Морж # 3

МОРЖ

выпуск #3 посвящается пат риот ам Май резко повышает наше неокрепшее (а часто напрочь отсутствующее) чувство патриотизма. Дни трудов, демонстраций, Победы, Ленина и социализма – пережитки сильной, космической истории. В этом выпуске вы найдете ответы на три вопроса, волнующих белорусов каждый май-июнь.

1.Дзе схаваўся патрыятызм? 2.Як стаць патрыётам? 3.Як нас робяць патрыётамі?

майские позерства Анатолий Вассерман: «Курс «патриотического воспитания» в школах способен вызвать ненависть к родине даже у самого здорового ребёнка. Зато преподаёт им искусство имитации любви».

У нас история та же: патриотические мероприятия, которые, как кажется организаторам, способны объединить студентов, для того, чтобы наша синеокая процветала и радовала. Получается плохо. Радзіму мы, конечно, ценим, но что-то сплоченность получается лицемерной. Возьмем, например, период майского патриотизма: чудесный месяц, который радует нас большими выходными - делай что хочешь, а после, пожалуйста, отметься на ГрГУшных мероприятиях. Так, 4 мая, на ЦСК «Неман» прошел гражданско-патриотический марафон «Вместе – за сильную и процветающую Беларусь», где были ответственно согнаны собраны детсадовцы, школьники, студенты и преподаватели, чиновники, ветераны и тэ дэ. Какое чувство выработается к подобным празд-

никам у тех, кто сейчас школьник: раздражение, обязаловка? Но никак не долг и никакой гордости за участие. Мы получаем очередную унылую ситуацию: сказали погулять с флажком – погулял, но на большее не рассчитывайте. Понятно, что организаторы хотели как лучше: воспитанники детских садов вышли на дистанции, вызвали умиление и получили свои грамоты; конкурс «Папа, мама, я – спортивная семья», продемонстрировал сплоченность; военно-спортивная эстафета, которая выявила бессмысленность конкурса; некоторые участницы показали хорошую филейную часть своего тела; черлидеры и рота почетного караула отвечали за зрелищность. В общем, проведя под палящим солнцем несколько часов, почти в полуобморочном состоянии, народ начал расходить-

ся, марафон подошел к концу. И что у нас получается? Жыві і квітней, в добровольно-принудительном порядке, моя Беларусь?! А если нет, то пиши объяснительную, а лучше – отработка через кассу за каждый пропущенный час псевдопатриотизма. Возможно, у кого-то это вызывает баттхерт. Мол, пришли-то честно-добровольно с яблоневым цветком, государственным флагом, значком БРСМовца и ветераном в рюкзаке. И, сидя на трибунах, торжественно ожидали, что сейчас, вот-вот, к карме добавятся дополнительные очки. А всех «неверующих» давно пора заставить вступить в ряды правильных организаций, окропить святой водой и, коль не поможет, то сжечь на заднем дворе главного корпуса. Быть может, скоро мы все поймем, что сильную и процветающую страну мы увидим лишь после того, как люди по своей инициативе (и совсем не в рабочее время) будут приходить на подобные мероприятия, когда появится осознанность, искренность. *Ну и когда программу мероприятий разнообразят.

*

Альберт Эйнштейн: «Те, кто радостно маршируют в строю под музыку, получили головной мозг по ошибке: для них и спинного было бы достаточно. Я настолько ненавижу героизм по команде, бессмысленную жестокость и весь отвратительный нонсенс того, что объединяется под словом «патриотизм», равно как презираю подлую войну, что скорее готов дать себя разорвать на куски, чем быть частью таких акций».

Гісторыя, якая жыве Скромная редакция нашего небольшого издания решила заняться поисками настоящего патриотизма. Для этого мы заглянули в кабинет профкома, вышли на улицы с флажками и кепками, ознакомились с кухней корпоративной газеты. Результаты не поразительны. Среди позерства одних и совершенной абыякавасці других нашли то самое. И это – «Живая история». И история действительно – живая. При этом проект совершенно уникальный, построенный на чистом энтузиазме, интересе и стремлении к развитию. Повторяем – к развитию. Проект включает многочисленные и разнообразные акции, посвященные истории города и государства в целом. Например, одна из последних ярких встреч называлась «Чытаем разам» и была посвящена Дню победы («Живая история» и областная библиотека имени Карского воспроизводили фрагменты литературы о войне). Вы только вбейте в поисковике «Живая история»… гляньте фотографии, оцените масштабы, усилия и уровень сотрудничества. Абсолютно все встречи и программы

проекта – это воспроизведение частных фрагментов истории. И не только в рамках государства (например, Великой Отечественной войны), но и в более личных восприятиях действительности. Славутыя імены Беларусі, іх лёс, творчасць, грамадска-культурная дзейнасць. Мы можам паслухаць Максіма Багдановіча і Цётку – вось яны жывыя, чытаюць перад намі свае вершы. Сярод удзельнікаў акцый нашы асветнікі, друкары, краязнаўцы. Усе тыя, хто сёння – частка гісторыі. Усе тыя, хто сваю гісторыю ажыцяўляў, рабіў яе насычанай, дзейснай. Там можна знайсці сябе. Сябе ў кантэксце грамадства, дзяржавы, народа. У свайго добрага сябра, удзельніка “Жывой гісторыі”, я запытала, што для яго гэты праект? Навошта ён у ім удзельнічае? Хлопец так і адказаў, што “гэта магчымасць ажывіць тое, што было, паказаць людзям нашую багатую незвычайную гістарычную спадчыну. «Жывая гісторыя» - гэта магчымасць дакрануцца да продкаў і стаць іх сучаснікамі. Я ўдзельнічаю ў праекце таму, што гісторыя для мяне жывая і не абмяжоўваецца падручнікамі”.

ла г о м ь Здес Ваша ь быт ама! рекл

*Р

Справки по телефону: 937-99-92 а также по адресу: hata_morzha@mail.ru

едакция не намеревалась задевать чьи-либо чувства. Надеемся, что во время прочтения ни один активист не пострадал. Если у Вас есть вопросы, пожелания, предложения или Вы просто лапочка – напишите нам hata_morzha@mail.ru

*

Суполка вольных паэтау К чорту гарэлку, шэйкі і твісты, Юную голаў хлусьнёю кружыць! У сэрца народу скірованы выстрал, Жыць яму заўтра, альбо ня жыць…

Мы — стража ля нашай народнай калыскі. Вораг суровы і лёс наш круты, У нас за плячыма крычаць абеліскі, З крыўдаю ў сэрцы падходзяць браты.

Мовай не нашай заплавілі горад, Ціхіх сялянак не лічаць людзьмі, Нельга ўлівацца ў чужацкае мора Юнасцю нашай, крывёю, дзяцьмі.

Мы сёння лёсу Радзімы зарука, Выканаць нам, што бацькі не змаглі. У нас запытаюць з дакорам унукі Аб волі, аб мове радзімай зямлі.

Нельга. Мы ўдома свае, а не сведкі. Няпрошана злыдні абселі сталы, Кідаюць «з ласкі» свае нам аб’едкі, Плодзяць халуйства на нашай зямлі.

Сёння ж на пласе родная мова, Вырваць жывую належыць з агню, Слова «кахаю» — слабае слова, Мужнае слова — абараню!

Улица. Лица у догов годов резче. Через

железных коней с окон бегущих домов прыгнули первые кубы. Лебеди шей колокольных, гнитесь в силках проводов!

В небе жирафий рисунок готов выпестрить ржавые чубы. Пестр, как форель, сын безузорной пашни. Фокусник рельсы тянет из пасти трамвая, скрыт циферблатами башни. Мы завоеваны! Ванны. Души. Лифт. Лиф души расстегнули. Тело жгут руки. Кричи, не кричи: «Я не хотела!» резок жгут муки. Ветер колючий трубе вырывает дымчатой шерсти клок. Лысый фонарь сладострастно снимает с улицы черный чулок.