April 2021 Ramadan

Ramadan Mubarak Issue 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫العدد‬

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

INDEX

2

5

6

Why Do We Fast?

The Hallmark of Leadership: The Prophet Muhammad

12

Editor in Chief: Fawaz Chawk Art Director: Omar Alhashemi

Personal Reflection of a Journey Shared (OVISION)

Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Sydney: Monzer Gabr Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine Address:

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

17 New Rent Rules

21 Ramadan beyond hunger and thirst

30 Fasting, Charity, Patience & More

36 Islamic Education in Australia

39 Australia to learn from past on slavery remembrance day

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

85

‫لماذا نصوم رمضان؟‬

89

76

‫من فضـائل شهر‬ ‫رمـضان‬

79

‫العبادة واألخالق في‬ ‫اإلسالم وصلتهما‬ ‫تعزيز إمكانية حصول‬ ‫المهاجرين على دروس بمقصد وَحدة األمة‬ ‫اللغة اإلنجليزية‬

44

Traditional Ramadan drinks from around the world

48 Ramadan Iftar Food Around the World

54 UNRAVELING THE SILK Road: Eastern Turkestan

62 The Benefits of Eating Dates “Tamer”: Between Science and Sunnah

91

NSW ‫رئيسة والية‬ ‫تمنح أبناء الجالية‬ ‫العربية في الوالية‬ ‫أرفع جوائز الشرف‬

92

‫عوائق االتحاد؟‬

94

‫من فوائد السحور‬

95

‫أركان وسنن الصوم‬

‫‪3‬‬

‫حديث الوسط‬

‫حديث الوسط‬

‫محاسبة الضمير أو السقوط!‬ ‫فواز شوك‬ ‫• ما نسمعه من انقسامات‬ ‫وخالفات بين القائمين‬ ‫على بعض المؤسسات‬ ‫االسالمية‪ ،‬والتي لم تعد تخفى‬ ‫على احد بعد ان خرجت للعلن‬ ‫وتناولتهاوسائل اإلعالم‪ ،‬دفع بالرأي‬ ‫العام المسلم في استراليا إلى طرح‬ ‫العديد من التساؤالت عن واقع‬ ‫المؤسسات االسالمية ودورها وآليات‬ ‫عملها ودساتيرها‪ ،‬وعن آل ِّيات الحوار‬ ‫بين المؤسسات االسالمية‪ ،‬وعن‬ ‫اسباب الصراع واالنقسام‪ .‬ناهيك‬ ‫عن أسئلة قديمة جديدة عن الفساد‬ ‫االداري والمالي الذي يعشش في‬ ‫بعض المؤسسات‪.‬‬ ‫ •وبما أن االتحاد االسترالي‬ ‫للمجالس االسالمية ‪AFIC‬‬ ‫ومجلس األئمة الفيدرالي ‪ANIC‬‬ ‫هما من أكبر المؤسسات االسالمية‬ ‫الفيدرالية‪ ،‬فمن الطبيعي ان‬ ‫تتوجه هذه األسئلة إلى هاتين‬ ‫المؤسستين‪.‬‬ ‫ •اضافة إلى تساؤالت كثيرة عن‬ ‫طبيعة عمل المجالس االسالمية‬ ‫في الواليات والتي يتكون منها‬ ‫‪ ،AFIC‬وعن هيكليتها وتكوينها‬ ‫ودساتيرها وعن الجمعيات التي‬ ‫تنتسب اليها‪ ،‬وبالتالي عن دور‬ ‫هذه المجالس االسالمية في‬ ‫المؤسسة المظلة وهي ‪.AFIC‬‬ ‫ •احترام ًا منا لشهر رمضان‬ ‫المبارك‪ ،‬آثرنا أن ال نطرح‬ ‫كل ما لدينا من استفسارات‬ ‫وعالمات استفهام والتي‬ ‫يطرحها الرأي العام‪ .‬فتركنا‬ ‫األسئلة المتعلقة بالفساد‪.‬‬ ‫وقررنا عدم الدخول في‬ ‫التفاصيل واالسماء واالرقام‪.‬‬ ‫ •وحصرنا االستفسارت في أسئلة‬ ‫تهم الجميع‪ ،‬أسئلة تبحث‬ ‫عامة ّ‬ ‫عن إجابات من قبل القائمين على‬ ‫هذه المؤسسات‪.‬‬ ‫ •هناك من يتساءل عن ماهية‬ ‫وضرورة إنشاء مجلس شرعي‬ ‫جديد في استراليا‪ ،‬في ظل وجود‬ ‫مجلس األئمة الفيدرالي؟ وعن‬ ‫ماه ّية وضرورة تعيين مفتي جديد‬ ‫موازي لمفتي استراليا؟‬

‫ •فكيف وصلت األمور إلى ما‬ ‫وصلت اليه ولماذا؟ ومن يتحمل‬ ‫مسؤولية؟ وما هي خلفية هذا‬ ‫القرار؟ هل هو نتيجة أهواء‬ ‫وكيد ّية ومصالح شخصية؟ ام أن‬ ‫المسألة اكبر من ذلك وأعمق؟‬ ‫ •بعض المؤيدين لهذه الخطوة‬ ‫ينتقدون أداء رئاسة مجلس األئمة‬ ‫الفيدرالي ‪ ،ANIC‬ويشككون في‬ ‫دستورية بعض القرارات‪ ،‬ويتهمون‬ ‫القائمين على الرئاسة بمصادرة‬ ‫قرار المجلس والهيمنة عليه‪ .‬فما‬ ‫هي المعايير واألسس التي يرتكز‬ ‫عليها هؤالء في مواقفهم؟ وهل‬ ‫هناك آليات متّبعة يمكن اعتمادها‬ ‫من أجل تقييم أداء القائمين على‬ ‫رئاسة مجلس االئمة الفيدرالي‬ ‫‪ANIC‬؟‬ ‫ •ما معنى أن يقف بعض األئمة‬ ‫الذين هم اعضاء في مجلس‬ ‫األئمة الفيدرالي ‪ ANIC‬إلى‬ ‫جانب قرارات ‪ AFIC‬وينضموا‬ ‫إلى مجلس اإلفتاء الجديد؟ هل‬ ‫يدلّ ذلك على وجود خلل في بنية‬ ‫مجلس األئمة وادارته؟ أم أن األمر‬ ‫ال يتعدى ان يكون مسألة أهواء‬ ‫ومصالح كما يتهمهم البعض؟‬ ‫ •هل ما نشهده من انقسام وخالفات‬ ‫هو نتيجة لصراع مؤسسات‬ ‫فيما بينها أم أنه مجرد صراع‬ ‫بين اشخاص قائمين على هذه‬ ‫المؤسسات‪ ،‬اشخاص تحركم‬ ‫العواطف وتسيرهم األهواء؟‬ ‫ •أين هي آل ّيات الحوار والتشاور‬ ‫بين هذه المؤسسات أو بين من‬ ‫يقومون عليها؟ وما الذي يمنع‬ ‫فتح ابواب الحوار لوضع حد لهذه‬ ‫االنقسامات التي نحن في غنى‬ ‫عنها؟‬ ‫ •هل صحيح أن بعض هذه‬ ‫المؤسسات الكبيرة قد ابتعدت‬ ‫كثير ًا عن دورها الحقيقي الذي‬ ‫أنشئت من أجله؟ حيث يتهم‬ ‫البعض‪ ،‬القائمين على المؤسسة‬ ‫الشرعية (‪ )ANIC‬بالخوض في‬ ‫معترك السياسة وفي الصراعات‪،‬‬ ‫وبالبحث عن النفوذ‪ ،‬و ِفي السباق‬ ‫من أجل السيطرة على المجالس‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫«سد الفراغ»‪.‬‬ ‫االسالمية بحجة ّ‬ ‫ •بينما لم يخفي القائمون على‬ ‫مؤسسة ‪ AFIC‬خوضهم في‬ ‫الجانب الشرعي في محاولة منهم‬ ‫إلسترجاع شرعية‪ ،‬يعتبرونا حق‬ ‫تاريخي لهم‪ ،‬أوقفته ظروف عدة‪.‬‬ ‫ •ثمة من يصف طريقة إختيار‬ ‫أعضاء المجلس الشرعي التابع لـ‬ ‫(‪ )AFIC‬بالعشوائية‪ .‬فهل هناك‬ ‫شروط ومعايير محددة لقبول‬ ‫العضوية؟ وهل تعتبر الشهادات‬ ‫العلمية احدى هذه الشروط‬ ‫والمعايير؟ وبالمقابل هل هناك‬ ‫شروط ومعايير محددة وصارمة‬ ‫لقبول العضوية في مجلس األئمة‬ ‫الفيدرالي ‪ ANIC‬وهل ابراز‬ ‫الشهادات العلمية هو شرط اساسي‬ ‫من هذه الشروط؟‬ ‫ •هناك من يقول أن طريقة قبول‬ ‫‪ AFIC‬النتساب الجمعيات الجديدة‬ ‫تشوبها (العشوائية) وأن الهدف‬ ‫من ذلك هو محاولة السيطرةعلى‬ ‫المجالس اإلسالمية في الواليات!‬ ‫فهل توجد شروط ومعايير‬ ‫محددة تعتمد لقبول الجمعيات؟‬ ‫وما هي هذه الشروط والمعايير؟‬ ‫وهل تستوفي هذه الجمعيات جميع‬ ‫الشروط المطلوبة؟‬ ‫ •هل هناك قوانين داخلية تمنع‬ ‫ادخال الجمعيات الوهمية أو شبه‬ ‫الوهمية في المجالس االسالمية‬ ‫في الواليات؟ وهل يمكن ضبط‬ ‫تسلط البعض على المجالس‬ ‫ومنعهم من الهيمنة‪ ،‬من خالل‬ ‫وضع قوانين داخلية صارمة تمنع‬ ‫المتنفذين من انشاء جمعيات من‬ ‫«االقرباء والمقربين» وادخالها في‬ ‫المجالس؟‬ ‫ •لماذا لم يتم إلى هذه اللحظة‬ ‫تصحيح الخلل الكبير في‬ ‫عملية التصويت وحساب أصوات‬ ‫المجالس في انتخابات أفيك؟‬ ‫فهل يعقل أن يكون صوت‬ ‫المجلس االسالمي في «كريسماس‬ ‫ايالند» أو «كانبرا» أو «تسمانيا»‬ ‫معاد ًال لصوت المجلس االسالمي‬ ‫في والية «نيوساوث ويلز» ووالية‬ ‫«فكتوريا»؟ رغم الفارق الكبير‬

‫في عدد ابناء الجالية في هذه‬ ‫المناطق والواليات‪.‬‬ ‫ •هل هناك آل ِّيات تنظم العالقة‬ ‫بين المجالس االسالمية من جهة‬ ‫واتحاد المجالس االسالمية ‪AFIC‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬بحيث تحفظ‬ ‫استقاللية القرار عند كل طرف‪،‬‬ ‫وتضمن عدم تأثير أي طرف على‬ ‫الطرف اآلخر‪ ،‬أو عدم ابتزاز أي‬ ‫طرف للطرف اآلخر؟ وكيف يمكن‬ ‫ضمان عدم دخول أطراف اخرى‬ ‫في هذه المعادالت التي ال تأتي اال‬ ‫بالصراعات واالنقسامات والفشل‬ ‫بالفشل؟‪.‬‬ ‫ •وهذا يقودنا إلى سؤال أخر عن‬ ‫صالحيات رؤساء المجالس في‬ ‫اتخاذ القرارات وبناء المواقف من‬ ‫‪ AFIC‬سواء سلب ًا أو ايجاب ًا‪ ،‬فهل‬ ‫يتم ذلك بالتشاور مع الجمعيات‬ ‫المكونة للمجالس أم بدونها؟‬ ‫ألن هناك من يتهم بعض رؤساء‬ ‫المجالس بإتخاذ مواقف ال تنسجم‬ ‫دائما مع مواقف أغلبية الجمعيات‪.‬‬ ‫ •فلماذا ال يوجد تأثير كبير‬ ‫للجمعيات المكونة للمجالس‬ ‫االسالمية في صناعة قرارات‬ ‫المجالس؟ وهل هناك آليات‬ ‫دستورية تحفظ للجمعيات حقها‬ ‫في اعطاء الرأي والمشاركة في‬ ‫صناعة القرار‪.‬‬ ‫ •هذه التساؤالت لم تأتي من باب‬ ‫التشهير ونشر الغسيل‪ ،‬وال من أجل‬ ‫التسلية وملء السطور‪ ،‬وال ارضا ًء‬ ‫ألحد أو ازعاج ًا ألحد‪ ،‬إنما تهدف‬ ‫إلى وضع اليد على الخلل ومن‬ ‫أجل كشف الحقائق أمام الرأي‬ ‫العام‪.‬‬ ‫يبقى السؤال االهم‪ :‬أين المحاسبة؟‬ ‫ومن يحاسب؟ وكيف تتم المحاسبة؟‬ ‫كلنا يقين أن «محاسبة الضمير» هي‬ ‫االنجح واالبقى!‬ ‫رمضان مبارك‬ ‫وكل عام وضمير من يستلمون‬ ‫القيادة بخير!‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

4

PRIME MINISTER

MESSAGE FROM THE PRIME MINISTER

RAMADAN 2021 I send my warm greetings to Australians marking Ramadan in 2021.

In this holy month, Muslim people across the world return to the essentials of their faith, and there find new strength. In discipline, you find compassion. In fasting, generosity.

In keeping and sharing this tradition, you enrich our wider Australian community as well.

Like so much else, Ramadan looked different last year, and it will look different again this year because of COVID-19.

I have so much respect and gratitude for the way our Muslim communities rose to this challenge.

You wholeheartedly supported our national effort responding to the COVID-19 pandemic. I honour the sacrifices you made for our country and for your fellow Australians.

Your efforts and the kindness and care you showed in a year of hardship made a difference – and I am grateful.

This year, we look to the future with confidence in safe and effective vaccines, and with trust in our strong, resilient and diverse nation to fully recover and return to the things we hold most dear.

That includes the religious festivals and rituals, like Ramadan, that remind us of the deepest truths and highest hopes. As you gather in COVID safe ways, may you draw from strength from those who you were separated from during 2020 and the faith that guided you.

For everyone celebrating Ramadan, may you be refreshed, inspired and renewed during this holy month.

Ramadan Mubarak.

The Hon Scott Morrison MP Prime Minister of Australia April 2021

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رسالة من رئيس الوزراء‬

2021 ‫رمضان‬

.2021 ‫أبعث بتحياتي الحارة إلى األستراليين الذين يحتفلون بشهر رمضان في عام‬ ‫ يعود المسلمون في جميع أنحاء العالم إلى أساسيات‬،‫في هذا الشهر الكريم‬ ،‫ في الصوم‬.‫ في االنضباط تجدون الرحمة‬.‫ وهناك يجدون قوة جديدة‬،‫عقيدتهم‬ .‫الكرم‬ ‫ إنكم تقومون بإثراء مجتمعنا األسترالي‬،‫بحفاظكم على هذا التقليد ومشاركته‬ .‫أيضا‬ ً ‫األوسع‬ ‫ وسيبدو مختلفًا مرة أخرى هذا‬،‫ بدا رمضان مختلفًا العام الماضي‬،‫مثل الكثير‬ .-19‫العام بسبب كوفيد‬ ‫لدي الكثير من االحترام واالمتنان للطريقة التي ارتقت بها مجتمعاتنا المسلمة‬ .‫لمواجهة هذا التحدي‬ ‫ إنني أحترم‬.19 -‫لقد دعمتم بإخالص جهودنا الوطنية في االستجابة لوباء كوفيد‬ .‫التضحيات التي قدمتموها من أجل بلدنا ومن أجل زمالئكم األستراليين‬ ‫لقد أحدثت جهودكم والعطف والرعاية التي أظهرتموها في عام من المشقة فر ًقا‬ .‫ وأنا ممتن‬‫ وبثقة في أمتنا القوية‬،‫ نتطلع إلى المستقبل بثقة مع لقاحات آمنة وفعالة‬،‫هذا العام‬ .‫والمرنة والمتنوعة للتعافي التام والعودة إلى األشياء التي نعتز بها‬ ‫ التي تذكرنا بأعمق الحقائق‬،‫ مثل رمضان‬،‫ويشمل ذلك األعياد والطقوس الدينية‬ ‫ لع ّلكم تستمدون القوة‬،‫ عندما تجتمعون بطرق آمنة حيال كوفيد‬.‫وأسمى اآلمال‬ .‫وجهكم‬ ّ ‫ واإليمان الذي‬2020 ‫من هؤالء الذين انفصلتم عنهم خالل عام‬ ‫ أتمنى لكم االنتعاش واإللهام والتجدّ د خالل هذا الشهر‬،‫لكل من يحتفل برمضان‬ .‫الكريم‬

.‫رمضان مبارك‬

،‫معالي النائب سكوت موريسن‬

‫رئيس وزراء أستراليا‬ 2021 ‫أبريل‬/‫نيسان‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

RAMADANIYAT

5

Why Do We Fast?

Dr. Nadira Brioua International Islamic University of Malaysia PhD, English literary studies

Fasting is an integrated school of faith that develops moral values and human principles in a person. It straightens his behaviour, purifies his soul and strengthens his heart with taqwa (piety). All nations of all religions and cultures, regardless of the beliefs that fall under fasting and its purpose or period, have practiced fasting.

Fasting in Islam is obligatory (Fard) and is deemed the fourth amongst its five pillars (Arkan). Thus, all Muslims, with the exception of children before puberty, travellers, the sick and the insane and

“Why do We Fast?” is the question that is asked by a Muslim child, whether he grew up in a nonMuslim or a Muslim country. Starting with the child living in the West, s/ he insists on knowing the purpose of fasting until s/he gets the answer, especially as s/he was nurtured in a society dominated by beliefs that do not relate to Islam. S/he seeks to understand the reason why s/he is different from non-Muslim children], including friends and classmates, around her/him to comprehend the wisdom behind fasting; or to find an excuse to not fast, especially if s/he faces communal prejudice and criticism. Indistinguishably, the question may be asked by the Muslim child who grew up in a Muslim country. He asks as a curious child, searching for the cause of “hardship”, as he sees it, that his parents and other fasting people undergo. The Muslim child here may be perplexed by how people fast for the whole day and endure hunger and thirst. The same question is also posed by non-Muslims, expressing astonishment at the fact that God who promises Muslims paradise is tormenting and hardening them by commands.

The mature Muslim himself may ask about the wisdom of fasting. Some believe that fasting is a tribute to the Qur’an that was revealed in the month of Ramadan, while others believe that fasting is penance to avoid entering Hell and winning Janna. Likewise, some Muslims perhaps confine the purpose of fasting to the culture, insisting that Ramadan is a part of our customs and traditions, especially since everything changes during Ramadan.

For instance, some mothers clean the houses over what is thought necessary to welcome Ramadan.

Similarly, some other mothers, and women in general, over-elaborate in preparing and diversifying savory dishes and increasing tasty sweeten recipes as if Ramadan is the month of a food consumption festival and an eating celebration. As for other Muslims, fasting is a part of the personal/individual freedom of choice that entitles a Muslim to fast or abstain from fasting.

Here, even the responder would be at a loss, especially a mother who tries to change the point of her young child’s view on fasting and from the negative perception that it is torture to the positive belief in the greatness of the effects of fasting.

The Mufti must be pretty puzzled as well; he should give answers and rules on fasting in accordance with the conditions of the askers. So that, the Mufti tries to reconcile Islamic prescriptions/teachings regarding fasting with the interlocutors’ ages, cultural backgrounds, levels of faith, and even their Islamic knowledge because these are the things that determine people’s decisions and attitudes on the issue of fasting.

Therefore, “why do we fast” seems like a reasonable question, whether it is posed by non-Muslim; by a child who has not reached the age of al-Farida; or by a Muslim who is unaware of the Qur’anic teachings.

Despite the different conditions of the questioners, the first answer should be the Holy Qur’an. We should declare the transparent truth and the Shari’a reasoning, and clarify the wisdom behind the obligation of fasting. Within this Contest, Allah says:

the menstruating or postpartum women, must fast in Ramadan each year. Despite the obligation of fasting Ramadan, some still repeat the same question whenever the month comes each year.

“Why do we fast?” is the question that comes to some Muslims and non-Muslims’ minds as well.

Having searched the question, this essay’s main goal is to give an answer based on the holly Qur’an as the main reference regarding the purpose of fasting in Ramadan and the evidence of its importance and benefits.

‫ام‬ ِّ ‫آم ُنوا كُ ِت َب َعل َْيكُ ُم‬ َ ‫«يا أ ُّي َها ال َّ ِذ‬ ُ ‫الص َي‬ َ ‫ين‬ ِ ِ ‫ين ِم ْن قَ ْبلكُ ْم ل َ​َعلَّكُ ْم‬ َ ‫كَ َما كُ ِت َب َعلَى الَّذ‬ »‫ون‬ َ ُ‫َتتَّق‬

Having interpreted the ayah (verse), we understood that fasting came to achieve piety in the believers’ hearts. Fasting’s effects and rewards are great, and piety is the greatest reward. Piety is the best thing that a Muslim can possess; makes the Muslim obey Allah and keeps him/her aware of Him. So, fasting increases the fear of Allah in our hearts. Fasting further makes the Muslim close to Allah and encourages Muslims to do good deeds and avoid evils. What is more, taqwa makes Muslims enter paradise. In this context, Allah says:

»‫ين‬ َ ‫ند َر ِّب‬ َ ‫ك ِلل ُْم َّت ِق‬ َ ‫«و ْال ِخ َر ُة ِع‬ َ After the first answer, a non-Muslim can be told about the advantages and importance of fasting. First of all, we may tell non-Muslims that fasting is a discipline of behaviour because fasting is not only a physical restrainment from eating and drinking but similarly important a cessation for example of backbiting and gossip to name just a few and all evils and vices. Secondly, we may tell them that fasting helps its observers to be more aware of needy and deprived people around them or even far away. As a result, senses of solidarity, charity, cooperation, compassion and love will be reinforced and practiced among people. Finally, we may tell them that fasting enhances a person’s sense of patience and self-monitoring that control

an individual›s desire, such as abstaining from eating and drinking despite constant abundance and availability. Thus, fasting teaches and strengthens Muslims patience, solidarity and morals.

As for our Muslim children who have not yet started fasting, we teach them about the endless benefits of fasting as an encouragement to prepare themselves at an early stage. We tell them that we fast for the sake of Allah by obeying His command. We inform them of soul purification, satisfaction, and forgiveness resulting from fasting.

We tell them that we fast so that we share orphans and the poor the feelings of hunger as indeed they are hungry persistently due to poverty.

We tell our children that our fasting is not only abstaining from eating and drinking but refraining from lying, backbiting and committing all sorts of sins as well. We need to mention to our children that fasting is one of the paradise’s doors, AlRayyan which is specified only for those who fast with true piety, so that only fervent and genuine fasting people will enter Janna through this door on the Day of Judgment.

We tell them that fasting brings happiness and comfort to our life.

In conclusion, Muslims must fast for the sake of Allah Almighty, responding to His commands as a form of obedience. Besides, Muslims must fast to gain and benefit from fasting’s spiritual, social and individual advantages in life and the hereafter.

Ramadan Mubarak

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

COMMUNITY

6

The Hallmark of Leadership:

The Prophet Muhammad What are the characteristics you like to see in the leader that you would follow willingly?

By Dr. Rawaa El Ayoubi Sydney

A question asked by two researchers and leadership scholars James Kouzes and Barry Posner in order to find the hallmark of leadership. Kouzes and Posner have been working together for more than thirty years, studying, researching leadership and conducting leadership seminars. Any research in leadership is benchmarked against their empirical research of leadership and the accuracy of this study is 97.4%.

The first result of this study appeared in 1998 and the research continues until today across six countries. When they first started this study, Kouzes and Posner asked 6000 managers this question.

Afterwards, they asked thousands of people in the Federal government, then they extended the study to people of nearly all professions in a managerial and leadership positions to reach out to 1.5 million CEOs and also various types of leaders from schools, communities, businesses, sport and government.

They kept revising the study every year. Five qualities seem to dominate the list and the top quality which doesn’t move down at all throughout

the years is: Credibility. It has been always the primary preferred characteristic of leadership.

Out of their research Kouzes and Posner published a book titled Credibility is the Foundation of Leadership. They explained that credible leader is someone who is truthful and trustworthy, “of all the attributes of credibility, however, one is unquestionably of greatest importance. The dimension of honesty accounts for more of the variance in believability than all other factors combined. Being seen as someone who has high integrity, and who is honest and truthful is essential to being believed”. 1 Credibility then is about truthfulness and honesty.

The meaning of “truthful and honest” person in Arabic language is “al Sadiq al Amin” which the nickname of the Prophet Muhammad (pbuh). He was called as alSadiq al Amin even before the revelation.2 This research outcome is very pleasant surprise since the quality of “truthfulness and honesty” are two primary characteristics binding on anyone who leads others willingly.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

As the fasting month returns each year, we must deepen our understanding of what these important characteristics of the Prophet teaches us to be. It is about serving people and showing honesty and integrity to others.

During this month, Muslims relate and bond with people of other faiths.

The month of Ramadan carries with it this fundamental teaching of solidarity and shows the beauty of Islam to the non-Muslim majority in giving priority to acts of charity and caring and the recipients of our donations and love are not just Muslims but also the non-Muslims benefit from them.

Also, the month of Ramadan teaches us the spirit of brotherhood and sisterhood which unite and create bond amid Muslims and nonMuslims. These acts thus, strengthen humanity above any differences.

Beyond materialistic needs, fasting requires us to come closer to ourselves and to recognise our limits: we must, throughout this journey mediate, contemplate, reflect on the meaning of fasting and purify our hearts. Seen in this light, the fast calls into rethinking the quality

of our relationships with our fellow human beings and to serve all those imprisoned by poverty, injustice or ignorance.

This hallmark of leadership is universal because it is global and cross-generation. When a leader exemplifies these two characteristics people will trust them and follow them.

In calling upon us to master our desires and to think about others, the fast calls into questions that we should answer: Can we show respect with honesty and truthfulness sentiment to others? How are we to find our way to a deeper humanitarian journey, and to move beyond selfishness? What does it mean to serve others with love? Truly to fast is to worship; to worship is to love. Ramadan Moubarak

1- James Kouzes and Barry Posner, Credibility is the Foundation of Leadership, p. 18.

2- Azman Hussin, Tariq AlSuwaidan, Rozhan Othman, Prophet Muhammad: The Hallmark of Leadership, p.19.

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

7

‫ر مضان مبار ك‬

Ramadan mubaRak Wishing you and your family a blessed and peaceful Ramadan.

Fiona Martin Member for Reid

James Paterson Senator for Victoria

Jason Wood Assistant Minister for Customs, Community Safety and Multicultural Affairs Member for La Trobe

Scott Morrison Prime Minister

Alex Hawke Minister for Immigration, Citizenship, Migrant Services and Multicultural Affairs

Jane Hume Minister for Women’s Economic Security Minister for Superannuation, Financial Services and the Digital Economy Senator for Victoria

Paul Scarr Senator for Queensland

Healthy nutrition and fasting prevent Dementia By: Abduldaem Al-Kaheel • www.kaheel7.com/eng Today, scientists confirm that periodic fasting and following healthy nutrition system can prevent 90% of physical and psychological diseases ,let us read…

What is dementia?

Dementia (meaning “deprived of mind”) is a serious cognitive disorder. It may be static, the result of a unique global brain injury or progressive, resulting in long-term decline in cognitive function due to damage or disease in the body beyond what might be expected from normal aging.

Although dementia is far more common in the geriatric population, it may occur in any stage of adulthood. This age cutoff is defining, as similar sets of symptoms due to organic brain syndrome or dysfunction, are given different names in populations younger than adult.

Dementia is a non-specific illness syndrome (set of signs and symptoms) in which affected areas of cognition may be memory, attention, language, and problem solving. It is normally required to be present for at least 6 months to be diagnosed.

Effect of Healthy nutrition and fasting “Healthy nutrition and periodic fasting activate brain” Says Hanz diteleyv Vasman director of the Department of Neurosurgery at University of

Münster hospital. Also he confirms that calories restriction prevents disorders in the brain’s functions and reduces the possibility of dementia.

He added that researches proved that healthy and low calories foods which are full of the fatty acid(omega3 ) increase the efficiency of delivering signals in the brain.

The neurons (nerve cells) in the brain are the most important cells in the human body so that we have to get healthy nutrition to feed these cells and to prevent many diseases. Scientists confirm that fasting plays a vital role to activate the brain cells.

Fasting and regular calorie restriction Experts and researchers had proved that regular calories restriction is an effective technique to get healthy life also they believe that periodic fasting is more efficient for the following reasons: 1. Fasting is an effective curative and treatment method. While fasting, the whole organism has an opportunity to cure itself, due to an intensification of natural repair processes. Caloric restriction has not been proven to have such powerful curative benefits.

2. If you are aiming for an 1800 kcal daily average and fasting 100 days per year, then on the other days you do not need to restrict yourself to 1800 kcal a day; you can eat a “normal” 2500 kcal

ration of daily meals. (You should of course in any case take care to eat healthy, high-quality food).

3. After the second day of fasting you normally do not feel hunger; whereas, while on a calorierestricted diet, it is not uncommon to feel hunger every day. With experience, it is much easier to get used to fasting.

4.While on an ordinary caloric-restriction regime you have to spend time eating meals 365 days per year. But with the alternative method you save that time on fast-days. If fasting 100 days per year, you only spend time eating on the remaining 265 days.

Omega-3 is important for quite a few reasons, some of which being; • Regulation of blood clotting • Boosting artery wall relaxation and contraction • Strengthening of cell membranes • Normalizing the speed at which your heart beats • Brain development and growth www. jenreviews.com/omega-3/ As usual religion of Islam had preceded all scientists and researchers all over the world as Allah almighty says in His holy book fourteen centuries ago : (and eat and drink but waste not by extravagance, certainly He (Allah) likes not AlMusrifûn (those who waste by extravagance))(Sûrat Al-A‘râf-verse 31), also He almighty says:( And that you fast is better for you if only you know.)(Sûrat Al-Baqarah-verse184).

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

8

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Mubarak

9 GREETING

Eid from

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Dear Brothers and Sisters

Dear Brothers and Sis ers

Assalamu Alaikum Warrahmatullahi Wabaraktuh

On behalf of the team at Human Appeal Australia I would like to congratulate all the Muslims around world on the arrival of the holythe month ofmonth Ramadan, whilst we and As Muslims around thethe world have completed fasting holy of Ramadan celebrate 30 years of blessings & giving. are now enjoying Eid al-Fitr; it is a great pleasure to send you my best wishes and to extend it to your families and friends in Australia and around the world.

Ramadan last year had a different taste, as we were unable to attend our mosques or visit our loved ones due to have the COVID-19 Appeal Alhamdulillah, in Australia we such a pandemic. generous Nonetheless, community the we Human are proud to team be were committed to ensuring that we deliver your generosity to help as many of the poor part of. The benefits of your generosity and support were felt in 26 countries and & needy as possible. As such we were able to deliver aid to more than a quarter million locations worldwide. disadvantaged people in 27 destinations.

On behalf of every orphan found education through orphan sponsorship, every widow though our situation in Australia is underprojects, control, the pandemic still very securedEven income through our income generating every thirstyischild whomuch alive in many countries around the globe.

Hence, the economic & medical situation for gained access to clean water, every refugee or displaced who has been fed and given families, in particular refugees, very dangerous and are atOver risk. Let usaplay our shelter many - I would like to thank you for youris generous contributions. half million part and help lighten their load during this holy month. beneficiaries benefited from your Ramadan campaign donations.

I would like year to remind youthe thatHuman Allah (SWT) saysteam in Hisand holyI Quran: As we look to the ahead, Appeal wish you Eid Mubarak; we hope you all will enjoy the season’s blessings and happiness with your loved ones.

َ‫سا َو َع َلنِ َي ًة َفلَ ُه ْم أَ ْج ُر ُه ْم ِع ْند‬ ًّ ِ ‫الَّ ِذي َن يُ ْن ِفقُونَ أَ ْم َوالَ ُه ْم بِاللَّ ْيلِ َوال َّن َها ِر‬ َ‫ف َعلَ ْيه ِْم َو َل ُه ْم َي ْح َزنُون‬ ٌ ‫َر ِّبه ِْم َو َل َخ ْو‬

Eid Mubarak

Bashar Al-Jamal Director Human Appeal Australia

“Those who spend their wealth in charity day and night, secretly and openly—their reward is with their Lord, and there will be no fear for them, nor will they grieve.” [Al-Baqarah – 274] I ask Allah (SWT) to shower us with His abundant mercy & blessings and allow us to make the most of Ramadan once again.

Do not forget us from your dua & remember that we at Human Appeal are always with you on the road to goodness.

Ramadan Mubarak!

Yours sincerely,

Bashar Al- Jamal Director

Our beloved Prophet (pbuh) said: ‘Whoever helps a brother in his time of need, Allah (swt) will help him in this life & the next”. [Muslim]

30 years of creating happiness together.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

OPINION

10

DEALING WITH THE RISE OF WHITE TERRORISM Bilal Cleland dunk1689@gmail.com

Characteristics of the far right In an examination of why people support extreme right political views, Arash Emamzadeh in Psychology Today, reviewed three studies which dealt with social dominance orientation and rightwing authoritarianism.

Social dominance orientation refers to a preference for social inequality (of course, one in which one’s group is superior to others).

Right-wing authoritarianism refers to a combination of three characteristics: submitting to authorities unquestioningly, adherence to conventional norms and morals, and aggressiveness toward individuals or groups considered outgroups or deviants.

These major studies show a strong and positive relation between farright support and prejudice, social dominance orientation, and rightwing authoritarianism.

He concludes: “The key grievances of the far right in Europe “arise from threats to traditional norms and values, economic changes, and immigration—with immigration the most intense issue.”

“Their predictors (prejudice, social dominance orientation, and right-wing authoritarianism) show

The rise of white supremacist and rightwing extremist movements in Europe and the USA, with even conservative ruled Australia admitting that it may have such a problem, is a nasty feature of our pandemic world.

That there is a threat of a rising fascist movement in many countries is an unwelcome truth and many minds have turned towards the danger and how to deal with it.

First comes the attempt to understand the nature of the beast.

Then comes the discussion of how to deal with it. similar associations with support for the far right. This is true in the US and Europe, and not only in present research but also in previous investigations.” [8 November 2019 Psychology Today]

Threats to social status Another study by Robert Pape of the issues that motivated the 380 or so people arrested in connection with the attack against the Capitol on Jan 6 is worthy of respect. [6 April 2021 Alan Feuer NYT] Many remember Pape’s work on suicide bombings and his research which demonstrated clearly that “Most of the bombers were secular, not religious, and had killed themselves not out of zealotry, but rather in response to military occupations.”

He found that the insurrectionists “.. are mainly middle-class to uppermiddle-class whites who are worried that, as social changes occur around them, they will see a decline in their status in the future.”

“Only about 10 percent of those charged were members of established far-right organizations.”

But the remaining 90 percent are potential recruits.

The problem is not going to disappear and it is not a problem

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

that can be solved by law enforcement alone.

As he said. “This is political violence, not just ordinary criminal violence, and it is going to require both additional information and a strategic approach.”

Economic insecurity While the demographic changes occurring in England, the USA and Europe, especially the influx of refugees from South America and the Middle East, have created white angst, Gilbert Achcar suggests that the roots of this angst are to be found in the economic insecurity created by decades of neo-liberalism and the mantra of the ‘free market” privatisation and a “flexible job market.”

He discusses Karl Polanyi who in his 1944 classic, The Great Transformation, underlined the great variety of fascisms and fascist ideologies.

Even in the absence of a functional fascist movement, a “fascist situation” could exist. The signs are clear.

“At least as important were signs such as the spread of irrational ideas, racist views, and hatred of the democratic setup.”

In other words, conspiracy theories, myths of stolen elections and “the great replacement theory” all current “fascist situation” indicators.

Achcar argues that the immunity to fascism after 1945 was due not to just the exposure of the nature of Nazism and its collaborators, but also to the remedy adopted to preserve social security.

It was “the Keynesian democratic solution that discarded the idea of “the self-regulating market,” which Polanyi called “a stark utopia.” It was this approach which pushed back the insecurity which gives rise to racism and fascism.

Only the adoption of measures similar to those adopted in Europe post-1945 will save our communities from the rise of fascism in the postpandemic economic crisis which approaches.

The far-right is already exploiting anti-lockdown movements and the fact that Trump, fully exposed, was able to increase his support by 10 million votes indicates the size of the task ahead.

Achieving a new state of herd immunity to fascism… requires, most crucially, a global shift. “away from the neoliberal paradigm that has been dominant over the past four decades.” [19 February 2021 Gilbert Achcar The Nation]

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

‫أطيب التمنيات لجميع المسلمين الذين‬ ‫يحتفلون بعيد الفطر في جميع أنحاء والية‬ ‫فيكتوريا‬ ‫رمضان هو شهر في غاية األهمية بالنسبة للمسلمين واحتفاالت‬ ‫ هذا‬.‫العيد تمثل نهاية هذه الفترة المباركة من التأمل والتفاني‬ ‫ سيكون العيد مناسبة تجتمع فيها العائالت وتتشارك‬،‫العام‬ ‫ نود أن نشكر جميع المسلمين‬،‫ بالنيابة عن حكومة واليتنا‬.‫الوجبات‬ ‫في فيكتوريا عىل التضحيات التي قدمتموها خالل العام الماضي‬ ‫ بفضل جهودكم يمكننا اآلن‬.‫ومساهماتكم المستمرة لواليتنا‬ ‫ حماكم‬.‫االستمتاع بالمناسبات السعيدة التي تعني الكثير لنا جميعً ا‬ ‫هللا وعيد مبارك‬

Best wishes to all Muslims across Victoria celebrating Eid al-Fitr.

Ramadan is an incredibly important time for Muslim Victorians and Eid celebrations mark the end of this sacred period of reflection and devotion.

This year, Eid will be a joyous time for families to gather and for meals to be shared.

On behalf of our Government, we’d like to thank all Muslim Victorians for the sacrifices you have made over the past year and the contribution you make to our state.

Because of your hard work, we can enjoy the special occasions that mean so much to all of us.

Ros Spence Minister for Multicultural Affairs

Stay safe and Eid Mubarak!

James Merlino Acting Premier of Victoria

coronavirus.vic.gov.au/arabic ‫اكتشف المزيد في‬

Authorised and published by the Victorian Government, 1 Treasury Place, Melbourne

MULTICULTURAL YOUNG PEOPLE TO BE The Andrews Labor Government is backing multicultural young people with more opportunities to develop their skills and come together through sport.

Minister for Youth Ros Spence has announced $450,000 for sporting organisations that deliver mentoring and skill building activities for African and Muslim young people.

This includes $150,000 each for the Bachar Houli Foundation, Western Bulldogs Community Foundation and The Huddle.

The grants were announced at a special event with Bachar Houli and the Richmond Football Club at the Melbourne Cricket Ground on

LEADERS

Thursday.

The Bachar Houli Foundation will use this funding to continue its Girls Leadership Program, which strengthens identity and community connectedness among Muslim girls aged 12 to 17 years.

It will also support the Foundation’s A-Game program, which engages Islamic young people through mentoring opportunities and interactive modules, and the Richmond Football Club’s Tiger Paw program which educates primary school students about teamwork and physical and mental wellbeing.

Funding will also support delivery of the Western Bulldogs Community Foundation’s GOAL Youth Mentoring

Program, which engages African young people in Melbourne’s West through mentoring and personal development workshops.

And it will continue The Huddle’s Wyndham Project, which is based at the North Melbourne Football Club and works with schools in Wyndham to engage African young people in sport and recreation activities and education and career support.

Young people from Victoria’s multicultural and faith communities have faced significant challenges during the coronavirus pandemic.

With investments like these, the Labor Government is ensuring young people can recover stronger than ever.

“Sport is a fantastic way to engage young people with their communities, build confidence and grow leadership skills.”Minister for Youth Ros Spence “The skills and values these programs promote will empower a new group of young leaders in our community.”

“It is our responsibility to make sure every young Victorian is supported to fully recover from the significant challenges they have faced over the past twelve months. I am proud to support three programs that foster such a strong sense of community and belonging in young people.”

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

GREETING

11

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

12

PERSONAL REFLECTION OF A JOURNEY SHARED Ramadan Mubarak!

• Prior to 2009, I’d never heard anyone say ‘Ramadan Mubarak’.

Back then, I knew very little of Ramadan and my only knowledge of the Muslim community was from its portrayal in the media.

Yet over a 10 year journey I witnessed a faith community with a deep devotion to Allah (SWT), a love for one another and compassion towards those in need.

• I’m a Christian. Back in 2009 I was invited by the Founder/Director of Minaret College, Mr Mohamed Hassan, to join his staff and manage Educational Services. Mr Hassan and the school made me feel unreservedly welcomed. For the next 10 years I was privileged to share the day-today world of Islamic education and felt very much ‘at home’ within the Muslim community.

• Along with staff, students and families, I had the unique opportunity of experiencing many faith-based celebrations such as Welcome Ramadan, community Iftars and Eid. Furthermore, I could see how students’ lives were enriched through Islamic education; how their academic learning was enhanced by Islamic values and traditions.

• I finished-up at Minaret College in 2019 and came away with many fond memories and close bonds. But most of all, I gained a deeper understanding of Islam and continue to hold the Muslim community in the highest regard.

My experience within the Islamic community taught me many lessons, yet there were three dynamics that really stood out.

1. T he complete devotion of Muslims in their love for Allah (SWT).

Particularly in the school environment, I was moved to see the commitment of those around me as they observed daily prayers and their fasting during Ramadan.

I saw primary children learn “how to pray” and remain dedicated to regular prayer throughout their schooling years. I also witnessed senior students as they enthusiastically shared their knowledge of Islam at school assemblies, Friday prayers and special events.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Peter Maloney-Ford 2. A genuine love for one another within the Muslim community.

I watched as staff & students shared the joys and celebrations of life. Laughter was plentiful. In turn, I also saw - how those around me upheld each other in times of difficulty. These are the hallmarks of a loving and caring group of people.

3. T he compassion of Muslims to others in need.

Staff, students & their families gave freely to those who faced misfortune. Orphans from around the world were financially supported. The homeless in our local communities were provided with blankets, clothing and food. Students initiated charitable fundraisers and followedthrough to see that funds & goods reached those in need.

I had the good fortunate of sharing 10 years with the Muslim community through Minaret College.

My eyes were opened to a whole new world.

The Holy month of Ramadan will always be remembered as a time when children, young & old, would welcome this special event.

For 2021, as we herald the arrival of this year’s Ramadan, please accept my sincerest greetings of Ramadan Mubarak.

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

13

ADVERTISEMENT

Ramadan Mubarak Wishing you and your family a blessed Ramadan Gladys Berejiklian MP Premier of New South Wales

Authorised by Chris Stone, Liberal Party of Australia, NSW Division, Level 12, 100 William Street, East Sydney NSW 2011.

$40M BOOST FOR NSW SOCIAL HOUSING AND JOBS The NSW Government has announced 31 successful bids by Community Housing Providers (CHPs) to deliver $40 million in stimulus funding to upgrade social housing, create jobs and help build safer and stronger communities throughout NSW. Minister for Water, Property and Housing, Melinda Pavey, said the $40 million program will deliver capital works for more than 2000 properties owned by the NSW Land and Housing Corporation (LAHC) and managed

by CHPs, including 55 per cent in regional locations.

“The program will support more than 350 jobs in NSW, with more than half of them in regional areas.

Regional NSW has also received over half of government stimulus grants

over $1 million,” Mrs Pavey said.

The $40 million stimulus injection forms part of the NSW Government’s record budget investment of close to $900 million to fast-track construction of thousands of new homes, while creating jobs and boosting the State’s economic recovery from COVID-19.

Successful CHPs demonstrated value for money, and a commitment to delivering by the end of this financial year. CHPs will now engage local contractors to perform capital works on social housing properties in NSW, including approximately: • 330 bathroom replacements • 380 kitchen replacements • 290 roof replacements • 950 external painting jobs

• 230 window replacements Mrs Pavey said the $40 million cashflow injection provides social housing tenants better quality of living and greater comfort and safety, while strengthening the NSW economy.

“Alongside CHPs, we’re improving the quality, comfort and safety of homes for thousands of vulnerable people and families throughout NSW,” Mrs Pavey said.

“This investment is also supporting the local businesses that are supplying workers with the tools, trades and building materials that will give these homes a fresh lick of paint, a new roof or gutter, and much needed bathroom and kitchen replacements.”

Duty MLC for Wagga Wagga, Wes Fang, has welcomed the

announcement.

“This funding will not only deliver modern housing upgrades for current and future tenants but also provide an economic boost to our local contractors” Mr Fang said.

“These projects will create local jobs in Wagga Wagga at a time when they’re needed most”.

The NSW Government announced a $200 million maintenance spend in the last year’s budget. This complements the $47 million maintenance stimulus program delivered by LAHC last year, which supported 500 jobs and upgraded 2,200 social housing properties and another 200 buildings, grounds and complexes, in regional and metropolitan NSW.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

14

DATES Dates contain the most significant group of vitamins, minerals and simple sugars

By Abduldaem Al-Kaheel

The best food to break fast with Dates contain the most significant group of vitamins, minerals and simple sugars that can be easily absorbed. It also limit the feeling of hunger and improve the feeling of satiety.

This is what the nutritionists advice us to do nowadays and prophet Mohammed (peace be upon him) ordered Muslims to have dates as the first food to break his fast with as it is a blessed food.

Dates for managing overweight Studies had proved that regular eating of dates on daily basis helps the brain to regulate hormones excretion and make the person feels satisfied and accordingly decreases the amount of food he eats.

Therefore, the date is used to manage overweight and prevent excessive weight gain. The scientists considered dates as one of the best foods to treat obesity.

Dates as a remedy to many diseases Scientists had confirmed that date is an ideal remedy for more than hundred diseases, among these diseases is the intestinal disorders, dates help the intestine to function effectively The richness of date in vitamins, minerals and electrolytes helps the brain in its functions and fills the shortage of these minerals and vitamins in the body which leads to the psychological stability, this means that eating pieces of dates regularly every day will positively affect the emotional or psychological situation making it more stable.

Here we say all praises to Allah who has granted us this miracle food as he stated in the Holy Quran: And We have placed therein gardens of the date-palm and grapes, and We have caused springs of water to gush forth therein, (34) That they may eat of the fruit thereof, and their hands made it not. Will they not, then, give thanks? (35) (yaseen).

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

RAMADANIYAT

15

“

Eid Mubarak to the South Australian Muslim Community.

With the arrival of the new moon, I trust the sense of peace, harmony and hope that Ramadan has visited upon you and your families remains strong throughout the year.

”

HON STEVEN MARSHALL MP

M E M B E R F O R D U N S TA N PREMIER OF SOUTH AUSTR ALIA Authorised by S Marshall, Unit 2, 90-94 The Parade, Norwood SA 5067

Fasting the Month of Ramadan Sheikh Yusuf Estes

The fourth pillar of Islam is fasting. Allah prescribes daily fasting for all able, adult Muslims during the whole of the month of Ramadan, the ninth month of the lunar calendar, beginning with the sighting of the new moon. are done in remembrance of the fact that the revelation of the Quran to Prophet Muhammad (peace be upon him) was begun during Ramadan.

Laylat al-Qadr Exempted from the fast are the very old and the insane. On the physical side, fasting is from first light of dawn until sundown, abstaining from food, drink, and sexual relations. On the moral, behavioral side, one must abstain from lying, malicious gossip, quarrelling and trivial nonsense.

Those who are sick, elderly, or on a journey, and women who are menstruating, pregnant, or nursing are permitted to break the fast, but must make up an equal number of days later in the year. If physically

unable to do so, they must feed a needy person for each day missed.

Children begin to fast (and to observe the prayers) from puberty, although many start earlier.

Tarawih In addition to the fast proper, one is encouraged to read the entire Quran. In addition, special prayers, called Tarawih, are held in the mosque every night of the month, during which a whole section of the Quran (Juz’) is recited, so that by the end of the month the entire Quran has been completed. These

During the last ten days - though the exact day is never known and may not even be the same every year occurs the Night of Power (Laylat alQadr). To spend that night in worship is equivalent to a thousand months of worship, i.e. Allah’s reward for it is very great.

Eid al-Fitr On the first day of the following month, after another new moon has been sighted, a special celebration is made, called ‘Eid al-Fitr. A quantity of staple food is donated to the poor (Zakat al-Fitr), everyone has bathed

and put on their best, preferably new, clothes, and communal prayers are held in the early morning, followed by feasting and visiting relatives and friends.

There are other fast days throughout the year. Muslims are encouraged to fast six days in Shawwal, the month following Ramadan, Mondays and Thursdays, and the ninth and tenth, or tenth and eleventh of Muharram, the first month of the year. The tenth day, called Ashurah.While fasting per se is encouraged, constant fasting, as well as monasticism, celibacy, and otherwise retreating from the real world, are condemned in Islam.

Fasting on the two festival days, ‘Id al-Fitr and ‘Id al-Adha, the feast of the Hajj, is strictly forbidden.

Source: www.fastramadan.com

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

16

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

ADVERTISEMENT

RAMADAN MUBARAK Hon Michael O’BRIEN MP

Leader of the Opposition Leader of the Liberal Party Shadow Minister for Small Business Liberal Member for Malvern 03 9651 6713

David MORRIS MP

Hon David HODGETT MP

Liberal Member for Mornington 03 5975 4799

Liberal Member for Croydon 03 9725 3570

Hon David DAVIS MP

Liberal Member for Southern Metropolitan Region 03 9827 6655

Neil ANGUS MP

Shadow Minister for Citizenship and Multicultural Affairs Liberal Member for Forest Hill 03 9955 2501

Georgie CROZIER MP

Liberal Member for Southern Metropolitan Region 03 7005 8699

Cindy McLEISH MP

Deputy Liberal Leader Liberal Member for Eildon 03 9730 1066

Hon Kim WELLS MP Liberal Member for Rowville 03 9764 8988

Hon Gordon RICH-PHILLIPS MP Liberal Member for South Eastern Metropolitan Region 03 9794 7667

Hon Matthew GUY MP Liberal Member for Bulleen 03 9850 7983

Matt BACH MP

Liberal Member Eastern Metropolitan Region 03 9878 4113

Bernie FINN MP

Liberal Member for Western Metropolitan Region 03 9317 5900

Authorised by Neil Angus MP, 2 Brentford Square, Forest Hill. Funded from Parliamentary Budget.

HOW TO RESPOND TO RACISM & ISLAMOPHOBIA On Sunday 28 March 2021, the ICV Islamophobia Support service codelivered a session titled: How to respond to racism & Islamophobia.

Among many things, the session shared information about rights and laws, reporting pathways, support options and the potential outcomes that may be possible from reporting or seeking support. A very special thank you to all of brilliant people who joined and contributed to the session.

The ICV is grateful to have worked together with the Islamic Practice and Dawah Circle, a community advocate, the Victorian Equal Opportunity and Human Rights Commission, Victoria Police, Muslim Legal Network and the Board of Imams to co-design and co-deliver this session. Thank you for the meaningful and purposeful collaboration.

We encourage you to connect with us if you would like to learn more about the Islamophobia Support service or think it could help you or someone you know. Through this free service we can provide information, advice, referrals and ongoing care to communities and individuals across Victoria.

EMAIL: islamophobiasupport@icv.org.au

PALM SUNDAY RALLY The Palm Sunday Rally held in Melbourne last Sunday attracted thousands of people from all walks of life.

The rally provided an important opportunity to raise awareness of the continuing injustice and cruelty experienced by refugees and people who are seeking asylum. This year Palm Sunday actions are calling for: • Permanent visas for all refugees • Basic income support for people in the community while their refugee status is assessed (if they are unable to find work to

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

support themselves) • Release of ALL Refugees from detention • An end to offshore processing The rally was well attended by different multicultural and multifaith leaders across Victoria including the ICV President ICV President, Adel Salman addressed the rally and called on the government to show compassion and act humanely and to live by the highest principles and treaties they have signed on to. “Muslims in Australia stand with all of you in standing for the rights of refugees”

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

17

What has changed?

New renting rules came into effect on 29 March 2021, creating a fairer, safer system for renters and rental providers.

Over 130 reforms have been introduced. You can find the full list and more information at consumer. vic.gov.au/rentrules These changes put minimum standards for rental properties into law. Things like hot and cold water, working ovens, stovetops and sinks and a permanent, working heater.

Why and how will Victorians benefit from these changes?

More than one in four people rent in Victoria. These new rules will give them new protections, and the ability to make simple modifications without seeking permission, so they can have a house that feels like a home.

Rental providers will benefit from changes that make it clearer what renters are accountable for, and updating everyone’s obligations

Best wishes to the Muslim community throughout Victoria for the month of Ramadan, a time of reflection, renewal and celebration with family and friends.

so they are easier to understand, and quicker to act on if there is a problem. This will give rental providers an easier relationship with renters and greater confidence their rental will be maintained.

The Victorian Government is working with renters and rental providers to ensure a smooth transition to the new rules.

Notable reforms include: • Renters can no longer be evicted for no reason - a valid reason is required, including: a sale, change of use, or if the owner is moving back in.

• An expanded definition of urgent repairs, which includes serious faults that impact on safety and use of the property.

• Rent can only be increased once a year.

• Renters can make simple modifications without seeking permission, such as attaching child safety devices or replacing curtains.

• Allowing other modifications that a rental provider cannot unreasonably refuse, including allowing the planting of a vegetable

• Renters experiencing family violence will be able to change or terminate their rental agreement and not be held liable for damages in some circumstances.

• Rental providers are responsible for conducting gas and electricity checks every two years.

• Introducing new standard rental agreements, conditions reports and forms, which rental providers should ensure they are now using.

“These new rules are creating a fairer, safer system for all.”

“The biggest reforms to renting in Victoria’s history have now come into effect, so it’s important every rental provider ensures their rental property complies.” Nicole Rich, Director Consumer Affairs Victoria said.

“These new rules ensure that a lot of things that most people already expect from a rental property become law. We’re making sure renters and rental providers have clearer rules and greater accountability so that every renter and every rental is looked after.”

021

Ramadan Mubarak

Sending my warmest greetings to you for Ramadan 2021!

The Hon Bruce Atkinson MLC

Member of the Legislative Council of Victoria • • • • •

or herb garden, painting, securing gates and installing security systems and flyscreens at the renter’s own cost.

• New minimum standards ensure that rental properties meet basic standards of cleanliness, security and privacy. These are the things most people would reasonably expect in a rental property - and most already have them. These now apply in all new rental agreements, including month-to-month agreements.

• Rentals can now only be offered at a fixed price. Rental providers and agents cannot invite rental bids for higher rent.

• Rental providers and agents cannot make false or misleading representations to encourage someone to sign a rental agreement.

• It is unlawful to discriminate against renters based on their personal attributes, such as age, race, religion or disability.

• Pets cannot be unreasonably refused, although renters must still ask for permission.

• A renter can be evicted if they are violent or threatening towards a rental provider, agent or neighbour.

GREETING

NEW RENT RULES

R19B | Level 3 | West 5 Car Park Entrance | Eastland Shopping Centre 171-175 Maroondah Highway Tel: 9877 7188 | PO BOX: 508 RINGWOOD VIC Email: bruce.atkinson@parliament.vic.gov.au Web: www.bruceatkinson.com.au

Wishing you and all your loved ones a safe and peaceful Ramadan after a most challenging year.

THE HONOURABLE

Funded from Parliamentary budget.

JING LEE MLC

MEMBER OF THE LEGISLATIVE COUNCIL, PARLIAMENT OF SOUTH AUSTRALIA

(T) 8237 9408 (W) www.jinglee.com.au (E) jinglee@parliament.sa.gov.au

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

18

The month of Fasting in Cultural Islam In much of the Muslim world today fasting has been reduced to a mere ritual, and the month of Ramadan has become a time of celebration and festivities instead of religious contemplation and abstinence.

Ramadan nights are, for many, nights of partying and enjoyment which continue until the dawn in some countries.

There, the night becomes the day and the day becomes the night.

In many places, the light meal which is supposed to be taken prior the dawn becomes a major threecourse meal.

For this reason, very few experience real hunger during the fast.

And at the time of breaking the fast, another three-course meal is taken, followed by a sampling of all kinds of sweets imaginable.

As a result, many Muslims complain about gaining weight during Ramadan and doctors regularly warn people about the medical consequences of overeating.

Significance of Ramadan

The Name Ramadan The word Ramadan comes from the noun Ramad, which refers to “the reflected heat of stones resulting from the intense heat of the sun.”

When the Arabs changed the names of the months from their ancient names, they renamed them according to the seasons in which they happened to fall.

The ninth month, which used to be called Natiq, fell during the summer, the time of extreme heat, which is why it was named Ramadan. [15]

Naturally, the fact that Ramadan was in the summer has no relation to why this month was chosen by Allah as the month for fasting.

Since Muslims follow the lunar calendar, the month of Ramadan will occur in all the seasons at least twice in each person’s lifetime. God clearly stated the reason for choosing this month in the Quran.

He said: “Ramadan is the month in which the Quran was revealed as guidance and clarification to humankind, and a distinction between right and wrong. So, whoever from among you witnesses the month should fast it.” (2: 185) The significance of Ramadan lies in the fact that the revelation of the Quran began in that month.

For this reason, Ramadan is often called the month of the Quran and Muslims try to spend much of their waking hours reading from the Holy Book throughout the month.

By Dr. Bilal Philips

ADVERTISEMENT

Wishing you and your family the best for the Holy Month of Ramadan.

Lynda Voltz MP Member for Auburn Phone: (02) 9737 8822 email: auburn@parliament.nsw.gov.au Address: Mezzanine Level 92 Parramatta Road Lidcombe

Lynda Voltz MP Member for Auburn

Authorised by Lynda Voltz MP, Mezzanine Level, Lidcombe Centre, 92 Parramatta Road, Lidcombe NSW 2141.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Tiny radioactive seeds most effective at localising breast cancers The results of a trial that uses tiny radioactive seeds to localise breast cancer lesions have been released with the technique already becoming standard practice in several Australian hospitals.

The ROLLIS Trial, led by researchers at The University of Western Australia, Royal Perth and Sir Charles Gairdner Hospitals, compared the rates of successful excisions in women with breast cancer who had undergone the new method as opposed to the standard technique of inserting a hookwire.

The study, published in the British Journal of Surgery, found fewer women who had their breast cancers localised with the radioactive seed needed a second operation to completely remove their cancer.

The new technique uses a tiny seed containing a trace of low dose radioactive material that is inserted into the lesion prior to surgery.

Surgeons are able to depend on the seed to localise the lesions during

surgery.

Unlike a hookwire, which must be inserted on the day of surgery, the iodine seeds can be inserted up to 8 days before the operation.

The trial was carried out on 659 women with non-detectable breast cancer, making it the largest in the world to have compared these techniques.

The women were randomly assigned to have their cancers localised using either the hookwire insertion or the ROLLIS method.

The rate of incomplete cancer removal for women who underwent ROLLIS was 5.5 per cent compared with 7.8 per cent for the group who underwent hookwire insertion.

Significantly fewer women in the ROLLIS group needed further surgery.

Both radiologists and surgeons reported that ROLLIS was easier to perform and patients reported experiencing significantly lower levels of anxiety and pain.

Breast radiologist Associate

Professor Donna Taylor from UWA’s Medical School said there were significant benefits in using the new technique.

“The ROLLIS method uncouples the radiological and surgical procedures required for breast cancer surgery, helping to shorten delays in theatre lists,” Associate Professor Taylor said.

“This improves the availability of theatre time for complex breast surgery cases, such as breast reconstructions, to be performed at the more major hospitals.”

Associate Professor Taylor said the results of the research had already been translated into practice at multiple sites across Australia and Waikato Hospital in New Zealand.

“Iodine seeds have replaced hookwires as the standard technique for pre-operative breast lesion localisation at all the trial sites,” Associate Professor Taylor said.

“At Royal Perth Hospital and Fiona Stanley Hospital the use of ROLLIS has meant that women can

have their localisation procedure performed at one hospital and then return for their surgery at another.”

UWA Professor of Oncology Christobel Saunders said it was fantastic to see the technique being adopted throughout Australia from a trial led by UWA. “We had noted some years ago that we needed a better technique to localise small breast cancers to help surgeons deliver the most accurate surgery, Professor Saunders said “It has been great to be able to undertake the definitive study to show that the ROLLIS technique really is superior in both accuracy, as well as being of benefit to the patient, the clinical team and the hospital.”

This ROLLIS trial was supported by The State Health Research Advisory Council, Cancer Council of WA, The SJOG Foundation, The RPH Research Foundation and The Ladybird Foundation.

ADVERTISEMENT

Wishing you and your family peace, prosperity and happiness for Ramadan.

Edmond Atalla MP MEMBER FOR MOUNT DRUITT

Phone (02) 9625 6770 Office Suite 201, Westfield Shoppingtown, Carlisle Avenue, Mt Druitt Email mountdruitt@parliament.nsw.gov.au Authorised by Edmond Atalla MP, Suite 201 Westfield Shoppingtown, Mount Druitt using parliamentary entitlements.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

GREETING

19

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

20

Ramadan Mubarak

www.sirius.vic.edu.au AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

RAMADANIYAT

21

RAMADAN BEYOND HUNGER AND THIRST Aslam Abdullah - Islamicity

Here are a few suggestions that we can try to incorporate in our daily Ramadan and beyond.

We should: • Not react immediately if we dislike any thing. Rather, we would take time and try to respond in a calm and polite manner.

• Ignore those useless talks that serve no purpose.

• Ensure that we do not indulge in backbiting or demeaning anyone.

• Ensure that we show kindness to youngsters and respect to elders.

• Not focus on food and consume things that are not nutritious because Allah asks to be mindful of our health also.

• Control our anger, egos, arrogance and rash talking.

• Not hurt anyone and if we cross our limits we would immediately apologize.

• Maintain quietness most of the time.

• Greet everyone with a sweet smile.

• Give our children a feel of taraweeh prayers by praying with them this nightly prayer.

• Invite the poorer and the needy families to our homes at least once in the month of Ramadan to honor them.

• Be generous in sharing our resources to the poor and the neglected.

• Try to read the Quran with translation and understanding if we do not know Arabic and with reflections if we know Arabic.

• Spend sometime alone to observe prayers and recite the Quran and reflect on our life.

• Focus on some of the suras of the Quran so that we could either memorize them or understand them in depth..

• Give the Zakat ul Fitr so that the money could be distributed in an organized manner to the poor and the needy.

• Ensure that not a single prayer is delayed.

• Give one book on Islam to anyone who wants to learn more about Islam.

• Hug our children, our parents and our nearest ones to thank them for their presence in our lives and to remind ourselves of the importance of family.

• Ignore the minor or major behavioral issues of people and treat them with patience.

• Ensure that we would not visit internet sites that are provocative or that promote immorality.

• Help our spouses in home chores and avoid criticizing them for their mistakes.

• Always remember that all that we are doing is to fulfill our obligations to our Creator who seeks our wellbeing in this life and the life hereafter.

RAMADAN KAREEM Wishing you and your family a blessed Ramadan

KEN WYATT AM MP FEDERAL MEMBER FOR HASLUCK Shop 10-12, Hawaiian’s Forrestfield, 80 Hale Road, Forrestfield WA 6058 08 9359 0322

ken.wyatt.mp@aph.gov.au

kenwyatt.com.au

KenWyattMP

teamkenwyatt Authorised by K.Wyatt AM MP, Liberal Party, Shop 10-12, Hawaiian’s Forrestfield, 80 Hale Rd, Forrestfield WA 6058.

1300 BE HOPE [23 4673]

‫ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‬

15 COUNTRIES

‫ﺇﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻄﺮﺓ‬ IFTAR $5 FIDYAH $5 FITR $15 PER MEAL

PER MEAL

PER PERSON

SADAQA ZAKAT 100% DONATION POLICY

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

HADITHS ABOUT RAMADAN Incomparable Reward 1. Umm Saleem (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “(The performance of) `Umrah during Ramadan is equal (in reward) to performing Hajj with me.“(Authenticated

by Al-Albani) 2. Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Every action a son of Adam does shall be multiplied—a good action by ten times its value, up to 700 times. Allah says: With the exception of fasting, which belongs to Me, and I reward it accordingly.

For, one abandons his desire and food for My sake.

There are two occasions of joy for a fasting person: one when he breaks his fast, and the other when he meets his Lord, and the (bad) breath (of a fasting person) is better in the sight of Allah than the fragrance of musk. (Al-Bukhari) 3. Abu Ayub (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “Whosoever fasts in Ramadan and then follows it with fasting six days of Shawwal, it is as if he fasts forever.” (Muslim)

Oral Training and Self-Disciplining 4. Abu Hurayrah reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said Fasting is a shield; so when one of you is fasting he should neither indulge in obscene language nor should he raise his voice in anger. If someone attacks him or insults him, let him say: “I am fasting!”

(Muslim).

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Senator

Raff Ciccone Federal Labor Senator for Victoria 03 9894 2098 1A Blackburn Road, Blackburn VIC 3130 Senator.Ciccone@aph.gov.au

SenatorCiccone.com.au

Authorised by Senator R Ciccone, 1A Blackburn Road, Blackburn VIC 3130

GREETING

22

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

23

‫أشهى وأفخر الحلويات الشرقية‬

u

‫ارك‬ ‫بـ‬

k a r a b

‫نم‬

‫ضـا‬

Ra m a

‫رم‬

da n

M

‫صقر وأوالده‬

Tel: (02) 9708 2774

749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196 www.alafrahsweets.com.au AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

24

HEALTH AND SAFETY IS EVERYONE’S LANGUAGE WorkSafe is ensuring safety is a common language for all Victorians following the launch of its latest campaign to assist workers from culturally diverse backgrounds.

The $1 million ‘Workplace Safety is our Common Language’ campaign speaks directly to workers in 19 different languages to help everyone understand their health and safety rights, and equip them with the knowledge and confidence to raise questions or concerns.

This includes translated advice for workers, resources for employers, and videos featuring real workers who share their experiences in Victorian workplaces.

Talking about workplace safety and raising concerns can be hard when working with close friends or family

and it can be even harder when coworkers speak a different language.

WorkSafe Executive Director of Health and Safety Julie Nielsen said employers had to ensure workers from culturally diverse backgrounds understood their health and safety rights.

“We know people who speak multiple languages and are learning English face unique risks compared to their co-workers, but that is no excuse for failing to ensure their health and safety,” Ms Nielsen said.

“WorkSafe is providing resources in additional languages to help all workers and employers understand their rights and responsibilities and to ensure every worker returns home safe at the end of the day.”

WorkSafe now has health and safety information available in nine

new languages including Bahasa Indonesia, Greek, Hindi, Italian, Malay, Punjabi, Spanish, Tagalog, Thai, and Urdu.

This is in addition to the information already available in Arabic, Burmese, Cantonese, Dari, Dinka, Khmer, Korean, Mandarin and Vietnamese.

The campaign launched on Sunday, 21 March across multicultural print, radio and digital media outlets.

WorkSafe also hosted an online panel event for community leaders, business owners and workers from multicultural communities on 24 March as part of the campaign.

The panel featured prominent community and business representatives, including AfroAustralian Student Organisation founder Monica Forson and former Victoria Street Business Association

President Meca Ho, who discussed health and safety in multicultural workplaces and a path towards normalising conversations about safety.

More than 280 Victorians contacted WorkSafe’s interpreter service for health and safety advice so far this financial year.

Workers wanting to know more about their health and safety rights can call TIS National on 131 450 to reach WorkSafe with an interpreter, between 7.30am and 6.30pm Monday to Friday.

For more information on health and safety in any of the 19 languages, visi: www.worksafe.vic.gov.au/ languages.

Nazih Elasmar OAM MLC

President of the Legislative Council

A: 352 Bell Street, Preston VIC 3072 T: (03) 9981 3547 E: Nazih.Elasmar@parliament.vic.gov.au funded from the Parliamentary Budget

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫‪25‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪ADVERTISING‬‬

‫لقاحات كوفيد‪ 19-‬متوافرة اآلن لمن تبلغ‬ ‫أعمارهم ‪ 70‬عا ًما وما فوق‪.‬‬ ‫لقاحات كوفيد‪ 19-‬متوافرة اآلن في أستراليا لمن تبلغ أعمارهم ‪ 70‬عا ًما وما فوق‪ ،‬حتى لو لم يكن لديك‬ ‫‪ .Medicare card‬لضمان أفضل حماية‪ ،‬ستحصل على جرعتين من اللقاح‪.‬‬ ‫تذكر أن لقاحات كوفيد‪ 19-‬تم فحصها واختبارها بعناية قبل الموافقة عليها لالستخدام في أستراليا‪.‬‬ ‫يوفر اللقاح أفضل حماية من كوفيد‪ ،19-‬ولكن من المهم أن نواصل جميعًا ممارسة النظافة الجيدة‪ ،‬والبقاء بعيدًا عن‬ ‫اآلخرين مسافة ‪ 1.5‬متر وتنزيل ‪.COVIDSafe app‬‬ ‫لمعرفة موعد دورك ولالطالع على توافر اللقاحات في منطقتك‪ُ ،‬زر ‪ australia.gov.au‬أو اتصل على‬ ‫‪.1800 020 080‬‬ ‫لخدمات الترجمة التحريرية والشفوية اتصل على ‪.131 450‬‬

‫آمن‪ .‬فعّال‪ .‬مجاني‪.‬‬

‫بتصريح من الحكومة األسترالية‪.Canberra ،‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

26

Ramadan, 30 years of blessings & giving.

Eid Clothing

Feed the Fasting One of the most preferred acts of charity that a Muslim can perform during the blessed month of Ramadan is to feed other Muslims who are fasting. By supplying food to those who are fasting you will not only reap the benefits of your own fast, but also receive the equivalent amount of rewards of those who break their fast on one of your meals.

One of the most preferred sunnah acts on the day of Eid is to wear nice clothes and to present nicely to others, as a demonstration of your happpiness on such day. This is especially the case for children, who might enjoy and appreciate their new clothes on a different level.

Unfortunately thousands of children

on this day do not enjoy this sort of celebration and happiness, because their parents or guardians (if any) cannot afford to provide for surch occasions.

To participate in this great deed, donors can contribute any amount they wish towards purchasing clothes for these needy kids, and enable them to enjoy their Eid as was intended.

Human Appeal Australia considers this campaign to be one of their main priorities during Ramadan. With your help, funds can be allocated to specific countries, and our local field officers can prepare and distribute food to all those who need to break their fast.

Won’t be able to fast this Ramadan? Pay your fidya for $15 per day.

Follow us for all Ramadan updates AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

27

Zakat al-Maal

Zakat al-Fitr

Zakat: A pillar of Islam

What is it?

Zakat is an annual tithe on one’s wealth or possessions and is one of Islam’s obligations and one of its five main pillars.

Zakat Al-Fitr is a small charitable donation that Muslims are obliged to pay at the end of Ramadan. The origin of the obligation can be dated to the month of Sha’ban in the second year of Hijrah. Ibn ‘Umar said: “Allah’s Messenger enjoined the payment of one portion of dates or one portion of barley as Zakat al-Fitr on every Muslim slave or free, male or female, young or old, and he ordered that it be paid before the people went out to offer the ‘Eid prayer.”

The Prophet Muhammad PBUH said: “Islam was built upon five pillars: to witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and messenger, performing prayer, giving alms (Zakat), performing the pilgrimage, and fasting the month of Ramadan.”

[Sahih Al-Bukhari]

When is it paid?

It is not permissible to delay giving Zakat al-Fitr till after the day of Eid. Most scholars believe that it is permissible to pay Zakat al-Fitr a day or two before Eid. Ibn Umar reported that the Prophet Muhammad (pbuh) ordered them to pay Zakat Al-Fitr before the people went out to perform the ‘Eid prayer.

Who must give the zakat?

There are conditions that must be satisfied by the person in order to give Zakat. In brief, these conditions are: 1. Islam. The person must be a Muslim 2. Adulthood. The Zakat is not needed from a child.

3. Sanity. The Zakat is not a must from an insane person.

4. Owning the money that is in excess of what’s needed for necessities.

5. The Nisab. It is a minimum amount of money that is owned by a person before Zakat Al-Maal can be levied. The Nisab for gold is 85 grams, and for silver, it is 595 grams.

6. The Nisab must be kept one year by the owner.

However some scholars like Al- Shafi’i and Abu Hanifa reported that it is permissible to pay Zakat Al-Fitr even in the beginning of Ramadan.

Sponsor a Family Provides a needy family with a food pack for the month of Ramadan.

300

$

per family

Sponsor an Orphan Sponsor an Orphan and be with the Prophet (pbuh) in Paradise.

50

$

per month

“The best charity is that given in Ramadan” - Prophet Muhammad (pbuh)

Build a Water Well Provide clean water solutions to the needy. This is a Sadaqa Jariya. from

450

$

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 Sydney Office: 119 Haldon St, Lakemba NSW 2195 P 02 9750 3161

Melbourne Office: 149 Sydney Rd, Coburg VIC 3058 P 03 8374 3000

Adelaide Office: 1/53 Henley Beach Rd, Mile End SA 5031 P 08 7200 2882

Brisbane Office: 16 Queens Rd, Slacks Creek QLD 4127 P 07 3493 4222

Perth Office: 2/1397 Albany Hwy, Cannington WA 6107 P 08 6269 3556

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

28

RURAL AID’S PHOTOGRAPHY COMPETITION IS BACK! The hugely popular Spirit of the Bush photography competition has returned in 2021.

Rural Aid is today putting the call out to snappers of all ages and abilities to submit their most stunning photographs of life on the land. The winning photographs will be turned into a beautiful 2022 calendar, that will be available to purchase.

In the popular 2020 competition, Rural Aid received more than 700 photographic submissions- making it a very tough job for CEO John Warlters to choose his top snaps.

“The creative talent in the bush is outstanding and I’m always blown away by the images Rural Aid is sent,” Mr Warlters said.

“Last time we ran this competition, most photographs poignantly depicted the heartbreaking reality of drought. I hope that this time round, all of our farmers have been given the chance to capture some happier pictures. I’m excited to see green shoots, frolics in the rain and fattened livestock,” Mr Warlters said.

A panel of judges will determine the best bush snaps, based on twelve categories.

1.

Farming Generations 2.

Drought 3.

Fire 4.

Flood 5.

Life On A Farm 6.

Farm Animals 7.

Rural Women 8.

Rural Men 9.

Outback Kids 10.

Rural Landscapes 11.

Man’s Best Friend 12.

Small Towns Winners will be awarded a feature in the 2022 calendar, and a Rural Aid prize pack.

Photos can be submitted through the https://woobox.com/srqwkg page up until 5pm (AEST) on Monday, 31st May 2021.

See https://www.ruralaid.org. au/wp-content/uploads/2021/03/ SOTB2021-TCs.pdf for the full list of Terms and Conditions.

Ramadan Mubarak The holy month of Ramadan is a time of fasting, prayer, charity and reflection.

As Ramadan begins I send all Muslims my best wishes for peace, good health and unity.

May you have a blessed Ramadan.

Chin Tan

Race Discrimination Commissioner

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Chief Commissioner of Victoria Police Shane Patton APM Salaam Wa Alaykum On behalf of Victoria Police, I wish to extend our warmest regards to the Victorian Islamic community, including our own Victoria Police Muslim Association, observing Ramadan, which we know is the most sacred month of the Islamic year.

2020 was a challenging year for us all, and we know the restrictions impacted the community’s ability to celebrate Ramadan in person. I therefore hope that the celebration of Ramadan in 2021 reminds us of the importance of being able to be share significant occasions in the presence of friends, family and community, including sharing in the Iftar meal.

Ramadan Mubarak Shane Patton APM Chief Commissioner of Victoria Police

‫ض‬ ‫رم�ان بم�ارك‬ Ramadan Mubarak Dr Hass Dellal AO

Executive Director Australian Multicultural Foundation

Level 1, 185 Faraday St, CARLTON VIC 3053 Ph: (03) 9347 6622 E: info@amf.net.au • www.amf.net.au

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

29 GREETING

Reasons To Fast Develop Compassion Fasting inculcates in us patience, unselfishness, and gratitude.

When we fast we feel the pains of deprivation and hunger, and learn how to endure it patiently. The meaning of this powerful experience in a social and humanitarian context is that we are much quicker than anybody else in sympathizing with the oppressed and needy around the world, and responding to their needs. “It is the month to visit the poor, the sick, and the needy to share their sorrows. It is the month where the food, sustenance and the earnings of a believing Muslim increases and they are blessed,” says the Final Prophet of God, Muhammad (peace be upon him), a man who was known for his noble humanitarian causes, for social justice, and for being the first to respond to other’s needs, despite the fact that he himself lived a very simple and humble life. It is only during such a trying time as Ramadan that we can reflect on the condition of those in this world who may not be as fortunate as us. Elevates the Spirit

Ramadan Kareem

Elevates the Spirit Fasting elevates the human spirit and increases our awareness of God. It strengthens our will-power as we learn to rise above our lower desires. The institution of fasting is both unique and a shared experience in human history.

From the very beginning of time, humans have struggled to master their physical and psychological selves: their bodies and their emotions. Hunger is one the most powerful urges that we experience. Many, through over- or under-eating or consumption of unhealthy foods, abuse this urge. Thus, when a person purposefully denies something to their own self that it craves, they are elevating their mind above their body, and their reason and will above their carnal passions. “A fasting person empties his stomach of all the material things: to fill his soul with peace and blessings, to fill his heart with love and sympathy, to fill his spirit with piety and Faith, to fill his mind with wisdom and resolution,” says H. Abdalati in Islam in Focus. The person who can rule their desires and make them work, as they like, has attained true moral excellence. www.islamicity.org

On behalf of the Bank of Sydney management and team, we convey our best wishes to the Muslim Community in Australia and around the world, for a Blessed Ramadan.

Fawaz Sankari Chief Banking Officer

Bank of Sydney Ltd, ABN 44 093 488 629, AFSL 243 444

13 95 00 / banksyd.com.au

Peter Khalil MP Federal Labor Member for Wills T: (03) 9350 5777 F: (03) 93506613 www.peterkhalil.com.au • peter.khalil.mp@aph.gov.au Facebook & Instagram @PeterKhalilMP Twitter.com/PeterKhalilMP

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

30

Sadaqa Welfare Fund is a registered Australian Islamic charity. For the past 8 years we have been helping disadvantaged communities around the world by sending quick and efficient relief to the areas that are most in need. We have been working in many countries including Lebanon, providing emergency relief all year round during these difficult times.

During the Beirut Blast last year, we had 11 teams on the ground helping in conducting an effective emergency response. Your generous donations have helped us send vital medical aid.

Today, with the rise of Covid-19 cases, and the devastating economic crisis, you have helped support medical staff, paramedics and ambulances as well as sending hygiene and Food Packs to assist those in need of urgent aid.

This Ramadan we are aiming at distributing thousands of Food Packs, Fitr Packs and Iftar Meals. We are working in areas in Lebanon such as: Tripoli, Menyeh Al-Danniyeh, Bakarsuna, Bhanneen, Al-Mhammara as well as Beqaa and Arsal. We are also looking at distributing Eid clothing and presents for the orphans and disadvantaged children in Lebanon.

We have a 100% Donation policy on Zakat.

All your Zakat Al-Maal is used towards food programs. We have many Sadaqah Jaariyah projects you can take part in like building Water Wells and Masjids. You can also pay your Sadaqah, Kaffarah, Fidya and Zakat Al-Fitr during the month of Ramadan towards Lebanon.

It’s the perfect time to multiply your rewards by helping the Orphans, widows, families and children in need!

ً ‫ﻟﻨﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬100٪ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ .‫ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺒﺮﻋﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﻩ ﺯﻛﺎﺓ ﻣﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ً ‫ ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻜﻢ‬.‫ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻭﺯﻛﺎﺓ‬ .‫ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻻﺟﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ . ‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ ﻭﺍﻷﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫ﺻﺪﻗﺔ ﻭﻳﻠﻔﺎﺭ ﻫﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ‬ .‫ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻡ‬، ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻋﺎﻧﺎﺕ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ً ‫ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ‬.‫ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎ‬ .‫ ﻋﺒﺮ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻦ‬، ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ً ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ‬ 11 ‫ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬، ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻄﻮﺍﺭﺉ ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﺗﺒﺮﻋﺎﺗﻜﻢ ﻓﻲ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ .‫ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‬ ‫ ﻭﺍﻷﺯﻣﺔ‬Covid-19 ‫ ﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ‬، ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺩﻋﻢ‬، ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﻌﻔﻴﻦ ﻭﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ .‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻋﺎﺟﻠﺔ‬ ‫ﻧﻬﺪﻑ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻼﺕ‬ ‫ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ‬.‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﻭﺟﺒﺎﺕ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ، ‫ ﺑﺤﻨﻴﻦ‬، ‫ ﺑﻘﺮﺻﻮﻧﺎ‬، ‫ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻨﻴﺔ‬، ‫ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ‬:‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻣﺜﻞ‬ .‫ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﻭ ﻋﺮﺳﺎﻝ‬، ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺮﺓ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺴﻌﻲ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻛﺴﻮﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻫﺪﺍﻳﺎ ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ .‫ﻟﻼﻳﺘﺎﻡ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬

!‫ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﺟﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ‬11 ‫ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻛﻢ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬

Through your donations we want to reach11 Million meals this Ramadan b’ithnillah!

SCAN ME

TO DONATE

100

DONATE

NOW

1300 BE HOPE [23 4673]

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

WE’RE SOCIAL

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

RAMADANIYAT

31

FASTING, CHARITY, PATIENCE & MORE

RAMADAN

“O you who believe! Fasting is prescribed to you as it was prescribed to those before you, that you may (learn) self-restraint” 2:183 The fasting during Ramadan has been ordained for Muslims as fasting had been ordained for people that preceded them. Prophet Muhammad, addressing his companions on the last day of Shaban, said: “O people!

A great month has come over you; a blessed month; a month in which is a night better than a thousand months; month in which Allah has made it compulsory upon you to fast by day, and voluntary to pray by night.

Whoever draws nearer (to Allah) by performing any of the (optional) good deeds in (this month) shall receive the same reward as performing an obligatory deed at any other time, and whoever discharges an obligatory deed in (this month) shall receive the reward of performing seventy obligations at any other time. It is the month of patience, and the reward of patience is Heaven. It is the month of charity, and a month in which a believer’s sustenance is increased. Whoever gives food to a fasting person to break his fast, shall have his sins forgiven, and he will be saved from the Fire of Hell, and he shall have the same reward as the fasting person, without his reward being diminished at all.” [Narrated by Ibn Khuzaymah] The concept of charity during Ramadan is an amazing transaction indeed. Allah owns everything but yet when we share a tiny bit with others He promises a return for as many as up to 700 times. A simple smile is guaranteed to be rewarded. In fact sometimes a smile does more to a human soul than otherwise! And giving before being asked and giving more than what is asked, offers contentment and joy that is priceless.

Patience is a virtue. There may not be a better way to empower oneself than to practice patience. Allah tests some by giving too much and others by taking away the little they had. Such are the trials that everyone must go thru. This exercise deepens the self understanding and realization which helps one to subjugate impatience, intolerance and other such vices.

Let us InshaAllah practice ‘patience’ while being generous in ‘giving’, during our ‘fasting’ in this blessed month of Ramadan. www.islamicity.org

2021/1442

‫ﺍﻟﺤﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‬

15 COUNTRIES

‫ﺇﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻄﺮﺓ‬ IFTAR $5 FIDYAH $5 FITR $15 PER MEAL

PER MEAL

PER PERSON

SADAQA ZAKAT 100% DONATION POLICY

1300 BE HOPE [23 4673] SADAQA WELFARE FUND

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

32

THE HON ALEX HAWKE MP

MINISTER FOR IMMIGRATION, CITIZENSHIP, MIGRANT SERVICES AND MULTICULTURAL AFFAIRS

MESSAGE FROM THE CHIEF MINISTER

MESSAGE FOR RAMADAN 2021

I send best wishes to all Muslim Australians who are observing the sacred and holy month of Ramadan, as you mark the miraculous revelation of the Holy Qur’an to the Prophet Muhammad.

Ramadan is a time for selfreflection, renewal of faith, and generosity to others.

As one of the essential five pillars of the Islamic faith, fasting embodies sacrifice and forbearance.

Australia’s Muslim community is an integral part of our vibrant multicultural and multi-faith society. More than 600,000 Australians profess the Islamic faith and identify with over 270

ancestries, and contribute to our nation in all fields of endeavour. At this time of reflection and gratitude, I thank Muslim Australians for all their contributions to our nation.

This year, as we emerge from a once-in-a-century pandemic, the long days of fasting will once again be rewarded with joyful gatherings of family and friends, breaking their fast together at sunset.

I wish you all a blessed and peaceful Ramadan— Ramadan Mubarak!

The Northern Territory Government wishes the Northern Territory and Australian Muslim community a safe and joyous month of Ramadan.

Ramadan is a sacred time that brings people together in the Territory and around the world, to reflect and celebrate their faith.

It’s been an incredibly difficult 12 months for our community, but it’s heartening to see people can still unite and share compassion, generosity and empathy with one another during this holy period.

The Northern Territory is diverse and multicultural, and we celebrate the many backgrounds and faith within our community.

We hope you celebrate a peaceful and purposeful Ramadan.

Michael Gunner

ALEX HAWKE

10 Ramadan Foods from Around the World • Dahi vadey: Lentil dumplings that are soaked in a spicy yogurt sauce (India) • Haleem: A slow-cooked stew of meat, bulgur wheat, and lentils (Middle East, India, Pakistan, and Central Asia) • Chicken 65: Spicy, bite-sized pieces of chicken that are marinated and deep-fried (India) • Ramazan Kebabi: A dish made with lamb, onions, yogurt, and pita bread (Turkey) • Ful medammes: Fava beans cooked with garlic and spread on bread (North Africa)

• Paomo: A bread and mutton soup (China) • Chapatis: Unleavened flatbread that is rolled

up with vegetables and meats (India and Pakistan) • Fattoush: A salad made of vegetables and pita bread (Lebanon and Arab countries) • Konafah: A pastry made with phyllo dough and cheese (Middle East) • Kolak: A fruit dessert made with palm sugar, coconut milk, and pandanus leaf. Fruits, such as jackfruit or banana, or mung beans are added (Indonesia)

May you and your family enjoy the blessings of this special time. www.liverpool.nsw.gov.au AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

33 CHARITY

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

34

MUBARAK

SUHOOR AND IFTAR During Ramadan, two main meals are served: suhoor, which is served before dawn, and iftar, which is served after sunset. Suhoor should be a hearty, healthy meal to provide needed energy throughout a day of fasting — it ends when the sun rises and the fajr, or morning prayer, begins.

At the end of the day, when the sun sets, the maghrib prayer starts, and the day’s fast is broken with iftar. Many Muslims break their fast by eating dates before beginning the iftar meal. Muslims can continue eating and drinking throughout the night until the next day’s suhoor. At the end of the Ramadan month, Muslims celebrate the Festival of Fast-Breaking, called Eid al-Fitr.

Source: www.thekitchn.com.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

35

By: Mohammed Alo The human body is very smart. The body figures out that it is only getting one meal a day and decides that it needs to store everything. So everything you eat gets stored as fat. The best practice would be to remember to wake up early and have a sensible meal, but that may not always work out.

You can easily use the occasion of Ramadan to lose some weight and shed some pounds. You don’t have to stop eating or avoid going to dinner break-fast parties (Iftars). You just have to follow a few guidelines.

• First of all, avoid eating too many carbohydrates. Muslims love carbohydrates. Most Iftar dinners are composed of a ton of carbohydrates.

Pasta, rice, bread, sweets and sugars are the most common culprits. Try

GREETING

LOSE WEIGHT AND GAIN SPIRITUALITY to avoid these. No your host will not be offended. Instead of eating a ton of rice with the red sauce, try to cut the rice out totally and just have the sauce. Load up on salad and drink diet pop. Carbs are the worse thing person can eat if they are trying to lose weight.

• Secondly, eat lots of protein.

If you avoid carbohydrates and eat tons of protein, you will stop feeling hungry and end up eating less. And even if you eat tons of proteins, you will still lose weight. Eat chicken, beef, lamb, turkey, veal, eggs, and seafood. Contrary to popular belief an all meat diet will decrease your cholesterol and blood sugar. Recent studies in the New England Journal of Medicine and other reputable medical journals have proven this time and time again.

• Thirdly, eat some fiber. Green, leafy vegetables are great for getting

your system flowing. Have all the salad you want. Don’t use “fat free” dressing. Fat free usually means “tons of sugar”. It’s the sugar that is making us fatter. Also, avoid fruits, a piece or two a day is fine, but they usually contain a lot of sugar.

• Avoid sugary drinks. Tea, coffee, pop, and juices all contain tons of sugar. Try to drink diet drinks and use Splenda as a sugar substitute.

It is made of real sugar and tastes like real sugar, but does not make you gain weight nor does it have the side-effects of other sugar substitutes.

• Following this high protein diet, your body will turn into a fat burning machine. Your body doesn’t get the sugar from the diet, so it has to burn fat to make fuel. Even while you sleep the fat will burn right off.

• Along with extra prayers and spirituality, this is a quick easy way to get the most out of your Ramadan.

Note: Always check with your doctor before beginning any diet and exercise plan. This article does not constitute medical advice.

Source: Toledomuslims

I hope you all have a month of blessings and peaceful reflection with loved ones and friends

MehreenFaruqi.org.au | fb.me/MehreenFaruqi Senator.Faruqi@aph.gov.au | 02 9211 1500 Authorised Mehreen Faruqi, The Greens, Parliament House, Canberra 2600 AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

36

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

ISLAMIC EDUCATION IN AUSTRALIA INSPIRING THE NEXT GENERATION OF MUSLIM LEADERS Dr Louay Abdulbaki* Islamic education has become the subject of scrutiny and contestation at various community, academic, national and international levels. Many scholars and researchers have written on Islamic education reform and some have proposed various solutions. Many of these studies provide in-depth discussions of and important theoretical insights into the historical development and various approaches of Islamic education theories and practices. However, offering practical and effective solutions requires more than that. It requires, in addition that, thousands of hours of personal interaction with students (of diverse ages, backgrounds and interests) and practical experimentation and application of different methods and techniques within and outside the formal classroom settings. In other words, we need to develop a deep understanding of the students’ needs, interests, abilities, backgrounds and environment.

What I will offer in this brief article is an overview of an effective practical and researchbased solution, which has been developed over the last ten years, but based on more than thirty years of personal experience in teaching (from primary to post-secondary levels), research, teachers coaching and training as well as curriculum and textbook development.

The research conducted included survey questionnaires (at different times and places), teacher and parent interviews, lesson observations, analysis of Islamic studies textbooks and resources available in the market and/or used by Islamic schools, student assessments and teacher qualifications and backgrounds.

While there are several important elements that deserve attention and in-depth discussion, I will focus here on one important aspect, the Islamic studies textbooks and resources used by, or needed for, Islamic schools and Muslim children. There is almost a unanimous agreement among Islamic studies teachers and Muslim parents (at least those whom I interviewed and interacted with over the last ten years) that the traditional Islamic studies textbooks (usually imported) no longer inspire our children, especially from grades 5-6 and above.

What is the Problem?

Traditional Islamic education textbooks are printed and distributed around the world in large quantities. Some of them have been in the market for 20-30 years and never been revised. As such, they

are designed as a one-size-fits-all model of learning. The problem with this model is that it fails to cater for the diverse needs, abilities and backgrounds of students. Our research confirms that this is one of the main reasons that make it difficult for Islamic studies teachers to inspire and motivate their students. As a result, many Islamic schools and teachers always struggle to find the appropriate textbooks for their students.

What is the best solution?

Research shows that students are better engaged, and learning is more effective when the teaching material and the teachers provide information and examples that are relevant to the life of the students. Therefore, the two significant keywords that provide a concise answer to this question are “customisation” and “personalisation”.

By the Tawfiq and grace of Allah (SWT), after many years of continuous tireless efforts, Wisdom Centre has released the first comprehensive customisable Islamic and Arabic curricula that can be customised to cater for the diverse needs, backgrounds and interests of students, reflect schools’ educational goals and vision and meet community expectations. These customisablepersonalised curricula consist of 20 Islamic studies and 22 Arabic language textbooks, in addition to the “Muslim Kids Collection” project, which envisions to enrich the children’s books library with 500 books, each of which can be personalised for any individual child.

The main aim of “Al-Hikmah curricula” is to provide a balanced

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

authentic Islamic knowledge and foster in Muslim students the essential Islamic beliefs and values that drive the pursuit of excellence, provide spiritual growth and develop future leaders who will make positive contributions to their communities and the wider society.

Al-Hikmah curricula are uniquely distinguished by their customisation and personalisation approach, which acknowledges the diversity of our Muslim communities, schools’ educational goals and students’ needs, interests and abilities.

They can be tailored to meet the specific needs of each school based on systematic consultation and in-depth research processes.

As such, the textbooks are much better personalised than traditional textbooks, evolving and up to date, collaborative and relevant.

One of the biggest drawbacks to traditional textbooks is their inability to be updated. Al-Hikmah textbooks are developed for specific schools and revised, iterated and improved according to the school’s needs. Each school develops its own textbooks that include the pictures and images of the school, student activities, functions, assemblies, celebrations, graduations, etc.

Schools, teachers or parents will be able to control what to include, revise, add or remove from the books. We constantly seek and receive invaluable feedback from schools, teachers, students and parents, making the development of our custom textbooks a collaborative process.

In addition, our “Muslim Kid’s Collection” will include a series of

children reading books for each year level, providing the opportunity for parents to gift their children with unique personalised books that will entertain and educate them.

Personalised children’s books excite the child and motivate him/her to engage in the reading and learning process without any reservations.

The child will be able to recognise himself as the central character in the story and see his pictures, his family and friends’ names and many activities related to their school, home, local settings and personal interests. This will create a strong bond between the child and the book and motivate them to get back to the book again and again. While entertaining the children, the books will also instil in them many of the values and skills that traditional textbooks do not teach.

We ask Allah Almighty to accept this work and make it a beneficial contribution to the field of Islamic education.

For more information contact the author by email: admin@wisdom. org.au Or visit Wisdom Centre’s website on: http://www.widom.org.au About the Author: Dr. Louay Abdulbaki is the Founder and Director of Wisdom Centre, Wisdom Consulting and Training. He holds a PhD in Islamic Studies from the University of Melbourne and has written and published more than 40 books, bookchapters and refereed articles on Islamic and Arabic studies, parenting education, Islamic thought and other social and political issues.

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

37

RAMADAN 2021/1442

GIVE SHARE EMPOWER

15 COUNTRIES AFGHANISTAN ALBANIA BANGLADESH INDONESIA IRAQ KASHMIR LEBANON NIGERIA PAKISTAN PALESTINE ROHINGYA SOMALIA SRI LANKA SYRIA TURKEY UYGHURS YEMEN

IFTAR 5$ FIDYAH 5$ FITR 15$ SADAQA ZAKAT 100% DONATION POLICY

SCAN ME

TO DONATE

100

DONATE

NOW

BANK: WESTPAC

REF: FULL NAME

SADAQA ACCOUNT

ZAKAT ACCOUNT

BSB: 032-070

BSB: 032-373

ACC: 572756

ACC: 221726

1300 BE HOPE [4673 23]

WE’RE SOCIAL

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

38

Release of the Final Report of the Royal Commission into Victoria’s Mental Health System The Australian Government welcomes the release of the Final Report of the Royal Commission into Victoria’s Mental Health System.

The report is a comprehensive examination of the mental health system in Victoria and has identified a number of important issues that need to be addressed.

Mental illness and suicide has a devastating impact on Australian individuals, families and communities. Suicide is the leading cause of death for people under the age of 50, and almost half of all Australians will experience mental illness in their lifetime.

Like the Victorian Government, the Australian Government is committed to the reform of the mental health and suicide prevention system.

This is why the Australian Government has increased the health portfolio expenditure for mental health services and suicide prevention from $3.3 billion in 2012-13 to a record high estimated $5.9 billion in 2020-21.

In particular, our Government has made significant key investments including: · doubling the number of Medicare-subsidised individual psychological therapy sessions nationally, providing up to 20

sessions per calendar year and making this system available to residents of aged care; · creating 64 new Medicare items to provide up to 40 Medicare subsidised sessions for people with eating disorders; · providing funding for the establishment of adult mental health hubs and residential eating disorders centres; · dramatically expanding youth mental health services, including increasing the number of headspace sites from 56 in 2013 to 153 services by 2022, and providing funding to reduce waiting times; and · establishing the $125 million

Million Minds mental health research mission through the Medical Research Future Fund.

In addition, the Government has made available more than $500 million in direct supports to respond to the mental health impacts of the COVID-19 pandemic, including $43.9 million to establish 15 mental health clinics across Victoria and further enhance digital and phone services to assist people impacted by the restrictions imposed in that state.

While significant improvements have been made to the system in recent years, it is clear that more needs to be done.

Christine Couzens MP

RAMADAN MUBARAK Wishing you & your family a blessed occasion, and one that is marked with safety and prosperity.

Linda Burney MP Member for Barton

Authorised by L. Burney, ALP, 203/13 Montgomery Street, Kogarah NSW 2217

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan Mubarak

funded from the Parliamentary Budget

Member for Geelong

ph 5221 4821 e: christine.couzens@parliament.vic.gov.au Shop 9, Pakington Strand, www.christinecouzens.com @CCouzensMP 9/95 Pakington St, Geelong West

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

39

Australia to learn from past on slavery remembrance day A researcher from The University of Western Australia has released a book on Slavery Remembrance Day that reveals Australia has not yet acknowledged the truth of colonisation and its impact on Indigenous people.

Professor Lydon leads the ARC-funded project, ‘Western Australian Legacies of British Slavery’, which examines the importance of the legacy of British slavery for the colonisation of Western Australia, and the reasons why this history has been overlooked.

New research by the project team traces the continuing effects of British slavery across the empire, as people, capital, ideas and practices were transferred from the Caribbean

Every year, on March 25, the world remembers the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade.

The book, Anti-slavery and Australia: No slavery in a free land? by Professor

to new sites of profit. The new settler colonies flourished for 50 years alongside the British slave system.

Results are currently being presented in an online seminar series: https://australian-legaciesslavery.org/events/seminar-serieswriting-slavery-into-australianhistory Professor Lydon said celebration of the British abolition of slavery in 1833 had overshadowed the reality of continuing practices of labour exploitation that continue around

Jane Lydon, UWA’s Wesfarmers Chair of Australian History, brings together the histories of British and Australian colonisation to explore how society can learn from Australia’s colonial past and apply it to modern slavery today.

the world.

“One of the lasting effects of abolition was to establish a dichotomy between slavery and ‘freedom’, Professor Lydon said.

“Yet after 1834 slavery was widely replaced by diverse new global regimes of exploitation.”

“In 2020 the Prime Minister stated that ‘Australia when it was founded … was on the basis that there be no slavery.’ But Indigenous leaders contested celebration of the ‘end’ of British slaveries by pointing

toward the suffering entailed by unfree labour exploitation practices emerging after abolition.

“As we commemorate the International Day of Remembrance of the Victims of Slavery, stereotypes of the enslaved African continue to obscure a more complex history, and many surviving legacies of slavery,” Professor Lydon said.

Anti-slavery and Australia: No slavery in a free land? is available to purchase online.

ADVERTISEMENT

We wish you and your family a happy and blessed holy month of Ramadan

Jodi McKay MP

Jihad Dib MP

Sophie Cotsis MP

Julia Finn MP

NSW Labor Leader Member for Strathfield

Member for Lakemba

Member for Canterbury

Member for Granville

Ron Hoenig MP

Guy Zangari MP

Member for Heffron

Member for Fairfield

Nick Lalich MP

Edmond Atalla MP

Member for Cabramatta

Member for Mount Druitt

Authorised by Jodi McKay MP, Jihad Dib MP, Sophie Cotsis MP, Ron Hoenig MP, Guy Zangari MP, Nick Lalich MP, Edmond Atalla MP & Julia Finn MP. Funded using Parliamentary Entitlements

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

40 GREETING

Wisdom Behind Fasting THE PURPOSE OF FASTING

Firstly: we must note that one of the names of Allah is al-Hakim (the Most Wise). The word Hakim is derived from the same root as hukm (ruling) and hikmah (wisdom). Allah alone is the One Who issues rulings, and His rulings are the most wise and perfect.

Secondly: Allah does not prescribe any ruling but there is great wisdom behind it, which we may understand, or our minds may not be guided to understand it. We may know some of it but a great deal is hidden from us.

Thirdly: Allah has mentioned the reason and wisdom behind His enjoining of fasting upon us, as He says (interpretation of the meaning): O you who believe! Observing As-Sawm (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqun (the pious) [Noble Quran 2:183] Fasting is a means of attaining taqwa (piety, being conscious of Allah), and taqwa means doing that which Allah has enjoined and avoiding that which He has forbidden.

Fasting is one of the greatest means of helping a person to fulfill the commands of Islam.

The scholars have mentioned some of the reasons why fasting is prescribed, all of which are characteristics of taqwa, but there is nothing wrong with quoting them here, to draw the attention of fasting people to them and make them keen to attain them.

Source: www.fastramadan.com

Ramadan Mubarak!

On behalf of Canterbury Bankstown, I offer my sincerest respects to our Muslim community during the holy month of Ramadan. May God’s peace and rich blessings continue to be upon you, your family and loved ones.

RAMADAN MUBARAK

I would also like to express my thanks to Suprovat Sydney. Over the years, this leading Bangladeshi community newspaper has provided outstanding support and contribution to our multicultural community.

May this holy month of Ramadan be a time of happiness, peace and reflection for you, your family and friends.

I look forward to continuing to work with you and all Bengali-Australians to make our country and our City a safe, healthy and better place to live, work in and enjoy!

Mayor Angela Evans City of Charles Sturt

Yours sincerely,

charlessturt.sa.gov.au

Clr Khal Asfour MAYOR City of Canterbury Bankstown

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Victorian Refugee Awards recognise people, businesses and organisations who have excelled through study, work, entrepreneurial or volunteer efforts.

Acting Chairperson of the Victorian Multicultural Commission (VMC) Bwe Thay says “These Awards celebrate community champions who go above and beyond to serve our communities, often without recognition.”

“Our refugee communities have contributed so much to the social, cultural and economic fabric of our state. I want to acknowledge all refugees and asylum seekers for their contributions, especially during back to back crises of the bushfires and pandemic.”

Bwe himself came to Australia in 2009 as a refugee from Myanmar through the Australian Humanitarian Resettlement Program. Through the power of education, he has been able to empower himself and new and emerging communities to overcome a range of barriers and contribute to the Victorian community at their full potential.

Bwe has long championed multiculturalism, inclusion and diversity. His work has been recognised by a variety of educational institutions, government and community sector organisations.

10 years to the day after his arrival in Australia Bwe was appointed to the Victorian Multicultural Commission by the Victorian Government.

Bwe’s human rights and social justice advocacy has also increased his international profile. He has been appointed a Fellow of the Salzburg Global Seminar and admitted as a member of the Asia Peace Innovators Forum. Salzburg Global is an independent not-for-profit organisation founded in 1947 to challenge current and future leaders to shape a better world. Bwe is only the second person from Victoria to receive a Fellowship.

Nominations for The Victorian Refugee Awards are open now and close April 24th. If you are, or know, someone from a refugee or asylum seeker background is excelling and deserves recognition, nominate them on our website at https://www. multiculturalcommission.vic.gov.au/ victorian-refugee-awards

ADVERTISEMENT

The Holy Month of Ramadan is a time of fasting, prayer and charity and is a reminder of the important contribution Australian Muslims make in our community.

As we welcome the beginning of Ramadan this week, I wish all Muslims the very best for a Blessed Ramadan.

TONY BURKE MP MEMBER FOR WATSON

HON TONY BURKE MP FEDERAL MEMBER FOR WATSON

Office: Shop 29/1 Broadway Punchbowl 2196 Phone: (02) 9750 9088 Email: tony.burke.mp@aph.gov.au www.tonyburke.com.au @Tony_Burke Tony Burke MP Authorised by Tony Burke MP, Australian Labor Party, Shop 29/1 Broadway Punchbowl 2196

Cesar Melhem MP State Labor Member for Western Metropolitan Region Parliamentary Secretary for Training & Skills Ph: (03) 9689 6536 E: cesar.melhem@parliament.vic.gov.au A: 231 Hyde Street Yarraville, VIC 3013

www.cesarmelhem.com.au Funded from Parliamentary Budget

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

GREETING

RECOGNISING VICTORIAN REFUGEES NOMINATIONS ARE OPEN NOW

41

GREETING

Ramadan Mubarak Wishing families in our community a blessed Ramadan.

Ph 3299 5910 Jim.Chalmers.MP@aph.gov.au www.jimchalmers.org /jim4rankin @JEChalmers jim_chalmers_mp

Authorised by Jim Chalmers, Australian Labor Parry (Qld) Unit 2A, Logan Central Plaza, Woodridge, QLD, 4114

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

42

The Prophet Muhammad

(peace be upon him)

said:

“There are three whose supplication is not rejected: The fasting person when he breaks his fast, the just leader, and the supplication of the oppressed person; Allah raises it up above the clouds and opens the gates of heaven to it. And the Lord says: ‘By My might, I shall surely aid you, even if it should be after a while.’”.

[Jami` at-Tirmidhi]

Islamic association of logan city

Ramadan Mubarak

Hajj Jamal El Kholed

Bronwyn Halfpenny MP

State Member for Thomastown Parliamentary Secretary for Workplace Safety A: Suite 10, 2 Graystone Court Epping VIC 3076 Ph: (03) 9401 2711 E: bronwyn.halfpenny@parliament.vic.gov.au Funded from Parliamentary Budget AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

262 Third Avenue, Kingston QLD

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Multicultural Affairs Ministers across Australia met on Friday 19 March 2021 to discuss issues of national significance and to reflect on the values that bring us together as a nation.

The Hon Alex Hawke MP, Federal Minister for Immigration, Citizenship, Migrant Services and Multicultural Affairs chaired the Forum, which was attended by Ministers or their representatives, from each State and Territory.

The Forum took place during Harmony Week, signalling the importance of inter-governmental cooperation to maintain Australia’s social cohesion.

The Australian Human Rights Commission’s Race Discrimination Commissioner Chin Tan briefed the Forum on his proposal for a National Anti-Racism Framework.

Ministers agreed to: • deepen cooperation in relation to the safe, effective and culturally appropriate delivery of COVID-19 vaccines to culturally and linguistically diverse (CALD) communities, particularly through the provision of effective

information campaigns, both in English and community languages; • strengthen cooperation across jurisdictions and working in partnership with multicultural peak bodies, community and faith leaders, to counter pandemic misinformation and to distribute accurate, authorised and targeted health information to CALD communities, in English and in community languages, including in accessible audio and visual formats; • engage in regular dialogue between governments in order to strengthen Australia’s social cohesion; • strengthen government engagement with all communities to improve social cohesion and tackle racism and discrimination; • examine models for a National Anti-Racism Framework and areas for inter-governmental cooperation and collaboration; • continue to work together to strengthen the availability and quality of interpreting and translation services; and • convene future Ministerial Forums on Multicultural Affairs on a biannual basis.

MANY HEALTH PROFESSIONALS NOT EQUIPPED TO DEAL WITH SLEEP ISSUES IN KIDS A new study by researchers at The University of Western Australia and Flinders University has found a serious lack of expertise in health professionals when it comes to treating sleep problems in children.

The research, published in Sleep Medicine anonymously surveyed 263 Australian health professionals and revealed a significant shortfall in the knowledge, understanding and skills to identify, manage and prevent paediatric sleep disorders.

Sleep disorders are common in Australian children, with studies indicating up to 30 per cent of children may experience sleep problems ranging from unsettled newborn babies to restless teenagers. World Sleep Day this Friday 19 March will highlight the importance of regular sleep for a health future.

Lead author Dr Cele Richardson, from UWA’s Centre for Sleep Science,

said health professionals received very little training in sleep medicine during their degree and it was likely this lack of training adversely affected their clinical practice.

“We found about one-third of the health professionals were not routinely screening for sleep disorders in paediatric patients and many were not routinely recommending evidence based treatments,” Dr Richardson said.

“One common reason for not screening for sleep problems was the belief that parents would report poor sleep if it were a problem. Yet other research has shown that both parents and adolescents may underrecognise sleep problems.”

The impact of disrupted sleep on young people includes impaired physical health, psychosocial wellbeing and academic achievement, and increased risk taking such as substance use; all of which may have lasting impacts into adulthood.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

GREETING

Ministerial forum on Multicultural Affairs- Communiqué

43

44

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

FOOD

Traditional Ramadan drinks

from around the world Qamar El Din

The most popular Ramadan drink in the Levant and Egypt, Qamar El Din is one of the many great things we owe Syria.

The popular drink is made from dried apricot paste sheets that are soaked in boiling water with some extra sugar. It is served cold with or without a few drops of rose water.

Jallab

The popular nutritious drink native to Syria is also popular in the Levant during the holy month.

It is made of dates, grape molasses and a touch of rose water, served cold with ice cubes and topped with pine nuts.

(1)

Tamar hindi

Tamar Hindi or Indian dates is a very popular refreshing cold beverage in the Arab world.

It tastes sour and is made by breaking the tamarind fruit, soaking it in water then sifting it.

The juice is then sweetened with sugar, chilled and served cold.

Neck Loin Shoulder

Rack

Leg

Breast

Lamb 3/ 12 Boronia Rd, Greenacre NSW 2190 T: (02) 9793 7722 Mohamed: 0412813116 | Tarek: 0404065881

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

45 GREETING

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Ramadan Mubarak

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

46

Ramadan, 30 years of blessings & giving.

Iftar Meal

Zakat Al Fitr

Eid Gift & Clothing

Zakat Al Maal

Provides a complete iftar to let the needy enjoy their Ramadan.

Compulsory Zakat that removes ones sins & provides food to the poor.

Gift a needy child on the day of Eid with a gift and new clothes.

Obligatory Zakat Al Maal providing relief to those in need.

10

$

per meal

15

$

25

$

per person

2.5%

per gift

Hygiene Kit

Fidya (compensation)

Sponsor an Orphan

Income Generation

Provides a needy family with a hygiene kit for the month.

A compulsory payment by those who can’t fast during Ramadan.

Sponsor an Orphan and be with the Prophet (pbuh) in Paradise.

Help needy families generate a sustainable income and rebuild their lives.

50

$

15

$

50

$

per day

600

$

per month

Feed a Family

Build a Water Well

Daily Bread Dist.

Sadaqa Jariyah

Provides a needy family with food for the month of Ramadan.

Provide clean water solutions to the needy. This is a Sadaqa Jariya. from

Provide 100 needy families with bread loaves for a day.

Ongoing charity that benefits everyone involved.

Forever.

300

$

per family

450

$

150

$

200

$

per share

Give today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 Sydney Office: 119 Haldon St, Lakemba NSW 2195 P 02 9750 3161

Melbourne Office: 149 Sydney Rd, Coburg VIC 3058 P 03 8374 3000

Adelaide Office: 1/53 Henley Beach Rd, Mile End SA 5031 P 08 7200 2882

Brisbane Office: 16 Queens Rd, Slacks Creek QLD 4127 P 07 3493 4222

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Perth Office: 2/1397 Albany Hwy, Cannington WA 6107 P 08 6269 3556

SCAN HERE TO DONATE

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

47

At least 80 per cent of Australians aged over 70 years are at high risk of serious illness or death if they contract COVID-19, according to a new study by the University of South Australia.

People with high blood pressure, heart disease, diabetes and cancer are more vulnerable to poor outcomes if they contract COVID-19 and having more than one of these conditions increases the risks.

The [http://www..racgp.org. au/ajgp/2021/january-february/ multiple-risk-factors-for-pooroutcomes-associated]study, published in the Australian Journal of General Practice, involved 103,422 Department of Veterans’ Affairs (DVA) clients. It revealed that more

than 80 per cent had at least one risk factor for COVID-19, half of them had two risk factors, and 20 per cent had more than three risk factors, including immune-related diseases and diabetes.

Of the older Australians living in the community – who comprised 88 per cent of the study participants – the most common condition was high blood pressure followed by heart disease. Those living in residential aged care (RAC), had slightly lower rates of high blood pressure but had higher rates of heart disease, respiratory conditions, and kidney disease.

Lead author Associate Professor Nicole Pratt, Deputy Director of the Quality Use of Medicines and Pharmacy Research Centre at UniSA,

GREETING

COVID-19 IS A “SERIOUS RISK” TO 80% OF OLDER AUSTRALIANS says the findings align with evidence from other countries where patients have been admitted to hospital with COVID-19.

“In the US for example, 70 per cent of older patients admitted for COVID-19 in the past year had high blood pressure, 43 per cent had diabetes and 29 per cent suffered from cardiopulmonary diseases,” Assoc Prof Pratt says.

“A quarter of the older Australians that we studied live with an autoimmunity condition like cancer or may be taking medicines that suppress their immune systems and one in five has diabetes. These conditions carry a far higher risk for COVID-19 than some other conditions.”

The latest statistics released by the Federal Government show that of the 904 Australians who have died of COVID-19, 94 per cent of them are aged 70 years and older.

Since the study was completed, the Government has started rolling out the Pfizer and AstraZeneca vaccines to Australia’s most vulnerable and frontline workers, including 30,000 aged care residents and staff across the country.

“Our findings highlight the urgent need for older Australians to get vaccinated as soon as they are eligible,” Assoc Prof Pratt says.

COVID-19 vaccination eligibility dates are available from: https://covid-vaccine.healthdirect. gov.au/

Ramadan Mubarak

Natalie Suleyman MP State Member for St Albans Keilor Downs Shopping Centre 80 Taylors Road, Keilor Downs VIC 3038 Ph: (03) 9367 9925 natalie.suleyman@parliament.vic.gov.au Funded from Parliamentary Budget

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

FOOD

48

Ramadan Iftar Food Around the World Mehr Shah

Stuffed Grape Leaves

Grape leaves are wrapped around rice, which is seasoned herbs and filled with tomato and onions. This item is a favorite around the Middle East and has different names depending on the region. For example, in Iraq and Turkey it is called dolma, and in Syria it is known as Yabra’a.

Kolak

Kolak is an Indonesian dessert that is especially popular during Ramadan. It is made up of coconut milk, palm sugar, and pandanus leaves. Additionally bananas, jackfruit, tapioca pearls and other ingredients can be added to this dish.

Samosas

Ramadan Pidesi

Stuffed with either minced meat or vegetables, this fried dough is a Ramadan staple in Pakistan/India/Bangladesh. It is often served with mint chutney.

So these are essentially the same as samosas but they have a thinner dough layer than samosas do. This delicacy is common in the Middle East and Africa.

This bread is specifically made in Turkey and is especially made during the month of Ramadan.

These items were just a taste of the exquisite, flavorsome meals eaten during Iftar in different countries.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪49‬‬ ‫رمضانيات‬

‫رمضان شهر التغير‬ ‫الكاتبة حليمة سيد حسن رمضان‬ ‫عــنــدمــا يــأتــي رمــضــان‬ ‫نستقبله بكل الحماس والهمة‬ ‫والروح العالية تنشط البيوت‬ ‫والمساجد وتعلو الهمم ثم يودعنا رمضان‬ ‫ونودعه على أمل اللقاء في العام المقبل‬ ‫ونعود لحالنا وتتقلص الهمم فما هو السر‬ ‫وأين هو الخلل هل العبادة والهمة العالية‬ ‫مرتبطة بالمواسم سؤال حير الكثيرين‬ ‫قبلنا منا الدعاة واهل العلم وحتى نحن‬ ‫العوام‪ .‬ولكن ال بد أن ال نختلف قاعدة‬ ‫مهمة وهي “إن لم يتغير حالنا في رمضان‬ ‫لما بعد رمضان فقد يكون هناك ٌ‬ ‫خلل‬ ‫في مفهوم التغير”‪ .‬التغير بمعناه اللغوي‬ ‫والعلمي هو التحول من حال الى حال‬ ‫وهو أيضا إحداث تعديل في نمط معين‬ ‫للحصول على نمط جديد وهــو ايضا‬ ‫الخروج من المألوف وهو كس ٌر للروتين‬ ‫وهــذه كلها صفات تنطبق على شهر‬ ‫رمضان‪ .‬ان تغيير عادات الناس وما أ ِلفوه‬ ‫صعب وعسير وشاق ويحتاج الى تخطيط‬ ‫ٌ‬ ‫ومداومة وهذه بعض االستراتيجيات التي‬ ‫يمكن ان تساعدنا في احداث التغير في‬ ‫رمضان لنستمر لما بعد رمضان وهي‬ ‫مقتبسة من دورة استراتيجيات التغير‬ ‫• تحديد ما الذي نريده‬ ‫• التغير يبدأ من الداخل “أن الله ال يغير‬ ‫ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم”‬

‫• إذا أردنا استحداث التغير الحقيقي في‬ ‫حياتنا البد من أن نرفع مستوى مقاييسنا‬ ‫ردوس ‪،‬‬ ‫(إذا سألتم الل َه الجن َة فاسألوه ال ِف َ‬ ‫ُ‬ ‫وأوسط الجن ِة وسقفُها‬ ‫فإنها أع َلى الجن ِة ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫عرش الرحمنِ )‬ ‫• التخطيط الدائم والمستمر‬ ‫• النظر إلى الناجحين‬ ‫• الحصول على الدعم‬ ‫• تعطيل األنماط التي تحد من القدرات‬ ‫(اذا اردت ان تحلق مع الصقور فال تقعد‬ ‫مع الدجاج)‬ ‫• إيجاد بديل جديد ليمنحنا القوة‬ ‫• تكييف النمط الجديد إلى أن يصبح‬ ‫عادة ثابتة‬ ‫ولكن أن إلف العادة من اآلفات الخطيرة‬ ‫لذلك البد من تربية النفس على األنس‬ ‫بالطاعة والعبادة وعلى التقوى والتوبة‬ ‫وحب الخير والصبر على الطاعة‪ .‬يقول‬ ‫ابن تيمية رحمه الله‪ :‬تأملت أنفع الدعاء‬ ‫فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته ثم‬ ‫رأيته في الفاتحة في قوله‬ ‫﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾‪.‬‬ ‫اللهم بلغنا رمضان بروح أنقى وقلب‬ ‫اتقى وعمل أرقى‪ ،‬اللهم أهله علينا باليمن‬ ‫وااليمان والسالمة واالسالم ربي وربكم‬ ‫الله‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

50

$15 per Person

Meal $5 per

$50 per Pack

FOOD PACKS

$25 per Child

ZAKAT UL FITR

IFTAR MEAL

Day $5 per

2.5%

EID GIFT & CLOTHING

ZAKAT AL MAAL

FIDYAH

Share $150 per

$300

SUPPORT AN ORPHAN

SADAQA

Share $250 per

Person $50 per

BUILD A MASJID

SADAQA JARIYAH Share $100 per

MEDICAL AID

WATER WELLS

Let's Share, Give, Empower in this month of forGIVING!

SCAN ME

TO DONATE

100

DONATE

NOW

1300 BE HOPE [23 4673]

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

WE’RE SOCIAL

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

51

Hajj Khalil Shahin

Masjid al Khalil

Islamic Arabic Centre & Al-Khalil Mosque Torrens Rd Woodville North, Adelaide, South Australia 5012

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

52

BAYT AL ZAKAT PROJECTS BAYT AL ZAKAT IN BRIEF Bayt Al-Zakat is a non-profit Australian organisation that works towards the relief of poverty in Lebanon through the below projects:

‫كفالة اليتيم‬

1. Orphan Sponsorship Program: It is a joined program with Bayt Al-Zakat in Lebanon. Bayt Al-Zakat Australia collects defined sponsorship donations from sponsors and forwards them to Bayt Al-Zakat in Lebanon. Bayt Al-Zakat in Lebanon uses sponsorships donations to provide sponsored orphans, and their guardians, financial, educational and medical support.

Also Bayt Al Zakat started a new program Widow and Eldery sponsorship.

2. “Adahi” Program: It is a program connected to a Muslim religious festival, where sheep are killed and their meat distributed to poor and needy persons. Bayt Al-Zakat Australia collects defined donations from participants, arranges for the killing of sheep at licensed abattoirs and arranges for the freezing, packaging & transport of frozen meats to Lebanon. Bayt Al-Zakat in Lebanon distributes frozen meats to poor and needy persons.

3. Food Parcels & Ramadan Sheep (Meat) Program: It is a program connected to a Muslim religious festival, the month of “Ramadan”. Bayt Al-Zakat Australia collects donations from participants, and forwards them to Bayt Al-Zakat in Lebanon. Bayt AlZakat in Lebanon arranges the purchase of food parcels and distribute them to poor and needy persons.

For the above 3 projects, Bayt Al-Zakat deducts a small percentage of the collected donations to cover its operational costs.

4. HSC Awards Night: Bayt Al-Zakat Australia funds this activity with sponsorships from local sponsors. During January, each year, Bayt Al-Zakat Australia invites the High Achievers in the NSW HSC, achieving greater than 90% in their ATAR, through local and community media to register their details for the Awards Night. Registered students and their parents, along with community & religious representatives are invited to the Awards Night were high achievers are honoured.

As stated, for this activity, Byat Al-Zakat collects sponsorships from local sponsors: Businessmen, community groups, etc... to cover the costs of the project. None of the funds collected for the first 3 projects are used to fund this activity.

DONATE TODAY Bank of Sydney: BSB: 942 208 ACC: 107 6090 AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

SPONSOR AN ORPHAN The Prophet Mohammad (peace be upon him) said: “My place in the paradise and the place of the sponsor of an orphan are like this.” (And he pointed with his fore finger and middle finger joining together)

The opportunity is now open for you: Call Bayt Al Zakat to sponsor an orphan, take up this opportunity today!

• Female or Male • Different Age Group We are calling you kindness to bring a smile to the face of an orphan With your generosity you can support an entire family.

Sponsorship is open to monthly, quarterly, or yearly payments.

$600 yearly cover orphan sponsorship

47A Wangee Rd, Lakemba NSW 2195 T: (02) 9758 5288 E: info@baytalzakat.org

www.baytalzakat.org

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

53

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

In the name of Allah the most Merciful, the most Compassionate Dear Brothers and Sisters, The most honourable works, that Bayt Al-Zakat carry, are Orphan Sponsorships and caring for the poor, disadvantaged and widows. This a “trade” with Allah, the Almighty, that will never fail, rather, Allah will reward it tenfold and more.

Brothers and Sisters, We thank and praise Allah that he allowed us to live, in this beautiful and generous country, in very comfortable conditions. We thank and praise him, also, that he has given us the ability to support our relatives and other people in Lebanon in these difficult circumstances they are going through. Due to the lack of work and employment loss, the majority of them are unable to properly care for their families and children and to provide them with adequate food and medicine. But, as Allah has promised, there will be ease with every hardship.

So come forward, Brothers and Sisters, and help us draw a smile on the lips of the distressed fathers and mothers, in a trade with Allah that will never fail.

Over the past few weeks, Bayt Al-Zakat humbly managed, with the help of Allah and your support, to distribute in many areas of North Lebanon over 10000 food parcels, hundreds of daily bread packets over 10 days of the enforced lock down period and emergency supplies of food ingredients, such as vegetable oil and potatoes, for hundreds of disadvantaged families.

This year and for the first time, Bayt Al-Zakat is launching the Ramadan Meat campaign to support the poor and needy and provide them with “Iftar” meals during the Holy Month of Ramadan.

Bayt Al-Zakat has arranged for the slaughter of more than 1400 sheep that have been shipped frozen to Lebanon and, Allah willing, will arrive before the holy month of Ramadan. We have allocated part of them for sale, for those who wish to give their relatives, for the price of $200 for a full sheep, and we will follow the same delivery method as the yearly “Qurban”(Adahi).

Those who wish to donate to the poor and needy they can donate any sum.

We also remind you that the Food Parcels project continues throughout the year.

Brothers and Sisters, support us with this humanitarian project, which provides the poor with meat in the month of goodness and giving.

We ask Almighty Allah to guide us all o what he loves and is pleased with.

Wassalmu Alaykum.

President of Bayt Al-Zakat Australia

Haj Issam Obeid

‫ السالم عليكم ورحمة الله وبركاته‬،‫أيها األخوة الكرام‬ ‫إن من أجل األعمال التي يقوم بها بيت الزكاة هي كفالة‬ ‫ وهذه‬،‫اليتيم والسعي على الفقراء واألرامل والمحتاجين‬ ‫ ومن كانت تجارته مع الله فإنها‬.‫تجارة مع الله لن تبور‬ .‫تجارة رابحة وبعشرة أمثالها والله يضاعف لمن يشاء‬ ‫أيها األخوة أيتها األخوات نحن في هذه البالد الجميلة‬ ،‫والكريمة نعيش في بحبوحة وميسوري الحال والحمدالله‬ ‫ونستطيع أن نعطي وهناك لنا أخوة وأهل في لبنان وفي‬ ‫الظروف الصعبة التي يمرون فيها ال عمل وال شغل لهم‬ ‫ومعظمهم أصحاب عيال يحتاجون إلى الكثير لرعاية‬ ‫أبناءهم وليس لدى اآلباء واألمهات القدرة على توفير‬ .‫الغذاء والدواء لكن الحمد لله فإن مع العسر يسرا‬ ‫فهلموا يا أخوة اإلسالم واإليمان وارسموا البسمة على‬ ‫شفاه اآلباء والمهمومين واألمهات الحيارى وتاجروا مع الله‬ ‫ أما عن األعمال التي يقوم بها بيت الزكاة‬.‫تربح تجارتكم‬ ‫نقول وبكل تواضع نعلمكم أننا خالل هذه األيام الصعبة‬ ‫قد وزعنا في مدينة طرابلس وضواحيها أكثر من عشرة‬ ‫آالف صندوق من المواد الغذائية شملت جميع المناطق‬ ‫ ُوزِع خبز على جميع المناطق ولمدة عشرة‬،‫بدون استثناء‬ ‫أيام متتالية (أيام الحجر) وبعض من مكونات الطعام مثل‬ .)‫(الزيت والبطاطا‬ ‫وألول مرة في تاريخ استراليا يطلق بيت الزكاة حملة‬ ‫ وهو مشروع‬،‫جديدة لدعم الفقراء والمحتاجين وغيرهم‬ ‫اللحوم األسترالية إلفطار العائالت في شهر رمضان‬ .‫المبارك‬ ‫ رأس غنم وأرسلت الى لبنان‬1400 ‫إذ تم ذبح أكثر من‬ ‫وإن شاء الله سوف تصل قبل حلول شهر رمضان‬ ‫ لمن يرغب أن‬،‫ وقد خصصنا قسم ًا منها للبيع‬،‫المبارك‬ ‫يهدي ذويه أو أقربائه أو التبرع للفقراء والمحتاجين‬ ‫ يكون التسليم على طريقة‬200$ ‫ثمن الخروف الواحد‬ ‫ كما نذكركم إن مشروع‬.‫األضاحي التي نقوم بها سنوي ًا‬ .‫المواد الغذائية ما زال مستمر ًا طيلة أيام السنة‬ ‫ساهموا معنا في هذا المشروع اإلنساني والذي يمد‬ .‫الفقراء باللحوم في شهر الخير والعطاء‬ ‫والله نسأل أن يوفقنا جميع ًا لما يحب ويرضى‬ .‫والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته‬ ‫رئيس بيت الزكاة استراليا‬

‫الحاج عصام عبيد‬

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

54 CULTURE

UNRAVELING THE SILK ROAD

Eastern Turkestan Kuranda Seyit The Uighur people have lived in the region at least since the sixth century.

Islam was introduced in the 10th century. In subsequent centuries, Islamic city states emerged in Kashgar and Khotan, which was strongly influenced by Naqshbandi Sufi orders.

Sheikh Khwaja Baha’uddin Naqshband was the founder of Naqshbandi tariqah established in the late 1300s (CE). He originated from the lineage of Abu Bakr Siddiqi and was the proponent of silent dhikr. For most part of the Uighur people’s history, the khojas (spiritual teachers) were in power and helped consolidate Islam throughout Central Asia. One of the best known leaders was Appaq Khoja (1679) and his mausoleum is now a tourist attraction in Kashgar.

By 1759 the khojas were overthrown by the Qing Dynasty who

We come to our next destination along the Silk Road; Eastern Turkestan.

Sadly, this great nation has been illegally annexed and is currently subject to brutal persecution and a cultural genocide, in the name of the People’s Republic of China, led by genocidal maniac Xi Jinping.

Centuries before the 1949 annexation, (the year it was annexed by Mao Zedong the founder of modern day Communist China), Eastern Turkestan was a paradise, a free land, where caravanserais on the silk trade flourished. ruled until 1911, although Yaqub Beg rebelled and established an independent government in Kashgar in 1867 which only lasted for 11 years before the Chinese regained control and officially renamed the area Xin Jiang (New Frontier). After the collapse of the Qing Dynasty in 1911, Chinese control over the region weakened and Kashgar (1944) and Gulja (1949) declared their independence, which was shortlived. The Russians and Chinese were at logger-heads over control of the region, eventually after a brief battle, the Russians withdrew support for the Uighurs and the newly created Chinese communist party took over in 1949 and has had control ever since.

Eastern Turkestan today, is made up of a series of amazing oases found along the Taklimakan Desert. Eastern Turkestan is a rich agricultural area,

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

known for its wheat and produce of all kinds are grown including an abundance of grapes in Turpan and massive outputs of cotton, silk and mulberries. These products are either exported or sent to the east coast of China leaving nothing for the impoverished Uighurs. On top of that, Eastern Turkestan is rich in Uranium deposits and it has huge oil reserves in the Altay ranges in the north and supplies 70% of China’s sheep.

In Kashgar there are several places to visit, including the open-air Sunday market (largest in the world) and the Id Kah mosque, which was originally built in 996 and further expanded in 1446. It still stands today but is very sporadically used out of fear from the authorities who monitor the Uighur people’s every movement through advanced CCTV with facial recognition, Eastern Turkestan has the most CCTV

cameras anywhere in the world. The Uighur cannot move more than 500 metres without being surveilled.

Also worth visiting, is the Heavenly Lake, a majestic sight and worth a stop-over on your way to Gulja.

Most of the people living in their yurts by the lake, are the horse riding, Kazakhs (if you are brave you can try a cup of horse milk). In the north east is Turpan, where you will find mulberries and grapes galore in the Summer and the flaming mountains are a spectacular land formation and nearby is the Emin Minaret which is an architectural feat built in 1796.

All in all, Eastern Turkestan is an amazing place to see and was once a great centre of learning for the Islamic world. We truly pray that one day soon, it will return to its glory days and Islam and the Uighur culture will blossom once again.

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

55

SAVE LIVES IN

Ramadan is the month of giving & many families will be wondering whether they can manage to put food on the table.

PROVIDE A FAMILY WITH 1 WHOLE SHEEP

170

$

PROVIDE A FAMILY WITH A FOOD PARCEL

50

$

You can provide much needed meat or a food parcelto your relative, friend or someone you personally know that is need. Contact us today.

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪56‬‬ ‫تهنئة‬

‫مزاد‬

‫ذهب الرجال‬

‫‪Men's gold‬‬ ‫فاروق ابو زيد‬

‫‪+61 435 513 840‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

57

Australian Arab Association Our mission: To Integrate.

To Engage.

To Appreciate.

The Australian Arab Association of WA is a non-profit, non-political, nonreligious organisation that aims to help all new comers to Australia, especially Arabs, and to provide a friendly place to socialise and reach services and opportunities. The AAA understands the challenges that newcomers face. At the AAA, we provide information and assistance to guarantee the success of individuals and families in Australian.

We also provide a focal point for access to various services, including (but not limited to),employment, immigration, and settlement services.

Salim Youssef works to implement community projects with local government and other community groups.

As Founder and President of the Australian Arab Association he enjoys both the challenge and inspiration of motivating a range of people and community groups to achieve their goals.

Salim has worked on the Community Advisory Council at Armadale–Kelmscott Memorial Hospital and was a board member of the United Nations Association of Australia Young Professionals and Bendigo Bank Gosnells.

Salim Youssef Through his extensive community work Salim received the Community Citizen of the Year Awards from the City of Gosnells in 2016 and the WA Multicultural Individual Excellence Award in 2013.

He was appointed a People of Australia Ambassador in 2012 and 2014.

*HEART FOR KIDS* Challenges for Orphan Children in Lebanon If your heart breaks for orphaned, abandoned, you might be wondering, “What can I do to help orphans?”

Please Help Orphans and Children!

With resources stretched to a new breaking point, children in Lebanon need your help.

Read more & donate here: https://www.gofundme.com/f/6qk7k-heartfor-kids?utm_campaign=p_lico+sharesheet&utm_medium=chat&utm_ source=whatsapp-visit Forward this message to your contacts to help this campaign reach its target!

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

58

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

FAMILY

GIFT OF KINDNESS

THE 3S OF MONEY MATTERS

By Jamilah Samian

www.coolmumsuperdad.com

Perhaps you know of someone who, despite doing well in school, is now a bankrupt because he is poor at managing money. Or you yourself might have had some painful experience dealing with money that you do not wish your child to inherit. Your child’s future well-being has a lot to do with how well he manages the money in his hands.

Like virtually everything else, children learn about money Begin with the end in mind. What is it that you

want to achieve when it comes to teaching your child about money? I would suggest to plant the seed of a positive relationship with money.

Money is important, it makes a difference to our lives, but at the end of the day, money is a tool, not an end in itself. Children whose parents argue endlessly about money might develop a negative relationship with money, thinking that money is the root of much pain and evil. On the other hand, imagine a couple who is able to discuss rationally about how they spend money while their child listens and absorbs positive vibes about money.

It’s never too early to teach a child about money. For a 3-year-

old, you can guide him to save every time he gets pocket money during festive occasions, for instance.

By age six or seven, parents are likely to start giving pocket money to buy food and drinks from the school canteen, unless a child brings food from home. You could have a friendly chat with your child so he knows what to expect, knows your expectations, the purpose of getting the pocket money.

Start with the 3S: Save, Share (Sadaqah/Charity), Spend. Young

children relate better to things they can see physically. Perhaps you can use 3 jars; each time she gets pocket money, she can distribute it between the 3 jars. This way, instead of getting caught with impulse spending, she learns to plan what to do with the money. Planned purchases means buying things that have been carefully thought through.

Add the voice of reason.

Every now and then, tell him why you choose to buy an item and not

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

matters more from observation, less from instruction. Your child observes what you buy, how you pay for it, and what your choices are in making purchases. These observations take place at an unconscious level; over time, your habits might very well become theirs. The kind thing to do, therefore, is to teach them deliberately about money.

the other, so he gets a sense of how you use money. This is called the proactive way of parenting; you consciously plan how to instill positive values in your child early.

Watch him as you explain things; if he appears confused, simplify your words to help him understand key ideas. Over time, let him decide what to do with the money he saved with a little guidance from you.

Include cashless transactions.

How do you teach children money in a cashless economy? Think about the usage of ATM. As funny as it sounds, some children do think that money grows on trees, especially if their parents always use the credit card at the check-out counter. Nobody sits them down to explain how money works. Children are naturally curious; they try to make sense of the world all the time based on what they see you do.

Introduce the concept of earning. At some point in time,

talk to your child about where your money comes from; getting paid for doing work that is pay worthy.

If you sell an item that you make, for instance, that’s money you earn. But giving an allowance to a child just because they made their bed or washed the dishes is, in my opinion, not appropriate. These are tasks that everyone needs to do.

When he is a bit older, introduce the idea of investing in a simple way, for example through stories. You do not have to wait till your child is an adult to teach him about it.

Jamilah Samian is the author of “The Kindness Miracle”, “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, “Leadership In Parenting”, “Parenting Generation Y & Z”, and “77 Power Parent Tips

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

59

Ramadan Mubarak

A small act of kindness can make a

big difference Please make a donation Today:

N

ES

S FOU

N

D AT

E

IN

D

ION

. KIN D

Account Name: Kindness Foundation Inc. Branch Number (BSB): 013-423 Account Number: 4697-39566

C

OR

POR

AT

Foundation

www.facebook.com/ kindnessfoundationAUS/ AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

60

RAMADAN

Islamic Society of South Australia

658 Marion Rd Parkholme, SA 5043 Tel: +618 8277 8725 E-mail:info@islamicsocietysa.org.au W: www.islamicsocietysa.org.au

‫الشيخ رياض الرفاعي‬ ‫ عضو مجلس األئمة الفدرالي‬‫ أمين سر مجلس األئمة في جنوب أستراليا‬‫ ممثل دار الفتوى في الجمهورية اللبنانية في‬‫والية جنوب استراليا‬ ‫ امام مسجد عمر بن الخطاب في اداليد‬-

Sheikh Riad El Rifai

Imam of Masjid Omar Bin Alkhatab South Australia

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

MUBARAK

SERVICES:

MASJIDS:

Education Entertainment Islamic Marriage Hajj Funerals Festivals Open Day Halal Certificate Counselling Services Aged care Arabic School

Masjid Abu Bakr AsSaddiq Masjid Omar Bin Alkhattab Masjid Murray Bridge Masjid Whayalla

‫الشيخ عبد السالم عالم‬ ‫امام مسجد ابو بكر الصديق‬ ‫الجمعية االسالمية في جنوب استراليا‬ Sheikh AbdulSalam Abdulghani Alim Imam of Masjid Abu Baker AlSaddiq Islamic Society of South Australia

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

GREETING

61

Dental Care At Hilton We have dental treatment under sedation and general anaesthesia. we have advanced filling and crown setting via CEREC technology.

we are major sponsors for Human Appeal, Islamic Relief, Saudi Students club Adelaide.

‫ وليد الخزرجي‬.‫د‬

‫مدير عيادة العناية باالسنان في هيلتون‬

Dr Waleed Alkhazrajy Director

T: 08 8351 7722

158 Sir Donald Bradman Dr, Hilton SA 5033 E: info@dentalcareathilton.com • www.dentalcareathilton.com AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

HEALTH

62

The Benefits of Eating Dates “Tamer”:

BETWEEN SCIENCE AND SUNNAH Dr. Mona Albadawy

Nutritionist and Weight Management Specialist

The date palm, one of the oldest trees cultivated by man, has its origins in the Middle East and North Africa. Dates are the fruit of the date palm tree. This immunity-boosting fruit is high in antioxidants, supplies slow-release sugars, and provides a range of other essential nutrients. For example, they are a good source of fibres, proteins, minerals including magnesium, manganese, selenium, zinc, and trace elements. Dates are also a very good source of potassium, an essential mineral that maintains proper muscle contractions including those of the heart. Potassium also promotes healthy nervous system and efficient body metabolism. Dates in addition to being a good source of dietary fibres are sodium free, fat free, and cholesterol free. Each of these factors are important for reducing the risk of developing heart disease and cancer. Dates’ extract, syrup, and paste are used as a traditional remedy for sore throats, colds, and bronchial catarrh.

Dates are naturally sweet but have a low glycaemic index, according to a study in the Nutrition Journal. This means that they do not cause a spike in blood-sugar levels if eaten in moderation. Therefore, diabetics or anyone following a low glycaemic index diet can safely eat dates in small amounts. It is recommended to consume 2-3 dates at a time but, consult your doctor before adding dates to your diet.

The fibres found in dates come in two forms, soluble and insoluble. Soluble fibres have been shown to help control diabetes by decreasing high blood sugar as well as lowering high cholesterol, specifically the bad cholesterol (LDL). A Harvard University study of 43,757 men ages 40 to 75 found that those who had the highest content of fibres in their diet had about half the risk of getting a heart attack as those who got the least. Furthermore, men who added just 10 grams of fibres a day to their diet lowered the incidence of heart disease by 30%.

This is why fibrous dates are one of the favoured foods of the Prophet Muhammad (PBUH) who said, “Whoever takes seven ‘Ajwa dates in the morning will not be affected by magic or poison on that day.” The Prophet also said, “There is a tree among the trees which is similar to the Muslim (in goodness), and that is the date palm tree.”

The Prophet Muhammad (PBUH) taught us his sunnah, which is rich in advice and instructions on how to live a healthy life, physically, psychologically, and spiritually.

Actually, there is no aspect of life to be ignored in our prophets’ traditions.

Dates Smoothie Recipe The following dates smoothie recipe is highly recommended to break your fast or have it as a meal for Suhoor. This delicious smoothie can be made in just 10 minutes and it is high in fibres and rich in calcium. This recipe serves 2 to 4 persons.

Ingredients: • 6 pitted large medjool dates.

• 2 medium sized frozen bananas, to chill and thicken your drink.

• 2 cups of your milk choice, • 2 tablespoon organic tahini, or any nut butter of your choice (almond, peanut etc) • ½ cup of quick oat • ½ teaspoon cinnamon or • 1 teaspoon vanilla extract Instructions Blend all the ingredients of the smoothie until smooth. Add more or less milk to suit your taste.

Pour into cups. Sprinkle cinnamon on top and drink.

Wishing you all Ramadhan Kareem and Saum Maqbul Inshallah.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

Traditional Ramadan drinks

from around the world Kharroub

Kharroub or carob juice, is one of the most popular traditional drinks throughout the Arab world.

In Libya, Sudan and Egypt, it’s the perfect cold beverage to consumer during hot summer days and of course during Ramadan. The healthy and refreshing drink is rich in fibers, protein and antioxidants.

Ark sous

RAMADANIYAT

63

(2)

Karkade

This licorice drink is served cold throughout the year, but in Ramadan many people in the Levant countries and Egypt just can’t get enough of it.

Ark sous is put in special traditional containers made of copper or glass to keep it chilled.

Karkade, 3enab, or hibiscus tea is very popular all year long, but in Ramadan its consumption soars to a whole new level especially in Egypt and Sudan.

The sweet drink can be served hot or cold.

Source: stepfeed.com

Ramadan Kareem

‫مطعم طيبة‬

Tiba’s Restaurant AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪64‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫مركز أبو هريرة النموذجي‬ ‫لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه‬

‫أحمد شريف ملبورن‬ ‫مــركــز قـــرآنـــي‪ ،‬يــقــع في‬ ‫إحدى مدن شرق السودان‪.‬‬ ‫أطلق عليه مؤسسوه (مركز‬ ‫أبوهريرة األنموذجي لتحفيظ القرآن‬ ‫الكريم وعلومه)؛ تعظيما ألبي هريرة‬ ‫الصحابي الجليل سيد الحفاظ األثبات‪.‬‬ ‫كان اسمه في الجاهلية عبد شمس‪ .‬عرفه‬ ‫التاريخ بأبي هريرة‪ ،‬حيث كان مشهورا‬ ‫به َِّرة كان يحملها ويعتني بها‪ .‬أول من أطلق‬ ‫عليه االسم الذي اشتهر به‪ ،‬هو رسول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ .‬ففي الحديث {عن‬ ‫أبي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪َ ،‬ف َو َج َد َل َبنًا ِفي ق َ​َد ٍح َفق َ‬ ‫َال‬ ‫الص َّف ِة فَا ْد ُع ُه ْم ِإ َل َّي إلى‬ ‫َ«أ َبا ِه ٍّر ال َْح ْق َأ ْه َل ُّ‬ ‫آخر الحديث}‬ ‫وقال أبو هريرة عن نفسه‪ ،‬نشأت يتي ًما‬ ‫أجيرا لبسرة بنت‬ ‫وهاجرت مسكينًا وكنت ً‬ ‫غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي‪ .‬فكنت‬ ‫أخدم إذا نزلوا‪ ،‬وأحدو إذا ركبوا‪ ،‬فزوجنيها‬ ‫قواما‬ ‫الله‪ ،‬فالحمد لله الذي جعل الدين ً‬ ‫إماما‪ .‬وجعل منه اإلسالم‪،‬‬ ‫وجعل أبا هريرة ً‬ ‫سيد الحفاظ األثبات‪.‬‬ ‫للنبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬األثر‬ ‫كان ِّ‬ ‫األكبر في تنشئة وتربية أبي هريرة‪.‬‬ ‫النبي لم ُيفارقه قط‪،‬‬ ‫فمنذ أن ق َِدم إلى ِّ‬ ‫حتى أصبح أحفظ أصحابه صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬وكانت يده مع يده‪ ،‬يدور معه‬ ‫ٍ‬ ‫حصل من‬ ‫حيث ما دار‪ .‬وفي‬ ‫سنوات قليل ٍة َّ‬ ‫حصله أح ٌد من‬ ‫العلم عن الرسول ما لم ُي ِّ‬ ‫كثيرا؛ فعنه‬ ‫النبي ُي ِّ‬ ‫وجهه ً‬ ‫الصحابة‪ .‬وكان ُّ‬

‫النبي صلى الله عليه وسلم قال له‪َ « :‬يا‬ ‫َّأن َّ‬ ‫َّاس‪َ ،‬و ُك ْن‬ ‫َأ َبا ُه َر ْي َر َة ُك ْن َور ًِعا‪َ ،‬ت ُك ْن َأ ْع َب َد الن ِ‬ ‫َّاس َما‬ ‫َّاس‪َ ،‬و َأ ِح َّب ِللن ِ‬ ‫َق ِن ًعا‪َ ،‬ت ُك ْن َأشْ َك َر الن ِ‬ ‫ت ُِح ُّب ِل َنف ِْس َك‪َ ،‬ت ُك ْن ُمؤ ِْمنًا‪َ ،‬و َأ ْح ِس ْن جِ َوا َر‬ ‫الض ِح َك‪،‬‬ ‫َم ْن َجا َو َر َك‪َ ،‬ت ُك ْن ُم ْس ِل ًما‪َ ،‬و َأ ِق َّل َّ‬ ‫ِيت ا ْل َقل َْب»‪.‬‬ ‫َفإ َِّن َكث َْر َة َّ‬ ‫الض ِح ِك ُتم ُ‬ ‫ألتقت بالشيخ األستاذ‪ /‬عثمان‬ ‫الوسط‬ ‫ْ‬ ‫محمد موسى (فاكاي)‪ ،‬فكان هذا الحصاد‬ ‫عن [مركز أبي هريرة األنموذجي لتحفيظ‬ ‫القرآن الكريم وعلومه]‪:‬‬ ‫يقع المركز في شرق السودان‪ ،‬وتحديدا‬ ‫مدينة القضارف – بحي دار السالم‪.‬‬ ‫تأسس عام ‪ ،2000‬بمبادرة من الدكتور‪/‬‬ ‫محمد أحمد (مدير المركز حاليا) ثم تبعه‬ ‫نفر كريم من أبناء المنطقة؛ استشعار‬ ‫لحاجة السكان إلى مركز يعلم أبناءهم‬ ‫القرآن الكريم؛ ويربط الناشئة بكتاب الله‬ ‫سبحانه وتعالى‪ ،‬ويوفر لهم ما تقاصرت‬ ‫عنه المدارس النظامية في السودان‬ ‫أخيرا‪ ،‬بشأن العزوف عن الطرق التقليدية‬ ‫لحفظ كتاب الله‪ ،‬وهي الطريقة التي‬ ‫درجت عليها األجيال في السودان عموما‪،‬‬ ‫وعلى وجه الخصوص مدن وأرياف شرق‬ ‫السودان‪.‬‬ ‫ليس للمركز جهة رسمية داعمة‪ ،‬كل‬ ‫ما يتوفر لتسيير عمله‪ ،‬هو من تبرعات‬ ‫المحسنين‪ ،‬والــرســوم الشهرية التي‬ ‫يدفعها الطالب‪ .‬نشأ المركز أوال كحضانة‬ ‫لألطفال‪ ،‬ثم أضيف إليه مهام آخر‪ ،‬وهو‬ ‫تحفيظ القرآن الكريم‪ ،‬وتدريس العلوم‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬لطالب المرحلة اإلبتدائية‪.‬‬ ‫خرج المركز حتى اآلن‪ ،‬أكثر من ‪ 9‬ألف‬ ‫َّ‬ ‫طالب وطالبة‪ .‬أكملوا المرحلة االبتدائية‬ ‫(ست سنوات) وتمكنوا خاللها من حفظ‬ ‫أجزاء من كتاب الله الكريم‪ .‬بعضهم حفظ‬ ‫القرآن الكريم كله‪ ،‬وبعضهم نصفه أو ثلثه‪.‬‬ ‫خرج المركز قرابة ‪ 500‬طالب وطالبة كل‬ ‫ُي ِّ‬ ‫عام‪ ،‬ويدفع بهم إلى المدارس النظامية‪،‬‬ ‫حافظين أجــزاء أو كل أجــزاء القرآن‬ ‫الكريم‪ ،‬وهي ميزة الطالب الخريجين من‬ ‫مركز أبي هريرة‪ ،‬عن بقية أقرانهم في‬ ‫المدارس النظامية‪.‬‬

‫الشيخ األستاذ‪ /‬عثمان محمد موسى (فاكاي)‬

‫من بين العلوم التي ُيعنى المركز‬ ‫بتدريسها‪ ،‬إضافة إلــى حفظ القرآن‬ ‫الكريم‪ ،‬تدريس العلوم اإلسالمية‪ ،‬واللغتين‬ ‫العرية واالنجليزية‪ ،‬إلى جانب المواد‬ ‫الخاصة بالمرحلة اإلبتدائية جميعا‪.‬‬ ‫شهادة المركز معترف بها لدى وزارة‬ ‫التربية والتعليم السودانية‪ ،‬سيما وأن‬ ‫الفترة التي يدرس فيه الطالب بالمركز‪،‬‬ ‫هي نفس سنوات المرحلة االبتدائية‬ ‫السارية بــالــســودان‪ .‬عــدد المعلمين‬ ‫المنخرطين بالمركز (تطوعا) حتى اآلن‬ ‫(‪ ،)5‬وهم من أكفأ المعلمين بالمنطقة‪،‬‬ ‫وهناك مجلس إدارة ومدير‪.‬‬ ‫للمركز أسلوب إداري ومالي منظم‪ .‬ساعد‬ ‫على التحاق عدد من طالبه بالجامعات‬ ‫والمعاهد العليا داخل السودان وخارجه‪،‬‬ ‫وفي مختلف التخصصات بما في ذلك‬

‫الطب والهندسة والقانون‪.‬‬ ‫وفيما يخص مقر المركز‪ ،‬بدأ مهامه في‬ ‫دار مستأجر لمدة ‪ 9‬سنوات‪ .‬وأخيرا طلب‬ ‫المالك إخالء المقر‪ ،‬فتنادى الخيرون من‬ ‫أبناء المنطقة في الخارج‪ ،‬لتقديم واجب‬ ‫الدعم‪ ،‬حتى تمكنوا من جمع مبلغ وقدره‬ ‫(‪ )4‬مليار جنيها سودانيا‪ ،‬أي ما يعادل‬ ‫(‪ )17‬ألف دوالر استرالي‪ .‬هذا المبلغ‬ ‫مكن اإلدارة من شراء قطعة أرض تبلغ‬ ‫مساحتها (‪ )600‬متر مربع‪ .‬وبحمد الحمد‬ ‫الله المركز له مقر ملك‪ .‬لكن تظل الحاجة‬ ‫ملحة لتأسيس الفصول‪ ،‬وبناء المكاتب‬ ‫والمستلزمات األخرى‪ ،‬من دورات مياه‬ ‫ومنافع أخرى‪ .‬وللمركز رقم حساب خاص‪.‬‬ ‫في ختام اللقاء‪ ،‬تحدث عن أهمية‬ ‫المركز‪ ،‬مشيرا إلى الحاجة الملحة لسكان‬ ‫المنطقة‪ ،‬سيما وأنهم يهتمون بتحفيظ‬ ‫أبنائهم الــقــرآن الكريم وعلومه‪ ،‬وال‬ ‫يترددون في دفع الرسوم الشهرية وقدرها‬ ‫(‪ )80‬جنيها سودانيا‪ .‬هذه الرسوم ُيستثنى‬ ‫منها األبناء اليتامى والفقراء‪ ،‬رغم حاجة‬ ‫المدرسة إلى الرسوم الشهرية‪.‬‬ ‫وأضــاف الشيخ عثمان (فاكاي)‪ ،‬أكبر‬ ‫تحدي يواجه المركز اآلن‪ ،‬عدم وجود دعم‬ ‫دائم‪ ،‬حيث يعتمد المركز على الرسوم‬ ‫الشهرية المشار إليها أعاله‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫تبرعات المحسنين سواء كانت فردية أو‬ ‫جماعية‪ .‬وأهاب بقراء {الوسط} التعاون‬ ‫مع المركز عبر االتصال مباشرة على‬ ‫الرقم ‪ 042488190 :‬سيما وأن للمركز‬ ‫خطط وبرامج مستقبلية‪ ،‬تشمل المراحل‬ ‫الدراسية األخرى‪ ،‬اإلعــدادي والثانوي‪،‬‬ ‫دون التخلي عن الهدف األساسي للمركز‪،‬‬ ‫المتمثل في تحفيظ القرآن الكريم‪ ،‬كمادة‬ ‫أساسية‪ ،‬باإلضافة إلى العلوم االسالمية‪،‬‬ ‫وإضافة مواد المناهج الدراسية النظامية‬ ‫في السودان‪.‬‬ ‫وقدم الشكر الجزيل لـ {مجلة الوسط}‪،‬‬ ‫على اهتمامها بالمركز‪ ،‬وأن هذه المقابلة‬ ‫تمثل دعما كبيرا للمركز‪ ،‬وتمنى أن تكون‬ ‫في ميزان حسنات الفريق اإلعالمي‬ ‫لإلصدارة الهامة {مجلة الوسط}‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪65‬‬ ‫تهنئة‬

‫مزاد‬ ‫أبو سليمان‬ ‫و أبو علي‬ ‫(ابو علي) مصطفى القصعة‬

‫(ابو سليمان) عبد السالم البوبلي‬

‫‪Ramadan Mubarak‬‬ ‫ابو عمر سرايا‬

‫‪+61 426 262 222‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

RAMADANIYAT

66

TIPS FOR HEALTHY RAMADAN FASTING

By Sonya Islam, MPH, RD Fasting during the month of Ramadan is as much a mental exercise as it is a physical one. Although we may differ in how we prepare our minds and bodies, here are some tips that can help Muslims adjust to the daily fast: 1. Stay hydrated.

Try drinking fluid several times throughout the night, even if you aren’t feeling too thirsty—thirst is a signal that your body is ALREADY dehydrated. Choose fluids that don’t contain caffeine, because caffeinated drinks can be dehydrating. Remember, breaking your fast at iftar (the evening meal after sunset) with water not only is traditional, it ensures that you get the best source of hydration into your body before becoming distracted with food.

But, be careful and don’t go overboard with drinking too much at one time. Trying to drink a few gallons all at once can dilute your body’s electrolytes, inducing a potentially fatal condition called water intoxication.

2. Variety is the spice of life.

Eat a variety of foods during the evening. Now, more than ever, your body needs good nourishment to compensate for the stress of fasting.

Whole grains, vegetables, fruits, lean protein, healthy fat (fat from plants, like olive oil and nuts)—all of these are important to give your body all the nutrients it needs.

3. Portion size is important.

It takes the body about 20 minutes to register that it’s had enough to eat. So don’t go overboard with eating during iftar. Eating mindfully and listening for when your hunger is actually satisfied puts less stress on your body and gives you more energy than eating huge amounts at one time.

4. Keep moving.

Though fasting can be physically exhausting, try not to be completely sedentary. If you typically work out during the morning, see how your body feels if you switch exercise to the evening after breaking your fast.

Strenuous exercise is not a good idea during the day because you can quickly become dehydrated. Think small—short easy walks (to classes or doing errands) or a few stretches can go a long way in keeping your energy up during the day.

5. A few secrets to a successful sehri (pre-sunrise meal).

Together, the components of a balanced meal help your blood sugar remain most stable, which gives you

good energy. Some of the elements to include in your sehri: • Whole grains—sources include whole grain cereal, whole grain bread, brown rice, and oatmeal.

• Fresh fruits and vegetables—check out the produce section for dozens of ideas!

• Protein—sources include milk, yogurt, eggs, nuts.

• Healthy fat—sources are nuts and olives.

Try these easy combinations in addition to drinking water during sehri: • Oatmeal made with low-fat milk and topped with fruit and nuts.

• A bowl of whole-grain cereal and low-fat milk, topped with fruit and nuts.

• A piece of whole-grain toast, a boiled egg, and a piece of fruit.

• A peanut butter sandwich on whole grain bread and a glass of low-fat milk.

• A banana or apple with peanut butter and a glass of low-fat milk.

• A bowl of vegetable soup, a piece of whole grain toast, and a glass

of low-fat milk.

• Whole-wheat couscous salad with mixed vegetables, olive oil, and canned tuna.

6. Find what works for you.

Depending on your sleeping schedule, you may want to experiment with how often and when you eat to keep your energy up. Which brings me to a (somewhat obvious) point...

7. Trust how your body feels.

Every person is individual and may feel best with different ways of eating. If you’re having trouble with fasting and these tips don’t work for you, talk with a dietitian or other healthcare provider to get more specific advice based on your situation.

8. Celebrate!

This is the most joyous month of the year! Enjoy meals with others, exercise goodwill, and be patient with your body and with others.

Source: health.cornell.edu

1300 BE HOPE [23 4673]

‫ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‬

15 COUNTRIES AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫ﺇﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻄﺮﺓ‬ IFTAR $5 FIDYAH $5 FITR $15 PER MEAL

PER MEAL

PER PERSON

SADAQA ZAKAT 100% DONATION POLICY

67 GREETING

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

68

MUSLIM STUDENTS AWARDED FOR THEIR OUTSTANDING ACHIEVEMENTS Human Appeal Australia began its 14th Annual Year 12 Muslim Achievement Awards, nationwide.

Year 12 students who achieved an ATAR of 90% or above in 2020 were invited to register for the awards. Community leaders, politicians, school principals,

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

businesses and family members attended ceremonies across the nation. An incredible 307 students were awarded for their hard work and received certificates of recognition and valuable gifts.

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

69 EDUCATION

SYDNEY: 147 STUDENTS

HAA Year 12 Muslim Achievement Award Recipients along with Human Appeal’s team and VIP quests in Sydney The five separate ceremonies started off in Sydney, on Saturday the 6th of March.

147 students were awarded on the night. The ceremony was opened with the heartwarming recitation of the Quran by Sheikh Khaled Zrayka and co-MC’d by Omar Al-Jamal and Raghda Assoum.

Students were invited to join various special guests to attend the ceremony which was held in The Highline Venue in Bankstown.

Students were honoured for their hard work, awarded certificates of recognition and were gifted an 8th generation iPad. Human Appeal Australia’s Director, Bashar Al-Jamal welcomed guests then various speeches were delivered by the Hon. Wendy Lindsay, the member for East Hills whilst also representing the NSW Premier and Minister of Skills and Tertiary Education; the member for Lakemba Mr Jihad Dib; Mayor of Canterbury Bankstown Khal Asfour along with a member of Human Appeal’s board of directors Mr Mustafa Al-Omari, and Dr Yassir Zaki from Tender Loving Care Disability Services.

Overall, the night was filled with a warm atmosphere of celebration and joy.

Mr Jihad Dib MP Member for Lakemba

Dr Ibrahim Abu Mohamed Grand Mufti of Australia; Mohamed Ajjaward and Mr Bashar Al-Jamal HAA Director

Dr Yassir Zaki from Tender Loving Care Disability Services

Mayor of Canterbury Bankstown Mr Khal Asfour

Ms Wendy Lindsay, MP Member for East Hills

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

70

MUSLIM STUDENTS AWARDED FOR THEIR OUTSTANDING ACHIEVEMENTS

PERTH: 27 Students

Issam Chaouk Human Appeal Director of projects handing plaque to the Deputy Mayor of Canning Jesse Jacobs

Mr. Abdullah Khan Principle of Australian Islamic College

Councilor of Canning Cr. Yaso Ponnuthurai with Human Appeal’s WA team Hamza Shiban and Hind al-Tamimi

On 14th of March 2021, 27 Muslim High achievers celebrated their achievement of scoring more than 90+ in Perth. The event that was organized by the team members of the WA branch of Human Appeal Australia, was conducted in Duxton Hotel and hosted the Deputy Mayor of Canning, Cr. Jesse Jacobs as well as the Councillor of Canning Cr. Yaso Ponnuthurai. The highest student in WA Mr. Afiq Abdillah Effiezal Aswadi received an impressive score of 99.85 in his ATAR. The event was well received by the attendees, where they were accompanied by an engaging program, led by the honorary guest Sheikh Yousuf

Parker as the MC of the night. The Program included speeches by some of the VIP guests, which included the City representatives from the City of Canning, the executive principle of Australian Islamic College Mr. Abdullah Khan, the president of the Australian Federation of Islamic Councils Dr. Rateb Jneid, Dr. Naser al-Ziyadat from Murdoch University and Sheikh Wael Ibrahim the Founder of the Aware Academy, mentor and Student counsellor at The Australian Islamic College. Human Appeal Australia in WA awarded Mr. Abdulrahman al-Omari and Mr. Tarek al-Chamkhi a plaque during the event for their outstanding contributions to the communities throughout the years.

Mr. Bilal Ghufran, one of the High Achievers in 2020, gave his speech, where he shared his personal journey during school, thanking the people who helped him and his future aspirations.

“My success is due to the people around me who helped me throughout the year. Thank you to my parents, for always encouraging and supporting me in times of stress, to my teachers, who put in their best efforts to help me achieve my goals and my older sister, who motivated me to work hard. After seeing my older sister’s amazing achievements when she was in year 12, I knew that I wanted to strive for the best and work hard just like she did” Mr. Bilal Ghufran said.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

71

Sh Rabih Baytie, Victoria Branch Manager of Human Appeal Australia

Dr Samantha Ratnam, the Leader of the Victorian Greens

On Sunday the 7th of March 2021, the year 12 Muslim Achievers Awards event took place in Melbourne at Laila Reception in Brunswick and was attended by students, members of the community, politicians, school principals, businesses and family members.

81 Students were awarded certificates of recognition and were gifted iPads.

Dr Ashraf Chehata the Keynote speaker, Orthopaedic Surgeon

The ceremony was opened with the amazing recitation of the Quran by Sheikh Alaa Elzokm from the Board of Imams of Victoria.

Human Appeal Australia’s Victorian Branch Manager Rabih Baytie welcomed guests then various speeches were delivered by Dr Samantha Ratnam, MLC for Northern Metropolitan and the Leader of the Victorian Greens; Islamic Council

EDUCATION

MELBOURNE: 81 STUDENTS

The Hon David Hodgett, the Shadow Minister for Education

of Victoria’s President Adel Salman; Deputy Chair of Victorian Multicultural Commission Bwe Thay; the Hon David Hodgett, the Shadow Minister for Education; Prof Akhtar Kalam, the chairman of MCCA; Dr Yasser Zaki from Tender Loving Care Disability Services and the keynote speaker Dr Ashraf Chehata, Orthopaedic Surgeon.

BRISBANE: 36 STUDENTS

Muhsin Alli (Babyhood), Dr Abid Majid Secretary of Islamic Medical Association of Queensland, Imam Akram Buksh Human Appeal

Habib Jamal (ICQ), Atar Award reciepent Mohamed Abdirahman , Hajj Habib Deen

In Brisbane the event was held on Saturday the 13th of March, honouring 36 students at the Michael’s Oriental Restaurant & Function Centre and was attended by students along with their guardians, members of the community, politicians and school principals.

The highlight of the ceremony was the heart-

Speech by Bashar Al Jamal Human Appeal Director

warming welcome from Bashar Al-Jamal, Director of Human Appeal Australia. The event has also speeches from Ali Kadri, CEO of Islamic College of Brisbane; Mrs Helen Kenworthy, Department of Education; Dr Abid Majid, Secretary of Islamic Medical Association of Queensland; Habib Jamal, President of the Islamic Council of Queensland;

Speech by The Hon. Cameron Dick, MP, Treasurer and Minister for Investment

Galila Abdelsalam OAM, CEO of Islamic Women’s Association of Australia and The Hon Cameron Dick, MP, Treasurer and Minister for Investment.

The guests were also addressed by the MC of the event Dr Mustafa Ally, OAM.

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

72

MUSLIM STUDENTS AWARDED FOR THEIR OUTSTANDING ACHIEVEMENTS Year 12 Muslim Achievement Awards night in Adelaide were held on 14th March at Stamford, honouring 16 High Achievers. The event began by acknowledging the land that we meet on, followed on by a Quran recitation by Sheikh Mohammed Syed.

Human Appeal’s State Manager, Ali Kadir acknowledged the high achievers and outlined the amazing work Human Appeal has been doing over the years, locally and overseas. Followed by The Hon. Stephen Patterson MP, representing the Premiere, who spoke on ethics of success.

The Hon Zoe Bettison, Shadow Minister for Multicultural Affairs, Shadow Minister for Trade, Tourism and Investment spoke on social responsibility of contributing to society.

Then various speeches were given by Mr Steve Murray MP Member for Davenport, AbdulSalam Hamid Juma, President of Islamic Information Centre and previous Human Appeal Umrah leadership participant and by Sheikh Abdul Salam Alim. The next phase of the night was introducing the Highest ATAR score student who gave an amazing speech about keys to success as a high achiever.

This night was truly a night of celebration where leaders of the community and politicians celebrated the achievements of our amazing Muslim students.

Ali Kadir HAA Adelaide Manager and The Hon Zoe Bettison MP Shadow Minister for Multicultural Affairs

ADELAIDE: 16 STUDENTS

Ali Kadir HAA Adelaide Manager, The Hon Steve Murray MP, high achievers and Hon Stephen Patterson MP

Human Appeal Australia would like to congratulate all the Year 12 students of 2020 for their success and wishing them all the best in the near future.

This event would not have been possible without our generous sponsors, who have always believed in Human Appeal’s mission and vision, by giving their utmost support to the annual Year 12 Muslim Achievement Awards.

Thank you to the generous businesses and organisations who continue to support this iconic event.

Human Appeal Australia, Always with you on the road to goodness…

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪73‬‬ ‫منوعات‬

‫اكتمال النصف األول من أعمال الحفر‬ ‫الخاصة بمطار غرب سدني الدولي والعمل‬ ‫على قدم وساق إلنهاء النصف الثاني‬ ‫وصلت أشغال بناء مطار غرب‬ ‫سدني الدولي (نانسي‪-‬بيرد‬ ‫والتون) إلى نقطة مرحلية اليوم‬ ‫مع اكتمال نصف أعمال الحفر‪.‬‬ ‫ووصف المدير التنفيذي األعلى لمطار غرب‬ ‫سدني السيد سايمون هيكي هذا اإلنجاز بأنه‬ ‫نقطة مرحلية في غاية األهمية لواحد من‬ ‫أكبر مشاريع نقل األتربة بتاريخ أستراليا‪.‬‬ ‫وأضاف السيد هيكي‪“ :‬لقد نقلنا حتى اآلن‬ ‫أكثر من ‪ 13‬مليون متر مكعب من التربة من‬ ‫أنحاء الموقع البالغة مساحته ‪ 1780‬هكتار ًا‪”.‬‬ ‫“ويعمل في الموقع مئات العمال المهرة‪،‬‬ ‫يسكن أكثر من نصفهم في غرب سدني‪ ،‬في‬ ‫تشغيل معدات الحفر البالغ عددها ‪ 260‬آلة‬ ‫تج ّهز الموقع لبناء المطار‪.‬‬ ‫“وتعتبر المكاشط والحفارات والشاحنات‬ ‫القالبة والجرافات الموجودة في هذا الموقع‬ ‫من أكبر اآلليات في العالم ‪ ،‬التي ال تُشاهد‬ ‫سوى في مشاريع التعدين الضخمة‪.‬‬ ‫“واستغرقت أعمال الحفر في المشروع منذ‬ ‫بدايتها في أيلول‪/‬سبتمبر عام ‪ 2018‬ما يزيد‬ ‫عن ‪ 1,5‬مليون ساعة‪ ،‬وهذه األعمال ليست‬ ‫إال البداية‪.‬‬ ‫“فقريب ًا سوف تبد ًا أشغال بناء المطار‬ ‫والمد ّرجات والمرافق األخرى‪ ،‬التي ستتطلب‬ ‫توظيف آالف الموظفين والــعــمــال في‬

‫المشروع‪”.‬‬ ‫وقال السيد هيكي إن حجم المشروع هو‬ ‫بحجم الرؤيا والتطلعات‪.‬‬ ‫“وأضــاف‪“:‬ســوف نفتتح المرحلة األولى‬ ‫لمطار غرب سدني في العام ‪ 2026‬باستيعاب‬ ‫‪ 10‬ماليين مسافر سنوي ًا‪ ،‬علم ًا أن نمو المطار‬ ‫سيتواصل على مراحل لعقود مقبلة وسيصبح‬ ‫أضخم بوابة إلى أستراليا‪”.‬‬ ‫“إننا نصمم مطار ًا عصري ًا من الصفر‬ ‫يوفر للمسافرين والخطوط الجوية وشركات‬ ‫الشحن الجوي خدمات أفضل بكثير مقارن ًة‬ ‫بالمطارات القديمة‪ ،‬تتميز بالسرعة والسهولة‬ ‫والموثوقية‪”.‬‬ ‫وكانت المرحلة األولية ألعمال الحفر قد‬ ‫بدأت في أيلول‪/‬سبتمبر عام ‪ ،2018‬تلتها‬ ‫أعمال الحفر الرئيسية التي انطلقت في آذار‪/‬‬ ‫مارس ‪ 2020‬والتي يسير العمل بها على قدم‬ ‫وساق لالنتهاء في العام ‪.2022‬‬ ‫هذا وسوف تبدأ أعمال بناء مطار غرب‬ ‫سدني الدولي للركاب في نهاية عام ‪،2021‬‬ ‫وأعمال تعبيد المدرجات وطريق تدريج‬ ‫الطائرات في منتصف العام ‪.2022‬‬ ‫وسوف يفتح مطار غربي سدني الدولي‬ ‫أبــوابــه أمــام الــرحــات الجوية الدولية‬ ‫والداخلية ورحالت الشحن الجوي في أواخر‬ ‫العام ‪.2026‬‬

‫أشهى وأفخر الحلويات اللبنانية والشرقية‬

‫صقر وأوالده‬

‫‪Al Afrah Pastry‬‬

‫‪Lebanese & Arabic sweets‬‬

‫‪749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196‬‬

‫‪Tel: (02) 9708 2774 • www.alafrahsweets.com.au‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫استمعوا الى إذاعة الصوت االسالمي سيدني‬

‫من اليمين الحاجة رانية البرجاوي‪ ،‬الحاج ابراهيم الزعبي‪،‬‬ ‫الدكتور احمد العقاد‬

‫‪Ramadan‬‬ ‫‪Mubarak‬‬

‫إذاعة الصوت اإلسالمي من سيدني تبث‬ ‫برامجها على مدار اليوم على الترددات التالية‪:‬‬ ‫)‪• 87.6 FM • 173.350 MHz (Narrow Band‬‬ ‫)‪• 173.425MHz (Narrow Band‬‬ ‫‪T: +61 (2) 9758 3399 F: +61 (2) 9758 3299‬‬ ‫‪E: info@thevoiceofIslam.com.au‬‬ ‫‪W:thevoiceofIslam.com.au‬‬

74

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

COMMUNITY

2021 Harmony Day celebrations in Riverwood

Activate Youth Inc - independent Australian Muslim youth-led organisation

AY Blast off! On Sunday, 28 February 2021, Activate Youth Inc (AY) launched as an independent, Australian Muslim Youth-led, notfor-profit organisation. AY seeks to address challenges around the social,

mental, physical and financial wellbeing of multicultural youth. We are grateful for the 45+ attendees that actively participated in co-designing the future of AY with us.

At the Launch, some of our first organisational supporters announced their tangible contributions. The

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

Islamic Council of Victoria (ICV) announced a 1 year membership for AY and provided the venue and catering for the launch. The Board of Imams Victoria announced a significant event grant for AY. We also want to acknowledge our first corporate sponsors: Above All

Home Services, Taxhouse Group Accountants, Officeworks, Jestreats and Soheb Sarwar’s Graphic Design. provides a platform for young people in Victoria to empower, lead and inspire each other and the wider community irrespective of race, religion and language.

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪GREETING‬‬

‫بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك‬

‫أتقدم من الجالية العربية واإلسالمية في استراليا ومن‬ ‫المسلمين في العالم بأحر التهاني وأطيب األمنيات‪ ،‬أعاده اهلل‬ ‫على الجميع بالخير واليمن والبركات‪ .‬وكل عام وأنتم بخير‬

‫‪Fig Food Co‬‬ ‫‪www.figfoodco.com.au‬‬ ‫‪orders@figfinefoods.com.au‬‬

‫جوزيف بربر زينة وعائلته‬ ‫‪The Jolly Miller‬‬ ‫‪www.thejollymiller.com.au‬‬ ‫‪reception@thejollymiller.com.au‬‬

‫‪iPantry AU‬‬ ‫‪www.ipantry.com.au‬‬ ‫‪info@ipantry.com.au‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪76‬‬

‫من فضائل شهر رمضان‬

‫اﻟﺮﻗﻢ إﺳﻢ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‬

‫اﻟﯿﻮم‬

‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﺣﻤﺪ اﻟﺮﯾﺴﻮﻧﻲ )ﺿﯿﻒ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ(‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤ ﺮ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬

‫‪2021\4\13‬‬

‫‪2‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ‬

‫اﻻرﺑﻌﺎء‬

‫‪2021 \4\14‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺼﺎوي‬

‫اﻟﺨﻤﯿﺲ‬

‫‪2021\4\15‬‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻨﺪب‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2021\4\16‬‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﺿﻲ‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2021\4\17‬‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌ ﺮوﺳﻲ‬

‫اﻻﺣﺪ‬

‫‪2021\4\18‬‬

‫‪7‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ أوﯾﺲ أﺣﻤ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫اﻻﺛﻨﯿﻦ‬

‫‪2021\4\19‬‬

‫‪8‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷ ﺮ ﯾﻒ اﻟﺒﻄﯿﺨﻲ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬

‫‪2021\4\20‬‬

‫‪9‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤ ﺪ اﻟ ﺸﯿﻮﺧﻲ‬

‫اﻻرﺑﻌﺎء‬

‫‪2021\4\21‬‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻔ ﺮﯾ ﺴﻲ‬

‫اﻟﺨﻤﯿﺲ‬

‫‪2021\4\22‬‬

‫‪11‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺴﺎ م اﻟﻌﻤﻮش‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2021\4\23‬‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤ ﺪ اﻟﻤﺤﻤ ﺪي‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2021\4\24‬‬

‫‪13‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻮھﺎب ا ﻟﺴﺎﻣ ﺮاﺋﻲ‬

‫اﻷﺣﺪ‬

‫‪2021\4\25‬‬

‫‪14‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤ ﺪ اﻟﻔﺮﺟﺎﻧﻲ‬

‫اﻹﺛﻨﯿﻦ‬

‫‪2021\4\26‬‬

‫‪15‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ا ﻟﻔ ﺮا‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬

‫‪2021\4\27‬‬

‫‪16‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ھﺎدي اﻷﻣﯿﻦ‬

‫اﻻرﺑﻌﺎء‬

‫‪2021\4\28‬‬

‫‪17‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒ ﺪ ﷲ ﻋﻠﯿﺎن‬

‫اﻟﺨﻤﯿﺲ‬

‫‪2021\4\29‬‬

‫‪18‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎري‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2021\4\30‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺮﻤﺴﯿﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻ ﺷ‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2021 \5\1‬‬

‫‪20‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر وﻧﯿﺲ اﻟﻤﺒ ﺮوك‬

‫اﻷﺣﺪ‬

‫‪2021 \5\2‬‬

‫‪21‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﺻﻼح اﻟﺪﯾ ﻦ أرﻗﺪا ن‬

‫اﻹﺛﻨﯿﻦ‬

‫‪2021 \5\3‬‬

‫‪22‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺴﻌﻮد ﺻﺒﺮي‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬

‫‪2021 \5\4‬‬

‫‪23‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ إﺑ ﺮاھﯿ ﻢ اﻟﻌﺴﻌﺲ‬

‫اﻻرﺑﻌﺎء‬

‫‪2021 \5\5‬‬

‫‪24‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﺎﻓﯿﻦ‬

‫اﻟﺨﻤﯿﺲ‬

‫‪2021 \5\6‬‬

‫‪25‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻏﺎﻟﯿ ﺔ ﺑﻮھﺪة‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2021 \5\7‬‬

‫‪26‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﺧﯿ ﺮاﻟ ﺪﯾﻦ ﺑﯿﻼ ﺗﺶ‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2021 \5\8‬‬

‫ﺳﺦﻢﻣ اﺤﻟﻤﺪﻤاﻟﺤﺰﺎﻋ ﺒﻲ‬ ‫‪27‬ﻟﺮﻗﻢ اإﻟﺸﯿ‬ ‫ﺿﺮ‬ ‫ا‬

‫ااﻟﻷﯿﺣﻮﺪم‬

‫‪2021‬‬ ‫اﻟ‪\9‬ﺘ‪5‬ﺎ\رﯾﺦ‬

‫اﻟﺪاﻋﯿ ﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ أﺑﻮ أﺣﻤ ﺪ‬

‫اﻹﺛﻨﯿﻦ‬

‫‪2021\5\10‬‬

‫اﻷﺳﺘﺎذة ﺳﻤ ﺮا ﻟﻔﺎﻟﻮﺟﻲ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬

‫‪2021\5\11‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪30‬‬

‫ااﻟﻟﺪﻛﺪﺘﻮﻛﺘرةﻮﺳﺎرﺟﺪةﻣ أﺑﺤﻮ ﻓﻤﺎﺪر ﺑسﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﯿﺎﻓﻌﻲ‬

‫‪32‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻣﺠﺪ ﻗﻮرﺷﺔ‬

‫‪33‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳﺎﻣﺔ اﻷﺷﻘ ﺮ‬

‫‪34‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﺟﻮاد ﺑﺤ اﺮﻟﻨﺘﺸﺔ‬

‫‪35‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ أﻧﺲ رﺻﺮص‬

‫‪36‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻼل ﻋﻠﻲ‬

‫‪37‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺸﺎش‬

‫‪38‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻜﻤﻠﻲ‬

‫‪39‬‬

‫اﻟﺸﯿﺦ أﻣﯿﻦ اﻟﺤﺰﻣﻲ‬

‫اﻻرﺑﻌﺎء‬

‫‪2021\5\12‬‬

‫وتغلق‬ ‫أبوابﻣﺲ‬ ‫فيهع اﻟﺨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻮ‬ ‫الجنة‪ ،‬اﻻ‬ ‫أبواباﺑﻊ‬ ‫فيهﻮع اﻟﺮ‬ ‫تفتحﻷﺳﺒ‬ ‫صيامه ا‬ ‫عليكمع اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اللهﻷﺳﺒﻮ‬ ‫فرض ا‬ ‫مباركﺎﻧﻲ‬ ‫شهرﻮع اﻟﺜ‬ ‫اﻻﺳﺒﻮع اﻷولرمضاناﻻﺳﺒ‬ ‫الجحيم‪ ،‬وتغل فيه مردة الشياطين‪ ،‬وفيه ليلة خير من ألف شهر من ُحرم خيرها فقد‬ ‫ُحرم“‪.‬‬

‫الوسط الدعوي‬

‫كما يستضف مركز الرسالة التعليمي‪/‬سيدني‪ -‬كوكبة من‬ ‫والدعاة من استراليا ونيوزيالندا‬ ‫ال ُكتّاب والمحاضرين ال ُعلماء ُ‬ ‫والكويت وقطر والعراق واالردن وفلسطين ولبنان والجزائر‬ ‫والمغرب وتونس وماليزيا وبروناي وصربيا وسويسرا وفرنسا‬ ‫د ‪ :‬أحمد عرفة ‪ -‬صيد الفوائد‬ ‫وبريطانيا وايطاليا وامريكا وكندا حيث يشاركون عبر اثير‬ ‫صفحة مركز الرسالة التعليمي مدينة سيدني‪ -‬استراليا ‪Al-‬‬ ‫من الفضائل والخصائص التى اختص بها شهر رمضان المبارك عن غيره من‬ ‫الشهور ما يلى‪:‬‬ ‫‪ Resalah Education Centre‬خالل شهر رمضان المبارك‬ ‫في سلسلة من المقاالت والمحاضرات الهادفة الفكرية‬ ‫شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة ‪:‬‬ ‫والفقهية والقصص القرآني والدعوة وعرض وجيز لكتب‬ ‫عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‪“ :‬هذا شهر رمضان جاءكم‬ ‫تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين“‪.‬‬ ‫مختاره تخاطب جميع الفئات العمرية بالعربية واالنجليزية‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫فضل أول ليلة في صيام رمضان‪:‬‬ ‫‪lah Education Centre‬‬ ‫‪Tel: +61 2 80410705‬‬ ‫‪Mobile: +614481778887‬‬ ‫عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‪” :‬إذا كان أول ليلة‬ ‫‪ Center‬أبواب النار فلم يفتح‬ ‫من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن‪ ،‬وغلقت‬ ‫‪Education‬منها‪Resalah‬‬ ‫‪info@rec-group.com.au‬‬ ‫باب‪ ،‬وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب‪ ،‬وينادى مناد كل ليلة‪ :‬يا باغي الخير‬ ‫كوكبة العلماء‪:‬‬ ‫‪ Ramadan‬النار وذلك كل ليلة“‪.‬‬ ‫الشر أقصر‪ ،‬ولله عتقاء من‬ ‫‪ 2021_1442‬أقبل ويا باغي‬ ‫‪Program‬‬ ‫وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‪” :‬أتاكم شهر‬ ‫اﻻﯾﺎم‬

‫الصيام في رمضان تفتح له أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتصفد‬ ‫الشياطين‪:‬‬ ‫عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‪“ :‬إذا دخل شهر‬ ‫رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين“‪.‬‬ ‫قال اإلمام النووى رحمه الله ‪ :‬وأما قوله صلى الله عليه و سلم‪ ( :‬فتحت أبواب الجنة‬ ‫وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين)‪:‬‬ ‫فقال القاضي عياض رحمه الله ‪ :‬يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته وأن تفتيح أبواب‬ ‫الجنة وتغليق أبواب جهنم وتصفيد الشياطين عالمة لدخول الشهر وتعظيم لحرمته‬ ‫ويكون التصفيد ليمتنعوا من إيذاء المؤمنين والتهويش عليهم‪.‬‬ ‫قال‪ :‬ويحتمل أن يكون المراد المجاز ويكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن‬ ‫الشياطين يقل إغواؤهم وإيذاؤهم ليصيرون كالمصفدين ويكون تصفيدهم عن أشياء‬ ‫دون أشياء ولناس دون ناس‪ ،‬ويؤيد هذه الرواية الثانية فتحت أبواب الرحمة وجاء في‬ ‫حديث آخر صفدت مردة الشياطين‪.‬‬ ‫قال القاضي عياض‪ :‬ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى‬ ‫لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي ال تقع في غيره عموما كالصيام والقيام وفعل‬ ‫الخيرات واالنكفاف عن كثير من المخالفات وهذه أسباب لدخول الجنة وأبواب لها‬ ‫وكذلك تغليق أبواب النار وتصفيد الشياطين عبارة عما ينكفون عنه من المخالفات‬ ‫ومعنى صفدت غللت والصفد بفتح الفاء الغل بضم الغين وهو معنى سلسلت في‬ ‫الرواية األخرى‪.‬‬ ‫شهر رمضان وصيامه يكفر الذنوب‪:‬‬ ‫عن أبي هريرة رضي الله عنه ‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول‬ ‫بينهن‬ ‫ِّرات ما‬ ‫ورمضان إلى‬ ‫الخمس‪ ،‬والجمع ُة إلى الجمع ِة‪،‬‬ ‫“الصلوات‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫رمضان‪ ،‬مكف ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫إذا اج َتن َ​َب الكبائر”‬ ‫قال اإلمام المناوى رحمه الله‪( :‬الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان‬ ‫إلى رمضان) أي صالة الجمعة منتهية إلى الجمعة وصوم رمضان منتهي ًا إلى صوم‬ ‫رمضان (مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) شرط وجزاء دل عليه ما قبله ومعناه‬ ‫أن الذنوب كلها تغفر إال الكبائر فال تغفر ال إن الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فإن‬ ‫كانت ال تغفر صغائره‪.‬‬ ‫وعن عمار بن ياسر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر‬ ‫فقال‪«:‬آمين‪ .‬آمين‪ .‬آمين»‪ ،‬ثم قال‪ « :‬من أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده‬ ‫الله‪ ،‬قولوا‪ :‬آمين‪ .‬ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله‪ ،‬قولوا‪ :‬آمين‪ .‬ومن ذكرت‬ ‫عنده فلم يصل علي فأبعده الله‪ ،‬قولوا‪ :‬آمين»‪.‬‬ ‫ﺲ اﻻﯾﺎم‬ ‫ا‬ ‫وسلمﺮاﺑﻊ‬ ‫عليهﺒﻮع اﻟ‬ ‫صلىﺚاللهاﻷﺳ‬ ‫المنبر اﻟﺨﺎﻣ‬ ‫فصعدﻻﺳﺒﻮع‬ ‫النبي اﻟﺜﺎﻟ‬ ‫أنﺳﺒﻮع‬ ‫الله عنه اﻷ‬ ‫رضىﺜﺎﻧﻲ‬ ‫أنسﺒﻮع اﻟ‬ ‫اﻻﺳﺒﻮع اﻷول وعن اﻻﺳ‬ ‫فقال ‪:‬‬ ‫جاء‬ ‫«آمين»‪ .‬ثم قال «آمين» ‪ .‬ثم قال «آمين» ‪ ،‬قال‪« :‬أتاني جبريل فقال‪ :‬من ذكرت عنده‬ ‫فلم يصل عليك‪ ،‬فدخل النار فأبعده الله‪ ،‬فقلت‪ :‬آمين‪ ،‬ومن أدرك أحد والديه فدخل‬ ‫النار فأبعده الله‪ ،‬فقلت‪ :‬آمين‪ ،‬ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله‪ ،‬فقلت‪:‬‬ ‫آمين »‪.‬‬ ‫ومن فضائل رمضان وخصائصه نزول القرآن الكريم فيه‪:‬‬ ‫َّاس َو َب ِّين ٍ‬ ‫َات ِّم َن ا ْل ُه َدى‬ ‫ان ال َِّذ َي ُأنزِ لَ ِفي ِه ا ْلق ُْر ُآن ُه ًدى ِّللن ِ‬ ‫قال الله تعالى‪( :‬شَ ْه ُر َر َم َض َ‬ ‫يضا َأ ْو َع َلى َسفَرٍ َف ِع َّد ٌة ِّم ْن‬ ‫ان َمرِ ً‬ ‫َوا ْلف ُْرقَانِ َف َمن شَ ه َِد ِمن ُك ُم الشَّ ْه َر َف ْل َي ُص ْم ُه َو َمن َك َ‬ ‫َأ َّي ٍام ُأخَ َر ُيرِ ي ُد ال َّل ُه ِب ُك ُم ا ْل ُي ْس َر َو َال ُيرِ ي ُد ِب ُك ُم ا ْل ُع ْس َر َو ِل ُت ْك ِم ُلو ْا ا ْل ِع َّد َة َو ِل ُت َك ِّب ُرو ْا ال َّل َه َع َلى َما‬ ‫ون)‪.‬‬ ‫َه َدا ُك ْم َو َل َع َّل ُك ْم تَشْ ُك ُر َ‬ ‫قال اإلمام ابن كثير رحمه الله ‪ :‬يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن‬ ‫اختاره من بينهن إلنزال القرآن العظيم‪ ،‬وكما اختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر‬ ‫الذي كانت الكتب اإللهية تنزل فيه على األنبياء‪.‬‬ ‫وأخرج اإلمام أحمد فى مسنده عن واثلة بن األسقع أن رسول الله ‪-‬صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ -‬قال «أنزلت صحف إبراهيم عليه السالم فى أول ليلة من رمضان وأنزلت‬ ‫التوراة لست مضين من رمضان واإلنجيل لثالث عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن‬ ‫ألربع وعشرين خلت من رمضان»‪.‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪77‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫مركز الرسالة التعليمي‬ ‫يستضيف عبر اثيره ثلة من كبار‬ ‫العلماء والقراء من مختلف انحاء العالم‬

‫برﺎﻧمج ختم القرآن الكرﱘ خﻼل شهر رمضان ‪1442‬ه – ‪2021‬م‬

‫يستضف مركز الرسالة وسوريا المملكة المغربية والجزائر عبر صفحة اثير مركز الرسالة خالل شهر رمضان المبارك في‬ ‫ختمة للقرآن الكريم قبل صالة‬ ‫التعليمي ‪Education‬‬ ‫‪ CENTRE‬وفرنسا ومصر‬ ‫التعليمي‪/‬سيدني كوكبة والمغرب واالردن‬ ‫‪FB@Al-Resalah‬‬ ‫‪Al-RESALAH‬‬ ‫‪EDUCATION‬‬ ‫المغرب وصالة الفجر يوميا‪.‬‬ ‫‪Centre‬‬ ‫الكرﱘبثا مباش‬ ‫القرآن يشاركون‬ ‫وماليزيا حيث‬ ‫من المقرئين من تركيا‬ ‫سيدني‪-‬هاست–راليا‪2021‬م‬ ‫بتوقيت‪1442‬‬ ‫رمضان‬ ‫خﻼلراشهر‬ ‫برﺎﻧمج ختم‬

‫قرآن الكرﱘ خﻼل شهر رمضان ‪1442‬ه – ‪2021‬م‬ ‫رمضان‬

‫اسم القارئ‬

‫اﻷﺎﻳم‬

‫اﳌغرب‪-‬‬ ‫شهرالقراءة‪-‬‬ ‫موضع‬ ‫برﺎﻧمجالقارئ‬ ‫اسم‬ ‫‪1442‬ه – ‪2021‬م‬ ‫رمضان‬ ‫ختم القرآن الكرﱘ خﻼل‬

‫موضع القراءة ‪-‬الفجر‪-‬‬

‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-4-13‬‬ ‫@‪FB‬‬ ‫اﻵية ‪141-75‬‬ ‫‪Al-RESALAH‬البقرة‪ :‬من‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫‪74EDUCATION‬‬ ‫الفاﲢة‪ ،‬البقرة‪ :‬من اﻵية‪-1‬‬ ‫‪CENTRE‬انة‬ ‫ﳏمد شعر‬ ‫برﺎﻧمج ختم القرآن الكرﱘ خﻼل شهر رمضان ‪1442‬ه – ‪2021‬م ‪FB@ Al-RESALAH EDUCATION CENTRE‬‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-4-14‬‬ ‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪252-203‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪202-142‬‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫‪1‬‬ ‫كوكبة القراء‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪FB@ Al-RESALAH EDUCATION C‬‬ ‫رمضان‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫اسم القارئ‬ ‫اﻷﺎﻳم‬ ‫اﻷﺎﻳم‬ ‫موضع القراءة ‪-‬الفجر‪-‬رمضان‬ ‫اﳋميس ‪FB@ Al-RESALAH EDUCATION CENTRE 2021-4-15‬‬

‫اسم‬

‫القارئ‬ ‫القارئ‬ ‫اسم‬

‫‪3‬‬ ‫البقرة‪ ،253 :‬آل عمران‪ 141‬الثﻼﺎﺛء ‪ 2021-4-13‬زكي العسلي‬ ‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬ ‫ﳏمد شعرانة‬ ‫‪2021‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪-4-13‬‬ ‫موضع القراءة‪-‬اﳌغرب‪-‬‬ ‫‪74‬القارئ‬ ‫من اﻵية‪ -1‬اسم‬ ‫البقرة‪:‬الفجر‪-‬‬ ‫موضع القراءة ‪-‬‬ ‫اسم القارئ‬ ‫اﻷﺎﻳم‬ ‫رمضان‬ ‫البوعزيزي‬ ‫أكرم‬ ‫الفاﲢة‪،‬‬ ‫انة‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﳉمعة ‪2021-4-16‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬ ‫آل عمران‪2 170-93 :‬‬ ‫حرﰊران‬ ‫اﻷربعاء ‪ 2021-4-14‬ﳏمدﺎﻳسﲔ عم‬ ‫‪ 2021‬الثﻼﺎﺛء ‪2021-4-13‬‬ ‫‪141‬‬ ‫‬‫‪75‬‬ ‫اﻵية‬ ‫من‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫البوعزيزي‬ ‫أكرم‬ ‫‪74‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫اﻵية‬ ‫من‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫الفاﲢة‪،‬‬ ‫انة‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﻷربعاء ‪1-4-14‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪15‬‬ ‫اﳋميس‬ ‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪3 202-142‬‬ ‫جﻼلﲪامة‬ ‫أﲪد زكرﺎﻳ‬ ‫ﳛي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫عم‬ ‫ﺎﻳسﲔ‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪17‬‬ ‫السبت‬ ‫‪5‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫النساء‪.87-24 :‬‬ ‫ﳏمد بنونة‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-4-14‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪202-142‬‬

‫جﻼل ﳛي‬ ‫أﲪد ‪4‬‬

‫من‪-‬اﻵية‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫‪4-16‬‬ ‫اﳉمعة‬ ‫‪252‬الكيﻼﱐ‬ ‫‪ -2032021‬ﻬﺑاء‬

‫ﳏمد بنونة‬

‫النساء‪.87-24 :‬‬

‫أﲪد حنفي‬

‫‪147‬‬ ‫النساء‪-88 :‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪2021-4-19‬‬

‫موضع القراءة ‪-‬الفجر‪-‬‬

‫اﳋميس ‪2021-4-15‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫ز‪-‬‬ ‫‪4-15‬‬ ‫ﲪامة‬ ‫كرﺎﻳ‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﳋميس‪-4‬‬ ‫‪3‬اﻷحد ‪-18‬‬ ‫كرﺎﻳ ﲪامة‬ ‫ز‬ ‫‪6‬‬ ‫ﳏمد‬

‫اسم القارئ‬

‫كي‪92‬العسلي‬ ‫السبتعم‪17‬ر‪-‬ان‪-4‬ز‬ ‫آل‬ ‫‪253‬ر‪،‬‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫‪-15‬‬ ‫العسلي‪ 26‬آل‬ ‫عم‪،‬ران زكي‬ ‫النساء‪14:‬‬ ‫ان‬ ‫‪ ،253‬آل عم‬ ‫شعرانةالبقرة‪:‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪-5 114‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬‬ ‫‪148‬‬ ‫اﳉمعة ‪2021-4-16‬‬ ‫اﳉمعة ‪4 -4-16‬‬ ‫‪ ،171‬النساء ‪23-1‬‬ ‫ان‪:‬‬ ‫عم‪-‬ر‬ ‫آل‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫آل عمران‪170-93 :‬‬ ‫ﻬﺑاء‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‪18‬‬ ‫اﻷحد‬ ‫‪170‬‬ ‫‪-93‬‬ ‫الكيﻼﱐ حرﰊ آل عمران‪:‬‬ ‫السبت‪-4--174‬ﻬﺑاء‬ ‫حرﰊ شعرانة‬ ‫ﳏمدﻬﺑاء ﳏمد‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪-19‬‬ ‫‪7‬‬ ‫الكيﻼﱐ‬ ‫اﻷنعام‪356 -1:‬‬ ‫‪،82‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬‬ ‫‪2021‬الكيﻼﱐﳏمد‬ ‫‪5‬‬

‫ﳏمدﳏمدبنونة‬ ‫بنونة‬

‫‪7‬‬

‫السبت ‪2021-4-17‬‬ ‫‪2021-‬‬‫‪4-418‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء اﻷحد‬ ‫‪.87‬‬ ‫‪24،148‬‬ ‫النساء‪:‬‬ ‫‪ 2021‬بنونة‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪-20‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﳏمد بنونة‬ ‫اﳌائدة‪26-1-:‬‬ ‫كيرانةالعسليالنساء‪:‬‬ ‫ﳏمدزشع‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻷنعام‪8 165-111 :‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪19‬‬ ‫اﻹثنﲔ‬ ‫اﻷحد ‪7 -4-18‬‬ ‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬ ‫اﳌائدة‪ ،82 :‬اﻷنعام‪35-1:‬‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪148‬‬ ‫النساء‪:‬‬ ‫انة‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﻷربعاء ‪-4-21‬‬ ‫اﻷعراف‪9 170-88 :‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-4-20‬‬ ‫‪9‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬

‫ﳏمد حرﰊ‬

‫اﳌغرب‪-‬‬ ‫القارئ‬ ‫موضع القراءة‪ -‬اسم‬ ‫موضع القراءة ‪-‬الفجر‪-‬‬

‫‪92‬‬ ‫آل عمران ‪-15‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫الفاﲢة‪ ،‬البقرة‪ :‬من اﻵية‪74-1‬‬ ‫‪141‬‬ ‫‬‫‪75‬‬ ‫اﻵية‬ ‫‪ ،202‬النساء ‪-1‬أﲪد‪23‬‬ ‫‪171‬‬ ‫منان‪:‬‬ ‫البقرة‪:‬عماﻵيةر‬ ‫جﻼل ﳛي‬ ‫‪-142‬‬ ‫آلمن‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫كي العسلي‬ ‫ز‬ ‫اﻵية ‪14‬‬ ‫آل عمران‬ ‫‪،253‬‬ ‫‪252‬‬ ‫‪-203‬‬ ‫من‬ ‫البقرة‪:‬‬ ‫البقرة‪:‬النساء‪147-88 :‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪110‬النساء ‪-1‬‬ ‫‪،26171‬‬ ‫النساء‪:‬عمر‬ ‫آل‬ ‫ﳏمد بنونة‬ ‫اﳌائدة‪-1-:‬‬ ‫‪148‬‬ ‫اﻷنعام‪،:‬ان‪36:‬‬ ‫اﳌائدة‪ ،82 :‬اﻷنعام‪35-1:‬‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫‪147‬‬ ‫النساء‪:‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫اﳌائدة‪81-27 :‬‬ ‫‪87‬‬‫‪-165‬‬ ‫‪188‬‬ ‫اف‪:‬‬ ‫اﻷعر‬ ‫‪-111‬‬ ‫البوعزيزي اﻷنعام‪:‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪ 2021-4-20‬أكرمزكي العسلي‬ ‫اﻷنعام‪110-36 :‬‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-4-21‬‬ ‫‪-170‬‬ ‫‪27‬‬ ‫بنونة‬ ‫‪ 40‬جﻼل ﳛي‬ ‫‪81‬اﻷنفال‪ -1:‬أﲪد‬ ‫اﳌائدة‪-88:‬‬ ‫ﳛي اﻷعراف‪:‬‬ ‫جﻼل ﳛي‬ ‫‪،171‬‬ ‫اف‪:‬‬ ‫اﻷعر‬ ‫أﲪدجﻼل‬ ‫ﳏمدأﲪد‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻷعراف‪87-1:‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫اﻷنعام‪165-111 :‬‬ ‫زكي العسلي‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﳋميس ‪-4-22‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪-4-19‬‬ ‫زكي العسلي‬ ‫التوبة‪33-1-:‬‬ ‫‪،41‬‬ ‫اﻷنفال‪:‬‬ ‫البوعزيزي‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪ 2021‬اﻷربعاء ‪-4-21‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪36‬‬ ‫اﻷنعام‪:‬‬ ‫الكيﻼﱐ‬ ‫‪35‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫اﻷنعام‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪82‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬‬ ‫حرﰊ‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪9‬‬ ‫أكرم‪40‬‬ ‫ﻬﺑاءاﻷنفال‪-1:‬‬ ‫اﻷعراف‪،171:‬‬ ‫‪10‬ﳛي‬ ‫أﲪد جﻼل‬ ‫‪170‬‬ ‫‪-88‬‬ ‫اﻷعراف‪:‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪22‬‬ ‫اﳋميس‬ ‫‪10‬‬ ‫التوبة‪92-34:‬‬ ‫‪ 33‬اﳊمعة ‪ 2021-4-23‬زكي العسلي‬ ‫اﻷنفال‪ ،41 :‬التوبة‪-1 :‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫‪11‬‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫التوبة‪ ،93 :‬يونس‪25-1 :‬‬ ‫ﳏمد شعرانة‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪22‬‬ ‫اﳋميس‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪10-4-20‬‬ ‫التوبة‪92-34:‬‬ ‫زكي العسلي‬ ‫اﻷنفال‪ ،41 :‬التوبة‪33-1 :‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪87‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫اف‪:‬‬ ‫ر‬ ‫اﻷع‬ ‫البوعزيزي‬ ‫أكرم‬ ‫‪165‬‬ ‫‬‫‪111‬‬ ‫اﻷنعام‪:‬‬ ‫العسلي‬ ‫كي‬ ‫ز‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪23‬‬ ‫اﳊمعة‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪24‬‬ ‫السبت‬ ‫اﳊمعة ‪2021-4-23‬‬ ‫‪12‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫هود‪:‬و‪-6‬‬ ‫حرﰊران‬ ‫ﳏمدﺎﻳسﲔ عم‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ ،26 83‬هود‪5-1:‬‬ ‫نس‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪25‬‬ ‫بة‪ ،9325:‬يونس‪1 :‬‬ ‫ﳏمدانة شعرانةالتوبة‪ ،93 :‬الت‬ ‫‪11‬‬ ‫يونس‪ ،26 :‬هود‪5-1:‬‬ ‫ﳏمد‪-‬حرﰊ‬ ‫يونس‪:‬و‪-1‬‬ ‫ﳏمد شعر‬ ‫اﻷحد ‪2021-4-25‬‬ ‫اﻷربعاء ‪-4-21‬‬ ‫‪ 2021‬السبت ‪2021-4-24‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪40‬بنونة‬ ‫‪18‬اﻷنفال‪-1:‬ﳏمد‬ ‫اف‪:‬الرعد‪-1:‬‬ ‫يوسف‪:‬ر‪،53‬‬ ‫جﻼلﲪامة‬ ‫‪52‬كرﺎﻳ‬ ‫أﲪد‪ -1‬ز‬ ‫‪12‬‬ ‫يوسف‪:‬‬ ‫هود‪،84 :‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫‪83‬‬‫اﻷع‪6‬‬ ‫هود‪:‬‬ ‫ﳛيان‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمر‬ ‫‪،‬‬ ‫‪171‬‬ ‫اﻷع‬ ‫ﳛي‬ ‫‪170‬‬ ‫‬‫‪88‬‬ ‫اف‪:‬‬ ‫ر‬ ‫جﻼل‬ ‫أﲪد‬ ‫السبت ‪2021-4-24‬‬ ‫‪12‬‬ ‫هود‪ ،84 :‬يوسف‪52-1:‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫هود‪83-6 :‬‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫الفاﲢة‪ 6،‬البقرة‪ :‬من اﻵية‪74-1‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫البقرة‪ 8:‬من اﻵية ‪202-142‬‬

‫أﲪد جﻼل ﳛي‬

‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪252-203‬‬

‫‪9‬‬

‫البقرة‪ ،25310:‬آل عمران ‪14‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫اﻷحد ‪2021-4-25‬‬

‫‪202113‬‬ ‫اﳋميس ‪-4-22‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﻹثنﲔ‪4-‬‬ ‫اﻷحد ‪25‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪-4--26‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬

‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬

‫العسلي‬ ‫زكي‬ ‫اﻷنفال‪ ،41 :‬التوبة‪33-1 :‬‬

‫‪92‬‬ ‫عمران ‪-15‬‬ ‫آل‬ ‫التوبة‪92-34:‬‬ ‫زكي العسلي‬

‫ﳏمد بنونة‪14‬‬

‫يوسف‪ ،53 :‬الرعد‪18-1:‬‬

‫الكيﻼﱐ‬ ‫الكيﻼﱐﲪامة سورة اﳊجر‪ ،‬النحل‪-1 :‬‬ ‫‪18‬‬ ‫يوسف‪ ،5350:‬الرعد‪:‬ﻬﺑاء‪-1‬‬ ‫ﻬﺑاء زكرﺎﻳ‬ ‫‪15‬‬ ‫‪ 2021‬الثﻼﺎﺛء ‪-4-27‬‬ ‫اﳊمعة ‪15-4-23‬‬ ‫التوبة‪98-:‬‬ ‫اﻹسراء‪1:‬‬ ‫‪ 2021‬ﳏمد بنونة‬ ‫يونس‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪93‬‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﻹثنﲔ ‪-4-26‬‬ ‫‪14‬‬ ‫سورة اﳊجر‪ ،‬النحل‪50-1 :‬‬ ‫‪ 2021‬شعرانةﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫‪11‬ان‪170-93 :‬‬ ‫آل عمر‬ ‫‪12‬‬

‫النحل‪-27:‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء‬ ‫‪128--451‬‬ ‫‪2021‬ﳏمدﳏمدبنونة‬ ‫بنونة‬

‫هود‪83-6 :‬ﳏمد حرﰊ‬

‫‪16‬‬

‫اﻷربعاء ‪2021-4-28‬‬

‫ﳏمد شعرانة‬

‫‪19‬‬

‫السبت ‪2021-5-1‬‬

‫أﲪد جﻼل ﳛي‬

‫حنفي‬ ‫أﲪد‬ ‫سورة اﳊجر‪ ،‬النحل‪50-1 :‬‬

‫‪2021،-99‬‬ ‫اء‪4-:‬‬ ‫اﻹسر‪28‬‬ ‫اﻷربعاء‬ ‫‪ 74‬شعرانة‬ ‫الكهف‪-1:‬ﳏمد‬ ‫حرﰊ‬ ‫ﳏمد‬

‫طه‪2021-4-‬‬ ‫سورة ‪29‬‬ ‫اﳋميس‬

‫‪17‬ﳛي‬ ‫أﲪد جﻼل‬

‫السبت ‪2021-4-24‬‬ ‫‪ 2021‬عمر‬ ‫ﺎﻳسﲔ‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪27‬‬ ‫‪2021-4‬‬‫‪-4‬‬ ‫اﳋميس‪29-‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﳏمدانحرﰊ‬ ‫‪15‬‬ ‫ﳏمد بنونة سورة اﻷنبياء اﻹسراء‪98-1:‬‬ ‫‪ 2021‬اﳉمعة ‪2021-4-30‬‬ ‫اﻷحد ‪-4-25‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫‪20‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫النور‪:‬‬ ‫اﳌؤمنون‪،‬‬ ‫العسلي‬ ‫كي‬ ‫ز‬ ‫سورة‪18‬‬ ‫الرعد‪-1:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪53‬‬ ‫يوسف‪:‬‬ ‫ﲪامة‬ ‫كرﺎﻳ‬ ‫ز‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‬‫‪28‬‬ ‫اﻷربعاء‬ ‫مرﱘ ‪19‬‬ ‫‪16‬‬ ‫الكهف‪،75:‬‬ ‫ﳏمد شعرانة‬

‫‪.87-2413‬‬ ‫النساء‪:‬‬ ‫‪14‬‬

‫اﻹثنﲔ ‪2021-4-26‬‬ ‫‪--54--2 29‬ﻬﺑاء‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﳋميس اﻷحد‬ ‫‪20‬‬ ‫سورة‪50-1‬‬ ‫حرﰊ النمل‪ ،56 :‬القصص‪:‬‬ ‫البوعزيزي‬ ‫‪ 2021‬أكرم‬ ‫‪17‬‬ ‫اﻷنبياء‬ ‫الكيﻼﱐﳏمد‬

‫النساء‪ ،14815:‬اﳌائدة‪26-1:‬‬ ‫اﳌائدة‪ ،8217:‬اﻷنعام‪35-1:‬‬ ‫‪18‬‬

‫اﳋميس ‪2021-5-6‬‬

‫اﳋميس ‪202124-4-29‬‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﻷحد ‪2021-5-2‬‬ ‫‪20‬‬ ‫اﳉمعة ‪2021-5-7‬‬ ‫‪25‬‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫ﳏمد بنونة‬

‫‪21‬‬

‫اﻹثنﲔ ‪2021-5-3‬‬

‫ﳏمد شعرانة‬

‫‪22‬‬

‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-5-4‬‬

‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫الزمر‪ :‬من اﻵية ‪ 32‬إﱃ غافر‪40-1‬‬

‫‪24‬‬ ‫أﲪد حنفي‬

‫العنكبوت‪ ،46 :‬لقمان‪21-1:‬‬

‫اﳉمعة ‪2021-5-7‬‬

‫ﻬﻧاية بنونة‬ ‫الزخرف من اﻵية ‪ 24‬إﱃﳏمد‬ ‫سورة اﳉاثية‬

‫ﳏمد إﱃ ﳏمد‬ ‫حرﰊ‬ ‫انة‪30‬‬ ‫شعر‪-1‬‬ ‫الذارﺎﻳت‪:‬‬ ‫الفتح‪ 18:‬من اﻵية‬

‫السبت ‪2021-5-8‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫زكي العسلي‬

‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫ﺎﻳسﲔ عمران‬

‫‪،51‬نوح العنكبوت‪ 1:‬ز‪-‬كرﺎﻳ‪45‬‬ ‫ﲪامة‬ ‫القصص‪:‬سورة‬ ‫اﳌلك إﱃ غاية‬

‫الصافات‪ ،145:‬ص‪ ،‬الزمر‪31-1:‬‬ ‫النبأ إﱃ غاية الطارق‬ ‫‪30‬‬ ‫‬‫السجدةإﱃ‪:‬اﻷحز‬ ‫اب‪46-11:‬‬ ‫فصلت‬ ‫‪،22‬اﻵية ‪41‬‬ ‫لقمان‪ :‬من‬ ‫غافر‬

‫‪ ،41 23‬التوبة‪33-1 :‬‬ ‫اﻷنفال‪:‬‬

‫زكي العسلي‬

‫التوبة‪ ،9325:‬يونس‪25-1 :‬‬

‫ﳏمد حرﰊ‬

‫‪24‬‬ ‫‪26‬‬

‫اﻷربعاء ‪2021-5-5‬‬ ‫الصافات‪-1‬‬ ‫كرﺎﻳ ﲪامةﳏمد شعرانةيس‪،28 :‬‬ ‫السبت ‪ -5-8‬ز‬ ‫‪2021‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪17144‬‬ ‫الفتح‪-1:‬‬ ‫اﻷحقاف‬ ‫الشهر‪-‬ﲝول ﷲ‪.‬‬ ‫سنختم القرآن ﰲ ﻬﻧاية‬ ‫مﻼحظة‪ :‬كل قارئ سيقرأ نصف جزء‪ ،‬وﻬﺑا‬ ‫اﳋميس ‪2021-5-6‬‬ ‫حنفي‬ ‫أﲪد‬ ‫‪40‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫غافر‬ ‫إﱃ‬ ‫‪32‬‬ ‫اﻵية‬ ‫من‬ ‫الزمر‪:‬‬ ‫الكيﻼﱐ‬ ‫ﻬﺑاء‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪9‬‬ ‫اﻷحد‬ ‫‪27‬‬ ‫الذارﺎﻳت‪ :‬اﻵية ‪ ،31‬إﱃ ﻬﻧاية سورة القمر أﲪد حنفي‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬

‫هود‪83-276 :‬‬

‫أﲪد‬ ‫حنفي سورة القمر‬ ‫الطارقﻬﻧاية‬ ‫غاية‪ ،‬إﱃ‬ ‫‪31‬‬ ‫الذارﺎﻳت‪:‬النبأاﻵية‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳏمد حرﰊأكرم البوعزيزي‬

‫اﻹثنﲔ ‪2021-5-10‬‬

‫زكي العسلي‬

‫‪28‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫الرعد‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪53‬‬ ‫يوسف‪:‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫‪29‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-5-11‬‬

‫‪30‬‬ ‫اﳊجر‪ ،‬النحل‪50-1 :‬‬ ‫سورة‬ ‫اﻻربعاء ‪2021-5-12‬‬

‫اﻹسراء‪98-1:‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫اﺠﻤﻟادلة‪ ،‬اﳊشر‪ ،‬اﳌمتحنة‪ ،‬الصف‬

‫بنونة‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﳌلك إﱃ غاية سورة نوح‬

‫الطارقالكيﻼﱐ‬ ‫النبأ إﱃ غايةﻬﺑاء‬

‫أﲪد حنفي‬

‫هود‪ ،84 :‬يوسف‪52-1:‬‬ ‫الرعد‪ ،19:‬سورة إبراهيم‬ ‫النحل‪128-51:‬‬ ‫اﻹسراء‪ ،99:‬الكهف‪74-1:‬‬ ‫سورة طه‬ ‫سورة اﳊج‬ ‫النور‪ ،21:‬الفرقان‪21-1 :‬‬

‫سبأ‪ ،24 :‬فاطر‪ ،‬يس‪27-1:‬‬ ‫الصافات‪ ،145:‬ص‪ ،‬الزمر‪31-1:‬‬

‫غافر من اﻵية ‪ 41‬إﱃ‪ :‬فصلت‪46-1‬‬ ‫الزخرف من اﻵية ‪ 24‬إﱃ ﻬﻧاية سورة‬

‫الفتح‪ 18:‬من اﻵية إﱃ الذارﺎﻳت‪-1:‬‬ ‫سور‪ :‬الرﲪن‪ ،‬الواقعة‪ ،‬اﳊديد‬ ‫اﳉمعة إﱃ ﻬﻧاية سورة التحرﱘ‬ ‫اﳉن إﱃ اﳌرسﻼت‬ ‫اﻷعلى إﱃ غاية سورة الناس‬

‫يس‪1:‬‬ ‫‪،24‬منفاطر‪،‬‬ ‫سبأ‪:‬‬ ‫‪27‬سورة اﳉاثية‬ ‫إﱃ‪-‬ﻬﻧاية‬ ‫اﻵية ‪24‬‬ ‫الزخرف‬ ‫إﱃ الزمر‪1:‬‬ ‫‪،145‬اﻵيةص‪،‬‬ ‫الصافات‪:‬‬ ‫‪3031‬‬ ‫الذارﺎﻳت‪-1-:‬‬ ‫‪ 18‬من‬ ‫الفتح‪:‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫فصلت‪46-1‬‬ ‫سور‪:‬من اﻵية‬ ‫غافر‬ ‫إﱃ‪:‬اﳊديد‬ ‫‪41‬اقعة‪،‬‬ ‫الرﲪن‪ ،‬الو‬

‫يونس‪:‬ران‪ ،26‬هود‪5-1:‬‬ ‫ان‬ ‫عمرعم‬ ‫ﺎﻳسﲔﺎﻳسﲔ‬ ‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬

‫التحرﱘﻬﻧاية سورة اﳉاثية‬ ‫‪ 24‬إﱃ‬ ‫اﻵيةسورة‬ ‫من ﻬﻧاية‬ ‫الزخرف إﱃ‬ ‫اﳉمعة‬

‫اﻵية إﱃ الذارﺎﻳت‪30-1:‬‬ ‫‪ 18‬من‬ ‫اﳌرسﻼت‬ ‫الفتح‪ :‬إﱃ‬ ‫اﳉن‬

‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬ ‫‪52‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫يوسف‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪84‬‬ ‫هود‪:‬‬ ‫اﳊديد‬ ‫اقعة‪،‬‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫الرﲪن‪،‬‬ ‫سور‪:‬‬ ‫حنفي‬ ‫اﻷعلى إﱃ غاية سورة الناس‬ ‫حنفي‬ ‫أﲪدأﲪد‬

‫اﳉمعة إﱃ ﻬﻧاية سورة التحرﱘ‬

‫ﺎﻳسﲔ عمران‬ ‫اﳌرسﻼتاهيم‬ ‫سورة إبر‬ ‫‪،‬‬ ‫‪19‬‬ ‫الرعد‪:‬‬ ‫اﳉن إﱃ‬ ‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬

‫أﲪد حنفي‬ ‫النحل‪128-51:‬‬

‫مﻼحظة‪ :‬كل قارئ سيقرأ نصف جزء‪ ،‬وﻬﺑا سنختم القرآن ﰲ ﻬﻧاية الشهر ﲝول ﷲ‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫التوبة‪92-34:‬‬ ‫يونس‪ ،26 :‬هود‪5-1:‬‬

‫مﻼحظة‪ :‬كل قارئ سيقرأ نصف جزء‪ ،‬وﻬﺑا سنختم القرآن ﰲ ﻬﻧاية الشهر ﲝول ﷲ‪.‬‬

‫اﳉمعة ‪2021-5-7‬‬ ‫الصف‪23‬‬ ‫الزخرف‪-1‬‬ ‫اﻵية ‪47‬‬ ‫ﳏمد بنونة زكي العسليفصلت من‬ ‫اﻹثنﲔ ‪2021-5-10‬‬ ‫‪28‬‬ ‫اﳊشر‪،‬إﱃاﳌمتحنة‪،‬‬ ‫اﺠﻤﻟادلة‪،‬‬ ‫السبت ‪2021-5-8‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫الفتح‪:‬‬ ‫‬‫اﻷحقاف‬ ‫انة‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪11‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء‬ ‫‪29‬‬ ‫اﳌلك إﱃ غاية سورة نوح‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫اﻷحد ‪2021-5-9‬‬ ‫اﻻربعاء ‪2021-5-12‬‬ ‫‪30‬‬

‫تقبل ﷲ من اﳉميع ان شاء ﷲ‬

‫اﻷعراف‪ ،171:‬اﻷنفال‪40-1:‬‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫ﲪامة‪92-34‬‬ ‫التوبة‪:‬‬ ‫ان‬ ‫عمر‬ ‫ﺎﻳسﲔكرﺎﻳ‬ ‫ز‬

‫‪22‬‬

‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-5-4‬‬ ‫اﳉمعة‬ ‫‪25‬‬

‫لقمان‪1:‬‬ ‫شعرانةﻬﺑاء الكيﻼﱐالعنكبوت‪:‬‬ ‫‪-32‬إﱃ‪21‬غافر‪40-1‬‬ ‫‪،46‬من اﻵية‬ ‫الزمر‪:‬‬ ‫ﳏمد بنونة اﻷحزاب‪31 :‬‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمران‬ ‫‪2021-5-7‬‬ ‫ﲪامةعمران‬ ‫‪23‬إﱃ الزخرف‪ 23-1‬زكرﺎﻳﺎﻳسﲔ‬ ‫سبأ‪:‬اﻵية‪47-1‬‬ ‫فصلت‪ ،‬من‬

‫اﻷعراف‪87-1:‬‬

‫لقمان‪ ،22:‬السجدة اﻷحزاب‪0-1:‬‬

‫أﲪد جﻼل ﳛي‬

‫اﻹثنﲔ ‪30 -5-3‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﳋميس ‪2021-5-6‬‬ ‫‪24‬‬

‫اﳌائدة‪81-27 :‬‬ ‫اﻷنعام‪110-36 :‬‬

‫ﳏمد بنونة‬

‫الفرقان‪ 21-1 :‬ز‬ ‫الفتح‪17-1:‬‬ ‫النور‪-:‬‬ ‫اﻷحقاف‬ ‫‪،21‬‬ ‫ﲪامة‪30‬‬ ‫كرﺎﻳ‪-1‬‬ ‫اب‪:‬‬ ‫السجدة اﻷحز‬ ‫‪،22‬‬ ‫لقمان‪:‬‬ ‫الذارﺎﻳت‪ :‬اﻵية ‪ ،31‬إﱃ ﻬﻧاية سورة القمر أﲪد حنفي‬ ‫‪55‬‬ ‫‪،111‬‬ ‫الشعر‬ ‫النمل‪27--11:‬‬ ‫فاطر‪ ،‬يس‪:‬‬ ‫سبأ‪:‬اء‪،24:‬‬ ‫اﺠﻤﻟادلة‪ ،‬اﳊشر‪ ،‬اﳌمتحنة‪ ،‬الصف‬

‫النساء‪147-88 :‬‬

‫أﲪد حنفي‬

‫الكيﻼﱐ‬ ‫اف‪ ،171:‬اﻷنفال‪40-1:‬‬ ‫اﻷعر‬ ‫حنفي‬ ‫ﻬﺑاء أﲪد‬

‫اﻻربعاء ‪2021-5-12‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫النبأ إﱃ غاية الطارق‬

‫أﲪد حنفي‬ ‫‪30‬‬

‫آل عمران ‪92-15‬‬

‫آل عمران‪ ،171 :‬النساء ‪23-1‬‬

‫الشعراء‪ ،111 :‬النمل‪55-1:‬‬

‫الصافات‪144-1‬‬ ‫‪،28‬‬ ‫يس‪:‬‬ ‫الشعرطه‬ ‫سورة‬ ‫‪55‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫النمل‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪111‬‬ ‫اء‪:‬‬ ‫أﲪد حنفي‬ ‫الزمر‪ :‬من اﻵية ‪ 32‬إﱃ غافر‪40-1‬‬ ‫اﳊج‬ ‫سورة‬ ‫‪،51‬‬ ‫‪ 45‬عمران‬ ‫العنكبوت‪-1:‬ﺎﻳسﲔ‬ ‫إﱃ الزخرف‪23-1‬‬ ‫القصص‪47:‬‬ ‫فصلت من اﻵية‬

‫اﻷعراف‪87-1:‬‬

‫‪2021‬‬ ‫اﻷعلى‪-12‬‬ ‫اﻻربعاء‬ ‫سورة الناس‬ ‫إﱃ‪-5‬غاية‬ ‫أكرم البوعزيزي‬

‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪252-203‬‬

‫القصص‪ ،51:‬العنكبوت‪45-1:‬‬

‫‪74‬‬ ‫الكهف‪-1-:‬‬ ‫‪99‬‬ ‫اء‪:‬‬ ‫اﻹساب‪:‬ر‬ ‫كرﺎﻳ ﲪامة‬ ‫‪ 21‬ز‬ ‫سبأ‪23-1 ،:‬‬ ‫‪،31‬‬ ‫اﻷحز‬ ‫الفرقان‪1 :‬‬ ‫‪،21‬‬ ‫النور‪:‬‬

‫العسلي‬ ‫اﻷنعام‪110-36 :‬‬ ‫بنونة‬ ‫زكي ﳏمد‬

‫اﳋميس ‪2021-5-6‬‬

‫الكيﻼﱐ‬ ‫غافر من اﻵية ‪ 41‬إﱃ‪ :‬ﻬﺑاء‬ ‫‪46‬‬ ‫فصلت‪-1‬‬

‫اﻷحد ‪ 2021-5-9‬ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬ ‫اﻷحد ‪2021-5-9‬‬ ‫‪27‬‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫السبت ‪27 -5-1‬‬ ‫سور‪ :‬الرﲪن‪ ،‬الواقعة‪ ،‬اﳊديد‬ ‫الذارﺎﻳت‪ :‬اﻵية ‪ ،31‬إﱃ ﻬﻧاية سورة القمر أﲪد حنفي‬ ‫ﳏمد حرﰊ‬ ‫‪2021‬‬ ‫حنفي‬ ‫أﲪد‬ ‫‪110‬‬ ‫اء‪-1،:‬‬ ‫الشعر‬ ‫اﻷح‪،‬‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمرانالفرقان‪21:‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫‪2021‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪-5-4‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪10‬‬ ‫اﻹثنﲔ‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪-5-10‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ﲪامة‬ ‫كرﺎﻳ‬ ‫ز‬ ‫‪23‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫سبأ‪:‬‬ ‫‪31‬‬ ‫اب‪:‬‬ ‫ز‬ ‫‪28‬‬ ‫كي العسلي‬ ‫اﳉمعة إﱃ ﻬﻧاية سورة ز‬ ‫‪28‬‬ ‫التحرﱘ‬ ‫ان‬ ‫ﺎﻳسﲔ عمر‬ ‫اﺠﻤﻟادلة‪ ،‬اﳊشر‪ ،‬اﳌمتحنة‪ ،‬الصف‬ ‫زكي العسلي‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫اﻷحد ‪2‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪11‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪11‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء‬ ‫‪29‬‬ ‫اﳉن إﱃ اﳌرسﻼت‬ ‫‪50‬ﲪامة‬ ‫اﳌلك إﱃ‬ ‫البوعزيزي ﳛي‬ ‫أﲪد جﻼل‬ ‫القصص‪-1:‬‬ ‫سورة‪،‬‬ ‫النمل‪:‬غاية‪56‬‬ ‫أكرم‬ ‫‪29‬‬ ‫أﲪد جﻼل ﳛي‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-5-5‬‬ ‫‪23‬‬ ‫بنونةعمران‬ ‫ﳏمدﺎﻳسﲔ‬ ‫‪144‬‬ ‫كرﺎﻳ‪-‬‬ ‫الصافاتز‪1‬‬ ‫يس‪:‬نوح‪،28‬‬ ‫ﲪامة‬ ‫زكرﺎﻳ‬

‫اﻷعر ‪21‬‬ ‫اف‪170-88 :‬‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫أﲪد جﻼل ﳛي‬

‫‪،99‬‬ ‫اﻹسر‬ ‫‪ 20‬الكهف‪74-1:‬ﳏمد حرﰊ‬ ‫اء‪-1:‬‬ ‫النور‪:‬‬ ‫اﳌؤمنون‪،‬‬

‫أكرمﳏمد حرﰊ‬ ‫البوعزيزي ‪81-27‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬‬

‫لقمان‪ ،22:‬السجدة اﻷحزاب‪30-1:‬‬

‫سورة اﻷنبياء‬ ‫حرﰊ‬ ‫ﺎﻳسﲔ‪1‬عم‪-‬ر‪25‬ان‪50‬‬ ‫القصص‪:‬‬ ‫النمل‪56 :‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫الزخرف‪23-1،‬‬ ‫فصلت من اﻵية ‪ 47‬إﱃ‬ ‫ﳏمد بنونة‬ ‫اﳉمعة ‪2021-4-30‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﳌؤمنون‪،‬‬ ‫كي‬ ‫السبت‪-5-8-‬ز‬ ‫‪26‬‬ ‫النور‪ 20-1:‬زكرﺎﻳ‬ ‫الفتح‪17-1:‬‬ ‫اﻷحقاف‪-‬‬ ‫العسليشعر‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪2021‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪5-3‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ﲪامة‪21-26‬‬ ‫لقمان‪1:‬‬ ‫العنكبوت‪،46 :‬‬ ‫ﳏمدانة شعرانة‬

‫اﻷنعام‪165-11119:‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪20‬‬

‫العنكبوت‪ ،46 :‬لقمان‪21-1:‬‬ ‫ﳏمد شع‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪202121-4-27‬‬ ‫كيرانةالعسلياﻹسراء‪98-1:‬‬ ‫‪ 2021‬بنونة‬ ‫ﳏمد‬ ‫اﳉمعة ‪-4-30‬‬ ‫‪18‬‬ ‫اﳌؤمنون‪،‬‬ ‫الثﻼﺎﺛء ‪2021-5-4‬‬ ‫‪22‬‬ ‫سبأ‪ ،24 :‬فاطر‪ ،‬يس‪27-1:‬‬ ‫‪20‬ﲪامة‬ ‫‪ 23‬النور‪ -1:‬زكرﺎﻳ‬ ‫اﻷحزاب‪ ،31 :‬سبأ‪-1 :‬‬ ‫ﺎﻳسﲔز عمران‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-5-5‬‬ ‫اﻷربعاء ‪2021-4-28‬‬ ‫‪23‬‬ ‫جﻼلﲪامة‬ ‫أﲪد زكرﺎﻳ‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫بعاء‬ ‫ر‬ ‫اﻷ‬ ‫ﳛي‬ ‫مرﱘ‬ ‫سورة‬ ‫‪،‬‬ ‫‪75‬‬ ‫الكهف‪:‬‬ ‫انة‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫ﳏمد‬ ‫‪2021‬‬ ‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫السبت‬ ‫‪23‬‬ ‫‪31‬‬ ‫الزمر‪-1:‬‬ ‫‪ 110‬الصافات‪ ،145:‬ص‪،‬‬ ‫ران‬‫ﺎﻳسﲔ‪1‬عم‬ ‫ﳛي‪ ،28‬الصافات‪-1‬‬ ‫أﲪد جﻼل يس‪:‬‬ ‫زكرﺎﻳ ﲪامة‬ ‫‪19‬‬ ‫حنفي‬ ‫أﲪد‬ ‫‪ ،21144‬الشعراء‪:‬‬ ‫الفرقان‪:‬‬ ‫اﻹثنﲔ ‪2021-5-3‬‬

‫‪16‬‬

‫ﳏمد حرﰊ‬

‫سورة اﻷنبياء‬

‫النساء‪147-88 :‬‬

‫أﲪد حنفي‬

‫ﳏمد بنونة‬

‫‪ ،19‬سورة إبراهيم‬ ‫الرعد‪98:‬‬ ‫اﻹسراء‪-1:‬‬ ‫سورة‬ ‫‪،75‬‬ ‫الكهف‪:‬‬ ‫‪5-1128‬‬ ‫‪-،51‬مرﱘهود‪:‬‬ ‫النحل‪26:‬‬ ‫يونس‪:‬‬

‫سورة‪4-30‬‬ ‫اﳉمعة‬ ‫البوعزيزي‬ ‫اﳊج‪ 2021-‬أكرمزكي العسلي‬ ‫‪21‬‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫الفرقان‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪2021-21‬‬ ‫النور‪5-1:‬‬ ‫السبت‬ ‫‪110‬راهيم‬ ‫سورة إب‬ ‫‪19‬‬ ‫الرعد‪:‬‬ ‫بنونة‬ ‫ﳏمد‬ ‫الشع‪،‬راء‪-1:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪21‬‬ ‫الفرقان‪:‬‬ ‫ﳛي‬ ‫جﻼل‬ ‫أﲪد‬ ‫سورة طه‬ ‫جﻼل ﳛي‬ ‫الشعراء‪ 111 :‬أﲪد‬ ‫‪ ،2021‬النمل‪55-1:‬‬ ‫اﻷحد ‪-5-2‬‬ ‫النمل‪ ،56 :‬القصص‪50-1:‬‬ ‫أكرم البوعزيزي‬ ‫‪128‬‬ ‫اﳊج‪-‬‬ ‫النحل‪51:‬‬ ‫الكيﻼﱐ‬ ‫العنكبوت‪45-1:‬‬ ‫سورة‬ ‫العسلي‬ ‫القصص‪،51:‬ﻬﺑاء زكي‬

‫زكي العسلي‬ ‫‪18‬‬

‫الفرقان‪ ،21:‬الشعراء‪110-1:‬‬

‫سورة اﳊجر‪ ،‬النحل‪50-1 :‬‬

‫ﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬

‫الكيﻼﱐ‬ ‫ﻬﺑاء‬ ‫النساء‪23-152‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪171‬‬ ‫ان‪:‬‬ ‫ر‬ ‫عم‬ ‫آل‬ ‫هود‪ ،84 :‬يوسف‪-1:‬‬ ‫أﲪد حنفي‬

‫البوعزيزي‬ ‫أكرم ‪16‬‬ ‫‪25-1‬‬

‫الكهف‪ ،75:‬سورة مرﱘ‬

‫أكرم البوعزيزي‬

‫‪-26‬‬ ‫اﻹثنﲔ‬ ‫‪ 2021‬إبراهيمﻬﺑاء الكيﻼﱐ‬ ‫‪ -،419‬سورة‬ ‫الرعد‪:‬‬

‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪141-75‬‬

‫‪9281‬‬ ‫‪-15‬‬ ‫اﳌائدة‪:‬ان‬ ‫آل عمر‬ ‫اﳌغرب‪-‬‬ ‫موضع‪-‬‬ ‫‪27‬‬ ‫القراءة‪-‬أﲪد حنفي‬ ‫‪.87‬‬‫النساء‪24 :‬‬ ‫آل عمران‪170-93 :‬‬

‫ﳏمد حرﰊ‬

‫البقرة‪ :‬من اﻵية ‪141-75‬‬

‫‪7‬‬

‫موضع القراءة‪-‬اﳌغرب‪-‬‬

‫اﻷعلى إﱃ غاية سورة الناس‬

‫تقبل ﷲ من اﳉميع ان شاء ﷲ‬

‫اﻹسراء‪ ،99:‬الكهف‪74-1:‬‬

‫تقبل ﷲ من اﳉميع ان شاء‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

EDUCATION

78

THE PURSUIT OF KNOWLEDGE

By Shazma Gaffoor

Today’s generation of Muslims in the West stand on the foundation their parents built.

They have acquired their academic education and secured their citizenship, but for many, there seems to be a void in traditional Islamic knowledge.

These days, there seems to be a hunger for Islamic knowledge, particularly among Muslim youth. When you compare it to even just a generation ago, many immigrants first arrived in Australia, and the focus then was to familiarise themselves with their new territory.

and have a thriving local scholarly community connected to the next generation,” Miss Chaudhry said.

“With the Ramadan month of giving upon us, generosity in donations and zakat would really help us turn this dream into a reality.”

As Sanad is a not-for-profit organisation, their main funding is from community donations, where all donations go towards the Scholarship Fund.

“In the six years I was overseas, I was able to simultaneously do my

Mohamed Acharki (middle) and his fellow students in Morocco.

Mohamed Acharki, a recipient of La Trobe University’s highest Arts degree award the Emeritus Scholarship has always been a gifted student. After his many accomplishments in his academic studies, he wanted to expand his knowledge on Islam.

“I always remember waking up early in the morning and seeing [my mother] starting her day before she goes to work, reading the Qur’an and other texts, and I think that pushed me to pursue knowledge,” Mr Acharki said.

It was at a bus stop at the age of fifteen when Mr Acharki realised he didn’t know much about his religion, and it was then that he decided to pursue Islamic studies.

Through intermittent travel between Morocco and Australia, Mr Acharki became a hafidh of the Qur’an, acquired knowledge on Islamic law and jurisprudence, studied Qur’anic sciences and Arabic grammar in circles of knowledge at universities in Morocco.

This was all self-funded at the beginning, but it was also very expensive. It wasn’t sustainable.

After a period of self-funded study overseas, Mr Acharki was compelled to return to Australia as he found it difficult to balance work and commit

to the requisite hours required for his studies. This was when his friends connected him with Sanad Foundation.

“My connection with the Sanad Foundation started before Sanad was formally founded. There was a group of brothers who came together to discuss the challenges of going overseas without any type of sufficient funding. My situation being the primary case study,” Mr Acharki said.

He went onto say that there was further deliberation with prominent Shaykhs in Melbourne about creating a fund for promising students, in the hope that they would return to spread their knowledge with the wider community.

This was the primary motivation behind Sanad Foundation, an establishment created to fund promising local students needing financial assistance. With Sanad’s funding, Mr Acharki returned overseas to continue his studies.

Sanad’s President Maryum Chaudhry says the foundation’s goal is to develop future scholars who can engage in contemporary issues faced in Australia within the wider communities.

“Our hope is to support future aspiring students of knowledge

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

university Islamic studies degree and Arabic locally. Sanad has enabled me to come back every year where they organise a venue and audience to attend lesson that I have been delivering,” Mr Acharki said.

“Without that type of infrastructure from Sanad, it would not have been possible for me to stay overseas as long as I have and more so when returning from overseas, being able to easily start up lessons and teach.”

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪79‬‬ ‫منوعات‬

‫تعزيز إمكانية حصول‬ ‫المهاجرين على دروس‬ ‫اللغة اإلنجليزية‬ ‫سوف يتم تعزيز إمكانية حصول المهاجرين على دروس‬ ‫اللغة اإلنجليزية التي تمولها الحكومة بعد التحسينات‬ ‫تم إدخالها على برنامج تعليم اإلنجليزية للمهاجرين‬ ‫التي ّ‬ ‫الراشدين (‪ ،)AMEP‬مما سيساعد المزيد من المهاجرين على إتقان‬ ‫اللغة اإلنجليزية بمستويات أعلى‪.‬‬ ‫عد تعديل قانون الهجرة (التعليم) (توسيع نطاق إمكانية الحصول‬ ‫ُي ُّ‬ ‫على دروس اللغة اإلنجليزية) لعام ‪ 2020‬بمثابة تحسين كبير في‬ ‫برنامج ‪ ،AMEP‬وهو جزء من خطة الحكومة األسترالية المكونة من‬ ‫ثالثة أجزاء لتسهيل الحصول على دروس اللغة اإلنجليزية‪ ،‬وتحقيق‬ ‫نتائج أفضل‪ ،‬والحث على المزيد من المشاركة‪.‬‬ ‫اعتبارا من ‪ 19‬أبريل‪/‬‬ ‫تدخل هذه اإلصالحات حيز التنفيذ‬ ‫ً‬ ‫نيسان ‪ 2021‬وتشمل‪:‬‬

‫ إلغاء حد الـ ‪ 510‬ساعات من استحقاق الشخص لدروس اللغة‬‫اإلنجليزية المجانية؛‬ ‫ رفع مستوى إتقان اللغة الذي يتم تشجيع المهاجرين على‬‫تحقيقه في البرنامج؛‬ ‫ إلغاء الحدود الزمنية للتسجيل وبدء وإكمال الدورات الدراسية‬‫للمهاجرين المؤهلين الذين أتوا إلى أستراليا ألول مرة في أو قبل‬ ‫‪ 1‬أكتوبر‪/‬تشرين األول ‪.2020‬‬

‫َ‬ ‫قال وزير الهجرة والمواطنة‬ ‫وخدمات المهاجرين وشؤون‬ ‫التنوع الثقافي‪ ،‬أليكس هوك‪،‬‬ ‫أهم اإلصالحات‬ ‫إن هذه هي ّ‬ ‫الــتــي طـــرأت على برنامج‬ ‫‪ AMEP‬منذ ُع ّدة سنوات‪.‬‬ ‫“هــذه تحسينات جوهرية‬ ‫لــبــرنــامــج ‪ AMEP‬وتمثل‬ ‫أول إصــاح في سلسلة من‬ ‫اإلصالحات للبرنامج األوسع‬ ‫الــذي نقوم بتنفيذه لتعزيز‬ ‫التماسك االجتماعي‪ ،‬ولضمان‬ ‫أن المهاجرين في وضع أفضل‬ ‫لتحقيق إمكاناتهم الكاملة في‬ ‫أستراليا‪.‬‬ ‫“نحن نعلم أن مهارات اللغة‬ ‫اإلنجليزية ضرورية لكل جانب‬ ‫من جوانب الحياة في أستراليا‪،‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫حيث يواجه المهاجرون الذين‬ ‫ال يستطيعون التواصل تحديات‬ ‫أكــبــر عند االســتــقــرار في‬ ‫أستراليا‪ ،‬مثل محدودية فرص‬ ‫حصولهم على عمل وعــدم‬ ‫القدرة على التواصل مع أفراد‬ ‫المجتمع األسترالي‪.‬‬ ‫وأضاف الوزير هوك‪“ :‬توفر‬ ‫هــذه التعزيزات اإلمكانية‬ ‫للمزيد مــن المهاجرين‬ ‫للمشاركة في برنامج ‪AMEP‬‬ ‫لكي يتمكنوا من تحقيق مستوى‬ ‫أعلى في اللغة اإلنجليزية‪،‬‬ ‫وبالتالي تكون لديهم فرصة‬ ‫أفضل للنجاح فــي وطنهم‬ ‫الجديد”‪.‬‬ ‫تتضمن التحسينات اإلضافية‬ ‫خــيــارات تعلم أكثر مرونة‪،‬‬

‫مثل الــدروس عبر االنترنت‬ ‫التي يمكن إكمالها في أوقات‬ ‫تناسب الدارسين‪.‬‬ ‫يتم تقديم برنامج ‪،AMEP‬‬ ‫الــذي تديره وزارة الشؤون‬ ‫الداخلية‪ ،‬في أرجاء ‪ 58‬منطقة‬ ‫بواسطة ‪ 13‬مؤسسة تدريبية‬ ‫مسجلة فــي جميع أنــحــاء‬ ‫أستراليا‪.‬‬ ‫يتوفر المزيد من المعلومات‬ ‫حول ‪ ،AMEP‬بما في ذلك‬ ‫تفاصيل االتــصــال بمقدمي‬ ‫الــــدورات التدريبية‪ ،‬على‬ ‫الموقع اإللكتروني لــوزارة‬ ‫الــشــؤون الداخلية‪www. ،‬‬ ‫‪homeaffairs.gov.au/amep‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

80

Pacific Development and Education LTD/Australia Appeal for : Fundraising for Feed The Fasting Food Package For The Needy Muslim Families in Ramadhan 1442/2021

PNG

per day Papua New Guinea $5 Beneficiaries Fundraising For Ramadhan

per person

$ 20

per Family

1000

Beneficiaries 500

(Feed The Fasting) Donate Transfer or Deposit into : The Westpac Bank/Lakemba BSB/Account No : 032065 / 368312 Reference For (Feed The Fasting)

For Information Contact : Mohamed Fethi Ragad AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

mragad@hotmail.com

81 GREETING

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪82‬‬ ‫صدقات‬

‫رابعًا‪ :‬وقتها‬

‫خامسا‪ :‬لمن تصرف زكاة الفطر‬

‫‪ -1‬تجب زكاة الفِطر بغروب آخر يوم من رمضان‪،‬‬ ‫عند الشافعية‪ ،‬وبطلوع فجر يوم العيد عند األحناف‬ ‫والمالكية‪.‬‬ ‫‪ -2‬ويجب إخراجها قبل صالة العيد لحديث ابن عباس‪،‬‬ ‫ويجوز تقديمها من أول شهر رمضان عند الشافعي‪،‬‬ ‫واألفضل تأخيرها إلى ما قبل العيد بيوم أو يومين‪ ،‬وهو‬ ‫المعتمد عند المالكية‪ ،‬ويجوز تقديمها إلى أول الحول‬ ‫عند األحناف؛ ألنها زكاة‪ .‬وعند الحنابلة يجوز تعجيلها‬ ‫من بعد نصف شهر رمضان‪.‬‬

‫‪ -1‬وقد أجمع العلماء أنها تصرف ل ُفقراء المسلمين‬ ‫‪ -2‬واألصل أنها مفروضة للفقراء والمساكين‪ ،‬فال تعطى‬ ‫لغيرهم من األصناف الثمانية‪ ،‬إ ّال إذا وجدت حاجة أو‬ ‫مصلحة إسالمية‪ .‬وتصرف في البلد الذي تؤخذ منه‪ ،‬إ ّال‬ ‫إذا لم يوجد فقراء فيجوز نقلها إلى بلد آخر‪.‬‬ ‫‪ -3‬وال تصرف زكاة الفطر لمن ال يجوز صرف زكاة المال‬ ‫إليه‪.‬‬ ‫من كتاب أحكام الصيام‬ ‫للشيخ فيصل مولوي رحمه الله‬

‫فضل الصدقة في شهر رمضان المبارك‬ ‫كفالة يتيم‬ ‫أكفل يتيمًا وكن مع النبي (ص) رفيقا‬ ‫في الجنة‬

‫‪50‬‬

‫‪$‬‬

‫شهريًا‬

‫أو ًال‪ :‬أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في‬ ‫قوله صلى الله عليه وسلم (إن صدقة السر تطفىء‬ ‫غضب الرب تبارك وتعالى)‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬أنها تمحو الخطيئة‪ ،‬وتذهب نارها كما في قوله‬ ‫صلى الله عليه وسلم (والصدقة تطفىء الخطيئة كما‬ ‫تطفىء الماء النار)‪ .‬كما أنها وقاية من النار كما في قوله‬ ‫صلى الله عليه وسلم (فاتقوا النار‪ ،‬ولو بشق تمرة)‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في‬ ‫حديث عقبة بن عامر قال‪ :‬سمعت رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم يقول (كل امرىء في ظل صدقته‪ ،‬حتى‬ ‫يقضى بين الناس) وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم ال ظل إال‬ ‫ظله‪ ،‬رجل تصدق بصدقة فأخفاها‪ ،‬حتى ال تعلم شماله‬ ‫ما تنفق يمينه)‪.‬‬ ‫رابعاً‪ :‬أن في الصدقة دواء لألمراض البدنية كما في قوله‬ ‫صلى الله عليه وسلم (داووا مرضاكم بالصدقة)‪.‬‬ ‫خامساً‪ :‬أن صاحب الصدقة يبارك الله له في ماله‬ ‫كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله‬ ‫(ما نقصت صدقة من مال)‪ .‬و كذلك تدعو المالئكة‬ ‫للمتصدق بأن يبارك الله له في ماله وفي ذلك يقول‬ ‫صلى الله عليه وسلم (ما من يوم يصبح العباد فيه إال ملكان‬

‫ينزالن فيقول أحدهما‪ :‬اللهم أعط منفقاً خلفاً‪ ،‬ويقول‬ ‫اآلخر‪ :‬اللهم أعط ممسكاً تلفاً)‪.‬‬ ‫سادساً‪ :‬أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب‬ ‫الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة‬ ‫رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‬ ‫(من أَ ْن َفقَ زوجينِ في سبيلِ الل ِه ‪ ،‬نُود َِي في الجن ِة ‪:‬‬ ‫يا عب َد الل ِه ! هذا خي ٌر ‪ ،‬فمن كان من أهلِ الصال ِة ُدع َِي‬ ‫باب الصال ِة ‪ ،‬ومن كان من أهلِ الجها ِد ‪ُ ،‬دع َِي من‬ ‫من ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أهلِ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ِي‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫الصدق‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬ ‫الجها‬ ‫باب‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أهلِ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ِي‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫الصيا‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫الصدق‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ال َّر َّيانِ ‪ ،‬فقال أبو بك ٍر الصديقُ ‪ :‬يا َ‬ ‫رسول الل ِه ! ما َع َلى‬ ‫أحد‬ ‫من ُيدعى من هذه‬ ‫األبواب من ضرور ٍة ‪ ،‬فهل ُيدعى ٌ‬ ‫ِ‬ ‫األبواب ك ِّلها ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬وأرجو أنْ تكونَ منهم)‪.‬‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫سابعاً‪ :‬أنَّ الصدقة ٌ‬ ‫دليل على صدق العبد وإيمانه كما‬ ‫في قوله صلى الله عليه وسلم (والصدقة برهان)‪.‬‬ ‫ثامناً‪ :‬أنَّ الصدقة مطهرة للمال لمن يعمل في التجارة‬ ‫و البيع والشراء‪ ،‬تخلصه من الذنوب التي يكتسبها من‬ ‫جراء اللغو‪ ،‬والحلف‪ ،‬والكذب‪ ،‬والغفلة و المنكرات‬ ‫و تطهره فقد كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يوصي‬ ‫ال َّتجار بقوله (يا معشر التجار‪ ،‬إنَّ هذا البيع يحضره‬ ‫اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة)‪.‬‬

‫كفالة أسرة فقيرة‬ ‫بحاجاتها الفذائية لشهر رمضان‬

‫‪300‬‬

‫‪$‬‬

‫سقيا الماء‬

‫صدقة جارية توفر المياه‬ ‫الصالحة للشرب للمحتاجين‬

‫من‬

‫‪450‬‬

‫‪$‬‬

‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‪ 1300 760 155 :‬أو زوروا موقع الهيئة‪www.hai.org.au :‬‬ ‫‪Perth Office:‬‬ ‫‪2/1397 Albany Hwy,‬‬ ‫‪Cannington WA 6107‬‬ ‫‪P 08 6269 3556‬‬

‫‪Brisbane Office:‬‬ ‫‪16 Queens Rd,‬‬ ‫‪Slacks Creek QLD 4127‬‬ ‫‪P 07 3493 4222‬‬

‫‪Adelaide Office:‬‬ ‫‪1/53 Henley Beach Rd,‬‬ ‫‪Mile End SA 5031‬‬ ‫‪P 08 7200 2882‬‬

‫‪Melbourne Office:‬‬ ‫‪149 Sydney Rd,‬‬ ‫‪Coburg VIC 3058‬‬ ‫‪P 03 8374 3000‬‬

‫‪Sydney Office:‬‬ ‫‪119 Haldon St,‬‬ ‫‪Lakemba NSW 2195‬‬ ‫‪P 02 9750 3161‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪83‬‬ ‫صدقات‬

‫‪ 30‬عاما‬ ‫من البركة‬ ‫والعطاء‬ ‫في رمضان‬ ‫ثانيا‪ :‬على من تجب؟‬

‫زكاة الفطر‬ ‫أو ً‬ ‫ال‪ :‬تعريفها وحكمها‬ ‫‪ -1‬زكاة الفطر أو صدقة الفطر هي الزكاة التي سببها‬ ‫الفطر من رمضان‪ .‬فرضت في السنة الثانية للهجرة‪،‬‬ ‫أي مع فريضة الصيام‪ .‬وتمتاز عن الزكوات األخرى‬ ‫بأنها مفروضة على األشخاص ال على األموال‪.‬‬ ‫‪ -2‬واتفق جمهور العلماء أنها فريضة واجبة‪ ،‬لحديث‬ ‫ابن عمر‪« :‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض‬ ‫زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من‬ ‫شَ عير على ّ‬ ‫كل ح ٍّر أو عبد أو أمة»‪.‬‬ ‫‪ -3‬وقد ب ّين رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمتها‬ ‫وأنها طهرة للصائم من ال َّلغو وال َّرفث اللذين ق َّلما‬ ‫يسلم صائم منهما‪ ،‬وهي ُطعمة للمساكين حتى يكون‬ ‫المسلمون جميعاً يوم العيد في فرح وسعادة‪.‬‬

‫مسلم عب ٍد أو ح ٍّر‪َ ،‬ذكرا‬ ‫‪ -1‬تجب زكاة الفطر على كل‬ ‫ٍ‬ ‫كان أو أنثى‪ ،‬صغيرا أو كبيرا‪ ،‬غنيا أو فقيرا‪ .‬ويخرجها‬ ‫وعمن يعول‪ ،‬وتخرجها الزوجة عن‬ ‫الرجل عن نفسه َّ‬ ‫نفسها أو يخرجها زوجها عنها‪ .‬وال يجب إخراجها عن‬ ‫الجنين وإن كان يستحب ذلك عند أحمد بن حنبل‬ ‫رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ -2‬وقد اشترط الجمهور أن يملك المسلم مِقدار‬ ‫الزكاة فاض ًال عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته‪،‬‬ ‫وعن سائر حوائجه األصلية‪ .‬وال َّدين المؤجل ال يؤثر‬ ‫على وجوب زكاة الفطر بخالف ال َّدين ّ‬ ‫الحال (الذي‬ ‫يجب تأديته فوراً)‪.‬‬

‫ثالثًا‪ :‬مقدار زكاة الفطر‬ ‫ونوعها‬ ‫‪ -1‬اتفق األئمة الثالثة‪ :‬مالك والشافعي وأحمد‪ ،‬ومعهم‬ ‫جمهور العلماء‪ ،‬أن زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو‬ ‫زبيب أو أقِط أو قمح‪ ،‬أو أي طعام آخر من قوت البلد‪،‬‬ ‫وذلك لحديث ابن عمر المذكور آنفاً‪ ،‬ولحديث أبي‬ ‫سعيد الخدري‪« :‬كنا نُخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام‪ ،‬أو صاعاً من‬ ‫تَمر‪ ،‬أو صاعاً من شَ عير‪ ،‬أو صاعاً من زَبيب‪ ،‬أو صاعاً من‬ ‫أقِط‪ ،‬فلم نزل كذلك حتى نزل َعلينا معاوية المدينة‪،‬‬ ‫فقال‪ :‬إني ألرى ُم َّدين من َسمراء الشام ‪-‬أي قمحها‪-‬‬ ‫يعدل صاعاً من تمر فأخذ الناس بذلك» رواه الجماعة‪.‬‬ ‫وقال األحناف‪ :‬زكاة الفطر صاع من كل األنــواع‪ ،‬إ ّال‬ ‫القمح‪ ،‬فالواجب فيه نصف صاع‪ .‬واألحــوط اعتماد‬ ‫الصاع من كل األنواع‪.‬‬ ‫‪ -2‬والصاع أربع حفنات بك َّفي رجل معتدل الكفين‪،‬‬ ‫أو أربعة أمدد‪ ،‬ألن الم ّد هو أيضاً ملء كفي الرجل‬ ‫المعتدل‪ ،‬والصاع من القمح يساوي تقريباً ‪ 2176‬غراماً‪،‬‬ ‫أما من غير ذلك فقد يكون أكثر أو أقل‪.‬‬ ‫‪ -3‬وتخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد‪ ،‬أو من‬ ‫غالب قوت المزكي إذا كان أفضل من قوت البلد‪ ،‬وهذا‬ ‫رأي جمهور الفقهاء واألئمة‪.‬‬ ‫‪ -4‬ويجوز أداء قيمة الصاع نقوداً فهي أنفع للفقير‪،‬‬ ‫وأيسر في هذا العصر‪ ،‬وهو مذهب األحناف وروي عن‬ ‫عمر بن عبد العزيز والحسن البصري‪.‬‬

‫إن لم تتمكن من الصيام لسبب شرعي يمكنك دفع فدية الصيام المقدرة ب ‪ 15‬دوالر عن اليوم الواحد‬

‫تابعنا على مواقع‪ ،‬لتواصل‪ ،‬الجتماعي‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

‫تهنئة‬

84

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪85‬‬ ‫رمضانيات‬

‫لماذا نصوم رمضان؟‬ ‫الدكتوره نضيرة بريوة‬ ‫تخصص أدب انجليزي ‪ -‬باحثة في تمثيل األقليات المسلمة في الغرب‬ ‫الصوم مدرس ٌة إيماني ٌة متكامل ٌة ُينمي في اإلنسانِ‬ ‫تقوم سلوكه ف َيست ِقيم‪ ،‬وتغذي روحه فتُزَ كّى وتقوي قل َبه ف ُيش ّب ُع بالتقوى‪ .‬جميع األمم‬ ‫القيم األخالقي َة والمبادئَ اإلنساني َة التي ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الصوم وجعله رابع أركان‬ ‫للمسلمين‬ ‫الله‬ ‫ع‬ ‫شر‬ ‫ولقد‬ ‫مدته‪.‬‬ ‫أو‬ ‫اءه‪،‬‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫أو‬ ‫تحته‬ ‫تندرج‬ ‫التي‬ ‫االعتقادات‬ ‫عن‬ ‫بغض‬ ‫أياما للصوم‬ ‫النظرِ‬ ‫َ‬ ‫خصصت ً‬ ‫ُ‬ ‫باختالف أديانها وثقافاتها ّ‬ ‫ّ‬ ‫شهر رمضان من كل عام‪ .‬لماذا نصوم‪ ،‬سؤال يتبادر إلى‬ ‫يكرر َ‬ ‫نفس السؤالِ ك ّلما أقبل ُ‬ ‫اإلسالم‪ .‬فأصبح صيا ُم شهرِ رمضان فريضة على كل المسلمين‪ ،‬ومع هذا ما يزال البعض ّ‬ ‫يكرره الصغير والكبير‪ .‬إذن‪ُ ،‬‬ ‫يسلط هذا المقال الضو َء على أسبابِ التساؤلِ ‪ ،‬ومحاولة اإلجابة على هذا السؤال انطالقا من القرآن من خالل اإلشارة‬ ‫ذهن‬ ‫ِ‬ ‫المسلم وغيره‪ ..‬سؤال ّ‬ ‫إلى الغاية من شرع الصيا ِم بذكر بعض ثماره‪.‬‬ ‫لماذا نصوم‪ ،‬ســؤال يسأله‬ ‫ُ‬ ‫الطفل ال ُمسلم‪ ،‬ســواء الذي‬ ‫نشأ في دولة أوروبية أو دولة‬ ‫المقيم في دولة‬ ‫مسلمة‪ .‬فيسأل الطفل‬ ‫ُ‬ ‫يكف عن السؤالِ حتى ُيدرك‬ ‫غربي ٍة وال ّ‬ ‫الجواب و خاصة أنّه قد كبر في مجتم ِع‬ ‫تغلب عليه المعتقدات والمسلمات التي‬ ‫ُ‬ ‫ال تبث لإلسالم بصل ٍة‪ .‬فيسألُ بحثا عن‬ ‫سبب الفرق بينه وبين الذين ال يصومون‬ ‫من حوله من األطفال والــزمــاء غير‬ ‫المسلمين‪ ،‬أو بحث ًا لنفسه عن الحكم ِة‬ ‫بالصوم‪ ،‬أو بحثا عن حج ٍة لتركه‬ ‫لاللتزام‬ ‫ِ‬ ‫وخاصة إذا‬ ‫حتى يتشابه مع من هو حوله‬ ‫ّ‬ ‫تعرض للتن ّمر و االنتقادات والعنصرية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫المسلم الذي نشأ في بلد مسلم‬ ‫أ ّما الطفل‬ ‫ُ‬ ‫تعاليم اإلسالم فيسأل فضوال‬ ‫وبيئ ٍة تسودها‬ ‫ُ‬ ‫وبحثا عن سبب «المشقة» ـ كما يراها‬ ‫هوـ التي يعيشها والداه وبقية الصائمين‪،‬‬ ‫فيستغرب كيف يصومون هؤالء نهارا كامال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫والعطش وقد يظن‬ ‫الجوع‬ ‫ويتح ّملون‬ ‫َ‬ ‫ذات‬ ‫عقاب‪.‬‬ ‫الصغير ّأن الصيام‬ ‫ويطرح َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫غير المسلمين كذلك معبرون عن‬ ‫السؤالِ ُ‬ ‫حيرتهم من كون الله الذي ي ِع ُد المسلمين‬ ‫بالجنّة يعذبهم ويقسو عليهم باألوامر في‬ ‫الدنيا كما يظنون‪.‬‬ ‫المسلم نفسه عن الحكم ِة من‬ ‫وقد يتساءل‬ ‫ُ‬ ‫تكريم‬ ‫الصيام‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فيعتقد‬ ‫وم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الص ِ‬ ‫للقرآن الذي ُأن َ‬ ‫ْزِل في شهر رمضان‪ ،‬ويرى‬ ‫تخليص من الذنوب‬ ‫الصوم‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫البعض ّأن ّ‬ ‫والمعاصي الجتناب دخول النّار والفوز‬ ‫البعض الغاية من‬ ‫بالجنّة‪ ،‬ولر ّبما يحصر‬ ‫ُ‬ ‫الصوم ضمن الثقافة مص ّممون على ّأن‬ ‫ِ‬ ‫رمضان جز ٌء من عاداتنا وتقاليدنا وخاصة‬

‫ّأن كلّ شي ِء يتغ ّير خالل رمضان‪ .‬إذ نجد‬ ‫بعض األ ّمهات ينظفن البيوت زيادة عن‬ ‫َ‬ ‫اللزوم الستقبال رمضان‪ ،‬والبعض اآلخر‬ ‫يشتري األثاث المنزلية الجديدة الستقبال‬ ‫رمضان‪ ،‬وكذلك تضاعف األ ّمهات والنساء‬ ‫عامة تحضير األكل وتنويعه واإلكثار من‬ ‫وكأن رمضان شهر األكل‪ .‬أما‬ ‫الحلويات ّ‬ ‫البعض اآلخر من المسلمين فقد جعلوا‬ ‫الصيام ضمن الحر ّي ِة الشخصية التي‬ ‫تخول للمسلم صيام شهر رمضان أو تركه‪.‬‬ ‫األم‬ ‫وهنا ُ‬ ‫يقف المسؤول في حير ٍة السيما ُ‬ ‫التي تحاولُ أن تغير زاوية نظر طفلها‬ ‫عذاب‬ ‫الظن ّ‬ ‫الصغير من سلبية ّ‬ ‫بأن الصوم ٌ‬ ‫الصوم‪.‬‬ ‫إلى إيجابية االعتقاد بعظم ِة آثار‬ ‫ِ‬ ‫ويقف العالم على عتب ِة التأني والتريث‬ ‫قبل الجواب ولــو كــان داريــا بالشرع‬ ‫الختالف أحــوال السائلين‪ .‬إذ يحاولُ‬ ‫المسؤول التوفيق بين الجواب وأعما ِر‬ ‫السائلين وخلفياتهم الثقافية‪ ،‬ودرجاتهم‬ ‫اإليمانية‪ ،‬وحتى معرفتهم اإلسالمية فعادة‬ ‫هذه األمور التي تح ّدد قرارات ومواقف‬ ‫الناس حول قضية الصوم‪ .‬فمن المسلمين‬ ‫مثال من يصوم عن علم‪ ،‬ومنهم من يصوم‬ ‫تقليدا‪ ،‬ومنهم من يتخذ الصيام سببا في‬ ‫التقرب من الله واتباع أوامره‪ ،‬ومنهم من‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫الجسد من األمراض‪.‬‬ ‫يراه سببا في سالمة‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫سؤال‬ ‫السؤال لماذا نصوم‬ ‫فإن‬ ‫لذلك ّ‬ ‫طبيعي سواء من غير المسلم الذي ال‬ ‫ٌ‬ ‫يعقل شريعة اإلسالم أو من الطفل الذي‬ ‫لم يبلغ عمر الفريضة أو من المسلم الذي‬ ‫لم يطلع على القرآن والس ّن ِة‪ .‬ومع اختالف‬ ‫الجواب األ ّول قبل أي‬ ‫أحوال السائلين يظل‬ ‫ُ‬ ‫تفسير آخر من دستور الله الدائم‪ ،‬القرآن‬

‫الكريم‪ .‬فعلى المسؤول التصريح باإلجابة‬ ‫الشفافة والتعليل الشرعي وتوضيح الحكمة‬ ‫من فريضة حكم الصيام طبقا لما جاء في‬ ‫كتاب الله العظيم انطالقا من قول المولى‬ ‫عز و جلّ ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الص َيا ُم‬ ‫﴿يا أ ُّي َها ا َّل ِذينَ َآمنُوا ُك ِت َب َع َل ْي ُك ُم ِّ‬ ‫َك َما ُك ِت َب َع َلى ا َّل ِذينَ ِم ْن َق ْب ِل ُك ْم َل َع َّل ُك ْم‬ ‫َت َّتق َ‬ ‫ُون﴾‬ ‫من خالل فهمنا المتواضع لآلية الكريمة‬ ‫نعتقد ّأن الص ّي ُام جاء بغية تحقيق التقوى‬ ‫في قلوب المؤمنين لما لها من عظمة‪.‬‬ ‫وكما كان الص ّيام مشقة وصبر على الجوع‬ ‫والعطش من بــزوغ الفجر إلى غروب‬ ‫ِ‬ ‫الشمس لمدة شهر كذلك كانت غايته‬ ‫وثمرته عظيمة‪ ،‬إذ ّأن التقوى هي خير‬ ‫خير ما يتحلى به المسلم‬ ‫الزاد‪ّ .‬إن التقوى ُ‬ ‫فيأتي ما أمره الله به ويتجنّب ما منعه‬ ‫منه طاعة له كأنّه يراه‪ .‬فكان له من وراء‬ ‫تقر ٌب من‬ ‫الصبر على الجوع‬ ‫ِ‬ ‫والعطش ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وكشف عن ال ُكربات‪،‬‬ ‫للذنوب‪،‬‬ ‫الله‪ ،‬ومغفر ٌة‬ ‫ِ‬ ‫وتهوين لألمورِ‪ ،‬ورضا الله عن األعمال‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وج ّن ٌة من كيد األعداء وفو ٌز بالج ّن ِة لقول‬ ‫ُ‬ ‫الله تعالى‪:‬‬ ‫ند َر ِّب َك ِل ْل ُم َّت ِقينَ ﴾‬ ‫﴿و ْال ِخ َر ُة ِع َ‬ ‫َ‬ ‫بعد الجواب األ ّولِ الشافي ل ّلصغيرِ‬ ‫يمكن‬ ‫والكبير وللمسلم وغير المسلم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يحمل‬ ‫بجواب‬ ‫المسلم‬ ‫جاب غير‬ ‫ٍ‬ ‫أن ُي َ‬ ‫ِ‬ ‫بأن‬ ‫بين طياته آثار‬ ‫الصوم كأن نذكر له ّ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ألن الصوم ليس‬ ‫انضباط‬ ‫الصيام‬ ‫للسلوك‪ّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫كف عن‬ ‫كف عن األكل والشرب فقط بل ّ‬ ‫ّ‬ ‫الغيبة والنميمة وكافة الشرور‪ .‬نُخبره ّأن‬ ‫ٌ‬ ‫المحتاج وشعو ٌر‬ ‫إدراك بالفقير‬ ‫الصيام‬ ‫ِ‬

‫بالجائع بغية التكافل والتراحم‪ .‬نُجيبه‬ ‫تعليم للصبرِ ومراقب ٌة للنّفس‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫بأن الصيام ٌ‬ ‫ِ‬ ‫األخير يمتنع‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫د‬ ‫الفر‬ ‫وتحكم في رغبة‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫عن األكل رغم توفره‪.‬‬ ‫الصيام‬ ‫المسلم الذي لم يبدأ‬ ‫أما طفلنا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫بعد فنطلعه على ثمار الصيام تحفيزا له و‬ ‫تشجيعا على االستعداد قبل األوان‪ .‬فنقول‬ ‫له أننا نصوم استجابة ألمر الله الذي جعل‬ ‫الصيام واج ًبا على كل مسلم ومسلمة‪.‬‬ ‫نخبره أنّنا نصوم لنُشارك األطفال اليتامى‬ ‫والفقراء إحساسهم وكيف ّأن هناك أطفاال‬ ‫صغا ٌر يعانون الجوع في الدول الفقيرة‬ ‫وخاصة تلك التي تعيش ويالت الحروب‪.‬‬ ‫نخبر أطفالنا ّأن صيامنا ليس امتناعا عن‬ ‫األكل والشرب فقط وإنما كف عن الكذب‬ ‫والغيبة والنظر إلى الحرام‪ .‬نذكر له الج ّن َة‬ ‫وأبوابها وكيف ّأن الله خصص باب الريان‬ ‫للصائمين فال يدخل الجنّة عبر هذا الباب‬ ‫إال الصائمون‪ .‬نخبرهم أنّنا نصوم طمعا‬ ‫والسعادة فللصائم فرحتان‪،‬‬ ‫في الشّ فاع ِة ّ‬ ‫فرحة حين ُيفطر وفرحة يوم يلقى ر َّبه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫امتثال المر ِء ألوامــرِ الله‬ ‫وختاما‪ّ ،‬إن‬ ‫تعالى واستسالمه لما تفرضه عليه شريعتُه‪،‬‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫يع ّد خير سبب ألدا ِء هذا الركنِ‬ ‫ِ‬ ‫وإن ثما ّر الصوم الدنيوية واألخروية كما‬ ‫ّ‬ ‫كتاب الله وسنّة نب ِّيه تُع ّد داف ًعا‬ ‫وردت في ِ‬ ‫الكريم‬ ‫للمسلم لصيام هذا الشهر‬ ‫عظي ًما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأ ّولها التقوى التي تجعل المسلم على‬ ‫الصراط المستقيم الذي ينتهي به في‬ ‫ّ‬ ‫الج ّن ِة‪.‬‬ ‫رمــضــان كــريــم و كــل عــام واألمــة‬ ‫اإلسالمية بخير‪.‬‬

‫بكفالتك لليتيم تسد جوعه‬ ‫وتعطيه أم ً‬ ‫ال بمستقبل مشرق‬

‫الح لَ ُه ْم خ َْيٌ”‪.‬‬ ‫قال تعاىل ‪َ ”:‬ويَ ْسأَلُونَكَ َع ِن الْ َي َتا َمى ُق ْل إِ ْص ٌ‬ ‫تكفل هيئة االعامل الخريية أكرث من ‪ 63‬الف يتيم يف ‪ 15‬دولة‪ ،‬فتقدم لهم العون املايل و املساعدة التعليمية‬ ‫والرعاية الصحية الشاملة‪ .‬مببلغ ‪ 50‬دوالرا يف الشهر ميكنك أن تكفل يتيامً فتسعد قلبه وتغري حياته لألفضل‪.‬‬

‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‪ 1300 760 155 :‬أو زوروا موقع الهيئة‪www.hai.org.au :‬‬ ‫‪30/4/19‬‬ ‫‪am‬‬ ‫رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬ ‫‪ 10:33‬شعبان ‪/‬‬ ‫الوسط ‪¿ 118‬‬

‫‪HAI_2019_Ramadan_Alwasat_1/8Ad.indd 2‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪86‬‬ ‫تهنئة‬

‫‪Mushabab Saad Aiban‬‬

‫‪Director‬‬ ‫‪Muslim World League in Australia.‬‬ ‫يسر ادارة مكتب رابطة العالم االسالمي باستراليا ان تهنئ األمة‬ ‫االسالمية والجالية المسلمة باستراليا ونيوزلندا ودول جنوب المحيط‬ ‫الهادي بقدوم شهر رمضان المبارك وتسأل اهلل سبحانه وتعالى ان يوفق‬ ‫الجميع لصيامه وقيامة وللعمل الصالح المتقبل فيه‪ ،‬وان يصلح حال األمة‬ ‫االسالمية واإلنسانية‪.‬‬ ‫‪284-286 Plenty Rd Preston VIC 3072‬‬ ‫‪E: mwl.mushababaiban.au@gmail.com‬‬ ‫‪W: http://en.themwl.org‬‬

‫جمعية أبناء الضنية الخريية‬

‫‪El Dunnieh Sons Charity Association‬‬ ‫‪274 Miller Rd Villawood NSW 2163‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

‫صدقات‬

87

.‫ﺻﺪﻗﺔ ﻭﻳﻠﻔﺎﺭ ﻫﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺧﻴﺮﻳﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ ﺩﻭﻟﺔ‬15 ‫ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻝ‬ ...‫ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ‬,‫ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬,‫ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬,‫ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬,‫ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬

.‫ ﻭﺟﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ‬11،000،000 (‫ ﻣﻠﻴﻮﻥ‬11) ‫ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻮﺯﻉ‬

‫ ﺩﻭﻻﺭ‬50 ‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﺤﺪﻭﺩ‬ .‫ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬5 ‫ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻠﺔ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻹﻃﻌﺎﻡ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ‬

,‫ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﻟﻼﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‬ .‫ ﻭﺣﻔﺮ ﺍﺑﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬, ‫ﻛﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬

.‫ﺳﺎﻋﺪﻭﻧﺎ ﻟﻨﺼﻞ ﻵﻻﻑ ﺍﻻﻳﺘﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ Sadaqa Welfare Fund is a registered Islamic charity based in Australia.

We are delivering aid in 15 countries this Ramadan.

Lebanon, Syria, Palestine, Iraq and Yemen ...

Help us to distribute 11,000,000 meals during the month of Ramadan.

For as little as $50 you can send a food pack that will feed a family of 5 for an entire month.

We will also be delivering warm cooked iftar for our brothers and sisters in need.

Help us reach thousands of orphans, widows, families and children who are in urgent need of help this Ramadan.

Let's Share, Give, Empower in this month of forGIVING!

SCAN ME

TO DONATE

100

DONATE

NOW

1300 BE HOPE [23 4673]

WE’RE SOCIAL

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫ولنا أن نتصور أو أن نفترض لو يمكن‬ ‫أن تستمر معاني هذه الوحدة التي نحسها‬ ‫في شهر الصوم قائمة في واقع حياة األمة‬ ‫المسلمة وهي رقم ضخم جدا من عدد‬ ‫سكان األرض‪ ،‬وهي التي تتوزع أراضيها‬ ‫في كلّ جهات المعمورة‪ ،‬وهي التي تمتلك‬ ‫من الثروات والخيرات ما يجعلها من‬ ‫أغنى أمم األرض‪ ،‬لو استمرت معاني هذه‬ ‫تم تفعيلها في‬ ‫الوحدة في الحضور‪ ،‬ولو ّ‬ ‫الواقع الحي المتحرك‪ ،‬هل هناك قوة في‬ ‫األرض تستطيع الوقوف في وجه هذه‬ ‫األمة وتحريف وجهتها في الحياة إلى‬ ‫غاية أو إلى وجهة ال ترغب فيها؟!‬

‫السؤال الكبير الذي يجب أن ُيطرح وأن‬ ‫يستمر التذكير به على الدوام هو “هل‬ ‫حجهم قانعين‬ ‫يظل المسلمون في مواسم ّ‬ ‫بهذا الموقف السلبي الذي ال يعمل فيه‬ ‫إال العقل الباطن البطيء الفاتر؟ أليس‬ ‫يجب أن يتقدموا خطوة إيجابية توضع‬ ‫فيها الخطط المفصلة للوحدة اإلسالمية‬ ‫الشاملة؟ لقد آن لألمة اإلسالمية أن‬ ‫تخرج من قوقعة سجن الفرديات المنعزلة‬ ‫والقوميات المنفصلة‪ ،‬إلى محيط الجماعة‬ ‫الكبرى التي يرون منها نموذج ًا مصغر ًا‬ ‫في هذه الرحلة المقدسة” (عمر يوسف‬

‫توجيهات اإلسالم‪ ،‬ط ‪ ،7‬دار الشروق‪ ،‬القاهرة‪،‬‬ ‫‪1980‬م‪ ،‬ص ‪.)350‬‬

‫الحج أنموذج حيّ لوحدة األمة‬

‫الحج إلى بيت الله الحرام من أبرز‬ ‫و ُيع ّد ّ‬ ‫المظاهر العبادية التي يتجلى من خاللها‬ ‫الجانب الوحدوي‪ ،‬إذ إنه أعظم مؤتمر‬ ‫يجتمع فيه المسلمون من جميع أقطار‬ ‫الدنيا تلبية لنداء ربهم وتأدية مناسكهم‬ ‫تضم المسلمين على‬ ‫في عبادة جماعية ّ‬ ‫اختالف لغاتهم وألوانهم وأجناسهم‬ ‫وأقطارهم وأحوالهم‪ ،‬في قلوب خاشعة‬ ‫متبتلة خاضعة لم يوحدها سوى اإلسالم‬ ‫ولم يجمع بينها إال التقوى والعمل الصالح‪.‬‬ ‫وفي الحج دعوة صريحة إلى توحيد‬ ‫الكلمة والموقف بين المسلمين‪ ،‬فهو‬ ‫يوحد بينهم ويوثق‬ ‫تج ّمع ضخم للمسلمين‪ّ ،‬‬ ‫عراهم ويجمع شتاتهم‪ ،‬ويؤدي إلى تعارف‬ ‫أبناء األمة اإلسالمية وتبادل المنافع‬ ‫المادية والمعنوية بينهم‪ ،‬وفيه كذلك إذابة‬ ‫للفوارق الطبقية والمادية‪ ،‬ودعوة إلى أن‬ ‫يكونوا كالجسد الواحد‪ ،‬وال أدلّ على ذلك‬ ‫من لباس اإلحرام الموغل في البساطة‪،‬‬ ‫وما يرمز إليه من الوحدة والتماثل بين‬ ‫الفقراء واألغنياء‪ ،‬والحكام والمحكومين‪،‬‬ ‫واألبيض واألســود‪ ،‬والعربي واألعجمي‪،‬‬ ‫ففي صعيده الطاهر تختفي تماما جميع‬ ‫الفوارق التي تمايز بين الناس في واقع‬ ‫الحياة‪ ،‬بسبب اللون أو الجاه أو المال‬ ‫أو المكانة االجتماعية والسياسية‪ ،‬أو غير‬ ‫ذلك من االعتبارات‪.‬‬ ‫إن المسلمين في مشارق األرض‬ ‫ومغاربها يقصدون مكة المكرمة طائعين‬ ‫مختارين لهدف فريد هو أن يعلنوا‬

‫العبادات المفروضة في شريعة اإلسالم‬ ‫ومنهجه الفريد‪( .‬عبد الرحمن عزام‪ ،‬الرسالة‬ ‫الخالدة‪ ،‬ط‪ ،5‬دار الشروق‪ ،‬القاهرة‪ 1979 ،‬م‪،‬‬ ‫ص ‪.)69‬‬

‫أخالقيات اإلسالم منظومة‬ ‫وحدوية‬

‫(معالي عبدالحميد حمودة “ الحج تالزم‬ ‫بين التوحيد والوحدة “‪ ،‬مجلة الحج‪ ،‬السنة‬ ‫الثالثة والخمسون‪ ،‬الجزء السادس‪ ،‬ذو الحجة‬ ‫‪ 1418‬هـ ‪ /‬أبريل ‪1998‬م‪ ،‬ص ‪)36‬؛ غير أن‬

‫حمزة وأحمد عبدالرحيم السايح‪ ،‬معالم الوحدة‬ ‫في طريق الوحدة اإلسالمية (مرجع سابق)‪،‬‬ ‫ص ‪ ،)56‬ذلك أن فقه مقاصد ومرامي‬

‫العبادات والشرع جملة أمر مطلوب إذ به‬ ‫تتحقق الثمرة وتتجسد الغايات والمقاصد‪.‬‬ ‫والمقاصد وهــذه العبادات اليومية‬ ‫والموسمية التي شرعها الدين اإلسالمي مع‬ ‫غيرها من الرغائب والتوجيهات واألحكام‬ ‫األخرى تكشف عن مدى اهتمام الشريعة‬ ‫الغراء ببناء مجتمع متحد متعاون متكافل‬ ‫يكون حقا كالجسد الواحد أو كالبنيان‬ ‫المرصوص‪ .‬ولقد أكد الرسول صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬على مدى أهمية وقيمة األلفة‬ ‫والتضافر واالتحاد منذ اللحظات األولى‬ ‫لدخول المدينة المنورة‪ ،‬ونفذ ذلك عمليا‬ ‫في حركة التآخي الفريدة حيث آخى بين‬ ‫الطالئع المؤمنة من المهاجرين واألنصار‪،‬‬ ‫فقد كان المجتمع اإلسالمي حينئذ في‬ ‫مستهل تشكيله وفي بداية نشوئه‪ ،‬وهو‬ ‫مقبل على امتحان عسير تفرضه طبيعة‬ ‫الدين الجديد والوضع السياسي واألمني‬ ‫المحيط بالمدينة المنورة‪ ،‬فهو أحوج ما‬ ‫ورص الصفوف وإزالة‬ ‫يكون إلى الوحدة ّ‬ ‫والتفرق ليتمكن‬ ‫أسباب وعوامل االختالف‬ ‫ّ‬ ‫ــ على ضعف إمكاناتهــ من الصمود في‬ ‫وجه األعاصير الها ّبة التي توشك أن‬ ‫تعصف من مختلف االتجاهات‪.‬‬ ‫لقد قام رســول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم بالمؤاخاة بين المسلمين ليجعل‬ ‫من اإلســام محور وحدتهم و أساس‬ ‫ارتباطهم وقطب حركتهم‪ ،‬وليجعل هذه‬ ‫القرابة الجديدة أقوى من قرابة الرحم‬

‫والنسب‪ ،‬وليجعل هذه الرابطة أوثق من‬ ‫رابطة القبيلة والعشيرة ومن كلّ الوشائج‬ ‫واالرتباطات األرضية الزائلة‪ .‬لقد قضى‬ ‫بذلك صلى الله عليه وسلم‪ ،‬على العصبيات‬ ‫الجاهلية والنزعات المختلفة التي كانت‬ ‫تمزق المجتمع آنذاك وأحلّ محلها حالة‬ ‫من األلفة واألخــوة لم يــذق المجتمع‬ ‫طعمها من قبل‪ ،‬فصنع من ذلك المجتمع‬ ‫الناشئ الصغير قوة كبرى دافعت عن‬ ‫اإلسالم واحتضنته بقوة واقتدار‪ ،‬وأفشلت‬ ‫كلّ المؤامرات التي استهدفت استئصاله‬ ‫والقضاء عليه‪ ،‬ثم حملت رايته المنتصرة‬ ‫لترفعها فوق ربوع الجزيرة العربية في‬ ‫مدة زمنية يسيرة‪،‬ثم منها إلى بقية أقطار‬ ‫وأمصار المعمورة‪.‬‬ ‫ولعل من المناسب في هذا المقام‬ ‫اإلشارة إلى أن اإلسالم لم ُيرد للعبادات‬ ‫المقررة في شريعته أن تقتصر على ُبعد‬ ‫التزكية الفردية فحسب‪ ،‬وإنما حرص‬ ‫أتم الحرص على أثرها االجتماعي وعلى‬ ‫مردودها الجماعي‪ ،‬ألن هدفه المجتمع‬ ‫وصالحه‪ ،‬والعبادات من وسائل هذا‬ ‫اإلصالح والتأهيل‪ ،‬وألن المفروض أيضا‬ ‫أن األمة اإلسالمية متساندة متضافرة‬ ‫في كلّ ظروفها ومتغيرات أحوالها؛ فإن‬ ‫مسؤولية الفرد في المجتمع اإلسالمي عن‬ ‫الجماعة‪ ،‬ومسؤولية الجماعة عن الفرد‪،‬‬ ‫مسؤولية عظمى ليس لها حدود‪ ،‬لذلك كره‬ ‫اإلسالم للفرد المسلم وأنكر عليه أن ينعزل‬ ‫ويستوحش ويشرد عن المجتمع وحراكه‬ ‫ونشاطه وتطلعاته‪ ،‬وبالمقابل أيضا كره‬ ‫للجماعة أن تهمل العناية بالفرد‪ ،‬وأوجب‬ ‫عليها أيضا أن تصون مصالحه وتحترم‬ ‫حريته وخصوصيته وحقوقه‪ ،‬فالفرد في‬ ‫المجتمع اإلسالمي جزء في كلّ ‪ ،‬يك ّمله‬ ‫ويكتمل به‪ ،‬و ُيعطيه ويأخذ منه‪ ،‬ويحميه‬ ‫ويحتمي به‪ .‬والريب في أن المسؤولية‬ ‫الفردية عــن الجماعة‪ ،‬والمسؤولية‬ ‫الجماعية عن الفرد من أوضح مقاصد‬

‫أما األخــاق فهي قرينة العبادات‪ ،‬ال‬ ‫تنفكّ عنها في أعمال وسلوكيات وعالقات‬ ‫اإلنسان المسلم والجماعة المسلمة‪،‬‬ ‫و ُيقصد بــاألخــاق في الغالب األعــم‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫المرشدة‬ ‫مجموع المبادئ والقواعد‬ ‫ِ‬ ‫والمنظمة للسلوك الفردي والجماعي على‬ ‫نحو يشمل جميع جوانب وشؤون العالقات‬ ‫والممارسات االجتماعية واإلنسانية‪.‬‬ ‫وتتميز األخــاق في اإلســام بوصفها‬ ‫وإن بدا‬ ‫موجهة بالوحي ْ‬ ‫مرسومة أو ّ‬ ‫عليها الطابع اإلنساني المح ّدد ألساسيات‬ ‫الــســلــوك‪ ،‬لذلك نالحظ أن العقيدة‬ ‫اإلسالمية تمنع المؤمن من أن يكون أناني ًا‬ ‫يخص نفسه بما فاءه الله عليه من ِنعم‬ ‫ّ‬ ‫وأفضال‪ ،‬وهو يعلم أن في ذلك حرمانا‬ ‫لعيال الله وللجماعة المسلمة من الخير‬ ‫الذي حبته به العناية العليا‪ ،‬فالعقيدة‬ ‫اإلسالمية تهذّب سلوكه فتجعل منه عضوا‬ ‫صالحا يك ّمل إنسانيته باإلحساس بأهله‬ ‫وجيرانه وأمته وبالناس أجمعين‪ ،‬وهذه‬ ‫األخــاق تنمي في روحــه مبدأ الوفاء‬ ‫واالنتماء والمودة للجماعة‪ ،‬فيضحى من‬ ‫هذه األرضية معتقدا بأن هذا اإلحساس‬ ‫إنما هــو مــن مت ّممات إيمانه‪ ،‬ومن‬ ‫مستلزمات استخالفه في األرض‪( .‬المرجع‬ ‫السابق نفسه‪ ،‬ص ‪.)63‬‬

‫وفي الحديث الشريف الذي رواه عمرو‬ ‫حسن لمدى عالقة‬ ‫تلخيص‬ ‫بن َع َبسة‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫األخــاق باإليمان ذاتــه وبحسن إسالم‬ ‫المرء واستقامته‪ ،‬ولمدى أثر منظومة‬ ‫األخالق اإلسالمية في دعم وحدة األمة‬ ‫وتعضيدها من الداخل‪َ ”:‬ع ْن َع ْمرِو ْبنِ‬ ‫َال‪َ :‬أ َت ْي ُت َر ُس َ‬ ‫َع َب َس َة ق َ‬ ‫ول ال َّل ِه َصلَّى ال َّل ُه‬ ‫َع َل ْي ِه َو َسل َ​َّم َف ُقل ُْت‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ول اللَّه َم ْن َت ِب َع َك‬ ‫األمرِ ‪ ،‬ق َ‬ ‫َال‪ُ :‬ح ٌّر َو َع ْب ٌد‪ُ ،‬قل ُْت‪:‬‬ ‫َع َلى َهذَ ا ْ‬ ‫الم؟ ق َ‬ ‫يب ا ْل َك َل ِم َو ِإطْ َع ُام‬ ‫َال‪ِ :‬ط ُ‬ ‫اإلس ُ‬ ‫َما ْ‬ ‫َّ‬ ‫ان؟ ق َ‬ ‫الص ْب ُر‬ ‫الط َع ِام‪ُ ،‬قل ُْت‪َ :‬ما اإلي َم ُ‬ ‫َال‪َّ َ :‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـام أف َْض ُل؟‬ ‫ـ‬ ‫اإلس‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ْت‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ُ‪،‬‬ ‫ة‬ ‫اح‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َّ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ق َ‬ ‫ون ِم ْن ِل َسا ِن ِه َو َي ِد ِه‪،‬‬ ‫َال‪َ :‬م ْن َس ِل َم ا ْل ُم ْس ِل ُم َ‬ ‫ُقل ُْت‪َ :‬أ ُّي اإلي َمانِ َأف َْض ُل؟ ق َ‬ ‫َال‪ :‬خُ ُلقٌ َح َس ٌن‬ ‫“[أخرجه مسلم من حديث عمرو بن‬ ‫َع َبسة]‪.‬‬ ‫فيتضح بذلك أن األخالق اإلسالمية إنما‬ ‫هي رديفة العبادات وشقيقتها‪ ،‬وأنها من‬ ‫أهم دعامات بناء األفراد وتهذيب النفوس‬ ‫والتمكين لإلصالح االجتماعي‪ ،‬وتوطيد‬ ‫عرى التالحم والتضافر والوحدة‪ ،‬وأنها‬ ‫من أبرز دواعي التكافل والتضامن داخل‬ ‫نطاق شبكة العالقات والتواصل والتعاون‬ ‫في المجتمع اإلسالمي األنموذج‪.‬‬ ‫كما يتضح أيضا أن العبادة واألخالق في‬ ‫المنهج اإلسالمي مرتبطان أش ّد االرتباط‬ ‫في توطيد وتعضيد مقصد وحدة األمة‬ ‫المسلمة والتمكين للقيم الحضارية التي‬ ‫يقوم عليها هذا المنهج‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫الوسط الدعوي‬

‫شتى المجاالت‪ ،‬كما تتوحد في مشاعرها‬ ‫وأشواقها وآمالها‪ ،‬ويتحقق لها ذلك من‬ ‫خالل عبادة واحدة‪ ،‬وفي شهر واحد‪ ،‬ال‬ ‫ب ّد أن تكون مهيئة للنصر والعزة والمجد‪،‬‬ ‫وال ب ّد أيضا أن تكون عص ّية على أعدائها‬ ‫ومناهضي مشروعها ورؤيتها ومنهجها في‬ ‫بناء اإلنسان والحياة والحضارة‪.‬‬ ‫وصفوة القول أن صوم رمضان عبادة‬ ‫يوحد بين المسلمين‬ ‫وقربى وركن جليل ّ‬ ‫في أوقات الفراغ والعمل‪ ،‬وأوقات الطعام‬ ‫والــشــراب ‪،‬كما يضفي على عالقاتهم‬ ‫وتصرفاتهم وسلوكياتهم وقع ًا فريد ًا‪ ،‬بما‬ ‫يفرغ عليهم من سكينة اإلنابة إلى الله‬ ‫‪ ،‬وبما يرطب ألسنتهم بالذكر والتسبيح‬ ‫ويعفّها عن التجريح واإليــذاء والخوض‬ ‫في أعــراض خلق الله‪ ،‬كما يس ّد عليهم‬ ‫منافذ الشر والتفكير فيه‪ ،‬ويمأل قلوبهم‬ ‫وأفئدتهم بمحبة الخير لعباد الله وخالئقه‪،‬‬ ‫ويغرس في نفوسهم وعزائمهم خلق الصبر‬ ‫ومجابهة مشاق الحياة بثبات مهما عظمت‬ ‫أو اشتدت وطأتها‪( .‬محمود شلتوت‪ ،‬من‬

‫بمخبرهم ومظهرهم عبوديتهم لله الواحد‬ ‫األحد‪ ،‬وليرسخوا الوحدة بينهم ولينبذوا‬ ‫التفرق والتنازع والتعادي والتنافر‬ ‫والتشاحن‪ .‬فالحج أساسه وقوامه إخالص‬ ‫العبودية لله‪ ،‬لكن ترجمة ذلك عمليا يتجسد‬ ‫في تحقيق وحدة األمة وإحــال األلفة‬ ‫والمودة والرحمة بين شعوبها وتفعيل‬ ‫التناصر والتضامن بين كلّ المسلمين‪،‬‬ ‫ألن هناك تالزما حقيقيا بين التوحيد‬ ‫والوحدة‪ ،‬وهذا التالزم يشعر به المسلم‬ ‫بقوة في موسم الحج‪ ،‬فهذه حقيقة تجلي‬ ‫أحد مقاصد هذا الركن الجليل‪ ،‬ألن الحج‬ ‫ليس مجرد رحلة أو مظاهر وشعارات‬ ‫حي‬ ‫وتالوات ونسك‪ ،‬بل هو تطبيق عملي ّ‬ ‫لمقررات العقيدة الصحيحة‪ ،‬واستنباط‬ ‫ّ‬ ‫للعبر والــدروس التي تؤ ِّكد من خالل‬ ‫مناسك الحج في مؤتمره الجامع‪ ،‬على‬ ‫أن األمة اإلسالمية لكي تسترجع مكانتها‬ ‫وعافيتها ودورها في الشهود الحضاري‪،‬‬ ‫ال مندوحة عن أن يتالزم عندها وفي كلّ‬ ‫حياتها التوحيد والوحدة اعتقادا وعمال‬

‫‪88‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪89‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫العبادة واألخالق في اإلسالم‬ ‫وصلتهما بمقصد وحدة األمة‬ ‫بقلم‪ :‬الدكتور إبراهيم نويري‬ ‫كاتب وباحث أكاديمي ــ الجزائر‬

‫العبادة واألخالق في اإلسالم نسق فريد‪ ،‬وهما جانبان متالزمان متالحمان‪ ،‬كأنهما وجهان لعملة واحدة‪ ،‬ال ينفكان إال في عالم المفردات والمصطلحات‪.‬‬ ‫وال ريب أن مفهوم العبادة في اإلسالم ومنهجه واسع شامل ّ‬ ‫لكل حركات ومنجزات اإلنسان المسلم المستصحب في نيته وضميره طاعة الله والقيام‬ ‫بأوامره ومقاصد شرعه ومنهجه‪.‬‬ ‫وحسب هذا العقل‬ ‫فلهذه العبادات ِح َك ُمها العظيمة التي يحيط العقل البشري ببعض دالالتها وثمراتها وفوائدها ويعجز عن اإلحاطة ببعضها اآلخر‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أن يدرك بأن الله تعالى إذا تع ّبد اإلنسانَ بمناسك معينة أو مخصوصة‪ ،‬فإن فيها الخير كله ‪،‬فهو سبحانه ال يتع ّبده إال بما ُيصلح نفسه و ُيزكّيها‪ ،‬وبما‬ ‫يعود عليه بالخير والبركة والتزكية في حياته الروحية والمادية واالجتماعية وغيرها‪.‬‬ ‫شعائر اإلسالم ومغزى‬ ‫الوحدة‬

‫ولقد جاءت شعائر اإلسالم‬ ‫كلها لتؤكد حقيقة معنى الوحدة‪ .‬فصالة‬ ‫الجماعة عبادة يومية جعلت منها الشريعة‬ ‫السمحة مظهر ًا من مظاهر االتحاد‬ ‫واالنسجام والتآلف؛ فالمسلمون يجتمعون‬ ‫ع ّدة مرات في اليوم الواحد في تظاهرة‬ ‫وحــدويــة تنظم صفوفهم خلف إمام‬ ‫واحد وفي اتجاه قبلة واحدة‪ ،‬وقلوبهم‬ ‫نحو هدف واحد‪ ،‬هو طاعة الله وامتثال‬ ‫أمره وأداء فرضه‪ .‬كما أن صالة الجمعة‪،‬‬ ‫مظهر آخر من مظاهر االتحاد واالجتماع‬ ‫للنظر في راهن واقع األمة وما تعيشه من‬ ‫أوضاع وما تجابهه من تحديات ومشكالت‬ ‫وأوهـــاق‪ ،‬وهــي دورة تعبوية أسبوعية‬ ‫تجسد جانبا من جوانب‬ ‫إسالمية عبادية ّ‬ ‫حرص المنهج اإلسالمي على وحدة األمة‪.‬‬ ‫الصالة‬

‫الصالة فرضها الله تعالى على المكلفين‬ ‫خمس مرات في اليوم والليلة‪ ،‬وهي تشي‬ ‫بوحدة المسلمين في الغاية والهدف‪،‬‬ ‫فقد جعل الله تعالى مواقيتها واحدة‬ ‫وركعاتها واحدة وهيئتها واحدة ال تختلف‬ ‫من بلد إلى بلد‪ ،‬أو من جيل إلى جيل‪،‬‬ ‫ويتم اإلعالن عنها بصوت ندي فيستجيب‬ ‫ّ‬ ‫المؤمنون للنداء‪ ،‬ويجتمعون كلما سمعوا‬ ‫هذا النداء في بيت من بيوت الله تعالى‬ ‫يناجون رب ًا واحد ًا ويؤدون أعما ًال واحدة‬ ‫ويتجهون إلى قبلة واحــدة‪ ،‬فأي وحدة‬ ‫أبلغ وأعمق من وحــدة المصلين في‬ ‫الجماعة‪ ،‬يصلون خلف رجل واحد هو‬ ‫رب واحد هو الله‬ ‫اإلمام‪ ،‬ويبتهلون إلى ّ‬ ‫الواحد األحد‪ ،‬ويتلون كتابا واحــد ًا هو‬ ‫القرآن‪ ،‬ويتجهون إلى قبلة واحدة هي‬ ‫الكعبة الشريفة في أول بيت مبارك ُوضع‬ ‫للناس‪ ،‬ويقومون بأعمال واحدة من قيام‬ ‫وقعود وركوع وسجود‪ ،‬إنها وحدة نفذت‬ ‫إلى اللباب ولم تكتف بالقشور‪ ،‬وحدة‬ ‫في النظرة والفكرة‪ ،‬ووحدة في الغاية‬ ‫والوجهة‪ ،‬ووحدة في المظهر والمخبر‪،‬‬ ‫وبذلك يصح الجزم بأن اإلسالم دعا أبناءه‬ ‫إلى صالة الجماعة ليتعارفوا فال يتناكروا‪،‬‬ ‫ويتقاربوا فال يتباعدوا‪ ،‬ويتحابوا فال‬

‫يتباغضوا ‪،‬ويتصافحوا فال يتشاحنوا‪ ،‬ألن‬ ‫الحكمة منها دالة بذاتها على جمع الكلمة‬ ‫والتعارف والتآلف‪( .‬عمر يوسف حمزة وأحمد‬ ‫عبدالرحيم السايح‪ ،‬معالم الوحدة في طريق‬ ‫الوحدة اإلسالمية‪ ،‬الدار المصرية اللبنانية‪،‬‬ ‫ط‪ ، 1‬القاهرة ‪ 1993 ،‬م‪ ،‬ص ‪.)108‬‬

‫إن ركعات الصالة وهيأتها ال تتغير جزئيا‬ ‫وال كليا عندما يؤثر المسلم أداءها لسبب‬ ‫أو آخر بمفرده‪ .‬غير أن اإلسالم ضاعف‬ ‫أجرها بضع ًا وعشرين مرة أو يزيد إذا‬ ‫اختار المسلم أداءها إلى جانب إخوانه‬ ‫في صف واحد أو في صفوف متناسقة‪،‬‬ ‫ينم عن مــدى ترغيب‬ ‫وهــذا اإلغـــراء ّ‬ ‫اإلسالم في االنضواء إلى الجماعة ونبذ‬ ‫العزلة‪ ،‬واالنخراط في المناشط العامة‬ ‫التي تؤديها األمة المسلمة مما يحتاج إليه‬ ‫المجتمع‪ .‬وهذا أمر يدلّ على أن اإلسالم‬ ‫يكره للمسلم أن ينحصر في نطاق نفسه‪،‬‬ ‫أو أن يؤثر مصلحته الخاصة على مصلحة‬ ‫الجماعة أو المجتمع الــذي يحيا بين‬ ‫جنباته‪ .‬فيتضح من ذلك أنه لمقصد أن‬ ‫يمتزج المسلم بالجماعة فقد” شرع الله‬ ‫الجماعة للصلوات اليومية‪ ،‬ورغب في‬ ‫حضورها وتكثير الخُ طا إليها‪ ،‬ثم ألزم أهل‬ ‫القرية الصغيرة أو الحي اآلهل أن يلتقوا‬ ‫كلّ أسبوع لصالة الجمعة‪ ،‬ثم دعا إلى‬ ‫اجتماع أكبر في صالة العيد جعل مكانه‬ ‫األرض الفضاء‪ ..‬وأمر الرجال والنساء‬ ‫بإتيانه إتماما للنفع وزيادة في الخير”‬ ‫(محمد الغزالي‪ ،‬خلق المسلم‪ ،‬مكتبة رحاب‪ ،‬ط‪5‬‬ ‫‪ ،‬الجزائر ‪ 1987‬م‪ ،‬ص ‪.) 177‬‬

‫إن الصالة من أعظم وأجــلّ الفرائض‬ ‫والعبادات الجامعة للمشاعر والقلوب‪،‬‬ ‫ففي أجوائها يشعر المسلم في كلّ يوم‬ ‫يتصرم‪ ،‬برسوخ معنى الوحدة واالنتماء‬ ‫ّ‬ ‫لألمة؛ فهو في الصلوات الخمس ي ّتجه‬ ‫إلى الكعبة الشريفة بمكة المكرمة‪ ،‬قبلة‬ ‫المسلمين أجمعين‪ ،‬فيحس بأنه واحد‬ ‫من ألوف الماليين من إخوان العقيدة‬ ‫ممن ي ّتجهون إلى هذه القبلة‪ ،‬فيشعر بأن‬ ‫قلبه مرتبط بالله رب العالمين‪ ،‬ومرتبط‬ ‫بالمسلمين في شتى بقاع المعمورة بهذه‬ ‫توحد قلوبهم ومشاعرهم‬ ‫القبلة التي ّ‬ ‫وغاياتهم (محمد أبو زهرة‪ ،‬الوحدة اإلسالمية‪،‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫دار الرائد العربي‪ ،‬بيروت‪ ،‬د ت‪ ،‬ص ‪.) 235‬‬

‫ثم إن المقيم لهذه العبادة على النحو‬ ‫رضي النفس‪ ،‬حسن الخلق‪،‬‬ ‫المرسوم يكون ّ‬ ‫ج ّيد المعاملة‪ ،‬عضوا نافعا في المجتمع‬ ‫الذي يعيش فيه‪ ،‬وإذا كان الفرد صالحا‬ ‫صلحت الجماعة أيضا بالتبعية لذلك كما‬ ‫هو معلوم‪ .‬فهذا هو على الراجح السر‬ ‫حث اإلسالم على الجماعة والتنويه‬ ‫في ّ‬ ‫بعظيم منزلتها‪ ،‬التي ال تُدرك حقيقتها‬ ‫من الناحية العملية إال عن طريق أداء‬ ‫الصالة وفقه كنه جميع العبادات الجماعية‬ ‫أو ذات البعد االجتماعي‪ ،‬فهي األمر‬ ‫الكفيل بانتفاء فوارق اللون وفوارق الثراء‬ ‫وفــوارق الــدم‪ ،‬ونحو ذلك من الفوارق‬ ‫‪،‬فيشعر الفرد شعور ًا حقيقي ًا بأنه للجماعة‪،‬‬ ‫وتشعر الجماعة بأنها للفرد‪ ..‬لكن ُيالحظ‬ ‫أن هذه الحكمة ال تتحقق بصفة تامة أو‬ ‫على الوجه المطلوب إال إذا أقبل المصلي‬ ‫على عبادته بوعي كامل ويقظة حادة‬ ‫وتأمل عميق‪ ،‬أما إذا تجردت الصالة‬ ‫والعبادة من هذا الوعي وإدراك المقاصد‬ ‫فإنها ربما تكون قليلة الثمرة أو عديمة‬ ‫الجدوى (محمد عبد العليم العدوي‪ ،‬الوحدة‬ ‫اإلسالمية في مواجهة التحديات المعاصرة‪ ،‬دار‬ ‫البيان للطبع والنشر‪ ،‬ط‪ ، 1‬القاهرة‪ 2003 ،‬م ‪،‬‬ ‫ص ‪.)56‬‬

‫الزكاة‬

‫المقيم أما العبادة الثانية في أركان‬ ‫اإلسالم فهي الزكاة‪ ،‬هذه العبادة العظيمة‬ ‫التي تستهدف دعم صلة المسلم بإخوة‬ ‫الشح‬ ‫العقيدة والمصير والتط ّهر من رذيلة ّ‬ ‫ومنازع سطوة النفس‪ ،‬فالزكاة سلوك‬ ‫تحرري فاعل من إســار هــوى النفس‬ ‫وأنانية الذات‪ ،‬وهي أيضا عمل وحدوي‬ ‫من صميم األعمال والمنجزات الداعمة‬ ‫المعضدة لقوة المجتمع من الداخل‪ ،‬لكونه‬ ‫ّ‬ ‫ُيسهم في س ّد ثغرات الضعف واالحتياج‬ ‫والمسغبة التي يخلفها الفقر في كيان‬ ‫المجتمع المسلم‪.‬‬ ‫وال ريب في أن الجماعة التي ينتشر‬ ‫فيها اإلمالق واالحتياج والعوز‪ ،‬تشتعل‬ ‫فيها العداوة والبغضاء والحقد‪ ،‬وتكثر‬ ‫الجرائم وتتفكك األواصــر‪ ،‬فيهتز كيان‬

‫األمة بما يشيع بين جنباتها من تقاطع‬ ‫وتدابر وتعادي؛ لذلك شرع الله الزكاة‬ ‫كوسيلة عملية سلوكية تقوي وشيجة المودة‬ ‫بين األغنياء والفقراء‪ ،‬وتجعل منهم أسرة‬ ‫واحدة متكافلة متعاونة على الخير العام‬ ‫‪،‬فالزكاة إذن وفق هذا الطرح أو المفهوم‬ ‫إنما هي لمصلحة الجماعة والمجتمع‪،‬‬ ‫فهي كفالة ال غنى عنها لسد حاجات‬ ‫الفقراء والمحتاجين‪ ،‬بما تهيئه لكلّ عضو‬ ‫منهم من كرامة الشعور بالحياة الشريفة‬ ‫الطيبة التي ينبغي أن تضمن ح ّدها األدنى‬ ‫الجماعة المؤمنة (المرجع السابق نفسه‪ ،‬ص‬ ‫‪.)66‬‬

‫صوم رمضان‬

‫امــا صــوم رمضان من كــلّ عــام فهو‬ ‫ينطوي على أبعاد ودالالت كثيرة‪ ،‬من‬ ‫أهمها تربية المسلم وإشعاره بأنه فر ٌد من‬ ‫أمة كبيرة لها رسالتها وق َ​َسماتها العقدية‬ ‫واالجتماعية والحضارية المتميزة؛ ففي‬ ‫توقيت الصيام بطلوع الفجر ونهايته‬ ‫بإقبال أول الليل أثناء الغروب‪ ،‬حكم ٌة‬ ‫لتوحيد حركة المسلمين وضبط مناشطهم‬ ‫العامة مع إضفاء صبغة خاصة عليها‪،‬‬ ‫فمعنى الوحدة والتآلف محسوس في كلّ‬ ‫مضامين وأداءات عبادة صوم رمضان‪.‬‬ ‫ولهذه العبادة الجليلة تأثير عقدي‬ ‫وفــكــري ونفسي عميق على اإلنسان‬ ‫المسلم‪ ،‬إذ شاءت الحكمة اإللهية أن يكون‬ ‫نــزول القرآن في شهر الصوم‪ ،‬ليكون‬ ‫المحور الجامع لكلّ شؤون المسلمين‪ ،‬منه‬ ‫يستمدون مق ّومات حياتهم ‪ ،‬ويسترشدون‬ ‫بهداياته الشاملة لكلّ مجاالت الحياة‬ ‫والنشاط اإلنساني‪ .‬كما أن لهذه العبادة‬ ‫تأثير ًا روحيا وأخالقيا كبيرا مشهودا‪ ،‬إذ‬ ‫تغص المساجد بجمهور المصلين المقبلين‬ ‫ّ‬ ‫على تالوة كتاب الله تعالى وتدبر أحكامه‬ ‫وهداياته بخشوع واستكانة لله‪ ،‬فتصفو‬ ‫األرواح وتزكو النفوس‪ ،‬ويحس الجميع‬ ‫بوحدة األمة الكبرى من خالل االرتباط‬ ‫اليومي بالقرآن العظيم طيلة أيام الشهر‬ ‫تتوحد في نظام حياتها‬ ‫الفضيل‪ .‬إن أمة ّ‬ ‫‪ ،‬وفي القدرة على ضبط نوازع شهواتها‬ ‫ومــآرب غرائزها‪ ،‬وتتوحد في مرجعية‬ ‫فكرها وعقيدتها ومنظومة حياتها في‬

Ramadan 2021 ‫رمضان‬

CHARITY

90

Ramadan 2021

Sadaqa Teams are on the ground now distributing more of your donations to all the other vulnerable areas and communities in Lebanon: ( Tripoli, Al-Mhammara Akkar, Menyeh Al-Danniyeh, Bakarsuna, Bhanneen ).

‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ‬

Let's Share, Give, Empower in this month of forGIVING!

SCAN ME

TO DONATE

100

DONATE

NOW

1300 BE HOPE [23 4673]

AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021 ‫ نيسان‬/ ‫ هـ ¿ آذار‬1442 ‫ رمضان‬/ ‫ ¿ شعبان‬118 ‫الوسط‬

WE’RE SOCIAL

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪91‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫رئيسة والية ‪ NSW‬تمنح أبناء‬ ‫الجالية العربية في الوالية أرفع جوائز الشرف‬ ‫حاز عدد من أبناء الجالية‬ ‫العربية في نيو ساوث ويلز‬ ‫على أوسمة رئيسة الوالية‬ ‫للمجتمع متعدد الثقافات لعام ‪2021‬‬ ‫إقرار ًا بخدماتهم وجهودهم االستثنائية‪.‬‬ ‫وفي هذه المناسبة قال وزير التعددية‬ ‫الثقافية‪ ،‬السيد ‪ ،Geoff Lee‬إن العدد‬ ‫الكبير من الفائزين بهذه األوسمة من‬ ‫أبناء الجالية العربية هو دليل على‬ ‫اإلسهامات الجبارة التي تقدمها الجالية‬ ‫العربية إلى نيو ساوث ويلز والمجتمع‪.‬‬ ‫وأضــاف‪“ :‬من المفرح جد ًا رؤية هذا‬ ‫العدد الكبير من متلقي األوسمة الذين‬ ‫ينتمون إلى شريحة واسعة من القطاعات‬ ‫ويمثلون مختلف الجاليات العربية في نيو‬ ‫ساوث ويلز هذا العام‪ ،‬بما فيها الجاليات‬ ‫المصرية واللبنانية والسورية واآلشورية‪-‬‬ ‫السريانية‪”.‬‬ ‫“أهنئ جميع الفائزين بأوسمة العام‬ ‫‪ 2021‬على خدماتهم الجبارة وإنجازاتهم‬ ‫الرفيعة في توطيد التناغم وتعزيز اللحمة‬ ‫االجتماعية في نيو ساوث ويلز‪”.‬‬ ‫وشملت قائمة الفائزين والفائزات السيدة‬ ‫عبال تهامي قادوس‪ِ ،‬‬ ‫مؤسسة جمعية المرأة‬ ‫المسلمة للخدمات االجتماعية‪ ،‬التي تأل‬

‫جهد ًا على التطوع في خدمة النساء من‬ ‫جميع الخلفيات منذ ‪ 35‬عام ُا‪.‬‬ ‫وقالت السيدة تهامي قــادوس‪“ :‬تدير‬ ‫جمعيتنا برامج تقدم الدعم والرعاية‬ ‫للنساء واألطفال الذين في حاجة ماسة‬ ‫إلى الخدمات‪”.‬‬ ‫“ويشرفني جــد ًا تكريم حكومة نيو‬ ‫ّ‬ ‫ساوث ويلز لي بوسام هذا العام للخدمة‬ ‫المجتمعية لمدى الحياة‪ ”.‬وشملت قائمة‬ ‫المكرمين باألوسمة السيدة غادة ضاهر‬ ‫ّ‬ ‫الموي التي نالت وسام الثقافة والفنون‬ ‫لخدماتها للفنون‪ ،‬والبروفسور رفعت عبيد‬ ‫الذي حاز على وسام الخدمات اللغوية‬ ‫للخدمات التي قدمها في مجال اللغات‬ ‫السامية‪ ،‬والسيدة عبال تهامي قادوس‪،‬‬ ‫التي نالت وسام الخدمة المجتمعية لمدى‬ ‫الحياة‪ ،‬واألب فــادي نعمة الــذي حاز‬ ‫على وسام ستيبان كركيشيريان للتناغم‬ ‫االجتماعي لخدماته للكنيسة األرثوذكسية‬ ‫اإلنطاكية‪ ،‬وجون هومه الذي أضيف اسمه‬ ‫إلى قائمة الشرف للتعددية الثقافية‪,‬‬ ‫للمزيد من المعلومات عن برنامج أوسمة‬ ‫رئيسة الوالية للمجتمع متعدد الثقافات‪،‬‬ ‫يرجى تفقّد الموقع‬ ‫‪https://multicultural.nsw.gov.au‬‬

‫الحاج رياض الدهيبي‬

‫منسق جمعية اكرام الموتى‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫السيدة عبال تهامي قادوس‪ِ ،‬‬ ‫مؤسسة جمعية المرأة المسلمة للخدمات االجتماعية تحوز على‬ ‫وسام رئيسة الوالية‬

‫السالمة في مكان العمل‬

‫هدف يجمعنا‬ ‫تحرص ھیئة ‪ WorkSafe‬على‬ ‫أن تكون السالمة ھدفًا یجمع‬ ‫كافة سكان والیة فیكتوریا بعد‬ ‫إطالق حملتھا األخیرة لمساعدة العمال من‬ ‫خلفیات متنوعة ثقاف ًیا‪.‬‬ ‫حملة «السالمة في مكان العمل ھدف‬ ‫یجمعنا» التي تبلغ تكلفتھا ‪ 970,000‬دوالر‬ ‫تتحدث إلى العاملین مباشرة بـ ‪ 19‬لغة مختلفة‬ ‫لمساعدة الجمیع على فھم حقوقھم المتعلقة‬ ‫بالصحة والسالمة‪ ،‬وتزویدھم بالمعرفة والثقة‬ ‫لطرح األسئلة أو التحدث عن مخاوفھم‪.‬‬ ‫وھي تتضمن نصائح مترجمة للعمال‪ ،‬وموارد‬ ‫ألرباب العمل‪ ،‬ومقاطع فیدیو تعرض عما ًال‬ ‫حقیقیین یتحدثون عن تجاربھم في أماكن‬ ‫العمل في والیة فكتوریا‪.‬‬ ‫قد یكون من الصعب التحدث عن السالمة‬ ‫في مكان العمل وإثارة المخاوف إذا كنت‬ ‫تعمل لدى أصدقاء مقربین أو أقارب‪ ،‬وقد‬ ‫یكون األمر أكثر صعوبة إذا كان زمالء العمل‬ ‫یتحدثون لغة أخرى‪.‬‬ ‫قالت جولي نیلسن‪ ،‬المدیرة التنفیذیة لقسم‬ ‫الصحة والسالمة في ‪ WorkSafe‬إنھ یتعین‬ ‫على أرباب العمل التأكد من أن العمال من‬ ‫خلفیات متنوعة ثقاف ًیا یفھمون حقوقھم‬ ‫المتعلقة بالصحة والسالمة‪.‬‬ ‫(‪WorkSafe Executive Director of‬‬ ‫‪)Health and Safety Julie Nielsen‬‬ ‫قالت جولي نیلسن‪ ،‬المدیرة التنفیذیة لقسم‬ ‫الصحة والسالمة في ‪ WorkSafe‬إنه یتعین‬ ‫على أرباب العمل التأكد من أن العمال من‬ ‫خلفیات متنوعة ثقاف ًیا یفھمون حقوقھم‬ ‫المتعلقة بالصحة والسالمة‪.‬‬ ‫وأضافت السیدة نیلسن (‪:)Ms Nielsen‬‬ ‫«نحن نعلم أن األشخاص الذین یتحدثون‬ ‫لغات متعددة ویتعلمون اللغة اإلنجلیزیة‬ ‫یواجھون مخاطر فریدة مقارنة بزمالئھم‬ ‫في العمل‪ ،‬ولكن ذلك لیس عذر ًا لعدم ضمان‬ ‫صحتھم وسالمتھم»‪.‬‬ ‫«توفر ھیئة ‪ WorkSafe‬موارد بلغات إضافیة‬ ‫لمساعدة جمیع العمال وأرباب العمل على‬

‫فھم حقوقھم ومسؤولیاتھم وللحرص على‬ ‫عودة جمیع العمال إلى منازلھم بأمان في‬ ‫نھایة الیوم‪».‬‬ ‫یتوفر لدى ھیئة ‪ WorkSafe‬اآلن معلومات‬ ‫عن الصحة والسالمة بعشر لغات جدیدة‬ ‫بما في ذلك اإلندونیسیة والیونانیة والھندیة‬ ‫واإلیطالیة والمالیزیة والبنجابیة واإلسبانیة‬ ‫والتاغالوغیة والتایالندیة واألردیة‪.‬‬ ‫ھذا باإلضافة إلى المعلومات التي كانت‬ ‫متوفرة من قبل باللغات العربیة والبورمیة‬ ‫والكانتونیة والداریة والدینكا والخمیریة‬ ‫والكوریة والماندرین والفیتنامیة‪.‬‬ ‫انطلقت الحملة یوم األحد ‪ 21‬آذار‪/‬مارس‬ ‫عبر وسائل اإلعــام المطبوعة واإلذاعیة‬ ‫والرقمیة المتعددة الثقافات‪.‬‬ ‫استضافت ھیئة ‪ WorkSafe‬ضمن أنشطة‬ ‫الحملة أیضا اجتماعا عبر اإلنترنت للجنة من‬ ‫قادة المجتمع وأرباب األعمال والعاملین من‬ ‫المجتمعات المتعددة الثقافات في ‪ٓ 24‬اذار‪/‬‬ ‫مارس‪.‬‬ ‫وضمت اللجنة ممثلين بارزین عن المجتمع‬ ‫وقطاع األعمال‪ ،‬بما في ذلك م ٔوسسة جمعیة‬ ‫الطالب األسترالیین من ٔاصل ٕافریقي مونیكا‬ ‫فورسون والرئیس السابق لجمعیة فیكتوریا‬ ‫ستریت لألعمال میكا ھو‪ ،‬الذین ناقشوا‬ ‫مواضیع الصحة والسالمة في ٔاماكن العمل‬ ‫المتعددة الثقافات والمسار نحو تطبیع‬ ‫المحادثات حول السالمة‪.‬‬ ‫اتصل ٔاكثر من ‪ 280‬شخصا من سكان‬ ‫والیــة فیكتوریا بخدمة الترجمة الشفھیة‬ ‫لدى ‪ WorkSafe‬للحصول على مشورة تتعلق‬ ‫بالصحة والسالمة حتى اآلن خالل ھذه السنة‬ ‫المالیة‪.‬‬ ‫للحصول على معلومات مترجمة ُیرجى زیارة‬ ‫الموقع‪.workafe.vic.gov.au/arabic :‬‬ ‫للتحدث إلى شخص بلغتك‪ ،‬اتصل على الرقم‬ ‫‪ 131450‬بین الساعة ‪ 7.30‬صباح ًا و ‪6.30‬‬ ‫مسا ًء من االثنین إلى الجمعة‪.‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪92‬‬ ‫آراء‬

‫عوائ ــق االتح ــاد؟‬ ‫بقلم الشيخ طاهر مشراوي‬ ‫ال يختلف مسلمان على ضرورة وحدة الصف وجمع الكلمة من أجل تحقيق مصالح المسلمين وحفظ هيبتهم والقدرة‬ ‫على مواجهة مختلف التحديات‪ .‬كما ال يختلف مسلمان أن الهزائم والنكبات التي حاقت بالمسلمين على مر العصور‬ ‫مردها بشكل رئيس الى تفرقهم وتنازعهم في الدين‪ ،‬وألهمية هذه القضية وضرورتها عقدت آالف المؤتمرات والندوات‬ ‫وألف ما ال يحصى من الكتب والمقاالت ولكن ال زالت المعضلة قائمة تزداد تفاقما وقد أعيت الثلة الصادقة الساعية‬ ‫لعالجها وأصاب بسببها الكثير من المسلمين اليأس وفقدوا األمل في وحدة حقيقية تجسد عظمة هذا الدين وتسعى‬ ‫لتحقيق رسالته خاصة في الكليات التي ال يجوز االختالف حولها‪.‬‬ ‫والمتأمل في مناشئ الخالف‬ ‫بين المسلمين قديما وحديثا‬ ‫يجدها ال تخرج عن سببين‬ ‫رئيسين‪ ،‬األول علمي عقلي والثاني نفسي‬ ‫سلوكي‪.‬‬ ‫فالخالف العلمي مرده تباين العقول في‬ ‫فهم مرادات النصوص وتحديد مناطاتها‬ ‫وتقدير الواقع المحيط بها وذلك ال يعاب‬ ‫ما لم يصادم صريح النص وبقي في‬ ‫مساحة المجتهد فيه ألن األصل هو الرد‬ ‫إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله ‪-‬صلى‬ ‫الله عليه و سلم‪ -‬وهذا النوع من الخالف‬ ‫وقع بين أسياد هذه األمة من صحابة‬ ‫وتابعين وتتابع عبر األجيال العلمية إلى‬ ‫يومنا هذا وأنتج لألمة ثروة علمية استفاد‬ ‫منها حتى غير المسلمين وشهدوا بفضلها‪.‬‬ ‫وهذا الخالف العلمي البد له من فقه‬ ‫وضبط حتى يِؤتي ثماره ويجب تحصينه‬ ‫من التعصب والغلو حتى ال تتحزب األمة‬ ‫إلى طوائف وفرق وتتقوقع كل طائفة‬ ‫على نفسها وتنبذ كل من يخالفها‪ .‬ولذلك‬ ‫لما سقم الفهم واختل الفقه وغاب أدب‬

‫الخالف تناحر المسلمون وانزلق كثير‬ ‫منهم الى التبديع والتكفير بغير حق حتى‬ ‫أفتى بعض أتباع المذهب الحنفي بعدم‬ ‫جــواز الــزواج من الشافعية ألن أتباع‬ ‫الشافعي يرون االستثناء في اإليمان‪ ،‬كأن‬ ‫يقول الشخص “أنا مؤمن إن شاء الله”‪ .‬أما‬ ‫الحنفية فيرون أن هذا االستثناء تشكيك‬ ‫في وجود اإليمان‪ .‬والشك كف ٌر عندهم‬ ‫وعند المذاهب األخرى‪ ،‬وتساهل بعضهم‬ ‫فجوزوا الزواج بالمرأة الشافعية قياسا‬ ‫على الكتابية‪ .‬وتعددت مظاهر التعصب‬ ‫المذهبي حتى أنــه بني في المسجد‬ ‫الحرام لكل مذهب مقام‪ ،‬يصلي أهل كل‬ ‫مذهب في مقامهم‪ ،‬فمقام للحنفية مقابل‬ ‫الميزاب‪ ،‬ومقام للمالكية قبالة الركن‬ ‫اليماني‪ ،‬ومقام للشافعية خلف مقام‬ ‫إبراهيم عليه السالم‪ ،‬ومقام للحنابلة ما‬ ‫بين الحجر األسود والركن اليماني ‪.‬‬ ‫وأما السبب الرئيس الثاني في تشرذم‬ ‫األمة وتمزقها هو السبب النفسي السلوكي‬ ‫لدى رموزها وقياداتها الذي يدفع صاحبه‬ ‫إلى حد قتال مخالفه وسفك دمه ودوافعه‬

‫كثيرة كالكبر والعجب الذي أفضى بإبليس‬ ‫إلى الكفر و الفسوق وكالحسد الذي دفع‬ ‫بقابيل الى قتل اخيه وكحب الزعامة‬ ‫والتسلط الذي بسببه قامت حروب طاحنة‬ ‫بين خلفاء وأمــراء ومن دونهم‪ .‬وشهوة‬ ‫حب الزعامة والظهور ليست مقتصرة‬ ‫على رجال السياسة وطالب الحكم بل هي‬ ‫مترسخة عند كثير من أهل العلم والدعوة‬ ‫ممن يتبوأ مراكز اإلرشاد والتوجيه والنصح‬ ‫والتربية وإن لبست بلبوس الحرص على‬ ‫مصالح اإلسالم والمسلمين‪ ،‬ومن خطورتها‬ ‫أنها قد تخفى على أصحابها ويبرع إبليس‬ ‫في تلبيسها عليهم‪ ،‬لكنها وإن خفيت‬ ‫دهرا وتوارت وأتقن أصحابها فن التستر‬ ‫والهروب ‪ ،‬فقد أذن الله لها أن تفضح ولو‬ ‫بعد حين‪.‬‬ ‫وعن مثل هؤالء يقول النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ « :‬ما ذئبان جائعان ُأرسال‬ ‫غنم بأفسد لها من حرص المرء على‬ ‫في ٍ‬ ‫المال والشرف لدينه»‪ .‬والذئبان الجائعان‬ ‫هما‪ :‬الحرص على المال والحرص على‬ ‫الشرف‪ ،‬فالحرص على المال والحرص‬

‫على الجاه والشرف يفتك بدين المرء‪،‬‬ ‫ويلتهم شرفه ويفترس إيمانه كما تفعل‬ ‫الذئاب الجائعة باألغنام التائهة‪.‬‬ ‫لألسف الشديد تجد كثيرا من من ينتسب‬ ‫إلى حملة ميراث النبوة يزهد في الطعام‬ ‫والشراب والمال ولكنه ال يمكن أن يزهد‬ ‫في حب الرئاسة والظهور وتقدم المجالس‬ ‫ويبيع ألجل ذلك شرفه وذمته‪ ،‬تغشى قلبه‬ ‫وبصيرته غشاوة الحسد والحقد حتى ال‬ ‫يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما وافق‬ ‫هواه‪ .‬قال الفضيل بن عياض‪ “ :‬ما من‬ ‫أحد أحب الرئاسة إال حسد وبغى‪ ،‬وتتبع‬ ‫عيوب الناس‪ ،‬وكره أن ُيذكر أحد بخير”‪.‬‬ ‫ما لم نصل إلى فقه واع ومسؤول يضبط‬ ‫المسائل الخالفية‪ ،‬نتأدب بآدابه بحيث‬ ‫نتعاون في المتفق عليه ويعذر بعضنا‬ ‫البعض في المختلف فيه مع إرادة إصابة‬ ‫الحق‪ ،‬وما لم تتطهر نفوس العلماء والقادة‬ ‫من أمراض حب الرئاسة والزعامة سنبقى‬ ‫عاجزين عن تحقيق وحدة حقيقية تليق‬ ‫بالرسالة التي نحملها و الله المستعان‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪93‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫العشر األواخر وليلة القدر‬ ‫يقول الله تبارك وتعالى‪{ :‬وربك يخلق ما يشاء‬ ‫ويختار ما كان لهم ِ‬ ‫الخ َيرة} (القصص‪، )68:‬‬ ‫وقد اختار سبحانه العشر األواخر من شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬من بين سائر أيام الشهر‪ ،‬وخصها بمزيد من‬ ‫الفضل وعظيم األجر‪.‬‬ ‫فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر‬ ‫من غيرها ‪ ،‬تقول عائشة رضي الله عنها‪( :‬كان رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر األواخر‬ ‫ما ال يجتهد في غيره) رواه مسلم‪.‬‬ ‫وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صالة‬ ‫وذكر وقراءة قرآن‪ ،‬تقول عائشة رضي الله عنها‪:‬‬ ‫(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر‬ ‫وج َّد وش َّد المئزر) رواه مسلم‬ ‫أحيا الليل ‪ ،‬وأيقظ أهله ‪َ ،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصالة والذكر‪ ،‬حرصا‬ ‫على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة‪ ،‬قال ابن‬ ‫رجب‪“ :‬ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من‬ ‫رمضان عشرة أيام يدع أحد ًا من أهله يطيق القيام إال‬ ‫أقامه”‪.‬‬ ‫وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء‪،‬‬ ‫والجد واالجتهاد في العبادة‪ .‬وكان النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم يداوم على االعتكاف فيها حتى قبض‪ ،‬ففي‬ ‫“الصحيحين” عن عائشة رضي الله عنها‪( :‬أن النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر األواخر من رمضان‬ ‫حتى توفاه الله‪ ،‬ثم اعتكف أزواجه من بعده)‪.‬‬

‫ومــا‬ ‫ذلــك إال‬ ‫وقطع ًا للشواغل‬ ‫تفرغ ًا للعبادة‪،‬‬ ‫والصوارف‪ ،‬وتحري ًا لليلة القدر‪ ،‬هذه الليلة الشريفة‬ ‫المباركة‪ ،‬التي جعل الله العمل فيها خير ًا من العمل في‬ ‫ألف شهر‪ ،‬فقال سبحانه‪{ :‬ليلة القدر خير من ألف شهر}‬ ‫( القدر‪.)3:‬‬ ‫في هذه الليلة تقدر مقادير الخالئق على مدار العام‪،‬‬

‫فيكتب فيها األحياء واألمــوات‪ ،‬والسعداء واألشقياء‪،‬‬ ‫واآلجال واألرزاق‪ ،‬قال تعالى‪{ :‬فيها يفرق كل أمر حكيم}‬ ‫(الدخان‪.)4:‬‬ ‫وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد‪،‬‬ ‫ليكثروا من العبادة‪ ،‬ويجتهدوا في العمل‪ ،‬فيظهر من‬ ‫كان جاد ًا في طلبها حريص ًا عليها‪ ،‬ومن كان عاجز ًا‬ ‫مفرط ًا‪ ،‬فإن من حرص على شيء جد في طلبه‪،‬‬ ‫وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه‪.‬‬ ‫هذه الليلة العظيمة ُيستحب تحريها في العشر‬ ‫األواخر من رمضان‪ ،‬وهي في األوتار أرجى وآكد‪،‬‬ ‫فقد ثبت في “الصحيحين” أن النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم قال‪( :‬التمسوها في العشر األواخر من‬ ‫رمضان‪ ،‬ليلة القدر في تاسعة تبقى‪ ،‬في سابعة تبقى‪،‬‬ ‫في خامسة تبقى)‪ ،‬وهي في السبع األواخر أرجى من‬ ‫غيرها‪ ،‬ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجا ًال‬ ‫من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ُأروا ليلة القدر‬ ‫في المنام في السبع األواخر‪ ،‬فقال رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪( :‬أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع األواخر‪،‬‬ ‫فمن كان متحريها فليتحرها في السبع األواخر) رواه‬ ‫البخاري‪.‬‬ ‫ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون‪ ،‬لحديث‬ ‫ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫قال‪( :‬ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) رواه أبو داود‪.‬‬ ‫المصدر‪ :‬اسالم ويب‬

‫‪Ramadan‬‬ ‫‪Mubarak‬‬

‫‪Yosra El-rifai/ Melbourne‬‬ ‫‪15 years old‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪94‬‬ ‫الوسط الصحي‬

‫مـن‬ ‫فــوائــد‬ ‫السحور‬ ‫تعتبر وجبة السحور من الوجبات الرئيسة في شهر رمضان المبارك‪ ،‬وقد أكد األطباء على أنها أهم من وجبة اإلفطار‪ ،‬ألنها تعين المرء‬ ‫على تحمل مشاق الصيام‪ ،‬ولذا أوصى رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسحور وحث عليه في غير ما حديث فقال‪(:‬تسحروا؛‬ ‫فإن في السحور بركة) رواه البخاري و مسلم‪ ،‬وسبب حصول البركة في السحور أن هذه الوجبة تقوي الصائم وتنشطه وتهون عليه‬ ‫الصيام‪ ،‬إضافة إلى ما فيها من األجر والثواب بامتثال هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ولهذه الوجبة المباركة فوائد صحية تعود على اإلنسان الصائم بالنفع‪ ،‬وتعينه على قضاء نهاره بالصوم في نشاط وحيوية‪:‬‬

‫من الفوائد‪:‬‬ ‫‪ - 1‬إن تناول هذه الوجبة‬ ‫المباركة يمنع حــدوث‬ ‫اإلعياء والصداع أثناء نهار‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫‪ - 2‬إنها تساعد اإلنسان‬ ‫عــلــى الــتــخــفــيــف من‬ ‫اإلحساس بالجوع والعطش‬ ‫الشديد‪.‬‬ ‫‪ - 3‬تمنع هــذه الوجبة‬ ‫الشعور بالكسل والخمول‬ ‫والرغبة في النوم أثناء‬ ‫ساعات الصيام‪ ،‬وتمنع‬ ‫فقد الخاليا األساسية‬ ‫للجسم‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ومــن الــفــوائــد أن‬ ‫تناول وجبة السحور ينشط‬ ‫الجهاز الهضمي‪ ،‬ويحافظ‬ ‫على مستوى السكر في‬ ‫الدم فترة الصيام‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ومن الفوائد الروحية‬ ‫لهذه الوجبة أنها تعين‬ ‫العبد المؤمن على طاعة‬ ‫الله عز وجل في يومه‪.‬‬ ‫ومـــن المستحسن أن‬ ‫تحتوي وجبة السحور على‬ ‫الخضروات‪ ،‬التي تحتوي‬ ‫على نسبة عالية من الماء‬ ‫مثل‪ :‬الخس والخيار‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يجعل الجسم يحتفظ‬ ‫بالماء لفترة طويلة‪ ،‬ويقلل‬

‫من اإلحساس بالعطش أو‬ ‫الجفاف‪ ،‬إلى جانب أنها‬ ‫مصدر جيد للفيتامينات‬ ‫واألمالح‪.‬‬ ‫يفضل أيض ًا أن تكون‬ ‫وجبة السحور من األطعمة‬ ‫ذات السرعة المتوسطة‬ ‫في الهضم‪ ،‬مثل‪ :‬الفول‬ ‫المدمس بزيت الزيتون‪،‬‬ ‫أو الجبن والبيض‪...‬فهذه‬ ‫الوجبة تستطيع أن تصمد‬ ‫في المعدة من (‪ 7‬لـ ‪)9‬‬ ‫ســاعــات‪ ،‬فتساعد على‬ ‫تالفي اإلحساس بالجوع‬ ‫طيلة فترة الصيام تقريب ًا‬ ‫كما تمده بحاجته من‬ ‫الطاقة‪.‬‬ ‫كذلك يفضل أال يحتوي‬ ‫السحور على كمية كبيرة‬ ‫من السكر‪ ،‬أو الملح؛ ألن‬ ‫السكر يبعث على الجوع‪،‬‬ ‫والملح يبعث على العطش‪.‬‬ ‫ويحصل السحور بما تيسر‬ ‫من الطعام‪ ،‬ولو على تمر‪،‬‬ ‫لحديث أبي هريرة رضي‬ ‫الله عنه أن النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم قال‪ ( :‬نعم‬ ‫سحور المؤمن التمر )‬ ‫رواه أبو داود ‪ .‬فإن تعذر‬ ‫وجود التمر‪ ،‬فعلى المسلم‬ ‫أن يــحــرص على شرب‬

‫الــمــاء‪ ،‬لتحصل له بركة‬ ‫السحور‪.‬‬ ‫كذلك من المهم تأخير‬ ‫هذه الوجبة قدر اإلمكان‬ ‫إلــى قبيل أذان الفجر‪،‬‬ ‫حــتــى تــســاعــد الجسم‬ ‫والجهاز العصبي على‬ ‫احتمال ساعات الصوم‬ ‫في النهار‪ ،‬كما أن ذلك هو‬ ‫السنَّة‪ ،‬وقد كان أصحاب‬ ‫ُ‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫يــؤخــرون السحور‪ ،‬كما‬ ‫روى عمرو بن ميمون ‪،‬‬ ‫قال‪ “ :‬كان أصحاب محمد‬ ‫صلى الله عليه وسلم أعجل‬ ‫الناس إفطار ًا‪ ،‬وأبطأهم‬ ‫سحور ًا” رواه البيهقي في‬ ‫“السنن”‪.‬‬ ‫فعلى المؤمن أي يحرص‬ ‫كل الحرص على تناول‬ ‫هــذه الوجبة المباركة‪،‬‬ ‫والتي أوصانا بها رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫حتى تعينه على العبادة‬ ‫في نهار رمضان‪ ،‬وتشد‬ ‫من قوته؛ ليتحمل مشاق‬ ‫الجوع والعطش‪.‬‬

‫رمضان مبارك‬

‫المصدر‪ :‬اسالم ويب‬ ‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫رمضان ‪Ramadan 2021‬‬

‫‪95‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫أركان الصوم‬ ‫أركان الصوم وشروطه‬

‫الصيام في حقيقته مركب من ركنين أساسيين‪ ،‬ال يتصور حصوله بدونهما‪:‬‬ ‫الركن األول‪ :‬النية‪ ،‬ومعناها القصد‪ ،‬وهو اعتقاد القلب فعل شيء‪ ،‬وعزمه عليه من غير‬ ‫تردد‪ ،‬والمراد بها هنا قصد الصوم‪ ،‬والدليل على أن النية ركن لصحة الصيام‪ ،‬قوله صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪( :‬إنما األعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري ومسلم‪ ،‬وهو يعم كل عمل‪ ،‬وقوله في‬ ‫حديث حفصة رضي الله عنها‪( :‬من لم يبيت الصيام قبل الفجر فال صيام له) رواه أحمد وأصحاب السنن‪.‬‬ ‫السنَّة؛ ألنها عمل قلبي ال دخل للسان فيه‪ ،‬وحقيقتها‬ ‫ومحل النية القلب‪ ،‬وال يشرع التلفظ بها‪ ،‬وهو خالف ُّ‬ ‫القصد إلى الفعل امتثا ًال ألمر الله تعالى‪ ،‬وطلب ًا لثوابه‪ ،‬ويشترط في النية لصوم رمضان التبييت‪ ،‬وهو‪ :‬إيقاع‬ ‫النية لي ًال‪ ،‬لحديث حفصة المتقدم‪ ،‬وتصح النية في أي جزء من أجزاء الليل‪ ،‬وينبغي على العبد أن يبتعد عن‬ ‫وسواس الشيطان في النية‪ ،‬فإن النية ال تحتاج إلى تكلف‪ ،‬فمن عقد قلبه لي ًال أنه صائم غد ًا فقد نوى‪ ،‬ومثله‬ ‫ما لو تسحر بنية الصوم غداً‪.‬‬ ‫وبعض الفقهاء يعد النية شرط ًا لصحة الصيام ال ركن ًا من أركانه‪ ،‬والمقصود أنه ال بد منها لصحة الصوم سواء‬ ‫عددناها ركن ًا أم شرط ًا‪.‬‬ ‫الركن الثاني‪ :‬اإلمساك عن المفطرات من طعام‪ ،‬وشراب‪ ،‬وجماع‪ ،‬من طلوع الفجر الثاني إلى غروب‬ ‫الشمس‪ ،‬ودليل ذلك قوله تعالى‪} :‬وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط األبيض من الخيط األسود من الفجر‬ ‫ثم أتموا الصيام إلى الليل{ (البقرة‪ ،)187:‬والمراد بالخيط األبيض والخيط األسود‪ ،‬بياض النهار وسواد الليل‪،‬‬ ‫وذلك يحصل بطلوع الفجر الثاني أو الفجر الصادق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‪( :‬ال يمنعنكم من سحوركم‬ ‫أذان بالل‪ ،‬وال الفجر المستطيل‪ ،‬ولكن الفجر المستطير في األفق) رواه الترمذي‪ .‬وقوله صلى الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫(إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم) رواه البخاري ومسلم‪،‬‬ ‫وقد أجمع أهل العلم على أن من فعل شيئ ًا من ذلك متعمد ًا فقد بطل صومه‪.‬‬

‫سنن الصوم وآدابه‬ ‫األدب عــنــوان فــاح المرء‬ ‫وسعادته في الدنيا واآلخــرة‪,‬‬ ‫وأكمل األدب وأعظمه األدب مع‬ ‫الله سبحانه‪ ,‬ولذلك ُشرع لكل عبادة في‬ ‫اإلســام آداب ينبغي على المسلم الحفاظ‬ ‫عليها ومراعاتها؛ فالصالة لها آداب‪ ,‬والحج له‬ ‫آداب‪ ,‬والصوم كذلك له آداب عظيمة‪ ،‬ال يتم‬ ‫على الوجه األوفق إال بها‪ ,‬وال يكمل إيمان‬ ‫العبد إال بتحقيقها‪.‬‬ ‫والعبادات وإن كانت تصح من غير اإلتيان‬ ‫بآدابها وسننها إال أنها تبقى ناقصة األجر‪،‬‬ ‫قليلة األثــر‪ ،‬وألجــل هذا الملحظ ُشرعت‬ ‫السنن واآلداب لتكميل النقص الذي يطرأ‬ ‫على الفرائض والواجبات‪.‬‬ ‫وقــد جــاءت الشريعة بكف اللسان عن‬ ‫المحرمات من غيبة ونميمية وكذب وسفه‬ ‫وعــدوان في كل وقت وحين‪ ،‬إال أن الكف‬ ‫عن هذه األمور يتأكد في رمضان‪ ،‬لمنافاتها‬ ‫لحقيقة الصوم والغاية منه‪ ،‬وفي الحديث‬ ‫عنه عليه الصالة والسالم أنه قال‪( :‬من لم‬ ‫يدع قول الزور والعمل به والجهل‪ ،‬فليس لله‬ ‫حاجة أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري‪.‬‬ ‫وقال صلى الله عليه وسلم‪( :‬إذا كان يوم‬ ‫ٍ‬ ‫يومئذ وال يجهل‪،‬‬ ‫صوم أحدكم فال يرفث‬ ‫فان سا َّبه أحد أو قاتله أحد‪ ،‬فليقل‪ :‬إني امرؤ‬ ‫صائم) رواه البخاري ومسلم‪ ،‬و(الرفث) هو‪:‬‬ ‫الكالم الفاحش‪ ،‬قال اإلمام أحمد رحمه الله‪:‬‬ ‫ينبغي للصائم أن يتعاهد صومه من لسانه‪،‬‬ ‫وال يماري‪ ،‬ويصون صومه‪ ،‬قال‪ :‬وكانوا إذا‬

‫صاموا ‪-‬يقصد السلف الصالح‪ -‬قعدوا في‬ ‫المساجد‪ ،‬وقالوا‪ :‬نحفظ صومنا‪ ،‬وال نغتاب‬ ‫أحداً‪.‬‬ ‫وكم من صائم ليس له من صيامه إال الجوع‬ ‫والعطش‪ ،‬كما أخبر بذلك الصادق المصدوق‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫فعلى الصائم أن يحفظ بصره عن النظر إلى‬ ‫المحرمات‪ ,‬ويحفظ أذنه عن االستماع للغناء‬ ‫وآالت اللهو‪ ,‬ويحفظ بطنه عن كل مكسب‬ ‫خبيث محرم‪ ,‬فليس من العقل والحكمة أن‬ ‫يتقرب العبد إلى ربه بترك المباحات من‬ ‫الطعام والشراب والجماع‪ ,‬وهو لم يتقرب إليه‬ ‫بترك ما ُح ِّرم عليه في كل حال‪ ,‬من الكذب‬ ‫والظلم والعدوان‪ ,‬وارتكاب المحرمات‪ ،‬ومن‬ ‫فعل ذلك كان كمن يض ِّيع الفرائض‪ ،‬ويتقرب‬ ‫بالنوافل‪.‬‬ ‫كــمــا يستحب للصائم بـــذل الصدقة‬ ‫للمحتاجين من الفقراء والمساكين‪ ،‬وفي‬ ‫الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪( :‬كان أجود الناس‪ ،‬وكان أجود‬ ‫ما يكون في رمضان‪َ ،‬ف َل َرسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة)‬ ‫رواه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ومن السنن المشروعة في الصيام‪ ،‬تناول‬ ‫السحور وتأخيره‪ ،‬لما في ذلك من عون‬ ‫على صيام النهار‪ ،‬قــال صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪( :‬تسحروا فإن في السحور بركة) رواه‬ ‫البخاري ومسلم‪ ،‬وقال في الحديث اآلخر‪:‬‬ ‫( َف ْص ُل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة‬

‫الوسط ‪ ¿ 118‬شعبان ‪ /‬رمضان ‪ 1442‬هـ ¿ آذار ‪ /‬نيسان ‪AL WASAT 118 ¿ Shaban / Ramadan 1442 ¿ March / April 2021‬‬

‫الس َحر) رواه مسلم‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫يقول زيد بن ثابت‪“ :‬تسحرنا مع النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪ ،‬ثم قمنا إلى الصالة”‪ ،‬متفق‬ ‫عليه‪ ،‬وهو يدل على استحباب تأخير السحور‪.‬‬ ‫كما يستحب للصائم تعجيل الفطر لقوله‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪( :‬ال يزال الناس بخير‬ ‫ما عجلوا الفطر) متفق عليه‪ .‬وأن يفطر على‬ ‫رطبات إن تيسر؛ لحديث أنس رضي الله عنه‪،‬‬ ‫قال‪( :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫يفطر قبل أن يصلي على رطبات‪ ،‬فإن لم‬ ‫تكن رطبات فتمرات‪ ،‬فإن لم تكن تمرات حسا‬ ‫حسوات من ماء) رواه الترمذي‪.‬‬ ‫ومن األمور المسنونة للصائم الدعاء عند‬ ‫فطره‪ ،‬وفي الحديث‪( :‬ثالثة ال ترد دعوتهم‬ ‫وذكــر منهم‪ -‬والصائم حين يفطر) رواه‬‫الترمذي‪ ،‬وثبت عنه عليه الصالة والسالم‬ ‫عند اإلفطار‪ ،‬قوله‪( :‬ذهب الظمأ‪ ،‬وابتلت‬ ‫العروق‪ ،‬وثبت األجر إن شاء الله تعالى) رواه‬ ‫أبو داود‪.‬‬ ‫وبهذا يتبين أن حقيقة الصيام ليست مجرد‬ ‫اإلمساك عن المفطرات الحسية فحسب‪ ,‬فإن‬ ‫ذلك يقدر عليه كل أحد‪ ,‬كما قال بعضهم‪:‬‬ ‫“أهون الصيام ترك الشراب والطعام”‪ ،‬ولكن‬ ‫حقيقة الصيام ما أخبر عنه جابر رضي‬ ‫الله عنه بقوله‪“ :‬إذا صمت‪ ،‬فليصم سمعك‬ ‫وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم‪ ,‬ودع‬ ‫أذى الجار‪ ,‬وليكن عليك وقار وسكينة يوم‬ ‫صومك‪ ,‬وال تجعل يوم صومك ويوم فطرك‬ ‫سواء”‪.‬‬

Islamic College of Melbourne 83 Wootten Road, Tarneit Victoria 3029 Tel: 03 8742 1739 • Fax: 03 8742 1959 E: admin@icom.vic.edu.au

w w w. i c o m . v i c . e d u . a u