Москва Православвная окт 2013

7

6

Автобус спешит... к бездомным

Святой Параскеве молятся о суженом В дар духовным школам

№3 ноябрь 2013 г.

10

Милосердие никого не осуждает, любит врагов, полагает душу за друзей, соделывает человека Богоподобным. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Новоначальному – и простому христианину, и монаху – все дается легко, Божия благодать помогает ему во всех делах, водит его за руку, как мать, обучающая свое дитя ходить. Но обязательно наступает момент, когда понадобится сделать самостоятельный шаг, и тут без шишек и синяков не обойтись. Человеку начинает казаться, что благодать отступила от него, вылезают все внутренние проблемы, все дается с великим трудом. На самом деле Господь просто обучает нас и проверяет наше произволение к добру, как мать, которая отпускает руку ребенка и зовет его к себе, чтобы он сделал свои первые самостоятельные шаги. Игумения Алексия (Петрова), настоятельница Серпуховского Владычнего женского монастыря (Читайте на с. 4)

ОЖИВИТЬ СЕВЕР – И ВЕРУ, И ЖИЗНЬ... В экспедиции на Север выезжали священники, воспитанники Московской Сретенской и Николо-Угрешской семинарий, а также прихожане столичных храмов. Всего удалось посетить около 80 церквей, во многих из которых впервые после долгих десятилетий богоборческой власти прозвучали молитвы. В 34 храмах и часовнях проводились противоаварийные работы. Впервые в этом году в пяти деревянных храмах были отслужены Божественные литургии, также совершались крещения, читались акафисты и проводились молебны. (Продолжение на с. 12)

№ 3 ноябрь 2013

события

2

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ:

РОССИЯ – ЭТО СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ В зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве 31 октября 2013 года открылся XVII Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС). Тема, которую призваны обсудить его участники, звучит так: «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил глава ВРНС Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

2013 год является юбилейным для Всемирного Русского Народного Собора: эта организация отмечает свое 20-летие. Она была образована в тяжелые для России времена. Рождение ВРНС состоялось в трудный период национальной истории, когда русский народ остро нуждался в объединении. Начиная с 1991 года русские стали разделенным народом, о чем было сказано уже в одном из самых первых заявлений Собора. В этот период инициативу объединения всех русских людей, независимо от страны проживания и политических взглядов, взяла на себя Русская Православная Церковь. Вдохновителем, духовным вождем Собора стал митрополит Смоленский и Калининградский, ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Первым главой Собора стал Святейший Патриарх Алексий II. С 1 февраля 2009 года главой Собора является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Заместителями главы ВРНС являются председатель правления Союза писателей России Валерий Николаевич Ганичев и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. В президиум и совет ВРНС входят известные российские политики и общественные деятели, представители мира науки, культуры и образования, военачальники, соотечественники из ближнего и дальнего зарубежья.

С 2005 года Всемирному Русскому Народному Собору был предоставлен специальный консультативный статус при Организации Объединенных Наций. Тогда же было создано представительство ВРНС при ООН. В президиуме XVII Всемирного Русского Народного Собора – руководители государственных органов, депутаты Федерального собрания Российской Федерации, иерархи Русской Православной Церкви, представители традиционных религий России. Заместитель главы Собора В. Н. Ганичев произнес вступительное слово и объявил XVII Всемирный Русский Народный Собор открытым. Были оглашены приветствия Президента Российской Федерации В. В. Путина, Председателя Правительства РФ Д. А. Медведева, Председателя Совета Федерации В. И. Матвиенко, Председателя Государственной думы С. Е. Нарышкина, мэра Москвы С. С. Собянина. Также с докладами выступили Председатель Конституционного суда РФ В. Д. Зорькин, министр регионального развития РФ И. Н. Слюняев, губернатор Хабаровского края В. И. Шпорт и председатель Центрального духовного управления мусульман Т. Таджуддин. В. Н. Ганичев сообщил, что постановлением бюро президиума ВРНС учреждена ежегодная соборная премия за особые заслуги перед народом, обществом и государством. «12 сентября 2013 года бюро президиума Собора единогласно приняло решение о вручении первой премии Собора Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину с формулировкой “За сохранение державной России”», – сказал заместитель главы ВРНС. К собравшимся обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Под Россией следует подразумевать культурное многонациональное образование в совершенно конкретных исторических и географических измерениях, которое

связано с Древней Русью. В какомто смысле Россия – это синоним Руси», – сказал Святейший Патриарх Кирилл. «Россия – это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат», – отметил Предстоятель Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил также о том, что игнорирование интересов русских людей приведет страну к катастрофе, а межнациональные конфликты выгодны только недоброжелателям России. «Давайте признаем очевидное: развитое самосознание и единство русского народа – это незыблемое основание целостности России и единства нашей полиэтничной цивилизации. Игнорирование интересов русских людей, вытеснение русского вопроса из публичной сферы ведет к лавинообразному росту маргинальных и агрессивных проявлений», – сказал Первосвятитель в своем слове. «Миллионы русских людей, дорожащих своей идентичностью, должны почувствовать, что их чаяния получают живой отклик, в том числе на бытовом, повседневном уровне, в том числе на уровне диалога с властью, которая должна быть голосом народной души, исполнительницей ее надежд, ожиданий, мировоззренческих предпочтений», – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. Святейший Владыка отметил высокую опасность перспектив отчуждения русских, и прежде всего русской молодежи, от государства, государственных структур и руководства бизнесом, что в недалеком будущем может стать крупнейшим фактором нестабильности. «Столкновения, которые произошли недавно в московском микрорайоне Бирюлево, показывают: глухота власть имущих к требо-

ваниям народа, нежелание искать совместные решения проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих уже сейчас выводят ситуацию на грань критической черты», – подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. «Если позиция русского большинства и дальше будет игнорироваться, в выигрыше останутся только разрушители России, провокаторы с обеих сторон, не оставляющие попыток столкнуть лбами этносы и религии», – добавил Первосвятитель. При этом, по словам Предстоятеля Русской Православной Церкви, верующие отвергают позицию и тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских, и тех, кто хочет видеть Россию без русских. «Хотел бы подчеркнуть, что ни один человек, принадлежащий к другому народу в России, не должен

быть ограничен в своих правах, в своих возможностях, чтобы каждый мог гордиться тем, что он является гражданином свободной России», – заключил Святейший Патриарх Кирилл. В завершение форума был принят итоговый документ. В нем, в частности, говорится: «Нашей целью является общество, в основе которого – согласие большинства о фундаментальных ценностях, лежащих в основе человеческого бытия. На XV Всемирном Русском Народном Соборе было во всеуслышание сказано, о каких ценностях идет речь. Это вера, справедливость, мир, свобода, единство, нравственность, достоинство, честность, патриотизм, милосердие, семья, культура и национальные традиции, благо человека, трудолюбие, самоограничение, жертвенность». Использованы материалы пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси

3

№ 3 ноябрь 2013

история: близкая и дальняя

Открывая в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве XII церковно-общественную выставку-форум «Православная Русь – к Дню народного единства. Моя история. Романовы», Его Святейшество подчеркнул, что правда о прошлом долгие годы скрывалась или искажалась и на эпоху правления династии Романовых накладывались идеологические штампы и стереотипы, призванные отвратить нас от истории, заложить совершенно неверное отношение к прошлому. «По милости Божией сегодня мы живем в то время, когда людям доступна информация и когда они могут сами делать выводы о том, что же происходило в истории», – отметил Предстоятель Русской Православной Церкви.

НАШИ СОВРЕМЕННИКИ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ПРАВДУ О ПРОШЛОМ

В

интервью представителям церковных и светских СМИ ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) сказал, что устроители выставки готовили ее, опираясь строго на факты, то есть стараясь не допустить каких-либо своих суждений. Но как красноречивы и убедительны факты этой интерактивной выставки, где технологии XXI века помогают в течение секунды найти нужную информацию! Но не только интерактивные компьютерные панели помогают, что называется, шагнуть в глубь веков. На больших экранах идут, сменяя друг друга, видеофильмы, рассказывающие о разных периодах правления династии Романовых. Можно присесть перед экранным полотном и смотреть, как Россия из небольшого мононационального государства на Русской равнине превращалась

в могучую империю, раскинувшуюся в нескольких частях света. Целые эпохи проходят перед глазами, рождая в душе чувство сопричастности к событиям, приведшим к рождению великой державы. Кстати, на стенах залов висят портреты наших великих соотечественников. Мы видим портреты государственных деятелей, философов, писателей, военачальников, священнослужителей и рядом – их высказывания. Так, например, нельзя просто пробежать глазами слова русского философа и публициста И. Ильина, не задумавшись над ними: «Территориальные размеры России требуют сильной власти». А вот слова нашего гения Ф. Достоевского: «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация». Нельзя не сказать и об исторически подлинных вещах, представленных на выставке. Это жезл первого царя Михаила Фе-

доровича, отделанный серебром, сапфирами и турмалинами. Это листы дневника последнего российского императора Николая II, который он начал вести в Тобольске с записи: «Осень в этом году замечательная». Подлинной радостью для православных посетителей выставки стало то, что они смогли приложиться к великой святыне – чудотворной Феодоровской иконе Божией Матери, привезенной из костромского Богоявленского Анастасиина мо­ настыря. Как известно, именно этим древним образом, написанным, по преданию, самим евангелистом Лукой, юный Михаил Романов был благословлен на царствование. А впоследствии чудотворная икона неизменно присутствовала на всех коронациях русских царей… На открытии выставки побывал Президент Российской Федерации В. Путин, сказавший чуть позже, на торжественном приеме в Кремле, что День народного единства – это повод

вспомнить уроки прошлого. Говоря о Смутном времени, Президент отметил: «Летопись этих событий надо не только знать, главное – надо помнить, у какой опасной, гибельной черты стояла тогда наша страна. Надо осознавать, к какой бездне разрушений и бед может привести пренебрежение национальными интересами, забвение моральных основ и своей самобытности. Сегодня мы отдаем дань глубокого уважения тем, кто спас тогда Россию, кто болел за нее душой, был предан Отчизне и взял на себя ответственность за ее судьбу». ...И все же, как ни прискорбно это осознавать, но далеко не все россияне хотят знать историю родной страны. Буквально накануне я слушала передачу по «Радио России», тема которой была обозначена следующим образом: День народного единства – что это за праздник? Надуманный, дополнительный выходной или все же дорогой сердцам людей, близкий и понятный? Некото-

рые звонившие в студию с ностальгией вспоминали, как они участвовали в демонстрациях 7 ноября, идя в составе колонн по центральным улицам и прославляя КПСС. Но тут дозвонилась женщина из Ивановской области и с большой убежденностью стала говорить, что новый праздник – поистине замечательный. Приуроченный ко дню празднования Казанской иконы Божией Матери, он напоминает нам о спасителях Отечества. Простыми словами, идущими из глубины души, эта женщина высказала те мысли, которые прозвучали в День народного единства из уст Президента России и Предстоятеля Русской Православной Церкви. Действительно, не зная свою историю, не любя прошлое, можем ли мы уважать настоящее и появятся ли у нас силы, чтобы созидать будущее? Н. ДНЕПРОВА Фото В. ХОДАКОВА и пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси

№ 3 ноябрь 2013

Помогает благодать Божия

Монастыри на Руси издревле на­ зывают островами спасения. Один из таких островов расположен неподалеку от Москвы, в старин­ном Серпухове, – Владычний жен­ский монастырь. Сюда приезжают не ради праздного любопытства – едут за помощью: кто-то ради себя самого, кто-то ради мужа или сына, кто-то ради матери или дочери... Во Владычнем женском монастыре перед чудотворной иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» уже многие годы возносится молитва к Царице Небесной о даровании исцеления.

– К нам в основном обращаются девушки и женщины, – начала свой рассказ об обители настоятельница монастыря игумения Алексия (Петрова). – Они имеют возможность проживать на территории обители. Реабилитация таких людей происходит не по какой-то специальной программе, а благодаря тому, что человек меняет место своего привычного проживания. А главное – это благодать Божия и участие в церковных Таинствах. Первая страница в летописи возрожденного Серпуховского Вве­денского Владычнего женского монастыря была написана 5 мая 1995 года. В этот день Священный Синод Русской Православной Церкви благословил возобновление монашеской жизни в обители. Ее настоятельницей была назначена инокиня Алексия (Петрова). Имя матушки – по святцам мужское. Но, как известно, монашество – это ангельский образ, здесь нет разделения на мужской и женский пол. Поэтому и имена монахиням иногда даются в честь святых мужей. А имя Алексия переносит нас к самым первым дням обители, напоминает о святом, который и стал основателем Владычнего монастыря. Вот что повествует церковная история. Во время, когда святитель Алексий исполнял обычное правило, неземной свет озарил его келью, и от иконы Пресвятой Богородицы прозвучал голос: «Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему; купно же и себе в память». Святитель, размышляя об этом событии, не знал, что делать. По окончании же молитвы он преклонил колена пред иконой Пресвятой Богородицы, прося изъяснить ему чудесное явление. И вот опять прозвучал голос: «Алексие, Алексие, построй монастырь во имя Мое». Святитель спросил: «Владычице! Где же будет монастырь во имя Твое? Я не знаю, где его построить». И опять слышан был голос: «В пределах града Серпухова; там бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим». После этого святитель, повинуясь воле Божией и Владычицы Богородицы, послал своего келей-

ника – преподобного Варлаама осмотреть место для будущей обители. Варлаам, найдя такое место, остался переночевать там. В ночи услышал он необыкновенный звон. Это заставило его подумать, что именно здесь угодно Богу иметь монастырь. Преподобный с радостью возвратился рассказать об этом святителю Алексию. Рад был этому и сам святитель. Происходили эти чудесные события в 1360 году. Летопись обители настолько интересна, что мы рекомендовали бы прочитать ее всем, кому дорого наше прошлое. Ее страницы – это не только живая история, но и назидательное душеполезное чтение.

Святыни россии Варлаам! Господа ради, поведай, что обещал рассказать о случившемся с тобой до закладки этого монастыря”. “Не могу словом выразить, – отвечал Варлаам, – потому что страшно это, а написать не могу – не вижу”. Святитель Алексий сотворил молитву; и Варлаам прозрел, взял перо и начал писать: “Почто монастырь наречется Владычен, а не Алексеевский, занеже Владычицу видех и то бысть Ея Промыслом”. И затем продолжал: “Егда падох – видех: ангелы держат монастырь, и Захария во дверех церковных стояща и Богородицу с родителями Ея входящу; Захария же Богородицу приим и посадив на третией степени”».

ней молебен и будешь здоров и душою, и телом». И отправился служивый в путь. Не шел, а полз – вот какова была сила его веры! В обители он поведал о своем сне и попросил отслужить молебен Матери Божией перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша». Но страннику ответили, что такого образа в монастыре нет. И вдруг кто-то случайно вспомнил, что в проходе на колокольню висит икона Царицы Небесной и есть на этом потемневшем от времени образе изображение чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись «Неупиваемая Чаша»! Когда бывшего

4

раскладывать по каким-то определенным полочкам: те, что повыше, – важнее, те, что чуть ниже, – второстепенные. Каждый такой случай – это благословенное изменение в чьей-то судьбе, что уже само по себе чудо.

– У нас на реабилитации была женщина-наркоманка, – рассказала игумения Алексия. – На ней женился монастырский рабочий. Врачи поставили женщине страшный диагноз: бесплодие. Но по молитвам к Царице Небесной она не только забеременела и родила. Во время беременности женщина избавилась еще от одного страшного недуга – гепатита С. Разве это не чудо?

Обитель эта небольшая, а слава ее – велика. Сюда приезжают со всей Руси. Одни – чтобы, отрекшись от мира, полностью посвятить себя служению Господу. Для других же монастырь и есть тот самый остров, где они надеются обрести спасение от своих пагубных страстей: пьянства, наркомании, табакокурения.

«Монастырь наречется

ВЛАДЫЧЕН»

Оставит ли вас равнодушными, к примеру, такое сказание? «Чрез несколько дней святитель Алексий снова послал Варлаама приготовить все нужное для постройки. Пред уходом Варлаама святитель творил напутственный молебен. Едва он кончил отпуст, как Варлаам упал и испустил дух. При виде этого святитель Алексий обратился к образу, от которого был слышан голос, и воскликнул: “О Владычице! Зачем угодно Тебе взять от меня строителя дома Твоего?” И был ему ответ: “Алексие, возьми Варлаама за руку и возстави, он послушает тебя”. Тот взял его за руку, и Варлаам встал весь в слезах. Святитель стал допытываться о причине его плача. Варлаам отвечал ему: “Не принуждай меня говорить об этом сейчас. При смерти тебе все расскажу”. Варлаам был строителем в монастыре 13 лет и потом ослеп. Когда приблизилось время кончины, святитель Алексий пришел в Серпухов. Найдя Варлаама слепым и болезненным, он вспомнил слово о его кончине и стал допытываться от него, говоря: “Брат

В 1378 году по распоряжению святителя Алексия для Владычнего монастыря была написана икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» по образу видения преподобного Варлаама. Эта икона, помещенная в построенном Варлаамом соборном храме, на протяжении 540 лет была главной святыней монастыря и почиталась как чудотворная.

ПЯТЬ ВЕКОВ СПУСТЯ Всероссийскую известность Серпуховский Владычний монастырь получил в XIX веке, а точнее в 1878 году. И тоже, как ровно пять столетий назад, все началось с чуда. Жил в Ефремовском уезде Тульской губернии крестьянин, отставной николаевский солдат. Был он пьяницей, из тех, кого на Руси называют горькими. Дошел служивый до нищенского состояния. На беду и ноги у него отнялись. Во сне он увидел благообразного старца, который сказал: «Иди в город Серпухов, во Владычний монастырь; там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, отслужи перед

солдата подвели к раке преподобного Варлаама, строителя обители, он узнал в нем того самого старца, который явился ему во сне.

НА ОСТРОВЕ СПАСЕНИЯ – Изначально икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», как известно из истории этого образа, пребывала в нашем монастыре, – продолжила свой рассказ об обители игумения Алексия. – Здесь же она и явила себя. Имеется также список с иконы «Неупиваемая Чаша» в Серпуховском Высоцком мужском монастыре. Наша икона написана в 1995 году, а образ, который находится в Высоцкой обители, создан чуть раньше – в 1993 году. Все случаи исцеления, которые свершаются по молитвам у святынь обители, записываются в специальный журнал. И таких необычайных историй насчитывается уже сотни.

– А Вас какой пример чуда, связанный с иконой, впечатлил особенно? – спрашиваем игумению Алексию. Матушка задумывается: их было так много… А потом, нельзя, наверное, милость Царицы Небесной

Особенно запомнились слова матушки, когда она рассказывала о своем приходе в монашество. Не могу не привести их сегодня в этой статье – эти слова применимы не только к ее собственной судьбе, но если внимательно вслушаться в них, то и к жизни каждого из нас: – Новоначальному – и простому христианину, и монаху – все дается легко, Божия благодать помогает ему во всех делах, водит его за руку, как мать, обучающая свое дитя ходить, – сказала игумения Алексия. – Но обязательно наступает момент, когда понадобится сделать самостоятельный шаг, и тут без шишек и синяков не обойтись. Человеку начинает казаться, что благодать отступила от него, вылезают все внутренние проблемы, все дается с великим трудом. На самом деле Господь просто обучает нас и проверяет наше произволение к добру, как мать, которая отпускает руку ребенка и зовет его к себе, чтобы он сделал свои первые самостоятельные шаги. *** К этому разговору с матушкой мы обязательно вернемся в последующих статьях, а сегодняшний материал мы посвятили монастырю, который игумения Алексия возглавляет вот уже 18 лет, его истории и происходящим здесь чудесам; обители, которая для многих и многих наших соотечественников стала островом спасения.

А. ХЛУДЕНЦОВ Фото В. ХОДАКОВА

5

программа

200 храмов

И ХРАМЫ СТАНУТ БЛИЖЕ

К

аждое масштабное событие имеет свою предысторию и свои этапы. Когда весной 2011 года началась реализация Программы 200 храмов в Москве, ее контуры были ясно очерчены. Правительство Москвы тогда способствовало выделению земных участков, были достигнуты необходимые в таких случаях различного рода согласования, а специалисты проектных организаций добросовестно сидели-корпели над проектами самих храмов. Тех, что надлежало возвести в кратчайшие сроки. Ключевую роль, конечно, играло и создание благотворительного Фонда поддержки строительства храмов города Москвы. Его сопредседателями являются мэр города Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Фонд специфичен тем, что реализация проекта полностью рассчитана на добровольные пожертвования. Что и как делается на строительных площадках Северо-Западного округа столицы? Об этом и говорилось на одном из недавних выездных заседаний, где представилась возможность воочию увидеть возводимые храмовые комплексы. Из 22 участков, выделенных здесь, сегодня активно осваиваются пять: на трех строительные работы уже идут, на двух они начнутся вскоре. Воссоздание одного из храмов – в честь Преображения Господня на Преображенской площади – ведется по старинным чертежам. Распоряжение на то правительство Москвы дало еще летом 2009 года. Контроль был поручен первому заместителю мэра Москвы Владимиру Ресину. Ныне курирующий Программу 200 храмов Владимир Иосифович является депутатом Госдумы Федерального собрания РФ, он же – председатель Рабочей группы благотворительного Фонда. Возводимый объект – один из сложнейших. На месте взорванного в 1964 году (это был последний случай уничтожения действующей церкви в Москве) производились археологические раскопки и консервация фундаментов. И теперь предстоит полностью воссоздать трехпрестольный храм с трапезной и колокольней в формах ХVIII – конца ХIХ века. На совещании озвучивались сегодняшние задачи. И вполне уместным представлялось итоговое замечание, сделанное в строгом, но доброжелательно-напутственном духе: да, есть отставание от графика и упущенное надо непременно наверстать. В настоящее время здесь ведутся работы, связанные с возведением церковных стен. Другой храм, где только начинается кирпичная кладка, – во имя равноапостольных Константина и Елены, – будет одним из самых высоких (54 метра) в Москве. По сло-

вам его настоятеля протоиерея Анатолия Стаднюка, все средства для строительства были собраны исключительно силами прихода. В церкви, имеющей форму креста, предусмотрен баптистерий – для полного погружения человека при крещении. В архитектурно-храмовый комплекс, кроме каменного собора, войдут выполненный в древнерусском стиле деревянный храм-часовня, дом причта и хозяйственные корпуса. Будут действовать лекторий, воскресная школа, учебные мастерские детского творчества (по иконописи, шитью, резьбе и другие). Вопрос о важности назначения священника – еще до начала строительства храма, когда лишь выделен для этого участок, – выглядел закономерным. Первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии иеромонах Никодим (Колесников) пояснил, что необходимо заранее заботиться о доме, когда он лишь намечается возводиться.

– Картина будет совсем иной, – сказал отец Никодим. – И место окажется обжитым, и люди к батюшке привыкнут. Настоятель – отец Анатолий Стаднюк – удивительный человек, и хорошо знающий службу, и умело управляющий процессом строительства. Когда видишь такое положение дел, хочется помогать с большим усердием и решительнее идти вперед... По-своему уникален и возводящийся храм в честь новомучеников и исповедников Российских, где настоятелем протоиерей Георгий Крылов. Церковь возводится по индивидуальному проекту. Шатровый храм с одним основным куполом и шестью малыми будет выкрашен в белый цвет. В строи­ тельстве, отмечалось, использу­ ется уникальная технология «неснимаемой опалубки», когда кир­пичная кладка предваряет заливку бетона. Но главное, отцом Георгием уже давно сформирован большой и деятельный приход, имеющий свою газету, сайт, работают семейный и молодежный клубы, воскресная школа и летний лагерь. В районе же, где живут более 160 тысяч человек, лишь два храма. В их церкви – деревянной временной – службы проходят с 2008 года. Нового храма, рассчитанного на 650 прихожан, конечно, все очень ждут. И ожидания православных людей, несомненно, схожие – и здесь, и в других местах, ибо проблемы у них в значительной степени одни. Когда районы густонаселены, таким понятным становится простое человеческое желание, которое и учитывалось при принятии Программы: делать так, чтобы храмы для прихожан находились в шаговой доступности. В. АЛЕКСАНДРОВ

Полоса подготовлена при поддержке пресс-службы Финансовохозяйственного управления Московского Патриархата

№ 3 ноябрь 2013

«ПРОДЕЛАНА КОЛОССАЛЬНАЯ РАБОТА!» Состоялось выездное совещание по вопросам строительства новых храмов в Северо-Западном округе Москвы. Куратор Программы 200 храмов от правительства Москвы Владимир Ресин посетил объекты Северо-Западного округа: площадку на улице Генерала Белобородова; строящийся храм во имя равно­ апостольных Константина и Елены на улице Митинской; храм в честь новомучеников и исповедников Российских на Строгинском бульваре. Куратор дал высокую оценку проведенным в округе работам и выразил особую благодарность за труды ответственным за строительство священникам: «Как я не раз говорил, все зависит от настоятеля. Проделана колоссальная работа! Сразу видно, когда настоятель – хозяин, у него дело спорится». С ним солидарен префект СЗАО Владимир Говердовский: «Когда настоятель удивительный человек, люди к нему расположены и хотят ему помогать. Тогда и работы идут успешнее, и материальные средства легче найти». Первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления иеромонах Никодим (Колесников) прокомментировал: «В основе успешной приходской деятельности – добрые человеческие отношения. Если настоятель открыт для людей, относится к ним с любовью, тог-

да и община собирается быстрее, и работы идут успешнее, ведь церковный народ объединяется ради общего дела». При посещении строящегося храма Равноапостольных Константина и Елены стала известна радостная новость: на приходе открылась воскресная школа. «В этом году мы набрали 25 детей, – рассказал настоятель протоиерей Анатолий Стаднюк. – На праздник Покрова Пресвятой Богородицы наши юные подопечные дали свой первый концерт! А три дня назад состоялось другое радостное событие: завезли технику для компьютерного класса». На базе приходской воскресной школы планируется открыть первую в Северо-Западном викариатстве православную гимназию с физикоматематическим уклоном. Напомним, строящийся храм во имя равноапостольных Константина и Елены станет одним из самых высоких в Москве – высота составит 54 метра. Все работы идут за счет общины. На участке завершается устройство цокольного этажа, где в ближайшее время планируется обустроить нижний придел.

ЖИВЫЕ ТРАДИЦИИ ЗОДЧЕСТВА Состоялась торжественная передача Русской Православной Церкви исключительных прав на архитектурные проекты храмовых комплексов. Впервые в новейшей истории российского храмостроения в собственность Русской Православной Церкви переданы архитектурные проекты повторного применения. Традиция использования таких проектов была характерна для церковного зодчества с самого момента его зарождения. Многочисленные альбомы с храмовой архитектурой регулярно издавались со времен Екатерины II. Создания знаменитого мастера Константина Андреевича Тона в разных вариациях прославили своего автора по всей России. Так, например, у Храма Христа Спасителя был свой братблизнец – Троицкий собор в Томске. В России XXI века эта традиция обрела второе рождение. В Финансово-хозяйственном управлении Русской Православной Церкви в торжественной обстановке состоялось подписание Договора о передаче исключительных прав на архитектурные проекты храмовых комплексов Государственному унитарному предприятию города Москвы «Московский научно-исследовательский и проектный институт типологии, экспериментального проектирования» (ГУП МНИИТЭП). Все документы были разработаны в соответствии с требованиями законодательства Российской Федерации и про­шли государственную экспертизу. Исторический документ подписали председатель Управления епископ Подольский Тихон и руководитель института Владимир Хайкин. «Уважаемый Владимир Григорьевич и сотрудники ГУП МНИИТЭП.

Когда мы начинали с Вами Программу 200 храмов, которая сейчас охватила уже всю Москву, мы понимали, какая ответственность перед народом Божиим, народом России лежит на каждом из нас, – сказал владыка Тихон. – Святейший Патриарх Кирилл и мэр Москвы поставили перед нами очень высокую задачу – положить начало новой эпохи в храмостроительстве. Нас отделяла от живых традиций русского православного зодчества целая эпоха страшного разрушения самих основ Русской Церкви. Ведь рушили не только храмы, уничтожали людей, которые составляли цвет русской творческой мысли. Созданные Вами проекты теперь могут быть реализованы в любой точке необъятной России. А люди уже оценили красоту и верность Вашего глубоко государственного и творческого подхода».

В свою очередь руководитель ГУП МНИИТЭП Владимир Хайкин поблагодарил Русскую Православную Церковь и епископа Подольского Тихона за оказанную честь участвовать в благоукрашении Русской земли. «Огромное Вам спасибо за предоставленную нам великую возможность потрудиться на благо Отечества. За свою многолетнюю деятельность мы построили множество объектов. Однако ничто не может сравниться с созиданием православных церквей. Как для архитекторов, для нас очень важно, что храмы, возведенные по нашим проектам, останутся на века. Мы чувствуем глубокую ответственность перед Русской Православной Церковью за свою работу и всегда с радостью готовы продолжать наше плодотворное сотрудничество».

????????????????? в первопрестольном граде

№ 3 ноябрь 2013

«В ЛЮБВИ К МУЧЕНИКАМ ЕСТЬ ГЛУБИНА...» Теме почитания страдальцев за веру была посвящена конференция в Москве. Почитание новомучеников и исповедников Российских, осознание их подвига очень важно сегодня для единения нашего общества. Такой вывод – кратко, но емко – прозвучал на итоговом круглом столе, завершившем в Москве международную конференцию. Подведение итогов трехдневного заседания на тему «Научно-богословское осмысление мученичества, исповедничества и массовых репрессий» прошло в мемориальном научно-просветительском центре «Бутовский полигон». Именно любовь к мученикам отражает самую глубокую сердцевину, духовный стержень человека. Эта конференция была посвящена главным образом методологии научного осмысления подвигов но-

вомучеников и исповедников Церкви Русской. По словам директора центра «Бутовский полигон» Игоря Гарькавого, было уже проведено немало конференций, на которых рассматривались различные документы, связанные с жизнью новомучеников, а также говорилось о публикации важных исторических источников. Но никогда еще прежде не предпринималась попытка всестороннего осмысления методики изучения и прославления подвига новомучеников.

– В нашей стране, в эпоху, казалось бы, внешне спокойную, нам также предстоит утверждать слово Божие, – сказал, в частности, на открытии конференции ее председатель митрополит Волоколамский Иларион. – Вот почему следует вновь и вновь говорить о подвиге новому-

чеников внешнему миру, в то же время продолжая научно-богословскую рефлексию этого подвига внутри Церкви... Современные списки мучеников включают десятки тысяч имен, а пострадали сотни тысяч, миллионы. Мартирологи, записанные в книгу небесную, отличаются от наших земных... Появление имени нового святого в церковном календаре – это начало, но никак не завершение прославления. Необходимо, чтобы новомученики заняли в жизни современной Церкви такое же место, какое мученики Древней Церкви занимали в жизни раннехристианской общины. Для этого нужно использовать все формы церковной культуры: и современную агиографию, и литургическое почитание, и кино, и музейную деятельность. На конференции затрагивались вопросы причисления к лику святых в Русской Зарубежной Церкви, говорилось и об используемой источниковой базе в процедуре самой канонизации. А специальный круглый стол в первый день встречи был посвящен теме «Критерии канонизации святых новомучеников и исповедников Русской Церкви».

В проекте итоговой резолюции были отражены проблемы, которые еще предстоит решить. Было отмечено, в частности, что «почитание новомучеников актуально и это есть проекция нашей духовной жизни и практического опыта». В числе основных задач, требующих дальнейшего осмысления и проработки, – обеспечение сохранности (в связи с возможностью уничтожения) документов, хранящихся в различных архивах до 1941 года. Планируется разработка нового специального веб-сайта с документами по канонизированным святым, благодаря чему появится общая база о страдальцах за веру; интернет-портал должен иметь общецерковное значение. Предложено также сделать процесс работы Синодальной комиссии по канонизации святых более открытым, с публикацией в Интернете протоколов ее заседаний и соответствующих им комплексов документов. Представители Церкви должны участвовать в разработке конкретных мероприятий Федеральной целевой программы по увековечиванию памяти жертв политиче-

Автобус спешит... к бездомным

Этот автобус ежедневно с понедельника по субботу обычно выезжает из гаража в 11 часов. Действия людей, заботящихся о бездомных (официально это именуется «оказанием социальной помощи»), просты и отработаны годами: дать еду, одежду, предоставить услуги врача, ну и, если кому потребуется, помочь выправить в дальнейшем документы для возвращения домой. В день обслуживается от 130 до 150 человек, в зимнее время, конечно, больше. Работают две бригады по пять человек, включая водителя, чередуясь каждые два дня. В офисе благотворительного фонда «Помощник и покровитель», где и собираются перед выездом бригады, до начала разговора был показан небольшой видеоролик. Аналогичные кадры, которые нам демонстрируют на телеэкранах, вроде и нередки. Но они ограничиваются общим планом: да, есть люди, оказавшиеся на обочине жизни; да, это серьезная проблема; да, на теле общества это выглядит язвой и надо что-то делать...

Но в ролике, который показали нам, голос за кадром отличался особой интонацией, словно говорил человек, сам прошедший через подобные коллизии и также некогда веривший, что начавшаяся черная полоса – временная, что скоро непременно покажется свет в конце туннеля. Так и утверждалось: «Человеку, попавшему на улицу, кажется, что все еще наладится. Сначала ему неуютно, что он не мылся день или два. Планка же опускается постепенно. Проходит месяц, иногда – полгода, и в человеке что-то переключается. Он принимает новую действительность, новые реалии, приспосабливается к ним. Если не поддержать его в этот момент, позволить махнуть на себя рукой, то вероятность того, что он вернется к нормальной жизни, с каждым днем становится все меньше». Упоминалось и о том, что в гражданской больнице таких людей обычно охранники с равнодушным лицом выгоняют за ворота. И люди из заветного автобуса занимаются тем единственным, что может их поддержать,

утверждая: «Мы в общем-то делаем то, что можно делать – здесь и сейчас». По статистике, московские приюты имеют возможность принять около 1,5 тысяч человек. Причем тех бездомных, которые ранее имели прописку в Москве и в целом по области. Всего же в Москве их число доходит приблизительно до 15 тысяч. Тех, которые в большинстве своем вынуждены и в сильные морозы оставаться на улице, что приводит нередко к их гибели. Ольга Кологова, заместитель руководителя фонда «Помощник и покровитель», раньше работавшая в фонде «Милосердие», здесь находится один год. Считает, что люди приходят сюда не случайно, а – промыслительно. Работа эмоционально сложная, значителен и ее объем.

– Мы должны быть единомышленниками, и у нас единый настрой, – говорит Ольга. – Есть понимание того, что ты соприкасаешься с огромным количеством судеб. Человека неверующего здесь, наверное, такая ситуация через какое-то время и надломила бы. Каждый рабочий день у нас перед выездом из офиса начинается с соборной молитвы – она объединяет людей. Когда, скажем, отправляемся в регионы и останавливаемся в монастырях, стараемся по возможности вместе причащаться. Эти поездки обычно совершаются раз в месяц, с ноября по март. Маршрут последней лежал по направлению к северо-востоку от Москвы: останавливались в Ярославле, Ростове, Костроме. Теперь предстоит более дальний путь: их ждут Саров, Пенза и ряд поволжских городов. Цель – поделиться опытом на местах, оказывая помощь бездомным.

Конечно, иллюзий, что оказываемые услуги этим людям в корне переменят их жизнь, нет. И это понятно: желание выбраться из сложившейся ситуации, здравые чувства притупляются – ночь бы пережить... Но если хоть один человек не замерз на улице, утолил голод, не впал в депрессию, считают в фонде, то пусть это и маленькая, но тоже, считай, победа. Да и в душах людей, откликающихся на чужую беду, также что-то меняется. Во многих районах Москвы висят объявления о сборе одежды – по средам с 13 до 16 часов на Курском вокзале. И те, кто может помочь, должны подгадать, чтобы указанное время у них было нерабочим; подобрать одежду; пожертвовать деньги, если есть возможность... Сегодня в фонде занимаются разработкой ряда социальных проектов совместно с Департаментами здравоохранения и социального развития города Москвы. Они различны: планируется, к примеру, установка

6

ских репрессий. Необходимо обеспечить митрополии и епархии информационной поддержкой для проведения выставок, посвященных подвигу новомучеников. Следует отметить, что положение дел в регионах пока разное – почитание новопрославляемых святых здесь порой имеет ограниченный характер. Очень многое в этой связи зависит от инициативности местного духовенства. Конференции, подобные прошедшей, по словам ее участников, вдохновляют и побуждают к реальным действиям. И очень к месту был представлен гостям встречи рисунок 13-летнего сибирского школьника под названием «Избрание в рай». Это колоритная акварельная работа: изображаются убиенный священник и его палачи с винтовками. Мальчик так писал о своем рисунке: «Двери рая были постоянно открыты в то время, и там радостно встречали все новых и новых мучеников... Имена и фамилии многих убитых до сих пор неизвестны – их знает только Бог. Но, возможно, когда-нибудь Он откроет нам имена многих новых святых».

специальных палаток как помещения для обогрева; подумывают и о том, как задействовать туберкулезные диспансеры – для прохождения бездомными медобследования. Начался и прием заявок на новый всероссийский конкурс имени Надежды Монетовой. Учредитель премии – Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Конкурс проводится в память о девушке, сумевшей, будучи бездомной, преодолеть трудности и вернуться к нормальной жизни. Участвуя в движении «Курский вокзал. Бездомные дети», она погибла от ножа преступникарецидивиста... А пока будни идут своей чередой. Они вроде бы и обычные, но с той лишь разницей, что о самой работе уместно говорить, вспоминая более важное слово – служение. О том и свидетельствовали заключительные кадры видеоролика, где озвучивались слова одного доброго батюшки: «У Бога нет ручек. Мы Его ручки – через Него мы даем...» Материалы полосы подготовил В. АЛЕКСАНДРОВ

7

ДУХОВНАЯ СВЯЗЬ С РОССИЕЙ

№ 3 ноябрь 2013

СВЯТОЙ ПАРАСКЕВЕ МОЛЯТСЯ О СУЖЕНОМ В день святой мученицы Параскевы (Пятницы) девушки на Руси гадали о женихах. Но сегодня этот языческий обычай, кажется, ушел в прошлое.

С

егодня верующие девушки молитвенно обращаются к святой, прося ее помощи в поисках спутника жизни, настроенного на создание крепкой православной семьи. И не только к этой святой, особо любимой и почитаемой русским народом, благочестивые россиянки обращаются. Некоторые из них едут на греческий остров Корфу, где в 26 километрах от столицы острова – города Керкира, близ села Сгурадес, расположен женский монастырь во имя другой святой Параскевы – преподобномученицы, которую еще называют Римской, так как она родилась в Риме. Жившая во II веке преподобномученица Параскева была обезглавлена за исповедание веры Христовой, и ей тоже молятся о даровании мужа – своей второй половинки, чтобы стать с ним единым целым. А возвращаясь домой, находят! И шлют настоятельнице монастыря игумении Фотинии свадебные фотографии, которые она с радостью рассматривает. Казалось бы, совсем недавно эти молодые трудницы занимались здесь сбором оливок (шутка ли – 800 деревьев в хозяйстве!), собирали хворост для отопления, помогали в ремонте помещений, не жалея сил, – и вот они на снимках в длинных белых платьях, сказочно красивые и счастливые!

С игуменией Фотинией мы встретились в Зачатьевском ставропигиальном женском мо­нас­тыре. Настоятельница греческой обители приехала в Россию на международную богословскую научно-практическую конференцию «Монастыри и монашество: традиции и современность». Конференция проходила в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, но матушка Фотиния традиционно остановилась в московской женской обители, которая, по ее признанию, возрождалась на глазах. В каждый свой приезд сюда гостья видела такие разительные перемены в облике монастыря и его духовной жизни, что сердце переполнялось радостью и великой благодарностью Пресвятой Богородице за Ее покровительство древнейшей московской святы-

не, пережившей очень трудные времена. Сама игумения Фотиния на протяжении двенадцати лет упорно – день за днем, шаг за шагом – восстанавливает небольшой монастырь Преподобномученицы Параскевы в Греции, который в прошлом веке пришел в состояние полной разрухи из-за того, что его прежние насельницы состарились и отошли в мир иной. Идя на эту встречу, я уже знала об удивительном жизненном пути матушки Фотинии (Маршалл). Она – француженка из состоятельной парижской семьи – училась в Сорбонне, где получила блестящее образование. С юности ее душа потянулась к Богу, и спустя время Господь привел ее в Грецию – колыбель Православия. Матушка хорошо говорит по-русски и в свободную минуту переводит с русского, английского, греческого на родной французский душеполезные книги. Назову некоторые из них: «Письма игумении Таисии», «Наставления Валаамского старца Назария», «Житие и чудеса святителя Спиридона Чудотворца». Долгое время игумения Фотиния была единственной насельницей в женской обители на острове Корфу, а сейчас там (уже четыре года) подвизается молоденькая русская инокиня Гавриила, избравшая после окончания общеобразовательной школы в СанктПетербурге монашеский путь. Остров Корфу (или Керкира, по-гречески – «дом гор») притягивает к себе верующих россиян словно магнитом. И не удивительно. Очень многие едут сюда, чтобы поклониться мощам святителя Спиридона Тримифунтского – одного из сильнейших молитвенников, имеющих великое дерзновение ко Господу. Именно русские люди, по словам матушки настоятельницы, оказывают большую помощь в деле возрождения монастыря Преподобномученицы Параскевы. Причем эта помощь чаще всего приходит в дни празднования памяти святителя.

– Помню, как неимоверно трудно было начать реставрацию обветшавшей обители, – произнесла моя собеседница. – Я пыталась продать часть земли, чтобы выручить хоть какие-то средства и нанять одного-двух рабочих. В

городе я познакомилась с одним архитектором, который подготовил необходимые для продажи земли бумаги. Узнав о бедственном положении монастыря, он предложил мне встретиться с россиянином, назвав его главным помощником другого русского человека, строящего дом на Корфу. Я согласилась, и вскоре

тавливает на зиму дрова, выполняет и другие работы, требующие немалой физической силы.

– Матушка, благословите рассказать о случае, связанном с машиной, – вступила в разговор инокиня Гавриила, приехавшая с игуменией на конференцию. Настоятельница благословила, и инокиня Гавриила расска-

М

онастыри служат для мирян тихой пристанью от волнений житейской суеты: приезжающие сюда отдыхают и возрождаются духовно, ибо в монастыре течение жизни другое, в сравнении с миром, и это очень успокоительно влияет на приезжающих. Из письма валаамского схиигумена Иоанна (Алексеева)

Владимир приехал к нам в монастырь. У меня как раз были три девушки из России. Мы сидели на кухне, а через дырявую крышу текли потоки воды. Гость обнадежил, что постарается что-то для нас сделать. Вскоре я узнала, что он позвонил тому человеку – Михаилу, строительство дома которого курировал. И вот в праздник святителя Спиридона Владимир попросил встретиться в городе. Мы встретились, и Владимир передал мне деньги, крайне необходимые для начала реставрации. Спустя какое-то время я встретилась с самим Михаилом, и тот стал главным благодетелем нашей обители. И не только благодетелем, но и другом, и братом. Он по возможности приезжает к нам и несет послушание: заго-

зала, как они маялись со старой и часто выходящей из строя машиной, пытаясь ее обменять на более ходкую. Однако ничего не получалось! Машину – не новую, но в хорошем состоянии – они присмотрели, и даже удалось собрать две трети нужной суммы. Только где было взять еще одну треть? И как раз накануне праздника святителя Спиридона позвонил настоятельнице ее знакомый Сергий, прилетевший на Корфу из России. Он предложил встретиться после торжественного богослужения в храме. Во время встречи матушка рассказала этому человеку о своей насущной проблеме, и тот сразу же ее решил, дав недостающие для покупки автомобиля деньги.

ПОТРУДИТЬСЯ ВСЕГДА ПРИГОДИТСЯ! Труд в монастыре во славу Божию приносит душе огромную пользу. В этом убеждались на протяжении веков наши предки, и теперь каждый год убеждаются тысячи верующих, поработавших несколько дней или недель на монастырских огородах, на скотных дворах, на строительстве. Еще преподобный Серафим Саровский говорил: «Нет паче послушания, как послушание Церкви! И если токмо тряпочкою притереть пол в дому Господнем, превыше всякого другого дела поставится у Бога… И где же и возрадуемся духом, сердцем и всем помышлением нашим, как не в

ней, где Сам Владыка Господь наш с нами всегда соприсутствует». Многие российские монастыри приглашают к себе трудников. Приглашает трудниц и трудников из России настоятельница греческого монастыря Преподобномученицы Параскевы игумения Фотиния. Что касается мужчин, то для них за оградой монастыря есть небольшая гостиница на два места. А девушки, женщины будут жить в самой обители. Единственная просьба настоятельницы: позвонить ей предварительно по телефону или написать по электронной почте, чтобы матушка могла решить, на какой

– Как русские люди нам помогают! – с признательностью сказала матушка настоятельница. И добавила: – Да, святитель Спиридон для ваших соотечественников особенно дорог. Но есть еще одно обстоятельство, прочно связавшее этот край с Россией. Истинные русские патриоты чтят свою историю и знают тот важный факт, что в конце XVIII века остров Корфу, как и другие Ионические острова, населенные православными греками, был занят французскими войсками. Направленный сюда вице-адмирал Федор Ушаков обратился с письменным воззванием к жителям островов, призывая их содействовать в «низвержении несносного ига» безбожниковфранцузов. И островитяне стали помогать русской эскадре. Были освобождены острова Цериго, Занте, Кефалония, Санта-Мавра. А когда был освобожден остров Корфу, имевший первоклассные крепости, то в первый день Святой Пасхи адмирал Ушаков предложил духовенству совершить крестный ход с выносом мощей святителя Спиридона. Мощи были обнесены вокруг крепостных строений, и русский победитель сам поддерживал гробницу. А в нынешнем веке на Корфу была доставлена из России икона святого праведного воина Феодора (Ушакова) с частицей его мощей... Кстати, во время «Русской недели на Корфу» по столице острова крестным ходом проносят и икону преподобного Серафима Саровского, особенно почитаемого греками. А сама матушка Фотиния, приезжая в Россию, старается побывать в Дивееве, поклониться мощам дорогого батюшки, окунуться в святом источнике и вознести соборную молитву с сестрами Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, столь близкого ее сердцу. Н. СТАВИЦКАЯ На снимках: игумения Фотиния приглашает к себе в обитель тех, кто желает потрудиться во славу Божию.

срок и в какое время года взять к себе трудницу. Одно дело, если ктото хочет помолиться, потрудиться и познакомиться с христианскими святынями острова. И другое – если представительница женского пола подумывает о монашестве и собирается проверить на опыте, есть ли у нее это призвание. Тогда срок пребывания в обители может быть дольше. Сообщаем координаты игумении Фотинии: Teл.: +30 26630 92207, e-mail: gerondissafotini@yahoo.com ...А современным благочестивым девушкам преподобномученица Параскева, как показал опыт последних десяти лет, помогает в устройстве счастливой семейной жизни!

№ 3 ноябрь 2013

ШКОЛА ДУХОВНОГО РОСТА

СЛОВНО РАДУГА В НЕБЕ!

С Ириной Болдышевой, руководителем и регентом Детско-юношеского хора во имя преподобного Иоанна Дамаскина из Санкт-Петербурга, мы встречаемся нечасто. Но каждую нашу встречу я мысленно сравниваю с радугой в небе. Такими яркими красками расцвечиваются рассказы Ирины Валентиновны, что хочется слушать ее часами. Как журналист я думаю: насколько насыщенным может быть материал! Как человек – преклоняюсь перед необычайно сильной в духовном плане, талантливой женщиной, сумевшей вырастить и выпестовать столь уникальный сплоченный коллектив.

Н

ынче мы широко отмечаем 400-летие Дома Романовых, чье царствование началось в 1613 году, положив конец Смутному времени, а закончилось в начале прошлого века расстрелом Царственных страстотерпцев в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. А в предыдущие годы шла серьезная подготовка к этой значительной дате в русской истории. И как раз на традиционные Царские дни летом 2012 года Детско-юношеский хор санкт-петербургского собора Владимирской иконы Божией Матери отправился в совсем молодую епархию, которой тогда еще и года не исполнилось, – Бишкекскую и Кыргызстанскую – Среднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви.

Царские дни: Ганина Яма, Бишкек

Однако, прежде чем рассказать о своих впечатлениях, Ирина Валентиновна вспомнила предыдущие поездки детей в Екатеринбургскую епархию, которые они совершали восемь лет подряд. Первые семь раз хор пел на Божественной литургии в ночь с 16-го на 17 июля (ночь убийства Венценосной семьи) в мужском монастыре во имя святых царственных страстотерпцев, что расположен в Ганиной Яме. Затем около часа, не более, ребята спали. И после коротенького отдыха, словно бы и не было трудной ночи, они вдохновенно выступали перед участниками многотысячного крестного хода, традиционно совершаемого сюда,

на место уничтожения останков Августейших страдальцев и их верных слуг, из Екатеринбурга – от Храма на Крови. Тогдашний правящий архиерей – архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий – усаживался с гостями на деревянных лавочках, а кому места не хватало, располагались тут же на зеленой травке. В восьмой раз наместник монастыря архимандрит Феодосий пригласил юных питерцев осенью – на торжества, связанные с десятилетием обители. И хористы, выступая, как и прежде, с пронзительным ощущением святости места, успели уже перед самым вылетом в родной город записать на диск молебное пение с акафистом Святым царственным страстотерпцам. Запись была сделана во время богослужения в храме во имя праведного Иова Многострадального.

– Даже природа в те дни была другая, – улыбнулась Ирина Валентиновна – известный руководитель известного хора, признанный композитор и – тонкий лирический поэт в душе. – Березки роняли желтеющие листья в голубое озеро, и что-то удивительное разливалось в воздухе. Казалось, природа исповедует человеку великую тайну бытия – нужно только ее уловить, понять и принять. После того как Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в декабре 2011 года возглавил хиротонию архимандрита Феодосия (Гажу) во епископа Бишкекского и Кыргызстанского и владыка отправился на новую кафедру в столицу Киргизии –

Бишкек, регент хора и ее подопечные стали с тревогой думать: «Что же мы будем делать в следующем году 17 июля?» Ни Ирина Валентиновна, ни ребята не мыслили своей жизни без участия в ночной службе, посвященной памяти Царственных страстотерпцев. Из Екатеринбурга им в июне – июле многие звонили – и священники, и прихожане разных храмов. Просили приехать на праздник. Но незадолго до самого праздника раздался звонок из Бишкека. Владыка Феодосий сказал Ирине Валентиновне, что не представляет себе Царских дней без своего любимого хора, его песен.

– Услышав это, я как-то сразу почувствовала, что такова воля Божия, – продолжила она рассказ. – И мой духовный отец утвердил меня в решении: ехать! Купив чуть ли не последние билеты на рейс Санкт-Петербург – Бишкек, мы отправились в дальнее путешествие. А получилось так, что накануне я заболела, причем нешуточно: подхватила воспаление легких. Врачи мне сказали, что если полечу, то умру в самолете. Прозвучала жесткая фраза: «Даже не успеют посадить самолет, и придется приземляться на чужой территории!» Но я попросила молитв владыки Феодосия. А сама всю дорогу молилась Святым царственным мученикам и также чувствовала во время полета, что за меня много людей молится. Когда отовсюду идет молитва о тебе, то на душе становится светло и радостно. Ничего в такие моменты не страшно.

Хор с берегов Невы встречают в Бишкеке

После распада СССР из Киргизии начался массовый отток русско­ язычного населения. Но все же несколько сотен тысяч славян здесь осталось – они живут, работают, растят детей и внуков. По рассказам некоторых русскоязычных жителей столицы, в былые времена сюда (Бишкек раньше назывался Фрунзе) православный архиерей приезжал крайне редко: может, раз в несколько лет. И назначение на кафедру столь деятельного и искренне любящего людей архипастыря (ведь любовь не подделать – подлинность этого чувства угадывается сразу) стало для многих огромным событием. Когда мы прилетели в Бишкек и увидели там множество благородных, интеллигентных русских лиц (такие лица, наверное, можно увидеть на старых фотографиях царских времен), я невольно вспомнила коротенькое

8

высказывание старца Иоанна (Крестьянкина): «Миром управляет Бог». Глубоким и конкретным смыслом наполнились слова: «Промысел Божий», – сказала Ирина Валентиновна. ...Перед ночной службой, что должна была вот-вот начаться в просторном Свято-Воскресенс­ ком кафед­раль­ном соборе Бишкека, юные хористы из Питера и их регент несколько волновались, стараясь не показывать это друг другу. Но причина волнения все же всплыла на поверхность: ведь столько лет подряд хор проводил Царские дни в святом для России месте, где ребята особенно глубоко переживали трагедию убиения Царской семьи. А как будет здесь, в чужой, незнакомой стороне? Но как только началось богослужение, вопрос сразу же отпал, забылся. Ирина Валентиновна вспомнила, как неспешно, красиво служил в ту ночь владыка Феодосий. Если в общении с людьми владыка всегда прост и естествен, то во время стояния перед престолом Божиим он, возросший духовно в Свято-Троицкой Сергиевой лавре и хранящий монашеские традиции родной обители, кажется окружающим величественным. В те дивные минуты архипастырь источал такое благоговение, такой страх Божий и трепет предстояния перед Господом, что верующие словно бы осязаемо чувствовали реальность присутствия духовного мира, Царствия Божия. Правящий архиерей призвал тогда в Бишкек все духовенство епархии. Судя по всему, пастыри не ожидали, что ночное богослужение будет настолько длинным, и день накануне многие из них провели в трудах, не успев отдохнуть. А когда служба закончилась, то священники стали один за другим подходить к гостье из Санкт-Петербурга. Все с признательностью говорили, что впервые слышали византийское пение во время службы и чувствовали при этом, как сильно оно укрепляет человека не только духовно, но и физически.

– Мне было очень отрадно, что простые наши батюшки, приходские священники из глубин-

9

№ 3 ноябрь 2013

ки – причем даже не России, а Киргизии, – отметили самое важное: древнее византийское пение помогает собраться, сосредоточиться на молитве, – заключила рассказчица.

ИСКУССТВО – МОСТ МЕЖДУ НАРОДАМИ

Царские дни стали поистине грандиозным праздником. Киргизия ничего подобного не видела. Два концерта в ее столице (один – в национальной филармонии и второй – на открытой площадке Центрального парка) покорили сердца людей разных национальностей. Епископ Феодосий – ценитель высокого искусства – пригласил лучших артистов, среди которых было немало лауреатов международных конкурсов. Это певица Ирина Леонова из Москвы, кобзарь Василий Жданкин из Почаева и другие. Чувствовалось, что неизгладимое впечатление на слушателей произвели и хористы из Санкт-Петербурга – студенты, школьники и дошколята (Олечке, самой юной участнице хора, исполнилось тогда четыре года, а дальше, по возрастающей, шла шестилетняя Таня). После многочасового концерта в парке Ирину Валентиновну обступили киргизы и горячо, наперебой, стали говорить, что они увидели настоящее чудо: детей, поющих как ангелы. Вместе со всеми они слушали песни «Научи меня, Боже, любить», «По­ шли мне, Господи, терпенье» и вместе со всеми плакали... Ирина Валентиновна сказала, что в те минуты она поняла со всей ясностью: то, что сейчас делает на этой земле православный архипастырь, полностью подсекает все попытки экстремистских столкновений разных народов. Потому что когда один народ имеет возможность узнать лучшую сторону другого народа, а следовательно, и полюбить его, тогда гораздо труднее посеять семя раздора. Владыка Феодосий сделал бес­ценный подарок юным хористам: повез их на озеро Иссык-Куль. По дороге они узнали, что на его берегах находились когда-то древнейшие пещерные монастыри. По преданию, в один из них были принесены мощи святого апостола и евангелиста Матфея. Потом тот армянский монастырь возле озера Иссык-Куль ушел под воду, но в разные века, в разные годы на дно озера спускались и продолжают поныне спускаться экспедиции, цель которых – найти христианский монастырь и раку с мощами святого апостола и евангелиста Матфея. Кроме того, святой апостол Фома, коему выпал жребий проповедовать благовестие Христово в Индии, идя в ту далекую страну, прошел и по киргизской земле. Все это произвело сильное впечатление на ребят и руководителя хора. Как и фантастический вид Иссык-Куля, где, казалось, земная красота соединяется с красотой небесной. И в праздник святой равноапостольной Ольги владыка вместе с хором совершил всенощную, а затем, на рассвете, литургию на

обзор прессы корабле, заплывшем на середину этого озера – одного из крупнейших и самых чистых озер в мире. Было немножко ветрено, и ребята закутались в одеяла. Над ними блистала чаша звездного неба с огромными яркими звездами. Пение разносилось далеко-далеко, над гладью хрустальных вод. И на годовщину создания молодой епархии неутомимые хористы летали в Бишкек, чтобы поздравить епископа Феодосия со знаменательным событием! *** А в этом году, накануне дня рождения Царя-страстотерпца Николая II, Детско-юношеский хор во имя преподобного Иоанна Дамаскина отправился в город, называемый колыбелью Дома Романовых. Там, в Костроме, служит священникпоэт, чьи стихи Болдышева переложила на песни, и теперь без них не обходится ни одно выступление хора. Это прото­ иерей Андрей Логвинов. Духовные песнопения звучали возле часовни «Царская Голгофа» в Ипатьевской слободе Костромы, и слова «Взойдет заря для русского Царя, для настоящего – не самозванца...» высоко поднимались в небо над древней землей. Сегодня, конечно, трудно представить, что такое может когда-либо произойти. Но разве могли мы, еще относительно недавно изучавшие дореволюционную историю и революцию 1917 года по насквозь лживым учебникам, поверить, что настанет время, и зомбированное хлесткими лозунгами народное сознание вдруг мощно всколыхнут, поднимут на небывалую высоту осмысления нашей истории многие книги, фильмы, стихи и песни о Русской Голгофе и умученных на ней Царственных страстотерпцах? А ведь произошло – случилось на наших глазах, даже с нашим участием! Потому и восприняли близко к сердцу хористы каждое слово этой проникновенной песни, написанной их дорогим батюшкой из Костромы. Потому и выпустил хор преподобного Иоанна Дамаскина аудиоальбом «Се Царь ваш», который, словно радугой, осветил небосклон православного искусства, посвященного царской теме. ...Некоторые мои знакомые рассказывали, что, узнавая подробности паломнических поездкок детско-юношеского хора из Санкт-Петербурга, каждый раз перерастающих в миссионерские, они испытывают чувство, будто радуются за своих собственных детей и необычайно гордятся ими. Поэтому по их просьбе, а также по просьбе самой Ирины Болдышевой я сообщаю читателям сайт хора, на котором отражены все заметные события жизни этого уникального коллектива: www.damaskinhor.ru. Н. Днепрова На снимках: выступление хора в столице Киргизии; Свято-Воскресенский кафедральный собор в Бишкеке.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО МИРУ… Часто мы его совершаем мысленно, и оно, как и реальное путешествие, тоже бывает увлекательным, способным подарить радость познания. А благодаря ряду современных изданий можно много интересного узнать о русском присутствии в разных уголках земли. Давайте обратимся к некоторым публикациям.

РУССКАЯ ШКОЛА НА КИПРЕ

Ключевой темой православного журнала, который делает молодежь для молодежи, – журнала «Наслъдник», – стала тема начинания. Авторы небольших заметок и масштабных публикаций рассказывают, как они делали первые шаги в профессии, как впервые влюблялись, как приходили к вере. А в интервью «С чего начинается родина за границей» говорится о русской школе «Ученики Пифагора», которая появилась в Лимассоле – кипрском городе. Хотя у ее бессменного директора Елены Дроздецкой-Пападимитриу в то время имелся опыт работы директором школы, но через два месяца ей предстояло рожать. Однако родители (кто-то приехал сюда в командировку, кто-то планировал задержаться подольше) очень просили открыть свою русскую школу, и в 1999 году она открылась! «Я перед Министерством образования Кипра снимаю шляпу. Я очень ему благодарна за то, что нас услышали, – говорит Елена Николаевна. – Когда на международных конференциях рассказываю, делюсь своим опытом, все приходят в изумление. Никто в другой стране не мог позволить себе открыть полноценную, лицензированную школу, выдающую аттестаты. Здесь это оказалось возможным». Кстати, подготовка здесь такая, что, например, в прошлом году девятиклассники сдали математику при Британском консульстве, в филиале Кембриджского университета, с очень высоким результатом. Также директор школы рассказала, что у них в программе есть основы Православия, мировая художественная культура, шахматы, иностранные языки. А Наталья Зырянова, взявшая интервью у директора школы «Ученики Пифагора», пишет: «За два с половиной месяца, что здесь учились наши дети, мы увидели много интересного. И постные блюда в столовой в первую неделю Великого поста, и сбор средств на лечение тяжелобольного русского мальчика, живущего в Никосии...»

ПРЕОДОЛЕВАЯ ГРОМАДНЫЕ РАССТОЯНИЯ

Православный журнал для сомневающихся «Фома» на обложке своего октябрьского номера за этот год поместил интересную фотографию: человек в меховой одежде управляет собачьей упряжкой, которая, судя по всему, проделала немалый путь по заснеженной равнине. Это епископ Якутский и Ленский Роман. В прошлом месяце Якутская и Ленская епархия отмечала свое двадцатилетие, и вот что рассказал читателям владыка в материале «Не ждать, пока пригласят, а ехать самому»: «За время пребывания в Якутии мы пробовали все средства передвижения, в том числе совершили поездку на собачьих упряжках (за один день 70 километров проехали). Это была экспедиция, посвященная памяти миссионеров прошлого, – мы пытались приблизиться к тем условиям, в которых жили просветители XVII–XIX столетий. Прочувствовав каждой клеточкой своего тела всю сложность и тяжесть тогдашнего служения святителя Иннокентия и других подвижников, начинаешь глубже понимать ответственность, которая лежит на нас, – в наших условиях, с современными удобствами...» Епископ Роман сообщил, что если до 1916 года в Якутии было около 300 храмов и часовен, в которых служило более 200 священников (причем половина из них – якуты), то к 1993 году здесь не осталось ни одного храма и священника. А сегодня, к 20-летнему юбилею епархии, в этом краю суровых морозов и высокого неба есть 60 храмов и 60 священников. «Наш миссионер-священник – он больше, чем совершитель только богослужений, хотя это главное. Он выполняет функции просветителя и воспитателя. Если рассматривать его полезность с точки зрения всего общества – это просветитель в самом возвышенном смысле этого слова, это психолог, это духовный врач, который услышит и подскажет. Это человек, который поможет решить многие злобо­дневные проблемы», – заключил владыка Роман.

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СТАНЕТ БРАЗИЛЬЦАМ БЛИЖЕ

Российский исторический журнал «Родина» сделал специальный выпуск, посвященный 185-летию со дня установления российскобразильских дипломатических отношений. Один из материалов посвящен истории создания всемирно известной статуи Иисуса Христа на вершине горы Корковаду. «Величественный монумент (высота с подножием – 38 метров, размах рук Спасителя – 28 метров) стал одним из самых узнаваемых объектов в мире», – пишет автор статьи «Сердце, к которому я иду» Сергей Антоненко. Бразилия – одна из самых крупных католических стран мира. Но Православие тоже пустило на этой земле свои корни. В 1935– 1937 годах на средства русских эмигрантов был построен храм Святой мученицы Зинаиды. Практически все русские семьи, проживавшие в то время в Рио-деЖанейро, жертвовали деньги на постройку и непосредственно принимали участие в строительстве в свое свободное время. Есть здесь и другие православные храмы... Что касается знаменитой статуи Спасителя, словно парящей над городом, то в октябре 2008 года у ее подножия впервые в истории была совершена православная Божественная литургия. Ее возглавили митрополит Аргентинский и Южно-Американский Платон и митрополит ВосточноАмериканский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. Это был настоящий праздник, озаренный радостью от свершившегося воссоединения Русской Православной Церкви Заграницей с Матерью-Церковью. За литургией пел мужской хор Московского Сретенского ставропигиального монастыря. Позже хор из Москвы с огромным успехом выступил в Рио-де-Жанейро и других латиноамериканских городах. Священник Дионисий Казанцев, который служит в Бразилии, говорит, что если совершать службы на горе Корковаду, то Русская Православная Церковь станет ближе и бразильцам. Подготовила Н. ДНЕПРОВА

Хроника

№ 3 ноябрь 2013

10

В СЕЛЕНИИ ПРАВЕДНЫХ УПОКОЙ, ГОСПОДИ...

3 ноября 2013 года ушла из жизни схиигумения Ольга (в миру Елена Ивановна Слёзкина), настоятельница православного Покровского женского монастыря в местечке Бюсси-анОт во Франции. Матушку Ольгу лично я не знал. И теперь, к сожалению, уже не узнаю. Но, к счастью, я слышал рассказы об этой обители и ее настоятельнице из уст приснопамятного протоиерея Александра Куликова, настоятеля храма Святителя Николая в Кленниках. Батюшка часто бывал в Покровском монастыре во Франции и, возвращаясь оттуда, щедро делился впечатлениями с прихожанами своего храма. К великой радости, я знаком и с одной из насельниц этой обители – монахиней Серафимой (Фордхам), англичанкой, которая, оставив благополучную жизнь в Британии, перешла из Англиканской церкви в Православие, приехала в Покровскую обитель и приняла там монашеский постриг. Посещая Россию, она много рассказывала и о Бюссиан-От, и о схиигумении Ольге. Я

хорошо знаю и Марию Васильевну Зубову, известного редактора и автора многих статей и книг. Она очень давно знакома со схиигуменией Ольгой. С благословения матушки Мария Васильевна подготовила книгу отца схиигумении Ольги – потомственного дворянина Ивана Михайловича Слёзкина, – которая называется «Моим детям». В этот сборник включены также и воспоминания самой схиигумении Ольги. И рассказы протоиерея Александра Куликова, наполненные спокойной мудростью опытного священнослужителя, и история обители в Бюсси-ан-От и ее настоятельницы, изложенная монахиней Серафимой (Фордхам), и личные впечатления Марии Васильевны Зубовой, и подготовленная ею книга воспоминаний потомков дворянского рода Слёзкиных – все это каким-то удивительным образом сроднило со схиигуменией Покровского монастыря не только меня, но всех тех, кому посчастливилось услышать рассказы об этой удивительной подвижнице Православия. Помню фотографию, на которой схиигумения Ольга запечатлена в родной обители на фоне цветущих красных роз. И сейчас, вспоминая этот снимок, думаю о

том, что матушка, покинув земную свою обитель, просто перешла в обитель другую – небесную, которая, как и ее родной Покровский монастырь, благоухает розами и еще какими-то другими, неведомыми для нас, цветами. И матушка среди них – такая же доброжелательная и улыбающаяся, какой была всегда в земной жизни. Господь даровал схиигумении Ольге долгую жизнь – 98 лет. Чтобы дать ей возможность целиком проявить себя на земном поприще, а нам на примере ее судьбы показать, что человек, если он следует заветам Божиим, может достичь очень многого, в какие бы сложные времена он ни жил. А времена для Лены, потом Елены, далее Елены Ивановны и, наконец, схиигумении Ольги выпали действительно сложные. Для кого-то, возможно, и неподъемные. Она родилась 29 октября 1915 года в Петрограде – за два года до кровавого переворота. В 1920 году семья покинула Россию и со временем поселилась во Франции. Ее жизнь – это история русского зарубежья, которая известна нам из воспоминаний эмигрантов первой волны. Духовным наставником рабы Божией Елены в течение многих

десятилетий был епископ Мефодий (Кульман), настоятель Аньерского Спасского храма. Именно владыка возобновил русское паломничество на Святую Землю из зарубежья в начале 1950-х годов. А организатором этих паломничеств в течение четверти века была его духовная дочь Елена Слёзкина. «Долгие годы я жила двумя жизнями: одна проходила в миру, другая – в Церкви, – вспоминала схиигумения Ольга. – В школе я преподавала математику. Надо сказать, что мои ученицы меня любили, некоторые из них спустя 50 лет приезжают сюда ко мне в монастырь, чтобы посоветоваться, рассказать о своих несчастьях или, наоборот, радостях. Потом я перешла на преподавание русского языка, потому что математику стали преподавать иначе, немного сложнее. Так как у меня был диплом факультета права, я смогла записаться на филологический факультет Сорбонны сразу на последний курс. В течение года приготовила маленькую работу об Оптиной пустыни. А потом я уже преподавала в Институте восточных языков. Но следовало прежде защитить диссертацию. Я остановилась на личности И. В. Киреевского, который

В ДАР ДУХОВНЫМ ШКОЛАМ

В. А. Алексеев передает в дар духовным школам Русской Православной Церкви книги, изданные Фондом.

«В письмах Сталину уходили в сторону его закрытость, сдержанность и осторожность, о которых писала в своих воспоминаниях Левицкая (издательский и библиотечный работник, зав. библиотекой МК партии; Левицкой Шолохов посвятил рассказ «Судьба человека». – Ред.), – это был крик души. И – боли. Шолохов писал Сталину об испытаниях, выпавших на долю народа в пору коллективизации и 1937 года, в словах, равновеликих по страстности масштабу народной трагедии. Переписка Шолохова со Сталиным, посвященная репрессиям 1929–1931 годов и репрессиям 1937 года, по глубине сопереживания человеческим страданиям, по внутреннему своему содержанию взаи­

мосвязана с «Тихим Доном». Здесь тоже речь идет о горе и боли народной – только не в художественной, а в публицистической форме, в виде открытого обращения к власти. Приведем хотя бы несколько выдержек из этих писем: В Вешенском районе, “как и в других районах, сейчас умирают от голода колхозники и единоличники; взрослые и дети пухнут и питаются всем, чем не положено человеку питаться, начиная с падали и кончая дубовой корой и всяческими болотными кореньями. Словом, район, как будто, ничем не отличается от остальных районов нашего края”». Этот большой отрывок – одна из страниц многогранной жизни гениального русского писателя

ХХ века М. А. Шолохова, лауреата Нобелевской премии, а также Сталинской и Ленинской. Не в последнюю очередь из-за двух последних многие литературоведы и «собратья по перу» Михаила Александровича неоднократно пытались представить его как писателя, обласканного властью, чуть ли не летописца сталинской эпохи, поющего дифирамбы тирану и его деяниям. Но у кого хватало смелости в те годы писать письма «вождю народов» и говорить в них ту правду, о которой все знали, но молчали? И за которую можно было лишиться не только свободы, но и жизни. Что же касается премий, то Сталинскую писатель передал в Фонд обороны, Ленинскую – за роман «Поднятая целина» – в распоряжение Каргинского сельсовета Базковского района Ростовской области на строительство новой школы, а Нобелевскую – на постройку школы в родной станице Вешенской. Все эти письма и факты, что мы перечислили выше и которые, уверены, известны далеко не всем нашим соотечественникам, взяты из книги, которая называется «М. А. Шолохов и Православие».

Это 11-й по счету том из (не боимся впасть в преувеличение) уникальной серии «Русские писатели и Православие». Ее издает Международный общественный фонд

часто посещал Оптину, и написала работу “Духовный путь Ивана Васильевича Киреевского”. И вот наступает день защиты, которая проходила в Сорбонне. Был конец первой недели Великого поста. Пришли владыка и многие мои друзья, чтобы поддержать меня. Защита прошла успешно, и докторское звание дало мне право преподавать уже в Сорбонне. Однако здесь я недолго оставалась. Вскоре профессор, который возглавлял защиту моей диссертации, пригласил меня в Институт восточных языков. Это одна сторона моей жизни. Но была, как уже сказано, и церковная.

единства православных народов. Фонд был образован в апреле 1995 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В настоящее время председателем его попечительского совета является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а президентом Фонда – В. А. Алексеев, доктор философских наук, профессор. Он и был инициатором издания серии книг под объединяющим названием «Русские писатели и Православие». В разное время в ней вышли сборники, посвященные Пушкину, Достоевскому, Гоголю, Лермонтову, Тютчеву, Крылову, Ахматовой, Есенину, Рубцову, Шукшину… Называть эти книги просто сборниками, конечно же, не совсем правильно. Это скорее монографии, которые включили в себя серьезные исследования литературоведов, историков, критиков, священно­ служителей. И одновременно все эти книги объединила одна общая идея – Православие. Каждый выпуск предваряется статьей архипастыря Православной Церкви. Так, книга «А. С. Пушкин и Православие» открывается серьезным исследованием митрополита Антония (Храповицкого), том «М. Ю. Лермонтов и Православие» – статьей архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета, а уже упоминаемый труд «М. А. Шолохов и Православие» – вступительным словом архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона. В середине октября нынешнего года состоялось заседание общего собрания Издательского Совета Русской Православной Церкви. На нем президент Фонда един-

11 Перед предстоящей мне сложной операцией владыка Мефодий постриг меня в рясофор. Пострига в мантию он как-то боялся, не зная, куда меня могут послать после клиники. Об этом тайном постриге никто не знал, и я продолжала жить дома». В 1988 году, после кончины матери, матушка Ольга поступила в Покровский женский монастырь в Бюсси-ан-От. А в 1992 году, когда отошла ко Господу игумения Феодосия (Соломянская), была возведена в сан игумении Покровского монастыря. В годы ее игуменства был прославлен в лике святых протоиерей Алексий Южинский, мощи которого почивают в обители; был возведен новый большой храм; умножилось число сестер и паломников. Эти заметки – дань памяти схиигумении Ольге от ее сооте­ чественников, живущих на ее исторической родине – в России. От всех тех, кто был с ней знаком, и от тех, кто услышал о ней впервые. Пройдет время, и мы, сотрудники редакции, попросим поделиться воспоминаниями о матушке Ольге тех людей, кто ее хорошо знал. И обязательно расскажем нашим читателям об этой подвижнице веры православной. А сейчас, когда не исполнилось еще и сорока дней с ее кончины, вознесем молитвы об упокоении ее души в селении праведных и даровании ей Царства Небесного.

ства православных народов В. А. Алексеев передал на безвозмездной основе для духовных школ Русской Православной Церкви более тысячи экземпляров книг, изданных Фондом в серии «Русские писатели и Православие». Вот как прокомментировал журналистам важность этого события президент Фонда В. А. Алексеев: – Эта серия имеет огромное значение, и она выходит за рамки только церковной жизни. Она касается всей нашей отечественной культуры, словесности, литературы, – сказал Валерий Аркадьевич. – В этой серии собраны авторы, которые считаются как бы бесспорно православными писателями, которые много потрудились в области духовного делания, осмысления нашей культуры, жизни с христианских позиций. Но среди них и писатели, которые никогда в этом качестве и не отмечались. Эта программа на сегодняшнем заседании общего собрания Издательского Совета была воспринята позитивно, потому что она позволяет показать неразрывную связь времен, единство русской литературы, начиная от ХVIII века и до наших дней, на почве нашей национальной культуры, глубоко укорененной в Православие. Валерий Аркадьевич поведал журналистам, что сейчас готовится 12-я, заключительная, книга этой серии. Кому она будет посвящена, знает лишь малый круг сотрудников Фонда. Журналистам так и не удалось узнать, чья фамилия появится на обложке нового сборника. Но в этом и заключается интрига…

ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ

№ 3 ноябрь 2013

О ВРЕМЕНА! О НРАВЫ! Хотите еще раз послушать про Штирлица? Нет, не очередной анекдот про советского разведчика, замаскированного под штандартенфюрера, а самый что ни на есть оригинальный отрывок из книги Юлиана Семенова «Семнадцать мгновений весны». Помните? «Штирлиц гнал вовсю свой “хорьх” к швейцарской границе. Рядом с ним, притихший, бледный, сидел пастор (Шлаг. – Ред.). Штирлиц настроил приемник на Францию – Париж передавал концерт молоденькой певички Эдит Пиаф. Голос у нее был низкий, сильный, а слова песен простые и бесхитростные.

– Полное падение нравов, – сказал пастор, – я не порицаю, нет, просто я слушаю ее и все время вспоминаю Генделя и Баха. Раньше, видимо, люди искусства были требовательнее к себе: они шли рядом с верой и ставили перед собой сверхзадачи. А это? Так говорят на рынках…

– Эта певица переживет себя… Но спорить мы с вами будем после войны. Сейчас еще раз повторите мне все, что вы должны будете сделать в Берне, – успокоил пастора рассудительный советский разведчик». Вот такой диалог. Хотя и вымышленный, как и сам добрый пастор Шлаг, но воспринимается как реальный, а главное, все, что было сказано героем детектива, весьма актуально и для нас. Случайно ли автор дал этому персонажу романа такую фамилию или осознанно, не знаю, но в итоге, на мой взгляд, получилась вполне удачная аллюзия: фамилия Шлаг с немецкого переводится как «удар». Бедный пастор Шлаг! Если бы он оказался в нашем времени и послушал, чем заполнена наша эстрада, до конца очередной серии он вряд ли дожил бы. Его наверняка хватил бы удар, заложенный автором в его фамилию. И, наверное, в романе «Семнадцать мгновений весны» на одну весну стало бы меньше. Это, конечно, шутка. Но то, о чем сказал

наивный пастор, вполне серьезно. О падении нравов и о людях искусства. Предупреждаем, начинать очередной разговор о нашей эстраде не будем: это уже стало настолько общим местом, что даже упоминание о ней отдает не просто банальностью, а скорее пошлостью. Свои оценки поставит каждый. Кому нравится – туда ему и дорога… Это все же не о творчестве Эдит Пиаф рассуждать, которая, как и предсказывал вымышленный штандартенфюрер Макс Отто фон Штирлиц, он же Максим Максимович Исаев, действительно пережила себя и стала любимой певицей многих поколений. Но кроме эстрады в стране существует еще и телевидение с его развлекательными передачами и ток-шоу. И на этом хорошо

и охране общественного здоровья Мосгордумы обратились в Генпрокуратуру с требованием закрыть «Дом-2» и привлечь его ведущих к уголовной ответственности за сутенерство. В 2008 году Общественный совет по нравственности на ТВ потребовал закрыть проект за показ эротических сцен и нецензурную брань в эфире. Весной 2013 года с призывом ко временно исполняющему обязанности губернатора Московской области Андрею Воробьеву закрыть проект «Дом-2» выступил председатель Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов. «Думаю, эту передачу давно пора закрыть, и сделать это нужно как можно быстрее. Участку земли в прекрасном районе Московской

унавоженном ТV-поле много лет цветет и пахнет небезызвестный «Дом-2». Уже многие его ровесники, которые начинали с ним в одно время, канули в Лету, а эта передача все еще жива. Ну просто какое-то учение Ленина, которое, как нам вдалбливали в советские времена, «живет и побеждает». Учение, правда, рассыпалось в прах. А «Дому-2» все нипочем: ни обращения в суды возмущенной общественности, ни грозные заявления депутатов с битьем себя в грудь, что они добьются закрытия передачи. Так, еще в 2005 году депутаты Комиссии по здравоохранению

области, на Истре, можно найти значительно лучшее применение, чем съемки опостылевшего шоу. Оно без преувеличения убивает своих героев. Эта передача оболванивает молодежь, которая выбирает неверные ориентиры, глядя на жизнь участников “Дома-2”, и попросту сжигает свое драгоценное время», – сказал тогда народный избранник. И что? Сами знаете – что!

«O tempora! O mores! – О времена! О нравы!» – говорили древние, как правило, констатируя упадок нравственности, подчеркивая неслыханный характер события. «Дом-2» – из той же се-

ЧТО И ТРЕБОВАЛОСЬ ДОКАЗАТЬ! Устроившая непристойную фотосессию на Мамаевом кургане «фрикпевица» избежала уголовного дела. В прошлом номере газеты в статье «Мы сильны нашей памятью» мы рассказали читателям о том, что некая певица по имени Алена Пискун, приехавшая в город-герой Волгоград из Москвы на гастроли, устроила со своими дружками фотосессию. Проходила она на территории мемориала в честь защитников Сталинграда на Мамаевом кургане, в том числе на фоне скульптуры «Родина-мать зовет!». Снимались молодые подонки в непристойных позах, сопровождая при этом свое действо нецензурной бранью. В конце сентября, накануне 70-летия Сталинградской битвы, великовозрастная девица свои фото и

видеосъемку выложила в Интернет. Кощунство так называемой фрикпевицы над нашей памятью, над тем, что свято для всего нашего народа (кроме, разумеется, самой Пискун), вызвало негодование не только в Волгограде, но и по всей стране. Возмущение волгоградцев барышня прокомментировала словами, что общественность обозлилась на нее из-за «своей глупости, из-за своего глупейшего патриотизма». В статье, опубликованной в прошлом номере нашей газеты, высказывалось предположение, что кощунницу за ее мерзкий поступок так и не привлекут к ответственности. Хотя тогда сразу по горячим следам в Волгоградском управлении МВД не исключили, что действия А. Пискун могут быть квалифицированы как уголовные преступления по

одной из статей Уголовного кодекса РФ: «Надругательство над местами захоронения» либо «Хулиганство». Наш прогноз оказался верным: скандальная гастролерша отделалась лишь легким испугом. В итоге она будет привлечена к ответственности по административной статье «Мелкое хулиганство», сообщил ИТАР-ТАСС представитель Волгоградского управления МВД Антон Корнаухов. Наказание предусматривает штраф или арест сроком до 15 суток. Как говорится, что и требовалось доказать. Не спешите обвинять нашу газету в отсутствии гуманизма, но я на месте правоохранительных органов все-таки посадил бы этих великовозрастных недорослей годика на два. Не в камеру, а за школьную парту. Чтобы они за это время проштудировали историю нашей страны. Да и знание других предметов им не повредило бы. В частности, русского языка и литературы.

рии: безнравственной, пагубной, жестокой. Кому-то нравится следить за разборками, которые устраивают между собой участники этого публичного дома ( потому что все действо, происходящее в передаче, происходит в публичном пространстве целой страны). Но подавляющее большинство из наших сограждан уже много раз высказывали свое возмущение проектом. Его создатели заверяют, что участники шоу строят не просто дом, а любовь. Но возможно ли построить любовь, используя матерщину, оскорбления, драки, беспутство? То есть все то, что обильно присутствует в «Доме-2»? Его обитатели так «заигрались в любовь», что порой становится страшно за них. А заодно и за психическое здоровье тех, кто это шоу смотрит. Недавно в эфире «Дома-2» была показана попытка суицида одной из участниц телепроекта – 65-летней Ольги Васильевны Гобозовой. Уже немолодая женщина (ее-то зачем понесло в «Дом-2»?) пошла в лес, накинула на шею удавку и повесилась. Ее, к счастью, удалось спасти. Все это происходило во время эфира передачи; правда, самой сцены самоубийства не было видно – зрители услышали, как ее сын зовет администраторов, чтобы те помогли снять с шеи петлю. Все это сопровождалось стонами и хрипами задыхающейся Гобозовой. Кстати сказать, это уже не первая попытка самоубийства, предпринятая в скандальном реалитишоу. Один из участников «Дома-2», некий Венцеслав Венгржановский, попытался перерезать себе горло. Орудие самоубийства он выбрал весьма оригинальное: парень схватил свою подругу за руку и попытался ее длинными ногтями порезать себе вену на шее. Из этого ничего не вышло, организаторы бросились на помощь. Шея цела, а вот то, что она держит, то есть голова, явно не в порядке. Еще один бедолага, по имени Илья Сидоров, из-за неразделенной любви совершенно неожиданно для других «домочадцев» и съемочной группы выпрыгнул из окна второго этажа. Результат: парень получил переломы ступней обеих ног. Кости раздроблены на мелкие осколки. Может, все эти ребяческие выходки – задумки организаторов передачи? Так сказать, шоу внутри шоу. Хотя переломанные ноги – это все-таки не ногтем себя по шее царапнуть. В начале октября вполне авторитетное интернет-издание «Газета.ru» сообщило, что в планах Михаила Лесина, недавно назначенного гендиректора холдинга «Газпром-Медиа», которому принадлежит ТНТ, где транслируется «Дом-2», убрать из эфира эту передачу в ближайшее время. Однако пресс-служба телеканала отрицает возможность закрытия «Дома-2». В холдинге «ГазпромМедиа» также отказались подтвердить слухи о закрытии программы. Так что шоу продолжается. Но, согласитесь, петля на шее – это уже не шоу. Материалы разворота подготовил А. ХЛУДЕНЦОВ. Фото В. Ходакова и из архива редакции

?????????????????

№ 3 ноябрь 2013

12

ОЖИВИТЬ СЕВЕР – И ВЕРУ, И ЖИЗНЬ... В Москве состоялась встреча участников 24 экспедиций к деревянным храмам Вологодской, Архангельской, Ленинградской областей. Во встрече участвовали священники, воспитанники семинарий, прихожане московских храмов и добровольцы, ездившие в трудовые и разведывательные экспедиции летом и осенью 2013 года. Это было мероприятие, ощущение от которого схоже с тем, когда видишь результаты хорошо выполненной работы. Большого, подчеркнем, дела, по завершении которого хочется перевести дух: свершились задуманные планы, и есть конкретные итоги, хотя и понимаешь, что позади пусть и важный, но пока лишь промежуточный этап. Но главное – достигнуто, и уже явно очерчиваются контуры некогда масштабно задуманного проекта. Именно в такой атмосфере прошел вечер, где подводились итоги летних экспедиций, объединенных под названием «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Русского Севера». В нынешнем году было совершено 24 поездки, в которых приняло участие около 200 человек. Участники проекта вели работы по очистке, ремонту и консервации храмов и часовен на территории Вологодской, Архангельской и Ленинградской областей. В экспедиции на Север выезжали священники, воспитанники Московской Сретенской и НиколоУгрешской семинарий, а также прихожане столичных храмов. Всего удалось посетить около 80 церквей, во многих из которых впервые после долгих десятилетий богоборческой власти прозвучали молитвы. В 34 храмах и часовнях проводились противоаварийные работы. Впервые в этом году в пяти деревянных храмах были отслужены Божественные литургии, также совершались крещения, читались акафисты и проводились молебны. Освящая знамя проекта, митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил сказал: – «Общее дело» нас действительно объединяет, сплачивает в деле возрождения нашей северной Фиваиды, нашей северной земли. Это не просто храмы: в них возносились самые сильные молитвы – новомучениками, исповедниками Российскими. Они не просто потом и слезами, а оросили их своей кровью. Когда я приехал в эту епархию, вспом-

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: Главный редактор протоиерей Владимир ХАРИТОНОВ

Учредитель: местная религиозная организация – православный приход храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще.

Газета зарегистрирована в Комитете Российской Федерации по печати. № ФС 77 - 55540

ХЛУДЕНЦОВ А. В., зам. главного редактора. СТАВИЦКАЯ Н. И., редактор отдела «Православие в современном мире». АЛЕКСАНДРОВ В. А., обозреватель. МИХАЙЛОВ С. А., отдел распространения. Дизайн и верстка – ЧУРЗИНА А. П. Корректор – АЛФЕРОВА И. В.

нил слова Пушкина: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет...» Действительно, «запах» Руси особенно чувствуется на Севере – «запах» Православия, нашей духовности, нашей истории, которую невозможно уничтожить... Местные старожилы говорят, что по ночам слышали пение хора от храмов закрытого монастыря Преподобного Антония Сийского, и слышал не один человек... Вниманию собравшихся были представлены сделанные в ходе экспедиций видеозаписи. Некоторые кадры поистине поражали размахом работ. Например, в храме Вознесения Господня села Пила, церкви 1651 года постройки, было вывезено четыре телеги мусора. Высота Вознесенского храма составляет 45 метров – это самая высокая из сохранившихся в России деревянных построек. А некоторые кадры, например, отражали лишь реставрацию небольшой часовенки. Но участники экспедиций едины в том, что «это было путешествием радости». Радости были тоже разные. Участница проекта Надежда Кондратюк рассказывает, что начало ее экспедиции было нелегким. Так, в первые дни в одном из сел ей удалось найти лишь шесть помощников. Но уже совсем вскоре, вопреки ожиданиям, к часовне пришло множество сельчан со своими инструментами. Представителей же Сретенской семинарии порадовало то, что они смогли провести развивающие занятия для детей, а в день апостолов Петра и Павла им удалось отвлечь подростков от клубной дискотеки, куда они обычно приходили, увы, нетрезвыми. А другой участник, Никита Мелентьев, поведал о редкой находке – найденном под слоем мусора позолоченном евхаристическом наборе. Случилось это в заброшенной церкви села Малая Шалга Каргопольского района Архангельской области. Предположительно, местный священник в годы лихолетья в спешке так спрятал сосуды от разорителей святыни.

Пожертвования можно перечислять: православный приход храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще. ИНН 7715044256, КПП 771501001, ОКПО 17673157, номер счета получателя платежа 40703810300040000516, ДО «Кировское отделение ОАО «МИнБ» г. Москва, БИК 044525600, к/с 30101810300000000600.

Своими размышлениями поделился и протоиерей Ярослав Шипов, известный православный писатель: – В той деревне, где я жил, когда восстанавливал четыре прихода в Вологодской области, 20 лет назад насчитывалось 45 жителей, – сказал он. – А сегодня – 12, и в храм ходить некому, хотя там и построена новая церковь. Наверное, и в ваших сердцах рождаются двойственные чувства. Вопросы сохранения нашего народа решаются не в материальной сфере, а в духовной. Судьба нашего Отечества вершится сегодня в храмах и нигде больше. Украсило вечер выступление фольклорного ансамбля «Русичи», участники которого бережно сохраняют традиции русских распевов. Всем также очень запомнилась песня «Небо зовет» священника Димитрия Николаева, руководителя нескольких экспедиций. Всего за шесть лет существования проекта «Общее дело» прошло около 90 экспедиций, в ходе которых было обследовано около 170 храмов и часовен. Противоаварийные и консервационные работы проведены на 95 деревянных объектах. Главная задача, отмечалось на встрече, остается одна – возродить, пробудить у северян интерес к вере, которая на этой земле была сильной. Озвучивалась и мысль о том, что нужно создать такие приходы, которые будут жить и после отъезда экспедиций, по-новому чувствуя интерес и к вере, и к жизни вообще. Но для этого, считает руководитель проекта священник Алексий Яковлев, необходимо вначале всерьез озаботиться проблемами локального характера. Например, важно вовремя успеть провести противоаварийные работы – средств для этого, замечено на практике, требуется незначительно.

– Это позволит храму не исчезнуть, – считает отец Алексий. – Однако не волноваться о судьбе деревянных храмов Русского Севера возможно лишь в том случае, если на каждый разрушающийся храм найдется хотя бы один попечитель, который позаботится о его сохранении.

Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Мнение авторов публикуемых материалов не всегда совпадает с мнением редакции.

При перепечатке и использовании материалов ссылка на издание Адрес для писем: 127521, Москва, ул. Шереметьевская, д.33 обязательна

В. АЛЕКСАНДРОВ

Отпечатано в ОАО «Красная Звезда» 123007, г. Москва Хорошевское шоссе, 38 Тел.: (495) 941-28-62, (495) 941-34-72, (495) 941-31-62, http://www.redstarph.ru E-mail: kr_zvezda@mail. ruwww.redstarph.ru Заказ № 5507 Тираж 5000 экз. Дата 14.11.2013