ALWASAT NEWSPAPER

‫أمةطا ًوسطا‬ ‫وكذلك َج َعلْ ُ‬ ‫س‬ ‫ناك ُم أ ُ َم‬ ‫وَكذلِ َك‬ ‫جعلناكم ًة وَ َ‬

‫‪201 Sayers Road‬‬

‫‪Truganina Vic 3021‬‬

‫‪Tel:(03)92695000‬‬ ‫‪Fax:(03)92695070‬‬

‫‪adminoffice@wicv.net‬‬

‫استراليا‬ ‫اصالة وتواصل‬ ‫‪info@alwasat.com.au‬‬

‫احكام الصيام‬ ‫ص‪23‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م ‪ -‬توزع جماناً‬

‫ملاذا مل يسقط علي‬ ‫عبد اهلل صاحل يف‬

‫اليمن ص ‪20‬‬

‫عاجل نفسك‬ ‫بالتمر‬ ‫ص‪35‬‬

‫‪www.alwasat.com.au‬‬ ‫يف سوريا ‪ :‬كل‬ ‫ساعة مفقود وآخر‬ ‫يسقط كل‬ ‫ساعتني‬ ‫ص‪20‬‬

‫عدد خاص من صحيفة الوسط مبناسبة شهر رمضان املبارك‬

‫* مقابلة مع ابراهيم الزعيب مدير اذاعة الصوت االسالمي يف سيدني ص‪ * 4‬هجمات النروج والتحامل على االسالم ص‪18‬‬

‫اسرة التحرير يف صحيفة الوسط تهنىء اجلالية العربية واإلسالمية‪،‬‬ ‫أفراداً وهيئات ومجعيات ومؤسسات‪ ،‬مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫سائلني املوىل عز وجل أن يتقبل منكم صيامكم وطاعانكم‬

‫وأن يعيده عليكم وعلى أمتنا باخلري واألمن والعدالة ‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫رسائل تهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬

‫الشيخ فهمي االمام مفتي اسرتاليا‬ ‫يتقدم ف�ضيلة ال�شيخ فهمي ناجي الإمام مفتي‬ ‫ا�سرتاليا بالتهنئة للجالية الإ�سالمية الكرمية‬ ‫يف �أ�سرتاليا بحلول �شهر رم�ضان املبارك �أعاده‬ ‫الله علينا وعلى الأمة الإ�سالمية باخلري واليمن‬ ‫والربكات ون�س�أل الله تعاىل �أن يتقبل منا ومنكم‬ ‫�صالح الأعمال‪ ,‬كما نود �أن نو�صي امل�سلمني‬ ‫وامل�سلمات ب�أن يكونوا خري �سفراء لدين الله‬ ‫تعاىل و�أن يظهروا وجه الإ�سالم احل�ضاري لهذا‬ ‫املجتمع الذي نعي�ش فيه ب�أمن و�أمان و�أن نتخلق ب�أخالق الإ�سالم حتى نكون‬ ‫دعاة خري ورحمة للنا�س �أجمعني‪.‬‬ ‫تقبل الله �صيامكم وقيامكم و طاعتكم‪,‬‬ ‫وكل عام وانتم بخري‪,,‬‬ ‫وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪,,,‬‬ ‫ف�ضيلة ال�شيخ فهمي ناجي الإمام‬ ‫مفتي ا�سرتاليا‬

‫رئيس وزراء فكتوريا ووزير الفنون‬ ‫ي�سرين ان تتاح يل هذه الفر�صة التقدم ب�أحر التهاين اىل قراء �صحيفة الو�سط واىل اجلاليات‬ ‫اال�سالمية خالل �شهر رم�ضان املبارك‪.‬‬ ‫رم�ضان هو وقت للتفكر وهو الوقت الذي يفتخر به امل�سلمون بقيم الإ�سالم‪.‬‬ ‫�صوم رم�ضان يعيد الت�أكيد على االلتزام بر�سالة امل�سلم يف الت�ضحية الذاتية ل�صالح النا�س الأقل‬ ‫حظ ّا ‪.‬انها ر�سالة قوية‪. .‬‬ ‫تعاليم رم�ضان ال�صدق والعدل والرحمة هي خالدة وحتمل معاين لنا جميعا‪.‬نحن حمظوظون‬ ‫الننا نعي�ش يف جمتمع متنوع حيث لدينا احلرية ملمار�سة �شعائرنا الدينية وتراثنا الثقايف‬ ‫ومراعات التقاليد الهامة ملعتقداتنا الكثرية ‪.‬‬ ‫كما �أغتنم هذه الفر�صة الهنئ �صحيفة الو�سط على جناحها يف �ضمان �إبالغ وتثقيف اجلاليات‬ ‫من خالل �صفحات هذه املطبوعة‪.‬‬ ‫�أعلن وزير �ش�ؤون التعددية الثقافية واملواطنة ‪،‬نيكوال�س كوت�سري�س م�ؤخرا عن متويل املتحف اال�سالمي يف ملبورن ‪،‬مما يعك�س التزام‬ ‫حكومة فكتوريا يف تعزيز الثقافة اال�سالمية والفن والتعليم ‪.‬‬ ‫حكومتنا ملتزمة التزاما عميقا ل�ضمان ان جميع املواطنني يف فيكتوريا ميكنهم اال�ستفادة من الفر�ص التي تنبع من جمتمع متعدد‬ ‫الثقافات واملواطنني امل�سلمني هم اع�ضاء حيويني يف هذا املجتمع وا�شجع املواطنني امل�سلمني يف فكتوريا ان ي�شاركو يف تراثهم الثقايف‬ ‫على نطاق وا�سع خالل هذا ال�شهر املميز‬ ‫نيابة عن حكومة فكتوريا �أ�شكر �صحيفة الو�سط على اتاحة الفر�صة للم�شاركة يف يف ر�سالة امل و�سالم خالل �شهر رم�ضان املبارك‬ ‫تد باليو‬ ‫رئي�س حكومة والية فكتوريا ووزير الفنون‬

‫سفري اململكة العربية السعودية‬ ‫يتقدم �سفري خادم احلرمني ال�شريفني‬ ‫لدى ا�سرتاليا ونيوزيالندا اال�ستاذ ح�سن‬ ‫طلعت ناظر بالتهنئة اخلال�صة اىل عموم‬ ‫امل�سلمني يف ا�سرتاليا مبنا�سبة حلول‬ ‫�شهر رم�ضان املبارك متمنيا من املوىل‬ ‫عز وجل ان يعيده علينا وعليكم باخلري‬ ‫واليمن والربكات انه �سميع جميب‪.‬‬ ‫ح�سن طلعت ناظر‬ ‫�سفري خادم احلرمني ال�رشيفني لدى ا�سرتاليا ونيوزيالندا‪.‬كانربا‬

‫ممثلية دار الفتوى للجمهورية‬ ‫اللبنانية يف أسرتاليا‬ ‫يتقدم ف�ضيلةال�شيخ مالك زيدان من‬ ‫كافة امل�ؤمنني يف قارة �أ�سرتاليا ب�أحر‬ ‫التهاين و�أطيب الأماين بحلول �شهر‬ ‫رم�ضان امل �ب��ارك‪� ،‬شهر اخل�ير والرب‬ ‫والإح�سان‪� ،‬شهر ال�صرب واملوا�ساة‪،‬‬ ‫�شهر العبادة وال�ق��ر�آن‪� ،‬شهر الثواب‬ ‫واحل�سنات‪� ،‬شهر الله الكرمي‬ ‫�آم �ل�ين م��ن ال�ل��ه �أن يتقبل الطاعات‬ ‫ويكرث احل�سنات‪ ،‬ويتجاوز فيه عن‬ ‫ال�سيئات والكريهات‪ ،‬و�أن يجمع فيه‬ ‫بني قلوب عباده امل�ؤمنني على اخلري‬ ‫واحلب واحلنان‪ ،‬و�أن يلهم الله العامل �أجمع الهداية وال�صواب ويبعد‬ ‫احل��روب وال�ف�تن‪ ،‬ويحل الأم��ن وال�سالم وخ�صو�صا ب��أر���ض فل�سطني‬ ‫وال�ع��راق وكافة دول ال�ع��امل‪ ،‬و�أن يحفظ لنا �أ�سرتاليا بلدا رائ��دا �آمنا‬ ‫مطمئنا متقدما مزدهرا‬ ‫تقبل الله من اجلميع وكل عام و�أنتم بخري‬ ‫رئيس التحرير ‪:‬‬ ‫مدير التحرير ‪:‬‬ ‫عالقات عامة ‪:‬‬ ‫مكتب سيدني ‪:‬‬ ‫مكتب بريث ‪:‬‬ ‫مكتب برزبن ‪:‬‬ ‫مكتب كانربا ‪:‬‬ ‫مكتب أداليد ‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫فواز شوك‬ ‫صالح حامد‬ ‫حسن شندب‬ ‫قيصر طراد‬ ‫خليل ابراهيم‬ ‫عبد القدوس األزهري‬ ‫جعفر سعيداي‬ ‫عبد الوهاب حامد علي‬

‫سفري اململكة املغربية‬ ‫يطيب يل‪،‬والعامل اال�سالمي يحتفل مبقدم �شهر رم�ضان املبارك �أن اتقدم لكم واىل قرائكم‬ ‫بعاطر التحيات وخال�ص االمنيات بدوام نعمتي ال�صحة والعافية‪،‬مبتهال اىل البارئ جلت‬ ‫قدرته ان يعيننا و�إياكم على �صيام ال�شهر وقيامه والتقرب اىل الله زلفى مبا يحب �سبحانه‬ ‫وير�ضى‪،‬وهو القائل يف حمكم التنزيل "�شهر رم�ضان الذي انزل فيه القر�آن هدى للنا�س‬ ‫وبينات من الهدى والفرقان" بارك الله لنا ولكم يف هذا ال�شهر الف�ضيل‪،‬وجعله فرقانا بني‬ ‫مرحلتي �أخراهما خري من �أوالهما‪.‬‬ ‫وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫حممد ماء العينني‬ ‫�سفري �صاحب اجلاللة ملك املغرب‬ ‫ب�أ�سرتاليا ونيوزيالندا ودول املحيط الهادئ‪ ،‬كامربا‬

‫مجلس األئمة الفدرالي‬ ‫يتقدم جمل�س الأئمة الفدرايل‬ ‫للجالية الإ�سالمية يف �أ�سرتاليا‬ ‫بالتهنئة بحلول �شهر رم�ضان‬ ‫امل�ب��ارك �سائلني امل��وىل تبارك‬ ‫وتعاىل �أن يتقبل منكم �صيامكم‬ ‫و� �ص��ال��ح اع �م��ال �ك��م و�أن مين‬ ‫ع�ل�ي�ن��ا ب ��الأم ��ن والأم� � ��ان و�أن‬ ‫يعيد ه��ذه الأي��ام املباركة على‬ ‫�أمتنا الإ�سالمية بالعز والن�صر‬ ‫والتمكني و�أن ي�ؤلف بني قلوبنا و�أن يوحد كلمتنا‪.‬‬ ‫وبهذه املنا�سبة نتوجه �إىل الله �سبحانه وتعاىل �أن يخفف عن �إخواننا‬ ‫امل�سلمني يف القرن االفريقي ما يعانونه من حمن و�صعاب كما نهيب‬ ‫بجاليتنا الكرمية ان متد لهم يد العون وامل�ساعدة ففي مثل هذه الظروف‬ ‫تتجلى حقيقة الأخوة الإ�سالمية والتكافل بني �أبناء الأمة الواحدة ‪.‬‬ ‫تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم بخري‬ ‫وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪,,,‬‬ ‫ال�شيخ عبد العظيم العفيفي‬

‫رئي�س جمل�س الأئمة الفدراىل الأ�سرتايل‬ ‫فكتوريا‪ -‬ملبورن‬

‫عناوين وارقام هواتف السفارات العربية‬ ‫‪9 Terrigal Crescent, O'Malley ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (02) 6286 7355,‬‬ ‫ ‬ ‫‪6286 7818‬‬ ‫‪1 Darwin Avenue, Yarralumla ACT 2600‬‬ ‫‪Tel: (02) 6273 4437,‬‬ ‫ ‬ ‫‪6273 4438‬‬ ‫‪48 Culgoa Circuit, O'Malley ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (02) 6286 2744‬‬ ‫‪20 Roebuck Street, Red Hill ACT 2603‬‬ ‫‪Tel: (02) 6295 9951‬‬ ‫‪5 Callemonda Rise, O'Malley ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (02) 6286 7777,‬‬ ‫ ‬ ‫‪6286 7755,‬‬ ‫ ‬ ‫‪6286 7766‬‬ ‫‪27 Endeavour Street, Red Hill ACT 2603‬‬ ‫‪Tel: (02) 6295 9378‬‬ ‫‪50 Culgoa Circuit, O’Malley ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (02) 6290 7900‬‬ ‫‪12 Bulwarra Close,O’Malley, ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (0 2) 6286 8802‬‬

‫‪ALGERIA:‬‬ ‫‪EGYPT:‬‬ ‫‪IRAQ:‬‬ ‫‪JORDAN:‬‬ ‫‪KUWAIT:‬‬

‫‪LEBANON:‬‬ ‫‪LIBYA:‬‬ ‫‪UAE:‬‬

‫‪MOROCCO: 17 Terrigal Crescent, O'Malley ACT 2606‬‬ ‫‪Tel: (02) 6290 0755, 6290 0766‬‬ ‫‪Mega Kuningan Barat‬‬ ‫‪QATAR:‬‬ ‫‪1/7 Kawasan Mega Kuningan‬‬ ‫‪Jakarta 12950 Indonesia,‬‬ ‫‪Tel: (62 21) 251 0751, 251 0752‬‬ ‫‪38 Guilfoyle Street, Yarralumla ACT 2600‬‬ ‫‪SAUDI‬‬ ‫‪Tel: (02) 6250 7000‬‬ ‫‪ARABIA:‬‬ ‫‪Lembang No. 7 Menteng,‬‬ ‫‪SUDAN:‬‬ ‫ ‪Jakarta Pusat 10310 Indonesia‬‬ ‫‪Tel: (62 21) 390 8234‬‬ ‫‪41 Culgoa Circuit, O'Malley ACT 2606‬‬ ‫‪SYRIA:‬‬ ‫‪Tel: (02) 6218 5200‬‬ ‫‪3-6-6 Kudan-Minami,‬‬ ‫‪TUNISIA:‬‬ ‫‪Chiyoda-ku Tokyo 102-0074 Japan‬‬ ‫‪Tel: (81 3) 3511 6622‬‬ ‫‪Yusuf Adiwinata No. 29 Jakarta‬‬ ‫ ‪YEMEN:‬‬ ‫ ‬ ‫‪Pusat 10310 Indonesia‬‬ ‫‪Tel: (62 21) 310 8029, 310 8035‬‬

3

‫م‬2011 ‫ آب‬- ‫هـ‬1432 ‫ رمضان‬- ‫العدد السادس عشر‬

‫إعالنات‬

Quality Education for Quality Life

Fete and‫واليوم‬ Open‫احلفل‬ Day ‫املفتوح‬ FETE ‫الحفل‬ Al-Taqwa College’s Fete and Open Day will be held on /‫ ايلول‬17 ‫ستقيم كلية التقوى حفال ويوم مفتوح يوم السبت الواقع يف‬ Saturday 17 September. There will be plenty of rides, ‫واالكشاك واملأكوالت‬ ‫ من‬much ‫سيتضمن الكثري‬ activities, games,‫وااللعاب‬ stalls,‫االنشطة‬ food and more. ‫حيث‬ The ‫سبتمرب‬ Fete ‫على ارض‬at ‫صباحا‬ 10 ‫الساعة‬ ‫الحفل‬ ‫سيبدأ‬grounds. ‫وغريها الكثري‬ will‫الكلية‬ commence 10.00 am on‫عند‬ the College OPEN DAY ‫اليوم املفتوح‬ You will have the opportunity to tour the College and our ‫سيكون لديك الفرصة للقيام بجولة يف كلية التقوى وكلية غصن‬ Olive Branch Campus. There will be student displays as ‫ فضال عن املعلومات‬، ‫ حيث سيكون هناك عروض للطالب‬.‫الزيتون‬ well as information regarding the College classes and ‫املتعلقة بصفوف الكلية ومرافقها‬ facilities.

Al-Taqwa College 25th Anniversary ‫لكلية التقوى‬ 25‫ال‬- ‫السنوية‬ ‫الذكرى‬ Al-Taqwa College will be celebrating it’s 25th Anniversary on 10 September. From ‫ طالب‬25 ‫ حيث كانت بداية متواضعة مع‬.‫سبتمرب‬/‫ أيلول‬10 ‫ يف‬25‫سوف تحتفل كلية التقوى بالذكرى السنوية ال‬ its humble beginnings with only 25 students enrolled, we now have over 1,200 ‫نستقبل طلبات‬ ‫االن وال نزال‬ ‫لالعدادية‬ ‫اقفل مجال التسجيل‬.‫املسجلني‬ ‫من الطالب‬ 1200 ‫من‬we ‫أكثر‬are ‫ولدينا اآلن‬ students enrolled.

Our prep enrolments have now closed however still ، ‫فقط‬ accepting enrolments for students between Grade 1 and Year 10. ‫االول اىل العاشر‬ ‫من الصف‬ ‫للطالب‬ ‫االلتحاق‬

‫رمضان مبارك‬ Ramadan Mubarak you who believe, fasting has been prescribed upon you as it )O‫تتقون‬ ‫(يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم‬ has been prescribed upon those before you, so that you may attain taqwa - Surah Baqarah (2:183) 183 – Al ‫البقرة‬

College wishes you a‫ومباركا‬ very ‫سعيدا‬ happy and ‫لكم‬Al-Taqwa ‫وتعاىل ان يبارك‬ ‫سبحانه‬ ‫وتسأل اهلل‬ ‫عيدا‬ ‫لكم‬prosperous ‫كلية التقوى تتمنى‬ Ramadan and that Allah (swt) always blesses your ‫والوئام‬ ‫ملؤها‬ ‫عائالتكم مع حياة‬ family with‫السعادة‬ smiles, happiness and ‫يف‬ unity

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 adminoffice@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

‫مقابلة‬

‫‪4‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫السيد ابراهيم الزعبي مدير اذاعة الصوت االسالمي‪:‬‬

‫يروي لصحيفة الوسط قصته مع العمل االذاعي واالعالمي يف اسرتاليا‬ ‫* بدأنا بساعتني بث يف االسبوع واالن اصبح البث ‪ 24‬ساعة يوميا‬ ‫* الهدف األساسي من إنشاء اإلذاعة هو نشر الوعي والثقافة اإلسالمية بني أبناء جاليتنا‬ ‫* الجالية بأكثريتها الساحقة ملتفة حول إذاعتها تتفاعل معنا بكل صدق ومحبة‬ ‫اجرت صحيفة الوسط مقابلة مع السيد ابراهيم الزعيب مدير اذاعة الصوت االسالمي يف سيدني الذي‬ ‫بدأ العمل االعالمي منذ سنة ‪ 1989‬من خالل العمل االذاعي الذي بدأ متواضعا ثم تطور واصبحت‬ ‫اذاعة الصوت االسالي حتظى بثقة ودعم اجلالية وتبث ‪ 24‬ساعة يوميا ‪.‬‬ ‫‪ .‬تلقى ابراهيم الزعيب دراسته اإلبتدائية يف كلية دار الرتبية والتعليم‬ ‫‪.‬كما تلقى دراسته املتوسطة والثانوية يف ثانوية احلدادين‪،‬‬ ‫‪ .‬هاجر إىل أسرتاليا عام ‪ 1971‬وحصلت على دبلوم يف اإلعالم‪ -‬ودبلوم يف العالقات اإلجتماعية‬ ‫‪ .‬اشرتك بالكثري من النشاطات اإلجتماعية واإلسالمية حيث عمل ً‬ ‫أمينا لصندوق اجلمعية اإلسالمية‬ ‫اللبنانية يف الكمبا ثم ً‬ ‫رئيسا هلا عام ‪1978‬‬ ‫‪ .‬كما كان عضوا يف اجمللس اإلداري لإلحتاد الفيدرالي للمجالس اإلسالمية(‪ )AFIC‬حيث بقي ملدة‬ ‫‪ 9‬سنوات حيث كان خالهلا أيضا ً‬ ‫أمينا لصندوق اإلحتاد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عضوا يف جملس إدارة مدرسة امللك فهد يف سدني ملدة ‪10‬‬ ‫‪.‬ترأس إحتاد أبناء طرابلس السابق‪ -‬وكان‬ ‫سنوات‪.‬‬

‫ابراهيم الزعيب حاوره رئيس التحرير‬ ‫كيف يعرف ابراهيم الزعيب نفسه؟‬

‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم اخوكم �إبراهيم الزعبي من مواليد مدينة‬ ‫طرابل�س اللبنانية وحتديدا حي ا�سمه باب الرمل عام ‪ 1952‬تلقيت‬ ‫الدرا�سة الإبتدائية يف كلية دار الرتبية والتعليم والدرا�سة املتو�سطة‬ ‫والثانوية يف ثانوية احلدادين‪ ،‬هاجرت �إىل �أ�سرتاليا عام ‪ 1971‬عملت يف‬ ‫م�صلحة ال�سكك احلديدية يف والية نيو �ساوث ويلز لأكرث من ‪ 25‬عاما‬ ‫وخالل هذه الفرتة كنت �أتابع درا�سات متقطعة حيث ح�صلت على‬ ‫دبلوم يف الإعالم‪ -‬ودبلوم يف العالقات الإجتماعية – ا�شرتكت بالكثري‬ ‫من الن�شاطات الإجتماعية والإ�سالمية كنت �أمينًا ل�صندوق اجلمعية‬ ‫رئي�سا لها عام ‪ 1978‬يوم كانت هناك‬ ‫الإ�سالمية اللبنانية يف الكمبا ثم‬ ‫ً‬ ‫�إنتخابات وت�صويت – ال كما هو حا�صل الآن تعيني بدون انتخابات‪.‬‬ ‫ثم كنت ع�ضوا يف املجل�س الإداري للإحتاد الفيدرايل للمجال�س‬ ‫الإ�سالمية(‪ )AFIC‬وبقيت ملدة ‪� 9‬سنوات كنت خاللها �أي�ضا �أمينًا‬ ‫ل�صندوق الإحتاد‪ .‬هذا عدا عن تر�أ�سي لإحتاد �أبناء طرابل�س ال�سابق‪-‬‬ ‫أي�ضا يف جمل�س �إدارة مدر�سة امللك فهد يف �شالورا‬ ‫وكما كنت ع�ض ًوا � ً‬ ‫�سدين ملدة ‪� 10‬سنوات �أي منذ ت�أ�سي�س هذه املدر�سة الكربى‪ .‬بالإ�ضافة‬ ‫مل�شاركتي باملئات من الن�شاطات الأخرى‪.‬‬

‫ما من أين بدأت فكرة تأسيس إذاعة الصوت االسالمي ؟‬ ‫ومتى بدأت اإلذاعة بالعمل؟‬ ‫ملا كربت اجلالية الإ�سالمية يف �سدين و�أ�صبح هناك م�ساجد كثرية‬ ‫ومدار�س منت�رشة وم�صالح جتارية ال تعد وال حت�صى كان البد من‬ ‫التوا�صل عرب �إذاعة ت�صل �إىل البيوت وال�سيارات وتنقل �أخبار اجلالية‬ ‫وتبث تعاليم الدين احلنيف وتذكر املغرتب امل�سلم بدينه وعقيدته‬ ‫وتراثه‪ .‬من هنا بد�أت فكرة ت�أ�سي�س �إذاعة فات�صلت باجلمعية الإ�سالمية‬ ‫اللبنانية و�رشحت الفكرة لف�ضيلة ال�شيخ تاج الدين الهاليل الذي كان‬ ‫من �أ�شد املتحم�سني وامل�شاركني والعاملني لبداية بث �إذاعي وات�صلنا‬ ‫ب�إذاعة خا�صة ا�سمها ‪ 2NBG FM‬وا�ست�أجرنا منهم �ساعتني الأوىل‬ ‫م�ساء اخلمي�س والثانية عند �صالة ظهر اجلمعة وكان هذا ا�سبوعيًا‪.‬‬ ‫كل ا�سبوع �ساعتني – وبد�أنا البث من فوق م�سجد الإمام علي كرم اهلل‬ ‫وجهه حيث �أ�س�سنا ا�ستديو �صغري ج ًدا ومتوا�ضع ج ًدا وكنا ن�سجل‬ ‫فيه الربامج ون�أخذ ال�رشيط "الكا�سيت" �إىل تلك الإذاعة – وقد كان لهذا‬ ‫العمل الأثر الطيب عند �أبناء اجلالية وا�ستمر احلال على كذلك من عام‬ ‫‪ 1989‬حتى عام ‪ – 1992‬يف ذلك العام ‪ 1992‬بد�أت ببث برنامج خا�ص يف‬ ‫جما منو ًعا رائ ًعا �أحبته اجلالية كثريًا وبقيت‬ ‫�إذاعة ‪ 2000FM‬وكان برنا ً‬ ‫كذلك حتى عام ‪ 1997‬حني ات�صل بي الأخ احلاج علي روده وطلب مني‬ ‫�أن �أدير �إذاعة �إ�سالمية ي�رشف عليها املجل�س الإ�سالمي لوالية نيو �ساوث‬ ‫رئي�سا لتلك امل�ؤ�س�سة الإ�سالمية الكربى‬ ‫ويلز حيث كان احلاج علي روده‬ ‫ً‬ ‫والتي كان مركزها الرئي�سي داخل مدر�سة امللك فهد الإ�سالمية حيث‬ ‫قمنا بت�أ�سي�س ا�ستديو كبري وبد�أ البث الإذاعي الإ�سالمي املتوا�صل يف‬ ‫�شهر رم�ضان املبارك عام ‪ 1997‬وطيلة ال�شهر الكرمي مما �أجج �شعور‬ ‫ح�سها الإ�سالمي فانتف�ضت مطالبة ببقاء الإذاعة حتى‬ ‫اجلالية و�ألهب ّ‬ ‫بعد انتهاء رم�ضان وبد�أ امل�شوار ال�صعب الطويل لإيجاد موجة دائمة‬ ‫م�ستمرة فا�ست�أجرنا بعد رم�ضان ثماين �ساعات يوميا من حمطة ‪2KY‬‬ ‫على موجة ‪ AM 1620‬التي تعرف الآن ب�صوت الغد – بعدها بفرتة‬

‫ونتيجة الموركثرية ال داعي لذكرها الآن توقف البث على تلك املحطة‬ ‫لفرتة‪ ،‬ثم وفقنا اهلل وبد�أنا البث على املوجة احلالية الدائمة امل�ستمرة‬ ‫‪ -FM 87.6‬واليوم نحن نبث ‪ 24/24‬يوميًا بال انقطاع‪.‬‬

‫ما هو اهلدف االساسي من انشاء االذاعة ؟‬ ‫�إن الهدف الأ�سا�سي من �إن�شاء الإذاعة هو كما ذكرنا �سابقًا ن�رش الوعي‬ ‫الإ�سالمي والثقافة الإ�سالمية بني �أبناء جاليتنا‪ ،‬وربط اجلالية ببع�ضها‬ ‫عن طريق بث �أخبار اجلالية الثقافية والإجتماعية والدينية‪ ،‬وكذلك �إذاعة‬ ‫النعوات ليعرف املهاجر من توفى من �أبناء جاليته ودينه ليقوم بواجب‬ ‫العزاء‪ ،‬كذلك تقدمي الن�رشات الإخبارية امل�ستقلة والتعليقات ال�سيا�سية‬ ‫الواعية – عدا عن الإنا�شيد الإ�سالمية الهادفة – ونقل �صلوات اجلمعة‬ ‫من امل�ساجد مبا�رشة ويف رم�ضان نقل وقائع �صالتي الع�شاء والرتوايح‬ ‫على الهواء مبا�رشة‪.‬‬

‫كيف مُيكنكم تغطيتة نفقات االذاعة؟وهل هناك من‬

‫مصاعب تواجهكم؟‬ ‫تغطية نفقات الإذاعة ت�أتي � اً‬ ‫أول من الإعالنات التجارية وثانيًا عن طريق‬ ‫التربعات حيث نفتح باب التربع على الهواء مبا�رشة مرة كل �سنة وخالل‬ ‫�شهر رم�ضان املبارك حيث يجود اخلريون بتربعاتهم‪.‬‬ ‫ومع ذلك نبقى مق�رصين من الناحية املادية لأن للإذاعة م�صاريف كثرية‬ ‫ال تعد وال حت�صى منها الرواتب الرمزية للموظفني – ثم �أجار الأنتينات‬ ‫الهوائية والكهرباء والتلفون – وال�صيانة وثمن بع�ض املواد الإذاعية –‬ ‫ودفع الديون املرتتبة علينا من جراء بناء هذا املبنى الرائع الذي نقيم به‬ ‫الآن‪.‬‬

‫ُ‬ ‫طريقة البث وكيف ميكن التقاطتها وكم هي ساعات‬ ‫ما هي‬

‫البث؟وكيف سيكون البث يف رمضان املبارك؟‬

‫نحن نبث الآن وطيلة �أيام ال�سنة على موجة الأف �أم "‪FM"87.6‬‬ ‫أي�ضا على موجة ‪ .U.H.F‬التي ميكن التقاطها على‬ ‫‪ 24/24‬كما نبث � ً‬ ‫جهاز خا�ص يباع بالإذاعة ويف بع�ض املحالت العربية وخالل �شهر رم�ضان‬ ‫املبارك نبث على موجة �إ�ضافية هي ‪ .F.M 90.9‬وهي موجة قوية ت�ضاف‬ ‫�إىل موجتنا الدائمة ليكون البث يف رم�ضان على موجتني – وطب ًعا بال‬ ‫توقف على الإطالق – يوميًا‪.-‬‬

‫كيف ّ‬ ‫تقيمون تفاعل ابناء اجلالية مع االذاعة؟‬

‫اجلالية ب�أكرثيتها ال�ساحقة ملتفة حول �إذاعتها تتفاعل معنا بكل‬ ‫ومتنف�سا لها وال �أت�صور بعد اليوم �أن‬ ‫�صدق وحمبة وتعترب الإذاعة رئة‬ ‫ً‬ ‫يكون هناك جالية �إ�سالمية بال �إذاعة ال�صوت الإ�سالمي‪.‬‬

‫ما هي اهم الربامج اليت َّ‬ ‫تقدم من ِق َبل اإلذاعة؟ وماهي الربامج اليت‬

‫ستقدمونها يف شهر رمضان املبارك؟‬ ‫نحن نبد�أ البث يوميًا بربنامج �صباحيات والذي �أقدمه �أنا �شخ�صيًا‬ ‫�صباحا وي�ستمر حتى ال�ساعة العا�رشة‬ ‫ابتداء من ال�ساعة الثامنة‬ ‫ً‬ ‫�صباحا �أقدم فيه الأخبار املحلية الأ�سرتالية والأخبار العربية والعاملية‬ ‫ً‬ ‫والكثري الكثري من املعلومات الهامة واملفيدة التي ت�شتمل على الثقافة‬ ‫العامة املتفرقة‪.‬‬ ‫كذلك على لقاءات مبا�رشة و�أحاديث على الهواء – بعد ذلك ي�أتي دور‬ ‫املذيعة الراقية احلاجة رانيا الربجاوي مع برنامج متفرقات يف الدين‬ ‫واحلياة وهو برنامج حمبب ج ًدا خا�صة عند ربات البيوت حيث ت�شرتك‬ ‫مع امل�ستمعني بحوارات على الهواء وب�إذاعة كل ما يهم امل�سلم وخا�صة‬ ‫ربات البيوت ويبث هذا الربنامج اليومي حتى موعد �آذان الظهر – حيث‬ ‫نبد�أ بتقدمي املحا�رضات الدينية لكبار علماء الإ�سالم من كل �أنحاء العامل‬ ‫الإ�سالمي‪ .‬طبعا بالإ�ضافة �إىل الن�رشات الأخبارية والن�شاطات الأخرى‬ ‫التي ذكرناها �سابقًا‪.‬‬ ‫ويف رم�ضان نقدم برامج جديدة لها طعم خا�ص ففي كل يوم وقبيل‬ ‫�آذان املغرب نقابل وعلى الهواء عاملًا من علمائنا الأفا�ضل �سواء من‬ ‫املقيمني هنا �أو من الزائرين حيث نحاورهم على الهواء ويتلقون ا�سئلة‬ ‫امل�ستمعني‪ .‬ويوم ال�سبت قبل �أذان املغرب ن�ست�ضيف طبيب �صحة على‬ ‫الهواء مبا�رشة ويوم الأحد قبل �أذان املغرب نقدم ن�صائح طبية �صيدالنية‬ ‫مفيدة‪.‬‬ ‫هذا عدا عن امل�سابقة اليومية بعد �صالة الرتاويح مبا�رشة والتي تنقل‬ ‫على الهواء من م�سجد الإمام علي كرم اهلل وجهه – حيث ن�س�أل‬ ‫الأ�سئلة املفيدة ونتلقى �إجابات امل�ستمعني وما �أكرثهم واحلمد هلل حيث‬ ‫�أن هذا الربنامج وا�سمه "فكر واربح" – يحظى ب�شعبية وا�سعة ال نظري‬ ‫لها – وتوزع فيه جوائز ال ح�رص لها‪.‬‬

‫هل من كلمة اخرية حتب أن ِّ‬ ‫توج َهها اىل ابناء اجلالية مبناسبة‬ ‫شهر رمضان املبارك؟‬ ‫كلمتي الأخرية هي تقدمي ال�شكر لكل من �ساهم و�أيد ونا�رص و�شارك يف‬ ‫�إجناح هذه الإذاعة �أقول للجميع كل عام و�أنتم بخري متمنيا ّ لكم �صيا ًما‬ ‫اً‬ ‫مقبول ورم�ضان ًا كرميًا وعي ًدا �سعي ًدا – �أعاده اهلل عليكم �أنتم يف جريدة‬ ‫الو�سط الغراء بخري و�صحة ولكل امل�سلمني باليمن والن�رص والربكات‪.‬‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪5‬‬

‫حمالت انرتناشيونال فود لصاحبها ابو راشد قمر الدين‬

‫كل ما حيتاجه البيت العربي‬

‫نتقدم من ابناء جاليتنا الكرام بأحر التهاني مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫مستمرة يف خدمة الجالية الكريمة وتقدم‬

‫تؤكد محالت انرتناشيونال فود انها‬

‫والحلويات بالقشطة من مصانع البلحة‬

‫لكم تشكيلة واسعة من التمور‬

‫والخضار والفواكه الطازجة يوميا‬

‫اضافة اىل عصري الخرنوب والتوت‬

‫الوكيل املعتمد يف‬ ‫اسرتاليا لشاي الطربوش‬ ‫اجود انواع الشاي السيالني‬

‫كل عام‬ ‫وانتم خبري‬ ‫‪SHOP 37-39 THE CIRCLE ALTONA NORTH VIC 3025‬‬ ‫‪PHONE :93993434 M :0438747805‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪6‬‬

‫رسائل تهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫االستاذ عمر الحالق‬ ‫يتقدم االستاذ عمر‬ ‫الحالق مدير عام املدارس‬ ‫االسالمية يف منطقة‬ ‫ويربي من الجالية الكريمة باحر التهاني‬ ‫واصدق االمنيات بمناسبة حلول شهر‬ ‫رمضان املبارك جعله اهلل شهر الخري وااللفة‬ ‫واملحبة وتقبل اهلل صيامكم وطاعاتكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫وليد الحواط‬

‫عبد الرحمن طالب‬ ‫مع حلول شهر رمضان املبارك يتقدم‬ ‫السيد عبد الرحمن طالب صاحب‬ ‫سوبرماركت (سنشني للفواكه والخضار وسنشني فود ماركت)‬ ‫من ابناء الجالية االسالمية بأصدق التهاني بهذه املناسبة العظيمة‬ ‫التي تحمل معها كل معاني الخري واملحبة والرحمة‪.‬‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫محمد طبيعات‬

‫يتقدم السيد وليد حواط صاحب‬ ‫حلويات الحواط من ابناء الجالية العربية‬

‫بحلول شهر رمضان املبارك‪،‬شهر الخريات‬

‫واالسالمية باخلص االمنيات بمناسبة‬

‫واملسرات شهر املحبة والتعاون يتوجه‬

‫حلول شهر رمضان ضيفاّ بيننا نسأل اهلل ان يعيننا واياكم على‬

‫الحاج محمد طبيعات بالتهنئة اىل ابناء جاليتنا الكريمة راجيا‬

‫طاعته يف هذا الشهر الفضيل وان يبارك لكم يف صيامكم‪.‬‬

‫من اهلل ان يتقبل صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫طارق افيوني‬ ‫يتقدم السيد طارق افيوني‬

‫صاحب حلويات البلحة من ابناء جاليتنا الكرمية‬

‫بالتهنئة مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك اعاده‬ ‫اهلل عليكم باخلري واليمن والربكة‪.‬‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫حسام ضناوي‬ ‫السيد حسام ضناوي يهنئ‬ ‫ال����ج����ال����ي����ة ال���ع���رب���ي���ة‬ ‫واإلسالمية‪ ،‬أفراد ًا وهيئات‬ ‫وجمعيات ومؤسسات‪،‬‬ ‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‪ ،‬سائال‬ ‫اهلل عز وجل أن يجعلنا واياكم من الفائزين‬ ‫يف هذا الشهر الفضيل‪ ،‬وأن يعيده عليكم‬ ‫بالخري واألمن‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫تهنئة‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪7‬‬

‫رسائل تهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫الحاج وجيه هوشر‬ ‫يتقدم اجلاج وجيه هوشر من ابناء‬ ‫اجلالية العربية واالسالمية بالتهنئة مبناسبة حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك ويتمنى لكم ايام مباركة يف اكناف‬ ‫هذا الشهر الفضيل اعاده اهلل على اجلميع باخلري والربكة‬ ‫ووفقنا اهلل سبحانه وتعاىل واياكم على صيامه وقيامه‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫الحاج محمد مصطفى الصديق‬

‫الدكتور جمال ريفي‬ ‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫نتقدم من الجاليةاالسالمية الكريمة‬ ‫يف اسرتاليا بأخلص التهاني والتربيكات اعاده اهلل على‬ ‫الجميع باليمن والخري كما نخص بالتهنئة مفتي اسرتاليا‬ ‫سماحة الشيخ فهمي االمام و الشيخ مالك زيدان ممثل دار‬ ‫الفتوى اللبناني يف اسرتاليا‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫االستاذ محمد حسن‬

‫يتقدم الحاج محمد مصطفى الصديق‬ ‫مدير سفريات الشرق من ابناء الجالية‬

‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬

‫الكريمة بأحر التهاني واخلص االمنيات‬

‫يتقدم االستاذ محمد حسن مدير عام‬

‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك شهر الرحمة واملغفرة‬

‫كلية ومنارات االسالمية من الجاليةاالسالمية الكريمة يف‬

‫والعتق من النار ‪ ،‬راجيا من اهلل ان يكون شهر للوحدة والتعاون‬

‫اسرتاليا بأحر التهاني والتربيكات اعاده اهلل على ابناء جاليتنا‬

‫‪،‬اعاننا اهلل واياكم على حسن طاعته يف هذا الشهر املبارك‬

‫باليمن والخري‪،‬نسأل املوىل عز وجل ان يتقبل صيامكم وقيامكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫االستاذ مصطفى حامد‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫فادي الحاج‬

‫يتقدم مصفى حامد رئيس مجعية‬

‫يتقدم الزميل فادي احلاج من ابناء‬

‫حبنني‪ -‬املنية من ابناء اجلالية يف اسرتاليا‬

‫اجلالية العربية واالسالمية باصدق‬

‫بالتهنئة مبناسبة حلول شهر اخلري شهر رمضان املبارك اعاده اهلل‬

‫التهاني مبناسبة شهر رمضان املبارك شهر اخلري واملساواة والعدالة‬

‫عليكم باليمن واخلري والربكات وتقبل اهلل منكم صيامكم‬

‫االجتماعية حيث ترتسخ فيه القيم االنسانية السامية تقبل اهلل‬

‫وقيامكم وطاعاتكم‬

‫منكم صيامكم وطاعاتكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫تهنئة‬

‫‪8‬‬

‫رسائل تهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫الجـالـية اللــيبيــة بـواليــة فـكتـوريــا‬ ‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫قال تعاىل‪َ :‬‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َّا�س وَبَيِّنَاتٍ ِّم َن ال ُه َدى‬ ‫(�ش ْهر ُ ر َ َم َ‬ ‫�ضا َن ال َّ ِذ َي �أُنزِ َل فِي ِه ا ْل ُق ْر�آ ُن ُه ًدى للن ِ‬ ‫َ‬ ‫م َّ‬ ‫وَا ْل ُف ْر َقا ِن َف َمن َ‬ ‫�ش ِه َد م ُ‬ ‫�ص ْم ُه وَ َمن َكا َن َمرِ ً‬ ‫�س َفرٍ‬ ‫ال�ش ْهرَ َف ْليَ ُ‬ ‫ي�ضا �أ ْو َعلَى َ‬ ‫ِنك ُ‬ ‫ُ‬ ‫للهّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫� َ وَلِت ُْك ِملُواْ ا ْل ِع َّدةَ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫خَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سرْ‬ ‫ُ ُ سرْ َ َ ُ‬ ‫َف ِع َّدةٌ ِّم ْن �أَيَّا ٍم �أُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ك ْم ت ْ‬ ‫َ�ش ُ‬ ‫وَلِت َُكبرِّ ُواْ اللهّ َ َعلَى َما َه َدا ُك ْم وَل َ َعلَّ ُ‬ ‫كرُو َن)‬

‫ي�رس اجلالية الليبية يف والية فكتوريا‬

‫ان تبارك وتهنيء اجلاليات الأ�سالمية ب�أ�سرتاليا وجميع انحاء العامل بحلول‬ ‫قدوم �شهر رم�ضان �شهر التوبة والغفران ‪�،‬أعاده اهلل علينا وعليكم باخلريات ون�س�أل اهلل �أن يتقبل منا ومنكم‬ ‫�صيامه وقيامه و�صالح اعمــــالنا ‪،‬انه جــــــواد كــــــرمي غفور رحــــيم‬

‫اجلـــــالية الليبية بوالية فيكـــتوريا ‪/‬ملبورن‬

‫الجمعية االسالمية يف الضواحي الشرقية‬ ‫ي�رس اجلمعية اال�سالمية يف ال�ضواحي ال�رشقية (ايزمر) ان تتقدم‬ ‫بالتهنئة للجالية الإ�سالمية الكرمية يف �أ�سرتاليا مبنا�سبة حلول �شهر‬ ‫رم�ضان املبارك �أعاده اهلل علينا وعلى الأمة وعليكم باخلري واليمن‬ ‫والربكات ون�س�أل اهلل تعاىل �أن يتقبل منكم طاعاتكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫نادي الطلبة السعوديني يف ملبورن‬ ‫يتقدم اع�ضاء نادي الطلبة ال�سعوديني يف ملبورن من ابناء اجلالية‬ ‫اال�سالمية ب�أحر التهاين مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك اعاده اهلل‬ ‫على اجلميع باخلري والربكة‬

‫وك��������ل ع��������ام و�أن�������ت�������م ب��خ�ير‬

‫�أهال ً ب�سيد ال�شهور يحل �ضيفا ً عزيزا ً غاليا ً والكل‬ ‫�أعد العدة ال�ستقباله والإح�سا�س بنفحاته ونوره‬ ‫وخريه وجماله‪� .‬إن عظمة هذا ال�شهر الف�ضيل‬ ‫تكمن يف معانيه‪ .‬وكلما حاول النا�س ر�صد معنى‬ ‫من معانيه برز معنى �آخر‪ ،‬وكلما �أح�سوا بنفحة‬ ‫من نفحاته غمرتهم نفحات‪.‬‬ ‫وم��ا �أن ينتهي ه��ذا ال�شهر ال��ك��رمي حتى‬ ‫تتطهرالنف�س الب�رشية ويهبط االن�سان اىل �أعماق نف�سه ليبحث يف معنى‬ ‫الفقر ومعنى احلاجة‪ ،‬وليفهم يف طبيعة ج�سمه معنى ال�صرب والثبات‬ ‫والإرادة فيبلغ �أرقى معاين الإخاء وامل�ساواة‪ ،‬ويخل�ص من الآفات النف�سية‬ ‫وال�شهوات احل�سية لأن رم�ضان وفر له ارتقاء يف النف�س وعافية يف البدن‬ ‫وروعة يف الأخالق‪.‬‬ ‫وال�صوم يربي النف�س على ال�صرب‪ ،‬وقوة الإرادة والعزمية‪ .‬ويف ال�صوم كذلك‬ ‫تربية للمجتمع‪ ،‬وتنمية لل�شعور بالوحدة والتكافل‪ .‬ومن معاين ال�صوم‬ ‫�أن يتذكر ال�صائم ب�صومه اجلائعني واملحتاجني‪ ،‬فيت�أمل لآالمهم‪ ،‬وي�شعر‬ ‫مبعاناتهم‪ .‬تلك هي بع�ض معاين هذه العبادة العظيمة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫خمتلف‪ ،‬ينتقل به الإن�سان �إىل ميدان �آخر‪ ،‬تزكو به‬ ‫لرم�ضان و ْق ٌع يف النف�س‬ ‫نف�سه وفكره وجوارحه‪ ،‬ويعي�ش الإميان فيه واق ًعا‪.‬‬ ‫ورم�ضان بحق مدر�سة �إميانية؛ يتجدد معها الإميان‪ .‬كلما �شعر ال�صائم ب�أمل‬ ‫اجلوع والعط�ش‪ ،‬ازداد �إميانه باالمتناع عن املباح‪.‬‬ ‫وال�صيام فوز للإن�سان‪ ،‬ف�أي فوز �أكرب من �أن ينت�رص الإن�سان على نف�سه‬ ‫الأمارة بال�سوء والتي خلقت وفيها عوامل تعيقها‪ :‬من غفلة ون�سيان‬ ‫و�سهو و�ضعف وعجز وتق�صري‪ ،‬وغري ذلك‪ .‬وال يغلب ذلك كله �إال الإميان؛‬ ‫فهو الطاقة والوقود والعزمية‪.‬‬ ‫رم�ضان �شهر الإعداد ل�صناعة امل�ستقبل‪ ،‬مدر�سة �سنوية للأمة تتجدد يف‬ ‫كل عام‪ ،‬ونتاجها طاقات �إميانية‪ ،‬و�إ�رشاقات نورانية‪ ،‬وحمطات تربوية للنف�س‬ ‫الب�رشية‪.‬‬ ‫مدر�سة يرتبى فيها الفرد على الرتقي يف درجات الإميان‪ ،‬وتربية النف�س على‬ ‫معاين ال�صرب‪ ،‬ومعايل الأمور‪.‬‬ ‫مدر�سة تغر�س يف النف�س روح التعاون وامل��ودة والتقارب والت�ضحية‬ ‫والعطاء‪.‬‬ ‫رم�ضان مدر�سة للأمة تعلمها كيف ت�صنع امل�ستقبل‪ ،‬ومدر�سة تعلمها‬ ‫كيف ترتقي بني الأمم‪.‬‬ ‫و�شكرا ً لإدارة جريدة الو�سط الغ ّراء‬

‫الجمعية االسالمية يف بريستون‬

‫جمعية دار السالم االسالمية‬ ‫يتقدم ال�سيد حممد الزمرت امل�رشف العام ملجل�س ادارة جمعية دار ال�سالم اال�سالمية‪.‬ب�أ�سمى �آيات التهاين‬ ‫�إىل اجلالية امل�سلمة يف ا�سرتاليا مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك �شهر الرحمة واملغفرة �أعادة اهلل علينا‬ ‫وعليكم باليمن والربكات‪.‬‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫االستاذ حسام شعبو‬

‫حممد الزمرت امل�رشف العام‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫تتقدم اجلمعية اال�سالمية يف بري�ستون من‬ ‫اجلالية العربية واال�سالمية يف ا�سرتاليا ومن‬ ‫امل�سلمني يف العامل با�صدق التهاين مبنا�سبة‬ ‫حلول �شهر رم�ضان املبارك �شهر اخلري والربكة‬ ‫�شهر الرحمة واملغفرة والعتق من النار‪.‬‬

‫وكل عام وأنتم خبري‬

‫الجمعية االرترية االسالمية‬ ‫تتقدم اجلمعية االرترية اال�سالمية اىل اجلاليه العربية و اال�سالميه الكرمية‬ ‫ب�أ�صدق التهاين مبنا�سبة قدوم �شهر رم�ضان املبارك �سائلني املوىل عز وجل ان‬ ‫يبارك لكم يف هذه االيام املباركة وان يجعلها ايام خري وبركة‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬ ‫اجلمعية االرترية االسرتالية‬

‫يتقدم املركز الثقايف الفل�سطيني اال�سرتايل اىل اجلالية العربية عموما واال�سالمية خ�صو�صا‬ ‫و�إىل �شعبنا الفل�سطيني البطل يف الداخل وال�شتات بالتهنئة واملباركة مبنا�سبة قدوم �شهر‬ ‫رم�ضان املبارك �أعاده اهلل علينا وعليكم وعلى االمة اال�سالمية باخلري واليمن والربكات‪� ،‬آملني من‬ ‫اهلل عز وجل �أن يعيده علينا يف ربوع امل�سجد االق�صى املبارك‪.‬‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫شركة الطيف للتحويالت املالية‬ ‫تتقدم ادارة �رشكة و�صريفة الطيف‬ ‫للتحويالت املالية بالتهنئة من اجلالية‬ ‫اال�سالمية بحلول �شهر رم�ضان املبارك‬ ‫متمنية لكم ايام مباركة‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫تهنئة‬

‫‪9‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫رسائل تهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫مدير مكتب رابطة العالم االسالمي يف اسرتاليا ونيوزيالندا‬

‫جمعية ابناء الضنية‬ ‫ال�سالم عليكم ورحمة اهلل ‪،‬‬

‫ال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته �أخواين و�أخواتي مبنا�سبة حلول �شهر‬ ‫رم�ضان املبارك انتهز هذه الفر�صة املباركة الغالية لتهنئتكم بالأ�صالة عن‬ ‫نف�سي وبالإنابة عن رابطة العامل الإ�سالمي بهذه ال�شهر املبارك ‪�،‬شهر الرحمة‬ ‫واملغفرة والعتق من النار ا�س�أل الله جل يف عاله ان يرحمكم ويغفر لكم وان‬ ‫يتقبل منكم �صيامكم وقيامكم وطاعاتكم انه هو املوىل وهو الن�صري‪.‬‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬ ‫مدير رابطة العامل االسالمي يف اسرتاليا‬

‫باخلري والربكة والف�ضائل مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك ن�ستمطر الدعاء‬ ‫ونرفعه لرحاب اهلل تعاىل متمنني لكم دوام ال�صحة وال�سعادة وال�سالم‬ ‫م�سلحني بالإميان مت�رضعني للباري الديان ان يعيده عليكم وعلى وطننا لبنان‬ ‫والعامل اجمع باخلري واملحبة والهناء ‪.‬‬ ‫ويف هذا الزمان املظلم الذي متر به امتنا العربية والإ�سالمية نت�رضع اىل اهلل‬ ‫تعاىل ان يلهم حاملي لواء امل�س�ؤولية يف اوطانهم قيادة االمة ملا فيه اخلري‬ ‫وال�صالح العام و�صوال اىل ال�سالم وبر االمان ‪.‬‬

‫وكل عام وأنتم خبري‬ ‫�صادر عن جمعية �أبناء ال�ضنية‬ ‫�أمانة ال�ســــر‬

‫سعد حممد الشميمري‬

‫الجمعية اللبنانية االسالمية يف الكمبا‬ ‫ي�سر اجلمعية اللبنانية اال�سالمية يف الكمبا ان تتقدم بالتهنئة للجالية الإ�سالمية الكرمية‬ ‫يف �أ�سرتاليا مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك �أعاده الله علينا وعلى الأمة الإ�سالمية‬ ‫باخلري واليمن والربكات ون�س�أل الله تعاىل �أن يتقبل منا ومنكم اعمالكم وطاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬ ‫اجلمعية اللبنانية اال�سالمية يف الكمبا‬

‫جمعية بحنني املنية الخريية‬ ‫مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك تتقدم جمعية بحنني املنية اخلريية‬ ‫من اجلالية اال�سالمية باحر التهاين و االمنيات راجية من املوىل عز و جل‬ ‫ان يتقبل منكم �صالتكم و قيامكم و طاعاتكم و دعائكم و�أن يعيده‬ ‫عليكم وعلى �أمتنا باخلري والأ من وال�سالم‬

‫وكل عام و�أنتم بخري‬

‫جمعية بحنني املنية اخلريية‬

‫جمعية الصداقة االسالمية االسرتالية‬ ‫�أهنىء ب�إ�سمي و�أ�سم جمعية ال�صداقة اال�سالمية اال�سرتالية اجلالية‬ ‫الكرمية بحلول �شهر رم�ضان الكرمي �أعاده اهلل علينا وعليكم وعلى‬ ‫النا�س جميعا وخا�صة �إخواننا املنكوبني يف البالد العربية والقرن‬ ‫االفريقي ونحن و�إياهم يف عافية و�أمن و�سالم‬ ‫قي�رص طراد‬

‫جمعية نيوبورت االسالمية‬ ‫تتقدم جمعية نيوبورت الإ�سالمية من جميع اجلاليات العربية والإ�سالمية‬ ‫يف �أ�سرتاليا ب�أحر التهاين واملباركة مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك ‪،‬‬ ‫�سائلني املوىل عز وجل �أن يعيده علينا وعليكم باليمن والإميان وقد توحدت‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬ ‫قلوب امل�سلمني على حمبة اهلل ور�ضوانه‪.‬‬ ‫جمعية نيوبرت اال�سالمية اللجنة الإعالمية‬

‫جمعيةالصديق االسالمية‬ ‫ي�رس جمعية ال�صديق اال�سالمية ان تهنئ اباء اجلالية العربية واال�سالمية‬ ‫بحلول �شهر رم�ضان الكرمي �أعاده اهلل علينا وعليكم جميعا باليمن‬ ‫واخلري والربكات تقبل اهلل �صيامكم وقيامكم وكل عام وانتم بخري‬ ‫جمعية ال�صديق اال�سالمية‬

‫مجلس الجالية اللبنانية في نيو ساوث ويلز‬ ‫يتقدم جمل�س اجلالية اللبنانية يف نيو �ساوث ويلز من االمتني العربية‬ ‫واال�سالمية بخال�ص التهاين القلبية وباطيب التربيكات مبنا�سبة حلول‬ ‫�شهر رم�ضان املبارك‪� .‬أعاده اهلل علينا وعلى االن�سانية عامة باخلري واليمن‬ ‫والربكات‪,‬‬

‫جمعية ابناء املنية الخريية‬ ‫تتقدم جمعية ابناء املنية اىل ابناء اجلاليه العربية و اال�سالميه الكرمية‬ ‫ب�أحر التهاين مبنا�سبة قدوم �شهر رم�ضان املبارك �سائلني املوىل عز وجل ان‬ ‫يتقبل فيه �صيامكم وقيامكم وان يجعله �شهر مغفرة ورحمة وعتق من‬ ‫التار ور�ضوان وان مين ًعليكم باخلري والربكات‬

‫مجعية ابناء املنية اخلريية‬

‫رابطة أهل السنة و الجماعة في أستراليا‬ ‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫تغتنم رابطة �أهل ال�سنّة و اجلماعة يف‬ ‫�أ�سرتاليا فر�صة حلول هذا ال�شهر العظيم‪،‬‬ ‫�شهر القر�آن و الفرقان لنقدم �أعظم التهاين‬ ‫و �أجمل االم��اين لالمة عامة و اجلالية‬ ‫اال�سالمية خا�صة �سائلني املوىل عز و جل ان‬ ‫مين علينا بقبول ال�صيام و القيام و �صحة‬ ‫ّ‬ ‫االبدان و االديان‪.‬‬ ‫و ال�سالم عليكم و رحمة اهلل و بركاته‬

‫أخوكم أمني عام الرابطة ابو امين‬

‫جمعية مدينة بريوت الخريية االسالمية‬ ‫مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك تتقدم جمعية مدينة بريوت اخلرية‬ ‫اال�سالمية من الطائفة اال�سالمية و العربية باحر التهاين �سائلة املوىل‬ ‫عز و جل ان يعيده علينا جميعا باخلري و اليمن و الربكات‪ ،‬كيف ال و هو‬ ‫�شهر اهلل و �شهر الرحمة و �شهر املغفرة و �شهر العتق من النار‪ ،‬هو �شهر‬ ‫ال�صرب و العطاء و �شهر الفقراء و امل�ساكني و اجلياع هو �شهر �صلة االرحام‬ ‫و �شهر �صالة اجلماعة ل�صالة الرتاويح‪ ،‬هو �شهر الزكاة و الفطرة ال بل هو‬ ‫�شهر ليلة القدر و �شهر اجلزاء و الغفران ‪.‬‬ ‫بارك اهلل فيك يا �شهر رم�ضان فلوالك ما فتحت لنا ابواب املغفرة لذنوبنا‬ ‫و ما �سدت حاجة فقرائنا و العجز منا‪ ،‬و ما تقربنا اىل ديننا بهذه اللهفة و‬ ‫ال اىل اهلنا و اىل م�ساجدنا‪ ،‬بارك اهلل لنا بك كل عام ما دامت ال�سماوات‬ ‫و االر�ض ‪،‬‬ ‫اللهم ن�س�ألك ان تعيننا على قيامنا و �صيامنا و ان تتقبل منا دعائنا‬ ‫و رجائنتا‬ ‫و �آخر دعوانا ان احلمد هلل رب العاملني‬

‫فاروق القصار‬

‫اعالنات‬

‫‪10‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫حلويات‬

‫احلواط‬

‫‪LEBANESE‬‬ ‫‪SWEETS & CAKES‬‬

‫نهنئ اجلالية الكرمية مبناسبة شهر رمضان املبارك‬

‫ونقدم لكم جميع انواع الحلويات واجودها‪ * :‬كربوج على‬ ‫انواعه (كربوج ميناء‪-‬كربوج حلب‪-‬كربوج بلد) *فيصلية بقشطة‬ ‫*ملوكية *بصمة *كنافة*مفروكة*معمول على انواعه*بقالوة‬ ‫على اصنافها*زنود الست‪ ...‬كما تجدون عندنا بوظة هدال‬ ‫‪.‬‬

‫شرفونا بزيارتكم‬ ‫‪we open 7‬‬ ‫‪days‬‬

‫كل عام وانتم خبري‬

‫‪11-13 Sydney Road, Coburg, VIC 3058‬‬ ‫‪Phone :(03) 9384 0113 Fax :(03)93840115 Email: hawatpastry@hotmail.com‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪11‬‬

‫نتقدم اليكم بالتهنئة حبلول شهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم تخفيضات كبرية على اسعار اللحوم على انواعها ‪:‬‬ ‫‪BEEF * LAMB * CHICKEN * GOAT‬‬ ‫‪Fresh Quality Meat Chicken‬‬ ‫‪Smallgoods & lot more‬‬ ‫نظافة تامة وخدمة سريعة‬ ‫واسعار ال تصدق‬

‫نفتح ‪ 7‬ايام‬ ‫تقبل اهلل صيامكم وكل عام وانتم بخير عنواننا بجوار‬ ‫من الساعة ‪7‬‬ ‫محالت ابو‬ ‫صباحا وحتى‪SHOP 35 THE CIRCLE ALTONA NORTH VIC 3025 6‬‬ ‫راشد‬ ‫مساءا‬ ‫‪PHONE :93980080‬‬

‫إلعالناتكم اتصلوا على الرقم‪:‬‬

‫‪0430204076‬‬

‫او راسلونا على بريدنا االكرتوني‬

‫‪info@alwasat.com.au‬‬

‫اعالنات‬

‫‪12‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫البلحة‬

‫حلويات‬

‫نهنئ اجلالية الكرمية بشهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم اشهى الحلويات العربية اثناء شهر رمضان املبارك حيث تجدون‬ ‫يوميا حالوة الرز * كرابيج * بصمة *ملوكية * قطايف وكذلك( بغاجى)‬ ‫وانواع كثرية اخرى اضافة اىل شراب التوت والخرنوب‪...‬‬

‫شرفونا بزيارتكم‬

‫طلبات العيد‪ :‬يرجى االتصال يوميا‬ ‫قبل الساعة الثالثة بعد الظهر‬ ‫* نفضل ان تقدم الطلبات قبل‬ ‫العشرين من شهررمضان املبارك‬ ‫حتى نتمكن من خدمتكم‬

‫نفتح سبعة ايام من الساعة التاسعة‬ ‫صباحا وحتى الثانية عشر ليال‬

‫‪we open 7 days‬‬ ‫‪from 9am to 12pm‬‬

‫‪761-763 Sydney Road, Brunswick, VIC 3056‬‬

‫‪Phone : (03) 9383 3944‬‬

‫للمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة موقعنا ‪www.balhaspastry.com.au :‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪13‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫اعالنات‬

‫تتقدم محالت نسيبة‬ ‫من ابناء الجالية بالتهنئة بحلول شهر رمضان املبارك‬

‫ويسعدنا أن نعلن عن تنزيالت كبرية ولجميع املوديالت مع تخفيضات‬ ‫تصل اىل ‪ %10‬وخاصة يف اسعار الجملة‬ ‫كما نعلن لكم عن إنتاج أحدث املوديالت اإلسالمية للنساء واالطفال‬ ‫‪ :‬إشاربات‪ ،‬شاالت‪ ،‬حجابات‪ ،‬عبايات‪ ،‬وعن توفر مالبس السباحة‬ ‫اإلسالميةللنساء و االطفال‪.‬‬

‫وصلتنا تشكيلة واسعة للثوب العربي للرجال من‬ ‫أشهر املاركات العربية‬ ‫كما يسعدنا أن نقدم لكم مفاجأة العام‬ ‫القرآن الكريم الناطق‪..‬بأصوات أشهر قراء احلرم املكي‪ ...‬لتبدأ‬ ‫تعلم قراءة القرآن من الصفر‪ ..‬تفسري كامل للقرآن وبعدة لغات‬

‫محالت نسيبة بيت املرأة املحجبة * البيع بالجملة واملفرق‬

‫مع تحيات الحاج حسني الكردي‪0433111142 :‬‬ ‫يمكنكم زيارة موقعنا على اإلنرتنت‪:‬‬

‫‪14‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫اعالنات‬

‫‪15‬‬

‫‪Para-Legal Services‬‬

‫معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية‬ ‫‪All Conveyancing transactions under 1 roof‬‬

‫يتقدم السيد سعد حسني مدير املدينة ملعامالت نقل العقارات والتحويالت القانونية بالتهنئة من الجالية الكريمة بحلول شهر رمضان املبارك‬ ‫كامل معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية يف‬ ‫اسرتاليا تحت سقف واحد‬

‫ عقود املزادات العلنية‬‫ أسعار محددة وتنافسية‬‫عقارت على أنواعها‪ :‬سكنية‪ ،‬تجارية و صناعية‬‫ بيوت‪ ،‬شقق‪ ،‬أراضي و معامل‬‫ املعامالت القانونية سريعة و مضمونة‬‫‪ -‬مساعدة مجانية للتأكد من سالمة العقود قبل الشراء‬

‫‪.All Conveyancing transactions under 1 roof‬‬ ‫‪* Fixed price transactions‬‬ ‫‪* Auction Contracts‬‬ ‫‪*Residential and Commercial Conveyancing‬‬ ‫‪* Houses, Flats, Factories, Vacant Lands‬‬ ‫‪*Quick Section 32 Vendor Statement‬‬ ‫‪*Free pre-purchase contract checking and advise.‬‬

‫‪23 The Circle, ALTONA NORTH VIC 3025‬‬ ‫‪Tel: 03 9327 3997 Fax: 03 9327 2976 Mob: 0402425506‬‬

‫نتكلم العربية‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫حلويات‬

‫‪16‬‬

‫الفيحاء‬

‫‪El Fayha‬‬

‫‪SWEETS‬‬

‫حلويات الفيحاء بإدارتها اجلديدة تهنئ اجلالية العربية واالسالمية حبلول شهر رمضان املبارك‬

‫وتقدم لكم تشكيلة واسعة من احللويات اللبنانية والشامية‬ ‫والعربية ‪ .‬خربة مميزة يف صناعة البييت فور الذي جتدونه على انواعه ‪.‬‬ ‫مجيع انواع املعمول املد والبقالوة وحلويات القشطة‪.‬كل ما الجتدونه‬ ‫يف اخلارج جتدونه عندنا مثل الكعك املصري والبسبوسة‪...‬‬

‫حلويات الفيحاء بإدارة شريف عيسى صاحب اخلربة الطويلة يف‬ ‫جمال احللويات وصاحب حلويات الفراعنة سابقا‬

‫‪we open 7 days‬‬

‫شرفونا بزيارتكم‬ ‫‪648 Sydney Road, Brunswick, VIC 3056‬‬ ‫‪Phone :(03) 9386 6974 Fax :‬‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫فرن الضيعة‬

‫‪17‬‬

‫‪Country Bread kitchen‬‬

‫نهنئكم مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك ونقدم‬ ‫لكم ختفيضات كبرية على كافة املواد الغذائية‬

‫اجود انواع الخبز اللبناني‬ ‫الطازج يوميا * خبز صاج *‬ ‫خبز تنور عراقي * البان واجبان‬ ‫* شراب التوت والخرنوب‬

‫جميع انواع السمانة اللبنانية‬ ‫والشرق اوسطية * نقدم لكم‬ ‫افضل انواع التمور يف شهر‬ ‫رمضان املبارك‬ ‫نفتح ‪ 7‬ايام من الساعة ‪7‬‬ ‫صباحا وحتى‪ 9‬مساءا‬ ‫‪3 OLSEN PLACE‬‬

‫‪BROADMEADOWS 3047‬‬ ‫‪Ph:(03) 9302 3133 Mob:0402 694 388‬‬ ‫‪www.countrybreadkitchen.com.au‬‬

‫‪Charlies Fresh Fruit Market‬‬

‫سوبر ماركت للخضار والفواكه‬

‫نهنئكم بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬

‫‪RAMADAN MOUBARAK‬‬

‫نهنئكم حبلول شهر رمضان املبارك‬

‫ونقدم لكم اجود انواع الخضار والفواكه‬ ‫الطازجة * خدمة سريعة واسعار مناسبة‬

‫ونقدم لكم خدمة خاصة ومميزة خالل‬ ‫هذا الشهر الفضيل حيث ستحصلون‬ ‫على صحن شوربا مجانا مع كل وجبة‬ ‫افطار*اضافة اىل الشاي والقهوة‬

‫‪Ramadan special: All meal served‬‬ ‫‪&coffee‬ايام‬ ‫نفتح مجيع‬ ‫االسبوع‪with‬‬ ‫‪free (soup‬‬ ‫)‪and tea‬‬

‫زورونا على عنواننا‬ ‫التالي وستجدوا‬ ‫كل ما تطلبونه مع‬

‫‪Trading Hours‬‬ ‫‪Mon-Wed: 7am-6pm‬‬ ‫‪Thurs-Fri: 7am-6:30pm‬‬

‫توصيالت مجانية‬

‫‪Sat 7am-5pm‬‬

‫كل عام وانتم بخري‬ ‫‪21 Station Place, Werribee VIC 3030‬‬ ‫‪Phone/Fax: (03)9741 2667‬‬

‫الوسط الدولي ‪ :‬لكل نبأ مستقر‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫هجمات النرويج والتحامل على اإلسالم‬ ‫‪ a‬يف الوقت الذي غمر احلزن الرنويج بعيد‬ ‫املجزرة التي ارتكبها م�سيحي متطرف و�أودت‬ ‫بحياة الع�شرات‪ ،‬وقعت كربيات و�سائل الإعالم‬ ‫يف �سقطة مدوية‪ ،‬عندما ت�سرعت ووجهت‬ ‫�أ�صابع االتهام مل�سلمني‪ ،‬بينما اختار املحققون‬ ‫الرنويجيون الت�أين قبل توجيه االتهام لأي‬ ‫�أحد‪.‬‬ ‫وقد تعر�ضت ال�صحف خا�صة يف �أوروبا حلرج‬ ‫�شديد نتيجة ت�سرعها ب�إطالق الأحكام‪ ،‬وكانت‬ ‫�صحيفة �صن ال�شعبية الأكرث مبيعا يف بريطانيا‬ ‫قد �صدرت ال�سبت بعنوان قول "مذبحة القاعدة‬ ‫‪ 9/11‬الرنويجي"‪.‬‬ ‫ورغم �أن ال�صحيفة �أ�شارت �إىل �أن املهاجم قد‬ ‫و�صف بالفعل قبل الن�شر ب�أنه �أ�شقر يرتدي‬ ‫زى �شرطي‪ ،‬فقد �أورد ملخ�ص اخلرب بال�صفحة‬ ‫الأوىل �أن امل�س�ؤولني ي�شتبهون بـ "مت�شددين‬ ‫�إ�سالميني" و�أن القاتل رمبا كان من عنا�صر‬ ‫القاعدة املحليني‪.‬‬ ‫انتقادات وا�سعة‬ ‫ويحا�سب املدونون‪ ،‬التيار الرئي�سي للإعالم‬ ‫على الإنرتنت‪ ،‬ويتبادل ال�صحفيون املحرتفون‬ ‫االنتقادات الالذعة ب�ش�أن من �سبق يف الت�سرع‬ ‫باحلكم �أو من �أخذ ر�أي حمللني معتادين دون‬ ‫�إعمال للعقل‪.‬‬ ‫ويف هذا ال�سياق و�صفت امل�ؤرخة بجامعة براون‬ ‫�شيفا باالجي التغطية الإعالمية يوم وقوع‬ ‫املجزرة ب�أنه "يوم م�أ�ساوي للرنويج ويوم خمز‬ ‫لل�صحفيني"‪.‬‬ ‫يف حني كتب املعلق الربيطاين العراقي املولد‬ ‫عدنان الدايني على موقع هافينغتون بو�ست‬ ‫�أن مبد�أ "بريء حتى تثبت �إدانته‪ ،‬يتحول عندما‬ ‫يتعلق الأمر بامل�سلمني �إىل مدان حتى تثبت‬

‫براءته"‪ .‬وطالب و�سائل الإعالم بتح�سني �أدائها‬ ‫"فالأمر قد يتعلق بحياة �أبرياء"‪.‬‬ ‫بينما ف�سر �أ�ستاذ ال�صحافة ال�سيا�سية يف جامعة‬ ‫�سيتي بلندن �إيفور جابر ال�سقطة الإعالمية ب�أنها‬ ‫جنمت عن مزيج من "الك�سل وال�ضغينة" من‬ ‫جانب و�سائل الإعالم املت�أثرة "ب�أجندة �إخبارية"‬ ‫�شكلتها �أحداث �سابقة‪ ،‬وكذلك رغبة بع�ض و�سائل‬ ‫الإعالم ب�إ�شاعة اخلوف من تهديدات مت�صورة‬ ‫لقرائها‪.‬‬ ‫خرباء وحمللون‬

‫ومل يقت�صر النقد على كتاب عناوين ال�صحف‬ ‫الفتقارهم للحذر الواجب يف الن�شر عن و�ضع‬ ‫كان بعيدا كل البعد عن الو�ضوح و�أظهر فيه‬ ‫امل�س�ؤولون الرنويجيون الكثري من احلذر يف‬ ‫توجيه االتهام‪ ،‬فاملعلقون من اخلرباء والكتاب‬ ‫تعر�ضوا كذلك النتقادات عنيفة‪.‬‬ ‫�إذ �أكد مدير املركز الدويل ملكافحة الإرهاب الذي‬ ‫يتخذ من هولندا مقرا له �أن ال�صحفيني رددوا ما‬ ‫كان يقوله املحللون املتخ�ص�صون‪.‬‬ ‫وقال بيرت نوب "زعم �أحد اخلرباء �أن املهاجم‬ ‫الطويل القامة الأ�شقر رمبا كان متحوال �إىل‬ ‫الإ�سالم‪ ،‬وهذا يعك�س فكرة را�سخة يف العقول‬ ‫عن �أن كل ال�شرور لها م�صدر واحد حمتمل هو‬ ‫الإ�سالميون"‪.‬‬ ‫وكان من بني اخلرباء الذين تعر�ضوا لهجوم‬ ‫عنيف ب�شكل خا�ص ويل مكانت�س امل�ست�شار‬ ‫ال�سابق للخارجية الأمريكية املخت�ص مبكافحة‬ ‫الإرهاب والذي يعمل حاليا بجامعة جونز‬ ‫هوبكينز‪ ،‬حيث لفت االنتباه عرب موقع تويرت‬ ‫�إىل بيان من�شور على موقع �إ�سالمي بعد فرتة‬ ‫وجيزة من الهجوم رغم ت�شكيكه يف �أنه �إعالن‬ ‫للم�س�ؤولية‪.‬‬ ‫وقد �أدى �إبراز بع�ض و�سائل الإعالم لت�صريحات‬

‫مكانت�س وبخا�صة نيويورك تاميز على موقعها‬ ‫�إىل حتويله �إىل هدف ملدونني �آخرين الحقا‬ ‫انتقدوا الت�سرع ب�إ�صدار احلكم على �إ�سالميني‪.‬‬ ‫ور�أى بع�ض منتقدي ال�صحف �أن الإعالم �أ�سهم‬ ‫باملبالغة بالرتكيز على �آراء اخلرباء يف العنف‬ ‫الإ�سالمي بعدم ا�ستعرا�ضه لآراء خرباء من‬ ‫�أ�صحاب اخلربات الأخرى مثل �أق�صى اليمني‬ ‫املعادي للمهاجرين ب�أوروبا‪.‬‬ ‫يف حني قال �إيفور جابر من جامعة �سيتي "نحن‬ ‫ال نعرتف ب�أن �أغلب اخلرباء يرون الأمور من‬ ‫وجهة نظرهم اخلا�صة"‪ .‬و�أ�ضاف "يف مثل هذه‬ ‫املجاالت احل�سا�سة يتعني على ال�صحفيني توخي‬ ‫احلر�ص‪ ،‬فيمكنهم �إثارة ردود فعل عك�سية"‪.‬‬ ‫و�أطلقت املدونة �سانوم غفور �سل�سلة من‬ ‫املدونات ال�صغرية ال�ساخرة‪ ،‬على موقع تويرت‬ ‫عن رد الفعل الإعالمي املهزوز‪ ،‬وكان عنوان‬ ‫التتبع على تويرت "وجه اللوم للم�سلمني" من‬ ‫�أكرث املوا�ضيع جذبا للنا�س على املوقع‪ ،‬حيث‬ ‫�إن الكثريين من امل�ستخدمني مل يدركوا حقيقة‬ ‫النربة ال�ساخرة ف�أثار العنوان غ�ضبهم‪.‬‬ ‫�أما يف الواليات املتحدة فقد التهبت امل�شاعر‪،‬‬ ‫حيث تبادل ال�صحفيون من خمتلف االجتاهات‬ ‫االنتقادات الالذعة لي�س فقط ب�ش�أن تغطية اخلرب‬ ‫بل �أي�ضا يف تعليقات عن الدرو�س التي ميكن‬ ‫اال�ستفادة منها من �إراقة الدماء بالرنويج‪.‬‬ ‫وكتب جيم�س فالوز يف موقع �أتالنتيك "وا�شنطن‬ ‫بو�ست مدينة للعامل باعتذار" و�شكا من ا�ستمرار‬ ‫ن�شر تعليق املدونة جنيفر روبن التي تدعو �إىل‬ ‫مكافحة التهديد الإ�سالمي‪.‬‬ ‫وقد �أظهر ا�ستطالع �أجراه مركز كومري�س‬ ‫املتخ�ص�ص يف لندن �أن نحو ثلث الربيطانيني‬ ‫يعتقدون �أن الإعالم هو امل�س�ؤول الأكرب عن‬ ‫المصدر‪ :‬رويترز‬ ‫�إ�شاعة اخلوف من الإ�سالم‪.‬‬

‫صحفي أمريكي‪ :‬طالباني منح كل‬ ‫جريح أمريكي ‪ 5‬أالف دوالر‬ ‫‪ a‬ك�شف ال�صحفي واملحقق االمريكي‬ ‫املتخ�ص�ص يف �ش�ؤون الأمن القومي جوزف‬ ‫ترنتو‪ ،‬على ان رئي�س اجلمهورية جالل طالباين‬ ‫قام مبنح اجلنود االمريكيني امل�صابني يف‬ ‫العراق(‪ )5000‬دوالر لكل منهم‪.‬‬ ‫وقال ترنتو يف مقال ن�شره على موقع ‪DC‬‬ ‫‪ BUREAU‬حتت عنوان – ‪War is Hell‬‬ ‫‪ Except in Retirement‬منظر الرئي�س‬ ‫العراقي طالباين وهو يد�س النقود حتت خمدات‬ ‫اجلنود امل�صابني خالل زياراته مل�ست�شفى والرت‬ ‫ريد هي �صورة رجل ا�ستفاد اكرب فائدة من‬ ‫التدخل الع�سكري االمريكي يعطي بق�شي�شا‬ ‫للجنود الأمريكان الذين �ضحوا ب�أع�ضائهم‬ ‫واطرافهم من اجل متكني امرباطوريته‬ ‫النفطية‪.‬‬ ‫وا�شار ترنتو اىل ان ال�سا�سة االكراد ي�ست�أجرون‬

‫تذكرة رجال اعمال على الطائرات‪.‬‬ ‫و�شدد ترنتو على انه لي�س هناك دميقراطية(يف‬ ‫العراق) هناك ف�ساد فقط‪ .‬ونقل عن مر�شح‬ ‫كردي قوله املال هو كل �شيء على االر�ض‪ .‬انهم‬ ‫ي�شرتون اال�صوات‪ .‬وهذا هو ال�سبب الوحيد‬ ‫انهم مازالوا يف ال�سلطة‪ .‬الي�ستخدمون البنوك‪،‬‬ ‫وامنا الأظرف‪ .‬واذا مل تكن مع احلزب الكردي‬ ‫ف�أنت ال�شيء‪ .‬لي�س هناك �سجالت حكومية‪ ،‬ال‬ ‫ح�سابات‪ .‬انه جمتمع النقد الكا�ش‪.‬‬ ‫وا�ضاف نحن يف جهاز اخبار االمن القومي �آ‬

‫اجلرناالت والدبلوما�سيني الأمريكان الذين‬ ‫�سبق �أن �ساعدوهم ‪ -‬امل�س�ؤولون الر�سميون‬ ‫االمريكان الذين �ساعدوا يف �إقامة العراق‬ ‫االخر‪ .‬وا�شار اىل ان احلزبني ال�سيا�سيني‬ ‫الرئي�سيني الكرديني و�ضعا املوظفني الر�سميني‬ ‫وقادة اجلي�ش الأمريكي بدءا من جاي غارنر‪،‬‬ ‫على قائمة رواتبهم لتنفيذ طلباتهم يف وا�شنطن‪،‬‬ ‫وه�ؤالء هم اف�ضل اجلرناالت والدبلوما�سيني‬ ‫ال�سابقني الذين ميكن �شرا�ؤهم باملال‪.‬‬ ‫وقال اجلرناالت الذين ار�سلوا جنودنا ال�شباب‬ ‫للحرب يف العراق يرتبحون االن من خدمة ‪National Security News Service‬‬ ‫م�صالح عائلتني ترف�ضان ا�سا�سا م�شاركة ثروة نعرف الكثري عن ال�ضباط الكبار االمريكان‬ ‫العراق مع االخرين مما ي�ؤدي اىل املزيد من الذين بنوا �شهرتهم من بيع احلروب واملعدات‬ ‫ال�صراع واملوت‪ .‬انه فيلق جرناالت اجلي�ش الع�سكرية‪ .‬ه�ؤالء لي�سوا اكرث من مرتزقة يلفون‬ ‫الأمريكي ال�سابقني الفا�سدين الذين يفعلون اي انف�سهم بالعلم ويرثون على ح�ساب الرجال‬ ‫�شيء من اجل املال ومن اجل احل�صول على والن�ساء الذين ر�أ�سوهم يوما‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫يتقدم الزميل ح�سن �شندب وكيل الكرم انرتنا�شيونال كارت من جميع ابناء‬ ‫اجلالية لإ�سالمية ب�أحر التهاين واملباركة مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك ‪،‬‬

‫ون�س�أل اهلل �أن يعيده علينا وعليكم باخلري وال�سالم والوئام وقد توحدت‬ ‫قلوب امل�سلمني‬

‫تهنئة من مؤسستي سلمية وسارنتي الرتكية‬ ‫مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان املبارك املبارك‬ ‫نتقدم من اجلالية اال�سالمية عموما والعربية‬ ‫ح�صو�صا يف ا�سرتاليا ونيوزيالندا ب�أحر‬ ‫التهاين واطيب االمنيات اعاده الله عليكم وعلى‬ ‫االمة اال�سالمية باخلري واليمن والربكات‬

‫وكل عام وانتم بخري‬

‫‪18‬‬

‫ارقام‬ ‫أقوى ‪ 10‬أجهزة مخابرات يف العالم لعام ‪2011‬‬ ‫‪ a‬اظهر تقرير ن�شرته و�سائل اعالم اجنبية عن اف�ضل ع�شرة اجهزة خمابرات‬ ‫يف العامل والتي ت�ستعمل يف الغالب و�سائل التج�س�س كالعمالء واجهزة التن�صت‬ ‫وو�سائل االت�صال وال�شفرات‪ ,‬ويخ�ضع املنت�سب اىل اجهزة املخابرات اىل دورات‬ ‫تدريبية لعدة ا�شهر تت�ضمن الدورات االمنية والثقافية والنف�سية �أ�ضافة اىل دورات‬ ‫�أخرى كالدورات الع�سكرية وااللكرتونية‪.‬‬ ‫التقرير �أ�ستن َد على هذا الرتتيب وفق ًا لن�سب النجاحات ورعاية احلاالت بكفاءة‪,‬‬ ‫�ضمن قائمة �أف�ضل ع�شر �أجهزة خمابرات يف العامل لعام ‪ ,2011‬وهي كالتايل‪:‬‬ ‫‪-10‬جهاز املخابرات الكندي( ‪ ,)CSIS‬مت �أن�شا�ؤه يف ‪ ,1984/6/12‬وقد ت�شكل‬ ‫على من��ط امل�خ��اب��رات االمريكية وامل�خ��اب��رات الربيطانية اخل��ارج�ي��ة‪ ,‬ويت�ضمن‬ ‫الوكاالت املدنية لكن مت�صل مع ال�شرطة واجلي�ش اي�ض ًا‪.‬‬ ‫‪-9‬جهاز املخابرات اال��س�ترايل( ‪ ,)ASIS‬مت �أن�شا�ؤه يف ‪� ,1952/5/13‬ضمن‬ ‫ميزانية �سنوية ت�صل اىل ‪ 162‬مليون دوالر‪ ,‬مهمته جمع املعلومات اال�ستخباراتية‬ ‫اخلارجية‪ ,‬والغر�ض الرئي�سي منه حماية م�صالح البالد ال�سيا�سية واالقت�صادية‪.‬‬ ‫‪-8‬جهاز املخابرات الهندي( ‪ ,)RAW‬مت �أن�شا�ؤه يف ‪ ,1968/9/21‬ت�شكل بعد‬ ‫احلربني الرئي�سية يف الهند(احلرب الهندية ال�صينية عام ‪ ,1962‬احلرب الهندية‬ ‫الباك�ستانية عام ‪ ,)1965‬م�س�ؤولية اجلهاز جمع املعلومات ومكافحة ما ي�سمى‬ ‫االرهاب والعمليات ال�سرية‪.‬‬ ‫‪-7‬جهاز املخابرات ال�صهيوين( ‪ ,)MOSSAD‬مت �أن�شا�ؤه على منط املخابرات‬ ‫االمريكية يف ‪ ,1949/12/13‬هدفه جمع املعلومات اال�ستخباراتية والعمليات‬ ‫ال�سرية يف اخلارج‪ ,‬يُعترب واحد ًا من اجهزة اال�ستخبارات ال�صهيونية جنب ًا اىل‬ ‫جنب مع جهاز اال�ستخبارات الع�سكرية امان‪ ,‬وجهاز االمن الداخلي ال�شني بيت‬ ‫املعروف ب�أ�سم ال�شاباك‪ ,‬لكن تقارير املو�ساد ت�صل مبا�شرة اىل رئي�س الوزراء‬ ‫ال�صهيوين‪.‬‬ ‫‪-6‬امل�خ��اب��رات االملانية( ‪ ,)BND‬مت �أن���ش��ا�ؤه يف ‪ ,1956/4/1‬يُعترب اجلهاز‬ ‫مبثابة جهاز انذار مُبكر لتنبيه احلكومة االملانية‪ ,‬ويعتمد ب�شكل كبري على املراقبة‬ ‫واالت�صاالت الدولية والتن�صت االلكرتوين‪.‬‬ ‫‪-5‬جهاز املخابرات الفرن�سي( ‪ ,)DGSE‬مت �أن�شا�ؤه يف ‪ ,1982/4/2‬ويعمل‬ ‫حتت ا�شراف وزارة الدفاع الفرن�سية‪ ,‬ويوفر املعلومات اال�ستخباراتية واالمن‬ ‫القومي للبالد‪.‬‬ ‫‪-4‬املُخابرات الرو�سية( ‪ ,)FSB‬مت �أن�شا�ؤه يف ‪� ,1995/4/3‬ضمن طاقم موظفني‬ ‫ي�صل اىل ‪� 350,000‬ألف موظف‪ ,‬يعمل على جمع املعلومات والرت�صد ومكافحة ما‬ ‫ي�سمى االرهاب وتنفيذ عمليات �أ�ستخباراتية‪.‬‬ ‫‪-3‬جهاز املخابرات الربيطاين اخلارجي( ‪ ,)MI6‬مت �أن�شا�ؤه يف عام ‪ ,1909‬يعمل‬ ‫على جمع املعلومات اال�ستخباراتية وتزويدها للحكومة الربيطانية جنب ًا اىل جنب‬ ‫مع جهاز املخابرات الربيطاين الداخلي( ‪ ,)MI5‬ويعترب عمله مُطابق اىل عمل‬ ‫املخابرات االمريكية ال�سي �أي ايه‪.‬‬ ‫‪-2‬جهاز وكالة املخابرات املركزية االمريكية( ‪ ,)CIA‬مت �أن�شا�ؤهفي ‪,1947/9/18‬‬ ‫ويبلغ عدد موظفيه ‪� 20,000‬ألف موظف‪ ,‬يعمل على جمع املعلومات اال�ستخباراتية‬ ‫عن البلدان االخرى ا�ضافة اىل االمن الداخلي‪ ,‬وينفذ عمليات �أ�ستخباراتية خارجية‪,‬‬ ‫يُقدم اجلهاز تقاريره اىل مدير اال�ستخبارات الوطنية امل�س�ؤول عن تقدمي املعلومات‬ ‫لكبار �صناع ال�سيا�سة االمنية للواليات املتحدة االمريكية‪ ,‬يرتبط اجلهاز عادة مع‬ ‫وكاالت اال�ستخبارات االخرى ومنها عربية �ضمن مهام جمع املعلومات املُ�شرتكة‪.‬‬ ‫‪-1‬املخابرات الباك�ستانية( ‪ ,)ISI‬مت �أن�شا�ؤه يف عام ‪ ,1948‬بعد احلرب الهندية‬ ‫الباك�ستانية عام ‪ ,1947‬ميلك اجلهاز عدة وكالء يف جميع انحاء العامل منها يف‬ ‫العاملني العربي واال�سالمي‪ ,‬ويُقدر عدد موظفيه بـ ‪ 10,000‬موظف‪ ,‬وقد خا�ض‬ ‫اجلهاز عدة جت��ارب �سرية القت جناح ًا‪ ,‬يعمل اجلهاز جنب ًا اىل جنب مع مكتب‬ ‫املخابرات الباك�ستاين( ‪ )IB‬واملخابرات الع�سكرية الباك�ستانية( ‪ )MI‬ومهمته‬ ‫جمع املعلومات وتنفيذ العمليات ال�سرية وتوفري االم��ن القومي وال�سيما يف‬ ‫االوقات احلرجة‪( .‬وكاالت)‬

‫كل ساعة مفقود وآخر يسقط قتي ً‬ ‫ال كل ساعتني‪..‬‬ ‫سوريا تضرب الرقم القياسي بعدد القتلى واملفقودين‬ ‫‪ a‬ل��ن ي�ستغرب �أح��د فيما ل��و دخلت �سوريا مو�سوعة "غيني�س" للأرقام‬ ‫القيا�سية هذا العام بعدد من �سقطوا قتلى �أو اختفوا من مواطنيها يف ‪135‬‬ ‫يوم ًا‪ ،‬فاملعلومات ت�ؤكد �أنهم ‪ 2918‬مفقود ًا منذ بدء االحتجاجات املناه�ضة‬ ‫للنظام يف ‪ 15‬مار�س‪�/‬آذار املا�ضي‪� ،‬أي منذ ‪� 3240‬ساعة‪ ،‬وخاللها �سقط �أي�ض ًا‬ ‫‪ 1634‬قتي ًال‪� ،‬أي تقريب ًا واحد كل �ساعتني‪ ،‬وهو رقم قيا�سي لبلد لي�س يف حالة‬ ‫حرب �أهلية وال ع�سكرية معلنة مع �أحد‪ .‬هذا احل�ساب الدموي هو من عمليات‬ ‫�ضرب وجمع ب�سيطة ميكن القيام بها بعد االطالع على تقرير بثته اليوم اخلمي�س‬ ‫منظمة العمل ال�سيا�سي الدولية املعروفة با�سم ‪ Avaaz‬اخت�صار ًا‪ ،‬وفيه عدد‬ ‫القتلى واملفقودين يف ‪� 4‬أ�شهر و�أ�سبوعني‪ ،‬وخاللها �أي�ض ًا بلغ عدد املعتقلني ‪12‬‬ ‫�ألف ًا و‪ 617‬مطالب ًا ب�إ�سقاط النظام‪� ،‬أي واحد كل ربع �ساعة‪ ،‬وهو رقم قيا�سي �آخر‬ ‫ي�ستحق "غيني�س" بامتياز‪ .‬واعتمدت املنظمة‪ ،‬وهي غري حكومية و�ستن�شر قريب ًا‬ ‫�أ�سماء و�صور جميع القتلى واملفقودين واملعتقلني يف موقع "�أفاز دوت �أورغ"‬ ‫اخلا�ص بها على االنرتنت‪ ،‬على و�سائل عدة للتو�صل اىل �أرقامها امل�ستوحاة‬ ‫�أي�ض ًا من م�صادر متنوعة‪ ،‬منها نظرية لها تدافع عن حقوق الإن�سان وزودتها حتى‬ ‫بتاريخ مقتل �أو اعتقال معظم من فقدوا حياتهم �أو مازالوا اىل الآن موقوفني‪.‬‬ ‫واعتمدت "�أفاز" �أي�ض ًا على �شبكة من الباحثني والنا�شطني قاموا بتجميع نطاق‬ ‫االعتقاالت فى �سوريا وقدموا �إليها املعلومات‪ ،‬وبدورها قامت هي بجمع ال�صور‬ ‫للقتلى واملعتقلني‪ ،‬فيما ذكر ريكني باتل‪ ،‬وهو املدير التنفيذى للمنظمة‪� ،‬أن قوات‬ ‫الأمن ال�سورية "تعتقل عدد ًا من املتظاهرين ال�سلميني من و�سط احل�شود‪ ،‬ثم ال‬ ‫يعود ه�ؤالء للظهور جمدد ًا �أبد ًا"‪ ،‬بح�سب تعبريه‪ .‬وقال باتل �إن حماولة الرئي�س‬ ‫ال�سوري‪ ،‬ب�شار الأ�سد‪� ،‬إرهاب ال�سوريني مل تنجح‪ ،‬ودعا اىل حملة مكثفة ملطالبة‬ ‫املجتمع الدويل ب�إطالق �سراح املفقودين واالنتقال ب�سوريا اىل الدميقراطية‬

‫الوسط الدولي‪:‬‬

‫لكل نبأ مستقر‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫األكثرية اجلديدة وأشرف ريفي‬

‫أمين حجازي‬ ‫‪ a‬مل مي����ض وق ��ت ط��وي��ل م��ن ع�م��ر حكومة‬ ‫الأكرثية اجلديدة حتى ظهر اىل العلن اخلالف‬ ‫حول مو�ضوع اللواء �أ�شرف ريفي وم�صريه يف‬ ‫املديرية العامة لقوى الأمن الداخلي‪ ،‬وذلك بني‬ ‫العماد مي�شال ع��ون‪ ،‬والرئي�س جنيب ميقاتي‪.‬‬ ‫وك��ان �آخ��ر الأحكام املخففة التي �أ�صدرها عون‬ ‫بحق ريفي �أنه غري كفوء‪ ،‬وذلك يف مقابل ممانعة‬ ‫الرئي�س ميقاتي عملية �إطاحة اللواء ريفي من‬ ‫موقعه ال��ذي و�صل اليه �أي��ام حكومة الرئي�س‬ ‫ميقاتي الأوىل يف عام ‪.2005‬‬ ‫ويحاول بع�ض احلانقني على ريفي ان يعيدوا‬ ‫ت�أييد الرئي�س ميقاتي له اىل �أ�سباب انتخابية‬ ‫��ش�م��ال�ي��ة وط��راب �ل �� �س �ي��ة‪ ،‬ع �ل��ى ��ص�ل��ة مبا�شرة‬ ‫باالنتخابات النيابية املفرت�ض �إجرا�ؤها يف ربيع‬ ‫ع��ام ‪ ،2013‬وذل��ك يف حم��اول��ة لتوهني موقف‬ ‫الرئي�س ميقاتي م��ن ه��ذا امل��و��ض��وع �أو باحلد‬ ‫الأدنى ت�سيي�سه وربطه ب�شبكة م�صالح انتخابية‬ ‫خا�صة برئي�س احلكومة احلايل‪ .‬علم ًا ب�أن العماد‬ ‫ع��ون ك��ان قد و�صل يف ذروة حملته ال�سيا�سية‬ ‫على امل��دي��ر ال�ع��ام ل�ل�أم��ن الداخلي �أي��ام اعتقال‬ ‫ال�ضابط املتقاعد فايز كرم امل�س�ؤول يف التيار‬ ‫الوطني احل��ر ال��ذي اعتقل بتهمة التعامل مع‬ ‫«ا�سرائيل»‪ ،‬ما يدفع مبع�سكر ‪� 14‬آذار اىل الربط‬ ‫بني حملة عون على ريفي وهذه الق�ضية امل�ؤملة‬ ‫لرئي�س «تكتل اال�صالح والتغيري» وعموم تياره‬ ‫ال�سيا�سي املتحالف مع «ح��زب الله» واملقاومة‬ ‫اال�سالمية‪.‬‬ ‫وال يخفى على �أح��د ان مو�ضوع اللواء �أ�شرف‬

‫ريفي كان من �ضمن حزمة ملفات توعدت قوى‬ ‫الثامن من �آذار بح�سمها الحق ًا‪ ،‬كان من �ضمنها‬ ‫ملف املدعي العام للتمييز القا�ضي �سعيد مريزا‬ ‫وم�س�ؤول فرع املعلومات العقيد و�سام احل�سن‪.‬‬ ‫وهم متهمون جميع ًا ب�أنهم كانوا االداة التنفيذية‬ ‫الأمنية والق�ضائية لقوى الرابع ع�شر من �آذار‬ ‫داخ��ل ال��دول��ة اللبنانية‪ .‬وه� ��ؤالء وف��ق تقومي‬ ‫مع�سكر ‪� 8‬آذار فعلوا الأفاعيل منذ عام ‪،2005‬‬ ‫ويف مقدمة ه��ذه «الأفاعيل» التورط يف �سجن‬ ‫ال�ضباط الأربعة جميل ال�سيّد وم�صطفى حمدان‬ ‫وعلي احلاج ورميون عازار‪ ...‬كما �أنهم متهمون‬ ‫يف م�ل��ف «��ش�ه��ود ال� ��زور» ال ��ذي ات �خ��ذ كذريعة‬ ‫لإ�سقاط حكومة �سعد احلريري يف كانون الثاين‬ ‫املا�ضي‪.‬‬ ‫ويبدو ان الرئي�س ميقاتي قد جنح يف فكفكة‬ ‫عرى هذه احلزمة من خالل اقرار وزير الداخلية‬ ‫م��روان �شربل �أم��ام تلفزيون امل�ن��ار ب ��أن «تيار‬ ‫امل�ستقبل» قد تدخل يف عمل فرع املعلومات عرب‬ ‫و�سام احل�سن الذي يرجح �أن يُطاح و�أن يو َفد يف‬ ‫مهمة دبلوما�سية يقال انها قد تكون يف اململكة‬ ‫العربية ال�سعودية‪.‬‬ ‫�أما �سعيد مريزا ف�إن بع�ض مقت�ضيات التعاطي‬ ‫مع املحكمة الدولية ب�أقل قدر ممكن من اخل�سائر‬ ‫قد ُتبقي الرجل يف موقعه لفرتة من الزمن‪ ،‬ريثما‬ ‫يتم التو�صل اىل �صيغة عمل م�شرتكة حيال تلك‬ ‫املحكمة ب�ين رئي�س احلكومة احل��ايل و«حزب‬ ‫ال �ل��ه»‪ .‬وي�ب�ق��ى م��و��ض��وع ال �ل��واء �أ� �ش��رف ريفي‬ ‫�ضاغط ًا‪ ،‬وهو يخ�ضع ملعاجلة �صامتة وبعيدة عن‬ ‫الأ�ضواء من قبل ميقاتي الذي يدرك �أو يحاول‬ ‫تعميم الإدراك ب�أن ريفي بات «رمز ًا �سني ًا» متثل‬ ‫�إطاحته تهديد ًا لبع�ض اخلطوط احلمر الطائفية‬ ‫التي يعمل رئي�س احلكومة على عدم جتاوزها‪.‬‬

‫الثورة يف سورية والنخب املوظفة‬ ‫‪ ... a‬من �أه� ّم ما �صنعته الثورة ال�شعبية يف‬ ‫��س��وري��ة‪� ،‬أ ّن �ه��ا �أ��ض��اف��ت ب�ع��د ًا بالغ الأه�م�ي��ة يف‬ ‫�صناعة ال��واق��ع العربي اجل��دي��د‪ ،‬فمع انطالقة‬ ‫ثورتي �شعب تون�س و�شعب م�صر تردّد كثري ًا‪:‬‬ ‫ ه��ذه ث ��ورة �شعبية ع�ل��ى الأن �ظ �م��ة املرتبطة‬‫بالغرب علن ًا‪..‬‬ ‫وم ��ع ان �ط�لاق��ة ث���ورة ليبيا و� �س��رع��ة التدخل‬ ‫الع�سكري الأجنبي فيها نتيجة �إج ��رام القمع‬ ‫اال�ستبدادي املطلق‪ ،‬وا�ستغالل «الفر�صة» من‬ ‫جانب الأنظمة املحلية‪ ،‬بد�أ يرتدّد �أحيان ًا‪:‬‬ ‫ هذه ثورة م�ضادة لالنحراف مب�سار الثورات‬‫العربية وا�ستبقاء االرتباط التبعي بالغرب‪..‬‬ ‫وبقيت ال�صورة مهتزة لدى من يواكبون احلدث‬ ‫مب�ن�ظ��ور ت�سيطر عليه م�ع��اي�ير م�ه�ترئ��ة‪ ،‬رغم‬ ‫و�ضوح ال�صورة ونقائها عن طريق ال�شعوب‬ ‫الثائرة التي ت�صنع احل��دث‪ ،‬وال�ت��ي تعبرّ عن‬ ‫نف�سها بنف�سها‪:‬‬ ‫ ه��ذه ث��ورات عربية �ضد اال�ستبداد املحلي‪،‬‬‫وهي �أي�ضا �ضد اال�ستبداد الدويل و�ض ّد معادلة‬ ‫«الهيمنة والتبعية» الرابطة بينهما‪� ..‬أمّا ثورة‬ ‫�شعب �سورية ف�أ�ضافت �إىل ذل��ك عن�صر ًا بالغ‬ ‫الأهمية‪ ،‬م�ؤدّاه‪:‬‬ ‫ حتى و�إن كانت ه��ذه املعادلة ت�ت��وارى وراء‬‫�شعارات «املقاومة واملمانعة» وتغتال املقاومة‬

‫واملمانعة مع ًا عرب اغتيال الإرادة ال�شعبية‪.‬‬ ‫ال يخفى هذا امل�شهد يف حلظة التغيري التاريخية‬ ‫الراهنة‪ ،‬عن القوى الإقليمية والدولية املت�شبّثة‬ ‫مبا قبل تلك اللحظة‪ .‬ولأن هذه القوى تدرك كل‬ ‫الإدراك �أن حترير الإرادة ال�شعبية هو جوهر‬ ‫التغيري التاريخي اجلاري والوا�صل �إىل غايته‬ ‫حتم ًا‪ ،‬ف��إن مواقفها من الثورة يف �سورية هي‬ ‫م��واق��ف �إن �ق��اذ م��ا ميكن �إن �ق��اذه ول�ك��ن ب�صيغة‬ ‫خمتلفة عمّا كان يف م�صر مث ًال‪.‬‬ ‫يف م�صر بد�أت فور غياب عامل املفاج�أة املذهل‪،‬‬ ‫جهو ُد �إيجاد و�ضع بديل يحفظ ملعادلة «الهيمنة‬ ‫والتبعية» بع�ض الت�أثري على �صناعة امل�ستقبل‪..‬‬ ‫ويف �سورية ب��د�أت م��ن اللحظة الأوىل جهود‬ ‫احليلولة دون ن�ش�أة و�ضع بديل يلغي معادلة‬ ‫«الهيمنة والتبعية» امل�ت��واري��ة خلف �شعارات‬ ‫املقاومة واملمانعة مبعزل عن الإرادة ال�شعبية‪.‬‬ ‫�إن كلمة «الإ��ص�لاح» وقد �أ�صبح م�ستحي ًال منذ‬ ‫زمن طويل تعني رف�ض «�إ�سقاط النظام»‪� ..‬سيّان‬ ‫هل ت�أتي يف �صيغة ت�صريح على ل�سان الأمني‬ ‫العام اجلديد جلامعة ال��دول العربية‪� ،‬أو ت�أتي‬ ‫يف �صيغة �صمت ر�سمي ع��رب��ي م��ذه��ول �أم��ام‬ ‫�صالبة الإرادة ال�شعبية الثائرة‪� ،‬أو يف �صيغة‬ ‫تنديد لفظي و�إجراءات �شكلية من جانب القوى‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫احل�صيلة واحدة‪ ،‬فاملطلوب هو بقاء امل�ساومة مع‬

‫وهو يراهن على حر�ص «حزب الله» على جتنب‬ ‫التوترات الطائفية واملذهبية الكامنة يف لبنان‬ ‫واملنطقة العربية واال�سالمية‪ .‬ويعمل الرجل ليل‬ ‫نهار وبكد وجهد فائقني مع �شركائه يف احلكومة‬ ‫اجلديدة على عدم االقدام على �أي خطوة ناق�صة‬ ‫على هذا ال�صعيد‪ .‬وهو يعلم ان العيون مفتوحة‬ ‫بكل عد�ساتها على خطواته‪ ،‬وهناك من ينتظره‬ ‫على املنعطفات �آم ًال يف ايقاعه يف احد الكمائن‬ ‫القاتلة ال�ت��ي ق��د حتقق احل�ل��م الآذاري املعلن‬ ‫ب��إ��س�ق��اط احل�ك��وم��ة احل��ال�ي��ة واع� ��ادة الأكرثية‬ ‫ال�سابقة اىل ��س��دة ال��رئ��ا��س��ة ال�ث��ال�ث��ة ك�م��ا كان‬ ‫الو�ضع يف مرحلة ‪ .2010 - 2005‬وتفيد العديد‬ ‫من الأو�ساط املراقبة ب�أن «حزب الله» هو �أكرث‬ ‫الأط��راف امل�شاركة يف احلكومة احلالية حر�ص ًا‬ ‫على �إراحة الرئي�س جنيب ميقاتي وذلك للحيلولة‬ ‫دون متكني الفريق الآخر من االقدام على توجيه‬ ‫�ضربة قا�صمة اىل احلكومة احلالية‪ ..‬وذلك نظر ًا‬ ‫�إىل اال�ستحقاقات الكبرية التي تنتظر اللبنانيني‬ ‫يف م��و� �ض��وع امل�ح��اك�م��ة ال��دول �ي��ة وغ�يره��ا من‬ ‫املوا�ضيع‪.‬‬

‫بقلم‪ :‬نبيل شبيب‬ ‫حماولة لجَ ْ م الثورة عند حدود �إ�ضعاف الطرف‬ ‫احلاكم امل�ساوم فح�سب‪ ،‬حتت ت�أثري اخل�شية‬ ‫من انت�صار الإرادة ال�شعبية الذي يق�ضي على‬ ‫الهيمنة‪ ،‬والتبعية‪ ،‬وامل�ساومة يف وقت واحد‪.‬‬ ‫بكل و� �ض��وح‪ :‬ال ل��وم على امل��وظ��ف «العربي»‬ ‫الناطق با�سم الأنظمة العربية وجامعتها‪ ،‬فهو‬ ‫ي�ؤدّي مهمته الوظيفية بغ�ض النظر عن رف�ضها‬ ‫�أو قبولها �شعبي ًا‪ ،‬فلي�ست ال�شعوب التي وظفته‪،‬‬ ‫ولي�س هو الناطق با�سمها‪.‬‬ ‫ولكن بكل و�ضوح �أي�ض ًا‪ :‬ال ينبغي لبع�ض من‬ ‫ين�سبون �أنف�سهم �إىل ال�ن�خ��ب‪� ،‬سيان م��ا هو‬ ‫ان�ت�م��ا�ؤه��م‪ ،‬وي��زع�م��ون �أن�ه��م «ن��اط�ق��ون» با�سم‬ ‫ال�شعوب ولي�س با�سم الأنظمة‪� ،‬أن يكون يف‬ ‫مواقفهم وحمالتهم و�أن�شطتهم ما يتطابق مع ما‬ ‫يقول به املوظف «العربي»‪.‬‬ ‫لي�س هذا مطلوب ًا منهم من �أجل ال�شعوب الثائرة‪،‬‬ ‫فهي ما�ضية على كل حال حتى االنت�صار النهائي‬ ‫بتحقيق التغيري اجلذري وتر�سيخه‪ ،‬ولكن من‬ ‫�أجل �أنف�سهم‪ ..‬فمن ي�صنع ما ي�صنعون ال ميكن‬ ‫�أن يكون �إال ج��زء ًا م��ن واق��ع مرفو�ض يجري‬ ‫تغيريه عرب ال�ث��ورات ال�شعبية‪ ،‬وه��ذا التغيري‬ ‫�شامل للأنظمة‪ ،‬واملوظفني‪ ،‬وللأجهزة‪ ،‬كما �أنه‬ ‫�شامل للنخب التي تتطابق مواقفها مع مواقف‬ ‫الأنظمة والأجهزة وموظفيها‪.‬‬

‫بعد خالف مع احلكومة‪..‬استقالة كل أعضاء القيادة العسكرية يف تركيا‬ ‫‪ a‬ا��س�ت�ق��ال رئ�ي����س هيئة الأرك � ��ان الرتكية‬ ‫اجلرنال ا�سيك كو�سانري وجميع �أع�ضاء القيادة‬ ‫الع�سكرية و� �س��ط خ�ل�اف م��ع احل�ك��وم��ة حول‬ ‫ترقيات جرناالت معتقلني بتهم الت�آمر للإطاحة‬ ‫باحلكومة‪.‬‬ ‫وق �دّم كو�سانري ا�ستقالته بعد لقائه مع رئي�س‬ ‫ال � ��وزراء ال�ترك��ي رج��ب ط�ي��ب �أردوج � ��ان عدة‬ ‫مرات خالل الأي��ام القليلة املا�ضية قبل اجتماع‬ ‫مع القيادة العليا للجي�ش والتي تتخذ القرارات‬ ‫ب�ش�أن ترقيات كبار �ضباط اجلي�ش‪.‬‬ ‫وكان نواب �أكرب �أح��زاب املعار�ضة يف الربملان‬ ‫الرتكي قد �أدوا الق�سم الد�ستور‪ ،‬لإنهاء �أزمة‬ ‫مقاطعة ال�برمل��ان ال�ت��ي دام ��ت لأك�ث�ر م��ن ثالثة‬

‫خبريال بتهمة حماولة االن�ق�لاب على احلكم ‪،‬‬ ‫م�ؤكدة على �أن النائبني ما زاال معتقلني حتى‬ ‫الآن‪.‬‬ ‫و�أكدت م�صادر �إعالمية �أن النواب الأكراد اتخذوا‬ ‫قرار بوقف املقاطعة والعودة �إىل الربملان بعدما‬ ‫�أمرهم بذلك زعيم "حزب العمال الكرد�ستاين"‬ ‫عبد الله �أوجالن من �سجنه‪.‬‬ ‫وكان �أوج�لان قد �سرب من خالل حماميه �أنباء‬ ‫مل تعلق احلكومة الرتكية عليها عن تو�صله �إىل‬ ‫اتفاق مع هيئة ر�سمية من خالل مفاو�ضات جرت‬ ‫بينهما خالل الفرتة املا�ضية يق�ضي بت�شكيل "‬ ‫جمل�س لل�سالم" خالل �شهرين يتوىل مو�ضوع‬ ‫ت�سوية الق�ضيةالكرديةوعودة م�سلحي حزب‬

‫�أ�سابيع‪.‬‬ ‫وذك��رت وكالة �أنباء" الأنا�ضول" الرتكية �أن‬ ‫ه��ذه اخل �ط��وة م��ن ق�ب��ل ن ��واب ح��زب "ال�شعب‬ ‫اجلمهوري" �أك�بر �أح��زاب املعار�ضة يف تركيا‬ ‫ج��اءت بعد عقد االجتماع ال��ذي مت عقده بينهم‬ ‫برعاية رئي�س ال�برمل��ان جميل ت�شي�شك بهدف‬ ‫التو�صل ل�صيغة بيان م�شرتك من �أج��ل جتاوز‬ ‫�أزم���ة مقاطعة ن ��واب امل�ع��ار��ض��ة لأداء الق�سم‬ ‫الد�ستوري يف الربملان‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ارت الوكالة �إىل �أن ن��واب ح��زب ال�شعب‬ ‫اجلمهوري ب ��د�أوا حملة املقاطعة يف اجلل�سة‬ ‫االف�ت�ت��اح�ي��ة ل�ل�برمل��ان اجل��دي��د ي��وم ‪ 18‬يونيو‬ ‫املا�ضي احتجاجً ا على اعتقال اثنني من �أع�ضاء‬ ‫الربملان اجلديد وهما م�صطفى بالباي وحممود العمال الكرد�ستاين من اجلبال‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫أوب��ام��ا ي��ح � ّذر م��ن وص��ول‬ ‫الواليات املتحدة إىل اإلفالس‬ ‫حذر الرئي�س االمريكي باراك �أوباما من ان اخفاق زعماء احلزبني الدميوقراطي‬ ‫واجلمهوري يف التو�صل اىل اتفاق ملعاجلة م�شكلة الدين الفيديرايل الذي يتطلب‬ ‫رفع �سقف الدين احلكومي اىل �أك�ثر من ‪ 14,29‬تريليون دوالر «�سي�سبب �أزمة‬ ‫اقت�صادية عميقة»‪.‬‬ ‫وح�م��ل يف خ�ط��اب حفل ب��االج�ت�م��اع��ات املكثفة وامل� �ن ��اورات احل��زب�ي��ة واخلطب‬ ‫والطروحات املت�ضاربة‪ ،‬اجلناح املت�شدد يف احلزب اجلمهوري املعروف بـ «حزب‬ ‫ال�شاي» تبعة اي�صال البالد اىل �أزمة ال �سابقة لها‪ ،‬ميكن ان ت�ؤدي اىل «االفال�س»‬ ‫النها لن تكون قادرة على الوفاء بكل التزاماتها املالية الداخلية واخلارجية‪ ،‬اذا مل‬ ‫يرفع �سقف االقرتا�ض‪.‬‬ ‫و�شدد على ان التخلف يف تنفيذ االلتزامات املالية «ه��و نتيجة لهذه املناظرات‬ ‫املتهورة وغري امل�س�ؤولة» التي تدور بني احلزبني منذ ا�شهر‪.‬‬

‫تحذير من توسع رقعة مجاعة‬ ‫القرن األفريقي‬ ‫رفعت الأمم املتحدة �إىل ‪ 2.48‬مليار دوالر تقديراتها حلجم املبالغ التي �ستحتاجها‬ ‫مل�ساعدة ‪ 12.4‬مليون �شخ�ص يواجهون اجلوع يف القرن الأفريقي نحو ثلثهم يف‬ ‫ال�صومال‪ ،‬وحذرت من ات�ساع رقعة الكارثة من جنوب هذا البلد �إىل دول جماورة‪،‬‬ ‫يف وقت حتدثت فيه �إحدى وكاالتها عن م�ؤ�شرات على �أن الإغاثة املوجهة للأطفال‬ ‫ت�ؤتي �أكلها يف خميمات �إثيوبيا‪.‬‬ ‫وحذر املكتب الأممي لتن�سيق العمليات الإن�سانية اليوم اجلمعة من �أن املجاعة قد‬ ‫متتد من جنوب ال�صومال �إىل الدول املجاورة يف بحر �شهر �إىل �شهرين �إذا مل ُت َّ�ضخ‬ ‫تربعات �إ�ضافية‪ .‬ويتحدث برنامج الغذاء العاملي عن ربع مليار دوالر تلقاها من‬ ‫املانحني لكنه يحتاج كما قال �ضعف املبلغ ملواجهة تبعات اجلفاف ال�سنوات ال�ست‬ ‫القادمة‪.‬وتقول الأمم املتحدة �إن ثلث املت�ضررين من اجلفاف هم يف جنوب ال�صومال‪،‬‬ ‫ما ي�شكل نحو ن�صف �سكان هذا البلد‪ ،‬وبينهم ح�سب �صندوق الأمم املتحدة لرعاية‬ ‫الطفولة (يوني�سيف) ‪ 1.25‬مليون طفل يف حاجة ما�سة �إىل الغذاء‪.‬‬ ‫م�ؤ�شرات �إيجابية‬ ‫و�أطلقت يوني�سيف عملية �ضخمة باال�شرتاك مع �شركاء حمليني لإي�صال الغذاء العايل‬ ‫الطاقة �إىل ‪� 65‬ألف طفل يف جنوب ال�صومال‪ ،‬و�سيرّ ت ثالث رحالت جوية و�سفينتني‬ ‫�إىل مقدي�شو وطائرتني �إىل غالكايو (و�سط) وطائرة واحدة �إىل بيداوا‪.‬‬ ‫لكن يوني�سيف عر�ضت اليوم م�ؤ�شرات على �أن الإغاثة املوجهة للأطفال ممن يعانون‬ ‫�سوء تغذية حادا ت�ؤتي �أكلها‪ ،‬فقد انخف�ض ح�سبها يف خميمات دولو �آدو بنحو الثلث‬ ‫تقريبا املعد ُل اليومي لوفيات الأطفال‪ ،‬و�إن بقي مرتفعا جدا‪.‬‬ ‫ودع��ت يوني�سيف �إىل اعتبار �إنقاذ حياة ‪ 1.25‬مليون طفل يف جنوب ال�صومال‬ ‫"�أولوية ق�صوى"‪ ،‬وحتدثت عن ‪� 640‬ألف طفل يعانون �سوء التغذية "كثري منهم‬ ‫تويف فعال" ح�سب ممثلتها يف هذا البلد روزانا ت�شورلتون‪.‬‬ ‫وتظهر �أرقام يوني�سيف �أن ‪� 75‬ألف �صومايل تدفقوا على �إثيوبيا منذ بداية العام‪،‬‬ ‫ويوا�صلون تدفقهم مبعدل ‪ 240‬يوميا‪ %30 ،‬يعانون �سوء تغذية حادا‪.‬‬ ‫لكن منظمة "�أطباء بال حدود" قالت �إنها ال تتوقع انخفا�ض عدد حاالت �سوء التغذية‬ ‫احلادة بني الأطفال ال�صوماليني الالجئني حتى بداية مو�سم الأمطار يف نوفمرب‪/‬‬ ‫ت�شرين الثاين القادم‬ ‫مقدي�شو وكينيا‬ ‫�أما مقدي�شو فتدفق عليها خالل �شهرين مائة �ألف نازح‪ ،‬ح�سب وكاالت �أممية‪ ،‬و�سط‬ ‫خماوف من �أن تعيق املعارك التي احتدمت العم َل الإن�ساين‪ ،‬علما �أن الواليات املتحدة‬ ‫والأمم املتحدة تتهم حركة ال�شباب املجاهدين بت�أزمي الو�ضع الإن�ساين‪.‬‬ ‫و�أعلن برنامج الغذاء �أنه نقل �إىل مقدي�شو منذ الأربعاء ‪ 28‬طنا من امل�ساعدات عرب‬ ‫ج�سر جوي‪ ،‬وخم�سة �أطنان من الب�سكويت العايل الطاقة �إىل غيدو اجلنوبية‪.‬‬ ‫ويوا�صل ال�صوماليون �أي�ضا تدفقهم على كينيا املجاورة التي ي�صلها ‪ 1300‬الجئ‬ ‫يوميا ويزدحم مع�سكر داداب بنحو ‪� 400‬ألف الجئ‪ ،‬مما �أثار خماوف كينيا من وط�أة‬ ‫الأزمة عليها‪ ،‬وجعلها العام املا�ضي توقف بناء تو�سعة للمخيم كانت �ستكفي لإيواء‬ ‫‪� 80‬ألف الجئ‪.‬‬ ‫وا�ضطر ‪� 65‬ألف الجئ �إىل الإقامة يف بيوت من الورق املقوى والبال�ستيك يف منطقة‬ ‫معر�ضة للفي�ضانات خارج املخيم‪.‬‬ ‫�إغاثة �إ�سالمية‬ ‫وفيما يتعلق بالإغاثة الإ�سالمية‪ ،‬اتفق امل�شاركون يف اجتماع اختتم يف �إ�سطنبول‬ ‫و�ضم ‪ 15‬منظمة غوث ونظمته منظمة التعاون الإ�سالمي على �إيجاد مظلة جامعة‬ ‫تن�سق العمل الإن�ساين يف ال�صومال والدول املت�ضررة‪.‬‬ ‫وتتحدث الأمم املتحدة عن خم�س دول ت�ضررت من اجلفاف يف القرن الأفريقي هي‬ ‫ال�صومال وكينيا وجيبوتي و�إثيوبيا و�إريرتيا‪ ،‬لكن حكومة هذه الأخرية تنفي ذلك‪،‬‬ ‫وهو ما ي�صعب الت�أكد من �صحته يف غياب معلومات عن �أو�ضاع هذا البلد الذي‬ ‫امل�صدر ‪ :‬اجلزيرة‬ ‫�أحكمت �سلطاته عزله عن العامل‬

‫الوسط الدولي ‪ :‬لكل نبأ مستقر‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫ملاذا مل يسقط نظام علي عبد اهلل صاحل يف اليمن؟!‬ ‫بقلم‪ :‬سلطان الذيب‬ ‫‪ a‬بعد دخ��ول ال�ث��ورة اليمنية �شهرها‬ ‫ال���س��اد���س‪ ،‬ال�ت��ي ُد��ّ�ش�ن��ت منذ انطالقها‬ ‫يف ال �ث��ال��ث م��ن � �ش �ب��اط‪ ،‬وت��وّ ج��ت ذلك‬ ‫ب��اع �ت �� �ص��ام��ات �ه��ا امل �ف �ت��وح��ة ب�ساحات‬ ‫وم�ي��ادي��ن احل��ري��ة والتغيري يف معظم‬ ‫م��دن اجلمهورية يف ال�سابع ع�شر من‬ ‫�شهر �شباط امل��ا��ض��ي‪ ،‬وم��ع ط��ول املدة‬ ‫�إ ّال �أن �ه��ا ال ت���زال ب��زخ�م�ه��ا وحيويتها‬ ‫الثورية‪ ،‬على الرغم مما القت من متاعب‬ ‫وا�ستهداف وبط�ش وقتل عك�س ب�شاعة‬ ‫النظام ودمويته‪ ،‬والعربة هنا �أن الثورة‬ ‫كال�سيل املتدفق �إذا منعها مانع بالقهر‬ ‫والإكراه انفجرت ب�شكل �أقوى‪.‬‬ ‫ل�ك��ن اجل�م�ي��ع ي�ت���س��اءل ب�ع��د ط ��ول هذه‬ ‫امل ��دة‪ :‬مل ��اذا مل ي�سقط ال�ن�ظ��ام اليمني‪،‬‬ ‫وه��و يُع ّد احللقة الأ�ضعف يف �سل�سلة‬ ‫الأنظمة العربية؟ وقبل �أن جنيب عن‬ ‫هذا الت�سا�ؤل يجب �أن ن��درك �أن النظام‬ ‫يف اليمن ق��د �سقط‪ ،‬و�سقطت �شرعيّته‬ ‫وقانونيّته يف الداخل واخلارج‪ ،‬ومل يعد‬ ‫م�سيطر ًا �إ ّال على ق�صر الرئا�سة يف �شارع‬ ‫ال�سبعني‪ ،‬ومل يعد ب�إمكانه القيام ب�أب�سط‬ ‫�أعمال الدولة و�أب�سط خدمات املواطنني‪،‬‬ ‫وال��دل �ي��ل ع�ل��ى ذل��ك �أن ��ه مل ي��وف��ر �شيئ ًا‬ ‫للبالد‪ ،‬وال�شباب الثوار ي�ؤمنون ب�أنه مل‬ ‫يعد موجود ًا‪...‬لكنه ال ي��زال متمث ًال يف‬ ‫بع�ض ال�سفارات يف اخل ��ارج‪ ،‬وبع�ض‬ ‫امل��ؤ��س���س��ات الع�سكرية وامليلي�شيات‬ ‫ال�صاحليّة التي مافتئت تقتل ال�شعب‪،‬‬ ‫و�سنوجز هنا �أ��س�ب��اب ت��أخ��ر ال�سقوط‬ ‫الكلي وال�سريع لنظام �صالح‪ ،‬مع �إمياننا‬ ‫بحتمية هذا ال�سقوط مهما طالت املدة‪،‬‬ ‫وهذه هي الأ�سباب‪:‬‬ ‫‪ )1‬على ال ُرغم من جناح الثورة اليمنية‬ ‫يف �صهر م�ك��ون��ات املُجتمع التقليدية‬ ‫واحل ��دي� �ث ��ة يف ق��ال��ب ُم �ع��ا� �ص��ر‪ ،‬م ّثل‬ ‫منوذج ًا مغاير ًا للحالة اليمنية متعددة‬ ‫القوى واالجتاهات والثقافة‪ ،‬ف�إن طبيعة‬ ‫املجتمع اليمني التي يغلب عليها الطابع‬ ‫القبلي ال��ذي ق ّلل من ن�سبة املدنيّة‪ ،‬كما‬

‫ه��ي يف ال�شعبني التون�سي وامل�صري‪،‬‬ ‫و�أي�ض ًا انت�شار الأمية و�سوء التعليم‪،‬‬ ‫هذه �أث��رت ب�شكل �أو ب�آخر‪ ،‬وجعلت من‬ ‫تب ّقى مع �صالح يحبّه‪ ،‬ويرى فيه الزعيم‬ ‫الذي لن جتد اليمن مثله‪.‬‬ ‫‪ )2‬املاكينة الإعالمية الر�سمية املتمثلة‬ ‫يف خم�س ق�ن��وات ف�ضائية‪ ،‬وكثري من‬ ‫ال�صحف الر�سمية واملواقع الإلكرتونية‪،‬‬ ‫التي ا�ستمر�أت الكذب والتدلي�س والزيف‬ ‫واخل ��داع وال�ف�برك��ة‪ ،‬و�أخ ��ذت مبقولة‪:‬‬ ‫اكذب حتى ي�صدقك النا�س‪ ،‬وهي‬ ‫اكذب‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫تغ ّرر بالب�سطاء من النا�س‪ ،‬و�أي�ض ًا بع�ض‬ ‫من يف اخلارج‪ ..‬حيث �إن الإعالم الر�سمي‬ ‫� �ص��وّ ر ال �ث��ورة ك ��أن �ه��ا �أزم� ��ة �سيا�سية‪،‬‬ ‫و�صراع على ال�سلطة بني النظام وبني‬ ‫�أح��زاب اللقاء امل�شرتك‪ )33( ،‬عام ًا من‬ ‫خرافات‬ ‫التمجيد والتطبيل كفيلة ب�صنع‬ ‫ٍ‬ ‫مهولةٍ ‪� ,‬إذ ا�ستطاع احلاكم �أن يغر�س يف‬ ‫بع�ض �أفراد �شعبه �أ�سطورة الزعيم الفذ‪،‬‬ ‫و�صار �أمثال ه�ؤالء ال يتخيّلون �إمكانية‬ ‫وجود مين من غري علي عبد الله �صالح‪.‬‬ ‫‪ )3‬النظام اليمني لي�س نظام م�ؤ�س�سات‬ ‫حتى ي�ت� ّم �سقوطه مب�ج��رد �إي �ق��اف عمل‬ ‫تلك امل�ؤ�س�سات‪ ،‬وفعل ّي ًا النظام لي�س‬ ‫له وج��ود يف حياة النا�س‪ ،‬وهو متمثل‬ ‫فقط يف بع�ض الوحدات الع�سكرية كما‬ ‫�أ�سلفنا‪ ,‬فالنظام اليمني قائم على �أفراد‪،‬‬ ‫وه ��ؤالء الأف ��راد م�ستميتون يف الدفاع‬ ‫عنه و�إط��ال��ة ع�م��ره‪ ،‬ول��و لأ�شهر قادمة‪,‬‬ ‫لأن �سقوط النظام �سي�ؤثر حتم ًا على‬ ‫م�صاحلهم‪ ،‬ب��ل ويخافون على حياتهم‬ ‫م��ن املحاكمة وغ�يره��ا‪ ،‬لهذا فهم يرونه‬ ‫بالن�سبة �إليهم م�س�ألة حياة �أو موت‪.‬‬ ‫‪ )4‬اجلي�ش اليمني منق�سم‪ ,‬فلي�س هو‬ ‫بامل�ؤ�س�سة الع�سكرية الوطنية املحايدة‬ ‫التي حتمي الوطن كما �شاهدنا ذلك يف‬ ‫م�صر وتون�س‪ ،‬بل حتوّ ل جزء كبري منه‬ ‫�إىل جي�ش عائلي حلماية ف��رد‪ ،‬ووال�ؤه‬ ‫ك�ل��ه ل �ه��ذا ال �ف��رد ك��احل��ر���س اجلمهوري‬ ‫والأم��ن املركزي اللذين يتوالهما �أوالد‬ ‫علي �صالح و�أوالد �أخيه‪.‬‬ ‫‪ )5‬يف ر�أيي �أن قوة �أحزاب املعار�ضة‬ ‫يف ال�ي�م��ن (ب�ع�ك����س احل��ال��ة التون�سية‬

‫وامل �� �ص��ري��ة) �أ ّث � ��رت يف � �س�ير ال �ث��ورة‪,‬‬ ‫فطبيعة الأح ��زاب ال�سيا�سية املدنية ال‬ ‫تتما�شى مع طبيعة الثورة وعنفوانها‪،‬‬ ‫وح���س��اب��ات ال�سيا�سيني غ�ير ح�سابات‬ ‫ال �ث��ائ��ري��ن‪ ،‬وك �م��ا ُي �ق��ال ال�سيا�سة فعل‬ ‫املمكن‪ ،‬وال �ث��ورة فعل امل�ستحيل‪ ،‬على‬ ‫الرغم من �أن الأحزاب ت�شكل ن�سبة كبرية‬ ‫من الثائرين‪ ،‬وخدمت ب�شكل كبري الثورة‬ ‫يف عدة �أم��ور ال �سبيل لذكرها هنا‪ ،‬لكن‬ ‫النظام �أي�ض ًا ا�ستطاع �إقناع اخلارج �أن‬ ‫الأزمة هي بينه وبني املعار�ضة فقط‪.‬‬ ‫‪ )6‬التدخل اخل��ارج��ي‪ :‬يف م��ا يتعلق‬ ‫بالدور الإقليمي وال��دويل يف بلدٍ جعله‬ ‫ال �ن �ظ��ام م�ن�ق��و���ص ال �� �س �ي��ادة‪ ،‬ومرتع ًا‬ ‫لقوى �أجنبية ع��دة‪ ،‬ف ��إن ال��دور يتعدى‬ ‫مُبادرات احلل والو�ساطات نحو الت�أثري‬ ‫ع�ل��ى م��راك��ز ال �ق��وى ال��داخ�ل�ي��ة احلليفة‬ ‫لأط��راف خارجية متعددة‪ ،‬وعموم ًا ف�إن‬ ‫قوى الت�أثري الإقليمية والدولية ُتراعي‬ ‫يف املقام الأول م�صاحلها التي تتوهم‬ ‫�أن ال�ث��ورة قد ال حتققها‪ ،‬خ�صو�ص ًا مع‬ ‫التنازالت التي يقدمها نظام �صالح لهذه‬ ‫الأطراف‪.‬‬ ‫‪ )7‬ع��زف النظام على ورق��ة «القاعدة»‬ ‫وت�ضخيمها وال�ت�ه��وي��ل م��ن خطورتها‬ ‫على املنطقة والعامل‪ ,‬من �أجل احل�صول‬ ‫على غ�ط��اء دويل‪ ،‬وف�ع� ً‬ ‫لا �أف�ل��ح يف ذلك‬ ‫�إىل حد ما‪.‬‬ ‫‪ )8‬امل��ب��ادرة اخلليجية الأوىل التي‬ ‫تنحي الرئي�س كانت مبادرة‬ ‫ّ‬ ‫ن�صت على ّ‬ ‫جيدة‪ ،‬وك��ادت ت��ؤدي �إىل انفراج امل�أزق‬ ‫وخ�� ��روج ال��رئ �ي ����س ب �ط��ري �ق��ة �سل�سلة‬ ‫وم�ش ّرفة‪ ،‬وجن��اح الثورة‪ ،‬ولكن وجود‬ ‫التعديالت على هذه املبادرة �أدّى �إىل عدم‬ ‫اجلديّة‪ ،‬و�إىل تالعب الرئي�س مب�شاعر‬ ‫الأ�شقاء ومب�س�ألة الوقت‪.‬‬

‫استمرار أزمة حرائق الوزارات بالعراق!‬ ‫‪ a‬منذ ثالثة �أ�شهر يتوا�صل اندالع‬ ‫احلرائق يف عدة وزارات عراقية بينها‬ ‫التجارة والداخلية والرتبية والتعليم‬ ‫العايل على التوايل‪� ،‬إ�ضافة �إىل �أ�سواق‬ ‫�شعبية يف بغداد والنجف والكوت‬ ‫وكربالء‪ ،‬وخمازن تابعة لوزارات ال�صحة‬ ‫والتجارة ويف مبنى املحكمة اجلنائية‬ ‫وفندق الر�شيد‪.‬‬ ‫وقد طالب عدد من النواب يف الربملان‬ ‫العراقي ت�شكيل جلنة حتقيق يف هذه‬ ‫احلرائق التي طالت خالل ال�سنوات‬ ‫املا�ضية �أي�ضا وزارتي النفط وال�صحة‬ ‫والبنك املركزي العراقي‪.‬‬ ‫ويقول ع�ضو جمل�س النواب عن القائمة‬ ‫العراقية خالد العلواين �إن جميع جلان‬ ‫التحقيق احلكومية يف حوادث احلرائق‬ ‫التي ن�شبت يف املباين تو�صلت �إىل‬ ‫نتيجة واحدة مفادها �أن ال�سبب هو متا�س‬ ‫كهربائي‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف يف ت�صريحات �صحفية �أن جميع‬ ‫احلرائق تن�شب �إما يف الأق�سام التي ت�ضم‬ ‫الوثائق املهمة �أو �أق�سام العقود‪ ،‬مما يثري‬ ‫الكثري من ال�شكوك والت�سا�ؤالت و�شبهات‬ ‫ب�أن هذه احلوادث متت بفعل فاعل‪.‬‬ ‫من جهة �أخرى‪ ،‬تقول النائبة عن الكتلة‬ ‫العراقية البي�ضاء عالية ن�صيف �إن حرائق‬ ‫الوزارات باتت عرف ًا �سائد ًا يف العراق‪ ،‬وما‬ ‫�إن تتم الإ�شارة �إىل وجود ف�ساد يف وزارة‬ ‫معينة حتى يلتهم حريق طوابق معينة‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫وقالت يف ت�صريحات �صحفية �إنه من‬ ‫امل�ؤ�سف ح�صول تعتيم �إعالمي على احلريق‬ ‫الذي ن�شب يف الطابق احلادي ع�شر مببنى‬ ‫وزارة الداخلية‪ ،‬وقبلها بوزارة التجارة‬

‫وغريها‪.‬‬ ‫وتقول ع�ضوة جلنة النزاهة يف الربملان‬ ‫�سهاد العبيدي للجزيرة نت �إنهم الحظوا‬ ‫يف الآونة الأخرية حدوث حرائق يف‬ ‫طوابق معينة من وزارات احلكومة‪،‬‬ ‫م�شرية �إىل �أنه دائما ترجع الأ�سباب �إىل‬ ‫متا�س كهربائي دون �إجراء حتقيق جنائي‬ ‫وك�شف موقعي على مكان احلريق‪.‬‬ ‫وتتهم العبيدي جهات م�ستفيدة من اندالع‬ ‫هذه احلرائق وتقول �إن "هذه اجلهات لها‬ ‫م�صلحة يف حرق الوثائق والأدلة التي‬ ‫تدينها يف الف�ساد املايل والإداري املوجود‬ ‫يف هذه الوزارات"‪.‬‬ ‫وت�ضيف �أن جلنة النزاهة اتخذت �إجراءات‬ ‫بالتن�سيق مع اللجنة القانونية يف الربملان‬ ‫للتحقيق يف هذه احلرائق املفتعلة ‪-‬ح�سب‬ ‫قولها‪ -‬ورفع النتائج �إىل رئا�سة الربملان‬ ‫التخاذ قرار ب�ش�أنها‪ ،‬و�إحالة املت�سببني‬ ‫بها �إىل الق�ضاء العراقي‪� ،‬سيما و�أن جلنة‬ ‫النزاهة متتلك وثائق ت�ؤكد �شكوكها يف هذه‬ ‫احلرائق و�سيتم الإعالن عنها يف حينه‪.‬‬ ‫ومن جهته يقول ح�سن ال�سنيد ع�ضو‬ ‫الربملان عن قائمة دولة القانون التي‬ ‫يتزعمها نوري املالكي ورئي�س جلنة الأمن‬ ‫والدفاع يف الربملان للجزيرة نت‪� ،‬إن املالكي‬ ‫�أمر بت�شكيل جلنة عليا للبحث يف �أ�سباب‬ ‫احلرائق التي طالت عددا من الوزارات‬ ‫وم�ؤ�س�سات الدولة‪ ،‬م�شريا �إىل �أن بع�ض‬ ‫احلرائق كانت طبيعية ولأ�سباب تتعلق‬ ‫بتما�س كهربائي يف حني يجري التحقيق‬ ‫ب�ش�أن حرائق �أخرى لوجود �شكوك حولها‪.‬‬ ‫ويقول مدير مكافحة اجلرمية بوزارة‬ ‫الداخلية اللواء �ضياء الكناين للجزيرة نت‬ ‫�إن "هناك حتقيقات جنريها بالتن�سيق مع‬ ‫مديرية الدفاع املدين حول هذه احلرائق‪،‬‬

‫وقد تو�صلت اللجنة �إىل �أن بع�ض هذه‬ ‫احلرائق حدثت نتيجة متا�س كهربائي‪،‬‬ ‫وما زال التحقيق جاري ًا يف حرائق �أخرى‬ ‫لوجود �شبهات جنائية ب�أنها حرائق‬ ‫متعمدة"‪ ،‬و�أ�ضاف �أنه �سيتم الإعالن عن‬ ‫نتائج التحقيق حال االنتهاء منه‪ ،‬وال ميكن‬ ‫الإف�صاح عنها الآن لأ�سباب تتعلق ب�سرية‬ ‫التحقيق‪.‬‬ ‫ويقلل نا�شطون يف منظمات املجتمع‬ ‫املدين التي تهتم مبتابعة الف�ساد املايل‬ ‫والإداري من �أهمية ت�شكيل جلان حتقيق‬ ‫يف احلرائق‪ ،‬وتقول النا�شطة ينار حممد‬ ‫للجزيرة نت �إن ت�شكيل هذه اللجان حل‬ ‫ترقيعي مل�شكلة كبرية بحاجة �إىل عالج‬ ‫جذري‪.‬‬ ‫وت�ؤكد �أن هذه احلرائق تقف وراءها‬ ‫جهات متنفذة حتاول التخل�ص من الوثائق‬ ‫والأدلة التي تدين م�س�ؤولني كبارا ينتمون‬ ‫لأحزابهم وكتلهم يف تلك الوزارات‪.‬‬ ‫م�سل�سل حرائق‬ ‫يذكر �أن م�سل�سل حرائق الوزارات‬ ‫وامل�ؤ�س�سات احلكومية بد�أ عام ‪2007‬‬ ‫يف وزارة النفط عندما التهم حريق كبري‬ ‫الوثائق وامللفات التي تت�ضمن عمل الوزارة‬ ‫وواردات النفط‪ ،‬ويف ‪� 2008‬شب حريق‬ ‫يف الطابقني الثاين واخلام�س من مبنى‬ ‫وزارة التجارة ببغداد يحتويان على ملفات‬ ‫وعقود خا�صة بالبطاقة التموينية‪ ،‬ثم تبعه‬ ‫حريق يف يف �شعبة العقود والرتاخي�ص‬ ‫بوزارة النفط �أي�ض ًا نهاية �أبريل‪/‬ني�سان‬ ‫‪.2009‬‬ ‫ويتوقع املراقبون ح�صول الكثري من‬ ‫احلرائق يف الوزارات والدوائر للتخل�ص‬ ‫من وثائق تتعلق بالف�ساد املايل والإداري‬ ‫امل�صدر‪ :‬اجلزيرة‬ ‫امل�ست�شري يف العراق‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫قائمة املدن االغلى يف العالم‪:‬سيدني وملبورن‬ ‫الخامسة والسادسة عامليا وبريوت الرابعة عربيا‬

‫اح �ت �ل��ت ال �ع��ا� �ص �م��ة ال �ي��اب��ان �ي��ة ط��وك �ي��و املرتبة‬ ‫الأوىل على قائمة �أغلى م��دن العامل‪ ،‬وفقا ملجلة‬ ‫«الإيكونومي�ست» الربيطانية‪ ،‬بينما جاءت مدينة‬ ‫ج��دة ال�سعودية �ضمن �أرخ����ص م��دن ال�ع��امل بعد‬ ‫تربعها على املركز ‪ .128‬وقالت درا�سة �أعدتها‬ ‫وحدة املعلومات االقت�صادية يف املجلة �إن «طوكيو‬ ‫عادت �إىل املراتب الأوىل لأن الني �شهد حت�سنا مهما‬ ‫خ�لال ال�سنتني الأخ�يرت�ين‪ ،‬وه��ذا العام ارتفعت‬ ‫كلفة املعي�شة يف طوكيو رغ��م الكلفة الب�شرية‬ ‫واالقت�صادية للزلزال والت�سونامي اللذين �ضربا‬ ‫(اليابان) يف مار�س»‪.‬‬ ‫ورغم املخاوف التي التزال قائمة واملرتبطة ب�أزمة‬ ‫الديون يف منطقة اليورو‪ ،‬كانت لقائمة املدن الع�شر‬ ‫الأغلى يف العامل «نكهة �أوروبية» بوجود باري�س‬ ‫و�أو�سلو وجنيف وزيوريخ وفرانكفورت»‪.‬‬ ‫وبعد طوكيو‪ ،‬حلت العا�صمة الرنويجية (�أو�سلو)‬ ‫يف املرتبة الثانية‪ ،‬ثم مدينة �أو�ساكا يف املرتبة‬ ‫الثالثة‪ ،‬وج��اءت العا�صمة الفرن�سية يف املركز‬ ‫ال��راب��ع‪ ،‬تلتها زيوريخ ال�سوي�سرية‪ ،‬ثم �سيدين‬ ‫اال�سرتالية‪ ،‬وملبورن اال�سرتالية‪ ،‬وفرانكفورت‬ ‫الأملانية‪ ،‬وجنيف ال�سوي�سرية‪� ،‬أما املركز العا�شر‬ ‫فكان من ن�صيب �سنغافورة‪.‬‬ ‫وق�ف��زت لندن خم�سة م��راك��ز �إىل املرتبة ‪ 15‬مع‬ ‫ارت �ف��اع تكاليف املعي�شة وت�ن��ام��ي ق��وة اجلنيه‬ ‫اال�سرتليني‪ ،‬وكانت �أعلى مرتبة احتلتها لندن قبل‬ ‫الأزم��ة االقت�صادية العاملية يف عام ‪ ،2008‬ففي‬ ‫حينها ج��اءت يف املرتبة ال�سابعة‪ .‬على اجلانب‬ ‫الآخر‪ ،‬كانت كرات�شي الباك�ستانية �أقل مدن العامل‬ ‫غالء حمتلة املرتبة الأخرية‪ ،‬وبني الع�شر الأواخر‬ ‫ه�ن��اك ت��ون����س‪ ،‬وب��وم�ب��اي والعا�صمة الإيرانية‬ ‫ط�ه��ران‪ ،‬ونيودلهي الهندية‪ ،‬وج��دة ال�سعودية‪،‬‬ ‫واجلزائر‪.‬‬ ‫وت�ضم قائمة �أغلى مدن العامل ‪ 140‬مدينة من ‪93‬‬ ‫بلدا‪.‬‬ ‫ويتم حتديد املراتب وفقا لأ�سعار عدد من املنتجات‬ ‫واخل��دم��ات ت�شمل امل���واد ال�غ��ذائ�ي��ة والتجميل‬ ‫وامل�لاب ����س وال �ن �ق��ل وف��وات�ي�ر اخل��دم��ات العامة‬ ‫(الكهرباء واملاء والهاتف)‪.‬‬ ‫ويظهر امل�سح كيفية حتول االقت�صادات على مدى‬ ‫ال�سنوات الع�شر املا�ضية‪ ،‬ال�سيما على �صعيد املدن‬ ‫الآ�سيوية التي انخف�ضت فيها تكلفة املعي�شة‪،‬‬

‫حيث تراجعت هونغ كونغ من املركز الثالث يف‬ ‫قائمة �أغلى مدن العامل �إىل املركز ‪ ،22‬و�شنغهاي‬ ‫من املركز ‪� 16‬إىل ‪ ،48‬وهبطت بكني من املرتبة‬ ‫‪� 11‬إىل ‪ .64‬وانتقلت املدن الأمريكية �إىل مراتب‬ ‫مت�أخرة يف القائمة‪ ،‬وجاءت نيويورك يف املركز‬ ‫‪ ،49‬ومت ت�صنيف اتالنتا ك�أرخ�ص مدينة يف‬ ‫الواليات املتحدة‪ ،‬مت�ساوية باملركز مع العا�صمة‬ ‫الأوكرانية كييف‪.‬‬ ‫وقال حمرر الدرا�سة جون كوب�ستايك �إن البلدان‬ ‫الآ�سيوية التي تربط عمالتها بالدوالر مثل هونغ‬ ‫كونغ وال�صني‪ ،‬انخف�ضت تكلفة املعي�شة فيها‪ ،‬مع‬ ‫هبوط الدوالر من �أعلى م�ستوياته‪.‬‬ ‫وحلت بريوت يف املرتبة الرابعة بني ‪ 20‬مدينة‬ ‫عربية ويف املرتبة ‪ 75‬ب�ين ‪ 241‬مدينة حول‬ ‫العامل يف الئحة �أغلى املدن يف العامل خالل العام‬ ‫‪2011‬م‪.‬‬ ‫حيث ذكر تقرير مايل �أنه على الرغم من �أن بريوت‬ ‫حتتل املرتبة ال ‪ 15‬بني الفئة العليا من الدول‬ ‫املتو�سطة الدخل �إال �أنها جاءت يف مراكز متقدمة‬ ‫بني �أغلى مدن العامل ‪ .‬و�أو�ضح التقرير �أن معايريه‬ ‫التقييمية تت�ضمن ‪� 200‬سلعة يف ك��ل مدينة‬ ‫مبا فيها كلفة ال�سكن وال�غ��ذاء والثياب وال�سلع‬ ‫املنزلية وال�ن�ق��ل وال�ترف�ي��ه �أي���ض��ا فيما اعتمدت‬ ‫مدينة نيويورك معيارا ملقارنة �أ�سعار ا�ستهالك‬ ‫ال�سلع نظرا �إىل �أن نتائج امل�سح ت�ستخدم كمرجع‬ ‫لل�شركات التي ت�ستخدم موظفني يف خمتلف مدن‬ ‫العامل فتدفع �أج��وره��م وخم�ص�صاتهم على هذه‬ ‫الأ�س�س‪.‬‬ ‫وبني �أن حلول بريوت يف املرتبة الرابعة عربيا‬ ‫وال ‪ 75‬عامليا ي�شري �إىل ارتفاعها ‪ 5‬نقاط عامليا‬ ‫فيما ت�صنيفها م�ستقر عربيا حيث جاءت جيبوتي‬ ‫يف امل��رت �ب��ة الأوىل ع��رب�ي��ا تلتها اخل��رط��وم ثم‬ ‫�أبوظبي وبعدها �أتت بريوت لت�سبق دبي وعمان‬ ‫وكازبالنكا ودم�شق والقاهرة الفتا اىل �أن تون�س‬ ‫بقيت يف جمال الأقل كلفة بني املدن العربية‪.‬‬ ‫�أما على ال�صعيد العاملي فقد ذكر التقرير �أن كلفة‬ ‫املعي�شة يف ب�يروت ع��دت مرتفعة كما يف مدينة‬ ‫��س��ان�ت�ي��اغ��و يف ت�شيلي و�أك �ث�ر ك�ل�ف��ة م��ن لو�س‬ ‫�أجنلو�س وميونيخ ومونرتيال لكنها �أقل غالء من‬ ‫كوتونو يف بنني وفرانكفورت واللوك�سمبورغ‬ ‫يف �أوروبا‬

‫نشاطات‬

‫‪21‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫عشاء خريي يف ملبورن ملساعدة النازحني الليبيني‬ ‫عند احلدود التونسية الليبية‬

‫عدد ابناء اجلالية الليبية من بينهم القنصل اللييب السيد ادريس التاجوري‬

‫القنصل اللييب السيد ادريس التاجوري ‪ ،‬رئيس التحرير ‪ ،‬احلاج امحد شندب‬

‫‪ a‬بتوفيق من الله وعونه‪� ,‬أقامت اجلالية الليبية يف فكتوريا ع�شاء ًا خريي ًا يف يوم ال�سبت التا�سع من حزيران‬ ‫بدعم من جمل�س الأئمة يف فكتوريا واملجل�س اال�سالمي يف فكتوريا ومركز �أ�سنــا (‪ )ISSNA‬ورابطة احتاد‬ ‫الطلبة الأ�سرتاليني (فامي�سي) ‪,‬وذلك لإغاثه اخوانهم الليبيني النازحني على احلدود الليبية التون�سية وقد لبى‬ ‫الدعوة عدد كبري من الأخوة والأخوات يف اجلاليات امل�سلمة يف الوالية ‪ .‬كما كما ح�ضر من ال�سفارة الليبية يف‬ ‫كامربا القن�صل ال�سيد ادري�س التاجوري كما ح�ضره العديد العديد من ال�شخ�صيات والفعاليات ا�ضافة اىل رجال‬ ‫االعمال من ابناء اجلالية حيث تخلل هذا الع�شاء اخلريي حملة تربعات ومزاد خريي باخل�صو�ص‪ ,‬وكانت قيمة‬ ‫التربعات من �أهل اخلري والأح�سان قيمه جد ًا ‪.‬‬ ‫وعليه تتقدم اجلالية الليبية يف فكتوريا ‪ ,‬ب�أ�سمى �أيات ال�شكر والعرفان ايل كل من �ساهم يف �إجناح هذا العمل‬ ‫من جمعيات خريية و مراكز ا�سالمية ورجال �أعمال و�أفراد لإغاثه �أخوانكم يف ليبيا ‪.‬‬ ‫اجلالية الليبية يف قكتوريا‬

‫االغاثة االسالمية تستضيف الشيخ رأفت جنم يف اسرتاليا‬

‫الشيخ رأفت جنم يف احدى لقاءاته يف سيدني‬

‫الشيخ رأفت جنم يف مسجد التقوى ملبورن واىل جانبه الشيخ عبد العظيم العفيفي‬

‫‪ a‬بدعوة من االغاثة اال�سالمية يف ا�سرتاليا قام ال�شيخ ر�أفت جنم بزيارة اىل ا�سرتاليا حيث �شملت زيارته كل من مدينتي �سيدين وملبورن‬ ‫وا�ستمرت زيارته حوايل اخلم�سة ايام وال�شيخ ر�أفت جنم هو خطيب يف احدى اجلامعات النيوزيالندية ويعمل كم�ست�شار ل�ش�ؤون الطالب در�س‬ ‫القانون وال�شريعة اال�سالمية حمام يف كما در�س يف جامعة عني �شم�س يف القاهرة وكما در�س يف اجلامع االزهر ‪ ،‬كان برناجمه يف ا�سرتاليا حافال‬ ‫باللقاءات والدرو�س واملحا�ضرات فقد زار الداعية العديد من املراكر اال�سالمية وامل�ساجد يف �سيدين كما زار ال�شيخ ر�أفت جنم ملبورن برفقة وفد‬ ‫من االغاثة اال�سالمية وقامو بجوله على عدة مراكز ا�سالمية حيث القى خطبة اجلمعة يف م�سجد التقوى كما زار م�سجد عمر بن اخلطاب يف بر�ستون‬ ‫و قد اختتم ال�شيخ ر�أفت زيارته يف �سيدين‬

‫ما الذي حيدث للمسلمني يف أداليد؟‬ ‫�أ�سئلة كثرية تدور يف �أذهان النا�س يف ادااليد فقد �إختلط احلابل بالنابل وي�صعب ت�صديق ي�صدق مايرى وي�سمع فبعد �أن فقط حتول م�سجد عمر بن اخلطاب‬ ‫ر�ضي الله عنه يف احدى جمعه احلزينة من مكان �آمن لل�صالة اىل �ساحةخالف من دفع بال�شرطة اىل دخول امل�سجد باالحذية‪،‬لف�ض النزاع بني �أع�ضاء �إدارة‬ ‫اجلمعية اال�سالمية وجمع من امل�سلمني‪،‬وبعد ان �إ�ستب�شر النا�س وفرحوا باحلل ال�شرعي وذلك بالإحتكام �إىل املحكمة اال�سالمية التي جاءت من ملبورن حلل‬ ‫النزاع وقد وفقت يف ذلك ب�إ�صدار �أحكام قبلها الطرفني ولكن �سرعان ما نق�ض ال�صلح من وعادت االموراملربع الأول ثم عادت املحكمة من ميلبورن مرة �أخرى‬ ‫وعملت على تهدئة املوقف مع �إلزام الطرفني ببع�ض البنودالتي مت االتفاق عليها وللمرة الثانية ف�شل االتفاق‬ ‫�أن �أحد �أخطر تداعيات هذا ال�صراع بني امل�سلمني يف �أداليد هو ال�شرخ الكبري والتفرق الذي حدث ولعل بروز كيانات �أخرى با�سماء خمتلفة �أبرزها اجلمعية‬ ‫اال�سالمية االفريقية التي مل جتد يف اجلمعية اال�سالمية بجنوب ا�سرتالبا (‪ )ISSA‬ما يلبي طموحها بعد ان عانت من التهمي�ش واالق�صاء (ح�سبما جاء يف‬ ‫بيانهم الت�أ�سي�سي)‪ ،‬لعل يف بروز مثل هذه اجلمعيات خري دليل على حالة االنق�سام الذي يعي�شه امل�سلمون يف هذه املدينة‪.‬‬ ‫�صراعات واملنت�صر فيها خا�سر‪.‬‬ ‫هكذا‬ ‫من هنا ننا�شد اجلميع يف هذا ال�شهر املبارك �أن ي�سموا فوق اجلراح و�أن يتذكروا �أن اال�سالم هو ال�ضحية الأوىل ملثل‬ ‫ٍ‬ ‫والله من وراء الق�صد‪...‬‬

‫عبدالوهاب حامد علي ‪� -‬أداليد‬

‫الطفلة الفلسطينية التي ولدت‬

‫بدون اذنني ما تزال يف اسرتاليا‬ ‫‪ a‬الطفلة مالك الغول والتي‬ ‫ن�شرنا خربها يف العدد املا�ضي‬ ‫وهي فل�سطينية من قطاع غزة‬ ‫عمرها ‪� 6‬سنوات ‪ ،‬واحدة من ثالثة‬ ‫توائم �أ�صحاء رزق بهم اهلها اال‬ ‫�أنها ولدت بدون اذنني ومكان ثقب‬ ‫ال�سمع مغلق متاما ولكن االع�ضاء‬ ‫الداخلية لل�سمع موجودة ولذلك‬ ‫فهي تعاين من �ضعف يف ال�سمع‬ ‫وبالتايل �ضعف يف النطق والكالم ‪،‬‬ ‫وقد اتت الطفلة مالك برفقة والدتها‬ ‫واخوها ال�صغري اىل ا�سرتاليا للعالج‬ ‫مب�ساعدة من اجلمعية االن�سانية‪:‬‬

‫‪ Towards hope foundation‬التي تتابع عملية عالجها املعقدة‬ ‫حيث تنتظر اجلمعية رئي�س اجلراحني الدكتور اندرو غرينثميث مع‬ ‫زمالئه ملعرفة رايهم الثاين والثالث على نتائج االختبارات التي اجريت‬ ‫يف امل�ست�شفلى امللكي لالطفال ومبجرد االنتهاء �سوف ننتظر ن�صيحة‬ ‫الطبيب �سواء اذا ما كان هناك اي اختبارات اخرى مطلوبة او متى واين‬ ‫�سوف تنجز العملية اجلراحية‬ ‫رقم ح�ساب اجلمعية ادناه ملن يرغب يف م�ساعدة الطفلة مالك الغول‪:‬‬ ‫‪Our Bank Account is at the Bendigo Bank‬‬ ‫‪BSB: 633 000‬‬ ‫‪A/C: 137688842‬‬ ‫‪Towards hope foundation‬‬ ‫‪www.towardshope.org‬‬

‫(مترة رمضان) اسم جمللة يصدرها املركز الثقايف‬ ‫الفلسطيني يف شهر رمضان املبارك‬ ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫‪ ...‬خالل �شهر رم�ضان الف�ضيل �سوف يقوم املركز الثقايف ب�إ�صدار جملة‬ ‫يومية ب�إ�سم مترة رم�ضان ‪ .‬وهي تعني بالرتاث الفل�سطيني من عادات‬ ‫وتقاليد و�أكالت وق�ص�ص �شعبية وكل ما ا�ستطعنا �أن جنمع من تراثنا‬ ‫‪ .‬واملجلة تعد كبرية بقيمتها العلمية ود�سمة مبوا�ضيعها لكننا تعدها‬ ‫�أر�شيف عن الرتاث الفل�سطيني ‪ .‬وهي مق�سمة لأبواب ثابتة نكتب يوميا‬ ‫مو�ضوع واحد بكل باب‪ ،‬علما �أن �أغلب املوا�ضيع منقولة من مواقع‬ ‫الأنرتنت ور�أينا �أن جمعها ي�سهل تناولها‪ ،‬وي�ساعدنا بحملتنا املتوا�ضعة‬ ‫للحفاظ على الرتاث الفل�سطيني‪.‬‬ ‫الباب الأول يتناول مو�ضوع العادات والتقاليد يف فل�سطني‪ ،‬بالأعداد‬ ‫الأوىل �سوف نتكلم عن العادات والتقاليد يف �شهر رم�ضان‪ ،‬ثم بعد ذلك‬ ‫�سوف نتكلم عن عادات �أخرى‪.‬‬ ‫الباب الثاين نتاول مو�ضوع تاريخ فل�سطني ‪ ،‬بالأعداد الأوىل �سوف‬ ‫نعر�ض تاريخ العائالت الفل�سطينية وارتباطها بالعائالت العربية بدول‬ ‫اجلوار‪ ،‬ثم �سنعر�ض �أمور تاريخية �أخرى‪.‬‬ ‫الباب الثالث نتاول مو�ضوع زيارة لفل�سطني ‪،‬ونتجول معكم يف �أرجاء‬ ‫فل�سطني ونق�ص عليكم �أجمل يف هذه الأمكنة لنفتح �أعيننا على مدننا‬ ‫ونقر�ؤها بطريقة جديدة ونتجول برحابها‪.‬‬ ‫الباب الرابع نتاول مو�ضوع �أ�شجار فل�سطني‪� ،‬سنتاول كل يوم نوع من‬ ‫�أنواع الأ�شجار بفل�سطني‪ ،‬ونروى لكم ق�صته مع انتهاكات االحتالل‪.‬‬ ‫و�سوف ت�ستغرب �أن هناك �أنواع ال تنمو �إال يف فل�سطني‪.‬‬ ‫الباب اخلام�س نتاول مو�ضوع حيوانات فل�سطني‪� ،‬سنتاول كل يوم نوع‬ ‫من �أنواع احليوانات بفل�سطني ونروي ق�صته مع انتهاكات االحتالل ‪.‬‬ ‫و�سوف ت�ستغرب �أن هناك �أنواع ال تعي�ش �إال يف فل�سطني‪.‬‬ ‫الباب ال�ساد�س نتاول مو�ضوع ال�صناعات املنزلية واحلرفية يف فل�سطني‪،‬‬ ‫وكل يوم �سنعر�ض �أحدى هذه احلرف ومعاناتها من االحتالل و �إهمال‬ ‫املجتمع الفل�سطيني لها‪ .‬و�سوف نعر�ض بع�ض ال�صناعات احلديثة‬ ‫الباب ال�سابع نتاول مو�ضوع امل�أكوالت الفل�سطينية ‪ ،‬وكل يوم �سنقدم‬ ‫لكم و�صفة �أو و�صفتني‪.‬‬ ‫الباب الثامن نتاول مو�ضوع احللويات الفل�سطينية ‪ ،‬وكل يوم �سنقدم‬ ‫لكم و�صفة �أو و�صفتني‪.‬‬ ‫الباب التا�سع نتاول مو�ضوع حكايات ال�شعبية ‪ ،‬وكل يوم �سوف نروي‬ ‫لكم حكاية‪.‬‬ ‫الباب العا�شر نتاول مو�ضوع ال�شعر وزجل ال�شعبي ‪ ،‬وكل يوم �سوف‬ ‫نقدم لكم ق�صيدة‪.‬‬ ‫الباب احلادي ع�شر نتاول مو�ضوع الأمثال ال�شعبية ‪ ،‬وكل يوم �سوف‬ ‫نعر�ض بع�ضها‪.‬‬

‫الباب الثاين ع�شر نتاول مو�ضوع الأزياء ال�شعبية ‪ ،‬وكل يوم �سوف نعر�ض‬ ‫بع�ضها‬ ‫وبختام كل جملة �سيكون هناك ق�صة من ق�ص�ص الأنبياء‪ .‬فالأنبياء – عليه‬ ‫ال�سالم – الذين يعدون اجلزء الأهم بتاريخ فل�سطني ‪ ،‬لكننا نعر�ض لكم ق�ص�ص‬ ‫الأنبياء من جوانب عديدة فنورد ما ذكر بالقر�آن الكرمي وتف�سريها ‪ ،‬ثم نعر�ض‬ ‫ما كتب بالتوراة مع قراءة نقدية له وكذلك نورد عالقته بفل�سطني‪.‬‬ ‫و�إن�شاء الله تكون معلوماتنا مفيدة لكم‪� ،‬آملني منكم �إر�سالها لك من يهتم بالرتاث‬ ‫الفل�سطيني و�أن حتتفظوا بها ك�أر�شيف مب�سط �سهل املنال خ�صو�صا لأجيال‬ ‫مل تع�ش يف فل�سطني ‪ .‬ونكرر �أن �أغلب موجوداتها منقول ونحن م�ستعدين‬ ‫لت�صويب �أي خط�أ �أو�سماع �أي ن�صيحة �أو تعقيب ‪ .‬والق�صد �أحياء تراثنا‬ ‫ال�شعبي‬

‫املركز الثقايف الفلسطيين االسرتالي‬

‫يف ظالل االسالم‬

‫‪-‬‬

‫‪ :‬الشيخ عبد اهلل احلواري‬

‫‪ a‬قال اهلل تعاىل‪َ :‬‬ ‫�ضا َن ال َّ ِذ َي‬ ‫�ش ْهر ُ ر َ َم َ‬ ‫َّا�س وَبَيِّنَاتٍ ِّم َن‬ ‫�أُنزِ َل فِي ِه ا ْل ُق ْر�آ ُن ُه ًدى لِّلن ِ‬ ‫ا ْل ُه َدى وَا ْل ُف ْر َقا ِن‬ ‫لقد خ�ص اهلل �شهر رم�ضان عن غريه من‬ ‫ال�شهور بكثري من اخل�صائ�ص والف�ضائل‬ ‫منها‪:‬‬ ‫ خلوف فم ال�صائم �أطيب عند اهلل من‬‫ريح امل�سك‪.‬‬ ‫ ت�ستغفر املالئكة لل�صائمني حتى‬‫يفطروا‪.‬‬ ‫ يزين اهلل يف كل يوم جنته ويقول‪ :‬يو�شك‬‫عبادي ال�صاحلون �أن يلقوا عنهم امل�ؤونة‬ ‫والأذى ثم ي�صريوا �إليك‪.‬‬ ‫ ت�صفد فيه ال�شياطني‪.‬‬‫ تفتح فيه �أبواب اجلنة‪ ،‬وتغلق �أبواب‬‫النار‪.‬‬ ‫ فيه ليلة القدر هي خري من �ألف �شهر‪،‬‬‫من حرم خريها فقد حرم اخلري كله‪.‬‬ ‫ يغفر لل�صائمني يف �آخر ليلة من‬‫رم�ضان‪.‬‬ ‫ هلل عتقاء من النار‪ ،‬وذلك كل ليلة من‬‫رم�ضان‪.‬‬ ‫فيا �أحبتي يف اهلل‪� :‬شهر هذه خ�صائ�صه‬ ‫وف�ضائله ب�أي �شيء ن�ستقبله؟ باالن�شغال‬ ‫باللهو وطول ال�سهر‪� ،‬أم بالتوبة الن�صوح‪،‬‬ ‫والعزمية ال�صادقة على اغتنامه‪ ،‬وعمارة‬ ‫�أوقاته بالأعمال ال�صاحلة‪� ،‬سائلني اهلل‬ ‫الإعانة على ح�سن عبادته‪.‬‬ ‫و�إليكم الأعمال ال�صاحلة التي تت�أكد يف‬ ‫رم�ضان‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ال�صوم‪ :‬قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪(:‬‬ ‫كل عمل ابن �آدم له احل�سنة بع�رش‬ ‫�أمثالها �إىل �سبعمائة �ضعف‪ .‬يقول عز‬ ‫وجل‪�" :‬إال ال�صيام ف�إنه يل و�أنا �أجزي به"‪،‬‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫كيف نستقبل شهر رمضان املبارك؟‬

‫ترك �شهوته وطعامه و�رشابه من �أجلي‪،‬‬ ‫لل�صائم فرحتان‪ ،‬فرحة عند فطره‪ ،‬وفرحة‬ ‫عند لقاء ربه‪ .‬وخللوف فم ال�صائم �أطيب‬ ‫عند اهلل من ريح امل�سك) وقال‪ (:‬من �صام‬ ‫رم�ضان �إميانا ً واحت�سابا ً غفر له ما تقدم‬ ‫من ذنبه) [وال �شك �أن هذا الثواب اجلزيل‬ ‫ال يكون ملن امتنع عن الطعام وال�رشاب‬ ‫فقط‪ ،‬و�إمنا كما قال النبي �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم‪ (:‬من مل يدع قول الزور والعمل به‪،‬‬ ‫فلي�س هلل حاجة يف �أن يدع طعامه و�رشابه)‬ ‫وقال �صلى اهلل عليه و�سلم‪ (:‬ال�صوم جنة‪،‬‬ ‫ف�إذا كان يوم �صوم �أحدكم فال يرفث وال‬ ‫يف�سق وال يجهل‪ ،‬ف�إن �سابّه �أحد فليقل‬ ‫�إين امر�ؤ �صائم)‪ .‬ف�إذا �صمت ‪ -‬يا عبد اهلل ‪-‬‬ ‫فلي�صم �سمعك وب�رصك ول�سانك وجميع‬ ‫جوارحك‪ ،‬وال يكن يوم �صومك ويوم فطرك‬ ‫�سواء‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ القيام‪ :‬قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪(:‬‬ ‫من �صام رم�ضان �إميانا ً واحت�ساباً‪ ،‬غفر‬ ‫له ما تقدم من ذنبه) [�أخرجه البخاري‬ ‫وم�سلم] وَ ِعبَاد ُ الرَّ ْح َم ِن الَّذِي َن يمَ ْ ُ‬ ‫�شو َن َعلَى‬ ‫ْ أَ‬ ‫�ض َه ْونا ً وَ�إِذَا خَ َ‬ ‫م الجْ َا ِهلُو َن َقالُوا‬ ‫ال ْر ِ‬ ‫اطبَ ُه ُ‬ ‫َّ‬ ‫لاَ‬ ‫ً‬ ‫جدا ً‬ ‫ِ‬ ‫�س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ُو‬ ‫ت‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫(‪)63‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫�س‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ ِ ْ ُ َّ‬ ‫وَ ِقيَاما ً‬ ‫تنبيه‪ :‬ينبغي لك �أخي امل�سلم �أن تكمل‬ ‫الرتاويح مع الإمام حتى تكتب يف القائمني‪،‬‬ ‫فقد قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪ (:‬من قام‬ ‫مع �إمامه حتى ين�رصف كتب له قيام‬ ‫ليلة)‬ ‫‪ 3‬ـ ال�صدقة‪ :‬كان ر�سول اهلل �أجود النا�س‪،‬‬ ‫وكان �أجود ما يكون يف رم�ضان‪ ،‬كان �أجود‬ ‫باخلري من الريح املر�سلة‪ ..‬وقد قال �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪� (:‬أف�ضل ال�صدقة �صدقة‬ ‫يف رم�ضان‪)..‬‬ ‫فيا �أخي لل�صدقة يف رم�ضان مزية‬ ‫وخ�صو�صية فبادر �إليها واحر�ص على‬ ‫�آدائها بح�سب حالك‪ ،‬ولها �صور كثرية‬ ‫منها‪:‬‬ ‫�أ ـ �إطعام الطعام‪ :‬قال اهلل تعاىل‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫وَي ُ ْ‬ ‫ِ�سكِ ينا ً‬ ‫ط ِع ُمو َن‬ ‫حبِّ ِه م ْ‬ ‫الط َعا َم َعلَى ُ‬ ‫�سريا ً (‪�ِ )8‬إنمَّ َا ن ُْط ِع ُم ُ‬ ‫وَيَتِيما ً وَ�أَ ِ‬ ‫ك ْم ل ِ َو ْج ِه‬ ‫ِنك ْم َجزَاء وَ اَل ُ‬ ‫�ش ُ‬ ‫اللهَّ ِ اَل نُرِي ُد م ُ‬ ‫كورا ً (‪)9‬‬

‫اف مِن رَّبِّنَا ي َ ْوما ً َعبُو�سا ً َق ْم َ‬ ‫طرِيرا ً‬ ‫ِ�إن َّا ن َخَ ُ‬ ‫م اللهَّ ُ �شرَ َّ ذَل َ‬ ‫َ‬ ‫ِك ا ْليَ ْو ِم وَلَقَّا ُه ْم‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫(‪َ )10‬ف َو ُ ُ‬ ‫نَ�ضرْ َةً وَ�سرُ ُورا ً‬ ‫�صبرَ ُوا َجنَّ ًة‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َا‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫(‪)11‬‬ ‫َ َ ُ بمِ َ َ‬ ‫وَ َحرِيرا ً [الإن�سان‪ ]12-8:‬فقد كان ال�سلف‬ ‫ال�صالح يحر�صون على �إطعام الطعام‬ ‫ويقدمونه على كثري من العبادات‪� .‬سواء‬ ‫كان ذلك ب�إ�شباع جائع �أو �إطعام �أخ �صالح‪،‬‬ ‫فال ي�شرتط يف املطعم الفقر‪ .‬قال ر�سول‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪ (:‬يا �أيها النا�س‬ ‫�أف�شوا ال�سالم‪ ،‬و�أطعموا الطعام‪ ،‬و�صلوا‬ ‫الأرحام‪ ،‬و�صلوا بالليل والنا�س نيام‪ ،‬تدخلوا‬ ‫اجلنة ب�سالم)‬ ‫ب ـ تفطري ال�صائمني‪ :‬قال �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم‪ (:‬من فطر فيه �صائما ً كان مغفرة‬ ‫لذنوبه وعتق رقبته من النار‪ ،‬وكان له مثل‬ ‫�أجره من غري �أن ينق�ص من �أجره �شيء)‪،‬‬ ‫قالوا‪ :‬يا ر�سول اهلل لي�س كلنا يجد ما‬ ‫يفطر به ال�صائم‪ ،‬فقال ر�سول اهلل �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ (:‬يعطي اهلل هذا الثواب‬ ‫ملن فطر �صائما ً على مذقة لنب �أو مترة �أو‬ ‫�رشبة ماء‪ ،‬ومن �سقى �صائما ً �سقاه اهلل‬ ‫من حو�ضي �رشبة ال يظم�أ بعدها‪ ،‬حتى‬ ‫يدخل اجلنة)‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ االجتهاد يف قراءة القر�آن‪ :‬بكرثة وبكاء‬ ‫وخ�شوع‬ ‫فرم�ضان هو �شهر القر�آن‪ ،‬وقد كان من حال‬ ‫ال�سلف العناية بكتاب اهلل‪ ،‬فكان جربيل‬ ‫يدار�س النبي �صلى اهلل عليه و�سلم القر�آن‬ ‫يف رم�ضان‪ ،‬وكان عثمان بن عفان ر�ضي اهلل‬ ‫عنه يختم القر�آن كل يوم مرة‪ ،‬وكان بع�ض‬ ‫ال�سلف يختم يف قيام رم�ضان كل ثالث‬ ‫ليال‪ ،‬وبع�ضهم يف كل �سبع‪ ،‬وبع�ضهم يف‬ ‫كل ع�رش‪ ،‬فكانوا يقرءون القر�آن يف ال�صالة‬ ‫ويف غريها‪ ،‬فكان لل�شافعي يف رم�ضان‬ ‫�ستون ختمة‪ ،‬يقر�ؤها يف غري ال�صالة‪،‬‬ ‫وكان قتادة يختم يف كل �سبع دائماً‪ ،‬ويف‬ ‫رم�ضان يف كل ثالث‪ ،‬ويف الع�رش الأواخر يف‬ ‫كل ليلة‬ ‫‪ 5‬ـ اجللو�س يف امل�سجد حتى تطلع ال�شم�س‪:‬‬ ‫كان النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �إذا �صلى‬ ‫الغداة ‪� -‬أي الفجر ‪ -‬جل�س يف م�صاله حتى‬ ‫تطلع ال�شم�س وقال‪ (:‬من �صلى الفجر يف‬

‫أشــرف الشهـور‬ ‫رم�ضان‪� ..‬أ�رشف ال�شهور يحل علينا بعد طول‬ ‫غياب‪ ،‬وبعد �شوق عظيم ليقول للكون كل‬ ‫الكون‪� :‬أنا �شهر القر�آن‪� ،‬أنا �شهر ال�صيام‪� ..‬أنا من‬ ‫ت�رشف ب�صيامي �شهرا ً كامال ً حممد ر�سول اهلل [‬ ‫ت�سع �سنوات متواليات‪� ..‬أنا من ذكرين اهلل تعاىل‬ ‫يف كتابه دون بقية ال�شهور‪� ..‬أنا من ذكرين حممد‬ ‫ر�سول اهلل [ يف �أحاديثه ال�رشيفة‪� ..‬أنا ّ‬ ‫يف ليلة القدر‬ ‫قيامها تعدل عبادة ‪� 83‬سنة و�أربعة �أ�شهر‪� ..‬أنا‬ ‫من ت ُفتح يف �شهري �أبواب اجلنة بق�صورها‬ ‫و�أنهارها وطعامها و�رشابها وحورها و�سكانها؛‬ ‫فالعمل ي�صل �إىل اجلنة مبا�رشة‪ .‬رم�ضان يف‬ ‫ال�سنة املطهرة‪ :‬يقول ال�صادق امل�صدوق حممد‬ ‫ُّ‬ ‫ر�سول اهلل‪�«:‬إذا جاء رم�ضان فتحت �أبواب اجلنة‪،‬‬ ‫وغلقت �أبواب النريان‪ ،‬و�صفدت ال�شياطني»(رواه‬ ‫البخاري وم�سلم)‪ ،‬ويقول ر�سول اهلل‪«:‬من �صام‬ ‫رم�ضان �إميانا ً واحت�ساباً؛ ُغفر له ما تقدم من‬ ‫ذنبه»(رواه البخاري وم�سلم)‪ ،‬وقال‪«:‬من قام‬ ‫ليلة القدر �إميانا ً واحت�ساباً؛ ُغفر له ما تقدم‬ ‫من ذنبه»(رواه البخاري وم�سلم)‪� .‬أمل تهلكنا‬ ‫الذنوب وتبعدنا عن ربنا ورم�ضان فر�صة �سانحة‬ ‫للطهارة من الذنوب؟‪ ..‬فنهاره �صيام‪ ،‬وقبل‬ ‫الغروب رفع اليدين بال�س�ؤال من الكرمي الغفار‪،‬‬ ‫وليله قيام ب�صالة الرتاويح والتهجد قبل الفجر‪،‬‬ ‫و�سكب الدموع يف ظلمات الليل بال�سجود بني‬ ‫يدي اهلل الغفار‪« .‬وكان ر�سول اهلل �أجود النا�س‪،‬‬ ‫وكان �أجود ما يكون يف رم�ضان حني يلقاه جربيل‪،‬‬ ‫وكان يلقاه يف كل ليلة من رم�ضان فيدار�سه‬ ‫القر�آن»(رواه البخاري وم�سلم)‪ ،‬فيا �أ�صحاب‬ ‫الأموال �أنفقوا ينفق اهلل عليكم‪ ،‬ويا �أهل القر�آن‬ ‫�أحيوا ليلكم بالقر�آن‪ ،‬وعلموا غريكم مبدار�سة‬

‫حممد عبداهلل الباردة‬ ‫القر�آن‪ ،‬ويقول ر�سول اهلل‪« :‬عمرة يف رم�ضان‬ ‫تعدل حجة»(متفق عليه)‪ ،‬ويف رم�ضان العمرة‬ ‫واالعتكاف يف احلرمني ال يعرف حالوتهما �إال من‬ ‫جربهما‪ ،‬اللهم ال حترمنا منهما يا رب العاملني‪،‬‬ ‫ويقول‪�«:‬إن هلل يف رم�ضان عتقاء من النار‪ ،‬وذلك‬ ‫يف كل ليلة حتى ينق�ضي رم�ضان»(رواه �أحمد)‬ ‫�أر�أيتم �إىل �سعة مغفرة اهلل وحبه لنا‪ ،‬اللهم‬ ‫�أعتق رقابنا من النار يا رحيم يا غفار‪ .‬ومن �أقوال‬ ‫ال�صادق امل�صدوق حممد عليه ال�صالة وال�سالم‬ ‫�أي�ضاً‪« :‬ال�صيام والقر�آن ي�شفعان للعبد يوم‬ ‫القيامة»(رواه �أحمد واحلاكم)‪ ،‬ويقول‪�«:‬إن‬ ‫يف اجلنة بابا ً ا�سمه الريان‪ ،‬ال يدخل منه �إال‬ ‫ال�صائمون»(متفق عليه)‪ ،‬ويقول �أي�ضاً‪« :‬ما من‬ ‫عبد ي�صوم يوما ً يف �سبيل اهلل �إال باعد اهلل بذلك‬ ‫وجهه عن النار �سبعني خريفاً»(متفق عليه)؛‬ ‫ِّ‬ ‫وذكر بها‪ .‬ومن‬ ‫فب ّلِّغ هذه الأحاديث واحفظها‬ ‫الأحاديث القد�سية التي جمعت �آداب ال�صوم‪،‬‬ ‫وفيها الرتغيب يف كرم اهلل الذي �أ�ضاف ال�صوم‬ ‫�إليه حتى نكرث من دعائه ومناجاته؛ يقول ر�سول‬ ‫اهلل‪:‬يقول اهلل تعاىل‪«:‬كل عمل ابن �آدم له �إال‬ ‫جنة‪ ،‬ف�إذا‬ ‫ال�صوم ف�إنه يل و�أنا �أجزي به‪ ،‬وال�صيام ُ‬ ‫كان يوم �صوم �أحدكم فال يرفث وال ي�صخب‪،‬‬ ‫ف�إن �سابّه �أحد �أو قاتله فليقل‪� :‬إين �صائم‪،‬‬ ‫والذي نف�س حممد بيده‪ ،‬خللوف فم ال�صائم‬ ‫�أطيب عند اهلل من ريح امل�سك‪ ،‬لل�صائم فرحتان‬ ‫يفرحهما‪� :‬إذا �أفطر فرح بفطره‪ ،‬و�إذا لقي ربه‬ ‫فرح ب�صومه»(رواه البخاري وم�سلم)‬

‫‪22‬‬

‫�شيء‪ ،‬ا�ستدرك ما فاتك يف ليلة القدر‪،‬‬ ‫ف�إنها حت�سب من العمر‪ ،‬العمل فيها خري‬ ‫حرِم‬ ‫من العمل يف �ألف �شهر �سواها‪ ،‬من ُ‬ ‫حرم‪.‬‬ ‫خريها فقد ُ‬ ‫‪9‬ـالإكثار من الذكر والدعاء واال�ستغفار‪:‬‬ ‫ف�أيام وليايل رم�ضان �أزمنة فا�ضلة‬ ‫فاغتنمها بالإكثار من الذكر والدعاء‬ ‫وبخا�صة يف �أوقات الإجابة ومنها‪:‬‬ ‫ عند الإفطار فلل�صائم عند فطره دعوة‬‫ال ترد‪.‬‬ ‫ ثلث الليل الآخر حني ينزل ربنا تبارك‬‫وتعاىل ويقول‪ (:‬هل من �سائل ف�أعطيه هل‬ ‫من م�ستغفر ف�أغفر له)‪.‬‬ ‫ اال�ستغفار بالأ�سحار‪ :‬قال تعاىل‪:‬‬‫وَب ْ أَ‬ ‫�ست َْغ ِفرُو َن‬ ‫حار ِ ُه ْم ي َ ْ‬ ‫ِال ْ‬ ‫�س َ‬

‫جماعة ثم قعد يذكر اهلل حتى تطلع‬ ‫ال�شم�س ثم �صلى ركعتني كانت له ك�أجر‬ ‫حجة وعمرة تامة تامة تامة)هذا يف كل‬ ‫الأيام فكيف ب�أيام رم�ضان؟‬ ‫‪ 6‬ـ االعتكاف‪ :‬كان النبي �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم يعتكف يف كل رم�ضان ع�رشة �أيام؛‬ ‫فلما كان العام الذي قب�ض فيه اعتكف‬ ‫ع�رشين يوماً‪ .‬فاالعتكاف من العبادات‬ ‫التي جتمع كثريا ً من الطاعات من التالوة‬ ‫وال�صالة والذكر والدعاء وغريها‪.‬‬ ‫وقد يت�صور من مل يجربه �صعوبته و�شقته‪،‬‬ ‫وهو ي�سري على من ي�رسه اهلل عليه‪ ،‬فمن‬ ‫ت�سلح بالنية ال�صاحلة‪ ،‬والعزمية ال�صادقة‬ ‫�أعانه اهلل‪ .‬و�أكد االعتكاف يف الع�رش الأواخر‬ ‫حتريا ً لليلة القدر‪ ،‬وهو اخللوة ال�رشعية‬ ‫فاملعتكف قد حب�س نف�سه على طاعة‬ ‫اهلل وذكره‪ ،‬وقطع عن نف�سه كل �شاغل ال�شيخ عبد اهلل احلواري‪ /‬امام م�سجد بالل بن‬ ‫ي�شغله عنه‪ ،‬وعكف قلبه وقالبه على ربه‬ ‫رباح نيوبورت‬ ‫وما يقربه منه‪ ،‬فما بقي له هم �سوى اهلل‬ ‫وما ير�ضيه عنه‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ العمرة يف رم�ضان‪ :‬ثبت عن‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أنه‬ ‫قال‪ (:‬عمرة يف رم�ضان تعدل حجة‬ ‫معي) فهنيئا ً لك ـ يا �أخي ـ بحجة‬ ‫مع النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪.‬‬ ‫‪ 8‬ـ حتري ليلة القدر‪ :‬قال اهلل‬ ‫تعاىل‪�ِ :‬إن َّا �أَنزَ ْلنَاهُ فيِ ل َ ْيلَ ِة ا ْلق َْدر ِ‬ ‫(‪ )1‬وَ َما �أَ ْدر َ َ‬ ‫اك َما ل َ ْيلَ ُة ا ْلق َْدر ِ (‪)2‬‬ ‫ف َ‬ ‫ل َ ْيلَ ُة ا ْلق َْدر ِ خَ يرْ ٌ ِّم ْن �أَ ْل ِ‬ ‫�ش ْه ٍر‬ ‫[القدر‪ ]3-1:‬وقال �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم‪ (:‬من قام ليلة القدر �إميانا ً‬ ‫واحت�سابا ً غفر له ما تقدم من‬ ‫ذنبه)‪ .‬وكان النبي �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم يتحرى ليلة القدر وي�أمر‬ ‫�أ�صحابه بتحريها وكان يوقظ‬ ‫�أهله ليايل الع�رش رجاء �أن يدركوا‬ ‫ليلة القدر‪.‬‬ ‫وورد عن بع�ض ال�سلف من‬ ‫ال�صحابة والتابعني واالغت�سال‬ ‫والتطيب يف ليايل الع�رش حتريا ً‬ ‫لليلة القدر التي �رشفها اهلل ورفع‬ ‫قدرها‪ .‬فيا من �أ�ضاع عمره يف ال‬

‫الصوم‪ ..‬دورة تدريبية يف األخالق‬ ‫يحر�ص امل�س�ؤولون يف الدول املتح�رضة‬ ‫عادة على عقد دورات تدريبية‬ ‫جلماعات كثرية من املواطنني الذين‬ ‫يعنون بالقيام مبتطلبات املجتمع‬ ‫الذي يعي�شون فيه من‪ :‬زراعة‪ ،‬وتربية‬ ‫وتعليم‪ ،‬وحفظ �أمن‪ ،‬وغريها‪ ،‬حيث �إ ّن‬ ‫التن ّبه لعقد مثل هذه الدورات من‬ ‫معطيات احل�ضارة احلديثة‪.‬‬ ‫وال�رشيعة الإ�سالمية جاءت مبنهج‬ ‫كامل للحياة‪ ،‬وبنظام تام متكامل‬ ‫لكل متطلباتها‪ ،‬و�أو�ضحت معامل‬ ‫هذه الطريق وذلك االتجّ اه قبل مئات‬ ‫ال�سنني مما يزعمون‪ ،‬فهذا �شهر‬ ‫رم�ضان الذي فر�ض اهلل �صيامه‬ ‫على امل�سلمني املك ّلفني يف كل عام‬ ‫مل�صلحة ال�صائمني �أنف�سهم‪ ،‬لأ ّن‬ ‫اهلل هو الغني املطلق عن �أي �شيء‬ ‫وعن كل �شيء �سبحانه وتعاىل‪ ،‬وما‬ ‫�شهر رم�ضان يف حقيقته �إال دورة‬ ‫تدريبية للم�ؤمن‪ ،‬لكن لي�ست على‬ ‫فن التدري�س مثال ً لأن ّه لي�س خا�صا ً‬ ‫ّ‬ ‫باملدر�سني وال على فنون القتال �أي�ضاً؛‬ ‫لأن ّه لي�س خا�صا ً باجلنود و�أفراد القوات‬ ‫امل�سلحة‪ ،‬وال على �أ�ساليب التجارة‬ ‫وال�صناعة والزراعة كذلك‪ ،‬لأن ّه لي�س‬ ‫خا�صا ً بالتجار وال�صناع والزراع‪.‬‬ ‫�إن ّه دورة تدريبية على متط ّلبات‬ ‫احلياة ال�رضورية عموماً‪ ،‬وهو دورة‬ ‫تدريبية للإن�سان مبوجب �صفته‬ ‫الإن�سانية على ما تتطلبه وحتتاجه‬

‫هذه ال�صنعة من �أعمال وعلوم‪..‬‬ ‫ومتطلبات كثرية‪.‬‬ ‫لقد �أقام اهلل هذه الدورة ّ‬ ‫ونظم لها‬ ‫من الربامج ما يجعلها ت�ستويف كل‬ ‫حاجات الإن�سان يف احلياة ال تنق�ص‬ ‫فيها واحدة‪ ،‬وب�أي�رس الطرق و�أقلها‬ ‫تكلفة؛ ما يجعلها مفتوحة �أمام‬ ‫جميع النا�س غن ّيهم وفقريهم‪،‬‬ ‫ن�سيبهم وحقريهم على حد �سواء‪.‬‬ ‫ففي ال�صوم تدريب على ال�صرب‪..‬‬ ‫وما �أحوج الإن�سان �إىل ال�صرب يف هذه‬ ‫احلياة‪ ،‬من �صرب على ت�أمني الرزق‪،‬‬ ‫حتمل الأذى واحتمال‬ ‫و�صرب على‬ ‫ّ‬ ‫ال�صدمات احلياتية وم�صائبها دون‬ ‫�أن تخور الهمة �أو تثنى العزمية‪ ..‬و�أي‬ ‫�شيء غري ال�صيام ي�صلح مدرّبا ً على‬ ‫ال�صرب؛ حيث م�شاق احلياة وهمومها‬ ‫ومع�ضالتها‪ ،‬ف�إ ّن �صرب الإن�سان على‬ ‫ترك طعامه و�رشابه طيلة يوم وقد‬ ‫ميتد �أحيانا ً �إىل خم�س ع�رشة �ساعة‬ ‫والطعام بني يديه‪ ،‬ونظره يقع عليه‪..‬‬ ‫عندها يكون �صرب �أذى اجلار عند قدرته‬ ‫حتمل �أذى ال�صديق‬ ‫عليه �أ�صرب‪ ،‬وعلى ّ‬ ‫�أكرث �صرباً؛ لأن �شهوة البطن من �أ�شد‬ ‫ال�شهوات الإن�سانية قوة وعنادا ً �إذا ما‬ ‫ا�ستثريت �أو ُه ّيجت‪.‬‬ ‫ويف ال�صيام تدريب على اتباع النظام‪..‬‬ ‫حيث �إ ّن امل�سلم يقوم به يف حلظة‬ ‫مع ّينة ال يجوز ت�أخريه عنها ولو لثانية‬ ‫واحدة‪ ،‬كما �أ ّن عليه �أن يفطر يف حلظة‬

‫مع ّينة �أي�ضاً‪ ،‬وال يجوز ت�أخريه دفعا ً‬ ‫للم�شقة الزائدة عن نف�سه على‬ ‫وجه الأف�ضلية‪ ،‬فما �أحوجنا �إىل هذا‬ ‫النظام يف حياتنا تنظيما ً ملواعيدنا‬ ‫ويف درا�ستنا وريا�ضة ج�سمنا‪ ،‬فحني‬ ‫ي�صوم امل�ؤمن حقا ً ويفهم معنى هذا‬ ‫ال�صيام‪ ..‬عندها يكون على االلتزام‬ ‫باملواعيد وال�صدق �أقدر دون �شك‪.‬‬ ‫ويف ال�صيام �أي�ضا ً تهذيب لل�ضمري‪،‬‬ ‫وتربية للعواطف الإن�سانية النبيلة‪،‬‬ ‫وتعويد على مكارم الأخالق وت�صفية‬ ‫للنفو�س‪ ،‬وجتميد للميول‪ ..‬فبال�صيام‬ ‫ت�ضعف احليوانية يف الإن�سان وتت�ألق‬ ‫الإن�سانية؛ حيث يرجع – يف هذا ال�شهر‬ ‫الكرمي – من �ش ّذوا عن الطريق ال�سوية‬ ‫�إىل بارئهم‪ ،‬ويتوبون توبة نابعة من‬ ‫�ضمري رباه ال�صوم‪ ،‬و�إح�سا�س �أرهفه‬ ‫اجلوع يف �سبيل اهلل‪ ..‬فكم من مرتكب‬ ‫لل�صغرية والكبرية تركها يف رم�ضان‬ ‫بف�ضل تربية ال�صيام ومراميه‪ ،‬ويف‬ ‫ال�صيام درو�س يف الرتبية ال�صحية‬ ‫ال ي�ستطيع غريه ت�أديتها‪ ،‬وقد عرف‬ ‫الطب احلديث ال�صيام عالجا ً ووقاية‬ ‫لكثري من الأمرا�ض امل�ستع�صية‪ ،‬بل‬ ‫ق ّرر كثري من الأطباء �أ ّن ال�صوم هو‬ ‫الدواء الوحيد لبع�ض الأمرا�ض املزمنة‬ ‫�أي�ضاً‪ ..‬وهكذا جند �أ ّن ال�صوم فعال ً‬ ‫دورة تدريبية يف الأخالق يتخرج منها‬ ‫ال�صائمون بتفوق وجناح‬ ‫ّ‬ ‫حممد مصطفى ناصيف‬

‫يف ظالل االسالم‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫أحكام الصيام‬ ‫تعريف الصيام ومشروعيَّته‬ ‫ال�صيام هو الإِم�ساك عن املُفطرات‪ ،‬من ُ‬ ‫طلوع الفجر‬ ‫ِّ‬ ‫�إىل غروب ال�شم�س‪ ،‬مع النِّية‪ .‬وقد َفر�ض اهلل تعاىل‬ ‫�صيام َ‬ ‫على امل�سلمني ِ‬ ‫ال�سنة الثانية‬ ‫�شهر رم�ضان يف َّ‬ ‫للهجرة‪ ،‬ول ِليلَتني خلتا من َ‬ ‫�شهر �شعبان‪.‬‬ ‫وتدرَّجت �أحكام ال�صيام يف مراحل ثالث‪:‬‬ ‫ال�صيام فيها على التَّخيري‪.‬‬ ‫املرحلة الأوىل‪ :‬كان فر�ض ّ‬ ‫فمن �شاء �صام‪ ،‬ومن �شاء مل يَ�صم ‪ -‬ولو كان قادرا ً ‪-‬‬ ‫وعليه الفدية طعام م�سكني‪ .‬ذلك قوله تعاىل‪:‬‬ ‫(و َعلى الَّذين يُطيقون َه فدي ٌة َ‬ ‫ِ�سكني ) البقرة‪:‬‬ ‫طعا ُم م ْ‬ ‫‪� ،184‬أي يجب على الذين يقدِرون على ال�صيام وال‬ ‫ي�صومون‪� ،‬أن يطعموا مِ�سكينا ً َعن كل يوم‪.‬‬ ‫املرحلة الثانية‪� :‬أ�صبح فر�ض ال�صيام فيها �إلزاما ً‬ ‫بغري تخيري‪ ،‬ورخ�ص للمري�ض وامل�سافر �أن يفطر‬ ‫وي�صوم بعد رم�ضان بدل الأيام التي �أفطرها‪ .‬وذلك‬ ‫م َّ‬ ‫قوله تعاىل‪َ ( :‬ف َم ْن َ‬ ‫�ش ِه َد ِمن ُ‬ ‫�ص ْم ُه‪،‬‬ ‫ال�ش ْهرَ َف ْليَ ُ‬ ‫ْك ُ‬ ‫�س َفرٍ َف ِع َّدةٌ م ِْن َ�أيَّا ٍم ُ�أخَ ر )‬ ‫و َم ْن َكا َن َمري�ضا ً �أَ ْو علَى َ‬ ‫البقرة‪.185 :‬‬ ‫املرحلة الثالثة‪� :‬إباحة الطعام وال�رشاب واجل ِماع من‬ ‫غروب ال�شم�س �إىل طلوع فجر اليوم التايل‪ ،‬وقد كان‬ ‫من �أحكام ال�صيام يف املرحلتني الأوىل والثانية �أن‬ ‫ال�صائم �إذا نام َحرُ َم عليه الطعا ُم وال�رشاب واجلماع‬ ‫�إىل اليوم التايل‪ ،‬ف�شقَّ ذلك على امل�سلمني‪ ،‬فنزل‬ ‫ال�صيام الرَّفثُ �إىل‬ ‫قوله تعاىل‪� ( :‬أُحِ َّل لَكم لَيلَة‬ ‫ِّ‬ ‫ن�سائ ِكم‪�)...‬إىل قوله تعاىل‪(:‬و ُكلوا وا�شرْ َبوا َحتى يتبينَّ‬ ‫لكم اخل َ ُ‬ ‫أبي�ض من اخل َ ِ‬ ‫يط الأ�سودِ م َن ال َفجر‪) ...‬‬ ‫يط ال ُ‬ ‫ُ‬ ‫البقرة‪.187 :‬‬ ‫وقد �أجمع امل�سلمون على وجوب �صيام �شهر رم�ضان‪،‬‬ ‫لإ�سالم‪ ،‬و�أن منكره كافر مرتد‬ ‫و�أنه ركن من �أركان ا ِ‬

‫فضل شهر رمضان‪،‬‬ ‫اإلفطار فيه‬ ‫والرتهيب من ِ‬ ‫‪ - 1‬قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪« :‬من �صا َم‬ ‫رم�ضان �إميانا ً واحت�ساباً‪ُ ،‬غفر له ما تق َّدم من ذنبه»‬ ‫رواه �أحمد‪ ،‬و�أ�صحاب ال�سنن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬وقال‪�« :‬إذا جاء رم�ضان‪ُ ،‬فتِّحت �أبواب اجلنَّة‪،‬‬ ‫أبواب النار‪ ،‬و�ص ِّف َدت ال�شياطني‪ ،‬ونادى منادٍ‪:‬‬ ‫وغلِّقَت � ُ‬ ‫يا باغِي اخلري �أقبل‪ ،‬ويا باغي ال�رش �أَق�صرِ »‪ ،‬رواه اخلم�سة‬ ‫� اّإل �أبا داود‪.‬‬ ‫‪ - 3‬وقال عليه ال�صالة وال�سالم‪ « :‬قال اهلل تعاىل‪:‬‬ ‫ال�صيام‪ ،‬ف�إنه يل و�أنا �أجزي‬ ‫ك ُّل عمل ابن �آدم له � اّإل‬ ‫ِّ‬ ‫جنَّة ‪� -‬أي وِقاية ‪ -‬و�إذا كان يو ُم �صو ِم‬ ‫به‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫وال�صيا ُم ُ‬ ‫�أحدِكم‪ ،‬فال يَر ُفث‪ ،‬وال ي�صخَ ب‪ ،‬ف�إن �سابَّه �أح ٌد‪� ،‬أو‬ ‫نف�س حممد‬ ‫قاتله‪ ،‬فليقل‪� :‬إين امر�ؤٌ �صائم‪ ،‬والذي‬ ‫ُ‬ ‫أطيب عن َد اهلل من ريح‬ ‫فم ال�صائم �‬ ‫بيده خللوف ِ‬ ‫ُ‬ ‫امل�سك‪ ،‬ل ِل�صائم فرحتان يَفرحهما‪� :‬إذا �أفطر فرح‪،‬‬ ‫ب�صومه » رواه اخلم�سة‪.‬‬ ‫و�إذا لَقي ربَّه فرح َ‬ ‫‪ - 4‬وقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪ « :‬من‬ ‫�أَفطر يوما ً من رم�ضان‪ ،‬يف غري رُخ�صة رخَّ �صها اهلل‬ ‫يق�ض عنه �صيام ال َّدهر كله و�إن �صا َمه »‪ ،‬رواه‬ ‫له‪ ،‬مل‬ ‫ِ‬ ‫�أبو داود وابن ماجه والرتمذي‪.‬‬

‫آداب وسنن الصيام‬ ‫ت�سحروا‪،‬‬ ‫‪ - 1‬ال�سحور‪ :‬قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ال�سحور بركة»‪ ،‬متفق عليه‪ .‬ويتحقق ال�سحور‬ ‫ف�إن يف ُّ‬ ‫بجرعة ماء‪ ،‬ووقته من منت�صف الليل �إىل طلوع‬ ‫ولو َ‬ ‫الفجر‪ ،‬وي�سن ت�أخريه‪.‬‬ ‫‪ - 2‬تعجي ُل الإِفطار بعد حتقق املغيب‪ ،‬لقوله �صلى‬ ‫عجلوا‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪« :‬ال يزال النا�س بخري ٍ ما‬ ‫َّ‬ ‫الفطر» متفق عليه‪ .‬وي�ستحب �أن يكون الإِفطار على‬ ‫رُطبات (متر) و�أن تكون وتراً‪ ،‬ف�إن مل يجد‪ ،‬فعلى املاء‪ ،‬ثم‬ ‫ي�صلي‪ ،‬ويتناول حاجته من الطعام بعد ذلك‪ � ،‬اّإل �إذا‬ ‫كان الطعام موجوداً‪ ،‬فال ب�أ�س �أن ي�أكل ثم ي�صلي‪.‬‬ ‫‪ - 3‬الدعاء عند الإفطار مبا ورد عن ر�سول اهلل �صلى‬ ‫وثبت‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪« :‬ذهب الظم�أ‪ ،‬وابتلَّت ال ُعروق‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الأجر �إن �شاء اهلل تعاىل » رواه �أبو داود والن�سائي‪.‬‬ ‫اللهم بارك لنا‬ ‫بالإِ�ضافة �إىل دعاء الطعام املعروف‪« :‬‬ ‫ّ‬ ‫عذاب النار »‪ .‬رواه ابن ال�سني‪.‬‬ ‫فيما رَزقتنا وقِنا‬ ‫َ‬ ‫‪ - 4‬ترك ما ينايف ال�صيام من الكذب والغيبة‬ ‫لإ�سالم‬ ‫والنَّميمة واللغو والرفث‪ ،‬و�سائر ما نهى عنه ا ِ‬

‫‪23‬‬

‫حتى تتحقق التقوى‪ ،‬وهي غاية ال�صيام‪ ،‬قال �صلى‬ ‫«لي�س ال�صيام من الأكل وال�شرُّ ب‪،‬‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪:‬‬ ‫َ‬ ‫�إمنا ال�صيام من اللَّغو والرفث‪ ،‬ف�إن �سابَّك �أحد‪� ،‬أو‬ ‫جهل عليك‪ ،‬فقل‪� :‬إين �صائم‪� ،‬إين �صائم» رواه احلاكم‬ ‫وغريه‪ ،‬وقال عليه ال�صالة وال�سالم‪« :‬من مل يَدَعْ قو َل‬ ‫َ‬ ‫فلي�س هلل حاجة يف �أن يَدع طعا َمه‬ ‫والعمل به‪،‬‬ ‫الزور‬ ‫َ‬ ‫و�شرَ ابه»‪ ،‬رواه اجلماعة � اّإل م�سلماً‪.‬‬ ‫‪ - 5‬الإِكثار من الأعمال ال�صاحلة وخا�صة مدار�سة‬ ‫القر�آن‪ ،‬والإِنفاق يف �سبيل اهلل‪( :‬كان ر�سول اهلل �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم �أجودَ النا�س‪ ،‬وكان �أجود ما يكو ُن يف‬ ‫رم�ضان حني يَلقاه جربيل‪ ،‬وكان يَلقاه يف ِّ‬ ‫كل ليلة من‬ ‫رَم�ضان فيُدارِ�سه القر�آن‪ )...‬رواه ال�شيخان‪.‬‬ ‫ال�سنن‬ ‫‪ - 6‬االجتهاد يف العبادة‪ ،‬واملحافظة على‬ ‫ُّ‬ ‫�صالة الرتاويح‪ ،‬لقول ر�سول‬ ‫والنوافل‪ ،‬وخا�صة َ‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪« :‬من قا َم رم�ضان �إميانا ً‬ ‫واحتِ�ساباً‪ُ ،‬غفر له ما تق َّدم من ذَنبه» متفق عليه‪.‬‬ ‫‪ - 7‬املحافظة على اال�ستِياك‪ ،‬حلديث عامر بن رَبيعة‬ ‫أيت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ما ال‬ ‫قال‪( :‬ر� ُ‬ ‫�أُح�صي يت�س َّوك وهو �صائ ِم)‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫�سبق ذكرها � اّإل ل ِ�رضورة‪،‬‬ ‫‪ - 8‬ترك املباحات التي َ‬ ‫وخا�صة احلجامة والف�صد وذوق الطعام‪،‬‬ ‫وت�أخري االغتِ�سال ملا بَعد الفجر‬

‫صالة الرتاويح‬

‫عن عائ�شة ر�ضي اهلل عنها �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم �ص ّلى يف امل�سجد ‪� -‬أي �صالة الرتاويح ‪-‬‬ ‫النا�س‪،‬‬ ‫ف�ص ّلى ب�صالته نا�س‪ ،‬ثم �ص ّلى الثانية‪ ،‬فكرث‬ ‫ُ‬ ‫ثم اجتمعوا يف اللَّيلة الثالثة �أو الرابعة‪ ،‬فلم يخرج‬ ‫�إليهم ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬فلما‬ ‫أيت الذي �صنعتم فلم يمَ نعني من‬ ‫�أ�صبح قال‪ « :‬ر� ُ‬ ‫اخلروج �إليكم � اّإل �أين خ�شيت �أن تفرت�ض عليكم »‪ ،‬رواه‬ ‫ال�شيخان‪.‬‬ ‫وكان امل�سلمون ي�ص ّلون الرتاويح ‪ -‬وهي قيام رَم�ضان‬ ‫ ُفرادى يف امل�سجد �أو يف البيوت‪ ،‬كما ثبت �أن ر�سول‬‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم جمعهم و�ص ّلى بهم‬ ‫�إماماً‪ ،‬كما يف احلديث ال�سابق‪ .‬ويف �أحاديث �أخرى �أنه‬ ‫كان يقوم مع �أ�صحابه يف الع�رش الأخري ويف الليايل‬ ‫الوتر‪ ،‬وبقي الأمر كذلك حتى ال�سنة الرابعة ع�رشة‬ ‫للهجرة‪ ،‬فعن عبد الرحمن بن عبد القاري قال‪:‬‬ ‫خرجت مع عمر بن اخلطاب يف رَم�ضان �إىل امل�سجد‬ ‫ف�إذا النا�س �أوزاع ‪� -‬أي جماعات ‪ -‬متفرقون‪ :‬ي�ص ّلي‬ ‫الرجل لنف�سه‪ ،‬ويُ�صلي الرجل في�صلي ب�صالته‬ ‫الرَّهط ‪ -‬من ثالثة �إىل ع�رشة ‪ -‬فقال عمر‪� :‬إين �أرى‬ ‫لو جمعت ه�ؤالء على قارئ واحد ‪� -‬أي �إمام واحد ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫بي بن كعب‪،‬‬ ‫لكان �أمثل‪ .‬ثم عزم فجمعهم على �أ ّ‬ ‫خرجت معه ليلة �أخرى والنا�س يُ�صلون ب�صالة‬ ‫ثم‬ ‫ُ‬ ‫م البِدعة هذه‪ ،‬والتي ينامون‬ ‫قارئهم فقال عمر‪ :‬ن ِْع َ‬ ‫عنها �أف�ضل من التي يقومون ‪ -‬يريد �آخر الليل وكان‬ ‫النا�س يقومون �أوله ‪ -‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫�سمى عمر بن اخلطاب �صالة النا�س َجماعة يف‬ ‫وقد‬ ‫ّ‬ ‫الرتاويح‪ :‬بدعة جتاوزاً‪ ،‬وهو ال يق�صد بذلك البدعة‬ ‫املنكرة التي ن َهى عنها ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم‪ ،‬لأن البدعة املنهي عنها هي ما مل يَكن لها‬ ‫�أ�صل يف الدين‪ ،‬وقد ر�أينا �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم جمع امل�سلمني يف �صالة الرتاويح و�ص ّلى بهم‬ ‫َّ‬ ‫فنظم اجتماع امل�سلمني يف �صالة‬ ‫�إماماً‪ ،‬و�أتى عمر‬ ‫الرتاويح على �إمام واحد وجعله دائماً؛ وهذا العمل‬ ‫�سن‬ ‫يدخل حتت قوله �صلى اهلل عليه و�سلم‪« :‬من َ‬ ‫�سنَّة ح�سنة فله �أجرها و�أجر ُ من َعمل بها �إىل يَوم‬ ‫القِيامة» رواه م�سلم‪ ،‬وذلك لأن ال�سنّة احل�سنة هي‬ ‫ما كان لها �أ�صل يف ال�رشيعة‪.‬‬

‫ليلة القدر‬ ‫ليلة القدر هي �أف�ض ُل ليايل ال�سنة‪ ،‬لقوله تعاىل‪:‬‬ ‫(�إن ّا �أنزَ ْلنَاهُ فيِ ل َ ْيلَ ِة القَدر وما �أَ ْدر َ َ‬ ‫اك َما لَيلَ ُة القَدر لَيلَ ُة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫القَدر ِ خَ ري ٌ مِن � ِ‬ ‫ألف �شهرٍ ت َنزَّ ُل املالئ ِكة والرُّو ُح فيها‬ ‫ب�إذ ِن ربِّهم من ِّ‬ ‫هي حتى مطلع الفجر)‬ ‫كل �أمرٍ �سال ٌم َ‬ ‫�سورة القدر‪.‬‬ ‫�شجع ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم على‬ ‫وقد‬ ‫َّ‬ ‫قيامها فقال‪ « :‬من قا َم ليل َة القدر �إميانا ً واحت�سابا ً‬ ‫ُغفر له ما تق َّدم من ذَنْبه » متف ٌق عليه‪.‬‬ ‫وقد اختلف العلماء يف تعيني هذه الليلة من بني‬ ‫ال ّليايل الوتر من الع�رش الأخري من رم�ضان‪ ،‬وذلك‬ ‫لقول ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪ « :‬حترَّوا ليل َة‬ ‫القَدر يف ال ِوتر من ال َع�رش الأخري من رَم�ضان » رواه‬ ‫البخاري‪ .‬فمنهم من يَرى �أنها ليلة احلادي والعِ�رشين‪،‬‬

‫من كتاب أحكام الصيام للشيخ‬ ‫فيصل مولوي رمحه اهلل‬

‫ومنهم من قال‪� :‬إنها ليلة الثال ِث والع�رشين‪ ،‬ومنهم‬ ‫ِ�س والع�رشين‪ ،‬ولكن �أكرثهم‬ ‫من يقول‪� :‬إنها ليلة اخلام ِ‬ ‫على �أنها ليلة ال�سابع والع�رشين من رَم�ضان‪.‬‬ ‫ولذلك كان �صلى اهلل عليه و�سلم‪� « :‬إذا دخل ال َع�رش ُ‬ ‫الأخري مِن رَم�ضان �أحيا اللَّيل كلَّه‪ ،‬و�أيقظ �أهلَه َ‬ ‫و�ش َّد‬ ‫امل ِئزَر » متف ٌق عليه‪.‬‬ ‫ألت عائ�ش ُة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪:‬‬ ‫وقد �س� ْ‬ ‫علمت � ّأي لَيل ٍة ليل ُة القدر ما �أقول فيها ؟‬ ‫�أر�أيت �إن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فاعف َعني‬ ‫ب العفو‬ ‫فقال‪ « :‬قويل‪ :‬ال ّل ّ‬ ‫هم �إن َّك عف ٌّو تحُ ُّ‬ ‫» رواه الرتمذي‪ ،‬وقال‪ :‬حديث ح�سن �صحيح‬

‫االعتكاف‬ ‫االعتكاف‪ :‬هو اللبث يف امل�سج ِد للعبادة‪ ،‬ويُ�ستح�سن‬ ‫يف الع�رش الأواخر من �شهر رم�ضان‪ ،‬مع �شرَ ط النية‬ ‫َّ‬ ‫والطهارة من اجلَنابة واحلي�ض والنِّفا�س‪.‬‬ ‫�سنّة َفعله ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫وهو ُ‬ ‫وواظب َعليه‪ .‬فعن عائ ِ�شة ر�ضي اهلل عنها‪� « :‬أ َّن‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم كان يَعتكف ال َع�رش‬ ‫الأواخر من رم�ضان حتى ت َو ّفاه اهلل تعاىل‪ ،‬ثم اعتكف‬ ‫أزواجه من بَعده »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫� ُ‬ ‫�صالة الفجر حلديث عائ�شة‬ ‫وي�سن �أن يبد�أ به عقب َ‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �إذا �أراد �أن‬ ‫قالت‪ « :‬كان‬ ‫ُّ‬ ‫يَعتكف‪� ،‬ص ّلى الفجر ثم دَخل معتكفه» متفق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫وي�س ُّن عدم خروج املعتكف من امل�سجد � اّإل حلاجة‬ ‫ما�سة‪ ،‬فال يَعود مري�ضا ً وال يَ�شهد جنازة وال يمَ �س‬ ‫َّ‬ ‫امر�أة وال يبا�شرِ ها‪.‬‬ ‫واالعتكاف فر�صة للتخلي عن ُهموم ال ُّدنيا‬ ‫و َم�شاغِلها‪ ،‬واالن�رصاف �إىل العبادة وقِراءة القُر�آن‬ ‫وذِكر اهلل‪ ،‬والإِ ْكثَار من ال ُّدعاء‪ ،‬واال�ستغفار والت�سبيح‪،‬‬ ‫وال�صالة على ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪.‬‬ ‫ومن �آدابه � اّأل يتك ّلم املعتكف � اّإل بخري‪ ،‬و�أن يتجنّب‬ ‫كل ما ي�شغله عن طاعة اهلل‪ ،‬و�أن يختار َم�سجدا ً‬ ‫جامعاً‪� .‬أما املر�أة ف�أف�ضل اعتكافها يكون يف َم�سجد‬ ‫بَيتها‬

‫زكاة الفطر‬

‫�أوال‪ :‬تعريفها وحكمها‬ ‫‪ -1‬زكاة الفطر �أو �صدقة الفطر هي الزكاة التي‬ ‫�سببها الفطر من رم�ضان‪ .‬فر�ضت يف ال�سنة الثانية‬ ‫للهجرة‪� ،‬أي مع فري�ضة ال�صيام‪ .‬ومتتاز عن الزكوات‬ ‫الأخرى ب�أنها مفرو�ضة على الأ�شخا�ص ال على‬ ‫الأموال‪.‬‬ ‫‪ -2‬واتفق جمهور العلماء �أنها فري�ضة واجبة‪ ،‬حلديث‬ ‫ابن عمر‪�" :‬أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم فر�ض‬ ‫زكاة الفطر من رم�ضان �صاعا ً من متر �أو �صاعا ً من‬ ‫َ‬ ‫�شعري على ّ‬ ‫كل حرٍّ �أو عبد �أو �أمة"‪.‬‬ ‫‪ -3‬وقد بينّ ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم حكمتها‬ ‫و�أنها طهرة لل�صائم من اللَّغو والرَّفث اللذين قلَّما‬ ‫ي�سلم �صائم منهما‪ ،‬وهي ُ‬ ‫طعمة للم�ساكني حتى‬ ‫يكون امل�سلمون جميعا ً يوم العيد يف فرح و�سعادة‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬على من جتب؟‬ ‫م�سلم عب ٍد �أو حرٍّ‪ ،‬ذَكرا‬ ‫‪ -1‬جتب زكاة الفطر على كل‬ ‫ٍ‬ ‫كان �أو �أنثى‪� ،‬صغريا �أو كبريا‪ ،‬غنيا �أو فقريا‪ .‬ويخرجها‬ ‫الرجل عن نف�سه وع َّمن يعول‪ ،‬وتخرجها الزوجة عن‬ ‫نف�سها �أو يخرجها زوجها عنها‪ .‬وال يجب �إخراجها‬ ‫عن اجلنني و�إن كان ي�ستحب ذلك عند �أحمد بن حنبل‬ ‫ر�ضي اهلل عنه‪.‬‬ ‫‪ -2‬وقد ا�شرتط اجلمهور �أن ميلك امل�سلم مِقدار الزكاة‬ ‫فا�ضال ً عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته‪ ،‬وعن‬

‫�سائر حوائجه الأ�صلية‪.‬‬ ‫وال َّدين امل�ؤجل ال ي�ؤثر على وجوب زكاة الفطر بخالف‬ ‫ال َّدين احلا ّل (الذي يجب ت�أديته فوراً(‬ ‫ثالثاً‪ :‬مقدار زكاة الفطر ونوعها‬ ‫‪ -1‬اتفق الأئمة الثالثة‪ :‬مالك وال�شافعي و�أحمد‪،‬‬ ‫ومعهم جمهور العلماء‪� ،‬أن زكاة الفطر �صاع من‬ ‫متر �أو �شعري �أو زبيب �أو �أقِط �أو قمح‪� ،‬أو �أي طعام �آخر‬ ‫من قوت البلد‪ ،‬وذلك حلديث ابن عمر املذكور �آنفاً‪،‬‬ ‫وحلديث �أبي �سعيد اخلدري‪" :‬كنا ن ُخرج زكاة الفطر �إذ‬ ‫كان فينا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم �صاعا ً من‬ ‫طعام‪� ،‬أو �صاعا ً من تمَ ر‪� ،‬أو �صاعا ً من َ‬ ‫�شعري‪� ،‬أو �صاعا ً‬ ‫من ز َبيب‪� ،‬أو �صاعا ً من �أقِط‪ ،‬فلم نزل كذلك حتى نزل‬ ‫�سمراء‬ ‫َعلينا معاوية املدينة‪ ،‬فقال‪� :‬إين لأرى ُم َّدين من َ‬ ‫ال�شام ‪�-‬أي قمحها‪ -‬يعدل �صاعا ً من متر ف�أخذ النا�س‬ ‫بذلك" رواه اجلماعة‪.‬‬ ‫وقال الأحناف‪ :‬زكاة الفطر �صاع من كل الأنواع‪� ،‬إال ّ‬ ‫القمح‪ ،‬فالواجب فيه ن�صف �صاع‪ .‬والأحوط اعتماد‬ ‫ال�صاع من كل الأنواع‪.‬‬ ‫‪ -2‬وال�صاع �أربع حفنات بك َّفي رجل معتدل الكفني‪،‬‬ ‫�أو �أربعة �أمدد‪ ،‬لأن امل ّد هو �أي�ضا ً ملء كفي الرجل‬ ‫املعتدل‪ ،‬وال�صاع من القمح ي�ساوي تقريبا ً ‪2176‬‬ ‫غراماً‪� ،‬أما من غري ذلك فقد يكون �أكرث �أو �أقل‪.‬‬ ‫‪ -3‬وتخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد‪� ،‬أو من‬ ‫غالب قوت املزكي �إذا كان �أف�ضل من قوت البلد‪ ،‬وهذا‬ ‫ر�أي جمهور الفقهاء والأئمة‪.‬‬ ‫‪ -4‬ويجوز �أداء قيمة ال�صاع نقودا ً فهي �أنفع للفقري‪،‬‬ ‫و�أي�رس يف هذا الع�رص‪ ،‬وهو مذهب الأحناف وروي عن‬ ‫عمر بن عبد العزيز واحل�سن الب�رصي‪.‬‬ ‫رابعاً‪ :‬وقتها‬ ‫‪ -1‬جتب زكاة الفِطر بغروب �آخر يوم من رم�ضان‪ ،‬عند‬ ‫ال�شافعية‪ ،‬وبطلوع فجر يوم العيد عند الأحناف‬ ‫واملالكية‪.‬‬ ‫‪ -2‬ويجب �إخراجها قبل �صالة العيد حلديث ابن‬ ‫عبا�س‪ ،‬ويجوز تقدميها من �أول �شهر رم�ضان عند‬ ‫ال�شافعي‪ ،‬والأف�ضل ت�أخريها �إىل ما قبل العيد بيوم‬ ‫�أو يومني‪ ،‬وهو املعتمد عند املالكية‪ ،‬ويجوز تقدميها‬ ‫�إىل �أول احلول عند الأحناف؛ لأنها زكاة‪ .‬وعند احلنابلة‬ ‫يجوز تعجيلها من بعد ن�صف �شهر رم�ضان‪.‬‬ ‫خام�سا‪ :‬ملن ت�رصف زكاة الفطر‬ ‫‪ -1‬وقد �أجمع العلماء �أنها ت�رصف ل ُفقراء امل�سلمني‪،‬‬ ‫و�أجاز �أبو حنيفة �رصفها �إىل ُفقراء �أهل الذمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬والأ�صل �أنها مفرو�ضة للفقراء وامل�ساكني‪ ،‬فال‬ ‫تعطى لغريهم من الأ�صناف الثمانية‪� ،‬إال ّ �إذا وجدت‬ ‫حاجة �أو م�صلحة �إ�سالمية‪ .‬وت�رصف يف البلد الذي‬ ‫ت�ؤخذ منه‪� ،‬إال ّ �إذا مل يوجد فقراء فيجوز نقلها �إىل‬ ‫بلد �آخر‪.‬‬ ‫‪ -3‬وال ت�رصف زكاة الفطر ملن ال يجوز �رصف زكاة املال‬ ‫�إليه‪ ،‬كمرتد �أو فا�سق يتحدى امل�سلمني‪� ،‬أو والد �أو ولد‬ ‫�أو زوجة‪.‬‬ ‫‪� -‬صوم يومي العيدين‪ ،‬حلديث �أبي �سعيد اخلدري‪:‬‬

‫من الصيام املنهي عنه‬ ‫�أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ن َهى عن �صوم‬ ‫يومني‪ :‬يوم الفِطر ويوم النَّحر‪ .‬متفق عليه‪ .‬وقد �أجمع‬ ‫العلماء على حترمي �صيامهما‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫حلويات اهلنا‬

‫‪24‬‬

‫افخر انواع احللويات العربية‬ ‫نهنئكم حبلول شهر رمضان املبارك‬

‫ونقدم لكم خدمة سريعة وممتازة‬

‫يوجد لدينا بوظة ايضا‬

‫نفتح مجيع ايام االسبوع‬

‫‪OPEN 7 DAYS WHOLESALE & DIRECT TO THE PUBLIC‬‬

‫نتقدم من ابناء اجلالية باحر التهاني والتربيكات حبلول شهر رمضان املبارك‬ ‫الفروج الطازج بكافة القياسات * اللحم احلالل* اخلضار والفواكه الطازجة*املعلبات*الزيوت*السمانة‬

‫‪HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES . GROCERIES...‬‬

‫نبيع باجلملة واملفرق‬

‫‪.‬‬

‫‪2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029‬‬ ‫‪PHONE :97484500 , Email: sam@poultrynmore.com.au‬‬

‫م‬2011 ‫ آب‬- ‫هـ‬1432 ‫ رمضان‬- ‫العدد السادس عشر‬

25

‫إعالنات‬

‫مؤسسة يس سابقا‬ Formerly Yassino superstore Mini supermarket and General store * Under New Management ‫مؤسسة الربكة التجارية يإدارتها اجلديدة تهنئ اجلالية العربية‬ ‫واملسلمة حبلول شهر رمضان املبارك‬ ‫وتقدم لكم تخفيضات كبيرة على جميع انواع البقالة والبضاعة الشرق اوسطية‬ Specialising in Middle Eastern Groceries Frozen Vegetables* Cheese * Yogurt *Beens*Beverages *Dates * Dried Fruits

‫تمور* ماء الورد وماء الزهر*زيت الذرة *زيتون * دبس رمان‬ ‫*شاي وقهوة *بهارات مشكلة *قمر الدين * فول مدمس‬ All fresh groceries and better customer service

Big Range of Syrian and Egyptian Shishas (Argilay) Al-Fakher flavours * Shisha accessories

‫بضاعة طازجة وخدمة ممتازة * تجدون عندنا كل ما يحتاجه املطبخ والبيت الشرق اوسطي‬

we open 7 days from: 9:00 am to 9:00pm

‫مبناسبة عيد الفطر‬

‫تقدم لكم صحيفة الوسط‬ ‫فرصة تقديم تهنئة‬

‫للمسلمني عرب صفحاتها‬

‫كما تقدم ختفيضات على‬ % 20 ‫االعالنات تصل اىل‬

623 Sydney Road Brunswick Victoria 3056 Phone: 03 9384 3337

Fax: 03 9846 7778

HALAL AUSTRALIA

(ACN 108 293 705 ABN 63 198 877 987)

“where authenticity and integrity meet” We,as your community representative,congratulate you all in this blessed month of Ramadanul Karim.May Allah shower His mercy on His beloved Prophet Muhammad (SA),noble companions and accept our fasting for His sake and make us better Muslims.

What we do?

We have been operating since 2004 and as a team of professionals specilising in consultancy,certification,accreditation and auditing of primarily airlines catering as well as processed food industry sectors.

To find out more about us and on Halal issues or got question on the Halal products?

For a satisfactory answer please look for our unique Halal Australia Logo or visit our website or other contact details:

www.halal-australia.com.au email: info@halal-australia.com.au

Tel: (+612 9643 1962 Fax: (+912) 8065 5030

‫بهذه املناسبة املباركة‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪26‬‬

‫حتويل اموال اىل كافة بلدان العامل ‪:‬‬

‫لبنان * العراق * سوريا * وكافة الدول العربية والعالمية‬ ‫خدمة ممتازة واسعار منافسة‬ ‫تصريف العمالت وخاصة الدوالر وكالء شركة‬ ‫االمريكي واالسرتايل واليورو‬

‫‪Melbourne‬‬

‫تسلم احلواالت بأقل من ‪ 24‬ساعة‬

‫‪SYDNEY‬‬

‫‪Shop G 51,Neeta city shopping centre 51/195 LYGON ST BRUNSWICK,VIC 3056‬‬ ‫‪PH/Fax: (03) 9388 2522 Mob: 0401 036 830‬‬ ‫‪Smart St Fairfield,NSW 2165‬‬ ‫‪Web: www.altaifco.com‬‬ ‫‪PH: (02)9724 5887 Fax: (02)9724 0887 E-mail: taif.australia@yahoo.com.au‬‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪27‬‬

‫باب احلارة للحلويات واملعجنات‬ ‫‪BAB ILHARA LEBANESE‬‬ ‫‪PASTRIES & SWEETS‬‬

‫نتقدم بالتهنئة من اجلالية الكريم مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬

‫ونقدم لكم اشهى الحلويات العربية والشامية واجودها ‪:‬البقالوة ‪-‬نمورة ‪ -‬برازق ‪-‬غريبة ‪ -‬صفوف ‪ -‬معمول‬ ‫العيد على انواعه‪ -‬قطايف ‪ -‬ورد الشام‪-‬بصمة‪-‬كربوج‪-‬حلويات بالقشطة‪-‬امللوكية‪-‬مر ّقد ‪-‬كعك باليانسون ‪ -‬كعك‬ ‫بحليب وغريها الكثري‪ ...‬استعداد تام لجميع مناسباتكم ‪:‬اعراس & حفالت &وغريها ‪...‬‬

‫‪Catering for all occasions:Parties &Wedding...‬‬

‫باب احلارة بإدارة العكيد ابو خضر املعروف بعبودة‬

‫شرفونا بزيارتكم ‪SHOP 4/12 VICTORIA ST COBURG, VIC 3058 :‬‬ ‫‪Aboude : 0432029912‬‬ ‫‪Phone : (03) 93557269 M:0433118667‬‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪28‬‬

‫سوبر ماركت للخضار والفواكه والسمانة‬

‫‪Bigfields FRESH MARKET‬‬

‫نهنئ اجلالية العربية واملسلمة مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬

‫ونقدم لكم مجيع انواع اخلضار والفواكه الطازجة*املعلبات*اللحم احلالل*السمك‬ ‫الطازج*اجبان والبان*زيوت*مكسرات على انواعها*وغريها الكثري‬

‫‪HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES‬‬ ‫‪FRESH FISH . . GROCERIES...‬‬

‫‪SHOP 24 SUNSHINE PLAZA, 324-328 HAMPSHIRE RD SHINSHINE‬‬

‫‪PHONE :93124767‬‬

‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪29‬‬

‫الفرع الثاني والثالث‪:‬حمالت للخضار والفواكه‬ ‫* اسعارنا ال تنافس * شعارنا الصدق واالمانة‬ ‫زورونا وستزورنا‬ ‫كل مرة على‬ ‫العناوين التالية‪:‬‬ ‫‪Shop 3, Warringal S/C Heidelberg‬‬ ‫‪VIC 3084 Phone: 94582259‬‬

‫‪2 MURRAY RD,PRESTON 3072 NORTHLAND SHOPPING‬‬ ‫‪CENTRE * SHOP W41 PHONE: 94719990‬‬

‫الفرع الرابع ‪:‬يتوفر فيه جميع انواع الخضار والفواكه واملكسرات زورونا‬ ‫على العنوان التالي وستجدون كل ما تطلبونه بأفضل االسعار‬

‫‪SH:141A/SH/141B MELTON HWY TAYLORS LAKES 3088‬‬

‫‪PHONE :93906013‬‬

34 30

Alwasat

‫م‬2011 ‫ آب‬- ‫هـ‬1432 ‫ رمضان‬- ‫العدد السادس عشر‬

Australian ‫إعالنات‬

AL Ameen

Hajj 2011 From $5,900 Save Up To $1500

Most Competitive Price

“More than a Travel Agent”

Mohammed Tabiaat: 0400 133 225 Sharmarke Ahmed: 0409 351 735 Rizal: 0409 048 757

Package A

Package B

Round trip airfare Melbourne-Saudi Arabia-Melbourne.

Includes all in package A only Adding:

Accommodation in Madina at 4 star hotel close to the Haram, 4 persons per room, double and triple occupancy available.

Breakfast open buffet.

Accommodation in Makkah at 5 Star hotel in close proximity of the Haram, 4 persons per room. Breakfast open buffet (14-20 ZH).

Travel by government air-conditioned bus to Azzizia.

Total Of

$6,500

Accommodation in Shisha apartment near to Mena in preparation for Hajj. The accommodation will be available during and after Mansek occupancy based on room size; double and triple occupancy does not apply at Azzizia. 6 to 8 per room

Package Does Not Include...

Accommodation at Mena will be camp with air-conditioned tents.

Hajj clients please note:

Accommodation at Arafat will be in camp.

•

One hot meal daily will be served during the Manasek period (8-12 ZH) at the camps.

Prices are based on travel from Melbourne, Sydney, Brisbane, Perth International Airport.

•

Prices are based on airline fuel charge of August 2011.

Clients are responsible for any major fuel surcharge in October

All transportation will be in government provided air-conditioned buses.

•

Space is limited, we have the tendency to sell our packages early and so we strongly recommend that you make your reservations as soon as possible to avoid having to take an alternate package.

Muslim Scholars will accompany the group.

•

Cost of zabiha/sacrifice.

•

Any additional charges related to stopover to other destinations other than Saudi Arabia.

Visit to historic sites at Madinah.

Tentative departure from Australia October 22, 2011.

Tentative departure from Saudi Arabia November 16, 2011.

Travel dates may vary by one day according to selected flights.

Hajj checks paid to the Unified Agent Office.

Total Of

$5,900

Dar Al-Ghufran Hotel......

Corner of Camp Rd & The Gateway Suite A1 / 1-13 The Gateway Broadmeadows VIC 3047

SPECIAL OFFER: BUY ONE PRODUCT AND GET ONE PRODUCT FREE

‫‪Australian‬‬ ‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪Alwasat‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪HALAL‬‬

‫حالل‬ ‫جميع انواع‬ ‫اللحوم الحالل‬ ‫خدمة ممتازة‬ ‫نظافة تامة‬

‫‪Fresh‬‬

‫‪RAMADAN MOUBARAK‬‬

‫تتقدم ادارة مطعم طيبة من اجلالية الكرمية‬

‫بالتهنئة مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬

‫ ‬

‫يرحب بكم مطعم طيبة على موائده العامرة طيلة شهر‬ ‫رمضان املبارك ويقدم لكم اشهى واطيب املأكوالت اللبنانية‬

‫محالت علي‬

‫‪Quality‬‬ ‫‪Meat‬‬ ‫‪Chicken‬‬

‫مصطفى للدواليب‬

‫يسرنا ان تنقدم اليكم بالتهنئة بحلول شهر رمضان املبارك‬ ‫ونستمر يف تقديم افضل خدمة لزبائننا الكرام ‪ :‬حيث‬ ‫يوجد عندنا اجود انواع الدواليب الجديدة واملستعملة*‬ ‫تركيب دواليب وتصليحها مع تخفيضات تصل اىل ‪%10‬‬ ‫معنا دوالبكم لن يتوقف‬ ‫خدمة سريعة ودقة في العمل‬ ‫‪* All Leading Tyre Brands‬‬ ‫‪* Quality Imported Tyres‬‬ ‫‪* New Tyres - All Sizes‬‬ ‫‪* Second-Hand Tyres 13” to 20‬‬ ‫‪* Remoulds & Retreads‬‬ ‫‪* Small Truck Tyres‬‬ ‫‪* Free Fitting & Balancing‬‬ ‫‪* Tyre Repairs‬‬ ‫‪* Mag Wheels, Batteries‬‬

‫‪Welcome to Tiba’s Restaurant‬‬ ‫‪TRADITIONAL LEBANESE FOOD . EAT IN OR‬‬

‫‪TAKE AWAY‬‬ ‫حالل‬ ‫‪HALAL‬‬ ‫‪504 Sydney Road Brunswick, VIC 305‬‬

‫‪Ph: (03) 9380 8425 Email: info@tibasrestaurant.com.au‬‬

‫‪100 Maddox Rd, Williamstown Vic 301‬‬ ‫‪Ph: (03) 93978336 Fax :(03)93977290‬‬ ‫‪Email: info@alltyres.com.au‬‬

‫‪Australian‬‬ ‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪Alwasat‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪32‬‬

‫حمالت عثمان للفواكه واخلضار والسمانة العربية‬ ‫يسرنا ان نهنئ اجلالية الكرمية بشهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم تخفيضات كبرية‬ ‫بهذه املناسبة العظيمة‬ ‫على جميع انواع الخضار‬ ‫والفواكه * السمانة العربية‬ ‫* البان واجبان * افضل انواع‬ ‫التمور‬

‫نفتح سبعة ايام ‪ ،‬زورونا على العنوان التالي‬

‫‪Ph: 93091969‬‬

‫جميع انواع‬ ‫اللحوم الحالل‬ ‫خدمة ممتازة‬ ‫نظافة تامة‬ ‫زورونا لتجدوا‬ ‫ما يسركم‬

‫‪15 Olsen Place Broadmeadows 3047‬‬

‫ملحمة ويندم للحم احلالل‬

‫تهنئ اجلالية املسلمة حبلول شهر رمضان املبارك‬

‫‪WYNDHAM HALAL MEATS‬‬

‫‪Fresh‬‬ ‫‪Quality‬‬ ‫‪Meat‬‬ ‫‪Chicken‬‬ ‫‪Pastirma‬‬ ‫‪Variety‬‬ ‫‪of Deli‬‬ ‫‪Items‬‬

‫‪BUSINESS HOURS:‬‬

‫‪Beef‬‬

‫‪8 AM - 5:30PM‬‬

‫‪Lamb‬‬

‫‪MON - WED‬‬

‫‪THURSDAY - FRIDAY‬‬

‫‪8AM - 6PM‬‬ ‫‪SATURDAY‬‬ ‫‪8AM - 5PM‬‬ ‫‪SUNDAY - CLOSE‬‬

‫‪We Also sell spices, frosen products ,and a huge‬‬ ‫‪range of halal deli products‬‬ ‫‪Shop2,1-3 Alexandra Ave Hoppers Crossing ,vic .3029‬‬ ‫‪ph:97494116 fax:97496114 Mob:0425704333 , 0419444099‬‬

‫‪Chichen‬‬ ‫‪Deli‬‬

‫‪Australian‬‬ ‫إعالنات‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪Alwasat‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬

‫حمامص حسون ‪HASSOON COFFEE‬‬

‫نهنئ ابناء اجلالية حبلول شهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم كل ما حتتاجونه خالل هذا الشهر الكريم‬

‫كافة المواد الغذائية * السمانة على انواعها * المعلبات والزيوت * المكسرات * الخضار والفواكه‬ ‫اجود انواع التمور الخليجية‬ ‫* تمر سكري (القصيم‪ -‬خالص‬ ‫الحساء)‬ ‫* تمر اماراتي (تاج الملوك)‬

‫نفتح ‪ 7‬ايام‬

‫افخر انواع القهوة العربية‬ ‫والسعودية اضافة الى‬ ‫القهوة العدنية‬

‫‪OPEN 7 DAYS‬‬

‫نهنئ الجالية بحلول شهر‬ ‫رمضان المبارك‬

‫أسرة وجمتمع‬

‫‪ :‬األسرة أساس المجتمع‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫كيف أتصرف عندما خيطأ طفلي؟!‬ ‫‪ ;a‬قبل الإجابة يجب �أن تعلم �أيها املربي الفا�ضل �أن‪:‬‬ ‫التعامل ال�صحيح م��ع الطفل ي�ك��ون وف��ق مثلث‪ :‬ق��اع��دت��ه احلب‪،‬‬ ‫و�ضلعاه‪ :‬العدالة و الفهم‪.‬‬ ‫‪ -1‬من احلب للطفل �أن يكون العقاب موجه ل�سلوك الطفل ولي�س‬ ‫ل�شخ�صه‪ ،‬بل يجب �أن ت�صله ر�سالة مفادها‪� :‬سلوكك غري جيد وغري‬ ‫حمبوب وت�ستطيع �أن تغيريه‪ ،‬و�أنا دائم ًا حمبوب وبغري �شروط‪.‬‬ ‫‪ -2‬من احلب للطفل �أن �أبتعد عن ال�صراخ وال�ضرب وال�شتم وعبارات‬ ‫الترب�ؤ( ل�ست ابني‪ ،‬مل �أع��د اح�ب��ك‪ ،)...‬وكذلك عبارات املقارنة مع‬ ‫�إخوته‪.‬‬ ‫‪ -3‬من العدالة مع الطفل �أن يكون هنالك وقاية من ال�سلوك ال�سيء‬ ‫قبل �أي موقف‪ ،‬وذلك بتبيان لل�سلوك اجليد وال�سلوك ال�سيئ مع �شرح‬ ‫كايف لنتائجهما‪ ،‬واتفاق وا�ضح‪.‬‬ ‫‪ -4‬من العدالة مع الطفل �أن ميلك الطفل االختيار‪� :‬أي �أن يكون‬ ‫العقاب نتيجة الختيار الطفل ل�سلوك حمدد بعد �أن �سبقت املوقف‬ ‫بتبيان واتفاق‪.‬‬ ‫‪ -5‬من العدالة مع الطفل احرتام �شخ�ص الطفل وخ�صو�صيته ‪ :‬ب�أن‬ ‫يكون العقاب بعيد ًا عن �أنظار كل النا�س‪� ،‬أي بينك وبني الطفل فقط‪.‬‬ ‫‪ -6‬من الفهم لنف�س الطفل �أن يكون عقب ال�سلوك ال�سيئ مبا�شر ًة دون‬ ‫ت�أجيل‪.‬‬

‫‪ -7‬من الفهم لنف�س الطفل �أن يكون �شكل العقاب خمتلف ح�سب نوع‬ ‫ال�سلوك ودرجته‪ ،‬ومن �أف�ضل �أنواع العقاب اجليد هو العزل امل�ؤقت‪،‬‬ ‫وله �أنواع‪:‬‬ ‫‪ )a‬العزل املكاين‪ :‬يقدر كل عام من عمر الطفل بدقيقة عزل‪ (.‬كر�سي‬ ‫العقاب‪ ،‬يف زاوية الغرفة‪ ،‬يف غرفة لوحده‪ ،‬يف ال�سيارة‪)...‬‬ ‫‪ )b‬ال�ع��زل النف�سي العاطفي‪ :‬قطع العالقة بينه وب�ين الأبوين‬ ‫والإب �ق��اء على العالقة الروتينية( �أطعمه‪� ،‬أعطيه كل احتياجاته‬ ‫ولكن دون �أي توا�صل عاطفي)‬ ‫‪ )c‬العزل اجل�سدي‪� :‬أثبته يف حجري‪� ،‬أو �أثبت يديه وانظر يف‬ ‫عينيه ملدة دقيقة معاتب ًا‪.‬‬ ‫‪ -8‬من الفهم لنف�س الطفل �أن الطفل يحتاج وقت ًا حتى يعتاد الأ�سلوب‬ ‫اجلديد يرتاوح ما بني ‪� 6-3‬أ�شهر‪ ،‬ح�سب املربي �أو ًال والطفل ثاني ًا‪.‬‬ ‫وخاللها يكون العمل على �سلوك املربي �أو ًال حتى يتعدّل �سلوك‬ ‫الطفل‪.‬‬ ‫مالحظة هامة جد ًا‪� :‬إن العقاب ال ي�ؤتي ثماره �إذا كانت العالقة بني‬ ‫الطفل واملربي �سيئة وم�ضطربة‪ ،‬وي�شعر فيها الطفل مب�شاعر �سلبية‬ ‫جتاه املربي كم�شاعر الكره �أو اخلوف �أو م�شاعر متناق�ضة ما بني‬ ‫احلب والكره‪ .‬لذلك ابد�أ بتح�سني العالقة ثم طبق العقوبة‪.‬‬ ‫د‪ /‬ملهم احلراكي‬

‫صحيفة الوسط ترحب بآرائكم‬ ‫ومقرتحاتكم وتدعوكم للمشاركة‬ ‫بأقالمكم عرب صفحاتها راسلونا‬ ‫على بريدنا االكرتوني ‪:‬‬ ‫‪info@alwasat.com.au‬‬

‫ُ‬ ‫والتسرفوا‬ ‫كلوا واشربوا‬ ‫الفتوش‬ ‫املقادير‬

‫ثالث حبات طماطم‬ ‫ثالث حبات خيار‬ ‫ن�صف حزمة بقدون�س‬ ‫ن�صف حزمة نعناع‬ ‫عدة ورقات خ�س‬ ‫فلفل �أخ�رض‬ ‫رغيف من اخلبز‬ ‫�سماق‬ ‫ملعقة ّ‬ ‫ملعقة ملح‬ ‫ن�صف كوب زيت زيتون‬ ‫ن�صف ليمونة‬ ‫قطعة من اجلنب الأبي�ض‬

‫‪.‬‬

‫طريقة‬ ‫التحضري‪:‬‬ ‫نفرم كل اخل�ضار �إىل‬ ‫قطع متو�سطة احلجم‬ ‫ون�ضعها يف وعاء جم ّوف‬ ‫‪.‬‬ ‫نق�سم اخلبز �إىل قطع‬ ‫ّ‬ ‫�صغرية ونقليها �أو‬ ‫نحم�صها يف الفرن ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫�أو نقلي زيت الزيتون‬

‫‪34‬‬

‫ثم ي�ضاف �إىل اخل�ضار‬ ‫املقطعة ‪.‬‬ ‫تب�رش اجلبنة البي�ضاء‬ ‫وت�ضاف �إىل الطبق ‪.‬‬ ‫ي�ضاف امللح والزيت‬ ‫وال�سماق‬ ‫والليمون‬ ‫ّ‬ ‫ح�سب الرغبة ‪.‬‬

‫وصية الخطاب بن املعلى املخزومي البنه‬ ‫‪ ;a‬وعظ اخلطاب بن املعلى املخزومي القر�شي ابنه فقال ‪:‬‬ ‫يا بني ‪ :‬عليك بتقوى الله وطاعته ‪ ،‬وجتنب حمارمه باتباع �سنته ومعامله ‪ ،‬حتى ت�صح‬ ‫عيوبك وتقر عينك فانها ال تخفي على الله خافيه ‪.‬‬ ‫واين قد و�سمت لك و�سما ‪،‬وو�ضعت لك ر�سما ‪،‬ان انت حفظته ووعيته وعملت به ملأت‬ ‫�أعني امللوك ‪،‬وانقاد لك به ال�صعلوك ومل تزل مرجتى م�شرفا يحتاج اليك ‪ ،‬ويرغب اىل ما‬ ‫يف يديك ف�أطع اباك ‪ ،‬واقت�صر على و�صية ابيك ‪ ،‬وفرغ لذلك ذهنك وا�شغل به قلبك ولبك‬ ‫‪.‬‬ ‫ف�إياك وهذر الكالم وكرثة ال�ضحكك واملزاح ومهازلة الإخوان ‪ ،‬ف�إن ذلك يذهب البهاء‬ ‫ويوقع ال�شحناء ‪.‬‬ ‫وعليك بالرزانة والتوقر من غري كرب يو�صف منك وال خيالء حتكي عنك‪.‬‬ ‫والق �صديقك وعدوك بوجه الر�ضى وكف الأذى من غري ذلة لهم وال هيبة منهم ‪.‬‬ ‫وقلل الكالم و�أف�ش ال�سالم وام�ش متمكنا ق�صدا ‪ ،‬وال تخط برجلك وال ت�سحب ذيلك وال‬ ‫تلو عنقك وال ردائك وال تنظر يف عطفك وال تكرث االلتفاف ‪ ،‬وال تقف على اجلماعات وال‬ ‫تتخذ ال�سوق جمل�سا وال احلوانيت متحدثا ‪.‬‬ ‫ف�إن تكلمت فاخت�صر ‪ ،‬و�إن مزحت فاقت�صر‪ ،‬واذا جل�ست فرتبع وحتفظ من ت�شبيك �أ�صابعك‬ ‫وتفقيعها والعبث بلحيتك وخامتك وذ�ؤابة �سيفك وتخليل �أ�سنانك و�إدخال يدك يف �أنفك‬ ‫وكرثة طرد الذباب عنك وكرثة التثا�ؤب والتمطى و�أ�شباه ذلك مما ي�ستخفه النا�س منك‬ ‫ويغتمزون به فيك ‪.‬‬ ‫وليكن جمل�سك هاديا وحديثك مق�سوما و�أ�صغ اىل الكالم احل�سن ممن حدثك بغري �إظهار‬ ‫عجب منك وال م�س�ألة �إعادة‪.‬‬ ‫وغ�ض عن الفكاهات من امل�ضاحك واحلكايات وال حتدث عن �إعجابك بولدك وال جاريتك‬ ‫وال عن فر�سك وال عن �سفيك‪.‬‬ ‫وال ت�صنع ت�صنع املر�أة وال تبذل تبذل العبد وال تهلب حليتك وال تبطنها وتوق كرثة‬ ‫احلف ونتف ال�شيب وكرثة الكحل والإ�سراف يف الدهن وليكن كحلك غبا وال تلح يف‬ ‫احلاجات وال تخ�شع يف الطلبات ‪.‬‬ ‫وال تعلم �أهلك وولدك ف�ضال عن غريهم عدد مالك ف�إنهم �إن ر�أوه قليال هنت عليهم و�إن كان‬ ‫كثريا مل تبلغ به ر�ضاهم و�أخفهم يف غري عنف ولن لهم قي غري �ضعف ‪ ،‬واذا خا�صمت‬ ‫فتوقر وحتفظ من جهلك وجتنب عن عجلتك وتفكر يف حجتك وال تكرث الأ�شارة بيدك وال‬ ‫حتفز على ركبتيك ‪.‬‬ ‫و�إذا وعدت فحقق و�إذا حدثت فا�صدق وال جتهر مبنطقك كمنازع الأ�صم وال تخافت به‬ ‫كتخافت الأخر�س ‪.‬‬ ‫وتخري حما�سن القول باحلديث املقبول و�إذا حدثت ب�سماع فان�سبه اىل �أهله و�إياك‬ ‫الأحاديث العابرة امل�شنعه التي تنكرها القلوب وتفق لها اجللود و�إياك وم�ضعف الكالم‬ ‫مثل نعم نعم وال ال وعجل عجل وما �أ�شبه ذلك ‪.‬‬ ‫واعلم ان اجل�شع يدعو اىل الطمع والرغبة تدق الرقبة ورب �أكله متنع �أكالت والتعفف‬ ‫مال ج�سيم وخلق كرمي ‪.‬‬ ‫ومن تعدى القدر هوى يف بعيد القعر وال�صدق زين والكذب �شني ول�صدق ي�سرع عطب‬ ‫�صاحبه �أح�سن عاقبة من كذب ي�سلم عليه قائله ‪.‬‬ ‫ومعاداة احلليم خري من م�صادقة الأحمق ولزوم الكرمي على الهوان خري من �صحبة‬ ‫اللئيم على الإح�سان ‪.‬‬ ‫وزوجة ال�سوء الداء الع�ضال ونكاح العجوز يذهب مباء الوجه ‪ ،‬وطاعة الن�ساء تزرى‬ ‫بالعقالء ت�شبه ب�أهل العقل تكن منهم وت�صنع لل�شرف تدركه و�أعلم �أن كل امريء حيث‬ ‫و�ضع نف�سه و�إمنا ين�سب ال�صانع اىل �صناعته واملرء يعرف بقرينه و�إياك و�إخوان ال�سوء‬ ‫ف�إنهم يخونون من رافقهم ويحزنون من �صادقهم وقربهم �أعدى من اجلرب ورف�ضهم من‬ ‫ا�ستكمال الأدب ‪.‬‬ ‫و�صاحب الرياء يرجع اىل ال�سخاء ولرياء بخري خري من معالنة ب�شر والعرق نزاع‬ ‫والعادة طبيعة الزمة �إن خري فخري و�إن �شرا ف�شر و�أعجل منفعه ‪� :‬إي�سار يف دعة وكرثة‬ ‫العلل من البخل و�شر الرجال الكثري االعتالل وح�سن اللقاء يذهب بال�شحناء ولني الكالم‬ ‫من �أخالق الكرام ‪.‬‬ ‫يا بني �إن زوجة الرجل �سكنة وال عي�ش له مع خالفها ف�إذا هممت بنكاح امر�أة ف�سل عن‬ ‫�أهلها ف�إن العروق الطيبة تنبت الثمار احللوة ‪.‬‬ ‫جعلك الله يا بني ممن يقتدي بالهدى وي�أمت بالتقى ويجتنب ال�سخط ويحب الر�ضى والله‬ ‫خليفتي عليك واملتويل لأمرك وال حول وال قوة �إال بالله العلي العظيم و�صلى الله على‬ ‫حممد نبي الهدى وعلى �آله و�سلم ت�سليما كثريا‬

‫ً‬ ‫هنيئا مريئا‪:‬‬ ‫* ين�صح بالبدء بتناول ‪ 3‬حبات من التمر‬ ‫و هذا من �سنة النبي �صلى الله عليه و �سلم‬ ‫و قد ثبتت الفائدة العلمية لهذه الطريقة‬ ‫و خا�صة للأ�شخا�ص الذين يعانون من‬ ‫الإ�صابة بال�صداع والدوخة و التعب‬ ‫الناجتة عن نق�ص معدالت ال�سكر لديهم‬ ‫خالل فرتة ال�صوم �إذ ان ال�سكر املوجود يف‬ ‫التمر هو �سريع االمت�صا�ص و يرفع �سكر‬ ‫الدم ب�سرعة‪.‬‬ ‫* يف�ضل كذلك ان تبد�أ افطارك بتناول كمية‬ ‫من املاء �أو الع�صري املفيد �أو اللنب و ذلك‬ ‫قبل البدء بتناول الطعام‪ ،‬وذلك لتجنب‬ ‫نق�ص ال�سوائل و امداد اجل�سم بال�سوائل‬ ‫ال�ضرورية‪.‬‬ ‫* ال تكرث من تنـــاول املقبـــالت (كاملقــايل‬ ‫واملعجنات) واحللويات لأنها غنية بالدهون‬ ‫والأمالح وال�سكريات‪ .‬فهذه الأطباق تعمل‬ ‫على زيادة الوزن ب�شكل كبري‬ ‫* بعد ذلك تناول �صحن من ال�شوربة التي‬ ‫ُتعترب من الأطباق ال�ضرورية على مائدة‬

‫نصائح لالسرة تتعلق بوجبة اإلفطار‬

‫رم�ضان يومي ًا نظر ًا لأهميتها يف حت�ضري‬ ‫املعدة ال�سـتقبـال الطعام‪ ،‬كما �أنها تعمل على‬ ‫تعوي�ض اجل�سم بجزء من ال�سوائل املفقودة‬ ‫خالل النهار و �سيزودك بالفيتامينات‬ ‫واملعادن ويجنبك اال�صابة باجلفاف‬ ‫واالم�ساك‪.‬لذلك نن�صحك ب�أال ت�ستغني عن‬ ‫طبق ال�شوربة‬ ‫* بعدها تناول �صحن ال�سلطة و الذي ي�شكل‬ ‫طبق ًا مهم ًا جد ًا نظر ًا لغناه بالفيتامينات‬ ‫واملعادن والألياف‪ .‬كذلك‪ ،‬تعطي ال�سلطة‬ ‫�شعور ًا باالمتالء وال�شبع عند تناولها‬ ‫وبالتايل تخف�ض من فر�صة تناول كميات‬ ‫�إ�ضافية من الطبق الرئي�سي الذي غالبا ما‬ ‫يت�ضمن الدهون و املواد الن�شوية‪.‬‬ ‫* �أخريا تناول الطبق الرئي�سي و بكمية‬ ‫معتدلة للحفاظ على �صحة جيدة‪ .‬ويجب �أن‬ ‫يحتوي هذا الطبق على نوع من الن�شويات‬ ‫ونوع من اللحوم بالإ�ضافة �إىل اخل�ضار‬ ‫املطبوخة‪.‬‬ ‫نن�صح ال�صائمني بالعادات التالية ملا فيها‬

‫من فائدة ‪:‬‬ ‫ من املفيد �شرب ‪� 8-6‬أكواب من املاء يف‬‫اليوم و ذلك بعد فرتة االفطار وحتى وقت‬ ‫ال�سحور وي�ساعد ذلك يف جتنب اجلفاف‬ ‫واالم�ساك‪.‬‬ ‫ البد من تناول وجبة ال�سحور النها من‬‫�سنة النبي �صلى الله عليه و �سلم و لأهميتها‬ ‫يف �إمداد اجل�سم بالطاقة واحلفا�ض على‬ ‫م�ستوى ثابت من �سكر الدم‬ ‫ما يجب جتنبه يف عادات الطعام يف رم�ضان‬ ‫‪:‬‬ ‫ يجب عدم املبالغة يف تناول العديد من‬‫�أ�صناف الطعام ال �سيما الد�سمة منها لي ًال‬ ‫وعند ال�سحور ظن ًا �أنن ذلك ها تقي ال�صائم‬ ‫جوع النهار‪.‬‬ ‫ يجب عدم الإكثــــار من كمــية الطعـــــام‬‫عنــــد الإفطار الن ذلك �سي�ؤدي �إىل التخمة‪.‬‬ ‫ يجب عدم الإكثار من املقبالت واحللويات‬‫و هذا قد يـ�ؤدي �إىل زيادة يف الوزن‪.‬‬ ‫د رضوان غزال‬

‫علوم وصحة ‪ :‬علم اإلنسان مالم يعلم‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫سلسلة إعجاز السنة النبوية(‪)2‬‬

‫طب االمراض الباطنة‪:‬وضعية اجلسم عند تناول الطعام‬ ‫‪ a‬قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و �سلم ‪ " :‬ال �آكل‬ ‫متكئا ً "�أخرجه �أبو داود و البخاري و الرتمذي كما روي‬ ‫�أنه ما رُئي ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و �سلم ي�أكل‬ ‫متكئا ً قط (رواه �أبو داود و ابن ماجة)‬ ‫لأجل �أن يكون اجلهاز اله�ضمي يف �أمت ا�ستعداد‬ ‫ال�ستقبال وجبة الطعام‪ ،‬و لأجل قدوم �أكرب كمية‬ ‫ممكنة من الدم كافية للجهاز اله�ضمي كان وجوب‬ ‫اجللو�س و ثني ال�ساقني حتت اجل�سم حل�رص الدم يف‬ ‫منطقة اجلهاز اله�ضمي مع جعل ال�ساق الي�رسى‬ ‫مثنية و اليمنى مرتكزة على القدم جلعل منطقة‬ ‫املعدة حرة طليقة و م�ساحتها اخلارجية بعيدة عن‬ ‫�أي �ضغط م�سلط باجتاهها من اجلهة اخلارجية‪.‬‬ ‫كما يجب االمتناع عن احلركة و ال�سري �أثناء الطعام‬ ‫(نهى ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و �سلم عن الأكل‬ ‫وقوفا ً كما نهى عن الأكل متكئاً) ملنع ذهاب الدم‬ ‫�إىل اجلهاز الع�ضلي يف وقت يكون فيه اجلهاز‬ ‫اله�ضمي يف �أم�س احلاجة �إليه‪ ،‬الأمر الذي يجعل‬ ‫الإن�سان يح�س بالركود الفكري و اخلمول‪ ،‬كما يح�س‬ ‫باالنحالل الع�ضلي و االرتخاء اجل�سمي العام‪ .‬و هذا‬ ‫الو�ضع من �أ�شكال اجللو�س �أمر به و طبقه ر�سول‬

‫اهلل �صلى اهلل عليه و �سلم و هو �أ�صح و �أ�سلم يف‬ ‫حالة اجللو�س على الأر�ض من ا�ستعمال الكرا�سي‬ ‫حول مائدة الطعام‪� .‬أما تناول الطعام يف و�ضع‬ ‫االتكاء ف�إنه ي�سبب ت�شنج و ا�ضطراب تقل�صات‬ ‫البلعوم‪ ،‬فال ي�ستطيع الإن�سان بلع اللقمة بارتياح‬ ‫و لذة‪ ،.‬كما �أنه يحدث ارتخاء يف ع�ضالت البطن‬ ‫فال ت�ستقبل املعدة الطعام ب�صورة �صحيحة لأن‬ ‫املعدة يف و�ضعها ال�صحيح تكون يف حالة انت�صاب‬ ‫اجل�سم و ارتكازه على الأر�ض‪ ،‬و توازنه الطبيعي دون‬ ‫جلوئه �إىل ارتكازه اجلانبي يف حالة االتكاء‪.‬‬ ‫و لقد ثبت علميا ً �أن �سري الطعام عرب املريء و‬ ‫ا�ستقبال املعدة له يف حالة انت�صاب اجل�سم جلو�سا ً‬ ‫ي�ساعد على عمليات اله�ضم يف �سهولة و ي�رس‬ ‫بخالف الأمر عند االتكاء �أو الوقوف �أو ال�سري �أثناء‬ ‫الأكل و ما �شابه ذلك‪...‬‬ ‫و هذا ما يجعل احلديث ال�رشيف يف م�صاف القواعد‬ ‫ال�صحية التي قررها العلم احلديث الآن‬ ‫املصدر " اإلعجاز العلمي يف اإلسالم والسنة النبوية " حملمد‬ ‫كامل عبد الصمد‬

‫(قمر الدين)‪..‬مينع اإلحساس‬ ‫بالعطش ويهدئ األعصاب‬ ‫‪� a‬أكد خرباء التغذية �أن �رشاب قمر الدين مفيد لل�صائمني؛ حيث‬ ‫مينع الإح�سا�س بالعط�ش ويهدئ الأع�صاب ويفتح ال�شهية ويزيل‬ ‫الأرق‪ ،‬ويع ّد قمر الدين من �أغنى امل�صادر بفيتامينات(‪، )A,B,C‬‬ ‫كما �أنه غني باملادة ال�سكرية والأمالح املعدنية القلوية‪ ،‬وهو‬ ‫غني باحلديد؛ ولذلك ف�إنه ي�ساعد على تقوية الدم‪ ،‬ويزيد من‬ ‫عدد كرات الدم احلمراء‪ .‬يحتوي امل�شم�ش املجفف على جمموعة‬ ‫من الفيتامينات مقوية للأع�صاب‪ ،‬وتقي الأوعية الدموية من‬ ‫الت�صلب وترطب الأمعاء وحتفظها من االلتهاب وال�ضعف‪،‬‬ ‫ويعترب امل�شم�ش من �أقوى العوامل يف تقوية العظام؛ لأنه يهب‬ ‫خاليا اجل�سم احلياة ويزيد من ن�شاطها ومنوها‪ ،‬فهو يفيد يف حاالت‬ ‫فقر الدم وال�ضعف العام‪ ،‬كما �أنه ميد اجل�سم ب�سعرات كثرية من‬ ‫احلرارة‪ ،‬فكل ‪ 100‬جرام من امل�شم�ش املجفف تعطي ‪� 262‬سعرا ً‬ ‫حرارياً‪.‬‬

‫رائحة الفم الكريهة أسبابها وعالجها‬ ‫‪ a‬ال�شك �أنه من ال�صعوبة �أن تناق�ش مو�ضوعا ً‬ ‫ح�سا�سا ً كهذا مع �أي �شخ�ص ملا ي�سببه من ال�شعور‬ ‫باحلرج لكليكما وهذا احلرج هو امل�شكلة الكربى‬ ‫التي تعيق الكثريين عن مناق�شة م�شكلتهم‬ ‫وبالتايل متنعهم من التو�صل �إىل احلل املنا�سب‬ ‫وغالبا ً ما يلج�أ �صاحب هذه امل�شكلة‬ ‫�إىل تغيري الرائحة م�ستخدما ً معطرات الفم‬ ‫والعلك واحللوى ذات الرائحة النفاذة �أو ي�ستخدم‬ ‫غ�سوالًللفم هذه الظاهرة لي�ست حمدودة يف عدد‬ ‫قليل من النا�س بل يعاين الكثري من النا�س منها‬ ‫مثال ً ‪:‬يف �أمريكا يعاين ‪ 60‬مليون �شخ�ص منها وهناك‬ ‫عدد كبري من النا�س يعاين منها دون �أن يعرف بذلك‬ ‫لأن اجل�سم غالبا ً ما يتكيف مع الرائحة وال ي�شعر‬ ‫املري�ض بالرائحة ويف الغالب تكون الأ�سباب من الفم‬ ‫�إذ تعود �أ�سباب �أكرث من ‪ % 85‬من احلاالت �إىل �أ�سباب(‬ ‫فموية)‪,‬وغالبا ً ما تكون الأ�سباب الفموية ناجتة عن‬ ‫جفاف الفم �أو قلة �سيولة اللعاب خ�صو�صا ً �أثناء‬ ‫النوم �أو ارتداء الأطقم بطريقة غري �صحية �أو �إهمال‬ ‫العناية بتنظيف الفم �أو انح�شار الأكل يف مناطق‬ ‫ال ي�سهل تنظيفها يف الفم تكون املعدة خالية‬ ‫وكذلك الت�سو�سات العميقة للأ�سنان وااللتهابات‬ ‫اللثوية مبختلف درجاتها واخلراريج املت�صلة بلب‬ ‫ال�سن �أو اجلذور املت�آكلة لأ�سنان تالفة ‪.‬‏‬ ‫وهناك العديد من الأحوال التي ينبعث فيها من‬ ‫الفم رائحة كريهة لكنها تكون م�ؤقتة و�رسعان‬ ‫ما تزول فمثال ً عند اال�ستيقاظ من النوم ‪,‬املكوث‬ ‫لفرتة طويلة يف �صمت �أو عندما تكون املعدة خالية‬ ‫وكذلك عند تناول وجبات غنية بالبهارات �أو الب�صل‬ ‫والثوم �أو تناول كميات كبرية من القهوة �أو عند‬

‫‪35‬‬

‫التدخني �أو االختالط باملدخنني يف مثل هذه احلاالت‬ ‫تكون رائحة الفم غري م�ست�ساغة لفرتة من الوقت‬ ‫وال ت�شكل املعدة م�صدرا ً �أ�سا�سيا ً لرائحة الفم‬ ‫كما كان يعتقد يف املا�ضي لأن املريء يكون منقب�ضا ً‬ ‫�أغلب الوقت وال ي�سمح مبرور الغازات ب�سهولة من‬ ‫املعدة �إىل الفم وي�ؤدي �أي �سبب من هذه الأ�سباب‬ ‫�إىل تراكم البكرتيا يف الفم والتي تطلق غازات حتتوي‬ ‫على مركبات الكربيت وهي امل�س�ؤولة عن الرائحة‬ ‫النفاذة والغري مرغوب فيها ويعد �سطح الل�سان‬ ‫كذلك مرتعا ً خ�صبا لهذه البكرتيا خ�صو�صا ً يف‬ ‫اجلزء اخللفي منه ويتطلب الل�سان عناية خا�صة‬ ‫خالل التنظيف اليومي وهناك طرق عديدة لتجنب‬ ‫رائحة الفم منها ‪:‬‏‬ ‫ ا�ستخدام الفر�شاة واملعجون مرتني يومياً( قبل‬‫النوم وبعد اال�ستيقاظ) العناية بتنظيف �سطح‬ ‫الل�سان بفر�شاة خا�صة بذلك ا�ستخدم اخليط‬ ‫ال�سني لتنظيف منطقة ما بني الأ�سنان جتنب‬ ‫التدخني ‪ -‬تنظيف الفم بعد �رشب احلليب �أو تناول‬ ‫�أي من منتجات الألبان مبا�رشة ولو بامل�ضم�ضة( �إال‬ ‫اللبنة ‪ ,‬فقد �أ�شارت درا�سات �أنها من �أ�سباب طرد‬ ‫الروائح الكريهة) وم�ضغ علكة خالية من ال�سكر‬ ‫للمحافظة على �سيولة اللعاب يف الفم وزيارة‬ ‫طبيب الأ�سنان ب�إنتظام ‪ -‬ا�ستعمال املواد املعقمة‬ ‫للفم( مثل �سوائل الغرغرة بطعم النعناع) الإكثار‬ ‫من تناول اخل�رضة والفاكهة هذا وتوجد هناك‬ ‫و�صفات �شعبية عديدة لطرد الرائحة الكريهة‬ ‫منها م�ضغ البع�ض من نبات البقدون�س على‬ ‫�أ�سا�س ا�ستخدامه كمعقم‬

‫عاجل نفسك بالتمر‬ ‫التمر يعترب موسوعة غذائية متكاملة سخرها اهلل لنا‪...‬‬ ‫لنتأمل يف فوائد هذه الثمرة الرائعة كغذاء وعالج ودواء‪....‬‬

‫‪� ;a‬س�ؤال نطرحه يف هذه املقالة‪ :‬ملاذا كان النبي‬ ‫الكرمي يكرث من الإفطار على التمر يف �شهر رم�ضان؟‬ ‫ومبا �أن جميع الأعمال التي قام بها هذا النبي الرحيم‬ ‫فيها حكمة عظيمة‪� ،‬إذن ال بد �أن يكون هنالك‬ ‫عالقة بني ال�صوم وبني التمر من جهة‪ ،‬ومن جهة‬ ‫ثانية هنالك عالقة بني التمر وبني ال�شفاء من بع�ض‬ ‫الأمرا�ض‪ ،‬لأن الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم كان‬ ‫بقلم الدكتور عبد الدائم الكحيل‬ ‫ي�أكل التمر يف جميع �أوقات ال�سنة‪.‬‬ ‫ولذلك �سوف نرى الفوائد العظيمة لتناول حبات من‬ ‫التمر كل يوم‪ ،‬وخ�صو�صا ً يف �شهر رم�ضان املبارك‪ ،‬يعالج التهابات الرئة املزمن‪.‬‬ ‫الذي ن�س�أل اهلل تعاىل �أن يتقبل منا جميعا ً �صيامه‪،‬‬ ‫التمر يعاجل تسوس األسنان‬ ‫ويعتقنا من النار‪ .‬و�إليكم بع�ض الأمرا�ض التي يعاجلها‬ ‫يحتوي التمر �أي�ضا ً على فيتامينات �آ وب‪ 1‬وب‪2‬‬ ‫التمر‪.‬‬ ‫ويحتوي التمر �أي�ضا ً على الفلور وهو مقاوم لت�سو�س‬ ‫ّ‬ ‫للتسمم‬ ‫التمر عالج‬ ‫الأ�سنان‪ .‬كما يحتوي التمر على عدد من املعادن �أهمها‬ ‫�إن �أكل كمية قليلة من التمر كل يوم �سوف ت�ساعد البورون والكال�سيوم والكوبالت والنحا�س والفلور‬ ‫اجل�سم على التخل�ص من جزء من ال�سموم املختزنة واحلديد واملغنزيوم واملنغنيز والبوتا�سيوم والفو�سفور‬ ‫يف خالياه مثل املعادن الثقيلة كالر�صا�ص مثالً‪ ،‬وهذه وال�صوديوم والزنك‪.‬‬ ‫ال�سموم قد كثرُ ت يف ع�رصنا هذا ب�سبب التلوث‬ ‫التمر قد يعاجل السرطان‬ ‫الكبري للماء والهواء والغذاء الذي نتناوله‪ .‬وقد‬ ‫يكون هنالك فائدة كبرية من التمر يف عالج الت�سمم ويحتوي التمر كذلك على عن�رص ال�سيلينيوم املقاوم‬ ‫بالر�صا�ص‪ ،‬حيث �أن الهواء الذي ن�ستن�شقه اليوم لل�رسطان‪ .‬ولذلك قد يكون تناول التمر بانتظام‪ ،‬وكل‬ ‫ملوث بالر�صا�ص‪ ،‬ب�سبب انطالق كميات من �أكا�سيد يوم �سبع حبات �أو �أكرث‪ ،‬ف�إن ذلك قد يفيد يف الوقاية‬ ‫من �أنواع ال�رسطانات املختلفة‪ .‬ويكون هذا الغذاء �أكرث‬ ‫الر�صا�ص من عوادم ال�سيارات ومداخن امل�صانع‪.‬‬ ‫فعالية �إذا ترافق بالدعاء‪( :‬ب�سم اهلل الذي ال ي�رض مع‬ ‫التمر يعاجل االضطرابات املعوية‬ ‫ا�سمه �شيء يف الأر�ض وال يف ال�سماء وهو ال�سميع‬ ‫يعالج التمر اال�ضطرابات املعوية وي�ساعد الأمعاء العليم)‪.‬‬ ‫التمر ّ‬ ‫يسهل الوالدة‬ ‫على �أداء مهامها بفعالية عالية‪ ،‬كما ي�ساعدها‬ ‫على ت�أ�سي�س م�ستعمرة البكرتيا النافعة للأمعاء‪� .‬إن ع�ضلة الرحم يف مرحلة املخا�ض والوالدة تكون‬ ‫ولذلك ي�ساعد التمر على عالج الإم�ساك ب�شكل جيد ب�أم�س احلاجة لل�سكر الطبيعي كغذاء لهذه الع�ضلة‬ ‫ويقل�ص ع�ضالت الأمعاء وين�شطها مبا فيه من �ألياف‪ .‬ال�ضخمة ن�سبياً‪ .‬ومبا �أن التمر مادة ملينة وم�سهلة‬ ‫وميكن اال�ستفادة الق�صوى من �رشاب التمر لعالج فهي �رضورية للحامل قبل الوالدة لتنظيف الكولون‬ ‫الإم�ساك بنقع حبات من التمر خالل الليل وتناولها والأمعاء وت�سهيل الوالدة‪ .‬ولذلك يقوم التمر بالت�أثري‬ ‫يف �صباح اليوم التايل ك�رشاب م�سهل‪.‬‬ ‫على ع�ضالت الرحم فين�شطها وينظم حركتها مما‬ ‫ي�سهل والدة احلامل‪ .‬وهنا يتجلى الإعجاز يف قوله‬ ‫التمر يعاجل االضطرابات اجلنسية‬ ‫تعاىل يف خطابه ل�سيدتنا مرمي عليها ال�سالم‪( :‬وَ ُهزِّي‬ ‫ِط َعلَ ْيكِ ر ُ َ‬ ‫ُ�ساق ْ‬ ‫طبا ً َجنِ ّياً) [مرمي‪:‬‬ ‫ميكن ا�ستعمال �رشاب التمر لعالج القلب ال�ضعيف‪�ِ ،‬إل َ ْيكِ ب ِجِ ْذ ِع الن َّْخلَ ِة ت َ‬ ‫كما ميكن ا�ستعماله لل�ضعف اجلن�سي‪ .‬و�إذا مزج ‪.]25‬‬ ‫التمر مع احلليب والع�سل ف�سوف ي�شكل �رشابا ً فعاال ً‬ ‫التمر ّ‬ ‫يهدئ األطفال‬ ‫لعالج اال�ضطرابات اجلن�سية لدى اجلن�سني‪.‬‬ ‫يحتوي التمر على ال�سكر الطبيعي والذي هو �سهل‬ ‫التمر يرفع مستوى الطاقة‬ ‫و�رسيع االمت�صا�ص واله�ضم‪ ،‬لذلك فهو مريح و�آمن‬ ‫�إن م�رشوب التمر املنقوع باملاء يق ّوي اجل�سم ب�شكل بالن�سبة ملعدة الطفل و�أمعائه‪ .‬وميكن اال�ستفادة‬ ‫عام ويرفع م�ستوى الطاقة فيه‪ .‬وميكن �أن يتناوله �أي�ضا ً من ع�صري التمر خ�صو�صا ً �إذا ُمزج مع احلليب‬ ‫امل�سنون �أي�ضا ً لتح�سني قوتهم وتخلي�صهم من لي�شكل �رشابا ً مقويا ً للأطفال والكبار معاً‪.‬‬ ‫ال�سموم املرتاكمة يف خالياهم طوال �سنوات عمرهم‪ .‬كما ميكن لهذه العجينة �أن تكون مبثابة مادة مهدئة‬ ‫للثة الطفل �أثناء بزوغ �أ�سنانه حيث تهدئ لثته‬ ‫التمر يعاجل االضطرابات النفسية‬ ‫وت�سهل خروج الأ�سنان‪.‬‬ ‫وتط ّريها‬ ‫ّ‬ ‫�إن احتواء التمر على الأنواع الغزيرة للمعادن والأمالح‬ ‫التمر يعاجل إسهال األطفال‬ ‫والفيتامينات �سوف ي�ؤثر على عمل الدماغ وي�س ّد ما‬ ‫ينق�صه اجل�سم من عنا�رص غذائية‪ ،‬وهذا يقود �إىل ثم �إن مزيج التمر والع�سل وامل�صنوع كمادة عجينية‬ ‫اال�ستقرار النف�سي لدى الإن�سان‪ .‬وهذا يعني �أن تناول ميكن �أن يعالج الإ�سهال عند الأطفال‪ ،‬ويعالج الزحار‬ ‫كمية من التمر كل يوم وبانتظام �سوف ي�ؤثر على �أي�ضا ً ب�رشط �أن يعطى ثالث مرات يف اليوم‪.‬‬ ‫احلالة النف�سية فيجعلها �أكرث ا�ستقراراً‪.‬‬ ‫التمر غذاء للمولود اجلديد‬

‫‪:-‬‬

‫التمر يعاجل الوزن الزائد‬

‫وهنا ن�ستذكر هدي النبي الكرمي عليه ال�صالة وال�سالم‬ ‫يف حتنيك الطفل بالتمر املم�ضوغ و�إطعامه قليال ً منه‬ ‫بعد والدته‪ .‬وقد �أثبت العلم �رضورة �إعطاء املولود �شيئا ً‬ ‫من املاء وال�سكر لإمداده بالغذاء و�إك�سابه املناعة‬ ‫الالزمة �ضد الأمرا�ض‪.‬‬ ‫و�إذا علمنا ب�أن ال�سكر املوجود يف التمر من �أ�سهل �أنواع‬ ‫ال�سكاكر امت�صا�صا ً وه�ضما ً ف�إنه يكون منا�سبا ً‬ ‫للمولود اجلديد منذ والدته على �أن يتم م�ضغه �أو‬ ‫نقعه باملاء النقي لي�سهل تناوله‪ .‬وهذا ي�ؤكد �أن‬ ‫الر�سول الأعظم �صلى اهلل عليه و�سلم قد �سبق‬ ‫الأطباء �إىل هذا النوع من التغذية‪ ،‬كيف ال ي�سبقهم‬ ‫رب ه�ؤالء الأطباء؟!‬ ‫وهو ر�سو ٌل من ّ‬

‫�إن احتواء التمر على ت�شكيلة وا�سعة من العنا�رص‬ ‫الغذائية يجعله غذاء مقاوما ً للجوع! و�إذا علمنا ب�أن‬ ‫ال�سبب الرئي�سي لل�سمنة هو الإح�سا�س ب�شكل‬ ‫دائم باجلوع وال�شهية للطعام وبالتايل ا�ستهالك‬ ‫كميات �أكرب من ال�شحوم وال�سكريات �أثناء الأكل‪ ،‬ف�إن‬ ‫العالج بتناول ب�ضع حبات متر عند الإح�سا�س باجلوع‬ ‫�سي�ساعد على الإح�سا�س باالمتالء وال�شبع‪ ،‬هذه‬ ‫احلبات �سوف مت ّد اجل�سم بال�سكر ال�رضوري‪ ،‬وتقوم‬ ‫بتنظيم حركة الأمعاء وبالتايل التخفيف بن�سبة‬ ‫كبرية من الإح�سا�س باجلوع‪ .‬وبالنتيجة التخفيف من‬ ‫ا�ستهالك الطعام‪ .‬وهنا يتجلى الهدي النبوي ال�رشيف‬ ‫ً‬ ‫عندما قال عليه ال�صالة وال�سالم‪( :‬ال يجوع �أهل بيت‬ ‫وأخريا‬ ‫عندهم التمر) [رواه م�سلم]‪ .‬وهنا ن�ستنبط عالجا ً‬ ‫نتذكر �أن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم كان يفطر‬ ‫لل�سمنة الزائدة بوا�سطة التمر!‬ ‫على التمر‪ ،‬ولذلك ي�ؤكد علماء الغرب اليوم �أن ال�صوم‬ ‫التمر يعاجل اضطرابات الكبد‬ ‫الفعال يجب �أن يكون على املاء واملواد ال�سكرية‬ ‫يعالج التمر الكبد ويخل�صه من ال�سموم‪ ،‬و�إذا الطبيعية‪ ،‬وال�سكر املوجود يف التمر هو من �أف�ضل‬ ‫ترافق ال�صوم مع الإفطار على التمر‪ ،‬كان بحق من ال�سكريات يف الطبيعة‪ .‬وهكذا يكون الر�سول الكرمي‬ ‫�أروع الأدوية الطبيعية ل�صيانة وتنظيف الكبد من علمنا �أ�صول ال�صوم الفعال بتناول التمر واملاء قبل �أن‬ ‫يكت�شفه الغرب بقرون طويلة!‬ ‫ال�سموم املرتاكمة فيه‪.‬‬

‫التمر يعاجل االضطرابات التنفسية‬ ‫املهندس عبد الدائم الكحيل هو باحث يف اإلعجاز‬ ‫كما �أن �رشاب التمر ميكنه �أن يعالج التهابات احلنجرة العلمي يف القرآن والسنة‪ ،‬صدر له أكثر من أربعني‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫احلمى‪ ،‬والر�شح والزكام‪ .‬وي�ؤكد‬ ‫والعديد من �أنواع‬ ‫ّ‬ ‫وكتيبا‬ ‫كتابا‬ ‫الباحثون اليوم ب�أن التمر �إذا مت �أخذه بانتظام ف�إنه‬

‫الوسط الثقايف‪:‬‬

‫القلم لسان الضمير‬

‫العدد السادس عشر ‪ -‬رمضان ‪1432‬هـ ‪ -‬آب ‪2011‬م‬

‫‪36‬‬

‫معهد الفجر االسالمي يقيم حفل للطالب بحضور‬

‫زاوية الطالب املبتعثني‬

‫علماء من الندوة العاملية للشباب اإلسالمية‬

‫السفري النعيمي يلتقي الطلبة املبتعثني‬ ‫‪ a‬التقى �سفري دولة الإمارات العربية املتحدة لدى �أ�سرتاليا علي نا�صر‬ ‫النعيمي طلبة الدولة املبتعثني للدرا�سة يف جامعات والية فكتوريا‪ .‬ورحب‬ ‫ال�سفري يف بداية اللقاء بجميع الطالب املبتعثني من خمتلف م�ؤ�س�سات الدولة‬ ‫م�ؤكد ًا �أهمية اللقاءات التي من خاللها يتوا�صل الطلبة مع �سفارة الدولة‪،‬‬ ‫جمدد ًا دعوته اىل �ضرورة تعزيز التوا�صل من �أجل تذليل جميع ال�صعوبات‬ ‫التي قد يواجهها الطلبة يف م�سريتهم العلمية‪.‬‬ ‫و�شدد على �ضرورة بذل �أق�صى اجلهود من �أجل حتقيق النجاح والتفوق‬ ‫واال�ستفادة من الفر�ص التي وفرتها الدولة للطلبة املبتعثني يف جميع املجاالت‬ ‫ليتمكنوا من امل�ساهمة يف بناء جمتمع يكون فيه العلم واملعرفة الدعامة‬ ‫الرئي�سية للنجاح والتميز‪ .‬و�أكد �أهمية التحلي بالأخالق احلميدة والقيم‬ ‫العربية الأ�صيلة لإبراز الوجه احل�ضاري للدولة م�شري ًا �إىل �أن كل طالب هو مبثابة �سفري لدولة االمارات �أينما‬ ‫وجد‪.‬‬ ‫ويف نهاية اللقاء �أكد ال�سفري �أهمية م�شاركة الطلبة يف العمل التطوعي وامل�ساهمة يف تقدمي خرباتهم يف كافة‬ ‫جماالت تخ�ص�صهم مبا يعود باملنفعة عليهم وعلى املجتمع الذي يعي�شون فيه معترب ًا �أن اخلربات التي يكت�سبونها‬ ‫�سرتفد معارفهم الأكادميية بخربات عملية مهمة‪.‬‬ ‫�سعيد زايد املحرمي‪/‬جمل�س الطلبة االماراتيني يف ملبورن‬

‫زيارة السفري خالد الشيباني واملكتب الثقايف لطلبة والية فكتوريا‬ ‫تكريم علماء الندوة العاملية للشباب االسالمي من قبل مجعية نيوبورت‬

‫‪ a‬حتت رعاية املكتب الثقايف الكويتي يف ا�سرتاليا التقى �سعادة ال�سفري خالد‬ ‫ال�شيباين بطلبة ا�سرتاليا ‪ -‬والية فكتوريا بح�ضور كل من رئي�س املكتب الثقايف‬ ‫الدكتور �أحمد الأثري وامل�ست�شار الثقايف الدكتور عمار احل�سيني‪ .‬وقد �أبلغ‬ ‫�سعادة ال�سفري الطالب حتيات القيادة ال�سيا�سية يف للكويت للطالب ودعمها لهم‬ ‫متمني ًا لهم التوفيق يف حياتهم العلمية واالجتماعية‪ .‬وقد كانت للدكتور �أحمد‬ ‫الأثري كلمة عرب فيها عن �سعادتة بلقاء الطلبة حيث �ألقى ق�صيدة عن حب الوطن‬ ‫والرتابط فيما بني �أبناء الوطن‪ .‬ومن ثم �أدار الدكتور عمار احل�سيني نقا�ش بني‬ ‫الطلبة �سعادة ال�سفري واملكتب الثقايف �أجابوا من خالل عن ا�ستف�سارات الطلبة‬ ‫وتو�ضيح امل�سائل العديدة لهم‪ .‬ويف نهاية اللقاء �شكر ح�سني �صفر املكتب الثقايف‬ ‫على منح نادي طلبة الكويت يف ا�سرتاليا �شرف تنظيم هذا اللقاء الذي ي�صب يف م�صلحة الطلبة جميع ًا متمني ًا �أن‬ ‫تقام مثل هذه اللقاءات ب�شكل متوا�صل‪.‬‬

‫مبتعث يحصل على جائزة «التفوق العلمي» بأسرتاليا‬

‫‪� a‬أقام معهد الفجر القر�آين يف جمعية نيوبورت الإ�سالمية‬ ‫م�سجد بالل بن رباح يوم الأحد ‪2011/7/17‬حفال‬ ‫مبنا�سبة ختام الدورة القر�آنية الأوىل يف �أحكام التالوة‬ ‫والتجويد برعاية ف�ضيلة امل�شايخ د‪�.‬سامي النهابي د‪.‬علي‬ ‫العقل م‪.‬بدر من الندوة العاملية لل�شباب الإ�سالمية ‪،‬حيث‬ ‫افتتح احلفل ب�آيات من الذكر احلكيم تبعته كلمات من‬ ‫راعي احلفل وممثلني عن بع�ض اجلمعيات الإ�سالمية‬ ‫والفعاليات ال�شبابية والطالب و�أولياء الأمور‪ ،‬وقد مت‬ ‫توزيع التقارير على امل�شاركني بالدورة يف نهاية احلفل‪.‬‬ ‫�شارك يف الدورة �أكرث من ‪100‬طالب وطالبة معظهم من‬ ‫الآباء والأمهات بالإ�ضافة لأوالدهم مب�ستويات التجويد‬

‫املختلفة‪.‬‬ ‫وقد �أ�شار مدير املركز فرع ملبورن و�إمام م�سجد بالل‪/‬‬ ‫نيوبورت ال�شيخ عبدالله احلواري �إىل �أن الهدف من‬ ‫املعهد هو غرز حمبة القر�آن يف قلوبنا وقلوب �أوالدنا‬ ‫واملجازين والعمل على تخريج فوج من املجازين بتالوة‬ ‫القر�آن خالل ال�سنتني القادمتني الذين �سيكونون قادرون‬ ‫ب�إذن الله على تعليم القر�آن للأجيال القادمة تطبيقا لقوله‬ ‫�صلى الله عليه و�سلم خريكم من تعلم القر�آن وعلمه‬ ‫وقد �أقام املعهد بعد �أ�سبوع حفال �آخر خا�ص بالفرع‬ ‫الن�سائي يف منطقة (فوكرن) حيث �شارك بفرع الن�ساء �أكرث‬ ‫من ‪ 140‬طالبة مبختلف الأعمار وامل�ستويات‪.‬‬

‫‪SUBSCRIPTION FORM‬‬ ‫اخي القارئ إذا كنت من قراء صحيفة الوسط وترغب يف أن تصلك الصحيفة‬ ‫بشكل منتظم إىل منزلك أو مركز عملك لتحمل اليك كل جديد من مواضيع‬ ‫متنوعة ومميزة تشمل كافة اجملاالت باللغتني العربية واالنكليزية واذا كنت‬ ‫جتد صعوبة يف احلصول على الصحيفة فيمكنك االشرتاك يف الصحيفة‪:‬‬

‫‪Subscription Details:‬‬

‫‪Contact Details:‬‬

‫‪ a‬نال الطالب ال�سعودي رم�ضان �سامل �أبوهدا�ش املبتعث للح�صول على درجتي‬ ‫املاج�ستري والدكتوراه يف الهند�سة من �أ�سرتاليا جائزة عاملية خم�ص�صة للتفوق‬ ‫العلمي لنخبة الطالب والباحثني املتميزين يف املجاالت الأكادميية باجلامعات‬ ‫على م�ستوى والية كوينزالند ب�أ�سرتاليا‪.‬‬ ‫وقد نال هذا التكرمي وجائزته نظري تفوقه �أثناء درا�سته ملرحلة املاج�ستري‪،‬‬ ‫خالل حفل تكرمي �أقيم على م�ستوى والية كوينزالند مبدينة جولدكو�ست ورعته‬ ‫امل�ؤ�س�سة التعليمية باملدينة‪ .‬ونال املهند�س رم�ضان "ع�ضوية املفتاح الذهبي"‬ ‫التي ترعاها وتدعمها جمعية علمية عاملية حتمل اال�سم نف�سه ومتنح جائزتها‬ ‫للباحثني املتميزين يف العديد من الدول وهي ذات قيمة معنوية وعلمية كبرية �إ�ضافة لقيمتها املادية‪� ،‬إذ يحظى‬ ‫احلائزون عليها بالدعم املادي واملعنوي يف جمال البحث العلمي والن�شر العلمي وامل�شاركة يف ور�ش العمل من قبل‬ ‫اجلمعية املانحة لها‪ .‬كما ح�صل املبتعث ال�سعودي رم�ضان على تكرمي �آخر من قبل جامعة جرفث التي يدر�س بها‬ ‫حيث اعتربت تكرميه وح�صوله على هذه اجلائزة تكرميا لها وت�أكيدا ملكانتها العلمية‬

‫تهنئة من مجلس الطلبة االماراتيني‬ ‫يتقدم اع�ضاء جمل�س الطلبة االماراتيني يف ملبورن بالتهنئة من ابناء اجلالية‬ ‫العربية وامل�سلمة مبنا�سبة حلول �شهر رم�ضان مبارك اع��اده الله الله عليكم‬ ‫باخلري واليمن والربكة‪ .‬وكل عام وأنتم خبري‬

‫سعيد بن زايد المحرمي‪/‬مجلس طلبة االماراتيين‪ .‬ملبورن‬

‫كفالة‬ ‫اليتيم‬ ‫هيئة االعمال اخلريية منظمة إنسانية تعنى مبساعدة الفقراء‬ ‫واحملتاجني حول العامل من خالل مشاريع خريية خمتلفة‪.‬‬ ‫احد مشاريع اهليئة املميزة مشروع كفالة االيتام‪ ،‬حيث تقوم اهليئة‬ ‫ً‬ ‫حاليا بكفالة ما يقارب (‪ )50000‬يتيم يف مخس عشرة دولة حول العامل‬ ‫‪،‬تقدم هلم الطعام واللباس والتعليم والعناية الطبية‪.‬‬ ‫إن اعداد االيتام احملتاجني يف ازدياد وكثري منهم بأنتظار مد يد العون‬ ‫واملساعدة‪ .‬ساهم معنا يف ختفيف معاناتهم واكفل ً‬ ‫يتيما اليوم ‪......‬‬

‫‪Regular: $100 per year‬‬ ‫‪Company:$200 per year‬‬ ‫‪Gold member :$200 per year‬‬ ‫‪Method of payment:‬‬ ‫‪Cheque‬‬ ‫‪Bank transfer‬‬ ‫ملزيد من املعلومات يرجى االتصال بنا على الرقم ‪1300760155 :‬‬ ‫‪Money order‬‬ ‫‪PLEASE CONTACT US:‬‬ ‫او زيارة موقعنا االلكرتوني ‪www.humanappeal.org.au :‬‬ ‫‪info@alwasat.com.au‬‬ ‫‪Suburb:..........State: .........Postcode.......‬‬ ‫هيئة االعمال اخلريية ‪ .....‬معكم على طريق اخلري ‪.....‬‬ ‫‪0430204076‬‬ ‫‪Contact Name...................................‬‬ ‫‪Business Name...........................‬‬ ‫‪Daytime Phone Number................‬‬ ‫‪Mobile Phone Number................‬‬ ‫‪EmailAddressُ​ُ........................................‬‬ ‫‪Delivery Address.................................‬‬ ‫‪.Street Address..........................‬‬

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

37

The Australia in the forefront of nations supporting freedom in Syria

Australian

Health Column

By Dr Ahsan Hussain *

Fasting in Ramadan Medical mistakes to avoid

The Hon. Julie Bishop MP, acting leader of the opposition

with the Deputy Ambassador of the People’s Republic of China

with the second secretary of the Embassy of the Russian Federation

a Seeing the highly successful 4000 candle held a symposium in the parliament Syrian speakers who requested that their

protest in front of Federal Parliament, the Australian Syrian Association with the support ofAustralians of many backgrounds has followed with another spectacular 3000 candle project spelling the words: No Dialogue (with Assad), Bashar must leave. A delegation representing the association also paid visits to the Embassies of the Russian Federation and the People’s Republic of China with letters to the leaders of both governments seeking their support for freedom in Syria.

In a public education coup, the association

of NSW with a keynote speech by the Hon. Julie Bishop MP, Acting Leader of the Opposition and Shadow minister for Foreign Affairs. Other speakers at the symposium included the Hon. David Clarke MLC, Professor David Flint, Dr. Ali Hamdan and Afrah and Ibrahim from the Australian Syrian community.

All speakers stressed their support for freedom and democracy in Syria and clearly articulated their commitment to stand by the Syrian people in pursuit of freedom.

names not be published presented some harrowing accounts of the atrocities taking place in Syria along with numbers of people killed, missing, displaced or arrested and detained.

During the symposium, calls were repeated from members of the audience for Australia to expel the present staff of the Syrian embassy and to establish relations with representatives of the Syrian opposition and take the leadership in this initiative in the hope that other countries would soon follow.

Ramadaan-Letter to Donors a Assalamu alaikum Wr.

Wb. & Ramadaan Mubarak

May this letter reach you whilst you are in good health and serving our beautiful Deen - Ameen. On behalf of the Board of Trustees of the Al-ImdaadFoundation Australia, we take this opportunity of wishing you and your family well over the Blessed Month of Ramadaan which is merely a few days away fromus.

The month of Ramadaan is indeed a month of opportunity not only for our physical being, but also for our spiritual rehabilitation. This is an excellentchance wherein we can reign in our Nafs (lowly desires) and bring it in accordance with the Shariah through the act of fasting.

Ramadaan is also the time whenMuslims around the globe choose to discharge their obligation of Zakaat. To many, it may seem that by discharging ones’ hard earned wealth, one is at a loss.

Let us discharge this notion from our mind-set for Allah Ta’ala mentions in the Holy Quran: “The likeness of those who spend their wealth for Allah’s sake maybecompared to a grain which sprouts into seven ears with a hundred grains in

each ear; for Allah is Ample-Giving, AllKnowing.” (Surah Al-Baqarah, Ayah 261) Keeping this in mind, we urge you to continue responding to the cries of the Ummah and humanity at large as generously as you have done so in the past. TheAl-Imdaad Foundation recently launched its Emergency Appeal for the drought-stricken Horn of Africa for which we ask you to support generously.

We alsotake this opportunity to thank you for your loyal support towards our various projects in the past and look forward to your continued support this Ramadaanand in the future. In the interim between last Ramadaan and the approaching one, Alhamdulliah, through the Grace of Allah Ta’ala we have successfullymanaged to register a branch of the Al-Imdaad Foundation in the United Kingdom. On the same note, our offices in South Africa, Australia, Indonesia andJordan have also made great strides in advancing our humanitarian capacity and response time to an array of disasters that have afflicted the world in recenttimes. Being an Ulema guided NGO, great care and caution has been

practiced in the discharging of Zakaat funds. Strict procedures, protocols and guidelineshave been implemented to make sure that there is no stone unturned in making certain that Zakaat funds are discharged strictly according to the Shariah.

Our projects for the orphans, widows and destitute continue not only in Palestine, but globally, and we request your humble Duas during these auspiciousdays that Allah Ta’ala remove the pain and suffering of humanity at large , especially the Muslim Ummah – Ameen.

Let us seize the graciousness of Ramadaan to become Allah bearing and Allah fearing followers of Nabi Muhammad (Sallalahu Alayhi Wasallam).

For furtherinformation regarding our projects, please feel free to contact our offices on +61 416 332507 or +61 404 520851.

Shukran & Was Salaam Shaykh Burhaan Mehtar Trustee & Religious Advisor

a Allah has not just ordained Fasting in this blessed month but made it a pillar of the religion. There is perhaps no other form of worship that Muslims around the world partake in which brings about the community spirit as Ramadan does. Young children eagerly await the day when they can complete their first fast and the elderly and frail strive against all odds to complete the whole month in fasting.

In their enthusiasm and eagerness, many Muslims unfortunately overlook certain medical issues that may end up causing them more harm than they perhaps realise. InshaAllah in this article, I will highlight some Medical issues that need to be considered carefully so that mistakes are not committed that can result in serious harm.

(1) Diabetics – especially those on Insulin injections daily often underestimate the seriousness of their condition.

Every year I see those who simply stop their Insulin injections, eat fatty and sugary foods at Iftar-gatherings and indulge in late night eating. All too often this leads to disasters and must be avoided. See your doctor and discuss your individual situation so you can understand what could happen if you are not careful.

(2) People with Heart disease reduce or stop their tablets believing that the blessings of Ramadan will mean that they will be alright without tablets in the blessed month.

This is not right and although we must always rely on Allah Alone, we must remember that treatments and medicines are the means through which Allah helps us to overcome illnesses.

(3) I have seen people with cancer stop or postpone chemotherapy because they feel in Ramadan they will be cured of their condition. We must remember that Allah has excused a sick person from fasting and in that there is the best Wisdom. We must take the concessions Allah has given rather than thinking we are above this need.

(4) People who have a bad ‘flu’ or similar viral illness that is very contagious, come to the mosque and cough and splatter all over others around them during the often lengthy night Taraveeh prayers. This spreads the infection and makes many others sick who may themselves have to miss their fasts simply because one person who should have stayed home and prayed their voluntary prayers instead decided to come to the Mosque. We need to understand that our actions have consequences not just on ourselves but also on those around us. It is better to stay home, rest and recover, by the Will of Allah, and then return to the mosque.

(5) Many Muslims miss the morning meal (Suhoor) and instead just eat and eat and eat at Iftaar till they are full, then again more food late at night and then sleep. This is of course not good from an Islamic point of view but even medically, such habits can be detrimental to one’s health overall. The Sunnah of Muhammed (pbuh) is the best – have Suhoor till late and Iftaar early but eat in moderation and leave some space in the stomach for air! We should not ever fill ourselves up completely. How many people do we see finding it hard to stand up in Taraveeh prayers because they have over-eaten!

There are of course many other points, but the above points hopefully highlight some important issues.

In closing, my advice is for any Muslim who has medical issues to visit their doctor (preferably Muslim) and discuss issues about their health in relation to fasting and then do that which is sensible remembering that Allah does not look for our hunger or thirst or suffering in Ramadan, but instead at the piety gained and demonstrated through the act of fasting. Allah has made the religion easy; let’s not make it hard due to our ignorance.

Dr Ahsan Hussain M.B.B.S (Honours), FRACGP, DRANZCOG Your Family Health Clinic, AirportWest. Ph: 9338 3121

38

AUSTRALIAN

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

Ramadan

Legal Corner

A Blessed Month of Special Nature

By Hyder Gulam *

A

Legal Editor

Dr. Mohammad Anas*

a Fasting during the month of Ramadan was made obligatory the second year of Hijrah while Muslims were preparing for divisive battle with non believers in a very harsh condition and hot weather. In preIslamic Arabia it was custom to train horses for battle by making them fast and run against the wind. Fasting was ordained upon believers to gain self-restraint. Ramadan offers a comprehensive programme for our spiritual overhaul. Believers where ever they are in the world await with eagerness for the blessed month and supplicate to Allah to let them to reach the month of Ramadan with good health and able them to fast during the day and perform special worship during the night as it is promised in a hadith that whoever fast the Ramadan and performed night prayers for the sake of Allah and in hope of the reward will have his previous sins forgiven. Muslims all over the world get busy seeking Allah’s forgiveness, His mercy and freedom from hell fire. This the month which offers every Muslim an opportunity to strengthen his faith, purify his soul and to remove the evil effects of the sins he has committed.

Fasting during the month of Ramadan has great reward and blessing. The person who misses just one day’s fast without a legitimate reason cannot really make up for it even if he were to fast fro the rest of his life. Fasting was prescribed to the Muslims to learn piety and self-restraint as Allah says in the holy Quran: “O you who believe fasting is prescribed to you as it was prescribed to those before you so that you can learn Taqwa( self restraint)” (2:183) the word of Taqwa is translated in many ways including God-consciousness, Godfearing, piety, and self restraint.

Fasting also is a special act of worship which is only between fasting person and his God since no one else knows for sure if this person is actually fasting. Thus Allah says in a Hadith Qudsi “Fasting is for me and I alone

will reward it. In another hadith Prophet Mohammad (peace be upon him) said: “if one does not give up falsehood in words and actions, Allah has no need of him giving up food and drink”. So the person who fasts and prays but makes no effort to stay away from sins or attain purity of the heart through the numerous opportunities offered by Ramadan the prophet (peace and blessing be upon him) warned us saying: “there are those who get nothing from their fast but hunger and thirst. There are those who get nothing from their night prayers but loss of sleep.

The Month of Ramadan provides us with a sort of 30 days training course It is a month of intense moral training. Since we know that fasting is a special duty prescribed by Allah, we learn that any sins may spoil our record of fasting with Allah, so we go through great lengths making sure we are on our best behaviour.

Many people who experience fasting in this month feel the impact that this intensive training has on their habits and realize the power of this transformative tool designed to make us better human begins the ultimate goal of any spiritual exercise. The entire Ramada atmosphere provides the driving force for this positive change.

Ramadan is a blessed month for a special reason: it is actually the month in which Allah first revealed His final message and guidance for mankind to our beloved Prophet Mohammad (peace and blessing be upon him). This message has been perfectly preserved both orally and textually in the form of a Book, called the Qur’an therefore, Muslims try to do an intense study of the Qur’an in this month especially, and evaluate their lives according to the standards and guidance contained in it. * Dr. Mohammad Anas Manager of Islamic Affairs and Halal Services

How to deal with anti-Muslim bias on the media and anti-Muslim websites – Part 1 If you have heard something on the radio that you think breaches a code, the first thing to do is to make a complaint in writing directly to the station you heard it on.

If you have already made a complaint to the station and have either not had a response within 60 days, or aren’t satisfied with their response, you can make a complaint to ACMA. ACMA cannot accept complaints about the quality How to make a Complaint of programs or the accuracy of advertisements. against a newspaper or magazine If you have heard something on radio that you think breaches a licence condition or standard you If you have a complaint against a newspaper or periodical or the news reporting on a website of can make a complaint to ACMA. Internet and online services a which appears to have breached the Australian Press Council’s Statement of Principles or the The Internet has impacted on the way we code of privacy standards, you should first take it communicate and interact, how we buy and up with the editor or other representative of the sell things, how information and knowledge is distributed, but the law has not kept up. There is publication concerned.

If the complaint is not resolved to your satisfaction, no single piece of legislation that we can turn to you may refer it to the Australian Press Council. when we are faced with an Internet related legal A complaint must be specific, in writing, and issue, and usually, we have to conceptualise an accompanied by a cutting, hardcopy print, clear online problem in the offline legal framework and photostat or html attachment of the matter adapt the existing law accordingly. In this context complained of, with supporting documents or a wide range of laws are relevant including the evidence, if any. Complaints must be lodged within Australian Consumer Law 2010 (formerly the sixty days of the initial publication. The Council Trade Practices Act 1974), the Copyright Act provides a complaint form for complainants to 1968, the Telecommunications Act 1997 and the defamation laws. use.

The Council will not hear a complaint subject to The rise of the Internet raises many interesting and legal action or possible legal action, unless the complex concepts and problems, some of which complainant is willing to sign a waiver of the right are set out below. to such action.

Cyber-Crime On receipt of the complaint, the Council The Internet has seen an increase in new types of secretariat will first try to negotiate a settlement crimes such as computer hacking and cracking, and of the matter. Up to 50 per cent of complaints are the spreading of computer viruses. The Internet is settled amicably at this early stage of the process. also a new medium for more “traditional” crimes If such a settlement is not possible, and the so that the phrase “cyber stalking” and other online complaint is accepted, a formal response from offences like credit card fraud and the possession the newspaper will be sought and sent to the of child pornography are now recognised by the complainant. If not satisfied by the response, criminal law. the complainant can, with the agreement of the newspaper, seek a conciliation hearing conducted Defamation by a Public Member of the Council or can The ease by which defamatory material is published immediately refer the matter to the Press Council on the Internet, by email, in news groups or in for adjudication. chat rooms poses many challenges for the law of If a matter is sent to the Council, the complainant defamation.

As the Internet can be used to conceal and publication have the option of attending a a person’s identity (for example, through the use meeting of the Complaints Committee which of anonymous email accounts or nicknames or makes a recommendation to the Council on the handles), and because the defamatory material matter. The Complaints Committee consists of may reach any number of jurisdictions over the seven members of the Council, with a majority of Internet, it may be difficult to identify and sue a public members (including the Chairman). person for defamation.

a Salaams All. The next few editions we will discuss how we can deal with the anti-Muslim sentiments or bias that we perceive in the their media, as well as the host of contemptible antiMuslim websites.

However, as Muslims we should make sure we don’t accuse others of the very same misdeeds we ourselves are committing.

Television complaints

If you have seen something on TV that you think breaches a code, you must first complain in writing to the station that you saw it on.

If you have already made a complaint to the station, and have either not had a response within 60 days, or aren’t satisfied with their response, you can make a complaint to ACMA. ACMA cannot accept complaints about the quality or scheduling of programs, the content of advertisements, or advertising on the ABC. If you have seen something that you think breaches a licence condition or a standard, you can make a complaint directly to ACMA. Standards applicable to television include: • Children’s television standards • Australian content standards • Anti-siphoning rules and • Anti-terrorism standards.

The ACMA broadcasting complaints form can be downloaded from their website.

Radio complaints

Jurisdiction

The Internet is not restrained by location and

may reach any number of countries. As such, the Internet’s wide reach creates interesting jurisdiction questions: Where has an online crime been committed?

Where is an online contract made? Which court has the power to hear a dispute? Which country’s laws apply?

How can a court judgment be enforced if a person is based overseas?

*Hyder is a registered nurse, a qualified lawyer, an accredited mediator as well as a Fellow of the Royal College of Nursing in Australia. BA, BN, LLB, LLM (UniMelb), LLM (ANU), MBA, GDip(Legal Prac), GDip (Military Law), GD (Adv Clinical Nursing), RN, FRCNA *Lawyer with Logie-Smith Lanyon Lawyers (www.logielaw.com).

39

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

Islamic Museum of Australia

AUSTRALIAN

History Column

By Bilal Cleland

The Spirit of Exploration and Religious Hate

The Islamic Museum of Australia is a not-for-profit foundation founded in May 2010 with the purpose of establishing the first Islamic Museum in Australia. It aims to showcase the rich artistic heritage and historical contributions of Muslims in Australia and abroad. Fascinating stories, interactive displays and exquisite art exhibits will provide an insight into the Australian Muslim experience for tourists, school groups and other visitors.

This Museum will enhance the spectrum of community museums in multicultural Melbourne and open a much needed window into Australian Muslim life.

VISION The Islamic Museum of Australia is a community foundation with the vision of establishing a leading cultural institution to showcase and preserve the arts, history, culture and rich heritage that Islam and Muslim societies have brought to the world and more importantly Australia.

MISSION The centre will provide educational and cross-cultural experiences and showcase the artistic and cultural heritage of Muslims in Australia and in Muslim societies abroad.

It aims to foster community harmony and facilitate an understanding of the values and contributions of Muslims to Australian society.

Western Tutoring School VCE 2011 and Year 7 – 10 Tuition

By VIT Registered teachers

Subjects

General Maths Maths Methods Specialist Maths Physics

} } } }

Biology Chemistry Physics Science

} Dr. Eugine and Dr. Tamara } Mobile: 0423 255 578 } }

Contact Details Abdu: 0413 318 650

Accounting } Economics } Information Technology} Jaya Geography } Mobile: 0433 847 081 Business Management } Legal Studies } Humanities }

Email: Western.tutors@live.com.au Melbourne City and Western Suburbs Other Subjects are also available on Request

a “Terra Australis Spiritus Sanctus”.

This was the first recorded European name given to the continent we call home. The Spanish explorer Quiros, in April 1606, gave the name to what he thought he had located far to the southeast of the Philippines. It was probably one of the islands of Vanuatu, but he thought he had discovered the Australian continent.

Some modern Australian Christians still bring up this name in their literature and polemics. The Dominicans in their World Youth Day material stated ‘Australia first appears in the written word as the mysterious landmass Terra Australis Spiritus Sanctus, the southern land of the Holy Spirit’. Pastor Nalliah, of Catch the Fire fame, begins his recent newsletter on the Queensland floods with “Dear family & friends in Christ across this Great South Land of the Holy Spirit”. True to the tradition of intolerance of other religions, Nalliah is chairman of the new Rise Up Australia party, which is proposing to put an end to multiculturalism. He said embracing multiculturalism means embracing Islamic Sharia law.

The great explorations by Europeans, which are typically the only ones taught to our youth, are rooted in a profound sense of cultural superiority, which stems from the political culture of pagan Rome. Pretensions to world authority did not die with the Caesars. Ignoring the rights of the peoples of the world, Pope Alexander VI, on the 4th of July 1493 in a spirit of Christian humility, divided the New World between the developing imperialist powers of Portugal and Spain. Spain had the west and Portugal the east.

Portugal’s entry into the Indian Ocean in the late 1400s was motivated by greed and religious bigotry. The much admired explorer Albuquerque, who in 1511 conquered Muslim Malacca, the main centre for the dissemination of Islam in southeast Asia, wanted to find a route to the Spice Islands of Indonesia. Portugal would thus subvert the trade managed by Muslim traders via sea and land to the markets of Europe and the Middle East. In those days it was not oil which excited greedy passions but spices. Nutmeg, pepper and cloves were worth their weight in gold. Albuquerque had earlier devised “a scheme to divert the Nile to the Red Sea to make the lands of the Grand Turk sterile, and then to capture Mecca and carry away the bones of Mohammed so that, as he put it, these being reduced publicly to ashes, the votaries of so foul a sect might be confounded.”

Ethnic cleansing is not a new phenomenon Portugal had only recently ‘cleansed’ its lands of ‘foreigners’. It now wanted to carry that cleansing across the globe. In 1496-7, King Manuel I of Portugal had forced the Jews of his kingdom to convert to Christianity and expelled all Muslims. Portugal was the first kingdom of the Iberian Peninsula to create an exclusively Christian realm.

The Spanish were the venomous rivals of their fellow Catholic Portuguese. Entering the Pacific Ocean from the east, they were

also seeking a route to the Spice Islands.Their colonisation of the Philippines started under Philip II in 1564. He was the husband of Bloody Mary the murderous Tudor monarch of England who burnt alive Christians she disagreed with on an average of one every three days of her short reign. The Spanish had recently carried out the destruction of Muslim rule in southern Spain at the cost of some three million lives, and now they set about repeating the process in the Pacific.

Manila was conquered in 1571 and Rajah Sulaiman gave his life in the struggle. Luzon was absorbed into the Spanish Empire but this began over 300 years of resistance to imperial rule by the Muslims of Mindanao and Sulu. While mass conversion was not one of the objectives of the Spanish rulers, as they well knew the cost from their experience in Andalusia, they did order the suppression of Muslim preachers and the destruction of their houses of worship. From then on, the Muslims of this region became ‘the scourge of Spain’.

The Spanish were at the same time busily engaged in ethnic cleansing of their homeland. While their explorers were naming the islands and continents of the Pacific their king was expelling the Moriscos from their homes in Andalusia. They were Spaniards of Muslim background who had conformed to Catholicism after the Catholic conquest. They were ordered by King Phillip III to depart “under the pain of death and confiscation, without trial or sentence... to take with them no money, bullion, jewels or bills of exchange... just what they could carry”. Contemporary accounts set the number expelled at around 300,000 (about 4% of the Spanish population). Later students of this Spanish policy were Hitler and his supporters.

Religion a cloak for greedy ambition The shades of these religious conflicts between Catholics and Muslims as well as Catholics and other Christians have not left us. While we can understand them as basically political and economic in nature, their expression has often been, and remains to some extent, clothed in religious imagery and slogans. When people are encouraged to think tribally or in terms of racial/religious identity, it is easy to marshal support for conflict with ‘the other’. Few Spanish or Portuguese sailors would have been prepared to die to accumulate gold for their rulers, but when offered eternal salvation for carrying their religious message to pagan peoples, the stakes changed.

The early name given to this continent by the Spanish imperialists, the wielders of the Holy Inquisition against Jews, Muslims, Moriscos, Unitarians and Protestant Christians, was part of this type of deception. References to God and holiness masked the lust for pepper, nutmeg, cloves and mace. The penetration of imperialism into this region of the world brought great cost to its inhabitants, but Islam survived and a reformed, gentler style of Christianity evolved. While there are exceptions in some quarters, most Christians want to live alongside Muslims in harmony, rather than subjugate them as in the past.

40

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

Commercial Cleaning Franchises

Coverall Cleaning Concepts

‫* دخل مضمون‬ � Guaranteed income $5000 ‫من‬ ‫تبدأ‬ ‫منخفضة‬ ‫واالعداد‬ ‫التجهيز‬ ‫* تكاليف‬ � Low set up cost from $5K ‫ممتازة‬ ‫مستوى معيشة‬ ‫تأمني‬lifestyle. � Great money making * Join‫املشرتكني‬ 9000 other ‫ من‬9000franchisees. ‫* انضم اىل‬ 1800 676 068 www.coverall.com.au

‫بريث‬ perth

AUSTRALIAN

41

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

โ ซ ุณู ุฑู ุงโ ฌุ โ ซ ุงู ุนุฑุงู โ ฌุ โ ซ ู ุตุฑโ ฌุ โ ซู ู ุฏู ุฎุชู ู ุถุงุช ุงู ู ู ุจู ุงู โ ฌ โ ซู ุจุงู ู ุงู ุฏู ู ุงู ุนุฑุจู ุฉ ู ุน ุฎุฏู ุฉ ู ู ุชุงุฒุฉ ู ุฏู ุฉ ู ู โ ฌ โ ซู ุนู ุง ุณุชู ุชุดู ุงู ุนุงู ู โ ฌุ โ ซุงู ู ู ุงุนู ุฏโ ฌ

โ ซุชู ู ู ู ุนู ุง ู ุจู ุงู ุชุญุฌุฒ ู ุณุชุฌุฏู ุงโ ฌ โ ซุงุงู ุฑุฎุต ู ู ู ู ุจู ุฑู โ ฌ :โ ซุฒู ุฑู ู ุง ุนู ู ุงู ุนู ู ุงู ุงู ุชุงู ู โ ฌ

โ ซุญู ุงู ุช ุงู ุฑุงู ุฉ ู ู ุญู ู ู ุงู ู ู ุงุฏ ุงู ุบุฐุงุฆู ุฉ ู ุงู ุชู ู ู ู ู ุฉโ ฌ

Great course options.

Great pathways to University.

CRICOS code 00881F

Chisholm Institute An Australian Government TAFE Institute in Melbourne

Advanced Diploma, Diploma and Certificate courses in:

โ ซู ู ู ุฆู ู ุจุญู ู ู ุดู ุฑ ุฑู ุถุงู ุงู ู ุจุงุฑู โ ฌ HALAL BUTCHER . POULTRY . GROCERIES

โ ซู ุฌู ุน ุงู ู ุงุน ุงู ุณู ุงู ุฉ ู ู ุงู ุฉ ุงู ู ู ุงุฏ ุงู ุบุฐุงุฆู ุฉโ ฌ โ ซู ุงู ุชู ู ู ู ู ุฉ ุงุถุงู ุฉ ุงู ู ุงู ู ุญู ู ุงู ุฏุฌุงุฌ ุงุญู ุงู ู โ ฌ โ ซุฎุฏู ุฉ ุณุฑู ุนุฉ * ุงุณุนุงุฑ ู ู ุงุณุจุฉ * ู ุธุงู ุฉ ุชุงู ุฉโ ฌ

โ ซุดุฑู ู ู ุงโ ฌ

โ ซ ุงู ุงู โ ฌ7 โ ซู ู ุชุญโ ฌ

โ ซุจุฒู ุงุฑุชู ู โ ฌ

Open 7 Days

3/175 Henley Beach Road, Mile End, SA 5031

Ph: (08) 8234 0733

ย (QJLQHHULQJ (OHFWURQLFV ย $XWRPRWLYH ย %XLOGLQJ ย 1XUVLQJ 6FLHQFH ย $JHG &DUH ย +DLU %HDXW\ ย %XVLQHVV /RJLVWLFV ย ,QIRUPDWLRQ 7HFKQRORJ\ ย +XPDQ &RPPXQLW\ 6HUYLFHV ย +RVSLWDOLW\ 0DQDJHPHQW ย -XVWLFH ย 6SRUW 5HFUHDWLRQ ย $UW 'HVLJQ ย (QJOLVK ย <HDU

The opportunity to study in Australia โ Enrol Today!

&KLVKROP LV DQ DSSURYHG SURYLGHU RI WKH -RE 5HDG\ 3URJUDP -53 WUDLQLQJ FRPSRQHQW DV SDUW RI WKH $XVWUDOLDQ *RYHUQPHQWยทV *HQHUDO 6NLOOHG 0LJUDWLRQ 3URJUDP 0RUH LQIRUPDWLRQ DW ZZZ GHHZU JRY DX

www.chisholm.edu.au/international Call us: +61 3 9212 5040 Email us: international.admissions@chisholm.edu.au

Join us on facebook: www.facebook.com/ChisholmInstitute Dandenong

Frankston

Berwick

Cranbourne

42

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

43

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

‫بريث‬ perth

‫لسفركم المريح اعتمدوا سفريات عمر ياسين‬ ‫صدق –أمانة – إخالص‬ ‫لجميع أنحاء العالم‬

‫ على االعالنات بمناسبة عيد الفطر‬%20 ‫تقدم لكم صحيفة الوسط خصم‬

PH:9309 3033 F:9309 3055

Melbourne Eid Festival Saturday 10th and Sunday 11th of September. 11am to 11pm. (10 days after Ramadan) Broadmeadows Kangan Batman Tafe- Pearcedale Parade Broadmeadows VIC 3047.

Behind Broadmeadows Shopping Centre. Melways reference- Map 6: G7

Eid Mubarak

44

AUSTRALIAN

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

ion

Edit

WK (G

LWLRQ

75$'

86/,0

DV 6LUDD W 0

5th

( ',5( &725< BV

DPN

BBU

TJS

T X B

XX

1430

_

_ www.a

s-siraat.

com.au

)662 @6<9 (+ 05 (Z :PYHH[ 56> BOE HFU 0GG UIF OPSNBM QSJDF XIFO ZPV NFOUJPO UIJT BE

#PPL OPX POMJOF BU XXX BT TJSBBU DPN BV PS DBMM VT PO

0410 67 91 93 - 0413 067 303 ^^^ HZ ZPYHH[ JVT H\

$5,596.00

Sale: $2,798.00

$3,100.00

30%-50%

$798.00

Save: 50% off

Sale:$399.00

Save: 50% off

Save: 50% off

$1,118.00 Save: 50% off

$256.00 Sale:$128.00 Save: 50%off

1500x600x910 COMMERCIAL KITCHEN STAINLESS STEEL DOUBLE SINK

$1,198.00 Sale:$599.00 Save: 50%off

Save: 50% off

COMMERCIAL SANDWICH PRESS CONTACT GRILL

$3,780.00

Save: 50% off 50

ALL SIZES AVAIL

ALL SIZES AVAIL

1 X 17L INDUSTRIAL PAN BENCHTOP SINGLE DEEP FRYER

$798.00

$638.00 Sale: $319.00 Save: 50% off

$878.00

Save:50% off

$418.00

Save: 50% off

45

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

46

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

East Preston Islamic College 2012 Enrolment enquiries for Years Prep – 12 welcome

For further information,application forms or to tour the College contact:

9478 3323

admin@epic.vic.edu.au

Ramadan Kareem

.. .. .. .. .. .. .

OUR SCHOOL OFFERS: Highly committed staff Encouragement for students to achieve their best Early year’s literacy & numeracy programs 3 Fully equipped Computer Laboratories LOTE ( Arabic) After Hours Learning Support Program Scholarships Islamic Studies and Qur’an classes Specialist teachers in Art, Arabic & R.E Under cover Sports Ground Futsal lessons from Victorian Wolves Futsal Club Pre Prep Playgroup classes New facilities.

55-57 Tyler Street East Preston 3072 www.epic.vic.edu.au

47

C

M

Y

CM

MY

CY

CMY

K

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

48

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

BE COUNTED I

N

T

H

E

2011 CENSUS The next national Census of Population and Housing will be conducted on the night of Tuesday 9 August 2011.

The Census aims to accurately measure the number of people in Australia on Census night, their key characteristics, and the dwellings in which they live.

Information collected in the Census is used by all levels of government, business and community to make decisions on vital services - such things as schools, hospitals, transport and housing.

The cultural diversity of the Australian population has changed significantly since the last Census five years ago. To capture these changes, the Australian Bureau of Statistics (ABS) is working with leaders from different cultural and religious groups across Australia, to ensure that each and every community is well informed about the Census and accurately counted.

The Australian Federation of Islamic Councils (AFIC) recently invited representatives from the ABS to share information about the Census to prominent Muslim community leaders at Malek Fahd Islamic School.

Muslims Australia - AFIC urges the Australian Muslim community to participate in the 2011 Census. This will provide accurate evidence of Australia's population, in particular the Muslim community. This will help determine our representation in politics at Federal and State level as well as how the governments (Federal and States) funds are spent in the planning and location of services and allocation of resources for the Muslim community. Equally important, this will also assist businesses and the private sector in their engagement with the Australian Muslims. Thus, I cannot stress to you how extremely important it is to fill in the Census form completely and correctly.

When you get your Census form please answer all questions correctly - remembering to mark ISLAM as your religion and include everyone in your household. Behind all those numbers are real lives and real life stories and when you put them all together you see the patterns emerge which are what is used by the respective government and non-government agencies.

Australian Muslims are now at a very pivotal point in this great nation therefore we cannot ignore to engage in this Census process. Muslims Australia AFIC is confident that 2011 Census will reflect more accurately the number of Muslims in Australia with Muslims cooperation and participation in this vitally important exercise.

Remember, question 19 relates to religion, mark it correctly and be counted as a proud Australian Muslim.

If you do not speak, read or write English, please call multilingual services on 1300 340 120 for assistance.

For general enquiries please call 1800 420 182.

Should you have any further queries, please contact your local State Islamic Council or mosque committee or Muslims Australia (AFIC) on (02) 9319 6733 / (03) 9329 1228.

Ikebal Patel President Muslims Australia www.afic.com.au

49

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details of list of beneficieries please refer to AFIC Annual Reports on : www.afic.com.au

50

AUSTRALIAN

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

MINARET COLLEGE Islamic College of Melbourne South and East

Ramadan Mubarak Wishing you a joyous month of blessing with happiness, health & success!

May Allah (swt) accept our prayers, fasting, duas and good deeds.

Minaret Collegeâ&#x20AC;&#x2122;s fundraising for the orphanage

Positions Available: Arabic/ Indonesian Teacher Primary Teacher Physical Education Teacher (Female) Closing Date: 12th August 2011 Please see website for further information.

www.minaret.vic.edu.au

Springvale Campus 1 Birch Street, Springvale 3171 PO Box 264 Springvale VIC 3171 Tel: (03) 9574 0567 Fax (03) 9548 4755 Email: admin@minaret.vic.edu.au Officer Campus 67 Tivendale Road, Officer VIC 3809 Tel: 5943 2058 Fax: 5943 2205 Email: officeradmin@minaret.vic.edu.au

51

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

‫اجمللس االسالمي االعلى لشؤون اللحم احلالل يف اسرتاليا‬ Supreme Islamic Council of Halal Meat In Australia INC. SICHMA

RAMADAN MOUBARAK The Supreme Islamic Council of Halal Meat In Australia INC. (SICHMA( takes pleasure in offering the most sincere greetings and best wishes on the holy month of Ramadan Al Moubarak to Their Excellencies the ambassadors and consuls of the Arabic and Islamic countries in Australia, New Zealand and the South Pacific The Grand Mufti of Australia and New Zealand, His Eminence Sh. Fehmi El Imam Director of Muslim wold league in Australia Saad AL-Shumaimri ,The president of the Australian National Imams’ Council His Eminence Sh. Abdel Aziem El Afifi The Imams and Muslim leaders throughout Australia The president of the Scholars Council of New Zealand His Eminence Sh. Mohammad Amer The president of FIANZ, Dr. Anwar Ghani The Imams and Muslim leaders throughout New Zealand The Imams and Muslim leaders throughout the South Pacific The members of the Supreme Islamic Council for Halal Certification ,Our Noble Muslim Communities in Australia .New Zealand and the South Pacific We pray to Allah that all will have a happy month and that everyone will enjoy good health and prosperity this month and everymonth

wish all readers a reflective and peaceful Ramadan Mubarak

52

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

Australian

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

AHCA b^ Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010 because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certification organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching). b^This umbrella organization AHCA currently has eleven members. The Adelaide Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federation of Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth Mosque Incorporated.

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) will be:

• Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements

of Halal certification according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

• Cultivating harmony amongst members of AHCA to finalize problems on halal issues in the spirit of Muslim brotherhood.

• Enhancing the status of Halal Standards & Procedures and to have an unified approach among the Halal Certifiers in Australia.

• Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards to control and monitor the Halal according to Shari’a Law. • Protecting the integrity of Halal.

• Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers.

• Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

The main aim of Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) is to set International Halal standards that can be used world wide

53

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

ICCV b^The

Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market. b^Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products. The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government. ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia. b^With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower. We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Benefits of ICCV Halal Certification

d$$With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified Halal products,

business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale. $d$ ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers d$$Very important competitive advantage is gained d$ The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage d$ The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy d$ ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world d$ Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details. d$ The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

Interested Institutions/Organizations/Companies/Individuals can contact our office

Website : www.iccv.com.au Email: iccv@bigpond.com Phone : +61 3 9380 5467 Fax: +61 3 9380 6143

54

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

AUSTRALIAN

Quality Education for Quality Life

Fete and Open Day FETE Al-Taqwa Collegeâ&#x20AC;&#x2122;s Fete and Open Day will be held on Saturday 17 September. There will be plenty of rides, activities, games, stalls, food and much more. The Fete will commence at 10.00 am on the College grounds.

OPEN DAY You will have the opportunity to tour the College and our Olive Branch Campus. There will be student displays as well as information regarding the College classes and facilities.

Al-Taqwa College - 25th Anniversary Al-Taqwa College will be celebrating itâ&#x20AC;&#x2122;s 25th Anniversary on 10 September. From its humble beginnings with only 25 students enrolled, we now have over 1,200 students enrolled. Our prep enrolments have now closed however we are still accepting enrolments for students between Grade 1 and Year 10.

Ramadan Mubarak O you who believe, fasting has been prescribed upon you as it has been prescribed upon those before you, so that you may attain taqwa - Surah Al Baqarah (2:183) Al-Taqwa College wishes you a very happy and prosperous Ramadan and that Allah (swt) always blesses your family with smiles, happiness and unity

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 adminoffice@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

55

AUSTRALIAN

ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011

RAMADAN MASSEGE Ted Baillieu MLA Premier and Minister for the Arts a I am pleased to have this opportunity to extend my warmest greetings to readers of Al Wasat and our Muslim communities during the holy month of Ramadan.

Ramadan is a time of reflection and a time when people of Muslim faith are encouraged to honour the values of Islam.

The fast of Ramadan reaffirms a commitment to the Muslim message of selfsacrifice for the benefit of those less fortunate. It is a powerful message.

Ramadan’s teachings of honesty, justice and compassion are timeless and carry meaning for us all. We are fortunate to live in a diverse society where we have the freedom to celebrate our religious and cultural heritage, and observe the important traditions of our many faiths.

I also take this opportunity to congratulate Al Wasat on its success in ensuring that our Muslim communities are informed and enlightened through the pages of this publication.

The Minister for Multicultural Affairs and Citizenship, Nicholas Kotsiras, recently announced funding for Melbourne’s Islamic Museum, reflecting the Victorian Government’s commitment to the enhancement of Islamic culture, art and learning.

Our government is deeply committed to ensuring that all Victorians can take advantage of the opportunities that stem from our diverse multicultural society. People of Muslim faith are vital members of that society, and I encourage Muslim Victorians to share their cultural heritage widely during this special month.

On behalf of the Victorian Government I thank Al Wasat for the opportunity to share the message of hope and peace during the holy month of Ramadan.

Ted Baillieu MLA Premier and Minister for the Arts

President Muslims Australia (AFIC aIn the name of Allah the Most Merciful, the Most Beneficent.

Assalaamu Alaikum wa rahmatullah wa baraktuhu I thank Allah SWT for this opportunity to send this message of joyous anticipation as we, Insha’Allah, look forward to the days and nights of this most auspicious month in the Islamic calendar, Ramadan, the month in which the Holy Qur’an was revealed. In Ramadan, it is another opportunity to increase remembrance of Allah through the recitation of the Holy Quran, supplication and gratitude’s expressed by caring for and feeding the hungry, poor and less fortunate in society.

Ramadan also provides the perfect opportunity for us to meet and connect with our fellow brothers and sisters in society on a regular basis, during Iftar or at taraveh prayers. Ramadan is a great example of brotherhood and sisterhood and empathy for many who go without food and water.

Ramadan is also time for reflection, contemplation at the wonders and abundant gifts of Allah All Mighty.

We only have this opportunity once a year to improve ourselves, spiritually. It is a time to move forward, let go of the past, forgive and repent, increase our Islamic faith and become that better person, a better friend. With the countless blessings in the next few weeks to come, Insha’Allah we can all learn to value and respect our fellow human beings not just in this holy month but for a lifetime to come.

The essence of Islam is summarised in the characteristics developed during the month of Ramadan:

patience, perseverance – fasting from dawn until dusk. Compassion and benevolence, expressed in the form of charity and good deeds. Community and friendship expressed in shared iftars and nightly prayers in the mosque.

Seeking forgiveness and repentance during the last ten days of Ramadan, when mosques are filled to capacity and prayers go on all throughout the night, culminating with a communal dawn meal before fasting begins.

And our ongoing goal: Commitment to increasing knowledge about Islam and putting it into practise.

And finally, a reminder that the 2011 is set down for 9th August 2011, I urge the Australian Muslim community to participate in the 2011 Census. This will provide accurate evidence of Australia’s population, in particular the Muslim community and will determine the services allocated within regional and suburban areas.

May Allah All Mighty forgive our mistakes and sins, accept our prayers, fasting and our good deeds. May Allah guide us to what pleases Him and shun what displeases Him.

Ramadan Kareem.

Ramadan Mubarek Ramazan Mubarek Olsen And it the end of Ramadan , May you have a joyous Eid -ul- Fitr Insha’Allah.

Kul Amm Intum Bi Khair Selamet Hari Raya Happy Eid Assalaamu Alaikum

Ikebal Adam Patel President Muslims Australia (AFIC) www.afic.com.au

Hyder Gulam: President Islamic Council of Victoria a On behalf of the peak body for Muslims in Victoria, the Islamic Council of Victoria and its 40 Member and Affiliate Member Societies, I take this opportunity to wish all readers of Al Wasat a reflective and peaceful Ramadan Mubarak.

I also take this opportunity in advance to wish all Muslims a joyous Eid Mubarak. May we always remember and help those in need, the weak and the poor, and never stop giving charity in the way of Allah (swt).

I ask everyone to reflect on the past year since the last Ramadan, and how we can continue to contribute to our wider community.

May Allah (swt) forgive our mistakes and guide us always on the right path. Ameen.

SQNLDR (ret) Hyder Gulam FRNCA President - Islamic Council of Victoria

Ted Baillieu MLA Premier and Minister for the Arts

The executive Director of the Australian Multicultural Foundation Dr Hass Dellal OAM a The month of Ramadan is a time for spiritual revitalisation. I wish to extend my best wishes to the Australian Muslim community during this month of solidarity and exceptional charity. It is a time for both Muslims and non-Muslims to be with friends and family. This is a wonderful time for the wider community to see the generosity and love for humanity by Australian Muslims.

Yours sincerely, Dr B (Hass) Dellal Executive Director

CFN 17891

5DPDGDQ 0XEDUDN FEEDING THE FASTING ZAKAT AL FITR

EID CLOTHING & ORPHAN’S GIFTS

ZAKAT AL-MAL

DIGGING WATER WELLS

ORPHAN SPONSORSHIP

SADAQA & CONTINUOUS CHARITY

Tens of thousands of poor and needy people in many countries around the world benefit from your support for these projects.

We kindly remind you of the saying of the Prophet (peace be upon him): “On the Day of Judgment, every person will be under the shade of their charity, until they are judged.”

DONATION LINE 1300 760 155 DONATE ON LINE www.humanappeal.org.au

â&#x20AC;ŤŮ&#x2C6;Ů&#x192;Ř°Ů&#x201E;Ů&#x192; ŘŹŘšŮ&#x201E;Ů&#x2020;اŮ&#x192;Ů&#x2026; Ů?ŘŁŮ&#x2026;ŘŠ Ů&#x2C6;سءاâ&#x20AC;Ź

Australia

Lets bring the communities together www.alwasat.com.au

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER

Ramadan A Blessed Month of Special Nature P38

- ISSUE 16 - RAMADAN 1432 - AUGUST 2011 - FREE

info@alwasat.com.au

Islamic Museum

Fasting in Ramadan

of Australia P39

Medical mistakes to avoid P37

Charcoal Super Chicken:Ramadan special 1Chicken+Medium Lamp kebab +chips+can of coke=$9.90 Chips+Salad=19.90 1plate:lamp +Rice+Soup+salad+Dips+ 2 Chicken LargeTurkish Bread+can coke=$13.00 =$18

RAMADAN MOUBARAK

470 Sydney Rd. Coburg 3058

RAMADAN MUBARAK Crescent Tours-The Professional Hajj,Umrah & Halal Tours

Stay at Makkahâ&#x20AC;&#x2122;s Top Hotel the Movenpick Hotel located at Makkah Clock Tower (Opp. The Haram) Stay with just 3 persons per room, Sub-Continent Meals during Aziziyah Stay.

5DPDGDQ 0XEDUDN ĂŽĹ&#x201D;ĿíÄ&#x17D;øÄ&#x201C;ĂŁ Ă´Ĺ&#x201C;Ä&#x17D;Ĺ&#x201D;Ä&#x2C6;Ŀí ĽÎĹ&#x201E;ÄŤĹ&#x2014;Ă­ Ă´ĂŹĹ&#x201D;Ĺ&#x2039;

â&#x2C6;&#x2018;QĂ&#x2030;Ă&#x2018;ŸG ÂżĂ&#x2030;°â&#x20AC; eQ ô¥°ÝH ĂĄÂŤeĂ&#x201C;°SEâ&#x20AC;&#x2122;Gh ĂĄÂŤHôŠdG ĂĄÂŤdĂ&#x2030;áG Ă&#x2026;ĂŚÂĄJ â&#x201E;Ś 2011 - `g1432 â&#x201E;ŚĂ&#x2030;Šd ÂżĂ&#x2030;°â&#x20AC; eQ ô¥°Ýd Ă&#x2030;¥ŠjQĂ&#x2030;°Ýe â&#x20AC;&#x2DC; ĂĄcQĂ&#x2030;°Ýªâ&#x2C6;?d ÂşcĆ&#x2019;YĂłJh â&#x20AC;ŤŘ˛ďť&#x203A;ďş&#x17D;ŘŠ اďť&#x;ďť&#x201D;ďť&#x201E;ﺎâ&#x20AC;Ź

â&#x20AC;ŤŘĽďť&#x201C;ďť&#x201E;ďş&#x17D;Řą اďť&#x;ďşźďş&#x17D;ďş&#x2039;â&#x20AC;Ź

â&#x20AC;ŤŘ˛ďť&#x203A;ďş&#x17D;ŘŠ اďť&#x;ďş&#x17D;Ů&#x201E;â&#x20AC;Ź

â&#x20AC;Ťďť&#x203A;ﺴ؊ اďť&#x;ďť&#x152;ﺪâ&#x20AC;Ź

CFN 17891

â&#x20AC;Ťďť&#x203A;ďť&#x201D;ďş&#x17D;ďť&#x;ďş&#x201D; ا�ďş&#x2DC;ďş&#x17D;Ů&#x2026;â&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤďşŁďť&#x201D;ﺎ آďş&#x2018;ďş&#x17D;Řą ďş&#x17D;Ů&#x2021; اďť&#x;ﺸﺎبâ&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤďťŁďş¸ďş&#x17D;Řąďťłďť&#x160; اďť&#x;ﺟﺪďť&#x2014;ďş&#x201D; اďť&#x;ďş ďş&#x17D;Řąďťłďş&#x201D;â&#x20AC;Ź

â&#x201E;˘jQĂ&#x2030;°ÝŸ º¾ªYO øe ÂżhóĂ&#x2DC;à °Új Ă&#x161;LĂ&#x2030;à ÍŸGh AGĂ´â&#x2030;¤Ă&#x2DC;dG øe Âąâ&#x20AC;&#x2122;Bâ&#x20AC;&#x2122;G äGô°ÝY â&#x2030;ĽWĂ&#x2030;ĂŚe øe ĂłjóŠdG â&#x20AC;&#x2DC; Ă´Ĺ&#x201C;Ä&#x17D;Ĺ&#x201D;Ä&#x2C6;Ŀí ĽÎĹ&#x201E;ÄŤĹ&#x2014;Ă­ Ă´ĂŹĹ&#x201D;Ĺ&#x2039; Ă&#x2030;gòĂ&#x2DC;ĂŚJ à dGh ÂżĂ&#x2030;°â&#x20AC; eQ :øe Ă&#x201C;c Ď&#x20AC;ª°ÝJ à dGh â &#x201E;Ă&#x2030;ŠdG iĹ&#x2026;Ă­Ä&#x2030;Ĺ&#x17D;Ä&#x201D;Ŀí iĽÎĹ&#x192;Ĺ&#x17D;Ä&#x153;Ŀí iĹ&#x2026;Ä&#x2030;Ä?Ĺ&#x2014;Ă­ iľíÄ&#x17D;ďĿí iÄ&#x17D;Ä&#x153;Ĺ&#x192; iĹ&#x2020;Ĺ&#x201D;ĤÄ&#x201D;Ĺ&#x20AC;Äł iĹ&#x2026;ĂŽĹ&#x2C6;òĿ iÄ&#x17D;Ĺ&#x201D;Ĺ&#x201E;Ä&#x2DC;Äť iĹ&#x2026;ÎøÄ&#x201D;ĝÎù iÄ&#x17D;Ä&#x20AC;Ĺ&#x201D;Ĺ&#x2C6;Ŀí iĽÎİĹ&#x2C6;Ä&#x201D;Ŀí iĹ&#x2020;Ĺ&#x201D;Ĺ&#x201C;Ä&#x17D;øĹ&#x201C;Ä?Ĺ&#x2014;Ă­ Ĺ&#x2020;Ĺ&#x201D;ĂŹĂżĹ&#x153;Ŀí ĂŽÄźĹ&#x2021;Ĺ&#x153;Ĺ&#x201C;Ä&#x17D;Ä&#x201C;Ĺ? ĂŽĹ&#x201D;Ä&#x201D;Ĺ&#x201D;Ĺ&#x2021;Ĺ?Ä&#x160;Ĺ&#x2021;ĂŁ iĂ´Ĺ&#x2C6;Ä&#x201C;Ĺ&#x17D;òĿí iĂŽÄłĹ&#x17D;Ä&#x201C;Ĺ&#x17D;Äť iÄ&#x2013;Ĺ&#x201C;Ä&#x2030;Ĺ&#x153;Ä°Ĺ&#x2C6;Ăą iĹ&#x2026;ÎøÄ&#x201D;Ĺ&#x2021;Îİijã

tâ&#x20AC;ŚCG :Ď&#x20AC;Ă&#x201E;°S Ă&#x161;M Âşâ&#x2C6;?°Sh ÂŹÂŤâ&#x2C6;?Y Ë&#x2020;G â&#x2030;&#x2C6;â&#x2C6;?°U Ă&#x2039;Ă´ÂľdG Ă&#x2030;ĂŚdĆ&#x2019;°SQ â&#x2C6;ŤĆ&#x2019;â&#x2030;¤H ÂşcĂ´còfh â&#x20AC;ŚĂ˛eĂ&#x17D;dG ÂŹLĂ´NCG zÂżĂ&#x2030;°â&#x20AC; eQ â&#x20AC;&#x2DC; ĂĄbó°U{ :â&#x2C6;ŤĂ&#x2030;â&#x2030;¤a ?Ď&#x20AC;°â&#x20AC; aCG ĂĄbó°ßdG

Ĺ&#x201A;ġÄ? IJáÎĹ&#x2039; Ĺ?Ĺ&#x20AC;ÄŤ ĽÎÄ&#x153;áĹ&#x2122;ĂŽĂą ĺĿÄ&#x2039;Ĺ? Ĺ&#x2026;ĂŽÄ Ĺ&#x192;Ä? þÎčĹ?Ä&#x17D;Ä&#x2DC;Ĺ&#x201E;Äż ÄŠÄ&#x17D;òøĿí Ĺ&#x201A;ÄźĹ&#x2C6;ÄźĹ&#x201E;Ĺ&#x201C;

1300 760 155 ĂśĹ&#x2021;Ä&#x17D;øĹ&#x2021;Ĺ&#x2122;Ă­ Ĺ?Ĺ&#x20AC;ÄŤ Ă´ĂŹĹ&#x201D;Ĺ&#x152;Ŀí ĪġĹ&#x17D;Ĺ&#x192; ĂłÄ?ĂŽĹ&#x201C;Ä?Ăą Ĺ?ĂŁ

www.humanappeal.org.au

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references