Живая Мысль СЕНТЯБРЬ 2013
ГАЗЕТА ДЛЯ УМА И СЕРДЦА
ISSN 1925 — 9883
ALTASPERA PUBLISHING SEP 2013
КАК ПЕРЕЖИТЬ ПРЕДАТЕЛЬСТВО?
Как же это тяжело бывает, когда ты сталкиваешься с обманом со стороны того, кому, казалось, всецело верил. Или узнаешь, что твой друг выступает заодно с твоими врагами против тебя. Или выясняешь неожиданно, что он метит на твое место, интригует, клевещет, ведет нечистую и нечестную игру… ни озлобленности, ни ожесточения.
Что болезненнее всего переживает человек? Наверное, на этот вопрос может быть немало ответов — все мы очень разные. Но тем не менее мало что причиняет такую боль, как предательство близкого (или казавшегося какое-то время таковым) человека. Да-да, именно близкого, все ведь, скорее всего, сегодня знакомы с таким расхожим присловьем: «Предают всегда свои». Конечно, свои — потому что чужие как могут предать? На них мы и не надеялись, им не доверялись, не открывали своих сердечных тайн, не думали о них и о себе как о частях единого целого.
под ног, непонятно даже становится, как жить-то дальше, если тут такое… «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения» (Пс. 145, 3). И снова: «Проклят всяк надеющийся на человека» (Иер. 17, 5). И еще: «Благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека, благо есть уповати на Господа, нежели уповати на князи» (Пс. 117, 8-9).
Но ведь уже понадеялись, уже возуповали. И теперь не просто разочаровались, обманулись, а именно что проклятию подверглись! И как справиться с обуревающими нас чувствами, как исцелить сердечные Дело не в том, что «свой» име- раны, как, в конце концов, простить?! ет возможность ударить в спину — Ведь точно ждет от нас Господь, чточужих-то мы редко пускаем в тыл… бы примирились мы внутренне — и Не в том, что он может нанести мак- с происшедшим, и с людьми, чтосимальный урон. Намного важней бы не осталось в нас ни удручендругое. Кажется, что земля уходит из- ности, подавленности пережитым,
Мне кажется, что в подобных случаях мы практически всегда совершаем одну и ту же ошибку, в основе которой, конечно же, наше неправильное отношение к своему «я». Откуда это ощущение — предательства, измены? Оттуда, вероятно, что мы прежде считали, что нас связывают с человеком те отношения, которые налагают и на нас, и на него определенные обязательства. Но на самом деле — разве имеем мы право требовать от него – другого — того же, чего требуем от себя? От себя — пожалуйста! А от другого — нет. Это же не бизнес, не договорные отношения с подписанием вороха бумаг, штампами и печатями. Это живая жизнь, в которой мы должны поступать по своей совести и не быть арбитрами в отношении совести чужой. И почему мы вообще воспринимаем то, что человек делает, непременно как имеющее отношение к нам? Он-то, скорее всего, думает о нас менее всего. Он думает о себе — о своих обстоятельствах, проблемах, интересах, нуждах и так далее. Он не ставит перед собой цели предать нас, причинить нам боль, досадить, уязвить, просто поступает так, как ему удобней и выгодней, только и всего. Горько нам от того, что мы переживаем как предательство, неуютно
на душе… Но хорошо бы разобраться все же — отчего именно. Если оттого, что нас предали, нам не были верны, то есть ли у нас на самом деле основания требовать этой верности и осуждать того, в ком ее не обрели? Пожалуй, что и нет: люди и Богу верности не хранят, что уж о нас говорить. Если же оттого горько, что обманулись в человеке, думали о нем лучше, чем он оказался, а теперь узнали его и словно потеряли, то что ж… Он свободен быть таким, каким хочет, а нам остается лишь отойти в сторону, но опять же — не осуждая. Трудно это? Да не то слово! Настолько, что вообще редко когда удается сразу так настроиться и так поступить. Трудно, но возможно — с помощью Того, Кто и подлинные предательство и отступничество так часто прощает, и наши — в том числе. И если не растравлять намеренно в сердце рану, не превращать ее в медленно, мучительно разъедающую его язву, а прибегнуть к бесконечное число раз Преданному и Оставленному, но никого не Предающему и не Оставляющему, то Он, конечно, научит нас, как и из этой беды и скорби извлечь пользу для своей души. И больше того — как через это приблизиться к Нему, стать хоть чуть-чуть похожим, хотя бы немного сродниться… Игумен
Нектарий
ЖИВАЯ ЛИНИЯ ДОВЕРИЯ ВАС ВЫСЛУШАЮТ С ЛЮБОВЬЮ И ВНИМАНИЕМ И ПОСТАРАЮТСЯ ПОМОЧЬ ПО МЕРЕ СИЛ. ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ ЗВОНИТЕ ПО ТЕЛЕФОНУ (289) 221-2296
(Морозов)
2
Altaspera. Живая Мысль. СЕНТЯБРЬ 2013
ПОДРОСТОК ВЫБИРАЕТ ПРОФЕССИЮ. КАК НЕ ОШИБИТЬСЯ?
Формирование воли подростка обычно происходит лет в 15–16, а начинается где-то с 10-11-12 лет. Если в 15–16 лет ребенок ничего не хочет: не хочет учиться, не представляет себе, кем он хочет быть, эту ситуацию можно и нужно исправлять, это не безнадежная ситуация, но она уже очень запущена. Таких историй становится все больше и больше. Но, к сожалению, об этом не пишут издания, которые читают родители, хотя давно уже пора. Мне кажется, эта ситуация не психологическая, а психо-социальная. С начала 90-х годов произошли большие перемены. Нынешнее поколение родителей относится к тем, кто успел сформироваться до начала этих процессов или в самом начале 90-х. И нынешние подростки — дети безвременья, эпохи социальных катаклизмов. Как бы мы ни старались создать детям тепличные условия дома, все равно воздух перемен проникает в их жизнь. Подростки так устроены — им интересно все, что происходит вокруг. Им часто интересно то, что нельзя. И им интересно то, что отличается от точек зрения родителей. А общественная ситуация как пруд, в котором все взбаламучено — старые конструкции разрушены, а новые не возникли. У детей отсутствует положительный образ страны, в которой они живут, национальности, к которой они относятся, они не видят положительных перспектив, динамики развития общества. Например, кто сейчас герой современного российского сериала, даже если подростки его не смотрят? Бандит, мент, офисный планктон, что-то среднее между жуликом и менеджером и т. д. Профессия или заработок? Подростки растут в обществе, где совсем отсутствует профориентация. У нынешних подростков отсутствует идея, что профессия важна, и они больше думают не о профессии, а о заработке. Это то, что сильно поменялось за последние десятилетия. И если в советские годы концентрация на заработках считалась чем-то недостойным, то нынешние дети говорят, что неважно, кем я буду работать, главное — сколько денег я заработаю. Я очень люблю рассказывать историю, которая была на празднике окончания детского сада. Детям была предложена игра — нарисован цветок, на лепестках которого были
написаны разные профессии, отдельные цветки для девочек и мальчиков, и нужно было каждому ребенку взять один лепесток. Список профессий составляли воспитатели. Каких профессий не было на цветке для мальчиков? Не было профессий: военный, космонавт, ученый, учитель, инженер, доктор, строитель, тракторист. В списке вообще не было никаких созидательных профессий. Так какие профессии были? Ди-джей, топ-менеджер, юрист, академик, банкир, бизнесмен, мотогонщик, спортсмен, президент. Такая же история была и у девочек. Были написаны профессии: модель, актриса, дизайнер, домохозяйка, стилист. Это хорошо отражает рейтинг нынешних профессий. Сложности в выборе профессии
Профориентация — это и то, как родители реагируют на выбор профессии ребенка. Если он скажет, что хочет быть учителем, то наверняка родители скажут: «О, нет. У учителей очень маленькая зарплата». И профориентация состоит в том, кого ребенок постоянно видит в телевизоре: у кого берут интервью, кто постоянно участвует в разных передачах. Реально, настоящей профориентацией никто не занимается. И статус созидательных профессий сильно упал. Конечно, рейтинговые профессии описываются с лучших сторон, но никто не говорит о конкуренции, психологических кризисах, о тоске, которая постигает тех же топменеджеров на десятом году работы. В советское время в школе был предмет — ОПК. Пусть там не было совершенства, но дети осваивали разные профессии — повара, швеи, декоратора, реставратора, шофера, переплетчика. Ребенок сейчас может выбрать профессии согласно диапазону возможностей большого города. А что ребенок видит в мегаполисе? Дворниковиммигрантов, которые получают копейки, продавцов-китайцев, водителей-индийцев, арабов в метро, задерганных учителей. Это, конечно, усугубление, но в целом так и есть. В стране отсутствует инвестирование в науку, отсутствуют структуры, поддерживающие промышленность и сельское хозяйство. То есть у нынешних детей не может не быть проблем с выбором профессии.
PUBLISHER: ALTASPERA Publishing & Literary Agency (289) 221-2296
altaspera@gmail.com ISSN 1925-9883
Все переносится только на семью. Только семья реально может помочь подростку в выборе профессии. Хотя именно в семье могут «обломать крылья» детской мечте. И родители, как правило, не дают детям право на ошибку в выборе профессии. Да и как дети сделают ошибки или хоть какойто выбор в жизни и профессии, если родители до десятого класса везде детей сопровождают? Несамостоятелность современных детей
на социальная среда. В советское время было принято возить школьников на фабрики, заводы, сейчас этого нет. Поэтому задача родителей — расширять опыт ребенка, и социальный, и тот, когда ребенок может что-то сделать руками. Ведь ребенок очень долго помнит что-то сделанное им самим, например, испеченное печенье, сваренное мыло. А огромный поток информации только дезориентирует ребенка, он не понимает, зачем учить химию или физику, например. Еще важный момент: и в обществе, и в образовании у детей ориентированность направлена не на процесс, а на результат. Средний результат никого не интересует. Детей заставляют играть не на своем уровне. Дети, особенно старшие в семье, часто находятся под большим прессингом родительских ожиданий. Они должны реализовать все, что не реализовали родители, и еще, возможно, и бабушки, и дедушки. Получается, что ребенок в классе — один из тридцати. А по ожиданиям семей примерно 27 из 30 должны быть первыми. Это очень сложно, и это очень подогревается в обществе — все эти рейтинги, конкурсы т.п. И дети часто теряют мотивацию, понимая, что они не могут быть первыми. Ко мне приходят на консультации подростки, и в числе других вопросов я спрашиваю: «А в вашей школе учиться модно?» Как правило, говорят, что учатся несколько человек, а большинству на все наплевать.
Несамостоятельность закладывается в системе образования с начальных классов. И родителям приходится делать уроки с ребенком в первом классе, в пятом классе, причем это очень поощряется учителями. Потом родители или возят ребенка к репетиторам, или репетиторы приезжают к ребенку. Это очень важно — от кого исходит волевая интенция. Очень долго волевая интенция исходит от родителей — так устроено наше общество и так устроено наше образование. Вот цитата с родительского собрания в 8-ом классе: «Мамаша, вы недорабатываете, у вас по физике две самостоятельные на тройки». Ребенок сейчас воспринимается как некий резервуар, который нужно наполнить информацией — качественнее, быстрее, больше. Ребенок воспринимается как реципиент, как получатель знаний. Он не активен в этом процессе. И уже в подростковом возрасте начинается протест — кто-то делает Нет готовых ответов пирсинг на все части тела, кто-то кует железные доспехи и уходит Мне бы хотелось, чтобы родитеиграть в ролевые игры, кто-то находит более жесткие формы протеста. ли не ждали готовых ответов на подобные вопросы, а сами составили набор вопросов — себе, друг другу Есть выход? в родительской паре, педагогам ребенка, ребенку. Надо понять, где неКак всего этого избежать? Мое достаточно ответов на эти вопросы. мнение — хотя бы не делать с ребенком уроки. Не делать настольИ еще хочу напомнить один из ко, насколько его психотип по- великих, прочно укоренившихся зволяет, в начальной школе нужно мифов, что школа профориентинаучить делать уроки. Стараться рует, и ребенок может сам разоне делать уроки с ребенком, и ни браться с выбором профессии. Это, в коем случае — за него. Про- увы, не так. Ребенок может проверять — по требованию, ког- фориентироваться только в семье, да ребенок просит проверять. общаясь с родителями и другими И школа не должна быть един- взрослыми. Иначе родители эту ственной областью функцио- тему передают непонятно кому — нирования ребенка. У ребенка или медийной среде, или друзьямдолжны быть впечатления по- подросткам, или просто чужому мимо потребления информации. дяде. Это родители должны знать. Хотя бы футбол после школы, а не только английский язык. НеГлавное, чтобы дети чувствообходимы впечатления, связанные вали интерес родителей к теме с деятельностью руками, телом, их будущей профессии. Хорос социальными отношениями по- шо, если дети включатся в диамимо потребления информации лог, или даже полифонию мнеот педагогов разных заведений. ний, или даже отчасти в спор. Мне кажется, мегаполис — очень узкий мир, он очень фрагПодготовила Тамара Амелина ментирован, мы не видим полной картины. У детей при огромном потоке информации крайне суже-
По всем вопросам обращайтесь по телефону (289) 221-2296 или altaspera@gmail.com
3
ВЕЖЛИВЫЙ — НЕ ЗНАЧИТ ВЛЮБЛЕННЫЙ, ИЛИ КАК ИЗБЕЖАТЬ ОШИБКИ В ВЫБОРЕ СПУТНИКА ЖИЗНИ? Сегодня существует столько разных форм отношений между полами, а вот слов для описания этих форм уже не хватает. Есть слово «сожитель», «бойфренд» и все это както отстоит от сути происходящего.
«В результате, мы разошлись», — пишет Татьяна, которая потом осознала, что то, что произошло, все-таки было к лучшему.
Не всем до брака удается проверить друг друга. Поэтому я бы рекомендовал Неспроста добрачная ин- прежде, чем выходить замуж, посмотимная связь нежелательна. треть, насколько партнер способен воДевушка, как правило, все при- йти в вашу ситуацию, насколько готов знаки внимания со стороны мо- учитывать ваши сомнения и колебания. лодого человека рассматривает под углом возможного брака. Но для молодого человека так называемые признаки внимания не всегда означают, что он собирается на вас жениться. Это не хорошо и не плохо – просто бывает так, что мужчине доставляет удовольствие общаться с вами. Но, молодые люди, предостерегаю вас: если девушка хотя бы раз приняла ваше предложение пойти в кино, знайте, она рассматривает вероятность брака с вами. Эта разность во взглядах вызывает серьезные проблемы. Когда потом чтото не складывается, молодые люди понимают, что говорили о разном. Я несколько раз сталкивался с ситуацией, когда мужчина уже давно живет в браке, имеет детей, а девушка, которую он когда-то давно пригласил в кино, говорит, что он – подлец и изменник. А он-то ее всего раз в кино пригласил! Так бывает, что любовь в эру прогресса превращается в информационный повод. Когда пора жениться, а спутника жизни нет, многие из тех, кто У меня есть знакомая пара, в коактивно ищут партнера, залезают в инторой молодой человек за неделю до тернет. И вот, что из этого получается. свадьбы решил не жениться. Он скаВот письмо одной девушки. Та- зал невесте, что не сможет сделать ее тьяна познакомилась со своим при- счастливой. Самое интересное в том, ятелем в интернете, они шесть раз за что они все-таки поженились, сейтри месяца виделись вживую. Но ро- час у них дети, и они довольно долго дители молодого человека, с которы- живут вместе. Просто девушка оказами он успел ее познакомить, Татьяне лась способной понять молодого чепонравились. «Как-то так получи- ловека в его сложный период сомнелось, что подали заявление в ЗАГС, ний и колебаний, а потом простила — пишет Татьяна, — просто он под- и поняла все, что с ним произошло. держал меня. Потом предложил поНо на шантаж не поддавайтесь. дать заявление, а я не была против». Если вы поддадитесь сейчас, то вас Девушка признается в своем пись- всю жизнь будут шантажировать. ме, что не уверена всего после шести Нельзя сдаваться. Он или она должвстреч в возможности брака с этим че- ны понять и принять вашу позицию, ловеком. А он в ответ на ее сомнения и вы тоже должны понять и принять пишет ей, что ему ничего проверять не чужую позицию. Важно начать разгонужно, и он абсолютно во всем уверен. варивать о важных для обоих вещах. Татьяна предложила, что с браком Одна из проблем, возникаюнужно подождать, чтобы проверить щих у влюбленных, – это каприих чувства. Он, однако, поставил ей зы вашей мамы, вашей тещи и, коультиматум: или сейчас же они же- нечно, вашей второй половины. нятся, или расстаются навсегда. На- Почему возникает такая вещь, как чался такой вот шантаж с его стороны.
каприз – это долгое следствие одно- под другим совершенно углом зрения. кратной ошибки. И вылечить от каДавайте, вообще, поговорим о приза можно, дав капризуле, что он шантаже. Ведь шантаж бывает разхочет тогда, когда он этого не ждет. ный. Что сказать девушке, которую Также и в отношениях. Во вре- молодой человек шантажируют секмя ссоры бесполезно пытаться разо- суальными отношениями? Важно браться во всем и сразу. А вот потом, объяснить, что для вас ценно и важно post factum, мужу нужно понять, по- сохранить чистоту до брака. Но убежчему жена капризничает. Нужно по- дать другого человека силой не нужно. нять сигнал, исходящий от человека. Есть люди, которые не готовы разговаривать и решать проблему. Если ваша девушка не готова обсуждать с вами мотивы своего поведения, это значит, что и в дальнейшем, то есть, в браке, она также не будет делиться с вами чем-то важным. Вопрос в том, есть ли у вас тот самый общий путь, идя по которому, вы можете обсудить разные точки зрения? И тут мы переходим к ситуации ошибок и трагедий, которые встречаются на пути построения отношений. Когда, например, юноши, начинают думать, что жена должна подчиняться мужу во всем. Грубейшая ошибка мужчин — строить отношения с женщиной в административном контексте. Для молодого человека очень важно суметь создать партнерско–доверительные отношения. В критической ситуации (когда муж настаивает и времени на обсуждение нет), конечно, мужа надо слушаться. Как, например, в войну, когда вам говорят садиться Бывает и так, что в отношениях у на поезд, брать детей и уезжать в людей все слишком хорошо. Тогда я другой город, чтобы, в итоге, не советую вам проблему создать. Это погибла вся семья… Но, что каситуацию нужно до брака проиграть. сается обычной жизни, нужно Хотя, конечно, в 99% случаев ничего специально создавать не нужно. уметь выслушивать свою жену. Очень может быть, что ты проПричины, по которым разрушаются отношения, могут быть самыми сто поменяешь свое решение и поразными. Отношения разрушаются ступишь, как хотела она, если вдруг из-за недостатков партнеров. К се- посмотришь на проблему под ее рьезным недостаткам может относить- углом. Или она сама согласится ся самое разное: например, мужчина во всем с тобой, возьми ты на себя очень жестко завязан на своей маме. труд все свои доводы объяснить. В семейной жизни, конечно, Ситуация типичная. Если вы видихороши и компромиссы, они учите такую крепкую связь вашего друга с мамой, дорогие женщины, это со- тывают разные ситуации. Очень вершенно не значит, что надо бежать часто жена защищает не свои инот него как можно скорее. Надо как-то тересы, а интересы своих детей. научить сына не позволять маме себя Помните, что умение мужчины шантажировать. Например, нанять ей спокойно принять свою неправосиделку. А потом, когда она свыкнется ту не только не роняет авторитет в с мыслью, что сын теперь не свобод- глазах женщины, но и его подниный человек, могущий в любой мо- мает. Всегда нужно говорить друг мент привозить лекарства, то к маме с другом, объяснить свои действия. можно снова начать приезжать. Уже Подготовила Юлия Сухомлинова
4
Altaspera. Живая Мысль. СЕНТЯБРЬ 2013
НЕ ЗАБУДЬТЕ ВЫКЛЮЧИТЬ ТЕЛЕВИЗОР!
Мы привыкли переключать каналы и стараться не сильно переживать на тему плохих новостей. Оно понятно и логично — это самозащита нашей нервной системы.
время тоже достаточно оперативно информировало, но телевидение эффективней в силу наглядности.
Благодаря этому ближним нашим становится не только тот, кто проМы – телепоколение. Впрочем, по- странственно близок нам, чей жизчему же «поколение» в единственном ненный путь в самом прямом смысчисле? Уже четвертое поколение под- ле пересекается с нашим, но и тот, растает, для которого телевизор – не- кто находясь за тысячи километров, отъемлемая часть быта и признак ми- одновременно, подобно «впадшему в нимальной благоустроенности. Тут разбойники» (Лк. 10; 36), лежит при уж впору говорить о телецивилиза- пути, по которому мы идем. У нас ции. Оно, конечно, в эпоху Интернета нет возможности физически протяне так актуально звучит, но все же… нуть руку и помочь, но мы, узнав о его Нет, я не собираюсь заводить шар- беде, можем поддержать его молитманку ни о том, что телевизор – это венно, в иных же случаях и не только. брешь в «моей крепости», через коОднако есть у нас возможность изторую вторгаются ангажированные бегать душевного дискомфорта от неполиткомментаторы и манипулято- гативной информации: переключить ры коммерческих структур, корыст- канал. Мало того, что обилие трупов, но заинтересованные во мне и моих горе одних и жестокость других – и все домашних, как в статистических натуралистично, все – по нервам да по единицах политической игры и по- психике – это приучает к дистанциротребителях рынка товаров и услуг. ванию от ужасов, переживаемых героСпешу разочаровать также и де- ями теленовостей, приучает помнить монофобов, усматривающих в зом- о далекости, а стало быть, и о почти боящике вместилище сатанинское, что нереальности происходящего. плодоносящее бесенятами. Как говорил приснопамятный о. Николай Гурьянов, «телевизор – это творение ума человеческого», все зависит от того, как его используют.
Ведь реально лишь то, что происходит в непосредственной близости, что может нас вот-вот постигнуть, если еще не постигло, а все остальное – это в другом мире, как бы и не Речь не о телевизоре и не о влады- в этой жизни, что приучает нас реагиках эфира. Речь о нас – плодах теле- ровать на вести о чьей-то беде по тому цивилизации, т.е. о людях, психо-эти- же отработанному принципу: через чески сформированных не только экран. Только экран в этом случае не содержанием телеканалов и техно- доносящий информацию, а отражаюлогией подачи информации, но еще щий ее от нас, от нашего ума и сердца. и самим способом ее потребления. Это очень опасное состояние. Опасное не в житейском плане (тут Сразу оговорюсь, что в возможности узнавать по телевидению негативную как раз все спокойно: негодование не информацию о всевозможных бедстви- переполняет, на подвиги не тянет, знаях в самых отдаленных местах плане- чит, риск влипнуть в историю из-за ты, на мой взгляд, есть большой плюс: того, что, например, язык вперед мозповод помолиться. В самом деле, пред- гов побежит, сведен до минимума). ставьте себе, что из вечернего выпуска Это состояние опасно в душевном и отношении. новостей многомиллионная аудитория духовно-нравственном узнает о землетрясении где-нибудь, скажем, в Баккардии (зрительный ряд: разрушения, поисковые работы, жертвы, пострадавшие, ужасающие цифры, растерянные глаза осиротевшего, чудом спасшегося ребенка…).
Дело в том, что нашей душе, как и психофизиологии, свойственны своего рода условные и безусловные рефлексы. Часть их коренится в богоподобной природе человека (в зачатках добродетелей), часть же обусловлена паразитирующим на ней грехом (страстями).
Ну, сколько из этой аудитории верующих, которые в состоянии молитЕсли мы действуем в соответвенно отреагировать? Десяток тысяч ствии со своими душевными рефнаберется? Может, и больше, правда? лексами, тем более, когда эти Вот и представьте: там люди под действия достигают цели, мы полуразвалинами, идут спасательные ра- чаем моральное удовлетворение. боты… а тут многотысячный молитвенный сострадательный вздох: «Господи, помилуй!» Не думаю, что это никак не отразится на вечной участи умерших, выносливости страдальцев и успешности спасателей.
В том числе и тогда, когда побуждения наши аморальны (например, наслаждение местью обидчику), но совесть наша настолько немощна, что не обличает, вернее, она-то обличает, да только мы настолько местами бесДо появления телевидения та- совестны, что в каких-то ситуациях не кое было невозможно. Радио в свое чувствуем ее обличений, не реагируем
на них, или чувствуем, но, испытывая дискомфорт, реагируем извращенно: раздражаемся на тех, против кого согрешили и на всех, кто вольно или невольно тревожит нашу совесть; придумываем оправдания своей лукавой позиции, аргументируя и от здравого смысла, и от народной мудрости, цитируя и философов, и Евангелие, и Отцов…
блемами, да еще если он находит поддержку и одобрение, то предаться ему и рвануться в бой за правое дело – приятно и даже практически небесполезно. А если наоборот?.. Если потянуть за ниточку и такой клубок размотается, что сам же в нем и запутаешься?
Те рефлексы, в которых проявляется человеческая богоподобная природа, поддерживаются совестью. Конечно, нельзя забывать, что природа человека поражена грехом и естественные нравственные побуждения могут искажаться греховной примесью.
ходящимися на службе у инстинкта самосохранения. Впрочем, это очень изящно звучит: «психозащитные механизмы». Человек просто трусит!
Если не то, что в бой, и даже не какой-то косой взгляд, а просто отказ Все так примитивно: в связи с кем у поддакивать может обернуться «непонас возникает скверное чувство – тот и ниманием» общества или навлечь гнев плохой. Совесть царапнула при воспо- сильных мира сего? Или интуиция минании о человеке, которому нагади- просто подсказывает, что если вникли, воспоминание о нем оставляет не- нуть в проблему, то выяснится что-то приятный осадок – и мы, чтобы не дать такое страшное, что не вмешаться бусебе увидеть причину своего мерзот- дет подлостью, а вмешательство моного самочувствия в своей же нечистой жет пустить под откос всю жизнь?!.. совести, быстренько объясняем себе И вот, человек понимает это, и это состояние реакцией на его пороч- его естественный нравственный поность, на ходу придумывая ему вину рыв так же спонтанно осаживается и любуясь своим праведным гневом. психозащитными механизмами, на-
Вопрос, однако, еще признается ли он себе, что ему страшно, что он не хочет неприятностей, боится потерпеть ущерб, и в этом причина его невмешательства в ситуацию, или же он начнет объяснять свой внутренний дискомфорт интуитивными (а то и духовными) прозрениями недоброкачественной подоплеки всей ситуации, опасностью впасть в соблазн (которого, конечно же, надо всеми силами удаляться), а свое бездействие, молчание, а то и поддержку зла – высокими соображениями общего блага или еще чем-то эфемерным, что невозможно измерить и определить, действительно ли это великое требует такого компромисса.
Так для того и надо просвещать совесть благодатью Божией, чтобы она была в состоянии отличить сущность от примеси, фильтруя чуждое как на уровне помыслов, так и на уровне воплощения душевных побуждений! И если мы не поступаем по совести, то она оказывается «не на месте». (Очень точное, кстати, образное выражение: пренебрегаемая совесть как бы смещается со своего пьедестала. Она есть, но уже не на своем, не на подобающем ей в нашей душе владычественном месте.) Моральное удовлетворение обусловлено степенью нашей самоотдаНадо отдать должное телевизочи и успешностью оказания помощи. ру: благодаря многолетней привычке Один из таких, поддерживаемых глушить свои естественные реакции совестью, душевных безусловных на чужие страдания, исходя из того, рефлексов – активное сострадание, по- что «в кино – все понарошку», пробуждающее отзываться на чужую беду, исходящее по ту сторону экрана – небросаться на помощь и противостоять реально, мы можем и, наблюдая в злу. Чувство справедливости побужда- жизни чьи-то страдания или слыша ет нас реагировать на происходящее о них, эмоционально реагировать, вокруг, милосердие располагает к от- но при этом оставаться пассивнызывчивости, правдивость отвращается ми, никакой энергии не направляя на лжи и жаждет ее опровержения – все то, чтобы как-то посильно отозватьэто естественно. И когда мы узнаем, ся на чужое горе (а чего дергаться что происходит нечто противное этим – это же все по ту сторону экрана?). добродетелям, то душа наша возмущается, ее естественный порыв направлен Мы – поколение со сломанна преодоление зла… и вот тут начиными нравственными рефлекнается самое интересное: мы оказываемся в ситуации морального выбора. сами: не хотим «париться», С одной стороны, душа требует отозваться на зло его разоблачением и опровержением – это естественный порыв, инстинктивный и непроизвольный. С другой – можно нарваться на неприятности. Конечно, когда этот прекрасный порыв души не чреват про-
нам все «влом», нам кажется верхом бесцеремонности, когда кто-то начинает нас «грузить», и мы не собираемся «впрягаться» за постороннего человека, потому что «жить надо в кайф» и «брать от жизни все».