Al wasat 3 2013 by Al Wasat Magazine

‫وكذلك جعلناكم �أمة و�سطا‬

‫في العدد القادم من الوسط‬ ‫تغطية شاملة لزيارة الوفد المشارك‬ ‫في حملة‪:‬‬

‫استراليين‬ ‫من اجل سوريا وغزة‬ ‫التفاصيل‬

‫¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ /‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون الثاني ‪ -‬شباط ‪ 2013‬م‬ ‫‪¿ www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫اكثر من ألف كلمة‬ ‫ذات أصل عربي في‬ ‫اللغة اإلنجليزية‪،‬‬ ‫وآالف أخرى مشتقة‬

‫رئيس االتحاد‬ ‫االسترالي للمجالس‬ ‫االسالمية يتحدث‬ ‫للوسط‬

‫‪6‬‬

‫مسابقة‬ ‫افضل قالب‬ ‫بقالوة في‬ ‫فكتوريا‬

‫‪23‬‬

‫حديث‬

‫‪9‬‬

‫شكرًا‬ ‫لرئيس حكومة غرب استراليا‬

‫الجيش الحر‪( :‬نصراهلل) كاذب‬ ‫وعددنا يفوق ‪ 300‬ألف مقاتل‬

‫فواز شوك‬

‫نفى الجي�ش ال�سوري الحر �صحة ما قاله‬ ‫الأم�ي��ن ال�ع��ام لحزب اهلل «ح�سن ن�صر اهلل»‬ ‫م��ن �أن عنا�صر ال�ح��زب ال��ذي��ن يقاتلون في‬ ‫�سوريا ه��م �أب�ن��اء الق�صير‪ ،‬و�أن م��ن قتل ف��ي الق�صير‬ ‫يجب �أن يدفن في الق�صير‪ ،‬م�ست�شهدا بدفن بع�ض‬ ‫القتلى من الحزب خارج الق�صير مثل �أبو عبا�س الذي‬ ‫دفن في البقيع‪.‬‬ ‫وذكر رئي�س هيئة �أرك��ان الجي�ش ال�سوري الح ّر اللواء‬ ‫�سليم ادري�س‪ ،‬في حديث �صحفي‪� ،‬إلى �أن عدد مقاتلي‬ ‫الجي�ش ال��س��وري ال�ح��ر يبلغ ‪� 310‬آالف م�ق��ات��ل‪ ،‬و�أن‬ ‫الم�سلحين حوالي من ‪� 140‬إلى ‪� 150‬ألف‪ ،‬وت�سيطر على‬ ‫�أغلب الريف في المحافظات‪ ،‬وعلى �أكثر من ‪ %70‬من‬ ‫حلب ب�شكل فعلي‪ ،‬بينما مراكز المحافظات ما زالت‬ ‫تحت �سيطرة جي�ش النظام‪.‬‬

‫أردوغان‪:‬‬ ‫يجب تجريم العداء لإلسالم‬ ‫كتجريم (العداء للسامية)‬ ‫اك ��د رئ�ي��س ال� � ��وزراء ال �ت��رك��ي «رج ��ب طيب‬ ‫�أردوغ� � ��ان» �أن ��ه ال يمكن ت�ج��اه��ل �أن ع��داوة‬ ‫الإ�سالم تعتبر جريمة �ضد الإن�سانية‪.‬‬ ‫و�أعتبر �أردوغان خالل كلمته التي �ألقاها في الجل�سة‬ ‫االفتتاحية لمنتدى الأمم المتحدة الخام�س لتحالف‬ ‫الح�ضارات في العا�صمة النم�ساوية «فيينا» �أنه يجب‬ ‫تجريم العداء للإ�سالم تما ًما كتجريم معاداة ال�سامية‬ ‫والفا�شية‪ .‬وا�شار اردوغ��ان �إلى �أن �أن الإ�سالم هو دين‬ ‫ال��س�لام‪ ،‬ن��اف� ًي��ا �أن ي�ك��ون دي��ن ال��س�لام م�ح��ر�ً��ض��ا على‬ ‫الإره��اب والعنف‪ .‬كما انتقد الزعيم التركي ا�ستئثار‬ ‫الدول دائمة الع�ضوية بقرارات مجل�س الأمن‪.‬‬

‫م�صر‪ :‬عنا�صر «بالك بلوك»‬ ‫�أع�ضاء بفرق الك�شافة‬ ‫الكن�سية!‬ ‫ك�شف ب�لاغ م�ق��دم �إل��ى النائب‬ ‫العام الم�صري عن ارتباط بين‬ ‫جماعة البالك بلوك التي ظهرت م�ؤخرا‬ ‫ف��ي م��ص��ر وق��ام��ت ب ��أع �م��ال ع �ن��ف وب�ي��ن‬ ‫الكني�سة الم�صرية‪.‬‬ ‫واتهم البالغ عد ًدا من القيادات الكن�سية‬ ‫الأرث ��وذك� �� س� �ي ��ة وب �ع ��ض ال �� ش �خ �� ص �ي��ات‬ ‫ال�ق�ب�ط�ي��ة بت�شكيل ال�ت�ن�ظ�ي��م ال�م�ع��روف‬ ‫ب � �ـ “البالك بلوك” م ��ن ب �ي��ن �أف� � ��راد‬ ‫ك�شافة الكني�سة على م�ستوى محافظات‬ ‫الجمهورية‪ .‬و�أكد م�صطفى‪�،‬أن عد ًدا من‬ ‫�أقباط المهجر يقومون بتحويل ماليين‬ ‫الدوالرات لتلك المجموعات‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مؤسس موقع‬ ‫(ويكيليكس) يخوض‬ ‫انتخابات مجلس‬ ‫الشيوخ في‬ ‫استراليا‬

‫‪15‬‬

‫أكثر من ‪4‬‬ ‫ماليين عالم‬ ‫عربي مهاجر‬ ‫أسئلة اإلعجاز‪:‬‬ ‫خلق اإلنسان‬ ‫من تراب‬

‫‪18‬‬ ‫‪18‬‬

‫لم يكن م�ستغربا الموقف ال��ذي تبناه‬ ‫رئ�ي��س ح�ك��وم��ة غ��رب ا��س�ت��رال�ي��ا ال�سيد‬ ‫كولين بارنت برف�ضه ا�ستقبال ال�سيا�سي الهولندي‬ ‫اليميني المتطرف جيرت فيلدرز في والية غرب‬ ‫ا�ستراليا‪ ،‬الن موقفه ج��اء ف��ي ال�سياق الطبيعي‬ ‫ل�لام��ور ف��ي مجتمع ي�ف�خ��ر ب�م�ك��ون��ات��ه الثقافية‬ ‫واالث�ن�ي��ة ال�م�ت�ع��ددة وي�ح��ر��ص ع�ل��ى على ن�سيجه‬ ‫االجتماعي والثقافي‪ ،‬حيث ي��درك ال�سيد كولين‬ ‫بارنت ان الموقع الرائد الذي تتبو�أه ا�ستراليا في‬ ‫تميزها عالميا انما ي�أتي جزء منه من خالل هذه‬ ‫التعددية واالن�سجام بين جميع مكونات مجتمعها‬ ‫ال ��ذي ي��ض��م م �ئ��ات ال �ث �ق��اف��ات واالث �ن �ي��ات ب ��أدي��ان‬ ‫وعقائد مختلفة‪ ،‬وبالتالي فال يمكن للمجتمع ان‬ ‫ي�سمح لقلة قليلة من ا�صحاب االفكار المتطرفة‬ ‫وا��ص�ح��اب االج �ن��دات الخا�صة بالت�أثير على هذا‬ ‫الن�سيج االجتماعي والثقافي‪.‬‬ ‫لقد نجح المجتمع اال�سترالي في نبذ هذه االفكار‬ ‫المتطرفة وح�صرها في ر�ؤو�س حامليها وخير دليل‬ ‫على ذل��ك ان اكثر من ‪� 30‬صالة ا�ستقبال رف�ضت‬ ‫ا�ستقبال جيرت فيلدرز قبل ان يجد �ضالته‪.‬‬ ‫ام��ا الم�سلمون ف��ي ا�ستراليا فقد اظ �ه��روا مدى‬ ‫حر�صهم على مجتمعهم حيث لم يعطوا للزيارة‬ ‫اكثر مما ت�ستحق وابقوها بحجمها الطبيعي بحيث‬ ‫لم تتعدى ا��ص��داء ه��ذه ال��زي��ارة ج��دران ال�صاالت‬ ‫التي جمعت عددا من ا�صحاب االجندات واالفكار‬ ‫ال�م�ت�ط��رف��ة ا� �ض��اف��ة ال ��ى ع ��دد م��ن ال�ف��ض��ول�ي��ون‬ ‫ومحبي اال�ستطالع‪ .‬فكانت زيارة فا�شلة ومخيبة‬ ‫لآمال ال�ضيف المدعو ولمن قدم الدعوة على حد‬ ‫�سواء‪ ،‬الن فيلدرز لم ي�ستطع ا�ستثارة الم�سلمين‬ ‫ولم يلقى اي �آذان �صاغية من قبل اال�ستراليين‪.‬‬ ‫ف�شكرا لرئي�س حكومة والية غرب ا�ستراليا و�شكرا‬ ‫للمجتمع اال�سترالي بكل مكوناته م�سلمين وغير‬ ‫م�سلمين‪.‬‬ ‫‪chawkf@alwasat.com.au‬‬

‫‪2‬‬

‫الوسط االسترالي‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫في العدد القادم من الوسط‬

‫تغطية شاملة لزيارة الوفد المشارك في حملة‬

‫استراليين من اجل سوريا وغزة‬

‫الضوء االخضر الذي يعطيه‬ ‫الغرب للنظام السوري !!‬

‫ت�خ��رج بين الفينة واالخ ��رى ت�صريحات م��ن �صناع‬ ‫القرار في الغرب تحذر النظام ال�سوري من خطورة‬ ‫ا�ستخدام ال�سالح الكيميائي ك��ان اخ��ره��ا تحذير من‬ ‫اوب��ام��ا اك��د ف�ي��ه ان ا��س�ت�خ��دام ال��س�لاح الكيميائي ه��و خط‬ ‫احمر‪ ،‬والنتيجة الطبيعية لهذه الت�صريحات هي ان ما دون‬ ‫ال�سالح الكيميائي هو خط اخ�ضر فمنطقة ما قبل الخط‬ ‫االحمر هي مباحة ويدخل من �ضمنها على ما يبدو البراميل‬ ‫المتفجرة و��ص��واري��خ �سكود وغ�ي��ره��ا م��ن و��س��ائ��ل التدمير‬ ‫والفتك التقليدية‪ ،‬فال يهم ان يباد ال�شعب ال�سوري ويذبح‬ ‫المهم ان تكون االب��ادة والمجازر باال�سلحة والتر�سانة‬ ‫التقليدية‪.‬‬

‫هل يمكن لالفكار‬ ‫المتطرفة ان تؤثر في المجتمع‬ ‫االسترالي؟‬

‫حملة ا�سرتاليني من اجل �سوريا وغزة‬

‫ترقب ��وا ف ��ي الع ��دد الق ��ادم م ��ن‬ ‫�ص ��حيفة الو�س ��ط تغطي ��ة‬ ‫خا�ص ��ة و�ش ��املة لزيارة الوفد‬ ‫الم�ش ��ارك في حمل ��ة ا�س ��تراليين من اجل‬ ‫�س ��وريا وغ ��زة والت ��ي �ش ��ملت كل م ��ن غ ��زة‬ ‫وم�صر واالردن‪ .‬تكون الوفد من ‪ 22‬ع�ضوا‬ ‫م ��ن ائم ��ة وقي ��ادات الجالي ��ة الإ�س�ل�امية‬ ‫الأ�س ��ترالية برئا�س ��ة مفت ��ي عام ا�س ��تراليا‬ ‫الدكت ��ور ابراهي ��م اب ��و محم ��د وبرعاي ��ة‬ ‫االغاثة اال�سالمية حيث زاروا غزة وم�صر‬ ‫والالجئين ال�سوريين في الأردن في �شهر‬ ‫دي�سمبر ‪.2012‬‬ ‫�إذا كن ��ت ترغ ��ب في �أن ت�ش ��اهد م ��ا حدث؟‬ ‫وت�س ��تمع �إل ��ى ما ر�أوه؟ �ش ��ارك في الع�ش ��اء‬ ‫الخي ��ري ال ��ذي �س ��يقام في اح ��دى المدن‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫�س ��دني‪ ،‬ملب ��ورن‪ ،‬برزب ��رن‪ ،‬بي ��رث وذل ��ك‬ ‫بح�ض ��ور اع�ض ��اء الوف ��د حي ��ث �س ��يعر�ض‬ ‫فيل ��م م�ص ��ور ع ��ن رحل ��ة الوف ��د خ�ل�ال‬ ‫البرنامج‪ .‬من ت�ص ��وير و�إخ ��راج الأخ كمال‬ ‫�صالح و�ست�ستمع �إلى تجربة �أع�ضاء الوفد‬ ‫الم�ؤثرة و�إلى ما ر�أوه‪.‬‬ ‫كما �ستجمع التبرعات الخيرية للم�شاريع‬ ‫الإن�س ��انية التي اطلع عليها �أع�ض ��اء الوفد‬ ‫في الدول الثالث‪.‬‬

‫اع�ضاء الوفد الذين �شاركوا في الرحلة‪:‬‬ ‫‪ .1‬ف�ض ��يلة ال�شيخ د‪� .‬إبراهيم �أبومحمد ‪-‬‬ ‫مفتي عام القارة الأ�سترالية‬ ‫‪ .2‬ال�ش ��يخ عبدالعظي ��م عفيف ��ي ‪ -‬رئي� ��س‬ ‫مجل� ��س الأئم ��ة الفيدرال ��ي الأ�س ��ترالي‬ ‫و�إمام م�سجد التقوى في ملبورن‬ ‫‪ .3‬ال�ش ��يخ �ش ��ادي ال�س ��ليمان ‪� -‬أمي ��ن �س ��ر‬ ‫مجل� ��س الأئم ��ة الفيدرال ��ي الأ�س ��ترالي‬ ‫ورئي�س جمعية ‪UMA‬‬ ‫‪ .4‬ال�ش ��يخ �أمي ��ن �أبو�س ��ماحة ‪ -‬رئي� ��س‬ ‫مجل� ��س الأئم ��ة لوالي ��ة جن ��وب �أ�س ��تراليا‬ ‫و�إمام م�سجد الخليل في �أدياليد‬ ‫‪ .5‬ال�ش ��يخ ريا� ��ض الرفاع ��ي ‪ -‬نائب رئي�س‬ ‫مجل� ��س الأئم ��ة لوالي ��ة جن ��وب �أ�س ��تراليا‬ ‫و�إم ��ام م�س ��جد عم ��ر ب ��ن الخط ��اب ف ��ي‬ ‫�أدياليد‬ ‫‪ .6‬ال�ش ��يخ عبدال�س�ل�ام زود ‪ -‬الأمين العام‬ ‫للدعوة في رابطة �أهل ال�سنة والجماعة‬ ‫‪ .7‬ال�ش ��يخ يحي ��ى �ص ��افي ‪� -‬إم ��ام المرك ��ز‬ ‫الإ�سالمي العام في �سدني‬ ‫‪ .8‬ال�شيخ عمر البنا ‪� -‬إمام م�سجد النور‬ ‫في جرانفيل في �سدني‬ ‫‪ .9‬ال�ش ��يخ محم ��د خمي� ��س ‪� -‬إمام م�س ��جد‬ ‫نيوكا�سل‬ ‫‪ .10‬ال�ش ��يخ خال ��د طال ��ب ‪� -‬إم ��ام م�س ��جد‬

‫ال�سالم في كلدفرد في �سدني‪:‬‬ ‫‪ .1‬ال�شيخ عبد المعز نفطي ‪� -‬إمام ومدير‬ ‫دار ابن عبا�س ودار عائ�شة في �سدني‬ ‫‪ .12‬ال�ش ��يخ مب ��روك حواد�ش ��يه ‪� -‬إم ��ام‬ ‫م�سجد كرابي في برزبن‬ ‫‪ .13‬ال�ش ��يخ ح�سن ال�سطوحي ‪ -‬مدير عام‬ ‫العون الإ�سالمي في �أ�ستراليا‬ ‫‪ .14‬ال�س ��يد خ�ض ��ر �ص ��الح ‪ -‬نائ ��ب رئي� ��س‬ ‫بلدية كانتربري في �سدني‬ ‫‪ .15‬ال�سيد وليد علي ‪ -‬م�ست�شار المفتي‬ ‫‪ .16‬ال�س ��يد قي�ص ��ر ط ��راد ‪ -‬رئي�س جمعية‬ ‫ال�ص ��داقة الإ�س�ل�امية الأ�س ��ترالية وع�ضو‬ ‫مجل�س �إدارة ‪AFIC‬‬ ‫‪ .17‬ال�س ��يد رفي ��ق كير�س ��تين ‪ -‬مدي ��ر‬ ‫منظمة ‪IDO‬‬ ‫‪ .18‬ال�س ��يد ولي ��د �إبراهي ��م ‪ -‬رئي�س مركز‬ ‫القد�س االجتماعي في �سدني‬ ‫‪ .19‬ال�س ��يد محمد الزعبي ‪ -‬رئي�س مركز‬ ‫�أوبرن الإ�سالمي االجتماعي في �سدني‬ ‫‪ .20‬ال�سيد في�صل �شحاتة ‪ -‬رئي�س جمعية‬ ‫ال�صديق الإ�سالمية في ملبورن‬ ‫‪ .21‬ال�س ��يد ف ��واز �ش ��وك ‪ -‬رئي� ��س تحري ��ر‬ ‫�صحيفة الو�سط‬ ‫‪ .22‬دكت ��ور تامر كحيل – طبيب ونا�ش ��ط‬ ‫في العمل الخيري‬

‫ال بد للمرء من التوقف قليال عند زيارة المتطرف‬ ‫الهولندي جيرت فيلدرز الى مجتمع متعدد الثقافات ‪ ،‬يفخر‬ ‫الجميع بهذا التعدد والتنوع وما يثير الت�سا�ؤل هو ان البع�ض‬ ‫القليل يحاول ان يدخل هذه االفكار المتطرفة الى مجتمع‬ ‫متجان�س مثل المجتمع اال�سترالي‪،‬فهل يمكن لهذه االفكار‬ ‫المري�ضة ان ت�أثر في ج�سم �سليم مح�صن وان تزعزع من‬ ‫متانة هذه التعددية التي تتميز بها ا�ستراليا؟‬

‫رئيس التحرير‪ :‬فواز شوك‬ ‫مدير التحرير‪ :‬صالح حامد‬ ‫مستشار التحرير‪ :‬قيصر طراد‬ ‫عالقات عامة‪ :‬حسن شندب‪ ،‬فيصل قاسم‬ ‫سيدني‪ :‬فادي الحاج‪ ،‬عبد الجبار موالي‬ ‫اداليد‪ :‬احمد زريقة‬ ‫كانبرا‪ :‬طارق الشيخ‬ ‫بريزبن‪ :‬جمال النعمان‪ ،‬اسماعيل مهمات‬ ‫بيرث‪ :‬عبد الرحمن العمري‬ ‫صفحة القرن االفريقي‪ :‬ياسر محمود‬ ‫القسم االنكليزي‪:‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬محمد الحولي‬ ‫عالقات عامة‪ :‬عبد المهيمن قمر الدين‬

‫‪Al Wasat newspaper‬‬ ‫‪Tel.: +61 4 3020 4076‬‬ ‫‪Postal Address:‬‬ ‫‪Po Box.: 5178, Cairnlea Vic 3023‬‬

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على االرض‬ ‫الحتوائها على آيات قرآنية‬

‫‪3‬‬

‫آراء وقضايا‬ ‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫مجلة حراء‪ ...‬تقتفي آثار ذي القرنين‪،‬‬ ‫وجهة مطلع الشمس أستراليا‬ ‫الوسط‬ ‫بقلم د‪ .‬محمد باباعمي ‪ -‬تركيا‬

‫ب� �ي ��ن � �س �ي��دن��ي‬ ‫وم � � � �ل � � � �ب � � ��ورن‪،‬‬ ‫ت�سارع الزمان‪،‬‬ ‫وط � � � � � � � � � � � � � � � � ��وي‬ ‫المكان‪...‬‬ ‫ب�ي��ن �أح � َّب ��ة لنا‬ ‫ف � � � ��ي ال� � ��دي� � ��ن‬ ‫وال � � � � �غ � � � ��اي � � � ��ة‪،‬‬ ‫و�أق ��ران لنا في‬ ‫ال �ه � ِّم وال �ه � َّم��ة‪،‬‬ ‫ق�ضينا ما كتب اهلل لنا من حركة وتفاعل‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ولي�س بين �إخوتني هنالك وبين �شم�س الحقيقة‬ ‫ِ‬ ‫الم�ستعمر والم�ستع َمر‬ ‫�ست ٌر وال حجاب؛ فال ُعقَد‬ ‫تق ِّو�ضهم‪ ،‬وال �أوزار التاريخ والحروب تك ِّبلهم؛ هم‬ ‫�أحرا ٌر طلقاء‪ ،‬كال� َّ‬ ‫شالل اله َّدار يتنزَّلون‪ ،‬وكالجواد‬ ‫الك َّرار ُيقدمون؛ يحدوهم �أم ُل ٍ‬ ‫غد م�شرق‪ ،‬ويجمع‬ ‫جامعتهم ال�سعي الحثيث لل�صالح العام وللم�شترك‬ ‫الإن��س��ان��ي؛ ف�لا م�ك��ان لمفهوم «دار ال �ح��رب ودار‬ ‫ال �� س �ل��م» ه �ن��ال��ك؛ و�إن� �م ��ا ج�م�ي��ع ال � ��دار دار ل ��زرع‬ ‫الخيرات‪ ،‬وفر�صة لحرث المبرات؛ فهي �إذن «دار‬ ‫للخدمة» قلبا وقالبا‪.‬‬ ‫ولقد ق�صد وفد «ح��راء»‪ ،‬مطلع ال�شم�س‪ ،‬ال لدنيا‬ ‫دنية ي�صيبونها‪ ،‬وال لغر�ض قا�صر يلهثون وراءه؛‬ ‫ول�ك��ن ليحتفلوا ب�أعظم �إن��س��ان عرفته الب�شرية‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫عنوان ال�صلة بين ال�سماء والأر�ض‪� :‬س ِّيدنا وحبيبنا‪،‬‬ ‫وط�ب�ي��ب قلوبنا م�ح� ِّم��د �صلى اهلل عليه و��س�ل��م‪...‬‬ ‫احتفاال واحتفاء بمولده الأغ ِّر؛ فكانت لهم ندوتان‬ ‫بعنوان «ندوات حراء‪ :‬المنهاج النبوي‪ ،‬من الإن�سان‬ ‫الأ�سوة �إلى المجتمع المثالي»‪:‬‬ ‫ �أوالهما باال�شتراك مع م�ؤ�س�سة «�إ�سرا» (‪)ISRA‬‬‫في �سيدني‪،‬‬ ‫ وال�ث��ان�ي��ة بالتن�سيق م��ع م��ؤ��س��س��ة «�سيرينتي»‬‫(‪ )SERENITY‬في مالبون‪...‬‬ ‫ف �ج��اءت ال� �ن ��دوات ب�ح�م��د اهلل م�ن�ت�ظ�م��ة‪ ،‬ع�ف��وي��ة‪،‬‬ ‫م��و َّف �ق��ة‪ ،‬م�لائ �ك �ي��ة‪ ...‬ج� َّم�ل�ه��ا التنظيم المحكم‪،‬‬ ‫وز َّينها الح�ضور الكريم‪َّ ،‬‬ ‫وعطر ها ا�س ُم الحبيب‬

‫عليه �أف�ضل ال�صالة و�أزك��ى ال�سالم‪َ ،‬م��ن ن��زل فيه‬ ‫قوله تعالى‪« :‬و�إ َّن��ك لعلى خلق عظيم»‪ ،‬و»لقد كان‬ ‫لكم ف��ي ر��س��ول اهلل �أ� �س��وة ح�سنة»‪ ،‬و»ال�ن�ب��ي �أول��ى‬ ‫بالم�ؤمنين من �أنف�سهم»‪.‬‬ ‫ولقد كثَّف الوف ُد زياراته‪ ،‬ون َّوعها‪ ،‬ومن ذلك‪� :‬إذاعة‬ ‫ال�صوت الإ�سالمي‪ ،‬و�إذاعة القر�آن الكريم‪ ،‬ومدر�سة‬ ‫ال�شعلة (�أميتي)‪ ،‬ومج َّمع ابن عبا�س‪ ،‬ومقر مركز‬ ‫ال�ح��وار‪ ،‬ومقر �إ��س��را‪ ،‬والمعهد الكاثوليكي‪ ،‬ومقر‬ ‫�سماحة مفتي �أو�ستراليا‪ ...‬في �سيدني‪.‬‬ ‫�أ َّم ��ا ف��ي م��ال �ب��ورن‪ ،‬ف�ق��د ح�ظ��ي ال��وف��د ب�ف�ط��ور مع‬ ‫�إط � ��ارات م��ن �أو� �س �ت��رال �ي��ا‪ ،‬ف��ي م�ق� ِّر جمعية رج��ال‬ ‫الأعمال وم� َّؤ�س�سة الحوار‪ ،‬ون�شَّ ط ح�صة في �إذاعة‬ ‫ال��ص��وت الإ� �س�لام� ِّ�ي؛ ث��م ك��ان��ت ل��ه زي ��ارة لمدار�س‬ ‫�إ ِِ�شك (�سيرو�س)‪ ،‬ومقر جمعية �سيرينتي‪ ،‬والمركز‬ ‫الإ�سالمي في قلب المدينة‪ ،‬وكر�سي الأ�ستاذ محمد‬ ‫فتح اهلل كولن في الجامعة الكاثوليكية‪...‬‬ ‫ثم ال يملك ال َم�شُ وق المعنَّى �إ َّال �أن يخاطب ر�سول‬ ‫ال�سلم‪ ،‬وعنوا َن الحلم‪ ،‬مح َّمدا عليه ال�سالم‪ ،‬بهذا‬ ‫ِّ‬ ‫�دي‪ ،‬الذي �صاغه الأ�ستاذ محمد فتح‬ ‫الخطاب الأب� ِّ‬ ‫اهلل ك��ول��ن ب�م�ه�ج�ت��ه‪ ،‬وه ��و ي ��ذرف دم��وع��ا �سخينة‬ ‫ح َّرى؛ فيقول فيه‪:‬‬ ‫«يا ر�سول اهلل‪ ...‬لج�أنا �إلى �أعتاب بابك‪ ...‬نرجوك‬ ‫�أن تك ِّلمنا ‪-‬م�ت�ج��اوزاً ُبعدنا عنك‪ -‬كما كنت تك ِّلم‬ ‫�أحباءك‪ .‬ف�إذا َف ّرجت بين �شفتيك م َّرة ُ‬ ‫بطل ِ�سح ُر‬ ‫َ�س َحر ِة الكالم‪ ،‬ف�ستُحل ُع َق ُد َ�أ ْل�سنة المحكوم عليهم‬ ‫بالخر�س ‪-‬حتى �إن لم ي�ستحقوا ذل��ك‪ ،-‬و�ستنطلق‬ ‫الأ�صوات تن�ضد خطبا ع�صماء با�سمك‪...‬‬ ‫يا ر�سول اهلل‪ ...‬ولئن قلتَ ف�إنَّا �س َّماعون مطيعون‪...‬‬ ‫ف��ا��س��أل حتى تتج َّلى الم�شيئة الإل�ه�ي��ة‪ ،‬و ُق��ل حتى‬ ‫تَ�س َم َع الآذان ق��و ًال �سديداً‪� .‬أن��ت عند الح ِّق تعالى‬ ‫م�ستعدون‬ ‫وعند الخلق خي ٌر من العوالم كلها‪ .‬نحن‬ ‫ُّ‬ ‫لإر��ض��اء دالل��ك وت�ع�زُّزك‪ ،‬و�أن��ت �إك�سير حياتنا‪ .‬يد‬ ‫الم�سيح كانت تحيي �أج�ساد الموتى ب�إذن اهلل‪ ،‬و�أنت‬ ‫�صرت �إ�سرافيل تنفخ الروح في القلوب الم ِّيتة منذ‬ ‫مئات و� ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ألوف من الأعوام»‪.‬‬ ‫تحية زكية بهية �إلى �أو�ستراليا جميعها‪ ،‬بما فيها‬ ‫وبمن فيها‪ ،‬وتحية �أخرى لمن �أ�سدى لهذا الدين‬ ‫ي ًدا بي�ضاء‪ ،‬و�أهدى للإن�سانية عم ً‬ ‫ال �صالحا‪ِ ...‬من‬ ‫قلب «مجلة حراء» في مدينة الإ�سالم‪.‬‬

‫محكمة األرض و محكمة السماء‬ ‫بقلم فاطمة بكرو ‪ -‬ملبورن‬

‫ك��ان ف��ي �إح ��دى م��دن‬ ‫� �س��وري��ة �� ش ��اب ي�ع�م��ل‬ ‫ب ��ال� �م� �ح ��ام ��اة‪ ،‬وك� ��ان‬ ‫ذك�ي��ا ف�صيحاً ل�سناً وك��ان يريد‬ ‫�أن ي�شتهر وي�ك��س��ب �أك �ب��ر مبلغ‬ ‫ممكن م��ن مهنته‪ ،‬ف �ج��اء ُه �أه��ل‬ ‫رج��ل م��ن �إح ��دى ال�ق��رى وك��ان��وا‬ ‫م��ن �أغنيائها المتحكمين فيها‬ ‫بالظلم واالع �ت��داء والت�سلط ‪-‬‬ ‫وذكروا له �أن ابنهم قد قتل �أحد‬ ‫الفقراء ظلماً وعدواناً �أمام �أهل‬ ‫ٌ‬ ‫مقبو�ض‬ ‫القرية جميعا وهو الآن‬ ‫عليه‪ ،‬ويخ�شى �أن يحكم بالإعدام‬ ‫ف�إذا كان بالإمكان تخلي�صه ب�أي‬ ‫�صورة من ال�صور ف�إنهم يعطونه‬ ‫الإجرة التي يطلبها مهما بلغت‪،‬‬ ‫واع �ط��وه �شيكاً م�ف�ت��وح�اً ليكتب‬ ‫م��ا ي��ري��د‪ .‬فتعهد لهم �أن يبذل‬ ‫ج �ه��ده وي�ستعمل ك��ل ال��و��س��ائ��ل‬ ‫والحيل حتى يح�صل المطلوب‬ ‫ول��م يكن هناك رادع من دي��ن �أو‬ ‫خلق �أو مبد�أ‪ ،‬فقد كانت مو�ضة‬ ‫ال�شيوعية والبعثية والحزبية‬ ‫وم � �ح� ��ارب� ��ة ال � ��دي � ��ن و�أت � �ب� ��اع� ��ه‬ ‫ه ��ي ال �� س��ائ��دة ف ��ي ت �ل��ك الأي � ��ام‬ ‫المظلمة وبوجود حكام ظالمين‬

‫وم�ت��س�ل�ط�ي��ن‪ ،‬وب��ال �ت��ال��ي وج��ود‬ ‫ق�ضاة جائرين �أي�ضاً ال يفكرون‬ ‫ب �ي��وم ال�ح��س��اب وال ��دي ��ن‪ ،‬لذلك‬ ‫كانت مثير من مثل هذه الأمور‬ ‫ال �م �ن �ك ��رة ت� �ج ��ري وت� �� س ��ود ف��ي‬ ‫المجتمع‪ .‬واب �ت��د�أت المحاكمة‬ ‫وت�أجلت ع��دة م��رات وعلى مدى‬ ‫�أك �ث��ر م��ن ��س�ن��ة وب��ال�ت��ال��ي �صدر‬ ‫حكم البراءة عن القائل المجرم‪.‬‬ ‫وك ��ان ي��وم �اً م��ش�ه��وداً ع�ن��د �أه�ل��ه‬ ‫ومن ي�ساندهم من �أهل ال�سلطة‬ ‫ووال�ظ�ل��م وي��وم �اً م��ش��ؤوم�اً عند‬ ‫�أه ��ل ال�ق�ت�ي��ل الم�ساكين لكنهم‬ ‫�شكوا �أمرهم هلل تعالى (الحكم‬ ‫العدل‪ ،‬والمنتقم الجبار) الذي‬ ‫ي�م�ه��ل وال ي �ه �م��ل‪ .‬وف ��ي ط��ري��ق‬ ‫ال �ع��ودة �إل ��ى ال�ق��ري��ة ب��الأه��ازي��ج‬ ‫و�إط�لاق النيران ابتهاجها كانت‬ ‫ال �� س �ي��ارة ال �ك �ب �ي��رة ت��س�ي��ر على‬ ‫الطريق الترابي الوحيد وخلفها‬ ‫ب�ق�ي��ة ال �� س �ي��ارات وك� ��ان ال�ق��ات��ل‬ ‫المفرج عنه يجل�س خلف مقعد‬ ‫ال�سائق وبيده ر�شا�ش يطلق منه‬ ‫النيران ابتهاجاً حيث يمد ر�أ�س ُه‬ ‫و� �س�لاح��ه م��ن ال �ن��اف��ذة وي�ط�ل��ق‬ ‫ال� �ع� �ي ��ارات ال �ك �ث �ي��رة‪ ،‬وف� ��ي ه��ذه‬

‫اللحظة جاءت �سيارة ت�سير عك�س‬ ‫االت �ج��اه‪ ،‬ول�ضيق ال�ط��ري��ق فقد‬ ‫اق �ت��رب��ت م��ن ال �� س �ي��ارة ال �ت��ي هو‬ ‫فيها وقطعت ر�أ�سه‪ ،‬ف�صار الر�أ�س‬ ‫خ � ��ارج ال �� س �ي��ارة وب �ق��ي ال�ج��س��م‬ ‫داخلها‪ ،‬فده�ش النا�س من ذلك‬ ‫وت �ع �ج�ب��وا‪ ،‬ول�ك�ن�ه��م ��س�م�ع��وا من‬ ‫يقول بكل ج��ر�أة (بر�أته محكمة‬ ‫الأر� � � � � ��ض‪ ،‬و�أع� ��دم � �ت� ��ه م�ح�ك�م��ه‬ ‫ال�سماء)‪ .‬ورحم القائل‪� :‬إذا خان‬ ‫الأمير وكاتباه‪ ،‬وقا�ضي الأر��ض‬ ‫داهن في الق�ضاء‬ ‫ف��وي��ل ث��م وي��ل ث��م وي��ل‪ ،‬لقا�ضي‬ ‫الأر�ض من قا�ضي ال�سماء‬ ‫و ي��ا ل�ي��ت الأم ��ر ينتهي ه�ن��ا في‬ ‫ه��ذه ال��دن �ي��ا‪ ،‬ول �ك��ن‪� ( :‬إن رب��ك‬ ‫ل�ب��ال�م��ر��ص��اد) ف�ع�ل��ى ال�ع��اق��ل �أن‬ ‫يتقي اهلل ت�ع��ال��ى وي��راق�ب��ه على‬ ‫ال � � � ��دوام وال ي �ظ �ل��م م �خ �ل��وق �اً‪،‬‬ ‫ويتذكر الموت والقبر والح�ساب‬ ‫والجزاء‪ ،‬ف�إنه ال ي�ضيع عند ربك‬ ‫م�ث�ق��ال ذرة ( ي��وم ال ينفع م��ال‬ ‫وال بنون �إال م��ن �أت��ى اهلل بقلبٍ‬ ‫�سليم)‪.‬‬ ‫وللأمانة ف�إن هذا المحامي قد‬ ‫�أن ��اب و� �ص��ار م��ن مجال�سي �أه��ل‬ ‫ال�ع�ل��م وال��ذك��ر وه��و ال ��ذي ق�ص‬ ‫ه��ذه الق�صة بنف�سه والتي كانت‬ ‫عبرة له ولغيره‪.‬‬ ‫(هذه الق�صة الحقيقية نق ً‬ ‫ال عن قلم‬ ‫جدي ال�شيخ عبد الرزاق بكرو حفظه‬ ‫اهلل)‪.‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫ال��ت��س��ام��ح‬ ‫وال��ت��ص��ال��ح‬ ‫م��ع ال��ذات‬ ‫بقلم د‪.‬ابراهيم ابو محمد‬ ‫مفتي عام القارة األسترالية‬

‫قدمت الح�ضارة الإ�سالمية للمجتمع الب�شري مجموعة من القيم‬ ‫الإن�سانية علي م��دار تاريخها �شكلت ف��ي مجموعها م �ن��ارات للخير‬ ‫تهتدي بها مجتمعات الدنيا‏‪ .‬ت�أخذ منها وتنقل عنها وي�ستفي�ض علماء‬ ‫النف�س واالجتماع في �شرح مزاياها وما ت�ضفيه وت�ضيفه علي العقل‬ ‫والقلب والوجدان من طم�أنينة و�سكينة وهدوء م�صحوب بثقة في حكم‬ ‫اهلل وحكمته في الأعمار والأقدار والأرزاق والآمال‪.‬‬ ‫من هذه القيم العظيمة قيمة الت�سامح الذي تمدد وامتد لي�شمل الآخر المختلف دينا وجن�سا‬ ‫ولغة ولم ت�صل �إليه ح�ضارة من الح�ضارات في القديم �أو الحديث‪ ,‬ولم تعرف الدنيا نظاما‬ ‫ومنهجا في واقعه النظري والتطبيقي يرفع من م�ستوي غير الم�سلم ليجعل منه �شخ�صية‬ ‫اعتبارية تتجاوز حدود ذاته كفرد لترتفع به �إلي م�ستوي الدولة لدرجة تخول للحاكم الم�سلم‬ ‫�أن يعقد معه بموجب القانون الإ�سالمي الدولي معاهدة يكون له بمقت�ضاها حق الذمة‪.‬‬ ‫وحق الذمة �أو عقد الذمة م�صطلح عاني من �سوء الفهم وحتي بين المثقفين �أنف�سهم حين‬ ‫لم يرتفعوا بوعيهم عن محيط الواقع فوقعوا �أ�سري لأخطائه و حب�سوا ثقافتهم في معتقل‬ ‫الفكر ال�سائد وهو منتج ومتولد من هذا الواقع الخاطئ وال ي�صلح حكما علي الم�صطلح في‬ ‫كثير من الأحيان‪.‬‬ ‫عقد الذمة �أو حق الذمة ال ت�ستند رعاية تنفيذه �إل��ي فرد من الأف��راد �أو �إل��ي م�ؤ�س�سة من‬ ‫الم�ؤ�س�سات‪ ,‬و�إنما هو حق يت�ضافر في حمايته وتنفيذه كل المجتمع ب�أفراده وم�ؤ�س�ساته‪ ,‬كما‬ ‫�أنه حق ال ي�صطبغ ب�صبغة مدنية فقط‪ ,‬بحيث ت�ؤول م�س�ؤولية رعايته وتنفيذه �إلي �أي جهة‪,‬‬ ‫و�إنما هو حق يحمل ذمة اهلل وذم��ة ر�سوله(�صلي اهلل عليه و�سلم) ليكون له من القدا�سة‬ ‫والتقدير ما يجعله �أه�لا الحترام الجميع؛ وليحظي ب�أعلي م�ستويات االهتمام والحفظ‬ ‫رعاية لذمة اهلل وذمة ر�سوله(�صلي اهلل عليه و�سلم)‪.‬‬ ‫ولقد �أكدت �إحداثيات الواقع في ح�ضارة الإ�سالم الذي بعث به �سيد الخلق محمد بن عبد‬ ‫اهلل(�صلي اهلل عليه و�سلم) �أن الثقافة الإ�سالمية ا�ستوعبت الثقافتين اليهودية والم�سيحية‪,‬‬ ‫وهي التي قدمت للدنيا �سقراط و�أر�سطو وغيرهم‪ ,‬ولوالها ما عرفت الدنيا ه�ؤالء وال �سمعت‬ ‫بهم‪ ,‬وتخبرنا ذاكرة التاريخ ب�شهادتها الموثقة �أن ح�ضارة الإ�سالم مار�ست الت�سامح في �أعلي‬ ‫تجلياته وعلي يد القمة ال�سامقة ر�سول اهلل �صلي اهلل عليه و�سلم ليكون قدوة و�أ�سوة لمن‬ ‫بعده فقد عامل المجو�س والبراهمة وال�صابئة معاملة �أه��ل الكتاب وقال(�سنوا بهم �سنة‬ ‫�أهل الكتاب) ما داموا جزءا من المجتمع الم�سلم‪ ,‬وقد قال القا�ضي ابن عبد البر‪� :‬إن عبدة‬ ‫الأوثان جزء من الأمة وال عالقة لنا بعقائدهم فح�سابهم علي اهلل‪� ,‬أما نحن فلنا منهم العمل‬ ‫ال�صالح وح�سن الجوار وعدم االعتداء‪ ,‬وهنا ن�شير �إلي ميثاق �أهل المدينة وعقد الر�سول‬ ‫�إلي �أهل نجران‪ ,‬وعقد عمر �إلي �أهل �إيلياء‪ ,‬فهل عرفت الدنيا مثل هذا الت�سامح علي مر‬ ‫الع�صور؟ وهل وجدت في د�ساتيرها ن�صو�صا ت�صل �إلي هذا الم�ستوي �أو حتي تقترب منه في‬ ‫حماية ورعاية الآخرين منذ عرفت الدنيا حقوقا؟‪.‬‬ ‫الغريب في �أم��ر الغرب ‪ -‬كم�ؤ�س�سات ال ك�شعوب ‪� -‬أن��ه ين�سي ذل��ك كله ثم يختزل الإ�سالم‬ ‫بعطائه الإن�ساني الم�شهود وح�ضارته التي ازده��رت بها الدنيا وا�ستنار بها الغرب ذات��ه‪,‬‬ ‫الغريب �أنهم الآن ين�سون ذلك كله ويختزلون الإ�سالم في ظرف ا�ستثنائي تعي�ش الأمة فيه‬ ‫حالة من حاالت الجزر الح�ضاري واالنكما�ش الثقافي ليجعل منها عنوانا عاما لدين بني‬ ‫ح�ضارة عمرت الم�شارق والمغارب وعلي مدي ع�صور زاهية لم تعرف الب�شرية ندا لها في‬ ‫العدالة واحترام حقوق الإن�سان‪.‬‬ ‫والب��د هنا �أن نتنبه للفرق بين الغرب ك�شعوب وبين الغرب كم�ؤ�س�سات‪ ,‬فالغرب ك�شعوب‬ ‫�ضحايا كما نحن �ضحايا‪ ,‬هم �ضحايا التزييف ال�سيا�سي والغ�ش الثقافي والإع�لام الموجه‬ ‫والم�سي�س‪ ,‬كما �أننا �أي�ضا �ضحايا الإعالم الكاذب وم�صانع الكذب و�ضحايا ما يطلق عليهم‬ ‫بالنخب الغريبة والم�ستغربه‬ ‫وقد �ساعد غيابنا كعرب وم�سلمين عن ال�ساحة الإعالمية في تكري�س الر�ؤية الم�ؤ�س�سية‬ ‫الغربية علي اغتيال العقول وتمرير الزيف وبخا�صة �أن الطرف الذي يملك الحقيقة كاملة‬ ‫لم يهب للدفاع عن نف�سه ول��م يحاول �شرح ما لديه من حقائق ح��ول الإ��س�لام وح�ضارته‬ ‫وعطائه الإن�ساني علي م��دار التاريخ‪ ,‬ذل��ك �أن الإ��س�لام في ميدان الحياة العامة حري�ص‬ ‫علي احترام �شخ�صية المخالف له‪ ,‬ومن ثم لم يفر�ض عليه حكمه‪� ,‬أو يقهره علي الخ�ضوع‬ ‫لعقائده‪ ,‬ولم يقم بم�صادرة حقوقهم �أو تحويلهم بالكره عن عقائدهم �أو الم�سا�س ب�أموالهم‬ ‫و�أعرا�ضهم ودمائهم‪ ,‬بل ترك �أهل الأدي��ان وما يدينون‪ ,‬ولقد تقررت هذه الحقيقة ال من‬ ‫خالل الن�صو�ص الدينية فقط‪ ,‬و�إنما ب�شهادة كبار المفكرين والباحثين المن�صفين من كتاب‬ ‫ومفكري الغرب �أنف�سهم‪ ,‬وقد كانت ممار�سات الم�سلمين في �شتي ع�صورهم‪ ,‬تطبيقا حيا‬ ‫وعمليا يج�سد حالة االلتزام في �أرقي درجاتها رعاية وعناية‪ ,‬و�أعلي تجلياتها كرما وت�سامحا‪.‬‬ ‫كما �أن الإ��س�لام �أي�ضا حري�ص في تعاليمه علي تكريم الإن�سان في �شخ�ص غير الم�سلم‪,‬‬ ‫لدرجة �أنه يمنحه �شخ�صية اعتبارية فيرفعه �إلي مقام الدولة ويعقد معه معاهدة يكون له‬ ‫بمقت�ضاها ذمة اهلل وذمة ر�سوله وذلك �أرفع ما يتمتع به �إن�سان من الحماية والرعاية في‬ ‫مجتمع الم�سلمين‪.‬‬ ‫وف��ي ال�ظ��رف الحالي ال��ذي تمر ب��ه �أمتنا بكل طوائفها‪ ,‬الب��د م��ن ت�ضافر ج�ه��ود العلماء‬ ‫والمفكرين والباحثين لتكون كمفتاح ال�ضوء الذي ي�أذن بجريان التيار الكهربائي في روح‬ ‫الأم��ة‪ ,‬فيجري منها جريان الع�صارة الحية في ال�شجرة الخ�ضراء يدفعها بقوة نحو �أمل‬ ‫وعمل‪ ,‬لت�صحيح الم�سار‪ ,‬وتغليب م�صلحة البالد والعباد علي الم�صالح ال�شخ�صية‪ ,‬بدال‬ ‫من النزاع وال�شقاق والفرقة والت�شرذم ولنتذكر جميعا هذا التحذير ال�شديد }وال تنازعوا‬ ‫فتف�شلوا وتذهب ريحكم وا�صبروا �إن اهلل مع ال�صابرين{‪�.‬صدق اهلل العظيم‬ ‫فهل يمكن �أن نت�صالح مع الذات والآخر لتعي�ش الذات والآخر كل في رحاب الكل مواطنون ال‬ ‫رعايا ودون طائفية �أو تمييز‪ ..‬؟‬ ‫�إنه �أمل يعي�ش حلما في دجانا‪ .‬وعلي ال�شفاه ال�سمر �أغنية تدب لها خطانا‬

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Mohammad Kazim Syed and Emina Hajdarevic are ranked in the top 2% within Victoria. A total of 13% of our students are ranked in the top 12% of Victoria.

Annto Ibrahim

Our top VCE scorers are: : VCE Kazim ‫املتفوقني يف‬ Mohammad Syed‫اسماء‬ - 97.2% 97.2٪ ‫قاسم سيد‬- 97.15% ‫محمد‬ Emina Hajdarevic Fahrudin Hajdarevic 97.15% ‫هجدارفيك‬- 90.55% ‫امينة‬ Annto Hassen 87.15% 90.55% ‫فخر الدين هجدارفيك‬ Ibrahim Younes 86.55 87.15٪ ‫حسن‬- ‫انتو‬

Mohammad

‫نتمنى لكم النجاح والتفوق الدائم‬

We wish you all the very best in pursuing your dreams!

Farhudin

Congratulations to our class ‫بالتهنئة من طالب‬ ‫نتقدم‬of 2012 Year 2012 ‫لعام‬1212students ‫السنة‬

Emina

Quality Education for Quality Life

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 registrar@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

‫‪5‬‬

‫آراء وقضايا‬ ‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫م�م��ا ال ��ش��ك ف�ي��ه �أن ال �ع��دال��ة ال��دول�ي��ة‬ ‫م ��ا زال � ��ت ت�ح��ص��ي ع� ��دد ال �� ش �ه��داء في‬ ‫� �س��وري��ا وع� ��دد ال �ج��رح��ى وال�م�ه�ج��ري��ن‬ ‫والمفقودين دون �أن تحرك �ساكنا‪ ،‬وذل��ك العتبار‬ ‫�أن المحكمة الجنائية الدولية الممثلة للعدالة‬ ‫الدولية الجنائية لم تتحرك ب�أجهزتها للمبادرة‬ ‫بالتحقيقات عن جرائم الإب��ادة ‪،‬والقتل الجماعي‬ ‫والتهجير الق�صري وا�ستخدام الأ�سلحة الكيماوية‬ ‫وغيرها من الجرائم‪ ،‬للتحقيق �أو الم�ساءلة‪.‬‬ ‫في ثورة ليبيا تحرك مجل�س االمن باقطابه �سريعا‬ ‫وتم �إعطاء ال�صالحية للمحكمة الجنائية الدولية‬ ‫وتم �إ�صدار مذكرات توقيف دولية ب�شكل �سريع بحق‬ ‫معمر القذافي ونجله وغيرهم‪ ،‬رغم �أن الجرائم‬ ‫التي يرتكبها النظام ال��س��وري على م��دار �سنتين‬ ‫بحق ال�شعب ال�سوري هي ا�شد فظاعة و هوال من‬ ‫تلك التي ارتكبها نظام القذافي بحق �شعبه‪.‬‬ ‫من هنا يطرح ال��س��ؤال‪ :‬هل العدالة الدولية هي‬ ‫عدالة م�سي�سة؟‬ ‫وه��ل م��ا يرتكب م��ن ج��رائ��م ف��ي �سوريا يدخل في‬ ‫اخت�صا�ص المحكمة الجنائية الدولية ؟‬ ‫ي�أخذ الكثيرون على العدالة الدولية �أنها عدالة‬ ‫انتقائية ‪ ،‬بمعنى �أنها معايير المالحقة والتحقيق‬ ‫والمحاكمة ال تطبق بالت�ساوي على جميع الأنظمة‬ ‫المجرمة؛وان االعتبارات ال�سيا�سية والتدخالت‬ ‫تمنع المالحقة والتحقيق في بلدان دون �أخ��رى‬ ‫لح�سابات وارتباطات �سيا�سية بين الدول ‪.‬‬ ‫لقد �شكل قيام المحكمة الجنائية الدولية في العام‬ ‫‪ ١٩٩٨‬حلما لمنع الإف�ل�ات من العقاب لأي مجرم‬ ‫مهما كانت ح�صانته ومهما كان و�ضعه ال�سيا�سي ‪.‬‬ ‫لقد ج��اءت المحكمة الجنائية الدولية ال�ستكمال‬ ‫تطبيق ال�م�ب��د�أ ال�ق��ان��ون��ي ال��دول��ي القا�ضي بمنع‬ ‫الإفالت من العقاب ومبد�أ عدم ح�ؤول الح�صانات‬ ‫دون مالحقة المجرمين‪ .‬ولكن تحقيق هذا الحلم‬ ‫لم يكتمل الن المحكمة الجنائية الدولية لي�س لها‬ ‫�صالحية على كافة الدول؛ كما �أن ح�صر المالحقة‬ ‫ف��ي ب�ع��ض ال� �ح ��االت ي��س�ت��دع��ي � �ص��دور ق� ��رار من‬ ‫مجل�س االمن الدولي‪ ،‬مما يعني �أن تحريك �أجهزة‬ ‫المحكمة الجنائية لمالحقة بع�ض المجرمين‬ ‫ي�ستدعي ق��رارا �سيا�سيا من مجل�س االمن كما هو‬ ‫الحال الآن بالن�سبة ل�سوريا‪.‬‬ ‫بالرغم من �أن مبد�أ عدم الإفالت من العقاب وعدم‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫جرائم النظام السوري‬ ‫امام العدالة الدولية‬ ‫��ص�لاح�ي��ة للمحكمة الجنائية‬ ‫وجود ح�صانات ا�ضحيا مبد�أين‬ ‫ال��دول �ي��ة ل �ل �ت��دخ��ل ف ��ي ال �� ش ��أن‬ ‫�أ�سا�سيين يرتكز عليهم الفقه‬ ‫ال�سوري‪ .‬ولكن نظام روما �أعطى‬ ‫واالجتهاد الجنائي الدولي؛ �إال‬ ‫مجل�س االمن الدولي �صالحية‬ ‫�أن العقبات والم�صالح ال�سيا�سية‬ ‫�إح ��ال ��ة �أي م �ل��ف ي�ت�ع�ل��ق ب��دول��ة‬ ‫ت � �ح� ��ول دون ت �ط �ب �ي��ق ه��ات �ي��ن‬ ‫غ�ي��ر ع��ض��و ف�ي��ه �إل ��ى المحكمة‬ ‫ال�ق��اع��دت�ي��ن الأ��س��ا��س�ي�ت��ان التي‬ ‫ال �ج �ن��ائ �ي��ة ال ��دول �ي ��ة �إذا ��ص��در‬ ‫ي��رت�ك��ز عليها ال �ق��ان��ون ال��دول��ي‬ ‫ق ��رار ب��ذل��ك ع��ن مجل�س االم��ن‬ ‫الجنائي‪.‬‬ ‫الدولي وهو الأمر الذي لم يتم‬ ‫كذلك الأمر فان قيام المحكمة‬ ‫ح�ت��ى ه��ذه ال�ل�ح�ظ��ة ب��اع�ت�ب��ار ان‬ ‫الخا�صة بلبنان لمحاكمة قتلة‬ ‫الرئي�س رفيق الحريري ورفاقه بقلم المحامي طارق شندب ‪ °‬دول بع�ض دول الفيتو كرو�سيا‬ ‫وال�صين �ستعار�ضان ذلك‪.‬‬ ‫والتي هي محكمة جنائية دولية‬ ‫‪ °‬محام باال�ستئناف‪ ،‬دكتور‬ ‫�إال ان نظام المحكمة الجنائية‬ ‫مختلطة؛ هدفت �إل��ى محاكمة‬ ‫في القانون الدولي الجنائي‬ ‫ال ��دول� �ي ��ة �أع � �ط� ��ى م ��دع ��ي ع��ام‬ ‫ه � ��ؤالء ال�ق�ت�ل��ة وم �ن��ع الجريمة‬ ‫طرابل�س‪/‬لبنان‬ ‫ال�م�ح�ك�م��ة ال �ج �ن��ائ �ي��ة ال��دول �ي��ة‬ ‫ال�سيا�سية الم�ستمرة في لبنان‬ ‫�صالحية التحقيق ع��ن جرائم‬ ‫م�ن��ذ ت��اري��خ �إن �� ش��اء دول ��ة لبنان‬ ‫تدخل في اخت�صا�ص المحكمة‬ ‫وح �ت��ى ه ��ذه ال�ل�ح�ظ��ة‪ .‬وان ك��ان‬ ‫دون ال �ع��ودة �إل��ى مجل�س االم��ن‬ ‫هدف هذه المحكمة لم يتحقق‬ ‫حتى هذه اللحظة؛ بل يمكن القول ان جرائم القتل ع�ن��دم��ا يتعلق الأم ��ر ب�ج��رائ��م الإب � ��ادة الجماعية‬ ‫ال�سيا�سية ا�ستمرت وب�صورة م�ضطردة؛ �إال ان تلك وال�ج��رائ��م �ضد الإن�سانية وج��رائ��م ال�ح��رب وكلها‬ ‫الجرائم المتتالية كانت تهدف �إل��ى عرقلة قيام جرائم ترتكب يوميا في �سوريا على مر�أى وم�سمع‬ ‫تلك المحكمة؛ �إال ان اعمال المحكمة ك�شفت �أ�سماء مجل�س االم ��ن وم��دع��ي ع��ام المحكمة الجنائية‬ ‫متهمين و ب��د�أت المحاكمات فيها ت�أخذ مجراها ال��دول�ي��ة‪ .‬وه��ذ الأخ �ي��ر عليه ان ي��واك��ب االجتهاد‬ ‫ب��ات�ج��اه ك�شف ال�ح�ق��ائ��ق وم�ح��اك�م��ة ال�م�ت��ورط�ي��ن‪ .‬والفقه الجنائي الدولي ال��ذي يمنع الإف�لات من‬ ‫و�سيكون ل�صدور تلك الأحكام وتطبيقها اثر مهم العقاب لأي رئي�س دولة �أو م�س�ؤول عندما يرتكب‬ ‫في مجرى العدالة الدولية وعلى ال�صعيد الوطني تلك الجرائم ‪.‬‬ ‫ال�ل�ب�ن��ان��ي وع �ل��ى ال��ص�ع�ي��د ال��دول��ي ل��وق��ف ج��رائ��م �إال ان��ه ف��ي ال�ط��رح العملي‪ ،‬و�إذا �سلمنا ج��دال بان‬ ‫االغتيال ال�سيا�سي‪ ،‬وليعرف المجرمين ان العدالة المحكمة الجنائية الدولية ال ت�ستطيع التحرك‬ ‫وال�ت�ح�ق�ي��ق ف��ي ال �ج��رائ��م ال �ت��ي ي��رت�ك�ب�ه��ا ال�ن�ظ��ام‬ ‫�ستطالهم �أينما كانوا‪.‬‬ ‫�أم��ا بالن�سبة ل�سوريا‪ ،‬فهي دول��ة غير موقعة على ال�سوري �إال بقرار �سيا�سي من مجل�س االمن؛ وهذا‬ ‫اتفاق روما؛ �أي على اتفاق �إن�شاء المحكمة الجنائية الأخ �ي��ر مكبل بالم�صالح ال�سيا�سية ب�ي��ن رو�سيا‬ ‫الدولية واالن�ضمام �إليها؛ مما يعني نظريا انه ال وال�صين وال��والي��ات المتحدة الأميركية وفرن�سا‬

‫جلسة تاريخية‬ ‫في حمص العدية‬ ‫بقلم فيصل قاسم ‪ -‬سيدني‬

‫في العام ‪ 1984‬ذهبت �إلى دم�شق لتقديم طلب في ال�سفارة‬ ‫الأ�سترالية للح�صول على ت�أ�شيرة لزوجتي للهجرة �إلى‬ ‫ا�ستراليا‪.‬‬ ‫�إ�ستقليت �سيارة رك��اب عمومية من طرابل�س �إل��ى حم�ص ومنها �إلى‬ ‫دم�شق‪ .‬كان يوم «�إ�ستفتاء» لمبايعة حافظ الأ�سد رئي�ساً للمرة الثالثة‬ ‫على �سوريا‪.‬‬ ‫و�إ�ستفتاءات النظام الأ�سدي هي �أن تدلي ب�صوتك بـ «نعم» �أو بـ «نعم»‬ ‫لحافظ‪ .‬فكلمة «ال» في هذا الأ�ستفتاء خيانة عظمى عقابها ال�سجن‬ ‫حتى الجنون‪ ،‬ال م�سل ل��ك فيه �إال الفئران وال �ج��رذان التي تنتظر‬ ‫موتك لتحظى بوجبة د�سمة من جثتك‪� .‬أو عقابها الإعدام �شنقاً‪ .‬و�إن‬ ‫كنت محظوظ الجانب يقتلوك رمياً بالر�صا�ص‪.‬‬

‫خبرة التوابل الذهبية‬ ‫‪ 99‬نواعا من البهارات واألعشاب متوفرة‬ ‫في معظم المحالت التجارية‪...‬‬ ‫‪9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫في حم�ص العدية وقبل �أن �أ�ستقل �سيارة ثانية �إلى دم�شق دخلت مقهى‬ ‫الحت�ساء فنجان من القهوة قبل �أن يكتمل عدد الركاب الم�سافرين‬ ‫�إلى عا�صمة الأمويين‪.‬‬ ‫رحب بي �صاحب المقهى بطيبة وطهارة قلب �أهل حم�ص وتوا�ضعهم‪.‬‬ ‫وقبل �أن ي�س�ألني �صاحب المقهى �إن كنت �أريد فنجاناً من القهوة �أو‬ ‫ال�شاي‪ ،‬دعا اهلل �أن يفرج كربتنا في لبنان من ظلم وجور كتائب الأ�سد‬ ‫ووحدات الإجرام الخا�صة التابعة �آنذاك لل�شبيح رفعت الأ�سد‪ .‬ولأنه‬ ‫من البديهي �أن �أظنه من رجال الأ�ستخبارات‪� ،‬أجبته وك�أني ال �أعرف‬ ‫�شيئاً عن كتائب الأ�سد و�شر �أعمالها في لبنان وفي �سوريا‪ ،‬وقلت له‬ ‫�أنني �أعي�ش في �أ�ستراليا و�أنه لم يكن لي �سوى ب�ضع �أيام في لبنان‪.‬‬ ‫فهم ال��رج��ل مغزى كالمي وق��ال �أن ال تثريب علي‪ ،‬و�أن��ه لي�س من‬ ‫�أ�صحاب الأنوف ال�شمامة‪ .‬و�أنهم مثلنا في �سوريا �أو �أكثر محكومون‬ ‫بحديد جي�ش الأ�سد وناره‪� .‬أجبت بطريقة ال �أريد تكذيبه و�أنا �أعلم �أنه‬ ‫�صادق بكل كلمة قالها‪ .‬وال �أريد التهور والت�سرع في مباركتي لكالمه‬ ‫و�أنا ال �أعرف الرجل ف�أدخل في �سجون الأ�سد الى الأبد‪ ،‬دون �أن يعلم‬ ‫بم�صيري �أحد‪.‬‬ ‫كانت �أ�سئلة الرجل �إ�ستنباطية ال تحتاج �إلى جواب‪ ،‬ولكنه كان يبغي‬ ‫التنفي�س عما في �صدره من غ�ضب‪ ،‬وعما يعت�صر كبده من �ألم عما‬ ‫ح�صل لمدينة حماه و�أهلها ف��ي ع��ام ‪ 1982‬حيث ك��ان جرحها الزال‬ ‫ينزف ومعه قلوب ال�سوريين والعرب �أجمعين‪ .‬حماه التي ال تعرف‬ ‫الطائفية والمذهبية‪ ،‬كانت هي المدينة التي �أو�صلت حافظ الأ�سد‬ ‫الى ق�صر المهاجرين‪ ،‬فكان حالها معه كحال من �أكرم اللئيم‪.‬‬ ‫قال والأ�سى باد على محياه الكريم‪� ،‬أن الأ�سد لم يكفه تدمير حماه‬ ‫وقتل ما يزيد على الثالثين �ألف من �سكانها‪ .‬بل �إنه خطف �أطفالها‬ ‫و�أط�ف��ال حم�ص وبع�ض ال�م��دن ال�سورية ممن ل��م تتجاوز �أعمارهم‬ ‫الخم�سة ع�شر ربيعاً‪ ،‬و�أنهم ال يعرفون عنهم �شيئ�أً‪.‬‬

‫وبريطانيا؛ �إال ان الدول الأع�ضاء في هيئة االمم‬ ‫المتحدة والذين ي�شكلون الجمعية العامة للأمم‬ ‫المتحدة ي�ستطيعون في ظل االنق�سام في مجل�س‬ ‫االم� ��ن‪،‬ان ي�ت�خ��ذوا ق ��رارا ب��إح��ال��ة الملف ال�سوري‬ ‫�إل��ى المحكمة الجنائية الدولية ب��دون العودة �إلى‬ ‫مجل�س االم��ن والطلب م��ن مدعي ع��ام المحكمة‬ ‫القيام بالتحقيقات الالزمة لإ�صدار �أوامر االعتقال‬ ‫والمذكرات بحق المجرمين‪.‬‬ ‫كما ان نظام المحكمة �أعطى هام�شا من الحرية‬ ‫للمدعي ع��ام المحكمة الجنائية للتحقيق ب��دون‬ ‫العودة �إلى مجل�س االمن‪.‬‬ ‫ان الإجراءات التي بد�أتها منظومة االمم المتحدة‬ ‫ب�إن�شاء المحكمة الجنائية الدولية وع��دد غيرها‬ ‫من المحاكم الدولية الخا�صة والمختلطة لمنع‬ ‫الإفالت من العقاب لأي مجرم مهما كانت ح�صانته‬ ‫ولو�ضع حد للجرائم الأ�شد خطورة لن تكتمل ‪� ،‬إال‬ ‫بمعاقبة كل المجرمين من الر�ؤ�ساء والم�س�ؤولين‬ ‫وغيرهم الذين يرتكبون الجرائم وما زالوا بدون‬ ‫مالحقة ‪ ،‬ويترتب على ذلك �إحالة الملف ال�سوري‬ ‫�إل��ى المحكمة الجنائية الدولية �أو �إن�شاء محكمة‬ ‫خا�صة لمحاكمة مجرمي النظام ال�سوري‪ ،‬وان كان‬ ‫خيار �إحالة الملف �إلى المحكمة الجنائية الدولية‬ ‫هو االول��ى نظرا لوجود تلك المحكمة و لإمكانية‬ ‫تحقق كافة �شروط �صالحياتها في الملف ال�سوري‪،‬‬ ‫ول�صالحية مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية‬ ‫بالتحرك عفوا‪.‬‬ ‫ان العدالة الدولية لن ت�ستقيم �إال بمحاكمة كل‬ ‫م �ج��رم ي�ت�م�ت��ع ب�ح��ص��ان��ة وي �ظ��ن ب��ان��ه ب �م �ن ��أى من‬ ‫ال �م�لاح �ق��ة‪ ،‬وه� ��ذا ال �م �ب��د�أ ف��ي ال �ق��ان��ون ال��دول��ي‬ ‫الجنائي ‪ ،‬و هو العامود اال�سا�سي الذي يرتكز عليه‬ ‫القانون والفقه واالجتهاد الجنائي الدولي ‪.‬‬ ‫ان م�ساع الدول العربية والدول الأوروبية وغيرهم‬ ‫م ��ن ال � ��دول ال �ت��ي ط�ل�ل�ب��ت ب ��إح��ال��ة م �ل��ف � �س��وري��ا‬ ‫�إل��ى المحكمة الجنائية ال��دول�ي��ة يجب ان يفعل‬ ‫ل�ت��أم�ي��ن الأك �ث��ري��ة م��ن �أع �� ض��اء الجمعية العامة‬ ‫للأمم المتحدة لإ�صدار قرار ب�إعطاء ال�صالحية‬ ‫للمحكمة الجنائية الدولية في ظل تقاع�س مجل�س‬ ‫االم��ن ال��دول��ي ع��ن القيام بواجبه و ف��ي ظ��ل ن��أي‬ ‫مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية عن القيام‬ ‫بالتحقيقات المطلوبة منه بحكم موقعه القانوني‪.‬‬

‫قلت له �أن اهلل موجود و�أنه ي�أخذ حق المظلوم‪ .‬قال نعم و�سي�أخذه عبد‬ ‫اهلل كذلك‪ .‬و�أن �أوالد الأ�سد �سي�ضر�سون من ح�صرمه‪.‬‬ ‫متجنباً الغو�ص في الحديث‪ ،‬ول��و �أن��ي كنت �أود �أن �أبقى معه حتى‬ ‫ال�صباح و�أهجي الأ�سد ونظامه بكالم غير مباح‪ ،‬قلت لكن الأ�سد �إ�شتغل‬ ‫في �سوريا وفيها بنية تحتية تتمنى �أن تحلم بن�صفها دول الجوار‬ ‫العربية‪ .‬قال وبمرارة المغلوب على �أم��ره‪� ،‬أنه و�إن كان الإعمار على‬ ‫ح�ساب لقمة عي�شهم وحرمانهم‪� ،‬إال �أن ما بني على باطل فهو باطل‪.‬‬ ‫و�أن ال دوام لعمران بني على ظلم وعدوان‪ .‬و�أنك ما تراه من تطاول‬ ‫في البنيان �سيدمره الطغاة ب�أيديهم‪ ،‬لأن م�صير ق�صور الطغاة �أن‬ ‫ت�صبح خاوية على عرو�شها‪.‬‬ ‫واليوم ونحن ن�شهد مان�شهده من دمار وخراب في �سوريا على �أيدي‬ ‫نظام الأ�سد �أتذكر‪ ،‬مع كل ن�شرة �أخبار‪ ،‬كالم ذلك الرجل الحكيم وهو‬ ‫يحدثني عن م�صير الأ�سد و�أوالده ونظامه‪ ،‬وعن دمار ما بناه الأ�سد‬ ‫ب�أيدي �أبنائه و�شبيحته‪� .‬أراه وك�أنه يقول لل�شعب ال�سوري ال تهنوا وال‬ ‫تحزنوا على ما حل ببلدكم من دم��ار وخ��راب‪ ،‬فاهلل يريد �أن يذهب‬ ‫رج�س �آل الأ�سد عنكم �أهل �سوريا ويطهركم تطهيرا‪.‬‬ ‫وتراني و�أنا �أ�ستعيد �شريط تلك الجل�سة التاريخية مع ذلك الرجل‬ ‫وك��أن��ي �أ��ش��اه��د العميد ال��رك��ن �صفوت ال��زي��ات على �شا�شة الجزيرة‬ ‫بتحليالته الع�سكرية الثاقبة يقول‪� ،‬أب�شروا �أهل �سوريا �إن اهلل معكم‬ ‫وق��د �إ�ستجاب دع��اءك��م وكفاكم م��ؤون��ة ال�سالح‪ .‬ف��اهلل تعالى ال يريد‬ ‫لأحد في العالم �أن يمن على �أهل الرباط ن�صرهم‪ .‬و�إن ين�صركم اهلل‬ ‫فال غالب لكم‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫لقاء الوسط‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫رئيس اإلتحاد االسترالي للمجالس اإلسالمية(افيك) للوسط‪:‬‬

‫ادعو كل من لديه تحفظ على اإلتحاد إلى المساهمة في تصحيح المسار‬

‫الحاج حافظ قا�سم الرئي�س الحالي للإتحاد الفدرالي الأ�سترالي للمجال�س‬ ‫اال�سالمية والنا�شط في العمل االجتماعي والخيري واال�سالمي‪.‬‬ ‫بد�أ م�شواره مع جمعية المنية الخيرية كع�ضو اداري وا�س�س بعدها جمعية ابناء‬ ‫المنية اال�سالمية حيث تم اختياره امينا لل�صندوق لمدة اربع �سنوات‪ ،‬تر�شح بعدها الى ع�ضوية‬ ‫االتحاد الفدرالي اال�سترالي للمجال�س اال�سالمية وذلك في �سنة ‪ 2006‬وفي �سنة ‪ 2008‬تم‬ ‫انتخابه نائبا للرئي�س وفي �سنة ‪ 2012‬انتخب رئي�سا لالتحاد‪� .‬صحيفة الو�سط التقت بالحاج‬ ‫حافظ قا�سم حيث تكلم عن االتحاد وعن دوره والم�ؤ�س�سات التابعة له والمدار�س التي يديرها‬ ‫وعن اال�صالحات ال�ضرورية في هذه الم�ؤ�س�سة الكبيرة والتي بدات منذ توليه من�صب الرئي�س‬ ‫كما تحدث عن الم�شاريع الم�ستقبلية لالتحاد‪.‬‬ ‫حاوره الزميل فادي الحاج‬ ‫سيدني‬

‫هناك بعض الخلل‬ ‫في االداء وهو‬ ‫نتيجة لتراكمات‬ ‫سنين عديدة حيث‬ ‫نحاول مع االخوة‬ ‫االعضاء تصحيح‬ ‫مسار االتحاد ليمثل‬ ‫المسلمين خير‬ ‫تمثيل وليكون‬ ‫موضع ثقة البناء‬ ‫الجالية وليلبي‬ ‫طموحاتهم‬

‫بداية حدثنا عن هجرتك الى‬ ‫ا�ستراليا وم��ا ه��ي ال�صعوبات‬ ‫التي واجهتها؟‬

‫ ق �ب��ل م�ج�ي�ئ��ي ال ��ى ا��س�ت��رال�ي��ا‬‫كنت موظفا ف��ي وزارة ال��زراع��ة‬ ‫اللبنانية ف��ي منطقة ع�ك��ار في‬ ‫�شمال لبنان حيث ق��ررت ال�سفر‬ ‫الى ا�ستراليا وبقيت فيها حوالي‬ ‫‪� 3‬سنوات رجعت بعدها الى لبنان‬ ‫ف ��ي � �س �ن��ة ‪ 1975‬ح �ي��ث ت��زوج��ت‬ ‫وق ��ررت ان��ا وزوج �ت��ي ال�ب�ق��اء في‬ ‫لبنان ول�ك��ن ال �ظ��روف ال�ت��ي مر‬ ‫بها لبنان والحرب التي �شهدها‬ ‫ع��ام ‪ 1975‬دفعتنا ال��ى ال�م�غ��ادرة‬ ‫حيث عدنا ال��ى ا�ستراليا بعد ‪4‬‬ ‫ا�شهر من زواجنا‪ ،‬وقد واجهتنا‬ ‫� �ص �ع��وب��ات ك �ث �ي��رة ك �ك��ل م�ه��اج��ر‬ ‫حيث بد�أت العمل في ا�ستراليا‪.‬‬ ‫وع �ن��دم��ا ك �ب��ر االوالد واك �م �ل��وا‬ ‫درا� �س �ت �ه��م وت�خ��ص��ص��ت اب�ن�ت��ي‬ ‫ال �ك �ب��رى ف ��ي م �ج��ال ال �ت��دري ��س‬ ‫فتحت ل�ه��ا م��در��س��ة ح�ضانة ما‬ ‫تزال الى اليوم حيث تو�سعت من‬ ‫مدر�سة الى ‪ 3‬مدار�س اثنان في‬ ‫غرانفيل وواح��دة في بازبي في‬ ‫ليفربول‪.‬‬ ‫ماهي اه��م الم�س�ؤوليات التي‬ ‫ت�سلمتها ق��ب��ل و��ص��ول��ك ال��ى‬ ‫االت��ح��اد الفدرالي للمجال�س‬ ‫اال�سالمية؟‬

‫ البداية كانت مع جمعية ابناء‬‫المنية ال�خ�ي��ري��ة كع�ضو اداري‬ ‫ح�ي��ث انت�سبت ال�ي�ه��ا �سنة ‪1999‬‬ ‫ث��م ا�س�ست جمعية اب�ن��اء المنية‬ ‫اال�� س�ل�ام� �ي ��ة ع � ��ام ‪ 2001‬ح�ي��ث‬ ‫ا� �ص �ب �ح��ت ال �ج �م �ع �ي��ة ع �� ض��و في‬ ‫ال�م�ج�ل��س ال�م��س�ل��م ب�ن�ي��و��س��اوث‬ ‫وي �ل��ز وف ��ي االت �ح��اد ال�ف�ي��درال��ي‬ ‫للمجال�س اال�سالمية ‪.‬حيث تم‬ ‫اختياري ع�ضوا وامينا ل�صندوق‬ ‫ال�م�ج�ل��س ال�م��س�ل��م ل�ن�ي��و ��س��اوث‬

‫يعتبر االتحاد الفيدرالي للمجالس االسالمية اكبر‬ ‫مؤسسة اسالمية في استراليا حيث يضم اكثر من‬ ‫‪ 120‬جمعية ومؤسسة اسالمية من كافة الواليات‬ ‫واالقاليم االسترالية‪.‬‬

‫ويلز لمدة ‪�� 4‬س�ن��وات‪ ،‬وف��ي �سنة‬ ‫‪ 2006‬ا�صبحت ع�ضوا في االتحاد‬ ‫ال� �ف� �ي ��درال ��ي وف � ��ي � �س �ن��ة ‪2008‬‬ ‫ا� �ص �ب�ح��ت ن��ائ �ب��ا ل�ل��رئ�ي��س حتى‬ ‫ان�ت�خ�ب��ت رئ�ي��س��ا ل�لات �ح��اد �سنة‬ ‫‪.2012‬‬ ‫هل يمكن ان تعطينا نبذة عن‬ ‫االت��ح��اد مما يتكون وم��ا هي‬ ‫وظائفه واالعمال التي يقوم‬ ‫بها؟‬

‫ ي �ع �ت �ب��ر االت � �ح ��اد ال �ف �ي��درال��ي‬‫ل �ل �م �ج��ال ��س اال� �س�ل�ام �ي ��ة اك �ب��ر‬ ‫م�ؤ�س�سة ا�سالمية في ا�ستراليا‬ ‫حيث ي�ضم اكثر من ‪ 120‬جمعية‬ ‫وم ��ؤ� �س �� س��ة ا� �س�لام �ي��ة م��ن ك��اف��ة‬ ‫الواليات واالقاليم اال�سترالية‪.‬‬ ‫ح �ي��ث ي �ت �ك��ون م ��ن ‪ 9‬م�ج��ال��س‬

‫يقوم االتحاد بدعم‬ ‫الدعوة االسالمية‬ ‫ومساعدة بعض‬ ‫الجمعيات والمؤسسات‬ ‫االسالمية في‬ ‫استراليا كما يقوم‬ ‫بتغطية اجور بعض‬ ‫االئمة في المناطق‬ ‫الريفية والنائية حيث‬ ‫ال تستطيع الجاليات‬ ‫االسالمية تغطية‬ ‫الرواتب لقلة عددها‬ ‫ا� �س�ل�ام �ي��ة م ��وزع ��ة ع �ل��ى ك��اف��ة‬ ‫الواليات وكل مجل�س يتكون من‬ ‫جمعيات وم�ؤ�س�سات‪.‬‬ ‫ت�أ�س�س االت�ح��اد �سنة ‪ 1964‬لكي‬ ‫يكون مظلة لكل م�سلمي ا�ستراليا‬ ‫وم��ن �ضمن االع�م��ال التي يقوم‬ ‫بها االت�ح��اد ه��ي الت�صديق على‬ ‫اللحوم والم�أكوالت اال�سترالية‬ ‫الحالل التي ت�صدر ال��ى ال��دول‬ ‫اال� �س�ل�ام �ي��ة ح �ي��ث ح �� ص��ل على‬ ‫رخ�صة الت�صديق من الحكومة‬ ‫اال� �س �ت��رال �ي��ة م �ن��ذ ال��س�ب�ع�ي�ن��ات‪.‬‬ ‫ك�م��ا ق��ام االت �ح��اد ب�ب�ن��اء العديد‬

‫م� ��ن ال � �م� ��دار�� س اال�� س�ل�ام� �ي ��ة ‪،‬‬ ‫ويقوم بدعم الدعوة اال�سالمية‬ ‫وم �� س ��اع ��دة ب �ع ��ض ال �ج �م �ع �ي��ات‬ ‫وال �م ��ؤ� �س �� س��ات اال� �س�ل�ام �ي��ة في‬ ‫ا� �س �ت��رال �ي��ا ك �م��ا ي �ق ��وم ب�ت�غ�ط�ي��ة‬ ‫اجور بع�ض االئمة في المناطق‬ ‫ال ��ري� �ف� �ي ��ة وال� �ن ��ائ� �ي ��ة ح� �ي ��ث ال‬ ‫ت�ستطيع ال�ج��ال�ي��ات اال�سالمية‬ ‫تغطية ال��روات��ب ل�ق�ل��ة ع��دده��ا‪.‬‬ ‫كما ان لالتحاد دور ف��ي االم��ور‬ ‫االغ��اث �ي��ة وال �م �� س��اع��دات اث �ن��اء‬ ‫وق��وع ال �ك��وارث ك��ال�ح��رائ��ق التي‬

‫ا�صبح ع��دد المدار�س والمعاهد‬ ‫‪ 8‬م��وزع��ة ع �ل��ى ك��اف��ة ال��والي��ات‬ ‫اال�سترالية؟‬ ‫ك��ي��ف ي��دي��ر االت��ح��اد ه��ذه‬ ‫المادر�س؟‬

‫ ي �ق��وم االت �ح ��اد ب�ت�ع�ي�ي��ن ادارة‬‫المدر�سة واال�شراف على خدمات‬ ‫ال� �م ��در�� س ��ة ح �ي��ث ي �ت��م اخ �ت �ي��ار‬ ‫االع�ضاء االداريين لكل مدر�سة‬ ‫ولمدة معينة ال تقل عن �سنتين‪،‬‬ ‫ون �ن��وه ه�ن��ا ان ط�ل�اب ال�م��دار��س‬

‫كمقبرة للجالية اال�سالمية‪.‬‬ ‫هناك العديد م��ن الجمعيات‬ ‫والم�ؤ�س�سات اال�سالمية غير‬ ‫من�ضوية تحت مظلة االتحاد‬ ‫ول��دى ال��ب��ع��ض ت��ح��ف��ظ على‬ ‫االداء االداري لالتحاد فماذا‬ ‫تقول له�ؤالء ولغيرهم من ابناء‬ ‫الجالية وهل تقر ب�سوء االداء‬ ‫داخ��ل االت��ح��اد ال��ف��ي��درال��ي‬ ‫للمجال�س اال�سالمية؟‬

‫‪ -‬ال �شك ان هناك بع�ض الخلل‬

‫قام االتحاد ببناء العديد من المدارس حيث اصبح عدد المدارس والمعاهد‬ ‫‪ 8‬موزعة على كافة الواليات االسترالية حيث ان عدد الطالب يفوق ‪ 6‬آالف‬ ‫طالب وطالبة تقريبا‬ ‫اج �ت��اح��ت ا��س�ت��رال�ي��ا ��س�ن��ة ‪2009‬‬ ‫وت�سوناي الذي �ضرب اندوني�سيا‬ ‫والفي�ضان الذي �ضرب باك�ستان‬ ‫منذ حوالى ‪� 5‬سنوات‪.‬‬ ‫ك� �م ��ا ان � �ن� ��ا ن � �ق� ��دم م� �� س ��اع ��دات‬ ‫ل�ج�م�ع�ي��ات ا� �س�لام �ي��ة ف ��ي ج��زر‬ ‫ج �ن��وب ال �م �ح �ي��ط ال� �ه ��ادئ مثل‬ ‫فيجي و�سليمان وبابوا نيو غينيا‬ ‫وغيرها؟‬

‫االتحاد وخا�صة مدر�سة الملك‬ ‫فهد ح�صلوا على �شهادات تفوق‬ ‫ف��ي ال�سنة ‪ 12‬ف��ي ال��والي��ة حيث‬ ‫ن��ال بع�ض الطلبة ع�لام��ة ‪99.8‬‬ ‫و��ص�ن�ف��ت م��در� �س��ة ال �م �ل��ك فهد‬ ‫منذ ح��وال��ي ‪� 5‬سنوات بالمرتبة‬ ‫ال �ت��ا� �س �ع��ة ب �ي��ن ك ��اف ��ة م ��دار� ��س‬ ‫الوالية‪.‬‬

‫في االداء وهو نتيجة لتراكمات‬ ‫� �س �ن �ي��ن ع ��دي ��دة ول� �ك ��ن اح� ��اول‬ ‫منذ ت�سلمي لرئا�سة اف�ي��ك مع‬ ‫االخ��وة االع�ضاء ت�صحيح م�سار‬ ‫االت�ح��اد ليمثل الم�سلمين خير‬ ‫تمثيل وليكون مو�ضع ثقة البناء‬ ‫ال �ج��ال �ي��ة ول �ي �ل �ب��ي ط�م��وح��ات�ه��م‬ ‫وان � ��ا ادع� � ��وا ج �م �ي��ع ال�ج�م�ع�ي��ات‬ ‫وال �م ��ؤ� �س �� س��ات ال� ��ى االن �� ض �م��ام‬

‫من اين ي�أتي تمويل االتحاد؟‬

‫ ال�م��ص��در ال��رئ�ي��س��ي للتمويل‬‫ي � � ��أت� � ��ي م� � ��ن رخ� � �� ص ال� �ل� �ح ��وم‬ ‫وال �م��اك��والت ا��ض��اف��ة ال��ى ر��س��وم‬ ‫ع�ضوية الجمعيات والم�ؤ�س�سات‬ ‫والى مدخول ايجارات‪.‬‬ ‫اخبرنا عن االن�شطة التربوية‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م��ي��ة ل�لات��ح��اد وع��ن‬ ‫مدار�س االتحاد؟‬

‫ ك ��ان ��ت م��در� �س��ة ال �م �ل��ك ف�ه��د‬‫هي البداية في م�سيرة االتحاد‬ ‫التربوية والتعليمية حيث ح�صل‬ ‫االت� �ح ��اد ف��ي ال �ث �م��ان �ي �ن��ان على‬ ‫م �� س��اع��دة � �س �ع��ودي��ة ب �ح��وال��ي ‪3‬‬ ‫ماليين دوالر حيث تم بها �شراء‬ ‫قطعة ار�ض في �شالورا وتم بناء‬ ‫مدر�سة عليها حيث كانت ت�ضم‬ ‫‪ 70‬طالبا لت�صبح اليوم ت�ستوعب‬ ‫اك�ث��ر م��ن ‪ 2000‬ط��ال��ب وطالبة‬ ‫وتم بناء م�سجد داخل المدر�سة‬ ‫وال�ح�م��د هلل ب ��د�أ االت �ح��اد ببناء‬ ‫ال �م ��زي ��د م ��ن ال� �م ��دار� ��س ح�ي��ث‬

‫يقوم االتحاد بتقديم مساعدات لجمعيات‬ ‫اسالمية في جزر جنوب المحيط الهادئ مثل‬ ‫فيجي وسليمان وبابوا نيو غينيا وغيرها‬ ‫ك��م ه��و ع��دد ط�ل�اب م��دار��س‬ ‫االت��ح��اد(اف��ي��ك)ف��ي ك��اف��ة‬ ‫الواليات؟‬

‫ ع ��دد ال �ط�ل�اب ب �ف��وق ‪� 6‬آالف‬‫طالب وطالبة تقريبا‪.‬‬ ‫ه��ل م��ن خ��ط��ط وم��ش��اري��ع‬ ‫م�ستقبلية �ستقومون بها؟‬

‫ �سن�سعى الى افتتاح المزيد من‬‫المدار�س اال�سالمية‪ ،‬ا�ضافة الى‬ ‫دور للعجزة والم�سنين كما ي�سعى‬ ‫االتحاد ل�شراء ار�ض ال�ستعمالها‬

‫ال ��ى االت� �ح ��اد الن ��ه ب �ح��اج��ة ال��ى‬ ‫ه � ��ذه ال� �ط ��اق ��ات واالم� �ك ��ان� �ي ��ات‬ ‫ال�م��وج��ودة ف��ي ه��ذه الم�ؤ�س�سات‬ ‫وك � ��ل م� ��ن ل ��دي ��ه ت �ح �ف��ظ ع�ل��ى‬ ‫االتحاد فندعوه الى الدخول في‬ ‫االتحاد لنت�ساعد جميعا في ر�سم‬ ‫الطريق ال�صحيح وت�صحيح اي‬ ‫خلل او خط�أ من ال��داخ��ل‪ ،‬الننا‬ ‫ن��ري��د ت��وح �ي��د ق � ��درات ال�ج��ال�ي��ة‬ ‫وو�ضعها في م�سارها ال�صحيح‪.‬‬

Advertising

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

@fib‡ì€aÎ@äbÿ«@lbjí@Üb•a @@bÓ€a6éa@¿@ @ Üb•�a@êÓˆä@…fl@›ñaÏn€a@·ÿ‰ÿ∫@Üb•�a@Â«@·ÿmbfl˝»né¸ @@@@@@@@@@@@·”ã€a@Û‹«@·ÓÁaãig@äÜb‘€aáj««

‫‪8‬‬

‫الوسط االسترالي‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫نجاحات كبيرة يحرزها طلبة السنة ‪ 12‬في معهد التقوى‬ ‫الوسط احمد يونس‪:‬‬

‫ما تزال النجاحات التي يحرزها تالمذة معهد التقوى متتالية في كل عام‪ .‬وذلك لدور االدارة‬ ‫والمعلمين والمعلمات في القيام بمهامهم على اف�ضل وجه واهتمامهم بالطالب من اجل نيل العلم وتحقيق‬ ‫الطموحات والو�صول الى اعلى المراتب‪ .‬ا�ضافة الى العمل على تعليمهم مبادىء اال�سالم والقر�آن الكريم‬ ‫والتحلي باالخالق الحميدة التي ي�أمر بها اال�سالم‪ .‬في كل عام تجد طالب معهد التقوى يفوزون بن�سبة‬ ‫نجاح وعالمات عالية في �شهادة ‪ VCE‬تخولهم الدخول الى الجامعات‪.‬‬ ‫�صحيفة الو�سط التقت بالطالب المتفوقين بح�ضور كل من ال�سيد محمد الحالق وح�سام الحالق ا�ضافة‬ ‫الى بع�ض طاقم االدارة في المعهد وبح�ضور و�سائل االعالم‪ .‬حيث كان لقاء مع كل من‪:‬‬ ‫ الطالبة �سميرة كولمان التي قالت انها تامل في متابعة درا�سة الطب‪.‬‬‫ انطو ح�سن نالت ‪ 87,15‬وترغب في متابعة درا�ستها في مجال االقت�صاد‪.‬‬‫ فايزة احمد متفوقة و�ستكون في ال�سنة القادمة ال�صف ‪.12‬‬‫ عزيزة انا�سريل متفوقة ونالت ‪50/50‬في الريا�ضيات وال�سنة القادمة في ال�صف ‪.12‬‬‫ واندي ح�سين وحلمه ان يكون طبيبا ‪ -‬جراحة القلب ‪ -‬عبد اهلل فرح ‪ 50/41‬و�سي�سعى لتحقيق عالمة‬‫اعلى ‪ 50/50‬لمتابعة درا�سة الطب والجراحة‪.‬‬ ‫ ابراهيم يون�س نال ‪ 86.55‬وقد قرر متابعة درا�سته في مجال الهند�سة وقد حقق طموحه بعد قبوله في‬‫الجامعة لهذا الغر�ض‪ .‬هذا ا�ضافة الى بع�ض التالميذ الذين لم ن�ستطع لقاءهم وقد حازوا على ن�سبة‬ ‫‪.%99‬‬

‫ال�سيد عمر حالق مع بع�ض الطالبات المتفوقات‬

‫ال�سيد عمر حالق مع بع�ض طالب ال�سنة ‪12‬‬

‫ال�سيد محمد حالق وال�سيد ح�سام حالق الى جانب بع�ض بع�ض الطلبة المتفوقين ا�ضافة الى الزميل احمد يون�س‬

‫جمعية نيوبورت االسالمية تواصل نشاطاتها‬

‫انطالقة فعاليات معهد الفجر القرآني‬ ‫ملبورن‪:‬‬

‫اقامت جمعية نيوبورت الإ�سالمية العديد من االن�شطة‬ ‫المتنوعة خالل االيام واال�سابيع الما�ضية واهمها‪:‬‬ ‫‪ -1‬م�خ�ي��م ك�شفي ل�ل�ط�لاب م��ن ع� �م ��ر‪�� 19-14‬س�ن��ة خ�لال‬ ‫العطلة ال�صيفية تم فيه عمل �أن�شطة ترفيهية برامج تربوية وريا�ضية‬ ‫هامة ومفيدة لمدة ثالثة �أيام‪.‬‬ ‫‪ -2‬عمل يوم ترفيهي للأطفال في حرم الم�سجد دعما لأطفال �سوريا‬ ‫حيث ُقدمت فيه فقرات ترفيهية وم�سابقات ثقافية وريا�ضية �إ�ضافة‬ ‫للم�أكوالت والع�صائر كما تم فيه تكريم �أوائل الطالب من مجموعات‬

‫معهد الفجر القر�آني وطالب مدر�سة ال�سالم التابعة للجمعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬انطلقت في بدايات �شهر �شباط لعام ‪ 2013‬الفعاليات التربوية‬ ‫وال�ق��ر�آن�ي��ة لمعهد الفجر ال�ق��ر�آن��ي حيث �ضم ف��ي جنباته �أك�ث��ر من‬ ‫‪100‬طالب وطالبة موزعين على ‪ 11‬مجموعة في مختلف م�ستويات‬ ‫التجويد �إ�ضافة لفعاليات مدر�سة ال�سالم التي �سجل فيها لغاية الآن‬ ‫�أكثر من ‪ 75‬طالب وطالبة موزعين على ‪� 6‬صفوف وم�ستويات‪ ،‬كما‬ ‫وب��د�أت دورة خا�صة بالإجازة القر�آنية لـ ‪ 12‬من االخوة حيث يتطلع‬ ‫ال�شيخ عبداهلل الحواري �إمام الم�سجد ومديرالمعهد في ملبورن الى‬ ‫�أهيلهم لي�ستلموا العمل الدعوي والقر�آني في المنطقة حال �إنهائهم‬ ‫وتدريبهم على ذلك‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫مجتمع‬ ‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫وزير شؤون التعددية الثقافية والمواطنة‪ ،‬كوتسيرس‬

‫يطلق من حلويات البلحة مسابقة افضل قالب بقالوة في فكتوريا‬ ‫ملبورن‪:‬‬ ‫�أط � �ل ��ق وزي� � ��ر � � �ش � ��ؤون ال �ت �ع��ددي��ة‬ ‫الثقافية وال�م��واط�ن��ة‪ ،‬نيكوال�س كوت�سير�س‬ ‫في محالت حلويات البلحة في �سيدني رود‬ ‫ب��رون��زوي��ك م�سابقة اف��ض��ل ق��ال��ب ب �ق�لاوة‪.‬‬ ‫ه��ذه ال�م�ب��ادرة ج��اءت م��ن م�ؤ�س�سة الثقافات‬ ‫المتعددة الأ��س�ت��رال�ي��ة‪ ،‬حيث �سيتم تمويلها‬ ‫من قبل حكومة فيكتوريا في �إط��ار الوحدة‬ ‫م ��ن خ �ل��ال ب ��رن ��ام ��ج ح �ك��وم��ي ي� �ه ��دف �إل ��ى‬ ‫االحتفال بالتنوع الثقافي وتعزيز التفاهم‬ ‫بين الثقافات وتعزيز ر�سالة الوحدة وجلب‬ ‫�أف � ��راد م��ن ث �ق��اف��ات م�خ�ت�ل�ف��ة م �ع��ا‪..‬الق��ام��ة‬ ‫المهرجانات والفعاليات المتعددة الثقافات‬ ‫في ملبورن وفيكتوريا‪..‬‬ ‫حيث ��ش��ارك ف��ي ه��ذة االنطالقة عدد‬ ‫ك �ب �ي ��ر م � ��ن ال� �� ض� �ي ��وف م��ن‬ ‫خ�ل�ف�ي��ات م�ت�ن��وع��ة منهم‬ ‫ال �� س �ي��د ح ��ا� ��س دالل‬ ‫وال� �� س� �ي ��د ح ��ا� ��س‬ ‫م � �� ص � �ط � �ف ��ى‬ ‫ا�� ض ��اف ��ة‬ ‫ال ��ى‬

‫ع� ��دد ك �ب �ي��ر م ��ن و� �س ��ائ ��ل االع �ل ��ام االث �ن �ي��ة‬ ‫واال�سترالية‪.‬‬ ‫وق ��د �أع� ��د ال��س�ي��د ط� ��ارق اف �ي��ون��ي و�شقيقه‬ ‫ا� �ص �ح��اب ح �ل��وي��ات ال �ب �ل �ح��ة ب��ال �ت �ع��اون م��ع‬ ‫العاملين ف��ي المحل ن�م��وذج رائ��ع ع��ن قالب‬ ‫ب �ق�ل�اوة ك�ب�ي��ر ال �ح �ج��م ع �ل��ى ��ش�ك��ل خ��ري�ط��ة‬ ‫ا��س�ت��رال�ي��ا ح�ي��ث ن��ال اع �ج��اب ال�ح��ض��ور‪ .‬كما‬ ‫عر�ضت اطباق بقالوة يونانية وتركية‪ .‬وقد‬ ‫تذوق الجميع حلويات البلحة‪.‬‬ ‫وق��دم االخ��وي��ن ط��ارق وح�سام افيوني هدية‬ ‫للوزير كوت�سير�س‪.‬‬ ‫وق ��د اك ��د ال ��وزي ��ر ك��وت��س�ي��ر��س «�إن ح�ك��وم��ة‬ ‫فيكتوريا تعتقد �أنه يمكن تحقيق المزيد من‬ ‫الوحدة من خالل تقا�سم خالفاتنا والتعلم‬ ‫م��ن التقاليد الثقافية الأخ ��رى م��ن خ�لال‬ ‫االحتفاالت ومهرجانات المجتمع»‪،‬‬

‫«وا� �ض��اف ان ال �ب �ق�لاوة ه��ي ال�ط�ب��ق ال�شهير‬ ‫ال � ��ذي ت �ت �م �ي��ز ب� ��ه ك �ث �ي��ر م ��ن ال �� ش �ع��وب ف��ي‬ ‫العديد من البلدان والثقافات بما في ذلك‬ ‫اليونانين‪ ،‬واالت��راك واللبنانيين و�أول جيل‬ ‫لال�ستراليين‪ ...‬انها تج�سد ان�صهار الثقافات‬ ‫ال ��ذي يجعل فيكتوريا �شاملة وف��ري��دة من‬ ‫نوعها»‪.‬‬ ‫ال �م �ب��ادرة ت��دع��و ال�ط�ه��اة � �س��واء المحترفين‬ ‫�أو م��ن المجتمع ك�ك��ل �أن ي��ش��ارك ف��ي ه��ذه‬ ‫الم�سابقة للو�صول ال��ى اف�ضل ب�ق�لاوة في‬ ‫فيكتوريا‪..‬‬ ‫لجنة التحكيم �ستتكون م��ن ال�شيف �شين‬ ‫ديليا‪ ،‬الى جانب فريق من خبراء الأغذية‪.‬‬ ‫و�سيتم الإع�لان عن الفائزين يوم ‪ 21‬ابريل‬ ‫في �ساحة ‪Federation Squar‬‬ ‫اخر يوم لتقديم الطلبات هو ‪ 15‬مار�س ‪.2013‬‬ ‫للح�صول على معلومات ا�ضافية يمكنكم‬ ‫زيارة الموقع التالي‪:‬‬

‫هدية مقدمة من االخوين طارق وح�سام االفيوني لوزير التعددية‬

‫‪www.amf.net.au‬‬

‫من اليمين‪:‬الوزير كوت�سير�س ‪،‬طارق االفيوني ‪،‬حا�س دالل‬

‫‪10‬‬

‫‪Advertising‬‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫الكلية اإلسالمية يف ملبورن‬

‫سجلت الكلية االسالمية يف ملبورن بداية سنة ‪2011‬‬ ‫وفتحت ابوابها الول تلميذ يف منتصف سنة ‪2011‬‬

‫إميان معرفة جناح‬

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

WE CAN ALSO ACT FOR YOU WHEN YOU WE CAN ALSO ACTARE FOR BUYING OR YOU SELLING YOU WHEN ARE REALOR ESTATE BUYING SELLING

REAL ESTATE ‫مساعدتك عند‬ ‫يمكننا‬ ‫عند‬ ‫يمكننا‬ ‫مساعدتكبيع‬ ‫عملية شراء أو‬ ‫العقاراتأو بيع‬ ‫عملية شراء‬ ‫العقارات‬

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

‫احلواط‬

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫حلويات‬

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

LEBANESE SWEETS & CAKES

‫*فيصلية بقشطة *ملوكية‬:‫نقدم لكم جميع انواع الحلويات واجودها‬ ‫*كربوج حلب * بصمة *كنافة*مفروكة*معمول على انواعه*بقالوة على‬ ‫ كما تجدون عندنا بوظة هدال‬...‫اصنافها*زنود الست‬ ‫شرفونا بزيارتكم‬

we open 7 days

11-13 Sydney Road, Coburg, VIC 3058

Phone :(03) 9384 0113 Fax :(03)93840115

Email: hawatpastry@hotmail.com

POULTRY N MORE (AUST) PTY LTD

MORE THAN JUST CHICKEN

OPEN 7 DAYS WHOLE SALE AND DIRECT TO THE PUBLIC ﬁ˝®a@·z‹€a@M@pbébÓ‘€a@Úœbÿi@xåb�€a@xÎã–€a @Ú„b‡è€a@M@pÏÌç€a@M@pbj‹»æa@M@Èuåb�€a@È◊aÏ–€aÎ@äbõ©a HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES . GROCERIES

2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029 Phone: 97484500, Email: sam@poultrynmore.com.au

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

@%b»€a@Êaá‹i@Úœb◊@∂a@fiaÏfla@›ÌÏ• @%b»€a@Êaá‹i@Úœb◊@∂a@fiaÏfla@›ÌÏ•

@p¸aÏ®a@·‹èm@Úèœb‰fl@äb»éaÎ@Òåbnø@ÚfláÇ @Ú«bé@RT@Âfl@›”di@ @p¸aÏ®a@·‹èm@Úèœb‰fl@äb»éaÎ@Òåbnø@ÚfláÇ @Ú«bé@RT@Âfl@›”di@

@ÔÿÌãﬂ˛a@ä¸Îá€a@ÚñbÇÎ@p˝‡»€a@—Ìãóm @ÎäÏÓ€aÎ@Ô€a6é¸aÎ @ÔÿÌãﬂ˛a@ä¸Îá€a@ÚñbÇÎ@p˝‡»€a@—Ìãóm @ÎäÏÓ€aÎ@Ô€a6é¸aÎ

@ÚÓæb»€aÎ@ÚÓiã»€a@ﬁÎá€a@Úœb◊Î@bÌäÏé@M@÷aã»€a@M@Êb‰j€ @ÚÓæb»€aÎ@ÚÓiã»€a@ﬁÎá€a@Úœb◊Î@bÌäÏé@M@÷aã»€a@M@Êb‰j€ SYDNEY SHOP G 51,NEETA CITY SYDNEY SHOPPING CENTRECITY SMART ST SHOP G 51,NEETA FAIRFIELD,NSW 2165SMART ST SHOPPING CENTRE PH: (02)9724 5887 FAIRFIELD,NSW 2165 FAX: (02)9724 0887 PH: (02)9724 5887

MELBOURNE 51/195 LYGON ST BRUNSWICK,VIC 3056 MELBOURNE PH/FAX: (03) 9388 2522 51/195 LYGON ST BRUNSWICK,VIC 3056 MOB: 0401 036 830 PH/FAX: (03) 9388 2522 WEB: MOB:WWW.ALTAIFCO.COM 0401 036 830 E-MAIL: TAIF.AUSTRALIA@YAHOO.COM.AU WEB: WWW.ALTAIFCO.COM

FAX: (02)9724 0887

E-MAIL: TAIF.AUSTRALIA@YAHOO.COM.AU

‫جديد اكشاك كباب‬ ‫جديد اكشاك كباب‬ ‫سكينة‬ ‫كباب‬ ‫سكينة‬ ‫كباب‬

‫مصممة‬ ‫خصيصا للبيزا‬ ‫مصممة‬ ‫الحلويات‬،‫الخبز‬، ‫خصيصا للبيزا‬ ‫الحلويات‬،‫الخبز‬، ‫اجود انواع‬

‫املعدات‬ ‫انواع‬ ‫اجود‬ ‫املعدات‬

‫جديد‬ ‫جديد‬

‫زورونا على العناوين التالية‬ ‫زورونا على العناوين التالية‬

‫‪15‬‬

‫الوسط االسترالي‬ ‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫استراليا تطالب اسرائيل‬ ‫بتقديم معلومات حول وفاة السجين (اكس)‬ ‫ملبورن‬

‫وقال وزير الخارجية اال�سترالي‬ ‫ب��وب ك��ار ان وزارت� ��ه ت�ع��د حاليا‬ ‫ت � �ق ��ري ��را ح� � ��ول ظ� � � ��روف وف � ��اة‬ ‫زي�غ�ي�ي��ر وال ��س�ي�م��ا االت �� ص��االت‬ ‫ال �ق �ن �� ص �ل �ي��ة ال� �ت ��ي ج � ��رت ب�ي��ن‬ ‫ا�ستراليا وا�سرائيل واالت�صاالت‬ ‫ب�ي��ن اج �ه��زة الأم ��ن م��ش�ي��را ال��ى‬ ‫ان حكومته طلبت من الحكومة‬ ‫اال��س��رائ�ي�ل�ي��ة ت�ق��دي��م معلومات‬ ‫حول هذا المو�ضوع‪.‬‬

‫ط��ال �ب��ت ا� �س �ت��رال �ي��ا ال �ح �� ص��ول‬ ‫على اج��وب��ة م��ن ا��س��رائ�ي��ل حول‬ ‫مالب�سات وفاة المواطن اليهودي‬ ‫اال�سترالي بن زيغيير الذي اقدم‬ ‫على االنتحار ب�سجن ايالون في‬ ‫الرملة قبل عامين واطلق عليه‬ ‫ا�سم ال�سجين «اك�س»‪.‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫بحضور النائبين علوش والخير‬

‫المستقبل أستراليا‪ ‬يحي‪ ‬الذكرى الثامنة‬ ‫الستشهاد الحريري‬ ‫اقام تيار الم�ستقبل في ا�ستراليا مهرجانين جماهيريين في كل من �سيدني وملبورن‬ ‫�إحيا ًء للذكرى الثامنة ال�ست�شهاد رئي�س وزراء لبنان اال�سبق رفيق الحريري‪.‬‬ ‫بح�ضور ر�سمي و�شعبي كبير تقدمهم النائب ال�سابق ع��ن تيار الم�ستقبل ال�سيد‬ ‫م�صطفى علو�ش الذي ح�ضر مهرجان ملبورن والنائب عن تيار الم�ستقبل ال�سيد كاظم الخير‬ ‫الذي ح�ضر مهرجان �سيدني‪ ،‬وقد ح�ضر المهرجانين فاعليات ديبلوما�سية و�سيا�سية و�إعالمية‬ ‫ودينية واجتماعية من كافة المناطق‪ .‬حيث القيت كلمات لكل من النائبين علو�ش والخير ا�ضافة‬ ‫الى كلمات لمن�سقي التيار في كل من �سيدني وملبورن كما تخلل المهرجانين كلمات لعدد من‬ ‫ال�شخ�صيات والقيادات المحلية‪.‬‬

‫جوليان اسانج مؤسس موقع (ويكيليكس)‬ ‫يخوض انتخابات مجلس الشيوخ في استراليا‬ ‫وكاالت‪:‬‬

‫ف ��ي ب� �ي ��ان ل ��ه م ��ن ل � �ن ��دن‪� ،‬أك ��د‬ ‫م ��ؤ� �س �� س م ��وق ��ع «وي �ك �ل �ي �ك ��س»‬ ‫«ج��ول �ي��ان �أ�� س ��ان ��ج» ال �ب��ال��غ من‬ ‫العمر ‪ 41‬عاما‪ ،‬والموجود منذ‬ ‫‪ 7‬ا� �ش �ه��ر ت �ق��ري �ب��ا ف ��ي ال �� س �ف��ارة‬ ‫الأك � � ��وادوري � � ��ة ف ��ي ب��ري �ط��ان �ي��ا‪،‬‬ ‫وال � �ت ��ي ل� �ج� ��أ �إل� �ي� �ه ��ا ب �ع��د ق ��رار‬ ‫�إع��ادت��ه �إل ��ى ال��س��وي��د‪ ،‬ع��ن نيته‬ ‫خ��و��ض االن�ت�خ��اب��ات الأ�سترالية‬ ‫المزمع �إجرا�ؤها �سبتمر القادم‪،‬‬ ‫رغ��م معركته الق�ضائية‪ ،‬وذل��ك‬ ‫لتجنب ال�ت��رح�ي��ل �إل ��ى ال�سويد‬ ‫ح �ي ��ث ي� ��واج� ��ه ف �ي �ه��ا ات �ه ��ام ��ات‬ ‫باالعتداء الجن�سي‪.‬‬ ‫وهناك حالة من ال�شغف تكتنف‬ ‫ال �ج �م �ي��ع ع� ��ن ال �ك �ي �ف �ي��ة ال �ت��ي‬ ‫�سيخو�ض بها «�أ�سانج» مناف�سات‬ ‫االن � �ت ��اخ ��اب ��ات‪ ،‬وك� �ي ��ف ��س�ي�ق��وم‬ ‫ب � ��أداء م�ه�م�ت��ه‪� ،‬إذا ت��م ان�ت�خ��اب��ه‪،‬‬

‫ال�سيما و�أن��ه ف��ي حالة مغادرته‬ ‫ل�سفارة الأك ��وادور‪ ،‬ف��إن من حق‬ ‫ال��ش��رط��ة ال�ب��ري�ط��ان�ي��ة اعتقاله‬ ‫بدعوى �إخالله ل�شروط التخلية‬ ‫الم�شروطة‪.‬‬ ‫يذكر �أن الأ�سترالي �أ�سانج اعتقل‬ ‫بلندن في دي�سمبر ‪ ،‬وقد �أفرجت‬ ‫عنه المحكمة الحقا بكفالة‪ ،‬لكن‬ ‫�سلطات ال�سويد تطالب بت�سلمه‬ ‫التهامه باالعتداء الجن�سي على‬ ‫امر�أتين في العام ‪ ،٢٠١٠‬و�أيدت‬ ‫المحكمة العليا ببريطانيا‪ ،‬في الـ‬

‫‪ 30‬من �شهار مايو العام الما�ضي‪،‬‬ ‫ترحيل �أ�سانج‪� ،‬إلى ال�سويد ب�ش�أن‬ ‫الجرائم الجن�سية التي اتهمته‬ ‫بهاا ال�سلطات ال�سويدية‪.‬‬ ‫ا� �س ��ان ��ج ا� �ش �ت �ه��ر ع �ل��ى ال �� س��اح��ة‬ ‫ال��دول �ي��ة ع ��ام ‪ 2010‬ح �ي��ن ب ��د�أ‬ ‫موقع ويكيليك�س ن�شر ت�سجيالت‬ ‫ف � �ي� ��دي� ��و و�آالف ال � �ب ��رق � �ي ��ات‬ ‫الدبلوما�سية الأم��ري�ك�ي��ة ب�ش�أن‬ ‫ال �ع ��راق واف�غ��ان�� س �ت��ان ف��ي �أك�ب��ر‬ ‫ت�سريب لوثائق �سرية في تاريخ‬ ‫الواليات المتحدة‪.‬‬ ‫وح��ول��ه ه��ذا �إل��ى بطل بالن�سبة‬ ‫للن�شطاء المناه�ضين للرقابة‬ ‫لكن وا�شنطن وحكومات �أخ��رى‬ ‫اعتبرته م�صدر تهديد‪ ،‬وواج��ه‬ ‫�أ� �س��ان��ج �أي �� ض��ا ان �ت �ق��ادات وا��س�ع��ة‬ ‫النطاق بدعوى �أنه عر�ض �أرواحا‬ ‫للخطر م��ن خ�لال ف�ضح �سرية‬ ‫م�صادر تحدثت الى دبلوما�سيين‬ ‫و�ضباط مخابرات في دول يمثل‬ ‫حدوث هذا فيها خطورة‪.‬‬

‫مهرجان ملبورن‬

‫محكمة تغرم كاهن استرالي بعد قضمه أذن جاره‬ ‫(د ب أ)‬

‫ق�ضت محكمة في مدينة بيرث الأ�سترالية بتغريم‬ ‫كاهن �أ�سترالي م�سن �أل��ف دوالر �أ�سترالي (‪1030‬‬ ‫دوالر �أمريكي)‪ ،‬وذلك بعدما �أقر بذنبه بق�ضم �أذن‬ ‫كاهن كاثوليكي م�سن �آخر خالل م�شاجرة بينهما‬ ‫على مكان انتظار لل�سيارات‪ .‬وخ�ضع الأب توما�س‬ ‫�سميث ‪ 81/‬عاما‪ /‬لعملية جراحية ا�ستمرت ع�شر‬ ‫�ساعات لإعادة تثبيت �أذنه‪.‬‬ ‫وا�ستمعت المحكمة �إلى �أن الأب توما�س بيرن قال‬

‫ل�ل�أب �سميث �أن يلتقط �شيئا ما من على الأر��ض‬ ‫ول�ك�ن��ه ل��م ي ��درك �أن م��ا ف��ي جيبه ط��ول الطريق‬ ‫للمنزل كانت �أذن��ه اليمنى و�سجلت ال�شرطة قول‬ ‫الأب �سميث‪« :‬ل��م �أدرك �أن�ه��ا (الأذن) ق��د ذهبت‪،‬‬ ‫التقطها وذه�ب��ت بها �إل��ى ال�م��رك��ز ال�ط�ب��ي‪� ...‬إنها‬ ‫ت�شبه �شيئا �أكلته القطة ‪�� -‬ش��يء منظره م��روع»‪.‬‬ ‫وذكر �سميث في �صحيفته المحلية بعد الحكم‪� ،‬أنه‬ ‫ال ي�سعى للث�أر وال يحمل �ضغينة لجاره‪.‬‬

‫المبتعثة السعودية هاجر إبراهيم‬ ‫ً‬ ‫جهازا لمساعدة المكفوفين‬ ‫تصمم‬ ‫(د ب أ)‬

‫ت�م�ك�ن��ت ال�م�ب�ت�ع�ث��ة ال �� س �ع��ودي��ة ه��اج��ر ب �ن��ت ��س�ع��ود‬ ‫�إبراهيم العقيلي المبتعثة من الح�صول على جائزة‬ ‫جامعة «كوينزالند للتكنولجيا» في �أ�ستراليا نظير‬ ‫ت�صميمها لجهاز محمول مخ�ص�ص للمكفوفين‬ ‫يتميز بخا�صية الترجمة الفورية للن�صو�ص �إلى‬ ‫لغة «برايل»‪ ،‬بحيث ي�ستطيع الم�ستخدم المكفوف‬

‫ا��س�ت�ع�م��ال��ه ف��ي �أي وق��ت وف��ي �أي م �ك��ان ب ��د ًءا من‬ ‫اال�ستعانة به في درا�ساته الأكاديمية و�إل��ى �أب�سط‬ ‫احتياجاته الحياتية العادية‪ُ .‬وعر�ض الجهاز خالل‬ ‫المعر�ض ال��ذي نظمته كلية ال�صناعات الإبداعية‬ ‫بالجامعة لم�شروعات الخريجين البحثية للعام‬ ‫‪ 2012‬م‪ ،‬حيث نالت الطالبة العقيلي ثقة اللجنة‬ ‫المكونة من قبل �إدارة الجامعة لتقييم الم�شروعات‬ ‫المعرو�ضة التي بلغ عددها �ستون م�شروعاً‪.‬‬

‫مهرجان �سيدني‬

‫أنت‬ ‫تكفلهم‬ ‫ونحن نرعاهم‬ ‫يعترب م�سروع كفالة الأيتام من امل�سروعات الأ�سا�سية‬ ‫التى تقوم هيئة الأعمال اخلريية برعايتها من خالل‬ ‫توفري الرعاية ال�ساملة لقرابة ‪ 65‬األف يتيم موزعني‬ ‫على ‪ 15‬دولة‪ ,‬حيث تقدم لهم الهيئة العون املالى‬ ‫وامل�ساعدة التعليمية والعناية ال�سحية‪ .‬ليزال هناك‬ ‫الكثري من الأيتام فى انتظار مد يد العون وامل�ساعدة‪.‬‬ ‫�خى �لكرمي �أختى �لكرمية �سارعو� �إلى كفالة يتيم‬ ‫مل�سح دمعته و�لتخفيف من م�سابه‪.‬‬

‫هيئة األعامل الخريية ‪ ...‬معكم عىل طريق الخري‬

‫‪1300 760 155‬‬

‫‪www.humanappeal.org.au‬‬

‫‪16‬‬

‫الوسط االسترالي‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫مؤتمر دولي بأستراليا حول‬ ‫(المنهاج النبوي‪ ،‬من اإلنسان األسوة إلى المجتمع المثالي)‬ ‫ملبورن‪:‬‬

‫ن � �ظ � �م� ��ت م� ��ؤ�� س� �� س ��ة‬ ‫ح � � � � � ��راء ال � �ت� ��رك � �ي� ��ة‪،‬‬ ‫� �ض �م��ن م ��ؤت �م��رات �ه��ا ال�ع��ال�م�ي��ة‪،‬‬ ‫م��ؤت�م��را دول�ي��ا ب�أ�ستراليا تحت‬ ‫ع �ن��وان «ال �م �ن �ه��اج ال �ن �ب��وي‪ ،‬من‬ ‫الإن��س��ان الأ� �س��وة �إل��ى المجتمع‬ ‫ال � �م � �ث ��ال ��ي» وذل� � � ��ك ب ��ال� �ت� �ع ��اون‬ ‫م ��ع م ��ؤ� �س �� س��ة ‪ ISRA‬ال�ب�ح�ث�ي��ة‬ ‫الأ�سترالية وم�ؤ�س�سة ‪Serenity‬‬ ‫‪ ، Foundation‬بتاريخ التا�سع‬ ‫وال �ع��ا� �ش��ر م� ��ن ف �ب��راي��ر ‪2013‬‬ ‫ف ��ي ك ��ل م ��ن م��دي �ن �ت��ي ��س�ي��دن��ي‬ ‫وملبورن‪.‬‬ ‫وق��د ��ش��ارك ف��ي الم�ؤتمر علماء‬ ‫وم � �ف � �ك� ��رون م� ��ن � �ش �ت��ى �أن� �ح ��اء‬ ‫ال �ع��ال��م‪ ،‬ح �ي��ث ح��ا� �ض��ر ف �ي��ه كل‬ ‫م��ن‪ :‬ال�ب��روف�ي��س��ور محمد عبد‬ ‫اهلل ال��ش��رق��اوي ـ �أ��س�ت��اذ ورئي�س‬ ‫ق �� س��م ال �ف �ل �� س �ف��ة الإ�� س�ل�ام� �ي ��ة‬ ‫ومقارنة الأديان بكلية دار العلوم‬ ‫ب �ج��ام �ع��ة ال� �ق ��اه ��رة؛ وال��دك �ت��ور‬ ‫� �س �م �ي��ر ب ��ودي� �ن ��ار م ��دي ��ر م��رك��ز‬ ‫ال��درا��س��ات وال�ب�ح��وث الإن�سانية‬ ‫واالج � �ت � �م� ��اع � �ي� ��ة ب ��ال � �م � �غ ��رب؛‬ ‫الدكتورمحمد باباعمي ـ مدير‬ ‫معهد المناهج للتكوين والبحث‬

‫ال �ع �ل �م��ي ب ��ال �ج ��زائ ��ر؛ ال��دك �ت��ور‬ ‫ن��وزاد �صوا�ش ـ الم�شرف العالم‬ ‫لمجلة حراء؛ الدكتور م�صطفى‬ ‫�أوزج � ��ان رئ�ي��س ج��ام�ع��ة الفاتح‬ ‫التركية‪ ،‬وع��دد �آخ��ر م��ن علماء‬ ‫ومفكري �أ�ستراليا‪ .‬وق��د ح�ضر‬ ‫ال �م ��ؤت �م��ر ع ��دد ك�ب�ي��ر م��ن اب�ن��اء‬ ‫الجالية اال�سالمية في ا�ستراليا‪،‬‬ ‫ح�ي��ث نوق�شت ف�ي��ه م�سائل تهم‬ ‫الم�سلمين في ا�ستراليا والعالم‬ ‫وق� ��د ق� ��ام ال ��وف � � ُد ع �ل��ى ه��ام��ش‬ ‫ال �م ��ؤت �م��ر ب� ��زي� ��ارت ال� ��ى ب�ع��ض‬ ‫المراكز والم�ؤ�س�سات في �سيدني‬ ‫منها‪� :‬إذاع��ة ال�صوت الإ�سالمي‪،‬‬ ‫و�إذاع��ة القر�آن الكريم‪ ،‬ومدر�سة‬ ‫ال��ش�ع�ل��ة(�أم�ي�ت��ي)‪ ،‬وم�ج� َّم��ع اب��ن‬ ‫ع �ب��ا��س‪ ،‬وم �ق��ر م��رك��ز ال� �ح ��وار‪،‬‬ ‫وم � �ق ��ر �إ� � � �س� � ��را‪ ،‬وم � �ق� ��ر م�ف�ت��ي‬ ‫�أ�ستراليا في �سيدني‪.‬‬ ‫�أم ��ا ف��ي م �ل �ب��ورن ف�ق��د ك��ان��ت له‬ ‫زيارة لمدار�س �إ ِِ�شك(�سيرو�س)‪،‬‬ ‫ومقر جمعية �سيرينتي‪ ،‬والمركز‬ ‫الإ� �س�ل�ام��ي ف��ي ق�ل��ب ال�م��دي�ن��ة‪،‬‬ ‫وكر�سي الأ�ستاذ محمد فتح اهلل‬ ‫كولن في الجامعة الكاثوليكية‪،‬‬ ‫ا�ضافة الى اقامة خطب الجمعة‬ ‫في عدة م�ساجد في �سيدني‪.‬‬

‫د‪ .‬م�صطفى �أوزجان‬

‫د‪ .‬حقان قرو�ش‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫خبر وصورة‬

‫الشيخ خالد طالب ممثال‬ ‫لدار الفتوى في غرب سيدني‬

‫�أ� �ص��در مفتي الجمهورية اللبنانية ال�شيخ محمد‬ ‫ر��ش�ي��د ق�ب��ان��ي ق ��راراً ع�ي��ن بموجبه ف�ضيلة ال�شيخ‬ ‫خ��ال��د ع �ل��ي ط��ال��ب م �ع � َت � َم��داً دي �ن �ي �اً وم �م �ث�ل ً‬ ‫ا ل ��دار‬ ‫الفتوى في الجمهورية اللبنانية في منطقة «غ��رب �سيدني»‬ ‫في ا�ستراليا‪،‬حيث �سيقوم ال�شيخ خالد طالب برعاية ال�ش�ؤون‬ ‫ال��دي�ن�ي��ة والإج�ت�م��اع�ي��ة للجالية اللبنانية ف��ي منطقة غ��رب‬ ‫�سيدني بالتعاون والتن�سيق مع ممثلية دار الفتوى في ا�ستراليا‬ ‫وممثلها ال�شيخ مالك زيدان‪.‬‬

‫عبد المهيمن قمر الدين‬ ‫يحصل على شهادة الدكتوراه‬

‫غرفة التجارة والصناعة العربية االسترالية‬ ‫تقيم ندوة عن المنح الحكومية‬

‫نال الزميل عبد المهيمن قمر الدين مدير العالقات‬ ‫العامة ف��ي الق�سم االنكليزي م��ن �صحيفة الو�سط‬ ‫��ش�ه��ادة ال��دك �ت��وراه ف��ي الهند�سة المدينة ‪ ،‬ويعتبر‬ ‫ال�سيد قمر الدين من ابناء الجالية النا�شطين في الكثير من‬ ‫المجاالت االجتماعية والخيرية وال�شبابية واالعالمية‪.‬‬

‫د‪ .‬محمود حجازي‬ ‫ومؤسسة مصرنا القوية‬

‫ملبورن‪:‬‬

‫اق��ام��ت غ��رف��ة ال�ت�ج��ارة وال��ص�ن��اع��ة ال�ع��رب�ي��ة اال�سترالية‬ ‫ن ��دوة ع��ن ال�م�ن��ح الحكومية ال�ت��ي ت�ق��دم ل��رج��ال االع�م��ال‬ ‫حيث هدفت الندوة لال�ستفادة من معلومات قيمة عن برامج المنح‬ ‫المختلفة المتاحة لدعم نمو العمل عالمياً‪.‬‬ ‫وق��د ��ش��ارك ف��ي ال�ن��دوة ع��دد م��ن الخبراء وممثلين لعدة م�ؤ�س�سات‬ ‫وه �ي �ئ��ات ح�ك��وم�ي��ة وت �ج��اري��ة و��ص�ن��اع�ي��ة م�ن�ه��ا م��ؤ��س��س��س��ة ال�ت�ج��ارة‬ ‫الأ��س�ت��رال�ي��ة‪ ،AusIndustry ،‬وق��س��م �إدارة الأع �م��ال واالب�ت�ك��ار في‬ ‫حكومة فكتوريا‪ ،‬ومجموعة ال�صناعة الأ�سترالية حيث تم التطرق الى‬ ‫امور مهمة وتغطية الموا�ضيع التالية‪:‬‬ ‫• تطوير �سوق الت�صدير من خالل المنح‬

‫• برامج التكنولوجيا النظيفة‬ ‫• الحوافز ال�ضريبية‬ ‫• برامج القيادة لتح�سين القدرات التجارية‬ ‫• برنامج البعثات التجارية‬ ‫• برنامج الخطوة االولى للت�صدير • برنامج ‪TRIP‬‬ ‫• برنامج بداية التجارة‬ ‫• قانون جهاز مكافحة الإغراق‬ ‫• خدمة التجارة وتنمية ال�صادرات‬ ‫• الخدمات الحكومية‬ ‫• طلب المنح‬ ‫• المتقدمين الذين ي�ستوفون ال�شروط المطلوبة‬

‫الدكتور محمود ح�ج��ازى‪ ،‬من�سق لجنة التخطيط‬ ‫وتقييم الم�شروعات بم�ؤ�س�سة م�صرنا القوية التي‬ ‫ا�س�سها م�ج�م��وع��ة م��ن م��ص��ري��ى ال �خ��ارج المنبثقة‬ ‫ف�ك��رت�ه��ا م��ن تفعيل دور ال�م��ص��ري�ي��ن المقيمين ف��ي ال �خ��ارج‬ ‫للم�ساهمة فى بناء م�صر الحديثة‪ ،‬خا�صة بعد ثورة ‪ 25‬يناير ‪.‬‬

Advertising

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬ AssalamualaikumwaRahmatullahiwaBarakatuh,

Mercy Mission Australia warmly invites you, your family & friends to join the 7th Annual Islamic Conference - AssalamualaikumwaRahmatullahiwaBarakatuh, “Twins of Faith” 2013 to be held in Melbourne (28th-30th March) and Sydney (31st March & 1st April),inshaAllah. The Twins of Faith conference has Mercy Mission Australia warmly invites you, your family & friends to join the 7th Annual always emphasised the need to carry actions with knowledge, as ilm&aml constitute the Islamic Conference - “Twins of Faith” 2013 to be held in Melbourne (28th-30th March) twins of faith. The conference goal is to inspire positive change and this year’s theme and Sydney (31st March & 1st April),inshaAllah. The Twins of Faith conference has ‘Islam Uncut’ will take your heart closer to Allah Subhanawata’ala and beloved Prophet always emphasised the need to carry actions with knowledge, as ilm&aml constitute the Sallahualaihiwasallam, inshaAllah. twins of faith. The conference goal is to inspire positive change and this year’s theme ‘Islam Uncut’ will take your heart closer to Allah Subhanawata’ala and beloved Prophet Sallahualaihiwasallam, inshaAllah.

‫ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺟﺎﻫ ٌﺰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ؟ ﺟﺎﻫ ٌﺰ‬ ‫ﻫﻞ ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ؟‬

‫ ﻳﻘﺪﻡ ﺿﺒﺎﻁ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻓﻲ‬،‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﻟﺪﻳﻚ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‬.‫ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﺑﻔﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻥ‬.‫ﻓﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ ﺿﺒﺎﻁ‬ ،‫ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ ﻗﻢ‬،‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ،‫ﻣﻤﺘﺎﺯﺓ‬ ‫ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ .‫ﺑﻔﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎﺕ‬ ً ُ .‫ ﻭﻛﻦ ﺟﺎﻫﺰﺍ ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ‬.132 001 ‫ ﺃﻭ ﺍﺗﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬policecareer.vic.gov.au/pso ‫ ﻗﻢ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ‬،‫ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬.‫ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺸﺮﻃﺔ ﻓﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‬،‫ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻤﺘﺎﺯﺓ‬ .‫ ﻭ ُﻛﻦ ﺟﺎﻫﺰﺍً ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ‬.132 001 ‫ ﺃﻭ ﺍﺗﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬policecareer.vic.gov.au/pso .‫ﺿﺒﺎﻁ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ .‫ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬ ٌ .‫ﺿﺒﺎﻁ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ policecareer.vic.gov.au/pso .‫ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬ ٌ

)í6í$ 93

policecareer.vic.gov.au/pso

)í6í$ 93

POULTRY N MORE POULTRY N MORE (AUST) PTY LTD

MORE THAN JUST CHICKEN

(AUST) PTY LTD

OPEN 7 DAYS WHOLE SALE AND DIRECT THE PUBLIC OPEN 7 DAYSTO WHOLE SALE

MORE THAN JUST CHICKEN

ALWASAT NEWSPAPER WOULD LIKE TO CONGRATULATE ALL MUSLIM SCHOOLS AND THEIR STUDENTS WHO COMPLETED THEIR YEAR 12 STUDIES IN 2012. ALWASAT NEWSPAPER WOULDWELIKE TO CONGRATULATE ALLSOME MUSLIM SCHOOLS IN THIS EDITION OF ALWASAT WOULD LIKE TO RECOGNISE OF THE HIGH AND THEIR STUDENTS WHO COMPLETED THEIR YEAR 12 STUDIES IN ACHIEVING STUDENTS FROM MUSLIM SCHOOLS AROUND AUSTRALIA 2012. WHO ACHIEVED OUTSTANDING RESULTS SOME OF THE HIGH IN THIS EDITION OF ALWASAT WE WOULD LIKE TO RECOGNISE ACHIEVING STUDENTS FROM MUSLIM SCHOOLS AROUND AUSTRALIA WHO ACHIEVED OUTSTANDING RESULTS

ﬁ˝®a@·z‹€a@M@pbébÓ‘€a@Úœbÿi@xåb�€a@xÎã–€a

AND DIRECT TO THE PUBLIC @Ú„b‡è€a@M@pÏÌç€a@M@pbj‹»æa@M@Èuåb�€a@È◊aÏ–€aÎ@äbõ©a

ﬁ˝®a@·z‹€a@M@pbébÓ‘€a@Úœbÿi@xåb�€a@xÎã–€a HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES . GROCERIES @Ú„b‡è€a@M@pÏÌç€a@M@pbj‹»æa@M@Èuåb�€a@È◊aÏ–€aÎ@äbõ©a

99.95%

99.8%

99.95%

99.8%

HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES . GROCERIES

AUSTRALIAN INTERNATIONAL ACADEMY MELBOURNE SENIOR CAMPUS

MINARET COLLEGE

AUSTRALIAN INTERNATIONAL ACADEMY MELBOURNE SENIOR CAMPUS

MINARET COLLEGE

97.35%

97.2%

97.35%

97.2%

ILIM COLLEGE

AL-TAQWA COLLEGE AL-TAQWA COLLEGE

2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029 Phone: 97484500, Email: sam@poultrynmore.com.au 2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029 Phone: 97484500, Email: sam@poultrynmore.com.au

ILIM COLLEGE WE ASK ALLAH (SWT) TO PROTECT THEM AND GUIDE THEM TO FURTHER SUCCESS THE FUTURE. WE ASK ALLAH (SWT) TO PROTECTINTHEM AND

GUIDE THEM TO FURTHER SUCCESS IN THE FUTURE.

‫‪18‬‬

‫علوم وصحة‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫العربي‪ :‬أكثر من ‪ 4‬ماليين عالم عربي مهاجر‬ ‫القاهرة – األناضول‬

‫ق��ال نبيل ال�ع��رب��ي الأم�ي��ن‬ ‫ال� � �ع � ��ام ل� �ج ��ام� �ع ��ة ال � � ��دول‬ ‫العربية �إن «ع��دد ال�ع�ق��ول المهاجرة‬ ‫م��ن م�صر وح��ده��ا للخارج و��ص��ل �إل��ى‬ ‫‪� 854‬أل��ف عالم وخبير‪� ،‬أم��ا من جميع‬ ‫ال �ب �ل��دان ال�ع��رب�ي��ة ف ��الأع ��داد ت�ت�ج��اوز‬ ‫الأرب �ع��ة ماليين م��ن خ�ي��رة الكفاءات‬ ‫العلمية»‪.‬‬

‫جاء ذلك خالل كلمة �ألقاها العربي‪،‬‬ ‫في افتتاح �أعمال م�ؤتمر العلماء العرب‬ ‫المغتربين ال ��ذي ان�ع�ق��د ت�ح��ت �شعار‬ ‫«عندما تتكامل العقول العربية»‪.‬‬ ‫و�أو�ضح العربي �أنه «وفقا لإح�صائية‬ ‫ن�شرت م�ؤخرا ف��إن ‪ % 34‬من الأطباء‬ ‫االخت�صا�صيين في بريطانيا ينتمون‬ ‫�إل� ��ى ال �ج��ال �ي��ات ال �ع��رب �ي��ة‪ ،‬ك �م��ا ي ��ؤك��د‬ ‫ال �ج �ه��از ال �م��رك��زي ل�ل�ت�ع�ب�ئ��ة ال�ع��ام��ة‬

‫والإح �� ص��اء ف��ي م��ص��ر �أن ه �ن��اك ‪600‬‬ ‫عالم م�صري من التخ�ص�صات النادرة‬ ‫موجودون في الغرب‪ ،‬و�أن عدد العقول‬ ‫المهاجرة من م�صر وحدها و�صل �إلى‬ ‫‪� 854‬أل��ف عالم وخبير‪� ،‬أم��ا من جميع‬ ‫ال �ب �ل��دان ال�ع��رب�ي��ة ف ��الأع ��داد ت�ت�ج��اوز‬ ‫الأرب �ع��ة ماليين م��ن خ�ي��رة الكفاءات‬ ‫العلمية‪.‬‬

‫ممن تخطوا الثامنة والع�شرين ع��ام��ا حيث ق�سموا�إلي‬ ‫مجموعتين مار�س �أفراد االولي ريا�ضة الم�شي في الطبيعة‬ ‫في الوقت ال��ذي اقت�صرت �ساعات م�شي �أف��راد المجموعة‬ ‫االخري علي ال�سير في �شوارع المدينة‪.‬‬ ‫و�أ�شارت المتابعة �إلي �أن اال�شخا�ص الذين م�شوا في الطبيعة‬ ‫نجحوا في تعزيز قدراتهم االبداعية بالمقارنة باال�شخا�ص‬ ‫الذين اقت�صرت �ساعات تري�ضهم في �شوارع المدينة‪.‬‬

‫اشحن هاتفك‪ ...‬بمالبسك‬ ‫ط � � � َّور ب ��اح� �ث ��ون ي��اب��ان �ي��ون‬ ‫�أق� �م� �� ش ��ة ت � ��و ِّل � ��د ال �ط ��اق ��ة‬ ‫ال��ش�م��س�ي��ة ال� �س �ت �خ��دام �ه��ا‬ ‫في �شحن الأجهزة الإلكترونية‪ ,‬حيث‬ ‫ت �ح �ت��وي ه ��ذه الأق �م �� ش��ة ع �ل��ى خ�لاي��ا‬ ‫طاقة �شم�سية رقيقة ج � ًّدا ��س��واء كان‬ ‫بنطا ًال �أو �سترة ف�سوف تمكن �صاحبها‬

‫لي�س فقط من �شحن هاتفه الخلوي‬ ‫بل والأجهزة الإلكترونية الأخرى‪.‬‬ ‫و�صرح م�س�ؤول في “مركز ال�صناعات‬ ‫التكنولوجية” اليابانية �أن “هناك‬ ‫ال�ك�ث�ي��ر م��ن الإ� �ش �ك��ال �ي��ات ال �ت��ي يجب‬ ‫التعامل معها قبل �أن يتحول االختراع‬ ‫�إل� � ��ى م �ن �ت��ج ت � �ج� ��اري‪ ،‬م �ن �ه��ا ت�غ�ل�ي��ف‬

‫الأ� �س�لاك المو�صلة للطاقة و�إط��ال��ة‬ ‫عمر المادة الم�ستخدمة”‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف الم�س�ؤول �أن �شركات �صناعة‬ ‫الأج� � �ه � ��زة الإل� �ك� �ت ��رون� �ي ��ة ب � � ��د�أت ف��ي‬ ‫التوا�صل مع المركز قبل طرح المنتج‬ ‫الجديد للأ�سواق‪.‬‬

‫كمبيوتر المستقبل بتقنية الحواس الخمسة‬ ‫ذك��رت ال�شركة العمالقة ف��ي مجال الكمبيوتر‬ ‫والحو�سبة ان��ه خ�لال خم�س ��س�ن��وات �ستتعامل‬ ‫اج�ه��زة الكمبيوتر بالحوا�س الخم�سة و�ستكون‬ ‫�أكثر �إدراكا لما يدور حولها‪.‬‬ ‫وتتوقع �شركة «�آي بي �إم» �أن ت�صل �إل��ى الأ��س��واق خ�لال ‪5‬‬ ‫�سنوات كمبيوترات يمكنها ال�شم والتذوق والر�ؤية وال�سمع‪،‬‬ ‫�إ�ضافة بالطبع �إلى اللم�س حيث انها �ستعتمد على مفهوم‬

‫الحو�سبة الح�سية والتي ت�ستخدم االج�ه��زة الرقمية لها‬ ‫القدرة على الإح�سا�س كما هو حال الكائنات الحية‬ ‫فعلى �سبيل ال�م�ث��ال ع�ن��دم��ا ي��رى الكمبيوتر � �ص��ورة فلن‬ ‫يف�سرها كما هو الحال هذه الأيام على �شكل مجموعة من‬ ‫البيك�سالت (ن�ق��اط ال��ص��ورة) ذات الأل ��وان المختلفة‪ ،‬بل‬ ‫�سيدرك ماهية الأ�شياء المر�سومة والمدلول الفعلي للوحة‬ ‫ب�شكل كامل؛ كما انه �سيتمكن من �شم روائح العطور‪.‬‬

‫‪ 12‬خطوة تضمن لك النوم المريح الهادىء‬ ‫إيمان عابدين‪:‬‬

‫ق � ��دم ب ��اح� �ث ��ون ‪ 12‬خ �ط��وة‬ ‫ت�ضمن ل��ك ال �ن��وم ال �م��ري��ح ال �ه��ادىء‬ ‫واال��س�ت�ي�ق��اظ الن�شط ��ش��رط اتباعها‬ ‫جميعا وعدم االخالل ب�أى خطوة منها‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -1‬ن��م ف�ت��رة ت�ضمن ل��ك ال��راح��ة فكل‬ ‫الدرا�سات �أثبتت �أن البالغين يجب �أن‬ ‫ينالوا من ‪� 7‬إل��ى ‪� 9‬ساعات نوم يومياً‪،‬‬ ‫البع�ض قد يحتاج �أقل �أو �أكثر‪.‬‬ ‫‪� -2‬إذا ا�ضطرت لتناول وجبة مت�أخرة‬ ‫يجب �أن تكون خفيفة بقدر الإمكان‪.‬‬ ‫‪� -3‬إذا ع��ودت ج�سدك على ال�ن��وم في‬ ‫وقت معين واال�ستيقاظ �أي�ضاً في وقت‬ ‫معين‪ ،‬ف�سوف ت�ستيقظ و�أنت في قمة‬ ‫ال�ن��ش��اط وال �ط��اق��ة لأن ك��ل ��ش��يء في‬ ‫ج�سدك �سيكون م�ضبوطاً‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال �ن��وم ف��ي ال �ظ�ل�ام �أف �� ض��ل ��ش��يء‬ ‫لج�سدك لأخ��ذ الجرعة الكافية من‬ ‫الراحة وتجديد الن�شاط‪،‬‬ ‫‪ -5‬اح��ر��ص ع�ل��ى ��ش��رب ال�م�ي��اه �أو �أي‬ ‫م�شروب من�شط ف��ور اال�ستيقاظ لأن‬ ‫ال�ج��س��م ي �ك��ون ف��ي ح��ال��ة ج �ف��اف بعد‬

‫ق��ض��اء ل�ي�ل��ة ت��ام��ة ف��ي ال �ن��وم‪ ،‬ك�م��ا �أن‬ ‫ال��ش��رب ف��ي �أول ال �ي��وم يحفز �أج�ه��زة‬ ‫ال �ج �� س��م ف �ي �ع �ط �ي��ك ال �ن �� ش��اط ال ��ذي‬ ‫تحتاجه‪.‬‬ ‫‪ -6‬وج �ب��ة الإف� �ط ��ار ه��ي الأه� ��م لأن�ه��ا‬ ‫توفر للج�سم الكلوجوز ال�لازم ليبد�أ‬ ‫ن��ش��اط ي��وم��ه‪ ،‬ك�م��ا �أن ��ه ي��س��اع��د على‬ ‫�ضبط معدل ال�سكر في الج�سم والذي‬ ‫�إذا انخف�ض �سيعطيك �شعوراً بالتعب‬ ‫والإجهاد‪.‬‬ ‫‪ -7‬اح ��ر� ��ص ع �ل��ى ال �ت �ع��ر��ض ل��ض��وء‬ ‫ال�شم�س من ‪ 15‬دقيقة �إلى ن�صف �ساعة‬ ‫بعد اال�ستيقاظ مبا�شرة فهذا ي ��ؤدي‬ ‫�إل ��ى تقليل �إن �ت��اج ال�م�ي�لات��ون�ي��ن وه��و‬ ‫ال ��ذي ي�ساعد ع�ل��ى �إي�ق��اظ��ك وجعلك‬ ‫منتبهاً‪.‬‬ ‫‪ -8‬ق��ض��اء �أي �شخ�ص ‪ 20‬دق�ي�ق��ة في‬ ‫ال�ه��واء الطلق يجعله ي�شعر بالطاقة‬ ‫الج�سدية والن�شاط العقلي ‪� %20‬أكثر‬ ‫من �أي �شخ�ص عادي‪ ،‬يمكنك �أن ت�سير‬ ‫ل�م�ج��رد ‪ 10‬دق��ائ��ق ح ��ول م�ن��زل��ك في‬ ‫الهواء الطلق ل�ضمان ن�شاط �أكثر‪.‬‬ ‫‪� -9‬إغ�لاق عينيك لمدة ‪ 15‬دقيقة من‬ ‫ال�ت��أم��ل ي�ساعد على ت��دف��ق ال��دم �إل��ى‬

‫االعجاز العلمي في القرآن‬

‫ُخلق اإلنسان‬ ‫من تراب‬ ‫بقلم الدكتور عبد الدايم الكحيل ‪°‬‬

‫‪www.kaheel7.com/ar‬‬

‫المشي في الطبيعة يعززالقدرات االبداعيـة‬ ‫ك�شفت درا��س��ة طبية النقاب ع��ن �أن الم�شي في‬ ‫الطبيعة ل�ساعات طويلة يعززمن قدرات االن�سان‬ ‫االب��داع �ي��ة ب��ش�ك��ل ك�ب�ي��رب�ي�ن�م��ا ت�ظ�ه��ر ال�ب�ح��وث‬ ‫الحديثة �أن اال�شخا�ص الذين يعتادون علي الم�شي ل�ساعات‬ ‫طويلة في الطبيعة نجحوا في تح�صيل ‪ %50‬تقديرات �أعلي‬ ‫في مجال قيا�س القدرات االدراكية واالبداعية بالمقارنة‬ ‫باال�شخا�ص الذين لم يعتادوا ذلك الأمر‪.‬‬ ‫كانت االب�ح��اث ق��د �أج��ري��ت علي مجموعة م��ن اال�شخا�ص‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫الدماغ وين�شط ج�سدك‪.‬‬ ‫‪ -10‬ال �ن �� ش��اط ال �ب��دن��ي ف ��ي ال��ص�ب��اح‬ ‫ي�ساعد ع�ل��ى ت��دف��ق ال ��دم ف��ي الج�سم‬ ‫مما يتيح لك طاقة فورية‪ ،‬لذا احر�ص‬ ‫على ممار�سة �أي ريا�ضة ف��ي ال�صباح‬ ‫حتى �إذا كانت مجرد تنظيف �سيارتك‬ ‫في الهواء الطلق‪.‬‬ ‫‪ -11‬ق��اط��ع ال�ك��اف�ي�ي��ن ط� ��وال ال �ي��وم‪،‬‬ ‫ب��ال�ط�ب��ع ي �ج��ب �أن ت �ت �ن��اول ك��وب �اً من‬ ‫القهوة �أو ال�شاي في ال�صباح لت�ساعد‬ ‫ع �ل��ى �إن� �ت ��اج الأدرن ��ال� �ي ��ن ف��ي الج�سم‬ ‫وتعطيك الن�شاط‪ ،‬ولكن ال تزيد الأمر‬ ‫ع��ن ك��وب�ي��ن ف��ي ال �ي��وم واح��ر��ص على‬ ‫عدم تناول �أي كافيين قبل النوم ب�ست‬ ‫�ساعات على الأقل‬ ‫‪ -12‬اب �ت �ع��د ع ��ن م �� ش��روب��ات ال�ط��اق��ة‬ ‫لأنها خدعة فهي تحفزك بالفعل في‬ ‫البداية بعد تناولها ولكنها بعد فترة‬ ‫ت��ؤث��ر على ال�غ��دة الكظرية وتعطيك‬ ‫�شعوراً دائماً بالتعب والإجهاد‪ .‬تناول‬ ‫ب��د ًال منها ال��ش��اي الأخ��ض��ر ال��ذي به‬ ‫ن�سبة خفيفة من الكافيين ومفيد في‬ ‫نف�س الوقت لأن به م�ضادات الأك�سدة‪.‬‬

‫ما هو الدليل العلمي على �أن الإن�سان خلق من تراب �أو ماء؟ نحاول‬ ‫الإجابة في �ضوء الحقائق العلمية‪...‬‬ ‫�إن العلماء اليوم يقولون �إن هنالك �آث��اراً للماء على كوكب المريخ وه��ذا ما‬ ‫يدفعهم لالعتقاد ب�أنه يمكن لحياة بدائية �أن تكون موجودة على هذا الكوكب‪.‬‬ ‫�إذن الحقيقة العلمية الم�ؤكدة هي �أنه حيث يوجد الماء توجد الحياة‪ ،‬حتى‬ ‫�إن الإن�سان على �سبيل المثال يتركب ج�سمه من الماء ومعادن و�أ�شباه معادن‪.‬‬ ‫ي�شكل الماء في ج�سم الإن�سان بحدود الثلثين! والثلث الباقي هو مواد جافة‬ ‫جميعها موجودة في التراب والماء �أي الطين‪.‬‬ ‫لقد ت َّم تحليل مكونات ج�سم الإن�سان وعنا�صره الأ�سا�سية‪ ،‬والإن�سان يتكون‬ ‫ب�شكل رئي�سي من الماء فثلثي الإن�سان هو م��اء! وهنا نتذكر ق��ول الحق عز‬ ‫وجل‪}:‬وجعلنا من الماء كل �شيء حي{ الأنبياء ‪ .30‬ولكن ماذا عن مكونات‬ ‫الإن�سان غير الماء؟ �إنها بال�ضبط العنا�صر الموجودة في التراب‪ .‬فمكونات‬ ‫الج�سم الب�شري ه��ي ال�ك��رب��ون وال�ك�ل��ور والكبريت والفو�سفور والكال�سـيوم‬ ‫والحديد‪ ..‬وغيرها وجميع هذه المواد موجودة في تراب الأر�ض‪ .‬وهذا دليل‬ ‫علمي على �أن الإن�سان مخلوق من التراب‪.‬‬ ‫يقول ع��ز وج��ل مخاطباً �أول�ئ��ك الملحدين ال��ذي��ن ال ي��ؤم�ن��ون بالحياة بعد‬ ‫الموت‪}:‬يا �أيها النا�س �إن كنتم في ريب من البعث ف�إنا خلقناكم من تراب{‬ ‫الحج ‪ .5‬ويقول تعالى �أي�ضاً عن خلق الب�شر‪} :‬ومن �آياته �أن خلقكم من تراب{‬ ‫ال ��روم ‪ .20‬وع�ن��دم��ا يجتمع ال�م��اء وال �ت��راب ي�شكالن ال�ط�ي��ن‪ ،‬وه��ذا ه��و �أ�صل‬ ‫الإن�سان‪ .‬يقول تعالى‪} :‬ولقد خلقنا الإن�سان من �ساللة من طين{ الم�ؤمنون‬ ‫‪ .12‬ونتذكر قول الحق عز وجل هنا عن خلق الب�شر من الماء‪} :‬وهو الذي خلق‬ ‫من الماء ب�شراً{الفرقان ‪.54‬‬ ‫�إذن الإن�سان مخلوق من الماء بن�سبة الثلثين تقريباً‪ ،‬والتراب بن�سبة الثلث‬ ‫تقريباً‪ .‬والآي��ات القر�آنية ت�ؤكد هذه الحقائق‪� .‬إن القر�آن عندما يتحدث عن‬ ‫خلق الإن�سان وتركيبه �إنما يعطينا التفا�صيل الدقيقة‪ .‬و�سوف نرى في الفقرة‬ ‫الالحقة من هذا البحث كيف يخبرنا القر�آن بمراحل خلْق الإن�سان وتطوره في‬ ‫بطن �أمه وب�شكل يوافق تماماً �أحدث معطيات العلم‪ .‬فقد ثبت تماماً �أن الإن�سان‬ ‫يمر بمراحل في بطن �أمه وقد �سمى القر�آن هذه المراحل بالأطوار في قوله‬ ‫تعالى‪} :‬وقد خلقكم �أط��واراً{ نوح ‪ .14‬وقد كان ُيظن في الما�ضي �أن عملية‬ ‫خلق الجنين في بطن �أمه هي عملية م�ستمرة‪ ،‬ولكن بعد تطور العلم ت�أكد �أن‬ ‫هنالك عمليات متعاقبة للخلق وفق �أطوار محددة وبنظام دقيق وهذا ما نجده‬ ‫في قوله تعالى‪(:‬يخلقكم في بطون �أمهاتكم خلقاً من بعد خلق)الزمر ‪.6‬‬ ‫‪ °‬المهند�س عبد الدائم الكحيل هو باحث في الإعجاز العلمي في القر�آن وال�سنة‪� ،‬صدر‬ ‫له �أكثر من �أربعين كتاباً وكتيباً‬

‫فوائد الثوم‬ ‫ يعالج ارتفاع �ضغط الدم ال�شرياني‬‫م��ن خ�لال منع تكوين انجوتن�سين‬ ‫ال� � ��ذي ي �ق �ل ��ص الأوع� � �ي � ��ة ال��دم��وي��ة‬ ‫وي �ح �ب ��س ال � �م� ��اء والأم � �ل � ��اح داخ� ��ل‬ ‫الج�سم‪- .‬‬ ‫ يمنع تكوين الجلطات م��ن خالل‬‫ك �ب �ح��ه لل��أن��زي��م ب��رو� �س �ت��اك�لان��دي��ن‬ ‫� � �س � �ن � �ث � �� س � �ي� ��ر‪ ،‬وي � � �م � � �ن� � ��ع ت � �ك� ��وي� ��ن‬ ‫الثروميوك�سين وك��ذل��ك منعه تكتل‬ ‫ال�صفائح الدموية‬ ‫ ي �ن �ظ��م ع �م��ل ال �ق �ل��ب م ��ن خ�ل�ال‬‫تن�شيط �إفراز مادة االدينو�سين‪.‬‬ ‫ يخف�ض م��ن معدل الكولو�سترول‬‫واط � ��ئ ال �ك �ث��اف��ة ال �م �� ض��ر وي��و� �ص��ف‬ ‫ل�ل�أ��ش�خ��ا��ص ال�م�ع��ر��ض�ي��ن لأم��را��ض‬ ‫ال � �ق � �ل ��ب وال � �� ش� ��راي � �ي� ��ن وي �خ �ف ��ض‬ ‫الكولو�سترول بن�سبة‪%15‬‬ ‫ يقلل من خطر اال�صابة بال�سرطان‬‫وبالأخ�ص (�سرطان القولون)‪.‬‬ ‫ م�ط�ه��ر ق ��وي وم �� ض��اد ل�ل�ج��راث�ي��م‬‫ويتعمل للحماية م��ن ن ��زالت ال�ب��رد‬ ‫والأنفلونزا من خالل تقوية المناعة‪.‬‬ ‫ م�ضاد للت�شنج‪.‬‬‫ ي�ستعمل خارجيا لمعالجة القروح‪،‬‬‫و�إخ��راج �سم الل�سعة‪ ،‬والت�سمم الناتج‬

‫عن التدخين ومعالجة الروماتزم‪.‬‬ ‫ مق ّو وفاتح لل�شهية‪.‬‬‫م�ضاد لل�سكري‪.‬‬‫ مزيل للر�شح‪.‬‬‫ لمعالجة الح�صى في المرارة‪.‬‬‫ يحارب المالريا‪.‬‬‫ م�ضاد للك�آبة‪.‬‬‫�إذا ا�ستعمل الثوم ب�إفراط خرجت‬ ‫رائ �ح��ة م��ع التنف�س م��ن ال �ف��م وم��ن‬ ‫الجلد مع العرق ويفيد في تخفيف‬ ‫رائ�ح�ت��ه ��ش��رب ك��أ��س م��ن الحليب �أو‬ ‫م�ضغ ع��رق بقدون�س �أو حبة ب��ن �أو‬ ‫ه�ي��ل �أو ك�ب��ش ق��رن�ف��ل �أو ق�ل�ي��ل من‬ ‫ال�ي�ن��س��ون �أو ال�ك�م��ون �أو ق�ط�ع��ة من‬ ‫التفاح‪.‬‬

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

 

 COST: $1,000 PER ENTRY  MEN 18-35YRS stCOST: $1,000 PER ENTRY 1 Place Construct a Building In Ghana With Your Logo ndMEN 18-35YRS 2st Place Construct a Water Well in Africa With Your Logo 1rd Place Construct a Building In Ghana With Your Logo 3nd Place Support Orphans in Kenya With Your Logo 2 Place Construct a Water Well in Africa With Your Logo Trd(02) 9750 2140 E info@globalaidzone.org.au To Register & Rules 3 Place Support Orphans in Kenya With Your Logo Of Engagement T (02) 9750 2140 E info@globalaidzone.org.au To Register & Rules Of Engagement Help The Poor & Needy Today Help The Poor & Needy Today

1.Tick Country Box 2.Tick Aid Box 3. Choose Method 1.Tick Country Box Of Payment 2.Tick Aid Box 3. Choose Method Joint Community Of Payment

Syria

Lebanon

Syria Gaza

Lebanon

Education Winter Appeal Joint$40 Community $55 Orphan Sponsorship $40 Education $100 for Medicines $55 Orphan Sponsorship $200 Feeding Programme $100 for Medicines $500 Emergency Survival Kits $200 Feeding Programme

One Off Donation Gaza Monthly Sponsorship One Off Donation

Blankets, mattresses, heaters, medicines

Other Amount: .......................... Monthly Sponsorship Visa MasterCard Other Amount: ..........................

Title:

Visa

Mrs

MasterCard

First/Name ................................................... Ms Title: Mr Mrs Last/Name .....................................................

CFN: 22581

First/Name ................................................... Card Number:

CFN: 22581 Last/Name ..................................................... Expiry Date 3 Digit Code (Back of Card) Card : Fax Number Donations: (02) 9475 5221 Or Email: info@globalaidzone.org.au

To Donate Expiry Date

Winter Appeal

Call (02) 9750 2140

ABN: 19 289 656 224

3 Digit Code (Back ofwww.globalaidzone.org.au Card)

ABN: 19 289 656 224

www.globalaidzone.org.au

Fax Donations: (02) 9475 5221 Or Email: info@globalaidzone.org.au To Donate Call (02) 9750 2140

Emergency Survival Kits The sayings$500 of our beloved Prophet Muhammad (blessings and peace be upon him) Blankets, mattresses, heaters, medicines "Among the best deeds are to feed the poor and the deserving and Thegreet sayings of our beloved Prophet To those whom you know andMuhammad those whom you do now know" (blessings and peace be upon him) Sahih Al-Bukhari Hadith No. 826 Book 2 Chapter 6 "Among the best deeds are to feed the poor and the deserving and Narrated by Abdullah bin Umar (r.a.) To greet those whom you know and those whom you do now know" Sahih Al-Bukhari Hadith No. 826 Book 2 Chapter 6 Narrated by Abdullah bin Umar (r.a.) All Bank deposits Name: Global Aid Zone Inc. Bank: St George All Bank No:457 deposits Account 720 729 Name: Global BSB: 112 879 Aid Zone Inc. Bank: St George Account No:457 720 729 BSB: 112 879

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

E: fadielhaje@yahoo.com E: fadielhaje@yahoo.com T: 0404050403

T: 0404050403

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

0422740280

‫نوافذ‬ ‫ابواب‬ ‫مرايا‬

‫‪22‬‬

‫منوعات‬

‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫الحصان العربى االصيل وصفاته‬

‫يقول ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم (الخيل في نوا�صيها الخير‬ ‫�إلى يوم القيامة) (رواه البخاري)‬ ‫يمكن القول �إن الح�صان العربي اال�صيل‬ ‫يعتبر م��ن اق��دم الجياد على االط�لاق‬ ‫بدمه اال�صيل ال��ذي ي�سري عبر عروق‬ ‫كل ن�سل من �سالالته‪ ,‬بل �إن الحقائق‬ ‫التاريخية ت�شير الى �أن بالد العرب لم‬ ‫تعرف اال �ساللة واحدة من الخيل اال�صيل‬ ‫�أ�ستخدمت لغر�ضين �أثنين‪ ........‬الحرب‬ ‫وال�سباقات‪.‬‬

‫الطربوش اصله وانتشاره‬ ‫انت�شرت قبيل القرن التا�سع ع�شر‬ ‫�إب � ��ان ف �ت��رة ال �ح �ك��م ال�ع�ث�م��ان��ي‬ ‫ع� � � � � � � � � ��ادة و� � � �ض� � ��ع‬ ‫ال �ط ��رب ��و� ��ش الأح � �م� ��ر ع�ل��ى‬ ‫ر�ؤو� � ��س ال ��رج ��ال‪ ,‬وه ��و في‬ ‫الأ�صل ابتكار عربي لغطاء‬ ‫ال��ر�أ��س‪�,‬إذ ظهر الطربو�ش‬ ‫الأح � �م� ��ر لأول م � ��رة ف��ي‬ ‫منطقة المغرب العربي‪,‬‬ ‫وح� �ل ��ت م �ح ��ل ال �ع �م��ام��ة‬ ‫وال�ح�ط��ة وال �ع �ق��ال‪ ,‬لكن‬ ‫ك �م��ال �أت ��ات ��ورك �أ� �ص��در‬ ‫�أم � ��را ب�م�ن��ع ا��س�ت�ع�م��ال‬ ‫ال �ط ��رب ��و� ��ش الأح� �م ��ر‬ ‫ال � �م � �ع� ��روف ب �ق ��ان ��ون‬ ‫القيافة في عام ‪1926‬‬ ‫ل�ت�ح��ل م�ح�ل��ه القبعات‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫وظل الطربو�ش م�ستخدماً‬ ‫ف��ي �أق� �ط ��ار ع��رب �ي��ة ل��م ي �ك��ن ل��ذل��ك ال �ق��ان��ون‬ ‫مفعول فيها مثل م�صر وبالد ال�شام والمغرب‬ ‫العربي‪ ,‬وبقي عند كبار ال�سن في �سورية حتى‬ ‫�أواخر ال�ستينيات‪ ,‬وال تزال �صناعة الطرابي�ش‬

‫م��وج��ودة ف��ي م�ك��ان ن�ش�أته القديمة ف��ي بالد‬ ‫المغرب العربي وبالذات في تون�س‪.‬‏‬ ‫وينح�صر ا�ستخدام الطربو�ش‬ ‫ح��ال �ي �اً ع �ن��د رج � ��ال ال��دي��ن‬ ‫ال��ذي��ن ي��ض�ع��ون ال�ع�م��ام��ة‬ ‫ال� �ب� �ي� �� ض ��اء �أو ال �م �ل��ون��ة‬ ‫ال�سادة �أو المنقو�شة حول‬ ‫الطربو�ش‪.‬‏‬ ‫�أنواع الطرابي�ش‪:‬‬ ‫وال� � � � �ط � � � ��راب� � � � �ي� � � � �� ش‬ ‫ن��وع��ان‪,‬ب�ع��ض�ه��ا ي�صنع‬ ‫من ال�صوف الم�ضغوط‬ ‫(ال �ل �ب��اد) �أو م��ن ال�ج��وخ‬ ‫الملب�س على ق��اع��دة من‬ ‫الق�ش او الخو�ص المحاك‬ ‫على �شكل مخروط ناق�ص‪,‬وتتدلى‬ ‫م��ن ال�ط��رب��و��ش ال��ش��رق��ي م��ن ج��ان�ب��ه الخلفي‬ ‫حزمة من الخيوط الحريرية ال�سوداء تدعى‬ ‫(ال�شرا�شيب)‪.‬‏‬ ‫وال ي��زال الطربو�ش م��وج��ودا ف��ي نطاق �ضيق‬ ‫ويباع في المحالت التراثية حيث ت�ستخدمه‬ ‫فرق الإن�شاد والفرق الفلكلورية‪.‬‬

‫معنى اال�صالة ‪:‬‬ ‫تعتبر اال� �ص��ال��ة للخيل �إح��دى‬ ‫�أه� ��م ال�خ��ص��ائ��ص ال �ت��ي يبحث‬ ‫عنها وتعود اال�صالة في الخيل‬ ‫�إال انها ميالدها تم من �ساللة‬ ‫�أ��ص�ل�ي��ة دون االخ �ت�ل�اط ب��دم��اء‬ ‫دخ �ي �ل��ة(ه �ج �ي��ن)‪� .‬إ� �ض��اف��ة ال��ى‬ ‫� �ض��رورة وج ��ود ال��س�لال��ة ب�صفة‬ ‫م�ستمرة‪.‬وح�سب ر�أي الم�ؤرخين‬ ‫ف�أن الخيل العربية اال�صيلة هي‬ ‫ال�خ�ي��ل ذات ال��س�لال��ة اال�صيلة‬ ‫ال��وح �ي��دة ل�ل�خ�ي��ول ال �ع��رب �ي��ة‪...‬‬ ‫اي ان خيول ال�سالالت االخرى‬ ‫ت�سمى خيول (م�ؤ�صلة) ولي�ست‬ ‫خيول �أ�صيلة ذات دماء نقية‪.‬‬ ‫اهم �صفات الخيل العربية‬ ‫الأ�صيلة ‪:‬‬ ‫�إ�� ض ��اف ��ة ال � ��ى ك��ون‬ ‫ال �خ �ي��ل ال �ع��رب��ي‬ ‫�أ�� ص� � �ي � ��ل ال� � ��دم‬ ‫م� � � �� س� � � �ت� � � �م � � ��ر‬ ‫ال� �� س�ل�ال ��ة ف � ��أن‬ ‫ال� � � �ع � � ��رب وم � �ن� ��ذ‬ ‫القدم كانو يعتنون‬ ‫عناية خا�صة ت�صل‬ ‫لحد التع�صب للدم‬ ‫ف ��ي ت��رب �ي��ة � �س�ل�االت‬ ‫الخيل‪ .‬وق��د �أدت تلك‬ ‫�إل� ��ى ظ �ه��ور خ �ي��ل ع��رب��ي‬ ‫�أ� �ص �ي��ل ب��ص�ف��ات م�ت�م�ي��زة دائ�م��ة‬ ‫م�ستمرة وهي نبالة ال�شكل‪ ,‬وقوة‬ ‫االح �ت �م��ال‪ ,‬وال� �ق ��درة ع �ل��ى نقل‬ ‫ال�صفات الى ذريتها‪.‬‬ ‫وال �خ �ي ��ل ي �ت �م �ي��ز ب� �ع ��دة �أ� �ش �ي��اء‬ ‫اهمها‪:‬‬ ‫جمال ال�شكل‪ :‬يمكن الحكم على‬ ‫الح�صان العربي اال�صيل �أثناء‬ ‫عملية االنتقال من حالة ال�سكون‬ ‫الى الحركة‪..‬حيث التحول من‬ ‫ج ��واد بمظهر ع ��ادي ال ��ى ج��واد‬ ‫مملوء ومفعم بالحركة‬ ‫وال� � � �ن� � � �� ش � � ��اط‬

‫المتقد‪ .‬حيث ال ت��وج��د �ساللة‬ ‫خ� �ي ��ل ت �م �ت �ل��ك ت� �ل ��ك ال �� ص �ف��ات‬ ‫الج�سمانية ال�ب��دي�ع��ة ب ��دءاً من‬ ‫ر�أ�� س م �ع �ب��ر وج� �م� �ي ��ل م � � ��روراً‬ ‫ب��ال��رق �ب��ة ال �م��ر� �س��وم��ة ب��ان��اق��ة‪,‬‬ ‫وال �ع �ي��ن ال �ك �ب �ي��رة ال �م �� ش��رق��ة‪..‬‬ ‫وحتى تنتهي الى الذيل‪.‬‬ ‫القوة والقدرة على التحمل‪ :‬على‬ ‫ال��رغ��م م��ن ان ح�ج��م ال�ح��ص��ان‬ ‫العربي اال�صيل �صغير مقارنة‬ ‫بغيره من ال�سالالت االخرى اال‬ ‫ان��ه يمتاز ب��ال�ق��وة وال �ق��درة على‬ ‫التحمل ب�شكل مغاير لبنيته‪.‬‬ ‫كما ان��ه ق��ادر على قطع الكثير‬ ‫من الم�سافات الطويلة دون �أن‬ ‫ت �ب��دوا ع�ل�ي��ه ع�ل�ام��ات ال�ت�ع��ب و‬ ‫الإجهاد‪.‬‬ ‫القدرة على نقل ما تمتاز به من‬ ‫�صفات �إلى ذريتها لمدة قد ت�صل‬ ‫الى قرن كامل‪.‬‬ ‫م ��وا�� ص� �ف ��ات ال� �خ� �ي ��ل ال �ع ��رب ��ي‬ ‫اال�صيل‪:‬‬ ‫اللون‪ :‬يغلب اللون الأبي�ض على‬ ‫الخيل العربية اال�صيلة كما ان‬ ‫الخيول الكميتة او الحمراء هي‬ ‫الم�شهورة كما ي��وج��د ع��دد من‬ ‫الخيول العربية اال�صيلة �شقراء‬ ‫اللون‪.‬‬ ‫ال�ب��دن‪ :‬الح�صان العربي يمتاز‬

‫ب�شكله الجميل وح�سن مظهره‬ ‫وج� �م ��ال ت�ن��س�ي��ق ب ��دن ��ه‪ .‬ع��ر��ض‬ ‫ال �ح �� ص��ان ال� �ع ��رب ��ي م �ت��و� �س��ط‪.‬‬ ‫وال�صدر ن��ام نمواً رائعاً‪..‬ت�سمى‬ ‫العرب ظهر الح�صان بال�صهوة‬ ‫وع� �ن ��د ال� �ح ��دي ��ث ع� ��ن ال �ف��ر��س‬ ‫العربي ف�أن طوله �أقل من بع�ض‬ ‫ال�سالالت االخرى‪..‬تمتاز الخيل‬ ‫ال �ع��رب �ي��ة اال� �ص �ي �ل��ة ب��ال��ص�لاب��ه‬ ‫ب�سبب وج��ود قامتين اماميتين‬ ‫نحيلتين م�ستقيمتين ناميتين‬ ‫مع وجود حوافر مثالية‪.‬‬ ‫بع�ض االو�صاف االخرى وال�شكل‬ ‫العام‪:‬‬ ‫�إ�ضافة الى ما �سبق يمتاز الخيل‬ ‫ال �ع��رب��ي الأ� �ص �ي��ل ب��رق��ة ج�ل��ده‬ ‫ونعومته‪ ,‬ب��ل يمكن ال�ق��ول على‬ ‫ان ��ه ام �ل ��س م �� ص �ق��ول وي�خ�ت�ل��ف‬

‫ملم�س ال�شعر ف��ي ال��ص�ي��ف‪....‬‬ ‫عنه في ال�شتاء‪...‬وذيله مرتفع‬ ‫ال��ى اعلى �أثناء عملية ال�سير او‬ ‫الرك�ض‪.‬‬ ‫م ��ن اه� ��م م ��ا ت �م �ت��از ب ��ه ال�خ�ي��ل‬ ‫ال �ع��رب �ي��ة اال� �ص �ي �ل��ة ه ��و ال��ذك��اء‬ ‫والطيبة‪...‬كما انها ن�شيطة وذات‬ ‫همة كبيرة‪..‬‬ ‫�أن مالحظة ح�صان عربي �أ�صيل‬ ‫ي �ت �ح��رك �أم� ��ام� ��ك ي �ت �ب �ي��ن ل�ك��م‬ ‫االتي‪:‬‬ ‫ال ي��رف��ع ال �ح �� ص��ان ال�ق��ائ�م�ت�ي��ن‬ ‫الأماميتين عالياً على االطالق‪..‬‬ ‫ال تنعقف ال�ق��وائ��م عند الركبة‬

‫والر�سغ اال قلي ُ‬ ‫ال ج��داً ويدفعها‬ ‫الى االمام بقوة‪..‬وعندما يجري‬ ‫الح�صان او يعدو تكون خطواته‬

‫طليقة و طويلة‪.‬‬ ‫والقائمتان الخلفيتان تتخطيان‬ ‫القائمتين الأماميتين ب�سهولة‬ ‫ع�ن��د ال� �ع ��دو‪..‬ان ال �ع��دو باق�صى‬ ‫�سرعة هي �أف�ضل طريقة للعدو‬ ‫الح�صان العربي اال�صيل‪.‬‬ ‫وي �ب �ق��ى ال �ح �� ص��ان ال �ع��رب��ي ه��و‬ ‫ال�ح��ص��ان ال ��ذي ي�ح�ل��م ف�ي��ه كل‬ ‫ف��ار��س ع��رب��ي‪��...‬س��واءاً قديماً او‬ ‫االن وربما االن اكثر طلباً النه‬ ‫ا� �ص �ب��ح ه��و ال�ف��ص�ي�ل��ة ال��وح �ي��دة‬ ‫اال� �ص �ي �ل��ة وال� �ت ��ي ت �ع �ت �ب��ر ف �ع�ل ً‬ ‫ا‬ ‫الف�صيلة الحقيقية للح�صان‬ ‫الحقيقي‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫الوسط الثقافي‬ ‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫مئات الكلمات ذات أصل عربي في اللغة اإلنجليزية‪ ،‬وآالف أخرى مشتقة‬ ‫ي�لاح��ظ الجميع وب��ال��ذات م��ن يتقنون ال�ل�غ��ة الإن�ج�ل�ي��زي��ة �أن ه�ن��اك بع�ض الكلمات‬ ‫الإنجليزية التي تنطق بالعربية بنف�س اللفظ �أو قريباً منها‪.‬‬ ‫يقول الم�ست�شرق تايلور‪ :‬هناك حوالي �ألف كلمة ذات �أ�صل عربي في اللغة الإنجليزية‪,‬‬ ‫و�آالف �أخرى م�شتقة من هذه الكلمات انتقلت من العربية بعد التحريف والتعديل في النطق‪,‬‬ ‫فهناك حوالي ‪ 260‬كلمة من الأف التي ذكرناها في اال�ستعمال الدارج اليومي‪.‬‬ ‫فمعجم �أك�سفورد ي�ضم ‪ 405‬من هذه الكلمات ومن بينها ‪ 283‬تعد من الأهمة بحيث �أنها قد �أدرجت‬ ‫في قامو�س �أك�سفورد للجيب‪ ،‬وال عجب في ذلك فاللغة العربية دور كبير في تطور الثقافات‬ ‫الإجنبية عامة والإنجليزية خا�صة في �شتى المجاالت وخا�صة العلوم‪ ,‬واليكم بع�ضا منها‪:‬‬

‫‪ = bouquet‬باقة‬ ‫‪ = cable‬حبل‬ ‫‪ = cave‬كـهف‬ ‫‪� = earth‬أر�ض‬ ‫‪ = down‬دون ( �أ�سفل ‪ -‬دونه بدرجه )‬ ‫‪ = castle‬ق�صر‬ ‫‪ = cup‬كوب‬ ‫‪ = guide‬ق ��ائ ��د و�أي� �� ض ��ا ال �م��ر� �ش��د‬ ‫والمر�شد‬ ‫‪� = syrup‬شراب‬ ‫‪ = mirror‬مر�آة‬ ‫‪ = tall‬طول‬ ‫‪ = tariff‬تعريف �أو تعرفة‬ ‫‪ = thick‬ك ��ث (غ �ل �ي ��ض ‪ -‬ث �خ �ي��ن ‪-‬‬ ‫�سميك)‬ ‫‪ = wail‬عويل‬ ‫‪ = merry‬مرح‬ ‫‪ = paradise‬فردو�س‬ ‫‪ = tail‬ذيل‬ ‫‪ = jail‬غل (حب�س ‪ -‬قيد)‬ ‫‪ = kill‬قتل‬ ‫‪ = house‬حو�ش (البيت)‬ ‫‪ = lick‬لعق‬ ‫‪ = germ‬جرثوم‬ ‫‪ = cut‬قطع‬ ‫‪ = defence‬دفاع‬ ‫‪ = allowance‬عالوة‬ ‫‪ = master‬م�سيطر‬

‫‪ = negotiate‬ناق�ش‬ ‫‪ = nation‬نا�س‬ ‫‪ = wise‬واعظ‬ ‫‪� = admiral‬أمير البحر‬ ‫‪ = adobe‬الطوب‬ ‫‪ = albacore‬الباكورة‬ ‫‪ = albatross‬الغطا�س‬ ‫‪ = alchemy‬الكيمياء‬ ‫‪ = alcohol‬الكحول‬ ‫‪ = alcove‬القبة = فجوة في جدار‪.‬‬ ‫‪ = alembic‬الإنبيق (�أداة للتقطير)‪.‬‬ ‫‪ = algebra‬الجبر‬ ‫‪ = alidade‬الع�ضادة‪ِ ،‬ع َ�ضادة‪.‬‬ ‫‪ = alkali‬القلي‪.‬‬ ‫‪ = almanac‬المناخ‬ ‫‪ = amalgam‬الملغم‬ ‫‪� = amarillo‬أنباري‬ ‫‪ = amber‬عنبر‬ ‫‪ = aniline‬النيل ‪� -‬صبغ النيل‪.‬‬ ‫‪ = apricot‬ال �ب��رق��وق ع��ن الفار�سية‬ ‫بركو�ش‪.‬‬ ‫‪ = arsenal‬دار ال�صناعة‪.‬‬ ‫‪ = artichoke‬الخر�شوف‪.‬‬ ‫‪ = assassin‬ح�شا�شين‪.‬‬ ‫‪ = attar‬عطار‪.‬‬ ‫‪ = aubergine‬الباذنجان‪.‬‬ ‫ال�سموت (جمع ال�سمت)‪.‬‬ ‫‪ُ = azimuth‬‬ ‫‪ = azure‬الزورد‪.‬‬

‫‪ = barrio‬برية‪.‬‬ ‫‪ = benzoin‬لبان جاوي‪.‬‬ ‫‪ = bezoar‬بازهر‬ ‫‪� burnous‬أو ‪ُ = burnoose‬برنُ�س‬ ‫‪ = camera‬ت��م دم ��ج ك�ل�م�ت��ان عربيه‬ ‫اال�صل ‪ -‬كما ‪ -‬يرا ‪ -‬تف�سير مثل ما يراه‬ ‫ال�شخ�ص ‪ -‬كاميرا‬ ‫‪ = caliber‬قالب‪..‬‬ ‫‪ = Carat‬قيراط‪.‬‬ ‫‪ = caraway‬كراوية ‪carmine‬‬ ‫‪� = cheque‬صك‬ ‫‪ chemistry‬انظر ‪alchemy‬‬ ‫‪� = cipher‬صفر‬ ‫‪ = civet‬زباد‬ ‫‪ = coffee‬قهوة‬ ‫‪ = cotton‬قطن‪.‬‬ ‫‪ = curcuma‬كركم‪.‬‬ ‫‪َ = Camel‬ج َمل‪.‬‬ ‫‪ُ = Camera‬قمرة‪.‬‬ ‫‪ = capten‬قبطان‬ ‫‪ = divan‬ديوان‬ ‫‪ = door‬دار‬ ‫‪ = dragoman‬ترجمان‬ ‫‪� = emir‬أمير‪.‬‬ ‫‪ = Fakir‬فقير‪.‬‬ ‫‪ = gazelle‬غزال‪.‬‬ ‫‪ = ghoul‬غول‪.‬‬ ‫‪ = giraffe‬زرافة‬

‫‪ = Ginger‬زنجبيل‪.‬‬ ‫‪ = harem‬حريم‪.‬‬ ‫‪ = hashish‬ح�شي�ش‪.‬‬ ‫‪ = hazard‬نرد الزهر‪.‬‬ ‫‪ = henna‬حنة‪.‬‬ ‫‪ = hungar‬عنبر (م�ستودع �أو مكان‬ ‫ف�سيح مغلق)‬ ‫‪ = hospital‬حو�صلة البيطار‬ ‫‪ = jar‬جرة‪.‬‬ ‫‪ = jasmine‬يا�سمين‪.‬‬ ‫‪ = jerboa‬جربوع‪.‬‬ ‫‪ = jinn‬جن‪.‬‬ ‫‪ = kermes‬قرمز‪.‬‬ ‫‪ = kohl‬الكحل‪.‬‬ ‫‪ = khan‬لقب خان مثل جنكيز خان‪.‬‬ ‫‪ = lemon‬الليمون‪.‬‬ ‫‪ = lilac‬ليلك‪.‬‬ ‫‪ = lute‬العود‪.‬‬ ‫‪ = lilac‬اليلك‪.‬‬ ‫‪ = magazine‬مخزن و�أ�صلها الثالثي‬ ‫خزن (المورد)‬ ‫‪ = mattress‬مطرح‪.‬‬ ‫‪ = mocha‬مخا‪.‬‬ ‫‪ = mohair‬مخير‪.‬‬ ‫‪ = monsoon‬مو�سم‪.‬‬ ‫‪ = mummy‬موميا‪.‬‬ ‫‪ = mean‬معنى‪.‬‬ ‫‪ = nadir‬نظير‪.‬‬ ‫‪ = nucha‬نخاع‪ ،‬منخع‪.‬‬ ‫‪ = nunation‬نون‪.‬‬ ‫‪ = negotiation‬نقا�ش‪.‬‬ ‫‪� = octopus‬أخطبوط‪.‬‬ ‫‪ = popinjay‬ببفا‪.‬‬ ‫‪ = prairie‬البراري‬ ‫‪� racquet‬أو '‪ = racket‬راحة اليد‬ ‫‪ = realgar‬الغار‪.‬‬ ‫‪ = ream‬رزمة‪.‬‬ ‫‪� = safari‬سفاري من ال�سفر‬ ‫‪ = saffron‬زعفران‪.‬‬ ‫‪� = sash‬شا�ش‪.‬‬ ‫‪� = satellite‬ساتل و�أ��ص�ل�ه��ا �ستل �أي‬

‫ليلة تراثية فلسطينية في العاصمة كانبرا‬ ‫طارق الشيخ ‪ -‬كانبرا‬

‫�أقام المركز الثقافي الفل�سطيني الأ�سترالي‬ ‫خ�ي�م�ت��ه ال �خ��ا� �ص��ة ب��ال �ت��راث ال�ف�ل��س�ط�ي�ن��ي‬ ‫وذل ��ك ف��ي ال�م�ك��ان المخ�ص�ص للمهرجان‬ ‫ف��ي م��دي�ن��ة ك��ان�ب�ي��را ح�ي��ث ح��ض��ره��ا �أب �ن��اء ال�ج��ال�ي��ات‬ ‫العربية والأجنبية والأ�ستراليين المهتمين بالتراث‬ ‫الفل�سطيني ‪.‬‬ ‫ج ��اءت ه ��ذه الأم �� س �ي��ة ��ض�م��ن ب��رن��ام��ج �أع� ��ده ال�م��رك��ز‬ ‫الثقافي الفل�سطيني الأ�سترالي بمنا�سبة المهرجان‬ ‫الوطني الأ�سترالي للتعددية الثقافية‪.‬‬ ‫ب ��د�أ ال�ح�ف��ل الفل�سطيني ب��ال�ن��ش�ي��دي��ن الفل�سطيني‬ ‫والأ� �س �ت��رال��ي‪ ،‬ث��م �أل �ق��ى ال��ش��اع��ر محمد �سميح غنيم‬ ‫ق�صيدة بعنوان «ث ��ورة وراء الق�ضبان»‪ ،‬تلتها و�صلة‬ ‫غنائية ت��راث�ي��ة للفنان على �أب��و داوود تبعه يو�سف‬ ‫الريماوي‪ .‬كما تم عر�ض فيلم وثائقي للم�صور المبدع‬ ‫�أحمد م�صلح‪ .‬وتخلل الأم�سية مقتطفات من �شعرية‬ ‫ب�صوت يو�سف الريماوي وزين �سويطي‪ .‬و�ألقى خالد‬ ‫غ� ّن��ام كلمة المركز الثقافي الفل�سطيني الأ�سترالي‬ ‫بعنوان فل�سطين الثقافة العالمية‪.‬‬ ‫م��ن ث��م دع��ي الح�ضور ل�ت�ن��اول ع�شاء فل�سطيني من‬ ‫�إع��داد بع�ض العائالت الفل�سطينية في كانبيرا‪ .‬كما‬ ‫عر�ض المركز الثقافي الفل�سطيني الأ�سترالي فيلما‬ ‫ت�سجيليا عن �أو�ضاع المخيمات الفل�سطينية في لبنان‬ ‫مترجم �إل��ى الإنكليزية‪� .‬أختتمت الأم�سية بو�صالت‬

‫ان�شادية وطنية وتراثية للفنان على �أبو داوود وال�سيد‬ ‫يو�سف ال��ري�م��اوي تخللها حلقات دبكه قدمها �شباب‬ ‫المركز الثقافي الفل�سطيني الأ�سترالي‪.‬‬ ‫ف��ي ال �خ �ت��ام ك�ل�م��ة ��ش�ك��ر ل�ل�ج��ال�ي��ة ال�ف�ل��س�ط�ي�ن�ي��ة في‬

‫كانبيرا ولعائالتهم على الم�ساهمه في �إعداد الطعام‬ ‫الفل�سطيني الذي �أعطى هذه الليلة الفل�سطينية طعماً‬ ‫خا�صاً‪� ،‬ألقاها الأخ يزن دياب مندوب المركز الثقافي‬ ‫الفل�سطيني الأ�سترالي في كانبرا‪.‬‬

‫تبع وال�ساتل هو التابع ك�أن تقول القمر‬ ‫�ساتل للأر�ض (المنجد)‬ ‫‪sherbet, sorbet, shrub,‬‬ ‫‪� = syrup‬شراب‪.‬‬ ‫‪� = soap‬صابون و�أ�صلها الثالثي �صبن‬ ‫(المنجد)‬ ‫‪� = story‬أ�سطورة �أ�صلها �سطر اي كتب‬ ‫‪� = sugar‬سكر‬ ‫‪� = sumac‬سماق ‪ -‬الأ�صل �آرامي‪.‬‬ ‫‪� = sultun‬سلطان‪.‬‬ ‫‪ = tabby‬عتابي‪.‬‬ ‫‪ = tahini‬طحين‪.‬‬ ‫‪ = talc‬طلق‬ ‫‪ = tamarind‬تمر هندي‪.‬‬ ‫‪ = tare‬طرحة‪.‬‬ ‫‪ = tazza‬ط�شت‪.‬‬ ‫‪ = Water‬مطر‬ ‫‪� = zenith‬سمت الر�أ�س‪.‬‬ ‫‪� = zero‬صفر‪.‬‬ ‫‪ = valley‬وادي‬ ‫‪ = waist‬الو�سط �أو الخ�صر في ج�سم‬ ‫الإن�سان‬ ‫‪ = ZigZag‬زق� ��اق‪ :‬ال �ط��ري��ق ال�ضيق‬ ‫المتعرج‬ ‫كلمات بدون مرجع‬ ‫‪ = Abaa‬عباءة‬ ‫‪ = body‬بدن‬ ‫‪ = eye‬عين‬ ‫‪ = cat‬قط‬ ‫‪ = capent‬كابينة‬ ‫‪ = damege‬دمج‬ ‫‪ = play‬يبلي‬ ‫‪ = nick‬عنق‬ ‫‪ = bocket‬باقة‬ ‫‪ = jacket‬ياقة‬ ‫‪ = racket‬راحة‬ ‫‪ = house‬حو�ش‬ ‫‪ = horse‬فر�س‬ ‫‪� = odd‬أوحد‬

‫بيت الزكاة‬ ‫أستراليا يكرم‬ ‫التالميذ‬ ‫المتفوقين‬ ‫ك ��رم ب�ي��ت ال ��زك ��اة في‬ ‫� �س �ي ��دن ��ي ال �ت�ل�ام �ي��ذ‬ ‫ال � �م � �ت � �ف� ��وق � �ي� ��ن ف ��ي‬ ‫�شهادة الثانوية العامة في قاعة‬ ‫الأوري�ن��ت �سنتر‪ ،‬كامب�سي وذلك‬ ‫ب�ح��ض��ور ح��ش��د ك�ب�ي��ر م��ن اب�ن��اء‬ ‫الجالية‪ ،‬ر�ؤو�ساء الآحزاب‪ ،‬ر�ؤ�ساء‬ ‫و�أع �� ض ��اء ال �ب �ل��دي��ات ال�م�ح�ل�ي��ة‪،‬‬ ‫ر�ؤ�� س ��اء ال�ج�م�ع�ي��ات ال��ري��ا��ض�ي��ة‪،‬‬ ‫الخيرية والإجتماعية وممثبي‬ ‫و�سائل االعالم ‪.‬‬ ‫حيث القيت في المنا�سبة العديد‬ ‫م��ن ال�ك�ل�م��ات ال �ت��ي � �ش��ددت على‬ ‫�أهمية النجاح والتفوق‪.‬‬

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Wasiyyah was established to provide an Islamic compliant will for Muslims living in non-Muslim countries. Peace of mind for only $199! Endorsed by the Islamic Council of Victoria, our dedicated professionals are ready to help Australian Muslims nationwide. Wasiyyah was established to provideso anallIslamic willcompleted for Muslims livingWills in non-Muslim of mind $199! We are a not-for-profit organisation of thecompliant profits from Islamic are used tocountries. reconnectPeace Muslims with for theonly Qur’an through Endorsed by the Islamic Council of Victoria, our dedicated professionals are ready to help Australian Muslims nationwide. qualified teachers in Egypt. Make your intention for Allah and get the reward for reviving a Sunnah. We are a not-for-profit organisation so all of the profits from completed Islamic Wills are used to reconnect Muslims with the Qur’an through qualified teachers Egypt. Make be your intention for “It Allah get reviving a Sunnah. The Prophet (peaceinand blessings upon him) said is aand duty ofthe thereward Muslimfor who has anything to bequeath not to let two nights pass without including it in his Will.” [Sahih al-Bukhari]. The Prophet (peace and blessings be upon him) said “It is a duty of the Muslim who has anything to bequeath not to let two nights pass without including it in his Will.” [Sahih al-Bukhari].

Get started today! Get started today! Your funeral & burial is carried out according to Qur’an & Sunnah Payments of & outstanding debtsout according to Qur’an & Sunnah Your funeral burial is carried Wealth distributed to heirs Payments of outstanding debts Guardianship of your Wealth distributed to children heirs Leave a portion your preferred charity project Sadaqa Jarriyah Guardianship oftowards your children Remaining assets are distributed in accordance to the rules set out in the Qur’an Leave a portion towards your preferred charity project Sadaqa Jarriyah Remaining assets are distributed in accordance to the rules set out in the Qur’an Don’t delay! For more information go to http://www.wasiyyah.me/faqs/ contact us atFor E support@wasiyyah.me T (03) 9548 5583 ABN: 71 250 598 570 Don’t delay! more information go toorhttp://www.wasiyyah.me/faqs/ contact us at E support@wasiyyah.me or T (03) 9548 5583 ABN: 71 250 598 570

‫‪25‬‬

‫القرن األفريقي‬ ‫¿ الوسط ¿ العدد ‪ ¿ 30‬ربيع األول ‪ -‬ربيع الثاني ‪ 1434‬هـ ¿ كانون ‪ - 2‬شباط ‪ 2013‬م‬

‫‪www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au‬‬

‫الجالية االرترية في ملبورن تتظاهر ضد النظام االرتري‬ ‫أحمد الحاج ‪ -‬ملبورن‪:‬‬ ‫ف��ي ه��ذا ال��وق��ت ي�ع��د ج�ب�ن�اً ـ �أم ��ام مكتبة ال��والي��ة‬ ‫ال�ع��ام��ة ث��م � �س��اروا م�شياً ع�ل��ي الأق� ��دام زه ��اء كيلو‬ ‫ن��زل ج�م��وع م��ن الأرت��ري�ي��ن ن�ه��ار الأح��د مترين الي �ساحة الإتحاد وهم يلوحون بالأعالم‬ ‫‪ 2013/2/3‬ال ��ي ق�ل��ب م��دي�ن��ة م�ل�ب��ورن الأرت� ��ري� ��ة والأ� �س �ت��رال �ي��ة وي �ه �ت �ف��ون � �ض��د ال�ن�ظ��ام‬ ‫ليعبروا عن رف�ضهم ومقتهم لل�سيا�سات وي��وزع��ون �أوراق �ه��م وي��ش��رح��ون �أ��س�ب��اب تظاهرهم‬ ‫القمعية الممار�سة في بالدهم وليعلنوا �إنحيازهم لمرتادي المدينة التي تكتظ غالباً في مثل هذه‬ ‫ووق��وف�ه��م الأك�ي��د م��ع الحركة الت�صحيحية التي الأوق � ��ات‪ ،‬و��ش��ارك�ه��م �أ��ص��دق��ائ�ه��م م��ن الجاليتين‬ ‫�شهدتها �أرت��ري��ا ف��ي ال��واح��د والع�شرين م��ن يناير الم�صرية والليبية ومن ال�شعب الأ�سترالي بكلمات‬ ‫الما�ضي حيث �أعتلي الفر�سان المن�صة وب�شروا ت�ضامن �ألقيت �أمامهم‪ ،‬وتح�صلوا علي توقيعات‬ ‫ال�شعب البا�سل بفجر جديد من الإنعتاق والحرية‪ .‬في �إلتما�س �سيقدم الي ال�سلطات الأ�سترالية في‬ ‫وق ��د ع�ب��ر م �ت �ظ��اه��روا م �ل �ب��ورن ب��ال�ل�غ��ات ال�ث�لاث��ة وق��ت الح��ق يتم فيه �شرح م�أ�ساة ال�شعب الأرت��ري‬ ‫الإن �ك �ل �ي��زي��ة وال �ع��رب �ي��ة وال�ت�ق��ري�ن��ة ع��ن ت��أي�ي��ده��م وينا�شدون فيه ا�ستراليا لأخذ الأو�ضاع في �أرتريا‬ ‫ال�م�ط�ل��ق ل�ل�ت��وج��ه ال��وط �ن��ي ال �ج��دي��د ف ��ي ال �ب�لاد محمل الجد وبذل مزيد من ال�ضغوط علي النظام‬ ‫وت �ح��دث��وا ع��ن ف��رح�ت�ه��م ب �ب��زوغ روح ح��دي �ث��ة من حتي يمتثل لإرادة �شعبه‪.‬‬ ‫ال�ت�ح��دي ل�ل��دك�ت��ات��ور وزم��رت��ه ال�ف��ا��س��دة‪ ،‬وخ��اط��ب وت�أتي مظاهرة ملبورن في وقت �ألهب فيه تحرك‬ ‫منا�ضلين ون�شطاء المتظاهرون والمت�ضامنين �شجعان (فورتو) م�شاعر ال�شعب الأرت��ري و�أحدث‬ ‫معهم م�ن��ددي��ن ب��ال�ن�ظ��ام وم�ن��وه�ي��ن ع�ل��ي خ�ط��ورة �شرخ عميق في النظام‪ .‬وقد وجد الع�صيان المبارك‬ ‫�إ�ستمراره ومطالبين بمزيد من التكاتف والوقوف ت�أييدا وا�سعاً و�سط �شعب يتطلع ال��ي فجر جديد‬ ‫��ض��ده ف��ي وق��ت ت�ج��اوز فيه �شعب ال��داخ��ل مرحلة م��ن الأم ��ان والإ��س�ت�ق��رار والتعاي�ش ال�سلمي بينه‬ ‫ال �خ��وف وف �ت��ح م��س�ي��رة م��ن ال �ت �ح��دي وال�م�ق��اوم��ة وبين جيرانه‪.‬‬ ‫ال��داخ �ل �ي��ة ال �ع �ل �ن �ي��ة‪ ،‬ك �م��ا ع �ب��ر ال �م �ت �ح��دث��ون عن وتعد المظاهرة �ضد النظام القمعي ـ وهي الثانية‬ ‫فرحتهم الغامرة بالتحركات الإيجابية في القاهرة خ�ل�ال �أ� �س �ب��وع واح ��د ب�م�ل�ب��ورن ـ تقليدية مقارنة‬ ‫و�أروب ��ا و�أم��ري�ك��ا وك�ن��دا وال�ت��ي تعطي �أم�لا جديداً ب�م��ا فعله غ �ي��وري ال�ق��اه��رة ول �ن��دن وروم ��ا وغ�ي��ره‬ ‫ل�شعب الداخل وحركته الت�صحيحية وتدفعه لأخذ الذين اقتحموا مقرات النظام الرامزة الي الف�ساد‬ ‫زمام المبادرة في الإطاحة بنظام رف�ض علي مدي والإ��ض�ط�ه��اد نا�شرين هلعاً وف��زع�اً لي�س ب�أيديهم‬ ‫عقدين من الزمن كل ال�ن��داءات ال�سلمية لت�سليم ولكن بما يحملونه من مبادئ ومطالب م�شروعة‬ ‫ال�سلطة لل�شعب الأرتري‪.‬‬ ‫�سالت في �سبيلها �أنهاراً من دماء زكية لخيرة �أبناء‬ ‫هذا وتجمع �شجعان ملبورن من الرجال والن�ساء ـ وبنات �أرتريا‪.‬‬ ‫الذين حركتهم الحمية الوطنية ور�أوا ان ال�سكوت‬

‫‪¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013‬‬

‫شعوب القرن االفريقي ‪2‬‬

‫شعب العفر‬ ‫أحمد محمد ناخودة ‪:‬‬

‫العفر قومية معروفة في القرن الآفريقي منذ ع�صور الو�سطى منق�سمة على‬ ‫ثالثة دول منها �إرتريا وجيبوتي و�إثيوبيا‪ ،‬من المعلوم والثابت لدى الم�ؤرخين‬ ‫والمهتمين بدرا�سة الت�أريخ �أن العفر هم المعافرة وهي بطن من زيد بن كهالن‬ ‫من القحطانية من همدان باليمن راجع (ت�أريخ بن خلدون‪ ،‬ونهاية الإرب للنووي) وفي‬ ‫معظم البلدان العربية وخا�صة في اليمن و�شرق ال�سودان ي�سمونهم بالدناكل‪ ،‬ون�سب ًة �إلى‬ ‫ملك كان يحكم المثلث العفري ا�سمه دنكلي بن ملكان‪ ،‬حتى �أنه كان للعفر بئر خا�ص في‬ ‫اليمن يعفر ببئر الدناكل‪ .‬نزح العفر من اليمن �إلى القرن الإفريقي منذ �أكثرمن‪4000‬‬ ‫�سنة وا�ستقروا في تلك المنطقة (�إرت��ري��ا‪� ،‬أثيوبيا‪ ،‬وجيبوتي)‪ ،‬كانوا يدينون بالوثنية‬ ‫قبل الإ�سالم‪ ،‬ثم �أ�صبحوا جميعا من الم�سلمين بعد مجيئ الإ�سالم‪ ،‬فكانوا هم �أول من‬ ‫�أمنوا‪ ،‬والهجرة الأولى كانت �إلى الحب�شة فدخلوا الم�سلمين على ر�أ�سهم جعفر الطيار عبر‬ ‫الإقليم العفري ال�ساحل البحر الأحمر‪ ،‬كتب في ذلك العالمة الأمير �شكيب �أر�سالن في‬ ‫كتابه (م�سلمو الحب�شة) كما كتب عنهم �أحمد بن علي بن عبدالقادر بن محمد المقريزي‬ ‫في كتابه (الإلمام ب�أخبار من ب�أر�ض الحب�شة من ملوك الإ�سالم)‪ ،‬وكان للعفر �سلطنات‬ ‫و�إم��ارات تحكم قبائل العفر المترامية الأط��راف‪ ،‬وكانت هذه الإم��ارات م�ستقلة ا�ستقالل‬ ‫تاماً عن الحب�شة حتى �أن بع�ض ال��دول الأجنبية والعربية كانت تعقد معهم الإتفاقيات‬ ‫المبا�شرة بينها وبين ه�ؤالء ال�سالطين‪ ،‬مثل م�صر وال�سودان واليمن �إال �أن هذه الإتفاقيات‬ ‫والتاريخ فقدت من يدونها كغيرهم من �شعوب هذه المنطقة‪� .‬إذاً �أن ال�شعب العفري هم‬ ‫�أق��دم �شعب �شهدت وج��وده منطقة القرن الإفريقي ويعتبر من �أق��دم ال�شعوب الحامية‬ ‫التي �إنت�شرت في القرن الإفريقي على �إمتداد �سواحل البحر الأحمرعلى جانب الإفريقي‬ ‫وه�ضبة الحب�شة منذ �أالف ال�سنين‪.‬‬

‫رئيس جنوب السودان يقيل ‪ 117‬جنراال‬ ‫الفرنسية‪:‬‬

‫�أق ��ال رئي�س ج�ن��وب ال��س��ودان �سلفا كير‬ ‫ميارديت ‪ 117‬جنراال بمر�سوم رئا�سي‪ ،‬في �إطار ما‬ ‫قيل �إنه عملية �إعادة هيكلة وا�سعة للجي�ش الم�ؤلف‬ ‫م��ن متمردين �سابقين‪ ،‬ف��ي خ�ط��وة ت�ه��دف جزئيا‬ ‫لو�ضع ح��د ل�ـ «ع��س�ك��رة» حكومة ال��دول��ة ال��ول�ي��دة‪،‬‬ ‫ح�سبما �أفاد م�س�ؤولون االثنين‪.‬‬ ‫وق��ال المتحدث با�سم الجي�ش كيال ك��وي��ث «لقد‬

‫�أن �ه��وا جميعا م��دة خدمتهم ف��ي ال�ج�ي��ش‪ ،‬لذلك‬ ‫ف�إنهم متقاعدون لكنهم يتلقون روات��ب ‪ ..‬يجب‬ ‫�إدخ��ال دماء جديدة من �أجل �إح��داث التغيير لأننا‬ ‫في النهاية بلد جديد»‪.‬‬ ‫وي�أتي المر�سوم الرئا�سي ب�إقالة ‪ 117‬جنراال عقب‬ ‫مرا�سيم م�شابهة �صدرت ال�شهر الما�ضي ب�إقالة ‪35‬‬ ‫جنراال �آخ��ري��ن ون��واب رئي�س هيئة �أرك��ان الجي�ش‬ ‫ال�ستة‪ .‬ي�شار �إلى �أن العديد من الجنراالت يحتلون‬ ‫منا�صب في الحكومة‪.‬‬

‫نشاط المجلس الوطني االرتري إقليم أستراليا‬ ‫�إ��س��ت��ض��اف��ة ف��رع‬ ‫ب��ي��رث ل�ل�أ��س��ت��اذ‬ ‫�صالح قا�ضي‪:‬‬

‫�إن�شق عن النظام‪.‬‬ ‫�أم��س��ي��ة ح��ق��وق الإن��س��ان‬ ‫بملبورن‪:‬‬

‫�إ��س�ت��ض��اف ف��رع غ��رب �أ��س�ت��رال�ي��ا‬ ‫الأ�� س� �ت ��اذ � �ص��ال��ح ق��ا� �ض��ي ال ��ذي‬ ‫زار م��دي�ن��ة ب �ي��رث و�أل �ق ��ي فيها‬ ‫م�ح��ا��ض��رة‪ ،‬وع�ق��د ن��ش��اط و�سط‬ ‫الجالية الإرترية هناك‪.‬‬

‫ف� ��ي ي � ��وم ال �� س �ب��ت ‪2013/2/2‬‬ ‫�أقيمت الأم�سية في قاعة بلدية‬ ‫�شمال م�ل�ب��ورن‪ ،‬وح�ضرها عدد‬ ‫من ال�ضيوف‪ ،‬علي ر�أ�سهم �سعادة‬ ‫ع �� ض��و ال �ب ��رل �م ��ان ال �ف �ي��درال��ي‬ ‫الأ� �س �ت��رال��ي ال��س�ي��د �آدم ب��ان��دت‪.‬‬ ‫ك� �م ��ا � � �ش� ��رف ال� �ح� �ف ��ل ك � ��ل م��ن‬ ‫ع�ضو مجل�س بلدية ماريبنونج‬ ‫ب ��والي ��ة ف �ي �ك �ت��وري��ا ‪ ،‬وال �� س �ي��دة‬ ‫هيدي غولدبيرج ممثلة لدولة‬ ‫بوت�سوانا‪ ،‬و�سعادة القن�صل العام‬ ‫لجمهورية ال�صومال الفيدرالية‬ ‫ال��س�ي��د ي��س��ن ح��ا� �ش��ي‪ ،‬وال��س�ي��د‬ ‫ت�شين تان رئي�س مفو�ضية التعدد‬ ‫ال �ث �ق��اف��ي ف��ي والي� ��ة ف�ي�ك�ت��وري��ا‪،‬‬ ‫وال�ك��وم��ان��در‪� /‬آ��ش�ل��ي ديكين�سون‬ ‫م��س��اع��د م�ف��و��ض ��ش��رط��ة والي��ة‬ ‫فيكتوريا‪ ،‬والكوماندر‪� /‬إ�سكوت‬ ‫ل ��ي م ��ن ال �� ش��رط��ة ال �ف �ي��درال �ي��ة‬ ‫الأ�� س� �ت ��رال� �ي ��ة‪ ،‬ع � ��دد م� ��ن ق� ��ادة‬ ‫ال�ج��ال�ي��ات الأف��ري �ق �ي��ة‪ ،‬الأ��س�ت��اذ‬ ‫�صالح قا�ضي �ضيف �أ�ستراليا‪،‬‬

‫زيارة كانبيرا‪:‬‬ ‫ق ��ام ع��ض��و ال�م�ك�ت��ب ال�ت�ن�ف�ي��ذي‬ ‫ال �� س �ي��د م �ن �ي��ر ع �ب��دال �ح��ي ي��وم‬ ‫ال �ج �م �ع��ة ‪ 2013/1/25‬ب �ل �ق��اء‬ ‫ال�سيد‪ /‬وليام بلومفيلد ‪ ،‬م�س�ؤول‬ ‫ق�سم �شرق وغرب و�إقليم �أفريقيا‬ ‫ب ��وزارة ال�خ��ارج�ي��ة الأ��س�ت��رال�ي��ة‪.‬‬ ‫وق��د راف��ق ال�سيد منير في تلك‬ ‫ال��زي��ارة ك��ل م��ن الأ� �س �ت��اذ �صالح‬ ‫قا�ضي مدير ونا�شر موقع عواتي‬ ‫والذي يزور �أ�ستراليا بدعوة من‬ ‫منظمة �إرتريو �أ�ستراليا للعدالة‬ ‫وال �� س�لام‪ ،‬وال��س�ي��د محمد عمر‬ ‫�أل� ��ف ال�ق�ن��ص��ل ال �� س��اب��ق ل��دول��ة‬ ‫ارت��ري��ا ل ��دي ا��س�ت��رال�ي��ا‪ ،‬وال ��ذي‬

‫وع ��دد ك�ب�ي��ر م��ن ال��ض�ي��وف من‬ ‫�أع �� ض��اء ال �ج��ال �ي��ات الأف��ري �ق �ي��ة‬ ‫والإرت� � � � ��ري� � � � ��ة‪ ،‬وك � � �ب � ��ار ال �� س ��ن‬ ‫والأطفال‪ ،‬بالإ�ضافة الي ال�سيد‬ ‫منير ع�ب��دال�ح��ي ع�ضو المكتب‬ ‫ال �ت �ن �ف �ي��ذي ل�ل�م�ج�ل��س ال��وط�ن��ي‬ ‫الإرتري للتغيير الديمقراطي‪.‬‬ ‫وق� � ��د ح �ق �ق��ت ت� �ل ��ك الأم �� س �ي ��ة‬ ‫مجاحاً منقطع النظير للن�شاط‬ ‫ال�سيا�سي للمجل�س‪ .‬ف�ق��د �سلم‬ ‫ال�سيد منير ب�شكل ر�سمي مذكرة‬ ‫موقعة من الإرتريين ب�أ�ستراليا‬ ‫ب �غ��ر��ض ف ��ر� ��ض ع� �ق ��وب ��ات ع�ل��ي‬ ‫ال�ن�ظ��ام الإرت� ��ري م��ن البرلمان‬ ‫ال�ف�ي��درال��ي الأ� �س �ت��رال��ي‪� ،‬سلمت‬ ‫ال �م��ذك��رة ال ��ي ع��ض��و ال�ب��رل�م��ان‬ ‫�سعادة ال�سيد �آدم باندت‪ ،‬والذي‬ ‫وع� ��د ع �ل��ي ال �ع �م��ل ع �ل��ي ال �ق �ي��ام‬ ‫ب�إي�صال المذكرة الي البرلمان‪.‬‬ ‫وقد �ألقي الأ�ستاذ �صالح قا�ضي‬ ‫ب��إل�ق��اء محا�ضرته الأخ �ي��رة في‬ ‫�أ�� س� �ت ��رال� �ي ��ا‪ ،‬ح �ي��ث ت� �ح ��دث ع��ن‬ ‫حالة حقوق الإن�سان في القرن‬ ‫الأف��ري �ق��ي‪ ،‬وت� ��ردي ال��و��ض��ع في‬ ‫�إرترياب�شكل خا�ص وال�صعوبات‬ ‫التي تواجه ال�شعب‪.‬‬

‫اللغة‪ :‬هي اللغة العفرية ف�إذا ت�أملنا ورجعنا �إلى اللغات القديمة التي كانوا يتحدثون بها‬ ‫�أجدادهم منذ �أالف ال�سنين قبل الميالد‪ ،‬وال�شواهد تقول ب�أنها لغة �سامية �إلى حد ما‪� ،‬أنها‬ ‫و�إن كانت �أقرب �إلى لغة المعين في اليمن هي اللغة ال�سامية �إلى حد ما‪ ،‬وهناك من يرى �أن‬ ‫لغتهم تنتمي �إلى الكو�شية ن�سبة �إلى حام بن كو�ش‪ ،‬فلغة العفر �إذا ما قورنت باللغة العربية‬ ‫ف�إننا نجد معظم �ألفاظها متطابقة لها‪ ،‬مما جعل دخولهم في الإ�سالم �سه ً‬ ‫ال‪ ،‬ولذا �أ�صبحت‬ ‫اللغة العفرية ت�ضم الألفاظ العربية الدينية والتجارية وكتبت العفرية بالعربية‪ ،‬وحولت‬ ‫الى الالتينية من ال�سبعينات‪.‬‬ ‫مكان تواجد العفر‪ :‬يتواجد العفر في كل من جيبوتي و�إرت��ري��ا و�أثيوبيا على �إمتداد‬ ‫�ساحل البحر الأحمر من الجانب الإفريقي �إلى ه�ضبة الحب�شة‪ ،‬ويقدر تعدادهم �إلى �أكثر‬ ‫من �سبعة ماليين ن�سمة‪.‬‬ ‫الت�سميات التي تطلق على العفر‪ -1 :‬دناكل‪ :‬يعتبر هذا الإ�سم من �أ�شهر الأ�سماء التي‬ ‫اطلقت على العفر و�شاع ا�ستعمالها عند العرب‪ -2 .‬ادال‪ :‬وهواال�سم الذي اطلقه االحبا�ش‬ ‫في الع�صور الو�سطى ن�سبة �إلى �سلطنة عدل والتي اتحدت مع �سلطنة ايفات اال�سالمية‪-3 .‬‬ ‫عدعلي‪ :‬وهذا اال�سم اطلقتة بع�ض القبائل ال�صومالية المجاورة للعفر وهي ماخوذه من‬ ‫�سلطنة عدل من قبيلة عد علي المعروفه تاريخيا الحياةاالجتماعية للعفر‪ :‬يحترف العفر‬ ‫الرعي والزراعة و�صيد اال�سماك وا�ستخراج االحجارالكريمة من منطقةالبحر االحمر‪,‬‬ ‫اطلق ا�سم ال�شهرةعلى العفر بربان البحر االحمر ن�سبة لمهارتهم في مجال عمل البحر‪.‬‬ ‫ان ال�شعب العفري عرف بكرمه وزهده و�شجاعته وتعامله الطيب مع من يحيطون به‪.‬‬ ‫دخول اال�سالم �إلى االرا�ضي العفرية‪ :‬جعل الموقع الجغرافي اال�ستراتيجي الذي‬ ‫ي�شغله العفر على البحر االحمر وب��اب ا المندب ان تكون ميناء(معدر) العفرية معبرا‬ ‫للفوج الأول من ال�صحابة ر�ضوان اهلل عليهم �إلى ديار ملك النجا�شي ويرجع الف�ضل للعفر‬ ‫ل�سالمة هذه البعثة كان ذلك في بداية نور الإ�سالم على االرا�ضي العفرية التي عمها فيما‬ ‫بع�ض حيث يعتبر ال�شعب العفري من ال�شعوب الذي اليوجد بينهم من يدين بدين غير‬ ‫اال�سالم وكلهم �سنيون على مذهب ال�شافعي والحنفية واذ انت�شار اال�سالم بين العفرمن‬ ‫الهجرات العربية من منطقة عمان واليمن والحجاز �إل��ى االرا�ضي العفرية ا�ضافة �إلى‬ ‫العالقات التجارية التي كانت تلعب دورا هاما لبناء العالقات االجتماعية واالقت�صادية‬ ‫بين بالد العرب و�سواحل البحر االحمر وكانت مناطق العفر من �أهم المناطق دخل مناها‬ ‫ال�سالم �إلى ه�ضبة الحب�شة‪.‬‬ ‫دور العفر في ن�شر اال�سالم في منطقة القرن الأفريقي‪ :‬تحمل العفر اعباء ن�شر‬ ‫اال�سالم في ربوع المنطقة حتى و�صل اال�سالم �إلى منطقة القرن الأفريقي وان�شا�ؤا �سبع‬ ‫�سلطنات او �سبع مماليك وكانت هذه ال�سلطنات عفرية عربية وقامت بدور كبير في ن�شر‬ ‫اال�سالم في القرن الأفريقي وه�ضبة الحب�شة ودخلت هذه المماليك في الع�صور الو�سطى‬ ‫حروبا طويلة مع االحبا�ش التي كانت تغزو المنطقة ب�سبب او الخر وكانت العفر تتبادل‬ ‫فيها الن�صر والهزيمة‪.‬‬

society www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

6 Air Purifying House Plants 1. Bamboo Palm: According to NASA, it removes formaldahyde and is also said to act as a natural humidifier. 2. Snake Plant: Found by NASA to absorb nitrogen oxides and formaldahyde. 3. Areca Palm: One of the best air purifying plants for general air cleanliness. 4. Spider Plant: Great indoor plant for removing carbon monoxide and other toxins or impurities. Spider plants are one of three plants NASA deems best at removing formaldahyde from the air. 5. Peace Lily: Peace lilies could be called the “cleanall.” They’re often placed in bathrooms or laundry rooms because they’re known for removing mold spores. Also know to remove formaldahyde and trichloroethylene. 6. Gerbera Daisy: Not only do these gorgeous flowers remove benzene from the air, they’re known to improve sleep by absorbing carbon dioxide and giving off more oxygen over night. www.cloudblazer.com

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

MULTICULTURAL AUSTRALIA:

WAKE UP

Bilal Cleland

bilal42@bigpond.com

Luxury Houses in the Mountains

Kids and play

This year, in September, there will be a federal election. We will be free to choose between two unpleasant major parties. The ALP Gillard Government played a very weak role in the UN vote on Palestinian statehood and it was noted by all Muslims and Arabs that the Prime Minister wanted a proIsrael vote despite the writing being on the wall for the USIsraeli Axis. The willingness of the ALP Government to set up concentration camps for asylum seekers on Manus Island and in Nauru was also noted. However the Abbott Liberal Party is even worse, calling for mad policies like ‘turning back the boats’ and retaining on the front bench, in line for ministerial positions, Islamophobes like the opposition immigration spokesman, Scott Morrison, who in 2011 party discussions, urged the shadow cabinet to use the electorate's growing concerns about "Muslim immigration", "Muslims in Australia" and the "inability" of Muslim migrants to integrate as part of its election strategy. Another warning bell is sounded by the continued presence of Senator Cory Bernardi in the Liberal Party. According to his website “Senator Bernardi has had over 25 years’ involvement in the Liberal Party in Australia.” He was also the shadow Parliamentary Secretary Assisting the Leader of the Opposition and is an example of a core Liberal in his ideology. Senator Bernardi invited the Geert Wilders, the extreme right wing Dutch Islamophobe to visit Australia. He arrives in mid-February this year.

(And you carve out of the mountains, homes, with great skill.)… Archaeologists discovered recently very luxury palaces which ancients had carved in the rocks of the mountains in spectacular way and the amazing that the Noble Qur’an spoke about this discovery …… Thamud tribe and other previous nations had transgressed therefore Almighty Allah has destroyed them and nothing has been left except their tracks. And form discovered ruins newly luxury houses in the mountains was made in a sculpture thousands years ago, the Noble Qur’an referred to this historical fact, Almighty Allah says: (And you carve out of the mountains, homes, with great skill.) [Ash-Shuara: Sura 149] And the question who told the holy prophet about existences of these carved palaces which didn’t discover only recently …… Isn’t this miracle witness on Qur’an`s sincerely and he is the Book of Facts?!.

Recent studies confirm that when kids play it’s important for their mental and physical abilities, our holy book of Qur’an mentioned kids and play … A scientific study confirmed that playing for kids is very important for their physical and mental health. Amika Singh, a senior researcher at VU University in the Netherlands, reported that physical activity is associated with better academic performance, as measured by higher GPAs and better scores on standardized tests. studies showed that the more physical activity the

children had, the higher their scores in school, particularly in the basic subjects of math, English and reading. Allah Almighty mentioned kids and playing in the Qur’an in the famous historical story of prophet Jacob when his sons asked him to take their brother Joseph to play with them as He Almighty says: “Send him with us tomorrow to enjoy himself and play, and verily, we will take care of him.” (SûratYûsuf–verse12). Glory to Allah Almighty !! By: Abduldaem Al-Kaheel www.kaheel7.com/eng

The Islamic Pamphlet Project • islamicpamphlets.com Titles 19 pamphlets produced 12 other titles in

progress Many more other titles planned

Printing First 20,000 printed in April 2007 Total printed: 580,000 Over $28,000 spent on pamphlet printing Requests from over 50 countries including: Switzerland, Saudi Arabia, Canada, India, China, US, UK, Sierra Leone, Bermuda, Maldives, Philippines, Bangladesh, Nigeria, Ghana.

Business distribution Over 40 locations in Melbourne with pamphlets + pamphlet holder Mailbox distribution 24,000 Victorian mailboxes distributed so far How Can You Help? • Give a pamphlet to a friend/ colleague/neighbour. • Donate: Adopt a suburb or pamphlets. Check islamicpamphlets.com 4c = 1 Pamphlet Printed 10c = 1 Pamphlet Delivered to a Mailbox • Like us on facebook.com/ islamicpamphlets • Make Dua’ for us.

Most Muslims remember the terrorism of the Norwegian IslamophobeAnders Breivik, who murdered Labour Party youth for their support of multiculturalism. He wrote a 1500 page manifesto 2083The European Declaration of Independence and in that he paid homage to Geert Wilders 30 times. Green Party spokesman for multiculturalism, Senator Di Natale described Wilders as “one of the most high-profile anti-Islam campaigners in the world, who has previously described the Muslim culture as retarded and barbaric.” In his press statement on the issuing of a visa for Australia to Wilders, Senator Di Natale said it was vital that our politicians should be in the first line of defencein opposing his views. He referred to the role of Senator Cory Bernardi in bringing this Wilders to Australia. Unfortunately support by Australian conservatives for right extremism is not a modern phenomenon. In the 1970s, in a campaign to unmask the operations of fascistorganisations in Australia, it was discovered that the NSW Liberal Party Migrant Advisory Council included Dr L. Megay, former Mayor of Ungvar in Nazi occupied Hungary, responsible for organising the Jews in that ghetto for deportation to Auchwitz;DrUntaru, former Treasurer of the Nazi established Rumanian National Government after the king had surrendered to the Allies; and Fabian Lovokovic, a local leader of the Croatian Liberation Movement (HOP) which had been founded post-war by Pavelic the mass murdering dictator of Ustasha Croatia. Further into history we find the long serving Liberal Prime Minister Robert Menzies showing his admiration for Adolf Hitler, the most evil racist murderer in modern history. He wrote to his family after his 1938 visit to the Third Reich: Nevertheless it must be said that this modern abandonment by the Germans of individual liberty and of the easy and pleasant things of life has something rather magnificent about it. The Germans may be pulling down the Churches, but they have erected the State, with Hitler as its head, in a sort of religion which produces spiritual exaltation that one cannot but admire and some small portion of which would do no harm among our somewhat irresponsible populations. The book in which this is recorded is by David SBird, Nazi Dreamtime. Australian Enthusiasts for Hitler’s Germany. It is well worth reading for an insight into Australian racism and bigotry. All people who understand that racism is satanic and a threat to civilisation would do well to carefully ponder their votes thisSeptember. A multicultural nation cannot afford racism in government.

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

East Preston Islamic College

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

AHCA

• Australian Halal Certiﬁer Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010

because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certiﬁer Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certiﬁcation organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching).

• This umbrella organization

AHCA currently has eleven members. The Adelaide

Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federation of Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth Mosque Incorporated.

Australian Halal Certiﬁer Alliance (AHCA) will be:

•

Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements of Halal certiﬁcation according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

•

Cultivating harmony amongst members of AHCA to ﬁnalize problems on halal

•

Enhancing the status of Halal Standards & Procedures and to have an uniﬁed

• • • •

issues in the spirit of Muslim brotherhood. approach among the Halal Certifiers in Australia. Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards to control and monitor the Halal according to Shari’a Law. Protecting the integrity of Halal. Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers. Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

ѮF NBJO BJN PG "VTUSBMJBO )BMBM $FSUJêFS "MMJBODF ")$" JT UP TFU *OUFSOBUJPOBM )BMBM TUBOEBSET UIBU DBO CF VTFE XPSME XJEF

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA ICCV The Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market. Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products. The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government. ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia. With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower. We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Benefits of ICCV Halal Certification

With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified Halal products, business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale. ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers Very important competitive advantage is gained The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details. The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

Interested Institutions/Organizations/Companies/Individuals can contact our office

Website: www.iccv.com.au Email:iccv@bigpond.com Phone : +61 3 9380 5467 Fax: +61 3 9380 6143

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

VCE High Achievers 2012 Minaret College Congratulates the Class of 2012 M IN

FAIT ARET COLLE CE I H KNOWL EDGE PRACT

Highest ATAR 99.80

Minaret College produced spectacular results in VCE for 2012 All Year 12 students completed V.C.E. with 100% pass rate Mariam Hassan is Dux of Minaret College with an ATAR of 99.80 These achievements reflect a commitment by Minaret College to the provision of opportunity for all students

EMINA OMEROVIC SCIENCE UNIVERSITY OF MELBOURNE

ZAKIA NOOR SCIENCE MONASH UNIVERSITY

MARIAM HASSAN

MEDICINE / SURGERY MONASH UNIVERSITY

YOMNA ELSAMMAN BIOMEDICINE UNIVERSITY OF MELBOURNE

ZERINA CAUSEVIC

KHALIDAH MANSOUR

ARTS MONASH UNIVERSITY

BIOMEDICAL SCIENCE MONASH UNIVERSITY

KHYBER ALAM

HABON ALI

MEDICAL BIOSCIENCE MONASH UNIVERSITY

RADIOGRAPHY & MEDICAL IMAGING MONASH UNIVERSITY

www.minaret.vic.edu.au

FAITH

KNOWLEDGE PRACTICE

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Ilim College of Australia wishes it’s 2012 graduates all the very best in their future endeavours

Soad Ali 97.35 - Pharmacy/Commerce Monash University

Syafiqah Zulkefli 89.70 - Science University of Melbourne Ahmad Al-Awady 88.30 - Pharmacy/Commerce Monash University Halenur Kurmus 87.55 - Engineering/Civil & Infrastructure/Management RMIT University Raghad Abbassi 86.95 - Mining Engineering Monash University Kaossarr Moubarak 86.35 - Arts University of Melbourne

Ayet Feyza Eroglu 85.95 - International Relations La Trobe University Huda Waraich 85.40 - Science University of Melbourne

For Enrolments & School Tours, please contact: Ilim College of Australia 30 Inverloch Crescent, Dallas (3047) Tel: 9302 3770 www.ilimcollege.vic edu.au

Nuzha Wazeer 84.20 - Arts University of Melbourne

‫لسفركم املريح اعتمدوا سفريات عمر ياسني‬ ‫صدق –أمانة – إخالص‬ ‫لجميع أنحاء العالم‬

:‫مكتب مدينة لالستشارات القانونية يضع كل اختصاصه يف خدمتكم يف‬ ‫* كافة معامالت النقل و التحويل القانونية للملكيات العقارية‬ ‫* كافة معامالت االيجار للمحالت التجارية واملؤسسات الصناعية‬ ‫* شراء املحالت التجارية واملؤسسات الصناعية‬ ‫*خدمة ممتازة واسعار ال تنافس‬

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Australian International Academy Melbourne Senior Campus Congratulations to the class of 2012 on wonderful VCE and IB Diploma results. The stand-out result was the number of students who gained an ATAR of at least 99. In 2012 there were three students who achieved outstanding scores of 99.95, 99.85 and 99.35. The Dux of the Academy with a perfect IB Diploma score and the highest possible ATAR of 99.95 was Hussein Abbouchie. He was also offered the Chancellor’s Scholars program from Melbourne University to study Medicine. Hussein will also be recognised and given the Australian Student Prize by the Australian Federal government for his outstanding academic achievement. Mohammad Barakat achieved 99.85 (Dentistry) and Emil Khalid achieved 99.35 (Medicine). The above mentioned students along with Shahad Ali 98.20, Eda Gungormez - 98.20, Safa Jamshed - 98.20, and Omar Jewhar-Daud - 98.20 will be awarded with a high achievers award at the Special IB Diploma awards ceremony to be held at the Federation square later this month. Overall there were 13 students who have achieved an ATAR of at least 90. The median ATAR for all students was 66.40 and the median ATAR for IB diploma was 90.55.

Special Congratulations go to the following high achieving students.

Hussein Abbouchie 99.95 (Dux) Perfect Score

Mohammed Barakat 99.85

Emil Khalid 99.35

Shahad Ali 98.20

Eda Gungormez Safa Jamshed 98.20 98.20

Mahvash Rehman Syed Ali Raza 92.00 93.35

Omar JewharDaud 98.20

Omer Kebire 96.80

Aseel Sammak 95.90

Ahmad Mehrez 93.35

Segujja Kakembo 90.55

Following students achieved an ATAR between 70 to 89.

Mahad Yusuf Egal Serkan Seven

Tarik Chamra

Shaza Sheikh

Kamile Koc

Abir El-Sayed

Ahmet Berk Benli Yehya El-Leissy

Recep Kuyruk

Kubra Eren

Zamzam Abdi

Reyyan Dogan

Nidah Zahraman Ahmed-Amin Jama

Mohammed Al Ebrahimi

Edmond Sherifi

Semanur Caliskan

AIA Profile Australian International Academy established in 1983 is an independent co-educational school of 2800 students at five Campuses in Melbourne, Sydney and Abu Dhabi, UAE. The Academy offers VCE/HSC and all the International Baccalaureate (IB) programs. The Academy’s vision is to have graduates who are well prepared and self motivated to advance Australia and to participate effectively as World citizens with Muslim values. Head of Academy S. Salman AM Melbourne Senior Campus 56 Bakers Road, North Coburg Victoria 3058 Melbourne Australia Phone: + 61 3 9350 4533 Fax: + 61 3 9354 4731 Email: aia@aia.vic.edu.au Website: www.aia.vic.edu.au

AIA King Khalid Coburg Campus 653 Sydney Road, Coburg Victoria 3058 Melbourne Australia Phone: + 61 3 9354 0833 Fax: + 61 3 9355 8768 Email: aia@aia.vic.edu.au

www.aia.vic.edu.au AIA Sydney Campus 420 Liverpool Road, Strathfield 2135 New South Wales, Australia Phone: + 61 2 9642 0104 Fax: + 61 2 9642 0106 Email: admin@aia.nsw.edu.au Website: www.aia.nsw. edu.au

aia@aia.vic.edu.au AIA KellyvilleCampus 57-69 Samantha Riley Drive, Kellyville 2135 New South Wales, Australia Phone: +61 2 88013100 Email: adminnsw@aia.nsw.edu.au Website: www.aia.nsw. edu.au

Australian School of Abu Dhabi Khalifah City B, Abu Dhabi United Arab Emirates Phone: + 971 2 5866 980 Fax: + 971 2 5866 982 Email: ausa1@eim.ae Website: www.aia.vic.edu.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

Advertising www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Advertising ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Community www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Students graduate from Believe Achieve Inspire Leadership Program

Jobs Information Corner

By Yasir Abdurahim Mahmud

Amir Zayegh is amongst twenty other Muslim youth who have graduated from Believe Achieve Inspire Leadership Program in

2012. At 22 years of age and already a practicing doctor at Northern Health hospital, Amir joined the leadership program in March this year to advance his practical and ethical skills in leadership. “I highly recommend the BAILP program to anyone who wants to equip themselves with the tools and motivation to be a muslim who contributes actively to the community around them,” says Amir. “Not only did we get excellent lectures by some of the best muslim speakers around Australia, but I also gained a long term network of inspirational and committed friends.” Participants are awarded a Graduate Certificate of Management, or a Diploma of Business, this combined with the rich Is-

lamic content enabling effective, capable leaders and contributors to the community. Launched in 2009, the Believe Achieve Inspire Leadership Program is a worldfirst initiative in the provision of multistreamed and tertiary accredited professional and Islamic based leadership development with Victoria University. Exploring a multitude of key topics, from ‘Western and Eastern ideologies and their impact’ to ‘Islamic Economic system; Islamic finance and personal finance’, ‘managing an operational plan’ to ‘managing people performance’, participants have been actively engaged in exploring diverse topics that allow them to contribute to their communities. Besides the theory, all participants are in a group project where they need to organise and execute a plan throughout the year that brings benefit to the Australian community. Lobbying to charity runs, the par-

ticipants bring forward their own experiences to contribute by applying leadership and management skills. With the program ending in October, participants are now well-equipped to move onto purposeful leadership positions within the community, having the network and experience to tackle the difficulties of making a positive difference both local and global. The next intake is now open for the 2013 program and will commence in March and conclude in October. For more information please call: Program Manager Mohamed Elmasri 0413127595, visitwww.believe-achieve-inspire.org, https://www.facebook.com/Believe. Achieve.Inspire or email us at contact@believe-achieveinspire.org.

Unemployment Rate in Australia: The Unemployment Rate in Australia remained unchanged at 5.4 Percent in January of 2013. Just for record, the highest Unemployment Rate recorded was 10.90 percent in December 1992 and a record Low of 4 percent in February 2008. Unemployment Rate in Victoria: The Unemployment Rate in Victoria has surged to its highest level in almost four years with another 15,000 joining the jobless line last month (January). This caused the Victorian Jobless Rate soaring from 5.6 percent to 6.1 percent. Kraft to Create 100 Jobs: One hundred Victorian jobs will be created with the opening of a research-and-development centre at Melbourne’s Kraft Foods Factor. The announcement is a small but welcome boost for the state’s economy after Unemployment Rate surged to its highest level in four years at 6.1% rate.

More super for workers in Australia More super for workers in Australia To help workers in Australia save for their future, new improvements to superannuation will make it easier for people to increase and manage their retirement savings. Superannuation is often called ‘super’. It is money saved during someone’s working life so they have an income to live on when they retire from work. Usually people can’t use their super savings until they retire. The new improvements will benefit all workers in Australia. Even if people don’t take an active role in managing their retirement savings, there are some simple things people can do to ensure they get the most benefit from the changes. Some of the

improvements are already happening, and others will start in the coming years. Here are some of the ways workers will benefit: Low income super contribution From 1 July 2012 onwards, people who earn $37,000 or less per year may get up to $500 extra from the Australian Government paid into their super fund account to help build their super savings. Best of all, people who are eligible won’t have to do anything to receive this increase to their super. The Australian Taxation Office (ATO) will work out people’s eligibility for the payment. Individuals can help by making sure their super fund has their tax file number (TFN).

Finding super made easier Improvements to the free online tool, SuperSeeker, make it easier for people to find and keep track of their super. Super accounts become ‘lost’ when people lose contact with their super fund. This often happens when someone changes jobs, moves house, or changes their name, and forgets to tell their super fund. One of the best ways people can avoid

losing super is to make sure their super fund has their TFN. This will make it easier to locate any lost super accounts in a person’s name, and to move their savings into one account. People can also keep their super savings together by asking new employers to pay their super into a preferred super fund account. Using SuperSeeker can help people find lost super and move accounts together to save on paying extra fees and charges. SuperSeeker is available through the ATO website www.ato.gov.au. More super for the future From 1 July 2013, the compulsory super rate that employers will pay for their workers is going up. This will help to increase the savings of all workers in Australia.

The minimum rate of super employers must pay will increase gradually over the next seven years from the current rate of 9% to 12% by 2019. The upper age limit for compulsory super will also be removed - this means people who are working will still be eligible to receive super from their employer even after they turn 70 years of age. Future improvements From 1 July 2013, super funds will introduce a new simple super fund account called MySuper. People will be able to compare super funds more easily and avoid paying extra fees for services they don’t need. Find out more: Visit www.ato.gov. au/yoursuper for information in your language, or call 13 10 20.

Budding Writers Competition‫‏‬

The winners of the Budding Writers Competition from the 5-9yrs group receiving their prizes from Sheikh Omar Suleiman (third right) at last year’s Twins of Faith Conference in Melbourne.

The Budding Writers Competition (BWC) is an initiative aimed at encouraging Muslim children and youth to think and write creatively from an Islamic perspective. The topics are designed to get young Muslims to reflect on different aspects of Islam ranging from parents to neighbours, the companions of the Prophet (S) to the challenges of life as a young Muslim living in the West. Alhamdulillah since the competition was started in 2010 it has been successful in getting over 400 children and youth participating each year. Many Islamic Schools across Australia have embraced the Competition and encouraged their students to participate.

Last year ILIM College won the Best School Award for the number and quality of entries submitted. Winners of the BWC and the Award for Best School are announced at the Annual Twins of Faith Conference. For all of us working on the BWC, what is most important is that since we started we have heard wonderful stories of how writing on certain topics have enabled Children and Youth across Australia and New Zealand to learn and reflect about their identity as Muslims and even make positive changes in their own lives. The BWC 2013 is now currently under full swing. If you are interested in participating,

please do check out this year’s topics at the following Twins of Faith 2013 website http:// au.twinsoffaith.com/budding-

writers/topics-competitionrule or find us on facebook http://www.facebook.com/ BWCAus

9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061

Australian ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Rise Up Australia Party is an insult to all Australians “It is very multireligious composition, rich that a Sri “Danny Naliah is a Lankan national fringe radical religious who has been fundamentalist nutter, he welcomed by Australia has previously blamed the is now trying to divide Victorian bush fires on and Australian society and the Queensland floods on destroy our social harmony. our political choices, he has Australia is the nation of referred to non-Christian the Fair Go for all, it is our places of worship as Fair Go ethos that allowed “Satan’s strongholds”. He Naliah into Australia, is absolutely bonkers and Yesterday, Naliah is telling I am certain that the vast Australians to throw away majority of Australians will our Fair Go tradition and scoff at his latest attempt to become a bigoted theocracy poison our social cohesion.” that suits his own very Said Ms. Kay. narrow worldview. As a “Naliah’s opportunistic Rebecca Kay second generation true blue launch of his party to Aussie, I say to Naliah and coincide with the visit of those migrants or persons Dutch career Islamophobe trying to destroy our social Girt Wilders adds impetus to harmony: if you don’t like those minority of rednecks it here, leave and go back to where you were who have been posting Islamophobic threats on born and try to preach your bigotry there.” Said the net. As a true blue born and bred Aussie, I Rebecca Kay, an Australian who lovingly and would like to tell our minister for immigration wilfully embraced the religion of Islam and who that it is Danny Naliah who has proved that he was a candidate for the state seat of Bankstown does not belong in 21st Century Australia and at the recent state election. who believes he should be looking closely at his residence Australia is enriched by its multicultural and status.” Said Ms. Kay.

Bachar Houli wins national award for Muslim and non-Muslim Understanding

The AFL is pleased to announce Australia Post AFL Multicultural Ambassador Bachar Houli has been named an inaugural winner of the Award for Muslim and non-Muslim Understanding. In a partnership between the University of South Australia’s Centre for Muslim and nonMuslim Understanding and the Australia Day Council, the award was established to highlight the efforts of people around the nation who are contributing to social harmony and community cohesion. As the first devout Muslim to play AFL, Richmond defender Bachar Houli has become a leading influence for many young Australian Muslims. AFL National Community Engagement Manager Jason Mifsud said Bachar Houli is committed to strengthening cultural awareness and has shown he is a great community leader. “This award is a credit to the groundbreaking work Bachar is doing to enhance understanding of his religion and increase social inclusion within communities around Australia. “As an Australia Post AFL Multicultural ambassador, Bachar works closely with Islamic communities to develop young football talent, while pioneering ways of bridging any divide

between Muslim and non-Muslim communities. “Bachar was instrumental in the recent announcement of fulltime prayer rooms at MCG and Etihad stadium,” said Mr. Mifsud. Houli recently launched the Bachar Houli Cup, an inter Islamic schools football competition involving Islamic schools across Victoria. He established the Bachar Houli Academy to not only develop young footballer’s skills and give a rare insight into an AFL club’s inner sanctum but also help create greater religious and cultural understanding. Born in Australia to Lebanese parents, Houli said he is honoured to accept the award which recognises his work with multicultural communities. “I believe I have a responsibility towards fellow Muslims and fellow Australians to bring people closer to each other,” said Houli. Houli’s football journey started at the age of 11 with Spotswood in the Western Region Football League. He was selected in the 2006 NAB AFL Draft by Essendon and in his debut season he played four games. He joined Richmond in 2011 and has played a total of 70 games in his AFL career.

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Legal Corner

The Rise of

Islamophobes and Muslim Hates in Australia: What can you do?

Hyder Gulam

Al wasat Legal Editor Salaams Dear Readers, In one of my final presentations I gave as President of the Islamic Council of Victoria(ICV), I left a caution to the Ummah that we must be vigilant for the rise of anti-Muslim organizations/ entities and their animosity towards Muslims. I aptly named this presentation ‘The Looming Clouds’: from my perspective, I can say that the clouds of Muslim and Islamic hatred are well and truly upon us. The aim of this article is to provide some tips on how the Ummah can lawfully and intelligently respond to this type of disgusting behavior. First, let’s see who the main protagonists are, that are the media lately: Geert Wilders – a Dutch anti-immigration and anti-Islam MP. He’s the founder of the right wing Party For Freedom. He believes that Islam and freedom are incompatible and the Islam is a totalitarian ideology. He states that Muslim are over-represented in statistics of crime in Western countries where Muslims have migrated, and are dependent on social benefits. Rise Up Australia – a recently formed Australian political party, the credo of which is to keep Australia for Australians. It is utterly and completely opposed to multiculturalism. Its founder is Daniel Nalliah who says: “(T) rue Muslims are radicals…. If they practice the Koran(sic), they’re radicals”. They want to restrict the number of Muslims calling Australia ‘home’ because of their concern about the “Islamification” of Australia. Daniel Nalliah- was born in Sri Lanka, and migrated to Australia in 1997. He claims to have worked in Saudi Arabia as a covert missionary. Much of the following information about him is available from Wikipedia and open source: Nalliah was asked to leave Family First Party after the 2004 Federal election after publishing a brochure asking Christians to pray that God would destroy “Satan’s strongholds” including brothels, casinos and mosques. Nalliah made statements speculating that Victoria’s Black Saturday bushfires in 2008 were God’s response to the state’s decriminalisation of abortion. Nalliah claimed that the 2011 Queensland floods were the result of Brisbane MP Kevin Rudd making negative comments about Israel a month earlier. The ICV alleged that a seminar presented by Catch the Fire Ministries as headed by Nalliah and in a number of publications, the conduct incited hatred against, serious contempt for, or revulsion or severe ridicule of the Islamic faith. The matter was a seminal case in the history of the Victorian Racial and Religious Tolerance Act 2001. Q Society – an anti-Islamic group that has sponsored Geert Wilders. Its international patron is Robert Spencer, a noted Islamophobe. It is a not for profit organization, registered in Victoria and is opposed the ‘further Islamisation’ of Australia. There are many organisations that have the same anti-Islamic agenda – the Q Society has helpfully linked these entities, which you can find here: http://www.qsociety.org.au/ qmedia.html. You will see these groups have the same arguments, the same strategy and are globally linked. What can you do?

1.If you subject to physical or verbal abuse, contact the Police. This should be your first action. I also suggest that you contact your peak and local Muslim organization and get them involved as they generally have a relationship with the peak Police hierarchy. 2.Make a complaint regarding religious vilification if in Victoria via the Equal Opportunity and Human Rights Commission: http://www. victorianhumanrightscommission.com/ www/index.php?option=com_k2&view=item &layout=item&id=981&Itemid=677 3.If in other States, check with your local anti-discriminatory organization: http:// www.humanrights.gov.au/about/links/ index.html#ad. 4.Make a complaint via the Australian Race Commissioner: http://www.humanrights. gov.au/racial_discrimination/ 5.Contact the not for profit and incorporated regulatory authorities like Consumer Affairs Victoria to check if these antiIslam organizations comply with the laws, especially in being non-discriminatory, complying with their tax obligations and their fund raising requirements. 6.Lodge a petition to your local Parliament, stating that the alleged anti-Islamic conduct is destructive towards community harmonysee here how to do so if in Victoria – the more names, the better: http://www.parliament. vic.gov.au/assembly/petitions 7.Contact your local Councilor, Member of Parliament, the Premier/Prime Minister directly, and I suggest that the State and Peak Muslim bodies be involved or copied in, such as the ICV and AFIC. Some things you can say are in your contact/ petition are: • The threat these anti-Islamic entities pose to the community harmony and peace in our Australian society; • It is in the best interest of Australia that hate-mongering and incitement not be permitted to be seen to be condoned or flourish; • These anti-Islamic entities add very little to the multicultural debate, and in fact import the worst excesses of the rampant and uneducated Islamophobia present in Europe and North America; • The potential that these anti-Islamic entities can have to the perception of Australia’s globally and our reputation – the adverse impact on tourism, on the education sector as well as the flow on effect on other minority groups(i.e. the Indigenous community, the Jews, Asians etc.); • The potential to threaten our National Security, both locally and internationally by having such ideology promoted; • The possible and potential breach of our incitement, anti-discrimination and anti-hate laws; • The adverse impact these matters have on the psyche of the community, leading to a potential rise in anxiety and stress on an already vulnerable community; • The potential significant damage to our international trade by increasing uneducated opposition against Halal Food. Australia is a large supplier of Halal Food to Asia and Middle East. This may cost Australian jobs. This is just start. We need to be pro active in defending our rights using the law of the land. On that note, Masalama.

Advertising

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Mohammad Kazim Syed and Emina Hajdarevic are ranked in the top 2% within Victoria. A total of 13% of our students are ranked in the top 12% of Victoria.

Annto Ibrahim

Our top VCE scorers are: Mohammad Kazim Syed - 97.2% Emina Hajdarevic - 97.15% Fahrudin Hajdarevic - 90.55% Annto Hassen - 87.15% Ibrahim Younes - 86.55

Mohammad

We wish you all the very best in pursuing your dreams!

Farhudin

Congratulations to our class of 2012 Year 12 students

Emina

Quality Education for Quality Life

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 registrar@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

Opinion ¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

Is history repeating itself? In 1880 a German professor Heinrich Von Treitschke lay the “scientific” foundations of anti-Semitism and warned of increasing Jewish immigration to Germany, declaring that Jews are a strange element in Germany, do not want, and are incapable of integrating into the life of the country. The Israeli writer Shmuel Attinger said in his Hebrew book “The history of Jews in the modern era”, some of the causes which led to the emergence of anti-Semitism, were condemnation of the Jewish religion by some, and regarding Jewish particularisms as a barrier to assimilation and that Jews were incapable of integrating into the society they live. Anti-Semitism gradually spread between different sections of the European society and especially when political and social organisations exploited it for political gains. It is ironic that the visiting Dutch MP Geert Wilders unashamedly is today launching exactly the same propaganda campaign but replacing Jews with Muslims. He is declaring that he is against Islam saying “Islam is not a religion of peace. Islam is a totalitarian ideology” and warning against Muslim immigration. He is playing on the ignorance of Islam, creating fear, tension and distrust. Indeed, he is taking us back to the Crusaders zealous anti-Islam hatred of the tenth century. Despite his attempts to cover up on his hatred and racism against Muslims, it is not hard for any thinking person to discover his contradictions, racist message and real aims. Wilders uses the tactic which late Edward Said describes in his book “Orientalism” “the airy condescension of damning a whole people generally while mitigating the offence with a cool ’I don’t mean you in particular.’” The result of the Crusaders and the Nazis’ terrible crimes are known to us all, but as if

Ali Kazak

Former Palestinian ambassador and head of delegation they didn’t learn anything from their Crusades and anti-Semitic history, we are once again witnessing the racist European monster raise its ugly head, replacing Jews with Muslims. We, increasingly, see it through offensive and provocative propaganda campaigns, cartoons, films and physical attacks. And now with the help of local interest groups, they are trying to bring their poisonous hatred to Australia. Geert Wilders is not the first anti-Muslim to visit Australia and the Q society is not the first organisation to invite such a racist, the Australia/ Israel and Jewish Affairs council (AIJAC) has been doing that for years. They invited Daniel Pipes, David Pryce Jones, Steven Emerson, Raphael Israeli and many others who all advocated antiArab and Anti-Muslim propaganda. ABC’s Lateline reported on 26.10.2012 that the Q Society is “a strong supporter of Israel” which “puts the Q Society in step with a number of other overseas movements, from the English Defence League to Stop Islamisation of Europe, which are all vehemently anti-Islam and staunchly proIsrael.” The report pointed out that the Q Society has campaigned vigorously against the ‘boycott divestment and sanctions campaign’ aimed at Israel, and opposed Muslims using a Melbourne community centre as a prayer hall, it stated that “Both campaigns attracted support from Jews.” Indeed Geert Wilders does not hid his strong admiration and uncritical support of Israel. For the Q society not to find a venue for Geert Wilders to spread his lies and inject his racist venom in our society and for our politicians to refuse the invitation to hear his obnoxious voice and give him respectability is an Australia we are

proud of and not against it as some are trying to suggest. We refuse promoters of anti-Jews, anti-Christians and others to enter Australia, so why do we allow promoters of anti-Muslims to do so? If someone is said against Jews and Judaism what Wilders is saying against Islam and Muslims he would not be allowed to enter Australia to spread his racism and disseminate the poisons of his hatred in our society. It is shame on the government to allow this and shame on the Opposition to keep silent. There has to be consistency, unless we are not all equals. The history of Islam and Muslims in Australia for hundreds of years, long before even Captain Cook stepped in this land, and to this day, is the best proof and pride of their integration and peaceful coexistence with the people of the land. Yes, there are bad and extremist Muslims as there are in every religion and community, but why this concentration on Muslims? The attempt of some racists to use a trivial minority to distort the religion of over one and half billion humans and about half million strong Australians should not be allowed. It is time for some to know and accept that Islam is the second religion after Christianity in Australia, and that Australian Muslims are an integral part and parcel of the Australian society and they are here to stay. No one, other than the Aborigines, should have more rights in Australia than the other. All these attempts to isolate the Australian Muslims from the society and the spreading of fear and hatred against them will only bring animosity, hostility, division and violence to our Australian society; is this what the Q society and its alike are trying to achieve? The ugly face of racism and fascism is rising and if it is not seriously confronted by all, government and people, we are condemned to repeat history as if the slogan “never again” does not apply to all of us.

Youth Qiraat and Talent Competition Launched at IISNA. Yasir Abdurahim Mahmud IREA AIPC - purpose is to educate the masses and narrow down the gap between the communities by building bridges. And its Mission is to give a clearer and authenticated information about Islam and its concepts to the Australian community. IREA & ISV (Preston Mosque) along with IISNA, ASWJ, ICV, AlTaqwa, ACDC, AMSSA, Australia Light Foundation, Milli Gorous, Turkish Community, Bosnian Community, African Community, Albanian Community and various other Mosques and Islamic Organizations Presents this year the upcoming Australian Islamic Peace Conference. Br. Waseem Razvi and the IREA active volunteer group started the Qiraat and Talent Youth Competition on Saturday 23th of February at 2PM in IISNA venue, North Coburg. Mashallah! Many Muslim youth and kids actively participated at the completion. I want to give special thanks to those interested parents who brought their kids to this completion, it is really exciting to see all the kids wearing Islamic clothes and listen to a beautiful Quran voice with ‘Tajweed’. The competition will continue with its qualifying rounds which then will be held at different venues but the final round will be held at the conference and the winner will be announced and awarded by our esteemed guest, Imam of Makkah.

When Freedom of Speech goes too Far Fatima Dennaoui * The Oxford Dictionary defines Freedom of Speech as “the right to express any opinions without censorship or restraint”. We are constantly being told that as part of a democracy we are entitled to speak our mind and that we are blessed with the privilege of ‘freedom of speech’; a privilege many other nations must function without. But what happens when privileges are abused and exploited? Geert Wilders, an anti-Islamic Dutch Politician, is currently in Australia for a tour to; of course, spread more lies and hatred about Islam, as if his 2008 movie ‘Fitnah’ was not enough. What is so appalling is not that Wilders is allowed to spread such filth, but by the lack of opposition he has received for spreading it. Gee, thank you Tony Abbott for defending Muslims. It is always nice to know that you think we are “fair dinkum, dinky di Australians” but you still thought it was acceptable for Wilders to come spread more hate in your country anyway. And Mr Bernardi. Please don’t utter another word. More wisdom comes from your mouth when you just say nothing at all. And to La Mirage and its owners: Shame on you for allowing such filth to echo through the walls of your convention centre. On the contrary, at least Western Australia Premier, Colin Barnett, had some sense of logic and humanity and refused to welcome Wilders into Perth. Thank you Mr Barnett. Wilders sure does have some serious issues if his livelihood depends on distorting the image of Islam. His main purpose for touring Australia is specifically to preach against the migration of Muslims to Western nations and to explain how ‘violent’ and retarded’ Islam and its followers are. Perhaps this may fulfil his wishes to further increase the islamophobia already so deeply rooted in Western culture, as if the West is not islamophobic enough. Only a couple of months ago, a woman in the United States was charged with murder for violently pushing a man onto the tracks of an oncoming train. She did this solely because she believed the man looked Muslim or Hindu. Some people lead very sad lives. Our beloved Muhammad (PBUH) forbid any obscene and insulting language. To mock and insult the beliefs of another person was a grave sin. This is the example we need to follow, and pray that all humanity can learn from the morals and teachings of such a great Man, instead of spreading hate and evil between people and nations, like Geert Wilders. Therefore, just like everything else, surely there should be a line that should never be crossed and limits to what one can and cannot say. Fuelling hatred, racism and violence in the name of freedom of speech is just not on. * Lawyer - Viclaw Lawyers

Container of Medical Supplies Bound for Syria Alhamdulillah, with the generosity of the community in Sydney-Australia, Human Appeal International has completed the loading of medical supplies into a shipping container for the people of Syria. HAI’s Director of Projects, Mr Issam Chaouk, recently visited Syria last January and said “At the cities I visited medical supplies were urgently required. They lacked health facilities and did not have enough provisions and equipment to serve the demands of the injured people.” Dedicated volunteers and staff assisted in the operation, ensuring all the items would fit into the 40ft container. HAI sincerely thanks all the volunteers who sacrificed their time to help. HAI would also like to acknowledge and express gratitude towards the donor who charitably provided all these supplies. HAI has an active campaign assisting the people of Syria. We are now able to send aid into Syria, so now is the time to act and help our brothers and sisters who are suffering through this turmoil. To donate for Syria call 1300 760 155 or visit www.humanappeal.org.au

Australian

¿ ALWASAT ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ Jan - Feb 2013

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

‫ م‬2013 ‫ شباط‬- 2 ‫ هـ ¿ كانون‬1434 ‫ ربيع الثاني‬- ‫ ¿ ربيع األول‬30 ‫¿ الوسط ¿ العدد‬

22 Australian Muslim delegates visited Gaza, Egypt and the Syrian Refugees in Jordan during last December 2012 Do you want to see what happened? Do you want to listen to their experience? Join us at one of the 5 Fundraising Dinners taking place at: SYDNEY MELBOURNE BRISBANE ADELAIDE & PERTH An amazing film will be shown about the 22 Australian Muslim Imams and leaders who visited Gaza, Egypt and the Syrian Refugees last December 2012. - We’ll listen to the delegates’ emotional experience and what they have seen - We’ll do our best together to fundraise for the humanitarian projects which the delegates have seen at the 3 countries Sydney : Sunday 10/3/2013 at 7:00 PM. Water View in Bicentennial Park, Sydney Olympic Park NSW 2127

Melbourne: Thursday 28/3/2013 at 7:00 PM. Melrose Melbourne Conference and Reception Centre Corner of Melrose and Carrick Drives, Tullamarine VIC 3043

President Deputy for the Australian National Imams Council in South Australia and Imam of Omar Mosque in Adelaide 6. Sheikh Abdul Salam Zod Secretary General for Da’wah at ASWJ League 7. Sheikh Yahya Safi - Imam of the General Islamic Centre in Sydney 8. Sheikh Omar El Banna Imam of Al Noor Mosque in Granville, Sydney 9. Sheikh Mohamed Khamis Imam of New Castle Mosque 10. Sheikh Khaled Taleb Imam of Al Salam Mosque in Guildford, Sydney 11. Sheikh Abdul Moez Nafti Imam and manager of Dar Ibn Abbas and Dar Aisha centres in Sydney 12. Sheikh Mabrouk Houadchia - Imam of Kuraby Mosque in Brisbane 13. Sheikh Hassan El Setohy CEO of Muslim Aid Australia 14. Mr. Khodr Saleh - Mayer

Our Australian Muslim community delegates 1. His Eminence Sheikh Dr. Ibrahim Abu Mohamed - The Grand Mufti of the Australian Continent 2. Sheikh Abdel Aziem Afifi - President of the Australian National Imams Council and Imam of Al Taqwa Mosque in Melbourne 3. Sheikh Shady Al Suleiman - Secretary General for the Australian National Imams Council and President of UMA 4. Sheikh Amin Abou-Samaha - President for the Australian National Imams Council in South Australia and Imam of Al Khalil Mosque in Adelaide 5. Sheikh Riad El Rifai -

Deputy for Canterbury Council in Sydney 15. Mr. Walid Ali - Mufti Consultant 16. Mr. Keysar Trad President of Islamic Friendship Association Australia and board member of AFIC 17. Mr. Rafique Kirsten Manager of International Development Organisation (IDO) 18. Mr. Wailed Ibraham - President of Al Quds Community Centre in Sydney 19. Mr. Mohamed Al-Zoubi President of Auburn Islamic Community Centre in Sydney 20. Mr. Faisal Shehata President of Al Siddiq Islamic Association in Melbourne 21. Mr. Fawaz Chawk - Editor in Chief of Al Wasat Newspaper 22. Dr. Tamer Kahil – A doctor and a humanitarian activist Help Islamic Relief alleviate the suffering Call 1300 308 554

Australia’s Muslim Pioneers

By AbdulShaheed Drew The Muslim cameleers where referred to as ‘Afghans’. Although some originated from Afghanistan, many came from parts of present-day Pakistan and surrounding areas. They were used for exploration and transportation. When it came to long distances and dry climate, the camel far

excelled the horse. Likewise, the cameleers were known for their hard work, extensive travels and patience. As acknowledged on an Australian Government website, “For a short period of time from the 1860s to the early 1900s, these cameleers and their ‘ships of the desert’ became the backbone of the Australian economy.”* * Afghan Cameleers in Australia. http://australia. gov.au/about-australia/ australian-story/afghancameleers. From water containers to railway sleepers, nearly anything and everything was transported on camels to remote areas. Over the years, approximately 3000 Muslim cameleers made their way to Australia wearing their turbans and traditional clothes. They usually had three-year contracts. Some stayed, established themselves and died here, others returned.

Although the focus of their work lasted for sixty years or so, their efforts hastened the development and advancement of Australia as a nation. The cameleers made Australia’s first permanent

Photo: Perth Mosque, Taken by AbdulShaheed Drew 2011 mosques and stayed in areas know as ‘Ghan Towns’. These were on the outskirts of towns. Subsequently, they built mosques in these towns throughout the country. Some have been restored, like the two Broken Hill Mosques (1891) (restored by The Broken Hill Historical Society). The oldest mosques that are in continual use until this day are the Adelaide (1888) and Perth (1905) Mosques. Although the train-lines took over part of their role, camels were useful in many

[Unloading camels at Port Augusta 1920. One camel is being winched over the side of the boat while a number of Afghans watch] Courtesy of the State Library of South Australia.

other ways. It was when the automobiles made their way to Australia that the camels were significantly shoved aside. With less demand, and the excessive amounts of camels, the government issued the camel destruction act. This led owners to let their precious camels loose into the Simpson Desert. Although many were culled, thousands were set wild. That is why Australia has the largest population of wild camels in the world. What do you really know about the history of Muslims in Australia? Join us for this exclusive Multimedia journey and discover how deep Muslim history runs in Australia. Discover the earliest contact that dates back to the 1600s, their connection with the indigenous population, the rich contribution they made and the challenges they faced. In 2011 Muslims in Australia

were 476,289 or 2.2% of the total Australian population (of 21.7 mil) and 67% or 320,272 of them are less then 35 years? How will this next generation of Muslims find their own voice, passion, keep their identity and influence society for the better? Join Almir Colan (director and producer of “Muslims in Australia since the 1600s” documentary film) and AbdulShaheed Drew (who researched and played a key role in the “Muslims in Australia since the 1600s” documentary film) as they discuss the past, present and the future of Muslims in Australia. To secure your spot please ensure you register early. Webinar Date: 11th March 2013, 8:00 PM AEDT (Melb/ Syd time), approximate duration 120 min. Cost $15 http://islaminaustralia.com

¿ www.alwasat.com.au

¿ info@alwasat.com.au

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER ¿ Issue 30 ¿ Rabi 1- Rabi 2 / 1434 ¿ January - February 2013

Bachar Houli wins national award for Muslim and non-Muslim Understanding‫‏‬

Youth Qiraat and Talent Competition Launched at IISNA

6 Air Purifying House Plants‫‏‬

Editorial

Australia’s Muslim Pioneers

Thank you Australia Fawaz Chawk

AbdulShaheed Drew What do the RabbitProof Fence, the Overland Telegraph Line, and the Trans-Australian Railway have in common? They were all facilitated with the help of camels. Once the full potential of camels in Australia’s outback was realized in the 1860s, camels became imported on a regular basis into Australia. They were brought in with their Muslim handlers who became pioneers of Australia’s harsh outback...

[Unloading camels at Port Augusta 1920. One camel is being winched over the side of the boat while a number of Afghans watch] Courtesy of the State Library of South Australia.

22 Australian Muslim delegates visited

Gaza, Egypt and the Syrian Refugees in Jordan Do you want to see what happened? Do you want to listen to their experience? Join us at one of the 5 Fundraising Dinners taking place at SYDENY MELBOURNE BRISBANE ADELIADE & PERTH *An amazing film of the delegation trip will be shown during the night, filmed and edited

by Kamal Saleh *We’ll listen to the delegates’ emotional experience and what they have seen *We’ll do our best together to fundraise for the humanitarian projects which the delegates have seen at the 3 countries...

human appeal int. presents the

Year

annual

Muslim

Awards Achievement

MULTICULTURAL AUSTRALIA: WAKE UP 26 Budding Writers Competition‫‏‬

When Freedom of Speech goes too Far

It is indeed heart-warming to see the Premier of WA, the Hon Colin Barnett refusing to welcome the extremist Dutch politician Geert Wilders in WA. This is a stance that is the natural product of a dignified society that celebrates the contributions of its multicultural and multi-religious constituency. Australian society has succeeded in rejecting extreme ideologies and containing these within the small minds that carry them. This is evidenced in particular through the fact that more than 30 venues had refused to host Wilders. As for Australian Muslims, they have clearly projected their care for the Australia by not giving oxygen to this visit and allowing it to restrict itself to the few who wanted it to take place. Our deep appreciation is extended to the Premier of Western Australia, to the federal leader of the opposition, to the Australian media especially Channel 7s Weekend Sunrise and Today Tonight and to Australian society and the great people of Australia. chawkf@alwasat.com.au

march 2013 in recognition of all victorian muslim year 12 students who received an enter score of 90% or above. each student will be awarded with a certificate and a well deserved gift. invited guests include mp’s, media and prominent members of the community students need to register with human appeal int. call 9386 4677 by 5:00 pm friday 8th march 2013

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references