شـهرية مستقلـة تعنى بـاملرأة السـورية تصدر عن املركز السوري للصحافة والنشر تشرين ثاني / 2014العدد ()9
حقوق المرأة وتمكينها في العالم العربي العدالة االنتقالية في سوريا وقضية جبر الضرر الدعم النفسي لفاقدي األطراف لقاء: فاديا فضة وذاكرة لدور المرأة الفلسطينية في النضالتحقيق مبتورو األطراف قليل من الحركة كثير من الحياة -سوريون يتعايشون مع فقدان أطرافهم
العناوين:
12
افتتاحية مبتورو األطراف ..قليل من احلركة كثري من احلياة • حتقيق :نور مارتيين العودة إىل اجلامعات حلم أحرقته انر احلرب • شريين بريك
«داعش» وعودة املاضي إىل احلاضر • صبحي فرجنية
يف ظل مستقبل جمهول سوريون يتعايشون مع فقدان أطرافهم • رهف موسى
السيــداو ما الذي قدمه اإلعالم لتنظيم الدولة اإلسالمية • جالل زين الدين
الدعم النفسي لفاقدي األطراف • جناح سفر
عشرات الربيطانيات يلتحقن بتنظيم «الدولة» • فريق ترمجة سيدة سوراي
األطراف الصناعية املستقبلية عندما تدخل األعصاب يف تكوينهـا • ترمجة ليلى كرمي
احلصبة • فريق حترير سيدة سوراي
إرادات لبشر يسامهون يف صنع أقدارهم • إعداد :حممد اجلرف
الرقة تذبح بصمت
32 العدالة االنتقالية يف سوراي وقضية جرب الضرر • سحر حوجية سوريو الشتات يف بريطانيا يتّحدون لبناء السالم يف بلدهم • إعداد :إميليا مسيث فريق ترمجة سيدة سوراي نساء ِّ الظل ..من أجندة نساء الثورة • إعداد :وجيهة عبد الرمحن ثالث حكاايت عن نساء سورايت يف مصر • سامر خمتار – القاهرة فاداي فضة وذاكرة لدور املرأة الفلسطينية يف النضال • حاورهتا سيدة سوراي
حقوق املرأة ومتكينها يف العامل العريب • إع ـ ــداد :صويف بيسيس ترمجــة :د .إنع ـ ــام شرف 2
العدد ( )9تشرين ثاني 2014
مدير التحرير: ياسمني مرعي
األرانب وسيلة لكسر احلصار • فريق حترير سيدة سوراي
حر الذراع األيسر وحده ّ • خومشان قادو
حماوالت للثورة السورية • فادي .أ .سعد
رئيس التحرير: محمد ّ ملك
مدير عالقات عامة وترجمة: د .إنعام رشف
تسايل نضال املرأة ..غياب النكهة! • ريدي مشو
سكرتري تحرير: مراد عيد
عشرون مليون معجزة سريّة • بسمة شيخو
اإلمييل:
فيلم جليلة :كما هي املرأة السورية • فريق حترير سيدة سوراي
الفيس بوك: www.facebook.com/ saiedetsouria
أبو خالد ابئع احلضارة األتعس • سلطان جليب أدب: أحدث صديقيت اجلالسة جبواري اآلن• لوان العبد هللا
املكتب الرئييس: تركيا -غازي عينتاب ت00905533679528: 00905435322971 00905347362458
يف املنفى القريب• علي األعرج محالت الصفحة األخرية عمالن للتشكيلية اندية نعيم
48
السعر خارج سوريا )5( :يورو توزع مجاناً داخل األرايض السورية
للكالم بقية ِّ المعطلة ومذابح السوريين جوًا وبرًا وبحرًا كتل االئتالف منذ أايم قصف طريان النظام احلريب ،مدينة الرقة بتسع غارات قتلت أكثر من مائيت مدين ،وجرحت مائة آخرين ،يف استهداف مقصود ملناطق كثيفة السكان .وال زالت الطائرات تتابع عملها حىت اليوم ،حماولة إيقاع أكرب الضرر ابملدينة الشمالية احملررة امساً ،واليت حيكمها «داعش» .تزامن ذلك مع جمزرة يف ريف دمشق على طريق العتيبة -الضمري ،حيث فتحت قوات النظام نريان الرشاشات الثقيلة والصواريخ على قافلة من العائالت املدنية، جلُّهم من النساء واألطفال ،الذين حاولوا اخلروج من حصار يفرضه نظام آل األسد عليهم ،فقتلوا العشرات ،فيما بقي مصري العشرات جمهوالً .ننوه هنا ،أن هذه اجملازر حبق مدنيني حياولون اهلرب من املوت جوعاً ،ابلتسلل لي ً ال مع أطفاهلم خارج املناطق اليت يفرض عليها النظام حصاراً ،حتت شعار «الركوع أو اجلوع» ،ليست جديدة ،فال تزال مشاهد جرافة قوات النظام (وهي جتمع اجلثث كأهنا حجارة أو بقااي قمامة) ماثلة يف األذهان. ويف البحر ،بدأ اكتشاف عشرات اجلثث ،اليت كانت فيما مضى ألشخاص فروا من املوت ،وصلت مثان وثالثون منها إىل شواطئ بلدات ليبية ،بعد غرق قارب كان ينقلها إىل شواطئ حلم ابألمان يف أورواب مل يتحقق .وننوه هنا أيضاً أن هذا القارب ليس األول ،ولن يكون األخري. يرافق ذلك إلقاء عشرين برميل متفجر على الغوطة الغربية ،وقصف يقتل أكثر من عشرين شخصاً ،وجيرح العشرات يف ريف درعا. لكن ملَ خيتار نظام آل األسد إيقاع هذا العدد الكبري من القتلى ،ابستهداف مناطق كثيفة السكان يف الرقة ،بوقت حتاصر فيه عناصر جلبهة النصرة وكتائب إسالمية أخرى ،مدينيت نبل والزهراء ،آخر معقلني لقوات النظام ،وميليشيا حزب هللا اللبناين وأخرى إيرانية ،يف ريف حلب الشمايل ،نبل والزهراء ،املدينتان الشيعيتان اللتان انطلقت منهما آالف القذائف والصواريخ ،وعمليات القتل حنو اجلوار من املدن والبلدات؟ ستسقط مدينتا نبل والزهراء تباعاً ،وسيخلي النظام ضباطه وقادة ميليشيات حزب هللا واألخرى اإليرانية ابحلوامات ،كما يفعل عادة ،وسيرتك صغار اجلنود ومقاتلي امليليشيات ،من أجل توابيت إضافية تزيد العداوة ضد السوريني ،وسيرتك أيضاً مدنيي املدينتني للذبح حتت أتثري ردة الفعل ،ملا تفعله طائراته ومدافعه من قتل وذبح منذ ثالث سنوات ،وملا تضيفه جمازره األخرية يف الرقة من مربرات وأسباب للذبح. نعلم اليوم بعد كل ما حصل ،بعد كل ما عرب به السوريون من موت ،القتلة اإليرانيون ،املرتزقة العراقيون ،ميليشيا نصر هللا ،السالح الروسي واإليراين املضخمة ملا حيدث، الذي مل يتوقف حىت اليوم ،كل املال السياسي الذي أغرق سوراي ،كل متطرف استقدم ابلفتاوى الدينية ،والدعاية الغربية ِّ وأذون السماح له ابلقدوم ،عديد الدول واإلمارات والتشكيالت اليت نشأت وستنشأ ،مبا فيها دولة النظام اليت مل تعد أكثر من ميليشيا اليوم ،وبعد كل املماطلة الدولية ،واالستهانة مبوت السوريني ،يف زمن يتقاعس العامل أمجع ،ويعجز عن إدخال سلة غذائية ألطفال مهددين ابملوت جوعاً ،يف غوطة دمشق وغريها من أماكن احلصار ،وال زال يعجز عن إيقاف صواريخ وطائرات نظام آل األسد ،بعد ما يقارب نصف مليون قتيل ،نعلم اليوم كسوريني ،أنه ما من طفل يقتل أو امرأة تغتصب ،أو عائلة تشرد ،إال ووراءهم قصد وقتل عمد وجرمية ال تغتفر. يرافق كل ذلك االستهتار الدويل ،مشهد قبيح يرمسه نظام املاليل ووالية الفقيه يف إيران ،أحد أهم أسباب ما حيصل من تقتيل يف سوراي واملنطقة، فنظرة سريعة إىل املنطقة ،تبني األثر التوسعي إليران الساسانية اإلمرباطورية ،بوجهها القبيح ،واليت حتكم بوالية الفقيه األشخاص فوق انتماءاهتم الوطنية والقومية ،كمطااي لسياايهتا ومصاحلها ،احلوثيون اليمنيون امساً ،التابعون لوالية الفقيه انتماء ،والذين يشنون اليوم حرابً على مدن اليمن، يدخلوهنا ،حيتلون مؤسساهتا ،ويدمرون السلم األهلي فيها ،بسالح وأوامر إيرانية. األمر نفسه ينطبق على حزب هللا اللبناين ،الذي خيون مواطنيه يف خدمة والية الفقيه ،واضعاً لبنان على حافة حرب أهلية جديدة ،بعد سنوات من تعطيل قرار الدولة فيها .وك ميليشيا حتتل الدولة وتصادر قرارها ،ال ختتلف عن ذلك كل الشرور اليت جلبها املالكي املؤمتِر أبوامر الويل الفقيه يف إيران أيضاً ،جالباً هذا الكم من الفساد واالحنياز الطائفي الذي مورس على العراقيني ،ما مسح بتعطيل الدولة واهنيار جيشها ،وأاتح ظهور داعش وكل ما حيصل يف العراق اليوم. كذلك يف سوراي حيث تفتّت حلمة اجملتمع السوري ،بتأثري العدوان على الشعب السوري ،الذي شنه نظام آل األسد الطائفي ،مدعوماً مباليل إيران وأدواهتم ،والذي يبدو أن مثنه «كامالً» مل يدفع بعد. اآلن ،ويف ظل هذا املشهد ،أين يقف مشروع استعادة قرار سوري جيمع السوريني ،بقيادة معارضة كلما اجتمعت الختاذ قرار ،انسحبت من جلسة التصويت ،يف حماولة تعطيلها .كثري من التعنت والالمسؤولية والشخصنة. وبينما يسابق السوريون الزمن من أجل ذرة دفء ،حبة دواء ،وشهيق إضايف حتت األنقاض ،هتدر معارضتهم الوقت والفرص يف جدل بيزنطي، وصراع مقيت على املصاحل وتصارع القوى ،لتقف عارية فيما كل شيء يدمر من حوهلا. رئيس التحرير
العدد ( )9تشرين ثاني 3 2014
مبتورو األطراف ..قليل من الحركة كثير من الحياة شهادات ألشخاص تعرضوا لبتر األطراف وبوح لذويهـم عن تفاصيل التجربة
ال يـكــاد بـيــت مــن بـيــوت الـســوريــن خيـلــو من م ـص ـي ـبــة خ ـلّـف ـت ـهــا احل ـ ــرب ط ــوي ـل ــة األم ـ ــد ال ــي ت ـش ـهــدهــا سـ ـ ــوراي ،هـ ــذه ال ـض ـري ـبــة ت ـت ـفــاقــم أو تـتـضــاءل وفــق عـوامــل كـثــرة ،واألرايف انلــت خالل بداايت احلراك الثوري القدر األكرب من اخلراب واالنتهاكات. يف ال ـب ــداايت ،مل يـعـمــد الـنـظــام إىل اسـتـخــدام األسلحة الثقيلة بكثافة ،حتديداً داخل املدن، بل كان يلجأ للرشاشات املتوسطة واخلفيفة، معتمداً على القناصني ،الــذيــن كــانـوا بدورهم احرتافيني ومعظم طلقاهتم قاتلة ،كوهنم اعتادوا الرتكيز على القسم العلوي مــن اجلـســد ،ومن جنــا مــن هــذه الطلقات ،مل يسلم مــن تبعاهتا، كاإلصابة ابلشلل على سبيل املثال .ومع قدوم وفد املراقبني العرب وبعثة «الدايب» مطلع عام ،2012كــان مــن ال ـضــروري إخـفــاء مظاهر التسلح داخــل املــدن ،لــذر الــرمــاد يف العيون، فـقــام النظام بسحب األسلحة الثقيلة خــارج م ـراك ــز امل ــدن يف حمـ ــاوالت لـلـتـمــويــه ،وإن ـكــار تواجدها أساساً .غري أنه حني أتكد من مضي الشعب يف ثورته ،أايً كانت النتائج ،عمد إىل استخدام هذه األسلحة ،بكل ما متتاز به من ق ــدرة تــدمــريــة عــالـيــة ،يف حـربــه ضــد مواطنيه، األمر الذي خلف املزيد من الدمار ،اخلسائر
4
العدد ( )9تشرين ثاني 2014
ال ـب ـش ـري ــة ،وال ـك ـث ــر م ــن اإلع ــاق ــات اجل ـســديــة والنفسية ،ظــاهــرة بــر أط ـراف املصابني ،تظل األش ّد وطأة بني كل تلك املظاهر ،ملا هلا من أتث ــر نفسي وج ـســدي عـلــى امل ـصــاب نفسه، وعلى احمليط االجتماعي الذي يعيش ضمنه. يف هذا التحقيق ،تعرض جملة «سيدة سوراي»، ملـعــاانة جمموعة مــن ضحااي احلــرب الــدائــرة يف س ــوراي ،ممــن خ ـســروا أط ـراف ـاً ،أو ف ـقــدوا قــدرة االعـتـمــاد على أنفسهم لـتــدبّــر أم ــور حياهتم، وترصد كذلك معاانة من يقوم إبعالتهم. فاطمة..الوجع احلليب فــاط ـمــة س ـيــدة حـلـبـيــة ،ان ـف ـجــر هب ــا ل ـغــم أث ـنــاء ه ــروهب ــا م ــن مـعــر غ ــر نـظــامــي خ ــال احلـمـلــة الشرسة على مدينة حلب ،ما أسفر عن إصابة قدمها ،نقلت إىل مشفى يف مدينة «كيليس» احل ــدودي ــة الــرك ـيــة ،ح ـيــث خـضـعــت لعملية بــر لـلـقــدم .عــن ه ــذه الـتـجـربــة تـقــول فاطمة: «كانت اهلجمة شديدة جداً على حلب ،عام ،2012كانت لدى زوجي ورشة موبيليا يف الشيخ جنــار حبلب ،احــرقــت مبــا فيها بسبب القصف الشديد على احلي ،كما قصف منزلنا يف حي امليدان .عندما كنت أعرب احلدود بني مناطق النظام واملناطق احملــررة ،وأان أظــن أنين أبمان ،انفجر يب لغم ،وأان أمحل طفلي الذي
• حتقيق :نور مارتيين
كــان عمره سنة ونصف ،فوقعت أرض ـاً ،كل من عربوا احلدود ،سواء قبلي أو بعدي خرجوا ساملني ،إال أان». بعد إسعافها ملدينة كيليس ،قام األطباء برتكيب سيخ يف قدمها ،مث أخرجوها من املشفى دون حبة مسكن ،أو أي نوع من أنواع األدوية أو التعقيم ،طبعاً بعد أربـعــة أايم مــن اإلصــابــة»، تتابع« :بعد خروجنا من املشفى ،ذهبنا إىل مدينة غازي عينتاب الرتكية ،بتنا مخسة أايم يف احلدائق ،كان وضع قدمي يــزداد ســوءاً ،وبدأ لوهنا ابلتغري ،توسل زوجي ألحد األطباء كي أييت معه ويرى حاليت ،حني شاهد قدمي ،أكد أهنا حباجة للبرت بسبب إصابتها ابلغنغرينا». قضت فاطمة شهرين يف أحــد مـشــايف مدينة غ ـ ــازي ع ـن ـت ــاب ال ــركـ ـي ــة ،خ ـض ـعــت خــاهلـمــا لعملية تصحيح برت ،بعد أن خضعت لعملية برت مل تكن كافية.
تقول فاطمة« :حصلت على طــرف صناعي بعد سبعة أشهر من إصابيت ،لكنه سيئ ،فهو من النوع البدائي الثقيل ،لكنين سعيدة ألنين ـدي أستطيع ش ـراء حاجيات مـنــزيل ،وأخــذ ولـ ّ إىل احلديقة». «وف ـ ــاء» شـقـيـقــة «ف ــاط ـم ــة» ،والـ ــي رافـقـتـهــا يف رح ـل ــة ال ـش ـق ــاء ت ـل ــك ،كـ ــان هل ــا نـصـيـبـهــا مــن ال ـع ــذاب ،ولـكــن يف مـنـحــى آخ ــر ،حيث التحقت أبختها أثناء فرتة إقامتها يف املشفى، بعد أن علمت مبــا حـ ّـل هبــا« ،اضـطــرت وفــاء ـدي عند بعض معارفنا، إلبـقــاء ابنتها مــع ول ـ ّ غري أن األطفال أصبحوا يف وضع نفسي سيئ جــداً ،كما أصيبوا ابملــرض نتيجة إلحجامهم عن الطعام ،لبعدهم عن أمهاهتم لفرتة طويلة من انحية ،وبسبب خوفهم على مصري أمهم من انحية اثنية ،نتيجة ما كــان يــدور أمامهم من أحاديث». بـعــد ش ـفــاء «فــاط ـمــة» ال ـت ــام ،وتــرك ـيــب طــرف صناعي هلا ،وصل أهل زوجها مدينة أنطاكيا حيث تقيم ،وهنا بدأ زوجها يتذ ّمر من تواجد «وف ـ ــاء» ،وم ــن امل ـصــاريــف ،وفــوضــى ابـنـتـهــا، فاضطرت للعمل يف عيادة طبيب مقابل 70 لرية تركية أسبوعياً كي تؤمن احتياجات ابنتها عـلــى األقـ ــل ،تـتـحــدث «وفـ ــاء» عــن مـعــاانهتــا ف ـت ـقــول« :ال أل ــوم ــه ،فــاحل ـيــاة ص ـع ـبــة ،زوج ــي طلّقين ألنه طلب مين العودة ورفضت بسبب ع ــدم ش ـفــاء فــاطـمــة مت ــام ـاً ،وألهن ــا مل تـكــن قد ركـبــت الـطــرف الـصـنــاعــي بـعــد .مشكليت معه ليست تعامله معي أو مع ابنيت ،املشكلة يف أخــي الــي تتعرض للضغوطات يومياً بسبيب، كما أنين بدأت أخاف عليها ،يطالبها إبجناب طفل جديد مــع أهنــا مل تتعاف متــامـاً ،أخــاف أن تـتـهـ ّـور وختــاطــر بصحتها وحـيــاهتــا إلرضــائــه هو وأهله ،أما أان فسأعود لزوجي ،وسأرجع إىل ســوراي ،خاصة بعد أن طــردين زوج أخيت وصرت مضطرة للمبيت يف العيادة». الـطـفـلــة م ـي ـســاء :يف س ــوراي ال ي ـن ـظــرون إيل ابستغراب! أمــا الطفلة «مـيـســاء 13 ،عــام ـاً» ،مــن بلدة كفرومة يف حمافظة إدلب ،واليت تقيم حالياً يف
دار االستشفاء التابعة للمركز الطيب السوري، فلها قصة مـغــايــرة .أصيبت «مـيـســاء» بطلقة ق ـنــاص يف ب ــداي ــة ع ــام ،2012ق ـبــل خ ــروج جيش النظام من البلدة ،عن إصابتها تقول: «يف فصل الشتاء عام ،2012فتحت ابب املنزل ألجلب احلطب من أمامه ،حملين القناص فــأصــابــي يف ظ ـهــري عـلــى ال ـف ــور ،جـئــت إىل مدينة الرحيانية ،وخضعت للعالج ملدة سبعة أشـهــر ،إىل أن أصبحت قــادرة على التحكم ابجلزء العلوي من جسمي». أما والدهتا فتقول« :يف بداية إصابتها مل تكن تستطيع القيام أبي شيء ،بقيت معها يف الدار مدة سبعة أشهر ،وهي تتلقى العالج واملعاجلة الفيزايئية ،كي تستطيع التحكم ابجلزء العلوي من جسمها ،ولكنها فقدت اإلحساس كلياً بنصف جسمها السفلي». م ـن ــذ قـ ـراب ــة الـ ـع ــام ،غ ـ ــادرت «م ـي ـس ــاء» دار االستشفاء ،غري أهنا عــادت هلا قبل شهرين، ب ـعــد تـعــرضـهــا لـكـســر يف ع ـظــم ال ـف ـخــذ ،فقد كانت الطفلة حتــاول االنتقال من السرير إىل ال ـكــرســي امل ـت ـحــرك دون إزعـ ــاج وال ــدهت ــا ،غري أن عظم الفخذ لديها تعرض لكسر مرتافق،
نتيجة اخرتاق العظم للحم ،ما أدى إىل إنتان شديد ،وهي حالياً تتلقى العالج. تقول «ميساء»« :أذهــب إىل املدرسة ،أنوي مـتــابـعــة دراس ـ ــي ك ــي أع ـت ـمــد ع ـلــى نـفـســي يف املستقبل ،يف سوراي ال ينظرون يل ابستغراب، هنالك كثريون حاهلم مثل حايل وأسـوأ ،فقط يف ت ــرك ـي ــا ي ـفــاج ـئ ـهــم م ـن ـظ ــري ع ـل ــى ال ـكــرســي املتحرك ،ويسألون عن السبب.».. وابل ــرغ ــم مــن كــل م ـعــاانة «م ـي ـســاء» ،فـمـعــاانة والــدهتــا األربعينية ليست أقــل ،وتتلخص أبن والــد «مـيـســاء» وشقيقها األكــر وال ــذي كان عمره 15سنة استشهدا بعد سنة واحدة من إصــابـتـهــا ،ووج ــدت األم نفسها مـســؤولــة عن إعالة أربعة أطفال مجيعهم دون العاشرة ،وطفلة مشلولة« :ال أستطيع مغادرة املنزل ،جيب أن أبقى ألاتبع ابنيت ،خاصة وأهنا تتعرض بشكل دائم لاللتهاابت نتيجة القسطرة البولية ،كما أهنا حتتاج للمساعدة يف كل شيء ،وهي فتاة حساسة ،سبب وجــودي يف دار االستشفاء جمــدداً هــو أهنــا تريد االعتماد على نفسها يف النهوض». طـبـعـاً األط ـفــال األرب ـعــة م ـت ـواجــدون عـنــد زوج أختهم البالغة من العمر 14عاماً يف مدينة الرحيانية ،وحبسب الوالدة فهو يقوم مبساعدهتم ابسـتـمـرار ،أمــا عــن كــل مجعيات رعــايــة أرامــل الشهداء ،فتقول« :كله كالم بكالم!». ع ـبــد ال ـ ـ ـ ــرزاق ..س ــأع ــود ل ـل ـم ـعــركــة ب ـطــريف الصناعي «عبد الرزاق» ،مقاتل يف الثانية والعشرين من عمره ،ينتمي إىل إحدى القرى احمليطة مبدينة حم ــردة ،ت ـعـ ّـرض إلصــابــة أث ـنــاء امل ـع ــارك الــدائــرة يف ري ــف إدل ــب ،فيما يقيم أهـلــه يف قريتهم، اسـتــدعــت بــر قــدمــه مــن ف ــوق ال ـكــاحــل ،عن إصابته ،يتحدث «عبد الرزاق» املتواجد حالياً «تعرضت لإلصابة يف دار االستشفاء ذاهتــاّ : أثناء املعارك يف ريف إدلب منذ شهرين تقريباً، طبعاً كمقاتل ،ال وجود ألي من أهلي حويل، كانت اإلصابة قوية أدت لتهشم عظام القدم، واس ـت ــدع ــت ع ـم ـل ـيــة الـ ـب ــر ،اضـ ـط ــرت والـ ــديت للخروج من القرية اليت هي حالياً حتت سيطرة العدد ( )9تشرين ثاني 5 2014
النظام ،واستغرق وصوهلا ملكان وجودي مخسة أايم ،وصلنا بعد مخسة أايم أخــرى إىل مدينة الــرحيــان ـيــة الــرك ـيــة ،وك ــان م ـكــان اإلص ــاب ــة قد تعرض لاللتهاب الشديد جمدداً». حني وصل «عبد الرزاق» إىل الرحيانية ،اضطر ال ـقــائ ـمــون عـلــى دار االس ـت ـش ـفــاء إىل إج ـراء عملية تصحيح برت إىل ما حتت مفصل الركبة، مل َ يتعاف جرحه ابلشكل الكايف ،وهو ينتظر شفاءه ابلشكل الكامل .عن أمله يف العودة لساحة املـعــركــة يـقــول« :مل يــرد جــرحــي بعد، وحني أتعاىف سأسعى لرتكيب طرف صناعي، زمــائــي يقولون إهنــم ق ــادرون احلــركــة بسهولة، هــذا هــو احلــل األف ـضــل» ،مث يتابع ضاحكاً، والــديت تقول« :إذا ذهبت إىل هناك فحاول أن تكون اإلصابة قاتلة»!. «عبد الرزاق» ال يضع أي مشاريع للزواج أو االستقرار يف احلسبان ،فهو يعتقد أن إصابته تزيده تصميماً على االنتقام ممن تسبب له هبا، وأنــه كي يفكر ابلــزواج هناك احتمال واحــد: «إم ــا أن ينتهي هــذا الـنـظــام وحينها سأفكر ابالس ـت ـق ـرار وأان مـ ـراتح ال ـب ــال ،وإال فسأظل أحارب». والدة «عبد الرزاق» سيدة ستينية ،وهو أصغر أب ـنــائ ـهــا ،اض ـط ــرت ه ــذه ال ـس ـيــدة لـلـمـخــاطــرة حبياهتا كي تصل إىل مكان تواجده ،يف منطقة تـشـهــد اشـتـبــاكــات عـسـكـريــة ،ت ـقــول« :حــن وصلين اخلرب ،مل يكن أمامي سوى أن أذهب
إل ـي ــه بـنـفـســي ،زوجـ ــي م ـت ــوىف ،وأخ ـ ــاف على أم ــا االس ـت ـم ــاع قـصـصـهــم فـيـضــاغــف الـشـعــور إخوته من املــرور على حواجز النظام ،حاول ابلـ ـتـ ـع ــب» ،وت ـت ـح ــدث ع ــن سـ ـي ــدة أص ـي ـبــت شقيقه األكرب أن أييت ولكنين مل أمسح له ،هو ابلشلل وخرجت من دار االستشفاء ،فطلب أب ألط ـفــال ،أمــا شقيقه الـثــاين فـقــد أصيب ال ــزوج مــن أهلها «أخــذهــا ألنــه تعب» وحني إصابة كــادت تتسبب مبوته يف العام املاضي ،رف ــض األه ــل ،أخــذهتــا أخـتـهــا إىل اسـتــانـبــول، ومل أكن أريد أن يصاب مرة اثنية». وذكرت حادثة طفل آخر «برت طرفاه العلواين تنتظر والدة «عبد الــرزاق» شفاءه التام ،كي ورجله من الفخذ بسبب برميل مت إلقاؤه على تعود إىل بيتها وتطمئن على بقية إخوته الذين بيته» ،وآخ ــر» تــركــه ذووه ملــدة عــام ونصف، ال تستطيع الـتـواصــل معهم« :سـيـكــون ق ــادراً بـعــد تـعــرضــه لـبــر رج ـلــه م ــن مـنـطـقــة الـفـخــذ» مبجرد شفائه ،ولن دون مـراجـعــة دار االسـتـشـفــاء ،ال ــي أسكنته على االعتماد على نفسه ّ حيتاجين بعد تركيب الطرف االصصناعي». مع العاملني فيها ،يف الطابق العلوي ،وراحوا يتابعون أح ـوالــه ،بسبب «انـشـغــال أهـلــه عنه املركز الطيب السوري ..شيء من األمل ابلعمل يف جين حمصول القطن». األس ـتــاذ «ايس ــر الـسـيــد» ،مــديــر املــركــز الطيب يف ال ـن ـهــايــة ،ي ـشــر األس ـت ــاذ «ايس ـ ــر» ،مــديــر ال ـس ــوري (دار االس ـت ـش ـف ــاء) ،أك ــد ع ـلــى أن املــركــز ،أن ــه» ال تــوجــد إحـصــائـيــة دقـيـقــة لعدد ال ــدار تستقبل «كــافــة احل ــاالت واإلص ــاابت مبتوري األط ـراف ،بعض اإلحصائيات تقول بعد العمل اجلراحي ،فيما يتعلق مبتابعة اجلروح إن ه ـنــاك مثــانــن أل ــف ش ـخــص ع ـلــى ام ـتــداد الساخنة ،واليت تتطلب اهتماماً من الناحيتني سـ ــوراي ،لـكـنــه رق ــم غ ــر دق ـي ــق ،بـسـبــب تـعــدد الصحية والنفسية ،خاصة بعد افتتاح عيادة اجلـهــات واملنظمات وغـيــاب التنسيق ،فض ً ال نفسية ،كما أن العاملني يف دار االستشفاء عــن أن وزارة الـصـحــة يف احل ـكــومــة املــؤق ـتــة مل ت ـل ـق ـوا ت ــدري ـب ــات ع ـلــى ي ــد م ـن ـظ ـمــات أجـنـبـيــة تقم أبي من واجباهتا جتاه هذا القطاع ،فعلى م ـثــل Handicap Internationalسـبـيــل امل ـث ــال مل ت ـقــدم لـنــا أي دع ــم ،ب ــل إنـنــا الفرنسية». حــن تواصلنا معهم ل ـزايرة املــركــز يف الرحيانية أمــا اإلص ــاابت الــي تصلهم ،فتتحدث عنها واالطـ ــاع عـلــى الــوضــع ،تــذرع ـوا بـعــدم تـوافــر السيدة «أم مصطفى» ،وهي ممرضة يف الدار :الوقت للزايرة ،وحنن املتواجدون يف منطقة هي « أش ـع ــر ابل ـت ـعــب ن ـتـيـجــة حلـ ــرج أوض ــاع ـه ــم ،األقرب إىل مقر احلكومة يف عينتاب ،فكيف خاصة وأنــي مسؤولة عــن النساء واألطـفــال ،هلا أن تقوم بتوثيق عمل كل املنظمات العاملة داخل سوراي!». يـنـتـظـران ال ـك ـثــر م ــن ال ـع ـمــل ك ــي خن ــرج س ــوراي مــن حمـنـتـهــا ،فـفــي عـلــم الـنـفــس ،يـبــدأ الـشـعــور ابلصدمة النفسية بعد عام ونصف على اخلروج مــن الـتـجــارب املـؤملــة ،وهلــذا حنـتــاج الكثري من الــدعــم النفسي ،ابإلضــافــة لتعويض األط ـراف املـبـتــورة ،ألن شخصاً واح ــداً مــن األس ــرة ،هو من يتعرض لإلعاقة احلركية من برت أو شلل، ولكن حميطه االجتماعي أبكمله حيتاج ملعاجلة نفسية خاصة ،للخروج من دائــرة هذه احملنة، ومساعدته على اخلروج منها.
6
العدد ( )9تشرين ثاني 2014
العودة إلى الجامعات حلم أحرقته نار الحرب جامعة حلب ٍ وعقبات يوميّة، تواجه طالبات اجلامعات مشاكل ويتوجسن خيف ًة مــن عــدم إمكانية حيملن مهّـهــاّ ، استكمال حلم التحصيل العلمي يف ّ ظل األوضاع الراهنة. «خدجية /طالبة يف كليّة اهلندسة املعماريّة» حت ّدثت متألّم ًة عن استهداف طــائـرات النظام ملبىن كليّة اهلندسة املعماريّة يف منتصف شهر كانون الثّاين من العام املاضي ،أثناء تقدمي الطالب المتحاانهتم، تقول« :القذائف قصفت دوار العمارة ،والسكن اجلــام ـعــي ،ال ــوح ــدة الـتّــاسـعــة ُد ِّم ـ ــرت وع ــادت إىل هيكلها األول ،سقط عدد من الشهداء ،وابتت فرصة العودة إىل الكليّة شبه مستحيلة». وثّق حينها ما يزيد عن مخسني شهيداً معظمهم من طالب اجلامعة ،حيث تزامن القصف مع ازدحام الكليّات يف وقت االمتحاانت. علي إيقاف دراسيت تضيف خدجية« :أهلي فرضوا ّ حلني انفراج األزمة ،لكن ما نشهده هو وصول األوض ــاع إىل حــد الكارثيّة يف حلب ،ومثلها يف احملافظات األخرىُ ،هنا أرى حلمي يتالشى أمام عيين يف أول خطوايت للمستقبل». أح ــام الـكـثـرات كحلم «خــدجيــة» ابتَــت تنتظر انـفـراج األزم ــة ،للعودة إىل اجلامعة أو استكمال الــدراســة على أقـ ّـل تقدير ،بيد أ ّن خطورة السفر للمقيم يف احملافظات األخ ــرى تعرضه لـشــي ٍء من املغامرة أو املخاطرة ،بسبب انقسام السيطرة فيها احلر بني قـوات النظام من جهة ،وكتائب اجليش ّ من جه ًة أخــرى ،وال ننسى هالة اخلطر املرسومة حول وجود الكتائب «املتأسلمة» يف بعض املناطق األخــرى .فبسبب االقتتال فيما بينها اضطر عدد كبري منهن إليـقــاف دراسـتـهــن ،حـ ّـى ال يضعهن الـسـفــر إىل كـلــيّــاهتــن مــوضــع اخل ـطــر ،هــذا مــا كــان يشرح مشكلة «هيفي أمحــد /كليّة االقـتـصــاد»، فتح ّدثت« :الطريق من دمشق إىل حلب مل يكن آمناً لوصويل إىل كليّيت ،وتقدمي االمتحاانت على األقل ،وقلق عائليت من خروجي إىل حمافظ ٍة أخرى يف ظ ـ ٍ علي إيقاف ـروف انـعــدم األمــن فيها ،حتّم ّ دراسيت ٍ لوقت حم ّدد». وختوفهم على بناهتم كان مضاعفاً أثناء قلق األهل ّ ـوجـهـهــن إىل الـعـمــل أو الــدراســة ضـمــن احملافظة تـ ّ ال ـواح ــدة ،كـيــف وإن ك ــان حتصيلها حيـتّــم عليها
السفر إىل مناطق أخرى ،مرّد هذا اخلوف أو القلق ّ مل يكن على حياهتا فحسب ،بــل مبــا كــان جنود كالتحرش هبن إلهانتهن. النظام يقومون به ّ قصة نزوحها من دمشق إىل تستكمل «هيفي» ّ احلسكة« :بعد نزوحي إىل احلسكة مع عائليت، ّ متكنت من تقدمي امتحان بعض املواد يف جامعتها، لكن املعارك واالشتباكات الــدائــرة ،جعلتنا ّ نفكر ابللجوء إىل تركيا بعد انعدام األمن كليّاً يف املدينة، ِ تستوف شــروط الدخول مــا حصل أ ّن بـيــاانيت مل للجامعات الرتكيّة». مــا بــدا على وجــه «هـيـفــي» أظـهــر شيئاً مــن قوة ست عزميتها للتأقلم مع وض ٍع فُرض عليها ،رغم أ ّن ّ ابلتخرج. مواد كانت تقف وبني أملها ّ الطب ابتت أكرب يف احتمال تبعات مهوم طالبات ّ يتعرضن الظروف السيئة ،ففي بعض احلاالت كن ّ خلطر املالحقة من النظام أو من خمربيه املعروفني يف املنطقة ،عند حماوالهتن تقدمي الدعم أثناء إسعاف الشباب املصابني أثناء التظاهر ،حت ّدثت «جنان/ طالبة طب بشري»« :يف مظاهرات حلب األوىل، ك ــان قـمـعـهــا عـنـيـفـاً م ــن جـيــش ال ـن ـظــام وشبيحة يتعرض له ّ التجار املعروفني بوالئهم له ،ابلنظر ملا ّ املتظاهرون من إطــاق للرصاص ،وضرهبم أحياانً يسمى بـ (السالح األبيض) ابألدوات احلــادة ما ّ كــان مــن واجبنا تقدمي يــد الـعــون هلــم بعدما كان رفــاق ـهــم يـسـعـفــوهنــم إل ـي ـنــا ،كـمـتـطــوعــن يف تـقــدمي اإلسعافات للحاالت غري املعق ّدة أو اخلطرية»، إسعاف اجلرحى من املتظاهرين ،كــان يع ّد لدى الـنـظــام جـرميـ ًة يـفــوق عقاهبا عـقــاب املتظاهر حبد ذاته. تعرب «جنان» عن أسفها حني غــادرت فتقول: مبجرد إيقاف النزف «كنت ّ أحس بقيمة عمليّ ، من جرح صغري ،لكنين مل أستطع أن أمتّم بعد أن من تـعـ ّـرض زمـيــان لنا لــاعـتـقــال ،حينها طلب ّ أبيم إىل الكف عن عملي ،خرجنا بعدها ّ والدي ّ تركيا ،حني بــدأ اخلطر حيـ ّـوم حــول عــدد من أفـراد عائليت ،خسرت دراسيت ،والعمل الّذي كان يزيدين شعوراً إبنسانيّيت». بعض ّ الطالبات التحقن جبامعة تشرين يف الالذقيّة، بعد انقطاع السبل هبـ ّـن للوصول إىل جامعاهتن، كوهنا أكثر احملافظات أماانً ابملقارنة مع احملافظات تضم جامعات الستكمال دراستهن األخرى الّيت ّ
• شريين بريك
«تعي كـ «راما عبده /أدب إنكليزي» اليت تقولّ : علي التسجيل يف جامعة تشرين ،حيث أصبحت ّ مقصد العديد من زمالئي ،مل ميانع أهلي االلتحاق هبا ،أل ّن الالذقيّة مل تصلها تبعات االقتتال كحلب أو دمـشــق ،شعرت ابلـراحــة بعض الـشــيء ،ألنين حصلت على فرص ٍة ملتابعة دراسيت ،لكن واجهتين مشاكل عديدة داخــل اجلامعة وخارجها ،فقد متّ حــذف نتيجة معظم امل ـواد الّــي ق ّدمتها يف الــدورة التكميلية ،ومل تعرتف إدارة اجلامعة هبا ،فاضطررت إلعادة تقدميها ،األمر الّذي يعيق ختّرجي». من املشاكل الّــي تواجه الطالبات املنتقالت إىل ـاصـ ًة بعد جامعة تشرين تــذ ّمــر البعض منهن ،خـ ّ معرفة عناصر احلواجز واملوالني فيها ابنتمائهن إىل حمــافـظـ ٍ ـات ومـنــاطــق شـهــدت ح ـراك ـاً ض ـ ّد النظام، وإلقاء الكالم غري الالئق على مسامعهن يف بعض األحيان. تتابع «راما» حديثها عن املشكالت الّيت واجهتها: «مل يـتـسـ َّـن يل احل ـصــول عـلــى سـكــن طـ ـّـايب ،ممّــا أتوجه الستئجار شقّة مع زميل ٍة يل ،وهذا جعلين ّ ما وضعنا يف دائــرة استغالل مالكي الشقق لرفع كلفة اإلجيار الّيت تفوق أحياانً قدرتنا املاديّة على سدادها». ال ّدراسة اجلامعيّة يف ّ ظل ظروف احلرب تبقى حلماً مشوابً ابلعوائق واملن ّغصات ،الّــي تقف عائقاً يف سبيلهن إىل مستقبل ينتظرنه بتوق. العدد ( )9تشرين ثاني 7 2014
في ظل مستقبل مجهول
سوريون يتعايشون مع فقدان أطرافهم
• رهف موسى
دخلت الثورة السورية عامها الرابع منذ عدة أشهر ،مت خالهلا توثيق مقتل أكثر من 150 ألف شخص بسبب عنف النظام ،لكن الرقم الذي كثرياً ما يُغفل هو عدد اجلرحى ،والذي جتاوز النصف مليون وفقاً للجنة الدولية للصليب األمحر .وقد عاىن عدد غري حمدد منهم من إصاابت ابلغة أدت إىل إعاقات جسدية دائمة .وميكن مالحظة أن الصراع السوري غري مميز هبذا اخلصوص ،فجميع احلروب تشوه وتقتل ،لكن املختلف هنا هو السالح املستخدم يف املذحبة ،ففي كمبوداي كان السالح ألغاماً أرضية ،ويف العراق عبوات متفجرة وعمليات انتحارية ،أما يف سوراي فالذنب ذنب املدفعية والغارات اجلوية احململة ابلرباميل املتفجرة. معظم حــاالت اإلعــاقــة اجلسدية احلاصلة هي نتيجة ف ـقــدان واح ــد مــن األط ـ ـراف أو أكـثــر، ل ـك ــن ،ومب ـس ــاع ــدة ب ـعــض امل ـن ـظ ـمــات الــدول ـيــة املتخصصة مت أتمــن أط ـراف اصطناعية لعدد كبري من احلــاالت ومتابعة لسري عملية التأقلم وسجلت مع الطرف اجلديد نفسياً وجسدايًُ . قـصــص جن ــاح وإص ـ ـرار ك ـثــرة ت ــدل عـلــى عـزميــة سورية ال تلني ،وإن عانت من حلظات ضعف يف وج ــه طـغـيــان ال ي ــرح ــم ،وال ـق ـصــص الـثــاثــة التالية تتحدث عن أمثلة هلذه العزمية. حياة جديدة يقطب «مصطفى أمحد» حاجبيه وهو يدخل م ــا تـبـقــى م ــن س ــاق ــه يف ال ـس ــاق االصـطـنــاعـيــة اجلــديــدة ،مــد يــديــه إىل اجلانبني ليحافظ على توازنه ،ارتفع ببطء ومشى متعثراً على األرض الرتابية خليمته اآليلة للسقوط ابجتاه ابهبا .يطل أطفال ذوي شعر أشعث من فجوة يف الغطاء البالستيكي الذي ميثل حيطان اخليمة ،حماولني إلقاء نظرة على عملية تركيب طرف اصطناعي ألمحد ،بعد أكثر من عامني على فقدانه ساقه يف غارة للنظام على بلدته يف مشال سوراي .بعد انتهائه قــال أمح ــد ،وجبهته تلمع مــن قطرات الـعــرق« :أشعر برغبة يف السري ملسافة طويلة، ألذه ــب وأرى أصــدقــائــي وجـ ـراين .أشـعــر أبين اســرجـعــت ســاقــي ،أشـعــر أبين طبيعي وعــدت كما كنت». أصـيــب «أمح ــد» ( 19عــام ـاً) بـشـظــااي مزقت جزءاً من ساقه ،إثر غارة جوية للنظام يف تشرين 8
العدد ( )9تشرين ثاني 2014
الثاين 2011على بلدته «دير حافر» التابعة حلـلــب .يـقــول «أمح ــد» عــن احل ــادث ــة« :عندما استيقظت يف املستشفى شـعــرت أبمل شــديــد، وعلمت أين فقدت ساقي ،أول إحساس انتابين هــو أن حـيــايت انـتـهــت ،مل يعد إبمـكــاين السري أو العمل أو اخلــروج .كنت وحيداً مع سريري وفـقــدت األم ــل» .مــع قلة اخل ـيــارات يف ســوراي استخدم «أمحــد» العكازات ليتحرك ،ومــن مث صنع هو ووالــده ساقاً اصطناعية منزلية هزيلة مــن الـبــاسـتـيــك واجل ـ ـوارب ،اسـتـخــدمـهــا لستة أشهر قبل أن يتخلص منها لكوهنا غري مرحية ومؤملة ،ابإلضافة لقصرها ،مما جعله يعرج أثناء استخدامها كما يقول. ازداد العنف يف املناطق الشمالية السورية مطلع عام ،2013ما دفع أبمحد وأسرته ملغادرة دير حــافــر إىل لـبـنــان .يـعـيـشــون اآلن عـلــى أط ـراف أرض زراع ـيــة يف خميم متهالك ،تتكون خيمه من أخشاب ومسامري وأغطية بالستيكية خارج بلدة «جب جنني» يف وادي البقاع. حصل أمحــد على ســاقــه االصطناعية اجلــديــدة من «املنظمة الدولية للمعاقني» ،وهي منظمة غري حكومية تقوم مبساعدة الالجئني السوريني يف لبنان واألردن ،الذين فقدوا أطرافهم ،وذلك كجزء من نشاطها العاملي. يتحدث أمحــد« :أس ـوأ إحـســاس عشته خالل الـعــامــن الـســابـقــن ش ـعــوري أبن ــه مل يـكــن أحــد جبانيب ،انتهى األمــر ابلنسبة يل ،وفكرت أبين لن أحصل على ساق ولن أستطيع املشي اثنية. اآلن ومبا أنين حصلت على هذه الساق ميكنين
أن أج ــد ع ـم ـ ًـا ،وأذهـ ــب أي ـن ـمــا أري ــد وألـتـقــي أبصدقائي» .حاملا خرج من اخليمة تقدم أمحد ببطء على ممر تـرايب حييط حبفرة صغرية ،بينما يراقبه عجوزان من خيمتهما هبــدوء ،ويرتاكض األطفال حوله ليشاهدوا كل خطوة يقوم هبا. يـقــول «ه ـنــري بــونــن» (وه ــو مــديــر م ـيــداين يف املـنـظـمــة الــدول ـيــة لـلـمـعــاقــن) إن امل ــدة الــزمـنـيــة لـلـتــأقـلــم م ــع ط ــرف جــديــد م ـت ـفــاوتــة ،وبـشـكــل عام يعاين البالغون أكثر من الصغار ،وكذلك الــذيــن ف ـقــدوا ســاق ـاً مــن ف ــوق الــركـبــة .كـمــا أن نوعية العملية اجلراحية اجمل ـراة هــي عامل آخر مؤثر ،وتتفاوت بشكل كبري يف صراع كاجلاري يف ســوراي ،فبعض عمليات البرت تتم يف مشايف ميدانية أو عـيــادات مؤقتة .ويضيف« :هناك حــاالت بــر طــارئــة ،لــذا ال تتم على يــد جـراح عظام بل على يد جراح عام أو طبيب أسنان. يف احلــاالت الطارئة واحلــرجــة ،األهــم هو إنقاذ حياة املريض» .ويتابع «بونني» أبن العديد من األطباء يف هذه احلاالت يقصون العظم بشكل عمودي وليس بزاوية كما يفرتض ،وإذا كانت هنــايــة ال ـع ـضــو مـسـطـحــة بـ ــدالً م ــن أس ـط ـوان ـيــة، سيحتاج املريض لعملية اثنية أو اثلثة لتصحيح املشكلة والسماح ابستخدام طرف اصطناعي،
وهــذه العمليات مـؤملــة جــداً للمريض .املرحلة الفيزايئية صعبة ومنهكة وتوازيها صعوبة اجلانب الـنـفـســي ل ـف ـقــدان ط ــرف ابلـنـسـبــة لـلـعــديــد من السوريني. من أجل أوالدي «رمي دايب» سيدة سورية يف الرابعة والثالثني م ــن ع ـم ــره ــا ،ق ـصــف م ـن ـزهلــا ب ـقــذي ـفــة يف 25 تشرين األول من عام 2012يف مدينة خان شـيـخــون وســط س ــوراي ،تــويف زوجـهــا مصطفى وابنتها بتول على إثرها ،وعانت هي يف األشهر التالية للحادثة أزمة نفسية حادة ،فكان شعرها يتساقط ووجــدت صعوبة ابلغة يف أداء املهام اليومية البسيطة .انـتــاهبــا أيـضـاً خــوف مــن أن ابنتها وابنيها الناجني سريتعبون من منظر أمهم ومــا تبقى مــن جسدها أدىن اجلهة اليمىن من حــوض ـهــا ،ل ــذا رف ـضــت رؤي ـت ـهــم هلــا عـلــى هــذه الـصــورة ،أرسلتهم إىل خاهلم وجــدهتــم ليعيشوا هـنــاك .تقول «دايب»« :مل أرحــب بــرؤيــة أي شخص بسبب وضعي اجلسدي ،وليس فقط أبنائي .مل أرد أن يروين يف هذه احلالة ،وأان غري قادرة على التغلب عليها». ج ـ ــاءت «رمي» إىل ل ـب ـن ــان ب ـع ــد ش ـه ـري ــن مــن عـمـلـيــة ال ـبــر ،ومت أتم ــن س ــاق اصـطـنــاعـيــة هلا يف نيسان ،2013بعدها قــام معاجل فيزايئي وم ـعــاجل نفسي مــن املـنـظـمــة الــدولـيــة للمعاقني بزايرهتا عدة مرات ملساعدهتا يف إعادة التأهيل الـنـفـســي واجل ـس ــدي ،وق ــد أتقـلـمــت ب ـبــطء مع الطرف االصطناعي ابلرغم من صعوبة العملية. تتحدث «رمي» عن ذلك« :إهنا ليست ساقي
احلقيقية ،أشعر أبهنا جسم غريب وال أستطيع التوازن ابستخدامها». تعيش «رمي» اآلن مع أطفاهلا يف خيمة منصوبة على سطح بناء يف شتورة بلبنان ،تتشارك هذا السطح مع والديها وإخواهنا اخلمسة وعائالهتم املكتظني يف عدد قليل من الغرف املتالصقة. ونزوالً عند رغبة املعاجل الفيزايئي وإصراره ،نزلت «دايب» ببطء على الدرجات اإلمسنتية ابجتاه الشارع الرتايب يف اخلارج ،وعرجت أثناء سريها بـقـلــق عـلــى الــرص ـيــف .قــالــت «رمي»« :اع ـتــاد أبـنــائــي رؤي ــي بـســاق اصـطـنــاعـيــة ،لـقــد ســألــوين أسئلة كثرية مثل (مل ــاذا ختليت عـنــا؟) ،لكنهم سعداء اآلن ألنين أستطيع املشي».
بعد تركيب الساق االصطناعية عــاد «أمحــد» لـلـعـمــل يف الـنـقـطــة الـطـبـيــة الــوح ـيــدة يف قـريـتــه، لكنه سرعان ما غادرها بسبب إص ـرار زمالئه على عدم ضــرورة وجــوده وهو يف هذه احلالة، وق ــام بـعــد ذلــك ابفـتـتــاح نقطة طبية متواضعة لوحده يقوم فيها ابإلسعاف والتمريض .يقول «أمحد»« :ال شيء يثنيين عن ممارسة عملي يف معاجلة اجلــرحــى واملـصــابــن ،إنــه العمل الوحيد الــذي أتقنه ،وسأستمر يف خــدمــة الـثــورة حىت ال ـن ـصــر» .ويـضـيــف فـيـمــا خي ــص ب ــداي ــة افـتـتــاح النقطة الطبية« :بدأت العمل يف نقطيت الطبية أبدوات تضميد اجلــروح فقط ،ومــع دعــم أهل اخلري تطور العمل» ،وتطوع العديد من األطباء الحقاً للعمل يف النقطة وطغى عملها وتوسعها على النقطة القدمية اليت ألغيت فيما بعد .مع ذل ــك لـيــس إبم ـكــان «أمحـ ــد» الـعـمــل يف نقل اجلرحى أو إسعافهم يف مكان اإلصابة ،بسبب ســاقــه االصـطـنــاعـيــة ال ــي ال متـكـنــه م ــن احلــركــة السريعة ،وهــو ال خيفي حزنه مــن هــذا األمــر، ويضيف أنــه يـعــاين مــن صعوبة يف التأقلم مع الـســاق االصطناعية ،وال ميلك الــوقــت الكايف ل ـل ـتــدرب عـلـيـهــا .ل ـكــن ه ــذا ال خي ـفــي س ـعــادة «أمحد» أبنه مازال قادراً على ممارسة جزء من عمله ،يقول« :العمل حيايت ،أعمل 16ساعة يف ال ـي ــوم ،وأعـ ــود بـعــدهــا ألج ـلــس مــع زوجــي وولدي الصغري ،وكثرياً ما يطلبونين حلاجة ما يف النقطة فأعود إليها سعيداً».
إصرار على احلياة «أمح ــد» شــاب ممــرض مــن قرية إبلني يف ريف حلب ،يعمل كمسعف ،فقد ساقه أثناء حماولته إسعاف جريح أصيب يف قصف للنظام على املنطقة ،بعد سقوط قذيقة جبانبه ،فتم إسعافه هــو واجل ـريــح مـعـاً ودخ ــل يف غيبوبة لـعــدة أايم ـت صوت بعد احلــادثــة .يقول «أمح ــد»« :مسـعـ ُ القذيفة ،مث وجدت نفسي يف املشفى امليداين، أخـ ــروين بـعــد م ــرور ع ــدة أايم عـلــى غـيـبــوبــي، شـ ـع ــرت أبمل يف رجـ ـل ــي ،مـ ـ ــددت ي ـ ـ ــدي»... وخي ـت ـنــق بــدم ـعــة يـصـعــب إخ ـف ــاؤه ــا ،مث يـتــابــع: «أص ـبــت بـشـظـيــة يف ســاقــي تـسـبـبــت يف بــرهــا الحقاً .استمر عالجي حوايل شهرين ،وعندما أكملت العالج سافرت إىل تركيا ،ورّكبت ساقاً اصطناعية أعادت يل القدرة على املشي بشكل قصص الـنـجــاح كـثــرة ،لكنها متعثرة يف ضوء طبيعي إىل حد كبري». أزمــات نفسية وجسدية متتالية ،فمن مل يغادر ســوراي ،مــازال معرضاً الحتمال إصابة جديدة تفاقم حالته مع استمرار طغيان النظام ،ومن غـ ــادر سـ ــوراي م ــا زال ي ـع ــاين آالم ال ـف ـقــد غري املنتهية ابإلضــافــة إىل مـعــاانة الـلـجــوء ،فنقص املـ ـوارد وان ـعــدام فــرص الـعـمــل واملـعــامـلــة السيئة من قبل الدول املستضيفة ،ال تضيف إال كآبة وصـعــوبــة يف الــركـيــز عـلــى الـتــأقـلــم مــع الـطــرف اجلــديــد .ومـ ــازال الـعــديــد مــن املـصــابــن الــذيــن فقدوا أحد أطرافهم غري قادرين على الوصول إىل املنظمات املختصة ،بسبب احلصار وانعدام إمكانية اخلــروج من ســوراي ،كما هو احلــال يف الغوطة الشرقية بدمشق. العدد ( )9تشرين ثاني 9 2014
أهمها الثقة بالنفس والعمل الدعم النفسي لفاقدي األطراف
يــاحــظ أي خبري يف الــرعــايــة الصحية يعمل مع أشخاص فقدوا أطرافاً ،أن التحدايت النفسية اليت يواجهها املريض يومياً صعبة جــداً ،ألهنا تؤثر يف مجيع جوانب حياته بشكل عميق ،عقلياً ،عاطفياً، جسدايً وروحـيـاً .وميكن أن يكون طريق الشفاء قصرياً أو طوي ً ال ابختالف العمر ،احلالة النفسية قبل احلادثة ،احلالة املادية ،ظروف احلادث ،مقدار الدعم املقدم من العائلة واألصدقاء وقيم اجملتمع. يــؤكــد معظم األط ـبــاء الـنـفـسـيــون ،عـلـمــاء النفس والعاملون يف اخلدمة االجتماعية ،الذين يعاجلون أشخاصاً فـقــدوا طــرفـاً ،على ض ــرورة التعامل مع املريض بشكل متكامل ،وأخذ حياته بكليّتها بعني االعتبار ،عــمله ،عــائلته ،جـ ــنسه ،ص ـ ــحته وثقته بنفسه .ال تتطابق جتربة شخصني ملشاعر احلزن واإلنكار والغضب الطبيعية بذات الزمن احملسوب أو ال ـرت ـي ــب ،ولـ ــن ت ـت ـطــابــق ك ــذل ــك حـ ــدة هــذه املشاعر .بعض األشـخــاص ال يعايشون مشاعر معينة أبــداً ،مع أن األشخاص الذين يعانون من برت ،ميرون عادة مبراحل نفسية متشاهبة ،إال أنه ال يوجد منط معياري.
10العدد ( )9تشرين ثاني 2014
مــن ال ـض ــروري أن يستمع اخـتـصــاصــي األطـ ـراف الصناعية وبقية املختصني ابلتأهيل ملرضاهم ،فهم أكـثــر مــن جم ــرد «الـشـخــص ال ــذي صـنــع ســاقــي» ابلنسبة للمريض ،سواء الحظوا ذلك أم ال .وقد حتدث الكثري ممن عانوا من حادثة أدت إىل البرت ،أبهن ــم يـعـتــرون اخـتـصــاصــي األط ـ ـراف الصناعية منقذهم وصديقهم ،وليس جمــرد طبيب ،فهؤالء االخـتـصــاصـيــون مــاذهــم للحصول على السالم واهلــدوء ،مبشاركتهم املشاعر الشخصية واخلاصة، لذا عليهم أن يتعاملوا مع وظيفتهم هذه ابهتمام ومن القلب. املراحل النفسية يقسم األطباء النفسيون احلزن إىل مخسة مراحل، وفق اآليت: ال ـرفــض واالنـ ـعـ ـزال« :ال أص ــدق أن ه ــذا حيــدث معي». الغضب« :ملاذا أان؟ ال ميكنين حتمل ذلك». املساومة« :إن فعلت ذلك ،هل سأحتسن؟» الكآبة« :ما الفائدة؟» القبول« :ال ميكنين فعل شيء جتاه ما حدث يل، لذا علي بذل املزيد من اجلهد لتحقيق األفضل».
• جناح سفر لـكــن االخـتـصــاصـيــن يـقـولــون إن تسلسل احلــزن هذا ال يسري بسالسة .فالشفاء النفسي كالشفاء اجلسدي ،له جدوله الزمين اخلاص. وقــد الحــظ خ ـراء أبن االكتئاب ،القلق ،فقدان األم ــل وامل ـيــول االنـتـحــاريــة هــي ع ـوائــق شــائـعــة يف عملية التأقلم النفسي والشفاء ،ابإلضافة إىل معاانة األشـخــاص الذين عانوا من ح ـوادث صادمة من اضـطـراب ما بعد الصدمة ،ومـعــدالت االكتئاب املسجلة ترتاوح بني .35% 21- دعم العائلة واألصدقاء يـلـعــب أف ـ ـراد الـعــائـلــة واألص ــدق ــاء دوراً ك ـب ـراً يف مـســاعــدة املـريــض يف التأقلم مــع اإلعــاقــة ،أفضل طـريـقــة لـلـتـعــامــل مــع امل ـريــض هــي ال ـعــائــات الــي كــان رد فعلها متعاطفاً ،ولكن يف ذات الوقت استطاعوا احملافظة على مستوى توقعات مرتفع، من خالل الثقة بقدرته على الشفاء والتأقلم .أما ابلنسبة حلاالت التعامل األسوأ ،فأحد أمثلتها أن
تقدم العائلة واألصدقاء الكثري من املساعدة للمريض ،فالتعاطف الشديد مع املريض من منط« :اي عزيزي! لقد فقدت ساقك ،دعين أقم بذلك عنك»... سيطيل مدة التعايف. أحياانً يشعر أفراد العائلة ابخلوف« :هل سيستطيع إعالة األسرة؟» ،وفقدان األمل »:ال أدري ما الذي ميكنين فعله للمساعدة» ،أو الكآبة« :ال أعرف إن كان إبمكاين االحتمال» .األزواج بشكل خاص يعانون من مشاعر متضاربة، التواصل العاطفي هام جداً ابلنسبة للمتعرض للبرت ،وكذلك ابلنسبة لعائلته وأصدقائه. كما أن املعرض لعملية البرت قد يشعر ابلذنب جتاه معاانة أسرته من الضغط بسبب حالته ،فالقصور اجلسدي غري األدوار بني أفراد العائلة .الفواتري الطبية وفقدان العمل قد يعززان مشاعر لوم الذات لدى املريض ،لذلك يقرتح األطباء النفسيون جتاوز لوم النفس واملشاعر األخرى اهلدامة ،والرتكيز على مواجهة حتدايت جديدة. العمل واللعب العودة للعمل أبسرع وقت ممكن أمر أساسي بعد عملية البرت ،للحفاظ على الثقة ابلنفس ،والسعادة بشكل عــام ،ويؤكد االختصاصيون أن األشخاص الذين يعودون للعمل سيشفون بشكل أسرع من الذين جيلسون يف املنزل. كــون الشخص منتجاً هــي حــاجــة فطرية لــدى اجلميع ،لــذلــك فــإن فقدان العمل قد يشكل صدمة كبرية ،خاصة ابلنسبة للذين يعتربون أن وظيفتهم هي هويتهم .قد يكون البعض غري قادر جسدايً على االستمرار يف وظيفته السابقة ويضطر لتغيريها ،ويف هذه احلالة يكون التأهيل املهين خياراً مطروحاً .وهذا أيضاً قد يكون مصدراً للكآبة ،خصوصاً إذا كان الشخص حيب مهنته .ولكن ذلــك قد يفتح عاملاً جــديــداً من اإلمكانيات .على العديد من األشخاص الذين يعانون من إعاقة أن يثبتوا ألنفسهم الكثري من األشياء ،ومكان العمل هو جمرد حت ٍّد آخر .وهذا يعين أن على الشخص الدفاع عن نفسه ،لذا عليه أن يعرف حقوقه القانونية ،وحيتفظ مبصادر احتياطية تربهن قدرته على أداء العمل .كذلك يعاين البعض من صعوبة يف التقدم لوظائف جديدة ،بسبب حتفظ أصحاب العمل جتاه إعاقة املتقدم للوظيفة. يؤكد اخل ـراء على أمهية اللعب وصعوبته ابلنسبة لألشخاص الذين تعرضوا لتجربة البرت ،فاجلميع حيتاج للعب ،ال ينبغي أن يتعارض برت األعضاء مع ممارسة الرايضة واهلواايت والنشاطات الرتفيهية األخرى .إن فوائد معاشرة الناس والنشاطات احليوية واللهو كثرية جداً ،فاملشاركة يف فعاليات مسلية ميكنها أن تعزز الشعور ابملنافسة عرب نقل الرتكيز من اإلعاقة إىل القدرة. صورة اجلسم والنشاط اجلنسي لدى اجملتمع منظور ضيق وسخيف عن اجلمال اجلسدي ،وخاصة ابلنسبة للمرأة ،مما خيلق أزمة حادة ابلنسبة للشخص املتعرض للبرت ،ألنه مهما حدث، يستحيل حتقيق معايري اجملتمع للجمال .كما تعتمد صورة الذات الصحية على عدة أمور :مستوى تقدير الذات ،اخلربة ،منظور اجملتمع واجلنس ،يف املقابل قد يكون األمر شخصياً حبتاً ،بعيداً عن نظرة اجملتمع. إن شعور املتعرض لعملية البرت جتاه مظهره ،أهم بكثري من املظهر احلقيقي ابلنسبة للثقة ابلنفس .يرى املتعرض لعملية برت نفسه خمتلفاً جسدايً وجنسياً، ابملقارنة مع الشخص غري املعاق ،لذلك على الناس أن يعيدوا تعريف اجلنس واالجنذاب ،وهي غالباً مهمة شاقة ،مبا أهنا ختالف تعريف اجملتمعات. عندما تعاين النساء من فقدان األطراف ،فذلك يؤثر على مظهرهن اجلسدي،
ومنط ارتدائهن للمالبس ،ويسبب إحساسهن بفقدان اجلاذبية ،وابلتايل الثقة ابلنفس .وقد تعاين بعضهن من صعوبة يف التأقلم مع الطرف االصطناعي، بسبب شكله الضخم ومسامريه وبـراغـيــه ،وشكل اجلسد ككل بــوجــوده، والذي يصبح خمتلفاً عما قبل احلادث جذرايً .ولدى األمهات منهن معاانة إضافية ،فصورة األم املثالية تتغري لدى األطفال ،إذ تصبح غري قادرة على القيام جبميع مهامها ،أو مشاركتهم نشاطاهتم الرايضية براحة اتمة .وقد تشعر األم خبــوف من مــدى قــدرة أبنائها على حتمل شكلها بعد احلــادث ،فقد خيافون منها ومن ساقها أو يدها الصناعية الغريبة ابلنسبة إليهم. صورة الذات والعمر من املمكن أن يكون الطرف الصناعي جــزءاً مكم ً ال لنظرة إجيابية للذات أو عائقاً ،ويعود ذلك للشخص الذي يستخدمه .يقول االختصاصيون إن الطرف الصناعي قد يستخرج قــدرات شخص مــا ،ألنــه يؤمن له إمكانية احلركة واحلرية .ولكن ذات اجلهاز قد يبدو كإعاقة لشخص آخر ،ألنه حيرمه احلركة واحلرية .لذا على اختصاصيي الصحة أن يكونوا على دراية اتمة بعالقة املتعرض لعملية برت طرف مع الطرف الصناعي اخلاص به ،ومدى املساعدة اجلسدية اليت يقدمها له الطرف. وغالباً ما تتزايد درجة صعوبة التأقلم النفسي مع عملية البرت بزايدة العمر. فالرضع الذين ولدوا فاقدين أحد األطراف يتأقلمون على حنو مقبول لكوهنم يتعلمون االستفادة من أطرافهم الباقية أثناء منوهم .وكذلك األطفال يتأقلمون بشكل جيد مع فقدان األطراف واستخدام الطرف الصناعي برشاقة ،لكنهم يشعرون ابحلساسية ،بشكل خاص من قبول أو رفض أصدقائهم هلم. أما بني الشباب ،فإن التجاوب مع فقدان طرف يعتمد على أسبابه ودرجة اإلعاقة والتشوه احلاصل .هم يتمتعون أساساً ابهلوية املكتملة ،املرونة اجلسدية والثقة االجتماعية ،لذا غالباً ما يتأقلمون بشكل جيد .لكن ابلنسبة لألعمار األكرب ،جتتمع عوامل االنعزال االجتماعي ،العجز املادي وحمدودية العمل، لتزيد من صعوبة التأقلم مع فقدان الطرف. هناك خــاف بني االختصاصيني حــول مــدى الـرابــط بني العمر والنتائج العاطفية طويلة املــدى للبرت .فالعديد من الــدراســات القدمية انطوت على فكرة أن الكبار املتعرضني لعملية برت كانوا أكثر عرضة لالضطراابت النفسية مثل االكتئاب ،لكن دراسات حديثة قالت العكس متاماً .ويف كال احلالتني، فإن التحدايت األصعب ابلنسبة للشباب تتمثل يف اهلوية ،النشاط اجلنسي والقبول االجتماعي ،أما ابلنسبة للكبار فتتمثل يف الكسب املادي ،القدرة الوظيفية والتعامل مع الناس. العدد ( )9تشرين ثاني 11 2014
األطراف الصناعية المستقبلية عندما تدخل األعصاب في تكوينهـا الطرف الصناعية التعويضية العصبية: يف اللغة اليواننية القدمية تشري كلمة Neûro ال ــي تـعــي «األعـ ـص ــاب» ،إىل ج ـهــاز مـربــوط ابجلملة العصبية .يتم التحكم هبــذه األط ـراف الصناعية العصبية بشكل غري مباشر من قبل الــدمــاغ ،فهو يرسل إش ــارات كهرابئية طبيعية من خالل األعصاب (حركات ،ردود أفعال، حساسية )...ترتجم ويعاد إنتاجها من خالل اجلراحة التعويضية العصبية.
الطرف الصناعية التعويضية الكهرو -عضلية: يف اللغة اليواننية القدمية كلمة Muosاليت تعين «العضالت» تشري إىل األجـهــزة املتصلة ابلـقــوة الــدافـعــة الكهرابئية يف الـعـضــات ،أي ال ـطــرف الـصـنــاعــي ال ــذي ينفذ احلــركــات على أس ـ ــاس اإلش ـ ـ ــارات ال ـك ـه ـرابئ ـيــة الـ ــي تـنـتـجـهــا العضالت. واجـ ـه ــات الـ ــي ت ـقــاب ـل ـهــا يف ال ـل ـغــة اإلجن ـل ـي ـزيــة كلمة ،Interfaceتعين يف عامل الكمبيوتر واإللـ ـك ــرونـ ـي ــات ج ـ ـهـ ــازاً ي ـس ـمــح ب ـت ـب ــادالت وتـفــاعــات بــن األجـ ـزاء املختلفة الــي يتكون منها. • اجلسم يستعيد السيطرة حــى الــوقــت احلــاضــر مل يتمكن اإلن ـســان من التحكم أبجهزته بشكل كامل ،لكنه يستطيع اليوم التحكم هبا كما لو كانت أطرافه الصناعية 12العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• ترمجة ليلى كرمي
أع ـضــاء ع ـضــوي ـ ًة .أوالً ،تـعـمــل ه ــذه األج ـهــزة بواسطة االستشعار ،كذلك األطراف الصناعية الـ ـكـ ـه ــرو -ع ـض ـل ـيــة ال ـ ــي ت ـرت ـب ــط ابل ـن ـب ـضــات الكهرابئية للعضالت ،أو االصطناعية الكهرو- عصبية الــي ترتبط ابلــدمــاغ ،كــامهــا تصنفان على أهنما أطراف صناعية عصبية. هناك أيـضـاً األط ـراف الصناعية الكالسيكية، اليت ترتبط مباشرة على مستوى األعضاء (عرب األعـصــاب) أو على مستوى الــدمــاغ .يف هذه احلــالــة ،ويـتــم تضمني هــذا الـنــوع مــن األط ـراف الصناعية يف جمال الزراعة احليوية. • الواجهات الدماغية -اآللية إن خيال مجيع املهندسني ،علماء األعصاب، علماء الكمبيوتر ،علماء الرايضيات والفيزايء، األطـبــاء ،وكــذلــك مصنعي األط ـراف الصناعية وغـ ــرهـ ــا مـ ــن اجملـ ـتـ ـمـ ـع ــات ال ـع ـل ـم ـي ــة م ـت ـع ــددة االختصصات اليت تعمل على دراسة األطراف الصناعية العصبية ،يهدف إلقامة اتصال بني جهاز إلكرتوين وخالاي حية (خالاي عصبية أو أعـصــاب) ،لتتمكن يف املستقبل مــن استعادة االتصال العصيب للمصابني أو املرضى ،أو حىت
اسـتـبــدال عضو حسي (جـلــد،عـيـنــن ،أنــف.. إخل)، واجهة بشرية -آلية تتيح التبادل بني اإلنسان واآلل ــة (ص ــورة شـعــاعـيــة) ،هــذا املـفـهــوم يسمح ابلتحكم ابلطرف الصناعي. • الطرف الصناعي الكهرو -عصيب للراغبني يف احلصول على طرف صناعي دون اخل ـضــوع لعملية ج ـراح ـيــة ،ه ـنــاك ،AMO م ـف ـه ــوم «( »AMOال ـع ـض ـل ــة ال ـص ـنــاع ـيــة العاملة أوالـعـضـلــة الصناعية املُستغلة) أوجــده اثـنــان مــن طــاب الــدراســات العليا يف جامعة رايرسون (كندا) ،مها «ميشيل بريواات» و»ثياغو ك ـري ــس» .ال ـطــرف الـصـنــاعــي لـيــس هــو أول ج ـهــاز يـسـتـخــدم مـفـهــومـاً يـنـطــوي عـلــى تلقي وقـ ـراءة مــوجــات الــدمــاغ .لـكــن ،وعـلــى عكس األجـهــزة األخ ــرى الــي مت إنـشــاؤهــا قبل ذلــك، فهو ال يتطلب أي عملية جراحية. يف الـ ـواق ــع ،ح ــى اآلن ،األطـ ـ ـراف الـصـنــاعـيــة العصبية من هذا النوع تتطلب إعــادة تعصيب (إعادة توزيع العناصر العصبية جلزء من اجلسم) مــن عضلة قريبة مــن مركز الـبــر ،وابلـتــايل ربط
الطرف الصناعي ابجلهاز العصيب .لكن هذه العملية تطلبت عــدة أشهر من إعــادة التأهيل لكي يتمكن املــرضــى مــن اسـتـخــدام أعضائهم الصناعية اجلديدة بشكل صحيح. يستخدم »»AMOأعراض األعضاء الومهية (الـشـعــور أبن عـضـواً مـبـتــوراً أو انقـصـاً ال يـزال مرتبطاً ابجلسم ومتداخل مع أجزاء أخرى من اجلسم). تعمل جمموعة أخرى من الباحثني على واجهة ج ــدي ــدة يف ال ــدم ــاغ – احلـ ــاسـ ــوب( ،واج ـه ــة الدماغ الكمبيوتر ،)BCIوهو كرسي متحرك ينفذ أفكار صاحبه .يف الواقع ،هؤالء العلماء اإلسـ ـب ــان م ــن جــام ـعــة ســرق ـس ـطــة ،يف ب ـرانمــج «تـقـيـيــم الـ ــروبـ ــواتت الـطـبـيــة احل ـيــويــة ملـســاعــدة التنقل الـبـشــري» ،يف حمــاولــة السـتـعــادة احلركة واسـتـقــالـيــة األش ـخــاص ذوي ال ـقــدرة احمل ــدودة على العمل عن طريق ترمجة أفكارهم« .خافيري مينغويز» وفريقه كانوا األوائل يف اخرتاع كرسي يتم توجيهه عن طريق الصوت ،واليوم حياولون اجلمع بني املفهومني الذين حيتواين على خرائط وأجهزة استشعار ليزر ،لتكييف الكرسي وفقاً للمحيط الذي يعربه .اجلزء األصعب اآلن هو تصغري املعدات على نطاق البشري. بعد ذلــك ،إذا وصــل هــذا املـشــروع إىل هنايته، يستطيع املشلول نطق جــزء من اجملــال اخلاص به ،وستقوده الكرسي «إىل حيث يريد .على سبيل املثال« :اذهب إىل الصالون». هــذا الرجل يتجول مابني احلواجز من خالل التفكري أجهزة االستشعار العصبية • األطراف الصناعية الكهرو -عضلية ُمسيطر عليها من خالل النبضات الكهرابئية ل ـل ـع ـض ــات ،ت ـس ـم ــح ب ـس ـي ـط ــرة ج ـزئ ـي ــة عـلــى احلركات. الفيديو هو تقرير عن شركة �TouchBi onicالــي تقوم بتصميم األط ـراف الصناعية الكهرو-عضلية .هذا الفيلم الواثئقي يبني لنا ان األشخاص املزودين أبطراف صناعية ميكنهم تفيذ أعمال احلياة اليومية دون صعوابت كبرية، وميكنهم ارتداء األطراف اخلاصة هبم.
• هل لألعصاب أيضاً بدائل صناعية؟ مل يصل اإلنسان بعد إىل حتقيق اإلجناز إبعادة صـيــاغــة وظــائــف أح ــد األج ـه ــزة ،إن ــه الــدمــاغ. يبقى الــدمــاغ اجلهاز األكثر تعقيداً يف جسم اإلنسان ،فهو منظم األجهزة األخــرى واجلهاز الـعـصــي ،لـكـنــه يـشـكــل أي ـض ـاً مــركــز الــوظــائــف (عمليات التفكري). نسمع احلديث اليوم عن الذاكرة الصناعية ،مثل الكمبيوتر وقرصه الصلب ،رمبا يتمكن اإلنسان يوماً ما من توسيع ذاكرته أو تطوير ردود أفعاله ومنطقه... حنن نعلم كيف تعمل اخلــااي العصبية ،ونعلم أيضاً آلية ختزينها الفعلي واحلسايب للمعلومات، لـكـنـنــا ال ن ـع ــرف كـيـفـيــة إج ـ ـراء االتـ ـص ــال بني اإلثنني ،نعود إذاً إىل واجهات الدماغ -اآللة. مــا هــو مؤكد اآلن هــو أن األط ـراف الصناعية العصبية ليست للغد. • البدائل الصناعية العصبية على الرغم من تقدم البحوث يف جمال الذكاء االصطناعي ،فإن النتائج ال تـزال غري واعــدة، لكن الـبــدائــل الصناعية العصبية ابل ــزرع ترتبط أساساً ابألجزاء العصبية. الطرف الصناعي العصيب هو آلية مكونة من أج ـه ــزة االس ـت ـش ـع ــار ،ومـ ــن وص ـ ــات ورق ــائ ــق الكرتونية (صــور شعاعية) مغروسة يف اجلسم إلصالح بعض اإلعاقات العصبية .جتري هذه ال ـغــرســات حت ـل ـيــات حـســابـيــة (رام ـ ــج) وت ـقــوم ابستعادة وظائف األعصاب بشكل كامل أو جزئي. هــدف ـهــا حت ـســن نــوع ـيــة احل ـي ــاة وأتم ـي ـنــاال ـراحــة ألولئك الذين يعانون من اضطراابت عصبية، للمصابني بشلل نصفي ،وملبتوري األطراف... حىت يتمكنوا من استعادة بعض التحكم الذايت. املصدر: http://www.prothese_futur.sitew.com/Les _Neuroprotheses.C.htm#Les Neuroprotheses.C العدد ( )9تشرين ثاني 13 2014
إرادات لبشر يساهمون في صنع أقدارهم يف ع ــام ،1989ق ـ ـ ّدم ال ـفــن ال ـســابــع الـفـيـلــم اإليرلندي الشهري «قدمي اليسرى My left »footمن إخراج جيم شرييدان ،ومن بطولة دان ـي ـيــل دي لــويــس .وه ــو مــأخــوذ مــن الـســرة الذاتية للروائي كريسيت براون. كريسيت بـراون روائــي وفنان إيرلندي ُولد العام ،1932وت ــويف ع ــام .1981ون ـشــر سريته الــذات ـيــة تـلــك يف ال ـعــام ،1956عـنــدمــا كــان لــه مــن العمر أربـعــة وعـشـريــن عــام ـاً ،وك ــان قد كتبها قبل ذلك بسنوات ،فما الشيء املميز يف حياة براون (أحد أعظم روائيي إيرلندا ،والبعض يقارنه بـ «جيمس جويس» الذي دفعه لكتابة سريته يف عمر ّ مبكر جداً؟ وح ــده ــا اإلع ــاق ــة ه ــي م ــا م ــيّــز ح ـي ــاة كـريـســي ب ـ ـراون ،ل ــذا مل تـكــن س ــرة تقليدية كتلك الــي احتفاء بـ «العجز يكتبها املشاهري ،بل كانت ً والقصور» ،بدالً من التغين ابألجماد واإلجنازات، كما يـقــول «إبـراهـيــم حــاج عـبــدي» يف مقالة نقدية عن الرواية.
14العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• إعداد :حممد اجلرف
ُولـ ــد «بـ ـ ـراون» يف اخل ــام ــس م ــن حـ ـزيـ ـران عــام ،1932وفــور والدت ــه ،أخــر األطـبــاء أابه أ ّن ابنه مصاب ابلشلل االرتعاشي (وهو ما يُعرف مبرض ابركنسنParkinson’s Disease ،وهو يُصنّف كخلل ضمن جمموعة اضطراابت النظام احلركي ،اليت تنتج بسبب خسارة خالاي الــدمــاغ املنتجة ل ـلــدوابمــن ،امل ــادة الكيميائية ال ــي تـتـفــاعــل يف ال ــدم ــاغ لـتــؤثــر عـلــى كـثــر من األحاسيس والسلوكيات مبا يف ذلــك االنتباه، والـتــوجـيــه وحت ـريــك اجل ـســم .وي ــؤدي الــدوابمــن دوراً رئـيـسـيـاً يف اإلح ـس ــاس ابملـتـعــة والـسـعــادة واإلدمان). استيقظ براون على احلياة ،ليجد روحه تقبع يف جسد ميت ال تظهر منه للعامل اخلارجي سوى ارتـعــاشــات ال إرادي ــة ،وعـيـنــان بـراقـتــان ،هــااتن العينان اللتان انصب عليهما اهتمام والدته، فقضت جـ ّـل وقتها وهــي حتــاول أخــذ رّد فعل طفلها منهما.
ك ـ ّـرس ب ـراون أجـ ـز ًاء كـبــرة مــن روايـتــه لـوالــدتــه، ف ـراون كــان واحــداً من بني 22طف ً ال (الفيلم اقتصر على أربعة أطفال فقط!) ،يف بيئة فقرية األصحاء من أطفاهلا ال ينالون العناية املطلوبة، فما ابلك بطفل شبه ميت ال يقوى على احلركة وال الكالم.
مل تستمع زوجة البنّاء لتوصيات األقارب إبيداع الطفل يف مصحة عقلية ،إلدراكها أن ال عناية ت ـوازي عناية األمــومــة .فقد كــانــت األم جتلس مــع طفلها الــذي مل يكن يستطيع إصــدار أي صوت ،بكل صرب ،لتحاول أن تعلمه احلروف األجبــديــة ،ولكي تستحثه على الـكــام ،ورغــم اجل ـم ــود الـ ــذى ك ــان يــدفـعـهــا أح ـي ــاانً إىل تــركــه وتذهب للبكاء يف غرفتها ،إالّ أهنا كانت تعود استجاب ًة لربيق عينيه. مل جيعل براون من سريره بط ً ال للرواية ،بل أعطى هــذه البطولة ملــن يستحقها ،لقدمه اليسرى، اجل ــزء الــوحـيــد ال ــذي ينبض ابحلـيــاة يف جسده تغيت حياته كلياَ، اهلش .وعند اكتشافه هلاّ ، إذ كانت قدمه هي بوابته إىل عامل اجملد والشهرة. تعلق الفىت النحيل ابلرسم تعلقاً جنونياً ،وبدأ ابس ـت ـع ـمــال قــدمــه ال ـي ـســرى ف ـقــط ،إذ مل يكن ابإلمـكــان استخدام غــرهــا ،لرسم اسكتشات س ــرع ــان م ــا ت ـط ــورت إىل ل ــوح ــات فـنـيــة كــامـلــة ورائـعــة ،كــان أبــرزهــا بــروفــايــل لوجه أمــه الــي مل ـس ت ــذك ــران بـفـضـلـهــا عـلــى ط ــول صفحات ي ـنـ َ الرواية. بعد مرحلة قـصــرة ،اكتشف ب ـراون أ ّن احلياة أغــى من أن يُغطيها جانب فـ ّـي واحــد ،فاجته إىل كتابة الرواية والشعر ،وابتدأ مسريته الروائية بكتابة سريته الذاتية. رغــم إجنــازاتــه ،إالّ أ ّن (العقل املتقد يف اجلسد امليت) ّ ظل طاغياً على الرواية ،فأتت سوداوية قــامتــة ،مليئة ابحل ــزن العميق ،يـتـســاءل« :ملــاذا أملك احتياجات وأحاسيس الناس الطبيعيني يف الوقت الــذي أملك فيه جسداً عاط ً ال من الناحية الـعـمـلـيــة؟» .ومتـضــي الــروايــة يف حماولة لإلجابة على هذا السؤال القاسي« :لقد قالت
يل املرااي الشيء الكثري ،وأرتين ما الذي شاهده ال ـنــاس يف كــل م ــرة ن ـظــروا فيها َّ إيل .قــالــت يل إن فمي ،كلما فتحته كان ينزلق إىل اجلانب، وكـيــف كــان جيعلين أب ــدو قبيحاً أمح ــق .قالت يل إنين كلما حاولت أن أحتــدث ،كنت أبربر فـقــط ب ـكــام غــر مـفـهــوم ،وك ــان ل ـعــايب يسيل إىل اخلــارج ،يف حني يستمر رأسي يف االهتزاز واالرتـ ـع ــاش .قــالــت يل إن ــي كلما حــاولــت أن اب ـت ـس ــم ،ك ـنــت ألـ ــوي ف ـقــط ق ـس ـمــات وجـهــي وأجعد عيين ،فيتحول وجهي إىل شــيء يشبه قناعاً بغيضاً». ورغــم الشهرة واملـكــانــة الكبريتني اللتني حظي هبما يف حياته ،إالّ أنــه بقي يعاين من نظرات الشفقة «املُّرة الصادمة» فـ«شخص مثلي حيتاج شـيـئـاً آخ ــر غــر الـعـطــف والـشـفـقــة ،كــاحلــاجــة إىل القوة املنبعثة من حب إنساين أصيل ُينح ألضعف القلوب». غــر بعيد عــن «قــدمــي الـيـســرى» الشخصية، ال ــرواي ــة ،والـفـيـلــم .يــرز فيلم آخــر تـنــاول حالة
أخرى من حاالت اإلعاقة. «ال ـي ــوم ال ـث ــام ــن» فـيـلــم بـلـجـيـكــي إن ـت ــاج ال ـعــام ،1996وإخـراج جاكو فان دورمايل ،ويدور ح ــول «هـ ــاري» وه ــو رج ــل أع ـمــال يـعــاين من مشاكل أسرية ،يتورط يف حادث يدفعه ملرافقة «جـ ـ ــورج» امل ـري ــض الـ ــذي ي ـعــاين م ــن مـتــازمــة داون (وه ــي مـتــازمــة صـبـغــويــة تنتج عــن تغري يف الصبغيات حيث توجد نسخة إضافية من الصبغي 21أو جزء منه ،ممّا يُسبب تغرياً يف املوراثت .تتسم احلالة بوجود تغيريات كبرية أو صغرية يف بنية اجلسم ،يصاحب املتالزمة غالباً ضـعــف يف ال ـق ــدرات الــذهـنـيــة والـنـمــو ال ـبــدين، ومبظاهر وجهية مميزة). نلتقط حــالــة ج ــورج املــرضـيــة م ـبــاشــرًة ،فهناك صـفــات ممـيــزة للمصابني بـتــازمــة داون :صغر الــذقــن ،وكــر حجم اللسان ،واسـتــدارة الوجه، ولكننا أيضاً ،نلحظ ذلك النور املشع واألمان مليء الداخلي على وجه جورج .كائ ٌن ّ حيوي ٌ ابلـطـيـبــة واملــائ ـك ـيــة ،تـلـقــائــي ألب ـعــد احلـ ــدود، منفع ٌل ابلطبيعة ،إذ إ ّن جورج يعتقد أنه ما إن حت يتوحد معها ويصبحان، يلمس الشجرةّ ، هو وهي ،شجرًة واحدة. ال ح ـل ــم جل ـ ــورج سـ ــوى أن ي ـه ـبــط م ــن مـرتـبــة املالئكية إىل رتبة البشر الـعــاديــن ،أن يُعامله البشر ككائن اعتيادي ،أن يصادق الفتيات، وأن أيكل الشوكوال ابلدرجة اليت حيبها. على النقيض مــن شخصية «ج ــورج» ،يُظهر لنا الفيلم شخصية «هاري» ،األستاذ اجلامعي املتخصص ابلـتـســويــق ،إن ـســا ٌن أن ـيــق ،مـغــرور، وانج ــح يف عـمـلــه .ويف إش ــارة ذكـيــة مــن خمــرج الفيلم ،نرى يف أحد املشاهد هاري وهو ينصح طالبه أبن يُقلدوا حركات زبوهنم حىت يتوحدوا معه إذا ما أرادوا النجاح يف مهنتهم. العدد ( )9تشرين ثاني 15 2014
إذاً ،يعتقد «ه ــاري» أنــه إذا اقــرب مــن زبونه أكثر ،فسيتوحد معه يف شخص واحــد ،متاماً كـمــا يــؤمــن ج ــورج أبنّ ــه إذا م ــا مل ــس الـشـجــرة فسيتوحد معهاُ ،ويثّل السوق ابلنسبة هلاري ما ُتثّله الطبيعة ابلنسبة جلورج. يلتقي «جـ ــورج» و«هـ ــاري» صــدف ـ ًة يف رحلة جــورج ابجتــاه أمــه الــي أتخــرت عليه كما أتخر ه ـ ــاري ع ــن اب ـن ـت ــه ،وال ي ـن ـعــم ه ـ ــاري ابل ـســام الداخلي إالّ بعدما اقرتب من جورج :وحيدان يسريان على طر ٍ يق واحدة. ال أحــد ينعم ابلـســام الــداخـلــي كـمــا ينعم به املربمج السوري «خلدون سنجاب». يف عام 2010طلبت إحدى الشركات السورية اخلاصة مربجمني للعمل لديها ،وكانت إحدى السري الذاتية الواردة تتضمن هذه املالحظة «ال أستطيع الــدوام يف مكتب ،أو الـقــدوم إلجـراء مقابلة أو التحدث على اهلاتف ،أرجو التواصل معي على اإلنرتنت». مهنة ُمقدم الطلب حسب السرية الذاتية هي «مدير سريفرات لينكس منذ 5سنوات ومربمج منذ 18سنة» ،أما سبب مالحظته فهو أنه «مـصــاب بشلل رابع ــي ومتصل جبـهــاز تنفس اص ـط ـنــاعــي» ،وأيم ــل احل ـصــول عـلــى الــوظـيـفــة «بسبب مؤهالته وليس بسبب ظرفه اخلاص». يف صيف عــام 1994انل خلدون الشهادة ال ـثــانــويــة مب ـعــدل مم ـتــاز مـ ّـكـنــه مــن دخ ــول كلية الطب البشري ،وكمكافأة على هــذه النتيجة الباهرة ،ذهب مع عائلته إىل طرطوس .وهناك، ارت ـطــم رأس ــه يف صـخــور الـشــاطــئ ،ممــا تسبب بشلل رابعــي يف كافة أطرافه ،إضافة إىل شلل يف احلـ ـج ــاب احل ــاج ــز .كـ ــان ع ـم ــره ح ـي ـنــذاك سبعة عشر عاماً ،ومن يومها وهو يعيش على السرير ،مستعيناً مبنفسة اصطناعية ال يستطيع االستغناء عنها أبداً. ساعده أصدقاؤه على تصميم «ماوس» خاص ُيكنه حتريكه بلسانه (العضو الوحيد الذي بقي يعمل) وشفته السفلى ،ومت تثبيت الكمبيوتر ف ــوق الـسـريــر ،وب ــدأ يعمل حلـســابــه اخل ــاص يف 16العدد ( )9تشرين ثاني 2014
جمال الربجمة. مجع سعر البيت واشرتاه من دخله اخلاص الذي لديه أحــام ال حــدود هلــا ،وحلمه الكبري هو سدد منه أيضاً كل تكاليف اخلطوبة والزفاف أتسـيــس شــركــة كـبــرة تُـضــاهــي مــايـكــروســوفــت ،واالحتفال ،يقول خـلــدون« :كــل شــيء صار يقول« :خطيت اخلطوة األوىل ابجتاه حلمي» .أمج ــل ،زاد إحـســاســي ابل ـس ـعــادة واالس ـت ـق ـرار، ويـ ـضـ ـي ــف« :اس ـ ـتـ ــأجـ ــرت خمـ ــدم ـ ـاً إل ـك ــرون ـي ـاً وستكتمل فرحيت عندما نرزق ابلطفل» ،الذي (سريفر) ،وبدأت أحجز للزابئن وأتعامل معهم سيكون طفل أنبوب حسب زوجته. ابمسي الشخصي وليس كموظف لدى شركة ،خلدون اآلن مربمج معتمد للعديد من الشركات ما أاتح يل حرية االختيار واختاذ القرارات ،كما السورية اخلاصة ،ومصمم لربامج ثالثية األبعاد صممت موقعاً إلكرتونياً خاصاً يب يزوره دائماً خاصة مبحطات تلفزونية تُعىن بربامج األطفال، الكثري من الزوار ،ورغم أن البداية كانت متعبة ابإلضافة إىل دروس خاصة لكل من حيتاجه. خاصة مع اخلسارة املادية اليت منيت هبا وقتها» ،يعاين خلدون اآلن (ال أدري إن كان قد غادر ولكن ذلك مل يثنيه ،فالعمل اخلاص« :يزيد من ســوراي ،حلد الـ 2013كان ما يـزال يف ريف الثقة ابلنفس ومينح متعة كبرية جداً». دم ـشــق) مــا يـعــانـيــه ال ـســوريــون مجـيـعـاً ،انقطاع م ـنــذ ب ـعــض ال ـس ـن ـوات ،جـ ــاءت «يـ ـسـ ـرا» إىل التيار الكهرابئي يتسبب بتوقف املنفسة عن خلدون ملساعدته يف دروس الشهادة الثانوية ،العمل ،فتقوم زوجته بتأمني التنفس عن طريق لتصبح العالقة بعد الــدرس اخلامس حباً تُوج املنفسة اليدوية ،تبقى تضغط عليها طوال فرتة ابلزواج. انقطاع الكهرابء. وه ـكــذا اكـتـمـلــت ح ـيــاة خ ـل ــدون ،وأص ـبــح أابً يف قصة «جورج» :الطبيعة هي البطل. لـطـفـلــة «يـ ـسـ ـرا» ،وه ــو ال ـف ـخــور أبن ــه مل يلجأ يف قصص كقصة «كريسيت براون» و«خلدون ملساعدة مادية من أحد لتكاليف الــزواج ،بل سنجاب» ،مل يكن السرير هو البطل.
الذراع األيسر وحده ح ّر يف احلي الغريب مبدينة قامشلو على الشارع العام، ـرش «حممد خري» ابلقرب من جامع «قــامســو» ،يـ ّ املــاء عــن طريق إبـريــق بالستيكي أمحــر الـلــون بيده اليمىن ،دون أن يستطيع أن َّ يرش املاء أبصابع يده اليسرى ،مستخدماً آلية الرأس املثقوبة املرّكبة على فاه األبريق. «حممد خــر» البالغ مــن العمر ح ـوايل 42سنة، ويف صبيحة كل يــوم ،أييت إىل دكانه الصغري ذي الـسـقــف اخلـفـيــض (مخـســة دكــاكــن عـلــى استقامة واحــدة ،متماثلة ووحيدة على طول هذا الشارع)، ليستلم اخلضار من السيارة اليت جتلب له ما يوصي به صاحبها يف الليلُ ،ك ُّم ذراعه األيسر يبدو فارغاً مثل الكيس الــذي يناوله بيده اليمىن إىل من يريد أن ميأله مبا يبتاعه ،الفراغ املتكور يف كمه ال يبطل مهمة اجلاذبية ،إذ يبدو مستقيماً مثل ميزانه املنهك. ال ـطــرف املـبـتــورة عـنــد «حمـمــد خ ــر» مل ختـلــق لديه مشكلة يف هذه احلياة ،ومل يشعر أبداً إبعاقة متنعه، حتمل مسؤولياته جتاه نفسه وعائلته، جسدايً ،من ّ هو مؤمن دوم ـاً أب ّن يــداً واحــدة قــادرة على القيام بـكــل األف ـع ــال ال ــي نـقــوم هبــا بكلتا يــديـنــا ،حيث تعوض عن فقدان إحدامها ،يقول دون أن اإلرادة ّ يلتفت إ ّ يل« :على اإلنـســان أال يقف عند إعاقة جسدية ،أو الـولــوج إىل شعور اليأس واإلحساس ابلنقص وعــدم املـقــدرة على فعل أي شــيء ،ألن هذه احلالة هي اإلعاقة احلقيقية حبد ذاهتا». من السهل أن جتالسه يف حيّزه الصغري املليء برائحة اخلضروات والرتاب الندي ،إثر سقوط بعض قطرات املــاء على أرضية الدكان وكذلك اجلــدران الرتابية، دون أن يـراتب من النظرات احملدقة بكمه األيسر
قامشلو -خاص سيدة سوريا
قامشلو -خاص سيدة سوريا
• خومشان قادو
قامشلو -خاص سيدة سوريا
املتديل ،والذي يظهر أنه أجوف حني حياول ترتيب حبات البندورة وجرز البقدونس ،لكن استدراكه ملا تريده منه كصحفي مينعه من الكالم ،ويضفي على املشهد حلظات متقطعة من الصمت .يف اللحظات األخرى كان حيكي يل ما يريده هو ،على فرض أنين أحد الزابئن ،هذا ما حصل معي متاماً حني جربت االستفسار متحججاً ب ِقدم دكانه وأين أريد أن أُأرشفه. عن كيفية فقدانه لذراعه األيسر ،كما رفض أن آخذ له صوراًّ ، كل الصخب والضوضاء املنبعثة من طريق عامودا (االسم الشائع للشارع العام يف احلي الغريب) ال تستطيع أن تطفئ هدوء وجهه ،ابتسامته ووجهه السمح يضفي على هذا احليّز املكاين أصالة احلي نفسه ،على يساره ببضعة أمتار يوجد كافيه نت ،أمامه جيلس الشبان وهم منهمكون أبجهزة هواتفهم النقالة بكلتا اليدين، «حممد خري» طبعاً ال حيسدهم ،لكنه ينزعج من االستخدام املبالغ لليدين ووظائفهما« :يستطيعون أن يستثمروا هذه الطاقة يف أشياء أخرى ،جيب أن يستفيدوا من كمال أجسادهم» ،حسب تعبريه. «حممد خري» شاهد حي على أوىل املظاهرات اليت خرجت يف مدينة قامشلو ،كذلك كانت عيناه تراقبان عن كثب تشييع العشرات من املقاتلني واملقاتالت الكرد من جامع «قامسو» الذي يقع على ميني حي ّزه ببضعة أمتار ،هذا اجلامع الذي لطاملا كانت له قيمة وقدسية (بعيداً عن املفهوم القيمي الديين للجامع) لدى مواطين هذه املدينة ،اتسم اسم هذا اجلامع مبعا ٍن عديدة يف ذاكرة هذا احلي متتد إىل العشرات من السنني، لذا «حممد خري» فخور جداً ببضعة األمتار املربعة اليت ُتيّز دكانه يف هذه املوقع اجلغرايف ،عالوة على أنه من ّ سكان هذا احلي أيضاً. « »Xwediyê bi destekîأي صاحب اليد الواحدة ،كما ينادونه يف حميطه ،طبعاً هذه التسمية لقب للتمييز فقط ،دون أن تكون هلا مدلوالت تُسيء إىل شخصية «حممد خري» ،الذي انسجم هو هي ٌ نفسه كثرياً مع هذا اللقب «نعم ينادونين بصاحب اليد» ،يقوهلا وهو يضحك ،وحيرك ُكمه األيسر الفارغ مستخدماً جذعه ،فيما حيمل بذراعه األخرى سيجارًة توشك أن تنطفئ. مير أمام الدكاكني اخلمسة هذه ،ال يستطيع إال أن يلتفت إليها ،صغر األبواب يستوجب الكثري من كل من ّ التحديق واإلمعان .يف أحياانً كثرية ،اجلالسون أمامها يتصرفون هم أيضاً بنفس الطريقة مع املارة ،صاحب اليد الواحدة ،وحبكم عمله الذي يتطلب منه احلركة وعدم إمكانية اجللوس كثرياً أمام دكانه ،هو االستثناء يف هذه الظاهرة« .حممد خري» يبتعد عن األحكام املسبقة حبق الناس ،فنظراهتم ال تربكه أبــداً ،بل على العكس يتجاهلها ،ألنه أص ً فسر تلك النظرات أبهنا متوجهة إىل ال مؤمن ابلشكل اجلسدي احلايل ،وال يُ ِّ عدم امتالكه إلحدى األطراف ،يقول« :دعهم ينظرون ،رمبا لديهم شغف هلكذا دكاكني مبنية من الطني، رمبا هذه األبواب اخلشبية القدمية تش ّد انتباههم». يف مثل حاالت اإلعاقة هذه ،ذوو اإلميان واإلرادة فقط يتغلبون على حاجة عض ٍو ما ابستخدام أعضاء أخرى ،أو ابتكار طرائق غري معتادة للتعويض عن فقدان إحدى األطراف ،سيما يف جمتمع ودولة ال يعريان أي اهتمام ألانس كثريين مثل «حممد خري» ،انهيك عن الظروف املعيشية الصعبة اليت ميرون هبا« .حممد خري» مل يكن لينتظر أن تقدم له الدولة يد العون واملساعدة ،ألنه يُدرك متاماً فساد نظام دولته ،لذلك آثر بكل طاقاته وإمكانياته أن يبين عائلة تستطيع أن تعطيه أكثر من ذراع. العدد ( )9تشرين ثاني 17 2014
العدالة االنتقالية في سوريا وقضية جبر الضرر ف ـظ ـي ـعــة ت ـل ــك اجل ـ ـرائـ ــم ال ـ ــي حل ـق ــت ابل ـش ـعــب الـســوري ،مل يتعرض ألهـواهلــا شعب آخــر منذ احلرب العاملية الثانية ،جرائم شاملة كما العنف الـشــامــل ال ــذي يـضــرب ال ـبــاد ،أعــدادهــا كبرية نسبة لشعب تعداد سكانه حـوايل 22مليون نسمة ،ال إحصائية دقيقة لعدد من قضوا نتيجة العنف الدائر ،وإن كانت هناك مصادر تشري إىل أكثر من نصف مليون قتيل ،وحوايل مائيت ألف مفقود ومئات آالف املعتقلني ،لقد تنوعت اجلرائم ،من جرائم احلــرب اليت تلحق ابملدنيني نتيجة االقتتال الدائر والقصف العشوائي من قبل النظام ،إىل جرائم ضد اإلنسانية أتخذ وصفها من اتساعها ومــن األعــداد الكبرية للمتضررين املدنيني الذين تصيبهم هذه اجلرائم ،انهيك عن اإلابدة اجلماعية اليت تستهدف مجاعة معينة من السكان ،نتيجة االنتماء الطائفي أو املناطقي كما جــرى يف مناطق محــص املختلفة ،وأيضاً مــا متــارســه الـقــوى املتشددة نتيجة ردود أفعال أو قـصــداً حبــق أبـنــاء مناطق وطـوائــف يسموهنا م ـوال ـي ــة ،أض ــف أن ــه مل ت ـنــج عــائ ـلــة س ــوري ــة من م ـص ــاب أل ـي ــم حل ــق ابألشـ ـخ ــاص واملـمـتـلـكــات من املوت إىل السجن حىت الفقر املدقع ،بعد تدمري املمتلكات ،وفقدان األعمال ،والعاهات الــدائـمــة الــي ال عــاج هلــا ،واإلي ــذاء املعنوي، نتيجة خسارة األبناء ونتيجة التعسف والظلم، إضافة إىل اخلطف ،والسرقة ،واللجوء القسري والنزوح. ال ــاف ــت أن ك ــل ه ــذه اجلـ ـرائ ــم ذات الــوصــف
18العدد ( )9تشرين ثاني 2014
اجلنائي مل يالحق مرتكبوها ،وال جيرؤ ضحاايها على رفع دعوى أمام القضاء السوري املختص، ح ــى ل ــو كـ ــان اجل ـ ــاين مـ ـع ــروفـ ـاً ،ال ـل ـهــم إال يف حــاالت السرقة الـعــاديــة .يـعــود هــذا حلساابت سياسية بـعــد تعطيل الـقــانــون نتيجة الفوضى وحــروب اإللغاء الدائرة ،حيث إن قانون القوة هــو ال ـســاري ،و احلــل الشخصي ال قيمة له، انهيك عن اخلــوف من الشكوى ضد عناصر النظام الــي تقوم أبعـمــال اخلطف أو السرقة، حــى صــدور ق ـرار احلصانة وعــدم تنفيذ عقوبة حبــق مــا يسمى الــدفــاع الــوطــي كــوهنــم يف حالة احلرب. هذا يقودان إىل أن الشعب الــذي أيمل بنهاية هذه املأساة ،اليت لن تنتهي إال بعودة احلقوق، وسبل العيش الـكــرمي ،مــع اإلش ــارة أن اخلــوف أخـ ــذ يـ ــدب م ــن ج ــدي ــد يف أوص ـ ـ ــال اجملـتـمــع الـســوري ،من مستقبل يلفه الغموض وحاضر تعجز الكلمات عن وصفه ،حىت أصبح الوضع السوري مأساة القرن احلادي والعشرين ،وصل إىل حــالــة الـيــأس مــن تعويض املـتـضــرريــن جـراء هــذه احلــرب الــي ال تعرف هنايتها بعد تدويل ال ـص ـراع ،فــالــدول ال ــي دخـلــت دوام ــة القضية السورية مل حترك ساكناً أمام اجلرائم اليت اقرتفها الـنـظــام وامل ـعــاقــب عليها وف ــق ال ـقــانــون ال ــدويل اإلن ـس ــاين ،حــى دخـلــت ال ـبــاد مــرحـلــة أخــرى من الصراع وابتت مهددة ابلتقسيم والشرذمة،ـ تلبية للمصاحل اخلاصة اليت منت نتيجة أتجيج
• سحر حوجية
األحـقــاد ،رغبة يف االنتقام ،وإلغاء اآلخــر ،يف حماولة نسف إرادة اجملتمع حنو أتسيس جمتمع املـواطـنــة والـعــدالــة وحـقــوق اإلن ـســان .وإن كان األمل يف الوصول إىل حل حتت مسمى العدالة االنتقالية ،فهذا النوع من العدالة حيتاج إىل شروط حىت ميكن العمل وفقها ،أوهلا :وقف الـعـنــف ،اثنيها :حتقيق ت ـســوايت بــن أط ـراف الصراع غايتها حتقيق املساواة بني املواطنني يف القانون ،ويف احلقوق والـواجـبــات ،يف مواجهة املشاريع الضيقة والفئوية اليت تقوم على التمييز عـلــى أس ــاس ال ــدي ــن أو اجل ـنــس أواإلث ـن ـي ــة .إن إع ــادة اإلع ـمــار وع ــودة الــاجـئــن ،والتعويض عــن األض ـ ـرار ،هــي حـقــوق اثبـتــة للمتضررين، حيث يعلم اجلميع أن أي طرف مهما امتلك مــن قــوة لــن حيقق هــذا مب ـفــرده ،وكلنا يعلم أن القوة املادية للنظام أو قوى املعارضة املسلحة مـصــدرهــا الــدعــم اخلــارجــي ،بـعــد أن استنزفت البالد يف حرب طويلة ،وهكذا فإن إعادة البناء والتعويض وجــر الضرر لن تصمد دون عدالة انـتـقــالـيــة ينظمها قــانــون ع ــادل يعيد احلـقــوق،
يسبق قانون العدالة هذا تشكيل سلطة معرتف هبا من الشعب ،غايتها حتقيق هذه العدالة وألم اجلراح ،ولن تقبل سلطة ما أن تكون حيادية، ولن تقبل أي سلطة أعضاؤها متهمون جبرائم حبق الشعب السوري ،أو سلطة تقوم على التطرف والتشدد األيديولوجي أو املصاحل اخلاصة ،ألن العدالة عند الديكتاتورية أو القوى الطائفية تقوم على التمييز ،واحملاابة والوالءات اخلاصة. إن املــؤسـســات املــدنـيــة ،وقــوى اجملتمع املــدين هــي الضمانة لنجاح أي عدالة ،ألن مصاحلها ترتفع على املصاحل اخلاصة الفئوية ،على الرغم من أن تكلفة إعــادة البناء وتعويض الضرر ستكون خيالية فوق طاقة أي طرف دويل ،هذا ما يفتح اجملال أمام تدخل دويل بسبب املاحنني إلعادة اإلعمار ،وهذه القضية مرهون جناحها برقابة اجملتمع املدين وتنظيماته، لقطع دابر الفساد والتدخل يف شؤون اجملتمع السوري. لكن هــل يتمكن امل ـواطــن ال ـســوري (ال ــذي تعرضت حقوقه يف احلياة وامللكية للتعدي والتخريب والتدمري) من الوصول إىل حقه يف التعويض عن طريق القانون أو القضاء السوري إذا ما استمر النظام يف احلكم؟ إن السلطة اليت تعترب نفسها يف حالة حرب ضد اخلارج وأعوانه يف الداخل، ومل تعرتف ابجليش احلر ووصمت أفـراده ابإلرهابيني ،أحد أهدافها هو محاية نفسها من املساءلة القضائية مبا خيص أمــاك املواطنني وهنبها، ابعتبار أهنا تشن حرابً ،وهذا يعترب عم ً ال من أعمال السيادة يف القانون السوري ،حيث درج القضاء يف أحكامه (على عدم اختصاصه) ،للنظر موضوع تبني أنــه يدخل يف نطاق أعمال السيادة ،على اعتبار أن يف ٍ أعمال السيادة خارجة عن والية القضاء ،هذا ما نص عليه قانون جملس الدولة يف املادة ،2حيث ال خيتص جملس الدولة هبيئة قضاء إداري تنظر يف الطلبات املتعلقة أبعمال السيادة .أيضاً نص عليه قانون السلطة القضائية ابلقول« :ليس للمحاكم أن تنظر بطريقة مباشرة أو غري مباشرة يف عمل من أعمال السيادة ..يف مجيع التشريعات ،حيث يعترب إعالن احلرب وما يرتتب عليها من آاثر عم ً ال من أعمال السيادة ،ومبقتضى تلك الـقـواعــد تنتفي مسؤولية السلطة عــن األعـمــال الــي جتريها مهما كانت األضرار اليت تلحق ابألفراد ،وعليه ال تتحمل الدولة أي تعويض نتيجة األعمال احلربية ،إن كانت األضرار نتيجة مباشرة وحتمية ألعمال
ال ـق ـتــال» ،وق ــد ج ــاء يف ق ـرار حملكمة الـنـقــض يف س ــوراي رق ــم 113يف 13شباطـ 1978أن «األعمال املرتتبة على احلرب واليت تلحق ضرراً ابملواطنني من هدم بيوهتم أو ختريب ممتلكاهتم تعترب من أعمال السيادة». غري أن السلطة وهبدف حماصرة اجليش احلر يف أماكن تواجده ،عمدت يف الوقت ذاته إىل اإلعالن عن تعويضات للمتضررين بسبب األحداث اجلارية ،حتت عنوان «أضـرار سببتها العصاابت املسلحة» ،أي حتميل مسؤولية كل ما جيري للمعارضة املسلحة ،ومن انفل القول إن التدمري والنهب انل من املواطنني املوالني وليس املعارضني فقط ،غري أن التعويض إن متكنت منه السلطة (كما يف حال استمر حكمها وهذا بعيد املنال) حيملون كامل املسؤولية عن األض ـرار لن يشمل ســوى املـوالــن ،الذين ّ للمعارضة املسلحة بوصفهم إرهابيني وليسوا معارضني ،وستتحول قضية التعويضات إىل فرصة للوالء والطاعة وإعادة التحكم والسيطرة من قبل النظام على اجملتمع السوري. وال خيتلف األمر كثرياً حيث تسيطر القوى املسلحة ،خاصة املتشددة، والــي مل تعتمد احملــاكــم الـثــوريــة والـقــانــون ال ــدويل اإلنـســاين سبي ً ال هلــا يف القضاء ،بل اعتمدت حماكم شرعية عــززت من القوى املتشددة ،اليت تعترب ما أتخذه من أموال املدنيني املوالني يف املناطق اليت خترج عن سيطرة النظام «غنائم حرب» ،وتعترب من يتم اختطافهم أو اعتقاهلم من قبلهم «أسرى حرب».
العدد ( )9تشرين ثاني 19 2014
سوريو الشتات في بريطانيا ي ّتحدون لبناء السالم في بلدهم رمي األصيل ،إحدى الناشطات السورايت ،واليت بدأت نشاطها مع أول شرارة للثورة السورية يف آذار ،2011هـربــت مــن س ــوراي يف مت ــوز من العام ذاته ،بعد أن مت اعتقاهلا واستجواهبا مرتني يف الـعــام ذات ــه .ذهـبــت بــدايــة إىل فرنسا إلمتــام دراساهتا العليا واحلصول على الدكتوراه ،وبعدها انتقلت لالستقرار يف بريطانيا ،وكان السبب يف سهولة نقلتها هذه ،حلسن احلظ ،هو أهنا حتمل جنسيتني. على الرغم من حقيقة كون السيدة «األصيل» داعـمــة فعلية لقضااي احلـريــة ،الـعــدالــة والكرامة يف ســوراي ابستخدام الوسائل السلمية ،إال أن تعرضا للعنف ،ومتّت مدامهة منزهلما يف والديها ّ دمشق مرتني ،نتيجة لنشاطها .تقول رمي« :لقد كانت السنتان األخرياتن هادئتني نسبياً» ،ولو كان هلا دور يف أي نشاطات عنفية ،أو اخنرطت يف اجلماعات املسلحة ،لكان األمر أسوأ بكثري ابلنسبة هلما. ابإلض ــاف ــة ل ـكــوهنــا انش ـطــة بـشـكــل دائ ـ ــم ،فقد أسست األصيل مع زمالئها مشروع «املرتمجون الـســوريــون األحـ ـرار» ،وهــو عـبــارة عــن فريق من الشباب والشاابت السوريني ،الذين يطمحون إىل تـقــدمي املـعـلــومــات ح ــول ال ـص ـراع يف ســوراي بشكل مستقل ،بعدة لغات ،ودون أي احنياز، كبديل لوسائل اإلعالم املتداولة ،اليت غالباً ما يتم التالعب هبــا .فقد متّ ،على سبيل املثال، ّ توثيق أحداث اهلجوم ابألسلحة الكيماوية من قبل عدد من املواطنني الصحفيني ،املتواجدين داخ ــل س ــوراي الـعــام املــاضــي ،مــا يعين أنــه كان ينبغي ترمجتها وتقدميها للمجتمع الــدويل .كما أن هناك حاجة ملحة لوجود مرتمجني يقومون برتمجة األفــام الواثئقية داخل ســوراي ،حبيث ال يتم جتيريها لصاحل وكاالت أنباء النظام. على الــرغــم مــن أن «األص ـيــل» قــد وف ــدت إىل بـريـطــانـيــا ،كنتيجة مـبــاشــرة لـلـنـزاع احلــاصــل يف ســوراي ،فــإن هجرة السوريني إىل بريطانيا ميكن 20العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• إعداد :إميليا مسيث فريق ترمجة سيدة سوراي
تقول «رمي األصيل» إن التركيز على تنظيم الدولة اإلسالمية في العراق والشام ،قد أثر على جهود جمع التبرعات ،حيث أحجم الكثيرون عن التبرع لدعم القضية السورية ،ألنهم ال يدركون ما يحصل في سوريا حقيق ًة.
إرجاعها إىل هناايت القرن التاسع عشر امليالدي، حيث جذبت جتارة القطن يف مانشيسرت اهتمام ال ـس ــوري ــن م ــن ح ـلــب ودمـ ـش ــق ،مـعـقــل جت ــارة املنسوجات يف س ــوراي ،والـعــديــد منهم مــا زال ـوا ميلكون مصانع يف مشال اململكة املتحدة .قسم آخــر مــن ســوريــي الـشـتــات وصـلـوا إىل بريطانيا قبل سنوات قليلة من بدء الثورة ،لكنهم كانوا يعيشون منعزلني عن بعضهم البعض ،وعندما انــدلـعــت ال ـثــورة الـســوريــة عــام ،2011قامت بتجميع ه ــؤالء ال ـســوريــن مــع بـعـضـهــم ،س ـواء أكــانـوا حتــت خيمة املؤيدين للنظام ،أو خيمة املعارضني له.
أم ــا «هـيـثــم احل ـم ــوي» فـقــد وص ــل إىل اململكة املتحدة لتحصيل الدكتوراه من جامعة مانشيسرت عام ،2007لكنه مل ِ يلتق أبي من السوريني إال بعد انــدالع الثورة ،ليتحدثوا يف أمــور السياسة وحيتجوا أمام السفارة السورية .فقد كسر حتدي سلطات األســد يف ســوراي حاجز اخلــوف لدى الكثريين ،يقول «احلموي»« :لقد كان احلصار مطبقاً ابلكامل ما قبل عــام ،2011مل يكن أح ــدان يـعــرف اآلخ ــر ،ابستطاعتك الـقــول إنه مل يكن هنالك جمتمع مدين يف ســوراي ،مل يكن ال ـنــاس يـتـحــدثــون إىل بعضهم ،كــانــت هنالك حــالــة خــوف دائـمــة مــن أ ّن أي شــيء يقومون ب ــه ،قــد ي ـرفــع بــه تـقـريــر إىل احل ـكــومــة ،مل يكن الناس يستطيعون أن يـعـ ّـروا عن أفكارهم أمام أي كان!». ٍّ وبعد وصوله إىل اململكة املتحدة أبربع سنوات أصـبــح «هيثم احل ـمــوي» يشغل منصب مدير ملنظمة «أعد التفكري إلعادة بناء اجملتمع» ،واليت مت أتسيسها يف مدينة مانشيسرت ،تعمل املنظمة كـمـظـلــة جتـمــع حتـتـهــا كــل ال ـســوريــن يف مدينة مانشيسرت ،الذين يقومون بدورهم ابلتأثري على
احلكومة الربيطانية .كذلك تقوم املنظمة إبدارة عدد من الربامج التعليمية والتثقيفية ،اليت تركز على بناء وإدارة مدارس تعمل يف الداخل السوري. يقول احلموي« :حنن متيقنون من أن ما جيري اآلن سوف يؤثر يف اجليل القادم ،الذي سيأخذ على عاتقه مهمة إعادة بناء سوراي». بعد عام ،2011انتشرت ظاهرة املنظمات األهلية ،بعضها قام لدعم املعارضة مباشرة ،فيما توجد سواها يف مناطق واقعة حتت سيطرة النظام، األمر الذي راح يثري الشكوك فيما يتعلق أبفراد آخرين يف اجملتمع ،بعضها ســاهــم يف إي ـصــال امل ـســاعــدات إىل الـبـلــد ال ــي مزقتها احل ــرب ،مبساعدة وسطائهم ،أصدقائهم وأهاليهم الذين ما يزالون متواجدين هناك ،فسوراي حباجة ماسة وفعلية للمساعدة .ما يزيد على 200ألف سوري قتلوا منذ بداية الثورة يف شهر آذار من عام ،2011أكثر من ثالثة ماليني هربوا من البلد ،وستة ماليني آخرون نزحوا إىل مناطق أخرى داخل سوراي. ومع ذلك ،وابلرغم من جهودهم احلثيثة ،من جهة نظر األفراد الربيطانيني، فإن اجملتمعات السورية غري متناغمة ،يقول «احلموي»« :إن واحدة من أهم مشاكلنا يف ســوراي ،هي أننا كنا حتت سلطة نظام ديكتاتوري قرابة ّ مخسني عاماً ،فال وجود لدينا جملتمع مدين ،أو منظمات أهلية ،هلذا وجدان صعوبة كبرية يف العمل مع بعضنا يداً واحدة ،لكننا حناول أن نتعلم». إن اخلوف من خمربي النظام وأفعاهلم االنتقامية مل َيـ ُزل بشكل كامل ،خاصة عندما يتعلق املوضوع بنشاط للمجتمع األهلي ،حيث تكون «يف وجه املدفع» ،كما تقول «ريبيكا كروزير» (من منظمة جرس اإلنذار العاملية): «لقد أنشئت منظمة للتربعات مــن خــال بناء الـســام» ،حيث تقوم
ريبيكا بتجربة برانمج جديد ،يهدف إىل التقريب بني السوريني يف الشتات على أراضي اململكة املتحدة ،ولكن «ما زال هنالك موروث اخلوف الذي مينع الناس من التحدث بصوت عالٍ». ويسعى الربانمج إىل إجيــاد خطاب يساعد السوريني يف الشتات داخل أراضي اململكة املتحدة ،لكي حيصلوا على دع ٍم أكرب ،بغية زايدة املبالغ احملتملة من أجل إعادة بناء السالم يف البلد .يقول «طاهر زمان» ،والذي ش ــارك ســوريــي الشتات يف عمليات البحث والــدراســة خــال عمليات التحضري للربانمج ،إن هذا الضعف يف التنسيق يتسبب يف تردد املنظمات يف االخن ـراط بشكل جـ ّدي يف أي مـشــروع ،والتأثري على سياساهتا جتاه سوراي. ابلنسبة للسيد «محوي» ،فإن معظم النقاشات اليت تدور يف اجملتمع حوله، تتمحور حول كيفية بناء السالم يف ســوراي ،وآلية إدمــاج مجيع األحـزاب السورية يف هذه العملية ،لذلك كان من الطبيعي أن يكون ملنظمة «ريثينك – ريبيلد بيس» دور يف هذا الربانمج اجلديد ،والذي انطلق من فرضية أن السوريني يف الشتات يستطيعون أن يتوصلوا إىل نتائج أفضل ،فيما إذا قاموا ابلتنسيق والعمل مع بعضهم ،أو كما طرحت السيدة «األصيل» بعبارة أفضل« :حنن أفضل حاالً حني نكون معاً». ابلتوازي مع جتميع الفرق والزمر املنتشرة يف أرجاء اململكة املتحدة ،سيقوم الربانمج بتأمني منابر توجيهية للسوريني العاملني يف هذه املنظمات ،فالعديد منهم كانوا أطباء ،مهندسني أو أصحاب حمال جتارية قبل أن يبدؤوا إبدارة هذا النوع من املنظمات ،حيث يقوم مندوبون عن هذه املنظمات ابللقاء كل شهرين ملناقشة بعض القضااي الــي قد يستطيعون معاجلتها ســوايً، كمسألة كيفية أتمني التعليم لألطفال ضمن الظروف احلالية. وبعيداً عن الربانمج ،هناك جزء مهم من قضااي سوريي الشتات يف اململكة املتحدة ،هو قضية جمتمع الفنانني السوريني ،فالعديد منهم مت استهدافهم من قبل النظام ،بسبب طبيعة عملهم ،وهلذا كان عليهم اهلرب من البالد، رغم املخاطر الكبرية اليت حتف رحلتهم. الفنان التشكيلي «طارق طعمة» وفد إىل لندن هناية عام ،2005وكان يف األصل قد قدم لدراسة الطب قبل أن يغري جمال اختصاصه ،ويدرس دبـلــوم مــا بعد التخرج ودرج ــة املاجستري يف اختصاص الفنون اجلميلة. وكما هي حالة السيد «احلموي» يف مانشيسرت ،فإن السيد طعمة مل يبدأ ابلتواصل مع سوريي الشتات بشكل فعلي إال بعد اندالع الثورة السورية عام ،2011حني كانوا بصدد التجمع من أجل االحتجاج خارج مبىن السفارة السورية. يقول طعمة« :ينتابك شعور مريع وأنت جالس تراقب ما جيري هناك يف بالدك ،شعور شبيه ابلشلل .ليس ابستطاعتك القيام بشيء ،وأنت جمرب على مراقبة ما جيري ،مسألة ليست سهلة على اإلطالق!». وقد قام الفنان التشكيلي طارق طعمة بتشكيل قطعة فنية لصاحل منظمة دولـيــة تــدعــى»إنــرانشـيــوانل أل ــرت» ،وتـعــي قــرع انق ــوس اخلـطــر يف وجه العدد ( )9تشرين ثاني 21 2014
الكارثة ،ضمن مشروع «الفن من أجل السالم» .العمل الفين مستوحى من لوحة بيكاسو «غرينيكا» ،وهي لوحة حتاكي القصف الذي استهدف بلدة الباسك ،غرينيكا ،خالل احلرب األهلية اإلسبانية. يقول السيد طعمة« :حبسب رؤيــي ،فإن الصراع يف ســوراي جيري ضمن نفس سياق الصراع الذي خرجت منه غرينيكا ،أحتدث عن هذا التشابه عـلــى مـسـتــويــن :سـيــاســي وف ــي ،رؤي ــي اخلــاصــة هــي أن احل ــرب األهلية اإلسبانية مشاهبة متاماً للحرب األهلية السورية اليت حتدث اآلن ،فحني كسب اجلمهوريون االنتخاابت احلكومية ،واليت قوبلت ابلصمت من قبل اجملتمع الدويل ،وبشكل أساسي من قبل الشعب اإلسباين الذي مت ذحبه فيما بعد ،خاصة يف غرينيكا ،تلك كانت من أوائل معارك التفجري اليت تدار على أرض اخلصم ،عرب التاريخ». وحبسب طعمة ،فإن الفن ينقل تركيز االنتباه عن القتل ،لريكزه على الناس، يقول« :الفرق شاسع بني أن حتمل بندقية ،وأن متسك بفرشاة ،جيب أن جتذب االنتباه إىل الناس اليت متسك ابلفرشاة». ويتابع السيد طعمة قائالً« :إن الفن يوجه االنتباه إىل اجلانب اإلنساين من األزمــة ،أكثر من اجلانب السياسي هلا ،من أجل أنسنة املأساة والتعامل مع الشعب الـســوري كبشر ،فالناس ليسوا مواضيع سياسية .إنــه يلفت االنتباه ملا يستطيع السوريون فعله ،يسلّط الضوء على اجلانب املشرق لدى السوريني ،إنه ّحيــول الرتكيز واالنتباه عن موضوع القتل الــذي حيدث يف كل مكان من البلد ،ويرّكزه على الناس املبدعني الذين يرمسون اللوحات أو يشكلّون القطع الفنية». إن قصص كل من السيدة «األصيل» ،والسادة «احلموي» و»طعمة»، تـقـ ّدم رواي ــة خمتلفة عما تنشره وك ــاالت األنـبــاء الرمسية ،والــي يــرّكــز ّ جل اهتمامها على تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق والشام ،أو ما يسمى بـ ـ «داع ـ ــش» .ذات م ــرة أخـ ــرين أح ــد األس ــاق ـف ــة املـنـتـمــن إىل منظمة «إنرتانشيوانل ألريت» أن أحد أفراد برانجمهم السياسي ممن اعتادوا على
22العدد ( )9تشرين ثاني 2014
اعتالء املنابر للنصح واإلرشاد ،يزور املساجد ونوادي الشباب ،ليتحدث عن األزمة السورية ،وحياول ثنيهم عن الذهاب إىل سوراي من أجل القتال. فعلى الرغم من أن معظم السوريني يذهبون إىل تركيا ،لبنان أو حىت سوراي لتسهيل مهمة تقدمي الدعم واملعوانت ،فإن أصواهتم تضيع وسط ضجيج وسائل اإلعالم. وهبــذا اخلصوص يؤكد السيد «احلـمــوي»« :لقد ذهبت وسائل اإلعــام يف اجتــاه معني ،من شأنه أال يقدم أي فائدة للمجتمع السوري بشكل ع ــام ،وال حــى للمملكة املـتـحــدة نفسها» .إهنــا تكتفي بــروايــة قصص وحـكــاايت عن تنظيم الــدولــة اإلسالمية يف الـعـراق والـشــام ،مع أن واقع احلال ليس كذلك .صحيح أن تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق والشام يشكل مشكلة كبرية ،ولكن نسبتها ال تتجاوز 15%من حجم املشكلة احلقيقية ،وإذا ركزان اهتمامنا على 15%ونسينا الـ 85%الباقية ،فإننا لن جنين أي فائدة ،ال يف سوراي وال يف اململكة املتحدة نفسها ،أنمل يف أننا إذا متكنا من التحرك يف ذات التوقيت معاً ،قد نستطيع أن نوجه وسائل اإلعالم يف االجتاه الصحيح». فيما تقول السيدة «األصيل» إن تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق والشام قد أسهم يف تراجع جهود مجع التربعات ،حيث أحجم كثريون عن تقدمي منح لدعم القضية السورية ،ألهنــم يف التباس من أمرهم حــول ما جيري يف ســوراي« :هــم يعتقدون أهنــم فيما لو أقدموا على التربع ،فــإن نقودهم ملحة لتصحيح ستذهب لصاحل دعم اإلرهاب هناك ،اآلن هنالك حاجة ّ الرواايت املتداولة حول القضية السورية». يقول الباحث «طاهر زمــان»« :ما زال هناك أانس يعملون وفق مبادئ الــاعـنــف ،لكن أص ـواهتــم ال تسمع بشكل ك ـ ٍ ـاف ،وال تعطى املساحة الكافية لتعرب عن نفسها ،فيما تعطى مساحة أكرب لعوامل القتل».
املصدر https://www.middleeastmonitor.com/arti� : cles/middle-east/14710-britains-syrian-diasporaunites-to-build-peace-in-their-homeland
نساء ِّ الظل ..من أجندة نساء الثورة الـ ـث ــورة ال ـس ــوري ــة كــانــت والتـ ـ ـزال ثـ ــورة حت ــدايت، والسيما للمرأة السورية اليت كانت قد انلت بعض احلقوق ،ابملقارنة مع غريها من النساء يف بلدان الوطن العريب ،فقد ختطت املـرأة السورية النضال التقليدي ،إىل النضال عرب التكنولوجيا احلديثة من توثيق لألحداث واالنتهاكات عرب املرئي واملسموع مــن وســائــل اإلع ــام ،واستطاعت بذلك ممارسة دوره ــا الطبيعي غــر املـفــاجــئ ،وإن كــان متأخراً ق ـل ـي ـاً ،نتيجة حتـنـيــط اجملـتـمــع هلــا كـتـمـثــال زيـنــة، للمكاتب الفخمة والبيوت املظلمة الــي هجرهتا الروح بفعل الثراء وغريه. صنعت احلــدث كما كانت ابألمــس تنسج أردية صــوفـيــة ،دخـلــت مـعــرك ال ـثــورة مــن أضـيــق أبـواهبــا املواربة ،وفتحت األبـواب على مصراعيها لتربهن ختش نظرة اجملتمع للعامل أهنا صوت حق ،وأهنا مل َ هلا ،اآلن فقط ابتت تتحرك وفق كياهنا ،انطالقاً من إمياهنا بقدراهتا. إن حــركــة تـطــور وع ــي ال ـفــرد االجـتـمــاعــي تتبلور خالل الثورة ،والنساء شكلن النسبة األعلى من مجاعة األفراد أولئك ،املرأة قفزت قفزهتا النوعية، ويتجاوز حديثي هنا امل ـرأة املثقفة واملتعلمة ،إىل نساء (رابت بيوت ،عــامــات ،أمـيــات ،جدات و ،)...كان دورهن رائداً يف إثبات جدارة ابحلياة اليت خلقن فيها ،وقد قيل عنهن « َّإنن انقصات عقل ودين» أو « ضلع قاصر». السيدة « انرميان» اليت انضمت إىل « مجعية آسو ملناهضة العنف ضد املرأة» خري مثال على نسوة رائعات ،وتستحق كل منهن دخول التاريخ. « مجعية آســو ملناهضة العنف ضــد املـ ـرأة» هي مجعية أتسست يف زمــن الثورة نظراً حلاجة نساء
املــرح ـلــة ال ــي تعيشها س ــوراي لـلـتــوعـيــة والتثقيف حبقوقهن وبثقافة حقوق اإلنسان ،كلمة « آسو» كلمة كردية تعين « األفق» ،نظراً لدور املرأة الدائم يف احلياة ،واملمتد إىل ما الهناية. « انرميــان» أدركــت ذلك من خالل تواصلها مع بعض عضوات اجلمعية ،فانضمت إليها إبميان. كانت الفتاة الوحيدة يف عائلة كبرية الحتمل اهلوية الشخصية ،بسبب تقاعس والدها عن تسجيلها، مل يـكــن للنظام ال ـســوري ه ــذه امل ـ َّـرة يــد يف كوهنا مكتومة القيد بل السلطة األبوية .كانت كاملعلق بني السماء واألرض َّ ألنا فاقدة للهوية ،تزوجت برجل فقري ،مل تدرس إال لبضع سنوات التكفيها حاجتها للقراءة والكتابة ،هي كما يقولون (تفك احل ـ ــرف) .عــانــت األم ـ َّـري ــن بـسـبــب ال ـف ـقــر ،ومــع ذلك مل تكن لزوجها غري الزوجة احملبة والصديقة واألخــت واألم ،األمر الذي انعكس على تنشئة أوالده ــا فكانوا دوم ـاً ينالون الــدرجــات العليا يف صفوفهم وكانوا يف املقدمة. وحــن اندلعت الـثــورة السورية كانت « انرميــان» من أوائل النساء اللوايت خرجن للتظاهر يف مدينة احلسكة ،وأوىل النساء اللوايت شاركن يف عمليات اإلغاثة ،بينما بيتها يكاد خيلو من القوت اليومي، شــاركــت مــع نـســاء ورج ــال احل ــي ،يف محايته من املدامهات ،وكان سالحها سكني مطبخ. انضمت إىل «مجعية آسو ملناهضة العنف ضد امل ـ ـرأة» ألهن ــا آمـنــت حبـقــوقـهــا ،ه ــذا ك ــان دافعها الوحيد ،ومل تكن قد نسيت ولــن تنسى أهنــا بال هوية شخصية أبداً. «انرميـ ــان» من ــوذج لـلـمـرأة الـســوريــة املـتـصــاحلــة مع ذاهت ــا ،وكـثـرات مــن مثيالهتا ابتلعهن التاريخ ومل
• إعداد :وجيهة عبد الرمحن
ي ـعـ ّـرِج على ذكــرهــن يف صفحاته ،هــن جندايت جم ـه ــوالت ألج ــل احل ـي ــاة ،قـبــل ال ـث ــورة وأث ـنــاءهــا، وابل ـتــأك ـيــد ب ـعــدهــاَّ ، ألنـ ــن حـقـيـقـيـاً يف الـكـيــان وتعرضن ألقسى أنواع واملطلب والوجود ،اعتقلن ّ االنتهاكات ،ومل خيرجن إىل اإلع ــام ومل يظهرن على شاشات التلفزيون ،مل يلتقطن الصور املبهرة لشهرهتن ،اكتفني ابألمــومــة املـقــدســة ،كمنطلق أساسي للمشاركة يف الثورة ،وللدفاع عن مستقبل وهجرهم وقتلهم النظام أوالده ــن الــذيــن شــردهــم َّ َّ السوري وأجندته الداعمة لإلجرام ،كلهن ،انرميان بطريقة أو أبخرى ،و ُّ كل واحدة بطريقتها اخلاصة يف النضال. حــن َّ ـت «انرميـ ــان» قــالــت يل مجـلــة واح ــدة ودعـ ـ ُ فـقــط« :ال تقلقي عـلــى اجلـمـعـيــة ،أان هـنــا وهــي أبمانيت». َّ فكرت يف نفسي ،كيف لنارميان األمية أن تدير مجعية حقوقية ،مث حني تذكرت كيف كانت تعمل أصبحت على يقني أن أمثاهلا من بتفا ٍن واندفاع، ُ يبنني األوطان. امل ـرأة السورية مل تكن يوماً اتبعة يف الـثــورة ،وإمنا كــانــت عـلــى الـ ــدوام ج ــزءاً مــن حــركــة الـتـغـيــر ،مل يقتصر دورهــا على توثيق األحــداث وتسجيلها، بل كانت عام ً ال مهماً يف صناعة احلدث املباغت ألجل التغيري والسالم. العدد ( )9تشرين ثاني 23 2014
ثالث حكايات عن نساء سوريات في مصر قد ال ينتهي الكالم عن معاانة السوريني يف مـصــر ،كلما دخـلــت بـيـتـاً أو اجتمعت مع شاب ،أو شابة سورية يف املقهى أو يف الشارع، أو يف «جم ـمــع ال ـت ـح ـريــر» أو يف «ال ـس ـفــارة السورية» ،هناك قصة مليئة ابلسواد ،هناك مشاهد مليئة ابل ـس ـواد تـضــاف إىل الــذاكــرة اجلمعية لكل ف ــرد ان ـتــزع مــن جـ ــذوره .لكن مــاذا عن وضــع النساء الـســورايت يف مصر؟ ماهي التحدايت الــي تـواجــه امل ـرأة السورية هناك؟ خم ــاض ــات وصـ ـراعـــات ك ـثــرة تـعـيـشـهــا املـ ـرأة السورية ،بعد النزوح اجلماعي من داخل الوطن األم ،قصص وح ـكــاايت كـثــرة يـطــول شرح بعضها ،وبعضها تعجز الكلمات عند أهواهلا، ويف القصص الثالثة الــي حنكيها هنا ،بداية لفتح ملف امل ـرأة السورية يف مصر ،لنحكي متر هبا يف حياهتا اليومية. عن الصعوابت اليت ُّ
هــذا «املعتقل الكبري» كما أمسته ،منذ بدأت القرارات اجلديدة مبنع السوري من دخول مصر، مل تعد ترى زّواراً ،وهي غري قادرة على املغادرة اليت ستعين حتماً تذكرة ذهاب فقط دون رجعة.
تقول «إميان»« :يف مساحة ال تتجاوز الـ 70 مرتاً مبعاً ،أعيش هنا مع عائليت منذ ما يقارب الـعــامــن ،كــانــت مصر خـيــاراً اتفقنا عليه بعد سوراي ،هنا ال خيتلف يوم السبت عن اخلميس مـثـاً ،هناية األسـبــوع كــاألعـيــاد ،أايم ابهتة متر بــا أث ــر ،سريعة ج ــداً بـقــدر مــا هــي بطيئة ،ال شيء يتغري بني هذه اجلدران» .وتتابع «إميان» أبن العزلة اليت كانت خيارها يف سوراي أصبحت فرضاً يف مصر ،قد مير أكثر من أسبوع دون أن تنزل للشارع« ،ال حاجة ملزيد من اإلحساس ابلغربة ،فكل شيء هنا (ديليفريي) حىت الدواء، االحتكاك البسيط ابلناس كسائق التاكسي أو ال ـبــاعــة يف ســوبــر مــاركــت أو حمــل ميـنــح بعضاً من الـراحــة ،مازلت أتذكر اللحظات املؤملة يف عزلة امرأة تـقــول الـشــاعــرة وامل ــرمج ــة «إمي ــان إب ـراه ـيــم» إن أايمـنــا األوىل هنا ،كانت الفتة جلمعية خريية حياهتا ال ختتلف عن حياة أي سوري يعيش يف تطلب بطانيات للسوريني كفيلة جبعلي أرجتف
24العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• سامر خمتار – القاهرة
وأبكي». ال تؤمن «إميان» أبن الشعر حمور حياهتا ،فهو ابلنسبة هلا جمرد تفصيل صغري من تفاصيل كثرية محــام بييت «قــد يضحك مــن يـعــرف أين افتقد ّ هناك ،ثيايب اليت تركتها وكتيب ،األلوان ،املوسيقا، البيت الذي قضيت فيه أمجل سنوايت». كان احلدث األكثر إيالماً للشاعرة «إميان» هو وفاة والدها يف مصر« ،كسرين غيابه ومازلت أنكر موته وأنتظر عودته ،مات وهو حيلم بسوراي جــديــدة وع ــودة قريبة ،هربنا مــن املــوت هناك، فعاجلنا بسرطان هنِم فتك به وبنا معاً».. وعن متابعتها ملا حيدث يف سوراي تقول «إميان»: «منذ عام أو أكثر توقفت عن متابعة األخبار، من ،لكن األخبار السيئة تصل فاليأس قد انل ّ إم ــا عــر الـفــايـسـبــوك ،أو ات ـصــاالت األصــدقــاء
بفقدان املزيد ممن حنبهم». اخل ـ ــوف م ــن احمل ـط ــة ال ـق ــادم ــة ج ـعــل «إمي ـ ــان» متشبثة ابملـكــان ،فهي ال تــؤمــن بفكرة الوطن الذي ميلكه «فرد» حسب تعبريها ،مضيفة أهنا حني ستغادر مصر ستشعر حتماً ابحلنني إليها: «سأشتاق تلك اجلدران اليت آوتين ،والكلمات الطيبة ،وابألخص عبارة ّ :نوريت مصر».
منذ ب ــدأت ال ـق ـرارات اجلــديــدة مبنع السوري من دخول مصر ،مل تعد ترى زّواراً ،وهــي غري قــادرة على املغادرة اليت ستعين حتماً تذكرة ذهــاب فقط دون رجعة أزمة العمل يف يف مصر «وفاء علوش» شابة سورية ،كانت قد خترجت مــن كلية احلـقــوق يف دمـشــق ،وتعمل يف جمال القانون ،حيث كانت عملت يف سوراي كمديرة ش ــؤون قــانــونـيــة وإدراي ـ ــة أبكـثــر مــن جـهــة عامة حسب تعبريها .قدمت إىل مصر منذ ثالثة أشهر هبدف البحث عن فرصة عمل ،ضمن جماهلا ،حيث أرسلت سريهتا الذاتية ألكثر من جهة ،لكنها مل جتد العمل املناسب إىل اآلن، إذ كانت هناك بعض اجلهات اليت وافقت على تــوظـيـفـهــا ،لـكــن ب ـراتــب ش ـهــري قـلـيــل وعلقت «وفاء» على ذلك« :هناك بعض الشركات أو جهات العمل اليت تظن أنك كسوري ،قد تقبل أن تعمل أبجر زهيد».
لقمة العيش السيدة «أ .م» أم لثالثة شبان وابنة «مطلقة»، قدمت إىل مصر بصحبة زوجها وابنيها وابنتها، ابستثناء الشاب الثالث ،الــذي توجه إىل ليبيا للعمل هناك .زوجها يعمل يف مهنة النجارة، كان ميلك ورشة خاصة له يف دمشق ،وعندما جاء إىل مصر اضطر للعمل كعامل يف إحدى ورشات النجارة ،يف مدينة 6أكتوبر يف القاهرة.
بدأت معاانة «أ .م» عندما أدركت أن الراتب الشهري لزوجها ،ال يكفي إال لدفع أجرة البيت ال ــذي يـسـكـنــون ف ـيــه .أم ــا ال ـشــابــن ،ف ـب ــدأا يف ابلعمل كأجراء ،أو ابئعني يف حمالت األلبسة، السوبر مــاركــت أو ماشابه ذل ــك .لكن الــزوج الذي يبلغ من العمر 55عاماً بدأ يتعرض لسوء املعاملة ،وقلّة التقدير يف الورشة اليت يعمل فيها، وحتكي «وفاء» عن حياهتا مبصر ،تعيش حالياً وهذا ما دفعه لرتك العمل .وهنا بدأت الزوجة مــع عائلتها ،واسـتـقـرارهــا يف هــذا البلد مرهون البحث عن حلول كي ال يقعوا يف أزمة مالية، ال مناسباً نتائجها ستكون عــدم قــدرهتــم على دفــع أجــرة إبجيــاد عمل ،ويف حــال وجــدت عم ً ال مناسباً البيت ،واملوت جوعاً. ستستقر يف مصر ،ويف حال مل جتد عم ً ستسافر إىل إىل بلد آخر .وقالت «وفاء» إهنا مل تتعرض أبداً ملضايقات يف مصر ،الكل يرحب بك ابتداء من سائق التاكسي ،اجلميع يريد أن يطمئن على األوضــاع الراهنة يف ســوراي ،وترى أن الشعب املصري «شعب طيب» ،لكنها ال تنكر أهنا تعرضت ملضايقات يف الشارع ،كما تتعرض أي فتاة مصرية هلذه املضايقات.
الفكرة اليت خطرت يف ابل الزوجة هي أن حتضر «ط ـب ـخ ــات ش ــام ـي ــة» وت ـعــرض ـهــا ع ـلــى ج ـراهنــا املصريني يف احلــي الــذي تقطنه .القــت الفكرة قبوالً عند املصريني الذين يعرفون متّيز «املطبخ الـســوري» ،وبــدأت «أ .م» بتحضري أكالت م ـت ـنــوعــة ،وت ــوزي ـع ـه ــا ح ـســب ال ـط ـلــب لـلـبـيــوت املصرية .لكن حىت هذا العمل ،مل يدر عليهم املال الكايف لكي يستطيعوا سداد أجرة البيت، وفواتري الكهرابء واملاء. مـعــاانة «أ .م» ال تنتهي عند هــذا احلـ ـ ّد ،بل تستمر مــع ابنتها الشابة الــي تبلغ مــن العمر 24عاماً .تقول «أ .م»« :زّوجت ابنيت وهي يف السابعة عشر من عمرها ،وهــذا أكثر شي سأظل اندمــة عليه ط ـوال حـيــايت ،ألن زواجها ال ـ ــذي مل يـسـتـمــر سـ ــوى س ـنــة ت ـق ـري ـب ـاً ،انـتـهــى ابلطالق ،وكان نتيجته أين دمرت حيات ابنيت، فزوجي مل جيربها على الزواج ،ومل يتدخل حبريتها يف اختيارها هلــذا األم ــر ،إال أنــي كنت ُمـ َّـصــرة على زواجها ،وحاولت إقناعها ،وإقناع زوجي، حــى وافــق مجيع أف ـراد العائلة على قبول فكرة عدم إمتام دراستها ،وزواجها. وتتابع «أ .م»« :بعد قدومنا إىل مصر ،وبعدما س ــاءت األح ـ ـوال ه ـنــا ،اق ــرح ــت ع ـلـ َّـي ج ــاريت املصرية ،فرصة عمل البنيت ،كمحاسبة يف حمل مــابــس نسائية ،ابلـقــرب مــن الـبـيــت ،عرضت الفكرة على ابنيت ،فوافقت وهــي سعيدة أبهنا أخرياً ستعمل .وما إن بدأت ابلعمل حىت اتصل يب ابــي الــذي يقيم يف ليبيا ،وهــو غاضب من أن أخته «املطلقة» تعمل! ..وه ــددين ،وهدد شقيقته مطالباً أبن ترتك العمل «وبال فضايح»، إال أن هتديداته مل تؤثر يب ،وقلت له إذا كان ينظر إىل شقيقته على أهنا مطلقة ،وال جيب أن تعمل ،فهذا شأنه ،وأقفلت اهلاتف». تبقى قصص كثرية للسورايت يف مصر ،مغلفة ابلصمت والكتمان ،فكثريات يرفضن احلديث عن أحواهلن ،وعن تفاصيل حياهتن يف مصر، إم ــا ألس ـب ــاب تـتـعـلــق ابخل ــوف م ــن األهـ ــل ،أو ألسباب تتعلق بـ«املكابرة» على البوح مبا خلفته مسرية الشتات اجلمعية ،اليت بعثرت السوريني يف كل مكان خارج أرضهم. العدد ( )9تشرين ثاني 25 2014
فاديا فضة وذاكرة لدور المرأة الفلسطينية في النضال «أنا متفائلة ومؤمنة بمستقبل سيصنعه شباب سوريا»
• حاورهتا سيدة سوراي
أخذهتا املنايف بعيداً ،لكنها مل تنل من عزميتها ،بل رمبا زادهتا قرابً كما إبمكانية فعل شيء ،كنا نسمع أن ثورة حتدث يف املخيم ،فلماذا ال ننضم تقول. هلا؟ ذهبت للمخيم مع رفيقة يل وجمموعة من البنات ،كنا مجيعاً نسكن خارج أحد األمثلة عن نضال املرأة الفلسطينية اليت عاصرت مرحلة الكفاح املخيم ،توجهنا إىل مركز تدريب يف املخيم ،جمرد وقوفوان يف صف عسكري، الفلسطيين املسلح والعمل السلمي ..فــاداي فضة وذاكــرة من حكااي والتجاوب مع نداءات املدربني« :واحد ..اثنني ..ثالثة ..أربعة »..كان يعين األمس واليوم.. لنا أننا صران يف الثورة. عرفينا بفاداي ،من هي وأين ولدت ،وكيف بدأت العمل ابلكفاح املسلح؟ أان فاداي فضة ،ولدت عام 1959يف لبنان مبدينة صور اجلنوبية ،من عائلة فلسطينية خرجت من مدينة عكا .انتقل أهلي بعد والديت إىل بريوت ،بقينا فيها بضع سنوات ،مث انتقلنا إىل الضاحية اجلنوبية ،حيث بدأ احتكاكي ابلفلسطينني والقضية الفلسطينية مبكراً ،أوالً يف املدرسة، مع أين كنت أسكن خارج املخيم ،لكنه كان احتكاكي املباشر ألول مرة مع الفلسطينني من ساكين املخيم ،وهذا ولد تساؤالً للمرة األوىل: «ملاذا أختلف عنهم؟» وانتهى يب عند السؤال «من أان؟» ،كان من الصعب علي كطفلة إجياد إجاابت ألسئلة صعبة ،لكن املدرسة أاتحت يل فرصة اكتشاف وحدة احلال مع هذا الطالب الذي يتقاطع معي يف أنه ال «ضيعة» لديه لقضاء عطلة الصيف ،وأبعد زايرة يقوم هبا ينتقل خالهلا من مدينة ملدينة أو ملخيم آخر ،ليزور عمة أو خالة. كانت تلك بداايت اكتشاف الذات ،ومع بداية وجود حركة املقاومة يف لبنان كنت صغرية يف سن السابعة عشرة ،كانت بداية إحساسنا
26العدد ( )9تشرين ثاني 2014
خالل تلك املرحلة ما مساحة احلرية اليت أعطيت للمرأة؟ نشأت يف بيت ليربايل ،مل تكن لديه القيود اليت ميكن تراها يف بيت آخر ،أمي سافرة وكذلك كل نساء العائلة ،كما أننا انتقلنا من مدينة يف فلسطني ملدينة يف لبنان ،وهذا كان عام ً ال مساعداً ،إضافة إىل كون والــدي من املتعلمني. جاءت الثورة الفسطينية وانضممنا هلا ،كنا جمموعة فتيات أبعمار ،18-16 وافتتحنا أول مكتب لفرع احتاد املرأة الفلسطينية يف املخيم. هل نسجنت على منوال جتربة حمددة؟ ال ،كــان عملنا ولـيــد وضــع املخيم ال ــذي هــو دائ ــرة مغلقة ،مل يكن هناك أي عمل من قبل الدولة اللبنانية وال األونــوروا أو أي جهة أخــرى ،وبدأت التشكيالت املقاومة الفلسطينية تــرز نفسها ،كــان احتــاد امل ـرأة الفلسطينية واحــداً منها ،بفرع مركزي وفــرع يف لبنان ،وحنن بــدأان ابلعمل على األرض، كانت التجربة األوىل لالحتاد ،وكان من الصعب علينا كشاابت التعامل مع من هن أكرب سناً وشدهن لالحتاد ،هذا التشكيل األويل أثر على جيلنا فقط. يف ذاك الوقت بــدأت احلــرب األهلية يف لبنان بني ليلة وضحاها ،وانتقلنا
للتفكري بكيفية العمل مع الفتيات الـلـوايت بــدأن مبشاريع صغرية داخل املخيم ،فعملنا على دورات أتهيل مبجال اإلسـعــافــات األولـيــة والتوعية الصحية العامة ،إضافة إىل التوعية السياسية ،أعرتف أننا مل نؤثر يف اجليل الكبري ،بقدر ما أثـران ابلقريبات من سناً .ابقــي النساء نظمن أنفسهن «بدون فضل منا» ،دعمن صمود املخيم ابلطبخ مببادرة منهن ،فثبتنا هلن اخلطوات وأمنا التمويل للبضائع. مــن األش ـيــاء اجلميلة يف ذاك الــوقــت مـبــادرتـنــا لتعلم كيفية التعامل مع البنادق ،استلمنا بنادق ،وكنت ممن نزلوا إىل حمور الطبية يف بريوت جنباً إىل جنب مع الشباب ،مل أطلق الـنــار ،لكنين كنت جاهزة مع بندقييت وجعبة اإلسعاف .وقد اختلفت نظرة أهايل املخيم وزاد احرتامهم لنا حني رأوان ابلزي العسكري ،حنمل الكالشن كوف. لكن ذلك ،هل هي طبيعة حركة فتح ،أم مجلة من برأيك ما الذي أاتح ّ القوانني واألنظمة اللي ربطت هذه احلالة؟ نظن اليوم أن نصف نساء سوراي وشاابهتا ميكن أن يكن يف صفوف املقاتلني ،فكما تعلمني نصف مقاتلي الـ YPGوالـ PKKتقريباً من النساء. أان أرى أن الظرف والبيئة مها القادران على تقبل هذه الفكرة ،فالظرف الذي قرران فيه أن نشارك عسكرايً ابملهمات كان ظرف حرب ،والبيئة اليت جئنا منها هي بيئة منفتحة وليست منغلقة ،فما حتقق يف ذاك الوقت كان نتيجة هذه األسباب .اليوم تلعب النساء دوراً يف احلــرب ،لكنهن على األغلب ال خيطني خطوات أكرب ابلقياس على اخلطوات اليت كنا حناول القيام هبــا يف ذاك الــزمــن ،ألن احلــاضــن االجتماعي واحلــاضــن السياسي يلعبان دوراً ،هذا الدور يدفعك خطوة لألمام أو يعيدك للخلف. هل كنت ممن اتبعوا العمل يف فرتة الثمانينات ببريوت؟ طبعاً ،وفع ً ال استمرينا حبالة حت ٍّد لكل الظروف ،استطعنا مع النساء اللوايت كنا نعمل معهن ،ورغم كل االنتهاكات اللي كانت حتصل يف املخيمات من اختطاف واعتقال وظروف إنسانية صعبة ،أن نوثق ونوصل املعلومات ملنظمة التحرير ،اليت كانت قد انتقلت لتونس ،بقدر اإلمكانيات املتاحة لنا ،والكادر النسائي الذي كان موجوداً هو الوحيد الذي عمل يف كل املخيمات .طبعاً البعض عملوا سراً ،لكين معنية هنا ابلعمل العلين ،فرتة الـ 82كانت الفرتة الصعبة ،إىل أن بدأت معارك 6شباط وتغريت الظروف من بعدها. هذا االنتقال كيف أثر على املرأة وواقعها فيما يتعلق ابلنضال؟ أان أقول إن أحداث 1982شكلت حداً فاص ً ال ما بني زوال أو ضعف احلركات القومية الوطنية التحررية ،وبروز حركات جديدة ذات طابع ديين بدأت حبركة أمل الشيعية بلبنان ،والتوحيد يف الشمال واملناطق السنية. كــان ذلــك حتت أتثــر الـضــرورة وانتصار الـثــورة اإليـرانـيــة ،الــي بــدأت متد خطوطها وتنسقها مع النظام السوري .يف ذاك الوقت بدأ اخلناق يضيق، مل نكن نعرف احلجاب وال النقاب ،ال أذكــر أن فتاة واحــدة يف مدرسة
األونروا يف خميم برج الرباجنة احملافظ كانت تضع احلجاب ،لكن بعد هذه األحداث ما كنا لنرى فتاة بدون حجاب. «زكراي السقال» ،زوجك ،هو اليوم جزء من واجهة املعارضة السورية السياسية ،كيف تفهمني تالزم املسارين السوري والفلسطيين على املستوى احلضاري والثقايف ،والنضال بني سوراي وفلسطني؟ تعرفت على زكراي يف إحدى زايرايت ملخيمات الشمال ،كعضو يف اهليئة اإلداري ــة لفرع لبنان ابحتــاد امل ـرأة ،خــال النقاشات انتبهت أنــه شخص قابل خلوض نقاشات عميقة ،كانت لديه قدرة على احلديث يف مواضيع خمتلفة وصعبة .خالل زايرايت املتكررة صار اللقاء معه يومياً ،وكان ممتعاً جداً التعرف على شخصية خارجة عن املألوف يف ذاك الوقت ،مل أكن أعرف حينها أنه سوري ومعارض. عدت لبريوت ،حيث الغرق يف تفاصيل الوضع الفلسطيين املعقد ،والدور النسائي كان الدور الوحيد الذي ميكن تفعيله على مستوايت خمتلفة ،مث جاء زكـراي إىل بــروت ،وانضم لإلطار السياسي الــذي كنت فيه واستلم مهمة قيادية ،وصــارت لقاءاتنا يومية مكنتين من التعرف عليه بشكل مباشر وأكثر عمقاً ،هو معارض سوري مالحق ،وهذا قربين منه ،وارتبطنا.
ابحلديث عن الفعالية السياسية ،مع عودة الثورة السورية هل شعرت أبنك عدت معه لنفس األجواء جمدداَ؟ احلقيقة أننا مل نغادر اجلو ،صحيح أننا غادران لبنان إىل أملانيا يف ظروف قاهرة ،لكين ال أعرف يوماً مر دون أن يكون لدينا فيه عمل سياسي. بقينا نعمل بنفس الكثافة رغم اختالف الساحة واملعطيات ،زكراي استمر بشكل متواصل ،فيما ابتعدت ألين مل أقتنع إبمكانية العمل السياسي الذي كنت منخرطة فيه أايم لبنان بنفس الــروح ،ورغبت مبغادرة الدائرة الضيقة ،فاخرتت العمل مع مؤسسة ابن رشد للفكر احلر ،وهي مؤسسة ترى املنطقة العربية من جانب خمتلف ،أعمل فيها مع املهاجرين ،إضافة لرتمجة ما أرى وصوله ضرورايً للعامل العريب .فيما حافظ زكراي على نفس طويل يف العمل السياسي ،يذهب إىل لقاءات بربلني ،وأتساءل كيف إنه ما زال يتحمل ما أراه جمرد دوائر مغلقة ،يبحث هو فيه عن أي جانب مهم ميكن العمل عليه ،أحسده على على أنه مل ينقطع عن السياسة. زخم الثورة السورية هز كياننا كأسرة كما فعل بكل السوريني ،لكن وقعه على زكراي كان خمتلفاً ،أذكر حني تلقى أول اتصال من صديق يسأله إن العدد ( )9تشرين ثاني 27 2014
كان شاهد خرب أول مظاهرة خرجت يف درعا، ألول م ــرة رأي ـتــه يـبـكــي ويـصـمــت دون ال ـقــدرة على النطق بكلمة وهــو يــرى مــا كــان حيلم به الكثريون يتحقق .مل ينقطع عن العمل السياسي لكن الوترية اختلفت مع انطالق الثورة السورية، ليغدو البيت كغرفة عمليات يتواصل فيها الليل وال ـن ـهــار ،أم ــا أول لـقــاء مجــع ال ـك ـوادر الـســوريــة أبورواب فقد احتضنه بيتنا مببادرة من مجيع من حضر .وسط هذه الزوبعة مل ألعب دوراً سوى االطــاع على كل ما كتبه زكـراي وتقدمي وجهة نطري فيه. يتفرغ زك ـراي منذ ذلــك الوقت للعمل السياسي الذي يفرتض أن خيلق مؤسسات. ض ـمــن إطـ ــار الـ ـث ــورة ال ـس ــوري ــة م ــا جيـعـلـنــا نلجأ ما زال السياسيون السوريون الذين جربوا وضع للزايرات بني تركيا وأملانيا لنلتقي. إطار للحراك يتخبطون ،ال بد من االستفادة من تكرار األخطاء ،والتمييز بني الصراع الشخصي م ــا الـ ــذي مي ـكــن قــولــه ع ــن تـ ــازم امل ـســاريــن والـصـراع املؤسسايت الــذي نواجهه أثناء البناء، السوري الفلسطيين على املستوى احلضاري ،ال بــد مــن الـعـمــل امل ـشــرك وإن اخـتـلـفـنــا على الـثـقــايف وال ـن ـضــايل ،وع ــن حقيقة أن قــاعــدة املستوى الشخصي .السوريون يقعون يف املطب النضال شعبية وليست واجهات سياسية؟ وخيرجون ،لكن هناك بداايت ال بد من تثبيتها. فيما يتعلق بسوراي ،مل يكن هناك فضل مباشر أعلم أنه ليس سهالً ،ودائماً أقــول لنفسي إهنا للحركات السياسية السورية بكل تنوعاهتا يف جتربة مل يعشها السوريون سابقاً لذا ال ميكن خلق خــروج الشعب للشارع ،ولكن كــان من حقها أطرها دون صعوابت نتعلم منها. االلتحاق وحماولة خلق إطار لذلك العمل الذي كــان مــا ي ـزال «ف ــورة» .لكن إذا أردان املقارنة يف ظل جتربتك النضالية كناشطة فلسطينية، بني الوضعني السوري والفلسطيين ،فأان عايشت كيف تـريــن ال ـثــورة الـســوريــة ال ـيــوم؟ ومــا هي الوضع الفلسطيين بعد أن مأسس نفسه ،مل يكن مساحة األمل يف جناحها بداخلك؟ عـلـ ّـي اخ ـراع احت ــاد امل ـرأة الفلسطينية ألنــه كان ال جتربة لدي على الساحة السورية ،مير شريط م ــوج ــوداً ،بــل كــان علي تعلم كيفية أن أصبح ما يقارب أربــع سنوات من عمر الثورة فيخفق جزءاً من كوادره .مل يكن علي خلق نظام مركزي الفؤاد ابحلرية القريبة .لكن هذا ال خيفي خويف امس ــه مـنـظـمــة ال ـت ـح ـريــر ،فـقــد كــانــت م ــوج ــودة ،وتـســاؤيل الــدائــم :إىل أيــن ميكن أن تنتهي ثورة امل ـخــاض ي ـكــون أث ـنــاء الـتـشـكـيــل ،وأان مــازلــت حرية حتولت ملسألة طائفية وحركات دينية متارس ليومي هذا أسأل :من كتب عن هذا املوضوع؟ الــذبــح ابلـسـكــاكــن ،وح ــن أفـكــر هب ــدوء أقــول أجلنا خوضها ومسائل عن الصعوابت واملشاكل اليت واجهت من أسس إن هناك معارك كثرية ّ أجـلـنــا حلها أربـعــن سـنــة ،كنا غــارقــن خالهلا هذه الكياانت وأريد أن أعرف عنها ،أن أعرف ّ كـيــف اسـتـطــاعــت احلــركــة الــوطـنـيــة الفلسطينية ابلكبت ،وحــن نبدأ بنفض الغبار عن كل ما أن تصل لدرجة مأسسة نفسها؟ واجهنا نقداً تـراكــم خــال هــذه الـسـنـوات فــا بــد أن تطفو شديداً لكن كان لنا يف النهاية شكل مؤسسايت املـشــاكــل على الـسـطــح ،أن يظهر «داع ــش»، نشأ ،تعاملنا معه بعيون انقدة ،مل نوفر ثغرة لكنه عصابة هنا وجمموعة لصوص ومتسلقني هناك، كان موجوداً كما قلت .يف املسار السوري ما أين ستذهب االنتهازية اليت تعلمها الناس من زلت أشعر أنه حىت اللحظة يعيش حالة املخاض خالل العالقة مع االستبداد؟ حتماً ستطلع إىل 28العدد ( )9تشرين ثاني 2014
السطح ،ال بد أن حنيا كل هذه التفاصيل ،أزمتنا أننا انتظران أكثر مما ينبغي فرتاكمت األزمــات أكثر مما ينبغي. للخالص يبدو أننا مضطرون لعبور ممرات دامية ومتعبة ،أان مؤمنة أنه رغم ضبابية املشهد أمامنا، إال أن اجليل القادم ال بد سيمشي وعينه على املستقبل الذي يستحيل أن يكون هلذه احلركات. يف اتريخ كثري من الشعوب حصلت انتكاسات ومل تـنـجــز الـ ـث ــورات م ــا ه ــو مـطـلــوب مـنـهــا من اجلولة األوىل ،لكن املستقبل للتغري ،وال ميكن أن نرجع لعصر االستبداد .ال ميكنين القول إن ظاهرة «داعش» غري موجودة ،لكين على يقني ابهنيارها الحقاً ألهنا غري قابلة ألن تكون جزءاً من العصر .أان متفائلة ومؤمنة مبستقبل سيصنعه شباب سوراي. مم حتذرين السوريني اليوم؟ الـســوريــون يـثــرون حــزين بكوهنم كلهم زعـمــاء، دائماً يتكون لدي انطباع من خالل الفايسبوك وبعض القراءات والتصرحيات أبن اجلميع متعلم وجاهز ،وأان هنا أشري إىل افتقاد التواضع وقابلية التعلم اليت هي أول أسس النجاح ،أمتىن أن يتم االنتباه هلذه القضية ،ثورة السوريني ثورتنا كلنا، وإذا مل حيصل تغيري يف ســوراي فإن آمــال التغيري ستغيب لقرنني أو ثالثة ،ألن اجليل الذي شهد األزمة لن ميلك القدرة على إقناع اجليل القادم، وهذا يعين انتكاسة وانكسارة ،لكين مؤمنة أننا لن ننكسر حني نتعلم..
محاوالت للثورة السورية منذ 29كانون الثاني 2011وصو ً ال إلى 18آذار ب ــدأت يف دمـشــق يــوم 29كــانــون اثين 2011 حمــاولــة تظاهر أو اعـتـصــام ،أتيـيــداً لـلـثــورة املصرية واسـتـمــرت حــى 2شـبــاط بشكل يــومــي ،شــارك فيها عشرات من الناشطني واحلقوقيني واملثقفني السوريني الشباب .كان عدد املعتصمني يف اليوم األول أمام السفارة املصرية يف كفرسوسة ما يقرب من 60شخصاً ،غنوا وهتفوا للثورة املصرية. جتمع حوايل 25شخصاً عند ابب يوم 2شباط ّ توما األثري ،ورفعوا الشموع من أجل أرواح شهداء ال ـثــورة املـصـريــة ،وحـضــر األم ــن السياسي وحــاول إقناع املعتصمني بفض االعتصام وهدد ابعتقاهلم، ومت توقيف «سهري األاتســي» لساعات ،يف خمفر القصاع القريب من ساحة ابب توما. دعوة فيسبوكية للتظاهر يوم السبت 5شباط أمام جملس الشعب ،دعت إليها «رابطة شباب مستقبل سوراي» ،ووزع بيان للدعوة على الفيسبوك ،ورد فيه: «يراقب الشعب السوري بكل قواه ما جيري على أرض الكنانة من ثورة شعبية عارمة وانتفاضة اهلمم العالية من أبناء الشعب املصري العظيم ..نعلن وبكل صراحة أ ّن زحــف هــذه الـثــورات املتالحقة لن يقف أمامه عائق ،وحنــذر النظام السوري من مغبّة االستمرار يف القمع واعتقال األح ـرار ونفي الشرفاء وتسلط احلاشية واألق ـرابء على مقدرات البالد ومـواردهــا وأمهّها شركيت االتصال اخلليوي، وعليه أن يتخذ فوراً قرار ٍ ات حامس ًة وقبل االحتجاج العارم والتجمع اجلماهريي الكبري الّــذي سيجري أمـ ــام جم ـلــس ال ـش ـعــب يف دم ـشــق ال ـف ـي ـحــاء قلب العروبة والفداء ،وذلك يوم السبت يف اخلامس من شـبــاط الـقــادم إبذن هللا» ،وقــد وقــع الـبـيــان ابسم «التيار اإلسالمي الدميقراطي املستقل يف الداخل السوري». يف 15شباط كانت هناك دعوة للتظاهر ابلقرب من جملس الشعب أيضاً ،وحــن حــاول عــدد من الناشطني ال ـنــزول إىل ال ـشــارع ،وج ــدوا أن األمــن السري حييط ابجمللس ،فحاولوا الوصول إىل املكان ّ عرب طريق جانيب ،لكن األمــن حاصرهم وتعرضوا للضرب ابلقرب من املطعم الصحي ،واحتجزت جمموعة منهم كــانــت مــوجــودة يف مقهى الــروضــة
الشهري بشارع العابد ،ومنعوا من مغادرته. ويف يــوم 17شـبــاط انطلقت تـظــاهــرة عفوية يف منطقة احل ـري ـقــة بــدم ـشــق ،ش ــارك فـيـهــا أك ـثــر من 1500شخص إثــر ضــرب أحــد ابئـعــي احلريقة م ــن ق ـبــل ش ــرط ــي ،األم ـ ــر الـ ـ ــذي اق ـت ـضــى ق ــدوم وزي ــر الــداخـلـيــة يــومـهــا «حم ـمــد ال ـش ـ ّع ــار» ،ليقدم بنفسه تطمينات للمتظاهرين أن املذنبني سوف يتم عقاهبم ،وليقول كلمته االستنكارية الشهرية «مظاهرة؟». يف 22شباط أيضاً ،جرى اعتصام أمام السفارة الليبية ضد اجملزرة اليت ارتكبها القذايف يف طرابلس، احتجز األمن شاابً امسه «رامي» ،لكن املعتصمني أصرّوا على البقاء يف املكان حىت إطالق سراحه. يف اليوم التايل 23جرى االعتصام قرب السفارة الليبية يف حديقة املدفع ،وحني قرر العدد األكرب من اجملتمعني هنالك االقرتاب من السفارة ،اعتدت ق ـوات األم ــن على املـتـظــاهـريــن ،واعتقلت حـوايل عشرين شــاابً وفتاة ،منهم من أفــرج عنه يف نفس اليوم ،أو يف اليوم التايل. يف 27شباط اعتقل األمــن أكثر من 15طف ً ال ومـراهـقـاً مــن درع ــا ،بعد أن كتبوا شـعــارات على جدران مدرستهم تدعوا إلسقاط النظام ،فما كان من قوات األمن يف املدينة إال أن اعتقلتهم وقامت بتعذيبهم وقلع أظافرهم. يوم 12آذار كانت هناك دعوة للتظاهر يف دمشق لكنها فشلت ...ويف 15آذار انطلقت تظاهرة من سوق احلميدية التجاري بدمشق ،بدأهتا «مروة الـغـمـيــان» ابهل ـت ــاف ،وه ــي تـرفــع الـعـلــم ال ـســوري، وســرعــان مــا شــاركـهــا نـشـطــاء م ـت ـواجــدون هـنــاك. حاول املتظاهرون الوصول إىل وسط املدينة ،لكن ق ـوات األمــن فرقت التظاهرة واعتقلت عــدداً من املتظاهرين ومنهم «الغميان». 16آذار بداية اثنية ،كانت بدعوة من عائالت املعتقلني لالعتصام أمام وزارة الداخلية يف ساحة املرجة ،الدعوة وجهت بشكل خطي على وريقات صغرية قبل ذلــك بعشرين يوماً تقريباً ،لالعتصام أمام وزارة الداخلية ،قدمت معظم العائالت اليت متــت دعــوهتــا ،واحجمت عــائــات أخــرى بسبب
• فادي .أ .سعد اخل ــوف مــن االع ـت ـقــال ،يف ذل ــك ال ـيــوم جتـمــع ما يقارب 200شخص يف ساحة املرجة أمام وزارة الداخلية ،وبعد انطالق اهلتاف األول بدأت قوات األمن والشبيحة ابالعتداء على املتظاهرين ،ومن بينهم املفكر «طـيــب تـيـزيــي» ال ــذي مت االعـتــداء عليه بشكل وح ـشــي ،وكــذلــك احملــامـيــة «سـريــن خ ــوري» ،ومت اعتقال ح ـوايل 50معتصماً ،أي ربع املتظاهرين املوجودين هناك ،وقدموا للمحكمة لكنهم خرجوا بعد شهر. ويف يــوم 18آذار انطلقت يف درعــا تظاهرات عفوية شعبية احتجاجاً على السلوك العنيف لقوات األمن جتاه أطفال درعا ،الذي أجرب األهايل على االنتفاضة ضد النظام الذي استوحش ضد أطفاهلم وأهاهنم يف كراماهتم ،وهم أبناء العشائر الذين ال يقبلون ضيماً ،حيث كان «عاطف جنيب» رئيس فــرع األمــن السياسي يف املدينة قد رفــض مطلب وفد العشائر حينما زاره يف مكتبه ،مطالباً إبطالق سراح األطفال ،وأهاهنم بكالم غري مقبول. ردد املـتـظــاهــرون هـتــافــات ضــد «عــاطــف جنيب» و«رامـ ـ ــي خم ـل ــوف» ،ومل يـهـتـفـوا يــوم ـهــا إبس ـقــاط النظام ،ومــع ذلــك قتلت ق ـوات األمــن ع ــدداً من املتظاهرين. استمرت التظاهرات يف درعــا بشكل يومي حىت 25آذار ،وراح ضحيتها مــاال يقل عــن عشرين قتيالً ،بينهم عدد من أفراد الشرطة. ويف 25آذار انطلقت تظاهرات يف 7مدن سورية هي درعا ،دمشق ،ريف دمشق ،الالذقية ،محص، محاه وحلب ،تضامناً مع مدينة درعا ،كان أعنفها يف درعا والالذقية ،حيث راح ضحيتها ما يقارب 20قتيالً. هـكــذا اب ـتــداء مــن درع ــا اشتعلت س ــوراي ابلـثــورة، يـقــال إن مــن أشـعـلـهــا مـ ـزاح أط ـفــال يف اخلــامـســة ع ـشــرة ،كـتـبـوا عـلــى جـ ــدران مــدرسـتـهــم «يسقط بشار األس ــد» و«ج ــاك ال ــدور اي دكـتــور» .تبقى احلقيقة أن س ــوراي كــانــت تغلي منذ ث ــورة تونس، وعند سقوط مبارك كان هناك من قرر تفجري ثورة يف ســوراي ،ثــورة أتخــرت كـثـراً رغــم أهنــا نضجت، وحان قطافها.
العدد ( )9تشرين ثاني 29 2014
حقوق المرأة وتمكينها في العالم العربي
• إع ـ ــداد :صويف بيسيس ترمجــة :د .إنع ـ ــام شرف
ميثل موضوع حقوق املرأة ومتكينها أحد التحدايت املركزية اليت يواجهها العامل العريب من أجل تطور اجملتمعات فيه .وبقدر ما هو موضوع شائك ومعقد ،بقدر ما يشكل اليوم املوضوع األكثر طرحاً ومناقش ًة يف هذه املنطقة ،وبصورة عامة ،فيما يسمى «ابلعامل العريب اإلسالمي». وتتمحور حول هذه القضية ،وبشكل مكثف ،الكثري من التساؤالت والنقاشات احلادة ،حيث أصبح موضوع املرأة ،من اخلليج إىل املغرب، واحداً من اخلطوط الرئيسية اليت تفصل بني التشكيالت السياسية ،واملشاريع اجملتمعية الكربى احملمولة على هذه التشكيالت .ابإلضافة إىل أن كل ما ميس قضية دمج املرأة يف اجملتمع والفضاء العام ،وكذلك موضوع حقوقها ووقوعها ضحية عدم املساواة ،أصبح اليوم ميثل حمور النقاشات الدائرة بني الفاعلني الذين حيتلون احليز العام ،وكذلك حموراً للقضااي اليت تطرحها النخب العربية حول مستقبل جمتمعاهتا. مركزية هذ القضية تعود يف احلقيقة إىل سلسلتني من األسباب: تغري وضع املـرأة العربية ،وهذا التغيري ال يقتصرفقط على البلدان األكـثــر عصرية ،وإمنــا يف مجيع اجملتمعات العربية ،على الرغم من أن املقارنة بني وض ــع امل ـ ـرأة يف ت ــون ــس ،ال ــي خــاضــت مـنــذ الـعــام 1956حرابً طويلة األمد ،وشقت طريقاً وعرة جداً ابجتاه حتقيق احلرية واالستقاللية الفردية واجلماعية، ووضع املرأة يف السعودية أو يف اليمن أمر يف غاية الصعوبة .ومع ذلــك ،حىت يف البلدان اليت ختضع ألنظمة حكم حمافظة جداً ،ويف اجملتمعات األكثر تعصباً واليت تعاين من رهاب التطور والتغيري ،فقد حدث تغيري يف وضع املرأة ويف نظرة اجملتمع إليها، ال بل وعــاوًة على ذلك ،وللمفارقة ،ميكن قياس حجم هذا التغيري من خالل مقارنته حبجم العنف املـمــارس ضدها مــن قبل املعارضني لفكرة حتررها واستقالليتها. ت ـقــودان املــاحـظــة األوىل إىل مــاحـظــة أخ ــرى:لقد دخل العامل العريب مرحلة احلداثة وأصبح عاملاً عصرايً ،ليس فقط يف البلدان اليت تصرح وتتفاخر علناً حبداثتها وعصريتها ،وإمن ــا يف مجيع البلدان واجملـتـمـعــات الـعـربـيــة .وقــد ال يشكل الـعــامل العريب ج ــزءاً فعلياً ممــا يسمى «ابحل ــداث ــة» ،لـكــن ،وهــذه مالحظة جوهرية ،إجـراء أي حتليل هلذا اجلــزء من العامل ابالستناد فقط على مفهوم وتقليد احلداثة، سيمنع ابلتأكيد من فهم واستيعاب ما حيدث فيه. ال شــك أن هـنــاك بعض املـنــاطــق الـنــائـيــة ،الــي ما تزال متمسكة بعاداهتا وتقاليدها على الرغم من أن التلفزيون والراديو حيتالن اليوم الفضاء العام يف كل مكان ،وهذه املناطق توظف عند احلاجة لصناعة هوية يعاد تصنيعها وابتكارها دون توقف ،إىل درجة ميكننا التحدث فيها عن «تقاليد حديثة العهد» لوصف بعض املـمــارســات املتحفظة الــي تؤثر يف 30العدد ( )9تشرين ثاني 2014
أجـزاء واسعة من العامل العريب .وهذا األخري يعاين اليوم من التمزق واالنقسام حول مفهوم العصرنة، ما جيعل ابلتايل مناقشة املوضوع وتناوله ابلدراسة أكثر تعقيداً وغىن على حد سواء. لكن وكـمــا يف مجيع ال ــدول الــي مل تقطع بشكل فعلي مــع مشـولـيــة املـعـيــار ال ــدي ــي ،ال ــذي يستمر، وهــذا يتفاوت حسب الــدولــة املعنية ،يف التحكم بقوانني األسرة ،فإن االنقسامات حول التشريعات املتعلقة ابملـ ـرأة وحقوقها ت ــزداد اتـســاعـاً بــن مؤي ٍد لـفـكــرة ال ـت ـطــور ،ومـتـحـفـ ٍـظ يسعى لـتــأطــر النساء وحجبهن عن املشاركة الفعالة يف اجملتمع ،حبجة الدين والعادات االجتماعية .ومع ذلك فإن الواقع االجتماعي يف العامل العريب يبقى اليوم متقدماً على التشريعات واملعايري الرمسية احمللية .كما أن هذه اهلوة بني الواقع االجتماعي والتشريعات تتفاوت يف حجمها من دولة إىل أخرى ،ففي احلالة التونسية مثالً ،تعد التشريعات األسرية متقدمة أكثر بكثري من التشريعات املوضوعة يف بقية البلدان العربية، وقد سامهت هذه التشريعات ابلتوافق بني القانون وامل ـمــارســات .الــوضــع يف املـغــرب ال خيتلف كثرياً عــن احلــالــة التونسية ،حيث ســامهــت مــدونــة عام 2004وبصورة ملحوظة ،يف التخلص من بعض األقفال اليت كانت تعيق املـرأة ومتنعها من التوسع يف استقالليتها.
من الواضح أن الوضع يف املغرب العريب متقدم جداً عن الوضع يف املشرق ،حيث تعاين بعض الدول فيه مــن نكسات قانونية خـطــرة ،سامهت بتفاقم العوامل اليت تقف يف وجه حترر املرأة واستقالليتها، وكذلك أمام حتسني وضعها وظروف حياهتا .وهذا ينطبق متاماً على احلالة املصرية خالل الثمانينيات، واألخـطــر منه الوضع يف الـعـراق ،حيث جتد املـرأة نفسها ال ـيــوم رهـيـنــة الـتـفـسـرات وامل ـعــايــر الدينية األكـثــر ختلفاً على اإلط ــاق ،على الــرغــم مــن أهنا كانت قد متكنت يف سيتنيات وسبعينيات القرن املاضي من أن حترز تقدماً كبرياً وحتسناً ملحوظاً يف وضعها وظــروف معيشتها ،وإن كان ذلك يعتمد يف حينها عـلــى درج ــة حتـفــظ األنـظـمــة السياسية واالجتماعية ،فاالنقسامات كانت والتزال موجودة يف كل مكان. وهلذ السبب بدأت قطاعات واسعة من التجمعات الـنـســائـيــة حت ــاول أك ـثــر فــأكـثــر مـكــافـحــة الـقـوانــن امل ـت ـع ـس ـفــة ،ال ــي تـعـيــق ت ـط ــور ق ــدراهت ــا واك ـت ـســاب املهارات اليت تؤهلها للمشاركة يف احلياة السياسية واالقتصادية أو حىت األسرية ،وتسمح هلا بتوسيع اسـتـقــالـيـتـهــا .وإن كــانــت أش ـك ــال ه ــذا الـكـفــاح م ـت ـعــددة ،ف ــإن امل ـطــالَـبــات بـشـكــل ع ــام مـشــركــة، ابسـتـثـنــاء بـعــض األقـلـيــات ال ــي تـلـتــزم ،طـواعـيـ ًة أو مكره ًة ،ابلتفسريات والقواعد الدينية األكثر ختلفاً. هـنــاك الـكـثــر مــن الـنـســاء ال ــايت يعملن يف الـعــامل العريب اليوم يف جمال السياسة واألعمال ،والكثريات منهن مسؤوالت عن مجعيات تتمتع ابحلد األدىن من الدميقراطية ،والكثريات منهن أيضاً يعملن يف جمال اإلدارة واجلامعات .ويف بعض البلدان ،تشكل النساء الغالبية العظمى من اليد العاملة يف جمال الصحة والتعليم .كما أن عدد النساء الاليت يرفضن القوانني التعسفية والتشريعات الــي متنع امل ـرأة من ممارسة حقها يف احلياة واملشاركة الفعالة يف اجملتمع والسياسة ،يزداد بشكل مضطرد.
وإن ك ــان جـيــل ال ـش ــاابت يف الـعــديــد مــن ال ــدول الغربية ،يعترب أن األمهات حققن انتصاراً كبرياً، يف حرهبن للحصول على حقوقهن ،وأبنــه مل يعد لديهن الشيء الكبري ليحاربن من أجله ،وهذا يف بعض األحيان غري صحيح ،فإن جيل الشاابت يف الــدول العربية ،على العكس متاماً ،يعترب أن املرأة يف هذه اجملتمعات مل حتقق انتصارات تُذكر على هذا الصعيد .وهلذا السبب ،بقيت املطالبات قوية، حىت إن قضية امل ـرأة يف اململكة العربية السعودية أصبحت موضع نقاش مستمر .وتسعى النساء يف العامل العريب اليوم لتحصيل حقوق جديدة ،كما هو احلال يف الكويت ،حيث استطاعت املرأة أخرياً يف العام 2005أن حتصل على حق التصويت. يف الدول اليت مسح فيها التحديث إبجياد توافق بني القانون واملمارسات االجتماعية اجلديدة ،كاحلالة التونسية ،ابتت احلركات النسائية تقاتل على آخر جبهاهتا مــن أجــل حتقيق الـعــدالــة القضائية .وقد قامت مجعيتان نسائيتان يف تونس إبطــاق محلة من أجل املساواة بني اجلنسني يف موضوع املرياث. ويف عــام ،2006قــامــت جمموعة مــن الباحثني املتطوعني يف هذه اجلمعيات ،إبعداد دراسة مهمة جداً حول موضوع املساواة بني اجلنسني ،وأطلقوا نداء هبذا اخلصوص يقوم على الفكرة التالية: ً «حـصــول امل ـرأة عــلaى حقها الكامل يف العمل واألجـ ـ ــور مي ـثــل واقـ ـعـ ـاً ج ــدي ــداً ،ك ـمــا أن ــه يـفــرض متثيالت والتزامات جديدة داخل األسرة .وإذا ما أخذان اجلانب املادي يف األسرة ويف اجملتمع ،فإن حصول املرأة على حقها يف العمل جيعلها شريكة فعالة يف اإلنـتــاج ،ويف زايدة الــدخــل ،وابلـتــايل يف حتسني الوضع املعيشي ،داخل األسرة ويف اجملتمع ك ـكــل .وق ــد أظ ـه ــرت مجـيــع ال ــدراس ــات املتعلقة هبذا املوضوع أن عمل املـرأة خــارج حــدود منزهلا، يساهم يف تعزيز استقالليتها املادية ،وقدرهتا على بناء عالقات الشراكة األسرية ،ودعــم االستقالل االقـتـصــادي لــأســرة ،وكــذلــك تطوير مـهــاراهتــا يف مواجهة صعوابت ومتطلبات احلياة العصرية .كما ويـســاهــم عملها يف حتقيق تـ ـوازن األس ــرة امل ــادي وحتقيق مكانة اجتماعية متميزة ،ويكسبها القدرة على حتمل مسؤولياهتا جتاه أسرهتا وجمتمعها على حد سواء». ويف هذه احلالة ،البد من إحداث توافق بني هذا احلق ،واملمارسات االجتماعية اجلديدة ،وال سيما يف ال ـ ــدول ال ــي عـمـلــت عـلــى حتــديــث جمتمعاهتا بشكل واسع.
وأحدث مثال على التعبئة املستمرة يف العامل العريب واملـرتـبـطــة مبــوضــوع حـقــوق املـ ـرأة ومتكينها ،يتعلق ابحلملة اإلقليمية اليت أطلقتها اجلمعيات النسائية واملدافعون عن حقوق اإلنسان بصورة عامة ،إللغاء التحفظات اليت نصت عليها معاهدة األمم املتحدة ع ــام ،1979وال ــي وقـعــت عليها مجـيــع ال ــدول الـعـربـيــة .وقــد أطـلـقــت هــذه احلـمـلــة حتــت مسمى «مساواة بال أي حتفظ» ،وذلك خالل لقاء مت يف الرابط بني مجيع من يعمل يف اجلمعيات واحلركات النسائية ،وكذلك يف جمال حقوق اإلنسان من كافة الدول العربية .وقد قام اجملتمعون إبطالق نداء إىل احلكومات يف دول املنطقة ،من أجل تعزيز املساواة بــن الــرجــل واملـ ـرأة يف الـكـرامــة واحل ـقــوق ،وكذلك يف جمــال احلقوق املدنية ،السياسية ،االقتصادية، االجتماعية والثقافية ،وأيضاً من أجل ضمان حق املرأة الكامل يف املواطنة. ابختصار شديد ،يتمثل املغزى من هذه الدراسة إبثـبــات أن اهلــوة بــن نساء مشــال البحر املتوسط ونساء جنوبه ليست ابحلجم الذي نتخيله .الشك متكن أن نساء الشمال ،مع بعض االستثناءاتّ ، من اكتساب جمموعة احلقوق الــي تضعهن جنباً إىل جنب مع الرجل من الناحية القضائية ،لكن يف احلقيقة ال يوجد فارق بني طبيعة املطالبات اليت تنادي هبا النساء العربيات ،وتلك اليت تنادي هبا النساء يف الغرب ،وآماهلن يف التمكني متناظرة ،إن مل تكن متطابقة. ومع ذلك ،فإن هذا ال يعين أن حجم عدم املساواة بني اجلنسني يف هذا اجلزء من العامل قد تضاءل إىل حــد كبري ،لكن مــن املناسب أيـضـاً أن يتحاشى الـغــرب خـطــاب التعميم ال ــذي خيـتــزل ص ــورة امل ـرأة العربية ،ويقلل من مكانتها ابالعتماد فقط على اخلطاابت واملمارسات األكثر حتفظاً وختلفاً ،فواقع املـ ـرأة العربية أفـضــل مــن ذلــك بكثري ،رغــم مجيع التعقيدات اليت يعاين منها. الفارق احلقيقي والوحيد هو حجم وطريقة املعاجلة، خاص ًة فيما يتعلق بقضية احلياة اجلنسية ،إذ مايزال هذا املوضوع يشكل أحد احملرمات يف العامل العريب، وإن كــانــت بـعــض ال ــدول قــد أح ــرزت تـقــدمـاً يف هــذا اجملــال .ويتعلق األمــر هنا ابجملتمعات العربية الــي عليها أن تقبل ،عاج ً ال أم آج ـاً ،طــرح هذا املوضوع ومعاجلته مبا يتناسب مع تطلعات املـرأة وطموحاهتا. امل ـ ـ ـ ـصـ ـ ـ ــدرhttp://www.casaasia.es/: dialogo/2006/esp/bessis.pdf العدد ( )9تشرين ثاني 31 2014
«داعش» وعودة الماضي إلى الحاضر ظ ـهــور تـنـظـيــم ال ــدول ــة االســام ـيــة «داع ـ ــش»، أعاد إىل األذهان مراحل اترخيية ظن املفكرون وعـلـمــاء الــديــن عـلــى حــد س ـواء أهنــا أصبحت ذكـ ــرى .أع ــاد «داع ـ ــش» إىل ال ـواج ـهــة ج ــدالً وح ــاج ــة لـ ــدراسـ ــة قـ ـض ــااي ف ـق ـه ـيــة ك ـ ــان عــامــة املسلمني حيدثون بعضهم هبا كقصص تـراث، أو قل كقصص اتريخ أبعد عن الواقع ،وأقرب إىل اخليال. انتشر على شبكات التواصل االجتماعي يف الفرتة املاضية فيديو لعناصر من تنظيم الدولة اإلســامـيــة ،يظهر فتاة تقف خاضعة لتنفيذ حكم خطيئة الـزان الــي ارتكبتها ،يطلب منها العنصر االستغفار والتوبة قبل رمجها ابحلجارة، نعم رمجها ابحلجارة!!! لسنا هنا مبعرض احلديث عن الفيديو ،صحته، م ـشــاهــده ال ـقــاس ـيــة ،سـيـنــاريــو مـســرحـيــة الـتــوبــة واالعتذار ،ورضى األب احلانق ،حنن هنا لنمرر «ح ــد الــرجــم» عـلــى ثــاثــة م ـشــارح :الشريعة، التاريخ واإلنسان. يف الشريعة خيتلف فـقـهــاء الـشـريـعــة ومـفـكــروهــا يف العديد من القضااي ،من بينها ارتـبــاط الــزمــان واملكان وال ـظ ــرف ابآلايت واحل ـ ــدود ،فمنهم مــن يــرى أن احل ــدود وامل ـعــاين يف الـنــص ال ـقــرآين اثبـتــة ال تتحول مهما تغريت األحوال واألوقات ،ومنهم من يرى أن النص اثبت ،ولكن معناه متحول ومتغري ابلتزامن مع حركة الزمن وتغري الظروف. ذهــب البعض إىل أن ظــرف الزمان قد يسمح إبيقاف مفعول آايت حمــددة يف الـقــرآن ،كما ف ـعــل اخلـلـيـفــة ع ـمــر ب ــن اخل ـط ــاب ح ــن أوق ــف تطبيق حد السرقة يف عام القحط واجلوع .وحد ال ـزان أخــذ نصيبه أيـضـاً مــن املـراجـعــة والتدقيق والتفسري من كل األطراف. يرى كوكبة من الفقهاء أن الزان له حدان ،فإذا كان الزاين أو الزانية غري متزوج/ة فعقوبته/ا مائة جلدة أمام مجع من الناس ،وأما إذا كان الزاين أو الزانية حمصن/ة فعقوبته/ا الرجم حىت املوت، 32العدد ( )9تشرين ثاني 2014
مستشهدين عـلــى ذل ــك بـقـصــة رج ــم الــرســول حممد (ص) للغامدية ومــاعــز ،طبعاً بعد توفر أربعة شهود ليسوا أقرابء أو أصدقاء ،وهذا ما جيسد استحالة إقامة احلد .يف حني يرى فقهاء آخ ــرون أن عقوبة ال ـزان حبسب الـنــص الـقــرآين ال حتمل متييزاً بني عــازب/ة أو حمصن/ة ،وأن رجم الرسول حممد (ص) للغامدية وماعز كان قبل نزول اآلية ،لذلك اعتربوا أن عقوبة الرجم نُسخت (أُلغيت) بنزول اآليــة« :الـزاين والزانية فاجلدوا كل واحــد منهما مائة جلدة» (النور .)2وذهب البعض أبعد من ذلك ،فقالوا إن قصة الرجم هي كلها تـراث يهودي وال وجود هلــا يف االس ــام ،وإن قصة الــرجــم املــوجــودة يف ال ـراث االسالمي ال صحة هلــا ،بل هي تراث تورايت أقحم يف الفقه اإلسالمي. يقول املفكر اإلســامــي حممد حبش« :الرجم عقوبة قاسية وغــر رحيمة ،ذكــرت يف الـتــوراة يف سفر التثنية ،مث نسخها السيد املسيح ،ومل يرد هلا أي ذكر يف القرآن ،على الرغم من نصه الـصـريــح على عقوبة الـ ـزانة» .ويــذكــر الدكتور حمـمــد ش ـحــرور يف كـتــابــه «ال ـك ـتــاب وال ـقــرآن» أن حدي الزىن األعلى واألدىن وضعا يف نقطة واح ــدة ،وهــو مائة جـلــدة ،وأش ــار شـحــرور أن شروط إقامة احلد مناطة ابلبينات حبسب التعبري القرآين ،وهي «أربعة شهود» و»املالعنة». وم ــا ب ــن اخ ـت ــاف اجل ـم ـيــعُ ،س ـف ـكــت دم ــاء، وأقيمت حدود جتعلك تقف أمام مقولة الرسول حممد (ص) املشهورة« :اختالف أمــي رمحة» بدهشة واستغراب.
• صبحي فرجنية
يف التاريخ وجــود تنظيم ك ـ «داع ــش» يف التاريخ املعاصر يعيد لألذهان حقباً اترخيية قدمية كنا نستعرضها يف ص ـف ـح ــات ال ـك ـت ــب وامل ـ ـقـ ــاالت الـبـحـثـيــة، فما أشـبــه الـيــوم ابألم ــس .يف الـقــرون الوسطى استوىل «كرومويل» على احلكم يف بريطانيا، وادعى أن حكمه ينبع من رؤية حقيقية للدين املسيحي ،أوقف دور املسارح ،منع الغناء ،أقام احلدود على الناس ،أحرق آالف النساء بتهمة الشعوذة ،وقتل مئات من الشباب والشاابت يف ال ـبــاد بتهمة الـعـشــق امل ـم ـنــوع ،مـنــع األب م ــن مــاع ـبــة أط ـفــالــه يف الـ ـشـ ـوارع .ب ــل ذهــب أب ـعــد مــن ذل ــك ،قـســم ال ـنــاس إىل فــائـزيــن (يف اجلـنــة) وخــاسـريــن (إىل ال ـنــار) ،واعـتــر أن رأس السلطة هو املخلص .عشرون عاماً مرت حىت قتل «كرومويل» ،ليستغرق الربيطانيون مئات
السنوات ،وهم حياولون اخلالص من عقد خلفها «كرومويل» يف نفوسهم ،ويرى علماء أن الشعب الربيطاين حىت اللحظة مل يتخلص من بعضها. وها هو «داعــش» يعيد إلينا صــوراً من التاريخ ،لتعصف بنا، وتعيدان مرة أخرى إلشكاليات كنا نراها انتهت ،أمهلها مفكرون وعلماء فقه ،وطمسوا ذكرها ابحلديث عن تفاصيل يف العبادة، أعادها «داعش» إىل اترخينا بد ٍم وقسوة. التاريخ ال يرحم ،وال ينسى ،وال يغلق الفجوات ،لــذا يرتتب على املفكرين والفقهاء أن يعيدوا ترتيب احلكاية بعقل وروية، ـف .عليهم الوقوف ـف ،جناه اخل ـلَـ ْ ويـعــرفـوا أن مــا أمهله الـسـلَـ ْ أمام حقيقة تقول إن حد الرجم ليس إشكالية فكرية فقط ،بل فِ ْع ٌل أيضاً ،الدماء بدأت تسيل ،واحلجارة تتطاير فوق رؤوسنا معلن ًة بدء مرحلة قد نستغرق مئات السنوات يف نسياهنا ،إذا مل يتداركوها.
يف اإلنسان يقف حد الرجم على النقيض متاماً من تكوين اإلنسان ،فهل يتناسب قتل اإلن ـســان على خطيئة كــالــزىن ط ــرداً مــع وجــوده وتكوينه؟ ال نعين بكالمنا أن اخليانة الزوجية (زىن احملصن/ة) أمـ ٌـر طبيعي ال ترتتب عليه عـقــوابت ،لكن ما نرمي إليه هو أال تكون عقوبته القتل ،وأي قتل ،رمــي ابحلجارة أمــام أعني الناس!! إذا ما خــان الــزوج زوجته أو العكس ،فهذا يــدل على تراجع العالقة بينهما وهنايتها ،وهناك حماكم تقضي بعقوبة اجلاين/ة، تكشف وذلــك إبعــان الطرف اآلخــر ختليه عن اجلــاين/ة بعد ّ احلقيقة. اخليانة الزوجية أمر إنساين ،يرتبط ابلنسيج االجتماعي ،وليس جرماً كالقتل أو السرقة ،ألحد الطرفني حريته يف إهناء نسيجه األسري عندما يتخذ من اخليانة الزوجية طريقاً ،وللطرف اآلخر حريته يف استنكار الفعل والــرد عليه إبهنــاء ذلك النسج الذي مزقه اآلخر. أما أن تتحول قضية اخليانة الزوجية إىل جرم يستوجب القتل، اإلعدام ،وبطريقة ال ترقى أن تتناسب مع مكانة احليوان ،فذلك ما ينذر إنسانياً برتدي إدراكنا ألنفسنا .ال ينبغي أن تتحول املشاكل الزوجية إىل قضااي أمة يعاقب عليها الزوج/ة ابملوت.
السيــداو ألمهيتها ،تقوم جملة «سيدة ســوراي» بنشر اتفاقية السيداو على أج ـزاء ،بــدءاً من العدد الثاين. املادة 18 .1تتعهد الــدول األط ـراف أبن تقدم إىل األمــن العام لألمم املتحدة ،تقريراً عما اختــذتــه مــن تــدابــر تشريعية وقضائية وإداري ــة وغــرهــا مــن أجــل إنـفــاذ أحـكــام هذه االتفاقية وعن التقدم احملرز يف هذا الصدد ،كيما تنظر اللجنة يف هذا التقرير وذلك: (أ) يف غضون سنة واحدة من بدء النفاذ ابلنسبة للدولة املعنية. (ب) وبعد ذلك كل أربع سنوات على األقل ،وكذلك كلما طلبت اللجنة ذلك. .2جيوز أن تبني التقارير العوامل والصعاب اليت تؤثر على مدى الوفاء اباللتزامات املقررة يف هذه االتفاقية. املادة 19 .1تعتمد اللجنة النظام الداخلي اخلاص هبا. .2تنتخب اللجنة أعضاء مكتبها لفرتة سنتني. املادة 20 .1جتتمع اللجنة ،عــادة ،على مدى فرتة ال تزيد على أسبوعني سنوايً للنظر يف التقارير املقدمة وفقاً للمادة 18من هذه االتفاقية. .2تعقد اجتماعات اللجنة عادة يف مقر األمم املتحدة أو يف أي مكان مناسب آخر حتدده اللجنة. املادة 21 .1تقدم اللجنة تقريراً سنوايً عن أعماهلا إىل اجلمعية العامة لألمم املتحدة بواسطة اجمللس االقتصادي واالجتماعي ،وهلــا أن تقدم مقرتحات وتوصيات عامة مبنية على دراسة التقارير واملعلومات الواردة من الدول األطراف .وتدرج تلك املقرتحات والتوصيات العامة يف تقرير اللجنة مشفوعة بتعليقات الدول األطراف ،إن وجدت. .2حييل األمني العام تقارير اللجنة إىل جلنة مركز املرأة ،لغرض إعالمها. املادة 22 حيق للوكاالت املتخصصة أن توفد من ميثلها لدى النظر يف تنفيذ ما يقع يف نطاق أعماهلا من أحكام هذه االتفاقية .وللجنة أن تدعو الوكاالت املتخصصة إىل تقدمي تقارير عن تنفيذ االتفاقية يف اجملاالت اليت تقع يف نطاق أعماهلا. املادة 23 ليس يف هذه االتفاقية ما ميس أية أحكام تكون أكثر موااتة لتحقيق املساواة بني الرجل واملرأة ،تكون واردة: (أ) يف تشريعات دولة طرف ما. (ب) أو يف أية اتفاقية أو معاهدة أو اتفاق دويل انفذ إزاء تلك الدولة. املادة 24 تتعهد الدول األطراف ابختاذ مجيع ما يلزم من تدابري على الصعيد الوطين تستهدف حتقيق اإلعمال الكامل للحقوق املعرتف هبا يف هذه االتفاقية. املادة 25 .1يكون التوقيع على هذه االتفاقية متاحاً جلميع الدول. .2يسمى األمني العام لألمم املتحدة وديعاً هلذه االتفاقية. .3ختضع هذه االتفاقية للتصديق ،وتودع صكوك التصديق لدى األمني العام لألمم املتحدة. العدد ( )9تشرين ثاني 33 2014
ما الذي قدمه اإلعالم لتنظيم الدولة اإلسالمية
أصـبــح اإلع ــام أب ــرز األسـلـحــة املستخدمة يف احلروب والسيطرة على عقول الشعوب ،وبقدر مــا يلعب اإلع ــام دوراً إجيابياً إبمكانه لعب دور سـلــي ،وقــد أربـكــت األح ــداث املتسارعة والـ ـصـ ـراع ــات الـ ــي ت ـش ـهــدهــا امل ـن ـط ـقــة الـعـربـيــة اإلعالم العريب اململوك أغلبه لألنظمة املستبدة فتمسك اإلع ــام الـعــريب ابخلطاب والـفــاســدةُّ ، اخلشيب على مدى عقود ،وجتاهله مهوم املواطن أفقده املصداقية يف الشارع العريب ،ونُظر إليه كأداة طيعة يف يد املستبد ،وابت املواطن يشك أبي خطاب يصدر عن هذا اإلعالم. األحداث اليت تشهدها املنطقة أوقعت اإلعالم يف حــرة ابلـغــة ،فـتــارة يقف مــع التغيري العريب واترة حي ــارب ــه ،مـشــى يـغـطــي األحـ ــداث تغطية عــرجــاء ،فلم يـقــدم ال ـصــورة احلقيقية أو يطرح احللول الناجعة ،وابلتايل مل يقدم الرسالة املأمولة منه. ولعل من اخلطااي الكربى اليت وقع فيها اإلعالم تناوله وتغطيته لظاهرة تنظيم الدولة اإلسالمية بطريقة أقــل مــا يـقــال عنها إهنــا فــاشـلــة ،فمنذ الـبــدايــة ابـتـعــد اإلع ــام عــن املهنية والتوصيف الدقيق ،مسى«تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق وال ـشــام» ب ـ «داع ــش» ،وحـ ّـجــم مــن إمـكــاانت تـنـظـيــم ال ــدول ــة وق ــدرات ــه ،لـيـتـفــاجــأ ب ــن عشية وضـحــاهــا ابلتنظيم وه ــو يبسط سيطرته على قسم كبري مــن دولـتــن كانتا حــى وقــت قريب متلكان أقوى اجليوش العربية. وتفاجأ اإلع ــام حبجم التطرف والتشدد عند 34العدد ( )9تشرين ثاني 2014
هذا التنظيم فأصبح اإلعالم يشتم ويهاجم دون خطاب عقالين وال تغطية موضوعية ،ووجه رسالته دون اسرتاتيجية واضحة ،فقدم دون أن يشعر خدمات جليلة للتنظيم. ومن األخطاء اليت وقع فيها اإلعالم ،أنه جتاهل بداية خطر التنظيم ،وقدمه للجمهور على أهنم فئة قليلة ضمن صفوف الثوار ،مما مسح للتنظيم ابلتمدد بشكل مريح وخفي ،حىت متكن من السيطرة على مساحات واسعة. قــدم اإلعــام التنظيم على أهنــم عناصر أجنبية ال راب ــط بينها ج ــاءت لنصرة ال ـثــورة الـســوريــة، وتعامى عن حقيقة وطريقة انضمام كل هذه اجلنسيات حتت قيادة متلك التحكم والسيطرة، أي قيادة هلا أهداف اسرتاتيجية ،وختطط لبناء مشروعها اخلاص مستغلة األحداث اجلارية. حت ــدث اإلعـ ــام عــن الـنـتــائــج (ظ ـهــور التنظيم وأعماله) وجتاهل األسباب املوضوعية اليت أدت لنشوئه أوالً ،ولتمدده اثنياً ،ولتطرفه اثلثاً. كما جتــاهــل اإلع ــام اإلجيــابـيــات املــوجــودة يف التنظيم ،وصوره على أنه شيطان ال يرجى منه خري أبداً .ضخم األخطاء البسيطة ملمارسات التنظيم وجتــاهــل املــوبـقــات الــي يقوم هبــا .شوه مــا يسمى األحـ ـزاب الــديـنـيــة ،ورف ــض وحــارب كل من ينطلق من خلفية إسالمية .كما ضخ اإلعــام أخـبــاراً كاذبة وخيالية عن التنظيم يف وقــت كانت فيه احلقائق كافية لالستغناء عن صناعة اخلرب الكاذب. من خــال النقاط السابقة نلحظ كيف خدم
• جالل زين الدين
اإلعالم خبطابه األعرج تنظيم الدولة اإلسالمية فـتـصــويــره التنظيم بــدايــة عـلــى أهن ــم فـئــة هتــدف لنصرة الـثــورة فقط ،دفــع الكثري مــن أصحاب احلـمـيــة الــديـنـيــة وال ـن ـخــوة الـعـربـيــة ل ــاخن ـراط يف صـفــوفــه ،ومبـجــرد اخنـراطـهــم متــت عملية غسل الدماغ والشحن العقائدي .وكان هؤالء األوائل أشرس مقاتلي التنظيم ،ألهنم انتسبوا عن عقيدة ومبدأ ،ال عن مصلحة. ت ـع ــام ــي اإلعـ ـ ـ ــام حـ ــى ال ـ ـيـ ــوم عـ ــن الـ ـظ ــروف املوضوعية لنشوء التنظيم من مظلومية وإرهاب وقـمــع لـلـحـرايت وحــرمــان مــن احلـقــوق جعلت املعاجلة فاشلة ،وستستمر بفشلها ،فاإلعالم جيب عليه أن يبحث عن األسباب والتفاصيل الدقيقة ألن النتائج يعرفها اجلميع. بُرمج العقل العريب على اإلميان بنظرية املؤامرة، ورسخ يف ذهنه أن كل شاردة وواردة حتدث يف املنطقة وراءها مؤامرة .وأسهم اإلعالم يف ذلك، فعندما يتغاضى اإلعالم عن بعض اإلجيابيات للتنظيم من بسطه لألمن ومالحقته للصوص يف مناطق السنة و ..وتصويره على أنه شيطان، جعلت الكثريين ممن خيضعون لسيطرة التنظيم ينظرون بعني املؤامرة هلذا اإلعالم ،ألنه تعامى عن هــذه اإلجيــابـيــات ،وتناسى أنــه ما من شر مـطـلــق ،وأن ــه مــن الطبيعي أن تـكــون للتنظيم حسنات حىت يستمر وينمو .ونذكر كلنا كيف روج اإلعالم وما زال يروج لتحالف التنظيم مع النظام السوري ،لتأيت معارك التنظيم مع النظام وتنسف هــذا اخلطاب اإلعــامــي من أساسه،
ولتعيدان للقيادة اليت ميتلكها التنظيم ،واليت متتلك التحكم والسيطرة ،وليثبت الواقع أنه يسري وفق خطة اسرتاتيجية. ولعل اخلطيئة الكربى اليت تناوهلا اإلعالم ،تتمثل بتسليط الضوء على أخطاء التنظيم يف تطبيق الشريعة اإلســامـيــة ،فالشارع العريب«املسلم الـســي» يف غالبيته عاطفي ومييل لكل من يرفع الشعارات الدينية ويطبق أحكام اإلسالم، واإلعالم بدالً من أن يتحدث عن أخطاء التنظيم يف فهم الدين ،قام بتشويه الدين ،أي إنــه بــدالً من حتدثه عن أخطاء التنظيم بطريقة فــرض احلجاب وإقامة احلدود و ...صور هذه األعمال على أهنا من خملفات املاضي اليت ال تصلح هلذا العصر ،مما ولد ردة فعل لدى شرحية كبرية ،فاإلسالم يصلح لكل زمان ومكان ،وكان ينبغي أن يتوجه النقد للجوهر أي للفكر الذي ميتلكه التنظيم وجيعله ميارس اإلسالم بطريقة خاطئة .كان ينبغي تسليط الضوء على الفكر التكفريي املتطرف الذي يرفض اآلخر ويسيء تطبيق اإلسالم ،فالفكر اخلاطئ هو الذي دفع هلذه املمارسات اخلاطئة والتطرف ،وهذا أسهم إبميان شرحية أخرى ابملؤامرة على اإلسالم نتيجة سطحية اخلطاب اإلعالمي.
تشويه اإلعــام ألصحاب التوجه اإلسالمي املعتدل وحماربتهم له وشيطنته جعلهم ينتقلون خلندق التطرف ،وقد حصل ذلك يف سوراي بوضوح ،فأغلب الفصائل اإلســامـيــة يف ســوريــة كــانــت ذات تــوجــه إســامــي مـعـتــدل .ضخ األخبار الكاذبة املضحكة اليت تتحدث عن سوق للجواري ،وجتاهل األخبار احلقيقية مثل تصفية شخصيات هلا ثقلها ووزهنا يف الشارع السوري ،وتكفري التنظيم للثوار جعلت مصداقية اإلعالم على احملك. ويستمر اإلعالم خبطيئته ،بتصوير التنظيم كعدو لدود ألمريكا والغرب ،مما يسهم خبلق قــاعــدة شعبية للتنظيم انـطــاقـاً مــن كــره الـشــارع الـعــريب للغرب وأمريكا ،نتيجة اإلرث االستعماري والدعم املستمر من هذه القوى إلسرائيل، انهـيــك عــن عرقلتها ملـســرة االنـتـقــال السياسي يف الــوطــن الـعــريب والــوقــوف يف بوجه تطلعات األمــة العربية ،والـيــوم التنظيم يستثمر ضـرابت التحالف ويستقطب عناصر جدد حتت شعار معاداة الغرب. ابخـتـصــار ينبغي عـلــى اإلع ــام الـتـحـلــي ابملـهـنـيــة واملـصــداقـيــة واملــوضــوعـيــة، واالنطالق من احلقيقة وذلك كاف ،أما غري ذلك فإنه يسهم بدعم التطرف وتغذيته.
عشرات البريطانيات يلتحقن بتنظيم «الدولة»
و«وحدة شرطة الشريعة» للدولة اإلسالمية بقيادة «محمود األقصى»
• فريق ترمجة سيدة سوراي
انضمت قرابة 60امرأة بريطانية إىل «وحدة شرطة الشريعة النسائية» يف الــدولــة اإلســامـيــة «داعـ ــش» ،ليعاقنب أول ـئــك املـخــالـفــن لقواعد الشريعة املتشددة. من املعتقد أن لواء اخلنساء يعمل يف مدينة الرقة السورية ،اليت تسيطر عليها ميليشيات «داعش» وتعد مقرهم الرئيسي ،ووفقاً جلمعية «حبث وحتليل اإلرهاب ( ،»)TRACفإن هذه امليليشيا أتسست يف بداية هــذا الـعــام ،للمساعدة يف كشف الناشطني الــذكــور ،الــذيــن يتنكرون يف زي نساء ،لتجنب إلقاء القبض عليهم .معظم النساء الربيطانيات اللوايت ذهنب إىل مناطق احلرب للقتال ترتاوح أعمارهن بني 24-18 عاماً .وتفيد صحيفة «التيليغراف» ،أن أكثر من ثالثة نساء يعتقد أهنن انضممن إىل وحدات عسكرية. «املــركــز ال ــدويل لــدراســة التطرف» يقول إنــه رصــد 25ام ـرأة جهادية بريطانية ،تركن حياهتن يف بريطانيا لدعم «داعش». وتفيد تقارير لـ «مجعية حبث وحتليل اإلرهاب» أن النساء يف هذا اللواء يتلقني رواتب وقدرها 25000لرية سورية شهرايً (أي ما يقارب 100 جنيه اسـرلـيــي) ،مقابل واجـبــات ليس هلــا عالقة أبعـمــال إرهابية بل عمليات مترد ،وهو لواء مؤلف من النساء فقط ،إضافة إىل لواء آخر، هو لواء «أم راين» ،الذي أتسس تقريباً يف نفس الوقت. ووفقاً ملوقع « ،»Syria deeplyفقد مت تكليف «لـواء اخلنساء» ابلتضييق على املدنيات الـلـوايت ال يتقيدن ابلشعائر الدينية الصارمة للشريعة املطبقة من قبل «داعش» ،مبا يف ذلك النساء املنقبات بشكل كامل ويرافقهن رجاهلن. ويف تصريح لقيادي يف «داعش» ابلرقة ،قال« :لقد شكلنا هذا اللواء لتوعية النساء بديننا ،وملعاقبة اللوايت ال يتقيدن ابلقوانني». ويضيف« :هناك نساء فقط يف هذا اللواء ،ولقد أعطيناهن منشآت خاصة هبن ،ملنع اختالطهن ابلرجال». بتصرف http://www.independent.co.uk/news/ world/middle-east/isis-british-womenrunning-sharia-police-unit-for-islamicstate-in-syria-9717510.html العدد ( )9تشرين ثاني 35 2014
الحصبة أو ًال :تعريف احلصبة تعد احلصبة مــن األمـ ـراض الــي يسببها بشكل أســاســي الـتـهــاب يف املـســالــك اهلـوائـيــة التنفسية انجم عن فريوس شديد العدوى .ومن األعراض اليت ترافق مرض احلصبة :السعال ،الزكام ،هتيج العينني وامحـرارمهــا ،آالم يف احللق ،ارتفاع درجة حرارة اجلسم وطفح على شكل بقع محراء تظهر على اجللد. مــن املمكن أن يكون داء احلصبة خـطـراً جــداً الرضع .وتشري وقد يتسبب ابملوت لدى األطفال ّ التقديرات إىل أن حنو 40 - 30مليون حالة من مرض احلصبة حتدث سنوايً يف خمتلف أحناء العامل ،وأن عدد الوفيات بسببه يصل سنوايً إىل حنو مليون شخص. اثنياً :أعراض احلصبة تشمل األع ـراض املصاحبة ملرض احلصبة ظهور طفح جلدي على شكل بقع كبرية محراء اللون، تظهر هذه البقع عــاد َة بعد 12-10يوماً من التقاط الفريوس. أما ابقي األعراض فهي: احلمى. السعال اجلاف. الزكام وإفرازات خماطية غزيرة من األنف. التهاب امللتحمة. حساسية زائدة من الضوء. ظهور نقاط صغرية بيضاء اللون ،ذات مركزأبيض مزرق ،تظهر عاد ًة ،داخل الفم ،يف اجلهة 36العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• فريق حترير سيدة سوراي
الداخلية من اخلدين ،وتدعى «بقـع كوبليك». ظهور طفح يف اجللد يتكون مــن بقع كبريةمحراء اللون تتداخل أحياانً يف بعضها البعض. محــى بسيطة مث يبدأ داء احلصبة غالباً ،بظهور ّ تزداد تدرجيياً ،ترافقها أعراض أخرى مثل :سعال متواصل ،زكام ،هتيج يف العينني وامحرار (التهاب امللتحمة) وآالم يف احللق .بعد يومني أو ثالثة تبدأ بقع كوبليك ابلظهور ،وهي العالمة األكثر وضوحاً وداللة على اإلصابة بداء احلصبة. بعد ذلك ،ترتفع درجة حرارة اجلسم أكثر ،حىت تصل أحياانً إىل 40أو 40.5درجة مئوية .يف املقابل ،يبدأ الطفح املتمثل ابلبقع احلمراء الكبرية ابلظهور ،عاد ًة تبدأ يف منطقة الوجه ،على طول خط الشعر وما وراء األذنني .ويثري الطفح حكة بسيطة ،تبدأ ابلـنــزول إىل أسفل منطقة الصدر والـظـهــر ،وبـعــد م ــرور أسـبــوع تـنــزل إىل مــا حتت الفخذ وحىت أمخص القدم.
فيروس احلصبة
اثلثاً :أسباب ومضاعفات احلصبة الـعــامــل امل ـســؤول عــن نـشــوء م ــرض احلـصـبــة هو فريوس احلصبة ،وهو فريوس مع ٍد إىل حد كبري، وقــد يتم نقل املــرض إىل مــا يـقــارب 90%من احمليطني ابملـصــاب بــه ،خــاصـ ًة أولـئــك الــذيــن مل يتم تلقيحهم ضد الفريوس .يعيش هذا الفريوس يف اجليوب األنفية ويف الفم لدى املصاب بداء احلصبة ،وميكن أن يتم نقل املرض يف فرتة ترتاوح بني أربعة أايم قبل ظهور الطفح حىت أربعة أايم بعد ظهوره. وينتقل املــرض عــن طريق اهل ـواء ،فعندما يسعل امل ـصــاب أو يعطس أو يتكلم ،تنتشر قـطـرات صغرية مــن اللعاب احلاملة للفريوس يف اهل ـواء، وهبذه الطريقة ،ميكن لكل من يتواجد يف احمليط أن يستنشقها وي ـصــاب ابل ـع ــدوى .كـمــا ميكن هلذه القطرات احلاملة للفريوس أن تتساقط على أسـطــح حتـيــط ابمل ـصــاب ،حـيــث يبقى الـفــروس ف ـعــاالً وم ـع ــدايً مل ــدة تـصــل حــى أرب ــع ســاعــات. وهكذا ميكن انتقال العدوى ابلفريوس عن طريق إدخــال األصابع إىل داخــل الفم أو األنــف بعد ملــس الـسـطــح امل ـلــوث ابل ـف ــروس .وعـنــد دخــول ال ـف ــروس إىل اجل ـســم ،يـبــدأ ابلـتـكــاثــر يف خــااي النسيج املخاطية يف احلنجرة والرئتني ،مث االنتشار يف مجيع أحناء اجلسم ،مبا يف ذلك اجلهاز التنفسي واجللد. يف حــال كــان شخص مــا قــد أصـيــب مــن قبل، مبرض احلصبة ،فإن جسمه ينتج أضداداً( (�An )tibodiesيف جهاز املناعة حملاربة التلوث،
مــا يـعــي أنــه ال ميـكــن ان يـصــاب ابحلـصـبــة مــرًة اثنية .داء احلصبة أكثر انتشاراً يف الدول النامية، وخاص ًة يف اجملتمعات اليت تعاين من النقص يف فيتامني أ ( )Vitamin Aوكــذلــك بسبب سوء التغذية. مضاعفات احلصبة تستمر اإلصــابــة مبــرض احلصبة مــدة ت ـراوح بني 10إىل 14يوماً ،وتشمل مضاعفات احلصبة، عادة: • ال ـت ـهــاب األذنـ ـ ــن :ي ـس ـبــب مـ ــرض احلـصـبــة ال ـت ـهــاابت األذنـ ــن ل ــدى واح ــد مــن كــل عشرة أطفال يصابون به. • التهاب السحااي :واحد من كل ألف مصاب بـ ــداء احل ـص ـبــة ،ت ـق ـري ـب ـاً ،ق ــد ي ـص ــاب ابلـتـهــاب ال ـس ـحــااي ،وه ــو الـتـهــاب يصيب ال ــدم ــاغ ج ـراء عدوى فريوسية ( )Viral infectionتسبب القيء ،االختالج ( )Convulsionوالتشنج ( )Spasmكما قد تؤدي ،يف حاالت اندرة، إىل غـيـبــوبــة ( .)Comaوق ــد يظهر التهاب السحااي خالل وقت قصري بعد ظهور احلصبة، وق ــد يظهر بـعــد ذل ــك ببضع س ـن ـوات ،يف سن املراهقة نتيجة لعدوى فريوسية بشكل بطيء. • التهاب رئــوي :واحــد مــن كــل 15مصاب بداء احلصبة سوف يصاب ابلتهاب رئوي ،وقد يكون مميتاً. • إسهال وقيء :مضاعفات كهذه هي األكثر انتشاراً لدى األطفال والرضع. • التهاب الشعب اهلوائية (�Bronchi ،)tisالتهاب البلعوم ()Pharyngitis أو اخلـنــاق ( :)Diphtheriaقــد يــؤدي م ــرض احلـصـبــة إىل اإلص ــاب ــة ابلـتـهــاب احلنجرة ( )Laryngitisأو التهاب الغشاء املخاطي يف اجل ـوان ــب الــداخ ـل ـيــة م ــن الـقـصـبــات اهلـوائـيــة الرئيسية يف الرئتني. • اضطراابت احلمل :على النساء احلوامل توخي احلــذر الشديد يف كــل مــا يتعلق بــداء احلصبة، واحلــرص الشديد على عــدم التعرض للفريوس، ألن ذلك قد يؤدي إىل اإلجهاض ،أو إىل والدة أطفال قليلي الوزن عند الوالدة. • اخنفاض عدد صفائح الدم( )�Throm :)bocytesق ــد يـ ــؤدي داء احل ـص ـبــة إىل
اخن ـفــاض يف ع ــدد صـفــائــح ال ــدم ،وه ــي اخلــااي الضرورية لتخثر الدم (.)Coagulation
الذين تعرضوا لفريوس احلصبة أن حيصلوا على حقن الربوتينات (األضــداد )Antibodies اليت قد تساعد يف حماربة الفريوس .اللقاح يدعى مصل مناعي على أساس الغلوبولني( (�Glob .)ulinهذه احلقنة تعطى على مدار 6أايم من حلظة التعرض لفريوس احلصبة ،حيث تستطيع هذه األضــداد أن تساعد يف منع اإلصابة بداء احلصبة ،أو ختفف من حدة األعراض املرافقة له. إذا كــانــت اإلص ــاب ــة مب ــرض احلـصـبــة مصحوبة ب ـعـ ـ�دوى جـ�رثـ�ومـيــ�ة( (�Bacterial Infec ،)tionnمـثــل االل ـت ـهــاب ال ـرئ ــوي (�pneu )moniaأو التهاب األذن ( ،)Otitisفقد يقرر الطبيب املعاجلة بواسطة مضادات حيوية ( .)Antibioticsوألن داء احلـصـبــة مع ٍد ج ــداً ،ف ــإن ع ــزل امل ـصــاب بــه ميـكــن أن يشكل إج ـ ـر ًاء عــاج ـي ـاً إضــاف ـي ـاً مل ـواج ـهــة ال ـ ــداء ،جيب ع ــزل امل ـريــض مل ــدة متـتــد مــن 4أايم قـبــل ظهور الطفح وحىت 4أايم بعد ظهوره ،كما يفضل أال يعمل املصابون ابحلصبة قرب أشخاص آخرين خــال هــذه املــدة الزمنية .ابإلضــافــة إىل ذلــك، يستحسن أيضاً أن يتم إبعاد املصاب ابحلصبة عن األشخاص احمليطني ،مثل األخوة واألخوات غري امللقحني ضد فريوس احلصبة.
تشخيص احلصبة ابس ـت ـطــاعــة ال ـط ـب ـيــب امل ـع ــاجل تـشـخـيــص مــرض احلصبة وفقاً لألعراض الواضحة اليت تصاحب داء احلصبة ،مثل الطفح ،النقاط البيضاء ذات املــركــز األب ـيــض /األزرق الـفــاتــح داخ ــل الـفــم يف اجلهة الداخلية من اخلد .وقد حيتاج الطبيب يف الوقاية من احلصبة بعض األحـيــان إىل فحص عينة مــن الــدم حىت 10%من األشخاص ،يعانون عاد ًة من احلمى مل ــدة تـ ـ ـراوح ب ــن 5إىل 12ي ــوم ـاً بـعــد تلقي يتأكد من تشخيص احلصبة. اللقاح .كما أن اللقاح الــذي يعطى ضــد داء احلصبة يعطى ،بشكل عــام ،كلقاح مدمج يف عالج احلصبة عندما يكون داء احلصبة يف مرحلته الفعالة ،ال «تطعيم ثــاثــي» ( )MMRيشمل ،أيضاً، يــوجــد عــاج يساعد يف التخلص مـنــه .لكن ،لقاحني ضــد مــرضــي احلصبة األملــانـيــة/احلـمـراء ابإلمـ ـك ــان تـلـقـيــح ال ــرض ــع غ ــر امل ـل ـق ـحــن ضد ( ،)Rubellaوالنـ ـك ـ ـ ـ ـ ــاف (.)Mumps الفريوس بعد حنو 72ساعة تقريباً من التعرض هــذا الـلـقــاح مـكــون مــن الرتكيبة األكـثــر فعالي ًة إىل ال ـفــروس ،بغية تــزويــدهــم ابملناعة الضرورية لكل واحد من هذه التطعيمات .عندما يعطى ضد الفريوس .ميكن للنساء احلوامل ،األطفال ف ــروس احلصبة اجمل ــدد لطفل يف إط ــار التطعيم واألش ـخــاص مــن ذوي جـهــاز املناعة الضعيف الثالثي ،MMRفإنه يتكاثر مسبباً عدوى غري ضــارة ،حىت قبل أن حيــاول اجلهاز املناعي القضاء عليه .هذه العدوى غري الضارة تؤدي إىل تكوين مناعة ضد فريوس احلصبة لدى 95% مــن األطـفــال ملــدى احلـيــاة .أمــا ال ـ ـ 5%الذين مل يتمكنوا من تكوين مناعة يف التطعيم األول، فيفضل إعطاؤهم جرعة اثنية من اللقاح. العدد ( )9تشرين ثاني 37 2014
األرانب وسيلة لكسر الحصار
تربية األرانب تتغلب على سياسة التجويع يف ظل احلصار املطبق الــذي فرضه النظام على بعض املناطق ،خاصة يف جنوب ســوراي ،ابتدع ال ـســوريــون أســالـيــب جــديــدة للتغلب عـلــى هــذا احلصار ،من أجل احلفاظ على حياهتم يف سياق معركة البقاء تلك .لقد أظهرت هذه األساليب مقدار اإلص ـرار والتصميم الــذي ميتلكه الشعب السوري ،كما أظهرت مقدرته على خلق احلياة، والتغلب على العقبات ،من خــال اللجوء إىل أبسط الوسائل املتاحة ،لتوفري أكرب قدر من املواد املتوفرة يف البيئة احمللية ،بغية مساعدة أكرب قدر من الناس احملاصرين يف التغلب على مصاعب احلياة يف ظل هذه الظروف ابلغة القسوة. من هنا ،قام السوريون بعدة مشاريع ،ملتجئني إىل وسائل بدائية ،ترتكز على ما هو متوافر بني يديهم ،كزراعة أسطح املنازل ابخلـضـراوات ،أو تــدويــر الـنـفــاايت مــن أج ــل تـولـيــد ال ـغــاز املـنــزيل، ويف بعض األحـيــان جلــؤوا إىل صهر البالستيك للحصول على النفط من أجل توليد الوقود. كما اسـتـفــادوا مــن جت ــارب الشعوب الــي مـ ّـرت بظروف احلصار الــي ميـ ّـرون هبا اليوم ،ومــن بني ه ــؤالء أخــوتـنــا الفلسطينيون يف غ ــزة احملــاصــرة، الذين يعانون حصاراً شديداً منذ سنوات ،األمر
38العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• فريق حترير سيدة سوراي
الــذي دفعهم لرتبية األرانــب على سبيل املثال، بغية احلصول على اللحوم احلـمـراء ،فض ً ال عن أهن ــم اع ـت ـمــدوا عـلــى ه ــذا ال ـن ــوع م ــن امل ـشــاريــع، كنوع من املشاريع الصغرية إلعالة أسر الشهداء ومعاقي احلرب ،الذين خلّفهم العدوان اإلسرائيلي املستمر على غ ــزة ،فكانت هــذه املـشــاريــع من النوع الــذي يسهل على النساء إدارتــه واإليفاء مبتطلباته ،ما ساعدهن على جتاوز الضائقة املادية كن يعانيها. اليت ّ تربية األرانب نفقات ضئيلة مبردود جيد مل تكن ثقافة تـنــاول حلــوم األران ــب مـتــداولــة يف جمتمعنا ال ـس ــوري ،ال ــذي درج عـلــى ت ـنــاول حلم ال ــدج ــاج األب ـي ــض ،الــديــك ال ــروم ــي ،والـسـمــك كلحوم بـيـضــاء ،فيما اع ـتــادوا على تـنــاول حلم الـعـواس ،العجل ويف بعض املناطق حلــم اجلمل كلحوم محراء .غري أن ظروف احلياة قد تغريت خ ــال أرب ــع س ـن ـوات مــن عـمــر ال ـثــورة الـســوريــة، عانت خالهلا غوطة دمشق سنتني من احلصار، مات فيهما العديد من األشخاص جوعاً ،خاصة بعد أن قصفت ابمل ـواد الكيماوية ،ما أدى إىل وفاة أكثر من 1700شخص ،ونفوق املواشي، فض ً ال عن تلويث البيئة.
لكل هذه األسباب ،جلأ بعض األهايل قي منطقة الغوطة الشرقية إىل تربية األرانــب ،انطالقاً من عــدة أسباب ،أمهها سرعة تكاثرها ،واعتمادها على املواد املتوافرة يف البيئة احمللية ،ما جيعلها ذات مردود اقتصادي جيد. يرى الطبيب البيطري أمحد حالق أن «مشروع تربية األرانب ،هو مشروع جم ٍد اقتصادايً ،السبب يعود إىل قــدرهتــا على التوالد السريع ،وبتكلفة قليلة ،فمن املمكن احلصول على عشر مواليد أو أكثر خالل 45يوماً».
وعن الغذاء الذي تتناوله يرى الطبيب البيطري أن األرنب «يستهلك أي غــذاء أخضر ،كما أن نسبة التحويل عالية ،لذلك فهو جم ٍد اقتصادايً، واألرنب قادر على العيش يف خمتلف الظروف ،وقد كانت هناك جتربة ملصر يف تربية األرانب يف املنازل ،أو على األسطحة حلل مشكلة الربوتني احليواين يف مصر ،وهي أهم التجارب يف هذا اجملال». أما عن الغذاء الــذي تعتمد عليه األرانــب ،فريى الطبيب البيطري أمحد ح ــاق أن «األرنـ ــب أيك ــل أي شــي مــن اخل ـض ــروات ،وميـكـنــه االعـتـمــاد على بقاايها ّ كحل أكثر تــوفـراً ،ميكن أن أيكــل من احلشائش املوجودة يف األرض» ،ويضيف« :بشكل عام تغذية األرنب أقل تكلفة من مجيع يفضل احليواانت الداجنة ،وجيب االنتباه ألن األرنب يكره الشمس ،لذا ّ أن تكون احلظرية يف مكان ظليل». عن أهــم األم ـراض الــي ميكن أن تتعرض هلا األرانــب بشكل عــام ،يقول الطبيب البيطري أمحد حالق إن أهم األمـراض هي الطفيليات الداخلية من نوع «كوكسيداي» ،والطفيليات اخلارجية تالحظ بكثرة عند األرانب وأكثرها شيوعاً هي اجلرب ،فض ً ال عن أنواع فطرية خمتلفة ،وهي تؤثر على اجلــدوى االقتصادية يف حال مت إمهاهلا ،خاصة وأ ّن عالجها بسيط عن طريق الرش ،أو ابلتعقيم. كما ينبّه إىل ضرورة االنتباه إىل عدم مالمسة األرنب املصاب أبي نوع من هذه األمراض من قبل اإلنسان ،إال بعد ارتداء لباس حمدد للحظرية، وقفازين خاصني ،وتعقيم كامل اللباس ،ويشري إىل أن أتثريها على اجلدوى االقتصادية يكمن مــن حيث قلة الشهية عند األرن ــب ،وزايدة احلركة، وابلتايل «قلة التحويل» وهو مصطلح للكناية عن اكتساب الــوزن لدى احليواانت الداجنة .إضافة إىل ذلك ،هناك اإلسهاالت والتهاابت األمعاء املختلفة ،وتالحظ عند األرانب حديثة الوالدة. «سوريون وسنكون»جتربة فريدة لكسر احلصار عن الغوطة الشرقية إدراكاً منهم ألمهية األرانب ،ودورها يف توفري مصادر جديدة للغذاء ،أطلق جمموعة من انشطي الغوطة الشرقية مشروعاً حتت عنوان «األرنب شريك اخلوف والــوالدة» ،من مدينة جوبر ،وأبعداد قليلة ال تتجاوز 150من إانث األرانب ،وأطلقوا على احلملة اسم «سوريون وسنكون». يـقــول جنـيــب ،أحــد مطلقي احلـمـلــة« :إن أمهـيــة هــذا امل ـشــروع أتيت من كون أنثى األرنــب تضع ما بني 12-6أرنــب كل أربعني يوماً ،وبعد أن
وصل احلال ابملدنيني يف املنطقة املمتدة من ريف الغوطة يف ريف دمشق إىل حرستا وجوبر يف مدينة دمشق ،إىل حــدود من القسوة الــي فرضها واقع املوت جوعاً ،بدأ األهايل يفكرون خبيارات تسعفهم ،ولو بعد حني، من موجات اجلوع والغالء املستمرة ،فعملوا على مشاريع تتعلق ابلقمح تعمد حــرق احملاصيل قبل أوان حصادها العام والشعري .إال أن النظام ّ الفائت ،رغم ضآلة املساحات املزروعة .لذلك ،وضمن نفس السياق يف اتباع سياسة السعي حنو االكتفاء الذايت ،مت االتفاق على تربية الدواجن، تعمد النظام خالل مدامهاته السابقة قتل أو سرقة األبقار واألغنام، بعد أن ّ وكل ما وقع حتت فوهات بنادقه أو حرابه يف تلك املناطق من مجيع أنواع األنعام». املاسة إىل إجياد بديل متوافر يف البيئة احمللية ،يكون من هنا تولّدت احلاجة ّ عوانً لألهايل على احلصار املطبق الذي يعانونه ،ويكون قادراً على التعايش مع الظروف القاسية اليت يعانوهنا هم أنفسهم ،وما أوحى هلم هبذه الفكرة هو أن األرانب وحدها من ساعدهتا صفاهتا الطبيعية على اهلرب والتملّص حبكم سرعتها وقدرهتا على املناورة واهلرب ،بعد أن ُه ِدمت بيوت مربيها أو اهنارت مزارع تربيتها القدمية ،على تواضعها! نصار» يرى أن هذا النوع من املشاريع ،مل يكن على قدر غري أن «أسامة ّ جيسد ضرورة حقيقية يف العام كبري من األمهية يف العام املنصرم ،مع أنه ّ احلايل ،والسبب يف رأيه يعود إىل أنه «يف السنة الفائتة مل تكن هنالك أزمة مرب املواشي اضطروا لذبح حلوم يف الغوطة ،خاصة اللحم األمحــر ،ألن ّ معظم قطعاهنم نتيجة عدم توفر العلف أو غالء سعره ،ما جعل سعر اللحم أرخص نسبياً .صحيح أن هناك أزمة حلم أبيض ،لكن على كل حال مل تكن مسألة حلم األرانب حاجة ملحة أمام أزمة القمح واخلبز والسكر،».. فيما يبدو الوضع مغايراً يف العام احلايل ،حيث ال وجود ال للحوم احلمراء، وال البيضاء ،خاصة بعد أن ذحبت املواشي قبل أن تنفق من اجلوع. وعــن طريقة احلصول على األران ــب يف ظل هــذه الـظــروف ،يقول السيد جنيب« :عمد األهــايل إىل مجع األرانــب بطريقة الصيد ابلفخ ،ليمسكوا هبــا حـيــة ،ومــن مث وضـعــوهــا يف حظائر مــن الـبـيــوت واألح ـ ـراش املـهـ ّدمــة، آنذاك ،بلغ عدد اإلانث البالغة اليت مت مجعها قرابة 150أنثى ،متّ توزيعها على سبعة أح ـواش يف ح ــارات خمتلفة مــن جــوبــر ليسهل ختدميها ابملــاء وتعم منفعتها على أوسع مساحة ممكنة حني يبدأ موسم جين والعشبّ ، العدد ( )9تشرين ثاني 39 2014
أعلى مردود منها ،ويؤكدون على ضرورة جتديد % 25مــن إانث القطيع كــل سـنــة ،للحفاظ ع ـلــى اس ـت ـم ـراري ــة إدخ ـ ــال دم ج ــدي ــد لـلـقـطـيــع، وضمان استمرارية حتسني اإلنتاج.
الذكور ،طبعاً ينتظر األهايل املزيد من التمويل، لكنهم يثابرون على العمل ،وقد متت املوافقة يف وقــت سابق على بــدء التمويل مببلغ 16500 دوالر أمريكي من قبل جملس األعمال السوري، كان عدد املواليد واإلانث البالغة واملنتجة ضمن املـ ـش ــروع ي ـف ــوق 4000أرن ـ ــب ،م ــوزع ــة على جمموعة حواضن تربية ،أبضعاف ما كانت قد ب ــدأت ب ــه ،ويف ع ــدد أح ـيــاء أكـثــر أي ـض ـاً ،ومــع ت ــوف ــر ال ـت ـمــويــل ت ـق ــرر م ــد ال ـت ـج ـربــة إىل بـســاتــن حرستا وزملكا وعربني ،وصــوالً إىل دومــا ،لكن ضـمــن حـظــائــر تـربـيــة مكتومة ق ــدر اإلم ـكــان». مشاريع استيالد األرانب يف غزة وسيلة إلعانة أسر الشهداء واملعتقلني عملت العديد من اجلمعيات النسوية على متويل مشاريع الستيالد األرانب ،رغبة منها يف متكني املرأة الغ ّزاوية اقتصادايً ،يف ظل ارتفاع نسبة البطالة بني الرجال بسبب عدم توافر فرص العمل ،فض ً ال عن النسب املرتفعة ملعاقي احلرب واملعتقلني من
40العدد ( )9تشرين ثاني 2014
مشاريع صغرية يف غوطة دمشق يــرى «أسامة نـ ّـصــار»أن «هــذه األفـكــار ،بقيت على شكل م ـبــادرات أهلية صـغــرة ،ومل تنجح اجلهات املعنية بعمل مشروع واسع وقوي ،يوفر احلد األدىن من األمن الغذائي يف الغوطة الشرقية اليت تشكل األراضي الزراعية معظم مساحتها». وحب ـســب رأيـ ــه فـ ــإ ّن« :ف ـك ــرة اس ـت ـيــاد األرانـ ــب ليست امل ـشــروع الــوحـيــد ال ــذي ميـكــن عمله يف الغوطة احملاصرة ،لكن األكيد أنه جيب البحث عن أفكار لضمان احلد األدىن من األمن الغذائي وللتعامل مع احلصار ،خاصة أن أرض الغوطة خصبة ويسكنها مئات اآلالف». يف حني ميكن القول إن هذا النوع من املشاريع، قد ّ ميكن األهــايل من تفادي شبح العوز ،سواء ع ــن ط ـريــق ت ـن ــاول ال ـل ـحــوم بـشـكــل م ـبــاشــر ،أو مقايضة مثنها عـلــى املـ ـواد األســاسـيــة الـضــروريــة الستمرار احلياة ،يف ظل الغالء الفاحش هلا يف املناطق احملاصرة اقتصادايً.
رج ــال الـقـطــاع .وكــانــت هــذه اخل ـطــوة ،وحبسب السيدة «جناة الصوص» ،إحدى القائمات على «مجـعـيــة فلسطني الـغــد للتنمية» ،ويف أعـقــاب احلــرب على قطاع غــزة يف مطلع عــام ،2009 «عـمــدت منظمة الـفــاو إىل متويل قـرابــة مخسني أسرة إلنشاء حظائر لرتبية األرانــب ،رغبة منهم يف مساعدة بعض األســر املتضررة مــن احلــرب، خاصة من استشهد معيلهم نتيجة احلــرب ،أو تعرض لإلعاقة ،بغية التغلب على ظروف احلياة، ّ وأتمني احتياجاهتم الرئيسية» ،مؤكدة أن املشروع در عليهم دخ ً ال معقوالً. قد ّ وينبّه األهــايل الذين اكتسبوا خــرة طويلة ممتدة عـلــى س ـن ـوات طــويـلــة مــن ح ـصــار ال ـق ـطــاع ،إىل بعض النصائح ملن يريد اخلــوض يف جتــارب من هذا النوع ،أمهها :الرتكيز على ساللة اهلولندي أو هجينها مع ساللة الفرنسي ،ملا هلذا اهلجني من قدرة إنتاجية عالية ،مع اتباع نظام تلقيح يعتمد ويـ ــرى «ال ـط ـب ـيــب ال ـب ـي ـطــري أمح ــد حـ ــاق» أن عـلــى إع ــادة تلقيح األن ـثــى بـعــد 14يــوم ـاً بعد األران ـ ــب أق ـ ّـل احلـ ـيـ ـواانت ال ــداج ـن ــة ،م ــن حيث الوالدة ،والعناية ابإلدارة والتغذية للحصول على نقلها األم ـراض لإلنسان عند االهتمام بنظافة مكان تربيتها ،مثل تنظيف احلظرية ،وال خوف من انتقال أم ـراض لإلنسان ،كما توجد بعض الـلـقــاحــات ال ــي تعطى لــأرنــب ولـكــن يف مثل هذه الظروف من املستحيل توفريها ،وال داعي هلا ،على اعتبار الغاية من الرتبية هي توفري غذاء وليست لغرض جتاري». من املؤسف أن خييّم على الغوطة ،سلة سوراي يتضور أبناؤها الغذائية ،شبح العوز والفاقة ،وأن ّ جوعاً يف وقت متتلك أرضها ّ مقومات احلياة. كل ّ غري أن االعتماد على هــذا النوع من املشاريع، اليت ال تستوجب دفع الكثري من التكاليف ،فيما ال مقبوالً ،ميكن أن ّ تدر دخ ً يشكل بداية احلل ّ لسلسلة املشاكل الغذائية اليت يعاين منها أهلنا احملاصرون هناك.
العدد ( )9تشرين ثاني 41 2014
احلمل ( 21آذار 20 -نيسان)
ارتباك وقلق يف حميطك مع بداية الشهر ،فال تتسرعي يف اختاذ القرارات ،أو توجيه اللوم والعتب للحبيب أو لزمالء العمل. ركزي على أمورك الشخصية ،الفلك ميد لك يد العون مع النصف الثاين من الشهر ،ليعود إليك اهلدوء واالستقرار.
اجلوزاء ( 21أاير 21 -حزيران) بعض العقبات متر بك هذا الشهر ،خاص ًة مع سعيك لتكوين مركز األحداث ،ينصحك الفلك بتجنب املواجهات ،عززي العالقة مع الشريك ،احتماالت خلطبة أو زواج ،ضعي ثق ً ال أكثر والتزاماً ابلعمل ،فهناك فرص جلين نتائج جيدة ،فرص جلين املال عن طريق احلظ.
األسد ( 23متوز 22 -آب) يرتاجع احلظ هذا الشهر بعد الدعم الكبري يف الشهور السابقة ،جتنيب املواجهات غري احملسوبة والصفقات التجارية ،ال ترتددي بطلب املساعدة من اآلخرين ،تقريب من احلبيب ألنه سيساعدك ويقدم لك احللول لتخطي العقبات ،وقد تلتقني ابلشريك الذي طاملا انتظرته.
امليزان ( 23أيلول 22 -تشرين أول)
بوجود عطارد يف النصف األول من الشهر احلظ إىل جانبك ،مينحك القوة وميلؤك ابحليوية والنشاط ،ال جتعلي جناحك يتسبب يف إمهال احلبيب ،سفر قد يقدم لك فرصة هامة ،فائدة جتنينها يف شراء عقار ،فرصة لتحسني العالقة مع األخوة واجلريان.
القوس ( 22تشرين اثين 20 -كانون أول)
بداية الشهر حتمل لك اإلحباط وعقبات يف العمل ،ال تستسلمي ،انتبهي من انفعالك وردودك القاسية ألهنا تكسبك العداوات ،اخلسوف مع هناية الشهر رمبا يقدم لك بداية عالقة أو انفصال ،مع احتمال مفتوح لقصة حب سرية ،حظوظ على املستوى املايل والفكري.
الدلو ( 20كانون اثين 18 -شباط)
جناحات تشجعك وتظهر مواهبك ،جاذبيتك إحدى أسلحتك فاستخدميها ،لكن احتفظي ابلرقة واهلدوء ،تتلقني جائزة أو مكافأة ،عليك التكتم حول مشروع كبري تقومني به .خبصوص العاطفة سعادة كبرية مينحك إايها الفلك ،مع احتماالت سفر، حياتك االجتماعية تشهد حتسناً يف العالقات. 42العدد ( )9تشرين ثاني 2014
الثور ( 21نيسان 20 -أاير)
حيمل لك هذا الشهر الكثري من الضغوط واملفاجآت الصادمة واملكائد من زمالء العمل .احفظي أسرارك وأوراقك بشكل جيد ،عليك التعامل بليونة مع حميطك ،فالظروف القاسية جتعلك متقلبة املزاج جتاه احلبيب واألصدقاء ،تغريات مالية وحتسن يف األوضاع مع هناية الشهر.
السرطان ( 22حزيران 22 -متوز)
انفراجات ومواقف إجيابية حيملها احلظ إليك ،هذا الشهر فرصة لتستعيدي الثقة بنفسك وتثريي إعجاب كل من حولك .جناح ابهر على مستوى العمل، وعلى صعيد العاطفة ،يقدم لك االستقرار النفسي راح ًة وانسجاماً مع الشريك ،هذا الشهر جيد الرتباط العازبني.
العذراء ( 23آب 22 -أيلول) اغتنمي هذا الشهر لتأسيس مشاريعك ،فاحلظ سيدفعك ابجتاه األمام ،اعتمدي على حدسك وال تنتظري مشورة اآلخرين ،لكن انتبهي أن تكوين متسلطة وقاسية مع احلبيب، تغيري يف مكان اإلقامة يقودك إىل عالقات جديدة جتعلك أقوى ،تتدربني على أشياء توسع آفاقك.
العقرب ( 23تشرين أول 21 -تشرين اثين)
يزودك املريخ ابألفكار والطاقة ،ويعرض فرصاً هامة عليك أن تستغليها ،احذري الصدامات مع أفراد العائلة أو مسؤول املنطقة اليت تسكنينها ،تشعرين ابحلرية أمام مبادرة عاطفية ،حياول البعض االستحواذ عليك فيجب أن ختتاري ،النصف الثاين من الشهر يقدم لك أخباراً مشجعة.
اجلدي ( 20كانون أول 19 -كانون اثين)
تراجع كوكب عطارد مع بداية الربع الثاين من الشهر، خيلق سجاالت وصدامات مع األصدقاء والزمالء ،ما يشعرك ابالنعزال والوحدة ،مع ذلك تستمرين ابلتقدم ولو بطيئاً ،مشاكل على املستوى املهين والعاطفي واألسري ،انتبهي قد يظهر يف حياتك أصحاب املصاحل واالنتهازيني.
احلوت ( 19شباط 20 -آذار)
حيمل إليك الفلك تطورات إجيابية متتالية ،وكثرياً من التحدايت تنتصرين عليها ،جتنيب السفر واملخاطرة ،حذار من سرقة مستنداتك وأوراقك اخلاصة .وضع صحي سيء ألحد املقربني، احتمال ملشاكل مع جهات رمسية ،انتصارات يف النصف الثاين من الشهر ،تلتقني من يؤثر يف قلبك.
الكلمات المتقاطعة أفقي
-1ناشطة كردية عضو ائتالف -2قليل (معكوسة) -يفني -3فاجأ (معكوسة) -خري جليس(معكوسة) -رضاب (معكوسة) -4يعرفها -عاصمة أفريقية (معكوسة) -5ناهية (معكوسة) -فاحش -يف البيضة -6للكتابة -عىل اليابسة -حرف عطف (معكوسة) -7املزارع (معكوسة) -عكس إدبار -8احتجز (معكوسة) -إحدى الصحارى (معكوسة) -من الطنب -9أغلق -لقياس مساحة -10مثلث خطر -نفوز(معكوسة) -11إحدى األطراف -ناتج األطوال بالعروض -12ناشطة من رابطة النساء السوريات
سودوكو :هي لعبة منطقية مبنية عىل وضع األرقام يف املكان املناسب .الهدف هو ملء ال 9*9مربعات بأرقام بحيث أن كل عمود وصف ومربع من املربعات التسعة (والتي تدعى مناطق) تحتوي عىل األرقام من واحد إىل التسعة دون تكرار.
كـلمـة الســـــــر
سودوكـــــــو
عامودي
-1طبيبة وناشطة حقوقية سورية -2يصد -خط منحني -انبثق (معكوسة) -3إعالمي سوري شهري ومشاكس -4أساس -بحار عاصمة ريف دمشق -5شك -وجع(معكوسة) -متني ما للغري(معكوسة) -6حرف أبجدي (معكوسة) -حرف نصب -أحرف متشابهة -7فاكهة صيفية (معكوسة) -عاد - بحر -فك -8منظمة سورية تعنى بالتعليم – أفىش -9سقاية -خفيف -جبل صغري -10عكس روحي (معكوسة) -بني الليل والنهار (معكوسة) -11مركز لدراسات املرأة -شوق -12حرر القدس
كلمة الرس مؤلفة من 5أحرف :أول مدينة سورية تحررت يف غرفة العمليات كان نقاب األطباء أبيض لون املعاطف أبيض تاج الحكيامت أبيض أردية الراهبات املالءات لون األرسة أربطة الشاش والقطن قرص املنوم أنبوبة املصل كوب اللنب كل هذا يشيع بقلبي الوهن كل هذا البياض يذكرين بالكفن فلامذا إذا مت يأيت املعزون متشحني بشارات لون الحداد
العدد ( )9تشرين ثاني 43 2014
نضال المرأة
غياب النكهة!
• ريدي مشو
هناك بداية كالسيكية فيما يتعلق بقضااي املرأة ،اليت ترفع من شأن املرأة ودورها التارخيي يف بناء احلضارة ،وكيف أهنا كانت مقدسة ويف مصاف اآلهلــة ذات حــن .كل هــذا ال يعنينا بشيء حني تناضل امل ـرأة ،ليس من أجل حريتها كمواطنة ،بل من أجل حرية جنسها األنثوي وحقوقها االجتماعية .واحلقيقة أنه ال معىن للنضال يف سبيل زايدة عدد أعضاء الربملانيات من النساء ،يف حني ال يزال قتل املرأة جسدايً وفكرايً أمراً مشروعاً يف عرف قادة اجملتمع. مــا ال ــذي انلـتــه املـ ـرأة مـنــذ ان ــدالع ال ـثــورة الـســوريــة فـعـلـيـاً ،هــل كانت مكتسبات حقيقية ميكن البناء عليها واالسرتشاد هبا ليكون للمرأة دور أساسي يف عملية التحول الدميقراطي ،أم إهنا إطارات للوحات إعالنية ستباع الحـقـاً يف األسـ ـواق ،على يــد منظمات وأح ـزاب وميليشيات الرجال ،كما حدث يف معظم الثورات ،القدمية منها واجلديدة؟ إن حتـلـيــل خ ـطــاب امل ـ ـرأة مـنــذ انـ ــدالع ال ـث ــورة ،ال يـضـفــي شـيـئـاً على شخصيتها ابلفعل ،فكامل احلديث الذي يتم حول هذا املوضوع متعلق بدورها كأم للثائر ،معتقلة ،مغتصبة ،انزحة ومشردة يف الرباري اجلرداء، متحملة املشقة والربد واجلوع .هذه الديباجة ال ميكنها أن تغري من واقع املرأة الفعلي! إن إحداث تغيري يف واقع املرأة يتطلب املزيد من املبادرات الفردية ،اليت تقوم هبا بعض الشاابت والنساء هنا وهناك ،وهي حماوالت جيدة ابلتأكيد ،لكنها ال تتعدى كوهنا قشرة يف حبر ثورة الرجل ،وال أحد ميكنه أن يقول عكس ذلك ،ال يف سوراي وال يف أي بلد آخر من بلدان الثورات الفتية .قد يعد كالمي هذا تقلي ً ال من شأن نضال املرأة يف الثورة ،لكنه ليس كذلك ابلفعل ،أعين أنه لو ربطنا نضاهلا بقضية املرأة عامة ،فال ميكنين أن اعترب أنه نضال للمرأة ،بل هو نضال عام قد يكون لصاحل أي شيء ،وهنا أقرتب من النقطة األكثر أمهية ،وهي خطاب املرأة احلايل ،الرافض للتحدث واالخنراط يف الكفاح من أجل ثــورة امل ـرأة حبــد ذاهت ــا ،مبعزل عــن دع ــاايت وإع ــاانت شــركــات الرجال السياسية والعسكرية .ابلفعل التقيت ابلعديد من الفتيات والنساء ممن يتومهن أبهنن جتاوزن قضية املرأة بشكلها الكالسيكي ،وحينما سألتهن كيف مت ذلك ،وما هي املكتسبات اليت حصلن عليها ابلفعل ،أكثر من العمل مع تنسيقية ،أو يف جريدة ،أو أبحسن األحوال يف احلكومة املؤقتة ،توقفن عن احلديث حينها ،لكنهن مل يتنازلن عن رأيهن ،كون احلديث عن قضية املرأة يف هذه األوقات هو إهانة لروح الثورة ،فاهلدف األعظم لديهن هو إسقاط النظام! 44العدد ( )9تشرين ثاني 2014
ميكننا استنتاج عدد ال هنائي من هذه الرؤى الضبابية ،وهي رؤى متماهية مع اسرتاتيجية الرجل يف كل حني ،ومل حيدث أي تغيري ملحوظ بعكس ذلــك .إن استمرار امل ـرأة يف نضاهلا على هــذه الشاكلة ،أي حتــت مظلة الرجل بشكل مباشر ،سيوصلنا إىل احملطة التالية ،املعروفة لدى اجلميع، وهي أن امرأتني أو ثالث ستمثلن حزهبن أو تيارهن يف احلكومة والربملان، وسيبقى كل شيء يف املستوى االجتماعي على حاله ،كما فعل النظام البعثي من دعاية حول حترر املرأة وحريتها على مدى أربعة عقود ،يف حني أن املرأة كانت األكثر تضرراً ،حىت يف صفوف احلزب بذاته. على املرأة أن تقرأ املشهد الثوري بشكل أكثر ختصصاً من نظرهتا كامرأة، ألن قضية املـرأة ليست متعلقة بتحرر ســوراي والقضاء على النظام ،ومن تفكر هبذه الطريقة فهي متومهة لدرجة كبرية ،وميكنين القول إهنا وفق هذا املنظور ،قد ابعت روحها السرتاتيجية الرجل يف احلاضر واملستقبل ،وكما قــالــت «سيمون دي بــوف ـوار»« :امل ـرأة ال تـنــال إال مــا يتنازل الــرجــل عنه أص ـ ًـا» .على امل ـرأة إذن أن تتخذ قـرارهــا الـثــوري كــامـرأة قبل كــل شــيء، فمسألة احلرية مبفهومها العام لن تفيدها كثرياً كما قرأان يف التاريخ املعاصر، نضال املرأة هو نضال مستمر ،ويتعدى الرؤى احلالية املختبأة خلف صورة
شهيدة مقاتلة أو انشطة معذبة. مــا املـطـلــوب هنا لتتهيأ امل ـرأة لـظــروف املرحلة وتلعب دوراً هاماً يف التحول الدميقراطي؟ «ال نـسـعــى ف ـقــط لـلـحـصــول ع ـلــى قـطـعــة من الكعكة ،بل نريد أن خنتار النكهة كذلك ،وأن نعرف كيف جنعلها ألنفسنا،»Ela Bhatt ، هبذه اللغة حيدث الفرق ،فوظيفة املـرأة ليست مـ ــلء عـ ــدد امل ـق ــاع ــد امل ـف ــروض ــة ع ـلــى ال ــرج ــال وملصلحة الرجال يف النهاية ،بل عليها اختيار مكاهنا بنفسها وحبسب تطلعاهتا وآرائها ،أي عـلـيـهــا أن تـبـحــث ع ــن الـنـكـهــة وه ــو العنصر ال ـغــائــب يف ن ـض ــال امل ـ ـرأة امل ـن ـصــب ع ـلــى نيل قطعة من كعكة الرجل الكبرية يف احتفاالت انتصاراته .كيف ميكن أن نــزرع تلك النكهة يف عقل املرأة احلالية ونبعدها عن فلسفة الربح اليومي يف أروقة شركات الرجل السياسية؟ العملية برمتها ابلغة التعقيد ابلتأكيد وحتتاج
مل ـب ــادرات ك ـثــرة مــن أج ــل الـقـبــض عـلــى حلظة امل ـ ـرأة ب ــذات ــه ،وال ـس ــر حن ــو مستقبلها يف وجــه ال ـت ـحــدايت امل ـت ـصــاعــدة يف اجمل ـت ـمــع ال ـس ــوري، ال ــذي يبلغ ح ــدوداً يصعب الــرجــوع منها إىل الــوراء أو تعديلها بسهولة .وميكنين القول إن نضال املرأة من أجل قضاايها قد أخذ منحى آخ ــر ،ألهنــا إن كــانــت مـعــارضــة للنظام ،فهي تواجه مؤسسات سياسية ال متلك ما يكفي من الشرعية لتتخذ القرارات الدستورية ،وإن كانت موالية فهي تواجه مؤسسات فقدت شرعيتها وهي إىل زوال .ويف اجلهة األخرى ،على املرأة أن تواجه أقــدم اإليديولوجيات املــوجــودة على األرض ،واليت تنقص من قدر املرأة هنا وهناك، ابسم حريتها واحرتام أنوثتها. ويف ضــوء الـواقــع احلــايل ،فكل إجنــاز للمرأة ال يشكل فــارق ـاً يــذكــر ،يف غـيــاب قـيــادة مــوحــدة سياسية واجـتـمــاعـيــة ،ميكنها أن تقبض على
مـفــاصــل واق ــع املـ ـرأة يف ال ــداخ ــل ال ـس ــوري ويف اخلارج ،حبيث يتشكل خطاب سياسي نسائي يف وجــه تطلعات الــرجــل ،وف ــرض هــذه الــرؤيــة على الـقــوى الوطنية واجل ـهــات الــداعـمــة حلرية سوراي .لن تكون هذه جتربة سهلة ،لكن البد منها ،وإال ستضيع امل ـرأة يف أقنية الــرجــل هنا وه ـنــاك ،وسـتـتـحــول (كـمــا قـبــل ال ـثــورة) إلطــار إعــاين للحزب والتيار الفالين يف كافة أرجــاء س ــوراي ،وك ــأن الـثــورة مل متــر على امل ـرأة السورية يوماً .أعتقد أن البحث وتشكيل هذه القيادة ميكن أن يكون من أعظم اخلطوات الثورية يف عامل املـرأة السورية يف الوقت احلــايل ،ال أتكلم على منظمة ،بل على قيادة سياسية واجتماعية مي ـك ــن ل ـل ـم ـرأة أن تـ ـراه ــن ع ـل ـي ـهــا يف احل ــاض ــر عـلــى األق ــل ،يف وجــه مج ــوح الــرجــل السياسي والـعـسـكــري ابســم الــوطـنـيــة ،ومــا إىل ذلــك من مفاهيم مضللة.
العدد ( )9تشرين ثاني 45 2014
عشرون مليون معجزة سر ّية «إذا كنت مــوجــوداً بـصــورٍة مــا ،وإذا مل أكن من صنائعك املكررة ،أو أحد أخطائك ،فإنين موجود ألكــون مؤلف مسرحية «األع ــداء»، ولكي أهني هذه املسرحيّة اليت تربر وجودي، ووجـ ــودك ،فإنين أحـتــاج إىل سن ٍة أخــرى من أنت من له العصور احلياة .امنحين هذه األايم َ واألزمان». هب ــذه ال ـك ـل ـمــات خــاطــب «ه ــادي ــك» (بـطــل قصة املعجزة الـسـريّــة خلــورخــي بــورخـيــس) إهلــه، بـعــد أن ُحـكــم عليه ابإلعـ ــدام ،ومل يـعــد املــوت خياالً بعيداً ،بل صار على موع ٍد قر ٍ يب معه، (حدث املوت حبد ذاته بصورة عامة هو املخيف وليست ال ـظــروف احملـيـطــة) ،راح يـكــرر كلماته هذه بعد مقارانت عبثيّة عديدة ما بني املشنقة، قطع الرأس واإلعدام رمياً ابلرصاص ،حيث إنه سيواجه األخري ،والذي جيده األصعب. ابتداء ٌ ختيالت ال هنائية ،وقائع عملية اإلعــدام ً من الفجر املؤرق ،وحىت زخة الرصاص الغامضة. التفكري ابملوت ،طريقته ،ظروفه وتفاصيله ُييتنا مئات امل ـرات يف أماكن وأزمـنــة خمتلفة ،اخلوف من مواجهة املوت يفوق خوفنا من املوت نفسه، لذا كان «هالديك» حريصاً على إنقاذ ما هو جــوهــري يف حـيــاتــه (بـطـريـقــة رم ـزيّــة) ،وذلــك إبكـمــال مضمون املسرحية األكـثــر مــاءمـ ًة، إلخفاء عيوبه وممارسة سعادته. ومن حسن حظ «هالديك» أنه وجد هللا يف أحــد احلــروف ضمن مكتبة «كليمنتينيوم»، ذات األربعمائة ألف جملد« ،لقد حبث آابؤان وآابء آابئ ـن ــا ع ــن ه ــذا احلـ ــرف وأان أصــابــي العمى» قــال موظف املكتبة هلالديك ،وهو يريه عينيه امليتتني .مل يكن ذلك ُحلماً فقط، فــال ـصــوت ال ـك ـلـ ُّـي ال ـقــائــل« :ل ـقــد ُم ـنــح لك الــزمــن ال ــازم لعملك» كــان إهلــيّـاً ،حــى َّإن «ابن امليمون» أك ّد ذلك بقوله إن الكلمات يف احلـلــم تـكــون إهلــيّــة ،عـنــدمــا تـكــون خمتلفة وواضحة». يف س ــاع ــة امل ـ ــوت الـ ــي خــيّـبــت ك ــل ختـيــاتــه الـســابـقــة ،حـيــث ال دهــال ـيــز وال س ــامل ،بل جمرد درجة حديديّة واحــدة ،يوٌم غائم ،يدان 46العدد ( )9تشرين ثاني 2014
ٍ بصوت خافت كما مرجتفتان وجنوٌد يتكلمون جتمدت الصورة أمامه ،البنادق، لو أنه ميتّ ، ذراع الــرقـيــب ،قـطــرة املـطــر الثقيلة على خــذه، الرِيح ،ظل النحلةّ ... كل التفاصيل ساكنة. ّ هــل هــو اجلـحـيــم؟ هــل هــو اجل ـن ــون؟ أم أن هللا قد حقّق له معجزته السريّة ،سنة كاملة ُمنحها لينهي عـمـلــه ،فــالــرصــاص األمل ــاين سيصرعه يف مــوعــده ،ولكن سنة كاملة ستمر يف ذهنه بني صدور األمر وتنفيذه. كم سن ًة من هذه السنوات عشت ،وكم معجزة سريّة احتفظت هبا لنفسك؟ كــم م ــرًة وج ــدت هللا يف ح ــرف ،يف كـلـمــة ،يف احتفظت تفصيل صغري ،و صورة ،يف صوت يف ٍ َ به يف قلبك دوانً عن الباقيني؟ كم مرًة دعوت هللا ليحقق لك معجزتك اخلاصة، ومينحك وقتاً إضافياً يف احلياة حىت تدرك سبب وج ــودك ،وجتــد تـريـراً لكل تلك الـسـنـوات اليت عشتها؟ الوقت اإلضــايف وحــده من سيمنحك األمل أبنك ستغادر مراتح الضمري ،اتركاً بصمة ملونة على كفن املدينة األبيض. ّ يف شـ ـوارع دمـشــق تـســر بــن كــافــة احـتـمــاالت املــوت الــي ختيّلها «هــايــدك» ،فقطع الــرؤوس
• بسمة شيخو بدأ يف املدن اجملاورة ،وصوت الرصاص ال يغيب، واملشانق ليست ابألمر البعيد ،ونزيد عليها طبعاً أشكاالً مل ختطر على ابل «هالديك» وال على ابل األملــان أنفسهم عام .1928كبهلواانت ابلفطرة نقفز فــوق هــذه االحتماالت ،ونكمل طريقنا ويف ابلنا نظريّة ترحينا للغاية ،تقول أبن الواقع ال يتطابق عاد ًة مع التوقعات املسبقة ،لذا ابستطاعتنا ختيل أبشع السيناريوهات ،يف حماول ٍة مــاكــرٍة لتفاديها ،فاملثاليّة العقيمة يف تفكريك للظن أبن هذا ال حيدث لك، املستقبلي تدفعك ّ وال خيص سوى البعض ممن حولك. ويف حال فشلك إببعاد يد املــوت عن عنقك، ستمر أم ــام انظـريــك كــل اهلـمــوم املعلّقة ،حبل غسيل حياتك وهي تقطر دموعاً وآمــاالً غبيّة، ستناديك بعض األفكار اجلوهرية اليت كان من املفرتض أن متحوِر حياتك حوهلا ،لن تستطيع صم أذنيك عن حقيقة أن حياتك كانت فارغة، لدرجة أن نفخ ًة واحدة من املع ّزِين الواقفني حول جثمانك ستطيح هبا وبكل إجنازاتك التافهة. أنت تبتهل اآلن إىل هللا الراقد يف قلبك كلؤلؤة، ّ تذكره بقصة بورخيس ،وتطالبه مبساوا ٍة كاملة مــع «ه ــاي ــدك» ،فــأنــت أي ـض ـاً متـلــك مسرحيّة حتتاج لــإمتــام ،وبــدوهنــا ستكون حياتك بال م ـعــى« ،س ـن ـ ُة أخـ ــرى اي صــاحــب األزمـ ــان، وأغادر بعدها برضى وحبور». مجد لن أعرف طبعاً من منكم استجيب له و ِّ ال ـ ّزمــن ألجـلــه ،وُمـنــح يف ذهـنــه سـنـ ًة كاملة، يـكـمــل فـيـهــا تـفــاصـيــل مــرمــيّــة ع ـلــى ضـفــاف حـيــاتــه ،ي ـبــداً هبــا أايم ــه ببسمة ،حيــب زوجــه أكـثــر ،وميضي وقـتـاً أطــول مــع أوالده ،ينجز عمله بصمت وببصم ٍة خــاصــة ،وخيـلّــد امسه يف ذاكرته إىل األبد .حيلم كثرياً كثرياً ،وينتظر معجزات أخرى حتقق أحالمه ،وهتب العشرين مليون سوري معجز ٍ ات سريّة. الساعة التّاسعة ودقيقتان من يوم التاسع إهنا ّ والعشرين من آذار عام 1928م. «هالديك» قد أهنى مسرحيته.. «هــاديــك» قد مــات ،وحنــن أيضاً سنموت معه اآلن.
أصوات يجب أال تفقدها الثورة السورية جليلة ..لغة تحمل من الثقة واألمل بقدر ما تحمل من الحسرات
• فريق حترير سيدة سوراي
بدءاً من عنوانه ،الفيلم ذي االثنتني وعشرين دقيقة ،يسم املرأة السورية بصفات اجلالل ،املرأة السورية كما ينظر إليها أبناؤها .وجليلة اسم لزوجة «كليب» وأخت «جساس» ،إحدى عزيزات العرب ،وشخصياته امللحمية ،اشتهرت ابجلمال واحلكمة والشجاعة ،وينحو الفيلم إلظهار النساء من بطالته يف هذا السياق. حيث يؤكد الفيلم ،الــذي اعتمد يف معظم مــادتــه البصرية على لقطات ومشاهد صورها انشـطــون ،على دور امل ـرأة يف الـثــورة السورية ،كذلك دورهــا يف البناء ،خــارج العثرات اليت تعرب هبا سوراي اليوم ،كالتطرف والعنف واالقتتال الذي ابت أحدى مسات املرحلة كما يراه اآلخرون. يقول «عــدانن جتو» خمــرج الفيلم« :امل ـرأة الــي قدمها الفيلم هي امل ـرأة السورية ،ومل يتوجه إلظهار املرأة املخمرة أو الداعشية أو حامالت السالح ،ألننا نظن أهنا ال متثل الكثريات ،بل هي مظاهر فرضتها املرحلة احلالية ،حنن قدمنا املرأة السورية اليت بدأت الثورة وال زالت تعمل هنا ،اليت ضحت وعانت وقدمت الكثري يف سبيل بناء احلياة يف سوراي». هم قضية «عدانن جيتو» أحد شبان سوراي الذين شقوا طريقهم يف قساوة الظرف ،حاملني ّ شعب عاىن وضحى ،وعلى مثقفيه ومبدعيه أن ينقلوا رسالته وصورته احلقيقية إىل العامل الذي تشاغل عنه ،بل استغل مأساته أحياانً. من دراسته للفنون اجلميلة وخربته الطويلة كمونتري ،يصنع «جتو» أفالمه ،فقد عرض له يف وقت واحد يف جامعة ( )SOASبلندن ثالثة أفالم قصرية ،أحدها فيلم جليلة ،وجرت على خلفية عرضها جلسات حوارية .يقول «جيتو»« :حناول بقدر طاقتنا إيصال قضية الشعب السوري وحقيقة ثورته ومعاانته ،وخاصة دور املرأة السورية». من يتابع الترت مع بداية الفيلم سيطل على عديد األمساء لناشطني سوريني يف الداخل ،سامهوا بتطوير اللقطات ،حيث صور الفيلم يف أماكن كثرية من سوراي ،يقول «جتو» خمرج الفيلم: «معظم اللقطات كنت طلبت تصويرها حسب تصور يف ذهين لتشكيل الفيلم ،إضافة إىل لقطات أرشيف ،خاصة تلك اليت تتناول بداية الثورة والتظاهرات األوىل للتوثيق». لقطات الفيلم اليت تبدأ من دوامة طيور هتوم يف املكانٌّ ، ري وحمراث وقمح أخضر ،هكذا بىن السوريون عاملهم على بساطته ،كعش محام مهما ابتعدوا يعودون إليه ،قبل أن تلتهم جهدهم وحياهتم نريان احلرب واملوت واملصاحل. يف أول دقيقتني سرد لبداايت الثورة االسورية ،ومع الدقيقة الثالثة تبدأ الشخصيات النسائية بطالت الفيلم ابلظهور. الباحثة عــن متنفس لصوت حــر ،تقول فيه أملها ،وأم مــن درعــا بشجاعتها الــي ضاهت شجاعة الرجال تواجه أمن نظام آل األسد ،وهم يطلقون النار على شبان درعا. مث أييت الـصــوت الـواثــق الم ـرأة تـقــول« :مـنــذ أول رصــاصــة طلعت ابلـثــورة بــدرعــا حــى هذه اللحظة ،ال تزال الثورة بقليب ولن تتغري». مث تعرب لقطات الفيلم ابملظاهرات النسائية لبداية الثورة بالفتات «أيها الشعب ثر جبالدك الوغد ،إن مل نرفض الظلم اليوم،فلن نرفضه أبداً». حضور كثيف وتتابع ألصوات نسائية ..سورايت قدمن وال زلن يقدمن. جليلة ..قطرة مكثفة من عطر املرأة بطلة وضحية يف الثورة السورية. العدد ( )9تشرين ثاني 47 2014
أبو خالد بائع الحضارة األتعس «نبحث يف هذه األرض ،قد جند ذهباً أو آاثراً ،ورمبا جند متثال زنوبيا أو هوالكو أو ...بشار األســد» .مث يقهقه عالياً بصوته املتعب .يتابع احلفر جبهد هو وولداه اليافعان ،اللذان يساعدانه يف العمل اجلديد .كان أبو خالد اتجر ألبسة ،يتنقل بني حلب وريفها بسيارته الضئيلة ،يصارع التدهور االقتصادي السريع الــذي عاشته البالد طـوال العقد املاضي، يرعى أسرة مؤلفة من سبعة أنفس .وكمعظم السوريني حينها ،كان أبو خالد يزيد يف كل مرة ينخفض فيها مستوى معيشته درجة إضافية ،من ساعات عمله ومن حجم مغامراته املهنية ،حماوالً االستمرار يف بلد لطاملا شعر أنه مل ينل شيئاً من خرياته. «هــا حنــن نعمل يف وضــح الـنـهــار» يقول أبــو خــالــد« ،حنــن ال نعتدي على أحد ،لذا ليس لدينا ما خنشاه ،آل األسد كانوا حيتكرون استخراج وبيع آاثر البلد ألكثر من أربعني عاماً خلت ،ألسنا أوىل؟ ما الضري إن استعنا هبذه األحجار يف ظرف احلرب؟ ما قيتمها إن كان الناس يقتلون كل يــوم؟» يقول ذلــك بينما يبدأ السري ببطء ،متحسساً كل خطوة يف ذلك املوقع األثــري بريف حلب ،واحــد بني عشرات املواقع األثرية الصغرية واملبعثرة يف الشمال السوري ،معظمها مل خيضع لدراسات تبني أمهيتها التارخيية ،كما أهنا غري مسجلة يف قوائم اليونسيكو« .يف زمن النظام ،ال أحد منا كان جيرؤ على القدوم إىل هذا املكان ،هم فقط كانوا حيفرون وخيرجون قطعاً أثرية من األرض ،مث يكسبون ماليني الدوالرات من بيعها .لقد أخذوا كل اخلري من البالد ،مل يبقوا لنا شيئاً ،حنن نبحث طوال أشهر وابلكاد جند قطعة خرز ،أو جرة فخارية أو أي قطعة خفيفة ال يتجاوز مثنها بضعة آالف لرية ،القطع الثمينة أخذها مجاعة النظام منذ زمن طويل». كثري من اخلربة وقليل من احلظ يعتمد أبو خالد على أداة أساسية يف البحث عن كنزه ،سيخ معدين طويل هيئت له قبضتان يف أحد أطرافه ،ودبب الطرف اآلخر ليستخدم كمجس لــأرض ،لذا يسمى (جــاســوس) .يغرس أبو خالد جاسوسه يف أحد النقاط اليت يشتبه بوجود شيء ما حتتها ،ويقول« :اجلاسوس يساعدان على معرفة إن كان هناك شيء مدفون يف األسفل أم ال ،مث ً ال هنا توجد صخرة على بعد سنتيمرتات تعيق دخول اجلاسوس أكثر ،إذاً
48العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• سلطان جليب ال شيء هنا ،لكن لو انغرس اجلاسوس أكثر فذلك يعين أن مثة فتحة يف اجل ــوف» .مع ذلــك ليس األمــر هبــذه البساطة ،يضيف أبــو خالد« :مثة عالمات جتدها يف كل موقع أثري ،يف الغالب هذه العالمات ختص الناس الذين كانوا هنا يوماً ،حنن حناول قراءهتا وحتديد املساحة املشتبه هبا ،لكن احلقيقة ،ال يتمكن أحد من فهم حقيقة هذه العالمات ،إال من وضعها، لذلك ليس لنا إال أن نستعني هبذا اجلاسوس وجنرب». مل يعثر أبو خالد حىت اآلن على شيء مهم كما يقول ،هو يؤمن بدور احلظ يف مهنته هذه ،فال زال ابناه يغوصان حفراً يف األرض منذ الصباح، ومل يظهر شيء ،لقد جتاوزوا العمق الذي يفرتض أن جيدوا فيه كنزهم ،ومل حيالفهم احلظ هذه املرة أيضاً .يطلب منهم األب التوقف عن احلفر ،بينما يتابع غرس جاسوسه ابحثاً عن حظ جديد. اسرتاحة جلست الورشة يف اسرتاحة قصرية ،كانت فرصة لنسأل أاب خالد ،كيف يشعر حيال ممارسته هلذا العمل« :مــاذا سنعمل إن مل ِ أنت للحفر هنا، البلد انطفأت ،مل يعد هناك عمل ألحد ،أي عمل مع كل هذا اخلراب، ولداي اللذان ترامها معي اآلنُ ،حرما من تعليمهما ،هل أتركهما دون عمل لتأخذمها احلرب مين؟ »..تلمع أشعة الشمس فوق فروة رأس الرجل ،اليت «فقدت ما تبقى هلا من شعر بعد الـثــورة» كما قــال مــازحـاً .يــوم العمل قارب على هنايته ،وعاد أبو خالد للبحث مرة أخرية ،حماوالً حتديد مكان احلفر لليوم التايل« ،منذ أن فتحنا أعيننا ،كانت هذه اآلاثر موجودة ،ال نعرف عنها شيئاً عدا أهنا قدمية جداً ،وأن هناك أانس مهتمون بدفع املال مقابل احلصول على قطع مدفونة فيها». بعد العثور على كنز أبو خالد الزالت السيارة الضئيلة هي ذاهتا ،لكن مع بعض الكدمات اليت طالتها من شظااي احلرب يف مواقف متباعدة ،تتهادى على الطريق الضيق املقفر قرب املساء .كان وقت العودة للمنزل هو األنسب ،ليسرتسل أبو خالد يف أح ــام مــا بعد الـعـثــور على كـنــزه املــدفــون« .س ــوف أش ــري للشباب دوشكاايت ورشاشات حديثة ،ثواران فقراء ،وسأنفق كل ما أحصل عليه لدعمهم ،ابلطبع سأنفق على أوالدي ،لكن ال معىن للمال إن مل تتوقف احلرب وهتدأ البلد».
أحدث صديقتي الجالسة بجواري اآلن
• لوان العبد هللا
اخلامسة من مساء الثالاثء 2014 / 06 / 17من وراء القضبان أريد أن أكتب هلم رسالة ..ماذا ستكتبني؟ ال أدري.. ما رأيك مبتالزمة الشعب السوري «أهدي سالمي إىل أم عمار وابن خاليت املغرتب ،وشكر خاص لعميت على قطرميز املكدوس،وأهديهم مجيعاً أغنية «لركب حدك ايملتور». نكتم ضحكتنا حىت ال حتملق األعني بنا ويفتضح سر الورقة والقلم ..حقيقة أريد أن أح ّدثهم عن التفاصيل ..عن حجارة مدينيت السوداء.. اصها يعبق صدري برائحة املطر إذ أراها ..عن اليامسني الذي اختذها فراشاً ..تلك احلجارة اليت تقصدت إيقاعي عدة مرات بسبب عدم تر ّ على سويّة واحدة ،وابلرغم من ذلك ما زلت أحتفظ خبطوايت فوقها ..أريد أن أحدثهم عن مدينيت ..عن اهلرب من هنارها والكتابة على جدراهنا ليالً ..عن اخلوف املالزم لعشق تلك التفاصيل ،والعقاب الذي ينتظرك إذا ما اكتشف العابثون هبا عشقك هذا ..كنا كثرياً ما نكتب هلؤالء العشاق الذين افتضح أمرهم وعوقبوا أننا لن ننساهم ..وأننا نطلب احلرية هلم اآلن ..وبعد أن حتول ضمري الغائب لضمري متكلم ..أدرك أن املسألة ليست كما كنت أظن ..أريد أن أكتب ملن لن ينساان ..عندما تسري فوق حجارهتا السوداء ..عندما تلثم ايمسينها فحجبت عنك رؤية قناديلها سكنت زجاج انفذتك بكف يدك حبّات مط ٍر صباح مساء ..وترى الشمس يف كبد السماء ..عندما متسح ّ ْ ْ احلمراء ..عندما يوقظك صوت ابئع اخلضار ابكراً ..ويزعجك األطفال امللتصقون بك يف سوق احلميدية ..عندما جتاور خطواتك خطوات احلمام يف ساحة املرجة ..عندما تعانق حبيبتك حتت ظل أشجار حديقة اجلاحظ ومتسك حبال األرجوحة لتتهيأ لقذف ابنك حنو مسائها، فيطلق ضحكته للرايح ..عندما تتمدد يف ابحة األموي مرهقاً من كل تلك التفاصيل اليت عنت لك الكثري ..حينها فقط ..ال تنساان.. حلنا أوزار عشقها.. ففي جعبتنا شوق حبجم الفقد ..ويف جعبتك مدينة ُّ اإلثنني 19/5/2014من وراء القضبان ال أعرف عن ماذا سأكتب ..وملن ..أريد أن أكتب لدمشق ..سليلة األمراء ومعشوقة احملبني ..نبض املوتى الذي ال تستطيع ّأيا قوة على وجه األرض أن تكتمه ..اهلواء الذي حتتاجه وأنت تتص ّعد يف السماء ..الغربة اليت تسكنها رغم قرب َ ِك والوجوه الكثرية اليت ترى انعكاساهتا حبجارهتا السوداء ومشوخ قاسيوهنا ..تلك املدينة اليت حتتلّك أسوأ احتالل وأمجل احتالل ..دمشقّ .. الطفولة اليت ال تكرب واألنوثة اليت ال الرّمان يف حاراهتا القدميةَ ..طرق النّحاس الذي يشبهها.. احململة على أجنحة محامات ّ تُغتصب ..أصوات األجراس ّ األموي ..ابئع عصري ّ ال يضنيه طول زمن وال سوء استخدام ..لعب األطفال الطاهر والقبلة املسروقة من ابن اجلريان على حافّة الدرج القدمي ..املراهقة الشقية واحلدائق املعتمة كمنازل العشاقِ ..جيْ ُد فتا ٍة كاعب ..يلتوي بكل طرقة حبذائها العايل ..يثري القلوب وال يرويها ..يعدها ابلكثري وال ينال بروح مع كل ه ّزة منها شيئاً سوى جعجع ٍة تطغى على صوت العصافري اجلائعة ..دمشق خلخال النسوة الاليت كدن ليوسف ..يذهب ٍ يهتزها برقص ٍة شرقيّة وضربة ُد ّف ..نبيذ التني والزيتون ..يقسم به هللا ويشرب خنبه البشر ..دمشق ..تلك األحجية العصيّة على الكره.. فما أان وهي اآلن ..إال مقاتل حيبو على هند أنثاه ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..
العدد ( )9تشرين ثاني 49 2014
في المنفى القريب تكون. مساء صافية ،ولن ْ ليست ً يقول الـغـرابء /السيّاح ،عن املكان الغريب ويف املكان الغريب ،أولئك اهلاربون من لعن ِة البال ِد واملاء ،املصابو َن بشظااي احلن ِ ني والغار: وطن ٍ شاكس فيه مثلما ُكنّا نفعل ال نريد شيئاً ،ال نريد سوى ٍعتيق لنُ َ قبالً ..قبل أن خنتار ما حنن عليه اآلن من ٍ ني يف شعب يُقلّ ُد الغجر الراحل َ الكتب الكاذب ِة ..ال نُري ُد سوى ٍ امش ِ دافئ وهادئ املزاج ،وبعض هو ِ موت ٍ ٍ شرعن رقصات اخللوِد هلل. حبيبات ّ ُ ذلك ،وينامو َن بعد عشا ٍء يُ ُ ابء َ صيب الكب َد ثقل املعي الدقيق ،ويُ ُ يقول الغر ُ دهن اخلنزي ِر املشوي على ان ِر القيام ِة. ابالهنيار من ِ ِ حيلمو َن ابلوجود وبرائحة ِ اجلميالت ،يُرحيو َن سالل َة ِ الكبت األزيل اإلانث ابملين غري املقصود ،ويتأسفو َن على خطأ الشهوِة يف الريح. تعرق ا ُحلل ِم دماً ُمعاجلاً يف الكابوس.. يستيقظون ّ ويغيون الثياب اللزج َة من ّ يتأ ّملون الصباح بكامل بالدت ِه املُستعارِة ،يُتبّغون الرائت وحيتسون القهوَة، وال يفعلو َن ما ُ يفعل الشعراء. ابءُ ،كل الغرابء يف املنفى ،يبكو َن ويكتبو َن املراثي الشبيه َة مبالحم أثينا، الغر ُ اجللوس أمام انفذ ِة الغي ِم املُتدحرِج يف ِ الوقت. يضجرو َن من كثرة ِ أفق ْ يتأ ّملو َن ساع َة اجلــدارِ ،يرتدون كامل االغـراب األنيقّ ، ائح ويتعطرون برو ِ النجاح املُزيّف ،يتأبّطون أشياءهم الغبيّة ويهبطو َن إىل شـوارَع ال يعرفون القليل من األرصف ِة وسيار ٍ ات ال ُيبّذون منها سوى ما يُ ِق ُّل منها سوى ِ املؤخر ِ ات الطريّة إىل أعماهلا الدوليّ ِة. يـؤملـهــم صـمــت ال ـبــاد الـغـريـبـ ِة ،يـنــدثــرون ابنـتـقــاد غـيــم املــديـنــة املــوحـشـ ِة، يصخبون ،يضحكون قلي ً ال بعد كل هذا األمل (فهم بشريون مثلما ُيبّذون القول عن أنفسهم) ،ويشتمون كل اهلدوء احمليط. املسور ،يتصاحيون وخيتلفون بسرد احلديث ،يصعدون يتأ ّملون كل املنفى ّ أدراجاً ،يدخلون أبواابً ،خيرجون من أبو ٍ اب ..ال شيء مهم هذا الصباح، ال شيء مهم مثل كل الصباحات يف كل هذا املنفى اللعني. جيلسون خلف املكاتب األنيق ِة ،حياولون ّ حل األمل املستدمي. ابء عن كل الـغـرابء ..يف ابء ..وغ ـرابء عن الـغـرابء ..كل اجلالسني غ ـر ٌ غ ـر ٌ أرض غريب ٍة عن اجلميع ..يتح ّدثون بلغ ٍة اثلـثـ ٍة ،ال هي عربيٌّة ،وال هي ٍ
50العدد ( )9تشرين ثاني 2014
• علي األعرج الطائش يف رحم تفخ ِذ ِ احتالليٌّة عتيق ٌة من عصوِر قرٍن ٍ ماض ،لغ ُة ذلك املُ ّ عثمان. سبيّ ٍة داخل خيم ِة ْ لغ ٌة اثلث ٌة تشب ُه سوقاً لنخاسة املنفيني يف الوطن. وقعون كمن يُوقّع على قصيد ٍة شعريّ ٍة ،يدخنون ،ويطلبون يقرأو َن بياضاً ،ويُ ّ ٍ وجبات سريع ٍة من حمـ ٍ ـت ،ويتناسو َن ـال سريع ٍة ،فاجلوع خيـ ُز طحال الــوقـ ْ اتريخ اخلب ِز ِ املوت. اجلاف يف بالد ْ أفضل. هم.. أكثر نشوًة وحلماً بغ ٍد ٍ ال يُ ُّ ُ فاألحياء ُ األرض ،حيصو َن ين يف ِ خيرج نصف الغرابء ،ويبقى ما تبقّى من غراب ٍء عابر َ أمـواالً ،ويتأ ّملون الشوارع من النوافذ العلويّة ،يغمضون األعني أتثّراً على كل ِ الوقت ميضي بطيئاً يف الد ِم. املوت ،ويرتكون َ يــركــون املكاتب ويهبطون إىل املقاهي ليحتسوا قهوة مــا بعد الظهريِة، بنقاش قضيتني :احلن ِ ني إىل اليامسني ،وعدد شهداء اليوم ،فكل حيتفلون ِ الغرابء يعرفون كل الشهداء ،يستذكرون الصيف قبل املوت ،يتحدثون عن ويرتحون على األصدقاء ذكرايت اجلنون ،وروائح البيض يف غرف النضالّ ، النافذين يف الريح. يف املنفى يعلو البنفسج الناصع على راايت الروح ،فال إكبار وال إجالل سوى للشهداء املندثرين يف اللغة على لوائح اإلحصاء. يتالشى احلشد مع هناايت القهوِة يف الزمن عصراً ..ينتشرون ويتواعدون حتتاج أريك ًة وبعض نوٍم يف حلظة الغروب. ليالً ،فالراحة بعد يوم جمه ٍد ُ ني يف أزقــة التاريخ، يف املنفى يبكي الغرابء على أوطاهنم كالسياح التائه َ يتأ ّملون األحجار املُه ّدمة ،وأشــاء الغيم الشريد ..يشربون يف حاانت الضوء الضئيل أخنــاب اخلـراب والــذكـرايت ،يغنّون للديكتاتور ،للشهداء وللنصر القريب ،يرقصو َن إبحيــاء الشهوِة ،يثملون ،يـغــادرون ،يصعدون املنازل مجاعات ،فالنواح على األوطان ال ينتهي بثمال ٍة طائش ٍة مل تعد تكفي الدماء يف أجساد الضحااي -أجسادهم - القلب لالستمرارُّ ..يــدرو َن َ ضباابً ُمرتقاً ،لنسيان الوصااي ..ويعدون غدهم وشهداءهم أن ايخذوا بثأر الصخب و ِ ِ العنف يف الروح. األحب ِة ..وينامون بعد هتدمي املنازل من احللم ،والغرابء تعبوا من املنفى يف املنفى ..يقل الغرابء ،فشبح البال ِد يُطارُد َ القر ِ يب ..وحان وقت املنايف البعيدة.
العدد ( )9تشرين ثاني 51 2014
عمالن للتشكيلية نادية نعيم