شـهرية مستقلـة تعنى بـاملرأة السـورية تصدر عن املركز السوري للصحافة والنشر أيلول -ت / 2014 1العدد ()8
كوباني عين العرب ضحية التسمية اإليزيديات وإشكالية االنتماء لقاء: عفراء جلبي أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد بشرى كعكة أول شرطية في الشرطة السورية الحرة تحقيق: ربيع سوريا تلتهمه الصحراء -سوريات تزوجن من مهاجرين سيدات سوريات انشققن عن أجهزة النظام يروين حكاياتهن
العناوين:
10
افتتاحية ربيع سوراي تلتهمه الصحراء • فريق حترير سيدة سوراي مازلنا هنا ...سورايت على جبهات النزاع • أمين سليمان
7 كوابين /عني العرب...ضحية التسمية • خومشان قادو اإليزيدايت وإشكالية االنتماء • وجيهة عبد الرمحن
املرأة واالقتصاد :حتدايت اجلنسني /اجلزء الثالث التحدايت واآلفاق من أجل التمكني الف ّعال للمرأة • إعداد روزي وسرتفيلد ترمجة :د.إنعام شرف تعريف بكتاب املرأة املخصية • فريق حترير سيدة سوراي عفراء جليب أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد • حاورهتا سيدة سوراي السل هو األخطر .. • هادية اخلطيب
رئيس التحرير: محمد ّ ملك
«الطفولة والفتيات النشء» أمسية شعرية ومعرض لرسوم األطفال يف عامودا • فريق حترير سيدة سوراي
مواجهة «داعش» يف ضوء «صدام احلضارات» • عبد الكرمي بدرخان
«ديلما روسيف» سيدة للربازيل ابنتخاابت جديدة • فريق حترير سيدة سوراي
مرمي املنصوري ...جدلية مشاركة املرأة يف احلرب • رهف موسى
وصيّة للناجني من بالد املوت • وجدان انصيف
السيــداو
مالال يوسف زاي أصغر الفائزين بنوبل • سالم عبد احلليم
سيدات سورايت انشققن عن أجهزة النظام يروين تفاصيل حكاايهتن • حتقيق :نور مارتيين ويل مع القمر قصة • هنادة فيصل الرفاعي ماهينور املصري يف وجه قانون التظاهر داخل السجن وخارجه • سامر خمتار املشاركة الزائدة لألزواج على فيسبوك سعادة أم نقص ثقة؟! • جناح سفر «ماء الفضة» من قلب محص احملاصرة • شريين بريك أتثري العنف الذي تشهده اجملتمعات العربية على تشكيل النظام العاملي اجلديد • سحر حوجية سوراي كعكة العصر • صبيحة خليل يف زمن أمراء احلرب هامش لتهديدات جترب زايد الرحباين على مغادرة لبنان • حممد ّ ملك 2
العدد ( )8أيلول -ت2014 1
اإلمييل:
تسايل
أدب: بداهة ثقيلة ككيس ملح• بريوز بريك رسائل جديدة من لوان• لوان العبد هللا
مدير عالقات عامة وترجمة: د .إنعام رشف سكرتري تحرير: مراد عيد
بشرى كعكة أول شرطية يف الشرطة السوريـة احلــرة • حاورهتا عال اجلاري خيمة البؤس حتتضن فرحة العمر • سلطان جليب
مدير التحرير: ياسمني مرعي
30
الفيس بوك: www.facebook.com/ saiedetsouria املكتب الرئييس: تركيا -غازي عينتاب ت00905533679528: 00905435322971 00905347362458
«ما يشبه القصة»• علي األعرج الصفحة األخرية :عمل للفنانة خلود سباعي
36
السعر خارج سوريا )5( :يورو توزع مجاناً داخل األرايض السورية
للكالم بقية قتل مديرة مدرسة حي عكرمة إلخفاء الذين دبروا تفجيرها تعمق القوانني االجتماعية ،والصراع الطبقي ،اخلوف ،وكذابت املوت واحلياةُ ، آمال الدويلة، يف الالذقية ،يف طرطوس ،ويف ما تبقى من محص ،يتغري شيء ماّ ، قات النهب ،أاثث البيوت املسروق “املعفش” ،حيث جتمع اللقى وكنوز الشبيحة الغزاة ،كأنك يف فانتازاي تلفزيونية من سالسل الكواسر واجلوارح السر ُ والبواسل واللصوص ،تعمق غربة الناس عن إنسانيتهم وبناهم اجملتمعية اليت يتوجب أال تقوم إال على األمان واملواطنة والتكافل والفضيلة. انفجار حي عكرمة ،احلادثة القاسية واليت قتلت 36طف ً ال وأصابت العشرات ابجلروح والشظااي ،املصابون أطفال مدرسة ،التفجري سيارة مركونة فجرت عن بعد ،يعين ليس انتحارايً هاجم حاجزاً ،بل مدرسة يف عمق احلي ،من هذا الذي أدخل السيارة ،وانتظرها حىت خروج األطفال ،مث فجرها وهو على بعد أمتار عنها. العامة يف البعيد سرياً على عادة اهتام اليد اآلمثة اليت صنعها ومساها حافظ األسد ،قالوا إن املسلمني العراعري فعلوها .لكن الذين يبحثون يف األسباب، سكان حي عكرمة املوايل ،من خسروا أطفاهلم يف التفجري ،اهتموا ولو بشكل مبطن احلماة أنفسهم ،احلماة املشكلني من ميليشيات شيعية أو الدفاع الوطين أو الشبيحة وفوق كل هؤالء أجهزة األمن ،والفكرة بسيطة ،كلما متلمل الناس يضيف النظام جرعة من اخلوف جلمعهم اثنية ،حلشرهم كدجاجات العيد. “الشعب يريد إسقاط احملافظ”“ ،الشعب يريد تبديل الطاقم األمين” ،فالسكان الذين برأي أنفسهم ،قدموا كل ما يلزم من تضحيات وجهد ،إلفراغ املدينة من أكثر من مليون سين ،بعضهم قتلهم ،سامهوا حبصارهم ،ابركوا قصفهم ابملدافع والطائرات ،ضيقوا على من بقي حىت املوت جوعاً ،تظاهروا ضد النظام الذي رضي بصفقة كاذبة اضطر إليها إلدخال الطعام ،مث قنصوا آخر املغادرين ،ومن خرج أخرياً حتت هذه الظروف يف اتفاق مع األمم املتحدة ،مت اعتقاله على حواجز الشبيحة واختفى دون أن يعلم أحد عنه شيئاً.بعد ذلك ذهبوا إىل البيوت فسرقوا ما فيها ،وبعضهم سكنها بفرح غامر وكسب شريف ،شرعنه شيخ وموىل وويل فقيه .فما الذي مينع سكنك ببيت انقرض أصحابه. مل يعكر شيء صفو هذه التبدالت سوى كل تلك التفجريات والصواريخ شبه اليومية اليت تسقط هنا وهناك .ويتساءل األهايل من يقف وراء خلل اإلجراءات األمنية ،الذي يستسهل ويهمل أمان الناس اآلمنني! الذين مل يفعلوا شيئاً سوى تدمري حياة جرياهنم شركائهم يف الوطن. لكن ما الذي حيصل حقيق ًة اليوم ،يف ظل عمل القوانني االجتماعية اليت ال ترحم ،واحلتمية كقدر. يف الالذقية وطرطوس أكثر من مائة ألف قتيل ،مائة ألف أسرة فقدت معيالً ،يقابلها طبعاً مئات آالف اجلرحى ،ومصايب احلرب ،بكثري من أنواع اإلعاقات، أسر حتت خط الفقر وضغط العوز ،نساء (أمهات ،زوجات ،أخوات وبنات) لقتلى املعارك وجيش آل األسد وميليشيات الشبيحة وغريهم ،يصبحن عرضة لالستغالل ،للتحرش واالنتهاكات من رفاق السالح أنفسهم ،الذين يصلون حمملني ابإلعانة واملساعدات والشهوات املريبة ،فما مينع من يسرق ويغتصب ويقتل ّ ويقطع األوصال ،من استغالل زوجة رفيق السالح أو ابنة اجلار أو أخت القريب ،ما دامت متاحة حتت ضغط العوز والفاقة دون حا ٍم أو معيل، فاألخالق وأزمة الضمري ومنظومة القيم ال تتجزأ. تبكي الزوجات واألمهات ويهتفن مع وصول التوابيت املغلقة ،حاملة أمساء األبناء واألزواج ،ويهتفن من احلرقة “األسد عالقصر والعلوي عالقرب”“ ،الكرسي لك والقرب ألوالدان” .مث هنالك آالف العلويني املشردين املعارضني ،آالف املقموعني املضطرين للصمت ،حتت ضغط إعالم آل األسد والشبيحة يف الساحل السوري وقرى محص ومحاه ،ومناطق يف دمشق ،فالشبيحة متغولون اليوم إىل أقصى حد ،يستطيعون النيل من كل خمالف أو صوت معارض ،حيث السمة السائدة هي املسلح ،القاتل ،امللتحي ،املتباهي بشجاعة القتل والذبح واالغتصاب .وهنا نؤكد أن ما من جمتمع يف الكون ،يستطيع العيش يف ظرف كهذا لفرتة طويلة حىت جمتمع الضباع. يف األحياء املوالية حبمص اليوم ،تتحرك القوانني االجتماعية واالقتصادية والثقافية ،وترسم انقالب املعايري بشكل مسرع غري قابل لالستيعاب ،وتنضج الناس على انر غري هادئة ،التيارات الفاعلة ،أمن نظام آل األسد ،ضباط قوات النظام ابمتيازاهتم اجلديدة ،كتائب البعث ،ميليشيات الشبيحة ،ميليشيا “جيش الدفاع الوطين” ،امليليشيات الشيعية اليت عملت يف املدينة ،واليت ُو ّطن أفرادها لدعم القتال واالستحواذ على محص ،وفوقهم قيادة أمنية تدير اجلميع كسجن، أو أرض معركة ،تشمل احملافظ ،قائد الشرطة وخلية األزمة. أطفال بعمر ستة عشر عاماً ،حيملون السالح ،يضربون معلميهم ،وكبار السن ،ويطلقون النار حتت شرفات حبيباهتم بوهم رجويل ،يف ظل هذه الظروف يعيش األهايل كسجناء أو كأضاحي العيد. منذ أايم ،ويف نفس احلي حي عكرمة ،عثر على “ليان عباس” مديرة املدرسة اليت حدث التفجري فيها ،داخل سيارهتا نوع كيا ريو البيضاء قرب مطعم يف إحدى الساحات ،ورصاصات يف رأسها ورقبتها ،وليان هذه كما نقل الناشطون ومواقع موالية زوجة الرائد “جعفر قدار” الذي قتل برفقة ضابط املخابرات “جامع جامع” بدير الزور بداية ،2014مقتل مديرة املدرسة الذي أاثر استياء سكان احلي ضد التشكيلة األمنية اجلديدة ،اليت جاءت هبا مظاهراهتم ضد التشكيلة القدمية ،عد مقتل ليان تسرتاً على جرمية التفجري ،فحسب األهايل ،كانت مديرة املدرسة ليان عباس ،أخفت قوائم الطالب املتغيبني يوم حدوث التفجري ،حيث تبني أن أغلب أبناء املسؤولني األمنيني وأبناء أقرابئهم ،والذين ال زالوا خبري ،مل ينجوا من التفجري ،بل مل أيتوا إىل املدرسة يف ذلك اليوم أصالً. رئيس التحرير
التتمة صفحة 41 العدد ( )8أيلول -ت3 2014 1
ربيع سوريا تلتهمه الصحراء
حتقيق • فريق حترير سيدة سوراي
بعد تشكيل تنظيم «الدولة اإلسالمية» يف سوراي ،ومن مث اإلعالن عن ما مسي «الدولة اإلسالمية» فتدفق آالف املقاتلني األجانب إىل ســوراي مــن أجــل االنـضـمــام إىل هــذا التنظيم ،ومـشــروعــه يف سوراي. وابلــرغــم من ظــروف احلــرب ،ونــزوح وجلــوء كثري من السوريني، حاول العديد من هؤالء املهاجرين االستقرار يف مناطق سيطرة التنظيم ،وبدؤوا ابلفعل يف شراء البيوت والسيارات أو استئجارها، إضافة إىل زواج عدد منهم بسورايت. أسباب وحكاايت تعددت أسباب زواج السورايت من مقاتلني أجانب ال يعرف عنهم أي شيء ،وتراوحت تلك األسباب بني رغبة أهل بعض السورايت ابحلصول على مكاسب مادية ،أو سلطة ما من خالل تزويج بناهتم ملقاتلني يف تنظيم الدولة ،إىل اإلكراه واإلرهاب يف بعض احلاالت، إضــافــة إىل ارت ـفــاع مـعــدل العنوسة يف تلك املـنــاطــق كــأثــر مــن آاثر احلرب. «وتـرتـفــع نسبة حــاالت ال ــزواج عند الـعــائــات الـســوريــة الــي يكون أحد أو عدد من أفرادها منتسباً هلذا التنظيم ،إضافة إىل أن حاالت الـ ــزواج تـتـفــاوت مــن مــديـنــة ألخ ــرى ،حبـســب الـقـبــول والــرفــض هلــذا التنظيم ،وحسب طبيعة السكان عشائرية أم مدنية» .كما خيربان «خ .أ» وهو حمامي من منطقة الباب شرق حلب.
4
العدد ( )8أيلول -ت2014 1
كما أن السلطة واملال وأساليب اإلكـراه ،غالباً ما تكون أكثر األسباب اليت تدفع األهل لتزويج بناهتم ملقاتلني أجانب ،وكثري من حاالت الزواج تلك تقع على صغريات السن ،الــي يُدفع ألهلهن مهر أعلى من أجل تزوجيهن. يقول عالء أمحد وهو طبيب يف إحدى املشايف املتواجدة يف مناطق نفوذ داعش« :وصلتنا إىل املشفى فتاة ال يتجاوز عمرها ( )12عاماً تعرضت لنزيف حاد وسحجات انمجة عن العنف اجلنسي ،وكدمات تعلو وجهها، كان والداها يف حالة ذهول اتم ،مل أستطع أن أعرف منهما بداية ما جرى هلذه الفتاة». ويــوضــح الطبيب« :الـفـتــاة كــانــت مصابة بتهتك يف املهبل ،ويف منطقة
العجان ،إضافة إىل متزق يف عنق الرحم ،سبب نزفاً حاداً يف منطقتها التناسلية ،أدى إلجراء عمليتني جراحيتني لوقف نزيفها احلاد». «عــرفــت يف وقــت الحــق أن تلك الـفـتــاة الـصـغــرة ،مـتــزوجــة مــن أحد مقاتلي تنظيم الدولة اإلسالمية ،وهو لييب اجلنسية» ،حبسب الطبيب عالء. وحيدد قانون األحوال الشخصية يف سوراي سن 15سنة للفىت و13سنة للفتاة ،بعد حتقق شرط البلوغ ،كحد أدىن للسن املتاح للزواج قانونياً يف سوراي. قصص وحـكــاايت كثرية تــدور حــول أساليب مقاتلي التنظيم يف الزواج من السورايت «كما يف حادثة املقاتل اليمين الذي رأى فتاة مجيلة يف سوق منبج، (قبل فرض النقاب) ،فذهب إىل أهلها لطلبها للزواج ،وعندما أخرب والدها ذلك اليمين أن تلك الفتاة تريد أن تكمل دراستها اجلامعية، مل يقتنع اليمين جبوابه ،فـراح يقف عند ابب منزهلم بسيارته ،والبعض شهد أنه كان يشغل أانشيد دينية بصوت عـ ٍ ـال» حبسب عبد الرمحن من أبناء منبج. ويضيف عبد الرمحن« :قرر والدها املوافقة على طلب اليمين ،وابلفعل دفع اليمين 3ماليني لرية سورية مهراً لتلك الفتاة ،لكن العائلة ما أن استلمت املهر حىت غادرت هارب ًة اببنتها إىل تركيا يف اليوم الثاين». جناة تلك الفتاة املنبجية من الزواج بذلك اليمين ،حالة من بني عشرات احلــاالت املأساوية اليت حدثت وحتدث كل يوم ،كما يف احلادثة اليت جرت يف قرية السحلبية بريف الرقة الغريب ،لطالبة األدب اإلنكليزي فاطمة العبدهللا ،واليت أقدمت على االنتحار بتناول السم ،عندما حاول والدها إجبارها على الزواج من مقاتل تونسي.
السلطة واملال وأساليب اإلكراه ،غالباً ما تكون أكثر األسباب اليت تدفع األهل لتزويج بناهتم ملقاتلني أجانب ،وكثري من حاالت الزواج تلك تقع على صغريات السن ،اليت يُدفع ألهلهن مهر أعلى من أجل تزوجيهن. وي ـت ـحــدث لـنــا حمـمــد وه ــو ش ــاب س ــوري مـنـتـســب إلح ــدى الـفـصــائــل املسلحة املـتـواجــدة عند معرب ابب اهل ــوى ،عــن جتـربــة عاينها يف هذا اخلصوص ابلـقــول« :ذات مــرة وأثـنــاء نوبة حـراســي ،مر رجــل وبرفقته فتاة فائقة اجلمال ،فتنت هبا ،وعلى الفور ذهبت إىل والدها وطلبت يد ابنته منه ،فكان رد األب أبن (مهاجراً) تونسياً ،قد طلب يد البنت وأن األب رد على طلبه ابلقبول». ويتابع حممد قصته مع هذه الفتاة ،فيقول« :شعرت ابألسف الشديد،
مل أعرف ما هو املقياس الذي اتبعه هذا األب كي يفضل من أمساه بــ«املـهــاجــر» ،تونسي اجلنسية ،والــذي ال يعرف شيئاً عــن دينه أو خـلـقــه ،وال حــى عــن عــدد الــزوجــات ال ـل ـوايت تــركـهــن يف ال ـبــاد الــي «جاهد» فيها ،علي أان ابن بلده ،الذي ميكنه بسهولة السؤال عين وعن عائليت». ويـتــابــع « :ظللت مشغول الـبــال على هــذه الـفـتــاة ،وبقيت أترصد أخبارها بعد أن تزوجت ذلك التونسي ،وكنت أسأل السائقني من أبناء منطقتها عن أحواهلا ،خاصة وأهنا كانت تسكن يف قرية جماورة للمعرب ،إىل أن أخربين أحد السائقني أهنا تزوجت من ذلك التونسي ملدة شهرين مث طلقها». عدم اإلجناب شرط للزواج! هاشم ،إعالمي من منطقة دركــوش ،يقول« :معظم النسوة اللوايت ارتبطن مبقاتلي تنظيم الدولة ،حلقن هبم إىل حمافظة الرقة حيث يتمركز التنظيم اآلن ،من قريتنا توجد سيدة زوجت ابنتيها من رجلني حيمالن جنسيات عربية ،من مقاتلي التنظيم ،ومها يكرباهنما ابلسن أبكثر من 20عــامـاً ،يف حني استأثرت لنفسها ابلشاب وهــو األخــر مصري اجلنسية ،طبعاً من بني شروط عقد الزواج عند مقاتلي تنظيم الدولة اإلسالمية عدم اإلجنــاب ،فض ً ال عن أن عقود الــزواج توثق أبمسائهم احلركية!» العدد ( )8أيلول -ت5 2014 1
ويف ه ـ ــذا الـ ـسـ ـي ــاق ي ـ ــرى األسـ ـ ـت ـ ــاذ “ط ــرف ــة بغجايت” أن« :األصل شرعاً أن ال يستعمل مـنــع احلـمــل بـشــى وســائـلــه إال إبذن الــزوجــة، أم ــا اشـ ـراط ع ــدم اإلجن ــاب لـفــرة معينة فهو مقبول شــرعـاً طــاملــا مت هــذا الـشــرط قبل عقد الزواج ،وبقبول الطرفني .هذا شرعاً ،وال حرج يف ه ــذا ،كما ميكن مـثـ ً ا لـلـمـرأة أن تشرتط على زوجها التأخر ابإلجناب ريثما تنتهي من دراسـتـهــا مـثـاً ،أو ألسـبــاب أخ ــرى ،أمــا من انحية اجتماعية ،فهذا دليل على أن املتزوج من تنظيم الدولة أو ما يسمى بــ“داعــش”، أو غريها ،ال ينوي أصـًـا أن يكون مع هذه املـ ـرأة طـ ـوال ح ـيــاتــه ،وه ــو يـضــع يف حسبانه أن املـ ــوضـ ــوع م ــؤق ــت ،وع ـن ــدم ــا ي ــرك ـه ــا أو يطلقها ال يكون متحم ً ال مسؤولية طفل أو أكـثــر ،وإال ملــاذا اش ـراط عــدم اإلجن ــاب؟!».
«شعرت ابألسف الشديد ،مل أعرف ما هو املقياس الذي اتبعه هذا األب كي يفضل من أمساه بـ«املهاجر» ،تونسي اجلنسية، والذي ال يعرف شيئاً عن دينه أو خلقه ،وال حىت عن عدد الزوجات اللوايت تركهن يف البالد اليت «جاهد» فيها ،علي أان ابن بلده»
وي ـع ـقــب األسـ ـت ــاذ ط ــرف ــة ع ـلــى ه ــذه امل ـســألــة ق ــائ ـ ًـا« :وهـ ــذا س ـبــب آخ ــر ل ـلــريــث ،وع ــدم االستعجال ،ودراســة األمــر ،فبناتنا مسؤولية يف أعناقنا ،ليس فقط يف هذه احلياة الدنيا، بل أمــام رب العباد يــوم القيامة .وحــذار من تــزويــج البنات طمعاً مببلغ مــن املــال أو مهر مغر ،فهذا حمظور مهما كانت درجة احلاجة، وأوىل هبـ ــؤالء أن ي ـس ــاع ــدوا احمل ـت ــاج ــن دون متزوجون يف بالدهم األصلية» .ولدى سؤاله شروط ،ودون اشرتاط تزوج بناهتم». عن مدى مصداقية الشهود على هذه العقود، خاصة وأهنــم غالباً يكونون من أفـراد التنظيم رأي فـقـهــي يف ع ـقــود الـ ــزواج مــن مقاتلي نـفـســه ،جيـيــب« :أم ــا أن يـكــون الـشـهــود من تنظيم الدولة أبناء التنظيم ،فهذه أيضاً مصيبة ،وفيها شبهة وكتعقيب عـلــى ح ــاالت ال ــزواج مــن مقاتلي شرعية ،فمعروف أن من األفضل أن يكون تنظيم الدولة اإلسالمية وعلى وجه اخلصوص الـشـهــود مــن املقيمني يف بـلــد الــزوجــن ،كي القاصرات منهن ،يقول طرفة بغجايت ،املقيم ميكن للقاضي الرجوع إليهم يف حال حصول يف ال ـن ـم ـســا« :م ــن ح ــق ال ـب ـنــت ع ـلــى أهـلـهــا أي خالف». أوالً أن ال ت ـتــزوج إال بــرضــاهــا ال ـكــامــل ،بل وبرغبتها هبذا الزواج ،دون أي ضغط ،واثنياً وي ــرى األس ـتــاذ “بـغـجــايت” أن كــل مــا سبق بتقصي احلقائق عن الزوج ،واترخيه ،وحتصيله ه ــو ج ــزء بـسـيــط م ــن املـشـكـلــة إذا م ــا ق ــورن العلمي ،ووضعه االجتماعي ،وغالباً ما يكون ابملـشـكـلــة ال ـكــرى وال ــي نـبــه إلـيـهــا ح ــول أن هــذا صـعـبــا ً ،وأح ـيــاان مستحي ً ال مــع املقاتلني «تـصــور حـقــوق امل ـرأة يف اإلس ــام حبــد ذاتــه، املسلحني الذين ال يعرفون عن أنفسهم ،إال غــر واضــح عند هــؤالء الـشـبــاب ،غالباً لقلة ب ــ(أب ــو ف ــان) و(أب ــو ع ــان) ،مــوضـحـاً هــذه عـلـمـهــم وممــارس ـت ـهــم ،ف ـك ـث ـراً م ــا يـ ــرون املـ ـرأة الـنـقـطــة ب ـقــولــه أن «أصـ ـح ــاب ه ــذا الـفـكــر خملوقاً عليه السمع والطاعة ،ال يؤخذ رأيها وأسلوب احلياة لألسف ،يــرون الــزواج عرضاً يف شيء بل يعاب بينهم على الذي يستشري مؤقتا يف هــذه احلـيــاة ،وميكن أن ينكروا أهنم زوجـتــه ،وهنا ال أجتــى على أحــد ،بــل أتكلم ع ــن خ ــريت الـشـخـصـيــة ،ح ـيــث ك ـنــت رأي ــت اجملــاهــديــن ال ـســاب ـقــن يف أف ـغــان ـس ـتــان جي ــرون نساءهم على النقاب ،وينظرون بعني الريبة ملــن ال تتنقب زوجـتــه .كما رأيـنــا كيف أييت املتزوجون وأصحاب األوالد الكثر ،ليتقدموا ل ـب ـنــت أص ـغ ــر م ــن ب ـن ــاهت ــم إبج ـ ـ ـراءات مــالـيــة ب ـس ـي ـطــة ،وف ـي ـهــا اس ـت ـغ ــال حل ــاج ــة ال ـعــائ ـلــة. ومثال آخر من النمسا حيث ال يتواىن بعض الشباب املتطرفني مــن ال ــزواج ببنات ١٥أو ١٦عاماً دون استئذان أهلها ،وأحياانً حبجة أن أهلها أص ً ال كفار ،مبا أهنم ال يصلون ،فلم يعد هلم برأيهم أي والية على البنت».
6
العدد ( )8أيلول -ت2014 1
مازلنا هنا ...سوريات على جبهات النزاع يف األخبار عن سوراي ال ترى إال الدم والدمار ،ال ترى ما وراء ذلك ..فهناك جمموعات مدنية تودي نشاطها سلمياً ...مازلنا هنا» .مها 28عاماً ،انشطة من حلب. «مها» مدرسة لغة إجنليزية كانت تدرس يف مدرسة ابتدائية يف حلب ،عند اندالع الثورة السورية ،ومن خالل األصدقاء واألسرة وزوجها ،أصبحت بشكل تدرجي انشطة. شاركت مها املتزوجة حديثاً مع زوجها «مصطفى» ،يف مظاهرة مبدينة حلب 2012فاستهدفت قوات النظام املظاهرة بقذيفة أودت حبياة زوجها ،لتصبح أرملة ومثاالً على التعقيدات اليت تبلى هبا حياة الكثريات من السورايت اليوم. يرصد التقرير اجلديد هليومن رايتس ووتش «مازلنا هنا :سيدات على جبهات النزاع السوري» مصائر 17 سيدة سورية أصبحن اآلن الجئات يف تركيا ،ويستمر النزاع يف إتالف حياهتن. تقول «اليــزل غريهنولتز» ،مديرة قسم حقوق املـرأة يف «هيومن رايتس ووتــش» ،إن املـرأة «مل تُعف من وحشية النزاع السوري ،يف أي جانب من جوانبه ،إال أهنا ليست جمرد ضحية سلبية». وتضيف «غريهنولتز»« :املرأة تتوىل مسؤوليات متزايدة ،سواء كان هذا ابختيارها أم بضغط الظروف ،وال ينبغي أن تدفع الثمن ترهيباً واعتقاالً وإساءة ،بل وتعذيباً». وتفيد املسؤولة احلقوقية إن سيدات سوراي واجهن «خسائر فادحة ،ومع ذلك فإهنن يثابرن كناشطات وراعيات وفاعالت إنسانيات ،وعلى اجملتمع الدويل حماسبة احلكومة السورية ،واجلماعات املسلحة على االنتهاكات حبق السيدات والفتيات ،كما جيب على احلكومات املاحنة املسا َعدة يف تلبية احتياجاهتن العاجلة ،والضغط من أجل مشاركة املرأة بفعالية يف حتديد مستقبل سوراي». يستعرض التقرير املكون من 147صفحة ،حياة تلك السيدات وجتارهبن مبختلف األدوار اليت اضطلعت هبا السيدات ،كناشطات سياسيات وراعيات ألسرهن ،ومشتغالت ابلعمل اإلنساين ،وموفرات خدمات إنسانية مع التعرض آلاثر النزاع عليهن بشكل خاص. بعض السيدات اللوايت يستعرضهن التقرير هلن اتريخ من النشاط ،يف حني شاركت بعضهن مع بدء الثورة السورية وتعرضن لالعتقال ،مثل «جلنار 27 /عاماً» وهي صيدالنية استخدمت رخصتها الصيدالنية، يف هتريب أدوية وعقاقري طبية إىل األحياء الثائرة اليت تعرضت للقصف. وبعضهن تعرضن لالعتقال واالعتداء واألذى اجلنسي والتحرش ،كنتيجة مباشرة لنشاطهن يف الثورة كحالة «ليال 21 /عاماً /من محص» ،واليت انضمت جملموعة يف دمشق توفر السكن املؤقت واملساعدات الالزمة للعائالت النازحة من محص.مت اعتقال ليال من قبل فرع املخابرات العسكرية 215يف دمشق ،حيث قام ضابط من الفرع إبجبارها على التجرد من مالبسها وتفتيشها. نقلت بعد ذلك إىل الفرع ،261مبدينة محص ،حيث حاول ضابط من الفرع إجبارها على االعرتاف ابملشاركة بتفجريات القزاز بدمشق ،وعندما أنكرت هددها إبيــذاء طفليها الصغريين وأبويها ،ويف نفس الفرع أجرب ضابطان ليال على ممارسة جنس فموي هلما يف مناسبتني خمتلفتني. كما أصبحت سيدات أخـرايت مسؤوالت عن رعاية أسرهن بعد اعتقال أزواجـهــن ،واستهدافهن مثل «زينب» من داراي ،واليت فقدت ابنها األكرب «حممد» بغارة جوية للنظام السوري ،على مكان نزوحهم يف
• أمين سليمان
مسجد عبد القادر احلسيين مبخيم الريموك ،لتفقد بعدها أبشهر قليلة زوجها ،إذ استهدفه قناص يف خميم الريموك أيضاً. وع ــان ــت أخـ ـ ـرايت م ــن اإلص ــاب ــة نـتـيـجــة الـ ـنـ ـزاع، كحالة «عــائ ـشــة 45/عــام ـاً /مــن مدينة حلب» حيث أصيبت بطلقة فناص وهي تتسوق يف حي اخلالدية. تقول عائشة« :كنت وسط الشارع أحاول شراء خضروات ،عندما دخلت الرصاصة رقبيت من اخللف». بـيـنـمــا كــانــت «م ــاي ـس ــة 30/س ـنــة /ممــرضــة عـنــايــة مركزية» تقوم إبمداد الثوار واملشايف امليدانية بريف دمـشــق ،مب ـواد طبية ،قبل أن يتم اعتقاهلا نيسان 2013يف حــي ســاروجــة بــدمـشــق وحتــويـلـهــا إىل فرع فلسطني ،حيث تعرضت مايسة للضرب من ق ـوات األم ــن ط ـوال الليل خبــرطــوم أخـضــر غليظ: «كــانــوا يصفعونين على وجـهــي ،وجيــرونــي من شـعــري ،ويضربونين على قدمي وعلى ظهري ويف كل مكان». وسواء شاركن يف املظاهرات ،أو وفرن املساعدات الطبية أو اإلنسانية ،أو حتملن مسؤولية أسرهن بعد وفــاة أو إصابة أو اعتقال املعيل ،مل تتحمل تلك السيدات عبء النزاع فقط ،إمنا اثبرن على املـقــاومــة مــع الـتـعــرض ملـخــاطــر شخصية كـبــرة يف أغلب األحيان. وق ــد أدى ال ـن ـزاع يف س ــوراي ألك ــر أزم ــة إنسانية، وأكرب نزوح مجاعي على مستوى العامل يف العقود األخــرة ،حيث أفــادت املفوضية السامية لشؤون الــاجـئــن ،أنــه حــى 11حـزيـران ،2014أكثر ( )2.8مليون الجئ فروا من سوراي ،ويقيمون يف الدول اجملاورة ،وأكثر من نصف هذا العدد هو من السيدات والفتيات. العدد ( )8أيلول -ت7 2014 1
كوباني /عين العرب ضحية التسمية ني للتعريف عٌ كــوابين(عــن الـعــرب) ،تقع يف الشمال الشرقي ملدينة حلب ،على بعد 160كم على احلــدود السورية -الرتكية ،وجيري يف غرهبا هنر الفرات على بعد 30كم ،اتبعة اترخيياً ملدينة «رها» أورفا الــركـيــة ،وهــي امـتــداد لسهل س ــروج ،بُنيت مدينة كــوابين كمركز بعد تقسيم احل ــدود بــن ســوراي وتركيا ،وأصبحت ســوراي مبوجبها حتت الوصاية الفرنسية عــام ،1921وكــان األرمــن مع بعض العوائل الكردية ،من األوائــل الذين بنوا املدينة .يف البداية كانت عبارة عن قريتني ،كانيه عراب جف آخرها (عني العرب) ،وكانيه مرشد(عني مرشد) ،حيث كان يوجد يف املنطقة ثالثة ينابيعّ ، عا م ،1988الكثري من املصادر تذكر أن تسمية كوابين أتت من الكلمة اإلنكليزية (�Com ،)panyحيث أنه ويف سنوات 1910-1920بدأت احلملة األملانية ،مل ّد السكة احلديدية حيث تنقل احلجارة السوداء من جبل مشته نور بني بغداد وبرلني ،وكانت احلملة يف هذه املنطقةُ ، يف قرية حلنجة .أما التسمية العربية فجاءت من النبع الذي كان موجوداً ،حيث كانت العشائر وسقيا املــاء من هذا النبع ،ويقال إن سكان العربية أتيت مبواشيها من الرقة ،حنو الشمال للرعي ُ املنطقة أطلقوا هذه التسمية. وجلَبه ،وتتبع هذه املدن صرينَ ، تتألف كوابين من أربع مناطق رئيسية ،مركز مدينة كوابين ،شيخلَرّ ، أكثر من 321قرية .من أهم العشائر الكردية املوجودة يف كوابين ،عشرية الربازي ،واشتهر منهم (حيث «بوزان بك» (الذي كان مبعواثً ألورفا يف اجمللس امللّي األعلى يف أنقرة) ،و«هرجو بك» ُ كان ابنه شاهني شاهني عضواً يف الربملان السوري) ،وعشرية كيتِكان واشتهر منهم «صراوي آغا». يف القرى احمليطة مبدينة كوابين اكتشفت العديد من املواقع األثرية والتارخيية ،منها متثاالن حجراين كبريان ألسدين يف قرية شريان ،كما تدل التسمية الكردية ،حيث مت نقلهما إىل متحف مدينة الرقة، وكذلك يف جبل «مشته نور» ،مثة العديد من الكهوف ،اشتهر منها (/ Şkefta Qîzikan كهف الفتيات) ،كذلك يوجد العديد من املزارات واألماكن املقدسة ،مثل مزار خان مامد ومزار كورك ،ابإلضافة أديرة لألرمن. َّ
8
العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• خومشان قادو
مك ّوانت متآلفة غالبية سكان منطقة كــوابين هم من األك ـراد، ك ـمــا أنّـ ــه ي ــوج ــد ع ــدد م ــن ال ــرك ـم ــان ،الــذيــن يتكلمون اللغة الكردية إىل جانب اللغة الرتكية، والغالبية منهم يعملون يف التجارة ،ابإلضافة إىل املـكــون الـعــريب مــن عـشــرة النعيمي ،هــم أيضاً يـتـكـلـمــون ال ـك ــردي ــة إىل جــانــب لـغـتـهــم .حىت سبعينات القرن املنصرمكانت توجد عوائل أرمنية هربت من ظلم وبطش السلطنة العثمانية ،سنة 1915هاجروا من مدينة أورفا إىل(Deşta / Sirûcêسهل سروج) ،إال أهنم هاجروا إىل
حلب والــدول األوربية وأرمينيا ،وكانوا حرفيني وصناعيني مهرة .ويعمل سكان مدينة كوابين ابلزراعة على نطاق واسع ،كذلك عرف الكوابنيون ابلصناعة وهم عمال نشيطون ،حيث اشتهروا ابحلفارات واحلصادات اجملمعة حملياً من قطع أجنبية الصنع ،وقد وصلوا إىل دول كثرية الزراعية ،و ّ وبعيدة مثل اجلزائر واملغرب والسودان والعراق .يف كــوابين كانت هناك دور مسرح وسينما ،حيث كان ُيصص يوم يف األسبوع للنساء حلضور هذه العروض ،كما كانت املقاهي منتشرة يف املدينة ،حيث جيتمع فيها الرجال .كانت البيوت مقببة األسطح ،واملدينة كانت خمططة حسب التخطيط الفرنسي ،الالفت لالنتباه أنه يف حال رغب الكوابنيون السفر إىل حلب ،كانوا يتوجهون إىل األراضي الرتكية ليستقلوا القطار ،بسبب عدم وجود جسور على هنر الفرات .يف املدينة كانت توجد كنيسة وعدة جوامع ،وكــل املكوانت يف املدينة كانوا يتجاورون يف السوق واملنازل، ويتبادلون الزايرات ،وحيضرون أفراح وأتراح بعضهم البعض. كانت النسوة يلتقني يف القنوات املــوجــودة يف مشــال املدينة على مقربة منها ،لغسل السجاد والصوف واللباد أايم الصيف. املـرأة يف كــوابين كانت أســرة العقلية القبلية والعشائرية املتشددة ،فهي ربة منزل جمتهدة تلتزم بيتها ،وال تستطيع اخلروج حىت لشراء حاجياهتا، حيث كان الرجل يقوم إبحضار ما يلزم املنزل ،وكذا حاجيات النساء. القليل من اإلانث قاومن الظروف القاسية املفروضة عليهن من اجملتمع، حيث كانت عوائلهن تق ّدر العلم وال ترزح حتت عبء العادات والتقاليد املتصلّبة .امل ـرأة الكوابنية حاولت أن تؤسس ذاهتــا بعيداً عن العادات والتقاليد العشائرية الــي كانت راسخة يف أذهــان الكثري ،وابلطبع هذا حيتاج إىل جمهود كبري لتنهض بذاهتا ،حيث ظهرت حاالت عديدة من االنتحار بني الفتيات ،وذلــك بسبب الضغوطات النفسية الــي كانت نتيجة حتمية للقيود املفروضة عليها ،فكان االنتحار املنفذ الوحيد هلا. لكن سرعان ما استطاعت املـرأة الكوابنية التغلّب على كل املصاعب وجتسدت هذه والتوجه حنو كينونتها وقدرهتا على إجياد حيّز إلدراك ذاهتاّ ، الرؤية يف السنوات األخرية ،وخاصة بعد الثورة السورية حيث استطاعت أن تشارك يف العمل السياسي ،الثقايف ،املــدين وحــى العسكري ،كما أتسست مجعيات ومنظمات عديدة ،خاصة ابملرأة هتتم بشؤوهنا. وجوه /نساء وحيدة مسلم أول طبيبة من مدينة كوابين ،من مواليد ،1959كانت عائلتها تق ّدر العلم ،قضت طفولتها يف مدرسة األرمن ،بعد إهناء املرحلة
عائشة أفندي
وحيدة مسلم
هيفارون شريف
االبتدائية واإلعــداديــة ،توجهت إىل حلب لتكمل املرحلة الثانوية عام وخترجت ،1977التحقت بكلية طب األسنان حبلب عام ّ ،1980 منها عــام ،1985تــزوجــت يف عــام 1979مــن الصيدالين علي متو ولديهما طفل .بعد التخرج فتحت عيادة يف مدينة كوابين ،وانتقلت فيما بعد إىل مدينة حلب. عائشة أفندي ،من مواليد كوابين عام ،1962منذ سنني وهي تعمل يف السياسة ،وتعترب من الوجوه البارزة العاملة يف هذا امليدان ،اعتقلت سنة 2007على يد قوات األمن السوري يف دمشق ،وهي زوجة السياسي الكردي صاحل مسلم ،واآلن تشغل منصب الرئيس املشرتك جمللس شعب غريب كردستان. هيفارون شريف ،من مواليد العام ،1971وهي جمــازة من كلية احلقوق يف جامعة حلب ،وتعمل انشطة يف صفوف احلركة الكردية يف سوراي منذ أعوام ،عملت أيضاً ألكثر من 10سنوات يف مدارس وزراة الرتبية السورية، قبل أن متنع من ذلك على خلفية نشاطها السياسي ،كما أهنا أسست أول مؤسسة للمرأة الكردية يف كوابين ،وهي «رابطة هريو للمرأة الكردية يف سوراي» ،وهي عضوة مستقلة يف اجمللس الوطين الكردي ،هيفارون شريف هي أول امـرأة كردية سورية من مدينة كــوابين ،تكتسب متثي ً ال دبلوماسياً يف قم ٍة دولية عن وقف العنف اجلنسي ضد النساء يف العامل ،بدعوة من اخلارجية الربيطانية يف العاصمة لندن ،ضمن وفد رمسي من االئتالف. مل تعد العقلية الرجولية قادرة على فرض نفسها وصيّاً على وجود املرأة يف اجملتمع ،خاص ًة بعد كل ما بذلته املرأة من سعي إىل إخراج ذاهتا من تلك الدائرة املُحكمة ،كذلك استطاعت بعض احلركات السياسية واملنظمات احلرة. العاملة يف جمال املرأة إفساح الطريق أمام حتقيق املرأة إلرادهتا ّ العدد ( )8أيلول -ت9 2014 1
اإليزيديات وإشكالية االنتماء
• وجيهة عبد الرمحن
يذهب املستشرقون إىل تناول «اإليزيدية» على أهنا عقيدة منغلقة غري تبشريية ،وذلك بتأكيد أيضاً من األحباث اليت تعاملت معها كدين الطبيعة ،املتدرج من العبادات الطبيعية إىل الوحدانية ،وكأقدم داينة شرقية ظهرت قبل آالف السنني ،مستقلة عن ابقي الدايانت املتح ِّدرة منها واملتداخلة معها. وكما ابقي األداين فقد كان للمرأة حصة وجود ،على ِّمر التاريخ شهدان تعرضت هلا املرأة يف العامل ،لعدم وجود املساحات املرتامية لالنتهاكات اليت َّ توازن يف السلطة بني الرجال والنساء ،لذا فإن املرأة اإليزيدية مل ختتلف عن مثيالهتا مــن النساء يف ض ــرورة متتعها بكافة حقوقها ،وخــاصــة أن اجملتمع اإليـزيــدي جمتمع ذك ــوري ابمـتـيــاز ،فقد ظــل دور امل ـرأة اإليـزيــديــة غائباً عن التقصي والتشخيص ،ابلرغم من مظاهر التحرر واالختالط الذي البحث و ِّ يعيشه هذا اجملتمع ،األمر الذي حييلنا إىل مالحظة الكثري من التناقض يف املفاهيم واملـمــارســات ،فهذا التحرر مل يطل امل ـرأة بسبب سيطرة الـعــادات واألع ـراف العشائرية ،حيث املـرأة اإليزيدية كانت حاضرة يف االحتفاالت واملناسبات الدينية ،اليت تتيح رقصها مع الرجال كصيغة من صيغ االختالط ومتكني الـنــاس مــن االلتقاء والـتـعــارف دون أن حيــرر ذلــك امل ـرأة يف اجملتمع اإليزيدي. الكاتب صديق الدملوجي صاحب كتاب «اإليزيدية »1949يشري إىل أن الصحة واجلمال منعدمان عند املـرأة اإليزيدية ،نتيجة إصابتها ابلكثري من األمراض املرتبطة ابألعمال الشاقة (املالراي -الصفرة -الطحال) ،ويورد لنا الصفات الظاهرة هلا فيقول« :أغلب النساء قصريات القامة ،ضعيفات، هلن عيون واسعة ساحرة ،ويوجد بينهن من مجعن صفات احلسن هزيالتَّ ، واجلمال بكل معانيها ،من ق ٍّد رشيق ،وخصر حنيف ،ووجه صبيح ،وعيون كـحــاء ،وثــديــن ابرزي ــن ،النساء السنجارايت مفرطات اجلـمــال والبهاء، واليفقدن اإلنتاج اجلنسي إال بعد سن اخلمسني» .إال أن الدملوجي نفسه مل يتناول يف كتابه الــدور السياسي والــديــي واالجتماعي للمرأة ،ابستثناء احلديث عن «ميان خاتون». املرأة يف «اإليزيدية» كباقي األداين ،كان لإليزيدية رؤية الهوتية ملكانة جنس األنثى ،يؤسس هلا ابلتساوي مع مكانة الرجل ،من خالل عامل القدرة والعطاء دون متييز، «بريا فات» هي آهلة مكلفة بتعمري الكون من املالئكة واإلنسان« ،خاتوان فخرا» إله مانح العون واملدد ،وخاصة للنساء يف حالة الوالدة. ومــع ذلــك مل جند معاجلة جــادة لواقع امل ـرأة اإليزيدية من قبل أي ابحث، فعندما نورد أن اإليزيدية كدين أو اعتقاد تعرضت ملا يقارب ( )72فرماانً، أدت إىل اإلط ــاح ــة بـكـيــاهنــا وتــدمــر داين ـت ـهــا ،ودف ـعــت املـ ـرأة نتيجة ذلــك الثمن األعلى ،من قتل وتشريد وسيب ،وجلوء إىل املغارات حلماية عائلتها، واالضطرار للعيش أبساليب شبه بدائية ،مث إهنا تعرضت مع قومها للنفي إىل 10العدد ( )8أيلول -ت2014 1
معسكرات االعتقال ،واإلرغام على تغيري هويتها وقوميتها ،وإبداهلا قسراً إىل القومية العربية ،وتعرضت إىل ظلم أشد مما ذكر ،وهو الفتاوى الدينية اليت أابحت قتلهن وانتهاك شرفهن واعتبارهن من غنائم احلرب. وابلــرغــم مــن تساويها مــع جمتمعها يف التعرض للقسوة ،إال أن اجملتمع اإليـزيــدي أيضاً مل يكن منصفاً ،فنتيجة حتــرمي ال ــزواج مابني الطبقات، كــانــت املـ ـرأة مــرة أخ ــرى هــي اخلــاســر األك ــر ،إذ جنــد أن معظم بنات اإليزيدية يعانني العنوسة ،وقــد فاهتن القطار بسبب قساوة التعليمات الدينية ،ومن األعـراف اليت ظل أتباع هذه الداينة متمسكني هبا ،عادة خطف الفتيات قبل الزواج ،على أن ذلك يدل على الشجاعة والفروسية، األمر الذي ينعكس على مكانتها ،وقيمتها االجتماعية وتعرضها لإلساءة واالضطهاد ،فيما بعد من قبل الزوج واجملتمع على حد سواء. مىت تكون عاراً ابلــرغــم مــن ارتـبــاط الكثري مــن مـعــاين أمس ــاء الـنـســاء اإلي ـزيــدايت ابمســاء موجودات الطبيعة مثل :كويل= وردة نريكز=نرجس ،هينار= رمان ،شه مسو= مشس ،إال أن اجملتمع اإليزيدي استمر يف تعامله الدوين مع املرأة ،فاعتربوا النساء مصوانت ،حيرم عليهم التفكري أبي عمل مشني جتاه النساء اإليزيدايت وغري اإليزيدايت من ابقي األداين وامللل. ُّ ونبذ اجملتمع اإليزيدي أيضا املرأة اليت تشذ عن طريقهم ،فيلجأون إىل قتلها غس ً ال للعار إذا خرجت عن طريق الشرف ،مثلهم يف ذلك مثل ابقي نسيج املنطقة من (كرد -عرب -تركمان -آشور -كلدان).
املكانة الروحية امل ـرأة اإليـزيــديــة على م ـ ِّـر الـتــاريــخ كــانــت عنصراً مهماً يف بناء األسرة واجملتمع اإليزيدي ،والعمل على بناء ومتاسك هذا اجملتمع ومساندة الرجال يف مجيع األحوال ،ابلرغم من الغنب الذي كانت تواجهه من أتباع داينتها. مع ذلك مل يكن هلا دور سياسي يتمثل بنظام الـطـبـقــات ال ــذي يـشـكــل الــرك ـيــزة هل ــذه الــداينــة، مبتابعة هذه الطبقات الروحانية املتمثلة ابألمري واباب شيخ وطبقة الكوجك وطبقة الـقـوال ،ال نلمح امرأة قد تبوأت إحدى هذه املناصب ،أو ظهر وجود هلا ضمن هذه الطبقات ،فقط هناك طبقة (الـفـقـراء) وهــن نـســاء يقمن على خدمة ضريح الشيخ عدي بن مسافر ،وينذرون حياهتن ل ــه ف ــا ي ـتــزوجــن ،وحي ــرم عـلـيـهــن ال ـزي ـنــة ،يقمن أبعمال شاقة من إدارة شؤون الطبخ والتنظيف، وجلب املاء ،وجين الزيتون ،وخزن الزيت ،وعمل فتايل إلضاءة مصابيح املعبد ،تلك النسوة هن الزاهدات واملتصوفات ،فقد تركن خدمة الدنيا على غرار الراهبات يف املسيحية. سؤال إشكايل إذا كانت امل ـرأة اإليزيدية هي العامل األهــم يف بناء ومتاسك اجملتمع اإليـزيــدي ،والقيام بتعليم
األوالد على اتباع داينتهم وممــارســة طقوسهم، إذن ملــاذا التاريخ اإليـزيــدي احتفظ ابســم ميان خاتون فقط ،فضالًعن ابقي النسوة اإليزيدايت ـاء وخدمة اللوايت مل َّ يكن أبقل منها تفانيا وذكـ ً لداينتهن ،أم َّ ألن هــذه امل ـرأة عاشت يف بالط األمري ،وكانت زوجة له ،فبات حيق هلا ماالحيق لـغــرهــا م ــن اإلدالء ب ـرأي ـهــا ،وجمــال ـســة الــرجــال حمرماً على غريها ومناقشتهم ،وكان ذات األمر َّ من النسوة أمثال داي زارو وغريها من النسوة البارزات ،ولكن ليس على غرار ميان خاتون. ميان خاتون املرأة األيزيدية اليت حكمت األيزيديني قرابة ربع قرن ،هي بنت عبدي بك ،امرأة ذات شخصية قوية ،كانت متزوجة من األمري علي بك وتتمتع برجحان العقل واحرتام اجملتمع اإليزيدي ،واحدة مــن النساء الـلـوايت استطعن ممــارســة دوره ـ َّـن يف إدارة شـ ــؤون أقـلـيـتـهــا الــدي ـن ـيــة ،فـلــم تـكــن أقــل شــأانً مــن األم ـراء الــذيــن سبقوها،كانت جتلس يف جمالس الــرجــال حتــاورهــم وتناقشهم ،زوجها وابن عمها األمري علي بك ،كان يستشريها يف الكثري من األمور يف بداية حياهتما الزوجية ،بعد مقتله نُصبت وصـيـ ّة على ولــدهــا األمــر سعيد بك ،ومن بعده على حفيدها حتسني بك األمري
احل ــايل لــإيـزيــديــة ،عملت عـلــى تــرسـيــخ دعــائــم سلطته وإمارته للمجتمع اإليزيدي. هنضة اإليزيدايت املـ ـرأة اإلي ـزيــديــة امـ ـرأة طـمــوحــة بـسـبــب انـغــاق داينـتـهــا ،وألهنــا يف املــاضــي حـ ِّـرمــت مــن دخــول احل ـيــاة االجـتـمــاعـيــة والـسـيــاسـيــة ،ل ــذا جنــدهــا يف الـعـصــر احلــديــث مل تتقاعس عــن أداء واجبها الــذي كــان مقتصراً على الديين والدنيوي ،أما اآلن ،فقد اخنرطت يف مجيع ميادين احلياة مبا فيها الـسـيــاسـيــة ،أم ـثــال :فـيــان الــدخـيــل وأمينة سعيد ممثالت عن الكتلة السياسية ،وبرملانيات يف ال ـرملــان الـعـراقــي ،وهــن يــدافـعــن عــن حقوق أبناء جلدهتن ِّ بكل شجاعة ،ويف جملس حمافظة نـيـنــوى ه ـنــاك األم ـ ــرة :عــروبــة ابزي ــد امســاعـيــل، مـسـتـشــار لـلـسـيــد اث ـيــل الـنـجـفــي ،وسـيـفــي اباب شيخ ،وكردستان حسني ،وندمية كجان ،نساء إيـزيــدايت مثَّلن جمتمعهن خري متثيل ،من أجل حتقيق احللم اإليزيدي يف إثبات الوجود. بـقــي أن نـقــول إن الـقــانــون الـعـراقــي هــو اآلخــر مل ينصف امل ـرأة اإليـزيــديــة ،ألنــه حيكم مبوجب قــانــون األح ـوال الشخصية اخلــاص ابملسلمني، األمر الذي اليتطابق مع داينتهن والمع تراثهن والواق ـع ـهــن ،ممــا يتطلب إقـ ـرار قــانــون لــأحـوال الـشـخـصـيــة خي ــص اإلي ـزي ــدي ــن ،ي ـتــم تـطـبـيـقــه يف العراق كجزء من حقوقهم. ك ـمــا أن املـ ـ ـرأة اإلي ـزي ــدي ــة الت ـش ــارك ابملـسـتــوى املطلوب يف املـؤمتـرات الدولية واحملــافــل العاملية، وعدم مشاركتها يدل على عدم احرتام ،وجتاهل م ــن قـبــل اجل ـه ــات املـنـظـمــة ل ـل ـق ـرار ،إن كــانــت املرجعية دينية أو فرداً. العدد ( )8أيلول -ت11 2014 1
مواجهة «داعش» في ضوء «صدام الحضارات» ذهبت مسلّح ًة بنظرايت سياسية جديدة «ملـ ــدة ت ـق ــارب األلـ ــف س ـن ــة ،م ـنــذ أ ّول رس ـ ّـو بل ْ مــورس ـكــي يف إسـبــانـيــا ع ــام (711م( ،وحــى لـعـ َـال مــا بعد احلــرب ال ـبــاردة ،نـظـرايت صاغها كبار ّ املقربني من دوائر احلصار العثماين الثاين لـفيينا عام (1683م)، ُ املفكرين واملستشرقني ّ ك ــان ــت أورواب حت ــت هت ــدي ــد م ــن امل ـس ـل ـمــن .صـنــع ال ـق ـرار األمـريـكـيــة .وميـكــن فـهـ ُـم «احلــرب جعلت بقاء على اإلرهاب» من املنظور الغريب ،أو «املؤامرة اإلسالم هو احلضارة الوحيدة اليت ْ فعلت ذلــك مرتني على اإلس ــام» مــن املنظور الشرقي ،يف ضوء الـغــرب مــوضــع ش ـ ّ ـك ،وقــد ْ نـظـريــة «ص ــدام احل ـض ــارات» الــي تـقـ ّـســم الـعــامل على األقل» .الكالم لـ «برانرد لويس». ً ورد مصطلح «ص ــدام احل ـض ــارات» ألول مــرة إىل أقـ ـط ــاب ح ـض ــاري ــة ،ب ـ ــدال م ــن األق ـط ــاب ّ ـادت فــرة احلــرب الـبــاردة. يف ٍ مقال للمفكر واملستشرق األمريكي بـرانرد اإليديولوجية الــي سـ ْ لويس بعنوان «جذور الغضب اإلسالمي» عام ويـقـصــد هنتنغتون ابحل ـضــارة «الـكـيــان الثقايف عجب ّ املفكر صامويل األوس ـ ـ ــع ،وف ـي ــه يُـ ـعـ ـ ّـر ُ ـاس ع ــن أنـفـسـهــم ِف الـ ـن ـ ُ ،1990وسرعان ما أُ َ ملقال ابلنسب والدين واللغة والتاريخ والقيم والعادات هنتنغتون هبــذا املصطلح فوضعه ع ـن ـواانً ٍ نشره عام ،1993جاء مقالُُه إكماالً وإعجاابً واملؤسسات االجتماعية» .ويرى هنتنغتون أن ملــا طــرحــه فرنسيس فــوكــوايمــا يف كـتــابــه «هنــايــة احل ــروب الـقــادمــة سـتـكــون بــن األم ــم املختلفة ـاس بــن التاريخ» .وبعد ثالث سنوات أصدر هنتنغتون ح ـ ـضـ ــارايً ،وس ـت ـص ـبــح خـ ـط ــوط الـ ـتـ ـم ـ ّ كتابه الشهري «صدام احلضارات وإعادة تشكيل احلضارات هي خطوط النزاع بينها .وهنا ستعود الـنـظــام ال ـعــاملــي» ع ــام ،1996لـكــن ال ــوالدة احلــدود الفاصلة بني العالَمني الشرقي والغريب كانت بعد أحداث 11أيلول إىل ما كانت عليه خالل القرون الوسطى ،مع الكربى للكتاب ْ قسم إىل شرق ،2001واليت أحدثت زلزاالً يف العالقات بني أن العامل أكثر تعقيداً من ْأن يُ َّ وغرب. الشرق (املسلم) والغرب (املسيحي). مل ت ــذه ــب ال ـ ــوالايت امل ـت ـحــدة وح ـل ـفــاؤهــا إىل «يقول الغربيون إنه ال مشكلة هلم مع اإلسالم، أفغانستان والعراق ابلطائرات والدابابت فقط ،مـشـكـلـتـهــم م ــع ب ـعــض امل ـت ـطـ ّـرفــن ف ـقــط ،لـكـ ّـن
12العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• عبد الكرمي بدرخان
سامويل هنتغنتون
الرئيس فوكوياما
أربعة عشر قـرانً من الصراع بني الشرق املسلم والغرب املسيحي تقول عكس ذلك» .الكالم لـ «هنتنغتون». انعقدت يف ويلز يف قمة دول حلف الناتو اليت ْ ي ــوم ،4/9/2014ك ــان الـرئـيــس األمـريـكــي سعيداً بتشكيل حتالف مــن عشرة دول غربية حملاربة تنظيم «الــدولــة اإلسالمية» ،وال تكمن
أمهية هذا التحالف يف كون الــوالايت املتحدة حباجة إىل مساعدة عسكرية من أحد ،بل يف توحيد املوقف الغريب ضد خطر خارجي يقع يف منطقة الشرق األوســط .وهــذه الــوحــدة الغربية ه ــي أوىل تــوص ـيــات هـنـتـنـغـتــون حلـفــظ مـصــاحل الـغــرب .كما تظهر مالمح إمجــاع عند الغرب (األم ـري ـك ــي -األورويب) عـلــى ضـ ــرورة تسليح املقاتلني األكـ ـراد يف ال ـع ـراق ،وتسليح اجليش ال ـس ــوري احل ــر يف س ــوراي ،لـلـمـشــاركــة ال ـريــة يف احل ــرب ضــد «داعـ ــش» .وه ــذه اثين توصيات هنتنغتون حلفظ مصاحل الغرب «دعم اجلماعات اليت تتعاطف مع قيم الغرب» ،ويقصد هنتنغتون بقيم ال ـغــرب :الــدميـقـراطـيــة والـلـيـرالـبـيــة وحـقــوق اإلن ـســان ،وال يقصد مــاضـيــه االسـتـعـمــاري أو الصلييب. وح ــى خي ــرج ال ـشــرق مــن نـظـريــة «امل ـؤام ــرة على اإلسالم» ،وهي نوع من مرض البارانواي ،انتقل مــن ح ــاالت فــرديــة إىل احلــالــة اجلـمـعـيــة ،وحــى خيــرج الـغــرب مــن حــالــة «اإلســامــوفــوبـيــا» اليت تظهر واضح ًة يف خماوف لويس وهنتنغتون من اإلسالم( ،وِكال احلالتني تغذّي األخرى) ،جيب علينا أن نكون أكثر فاعلي ًة وجدي ًة يف معاجلة مشكالتنا السياسية واالجـتـمــاعـيــة والثقافية، أصبحت وعـلــى رأس ـهــا ظــاهــرة اإلرهـ ــاب ال ــي ْ مرتبط ًة ،شكالنياً ،ابلـتـشـ ّدد اإلســامــي .وأن املتضررين من ظاهرة أكثر ّ نعي أن املسلمني هم ُ «داعش» ،وبكالم آخر« ،داعش» هي أكربُ ع ــد ّو لــإســام ،وك ــان إعــاهنــا الـكــاريـكــاتــوري عن قيام «دولــة اخلــافــة» ،أكــرَ إســاء ٍة لتاريخ املسلمني وحاضرهم ومستقبلهم. للقضاء عـلــى ظــاهــرة «داعـ ــش» ،ينبغي على ال ـش ــرق (امل ـس ـل ــم) ق ـب ـ َـل ال ـغ ــرب (امل ـس ـي ـحــي)، وابلـتـعــاون مـعــه ،الـعـمـ ُـل على ثــاثــة مستوايت م ـت ـوازيــة( :م ـواج ـهــة اخل ـطــر املُ ـ ْـحـ ـ ِدق -معاجلة األسـ ـب ــاب املـ ـب ــاش ــرة -م ـعــاجلــة األسـ ـب ــاب غري املباشرة). مــن حـيــث مـواجـهــة اخلـطــر احمل ــدق ال ــذي ميثله تنظيم «الــدولــة اإلســامـيــة» ،كانت استضافة امل ـم ـل ـكــة ال ـع ـرب ـيــة ال ـس ـع ــودي ــة مل ـؤمت ــر جـ ــدة يــوم
عت مببلغ 100 ،11/9/2014بعد ْأن تربّ ْ م ـل ـيــون دوالر مل ــرك ــز األمـ ــم امل ـت ـحــدة ملـكــافـحــة اإلرهاب ،خطوًة متق ّدمة لكسر اجلمود والثنائية بني الشرق والغرب ،ورسال ًة مفا ُدها ْأن ال وجوَد حلاضنة شعبية ل ـ «داع ــش» يف املنطقة ،فهو تنظيم فــرض نفسه ابلـقــوة والعنف واإلره ــاب. وهناك أيضاً مواقف الــدول العربية واإلسالمية ـت يف مؤمتر ج ـ ّدة ،والــي تـشــارك يف الــي شــاركـ ْ الـتـحــالــف الـ ــدويل ضـ ـ ّد «داع ـ ــش» ،عـلــى ّأل تنسى األنـظـمــة احلــاكـمــة يف ه ــذه الـ ــدول ،أ ّن سـيــاسـ ِـاتــا الــداخـلـيــة واخلــارج ـيــة تُـعـتــر مــن أهـ ّـم مسبّبات ظهور «داعش».
فعلت حكومة نــوري املالكي هتمشهم ،كما ْ ّ سابقاً .وكذلك اإلسراع بفرض تسوية سياسية يف ســوراي ،وتشكيل هيئة حكم انتقالية كاملة الصالحيات وفقاً لبيان «جنيف ،»1لكي تقود املرحلة االنتقالية بعد نظام األسد (الراعي األول لإلرهاب يف املنطقة) .ومــن األسباب املباشرة أيـضـاً لظهور «داع ــش» ،الـتــدخــل اإليـ ـراين يف ال ــدول الـعـربـيــة ،واحملـ ــاوالت اإلي ـران ـيــة املستمرة لزعزعة أمن املنطقة واستقرارها ،عرب تشكيلها متطرفة ،ينتمي أفرادها إىل والية مليليشيات طائفية ّ الفقيه ،بدالً من ْأن ينتموا إىل الدول العربية اليت حيملون جنسيّاهتا.
ومــن حيث معاجلة األسباب املباشرة ،فيجب اإلسـراع بتشكيل حكومة وحدة وطنية جامعة يف ال ـ ـع ـ ـراق ،ح ـك ــوم ــة ال تُ ـق ـص ــي ال ـس ـنّــة وال
أما األسباب غري املباشرة ،فهي العقود الطويلة مــن حكم أنظمة االسـتـبــداد العربية ،وهــي إما أنظمة دينية أو أنظمة عسكرية تستخدم الدين لتحقيق مـصــاحلـهــا ،وابل ـتــايل ال خم ــرَج للبلدان العربية من أزمــاهتــاّ ،إل إبعــادة السلطة إىل يد املهمش واملظلوم واملقهور منذ الشعب ،الشعب ّ عقود طويلة ،ليختار ممثليه يف نظم دميقراطية تـعـ ّدديــة حت ــرم حـقــوق اإلن ـســان وك ـرام ـتــه .ومــن دور املؤسسات التعليمية والثقافية ،يف مث أييت ُ النص الديين أتوي ً ال جديداً ،وربطه إعادة أتويل ّ بظروفه الزمانية واملكانية .وكذلك إعــادة قراءة الـتــاريــخ الـعــريب _ اإلســامــي قـ ـراء ًة صحيحة، وختليصه من صور التنميق والتلميع والتقديس احمليطة به. يتطور ،يصبح خارج الزمن. إن الفكر الذي ال ّ تنتج عنه ظواهر خارجة ومن املمكن دائماًْ ،أن ُ عــن مـفــاهـيــم الـعـصــر ،وخ ــارج ــة عــن ت ـصـ ّـورات العقل. العدد ( )8أيلول -ت13 2014 1
أول امرأة عربيـة تشـارك في قصف داعـش مريم المنصوري ...جدلية مشاركة المرأة في الحرب أشـعــل اش ــراك قــائــدة املقاتلة اإلمــارات ـيــة مــرمي املـنـصــوري ،يف قصف مواقع تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق والشام يف سوراي ،ضمن احلملة اليت بدأت األسـبــوع املــاضــي ،أشعلت اإلعــام الـعــريب والعاملي بشىت أنــواع التعليقات والـتـحـلـيــات ،فهي امل ـرأة األوىل الــي تـشــارك يف مثل هــذه احلـمــات على املستوى العريب ،ورمبا العاملي. ومع انتشار هاشتاغ #سوراي حتت القصف ،الذي يقوده حتالف القوى العاملية ضد الدولة اإلسالمية يف العراق والشام (داعــش) ،وانتشار خرب مشاركة اإلماراتية مرمي املنصوري يف هذه احلملة ،اشتعلت مواقع التواصل االجتماعي واإلعالم العريب والعاملي ،بتساؤالت حول دور املرأة يف ساحات القتال. وتباينت ردود أفـعــال رواد موقعي الـتـواصــل االجتماعي فيسبوك وتــويــر ،حــول مشاركة املنصوري يف احلملة ،اليت تقودها أمريكا ،وقيادهتا للسرب اإلمارايت املقاتل .فقد عرب بعض املغردين على تويرت ،عن استيائهم ملشاركة املنصوري يف هذه احلملة ،واعتربوها انتقاصاً من قدر الذكور ،يتساءل كوييت «هل انتهى الرجال من عندهم؟» .بينما غردت أردنية أن مرمي املنصوري من نشميات اإلمارات ،وهي قادرة على الدفاع عن نفسها وضد اإلرهاب .كما تــداول بعضهم صــوراً للمنصوري ،وأثنوا على مشاركتها حيث اعتربوا األمــر مبثابة خدمة لوطنها ،ولدور النساء يف اجملتمع اإلمارايت احملافظ. تناقض يف الرأي لكن األمر مل يقتصر على املواقع العربية ،فبعد أن أشادت قناة فوكس نيوز األمريكية بكفاءة املنصوري ،وقدرهتا على قيادة سرب طائرات ،وضــرب مواقع داعــش حبرفية ،أاثر تعليق ملقدم أحد برامج هذه القناة ،عن مدى قدرة املنصوري على إعــادة الطائرة إىل موقفها، بعد تنفيذها عملية القصف ،أاثر موج ًة من االستياء على التويرت ،خصوصاً بعد قول أحد مقدمي براجمها «بدالً من جنود على األرض ...صدور على األرض» ،يف إشارة إىل متييز فاضح ضد املرأة ،من دولة تعترب نفسها بلد املساواة والدميقراطية. وبعد عدة أايم من ظهور هذا التعليق على قناة فوكس نيوز ،ومع أن املذيع غريغ غاتفيلد اعتذر على اهلواء مباشرة عن تعليقه «غري املناسب أبداً» على حد قوله ،إال أن جمموعة من احملاربني األمريكيني القدامى ،أرسلوا رسالة علنية معربين فيها عن استيائهم من هذا التعليق املهني ،واملعاكس متاماً للمبادئ اليت تعلموا الدفاع عنها يف اجليش ،وأشادوا جبهود املنصوري يف كسر مجيع احلواجز اجملتمعية ،وسعيها لقتال داعش ،مؤكدين أهنم حيرتمون أي كن شخص ،رجال كان أو امرأة ،يقف يف وجه هذا التنظيم .وقد أكدوا كذلك أن النساء َّ
14العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• رهف موسى
يقدن طائرات حربية حىت من قبل والدة غاتفيلد ،وتعجبوا من اعتبار هكذا تعليق «مزحة» وتوجهوا لغاتفيلد خبطاب مباشر قائلني« :أنت لست مضحكاً ولست ذكياً ،ولست مـعــذوراً عن هــذا التعليق» .وقدموا يف هناية الرسالة اعتذاراً لـلـرائــد املـنـصــوري ،نـيــابــة عــن غاتفيلد مــوضـحــن فـيــه تقدير الشعب األمريكي جلهودها. كما استغل بعض املغردين على تويرت كذلك هذا املوضوع يف املقارنة بني ما وصلت إليه املرأة يف اإلمارات من تقدم ،بينما ال تزال دول تناقش أتثري قيادة السيارات على مبايض املرأة، يف إشارة إىل منع املرأة السعودية من قيادة السيارة. حور العني وم ــن جـهــة أخ ــرى ،عــر عـنــاصــر تنظيم داع ــش عــر موقعي تويرت وفيسبوك ،عن استيائهم مبشاركة املنصوري يف قصفهم، حيث س ــادت مــوجــة استنكار ملشاركة ام ـرأة يف قتلهم ،مما سيحرمهم مــن الــذهــاب للجنة بـعــد مــوهتــم ،حـيــث لــن يتم اعتبارهم «شهداء» ،على حد تعبريهم .فكيف سريثون من قُتل من عناصرهم على يد امرأة ،وهم الذين زفوا «شهدائهم» على مواقع التواصل االجتماعي واليوتيوب ،مبرثيات تتمىن هلم حــورايت «حــور العني» مع أهنــار اخلمر يف اجلنة السماوية، ال ــي ق ــدم أغـلـبـهــم لـلـحـظــي هب ــا ابجل ـه ــاد يف سـبـيــل هللا وفــق مفاهيمهم اخلــاصــة ،بقتل الــروافــض واإليـزيــديــن واملسيحيني الــذيــن مل يشهروا إســامـهــم ،وذبــح السنة الــذيــن ال يبايعون اخلليفة البغدادي؟ لذلك وجه بعض املؤيدين لداعش ،أو عناصر منها إهاانت وهتديدات للمنصوري ،وكتب أحدهم« :وجه اجملرم جيب أن ال خيفى عنكم ،أحفظوه ،حىت تعاقبوه” .ووصف مغرد آخر املنصوري أبهنا “الطيارة اإلماراتية اجملرمة”. وهذه ليست املرة األوىل اليت يعرب تنظيم داعش عن ختوفه من وجود املرأة يف صفوف الطرف اآلخر ،فقد أعلنوا سابقاً عن ختوفهم من النساء الكردايت ،اللوايت حيملن السالح ضدهم يف مواقع تواجد األكراد. هل هو صوت امرأة؟ فالرائد الطيار مرمي املنصوري ،مل حتلق ابلطائرة فحسب ،بل كانت قائدة التشكيل اجلوي ،الذي نفذ الضرابت بني ليل االثنني وصباح الثالاثء املاضيني .ويبدو أن ضباط التحالف مل يكونوا على علم بوجود املنصوري ،فقد تفاجأ أحد ضباطهم عندما اتصلت به املنصوري لتطلب إعــادة تعبئة للوقود يف اجلــو .لتكون بذلك أول ام ـرأة إمــاراتـيــة وعربية تقود مقاتلة عسكرية. ففي الــوقــت الــذي عــر فيه اإلمــاراتـيــون عــر مـواقــع التواصل االجتماعي ،عن فخرهم اببنتهم مرمي املنصوري ،اليت تشارك
السيــداو ألمهيتها ،تقوم جملة «سيدة ســوراي» بنشر اتفاقية السيداو على أجزاء، بدءاً من العدد الثاين. املادة 17
يف ال ـغــارات اجلــويــة لـضــرب معاقل «داع ــش» ،قــامـوا مــن خــال تغريدات متواصلة ،بتفنيد البيان الذي وصفوه بـ«امللفق» ،والــذي يزعم أن عائلتها قد تربأت منها .فقد استنكر عدد من أبناء العائلة هذا البيان ،ونفوا صحته مجل ًة وتفصيالً ،مؤكدين وقوفهم إىل جانب ابنتهم مرمي «البطلة والرمز»، على حد قوهلم. يذكر أن مرمي املنصوري أول امرأة طيار مقاتل برتبة رائد ،تقود طائرة حربية يف اإلمارات ،ولدت يف عاصمة اإلمارات العربية املتحدة أبوظيب ،وحصلت على بكالوريوس آداب يف اللغة اإلنكليزية ،ومن مث التحقت ابلقوات املسلحة وفق رغبتها الشخصية وبدعم من العائلة لتحقق حلمها يف أن تصبح طياراً مقاتالً .لكن مل يكن هذا متاحاً للنساء حينها ،فعملت يف القيادة العامة للقوات املسلحة لعدة سنوات ،حىت أتيح اجملــال للنساء العمل كطيارين، فكانت هي أول املبادرين .تقول املنصوري يف كوهنا أول النساء يف ذلك اجملال يف بلدها« :مع بدء مشواري العسكري ،شكل هذا األمر حتدايً كبرياً ابلنسبة يل ،إال أين أصررت على مواصلة املشوار ،فجميع جماالت العمل هبا منافسة ،ومتكنت وهلل احلمد من التفوق والتميز يف عملي ،وكنت دائماً من األوائل» .واتبعت« :املنافسة مع رجال سالح الطريان ،شكلت حتدايً ابلنسبة يل ،إال أنــي متكنت من مواصلة مـشـواري بنجاح وتـفــوق ،وجيب علي يف هــذه الصدد أن أشيد ابلدعم املتواصل الــذي حصلت عليه من زمالئي يف العمل ،وكوين فتاة يف هذه اجملال الذي يسيطر عليه الرجال ،مل يعطين أية استثناءات ،فكانت املعاملة ابملثل ،وأساليب التدريب واحدة، وقد جنحت يف مواصلة مشواري ،والتغلب على أية صعوابت واجهتين حىت وصلت اآلن إىل مرتبة رائد مقاتل على طائرة أف .»16وتقود املنصوري يف هذه احلملة مقاتلة اف -16األمريكية الصنع وسبق أن استضافتها عدة قنوات تلفزيونية. هكذا حتولت ساحات مواقع التواصل االجتماعي واإلعالم املرئي ،للجدل حــول جنس الكابنت مــرمي املنصوري ،وليس كفاءهتا يف خــوض مثل هذه احلــرب ،لتكشف عن الصراع األزيل بني امل ـرأة والــرجــل ،وحماربتها يف كافة اجمل ــاالت .فلدى رصــد وحتليل كــل مــا سبق يتكشف لنا أن اهلـجــوم على الكابنت مرمي املنصوري ،ليس لعدم كفاءهتا ،فهي قد أثبتتها ،بل من انحية جنسوية ودينية حبتة ،فكيف المـرأة أن تقود سرابً من الطائرات ،وتقتحم مساء الرجال وتبزهم يف جماهلم؟ وكيف هلا أن متنعهم من دخــول «اجلنة»، واحلصول على «حور العني» عند مقتلهم على يدها؟ تساؤالت تعكس منط التفكري الذكوري الذي يسود جمتمعاتنا العربية ،وحيد من تقدم املرأة وتبوأها ملناصب تبز فيها الرجل.
.1من أجل دراسة التقدم احملرز يف تنفيذه هذه االتفاقية ،تنشأ جلنة للقضاء على التمييز ضد املرأة (يشار إليها فيما يلي ابسم اللجنة) تتألف ،عند بدء نفاذ االتفاقية ،من مثانية عشر خبرياً ،وبعد تصديق الدولة الطرف اخلامسة والثالثني عليها أو انضمامها إليها من ثالثة وعشرين خبرياً من ذوي املكانة اخللقية الرفيعة والكفاءة العالية يف امليدان الذي تنطبق عليه هذه االتفاقية، تنتخبهم الدول األطـراف من بني مواطنيها ويعملون بصفتهم الشخصية، مع إيــاء االعتبار ملبدأ التوزيع اجلغرايف العادل ولتمثيل خمتلف األشكال احلضارية وكذلك النظم القانونية الرئيسية. .2ينتخب أعضاء اللجنة ابالقرتاع السري من قائمة أشخاص ترشحهم ال ــدول األط ـ ـراف ولـكــل دول ــة ط ــرف أن تــرشــح شـخـصـاً واحـ ــداً مــن بني مواطنيها. .3جيرى االنتخاب األول بعد ستة أشهر من اتريخ بدء نفاذ هذه االتفاقية، وقبل ثالثة أشهر على األقــل من اتريــخ كل انتخاب ،يوجه األمــن العام لألمم املتحدة رسالة إىل الدول األطراف يدعوها فيها إىل تقدمي ترشيحاهتا يف غضون شهرين .ويعد األمــن العام قائمة ألفبائية جبميع األشخاص املرشحني على هذا النحو ،مع ذكر الدولة الطرف اليت رشحت كال منهم، ويبلغها إىل الدول األطراف. .4جترى انتخاابت أعضاء اللجنة يف اجتماع للدول األطراف يدعو إليه األمــن العام يف مقر األمــم املتحدة .ويف ذلــك االجتماع ،الــذي يشكل اشـ ـراك ثلثي ال ــدول األطـ ـراف فيه نـصــاابً قانونياً لــه ،يـكــون األشـخــاص املنتخبون لعضوية اللجنة هم املرشحون الذين حيصلون على أكرب عدد من األصوات وعلى أكثرية مطلقة من أصوات ممثلي الدول األطراف احلاضرين واملصوتني. .5ينتخب أعضاء اللجنة لفرتة مدهتا أربع سنوات .غري أن فرتة تسعة من األعضاء املنتخبني يف االنتخاب األول تنقضي يف هناية فرتة سنتني ،ويقوم رئيس اللجنة ،بعد االنتخاب األول فــوراً ،ابختيار أمســاء هـؤالء األعضاء التسعة ابلقرعة. .6جيرى انتخاب أعضاء اللجنة اإلضافيني اخلمسة وفقاً ألحكام الفقرات 2و 3و 4من هذه املادة بعد التصديق أو االنضمام اخلامس والثالثني. وتنتهي والية اثنني من األعضاء اإلضافيني املنتخبني هبذه املناسبة يف هناية فرتة سنتني .ويتم اختيار امسيهما ابلقرعة من قبل رئيس اللجنة. .7مللء الشواغر الطارئة ،تقوم الدولة الطرف اليت كف خبريها عن العمل كعضو يف اللجنة بتعيني خبري آخر من بني مواطنيها ،رهناً مبوافقة اللجنة. .8يتلقى أعضاء اللجنة ،مبوافقة اجلمعية العامة ،مكافآت تدفع من موارد األمم املتحدة ابألحكام والشروط اليت حتددها اجلمعية ،مع إيالء االعتبار ألمهية املسؤوليات املنوطة ابللجنة. .9يوفر األمــن العام لألمم املتحدة ما يلزم اللجنة من موظفني ومرافق لالضطالع بصورة فعالة ابلوظائف املنوطة هبا مبوجب هذه االتفاقية. العدد ( )8أيلول -ت15 2014 1
تخطين الشوك ليلجن إلى عالم الحرية سيدات سوريات انشققن عن أجهزة النظام يروين تفاصيل حكاياتهن
• حتقيق :نور مارتيين
جتسد يف املظاهرات السلمية ّ توسم بعض الناس خ ـراً يف احل ـراك املــدين السلمي الــذي ظهر مع بداية الـثــورة ،هــذا احل ـراك الــذي ّ واالعتصامات اليت ع ّمت غالبية أرجاء سوراي .غري أن جلوء النظام إىل القتل واالعتقال والقبضة األمنية ،جعل الناس أمام خيارين ال اثلث هلما :إما أن يكون مع النظام ويسانده يف كل ما يقوم به من اعتقاالت وتنكيل وممارسات أمنية ،ويكون ابلتايل إىل جانب الطاغية يداً بيد ،خاصة إذا كان من أولئك الذين يشغلون مواقع حساسة يف مراكز صنع القرار ،أو ممن هلم أتثري يف صياغة الرأي العام ،أما اخليار الثاين فهو أن يكون على الضفة األخرى نصرياً للناس وجزءاً من مهومهم. وكان على من حسموا أمرهم ابتباع اخليار الثاين ،حتمل تبعاته ،فانصهرت مهومهم اخلاصة يف مهوم الفئة اليت رفعوا أصواهتم يف الدفاع عنها ،وتعرض كثري منهم لالعتقال ،التنكيل ،التهديد ابلقتل ،اخلطف ،استهداف أفراد عوائلهم ،أو مصادرة ممتلكاهتم... هذا فيما يتعلق مبن اصطلح على تسميتهم ابملنشقني أايً كان جنسهم، أما حني تقوم «أنثى» بفعل االنشقاق ،فاحملاذير واملخاطر تصبح أكرب وأشــد وطــأة ،ذلك أن حجم الضغوطات من قبل النظام يكون أكرب بكثري من جهة ،ومن جهة أخــرى ارتباطها العاطفي وطبيعتها اهلشة كأنثى جتعل خسارهتا يف كل شيء أفدح ،رمبا ألن وقع انشقاقها عن النظام أقــوى بسبب قلة عــدد النساء يف املراكز احلساسة من انحية، وجرأهتن البالغة يف اختــاذ هــذا النوع من الـقـرارات ،رغــم كل احملــن اليت ميكن أن يتعرضن هلا من انحية أخرى. سنحاول يف جملة «سيدة سوراي» ،ومن خالل هذا التحقيق الصحفي، أن نسلّط الضوء على جتارب بعض السيدات اللوايت قمن ابالنشقاق عــن أجـهــزة الـنـظــام وسـجـلــن شـجــاعــة فـريــدة مــن خــال قيامهن هبــذه اخلطوة ،وزدن عليها شجاعة احلديث لإلعالم عن جتارهبن.. الربملانية إخالص بدوي والبداية عن البداية والدوافع الختاذ قرار االنشقاق ،تتحدث السيدة إخالص بدوي ،عضو جملس الشعب السوري املنشقة ،فتقول« :ال خيفى على اجلميع بطش النظام وتنكيله ابلشعب السوري األعزل ،الذي انتفض مطالباً ابحلرية والكرامة والعيش الكرمي ،فقد وضعين واقــع احلــال أمام مسؤولية وجوب اختاذ قرار حاسم ،يقتضي أن أقف مع النظام الوحشي، وأتغاضى عن جرائمه اليت يرتكبها ،أو أن أقف مع الشعب األعــزل، املطالب ابحلرية والكرامة ،والــذي ترتكب ضده أبشع وأوحــش اجلرائم على مر التاريخ» ذلــك أنّــه «مل يسمح يل ضمريي ابلتخاذل وخيانة شعيب وأهلي الذين اختاروين إليصال كلمتهم وصوهتم إىل املعنيني يف السلطة ،ابلتايل مل أمسح لنفسي أن أخون هذه األمانة اليت محلوين إايها، واستناداً إىل األسباب اليت أوضحتها آنفاً اختذت قرار انشقاقي عن هذا النظام اجملرم». عــن تفاصيل التجربة تـقــول الـسـيــدة «ب ــدوي» إهنــا يف الـبــدايــة ،وعند ترشحها جمللس الشعب كانت تفكر يف إمكانية التأثري على مراكز 16العدد ( )8أيلول -ت2014 1
القرار دون اللجوء إىل االنشقاق ،ولكن «لألسف ابءت مجيع احملاوالت ابلفشل ،أو ابألحرى مل أجد آذاانً صاغية ،وإن وجدت فهي ال حول هلا وال قــوة” ،تضيف« :يف بداية الثورة حاولت مع بعض الزمالء احلديث مع القيادة من خالل اجمللس ،لإلعالن عن بعض اإلصالحات ،وإصدار املراسيم اليت يطالب هبا الشعب» واصفة إايها أبهنا «مطالب حمقة للشعب، وكذلك ختفيف القبضة األمنية على املواطنني ،وإعطائهم مساحة من احلرية يعربون هبا عن آرائهم» إضافة إىل «زايدة يف الرواتب لتأمني عيش كرمي هلم وألسرهم ،وحماسبة املفسدين ،وخاصة عناصر األمن ،ولكن دون أي جدوى ،وبدالً من اإلصالح ،فوجئنا مبشروع قانون مكافحة اإلرهاب )أي إمخاد الثورة (الذي ألزموان ابلتصويت عليه ،وقد اعرتضت على هذا القرار لكنين واحــدة أمــام اجلميع ،فما عساي أفعل؟!» مؤّكدة أهنا متكنت من «الوصول إىل لقاء مع بشار األسد ،والتحدث معه إليصال صوت الشعب وكـشــف اجمل ــازر الــي يرتكبها األم ــن واجلـيــش حبــق هــذا الشعب األع ــزل، وابلفعل متكنت من اللقاء به ودار بيننا حديث مطول ،وكلما أتكلم عن حادثة ما وعن االعتقاالت والقتل العشوائي الذي حيدث ،أبدى استغرابه وصدمته مما أقوله» ،موضحة أبهنا تفاءلت هبذا املوقف معلّقة األمل على متابعة هذا األمر ،ومعاقبة مجيع املتورطني يف هذا العمل« ،وبذلك أكون قد أوصلت أمانيت الــي وكلين هبا الشعب ،والــي أقسمت على أتديتها،
البرملانية إخالص بدوي
وانتظرت فرتة ليست قصرية ،ولكنين مل َأر أي تغيري يف السياسة!».. القاضي هنادي أبو عــرب« :كل من حويل دفع الثمن» مــن جهتها تقول القاضي هـنــادي أبــو عــرب، وهــي ابنة دمشق ،والــي كانت تشغل منصب رئ ـيــس حمـكـمــة ال ـبــدايــة املــدن ـيــة قـبــل انـشـقــاقـهــا عــن الـنـظــام ،وتعمل حــالـيـاً كمستشار قانوين ل ــدى اجل ـيــش ال ـس ــوري احل ــر ،ت ـقــول «إ ّن أهـ ّـم س ـبــب الخت ــاذه ــا ق ـ ـرار االن ـش ـق ــاق ع ــن جـهــاز النظام القضائي واالنضمام لثورتنا املباركة هو وحشية النظام األمــي ،وانعدام اإلنسانية بكل مـعــايــرهــا جت ــاه كــافــة أط ـي ــاف وف ـئ ــات الشعب الثائر» .وعن موقفها وتبعاته تتابع القاضي أبو عرب« :ختليت عن كل شي من أجل الكرامة واإلنـســانـيــة والــوطــن والــديــن ،لـســت أان فقط، بل زوجي وأوالدي وأهلي وأهل زوجي ،هناك الـكـثــر ممــن دفــع مثــن قـ ـراري ،وعـلــى الــرغــم من كل الضغوطات واملآسي اليت نتعرض هلا ،لكين لست اندم ــة» ،تضيف« :تــركــت امل ــال واجلــاه واملنصب وحياة الرفاهية يف جمتمعي املخملي، فقد كنت (إضــافــة لعملي األســاســي) إحــدى مستشاري الـكــادر السياسي يف رائســة جملس ال ــوزراء ،فض ً ال عن كــوين ابنة عائلة معروفة يف دم ـشــق ،مل يـكــن يـنـقـصــي ش ــيء ،ومل يتعرض يل أحــد ،ال من النظام وال من غــره كي أثور انتقاماً». اإلعالمية ران إبراهيم« :طردت من عملي» اإلعالمية ران إبراهيم ،كانت تعمل لدى وزارة اإلعــام السورية ،هذه الــوزارة اليت يعرف عنها ارتباطها الوثيق مبراكز صنع القرار ،األمر الذي جيعل انشقاق أي إعالمي مهما كانت وظيفته حـ ــداثً شــديــد ال ــوط ــأة عـلــى ال ـن ـظــام ال ـس ــوري. وعــن سبب اختــاذهــا ق ـرار االنـتـقــال إىل الضفة األخ ـ ــرى ،ت ـق ــول ال ـس ـيــدة ران« :كـ ــان قـ ـراري ابالنـتـقــال إىل الـضـفــة األخ ــرى صـعـبـاً ابلطبع، لـكــي رغـبــت أبن أتـبــع مــا ميليه عـلــي ضمريي وأخالقي ،كوين إنسانة ال تقبل الظلم ،وكان الـقـرار سريعاً بعد تعرضي ملضايقات أمنية»،
موضحة أنه «بعد مقتل زميل صحفي يل يعمل يف نـفــس الصحيفة ال ــي أعـمــل فيها عـلــى يد جيش النظام ،غادرت دمشق خالل يومني». وتردف إبراهيم« :وطبعاً مل أعمل مع املعارضة فوراً ،فقد قضيت حوايل مخسة أشهر يف منزل قريبة يل يف تركيا ،وبعدها بدأت رحلة البحث عــن ع ـمــل» .وتـتــابــع« :وج ــدت ص ـعــوابت يف إزالة منع السفر الذي كان مفروضاً على مجيع املوظفني يف الدولة ،فطلبت املغادرة إىل بريوت حبجة املــرض ،ومن هناك سافرت لرتكيا» .أما عن تبعات قرار االنشقاق هذا ،فتقول« :كان ابتعادي عن العمل يف مؤسسات النظام انبعاً مــن ضـمــري ال ــذي ال يقبل مــا كــان يقابل به املتظاهرون من قتل يف درعا ومحص وغريمها ،وال يقبل التضليل اإلعالمي الــذي مارسه وميارسه نظام األسد» ،وترى السيدة إبراهيم أن « الدنيا يف النهاية موقف ،وال بد من موقف إىل جانب احلق واملظلومني ،وابلطبع مل يتوا َن نظام األسد عن االنتقام من موقفي بطردي من الصحيفة واإلعــان عن ذلــك يف الصحف الرمسية ،رغم أين كـنــت مـثـبـتــة ،كـمــا ق ــام ـوا ابح ـت ــال مـنــزيل الكائن يف صحنااي». القاضي إميان شحود« :كيف ميكنين إيصال صاحب احلق إىل حقه ،وقد هضم حقي؟» تقول القاضي إميــان شحود ،والــي تعمل لدى «جمـلــس الـقـضــاء الـســوري املستقل”« :أعمل قــاضـيــة ،والسلطة القضائية هلــا استقالهلا عن ابق ــي الـسـلـطــات يف ال ــدول ــة ،وه ــذا أم ــر ينص عليه الدستور والقانون .لكن يف ســوراي كانت للجهاز األمين سيطرته على كل مفاصل احلياة حــى ال ـق ـضــاء ،وب ــدا ذل ــك واض ـح ـاً مــع بــدايــة
القاضي هنادي أبو عرب
اإلعالمية رنا ابراهيم
احل ـراك الـثــوري» ،موضحة أبنــه يف ســوراي «يتم توقيف الناس بشكل تعسفي ودون قرار قضائي أو حىت عرضهم على القضاء إال بعد فرتة طويلة من التوقيف ،ومع التدخل واإليعاز ابلتحقيق كما تشاء اجلهة األمنية احملال منها ،وهذا حبد ذاتــه جتريد للسلطة القضائية من صالحياهتا، إذ ال ميكن للقضاء إجراء أي حتقيق خبصوص أي جرمية ارتكبت مــن قبل عناصر األمــن أو الشبيحة ،األمر الذي ساهم يف األمين املقصود إشاعته من النظام كوسيلة إلخضاع الشعب». وت ـ ــروي ال ـق ــاض ــي«ش ـح ــود» ح ــادث ــة شخصية ســامهــت يف اخت ــاذه ــا قـ ـرار االن ـش ـقــاق فـتـقــول: «قتل أخي حممود برفقة ماهر شحود من قبل عناصر األمن داخل املشفى الوطين إبدلب يف الفرتة السلمية للثورة ،ألنه كان من النشطاء يف احلـراك الثوري واإلنـســاين ،وكنت ما أزال على رأس عملي .وحني قلت إنين أريــد فتح حتقيق مبقتل أخــي ،تلقيت رســالــة شفهية مــن األمــن مفادها أين مطلوبة ،وأن علي إج ـراء تسوية، العدد ( )8أيلول -ت17 2014 1
كان ذلك إلسكات صويت ،مث قام عناصر من اجليش بتفتيش منزيل كأي شخص جمرم ،ودون قرار قضائي ،ومع ذلك استمريت يف عملي»، وتوضح القاضي شحود أن من أسباب اختاذها قـرار االنشقاق اخلــوف من اعتقاهلا أو اعتقال أحــد أف ـراد أسـرهتــا ،مــا قــد ينعكس على أف ـراد الـعــائـلــة مج ـي ـع ـاً ،فــالـنـظــام «اس ـت ـمــر يف إج ـرامــه قصر من العائلة» غري أن واعتقل شباانً بينهم ّ السبب الرئيس ،وفــق اعتبارات القاضي إميان ـاض حملاكمته، ش ـحــود ،هــو «أن تـتــم دع ــوة ق ـ ٍ بناء على تقرير من عنصر أمن أو شبيح ،لعدم استجابتها ألوامرهم يف إجراء تسوية معهم وهم من جتب علي حماكمتهم ،حينها مت استدعائي جملـلــس الـقـضــاء األع ـلــى ،وحمــاكـمــي بـنــاء على التقارير ،فشعرت ابإلذالل واملهانة» ،وتعقّب على ذلك قائلة«:شعرت أنين أحتمل مسؤولية ال ـس ـكــوت عــن الـظـلــم واإلذالل لـلـشـعــب ،ما دم ــت يف مـنـصــي ،وال أسـتـطـيــع حتـقـيــق الشق القضائي بتطبيق أحكام القانون ،وإقامة العدل بــن ال ـنــاس .إذ كيف ميكنين إيـصــال صاحب احلــق إىل حـقــه ،وقــد هضم حقي مبعرفة قاتل أخي ،ومعرفة مصري املعتقلني من أقرب الناس؟ ابلنسبة يل يكفي أن اشعر ابرتياح لـراءيت من دم الشعب السوري.»... ال فــرق عند النظام بني رجــل وام ـرأة إال يف الوالء وعــن وقــع انـشـقــاق الـنـســاء عــن أجـهــزة النظام وأتث ــره تــرى القاضي «أبــوعــرب» أن «األشــد وطأة على النظام هو انشقاق األشخاص ذوي ـض الـنـظــر عــن كــوهنــم نساء امل ـراكــز امل ــؤث ــرة ،بـغـ ّ أم رجــاالً» معلّلة ذلك بقوهلا« :االنشقاق يف جـهــاز الـقـضــاء هــو ابجملـمــل ضئيل واندر ،وال تغرنّك أعداد القضاة املنشقني يف الشمال ،ألن انشقاق عدد منهم جاء ابلضغط عليهم ،وليس طواعية منهم» ،أمــا عــن السبب يف قلة عدد القضاة املنشقني ،سواء كانوا رجاالً أم نساء، فرتى القاضي أبو عرب أن «الوضع السيئ من الناحية االجتماعية واملــاديــة للقاضي املنشق، واملـعــام ـلــة الــردي ـئــة ،وات ـب ــاع أســال ـيــب التهميش واملـنــاطـقـيــة ...حيث إن عــدد الـقـضــاة النساء 18العدد ( )8أيلول -ت2014 1
القاضي إميان شحود
املنشقات هو أربعة فقط ،وبكل أسف طبعاً ،حمدود ،إذ ال يتجاوز عدد القاضيات املائة ،ولو الزلت القاضي الوحيد يف دمشق املنسلخة عن أوجدان نسبة القاضيات املنشقات إىل القضاة املنشقني ،لوجدانها قريبة مــن النسبة الواقعية النظام األسدي». فيما ترى الربملانية «بدوي» أن «لكل شخص للعاملني من رجــال ونساء ،فخمسة قاضيات أس ـبــابــه اخلــاصــة وق ـنــاعــاتــه ال ــي ت ــرىب عـلـيـهــا» ،أعرفهن منشقات عن النظام ،حتقق نسبة جيدة أمــا ابلنسبة لقلة عــدد الـنـســاء واملـنـشـقــات يف مع القضاة املنشقني وعددهم يزيد على املائة». جمـلــس الـشـعــب :مــن اجمل ـحــف أن ن ـقــول فقط وعما إذا كانت قلة عدد السيدات املنشقات هـنــاك قلة مــن الـنـســاء» وتــوجــه الـسـيــدة بــدوي عن وزارة اإلعــام تعزى إىل تركيبة ال ــوزارة حبد س ـؤاالً جــوهـرايً هــو« :هــل كــان عــدد املنشقني ذاهتــا ،وإطـبــاق األجـهــزة األمنية عليها ،إضافة م ــن ال ــرج ــال أك ـث ــر؟» مث جتـيــب عـلــى تـســاؤهلــا إىل واقــع ما يسمى ابإلعــام البديل ،الــذي مل ابلقول« :ال أبداً ،فأان كما تعلمون أول منشقة يـعـكــس ال ـص ــورة امل ــرج ــوة مـنــه وال ــي ال تشجع برملانية يف س ــوراي ،وتبعين ثــاثــة رج ــال ،وهــذه اآلخ ـريــن على اخل ــوض يف هــذه الـتـجـربــة ،ترى الـنـسـبــة قليلة ج ــداً مــن أص ــل /252/عـضـواً اإلعالمية ران إبراهيم أن« :وزارة اإلعالم طبعاً من الرجال يف جملس الشعب ،علماً أن اآللية تتابع موظفيها بدقة” فيما ترى أنه هناك سبباً الــي يتم هبا اختيار أعضاء الـرملــان هلا سبب ،آخر ،وهو«أن موظفيها هم من املدللني نسبياً وه ــذا يتبع لكل حمــافـظــة ،وكــذلــك متثيل مجيع مــن حيث الــرواتــب واالستكتاب ،لكن هناك الطوائف ومتثيل رجال األعمال املستفيدين من الكثريات من الاليت انشققن ،ومن بينهن مسرية اجمللس ممن يثقون هبم ،وهم أذايل النظام ،فض ً ال املساملة الــي انشقت يف بــدايــة ال ـثــورة ،وكانت عنالقلة القليلة الــي كانت هتتم آلالم الشعب رئيسة حترير صحيفة تشرين». وتتكلم ابمسهم ،انهيك عن أن قرار املـرأة لرمبا يرتبط أبسرهتا واملخاوف اليت ميكن أن تتعرض كانت تلك عينة من مئات السيدات السورايت وضحني ّ بكل ما ميلكن هلا كأنثى». الاليت لبّني نداء احلريةّ ، يف سبيل موقف يف احلـيــاة ،طبعاً ال ميكننا يف من جهتها تربط القاضي «إميان شحود» هذا «س ـيــدة س ــوراي» إال أن نـكــر فيهن مواقفهن املوضوع بعوامل منها أن« :للنساء يف جمتمعنا تلك ،ونكرب أيضاً جرأهتن يف احلديث لإلعالم، ال ـش ــرق ــي خ ـصــوص ـيــة ،ﻻ نـسـتـطـيــع إن ـك ــاره ــا ،ابلــرغــم ممــا قــد يالقيه ذووه ــن مــن قبل النظام، فقرارات املـرأة مرتبطة بزوجها وعائلتها ،لذلك خاصة وأن معظمهن ينتمني إىل مناطق مسيطر ليست لديها استقاللية القرار ،هذا يف العموم ،عليها من قبل النظام بشكل كامل ،وما يزال أم ــا اخل ــاص ابجمل ــال الـقـضــائــي فــأذكــر أن عــدد بــن ذوي ـهــن مــن آث ــر الـبـقــاء يف الـبـلــد أايً كــان ال ـس ـي ــدات الـ ـلـ ـوايت يـعـمـلــن يف جمـ ــال ال ـق ـضــاء الثمن الذي سيدفعه!.
ولي مع القمر قصة الكل يتغزل ابلقمر وحيبه ،يكتب عنه الشعراء والعشاق ،لكن سؤاالً يدور يف خاطري دوماً: هل شعر أحدهم به كما شعرت أان؟! قضيت مــع عــدد مــن املعتقالت 7أشـهــر يف ظالم قبو املخابرات اجلوية حبرستا ،ال نعرف الليل من النهار وال نرى مشساً ،وال قمراً. الـكــل ابت يـعــرف مــا معىن االعـتـقــال ،وكيف كان الضرب والتحقيق ،وكيف ينام املعتقلون، وأص ـ ـوات صـ ـراخ الـتـعــذيــب يف آذاهنـ ــم ،الـكــل يـعــرف مـعــاانة القمل وال ـقــذارة واالنـقـطــاع عن احلياة والعامل اخلارجي متاماً. أبخــي احلبيب قــاضـيـاً عـسـكـرايً هـنــاك ،هــا أان أزوره ،ولـكــن بـصـفــة سـجـيـنــة ،مـقـيــدة الـيــديــن امل ـه ــم جـ ــاء الـ ـف ــرج ذات صـ ـب ــاح ،وك ـن ــت قــد رثة الثياب ،وأخي مل يكن يف استقبايل ،كان أخـ ــرت ال ـص ـب ــااي م ـعــي يف الـ ـزنـ ـزان ــة« :ص ـبــااي مـعـتـقـ ً ا يف نـفــس ف ــرة اعـتـقــايل ،فـبـعــد أسـبــوع أان س ــأخ ــرج لـ ـلـ ـش ــارع ،كـ ـي ــف؟ ال أع ـ ــرف! من اعتقايل اعتقل وقضى سنتني وشهرين يف هــو إحـســاس بــا مـقــدمــات ،بـعــد أن انتابتين سجن صيداناي ،مث استشهد حتت التعذيب. ه ـواج ــس ك ـثــرة يف أوقـ ــات ســاب ـقــة أن هنــايــي مت استجوايب هناك وكان يل ملف ضخم حيوي ستكون يف هذا املكان ،وأنين لن أعود للحياة كل شيء ،من التعامل مع املوساد وأعضاء يف مــرة أخ ــرى» ،يومها كنت أحــدث املعتقالت السفارة األمريكية ونقل املخدرات يف سياريت، معي ،وأان أنظر من انفذة الزنزانة احلديدية اليت وصوالً إىل كتابة املقاالت اليت تطالب إبسقاط تطل على مدخل القفص الذي حيوي زنزانتنا ،ال ـن ـظــام ،ابإلض ــاف ــة اىل نـقــل ض ـبــاط منشقني ٍ مشاف ميدانية .متت تربئيت هناك ألن القبو يقسم إىل أقفاص ،وكل قفص أربع والتعامل مع زنـ ـ ـزاانت ،اث ـن ـتــان ع ـلــى ال ـي ـمــن واث ـن ـت ــان على م ــن الـتـهــم ال ــي خت ــص احملـكـمــة الـعـسـكـريــة، اليسار .ولكثرة ما كنت أحــاول احملافظة قدر وأعلموين أن مشواري مل ينت ِه وسأنقل إىل املستطاع على النظافة ،كي ال خنرج إن كتب خمفر برزة لقضاء يومي السبت واجلمعة، لـنــا اخل ــروج أبمـ ـراض ننقلها لــأهــل ،انـتـقــدت فقد كان يوم مخيس ،وبعدها أحول إىل يوماً بــذور الزيتون املرمية يف املدخل ،وقلت :احملكمة املدنية يف الزبلطاين. م ــن رم ــى ال ـب ــذر يف ال ـش ــارع؟ مث ش ـعــرت أنــي استخدمت كلمة «الشارع» ،اي هللا! الشارع؟ نقلت بسيارة املساجني إىل املخفر الذي هنا أخربت البنات أين سأخرج ،وأرى الشارع وجــدتــه مبـثــابــة فـنــدق مخــس جن ــوم مقارنة وابلفعل هــي ســاعــة ،ومت استدعائي للذهاب بزنزانتنا ،فهو واسع وكنت وحدي ،وكان يب للمخابرات اجلــويــة يف امل ــزة ،وطبعاً مقيدة بداخله تواليت ومغسلة ،وهــذا مــا كان اليدين و«مطمشة» العينني ،ومنه إىل القضاء يـعـتــر حـلـمـاً حـيـنـهــا .مضت العسكري الذي طاملا رغبت يف زايرته ،ألفتخر ال ـ ـسـ ــاعـ ــات وأان
• هنادة فيصل الرفاعي وحدي ،كنت سعيدة كون غرفة احلجز حتت األرض ،كــانــت ه ـنــاك انف ــذة ق ــرب الـسـقــف تطل على مدخل املخفر ،بدأت أمسع صوت اآلذان من جامع قريب ،كــان الصوت أكثر مــن رائ ــع ،وش ـعــرت بقليب خيـفــق عـنــد مســاعــه، فـقــد م ــرت سـبـعــة أش ـهــر مل أمس ــع فـيـهــا صــوت اآلذان ،مر رمضان ،كنا نصوم ونفطر حسب التوقع .تعاقبت األفكار يف ذهين دون أن أنتبه لليل الذي حل ،كنت ألتفت إىل النافذة وإذا ابلقمر يـزيــن الـسـمــاء ،اي هللا كــم كــان رائـعـاً.. حلقت مــع نــوره للسماء وقــد غمرتين سعادة ك ـبــرة وك ــأن ــي أراه ل ـل ـمــرة األوىل يف ح ـيــايت، فـقــد غــاب ك ـث ـراً وط ــال غـيــابــه ،ولــذلــك كلما رأي ـت ــه اآلن ت ــذك ــرت ذل ــك اإلح ـس ــاس وتـلــك اللحظات ،وال أظن أن شاعراً أو عاشقاً رأى مجاله كما رأيته أان.. يف الـنـهــايــة ب ـرأتــي احملـكـمــة املــدنـيــة بـعــد يومني قضيتهما يف املـخـفــر ،وع ــدت لـلـحـيــاة .طبعاً التحويل للمحكمة والرباءة هي عملية شكلية ملن استطاع املهتمون ألمره الوصول إىل رجل مهم يف السلطة له كلمته ،للتوسط هلذا املعتقل أو ذاك.
العدد ( )8أيلول -ت19 2014 1
ماهينور المصري في وجه قانون التظاهر داخل السجن وخارجه
• خاص القاهرة – سامر خمتار
قليلون هم األشخاص الذين يعملون يف اجملال احلقوقي والدفاع عن حقوق اإلنسان يف عاملنا العريب ،يدركون أبعاد هذا املهنة واملسؤوليات اليت تقع على عاتقهم ،ابلذات حني يعملون يف قضااي ختص الشأن العام ،إذ إن املسألة ليست يف لعب دور البطولة ،ورفع شعارات عريضة مثل «احلرية لكل مظلوم» أو «احلرية للمعتقلني يف سجون األنظمة املستبدة» ..إخل .ولكن جيب أن نعلم أيضاً أن العمل يف هذه املهنة حيتاج إىل وعي كبري ،وإميان مطلق ابحلرية والعدالة االجتماعية لكل إنسان ،إذ إنه من السهل يف هذه األايم شراء وبيع أي انشط حقوقي ثوري، قد أصبح أيقونة تؤمن به شرحية كبرية من الناس ،ترى فيه املثل األعلى هلا.
لكن الناشطة واحملامية املصرية ماهينور املصري ( )1986أثبتت أهنــا األكـثــر وعـيـاً وثـبــااتً ،من خـ ــال عـمـلـهــا الـ ـ ــدؤوب يف اجمل ـ ــال احل ـقــوقــي، والقضية عندها أكــر من التفكري ابعتقاهلا ،أو سجنها ،أو إصدار حكم ما حبقها ،وأن القضية ليست مسألة سجن انشط أو حمامي حقوقي، قضية ماهينور املصري هي املطالبة ابإلفراج عن كــل املعتقلني ابلسجون املصرية ،وإهن ــاء قانون التظاهر. مــاه ـي ـنــور املـ ـص ــري انش ـط ــة س ـيــاس ـيــة ،وحمــام ـيــة م ـص ـريــة م ــن مــدي ـنــة اإلس ـك ـن ــدري ــة ،وع ـض ــو يف حــركــة االش ـراك ـي ــن ال ـث ــوري ــنُ .ع ـ ِرف ــت مــاهـيـنــور مبواقفها املــؤيــدة حلقوق العمال ،وتُـعــد مــن أبــرز الناشطني يف ثــورة 25يناير ،كما شاركت يف امل ـظ ــاه ـرات ال ــي خــرجــت يف 30يــون ـيــو .تعترب م ــن أوائ ـ ــل ال ـن ـش ـطــاء ال ــذي ــن س ــامه ـوا يف كشف وقائع قتل «خالد سعيد» ،وكانت ضمن أول جمموعة تظاهرت أمام قسم «سيدي جابر» يف اإلسـكـنــدريــة خبـصــوص الـواقـعــة ،الــي كــانــت من ضمن األسباب اليت أشعلت «ثورة 25يناير». يف اتريخ 20مايو 2014مت أتييد احلكم على ماهينور ابلسجن ملدة عامني ،وغرامة 50ألف جنيه مـصــري ،حبسب قــانــون التظاهر ،وكانت التهمة «التظاهر دون تصريح ،والـتـعــدي على ق ـ ـوات «األمـ ـ ــن» ،خ ــال م ـشــارك ـت ـهــا يف وقـفــة تـضــامـنـيــة ابل ـت ـزامــن م ــع حمــاكـمــة املـتـهـمــن بقتل «خالد سعيد» يف 2ديسمرب .2013 وأث ـنــاء ف ــرة سجنها ال ــي اسـتـمــرت حـ ـوايل ستة أشـهــر ،قبل أن يتم اإلف ـراج عنها ،أعلنت جلنة 20العدد ( )8أيلول -ت2014 1
«ج ــائ ــزة لــودوف ـيــك ت ـراري ــو» بـتــاريــخ 26يونيو 2014وبـرائســة نقيب حمامي ابريــس «بيار- أوليفييه س ــور» ،ومــؤســس اجلــائــزة نقيب حمامي ب ــوردو «ب ـرت ـران فــافــرو» ،أهنــا ق ــررت منح جائزة العام 2014للمحامية ماهينور املصري. ومل يتوقف نشاط ماهينور حىت داخل السجن، فقد قضت فــرة سجنها ،تكتب عــن عــذاابت املـعـتـقـلــن ،ومه ــوم ـه ــم ،ح ـيــث نـقـلــت «مـيـســون امل ـصــري» شقيقة ماهينور رســالــة هلــا أثـنــاء فرتة السجن تقول فيها « :مافيش حاجة متعبة أو مزعجة يف السجن إال الــوقــت الـلــي بيكون فيه تنفيذ حلكم إع ــدام ..عندهم يف سجن األبعدية غرف احملكوم عليهم ابإلعــدام اللي بتتسمى امل ـخ ـصــوص ،بتبقى وس ــط العنابر األخرى». وت ـت ــاب ــع م ـي ـس ــون« :م ـن ــذ أن دخ ـل ــت مــاهـيـنــور السجن ،وكــان قــد مضى على سجن ماهينور آنذاك أقل من أربعة أشهرُ ،نـفّذ يف السجن 3 أحـكــام ابإلع ــدام» ،مضيفة أن ماهينور قالت إن اللحظات الــي تسبق تنفيذ احلـكــم ،تكون حلـظــات ثقيلة ج ــداً على كــل مــن يف السجن، صراخ وبكاء ودعـوات لشخص ُيَـ ّـر ،وهو على ذاهب إىل املوت. علم أنه ٌ ِ وتكمل ماهينور كالمها أبن آخــر سجينة ُنـ ّفذ فيها حكم اإلع ــدام ،كانت قــد قتلت شخصاً دفــاعـاً عــن نفسها ،لكن األدل ــة مل تكن كافية، وهذه السيدة اليت أُخذت لإلعدام كانت هادئة جداً ،ال تصرخ ،وال تبكي ،وكانت تتعامل على أن ما حيدث «قضاء وقــدر» ،لكن السجينات كن األخرايت اللوايت ينتظرن تنفيذ أحكامهنّ ،
يصرخن عليها ،وكأهنا يف مأمت. وتـقــول ميسون ،مستطردة ،إن ماهينور كانت تشعر بوجع شديد وهي تتخيل إحساس االمرأة اليت تسمع الصراخ عليها قبل أن متوت .وطلبت ماهينور مــن شقيقتها وهــي يف داخ ــل السجن حكم الـعـمــل عـلــى محـلــة «ض ــد اإلعـ ــدام» ألن ــه ٌ صـعــب جـ ــداً ،وك ـثــر مــن األح ـي ــان ي ـصــدر هــذا احلكم على أشخاص ال يستحقون املــوت هبذا الشكل. يف اتريخ 21سبتمرب وافقت حمكمة االستئناف ـاس إبس ـقــاط احلكم يف اإلسـكـنــدريــة عـلــى ال ـت ـمـ ٍ الـصــادر حبــق ماهينور املـصــري ،وكــان االلتماس قد تقدم به فريق املدافعة عن حقوق اإلنسان، وذل ــك بعد ص ــدور حكم ابلسجن ستة أشهر وبـغـرامــة مــالـيــة قــدرهــا 50ألــف جنيه مـصــري، وال ــذي صــدر يف 20يوليو/متوز .2014ومت اإلفراج عن ماهينور ،وكان أول هتاف هتفته فور خروجها هو «يسقط يسقط حكم العسكر»، «التظاهر لينا حق القانون بتاعكم أل»« ،عمر غي فكرة». السجن ما ّ وبعد عــدة أايم من خــروج ماهينور من السجن قالت إن احلكم ابإلف ـراج عنها يف الوقت الذي
تزامن مع رحلة «الرئيس عبد الفتاح السيسي» إىل األم ــم املـتـحــدة جــاء لتجميل ص ــورة النظام املصري يف أعــن الـغــرب ،مضيفة أن ما حدث أث ـب ــت هل ــا أن ال ـق ـضــاء امل ـص ــري ُم ـســيّــس وغــر مستقل ،حيث إن اإلفراج مت فقط مبجرد حاجة مصر لتجميل صورهتا. واتب ـعــت عــر صفحتها الشخصية عـلــى موقع التواصل اإلجتماعي «فيس بوك»: «ك ــل ي ــوم ب ـتــأكــد أن خ ــروج ــي ك ــان لتجميل الـنـظــام ..وأن الـقـضــاء املـســيّــس طلعين قــال ايه عـشــان خــايــف عـلــى ص ــورة مـصــر يف اخل ــارج.. عشان حتة جائزة آالف من اللي يف السجون يستحقوها اكرت مين ..يعين املوضوع ال يف قانون وال نيلة». واسـتـنـكــرت مــاهـيـنــور قـ ـرار حبسها مــن الـبــدايــة حيث قالت« :ما هو اي اما اان جمرمة اي اما ال .. جبائزة أو من غري». وت ـس ــاءل ــت مــاه ـي ـنــور امل ـص ــري ع ــن س ـبــب عــدم اإلفراج عن ابقي املعتقلني الذين مت حبسهم لنفس القضية ،بقوهلا «طيب ما هو عمر حاذق اللي معااي يف القضية عنده جوائز دولية برضه واحسن مين على االقل إببداعه مش زيي مبجهود مشرتك
مع جمموعات اتنـيــة ..أو حىت ما عندوش بس مظلوم زي اسالم حسنني اللي اخدينه غلط وال حيت حد مؤمن بقضية وبيضحي عشاهنا حبياته مش بس حبريته زي لؤي». واتبـعــت «كــل دول اوىل مــي بقبول األشـكــال وع ـن ــده ــم أس ـب ــاب اجـ ــدى ل ـق ـبــوهلــا ..الـعـسـكــر مـتـخـيـلــن أهن ــم ب ـي ـك ـســروان م ــش مـتـخـيـلــن أهنــم بـيــزودوا غضبنا مبقدار زايدهتــم للظلم ..بيخلقوا جــوة كــل واح ــد اتر شـخـصــي ..الـنـهــاردة منظر األطـ ـف ــال ال ـل ــي م ـعــديــن ب ــن ال ـق ـض ـبــان عـشــان يوصلوا حاجات ما بني أهلهم وأهلهم املعتقلني بيخليين أأتك ــد مــن غـبــاء الـنـظــام وأن مهــا اللي بيحفروا هنايتهم أبيديهم». وأهنــت قائلة« :معلش اي اســام انت أكرت حد مأثر فيا يف القضية دي بس كله حيعدي وعارفة انك اقوى ..معلش اي انصر اي غلبان ربنا معاك.. امــا عمر ولــؤي فأنتم على راسـنــا اي صـحــايب اي اج ــدع مــن ف ـي ـنــا ...احل ـريــة للمعتقلني ويسقط حكم العسكر (احلقيقة مها اللي بيوقعوا نفسهم بقمعهم) برضه بكرة بتاعنا وما بنزهقش». وال تـتــوقــف مــاهـيـنــور ع ــن ال ــدف ــاع ع ــن م ــن هم حمكومون ابلسجن يف نفس قضيتها ،بل تذهب
إىل أبـعــد مــن ذل ــك ،حيث أاثرت أيـضـاً قضية اإلمهــال الطيب يف السجن ،وطالبت بفتح ملف اإلمه ــال الـطــي يف الـسـجــون وحمــاسـبــة املقصرين جتاهه ،متهم ًة إدارات السجون بتعمد ارتكاب مزيد من اإلمهال يف حاالت املتهمني السياسيني وسجناء الرأي. وت ـت ـح ــدث مــاه ـي ـنــور ع ــن ح ــال ــة طــال ـبــة تــدعــى «هـ ـن ــادي» ،وه ــي ع ـضــوة يف مجــاعــة اإلخ ـ ـوان املسلمني ،كان قد مت إلقاء القبض عليها ضمن جمموعة من طالبات جامعة األزهر يف ديسمرب/ كانون الثاين املاضي ،ومت احلكم عليها ابحلبس 5سنوات وغرامة 100ألف جنيه .وأوضحت ماهينور يف تصرحياهتا يف الصحف وعلى مواقع التواصل االجتماعي -أهنا تعرفت على هنادي أثناء فرتة حبسها يف «سجن األبعدية» بدمنهور، ويف ذات ال ـل ـيــايل ،مسـعــت الـسـجـيـنــات صـريــخ هنادي ملدة نصف ساعة كاملة ،بعدها مت نقلها ملستشفى السجن ومنها إىل مستشفى دمنهور العام ،وهناك شك األطباء يف إصابتها ابلزائدة ،إال أن الكشف عليها اقتصر على الكشف الظاهري دون إج ـراء حتاليل أو فحوصات ،ومت االكتفاء إبعطائها مسكنات وإعادهتا لسجن األبعدية. واتبـعــت ماهينور :بعد يــومــن آخـريــن وبـعــد أن اشـتــد األمل بــ«هـنــادي» أعـيــدت إىل املستشفى وأج ـريــت هلــا عملية ال ـزائ ــدة ،ورغ ــم أن الطبيب املعاجل طالب اببقائها يومني بعد العملية ،إال أن األمن قرر احتجازاها مبستشفى سجن األبعدية وقــام برتحيلها قبل مــرور 12ساعة على إجراء العملية .وأوضـحــت ماهينور أن جــرح هنادي، بلغ 10ســم وخــرجــت منه كمية مــن الصديد بعد العملية ،واضطر طبيب مستشفى السجن إىل إعادة خياطته بعد 4أايم من إجراء العملية، حىت إهنــا بعد عودهتا من املتابعة الطبية عادت لـتـنــام عـلــى األرض يف عـنــرهــا داخـ ــل السجن مــرة أخــرى .واهتمت ماهينور مأموري السجون ابلتعنت ضد املتهمني السياسيني بشكل أكثر مــن املعتاد ،قائلة« :ملف اإلمه ــال الصحي يف السجون كبري ليشمل اجلنائني والسياسني ولكن املشكلة يف السياسني أن القرار بيبقى معروف سابقاً» ميوتوا أحسن ما نطلعهم برة السجن». العدد ( )8أيلول -ت21 2014 1
االنطوائيون يميلون للتباهي
المشاركة الزائدة لألزواج على فيسبوك سعادة أم نقص ثقة؟! األشخاص الذين تعتمد الثقة ابلنفس لديهم على قوة عالقتهم العاطفية،مييلون أكثر الستخدام شبكات التواصل االجتماعي لإلعالن عن هذه العالقات ،ونشر ما يتعلق هبا. الصراحة ،الضمري ،االنطالق ،العذوبة وال ُعصابية ...هي ما يطلق عليهاعلماء النفس «اخلمسة الكبار». األشخاص االنطوائيون أكثر مي ًال من املنطلقني الستخدام الفيسبوك، للمباهاة بعالقاهتم ،وملالحقة نشاط الطرف اآلخر. ابتت مواقع التواصل االجتماعي ،وعلى رأسها «الفيسبوك» ،جزءاً ال يتجزأ من حياتنا ،واختلفت استخداماهتا من وسيلة للتعبري عن الرأي السياسي، إىل ساحة للتنفيس عن املشاكل العاطفية واالجتماعية ،بينما أصبحت ابلنسبة لقطاع كبري من األشخاص ،مــرآة حلياهتم اليومية بكل تفاصيلها، لتتحول إىل «حياة موازية» حليواهتم الواقعية ،متخلني عن أي خصوصية، جمربين من هم يف عاملهم االفرتاضي على معرفة أسرارهم وتفاصيل حياهتم. قد ال تؤثر هذه األمور على األشخاص العازبني كثرياً ،لكن من املؤكد أن أتثريها جلي على الثنائيات ،سواء كانوا عشاقاً أو متزوجني. فقد نُشرت مؤخراً دراسة جديدة ،تبحث يف نفسية هؤالء الذين يصرحون حببهم ويضعون صورهم مع أزواجـهــم أو حمبوبيهم ،على قائمة أخبارك يف الفيسبوك ليل هنار..
22العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• جناح سفر
رمبــا كنت ال تــود أن تعرف اســم «التدليل» الــذي أطلقته زميلة دراستك الثانوية على حبيبها ،مثلما ال يهمك بشكل خاص أن تعرف لون الزهور الــي ابتاعها هلا يف عطلة هناية األسـبــوع ،أو ما تـنــاواله من طعام يف عيد زواجهما ،أو «حقيقة» أنه أروع حبيب على اإلطالق... وابلتايل هناك ابلتأكيد حيز من ذهنك كان ميكنه أن ينشغل مبا هو أهم، لكنه اآلن مشغول مبعرفة أن صديقتك هي أسعد فتاة على وجه األرض بعالقتها حببيبها.. لكن الواقع يقول إنــك يف الغالب تعرف كل هــذه األشياء ابلفعل ..ألن الفيسبوك يعرفها.. وقبل أن تتسرع يف احلكم على طبيعة هذه العالقة لألصدقاء الذين ميطرونك بـصــورهــم مـعـاً وبتفاصيل عــاقــاهتــم ،وتـتـصــور أهنــم مبالغون أو مــدعــون أو يعوضون نقصاً ما بسلوكهم هذا ،راجع ما توصلت إليه دراسة علمية ركزت يف حتليل ما يعنيه هذا السلوك. اخلمسة الكبار على ما يبدو يعرف الفيسبوك ابلفعل الكثري عن احلياة العاطفية ملستخدميه، يعرف مىت يقعون يف احلب ،ومىت يصل احلب لطريق مسدود ،لكن ما يعرفه عما بني املوقفني قد يرتبط مبدى الثقة ابلنفس عند طريف القصة ،فما الذي تقوله «بوستاتك» من حالة وصور ،عنك وعن عالقتك العاطفية؟! وجــدت دراســة جديدة أجريت بكلية ألـرايــت األمريكية ،أن األشخاص الذين تعتمد الثقة ابلنفس لديهم على قوة عالقتهم العاطفية ،مييلون أكثر الستخدام شبكات التواصل االجتماعي لإلعالن عن عالقاهتم ،ونشر ما يتعلق هبا ،خاصة من خالل الصور املشرتكة هلم مع أزواجهم أو حمبوبيهم. أجــرى الباحثون الــدراســة على جمموعة من املتطوعني ،الذين ت ـراوح مدة عالقاهتم بني شهر واحد وثالثني عاماً ،حول مدى ارتياحهم ونوعية عاداهتم على الفيسبوك فيما يتعلق بعالقاهتم العاطفية ،مبا فيها معدل نشر صور طريف العالقة ،ومعدل التفاعل مع صفحة شريك العالقة على الفيسبوك. وقد استخدم الباحثون اختبار شخصية ذايت لتقييم شخصيات املشاركني، بناء على مخس صفات: الصراحة ،الضمري ،االنـطــاق ،العذوبة وال ُعصابية ،وهــي ما يطلق عليها علماء النفس «اخلمسة الكبار». م ـ ـ ـن ـ ـ ـط ـ ـ ـق ـ ـ ـي ـ ـ ـاً ،مـ ـ ـ ـ ــن امل ـ ـ ـ ـف ـ ـ ـ ـهـ ـ ـ ــوم أن الـ ـ ـثـ ـ ـق ـ ــة ابلـ ـ ـنـ ـ ـف ـ ــس املـ ـ ـسـ ـ ـتـ ـ ـم ـ ــدة مـ ـ ـ ــن الـ ـ ـع ـ ــاق ـ ــة ال ـ ـع ـ ــاط ـ ـف ـ ـي ـ ــة ،والـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ي ـ ـط ـ ـلـ ــق ع ـ ـل ـ ـي ـ ـهـ ــا اخ ـ ـ ـت ـ ـ ـصـ ـ ــاراً: «آر سي إس إي،»Relationshipcontingent self-esteem / وال ــي مت ربطها ســابـقـاً بنقص الثقة ابلنفس بشكل ع ــام ،وارت ـفــاع القلق االجـتـمــاعــي ،ال ــذي جيعل امل ــرء يهتم أكـثــر مــن ال ــازم ب ـرأي اآلخـريــن فيه، ليشكل ذلك أساساً لسلوكه ،ميكن أن يــؤدي ابلشخص إىل البحث عن األمان ،ابإلعجاب املنهجي بكل ما يكتبه شريك العالقة على الفيسبوك، ليكون زر اإلعجاب قامساً مشرتكاً أعظم يف املشاركة.
االنطوائي يتباهى وفقاً للدراسة اليت نشرهتا صحيفة« «�The At ،»lanticهناك عالقة إجيابية متبادلة بني الثقة ابلنفس املعتمدة على الـعــاقــة العاطفية ،وبني أن تكون متعلقة بعوامل أخــرى خارجية( ،مثل رضا واستحسان اآلخـريــن) .فاألشخاص الذين لديهم معدل مرتفع مــن الثقة ابلنفس املعتمدة على الـعــاقــة الـعــاطـفـيــة ،يـشـعــرون ابحلــاجــة إىل أن يُظهِروا لآلخرين ولشركائهم ،ورمبا ألنفسهم، أن عالقتهم تسري بشكل جيد ،وابلتايل هم يف خري حال .كما أظهرت الدراسة أن األشخاص االنطوائيني أكثر مي ً ال من املنطلقني ،الستخدام الفيسبوك ،للمباهاة بعالقاهتم وملالحقة نشاط الطرف اآلخر ،رغم أن أحبااثً سابقة أشارت إىل أن األشخاص املنطلقني مييلون ألن يكونوا أكثر نـشــاطــا عـلــى الـفـيـسـبــوك ،وابل ـتــايل لنشر الـصــور احلميمة وتفاصيل احلياة اليومية هلم مع شركائهم على صفحاهتم العامة. أحد أسباب هذا التباين حبسب كبرية الباحثني «غــويـنــدولــن سـيــدمــان» ميكن أن يــرجــع إىل أن األشخاص املنطلقني يتشاركون تفاصيل حياهتم
الشخصية مع اآلخرين يف حياهتم العادية بعيداً عــن اإلن ـرن ــت ،وه ــو خ ـيــار غــر مـعـتــاد ابلنسبة ألمـثــاهلــم االن ـط ـوائ ـيــن« :االن ـط ـوائ ـيــون ميـكــن أن يـشـعــروا ابالرت ـي ــاح ابلتعبري عــن الـعـنــاصــر اخلفية للذات عرب اإلنرتنت ،لذا يكونون أكثر ارتياحاً للتعبري عــن عواطفهم عــر اإلنـرنــت مــن خالل الفيسبوك أو غريه من مواقع التواصل االجتماعي، وكطريقة ملعرفة معلومات عن الطرف اآلخر بتتبع نشاطه على الفيسبوك». ادعاء وزيف أتيت هذه الدراسة بعد أخرى سابقة لـ «سيدمان»، تــوصـلــت إىل أن األش ـخ ــاص ال ــذي ــن يـشــاركــون مبعلوماهتم وصورهم الشخصية بصورة كبرية على الفيسبوك ،إمنــا يبحثون عن الشعور ابالنتماء، لكن يف الدراسة األخرية توصلت «سيدمان» إىل أن الثقة ابلنفس املستمدة من العالقة العاطفية، ال تعين ابلضرورة أن العالقة نفسها انقصة أو غري كافية ،فبحسب البحث كان األشخاص الذين مالوا أكثر من غريهم لنشر صورهم ومعلومات عنهم مع شركاء العالقة ،كانوا أكثر ارتياحاً يف عالقاهتم بصورة عامة. تـقــول «س ـيــدمــان» إن هـنــاك مــن يـنـظــرون إىل
كــل تلك الـصــور للمحبني واألزواج وكــل ذلك الـكــام العاطفي املتبادل بينهم على صفحاهتم على الفيسبوك على أنه ادعاء أو زيف »..لكن الدراسة أثبتت أن هذا السلوك قد يرتبط ابلسعادة احلقيقية يف العالقة رغم كل شيء». وبـ ـكـ ـلـ ـم ــات ب ـس ـي ـط ــة ،ولـ ـص ــدم ــة ال ـس ــاخ ـري ــن واملشككني ،فيما يتعلق ابلرومانسية فإن هؤالء الذين ينشرون صورهم مع أزواجهم وحمبوبيهن/ حم ـبــوابهتــم ق ــد ي ـكــونــون بـبـســاطــة س ـع ــداء بتلك الـعــاقــة ،ولـيـسـوا ابل ـضــرورة حمبطني أو تنقصهم الثقة أبنفسهم ،أو بعالقاهتم وحيــاولــون تعويض شــيء انقــص فيها ابالدع ــاء ..وقــد تكون أسعد فتاة وأروع حبيب ينشرون صور وتفاصيل نعمة السعادة احلقيقية الــي يــودون أن يشاركهم إايها اجلميع. الفيسبوك والطالق على الرغم من العالقات الرائعة الــي قد حنصل عليها من مواقع التواصل االجتماعي ،خصوصاً الـفـيـسـبــوك ،إال أن اإلف ـ ـراط يف اسـتـخــدامـهــا قد يشكل هتــديــداً للعالقات احلديثة ،ويبعث على الفوضى فيها ،فقد يستخدم بعضهم الفيسبوك مل ـراق ـبــة ن ـشــاطــات ال ـط ــرف اآلخـ ــر يف ال ـعــاقــة، ممــا قــد يسيء أحـيــاانً لتلك العالقة نتيجة تولد مشاعر الغرية ،ابإلضافة إىل توفر فرصة االتصال ابلشركاء السابقني ،ما يؤدي أحياانً إىل اخليانة. لــذلــك يُنصح األزواج اجل ــدد ابلـبـقــاء بـعـيــداً عن الفيسبوك حىت تنضج عالقتهم ،وحددت الدراسة تـلــك ال ـفــرة حبـيــث ال تـقــل عــن ث ــاث سـنـوات. لكن ،وحــى بعد مــرور تلك السنوات الثالث، على الــزوجــن عــدم املبالغة يف استخدام املوقع، بل التعامل معه بشكل معتدل للحد من املشاكل مع شركائهم ،خاصة اجلدد منهم ،الذين ال زالوا يف طور دراسة شخصيات بعضهم البعض ،فقد نُشرت إحصائية مؤخراً يف إيران تقول ،إن ثلث حاالت الطالق فيها يعود إىل إدمان الفيسبوك، بينما وصلت النسبة يف الوالايت املتحدة األمريكية إىل 66%من حــاالت الطالق ،بسبب إدمان األزواج لتلك املواقع .ما يعين أن مواقع التواصل االجتماعي ،وعلى رأسها الفيسبوك ،ابتت على رأس مسببات الطالق ،حيث سهلت التعارف بعيداً عن األعني. العدد ( )8أيلول -ت23 2014 1
«ماء الفضة» من قلب حمص المحاصرة على السجادة احلمراء الــي مل نسمع عنها ّإل األداة الوحيدة لتوثيق العنف والقتل والتجويع أث ـنــاء احلــديــث عــن مـشــاهــر الـفــن والـسـيــاســة ،واجملــازر اليوميّة الّــي ارتكبها النّظام ،وابلــغ يف خيـطــون عليها وص ــوالً للشهرة والـنـجــومــيّــة ،أو وحشيّتها خــال سنتني مــن احلـصــار اخلــانــق، يف مراسم تُعىن هبا سياسات ال ّدول يف إجنازاهتا إضاف ًة إىل صوٍر التقطها انشطون ومتظاهرون وأعيادها الوطنيّة، ـؤرخـوا لــه على وسائل حلـظـ َة وقــوع احل ــدث ،لـيـ ّ التواصل االجتماعي. وائم بدرخان (سيماف) الشابة السوريّة ذات مل تبحث وائم عن الشهرة عند دخوهلا مهرجان األص ــول الـ ُـكــرديّــة ،كــانــت ممّــن بُـسـطــت حتت كان ،بيد ّأنا كانت حتاول مع زميلها املخرج خطواهتا الـسـجــادة احلـمـراء ،حــن وصلت إىل السوري الصور من الداخل ّ حممد هتريب تلك ّ ّ مدينة «كان» الفرنسية ،لعرض فيلمها الّــذي وســط سـيــاسـ ٍة قمعيّة م ـش ـ ّددة ورغ ــم احلـصــار، شاركت يف إخراجه ،من خالل صوٍر التقطتها كانت حتــاول فضح مالمح الفجيعة الكارثيّة بعدستها على أرض مدينتها «محص» ،حيث الّــي ارتكبها الــدكـتــاتــور ،الّــذي حــاول جاهداً كانت تقيم .كانت ترسل بتلك الـ ّـصــور الّــي تقطيع أوصال املدينة وعزهلا عن مالمح احلياة، استغرقت يف التقاطها وجتميعها أكثر من سنة إبطـبــاق حـصــا ٍر خــانـ ٍـق على أهلها املتمسكني إىل املخرج السوري «أسامة حممد» املقيم قسراً ابنتمائهم إليها .شلل وسائل االتّصال الناتج ّ يف ابريس. عن احلصار ،والتضييق مل مينعا وائم من التواصل تعلّمت تقنية التصوير على أرض مدينتها ،بعد مع حممد ،حيث اتّفقا على صناعة الفيلم ليكون أن حبثت طــويـ ً ا عــن مـصـ ّـوٍر تستطيع عدسته قفزة فوق املوت الّذي طبع حياة السوريني ،من بـ ّ ـث صــور ال ـ ّدمــار بــدل االكـتـفــاء مبشاهدهتا ،خالل نقل مشاهد املوت وال ّدمار بطريق ٍة فنيّة وج ــدت نـفـسـهــا أخ ـ ـراً ك ـمــرشـ ٍـح وح ـيــد حيمل (ال يقصد هبا إضفاء اجلمالية على املوت حب ّد
24العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• شريين بريك
ذاتـ ّ ـه،إنــا الـ ّـصــدق الّــذي محلته الـ ّـصــور ببساطة أدواهت ــا ،دون رت ــوش ،فيظهر كـ ّـل منهم القاتل مـتـخـفــيّـاً خـلــف ك ـ ّـل مـشـهــد دم ــار ،أو مــوغـ ً ا ب ــدم ــا ٍء ســائ ـلــة م ــن ج ـثّ ـ ٍة غـ ــدرت هب ــا رصــاصــة شيخ ُمنع عنه قنّاص ،ويف نظرٍة رهيبة من عي ّ ين ٍ الدواء. ال ـك ــام ـرا الّـ ــي خت ـ ّفــت خـلـفـهــا أج ـس ــا ٌد تنبض وتتوخى ابلشجاعة واجلرأة على الدكتاتور اترًةّ ، احلذر من غدر قنّاص اترة أخرى ،صار مبقدورها اسـتـجـواب القاتل على مسم ٍع مــن مشاهدي ومجهور كــان ،ورص ـ ِد ســرة ذاتيّة للثائرين على مسرٍح من الرتاجيديّة السوريّة. ح ــن ك ــان ــت وائم ت ــرس ــل مـ ـ ـوا ّد مـ ـص ـ ّـورة عــر
اإلن ـرنــت إىل ابري ــس ،كــانــت قــد كتبت على صفحتها الشخصيّة على فايسبوك« :ال أص ّدق أ ّن ص ــدى وجـعـنــا وص ــل اآلن أث ـنــاء احـتـضــار تبق حت نسمعه ،مل َ محص ...ترى هل ستبقى ّ يل أجبدي ًة للكالم واآلن أحفر قرب ...وأان من حتت قصفنا سأاتبع ما استطعت إن عشت.. ســأحـتـمــي بلهفتكم مــن مــوتـنــا اآلن ..اتــرك ـوا مشرعة». قلوبكم ّ وحده املوت طبع حياة السوريني يف محص منذ قيام الثورة ،وكانت هلا حصة األسد من البطش والقمع مقارن ًة مع املدن السوريّة األخرى. وائم كانت من األص ـوات الثّائرة الّــي نشطت ب ـك ـتــاابهتــا الـ ـث ــوريّــة ع ـلــى ص ـف ـحــات ال ـت ـواصــل االجتماعي منذ بداية الثورة ،إىل جانب الكثري من السورايت الاليت مل يكن هلن ٌ سياسي نشاط ّ قـبــل سـقــوط أول قـطــرة د ٍم يف درع ــا ،بــدأت تستحوذ على اهتمام الكثري من الشباب الثائر يف نـشــر ك ـتــاابهتــا ذات ال ـطــابــع امل ـمــيّــز ،والّــي أظهرت حبّها ملدينتها كجزء صغري من حبّها لكل جزء يف سوراي .أثناء تواجدها يف محص، استلهمت الكثري من شخصيّة «حنظلة» الّيت بث الــروح الثوريّة اعتمدها «انجي العلي» يف ّ مــن خ ــال رمس ــه لـطـفـ ٍـل يـنـشــد احل ـريّــة ،لتطلق روح ميتاز عليه اسم «حنظلة احلومصي» ،خبف ِة ٍ هبــا ال ـســوريــون عــامــة ،وأه ــل محــص عـلــى وجــه اخلصوص ،حيث تذيّل حالة شعورها ،قلقها،
خــوفـهــا ووج ـع ـهــا ابس ــم حـنـظـلــة الّـ ــذي أضـفــى طابعاً على مجالية لغتها التعبرييّة. عــاشــت مـظــاهــر ال ـثّــورة يف مــديـنـتـهــا ..تـظــاهـراً واع ـت ـصــامــات وإضـ ـ ـ ـراابت ،ش ــارك ــت يف إغــاثــة الضعفاء على أرض مدينتها وإيصال معاانهتم التحرر إىل العامل عرب مناشداهتا ،واستطاعت ّ مــن قـيــود فــرضـهــا اجملـتـمــع احملــافــظ عـلــى نشاط الفتيات يف احلراك ،أولئك الفتيات الاليت التقني وجـهـاً لوجه مــع رعــب املــوت يف ظـ ٍ ـروف داهــم اخلطر فيها حياهتن. يف ظ ــروف احل ــرب املــرعـبــة مــن ق ـصـ ٍ ـص ـف وقـنـ ٍ وجتــويــع ت ـت ـجـ ّـول وائم يف أح ـيــاء مــديـنـتـهــا الّــي فقدت معامل مجاهلا ،ابحث ًة عن سقف أو جدار ألبنية مهدمة ،لرتسم عليها حيا ًة جديدة منتظرة من حتت الركام ،فرتسل هبا كرسائل للعامل :أن قلوب تصمم خلف هذا ال ّدمار ،الزالت هناك ُ على قلب املوت حيا ًة ملن تبقّى ،لرتسم يف ّ كل دول ٍة تزورها جداريّ ًة من قلب احلصار ،وتسمع العامل كلّه صوت محص. وصــل الفيلم إىل فـرنـســا ،وع ــرض على مجهور
مـهــرجــان «كان» ،ليظهر للمشاهد أ ّن كل األف ـ ــام مل تـتـمـ ّـكــن م ــن إح ـ ــداث األثـ ــر ال ــذي أحدثه «ماء الفضة» رغم بساطة األدوات .بعد عما عجزت الكامريا العرض أتبعت احلديث ّ عن رصده ،وحت ّدثت إليهمّ : «كل شيء اآلن، وحت النجوم، البشر واحلجر واألرض والسماء ّ ـدت كـ ّـل شــيء قُتل أمــام عيين ،ورغــم ذلــك عـ ُ إىل هناك بلدي ..مدينيت ،الشيء بقيمة بلدي للتحرك الّذي يقتله بشار األسد اآلن ..ال ب ّد ّ سريعاً ،أان جئت من هناك». سـقـطــت عـلــى كــرســيّـهــا ،حــن عـجــز جسدها النحيل عن إسعاف بكائها وهي تصرخ« :لقد أكلنا احلشائش ،الشيء يؤكل هناك ،احليواانت أتكــل بعضها ،ال غــاز وال كـهـرابء ،هي جرمية العصر ين ّفذها بشر ض ّدان». تسجيلي ،بل قصة لفيلم «مل تكن تلك جمّــرد ّ ّ مكابر من محص بعد احلصارّ ، بكل ما جــرٌح ٌ زركـشــه امل ــوت على عدسيت» ،هـكــذا وصفت عملها.
العدد ( )8أيلول -ت25 2014 1
تأثير العنف الذي تشهده المجتمعات العربية على تشكيل النظام العالمي الجديد مــن العنف ال ــذي يعصف يف س ــوراي وميـتــد إىل العاملي القدمي ،وزمن احلرب الباردة ،بعد فشل العراق ولبنان ،وما جيري يف ليبيا ومصر ،حىت إرســاء عــامل جديد يقوم على مـبــادىء القانون أوكرانيا واحلرب على قطاع غزة ،ترتسم مالمح الدويل كما كان حيلم منظروه؟ أم هو عامل آخر النظام العاملي اجلديد ،حيث جند تناقضاً كبرياً خمـتـلــف ،يـعــاد ترتيبه عـلــى أس ــاس مــا مت إجنــازه يف املوقف إزاء أحداث متشاهبة ،ومثاله الصارخ نـتـيـجــة ت ـنــافــس ال ـق ــوى ال ـفــاع ـلــة ع ـلــى الصعيد املــوقــف الــروســي ممــا جي ــري يف كــل مــن أوكـرانـيــا العاملي؟ وس ـ ــوراي ،حـيــث يف األوىل مـنــاهـضــة احلـكــومــة ابل ـعــودة إىل الـتــاريــخ ،وتــذك ـراً أبح ــداث تركت والـتـمــرد العسكري ضــدهــا ،شــرعـيـاً ،قــوبــل من بصمتها على عاملنا املعاصر وحــددت مالحمه، قبلها ابلرفض ووجوب حماسبة السلطة األوكرانية كانت «ايلطا» وهي إحدى املدن األوكرانية ،قد على كــل جت ــاوز ،أمــا يف س ــوراي ،حيث تنتهك مجعت يف عام 1945األقطاب الدولية ،ومت حـقــوق الـشـعــب ال ـســوري وتــزهــق أرواح أبنائه اإلعالن يف حينها عن سيادة نظام االستقطاب يف كــل اثنـيــة ،على وقــع الرباميل املتفجرة وكل الثنائي بني االحتاد السوفييت وأمريكا ،حصلت أنـ ـواع األسـلـحــة احملــرمــة دول ـي ـاً ،يــرى ال ــروس أن بينهما مبوجبه اتفاقات تقسيميه للعامل وصلت ال ـص ـراع الـعـسـكــري ض ــد ال ـن ـظــام غ ــر شــرعــي ،إىل حد تقسيم دولــة إىل دولـتــن ،كما حصل وضـ ـرابً مــن ض ــروب اإلره ــاب جتــب مالحقته ،يف أملانيا وك ــوراي .حينها انقسم اجملتمع الــدويل إذن صراع املصاحل املسعور بني الدول الكربى ،إىل مـعـسـكـريــن كـبـريــن تـفـصـلـهـمــا اخـتــافــات على حـســاب مـصــاحل ومستقبل شـعــوب العامل أيــديـولــوجـيــة ح ــادة ،مــا بــن املعسكر الـرأمســايل ال ـث ــال ــث ،ي ـتــم ع ـلــى وق ــع اإلع ـ ــان ع ــن والدة ب ـق ـيــادة أم ـري ـكــا ،واالشـ ـراك ــي بــزعــامــة االحت ــاد ن ـظــام عــاملــي يـسـمــى «ج ــدي ــداً» ،نـظــامـاً يعيد الـســوفـيــي ،كــل دول ــة مــن الــدولـتــن استقطبت تـرتـيــب الـ ــدول ،بــل تقسيم ال ـعــامل مــن جــديــد .جم ـمــوعــة م ــن الـ ــدول وب ـس ـطــت ن ـفــوذهــا فـيـهــا، وأعطت لنفسها حق التدخل يف شؤوهنا ،ابسم بـعــد مــرحـلــة مــن الـضـبــابـيــة وامل ـخ ــاض الـعـســر ،األحــاف الدولية اترة ،وابســم الشرعة الدولية ب ــدأت تـتــوضــح مــامــح ه ــذا الـنـظــام ،وأخ ــذت اترة أخرى ،حيث تدخل السوفييت عسكرايً يف األس ـئ ـلــة ت ـث ــار :ه ــل اجل ــدي ــد ه ــو ع ــودة الـنـظــام دول حلف فرصوفيا ،كما حصل يف هنغاراي عام
26العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• سحر حوجية
1958ويف تشيكوسلوفاكيا يف عام .1968 كما تدخلت أمريكا يف شؤون أمريكا الالتينية وتغيري النظم فيها مثال :نيكاراغوا وبناما .ورغم مــاحـصــل يف اتري ــخ الـعــاقــات الــدول ـيــة ،حيث وصلت األمــور إىل حافة احلــرب ،غري أن هذا االسـتـقـطــاب شكل نــوعـاً مــن ال ـت ـوازن ،بسبب رعب نووي يهدد البشرية ابلفناء. يف مرحلة أخــرى ويف عــام 1989بعد التغيري ال ـ ــذي ع ـصــف ابالحت ـ ــاد ال ـس ــوف ـي ــي ،اجـتـمــع األمريكان والروس هذه املرة يف مالطا ،وعقدوا اتـفــاقـاً مســي «اتـفــاق مــالـطــا» ،حيث تبني هلما مبوجبه أن تقسيم العامل إىل مناطق نفوذ له نتائج عقيمة ومكلفة ،جيب تطويرها. بـعــد ذل ــك ومـنــذ ع ــام 1991اخ ــذ املعسكر االشرتاكي يتفكك ،حيث ظهرت من بني دوله دويالت متنافرة قومياً وعرقياً مثال يوغسالفيا،
وبدأت دول االحتاد السوفييت تطالب حبقها يف االستقالل والسيادة اليت متكنها من متلك كافة ثرواهتا الطبيعية وتقرير سياستها .فشلت روسيا يف كبح مجــاح هــذه الــدول عن االستقالل ،ومل يتمكن الــروس من الوقوف يف وجه تيار انتقل ابلـ ـع ــدوى ،م ــن مج ـه ــورايت الـبـلـطـيــق إىل دول ال ـق ــوق ــاز ،مث م ــن أذرب ـي ـج ــان إىل أرم ـي ـن ـيــا ،وقــد أعلنت أوكراينا يف متوز من عام 1992سيادهتا عرب نصوص راديكالية ،منها قرار تشكيل جيش قــومــي ،وتبين املواطنة األوكـرانـيــة ،وصــك عملة حملية. تبلور بعدها نظام عاملي مسي «جديداً» ،كانت أهم معامله اهنيار االحتاد السوفييت ،وهناية القطبية الثنائية ،واجتــاه أورواب إىل الوحدة .حينها أخذ مهندسو النظام العاملي اجلديد يعملون على دعم دور منظمة األمم املتحدة ،وجملس األمن نتيجة غياب الفيتو الروسي ،حيث أشار بيان جملس األم ــن يف عــام ( ،1992عـلــى أس ــاس اح ـرام القانون الدويل وااللتزام مبيثاق األمم املتحدة)، إىل وجــوب الرتكيز على شـعــارات الدميقراطية واح ـرام حقوق اإلنـســان ،واحل ـرايت األساسية وعودة الالجئني ،على اعتبار أن هذه القضااي ليست مسائل داخلية ،بل هي جزء من اجلهود اليت سيبذهلا جملس األمن لصيانة السلم الدويل. يف ال ـواقــع ب ــرزت أمـريـكــا كـقــوة عاملية كاسحة، وبدا القانون الدويل ،عملياً ،غالفاً براقاً لتربير الـسـيــاســات األم ـري ـك ـيــة ،حـيــث قــامــت أمـريـكــا «حتــت شـعــار إنـســاين» ابلتدخل يف الصومال ع ــام ،1992م ــا رآه ال ـب ـعــض عـمـلـيــة متكن أمريكا من السيطرة على مداخل البحر األمحر، وإحـكــام قبضتها على اخلليج الـعــريب .أمــا من حيث الشكل والظاهر فقد صوت جملس األمن، لتقدمي املعوانت للجائعني بسبب احلرب األهلية يف الصومال مــن أجــل منع استمرار االقتتال. قبل ذلك ،حصلت «أزمة اخلليج» يف آب من عام 1990بعد غزو العراق لدولة الكويت، وجدت أمريكا من ذلك احلدث فرصة ذهبية ملد سيطرهتا على دول اخلليج ،فقامت بتأليب كل دول العامل ضد الـعـراق ،واستصدرت القرارات يف جملس األمن ،إلضفاء الشرعية على تصرفاهتا ضــد النظام الـعـراقــي .قامت احلــرب على نفقة
دول اخلـلـيــج بشكل أســاســي ،تـلــك السياسة خــدمــت أمـريـكــا يف اهليمنة عـلــى مـنــابــع النفط وحققت هلا سيطرة اقتصادية ،وحتكماً يف الوثبة االقتصادية اجلــديــدة يف كل من آسيا وأورواب، وكسراً حملاولة حتقيق توازن بني العرب وإسرائيل كـمــا سـجــل ت ـراجــع دور دول الـنـفــط ،واهنـيــار «أوب ـ ـ ــك» .وه ـك ــذا بـ ــرزت اهلـيـمـنــة األمـريـكـيــة لدرجة أطلق عليها تسمية «السالم األمريكي على الصعيد العاملي» ،وقد بقي السؤال قائماً عن شكل النظام العاملي اجلديد ومآالته. أم ــا روس ـيــا ال ــي اجتـهــت بنخبتها حنــو الـغــرب، مفعمة أبم ــل ال ـت ـقــارب وال ـش ـراكــة مـعــه ،حيث ع ـقــدت ات ـفــاقــات ل ـنــزع ال ـس ــاح م ــع أمـريـكــا، مــن «ســالــت »1إىل «س ــال ــت ،»2لكن تلك النخبة فشلت ،وكان واضحاً أن الغرب وأمريكا اللذين رفضا دعــم روسـيــا يف التوجه حنــو بناء نظام الـســوق على أنـقــاض النظام االشـراكــي، رغم حاجتها املاسة للدعم ،كاان يريدان روسيا ضـعـيـفــة ،ت ـقــدم امل ـزيــد مــن ال ـت ـنــازالت لـلـغــرب. ك ــل ذلـ ــك أض ـع ــف ال ـت ـي ــار امل ـ ـ ـوايل ل ـل ـغــرب يف
روسـيــا وســاهــم يف تقوية التيار القومي بزعامة «بـ ــوتـ ــن» ،ح ــى وصـ ــل ل ـق ـي ــادة روسـ ـي ــا بــزخــم وبــدعــم شعيب ،وأخــذ يعيد إنـتــاج نظام روســي قائم على النفوذ والسيطرة ،بوتني أعطى أولوية لتحالفات اقتصادية وعسكرية مع دول االحتاد السوفيييت املنحل حتــت تسمية «رابـطــة الــدول املـسـتـقـلــة» ،رغ ــم انـضـمــام ع ــدد مــن دول ــه إىل حلف الناتو« ،دول البلطيق» ،كما أخــذت روسيا تعقد حتالفات وصفقات ،مستفيدة من التناقضات الدولية ،مع الصني والياابن واهلند وإيران ،كانت جتارة السالح ودعم الصناعات احل ـرب ـيــة يف مـقــدمـتـهــا .أم ــا ال ـغ ــرب ال ــذي منت عنده نزعة االستقالل عن أمريكا ،فلم يستطع ب ـنــاء قــوتــه الـعـسـكـريــة املـنـفـصـلــة ع ــن أم ـري ـكــا، ورغــم تطوير ق ـواه العسكرية الذاتية بقي يسري حتــت املـظـلــة األم ـري ـك ـيــة ،خــاصــة بـعــد التبشري األمريكي ببناء الدرع الصاروخي حتت مسمى «حماربة اإلرهاب» ،والذي أاثر معارضة وقلقاً روسياً بعد أن فشلت أمريكا يف طمأنة روسيا. كل ذلك دفع روسيا للتملص من اتفاقات نزع األسلحة اليت أبرمتها مع أمريكا ،وعادت حتاول إحياء صناعاهتا احلربية ،وجتارة السالح ،ومازال الرعب النووي مسيطراً .غري أن أكثر ما أاثر االنــزعــاج الــروســي مــن الـسـيــاســات األمريكية، جتـلّــى يف سعي أمـريـكــا الستمالة دول االحتــاد السوفييت السابق على أهنا متس أمنها الداخلي يف كل من أذربيجان وجورجيا ودول البلطيق، وأخرياً أوكرانيا ،اليت حازت على امتيازات روسية لضمان دعمها .عاد التوتر واحلشد والتصعيد بني الغرب وأمريكــا ،وبني روسيـا من البوابـة العدد ( )8أيلول -ت27 2014 1
األوكرانية ،أمريكا حتشد يف دول البلطيق ،وروسيا تعزز وجودها على احلدود مع أوكرانيا ،وتستقل القرم ،دون معارضة كبرية من الغرب الذي يعزز تـواجــده يف اجلــانــب اآلخــر مــن أوكـرانـيــا ،ويبشر بدخوهلا احللف األطلسي ،مع التهديد بعقوابت على روسـيــا مــن قبل الـغــرب وأمـريـكــا يشري إىل أن إض ـعــاف روس ـيــا مــا زال يف أولــويــة أه ــداف السياستني الغربية واألمريكية. القضية السورية تتطور ويتصاعد العنف وتفشل الــرعــايــة الــدول ـيــة مل ـؤمت ـرات احل ـ ـوار ب ــن السلطة واملعارضة. روسيا اليت وضعت ثقلها دعماً للنظام السوري بكل أنـواع األسلحة املتطورة ،وامتلكت قاعدة عسكرية يف املـتــوســط ،على م ـرأى مــن أمريكا والغرب ،اللذين مل مينعهما شيء من تقدمي الدعم للمعارضة السورية املسلحة ،ولن خيسرا شيئاً ما دامت الفاتورة ستدفع من حساب دول حليفة أخرى ،وال داعي للتدخل املباشر مادام املطلوب دعــم املـعــارضــة أبسلحة نوعية متكنها مــن ردع النظام ،يف احلقيقة ما كان مينع أمريكا والغرب من تقدمي الدعم العسكري النوعي هو املصلحة يف إطالة أمد االقتتال واحلرب لتحقيق أهداف اسرتاتيجية منها :إضعاف النظام السوري وجره ملزيد مــن الـتـنــازالت الــي توجت بتخلي النظام ع ــن تــرســان ـتــه ال ـك ـي ـمــاويــة ،وهـ ــدف آخ ــر على جانب من األمهية هو إضعاف حزب هللا وإهلائه حبرب طويلة ،بعيداً عن الصراع مع إسرائيل ،مث إضـعــاف إي ـران الــي متــول حــرب النظام وحــزب هللا ،واستنزافها وجرها للمساومة حــول النووي اإليراين ،ورفع جزئي للعقوابت املفروضة عليها، وأي ـض ـاً إض ـع ــاف امل ـعــارضــة واجمل ـت ـمــع ال ـس ــوري، ليكوان رهينة لدى أمريكا والغرب. ك ـمــا كـسـبــت أم ـري ـكــا م ــد ن ـفــوذهــا الـعـسـكــري يف ال ـ ــدول اجمل ـ ــاورة ل ـس ــوراي (األردن وتــرك ـيــا)، حـ ـي ــث نـ ـصـ ـب ــت صـ ـ ـواري ـ ــخ ابتـ ـ ـري ـ ــوت ك ـج ــزء م ــن ال ـ ـ ــدرع ال ـص ــاروخ ـي ــة الـ ــي ت ـس ـعــى أم ـري ـكــا إلقامتها ،وجــاءت املسألة األوكرانية ،لتستغلها أمـريـكــا يف الـضـغــط وامل ـســاومــة ودع ــم وجــودهــا ال ـع ـس ـك ــري يف دول ال ـب ـل ـط ـيــق ويف أوكـ ـرانـ ـي ــا. يف العراق يبدأ العنف ،جند أن روسيا متد النظام 28العدد ( )8أيلول -ت2014 1
العراقي ابلسالح ،وأمريكا تقف على مسافة منه حباملة طائراهتا وتعده ابلدعم ،مطالبة إايه بتغيري سياسته ،ويتم طرح إمكانية التنسيق مع إيران. م ــن س ـ ــوراي إىل أوكـ ـرانـ ـي ــا ،ح ــى الـ ـعـ ـراق م ـ ــروراً إبي ـ ـ ـران ،ولـيـبـيــا وال ـي ـم ــن ،وأخ ـ ـ ـراً غ ـ ــزة ،حيث نضجت الظروف لتوجيه ضربة موجعة للمقاومة الفلسطينية ،فالدول العربية الــي تساوم الغرب وأمـريـكــا ابسـتـجــداء الــدعــم مــن أجــل استقرارها خ ــوف ـاً م ــن «ق ــاع ــدة» ت ـت ـم ــدد ،و«ح ـ ــزب هللا وإي ـران» غارقني يف املستنقع العراقي والسوري، وأع ـمــال الـتــدمــر واإلابدة الــي جتــري يف الــدول الـعـربـيــة ،خــاصــة س ــوراي والـ ـعـ ـراق ،دون تدخل وحمــاسـبــة مــن اجملـتـمــع الـ ــدويل ،أعـطــت إسـرائـيــل ضوءاً أخضر ألعمال التدمري واإلابدة يف غزة. يف اخلالصة ،جند تشابكاً يف املصاحل ،وتوزيعاً للمغامن بني روسيا وأمريكا والغرب على أساس كسب املواقع داخــل البلد نفسه ،دون سيطرة قطب مبفرده بشكل مطلق ،حيكم ذلك املصاحل االقـتـصــاديــة العاملية املتشابكة ،والـتـبــادل الــذي وصلت إليه دول اجملتمع الدويل .كل ذلك يعد جتاوزاً للحرب الباردة السابقة ،لكن دون إهناء الـصـراع والتنافس ،وأتجـيــج التوتر على مسرح الدول الفقرية ،واستخدام حق «الفيتو» مبجلس األمن .بناء عليه جند أن أمريكا هي أكرب الراحبني من الصراع واالقتتال الدائر يف مناطق خمتلفة من ال ـعــامل ،ومـنـهــا س ــوراي ،ابلــرغــم مــن مـواقـفـهــا الــي تبدو متناقضة وضعيفة ،ومثرية للجدل .إن حالة العنف الــدائــرة هتيئ هلا املناخ املناسب لتحقيق مشروعها االسرتاتيجي يف بناء الدرع الصاروخي حت ــت ش ـع ــار حم ــارب ــة اإلره ـ ـ ــاب ،وت ـس ــاه ــم يف
ب ـســط ن ـف ــوذه ــا وت ـع ـزي ــز س ـي ـط ـرهتــا ع ـلــى صعيد ال ـعــامل ،والـعـمــل على جــر روسـيــا إىل بـنــاء قوهتا الدفاعية العسكرية يف مواجهة الدرع الصاروخي األم ـري ـكــي ،واس ـت ـن ـزاف ق ــدراهت ــا ،وتــوجـيـهـهــا يف سباق التسلح .خنلص مما سبق إىل أن أمريكا كانت عام ً ال يف أتجيج االقتتال يف سوراي حىت لو اكتفت ابلرقابة ومتابعة ما جيري ،ألن موقف الغرب وأمريكا هذا دفع املعارضة العسكرية يف س ــوراي إىل الـتـطــرف ،وأضـعــف الـقــوى املعتدلة، حـيــث يـتـســع ن ـفــوذ ال ـقــوى امل ـت ـشــددة ،املتمثلة بتنظيمات تتبع القاعدة تستقطب عناصرها يف ظروف ختاذل اجملتمع الدويل عن اختاذ دور فاعل وداع ــم لتعزيز القانون ال ــدويل ،ومساندة احلــق، ألنــه مــن صلب سياسة الـقــاعــدة حمــاربــة الغرب على اعتبارهم أعداء ،وصل األمر هبا إعالن دولة اخلالفة ،وأمريكا والغرب يعمالن على استثمار ذلــك لبث اخلــوف والذعر من اإلرهــاب القادم مــن الـشــرق ،عــر مقاتلني مــن الـغــرب قاتلوا يف ســوراي وســوف يـعــودون .والــدول العربية احلليفة للغرب أخــذ الرعب يــدب يف أركــاهنــا خوفاً من امتداد دولة اخلالفة إليها ،وهذا يدفعها لالرهتان أكثر وطلب الدعم العسكري ،ويفسح اجملال لنفوذ أمريكا وقواعدها العسكرية يف هذه الدول. إن املـشــروع األمريكي لن مير ولــن يلقى الدعم إال بتصعيد االقتتال ،ويف املقابل روسيا تستفيد من االقتتال للتجارة ابلسالح ،املصدر األساسي للتمويل لديها ،على مسرح الــدول الفقرية اليت ت ـ ــزداد ف ـق ـراً وخت ـل ـف ـاً وت ـب ـع ـيــة ،م ـه ــددة ابلتقطيع والتمثيل هبا ،نتيجة الفوضى والعنف الدائر يف أرجائها.
سوريا كعكة العصر مل يـكــن ال ـســوريــون ال ـطــاحمــون إىل احل ـريــة والـكـرامــة يتوقعون أن تالحقهم لعنة املـصــاحل ،لــيُــركـوا قرابة أرب ــع سـنـوات ملصريهم الـبــائــس مــع امل ــوت اليومي، ل ـيــس ألجـ ــل ش ـ ــيء ،إمنـ ــا ف ـقــط ألن ال ـف ــرق ــاء ممن يـفــرض ابألص ــل أهنــم أصــدقــاء للشعب الـســوري. قــد ســال لعاهبم مــع انطالقة الـثــورة الـســوريــة حلجم الكعكة ونـصـيــب كــل واح ــد مـنـهــم .لـكــن املـفــارقــة تكمن يف عــدم اتفاقهم حــول حصصهم من تلك الكعكة ،خــاصــة وأن الكثري منهم مل يكن يتوقع حراكا شعبياً س ــورايً ،يف ظل نظام يعترب من أعىت األنظمة االستبدادية يف العامل ،نظام مل يكتف بكتم أنفاس شعبه طيلة عقود مضت ،بل ّ شكل مصدراً لقلق الكثري من الــدول ،عربية كانت أم أجنبية.. املذهل ابلنسبة للشعب السوري مل يكن أبداً حجم هــذه الـتــدخــات الـكـثــرة ،وإمن ــا تـضــارب أجنداهتا وتـصــارعـهــا لــإمـســاك ابملــامــح املستقبلية لـســوراي، كل هذا على حساب دماء شعب حلم بغد أفضل. يف حقيقة األمر ،رمبا مل يعد خافياً على أحد اليوم ،أن من ادعوا صداقة الشعب السوري هم األكثر تشتتاً حول مصري احلصة األسطورية حسب اعتقادهم.. وهنا يتوضع اجلذر املمسك مبصيبة السوريني ،وهو خ ــذالن األص ــدق ــاء احملـمـلــن ،لـيــس فـقــط ابملـصــاحل الثقيلة كما أسلفنا ،وإمنا ذهاب بعضهم يف املفاضلة ب ــن أط ـ ـراف امل ـع ــارض ــة ،وح ــى م ـك ــوانت الـشـعــب السوري بعيداً ،وقد ظهرت بواكري هذه التفاضالت مــع بــداايت تشكل اجليش الـســوري احلــر ،وظهور موجة الكتائب متعددة الوالءات واألجندات ،وقد يطرح هذا تفسرياً لتطاحنها فيما بينها ،وانسحب األم ــر على املنظمات األهـلـيــة واملــدنـيــة واإلغــاثـيــة، والعاملة يف جمــاالت التعليم واإلع ــام ،واجلمعيات وغريها ،يف الوقت الذي كانت ومازالت آلة النظام مـسـتـمــرة يف ال ـق ـتــل وال ـت ــدم ــر وال ـت ـه ـجــر .ل ــذا بــدا واضحاً أن كفة أصدقاء النظام راجحة ،فأصدقاؤه يدعمونه بال حدود ،عسكرايً واقتصادايً وسياسياً،
• صبيحة خليل ومتفقون يف أجنداهتم املتصاحلة مع بعضها ،وقد ابت بديهياً أنه لوال ذلك لسقط النظام منذ األايم االوىل م ــن احل ـ ـراك الـسـلـمــي .صـحـيــح أن الـنـظــام برتكيبته املافيوية مل يعمد قط إىل تقصري يدهم طيلة عقود حكمه األربعة املاضية ..وقد ال ميانع إن هم أخذوا الكعكة كلها ،بينما يكتفي هو فقط ابلبقاء على الكرسي عارايً ،ضارابً عرض احلائط بتطلعات الشعب السوري. لقد جلأ الكثري من احملللني إىل انتقاد املعارضة السورية بشدة ،كوهنا مشرذمة ومنقسمة على نفسها ،وال متلك رؤيــة مستقبلية واضـحــة ،وهــم يف غمرة هذه االنتقادات يتناسون أن الداعمني من الــدول ،ممن ادع ـوا صداقة الشعب الـســوري ،خيتبؤون يف الواقع خـلــف كتلة مــن امل ـصــاحل وال ـف ـواتــر ال ــي يطمحون جنيها مستقبالً ،تعجز عن دفعها معارضة هزيلة كاملعارضة السورية اليت حتمل ما حتمل من األمراض املزمنة ،ورثت بعضها عن النظام ابحملاكاة ،وأنتجت بعضها اآلخر ذاتياً بفعل قلة اخلربة. ويبقى السؤال املطروح والذي ال يلقى إجابة شافية: م ــادام ه ــؤالء هــم حـقـاً أصــدقــاء الـشـعــب الـســوري واملعارضة ..فلماذا إذن مل يبادروا لردم اهلوة املوجودة يف هذا اجلسم ،أي جسم املعارضة؟! ملاذا مل يبادروا خللق تفامهات داخلية فيما بينهم كدول؟! لقد حتولوا هم أنفسهم إىل عوامل معيقة لتوحد املعارضة نتيجة جتــاذب وتـعــارض مصاحلهم ،خاصة تلك املتعلقة ب ــدول اخلـلـيــج ال ـعــريب ،حـيــث وص ــل األم ــر لظهور خالفات جديدة ،مثلما حدث بني قطر والسعودية مــن جـهــة ،وب ــن الـ ــوالايت املـتـحــدة االمــرك ـيــة من جـهــة ،نتيجة براغماتية األخ ــرة .فامللف الـســوري كالكرة يلعبون هبا كما شــاؤوا ،وحتولت سوراي إىل ساحة مباحة لتصفية حساابهتم الدولية واإلقليمية. وابلتأكيد مل يفتنا ما شهدته هذه التوازانت اإلقليمية من هزات عنيفة ،أثرت على املشهد السوري املتعثر أصالً .والبعض يتذكر جيداً كيف لفظت املصاحل
السعودية مــن قبل أمريكا قبل أن تـعــود املـيــاه إىل جماريها ،وحماولة جذب إيران لتسوية ملفها النووي ومقايضته ابمللف السوري ،وكأن ما ينقص السوريني هو تبديل الالعبني يف منتصف خط النهاية ،قبيل الوصول اىل مرمى اهلدف .وكان مثة حماولة من حتت الطاولة لتبادل احللفاء بني أمريكا وروسيا ،رمبا لو ك ــان ال ـســوريــون بــوضــع يـسـمــح هلــم هب ــذه الـفــرجــة، لكانوا استمتعوا كغريهم هبــذه األالعـيــب السرايلية يف عامل السياسة ،أما واحلال على ما هو عليه من نـزيــف لـلــدمــاء ال ـســوريــة ،والتكلفة الـبــاهـظــة الثمن للحرب ،فـكــان ومــا ي ـزال مثــة استياء متفاقم لدى عموم الشعب السوري ليس إال. إن األساس الفعلي للمعضلة السورية ،يكمن يف أن املعارضة قد فتحت الباب واسعاً من جانبها على مثل هــذا امل ـزاد ،بدخوهلا ابب ال ــوالءات الدولية، ونـسـيــت يف ه ــذه املعمعة قضية شعبها الـواضـحــة وضــوح الشمس ،فيما تناحرت كتلها على فتات اس الكعك ،وبقيت رهينة فرص آنية ال تتعدى كر ٍ بالستيكية يف قــاعــات امل ـؤمت ـرات ،بـفـنــادق فخمة مــن ذوات اخلـمــس جن ــوم ،يف ع ـواصــم دول اجل ـوار السوري .ولدى تورط السوريني يف هذه التوافه فقد طالت أيــدي الــداعـمــن الــدولـيــن ،الــذيــن مل يوفروا ذريعة إال واستغلوها لنقع امللف السوري يف مستنقع وسعت الــدم ،وتركه عرضة للتلف ابلتقادم ،بعدما ّ احلالة السورية دائرة االحتماالت املمكنة لقضاايهم العالقة. وليس ما نشهده من عملية ختامد للثورة السلمية، ال ــي بــدأهــا ال ـســوريــون حبـنــاجــر الـشـبــان وال ـشــاابت امل ـطــال ـبــن ابحل ـري ــة والـ ـكـ ـرام ــة ،إال دل ـي ـ ًـا ع ـلــى أن فــوضــى ه ــذه ال ـتــدخــات قــد آت ــت أك ـل ـهــا ،رغـمـاً عنا كسوريني ،لتتحول ثــورة شعب مقهور يطالب ابحلـريــة والـكـرامــة ،إىل حــرب على اإلره ــاب ،وهنا مربط فرس النظام وأصدقائه األوفياء.
العدد ( )8أيلول -ت29 2014 1
في زمن أمراء الحرب هامش لتهديدات تجبر زياد الرحباني على مغادرة لبنان يتكلم زايد يف لـقــاء مــع قـنــاة اجلــديــد عــن هتديد صريح “عرفت فجأة أنه من األفضل أن أغادر، عرفت ذلك من مصدر ،وأين بسبب هذه الليلة سأضطر للتحرك مع مرافقني أمنيني وهذا شيئ مل اضطر إليه طوال احلرب وإما علي املغادرة”. والليلة املقصودة يف كالم زايد هي احلفلة املوسيقية اليت أحياها يف بلدة الناقورة احلدودية يف جنوب لبنان آب املاضي. يـقــول زايد إن ــه طـلــب إىل مـئــات األش ـخــاص أن يصوروا مقاطع احلفلة ،وابلفعل قاموا ابلتصوير، وهــو يستغرب أنــه مل يظهر على مـواقــع التواصل االجـتـمــاعــي وال حــى ص ــورة واح ــدة عــن احلفلة، كأهنا مل تكن ،ويقول أيضاً يف نفس اللقاء املنشور على يــوتـيــوب“ :أرسـلــت احلفلة مقطع ًة كاملة، ومصورة من مخس كامريات ،إىل حسن نصر هللا، وإىل جريدة األخبار ،وإىل قناة امليادين” ،ويتابع “وعـ ــدين إب ـراه ـيــم األمـ ــن( ،رئ ـيــس حت ـريــر جـريــدة األخبار) ،أنه سينشرها يف الوكاالت ،مث مل يظهر شيء”. أن يصور مائة شخص أو أكثر وال ينشر شيء من تلك الصور وتسحب صور احلفلة من الكامريات االحرتافية اخلمسة وال ينشر منها شيء ،يفتح سؤاالً عن كم الضبط الــذي ميارسه حــزب هللا على كل شيء حوله ،اخللطة العجيبة الكثيفة من العقائد واألوامر واملصاحل واملذهبية والعسكرة واألمن ،اليت جتعل مــن األب ـنــاء واألخ ــوة واآلابء “ف ــداء حلــذاء السيد” وال نــدري هنا ،إن كــان هــذا السيد هو نصر هللا ،أم سيداً لنصر هللا وراء اجلبل ،كيف أن هــذه الكتلة من البشر مستغرقة يف السيد حسن يف إي ـران وعلي خامنئي ،وال نفضح سـراً فحسن نصر هللا يعلن والية الفقيه على املأل ،فوق املواطنة والدولة ،وهنا ما الذي جعل زايداً احلصيف يظن أنه خارج املعادلة؟ يف مــا حصل حصار مقصود ،عقاب مستحق، شيعي للنشر ،وميكن أن ينتهي ،بعبوة يبدأ مبنع ٍ انسفة ،كوسام حسن وهو ضابط األمن الكبري، أو بطلقات ليس من الضرورة أن ختطئ هدفها كما حصل بسبب زهرة على األرض مع مسري جعجع، وكما مل حيصل مع رفيق احلريري ،وغريه العشرات 30العدد ( )8أيلول -ت2014 1
يف لبنان ،فهل هذا ما يدعو زايد إىل القلق وإىل املرافقة األمنية وإىل مغادرة لبنان؟ مئات صــوروا، مل ينشر أحــد ،يعين أن زايد كان تفصي ً ال صغرياً، تشكيلة ضمن اإلط ــار ،وعندما يتجاوز دوره أو مكانه سيقولون :سنستغين عنك وعن خدماتك، إايك أن تتدخل يف ما ال يعنيك أنت هنا لتكمل الزينة ،فال جترب ابتزازان ابحلرد ،يصمت زايد دون أن يستطيع تسمية األمــور أبمسائها وقد اكتشف أخرياً البنية الطائفية املسمطة للحزب واليت حتكم أتباعه ،وكم اخلوف الذي تطبقه هذه الكتلة على احمليط من غري األتباع حوهلا. كنا حمقني وكنت تعرف عندما استغربنا جلوسك بربطة العنق احلمراء يف خندق حزب هللا ،زينة من ن ــوع مــا “تـشـكـيـلــة” ،شـيــوعـيـاً شــرس ـاً يف خندق مــن ينتظر شـبــه إلــه أو رجــل خيــرج مــن س ــرداب، حامل الدايليكتيك ،أيخذ مقعده يف سياق الغيبية امل ـفــرطــة ،رج ــل يـكـتــب امل ـس ــرح ي ـؤلــف املــوسـيـقــى األوركـسـرالـيــة وأن ــت مــن أنــت يف هــذا اجمل ــال ،يف خـنـ ٍ ـدق مــع مــن ال زالـ ـوا يبكون رج ـ ًـا مــات منذ أكثر من ألف عام ،يشحذون حقدهم ألكثر من ألف عــام ،إبدمــاء أجسادهم ضـرابً وندماً وحقداً وحسداً. كـيــف ملــوسـيـقــى تـعــر ال ــوق ــت ،تـعــر ال ــزم ــن إىل املستقبلل كموسيقاك ،أن تقبل متــويـ ً ا وإعــاشـ ًة ممن يرفضون مغادرة احلقد التارخيي الذي يعلّمونه ويسقونه ألطفاهلم منذ سنتهم الثالثة. هــل ســألــت نفسك أم هــل ســألـتــك ،فيما كنت تبيعها مقابل املال شاعراً على ابب سلطان ،هل قرأت يوماً عن هوان شاعر يف ابب سلطان؟ مث بعض أسئلة يثريها حديثك لدينا ،مل ترسل احلفلة م ـصــورة إىل نـصــر هللا كـمــا ت ـقــول ،هــل ألن ــه انقــد موسيقي سيديل برأيه فيها ،أم ألنــه يهيمن على تفصيل ،بدكتاتوري ٍة تطال كل شــيء ،كيف كل ٍ لرجل مل يغسل يديه من الدماء أن يشاهد حفلة موسيقية لزايد الرحباين ،هلاين السبليين وفرقته ،لتينا ميوت وغريهم ،كيف لرجل يصيح اثرات احلسني، وهيهات منا الــذلــة ،يهيج الناس ابلثأر واالنتقام وحيشدهم طائفياً للقتل واإلابدة .أم أن إرســال احلفلة مصورًة هدي ٌة تعرب عن الشكر“ ،وكشف حساب” ألن أوامر الدعم تصدر عنه( ،أن انظر
• حممد ّ ملك
ما فعلت مبالك ،أقوم ابستخدامه ألدعمك دعائياً حبفاليت ،أحــاول أن أربــط ختلفك وخــروجــك من التاريخ ابملوسيقى العاملية ،ولكين مل أنتبه إىل خطئي عندما قلت يف احلفلة “إن حزب هللا ال يستطيع إغماض عينيه عن أن هناك أانس غريه يف اجلنوب، أانس وأه ـ ٍ ـال هلــا أس ــا ٍم قدمت وحــاربــت ،فجرت ٌ إذاعــة حلــد ،هناك سها بشارة الــي أطلقت النار على أحــد عناصر حلد هناك ،أهـ ٍ ـال فعلوا أشياء كثرية للبنان وللجنوب ،وبال إعان ٍة من أي دول ٍة أخرى”. حسن نصر هللا برأي زايد ،يتابع كل كلمة تكتب ويبدي رأيــه بكل شــيء( ،أال يذكران هــذا بكالم قاله شعراء ٍ بالط بزعماء عرب عاشوا يف كنفهم) يبقى زايد بــن االسـتـجــداء ورمب ــا اخل ــوف ،ويتابع زايد“ :رئيس حترير جريدة األخبار ال يقرأ موادها، بينما (األمــن العام يقرؤهم ويسطرهم) مع ذلك طال الوقت ومل حيصل زايد على إجاب ٍة أو موعد يف سعيه ملقابلة حسن نصر هللا ،أو األمــن العام كما يفضل زايد مناداته ،وال زال منذ عشرة أايم مل حيصل على جواب. مث يعيد على مسامعنا فكرة (أن الرئيس رائع لكن مــن حـولــه سـيـئــون) فـكــرة يعرفها ال ـســوريــون ورمبــا املصريون واليمينيون كنكتة يتندرون هبا ويضحكون عليها .مــا قلناه أع ــاه يــؤكــده زايد ،إنــه يعي ما حيصل ،يعاين منه ،ويتجرعه مبـرارة وذل ،فها هو يقول يتحالف الشيوعيون مع حزب هللا فيما ال يرد األخري على الشيوعيني ابملثل ،أي ال يعرتف هبم، “أيخــذ منك ولكنه يف املقابل ال يعطيك شيئاً كشيوعي ،حىت إنه ال يذكر امسك يف خطاابته، طالبنا مبوقف من جهة احلزب يوضح يثبت يعرتف بنا كحلفاء حلزب هللا ،فواجهنا ابإلخفاء ،معامل ًة
ليست ابملـثــل ،قلنا يف الثمانينات ،عندما قتل شيوعيون يف لبنان وبريوت ،قوى ظالمية قتلتهم، أحياانً قلنا إن السوريني قتلوهم ،أو قوى ظالمية، لكن حزب هللا يعرف من قتل هؤالء ،ورفضنا أن نصدق حينها أن شيئاً امسه حزب هللا فعل ذلك. مث يقول مناقضاً كــل كالمه وتصرفاته“ :هناك حـســن نـصــر هللا ،وه ـنــاك ال ـبــاقــون ،مــا نـفـعــل لو ك ــان ال ـبــاقــون ال ي ـســرون مــع حـســن نـصــر هللا، لكين أعــرف ،لو قــال حسن نصر هللا إن هؤالء الشيوعيني أانس كــانـوا معنا ،فــإن هــؤالء املليون شخص أو اخلـمــس مئة ألــف مــن الشيعة ،ومن أتـبــاع حسن نصر هللا ،سيقفون ويـصــرخــون فدا السيد”. ويـســأل زايد مستغرابً يف هلجته شــيء مــن عتب “ملَ مل يستعمل حسن نصر هللا هذه الطاقة اليت لديه؟” مث جييب نفسه “إذن هو ال يريد ،ليس هـنــاك تفسري آخ ــر” ،وهــو ال يفعل ذلــك بـرأي زايد “ألن عليه أن يدبر نفسه ،ذلك أنه عندما أييت احل ــل ،سيحتاج نصر هللا وحـزبــه إىل أهــايل اجلنوب ،ذلــك أن احلــزب ليس لديه مشروع وال نظرية ،سوى القتال واملوت ،وهذه ليست نظرية، ليست جزءاً من نظرايت العامل واحلياة”. “يف لبنان يعيش اللبنانيون على شكل إنسان
بدائي ،يلبس آخر موضة وحيمل آي فون حديث ال يستطيع استعمال ربــع تقنياته” ،بينما سوراي وه ــي يف “ال ـ ـثـ ــورة” ي ـع ــرف زايد بـتـسـمـيــة ث ــورة للسوريني “ال ـس ــوري ــون شـعــب مـتـعـلــم شـعــب حي ــرم اآلخ ــر شعب يعمل ،بينما حنن شعب ال يعمل وحيمل طباعاً من العنفوان رمبا أورثتنا إايه فرنسا حسبما يقولون” ،مث يطلق ابختصار كلميت شتيمة ضد اجلمهورية ،وكأن به ربطاً مع سياق كالمه السابق، أن هذه البلد اليت يسيطر عليها حزب هللا ،غارق ًة يف امل ـظــاهــر ،بـلــد بـعــد ثــاثــن عــام ـاً مــن اغـتـيــال أصــدقــائــك ورفـ ــاق ن ـضــالــك ،ال تستطيع الـبــوح أبمســاء قاتليهم ،انهيك عــن حماكمتهم .وعندما يـضـطــرك الــزمــان لــوضــع يــدك بـيــد الـقــاتــل ،حيتقر وجودك ويتعامل معك كنكرة ،فال ترد على لسانه أو يف خطابه ،فأي مجهورية هذه. يبدو زايد قلقاً وحق له ،من يعرف اتريخ نصر هللا وحزب هللا وميليشياته ،اتريخ اغتياالته ،تغوله على أجهزة الدولة مفاصلها ،عصاابته وقتلته املنتشرين يف كل زاوية ،الذين يستطيعون الوصول إىل رجل حبجم رفيق احلريري وأسطول مرافقته ،وسام حسن ضابط األمن الرفيع ،مسري جعجع ،حياصرون املطار وامليناء ،يفرضون احلروب على الدولة مىت شاؤوا،
بل يهامجون جيش الوطن ويعتقلون ضباطه ،كما حدث يف بريوت ،2007وغريها جيربون شخصاً حبجم سعد احلريري ،أن يغادر لبنان إىل شبه منفى حتت هتديد االغتيال ،حزب حيارب يف دول أخرى خــارج أي قـرار وطــي مجهوري ،يفجر السفارات (أندونيسيا اهلند وأورواب) من الطبيعي أن يرهب زايد الــرحـبــاين ،عــارف ـاً أن مـرافـقـ ًة أايً كــانــت ،لن جتدي نفعاً يف إنقاذه. رمبا استفاق زايد الرحباين على صدمة خروجه من دائرة املدعومني املدللني املمولني ،رمبا طال لسانه فأفقده احلظوة ،ورمبا ابت غري مفيد قيد االستغناء عنه وعــن ربـطــة عنقه يف احملــافــل وامل ـؤمت ـرات ،رمبا لسبب ال يعلمه إال الويل الفقيه يف إيران( ،والذي أيضاً يعرف كل شيء حىت أغــاين زايد الرحباين) صــدر ق ـرار إبـعــاده ،إسكاته قتله ،ال نــدري لكن كل ذلك وارد. نظن أن زايد الرحباين وضع حياته واترخيه يف اليد اخلـطــأ ،وهــا هــو ي ــدرك ذل ــك ،نــدمــه واض ــح حني يقول “بت حمسوابً على حزب هللا ،حىت أن الناس ابتوا يسألونين ملا يفعل احلزب ذلك” ،رغم ذلك نلمس يف كالم زايد شيئاً من الرتجي ،من األمل، مــن املــدامهــة ،فيما خيــص نصر هللا ،يفضح ذلك تناقض كــامــه ،حــن يـقــول “إن هـنــاك نصر هللا وهناك اآلخــرون ،الذين رمبا ال يسريون معه” ،مث يـقــول“ :لــو قــال نصر هللا هلتف مليون شخص فداء للسيد” ،األوحد الذي يقرر كل شيء حيكم كل شيء ،درجة قراءة كل كلمة تكتب ،ابلنتيجة مسؤول عن كل شيء ،مبا فيها كل جرائم القتل، والالوطنية حد القتل ،إنه جيري البلد الــذي حيمل جـنـسـيـتــه ،وي ـعــد م ـواط ـن ـاً ف ـيــه ،خلــدمــة إي ـ ـران ومــن حيكمها هناك ،معرضاً مواطنيه يف لبنان للموت والــدمــار واجلــوع يف حــروب داخلية قتلت الناس، يف االغتياالت الــي قطفت زهــرة مفكري البالد، وأصحاب الكلمة احلرة ،واحلروب اليت أغرق فيها لبنان وكلفت شهداء وبنية حتتية وأتخ ـراً وديــوانً، وهجرت الناس ،كل ذلك يف خدمة أهداف إيران. زايد الرحباين نتمىن لك وأنت املبدع ،أن تنشغل أكثر هباجس التاريخ ،فكر ابألمســاء اليت ال خيبو بريقها عرب الزمن ،جــورج حــاوي ،مهدي عامل، حسني مــروة ،األمســاء الــي مل تستج ِد يوماً قاتالً، كي يذكر امسها يف خطاابته ،والــي كانت دائماً عدوة للقوى (الظالمية) ،ونتمىن لك عمراً مديداً من اإلبداع. العدد ( )8أيلول -ت31 2014 1
المرأة واالقتصاد :تحديات الجنسين /الجزء الثالث الفعال للمرأة التحديات واآلفاق من أجل التمكين ّ
• إعداد روزي وسرتفيلد ترمجة :د.إنعام شرف
تقسيم األدوار على أساس اجلنس والذي يبدأ منذ الوالدة ،والعنف املتكرر واحلياة املكرسة لآلخرين ،ليست يف الواقع إالّ انعكاساً للبناء االجتماعي القائم على مبدأ التبعية .وهلذا ،ويف بعض األحيان يعد الغوص يف عامل جديد من االستقاللية ،اختباراً كبرياً جداً ابلنسبة للمرأة، وال سيما املرأة غري املتعلمة واليت تفتقر إىل الثقة ابلنفس ،وتعاين قلة اخلربة ابلتحدث يف األماكن العامة ،وعدم معرفتها ابلقوانني اإلدارية والتشريعية والقضائية .وغالباً ما جتد نفسها معرضة للرتهيب والتهديدات ،وقد تصل إىل مرحلة تصبح فيها عدوة نفسها ،وذلك بسبب اخلوف من املخاطر ،ونقص الوعي بقدراهتا الذاتية ،وانعدام التنسيق ،واحلذر املفرط أو الرتدد. ابإلضافة إىل ذلك ،عندما تقوم املرأة أبنشطة مدرة للدخل ،فإهنا ال تشعر مبشروعية هذه األنشطة ،خاص ًة وأن اخلط الفاصل بني العمل املنزيل واألنشطة االقتصادية مل تتوضح معامله بعد .بعض الرجال مييلون أيضاً إىل إنكار املسامهات االقتصادية للمرأة يف األسرة ،األمر الذي يؤدي يف كثري من األحيان إىل مزيد من الرتدد وانعدام الثقة ابلنفس. يف بعض احلــاالت ،االستقاللية املادية للمرأة تثري التوترات االجتماعية، وحبسب إحدى الدراسات املقدمة هبذا اخلصوص ،فإن الصورة النمطية يف معظم أحناء العامل ،تقدم الرجل على أنه هو املعيل ،ويف الشرق األوسط، املوضوع ال يتعلق ابلصورة النمطية ،وإمنا هو ابلقانون نفسه الذي يعترب الرجل املعيل الوحيد لألسرة .كما أن املال الذي جتنيه النساء ،غالباً ما يكون هو مصدر العنف األسري ،الذي يتجلى إما من خالل االعتداء ابلضرب ،أو من خالل تصرفات وأساليب تؤثر نفسياً على املـرأة .وقد يؤدي العنف ضد املرأة ،سواء مادايً أو نفسياً ،واإلصاابت النامجة عنه، إىل خسارة يف الدخل قد تصل أحياانً من 25٪إىل 30٪من الدخل الشهري. الـعــداوة مع احمليط متثل عقبة أيـضـاً ،سـواء يف اجملتمع أو داخــل األســرة، فالغرية واملـخــاوف وســوء الفهم ،تسهم يف كثري من األحيان يف القضاء على املشاريع النسائية ،أوالً :ألن املبادرة النسائية تعين يف بعض اجملتمعات سلوكاً منافياً للنظام االجتماعي السائد ،وحتديداً لقانون سيادة الرجل على املرأة ،اثنياً :ألن البعض يرى أن هذه املبادرة سبباً يف إرابك الرجل الذي يعترب نفسه رب األســرة ،وبشعوره ابخلزي والعار .وغالباً ما تدفع النساء مثناً ابهظاً لتتجاوز أدوارهن التقليدية ،وإذا كان الزوج غري موافق على استقاللية زوجته مالياً واجتماعياً ،فإنه يلجأ إىل استخدام العنف اجلسدي أو النفسي ضدها ،ليمنعها من ذلك ،وكمالذ أخري ابلنسبة له، يهددها ابلطالق وحرماهنا من أطفاهلا وحياهتا األسرية. تواصل االعتماد على الرجل بسبب التقسيم القائم على اجلنس يف العمل ،جتد املـرأة نفسها مضطرة لالعتماد يف أنشطتها االقتصادية على الذكور ،ألنه ميكن وبسهولة أن يتم منعها من مزاولة أي نشاط اقتصادي ،دون مساعدة أو دعم من رجل. 32العدد ( )8أيلول -ت2014 1
ففي غرب أفريقيا مثالً ،ال حيق للمرأة استئجار األراضي يف الريف ،إالّ بعد احلصول على موافقة من الرجل ،كما أن احلصول على قرض مصريف يتطلب تقدمي مربرات مقنعة .أما فيما يتعلق ابألنشطة التجارية األكثر رحباً ،فإن وصول النساء إليها ال يعد ابألمر السهل. يف حاالت الفقر الشديد ،تتحمل املرأة مسؤولية أكرب يف دعم األسرة، وال سيما يف حاالت النساء املنفصالت عن أزواجهن ،إما بسبب اهلجرة أو الطالق أو السجن أو االختفاء أو الــوفــاة .وعــدد النساء املعيالت ألسرهن آخــذ ابالزدايد بشكل ملحوظ ،وهــذه األســر غالباً ما تكون ضعيفة ،ألهنــا ال تشتمل إالّ على شخص واحــد انضــج ،يتأرجح بني العمل املنزيل والعمل الــذي يــدر دخ ـاً ،ابإلضــافــة إىل مواجهة التمييز املمارس عليه. أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا األس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي حت ـ ـ ـظ ـ ـ ــى ب ـ ـ ـ ــوج ـ ـ ـ ــود ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــزوج ،ف ـ ـي ـ ـجـ ــب على املرأة أن توفّق بني مسؤوليات األسرة ،واألعمال املنزلية ،ومسؤوليات األنشطة املدرة للدخل ،اليت تضطلع هبا .ويف حال تقبّل الرجل موضوع عمل زوجته ،فإنه يف احلقيقة ال يظهر أي استعداد لتفهم ضيق الوقت الذي تعاين منه ،ومساندهتا مث ً ال يف األعمال املنزلية .وابلتايل جتد املرأة
نفسها حمكومة إبثبات قدرهتا على التوفيق بني حريتها ،وبني أدوارهــا التقليدية يف احلياة .هذا التقسيم يف األدوار ينطوي على مضاعفة عبء العمل ابلنسبة للمرأة ،إذ إهنا تنجز يف يوم واحد مــا يتطلب ثالثة أايم إلجن ــازه ،دون توقف أو حىت اسرتاحة ،انهيك عن األنشطة الرتفيهية، مم ــا ي ـن ـع ـكــس س ـل ـب ـاً ع ـل ــى ص ـح ـت ـهــا اجل ـســديــة والنفسية. التناقضات اإلدارية والقانونية ابإلضــافــة إىل التناقضات اإلداري ــة والقانونية، تـواجــه امل ـبــادرات االقـتـصــاديــة النسائية مقاومة اجتماعية تعيق جناحها .إذ إن حتقيق مشاريعها غالباً ما يواجه جمموعة من االجراءات اإلدارية، مـثــل ب ــطء أو ان ـع ــدام اخل ــدم ــات ،ع ــدم وجــود قوانني أو إطــار تشريعي لتسجيل املشروع ،أو ص ـعــوابت يف احل ـصــول عـلــى ق ــرض ائـتـمــان أو متلك عقار .كما أن الشروط الصارمة املفروضة مــن قـبــل املـنـظـمــات الـعــامــة أو غــر الـعــامــة أو املنظمات غري احلكومية ،اليت تدعي الرغبة يف مــد يــد الـعــون ومتــويــل هــذه املـشــاريــع ،تسببت بـصـ ّد الـعــديــد مــن الـنـســاء ومنعهن مــن حتقيق مشاريعهن. ابإلض ــاف ــة إىل ذل ــك ،ه ـنــاك «ثـقــافــة الـنـتــائــج» يف ال ـع ـم ــل املـ ـتـ ـع ــارف ع ـل ـي ـهــا ل ـ ــدى اجل ـه ــات املاحنة واملنظمات الدولية :البحث عن الرحبية واإلنتاجية ينطبق على مجيع املـشــاريــع ،مبــا يف ذلك املشاريع املتعلقة مبجال التنمية االجتماعية واحمللية .وللحصول على دعم للمشاريع الوطنية واحمللية من املنظمات غري احلكومية واملؤسسات الدولية ،جيب وكشرط أســاســي ،تقدمي تقارير دوري ــة ال تتناسب ابل ـضــرورة ،مــع احلـيــز الزمين واملـكــاين الــذي تتمتع بــه امل ـرأة .وقــد تثري هذه املتطلبات امشئزاز املرأة وابلتايل عدم رغبتها يف املشاركة ابحلياة واألنشطة االقتصادية. حنو التمكني احلقيقي للمرأة التمكني لـيــس كلمة نـقــوهلــا ،بــل إن ــه أييت من الـتـجـربــة العملية عـلــى أرض ال ـواق ــع .واألمـثـلــة
مـ ـتـ ـع ــددة عـ ــن احلـ ــركـ ــات ال ـن ـس ــائ ـي ــة ال ــداع ـم ــة لتمكني عضواهتا من مجيع اجلوانب .والتمكني االق ـت ـصــادي هــو أح ــد اجل ـوان ــب الـرئـيـسـيــة الــي ترتكز عليه جهود هذه احلركات .ال بل أحياانً يؤثر سلباً على جوانب أخرى من متكني املرأة، مـثــل زايدة الـثـقــة ابلـنـفــس ،واالل ـت ـزام السياسي للدفاع عن مصاحلها اخلاصة ،وبناء الشبكات االجتماعية اليت ميكن أن تقدم هلا الدعم على مجيع املستوايت. إدراج منظور النوع االجتماعي يف السياسات والربامج وفقاً لربانمج األمم املتحدة اإلمنائي ،فإن قضية املـ ـس ــاواة ب ــن اجل ـن ـســن ،ت ـعــي «ت ـع ـزيــز متكني املرأة من خالل احلكم الدميقراطي ،والالمركزية واملشاركة يف اجملتمع املدين ،وتطوير قدراهتا من خ ــال ال ـتــدريــب وت ـب ــادل املـعــرفــة وال ـت ـواصــل». وتوجيه املشاريع بشكل حصري جلمهور على حساب مجهور آخــر ،قــد يساهم يف إحــداث أتثري مغاير للتأثري املرجو إحداثه ،وقد يعزز يف بعض األحيان الصراعات االجتماعية .فيما يـتـعـلــق ب ـرام ــج ت ـع ـزيــز املـ ـس ــاواة ب ــن اجلـنـســن، تـصــر مـنـظـمــة ال ـت ـعــاون والـتـنـمـيــة عـلــى وج ــوب دمـ ــج امل ـ ـ ـرأة ابملـ ـش ــاري ــع ،وتـسـلـيـمـهــا مـنــاصــب ال تـقــل أمه ـي ـ ًة عــن تـلــك ال ــي يـتــوالهــا الــرجــل. مــن الـضــروري أيـضـاً العمل على البيئة احمليطة ابملرأة ،وابلتايل فإن املنظمة تتحدث عن قيادة اجتماعية تصب يف مصلحة املشاركة النسائية الفعالة يف صنع القرار .وهذا يستلزم الزايدة يف ق ــدرة اجملتمعات على التفاعل مــع السلطات احمللية ،واملهم يف املوضوع هو قدرة املواطن على توفري دميقراطية فعالة ،وهلا متثيل حقيقي على األرض .وهبذا الصدد ،جيب أن يتم متثيل املرأة على مجيع املستوايت السياسية ،وذلك بتجاوز الدولة ملفهوم سيادة الرجل على امل ـرأة .وعليه فإن احلركات واجلمعيات النسائية متثل فضاءات هامة لنقل صــوت اجملتمع امل ــدين .ومــع ذلــك، فإن تقدير أنشطة امل ـرأة ،ال يوضع دائماً على رأس قائمة اجلهود املبذولة هبذا اخلصوص. العدد ( )8أيلول -ت33 2014 1
يف ع ـ ــام ،2006اح ـت ـل ــت روان ـ ـ ـ ــدا امل ـرت ـبــة األوىل عــاملـيـاً يف جم ــال متـثـيــل املـ ـرأة يف الـرملــان ( ،)48.75٪ويف العديد من البلدان األفريقية األخرى ،اكتسبت النساء مقاعد سياسية هامة. ومع ذلك ،أظهرت الدراسة يف املغرب العريب، أن اجل ـزائ ــر حتـتــل املـرتـبــة 120يف ال ـع ــامل ،من حيث التمثيل السياسي للمرأة يف الربملان ،بينما تونس اليت ال تبعد إالّ قلي ً ال عنها ،حتتل املرتبة 36على مستوى الـعــامل واملـغــرب املرتبة .94 مسؤولية املرأة يف السياسة تلعب دوراً كبرياً يف تغيري عالقتها مع البيئة االجتماعية والثقافية، ال سـيـمــا أن ه ــذا يـســاهــم يف تـعـزيــز مطالباهتا ودفاعها عن حقوقها السياسية واالقتصادية، وعن حقوقها يف املواطنة واملساواة. ال ينبغي أن يكون متكني املرأة على حساب غريها من النساء متكني امل ـرأة واستقالليتها مــوضــوعــان يتسببان ابلعديد من الضغوط العائلية ،فالتعب واإلرهاق اللذان تعاين منهما املرأة يف عملها ،قد خيلقان حالة من اخللل اليت تؤثر بدورها على األعمال
من 200000طفل مت بيعهم واستعبادهم يف وسط وغــرب أفريقيا .اهليمنة الذكورية والتمييز املمارس ضد الفتيات من قبل بعض املؤسسات يفسر أيـضـاً سبب اعـتـبــار استغالهلن يف جتــارة اجلـنــس ،أو يف العمل املـنــزيل ،هــو إىل حــد ما، مسألة «طبيعية». إن األنـشـطــة املــوجـهــة لتحسني فــرص احلصول املنزلية والواجبات األسـريــة .وقــد تبني ،حتديداً على احلقوق ولتمكني املرأة ،تستلزم أيضاً تطوير يف غـيـنـيــا وغ ــره ــا م ــن ال ـب ـلــدان األف ـري ـق ـيــة ،أن الوعي اجلماعي النسوي حول قضااي تتعلق مث ً ال الـنـســاء األكـثــر نـشــاطـاً يف اجمل ــال االقـتـصــادي ،وليس حصراً ،جبميع أشكال التمييز ضد النساء ً والــايت يوفرن دخـ ً ا مــادايً مقبوال ،هن النساء املـضـطـهــدات ،بغض النظر عــن العمر واحلــالــة امل ـت ــزوج ــات ول ــدي ـه ــن أوالد ك ـب ــار يف ال ـع ـمــر ،االجتماعية واالقتصادية ،أو حىت اجلنسية (يف ق ــادري ــن عـلــى امل ـســاعــدة يف األع ـم ــال املـنـزلـيــة .بعض البلدان اآلسيوية ،أو منطقة اخلليج ،ميكن ّ إال أن األنشطة ،الــي غالباً مــا تكون جتارية ،للمرأة اليت متارس نشاطاً اقتصادايً ما أن تستقدم تتطلب وجود األطفال للمساعدة وخاص ًة من نساء مهاجرات للعمل كخادمات لديها). الفتيات ،وهذا يعين ترك املدرسة مبكراً وابلتايل الدخول جمدداً يف الدائرة املفرغة لعدم املساواة وإىل مــا وراء الـبـعــد االقـتـصــادي وامل ــايل ،تبقى مع الرجل .يف حــاالت أخــرى ،تظهر مشكلة ال ـق ـضــااي االجـتـمــاعـيــة الـسـيــاسـيــة ،مـتــأصـلــة يف هـجــرة الـفـتـيــات مــن الـريــف إىل املــديـنــة للعمل الــدور االقتصادي للمرأة .ومن املهم اليوم ،أن كخادمات ،من دون أي عقد عمل أو حىت نسعى إىل حتسني ظــروف العمل ،كي تتمكن دخل مــادي جيد ،وتقدر اليونيسف أن أكثر الـنـســاء مــن تـفــادي حتـ ّـمــل الكثري مــن األعـبــاء، وكذلك جتنب احلاالت املعقدة اليت كثرياً ما جتد نفسها يف مواجهتها .إدمــاج النوع االجتماعي يف املشاريع واملؤسسات ،يعد يف الواقع املفتاح احلـقـيـقــي يف عـمـلـيــة الـتـغـيــر االج ـت ـمــاعــي ،هلــذا أصبح من الـضــروري تعزيز النظام اإلحصائي، وأجهزة الرصد والتقييم لقياس التغريات الفعلية. ومن املهم أيضاً ،ولكي نتمكن من املضي قدماً يف مكافحة الفقر وحتقيق املساواة بني اجلنسني، أن يتم متكني النساء الـفــاعــات اقـتـصــادايً من أجل الوصول إىل العمل احلقيقي والالئق .جيب كــذلــك ات ـبــاع هنــج م ـت ـوازن لتحقيق طموحات املرأة يف احلصول على عمل الئق ومدر للدخل من جهة ،وحتقيق التنمية املستدامة واليت تشمل اجلميع مــن الـنـواحــي االجتماعية واالقـتـصــاديــة والبيئية من جهة أخرى ،وهذا التحدي يعتمد على أجيال املستقبل.
34العدد ( )8أيلول -ت2014 1
تعريف بكتاب المرأة المخصية • فريق حترير سيدة سوراي
صــدر عــن دار الرحبــة كتــاب “امل ـرأة املخصيــةThe Female ، ،”Eunuchملؤلفتــه األس ـرالية املعروفــة “جريمــن غريــر” برتمجــة “عبــد هللا بديــع فاضــل” ،وهــو “مــن أمهــات الكتــب النســوية الــي تبحث يف قضااي املرأة” حسب ما ترى الدكتورة مية الرحيب. الكتاب األصلي صدر يف لندن ،يف تشرين األول عام ،1970وترجم عنوانــه للعربيــة يف أكثــر مــن مصــدر إىل “اخلصي املونــث” ،وكان هذا الكتاب قد تصدر قائمة مبيعات الكتب يف العامل عام .1970 يقول املرتجم يف متهيده للكتاب“ :يتقصى الكتاب التجليات املختلفة للصــورة النمطيــة أو النمــوذج املقولــب الــذي وقعــت امل ـرأة أســرة لــه، وحيللهــا وينتقدهــا ،فهــذه الصــورة النمطيــة الــي ترفــع امل ـرأة إىل مســتوى اآلهلة املعبودة شعراً وفنّاً ،هي نفسها اليت تفرغها من عقلها وإنسانيتها وتســتخدمها وســيلة إعالنية أو ســلعة يف ســوق الســلع .وهذه الصورة مل تكن من بنات أفكار الشــركات ومصممي الدعاايت فحســب ،بل أسهم مفكرون وأطباء وحمللون نفسيون وكتاب وشعراء يف إنتاجها ،حىت ليبــدو التخلــص منهــا أشــبه حبرب على مســتوايت متعــددة .ويضيف: “الكتاب يف تقصيه وحتليله ونقده لكثري من تلك األفكار ،ال يكتفي بذلك ،بل يسعى إىل تلمس مالمح مسار جديد أمام النساء ،مسار ال ميكن أن يتحقق متاماً إال ابلثورة ،ثورة ال من أجل املساواة فحسب، بل من أجل حرية النساء التامة”. وحــول عن ـوان الكتــاب يقــول إن العنوان“ :صادم ومســتفز ،وقد فكران ببدائل مقبولة ،لكننا وجدان أنفسنا نعود يف كل مرة إىل العنوان نفسه، كل البدائل اليت فكران هبا بدت أقل مما يريد الكتاب قوله .ورمبا يكون من النافل القول إن بعض ما يرد يف الكتاب من أفكار أو كلمات أو تعابــر صادمــة جــاء ليــؤدي وظيفــة معينــة يف إطار حبــث علمي معريف، ورمبــا حيــق لنــا ،وحنــن نقدمــه للقــارئ العــريب ،أن حنــرف مــا قالــه بعــض
أجدادان ونقول :ال حياء يف العلم”. وخيتم تعليقه“ :املرأة املخصية” ليس من النوع الذي تقرؤه ،مث تضعه جانب ـاً وينتهــي األمــر ،إنــهكتــاب حيــرض ويُقلِــق ويثــر األســئلة ،كتــاب يدفعك إىل إعادة اكتشــاف نفســك ،وال ميكن أن تقرأه دون أن يرتك أثراً فيك. وابإلشارة إىل املؤلفة ،فهي من مواليد 29كانون الثاين عام ،1939 عرفتككاتبة وأكادميية وإعالمية ،وأستاذة لألدب اإلجنليزي احلديث، وتعترب أحد أبرز األصوات النسوية يف أواخر القرن العشرين ،ويصنفها البعــض كاالم ـرأة الثانيــة بعــد الفرنســية “ســيمون دي بوف ـوار” ،والــي تتقاطــع معهــا يف كثــر مــن تفاصيــل حياهتــا ،مهــا اللتــان بــدأات حياهتمــا التعليمية يف مدرستني دينيتني ،وانتهى هبما املطاف كصوتني نسائيني ابرزين. أاثرت األفكار املطروحة يفكتبها جد ًال واسعاً ،ومن أشهر مؤلفاهتا: “اجلنس والقدر :يف سياسات اخلصوبة البشرية” (،)1984 “التغري :املرأة والشيخوخة وانقطاع الطمث(،)1991 وقــد عــرف عــن “غريــر” قوهلــا يف حتديــد هدفها من منط الكتابة الذي تقدمه أنه” حترير املرأة” وليس “املساواة مع الرجل”. العدد ( )8أيلول -ت35 2014 1
عفراء جلبي أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد
• حاورهتا سيدة سوراي
خطبت خطبة العيد ابلــرجــال والـنـســاء ،كانت النساء إىل مييين والــرجــال إىل يـســاري ،مل تكن النساء يف اخللف أو ملحقات إحلاقاً يف حجرة أخرى ،وهذا الوضع أظهر للمساواة اليت دعا إليها اإلسالم .وأعيد القول :اهلدف خلف كل ذلك توسيع القاعدة االجتماعية وإعادة حضور املرأة يف املسجد واجملتمع ،وليس املساس ابلدين أو الشعائر. عفراء جليب ،من هي استناداً على مفردات الوقت منذ الوالدة وحىت اليوم؟ ول ـ ــدت يف دم ـش ــق عـ ــام ،1970مث عـ ــادرت برفقة أهلي إىل أملانيا عام ،1975لكين عدت بعدها بسنوات من أجل تعلم العربية يف سوراي. بعد ذلــك درســت املرحلة الثانوية يف السعودية، جئت بعدها إىل كندا ،فدرست املرحلة اجلامعية واملاجستري فيها ..وأان اليوم أاتبع يف كندا حيث أق ـيــم ،لـلـحـصــول عـلــى ال ــدك ـت ــوراه يف ال ــدراس ــات الدينية ابختصاص علوم التأويل مع تركيز على “القرآن”. أري ــد أن أســألــك عــن هــذه اخلـلـطــة” لــو جــاز يل التعبري ،بني ســوراي ،السعودية ،أملانيا وكندا ،كم كان هلا من التأثري على ذهنية عفراء جليب؟ طبعاً حني نتكلم على طفلة مسلمة تعيش أجواء خمتلفة ،أان مـثـ ً ا أس ــريت ألم ــي شــركـسـيــة ،لذلك كنت أعيش داخــل ســوراي يف جــو ميـتــاز بشيء م ــن االخـ ـت ــاط ع ـلــى م ـس ـتــوى ال ـق ــوم ـي ــة ،خــايل “ال ـش ـيــخ جـ ــودت سـعـيــد” ك ــان مـنـفـتـحـاً على أط ـراف فكرية خمتلفة ،وأان عندما كنت صغرية كــانــت ل ــدي ه ـواجــس ك ـثــرة ،وأريـ ــد أن أعــرف سبب متسك املسلمني يف السعودية بغطاء الوجه، فيما املسلمون من أهل سوراي ال يتمسكون به، قـريـبــايت مــن الــرعـيــل األول مــن الـشــركـسـيــات كن “تقيات” ،لكنهن مل يكن حمجبات ..وهكذا، تـبــدأ ال ـت ـســاؤالت مــن امل ـفــارقــات وامل ـق ــارانت ،ما هي العادات ،ما هو الشيء امللزم يف الدين ،وما هي األمور اليت تعترب مبثابة الثقافة وقد تراكمت؟ ويف ال ـب ـحــث ع ــن اإلج ــاب ــة ع ـلــى أس ـئ ـلــة ع ـف ـراء الطفلة عــر الـسـنــن ،وج ــدت أن اإلس ــام صار كائناً مرته ً ال مسيناً ،تراكم عليه إرث ثقيل مليء ابل ـع ــادات والـتـقــالـيــد أكـثــر ممــا هــو مـلــيء ابحلــس 36العدد ( )8أيلول -ت2014 1
األخالقي وااللتزام ابلعدالة االجتماعية اليت حث عليها اإلســام ،نـراه وقــد ابت يركز على تقاليد فقهية ابردة بدالً من التقوى الدافئة ،هلذا أشعر كنت عملت قبل عشرين عاماً يف اجلامعة على أن اإلســام املعاصر فقد الكثري من قوته ومجاله القضية “الـبــوسـنـيــة” مبــا فيها مــن تـشــاهبــات مع وجالله الذي هو لب الدين. الوضع السوري ،حيث القتل وإراقة الدماء ،وأيضاً من خالل نشاطي خبصوص القضية الفلسطينية، أريد أن أسألك بصفتك مسلمة ،حول التفاعل لـكــن اهـتـمــامــايت عـلــى األغ ـلــب فـكـريــة وفلسفية مع احلياة هناك يف أملانيا وكندا ،كجو ومنط حياة ثقافية ،تركز على الفكر ورفع مستوى الوعي عند اإلنسان .وابلرغم من أن والئــي لإلنسان ،لكين غريبة. أحب أملانيا كثرياً ألين قضيت طفوليت فيها ،ويل أظن أن علينا الرتكيز على بيئاتنا. فيها ذك ـرايت مجيلة ،كذلك أحببت السعودية وكـ ــان يل فـيـهــا صــدي ـقــات س ـع ــودايت رائ ـع ــات ،هل ال زلت تعملني مع اإلعالن بعد الثورة؟ وهناك أشياء مجيلة عشتها يف السعودية ،لقدر يف احلقيقة مل أعد أتواصل اليوم مع اإلعالن ،مع شعرت أينما ذهبت أن احملبة والدفء بني الناس أنه حيوي الكثري من الناس الطيبني ،لكنين أعتربه ال بد أن جتد الطريق إلينا مهما اختلفت العادات مرحلة ،متنيت لو أن النظام تفاعل معه يف حينه، واألج ـ ـ ـواء .وب ــت أف ـكــر أن ـنــا بصفتنا “إن ـســان” كنا سران كلنا بتدرج حنو الدميقراطية ،حنو صفوف نعيش على هــذا الكوكب ،نتكيف مع مناخنا ،اإلنسان أقــول ابلتدريج ألننا مجيعاً رأينا الكلفة مع ثقافاتنا وترميزاهتا ،فالتجربة اإلنسانية أبرضيتها الباهظة للثورة املفاجئة ،إضافة إىل أن التحوالت واح ــدة ،ولــو اختلفت جتلياهتا يف الثقافات اليت التدرجيية تعطي نتائج أفضل ،خاصة مع النظام السوري الذي مل يرتك أي هامش للناس وللتغيري. نعيشها. عفراء ذكرت أنك كنت جزءاً من إعالن دمشق، ماذا لو تكلمنا عن نشاطك السياسي قليالً؟ يف احلقيقة أعـتــر نفسي دخيلة على السياسة، واهـتـمــامــايت فـكـريــة ،فلسفية وثقافية أكـثــر منها سياسية ،ومعظم ما كتبت من دراسات ومقاالت ت ــذه ــب ل ـل ـجــانــب ال ــدي ــي ،وت ــرك ــز ع ـلــى قـضــااي اإلصالح واملساواة .التوقيع على إعالن دمشق، كان نتيجة تواصل بعض األشخاص معي ،ورأيت التوقيع واجـبـاً وطنياً خــاصــة بعد ق ـراءيت للوثيقة ومبادئها اليت ترفض العنف للتغيري ،وهذا جزء من األشـيــاء الــي ســاعــدت على إقناعي ،إضــافــة إىل وجود نساء سورايت معتقالت ،ومن جانب آخر
نلمح يف اخلطاب املنتشر هــذه الفرتة الكثري من الـقـلــق بــن م ـكــوانت الـشـعــب ال ـس ــوري اإلثـنـيــة، وخــاصــة عـلــى الـصـعـيــديــن وامل ــذه ــي ،هــل جتدين قلق السوريني من بعضهم البعض مــرراً ،وما هو دور املتنور “السين” لو جاز لنا التعبري ،من هذا املوقع؟ يف احلقيقة ال أرى مربراً هلذا اخلوف ،لكن األغلبية السنية العربية يف املنطقة حماصرة ،ألهنا اليت متثل األغلبية فيها ،واألطراف األخرى طبعاً ستحاول دائـمـاً ملصاحل إقليمية ،وتستغل األقـلـيــات ،على مبدأ “فرق تسد” ،لذلك علينا يف سوراي أن نفكر كثرياً ابلتآلف الوطين ،وأن قوتنا وسالمتنا وأمننا،
ستكون خبلق روابط قوية ،وأن حنصن أنفسنا ضد الطائفية والكراهية ،لكن لألسف الشديد مــا حيصل الـيــوم يكرس الـشــرخ ،والطائفية الـيــوم ليست هي املشكلة فقط ،بل هي ٍّ جتل ملشاكل أعمق ،كرفض اآلخر ،والقسوة واجلهل ،فالطائفية تظهر عندما حياصر الناس .حنن يف كندا اليوم ،ماذا لو حصلت جماعة أو كارثة ما ،سيبدأ الناس ابلتصارع بطريقة غري إنسانية. من اخلطأ برأيي أن نقول إن يف سوراي طائفية ظهرت إىل السطح ،بل علينا القول إن هناك استبداداً سياسياً أدى إىل ظهور الطائفية كعرض أكثر مما هي سبب. كيف تقيمني الوظيفة اإلعالمية الــي أداهــا إعــام املعارضة عرب سنوات الثورة األربع استناداً إىل دراستك اإلعالم؟ أقدر كثرياً اجلهد الذي مت بذله يف اجملال اإلعالمي ،لكن حىت اليوم مل يتح للمجتمع السوري أن يعرض قضيته بشكل واضــح على املستوى العاملي واإلنـســاين ،بل غــرق يف الكثري من املـ ـزاودات ،وقــد نشأان يف ســوراي على ثقافة الشعارات بدل االلتزام ابحلق واحلقيقة ،على كل هذه مشكلة اإلعالم يف العامل كله ،وحىت حتقق قضية ما رحباً إعالمياً على املدى الطويل ،هي القضااي الــي تلتزم ابحلــق واحلـقــائــق ،جيــب على اإلع ــام أن يتحلى حبس إعالمي ٍ عال. هناك جمموعة من املثقفني واملثقفات السوريني والـســورايت ،ممن يعيشون اليوم فرق احلدث وليس ضمنه ،بدعوة أن احلدث السوري اليوم هو حمرقة، وأن األمســاء اليت طرحت نفسها يف الواجهات حرقت نفسها ،ما دفعهم للبقاء خارج األطر إىل حد ما ،ال أدري إن كنت توافقينين يف هذه الرؤاي، ومباذا تتوجهني هلؤالء لو كانت اإلجابة ابملوافقة؟ على اإلنـســان يف مرحلة اترخيية ما أن يقوم بواجبه ودوره قبل أن يفكر بنفسه ،وأن يكون دافعه الوقوف مع احلق ،دون حماابة ،هذا النأي جيعلين أبتسم ،فنحن أمام شعب حيرق وأمة تنهار ،األمة العربية كلها مشتعلة. كيف تنظرين إىل دور املرأة السورية اليوم يف ظل تواجد وتشكل اللوبيات النسائية أو شبكة املرأة السورية ،شبكة الصحفيات السورايت ،هل تراكمت لدى املـرأة السورية اخلربة الكافية يف العمل الثوري واملــدين والسياسي ،أم أهنن ال زلن يف البداية ،هل بنت جاهزات للعب دور فعال؟
طـبـعـاً أان أشـجــع بـكــل قــوة أن تظهر الـنـســاء وميــارســن دوره ــن ،لـكــي أرى أهنن يقعن يف نفس أخطاء الرجال السوريني ،ونقاط ضعفهم ،ما زلن غري جيدات يف العمل اجلماعي ،وهذا طبيعي بعد اخلروج من فرتة استبداد طويلة، حيتاج اجلميع إىل إعادة تكيف مع العمل اجلماعي ،نذكر مجيعاً كيف عاش السوريون يف ظل قانون الطوارئ ،فلم يكن ممكناً للناس أن جيتمعوا أو يتداولوا األمــور ،أو حىت يتشاوروا فيها ،وهذا من أبسط حقوق الناس .حنتاج كثرياً اليوم إىل تكريس العمل اجلماعي واملؤسسايت وقيم التعاون. أحب أن نذهب إىل سـؤال أساسي حول املوضوع الــذي حظي بكثري من الضجة اإلعالمية والتداول ،وهو إلقاؤك خلطبة العيد ،ما الذي دفعك إىل القيام بــذلــك ،هــل هناك رؤاي حــول توجهك هــذا ،وكيف كانت تداعياته عليك؟ أوالً أريــد أن أقــول إهنــا ليست املــرة األوىل الــي ألقي فيها خطبة العيد ،بل بدأت منذ عشرين سنة ،حيث عملت قبل “إمامة املـرأة” على أن تكون املرأة حاضرة يف املسجد ،ما رأيته أن النساء يف كل العامل اإلسالمي مواطنات من الدرجة الثانية ،ورمبا العاشرة ،ويف أحيان كثرية غري مرغوب هبن هنائياً، وهناك جدار صمت حول هذا املوضوع. حــارب كفار قريش رســول هللا (ص) ألنــه ضــم إىل جمالسه يف مكة مث إىل مسجده يف املدينة ،العبيد والنساء ،فهل يعقل أن نسمح بعودة الوضع إىل ما كان يشتهيه اجلاهليون ،املرأة يف العامل اإلسالمي اليوم تدخل املسجد بكثري من الرتدد ،فال تشعر أن هلا مكاانً فيه ،ويف بعض البلدان ال تدخل النساء إىل املساجد أبداً. لقد كان عليه الصالة والسالم يدعو “النساء” إىل صالة العيد (حىت احليّض منهن) ،كان يقول :من ال متلك ثوابً فلتعرها جارهتا ثــوابً ،ليشهدن اخلري، وكان ذلك قبل ألف وأربعمائة عام ،حني كانت املرأة مهمشة والبنات يوأدن، ومــن يــاحـ ْـظ يشه ْد يف احلــرم املكي بقااي هــذا اإلرث العظيم “يف طـواف النساء”. أان ال أريــد أن أغــر شيئاً ،بل أريــد احملافظة على الثوابت ،والعبادات أمور توقيفية ،وهي ابلتواتر واإلتباع وال تغيري فيها ،لكن أمتىن أن نوسع القاعدة االجتماعية ألداء وممارسة الشعائر اإلسالمية ،ال جيب أن تستثىن املـرأة أو هتمش. عفراء ما اخلصوصية يف هذا العام حىت أخذ املوضوع هذا احليز من اخلصوصية واالهتمام؟ املوضوع حول “إمامة املرأة” ،ويف العادة أحتدث عن هذا املوضوع ،حىت إن اجليش اإللكرتوين هامجين ،وقال“ :هذه امرأة تؤمن إبمامة النساء ،وستخرب عليكم دينكم” ،رمبا هذه املرة كان االنتشار أوسع ،واملهتمون أكثر وكذلك املشاغبون. ابلـعـمــوم هــذا ملف مهم ج ــداً ،وال بــد أن يفتح ،فــا ميكن التخلص من االستبداد السياسي ،دون التخلص من االستبداد الديين والفقهي والعائلي، فكل ذلك هو جتليات مرتابطة لنفس املنظومة. العدد ( )8أيلول -ت37 2014 1
السل هو األخطر .. ال ـس ــل مـ ــرض جــرثــومــي م ـع ــد ،وهـ ــو مــرض تنفسي حــاد ،يصيب الشباب واألطـفــال، تسببه بكترياي هتاجم الرئتني ،ومن املمكن أن هتاجم أي جزء من أجزاء اجلسم مثل الكلى أو العمود الفقري أو الدماغ أو األمعاء، وقد يكون قات ً ال إذا مل يعاجل بشكل صحيح. ينتشر الـســل عــن طــريــق اهلـ ــواء ،ف ــإذا كــان الشخص مصاابً ببكترياي السل يف احللق أو الرئتني فيمكن أن ينتشر املــرض يف اهلــواء ابلعطاس أو السعال ،ابملقابل ال تنتقل هذه الـبـكـتــراي عــن طــريــق املـصــافـحــة أو تقاسم الطعام والشراب أو تبادل فرشاة األسنان. ليس كل حامل لبكترياي السل مريضاً ،فهناك نوعان لعدوى السل: • عـ ــدوى ال ـســل ال ـك ــام ــن :م ـع ـظــم ال ـنــاس يتنفسون بـكـتــراي الـســل ولـكــن اجلـســد يكون قــادراً على مكافحة هذه البكترياي ومنعها من النمو ،فتصبح خاملة ،لكنها تبقى على قيد احل ـيــاة يف اجل ـســم ومي ـكــن أن تـنـشــط يف وقــت الحق. األشخاص املصابون بعدوى السل الكامن ال يشعرون ابملرض وال تظهر عليهم أعراضه ،كما أهنــم ال ينقلون املــرض إىل أشـخــاص آخـريــن، عــادة ما يكون لديهم اختبار السل ابلــدم أو اختبار اجللد إجيابياً ،األشعة السينية للصدر تكون عادية وعينة البلغم تكون سلبية ،لكن 38العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• هادية اخلطيب
مقاومتها ،وقد يصيب املرض أشخاصاً آخرين ويـبـقــى كــامـنـاً يف أج ـســادهــم ‘ىل أن يضعف ج ـهــاز امل ـنــاعــة لــدي ـهــم ،فـتـتـكــاثــر الـبـكـتــراي يف وتصبح نشطة ،وحينها يصبح املرض معدايً. مــن هــم األشـخــاص الــذيــن ال يستطيع جهاز املناعة لديهم مقاومة بكترياي السل: هتاجم بكترياي السل أجساد األطفال والرضع لـضـعــف ج ـهــاز امل ـنــاعــة لــدي ـهــم ،أي ـض ـاً هتــاجــم األش ـخ ــاص امل ـصــابــن ب ـف ــروس نـقــص املـنــاعــة املكتسبة (اإلي ــدز) ،مرضى السكري ،مرضى ســرطــان ال ـ ـرأس أو ال ـع ـنــق ،امل ـصــابــن أبم ـراض ال ـك ـلــى ال ـش ــدي ــدة ،امل ـص ــاب ــن ب ـس ــرط ــان ال ــدم وال ــذي ــن ي ـع ــان ــون م ــن اخنـ ـف ــاض وزن اجل ـســم.
إذا مل يـتـلـقـوا ال ـعــاج املـنــاســب ل ـعــدوى السل الـكــامــن ميـكــن أن يـنـتـقـلـوا إىل ال ـطــور النشط ملرض السل. ال ـك ـث ــرون لــدي ـهــم عـ ــدوى ال ـس ــل ال ـكــام ـنــة ال يتحولون أبــداً إىل مــرض السل النشط وتظل البكترياي املسببة للسل خاملة مدى احلياة دون أن تتسبب ابمل ــرض ،ول ـكــن ه ـنــاك أشـخــاص أكثر عرضة لإلصابة ابلسل ،وهم الذين لديهم ضعف يف جهاز املناعة ،حيث تنشط البكترياي يف أجـســادهــم وتتضاعف وتتحول إىل مرض السل النشط . • مرض السل النشط :تصبح بكترياي السل نشطة إذا كان اجلهاز املناعي ال يستطيع منع هذه البكترياي من النمو ،فتبدأ البكترياي النشطة ابلنمو والتكاثر يف اجلسم وتسبب مرض السل أعراض اإلصابة ببكترياي السل النشطة: النشط ،وتدمر األنسجة يف اجلسم. السل يف الرئتني: تتكاثر البكترياي لدى الكثري من مصايب السل • سعال سيء يستمر ملدة 3أسابيع أو أكثر. بغضون أسابيع ،قبل أن يستطيع جهاز املناعة • أمل يف الصدر.
• دماء وبلغم ترافق السعال ،خترج من الرئتني. أعراض أخرى: • إسهال. • سوء هضم. • انسداد األمعاء. • فقدان الوزن. • فقدان الشهية. • تعب ووهن. • قشعريرة. • محى. • تعرق يف الليل. • بول مدمى. • عقم. • صداع شديد. • نوابت صرع. • تضخم وتقرح يف العقد الليمفاوية خاصة ابلرقبة والبطن. • التهاب ابلعظم املصاب. • التهاب ابلعينني.
مرضى السل في معتقالت النظام
فيلجأ إليه يف احلاالت املتأخرة ،ويكون إبزالة األنسجة امليتة واملتليفة.
مرضى السل في معتقالت النظام
ل ــدي ــه م ــرض ال ـس ــل املـ ـق ــاوم ل ــأدوي ــة ،حيث ينتشر السل املقاوم لألدوية بنفس الطريقة اليت ينتشر فيها املرض العادي عن طريق اهلواء من شخص إىل آخر. ملنع انتشار السل املـقــاوم للعالج جيــب أخذ مجيع أدويــة السل متاماً كما حيددها املعاجل، وال ينبغي إمهــال أي جــرعــة ،أو التوقف عن العالج مبكراً ،كما جيب على املعاجلني مراقبة اسـتـجــابــة اجل ـســم لـلـعــاج وال ـتــأكــد مــن أخــذ املريض للعالج كامالً.
مي ـكــن أن تـ ـق ــاوم ب ـك ـتــراي الـ ـس ــل ال ـعــاج املستخدم يف القضاء عليها ،وحتدث هذه امل ـقــاومــة عـنــدمــا ي ـســاء اس ـت ـخــدام األدوي ــة املستخدمة لعالج السل ،وذلك: • عند استخدام أدوية رديئة لعالج السل. لتشخيص مرض السل والتأكد من اإلصابة • إذا مل يكمل املـصــاب ال ــدورة الكاملة من به جيب اختاذ اإلجراءات اآلتية: العالج. • ص ــورة ابألش ـعــة الـسـيـنـيــة لـلـصــدر والـعـمــود • عندما يصف االختصاصي جرعة خاطئة الفقري. لـتـجـنــب ال ـس ــل املـ ـق ــاوم ل ـل ـعــاج جي ــل جتـنــب من العالج ،أو مدة خاطئة ألخذ الدواء. • التصوير املقطعي والرنني املغناطيسي ،ألنه االقـ ـراب مــن مــرضــى الـســل امل ـقــاوم للعالج، يبني احلالة مبزيد من الدقة ،خاصة يف العمود السل املقاوم للعالج شائع بني األشخاص :وكذلك جتنب األماكن املغلقة واملــزدمحــة مثل املـشــايف ،وهتــويــة هــذه األمــاكــن قــدر اإلمـكــان الفقري ،الدماغ ،النخاع الشوكي واألمعاء • .الذين ال أيخذون أدوية السل ابنتظام. • اختبار اجلـلــد (الـتـبــوبــركــولــن) ،وهــو اختبار • املـصــابــن ابلـســل يف املــاضــي وانـتـكـسـوا من وتعريضها ألشـعــة الـشـمــس .كما جيــب على األهل إعطاء األطفال لقاح الوقاية من السل، جلدي يتم حبقن ماكوابكترياي ميتة أو ضعيفة جديد بعد شفائهم. جــداً يف جلد الــذراع وقـراءة النتيجة بعد • 72الــذيــن يـقـضــون أوقـ ــااتً طــويـلــة مــع شخص وهو أول لقاح يعطى للطفل بعد ودالته. ساعة ،هذا االختبار يقيس مستوى املقاومة املــوجــودة ،بكرب اهلالة اليت ميكن أن تظهر يف لمزيد من االطالع نورد الروابط اآلتية: مكان احلقن ،واليت يدل انعدامها على وجود http://www.cdc.gov/tb/topic/basics/default.htm املرض. http://www.hayaa.org/programs/social-health/educa-
العالج: ب ـعــد ال ـت ــأك ــد م ــن ال ـت ـش ـخ ـيــص ي ـب ــدأ ال ـعــاج ابألدوي ــة امل ـضــادة لـلـســل ،يف بـعــض األحـيــان ال يستطيع االختصاصي التشخيص بشكل دقيق ،لكنه يعطي العالج املضاد للسل ملدة س ـتــة أش ـه ــر .ام ــا ابلـنـسـبــة ل ـل ـعــاج اجل ـراحــي
tion-and-counseling/2264--tuberculosihttp://www.cdc.gov/tb/topic/TBHIVcoinfection/default. htm , http://www.cdc.gov/tb/topic/treatment/default.htm http://www.cdc.gov/tb/topic/drtb/default.htm http://www.cdc.gov/tb/topic/infectioncontrol/default. htm http://www.cdc.gov/tb/topic/testing/default.htm
العدد ( )8أيلول -ت39 2014 1
«الطفولة والفتيات النشء» أمسية شعرية ومعرض لرسوم األطفال في عامودا • فريق حترير سيدة سوراي أقامت منظمة «الطفولة والفتيات النشء» يف عامودا ،أواخــر الشهر املاضي ،أمسية شعرية ومـعــرضـاً لــرســوم األطـفــال للفتيات املنتسبات للمنظمة ،يف «مــركــز كمال درويــش الثقايف» مبدينة عامودا. خصص اليوم األول للشعر ،وألقت الفتيات: رونيار عبدالرمحن امساعيل ،آفا سعود قاسم، آيـ ــة حم ـمــد أمـ ــن ج ـنــو وابريـ ـ ــن أمحـ ــد دري ـعــي جمـمــوعــة مــن الـقـصــائــد يف األم ـس ـيــة ،تـنــاولــت مهــوم األطفال وحرماهنم ،فكتنب عن احلــرب، الدمار ،اليأس والتهجري.. رئ ـي ـســة اجلـمـعـيــة «ش ـه ـنــاز دق ـ ــوري» صــرحــت ملكتب «سيدة سوراي» يف احلسكة أن «املنظمة تقدم الدعم والرعاية لألطفال ،هبــدف تنمية مهاراهتم وقــدراهتــم ،من خــال أنشطة خاصة أبعـمــارهــم تـســاعــد يف ختفيف اآلاثر النفسية الـنــامجــة عــن أه ـوال احل ــرب الــدائــرة يف ســوراي، حت ــاول منظمتنا تـقــدمي الــدعــم لــأطـفــال خللق جو مريح وسليم للطفل يساعد على إظهار إبداعاته واالرتقاء مبعارفه». استمر معرض رسوم األطفال على مدى يومي 27-28أيلول ،2014مبشاركة 20طف ً ال مــن أعـمــار خمتلفة ،وضــم رســوم ـاً متنوعة من حيث األفـكــار الــي تـنــاوهلــا األطـفــال ببساطة
40العدد ( )8أيلول -ت2014 1
وابستخدام األلوان والفحم. امل ـعــرض يبعث عـلــى الـبـهـجــة ويـشـعــرك وجــود األط ـفــال أم ــام لــوحــاهتــم ابألم ــل وال ـت ـفــاؤل ،يف ظــل مــا متــر بــه ســوراي مــن حــرب ،واملشاركات تشري إىل مستوى الـتــدريــب واالهـتـمــام الــذي يتلقاه األطـفــال يف منظمة الطفولة والفتيات ال ـنــشء .واجلــديــر ابلــذكــر أن منظمة الطفولة وال ـف ـت ـيــات ال ـن ــشء ه ــي مـنـظـمــة مـسـتـقـلــة غري
رحبية ،هدفها تنمية املواهب لدى األطفال يف كافة اجملاالت الكتابية والفنية والثقافية ،وقد أخ ــذت عـلــى عاتقها محــايــة ومـنــاصــرة حقوق ال ـط ـفــل ،تـعـتـمــد ع ـلــى مـتـطــوعـيــن م ــن أه ــايل مدينة عامودا يف ريف القامشلي ،أما رئيسة اجلمعية فتختم حديثها عــن املـنـظـمــة« :حنــن نسعى لكي حيصل الطفل على حقه يف حياة كرمية ،مستقرة وآمنة».
«ديلما روسيف» سيدة للبرازيل بانتخابات جديدة • فريق حترير سيدة سوراي تتمة لن تتوقف الصواريخ ،لن تتوقف السيارات املـفـخـخــة مــن كــل اجل ـه ــات ،وخـلـفـهــا كل اجملموعات ،وسيكون الثمن ابهظاً ،يدفعه األطفال والنساء ،وغريهم طبعاً من الفقراء ومنعدمي اخل ـيــارات .اآلن على مــن خرج لتغيري احملافظ ونظن لو أنه استطاع لطالب بـتـغـيــر ب ـشــار األسـ ــد ،أن يـفـكــر يف حـيــاة األطفال يف السنوات القادمة ،يف تعليمهم، يف إن ـش ــائ ـه ــم ك ـ ــأانس أخ ــاقـ ـي ــن انف ـعــن ألهلهم وجمتمعهم ،فماذا تستطيع أن تعلم ابنك عندما يسرقه الـســاح واملسلحون، ويستهويه القتل يف اخلامسة عشر من عمره، ماذا يبقى لك من أبنائك حني يكون القتل والسرقة ومحل السالح مث ً ال حيتذى ،حني ي ـســرق جـهـلــة الـشـبـيـحــة واجمل ــرم ــون أب ـنــاءك حاملا يصبحون قادرين على محل السالح، ويعيدوهنم إليك يف توابيت. عـلــى مــن ت ـظــاهــروا متهمني احملــافــظ وأمــن ال ـن ـظ ــام ،وه ــم س ـ ـواد ال ـن ــاس وك ـث ـرهت ــم ،أن ينفضوا عنهم االنعزالية واالنفراد والعداوة، ويـبـحـثـوا عــن صـيــغ للعيش امل ـش ــرك ،عن صيغ للمواطنة ،واحلقوق اليت ميكن أن تبين األوطان ،وحتفظ األبناء من املوت ،واحلياة من الدمار. ه ــذا نـ ــداء لـكــل سـ ــوري مل ي ـت ــورط ابل ــدم، ابلقتل والــذبــح ،ختلصوا من القتلة بينكم، اب ــدؤوا بنبذهم ،اب ــدؤوا مبنع أطفالكم من رفــدهــم ابملقاتلني ،ال يغرنكم وجــودهــم يف الشوارع ،فقد ابتوا منهكني ،قليلي العدد، سيقتل بعضهم بعضاً بعد قليل. تزهر األرض كل ربيع ،تثمر األشجار كل صيف ،وتشرق الشمس كل يوم ،مل نتأخر يف سوراي بعد عن بداية جديدة.
منذ أايم فــازت أول سيدة تتوىل منصب الرائسة يف أكرب بلد أبمريكا الالتينية ،الرئيسة الربازيلية “ديلما روسيف” ،بوالية اثنية من أربعة أعوام ،بعد حصوهلا عـلــى % 51.45مــن األص ـ ـوات .ودع ــت ديلما روسيف فور إعالن فوزها إىل الوحدة والسالم واحلوار، قائلة“ :كلمايت األوىل هي دعوة للسالم والوحدة”، وأضافت ،هذه الرئيسة مستعدة للحوار ،وسيكون ذلــك التزامي األول يف هــذه الــواليــة الثانية ،مؤكدة التزامها تعزيز اإلصــاح السياسي وحمــاربــة الفساد. وحسب ما توقعه خرباء للبلد الذي يزيد سكانه عن 200مليون نسمة ،حققت الرئيسة “روسـيــف” فــوزاً ساحقاً يف مناطق الشمال الفقرية ،وكذلك يف واليــي ريــو وميتاس غـرايــس يف جنويب شــرق البالد الصناعي .ومــع أن احلملة االنتخابية كانت حامية الوطيس ،جرت االنتخاابت بسالسة عدا عن حادثة سجلت يف الشمال الشرقي من الربازيل ،حيث أطلق رجل جمهول النار على شاب أمام مركز اقرتاع ،بسبب خــاف شخصي حـســب الـشــرطــة الـرازيـلـيــة .ويعد حمللون واستناداً إىل نتائج احلملة وتوضع األصوات، أن “روسيف” ابتت ممثلة للفقراء يف الربازيل ،بينما يدعم امليسورون منافسها “أيسيو نيفيس” مرشح احلزب الدميقراطي االجتماعي. ول ـ ــدت “روس ـ ـيـ ــف” وال ـ ــي أتيت ب ـرت ـي ــب ال ـرئ ـيــس السادس والثالثني للربازيل وأول امرأة برازيلية والتينية ف ــازت ابمل ـن ـصــب ،يف 14ديـسـمــر ،1947ابنة ملهاجر بلغاري ،حسبت منذ بدء حياهتا السياسية على اليسار ،وعملت على قضااي االستبداد والقمع. أمضت ثالث سنوات من حياهتا يف السجن انتهت عـ ــام ،1972ح ـي ــث ح ـك ـمــت ابل ـس ـجــن لـســت سـنـوات عــام 1970يف ســاو ابول ــو ،خرجت بعد ثالثة ،ويف بداية 1980سامهت يف إعادة أتسيس احلـ ــزب الــدمي ـق ـراطــي ال ـع ـمــايل ،وه ــو ح ــزب يـســاري شعبوي ،لكنها التحقت بعد ذلــك حبــزب العمال سـنــة ،1986حـيــث درس ــت االق ـت ـصــاد ،وأي ــدت التيار املعتدل ،وكان بدء انتقاهلا إىل الضوء يف احلياة السياسية ،حني عينها الرئيس “لوال دا سيلفا” وزيرة للطاقة عام ،2002ويف 2005كلفها بتشكيل احلـكــومــة ،بعد استقالة عــدد مــن أصـحــاب األمســاء الكربى إثر فضيحة سياسية. وعــن اهل ــام يف حياهتا اخلــاصــة“ ،روس ـيــف” مطلقة مرتني ،وكانت مريضة سرطان جنت منه.
اجلدير ذكره أن اجلولة األوىل من االنتخاابت كانت حسمت فوز “روسيف” على منافستها املدافعة عن البيئة “مارينا سيلفا” واليت رمت بثقلها يف الصراع عـلــى رائس ــة الـ ـرازي ــل ،مـسـتـنــدة إىل بـرانجمـهــا الــذي يدعم البيئة ،ويطرح سياسة جديدة خارج التسوايت وال ـص ـراع الـسـيــاســي ،تستند إىل إج ـ ـراءات صــارمــة ابمليزانية يف حرب معلنة ضد التفاوت االجتماعي، وت ـعــد “مــاري ـنــا سـيـلـفــا” اخلـمـسـيـنــة الـ ـس ــوداء ،ممثلة حقيقية للفقراء يف الربازيل ،حيث تنحدر من عائلة فقرية يف األمازون ،وقد عاشت ال تعرف الكتابة وال القراءة حىت السادسة عشرة من عمرها ،وعملت يف مزارع املطاط ،مث أصبحت نقابية مث انشطة حقوقية، الـتـحـقــت بـعــدهــا بـصـفــوف ح ــزب ال ـع ـمــال ،إىل أن أصبحت عضواً يف جملس الشيوخ .ويف عام 2003 عينها الرئيس “لوال دا سيلفا” وزيرة للبيئة ،وبقيت كــذلــك حــى عــام ،2010مــا جعلها تتمتع بثقة الكثري من الربازيليني. ه ــذا وحتـقــق املـ ـرأة يف ال ـرازي ــل ،انـتـقــاالت كـبــرة إىل األمام ،وإن كان هذا االنتقال حىت اليوم ،ال يشمل فئة واسعة من النساء الربازيليات ،إال أنه يرسم أمثلة حلضور املرأة ،وقدرهتا على قيادة اجملتمع والبالد. كسر القيد هذا يف متثيل املرأة وحضورها ،يفتح الباب واسعاً لتحسني وضع املرأة يف الربازيل ،صانعة مثاالً حيتذى ،خاصة وأن الربازيل اليت تعد عمالق أمريكا الالتينية ،عانت من صراعات عديدة على مستوى اجلندر واالقتصاد واإلثنيات. العدد ( )8أيلول -ت41 2014 1
وص ّية للناجين من بالد الموت ِ «إايك أن تلتفيت إىل الوراء ...إايك أن تفكري ابلعودة.. «كم أكره الذين ينوحون على صفحات الفيسبوك طوال الوقت ويتباكون ،ويكتبون شعراً عن احلنني للوطن .هذا ليس وطناً ،ومل يكن يوماً ،إنه مستنقع خراء!.. أصمت على اجلهة األخرى من اهلاتف. «انسيه وعيشي ،وقد منحت الفرصة للعيش .كنت سأفعل ذلك. كنت سأمضي دون أن آسف على شيء ،لكنهم مل يسمحوا لنا ابحلياة بال وطن ،بل اختاروا لنا وطناً ضيقاً على مقاس ميتتنا». «حىت حينما «بوسنا» التوبة ومألان جيوهبم بشقاء عمران ،حىت حينما تركنا هلم بيوتنا ،وظائفنا الشاغرة ،حصصنا من املاء واهلواء ،مل يسمحوا لنا يف مقابل ذلك كله ابحلياة. «محلنا جوازات السفر ميلؤان األمل بفسحة عيش يف مكان ما ،تعرفني.. حرم علينا بيتنا وقتل معظم أفراد عائلة زوجي يف اجملزرة .ومنذ عام وأكثر ّ أصبحنا سجناء هويته ،مل ينفعنا السكن يف منطقة موالية ،وال مالحمي الكاثوليكية ،وال شعر زوجي الطويل على طريقة الفنانني ،وال شهاداته، وال كونه أستاذ جامعي .اسم العائلة على اهلوية وقيد السجل املدين وحدمها من قررا مصريان ،فال حياة البن داراي أو اجلديدة أو جوبر أو الغوطة أو دمر البلد أو... «ّ .. كل هذا الالمعقول ،من السهل علينا أن حناول فهمه حنن الكبار .لكن ،الصغار..؟ «اقتادوه أمام الصغرية ،شحب وجهها والذت ابلصمت .ع ّدان إىل البيت البارد ،أان وهي وقذائف اهلاون ،ورصاصة دخلت يوماً غرفة نومها .وضعتها يف إطار وكتبت يف أسفلها عبارة« :مويت املؤجل». «».............. «هل تعرفني أنه منذ اعتقل زوجي مل يقرع أحد ابيب ليسألين كيف احلال؟؟» «كل األصدقاء إما ماتوا أو رحلوا إىل بالد «النجاة» .وأان وعائليت كنا نريد أن ننجو .حىت من بقي من معارف وأقارب ال يتصلون ،والسبب مفهوم»!.. « ..واآلن ال شي لدي أقوم به إال انتظاره ،أصبح قضييت وعملي وهوسي وكل شيء .لن أترك أحداً ميكن أن خيرجه من هناك حياً إال وسأتوسل إليه ،وسوف نرحل سويّة مهما كانت جهة الرحيل». تصمت صديقيت على اجلهة املقابلة من خط اهلاتف: «ألو ..ألو ..تسمعينين؟» «قبل عام كان املهجع الواحد حيوي سبعني معتق ً ال فقط .كان ميكن للمعتقل أن حيصل على حبة بطاطا مسلوقة يف اليوم .ورغم ذلك، كانوا خيرجون كل يوم قتي ً ال أو قتيلني ..اليوم تضاعفت أعدادهم.. 42العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• وجدان انصيف
ماذا لو..؟ «اي هلم من جبناء! أن تقتل معتق ً ال كأنك تقتل عصفوراً حبيساً ،أين الرجولة يف ذلك؟» « ...هل سيخرج كما خرج سابقاً وقد خسر نصف وزنه وتسلخ جلده وتكسرت عظام صدره..؟ أسأل نفسي كل حلظة هذا السؤال ،وأجيبها ّ مثلما كنت أجيب على األسئلة حول وضعه الصحي عندما خرج أول مرة: «املهم أنه خرج ،كل شي آخر غري مهم»... «واآلن املهم أن خيرج حياً ،كل شيء آخر غري مهم!» «سأنتظره ..حبييب ،سأنتظر أن ميأل بقامته الطويلة ابب البيت .سأداوي جراحه كما فعلت قبل عام ،مث سنرحل من هنا .لن نلتفت اىل الوراء ،نعم، لن نلتفت إىل هذا «الوراء» الذي تفوح منه رائحة موتنا. ختمت صديقيت حديثها هبذه اجلملة ،وكان صوهتا قد خفت شيئاً فشيئاً إىل أن غاب يف البعيد. مل أخرج عن صميت أمام غضب صديقيت وال مرة ،لكن قبل انقطاع االتصال تدحرجت على فمي مجلة خجولة مل تسمعها ابلتأكيد: «هناك يف «الوراء» ،أنتم.. ..فلتسقط كل البالد ،ولتعيشوا أنتم»..
مالال يوسف زاي أصغر الفائزين بنوبل حازت الباكستانية َمالال يوسف زاي على جائزة نوبل للسالم هذا العام كان ،مناصفة مع اهلندي كايالش ساتيارثي الناشط يف جمال حقوق عبودية األطفال يف اهلند. مالال ذات السبعة عشر ربيعاً هي انشطة اجتماعية يف جمال التعليم يف بالدها ،ظهرت إىل األضواء بعد بلوغها عامها احلادي عشر ،حيث بدأت يف عام 2009الكتابة على مدونة هلا بلغة األوردو ،وقدمت انتقادات جريئة وفاضحة للممارسات اليت كانت «حركة طالبان» تقوم هبا ،وشرحت عن اغتياالت العديد من املعارضني ،وكيف أن «حركة طالبان» متنع الفتيات من ارتياد املدارس ،وتلجأ إىل إحراقها .هذا املوقف جعلها يف املواجهة مع مسلحي طالبان، الذين قاموا إبطالق النار على رأسها يف وضح النهار ،وهي عائدة إىل منزل ذويها من املدرسة حيث تقطن يف منطقة «وادي سوات». نقلت َمالال إىل بريطانيا مع عائلتها ،حيث عوجلت وجنت من املوت أبعجوبة ،وهذا ما ساعد يف إلقاء املزيد من الضوء عليها .ويف بريطانيا ،حيث تعيش مع أهلها يف مدينة برمنغهام ،تتابع َمــاال تعليمها ،وتقدمها ونضاهلا من أجل أن تتعلم الفتيات يف ابكستان ويف العامل أمجع. وعليها أن توازن ما بني الذهاب إىل مدرستها وما بني نشاطها العاملي الذي تقوم به من أجل أبناء جلدهتا .فوزها بنوبل أيضاً محلها مسؤولية إضافية إىل جانب مسؤولياهتا ليكون عليها إلقاء الضوء على أمهية التعلّم للفتيات وللفتيان أيضاً على حد سواء ،فهي تعلم جيداً كيف تدافع عن حقها وعن حقوق األخرايت .كل هذا شكل بداية للرحلة الطويلة والشاقة للنشاط والنضال الذي تقوم به ،هبمة شديدة. وبعد اإلعالن عن فوزها قالت َمالال« :طفل واحد ،مدرس واحد ،كتاب واحد ،قلم واحد.. ميكنهم تغيري العامل» ،خاطبت هبذه اجلمل اجلميلة احلضور مبناسبة عيد األمم املتحدة السادس عشر ،وقالت أيضاً« :تلقيت جائزة نوبل للسالم ،لكنها ليست هناية احلملة اليت بدأهتا ،بل هي البداية »..واتبعت« :هنالك 57مليون طفل يف العامل ال يتلقون التعليم االبتدائي ،وأريد أن أرى كل طفل يلتحق ابملدرسة وحيصل على التعليم».
• سالم عبد احلليم ومن املتوقع أن يثري هذا احلدث إعجاب الكثريين يف بلدها ابكـسـتــان ،ويف ال ــدول النامية ويف العامل كله ،ملا قامت به َمالال يوسف زاي من دور هام يف التشجيع على التعليم واالرتقاء ابملرأة يف جمتمعها الذي يعاين من حدة االنغالق ضد تعليم البنات. وابحلــديــث عــن جــائــزة تــوبــل ،فــا خيفى على أحد من هو السويدي أَلفرد نوبل خمرتع الديناميت ،وما هي جائزته املستمرة منذ عام 1902وحىت يومنا هذا .اجلائزة املقدرة مبليون ومائيت ألف دوالر تقريباً، تقسم على الفائزين ،وهي خمصصة للنضال والعمل اجلــاد واخلـ ّـر يف مخسة جمــاالت من أجــل اإلنسانية مجـعــاء ،أييت على رأس القائمة النضال مــن أجل السالم ،وتليه إبداعات اآلداب من أجل اإلنسان، واخـراعــات الفيزايء والكيمياء والتقدم يف الطب، والكل يصب يف هنر احلياة اإلنسانية وسعادهتا. وتُـسـلّــم ج ـوائــز نــوبــل يف احـتـفــال رمس ــي يف العاشر مــن ديـسـمــر مــن كــل ع ــام ،عـلــى أن تُـعـلــن أمســاء الفائزين يف شهر أكتوبر مــن الـعــام نفسه مــن قبل اللجان املختلفة واملعنية يف حتديد الفائزين للجائزة، يف حــن يـكــون الـعــاشــر مــن ديسمرب هــو يــوم وفــاة الصناعي السويدي ..حيث تسلم اجلائزة يف أوسلو حصراً فيما يتعلق ابلنضال من أجل السالم ،بينما تسلم جوائز اآلداب والطب يف العاصمة السويدية ستوكهومل. وكانت اليمنية توكل عبد السالم كرمان من حمافظة ت ـعــز ،ق ــد فـ ــازت ابجل ــائ ــزة ع ــام ،2011لـنـضــاهلــا السلمي الذي قامت به من أجل محاية املرأة العربية واليمنية خاصة وحقها يف العمل من أجل السالم واملشاركة فيه .تعمل توكل كرمان يف جمال الصحافة، وه ــي عـضــو يف ح ــزب التجمع الـيـمــي لــإصــاح، وت ـ ـرأس منظمة صـحـفـيــات بــا ق ـيــود .شــاركــت يف العديد من املؤمترات حول حوار األداين ،وحضرت برامج من أجــل اإلصــاحــات السياسية ومكافحة الفساد وحرية التعبري يف الوطن العريب ،وهي عضو فاعل يف العديد من النقاابت واملنظمات الصحفية واحلقوقية داخل اليمن وخارجه. العدد ( )8أيلول -ت43 2014 1
بشرى كعكة أول شرطية في الشرطة السوريـة الحــرة: «نؤسس للمستقبل والتحدي عامل مهم لنجاح المرأة» ت ـش ـهــد امل ـن ــاط ــق اخل ــارج ــة ع ــن س ـي ـطــرة قـ ـوات النظام يف سوراي اليوم ،والدة هيكل جديد هو «الشرطة السورية احلرة» ،اليت تضم منشقني عن جهاز الشرطة التابع لقوات النظام ومتطوعني، وتـبــذل جـهــود كـبــرة لتحويله إىل جـهــاز مدين خــدمــي ،تستفيد منه خمتلف طبقات وشرائح اجملتمع السوري ،ويكون مستعداً للعب الدور األساسي يف األمــن اجملتمعي يف ســوراي ما بعد الثورة. وي ـف ـتــح ج ـه ــاز ال ـشــرطــة احلـ ــرة ال ـب ــاب لـلـنـســاء لالنضمام إليه ،وأخــذ دورهــن جنباً إىل جنب مــع الــرجــل ،يف أتمــن احلـمــايــة واألم ــن والنظام للمجتمع السوري عامة ،وللنساء خاصة. «س ـيــدة س ــوراي» الـتـقــت «ب ـشــرى كـعـكــة» من ب ـلــدة حـريـتــان يف ري ــف حـلــب ال ـش ـمــايل ،أول شرطية سورية انضمت إىل سلك الشرطة احلرة، وحتدثت إليها عن جتربتها يف العمل الشرطي. هال حدثتنا عن حياتك وعملك قبل الثورة؟ كيف كانت بشرى تعيش؟ قبل الثورة كنت كأي امرأة أعيش حياة عادية، لدي أسرة أعتين هبا ،ولدي عملي ،أان أم لثالثة أوالد :صيب وبنتان ،وكنت أعمل مدربة رايضة يف صالة لأللعاب ببلدة حريتان ،وكانت أسريت وعملي كل ما أملك وما أهتم به يف هذه احلياة. مــا الــذي تغري إذاً بعد الـثــورة ،وكيف شاركت فيها؟ يف بداية األمــر مل نكن نعرف حقيقة ما يدور بعيداً عنا ،نتيجة إخفاء إعــام النظام حقيقة مــا يــدور يف الـبــاد حينها ،خاصة أنــه مل يكن يف حلب وريفها أي حترك ملموس وقتها حىت نعاينه أبنفسنا ،وفـجــأة أصـبــح األم ــر ملموساً نـعـيـشــه ع ـلــى أرض ال ـ ـواقـ ــع ،ومل نـسـتـطــع أن نــرى احلــرمــات تنتهك واألطـفــال تقتل والدماء 44العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• حاورهتا عال اجلاري فريق حترير سيدة سوراي
تسفك ،اثرت يف أنفسنا خنوة الكرامة والدين، فخرجنا للمشاركة ابحلراك السلمي يف حريتان. يف الـبــدايــة اتفقت مــع زوج ــي على اخل ــروج يف املظاهرات ،للمسامهة يف كسر حاجز اخلوف عـنــد ال ــرج ــال ،وتـشـجـيــع ال ـن ــاس عـلــى اخل ــروج للتظاهر ،كان وجود امرأة يف املظاهرات يدفع الرجال إىل املشاركة بشكل أكرب ،فمن املخجل للرجل أن جترؤ امـرأة على ما ال جيرؤ عليه يف جمتمعنا. ك ـنــت أمح ــل امل ــاي ـك ــروف ــون خ ــال امل ـظــاه ـرات وألقي اهلتافات ،حىت إنين ألّفت أغنيات ابت ثوار حريتان يعرفوهنا ويرددوهنا ،وأصبح كثريون يعرفونين ابسم «بشرى كعكة أم مايكروفون». ح ــى ذل ــك احل ــن مل نـكــن ق ــد محـلـنــا ســاح ـاً، ل ـك ــن ب ـع ــد دخ ـ ــول قـ ـ ـوات الـ ـنـ ـظ ــام ب ــدابابهت ــا وطائراهتا ،وقصف بلدتنا وإحراق منازلنا ،حتول احل ـراك السلمي إىل مسلح ،ومحـلــت أان أيضاً السالح ،دفاعاً عن أعراضنا وبيوتنا وأطفالنا، وشــاركــت الح ـق ـاً مب ـعــارك يف حـريـتــان ،أبــرزهــا: مـعــركــة «اخل ـ ـزان» وه ــي مـعــركــة عنيفة مســع هبا كثريون ،كذلك املعركة اليت دارت عند اقتحام ق ـوات النظام البلدة من جهة عـنــدان ،ومعركة «م ـع ــارة» ،كــذلــك شــاركــت يف م ـعــارك مبدينة حلب يف اللريمون.
كيف كان القتال يف صفوف اجليش احلر؟ وهل كان زوجك موجوداً معك يف تلك املعارك؟ كنت أقاتل جنباً إىل جنب مع زوجي ،نشارك يف املعارك ذاهتا ،لكننا ال نظل معاً طوال الوقت، أحياانً نفرتق إلجنــاز عمل ما أو اقتحام ،كنا نـســر ونــركــض مـســافــات طــويـلــة ،قـمــت بعمل يضاهي عمل الرجال. بـعــد ذل ــك شـكـلــت كـتـيـبــة نـســائـيــة ،وحــاولــت احلصول على تسليح هلا ،إالّ أننا مل نلق الدعم ل ــأس ــف ،ض ـمــت الـك ـت ـي ـبــة 25ام ـ ـ ـرأة محلن الـســاح ال ـفــردي اخلفيف ال ــذي حصلن عليه من اجليش احلر ،كما طالبت الداعمني إبنشاء معسكر لتدريب النساء على القتال واستخدام السالح ،لكنين مل أحصل على الدعم أيضاً. حــدثـيـنــا عــن انـضـمــامــك إىل الـشــرطــة والـعـمــل الذي كنت تقومني به؟ أقام اجليش احلر نقاطاً أمنية يف مناطق سيطرته ُبـ َعيد السيطرة ،وكانت الضابطة األمنية حباجة إىل عنصر ،فعرض زوجــي الــذي يعمل شرطياً لــدى الضابطة ،أن تضمين لتلبية احتياجات معينة ،كتفتيش الـنـســاء والتحقيق معهن أو
القبض عليهن ،إضافة إىل اإلشراف على النساء السجينات ،ورح ــب املـســؤولــون عــن الضابطة بذلك ،فانضممت إىل سلك الشرطة قبل بدء مشروع الشرطة احلرة. يف هــذه املرحلة مل يكن هـنــاك روات ــب أو دعم مادي للشرطة ،كانت اجملالس احمللية تؤمن مبالغ بسيطة للعناصر لتأمني احتياجاهتم األساسية، لكنين شخصياً مل أحصل على راتــب ،خاصة أهنم كانوا يدفعون مبلغاً بسيطاً لزوجي ،ورفضوا إعطائي راتـبـاً مستقالً ،لكن بعد بــدء مشروع ال ـشــرطــة احلـ ــرة يف ح ـلــب ،رف ـعــت أمس ـ ــاؤان إىل اجلهات الداعمة وأصبحنا نتقاضى رواتباً. ما هي الصعوابت اليت واجهتها يف عملك مع الشرطة؟ يف بــدايــة ال ـثــورة واج ـهــت ص ـعــوابت اجتماعية كبرية ،كــان من غري املــألــوف خــروج امل ـرأة من منزهلا واملشاركة يف أمور ختص الشأن العام مع ال ــرج ــال ،وكــانــت الـنـســاء تـرفــض خــروجــي مثل الرجال متاماً ،وتعرضت للتشهري واالنتقاد ،لكن زوجــي وأهـلــي ســانــدوين كـثـراً يف تلك املرحلة، الح ـق ـاً ف ــرض ــت نـفـســي ع ـلــى اجل ـم ـيــع بعملي وشجاعيت ،وبدأ الناس يتقبلون فكرة وجودي، وعند دخويل الشرطة لقيت ترحيباً ال أبس به، حيث اعتاد الناس حضوري ومشاركيت ،وكذلك أرادوا وجــودي يف موقعي للقيام ابملهام اليت ال يستطيعون الـقـيــام هب ــا ،وخــاصــة تـلــك املتعلقة ابلنساء.
كيف أتثرت عائلتك بعملك هذا ،سواء كان التأثر سلبياً أم إجيابياً؟ قـبــل ال ـث ــورة كـنــت ام ـ ـرأة عــام ـلــة ،وك ـنــت أوف ــق بــن بييت وعملي وأنـظــم حـيــايت بشكل جيد، وساعدين الدعم النابع من أســريت ومن زوجي على إكمال عملي قبل الثورة وبعدها ،حالياً أخ ــرج وأت ــرك أطـفــايل يف امل ـنــزل ،خــاصــة أنــه مل يعد هـنــاك م ــدارس ،ال أفـكــر كـثـراً ابألخـطــار ألن سوراي كلها أصبحت ساحة معركة ،وحنن معرضون للموت يف كل حلظة ،سواء ابلقصف أو إطالق النار أو غريه ،ورمبا أكون بني أوالدي وحيدث هلم مكروه. لذا ال جيب االلتفات إىل املخاطر اليت يتذرع هب ــا الـبـعــض إلع ــاق ــة دخـ ــول ال ـن ـســاء يف بعض جم ــاالت ال ـع ـمــل ،سـ ـواء كـنــا رجـ ــاالً أو نـســاء
مجيعنا معرضون لنفس األخطار ويف كل مكان، وليس العمل ما يعرضنا للخطر. كذلك ،التحدي عامل مهم ،قد يرفض اجملتمع واألهــل وال ــزوج واحمليطون ابمل ـرأة عملها ،لكن جيب أن تفرض نفسها بعملها وتعبها وإصرارها. أوالدي ال خيـ ــافـ ــون ،اسـ ـتـ ـم ــدوا شـجــاعـتـهــم مــي ،ابنتاي فـخــوراتن يب كـثـراً ،لكن لديهما أحــام ـه ـمــا اخل ــاص ــة ،ال تـ ـري ــدان ال ــدخ ــول يف الشرطة مثالً ،بل تريد إحدامها أن تصبح طبيبة والثانية تريد أن تصبح معلمة ،بينما يريد ابين أن يصبح رائد فضاء( ،تضيف اببتسامة ودموع يف عينيها) أما أان فحلمي أن حيققوا ما يريدون، وأن يعيشوا حياة أفضل. إذا انتهت احلرب واستقرت البالد هل تفكرين ابالستمرار يف عملك مع الشرطة؟ ابلطبع ،مل ال ،أان أحب عملي ،وبكل األحوال لن تنتهي احتياجات النساء وضرورة وجودهن يف كــل مفاصل احلـيــاة ابنتهاء األزم ــة ،سنظل حباجة إىل الشرطة النسائية ،وما نقوم به اآلن هو أتسيس للمستقبل. العدد ( )8أيلول -ت45 2014 1
احلمل ( 21آذار 20 -نيسان) احتماالت لتسوية أوضاعك يف النصف األول من الشهر وخاصة القانونية العالقة ،حتسن يف ظروفك املالية والعاطفية، عليك الرتوي واالنتباه ،انسي املاضي وانظري للمستقبل كي تتخطي آالمك ،ابتعدي عن املواجهات واحبثي عن حلول عقالنية ،استغلي دعم الفلك على صعيد العمل.
اجلوزاء ( 21أاير 21 -حزيران) العائلة أساس حركتك يف هذا الشهر ،مع احتمال تغيري مكان اإلقامة أو القيام بسفر .التزامات مالية عليك تسديها .عاطفياً ،بعض االضطراب يف العالقة مع احلبيب خاصة يف النصف الثاين من الشهر ،ميكن أن تؤدي إىل فسخ العالقة.
األسد ( 23متوز 22 -آب)
يتابع الفلك دعمك ،أنت النجمة يف احمليط مع بعض احلرية يف القرارات الشخصية ،خاصة مع ظهور حبيب سابق يف حياتك .عليك الرتوي بسبب دفع الفلك لك ،تناقضات داخلية تعربين هبا ،فرصة جلين مزيد من األرابح.
امليزان ( 23أيلول 22 -تشرين أول) حتتاجني يف هذا الشهر للدقة واالنتباه ،خاصة إىل صحتك وغذائك ،قد تضطرين لدفع املال بصورة مفاجئة .منافرات من قبل أفراد العائلة ،احتمال زواج دون قناعة حقيقية .على صعيد العمل، ادرسي قراراتك جيداً قبل إعالهنا.
القوس ( 22تشرين اثين 20 -كانون أول) حتدايت كثرية يف هذا الشهر لن جتتازيها إال ابلصرب واملرونة ،فالعقبات كثرية يف طريقك ،احذري من قصة قدمية قد تنكشف وتوقعك يف مشاكل كثرية ،عاطفياً توترك وعصبيتك جتلب لكي عدم االستقرار بعض االحنناء قد يساهم مبرور العاصفة.
الثور ( 21نيسان 20 -أاير)
يعدك الفلك بشهر جيد ،يصبح جيد جداً يف النصف الثاين منه ،حيث تظهر احللول ملا كان صعباً ،لديك فرص لقاء أشخاص ينالون إعجابك ،لكن تشرين األول لن يكون شهر احلب والتفاهم ،مصاريف غري متوقعة يف بداية الشهر.
السرطان ( 22حزيران 22 -متوز) تكتسبني خربات جديدة من خالل دورة تدريب ،تكلفني مبهمة حمددة الزمن تنجحني فيها بشكل كبري وحتققني رحباً مالياً ،لكن مثنها سيكون الكثري من الضغط الذي ينتهي بنهاية الشهر ،لقاءات عاطفية متاحة مع شخص يكربك سناً.
العذراء ( 23آب 22 -أيلول) شهر مميز جداً يعدك به الفلك ،أفضل إجنازاتك ستكون على الصعيد املايل ،وتكونني الراحبة يف كل مفاوضات ختوضينها ،حىت يف احلب والقضااي الشخصية ،فشهر تشرين األول يعدك مبزيد من األمان والرومانسية.
العقرب ( 23تشرين أول 21 -تشرين اثين)
فرصة لكي تغريي ظرفك وتتخلصي من الضغط، اشحذي مهتك وال تكوين كسولة وستجدين مثرة نشاطك خاصة على صعيد العمل ،فرصة للتعرف على شريك احلياة أنت مستعدة خلوض جتربة حب هامة يف حياتك ،تثقك بنفسك هي رحبك األكرب.
اجلدي ( 20كانون أول 19 -كانون اثين) يقف الفلك إىل جانبك فتنجح مشاريعك وتتغلبني على املنافسني ،عاطفياً يصلك احلب دون تعب ألنك مركز من حولك لكن عليك احلذر من الذين يدبرون يف اخلفاء أو يومهونك بعواطف مزيفة احتماالت لسفر قصري يعطيكي دفعة من النشاط.
الدلو ( 20كانون اثين 18 -شباط)
مترين بضغوط كثرية يف النصف األول من الشهر جتتازينها ابلصرب وحسن التدبري ،ادرسي خطتك يف العمل قبل الشروع به ،يعوضك اجلزء األخري من الشهر عن الشهور السابقة فأنت على موعد مع النجاح عاطفياً التأين بردود أفعالك مع احلبيب يوصلك لرب األمان. 46العدد ( )8أيلول -ت2014 1
احلوت ( 19شباط 20 -آذار)
حتدايت قاسية يف هذا الشهر عليك العمل جبهد كي ال تنفلت األمور من يديك انتبهي من خسارة عالقتك مع األصدقاء والعائلة ،خففي من انفعاالتك مع احلبيب ،انتبهي من املبالغة يف مصاريفك الشخصية هذا الشهر.
الكلمات المتقاطعة
أفقي
.1شاعرة ومرتجمة سورية تعيش يف باريس .2إحدى الحواس الخمسة -أرض منبسطة(معكوسة) -زهر أبيض- عالمة موسيقية .3حي يف حامه .4ظن (معكوسة) -أكمل (معكوسة) .5رسالة أليب العالء املعري .6جميل -جمع بركان (معكوسة) .7مقياس مساحة -أفعال مكررة- حرف عطف (معكوسة) .8للنفي -نفق -آلة نفخ موسيقية .9أشار -كأس -فوىض(معكوسة) .10بنوك -نعفوا .11اسم استفهام -أحد األنبياء (معكوسة) .12من أوىل الناشطات يف الثورة السورية
سودوكو :هي لعبة منطقية مبنية عىل وضع األرقام يف املكان املناسب .الهدف هو ملء ال 9*9مربعات بأرقام بحيث أن كل عمود وصف ومربع من املربعات التسعة (والتي تدعى مناطق) تحتوي عىل األرقام من واحد إىل التسعة دون تكرار.
كـلمـة الســـــــر
سودوكـــــــو
عمودي
.1آلهة نسائية قدمية -مدينة سعودية .2أحد الوالدين -إحدى عجائب الدنيا السبع القدمية .3أصل -ضمري منفصل .4توقف عن الحركة -خاصتي -مثالة .5طبيبة وناشطة سورية ومعتقلة رأي سابقة .6خطفها -رشع (معكوسة) -نعم بلغة أجنبية .7دولة أوروبية -للتمني (معكوسة) .8فائدة -عكس حضور -مدينة يف محافظة درعا .9ميكانييك -حلت -لألرض يصنع من الصوف .10رمان (مبعرثة) -نرحل .11حب -تداول األمر (معكوسة) .12آخر سالطني املامليك يف مرص- شعور
اسم فنانة سورية لها مواقف ضد النظام مؤلفة من 13حرف أهــل الحفيظة إال أن تــجــربــهــم ومــا الحياة ونــفــي بعدما عــلــمــت ليس الــجــال لــوجــه صــح مـــارنـــه أأطـــرح املجد عــن كتفي وأطــلــبــه واملــرفــيــة ال زالـــت مــــرفــــة
ويف التجارب بعد الغي مــا يزع أن الحياة كــا ال تشتهي طبع أنــف العزيز بقطع الــعــز يجتذع وأتـــرك الغيث يف غمدي وأنتجع دواء كــل كــريــم أو هــي الوجع
العدد ( )8أيلول -ت47 2014 1
خيمة البؤس تحتضن فرحة العمر بفرح ونشاط يسري «ميان» وسط اخليام الواطئة، حــام ـ ً ا «سـلـيــم» و»إس ـح ــق» ،طـفــاه الـتـؤأمــن اللذين أبصرا النور يف أحد املخيمات على احلدود الرتكية ،يف اخليمة املسكن احتضنتهما األم ألول مرة ،بينما كان هو حيتضن بندقيته على إحدى جبهات حلب مقات ً ال ضد النظام .واليوم يقضي ميان اسرتاحته السريعة مع أسرته حام ً ال مولوديه معظم الوقت ،متنق ً ال هبما من خيمة ألخرى بني جريان البلدة الذين صاروا جرياانً يف املخيم.
حياول صنع مستقبل أفضل لطفلينا ،أمحد هللا أن اتمــي اخللقة وبصحة جيدة فتلك الطفلني ولــدا َّ نعمة ك ـبــرة ،كـمــا أن اجلـمـيــع يـســاعــدين هـنــا يف رعــايـتـهـمــا» ،تتلعثم قـلـيـ ً ا يف احلــديــث ،وتتابع كمن يفشي سراً عميقاً« :ميان يغيب عنا أحياانً ملدة شهر ،وأحياانً أكثر ،ما يرعبين حقاً هو أن يـغــادر يف إحــدى امل ـرات مث ال يـعــود ،مــاذا نفعل بــدونــه ،كيف ميكن متابعة احلـيــاة إذا حــدث له شيء؟.»... تعتمد األسرة الصغرية يف معيشتها ،على التعويض الذي يتلقاه األب من التشكيل الذي يقاتل يف صفوفه ،وهو تعويض حمدود وغري منتظم « ،لواءان ال يـقـ ّـصــر مـعـنــا حــن يتلقى ال ــدع ــم ،لـكــن حني يتوقف هذا الدعم ،من أين هلم أن يساعدوان؟» هبــذه العبارات املقتضبة يلخص ميــان األزمــة اليت يعانيها ومعظم املقاتلني الذين ال تتجاوز رواتبهم عتبة املــائــة دوالر ش ـه ـرايً ،وال ــي كـثـراً مــا تنقطع ألش ـهــر مـتـتــالـيــة ،وق ــد ال أتيت أب ـ ــداً .لـكــن ميــان ابملقابل جيد طرقاً آخرى لتأمني مستلزمات أطفاله الكثرية والباهظة« :حني يقدمون لنا املساعدات الغذائية يف املخيم ،نقوم ببيع جزء من تلك املواد ون ـشــري بثمنه احلـلـيــب واحل ـفــاضــات لــأطـفــال، وهللا ييسر لنا األمور غالباً».
منذ عــام ونصف تقريباً ،تــزوج ميــان بفاطمة يف بلدهتما مورك بريف محاة ،قبل أن تشتعل املعارك فيها وينقل زوجته برفقة بعض األقارب إىل املخيم احل ــدودي منذ مثانية أشـهــر ،بينما بقي هــو مع لـوائــه املـقــاتــل متنق ً ال بــن اجلـبـهــات .ومـنــذ ذلك احلني اقتصرت لقاءاته لزوجته وأهله ،على زايرات خاطفة يسرق ساعاهتا بني معركة وأخرى .يقول مي ــان «حن ــن مـضـطــرون للتكييف مــع كــل هــذه الظروف ،إذا أبينا البقاء هنا إىل أين ميكننا أن نذهب؟ ليست لدينا أية خيارات أخرى» ،وكأنه يربر ما هو عليه من حال ،يتابع« :حني تزوجنا أخ ــرت فاطمة أن ال ـظــروف ال تسمح إبجنــاب األطـفــال ،لكنها ردت أن تلك مشيئة هللا ،وال ينبغي أن مننع حياة يريدها هللا أن توجد» خيتم اببتسامة تنتهي بقهقة سريعة. وسط كل ذلك ،ينام سليم وإسحق بسالم داخل اخلـيـمــة الــي زينتها األم ببعض األلـ ـوان ابتهاجاً األم فــاطـمــة ،تبلغ مــن العمر عشرين عــام ـاً ،ال بقدومهما ،ال يعكر صفومها أي شيء مما يدور ت ـبــدي ه ــي األخـ ــرى الـكـثــر م ــن ال ـش ـكــوى ،يف يف رأس الوالدين ،لكن أي مستقبل ينتظر هذين اهنماكها أبعباء األسرة الصغرية اجملتمعة يف غفلة الطفلني اللذين ولــدا يف خمـيــم ،ألب مقاتل وأم عن احلــرب« :زوجــي يذهب ليقاتل الظلم ،إنه انزحة؟ سؤال ثقيل الوطأة على ميان الذي يقول:
48العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• سلطان جليب
«أمتــى أن تنجح الـثــورة وأن يـعــود اهل ــدوء للبالد قبل أن يبدأ الطفالن إبدراك ما يــدور حوهلما، أان أخ ــاط ــر حب ـي ــايت ك ــل يـ ــوم حم ـ ــاوالً أتمـ ــن كــل متطلباهتما اليت حيتاجاهنا ...طبعاً هناك الكثري مما حيتاجانه وأعجز اان عن أتمينه ،لكين أبــذل كل ما يف وسـعــي» .أمــا األم فاطمة ،فيبدو السؤال أكــر من طاقتها على اإلجــابــة ،فتلجأ إىل عدم التفكري يف األمــر واالتـكــال على هللا كما تقول: «األوالد نعمة من رب العاملني ،وهو الذي يرزق كــل خلقه ،م ــاذا ميكننا أن نفعل ســوى تسليم أمران له واالتكال عليه؟» .مث تنهض لتتناول إانء معدنياً غابت مالحمه حتت اهلباب األســود ،فيه تغلي األم بعض املياه الكلسية الــي هي كل ما حيصلون عليه يف املخيم ،تكرر غلي املــاء علها تصبح أقل ضرراً ،مث تقتصد يف كمية احلليب اليت تضيفها لرضاعيت سليم وإسحق ،قريباً سيصحوان مــن غفوهتما املـســائـيــة ويـبـكـيــان طـلـبـاً للحليب. سـتـكــون هــي سـعـيــدة ب ـقــدرهتــا م ــرة آخ ــرى علي إطعامهما ،وقد نفضت عن كاهلها عناء التفكري ابليوم التايل« ،فمن يف سوراي يستطيع التفكري يف اليوم التايل؟» ،تقول فاطمة...
بداهة ثقيلة ككيس ملح
رسائل جديدة من لونا
• بريوز بريك
• لوان العبد هللا
جثث تركن ملوهتا معجونة ببقااي اهلياج والذهول قطعان من وعول ا ّجلِبلَّة القابيليّة اهلوجاء مكوس للسالطني يستعاض أبرواح مأسورة هشة جيوش وميليشيات ،أردية مرقّطة بنادق المعة املعدن توقظ الغرائز واللهاث متاريس تعقب متاريساً خنادق تلتف على خنادق ذرر كالكعك ،ركام يستنطق ركاماً سبقه إىل عبث ما أبنية تُ ّ أعناق مهروسة النهاايت ،مدى رهيفة األنصال الصدور واخلواصر فتحات يف ّ دم يشخب متتبعاً أثر اهللع املتكاثف على الشفاه ويف احللوق رصاص يرتطم أبنسجة اللّحم الطريّة جلد مسحوج ألجساد مسحولة ،أذرع وأرجل متهتّكة العظام تنشق البارود والغبار أدمغة مسفوحة أتيح هلا ّ شرايني توصل الفراغ ابلفراغ _______________ احلرب غسق حيتويه سدمي الرهبة ،تبدو الشمس خلف دخان حرائقه قرصاً من هباء السلم املغناج من حيوات كتيمة احلرب استدراك صارم ملا انتهبه ِّ احلرب استفاقة من شرودان املتم ّدد على ألواح ال ّزنك الراتبة املتكدسة يف أحشائنا احلرب ديّة ّ احلرب بداهة ثقيلة ككيس ملح
وأترك بعضي يبكي على بعضي وآخذ منه جزءاً صغرياً تنهد ..ألُ ِ مس َع فيه من ميلكون كثرياً من الوقت كي يسمعوين ..وللغارقني حبلم البلد ..وللمتعبني.. أقول هلم أمجعني.. ألن أصواتكم مل تصلين ..بعثْ ُت بصويت إليكم ..أمل يصلكم؟ أم تراه أضاع الطريق!؟ أقايض بعضاً من الوقت الكثري لديكم لتسمعوين ..أبقالمكم قليل من احلرب بصحة امرأ ٍة أجهضت صوهتا.. يضر ّ لن ّ وأكتب أبقالمكم ..ملن ميلكون الكثري من الوقت كي يقرؤوين ..وللغارقني حبلم البلد ..وللمتعبني.. أقول هلم أمجعني.. كثريٌة هي ألوان أقالمكم ..أعريوين لوانً واحداً ألكتب لكم.. أم ّد يدي آلخذ لوانً واحداً فأقع ببئ ٍر من املستحيل! 23-6-2014 أمر ..سأجتاوز تلك العثرات دمعاً ..وأصنع ثوابً إن اهرتأ ثويب من دعوين ّ حلاء الشجر ..سأضع قندي ً ال من اليامسني الشهيد فوق أرض البشر.. وأقتات ما ّ حل يب من ضجر ..أقول هلم.. املفر؟ ّ يزجون يب يف زنزان ٍة هلا ساعة مشس ابردة ..وانفذة واحدة ..فأين ّ متري ..وأعلم أهنم خيافون أمر ..يقولون يل :لن ّ أعيد عليهم ..دعوين ّ تالقيت وحتفي مشيت الطريق إىل آخره سألقى حتفي ..وإين إن إن ُ ُ سأنتصر.. 24-6-2014 أدخل من ّ و ُ فباب يُغلق ورائي ،وآخر يُفتَح ليغلق كل تلك األبوابٌ .. ورائي.. أحقاً حيتاجون ّ كل تلك األبواب؟ أحقاً خيافون مين؟ من امرأ ٍة أثخنتها الدروع رجول ًة؟ وأقفال حبجم أجراس الكنيسة ..تُغلَّق فيعلن إيقاعها وقت الصالة ..صالة الغائب على روح ّ كل تلك النساء 15-7-2014
العدد ( )8أيلول -ت49 2014 1
«ما يشبه القصة» وألن الليل سيد على كــل هــذا اخل ـراب احملـيـ ِـط بنعاسها ،حـ ّـركــت بيمني املرصع ابلتعب ،وأصغت إىل طــرق اجملهول على املالئكة كــوب الشاي ّ اخلارجي. الباب ّ تعلم الزائر الغريب ،وما يريد من األغاين احملكيّة واألساطري. كانت ُ موسيقى ..موسيقى على كل هذا الدمار ..صوت. يقول ٌ تج املكان العتيق. رجفة برد أصابت األاثث املنكسر يف الوطن ،فار ّ كــان زائـ ـراً غـريـبـاً ،يـؤلــف األغ ــاين لنصف األمـ ـوات ويتباكى على رحيل أعجمي البشرة ،أشعث الثياب ،أشقر اللسان، الغيم ..كان زائراً عابراً، ّ ويف عينيه شعاع حبرٍ ..كثرياً ما يغيب يف زمحة التالشي. وطــئ األرض الغريبة ،فتأ ّمل فسحة اليامسني يف الشارع اخللفي ..هناك كانت. صـ ّـور املنازل وما كان جيري هبا من أحاديث ليلية قبل الرحيل ..أصغى تعب. ألزيز هوامش احلرب ..وانم ألنه ٌ مل ّ يفكر ابملعادالت الرايضية كثرياً ،فما هو حباجة إليه أن يكون هنا ليسمع قص ًة وميضي إىل حيث ما حيط به القدر. استيقظ ،شرب قهوته حتت موت عابر ،ارتدى ما حيميه من شبح الروح القابضة ،شاهد دفرته املخطط بطالسم لغوية ال يُفهم منها شيئاَ ،ومضى سجل األشياء االعتيادية يف أي حرب... إىل مصري ال يُعرفَ .. «أرابع أطفال ،أنصاف سيدات ،أشــاء عجائز ،وشهداء يُرصفون يف امللكوت ..ال ذنب هلم يف اخللود سوى أهنم عابرون». أغلق دفرته ومضى إىل وجهته ..سار بني األزقّة املكشوفة ّ وأتمل الالشيء.. أت ّمل كل الفراغ ّ وفكر: ال بد من أهنا كانت بالداً مجيلة.طرق ابابً ال يعنيه بشيء سوى أن خلفه قص ًة ..ف ُفتِ َح. جتلس على شــيء ما كأهنا تطري ..فتاة أكــل الدهر فيها تق ّدم من فتا ٍة ُ نصف مجال ..جلس وأت ّم َل تفاصيلها ،قال: أين نصفك؟ ..وكيف تغسلني قدميك مباء الليمون؟ ..كيف تطئنياألرض لتعيدي ترتيب األماكن يف جسدك؟. مل تبتسم الفتاةّ ، وتذكرت كيف أضاعت ساقني يف ساحة حب ،أت ّملت السماء االمسنتية ،واستمرت يف حتريك كوب الشاي ..وفاهت ابلشفاه الطينية: أغسل األقــدام ابلــذكـرايت ،مثل كل أنصافنا ،يؤملنا اخل ـراب وإنسانيةاآلخر املنهك ،مل يعد يعنينا البنفسج املنفتح يف غيم الشتاء. يدي اإلرهــاق ،فارتشف مستسلماً ملدعاة استلم الغريب كأس شايه من ّ احلزن ،وقال:
50العدد ( )8أيلول -ت2014 1
• علي األعرج حدثيين عن نصف موتك؟.أت ّملت النصفيّة ماء البحر يف عينيه ،يربكها مجال اآلخر ،وغابت يف كالم اهلذاين ،ففاهت بعد ٍ صمت: ـت حلكاايت مل أكــن فـتــاة مجيلة ،مسعت حـكــاايت اجل ــدات ،وأصـغـيـ ُالعاشقات .كنت أحيا مثل اجلميع ،ال أفقه يف قوانني اهلوامش شيئاً ،وال اض أهتم بكل ما جيري من سيول هللا يف آسيا ،مل تكن تعنيين كل األمـر ِ ُّ شقت من اثنني ،كاان على املميتة يف إفريقيا ..عشقت ثالثة رجال ،وُع ُ وغبت. قدر من الطفولة ،فاشرتيت لكل منهما قطعتني من الشوكوال ُ مسعت الحقاً أهنما ماات يف وطن غريب عنهما ..مثلي. خرجت يوماً أسريُ يف اخليال املتبقي من املد ِن ..رأيت األشكال اهلندسيّة ُ حتطيم األصنا ِم الشمعيّة ،كــأ ّن ُه َ بل وطريقة رصفها املته ّدم، ُ وشاهدت َ كي.. ميـ ُ ـوت يف صـراع اإلل ـ ِه األوحــد ّ املتوحد بــذاتـ ِه ،مرضاً يف خناعه الشو ّ وجنوت ألين بعيدةٌ عن األرض. ومشمت طالسم الكيمياءُ .. دفنت أيب مع أخي بعد أن غطيّناه ابلدمع الكثيف ألمــي ..وتركناه يف ُ ونشرت َ املتوف ترب ٍة جذبته كما املوج إىل اجملهول فيها.. غسيل ابن اجلريان ّ ُ واتبعت التلفاز قبل دفنه ،كي جيد ما يسرت به عورة القيامة يف خلوده.. ُ بكامل ضحاايه. هكذا كنت أمرر األايم يف جسدي. أان مثل اجلميع ،مثل صهيل الفرس املُنهكة ..انتظر احلب والسماء الزرقاء، فقلت لنفسي يوماً قبل النوم: زوج.. غداً سأجنب طفلني ،أحدمها يشبهين ،واآلخر يشبه ما سأختار من ٍ ـت ..حلمت أبشـيــاء كثرية.. عشقت ومنــت على سرير داف ــئ ..وحـلـمـ ُ ُ حلمت أبن الزوج كان يشرتي تفاحاً ،فأخطأت الرصاصة طريقها وأردته أرض ـاً أل ّن رأس ـ ُه كانت جتابه القمر ،وأ ّن الـنــاس تدخل يف ديــن املنفى عشاء املر ،حلمت أبين أتناول ً أفواجاً ،حلمت بطفلني ميتني وبطعم امللح ّ يف ساح ٍة بعد اخلراب ،وأبن الوقت توقّف عن عمله األزيل ،حلمت أبين أشرب القهوة على شرفة الغيم ،وأبن األفق ليس من اختصاص بالغيت يف األشياء ،وحلمت أبن شيئاً ثقي ً أيت ال هبط من السماء ..فاستيقظت ور ُ أحرك أب ّ ين اآلن كما ترى ..نصف جس ٍد ،أجلس على شيء جيعلين إلهّ ، شاايً للغرابء القادمني حزانً علينا ،وأتلو قصة -قد تكون حزينة -على َ أمثالك. مل يبتسم الغريب ،ومل ِ يبك ..أت ّمــل شايه وعينيها ،فأغلق دفــره املزخرف أبحرف أنصاف األموات ورحل. يف ليل اليوم التايل كانت ّحتــرك بيمني املالئكة شــاايً ،وتنتظر رجـًـا أمسر الوجود ،ويف عينيه رائحة اقحوان.
العدد ( )8أيلول -ت51 2014 1
احلصار األحمر ...خلود سباعي