Живая Мысль Август 2012. № 14
ALTASPERA. LIVE THOUGHT - INTELLECTUAL LITERARY PUBLICATION, AUGUST 2012
ЕЖЕМЕСЯЧНОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Почему экономические теории не срабатывают на практике?......................................................... 1 В НОМЕРЕ: Духовная пустота: «Стремление к смерти»..... 2 «Солнце останавливали словом...»..................... 3 Вседозволенность оккультизма............................ 5 Добро и зло: ключ к пониманию вселенной....6 Возвращение из дальнего плаванья................... 7 Маськин и Паровоз................................................. 7
ISSN 1925 — 9883
ПОЧЕМУ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ НЕ СРАБАТЫВАЮТ НА ПРАКТИКЕ? Почему экономические теории не срабатывают на практике? Ведь предписания ученых экономистов подчас выполняются со скрупулезной точностью. А я думаю, это потому, что экономисты не учитывают теорию под названием ‘Так-то оно так, да не так!’. Они пытаются учесть как можно больше факторов в своих моделях, но все факторы не учтешь, как в долгосрочном предсказании погоды. Экономисты не осознают, что, в отличие от погоды на Земном шаре, погоду в экономике вполне могли бы делать они сами. Но сказанное мной считается ересью, ибо свободный рынок является великим идолом, а деньги являются чуть ли не первоосновой Вселенной.
БЕСПЛАТНАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ДЛЯ ДЕТЕЙ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ Обучение русскому языку ЗАПИСЬ ПО ТЕЛЕФОНУ: (705) 635-3857
ОТДОХНИТЕ ЭТИМ ЛЕТОМ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ДУШИ!
БЕСПЛАТНО! (705) 635-3857
ПОДРОБНОСТИ НА СТР. 8
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ИЗДАТЬ СВОЮ КНИГУ
ТЕПЕРЬ ЭТО ВОЗМОЖНО
ЗА СЧЕТ НАШЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВА! БОЛЕЕ ТОГО, МЫ ВЫПЛАТИМ ВАМ ПРОЦЕНТ ОТ ВЫРУЧКИ ЗА ПРОДАННЫЕ КНИГИ! (416) 573-5617 или altaspera@gmail.com
ИЩЕТЕ ИДЕАЛЬНОГО СПУТНИКА ИЛИ СПУТНИЦУ ЖИЗНИ?
Впервые в Канаде при Русском Православном Соборе Христа Спасителя начинает свою деятельность агенство по поиску идеального партнера. 823 Manning Avenue, Toronto, Ontario, M6G 2W9
(416) 886-9347 olgasdate@yahoo.com
РАЗМЕЩЕНИЕ РЕКЛАМЫ В НАШИХ ГАЗЕТАХ (705) 635-3857 altaspera@gmail.com
Не хватает нам широты взглядов. Вот и выходит все в соответствии с теорией ‘Так-то оно так, да не так!’. По всем признакам, скажем, люди должны поступать по-одному, а они поступают по-другому или только делают вид, что поступают по-другому, а понастоящему поступают совсем по-третьему. Временами все бросаются идеализировать вмешательство государства в экономику, которое окрепло после катастрофического экономического кризиса 1929 года, потрясшего весь мир; потом, наткнувшись на прелести плановой экономики страны Советов, снова бросаются обожествлять Свободный Рынок и волчий капитализм, не понимая, казалось бы, элементарного факта, что и то, и другое является лишь инструментами, а не самоцелью экономической науки. Иногда нужна национализация, а в другое время необходима приватизация, а чаще всего оба процесса, возможно, должны идти одновременно. Какие-то корпорации следует национализировать, а какие-то - приватизировать, но суть не в этом. Императивом всех этих действий должно быть не фанатичное выполнение окаменелых законов, не номинальное богатство страны и даже не ее фактическое процветание, а за императив должно приниматься счастье человека, отдельно взятого человека, которому должно житься хорошо и вольготно, ибо если этот фактор не поставлен во главу угла, никакой экономике и никакой законности не суждено преуспеть. Вы скажете: а что же делать, если человек может быть счастлив лишь тогда только, когда не-
счастлив его сосед? Или если потребности у этого отдельно взятого человека вредные - насилие, курение, выпивка, наркотики, разврат... Мы не осознаем, что те, кто утверждают, что единого счастья не существует, а поэтому можно и дальше интересы отдельно взятого человека игнорировать, как раз и являются самыми настоящими вредителями и врагами рода человеческого! Давно установлено в общих чертах, а в последнее время и хорошо изучено, что в действительности составляет человеческое счастье, и, поверьте, в него не входит ни валовой продукт, ни денежная масса, пущенная в обращение, ни золотые запасы отдельно взятого государства, ни его природные ресурсы. Мы редко вспоминаем о том, что даже сверхидол всех времен и народов - деньги, как, впрочем, и драгоценные металлы, представляют собой лишь форму иллюзорного взаимного соглашения между людьми и никакой ценностью сами по себе не обладают. Скажете, что во мне говорит покойный дедушка-коммунист, боровшийся за светлый образ бесклассового общества на полях сражений Гражданской, а затем в румынском подполье? Не нужно навешивать ярлыки. Деньги являются мерилом всех вещей и единственным средством мотивации? Опять же, ‘так-то оно так, да не так!’. Вообще заклеймление идей и развешивание ярлыков - последнее дело... Тот коммунист, этот анархист... А что эти идеи в действительности означают - никто уже давно и не задумывается. о. Борис Кригер