المهديّ وكلّ‬ ‫والمعذرة على ر ّدنا هذا عليك يا أم شموخ َكوني‬ ‫ِ‬ ‫ه ّمك هو فتنة أنصاره‪ ،‬ونعلم أنّه ال يزال في جعبتك الكثير والمكر الكبير فليستمر الحوار برغم ما‬ ‫نحن فيه من الحرب وأزم ٍة كبرى في كلّ شيء أمنيا ونفطيا واقتصاديا‪ ،‬وحسبنا هللا ونعم الوكيل‪.‬‬ ‫فال نبالي وسوف نحاورك حتى يتبيّن للجميع ما في جعبة أم شموخ سواء كانت امرأة أم رجال فال‬ ‫يه ّمنا من تكون أم شموخ؛ بل األهم أن نقيم عليها الحجّ ة في ك ّل ما سوف تمكر به ونزيد األنصار‬ ‫ق ويهتدي بالحوار قو ٌم آخرون يبحثون عن الح ّ‬ ‫علما ونترك الحكم للباحثين عن الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬فهل تريدين‬ ‫قول الح ّ‬ ‫ق أم تريدين قول الباطل؟ فإن كان لديك عل ٌم هو أهدى من علم اإلمام المهدي فأ ِتينا به إن‬ ‫ت من الصادقين؟ وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫كن ِ‬ ‫أخوكم؛ اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=187116‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪602710 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 67‬هـ‪ 7862 - 82 - 86 ،‬مـ‪ 83:60 ،‬صباحا‬ ‫مزي ٌد من سلطان العلم‪ ،‬وهللا المستعان على ما تصفون‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وأنصارهم إلى يوم الدين‪،‬‬ ‫أ ّما بعد‪..‬‬ ‫اَّلل َو ْاليَوْ ِم ْاآلَ ِخ ِر‬ ‫ص َ‬ ‫قال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آَ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالنَّ َ‬ ‫ارى َوالصَّا ِبئِينَ َم ْن آَ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أَجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َو َال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َو َال هُ ْم يَحْ َزنُونَ (‪ })17‬صدق هللا العظيم‬ ‫َو َع ِم َل َ‬ ‫[البقرة]‪.‬‬ ‫اآلخ ِر‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالصَّا ِبئُونَ َوالنَّ َ‬ ‫اَّلل َو ْال َيوْ ِم ِ‬ ‫صا َرى َم ْن آ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫صالِحا فَال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َوال هُ ْم يَحْ َزنُونَ } صدق هللا العظيم [المائدة‪.]10:‬‬ ‫َو َع ِم َل َ‬ ‫ُوس َوالَّ ِذينَ أَ ْش َر ُكوا إِ َّن‬ ‫ارى َو ْال َمج َ‬ ‫ص َ‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالصَّا ِبئِينَ َوالنَّ َ‬ ‫ص ُل بَ ْينَهُ ْم يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة إِ َّن َّ‬ ‫هللاَ َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء َش ِهي ٌد} صدق هللا العظيم [الحج‪.]62:‬‬ ‫هللا يَ ْف ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫والسؤال الذي يطرح نفسه‪ :‬فمن هم الذين آمنوا‪ ،‬ومن هم الذين هادوا‪ ،‬ومن هم الصابئون‪ ،‬ومن هم‬ ‫النصارى‪ ،‬ومن هم المجوس‪ ،‬ومن هم الذين أشركوا؟ وإلى التفصيل من محكم التنزيل‪:‬‬ ‫‪ - 6‬الذين آمنوا‪ :‬أولئك ليسُوا من الصابئين كونهم لم يكونوا يعبدون من قب ِل أن يعبدوا ربّهم شيئا‪.‬‬ ‫وأكرر وأقول‪ :‬وهم الذين لم يكونوا يعبدون من قبل ربّهم شيئا كونهم اتّبعوا ملّة آبائهم وكان آباؤهم‬ ‫‪247‬‬


‫ان أَ ْل َح ْقنَا ِب ِه ْم ُذرِّ يَّتَهُ ْم َو َما‬ ‫قوما مؤمنين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬والَّ ِذينَ آَ َمنُوا َواتَّ َب َع ْتهُ ْم ُذرِّ يَّتُهُ ْم ِبإِي َم ٍ‬ ‫ب َر ِه ٌ‬ ‫ين (‪ })76‬صدق هللا العظيم [الطور]‪.‬‬ ‫ئ ِب َما َك َس َ‬ ‫أَلَ ْتنَاهُ ْم ِم ْن َع َملِ ِه ْم ِم ْن َش ْي ٍء ُكلُّ ا ْم ِر ٍ‬ ‫‪ - 7‬الذين هادوا‪ :‬هم طائفة اليهود‪.‬‬ ‫‪ - 4‬الصابئون‪ :‬وهم الذين كانوا يعبدون األصنام أو غيرها؛ ملّة آبائهم الباطلة‪ ،‬حتى إذا جاءهم‬ ‫ق من ربّهم فصبَأوا عن عبادة ما كان يعبد آباؤهم من الباطل‪ ،‬فمن ث ّم اتّبعوا الح ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫ق من ربّهم‪،‬‬ ‫وأطلق عليهم أقوامهم "الصابئين عن عبادة آلهتهم"‪.‬‬ ‫‪ - 3‬وأ ّما النصارى‪ :‬فهم أنصار المسيح عيسى ابن مريم عليه الصالة والسالم‪.‬‬ ‫‪ - 2‬وأ ّما المجوس‪ :‬فهم َعبَدة النار‪ ،‬ومن صبَأ عن عبادة النار وعبد هللا الواحد القهار صار من‬ ‫الذين آمنوا باَّلل وحده‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الذين أشركوا‪ :‬هم الذين اتّبعوا ملّة آبائهم الباطلة وقالوا‪" :‬أجعل اآللهة إلها واحدا إن هذا لشي ٌء‬ ‫عُجاب!" في نظرهم‪ ،‬وكذلك مشركو النصارى الذين يقولون ّ‬ ‫أن هللا ثالث ثالث ٍة فجميعهم مشركون‬ ‫باَّلل سواء َعبَ َدةَ األصنام أم َعبَدة األنبياء واألولياء‪.‬‬ ‫بشكل عام وعبدوا ربّهم وحده ال شريك له؛ بل الذين‬ ‫وأ ّما الصابئون فهم الذين رجعوا عن شركهم‬ ‫ٍ‬ ‫على الح ّ‬ ‫ٌ‬ ‫خوف‬ ‫ق منهم أجمعون هم الذين آمنوا بربّهم وحده ال شريك له وعملوا عمال صالحا فال‬ ‫ارى‬ ‫ص َ‬ ‫عليهم وال هم يحزنون‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آَ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالنَّ َ‬ ‫اَّلل َو ْال َيوْ ِم ْ َ‬ ‫صالِحا فَلَهُ ْم أَجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َو َال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َو َال هُ ْم‬ ‫اآل ِخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫َوالصَّا ِب ِئينَ َم ْن آَ َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫يَحْ َزنُونَ (‪ })17‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫ويا رجل‪ ،‬فهل تريد أن تحرِّف الكلم عن مواضعه؟ وسبق وأن طلبنا منك إن كان لديك علما هو‬ ‫أهدى من سلطان علم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني؛ فأتَّبِ ُعهُ‪{ .‬قُلْ هَاتُوا بُرْ هَانَ ُك ْم إِن ُكنتُ ْم‬ ‫صا ِد ِقينَ } صدق هللا العظيم [البقرة‪.]666:‬‬ ‫َ‬ ‫و لقد سبقت فتوانا بالح ّ‬ ‫ق عن الصابئين أنّهم الذين كانوا على ملّة الباطل التي وجدوا عليها آباءهم‬ ‫ق من ربّهم صبَأوا ع ّما كان يعبد آباؤهم واتّبعوا الح ّ‬ ‫حتى إذا جاءهم الح ّ‬ ‫ٌ‬ ‫خوف عليهم‬ ‫ق من ربّهم وال‬ ‫والهم يحزنون‪.‬‬ ‫ق أم تريد أن تص ّد عن الح ّ‬ ‫وعلى كلّ حال‪ ،‬يا أيها السائل هل جئتنا باحثا عن الح ّ‬ ‫ق؟ وربّك أعلم بما‬ ‫في نفسك‪ ،‬فصب ٌر جمي ٌل وهللا المستعان على ما تصف به اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ .‬وأقسم‬ ‫بربّي وربّك هللا ربّ العالمين لو يخيّرني ربّي في هُدى عب ٍد من عباده إلى الح ّ‬ ‫ق إلنقاذه من النار أو‬ ‫يؤتيني ملكوت الدنيا واآلخرة الخترت هُدى ذلك العبد سواء يكون من السِّند أو من الهند أو من‬ ‫الصين‪ .‬وهل تعلم لماذا؟ وذلك ألنّني أعبد رضوان نفس ربّي وهللا ال يرضى لعباده الكفر وإن‬ ‫َ‬ ‫ظلمت اإلمام المهديّ؛ سامحك هللا‪ ،‬وهللا المستعان على ما تصفون‪ .‬وإن‬ ‫تشكروا يرضه لكم‪ ،‬فلكم‬ ‫ك َ‬ ‫نت ال تزال عنيدا فلدينا مزي ٌد بإذن هللا العزيز الحميد‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ‬ ‫العالمين‪..‬‬ ‫‪241‬‬


‫خليفة هللا وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=187268‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪602232 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 63‬هـ‪ 7862 - 82 - 84 ،‬مـ‪ 82:30‬صباحا‬ ‫ونزيد البيان تفصيال من محكم التنزيل بالقول الثقيل‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين إلى يوم‬ ‫الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫رجيم يص ُّد عن الصراط المستقيم ويحرّف البيان عن موضعه المقصود‪ ،‬فهل‬ ‫شيطان‬ ‫وقاتل هللاُ ك َّل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كان الحوار حصريّا في كفار قريش؟ بل حكمنا بالحكم المنتظر بين األمم حسب وع ٍد وعدهم هللا‬ ‫جميعا بالحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون‪ ،‬وكان الحكم بشكل عام‪ .‬تصديقا لقول هللا‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ‬ ‫ص ُل َب ْينَهُ ْم َيوْ َم ْال ِق َيا َم ِة‬ ‫ارى َو ْال َمج َ‬ ‫ص َ‬ ‫آ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالصَّا ِب ِئينَ َوالنَّ َ‬ ‫هللا يَ ْف ِ‬ ‫ُوس َوالَّ ِذينَ أَ ْش َر ُكوا إِ َّن َّ َ‬ ‫هللا َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهي ٌد(‪ })62‬صدق هللا العظيم [الحج]‪.‬‬ ‫إِ َّن َّ َ‬ ‫أن جميع الذين اتّبعوا ملّة آبائهم الح ّ‬ ‫فلماذا تحرِّ ف البيان عن موضعه المقصود؟ أال تعلم ّ‬ ‫ق وعبدوا‬ ‫ومكان ليسوا من المؤمنين الصابئين؟ كون الصابئين هم الذين‬ ‫زمان‬ ‫هللا وحده ال شريك له في ك ّل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كانوا يعبدون األصنام حتى إذا جاءهم الهدى من ربّهم اتّبعوا داعي هللا وصبأوا عن عبادة آلهتهم‪،‬‬ ‫وأولئك يُس ّمون بالمؤمنين الصابئين‪ .‬بمعنى أنهم كانوا يعبدون األصنام حتى إذا جاءهم الح ّ‬ ‫ق من‬ ‫ربّهم اهتدوا فتركوا عبادة األصنام وعبدوا هللا وحده ال شريك له‪.‬‬ ‫وأ ّما المؤمنون غير الصابئين فهم الذين لم يكونوا يعبدون من قبل ربّهم أحدا وكان هللا هو المعبود‬ ‫األوّ ل في عقيدتهم ولم يعبدوا أحدا قبل ربّهم‪ ،‬وأولئك ال يُس ّمون بالمؤمنين الصابئين؛ بل يُسمون‬ ‫قبل ربّهم أحدا حتى صبأوا عن عبادته؛ بل هللا كان‬ ‫بالذين آمنوا بربهّم‪ .‬ولم يكونوا يعبدون من ِ‬ ‫معبودهم األول‪ ،‬فكيف يُس ّمون بالصابئين وهللا هو أوّ ل ما عبدوا ولم يعبدوا من قبله أحدا؟‬ ‫ومنهم ذريات مؤمنون اتّبعوا آباءهم كونهم وجدوهم يعبدون هللا وحده ال شريك له فاتبعتهم ذرّيتهم‬ ‫جيل إلى‬ ‫بإحسان من بعدهم ولم يشركوا بربّهم شيئا‪ .‬وينطبق هذا الحكم على كافة األمم جيال بعد ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫صل‬ ‫يوم القيامة‪ .‬وجئناك بالبرهان المبين من القرآن العظيم أنّه ينتظرهم حك ٌم‬ ‫شمولي من ربّهم يف ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫بينهم جميعا يوم القيامة‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوالَّ ِذينَ هَادُوا َوالصَّا ِبئِينَ‬ ‫‪249‬‬


‫هللا َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء‬ ‫صا َرى َو ْال َمج َ‬ ‫َوالنَّ َ‬ ‫هللا يَ ْف ِ‬ ‫ص ُل َب ْينَهُ ْم َيوْ َم ْال ِق َيا َم ِة إِ َّن َّ َ‬ ‫ُوس َوالَّ ِذينَ أَ ْش َر ُكوا إِ َّن َّ َ‬ ‫َش ِهي ٌد(‪ })62‬صدق هللا العظيم [الحج]‪.‬‬ ‫ت ّ‬ ‫أن في قريش قو ٌم كانوا مؤمنين يعبدون هللا وحده ال شريك له من قبل بعث خاتم األنبياء‬ ‫ولم نف ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫محمد رسول هللا كون ذلك يخالف قول هللا تعالى‪{ :‬بَلْ ه َُو ال َح ُّ‬ ‫ق ِم ْن َربِّكَ ِلتُ ْن ِذ َر قَوْ ما َما أتَاهُ ْم ِم ْن‬ ‫تفتري تناقضا‬ ‫ير ِم ْن قَ ْبلِكَ لَ َعلَّهُ ْم يَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم [السجدة‪ .]4:‬ولكنك بمكرك تريد أن‬ ‫َ‬ ‫نَ ِذ ٍ‬ ‫في بيانات اإلمام المهديّ لتطفئ نور هللا ويأبى هللا إال أن يت ّم نوره ولو كره المجرمون ظهوره‪.‬‬ ‫لصنم قط؛ بل كان هللا هو معبودهم األول فال‬ ‫وكذلك ينطبق على كافة المؤمنين الذين لم يسجدوا‬ ‫ٍ‬ ‫يُع ّدون من الصابئين كون الصابئ هو من كان يعبد األصنام كما يعبدها آباؤه وأجداده ث ّم صبَأ عن‬ ‫عبادتها وترك عبادتها وعبد هللا وحده وكان هللا هو معبوده الح ّ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫وعلى كلّ حال‪ ،‬لقد فصّ لنا في البيان من قبل ّ‬ ‫شمولي يشمل المؤمنين من بادئ عبادتهم‬ ‫أن الحكم‬ ‫ٌّ‬ ‫فأوّ ل ما عبدوا هللا وحده ولم يكونوا يعبدون األصنام حتى يطلق عليهم الصابئين‪ ،‬كون الصابئ هو‬ ‫فقط من كان يعبد صنما أو نارا أو شمسا أو قمرا ثم صبَأ عن عبادتهم وعبد هللا وحده ال شريك له‪.‬‬ ‫قبل ربّهم أحدا وكان هللا ربّهم هو أوّل ما عبدوه وثبتوا على‬ ‫وأ ّما الذين لم يكونوا يعبدون من ِ‬ ‫ّ‬ ‫وأحذرك من‬ ‫قوم مؤمنين لحقت بهم ذريتهم بإحسان‪.‬‬ ‫عبادتهم حتى القوا ربّهم ومنهم ذرّيات ٍ‬ ‫تحريف البيان الح ّ‬ ‫ق عن مواضعه يا من يسمي نفسه أم شموخ‪ ،‬ونعلم أنه ال يزال في جعبتك الكثير‬ ‫ت ما لديك فنحن بإذن هللا لك لبالمرصاد‪ ،‬ونزيد البيان تفصيال من محكم التنزيل‬ ‫من المكر فها ِ‬ ‫بالقول الثقيل‪ ،‬ونهدي إلى سواء السبيل بنور البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن بإذن هللا ربّ العالمين‪ ،‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫اإلمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=187545‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪602100 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 62‬هـ‪ 7862 - 82 - 83 ،‬مـ‪ 83:80 ،‬صباحا‬ ‫هللا يُ ْكفَ ُر ِبهَا َويُ ْستَه َْزأ ُ ِبهَا فَ َال تَ ْق ُعدُوا َم َعهُ ْم َحتَّ َٰى‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫ب أَ ْن إِ َذا َس ِم ْعتُ ْم آيَا ِ‬ ‫{ َوقَ ْد نَ َّز َل َعلَ ْي ُك ْم فِي ْال ِكتَا ِ‬ ‫ث َغي ِْرهِ } صـــدق هللا العظيـــــــــم‪..‬‬ ‫يَ ُخوضُوا فِي َح ِدي ٍ‬

‫‪224‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله وآلهم الطيبين وكافة‬ ‫المؤمنين في األولين واآلخرين وفي المأل األعلى إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ازدَادُوا ُك ْفرا لَّ ْم يَ ُك ِن َّ‬ ‫قال هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ آ َمنُوا ثُ َّم َكفَرُوا ثُ َّم آ َمنُوا ثُ َّم َكفَرُوا ثُ َّم ْ‬ ‫هللاُ لِيَ ْغفِ َر لَهُ ْم َو َال‬ ‫لِيَ ْه ِديَهُ ْم َسبِيال (‪ )642‬بَ ِّ‬ ‫ش ِر ْال ُمنَافِقِينَ بِأَ َّن لَهُ ْم َع َذابا أَلِيما (‪ )640‬الَّ ِذينَ يَتَّ ِخ ُذونَ ْال َكافِ ِرينَ أَوْ لِيَا َء ِمن‬ ‫ب أَ ْن إِ َذا‬ ‫َّلل َج ِميعا (‪َ )640‬وقَ ْد نَ َّز َل َعلَ ْي ُك ْم ِفي ْال ِكتَا ِ‬ ‫ُون ْال ُم ْؤ ِم ِنينَ ۚ أَ َي ْبتَ ُغونَ ِعن َدهُ ُم ْال ِع َّزةَ فَإِ َّن ْال ِع َّزةَ ِ َّ ِ‬ ‫د ِ‬ ‫ت َّ‬ ‫هللاِ يُ ْكفَ ُر ِبهَا َويُ ْستَه َْزأ ُ ِبهَا فَ َال تَ ْق ُعدُوا َم َعهُ ْم َحتَّ َٰى يَ ُخوضُوا فِي َح ِديثٍ َغي ِْر ِه ۚ إِنَّ ُك ْم إِذا‬ ‫َس ِم ْعتُ ْم آيَا ِ‬ ‫ِّم ْثلُهُ ْم ۗ إِ َّن َّ‬ ‫هللاَ َجا ِم ُع ْال ُمنَا ِف ِقينَ َو ْال َكا ِف ِرينَ ِفي َج َهنَّ َم َج ِميعا (‪ })638‬صدق هللا العظيم [النساء]‪.‬‬ ‫وبما ّ‬ ‫أن هذا الرجل الذي جاءنا في ثوب امرأةٍ ويس ّمي نفسه أم شموخ فبما أنّه يصف بيانات اإلمام‬ ‫المهدي ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم بأنّها طقطقة وعليه قررنا إنهاء الحوار معه وترك‬ ‫ق فيتدبرون أيّنا المطقطق وأيّنا ينطق بالح ّ‬ ‫الحكم للباحثين عن الح ّ‬ ‫مستقيم بنور‬ ‫صراط‬ ‫ق ويهدي إلى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫البيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم‪ .‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=187688‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪600802 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 60‬هـ‪ 7862 - 82 - 82 ،‬مـ‪ 83:82 ،‬صباحا‬ ‫من ال يؤمن برسل هللا المذكورين في محكم القرآن العظيم فقد كفر بما أُنزل على محم ٍد‪..‬‬

‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة فؤاد الجزائري‬ ‫السالم عليكم إمامنا الحق و كافة أنصار الحق لي سؤال‪:‬‬ ‫بما يسمى الناس الذين يؤمنون باَّلل وحده ال يشركون به شيئا لكنهم اليؤمنون بما دون ذلك من‬ ‫الرسل وهم مخلصون في عبادة هللا وحده ويفعلون الخير لوجه هللا ويعيشون ابتغاء مرضاة هللا؟‬ ‫وكيف يكون جزاؤهم علما أنهم من الموحدين وقلوبهم سليمة من الشرك؟‬ ‫أرجو اإلجابة من كتاب هللا الذكر الحكيم ممن عنده علم الكتاب أومن أألنصار السابقين وسالم على‬ ‫المرسلين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الجن واإلنس من أوّ لهم‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين من‬ ‫إلى خاتمهم محمد رسول هللا وجميع المؤمنين في كلّ‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪222‬‬


‫ق‪ّ :‬‬ ‫سال ُم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته حبيبي في هللا‪ ،‬وأفتي بالح ّ‬ ‫إن من ال يؤمن برسل هللا‬ ‫المذكورين باالسم في محكم القرآن العظيم فقد كفر بما أُنزل على محم ٍد وفرّ ق بين رسل هللا في‬ ‫اإليمان‪ ،‬وكلّ المؤمنين الح ّ‬ ‫ق يؤمنون باَّلل ومالئكته وكتبه ورسله ال يفرقون بين أح ٍد منهم‪ .‬تصديقا‬ ‫ُ‬ ‫اَّلل َو َمآلئِ َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه‬ ‫نز َل إِلَ ْي ِه ِمن َّربِّ ِه َو ْال ُم ْؤ ِمنُونَ ُكلٌّ آ َمنَ بِ ّ ِ‬ ‫لقول هللا تعالى‪{ :‬آ َمنَ ال َّرسُو ُل بِ َما أ ِ‬ ‫س ِل ِه َوقَالُ ْ‬ ‫س ِل ِه الَ نُفَ ِّر ُ‬ ‫صي ُر‬ ‫ق َب ْينَ أَ َح ٍد ِّمن ُّر ُ‬ ‫َو ُر ُ‬ ‫وا َس ِم ْعنَا َوأَطَ ْعنَا ُغ ْف َرانَكَ َربَّنَا َوإِلَ ْيكَ ْال َم ِ‬ ‫(‪ })702‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين ‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=188087‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪600807:‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 60‬هـ‪ 7862 - 82 - 82 ،‬مـ‪ 83:38 ،‬صباحا‬ ‫ال تتشدد يا طلحة‪ ،‬وب ّشر وال تنفّر‪ ،‬واتبع البيان الح ّ‬ ‫ق للذكر‪..‬‬

‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة طلحة الخيرهشام عبدالمنعم‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم هل اعتقاد المسلمين السنة بالشفاعة يخرجهم من اإلسالم إلى الكفر األكبر‬ ‫المخرج من الملة ؟ وما حكم الصالة خلفهم ؟ وجزاكم النعيم األعظم رضى نفسه‪ ..‬والحمد َّلل رب‬ ‫العالمين أرحم الراحمين ‪.‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أ ّما بعد ‪..‬‬ ‫فأقول صلِّ وراءهم يا طلحة وال تكن من المتشددين‪ ،‬وبشروا وال تنفروا‪ .‬وال ينطبق عليهم حكم‬ ‫بظلم‪ ،‬ويحاسبهم‬ ‫الكفار باَّلل أصحاب عقيدة الشفاعة؛ بل هم من المؤمنين ولكنهم ألبسوا إيمانهم‬ ‫ٍ‬ ‫على ذلك ربّهم إذا بُع ِثر ما في القبور وحُصِّل ما في الصدور‪ ،‬وليس عليك من عملهم شيء وليس‬ ‫عليهم من عملك من شي ٍء‪ ،‬فصالتك لك وصالتهم لهم‪.‬‬ ‫واعلم يا طلحة ّ‬ ‫أن اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني يسعى في دعوته إلى وحدة صفوف المسلمين‬ ‫ق حبيبي في هللا طلحة‪ .‬وب ِّ‬ ‫ول ّم شملهم لتعود شوكتهم فال نكفِّر أحدا منهم‪ ،‬فاتبع فتوانا الح ّ‬ ‫شروا وال‬ ‫تنفِّروا وخذوا بالعفو وخاطبوا الناس بالحسنى بالموعظة الحسنة‪ ،‬وال تنصرفوا من المساجد حين‬ ‫تسمعوا ما يخالف لعقيدتكم الح ّ‬ ‫ق أثناء خطبة الجمعة‪ ،‬واستغفروا لهم في أنفسكم وسلوا هللا الهداية‬ ‫‪222‬‬


‫للضالين عن الصراط المستقيم‪ ،‬وصلّوا معهم كما يصلون‪ .‬فأهم شي ٍء أن تكون صالتكم ومحياكم‬ ‫ومماتكم َّلل ربّ العالمين وحده ال شريك له أال َّلل الدين الخالص‪ ،‬فأهم شي ٍء عند هللا اإلخالص َّلل‬ ‫بظلم‪ ،‬وكونوا من‬ ‫وحده‪ ،‬وال تدعوا مع هللا أحدا من عباده ليشفع لكم كما يدعوا الذين ألبسوا إيمانهم‬ ‫ٍ‬ ‫الشاكرين‪ .‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=188092‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪600212 :‬‬ ‫‪ 6341 - 82 - 72‬هـ‪ 7862 - 82 - 63 ،‬مـ‪ 80:42 ،‬صباحا‬ ‫قل لن يصيبنا إال ما كتب هللا لنا هو موالنا وعلى هللا فليتوكل المؤمنون‪..‬‬

‫بسم هللا وباَّلل وتوكلت على هللا‪ ،‬وأقول‪ :‬مهال مهال يا أيّها األنصاري وليد الغامدي‪ ،‬ويعلم هللا الذي‬ ‫ي ليس من علي عبد هللا صالح في شي ٍء حتى يُسْلّ َم للح ّ‬ ‫يعلم السرّ وأخفى ّ‬ ‫أن اإلمام المهد ّ‬ ‫ق تسليما‬ ‫وحتى تسليمه الراية لإلمام المهديّ‪ ،‬فإنما سوف يفعل ذلك حين تتقطع به السبل جميعا‪ .‬ولكن من‬ ‫بعد تسليم القيادة لإلمام المهدي ففرضٌ على اإلمام المهد ّ‬ ‫يفي بالعهد الذي ق ّدره هللا في الرؤيا‬ ‫ي أن َ‬ ‫ق لحكم ٍة يعلم بها هللا ّ‬ ‫الح ّ‬ ‫إن ربي علي ٌم حكي ٌم‪ ،‬فليس لإلمام المهديّ الخيار يا حبيبي في هللا وليد؛ بل‬ ‫َّلل األمر من قبل ومن بعد‪.‬‬ ‫ق هو لماذا ناصر محمد اليماني يفتي ّ‬ ‫عن الح ّ‬ ‫فتصرفاتك لم تحسبها صح يا وليد‪ ،‬وسبب فتنتك ّ‬ ‫أن‬ ‫الذي سوف يسلّمه قيادة اليمن هو الزعيم علي عبد هللا صالح؟ فقال وليد‪" :‬ولماذا علي عبد هللا‬ ‫صالح الذي تسبب في سفك دماء ودمار اليمن كونه جلب الحوثيين من صعده إلى صنعاء؟"‪ .‬فمن‬ ‫ثم نر ّد على السائلين ونقول‪ :‬فلو فكرتم قليال هل ناصر محمد اليماني هو من اختار أن يسلّمه القيادة‬ ‫علي عبد هللا صالح أم هللا؟ وكذلك؛ فهل العهد الذي قطعته لعلي عبد هللا صالح في الرؤيا الح ّ‬ ‫ق هو‬ ‫من بعد تسليم القيادة لإلمام المهديّ؟ وهذا شيء حسب فتوى هللا لعبده في الرؤيا الح ّ‬ ‫ت‬ ‫ق سبع مرا ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ت لها‬ ‫أن الذي سوف يسلّمني قيادة اليمن هو علي عبد هللا صالح‪ ،‬وتلك الرؤيا المتكررة سبع مرّا ٍ‬ ‫عدد سنين‪ ،‬وأكثرها وعلي عبد هللا صالح ال يزال رئيس اليمن من قبل تسليمها لعبد ربه منصور‬ ‫ظاهر األمر‪.‬‬ ‫والسؤال إلى وليد الغامدي ومن كان على شاكلته‪ :‬فهل كانت الرؤيا بإذن هللا أم باختيار ناصر‬ ‫محمد اليماني؟ ويا وليد ال تحاسب اإلمام المهدي في اختيار علي عبد هللا صالح؛ بل حاسب هللا إن‬ ‫ونبي هللا موسى عليهما الصالة والسالم‪،‬‬ ‫استطعت‪ .‬وليتك اعتبرت من أفعال الرجل الصالح‬ ‫ّ‬ ‫وسامحك هللا يا وليد فكن مع هللا وخليفته وتوكل على هللا‪.‬‬ ‫‪222‬‬


‫وبالنسبة لعاصفة الحزم‪ ،‬فهي قد عصفت باليمنيين أكثر مما عصفت بالحوثيين في كلّ شيء‬ ‫عاصفة نفطيّة واقتصاديّة وأمنيّة‪ ،‬فأنت ال تعلم كيف صارت أحوال الضعفاء والمساكين في اليمن‬ ‫فكأنها حربٌ على اليمنيين وليست على الحوثين‪ .‬وال تزال العاصفة إلى ح ّد اآلن تعصف بالشعب‬ ‫اليماني وليس بالحوثي إال قليال؛ بل الشعب تضرر أكثر في القوت الضروري بسبب انعدام‬ ‫البترول والديزل‪ ،‬ويا رجل وصلت قيمة دبة البترول عشرون ليترا فقط إلى ألف لايرٍ سعودي في‬ ‫بعض المحافظات! وهي أزمةٌ خانقةٌ في جميع المشتقات النفطيّة لدى المواطنين بينما الحوثي قام‬ ‫بشفط كافة محطات البترول في معظم المحافظات من قبل أن يضرب مأرب‪ ،‬فقد ا ّدخر الحوثيون‬ ‫ما يكفيهم من المشتقات النفطيّة من قبل أن يعلنوا الحرب على مأرب‪.‬‬ ‫ويا رجل‪ ،‬ما كان للمملكة العربيّة السعوديّة أن تجعل حظرا اقتصاديّا شامال على اليمن فتجعل‬ ‫اليمن مقطوعا عن كافة الدول ال تصدير وال استيراد وال سفر وال عالج‪ ،‬وحتى الذين في الخارج‬ ‫من اليمانيين الذين ذهبوا للعالج من قبل العاصفة لم يستطيعوا العودة إلى اليمن! وما ف ّكر سلمان‬ ‫في شأنهم ومن يصرف عليهم في الخارج طيلة عاصفة الحزم! ولألسف ّ‬ ‫إن سلمان بن عبد العزيز‬ ‫لم يفكر إال كيف ينتصر على الحوثيين ولم يفكر في حال أهل اليمن‪.‬‬ ‫وعلى كلّ حال‪ ،‬ما كان لإلمام المهد ّ‬ ‫ي أن يتخذ أيّا من األحزاب أو الدول أولياء؛ بل لست منهم في‬ ‫شي ٍء أجمعين حتى يستجيبوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم ويسلّموا تسليما‪.‬‬ ‫ويا أيها الحوثي الذي يتهمنا بدعوة سلمان لضرب اليمن‪ ،‬فمن ث ّم نقول‪ :‬إذا فلماذا سلمان أمر بحجب‬ ‫كنت من الصادقين؟ برغم ّ‬ ‫موقع اإلمام ناصر محمد اليماني في السعوديّة ْ‬ ‫إن َ‬ ‫أن موقع اإلمام ناصر‬ ‫محمد اليماني كان مفتوحا من قبل بضع سنين في المملكة العربيّة السعوديّة من قبل عاصفة‬ ‫بأيام؟ وإنك لمن الكاذبين يا من تفتري على‬ ‫الحزم‪ ،‬فلماذا ت ّم حجب موقعنا من بعد عاصفة الحزم ٍ‬ ‫العالمي بين المسلمين المختلفين لالحتكام‬ ‫اإلمام المهديّ ما لم يقله؛ بل اإلمام المهدي داعي السالم‬ ‫ّ‬ ‫إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪.‬‬ ‫وأفتي بالح ّ‬ ‫ق ال ولن يجدوا حال لقضية اليمن وكافة القضايا العربيّة واإلسالميّة إال باالعتراف‬ ‫باإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪ ،‬وسوف تأتي أيا ٌم يقول الكثيرون قوال واحدا‪ (( :‬ما لها إال‬ ‫اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ))‪ .‬ولكن عندما تغلق كافة أبواب الحلول كون هللا سوف يغلقها‬ ‫أجمعين حتى ال يبقى إال باب الح ّ‬ ‫ق؛ اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني حتى يسلموا لالحتكام إلى‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم وهم صاغرون‪ ،‬كون هللا بعث اإلمام المهديّ رحمة للعالمين وهم عن‬ ‫رحمة هللا معرضون‪ ..‬وما هو بالهزل!‬ ‫ولألسف ّ‬ ‫إن من اإلصالحيين من تواصل مع أحد األنصار ويتهدد ويتوعد باالنتقام من اإلمام ناصر‬ ‫محمد اليماني من بعد وصول اإلصالح إلى الحكم‪ ،‬وحقد اإلصال ُح علينا بسبب فتوانا بعودة علي‬ ‫عبد هللا صالح إلى الحكم فمن ث ّم تسليم القيادة لإلمام المهديّ‪ ،‬وربّما كان بو ّد ذلك اإلصالحي من‬ ‫إبْ أن أقول الزنداني هو من سوف يسلّم القيادة إلى اإلمام المهد ّ‬ ‫ي أو حميد األحمر هو من سوف‬ ‫يسلّم القيادة إلى اإلمام المهديّ‪ ،‬وكذلك كان الحوثييون يرجون ذلك لو ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني أفتى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وكأن ناصر محمد اليماني هو‬ ‫أن الذي سوف يسلّم القيادة لإلمام المهديّ هو الحوثي‪ .‬ويا سبحان هللا‬ ‫‪224‬‬


‫من اختار علي عبد هللا صالح أن يسلمه الحكم! بل األمر َّلل من قبل ومن بعد‪.‬‬ ‫وكذلك نتلقى تهديدا ووعيدا من أحد الحوثيين بحج ٍة مفترا ٍة ّ‬ ‫أن ناصر محمد اليماني هو من دعا‬ ‫الملك سلمان إلى العاصفة وإنه لمن الكاذبين ذلك الحوثي المفتري علينا بغير الح ّ‬ ‫ق‪ ،‬فهو يعبر عن‬ ‫نفسه وشخصه وال يعبر عن الحوثيين أجمعين‪.‬‬ ‫ولم أد ُ‬ ‫ع ملك السعوديّة إلى ضرب اليمن؛ بل قلنا له أن ال يتفرج حتى تحدث الحرب الطائفيّة‬ ‫الشاملة بين السُّنة والشيعة ألنّه إذا ما سقطت مأرب سقط اليمن بأسره والسعوديّة ودول الخليج ثم‬ ‫تنشأ حربٌ طائفيّة في الجزيرة العربيّة كافة بين السُّنة والشيعة ال يُحمد عقباها‪ ،‬ولذلك دعونا سلمان‬ ‫إلى التع جيل باتخاذ القرار أن يدعو العلماء لالستجابة لدعوة ناصر محمد اليماني لالحتكام إلى‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم لنفي التعدديّة المذهبيّة في دين هللا لكي ينقذ الشعب اليماني والسعوديّ من‬ ‫العالمي‪.‬‬ ‫المكر الصهيوني‬ ‫ّ‬ ‫حوثي وال‬ ‫إصالحي وال‬ ‫وعلى كل حا ٍل إني اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ال أبالي بتهديد‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬ ‫قاعد ٍة وال أبالي بتهديد أح ٍد من األحزاب المتشاكسين على السلطة كون معي هللا الواحد القهار‪،‬‬ ‫العالمي فليمكر كيفما يشاء فلله األمر من قبل ومن بعد‪ ،‬قل لن‬ ‫ومن أراد أن يمكر بداعي السالم‬ ‫ّ‬ ‫يصيبنا إال ما كتب هللا لنا هو موالنا وعلى هللا فليتوكل المؤمنون‪ .‬ونحن مستعدون للدفاع عن أنفسنا‬ ‫من شأن هللا وليس من شأن البقاء في الحياة‪ ،‬أال وهللا الذي ال إله غيره وال معبو َد سواه ْ‬ ‫أن لوال‬ ‫هدفي في الحياة من شأن هللا لتمنيت أن أالقي ربّي الليلة قبل الغد فال حاجة لي بهذه الحياة الدنيا‬ ‫الفانية ولكن هدفي الرباني الخالص َّلل ربّ العالمين يجبرني على تمني البقاء في هذه الحياة من‬ ‫شأن هللا وحده ال شريك له نعم المولى ونعم النصير‪ ،‬وإلى هللا ترجع األمور يعلم خائنة األعين وما‬ ‫تخفي الصدور وإليه النشور‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=188765‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪608442 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 68‬هـ‪ 7862 - 82 - 70 ،‬مـ‪ 82:31 ،‬صباحا‬ ‫من اإلمام المهديّ إلى الزعيم على عبد هللا صالح والسيد عبد الملك الحوثي وصاحب السمو الملكي‬ ‫سلمان بن عبد العزيز آل سعود وقادة العرب والمسلمين‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتمهم‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫محمد رسول هللا وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلِّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪220‬‬


‫فاتقوا هللا الواحد القهار واستجيبوا لدعوة االحتكام إلى محكم القرآن العظيم لنحكم بينكم فيما كنتم‬ ‫فيه تختلفون في دينكم وننسف تعدد األحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين هللا فتصبحوا بنعمة هللا‬ ‫إخوانا‪ ،‬فإن كنتم مسلمين فاستجيبوا لدعوة االحتكام إلى آيات هللا المحكمات البيّنات في القرآن‬ ‫العظيم‪ ،‬ولن تستجيبوا إال إذا كنتم ال تزالون مسلمين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِنَّكَ َال تُ ْس ِم ُع‬ ‫ْال َموْ تَى َو َال تُ ْس ِم ُع الصُّ َّم ال ُّدعَاء إِ َذا َولَّوْ ا ُم ْدبِ ِرينَ ﴿‪َ ﴾27‬و َما أَ َ‬ ‫ض َاللَتِ ِه ْم إِن تُ ْس ِم ُع‬ ‫نت بِهَا ِدي ْال ُع ْم ِي عَن َ‬ ‫إِ َّال َمن ي ُْؤ ِمنُ ِبآ َيا ِت َنا فَهُم ُّم ْس ِل ُمونَ ﴿‪ }﴾24‬صدق هللا العظيم [الروم]‪.‬‬ ‫وأشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أنّي اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو صاحب السمو الملكي‬ ‫سلمان بن عبد العزيز والزعيم علي عبد هللا صالح والسيد عبد الملك الحوثي ومن واالهم من كافة‬ ‫الدول إلى أن يستجيبوا لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لحقن دماء المسلمين في اليمن‬ ‫وفي كافة الدول العربيّة واإلسالميّة‪ .‬وربما يو ّد أحد السائلين أن يقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪،‬‬ ‫إنّما من يفقه آيات هللا بالقرآن العظيم هم العلماء"‪ .‬فمن ثم نر ّد على كافة السائلين ونقول‪ّ :‬‬ ‫إن حكم‬ ‫ت من آيات أ ّم الكتاب يفقهها كلّ‬ ‫مبين‬ ‫عربي‬ ‫لسان‬ ‫مسلم ذو‬ ‫ت محكما ٍ‬ ‫هللا بينكم قد جعله هللا في آيا ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كونها آيات بيّنات لعلماء األ ّمة وعامة المسلمين‪ .‬وعلى سبيل المثال حين تجدون ناصر محمد‬ ‫اليماني يحكم بتحريم تعدد األحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين هللا فمن ثم تجدوننا نأتي بحكم‬ ‫التحريم من محكم القرآن العظيم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َال تَ ُكونُوا َكالَّ ِذينَ تَفَ َّرقُوا َو ْ‬ ‫اختَلَفُوا ِم ْن‬ ‫َب ْع ِد َما َجا َءهُ ُم ْال َبيِّنَ ُ‬ ‫َظي ٌم} صدق هللا العظيم [آل عمران‪.]682:‬‬ ‫ات َوأُولَ ِئكَ لَهُ ْم َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ت ّ‬ ‫هللا َج ِميعا َوالَ تَفَ َّرقُواْ َو ْاذ ُكر ْ‬ ‫ص ُم ْ‬ ‫ُوا نِ ْع َم َ‬ ‫هللاِ‬ ‫وا بِ َحب ِْل ّ ِ‬ ‫وتصديقا لحكم هللا في قوله تعالى‪َ { :‬وا ْعتَ ِ‬ ‫ار فَأَنقَ َذ ُكم‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُكنتُ ْم أَ ْعدَاء فَأَلَّفَ بَ ْينَ قُلُوبِ ُك ْم فَأَصْ بَحْ تُم بِنِ ْع َمتِ ِه إِ ْخ َوانا َو ُكنتُ ْم َعلَ َى َشفَا ُح ْف َرةٍ ِّمنَ النَّ ِ‬ ‫ِّم ْن َها َك َذ ِلكَ يُ َبيِّنُ ّ‬ ‫هللاُ لَ ُك ْم آ َيا ِت ِه لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْهتَ ُدونَ } صدق هللا العظيم [آل عمران‪.]684:‬‬ ‫ومكان بعدم التفرِّق في دين هللا كون‬ ‫زمان‬ ‫والقرآن العظيم يخاطب من أسلم َّلل ربّ العالمين في كلِّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫شيع وأحزابٍ تحت مس ّمى المذهبيّة هو السبب الرئيسي في فشل المسلمين حتى‬ ‫تفرّ ق المسلمين إلى ٍ‬ ‫صار حالهم كما هم اليوم يقتلون بعضهم بعضا وذهبت ريحهم‪ .‬تصديقا لفتوى هللا في محكم‬ ‫كتابه‪{ :‬قُلْ ه َُو ْالقَا ِد ُر َعلَى أَن يَ ْب َع َ‬ ‫ت أَرْ ُجلِ ُك ْم أَوْ يَ ْل ِب َس ُك ْم ِشيَعا‬ ‫ث َعلَ ْي ُك ْم َع َذابا ِّمن فَوْ قِ ُك ْم أَوْ ِمن تَحْ ِ‬ ‫ت لَ َعلَّهُ ْم َي ْفقَهُون} صدق هللا العظيم‬ ‫َويُ ِذي َ‬ ‫ْض انظُرْ َك ْيفَ نُ َ‬ ‫ْض ُكم َبأْ َ‬ ‫ق َبع َ‬ ‫صرِّ فُ اآل َيا ِ‬ ‫س َبع ٍ‬ ‫[األنعام‪.]12:‬‬ ‫َب ِري ُح ُك ْم َواصْ ِبر ْ‬ ‫ُوا فَتَ ْف َشلُ ْ‬ ‫ازع ْ‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ { :‬وأَ ِطيع ْ‬ ‫هللا َو َرسُولَهُ َوالَ تَنَ َ‬ ‫هللا َم َع‬ ‫وا َوتَ ْذه َ‬ ‫ُوا إِ َّن ّ َ‬ ‫ُوا ّ َ‬ ‫الصَّا ِب ِرين} صدق هللا العظيم [األنفال‪.]31:‬‬ ‫وإني اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني أشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا أني ال أنتمي أليٍّ من األحزاب‬ ‫المذهبيّة والسياسيّة ولست منهم في شيء جميعا‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُ ْ‬ ‫وا ِدينَهُ ْم‬ ‫‪221‬‬


‫هللا ثُ َّم يُنَبِّئُهُم ِب َما َكانُ ْ‬ ‫َو َكانُ ْ‬ ‫وا ِش َيعا لَّس َ‬ ‫وا َي ْف َعلُونَ (‪ })620‬صدق هللا‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم ِفي َش ْي ٍء إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى ّ ِ‬ ‫العظيم [األنعام]‪.‬‬ ‫فهل هذه اآليات ال يفقهها إال علماء المسلمين أم إنّه يفقهها علماء األ ّمة وعامة المسلمين كونها آيات‬ ‫مبين وال يكفر بها إال الفاسقون؟ تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد أَن َز ْلنَا‬ ‫عربي‬ ‫لسان‬ ‫بيّنات لكلّ ذي‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ت َو َما يَ ْكفُ ُر ِبهَا إِالَّ ْالفَا ِسقُونَ (‪ })00‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫ت بَيِّنَا ٍ‬ ‫إِلَ ْيكَ آيَا ٍ‬

‫ق مز ّكيه بالقسم بالح ّ‬ ‫فاسمعوا وعوا لما سوف نفتيكم به بالح ّ‬ ‫ق قس َم المهد ّ‬ ‫كافر‬ ‫ي المنتظَر وليس قسم‬ ‫ٍ‬ ‫فاجر‪:‬‬ ‫وال‬ ‫ٍ‬ ‫وأقسم باَّلل الواحد القهار أنكم لن تجدوا حال لما يحدث في اليمن وفي البالد العربيّة واإلسالميّة‬ ‫حتى تستجيبوا لدعوة االحتكام إلى هللا ربّ العالمين‪ ،‬وما على اإلمام المهد ّ‬ ‫ي إال أن يستنبط لكم حكم‬ ‫الح َك ُم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دين هللا‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫هللا من محكم كتابه؛ بل هللا هو َ‬ ‫َٰ‬ ‫ُ‬ ‫هللا ۚ َذلِ ُك ُم َّ‬ ‫تعالى‪َ { :‬و َما ْ‬ ‫هللاُ َربِّي َعلَ ْي ِه تَ َو َّك ْل ُ‬ ‫ت َوإِلَ ْيهِ أنِيبُ‬ ‫اختَلَ ْفتُ ْم فِي ِه ِمن َش ْي ٍء فَ ُح ْك ُمهُ إِلَى َّ ِ‬ ‫(‪ })68‬صدق هللا العظيم [الشورى]‪.‬‬ ‫ويا صاحب السمو الملكي سلمان بن عبد العزيز ْ‬ ‫كف الحرب على اليمن بحجّ ة تحقيق أمن المملكة‬ ‫من التمدد الشيعي فقد قُتل كثي ٌر من األبرياء والضعفاء والمساكين بسبب العاصفة‪ ،‬واست ِجب‬ ‫َ‬ ‫وقادات األحزاب في اليمن إلى االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم فلن يسود األمن واألمان في‬ ‫الجزيرة العربيّة وفي كافة الدول اإلسالميّة إال بنفي التعدديّة المذهبيّة والسياسيّة في دين هللا‪ ،‬فإن‬ ‫استجبتم أصبحتم بنعمة هللا إخوانا‪ ،‬وال نريد ملككم وال ملكوتكم جميعا إال أن تحكموا بما أنزل هللا‬ ‫حتى ال تكونوا ظالمين ألنفسكم وأل ّمتكم‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬و َم ْن لَ ْم يَحْ ُك ْم ِب َما أَ ْن َز َل َّ‬ ‫هللاُ‬ ‫فَأُولَ ِئكَ هُ ُم الظَّا ِل ُمونَ (‪})32‬‬ ‫صدق هللا العظيم [المائدة]‪.‬‬ ‫ق هو خير من حكم األمم المتحدة على الظلم التي ال تنطق بالح ّ‬ ‫أليس حكم هللا بينكم بالح ّ‬ ‫ق إذا لم‬ ‫يصب في مصالحهم؟ أليس حكم هللا هو أحسن حكما وأقوم عدال؟ فتذكروا قول هللا تعالى‪{ :‬أَفَ ُح ْك َم‬ ‫هللا ُح ْكما لِّقَوْ ٍم يُوقِنُونَ } صدق هللا العظيم [المائدة‪ .]28:‬فما خطبكم‬ ‫ْال َجا ِهلِيَّ ِة يَ ْب ُغونَ َو َم ْن أَحْ َسنُ ِمنَ ّ ِ‬ ‫تستهينون بدعوة اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى هللا ليحكم بينكم فيما كنتم فيه‬ ‫تختلفون؟ فهل تأمنوا مكر هللا‪ .‬فما ظنّكم بربّ العالمين! ويوشك هللا أن يغضب لكتابه ثم ال تجدون‬ ‫لكم من دون هللا وليا وال نصيرا‪.‬‬ ‫ويا أيها الزعيم علي عبد هللا صالح ويا أيها السيد عبد الملك الحوثي كونوا صادقين مع ربّكم ومع‬ ‫أنفسكم ومع شعبكم وأذعنوا لالحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لتنقذوا شعبكم ويمنَكم من شرّ‬ ‫‪227‬‬


‫أنفسكم ومن شرّ أوليائكم ومن شرّ طوائف األحزاب ومن شرّ سلمان بن عبد العزيز ومن شرّ‬ ‫أوليائه وحلفه‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫أن اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني إمام السالم في العالم يسعى إلى‬ ‫السلمي بين المسلم والكافر ويحرّم كافة‬ ‫العالمي بين شعوب البشر وإلى التعايش‬ ‫تحقيق السالم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أنواع التطرف واإلرهاب فال إكراه في دين هللا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما علينا إال‬ ‫البالغ وعلى هللا الحساب‪ ،‬وجعل الجنة لمن شكر والنار لمن كفر‪ .‬وقال هللا تعالى ‪َ { :‬وقُ ِل ْال َح ُّ‬ ‫ق ِم ْن‬ ‫س َرا ِدقُ َها ۚ َوإِ ْن َي ْستَ ِغيثُوا‬ ‫َربِّ ُك ْم ۖ فَ َم ْن َشا َء فَ ْلي ُْؤ ِم ْن َو َم ْن َشا َء فَ ْل َي ْكفُرْ ۚ إِنَّا أَ ْعتَ ْدنَا ِللظَّا ِل ِمينَ نَارا أَ َحاطَ ِب ِه ْم ُ‬ ‫ش َرابُ َو َسا َء ْ‬ ‫س ال َّ‬ ‫ت ُمرْ تَفَقا} صدق هللا العظيم [الكهف‪.]70:‬‬ ‫يُ َغاثُوا ِب َما ٍء َك ْال ُمه ِْل يَ ْش ِوي ْال ُوجُوهَ ۚ ِب ْئ َ‬ ‫ِّين قَ ْد‬ ‫كره الناس حتى يكونوا مؤمنين‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬ال إِ ْك َراهَ فِي الد ِ‬ ‫وما أ َمرنا هللا أن نُ ِ‬ ‫صا َم لَ َها‬ ‫اَّلل فَقَ ْد ا ْستَ ْم َسكَ ِب ْالعُرْ َو ِة ْال ُو ْثقَى َال انفِ َ‬ ‫ت َوي ُْؤ ِم ْن ِب َّ ِ‬ ‫تَ َبيَّنَ الرُّ ْش ُد ِم ْن ال َغ ِّي فَ َم ْن َي ْكفُرْ ِبالطَّا ُغو ِ‬ ‫َو َّ‬ ‫هللاُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم(‪ })721‬صدق هللا العظيم [البقرة]‪.‬‬ ‫أال وأن اإلمام المهديّ ليعلن حرية العبادة فمن استجاب إلى عبادة هللا وحده أنجاه هللا من عذاب‬ ‫الحريق‪ ،‬ومن عبد غير هللا غوى وهوى وكأنّما َخ َّر من السماء فتخطَفه الطير أو تهوي به الريح‬ ‫ق‪ ،‬أال وأن مبدأ حرية العبادة هو بين العبيد فاعبدوا ما شئتم وإنما علينا البالغ وعلى‬ ‫إلى‬ ‫ٍ‬ ‫مكان سحي ٍ‬ ‫هللا الحساب الربّ المعبود وحده ال شريك له‪ ،‬وليست حرية العبادة بين العبيد حكم اإلمام المهديّ‬ ‫من عند نفسي بل حكم هللا في محكم كتابه في قول هللا تعالى‪{ :‬قُ ِل اللَّـهَ أَ ْعبُ ُد ُم ْخلِصا لَّهُ ِدينِي‬ ‫﴿‪﴾٤٣‬فَا ْعبُدُوا َما ِش ْئتُم ِّمن دُو ِن ِه قُلْ إِ َّن ْال َخا ِس ِرينَ الَّ ِذينَ َخ ِسرُوا أَنفُ َسهُ ْم َوأَ ْه ِلي ِه ْم َيوْ َم ْال ِق َيا َم ِة أَ َال َٰ َذ ِلكَ‬ ‫ار َو ِمن تَحْ تِ ِه ْم ظُلَ ٌل َٰ َذلِكَ ي َُخ ِّوفُ اللَّـهُ ِب ِه ِعبَا َدهُ يَا‬ ‫ه َُو ْال ُخس َْرانُ ْال ُم ِبينُ ﴿‪ ﴾٤٥‬لَهُم ِّمن فَوْ قِ ِه ْم ظُلَ ٌل ِّمنَ النَّ ِ‬ ‫ون ﴿‪}﴾٤٦‬صدق هللا العظيم [الزمر]‪.‬‬ ‫ِعبَا ِد فَاتَّقُ ِ‬

‫وإنما األحكام الجبريّة التي سوف يطبقها المهديّ المنتظر على كلّ البشر المسلم منهم والكافر‬ ‫هو تطبيق حدود هللا التي تمنع ظلم اإلنسان ألخيه اإلنسان حتى نمنع الفساد في األرض فنحمي‬ ‫المسلم ونحمي الكافر من ظلم بعضهم بعضا‪.‬‬ ‫ويا معشر المسلمين وكافة العالمين فلِت ْعلَموا ّ‬ ‫أن هللا بعث اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني رحمة‬ ‫للعالمين‪ ،‬فقد ُملئت األرض جورا وظلما ونريد أن نمألها بإذن هللا قسطا وعدال فنحقق السالم‬ ‫العالمي بين شعوب البشر ونحقق التعايش السلمي بين المسلم والكافر وننفي اإلرهاب والتطرف‬ ‫ّ‬ ‫بكافة أشكاله وألوانه ونرسي المبادئ الح ّ‬ ‫ق والدستور الربّاني رحمة للعالمين‪ ،‬فاستجيبوا لدعوة‬ ‫االحتكام إلى كتاب هللا يا معشر المسلمين والنصارى واليهود خي ٌر لكم فتصبحوا بنعمة هللا إخوانا‪،‬‬ ‫فليس لدى اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني عنصريّة وال طائفيّة وال مناطقيّة وال ِعرقيّة وال‬ ‫حميّة الجاهليّة؛ بل نحكم عدال بالقول الفصل وما هو بالهزل‪ ،‬فإذا لم يعجبكم بياني هذا فكيدوني‬ ‫بكاف‬ ‫جميعا ثم ال تنظرون‪ ،‬إني توكلت على هللا ربّي وربّكم نعم المولى ونعم النصير‪ ،‬أليس هللا‬ ‫ٍ‬ ‫عبده؟ قل لن يصيبنا إال ما كتب هللا لنا هو موالنا وعلى هللا فليتوكل المؤمنون‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫‪221‬‬


‫خليفة هللا وعبده اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=190337‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪608282 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 66‬هـ‪ 7862 - 82 - 70 ،‬مـ‪ 81:60 ،‬صباحا‬ ‫الفتوى الح ّ‬ ‫ق لمن أكره على السجود على تربة الحسين ‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسالم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫مطمئن أنها‬ ‫فال حرج على أختك حبيبي في هللا التائب أن تسجد كرها على تراب الحسين وقلبها‬ ‫تسجد على تراب من األرض َّلل وحده ال شريك له‪ ،‬ويتقبل هللا عبادتها‪ .‬تصديقا لقول هللا‬ ‫هللا َال يَ ْه ِدي ِه ُم َّ‬ ‫ب‬ ‫هللاُ َولَهُ ْم َع َذابٌ أَلِي ٌم (‪ )683‬إِنَّ َما يَ ْفتَ ِري ْال َك ِذ َ‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫تعالى‪{ :‬إِ َّن الَّ ِذينَ َال ي ُْؤ ِمنُونَ ِبآيَا ِ‬ ‫هللا ۖ َوأُو َٰلَئِكَ هُ ُم ْال َكا ِذبُونَ (‪َ )682‬من َكفَ َر بِ َّ ِ‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫الَّ ِذينَ َال ي ُْؤ ِمنُونَ بِآيَا ِ‬ ‫اَّلل ِمن بَ ْع ِد إِي َمانِ ِه إِ َّال َم ْن أُ ْك ِرهَ‬ ‫َوقَ ْلبُهُ ُم ْ‬ ‫َظي ٌم‬ ‫ص ْدرا فَ َعلَ ْي ِه ْم َغ َ‬ ‫ان َو َٰلَ ِكن َّمن َش َر َح ِب ْال ُك ْف ِر َ‬ ‫هللا َولَهُ ْم َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ضبٌ ِّمنَ َّ ِ‬ ‫اإلي َم ِ‬ ‫ط َم ِئ ٌّن ِب ْ ِ‬ ‫(‪ })681‬صدق هللا العظيم [النحل]‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫مطمئن أنها‬ ‫فقل ألختك حين يكون زوجها حاضر أن تضع الحجر الترابي على السجاد وقلبها‬ ‫تسجد َّلل وحده وتعتبر ذلك مجرد تراب مصنوع من تراب األرض كونه أصال ليس تراب‬ ‫الحسين؛ بل تراب من كربالء العراق‪ ،‬وذلك حتى ال يُفرّق بينها وبين أوالدها بالطالق‪ .‬وهذه‬ ‫الفتوى رحمة بأوالدها‪ ،‬ولو كانت لم تنجب منه أطفال لقلنا اتركيه وشركه‪.‬‬ ‫ئ ما‬ ‫وعلى كل حا ٍل فال حرج عليك يا أ ّمة هللا وال تثريب وال إثم كون األعمال بالنيات ولكل ا ْم ِر ٍ‬ ‫مصنوع من تراب األرض‪ ،‬وسجودك هو َّلل وحده ال شريك‬ ‫نوى‪ ،‬فنيتك السجود للربّ على ترابٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قوم مجرمين؟‬ ‫له‪ .‬ألم يأذن هللا للمؤمنين أن ينطقوا بالكفر باَّلل في حالة اإلكراه ليقوا أنفسهم بأس ٍ‬ ‫َٰ‬ ‫اَّلل ِمن َب ْع ِد إِي َما ِن ِه إِ َّال َم ْن أُ ْك ِر َه َوقَ ْلبُهُ ُم ْ‬ ‫ان َولَ ِكن َّمن‬ ‫تصديقا لقول هللا تعالى‪َ { :‬من َكفَ َر ِب َّ ِ‬ ‫اإلي َم ِ‬ ‫ط َم ِئ ٌّن ِب ْ ِ‬ ‫ضبٌ ِّمنَ َّ‬ ‫َظي ٌم (‪ })681‬صدق هللا العظيم‪.‬‬ ‫ص ْدرا فَ َعلَ ْي ِه ْم َغ َ‬ ‫َش َر َح ِب ْال ُك ْف ِر َ‬ ‫هللاِ َولَهُ ْم َع َذابٌ ع ِ‬ ‫ويا أحبتي في هللا إنما نقصد بفتوى المشركين باَّلل الذين يسجدون على تراب الحسين برضاهم‬ ‫وقلوبهم مطمئنةٌ بشركهم ويحسبون أنهم مهتدون‪ ،‬وال نقصد من أُكره على السجود على تراب أبتي‬ ‫اإلمام الحسين عليه الصالة والسالم؛ وهو سوف يتبرأ يوم القيامة ممن يسجدون على تراب‬ ‫الحسين‪ ،‬وما أمرهم بذلك هللا وال رسوله صلّى هللا عليه وآله وسلم؛ بل من عند أنفسهم بالغوا في‬ ‫‪229‬‬


‫أبتي اإلمام الحسين بغير الح ّ‬ ‫ق ‪-‬صلى هللا عليه وآله وأسلم تسليما‪ -‬فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أ ّمتهم‪،‬‬ ‫فال تدعوا مع هللا أحدا وادعوا هللا مباشرة مخلصين له الدين يستجب لكم‪ ،‬ووعده الح ّ‬ ‫ق وهو أرحم‬ ‫الراحمين‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=190505‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪608281 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 66‬هـ‪ 7862 - 82 - 70 ،‬مـ‪ 81:48 ،‬صباحا‬ ‫الفتوى الح ّ‬ ‫الصوتي بصوت فتاة ‪..‬‬ ‫ق في التبليغ عن طريق التسجيل‬ ‫ّ‬

‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة الحمد لك يا رب‬

‫باسم هللا الرحمان الرحيم السالم عليكم ورحمة هللا تعالى وبركاته اخواني أخواتي المكرمون عندي‬ ‫سؤال ‪،‬انا افكر ان اسجل بيانات المهدي المنتظر عليه السالم بصوتي ‪،‬يعني احول البيان الى‬ ‫فيديوا صوتي ‪،‬وكوني بنت فهل يجوز لي ذلك ‪،‬اجيبوني يرحمكم هللا ‪...‬والسالم‬ ‫نبي جديد بعده محمد رسول هللا وآله الطيبين‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على من ال ّ‬ ‫وجميع المؤمنين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫فأقول الح ّ‬ ‫لك فعل ذلك لنشر الدعوة بكل حيل ٍة ووسيل ٍة‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد‬ ‫ق‪ :‬نعم يجوز ِ‬ ‫َّلل ربّ العالمين‪.‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=190506‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪608130 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 67‬هـ‪ 7862 - 82 - 48 ،‬مـ‪ 83:41 ،‬صباحا‬ ‫‪224‬‬


‫ُ‬ ‫نز َل إِلَ ْيكَ ِمن َربِّكَ ْال َح ُّ‬ ‫ب}‬ ‫ق َك َم ْن هُ َو أَ ْع َمى إِنَّ َما َيتَ َذ َّك ُر أُوْ لُواْ األَ ْل َبا ِ‬ ‫{ أَفَ َمن َي ْعلَ ُم أَنَّ َما أ ِ‬ ‫صــــدق هللا العظيم ‪..‬‬

‫هللا إِنَّكَ َعلَى ْال َح ِّ‬ ‫ين (‪ )20‬إِنَّكَ َال تُ ْس ِم ُع‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬قال هللا تعالى‪{ :‬فَتَ َو َّكلْ َعلَى َّ ِ‬ ‫ق ْال ُمبِ ِ‬ ‫ْال َموْ تَى َو َال تُ ْس ِم ُع الصُّ َّم ال ُّدعَاء إِ َذا َولَّوْ ا ُم ْد ِب ِرينَ (‪َ )08‬و َما أَ َ‬ ‫ض َاللَ ِت ِه ْم إِن تُ ْس ِم ُع‬ ‫نت ِبهَا ِدي ْال ُع ْم ِي عَن َ‬ ‫إِ َّال َمن ي ُْؤ ِمنُ ِبآيَاتِ َنا فَهُم ُّم ْسلِ ُمونَ (‪[ })06‬النمل]‪.‬‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬يَا ِعبَا ِد َال َخوْ ٌ‬ ‫ف َعلَ ْي ُك ُم ْاليَوْ َم َو َال أَنتُ ْم تَحْ َزنُونَ (‪ )10‬الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِبآيَاتِنَا َو َكانُوا‬ ‫ُم ْسلِ ِمينَ (‪[ })10‬الزخرف]‪.‬‬ ‫هللا َو ِعن َد الَّ ِذينَ آ َمنُوا ۚ‬ ‫ان أَتَاهُ ْم ۖ َكب َُر َم ْقتا ِعن َد َّ ِ‬ ‫ت َّ ِ‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬الَّ ِذينَ ي َُجا ِدلُونَ فِي آيَا ِ‬ ‫هللا ِب َغي ِْر س ُْلطَ ٍ‬ ‫َك َٰ َذ ِلكَ َي ْ‬ ‫ط َب ُع َّ‬ ‫َّار (‪ })42‬صدق هللا العظيم [غافر]‪.‬‬ ‫هللاُ َعلَ َٰى ُك ِّل قَ ْل ِ‬ ‫ب ُمتَ َكب ٍِّر َجب ٍ‬ ‫فكن من الشاكرين يا من أحاطك هللا بدعوة اإلمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل‬ ‫الظهور‪ ،‬واتّبع الح ّ‬ ‫ٌ‬ ‫برهان‪،‬‬ ‫ق من ربّك أو آتنا بما هو أهدى منه سبيال فنتبعه كون لكل دعوى‬ ‫ق للقرآن‪ ،‬فماذا بعد الح ّ‬ ‫والحجّ ة عليك هو البيان الح ّ‬ ‫ق إال الضالل؟ ولكنك لألسف من المستهزئين‬ ‫بتدبر وتف ّك ٍر ثم يتبعون أحسنه إن‬ ‫الذين ال يتف ّكرون من قبل الحُكم! فكن من الذين يستمعون القول‬ ‫ٍ‬ ‫وجدوه يرضخ له العقل كون أبصار العقول ال تعمى عن رؤية الح ّ‬ ‫ق إن ت ّم استخدامها من قبل‬ ‫َٰ‬ ‫ْصا ُر َولَ ِكن تَ ْع َمى‬ ‫التسرع في الحكم على الداعية‪ .‬تصديقا لقول هللا تعالى‪{ :‬فَإِنَّهَا َال تَ ْع َمى ْاألَب َ‬ ‫ُور (‪ })31‬صدق هللا العظيم [الحج]‪.‬‬ ‫ْالقُلُوبُ الَّ ِتي ِفي الصُّ د ِ‬ ‫وما أعظم ندم وحسرة الذين اطلعوا على الدعوة المهديّة في عصر الحوار من قبل الظهور ولم‬ ‫يتبعوا الح ّ‬ ‫تكريم في الكتاب‪ ،‬وما يذ ّكر إال أولو األلباب‪.‬‬ ‫ق من ربّهم كونهم قد فاتهم أعظم‬ ‫ٍ‬ ‫وأرجو من الرحمن الرحيم أن يهديك إلى الصراط المستقيم إن كنت تبحث عن الح ّ‬ ‫ق وال تريد غير‬ ‫طريق الح ّ‬ ‫ق سبيال‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫المفتي من الذكر الحكيم ليهدي الناس إلى الصراط المستقيم؛ اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=190648‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606407 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 60‬هـ‪ 7862 - 81 - 82 ،‬مـ‪ 83:66 ،‬صباحا‬ ‫‪222‬‬


‫ّ‬ ‫إن ربّي مهما زاد من عروض نعيم الجنان فال يستطيع فتنة عبيد النعيم األعظم عن تحقيق النعيم‬ ‫األعظم بالنعيم المادي إال أن يزيغ قلوبهم فهنا يستطيع سبحانه‪..‬‬

‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة ابو مصطفئ‬ ‫سؤال وارجو التوضيح قرأت يوم أمس في احد المنتديات من الذين ينكرون دعوة االمام‬ ‫بأنة قال في احد بياناتة‬ ‫(واقسم بعزتك وجاللك أنك ال تستطيع ان تفتنني عن النعيم االعظم)‬ ‫ارجو التوضيح وهذا أسم الموقع (منتديات جمان )‬ ‫ارجو هللا تبارك وتعالئ أن يجعلنا من احبابة ومن انصار االمام‬ ‫رب العالمين‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل َ‬ ‫احبكم في هللا جميعا‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسالم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫سالم هللا عليكم ورحمته وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار‪ ،‬ويا أبا مصطفى فهل ترى ّ‬ ‫أن‬ ‫ّ‬ ‫ولكن عبيد النعيم األعظم يعلمون أنه يستحيل هذا مهما‬ ‫ربك يستطيع أن يفتنك بالنعيم المادي؟‬ ‫ضاعف هللا لهم نعيم الجنان فلن يزدادوا إال إصرارا‪ ،‬فلم نَحْ ُد ْد من قدرة هللا يا رجل كون هللا‬ ‫يستطيع أن يخلق من النعيم المادي إلى ما ال نهاي ٍة‪ ،‬ولكن ربّي مهما زاد من عروض نعيم الجنان‬ ‫فال يستطيع فتنة عبيد النعيم األعظم عن تحقيق النعيم األعظم بالنعيم المادي إال أن يزيغ قلوبهم فهنا‬ ‫يستطيع سبحانه كونه يحول بين المرء وقلبه‪ ،‬وإنما التحدي بفتنة نعيم الجنة الماديّ وهذا شيء‬ ‫يعقله عبيد النعيم األعظم فقط يا أبا مصطفى‪ ،‬وأرجو من هللا أن تكون منهم‪ .‬فهل فهمت البيان الح ّ‬ ‫ق‬ ‫لقولي بالح ّ‬ ‫ق (ال يستطيع) كوني أقصد‪:‬‬ ‫ال يستطيع فتنة عبيد النعيم األعظم بعروض نعيم الجنة الماديّة مهما تضاعفت إال أن يزيغ قلوبهم‬ ‫فهنا يستطيع؛ كون هللا يحول بين المرء وقلبه‪ ،‬فسلوه التثبيت واعلموا ّ‬ ‫أن هللا يحول بين المرء‬ ‫وقلبه‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=191392‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪606080 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 74‬هـ‪ 7862 - 81 - 68 ،‬مـ‪ 84:22 ،‬صباحا‬ ‫‪222‬‬


‫ال ينبغي للزعيم علي عبد هللا صالح أن يُقتل من قبل أن يسلِّم قيادة اليمن إلى اإلمام المهدي ناصر‬ ‫محمد اليماني‪..‬‬ ‫هللا بَالِ ُغ أَ ْم ِر ِه قَ ْد َج َع َل َّ‬ ‫هللاُ لِ ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ْدرا} [الطالق‪.]4:‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم {إِ َّن َّ َ‬ ‫وقال هللا تعالى‪َ { :‬و َّ‬ ‫اس ال َي ْعلَ ُمونَ } [يوسف‪ ]76:‬صدق هللا‬ ‫هللاُ َغا ِلبٌ َعلَى أَ ْم ِر ِه َولَ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّ ِ‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫أال يستحيون من الكذب! ولسوف نعلم ويعلم الجميع أيّنا أصدق قيال‪ ،‬فوهللا الذي ال إله غيره وال‬ ‫بلسان واح ٍد‪" :‬لقد قُتل الزعيم علي عبد هللا‬ ‫يعبد سواه لو اجتمع بين يدي كافة هذا العالَم وقالوا‬ ‫ٍ‬ ‫صالح" ألجبتهم على الفور وأقول‪ :‬إنكم لكاذبون‪ .‬وهل تدرون لماذا سوف ّ‬ ‫أكذب خبرهم جميعا؟‬ ‫وذلك لكوني أعلم علم اليقين أني لم ّ‬ ‫أكذب على ربّي هللا سبحانه فهو من أفتاني في سبع رؤى ّ‬ ‫بأن‬ ‫الذي سوف يسلّم القيادة لإلمام المهدي ناصر محمد اليماني هو علي عبد هللا صالح‪ ،‬وكان يريني‬ ‫حي يرزق‪ .‬فكيف يُقتل وهو لم يسلّم القيادة بعد إلى اإلمام المهدي ناصر محمد‬ ‫ربّي صورته وهو ٌّ‬ ‫اليماني؟ ويا سبحان هللا العظيم ّ‬ ‫إن هللا بال ٌغ أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون‪.‬‬ ‫وعليه فسوف نجدد الفتوى بالحــ ّ‬ ‫ق‪:‬‬ ‫لو اجتمع كلّ عبيد هللا في ملكوت السماوات واألرض يريدون قتل الزعيم علي عبد هللا صالح لما‬ ‫لبعض ظهيرا ونصيرا حتى يسلِّم القيادة لإلمام المهدي ناصر محمد‬ ‫استطاعوا ولو كان بعضهم‬ ‫ٍ‬ ‫أفتر على ربي‬ ‫اليماني‪ .‬وهل تعلمون أحبتي في هللا لماذا هذا اليقين التام؟ وذلك كوني أعلم أني لم ِ‬ ‫ّ‬ ‫بأن الذي سوف يسلّم قيادة اليمن إلى اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني أنّه الرئيس علي عبد هللا‬ ‫صالح‪ ،‬فكونوا على ذلك من الشاهدين واأليام سوف تبيّن الصادق من الكاذب‪ .‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=191908‬‬

‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪607477 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 72‬هـ‪ 7862 - 81 - 63 ،‬مـ‪ 84:60 ،‬صباحا‬ ‫اإلمام المهديّ يفتي بحكم التبرع باألعضاء والتبرع بالدم ‪..‬‬

‫‪222‬‬


‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسالم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫هللاَ إِ َّن َّ‬ ‫وقال هللا تعالى‪{ :‬أَي ُِحبُّ أَ َح ُد ُك ْم أَ ْن يَأْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َميْتا فَ َك ِر ْهتُ ُموهُ َواتَّقُوا َّ‬ ‫هللاَ تَ َّوابٌ‬ ‫َر ِحي ٌم} صدق هللا العظيم [الحجرات‪.]67:‬‬ ‫وهذا يعني ّ‬ ‫أن لإلنسان حرمته وكرامته سواء كان حيّا أو ميتا فلن يأذن هللا أن تقوموا بجزارة‬ ‫الحي‪.‬‬ ‫األموات كون الحياة والموت بيد هللا فليست أعضاء الميت بقادر ٍة على أن تطيل حياة‬ ‫ّ‬ ‫وبالنسبة لتبرع األحياء بالدم أو بعضو لن يتسبب في موتهم كمثل الكلية فال حرج في ذلك‪ ،‬أ ّما أن‬ ‫لمؤمن؛ وللميت‬ ‫يصبح الدكاترة مجزرة ألعضاء األموات والمتاجرة بها فهذا ال ولن يأذن به هللا‬ ‫ٍ‬ ‫حرمته‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=192322‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪607443 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 72‬هـ‪ 7862 - 81 - 63 ،‬مـ‪ 84:60 ،‬صباحا‬ ‫تحريم األكاذيب واالفتراء بين األحزاب على بعضهم البعض تحت مس ّمى الحرب النفسيّة‪ ،‬فاتقوا‬ ‫هللا وكونوا مع الصادقين‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين ‪..‬‬ ‫ورمضان مبار ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ك علينا وعليكم‬ ‫سالم هللا عليكم ورحمته وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار‪،‬‬ ‫وعلى جميع المسلمين في العالمين‪ ،‬وما نريد قوله لكم أحبتي في هللا‪:‬‬ ‫ال داعي لنقل اإلشاعات واألكاذيب بين األحزاب إلى موقعنا كون هذه حرب الكذب بينهم واالفتراء‬ ‫بغير الح ّ‬ ‫ت وأكاذيب‪ .‬وال يجوز‬ ‫ق‪ ،‬وهي بما يس ّمونها بالحرب النفسيّة فيما بينهم بنشر إشاعا ٍ‬ ‫ت وأكاذيب األحزاب والتبليغ بها ال في موقعنا وال فيما سواه حتى يتبيّن لهم‬ ‫لألنصار نقل إشاعا ٍ‬ ‫حقيقة الشيء على الواقع الحقيقي وبالبرهان المبين؛ وخصوصا األنصار‪ ،‬فهل تريدون فتنة‬ ‫بعضكم البعض؟ كون بعض األنصار يربط إيمانه وبيعته بتسليم القيادة من علي عبد هللا صالح إلى‬ ‫اإلمام المهديّ إال عبيد النعيم األعظم‪.‬‬ ‫‪224‬‬


‫وعلى كلّ‬ ‫حال‪ ،‬فال يشارك األنصار بنشر أكاذيب األحزاب تحت مس ّمى الحرب النفسيّة كون‬ ‫ٍ‬ ‫اإلمام المهدي صاد ٌ‬ ‫ق ظاهرا وباطنا وليس لديه كذبٌ وافترا ٌء تحت مس ّمى الحرب النفسيّة على‬ ‫أعدائه بالكذب واالفتراء‪ ،‬ونعوذ باَّلل أن نكون من الكاذبين أمثالهم؛ بل ننطق بالح ّ‬ ‫ق بما نراه فيهم‬ ‫ظلم وال افترا ٍء‪.‬‬ ‫من غير ٍ‬ ‫فال تشغلكم أكاذيب األحزاب وحروبهم النفسيّة عن الدعوة والتبليغ بالبيان الح ّ‬ ‫ق للقرآن العظيم‪،‬‬ ‫فكونوا مع الصادقين أحبتي في هللا كما كان صحابة رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهم‬ ‫أنصاره السابقين األخيار‪ .‬وتذكروا قول هللا تعالى‪َ { :‬يا أَيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا َّ‬ ‫هللاَ َو ُكونُوا َم َع‬ ‫هللا َو َال‬ ‫الصَّا ِدقِينَ (‪َ )660‬ما َكانَ ِألَ ْه ِل ْال َم ِدينَ ِة َو َم ْن َحوْ لَهُم ِّمنَ ْاألَ ْع َرابِ أَن يَتَ َخلَّفُوا عَن َّرسُو ِل َّ ِ‬ ‫هللا َو َال‬ ‫صبٌ َو َال َم ْخ َم َ‬ ‫ُصيبُهُ ْم ظَ َمأ ٌ َو َال نَ َ‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫يَرْ َغبُوا بِأَنفُ ِس ِه ْم عَن نَّ ْف ِسهِ ۚ َٰ َذلِكَ بِأَنَّهُ ْم َال ي ِ‬ ‫صةٌ فِي َسبِ ِ‬ ‫ُضي ُع‬ ‫ب لَهُم ِب ِه َع َم ٌل َ‬ ‫ار َو َال َينَالُونَ ِم ْن َعد ٍُّو نَّيْال إِ َّال ُك ِت َ‬ ‫َيطَئُونَ َموْ ِطئا َي ِغيظُ ْال ُكفَّ َ‬ ‫هللا َال ي ِ‬ ‫صا ِل ٌح ۚ إِ َّن َّ َ‬ ‫ب لَهُ ْم لِيَجْ ِزيَهُ ُم‬ ‫يرة َو َال يَ ْقطَعُونَ َوا ِديا إِ َّال ُكتِ َ‬ ‫يرة َو َال َك ِب َ‬ ‫ص ِغ َ‬ ‫أَجْ َر ْال ُمحْ ِسنِينَ (‪َ )678‬و َال يُنفِقُونَ نَفَقَة َ‬ ‫َّ‬ ‫هللاُ أَحْ َسنَ َما َكانُوا َي ْع َملُونَ (‪َ ۞ )676‬و َما َكانَ ْال ُم ْؤ ِمنُونَ ِل َين ِفرُوا َكافَّة ۚ فَلَوْ َال نَفَ َر ِمن ُكلِّ ِفرْ قَ ٍة ِّم ْنهُ ْم‬ ‫ِّين َولِيُن ِذرُوا قَوْ َمهُ ْم إِ َذا َر َجعُوا إِلَ ْي ِه ْم لَ َعلَّهُ ْم يَحْ َذرُونَ (‪ })677‬صدق هللا العظيم‬ ‫طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الد ِ‬ ‫[التوبة]‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=192334‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪607260 :‬‬ ‫‪ 6341 -80 - 48‬هـ‪ 7862 - 81 - 62 ،‬مـ‪ 83:76 ،‬صباحا‬ ‫رمضان مبار ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ك على جميع المسلمين في العالمين فتوبوا إلى هللا متابا أيّها المؤمنون‬ ‫عاجـــــــــل ‪:‬‬ ‫لعلكم تفلحون‪ ،‬وأجيبوا داعي الح ّ‬ ‫ق‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫الجن واإلنس من أوّ لهم‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة أنبياء هللا ورسله من‬ ‫إلى خاتمهم محمد رسول هللا بالقرآن العظيم رحمة للعالمين‪ ،‬يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وعلى‬ ‫كافة األنبياء والمرسلين وسلّموا تسليما ال نفرّق بين أح ٍد من رسله ونحن له مسلمون‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫سالم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار في عصر الحوار من قبل‬ ‫الظهور من مختلف األقطار العربيّة واإلسالميّة‪ ،‬وسالم هللا على جميع المسلمين في العالمين‪،‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫رمضان مبار ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ك علينا وعلى جميع المسلمين في العالمين‪ ،‬فاستجيبوا لدعوة‬ ‫ويا معشر المسلمين‪،‬‬ ‫‪220‬‬


‫االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫أن هللا حرّ م عليكم التّفرق في دين هللا اإلسالم‪،‬‬ ‫ونهاكم هللا ‪-‬وأنتم تعلمون‪ -‬أن تفرّ قوا دينكم شيعا وأحزابا وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون‪ .‬تصديقا‬ ‫لقول هللا تعالى{ ‪:‬إِ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعا لَس َ‬ ‫هللا ثُ َّم‬ ‫ْت ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء ۚ إِنَّ َما أَ ْم ُرهُ ْم إِلَى َّ ِ‬ ‫يُنَبِّئُهُ ْم ِب َما َكانُوا يَ ْف َعلُونَ }صدق هللا العظيم [األنعام‪].620:‬‬ ‫ِّ‬ ‫وما ينبغي لإلمام المهديّ الح ّ‬ ‫متحزبا إلى أيٍّ من أحزابكم وطوائفكم‪ ،‬فبماذا‬ ‫ق من ربّكم أن يبعثه‬ ‫تفرحون؟ فوهللا الذي ال إله غيره ّ‬ ‫ٌ‬ ‫مخالف لمحكم القرآن العظيم إال قليال!‬ ‫إن أكثر ما أنتم عليه باط ٌل‬ ‫شيع وأحزابٍ‬ ‫ويا معشر المسلمين‪ ،‬لماذا تسعون إلى تحقيق أهداف أعداء اإلسالم بتفرّق أ ّمتكم إلى ٍ‬ ‫متناحرين على السلطة‪ ،‬وتبغونها باسم الدين‪ ،‬وتسفكون دماء بعضكم بعضا‪ ،‬وكلٌّ منكم يزعم أنه‬ ‫ّ‬ ‫على الح ّ‬ ‫وكأن مفاتيح الجنة بأيديكم! وهللا أعلم بخفايا صدوركم‬ ‫ق وأن من قُتل في صفّه فهو شهي ٌد‪،‬‬ ‫ويعلم إسراركم‪ ،‬فاتقوا هللا وكونوا عباد هللا إخوانا ‪.‬‬ ‫فكيف تجعلون العالَم يتف ّر ُج عليكم وأنتم تسفكون دماء بعضكم بعضا ويحرق بعضكم بعضا؟ فأين‬ ‫أُخوة الدين فيكم؟ وأين الرحمة في قلوبكم يا من ابتعثكم هللا برسالة القرآن العظيم رحمة للعالمين!‬ ‫بل نفَّرتُم العالَم عن دين اإلسالم وشوّ هتم دين هللا في نظر العالمين‪ ،‬فيقول أعداء الدين والمسلمين‬ ‫للعالمين‪ " :‬فانظروا إلى سماحة دين اإلسالم الذي يتشدق به المسلمون كيف أنهم يحرقون بعضهم‬ ‫بعضا بالنار ويسفكون دماء بعضهم بعضا ويذبحون رقاب بعضهم بعضا‪ ،‬فهل هذا دين الح ّ‬ ‫ق‬ ‫والرحمة للعالمين الذي يزعم المسلمون أنّه رحمةٌ للعالمين؟"‪ .‬فمن ث ّم ينفر الناس من اإلسالم‬ ‫والمسلمين بسبب تصرفاتكم الضالّة اإلجراميّة البعيدة كل البعد عن تعاليم دين هللا اإلسالم الرحمة‬ ‫للعالمين‪ .‬فاستجيبوا لإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى هللا ليحكم بينكم فيما كنتم‬ ‫مي الحنيف‪ ،‬وما علينا إال أن نستنبط لكم حكم هللا فيما كنتم فيه‬ ‫فيه تختلفون في الدين اإلسال ّ‬ ‫تختلفون فنأتي بالح ّ‬ ‫ق من محكم القرآن العظيم ونهيمن عليكم أجمعين بسلطان العلم المبين ‪.‬‬ ‫وصار عمر الدعوة المهديّة العالميّة متجاوزا لمنتصف السنة الحادية عشر لعامكم هذا ‪6341‬‬ ‫للهجرة ونحن ال نزال ند عو علماء المسلمين وقاداتهم إلى االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم لنفي‬ ‫التعدديّة المذهبيّة في دين هللا ونفي تعدد األحزاب السياسيّة في دستور المسلمين‪ ،‬وال نحرّ م الحزب‬ ‫السياسي الواحد في الدولة الواحدة وال نحرّم االنتخابات الدستوريّة من قِبَل الشعوب‪ ،‬وإنما نحرّم‬ ‫ّ‬ ‫تعدد األحزاب السياسيّة في الدولة الواحدة كون ذلك يسبب العداوة والبغضاء في الشعب الواحد‬ ‫ويسبب سفك دماء العباد وخراب البالد‪ .‬وعلى سبيل المثال فما يضيركم يا أهل اليمن لو أنّكم نفيتم‬ ‫كافة تعدد األحزاب السياسيّة فجعلتموها حزبا واحدا باسم حزب الوحدة اليمانيّة وذلك بدمج كافة‬ ‫ب واح ٍد في الشعب الواحد وفي الدولة الواحدة وتجري‬ ‫األحزاب السياسيّة جميعا إلى حز ٍ‬ ‫االنتخابات البرلمانيّة والرئاسيّة فيفوز أصحاب الشعبيّة في شعوبهم الذين يعرفهم أهالي مناطقهم‬ ‫أنهم مصلحون في األرض وليسوا من المفسدين؟ وهكذا قد يتولّى عليكم خياركم وتكفون شراركم‪.‬‬ ‫ولكن لألسف ّ‬ ‫إن تعدد األحزاب السياسيّة هي آفة الشعوب ودمار البالد واالقتصاد‪ ،‬وسف ٌ‬ ‫ك لدماء‬ ‫كبير‪ ،‬وخرابٌ للديار‪ .‬فاعتبروا يا أولي األبصار واستجيبوا لدعوة‬ ‫العباد‪ ،‬وفسا ٌد في األرض‬ ‫ٍ‬ ‫االحتكام إلى القرآن العظيم الذي يحرّم عليكم تعدد األحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين هللا‪ ،‬حتى‬ ‫يعلم الناس أجمعون ّ‬ ‫أن هذا القرآن العظيم هو ح ٌّ‬ ‫بمخرج‬ ‫ق أرسله هللا رحمة للعالمين‪ .‬وال أعلم‬ ‫ٍ‬ ‫‪221‬‬


‫للمسلمين إال ْ‬ ‫أن يستجيبوا لدعوة االحتكام إلى اإلمام المهديّ ليحكم بينهم بما أنزل هللا في محكم‬ ‫القرآن العظيم ثم ال يجدوا في نفوسهم حرجا مما قضينا بينهم بالح ّ‬ ‫ق ويسلّموا تسليما‪ .‬وأ ّما االحتكام‬ ‫إلى األمم المتحدة فلن يوفقهم هللا في شيء ولن يزيدهم إال نكاال‪ .‬ومن أحسن من هللا حكما لقوم‬ ‫يؤمنون! وقد سبق وأن ّ‬ ‫حذرناكم من قبل عد ٍد من السنين أنّكم إذا لم تستجيبوا لدعوة االحتكام إلى‬ ‫فإن هللا قد ّ‬ ‫كتاب هللا القرآن العظيم ّ‬ ‫بعض ثم ال‬ ‫ق بعضكم بأس‬ ‫ب الدرجة الثالثة فيذي َ‬ ‫يعذبكم بعذا ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫تنتصرون حتى تسلّموا لدعوة الح ّ‬ ‫ق تسليما‪.‬‬ ‫ويا أهل اليمن‪ ،‬اتقوا هللا وكونوا أوّل من يستجيب لدعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم حتى‬ ‫ق أم كان من الكاذبين؟ فتعلموا هل حقّا يستطيع‬ ‫تنظروا إلى حكم اإلمام ناصر محمد اليماني؛ أصد َ‬ ‫أن يحكم بين طوائفكم المذهبيّة وأحزابكم السياسيّة بحكم هللا يستنبطه لكم من محكم القرآن العظيم؟‬ ‫ُ‬ ‫فلست‬ ‫يستطع ناصر محمد اليماني أن يهيمن عليكم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم‬ ‫وإذا لم‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫برهان‪ ،‬وأُشهد هللا وكفى باَّلل شهيدا‬ ‫المهديّ المنتظَر ناصر محم ٍد‪ ،‬فذلك بيني وبينكم فلكل دعوى‬ ‫أنّني اإلمام المهديّ‬ ‫ناصر محم ٍد اليماني ال أسعى إلى السلطة باسم الدين وإني لها لمن الكارهين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ويا عجبي ممن يفرحون بالتسلّط على الناس وهم يعلمون أنّهم عن رعيتهم لمسؤولون يوم يقوم‬ ‫الناس لربّ العالمين! فوهللا ّ‬ ‫إن السلطة على الشعوب هَ ٌم و َغ ٌم وليست مغنما‪ ،‬فمن لم يحكم بالعدل‬ ‫في شعبه فيا ويله من ربّه يوم يقوم الناس لربّ العالمين فيقول ما أغنى عنّي ماليه هلك عني‬ ‫سلطانيه‪ ،‬فهل تؤمنون بالموت يا معشر قادات العرب والمسلمين؟ وهل تف ّكرتم كيف يكون‬ ‫مصيركم من بعد موتكم فهل إلى النعيم أم إلى الجحيم إذ لم تحكموا بما أنزل هللا؟ ومن لم يحكم بما‬ ‫أنزل هللا فأولئك هم الظالمون ألنفسهم ولشعوبهم‪ .‬وما أرسل هللا هذا القرآن العظيم إال دستور رحم ٍة‬ ‫ق من اإلسالم إال اسمه ومن القرآن إال رسمه إال من رحم ربّي واستجاب‬ ‫للعالمين‪ ،‬ولكن لم يب َ‬ ‫لدعوة الح ّ‬ ‫ق تلك دعوة اإلمام المهد ّ‬ ‫ي ناصر محمد اليماني رحمة للعالمين الذي يحرص على‬ ‫المسلمين والكافرين‪ ،‬ونريد أن نجعل البشر أ ّمة واحدة رحماء بينهم‪ ،‬ويعلمون أجمعون أنهم إخوة‬ ‫رجل وامرأةٍ ذلكم أبويكم آدم وحواء عليهم الصالة‬ ‫في ال ّدم من حواء وآدم كون البشر أجمعين على‬ ‫ٍ‬ ‫والسالم‪.‬‬ ‫أال ّ‬ ‫وإن اإلمام المهديّ المنتظَر ال يدعو البشر في الدخول في دين اإلسالم كرها كون هللا لن يتقبل‬ ‫منهم عبادتهم كرها ما لم يعبدوا هللا من خالص قلوبهم‪ ،‬وإنما نبيّن لهم الح ّ‬ ‫ق من ربّهم فمن شاء‬ ‫فليؤمن ومن شاء فليكفر‪ ،‬وإنما علينا البالغ وعلى هللا الحساب‪ .‬ولذلك جعل هللا هناك من بعد‬ ‫ب منهم‬ ‫ب لك ّل با ٍ‬ ‫الموت جنة لمن شكر وهناك النار لمن كفر؛ سجن هللا النار الكبرى لها سبعة أبوا ٍ‬ ‫جز ٌء مقسو ٌم من المجرمين المعرضين‪ .‬وما خلقكم هللا عبثا؛ بل إنكم إلى ربكم راجعون‪ .‬فتفكروا‬ ‫في مصيركم بين يدي هللا فال تلهكم الحياة الدنيا وال يغرّكم األمل في طيلة العمر وحتى ولو تع ّمرتم‬ ‫عام مقابل الحياة في‬ ‫ألف سن ٍة فمن كان مصيره في النار فماذا تغني عنه متعته في الحياة الدنيا ألف ٍ‬ ‫جهنم ماليين السنين إلى ما ال نهاي ٍة إلى ما شاء هللا؟ فهل ترون أنفسكم قادرين على الصبر ثانية‬ ‫نار وقودها الحجارة! أفال تتقون؟‬ ‫واحدة على ٍ‬ ‫واعلموا أنّما هذه الحياة التي غرّتكم هي الموت كون مصيرها الموت مهما تع ّمرتم؛ بل الحياة هي‬ ‫نعيم‪ .‬ولذلك قال هللا‬ ‫ما بعد الموت كونها حياة بال موت إلى ما ال نهاية؛ فإ ّما في‬ ‫جحيم وإ ّما في ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ق ْال َموْ َ‬ ‫اركَ الَّ ِذي بِيَ ِد ِه ْال ُم ْل ُ‬ ‫ت َو ْال َحيَاةَ لِيَ ْبلُ َو ُك ْم أَيُّ ُك ْم‬ ‫ك َوه َُو َعلَىَٰ ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر ﴿‪ ﴾٤‬الَّ ِذي َخلَ َ‬ ‫تعالى{ ‪:‬تَبَ َ‬ ‫أَحْ َسنُ َع َمال َوه َُو ْال َع ِزي ُز ْال َغفُورُ﴿‪} ﴾٨‬صدق هللا العظيم [الملك]‪ .‬فلماذا بدأ بالموت من قبل الحياة؟‬ ‫‪227‬‬


‫يوم‬ ‫وذلك كون هذه الحياة الدنيا هي حياة تنتهي بالموت مصيرها‪ ،‬ومنذ أن يُولد المولود فأوّ ل ٍ‬ ‫ينقضي من عمره يكون إلى الموت أقرب فأقرب حتى يأتي أجله‪ .‬وإنّما عباد هللا في غرب ٍة في حيا ٍة‬ ‫مصيرها الموت ليبلوكم أيّكم أحسن عمال فيجني ثمار عمله في الحياة الخالدة إلى ما ال نهاي ٍة في‬ ‫نعيم أو في الجحيم أولئك الذين أقيمت عليهم الحجّة بالح ّ‬ ‫ق من ربهم‪ .‬فاتقوا هللا وقوا أنفسكم وأهليكم‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫نارا وقودها الناس والحجارة‪ ،‬واعلموا أن هللا شديد العقاب‪ .‬فهل تفكرتم في رؤسائكم وملوككم‬ ‫الذين قضى عليهم الموت كيف يا ترى أحوالهم من بعد موتهم وهل أخذوا معهم من ملكوتهم شيئا؟‬ ‫سي ِ​ِّئ في هذه الحياة الفانيّة‪ ،‬فلماذا تقتلون بعضكم بعضا من أجل‬ ‫بل يرافقهم عملهم الحسن أو ال َّ‬ ‫مقتدر؛ هللا ربّي وربكم؟‬ ‫مليك‬ ‫حقير ال قيمة له فتهلكون أنفسكم وتد ّمرون مستقبلكم الخالد عند‬ ‫شي ٍء‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫فاتقوا هللا الواحد القهار وتذكروا ّ‬ ‫ب‪ ،‬فاحذروا غضب هللا يا أولي‬ ‫بأن سجنه‬ ‫النار ذات سبع ِة أبوا ٍ‬ ‫َ‬ ‫األلباب فمن ينجيكم من عذاب هللا؟ أم تظنّون قتل النفس بغير الح ّ‬ ‫ق عند هللا هي ٌّن كما هو هي ٌّن عند‬ ‫أنفسكم! هيهات هيهات وربّ األرض والسماوات ّ‬ ‫س أو فسا ٍد في األرض‬ ‫س بغير نف ٍ‬ ‫أن من قتل نف ٍ‬ ‫كافر فكأنما قتل الناس جميعا‪ْ ،‬‬ ‫فإثم ذلك عند هللا برغم ّ‬ ‫أن‬ ‫مسلم أو‬ ‫سواء تكون هذه النفس نفس‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫السيئة في الكتاب ال يجزئ إال مثلها إال قتل النفس بغير ح ٍّ‬ ‫ق فكأنّما قتل الناس جميعا‪ ،‬فأين تذهبون‬ ‫يا من تسفكون دماء بعضكم بعضا بغير الح ّ‬ ‫ق؟ بل من أجل الفوز بالسلطة ثم تزعمون أن قتالكم‬ ‫شهداء في سبيل هللا! هيهات هيهات إال من رحم ربي‪.‬‬ ‫واتق هللا يا‬ ‫واتق هللا يا أيها السيد عبد الملك الحوثي‪،‬‬ ‫فاتق هللا يا أيها الزعيم علي عبد هللا صالح‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أيها الملك سلمان بن عبد العزيز‪ ،‬واتقوا هللا يا معشر اإلصالحيين والسلفيين وكافة المتحزبين‬ ‫المتسببين في سفك دماء المسلمين في كل دول ٍة من دويالت المسلمين‪ ،‬واستجيبوا لدعوة االحتكام‬ ‫إلى كتاب هللا القرآن العظيم‪ ،‬واعلموا ّ‬ ‫أن الشمس أدركت القمر ولذلك يكتمل البدر قبل ليلة النّصف‬ ‫شرط من أشراط الساعة الكبر وآية‬ ‫من الشهر إذا لم يشهد الشهر أح ٌد من البشر‪ ،‬وذلكم تصديق‬ ‫ٍ‬ ‫التصديق للمهد ّ‬ ‫ي المنتظَر ناصر محمد اليماني‪ ،‬فاتقوا هللا الواحد القهار من قبل أن يسبق الليل‬ ‫النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور ما تس ّمونه بالكوكب العاشر ذلكم كوكب سقر‬ ‫عصر إلى آخر ال تأتيكم إال بغتة فتبهتكم‪ ،‬فأين تذهبون يا معشر المعرضين عن‬ ‫اللواحة للبشر من‬ ‫ٍ‬ ‫دعوة االحتكام إلى كتاب هللا القرآن العظيم والسّنة النبويّة الح ّ‬ ‫ق التي ال تخالف لمحكم القرآن‬ ‫العظيم؟ ولكنكم لألسف الشديد تتبعون ما يخالف لكتاب هللا وسنّة رسوله الح ّ‬ ‫ق وتحسبون أنّكم‬ ‫مهتدون وأنتم قد ضللتم عن الصراط المستقيم‪ ،‬ويفتي العا ِلم المسلم بقتل المسلم من أجل الوصول‬ ‫إلى السلطة أو البقاء فيها وهو ظالم لنفسه وأل ّمته‪ ،‬بل دين هللا يأمركم بالعدل واإلحسان للمسلمين‬ ‫والكافرين والعدل بين المسلم والكافر بالح ّ‬ ‫ظلم وال عنصريّة وال طائفيّة‪ .‬تصديقا لقول‬ ‫ق من غير ٍ‬ ‫ت ِب َما أَ ْن َز َل َّ‬ ‫ت ۖ َو َال تَتَّ ِب ْع أَ ْه َوا َءهُ ْم ۖ َوقُلْ آ َم ْن ُ‬ ‫ع ۖ َوا ْستَ ِق ْم َك َما أُ ِمرْ َ‬ ‫هللا تعالى{ ‪:‬فَ ِل َٰ َذ ِلكَ فَا ْد ُ‬ ‫بۖ‬ ‫هللاُ ِم ْن ِكتَا ٍ‬ ‫هللاُ َربُّنَا َو َربُّ ُك ْم ۖ لَنَا أَ ْع َمالُنَا َولَ ُك ْم أَ ْع َمالُ ُك ْم ۖ َال ُح َّجةَ بَ ْينَنَا َوبَ ْينَ ُك ُم ۖ َّ‬ ‫ت ِألَ ْع ِد َل بَ ْينَ ُك ُم ۖ َّ‬ ‫َوأُ ِمرْ ُ‬ ‫هللاُ يَجْ َم ُع بَ ْينَنَا ۖ‬ ‫صي ُر }صدق هللا العظيم [الشورى‪ .]62:‬اللهم قد بلغت اللهم فاشهد‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪،‬‬ ‫َوإِلَ ْي ِه ْال َم ِ‬ ‫والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫خليفة هللا في األرض اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=192719‬‬ ‫‪221‬‬


‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪604416 :‬‬ ‫‪ 6341 - 80 - 82‬هـ‪ 7862 - 81 - 77 ،‬مـ‪ 80:64 ،‬صباحا‬ ‫حكم ضرب الزوجة على الوجه‪..‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫ت بصفعها على وجهها صفعة مؤلمة حاشا َّلل؛ بل قلنا‪:‬لطمة خفيفة ال تسبب حتى احمرار‬ ‫فلم نف ِ‬ ‫الوجه‪ ،‬وكذلك الشرط لطمةٌ واحدةٌ فقط ال غير‪ ،‬فهي زوجته إن لطمها بالح ّ‬ ‫ق ولكن ال يجوز له أن‬ ‫يلطمها بش ّدة حتى تؤثر اللطمة على وجهها؛ بل ليهينها باللطمة كي تتأدب فتلزم األدب‪ ،‬ولكن‬ ‫ق‬ ‫بشرط لطمة خفيفة وليست مؤلمة للوجه‪ ،‬فال يسرع ببنانه إال على قدر بنانتين من خدها فهنا لم يب َ‬ ‫للكف مجال مسافة لتكون اللطمة شديدة؛ بل حتما ستكون خفيفة وغير مؤثرة على الوجه‪ .‬ولو أفتينا‬ ‫َّ‬ ‫بضربهن على أجسادهن فقد يؤذي زوجاتهم أزوا ٌج لؤماء بأماكن ال تستطيع المرأة كشفها حتى‬ ‫ألهلها‪ ،‬ولكن الوجه مكشوف لئن ضربها بشدة كون هللا نهى األزواج عن الضرب المبرِّ ح وهو‬ ‫الشديد الذي يؤثر على الجسد أينما يكون فهذا محرَّم على المؤمنين ومخالفة ألمر هللا‪ ،‬وإنما أذن هللا‬ ‫بالضرب الخفيف غير المبرّح من شدة أثار األلم وهذا محرَّم على المؤمنين؛ وبل العتاب أش ُّد فتكا‬ ‫وتأثيرا على القلب ثم تندم الزوجة على ما صنعت لو كنتم تعلمون‪.‬‬ ‫وسالم ٌعلى المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهديّ ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=193361‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪604412 :‬‬ ‫‪ 6341 - 80 - 82‬هـ‪ 7862 - 81 - 77 ،‬مـ‪ 80:43 ،‬صباحا‬ ‫أركان وال أربعة؛ بل تتقوا هللا في كلّ شي ٍء وتتقوا هللا ما‬ ‫فتوى التقوى كثير‪ ،‬وليست خمسة‬ ‫ٍ‬ ‫استطعتم‪..‬‬ ‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة ‪elmachichi fatiha‬‬

‫‪229‬‬


‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ورضى نفسه امامنا الكريم وجعل ربي هدا الشهر العظيم عليكم‬ ‫شهر قرب ومغفرة وثواب وفتح مبين وبعد‪-‬لقد انتبهت لعدد من الشروط التي تميز المتقين وهي‬ ‫خمسة في االيات االولى من سورة البقرة‪-‬وهي كالتالي اوال الدين يؤمنون بالغيب ‪ 7‬يقيمون‬ ‫الصالة‪ 4‬مما رزقناهم ينفقون‪ 3‬الدين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك ‪ 2‬باالخرة هم‬ ‫يوقنون‪ .‬امامنا الكريم هل يمكن اعتبار هده الشروط ثابتة مثلها مثل عدد اركان االسالم الحمسة او‬ ‫اركان االيمان الست هل يمكن القول ان اركان الثقوى خمسة والسالم والسكينة عليكم‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬أ ّما بعد‪..‬‬ ‫بل التقوى تشمل التجنب لكافة ما يغضب الربّ وال يرضى به وتشمل الفعل لما يحبه هللا ويرضى‬ ‫به ما استطاع عبده‪ ،‬فاتقوا هللا ما استطعتم‪ ،‬وأحبّكم في هللا‪ ،‬وسالم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ‬ ‫العالمين‪.‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=193365‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪604411 :‬‬ ‫‪ 6341 - 80 - 82‬هـ‪ 7862 - 81 - 77 ،‬مـ‪ 80:72 ،‬صباحا‬ ‫ألعذار مختلفةٍ‪..‬‬ ‫فتوى اإلمام وحكم الصالة بسبب التعرض‬ ‫ٍ‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وسال ٌم على المرسلين والحمد َّلل ربّ العالمين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫فإذا تعطلت السيارة وليس لديه ماء ليتوضأ فليعفّر‪ ،‬وإذا كان جنبا فليعفّر بالتراب الطاهر‪ ،‬وإذا كان‬ ‫مريضا كذلك فليعفّر‪ ،‬وإذا كان مريضا فليصلِّ قاعدا وإذا لم يستطع فعلى جنبه ويحرك رأسه فقط‬ ‫تعبيرا عن الركوع والسجود لربه‪ ،‬وإذا لم يستطع فباإلشارة بإصبعه لذكر ربّه والتشهد بالح ّ‬ ‫ق‬ ‫والتسبيح حتى تأتي سكرات الموت ويلفظ روحه ولسانه رطبٌ بذكر هللا‪.‬‬ ‫وأما في حالة الحرب في سبيل هللا فيعفّر ويصلّي صالة القصر ركعة واحدة ولو قاعدا في مخبئه‬ ‫مكشوف‪ ،‬ووقت الركعة قصي ٌر جدا لن‬ ‫القتالي‪ ،‬وليس شرطا أن يقوم فيقنصه العدو؛ بل يكون غير‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫يستغرق إال وقتا قصيرا‪ .‬ولدينا مزيد بإذن هللا العزيز الحميد وكان أمر هللا قدرا مقدورا‪.‬‬

‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫‪224‬‬


‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?p=193366‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪603126 :‬‬ ‫‪ 6341 - 80 - 61‬هـ‪ 7862 - 82 - 84 ،‬مـ‪ 82:42 ،‬صباحا‬ ‫مالحظةٌ هامةٌ وعامةٌ لكافّة األنصار السابقين األخيار‪..‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين من أوّ لهم إلى خاتمهم‬ ‫ومكان إلى يوم الدين‪ ،‬أما بعد‪..‬‬ ‫زمان‬ ‫محمد رسول هللا وجميع أنصارهم المؤمنين قلبا وقالبا في كل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫سال ُم هللا عليكم ورحمة هللا وبركاته أحبتي األنصار السابقين األخيار‪ ،‬ورجائي منكم بل أم ٌر من‬ ‫إما ِمكم إليكم بعدم اعتماد صور جوف األرض إال التي قام بإنزالها اإلمام المهدي ناصر محمد‬ ‫اليماني كونها صورةٌ واضحةٌ وبيّنةٌ للجميع ال ش ّ‬ ‫ك وال ريب‪ ،‬وأيّ صور ٍة غير تلك الصورة ننهاكم‬ ‫عن تنزيلها كونه يوجد هناك أعدا ٌء يفبركون صورا وكأنّهم يريدون إثبات جوف األرض ويقومون‬ ‫بتنزيلها في اإلنترنت العالمية كونهم يعلمون ّ‬ ‫أن أنصار ناصر محمد اليماني سوف يأخذونها‬ ‫فيجادلون بها الناس فمن ثم يكتشف الباحثون ّ‬ ‫أن تلك صو ٌر مفبركةٌ وهذا يض ّر الدعوة فاحذروا ثم‬ ‫احذروا! كون الذين يفعلون صور مفبركة لجوف األرض فكأنهم ال يعلمون بدعوة ناصر محمد‬ ‫ق خبيث ٍة‬ ‫اليماني وهم يعلمون بدعوة اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ولكنهم يص ّدون عنها بطر ٍ‬ ‫قد ال يدركها كثي ٌر من األنصار‪ ،‬وأردنا َ‬ ‫لفت انتبا ِهكم لذلك المكر‪.‬‬ ‫ورمضان مبار ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ك عليكم وعلينا معكم وجميع المسلمين وأحبُّكم في هللا ونص ٌر من هللا وفت ٌح قريبٌ ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ُسر يسرا وحسبنا هللا ونعم الوكيل‪ ،‬وال تحزنوا أحبتي في هللا لئن رأيتم إمامكم يقلل هذه‬ ‫فإن مع الع ِ‬ ‫مدار سنين‬ ‫األيام من البيانات وفي ذلك حكمة بالغةٌ‪ ،‬وذلك لكي تتع ّمقوا في ما قد كتبناه لكم على‬ ‫ِ‬ ‫حتى ال تنسوه بسبب انتظاركم لبيان جديد ورضي هللا عنكم وأرضاكم بنعيم رضوانه‪.‬‬ ‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل رب العالمين ‪..‬‬ ‫أخوكم؛ اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=194671‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪601713 :‬‬ ‫‪222‬‬


‫‪ 6341 - 68 - 83‬هـ‪ 7862 - 82 - 78 ،‬مـ‪ 82:46 ،‬صباحا‬ ‫{ ا ْدعُوهُ ْم ِآلبَائِ ِه ْم ه َُو أَ ْق َسطُ ِعن َد اللَّـ ِه ۚ } صدق هللا العظيم‪..‬‬ ‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة البكاري‬ ‫السالم عليم و رحمة هللا‬ ‫الصالة و السالم على اإلمام المختار و أله األطهار و األنصار السابقين األخيار‪.‬‬ ‫أما بعد‪ :‬سئلت احد اقربائي و هو سني عن مولود ازداد بطريقة غير شرعية و بعدين تزوجوا والده‬ ‫على سنتي هللا و رسوله‪،‬و سئلته هل يريث الولد إذا مات والده قال لي ال يريث كيف هذا اريد ان‬ ‫افهم هل فاتني شئ ال أعلمه وقولت له ال يمكن هذا ظلم‪،‬ارجوا الجواب من الكتاب و يأكد ان هذا‬ ‫الحكم من الكتاب و شكرا و جزاكم هللا عنا كل خير‪.‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬والصالة والسالم على كافة األنبياء والمرسلين وأنصارهم السابقين من‬ ‫قبل التمكين والفتح المبين ومن بعد إلى يوم الدين‪..‬‬ ‫ويا أيها السائل‪ ،‬لقد أجابك بالحق األنصار ّ‬ ‫ي العبادي‪ ،‬فما دام معلو ٌم أباه فهو أباه وينسب إليه في‬ ‫َ‬ ‫سطُ ِعن َد اللَّـ ِه ۚ } صدق هللا العظيم‬ ‫اإلسم تصديقا لقول هللا تعالى‪ {:‬ا ْدعُوهُ ْم ِآل َبا ِئ ِه ْم هُ َو أ ْق َ‬ ‫[األحزاب‪.]2:‬‬ ‫وما دام ثبُت نسبه إبن من هو فهنا ثب َ‬ ‫ُت نصيبه في الميراث وال يظلم ربُّك أحدا‪ ،‬وسال ٌم على‬ ‫المرسلين والحمد َّلل رب العالمين‪ ،‬وكل عام وأنتم طيّبون وعلى الحق ثابتون إلى يوم الدين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=196264‬‬ ‫رقم المشاركة العتمادها في االقتباس‪600060 :‬‬ ‫‪ 6341 - 68 - 73‬هـ‪ 7862 - 80 - 80 ،‬مـ‪ 86:70 ،‬صباحا‬ ‫نحن نترقب األحداث في اليمن ونعلم بخاتمتها بإذن هللا‪ ،‬فاسمعوا ما أقول وكونوا عليه من‬ ‫الشاهدين ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫صلصال كالفخار ويولج الليل‬ ‫نار وخلق اإلنسان من‬ ‫أقسم باَّلل الواحد القهار الذي خلق‬ ‫ٍ‬ ‫الجان من ٍ‬ ‫في النهار وأع َّد الجنّة لألبرار وأعد النّار للكفار الذي جعلني المهديّ المنتظَر ّ‬ ‫أن الذي سوف يسلّم‬ ‫‪222‬‬


‫قيادة اليمن إلى اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني إنّه الزعيم علي عبد هللا صالح سواء قبل مرور‬ ‫كوكب سقر أو بعد مرور كوكب سقر فكونوا على ذلك من الشاهدين‪.‬‬

‫وسال ٌم على المرسلين‪ ،‬والحمد َّلل ربّ العالمين‪..‬‬ ‫أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــ‬ ‫‪http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=198818‬‬

‫‪222‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.