Живая Мысль - апрель 2012

Живая Мысль Апрель 2012. № 10

ALTASPERA. LIVE THOUGHT - Intellectual Literary Publication, APRIL 2012

Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественноЕ издание

СОДЕРЖАНИЕ

В что НОМЕРЕ: Все ли равно, во верить? ............................... 1 Выучить язык любви ............................................... 2 Есть ли у Бога чувство юмора? ......................... 3 Серьги ........................................................................ 5 Зачем?... ..................................................................... 5 Опять весна в широтах северных ..................... 8 «...И тогда Шекспир занялся бизнесом» ......... 9 Поэтические страницы .......................................... 10

ПРЕДЛАГАЕТ ВАМ САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ НОВЫЕ КНИГИ

КАТАЛОГ КНИГ смотрите на стр. 6-7

ПО ПОВОДУ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ В ГАЗЕТЕ

Живая Мысль Обращайтесь:

(416) 573-5617 elekup@magma.ca

ISSN 1925 — 9883

ВСЕ ЛИ РАВНО, ВО ЧТО ВЕРИТЬ? «Пробовать на вкус» окружающий мир можно через ощущения, душевные движения, которые не обязательно предполагают веру. Человек способен жить «полной жизнью», вкушать горе и радость, любить и ненавидеть; он может творить, быть великолепным художником, писателем... И при этом считать всё, что с ним происходит, плодом своих желаний, везения-невезения и только. Но вера — это другое. В первую очередь — это уверенность в том, что у жизни есть особый смысл, что существуют различные, не объяснимые природными, биологическими, социологическими причинами ценности. Можно быть атеистом, считать: я умру, распадусь на молекулы и атомы... но верить, что мои дети будут жить при коммунизме. И ради этого коммунистического завтра убивать или идти на смерть. А можно верить иначе... Когда Христос говорит: «Кто положит душу за Меня и Евангелие, тот душу спасет», — как это понимать? Ведь само словосочетание «спасение души» не имеет смысла вне веры! И кто-то верит в то, что есть душа и что можно жить и умереть ради Христа; и именно в этом — высший смысл жизни. Всё это — вера. И на первый взгляд действительно кажется: во что веришь — неважно. Я сам в свое время увлекался и толстовством, и Рерихом, и Евангелием увлекался. Мне достаточно было, что в отличие от науки, которая отвечает на вопрос: «Как мир устроен?», существует вера со своим вопросом: «А зачем существует мир»? И ответ на это «зачем» — есть Бог. Мы живем, Вселенная наполнена галактиками, светит солнце, растет трава — и всюду Бог. Мне казалось, что всё остальное — плод человеческой фантазии. И что неважно, как верить, во что верить. Я смотрел с восторгом на мир, как на бесконечную сокровищницу волшебных чудес и тайных знаков, и упивался своей духовной широтой. Но стоило столкнуться с религиозной верой, с верой как институтом — я сразу же начинал ее презирать. Своих православных знакомых я считал чудовищно невежественными (хотя это были люди умные и образованные). Когда я слышал, что они общаются с Богом, считая Его Личностью, которой можно сказать «Ты», то внутренне потешался. Воспитание не позволяло с ними спорить, но мне казалось это крайним примитивом, величайшей наивностью. Так я думал о христианстве, которое — независимо от того, как относиться ко Христу — без-

условно, пример глубокой веры. И вот парадокс: получалось, что как только я соприкасался с христианством, мне почему-то становилось не все равно, как верить и как называть Бога. Я принимал боксерскую стойку: ах вы, примитивные клерикалы, как вы смели присвоить Бога себе!.. Оказывалось — я не желал видеть Его глазами православных, мусульман, иудеев. И проповедуя «всеобщего Бога», я оказывался вовсе не универсалистом, потому что постоянно отвергал Бога Библии, Евангелия... Мне казалось: правда — на стороне моих мудрых друзей, равно почитавших и Христа, и Толстого, и Рериха. Меня не коробило, что Лев Николаевич ради своих идей безбожно черкал Новый Завет и убирал оттуда все, что ему не нравилось. Мне было «очевидно», что Рерих нес истинный свет единой веры Запада и Востока, и не смущало, что его высокогорные учителя с восторгом писали «махатме» Ленину... А когда я все-таки задумался и спросил своего знакомого агни-йога, как же Ленин, истреблявший священников, оказался «махатмой», то услышал: потому что, покончив с всевластьем православия, тот очистил Россию для будущего «просвещения», грядущего с Востока. И почему-то впервые не испытал восхищения от такой широты взглядов... (Окончание см. на стр 2.)

2

Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Altaspera. Живая Мысль. Апрель 2012 № 10

www.altaspera.org Газета «Живая Мысль» — ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Газета издается издательством Altaspera (от лат. словосочетания «высшие упования»). Мы готовы помочь авторам найти своего читателя, а читателям — получить наслаждение от прочитанного. Авторам предоставляется возможность опубликовать в нашем литературном журнале свои произведения: поэзию, прозу, публицистику, критику, научные статьи на гуманитарные темы, а также репродукции живописных и графических работ. К сотрудничеству приглашаются авторы периодических литературно-критических обзоров, публицисты и редакторы.

ВСЕ ЛИ РАВНО, ВО ЧТО ВЕРИТЬ? (Окончание. Начало см. на стр. 1).

Прошло много времени, и мы снова говорили, но я был уже православным. И я с болью говорил своему другу: ведь в Индии, куда едут твои единоверцы, многие из них погибают во время своих аскетических опытов! Умирают, с вашей точки зрения, без спасения! «Да, умирают», — спокойно согласился мой друг. Его голос не дрогнул. Потому что он твердо верил, что неспасшихся ожидает «всего лишь» еще одна реинкарнация, новая жизнь — и так до тех пор, пока они не покинут колесо

сансары. А я — я уже был убежден, что людей этих лишили главного: одной, данной им для спасения, жизни. Мне было страшно и горько. А моему другу — нисколечко... Вера парадоксальна. Причем это не голословное утверждение. Если вы непредвзято прочитаете текст Евангелия, то убедитесь, что не только римляне, но даже сами ученики Христа, апостолы, многого не могли понять в происходившем. Отсюда неверие Фомы в то, что Христос действительно воскрес. Евангельская история «изнутри», с точки зрения ее непосредственных участников-

апостолов, была, по крайней мере до Воскресения, чередой логически не увязываемых между собой событий. Они постигались не логикой, но сердцем и живой верой. Фарисеи же — люди весьма благочестивые, но логичные, духовно-расчетливые — в конечном итоге Христа и вовсе возненавидели: вся их логичная система рушилась перед Ним, весь их авторитет, все их предписания. Спаситель оказался «не таким», каким Его представляли себе фарисеи!.. Христос приходит не к благополучному — а к плачущему, страдающему. И в этом есть глубокий

смысл. Страдание может вести к истине; что-то очень важное, глубокое открывается человеку в опыте страдания. Поверьте, я говорю не о вычитанном в книгах, а о реальном опыте, о том, что прочувствовал, что называется, «своей шкурой». Когда тоска по любви и состраданию достигает предельной точки, никакой иной бог не может прийти и быть со мною. Только Христос. И мне не стыдно перед Ним за свою слабость. ■ Владимир Гурболиков

Выучить язык любви Все мы, естественно, не идеальные, все имеем свои слабые и сильные стороны. В советское время продавали дефицит «с нагрузкой». Предлагали хороший товар, а с ним обязывали купить какую-нибудь ерунду. Так и каждый человек, по сути — хороший, с некой отрицательной «нагрузкой» приходит в семейную жизнь. И хорошие, сильные стороны надо поощрять друг у друга, а слабые — нести. «Носите бремена друг друга, и так исполните закон Христов». Так ведь нам заповедано.

Сначала хочется сказать: очень важно, где и как вы нашли своего будущего мужа. Вряд ли на дискотеке или в ресторане встретишь того, кто сможет создать хорошую семью. В первую очередь это, конечно, относится к верующим. Какой смысл обременять себя отношениями, чтобы потом заниматься «переделкой» супруга или супруги? Тогда уж лучше не обременяться. Даже ботинки мы стараемся выбрать, которые удобно на ноге сидят: прочные, красивые,

а не те, которые после покупки придётся видоизменять. Что уж говорить о выборе своей «половинки»? Надо найти человека, который тебе безусловно подходит, во всём созвучен с тобой. Люди женятся по влюбленности. А вот любовь — это кропотливый труд, который длится всю жизнь. Настоящая жизнь — драматичный процесс. Если в ней присутствуют какието проблемы — это интересно, есть что преодолеть, есть куда подняться.

ALTASPERA

Monthly Literary Magazine Publisher: ALTASPERA Publishing & Literary Agency Tel. (705) 635-3857

Когда любишь, то мучаешься, осознавая: от того, что я такой (такая), моей «половинке» — плохо. Возьму и постараюсь исправиться… И действительно начинаешь меняться. Конечно, полностью избавиться от всего, что нам кажется недостатками, человек не может. Вот и сейчас мне некоторые качества хотелось бы изменить и в супруге, и в себе. Со своими — пытаюсь разобраться. С недостатками жены — живу. Как и она — с моими. Я не вижу здесь чего-то ужасного, разрушительного. Мы всё-таки не бездушный часовой механизм. С годами притираешься друг к другу. Это совсем не то, что переделывать другого. Единственный человек, которого ты можешь изменить, — ты сам. А притирка похожа на процесс, когда долго трешь наждачной бумагой необработанную

деревяшку. В итоге обнаружится, что и деревяшка стала гладкой, и «шкурка» тоже стерлась. Крайне важно понимать, что Бог создал мужчину и женщину разными, и задачи в этом мире дал им разные. Роли мужа и жены в семье тоже разные. Мы же требуем, чтобы люди думали и вели себя так же, как мы, вот тогда мы будем их любить. Но истинная любовь не требует, а ценит. И старается понять и дать то, что важно другому человеку. Мужчина и женщина как бы говорят на разных языках. А в любви надо объясняться на языке того, кого любишь, иначе вы рискуете быть непонятыми. Женщине, например, очень важно, чтоб её слушали, — так она чувствует любовь и уважение мужа. Она воркует, воркует, воркует, говорит, говорит… Мужчине больше нужно действие. Ему важно, чтоб за ним поухаживали, накормили. Казалось бы, он сильный, а ему необходима поддержка, вдохновение. И жена должна уметь его поддержать стимулировать, настроить, что он — даже если и не выдающийся, не герой, то где-то рядом… Надо трудиться, учить язык своего любимого, ведь учим же мы иностранный язык, который нам нужен. Тем нужнее научиться языку любви, чтобы семья была счастливой. ■ Андрей Юревич

Editor-in-Chief: Bruce Kriger krigerbruce@gmail.com

Главный редактор: Борис Кригер krigerbruce@gmail.com

Editorial Board: Elena Chapiro, Anna Chertkova, Valentina Kizilo, Gregory Karamishev, Larisa Nikitina, Joseph Khardas

Редакционная коллегия: Елена Шапиро, Анна Черткова, Валентина Кизило, Григорий Карамышев, Лариса Никитина, Иосиф Хардас

Издатель: ALTASPERA Publishing & Literary Agency

ДИЗАЙН И ВЕРСТКА: Елена Пушкарева

Annual Subscription including shipping $48.00

We accept materials only in electronic form

ISSN 1925-9883

Мы принимаем материалы только в электронной форме:

altaspera@gmail.com Newsstand Price $1.50

3

По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или altaspera@gmail.com

ЕСТЬ ЛИ У БОГА ЧУВСТВО ЮМОРА? Я всегда считал, что удовольствие является главной добродетелью, высшим благом и целью жизни. Однако жизнь была скучна и однообразна. Сорок лет прожито. Бизнес катится, усилий не требует. Дерево посажено. Сын подрастает. Дом построен. Жена — любимая. Все хорошо. Впереди смерть.

— Э, нет, — говорит, — это вы сейчас не понимаете, для чего четыре молнии, а начнете кататься и поймете. Это очень, — говорит, — очень нужно! Ну просто, — говорит, — чрезвычайно удобно, когда четыре молнии. Тогда вы можете снять штаны не через верх, — говорит, — а вот так: все молнии расстегнул, и одну половину штанов отложил в одну сторону, а другую — в другую. Жена выручила: — Ароныч, если за одни и те же деньги можно взять с четырьмя, то бери с четырьмя, — говорит. — Лишними не будут, — вот такая женщина.

Трудно жить просто так. Хочется жить по поводу. Хочется смысла. А смысла нет. Какой же тут смысл, если впереди смерть? Действительно, какой? Нет, есть еще Бог, конечно. Знаю, Он точно есть. Хотя и не очень верю в Него. И говорит Он разные вещи. Типа, прощайте врагов. И типа, не заботьтесь, что есть и что пить. И про посты с молитвами. И что-то еще о вечной жизни. А в это, знаете ли, вообще не верится. Невозможно поверить в вечную жизнь. Невозможно… Бог-то, конечно, есть, но с вечной жизнью — это загнули. А нас на мякине не проведешь. Смерть — дело понятное. Встречались. А вечная жизнь? Да кто ее видел? Ну и хватит тогда о ней.

Ну, взяли мы, значит, всю эту красоту. Нарядили меня. Митьку прихватили. И поехали. Не в Альпы, конечно. Но Альпы, как известно, подготовки требуют. В Альпы весной поедем. А тут свежий воздух, и от дома близко. Приехали. А там народ в красивой одежде с горок катится. Снег. Солнце. И я в желтой куртке и серых штанах с четырьмя молниями. И шале стоит. В шале зашли, а там глинтвейн! Ну, всё! Жизнь начинается. Взяли лыжи напрокат. Нашли инструктора. Девушка Катя, студентка экономического. Ничего такая Катя, со вздернутым носиком. Повела она ребенка нашего на гору. Жена стоит у подножия, смотрит. А я в шале рядом сижу и глинтвейн попиваю. Не зря, думаю, я горными лыжами увлекся. Не зря…

А душа-то ведь рвется. Ну так и рвется. Так и просит какого-то смысла. Зачем, спрашивает? Для чего все это? Ну что тут ответишь? И ответ родился. Наслаждение. Во как! Опять же и классик подсуропил. У нас же классики вместо Бога. В наивысшем авторитете. А классик нам ясно же говорит: Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв! Ну, про молитвы — это мы в стороне оставим. Классик мог и ошибаться. Зачем нам молитвы, если все от нас и так зависит? Зачем? А вот про звуки сладкие, так это прямо в цель! Ну прямо в цель! Красиво надо жить! Красиво! Наслаждением! Вот чем нужно наполнить жизнь! Наслаждением! Ну и стал наполнять. Вкусная еда. Вкусное питье. Путешествия. Баня. Друзья. Дача. Друзья. Путешествия. Дача. Баня. И всюду еда, еда, еда. И питьепитье-питье. И друзья. И дача. Ну и баня, конечно. Ну и про звуки сладкие не забываем. Стихи. Музыка. А хорошие стихи иногда и вкусной еды похлеще! Во как! Однако заметьте, на душе неспокойно. Уж так ли до конца наполняешь ты свою жизнь наслаждениями, думаю? Нет ли чего такого, что ты еще не попробовал? Да, полно такого-всякого. Полно. Однако и рамки есть. Наркотики — ни-ни. Жене не изменяем. Возможности от этого сужаются, конечно. Но зато все еще кажешься себе человеком. А это дорогого стоит. Осознавать себя приличным человеком — тоже наслаждение.

Проходит час. Возвращаются. Митька довольный, счастливый. Только вот приходится все время что-то придумывать новенькое. А придумывать все труднее. Много ли в одиночку напридумываешь? Для этого есть друзья. Вот и приятель мой смотрел-смотрел, как я мучаюсь. Смотрел-смотрел, как я пропадаю. Потом покачал головой и изрек: — Зря живешь, Ароныч. Зря! На горные лыжи тебе надо! На горные лыжи! Без этого никак! Я сразу понял, что это приговор.

— Слушай, дорогой, — говорю, — о чем ты? Ну где горные лыжи и где я? Сто двадцать пять килограммов веса и тройка по физкультуре в аттестате зрелости. Меня в армии прятали от комиссии, когда физподготовку у батареи принимали, понимаешь? А он: — Ароныч, это ж новое качество жизни! Природа, горы, шале там всякие! В Альпы ездить будешь! Глинтвейн пить! Сына на лыжи поставишь. Жену! Всей семьей будете кататься! Раньше ты жил без смысла. Только теперь смысл появляется. М-да-а-а… Альпы. Шале. Глинтвейн. От этих слов уже пьянеешь. Начал я тут с женой разговоры.

— Ты первая, — говорю, — на лыжи вставай. Посмотрим, как у тебя получится. Костюм тебе новый купим. Лыжи красивые. В Альпы поедем. А там: шале! глинтвейн!

Только жена со своим трезвомыслием, как всегда: — Альпы. Шале. Это хорошо. Это я согласна. А вот глинтвейна я не пью. И на лыжи не встану. Вы с Митькой катайтесь, а я вас внизу ждать буду. В шале буду кофе пить. Эх, и несознательный же народ наши жены. Несознательный! Ладно, лыжи лыжами, но нужна и одежда. Специальная одежда для горных лыж. Что делать? Поехали в магазин. А я, знаете ли, к одежде както был всегда равнодушен. Ну не холодно — и ладно. Что есть, то и ношу. Не шмоточник, как говорится. Не тряпичник. А тут… купили мы в магазине куртку. Желтую-прежелтую! Яркую-преяркую! Красивую-прекрасивую! У меня таких красивых отродясь не было. И штаны купили. Серо-коричневые! Блестящие! Живот и спину закрывают, чтобы не дуло. И молнии, понимаешь, со всех четырех сторон. То есть на каждой штанине по две молнии. С наружной части ноги. И с внутренней. И зачем они мне? А продавец всё бегает вокруг меня и всё молнии эти нахваливает: — Посмотрите, — говорит, — как удобно! А я ему: — Что удобно-то? Ну четыре молнии, — говорю, — ну и что? Надеватьто все равно буду через верх.

— Папа, это круто, — говорит, — буду теперь горными лыжами заниматься. Ну что ж, сынок, занимайся, конечно. Тут слышу. Сначала неясно так. Потом все отчетливей: — Илья Аронович, на гору! Время ваше, — это Катя, значит, с экономического, инструктор. Зовет меня на лыжах кататься. Приговор, так сказать, окончательный. Обжалованию не подлежит. Ну и пошли мы. Повела меня Катя сначала на детскую горку. Пологая такая. Небыстрая. Стала плуги там всякие показывать. Как коленками крутить, чтобы зигзагами ездить. Как на ребро лыжное жать, да как вес переносить. Сначала, конечно, все плохо, а потом, через несколько занятий, вроде получаться стало. И плуги появились. И зигзаги. И Катя со вздернутым носиком даже похваливать меня начала.

— Я, — говорит, — Илья Аронович, и не думала, что у вас вообще хоть что-то получится. Вы вон какой увалень! А теперь вижу, что вы, Илья Аронович, молодец! Стараетесь. Надо бы нам уже, Илья Аронович, с маленькой горки переходить на большую, — э, какая быстрая. А к тому времени, наверное, уже месяца полтора прошло. А Катя меня все учит да учит. Во как!

4 И стало мне все это нравиться ужасно. И этот парк. И эти горки. И это шале. И этот глинтвейн. И похвала Катина. В общем, дело даже не в Кате. Дело во мне. Вот он, думаю, апофеоз наслаждения. И горы. И солнце. И шале. И глинтвейн. И я в желтой куртке. И в серых, блестящих, на четырех молниях, штанах. И Катя рядом. И я на лыжах. И в Альпы скоро поедем. И я даже уже изящен. Несмотря на свои сто двадцать пять. Потому что я и плугом. Я и зигзагами. Я и в желтой куртке. И даже жена внизу стоит и любуется мною. И жизнь при этом прекрасна и удивительна. И вот ведет меня Катя однажды на большую гору. Поднимаемся. Обозреваем окрестности. И окрестности эти прекрасны! И Катя рядом щебечет: — Сейчас вы, Илья Аронович, почувствуете, что значит скорость. Сейчас вы почувствуете! Вспомните, чему я вас учила. Вспомните. И сразу поедете. Ну, ладно, думаю, посмотрим. А сам при этом глазами вниз кошу. На горку ту самую, с которой съезжать нужно. И понимаю… что горка высокая. И начинается у меня тут в затылке какая-то чудовищная пульсация. Голова начинает трещать, и тошнота накатывает. И понимаю я с неотвратимой прямотой, что боюсь я ужасно. Так боюсь, что готов лечь на снег и остаться тут навсегда. Ну или сползти потихонечку вниз на брюхе. И нету такой силы, которая смогла бы меня заставить совершить этот спуск на лыжах. Не-ту. И все-таки такая сила есть. Катя эта курносая рядом. И я тут около нее — в образе Пьера Безухова. А образ — это ведь часть наслаждения. Да-да! Да еще какая… И вот я медленно. Осторожно, трусливо. Практически кульком. Но скатываюсь все-таки с этой горки. Помесь трусости и отчаяния. И всевсе меня поздравляют. И Митька, уже месяц катающийся вполне уверенно. И друзья, которые нас сюда притащили. И жена, смиренно выстаивающая под горою. И Катя, конечно, тоже. Но только поздравления эти, понимаете ли, с сочувствием. Уж лучше бы их и не было вовсе. Поздравления эти как приговор. А приговор этот, как всегда, окончательный: я боюсь высоты и ненавижу скорость. Альп не будет. Шале, глинтвейн, желтая куртка — все отменяется. Прощайте. Закончилось. Точка. Тоска. Трусость ужасна. Трусость никак в наслаждение не вписывается. Она его разрушает. И Пьер Безухов, и желтая куртка, и серые блестящие штаны, и эта Катя со вздернутым носиком — трусость претит им всем. Всем им теперь придется исчезнуть. Останется только трусость. И я наедине с нею. Это непереносимо! Под угрозой оказались жизненные основы, понимаете?!! Дело не в горе и не в лыжах. Для чего жить теперь — неясно! Во как! Для чего жить?!! Но может быть, можно что-то придумать? Может быть, есть какое-то средство? И тут я вспоминаю: конечно, есть! Есть проверенное лекарство против страха!

Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Altaspera. Живая Мысль. Апрель 2012 № 10 Я иду в шале. И заказываю я там не глинтвейн. А заказываю я там поллитра коньяку. И три кусочка лимона. И выпиваю свои пол-литра. И съедаю свой лимон. И беру свои лыжи. И еду на гору. И смотрю вниз. И не чувствую страха. Вообще не чувствую. Ну то есть вообще! И я представляю, как сейчас я съеду с горы. Как я буду катиться со всеми плужками и зигзагами. И как я буду хорош в своей желтой куртке и в серых блестящих штанах. И как мною залюбуются и жена, и друзья, и Митька, и Катя. И как вообще все вокруг залюбуются! Ну не правда ли, я самый изящный мужчина на склоне! Бывают ли еще изящней? Здравствуйте, Альпы! Я еду! Я е-ду-у-у!!! *** *** *** Прихожу я в себя от боли. Оглядываюсь Я лежу посередине горы. Лыжи где-то выше меня. Одна нога вытянута. Это правая. Другая, левая, подогнута и где-то подо мной. Она болит. Она сломана. И это очевидно. Какой-то добрый лыжник подвозит мне лыжи и предлагает помочь встать. Я ругаюсь.

— Какие лыжи! Зовите доктора! Я ногу сломал! Он едет вниз. Я лежу. Мне плохо. Тело ноет. Меня тошнит. Нога болит невыносимо. Никого нет рядом. Никогошеньки! Я лежу один. Даже лыжники мимо меня не ездят. Я один вообще! Врач не идет. Жена, зараза, сидит в своем шале, греется. Митька где-то, подлец, катается. Никому до меня дела нет. Никому… Все меня бросили! И никому, никому я на этом свете не нужен! Так и помру здесь! Замерзну и помру! Оглядываюсь, поднимаю глаза и вдруг вижу жену, стоящую рядом.

— Ты что здесь делаешь?

— Я не знаю. Я пила кофе в шале, — от слова «шале» меня передергивает. Что-то почувствовала. Почувствовала, что случилась беда. Побежала сюда, на гору. Вот. По-моему, она плачет. Приходят мужики с носилками и доктор. Заползаю как-то на носилки. Мужики тащат меня в медпункт. Жена семенит рядом. Как она забежала на шпильках по снегу в такую гору? Какие крылья ее принесли?

— А у вас, голубчик, перелом колена, — говорит доктор, — будем шину накладывать, и в больницу. А сейчас надо бы штаны снять. Будет больно, конечно, так что потерпите. Тут жена моя подскакивает к столу и с абсолютным выражением счастья кричит: — А с него штаны и так можно снять! У нас тут четыре молнии, доктор, посмотрите!

— Действительно, четыре молнии, надо же!.. Доктор пристраивает шину на мою оголенную безо всяких усилий ногу. А я лежу и думаю: «Дай тебе Бог здоровья, мил человек, за то, что продал нам такие замечательные штаны! Пригодились мне твои молнии. Ой,

как пригодились! И жене моей дай Бог здоровья тоже!». Но это еще не конец наслаждения, читатель! Нет-нет! История про наслаждение продолжается!

— Да подите вы с вашим сантехником, — вскакиваю я с лежанки, — где ближайший туалет??!

— Да не волнуйтесь вы так! Вон там. В том конце коридора.

Друзья выносят меня из медицинского пункта. Ну как выносят? Вытаскивают. Потому что сто двадцать пять килограммов, сами понимаете… Вытаскивают из медпункта и запихивают на заднее сиденье жене в машину. Поперек машины запихивают. Вот так. И уже поздним и темным вечером жена везет меня в травму.

Я хватаю костыли и какими-то неимоверными прыжками начинаю перемещать все свои сто двадцать пять килограммов по направлению к заветной двери. И почему-то почти не перемещаюсь. А до двери до этой… ну мне кажется, что километр, не меньше. Вы же знаете наши больничные коридоры.

Утром я просыпаюсь в общей палате. Нас десять человек. Пахнет лекарствами и мужским потом. У кровати стоит жена с новенькими костылями. На тумбочке свежие плюшечки, горячая телятина и термос с бульоном. Почему-то ничего не хочется.

И вот я несусь скачками. А на ноге у меня болтается неимоверной тяжести гипс. А в животе у меня перекатывается немыслимое количество жидкости, которую в меня только что влили. И каждый мой прыжок отдается в каждой клеточке моего воспитанного наслаждениями организма. И одна только мысль живет в моем привыкшем к поэзии мозгу: «Только бы доскакать!»

Открывается дверь. Заходит доктор. Ирина Евгеньевна Комиссарова. Тут уж никаких псевдонимов. Это имя заслуживает, чтобы его назвали. Именно она поставила меня на ноги. Но пока мы только знакомимся. У доктора в одной руке дрель с длиннющим сверлом. В другой — гаечный ключ.

— Здравствуйте, Илья Аронович, я ваш лечащий врач. Мы будем делать вам операцию.

— А может быть, как-то так, доктор?

— Илья Аронович, мы будем делать вам операцию. Точка. Потом взглянула на плюшки на тумбочке. И на дымящийся бульон. И на телятину. И на жену мою, готовую исполнить любое желание умирающего мужа. Ирина Евгеньевна гневно и отчетливо произносит: — Послушайте, милая моя. Не надо ему ничего носить. И не надо к нему бегать! У вас есть дети, вот ими и занимайтесь. Поймите, он обычный здоровый человек. Просто у него нога сломана. Вот и всё. Доктор откидывает одеяло. Осматривает ногу. Потом обводит взглядом мою стодвадцатипятикилограммовую фигуру и качает головой.

— Ну скажите мне, Илья Аронович. Нет, ну объясните вы мне. Почему не шахматы? Господи, ну что же я могу ей сказать. Про Альпы я, что ли, буду рассказывать? Про наслаждение? Отворачиваюсь…

— В общем, дорогой мой, операция у вас утром. Готовьтесь. А вечером будьте любезны посетить клизменную. Вот так, — и она укрывает меня одеялом. Неуверенными руками я переставляю костыли по больничному линолеуму. А проще говоря, прыгаю на одной ноге в клизменную. Искусством ходить на костылях я за день не овладел. В клизменной меня укладывают на бок и вливают в мой чуть живой организм несколько литров жидкости.

— Полежите несколько минут, — говорит мне сестра, — а потом можете идти.

— А где тут у вас туалет? — стыдливо интересуюсь я.

— А туалета здесь нет. То есть он есть, но сейчас не работает. Ждем сантехника.

И вот, наконец, я добираюсь до этой самой единственной, до этой самой желанной двери и… дергаю ее. А она закрыта. Она просто закрыта. Потому что этот туалет тоже не работает. Тогда я сползаю по стенке на пол рядом с дверью и плачу. И говорю примерно такие слова то ли Богу, то ли себе: — Господи, — говорю я сначала Богу, — Господи! Я Тебя никогда ни о чем не просил. И сейчас просить не буду. Разве можно беспокоить Тебя такой ерундой, как дверь в туалет?! Нет, невозможно. Ну я и не побеспокою… А потом в отчаянии кричу самому себе: — Послушай, ты! Самовлюбленный, ты! Великий и необыкновенный! И оно тебе надо было? А? Эти лыжи? Эти Альпы, шале и глинтвейн? Эта желтая куртка? Эта Катя и весь твой вонючий культ наслаждения? Оно тебе надо было? Вот посмотри, человек, уверенный в своих силах! Посмотри, дорогой, чего ты стоишь на самом деле. Великий и необыкновенный! Илья Аронович Забежинский. Самый изящный мужчина на склоне! Да, ты сейчас обделаешься здесь, прямо в больничном коридоре. Как же ты сейчас изящно обделаешься! И останешься сидеть в луже собственного дерьма и плакать. Вот и вся твоя, человек, цена. Вот и вся цена… И я действительно сижу на полу и плачу. И размазываю слезы по лицу. И вот я молюсь Господу о туалете... И тут раздается звук. Тихий скрежет, а потом щелчок. Отпирается невидимая защелка. Открывается дверь. Из двери выходит какой-то человек. Помогает мне подняться. Под руки заводит меня в туалет. И прикрывает за мной дверь… Медленно и тяжко я добредаю по коридору к себе в палату и вижу у кровати свою жену. Я бросаюсь к ней. Она бросается ко мне. Дальше, как говорится, тишина… ■ Илья Забежинский

5

По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или altaspera@gmail.com

Ах, как цвела в том мае сирень! Наташа сидела у окна на последней парте и с ужасом думала о предстоящей контрольной... Ну нет у нее пространственного воображения! Нет — и все! И зачем придумали эту идиотскую геометрию? Какая от нее польза? «Да не волнуйся ты, — повернулся к ней Лешка. — Будут проблемы — ткни мне ручкой в спину, я отодвинусь, и спишешь...» «Ткну, — пообещала она, — только пиши поразборчивей». Ах, как цвела в том последнем школьном мае сирень! Так же буйно, как цвела она два года назад, когда в их класс пришел новенький. Наташа увидела его — высокого, худого — и сказала Людке: «За этого парня я выйду замуж». Хорошо, что не просто подумала, а сказала — подруга стала свидетелем этого непонятного мгновенного предчувствия — будто Ангел-Хранитель приоткрыл Наташино будущее. Сколько прошло лет! Лешка давно стал ее мужем, у них росла дочь, но каждый раз, когда цвела сирень, вспоминала Наташа последние школьные дни, роскошные цветы под окном и удивительное предчувствие счастья... У каждого есть что-то особенное. Кто-то красив, кто-то начитан, у кого-то стальные мышцы... а у нее была ее семья. Лешка и Танечка. Вот и сегодня — она ехала с работы, а мысли крутились вокруг ужина. Что приготовить, чтобы Леше понравилось? Он сказал, что задержится, значит, у нее есть время. Можно поставить тесто — он любит пирожки, — но вряд ли оно успеет подойти. Есть кабачки, можно их пожарить, и сардельки есть — острые, как Леша любит. Дочка в лагере, значит, они поужинают вдвоем. Ой, вспомнила она, я же хотела помаду купить... Ладно, завтра куплю, не выходить же из-за нее из троллейбуса... В их окнах горел свет. Она приготовила ужин и позвала мужа. Что-то было не так. Она не

У меня замечательный муж. У меня трое самых лучших на свете детей — два сына и дочка, еще дошкольница. Я люблю свою работу и люблю свой дом. Меня иногда спрашивают — как ты со всем справляешься? А я и сама не знаю. Справляюсь. И муж помогает, хоть и поздно приходит с работы; и старший смотрит за младшими... Основное, конечно, на мне, но не зря говорят, что любовь окрыляет. Откуда-то берутся силы. И слава богу, что берутся, а откуда — зачем мне знать? Муж с детьми были на даче. А я задержалась в городе — забрать из

знала, что — но что-то было не так. За хлопотами об этом не думалось, а теперь, когда сели за стол... «Что случилось?» — спросила она. «Наташа, — не сразу сказал он. — Мне нужна твоя помощь». «Конечно, — засмеялась она, — вам с Танькой всегда нужна моя помощь...» «Помнишь, я уезжал на курсы повышения?» — не поднимая глаз, спросил он. «Забудешь такое, как же... — уже серьезнее ответила она. — На целых три месяца... И что?» «Я не могу объяснить, как это случилось, но... в общем, она ждет ребенка». Вот и все. «Не молчи, — просил муж. — Помоги мне. Я не знаю, что делать...» Вот и все. Хорошо, что Тани нет дома. Она ей все объяснит потом... И почему она не купила помаду? Как же завтра идти на работу? Конечно, такую помаду не так-то легко и найти, но, может, ей повезет... Что он говорит? О какой любви он говорит? Нет ее... отцвела, как та сирень... Зачем она сидит за этим столом? Она же терпеть не может кабачки... и эти сардельки... Зачем они кладут туда столько перца? Да еще соль... К Людке она не пойдет. И ни к кому не пойдет. Она пойдет в гостиницу, а утром — на работу. Что с собой взять? Черт, надо же, не купила помаду... «Не уходи, — услышала она. — Я сам уйду». Тихо закрылась дверь. Сейчас она вымоет посуду — и спать. Может, все-таки сходить в магазин? Еще не поздно... Розовая, перламутровая... За что? Господи, за что? Что она сделала не так?.. *** Говорят, чтобы притупилась боль утраты, должно пройти не меньше года. А у нее все не как у людей... С

ателье новое платье. Синее, с воланчиками. Я давно о таком мечтала. На дачу поехала последним автобусом. Рядом села странная женщина — не то деревенская, не то городская; не то молодая, не то старая... Странная. Сначала молчали, а потом разговорились — о погоде, о ценах, о том, о сем... Уже замелькала редкими огоньками моя деревня, я приготовилась выходить, попрощалась... и услышала: «Будь осторожна. Скоро от твоего счастья мало что останется. Уйдут муж и двое детей. Но ты выживешь». И — всё. Моя остановка.

кем только ее ни знакомили за эти шесть лет... Никто не нужен. Никому она больше не верит... Да и зачем ей кто-то? У нее есть дочь. Высокая вымахала, в отца... Как же она надоела со своими серьгами! Каждый день — об одном и том же! Даже уши уже проколола... У всех подружек есть — а у нее нет. Ничего, скоро и у нее будут... Ни копейки из алиментов Наташа на себя не потратила... Еще пара месяцев — и хватит Тане на серьги. Небольшие алименты, конечно, но хоть такие... В какую же даль Люда забралась! И автобус еле тащится... Всю жизнь живет Наташа в этом городе, а на этой окраине не была... Интересно, моют когда-нибудь в автобусах окна? Ну, наконец-то! На следующей ей выходить... Как грязно! Вот уж точно — район новостроек... Высокий мужчина наклонился к коляске и поправил ребенку шарфик. Потом что-то сказал стоящей рядом женщине и поспешил к остановке. Пройти мимо? Ну, нет... Раз уж так получилось, она посмотрит, на кого он ее променял ... А главное — на кого он променял свою дочь... Ребенку должно быть лет пять, а он все еще в коляске? Наташа подошла поближе... На нее внимательно смотрел мальчикгидроцефал. Боже! «Здравствуй, — сказала она ему.

— Как тебя зовут?» «Костя, — ответил он. — Константин. А тебя?» «А меня — Наташа. Тетя Наташа. — Она повернулась к стоящей рядом женщине. — Гуляете?» «Да. Вот только грязно очень после дождя, — улыбнулась та, — но Косте нужен свежий воздух». «А ты кем работаешь?» — спросил Костя. «Экономистом, — улыбнулась Наташа. — А ты кем хочешь стать?» «Критиком. Только добрым, — серьезно ответил мальчик. — А то одна девочка написала стишок, а критику не понравилось, и девочка перестала сочинять. А я всех буду хвалить». «Это

Через месяц я узнала, что не только из-за работы муж поздно возвращался домой. Подала на развод. Он ушел — к молодой. Бездетной... Потом утонул на рыбалке старший сын. Как пережила — не знаю. Поседела в одну ночь. И вот живу — и не живу. Кто должен уйти? Сын или дочь? После работы бегу в школу — дочку встречать, а потом весь вечер сижу у окна — жду, когда сын вернется от своей девушки... Я давно уже не спрашиваю — за что? Давно не прошу забрать меня,

правильно, — сказала Наташа. — Лучше всех хвалить». *** Прилетела птичка, Кажется, синичка. Я ей улыбнулась И о пенек споткнулась... Тане было лет восемь, когда она сочиняла стишок за стишком. Прочитала их своей учительнице, но та посмеялась и сказала, что поэтом ей не быть... Сколько слез было! Интересно, что еще рассказывал Косте его отец? Бедный ребенок... Она набрала в поисковике сначала «Гидроцефалия», потом «Как отказаться от алиментов?» «Мама, ты что? — заглянула в монитор Таня. — Хочешь отказаться от алиментов? А серьги? Ты ведь сама говорила, что за подлость нужно платить?» «Говорила, — вздохнула мать. — Только он за все заплатил... Даже больше». *** В субботу они купили Татьяне серьги — на гвоздиках, с красным камнем... такие, о каких она и мечтала. А долг... а что долг? Несколько месяцев — и никакого долга. ■

а не дочь или сына. Я смирилась с неизбежным. Но зачем мне понадобилось то синее платье, что уже три года висит ненадеванное в шкафу? Почему в полупустом автобусе именно рядом со мной села та странная женщина? И зачем услышала я ее пророчество? Люди хотят знать свою судьбу. Не понимают, что лучше — не знать... Мне нужно выдержать. Я выдержу. К сожалению.... ■ Евгения Серенко Специально для «Живой Мысли»

Ваш друг и спутник на протяжении последних 2-х десятилетий

ПРЕДЛАГАЕТ ВАМ САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ

НОВЫЕ КНИГИ

Чтобы заказать нижеприведенные книги, звоните по нашим бесплатным телефонам:

1-800-295-4161, 416-636-0161 или отправьте чек или мани-ордер на имя: ERUDIT 616 Sheppard Ave. W., Toronto, Ontario, M3H231

Принимаем чеки, международные мани-ордеры, VISA, Master Card и Americam Express. ЦЕНЫ ВКЛЮЧАЮТ ВСЕ НАЛОГИ И ПЕРЕСЫЛКУ: $1.50 за первую книгу и $0,75 за каждую последующую. ТАКЖЕ ВЫСЫЛАЕМ ПОЛНЫЙ КАТАЛОГ КНИГ РУССКАЯ ПРОЗА АЙТМАТОВ Ч. Белый параход. И дольше века длится день. Плаха. Вплетение мифологии в реальную жизнь придает автору неповторимый стиль. В его произведениях прежде всего поднимается вопрос о пути цивилизации, в которой главной движущей силой становится власть денег, а человечность, доброта, милосердие становятся абстрактными понятиями, превращающимися в пустые слова. М.: «Эксмо», 2011. — 768 с., тв. п. ...... 17.95. АКСЕНОВ В. Московская сага: в 3 т. Действие романа охватывает самые страшные сталинские годы. Три поколения российских интеллигентов проходят все круги ада этой эпохи. М.: «Эксмо»,2010. — 384 + 400 + 464 с.,тв.п. ..... 52.95 АКСЕНОВ В. Таинственная страсть: в 2 т. Роман о шестидесятниках. Последний роман автора о кумирах 60-х годов, о их жажде творчества, которую невозможно убить никаким режимом. Герои романа: Р. Рождественский, А. Тарковский, В. Высоцкий, Е. Евтушенко... М.:«Семь дней», 2011. — 440 + 240 с., тв.п.,ил ..... 41.95 БАБЕЛЬ И. Одесские рассказы. Герои «Одесских рассказов» — обожженные солнцем жители Молдаванки, а в центре — колоритный Беня Крик. СПб.: «Азбука-классика», 2011. — 288 с. ..... 8.95 БЕРБЕРОВА Н. Аккомпаниаторша. Авторлетописец русской эмиграции и в этом романе верна себе. Героини книги оказались в чужой стране как песчинки, влекомые ураганом. И аккопаниаторша известной певицы, и дочь петербургского чиновника, и недавняя гимназистка, — все они пытаются выстроить дом на бездомье... М.: «АСТ», 2011. — 416 с., тв.п. ….. 19.95 БИНЕВ А. Небесная станция по имени Рай. Странные и поучительные истории из нашей действительности, позволяющие заглянуть за грань. Туда, где, возможно, существует небесная станция по имени РАЙ. M.: «ОЛМА Меди Групп», 2010. — 416 с., тв.п. ...... 13.95 БЛАГОДАРОВА Ф. «Ах, эти черные глаза». Повесть о добре и зле, сквозь призму умной, чувствительной, отзывчивой женщины, истории ее нелегкой судьбы в СССР, эмиграции в Канаду. USA, 2009. — 369 с. ..... 15.95 БУЛГАКОВ М. Мастер и Маргарита. Знаменитый роман, претерпевший множество редакций, в прошлом запрещенный, наконец-то предстал во всем великолепии своей гениальности. М.: «Профиздат»,2010.

— 400с.,тв.п.. ......15.95 БЫКОВ Д. Оправдание. Эвакуатор. Популярный журналист и писатель в своих нашумевших романах выворачивает все наизнанку — советскую историю, действи-

тельность, отношения между людьми. М.: «Вагриус»,2007. — 528 с., тв.п., суперобл. ......

22.95 БЫКОВ Д. Прощай, кукушка. В сборник «Прощай, кукушка» вошли 16 рассказов писателя — как публиковавшиеся ранее, так и совсем новые. Автор считает, что его рассказы — это «сны, мои или чужие, иногда смешные, но чаще страшные». ... 17.95 ВЕЛЛЕР М. Легенды Арбата. Новая книга автора — сборник невероятно смешных и головокружительных историй советского и недавнего прошлого. Беспощадная правда и народная мифология образуют блестящий сплав и гремучую смесь. М.: «АСТ», 2010. — 320 с., тв. п. .... 16.95 ВЕЛЛЕР М. Легенды разных перекрестков. В книгу вощли рассказы из серии «Легенды разныз перекрестков», «Байки скорой помощи» и «Красная редактура». М., «АСТ», 2010, 382 с., мини ..... 7.95 ВЕЛЛЕР М. Москва —Апокалипсис. Ранее эта книга уже выходила под названием «Б. Вавилонская». В ней были предсказаны различные катаклизмы, постепенно уничтожающие столицу «Империи Зла». Некоторые предсказания уже сбылись… M.: «Астрель», 2010. — 336 с., тв.п. .... 16.95 ВЕЛЛЕР М. Хочу быть дворником. Сборник фантастических, полуфантастических и совсем не фантастических рассказов со стремительными сюжетами, непредсказуемыми концовками. Верность, любовь, предательство, смысл жизни — вот темы книги, изложенные гибким, точным , разнообразным и кратким языком. М.: «Астрель»,2010 — 383 с.,тв. п. .............. 14.95

ДОСТОЕВСКИЙ Ф. Идиот. Самый известный во всем мире роман гениального русского писателя, много раз экранизированный и поставленный на сцене, и сегодня завораживает читателей. М., 2010. — 640 с., тв. п. .... 16.95 ДОСТОЕВСКИЙ Ф. Малое собрание сочинений в одном томе. Вниманию читателей предлагаются «Двойник», «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Униженные и оскорбленные» и «Записки из подполья» — произведения, положившие начало мучительным раздумьям Достоевского над «тайной человека» и важнейшими для человечества вопросами. СПб.: « Азбука», 2011. — 800 с., тв. п. ..... 29.95 ДОСТОЕВСКИЙ Ф. Преступление и наказание. «Преступление и наказание» – высочайший образец мировой криминальной мелодрамы. М.,2011. —540 с., тв. п. .... 20.95 ИВАНОВ А. Общага-на-крови. В этом сердце мироздания разворачивается действо, в котором есть место для исступленных страстей и духовных откровений, нелепых преступлений и высоких чувств, пьяного бреда и поэтического вдохновения. Тонкий юмор, отточенный стиль и завораживающий сюжет!!! СПб.: «Азбука-классика», 2008. — 288 с., тв.п. .... 14.95 ЛАДИНСКИЙ А. Анна Ярославна: роман. Анна Ярославна, старшая дочь Ярослава Мудрого, стала королевой Франции. О необычной и яркой судьбе русской принцессы на французском престоле рассказывает этот роман. M.:«АСТ», 2010. — 768 с., тв.п. .... 19.95

ГОГОЛЬ Н. Малое собрание сочинений в одном томе. В сборник вошли самые знаменитейшие произведения автора от «Вечеров на хуторе близ Диканьки «до Мертвых душ». СПб.: «Азбука», 2010. — 832 с., тв. п. ..... 29.95

МАРКМАН А. Пути Голгофы. Увлекательный роман о том мрачном времени, когда Римской империей правил обезумевший Тиберий, в Иудее бесчинствовал Понтий Пилат и странствовал по земле Израиля Иисус Христос. «Asteroid Publishing». — 316 с., тв. п. .... 18.95

ГРАНИН Д. Причуды моей памяти. Книга-размышление о прошлом и настоящем, изящные новеллы и короткие заметки, наблюдения. Краткие литературные портреты интересных и знаменитых людей.

M.,«Центрполиграф», 2011, 441 [7]с., тв. п. .....

21.95

МИНАЕВ Б. Мужской день. Герой новелл Б.Минаева мальчик Лева уже полюбился читателям. В новой книге он уже предчувствует взрослую жизнь с ее тревогами и рассматривает ее как бы сквозь увеличительное стекло, свойственное восприятию подростка. M.:«Время», 2009. — 704 с., тв. п. .... 20.95

ГРИШКОВЕЦ Е. А.....а. Эта новая книга автора — о попытках собрать воедино наши мифы и представления об Америке. Об отголосках некоей реальной Америки, о тех многократных ее отражениях, которые вросли в нашу жизнь еще раньше, чем мы узнали о существовании такой страны. М.: «Махаон», 2010. — 256 с., тв. п. ..... 14.95

МИНАЕВ С. Р. А. Б.: Антикризисный роман. Саша Исаев, менеджер среднего звена, честно хочет трудиться на благо родной корпорации. Но постепенно от его наивного оптимизма ничего не остается. Что ждет героя и научит ли эта история кого-нибудь?

M.:«АСТ», 2009. — 542 [2]с., тв. п. .... 18.95

ДОВЛАТОВ С. Заповедник. Удивительно смешные и пронзительно печальные произведения уже давно стали классикой. СПб.: «Азбука-классика», 2010. — 160 с., тв. п. ....

17.95

НАБОКОВ В. Бледный огонь. Роман «Бледный огонь» — одно из самых экстравагантных произведений писателя — увидел свет в 1962 году и сразу попал в центр внимания американских и английских критиков. За усложненной формой вы увидите глубинную

философскую суть его произведения, в котором раскрывается трагедия отчужденного от мира человеческого «я» и исследуются проблемы соотношения творческой фантазии и безумия, вымысла и реальности, временного и вечного. СПб.: «Азбука-классика», 2011. — 192 с, тв. п. .... 10.95 НАБОКОВ В. Лаура и ее оригинал: фрагменты романа / пер. с англ. Последний незавершенный роман Набокова, опубликованный его сыном. СПб.:«Азбука-классика», 2010. — 192 с., тв. п. .... 12.95 ПАСТЕРНАК Б. Доктор Живаго. Вершина творчества автора, величайшее художественное свидетельство ушедшего в прошлое образа жизни и уничтожения нескольких поколений мыслящих людей. М.: «Азбука-классика»,2009. — 546 с. .... 10.95 ПЕЛЕВИН В. Все повести и эссе. По этой книге, как по оракулу, можно гадать о подлинном смысле нашей жизни, открывая наугад то легендарную повесть «Желтая стрела», то философскую притчу «Затворник и Шестипалый». Сила, знание, дерзкое остроумие и тонкая самоирония, увлекательные сюжеты и узнаваемый стиль, где каждое слово — на вес золота! М.: «Эксмо», 2010. — 416 с., тв. п. .... 18.95 РУБИНА Д. Больно только когда смеюсь. Дина Рубина называет эту книгу «внесезонной», необязательной... В ней просто жизнь, какая она есть. M.: «Эксмо», 2008. — 336 с., тв. п. .... 15.95 РУБИНА Д. Во вратах твоих: повесть. Книга о непростой эмигрантской судьбе, о карусели нашего бытия, о великом Иерусалиме. М.: «Эксмо», 2011. — 160 с.,ум. ф. ..... 5.95 РЫБАКОВ А. Дети Арбата: в 3 т. «Дети Арбата», «Страх» и «Прах и пепел». Знаменитый роман-трилогия о судьбах молодых людей с Арбата, покалеченных колючейпроволокой сталинского режима. СПб.,2010.

—703 + 783 + 526 с.,тв.п. ..... 59.95 СОЛЖЕНИЦЫН А. В круге первом. Самое полное издание известного романа, где превосходно воспроизведена атмосфера и обстановка «шарашки» — строго охраняемой тюрьмы, где ведущие советские ученые и специалисты используются для разработки секретных государственных задач. М.: «Прозаик», 2009. — 784 с., тв. п. ..... 24.95 ПЕРЕВОДНАЯ ПРОЗА БРУЕН К. Стражи. Это первый роман автора из серии книг о Джеке Тейлоре,обаятельном и опасном. Его жизнь, казалось, катится под откос после увольнения из элитного полицейского подразделения, но в этот момент к нему за помощью обращается мать девочки, по официальной версии, покончившей жизнь самоубийством. Он начинает собственное расследование...М.: «Рипол классик», 2008. — 336 с., тв.п. ..... 10.95

ВЕРБЕР Б. Наши друзья Человеки. Что чувствует мужчина, внезапно оказавшийся в стеклянной клетке? А если у него появляется очаровательная соседка? Похоже, они оба стали жертвой какого-то эксперимента?!!! Это произведение автора успешно идет на театральных подмостках Франции!. М.: «Гелиос», 2009. — 168 с., тв. п. .... 10.95 ВЕРБЕР Б. Отец наших отцов/ пер. с франц. Известный фантаст создал своего Шерлока Холмса, но в жанр детектива внес совершенно новую струю. Что делать, автор любит удивлять читателя. M.:«ГЕЛЕОС», 2009. — 384 с., тв. п. .... 14.95 ВЕРБЕР Б. Рай на заказ / пер. с франц. Сборник рассказов известного фантаста. Обычно отправной точкой рассказа становится необычное предположение: что будет, если?.. Например, если люди забудут прошлое; если на Земле останутся только женщины и т.д. M.:«ГЕЛЕОС», 2010. — 576 с., тв.п. ..... 15.95 ВЕРБЕР Б. Смех Циклопа. Дарий по прозвищу Циклоп — любимец французской публики и лучший в мире комик. Полные залы, овации, годы успеха и славы исчезли в один миг, когда его безжизненное тело было обнаружено в личной гримерке. Журналисты начинают свое собственное расследование... М.: «Рипол классик», 2011. — 608 с., тв. п. ...... 21.95 ГАВАЛЬДА А. 35 кило надежды. Новая книга популярной французской писательницы о семье, мечтах, выборе жизненного пути... М., 2007. — 120 с., тв. п., ум.ф. ..... 8.95 ГАВАЛЬДА А. Глоток свободы. Впервые на русском языке! Новый роман автора — рассказ о встрече брата с любимыми сестрами, об их веселом побеге с семейного торжества, о луарских винах, о взаимопонимании, о радости жизни, о творчестве, о любви. М.: «Астрель», 2010. — 192 с., тв. п. ..... 14.95 ГАВАЛЬДА А. Мне бы хотелось, чтоб меня кто-нибудь где-нибудь ждал... / пер. с франц. Полные мягкой иронии лаконичные житейские зарисовки о любви завораживают читателя.. M.: ИД «Флюид», 2008.

— 240 с.,ум. ф. ...... 8.95 ГАВАЛЬДА А. Я ее любил / Я его любила / пер. с франц. Грустная и простая история женщины, от которой ушел любимый муж. Рассказ свекра о своей потерянной любви помогает ей многое понять и в своей жизни.

M.: ИД «Флюид», 2008. — 192 с., ум. ф. ...... 8.95 ГАРИ Р. На последнем дыхании. Повести и рассказы / пер. с франц. В сборнике опубликованы рассказы и новеллы выдающегося французского писателя Ромена Гари, а также фрагменты двух его незавершенных романов.СПб.:«Азбука-классика», 2007. — 192 с., тв. п. ..... 9.95 ГАРИ Р. Ночь будет спокойной. Самый читаемый мировой классик, великий мистификатор решает на пороге своего 60-летия «раскрыться» перед читателями в откровенной беседе со своим другом и однокашником. Подвергая себя допросу с пристрастием, Гари рассказывает о самых важных этапах своей жизни, о матери, о любви, о творчестве, о закулисной дипломатической кухни. М.: «Астрель», 2011. — 480 с., тв. п. .....18.95 ГАРИ Р. Обещание на рассвете. Это роман — признание в любви к матери. Роман о материнской любви, эгоистичной и бескорыстной, жестокой и трогательной. СПб.: «Симпозиум», 2010. — 352 с., тв. п. .... 16.95 ГАРИ Р. Спасите наши души / пер. с франц. Изобретен способ извлекать энергию из человеческих душ. Правительства великих держав борются за это «топливо», а албанский диктатор создает оружие массововго обездушивания. СПб.:«Симпозиум», 2010.

— 288 с., тв. п. ..... 16.95 ДЖЕЙМС Р. Красивое зло. Перед вами сенсационная книга восходящей писательницы, которую сравнивают с С. Мейер и Д. Роулинг. Странная дружба двух абсолютно разных девушек поможет одной из них узнать, что же все-таки случилось с ее сестрой в ту роковую ночь несколько лет назад... Завораживающий роман!!! М.: «АСТ», 2011. — 256 с., тв. п. ..... 14.95 КОЭЛЬО П. Валькирии. Герой романа отправляется в пустыню Мохаве, чтобы обрести истинное знание о себе и мире. Молодой маг и воительницы-валькирии помогают Пауло. Захватывающее мистическое откровение о небывалом духовном странствии.

M.:«АСТ», 2011. — 224 с., тв. п. ..... 6.95

КРОСС Д. Иоанна — женщина на папском престоле. Ее существование было окружено тайной. Ее имя вычеркнули из учебников истории. Ее жизнь стала легендой! История запретной страсти, скрываемая Ватиканом более тысячи лет! Автор написала увлекательнейшую книгу — невероятную и вместе с тем реальную историю женщины, которая была готова пожертвовать жизнью, чтобы исполнить свое предназначение. М.: «Мир книги», 2010. — 480 с., тв. п. .....17.95 РОМАНЫ О ЛЮБВИ БЕНЦОНИ Ж. Кольцо Атлантиды. Впервые на русском языке! Гробница Неизвестной Царицы в Египте многие годы не давала покоя археологам. Немало предстоит пережить эксперту Альдо Морозони и его другу, прежде чем они смогут воочию убедиться, что Неизвестная Царица — это вовсе не мумия... М.: «Эксмо», 2011, 512с., тв.п. ..... 13.95 БЕРСЕНЕВА А. Глашенька. Героине романа нужно наконец-то научиться жить по взрослым правилам и расстаться с «книжными» представлениями о действительности. Судьба приводит ее в Испанию, дарит встречу с человеком интересным, незаурядным и, кажется любящим ее... М.: «Эксмо», 2011. — 352 с.,тв. п . ..... 13.95 ВИЛЬМОНТ Е. Нашла себе блондина! Еще раз о любви, о том восхитительном, всегда новом и радостном чувстве, которое нам порой дарит судьба. М.: «АСТ», 2011. — 272 с., мини. ..... 5.95 ВИЛЬМОНТ Е. Девочка с перчиками. Странная миссия возложена на Тимофея умирающим родственником! Он даже не мог представить, в какую круговерть чувств и событий вовлечет его встреча с последней любовью его покойного дядюшки... М.: «Астрель», 2011. — 320 с., тв. п. ..... 12.95 ДЖЕЙКОБС К. Вязание по пятницам: роман/ пер. с англ. По пятницам в магазинчике Джорджии Уолкер собирается теплая компания увлеченных вязанием женщин. У каждой из них есть свои проблемы в жизни, но вместе они могут их решить! M.: «АСТ», 2008. — 351[1] с., тв. п. ..... 12.95 МУРАВЬЕВА И. Барышня. Первый роман семейной саги автора. Вчерашняя гимназистка и воздушная барышня превращается в любящую женщину и заботливую мать. Но реальная жизнь и потрясения начала ХХ века, когда смерть — обычное явление, когда привычен страх, не пригнули ее к земле... М.: «Эксмо», 2010. — 352 с., тв. п. ... 14.95 НЕСТЕРОВА Н. А в остальном, прекрасная маркиза... Замечательная, добрая книга о событиях, которые могли произойти с нами или с нашими соседями. Какие испытания вас ожидают, если вам удалось отбить Прекрасного принца у его законной, но недостойной половины и связать себя узами брака именно с тем, о ком мечтаете? М.: «АСТ», 2011. — 316 с., тв. п. ..... 13.95 НЕСТЕРОВА Н. За стеклом. Трудно предугадать, какой стороной к тебе повернется человек, которого знаешь как облупленного, что произойдет через минуту или как много лет спустя аукнутся наши собственные поступки... М.: «АСТ», 2011. — 316 с., тв. п. .....13.95 НЕСТЕРОВА Н. Татьянин дом. Девять из десяти мужчин сбежалибы без оглядки после знакомства с Татьяной, но Борис узнал в ней женщину своей мечты. И несмотря на то что он женат, и они вращаются в разных кругах, он не смог остаться в стороне, когда в жизнь Татьяны вмешиваются представители криминального мира. М.: «АСТ», 2010.

— 320 с., тв. п. .... 13.95 СТИЛ Д. Благословение. Счастливые и не очень семейные пары очень разные, но их объединяет одно желание — чтобы в доме звучал детский смех, однако не всем дана такая радость. По-разному ищут герои выход, вступая в спор с природой и с собственным возрастом. М.: «Эксмо», 2010. — 512 с. ..... 6.95 СТИЛ Д. Возраст любви. Герои романа, немолодые, но пылкие любовники, даже предположить не могут, к чему приведёт их страсть.Но если это настоящая страсть, то ей не страшны никакие преграды, никакие условности и предрассудки. М.: «Эксмо», 2010. — 320 с., тв. п., суперобл...........................14.95 ШЛИНК Б. Другой мужчина. Почему люди так жаждут любви и почему бегут от нее?

Почему не берегут свою любовь, пока не оказывается слишком поздно? Семь печальных и лирических историй от автора международного бестселлера — семь возможных ответов на этот вопрос.СПб.: «Азбука»,2010. — 288 с. ..... 8.95 ЩЕРБАКОВА Г. Ангел мертвого моря. Герои этой книги проходят череду жизненных испытаний. Кто бы ни были эти люди, богачи или бедняки, атлеты или больные, старики или дети, водоворот судеб закружит их в одну воронку. Кто-то спасется, обретя любовь, кто-то сгинет в одиночестве, потеряв себя... М.: «Эксмо», 2009. — 352 с., тв. п. ..... 14.95 ИСТОРИЯ РОССИИ, ПОЛИТИКА БЕШАНОВ В. Ленинградская бойня. Самая скандальная книга популярного историка. Перед вами новый взгляд и самая страшная правда о самом долгом и жестоком побоище Великой Отечественной, продолжавшемся более двух лет и унесшем миллионы жизней. М.: «Яуза-пресс», 2011.

— 416 с., тв. п. ..... 13.95 БОЛДЫРЕВ Ю. О бочках мёда и ложках дегтя. Почему российская экономика не эффективна? На эти на многие другие вопросы даст ответы эта книга. М.: «Эксмо», 2004. — 448 с.,тв. п…. 14.95 ГОЛЬДФАРБ А. Саша, Володя, Борис. Прочитав эту книгу, вы узнаете кто, как и почему отравил Литвиненко, могли ли его спасти, почему Путин называет Березовского «своим братом», где в мире производят Полоний-210, кто убил Анну Политковскую, откуда взялись олигархи, кто сотворил Путина и многое другое. NY, AGC/Грани, 2010.

— 386 с. ……. 29.95 ГРУГМАН Р. Советский квадрат: Сталин — Хрущев — Берия —Горбачев. Перед вами четыре ключевые фигуры советской истории. Все они плели тонкие нити политических интриг и сами пали жертвами заговоров. Остро и без угоды кому-либо эта книга открывает нам правду о тех, кто творил историю России. СПб.: «Питер», 2011. — 320 с., тв.п., ил. …. 17.95 ИВАНОВ А. Хребет России. ПОДАРОЧНОЕ ИЗДАНИЕ! Это не просто уникальный фотоальбом с красивыми и необычными снимками. Исследуя судьбу Урала, автор пытается по-своему осмыслить историю России. СПб.:«Азбука-классика», 2010. — 274 с., тв. п, б. ф. ..... 44.95 ЗА ЧТО ЛУЖКОВУ ДАЛИ ПО КЕПКЕ. «Главный взяток».Он «правил» Москвой 18 лет. При нем Москва стала коррупционной столицей мира и символом чиновничьего беспредела. В книге дается информация без купюр и цензуры о «деяниях» мэра Москвы.

M.:«Яуза-пресс», 2010. — 256 с., тв. п. ... 13.95 ЗАКОРЕЦКИЙ К. Разгром Виктора Суворова. Самая неожиданная и скандальная книга серии! Убежденный адепт Суворова внезапно разочаровался в своем учителе и выступил с критическим разбором его книги «Разгром». M.: «Эксмо», 2010. — 320 с., тв. п. ..... 12.95 МУХИН А. Ловушка для президента. Тайный сговор Путина и Медведева. В своей книге А. Мухин прежде всего отвечает на вопросы, которые волнуют сейчас миллионы россиян: каковы отношения в «тандеме» Медведев — Путин, кто из них обладает реальной властью, какие силы поддерживают Медведева, а какие — Путина. М.: «Алгоритм», 2011. — 208 с., тв. п. .... 14.95 ПАВЕЛ I И ЕГО СУМАСБРОДСТВА. Черты — Свидетельства —Случаи — Выходки — Анекдоты. В книге также представлены свидетельства, анекдоты, случаи из жизни полководца Суворова. Серия «Чудаки и острословы». М., 2004. — 352с., тв. п. ...14.95 ПАНЮШКИН В., ЗЫГАРЬ М. Газпром — новое русское оружие. Книга о Газпроме получилась книгой про Россию. Авторы посмотрели на страну через ГАЗПРОМовскую трубу и поняли, что если бы эта труба на каком-то участке повернула иначе, страна была бы другой. М.: «Захаров», 2008. — 256 с., тв. п. .... 19.95 ПАНЮШКИН В. Михаил Ходорковский. Узник тишины-2. Сенсационное исследование, посвященное бывшему «олигарху», главе нефтяной компании «ЮКОС», а ныне лагерному узнику, и всей системе российской власти. СПб.:«Питер», 2009. — 288 с., тв. п…… 14.95

ПЕРЕКРЕСТ В. За что сидит Михаил Ходорковский. Автор собрал большой документальный материал и информацию из кругов, близких к правительственным, для того чтобы дать ответ на вопрос о сокрушительном падении знаменитого бизнесмена.

M.:«Известия», 2011. — 206 с…….11.95 ПОЛЯТЫКИН М. Настоящий Лужков. Автор много лет проработал рядом с Лужковым. Сейчас бывшего мэра Москвы все ругают, а Полятыкин пытается нарисовать объективный портрет своего героя. M.: «Эксмо», 2011. — 320 с., тв. п. ..... 13.95 ПРУДНИКОВА Е. 1953 год. Смертельные игры. 1953 год — переломный момент в отечественной истории, год смерти Иосифа Сталина. От расклада сил и того, кто станет преемником Сталина, зависела вся последующая судьба России. Но посмертная воля вождя была нарушена... Автор книги в своей книге пытается шаг за шагом восстановить катастрофические события 1953 года. М.: «Олма», 2011. — 416 с., тв. п. ..... 17.95 РАДЗИНСКИЙ Э. Три царя. Герои трилогии «Три царя»: последний великий царь Александр II, последний царь Николай II и первый большевистский царь Иосиф Сталин. Отцы и жертвы великой исторической драмы, разыгравшейся в России в конце XIX — первой половине XX века. ... М.: «АСТ», 2011 — 1326 с., суперобл., ил., бол. ф. .... 67.95 РОТТ В. Наперекор судьбе. Кн. 1. Радости печалей. Удивительно живой и теплый рассказ о печалях, уготованных семье «врага народа», венгерскому инженеру Ф. Ротту, его жене и сыновьям, сумевшим преодолеть боль, тяготы и отчаянье и вопреки всему не утратившим дар радоваться жизни. Автор получил высокую оценку А. Солженицына. М.: «Б.С.Г.Пресс», 2008. — 572 с., тв. п., ил., бол. ф. ..... 29.95 РОТТ В. Наперекор судьбе. Кн.2. Радости открытий. В этом томе автор рассказывает, как он стал «невозвращенцем», о борьбе за выезд его семьи из СССР, о первых годах жизни в Канаде, об успехах детей и внуков. М., 2010. — 656 с., тв. п.,ил.,бол. ф. .... 34.95 САВИН В. Разгадка 1941. Причины катастрофы. По чьей вине первые сражения Великой Отечественной закончились разгромом советских войск? В чем главная причина этой катастрофы? Эта книга дает ответы на самые важные вопросы советской истории. M.:«Эксмо», 2010. — 480 с., тв. п. ..... 13.95 СОЛОНИН М. 23 июня: «день М». Масштабное исследование трагических событий лета 1941 года показывает, что Гитлер опередил удар Сталина ровно на один день, сам того не ожидая. М.:«Эксмо», 2010.

— 512 с., тв.п. ..... 14.95 СОЛОНИН М. Мозгоимение. Фальшивая история Великой войны. При минимуме цифр и технических подробностей, опираясь на здравый смысл, четкую логику и неоспоримые факты, автор высмеивает нейклюжие уловки шарлатанов истории. М.: «Эксмо», 2010. — 320 с., тв. п. ..... 12.95 СОЛОНИН М. Нет блага на войне. Автор пишет о тех фактах Второй Мировой, о которых мало кто хотел бы знать и вспоминать: от соучастия СССР в развязывании войны до преступлений украинских фашистов и многом другом. M.:«Яуза-пресс», 2010. — 288 с., тв. п. ..... 11.95 СТАРИКОВ Н. Как предавали Россию? Почему Россия сейчас одинока на политической арене? Почему ее всегда, независимо от общественного строя и режима правления, в чем-нибудь обвиняют? Как нашей стране строить свою политику в подобной ситуации? Автор известных бестселлеров ответит вам на эти и многие другие вопросы. СПб.: «Питер», 2011. — 288 с., тв. п. ....17.95 СТАРИКОВ Н. Кто финансирует развал России? От декабристов до моджахедов. Прочитав книгу, вы узнаете, на чьи деньги Герцен бил в свой колокол; почему декабристы не любили русскую армию, зачем народовольцы хотели развалить Россию на части, почему террористы-эссеры имели при себе не российские, а британские паспорта и многое другое. Автор демонстрирует, что все революционные организации в России финансировались и пестовались иностранными специалистами. СПб.: «Питер», 2011. — 288 с., тв. п……. 17.95

Продолжение следует...

8

Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Altaspera. Живая Мысль. Апрель 2012 № 10

ГРЯДЁТ ВЕСНА В ШИРОТАХ СЕВЕРНЫХ Vanitas vanitatum et omnia vanitas. «Суета сует — всё суета!»

— крылатое латинское выражение из книги Екклесиаста, авторство которой приписывают царю Соломону. Премудрый и фантастически богатый правитель, чья домашняя утварь и та была из чистого золота, произнес эти слова под «занавес» своего бытия, надо полагать, в назидание потомству. А оно, это самое потомство, из поколения в поколение в большинстве своем, метеором проносясь по жизни, неудержимо продолжает рваться туда, где либо комфортнее и вкуснее, либо есть шанс попасть, например, в «экшн». Суета сует... Но так ли уж все сумеречно и безнадежно? Попробуем (рано или поздно каждый все равно придет к этому) остановиться и оглянуться. Тогда и узрим, что главное достояние человека — сам человек, что дороже всех сокровищ мира — люди. Настоящие люди. Встретили таких на своем жизненном пути — считайте, что судьба по-особому благоволит к вам. Ко мне — это уж точно, ибо я имела счастье познакомиться и подружиться с настоящими, высшей пробы людьми — из тех, которыми, словами классика, «расцветает жизнь всех; без них она заглохла бы... мало их, но они дают всем людям дышать, без них люди задохнулись бы. Велика масса честных и добрых людей, а таких людей мало; они в ней... букет в благородном вине; от них ее сила и аромат; это цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли». Тем паче — в северных российских широтах, а именно в портовом Североморске на берегу Кольского залива Баренцева моря. По меркам Канады — это окраинная провинция Нунавут, куда настоящая весна удосужится нанести краткосрочный визит в лучшем случае не раньше мая. А моя журналистская поездка на Северный флот пришлась на промозглый и садистски ветреный в тамошнем краю март. Но этих раздражителей оттеснили на второй план первые же впечатления от встречи с Североморском. Город, закаленный стихией, словно высечен в гранитном утесе, где и дома, как будто корабли, и «ведут не улицы к ним — трапы». На период командировки он стал отправной точкой в дальнейшие поездки — в Мурманск, Видяево, Ара Губу, Сафоново… Несколько дней, спрессованных встречами, знакомствами, эмоциями, дали ощущение пребывания в другом измерении. Здесь, на штормовых параллелях, всегда в лицо — свежий ветер. И шкала ценностей у североморцев своя, которую принимаешь безоговорочно. Оттуда, с прибрежья Кольского залива, особенно отчетливо, как через увеличительное стекло, суетными и маскарадными воспринимаются тиражируемые телеканалами, печатными СМИ и особенно смакуемые в Сети «цветные» революции, всякого рода марши, бутафорские палаточные поселения несогласных или, например, назойливые потуги исписавшегося прозаика лишний раз пропиарить себя хоть в гей-клубе, хоть на манеже цирка.

Из командировки с собой я привезла — не могла расстаться! — букет, подаренный контр-адмиралом Александром Дьяконовым. Розы, герберы, ромашки, гортензии… которую неделю, воспрянув в воде после перелета, не скукоживаются, не никнут. Наглядно и убедительно демонстрируют, что есть такое настоящий северный генофонд. Как и люди там — настоящие, и чувства — настоящие. Каким образом приволжские степные просторы вскормили и выпестовали настоящего морского волка — капитана I ранга Геннадия Лячина, командира подводного атомохода «Курск»? Оказалось, еще школяром, влюбленным в длиннокосую одноклассницу Ирину, свою будущую жену, он подружился с ее отцом — морским офицером. Тот навсегда увлек юношу воспоминаниями о флотской жизни и ее традициях, передал, так сказать, эстафету в надежные руки. Почти четверть века службы в дивизии атомных подводных лодок-ракетоносцев в Видяеве — печально известном ныне далеко за пределами России — это по-особому сложная и ответственная мужская работа, которую Геннадий Лячин без колебаний выбрал сам. За исключительные результаты, достигнутые им и экипажем уникальной субмарины в испытательных походах в Атлантике и Средиземноморье был удостоен высоких наград. Сразу по завершении очередного учебного плавания на подводном крейсере-ракетоносце «Курск» собирался отметить счастливый юбилей — серебряную свадьбу. 2 августа 2000 года Светлане по просьбе мужа, переданной с лодки радиосвязью на берег, галантный мичманпосыльный вручил роскошный букет цветов. Остальное, добавил он, командир скажет Вам сам, когда вернется. Не сложилось… Капитан 1-го ранга Лячин должен был выйти на контрольный сеанс связи со штабом флота в 23.00 и донести, как положено: «Всплыл, оставил заданный район...». Но он не вышел. Без уважительной причины подобного случиться не могло. В 23.30 командующий флотом объявил аварийную тревогу, а сам вылетел вертолетом на крейсер «Петр Великий», где пробыл потом две недели. Момент объявления аварийной тревоги считается началом спасательной операции. «Курск» был найден через четыре с половиной часа. Его обнаружили с помощью эхолотов «Петра Великого»

в точке с координатами: широта северная 69 градусов 37 минут, долгота восточная 37 градусов 35 минут.

телевизионные шоумены, раскрутившие трагедию «Курска» по всем канонам крутого боевика.

В списках 118 погибших членов экипажа атомной подводной лодки «Курск» — русский, татарин, коми, башкирец, немец, украинец, белорус, табасаранец… Их имена высечены на сером граните сдержанно-величественного мемориала при въезде в гарнизон. Пятиметровая стела выполнена в виде рубки подлодки, ныряющей в морскую пучину. Здесь всегда — в ненастье и самые лютые морозы — живые цветы. И даже в пасмурные дни — отмечают все — солнце непременно изловчится хотя бы на мгновение заглянуть сюда.

Я неслучайно оговорилась в самом начале, что прекрасный в своем суровом величии край, знакомство, общение с женами, семьями североморцев переносит в иное измерение, а правильнее сказать, возвращает ощущение широты души настоящего человека, силы его характера. Ведь это родственники погибших на подводной лодке «Курск» моряков, претерпев личную боль утрат, заставили себя думать о ремонтной базе подводных атомоходов, о постоянно рискующих водолазах-глубоководниках. От вдов и детей-сирот поступило предложение правительству причитающиеся им деньги израсходовать на укрепление подводного флота. А еще на встрече президента России с видяевскими вдовами прозвучало обещание, что на смену погибшим отцам придут их сыновья. Так и происходит: подрастая, они один за другим становятся курсантами Нахимовского военного училища. А офицер Глеб Лячин — сын капитана «Курска» — уже служит на Северном флоте.

Одна из весьма популярных, но все более отдающая в желтизну газета назвала подводников «Курска» «ягнятами Северного флота», оскорбив тем самым не только память погибших, но и их здравствующих сослуживцев, несущих сегодня непростую и очень ответственную морскую службу. Никакие они не потенциальные жертвы для заклания. Выбирая профессию подводника, эти парни — настоящие мужики и прекрасно знают, на что идут и готовы к риску при исполнении воинского долга. За нашей подлодкой — невидимый след. Не будет ни криков, ни шума. Возможно, вернемся, а может быть, нет… Но лучше об этом не думать!.. Есть один казенный термин, который тем не менее очень точно выражает суть произошедшего с «Курском», — «безвозвратные потери». Ничто не сможет вернуть капитана Лачина и его команду, и никто не сможет их заменить. Прерванный спецрейс субмарин особого назначения продолжат и продолжают в морских глубинах подводники — профессионалы высшего класса. Асы, настоящие морские волки. Но другие... Бытует несколько версий гибели «Курска», и бог весть, станет ли известна истинная правда. Кто-то негодует: дескать, «что-то там испытывали». Но если даже так? Работа есть работа, и от аварий, несчастных случаев никто не застрахован. Возмутительно другое — то, что под прикрытием благого намерения «не пугать народ» военное ведомство и власть предержащая в целом изо всех сил пытались заретушировать истинные масштабы катастрофы. Дозированно цедя информацию, они только сильнее били по нервам родных и близких подводников, сочувствующих им не только в России — во всем мире. Мой коллега, который побывал тогда на прессконференции вице-президента Ильи Клебанова в Белом доме, собравшей журналистов и телерепортеров почти всех аккредитованных в Москве информационных агентств, скептически заметил: «А информации-то из уст председателя правительственной комиссии прозвучало 0, 0001 бита...». Омерзительны и ушлые журналисты,

В дивизии сохранился кабинет капитана I ранга Геннадия Лячина. Здесь все, как положено, и что ожидаешь увидеть: карты, атласы, макеты, схемы… Но вдруг среди специальной литературы в книжном шкафу на полке слева обнаруживаешь томик Джека Лондона, «Охотничьи рассказы» Тургенева, Герберта Уэллса. Романтиком и очень земным человеком был Герой России, командир подводного ракетоносца «Курск» Геннадий Лячин. Надо мной — Океан, подо мной — Океан. Но меня родила и вскормила — Земля, И она меня ждет, как любимого женщина… Мне б росу на траве, в медных соснах туман, Мне б над речкой костер… Земля родила, вскормила и лётчика-североморца Бориса Сафонова, первого из тех, кому дважды было присвоено звание Героя Советского Союза за подвиги в Великой Отечественной войне. 24 июня 1941 года он первым из «соколов» эскадрильи 72-го авиационного полка Северного флота сбил «хейнкель» — фашистский бомбардировщик «Хе-111», участвовавший в налёте на военно-морские базы в районах Полярное и Ваенга (ныне Североморск). «Побольше бы нам таких соколов! » — запись, сделанная в дневнике командующим Северным флотом адмиралом Головко на 3-й день войны 24 июня 1941 года, когда ему доложили о почине старшего лейтенанта Сафонова. В первый же год войны на своем И-16 пилот-ас, — «типичный русак из-под Тулы, сажень в плечах, прямой взгляд больших карих глаз», как писала фронтовая газета, уничтожил 16 гитлеровских машин. В марте 1942 года в Мурманск прибыл глава английской миссии генерал — лейтенант Макфарлан. В тот день клуб ВВС Северного флота был

9

По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или altaspera@gmail.com празднично разукрашен. «Да здравствует боевой союз армий и флотов свободолюбивых народов, ведущих справедливую освободительную войну против немецко-разбойничьего империализма», — гласил на русском и на английском языках лозунг над трибуной. Собрание открылось под торжественные звуки оркестра, исполнившего «Интернационал» и английский гимн. По-военному лаконичную речь генерал-лейтенант Макфарлан произнес на английском, затем на русском языке: «Этот торжественный момент укрепляет дружбу между двумя великими странами. Мы сражаемся вместе и будем продолжать нашу борьбу до полного разгрома общего врага человечества, какими являются фашистские захватчики». С этими словами он приколол на груди летчика-североморца Сафонова высшую

авиационную награду Великобритании — орден «Большой серебряный крест». Вылет на воздушное прикрытие союзного конвоя PQ-16 стал для подполковника Сафонова последним. Он погиб на своем 234-м боевом вылете в 35-м воздушном бою, одержав 25 раз личную победу над гитлеровскими отморозками. Координаты: 69˚51’ северной широты, 34˚42’ восточной долготы. Когда бы через эту точку ни проходили корабли, они всегда приспускают здесь флаги как дань почести настоящему человеку, летчику-герою Борису Сафонову. Перед самой войной он навестил родительский дом под Тулой. С младшим братишкой выбрался в Ясную Поляну, позже написал: «Не в музее побывал, а в гостях у Льва Николае-

вича». А теперь к нему самому приходят, приезжают и прилетают, как я, в музей ВВС Северного Флота в поселке Сафоново: Прислушайся к молчанию музея — И вдруг взорвется эта тишина, Взревет волна, и ветер станет злее, И — оживут героев имена… Ты к фотоснимкам приглядись получше . Вот моряки, совсем еще юнцы — То смотрят не в глаза, а прямо в души Войною опаленные отцы… Набирает высоту маленький, как заверяют люди знающие, супернадежный АН-24. Раскинувшаяся внизу панорама — фантастика. Сверкающий зеркальной гладью залив, громадье гранитных скал под снежной мантией. А сопки уже в предвесенних разноцветных моховых проплешинах. Не увидеть, но можно дорисовать вообра-

жением, как покроются они коврами, сотканными из мать-мачехи, иван-чая, багульника. Здесь все — возведенное в степень: если озеро — больше моря, брусничная ягода — с китайское яблоко, а грибов, особенно подосиновиков и груздей, — коси косой! Улетаю, зачарованная Севером. И больше всего настоящими людьми, о которых узнала и с которыми познакомилась там. Теперь вот здесь, в Канаде, загорелась мечтой побывать в провинции Нунавут. И именно на параллели 69˚51’ северной широты. Уверена, что непременно встречу тех, с кого стоит «делать жизнь». ■ Виктория ГРИШИНА, Аврора Специально для «Живой Мысли» Примечание. В тексте использованы стихи Петра Градова, Бориса Орлова и «Поэтическая летопись Северного флота» под редакцией контр-адмирала Александра Дьяконова.

«...И ТОГДА ШЕКСПИР ЗАНЯЛСЯ БИЗНЕСОМ» Юрий Павлович ВЯЗЕМСКИЙ — писатель, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО МИД РФ. Окончил МГИМО. Работал в журнале «Международная жизнь». Член Союза писателей России. Автор ряда научных и художественных книг, среди которых «Происхождение духовности», «Шут», «Банда справедливости» и другие. Специалист по древнегреческой литературе и культуре. Владеет пятью языками. Автор и ведущий популярной телепередачи «УМНИКИ И УМНИЦЫ», получившей в 1996 году приз «Тэффи» в номинации за лучшую детскую передачу. Корр.: Юрий Павлович, если условно разделить людей на верующих и ищущих веру, к какой категории Вы отнесли бы себя?

к вере, мятущийся, страдающий человек. А иначе ни проблемы, ни характера, ни, наверное, и самого романа бы и не было...

Ю. Вяземский: Думаю, что я бы себя отнес к обеим категориям: и к верующим, и к ищущим веру. Недаром в молитве оптинских старцев сказано: «научи меня молиться, ВЕРИТЬ, надеяться, терпеть, прощать и любить». Старцы просили, чтобы Господь научил их верить, то есть они искали веру, помощи в вере. Всякий, на мой взгляд, верующий человек, он еще и одновременно ищущий веру. С другой стороны, тот, кто ищет, уже желает верить, уже во что-то верит. Конечно, эта вера может быть в нем еще не сформулирована, он еще не понимает, во что он должен верить, но религиозное движение уже началось.

Я вообще глубоко убежден, что неверующих людей в природе нет, так как человеком можно назвать только того, кто верит. Весь вопрос в том, во что верит человек. Можно верить в свою машину: верить, любить, надеяться на свою машину. В деньги... В конечном итоге это все равно какойто бог. Другое дело, какой... Человек, верящий в машину, верит в некоего уродливого, механического божка... Историки религии утверждают (я не совсем уверен, что они правы), что когда-то, на очень древних ступенях развития сознания человека, существовал так называемый фетишизм — очень примитивная религиозная стадия — обожествление какого-то одного объекта. К сожалению, многие и сейчас находятся на этом уровне.

Корр.: Как же тогда объяснить «крик души», который часто можно слышать: «Я хочу верить, но не могу»? Ю. В.: Трудно ответить. Человек настолько космос в себе, что нужно рассматривать каждый отдельный случай. Если, например, взять Ивана Карамазова, то там этот вопрос уже иначе сформулирован: «Я верю, но мира Божиего не принимаю. И поэтому билет, данный мне Господом, возвращаю». Корр.: Карамазов — ищущий веру? Ю. В.: Безусловно. Из-за этого вся трагедия, вся проблема. В этом и сумасшествие. Талантливый, рвущийся

Корр.: Сегодня очень распространенным является мнение, что религия — это нечто антиинтеллектуальное, антинаучное, а православие — уж тем более — для темных и забитых бабушек. Вера для неразвитых… Ю. В.: Я думаю, что просто существуют стадии религиозного развития, которые проходит и человечество, и отдельный человек. Может быть довольно примитивное, ограниченное понимание Бога. Например, мне всегда многие человеческие представления о Рае казались наивными (кстати, некоторых людей это сильно отпуги-

вает от религии): вот, мол, Рай, там все в белых одеждах ходят, с утра до вечера поют гимны Богу — такое утилитарное представление о Рае. Господь никогда никому подробно не рассказывал, что там на самом деле происходит, — только душа, когда туда попадет, на самом деле узнает... Но люди-то судачат. У поэта Константина Симонова есть стихи: Мне не надо в раю тоскующем, Чтоб покорно за мною шла. Я бы взял с собой в рай такую же, Что на грешной земле жила... Представление о Рае как о какомто таком примитивном, скучном, нудном коммунизме. И кого-то это действительно отпугивает. Я никогда в такой Рай не верил и поверить не смогу... Мне как раз кажется, что Рай настолько многообразен, что мы даже одну тысячную этого богатства, этого счастья и полноты жизни представить себе не можем. Также, как я полагаю, все классические описания ада (главным образом, я имею в виду литературные) — это тоже человеческое изобретение... Что же касается бабушек, то они довольно разные. Бывают темные, а бывают и очень светлые... Если же говорить о науке, то тут нужно просто сказать, что существуют разные сферы познания: есть познание научное, есть познание эстетическое или художественное, есть познание религиозное — все это совершенно разные виды познания окружающего мира. Поэтому говорить, что религия стоит ниже науки — бессмысленно. Это три разные пути, поэтому уровень интеллекта ни в коей мере не может служить препятствием для религиозной жизни. По-моему, наоборот. Чем выше интеллектуальный уровень, тем выше запросы... А вот здесь мы, конечно, вступаем в некоторое противоречие с существующей религиозной практикой. Потому что, если вся религия упирается только в культ, только в следование каким-то конкретным социальным нормам и ритуалам, если эта религия ничего

не дает для души, если она не отвечает на самые насущные, глубинные вопросы, в том числе и интеллекта, такая религия, конечно, отталкивает человека, если она ему не объясняет, если она не отвечает на те вопросы, которые все равно жгут ему сердце. Я думаю, что в этом, в известной степени, была проблема Ивана Карамазова — он не мог найти в окружающей его религиозной жизни ответы на вопросы, которые его мучали. Другое дело, по чьей вине. Конечно, для того, чтобы Иван Карамазов мог бы найти себе наставника — это должен был быть человек глубоко духовный, очень высокого ума, изведавший страсти. Правда, такой человек был — старец Зосима... Возвращаясь к вопросу о науке, можно сказать, что многие ученые были верующими людьми. Хотя в науке в определенный момент включаются тормоза, и ученый вынужден оставить религию как бы чуть в стороне — например, в своих практических экспериментах ученый не может сказать, что это происходит так, потому что Бог велел таким образом. То есть сказать он может, но это не ответ в науке. Ученый всегда должен объяснить, ПОЧЕМУ так происходит. Ссылка на божественность здесь не работает. Иначе ты бросаешь научный путь и становишься на путь религиозный, а там другие законы, другая логика, вернее, металогика. Там уже иррационального очень много, необъяснимого, чувственного... Корр.: А как соотносится свобода творчества с конкретными требованиями, которые предъявляет к человеку, скажем, православная Церковь? Ю. В.: Какие-то ограничения, конечно, есть, но их, скорее, накладывает на человека его религиозное несовершенство. Ну, например, мне представляется, что Михаил Булгаков в религиозном своем пути вершин не достиг, и из-за этого сильно мучился. Он недостаточно проник на те вершины православия, или, скажем, христианства, по сравнению, например,

10

Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Altaspera. Живая Мысль. Апрель 2012 № 10

с Достоевским. Потому что Достоевский — безусловно, по-моему, православный писатель. И его это, как мне кажется, нисколько не сковывало, а наоборот, сильно помогало. Ведь в тот ад человеческих страстей, страданий, боли, подлости и злости, в который позволял себе спускаться Достоевский, практически мало кто мог проникнуть, сохранив в себе человечность. Чем глубже ты опускаешься в грязь, чем глубже ты сходишь в ад, тем сильнее ты должен быть защищен светлыми горними силами. Достоевский потому так зло описывал, так ярко, так выпукло, так страшно иногда, что он имел силы туда проникнуть и потом назад подняться. Он же не остался на дне, он НАД этим дном... Он бы никогда не написал «Мастера и Маргариту». Он бы никогда ТАК не описал Христа. Он просто не смог бы. Вот здесь барьер есть. Достоевский никогда бы не стал автором этого романа. Просто его христианское мировоззрение не позволило бы ему сделать такого Иешуа. У Булгакова, который в религиозном плане был (подчеркиваю, это моя точка зрения) примитивнее, такого барьера не было... Там просто Бог примитивный — Он какой-то неясный, о котором можно только сказать, что все будет правильно, на этом стоит мир... Этот булгаковский Иешуа не так интересен, как интересен Христос Достоевского. Даже из этой апокрифической, страшной, Иваном Карамазовым написанной Легенды о Великом Инквизиторе. Там другая глубина. Там мистика другой глубины. Но верующими были и один и другой. Сказать, что Булгаков неверующий человек, совершенно невозможно. Хотя до сих пор идут споры о том, к какой традиции он принадлежал. Некоторые полагают, что он был масон (Мастер — магистр и т. д.), кто-то считает, что он был подвержен каким-то инфернальным культам... Корр.: Бывают моменты, когда духовное, религиозное развитие человека вступает в конфликт с его познанием мира посредством твор-

чества — писательским, допустим, методом. И тогда наступает кризис... Скажем, Гоголь, который сжигает второй том «Мертвых душ». Ю. В.: Это был не Гоголь. Это был уже не тот Гоголь. Гоголь — это человек, который писал гениальные произведения, а потом с его гением что-то стало. Может быть, он навсегда его покинул. И вот этот самый новый человек и написал «Выбранные места из переписки с друзьями». Но, повторяю, это был уже не Гоголь. Корр.: Вы считаете, что эти вещи не связаны с его подлинным религиозным ростом? Ю. В.: Думаю, что Гоголь — это один из создателей русской литературы, которая освещает весь мир своим светом. Конечно, очень сложным светом. Но Гоголь, который отказывается от всего того, что он написал... Нам он уже абсолютно не интересен: таких людей, которые ничего не напишут, тысячи. Были, правда, после этого какие-то сочинения, но они тонут в море таких же «каких-то» сочинений. И если бы мы не знали, что этот человек написал «Мертвые души», «Петербургские повести», «Тараса Бульбу», — тот Гоголь, которого мы собственно Гоголем и называем, — то этот мятущийся человек со своими размышлениями, иногда очень смешными (потому что «Выбранные места» очень неровные, иногда там просто чистая дидактика идет и весьма наивная), — это уже кто-то совсем другой. Я не уверен, что я правильно формулирую мысль, но это уже не Гоголь. Гоголь никогда религиозным гением не был и, собственно, ничего религиозно-гениального человечеству предложить не мог. Он не оставил великие молитвы, великие толкования Евангелий, он не был старцем, который наставлял бы тысячи тысяч, а может быть, и миллионы людей на путь религиозной жизни. Конечно, в жизни Гоголя это был важный момент — для него самого... Хотя, как вы помните, конец-то его грустный.

Нам очень плохо известна биография Шекспира, но, скорее всего, в 1612 году он написал свое последнее произведение, «Бурю», и оставшиеся четыре года жизни занимался в основном бизнесом и, судя по всему, пил. Причем в этом его последнем произведении видно, что он как бы прощается с литературой, он чувствует, что этот гений из него уходит и говорит «До свидания»... Лев Толстой под конец жизни непонятно чем занимался, на мой взгляд... Гений ушел. Корр.: Вы считаете, что уход в религиозные искания у Толстого был связан с потерей художественного таланта? Ю. В.: У меня есть такое подозрение, потому что когда Бог (а этим, конечно, только Бог занимается) дает этим людям такой бесценный дар — это настолько захватывает человека, он настолько начинает служить своему делу, что тут уже не до исканий... А потом, когда это уходит, человек иногда бывает крайне растерян, видимо, и думает: «А чем заняться-то? Пишу-то я все хуже и хуже»... Корр.: Но ведь человек, даже самый гениальный, не исчерпывается лишь своим творчеством. Это только часть жизни. И тем более для Бога человек продолжает существовать: даже если, как вы считаете, Гоголь умер как писатель, для Бога он продолжает существовать и представлять ценность. Что-то здесь не стыкуется... Если следовать вашей логике, то возникает вопрос о жестокости Бога, который забирает талант... Или человек сам виноват? Ю.В.: Такие вопросы лучше не мне задавать. Я ведь не утверждал ничего, а лишь робко выдвинул одно из объяснений. Единственное, что я знаю, точнее, во что я верю, это то, что Бог не жесток... Со стороны Бога все делается во благо человека, но человек иногда сам себе сильно вредит... Тут может быть целый ряд объяснений. Одно из них — это то, что просто этим даром в какой-то момент люди начинают пренебрегать, и он от них ухо-

дит, просто потому, что они им пренебрегают, отвлекаются на какие-то другие дела. Для Толстого в известной степени это характерно, потому что в какой-то момент этот человек испытал всю высоту своего литературного таланта и захотел пойти дальше... Откровенно говоря, начать создавать собственную религию. Но для этого он был совершенно не приспособлен. Здесь ему «санкции сверху» не было, просто, если бы была, то давно мы уже с вами были бы толстовцами, а толстовцы — это маленькая секта... Есть и другое объяснение. Я об этом косвенно сказал: чем выше человек поднимается духовно, тем интереснее он как объект становится для господина Воланда. И тут господин Воланд начинает диктовать свой роман... Некоторые не в состоянии ему противоречить по причине того, что в вере-то шатки. Эта шаткость была у Толстого, и очень сильная. Эта шаткость была у Гоголя... Посмотрите на образ церкви в его произведениях... Один «Вий» чего стоит: заброшенная, полуразрушенная, где Хома Брут над Панночкой молится... Запущенная... Отданная сатане церковь... Как же в ней защититься? Люди же церковь запустили, люди же ведьм разводят... Я имею в виду, конечно, не тех несчастных женщин, которых в свое время сжигали на кострах, а тех ведьм, которые одержимы бесом, злобой, завистью, для которых сатана выше Бога... Поймите, у меня нет готовых ответов, я просто сейчас размышляю вместе с вами... Но так человек устроен, что эти разные направления в гармонично развитом человеке должны сочетаться. Хотя, безусловно, в ситуациях какого-то окончательного выбора без религии не обойтись. Здесь только вера может тебя защитить, только Бог. От зла — только это. От самоуничтожения — только Бог. Религия, на мой взгляд, главенствует в человеке, это, собственно, то, что отличает животное от человека, — вера. В Бога и движение к Нему... ■

Поэтические страницы

ВЛАД НЕСС

ЛЮБИМАЯ МОЯ!!! Беленькие косы по плечам... Ласковые глазки голубые. Милые, не плачьте по ночам, Славные, хорошие, родные!!! Сколько с вами связано забот... Сколько с вами связано волнений... Милые, отвергните невежд — И углы не измените зрений!!! Для сиянья глаз преграды нет. Не страшны им мили, расстоянья! И сюда ваш бирюзовый свет Долетает вовсе неслучайно... Здесь зеленоватые глаза Помнят ваше нежное сиянье. В уголках их тоже бирюза Сохранилась с прошлого свиданья. Беленькие косы по плечам, Ласковые глазки голубые.

Милые, не плачьте по ночам: Помнят вас, поверьте мне, родные...

ЛАРИСА РЕУС

***

Я — дочь Гармонии, однако Отец мой — Хаос — вязок, глух... И вот, Весы по Зодиаку, Меж ними провожу досуг. Я изначальна и конечна, И неподъемна, и легка... И осторожна, и беспечна, И прозорлива, и слепа. На острие колеблюсь вечно, И низвергаюсь, и парю... И свет притягиваю млечный, И верю, и боготворю.

***

Заполняла я пустоты Одиночества молитвой — Не церковною, а той, что

Напевал в пути Хранитель. Ангел мой нелицезримый, Избавляя от миазмов, Одарил меня харизмой — Из вериг лелеять ризы, Из булыжников — алмазы. Из предателей — героев Я ваяла в лихолетье. До поры меня укроет Ангел от крамольных сплетен. Целовала лбы покойных Режиссеров сериала — Мастеров интриг убойных И клубничного пиара. Надо мною до икоты Хохотал в припадке идол, И упали позолоты, Обнажив рога-копыта...

***

Улетаю, покидаю, взмою Над землей, над крышами, и вот — Подо мною плотной пеленою Облаков медлительный поход.

Так плотны и так надежны с виду, Что на лыжах хочется уйти... ...Не грусти, когда в кармане — виза, Бог простил, а дьявол упустил. Самолет прошил завесу эту — И под ноги бросилась Земля... Разлучая и даруя встречу С неизвестным... Если бы с нуля...

***

Вы меня ждете, да? Но не приеду... Нет. Тихо на провода Падает мокрый снег. Небо шагнуло вниз, Плач оборвав и смех... Запросто обнялись И высота, и грех... Радость или беда, Манна или потоп, Знают лишь небеса, А не просторный лоб... Слезы или вода? Не исчерпавший нег, Тихо на провода Падает мокрый снег...

11

По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или altaspera@gmail.com Засыпаю, уходит луна. Вижу сон, где другая страна.

*** Оркестр играет марш, и двинулись колонны. Знамена впереди, их ветер шевелит. На солнце всё блестит: и трубы, и погоны. «Прощание славянки» над городом звенит. Выравнивают строй лихие командиры, А во главе колонны бравый генерал. Медали, ордена украсили мундиры, А бравый генерал на лошади скакал. У молодых девиц сегодня перспективы. Когда уйдут колонны, будет карнавал. Вернутся к ним на праздник лихие командиры, И среди них, конечно, бравый генерал. Девчата все готовы к стремительной атаке. Они уже с утра в засаде ждут. Свое они возьмут, заключат браки, А остальные в плен сегодня попадут.

***

Анатолий Керносов

*** Кто верит в чудо, тот его дождется. Пусть для других оно обманом назовется, Но это для других оно, как случай для везучих, А для того, кто ждал, — его надежда, Как для остывшего на холоде одежда. Тому, кто верит, — это знаки свыше, Лишь верущий неслышное услышит, Лишь верущий — того, что нет увидит. И обвиненье в слепоте нисколько не обидит. И я б хотел во что-нибудь поверить, А может, это сбудется — проверить

*** Пишу потихоньку, пишу. Людей понемногу смешу. На старости лет не хочу быть серьезным. Для множества дел не хочу быть полезным. Хочу быть ребенком на старости лет. Я вырос без детства: беру, чего нет. Не многие могут меня понимать. И мало, которые могут меня поддержать. Играя словами и мысль составляя, Я этой игрою себя забавляю. И редко бываю доволен собой. Я сам себе критик, к тому же и злой. Я сам понимаю, где ложь допустил, Где нужно серьезно, а я упростил. Где тема взята не из жизни, а так, Хотел усложнить, а состряпал пустяк. Потом я, конечно, его разорву, Но все же пишу, потихоньку пишу.

Луна Не спится: мешает луна. Ее рыжее тело стоит у окна. Освещает полкомнаты, лампу и стол, Позолотой покрасила пол. Я стараюсь заснуть, закрываю глаза. Но в закрытых глазах снова светит луна. Вижу я и моря на луне, И холодный песок, как у нас на земле, Но в морях не видать кораблей. На песке нет следов от людей. На луне нету бурь на морях И растений не видно на лунных песках. Мне не спится, смотрю на луну. Может, там я увижу страну, Где загадочный лунный народ Лучше нас и свободней живет. Нет у них разноверья и войн. Живут все, довольны судьбой.

Все стены падают, их точат дождь и время. Все крепости когда-то осаждали. Выдерживали стены бремя, Но осажденные от мора погибали. Есть стены прочные, они стоят века. Другие разрушаюся досрочно, Хотя из камня, будто из песка. Когда их ставили, считали — прочно. Все стены строят, чтобы разделить. Бетонные возводятся строенья. Железною стеною разрубить, Огородить стеною отчужденья. Но стены падают, когда проходит страх. Народ поймет бессмысленность войны. И флаги белые окажутся в руках По обе стороны стены.

*** В России был исход, Когда Россию россияне покидали. Был для России трудный год. Они в себе Россию сохраняли. Жизнь их по миру раздробила. Нет той страны, где русских нет. Унизила, но не сломила, А ведь прошла уж сотня лет. Они с собой культуру взяли, Знамена, где осталась кровь. И детям, что не дома нарожали, К России дали им любовь. Гуляю я по кладбищу чужому. Читаю надписи на ленточках венков. Написано по-русски, как и дома: «Штабс-капитан Григорий Иванов».

Стреляют Стреляют в Москве, стреляют. Пули людей убивают. Стреляют, что машину обогнали. Стреляют, что что-то сказали. Стреляют из окон, упражненье в стрельбе. Стреляют, чтоб не лаяли, собак во дворе. Стреляют юристов, банкиров, кто пишет, А что не стрелять, когда «крыша»? Кого научили стрелять на войне, Стреляют гражданских, заплатят вдвойне. А кто-то стреляет, с женой поругавшись, А то в ресторане, с друзьями надравшись. Стреляют и ночью, а то в часы пик. Москва превратилась в большой боевик. Стреляют, как уток, иных по заказу. Кого — чтобы с болью, других — чтобы сразу. Еще народятся, чего не стрелять? Стрелков нарожают, других убивать.

Коммуналка Оставить нужно коммунальные квартиры Не только для любителей сатиры. А как музеи — здесь ведь люди жили.

Конечно, и ругались, и дружили. Причина ссор — обычно туалет. Не реже кухня, где готовили обед. Ведь всех жильцов не меньше десяти. И всем работать одновременно идти, А кран для умывания один. Кто первым встал, вот тот и господин. А если у кого схватил живот, То остальной волнуется народ, Что может на работу опоздать, И вспоминают чаще слово «...мать». К тому же в коридоре дети подерутся, И им защитники найдутся. Но в праздники — всеобщее веселье. И выпивки, и обшее похмелье. Все распри забываются долой. Вот так и жили коммунальною семьей.

*** Все это интересно, но не более. Что происходит в нынешней Монголии? Какие цены в строгом Ватикане? И есть ли фунты в лондонском кармане? Какая демократия в Америке? Они от демократии в истерике. Не ложками едят в соседней нам Японии, А палками, из жесткой экономии. В России вдруг марксисты-коммунисты, Читая «Капитал», пошли в капиталисты. А остальной российский наш народ Как раньше жил, так и живет.

***

Богата наша страна, Но честными людьми бедна. Пора награды честным учредить И, как за доблесть, за нее благодарить. Медаль за то, что не украл, Героя — кто свое отдал, И выпороть на площади того, Который воровал у своего.

*** Между добром и злом — черта. По одну сторону сияет доброта. С другой расположилось зло. Оно коварно и темно. Не затоптать бы ту черту, Что отделяет доброту. Ведь зло к добру приходит погостить, И может, даже добрым угостить. А доброта порою сеет зло. Она ведь думает, что это всё добро.

*** Старик с собакой, тоже старой Плетется тихо по тропе. Похоже, жизнь теперь уж карой. Всё проступает на лице. Не он идет, ведет его собака. А он лишь держит поводок. Была собака — забияка, Да и мужчина был ходок. Нас жизнь меняет с каждым днем. Еще прожить, еще годок. Настанет день, и станешь стариком, И нужен будет поводок.

Икона Сквозь мерцающих свеч не глаза — образа. В золотой оболочке — печалей слеза. От свечей бьется в дрожи худое лицо. Обступило икону людское кольцо. Отражаются в лике огни фонарей, Благодарные лица поющих людей. Кто-то сдержанно начал рыдать. На поющих сошла благодать.

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Иосифа, Болгарской Православной Церкви Вознесся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый ученикам / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира! Тропарь Вознесению Господню

Address: 11308 Yonge St., Richmond Hill, ON L4S 1K9, Canada

Настоящая черная икра из России

Изысканное угощение к праздничному столу. Спрашивайте в Русских магазинах North York и Richmond Hill или звоните нам.

Tel: 1-866-550-6652 E-mail: info@rus-caviar.org www.rus-caviar.org

Божественные литургии совершаются по воскресеньям в 14.30

Крещения, венчания, отпевания, панихиды, молебны за здравие, освящение квартир, домов, автомашин и другие требы совершаются по договоренности со священником, в удобное для Вас время. Настоятель Протоиерей Милан Радулович

Наш батюшка прекрасно владеет как русским, так и английским языком. Отец Милан – исключительно образованный священник и душевный человек.

Тел. (647) 995-3011 http://richmondhillchurch.org milanradulovic@hotmail.com

Православная Церковь в Америке Канадская Архиепископия

ПРИХОД ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО Приглашаем всех на Божественную Литургию по воскресеньям в 14:00. Желающие исповедоваться могут прийти за полчаса до службы. Таинство Святого Крещения совершается до и после Литургии. После литургии могут служиться панихиды. Благословение икон, крестиков, жилищ, машин и других предметов производится по просьбам. НОВЫЙ АДРЕС: 55 Glen Cameron Rd., Unit 9, Thornhill, ON L3T 5W2 (800 м на север от Steeles и 400 м на восток от Yonge).

• После литургии проводятся чаепития, занятия по катехизации и богословские собеседования.

• Для нуждающихся в помощи прихожанам будут предоставлены безвозмездные консультации по вопросам эмиграции, трудоустройства, профориентации. Юридическая помощь всем попавшим в беду и нуждающимся в защите прихожанам.

• В случае необходимости освящения дома, бизнеса, причащения немощных, разрешения недоуменных вопросов, обращайтесь к о. Алексию • Если у кого-то трудности с транспортом, звоните или пишите о. Алексию, и мы постараемся помочь.

Настоятель прихода о. Алексий: Телефоны: (416) 604-3658, (416) 562-5512, e-mail: priestalexei@gmail.com Сайты в Интернете: www.stseraphim.ca (по-русски)

www.saintseraphim.ca (по-английски)

В ближайшее воскресенье, 1 апреля, Божественную Литургию в нашем приходе будет служить Владыка Ириней.

МАСТЕР ПО УКЛАДКЕ ПОЛОВ ОБНОВИТ ВАШИ ПОЛЫ, ЛЕСТНИЦЫ ПОЛОЖИТ ПАРКЕТ, ВИНИЛ

АЛЕКСАНДР (416) 827-2492 Педагог с большим опытом НА ДОМУ И С ВЫЕЗДОМ

ДАЕТ УРОКИ МУЗЫКИ, ИГРЫ НА ФОРТЕПИАНО, ТЕОРИИ МУЗЫКИ ЛУИЗА (416) 827-2492, (647) 893-2492

СТОЛКНУЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ, СВЯЗАННОЙ С АЛКОГОЛЕМ?

- Не можете отказаться от выпивки, даже если искренне этого хотите?!

- Не можете контролировать свою выпивку?!

Eсли начинаете выпивать, то уже не можете остановиться?!

ПАСХАЛЬНАЯ ВСЕНОЩНАЯ начинается в 23:30 в субботу, 14 апреля, в ночь на воскресенье, 15 апреля. ПРИЗЫВАЕМ ВСЕХ РАЗДЕЛИТЬ С НАМИ ПАСХАЛЬНУЮ РАДОСТЬ!

Освящение куличей и пасхальной снеди начнется с 18:00 в субботу. ЧЕРЕЗ НАШ ПРИХОД ВЫ МОЖЕТЕ ЗАКАЗАТЬ КУЛИЧ ИЗ ALICE BAKERY, В КОТОРОЙ ТРУДЯТСЯ НАШИ ПРИХОЖАНЕ! Звоните или пишите о. Алексию. ВНИМАНИЕ!

Со скорбью напоминаем, что по канонам Святой Церкви, мероприятия, проводимые на Cactus Ave., ушедшим в раскол и запрещенным в священнослужении игуменом Нестором, прежним настоятелем прихода, не являются православными богослужениями. По вопросам каноничности служб обращайтесь в епархальное управление: тел. (613) 233-7780. E-mail: office@archdiocese.ca

Русскоговорящая группа

АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ предлагает

БЕСПЛАТНУЮ ПОМОЩЬ

всем, кто хочет вернуться к трезвой, полноценной жизни

Пишите на e-mail: russianаа@yahoo.ca Информация о группе по телефону (416) 487-5591 или на сайте www.aatoronto.org