Православная ВЕРА Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь! Господи, Благослови!
Благословения иерархов Православных Церквей на 2 странице
№ 67 июль 2012
www.orthopress.org
ISSN 1920-1672
СВЯТО-ВОЗНЕСЕНСКИЙ ПРИХОД ПЕРЕЕХАЛ В АВРОРУ
Дорогие братья и сестры! Православный приход Вознесения Господня переехал в Аврору, в прекрасный просторный православный храм с великолепным иконостасом. Настоятель протоиерей Милан Радулович и диакон Борис Кригер приглашают всех на службу в воскресенье в 2.30, а в 5 вечера, как всегда, состоятся духовная беседа и трапеза. Адрес церкви в Авроре: 33 Mosley Street, которая находится между перекрестками Young и Church Street на юге и Yonge и Wellington на севере.
В церкви в Авроре по адресу 33 Mosley street coзданы все условия для православной молитвы и принятия Таинств Церкви.
По всем вопросам и для записи в воскресную школу звоните отцу диакону Борису Кригеру по телефону (705) 635-3857
В приходе начинает работу БЕСПЛАТНАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ДЛЯ ДЕТЕЙ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ С ПРЕПОДАВАНИЕМ РУССКОГО ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ, ИСТОРИИ И ЗАКОНА БОЖЬЕГО. Службы и занятия в школе будут проходить каждое воскресенье за исключением 15 июля, когда приход будет закрыт в связи с отъездом духовенства по приглашению митрополита ИОСИФА для рукоположения диакона Бориса Кригера во священники.
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР ДИАКОН БОРИС КРИГЕР ПРИГЛАШАЕТ БЕСПЛАТНО ОТДОХНУТЬ В ПАЛОМНИЧЕСКОМ ЦЕНТРЕ В МАСКОКЕ, ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ПРАВОСЛАВНЫХ СЕМИНАРАХ.
Тел. (705) 635-3857
ПО ПОВОДУ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ В ГАЗЕТЕ ПРАВОСЛАВНАЯ В Е Р А ОБРАЩАЙТЕСЬ:
(705) 635-3857 altaspera@gmail.com
33 Mosley St., Aurora, Ontario, L4G 1G8, Canada
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ИЗДАТЬ СВОЮ КНИГУ
ТЕПЕРЬ ЭТО ВОЗМОЖНО
ЗА СЧЕТ НАШЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВА! БОЛЕЕ ТОГО, МЫ ВЫПЛАТИМ ВАМ ПРОЦЕНТ ОТ ВЫРУЧКИ ЗА ПРОДАННЫЕ КНИГИ! ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.
(705) 635-3857 или altaspera@gmail.com
ПРАВОСЛАВИЕ И ЖИЗНЬ
2 | Православная Вера
ГАЗЕТА «ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА» РАСПРОСТРАНЯЕТся В СООТВЕТСТВУЮЩИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ЮРИСДИКЦИЯХ
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИОНЫ, АРХИЕПИСКОПА ВАШИНГТОНСКОГО, МИТРОПОЛИТА ВСЕЯ АМЕРИКИ И КАНАДЫ, ГЛАВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ИЛАРИОНА, МИТРОПОЛИТА ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКОГО И НЬЮ-ЙОРКСКОГО, ПЕРВОИЕРАРХА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ИОСИФА, МИТРОПОЛИТА АМЕРИКАНСКОГО, КАНАДСКОГО И АВСТРАЛИЙСКОГО, БОЛГАРСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО ГАВРИИЛА, АРХИЕПИСКОПА МОНРЕАЛЬСКОГО И КАНАДСКОГО, ГЛАВЫ КАНАДСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ † ПРЕОСВЯЩЕННОГО ИРИНЕЯ, ЕПИСКОПА КВЕБЕК-СИТИ, ГЛАВЫ АДМИНИСТРАЦИИ КАНАДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ.
ПРАВОСЛАВНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ НА РУССКОМ
№67 • июль 2012 года
ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПРОДОЛЖИТЬ ИЗДАВАТЬ ГАЗЕТУ!
Вложите, пожалуйста, Вашу посильную помощь на счет: ALTASPERA PUBLISHING & LITERARY AGENCY Royal Bank of Canada Branch 02162 Account 1011899 Или пошлите чек на Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Или пошлите деньги через paypal на адрес krigerbruce@gmail.com
www.pravtv.org www.youtube.com/orthodoxpress
Также Вы можете поддержать нашу издательскую деятельность, купив книги нашего издательства на сайте: www.altaspera.com
ПРАВОСЛАВНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ НА АНГЛИЙСКОМ
CANADIAN ORTHODOX BROADCASTING SYSTEM
ISSN 1920-1672
Publisher:
Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.
Address:
1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6
altaspera@gmail.com Newsstand / subscription price: $1.50 per copy Director and General Editor: Deacon Boris Kriger, Tel. (705) 635-3857 email: krigerbruce@gmail.com
www.canadianorthodoxbroadcasting.ca
БЕСПЛАТНАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ДЛЯ ДЕТЕЙ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ • РУССКАЯ АЗБУКА И НАВЫКИ ЧТЕНИЯ • РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА • ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ И ИСТОРИЯ РОССИИ • ЗАКОН БОЖИЙ
ЗАНЯТИЯ ПРОВОДЯТСЯ ПО ВОСКРЕСЕНЬЯМ
«ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА» «ORTHODOX FAITH» SUBSCRIPTION (12 ISSUES PER YEAR) For individuals $ 48.00 (USD/CND) including Shipping & Handling For churches (10 copies of each issue) $150.00 (USD/CND) including Shipping & Handling For churches (30 copies of each issue) $250.00 (USD/CND) including Shipping & Handling For churches (100 copies of each issue)$350.00 (USD/CND) including Shipping & Handling
First Name:______________________ Last Name: ___________________________ CHURCH______________________________________________________________ Street Address_________________________________________________________ City _____________________________ Province/State________________________
С 14.30 ДО 17.00
Country__________________________ Postal/Zip Code_______________________
ПРИ СВЯТО-ВОЗНЕСЕНСКОМ
Tel:______________________________ email: _______________________________
ПРИХОДЕ ПО АДРЕСУ: ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ПЕТР ГЕННАДЬЕВИЧ ТЕРЕЩЕНКО
ПОДПИСКА НА ГАЗЕТУ
33 Mosley St., Aurora, Ontario, L4G 1G8
ЗАПИСЬ ПО ТЕЛЕФОНУ: (705) 635-3857
Please send this slip with the cheque to: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Tel: (705) 635-3857 altaspera@gmail.com
июль 2012 года • №67
ПРАВОСЛАВИЕ И ЖИЗНЬ
Православная Вера | 3
Гордыня — мать всех пороков!
Кто-то считает: достаточно иметь Бога в душе, не задумываясь особенно, что он имеет в виду, так как к самой вере такое представление не имеет никакого отношения. Люди, рождающиеся на Земле, имеют разные точки зрения на все и вся. Их суждения зависят от уровня общего развития и восприятия мира. «Вера — дело добровольное, — рассуждает иерей Василий Вольский, настоятель СвятоТроицкой церкви, — и нельзя заставить человека насильно верить в Бога! Доказывать кому-то, что Бог есть — бесполезно, а вот рассказывать о Боге надо… Приди, соприкоснись и увидь истинную веру в Бога». И еще. «Православие — есть кратчайший путь к Богу!» — убежден отец Василий. г. Полярные Зори Мурманской области (Кольский полуостров), Россия. —Почему считается, что гордыня — это самый большой грех? — Так считает православная аскетика (наука о спасении). Потому что отец этого греха дьявол — некогда самый светлый ангел, захотевший стать равным Богу. Ведь Бог не насилует нашу свободу, предлагая выбор. В этом и заключается высшая Его любовь. Затем этим грехом был соблазнен и Адам. Змей-искуситель пообещал человеку, что если он съест запретный плод, то станет Богом. В ангельском и человеческом мирах первый грех — гордыня. Святые отцы называют этот грех матерью всех пороков, «семенем сатаны». — Каких именно? — Всех… Возгордившись, человек впадает сразу во все грехи! На вопрос, как распознать в себе гордость, лучше всех отвечают святые. Так, Иаков, архиепископ Нижегородский, пишет: «Чтобы понять и ощутить его, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воли. Если в тебе рождается мысль — не исправить, прежде всего, ошибку, допущенную другими, а неудовольствие, гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если малейшие неуспехи в твоих делах тебя печалят и наводят скуку и тягость, так что и мысль о промысле Божием, участвующем в наших делах, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия у других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних тебе грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых достоинствах для тебя приятны и восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко…» — Что можно еще добавить для распознания в себе гордости? — Об этом, опять же, говорит архиепископ Нижегородский Иаков: «…разве только то, что, когда на человека нападает страх…» Страх —это тоже проявление гордости. Святой Иоанн Лествичник пишет: «Гордая душа — есть раба страха. Уповая на себя, она боит-
ся слабого звука твари или самих теней». Образ крайней гордости состоит и в том, что человек ради славы лицемерно показывает те добродетели, которых в нем нет.
— Если обобщить сказанное, какие сопутствующие гордыне грехи можно назвать? — Лицемерие, тщеславие, превозношение, самомнение, зависть, осуждение, властолюбие и т.п. Крайнее состояние — бесовское обольщение. Самое страшное состояние и самое большое несчастье для человека в земной жизни — прелесть. — Прелесть?! Не понятно! В русском языке слово имеет положительный оттенок, например прелестное дитя. — Да. Но в святоотеческой письменности это слово имеет крайне отрицательное значение… Это слово часто употребляется в словосочетании «прелесть бесовская». Пре/лесть/ — высшая степень лжи. Обладая таким качеством, человек попадает под влияние демонических сил. По мнению святых отцов, первая степень прелести — это мнение или самомнение, подругому его еще называют «дмение», отсюда произошло слово «надменный». Человек складывает о себе мнение: о достоинствах, заслугах, наградах и т.д. Причем гордыня и тщеславие — сильнейшие страсти, которые не могут распознать в себе не только упорно отказывающиеся от Бога, веры, хождения в храм, но и добродетельные люди. Почему? Ведь даже у человека, творящего добрые дела, помогающего бедным, несчастным, нуждающимся, может возникнуть гордыня, так как после содеянного появляется чувство удовлетворения, к которому обычно примешивается тщеславие: «Вот какой я хороший, какой замечательный!!!» Эти страсти, повторюсь, распространяются одинаково на верующих и неверующих. Так, творящий молитвы может в душе хвалить себя за то, что занимается богоугодным делом… Тщеславие — очень тонкое чувство, которое закрадывается или появляется в душе. Человек приписывает все достоинства себе, закрывая собой Бога и забывая о том, что без Божией помощи мы и минуту прожить не можем. — Благими намерениями вымощена доро-
га в ад! Изречение лишь подтверждает, что не все то, что мы считаем добрым, на самом деле таковым является. Что ж тогда, не совершать вообще добрых дел? — Добрые дела совершать нужно, но, как сказал Христос: «Делай так, чтобы левая рука не знала, что делает правая». — Иначе сказать, делай добрые дела, не задумываясь? — Задумываться надо, так как нет добродетели без рассуждения. Совершай все поступки во славу Божию. Смысл добрых дел обращен к Богу, а не к нашей славе. — Есть еще одно изречение: «Не делай добра, не будет и зла!» — В этой пословице есть доля правды. Она верна в том смысле, что ни одно доброе дело не обходится без испытания или искушения. Любому делу оно либо предшествует, либо приходит после свершения дела. Потому что враг человеческий не дремлет. Примеров в жизни очень много... За добрые дела можно поплатиться и жизнью. Но в данном случае будет спасена душа убиенного человека! Глубокий смысл заключен в том, что человеческая жизнь оценивается с точки зрения вечности, а не по земным меркам. Если вернуться к гордыне, то люди в миру не чувствуют ее, считая, что такого греха у них просто нет! — Возможно это отголоски воспитания, когда с детства внушают, что человек — кузнец своего счастья, повелитель мира? — Да. Ты должен быть лучше всех: учиться, добиваться успехов и неважно какими средствами, быть красивее, быстрее и т.д. Таким образом, гордыня взращивается с самого рождения. Соревновательность, состязательность и т.д. А вот святой Тихон Задонский говорил, что жизнь христианина проходит не от победы к победе, а от падения к падению. Видимо, если Господь попускает падение, то таким образом лечит от гордыни. У человека появляется смирение, приходит понимание того, что он не лучше других. Это своего рода страховка от совершения более тяжких и грубых грехов. Замечу, что гордыней обладают в большей степени те люди, которые не знают себя! — А Вы знаете? Согласитесь, что очень трудно знать о себе все или знать себя? — В полной мере, наверное, не знаю, ведь познание себя — это дело всей жизни. Если человек живет по заповедям Божиим, причем во всех обстоятельствах жизни (ведь вера — это верность Богу!), то он застрахован от какихлибо больших падений. Заповеди даны нам для того, чтобы мы гармонично жили в мире с Богом, со своей душой, с другими людьми!
Ольга Савва, Специально для газеты « Православная Вера»
С вят ы е Св. Иоанн Кронштадский «Святые Дары заключают в себе великую силу, ибо они суть Тело и Кровь Господа Бога Слова Вседержителя Иисуса Христа, присуществленные на литургии из хлеба и вина Духом Святым, поэтому они сами исправляют, исцеляют, освящают каждого, приступающего к великому таинству» («О Причащении»). «Но вот спрошу я тебя, человек, чувствуешь ли ты духовную жажду вкушать жизненный, сверхъестественный колос и зерно двурасленное, естественно-жизненное, — Плоть и Кровь Христа Жизнодавца, истинного небесного Хлеба, дающего жизнь миру? Если не чувствуешь этого спасительного глада, то значит ты духовно мертв. Человек начинающий выздоравливать, или здоровый, естественно чувствует голод и жажду. Сколько же этих мертвецов в России, в православной церкви, не чувствующих этой спасительной жажды? — Тьма тьмущая! Множество бесчисленное интеллигентов, совсем не бывают у причастия, множество люда бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А Господь ежедневно взывает: примите, ядите ... пийте отъ нея вси... (Мф.26:26—27) и нет ядущих и пиющих!» («Живой колос с духовной нивы». Св. Иоанн Кронштадский, 1909 г., стр. 70).
отц ы
Св. Иоанн Златоуст «Как они могут очистить ум свой? Просветить разум? Украсить все силы душевные, не причащаясь Тела и Крови Господа нашего, которые являются истинным очищением, истинной красотой, истинным освящением и благородством души?» — спрашивает святитель Иоанн Златоуст. Уклонение же от
частого приобщения святых Таин есть, по свидетельству св. Иоанна Златоуста, «делом диавола». «Одна у нас должна быть скорбь — та, что мы не приобщились этой Пищи. Действия этого Таинства совершается не человеческою силою. Тот, Кто совершил их тогда, на той Вечере, и ныне совершает их. Мы занимаем место служителей, а освящает и претворяет Дары Сам Христос. Да не будет здесь ни одно го Иуды, ни одного сребролюбца. Если
о
П ричастии
кто не ученик Христов, то пусть удалится; Трапеза не допускает тех, которые не таковы. С учениками Моими, — говорит Христос, — совершу пасху (Мф. 26: 18)Это та же самая Трапеза, которую предлагал Христос, и ничем не менее той» (Творения иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого Т. 7. С. 828).
«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [Святой Трапезы], став страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он нам оказал. Эта Кровь делает сияющим царский образ нашей души, рождает невыразимую красоту, не дает увянуть благородству в душе, орошая ее непрестанно и питая. Эта Кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же привлекает, вместе с Владыкой ангелов. Ибо бесы убе-
гают, когда видят Владычнюю Кровь, а ангелы собираются. Она — спасение наших душ, Ею радуется душа, Ею украшается, Ею согревается, Она делает наш ум светлее огня, Она делает нашу душу чище золота. Причащающиеся этой Крови стоят вместе с ангелами и вышними силами, будучи одеты в ту же, что и у них, царскую одежду, и оружие имея духовное. Но я не сказал еще о самом великом: причащающиеся одеты в Самого Царя» (Беседа 46,3 на Евангелие от Иоанна).
Св. Григорий Богослов «И как они зажгут в своих сердцах божественную любовь, духовную радость, божественный мир и прочие плоды и дары Святого Духа, не причащаясь Тела и Крови возлюбленного Сына Отца, Единосущного Духу Святому, который есть сущая радость и мир наш, по словам Апостола, и источник всех благ? — недоумевал святитель Григорий Богослов. —Я изумляюсь и удивляюсь, как могут христиане в настоящее время праздновать воскресный день, или другие праздники года и радоваться духовно истинной радостью, если они не принимают постоянно Святое Причастие, которое есть повод и причина для праздника и торжества».
Православная Церковь в Америке Канадская Архиепископия
По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Иосифа, Болгарской Православной Церкви НАШ ПРИХОД ПЕРЕЕХА Л В АВРОРУ! Наших прихожан порадуют прекрасное помещение старинной церкви, великолепный православный иконостас, выполненный в привычном нам стиле, и все условия для благоговейной совместной молитвы и совершения Таинств церкви.
НОВЫЙ АДРЕС: 33 Mosley St., Aurora, Ontario, L4G 1G8 Автобусы: #32, 33, 34, 98 YRT / VIVA Yonge St / Wellington, Yonge St / Church St
Божественные литургии по воскресеньям в 14.30 После службы в 17.00 духовные беседы и совместные трапезы БЕСПЛАТНАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ДЛЯ ДЕТЕЙ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ Крещения, венчания, отпевания, панихиды, молебны за здравие, освящение квартир, домов, автомашин и другие требы совершаются по договоренности со священником, в удобное для Вас время.
Настоятель Протоиерей Милан Радулович Тел. (647) 995-3011 milanradulovic@hotmail.com Сослужитель диакон Борис Кригер Тел. (705) 635-3857
ПРИХОД ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО Приглашаем всех на Божественную Литургию по воскресеньям в 14:00. Желающие исповедоваться могут прийти за полчаса до службы. Таинство Святого Крещения совершается до и после Литургии. После литургии могут служиться панихиды. Благословение икон, крестиков, жилищ, машин и других предметов производится по просьбам. • После литургии проводятся чаепития, занятия по катехизации и богословские собеседования. • Нуждающимся в помощи прихожанам будут предоставлены безвозмездные консультации по вопросам эмиграции, трудоустройства, профориентации. Юридическая помощь всем попавшим в беду и нуждающимся в защите прихожанам. • В случае необходимости освящения дома, бизнеса, причащения немощных, разрешения недоуменных вопросов обращайтесь к о. Алексию • Если у кого-то трудности с транспортом, звоните или пишите о. Алексию, и мы постараемся помочь.
Настоятель прихода о. Алексий: Тел.: (416) 604-3658, (416) 562-5512, e-mail: priestalexei@gmail.com Сайты в Интернете: www.stseraphim.ca (по-русски), www.saintseraphim.ca (по-английски)
St Mary’s Church in Richmond. Address: 10030 Yonge St, Richmond Hill, ON, L4C 1T8
krigerbruce@gmail.com
В Н И М А Н И Е ! Н Е П О С Е Щ А Й Т Е Ц Е Р К В И , Н А ХОД Я Щ И ЕС Я В РАС КОЛ Е ! Газета «ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА» со скорбью напоминает, что по канонам Святой Церкви мероприятия, проводимые на Cactus Ave., ушедшим в раскол и запрещенным в священнослужении игуменом Нестором, прежним настоятелем прихода Преподобного Серафима Саровского, не являются православными богослужениями. Кроме того, уже год, как отец Георгий Сачевский, настоятель Храма Воскресения Христова на улице Winona в Торонто, запрещен в служении. Священник и его приход также ушли в раскол. Просим воздержаться от совместной молитвы и принятия Таинств Церкви в этих приходах!
июль 2012 года • №67
Православная Вера | 5
Как отличить веру от «ролевой игры»?
В современном мире очень часто можно встретить людей, чье мировоззрение выражается словами: верующий, но не религиозный. Загадочная формулировка. Если ты веришь во что-то, твоя вера должна как-то отражаться на твоей жизни. Допустим, ты веришь в правила русского языка и поэтому пишешь не «коженный», а «кожаный», не «ростение», а «растение». Так и в религии: если ты веришь в Бога, ты не можешь не соблюдать то, что Он заповедал, или уж в крайнем случае, не можешь открыто не противопоставлять свое поведение Его заповедям (пример: сатанизм). Если же вера практически никак не влияет на жизнь, является ли она верой? Разнообразие мира радует, притягивает и восхищает. В то же время оно рождает сложности. Многие вещи, чудесные и заманчивые, несовместимы в силу тех или иных обстоятельств. Это рождает необходимость выбора. И человек выбирает. Для того чтобы что-то выбрать, разумеется, необходимо определенное знание предмета. Выбор религии — это самый важный выбор, который может и должен сделать каждый человек. От мировоззрения зависит все остальное, от мировосприятия зависит каждый поступок, каждая оценка действительности, каждая мысль. Иногда человек не выбирает, просто плывет по течению — однако это тоже выбор. Выбор религии — вещь, на первый взгляд, довольно простая. Сначала человек осознает, как он смотрит на этот мир, что он по этому поводу думает, во что верит, а во что нет. Потом оглядывается вокруг и пытается найти единомышленников. Чаще всего он их находит. Кто-то уже что-то такое думал. А потом человек знакомится с огромным опытом найденных единоверцев, живших и мысливших ранее. Тут-то и начинаются сложности. Жившие ранее могли думать и понимать мир не совсем так, как этот новый человек. Чуть-чуть иначе — но это небольшое отличие оставило отпечаток на религиозном течении в целом. Человек бы и рад принять это в нагрузку к остальному, да не всегда может. Вот и рад бы человек, осознавший себя христианином, католиком стать. И обряды у них красивые, и история героическая, и все правила и рекомендации христианской жизни в катехизисе расписаны. Да вот только католики Чистилище признают. А человек уверен, что ад и рай — это не места пребывания, а состояние души, что промежуточного состояния не бывает. Человек грустно вздыхает и оглядывается вокруг в поисках другой христианской религии, менее противоречащей его взглядам на реальность. Смотрит на протестантов: прекрасно. И христиане, и Библию можно и нужно читать и толковать, и Чистилища не признают. Может, туда? И тут вдруг он спотыкается: так там, где ему так приглянулось, нет таинства исповеди. А как же без исповеди-то? Если грехи есть, а очиститься от них нельзя, как быть? Страшно! Нет, что-то, воля ваша, не нравится мне протестантизм, — думает человек и смотрит на православие. И
Чистилища нет, и исповедь есть… только, вот же средневековье, в храм надо ходить с непокрытой головой, даже когда уши мерзнут (или женский вариант: в платочке, даже когда жара сорокаградусная!).
Покряхтит человек, подумает, что ему важнее: платочек или исповедь — и выбирает то, что меньше противоречит его взглядам на жизнь. Однако так бывает не всегда. Это наилучший вариант, когда человек честен сам с собой. Бывают же случаи, когда люди просто не задумываются над мелочами, пользуясь чужим мнением и принимая все детали религии, подстраиваясь под нее — не важно, являются ли детали обязательными или исключительно остаточными явлениями традиции. Примеры подобного «прогибания под изменчивый мир» можно встретить в рассказе евангелистов. Марк повествует: «Фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. (Мк 7:4) Зачем это наблюдение за омовением домашней утвари — непонятно. Но согласно преданию старцев, так надо делать! А на яблочный Спас, знаете, принято яблоки святить. Ну так почему бы нам, русским православным, по традиции наших дедов не сходить на Спас в храм, не освятить яблочки? А на Крещенье — водичку! Или. Я, в общем-то, не очень христианин, про Христа слышал, интересная история, да… но, вы знаете, у католиков такие красивые храмы, такие потрясающие обряды! Так орган красиво играет! Поэтому католиком быть прикольно. Или. Я не читала Коран и не знаю, что там за Мухаммед, но я люблю Салахаддина, и потом, в исламе такое трепетное отношение к женщине! Или. Я не верю ни в бога, ни в черта, но пацаны с моего двора, которые слушают такой прикольный музон, говорят, что они сатанисты. Зовут на свою черную мессу… А дальше жизнь превращается в ролевую игру. Человек производит какие-то
действия, притворяясь, что он понимает их необходимость, делая вид, что все это — его собственные убеждения, тем самым он врет не столько другим, сколько самому себе. Потому что если тебе просто нравится пойти с куличами в храм в Великую субботу, чтобы батюш-
ка побрызгал на них водой, это еще не повод называть себя православным, как если тебе латынь нравится больше церковнославянского, ты еще не католик. Такие ролевые игры не приводят ни к чему хорошему. Россия до 1917 года была православной страной, да. Но сколько в ней было православных? Боюсь, не больше 10 процентов. Остальные же просто жили в стиле a la Pravoslaviye, даже не потому, что им этого хотелось, а просто — так было принято. Для того, чтобы стать христианином, настоящим христианином, не достаточно родиться в нужной стране в нужной семье. Чтобы по-настоящему поверить в Христа, нужно с Ним встретиться. Иначе возникает резонный протест: пусть даже Человек, основавший христианство, был очень мудр и добр, но это еще не повод Его любить. В чем-то слова очень логичные, тяжело оспариваемые. Сложно полюбить того, кого ни разу не встречал, о ком знаешь только по рассказам других, пусть даже и восторженным. В жизни каждого осознанного христианина есть точка отсчета, точка встречи. Некоторые, подобно праотцу Аврааму, буквально в одночасье были сражены откровением, а кто-то так медленно и неуверенно подходил, что и сам не сможет вспомнить, а когда же именно была она, Встреча. Но главное, что она была. Единожды пережив этот опыт, человек может охладеть, потерять трепетное чувство реальности Бога. Это называется «окамененное сердце» или попросту молитва в потолок. Путь христианина заключается в том, чтобы быть верным этой первой, а также последующим Встречам, не забыть того, что узнал и увидел, и, в конце концов, оправдать доверие. Потому что раз тебе дали не один талант, а пять, значит, и ожидают немалого. Игра в религию отличается от верности Встрече, хотя, на первый взгляд, может показаться, что это одно и то же. Самое
очевидное различие заключается в том, что играть проще. Выбирающий игру — это человек, не особо задумывающийся о целях и последствиях. Ему просто нравится. А когда надоест одна игра, он выберет другую. Но тот, кто относится к своей вере серьезно, вряд ли сможет так легко изменить самому себе. Нужны какие-то очень сильные доводы, неслабая мотивация, чтобы он переменил свою веру. Простого: «Бог мне не помогает, я до сих пор не миллионер» — здесь недостаточно. Человек, потерявший живое ощущение присутствия Бога, в отличие от играющего собрата, мучается в поисках, пытается понять: а было ли в его жизни то самое живое присутствие или оно только показалось? И в таком случае, не стоит ли отказаться от лицемерия, перестать выполнять те или иные ритуалы? Играющий человек об этом просто не задумается. Дело не в том, что он не честен сам с собой. Он просто не считает нужным и важным переживания на подобные темы. Интересно, что в игры иногда играют не только отдельные люди, но и целые страны. Ярким примером являются Соединенные Штаты Америки, сумевшие превратить насквозь христианские, религиозные праздники — в светские. Сделать Рождество, светлый и просто до ниточки религиозный день, домашним семейным поводом для чаепитий. Честнее поступила советская власть, введя взамен Рождеству Новый год. А чего стоит превращение Дня Благодарения в День Индюшки! Вот уж воистину ролевые мастера постарались. Та же самая проблема: мы не верим, но хотим немножко поиграть. Можно спросить: а проблема-то в чем? Ну, нравится людям играть, не мешают же они окружающим! Оставьте их в покое, пусть играют. И тут-то выясняется, что проблема все-таки есть. — Вчера такая фифа расфуфыренная в храм пришла: без платка, в юбке короче колена, конечно, я ее выгнала! — Вы, католики, перед всем миром виноваты: и инквизиция, и крестовые походы кровопролитные ради грабежей! — А протестанты на самом деле зачем отделились? Конечно, чтобы объявить монастыри ерундой и отобрать богатые монастырские имения! И так далее. Получается, что о десяти процентах принято судить по оставшимся девяноста. Один священник на служебной дорогой машине затмевает десятки искренних работяг, живущих в далеких селах и строящих на пожертвования храмы. Обнищавших рыцарей, отправившихся пограбить, считают классическими представителями католичества и так далее. Так и выходит, что ролевые игры в религию, на первый взгляд, безобидные, являются очень серьезной проблемой человечества. Решить ее, скорее всего, невозможно, но принимать во внимание необходимо — всегда. Тогда гораздо проще будет вовремя вспоминать тихое, но твёрдое: «Не осуди». Юлия Гайдыдей
ВОПРОСЫ БЫТИЯ
6 | Православная Вера
№67 • июль 2012 года
Депрессия С ПРАВОСЛАВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
Депрессия, как ее называет психиатрия, болезнь души, которая поражает человечество по мере его отпадения от Бога. Однако современная психиатрическая наука не насчитывает и двух столетий в своей истории. Между тем с глубокой древности функцию попечения о душевнобольных выполняла Церковь. В святоотеческой литературе для обозначения этой болезни используется термин «уныние». Недавно мне пришлось прочитать статью одного, по-видимому, малоцерковного человека, который возмущенно пишет, мол, как это так, такая страшная болезнь, а Церковь называет ее грехом? Чтобы разрешить это недоумение, напомним, что в традиции Восточной Церкви последствием всякого сильно укоренившегося греха является болезнь (страсть), поэтому мы вовсе не погрешаем, называя ее грехом. По учению Отцов Церкви уныние есть потеря той духовной радости о Боге, которая питается надеждой на Его милосердное промышление о нас.
Опечаленный монах (и всякий человек - И.С.) не знает духовного наслаждения. (Преп. Нил Синайский). Это болезненное состояние, при котором у людей, занимающихся спасением своей души, отнимается любовь к молитве, в душу проникает тоскливое настроение, становящееся со временем постоянным, приходит чувство одиночества, оставленности родными, близкими, всеми вообще людьми и даже Богом. Иногда эта душевная болезнь выражается в озлобленности, раздражительности. Святые отцы, перечисляя по мере их возрастающей опасности восемь губительных страстей, ведущих к духовной смерти, отвели унынию шестое место. Началом уныния является маловерие. Если оно овладевает человеком, то постепенно угасает в нем вера в Бога, надежда на Него и любовь к Нему, и человек приходит в отчаяние. Уныние — вид тяжелой духовной болезни. Грусть же и скорбь, если они не вкоренились в человека, болезнью не являются. Они неизбежны
Fr. Milan Radulovich Outlines of 20th Century Church History Fr. Milan Radulovich, an Orthodox theologian, had written many articles on a subject of Liturgical Theology, Dogmatics and Holy Scripture. Price $ 15.00 Please order through: Tel. (647) 995-3011 milanradulovic@hotmail.com
ищете идеального спутника или спутницу Впервые в Канаде при Русском Православном Соборе Христа Спасителя начинает свою деятельность агенство по поиску идеального партнера. 823 Manning Avenue, Toronto, Ontario, M6G 2W9 (416) 886-9347 olgasdate@yahoo.com
на нашем земном пути. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»,— говорит Господь своим ученикам (Ин. 16, 33). Почему же это состояние — «унылый сон души» — считается греховным? Потому, говорят Святые отцы, что уныние часто бывает последствием забытого грехопадения или скрытой, незаметной другой страсти: зависти, блудного разжжения, честолюбия, сребролюбия, желания отмщения обидчику. Причиной уныния бывает и переутомление от гнетущих забот. Часто уныние происходит от чрезмерных и самочинных подвигов у особо ревностных Христиан. Для избавления от этой греховной болезни Церковь предлагает нам в первую очередь покаяние, молитву и другие подвиги в исполнении Евангельских заповедей. Преподобный Илия Екдик увещевает нас: «Не падай духом, взирая на трудность душевной болезни своей; но употребляя действеннейшие против нее врачевства претрудных подвигов, удаляй себя от нее, если
искреннее имеешь попечение о здравии души своей». Преподобный Нил Синайский говорит о том же: «Во всяком деле определи себе меру и не оставляй его прежде, чем окончишь; также — молись разумно и усиленно, и дух уныния бежит от тебя». Оскудевший в молитве и предающийся унынию Христианин должен, прежде всего, постараться найти причину гнетущей его страсти, то греховное желание, которое было ее причиной, и вступить с ним в борьбу. И еще прежде, — говорят св. Отцы, — чем он поразит это греховное желание, дух молитвы, даже сугубо горячей, возвратится к нему за одну решимость побороть в себе зло. Бывает уныние вследствие земных причин — нахлынувших бед и скорбей, от нас не зависящих. Но бывает и уныние от неверия в Промысл Божий, непокорства ему, гнева, ропота. Надо бояться такого состояния и просить у Бога прощения и помощи, и тогда отойдет от нас дух уныния. Иеромонах Серафим (Калугин)
SACRED MURALS STUDIO КУРС ИКОНОПИСИ Icon-Writing Workshop 22 - 26 October 2012 in New Brunswick (NJ) USA by iconographer Philip Davydov from Russia Sign up at www.sacredmurals.com or email: phildavydov@yahoo.com
ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДЫ КАНАДЫ
июль 2012 года • №67
Православная Вера | 7
ПРИХОДЫ КАНАДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ
ТОРОНТО, ОНТАРИО
языках
КИНГСТОН, ОНТАРИО
ТОРОНТО
ПРИХОД ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО St Mary’s Church 10030 Yonge St, Richmond Hill, ON, L4C 1T8 о. Алексий по тел.: (416) 604-3658, (416) 562-5512 email: priestalexei@gmail.com Сайты в Интернете: www.stseraphim.ca (по-русски) www.saintseraphim.ca (по-английски)
Собор Христа Спасителя в Торонто, Православной Церкви в Америке
Настоятель: протоиерей Василий Колега. Телефон: (416) 522-5237. Телефон в храме: (416) 534-1763. Адрес: 823 Manning Avenue, Toronto ON M6G 2W9, www.christthesavioursobor.com В приходе работает субботняя школа. В соборе летом работает кондиционер. Всегда есть Святая Богоявленская вода. Богослужение на церковнославянском языке.
ГАМИЛЬТОН, ОНТАРИО
Церковь Всех Святых в Земле Американской Просиявших / All Saints of North America Church, Hamilton
Настоятель: Geoffrey Korz, 397 Melvin Avenue (at Woodward) Hamilton, Ontario Телефоны: (905)318-6436; (905)387-6907, (905)3186436; www.asna.ca, korzg@hotmail.com Божественная Литургия по воскресениям 9.30 утра. Богослужение на английском языке.
ОТТАВА, ОНТАРИО
Благовещенский Кафедральный Собор/ Annunciation Cathedral
Настоятель: Высокопреосвященный СЕРАФИМ, Архиепископ Оттавский и Канадский Адрес: 15 LeBreton St North, Ottawa, ON K1R 7H1 www.ottawacathedral.org Email: annunciationortho@gmail.com Телефон: (613) 230-2687, Богослужение на церковнославянском и английском
Миссия Святителя Григория Нисского / St. Gregory of Nyssa Mission, Kingston
Глава миссии: иеромонах Luke (Majoros) Адрес: Christ Church, Anglican 974 Sydenham RoadKingston, ON K7M 3L7, Телефон: (613)542-8229 Божественная Литургия в воскресение в 10.30 утра Богослужение на английском языке.
ВИНДЗОР, ОНТАРИО
Церковь Святого Апостола Иоанна Богослова / St. John the Divine Church, Windsor
Настоятель: священник Constantine Katsilas, 1094 Drouillard Road Windsor, ON N8Y 2P8 Телефон: (519) 258-8668. Богослужение на английском языке.
КАЛГАРИ, АЛЬБЕРТА
Храм Священномученика Петра Алеутского / Holy Martyr Peter the Aleut Church
Настоятель: Священник Larry Reinheimer, 1939 33rd Ave SW, Calgary, AB T2T 1Z3 www.saintpeter.ca, larrein@yahoo.com, Тел: 403-938-6393 Church Phone: 403-242-6754 Богослужение на английском языке.
ЭДМОНТОН, АЛЬБЕРТА
Собор святого Германа Аляскинского/ Sobor of St. Herman of Alaska Настоятель собора Игумен Александр (Dennis Pihach) 9930-167 Street Edmonton, Alberta T5P 4W7 Телефон: (780) 484-9804, Fax: (780) 481-1966, www.sthermans.ca/,IgumenAlexander@gmail.com Богослужение на английском языке. Раз в месяц проводятся богослужения на церковнославянском языке
Свято троицкая Церковь / Holy Trinity Church
Настоятель: Игумен Philip (Speranza), 10902 — 96 St NW, Edmonton, AB T5H 2K3 Телефоны: Office: (780) 428-1157 Church Hall: (780) 428-3354
www.holytrinityorthodox.ca, Email:holytrinityorthodox@gmail.com Rector: Igumen Philip (Speranza) (780) 428-1157 fr.guido@shaw.ca Богослужение на английском языке.
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Русский православный собор Святых. апп. Петра и Павла Настоятель: протоиерей Анатолий Мельник 1175 rue Champlain, Montreal, QC H2L 2R7 Телефон: 514-522-2801. Факс: 514-523-1011, Расписание богослужений на сайте: www.peterpaul.sobor.ca, montreal@sobor.ca Богослужение на церковнославянском языке.
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы/ Sign of the Theotokos Church
Настоятель: Протоиерей Иоанн Ткачук Адрес: 750, Boulevard St-Joseph est MONTREAL, QC Телефон: (514) 934 0539, Факс: (514) 481 2256, www. signorthodoxchurch.org Божественная Литургия в воскресение в 9.30 утра Богослужение на английском языке.
РАУДОН, КВЕБЕК
Скит Святого Серафима/ St. Seraphim Skete
3494, 15e Avenue, Rawdon, Quebec, J0K 1S0. Телефоны: 450-834-5800 (church and cemetery) 450834-7986 (personal) Богослужение на русском языке.
ВАНКУВЕР, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Монастырь Всех Святых, в земле Американской просиявших
Настоятель: Высокопреосвященный Архиепископ Лазарь (Пухало) Преосвященный Епископ Варлаам (Новокщенов) 37323 Hawkins-Pickle Road Dewdney, B.C.VOM 1H0 Tel: 1-604-826-9336, e-mail: synaxis@orthodoxcanada.org, www.orthodoxcanada.org Божественная Литургия совершается на церковнославянском языке в последнее воскресенье каждого месяца в 10.00 утра. После службы обед в складчину.
Свято — Воскресенский Собор Настоятель: протоиерей Михаил Фурик 75 East 43
Ave, Vancouver, BC, V5W 1S7 Тел. 604-325-1922, Факс: 604-323-1996 Богослужение на церковнославянском языке. Расписание богослужений на сайте: www. holyres.org/
ЛЭНГЛИ, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Православная церковь Святого Германа Аляскинского
Saint Herman of Alaska Orthodox Church 7221 198B St, Langley, BC. Телефон: 604-588-6166, www.saintherman.net, frlawrence@shaw.ca СЛУЖБЫ: Sunday Matins: 9:30am. Sunday Divine Liturgy: 10:00am, Daily Vespers Wednesday at 7:00pm Great Vespers Saturday at 6:30pm, followed by Bible study. Fr. Lawrence Farley
ВИННИПЕГ, МАНИТОБА
Собор Святой Троицы
Настоятель священник Роман Павлов 643 Manitoba Ave, Winnipeg, MB R2W 2H1 Телефон: 1(204)589-6223, www.sobor.ca, E-mail: sobor@sobor.ca Богослужение на английском и церковнославянском
ГАЛИФАКС, НОВ. ШОТЛАНДИЯ
Свято-Владимирская Православная Церковь
Настоятель: Иеромонах Владимир (Тобин) Телефон: (902) 543-1760 Среда: Вечерня (совершается чтецами без священника) 17:30, Суббота: Вечерня 17:30, Воскресенье: Часы 9:45, Литургия 10:00 Воскресная школа начинается сразу после. Литургии длится около 30-40 минут. Адрес: 5429 Cornwallis Street Halifax, NS, Телефон: 604-588-6166, www.saintherman.net, frlawrence@shaw.ca (902) 423-3965 www. halifaxorthodox.org, ljmansour@halifaxorthodox.org Богослужение на церковнославянском и английском языках.
СЕНТ-ДЖОНС, НЬЮФАУНДЛЕНД
Миссия в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы/ Holy Lady of Vladimir Mission Station (St. John's, NF)
Адрес: Memorial University of Newfoundland, Queen's Сollegе Chapel, 2nd floor e-mail: HLV.nfId@gmail.com www.hlv.nfld.googlepages.com Tel: (709)754-1977
ПРИХОДЫ КАНАДСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ ТОРОНТО, ОНТАРИО
Свято-Троицкий Собор
Настоятель: митрофорный протоиерей Владимир Мальченко Адрес: 23 Henry Street Toronto, Ontario, Canada. M5T 1W9, Ближайшее пересечение главных улиц: College St. & University Ave. TCC/Метро: Queen's Park, Телефоны: (416)979-2990, Fax: (416)265-2444, http:// www. holytrinity.ws/ Богослужебный язык: церковнославянский
JACKSONS POINT, ОНТАРИО
Храм Смоленской Божией Матери в Березках
Настоятель: игумен Тихон (Амельченя), 5 Birch Rd, Jacksons Point, Ontario, L0E1L0, Телефон: (905) 722-9432, Факс: (905) 722-9432 По воскресеньям в 9.30 часов утра — Божественная Литургия www.holytrinity.ws/ru/berezki.htm Богослужебный язык: церковнославянский
ОТТАВА, ОНТАРИО
Храм-памятник Покрова Пресвятой Богородицы
Настоятель: священник Стелиан Лиаботис, 99 Stonehurst Avenue, Ottawa, ON K1Y 4R7, Телефон: (613) 729-1362, (613) 223-3732, www.memorialchurch.ca Богослужебный язык: церковнославянский
ЛОНДОН, ОНТАРИО
Храм Нерукотворного Образа Христа Спасителя
Настоятель: протоиерей Владимир Морин 140 Fairview Avenue. LONDON, On, Canada N6C 4T8,
В Н И М А Н И Е !
Тел. (519) 433-7458, ovm89@rogers.com Расписание богослужений на сайте: www.rocorlondon.org Богослужебный язык: церковнославянский
ГАМИЛЬТОН, ОНТАРИО
Покровская церковь
Настоятель: священник Михаил Любощинский, 77 Sanford Avenue S., Hamilton, ON L8M 2G7 Телефон: (905) 529-7043, Факс: (416) 955-9640 www.hamiltontheotokosprotection.ca Богослужебный язык: церковнославянский, английский
НИАГАРА, ОНТАРИО
Болгарская церковь преп. Иоанна Рыльского
Настоятель: священник Тодор Грозданов, 4871 Willmott Street, Niagara Falls, ON L2E 1Z5, Телефон: (905) 356-7151 Богослужебный язык: церковнославянский, болгарский. Воскресная Литургия 10:30 утра
ВАТЕРЛОО, ОНТАРИО
Община Святителя Тихона, Патриарха Московского, Исповедника
Окормляется священником Свято-Троицкого храма в Торонто, Онт., о. Вячеславом Давиденко. Службы проводятся в помещении Сербской Православной Церкви по адресу: Unit 1, 33 Bridgeport Rd. East, Waterloo. Дополнительная информация и расписание по телефону: 519-884-5005, www.stikhon.org
ВИНДЗОР, ОНТАРИО
Свято-Троицкая Церковь
Настоятель: священник Федор Гачанин.
1420 Drouillard Rd. Windsor, ON N8Y 2R9, Тел: (519) 97 2-3865 Богослужебный язык: церковнославянский
ВАНКУВЕР, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Церковь свят. Николая
Настоятель: священник Евстафий Хрипунов 810 East 13th Avenue, Vancouver, BC V5T 2L5 Телефон: (604) 873-8110, 604-762-1147, www. stnicolaschurch.ca
Свято-Троицкая церковь
Настоятель: протоиерей Сергий Оверт, 710 Campbell Avenue, Vancouver, BC V6A 3K1, Телефон: (604) 254-2571, (604) 253-5562. www. russianorthodoxvancouver.org Богослужебный язык: церковнославянский, английский. Всенощная по субботам в 6 вечера. Божественная литургия по воскресениям в 10 утра. Исповедь — в субботу вечером, или по согласованию.
ВИКТОРИЯ, БРИТАНСКАЯ КОЛУМБИЯ
Церковь Святой Софии
Настоятель: священник Иоанн Адамс, 195 Joseph Street, Victoria, BC V8S 3H6. Телефон: (250) 382-7898 Богослужебный язык: английский
КВЕБЕК, КВЕБЕК
Церковь Св. велмуч. Иоанна Сочавского
Окормляется священником Свято-Николаевского кафедрального собора в Монреале о. Георгием Лагодичем.
Н Е П О С Е Щ А Й Т Е Ц Е Р К В И , Н А ХОД Я Щ И ЕС Я В РАС КОЛ Е !
ПРИХОДЫ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви Газета «Православная Вера» со скорбью напоминает, что по канонам Святой Церкви, мероприятия,
ТОРОНТО, ОНТАРИО ЭДМОНТОН, АЛЬБЕРТА ОТТАВА, ОНТАРИО проводимые на Cactus Ave., ушедшим в раскол и запрещенным в священнослужении игуменом Нестором,
660 6e Avenue, Lachine, QC H8S 2Y3, Телефон: (514) 725-0060 (о. Георгий Лагодич) Богослужебный язык: церковнославянский, английский
МОНРЕАЛЬ, КВЕБЕК
Свято-Николаевский кафедральный собор Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ)
Настоятель: Преосвященный ГАВРИИЛ — Епископ Монреальский и Канадский; Протоиерей Георгий Лагодич, Иерей Михаил Метни Еженедельные богослужения по выходным: По субботам — в 18.00 По воскресеньям — в 9.30 Адрес: St. Nichоlаs Cаthedrаl 422, St. Joseph Boulevard West Montreal, QC H2V 2P5, Телефон: (514) 276-8322, www.saintn cholasmontreal.com Богослужебный язык: церковнославянский
КАЛГАРИ, АЛЬБЕРТА
Церковь Всех Святых
Настоятель: Протоиерей Георгий Примак. 905 8th Avenue N.E. Calgary, AB T2E 0S2, Телефон: +1 (403) 230-7015, Факс: +1 (403) 2778449 Богослужебный язык: церковнославянский, английский
ВИННИПЕГ, МАНИТОБА
Воскресенская церковь
Настоятель: Игумен Рафаил (Верещак), 732 Alfred Avenue Winnipeg, MB R2W 1Y9, Телефон: (204) 586-4152 e-mail: frraphver@shaw.ca Богослужебный язык: церковнославянский, английский. Всенощная по субботам 4 вечера, в будни в 6 вечера. Божественная литургия по воскресениям и в будни в 10 утра
ВСЕЛЕНСКИЙ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Собор Святой Варвары / Церковь Покрова Пресвя- Патриаршее Подворье Русской Православной Церкви в Православная Церковь ПреподобТоронто. Приход святителя Тихона, Патриарха Москов- ной Евфросинии Полоцкой Америпрежним настоятелем прихода Преподобного Серафима Саровского, не являются православными той Богородицы St. Barbara Cathedral ского и всея Руси Протоирей СеверСачевский, настоятель Храма Воскресения Христова на канская Карпато-Русская Епархия Настоятель: протоиерей СергейКроме Киприянович богослужениями. того, Настоятель: уже год, как отецДмитрий Георгий Настоятель: протоиерей Сергий Рассказовский. Богослужения совершаются в храме
Адрес: 10105-96 street, Edmonton, Alberta Адрес: 412 Booth st., Ottawa по адресу: 275 WILSON HEIGHTS BLVD. NORTH YORK ON M3H 2V3 недалеко от переT5H 2G3 Тел: (780) 422-0277, (780)в 429Тел. (613) 728-6006в служении. Священник улице Winona Торонто запрещен егои Allen приход ушли в раскол. сечения: WilsonиAve. Rd. До так храмаже можно доехать на метро: выход на ст. Wilson, 5920. www.orthodoxcanada.net, E-mail:fr. www.pokrov.ca, svistagi@rogers.com далее 5-7минут пешком. Перед храмом — удобная парковка — бесплатно. Возле метро sergey@mail.ru бесплатная по будням с 15:00ви этих в течение целого дня по субботам и воскреБогослужение на церковнославянском Просим воздержаться от совместной молитвы ипарковка принятия Таинств Церкви приходах! Богослужение на церковно-славянском языке. языке. сеньям. Наш телефон: (416) 239 - 0525. Сайт в Интернете: www.mprt.ca
Настоятель: священник Василий Остафийчук Богослужения на церковнословянском языке Адрес: 1008 Dovercourt Rd. (subway Ossington; TTC bus #161 две остановки). Тел. (416) 536-4449
СТОЛКНУЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ, СВЯЗАННОЙ С АЛКОГОЛЕМ? - Не можете отказаться от выпивки, даже если искренне этого хотите?! - Не можете контролировать свою выпивку?! Eсли начинаете выпивать, то уже не можете остановиться?!
Русскоговорящая группа АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ предлагает БЕСПЛАТНУЮ ПОМОЩЬ всем, кто хочет вернуться к трезвой, полноценной жизни Пишите на e-mail: russianаа@yahoo.ca Информация о группе по тел. (416) 487-5591 или на сайте www.aatoronto.org
МАСТЕР ПО УКЛАДКЕ ПОЛОВ
Independently Owned and Operated Brokerage Lic. 12168
Начните процесс покупки недвижимости с оценки ваших финансовых возможностей! Посетите мой офис, получите pre-approval! Затрудняетесь выбрать Риэлтора? Я порекомендую вам лучших!
Виталий Быстрицкий Mortgage Agent
Cell
416.839.5495
www.VitaliyBystrytskiy.com
• • • • • • • • •
765 Sheppard Ave.W Toronto, ON M3H 2S9 Tel 416.883.2492 ext.204 vitaliy.bystrytskiy@gmail.com
индивидуальный подход лучший сервис pre-approvals best rates особые условия для риелторов покупка и рефинансирование mortgage для вновь прибывших mortgage для иностранных граждан mortgage для self-employed Вам отказали в банке? Звоните мне!
ОБНОВИТ ВАШИ ПОЛЫ, ЛЕСТНИЦЫ ПОЛОЖИТ ПАРКЕТ, ВИНИЛ
АЛЕКСАНДР (416) 827-2492 ПЕДАГОГ С БОЛЬШИМ ОПЫТОМ ДАЁТ УРОКИ ИГРЫ НА ФОРТЕПИАНО И ТЕОРИИ МУЗЫКИ
ЛУИЗА (647) 893-2492
Like to book on-line?
Настоящая черная икра из России
Изысканное угощение к праздничному столу. Спрашивайте в Русских магазинах North York и Richmond Hill или звоните нам.
Tel: 1-866-550-6652 E-mail: info@rus-caviar.org www.rus-caviar.org
Research the best prices on flights, accommodations, car rentals and cruises. Create the perfect vacation by using TraveOnly's online booking engine. Visit: www.tsv.travelonly.com As a Certified Travel Counselor I would be more than happy to: help you with planning your trip and offer the best deals provide you with up-to-date information on regulations and rules organize group vacation, wedding and etc.
Just send your inquiry to my email: ztsvetkova@travelonly.com !!! Take a group cruise to Alaska and join historical tours to see Alaska’s Russian heritage in Kodiak or Sitka. Contact me for next cruise and a get a group discount.
HeadOffice: Office: 325 A West Head 325 A West Street, Street, Unit 202, Brantford, Unit 202, Brantford, Ontario N3R 3V6 Ontario, N3R 3V6 Tel: 1.800.608.1117 Tel: 1.800.608.1117
Zhanna tsvetkova independent travel Agent
Cell: (416) 562 4798