Православная ВЕРА Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь! Господи, Благослови!
Благословения иерархов Православных Церквей на 2 странице
№ 72 Декабрь 2012
www.orthopress.org
ISSN 1920-1672
ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ БУДЕТ И СЕРДЦЕ ВАШЕ! Безумец, зачем душе еда? Наш ум не питается едой даже сейчас. Если мы съедим осетрину, душа за счет этого не накормится. А многие люди пытаются душу накормить телесными вещами. Человеку даже в голову не приходит, что можно как-то по-другому делать. Сейчас люди говорят: «Как плохо и ужасно – низкие пособия, пенсии, низкие зарплаты, вот если бы у нас было всего много, все было бы замечательно. Мы могли бы сказать своей душе: все у тебя приготовлено – ешь, пей, веселись». Но слова Господа: «Безумный, в сию ночь душу твою возьмут у тебя: кому же достанется то, что ты заготовил?» относятся и к нам. Люди говорят: «Главное, чтобы у меня была хорошая работа, хорошие доходы, чтобы у меня был коттедж на озере, вожделенный «лексус» последней модели, дом хороший – полная чаша». Но Бог говорит: «Зачем?». Сколько людей вкладывают в это всю жизнь. Сколько убивают времени на то, чтобы гоняться за ничтожными вещами. Человек не понимает, зачем он живет. Потому что жить ради каких-то земных вещей – безсмыслица. Грех ведь не в богатстве, а в отношении. Господь прямо это показывает, что вот с этим человеком будет. В эту же ночь душу твою вытащат из тебя. Сказано - истяжут, от слова истязать (вытащат под пыткой, если дословно перевести). Тебя на дыбы подымут и вытащат твою душу. И кому же достанется то, что ты приготовил? Вот ты трудился, трудился, всю жизнь вкладывал в поиске богатства. Как часто многие говорят: я всю жизнь работала на семью, работала на то, чтобы у детей нормальная жизнь была, они меня бросили или все это обезценилось. Да Господь еще по милости поступил. Он мог бы сказать, как безумному богачу: безумец пришло время в эту ночь вытягивать из тебя твою душу. Почему вытягивать с пыткой? Да очень просто. Наша душа привязана к тому, чем она живет. Как Господь сказал, где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Если, к примеру, у человека сокровище - машина, он живет ради машины… Что будет с человеком (не важно, богатый или не богатый), привязавшемуся к имуществу, когда он будет умирать? Он же будет цепляться, говорить: ну как же, я ведь там еще поршень
не поменял и колеса. Или человеку приходит время умирать, а он говорит: не могу, я ведь только ипотеку взял, квартиру хочу расширить, или я в бизнес все деньги вложил. У него все мысли на земле. Куда к Богу идти? Да подождет Он еще, этот Бог.
«А вот и не подожду», - говорит Господь Бог, - Я тебя не для имущества создавал.» Как сказано в Писании: «И утучнел Израиль, и стал упрям: утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор. 32:15). Господь говорит душе, что теперь пора и вы-
СОДЕРЖАНИЕ † БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ
СТР. 2
† НРАВСТВЕННОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
СТР. 3
† БЕЗ СВЯЩЕННИКА СПАСЕНИЕ НЕВОЗМОЖНО
СТР. 3
† МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ
СТР. 4
† ДРУЗЬЯ ЛИ МЫ НАШИМ ДЕТЯМ?
СТР. 4
отдохните ЭТОЙ ЗИМОЙ бесплатно С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ДУШИ! Тел. (705) 635-3857, (289) 221-2296
ПО ПОВОДУ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ В ГАЗЕТЕ ПРАВОСЛАВНАЯ В Е Р А ОБРАЩАЙТЕСЬ:
(705) 635-3857 altaspera@gmail.com
лезать, а душа говорит, что не хочет. И тогда приходит определенный дух, который изображается чаще всего с косой. Это падший дух – смерть. Она так и приходит к тем людям и с пытками вытаскивает душу человека. Но есть еще более страшное толкование: что не только смерть приходит, а вместе со смертью и другие товарищи, которых обычно называют стрезубцами. Они вытягивают душу, привязавшуюся к земле, всю покрытую наростами земных привязанностей. И ее заберут в ад, потому что душа эта слишком тяжелая, чтобы взлететь к небесам. Она такая ожиревшая, с нее все свисает, все воспоминания на ней, она вся настолько привязана, прилепилась к земле, что о Боге и думать не хочет. А как она после смерти будет о Боге думать, если при жизни о Нем не думала. В таком состоянии человек после смерти возненавидит Бога. Бога, Который, что называется, всю жизнь «поломал». Вот так люди к Богу и относятся: я только начал жить, только начал распрямляться, только свою волю стал исполнять, а Ты меня забрал. Если человек начинает ненавидеть Бога, куда он после этого пойдет? Конечно, в бездну ада, где его будут мучить бесы, которые и паразитируют на веществе. Кто собирает себе, а не в Бога богатеет, в тот самый момент, когда он меньше всего ждет, будет вырван из этого мира и попадет в страшные руки злых духов, которые бросят его в огненную бездну за то, что он не взыскал Бога, злоупотребил тем даром Творца, который был дан ему. Богатые, которые богатеют неправедно – это бедные и несчастные люди, которых надо жалеть и за которых надо молиться. Они сидят посреди своих хором, дрожат, как бы кто-нибудь не ограбил. Богатство – дикий зверь; если его удерживают, оно убегает; если гонят, остается. Расточай богатство, чтобы оно осталось; не зарывай, чтобы не убежало» (свт. Иоанн Златоуст). Богатый, знатный, сильный, не уповай на свое богатство, не гордись своим положением, «не надейся на князей, на сынов человеческих, в которых нет спасения» (Пс.145,3).
Галина Николаева
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ИЗДАТЬ СВОЮ КНИГУ
ТЕПЕРЬ ЭТО ВОЗМОЖНО
ЗА СЧЕТ НАШЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВА! БОЛЕЕ ТОГО, МЫ ВЫПЛАТИМ ВАМ ПРОЦЕНТ ОТ ВЫРУЧКИ ЗА ПРОДАННЫЕ КНИГИ! ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.
(705) 635-3857 или altaspera@gmail.com
ПРАВОСЛАВИЕ И ЖИЗНЬ
2 | Православная Вера
№72 • Декабрь 2012 года
БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ
Господь дал человеку свободу для того, чтобы он сам избрал себе путь спасения, и этим бы сделалось возможным его свободное соединение с Богом в вечной жизни. И если человек избирает путь зла, то есть отхождение от Бога, – это не есть активное выражение Божественной воли. Профессор Академии А.И.Осипов в своих лекциях объясняет о Промысле Божием так: «Наш Бог есть Тот Врач, Который любит нас больше, чем кого бы то ни было на свете, и знает о нашем состоянии, о том, что нам полезно и что нам вредно, лучше всех врачей мира. Но этот Врач обладает интересной особенностью, которой, кстати, должен обладать и каждый врач: Он готов нам помочь чем угодно, но только если мы обратимся к нему. То есть Он никогда не предпринимает тех действий, которые уничтожали бы нашу свободу. Поэтому Промысел Божий полностью соотносится с нашим духовным состоянием, с нашей свободой, с нашими стремлениями, мыслями, намерениями, целями, и в зависимости от этого меняется Его действие…» От нас зависит, в какой степени мы будем следовать тем указаниям Бога-Врача, которые называются заповеди Божии. Сначала врач дает слабенькую таблеточку. Не помогает. Дает сильнее, тоже не помогает. Еще сильнее – не помогает. Потом приходится операцию делать – вы буквально поставили себя на грань. Вот в чем состоит Промысел Божий: от нас зависит Его действие, а не от личного внезапного желания Бога. В том и познаются великая любовь Божия и то, о чем никогда не знали другие религии – великое смирение Божие, о котором сказано в Апокалипсисе: Се стою у дверей и стучу. И кто откроет Мне, к тому Я и войду, тогда, соответственно, будет благо для человека. Вот какой Врач любви и смирения! И все Его действия, в конечном счете, обусловлены нашей свободой. Промысел Божий зависит от нашей свободы, от нашего духовного состояния. Каждая моя дурная мысль уже меняет меня, уже нарушает целостность свободы, уже ранит меня. И в зависимости от этого меняется и действие Божие. Как? Самый лучший и доступный образ – Бог есть Врач, и Его
действие, то есть Промысел, полностью обусловлено нашим состоянием, состоянием пациента. Но мы постоянно меняемся, раним себя, ведь грех – это рана, наносимая себе человеком. Как важно это понять. А то мы понимаем заповеди, как какое-то препятствие к вольной жизни. Ведь заповедь в чем состоит? Бог – это не государственный закон, это любовь, которая открывает нам, предупреждает нас: «Не ходи туда, не делай этого, ты себе повредишь – Я тебя предупреждаю». Вот в чем разница между юридическим восприятием заповедей Божиих, которое, кстати, охватило все западное христианство, и нравственным пониманием отношения Бога к человеку. Еще раз – Промысел Божий обусловлен нашей свободой. Свобода не уничтожается, а напротив, действует в полную силу, и таким образом действие Божие сопрягается со свободой человека. Как поступать по воле Божией? «Нет добродетели выше рассуждения», - это сказал Антоний Великий, когда к нему пришли три подвижника и начали рассуждать, какая добродетель высшая. Один сказал, что пост, второй, что молитва, третий, что послушание. Антоний же ответил: «Что и постом неразумным можно убить себя, и послушанием неразумным можно сделаться рабами человеков, а не Божиим рабом и молитвою можно как вознестись на небо, так и впасть в бездну гордыни и заблуждения. Там, где нет рассуждения, нет добродетели. Так вот, человек должен всегда поступать по разуму и совести. По разуму – исходя из тех знаний идей христианства, которые у него есть, и по совести, поскольку совесть тонкий и живой индикатор наших поступков, - по разуму и по совести и пересечение этих двух линий дает искомую точку. И при этом, как пишет Исаак Сирин мы должны говорить: «Господи, вот что говорит мое безумное рассуждение, вот что говорит моя очень сожженная совесть, но Господи, да будет Твоя воля, а не моя». Если человек искренне обращается к Богу с такой молитвой и принимает решение в соответствии со своим пониманием, то даже в случае ошибки человека Бог исправит это. Почему? Да потому что
ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПРОДОЛЖИТЬ ИЗДАВАТЬ ГАЗЕТУ! Вложите, пожалуйста, Вашу посильную помощь на счет: ALTASPERA PUBLISHING & LITERARY AGENCY Royal Bank of Canada. Branch 02162 Account 1011899 Или пошлите чек на Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Или пошлите деньги через paypal на адрес krigerbruce@gmail.com Также Вы можете поддержать нашу издательскую деятельность, купив книги нашего издательства на сайте: www.altaspera.com
ПРАВОСЛАВНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ НА РУССКОМ www.pravtv.org www.youtube.com/orthodoxpress
ПРАВОСЛАВНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ НА АНГЛИЙСКОМ CANADIAN ORTHODOX BROADCASTING SYSTEM
www.canadianorthodoxbroadcasting.ca
он возлагает искренне упование на Бога, а не на себя. Тогда и совершается Промысел Божий. Особенно важно упование на волю Божию, когда люди в молитвах обращаются с просьбой о какихто земных вещах, о здоровье, внешнем благополучии. Когда же мы настаиваем, отвергаем Промысел Божий, волю Божию, хоть и со слезами, но требуем, чтобы было по-нашему, то конечно, ничего не получают по двум причинам. Первая – настойчиво просят у Бога: «Дай вот это, Господи», вторая – а веры-то нет. Просят, и сами не верят. И так вот жизнь проводит человек и остается без плода. Промысел Божий совершается, когда мы предаем себя в волю Божию, – но не бездейственно, вот сижу в кресле и говорю: «Господи, вырос бы у меня сад…» Нет, мы должны делать что можем, но результаты предоставить воле Божией. А какова роль сатаны в жизни человека? Как он влияет? По каким законам это происходит? Об этом законе очень хорошо написал преподобный Антоний Великий. «Когда мы стараемся жить по заповедям, то мы соединяемся с Духом Божиим, и благо бывает в нашей душе. Когда мы поступаем вопреки этим заповедям, где нет рассуждения, то есть этим указания на то, что для нас полезно, то мы соединяемся с духами-мучителями (так он называет бесов сатаны), этот процесс естественный, потому что подобное всегда соединяется с подобным». Масло с водой никак не соединяется, а вода с водичкой – прекрасно. Вот какой идет процесс: сатана лишь в той мере действует в человеке и может воздействовать на человека, в какой степени мы сами свободно, добровольно избираем то, что ему пресуще, то есть избираем зло, совершаем поступки, противные нашей совести, даже нашему разуму. Мы подаем ему руку. Сам же по себе сатана (о чем говорят святые отцы) не может приступить к человеку, пока сам человек не протянет ему руку. Вот здесь, как говорят святые отцы, он соединяется с душой человека. Тогда действительно диавол может усиливать наши страсти.
ISSN 1920-1672 Publisher: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. Address: 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 altaspera@gmail.com Director and General Editor: Fr. Boris Kriger, Tel. (705) 635-3857 email: krigerbruce@gmail.com
ГАЗЕТА «ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА» РАСПРОСТРАНЯЕТся В СООТВЕТСТВУЮЩИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ЮРИСДИКЦИЯХ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ИОСИФА, МИТРОПОЛИТА АМЕРИКАНСКОГО, КАНАДСКОГО И АВСТРАЛИЙСКОГО, БОЛГАРСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИОНЫ, АРХИЕПИСКОПА ВАШИНГТОНСКОГО, МИТРОПОЛИТА ВСЕЯ АМЕРИКИ И КАНАДЫ, ГЛАВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ИЛАРИОНА, МИТРОПОЛИТА ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКОГО И НЬЮ-ЙОРКСКОГО, ПЕРВОИЕРАРХА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ГАВРИИЛА, АРХИЕПИСКОПА МОНРЕАЛЬСКОГО И КАНАДСКОГО, ГЛАВЫ КАНАДСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ПРЕОСВЯЩЕННОГО ИРИНЕЯ, ЕПИСКОПА КВЕБЕК-СИТИ, ГЛАВЫ АДМИНИСТРАЦИИ КАНАДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ.
Декабрь 2012 года • №72
ПРАВОСЛАВИЕ И ЖИЗНЬ
Православная Вера | 3
НРАВСТВЕННОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
Вместилищем веры является всё внутреннее существо человека, приведенное в свой надлежащий строй. Ум здесь занимает свое, подобающее ему скромное место. Когда разум отравлен ложью, а душа изломана страстями, – повреждается способность верить. Вера – одно из основных условий спасения (Мк16:16) (Еф.2:8-9). Вера в нас, но ее источник – Бог, ибо, если бы Он не воплотился, как бы мы могли уверовать? Святой апостол называет веру делом Божиим. И вера еще потому дар Божий, что она сама по себе не может спасать, если бы Бог не желал спасать через веру. Следовательно, наша вера есть дар Божий и спасение верою также есть дар Божий. Не от дел, да никтоже не похвалится (Еф.2:9). Это значит не то, что Бог не желает спасения делами, но что никто не может спастись делами, кроме как через веру. Поэтому, раз никто не может спастись делами, то «да никтоже похвалится». Бог каждого человека зовет ко спасению, если этого желает и человек, то он спасен будет. Тайна эта велика и коренится она в свободе воли, дарованной Богом каждому человеку. Вера без Церкви не может быть совершенной, не только потому, что для этого надо знать совершенную истину, но и потому, что для этого надо иметь благодать Святого Духа. Не имея благодати Божией, это невозможно, как говорит апостол: «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор.12:3). Значит для веры нужно принять Духа Утешителя, Который сошел на Апостолов в огненных языках в день Пятидесятницы и по сие время пребывает в таинствах Церкви. Церковь, возглавляемая Христом, является единственной хранительницей абсолютной истины. Никакое самое высокое индивидуальное сознание, в силу поврежденности человеческой природы, не может быть вместилищем истины абсолютной. Ограниченный человеческий разум может вмещать лишь частичную истину, а для того, чтобы могла раскрыться и сохраниться истина абсолютная, должно быть не индивидуальное сознание, хотя бы самого мудрого человека, а абсолютное, совершенное и сверхъестественное сознание Церкви. В области веры апостол говорит: «Мы ум Христов имеем». Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительною чертою его стало лукавство, то есть ложь. Отсюда ясно, что без Церкви не может быть веры. И без веры Богу угодить невозможно. Теперь о человеческой нравственности. Поведение есть реальный показатель человеческого нрава. Сознание может оценивать или сопоставлять: сделал – не сделал, хорошо – плохо, может диктовать внешнюю канву поступка. Внутреннюю же исполняет только нрав. Так, человек по сознанию весь православный, а по нраву – властный, требо-
вательный, нечуткий, завистливый, самолюбивый, корыстный, жадный. Такой человек этого часто не замечает, так как все еще пребывает не в Христовом, а в своем нраве. Но есть же высоконравственные люди, отличающиеся нравственной честностью и чистотой, я их встречала, и нравственное совершенство их не зависит от Церкви. На это Божественное откровение дает ответ, что нравственное совершенство осуществляется только в Церкви: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что «Я сделал вам» (Ин.13:15). «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5). И таким глубоким пониманием совершенствования была проникнута Церковь с древнейших времен. «Все люди удостоены сделаться богами и иметь силу быть сынами Всевышнего», – сказал христианский мученик Иустин. Вот что разумеется под понятием «нравственное совершенствование». Такая задача выше человеческих сил – ибо силы человеческие ограничены, а эта задача безгранична. Нравственное совершенствование в этом смысле становится богосовершенством, и для людей веры – это путь к святости. По этому пути нельзя идти своими силами. Нужна Благодать Божия. Нужно осенение Святым Духом, нужно то, что именуется «рождение свыше». Все это возможно лишь в истинной Церкви Христовой, потому что Церковь не только хранительница истины, но и источник благодати, хранительница даров Святого Духа. И без Церкви невозможна нравственная жизнь. Знает всеведущий Господь все, что делается в душах человеческих. Знает Он и о тех молитвах, которые обращены к Нему людьми вне Церкви. Но то Богообщение, о котором говорится, не есть только молитва или не ясное чувствование Бога – это есть таинственное, существенное соединение и такое живое, органическое влияние возможно только в таинстве Евхаристии. Только причастники Тела и Крови Его находятся в реальном, действительном, настоящем Богообщении. Вкусивший же хотя на самое короткое время сладости Благовестия Евангельского, уже не пожелает больше питаться горечью безверия, но наоборот, все, что имеет, продает и отдает, чтобы только приобрести одну драгоценную для жизни жемчужину – веру Христову (Мф.13:46). Вера, нравственность и Богообщение становятся чем-то иным при соприкосновении с чудесной сверхъестественной и непостижимой сущностью православной церкви. Открывается перед человеком то, что видят и ощущают люди веры – не выразимое чувство слияния с этим таинственным новым телом Церкви. И Церковь становится для
него чудесной и самой несомненной действительностью, которую не в силах постигнуть умом, но которую будешь ощущать всем существом своим. Предмет и цель веры в истины Откровения Божия сверхъестественны, почему такая вера и называется сверхъестественной. Человеку необходимо иметь веру, ибо без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евр.11:6). Человеку недостаточно только внутренне веровать, ему необходимо, по словам апостола, исповедовать веру и наружно: Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим.10,10). «Верь Богу, а не в Бога!», – говорит святитель Николай Сербский. – Верящий во все откровения Христа спасен будет, а тот, кто лишь говорит о вере, погибнет, ибо слов недостаточно. Вера не просто слова, вера – реальность, глубокая реальность. Мы все живем верой, без веры ничего не было бы, не было бы самой жизни. Доказательство этому мы видим ежедневно. В кафе нам приносят пищу, мы едим, пьем, мы верим повару как Богу и больше, чем Богу, ибо если бы не верили, мы упаковали бы еду и питье и послали бы на экспертизу, и только после этого бы стали есть и пить. А до этого ждали бы три-четыре дня. Едем в такси, тоже верим, что он привезет к месту назначения. И так ничего без веры». Надо веровать, что Церковь – не человеческое, а Божественное установление, что глава Церкви – Господь Иисус Христос, что она является действительным и непостижимым живым телом Его, что Дух Святой действительно пребывает в ней и водительствует ею, и потому церковная история – не что иное, как тот земной путь, который проходит сверхъестественная и непостижимая Церковь в естественных, внешне осязательных условиях. Православие – это единственное вероисповедование, которое до сих пор сохранило правую веру и право славить Бога. То есть Православная Церковь сохраняет без изменений ту веру, которую святые Апостолы приняли от Господа нашего Иисуса Христа, сохраняет все Таинства, принятые от Спасителя, сохраняет церковные порядки и уставы или каноны и правила, утвержденные святыми отцами на семи Вселенских Соборах, сохраняет иерархию, апостольскую приемственность, т.е. последовательную передачу благодати Духа Святого, которую Господь ниспослал на Апостолов, и которая передается через епископов к священникам через Таинство рукоположения до наших дней. Православие – это полнота благодати. Галина Николаева
Без священника спасение невозможно! Господь Своей Церкви – Своим апостолам – дал власть прощать грехи, то есть дал совершать все Таинства. В день Пятидесятницы, когда Дух Святой в Сионской горнице сошел на апостолов, они исполнились всей полнотой Божией благодати и стали рукополагать в епископы, священники, дьяконы. Это значит, что Дух Святой пребудет со всеми истинно верующими в Иисуса Христа в Церкви Христовой. Вера дает человеку право переступить порог храма. Без исповеди человек пойдет по дороге спасения с завязанными глазами, связанными руками и ногами. Далеко ли он так уйдет? Нет. Священник дает нам наставления: что читать, какие молитвы, какие книги, как бороться с той или иной страстью. «Кто почитает священника, – говорит святой Иоанн Златоуст, – тот будет почитать и Бога, а кто стал презирать священника, тот постепенно дойдет когда-нибудь и до оскорбления Бога. Хотя бы священник был нечестив, но Бог, видя, что ты из
благоговения к Нему почитаешь даже недостойного чести, Сам воздаст тебе награду». При встрече со священником, христианин должен поклониться ему, как духовному отцу, и тем воздать должную честь (1Тим.5:17), или же подойти под благословение во имя Господне с поклоном, положив крестообразно правую руку ладонью вверх на ладонь левой руки. Но есть такие христиане, которые насмехаются над священниками, разглашают замеченные недостатки священников. Когда человек осуждает священника или ближнего – это тогда, когда он сам перестает себя осуждать, когда весь погряз и утоп в грехах, тогда уже начинает другого осуждать. Вот, например, за мирянином один ходит бес, а за священником тысячи. Почему? Потому что священнику приходится совершать все таинства – от крещения и до отпевания, совершать Божественную Литургию. Конечно, это бесам не нравится, поэтому они все силы бросают против священника.
Осуждение священника во много раз хуже, чем просто осуждение обычного человека. Эти люди срамят свое звание христианское. Оскорбляющие избранников Божиих, оскорбляют вместе с тем Самого Господа Бога, Который охраняет их честь и достоинство, говоря: «Отвергающийся вас Меня отвергается, а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лк.10:16). Следовательно, и отвращающий свое лицо от священника, и оскорбляющий его отвращается от Господа Иисуса Христа и Его оскорбляет. Ведь таков и закон мира: кто царского посла оскорбит, тот оскорбляет самого Царя. Господь еще в Ветхом Завете сказал: «Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла» (1 Пар.16,22). «Господи, согрешила, душа моя смущалась не добрыми мыслями о священниках, прости меня грешного (или грешную)».
«МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ» (Мф.9,13) «Просящему дай!» – говорит Евангелие. Сегодня совершай дела милосердия и лишнее раздавай братьям и тем спасешь душу свою от смерти, которую могут сегодня ночью забрать. То, что нам дается Богом, является игом Христовым: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11: 28-29). «Милости хочу, а не жертвы», – говорит Господь (Мф.9,13)). Он хочет не жертвы, но милости, которой и Он
Сам помилует нас Когда мы приобретаем что-то без Бога – теряем свободу, которую нам всем даровал Господь. Он нам даровал свою Божественную свободу быть людьми, существами богоподобными. Жизнь наша – это море, по которому мы должны идти, и мы думаем, что нет никакой поддержки. Но у нас есть Господь, Ему надо молиться и просить Его о помощи. Ведь Петр, когда начал утопать, возопил: «Господи, спаси меня!» И тут же Господь «простер руку, поддержал его и говорит ему: Маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф.14:31).
Эта ноша, которую Он возложил на нас, и эта жертва, которую Он потребовал от нас, никогда не превысит наших сил, не превратится для нас в непосильное бремя, которое мы не сможем понести. Он милостив и хочет милости, которую Он изливает на нас всецело. Эта милость трогает сердце, она всегда с нами. Рука Христова всегда наготове. Пробуйте это в своей жизни. Нужно пробовать и пытаться быть христианином. Не надо бояться следовать за Христом.
смирение пред Богом, принятие воли Его, слушание слова Его и следование этому слову – это иго Христово. Когда мы совершаем дела милосердия и учимся у Бога, воистину Господь дает нам разум, мы становимся мудрыми, и взявши иго Христово, успокаиваемся сердцем, потому что то иго, которое Он возлагает на нас, Он же Сам и помогает нам нести. Это бремя, этот Крест Христов, который Он возложил на нас, возводит нас по милости Божией в Царство Небесное.
Не надо цепляться за деньги, достояние, за вещи, надо идти с Ним. Вот это
Друзья ли нам наши дети? Вероятно, семья только тогда и становится семьей, когда в ней появляются дети. Сами того не подозревая, они вносят смысл в наши расшатавшиеся понятия о жизни, учат сызнова постигать мир, понимать себя и окружающих, учат радоваться пустякам… Посади дерево, построй дом, роди сына… Казалось бы, чего проще, ан, нет! В понятие рождения нынешнее время вкладывает уже иной смысл, уделяя моменту воспитания куда большее значение. Как славно было прежним графам, князьям да королям! – поучаствовали в процедуре рождения и горделиво удалились, оставив крохотных потомков на руках бесчисленных гувернеров, лакеев и нянь. Слов нет – удобно, но, увы, эпоха на дворе иная, и нравы ныне уже не те. То есть, гувернеров с кормилицами можно нанимать и сейчас, только вот назовет ли впоследствии выращенное чадо своего родителя папой? Может быть, да, а может, и нет. Вот и приходится нынешним мужчинкам засучивать рукава знакомиться с проблемами детского воспитания. Оно и понятно, – суета суетой и бизнес бизнесом, но ребенок все равно дороже. В сущности, он – продолжение нашего «я», смысл всего земного существования. Не сладится с ним, грош цена любым иным нашим усилиям. Занятный парадокс: взрослея, мы начинаем играть в жизнь, мимикой, речью, всем своим поведением следуя раз и навсегда избранным стереотипам. Иное дело – дети; в свои собственные игры они как раз не играют, а живут. В этом и кроется главное отличие между нами. Постигая жизненные правила, мы живем, а, постигнув, сами того не замечая, переходим к имитации жизни. Таким образом, проблема «отцов и детей» будет жить столько же, сколько отмерено роду человеческому, и не спасут нас ни пе-
дагогика, ни мировой опыт, ни самые просвещенные мудрецы. Не спасут по той простой причине, что всякого младенца приходится обучать с нуля. Обучать всему тому, что худо или бедно успели усвоить мы сами. И если бы дело ограничивалось одной информационной накачкой! Увы, наши переживания и наши ошибки
столь же важны для формирования личностного фундамента, сколь и наши победы с достижениями. Так уж получается, что детям приходится повторять наш путь, набивая шишки на тех же колдобинах, зубря те же правила, блуждая в тех же «трех сосенках». Мы можем давать советы, время от времени вести заблудившихся за руку, но в том и кроется главный фокус, что только собственные успехи и неуспехи способствуют становлению ребенка, его превращению в самостоятельного зрелого человека. В готовом виде же подобные вещи не передаются в принципе! Именно поэтому, можно написать десятки томов, посвященных тонкостям воспитания и потерпеть фиаско в собственной семье. Ярчайший пример – знаменитый доктор Спок, оставивший
после себя множество интереснейших трудов, но так и не добившийся сколько-нибудь существенного успеха в отношениях со своими детьми и супругой. Иными словами – тема воспитания безбрежна, и спорить о ней можно столетиями. Но сегодня мне хотелось бы коснуться более узкой темы,
а именно – необходимости дружбы между детьми и взрослыми. Вероятно, это один из немногих моментов, в котором мы способны преуспеть. Все прочее – даже при наличии достаточно последовательных усилий – зачастую не поддается уверенному прогнозу. Мы можем пророчить ребенка в дипломаты и устраивать в самые престижные учебные заведения, а он в один прекрасный день отрастит волосы и уйдет в рок-музыканты, мы будем желать ему карьеры медика, а он, как однажды выяснится, терпеть не может запаха лекарств и наперекор нашим желаниям станет военным. А сколько детей садится на иглу, привыкает к алкоголю, бессознательно поддается мирским соблазнам! Тем не менее, кручиниться не стоит, очень многое нам вполне по силам. Даже самое агрессивное чадо можно
идеальным образом примирить с существующими условиями, скорректировав его путь и не дав скатиться в пагубное русло. Мне встречались люди экстремальных профессий, достигшие высокого уровня мастерства в своем деле, которые признавались, что очень легко могли бы стать бандитами, наемниками или наркоманами. Однако так уж получалось, что в нужный момент их спасало доброе слово или добрый пример наставника, матери или отца. Этого хватало, чтобы сделать верный выбор. Во всяком случае бесспорно одно: сколько мы вкладываем в наших детей, столько получаем впоследствии обратно. Важно уметь разговаривать с ребенком, как с равным. Нотации, окрики, брань – далеко не лучший способ общения. Если вы сумеете добиться доверительных отношений, если в трудных ситуациях к вам будут приходить за помощью и советом, это станет первым залогом того, что ваши дети не бросят вас в старости. Более того, испытав на себе дружбу с родителями, они и в дальнейшей жизни научатся находить настоящих друзей, в свою очередь станут кому-то добрыми товарищами. Более того – познав родительскую любовь, ваш ребенок никогда уже не станет циником. В существовании любви сомневаются прежде всего те, кто был обделен этим чувством в детстве и юности. Ребенок, воочию видевший родительскую любовь, подобными вопросами попросту не задается. Ибо дело тут не в разности полов и не в возрасте, – суть в человеческой любви, которая по природе своей универсальна. Если она способна существовать в одной отдельно взятой семье, ничто не мешает ей зародиться во всех иных семьях. Проблема заключается только в нас с вами и ни в ком больше. Олег Раин
Декабрь 2012 года • №72
помогите
ВОПРОСЫ БЫТИЯ
Свято-Владимирской православной церкви в Галифаксе!
Православная Вера | 5
Мы приглашаем Вас принять участие в Православном Паломничестве в Иорданию:
“По стопам древних праведников” 4 - 14 марта, 2013
Дорогие братья и сестры! Свято-Владимирская православная церковь в Галифаксе переживает трудный период. В конце января нам предстоит освободить помещение, в котором мы прослужили 8 лет. Для того, чтобы построить новый храм и сохранить единственный в Атлантической Канаде православный приход со службой на церковно-славянском языке, нужны немалые средства, а также идеи и рабочие руки. Будем вам благодарны за любую помощь. Сбор средств на строительство нового храма ведется на вебсайте церкви: http://www.halifaxorthodox.org/ru/campaign.html.
побеседуйте « по душам » с православным св я щ енни к ом Духовно-психологическая помощь по телефону и дома Перенимая опыт проекта Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению: «Милосердие», начинает работу новый церковно-общественный проект «Беседа со священником по телефону и дома». Теперь любой житель Торонто и окрестностей сможет получить духовную и психологическую помощь, задав вопросы священнослужителю по телефону или пригласив его к себе домой. Эта помощь совершенно бесплатна. Более того, в случае крайней нужды священник окажет посильную материальную помощь. У многих людей есть некий барьер в разговоре со священником, и они откладывают этот разговор на годы. Общение со священнослужителями – шаг навстречу таким людям. Ведь на исповеди обычно нет времени поговорить «по душам», а многие нуждаются именно в такой доверительной беседе. Это очень важно. Тем более что есть люди, которые просто не могут дойти до храма.
Отвечает на телефонные звонки и посещает на дому православный священник Борис Кригер. За сентябрь октябрь отец Борис и матушка Анна посетили 70 семей.
Звоните отцу Борису по телефонам: 1 (705) 635-3857, 1 (289) 221-2296 или пишите на электронную почту: altaspera@gmail.com
В течении десяти дней наша паломническая группа посетит многочисленные святые места и наиболее известные археологические парки Иордании. Детали паломничества:
WWW.ORTHODOXTOURS.COM
Стоимость путешествия при группе в 15 паломников - 1600 долларов США. Указанная цена не включает стоимости авиабилета. Для записи в группу или для получения подробной информации, пожалуйста, обращайтесь к протиерею Илье Готлинскому: ortours@gmail.com или (607) 797-1058
6 | Православная Вера
БОЛГАРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ТОРОНТО, ОНТАРИО
РУССКОЯЗЫЧНЫЙ ПРИХОД В АВРОРЕ СВЯТОВОЗНЕСЕНСКАЯ Православная Церковь - ЛИТУРГИИ ПО ВСКР 14.30 33 Mosley St., Aurora, Ontario, L4G 1G8 Настоятель: протоиерей Милан Радулович Телефон: (647) 995-3011 milanradulovic@hotmail.com Священник: отец Борис Кригер
ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДЫ КАНАДЫ В Н И М А Н И Е !
№72 • Декабрь 2012 года
Н Е П О С Е Щ А Й Т Е Ц Е Р К В И , Н А ХОД Я Щ И ЕС Я В РАС КОЛ Е !
Газета «Православная Вера» со скорбью напоминает, что по канонам Святой Церкви, мероприятия, проводимые на Cactus Ave., ушедшим в раскол и запрещенным в священнослужении игуменом Нестором, прежним настоятелем прихода Преподобного Серафима Саровского, не являются православными богослужениями. Кроме того, уже год, как отец Георгий Сачевский, настоятель Храма Воскресения Христова на улице Winona в Торонто запрещен в служении. Священник и его приход так же ушли в раскол. Просим воздержаться от совместной молитвы и принятия Таинств Церкви в этих приходах!
Телефон:(705) 635-3857 krigerbruce@gmail.com
ПРИХОДЫ КАНАДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ ТОРОНТО, ОНТАРИО ТОРОНТО
ПРИХОД ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО St Mary’s Church 10030 Yonge St, Richmond Hill, ON, L4C 1T8 о. Алексий по тел.: (416) 604-3658, (416) 562-5512 email: priestalexei@gmail.com Сайты в Интернете: www.stseraphim.ca (по-русски) www.saintseraphim.ca (по-английски)
Собор Христа Спасителя в Торонто, Православной Церкви в Америке
Настоятель: протоиерей Василий Колега. Телефон: (416) 522-5237. Телефон в храме: (416) 534-1763. Адрес: 823 Manning Avenue, Toronto ON M6G 2W9, www.christthesavioursobor.com В приходе работает субботняя школа. В соборе летом работает кондиционер. Всегда есть Святая Богоявленская вода. Богослужение на церковнославянском языке.
ГАМИЛЬТОН, ОНТАРИО
Церковь Всех Святых в Земле Американской Просиявших / All Saints of North America Church, Hamilton
Настоятель: Geoffrey Korz, 397 Melvin Avenue (at Woodward) Hamilton, Ontario Телефоны: (905)318-6436; (905)387-6907, (905)3186436; www.asna.ca, korzg@hotmail.com Божественная Литургия по воскресениям 9.30 утра. Богослужение на английском языке.
ОТТАВА, ОНТАРИО
Благовещенский Кафедральный Собор/ Annunciation Cathedral
Настоятель: Высокопреосвященный СЕРАФИМ, Архиепископ Оттавский и Канадский Адрес: 15 LeBreton St North, Ottawa, ON K1R 7H1 www.ottawacathedral.org Email: annunciationortho@gmail.com Телефон: (613) 230-2687, Богослужение на церковнославянском и английском
КИНГСТОН, ОНТАРИО
Миссия Святителя Григория Нисского / St. Gregory of Nyssa Mission, Kingston
Глава миссии: иеромонах Luke (Majoros) Адрес: Christ Church, Anglican 974 Sydenham RoadKingston, ON K7M 3L7, Телефон: (613)542-8229 Божественная Литургия в воскресение в 10.30 утра Богослужение на английском языке.
ВИНДЗОР, ОНТАРИО
Церковь Святого Апостола Иоанна Богослова / St. John the Divine Church, Windsor
Настоятель: священник Constantine Katsilas, 1094 Drouillard Road Windsor, ON N8Y 2P8 Телефон: (519) 258-8668. Богослужение на английском языке.
КАЛГАРИ, АЛЬБЕРТА
Храм Священномученика Петра Алеутского / Holy Martyr Peter the Aleut Church
Настоятель: Священник Larry Reinheimer, 1939 33rd Ave SW, Calgary, AB T2T 1Z3 www.saintpeter.ca, larrein@yahoo.com, Тел: 403-938-6393 Church Phone: 403-242-6754 Богослужение на английском языке.
ЭДМОНТОН, АЛЬБЕРТА
Собор святого Германа Аляскинского/ Sobor of St. Herman of Alaska Настоятель собора Игумен Александр (Dennis Pihach) 9930-167 Street Edmonton, Alberta T5P 4W7 Телефон: (780) 484-9804, Fax: (780) 481-1966, www.sthermans.ca/,IgumenAlexander@gmail.com Богослужение на английском языке. Раз в месяц проводятся богослужения на церковнославянском языке
Свято троицкая Церковь / Holy Trinity Church
Настоятель: Игумен Philip (Speranza), 10902 — 96 St NW, Edmonton, AB T5H 2K3 Телефоны: Office: (780) 428-1157 Church Hall: (780) 428-3354 www.holytrinityorthodox.ca, Email:holytrinityorthodox@gmail.com
Rector: Igumen Philip (Speranza) (780) 428-1157 fr.guido@shaw.ca Богослужение на английском языке.
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Русский православный собор Святых. апп. Петра и Павла Настоятель: протоиерей Анатолий Мельник 1175 rue Champlain, Montreal, QC H2L 2R7 Телефон: 514-522-2801. Факс: 514-523-1011, Расписание богослужений на сайте: www.peterpaul.sobor.ca, montreal@sobor.ca Богослужение на церковнославянском языке.
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы/ Sign of the Theotokos Church
Настоятель: Протоиерей Иоанн Ткачук Адрес: 750, Boulevard St-Joseph est MONTREAL, QC Телефон: (514) 934 0539, Факс: (514) 481 2256, www. signorthodoxchurch.org Божественная Литургия в воскресение в 9.30 утра Богослужение на английском языке.
РАУДОН, КВЕБЕК
Скит Святого Серафима/ St. Seraphim Skete
3494, 15e Avenue, Rawdon, Quebec, J0K 1S0. Телефоны: 450-834-5800 (church and cemetery) 450834-7986 (personal) Богослужение на русском языке.
ВАНКУВЕР, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Монастырь Всех Святых, в земле Американской просиявших
Настоятель: Высокопреосвященный Архиепископ Лазарь (Пухало) Преосвященный Епископ Варлаам (Новокщенов) 37323 Hawkins-Pickle Road Dewdney, B.C.VOM 1H0 Tel: 1-604-826-9336, e-mail: synaxis@orthodoxcanada.org, www.orthodoxcanada.org Божественная Литургия совершается на церковнославянском языке в последнее воскресенье каждого месяца в 10.00 утра. После службы обед в складчину.
Свято — Воскресенский Собор Настоятель: протоиерей Михаил Фурик 75 East 43 Ave, Vancouver, BC, V5W 1S7 Тел. 604-325-1922, Факс: 604-323-1996
Богослужение на церковнославянском языке. Расписание богослужений на сайте: www. holyres.org/
ЛЭНГЛИ, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Православная церковь Святого Германа Аляскинского
Saint Herman of Alaska Orthodox Church 7221 198B St, Langley, BC. Телефон: 604-588-6166, www.saintherman.net, frlawrence@shaw.ca СЛУЖБЫ: Sunday Matins: 9:30am. Sunday Divine Liturgy: 10:00am, Daily Vespers Wednesday at 7:00pm Great Vespers Saturday at 6:30pm, followed by Bible study. Fr. Lawrence Farley
ВИННИПЕГ, МАНИТОБА
Собор Святой Троицы
Настоятель священник Роман Павлов 643 Manitoba Ave, Winnipeg, MB R2W 2H1 Телефон: 1(204)589-6223, www.sobor.ca, E-mail: sobor@sobor.ca Богослужение на английском и церковнославянском
ГАЛИФАКС, НОВ. ШОТЛАНДИЯ
Свято-Владимирская Православная Церковь
Настоятель: Иеромонах Владимир (Тобин) Телефон: (902) 543-1760 Среда: Вечерня (совершается чтецами без священника) 17:30, Суббота: Вечерня 17:30, Воскресенье: Часы 9:45, Литургия 10:00 Воскресная школа начинается сразу после. Литургии длится около 30-40 минут. Адрес: 5429 Cornwallis Street Halifax, NS, Телефон: 604-588-6166, www.saintherman.net, frlawrence@shaw.ca (902) 423-3965 www. halifaxorthodox.org, ljmansour@halifaxorthodox.org Богослужение на церковнославянском и английском языках.
СЕНТ-ДЖОНС, НЬЮФАУНДЛЕНД
Миссия в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы/ Holy Lady of Vladimir Mission Station (St. John's, NF)
Адрес: Memorial University of Newfoundland, Queen's Сollegе Chapel, 2nd floor e-mail: HLV.nfId@gmail.com www.hlv.nfld.googlepages.com Tel: (709)754-1977 Богослужение на церковнославянском и английском языках.
ПРИХОДЫ КАНАДСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ ТОРОНТО, ОНТАРИО
Свято-Троицкий Собор
Настоятель: митрофорный протоиерей Владимир Мальченко Адрес: 23 Henry Street Toronto, Ontario, Canada. M5T 1W9, Ближайшее пересечение главных улиц: College St. & University Ave. TCC/Метро: Queen's Park, Телефоны: (416)979-2990, Fax: (416)265-2444, http:// www. holytrinity.ws/ Богослужебный язык: церковнославянский
JACKSONS POINT, ОНТАРИО
Храм Смоленской Божией Матери в Березках
Настоятель: игумен Тихон (Амельченя), 5 Birch Rd, Jacksons Point, Ontario, L0E1L0, Телефон: (905) 722-9432, Факс: (905) 722-9432 По воскресеньям в 9.30 часов утра — Божественная Литургия www.holytrinity.ws/ru/berezki.htm Богослужебный язык: церковнославянский
ОТТАВА, ОНТАРИО
Храм-памятник Покрова Пресвятой Богородицы
Настоятель: священник Стелиан Лиаботис, 99 Stonehurst Avenue, Ottawa, ON K1Y 4R7, Телефон: (613) 729-1362, (613) 223-3732, www.memorialchurch.ca Богослужебный язык: церковнославянский
ЛОНДОН, ОНТАРИО
Храм Нерукотворного Образа Христа Спасителя
Настоятель: протоиерей Владимир Морин 140 Fairview Avenue. LONDON, On, Canada N6C 4T8,
Тел. (519) 433-7458, ovm89@rogers.com Расписание богослужений на сайте: www.rocorlondon.org Богослужебный язык: церковнославянский
ГАМИЛЬТОН, ОНТАРИО
Покровская церковь
Настоятель: священник Михаил Любощинский, 77 Sanford Avenue S., Hamilton, ON L8M 2G7 Телефон: (905) 529-7043, Факс: (416) 955-9640 www.hamiltontheotokosprotection.ca Богослужебный язык: церковнославянский, английский
НИАГАРА, ОНТАРИО
Болгарская церковь преп. Иоанна Рыльского
Настоятель: священник Тодор Грозданов, 4871 Willmott Street, Niagara Falls, ON L2E 1Z5, Телефон: (905) 356-7151 Богослужебный язык: церковнославянский, болгарский. Воскресная Литургия 10:30 утра
ВАТЕРЛОО, ОНТАРИО
Община Святителя Тихона, Патриарха Московского, Исповедника
Окормляется священником Свято-Троицкого храма в Торонто, Онт., о. Вячеславом Давиденко. Службы проводятся в помещении Сербской Православной Церкви по адресу: Unit 1, 33 Bridgeport Rd. East, Waterloo. Дополнительная информация и расписание по телефону: 519-884-5005, www.stikhon.org
ВИНДЗОР, ОНТАРИО
Свято-Троицкая Церковь
Настоятель: священник Федор Гачанин.
1420 Drouillard Rd. Windsor, ON N8Y 2R9, Тел: (519) 97 2-3865 Богослужебный язык: церковнославянский
ВАНКУВЕР, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Церковь свят. Николая
Настоятель: священник Евстафий Хрипунов 810 East 13th Avenue, Vancouver, BC V5T 2L5 Телефон: (604) 873-8110, 604-762-1147, www. stnicolaschurch.ca
Свято-Троицкая церковь
Настоятель: протоиерей Сергий Оверт, 710 Campbell Avenue, Vancouver, BC V6A 3K1, Телефон: (604) 254-2571, (604) 253-5562. www. russianorthodoxvancouver.org Богослужебный язык: церковнославянский, английский. Всенощная по субботам в 6 вечера. Божественная литургия по воскресениям в 10 утра. Исповедь — в субботу вечером, или по согласованию.
ВИКТОРИЯ, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Церковь Святой Софии
Настоятель: священник Иоанн Адамс, 195 Joseph Street, Victoria, BC V8S 3H6. Телефон: (250) 382-7898 Богослужебный язык: английский
КВЕБЕК, КВЕБЕК
Церковь Св. велмуч. Иоанна Сочавского
Окормляется священником Свято-Николаевского кафедрального собора в Монреале о. Георгием Лагодичем.
660 6e Avenue, Lachine, QC H8S 2Y3, Телефон: (514) 725-0060 (о. Георгий Лагодич) Богослужебный язык: церковнославянский, английский
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Свято-Николаевский кафедральный собор Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ)
Настоятель: Преосвященный ГАВРИИЛ — Епископ Монреальский и Канадский; Протоиерей Георгий Лагодич, Иерей Михаил Метни Еженедельные богослужения по выходным: По субботам — в 18.00 По воскресеньям — в 9.30 Адрес: St. Nichоlаs Cаthedrаl 422, St. Joseph Boulevard West Montreal, QC H2V 2P5, Телефон: (514) 276-8322, www.saintn cholasmontreal.com Богослужебный язык: церковнославянский
КАЛГАРИ, АЛЬБЕРТА
Церковь Всех Святых
Настоятель: Протоиерей Георгий Примак. 905 8th Avenue N.E. Calgary, AB T2E 0S2, Телефон: +1 (403) 230-7015, Факс: +1 (403) 2778449 Богослужебный язык: церковнославянский, английский
ВИННИПЕГ, МАНИТОБА
Воскресенская церковь
Настоятель: Игумен Рафаил (Верещак), 732 Alfred Avenue Winnipeg, MB R2W 1Y9, Телефон: (204) 586-4152 e-mail: frraphver@shaw.ca Богослужебный язык: церковнославянский, английский. Всенощная по субботам 4 вечера, в будни в 6 вечера. Божественная литургия по воскресениям и в будни в 10 утра
ОТДЫХ НА ПРИРОДЕ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ДУШИ!
ПоблагословениюВысокопреосвященнейшего Митрополита Иосифа П РА В О С Л А В Н А Я Ц Е Р К О В Ь В А В Р О Р Е В С Е Г О В 2 0 - 3 0 М И Н У ТА Х О Т
Главный редактор «Православной Веры» священник Борис Кригер приглашает вас провести отпуск в живописном озерном крае Маскока (Muskoka).
ВАШЕГО ДОМА!
Наших прихожан порадуют прекрасное помещение старинной церкви, великолепный православный иконостас, выполненный в привычном нам стиле, и все условия для благоговейной совместной молитвы и совершения Таинств церкви.
НОВЫЙ АДРЕС: 33 Mosley St., Aurora, Ontario, L4G 1G8
Автобусы: #32, 33, 34, 98 YRT / VIVA Yonge St / Wellington, Yonge St / Church St
Регулярные Богослужения Духовные беседы Лыжи, катание с горок Рыбалка на льду
Божественные литургии
За уютное жилье и вкусное трехразовое питание не взымается плата!
по воскресеньям в14.30
ПРИНИМАЕМ ПОСИЛЬНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ.
Крещения, венчания, отпевания, панихиды, молебны за здравие, освящение квартир, домов, автомашин и другие требы совершаются по договоренности со священником, в удобное для Вас время.
МЫ ЖДЕМ ВАС В ГОСТИ! СООБЩИТЕ О ВАШЕМ ПРИЕЗДЕ НА altaspera@gmail.com ИЛИ ПО ТЕЛЕФОНАМ 1-705-635-3857 1-289-221-2296
Сдаются комнаты в Маскоке Всего 245 долларов в месяц! Русская баня, большая библиотека на русском языке, при доме православная церковь с регулярными
Настоятель протоиерей отец Милан Радулович (647) 995-3011 milanradulovic@hotmail.com
службами
Священник отец Борис Кригер и матушка Анна (705) 635-3857 krigerbruce@gmail.com
Отличное решение для пенсионеров и
Come see our new location!
21 Charles Street Newmarket
Newmarket Medical Aesthetic Clinic o Омоложение и оздоровление кожи лица самым современным оборудованием o Diamond Microdermabrasion o Лечение розацеа
получающих социальное
СТОЛКНУЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ, СВЯЗАННОЙ С АЛКОГОЛЕМ?
пособие. За дополнительные 155 долларов в месяц трехразовое питание. 1 (705) 635-3857
altaspera@gmail.com
- Не можете отказаться от выпивки, даже если искренне этого хотите?! - Не можете контролировать свою выпивку?! Eсли начинаете выпивать, то уже не можете остановиться?!
Б Е С П Л А Т Н О Крещения, венчания, отпевания, панихиды, молебны за здравие, освящение квартир, домов, автомашин, соборование и исповедь на дому и другие требы
Русскоговорящая группа АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ предлагает БЕСПЛАТНУЮ ПОМОЩЬ всем, кто хочет вернуться к трезвой, полноценной жизни
o Контурная пластика (Botox, Dermal Fillers) o Устранение гиперпигментации и поверхностных капиляров o Лечение Акне и удаление шрамов
Звоните отцу Борису по телефону: 1 (705) 635-3857 , 1 (289) 221-2296 или пишите на altaspera@gmail.com
Independently Owned and Operated Brokerage Lic. 12168
o Лазерное удаление волос
Пишите на e-mail: russianаа@yahoo.ca Информация о группе по тел. (416) 487-5591
o Лечебный массаж RMT
Make your appointment today!
Начните процесс покупки недвижимости с оценки ваших финансовых возможностей! Посетите мой офис, получите pre-approval! Затрудняетесь выбрать Риэлтора? Я порекомендую вам лучших!
или на сайте www.aatoronto.org
(905) 235 4623
Виталий Быстрицкий
МАСТЕР ПО УКЛАДКЕ ПОЛОВ ОБНОВИТ ВАШИ ПОЛЫ, ЛЕСТНИЦЫ ПОЛОЖИТ ПАРКЕТ, ВИНИЛ
АЛЕКСАНДР (416) 827-2492 ПЕДАГОГ С БОЛЬШИМ ОПЫТОМ ДАЁТ УРОКИ ИГРЫ НА ФОРТЕПИАНО И ТЕОРИИ МУЗЫКИ
ЛУИЗА (647) 893-2492
Mortgage Agent ПОСТАРАЕМСЯ БЕСПЛАТНО
Cell
416.839.5495
www.VitaliyBystrytskiy.com
765 Sheppard Ave.W Toronto, ON M3H 2S9 Tel 416.883.2492 ext.204 vitaliy.bystrytskiy@gmail.com
ПОМОЧЬ НАЙТИ РАБОТУ ПОЛЬЗУЯСЬ НАШИМИ ЗНАКОМСТВАМИ В ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЕ ГОРОДА (705) 635-3857 (289) 221-2296 ALTASPERA@GMAIL.COM
• • • • • • • • •
индивидуальный подход лучший сервис pre-approvals best rates особые условия для риелторов покупка и рефинансирование mortgage для вновь прибывших mortgage для иностранных граждан mortgage для self-employed Вам отказали в банке? Звоните мне!
8 | Православная Вера
SACRED MURALS STUDIO КУРС ИКОНОПИСИ Icon-Writing Workshop by iconographer Philip Davydov from Russia Sign up at www.sacredmurals.com or email: phildavydov@yahoo.com
ОБЪЯВЛЕНИЯ
Телефон и Интернет бесплатно на всю жизнь! Обращаться Люба (647) 893-4386 Алекс (647) 886-8745
Услуги фотографа свадебная фотосъемка, портретная, репортажная, съемка интерьеров Igor Ilyutkin Photography Weddings, Portraits, Events, R/E in Toronto, Canada tel: (647) 286-6427 email: igor@igor-photo.com web: http://www.igor-photo.com
ищете идеального спутника или спутницу жизни?
Впервые в Канаде при Русском Православном Соборе Христа Спасителя начинает свою деятельность агенство по поиску идеального партнера. 823 Manning Avenue, Toronto, Ontario, M6G 2W9 (416) 886-9347 olgasdate@yahoo.com
Fr. Milan Radulovich Outlines of 20th Century Church History Fr. Milan Radulovich, an Orthodox theologian, had written many articles on a subject of Liturgical Theology, Dogmatics and Holy Scripture. Price $ 15.00 Please order through: Tel. (647) 995-3011 milanradulovic@hotmail.com
№72 • Декабрь 2012 года Православная Церковь в Америке Канадская Архиепископия
ПРИХОД ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САПриглашаем всех на Божественную Литургию по воскресеньям в 14:00. Желающие исповедоваться могут прийти за полчаса до службы. Таинство Святого Крещения совершается до и после Литургии. После литургии могут служиться панихиды. Благословение икон, крестиков, жилищ, машин и других предметов производится по просьбам. После литургии проводятся чаепития, занятия по катехизации и богословские собеседования.Нуждающимся в помощи прихожанам будут предоставлены безвозмездные консультации по вопросам эмиграции, трудоустройства, профориентации. Юридическая помощь всем попавшим в беду и нуждающимся в защите прихожанам. В случае необходимости освящения дома, бизнеса, причащения немощных, разрешения недоуменных вопросов обращайтесь к о. Алексию . Если у кого-то трудности с транспортом, звоните или пишите о. Алексию, и мы постараемся помочь.
Настоятель прихода о. Алексий: Тел.: (416) 604-3658, (416) 562-5512, e-mail: priestalexei@gmail.com
Сайты в Интернете: www.stseraphim.ca (по-русски), www.saintseraphim.ca (по-английски)
St Mary’s Church in Richmond. Address: 10030 Yonge St, Richmond Hill, ON, L4C 1T8