Al wasat by Al Wasat Magazine

Issue 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫العدد‬

Eid Mubarak

INDEX

E i d M u b a r a k

Editor in Chief: Fawaz Chawk Art Director: Omar Alhashemi

(OVISION)

Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Sydney: Monzer Gabr Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine ‫تصدر عن شبكة الوسط االعالمية‬ Address:

11 July 1995 Srebrenica The Fruit of Sustained Vilification of a Community

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

Ed Husic’s Quran from Christchurch

Srebrenica Genocide Memorial

How to Implement The First Ten Days of Hajj in Our Lives

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬ AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

Bachar Houli Foundation partners with MCC Foundation

.. ‫القدس‬ ‫وحقائق‬ ‫التاريخ‬ ‫الراسخة‬ ‫الثابتة‬

‫قضية استغالل‬ ‫القاصرات‬ ‫األمريكية‬ ‫تطال ابن‬ ‫ملكة بريطانيا‬

‫مصطلح‬ ‫(مزبلة‬ )‫التاريخ‬

‫فضل‬ ‫عشر ذي‬ ‫الحجة‬

‫أستراليا‬ ‫تسمح‬ ‫بـ”الموت‬ ”‫الرحيم‬

charity

Turn your into happiness

110

150

Somalia, Burmese (Refugees), Bangladesh, Afghanistan, Pakistan, Kashmir, Sri Lanka, India, Sudan, Eritrean (Refugees), Indonesia, Nepal, Cambodia & Philippines.

QURBAN

AQEEQAH

(Fresh/Frozen/Canned)

(For newborn babies)

Human Appeal slaughters hand picked high quality livestock from farmers and distributes your Qurban Meat to the needy in 28 locations. This is a Sunnah and provides meat to poor and needy people that don’t normally have access to meat.

FIDYA

A compulsory payment required by those who can’t fast during Ramadan.

110 $ 150 $

Aqeeqah is a sheep that’s slaughtered to celebrate the birth of a baby. It is a sunnah in which newborns have a sheep slaughtered for it, the baby’s hair should be shaved and a name given to it. Preferably within seven days after the birth.

EID GIFT & CLOTHING

(compensation)

per day

Yemen, Syria, Syrian (Refugees), Palestine, Lebanon, Iraq, Bosnia, Kosovo, Jordan, Egypt, Tunisia, Kyrgyzstan, Fiji & Vanuatu.

ZAKAT AL MAAL 25

$ Bring happiness to a needy child on the special day of per gift Eid with a gift and new clothes.

Fulfil the obligation of your Zakat Al Maal and provide relief to those in need.

110 $150 $

NADIR 2.5%

Nadir is a vow to do a particular thing in Islam that must be honoured. It can be any form of charity or worship including slaughter sheep.

110 150

Charity No. NSW - CFN 17891 VIC - 12875 SA - CCP2001 QLD - CH2796 WA - CC21766

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 Westpac Bank Details: Human Appeal International Australia BSB: 032065 Acc: No. 328484

Sydney Office: 119 Haldon St, Lakemba NSW 2195 P 02 9750 3161

Melbourne Office: 149 Sydney Rd, Coburg VIC 3058 P 03 8374 3000

Adelaide Office: 1/53 Henley Beach Rd, Mile End SA 5031 P 08 7200 2882

Brisbane Office: 16 Queens Rd, Slacks Creek QLD 4127 P 07 3493 4222

Perth Office: 2/1397 Albany Hwy, Cannington WA 6107 P 08 6269 3556

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

international

Bilal Cleland

dunk1689@gmail.com

11 July 1995 Srebrenica

The Fruit of Sustained Vilification of a Community Pinar Tankir who has a Master’s degree in International Relations from La Trobe University, writing for Daily Sabah in Istanbul, describes the massacre: “In July of 1995 the Bosnian Serb military forces under the control of Ratko Mladic and Radovan Karadzic besieged the United Nations designated safe area of Srebrenica. As a result of the relentless Serb aggression the Bosnian Muslim residents decided to flee to the nearest United Nations safe zone in Potocari or in large volumes to the district of Tuzla. Those who were either captured or could not make it were taken in droves and subjected to the most obscene acts one Making the Bosnian Muslims “the other” To demonise a minority community it is first necessary to make the majority fear them. The Serbian Chetniks and their allies in academia, the Serbian Orthodox Church, the military and the media, long before the massacres, began the vilification of the Bosnian Muslims. Norman Cigar in “Genocide in Bosnia; The Policy of “Ethnic Cleansing” [Texas A&M University Press 1995] writes: “Well before the break-up of Yugoslavia, influential figures in Serbia had begun to shape a stereotypical image of Muslims as alien, inferior, and a threat to all that Serbs held dear. ……This discourse spanned much of the Serbian national elite, including leading intellectuals, political figures, and clergymen, and its impact was to extend to all strata of society.” One of the Serbian intellectuals, Dragos Kalajic, dismissed Bosnia’s Muslims as “not belonging to the European family of nations,” since their music, inter alia, is, according to him, “an unconscious and spontaneous expression of the semi-Arab subculture,” the result of “genetic predetermination and penchant.”

can imagine. The killings by Bosnian Serb soldiers, under the strict command of Karadzic and Mladic resulted in the deaths of thousands of people. The International Criminal Tribunal judge Fouad Riad described the barbarity in these words; “Thousands of men executed and buried in mass graves, hundreds of men buried alive, men and women mutilated and slaughtered, children killed before their mothers eyes, a grandfather forced to eat the liver of his own grandson. These are truly scenes from hell, written on the darkest pages of human history.” [11 July Daily Sabah]

To further distance them from the mainstream, Muslims were said to have “desert origins” and as they were of a “special genre of the Ottoman soldiery,” Yugoslavia’s Muslims allegedly exhibited a long list of inherited characteristic flaws, such as propensity to theft, a lack of ethics, laziness, authoritarianism, a “neo-primitive lust for power,” and even discomfort with wearing European clothing..”

destroyed and ‘cleansed’ the nearby Muslim town of Kazarac. In a sworn statement given to the Bosnian State Commission on War Crimes, he said guards called out a dozen people a day for five days and decapitated them with chain saws near one of the main pits. He said Omarska prisoners were forced to witness the massacre as well as the subsequent execution of 20 non-Serb policeman from Prijedor.”

Serbian politicians, intellectuals, religious figures, and the media referred to the Muslims almost exclusively as “fanatics,: “terrorists,” “extremists,” and “fundamentalists,” and painted them as always “provoking,” engaged in aggression, or on the offensive, equating Islam with violence. All of these parties created the impression that violence was inherent to the Muslims, and the Belgrade media even spoke of the “blood of the subjugator” flowing in the Muslims.”

A Generation of “Christian” Terrorists

What it led to was described most effectively by Roy Gutman, the 1993 Pulitzer Prize-Winning Dispatches on the ‘Ethnic Cleansing’ of Bosnia in A Witness to Genocide. [Macmillan Publishing. NY. 1993] The Omarska concentration camp should never be forgotten. “Redzep Tahirovic, 52, said he was brought to Omarska with hundreds of others on May 26 after Serbs

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

The Bosnian genocide produced what Foreign Policy described as “a generation of Christian terrorists.” “Thousands of volunteers from across Europe also joined the Orthodox Christian Bosnian Serb Army and the Catholic Bosnian Croat army.” “At least some of these veterans became the core of new right-wing militias that would over time morph into potent political forces. One of the more notable examples of this is the Golden Dawn in Greece. Key Golden Dawn members were known to have participated in the Srebrenica massacre of over 8,000 Muslim Bosniaks in 1995, during the war.” [24 May 2019 Foreign Policy] White supremacist ideology seems to have seeped through into the British Army. “An internal guide for British army officers to help them spot “extreme right wing” attitudes among soldiers

— including naming specific views and behaviours towards Muslims, Jews, “the Left” and political correctness — has leaked online.” [30 May 2019 BuzzFeed News] Canada has added to its list of terrorist organizations a neo-Nazi group and its “armed branch,” the first time the country has classified white supremacists that way. “Blood and Honour and Combat 18 were labeled terrorist entities last Friday, joining about 60 groups that include al-Qaeda, Boko Haram and the Islamic State. Under the designation, the groups could have their assets seized and organizations that aid in the terrorist activities would be subject to criminal penalties.” [27 June 2019 CNN] Haroon Moghul in an opinion piece in Haaretz, “ The White Genocide That the Far Right Won’t Talk About” [30 June 2019] concludes with a warning: “July 11th is not only a warning from history, but a warning of a darker future, ever more plausible – and not only for Europe. To fail to see what happened in Bosnia then, and what is underway there today, is not just to look away from the possibility of genocide in a supposedly enlightened age. It is to acquiesce in the death of the West…” The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

AUSTRALIAN

5 ADVERTISEMENT

Best wishes to everyone celebrating the blessings of Eid. Wishing you, your family and friends peace and happiness.

ED HUSIC MP FEDERAL MEMBER FOR CHIFLEY

Office: Shop 6, 15 Cleeve Close Mt Druitt 2770 Email: contact@edhusic.com Phone: (02) 9625 4344 www.edhusic.com www.facebook.com/ehusic Authorised by Ed Husic, ALP, 6/15 Cleeve Close Mt Druitt

Unique objects highlight islamic craftsmanship in new exhibition A 17th century Qur’an originally from Africa, fine Persian rugs crafted from pure silk and an Algerian horse saddle used for ceremonial purposes in the 19th century are all part of an eclectic collection of objects now on display at the Islamic Museum of Australia (IMA). The Artistry of Islam, an exhibition highlighting Islamic arts and mastercrafts opens today, and is a collaborative effort between the IMA

and the Turkish Museum of Australia. Islamic Museum of Australia General Manager Maryum Chaudhry said the Museum welcomes the opportunity to work with the Turkish Museum of Australia to showcase some of their finest objects to a wider audience. “The Artistry of Islam puts a spotlight on beautiful, historically significant objects from around the world, and in doing so, shines a light on the beauty of Islam. The breadth of objects on display is simply

astonishing.” said Ms Chaudhry. Turkish Museum of Australia Director, Kemal Benli said the exhibition offers Museum guests a unique glimpse into the cultural heritage of Muslims around the world. “Museum guests will see wonderful examples of craftsmanship synonymous with Islamic cultures, from calligraphy to woven carpets; and detailed metalwork to woodwork,” said Mr Benli. “This exhibition at the Islamic

Turn your into happiness

Museum of Australia shows some of the most intriguing items of the thousands from the holdings of the Turkish Museum of Australia. Many of the objects are rare and cannot otherwise be seen elsewhere in Australia” he said. The Artistry of Islam: Islamic arts and mastercrafts from around the world is on display from 28 June – 23 August 2019.

110 $150 $

Call 1300 760 155 or visit www.hai.org.au

27 destinations

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Ed Husic’s Quran from Christchurch:

A story about Forgiveness and uniting against hate The first Muslim elected to Parliament, Labor’s Ed Husic was sworn into Parliament with the Koran belonging to Farid Ahmed, one of the survivors of the Christchurch massacre. It is the fourth time Husic will be sworn in as the Member for Chifley. “The reason I asked for Farid’s permission to do this ( use his Quran) is because of what it will do - in its own small way - to reinforce the bonds between our countries based on a shared and steadfast commitment to unite in the face of those who want to split us apart,” he said. Mr Husic met with Mr Ahmed over dinner at his house in Christchurch in late June after visiting the Linwood Islamic Centre and the Al Noor Mosque where, in March, 51 people were massacred - among them was Farid’s wife Husna. Husna helped women and children to safety. when the attacks started. She returned to the mosque to help her wheelchair bound husband escape, but was

shot in the back and killed. Farid survived but has forgiven the terrorist and told Mr Husic that he wants to meet the shooter’s family. Farid wants to urge them bear no guilt or feel responsible for what happened. Over dinner, he also thanked the Australians who have expressed their sorrow and support, including a letter from students at St John the Evangelist High School in Nowra. Mr Husic plans to visit the school to personally convey Farid’s thanks and his message of forgiveness. Mr Husic said his time spent with Farid had been an “incredible moment in my life” and one “I was grateful to experience” and had asked if he could use Farid’s Koran for Tuesday’s swearing in of Parliament. He said he had joined the locals who were “in awe” of Farid’s ability to forgive. “After the extraordinary pain of losing his wife in the way he did, it would’ve been easy to expect someone in Farid’s position to be overrun by anger and bitterness,” he said.

Ed Husic MP meets Farid Ahmed, whose wife Husna was murdered in the Christchurch attacks. “But he did something that took enormous inner strength: he turned his back on hate, urged forgiveness and committed himself to doing whatever he can to build stronger communities across faiths, “ Mr Husic

said. “I think we can all proudly stand with that spirit and purpose, it’s why I was so grateful for his blessing to use a copy of the Ahmeds’ Holy Koran for my swearing in.”

“Spending time with Farid, being able to see first-hand his determination to stop hate dividing people, is something that will stay with me forever,” Mr Husic said.

JULIA FINN MP appointed Shadow Minister Granville MP Julia Finn is delighted to be appointed Shadow Minister for Consumer Protection and Shadow Minister for Carers. It is exciting that NSW Opposition Leader Jodi McKay has announced her new shadow cabinet with a new fresh team. Our focus will be on important issues, which affect many in the community. “I am humbled to be appointed to the Shadow Cabinet and to work alongside a hardworking and dedicated team. The new portfolios show that the NSW Labor is committed to the important priorities for the people of NSW”. Consumer Protection is very important with the use of extensive digital technology, it is important that consumers protect themselves from scams, unsafe products and unfair AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

treatment. “This is crucial in the era of rapidly changing and emerging products and services, especially online, that consumers are protected” Julia Finn said. Carers play an important and significant role in the community by assisting those in need of support because of their age, disability and illness. Carers provided a much needed service to those who wish to remain in their family home. “Prior to entering Parliament, I had extensive experience in consumer protection policy, especially in electricity and gas. “I’m looking forward to using these skills to be a strong advocate for NSW consumers”, Ms Finn said.

AUSTRALIAN

AusRelief hosts their first Gala dinner

Tom Zreika: Co-Founder and Chairman

More than 450 guests attended the gala dinner that was open to general public. Tickets were sold out months

before. The guests from all walks of life and backgrounds were immersed in a heartbreaking light, haze, sight and sound spectacular. Nazeem Hussain, one of Australia’s

funniest comedians kept the crowd in stitches. AusRelief is a not for profit organisation that “assist the needy and less fortunate by helping them build educated, productive, secure, just and self sustainable communities“ The gala dinner showcased a videoclip of the work that the organisation has done over the last 5 years.

The event was sponsored by: • Cor Cordis • Tax Factor • Western Sydney Wolves • Blooms The Chemist Bankstown • Mortgage Providers • Sterling Legal AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Best wishes to the Muslim community on the auspicious occasion of Eid Al Adha.

The Hon Bruce Atkinson MLC

Member of the Legislative Council of Victoria

• • • • •

R19B | Level 3 | West 5 Car Park Entrance | Eastland Shopping Centre 171-175 Maroondah Highway, Ringwood 3134 Tel: 03 9877 7188 | PO BOX: 508 Ringwood VIC 3134 Email: bruce.atkinson@parliament.vic.gov.au Web: www.bruceatkinson.com.au

This advertisement was funded by Parliament’s Electorate Office and Communication budget.

Prevent Violence Against Women In Melbourne’s Diverse African Communities We are seeking socially engaged women and men from the diverse African communities to undertake an intensive leadership program on two Saturdays in August 2019 aimed at the

Looking for a new career? Why not Barbering?

Prevention of Violence Against Women. Duration: 2 sessions run on Saturdays 17th & 24th August 2019 between 10am and 4pm Course Location : Cameron Training Room, Melton Library and

Learning Hub, 31 McKenzie Street, Melton VIC 3337 Program Fee: Free https://www.ames.net.au/find-acourse/pvaw-leadership-courses

SHB30516 Certificate III in Barbering Sculptured beards and classic hairstyles have become signature looks on the streets of Melbourne, With iTFE’s Certificate III in Barbering you’ll learn from industry professionals and gain essential skills in classic styling, design, combing and clipper techniques. 12 Months classroom training, 2 days per week (Thursday & Friday), 5.5 hours per day.

Level 1/289 Flinders Ln, Melbourne

Thursday 8th August

Fees:

Students can enrol as either a government supported position or as a full fee paying participant. Victorian Government Subsidised Tuition Fee of $250 plus Material Fee of $680* Victorian Government Subsidised Tuition Fee (Concessions) of $50 plus Material Fee of $680* Full Fee for Service Student of $7,515 plus Material Fee of $680 *Contact our Careers team to check your eligibility

1300 659 557 AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

RTO# 6372

itfe.edu.au/barbering

Eidfrom Mubarak Human Appeal

GREETING

EID MUBARAK

Dear Brothers and Sisters Eid Ul-Adha has returned once again, marking an occasion celebrated by many around the world. So from the team at Human Appeal Australia, we would like to wish yourself, your beloved families & friends a joyful Eid Mubarak! With the first days of Dhul-Hijjah just around the corner, millions of pilgrims are preparing for the journey of a lifetime that is Hajj, sacrificing their time & wealth purely for the pleasure of Allah (SWT). As the countdown to Eid Al-Adha begins, we reflect back on the events of Prophets Ibrahim & Ismail (AS) during these auspicious days. We look into the morals outlined within their story of patience and sacrifice. One of the most honourable & satisfying acts during this blessed time is to feed the poor & needy which can be done with your Qurban sacrifice. Human Appeal Australia was able to distribute 33,000 Qurbans last year; providing meat to feed almost 1.3million people around the world. This cannot have been done without the will of Allah (SWT) firstly, and your amazing generosity thereafter. I pray that Allah (SWT) bestows His peace & blessings upon you & your family this Eid.

Eid Mubarak!

Thankyou Bashar Al-Jamal Director Human Appeal Australia

For more information: Call 1300 760 155 Visit www.hai.org.au

Bashar Al Jamal Director AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

journey

Travel Diaries: China

Peaceful prayer at Dongsi Mosque Layth Mustapha - Brisbane

In April earlier this year, I was fortunate to travel with my family to China and see the popular landmarks of the Great Wall and the Forbidden City, but the most memorable experience was praying Jummah Salah with the multicultural Muslim community in Yiwu and enjoying the variety of Halal Chinese food. Islam spread to China during Uthman’s Caliphate when he sent an official envoy led by the sahaba Sa`d ibn Abi Waqqas, at this time China was under the rule of emperor Gaozong. Islam spread as the relationship between Arabian and Persian merchants and Chinese merchants strengthened. By the time of the Song Dynasty Muslims played a major role in the export and import of China; this relationship can still be seen today in the city of Yiwu. Yiwu is home to more than 50,000 Muslims from all over the world including North Africa, Pakistan, Turkey and Jordan as people travel to Yiwu for trade. Yiwu boasts a breathtaking emporium covering 5.5 million square metres with more than 75,000 shops and stalls making it the place to be for wholesale importation. It’s hard to not find a halal fast food place or a Middle Eastern Restaurant selling shish kebab platters or sweet smelling shisha cafes.

The Yiwu Mosque

was under construction while I was there however the mosque was truly a sight, imitating the complex mosques in Persia and Arabia with beautiful white marble, soft intricate carpets and a tall minaret. When going to Jummah Salah the roads were blocked off by police and traffic control as the Mosque was overcrowded with thousands, ready to pray. I truly felt at home hearing the Athan and Arabic Khutba from the local Imam. One of the re-occurring conversations we were having with friends before leaving for China was that finding halal food will be challenging however we found that asking locals for halal food was easy. Despite the lack of language upon hearing Muslim and Halal, the locals knew what we were wanting and directed us to the halal eating places. In Yiwu our hotel had a Halal restaurant with a resident chef from Egypt. In Beijing we found a halal place around the corner from our hotel and and right in the city centre there was a very popular hot pot restaurant, Dong Lai Shun Muslim

Dongsi Mosque

Restaurant. Impossible to miss with its beaming sign. We also discovered that the the largest mosque in Beijing was only 1km walk away from us.

Dongsi Mosque

looked like a Chinese temple from the outside and it blended in with the other buildings, however inside the mosque included a wudhu area for both women and men, a large courtyard and garden, a library, a madressah class and a musallah area with Arabic Chinese Calligraphy of the Quran both painted on the walls and in frames. The familiar feel of soft intricate carpet welcomed my face as I prayed dhuhr salah with my father. Opposite the library, which was closed when we visited, the mosque walls had frames with information about the history of the mosque and its significance: “ In 1447 during the Ming Dynasty, the Dongsi Mosque was reconstructed and is now a historic site under the protection of Beijing. There are more than 260,000 Muslim residents in Beijing with 70 mosques and in total these mosque have 140 clerics and personnel.” Though Dongsi mosque is the second largest mosque in the city, it’s the one used to welcome government officials and delegates from visiting Muslim countries. We also discovered on Google maps that there were five other mosques within 10km radius of our hotel. However traffic conditions in Beijing meant it would take 30-40 minutes to get there so we decided to frequent Dongsi. Although we see reports about China being hostile towards Muslims, the hostility is not directed towards visiting Muslims, especially not tourists. Halal food and mosques aren’t difficult to find if you look hard enough and use Google maps (accessible with a VPN) . China has much to offer to travellers and adventurers in terms of entertainment, nature, culture and history. Layth Mustapha from Brisbane is a 14 year old entrepreneur with a passion for travel and writing.

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

Friday prayers at Yiwu Mosque

‫فريضة‬

Sponsor an orphan, give hope for a bright future. Human Appeal is currently sponsoring over 63,000 orphans in 15 countries. For as little as $50 a month you can grant an orphaned child a better start in life; the chance to receive an education and live in a loving and caring environment.

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 HAI_2019_Ramadan_Alwasat_1/8Ad.indd 1

30/4/19 am AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ذو الحجة‬10:33 ¿ 102 ‫الوسط‬

HAJJ

AUSTRALIAN

How to Implement The First Ten Days of Hajj in Our Lives By: Aslam Abdullah Islami City. Why are the first ten days of Dhul Hijjah more sacred than any other days? Dhul Hijjah, the last month of Islamic lunar calendar has begun. On the tenth of this month, Muslims all over the world would commemorate Prophet Ibrahim’s call to universal brotherhood and sisterhood and relive the sacrifices offered by mother Hajjar and her son Ismail. These days are defined as the best days of the year.

Significance of The First Ten Days 1. In these days, the idea of the oneness of God and oneness of humanity was introduced by the family of Prophet Ibrahim (PBUH) through offering sacrifices. 2. In these days, a vision of creating a community based on their devotion and prayer to God was promoted by the family of Prophet Ibrahim. 3. In these days, a call was made by Prophet Ibrahim to constantly strive to win over the hearts of people through learning about them and serving them. 4. In these days, the family of prophet Ibrahim proved through their living style that constant struggle is the essence of human existence. In the Holy Qur’an Allah reminds us about the prayer of Prophet Ibrahim, which epitomizes the spirit and purpose of Hajj. In the prayer Prophet Ibrahim prays to Allah by saying, “O our Lord! surely I have settled a part of my offspring in a valley unproductive of fruit near Thy Sacred House, our Lord! that they may keep up prayer; therefore make the hearts of people incline towards them and provide them with fruits; haply they may be grateful.” (14:37) We can live by this spirit of Hajj anywhere in the world as only 3 million people would be in Makkah to personally perform the rituals associated with the pilgrimage.

Pledges For The First Ten Days We can live the spirit of Hajj by: 1. Pledging to remove all traces of racism and bigotry from our hearts and minds. 2. Pledging to ourselves to identify with the rest of the humanity. 3. Pledging to constantly struggle for the improvement of all aspects of our lives. 4. Pledging that we would remain grateful to God by not wasting his resources in any sense of the term. It is this spirit that was the real intent of this great institution and it is this spirit that each one of us can participate. For that you do not have to be present in Makkah only. But pledge is not enough, although it is the first step towards the direction of the spirit of Hajj.

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

Islamic Sciences & Thought Seminary Sanad presents a special opportunity to engage with the Islamic Sciences through an 8 week course delivered by Mohamed Acharki and Special Guest Speakers. Time: Sundays from 10.00am - 12:30pm Dates: 28 Jul 19 - 15 Sep 19 Cost: Free Where: Carlton Mosque, details provided upon registration Registration Essential Enquiries: contact@sanad.org.au

CAREERS EXPO 30 July 2019 4pm - 6pm ICOM GYM 83 Wootten Rd

Tarneit, VIC 3029

Find your place in the puzzle

Food Trucks will be on the premises For all Secondary students Parents and school community are welcome from 3:40pm to 4:45pm

AND MANY MORE... AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

EDUCATION

AUSTRALIAN

Vamvakinou helps Smith make history

Katie Hall MP

Member for Footscray 204 Nicholson St, Footscray VIC 3011 E: Katie.Hall@parliament.vic.gov.au P: 9689 4283

Funded by parliamentary budget

Islamic association of logan city

EID Mubarak

Hajj Jamal El Kholed

262 Third Avenue, Kingston QLD AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

Victorian Liberal Tony Smith is the first person to ever be re-elected for the third time as Speaker of the House of Representatives. Mr Smith was nominated by his colleague Lucy Wicks and seconded by Labor MP Maria Vamvakinou. “It was with great pleasure I was given the opportunity to second the nomination of the Member for Casey, Tony Smith, as Speaker of the House of Representatives in the 46th Parliament, “ Ms Vamvakinou said. “ I had the opportunity to work with the Member for Casey as a Member of the Speaker’s Panel in the 45th Parliament and it was clear to us that he was determined to ensure that the integrity of the office of Speaker, and indeed the integrity and dignity of the House of Representatives chamber was upheld at all times,” she told Al-Wasat magazine.

Mr Smith, who has been a member of parliament since 2001, said it was an “honour and humbling experience” to be elected once again. Prime Minister Scott Morrison praised Mr Smith for his “wise and calming presence”. “The normal passions in the heat of the debate that occurs in this place, you accept and you celebrate, but at the same time you temper us in those times when, of course, there is overreach,” Mr Morrison told the chamber. Mr Smith said that the House of Representatives was a place of debate, acknowledging his role in ensuring it occurred in a dignified and balanced way. “It’s the arena where the battle of ideas and ideals takes place,” he said.

charity

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Wishing you a joyous Eid ul-Adha and a wonderful celebration with your loved ones!

DR MEHREEN FARUQI SENATOR FOR NSW

MehreenFaruqi.org.au fb.me/MehreenFaruqi Senator.Faruqi@aph.gov.au 02 9211 1500

Power Intercultural Gala Day

Nazeh Baarini B.A/B.BUS./MPA/IPA

Baarini & Associates

Corporate Accounting and Taxation Services • Business Consulting, Planning and Forecasting • Corporate Structuring and Re-structuring • New Business Advise and Set Up

Eid Mubarak T: +61 3 9863 9944 | F: +61 3 9863 9945

Suite 316/1 Queens Rd, Melbourne, VIC 3004

E: naz@baarinigroup.com.au | www.baarinigroup.com.au

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

On Friday the 28th of June, Port Adelaide Football Club held their annual Power Intercultural Gala Day, part of their SACE accredited school program. As part of the program, which is designed to assist students in learning more about their own and other cultures, schools with a large multicultural population were invited to partake in a round robin of small sided football games, with the final two male and female teams playing off in the Grand Final at Adelaide Oval. The students were also invited to career seminars and were taught a small pre match routine which was

performed before Port Adelaide’s match against the Western Bulldogs during Multicultural Round. Each student involved in the program was given the task of designing their schools guernsey, with each school voting on their ultimate winning school design, which was made and distributed to the players on the day. Out of all the schools designs, the Pinnacle College guernsey designed by Sumayyah Momin was deemed the best of 2019. Her design embodied leadership, multiculturalism and diversity. The girls of Pinnacle College will play off in the Grand Final against ICOSA in the coming weeks.

charity

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Eid Al-Adha Banner Workshop Islamic Museum Join us for an Eid Al-Adha Banner workshop and decorate your home! DETAILS: 3 August 2019 Time : 1 - 3pm, Suitable for ages: 4+ Eid Al-Adha (Celebration of Sacrifice) is almost here! In celebrating this festival, Muslims commemorate the trails of Prophet Ibrahim (Abraham). His willingness to make sacrifices to stay on the straight path and obedience to Allah (God). Muslims around the world celebrate by sacrificing a sheep (alternatively cow or goat) and divide it into three parts: 1- For the poor. 2- For the home. 3- Shared with family and friends. This tradition is also a rite of Hajj (pilgrimage), however, pilgrims are forbidden to eat from their sacrifice, it is used to feed the poor. Bring your kids to the workshop to be a part of the global celebration. Kids use sequins and paint to decorate each letter, then weave them together and take them home to share! Come and join us to spread the positivity of Eid and most of all, to have fun! Entry by gold coin donation.

My warm congratulations and best wishes to Canterbury-Bankstown’s Muslim community on this holy occasion of Eid Al-Adha. May God richly bless you and your families. Clr Khal Asfour MAYOR City of Canterbury Bankstown

Srebrenica Genocide Memorial

ICV Thursday July 11 marked 24 years since the massacre of Srebrenica which claimed 8372 lives and displaced 100,000 more. The commemoration at the Noble

Park Mosque reception centre was attended by the survivors, widows and members of the Bosnian community. The world stood silent while this genocide took place and it is important for the survivors and others to realise that such darkness

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

should never happen again. The tales of those who survived and the betrayal of these people by their neighbours and friends are a sad indictment of hatred based on religion. ICV President Mohamed Mohideen attended and in his address spoke

of the resilience of the survivors and their success stories of building a future for themselves and their families in Australia. He commended the community and assured them of the support from ICV and the wider Muslim community.

charity

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Old Bazaar Market

is inspired by the world’s oldest shopping mall The Old Bazaar Market has become a one stop shop for visitors that are looking for something to do with their family. The indoor market brings East to the West with exotic foods and culture from the Middle East in an approximately 2000 m2 closed area in Adelaide. The Bazaar is inspired by the world’s oldest shopping mall; The Grand Bazaar of Istanbul. The bazaar offers souvenir and crafts shop in a market style layout, allowing parents something to do while their children are being entertained at

the Aladdin Playhouse. There is entertainment for the whole family including a games arcade and indoor trampoline. Visitors to the bazaar have said they love the decorations, the variety of food and that there is plenty for the kids to do. “Love the decorations, and the unique home decor and gifts.” “Pretty good for families with young kids. Pricing is very reasonable. Plenty of parking. Kids under 7 can spend hours here without a problem.”

The former President of the Australian-Islam Social Association (SA), Brother Orhan Atakan

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

charity

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

Cohesion sparkles at refugee week festival A wonderful welcoming festival in Broadmeadows

Broadmeadows came to the party end of June, at the Refugee

Week Cohesion festival, at the Hume Global Learning Centre Welcomed by Mayor Carly

Swan, and the Federal Member for Caldwell, Maria Vamvakinou, the Cohesion Festival burst to life, with an

official Welcome to Country by Uncle Colin Hunter. Uncle Colin led the audience in a smoking ceremony, welcoming people of all ages. The Annual Refugee Week Cohesion Festival is a local celebration of many cultures thriving together in the North and West suburbs of Melbourne, and create a world of welcome, during refugee Week. Participants were treated to a superb program of performances including a Kwame, Krown, RoR, Outer Urban Projects, Omar Pervaiz, True Culture, Choir for Humanity, Adeep Al Iraqi, Steven Jalil, Melinday Gbiadiah and Milad Norouzi, Dance Alliance, the Assyrian dancers and Nagmeler, a classicalTurkish Choir. Families and young children were well entertained

Bachar Houli Foundation partners with MCC Foundation The Bachar Houli Programs are set for a boost with the announcement today that the Melbourne Cricket Club Foundation (MCC) has become a founding partner. The programs, founded by Richmond premiership player, Bachar Houli in 2012, have engaged over 35,000 participants Australia-wide, including 30 Islamic colleges through the Bachar Houli Cup. The new partnership will allow Bachar Houli programming to reach more participants and provide further opportunities to ensure sport is accessible for all. A beneficiary will be the Bachar Houli Girls Leadership program which is in its second year, inspiring young Muslim women to become role models. Chair of the Melbourne Cricket Club Foundation Sally Macindoe said the MCC Foundation is delighted to support the Bachar Houli Foundation, with the partnership aligning to the MCC’s community pillars. “Bachar has experienced some great moments at the MCG over his AFL career, highlighted by being part of Richmond’s 2017 Premiership side,” Ms Macindoe said. “His Foundation provides opportunities for young Muslim boys and girls to experience similar great moments, whether that be on the sporting field or by being a leader in their everyday lives. “The MCC is delighted to provide its support to the Bachar Houli Foundation, supporting the development of young people as they’re given opportunities to enhance their leadership skills and grow culturally with sport as the platform.” AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

with a children’s activity room, face painting and roving entertainment, while Masters of Ceremony Gabby Farkhi and Mubarek Imam, ensured everyone felt included and guided throughout the day. Cohesion 2019 aims to celebrate local cultural diversity and promote stronger engagement between communities and the service providers, available in the local area to support communities. The event was brought to fruition as a result of lengthy planning by a working group that included Spectrum, Hume City Council, the Department of Human Services, DPV Health, the Brotherhood of St. Lawrence, Uniting, Save the Children, Metropolitan Fire Brigade and Victoria Police.

Muslims Australia – AFIC held its 55th Annual Congress in Sydney last month

Hon. David Coleman, Hon. Jihad Dib and Hon.Tony Burke

The Congress brings together delegates from all of the State and Territory Councils and

Member societies from across the country to review the year past and contribute

Hon. Jihad Dib MP and CG Turkey Melih Karalar

to the next years goals and objectives. This year saw nearly 100 delegates from across the country come together in a spirit of unity and a will to continue the change that the organisation has

Here some important motions guiding the work of the organisations for the next 12 months: • Muslims Australia – AFIC will continue to recognise the status of our First Nations and support them, in ways that are led by them, in their fight for recognition and

been undergoing to better serve the Muslim community of Australia. Dr Rateb Jneid, President, stated “This is the second congress for this Board and I commend all of the delegates for the spirit shown

Dr Rateb Jneid President of AFIC

throughout the congress and for their contribution to our plan for the next 12 months. “ “We are confident that Muslims Australia – AFIC will continue to go from strength to strength.”

reconciliation. • It shall focus its efforts on supporting refugees and asylum seekers and engage strongly with Government on the policies that impact upon them. • It will also continue to challenge the rising Islamophobia in Australia at all levels.

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

24 AUSTRALIAN

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA Helping Australian businesses export halal products to over 140 countries

ICCV is the largest Halal certification organisation in Australia servicing clients locally and internationally.

CER

T I F I C AT I O N

We are the largest halal certification body in Australia. Professional, experienced and trusted.

A B AT T O I R

We work with abattoirs to get and keep their halal certification.

ICCV is responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food for the domestic market as well as the export market.

Clients cover a range of sectors including abattoirs, food processing businesses, transportation and cold storage operators.

TO MONI RING

SUPE

We monitor the certified businesses for compliance of halal requirements.

OD FO

PROCESSIN

We provide a means for direct supervision in house for quality assurance.

SUP

We provide full turnkey solution for FGMs to get halal.

RVISING

P LY C H A I N

We provide logistics companies for cold room and transport to get halal.

ACCREDITED MARKETS ICCV is specifically accredited within these Muslim majority countries. Our certification is approved for all halal importing countries.

Malaysia, Indonesia, The Kingdom of Saudi Arabia, Brunei, Oman, Kingdom of Bahrain,Tunisia,Yemen, Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, Turkey, Qatar, Afghanistan, Albania, Bangladesh, Bosnia, Iran, Kosova, Morocco, Maldives.

Ph: 61 3 9380 5467 Fax: 61 3 9380 6143

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

Our certificate is approved in countries that now require halal certificate if goods have halal stamps:

Canada, South Korea, China, European Union (EU), New Zealand, Russia Federation, Sri Lanka, United Kingdom, United States of America (USA).

info@iccv.com.au www.iccv.com.au

EDUCATION

EPIC Early Learning Centre

Eid Mubarak

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

COMMUNITY

Mohamed Sadeq Mustapha’

A tribute to my grandfather: Sadek Mustapha

A story of sacrifice, struggle and success Layth Mustapha - Brisbane

Born in 1940 in South Africa to Persian Indian parents, during a time of segregation and racism, my grandfather, Mohamed Sadeq Mustapha’s story is a story of sacrifice, struggle and pain but despite this he rose up to success and found happiness in the end. My grandfather grew up on a farm 15 kilometres from a small town in South Africa. When asked about his most treasured moments from childhood he told me of the wonderful birds, sheep, horses, springboks and antelopes that dwelled on his father’s farm. While growing up he enjoyed playing and spending time with the local African children from the village, “We had a large water tank and the villagers used to come collect water and take it back to their families, it was like a communal water source.” Whilst in school he had to learn Dutch and English as South Africa had been colonised by Europeans and he also spoke Zulu and his mother tongue Urdu which his family spoke at home. There was very basic schooling facilities especially if you were coloured and African. After six hours of school my grandfather went to religious classes every day for an hour learning Arabic and Islam. Although high schools were reserved for the whites my grandfather was given the opportunity to attend a coloured high school in Johannesburg. This school was more than 200km away from home which meant through his high school years my grandfather had to stay in a hostel. My grandfather described the boarding school experience as “quite traumatic” as he could only see his family occasionally and he was often homesick missing all of his 12 siblings and especially his mother and father. The government’s policy was to

discourage coloured and African people to receive a higher education however my great- grandfather was determined to provide my grandfather with a bright future. Due to the fact that the curriculum and education standards were poor and low compared to that of white students my grandfather had to work studiously and diligently even though most of his high school certificates weren’t recognised. Being a coloured or African person and getting the chance to study abroad was a huge achievement and my grandfather jumped at the opportunity when it arrived.

“It’s in your hands to make the world a better place “ Nelson Mandela In 1958, my grandfather, travelled to Ireland to begin his tertiary education. The Irish government was accepting and encouraging all people from all backgrounds to study in Dublin. My grandfather studied with people from all over the world from places like Indonesia and Malaysia to North Africa. For once in my grandfather’s life he was living freely compared to the harsh segregation he knew. During university my grandfather had to juggle several jobs, like being a waiter or working as a hotel concierge that he could afford

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

food, travel and clothes. During his university education my grandfather constantly missed his family, by now he had eight brothers and six sisters. After completing a post graduate in Ireland he travelled to Detroit to work as a registered General Practitioner. While working my grandfather sent money back to his family in South Africa to help ease the stress off his parent’s shoulders so that they could send their children to high school too. In 1967, he returned back to South Africa but the situation had only gotten worse. Despite being as qualified as a white doctor he received 30% less wages than a white doctor and an African doctor only received 50% wages of a white doctor. Everything was based on an oppressive system. When asked about the worst part of living in Apartheid he said, “We were constantly humiliated everywhere we went”. There was a white train, white bathroom, white suburb, white hotel, white restaurants, white pathways, white roads and white beaches, even the city was blocked off and only allowed for the whites. My grandfather was forced to practice in coloured and African areas and was only given limited resources to work with, many patients were too poor and couldn’t even afford a dollar to travel to the doctor, never mind paying fees. Crime was also rife. Though he continuously found ways to help the disadvantaged, without sufficient funds and medical

resources it was challenging to practice medicine. During this struggle my grandfather found a dazzling light, my grandmother, Ferouza who supported him and is still supporting him to this day. After being convinced by his uncles in 1978 my grandfather migrated to Australia with his wife and two children. Australia had a shortage in doctors and as the White Australia Policy had been abolished my grandfather was able to easily settle down in Brisbane. Coming to a town of less than 500 Muslims my grandfather became very involved and active with the Islamic Society of Holland Park which was the only mosque in the whole of Brisbane. Although the White Australia Policy had been shut down, the Australians’ racist habits hadn’t, and although my grandfather experienced racism like so many other migrants, it was nothing compared to the harshness of Apartheid. Now 79 years old, a grandfather and great-grandfather, Mohamed enjoys a tranquil retired life. He enjoys spending time with family and friends, cooking, spoiling all his grandchildren, exercising in the pool and looking after his beloved garden. From struggling in the notorious Apartheid regime to now enjoying the fresh breeze of freedom in Australia, my grandfather, Mohamed’s sacrifices and persistence is the reason I’m here today. Layth Mustapha is a 14 year entrepreneur from Brisbane with passion for travel and writing.

‫‪27‬‬ ‫منوعات‬

‫مصطلح (مزبلة التاريخ)‬

‫بقلم عبدالحكيم سلطان‬ ‫ملبورن‬

‫ال �ت �ع �ب �ي��ر ال �م �ج��ازي‬ ‫(ال�� رم�� زي) او‬ ‫(الم�صطلح اللغوي)‪:‬‬ ‫مزبلة ال�ت��اري��خ‪�� ،‬ص�ن��دوق قمامة‬ ‫التاريخ‪ ،‬مجمع نفايات التاريخ‪،‬‬ ‫مكب ن�ف��اي��ات ال�ت��اري��خ‪ ،‬مق�صود‬ ‫ب��ه مكان رم��زي يتم فيه رم��ي �أو‬ ‫�إلقاء االفكار‪ ،‬النا�س‪� ،‬أو الأحداث‬ ‫�أوغيرذلك عندما يراد تخليدهم‬

‫في الن�سيان �أو ي�صبحون مهم�شين‬ ‫والق �ي �م��ة ل �ه��م داخ� ��ل ��ص�ف�ح��ات‬ ‫التاريخ‪.‬‬ ‫ب� ��د�أ ه ��ذا ال �ت �ع �ب �ي��رال��رم��زي في‬ ‫الظهورعلي ال�سطح اكثر في القرن‬ ‫التا�سع ع�شر ال�م�ي�لادي عندما‬ ‫ا�ستخدمه وزي��ر ال��دف��اع الرو�سي‬ ‫ل �ي��ون تروت�سكي وه��و اح��د اب��رز‬ ‫قادة الثورة البل�شيفية عام ‪1917‬‬ ‫م‪ ،‬وم�ؤ�س�س المذهب التروت�سكي‬ ‫ال�شيوعي الذي كان يدعو �إلي ان‬ ‫ت�ك��ون ال �ث��ورة البل�شيفية عالمية‬ ‫ودائمة‪.‬‬ ‫ا��س�ت�خ��دم ل �ي��ون ت��روت��س�ك��ي ه��ذا‬ ‫التعبيرالرمزي مخاطبا خ�صومه‬ ‫ال�سيا�سيين ال��رو��س المن�شقين‬ ‫عن م�ؤتمر حزبه في اكتوبر عام‬ ‫‪1917‬م ح�ي��ث ق��ال م��وب�خ��ا لهم‪:‬‬ ‫(�إن�ك��م �أن��ا�� ٌ�س بائ�سون منعزلون‪،‬‬ ‫�أنتم مفل�سون‪ ،‬اذهبوا �إل��ى حيث‬ ‫تنتمون من الآن ف�صاعدا �أنتم في‬ ‫مزبلة التاريخ)‪.‬‬ ‫ث ��م ان �ط �ل��ق ان �ت �� ش��ارا� �س �ت �خ��دام‬ ‫ال�م��ص�ط�ل��ح ف ��ي اغ �ل��ب ال �ل �غ��ات‬ ‫العالمية وخا�صة عند الزعماء‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫ال�سيا�سيين وغ�ي��ره��م‪ .‬وكمثال‬ ‫ال�ستخدام ال�سا�سة العالميين لهذا‬ ‫الم�صطلح‪ ،‬الرئي�س االمريكي‬ ‫ال ��راح ��ل رون ��ال ��د ري��ج��ان ال��ذي‬ ‫ا�ستخدمه في خطابه �أمام مجل�س‬ ‫العموم البريطاني في يونيو ‪1982‬‬ ‫م حيث ق��ال‪( :‬م�سيرة الحرية‬ ‫وال��دي �م �ق��راط �ي��ة � �س �ت �ت��رك��ان‬ ‫المارك�سية واللينينية في مزبلة‬ ‫التاريخ)‪.‬‬ ‫(‪The march of freedom‬‬ ‫‪and democracy will leave‬‬ ‫‪Marxism and Leninism on‬‬ ‫‪.)the ash heap of history‬‬

‫ك ��ذل ��ك ا� �س �ت �خ��دم ال�م��ص�ط�ل��ح‬ ‫ال��رئ�ي��س الليبي ال��س��اب��ق معمر‬ ‫القذافي حيث قال موج ًها حديثه‬ ‫ل�ل��دول التي هاجمت ليبيا �أثناء‬ ‫تنفيذ ق��رار مجل�س الأم��ن التابع‬ ‫للأمم المتحدة بحظر الطيران‬ ‫عليه في مار�س عام ‪ 2011‬م‪ .‬قال‬ ‫ال�ق��ذاف��ي‪�( :‬إن ��ه ع ��دوان م��ن قبل‬ ‫مجموعة من الفا�شيين �سينتهي‬ ‫بهم الأمر في مزبلة التاريخ)‪.‬‬ ‫وم��ن المتناق�ضات �أن ي�ستخدم‬

‫ا لم�صطلح‬ ‫لكل من ال ي�ستحق البقاء والخلود‬ ‫ون��ح��ن ن �� س��اه��م ف ��ي ب �ق��ائ �ه��م و‬ ‫خلودهم عبر تخليدهم في مزبلة‬ ‫الإلغاء التاريخية‪ ،‬ويبقى حيا فيها‬ ‫اي في مكان خا�ص بهم ونق�صد‬ ‫مزبلة التاريخ ‪ ،‬والتي وان كانت‬ ‫مكانا حقيرا �أوتعي�سا �إال �أنها في‬ ‫النهاية مكان ‪ ،‬وجزء من التاريخ‬ ‫نف�سه‪.‬‬ ‫ق��ال ر�سولنا الكريم محمد بن‬ ‫عبد اهلل (�صلى اهلل عليه و�سلم)‪:‬‬ ‫(ال ت�سبوا ال��ده��ر) على �أ�سا�س‬

‫اع �ت �ق��اد ب�ع��ض ال�ن��ا��س‬ ‫ان ال ��ده ��ر ه ��و ال ��ذي‬ ‫يفنيهم‪ ،‬وباعتباره هو‬ ‫الذي يفعل الم�صائب‬ ‫وال� �ب�ل�اء ل �ه��م‪ ،‬وه��ذا‬ ‫االعتقاد اليجوز البته‬ ‫ان يكون في ذهن‬ ‫ال �م �� س �ل��م ب��اي‬ ‫ح�� ال م ��ن‬ ‫االح � � � � � ��وال‪.‬‬ ‫ف��ال��م��س��ل��م‬ ‫الي �� س��ب ال��ده��ر‬ ‫ويجب ان ي��ؤم��ن ان اهلل بيده‬ ‫ك ��ل � �ش��ئ وه��و (ون �ق �� ص��د اهلل)‬ ‫القادر علي فعل اي �شئ للب�شر من‬ ‫خير �أو �شر‪ .‬ومما هو بين وجلي‬ ‫ان الم�صطلح ال�م��ذك��ور اليعني‬ ‫�سب ال�ت��اري��خ �أو تعييبه �أو �سب‬ ‫الدهر والتقليل من �ش�أنه‪� ،‬أو �سب‬ ‫الحياة‪ ،‬فالحديث موجه في هذا‬ ‫الم�صطلح فقط لو�صف �أف�ع��ال‬ ‫النا�س الغير حميدة وت�صرفاتهم‬ ‫ال�ل�ا ان��س��ان�ي��ة وال �ت��ي ت�ق��ع تحت‬ ‫م��س��ؤول�ي�ت�ه��م وت �� ص��در بمح�ض‬ ‫ارادتهم واختيارهم‪.‬‬

28 FAMILY

GIFT OF KINDNESS

Wish Your Child To Be An Engineer? By Jamilah Samian

www.coolmumsuperdad.com

If you wish for a child of yours to develop an interest in Engineeering, it’s never too early to start. But let me put this straight. The purpose of introducing your child to a discipline early on is not to force them to Mindful adults who have a clear purpose in their minds in raising children are meticulous. These adults will create materials and use these purposefully to mould the way children think, feel and behave. To illustrate, a total of 300 children between the ages of 3 to 7 years old were proven to develop an engineering identity when they were exposed to engineeringcentred educational materials, which included books and these children’s illustrations of themselves as engineers. In this study, to gauge these children’s understanding of engineering, researchers in the beginning asked these children, “What do engineers do?” Most of the children gave the answer, “I don’t know.” The second most popular answer was, “Engineers drive a train.” The researchers introduced a specially designed book, Engineering Elephants, to these students, over a period of 3 years, implemented in 50 different classrooms, with 10 to 20 students per classroom. From the book, the children learnt that engineers solve everyday problems

become an expert. That would be unkind indeed. Rather, having a good idea of what a certain discipline is about makes it easier for your child to make an informed decision who he wants to be in future. Too many young

and make human lives easier in diverse fields inside and outside of home. The main character in this book is an elephant which questioned the way things were around him. The main strategy in this study was to use the method of inquiry, whereby the elephant kept asking questions, presented in vibrant water-colour images, to help the children contextualise the story. The class was interactive, the students were told what engineers do, but everyone had to answer the questions asked. As an example, to test their understanding after each related activity, the students were asked, “Do engineers make elephants?”, to which the students replied, “No”, which showed that they were internalising the differences between man-made technologies and naturally existent things. Engineering is a combination of Math and Sciences, a critical foundation for technological advancement in any country. Early STEM (Science, Technology, Engineering, Math) education is crucial if a child were to develop an interest in these subjects. By fourth

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

adults out there step into college signing up for a course that they later find unsuitable for themselves. Imagine the amount of time and money wasted, not to mention the frustration that they go through.

grade (around age 9), interest in STEM subjects among children who have not been exposed early to these subjects is likely to decline. A strong Mathematics and Science identity is needed if a student were to persist in resolving challenging Mathematics and Science problems. It also implies that Mathematics and Science concepts must be introduced strategically to children as early as possible, so they feel confident and comfortable to do them. Literacy in Mathematics and Science require early exposure to related vocabulary, concepts and communication patterns. The children were taught to envision themselves in the future as engineers by asking them the question, “When you grow up to be an engineer, what new things will you create?” Finally, the last page of the book required each student to draw a picture of himself or herself if they were an engineer with a sketch of an engineering product that they create. Students also were asked to explain the benefit of their engineering inventions, for example, one 7-year-old student stated that he would invent a flying car so that

“there will be less traffic”. In comparison, the concept sketches of students who were not exposed to the lessons in Engineering Elephants did not reflect a similar understanding. It’s okay if, after all you have done, your child isn’t head over heels in love with engineering. Your job as a parent is to expose them early, to as many disciplines as possible. Engineering is just one area. Careers today are much more varied than before. There are even careers that combine two or more disciplines. Artificial intelligence, for example, is one discipline that is fast garnering interest among the young. If children are raised to see themselves as adaptable and flexible, chances are they would eventually settle with a good fit career-wise.

JaJamilah Samian is the author of “Leadership In Parenting“, “The Kindness Miracle”, “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, and “The Groovy Guide to Parenting Generation Y & Z”. Visit her website at coolmumsuperdad.com

‫‪29‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫أستراليا تطالب الصين‬ ‫بالسماح ألم أويغورية‬ ‫وابنها بمغادرة البالد‬ ‫ح�ضت الحكومة الأ�سترالية‬ ‫ال�صين ع�ل��ى ال��س�م��اح لطفل‬ ‫�أ� �س �ت��رال��ي و�أم� ��ه الأوي �غ��وري��ة‬ ‫بمغادرة البالد‪ ،‬وذلك في ت�صعيد لل�ضغوط‬ ‫على بكين بعد توقيع كانبيرا على ر�سالة‬ ‫تندد بمعاملتها لهذه الأقلية الم�سلمة‪.‬‬ ‫وقالت وزيرة الخارجية الأ�سترالية‪ ،‬ماريز‬ ‫باين‪� ،‬إن “ال�سفارة في بكين طلبت ر�سميا‬ ‫�أن ت�سمح ال�سلطات ال�صينية لل�سيدة وماير‬ ‫وابنها (المواطن الأ�سترالي) بال�سفر �إلى‬ ‫�أ�ستراليا”‪.‬‬ ‫وج��اء البيان بعد منا�شدة من الوالد علنا‬ ‫للمرة الأول ��ى على �شبكة (�إي��ه‪.‬ب��ي‪��.‬س��ي)‬ ‫التلفزيونية الوطنية‪ .‬الأم��ر ال��ذي انتقدته‬ ‫ال�سفارة ال�صينية ف��ي �أ�ستراليا بو�صفه‬ ‫“مليء بالأكاذيب والتحريف والتحيز”‪.‬‬ ‫وكانت كانبيرا قد رف�ضت منح الجن�سية‬ ‫ل�ل�ط�ف��ل ل��وت�ي�ف�ي��ر ال��م��ول��ود ف ��ي مقاطعة‬ ‫�شينجيانغ ال�صينية ف��ي �أغ�سط�س ‪2017‬‬ ‫لوالد �أ�سترالي و�أم �أويغورية‪ ،‬لكنها تراجعت‬

‫في العام التالي في �أعقاب معركة ق�ضائية‪.‬‬ ‫وي�ح��ض ال�م�ح��ام��ون الأ� �س �ت��رال �ي��ون ال��ذي��ن‬ ‫يمثلون العائلة‪ ،‬كانبيرا على ت�سريع �إ�صدار‬ ‫ت�أ�شيرة دخول للوماير‪ ،‬قائلين �إن “الهدف‬ ‫هو جمع العائلة ب�سالم”‪.‬‬ ‫وك��ان��ت �أ�ستراليا م��ن بين ‪ 22‬دول��ة‪ ،‬منها‬ ‫بريطانيا وكندا واليابان‪ ،‬نددت في ر�سالة‬ ‫الأ�سبوع الما�ضي �إلى كبار م�س�ؤولي الأمم‬ ‫المتحدة‪ ،‬بمعاملة ال�صين للأقليات االثنية‪.‬‬ ‫وت��داف��ع ال��ص�ي��ن ب �ق��وة ع��ن ا�ستخدامها‬ ‫المع�سكرات ف��ي �شينجيانغ وت �ق��ول �إن�ه��ا‬ ‫�� ض ��روري ��ة ل �ل �ت �� ص��دي ل �ل �ت �ط��رف ال��دي �ن��ي‬ ‫والإرهاب‪ ،‬وتمنع الدبلوما�سيين الأ�ستراليين‬ ‫من زيارة �شينجيانغ منذ مطلع ‪.2017‬‬ ‫وكانت ال�صين قد جمعت نحو مليون من‬ ‫الأوي��غ��ور و�أق �ل �ي��ات �أخ ��رى م�سلمة ناطقة‬ ‫بالتركية‪ ،‬في “مخيمات �إعادة الت�أهيل” في‬ ‫منطقة �شينجيانغ الخا�ضعة لإجراءات �أمنية‬ ‫م�شددة في �شمال غرب البالد‪.‬‬ ‫الم�صدر‪� :‬أ ف ب‬

‫أشهى وأفخر الحلويات اللبنانية والشرقية‬

‫صقر وأوالده‬

‫‪Al Afrah Pastry‬‬

‫‪Lebanese & Arabic sweets‬‬

‫‪749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196‬‬

‫‪Tel: (02) 9708 2774 • www.alafrahsweets.com.au‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫‪30‬‬

‫ال�سالمة جزء مهم من‬ ‫العمل في �أ�ستراليا‬

‫ين�ص القانون على‬ ‫في �أ�ستراليا‪ّ ،‬‬ ‫رب عملك (رئي�سك) �أن يقوم‬ ‫�أنه يتوجب على ّ‬ ‫بكل ما في و�سعه للت�أكد من �أن عملك ال ي�ؤذيك‬ ‫�أو ي�ؤدي �إلى مر�ضك‪ .‬ويدعى هذا القانون‬ ‫بال�صحة وال�سالمة في العمل (‪� )WHS‬أو‬ ‫ال�صحة وال�سالمة المهنية (‪.)OHS‬‬ ‫وين�ص القانون �أي�ض ًا على �أنه يجب �أن يح�صل‬ ‫ّ‬ ‫رئي�سك على ت�أمين �صحي لك في حال ت�أذيت‬ ‫في العمل‪ .‬وي�سمى هذا بتعوي�ض العمال‪ .‬و�إذا‬ ‫ما ت�أذيت �أو مر�ضت في العمل‪ ،‬فقد يدفع لك‬ ‫الت�أمين عالجك الطبي و�أجورك حتى ت�صبح‬ ‫قادر ًا على العمل مجدد ًا‪.‬‬ ‫ويغطي ذلك جميع العاملين في �أ�ستراليا‪،‬‬ ‫وحتى لو كانوا متواجدين على ت�أ�شيرة م�ؤقتة‪.‬‬

‫ما الذي يتوجب على رئي�سك القيام‬ ‫به‬

‫يتوجب على رئي�سك االعتناء ب�صحتك‬ ‫و�سالمتك في العمل‪.‬‬ ‫يتوجب على رئي�سك‪:‬‬ ‫• �أن يريك كيفية القيام بعملك ب�شكل �آمن‬ ‫�أو �أن يت�أكد من �أن يريك �شخ�ص ما كيفية‬ ‫القيام بعملك ب�شكل �آمن‬ ‫• الت�أكد من وجود �شخ�ص ما ينتبه لك‬ ‫• �أال يطلب منك القيام ب�أي �شيء يحتاج �إلى‬

‫رخ�صة خا�صة‪ ،‬مثل قيادة �سيارة �أو رافعة‬ ‫�أو رافعة �شوكية �إذا لم تكن لديك الرخ�صة‬ ‫المنا�سبة‬ ‫• �أن يمتلك الأدوات والمعدات المنا�سبة حتى‬ ‫تقوم بعملك ب�شكل �آمن‬ ‫• �أن يقدم لك معدات �سالمة �إذا احتجتها‬ ‫للقيام بعملك‪.‬‬

‫معدات ال�سالمة‬

‫تدعى معدات ال�سالمة في العمل عادة بمعدات‬ ‫الحماية ال�شخ�صية (‪ .)PPE‬هناك �أنواع‬ ‫خا�صة من معدات ال�سالمة في العمل لكل عمل‪.‬‬ ‫وقد تكون قبعة �صلبة �أو عد�سات �أو نظارات‬ ‫وقاية للعينين‪� ،‬أو قفازات �أو �أحذية �أو م�آزر‪� ،‬أو‬ ‫�سماعات واقية للأذن‪.‬‬ ‫وينبغي �أن تكون بحالة جيدة وينبغي �أن تالئمك‬ ‫ب�شكل مريح‪ .‬كما وينبغي عليك �أن تعرف كيفية‬ ‫ا�ستخدامها وينبغي عليك ارتدا�ؤها ب�شكل‬ ‫منا�سب‪.‬‬ ‫�إذا كنت تعتقد ب�أنك تحتاج �إلى �شيء �إ�ضافي‬ ‫فتحدث �إلى رئي�سك �أو �إلى عامل �أكثر خبرة �أو‬ ‫�إلى ممثل ال�صحة وال�سالمة (‪ )HSR‬في حال‬ ‫وجود �أحدهم في مكان عملك‪.‬‬

‫ما يتوجب عليك القيام به للمحافظة‬ ‫على �سالمتك في العمل‬ ‫ين�ص القانون �أي�ض ًا على �أنه‬ ‫في �أ�ستراليا‪ّ ،‬‬

‫توجد هناك �أمور يتوجب عليك القيام بها‬ ‫للعناية ب�صحتك و�سالمتك الخا�صتين في‬ ‫العمل‪.‬‬ ‫يجب عليك‪:‬‬ ‫• �أن تكون الئق ًا ب�شكل كاف للقيام بعملك‬ ‫معافى ب�شكل كاف للقيام بعملك‬ ‫• �أن تكون‬ ‫ً‬ ‫• �أن تقوم بما يقوله لك رئي�سك طالما �أنه‬ ‫معقول‪� ،‬إال �إذا كنت تعتقد ب�أنه غير �آمن �أو‬ ‫ب�أنه قد ي�ؤذيك‬ ‫• �أال تكون واقع ًا تحت ت�أثير الكحول �أو‬ ‫المخدرات �أو �أن ت�ستخدم الكحول �أو‬ ‫المخدرات غير القانونية �أثناء العمل‬ ‫• �أال تقوم ب�أي �شيء قد ي�ؤذيك �أو ي�ؤذي �أي‬ ‫�شخ�ص �آخر في العمل‪.‬‬ ‫�إذا لم تكن تفهم كيفية القيام ب�أي �شيء ُيطلب‬ ‫منك القيام به في العمل‪ ،‬فينبغي عليك �أن‬ ‫ت�س�أل رئي�سك �أو عام ًال �أكثر خبرة للح�صول‬ ‫على الم�ساعدة‪.‬‬

‫هذه بع�ض من الأمور التي قد ت�ؤذيك‬ ‫في العمل‪:‬‬

‫• ا�ستخدام المعدات عندما ال يكون هناك‬ ‫من قام بتعليمك كيفية ا�ستخدامها ب�شكل‬ ‫منا�سب‬ ‫• عدم ارتداء معدات ال�سالمة ال�صحيحة‬ ‫(‪� )PPE‬أو عدم ارتدائها ب�شكل منا�سب‬ ‫• اال�ستعجال واتباع الطرق المخت�صرة‬

‫• القيام بالأ�شياء التي ت�صرف ذهنك‬ ‫بعيد ًا عن العمل �أثناء قيامك بعملك (مثل‬ ‫ا�ستخدام هاتفك الجوال �أثناء عملك)‪.‬‬ ‫في �أ�ستراليا‪ ،‬ين�ص القانون على �أنه يحق لك‬ ‫طرح الأ�سئلة حول العمل الذي ُيطلب منك‬ ‫القيام به‪ ،‬وب�أن ترف�ض �إذا ما طلب منك القيام‬ ‫بعمل قد ي�ؤذيك‪ .‬و�إذا ما طلب منك القيام‬ ‫ب�شيء ما تعتقد ب�أنه غير �آمن‪ ،‬فتوقف وتحدث‬ ‫مع رئي�سك �أو م�شرفك‪.‬‬ ‫�أحيان ًا ال يكون رئي�سك في العمل ال�شخ�ص‬ ‫نف�سه الذي يدفع لك �أجورك‪ ،‬مث ًال عندما تعمل‬ ‫عن طريق وكالة توظيف عمال‪� .‬إذا عملت عن‬ ‫طريق وكالة توظيف عمال‪ ،‬ف�ستقوم الوكالة‬ ‫بدفع �أجورك ولكن �شخ�ص ًا �آخر �سيكون م�س�ؤو ًال‬ ‫في مكان العمل‪� .‬إذا لم ترغب في الحديث‬ ‫مع الرئي�س في العمل‪ ،‬فبو�سعك التحدث مع‬ ‫وكالة توظيف العمال حول �صحتك و�سالمتك‬ ‫في العمل‪.‬‬ ‫ينبغي �أن يكون هناك �شخ�ص ما في العمل‬ ‫ي�ستطيع م�ساعدتك فيما يتعلق ب�أية �أ�سئلة حول‬ ‫ال�صحة وال�سالمة في العمل – اعرف من يكون‬ ‫ذلك ال�شخ�ص وكيفية االت�صال به‪.‬‬

‫�إذا لم تكن واثق ًا من �أمر ما‪ ،‬اطلب‬ ‫الم�ساعدة من �شخ�ص ما‪.‬‬

‫‪Give‬‬

‫‪Qurbani‬‬ ‫‪make your sacrifice great‬‬

‫‪from $80‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫الوسط االسترالي‬

‫ورقة معلومات العمل بأمان في أستراليا‬

‫‪31‬‬ ‫الوسط التاريخي‬

‫القدس‪..‬‬

‫وحقائق التاريخ الراسخة الثابتة‬ ‫التاريخ وحقائقه‬ ‫مع فل�سطين‪:‬‬

‫بقلم ‪ :‬د‪� .‬إبراهيم نويري‬ ‫باحث �أكاديمي ـ ـ الجزائر‬

‫بما � ّأن التاريخ وك�شوفاته الأثرية‬ ‫ووثائقه ال ُيثبت مقدار ُم�سك ٍة من‬ ‫ح��قٍّ لـ “ �إ�سرائيل “ في فل�سطين‬ ‫ع��ام��ة وال�ق��د��س خ��ا��ص��ة‪ ،‬ف�سيظل‬ ‫دون �شك العدو اللدود لهذه الدولة‬ ‫اللقيطة على ظهر الثرى ال�شاذة عن‬ ‫ك ّل الأع��راف والقوانين؛ فالتاريخ‬ ‫�أيها ال�سادة القراء الأك��ارم يقول‬ ‫ب�أن العرب اليبو�سيين الكنعانيين‬ ‫هم الذين بنوا القد�س في بدايات‬ ‫الع�صر البرونزي منذ ما يربو على‬ ‫‪� 6000‬سنة‪� .‬أجل( �ستة �آالف �سنة‬ ‫)‪ ،‬و�أطلقوا عليها ا�سم” يبو�س” ثم‬ ‫ُ�س ّميت بعد ذلك في مرحلة الحقة‬ ‫ب��ا��س��م “ �أور �سالم” �أي مدينة‬ ‫ال �� س�لام‪ ،‬وذل ��ك ق�ب��ل ه �ج��رة �أب��ي‬ ‫الأنبياء �إبراهيم عليه ال�سالم من”‬ ‫�أور” العراقية مرور ًا ب�أرا�ضي ومدن‬ ‫فل�سطين بما فيا مدينة القد�س‪� ،‬أي‬ ‫قبل ‪� 2600‬سنة على الأقل من ظهور‬ ‫الديانة اليهودية‪.‬‬ ‫وحتى الذين �أ�شكل عليهم الأم��ر‬ ‫وظ�ن��وا ب ��أن ا�سم”�أور�شليم” �أو”‬ ‫ي ��ورو �شليم” ا��س��م ع �ب��ري‪ ،‬نقول‬ ‫لهم على ر ِْ�سلكم �أيها ال�سادة‪ّ � :‬إن‬ ‫�أور��ش�ل�ي��م كلمة �آرام �ي��ة كنعانية‪،‬‬ ‫والآرام� �ي ��ة ال�شرقية ه��ي الل�سان‬ ‫ال ��ذي ن��زل ب��ه الإن �ج �ي��ل ال�شريف‬ ‫على �سيدنا عي�سى بن مريم عليه‬ ‫ال��س�لام ف��ي ال�ن��ا��ص��رة بفل�سطين‬ ‫الحبيبة؛ ف�ه��ذه اللغة ه��ي اح��دى‬ ‫الأل�سنة ال�سامية ال�شرقية القديمة‬ ‫مثل اللغة الكنعانية وال�سومرية‬ ‫والأك��دي��ة وال�سبئية ( لغة اليمن‬ ‫ال�ق��دي�م��ة )‪ ،‬وال�ك�ث�ي��ر م��ن علماء‬ ‫التاريخ واللغات يذهبون �إل��ى �أنها‬

‫ب��ي��ت ال��زك��اة‬ ‫أس��ت��رال��ي��ا‬

‫تنتمي �إل��ى ف��روع دار�سة من اللغة‬ ‫العربية القديمة التي ل��م تقترب‬ ‫من بع�ضها ول��م ت�أخذ في الت�آلف‬ ‫والمطاوعة �إال عندما انت�شرت بين‬ ‫قبائل �شبه الجزيرة العربية قبل‬ ‫و�أثناء ما ُي�سمى بالع�صر الجاهلي‪.‬‬ ‫فاللغة العربية كغيرها من اللغات‬ ‫الإن�سانية م � ّرت بمراحل تاريخية‬ ‫وح��ض��اري��ة وب�شرية م�ع� ّق��دة‪ ،‬ولم‬ ‫الموحدة‬ ‫ت�أخذ �صورتها النهائية‬ ‫ّ‬ ‫�إال مع ن��زول القر�آن الكريم مطلع‬ ‫القرن ال�سابع الميالدي‪.‬‬ ‫�أم��ا ظهور داود و�سليمان عليهما‬ ‫ال �� س�ل�ام‪ ،‬ف �ق��د ك ��ان ف��ي م��رح�ل��ة‬ ‫م�ت��أخ��رة ج ��د ًا على ت��اري��خ بنائها‬ ‫وت�أ�سي�سها وحكم ال�ع��رب الطويل‬ ‫ل�ه��ا؛ ول��م ت��دم ف�ت��رة حكمهما لها‬ ‫�أكثر من �سبعين �سنة‪ .‬وهذه �إرادة‬ ‫اهلل تعالى في �إر�سال �أنبيائه وتنزيل‬ ‫كتبه التي كانت كلها في المنطقة‬ ‫ال�ع��رب�ي��ة‪ ،‬ف�م��ا ع�لاق��ة ه��ذا الأم��ر‬ ‫بالأحقية في الأر�ض؟‬ ‫�إن مو�سى عليه ال�سالم ــــ �أكبر‬ ‫و�أعظم و�أ�شهر �أنبياء بني �إ�سرائيل‬ ‫ـــــ �شاء له الأم��ر الإل�ه��ي �أن ُيبعث‬ ‫في م�صر و�أن تتنزل عليه التوراة‬ ‫بلغة م�صر ال�ق��دي�م��ة وه��ي اللغة‬ ‫الهيروغليفية‪ ،‬فهل معنى ذلك � ّأن‬ ‫م�صر �أر��ض يهودية م��ن ح��ق بني‬ ‫�إ�سرائيل؟‬ ‫�إذا كان الأم��ر كذلك‪� ،‬أو وفق هذا‬ ‫المنطق المغلوط‪ ،‬ف ��إن فل�سطين‬ ‫ت�ضحى �أر�ض ًا م�سيحية لأن عي�سى‬ ‫ب��ن م��ري��م عليه ال �� س�لام م��واط��ن‬ ‫فل�سطيني‪ .‬كما ت�ضحى م�صر �أر�ضا‬ ‫يهودية لأن مو�سى عليه ال�سالم‬ ‫مواطن م�صري !!!‬ ‫� ّإن ظهور الر�ساالت ال�سماوية في‬ ‫�أر�� ض معينة ال يعني ال �ب � ّت��ة‪� ،‬أن‬

‫كفكفة دمعة في عين حزينة تساوي كنوز االرض‬ ‫وعروش المجد‪ .‬بيت الزكاة هو لرسم البسمة‬ ‫على وجوه االيتام واالرامل والمساكينوالفقراء‬ ‫والمحتاجين‪ .‬بيت الزكاة يستقبل زكاة اموالكم‬ ‫وزكاة الفطر والصدقات واالضاحي والمواد الغذائية‬ ‫والتبرعات وغيرها‪ .‬بيت الزكاة يفتح خمسة ايام في‬ ‫االسبوع من اإلثنين الى الجمعة‬ ‫من العاشرة صباحا وحتى الرابعة مساء‪.‬‬

‫بيت الزكاة نافذتكم إلى الخير‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫تلك الأر��ض ت�صبح من حق �أتباع‬ ‫وم�ع�ت�ن�ق��ي ت �ل��ك ال ��ر�� س ��االت‪ .‬لأن‬ ‫الأر� ��ض و ملكيتها تتبع التاريخ و‬ ‫الت�أ�سي�س الموغل في القدم و�إرث‬ ‫الأج��داد‪ .‬ونحن نرى دو ًال و �شعوب ًا‬ ‫�إ�سالمية كثيرة على وجه المعمورة‬ ‫من غير العرب‪ ،‬فهل قال �أح ُدهم‬ ‫� ّإن جزيرة العرب من حقنا ما دمنا‬ ‫قد اعتنقنا الإ�سالم؟‬ ‫ه ��ذه ه��ي ال�ح�ق�ي�ق��ة ال��را� �س �خ��ة‬ ‫ال�ن��ا��ص�ع��ة ال �ت��ي ي ��ؤك��ده��ا ال�ت��اري��خ‬ ‫وم�ستنداته ونقو�شه و�آث��اره؛ وهذه‬ ‫ه��ي ن�ق�ط��ة ال��ض�ع��ف ال� �ب ��ارزة في‬ ‫ال �م �� ش��روع ال� ّ��ص�ه�ي��ون��ي الغا�صب‬ ‫البغي�ض‪ ،‬التي ينبغي التذكير بها‬ ‫على ال��دوام‪ ،‬وو�ضعها �أم��ا �أعين‬ ‫الأ� �ش �ه��اد‪� .‬أم��ا ال�ي�ه��ود ال�شرقيون‬ ‫فهم مواطنون عا�شوا معزّزين على‬ ‫مدار التاريخ‪ ،‬بل لم يتم تكريمهم‬ ‫وحمايتهم �سوى في ظالل الإ�سالم‬ ‫وح �ك��م ال��دول��ة الإ� �س�لام �ي��ة؛ وق��د‬ ‫انتبه �إل��ى ه��ذه الم�س�ألة المهمة‬ ‫�أح��د �أكبر م�ؤرخي الح�ضارات هو‬ ‫الم�ؤرخ والم�ست�شرق ال�سوي�سري‪/‬‬ ‫الأل�م��ان��ي “ �آدم متز “ وذل��ك في‬ ‫كتابه (الح�ضارة الإ�سالمية في‬ ‫القرن الرابع الهجري) حيث ذكر‬ ‫ب� ّأن الح�ضارة الوحيدة عبر التاريخ‬ ‫التي ك ّرمت ومنحت منا�صب عليا‬ ‫ف��ي ال��دول��ة بما ف��ي ذل��ك من�صب‬ ‫الوزارة لغير الم�سلمين ـــــ كاليهود‬ ‫وال �ن �� ص��ارى ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ ه��ي ال�ح��ض��ارة‬ ‫الإ�سالمية‪.‬‬ ‫ال��دول��ة ال��ص��ه��ي��ون��ي��ة دول��ة‬ ‫ع�صابات‪:‬‬

‫غربية مختلفة خا�صة من بولونيا‬ ‫ورو��س�ي��ا؛ ول��ذل��ك ف ��إن ال��دول التي‬ ‫راج �ع��ت ال �ت��اري��خ ا��س�ت��درك��ت على‬ ‫عالقتها مع الكيان ال�صهيوني مثل‬ ‫دول��ة جنوب افريقيا التي خفّ�ضت‬ ‫ـــــ عقب ق��رار ترامب البائ�س في‬ ‫ق�ض ّية القد�س ــــــ م�ستوى عالقتها‪:‬‬ ‫م��ن � �س �ف��ارة �إل ��ى ممثلية ث��م �إل��ى‬ ‫م�ج� ّرد مكتب تن�سيق‪ .‬فهل يمكن‬ ‫�أن تت�ش ّكل يقظة ج��ادة بين الدول‬ ‫تقود في النهاية �إل��ى تطويق دولة‬ ‫الكيان ال�صهيوني و�إلزامها بتطبيق‬ ‫المواثيق الدولية واح�ت��رام حقوق‬ ‫ال�شعب الفل�سطيني ؟‬ ‫ولع ّل االن�صاف يقت�ضي �أن ن�شير �إلى‬ ‫� ّأن اليهود عبر العالم لي�سوا �سواء‪،‬‬ ‫�إذ يوجد منهم َم��ن يناوئ دولة”‬ ‫االحتالل ال�صهيوني” و يق ّر بحقوق‬ ‫ال��ش�ع��ب الفل�سطيني ف��ي �أر� �ض��ه‬ ‫ووط �ن��ه‪ ،‬وه�ن��ال��ك ع��دة منظمات‬ ‫يهودية �سيا�سية وثقافية تناه�ض‬ ‫ب�شدة دولة” �إ�سرائيل”؛ ويمكن‬ ‫للقارئ الكريم �أن يقر�أ عن هذه‬ ‫المنظمات‪ ”:‬ناطوري كارتا”ـــــــ”‬ ‫ت��راب��ط “ـــــــ” زوخروت”ـــــــ”‬ ‫ف��و��ض��وي��ون �ضد الجدار” ــــــــ “‬ ‫�صوت يهودي لل�سالم ‪ “ jvp‬ــــــــ‬ ‫هعيدا هحريديت ــــــ وغيرها من‬ ‫المنظمات التي تدعو �إل��ى وجوب‬ ‫ط ��رد ال��ص�ه��اي�ن��ة م��ن فل�سطين‪،‬‬ ‫و�إل��ى �إق��ام��ة ال��دول��ة الفل�سطينية‪،‬‬ ‫م��ع االح�ت�ف��اظ بحق ي�ه��ود ال�شرق‬ ‫وم�سيحيي ال��ش��رق ب��الإق��ام��ة في‬ ‫فل�سطين‪ ،‬كما كان الو�ضع التاريخي‬ ‫قبل االحتالل‪.‬‬

‫�أما دولة االحتالل ال�صهيوني فهي‬ ‫مجموعة ع�صابات م��ن جن�سيات‬

‫لتبرعاتكم‪:‬‬ ‫‪Bank of Sydney:‬‬ ‫‪• ACC: 939 686 • BSB: 942 206‬‬ ‫‪• Ph:9758 5288 • Fax: 97585299‬‬ ‫‪• 47 A Wangee Road Lakemba NSW 2195‬‬

‫‪• E:info@baytalzakat.com.au‬‬ ‫‪• www.baytalzakat.com.au‬‬

‫‪32‬‬

‫اقام االخوان محمود وحاتم الب�ضن �أ�صحاب م�ؤ�س�سة ب�ضن لالعمار (‪ )Bodon Homes‬م�أدبة غداء في ملبورن على �شرف‬ ‫خالهم العميد الركن المتقاعد حازم خزعل‪ ،‬ابن بلدة البرج العكارية والرئي�س ال�سابق لجهاز الأمن الع�سكري في لبنان‪ ،‬بح�ضور‬ ‫ح�شد كبير من الفعاليات العكارية وال�شمالية واللبنانية وعددا من رجال االعمال وقيادات الجالية‪ ،‬وقد القى ف�ضيلة ال�شيخ عبد‬ ‫اهلل الحواري امام م�سجد مريم عليها ال�سالم‪ ،‬كلمة با�سم الح�ضور رحب فيها بالعميد الركن المتقاعد حازم خزعل القادم من لبنان في زيارة‬ ‫عائلية‪ ،‬من جهته قدم خزعل �شكره للجميع على حفاوة اال�سقبال‪.‬‬ ‫العميد الركن المتقاعد حازم خزعل‬

‫يتقدم رئيس بيت الزكاة استراليا‬ ‫احلاج عصام عبيد من اجلالية اإلسالمية والعربية‬ ‫ومن املسلمني والعامل أمجع بأحر التهاين القلبية‬ ‫واألمنيات الطيبة بعيد األضحى املبارك‪ ،‬أعاده‬ ‫اهلل عليكم وعلينا باخلري واليمن والربكات‪،‬‬ ‫وكل عام وانتم خبري‪.‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫منوعات‬

‫مأدبة غداء في ملبورن على شرف‬ ‫العميد الركن المتقاعد حازم خزعل‬

‫‪33‬‬ ‫منوعات‬

‫فضل عشر‬ ‫ذي الحجة‬ ‫‪� -1‬أن اهلل �سبحانه‬ ‫وتعالى �أق�سم بها‪:‬‬ ‫و�إذا �أق�سم اهلل ب�شيء‬ ‫دل هذا على عظم مكانته وف�ضله‪� ،‬إذ‬ ‫العظيم ال يق�سم �إال بالعظيم‪ ،‬قال تعالى‬ ‫( َوا ْلف َْجرِ (‪َ )1‬و َل َيالٍ َع�شْ رٍ ) ‪ .‬والليالي‬ ‫الع�شر هي ع�شر ذي الحجة‪ ،‬وهذا ما‬ ‫عليه جمهور المف�سرين والخلف‪ ،‬وقال‬ ‫ابن كثير في تف�سيره‪ :‬وهو ال�صحيح‪.‬‬ ‫‪� -2‬أنها الأيام المعلومات التي �شرع‬ ‫فيها ذكره‪:‬‬ ‫قال تعالى‪} :‬ويذكروا ا�سم اهلل في‬ ‫�أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة‬ ‫الأنعام{ الحج ‪ .28‬وجمهور العلماء‬ ‫على �أن الأيام المعلومات هي ع�شر ذي‬ ‫الحجة‪ ،‬منهم ابن عمر وابن عبا�س‪.‬‬ ‫‪� -3‬أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم �شهد لها ب�أنها اف�ضل �أيام‬ ‫الدنيا‪:‬‬ ‫فعن جابر ر�ضي اهلل عنه عن النبي‬

‫�صلى اهلل عليه و�سلم قال‪( :‬ف�ضل �أيام‬ ‫الدنيا �أيام الع�شر ـ يعني ع�شر ذي‬ ‫الحجة ـ قيل‪ :‬وال مثلهن في �سبيل اهلل؟‬ ‫قال‪ :‬وال مثلهن في �سبيل اهلل �إال رجل‬ ‫عفر وجهه بالتراب)‪.‬‬ ‫‪� -4‬أن فيها يوم عرفة‪:‬‬ ‫ويوم عرفة يوم الحج الأكبر‪ ،‬ويوم‬ ‫مغفرة الذنوب‪ ،‬ويوم العتق من النيران‪،‬‬ ‫ولو لم يكن في ع�شر ذي الحجة �إال يوم‬ ‫عرفة لكفاها ذلك ف� ً‬ ‫ضال‪.‬‬ ‫‪� -5‬أن فيها يوم النحر‪:‬‬ ‫وهو �أف�ضل �أيام ال�سنة عند بع�ض‬ ‫العلماء‪ ،‬قال �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫(�أعظم الأيام عند اهلل يوم النحر‪ ،‬ثم‬ ‫يوم القر)‪.‬‬ ‫‪ -6‬اجتماع �أمهات العبادة فيها ‪:‬‬ ‫قال الحافظ ابن حجر في الفتح‪:‬‬ ‫(والذي يظهر �أن ال�سبب في امتياز‬ ‫ع�شر ذي الحجة لمكان اجتماع �أمهات‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫العبادة فيه‪ ،‬وهي ال�صالة وال�صيام‬ ‫وال�صدقة والحج‪ ،‬وال يت�أتى ذلك في‬ ‫غيره)‪.‬‬ ‫ومن الأعمال التي ي�ستحب للم�سلم‬ ‫�أن يحر�ص عليها ويكثر منها في‬ ‫هذه الأيام ما يلي‪:‬‬ ‫‪� -1‬أداء منا�سك الحج والعمرة‪.‬‬ ‫وهما اف�ضل ما يعمل في ع�شر ذي‬ ‫الحجة‪ ،‬ومن ي�سر اهلل له حج بيته‬ ‫�أو �أداء العمرة على الوجه المطلوب‬ ‫فجزا�ؤه الجنة؛ لقول النبي �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم‪( :‬العمرة �إلى العمرة كفارة‬ ‫لما بينهما‪ ،‬والحج المبرور لي�س له‬ ‫جزاء �إال الجنة)‪ ،‬متفق عليه‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال�صيام‪:‬‬ ‫وهو يدخل في جن�س الأعمال ال�صالحة‪،‬‬ ‫بل هو من �أف�ضلها‪ ،‬وقد �أ�ضافه اهلل‬ ‫�إلى نف�سه لعظم �ش�أنه وعلو قدره‪ ،‬فقال‬ ‫�سبحانه في الحديث القد�سي‪( :‬كل‬

‫عمل ابن �آدم له �إال ال�صوم ف�إنه لي و�أنا‬ ‫�أجزي به)‪ ،‬متفق عليه‪.‬‬ ‫وقد خ�ص النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫�صيام يوم عرفة من بين �أيام ع�شر ذي‬ ‫الحجة بمزيد عناية‪ ،‬وبين ف�ضل �صيامه‬ ‫فقال‪�( :‬صيام يوم عرفة احت�سب على‬ ‫اهلل �أن يكفر ال�سنة التي قبله والتي‬ ‫بعده)‪ ،‬رواه م�سلم‪.‬‬ ‫وعليه في�سن للم�سلم �أن ي�صوم ت�سع‬ ‫ذي الحجة‪ ،‬لأن النبي �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم حث على العمل ال�صالح فيها‪.‬‬ ‫وقد ذهب �إلى ا�ستحباب �صيام الع�شر‬ ‫الإمام النووي وقال‪� :‬صيامها م�ستحب‬ ‫ا�ستحباب ًا �شديد ًا‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال�صالة‪:‬‬ ‫على الم�سلم �أن يكثر من النوافل في‬ ‫هذه الأيام‪ ،‬ف�إنها من �أف�ضل القربات‪،‬‬ ‫وقد قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫فيما يرويه عن ربه‪( :‬وما يزال عبدي‬ ‫يتقرب �إلى بالنوافل حتى �أحبه)‪،‬‬

‫رواه البخاري‪.‬‬ ‫‪ -4‬التكبير والتحميد والتهليل‬ ‫والذكر‪:‬‬ ‫فعن ابن عمر ر�ضي اهلل عنهما عن‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم قال‪( :‬ما من‬ ‫�أيام �أعظم عند اهلل وال �أحب �إليه العمل‬ ‫فيهن من هذه الأيام الع�شر‪ ،‬ف�أكثروا‬ ‫فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)‪،‬‬ ‫رواه �أحمد‪.‬‬ ‫‪ -5‬ال�صدقة‪:‬‬ ‫وهي من جملة الأعمال ال�صالحة التي‬ ‫ي�ستحب للم�سلم الإكثار منها في هذه‬ ‫الأيام‪ ،‬وقد حث اهلل عليها فقال‪} :‬يا‬ ‫�أيها الذين �آمنوا �أنفقوا مما رزقناكم‬ ‫من قبل �أن ي�أتي يوم ال بيع فيه وال خلة‬ ‫وال �شفاعة والكافرون هم الظالمون{‬ ‫البقرة ‪ ،254‬وقال �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫(ما نق�صت �صدقة من مال)‪ ،‬رواه‬ ‫م�سلم‪.‬‬ ‫�صيد الفوائد‬

‫‪34‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫السالمة في مكان العمل‬ ‫مهمة بكل اللغات‬ ‫تتوا�صل‬

‫‪WorkSafe Victoria‬‬

‫مع العمال الناطقين بغير‬ ‫الإنجليزية لم�ساعدتهم على فهم حقوقهم‬ ‫في ال�صحة وال�سالمة المهنية‪.‬‬ ‫يمكن �أن تجعلهم الحواجز اللغوية التي‬ ‫يواجهونها من �أكثر النا�س ُعر�ضة للخطر‬ ‫في مكان العمل‪.‬‬ ‫ووفق المكتب الإح�صاء الأ�سترالي‬ ‫‪Australian Bureau of Statistics‬‬ ‫‪ ،ABS‬ف�إن العمال المهاجرين الذين ال‬

‫يجيدون اللغة الإنجليزية �أو غير الناطقين‬ ‫بها ُهم �أكثر ُعر�ضة للإ�صابة خالل الأ�شهر‬ ‫ال�ستة الأولى من بدء العمل مقارنة بالعمال‬ ‫المولودين في �أ�ستراليا‪.‬‬ ‫اتخذت ‪� WorkSafe‬إجراءات لم�ساعدة‬ ‫العمال الذين ال يتحدثون الإنجليزية في‬ ‫فكتوريا من خالل �إن�شاء موقع �إلكتروني‬ ‫مخ�ص�ص يحتوي على معلومات مهمة حول‬ ‫ال�صحة وال�سالمة في مكان العمل‪.‬‬ ‫يحتوي الموقع الإلكتروني المخ�ص�ص‬ ‫‪www.worksafeinfo.com.au‬‬

‫على معلومات باثنتي ع�شر لغة بما في‬ ‫ذلك الفيتنامية والكنتونية والمندرينية‬ ‫والعربية والبورمية والداري والدينكا‬ ‫والخمير والكورية والإيطالية والبنجابية‬ ‫والتايالندية‪ .‬و�ستتم �إ�ضافة لغتين‬ ‫�إ�ضافيتين �إلى الموقع‪ ،‬بما في ذلك لغة‬ ‫البها�سا الإندوني�سية والماليزية‪ ،‬في يونيو‪/‬‬ ‫حزيران‪.‬‬ ‫ي�شتمل الموقع الإلكتروني على ر�سوم‬ ‫متحركة توعوية ت�شرح دور ومهمة‬ ‫‪ WorkSafe‬واجراءات تقديم مطالبة‪.‬‬ ‫كما تتوفر مل�صقات‬ ‫وقوائم تحقق بعدة لغات للعر�ض داخل‬ ‫�أماكن العمل حيث يمكن �أن توفر الم�ساعدة‬ ‫للعاملين الذين يجيدون لغتهم الأم �أكثر من‬ ‫اللغة الإنجليزية‪.‬‬ ‫‪ WorkSafe‬هي ال�سلطة القانونية التابعة‬ ‫لحكومة فكتوريا والم�س�ؤولة عن تعزيز‬ ‫و�إنفاذ قوانين ال�سالمة في مكان العمل في‬ ‫فكتوريا‪ ،‬وهي‬ ‫تعزز الوعي بتجنب الإ�صابات التي تحدث‬ ‫في مكان العمل‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫‪35‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫المركز األسترالي العالمي‬ ‫للتعليم والتدريب‬

‫‪New Force Recruitment‬‬ ‫�أحمد �شريف ‪ -‬ملبورن‬ ‫ف��ي ع��ال��م تتقاطع فيه �أه��داف التدريب‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م؛ ي��ص��ب��ح ال��ت��زود ب��ال��ق��درات‬ ‫والمهارات‪ ،‬م�س�ألة في غاية الأهمية‪� ،‬سيما‬ ‫في العالم المتقدم مثل ا�ستراليا‪ .‬التدريب في بع�ض‬ ‫تعريفاته‪ ،‬يعني العلم ال��ذي يرتكز على جهد منظم‬ ‫ومخطط لتزويد العاملين في الجهاز العملي بمعارف‬ ‫معينة؛ لتح�سين مهاراتهم وقدراتهم وتطويرها‪ ،‬وتغيير‬ ‫(‪)New Force Recruitment‬‬ ‫للخدمات التوظيفية والتدريبية‪ ،‬كانت‬ ‫باكورة علمهم‪ ،‬با�شروا ب�أعداد قليلة‬ ‫ج��دا‪ ،‬و�سط كم هائل من التحديات‬ ‫والمعيقات‪ ،‬ولكن بال�صبر والتخطيط‬ ‫الم�ستمر‪ ،‬وت�أ�سي�س عالقات جيدة مع‬ ‫الحكومة الفيدرالية‪ ،‬تجاوزوا كل ذلك‪.‬‬ ‫ف��ي ‪ 2014‬وام��ت��دادا ل�ف��رع �آخ ��ر في‬ ‫(م��ال �ي��زي��ا)‪ ،‬ت��م ت��أ��س�ي��س (ال�م��رك��ز‬ ‫الأ�سترالي العالمي للتدريب والتعليم)‪.‬‬ ‫حاليا ي�ق��وم ك��ل ق�سم بمهام معينة‪.‬‬ ‫ف��ال�ق��س��م الأول ي�ن��ش��ط ف��ي ت��زوي��د‬ ‫�أ�صحاب الأعمال والم�ؤ�س�سات بالعمال‪،‬‬ ‫وم�ساعدتهم ف��ي ت�صنيف الوظائف‬ ‫والأج� � ��ور‪ ،‬وم��ده��م ب�ن�ظ��م ال�ح�م��اي��ة‬ ‫وال�سالمة والقوانين واللوائح الخا�صة‬ ‫بالعمل‪ ،‬و�إع��داد كوادر ب�شرية مدربة‪،‬‬ ‫وربطها ب�أ�صحاب العمل‪ ،‬بعد تجهيزها‬ ‫وتزويدها بمهارات العمل ال�ضرورية‪.‬‬ ‫�أم ��ا الق�سم ال�ث��ان��ي‪ ،‬فيرتكز مهامه‬ ‫ف��ي التعليم �أوال‪ ،‬وم��ن ث��م التدريب‪.‬‬ ‫فالتعليم ي�شمل ال�ل�غ��ة الإن�ج�ل�ي��زي��ة‪،‬‬ ‫وب��رن��ام��ج (ال �م��اج �� س �ت �ي��ر)‪ ،‬وذل ��ك‬ ‫ب��ال �ت �ع��اون م��ع ع ��دد م��ن ال�ج��ام�ع��ات‬ ‫(الأ��س�ت��رال�ي��ة) و(ال�م��ال�ي��زي��ة)‪ .‬حيث‬ ‫يقوم المركز بمهمة فتح قنوات �إت�صال‬ ‫ب�ي��ن �أ� �ص �ح��اب ال �ك �ف��اءات ف��ي م��واق��ع‬ ‫العمل‪ ،‬والخبراء الأكاديميين في تلك‬ ‫الجامعات‪ .‬هناك �أع ��داد كبيرة من‬ ‫�أ�صحاب الكفاءات العملية‪ ،‬تدرجت في‬ ‫وظائف مختلفة‪ ،‬واكت�سبت خبرة عملية‬ ‫ل�سنوات طويلة‪ ،‬رغ��م �أن�ه��ا ال تحمل‬ ‫�شهادات جامعية‪ ،‬ولي�س في مقدورها‬ ‫�أي�ضا االلتحاق بالجامعات والمعاهد‬ ‫العليا‪ .‬المركز يقوم بعملية التن�سيق‬ ‫بين �أولئك الخبراء والجامعات؛ حيث‬ ‫ت�ق��وم ال�ث��ان�ي��ة ب ��إج��راء تقييم �شامل‬ ‫وك��ام��ل ل�ل�خ�ب��رة ال�ع�م�ل�ي��ة‪ ،‬وب�م��وج��ب‬ ‫التقييم والت�أكد من الوثائق والإثباتات‬ ‫وال �م�ل�اح �ظ��ات الأك��ادي��م��ي��ة ب �� ش ��أن‬ ‫خبرتهم‪ ،‬يقرر الخبراء الأكاديميون‪،‬‬ ‫على منح (الخبير) مادة �أو مادتين في‬ ‫مجال تخ�ص�صه‪ ،‬مثال في القانون �أو‬ ‫التعليم �أو الإدارة �أو البنوك‪ ،‬ثم يمنح‬ ‫الموظف (�شهادة ماج�ستير) معترف‬

‫�سلوكهم واتجاهاتهم ب�شكل �إيجابي بناء‪ .‬وهو عملية‬ ‫منظمة وم�ستمرة ترمي �إلى تح�سين �أداء العاملين في‬ ‫العمل؛ ليكون �أدا�ؤهم فعاالً؛ ومن ثم تحقيق نتائج معينة‬ ‫يتطلبها العمل من خالل قيام الموظف �أو المعلم ب�أعمال‬ ‫ومهمات تتفق و�سيا�سات و�إجراءات وظروف الم�ؤ�س�سة‬ ‫التي يعمل بها‪ .‬وقد تكون هذه الأه��داف وغيرها‪ ،‬هي‬ ‫التي دفعت ال�سيد‪ /‬عبد اهلل ال�صافي (الأ�سترالي من‬

‫بها عالميا‪ .‬علما ب�أن هذا البرنامج ال‬ ‫ي�شمل مجاالت م�ح��ددة‪ ،‬مثل الطب‪،‬‬ ‫والهند�سة‪ ،‬والتمري�ض‪.‬‬ ‫بالإ�ضافة �إل��ى ذل��ك‪ ،‬ين�شط المركز‬ ‫ف��ي (‪ )Childcare‬و(‪Family‬‬ ‫‪ )day-care‬ورع��اي��ة الأ��س��ر‪ ،‬من‬ ‫خالل �إعطائهم جرعات علمية ترفع‬ ‫ق��درات �ه��م ف��ي ال �م �ج��االت ال �م��ذك��ورة‪،‬‬ ‫بالإ�ضافة �إلى تعليم اللغة الإنجليزية‪،‬‬ ‫و�أي�ضا تدريب ال ُم َد ِّربِين‪ ،‬في التمري�ض‬ ‫ورعاية ذوي االحتياجات‪ ،‬وكبار ال�سن‪،‬‬ ‫وخ��دم��ات ال� �ط ��وارئ‪ ،‬وت �ع �لُّ��م م�ب��ادئ‬ ‫اال��س�ع��اف��ات الأول �ي��ة‪ .‬حيث ُت�ع��د هذه‬ ‫القطاعات‪ ،‬من القطاعات التي هي‬ ‫بحاجة �إلى �أعداد كبيرة من الكوادر‪،‬‬ ‫�سيما مع غياب رعاية الأ�سر للم�سنين‬ ‫م��ن ذوي �ه��ا‪ ،‬بالتالي تلك القطاعات‬ ‫ب �ح��اج��ة �إل� ��ى ك � ��وادر ب��ش��ري��ة تغطي‬ ‫ه��ذه االح �ت �ي��اج��ات‪ .‬ل��ذا ف �ـ (المركز‬ ‫الإ�سترالي العالمي للتعليم و التدريب)‬ ‫ي��رب��ط ال �ج��ان��ب ال �ن �ظ��ري ب��ال�ج��ان��ب‬ ‫العملي (‪ ،)Placement‬حيث يلزم‬ ‫المتدرب بعد �إنهاء الجانب النظري‪،‬‬ ‫االلتحاق بالجانب التطبيقي ميدانيا‪.‬‬ ‫وتختلف م��دت�ه��ا طبعا ح�سب مجال‬ ‫التدريب‪ ،‬علما ب ��أن ع��دد من �أولئك‪،‬‬ ‫يتم اع�ت�م��اده��م كعمال ب ��دوام كامل‬ ‫�أو ج��زئ��ي‪ ،‬تحديدا بعد �إن�ه��اء العمل‬ ‫الميداني‪.‬‬ ‫وفيما يخ�ص التحديات والم�شكالت‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫التي ت��واج��ه ال�م��رك��ز‪� ،‬صرح ال�سيد‪/‬‬ ‫عبد اهلل ال�صافي‪� ،‬أنهم �أمام تحديين‬ ‫كبيرين‪ .‬الأول يتعلق بالعمالء‪ ،‬والثاني‬ ‫يتمثل ف��ي ت�ع��ام��ل ال�ح�ك��وم��ة وبع�ض‬ ‫المنظمات مع المركز‪ .‬بع�ض العمالء‬ ‫ي�ستعجلون ف��ي �إن �ه��اء فترة التدريب‬ ‫وال�ت�ع�ل�ي��م‪ ،‬خ�لاف��ا ل�ل�م��دة ال �م �ق��ررة‪،‬‬ ‫علما �أن ال �ج��ودة واالل �ت��زام باللوائح‬ ‫والقوانين‪ ،‬ه��ي م��ن ال�سيا�سات التي‬ ‫يلتزم بها المركز‪ .‬علما �أن الإج��ادة‬ ‫هي الأخ��رى‪ ،‬تتطلب ال�صبر والتقيد‬ ‫بالتعليمات المعنية من قبل المتدرب‬ ‫�أو المتعلم‪ .‬بالتالي نهيب بعمالئنا‬ ‫ال � �ك� ��رام‪ ،‬االل � �ت� ��زام ب �ف �ت��رة ال� ��دورة‬ ‫التدريبية والتقيد بها‪ .‬كما يظن بع�ض‬ ‫العمالء �أننا نتلقى دعما من الحكومة‪،‬‬ ‫ف��ي ال��وق��ت ال��ذي نعاني فيه م��ن هذه‬ ‫الم�س�ألة‪ ،‬ولكن رغم ذلك‪ ،‬ف�إن �أ�سعارنا‬ ‫م�ع�ق��ول��ة‪ ،‬م�ق��ارن��ة ب��أ��س�ع��ار ال�م��راك��ز‬ ‫ال�م��ش��اب��ه ل�خ��دم��ات�ن��ا‪� .‬أم��ا ال�ت�ح��دي‬ ‫ال�ث��ان��ي‪ ،‬فيتمثل ف��ي تعامل الجهات‬ ‫الحكومية المعنية مع المركز‪ ،‬رغم‬ ‫�أننا در�سنا في هذه البالد‪ ،‬واكت�سابنا‬ ‫تجربة غنية‪ ،‬وتمر�سنا ف��ي �أ�ساليب‬ ‫ال�ت��دري��ب‪ ،‬والت�أهيل العالي ال�ج��ودة‪،‬‬ ‫وم �م��ار� �س��ة م�ه��ام�ن��ا وف �ق��ا لل�ضوابط‬ ‫وال�ق��وان�ي��ن الخا�صة‪� ،‬إال �أن�ن��ا نواجه‬ ‫تعامال مختلفا جدا مقارنة مع غيرنا‪.‬‬ ‫فعندما ن�ج��ري ات��ص��االت ومكاتبات‬ ‫�سواء مع الجهات الحكومية �أو مع بع�ض‬

‫�أ�صول �إفريقية عربية)‪� ،‬إلى افتتاح مركزه تحت ا�سم‬ ‫(‪ )New Force Recruitment‬في العام ‪،2003‬‬ ‫ومن ثم �إ�ضافة (المركز الأ�سترالي العالمي للتدريب‬ ‫والتعليم) ‪.2014‬‬ ‫(ال��و��س��ط) �إلتقت ال�سيد ال��م��دي��ر‪ ،‬لمعرفة �أه��داف‬ ‫ت�أ�سي�س المركز والوقوف على �أو�ضاعه‪ ،‬وق�ضايا �أخرى‬ ‫ذات �صلة‪ ،‬نجملها في هذه التغطية‪:‬‬

‫المنظمات المعنية‪ ،‬يكون التعامل في‬ ‫�أعلى م�ستوى‪ ،‬وبمجرد �أن نبد�أ الحديث‬ ‫المبا�شر (وجها لوجه)‪ ،‬ويظهر لتلك‬ ‫الجهات‪ ،‬من نحن؟ وماهي خلفيتنا؟‬ ‫على الفور يتغير �أ�سلوب التعامل تماما‪،‬‬ ‫مما ينعك�س على �أن�شطتنا ب�شكل �سلبي‪،‬‬ ‫ل��ذا نبحث دوم ��ا ع��ن و��س�ي��ط ث��ال��ث‪.‬‬ ‫ح�ي��ث ن �ق��وم ب� ��إع ��داد م �� ش��روع جاهز‬ ‫وك��ام��ل ل��ذل��ك ال��و��س�ي��ط‪� ،‬إل ��ى جانب‬ ‫توفير العمالء واالل�ت��زام بكل مراحل‬ ‫الت�أهيل وال �ت��دري��ب‪ ،‬وب�ع��د الح�صول‬ ‫على الدعم‪ ،‬نتقا�سم نحن والو�سيط‬ ‫ما ح�صلنا عليه‪ ،‬يحدث هذا معنا رغم‬ ‫�أننا ا�ستراليين بموجب القانون‪ ،‬و�أن‬ ‫م�ؤ�س�ستنا ا�سترالية‪ ،‬و�أن عمالءنا �أي�ضا‬ ‫ا�ستراليين �سواء كانوا من �أ�صول عربية‬ ‫�أو �إفريقية �أو �آ�سيوية!!‬ ‫فيما يخ�ص الم�شاريع الم�ستقبلية‬ ‫للق�سمين‪ ،‬ذكر ال�سيد‪ /‬ال�صافي‪� ،‬أن‬ ‫الحقيبة التدريبية الخا�صة بمبادئ‬ ‫اال��س�ع��اف��ات الأول �ي��ة‪ ،‬تحظى ب�أهمية‬ ‫ق�صوى ف��ي ه��ذه ال�ف�ت��رة‪ .‬حيث ت�أكد‬ ‫لهم ومن خالل التجربة والخبرة في‬ ‫مجال التدريب والت�أهيل تحديدا‪� ،‬أن‬ ‫مبادئ تعلم اال�سعافات الأولية‪ ،‬يعتبر‬ ‫ع�ل��م � �ض��روري وح �ي��ات��ي ه ��ام؛ لكونه‬ ‫يتعلق بالحياة وال �م��وت‪ .‬ف��رب خطوة‬ ‫�أو عملية يراها البع�ض ب�سيطة‪ ،‬لكنها‬ ‫تغير الموقف من عملتي الموت والحياة‬ ‫(طبعا كلها ب�إرادة المولى عز وجل)‪.‬‬

‫و�أ��ض��اف �أن تعلم مبادئ اال�سعافات‬ ‫الأولية اليوم‪� ،‬أ�صبح �ضمن ال�شروط‬ ‫ال �م �ط �ل��وب ت��وف��ره��ا ل ��دى الباحثين‬ ‫ع ��ن ال �ع �م��ل ف ��ي م� �ج ��االت ع��دي��دة‪.‬‬ ‫ولديهم م�شروع ج��اه��ز ؛لنقل تعليم‬ ‫مبادئ اال�سعافات الأولية من الكبار‬ ‫�إل ��ى ال��ص�غ��ار‪ ،‬توظيفا لمعامالتهم‬ ‫وع�لاق��ات �ه��م م��ع �إح� ��دى المنظمات‬ ‫اال�سترالية‪ ،‬ذات االه�ت�م��ام الكبير‪،‬‬ ‫بتعليم الأط�ف��ال تلك المبادئ‪ .‬حيث‬ ‫قام المركز بتقديم بع�ض الم�ساعدات‬ ‫لتلك المنظمة‪ ،‬بدورها �أر�سلت �إليهم‬ ‫ر�سالة �شكر وتقدير واحترام وعرفان‪،‬‬ ‫وك��ان م�صدر �سعادة واعتزاز للمركز‬ ‫وال�ف��ري��ق ال�ع��ام��ل‪ .‬وي�ح��ر��ص المركز‬ ‫جديا بنقل هذه الفكرة �إلى الجاليات‬ ‫العربية واالفريقية واال�سالمية؛ لتعليم‬ ‫�أب�ن��ائ�ه��ا م �ب��ادئ اال��س�ع��اف��ات الأول �ي��ة‬ ‫بطريقة مبتكرة وحديثه تنا�سب �أعمار‬ ‫الأطفال و�سلوكهم وتفكيرهم‪ .‬واختتم‬ ‫حديثه بـ ‪� “ :‬أقول بو�ضوح وعبر (مجلة‬ ‫الو�سط) التي �أق��در دوره��ا وجهدها‬ ‫الإع�ل�ام��ي ف ��ي �أو�� س��اط ال �ج��ال �ي��ات‬ ‫والقارئ اال�سترالي عموما‪� ( ،‬إذا كنتم‬ ‫ترغبون �أن ي�ك��ون �أب �ن��ا�ؤك��م م��زودي��ن‬ ‫بمهارات �أ�سا�سية حياتية؛ ت�ساعدهم‬ ‫على �إن �ق��اذ م��وق��ف �إن��س��ان��ي‪ ،‬ب ��ادروا‬ ‫الآن �إلى اال�ستفادة من هذه الفر�صة‪،‬‬ ‫حيث لدينا كل االمكانات التجهيزية‬ ‫والتعليمية فيما يعلق بتعليم الأطفال‬ ‫م �ب��ادئ اال��س�ع��اف��ات الأول� �ي ��ة‪ .‬ون��ؤك��د‬ ‫�أننا نهدف �إلى تقديم خدمة لأبنائنا‬ ‫ورفع كفاءاتهم وقدراتهم”‪ .‬و�أ�ضاف‬ ‫“ينبغي على الجميع تفهم هذه الأمور‬ ‫ب�ع�ي��دا ع��ن التف�سيرات وال �ت ��أوي�لات‬ ‫الخاطئة غير ال�صحيحة‪ .‬بالتالي �أدعو‬ ‫الجاليات كلها لال�ستفادة م��ن هذا‬ ‫البرنامج‪ ،‬كما �أ�شيد بكل المتعلمين‬ ‫والمثقفين م��ن �أب �ن��اء ال�ج��ال�ي��ات �أن‬ ‫يهتموا بق�ضايا تعليم الأط �ف��ال من‬ ‫�سن (ريا�ض الأطفال وحتى المرحلة‬ ‫االبتدائية)‪ ،‬مبادئ اال�سعافات الأولية‪،‬‬ ‫ونحن على ا�ستعداد للتعاون والتفاكر‬ ‫في هذا ال�ش�أن‪.‬‬

‫‪36‬‬ ‫منوعات‬

‫أحاديث مشهورة ضعيفة السند (‪)5‬‬ ‫�إح�سان العتيبي‬ ‫تكملة ل�سل�سلة الأحاديث‬ ‫ال�ضعيفة والمو�ضوعة‬ ‫وهي منت�شرة بين الخطباء‬ ‫والوعاظ‪ ،‬وفي ال�صحيح ما يغني الم�سلم‬ ‫عن الأخذ بال�ضعيف‪ .‬ون�س�أل اهلل �أن ينفع‬ ‫بها‪:‬‬ ‫‪« -71‬النظرة �سهم من �سهام �إبلي�س من‬ ‫تركها خوف ًا من اهلل �آتاه اهلل �إيمان ًا يجد‬ ‫حالوته في قلبه»‪� .‬ضعيف جد ًا‪« .‬الترغيب‬ ‫والترهيب» للمنذري (‪« .)106/4‬مجمع‬ ‫الزوائد» للهيثمي (‪« .)63 /8‬تلخي�ص‬ ‫الم�ستدرك» للذهبي (‪.)314/4‬‬ ‫‪« - 72‬يعاد الو�ضوء من الرعاف ال�سائل»‪.‬‬ ‫مو�ضوع‪« .‬ذخيرة الحفاظ» البن طاهر‬ ‫(‪» .)6526/5‬ال�ضعيفة» (‪.)1071‬‬ ‫‪« -73‬لي�س الإيمان بالتمني وال بالتحلي‪،‬‬ ‫ولكن ما وقر في القلب و�صدقه الفعل‪...‬‬

‫الخ»‪ .‬مو�ضوع‪« .‬ذخيرة الحفاظ» البن‬ ‫طاهر (‪« .)4656/4‬ال�ضعيفة» (‪.)1098‬‬ ‫«تيبب�ض ال�صحيفة» لمحمد عمرو (‪.)33‬‬ ‫‪« -74‬تخرج الدابة‪ ،‬ومعها ع�صى مو�سى‬ ‫عليه ال�سالم‪ ،‬وخاتم �سليمان عليه ال�سالم‪.‬‬ ‫‪.‬فيقول هذا‪ :‬يا م�ؤمن ‪ ،‬ويقول هذا ‪ :‬يا‬ ‫كافر»‪ .‬منكر‪« .‬ال�ضعيفة» (‪.)1108‬‬ ‫‪« -75‬انطلق النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫و�أبو بكر �إلى الغار‪ ،‬فدخال فيه فجاءت‬ ‫العنكبوت فن�سجت على باب الغار‪...‬الخ»‪.‬‬ ‫�ضعيف‪« .‬ال�ضعيفة» (‪« .)1129‬التحديث‬ ‫بما قيل ال ي�صح فيه حديث» لبكر �أبي زيد‬ ‫(‪.)214‬‬ ‫‪« -76‬وجد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ريح ًا‬ ‫فقال‪ :‬ليقم �صاحب هذا الريح فليتو�ض�أ‪.‬‬ ‫فا�ستحيا الرجل �أن يقوم فقال ر�سول‬

‫الم�ؤمن المحترف»‪� .‬ضعيف‪» .‬النخبة‬ ‫البهية» لل�سنباوي (‪« .)57‬الك�شف الإلهي»‬ ‫(‪« .)518/1‬ال�ضعيفة» (‪.)1301‬‬

‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪ :‬ليقم �صاحب‬ ‫هذا الريح فليتو�ض�أ ف�إن اهلل ال ي�ستحي‬ ‫من الحق‪ ،‬فقال العبا�س‪ :‬يا ر�سول اهلل‬ ‫�أفال نقوم كلنا نتو�ض�أ؟ فقال‪ :‬قوموا كلكم‬ ‫فتو�ض�ؤوا»‪ .‬باطل‪« .‬ال�ضعيفة» (‪.)1132‬‬ ‫‪�« -77‬إذا فعلت �أمتي خم�س ع�شرة خ�صلة‬ ‫حل بها البالء‪� :‬إذا كان المغنم دو ًال‬ ‫والأمانة مغنم ًا والزكاة مغرم ًا‪....... .‬الخ»‪.‬‬ ‫�ضعيف‪�« .‬سنن الترمذي» (‪« .)33/2‬العلل‬ ‫المتناهية» (‪« .)1421/2‬الك�شف الإلهي»‬ ‫(‪.)33/1‬‬

‫‪« -80‬لكل �شيء عرو�س وعرو�س القر�آن‬ ‫الرحمن»‪ .‬منكر‪« .‬ال�ضعيفة» (‪.)1350‬‬ ‫‪�« -81‬سيد القوم خادمهم»‪� .‬ضعيف‪.‬‬ ‫«المقا�صد الح�سنة» لل�سخاوي (‪.)579‬‬ ‫«ال�ضعيفة» (‪.)1502‬‬ ‫‪« -82‬عليكم بال�شفائين‪ :‬الع�سل والقر�آن»‪.‬‬ ‫�ضعيف‪�« .‬أحاديث معلَّة ظاهرها ال�صحة»‬ ‫للوادعي (‪« .)247‬ال�ضعيفة» (‪.)1514‬‬

‫‪« -78‬حب الدنيا ر�أ�س كل خطيئة»‪.‬‬ ‫مو�ضوع‪�» .‬أحاديث الق�صا�ص» البن تيمية‬ ‫(‪« .)7‬الأ�سرار المرفوعة» (‪.)163/1‬‬ ‫«تذكرة المو�ضوعات» (‪.)173‬‬

‫‪�« -83‬آمن �شعر �أمية بن �أبي ال�صلت وكفر‬ ‫قلبه»‪� .‬ضعيف‪« .‬ك�شف الخفاء» (‪.)19/1‬‬ ‫«ال�ضعيفة» (‪.)1546‬‬

‫‪« -79‬طلب الحالل جهاد‪ ،‬و�إن اهلل يحب‬

‫الم�صدر‪ar.islamway.net :‬‬

‫اس��تمعوا ال��ى إذاع��ة الصوت االس�ل�امي س��يدني‬ ‫برامجها ت�شمل ما يلي‪:‬‬ ‫• تالوة القر�آن الكريم ‪ -‬محا�ضرات‬ ‫�إ�سالمية‬ ‫• بث مبا�شر لخطبة الجمعة ‪� -‬أخبار‬ ‫محلية وعالمية‬ ‫• برنامج �صباحيات مع الحاج �إبراهيم‬ ‫الزعبي ِمن الثامنة والن�صف وحتى‬ ‫العا�شرة والن�صف‪.‬‬ ‫• متفرقات في الدين والحياة‬ ‫لالخت رانيا البرجاوي من العا�شرة‬ ‫والن�صف وحتى الثانية ع�شرة‪.‬‬ ‫• ثالث ن�شرات اخبارية مف�صلة‬ ‫يقدمها الدكتور �أحمد العقاد‪.‬‬ ‫• محا�ضرات باللغة االنكليزية ثالث‬ ‫مرات يوميا‪ ,‬االولى عند ال�ساعة‬

‫ال�سابعة والن�صف �صباح ًا والثانية‬ ‫عند الرابعة ع�صر ًا واالخيرة عند‬ ‫م�ساء‪.‬‬ ‫ال�ساعة الثامنة والن�صف‬ ‫ً‬ ‫• برنامج �أ�سبوعي يقدم م�ساء كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة الثامنة‬ ‫والن�صف باللغة االنكليزية بعنوان‬ ‫«الن�شاط وال�صحة»‪.‬‬ ‫• برنامج �آخر باللغة االنكليزية عن‬ ‫ال�صحة يقدمه الدكتور و�سام �سوبرا‬ ‫كل يوم جمعه عند ال�ساعة الرابعة‬ ‫ع�صراً‪.‬‬ ‫• برنامج «ماما �صفاء» للأطفال عند‬ ‫ال�ساعة الخام�سة م�ساء كل يوم‬ ‫جمعه‪.‬‬ ‫• برنامج «فهل من مدكر» لتعليم‬

‫�أحكام التجويد وتالوة القر�أن‬ ‫الكريم للأخ �أنور حمام والأخ ريا�ض‬ ‫قا�سم‪.‬‬ ‫• برنامج «�إ�شراقات فقهية» �صباح كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة التا�سعة‬ ‫والربع مع ف�ضيلة ال�شيخ يحي‬ ‫ال�صافي‪.‬‬ ‫• برنامج «التف�سير البالغي للقر�آن‬ ‫الكريم» مع ال�شيخ �أحمد عزت‬ ‫م�ساء‬ ‫محمود عند ال�ساعة ال�ساد�سة‬ ‫ً‬ ‫كل يوم ثالثاء‪.‬‬ ‫• برنامجي «امجاد ونزهة الم�شتاق»‬ ‫مع االخ وليد المذيب‪.‬‬

‫أسعد المحتاجين‬ ‫بأضحيتك‬ ‫‪1300 760 155 - www.hai.org.au‬‬

‫من اليمين الحاجة رانية البرجاوي‪ ،‬الحاج ابراهيم الزعبي‪ ،‬الدكتور احمد العقاد‬ ‫�إذاعة ال�صوت الإ�سالمي من �سيدني تبث برامجها على مدار اليوم على الترددات التالية‪:‬‬

‫)‪• 87.6 FM • 173.350 MHz (Narrow Band‬‬ ‫)‪• 173.425MHz (Narrow Band‬‬

‫‪T: +61 (2) 9758 3399 F: +61 (2) 9758 3299‬‬ ‫‪E: info@thevoiceofIslam.com.au‬‬ ‫‪W:thevoiceofIslam.com.au‬‬

‫‪110‬‬ ‫‪$150‬‬ ‫‪$‬‬

‫‪OR‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫تأمالت‬

‫‪37‬‬ ‫منوعات‬

‫السودان بين أحالم (الثوار)‬ ‫وتربصات (العسكر)‬

‫�أحمد �شريف‬ ‫ت� ��زخ� ��ر ال � ��ذاك � ��رة‬ ‫ال�سودانية‪ ،‬ب�أ�سماء‬ ‫ث� � � � ��ورات � �ش �ع �ب �ي��ة‪،‬‬ ‫خ��ص�م�ه��ا الأول والأخ� �ي��ر ك��ان‬ ‫(الع�سكر)‪� ،‬سيما بعد تحررها‬ ‫م ��ن ك �م��ا� �ش��ة ال �ح �ك��م ال �ث �ن��ائ��ي‬ ‫الإنجليزي ‪ -‬الم�صري (‪1988‬‬ ‫ ‪� .)1956‬أول ��ى تلك ال �ث��ورات‪،‬‬‫(ثورة �أكتوبر ‪ )1964‬التي خلعت‬ ‫نظام (�إبراهيم عبود)‪ ،‬ثم (ثورة‬ ‫�أبريل ‪ )1085‬التي �أطاحت بنظام‬ ‫(جعفر نميري) و�أخ �ي��را (ث��ورة‬ ‫دي�سمبر ‪ )2018‬التي ق�ضت على‬ ‫نظام (عمر الب�شير) �أط��ول فترة‬ ‫ح�ك��م ع��س�ك��ري � �س��ودان��ي‪ ،‬وك� ��أن‬ ‫ثنائية التوالي بين (الديمقراطية‬ ‫وحكم الع�سكر)‪� ،‬أ�صبت الزمة �أو‬ ‫�سمة �سيا�سة �سودانية ِ�صرفة!!‬ ‫ال�شعب ال�سوداني‪ ،‬وط��وال ثالثة‬ ‫و� �س �ت �ي��ن ع��ام��ا ‪ -‬ع �م��ر ث��ورات��ه‬ ‫وحكوماته ‪ -‬ال ي��زال يبحث عن‬ ‫(م �� ش��روع وط �ن��ي) ُي�خ� ِّل��ص��ه من‬ ‫�آف��ة التوالي �آنفة الذكر‪ .‬فالثورة‬ ‫الأخ� �ي ��رة‪ ،‬وق �ب��ل �أن ي�ج��ف دم��اء‬

‫� �ش �ه��دائ �ه��ا‪ ،‬وت �� س �ك� َ�ت �أ�� ص ��وات‬ ‫مطالبها‪ ،‬ويجاب على ا�ستفهامات‬ ‫وت�س�آ�ؤالت ال�شارع المطروحة هنا‬ ‫وهناك‪� ،‬إذا بالخ�صمين اللدودين‪،‬‬ ‫(ال �� ش �ع��ب وال �ع �� س �ك��ر)‪ ،‬ي��وق�ع��ان‬ ‫على اتفاق �سيا�سي‪ ،‬بعد ماراثون‬ ‫�سيا�سي �ساخن‪� ،‬شهدت م�ضماره‬ ‫قوى �إقليمية ودولية‪� ،‬سيما �إثيوبيا‬ ‫التي قامت ب��دور كبير في تو�صل‬ ‫الطرفين �إل��ى تفاهمات‪ .‬االتفاق‬ ‫ُعنون على �أنه (مر�سوم د�ستوري)‬ ‫ت��ض�م��ن (‪ )21‬ب��ن��دا ف ��ي (‪)6‬‬ ‫ف�صول ه��ي‪ :‬المبادئ المر�شدة‪،‬‬ ‫الترتيبات االنتقالية‪ ،‬المجل�س‬ ‫الت�شريعي‪ ،‬لجنة التحقيق‪ ،‬مهام‬ ‫المرحلة االن�ت�ق��ال�ي��ة‪ ،‬الم�ساندة‬ ‫الدولية‪ .‬ح�ضر مرا�سم التوقيع‪،‬‬ ‫االتحاد الإفريقي‪ ،‬ورئي�س الإيقاد‪،‬‬ ‫واالتحاد الأوروب��ي‪ ،‬وممثل الأمم‬ ‫المتحدة‪ ،‬وممثل جامعة ال��دول‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫ال� �م� �ت� ��أم ��ل ل �ل �غ��ة (ال� �م ��ر�� س ��وم‬ ‫الد�ستوري)‪ ،‬يقر�أ رغبة (الع�سكر)‬ ‫الملحة‪ ،‬على البقاء في الم�شهد‬ ‫ال��س�ي��ا��س��ي ال �� س��ودان��ي �أي� ��ا ك��ان‬ ‫اللون والتمثيل من جهة‪ ،‬وحر�ص‬ ‫المدنيين ال�شديد‪ ،‬على تحرير‬ ‫ال �� س��ودان م��ن ��س�ي�ط��رة و��س�ط��وة‬ ‫(الع�سكر) م��ن جهة �أخ ��رى‪ .‬مع‬ ‫ت�أكيد ديباجة المر�سوم ون�صو�صه‬ ‫على النية في (بناء دولة وطنية)‬ ‫و�إق��ام��ة (ن�ظ��ام م��دن��ي) وتر�سيخ‬ ‫دعائم (�سلطة مدنية)‪ ،‬ما يعني‬ ‫�أن �أزم ��ة الثقة بين الأط��راف ال‬ ‫ت��زال ماثلة‪ ،‬و�أن الترب�ص على‬ ‫�أ��ش�ه��ده �أي��ض��ا‪� ،‬سيما م��ع �إع�لان‬ ‫النظر الحقا‪ ،‬في تحديد هياكل‬

‫الحكم و�صالحيتها‪ ،‬و�شكل الدولة‬ ‫وهياكلها العامة‪.‬‬ ‫م��ا ينبغي الإ�� ش ��ارة �إل �ي��ه‪ ،‬ب��روز‬ ‫ح�سم �سيا�سي جديد في الم�سرح‬ ‫ال�سيا�سي ال��س��ودان��ي‪ ،‬يتمثل في‬ ‫(ح��زب ال��ش��ارع ال�سيا�سي) �إذا‬ ‫�صحت العبارة‪ .‬فقد ظهر الحزب‬ ‫ال�ج��دي��د‪ ،‬ب ��ر�ؤى مختلفة تخطت‬ ‫كل الأط��ر التقليدية في التدافع‬ ‫ال��س�ي��ا��س��ي ال �� س��ودان��ي ال�ق��دي��م؛‬ ‫ربما لأن��ه نتاج مخا�ض �سيا�سي‬ ‫غ �ي��ر م� ��أل ��وف‪ ،‬ح � َّرك �ت��ه �أو��ض��اع‬ ‫�سيا�سية واقت�صادية هي الأخرى‬ ‫م�خ�ت�ل�ف��ة‪ ،‬ت�ك��َّ�ش�ف��ت �أل��وان �ه��ا في‬ ‫�أدب الثورة و�أهازيجها ومطالبها‬ ‫ال�م�ل�ح��ة ب� ��إزال ��ة ح�ك��م الع�سكر‪.‬‬ ‫و�إال م ��اذا يعني ت��واري �أح ��زاب‬ ‫تقليدية عريقة في هكذا منعطف‬ ‫ك �ـ (ح� ��زب الأم � ��ة‪ ،‬وال��ش�ي��وع��ي‪،‬‬ ‫واالت�ح��اد الوطني الديمقراطي)‬ ‫ع ��ن ال �م �� ش �ه��د ال �� س �ي��ا� �س��ي على‬ ‫الأق��ل في التفاهمات التي جرت‬ ‫ب �ي��ن (ال �ع �� س �ك��ر) و (ال��ش��ارع‬ ‫ال�سيا�سي)؟ و�أين جماهير (التيار‬ ‫الإ�سالمي) العري�ض ال��ذي حكم‬ ‫البالد والعباد‪ ،‬بالحديد والفتوى‬ ‫وال�شعارات ‪ 28‬عاما؟ بل �أين الكتل‬ ‫الحزبية ذات ال��وزن غير الثقيل‬ ‫في الميزان ال�سيا�سي ال�سوداني؟‬ ‫ثم ماذا يعني �إ�ضطرار (الع�سكر)‬ ‫لإجراء حوارات مع كيانات ي�صعب‬ ‫و�صفها ب��أن�ه��ا‪ ،‬كيانات �سيا�سية‬ ‫بال�شكل التقليدي لمفهوم (القوى‬ ‫ال�سيا�سية) �أو العقلية ال�سودانية‬ ‫�سيا�سيا؟ ه��ل يعني‪� ،‬أن هند�سة‬ ‫(م�ستقبل ال �� س��ودان) تتم فعليا‬ ‫وب�شكل مختلف هذه المرة بعد �أكثر‬

‫مشروع االضاحي ‪ -‬بيت الزكاة‬ ‫وم َها َو اَل ِد َماؤ َها‬ ‫قال الله تعالى ‪َ ( :‬لن َي َن َال َّالل َه ُل ُح ُ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫َو َل ِكن َي َن ُال ُه َّالت ْق َوى ِم ُنكم َك َذ ِل َك َس َّخ َر َها َل ُكم ِل ُت َكب ُروا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّالل َه َع َلى َما َه َد ُاكم َو َب ِّش ِر ْال ُم ْح ِس ِن َين) سورة الحج (‪)37‬‬ ‫ْ‬ ‫يتقدم بيت الزكاة إليكم بأسمى التبريكات ونحن‬ ‫على عتبة موسم عظيم من مواسم الخير (عشر ذي‬ ‫خت َتمة بيوم األضحى)‪ ،‬راجين من الله أن‬ ‫الحجة ُالم َ‬ ‫يوفقنا وإياكم للعمل الصالح‪ ،‬ومن العمل الصالح ذبح‬ ‫األضاحي في يوم النحر الذي هو أحب األعمال إلى‬ ‫الله سبحانه وتعالى‪ ،‬آملين تعاونكم معنا بإذن الله‬ ‫في استمرارية مشروع ُسنة األضاحي لهذا العام وهو‬ ‫مشروع ينفذه بيت الزكاة في استراليا للعام الثاني‬

‫والعشرين على التوالي منذ سنة ‪.1997‬‬ ‫وإنطالقًا من قوله سبحانه وتعالى‪(َ :‬ف َصل ِل َرب َك‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َو ْان َح ْر) ‪ -‬الكوثر‬ ‫أخي المسلم ‪ /‬أختي المسلمة‪،‬‬ ‫نذكركم أيها األخوة األحباء بأن لكم إخوانًا لكم في‬ ‫أوطانكم يعانون قساوة الحاجة والفقر‪ ،‬لذلك نرجو‬ ‫منكم أن تسارعوا إلى مد يد العون لهم‪ .‬وهذا يتم‬ ‫من خالل ذبح األضاحي بإسمكم وتجهيزها وشحنها‬ ‫وتوزيعها على أهاليكم أو على الفقراء واأليتام‬ ‫واألرامل والمحتاجين‪ .‬يمكنكم شراء األضحية من‬ ‫مكتب بيت الزكاة في الكمبا وكذلك متوفرة في أغلب‬ ‫المحالت العربية‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫م��ن ن�صف ق��رن م��ن ا�ستقالله؟‬ ‫وهل ي�صح �أن ال�سودان‪ ،‬ولأول مرة‬ ‫في تاريخه‪ ،‬ب��د�أ مرحلة ت�أ�سي�س‬ ‫لأف�ك��ار و�أج �ن��دة وطنية حقيقية‪،‬‬ ‫تعيد لل�سودان و�إن�سانه‪ ،‬الكرامة‬ ‫رماح‬ ‫والعزة‪ ،‬التي تنا�صلت عليها ُ‬ ‫ال َبينِ ون�صالُ الغير؟‬ ‫ف��إذا ما تحققت مطالب ال�شارع‪،‬‬ ‫ممثال في قوى (الحرية والتغيير)‬ ‫ه��ذه ال �م��رة‪ ،‬ون �ج��ح ال �� ش��ارع في‬ ‫كبح جماح (الع�سكر) رغم وجود‬ ‫ف�ت��رة (ان�ت�ق��ال�ي��ة) عمرها ثالث‬ ‫� �س �ن��وات‪ ،‬وت �� ص��در ال�ت�ف��اه�م��ات‬ ‫والمهات والم�س�ؤوليات الع�سكرية‬ ‫��ش�خ��ص�ي��ات ل�ي��س��ت م ��ن �صلب‬ ‫الم�ؤ�س�سة الع�سكرية‪ ،‬ال تعرف‬ ‫االل�ت��زام � اَّإل بعرف عقيدتها غير‬ ‫الع�سكرية (قوات الدعم ال�سريع)‬ ‫وتقاليدها �أي�ضا هي غير (قوات‬ ‫ال�شعب الم�سلحة)‪ ،‬و�إذا ما �أفلح‬ ‫ال�شعب‪ ،‬في كبح �شهوة (الع�سكر‬ ‫للحكم) من �أ�سا�سه‪ ،‬و�أكد قدرته‬ ‫ع �ل��ى ت�ح�ج�ي��م وت�ف�ت�ي��ت وت�ح��ري��ر‬ ‫(ق��وات ال�شعب الم�سلحة) من‬ ‫ال��دخ�ل�اء ف��ي ال�ب�ي��ت الع�سكري‬ ‫ال�ت�ق�ل�ي��دي‪ ،‬ه��ل يعني ذل ��ك‪� ،‬أن‬ ‫ال�سودان‪ ،‬بد�أ يتعافى من جديد‪،‬‬ ‫و�سيتمكن الحقا من �ضبط وجدانه‬ ‫الوطني؟ ويكون واقعيا‪ ،‬قد �أجاب‬ ‫بامتياز على �س�ؤال ي��ردده فقهاء‬ ‫ال�سيا�سة (م ��اذا ي��ري��د ال��وط��ن؟‬ ‫وماذا يريد المواطن؟)‪.‬‬ ‫�إن ح��ل �أزم ��ة الثقة ف��ي العقلية‬ ‫ال�سودانية‪ ،‬والق�ضاء على تف�شي‬ ‫ظاهرة الف�ساد‪ ،‬والنهب المنظم‪،‬‬ ‫لخيرات وموارد ال�سودان‪� ،‬سيعيد‬ ‫�ودان �إل ��ى ��س�ي��رت��ه الأول� ��ى‪،‬‬ ‫ال �� س� َ‬

‫و� �س �ت �ظ �ه��ر ال� �خ ��ارط ��ة ال��وط�ن�ي��ة‬ ‫ال�صحيحة ولي�س ال�صورة المقلوبة‬ ‫على حقيقيتها‪� .‬أي�ضا �سيتالقى‬ ‫الوجدان ال�سوداني‪ ،‬المبني على‬ ‫القيم والأخالق والعفة والمروءة‪،‬‬ ‫وه��ي �صفات ميزت ال�سودانيين‬ ‫عن غيرهم من �شعوب العالم‪ .‬لأن‬ ‫(الحكم الرا�شد) �أ�صبح حلم كل‬ ‫�سوداني‪ ،‬وعليه �أن يحاول الإجابة‬ ‫على �س�ؤال �آخر مهم للغاية‪ :‬كيف‬ ‫ُيحكم ال�سودان؟ ولي�س َمن يحكم‬ ‫ال�سودان؟ وفقا للعرف ال�سيا�سي‬ ‫في ال�سودان‪.‬‬ ‫ال �شك �إن ما تحقق حتى الآن من‬ ‫مطالب (ثورة دي�سمبر المجيدة)‬ ‫ال ي�ستها ب �ه��ا‪ ،‬ول �ك��ن االخ �ت �ب��ار‬ ‫ال�ح�ق�ي�ق��ي‪ ،‬ي�ك�م��ن ف��ي تفا�صيل‬ ‫(المر�سوم ال��د��س�ت��وري) وتنفيذ‬ ‫بنوده وف�صوله على �أر�ض الواقع‪.‬‬ ‫و�أي � ��ا ك��ان ال�م�ن�ع�ط��ف ال� �ق ��ادم‪،‬‬ ‫م � ��ادام ه �ن��اك ح �ل��م ف��ي � �ص��دور‬ ‫و�شعور الماليين من �أبناء ال�شعب‬ ‫ال �� س��ودان��ي‪ ،‬وع��زي �م��ة لتن�صيب‬ ‫ح �ك��وم��ة م��رت �ك��زة ع �ل��ى (ال�ع�ل��م‬ ‫والوطنية) ال�صادقة‪ ،‬ف�إن انقالبا‬ ‫ف�ك��ري��ا‪ ،‬ب ��د�أ يختمر ف��ي العقلية‬ ‫ال�سودانية‪ ،‬كما ي�صفها خبراء‬ ‫ال�سيا�سة وفقها�ؤها‪ ،‬بالتالي ف�إن‬ ‫ت�أ�سي�س الدولة ال�سودانية (حلم‬ ‫الأج��داد) الذين مهروا محرابها‬ ‫ب��ال��دم��اء ال��زاك �ي��ة‪ ،‬والت�ضحيات‬ ‫الزاهية‪ ،‬لي�ست م�ستحيلة‪ ،‬فقط‬ ‫�إذا َع� ِ�م��ل الجميع لأج ��ل ال��دول � ِة‬ ‫ال�سودانية فقط‪ ،‬ولي�س لخاطر‬ ‫وم�صلحة هذه الحكومة �أو تلك‪.‬‬ ‫وحتى ت��أم�لات ق��ادم��ة‪ ،‬لكم مني‬ ‫فائق االعتبار والتقدير‬

‫سعر األضحية الى لبنان ‪$150‬‬ ‫سعر األضحية الى آسيا وأفريقيا ‪$90‬‬ ‫‪Bank of Sydney:‬‬ ‫‪• ACC: 1076090 • BSB: 942 208‬‬ ‫‪• Ph:9758 5288 • Fax: 97585299‬‬

‫لمزيد من المعلومات يمكنكم اإلتصال‬ ‫بمكتب بيت الزكاة ‪97585288 :‬‬ ‫أو الحضور إلى بيت الزكاة على العنوان‪:‬‬ ‫‪47A Wangee Road Lakemba‬‬

‫بيت الزكاة نافذتكم إلى الخير‬

‫‪38‬‬ ‫نشاطات‬

‫مشاركات ولقاءات‬ ‫رابطة العالم االسالمي‬ ‫في نيوزيالندا‬

‫مدير مكتب رابطة العالم اال�سالمي في ا�ستراليا ونيوزيالندا وجنوب البا�سفيك م�شبب �آل عيبان مدير مكتب الرابطة يلتقي مع حاكمة نيوزالندا ديم بات�سي‬ ‫ي�شارك في م�ؤتمر حوار القيادات اال�سالمية الذين نظمته الحكومة النيوزيالندية ويلتقي بكل من‬ ‫رئي�سة وزراء نيوزالندا ووزيرة وزيرة الجاليات االثنية‪.‬‬

‫اث��ن��اء م�شاركة مدير مكتب ف��ي االف��ط��ار الرم�ضاني ال��ذي نظمته بع�ض �سفارات ال��دول‬ ‫اال�سالمية داخ��ل البرلمان النيوزيالندي‪ ،‬وي��ب��دو ف��ي ال�صورة ك��ل م��ن وزي��رة الجاليات‬ ‫مدير مكتب الرابطة ي�شارك اهل حي هونهاي في ت�أبين ‪� ٤‬شهداء من �سكان الحي والذي ا�ست�شهدوا اثناء االثنية وال�شيخ محمد عامر رئي�س مجل�س العلماء في نيوزيالندا‬ ‫مجزرة الم�سجدين‪ ،‬بم�شاركة وزيرة الجاليات االثنية جيني �سالي�سا وزيرة الأقليات والدكتورة ميقن وود‬ ‫وعمدة كراي�ست�شيرت�ش‬

‫مدير مكتب الرابطة ي�شارك في االحتفال الذي اقامه البرلمان النيوزيلندي بمنا�سبة عيد الفطر‬

‫مدير مكتب الرابطة مع الوزيرة الدكتورة ميقين وود‬ ‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

Advertising

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

‫تهنئة‬

EID MUBARAK SERVICES:

Islamic Society of South Australia

Education Entertainment Islamic Marriage Hajj Funerals Festivals Open Day Halal Certificate Counselling Services Aged care Arabic School

MASJIDS: Masjid Abu Bakr AsSaddiq Masjid Omar Bin Alkhattab Masjid Murray Bridge Masjid Whayalla

658 Marion Rd Parkholme, SA 5043 Tel: +618 8277 8725 E-mail:info@islamicsocietysa.org.au W: www.islamicsocietysa.org.au

EID MUBARAK

‫الشيخ رياض الرفاعي‬ ‫ عضو مجلس األئمة الفدرالي‬‫ أمين سر مجلس األئمة في جنوب أستراليا‬‫ ممثل دار الفتوى في الجمهورية اللبنانية في‬‫والية جنوب استراليا‬ ‫ امام مسجد عمر بن الخطاب في اداليد‬-

Sheikh Riad El Rifai

Imam of Masjid Omar Bin Alkhatab South Australia

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

EID MUBARAK Sheikh AbdulSalam Abdulghani Alim Imam of Masjid Abu Baker AlSaddiq Islamic Society of South Australia

‫الشيخ عبد السالم عالم‬

‫امام مسجد ابو بكر الصديق‬ ‫الجمعية االسالمية في جنوب استراليا‬

‫تهنئة‬

‫ وليد الخزرجي‬.‫د‬

‫مدير عيادة العناية باالسنان في هيلتون‬

Dr Waleed Alkhazrajy Director

We have dental treatment under sedation and general anaesthesia.

Dental Care At Hilton

158 Sir Donald Bradman Dr, Hilton SA 5033 T: 08 8351 7722 E: info@dentalcareathilton.com W:www.dentalcareathilton.com

we have advanced filling and crown setting via CEREC technology.

we are major sponsors for Human Appeal, Islamic Relief, Saudi Students club Adelaide.

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

EDUCATION

AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019 ‫ هـ ¿ تموز‬1440 ‫ ¿ ذو الحجة‬102 ‫الوسط‬

‫‪43‬‬ ‫الوسط الدولي‬

‫وفاة قاضي قضاة‬ ‫فلسطين األسبق الشيخ‬ ‫محمد حسين ابو سردانة‬ ‫توفي م�ساء يوم ال�سبت ‪ 29‬يونيو ‪ ،2019‬ف�ضيلة ال�شيخ محمد ح�سين ابو �سردانة قا�ضي‬ ‫ق�ضاة فل�سطين الأ�سبق في العا�صمة الأردنية عمان‪ .‬حيث �شيع الى مثواه االخير في‬ ‫مقبرة �أم الحيران بم�شاركة ر�سمية و�شعبية اردنية وفل�سطينية ووفود عربية وا�سالمية‬ ‫من دول عدة‪.‬‬ ‫ي�شار �إلى �أن ال�شيخ محمد ابو �سردانة كان �أول قا�ضي ق�ضاة في ال�سلطة الفل�سطينية منذ ن�ش�أتها في‬ ‫ت�سعينيات القرن الما�ضي‪ ،‬ورئي�س اللجنة القانونية في المجل�س الوطني الفل�سطيني‪ ،‬ورئي�س محكمة‬ ‫ا�ستئناف المحاكم ال�شرعية في االردن‪ ،‬وهو من م�ؤ�س�سي حركة التحرير الوطني الفل�سطيني “فتح”‬ ‫والثورة الفل�سطينية‪ ،‬و�أم�ضى حياته منا�ضال لخدمة وطنه و�شعبه‪.‬‬ ‫ا�سرة مجلة الو�سط تقدم بتعازيها الحارة من ال�شعب الفل�سطيني ومن نجل الفقيد الدكتور عز الدين‬ ‫ابو �سردانة واخوته بوفاة والدهم ف�ضيلة ال�شيخ محمد �أبو �سردانة‪ ،‬وت�سال اهلل �سبحانه وتعالى ان‬ ‫يتغمده بوا�سع رحمته وي�سكنه ف�سيح جناته‪ ،‬ويلهم �أهله وذويه ال�صبر وال�سلوان‪.‬‬

‫بكفالتك لليتيم تسد جوعه‬ ‫وتعطيه أم ً‬ ‫ال بمستقبل مشرق‬

‫الح لَ ُه ْم خ َْيٌ”‪.‬‬ ‫قال تعاىل ‪َ ”:‬ويَ ْسأَلُونَكَ َع ِن الْ َي َتا َمى ُق ْل إِ ْص ٌ‬ ‫تكفل هيئة االعامل الخريية أكرث من ‪ 63‬الف يتيم يف ‪ 15‬دولة‪ ،‬فتقدم لهم العون املايل و املساعدة التعليمية‬ ‫والرعاية الصحية الشاملة‪ .‬مببلغ ‪ 50‬دوالرا يف الشهر ميكنك أن تكفل يتيامً فتسعد قلبه وتغري حياته لألفضل‪.‬‬

‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‪ 1300 760 155 :‬أو زوروا موقع الهيئة‪www.hai.org.au :‬‬ ‫‪30/4/19‬‬ ‫‪am‬‬ ‫‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬ ‫‪ 10:33‬ذو الحجة‬ ‫الوسط ‪¿ 102‬‬

‫‪HAI_2019_Ramadan_Alwasat_1/8Ad.indd 2‬‬

‫‪44‬‬

‫د‪� .‬إبراهيم نويري‬ ‫باحث �أكاديمي ـــ الجزائر‬ ‫الحج من �أع�ظ� ِ�م و�أج� ِّ�ل �شعائر‬ ‫الإ�سالم و�أركانه وعباداته‪ ،‬وهو‬ ‫مرتبط م��ن الناحية المكانية‬ ‫بالم�شاعر المق ّد�سة وببيت اهلل العتيق‪ ،‬الذي‬ ‫�ش ّرفه اهلل ّ‬ ‫وعظمه ون�صبه ج ّل �ش�أنه مق�صد ًا‬ ‫لعباده‪ ،‬وق��د بلغ التح ّوط ف��ي تعظيم �ش�أنه‬ ‫جعل ما حوله حرم ًا له �آمن ًا؛ ذلك � ّأن تفخيم‬ ‫المق�صد يقت�ضي �شرف التح ّوط والتح ّرز‪،‬‬ ‫وفي ذلك ِعب ٌر يدركها �أهل النُّهى‪.‬‬ ‫وف��ي ه��ذه الم�ساحة تو�ضيح لمنظورالإمام‬ ‫المقد�سي رح�م��ه اهلل للحج‪ ،‬ان�ط�لاق��ا من‬ ‫كتابه” مخت�صر منهاج القا�صدين”؛ والإمام‬ ‫المقد�سي هو نجم الدين �أبو العبا�س �أحمد بن‬ ‫عبدالرحمن بن قدامة المقد�سي الحنبلي (ت‬ ‫‪689‬هـ )؛ وهو من �أ�سرة علمية عريقة ق ّدمت‬ ‫الكثير للمكتبة الإ�سالمية والعلوم ال�شرعية ‪.‬‬ ‫في البدء نجد الإم��ام المقد�سي ي�ضع جمل ًة‬ ‫من المح ّددات وال�ضوابط والإر�شادات العامة‬ ‫التي ينبغي لك ّل م�سلم ي�سعى لأداء هذا الركن‬ ‫ُ‬ ‫والعمل بها‪ ،‬انطالق ًا من‬ ‫الجليل مراعاتُها‬ ‫ع � ّدة ق��واع��د و�أح �ك��ام �شرعية وفقهية ثابتة‬ ‫ومق ّررة في الكتاب وال�سنة‪ ،‬فيقول‪« :‬ينبغي‬

‫الحج �أن يبد�أ بالتوبة ورد المظالم‪،‬‬ ‫لمن �أراد ّ‬ ‫وق�ضاء الديون‪ ،‬و�إعداد النفقة لك ّل َمن تلزمه‬ ‫نفقته �إلى وقت الرجوع‪ .‬و �أن ي�ست�صحب من‬ ‫المال الحالل ما يكفيه بذهابه ورجوعه من‬ ‫غير تقتير‪ ،‬وي�ست�صحب ما ُي�صلحه كال�سواك‬ ‫والم�شط وال �م��ر�آة والمكحلة‪ ..‬وينبغي �أن‬ ‫يلتم�س رفيق ًا �صالح ًا محب ًا للخير معين ًا عليه‪،‬‬ ‫ن�سي ذ ّك��ره‪ ،‬و� ْإن ذك��ر �أع��ان��ه‪ ،‬و� ْإن �ضاق‬ ‫� ْإن َ‬ ‫�صدره �ص ّبره‪ .‬وينبغي للم�سافر تطييب الكالم‪،‬‬ ‫و�إطعام الطعام‪ ،‬و�إظهار محا�سن الأخ�لاق‪،‬‬ ‫ف� ّإن ال�سفر ُيخرج خفايا الباطن‪َ ،‬وم ْن كان في‬ ‫ال�ضجر َح َ�س َن الخُ لق‪،‬‬ ‫ال�سفر الذي هو مظنّة ّ‬ ‫كان في الح�ضر � ْأح َ�س َن خُ لق ًا‪ .‬وقد قيل‪� :‬إذا‬ ‫�أَ ْثنَى على الرجل معاملوه في الح�ضر ورفقا�ؤه‬ ‫في ال�سفر‪ ،‬فال ت�ش ّكوا في �صالحه» �ص‪.46‬‬ ‫كما ين�صح الإمام المقد�سي الم�سلم الحاج �أن‬ ‫يتج ّرد لطاعة اهلل �أثناء رحلة الحج من بدئها‬ ‫�إلى منتهاها‪� ،‬إذْ من الأف�ضل بنظره �أن يكون‬ ‫المقبل على الحج «خالي ًا من تجارة ت�شغل قلبه‬ ‫وتف ّرق ه ّمه‪ ،‬ليجتمع على طاعة اهلل تعالى‪،‬‬ ‫و�أن يكون �أ�شعث �أغبر‪ ،‬غير م�ستكثر من الزينة‬ ‫لقول النبي �صلى اهلل عليه و�سلم «� ّإن اهلل ع ّز‬ ‫وج ّل يباهي بالحاج المالئكة فيقول‪ :‬انظروا‬ ‫فج عميق‪،‬‬ ‫عبادي ‪� ،‬أتوني �شُ عث ًا غُ بر ًا من ك ّل ّ‬ ‫غفرت لهم» �ص‪.47‬‬ ‫�أُ�شهدكم �أني ُ‬ ‫ولع ّل ما يلفت نظر القارئ والمطالع لمنظور‬

‫الإمام المقد�سي للحج‪� ،‬إيمانه برمزية منا�سك‬ ‫هذا الركن الجليل‪ ،‬فهي تنطوي على درو�س‬ ‫وعبر ودالالت كثيرة ي�ستطيع العقل �أن يدركها‬ ‫ب�إعمال مقدار من الفكر والت�أمل الح�صيف‪،‬‬ ‫فيقول‪« :‬واع�ل��م �أن في ك� ّل واح��د من �أفعال‬ ‫الحج تذكرة للمتذكّر‪ ،‬وعبرة للمعتبر‪ ،‬فمن‬ ‫ّ‬ ‫ذل��ك‪� :‬أن يتذكّر بتح�صيل ال��زاد زاد الآخ��رة‬ ‫من الأعمال‪ ،‬وليحذر �أن تكون �أعماله فا�سدة‬ ‫من الرياء فال تنفعه‪ ،‬كالطعام الرطب الذي‬ ‫يف�سد في �أول منازل ال�سفر‪ ،‬فيبقى �صاحبه‬ ‫وقت الحاجة متح ّير ًا‪ ،‬ف�إذا فارق وطنه ودخل‬ ‫البادية و�شهد تلك العقبات‪ ،‬فليتذكّر بذلك‬ ‫خروجه من الدنيا بالموت �إلى ميقات القيامة‬ ‫وما بينهما من �أه��وال‪ ،‬ومن ذلك �أن يتذكّر‬ ‫وقت احرامه وتج ّرده من ثيابه ولبا�سه لبا�س‬ ‫الإحرام‪ ،‬لب�سه كفنه‪ ،‬و�أنه �سيلقى ربه على زي‬ ‫مخالف لزي �أهل الدنيا‪ ،‬و�إذا ل ّبى فلي�ستح�ضر‬ ‫بتلبيته �إجابة اهلل تعالى �إذ قال } َو�أَ ِّذن ِفي‬ ‫ليرج القبول‬ ‫الن ِ‬ ‫َّا�س بِال َْح ِّج{ (الحج‪ .. )27:‬و َ‬ ‫و َ‬ ‫ليخ�ش عدم الإجابة» �ص‪.48‬‬ ‫وما �أروع ما ذهب �إليه الإم��ام المقد�سي من‬ ‫�ضرورة ثقة الحاج في عفو اهلل وتغليبه لمنزع‬ ‫ال��رج��اء في قبول العمل من منطلق �أخ�لاق‬ ‫ح�سن الظن باهلل تعالى‪ ،‬خا�صة في موا�ضع‬ ‫الطاعة و الإق�ب��ال على �أداء ما �أم��ر به ج ّل‬ ‫�ش�أنه‪ ،‬و ذلك لما رواه البخاري و م�سلم في‬

‫الحديث القد�سي الذي يقول اهلل فيه‪�(:‬أنا عند‬ ‫ظن عبدي بي) ‪ ..‬وا�ستناد ًا لهذا المنظور ف� ّإن‬ ‫الحاج �إذا و�صل �إلى الحرم «ينبغي �أن يرجو‬ ‫الأمن من العقوبة‪ ،‬و�أن يخ�شى �أن ال يكون من‬ ‫�أهل القُرب‪ ،‬غير �أنه ينبغي �أن يكون الرجاء‬ ‫لديه غالب ًا‪ ،‬ل ّأن الكرم عميم‪ ،‬وح��قّ الزائر‬ ‫مرعي‪ ،‬وذمام الم�ستجير ال ي�ضيع‪ .‬ومن ذلك‪:‬‬ ‫�إذا ر�أى البيت ال �ح��رام ا�ستح�ضر عظمته‬ ‫في قلبه‪ ،‬و�شكر اهلل تعالى على تبليغه رتبة‬ ‫الوافدين �إليه‪ ،‬ولي�ست�شعر عظمة الطواف به‪،‬‬ ‫ويعتقد عند ا�ستالم الحجر الأ�سود �أنه مبايع‬ ‫هلل على طاعته‪ ،‬وي�ضم �إلى ذلك عزيمته على‬ ‫الوفاء بالبيعة‪ ،‬وليتذكّر بالتع ّلق ب�أ�ستار الكعبة‬ ‫ُلج�أ المذنب �إلى �سيده‪� ،‬أما الوقوف بعرفة فهو‬ ‫يذكّر بما نرى فيه من ازدحام الخلق وارتفاع‬ ‫�أ�صواتهم واختالف لغاتهم موقف القيامة‪،‬‬ ‫واجتماع الأمم في ذلك الموطن» �ص ‪.48‬‬ ‫بمثل هذه الكلمات الإيمانية الرائقة ال�صافية‪،‬‬ ‫تح ّدث الإم��ام المقد�سي عن الحج وف�ضائله‬ ‫و�آداب � ��ه‪ ،‬وع��ن ال� ِع�ب��ر وال� ِ�ح �ك��م ال �ت��ي ينبغي‬ ‫للم�سلم‪� ،‬أن ي�ستلهمها من �أرك��ان��ه و�شعائره‬ ‫و�سننه وف�ضائله‪ ،‬وهو منظور قمين بالتقدير‬ ‫ُ‬ ‫يمكن الإف� ��ادة منه واال�ستئنا�س بمرئياته‬ ‫و�أفكاره‪.‬‬

‫عيد مبارك‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫منوعات‬

‫الحج في منظوراإلمام نجم الدين المقدسي‬

‫‪45‬‬ ‫الوسط الدولي‬

‫رئيس الجمهورية اللبنانية يستقبل رئيس جمعية المصارف وأعضاء مجلس اإلدارة‬

‫صفير ينوّه بجهود سالمة ويطمئن إلى متانة‬ ‫القطاع والعالقة الجيدة مع مراكز القرار‬

‫المركزية‬

‫هن�أ رئي�س الجمهورية اللبنانية العماد مي�شال‬ ‫عون رئي�س جمعية الم�صارف الدكتور �سليم �صفير و�أع�ضاء‬ ‫مجل�س �إدارة الجمعية على الثقة التي نالوها في االنتخابات‬ ‫الأخيرة‪ ،‬متمني ًا �أن يتم ّكن مجل�س الإدارة الجديد للجمعية‬ ‫من تحقيق ما ي�صبو �إليه �أع�ضاء الجمعية‪ ،‬م��ر ّك��ز ًا على‬ ‫�أهمية القطاع الم�صرفي في الحياة االقت�صادية اللبنانية‪،‬‬ ‫وعلى �ضرورة التعاون بين الم�صارف والم�ؤ�س�سات الر�سمية‬ ‫المعنية بال�ش�ؤون المالية واالقت�صادية والم�صرفية لدعم‬ ‫اال�ستقرار المالي والنقدي في البالد‪.‬‬ ‫بعد اللقاء‪ ،‬تحدث الدكتور �صفير �إلى ال�صحافيين فقال‪:‬‬ ‫ت�ش ّرفنا اليوم بلقاء فخامة رئي�س الجمهورية‪ ،‬وكانت منا�سبة‬ ‫عر�ضنا خاللها الأو� �ض��اع االقت�صادية والمالية ال�سائدة‬ ‫في البالد‪ .‬و�ش ّدد فخامة الرئي�س على ال��دور البارز الذي‬ ‫ي�ضطلع به القطاع الم�صرفي كركيزة �أ�سا�سية لالقت�صاد‬ ‫ولدعم اال�ستقرار في لبنان‪� .‬أما من جهتنا‪ ،‬فقد �أكدنا على‬ ‫�أهمية المرحلة الراهنة لناحية �إقرار الموازنة ب�إ�صالحاتها‪،‬‬ ‫وااللتزام بن�سبة العجز المقدرة ب�ـ‪ .%7‬ف� ً‬ ‫ضال عن �ضرورة‬

‫اتخاذ كل الخطوات الالزمة لتح�سين الو�ضع المالي‪ ،‬ال �سيما‬ ‫تنفيذ خطة الكهرباء وم�شاريع “�سيدر”‪ ،‬والبدء بعمليات‬ ‫التنقيب عن النفط والغاز‪.‬‬ ‫�أ�ضاف‪ :‬الم�صارف اللبنانية مميزة وتتمتع ب�سيولة مرتفعة‪.‬‬ ‫ولبنان لديه كل الإمكانات والعنا�صر ال�شبابية‪ .‬والو�ضع‬ ‫يتطلب �أو ًال �إ�صالح هذا الم�سار‪ ،‬كي نتم ّكن كقطاع م�صرفي‬ ‫من اال�ستمرار في م�سيرتنا بدعم االقت�صاد وخلق فر�ص‬ ‫العمل‪.‬‬ ‫وتابع‪� :‬أم��ا في ما يتعلق ب��الإج��راءات التي �صدرت م�ؤخر ًا‪،‬‬ ‫فقد طم�أنّا فخامته �إلى متانة القطاع الم�صرفي اللبناني‬ ‫ومناعته‪ ،‬خ�صو�ص ًا �أن جمعية الم�صارف نجحت خالل‬ ‫ال�سنوات الأخيرة في تطبيق �أف�ضل قواعد االمتثال‪ ،‬وااللتزام‬ ‫بالتعاميم المو�ضوعة من قبل حاكمية م�صرف لبنان‪ ،‬كما‬ ‫بالمعايير الدولية‪ .‬كما �أن قطاعنا على عالقة جيدة مع‬ ‫م��راك��ز ال�ق��رار ال�سيا�سي والمالي ف��ي ال��والي��ات المتحدة‬ ‫االميركية وفي �أوروب��ا‪ .‬وال بد في هذا المجال من التنويه‬ ‫بجهود حاكمية م�صرف لبنان في حماية اال�ستقرار النقدي‬ ‫و�سمعة القطاع الم�صرفي‪ ،‬م�ؤكدين ا�ستمرارنا في متابعة كل‬ ‫الق�ضايا والتحديات المحلية والخارجية”‪.‬‬

‫قضية استغالل‬ ‫القاصرات األمريكية‬ ‫تطال ابن ملكة بريطانيا‬ ‫يتعر�ض دوق ي��ورك‪ ،‬االب��ن الثالث للملكة‬ ‫�إليزابيث‪ ،‬ل�ضغوط كبيرة للتحدث علنا عن‬ ‫االعتداءات الجن�سية للملياردير الأمريكي‬ ‫جيفري �إب�شتاين‪ ،‬عقب اعتقال الأخير ال�سبت الما�ضي‪.‬‬ ‫و�ألقي القب�ض على �إب�شتاين الذي اتهم �سابقا بالتحر�ش‬ ‫بالق�صر‪ ،‬في نيويورك م�ساء ال�سبت ‪ 6‬يوليو‪،‬‬ ‫الجن�سي‬ ‫ّ‬ ‫بناء على مذكرة من المدعي الفدرالي‪ ،‬بتهمة االتجار‬ ‫بالب�شر وخا�صة القا�صرات ال�ستغاللهن جن�سيا‪.‬‬ ‫وتبعا لهذا‪ ،‬ف��إن الأمير �أن��درو‪ ،‬دوق ي��ورك‪ ،‬قد يطالب‬ ‫بم�ساعدة عمالء مكتب التحقيقات الفدرالي في التحقيق‬ ‫مع الملياردير الأمريكي‪ ،‬وفقا لت�صريحات ديفيد بويز‪،‬‬ ‫محامي فرجينيا جيوفري (البالغة من العمر ‪ 35‬عاما)‪،‬‬ ‫التي زعمت �أنها عملت “كعبد جن�سي” لجيفري �إب�شتاين‪،‬‬ ‫ال�صديق ال�سابق للأمير �أندرو‪ ،‬الذي يمكنه �أن يقدم �أدلة‬ ‫�إ�ضافية للمدعين العامين الذين يحققون في الق�ضية‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪� ،‬أ�شار المحامي �إلى �أن الأمير �سيرف�ض بالت�أكيد‬ ‫التحدث �إلى النيابة العامة في الواليات المتحدة‪ ،‬وقال‬ ‫�إن المحققين لن يكونوا قادرين على �إجباره على الإدالء‬ ‫ب�شهادته على الرغم من �أنها يمكن تكون �أدل��ة مفيدة‬ ‫في الق�ضية المرفوعة �ضد �إب�شتاين‪ ،‬ال��ذي مثل �أمام‬ ‫المحكمة في نيويورك‪.‬‬ ‫ويتمتع ال�م��دع��ون ال�ع��ام��ون الأم��ري�ك�ي��ون ب�صالحيات‬ ‫محدودة عندما يطلبون الرعايا الأجانب بتقديم �أدلة‪.‬‬ ‫و�إذا رف�ض �أحد ال�شهود التعاون‪ ،‬فلي�س هناك ما يمكن‬ ‫فعله‪.‬‬ ‫كما ادع��ت فيرجينيا ف��ي �أوراق المحكمة الأمريكية‬ ‫�أنها مار�ست عالقة حميمية مع الأمير �أندرو‪ ،‬لكن هذه‬ ‫المزاعم ا�ستبعدت الحقا من ال�سجل باعتبارها “غير‬ ‫جوهرية وغير دقيقة”‪.‬‬ ‫ونفى دوق يورك ب�شكل قطعي �أي تورط له من فيرجينيا‬ ‫التي تعي�ش الآن في �أ�ستراليا‪.‬‬ ‫الم�صدر‪ :‬ديلي ميل‬

‫الصين أكبر مستورد والواليات‬ ‫المتحدة أكبر مصدر للغاز‬ ‫المسال في ‪2024‬‬ ‫توقعت وك��ال��ة الطاقة ال��دول�ي��ة �أن ت�صبح‬ ‫ال��والي��ات المتحدة �أكبر بلد م�صدر للغاز‬ ‫الطبيعي الم�سال في العالم‪ ،‬وال�صين �أكبر‬ ‫م�ستورد له في غ�ضون خم�س �سنوات‪.‬‬ ‫وق��ال رئي�س ق�سم �أ�سواق الغاز والفحم والكهرباء في‬ ‫وك��ال��ة الطاقة ال��دول�ي��ة‪ ،‬بيتر ف��ري��زر‪ ،‬ال�ث�لاث��اء خالل‬ ‫منا�سبة للطاقة في نيويورك‪� ،‬إنه من المتوقع �أن تقفز‬ ‫�صادرات الواليات المتحدة من الغاز الطبيعي الم�سال‬ ‫�إلى �أكثر من ‪ 100‬مليار متر مكعب في ‪ ،2024‬لتطيح بكل‬ ‫من �أ�ستراليا وقطر المت�صدرتين لل�سوق حاليا‪.‬‬ ‫وفي الوقت نف�سه‪ ،‬من المتوقع �أن ترتفع واردات ال�صين‬ ‫من الغاز الطبيعي الم�سال لتتجاوز ‪ 100‬مليار متر مكعب‬ ‫في ‪ ،2024‬لتتفوق بذلك على اليابان التي تت�صدر قائمة‬ ‫الم�ستوردين العالميين حاليا‪.‬‬ ‫و�شهدت واردات اليابان تراجعا منذ بلغت ذروتها في‬ ‫‪ ،2014‬بعدما ا�ست�أنفت �شركات المرافق ت�شغيل بع�ض‬ ‫المحطات الكهروذرية‪ ،‬التي �أغلقت لإج��راء فحو�ص‬ ‫ال�سالمة الإلزامية واالختبار بعد الأ�ضرار التي لحقت‬ ‫بمحطة فوكو�شيما النووية في ‪ 2011‬جراء زلزال و�أمواج‬ ‫مد عاتية (ت�سونامي)‪.‬‬ ‫الم�صدر‪ :‬رويترز‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫‪46‬‬ ‫منوعات‬

‫أستراليا ‬‪‭‬تسمح ‬بـ ”الموت ‬‪‭‬الرحيم”‬

‫هل لديك إلكترونيات قديمة؟‬ ‫إذا كان لديك قابس‪ ،‬أو بطارية أو سلك‪،‬‬

‫إنها نفايات إلكترونية‪.‬‬

‫‪July 2019 ARABIC‬‬

‫‬لمر�ضى‬‪‭‬والية‬‪‭‬فيكتوريا‬‪‭‬من‬‪‭‬الذين‬‪‭‬يزيد‪‭‬‬ ‫بد�أ‬‪‭‬ر�سميا‬‪‭‬في‬‪‭‬والية‬‪‭‬فيكتوريا‪‭‬‬ ‫‬الأ�سترالية‬‪�‭‬سريان‬‪‭‬قانون‬‪‭‬ي�سمح‪‬ ‭‬عمرهم‬‪‭‬عن‬‪�‭‬18‭‬سنة‬‪‭‬وبقي‬‪‭‬لهم‬‪�‭‬أقل‬‪‭‬من‬‪�‭‬ستة‪‭‬‬ ‫أصبحت غير مقبولة في أي صندوق نفايات‪.‬‬ ‫‬للمر�ضى‬‪‭‬المي�ؤو�س‬‪‭‬من‬‪�‭‬شفائهم‪�‬ ‭‬أ�شهر‬‪‭‬يعي�شونها‪�‭‬،‬أو‬‪�‭‬سنة‬‪‭‬واحدة‬‪‭‬بالن�سبة‪‭‬‬ ‫‬بالخ�ضوع‬‪‭‬لما‬‪‭‬ي�سمى‬‪‭‬بـ‬‪«‭‬الموت‬‪‭‬الرحيم»‬‪‬،‭‬في‪‬ ‭‬للمر�ضى‬‪‭‬الذين‬‪‭‬يعانون‬‪‭‬من‬‪‭‬الت�صلب‪‭‬‬ ‫‬الجانبي‬‪‭‬ال�ضموري‬‪�‭‬أو‬‪�‭‬أمرا�ض‬‪‭‬ع�صبية‪‭‬‬ ‫‬�سابقة‬‪‭‬تعد‬‪‭‬الأولى‬‪‭‬في‬‪‭‬البالد‬‪‭.‬‬ ‫‬حركية‬‪‭.‬‬ ‫‬وقال‬‪‭‬رئي�س‬‪‭‬وزراء‬‪‭‬الوالية‪‭‬،‬دانييل‬‪�‭‬أندروز‪‭،‬‬ ‫‬الم�ؤيد‬‪‭‬للقانون‬‪‭‬منذ‬‪‭‬وفاة‬‪‭‬والده‬‪�‭‬سنة ‪ ‭،‭‬2016‬وكانت‬‪‭‬واليات‬‪�‭‬أ�سترالية‬‪�‭‬أخرى‬‪‭‬رف�ضت‪‭‬‬ ‫‬م�شاريع‬‪‭‬قوانين‬‪‭‬الموت‬‪‭‬الرحيم‬‪‭‬في‬‪‭‬العديد‪‭‬‬ ‫‬�إن‬‪‭‬هذه‬‪‭‬الخطوة‬‪�‭‬ستعطي‬‪‭‬المر�ضى‬‪«‭‬خيارا‪‭‬‬ ‫‬من‬‪‭‬المرات‬‪‭.‬‬ ‫‬يحفظ‬‪‭‬كرامتهم‬‪‭‬في‬‪�‭‬آخر‬‪�‭‬أيامهم»‪‭‬،‬م�ضيفا‪‭‬‬ ‫من‬‪‭‬جهته‪‭‬،‬قال‬‪‭‬رئي�س‬‪�‭‬أ�ساقفة‬‪‭‬ملبورن‪‭،‬‬ ‫‬�أن‬‪‭‬هذا‬‪‭‬الإجراء‬‪«‭‬يعد‬‪‭‬تغييرا‬‪‭‬جريئا‬‪‭‬لم‬‪‭‬تقم‪‭‬‬ ‫‬بيتر‬‪‭‬كومون�سولي‬‪�‭‬إن‬‪«‭‬البابا‬‪‭‬فرن�سي�س‬‪�‭‬شجع‪‭‬‬ ‫‬به‬‪�‭‬أية‬‪‭‬والية‬‪�‭‬أخرى‬ )‪‭(...‬لكننا‬‪‭‬نعتقد‬‪�‭‬أنه‪‭‬‬ ‫‬الم�سيحيين‬‪‭‬الكاثوليك‬‪‭‬على‬‪‭‬رف�ض‬‪‭‬الموت‪‭‬‬ ‫‬خطوة‬‪�‭‬صائبة»‬‪‭.‬‬ ‫و�أ�ضاف‬‪‭‬الم�س�ؤول‬‪�‭‬أن‬‪�‭‬12‭‬شخ�صا‬‪‭‬ب�إمكانهم‪‬ ‭‬الرحيم‬‪‭‬وحماية‬‪‭‬الأ�شخا�ص‬‪‭‬الم�سنين‪‭‬‬ ‫‬الخ�ضوع‬‪‭‬لهذا‬‪‭‬القانون‬‪‭‬هذه‬‪‭‬ال�سنة‪‭‬،‬فيما‪‭‬‬ ‫‬وال�شباب‬‪�‭‬ضد‬‪‭‬ثقافة‬‪‭‬تجعل‬‪‭‬من‬‪‭‬حياة‬‪‭‬الب�شر‪‭‬‬ ‫اعثر على أقرب مكان للتخلص من‬ ‫النفايات اإللكترونية عبر‪ewaste.vic.gov.au :‬‬ ‫‬�سيطبق‬‪‭‬عل ‬ى‪�‭‬150‭‬آخرين‬‪‭‬ال�سنة‬‪‭‬القادمة‬‪‭.‬‬ ‫‬�أمرا‬‪‭‬يمكن‬‪‭‬التخل�ص‬‪‭‬منه»‬‪‭.‬‬ ‫وكان‬‪‭‬الموت‬‪‭‬الرحيم‪�‭‬،‬أو‬‪‭‬االنتحا ‪‭‬ر‬ ‫وي�شير‬‪‭‬م�صطلح‬‪«‭‬الموت‬‪‭‬الرحيم»‬‪�‭‬إلى‬‪�‭‬إنهاء‪‭‬‬ ‫‬بالم�ساعدة‬‪‭‬الطبية‪‭‬،‬ممنوعا‬‪‭‬في‬‪�‭‬أ�ستراليا‪‭‬‬ ‫‬الحياة‬‪‭‬على‬‪‭‬نحو‬‪‭‬يخفف‬‪‭‬من‬‪‭‬الألم‬‪‭‬والمعاناة‪‭‬‬ ‫ت‪‭‬غاي‬ ‫ية ‪‬ ،‬ا�إلى‬‬ ‫‬المي�‬ ‫‪‭‬منها‬‪‭.‬طلب التحدث مع ‪licnuoC recnaC‬‬ ‫تؤو�كس‬ و ا‬ ‫‪‭‬المثيكر‪‭‬ر لغ‬ ‫‪‭‬القانو‪.‬ن‬ اذ‬ ‫‪‭‬فيكتوريا‬‪05‬‬ ‫صة‬ل‪‭‬تبني‬ب‪‭‬والي‪1‬ة‬‪413‬‬ ‫‪.‭‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‬‬ ‫‪017‭‬‬ ‫ة‬ ‫‬‬ ‫‪�‭‬سن‬ ‫ل‬ ‫‬‬ ‫‬للجد‬ ‫‪Authorised by the Victorian Government, 1 Treasury Place, Melbourne.‬‬ ‫و�سيكون‬‪‭‬خيار‬‪‭‬الموت‬‪‭‬الرحيم‬‪‭‬متاحا‪‭‬‬ ‫الم�صدر‪‭RT:‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫‪47‬‬ ‫منوعات‬

‫رئيسة وزراء نيوزيالندا غادرت مع لعبة‬ ‫�أرغ�م��ت رئي�سة وزراء نيوزيلندا‬ ‫جا�سيندا �آردي��رن على قبول لعبة‬ ‫لطفلتها من الجانب اال�سترالي‪.‬‬ ‫واحدا‬ ‫عاما ً‬ ‫وكانت والدة نفي البالغة من العمر ً‬ ‫م�سرورة لقبول دمية الأرن��ب ي��وم الجمعة في‬ ‫ملبورن حيث التقت بنظيرها الأ�سترالي �سكوت‬ ‫موري�سون وزوجته جيني‪.‬‬ ‫و�سلمت زوجة موري�سون �آرديرن حقيبة تحتوي‬ ‫على هدية‪ ،‬في وقت لم تقدم فيه رئي�سة الوزراء‬

‫النيوزيلندية �شي ًئا في المقابل‪ ،‬الأمر الذي �أثار‬ ‫حفيطة ال�صحافيين‪.‬‬ ‫وقالت �آردي ��رن «يجب �أن �أع�ت��رف ب�أننا ع��اد ًة‬ ‫نناق�ش حول ما �إذا كان �سيتم تبادل الهدايا �أم‬ ‫ال»‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت «كنت جاهزة لهذا ثم قيل لي» ال يوجد‬ ‫تبادل هدايا‪ ،‬وبعدها قدموا لنا هدية لنيف‪.‬‬ ‫الم�صدر‪SBS :‬‬

‫حوالى ‪ 45‬ألف طفل في أستراليا‬ ‫بحاجة إلى عائالت تحتضنهم‬ ‫�إذا �شاهدتم �أط �ف��ال المدار�س‬ ‫�أو المعلمين �أو حتى �أ�شخا�ص ًا‬ ‫عاديين في المج ّمع التجاري �أو‬ ‫مكان العمل �أو المدار�س وهم يرتدون البيجاما‪،‬‬ ‫فال تتعجبوا!‬ ‫فقد ت��م تخ�صي�ص ه��ذا ال�ي��وم الرت ��داء ثياب‬ ‫النوم في الأماكن العامة من �أجل التوعية على‬ ‫حاجات الأطفال الذين تتم رعايتهم وتربيتهم‬ ‫خارج عائالتهم‪.‬‬ ‫وتُعرف هذه الرعاية بـ ‪ ،Foster Care‬وهناك‬ ‫حالي ًا حوالى ‪� 50‬ألف طفل وطفلة في �أ�ستراليا‬ ‫�ضمن هذه الرعاية‪.‬‬ ‫وبح�سب منظمة برناردو�س الإن�سانية‪ ،‬ال يزال‬ ‫حوالى ‪� 45‬ألف طفل وطفلة بحاجة �إلى مثل هذه‬ ‫الرعاية لأن تربيتهم في عائالتهم الأ�سا�سية‬ ‫غير ممكنة لأ��س�ب��اب مختلفة‪ ،‬منها تعر�ض‬

‫ه��ؤالء الأطفال للإ�ساءة �أو لإدم��ان الأه��ل على‬ ‫المخدرات والكحول �أو لإهمال ه�ؤالء الأطفال‬ ‫بما ي�شكل خطر ًا على حياتهم �أو �سالمتهم �أو‬ ‫�صحتهم النف�سية �أو الج�سدية‪.‬‬ ‫وه �ن��اك ح��اج��ة م��ا��س��ة ودائ �م��ة �إل ��ى ع��ائ�لات‬ ‫ت�ستطيع �أن ت�ضم �إل��ى �أطفالها �أح��د الأطفال‬ ‫الذين هم بحاجة �إلى منزل دافئ و�آم��ن يوفر‬ ‫لهم تربية موزونة بعيدة عن الإ�ساءة والعنف‪،‬‬ ‫لي�صبح ه��ذا الطفل ف��ي الم�ستقبل عن�صر ًا‬ ‫�صالح ًا في المجتمع‪.‬‬ ‫وينتهي الأطفال الذين ال يح�صلون على فر�صة‬ ‫التربية ف��ي بيئة �آم�ن��ة �إ ّم��ا ف��ي ال�شارع �أو في‬ ‫�سجون الأح� ��داث‪ ،‬فيما يتخ ّبط بع�ضهم في‬ ‫الإدمان �أو الجريمة �أو البطالة‪.‬‬ ‫الم�صدر‪SBS :‬‬

‫‪Mohammad Berjaoui‬‬ ‫رئيس جمعية الصداقة العربية االسترالية‪ -‬كانبرا‬

‫‪Eid‬‬ ‫‪Mubarak‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 102‬ذو الحجة ‪ 1440‬هـ ¿ تموز ‪AL WASAT 102 ¿ Dhu al-Hijjah 1440 ¿ July 2019‬‬

‫اطلبنا تجدنا في‬ ‫خدمتك‪،‬‬ ‫في ش ّتى الحاالت‬ ‫هناك طريقة جديدة لالتصال بالشرطة في‬ ‫الحاالت غير الطارئة‪.‬‬ ‫اتصلوا بخط مساعدة الشرطة على الرقم‬ ‫‪ 131 444‬أو لإلبالغ عبر اإلنترنت‪،‬‬ ‫اذهبوا إلى الموقع اإللكتروني‬ ‫‪police.vic.gov.au‬‬

‫أشهى وأفخر الحلويات الشرقية‬

‫صقر وأوالده‬

Eid Mubark

749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196

Tel: (02) 9708 2774