July 2012 ALwasat newspaper

‫‪201 Sayers Road‬‬

‫‪Truganina Vic 3021‬‬

‫‪Tel:(03)92695000‬‬ ‫‪Fax:(03)92695070‬‬

‫‪adminoffice@wicv.net‬‬

‫‪info@alwasat.com.au‬‬

‫‪www.alwasat.com.au‬‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م ‪ -‬توزع جمان ًا‬

‫عدد خاص من صحيفة الوسط مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫تحية طيبة‬

‫بقلم فواز شوك‬

‫زلزال دمشق‬ ‫وارتداداته على الغرب‬ ‫عندما تتم تصفية اركان نظام بشار االسد داخل‬ ‫حصونهم احملصنة ضمن معركة شاملة بدأها اجليش‬ ‫احلر واطلق عليها اسم (بركان دمشق) وتابعها مبحاولة‬ ‫السيطرة على احلدود وحياول استكماهلا يف حلب فهذا‬ ‫يعين ان اعمدة النظام قد سقطت وان البيت السلطوي‬ ‫الذي بناه االسد (االب واالبن) اصبح على شفري اهلاوية‬ ‫وان موازين القوة قد تغريت رأسا على عقب لصاحل الثوار‬ ‫الذين يدفعون باالمور اىل مرحلة احلسم وهذا يعين‬ ‫ايضا ان ارتدادات هذا الزلزال الكبري املفاجئ قد وصلت‬ ‫اىل عواصم القرار الدولي اليت فوجئت بالتطورات‬ ‫امليدانية املتسارعة حيث كانت هذه العواصم ومعها‬ ‫اسرائيل تعول على اطالة االزمة يف حماولة لفرض‬ ‫تسوية سياسية ختدم اجندتها وتتماشى مع حسابات‬ ‫اسرائيل‪ ،‬مستخدمني مهمة املراقبني وخطة عنان‬ ‫كغطاء مكشوف هلم‪.‬‬ ‫يبدو ان الثوار يعرفون جيدا طريقهم حنو التحرير‬ ‫ويعرفون ايضا ما حياك للثورة يف الكواليس بني االطراف‬ ‫اليت تبدو للعلن انها اطراف متنازعة‪ ،‬لذلك فإن الثوار‬ ‫سيسعون اىل حسم املعركة عسكريا وبزخم اكرب النهم‬ ‫يرفضون ان تفرض عليهم تسويات تلتف على الثورة‪.‬‬ ‫خاصة انهم اصبحوا يسيطرون على اكثر من ‪ 70%‬من‬ ‫االراضي السورية ‪.‬‬ ‫ويدرك السوريون ان بقاء نظام بشار مستحيل ولكنهم‬ ‫يدركون ايضا ان من ساهم يف اطالة عمر هذا النظام‬ ‫هي تلك اجلرعات اليت اعطيت له من اخلارج على مدى‬ ‫الشهور املاضية‪،‬عرب رفض الدول الغربية تسليح الثوار‬ ‫والضغط على بعض دول املنطقة بعدم تسليح اجليش‬ ‫احلر وعرب ارسال التطمينات للنظام بعدم رغبتهم يف‬ ‫التدخل العسكري وهذا ما جعله يعيش فرتة اطول‪.‬اال‬ ‫ان زلزال دمشق قد فاجأهم وجعلهم يفكرون جديا‬ ‫بالتدخل عسكريا على غرار تدخلهم يف البوسنة والذي‬ ‫مل يبدأ اال عندما شعروا ان البوسنيني بدأوا يستعيدون‬ ‫اراضيهم فتدخلوا وفرضت التسوية اجملحفة حبقهم‪.‬‬ ‫‪chawkf@alwasat.com.au‬‬

‫‪Issued by MCCA Ltd ACN 129 968 172 and‬‬ ‫‪Australian Credit License Number 360743‬‬

‫‪Ramadan Kareem‬‬

‫‪Refresh, Recharge & Refinance the Islamic way this Ramadan.‬‬

‫‪1300 724 734 | www.mcca.com.au‬‬

‫الوسط االسترالي‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪2‬‬

‫رسائل تهنئة بمناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫سفري دولة قطر لدى اسرتاليا‬

‫رئيس حكومة فكتوريا تيد بايليو‬

‫مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫يتقدم سعادة سفري دولة قطر لدى‬ ‫اسرتاليا سعادة السيد يوسف بن علي‬ ‫اخلاطر‪ ،‬للجالية العربية واالسالمية‬ ‫يف اسرتاليا بأمسى آيات التهاني وأطيب‬ ‫ً‬ ‫سائال املوىل عز وجل أن‬ ‫التربيكات‪،‬‬ ‫يعيده على االمتني العربية واالسالمية‬ ‫باخلري وال ُيمن والربكات ‪، ، ، ،‬‬

‫انه من دواعي سروري ان أتقدم من اجلالية االسالمية يف فيكتوريا بأحر التهاني مبناسبة حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك‪.‬‬ ‫بالنيابة عن حكومة فيكتوريا‪ ،‬أتقدم بأفضل األمنيات يف شهر رمضان وامتنى لكم عيد فطر‬ ‫سعيد‪.‬‬ ‫والية فيكتوريا فخورة بالتنوع الثقايف وجمتمعاتنا املتعددة األديان واخللفيات احلضارية واليت‬ ‫تشكل جزءا رئيسيا من النسيج العام جملتمعنا‪.‬‬ ‫تسهم اجملتمعات االسالمية يف فيكتوريا بشكل رئيسي يف احلياة االجتماعية واالقتصادية‬ ‫واحلضارية لواليتنا من خالل شراكات متعددة مع خمتلف اجملموعات الثقافية واملنظمات‬ ‫احمللية‪.‬‬ ‫تستمر العالقة بني حكومة فيكتوريا واجلالية االسالمية يف النمو والتقدم من خالل االعمال‬ ‫والنشاطات املشرتكة لتعزيز االنسجام والتفاهم يف جمتمعنا املتعدد الثقافات‪.‬‬ ‫مرة اخرى رمضان مبارك اىل كل افراد اجلالية االسالمية بالنيابة عن حكومة فيكتوريا‪.‬‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫يوسف بن علي اخلاطر‬ ‫سفري دولة قطر لدى اسرتاليا‬

‫سفري ليبيا لدى اسرتاليا ونيوزيالندا‬ ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك يطيب لي ان أتوجه‬ ‫اىل كافة أبناء اجلالية‬ ‫االسالمية يف اسرتاليا‬ ‫ونيوزيلندا بأصدق التهاني‬ ‫وأطيب التربيكات داعيا اهلل‬ ‫العلي القدير ان يعيد هذه‬ ‫املناسبة العظيمة على امتنا‬ ‫يف كل أرجاء املعمورة باخلري واليمن والربكات وان مين عليها باألمن وأالمان‬ ‫واالستقرار‪.‬‬ ‫ويف هذه املناسبة العزيزة أدعو جاليتنا احلبيبة وهي يف بالد الغربة اىل التحلي‬ ‫بروح األلفة واحملبة والتسامح والتضامن ونبذ كل ما من شأنه ان يفرق او‬ ‫يباعد بني أبنائها وان يضاعفوا اجلهد للتعريف باملبادئ والتعاليم السمحة‬ ‫لديننا االسالمي احلنيف والظهور باملظهر الذي يليق بها‪.‬‬ ‫وكل عام وانتم خبري وأمان‪.‬‬

‫مصباح عبدالقادر الاليف‬ ‫سفري ليبيا لدى اسرتاليا ونيوزيلندا‬

‫الدكتور ابراهيم ابو محمد مفتي اسرتاليا‬ ‫يتقدم فضيلة الدكتور ابراهيم ابو حممد مفيت‬ ‫عام اسرتاليا بالتهنئة للجالية اإلسالمية الكرمية يف‬ ‫أسرتاليا وللمسلمني يف العامل حبلول شهر رمضان‬ ‫املبارك أعاده اهلل عليكم وعلى األمة اإلسالمية‬ ‫باخلري واليمن والربكات ونسأل اهلل تعاىل أن منكم‬ ‫صيامكم وقيامكم وطاعاتكم ‪,‬‬ ‫وكل عام وانتم خبري‪,,‬‬ ‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪,,,‬‬

‫الدكتور ابراهيم ابو حممد‪ /‬مفيت عام اسرتاليا‬ ‫رئيس التحرير ‪ :‬فواز شوك‬ ‫مدير التحرير ‪ :‬صالح حامد‬ ‫مستشار التحرير ‪ :‬قيصر طراد‬ ‫عالقات عامة ‪ :‬حسن شندب‪ ،‬فيصل قاسم‬ ‫سيدني ‪ :‬فادي الحاج ‪ ،‬عبد الجبار موالي‬ ‫اداليد ‪ :‬احمد زريقة‬ ‫كانربا ‪ :‬طارق الشيخ‬ ‫بريزبن ‪ :‬جمال النعمان ‪،‬اسماعيل مهمات‬ ‫بريث ‪ :‬عبد الرحمن العمري‬ ‫صفحة القرن االفريقي ‪ :‬ياسر محمود‬

‫القسم االنكليزي‪:‬‬ ‫سكرتري التحرير ‪:‬محمد الحولي‬ ‫عالقات عامة ‪ :‬عبد املهيمن قمر الدين‬ ‫يرجى عدم رمي الصحيفة على االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

‫رئيس حكومة فكتوريا تيد بايليو‬

‫وزير شؤون التعددية الثقافية كوسترياس‬ ‫يسرني ان أتقدم من اجلالية االسالمية يف فيكتوريا بأحر التهاني مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك‪.‬‬ ‫رمضان هو شهر للتأمل الذاتي والصدقة والعطاء واإليثار‪ .‬أبناء اجلالية االسالمية يف فيكتوريا‬ ‫يسهمون بصورة إجيابية يف جمتمعاتهم وستزداد وترية إسهامهم اإلجيابي يف هذا الشهر‪.‬‬ ‫باالضافة اىل السمو الروحي‪ ،‬رمضان هو فرصة لتعزيز العالقات االجتماعية حيث جيتمع‬ ‫ً‬ ‫أيضا لتفعيل شعار‬ ‫املسلمون مع أصدقائهم وضيوفهم وعائالتهم لإلفطار سويا‪ .‬وهو فرصة‬ ‫فيكتوريا يف مشاركة األديان والطقوس والثقافات مع اآلخرين‪.‬‬ ‫الطريقة اليت يتم اعتناق رمضان فيها بصورة واسعة يف جمتمعاتنا هي دليل على التنوع الثقايف‬ ‫واللغوي والديين الذي جيعل فيكتوريا مميزة عن غريها‪ .‬تعتقد حكومة فيكتوريا ان التنوع‬ ‫الثقايف هو احد اهم نقاط قوتنا وهي فخورة بالسمعة املشهورة لفكتوريا كوالية تتقبل وترحب‬ ‫باجلميع‪.‬‬ ‫يف شهر الرمحة والتجديد هذا‪ ،‬أتقدم بأحر التهاني والتمنيات اىل اجلميع‪.‬‬

‫وزير شؤون التعددية الثقافية واجلنسية نيكوالس كوسترياس‬

‫مفوض الشرطة يف والية فكتوريا‬ ‫رمضان مبارك‪ .‬السالم عليكم‬

‫أهنئكم حبلول شهر رمضان املبارك ّ‬ ‫بالنيابة عن شرطة فيكتوريا أو ّد أن ّ‬ ‫وأمتنى أن يكون شهرا‬ ‫سعيدا ومباركا‬ ‫يف هذا الشهر‪ ,‬ستقوم شرطة فيكتوريا بإقامة حفل اإلفطار السنوي الثامن يف بريستون‪ .‬هذا‬ ‫النشاط هو مناسبة ألفراد شرطة فيكتوريا وأبناء اجلالية اإلسالمية ليتشاركوا يف طعام اإلفطار‬ ‫وجيروا حمادثات ويبنوا جسور صداقة وحمبة مع بعضهم البعض‪ .‬وقد أصبح هذا النشاط رئيسيا‬ ‫على جدول نشاطات شرطة فيكتوريا منذ بدأته عام ‪.2005‬‬ ‫شرطة فيكتوريا ملتزمة بتقوية العالقات والصداقات مع مجيع اجلاليات وهي تعمل ّ‬ ‫جبد‬ ‫من خالل اجلمعيات واإلجتماعات مع اجلالية اإلسالمية ملعاجلة قضايا مثل السالمة العامة‪,‬‬ ‫العنف املنزلي والتخطيط لألمور الطارئة‪ .‬كما وتقوم شرطة فيكتوريا فخورة برعاية العديد من‬ ‫األنشطة اليت جيري تنظيمها من قبل املساجد احمللية والفرق الرياضية‪.‬‬ ‫أود أن أتوجه بتحية تقدير جلهود اجلالية اإلسالمية يف بناء أفضل العالقات مع شرطة فيكتوريا‬ ‫وكافة مك ّونات اجملتمع األوسرتالي وحنن يف شرطة فيكتوريا ّ‬ ‫نتطلع اىل مزيد من العالقات املمتازة‬ ‫والتعاون لتحقيق السالمة واألمان يف فيكتوريا‪.‬‬ ‫رمضان مبارك لسنوات عديدة قادمة‪.‬‬

‫مفوض الشرطة يف والية فكتوريا كني الي‬

‫مجلس األئمة الفيدرالي‬

‫يتقدم جملس األئمة الفيدرالي للجالية اإلسالمية يف أسرتاليا بالتهنئة‬ ‫حبلول شهر رمضان املبارك سائلني املوىل تبارك وتعاىل أن يتقبل منكم‬ ‫صيامكم وصاحل اعمالكم وأن مين علينا باألمن واألمان وأن يعيد هذه األيام‬ ‫املباركة على أمتنا اإلسالمية بالعز والنصر والتمكني وأن يؤلف بني قلوبنا‬ ‫وأن يوحد كلمتنا‪.‬‬ ‫وبهذه املناسبة نتوجه إىل اهلل سبحانه وتعاىل أن خيفف عن إخواننا خاصة‬ ‫يف سوريا ملا يعانونه من حمن وصعاب كما نهيب جباليتنا الكرمية ان‬ ‫متد هلم يد العون واملساعدة ففي مثل هذه الظروف تتجلى حقيقة‬

‫األخوة اإلسالمية والتكافل بني أبناء األمة‬ ‫الواحدة ‪.‬‬ ‫تقبل اهلل طاعتكم وكل عام وانتم خبري‬ ‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪,,,‬‬

‫الشيخ عبد العظيم العفيفي‬ ‫رئيس جملس األئمة الفدراىل‬ ‫األسرتالي‬

‫اعالنات‬

‫م‬2012 ‫ متوز‬- ‫هـ‬1433 ‫ رمضان‬- 25 ‫العدد‬

3

Quality Education for Quality Life We wish this Ramadan that you are gifted with ‫شهر رمضان املبارك‬the ‫بحلول‬ ‫تتقدم كلية التقوى من الجالية االسالمية بالتهنئة‬ blessings of Allah (swt) and many treasured

‫كل عام‬ Happy ‫وانتم بخير‬ Ramadan

of joy ‫ صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬moments ‫وجل ان يتقبل‬ ‫ونسأل اهلل عز‬

Al-Taqwa College wishes you a very happy and prosperous Ramadan and ‫اهلل‬ that‫ونسأل‬ Allah ‫كما‬ (swt) always ‫عليكم‬ ‫وتعاىل ان يعيدوه‬ ‫سبحانه‬ blesses your family with smiles, happiness and unity

‫وعلى عائالتكم بالخري واليمن والربكات‬

2013‫لسنة‬ Enrolment 2013 ‫التسجيل‬ PREP ENROLMENTS Al-Taqwa College enrolment closing date for prep ‫ستستمر كلية التقوى باستقبال طلبات التسجيل للحضانة لغاية يوم االربعاء‬ students is Wednesday 1 August. If you wish to ‫فإذا كنت ترغب يف تسجيل طفلك يف الحضانة لعام‬.2012 ‫االول من آب‬ enrol your child for prep in 2013 please contact the 92695000 :‫ فريجى االتصال باإلدارة على الرقم‬،2013 Administration Ofce on 9269 5000.

‫التسجيل من الصف االول اىل السنة العاشرة‬

GRADE 1 TO YEAR 10 ENROLMENTS Parents wishing to enrol their children for Grade 1 ‫االهل الذين يرغبون يف تسجيل أطفالهم للصف االول واىل السنة‬ to Year 10 must enrol by Monday 3 September by ‫ سبتمرب عرب‬3 ‫العاشرة فيجب ان يتم التسجيل بحلول يوم االثنني‬ contacting the Administration Ofce on 9269 5000.

92695000 :‫االتصال باإلدارة على الرقم‬

Fete Day ‫الحفل‬ Al-Taqwa College’s Fete Day will be held on ‫حيث‬ ‫اكتوبر‬13 ‫السبت الواقع يف‬ ‫كلية التقوى‬ ‫ستقيم‬ Saturday 13 October.

There‫يوم‬ will ‫حفال‬ be plenty of rides, activities, games, stalls, food ‫االنشطة‬ and much more.

The ‫وغريها‬ ‫واملأكوالت‬ ‫واالكشاك‬ ‫وااللعاب‬ ‫الكثري من‬ ‫سيتضمن‬ Fete will‫ارض‬ commence the‫سيبدأ‬ College ‫الكلية‬ ‫صباحا على‬at1010.00 ‫الساعة‬am ‫عند‬on ‫الحفل‬ ‫الكثري‬ grounds.

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 adminoffice@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪4‬‬

‫رمضان‬ ‫كامبرا‬

‫تعريف الصيام‬ ‫ومشروعيته‬ ‫‪ِّ a‬‬ ‫اإلمساك عن املُفطرات‪ ،‬من ُطلوع‬ ‫الصيام هو‬ ‫الفجر إىل غروب ِالشمس‪ ،‬مع ِّ‬ ‫النية‪ .‬وقد َفرض اهلل‬ ‫تعاىل على املسلمني ِصيام َشهر رمضان يف َّ‬ ‫السنة‬ ‫الثانية للهجرة‪ ،‬و ِل َ‬ ‫ليلتني خلتا من َشهر شعبان‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وتدرجت أحكام الصيام يف مراحل ثالث‪:‬‬ ‫الصيام فيها على َّ‬ ‫املرحلة األوىل‪ :‬كان فرض ّ‬ ‫التخيري‪.‬‬ ‫فمن شاء صام‪ ،‬ومن شاء مل َيصم ‪ -‬ولو كان قادراً ‪-‬‬ ‫وعليه الفدية طعام مسكني‪ .‬ذلك قوله تعاىل‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فدية َطعا ُم ِم ْسكني )‬ ‫طيقونه‬ ‫(وعلى َّالذين ُي‬ ‫يقدرون على‬ ‫البقرة‪ ،184 :‬أي جيب على الذين ِ‬ ‫الصيام وال يصومون‪ ،‬أن يطعموا ِم ً‬ ‫سكينا َعن كل‬ ‫يوم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إلزاما‬ ‫املرحلة الثانية‪ :‬أصبح فرض الصيام فيها‬ ‫بغري ختيري‪ ،‬ورخص للمريض واملسافر أن يفطر‬ ‫ويصوم بعد رمضان بدل األيام اليت أفطرها‪ .‬وذلك‬ ‫قوله تعاىل‪َ ( :‬ف َم ْن َشه َد ِم ْن ُك ُم َّ‬ ‫الش ْه َر َف ْل َي ُص ْم ُه‪َ ،‬‬ ‫وم ْن‬ ‫ً َ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫على َس َف ٍر َف ِع َّدة ِمن أ َّي ٍام أخر )‬ ‫َك َان َمريضا أ ْو‬ ‫البقرة‪.185 :‬‬ ‫واجلماع من‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫إباحة‬ ‫الثالثة‪:‬‬ ‫املرحلة‬ ‫ِ‬ ‫غروب الشمس إىل طلوع فجر اليوم التالي‪ ،‬وقد‬ ‫كان من أحكام الصيام يف املرحلتني األوىل والثانية‬ ‫أن الصائم إذا نام َح ُر َم عليه الطعا ُم والشراب‬ ‫واجلماع إىل اليوم التالي‪َّ ،‬‬ ‫فشق ذلك على املسلمني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الرفثُ‬ ‫فنزل قوله تعاىل‪ ( :‬أُ ِح َّل َلكم ليلة ِّ‬ ‫الصيام َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫تعاىل‪(:‬وكلوا واش َربوا َحتى‬ ‫إىل نسا ِئكم‪)...‬إىل قوله‬ ‫َ‬ ‫لكم َ‬ ‫اخل ُ‬ ‫ُ‬ ‫يط األسو ِد منَ‬ ‫يتبينَّ‬ ‫ُ‬ ‫يط‬ ‫األبيض من اخل ِ‬ ‫َ‬ ‫الفجر‪) ...‬البقرة‪.187 :‬‬

‫فضل شهر‬ ‫رمضان‪،‬والرتهيب‬ ‫من اإلفطار فيه‬

‫وقد أمجع املسلمون على وجوب صيام شهر‬ ‫اإلسالم‪ ،‬وأن منكره‬ ‫رمضان‪ ،‬وأنه ركن من أركان ِ‬ ‫كافر مرتد‬ ‫‪ - 1‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬من صا َم‬ ‫ً‬ ‫رمضان ً‬ ‫واحتسابا‪ُ ،‬غفر له ما َّ‬ ‫تقدم من ذنبه»‬ ‫إميانا‬ ‫رواه أمحد‪ ،‬وأصحاب السنن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬وقال‪« :‬إذا جاء رمضان‪ُ ،‬ف ِّتحت أبواب َّ‬ ‫اجلنة‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫وصف َدت الشياطني‪ ،‬ونادى‬ ‫أبواب النار‪،‬‬ ‫وغل َقت‬ ‫َ‬ ‫قصر»‪،‬‬ ‫باغيلاّ اخلري أقبل‪ ،‬ويا باغي الشر أ ِ‬ ‫منا ٍد‪ :‬يا ِ‬ ‫رواه اخلمسة إ أبا داود‪.‬‬ ‫‪ - 3‬وقال عليه الصالة والسالم‪ « :‬قال اهلل تعاىل‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫كل عمل ابن آدم له إلاّ ِّ‬ ‫الصيام‪ ،‬فإنه لي وأنا أجزي‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫به‪ِّ .‬‬ ‫صوم‬ ‫والصيا ُم ُجنة ‪ -‬أي و‬ ‫قاية ‪ -‬وإذا كانَّ يوم ٌ ِ‬ ‫رفث‪ ،‬وال ِ َ‬ ‫أحدكم‪ ،‬فال َي ُ‬ ‫أحد‪ ،‬أو‬ ‫يصخب‪ ،‬فإن سابه‬ ‫ِ‬ ‫قاتله‪ ،‬فليقل‪ :‬إني ٌ‬ ‫امرؤ صائم‪ ،‬والذي ُ‬ ‫نفس حممد‬ ‫أطيب َ‬ ‫ُ‬ ‫عند اهلل من ريح‬ ‫فم الصائم‬ ‫بيده خللوف ِ‬ ‫املسك‪ِ ،‬للصائم فرحتان َيفرحهما‪ :‬إذا أفطر فرح‪،‬‬ ‫وإذا َلقي َّ‬ ‫ربه فرح َ‬ ‫بصومه » رواه اخلمسة‪.‬‬ ‫‪ - 4‬وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ « :‬من‬ ‫أَفطر ً‬ ‫يوما من رمضان‪ ،‬يف غري ُرخصة َّ‬ ‫رخصها اهلل‬ ‫َّ‬ ‫يقض عنه صيام الدهر كله وإن َ‬ ‫صامه »‪،‬‬ ‫له‪ ،‬مل ِ‬ ‫رواه أبو داود وابن ماجه والرتمذي‪.‬‬

‫آداب وسنن الصيام‬

‫‪ - 1‬السحور‪ :‬قال صلى اهلل عليه وسلم‪َّ :‬‬ ‫تسحروا‪ ،‬فإن‬ ‫يف ُّ‬ ‫السحور بركة»‪ ،‬متفق عليه‪ .‬ويتحقق السحور‬ ‫ولو َ‬ ‫جبرعة ماء‪ ،‬ووقته من منتصف الليل إىل طلوع‬ ‫الفجر‪ ،‬ويسن تأخريه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اإلفطار بعد حتقق املغيب‪ ،‬لقوله صلى‬ ‫‪ - 2‬تعجيل ِ‬ ‫خبري ما َّ‬ ‫عجلوا‬ ‫اهلل عليه وسلم‪« :‬ال يزال الناس ٍ‬

‫‪2012‬م‬ ‫حزيران ‪2012‬م‬ ‫‪1433‬هـ ‪ -‬متوز‬ ‫‪1432‬هـ ‪-‬‬ ‫رمضان‬ ‫شعبان‬ ‫العدد ‪- 25-‬‬ ‫العدد ‪24‬‬

‫‪55‬‬

‫احكام الصيام‬

‫اإلفطار‬ ‫الفطر» متفق عليه‪ .‬ويستحب أن يكون ِ‬ ‫على ُرطبات (متر) وأن تكون وتراً‪ ،‬فإن مل جيد‪،‬‬ ‫فعلى املاء‪ ،‬ثم يصلي‪ ،‬ويتناول حاجته من الطعام‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬إلاّ إذا كان الطعام موجوداً‪ ،‬فال بأس أن‬ ‫يأكل ثم يصلي‪.‬‬ ‫‪ - 3‬الدعاء عند اإلفطار مبا ورد عن رسول اهلل صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم‪« :‬ذهب الظمأ‪َّ ،‬‬ ‫وابتلت ال ُعروق‪َ ،‬‬ ‫وثبت‬ ‫األجر إن شاء اهلل تعاىل » رواه أبو داود والنسائي‪.‬‬ ‫باإلضافة إىل دعاء الطعام املعروف‪ّ « :‬‬ ‫اللهم بارك لنا‬ ‫ِ‬ ‫وقنا َ‬ ‫عذاب النار »‪ .‬رواه ابن السين‪.‬‬ ‫فيما َرزقتنا ِ‬ ‫‪ - 4‬ترك ما ينايف الصيام من الكذب والغيبة َّ‬ ‫والنميمة‬ ‫اإلسالم حتى‬ ‫واللغو والرفث‪ ،‬وسائر ما نهى عنه ِ‬ ‫تتحقق التقوى‪ ،‬وهي غاية الصيام‪ ،‬قال صلى اهلل‬ ‫«ليس الصيام من األكل ُّ‬ ‫عليه وسلم‪َ :‬‬ ‫والشرب‪ ،‬إمنا‬ ‫الصيام من َّ‬ ‫اللغو والرفث‪ ،‬فإن َّ‬ ‫سابك أحد‪ ،‬أو جهل‬ ‫عليك‪ ،‬فقل‪ :‬إني صائم‪ ،‬إني صائم» رواه احلاكم‬ ‫وغريه‪ ،‬وقال عليه الصالة والسالم‪« :‬من مل َي َد ْع‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫والعمل به‪َ ،‬‬ ‫فليس هلل حاجة يف أن َيدع‬ ‫قول الزور‬ ‫وشرابه»‪ ،‬رواه اجلماعة إلاّ مسلما‪ً.‬‬ ‫طعامه َ‬ ‫َ‬ ‫اإلكثار من األعمال الصاحلة وخاصة مدارسة‬ ‫‪ِ -5‬‬ ‫واإلنفاق يف سبيل اهلل‪( :‬كان رسول اهلل صلى‬ ‫القرآن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وسلم أجو َد الناس‪ ،‬وكان أجود ما ُ‬ ‫يكون يف‬ ‫اهلل عليه‬ ‫رمضان حني َيلقاه جربيل‪ ،‬وكان َيلقاه يف ِّ‬ ‫كل ليلة‬ ‫دارسه القرآن‪ )...‬رواه الشيخان‪.‬‬ ‫من َرمضان ف ُي ِ‬ ‫‪ - 6‬االجتهاد يف العبادة‪ ،‬واحملافظة على ُّ‬ ‫السنن‬ ‫والنوافل‪ ،‬وخاصة َصالة الرتاويح‪ ،‬لقول رسول‬ ‫ً‬ ‫إميانا‬ ‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬من قا َم رمضان‬ ‫واح ِت ً‬ ‫سابا‪ُ ،‬غفر له ما َّ‬ ‫تقدم من َذنبه» متفق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫‪ - 7‬احملافظة على االس ِتياك‪ ،‬حلديث عامر بن‬ ‫ُ‬ ‫(رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫َربيعة قال‪:‬‬ ‫ما ال أُحصي َّ‬ ‫يتسوك وهو صا ِئم)‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫‪ - 8‬ترك املباحات اليت َسبق ذكرها إلاّ ِلضرورة‪،‬‬ ‫وخاصة احلجامة والفصد وذوق الطعام‪،‬‬ ‫وتأخري االغ ِتسال ملا َبعد الفجر‬

‫صالة الرتاويح‬ ‫عن عائشة رضي اهلل عنها أن رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم ّ‬ ‫صلى يف املسجد ‪ -‬أي صالة الرتاويح ‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫فصلى بصالته ناس‪ ،‬ثم صلى الثانية‪ ،‬فكثر ُ‬ ‫الناس‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ثم اجتمعوا يف الليلة الثالثة أو الرابعة‪ ،‬فلم خيرج‬ ‫إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فلما أصبح‬ ‫قال‪ُ « :‬‬ ‫رأيت الذي صنعتم فلم يمَ نعين من اخلروج‬ ‫إليكم إلاّ أني خشيت أن تفرتض عليكم »‪ ،‬رواه‬ ‫الشيخان‪.‬‬ ‫وكان املسلمون ّ‬ ‫يصلون الرتاويح ‪ -‬وهي قيام َرمضان‬ ‫ ُفرادى يف املسجد أو يف البيوت‪ ،‬كما ثبت أن رسول‬‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم مجعهم ّ‬ ‫وصلى بهم ً‬ ‫إماما‪،‬‬ ‫كما يف احلديث السابق‪ .‬ويف أحاديث أخرى أنه‬ ‫كان يقوم مع أصحابه يف العشر األخري ويف الليالي‬ ‫الوتر‪ ،‬وبقي األمر كذلك حتى السنة الرابعة عشرة‬ ‫للهجرة‪ ،‬فعن عبد الرمحن بن عبد القاري قال‪:‬‬ ‫خرجت مع عمر بن اخلطاب يف َرمضان إىل املسجد‬ ‫فإذا الناس أوزاع ‪ -‬أي مجاعات ‪ -‬متفرقون‪ّ :‬‬ ‫يصلي‬ ‫الرجل لنفسه‪ ،‬و ُيصلي الرجل فيصلي بصالته‬ ‫َّ‬ ‫الرهط ‪ -‬من ثالثة إىل عشرة ‪ -‬فقال عمر‪ :‬إني‬ ‫أرى لو مجعت هؤالء على قارئ واحد ‪ -‬أي إمام‬ ‫بي بن‬ ‫واحد ‪ -‬لكان أمثل‪ .‬ثم عزم فجمعهم على أُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫خرجت معه ليلة أخرى والناس ُيصلون‬ ‫كعب‪ ،‬ثم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫البدعة هذه‪ ،‬واليت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫فقال‬ ‫قارئهم‬ ‫بصالة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ينامون عنها أفضل من اليت يقومون ‪ -‬يريد آخر‬ ‫الليل وكان الناس يقومون أوله ‪ -‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫وقد ّ‬ ‫مسى عمر بن اخلطاب صالة الناس جمَ اعة‬ ‫يف الرتاويح‪ :‬بدعة جتاوزاً‪ ،‬وهو ال يقصد بذلك‬ ‫البدعة املنكرة اليت َنهى عنها رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬ألن البدعة املنهي عنها هي ما مل َيكن‬ ‫هلا أصل يف الدين‪ ،‬وقد رأينا أن رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم مجع املسلمني يف صالة الرتاويح ّ‬ ‫وصلى‬ ‫إماما‪ ،‬وأتى عمر َّ‬ ‫ً‬ ‫فنظم اجتماع املسلمني يف‬ ‫بهم‬ ‫ً‬ ‫صالة الرتاويح على إمام واحد وجعله دائما؛ وهذا‬ ‫العمل يدخل حتت قوله صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬من‬ ‫َسن َّ‬ ‫سنة حسنة فله أجرها ُ‬ ‫وأجر من َعمل بها إىل‬ ‫ّ‬ ‫القيامة» رواه مسلم‪ ،‬وذلك ألن السنة احلسنة‬ ‫َيوم ِ‬ ‫هي ما كان هلا أصل يف الشريعة‪.‬‬

‫ليلة القدر‬

‫ُ‬ ‫أفضل ليالي السنة‪ ،‬لقوله تعاىل‪:‬‬ ‫ليلة القدر هي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(إنا َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أنز ْل َنا ُه فيِ َل ْي َل ِة القدر وما أدراك ما ليلة القدر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ألف شهر َت َّ‬ ‫والروحُ‬ ‫ٌ‬ ‫نز ُل املال ِئ َك ُة ُّ‬ ‫در خري ِمن ِ​ِّ ٍ‬ ‫ليلة الق ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫هي حتى مطلع‬ ‫أمر سالم َ‬ ‫فيها ِ‬ ‫بإذن ربهم من كل ٍ‬ ‫الفجر) سورة القدر‪.‬‬ ‫وقد َّ‬ ‫شجع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم على‬ ‫َ‬ ‫إميانا واحتساباً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قيامها فقال‪ « :‬من قام ليلة القدر‬ ‫ٌ‬ ‫ُغفر له ما َّ‬ ‫متفق عليه‪.‬‬ ‫تقدم من َذ ْنبه »‬ ‫وقد اختلف العلماء يف تعيني هذه الليلة من‬ ‫بني ّ‬ ‫الليالي الوتر من العشر األخري من رمضان‪،‬‬ ‫وذلك لقول رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫الوتر من ال َعشر األخري من‬ ‫حتروا ليلة القدر يف ِ‬ ‫َ‬ ‫َرمضان » رواه البخاري‪ .‬فمنهم من يرى أنها ليلة‬ ‫احلادي وال ِعشرين‪ ،‬ومنهم من قال‪ :‬إنها ليلة الثا ِلث‬ ‫اخلام ِس‬ ‫والعشرين‪ ،‬ومنهم من يقول‪ :‬إنها ليلة‬ ‫ِ‬ ‫والعشرين‪ ،‬ولكن أكثرهم على أنها ليلة السابع‬ ‫والعشرين من َرمضان‪.‬‬ ‫ولذلك كان صلى اهلل عليه وسلم‪ « :‬إذا دخل ال َعشرُ‬ ‫كله‪ ،‬وأيقظ َ‬ ‫الليل َّ‬ ‫األخري ِمن َرمضان أحيا َّ‬ ‫أهله‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫وش َّد املِ َ‬ ‫متفق عليه‪.‬‬ ‫ئزر »‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وقد سألت عائشة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫يلة ُ‬ ‫ُ‬ ‫ليلة القدر ما أقول فيها‬ ‫أرأيت إن‬ ‫علمت ّأي َل ٍ‬ ‫؟ فقال‪ « :‬قولي‪ّ :‬‬ ‫عفو تحُ ُّب العفو فاعفُ‬ ‫هم َّإنك ٌّ‬ ‫الل ّ‬ ‫َعين » رواه الرتمذي‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‬

‫االعتكاف‬ ‫املسجد للعبادة‪ ،‬و ُيستحسن‬ ‫االعتكاف‪ :‬هو اللبث يف‬ ‫ِ‬ ‫يف العشر األواخر من شهر رمضان‪ ،‬مع َشرط النية‬ ‫والطهارة من َ‬ ‫َّ‬ ‫اجلنابة واحليض ِّ‬ ‫والنفاس‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫وهو سنة فعله رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫وواظب َعليه‪ .‬فعن عا ِئشة رضي اهلل عنها‪َّ « :‬أن‬ ‫النيب صلى اهلل عليه وسلم كان َيعتكف ال َعشر‬ ‫األواخر من رمضان حتى َت ّ‬ ‫وفاه اهلل تعاىل‪ ،‬ثم‬ ‫اعتكف ُ‬ ‫أزواجه من َبعده »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ويسن أن يبدأ به عقب صالة الفجر حلديث عائشة‬ ‫ُّ‬ ‫النيب صلى اهلل عليه وسلم إذا أراد‬ ‫قالت‪ « :‬كان‬ ‫أن َيعتكف‪ّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫صلى الفجر ثم دخل معتكفه» متفق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ويسن عدم خروج املعتكف من املسجد إلاّ حلاجة‬ ‫ً‬ ‫يمَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ماسة‪ ،‬فال يعود مريضا وال يشهد جنازة وال س‬ ‫يباشرها‪.‬‬ ‫امرأة وال ِ‬ ‫واالعتكاف فرصة للتخلي عن ُهموم ُّ‬ ‫الدنيا َ‬ ‫شاغلها‪،‬‬ ‫وم ِ‬ ‫وقراءة ُ‬ ‫القرآن و ِذكر اهلل‪،‬‬ ‫واالنصراف إىل العبادة ِ‬ ‫واإل ْك َثار من ُّ‬ ‫الدعاء‪ ،‬واالستغفار والتسبيح‪ ،‬والصالة‬ ‫ِ‬ ‫على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫ومن آدابه ألاّ‬ ‫ّ‬ ‫يتكلم املعتكف إلاّ خبري‪ ،‬وأن ّ‬ ‫يتجنب‬ ‫كل ما يشغله عن طاعة اهلل‪ ،‬وأن خيتار َمسجداً‬ ‫ً‬ ‫جامعا‪ .‬أما املرأة فأفضل اعتكافها يكون يف َمسجد‬ ‫َبيتها‬

‫زكاة الفطر‬ ‫أوال‪ :‬تعريفها وحكمها‬ ‫‪ -1‬زكاة الفطر أو صدقة الفطر هي الزكاة اليت‬ ‫سببها الفطر من رمضان‪ .‬فرضت يف السنة الثانية‬ ‫للهجرة‪ ،‬أي مع فريضة الصيام‪ .‬ومتتاز عن الزكوات‬ ‫األخرى بأنها مفروضة على األشخاص ال على‬ ‫األموال‪.‬‬ ‫‪ -2‬واتفق مجهور العلماء أنها فريضة واجبة‪،‬‬ ‫حلديث ابن عمر‪" :‬أن رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫ً‬ ‫صاعا من متر‬ ‫وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان‬ ‫صاعا من َشعري على ّ‬ ‫ً‬ ‫كل ٍّ‬ ‫حر أو عبد أو أمة"‪.‬‬ ‫أو‬ ‫ينّ‬ ‫‪ -3‬وقد ب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حكمتها‬ ‫والرفث اللذين َّ‬ ‫وأنها طهرة للصائم من َّ‬ ‫اللغو َّ‬ ‫قلما‬ ‫ُ‬ ‫يسلم صائم منهما‪ ،‬وهي طعمة للمساكني حتى‬ ‫ً‬ ‫مجيعا يوم العيد يف فرح وسعادة‪.‬‬ ‫يكون املسلمون‬

‫ً‬ ‫ثانيا‪ :‬على من جتب؟‬ ‫عبد أو ٍّ‬ ‫حر‪،‬‬ ‫‪ -1‬جتب زكاة الفطر على كل‬ ‫مسلم ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َذكرا كان أو أنثى‪ ،‬صغريا أو كبريا‪ ،‬غنيا أو فقريا‪.‬‬ ‫وخيرجها الرجل عن نفسه َّ‬ ‫وعمن يعول‪ ،‬وخترجها‬ ‫الزوجة عن نفسها أو خيرجها زوجها عنها‪ .‬وال‬ ‫جيب إخراجها عن اجلنني وإن كان يستحب ذلك‬ ‫عند أمحد بن حنبل رضي اهلل عنه‪.‬‬ ‫‪ -2‬وقد اشرتط اجلمهور أن ميلك املسلم ِمقدار‬ ‫ً‬ ‫فاضال عن قوته وقوت عياله يوم العيد‬ ‫الزكاة‬ ‫وليلته‪ ،‬وعن سائر حوائجه األصلية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫والدين املؤجل ال يؤثر على وجوب زكاة الفطر‬ ‫الدين ّ‬ ‫خبالف َّ‬ ‫احلال (الذي جيب تأديته فوراً(‬ ‫ً‬ ‫ثالثا‪ :‬مقدار زكاة الفطر ونوعها‬ ‫‪ -1‬اتفق األئمة الثالثة‪ :‬مالك والشافعي وأمحد‪،‬‬ ‫ومعهم مجهور العلماء‪ ،‬أن زكاة الفطر صاع من‬ ‫متر أو شعري أو زبيب أو ِأقط أو قمح‪ ،‬أو أي طعام‬ ‫آخر من قوت البلد‪ ،‬وذلك حلديث ابن عمر املذكور‬ ‫ً‬ ‫آنفا‪ ،‬وحلديث أبي سعيد اخلدري‪" :‬كنا خُنرج زكاة‬ ‫الفطر إذ كان فينا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫صاعا من‬ ‫صاعا من تمَ ر‪ ،‬أو‬ ‫صاعا من طعام‪ ،‬أو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َشعري‪ ،‬أو صاعا من زبيب‪ ،‬أو صاعا من ِأقط‪ ،‬فلم‬ ‫نزل كذلك حتى نزل َعلينا معاوية املدينة‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫إني ألرى ُم َّدين من سمَ راء الشام ‪-‬أي قمحها‪ -‬يعدل‬ ‫ً‬ ‫صاعا من متر فأخذ الناس بذلك" رواه اجلماعة‪.‬‬ ‫وقال األحناف‪ :‬زكاة الفطر صاع من كل األنواع‪ ،‬إالّ‬ ‫القمح‪ ،‬فالواجب فيه نصف صاع‪ .‬واألحوط اعتماد‬ ‫الصاع من كل األنواع‪.‬‬ ‫‪ -2‬والصاع أربع حفنات َّ‬ ‫بكفي رجل معتدل الكفني‪،‬‬ ‫املد هو ً‬ ‫أو أربعة أمدد‪ ،‬ألن ّ‬ ‫أيضا ملء كفي الرجل‬ ‫ً‬ ‫املعتدل‪ ،‬والصاع من القمح يساوي تقريبا ‪2176‬‬ ‫ً‬ ‫غراما‪ ،‬أما من غري ذلك فقد يكون أكثر أو أقل‪.‬‬ ‫‪ -3‬وخترج زكاة الفطر من غالب قوت البلد‪ ،‬أو من‬ ‫غالب قوت املزكي إذا كان أفضل من قوت البلد‪،‬‬ ‫وهذا رأي مجهور الفقهاء واألئمة‪.‬‬ ‫‪ -4‬وجيوز أداء قيمة الصاع نقوداً فهي أنفع للفقري‪،‬‬ ‫وأيسر يف هذا العصر‪ ،‬وهو مذهب األحناف وروي‬ ‫عن عمر بن عبد العزيز واحلسن البصري‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رابعا‪ :‬وقتها‬ ‫الفطر بغروب آخر يوم من رمضان‪،‬‬ ‫‪ -1‬جتب زكاة ِ‬ ‫عند الشافعية‪ ،‬وبطلوع فجر يوم العيد عند‬ ‫األحناف واملالكية‪.‬‬ ‫‪ -2‬وجيب إخراجها قبل صالة العيد حلديث ابن‬ ‫عباس‪ ،‬وجيوز تقدميها من أول شهر رمضان‬ ‫عند الشافعي‪ ،‬واألفضل تأخريها إىل ما قبل العيد‬ ‫بيوم أو يومني‪ ،‬وهو املعتمد عند املالكية‪ ،‬وجيوز‬ ‫تقدميها إىل أول احلول عند األحناف؛ ألنها زكاة‪.‬‬ ‫وعند احلنابلة جيوز تعجيلها من بعد نصف شهر‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬ملن تصرف زكاة الفطر‬ ‫‪ -1‬وقد أمجع العلماء أنها تصرف ُلفقراء املسلمني‪،‬‬ ‫وأجاز أبو حنيفة صرفها إىل ُفقراء أهل الذمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬واألصل أنها مفروضة للفقراء واملساكني‪ ،‬فال‬ ‫تعطى لغريهم من األصناف الثمانية‪ّ ،‬‬ ‫إال إذا وجدت‬ ‫حاجة أو مصلحة إسالمية‪ .‬وتصرف يف البلد الذي‬ ‫تؤخذ منه‪ّ ،‬‬ ‫إال إذا مل يوجد فقراء فيجوز نقلها إىل‬ ‫بلد آخر‪.‬‬ ‫‪ -3‬وال تصرف زكاة الفطر ملن ال جيوز صرف زكاة‬ ‫املال إليه‪ ،‬كمرتد أو فاسق يتحدى املسلمني‪ ،‬أو والد‬ ‫أو ولد أو زوجة‪.‬‬

‫من الصيام‬ ‫املنهي عنه‬ ‫ صوم يومي العيدين‪ ،‬حلديث أبي سعيد اخلدري‪:‬‬‫أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم َنهى عن صوم‬ ‫الفطر ويوم َّ‬ ‫النحر‪ .‬متفق عليه‪ .‬وقد‬ ‫يومني‪ :‬يوم ِ‬ ‫أمجع العلماء على حتريم صيامهما‬

‫من كتاب أحكام الصيام‬ ‫للشيخ فيصل مولوي رمحه اهلل‬

‫الوسط االسترالي‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫تعليقات على مقرتح (ميثاق الشرف) بني قيادات اجلالية واالئمة‬ ‫واملؤسسات والذي دعت اليه صحيفة الوسط يف عدد مايو‪/‬ايار‬ ‫الشيخ محمد جمال عمران(ابو ايمن)‬ ‫‪ a‬كتب الشيخ محمد جمال عمران(ايو‬ ‫ايمن) امني عام رابطة اهل السنة والجماعة‬ ‫يف اسرتاليا تعليقا على مقرتح (ميثاق الشرف‬ ‫املكتوب بني قيادات الجالية ومؤسساتها)‬ ‫والذي اقرتحه رئيس تحرير صحيفة الوسط‬ ‫الكريمة االخ فواز شوك من خالل مقالة له يف‬ ‫عدد ايار املاضي‪:‬‬

‫‪-1‬التذكري مبيثاق االمة االزلي‪،‬ودعوة احلق‬ ‫اخلالدة‪(:‬وتعاونوا على الرب والتقوى وال‬ ‫تعاونوا على االثم والعدوان) هو امر‬ ‫ضروري حلاجة الناس اىل التذكري وقت‬ ‫الغفلة والنسيان‪.‬‬ ‫ان توحيد كلمة املسلمني كل يف جمال عمله هي‬ ‫تقوية للفرد واالمة والهل السنة واجلماعة‬ ‫وبالذات للتحديات اليت تواجه الشباب املسلم‬ ‫الناشئ يف اسرتاليا ولتفعيل آليات هذا العمل‬ ‫فإني اقرتح اخلطوات التالية ولتكن صحيفة‬

‫الوسط صاحبة السبق يف ذلك حتى نعرف‬ ‫االمكانيات اليت منلكها‪:‬‬ ‫‪-1‬السعي إلنشاء جمالس جتمع ابناء اجلالية‬ ‫كل حسب اختصاصه كأن يقوم جملس او‬ ‫جتمع لالطباء وجملس لالكادميني وجملس‬ ‫للمحامني وللتجار وللذين يديرون االعمال‬ ‫اخلريية وهكذا‪.‬‬ ‫‪-2‬السعي اىل توحيد هيئات االحباث والدراسات‬ ‫واالستشارات حتت مسمى جلنة البحوث‬ ‫االسالمية يشرف عليها علماء اسرتاليا‪.‬‬ ‫‪-3‬السعي اىل توقيع ميثاق شرف بني االئمة‬ ‫عامة لندعم احتادا قويا يلبى طموحات‬ ‫اجلالية‪.‬‬ ‫‪-4‬التوعية عرب الصحافة الكتوبة واملسموعة‬ ‫ملا جاء به هدي الرسول حممد صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم وهذه مهمة عظيمة ومسؤولية‬ ‫ضخمة‪.‬‬

‫د‪.‬عبدالرزاق برازي‬ ‫‪a‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫األخ الكريم فواز شوك‬ ‫صحيفة الوسط‪ -‬السالم عليكم و رمحة اهلل‬ ‫و بركاته‬ ‫لفت نظري ما كتبته يف عدد مايو \ أيار‬ ‫من صحيفتكم الغراء حول مقرتح( توقيع‬ ‫ميثاق شرف مكتوب) يربط قيادات اجلالية‬ ‫و خاصة األئمة األفاضل و الدعاة الكرام و أني‬ ‫إذ أثين على ما كتبته من كون األمر ضرورة‬ ‫و ضرورة ملحة و منذ رمن بعيد و أجدني‬ ‫أتفق معكم أن اجلالية لديها من النشاط و‬ ‫االندفاع ما حتسد عليه و رغم ذلك مل تأخذ‬ ‫مكانها الالئق يف اجملتمع األسرتالي‪ .‬دعين‬ ‫أخي فواز أدلي بدلوي يف هذا املضمار‪.‬‬ ‫‪ -1‬يبدو لي أن اجلالية اإلسالمية قد حافظت‬ ‫على حالة التشرذم و التشتت يف بلدانها و‬ ‫ً‬ ‫عموما‬ ‫انتقلت بها إىل هنا و لبلدان املهجر‬ ‫حيث ينتهي األمر إىل اضاعة اجلهود يف‬

‫النزاعات البينية بدال من استغالهلا ملصلحة‬ ‫عموم اجلالية‬ ‫‪ -2‬تفشي الفئوية بني اجلالية اإلسالمية و من‬ ‫املؤسف أن الفئوية تتشتت إىل فئات أخرى ‪ .‬و‬ ‫قد تكون الفئوية على أساس قطري‪ ،‬قومي‪،‬‬ ‫مذهيب أو أخطر من ذلك على أساس التبعية‬ ‫لشيخ أو ملسجد ‪.‬‬ ‫‪ -3‬غياب التواصل بني أبناء اجلالية و التزاور‬ ‫وتبادل اخلطباء و غياب اهليكلية اجلامعة‬ ‫اليت تؤمن احلد األدنى من التنسيق بني‬ ‫خمتلف اجلمعيات و اجلماعات و اخلروج‬ ‫بصوت موحد‬ ‫‪ -4‬عدم شيوع روح قبول اآلخر و قابلية‬ ‫التعايش مع املخالف يف الرأي أو فن التعايش‬ ‫مع وجود التعدد يف املواقف و اآلراء و إمكانية‬ ‫جتاوز نقاط اخلالف إىل مواطن االلتقاء‬ ‫‪ -5‬اجلالية حباجة إىل احرتام العلماء و حفظ‬ ‫مكانتهم و دورهم القيادي و احلرص على‬ ‫عدم تسريب مواضيع النقاش و احلوار‬ ‫بني العلماء إىل اىل العلن لكي ال تتحول هذه‬

‫‪-5‬التنسيق بني جمالس الشورى يف املساجد‬ ‫يف املناسبات حتى نظهر كجالية اسالمية‬ ‫موحدة متثل االسالم وتظهره على احسن‬ ‫وجه امام االخرين‪.‬‬ ‫حنن نأكد اننا سنمد ايدينا اىل اخواننا‬ ‫ونرحب بهم وندعم هذه املباردة الكرمية‬ ‫من صحيفة الوسط واليت تهدف اىل توحيد‬ ‫الكلمة‪.‬‬

‫الظاهرة الصحية إىل أن تصبح ً‬ ‫سببا لتفتيت‬ ‫ً‬ ‫كيان اجلالية و إدخاهلا يف سجال غالبا ما‬ ‫ينتهي بالفرقة و التناحر‬ ‫وأخريا و ليس آخرا فإن هناك معلومات‬ ‫شبه أكيدة أن هناك جلنة يف نيو ساوث ويلز‬ ‫قد بدأت بصياغة ميثاق شرف و أخوة بني‬ ‫العلماء و أن هذه اللجنة حريصة كل احلرص‬ ‫على نقل و تعميم التجربة لتشمل اجلالية‬ ‫أينما كانت حتى ينجح امليثاق و أن من‬ ‫املفيد أال حيصل تشويش آخر أو تكرار أو‬ ‫تعددية بل التوجه إىل صيغة واحدة موحدة‬ ‫لكافة مسلمي أسرتاليا بإذن اهلل تعاىل دعاء‬ ‫األفاضل من أبناء اجلالية ‪.‬‬ ‫أشكر لكم إثارة هذا املوضوع و نرجوه‬ ‫سبحانه أن تكون ساعة الوحدة و التآلف قد‬ ‫حانت و جزاكم اهلل خريا‪.‬‬

‫د‪.‬عبدالرزاق برازي‬ ‫اجلمعية اإلسالمية نيوكاسل‬

‫وزير اخلارجية االسرتايل يدافع عن تقديم املساعدات لفلسطني‬ ‫‪ a‬سيدني‪ :‬دافع وزير الشؤون اخلارجية‬ ‫االسرتالي بوب كار بقوة عن ميزانية أسرتاليا‬ ‫املخصصة كمساعدات للفلسطينيني وذلك أمام‬ ‫جلنة الشئوون اخلارجية والدفاع والتشريع‬ ‫التجاري مبجلس الشيوخ أثناء مناقشة امليزانية‬ ‫فى الربملان هذا الشهر‪.‬‬ ‫وقد واجه السيناتور إستجوابا من األعضاء‬ ‫الليرباليني مبجلس الشيوخ املعارضني‬ ‫للمساعدات الفلسطينية‪ ،‬حيث أعلنت احلكومة‬ ‫عن تقديم حزمة من املساعدات بقيمة ‪90‬‬

‫مليون دوالر وذلك لتمويل وكالة غوث التابعة‬ ‫لألمم املتحدة على مدار مخس سنوات ‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن تلك األموال األسرتالية‬ ‫ستوجه للمدارس واملستشفيات لالجئني فى‬ ‫األردن ولبنان وسوريا وقطاع غزة والضفة‬ ‫الغربية ‪.‬وصرح السيناتور كار بأن أسرتاليا‬ ‫قد منحت أكثر من ‪ 200‬مليون دوالر‬ ‫للفلسطينيني منذ عام ‪ 2007‬شاملة مساعدات‬ ‫للسلطة الفلسطينية لدعم قدراتها لرعاية‬ ‫مواطنيها ‪.‬‬

‫البعثة العامة لفلسطني تقوم بإحياء‬ ‫ذكرى النكبة يف العاصمة االسرتالية كانربا‬ ‫‪ a‬طارق الشيخ كامربا ‪ -‬قامت خالل هذه االمسية القاء عدد من‬ ‫البعثة العامة لفلسطني يف اسرتاليا القصائد وعرض افالم وثائقية‬ ‫باحياء الذكرى الرابعة والستون حول النكبة‪.‬‬ ‫للنكبة يف العاصمة االسرتالية كما قام السفري الفلسطيين بالقاء‬ ‫كانربا بتاريخ ‪ 2012/5/27‬وحبضور كلمة بهذه املناسبة اشار فيها اىل‬ ‫عدد كبري من ابناء اجلالية معاني النكبة وآثارها السلبية‬ ‫الفلسطينية والعربية حيث مت على الشعب الفلسطيين وهويته‬

‫الوطنية‪.‬‬ ‫كما اشار اىل الدروس املستفادة‬ ‫من النكبة وخاصة امتالك‬ ‫الشعب الفلسطيين لقراره‬ ‫املستقل بانشاء منظمة التحرير‬ ‫الفلسطينية وبلورة الربنامج‬ ‫الوطين الفلسطيين يف العام ‪1988‬‬

‫والذي ركز على موضوعي الدولة‬ ‫والعودة‪.‬‬ ‫كما اشار اىل االجنازات الكبرية اليت‬ ‫حققها الشعب الفلسطيين وقيادته‬ ‫حتى االن حبيث اصبحت القضية‬ ‫الفلسطينية على رأس جدول‬ ‫االعمال العربي والدولي‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫لكي ال يصبح‬ ‫تيار املستقبل‬ ‫كحزب النجادة‬

‫بقلم فيصل قاسم‪/‬سيدني‬

‫‪ a‬بعد متجيد السيد نصراهلل للسابع من أيار عام ‪،2008‬‬ ‫اليوم الذي إنتهك فيه حزب اهلل حرمة بريوت واعتدى على‬ ‫أهلها ومؤسساتها‪ ،‬أعطت الطائفة السنية الرئيس احلريري‬ ‫كل ما عندها يف إنتخابات ‪ 2009‬لتشد أذره وحيقق نصره‪.‬‬ ‫وليعرف خصومه السياسيني مكانته وقدره‪ ،‬على أمل أن‬ ‫ينصر الشيخ سعد بدوره فريق الثامن من اَذار يف ردعهم عن‬ ‫غيهم وبتذكريهم أنه “ال تكن ً‬ ‫صلبا فتكسر”‪.‬‬ ‫وكانت تلكم األنتخابات‪ ،‬وجرت رحيها فيما ال تشتهي سفن‬ ‫محالت السيد نصراهلل وعون‪ .‬لكن الرئيس احلريري املنتصر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫رئيسا جمللس‬ ‫فاجأ حتى املنجمني‪ ،‬بإعادة إنتخاب نبيه بري‬ ‫النواب‪ ،‬وإعطاء اخلصوم أكثر مما كانوا مينون أنفسهم به من‬ ‫وزارات وإدارات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سياسيا‬ ‫وألن من املفارقة أن تصبح طائفة الرجل األقوى‬ ‫يف لبنان األضعف يف بلد الطوائف‪ ،‬حياول الناس هضم ليونة‬ ‫تعاطي الشيخ سعد مع معارضيه وإجياد مربرات له وأعذار‪.‬‬ ‫فالرجل مثلهم يقدم الصرب واحللم على الغضب واللؤم‪ .‬ويفضل‬ ‫التفاهم باحلسنى واللطف على التشبيح والعنف‪.‬‬ ‫وال غضاضة‪ ،‬فاحللم مقدم ومطلوب‪ .‬والعنف مذموم‬ ‫ومرفوض‪ .‬لكن املؤمن ال يلدغ من جحر مرتني‪ .‬والرزق‬ ‫املهجور يعلم الناس السرقة‪ .‬ومن يهن مع املعتدين يسهل‬ ‫اهلوان عليه‪.‬‬ ‫خسر تيار املستقبل إخوانه من نواب طرابلس‪ .‬وخسر‬ ‫تأييد أهل السجناء السنة واملتعاطفني مع براءتهم‪ .‬خسر‬ ‫وليد جنبالط وخسر معه احلكومة‪ .‬وتاله جفاء مع مفيت‬ ‫اجلمهورية اللبنانية‪ .‬ويبدو أن أمني اجلميل يف طريقه إىل‬ ‫النأي بالنفس عنه‪ .‬وبدأت شعبيته ترتاجع بعد أن فقد هيبته‬ ‫مع اخلصوم وختلى عنه احللفاء‪.‬‬ ‫من الطبيعي‪ ،‬بعد كل هذا‪ ،‬أن يظهر شخص مثل الشيخ‬ ‫أمحد األسري ويقول كفى وحيذر من مغبة إرهاب الناس بقوة‬ ‫السالح‪ .‬لكن من غري الطبيعي أن يتهم املغرضون الشيخ األسري‬ ‫بالتشدد وهو الذي يدعو الفرقاء اللبنانيني إىل كلمة سواء‬ ‫حبركة سلمية للتفاهم حول كل األمور املختلف عليها‪.‬‬ ‫هل أصبحت الدعوة إىل وضع السالح بيد اجليش اللبناني‬ ‫ورفع الضيم عن السنة يف لبنان تشدداً وأصولية؟ أمل يكن‬ ‫الرئيس الشهيد رفيق احلريري بالنسبة هلؤالء املغرضني‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫متعصبا؟ ملاذا ال يتهمون السيد نصراهلل أو ميشال عون‬ ‫طائفيا‬ ‫لاّ‬ ‫بالتطرف؟ وهما اللذان أغلقا بريوت وش حركة البلد ألكثر‬ ‫من سنة‪ ،‬عدا تهديدهما وإستعماهلما للعنف ضد مواطنيهما‬ ‫سراً وجهاراً‪.‬‬ ‫ولكي ال تكون حركة الشيخ أمحد األسري هبة ريح عابرة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حزبا أو تياراً‬ ‫منافسا‬ ‫سياسيا يكون‬ ‫نرجو أن يشكل فضيلته‬ ‫لتيار املستقبل حلث هذا التيار على القيام بدوره املطلوب‬ ‫والينام على حرير طائفة ال منافس له فيها‪.‬‬ ‫على تيار املستقبل األخذ برأي مؤيديه ال أن يفكر عنهم‪.‬‬ ‫واألرتقاء بآلية إختيار املرشحني لألنتخابات النيابية وتعيني‬ ‫املسؤلني واملنسقني على أساس الكفاءة واخلربة واألقدمية يف‬ ‫ً‬ ‫اخلدمة‪ ،‬ال ً‬ ‫خوفا من إغضاب عمرو‪.‬‬ ‫طلبا يف إرضاء زيد وال‬ ‫ً‬ ‫نزوال عند رغبة فالن لتعيني قريب له أو صديق‪ .‬وإال‬ ‫وال‬ ‫فسيكون مصري التيار كمصري حزب النجادة‪ .‬صعد صعود‬ ‫القرع وهبط هبوط اليقطني‪.‬‬ ‫وعلى أمل شراء املواطنية بالطائفية‪ ،‬على كل لبناني أن‬ ‫ً‬ ‫إصالحا‪.‬‬ ‫يعامل اللبناني اآلخر مبا حيب أن يعامل به‪ ،‬إن أرادوا‬ ‫ولينبذوا ثقافة “ونشرب إن شربنا املاء صفواً وغرينا يشرب‬ ‫ً‬ ‫كدراً‬ ‫وطينا”‪.‬‬ ‫‪ a‬يقول اهلل تعاىل‪( :‬إن اهلل ال يغيــر ما بقـــوم حتى يغيــروا ما‬ ‫بأنفسهم)‬ ‫أيها األخوة واألخوات وحنن نستقبل شهر رمضــان املبـارك جيب علينا‬ ‫أن نفكر يف التغييـر ‪ ،‬فنحن مطالبون بأن نغري ما بأنفسنا حتى‬ ‫يغيـر اهلل حالنا ‪ ،‬وها هو شــهر الصيــام يفتح لنا أبواب التغيري ‪،‬‬ ‫فمن رمحتة اهلل تعاىل بنا أن ينعــم علينا يف هذا الشـــهر الكريــــم‬ ‫مبا يعيننــا على التحول من حال التقصري والتكاسل إىل حال ّ‬ ‫اهلمة‬ ‫والنشاط واالجتهــاد يف العبادة ‪.‬‬ ‫فمقصــود اهلل من فرض ّ‬ ‫الصيـــام هو أن نصبح أتقيـاء أنقيــاء ( يا‬ ‫أيها الذين آمنوا كتب عليكم ّ‬ ‫الصيام كما كتب على الذين من قبلكم‬ ‫لعلكـم تتقون ) ولكي نصل إىل درجة املتقني علينا أن نغيـر من‬ ‫حالنــا ‪ .‬ملا ال وقد َّ‬ ‫يسر اهلل لنا أسباب التوبة والعودة إليه ‪ ..‬فأبواب‬ ‫اجلنة قد فتـحت وأبواب النــار قد غلقت والشياطني قد سلسلت‬ ‫واألجور قد تضاعفت ‪ ..‬فكل أبواب اخليــر قد فتحت ‪ ،‬ما علينا إال‬ ‫أن نلــج فيها ونرتقــي يف مصاعد اإلميان و درجات التـّـقى ‪ ،‬فمن‬ ‫خالل ّ‬ ‫الصيــام والقيـام وقراءة القرآن وذكر اللة تعاىل واإلكثــار من‬ ‫ســائر العبــادات يف هــذا الشــــهر الكريم تتغري أحوالنا وننتقــل من‬ ‫حالة التقصيـر إىل حــالة التقــوى واإلميـان وتسمو الروح إىل أعلى‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪7‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪8‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪9‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫عمر الحالق‬ ‫يتقدم االستاذ عمر الحالق مدير عام‬ ‫املدارس االسالمية يف منطقة ويربي من‬ ‫الجالية الكريمة باحر التهاني واصدق‬ ‫االمنيات بمناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك جعله اهلل شهر الخري وااللفة واملحبة‬ ‫وتقبل اهلل صيامكم وطاعاتكم‬

‫نزيه البعريني‬ ‫يتقدم السيد نزيه البعريني مدير مكتب‬ ‫البعريني للمحاسبة بالتهنئة من املسلمني‬ ‫يف اسرتاليا بمناسبة قدوم شهر رمضان‬ ‫املبارك املبارك‪،‬سائال اهلل عز وجل أن‬ ‫يجعلنا واياكم من الفائزين يف هذا الشهر‬ ‫الكريم وكل عام وانتم بخري‪.‬‬

‫وليد الحواط‬ ‫يتقدم السيد وليد حواط صاحب حلويات‬ ‫الحواط من ابناء الجالية العربية واالسالمية‬ ‫باخلص االمنيات بمناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫ضيفاّ بيننا نسأل اهلل ان يعيننا واياكم على‬ ‫طاعته يف هذا الشهر الفضيل وان يبارك لكم‬ ‫يف صيامكم‪ .‬وكل عام وانتم بخري‬

‫طارق افيوني‬ ‫يتقدم السيد طارق افيوني صاحب حلويات‬ ‫البلحة من ابناء جاليتنا الكريمة بالتهنئة‬ ‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك اعاده‬ ‫اهلل عليكم بالخري واليمن والربكة‬ ‫وكل عام وانتم بخري‪.‬‬

‫مازن قاسم‬ ‫يتقدم السيد مازن قاسم مدير املؤسسة‬ ‫العربية االسرتالية لالسترياد والتصدير‬ ‫من الجالية االسالمية يف اسرتاليا بالتهنئة‬ ‫بحلول شهر رمضان املبارك شهر الخري والربكة‬ ‫تقبل اهلل صيامكم وقيامكم وطاعاتكم وكل‬ ‫عام وانتم بخري‬

‫‪10‬‬

‫صالح سلمان‬ ‫يتقدم السيد صالح سلمان مدير االكاديمية‬ ‫االسرتالية بأحر التهاني والتربيكات من‬ ‫ابناء الجالية االسالمية بمناسبة قدوم شهر‬ ‫رمضان املبارك سائال املوىل عز وجل ان‬ ‫يعيده عليكم باليمن والربكات‬

‫ربيع بيتية‬ ‫يتقدم الشيخ ربيع بيتية مدير مكتب هيئة‬ ‫االعمال الخريية يف ملبورن وامام مسجد النور‬ ‫من ابناء الجالية الكريمة بالتهنئة بحلول‬ ‫شهر رمضان املبارك شهر الرحمة واملغفرة‬ ‫والعتق من النار ‪ ،‬راجيا من اهلل ان يكون شهر‬ ‫للوحدة والتعاون ‪،‬اعاننا اهلل واياكم على حسن‬ ‫طاعته يف هذا الشهر املبارك‪.‬‬

‫ابو راشد قمر الدين‬ ‫يتقدم السيد ابو راشد قمر الدين صاحب‬ ‫مؤسسة اتنرنشيونال فود بالتهنئة من‬ ‫الجالية االسالمية بحلول شهر رمضان‬ ‫املبارك نسأل اهلل ان يعيده على جاليتا‬ ‫وقد توحدت كلمتها وعلى االمة االسالمية‬ ‫بالخري واليمن والربكات‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫حسام ضناوي‬ ‫السيد حسام ضناوي صاحب ملحمة املدينة‬ ‫يهنئ الجالية العربية واإلسالمية‪،‬أفراداً‬ ‫وهيئات وجمعيات ومؤسسات‪،‬بمناسبة حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك‪ ،‬سائال اهلل عز وجل أن‬ ‫يجعلنا واياكم من الفائزين يف هذا الشهر‬ ‫الفضيل‪ ،‬وأن يعيده عليكم بالخري واألمن‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫عبد القادر ابراهيم‬ ‫يتوجه السيد عبد القادر ابراهيم رئيس‬ ‫اتحاد شباب لبنان بالتهنئة من ابناء جاليتنا‬ ‫الكريمة بحلول شهر رمضان املبارك‪،‬شهر‬ ‫الخريات واملسرات شهر املحبة والتعاون‬ ‫راجيا من اهلل ان يتقبل صيامكم وقيامكم‬ ‫وطاعاتكم وكل عام وانتم بخري‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪11‬‬

‫وجيه هوشر‬

‫حافظ قاسم‬

‫يتقدم الجاج وجيه هوشر رئيس جمعية‬ ‫ابناء الضنية من ابناء الجالية العربية‬ ‫واالسالمية بالتهنئة بمناسبة حلول شهر‬ ‫رمضان املبارك ويتمنى لكم ايام مباركة يف‬ ‫اكناف هذا الشهر الفضيل اعاده اهلل على‬ ‫الجميع بالخري والربكة ووفقنا اهلل سبحانه‬ ‫وتعاىل واياكم على صيامه وقيامه‬

‫يتقدم السيد حافظ قاسم رئيس االحتاد‬ ‫األسرتالي للمجالس اإلسالمية من ابناء اجلالية‬ ‫يف اسرتاليا بالتهنئة مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫اعاده اهلل عليكم باليمن واخلري والربكات وتقبل‬ ‫اهلل منكم صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫مختار سادين‬ ‫يتقدم السيد مختار سادين رئيس املجلس‬ ‫االسالمي االعلى لشؤون اللحم الحالل يف‬ ‫اسرتاليا بالتهنئة للجالية اإلسالمية الكريمة‬ ‫يف أسرتاليا ونيوزيالندا اف��رادا ومؤسسات‬ ‫بحلول عيد الفطر املبارك‪ .‬أعاده اهلل علينا‬ ‫وعلى األمة اإلسالمية بالخري واليمن والربكات‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫راني عبال‬ ‫يتقدم السيد راني عبال مدير حلويات‬ ‫عبال يف ملبورن من ابناء الجالية العربية‬ ‫واالسالمية بأحر التهاني واخلص االمنيات‬ ‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‪،‬اعاده‬ ‫اهلل على الجميع بالخري واليمن والربكات‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫ادم ايدمري‬ ‫يتقدم رجل االعمال السيد آدم ايدمري من‬ ‫ابناء الجالية االسالمية بالتهنئة بحلول‬ ‫شهر رمضان املبارك ويسئل اهلل سبحانه‬ ‫وتعاىل بان يعيده عليكم وعلى االمة‬ ‫االسالمية بالخري واألمن والربكات‬

‫وكل عام وانتم بخري‬

‫نائل القدومي‬ ‫يتقدم السيد نائل القدومي رئيس مجلس‬ ‫ادارة مسجد بارماتا من الجالية االسالمية‬ ‫ومن املسلمني يف العالم بالتهنئة بحلول شهر‬ ‫رمضان املبارك نسال اهلل سبحانه وتعاىل ان‬ ‫يعيده عليكم وعلى االمة االسالمية بالخري‬ ‫والعزة والكرامة وكل عام وانتم بخري‬

‫رياض الدهيبي‬ ‫يتقدم الحاج رياض الدهيبي رئيس جمعية‬ ‫الوفاء لتأهيل املعاقني بالتهنئة من الجالية‬ ‫االسالمية بحلول شهر رمضان املبارك اعاده‬ ‫اهلل علينا وعليكم باليمن والخري والربكات‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫منى عصافريي‬ ‫تتقدم السيدة منى عصافريي مديرة حلويات‬ ‫عبال يف غلينراي من الجاليةاالسالمية الكريمة‬ ‫يف اسرتاليا بأخلص التهاني والتربيكات‬ ‫بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك‪،‬تقبل‬ ‫اهلل صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم بخري‬

‫فادي الزوقي‬ ‫يسر رئيس غرفة التجارة والصناعة االسرتالية‬ ‫اللبنانية يف والية فكتوريا املحامي االستاذ‬ ‫فادي الزوقي ان يتقدم من الجالية اللبنانية‬ ‫واالسالمية بالتهنئة بحلول شهر رمضان‬ ‫املبارك آمال ان يعيده اهلل على االمة العربية‬ ‫واالسالمية وعلى الشعب اللبناني بالخري‬ ‫واليمن والربكات وان يعم االمن والسالم على‬ ‫لبنان والعالم‪.‬‬

‫فيصل قاسم‬ ‫يتوجه السيد فيصل قاسم عضو املجلس‬ ‫االسالمي يف نيو ساوث ويلز بالتهنئة اىل‬ ‫ابناء جاليتنا الكريمة بحلول شهر رمضان‬ ‫املبارك‪،‬شهر الخريات شهر الرحمة واملغفرة‬ ‫والعتق من النار راجيا من اهلل ان يتقبل‬ ‫صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫تهنئة بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫الجـالـية اللــيبيــة بـواليــة فـكتـوريــا‬ ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫يسر اجلالية الليبية يف والية فكتوريا‬ ‫ان تبارك وتهينء اجلاليات األسالمية‬ ‫بأسرتاليا ومجيع احن��اء العامل حبلول‬ ‫قدوم شهر رمضان شهر التوبة والغفران‬ ‫‪،‬أع���اده اهلل علينا وعليكم باخلريات‬ ‫ونسأل اهلل أن يتقبل منا ومنكم صيامه‬ ‫وقيامه وصاحل اعمــــالنا ‪،‬انه جــــــواد‬ ‫كــــــريم غفور رحــــيم‬ ‫اجلـــــالية الليبية بوالية فيكـــتوريا ‪/‬ملبورن‬

‫جمعية الصديق االسالمية‬ ‫يسر مجعية الصديق االسالمية ان تهنئ‬ ‫اباء اجلالية العربية واالسالمية حبلول شهر‬ ‫رمضان الكريم أع��اده اهلل علينا وعليكم‬ ‫مجيعا باليمن واخل�ير وال�برك��ات تقبل اهلل‬ ‫صيامكم وقيامكم وكل عام وانتم خبري‬

‫مجعية الصديق االسالمية‬

‫مؤسسة سلمية الرتكية‬ ‫نتقدم من اجلالية االسالمية عموما‬ ‫والعربية خصوصا يف اسرتاليا ونيوزيالندا‬ ‫بأحر التهاني واطيب االمنيات مبناسبة‬ ‫حلول شهر رمضان املبارك اعاده اهلل‬ ‫عليكم وعلى االمة االسالمية باخلري‬ ‫واليمن والربكات‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫الجمعية االسالمية يف الضواحي الشرقية‬ ‫يسر اجلمعية االسالمية يف الضواحي‬ ‫الشرقية (ايزمر) ان تتقدم بالتهنئة‬ ‫للجالية اإلسالمية الكرمية يف أسرتاليا‬ ‫مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫أعاده اهلل علينا وعلى األمة وعليكم‬ ‫باخلري واليمن والربكات ونسأل اهلل‬ ‫تعاىل أن يتقبل منكم طاعاتكم‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫جمعية نيوبورت االسالمية‬ ‫تتقدم مجعية نيوبورت اإلسالمية من مجيع‬ ‫اجلاليات العربية واإلسالمية يف أسرتاليا بأحر‬ ‫التهاني واملباركة مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك ‪ ،‬سائلني املوىل عز وجل أن يعيده علينا‬ ‫وعليكم باليمن واإلمي��ان وق��د توحدت قلوب‬ ‫املسلمني على حمبة اهلل ورضوانه‪.‬‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫مجعية نيوبرت االسالمية اللجنة اإلعالمية‬

‫مدير مكتب رابطة العالم االسالمي‬ ‫السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته أخواني وأخواتي‬ ‫مبناسبة شهر رمضان املبارك انتهز هذه الفرصة‬ ‫املباركة الغالية الهنئتكم باألصالة عن نفسي‬ ‫وب��اإلن��اب��ة ع��ن راب��ط��ة ال��ع��امل اإلس�لام��ي بهذه‬ ‫املناسبة املباركة ‪ ،‬اس��أل اهلل جل يف ع�لاه ان‬ ‫يرمحكم ويغفر لكم وان يتقبل منكم صيامكم‬ ‫وقيامكم وطاعاتكم انه هو املوىل وهو النصري‪.‬‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬ ‫مدير مكتب رابطة العامل االسالمي يف اسرتاليا‬ ‫سعد حممد الشميمري‬

‫مؤسسة سارنتي الرتكية‬ ‫نتقدم من ابناء اجلالية االسالمية يف‬ ‫اسرتاليا بالتهنئة حبلول شهر رمضان‬ ‫امل��ب��ارك اع��اده اهلل على اجلميع باخلري‬ ‫واليمن وال�برك��ات‪،‬ن��س��أل اهلل ان يتقبل‬ ‫صيامكم وطاعاتكم‬

‫وكل عام واتنم خبري‬

‫شركة الطيف للتحويالت املالية‬ ‫تتقدم ادارة ش��رك��ة وصريفة‬ ‫الطيف للتحويالت املالية بالتهنئة‬ ‫من اجلالية االسالمية حبلول شهر‬ ‫رمضان املبارك متمنية لكم ايام‬ ‫مباركة‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫اذاعة الصوت االسالمي يف ملبورن‬ ‫يتقدم ادارة رادي��و الصوت االسالمي‬ ‫م��ن اب��ن��اء اجلالية االس�لام��ي��ة بأحر‬ ‫التهاني مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫املبارك اع��اده اهلل على اجلميع باخلري‬ ‫والربكة‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫‪Ramadan is a time of spiritual enhancement, self‬‬ ‫‪discipline, mutual support, social interaction and a‬‬ ‫‪period in which Muslims get the chance to cultivate‬‬ ‫‪spiritual rewards offered in thousand folds. It is the‬‬ ‫‪holiest season for Muslims all over the globe. Rama‬‬‫‪dan is also a month of worship, prayer and philan‬‬‫‪thropy.The Australian Intercultural Society would‬‬ ‫‪like to take this opportunity to wish a fruitful and‬‬ ‫‪rewarding Ramadan for all Muslims‬‬

‫‪12‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪13‬‬

‫تهنئة بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫الجمعية اللبنانية االسالمية يف الكمبا‬ ‫يسر اجلمعية اللبنانية االسالمية يف الكمبا ان‬ ‫تتقدم بالتهنئة للجالية اإلسالمية الكرمية يف‬ ‫أسرتاليا مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫أعاده اهلل علينا وعلى األمة اإلسالمية باخلري‬ ‫واليمن والربكات ونسأل اهلل تعاىل أن يتقبل منا‬ ‫ومنكم اعمالكم وطاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬ ‫اجلمعية اللبنانية االسالمية يف الكمبا‬

‫جمعية ابناء املنية الخريية‬ ‫تتقدم مجعية ابناء املنية اىل ابناء اجلاليه العربية و االسالميه‬ ‫الكرمية بأحر التهاني مبناسبة قدوم شهر رمضان‬ ‫املبارك سائلني املوىل عز وجل ان يتقبل فيه صيامكم‬ ‫وقيامكم وان جيعله شهر مغفرة ورمحة وعتق من‬ ‫التار ورضوان وان مين ًعليكم باخلري والربكات‬

‫مجعية ابناء املنية اخلريية‬

‫مجلس الطلبة االماراتيني يف ملبورن‬ ‫يتقدم اعضاء نادي الطلبة السعوديني‬ ‫يف ملبورن من ابناء اجلالية االسالمية‬ ‫بالتهنئة مبناسبة حلول شهر رمضان‬ ‫امل��ب��ارك اع��اده اهلل على اجلميع باخلري‬ ‫والربكة‪،‬نساالهلل العي القدير ان يتقبل‬ ‫منكم صاحل االعمال يف هذا الشهر الفضيل‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫جمعية الطلبة العمانيني يف فكتوريا‬ ‫تتقدم مجعية الطلبة العمانيني يف فكتوريا من‬ ‫ابناء اجلالية االسالمية يف فكتوريا واسرتاليا‬ ‫بالتهنئة مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫اعاده اهلل على اجلميع باخلري والربكة‪،‬تقبل اهلل‬ ‫منكم صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫‪Fresh Plus Supermarket‬‬

‫تتقدم ادارة ‪ Fresh Plus Supermarket‬من ابناء اجلالية‬ ‫االسالمية يف اسرتاليا بالتهنئة مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك‬ ‫نسأل اهلل سبحانه وتعاىل ان يتقبل اهلل صيامكم وقيامكم وطاعاتكم‬ ‫وعلى‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫جمعية ابناء الضنية الخريية‬ ‫السالم عليكم ورمحة اهلل ‪،‬‬ ‫باخلري والربكة والفضائل مبناسبة حلول شهر رمضان املبارك نستمطر‬ ‫الدعاء ونرفعه لرحاب اهلل تعاىل متمنني لكم دوام الصحة والسعادة‬ ‫والسالم مسلحني باإلميان متضرعني للباري الديان ان يعيده عليكم‬ ‫وعلى وطننا لبنان والعامل امجع باخلري واحملبة واهلناء ‪.‬‬ ‫ويف هذا الزمان املظلم الذي متر به امتنا العربية واإلسالمية نتضرع‬ ‫اىل اهلل تعاىل ان يلهم حاملي لواء املسؤولية يف اوطانهم قيادة االمة ملا فيه‬ ‫اخلري والصاحل العام وصوال اىل السالم وبر االمان ‪.‬‬ ‫وكل عام وأنتم خبري‬

‫جمعية الصداقة االسالمية االسرتالية‬ ‫اتقدم بالتهنئة بإمسي واسم مجعية الصداقة‬ ‫االسالمية االسرتالية من اجلالية الكرمية‬ ‫حبلول شهر رمضان الكريم أعاده اهلل علينا‬ ‫وعليكم وعلى الناس مجيعا باليمن واخلري‬ ‫والربكات وخاصة إخواننا املنكوبني يف سوريا‬ ‫وحنن وإياهم يف عافية وأمن وسالم‬

‫قيصر طراد‬

‫نادي الطلبة السعوديني يف ملبورن‬ ‫يتقدم اعضاء نادي الطلبة السعوديني‬ ‫يف ملبورن من ابناء اجلالية االسالمية‬ ‫بأحر التهاني مبناسبة حلول شهر‬ ‫رمضان املبارك اعاده اهلل على اجلميع‬ ‫باخلري والربكة نسأل اهلل عز وجل ان‬ ‫يتقبل منكم طاعاتكم‬ ‫وكل عام وانتم خبري‬

‫بسام طالب‬ ‫اتقدم من ابناء اجلالية االسالمية يف ملبورن‬ ‫واسرتاليا باحر التهاني واصدق االمنيات‬ ‫مبناسبة شهر رمضان املبارك‪،‬اعاده اهلل على‬ ‫اجلميع باخلري واليمن والربكات وتقبل اهلل‬ ‫منكم صاحل االعمال وكل عام وانتم خبري‬

‫بسام طالب‬

‫‪Roxy kebab restaurant‬‬ ‫تتقدم ادارة مطعم روك��س��ي كباب من‬ ‫اجلالية العربية واالسالمية بأحر التهاني‬ ‫واف��ض��ل االم��ن��ي��ات مبناسبة حلول شهر‬ ‫رم��ض��ان امل��ب��ارك اع���ادة اهلل على اجلميع‬ ‫باخلري واليمن والربكات‬

‫وكل عام وانتم خبري‬

‫‪R10 Reservoir Dr‬‬ ‫‪Roxburgh Park‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪14‬‬

‫‪FAH0019‬‬

‫‪ADVERTISEMENT‬‬

‫ﺗﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﺿﺮﻳﺒﻴﺔ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻴﻴﻦ ﺑﺪءﺍً ﻣﻦ ‪ 1‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ /‬ﺗﻤﻮﺯ ‪.2012‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻴﻴﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬

‫ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺣﺰﻣﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻟﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺣﺰﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ )‪ (Household Assistance Package‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺗﻜﺴﺐ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 80,000‬ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺰﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻴﺔ‪ .‬ﺇﺑﺘﺪﺍءﺍً ﻣﻦ ‪ 1‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ /‬ﺗﻤﻮﺯ ‪،2012‬‬

‫• ﺩﻓﻌﺔ ﺃﻭﻟ‬ ‫ﻴﺔ ﺇﺑﺘﺪﺍ ًء ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ‪/‬ﺃﻳﺎﺭ ‪2012‬‬ ‫• ﺗﺨﻔﻴ‬ ‫ﻀﺎﺕ ﺿﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘ‬ ‫ﻀﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻔﺎء‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﺛﻼﺙ ﻣ‬ ‫ﺮﺍﺕ ﻣﻦ ‪ 1‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪/‬‬ ‫ﺗﻤﻮﺯ ‪2012‬‬ ‫• ﺯﻳﺎﺩﺍ‬ ‫ﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ‬ ‫ﺇﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺱ‪/‬ﺃﺫﺍﺭ ‪2013‬‬

‫ﺳﻮﻑ ﺗﺪﻓﻊ ﺿﺮﺍﺋﺐ ﺃﻗﻞ ﻣﻊ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻹﻋﻔﺎء ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺇﻟﻰ ‪ 18,200‬ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﱠ‬ ‫ﺗﺘﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮ ﻭﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﻌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﻴّﺰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﺭﺱ‪/‬ﺃﺫﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭﺃﻭﺍﺋﻞ ﻋﺎﻡ ‪.2014‬‬

‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ُﻗﻢ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫‪australia.gov.au/householdassistance‬‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪132 468‬‬

‫‪the ousehold‬‬ ‫‪ssistance ackage‬‬

‫‪HAPNP4/ARA‬‬

‫‪Benefiting those who need it most.‬‬ ‫‪Authorised by the Australian Government, Capital Hill, Canberra.‬‬

‫في ظالل االسالم‬

‫‪-‬‬

‫‪ :‬الشيخ عبد اهلل احلواري‬

‫‪ a‬احلمد هلل وكفى والصالة والسالم‬ ‫على من اصطفى وبعد‬ ‫فها قد حل رمضان ضيفا علينا‬ ‫فماذا أعددنا له وكيف استقبلناه؟‬ ‫هل تتخيل كيف أن الصحابة رضوان‬ ‫اهلل عليهم يستقبلونه ‪ 6‬شهور‬ ‫ويودعونه ‪6‬شهور‪ .‬ألنه عبارة عن‬ ‫موسم عظيم للربح والتجارة مع‬ ‫اهلل بكل ألوان الطاعات والعبادات‪.‬‬ ‫فيا باغي اخلري أقبل ويا باغي الشر‬ ‫أدبر‪.‬لذلك كان دعاؤه صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم(خاب وخسر‪ ..‬من أدرك رمضان‬ ‫ومل يغفر له)‬ ‫يا من طالت غيبته عنا قد قربت‬ ‫يا من‬ ‫أيام املصاحلة‬ ‫دامت خسارته‪ ،‬قد أقبلت أيام التجارة‬ ‫الراحبة‪.‬‬ ‫ولنبدأ معا يف رحلة ممتعة مع‬ ‫فضائل هذا الشهر الذي خصه اهلل‬ ‫مبزايا عظيمة جليلة‪ .‬يروي لنا‬ ‫سلمان رضي اهلل عنه أن النيب صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم خطبهم يف آخر شعبان‬ ‫فقال {أيها الناس قد أظلكم شهر‬ ‫عظيم‪ ،‬شهر جعل اهلل صيام نهاره‬ ‫ً‬ ‫تطوعا‪ ،‬من تقرب‬ ‫فريضة وقيام ليله‬ ‫إىل اهلل فيه خبصلة من خصال اخلري‬ ‫كان كمن أدى فريضة فيما سواه‪ ،‬ومن‬ ‫أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعني‬ ‫فريضة فيما سواه‪ ،‬وهو شهر الصرب‬ ‫والصرب ثوابه اجلنة‪ ،‬وهو شهر املواساة‬ ‫وهو شهر ُيزاد فيه رزق املؤمن‪ ،‬من‬ ‫ً‬ ‫صائما‪ ،‬كان مغفرة لذنوبه‬ ‫َاف َطرفيه‬ ‫ً‬ ‫وعتقا لرقبته من النار‪ ،‬وكان له من‬ ‫أجر الصائم من غري أن ينقص من‬ ‫أجر الصائم ً‬ ‫شيئا}‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ويقول(أُ ْع ِط َي ْت أ َّميت يف ش ْه ِر رمضان‬ ‫خمَ ْ ً‬ ‫سا مل ُي ْع َط ُه َّن من قبلي‪ :‬أما واحدة‬ ‫ُ‬ ‫ليلة نظر اهلل إليهم‪،‬‬ ‫‪ :‬فإنه إذا كان أول ِ‬ ‫ومن نظر اهلل إليه مل ُي َع ِّذ ْب ُه أبداً‪ ،‬وأما‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫اشتقنا لرمضان‬

‫الثانية ‪ :‬فإن َخ ُل َ‬ ‫وف أفواههم حني‬ ‫ِ‬ ‫يمُ ْ ُّس َ‬ ‫ون أطيب عند اهلل من ريح‬ ‫املسك‪ ،‬وأما الثالثة ‪ :‬فإن املالئكة‬ ‫تستغفر هلم يف كل يوم وليلة‪ ،‬وأما‬ ‫الرابعة ‪ :‬فإن اهلل عز وجل يأمر‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫وتزيين‬ ‫استعدي‬ ‫جنته‪ ،‬يقول ‪:‬‬ ‫لعبادي أوشك أن يسرتحيوا من نصب‬ ‫الدنيا وآذاها إىل داري وكراميت‪ ،‬وأما‬ ‫اخلامسة ‪ :‬فإذا كان آخر ليلة غفر هلم‬ ‫ً‬ ‫مجيعا) تذكر َ‬ ‫عبداهلل شرف الصوم‬ ‫بنسبته جلالل اهلل(كل عمل ابن آدم‬ ‫له إال الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)‬ ‫ولكن ماذا نفعل لنفوز وال خنسر يف‬ ‫رمضان؟‬ ‫دعونا نعيش يف رمضان يف رحاب‬ ‫أركان اإلسالم اخلمسة ِّ‬ ‫طبقها وزد‬ ‫عليها من جنسها بالنوافل‬ ‫‪.1‬الشهادتان‪ :‬وزد عليها بور ٍد يومي‬ ‫من الصالة على النيب واالستغفار‬ ‫التسبيح‪ ..‬وتذكر وصية احلبيب(ال‬ ‫يزال لسانك رطبا بذكر اهلل)‪ .‬وهذا‬ ‫أمر خطري نغفل‪ ..‬فذكر اهلل يف كل‬ ‫حركاتنا وتنقالتنا(خارج البيت‬ ‫وداخله وعند الطعام وركوب السيارة‬ ‫ودخول املسجد والسوق‪)...‬‬ ‫‪.2‬الصلوات اخلمس‪ :‬وتأكد من‬ ‫احلفاظ على وقتها خبشوعها ومتامها‬ ‫وزد عليها‪...‬قيام الليل والرتاويح‬ ‫والتهجد وصالة الضحى‪ .‬وتذكر(من‬ ‫قام رمضان إميانا واحتسابا ُغ ِف َر له‬ ‫ما تقدم من ذنبه)‬ ‫‪.3‬الصوم‪ :‬وال يكن صيامك مبجرد‬ ‫اإلمساك عن املفطرات احلسية وإمنا‬ ‫أن تصوم جوارحك عما حرم اهلل قال‬ ‫النيب صلى اهلل عليه وسلم(من مل يدع‬ ‫قول الزور والعمل به فليس هلل حاجة‬ ‫أن يدع طعامه وشرابه)وتذكر(من‬ ‫صام رمضان إميانا واحتسابا ُغ ِف َر له‬ ‫ما تقدم من ذنبه)‬ ‫‪.4‬الزكاة‪ :‬حبسابها وأدائها وزد عليها‬ ‫بالصدقات وتذكر قوله(حصنوا‬ ‫أموالكم بالزكاة وداوا مرضاكم‬ ‫بالصدقة) واملنادي ينا ِد كل يوم(اللهم‬ ‫أعط منفقا خلفا وممسكا تلفا)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الشيخ عبد اهلل الحواري (ابو‬ ‫‪.5‬احلج معنويا والعمرة وتذكر‬ ‫قوله(من صلى الفجر يف مجاعة ثم بكر)‪ /‬امام مسجد بالل بن رباح‬ ‫قعد يذكر اهلل حتى تطلع الشمس ثم‬ ‫نيوبورت‬

‫صلى ركعتني كانت له كأجر حجة‬ ‫وعمرة تامة تامة تامة)(عمرة يف‬ ‫رمضان تعدل حجة مع النيب)‬ ‫وقبل ذلك كله جتديد التوبة وبدء‬ ‫صفحة جديدة مع اهلل‪ ،‬يف كل اجملاالت‬ ‫وامليادين‪ .‬أمل خيربنا احلبيب املصطفى‬ ‫أنه(ورمضان إىل رمضان كفارة ملا‬ ‫بينهما‪)..‬‬ ‫َ‬ ‫قصرت يف صالتك(على‬ ‫فيا من‬ ‫وقتها‪ ،‬خبشوعها وحضورها‪ )..‬تذكر‬ ‫قوله(قد أفلح املؤمنون الذين هم يف‬ ‫صالتهم خاشعون) وقوله(والذين هم‬ ‫على صالتهم حيافظون)‬ ‫تهاونت باحلجاب الشرعي‬ ‫ويا من‬ ‫ِ‬ ‫وتتبعت املوضة واهلوى تذكري‬ ‫َّ‬ ‫خبمرهن على‬ ‫قوله(وليضربن‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫جيوبهن وال يبدين زينتهن إال‪)..‬‬ ‫اآلية‪ ..‬ملن أحل اهلل هلن‪.‬‬ ‫ويا من غرقت ِّ‬ ‫بالربا ومألت به‬ ‫َّ‬ ‫قوله(وأحل اهلل البيع‬ ‫حياتك تذكر‬ ‫ّ‬ ‫وحرم الربا) وإال( فأذنوا حبرب من‬ ‫اهلل ورسوله)‪.‬‬ ‫يا من قطعت رمحك على حطام‬ ‫الدنيا وتوافه األمور تذكر الوقوف‬ ‫بني يدي اجلبار وحني جتوز الصراط‬ ‫فتدعو الرحم(اللهم ِصل من وصلين‬ ‫واقطع من قطعين)‪.‬‬ ‫يا من أطلقت بصرك وسائر‬ ‫حواسك ملا حرم اهلل وعكفت على‬ ‫املواقع اإلباحية والفاسدة تذكر‬ ‫مال هذا‬ ‫قوله(ويقولون يا وليتنا ِ‬ ‫الكتاب ال يغادر صغرية وال كبرية إال‬ ‫أحصاها‪ ،‬ووجدوا ما عملوا حاضرا وال‬ ‫يظلم ربك أحدا)‪.‬‬ ‫اجلس مع نفسك وحاسبها وابدأ‬ ‫مع ربك من جديد بهمة عالية وعزم‬ ‫صادق واهلل وعدنا بالتوفيق واهلداية‬ ‫واهلل ولي التوفيق‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ :‬هناك برنامج مقرتح‬ ‫للعبادات يف شهر رمضان بالعربية‬ ‫واالجنليزية يوزع جمانا يسهل عليكم‬ ‫احملاسبة للنفس يطلب من الكاتب‪.‬‬

‫تكريم طلبة مدرسة السالم نيوبورت‬

‫‪ e‬من اليمني ‪:‬رئيس التحرير‪،‬املدرس‪،‬طالبةمتفوقة‪،‬‬ ‫الشيخ عبد اهلل احلواري امام مسجد بالل بن رباح‬

‫‪ e‬من اليمني ‪::‬الشيخ احلواري ‪ ،‬سعيد الطباع‬

‫‪e‬‬

‫الطالب املتفوقني‬

‫‪ a‬قامت مدرسة السالم التابعة جلمعية نيوبورت‬ ‫اإلسالمية حفال لطالبها مبناسبة نهاية منتصف السنة‬ ‫الدراسية وحبضور السيد فواز شوك رئيس حترير‬ ‫جريدة الوسط‪ ،‬مت فيه تكريم أوائل الطلبة على‬ ‫الصفوف مبختلف املستويات واألعمار بعد أن اجتمعت‬ ‫إدارة املدرسة مبن حضر من أهالي الطلبة مت التشاور فيه‬ ‫لكيفية التعاون معا لإلرتقاء بأوالدنا ً‬ ‫ً‬ ‫ودينا‪،‬حيث‬ ‫لغة‬ ‫اكد مدير املدرسة وامام املسجد الشيخ عبداهلل احلواري‬ ‫أن املدرسة تضم يف جنباتها أكثر من ‪ 70‬طالبا وطالبة‬ ‫يقوم باإلشراف عليهم والتدريس ‪ 7‬مدرسني ومشرفني‬ ‫مبناهج جديدة وحديثة حيث يتم تدريس اللغة العربية‬ ‫والقرآن وعلوم الشريعة اإلسالمية املختلفة‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫القرصنة الدستورية‬ ‫بقلم الدكتور ابراهيم ابو حممد‬ ‫مفيت عام القارة األسرتالية‬ ‫‪ a‬فى نظر املنظرين فى الغرف السوداء‪ ،‬ال جيوز‬ ‫هلذا الشعب أن ينعم باستقرار‪ ،‬وكذلك الرئيس‬ ‫اجلديد‪ ،‬ألن االستقرار يعنى فتح كل ملفات‬ ‫الفساد‪ ،‬ولذلك وجب على اللهو اخلفى أن جيعلهم‬ ‫خائفني طول الوقت ألنه إذا مل تتم إخافتهم من‬ ‫كل أنواع العفاريت واجلن‪ ،‬التى ستقضى عليهم‬ ‫سيلتفتون إليه وسيفتحون ملفات فساد ثالثني‬ ‫سنة‪ ،‬ومن املهم تهميشهم وتشتيتهم وإشاعة‬ ‫ثقافة العبث الطائفى بينهم باحلديث املستمر‬ ‫عن األقباط واملرأة‪ ،‬وتفجري املواقف وانتقاء صور‬ ‫وبرامج اإلثارة املرعبة‪.‬‬ ‫التحرش الدستورى مبجلس الشعب كان باد ًيا‬ ‫ً‬ ‫وظاهرا للعيان فى تصرف احملكمة الدستورية‬ ‫وخباصة السيدة املستشارة‪ ،‬وهو األمر الذى أغضب‬ ‫كثريا من الغيورين القانونيني من كبار قضاة‬ ‫مصر الشرفاء على مسعة القضاء وشرف العدالة‪،‬‬ ‫ومن ثم كانت تصرحياتهم واضحة فى إظهار عوار‬ ‫حكم احملكمة الدستورية وجتاوزها الختصاصها‬ ‫فى القضية موضوع الدعوى املقامة‪.‬‬ ‫• السماوات احملتلة بفضائيات الفلول صورت‬ ‫اإلسالميني بأنهم كائنات غريبة جاءت لغزو‬ ‫األرض من كوكب آخر‪ ،‬فهم ليسوا منا وال حنن‬ ‫منهم‪ ،‬وقد خلفت ً‬ ‫نوعا من اهليسترييا دفع‬ ‫البعض إىل املطالبة مبنع قوى الثورة من إدارة‬ ‫شئون البالد حبجة أن اإلسالميني سيكونون‬ ‫على كل شىء‪ ،‬واحملكمة الدستورية التى رفعها‬ ‫البعض إىل حد القداسة أغلب أعضائها صناعة‬ ‫النظام املخلوع؛ ومواقف بعض أعضائها من‬ ‫الثورة والثوار واضح جلى وال حيتاج إىل شرح‪،‬‬ ‫يشهد بذلك قنوات الفلول التى تستعني ببعضهم‬ ‫للمساهمة فى تأزيم املواقف وخلق البؤر القانونية‬ ‫التى تعطل احلياة السياسية‪ ،‬وهم يعلمون أن هذه‬ ‫القنوات تتبنى تصنيع اإلمجاع على اخلوف من‬ ‫اإلسالم وبأساليب عجز عنها عتاة اجملرمني من‬ ‫عرب قريش فى عصر اجلاهلية‪.‬‬ ‫• الرباعة فى خلق الذعر من العدو األخضر وهو‬ ‫اإلسالم ليست جديدة‪ ،‬غري أنها هذه املرة بلغت‬ ‫من الوقاحة والتطاول على شخص الرئيس حدا‬ ‫ال يطاق‪.‬‬ ‫• الذين يلعبون على إثارة الذعر وإشعار الناس‬ ‫باخلوف الدائم ْ‬ ‫نسوا أن الشعب املصرى األصيل‬ ‫ً‬ ‫كسر حاجز اخلوف‪ ،‬وداعب املوت كثريا فى ميدان‬ ‫التحرير وفى كل ميادين مصر‪ ،‬وأضحى الكثري‬ ‫من أبنائه خيرجون إىل امليادين بعضهم حيملون‬ ‫أكفانهم والبعض اآلخر يستثقل األكفان فى رحلة‬ ‫البحث عن املوت ويكتفى فى اإلشارة إىل مراده‬ ‫ومطلوبة بالفتات تقول‪“ :‬شهيد حتت الطلب”‪.‬‬ ‫• خطة الذين يلعبون بالنار ال مانع فيها أن‬ ‫تطعم بقلة من القضاة احملسوبني على النظام‬ ‫املخلوع على اعتبار أنهم محاة الدستور وحراس‬ ‫ملدنية الدولة فى مواجهة الظالميني‪.‬‬ ‫• القلة املستخدمة ال ميكن أن تقدح فى والء‬ ‫وعدالة كل القضاة الشرفاء لوطنهم‪ ،‬غري أن األمر‬ ‫حيتاج إىل فرز وغربلة حتى ال يصل رذاذ عدوى‬ ‫الكراهية الظاهرة واالستخدام لدى بقايا الفلول‬ ‫للثورة والثوار فى املؤسسة القضائية‪.‬‬ ‫• كل القضاة على العني والرأس ولكن اتصال‬ ‫القاضى بأحد أطراف النزاع وتقديم النصيحة‬ ‫ً‬ ‫احنيازا من‬ ‫له ينفى عنه صفة احليادية ويعد‬ ‫القاضى جيرح فى عدالته‪.‬‬ ‫• وأمر آخر يتصل باملوضوع فعندما يتناول نص‬ ‫احلكم موضوع الدعوى املقامة ال جيوز للقاضى‬ ‫أن يتوسع فى احليثيات حبيث يرتب عليها وفق‬ ‫اهلوى السياسى ما هو خارج الدعوى‪.‬‬ ‫• القاضية نقلت عنها بعض الصحف األجنبية أنها‬ ‫حرضت ً‬ ‫أيضا على عدم تسليم السلطة وبقاء حكم‬ ‫العسكر وال أدرى إن كان ذلك يدخل فى اختصاص‬ ‫وواجبات القضاة فى أعلى حمكمة دستورية أم‬ ‫أنه من قبيل اهلوى السياسى فى تغليب سلطة‬ ‫عسكرية على سلطة شرعية منتخبة وبإرادة‬ ‫ماليني املصريني‪.‬‬ ‫• القاضية ذاتها ومع احرتامنا الكامل لشخصها‬ ‫وموقعها وحقها فى إبداء الرأى‪ ،‬إال أن ذلك كله‬ ‫يكون فى موضوعات عامة كغالء األسعار أو أزمة‬

‫البوتاجاز أو مناقشة مشروع وطنى كبري‪ ،‬أما‬ ‫إبداء الرأى وتوجيه النصائح ألحد أطراف النزاع‬ ‫فى قضية مطروحة وأمام نفس القاضية فذلك‬ ‫ما مل يقل به قاض على وجه األرض‪.‬‬ ‫• القضاة الشرفاء نعرف منهم من اقتنع مبوقف‬ ‫أحد األطراف ورأى أن احلق معه لكن ينقصه‬ ‫الدليل والدفاع الواعى فاستقال وترك منصة‬ ‫القضاء لينتقل إىل موقع احملامى ليدافع عن‬ ‫القضية موضع قناعته‪.‬‬ ‫• فعل ذلك قضاة كثريون أعلوا من مكانة القاضى‬ ‫وشرف القضاة ونزاهة احملكمة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫احنيازا وبهذه الصورة الفجة‬ ‫• أما أن يعلن القاضى‬ ‫ألحد األطراف فذلك ماال يعرف إال فى حماكم أمن‬ ‫الدولة عندما كانت األحكام تصدر ً‬ ‫مسبقا وحتى‬ ‫بغري مناقشة ال للمتهم وال للدفاع‪ ،‬وذلك ما‬ ‫ختلصت منه مصر الثورة حبمد اهلل بعد أن دفعت‬ ‫مثنا غاليا من دماء أبنائها الشرفاء بني شهداء‬ ‫وجرحى‪.‬‬ ‫• القاضى العادل يعوض النقص فى بنود القانون‬ ‫بضمري العدالة فى داخل وجدانه احلى‪.‬‬ ‫• القاضى العادل ال حيرض طرفا على طرف وال‬ ‫تتدخل نزعاته السياسية أو عواطفه فى حتريك‬ ‫العدالة عن مسارها العادل‪.‬‬ ‫• القاضى العادل ال يعرض العدالة ونزاهة القضاة‬ ‫للقيل والقال‪.‬‬ ‫• القاصى العادل ال يقف بباب السلطان وال يذهب‬ ‫لبيته إال فى مجع من زمالئه القضاة ليدفع عن‬ ‫العدالة شبهة االحنياز ولو كانت حلاكم‪.‬‬ ‫• أغلب قضاة مصر واحلمد هلل من هذا الطراز‬ ‫الرفيع من الرجال ومن شذ سقطت مهابته وقلت‬ ‫قيمته‪.‬‬ ‫• قبل النوم باألمس استمعت لوصلة مدح‬ ‫مضحكة ومثرية للغثيان بني طرفني أحدهما‬ ‫قاض سكت ً‬ ‫دهرا على تزوير انتخابات النظام‬ ‫املخلوع ومل تسمع له كلمة اعرتاض واحدة فى كل‬ ‫ما مت من انتهاك حلقوق اإلنسان والشعب املصرى‬ ‫على مدار ثالثني سنة وكان جزءا من منظومة‬ ‫ترزية قوانني السلطان وبني مذيع من طراز‬ ‫“إلعق وبوس” أليدى السلطان وأعوانه‪.‬‬ ‫• كال الطرفني كان يشيد بشجاعة اآلخر ويضفى‬ ‫عليه صفات الغضنفر وأنه وحيد عصره وفريد‬ ‫زمانه‪.‬‬ ‫• احلوار ذكرنى باملسرحيات اهلزلية التى كانت‬ ‫فارغة من املضمون واحملتوى‪ ،‬والذى يتوىل‬ ‫كتابتها سيناريست نص كم “ويقوم بإخراجها‬ ‫خمرج من اهلواة يبحث عن شىء يشغله‪ ،‬غري أنها‬ ‫كانت مضحكة ألنها كما يقولون‪“ :‬مسك لنب متر‬ ‫هندى”‪.‬‬ ‫ً‬ ‫• احلوار الذى دار بني الشخصني أنصح كل مهموم‬ ‫بأن يشاهده ألنه سيضحك من كل قلبه‪ ،‬وال يتفوق‬ ‫عليه من األموات فى فن اهلزل إال مواقف املرحوم‬ ‫شكوكو‪ ،‬كما ال يفوقه من األحياء إال حلقات حممد‬ ‫باكوس حني تقدم للرتشيح ملنصب الرئاسة‪.‬‬ ‫• على الشاطئ اآلخر ذكرنى موقف الكثري من‬ ‫القضاة الشرفاء حبديث لرسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم روته أم املؤمنني عائشة رضى اهلل عنها أن‬ ‫الرسول صلى اهلل عليه وسلم قال‪“ :‬هل تدرون من‬ ‫السابقون إىل ظل عرش اهلل يوم القيامة قاال اهلل‬ ‫ورسوله أعلم قال‪ :‬الذين إذا أعطوا احلق قبلوه‬ ‫وإذا سألوه بذلوه‪ ،‬وإذا حكموا للمسلمني حكموا‬ ‫كحكمهم ألنفسهم” سبل السالم جزء ‪ 4‬ص ‪122‬‬ ‫• حتية لقضاة مصر الشرفاء الذين يقفون اآلن‬ ‫مع مجاهري الشعب فى الصف األول من جبهة‬ ‫املواجهة حلماية الشرعية الثورية‪ ،‬التى جتلت‬ ‫إرادتها فى اختيار الرئيس مرسى‪.‬‬ ‫• الرئيس اجلديد فى حاجة إىل دعم شعبى هادر‬ ‫فى الداخل واخلارج لينهى هذا الصراع السياسى‬ ‫الذى تستعمل فيه احملكمة الدستورية كمسمار جحا‬ ‫وليحرر مصر من جذور وفروع الدولة العميقة‬ ‫وبقايا النظام املخلوع‪ ،‬وذلك هو واجب الوقت لكل‬ ‫الشرفاء من املثقفني واجلامعيني واجملمعيني إذا‬ ‫أرادوا أن حيموا الثورة وشرعيتها من قراصنة‬ ‫باسم الدستور فقدوا حيادهم وعدالتهم‪ ،‬وفدوا‬ ‫ً‬ ‫أيضا حياؤهم ومعه محرة اخلجل‬

‫نشاطات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫االعالن عن تأسيس مجعية‬ ‫ابناء حلبا اخلريية يف ملبورن‬

‫‪16‬‬

‫الشميمري يقيم عشاء على شرف‬ ‫املدير السابق للرابطة‬

‫‪ e‬خالل مأدبة العشاء اليت اقامها السيد سعد الشميمري يف ملبورن‬ ‫‪e‬جانب من احلضور‬

‫‪ e‬السيد عبد القادر ابراهيم رئيس احتاد شباب لبنان‬

‫‪ a‬عبد املهيمن قمر الدين‪/‬ملبورن‪ :‬اقام ابناء بلدة حلبا(بلدة‬ ‫لبنانية يف قضاء عكار)حفل بربكيو مبناسبة اطالق مجعية ابناء‬ ‫حلبا اخلريية‪.‬‬ ‫حضر احلفل العديد من ابناء اجلالية اللبنانية وفعالياتها االجتماعية‬ ‫والعائلية ومن بينهم ممثل دار الفتوى وامام مسجد بريستون الشيخ‬ ‫حممد ابو عيد واحلاح امحد مجيل علوش رئيس اجلمعية االسالمية‬ ‫يف فكتوريا مع بعض اعضاء اجلمعية و رئيس حترير جريدة الوسط‬ ‫االسرتالية االستاذ فواز شوك والسيد عبد القادر ابراهيم رئيس احتاد‬ ‫شباب لبنان يف اسرتاليا اضافة اىل حشد من ابناء بلدة حلبا املقيمني‬ ‫يف ملبورن وقد تضمن احلفل كلمة لرئيس مجعية ابناء حلبا احلاج‬ ‫خضر عياش حيث رحب باحلضور شاكرا هلم مشاركة اجلمعية‬ ‫بهذه االنطالقة ووعد بالقيام بالعديد من النشاطات والفعاليات اليت‬ ‫ستسهم يف جتمع وتوحيد اجلالية‪.‬بدوره رحب االشيخ حممد ابو‬ ‫عيد بإطالق اجلمعية و حيا ابناء حلبا على هذا العمل ودعاهم اىل‬ ‫العمل بامانة واخالص يف اطار اجلماعة الهميتها يف استمرارية العمل‬ ‫املثمر وتقدمه‪.‬‬ ‫اما امحد مجيل علوش فقد اثنى على هذه االنطالقة ووضع كل‬ ‫جهود اجلالية خبدمة اي عمل مجاعي ومنظم هدفة تقدم اجلالية‬ ‫على كل املسارات‪.‬‬ ‫من جهته اكد السيد عبد القادر ابراهيم رئيس احتاد شباب لبنان يف‬

‫‪ e‬بعض اعضاء مجعية ابناء حلبا اخلريية‬ ‫‪ e‬من اليمني ‪:‬الزميل حسام شعبو ‪ ،‬املنصوري‪ ،‬ابو عمر العراقي‬

‫‪ e‬السيد عزام الرافعي‬

‫اسرتاليا عن دعمه هلذه اخلطوة املهمة واعترب ودعا اجلميع اىل التعاون‬ ‫والتضامن يف سبيل اجناح العمل اجلماعي ملا فيه مصلحة اجلميع يف‬ ‫اسرتاليا ولبنان على حد سواء‪.‬‬ ‫اما الناشط االجتماعي عزام الرافعي فقد رحب بدوره بإنشاء‬ ‫اجلمعية اليت تعرب عن وعي متجذر ليس غريبا عن ابناء حلبا سواء‬ ‫يف لبنان او االغرتاب ودعا احلضور اىل التسجيل يف القوائم االنتخابية‬ ‫يف القنصلية اللبنانية لتمكني املغرتب اللبناني من االقرتاع يف مكان‬ ‫اقامتة ملا هلذه اخلطوة من اهمية كربى على االصعيدين االغرتابي‬ ‫والوطين‪.‬‬

‫االجتماع السنوي للمجلس االسالمي يف فكتوريا‬

‫‪ a‬عبد املهيمن قمر الدين‪/‬ملبورن‪:‬‬ ‫عقد اجمللس االسالمي يف فكتوريا اجتماعه السنوي حبضور اكثر‬ ‫من ‪ 40‬مجعية ومؤسسة اسالمية اضافة اىل عدد من الضيوف‬ ‫ومن بينهم مفيت اسرتاليا الدكتور ابراهيم ابو حممد وممثل‬ ‫االغاثة االسالمية يف افغانستان وفعاليات من ابناء اجلالية وقد‬ ‫اففتح االجتماع بتالوة ايات من الذكر احلكيم بصوت الشيخ‬ ‫عبد النور كما حتدث ممثل االغثة االسالمية يف افغانستان‬ ‫ووقدم شرح عن اخلدمات اليت تقدمها االغاثة يف افغانستان‬ ‫ثم كانت كلمة لرئيس اجمللس االسالمي يف فكتوريا السيد‬ ‫رمزي السيد الذي رحب بالضيوف وقدم شرح تفصيلي لعمل‬ ‫اجمللس خالل سنة كاملة من جهته حتدث املفيت ابو حممد عن‬ ‫موضوع القيادة ثم كانت كالمت لكل من الدكتور برهان امحد‬ ‫وللدكتور عالء الدين الزايغ والسيدة لينا االيوبي وللسيد عادل‬ ‫سلمان وقد ختلل االجتماع تناول وجبة عشاء‪.‬‬

‫‪ a‬الوسط‪/‬ملبورن‪ :‬اقام السيد سعد‬ ‫الشميمري مدير مكتب رابطة العامل‬ ‫االسالمي يف اسرتاليا ونيوزيالندا وجنوب‬ ‫الباسفيك مأدبة عشاء على شرف السيد‬ ‫حمسن املنصوري املدير السابق ملكتب‬ ‫الرابطة يف اسرتاليا حضرها عدد من ابناء‬ ‫وفعااليات اجلالية وممثلي وسائل االعالم‬ ‫يف ملبورن‪ .‬حيث ختلللها حوار بني السيد‬ ‫املنصوري وابناء اجلالية الذين حضرو‬ ‫تركز على وضع اجلالية االسالمية‬ ‫يف اسرتاليا وخمتلف القضايا والشؤون‬ ‫اليت تهم الفرد املسلم يف بالد اإلغرتاب‬ ‫اضافة اىل جتربته الطويلة يف ادارة مكتب‬ ‫الرابطة يف اسرتاليا وقد حتدث السيد‬ ‫املنصوري اىل صحيفة الوسط حيث قال‬ ‫انه (بعد غياب اكثر من عشرين سنة‬ ‫عن ملبورن اعترب ان امجل شيئ بالنسبة‬ ‫هو اني رجعت ألجد نفس االخوة الذين‬ ‫عرفتهم منذ عشرين سنة والذين القوني‬ ‫برتحيب منقطع النظري ‪،‬صحيح ان‬ ‫االنسان يرتبط باالرض ولكن ارتباطه‬ ‫باخيه االنسان واالصدقاء هو ارتباط‬ ‫اقوى‪.‬‬ ‫ان ما وجدته يف اجلالية االسالمية يف‬ ‫اسرتاليا من اجيابيات هو اكثر مما قد‬

‫جتده يف دولة اسالمية وانا امتنى ان اعمل‬ ‫يف دولة خارج دول العامل االسالمي وبني‬ ‫جالية كجاليتنا الكرمية الن املسلم هنا‬ ‫معرض المتحانات كبرية جدا وبوقوفه‬ ‫صلبا امام هذه االمتحانات يصبح مسلم‬ ‫قوى جدا‪.‬‬ ‫لقد وجدت قوة التمسك باالخالق والعادات‬ ‫والتقاليد ما مل اجده يف العامل االسالمي‬ ‫نفسه وهذا شيئ يفرح القلب والصدر‬ ‫عندما جتد اناس مسلمون يتمسكون‬ ‫بهذه االخالق االسالمية العالية كالصدق‬ ‫واحملبة واالخالص والكرم‪:‬اخالص وكرم‬ ‫منقطع النظري‪.‬‬ ‫كما وجدت احملبة‪،‬حمبة خالصة هلل وبدون‬ ‫شوائب هذه احملبة اليت اصبحت اقوى من‬ ‫السابق فقبل عشرين سنة وعندما اتيت‬ ‫اىل اسرتاليا وجدت الكثري من اخلالفات‬ ‫بني اجلمعيات االسالمية وقد كان همي‬ ‫االول هو ازالة هذه اخلالفات واحلمد هلل‬ ‫لقد وجدت ان اخلالفات قد خفت وازيل‬ ‫الكثري من اخلالفات بني اجلمعيات بعد ان‬ ‫علموا ان اهلدف واحد‪.‬‬ ‫كل ما امتناه هو ان تتوحد اجلالية اكثر‬ ‫خاصة ان ما جيمعهم هو الدين الواحد‬ ‫كما امتنى ان يستمر التعاون والرتابط‬ ‫بشكل اكرب)‪.‬‬

‫وفد من االغاثة االسالمية‬ ‫يقوم جبولة يف ملبورن‬ ‫‪e‬من اليمني (الشيخ عبد العظيم ‪،‬فيصل ‪،‬املفيت ابو حممد‪ ،‬الدكتور الزايغ‬

‫صالون حالقة رجايل‬ ‫‪ 99‬نواعا من البهارات واألعشاب متوفرة‬ ‫يف معظم احملالت التجارية‪...‬‬ ‫‪9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061‬‬

‫صالون حالقة رجالي يف‬ ‫ملبورن يطلب موظف‬ ‫لالستعالم يمكن االتصال ب‬ ‫محمد على الرقم التالي ‪:‬‬

‫‪0435070809‬‬

‫‪e‬وفد االغاثة االسالمية اثناء زيارة معهد علم الرتكي واجتماعهم مع رئيس مجعية ملي غوروش‬

‫‪ a‬الوسط‪/‬ملبورن‪ :‬قام وفد من مكتب‬ ‫االغاثة االسالمية يف سيدني بزيارة اىل‬ ‫ملبورن مشلت عدد من املراكز واملؤسسات‬ ‫االسالمية يف ملبورن وقد ضم الوفد كل‬ ‫من مدير املكتب السيد معاذ احلاج والسيد‬

‫حسام ابراهيم وعبد اجلبار موداي حيث‬ ‫قدم الوفد الزائر شرحا عن االغاثة‬ ‫االسالمية خاصة بعد ان فتحت مكتبا‬ ‫هلا يف ملبورن وعن االعمال واالنشطة‬ ‫اخلريية اليت تقوم بها االغاثة‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪17‬‬

‫حلويات‬

‫احلواط‬

‫‪LEBANESE‬‬ ‫‪SWEETS & CAKES‬‬

‫نهنئ اجلالية الكرمية مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم جميع انواع الحلويات واجودها‪ * :‬كربوج على‬ ‫انواعه (كربوج ميناء‪-‬كربوج حلب‪-‬كربوج بلد) *فيصلية بقشطة‬ ‫*ملوكية *بصمة *كنافة*مفروكة*معمول على انواعه*بقالوة‬ ‫على اصنافها*زنود الست‪ ...‬كما تجدون عندنا بوظة هدال‬ ‫‪.‬‬

‫شرفونا بزيارتكم‬ ‫‪we open 7‬‬ ‫‪days‬‬

‫كل عام وانتم بخري‬

‫‪11-13 Sydney Road, Coburg, VIC 3058‬‬ ‫‪Email: hawatpastry@hotmail.com‬‬

‫‪Phone :(03) 9384 0113 Fax :(03)93840115‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪18‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫حلويات‬

‫‪19‬‬

‫البلحة‬

‫نهنئ اجلالية الكرمية بشهر رمضان املبارك‬ ‫ونقدم لكم اشهى الحلويات العربية اثناء شهر رمضان املبارك حيث تجدون‬ ‫يوميا حالوة الرز * كرابيج * بصمة *ملوكية * قطايف وكذلك( بغاجى)‬ ‫وانواع كثرية اخرى اضافة اىل شراب التوت والخرنوب‪...‬‬

‫شرفونا بزيارتكم‬

‫طلبات العيد‪ :‬يرجى االتصال يوميا‬ ‫قبل الساعة الثالثة بعد الظهر‬ ‫* نفضل ان تقدم الطلبات قبل‬ ‫العشرين من شهررمضان املبارك‬ ‫حتى نتمكن من خدمتكم‬

‫نفتح سبعة ايام من الساعة التاسعة‬ ‫صباحا وحتى احلادية عشر ليال‬

‫‪we open 7 days‬‬ ‫‪from 9am to 11pm‬‬

‫‪761-763 Sydney Road, Brunswick, VIC 3056‬‬

‫‪Phone : (03) 9383 3944‬‬ ‫للمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة موقعنا‪:‬‬

‫‪www.balhaspastry.com.au‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪20‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪21‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪22‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪23‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪24‬‬

‫م‬2012 ‫ متوز‬- ‫هـ‬1433 ‫ رمضان‬- 25 ‫العدد‬

25

‫اعالنات‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ ﺯﻭﺭﻭﻧﺎ ﻭﺗﻤﺘﻌﻮﺍ ﺑﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬,٢٠١٢ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﺻﻴﻒ‬ - ً‫ ﻣﻨﺎﺷﻒ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ ﺧﺼﻴﺼﺎ‬- ‫ ﺗﻨﺎﻧﻴﺮ‬- ‫ ﻗﻤﺼﺎﻥ‬- ‫ ﻭﺷﺎﺣﺎﺕ‬, ‫ ﻣﻌﺎﻃﻒ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻗﺼﻴﺮﺓ‬,‫ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺟﻤﻊ ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ‬, ‫ﻣﻊ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‬ .... ‫ ﻣﺄﻛﻮﻻﺕ ﺷﻬﻴﺔ‬- ‫ ﺷﺮﺍﺷﻒ ﻃﺎﻭﻻﺕ‬- ‫ﺳﺠﺎﺩﺍﺕ ﺻﻼﺓ‬ 2012 Spring-Summer Islamic Clothing Collection is in Australia. Come and choose from the finest and the latest models of ladies Islamic wear at the SEMERKAND Ladies Fund Raising events. Long and short coats, scarfs, shirts, skirts, specially woven towels, praying mats, table tops, delicious food and more…

MELBOURNE 20–21–22 July DANDENONG 28-29 July

Australian Light foundation Hall 14-16 Freda St. Broadmeadows (Behind Olsen Place Shops) Fri 6-9pm, Sat 9am-9pm Sun 9am-2pm.

18 Leonard Ave. Noble Park VIC 3174 (Bosna Mosque Hall) 10 am – 4pm

All proceeds will be used for Islamic Classes and Mosque Construction in Melbourne. Information: 0433 750 343 EFT POS ve KREDI KARTI KULLANILABILIR.

‫ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ‬

LADIES ONLY.

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫جديد اكشاك كباب‬ ‫سكينة‬ ‫كباب‬

‫مصممة‬ ‫خصيصا للبيزا‬ ‫‪،‬الخبز‪،‬الحلويات‬

‫جديد‬ ‫زورونا على العناوين التالية‬

‫اجود انواع‬ ‫املعدات‬

‫‪26‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪27‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫صالة االستقبال (سارينتي)‬ ‫رمضان‬ ‫مبارك‬ ‫صالة سرنتي ال تسمح بتناول الكحول‬ ‫وجميع الوجبات التي نقدمها هي حالل‬

‫نقدم الخدمات لجميع مناسباتكم‪:‬‬

‫حفالت الزفاف * خطوبة * مؤتمرات * ندوات ومحاضرات‬ ‫* مناسبات خاصة * مناسبات ثقافية * احتفاالت تقليدية‬ ‫لجميع االستفسارات والحجوزات يرجى االتصال ب اركان على االرقام التالية ‪:‬‬

‫‪Para-Legal Services‬‬

‫معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية‬

‫بإدارة السيد سعد حسني‬ ‫‪.All Conveyancing transactions under 1 roof‬‬ ‫‪* Fixed price transactions‬‬ ‫‪* Auction Contracts‬‬ ‫‪*Residential and Commercial Conveyancing‬‬ ‫‪* Houses, Flats, Factories, Vacant Lands‬‬ ‫‪*Quick Section 32 Vendor Statement‬‬ ‫‪*Free pre-purchase contract checking and advise.‬‬

‫كامل معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية يف‬ ‫اسرتاليا تحت سقف واحد‬

‫رمضان‬ ‫مبارك‬

‫ عقود املزادات العلنية‬‫ أسعار محددة وتنافسية‬‫عقارت على أنواعها‪ :‬سكنية‪ ،‬تجارية و صناعية‬‫ بيوت‪ ،‬شقق‪ ،‬أراضي و معامل‬‫ املعامالت القانونية سريعة و مضمونة‬‫‪ -‬مساعدة مجانية للتأكد من سالمة العقود قبل الشراء‬

‫‪23 The Circle, ALTONA NORTH VIC 3025‬‬ ‫‪Tel: 03 9327 3997 Fax: 03 9327 2976‬‬ ‫‪Mob: 0402425506‬‬

‫‪28‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫فرن الضيعة‬

‫‪29‬‬

‫‪Country Bread kitchen‬‬

‫نهنئكم مبناسبة شهر رمضان املبارك‬

‫جميع انواع السمانة‬ ‫اللبنانية والشرق اوسطية‬ ‫* نقدم لكم خدمة‬ ‫ممتازة وسريعة‬

‫اجود انواع الخبز‬ ‫اللبناني الطازج يوميا * خبز‬ ‫صاج * خبز تنور عراقي *‬ ‫البان واجبان * تمور‬ ‫نفتح ‪ 7‬ايام من الساعة ‪7‬‬ ‫صباحا وحتى‪ 9‬مساءا‬ ‫‪3 OLSEN PLACE‬‬ ‫‪BROADMEADOWS 3047‬‬ ‫‪Ph:(03) 9302 3133 Mob:0402 694 388‬‬ ‫‪www.countrybreadkitchen.com.au‬‬

‫اطيب انواع املؤكوالت الرتكية‬ ‫مائدة االفطار يف رمضان‬ ‫الشورما‬ ‫معجنات تركية كبرية‬

‫وجبة الصائم الفاخرة‬ ‫شوربه – سلطة‪-‬‬ ‫مقبالت‪ +‬طبق مشاوي ‪+‬‬ ‫عصائر ‪+‬معجنات‬

‫‪$25‬‬

‫وجبة الصائم الكبرية‬ ‫شوربه–شورما‪-‬سلطة‪-‬‬ ‫مقبالت‪ +‬شاي او قهوة مع‬ ‫‪.‬قطعة حلوى‬

‫‪$18‬‬

‫مع حتيات الشيف امحد‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪30‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪31‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫جملة حراء‪:‬أول جملة‬

‫تعنى بالعلوم الطبيعية واإلنسانية واالجتماعية وحتاور أسرار النفس البشرية وآفاق‬ ‫الكون الشاسعة باملنظور القرآني اإلمياني ‪.‬اجمللة قرآنية الصبغة عصرية الصياغة‬ ‫جتمع بني األصالة واملعاصرة مع البعد عن اإلفراط والتفريط‪.‬‬ ‫تعمل على ترسيخ وصيانة القيم األخالقية على مستوى الفرد واألسرة واجملتمع‬

‫االشرتاك السنوي ‪ 40‬دوالر فقط‬

‫كفالة‬ ‫اليتيم‬

‫تصدر يف تركيا‬

‫علمية‬ ‫ثقافية‬ ‫فصلية‬

‫‪www.hiramagazine.com‬‬

‫إلشرتاكاتكم ميكنكم التواصل مع ‪:‬حمسن كونبوالت ‪:‬‬ ‫‪Email: muhsincan@yahoo.com : 0408493962‬‬

‫‪32‬‬

‫هيئة االعمال اخلريية منظمة إنسانية تعنى مبساعدة الفقراء‬ ‫واحملتاجني حول العامل من خالل مشاريع خريية خمتلفة‪.‬‬ ‫احد مشاريع اهليئة املميزة مشروع كفالة االيتام‪ ،‬حيث تقوم اهليئة‬ ‫ً‬ ‫حاليا بكفالة ما يقارب (‪ )50000‬يتيم يف مخس عشرة دولة حول‬ ‫العامل ‪،‬تقدم هلم الطعام واللباس والتعليم والعناية الطبية‪.‬‬ ‫إن اعداد االيتام احملتاجني يف ازدياد وكثري منهم بأنتظار مد يد‬ ‫ً‬ ‫يتيما اليوم‬ ‫العون واملساعدة‪ .‬ساهم معنا يف ختفيف معاناتهم واكفل‬ ‫‪.‬‬

‫ملزيد من املعلومات يرجى االتصال بنا على الرقم ‪1300760155 :‬‬

‫او زيارة موقعنا االلكرتوني‪www.humanappeal.org.au :‬‬

‫هيئة االعمال اخلريية‪ .....‬معكم على طريق اخلري‪.....‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪33‬‬

‫‪0439088139‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪34‬‬

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪35‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪36‬‬

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪37‬‬

38

‫تهنئة‬

‫م‬2012 ‫ متوز‬- ‫هـ‬1433 ‫ رمضان‬- 25 ‫العدد‬

‫يتقدم رئيس غرفة التجارة والصناعة االسرتالية اللبنانية يف والية فكتوريا‬ ‫احملامي االستاذ فادي الزوقي باسم مجيع اعضاء اللجنة التاسسية بالتهنئة‬ ‫من اجلالية اللبنانية واالسالمية حبلول شهر رمضان املبارك آمال ان يعيده اهلل‬ ‫علىاجلميع باخلري واليمن والربكات‬ ‫وكل عام وانتم بالف خري‬ May Ramadan bring you peace, prosperity & good health.

0D\ \RX ÀQG VWUHQJWK JXLGDQFH LQ \RXU SUD\HUV GXULQJ 5DPDGDQ DOZays.

The Australia Lebanon Chamber of

Commerce & Industry

(Vic) Limited

is proud to be developing new opportunities in trade, commerce & investment for members of the wider Australian business community.

With a series of events leading toward our upcoming trade mission to Lebanon, now is the time to become a member and be part of our exciting journey.

Please visit our website for all the details:

www.ALCCI.org.au

E: info@alcci.org.au PO Box 2176 RMH, Vic 3050

Australia Lebanon Chamber of Commerce & Industry (Vic) Limited

ACN 149 093 256

‫تهنئة‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪39‬‬

ISSA PRESIDENT MESSAGE FOR RAMADAN Alsalamu Alaikum On behalf of the management committee of ISSA and the Muslim community leaders in SA I would like to wish our Muslim brothers and sisters across Australia the best for Ramadan and I ask Allah (SWT) to accept their fasting, praying and Dua’a during this holy month.

I would like also to take this opportunity to remind my brothers and sisters about our brothers and sisters overseas who are suffering and enduring all sort of hardships for the sake of keeping our faith and aiming to gain freedom from all tyranny especially in Syria , Palestine, Burma and many other places .

Let us remember our brothers and sisters in those places every time we break our fasting, praying or reading the Quran, we have to remember them as we have an easy Ramadan and they are going to have much more difficult one may Allah (SWT) reward them in this life and insha Allah they will be rewarded on the day of Judgment.

Here is an appeal to all Muslims in Australia, to have Ramadan as an open appeal month and let us all share in a month long of fund raising to our brothers and sisters who are experiencing hardship now.

ISSA is planning to have multiple events of fund raising during this month in conjunction and help of other organisations here in SA and through its contacts with Islamic Relief and Human Appeal, may Allah (SWT) accept our efforts and our Muslim community donations.

ISSA have prepared an excellent programme for Ramadan, as we are going to have visiting Scholars from overseas, we will have fund raising Iftar on the 5th of August and all the donations will go to Syria, Gaza, Somalia and Turkstan insha Allah so please join us and donate generously please , we will have our Annual Quran competition at the end of the month insha Allah ,for more Information please refer to our website ,or follow us on Facebook.

At last I would like to thank the LMA “Lebanese Muslim Associations” and their Shura council on behalf of ISSA management committee and the Muslim community leaders of SA for their generous support to ISSA with the help to finish building masjid Abu Baker Al-Sideeq and more recently the support they offered to Haj Ali Albaltagy ,the acting chair of the proposed ISSA shura council to finalise the internal issues.

May Allah accept our effort and send his mercy over our brother and sisters everywhere.

‫اداليد‬

‫م‬2012 ‫ متوز‬- ‫هـ‬1433 ‫ رمضان‬- 25 ‫العدد‬

ADALAIDE

40

‫رسالة من رئيس اجلمعية االسالمية‬ ‫يف جنوب اسرتاليا مبناسبة شهر رمضان املبارك‬ ‫سوف تقوم اجلمعية االسالمية يف جنوب اوسرتاليا بإقامة محالت‬ ‫تربعات يف هذا الشهر مبساعدة اجلمعيات االسالمية االخرى يف جنوب‬ human appeal ‫ و‬Islamic relief ‫اسرتاليا وباالتصال مع‬ .‫سائلني اهلل ان يتقبل منا و منكم صاحل األعمال‬ ً ‫كما نود ان حنيطكم‬ ‫علما بأنه سوف يكون هناك برنامج دعوي غين‬ ‫يف جنوب اوسرتاليا شهر رمضان الكريم حيث سيزورنا كوكبة من‬ ،‫العلماء من اخلارج ليشاركون معنا صالة الرتاويح و إلقاء الدروس‬ ‫ ومجيع التربعات سوف‬2012/8/5 ‫كما سيكون هناك افطار خريي يف‬ ‫ تركستان و الصومال فنرجو‬،‫ غزة‬،‫تذهب لالجئني السوريني‬ .‫ كما سيكون هناك املسابقة القرآنية السنوية‬.‫املشاركة‬ ‫وأخرياً وليس آخراً نريد ان نشكر اجلمعية اللبنانية االسالمية و‬ ‫ او من‬،‫جملس الشورى على دعمهم الغري حمدود يف بناء املساجد‬ ، ‫خالل دعم املادي الذي اوصلوه عن طريق احلاج علي البلطجي‬ .‫ بارك اهلل به‬،‫ممثل جملس الشورى املرتقب‬ ‫تقبل اهلل منا و منكم خري األعمال و السالم عليكم و رمحة اهلل و‬ .‫بركاته‬

‫الدكتور وليد اخلزرجي‬ ‫رئيس اجلمعية االسالمية يف جنوب اسرتاليا‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫السالم عليكم و رمحة اهلل و بركاته‬ ‫باسم إدارة اجلمعية االسالمية يف جنوب‬ ‫اوسرتاليا أتقدم بتهنئة مجيع املسلمني يف‬ ً ‫خاصة و مجيع املسلمني يف أحناء العامل‬ ‫اوسرتاليا‬ ً ‫عامة بأحر التهاني والربكات سائال املوىل عز و‬ .‫جل ان يتقبل صيامكم و دعواتكم يف هذا الشهر الفضيل‬ ً ‫سوية إخواننا و اخواتنا‬ ‫كما اود ان اغتنم هذه الفرصة لنتذكر‬ ‫املسلمني الذين يعانون من احلروب يف سبيل احلفاظ على دينهم و‬ ،‫عقيدتهم و احلصول على حريتهم من الظاملني يف كل من سوريا‬ .‫ الصومال وأماكن اخرى‬،‫ بورما‬،‫فلسطني‬ ‫ ويف صلواتنا‬،‫دعونا نتذكرهم يف كل يوم من هذا الشهر الكريم‬ ‫ علينا ان نتذكر كيف ان اهلل انعم علينا‬.‫و عند قراءتنا للقرآن‬ ‫ اللهم تقبل‬،‫بسهولة شهر رمضان و بصعوبة صيامهم هلذا الشهر‬ .‫منهم وجازهم خري اجلزاء يف الدنيا و اآلخرة‬ ‫وهذا نداء اغاثة اىل مجيع املسلمني يف اسرتاليا ألن يكون رمضان شهر‬ ‫إغاثة مفتوح و دعونا لنشارك مجيعنا يف محلة تربعات الخواننا‬ .‫املسلمني الذين يعانون من الصعوبات يف هذا الشهر الفضيل‬

RAMADAN MESSAGE FROM BURC college ‫ معهد (بورق) بأداليد يهنئ مجيع املسلمني حبلول شهر رمضان املبارك ونتمنى أن يعيده اهلل على‬a ً ..‫مجيعا باخلري واليمن والربكات‬ ‫املسلمني‬ ENROLLING FOR 2013-2014

a BURC COLLEGE Would like to congratulate the Muslim community of Australia Gilles Plains Campus

onReception the arrival of the holy month of Ramadan and wishes everyone a happy and blessed –Year 7 month Elizabeth Campus

WHAT WE OFFER….

Reception –Year 12

 Interactive learning / iPads / IWB (Interactive White Boards)

 Online Parental Access to child’s academic records –Real Time!

‫نهنئ اجلالية مبناسبة شهر رمضان املبارك‬

 Online literacy and numeracy programs

 New facilities  LOTE (Language other than English) Arabic / Turkish

 Islamic Studies  A safe environment with nurtured Islamic values

 Saturday School Program  After school activities  Unique Door-to-Door Bus Service

Taking a step into

available

Dr Waleed Alkhazrajy President of Islamic Society of SA

Dr Rory Hancock

 School camps & interstate trips

BDS (Adelaide), FRACDS

156-158

*for year 10 & 11 students Gilles Plains Campus (R-7): 52-56 Wandana Ave, Gilles Plains SA 5086 Ph. 08 8367 9022 E: admin@burccollege.sa.edu.au Elizabeth Campus (R-12): 10 Anderson St, Elizabeth East SA 5112 E: burcee@burccollege.sa.edu.au

Sir Donald Bradman Dr, Hilton, SA, 5033

t 08 8200 0000 f 08 8200 0000 e dental@hilton.net.au

www.burccollege.sa.edu.au

ENROLLING FOR 2013-2014 Gilles Plains Campus Reception –Year 7 Elizabeth Campus

WHAT WE OFFER….

Reception –Year 12

 Interactive learning / iPads / IWB (Interactive White Boards)

 Online Parental Access to child’s academic records –Real Time!

 Online literacy and numeracy

including preventative, therapeutic and cosmetic treatments

Arabic / Turkish

 Islamic Studies  A safe environment with nurtured Islamic values

Taking a step into

available

 School camps & interstate trips

*for year 10 & 11 students Gilles Plains Campus (R-7): 52-56 Wandana Ave, Gilles Plains SA 5086 Ph. 08 8367 9022 E: admin@burccollege.sa.edu.au Elizabeth Campus (R-12): 10 Anderson St, Elizabeth East SA 5112 E: burcee@burccollege.sa.edu.au www.burccollege.sa.edu.au

IS NOW OPEN Phone: 08 8351 7722 Sir Donald Bradman Drive 158 HILTON 5033 Dr Nagham Alkhazrajy Dental Care at Hilton offers all dentistry services at the one location

programs

 New facilities  LOTE (Language other than English)

 Saturday School Program  After school activities  Unique Door-to-Door Bus Service

www.dentalcareathilton.com.au

Please call for an appointment New patients welcome

‫منوعات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫يف ميامنار‪:‬املسلمون يكتوون جبحيم احلقد واإلذالل‬ ‫‪ a‬يف هذا املقال نستعرض مأساة هذا الشعب املسلم املضطهد‪ ،‬الذي‬ ‫حقيقيا؛ حيث تتعامل معه ُّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الطغمة العسكرية احلاكمة‬ ‫جحيما‬ ‫يعيش‬ ‫ّ‬ ‫وكأنه وبا ٌء ال ّ‬ ‫بد من استئصاله‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تاريخ يشهد ّ‬ ‫حاليا يف اجلنوب الشرقي لقارة‬ ‫بالعز تقع دولة ميامنار‬ ‫آسيا‪ُّ ،‬‬ ‫وحيدها من الشمال الصني واهلند‪ ،‬ومن اجلنوب خليج البنغال‬ ‫واهلند وبنغالديش‪ ،‬ويبلغ عدد سكانها أكثر من ‪ 50‬مليون نسمة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وت ّ‬ ‫قدر نسبة املسلمني بـ‪ 15%‬من جمموع السكان‪.‬‬ ‫دخل اإلسالم هذه الدولة عن طريق(أراكان) – والية ضمن مجهورية‬ ‫بورما‪ ،‬واليت تضم أكرب ّ‬ ‫جتمع ألهل هذا البلد‪ -‬يف القرن األول اهلجري‬ ‫عن طريق الصحابي اجلليل ّ‬ ‫وقاص بن مالك رضي اهلل عنه‪ ،‬وهناك‬ ‫مؤرخون يقولون ّ‬ ‫بأن اإلسالم وصل إليها عرب(أراكان) يف عهد اخلليفة‬ ‫العباسي هارون الرشيد(رمحه اهلل) يف القرن السابع امليالدي عن طريق‬ ‫ُّ‬ ‫التجار العرب‪ ،‬حيث أُعجب أهل بورما بأخالقهم فدانوا بدينهم‪ ،‬وعملوا‬ ‫يف الزراعة يف البدء‪ ،‬ثم هيمنوا على التجارة واستوطنوا يف كثري من‬ ‫ً‬ ‫البقاع‪ .‬حتى أصبحت بعد ذلك دولة إسالمية حكمها ‪ً 48‬‬ ‫مسلما‬ ‫ملكا‬ ‫على التوالي ما بني عامي ‪1430-1784‬م‪ ،‬وكان هلم عمالت نقدية‬ ‫تتضمن شعارات إسالمية مثل كلمة التوحيد‪ .‬ومما ّ‬ ‫يدل على ِق َدم‬ ‫وجود املسلمني يف هذه الدولة ً‬ ‫أيضا بعض اآلثار التارخيية كمسجد(بدر‬ ‫مقام) يف(أكياب) عاصمة(أراكان)‪(،‬مسجد سندي خان) الذي بين‬ ‫منذ ‪ 560‬عاما ً‪ ،‬ومسجد(الديوان موسى) الذي ُبين عام ‪1258‬م‪،‬‬ ‫ومسجد(ولي خان) الذي بين يف القرن اخلامس عشر امليالدي‪.‬‬

‫يف قبضة البوذيني ثم اإلنكليز‬ ‫ركنا من بورما‪ّ ،‬‬ ‫تعترب أراكان ً‬ ‫ومتثل أكرب ّ‬ ‫جتمع إسالمي فيها‪ ،‬كما يوجد‬ ‫ّ‬ ‫جتمعات أخرى للمسلمني يف كل من‪(:‬ماندلي وديفيو وشاه ومكاياه‬ ‫والعاصمة راجنون) وغريها‪ ،‬حيث يقع على تلك ّ‬ ‫التجمعات أعظم ضغط‬ ‫مجاعي ِمن ِقبل حكومة بورما العسكرية‪ .‬أما العنصران األساسيان من‬ ‫ً‬ ‫حاليا هما‪(:‬الروهنجيا) الذين يدينون باإلسالم‬ ‫سكانها واملوجودان فيها‬ ‫ّ‬ ‫ويتحدرون من جذور عربية وفارسية وهندية وتركية‪ ،‬أما لغتهم‬ ‫فخليط من البنغالية والفارسية والعربية‪ ،‬و(املاغو) الذين يؤمنون‬ ‫بالبوذية‪ ،‬باإلضافة إىل أقليات عرقية متعددة‪ُ .‬‬ ‫احتلت أراكان من ِق َبل‬ ‫امللك البوذي(بوداباي) عام ‪1784‬م الذي قام بضم اإلقليم إىل بورما‬ ‫ً‬ ‫خوفا من انتشار اإلسالم يف املنطقة‪ ،‬واستمر البوذيون البورميون يف‬ ‫اضطهاد املسلمني ونهب خرياتهم وتشجيع البوذيني املاغ على ذلك‬ ‫ِطوال فرتة احتالهلم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وضمتها إىل حكومة‬ ‫يف عام ‪1824‬م احتلت بريطانيا بورما‪،‬‬ ‫اهلند الربيطانية االستعمارية‪ .‬ويف عام ‪1937‬م جعلت بريطانيا‬ ‫بورما مع(أراكان) مستعمرة مستقلة عن حكومة اهلند الربيطانية‬ ‫االستعمارية كباقي مستعمراتها يف اإلمرباطورية آنذاك‪ُ ،‬‬ ‫وعرفت‬ ‫حبكومة بورما الربيطانية‪ .‬واجه املسلمون االستعمار اإلجنليزي بقوة‬ ‫مما جعل بريطانيا ختشاهم‪ ،‬فبدأت محلتها ّ‬ ‫للتخلص من نفوذ املسلمني‬ ‫ِّ‬ ‫املعروفة(فرق َت ُسد) ف َع َم َد ْت على حتريض البوذيني‬ ‫باعتماد سياساتها‬ ‫ً‬ ‫ضد املسلمني‪ّ ،‬‬ ‫مذحبة عام‬ ‫وأمدتهم بالسالح حتى أوقعوا باملسلمني‬ ‫م‪ 1942‬فتكوا خالهلا حبوالي مائة ألف مسلم يف أراكان!!‬ ‫ويف عام ‪1948‬م‪ ،‬وبالتحديد يوم ‪ 4‬كانون الثاني منحت بريطانيا‬ ‫االستقالل لبورما شريطة أن متنح لكل العرقيات االستقالل عنها بعد‬ ‫عشر سنوات إذا رغبت يف ذلك‪ ،‬ولكن ما أن حصل البورمان على‬ ‫االستقالل حتى نقضوا عهودهم‪ ،‬ونكثوا على أعقابهم‪ ،‬واستمروا يف‬ ‫احتالل أراكان بدون رغبة سكانها من املسلمني الروهينغا والبوذيني‬ ‫املاغ ً‬ ‫أيضا‪ ،‬وقاموا باملمارسات البشعة ضد املسلمني‪.‬‬

‫واقع ينزف ً‬ ‫دما‬

‫من الناحية االجتماعية‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وخصوصا يف(أراكان) لسلسلة ال تنتهي‬ ‫ يتعرض املسلمون يف بورما‬‫من أعمال الشغب اليت يذهب ضحيتها األرواح واملمتلكات‪ ،‬ومل تتخذ‬ ‫السلطات أية إجراءات أمنية حلماية املسلمني‪.‬‬ ‫ يطوف اجلنود البورماويون وهيئات التنفيذ القضائي وسفاحو(املاغ)‬‫البوذيني بأحناء القرى املسلمة حيث يقومون بإذالل كبار السن وضرب‬ ‫الشباب املسلم ودخول املنازل وسلب املمتلكات‪.‬‬ ‫ يتم إرغام املسلمني على تقديم األرز والدواجن واملاعز وحطب النار‬‫ومواد البناء ّ‬ ‫باجملان ِطوال العام إىل اجلنود وهيئات التنفيذ القانونية‪.‬‬ ‫ على الصعيد السكاني فإن احلكومة ما زالت تقوم بإحداث تغيريات‬‫ملموسة يف الرتكيبة السكانية ملناطق املسلمني‪ .‬فال توجد أية قرية أو‬ ‫منطقة إال وأنشأت فيها منازل للمستوطنني البوذيني ّ‬ ‫سلمتهم السلطة‬ ‫فيها‪ .‬ومنذ عام ‪1988‬م قامت احلكومة بإنشاء ما يسمى بـ”القرى‬ ‫النموذجية” يف مشال(أراكان)‪ ،‬حتى ّ‬ ‫يتسنى تشجيع أُ َسر البوذيني على‬ ‫االستيطان يف هذه املناطق‪.‬‬ ‫ عدم السماح هلم باستضافة أحد يف بيوتهم ولو كانوا أشقاء أو أقارب‬‫منعا ً‬ ‫إال بإذن مسبق‪ ،‬أما املَبيت ف ُيمنع ً‬ ‫باتا‪ ،‬ويعترب جرمية كربى رمبا‬ ‫َ‬ ‫يعاق ُب عليها بهدم منزله أو اعتقاله أو طرده من البالد هو وأسرته‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ حرمان أبناء املسلمني من مواصلة التعلم يف الكليات واجلامعات‪ ،‬ومن‬‫يذهب للخارج ُيطوى قيده من سجالت القرية‪ ،‬أما إذا عاد ف ُيعتقل‬ ‫عند عودته‪ ،‬و ُيرمى به يف غياهب السجون‪.‬‬ ‫ فرض العمل القسري لدى اجليش أثناء التنقالت أو بناء ثكنات‬‫عسكرية أو شق طرق وغري ذلك من األعمال احلكومية أو يف بناء‬ ‫الطرق والسدود سخرة دون مقابل‪.‬‬ ‫ غري مسموح للمسلمني باالنتقال من مكان إىل آخر دون تصريح‪،‬‬‫الذي َيص ُعب احلصول عليه‪ .‬كما ّ‬ ‫يتم حجز جوازات السفر اخلاصة‬ ‫باملسلمني لدى احلكومة وال ُيسمح هلم بالسفر للخارج إال بإذن رمسي‪،‬‬ ‫و ُيعترب السفر إىل عاصمة الدولة(رانغون) أو أية مدينة أخرى جرمية‬ ‫ُيعاقب عليها‪.‬‬ ‫ إرغام الطالب املسلمني يف املدارس احلكومية على االحنناء لل َع َلم‬‫البورمي‪.‬‬

‫بقلم‪ :‬منال املغربي‬ ‫ الطرد أو التهجري اجلماعي املتكرر خارج الوطن مثلما حصل يف‬‫األعوام التالية‪ :‬عام ‪1962‬م عقب االنقالب العسكري الفاشي حيث‬ ‫طرد أكثر من ‪ 300.000‬مسلم إىل بنغالديش‪ .‬ويف عام ‪1978‬م‬ ‫طرد أكثر من(‪ )500.000‬أي نصف مليون مسلم‪ ،‬يف أوضاع قاسية‬ ‫جداً‪ ،‬مات منهم قرابة ‪ 40.000‬من الشيوخ والنساء واألطفال حسب‬ ‫إحصائية وكالة غوث الالجئني التابعة لألمم املتحدة‪ .‬ويف عام ‪1988‬م‬ ‫مت طرد أكثر من ‪ 150.000‬مسلم‪ ،‬بسبب بناء القرى النموذجية‬ ‫للبوذيني يف حماولة للتغيري الدميوغرايف‪ .‬ويف عام ‪1991‬م مت طرد‬ ‫قرابة(‪ )500.000‬أي نصف مليون مسلم‪ ،‬وذلك عقب إلغاء نتائج‬ ‫ً‬ ‫انتقاما‬ ‫االنتخابات العامة اليت فازت فيها املعارضة بأغلبية ساحقة‪،‬‬ ‫من املسلمني ألنهم صوتوا مع عامة أهل البالد لصاحل احلزب الوطين‬ ‫الدميقراطي(‪ )NLD‬املعارض‪.‬‬ ‫ إصدار قانون اجلنسية اجلديد الذي صدر عام ‪ 1982‬وهو ُي ّ‬‫قسم‬ ‫املواطنني كما يلي‪:‬‬ ‫‪ 1‬مواطنون من الدرجة األوىل وهم‪(:‬الكارينون والشائيون والباهييون‬‫والصينيون والكامينيون)‬ ‫‪ 2‬مواطنون من الدرجة الثانية‪ :‬وهم خليط من أجناس الدرجة‬‫األوىل‪.‬‬ ‫‪ 3‬مواطنون من الدرجة الثالثة‪ :‬وهم املسلمون حيث ُص ِّنفوا على أنهم‬‫أجانب دخلوا(بورما) الجئني أثناء االحتالل الربيطاني حسب مزاعم‬ ‫فسحبت جنسيات املسلمني وصاروا بال هوية ُ‬ ‫احلكومة ُ‬ ‫وحرموا من كل‬ ‫األعمال وصار بإمكان احلكومة ترحيلهم متى شاءت‪.‬‬

‫ُمن الناحية االقتصادية‪:‬‬

‫ تصادر احلكومة البورمية أراضي املسلمني وقوارب صيد السمك دون‬‫سبب واضح‪.‬‬ ‫ فرض الضرائب الباهظة على كل شيء‪ ،‬والغرامات املالية‪ ،‬ومنع بيع‬‫احملاصيل إال للعسكر أو من يمُ ّث ُلهم بسعر زهيد بهدف إبقاء املسلمني‬ ‫إلبقائهم فقراء‪ ،‬أو إلجبارهم على ترك الديار‪.‬‬ ‫ منع املسلمني من شراء اآلالت الزراعية احلديثة لتطوير مشاريعهم‬‫الزراعية‪.‬‬ ‫ إلغاء العمالت املتدا َولة بني وقت وآخر من دون تعويض‪ ،‬ودون إنذار‬‫مسبق‪.‬‬ ‫ إحراق حماصيل املسلمني الزراعية وقتل مواشيهم‪.‬‬‫‪ -‬عدم السماح للمسلمني بالعمل ضمن القطاع الصناعي يف(أراكان)‪.‬‬

‫من الناحية الدينية‪:‬‬

‫ ال تسمح احلكومة بطباعة الكتب الدينية وإصدار املطبوعات‬‫اإلسالمية إال بعد إجازتها من اجلهات احلكومية وهذا أمر صعب جداً‪.‬‬ ‫ عدم السماح للمسلمني بإطالق لحِ ُاهم أو لبس ّ‬‫الزي اإلسالمي يف‬ ‫أماكن عملهم‪.‬‬ ‫ تصادر احلكومة ممتلكات األوقاف واملقابر املخصصة لدفن املسلمني‬‫ُ‬ ‫وت ّ‬ ‫وزعها على غريهم أو وحت ّوهلا إىل مراحيض عامة أو حظائر‬ ‫للخنازير واملواشي!!‬ ‫ ّ‬‫يتعرض كبار رجال الدين لالمتهان والضرب ويتم إرغامهم على‬ ‫العمل يف معسكرات االعتقال‪.‬‬ ‫ يمُ نع استخدام مكربات الصوت إلطالق أذان الصالة‪ ،‬ولقد ُمنع األذان‬‫للصالة بعد رمضان ‪ 1403‬هـ‪.‬‬ ‫ تتدخل احلكومة بطريقة غري مشروعة يف إدارة املساجد واملدارس‬‫بهدف فرض إرادتها عليها‪.‬‬ ‫ يمُ نع املسلمون من أداء فريضة ّ‬‫احلج باستثناء قلة من األفراد الذين‬ ‫تعرفهم احلكومة وترضى عن سلوكهم‪.‬‬ ‫ منع ذبح األضاحي‪.‬‬‫ هدم املساجد وحتويلها إىل مراقص ّ‬‫ومخارات و ُدور َس َكن أو حتويلها‬ ‫ّ‬ ‫ومتنزهات عامة‪ ،‬ومصادرة األراضي‬ ‫إىل مستودعات وثكنات عسكرية‬ ‫والعقارات اخلاصة باألوقاف اإلسالمية وتوزيعها على املاغ البوذيني‪ .‬يف‬ ‫هذا الصدد يقول نائب رئيس احتاد الطالب املسلمني يف إقليم أراكان‬ ‫إبراهي حممد عتيق الرمحن يف حديث لـ”وكالة األنباء اإلسالمية ـ‬ ‫إينا”‪ّ :‬إن حكومة ميامنار قامت خالل عام ‪2001‬م بتدمري حنو ‪72‬‬ ‫ْ‬ ‫منعت مبوجبه بناء املساجد‬ ‫مسجداً وذلك مبوجب قانون أصدرته‬ ‫اجلديدة أو ترميم وإصالح املساجد القدمية‪ ،‬كما أن هذا القانون ينص‬ ‫على هدم أي مسجد ُبنيِ َ خالل العشر سنوات األخرية‪... .‬‬

‫‪41‬‬

‫رقائق‬ ‫رمضان شهر التغيري‬ ‫بقلم عبد العظيم عفيفي ‪/‬ملبورن‬ ‫رئيس جملس االئمة الفيدرالي‬

‫‪ a‬يقول اهلل تعاىل‪(:‬إن اهلل ال يغيــر ما بقـــوم حتى يغيــروا ما‬ ‫بأنفسهم)‬ ‫أيها األخوة واألخوات وحنن نستقبل شهر رمضــان املبـارك جيب علينا‬ ‫أن نفكر يف التغييـر ‪ ،‬فنحن مطالبون بأن نغري ما بأنفسنا حتى يغيـر اهلل‬ ‫حالنا ‪ ،‬وها هو شــهر الصيــام يفتح لنا أبواب التغيري ‪ ،‬فمن رمحتة اهلل تعاىل‬ ‫بنا أن ينعــم علينا يف هذا الشـــهر الكريــــم مبا يعيننــا على التحول من‬ ‫حال التقصري والتكاسل إىل حال ّ‬ ‫اهلمة والنشاط واالجتهــاد يف العبادة ‪.‬‬ ‫فمقصــود اهلل من فرض ّ‬ ‫الصيـــام هو أن نصبح أتقيـاء أنقيــاء ( يا أيها‬ ‫الذين آمنوا كتب عليكم ّ‬ ‫الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكـم‬ ‫تتقون ) ولكي نصل إىل درجة املتقني علينا أن نغيـر من حالنــا ‪ .‬ملا ال وقد‬ ‫َّ‬ ‫يسر اهلل لنا أسباب التوبة والعودة إليه ‪ ..‬فأبواب اجلنة قد فتـحت وأبواب‬ ‫النــار قد غلقت والشياطني قد سلسلت واألجور قد تضاعفت ‪ ..‬فكل أبواب‬ ‫اخليــر قد فتحت ‪ ،‬ما علينا إال أن نلــج فيها ونرتقــي يف مصاعد اإلميان‬ ‫و درجات التـّـقى ‪ ،‬فمن خالل ّ‬ ‫الصيــام والقيـام وقراءة القرآن وذكر اللة‬ ‫تعاىل واإلكثــار من ســائر العبــادات يف هــذا الشــــهر الكريم تتغري أحوالنا‬ ‫وننتقــل من حالة التقصيـر إىل حــالة التقــوى واإلميـان وتسمو الروح إىل‬ ‫أعلى الدرجات وينشــرح الصــدر والفــؤاد وتطمئــن النفـــس وتشــعر لـــذة‬ ‫القــــرب من اهلل يف شــــــهر اهلل ثم تســـتقيم على ذلك بإذن اهلل‬

‫تقبل اهلل طاعاتكم وكل عام وانتم خبري‬

‫االفطار الرمضاني جلمعية‬ ‫الوفاء لتأهيل املعاقني يف املنية‬

‫وضع املرأة البورمية‬

‫‪ 1‬إعطاء ُح َق ْن مانعة للحمل للنساء املسلمات يف حاالت كثرية‪ ،‬ورفع‬‫عاما والرجال ‪ً 30‬‬ ‫سن الزواج للفتيات لـ ‪ً 25‬‬ ‫عاما‪ ،‬منع عقود النكاح إال‬ ‫ً‬ ‫بعد إجراءات طويلة وإذن من السلطات‪ ،‬منع التعدد منعا باتا مهما كان‬ ‫السبب‪ ،‬منع الزواج مرة أخرى للمطلق أو األرمل إال بعد مرور سنة‪،‬‬ ‫ومن خيالف ذلك ُي ّ‬ ‫عرض نفسه للسجن والغرامات الباهظة أو الطرد من‬ ‫البلد‪ .‬واهلدف من كل ذلك هو القضاء عليهم أو تقليل أعدادهم‪.‬‬ ‫بد من ذهابها ِط ْب ً‬ ‫‪ 2‬إذا حمَ َ َلت الزوجة فال ّ‬‫قا لقرار السلطات احلاكمة‬ ‫ّ‬ ‫إىل إدارة ق ّوات األمن احلدودية “ناساكا” ألخذ صورتها امللونة كاشفة‬ ‫حتى تضع محلها‪ ،‬ويف ّ‬ ‫بطنها بعد مرور ّ‬ ‫كل شهر ّ‬ ‫مرة ال ّ‬ ‫كل ّ‬ ‫بد من‬ ‫دفع الرسوم مببلغ كبري‪ ،‬وذلك ّ‬ ‫للتأكد كما ّ‬ ‫تدعي السلطة من سالمة‬ ‫اجلنني‪ ،‬ولتسهيل إحصائية املولود بعد الوالدة‪.‬‬ ‫‪ 3‬يتم أخذ النساء َع ً‬‫نوة من منازهلن وإجبارهن على العمل يف معسكرات‬ ‫اجليش دون مقابل‪.‬‬ ‫‪ 4‬إجبار الفتيات املسلمات على الزواج من البوذيني‪.‬‬‫‪ 5‬احلضور اإلجباري للبنات املسلمات غري املتزوجات إىل قيادة القوات‬‫املسلحة والعمل ملدة ‪ 6‬أشهر حتت إشراف أفراد قوات حرس احلدود‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإجبارهن على خلع احلجاب‪.‬‬ ‫‪ 6‬انتهاك ُح ُرمات النساء‬‫‪ 7‬عمليات االغتصاب اجلماعي وهتك األعراض يف صفوف املسلمات‬‫الالتي ميوت بعضهن بسبب االغتصاب‬

‫‪ a‬تتقدم مجعية الوفاء لتأهيل‬ ‫املعاقني يف املنية بالتهنئة من اجلالية رياض الدهييب‪0415722430 :‬‬ ‫االسالمية حبلول شهر رمضان‬ ‫املبارك اعادة اهلل علي مجيع املسلمني حسان البقاعي‪0406888844 :‬‬ ‫باخلري والربكات وتقبل اهلل صيامكم‬ ‫سعيد علم الدين‪0414201182 :‬‬ ‫وقيامكم»‪.‬‬ ‫ستقيم مجعية الوفاء لتأهيل املعاقني عماد األشريف‪03289480 :‬‬ ‫يف املنية‪ ،‬افطار رمضاني ألصحاب‬ ‫احلاجات اخلاصة يف مطعم الصديق او علي الربيد اإللكرتوني‪:‬‬ ‫االصيل يف اخلامس من رمضان ‪riad2110@hotmail.com‬‬ ‫ندعوكم ملساندتهم‪.‬‬ ‫‪Account Number: 062232‬‬ ‫ً‬ ‫وعمال بقول اهلل تعاىل‪َ :‬‬ ‫{ف َم ْن َي ْع َم ْل ‪10135753‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِم ْث َق َال ذ َّر ٍة خيرْ ً ا َي َر ُه َو َم ْن َي ْع َمل ِمثقال ‪RIAD AL-DHAIBI‬‬ ‫‪Commonwealth Bank‬‬ ‫َذ َّر ٍة َش ًّرا َي َر ُه} [الزلزلة‪.]8 ،7 :‬‬ ‫اتصلوا بنا علي االرقام التالية‪:‬‬

‫جزاكم اهلل خريا وكل عام وانتم خبري‪.‬‬

42

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details of list of beneficieries please refer to AFIC Annual Reports on : www.afic.com.au

‫اعالنات‬

‫العدد ‪ - 25‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ -‬متوز ‪2012‬م‬

‫‪43‬‬

ISSUE 24- SHABAN 1432 - JUNE 2012

44

AUSTRALIAN

BACKGROUND Parramatta Mosque was established by purchasing the first floor of a multi-storey building on 4th March 2010 at Parramatta Central Business District. The building was erected over 900 square metres of land. The internal layout of the floor had been designed and approved to be used as fully functional Mosque and Islamic Centre.

ADMINISTRATION The mosque does not receive any government or corporate funding. Nor it has any source of business or investment income. It depends entirely on the donation of the worshippers.

The property is owned by a not for profit trust (Islamic Waqf). The routine administration is conducted by the Parramatta Islamic Cultural Association Incorporated (PICA).

MOSQUE BANK ACCOUNT. Give generously to pay off the loan and to cover regular expenses of the mosque. Please send your donation cheque to our address or deposit directly to our account: Commonwealth Bank, Parramatta Branch A/C Name: Parramatta Islamic Cultural Association BSB: 062 223 A/C No.: 10834637 Swift Code: : CTBAAU2S (for transfer from overseas)

‫احصل على املعدات التي يحتاجها عملك‬ !‫وتجارتك بالسعر الذي يمكنك دفعه اليوم‬ ‫ مجموعة واسعة من معدات املطبخ التجارية‬SILVER CHEF ‫لدى‬ .‫التي كانت معروضة للتأجري والتي يمكنكم الحصول عليها فورا‬ ‫نبيع معدات كانت معروضة للتأجري من املقالة والفرن اىل ماكينات‬ ‫ املجموعة الواسعة من املعدات‬.‫صنع القهوة والربادات وغريها‬ ‫التجارية ومعدات املطبخ التي نمتلكها هى قدر عالي من الجودة‬ ‫وتمّ تنظيفها وصيانتها من قبل خرباء وجميعها مغطاة بكفالة ملدة‬ .‫ثالثة أشهر تشمل القطع واليد العاملة‬

OR

Arab Bank, Parramatta Branch A/C Name: Parramatta Islamic Cultural Association BSB: 917-113 A/C No.: 420239450 Swift Code: ARABAU2S (for transfer from overseas) RAMADAN IFTAAR Contact us if you are willing to sponsor an evening of Ramadan Iftaar. One evening costs $400, you may sponsor in full or part of the cost.

QURAN TEACHING Every Sunday 10 am classes for adults and children. For enrolment: Anowar 0411830372 PHONE CONTACT Mr Neil El-Kadomi Mobile: 0418218676 (in Australia) Or if from overseas:+61 418218676

Mr Mizan Choudhury Mobile: 0402247683 (in Australia)

Parramatta Mosque PO Box 813, Parramatta NSW 2124 AUSTRALIA

،‫ستقيم مجعية الوفاء لتأهيل املعاقني يف املنية‬ ‫افطار رمضاني ألصحاب احلاجات اخلاصة يف مطعم‬ ‫الصديق االصيل يف اخلامس من رمضان ندعوكم‬ .‫ملساندتهم‬ ً َ ْ ْ َ َ ‫{ف َم ْن َي ْع َمل ِمث َقال ذ َّر ٍة‬:‫تعاىل‬ ‫وعمال بقول اهلل‬ }‫َخيرْ ً ا َي َر ُه َو َم ْن َي ْع َم ْل ِم ْث َق َال َذ َّر ٍة َش ًّرا َي َر ُه‬ .]7،8:‫[الزلزلة‬ :‫اتصلوا بنا علي االرقام التالية‬ 0415722430 :‫رياض الدهييب‬ 0406888844 :‫حسان البقاعي‬ 0414201182 :‫سعيد علم الدين‬ 03289480 :‫عماد األشريف‬ :‫او علي الربيد اإللكرتوني‬ riad2110@hotmail.com Account Number: 062232 10135753 RIAD AL-DHAIBI Commonwealth Bank

45

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

46

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

47

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

HAPPY RAMADAN TO THE STUDENTS AND TO THE ISLAMIC SOCIETY IN AUSTRALIA ‫مدرسة شرق بريستون‬

55-57 Tyler Street East Preston 3072

9478 3323

www.epic.vic.edu.au

48

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

49

QUEENSLAND

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

‫كوينزالند‬

50

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

51

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

52

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

0422740280

‫نوافذ‬ ‫ابواب‬ ‫مرايا‬

MADINAH Law Firm and Migration Agency

www.madinahlegal.com

P: 93115650 F: 93119690 E: terence@madinahlegal.com

53

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

RAMADAN MUBARAK

54

WESTERN AUSTRALIA

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

‫بيرث‬

RAMADAN MUBARAK MAYLANDS - Islamic Centre of WA

Western Australia Halal Authority ( WAHA )2

MIRRABOOKA Masjid Al Taqwa

Noorul Islam Society

Langford Islamic College

Al-Hidayah Islamic School

Damla College

Muslim Burial Society of Perth

Australian Islamic College (AIC)

QUEENS PARK Turkish Islamic Association of WA Inc

RAMADAN MUBARAK

55

QUEENSLAND

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

‫كوينزالند‬

RAMADAN MUBARAK TMuslim Charitable Foundation

The Islamic Society of Gold Coast

The Islamic College of Brisbane

Islamic Society of Algester

Islamic Council of Queensland

RAMADAN MUBARAK

56

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

57

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

The announcement of the commencement of the blessed month of Ramadan 1433 A.H/ 2012 a

Bismillah Al Rahmaan Al Raheem

All praise is to Allah the Lord of the worlds and may his peace and blessings be upon the seal of the prophets and messengers Muhammad.

This year the blessed month of Ramadan loom on the world while it is devastated by severe tribulations that have overwhelming effects on the world and humanity in general.

An economic recession that threatens with bankruptcy the stability of nations, crises that portend a famine that may ravage complete societies and the twenty first century technology stands incapable of ending the strangling siege against indefensible nations.

The Arabic spring grinds to a halt and we are yet to see it cross the borders of some nations and bloom in it the flowers of liberty aspired by complete nations that scented for the first time the breeze of freedom.

Rivers of blood continue to gush yet the world responds to it with verbal condemnations that neither feed the poor nor protect the innocent.

The fate of occupied lands continues to be unknown as it has been for tens of years.

A Dark conspiracy weaved by cold blooded regimes, in the twenty first century, that aid tyrants in the suppression and subjugation of unarmed civilians and innocent women,elders and children continues to unfold.

At this point of time, Ramadan looms in the horizon on a world worn by the agony of our ummah, the fragmentation of our nations and the humiliation of our people.

Once more the news of another shameless movie that blasphemies the best of humans, the last messenger of Allah strikes our hearts at this point of time.

In such an environment the intelligent Muslim intellect must not cause a controversy that scars the face of religion at a point when its heart is deeply wounded by many attacks.

It is common knowledge that the sighting of the crescent of Ramadan is the subject of endless arguments every year.

By the same token, it is common knowledge that the difference of opinion in relation to it is old and has been discussed and differed about for a long period of time. A small student of knowledge knows that the scholars are one of two, those who insist on the eye sighting alone and accept no alternative and those who adopt the method of scientific calculation who believe that the sighting does not have to be a visual one and that the sighting is a mean and not an aim and that what is essential is to have certain knowledge of the commencement of the month whether it is achieved by the naked eye or the scientific factuality.

There are scholars who feel satisfied by the birth of the moon which takes at one point of time in the whole universe and others who add to it the condition of the moonset after the time of sunset.

There are those who believe that sighting in one region in the world is sufficient to the rest of the world and those who insist on a separate sighting for each region or country.

All opinions are open to study and academic discussions and the proponents of all opinions are respected and rewarded for their academic efforts.

This year we tried to combine all the respected scholars on a unified opinion. We succeeded, Al Hamdulilah, in unifying the majority of the scholars and Imams, whose names are listed below, after thorough discussions that took place over a number of days and they agreed on a mechanism that guaranteed their consent on one opinion.

On Thursday the 29th of Sha’baan 1433 H which corresponds to the 19th of July 2012, the respected Imams and scholars, whose names are listed below, met in the office of the Grand Mufti of Australia, his eminence Dr Ibrahim Abu Mohamed: • His eminence Dr Ibrahim Abu Mohamed, the Grand Mufti of Australia.

• His eminence Sheikh Maalik Zaydan the representative of Dar Al Fatwa of Lebanon in Australia • His eminence Sheikh Yahya Safi the Imam of Imam

Ali Mosque in Lakemba.

• His eminence Sheikh Abdul Salam Zoud the general secretary of Rabitat Ahl Al Sunnah Wal Jama’ah.

• His eminence Dr Abdul Naasir Shamseen the president of the Jurists’ council.

• His eminence Sheikh Nabil Sukariyyah the imam of the Islamic House Mosque in Liverpool • His eminence Sheikh Tarik Al Buqa’ee the Imam of Rydalmere Mosque.

• His eminence sheikh Shady Sulayman Imam UMA association.

• His eminence sheikh Khalid Taalib Imam of Guildford Mosque.

• His eminence sheikh Aref shaakir the member of ANIC council.

• His eminence sheikh Mohamed Khamees the Imam of New Castle Mosque.

• His eminence sheikh Mu’tasim Jarraah the Imam of Jam’aat Al Da’wah Mosque.

In addition, the following respected Imams were consulted via phone conference: • His eminence sheikh Ameen Abu Samaha the president of the Imam’s council in Adelaide.

• His eminence sheikh Riyaad Al Rifaa’i the vice president of the Imam’s council in Adelaide.

In addition his eminence Sheikh Abdul Rahman Muhammad the Imam of Umar Ibn Al Khattaab mosque in Wollongong authorised the council to decide on his behalf.

All the respected aforementioned scholars and Imams agreed on the following: 1. Thursday is the last day of Sha’baan and Friday is the first day of the blessed month of Ramadan based on the birth of the moon on Thursday at 2:44 pm and its setting for certainty after sunset in Australia.

2. His eminence the Grand Mufti of Australia Dr Ibrahim Abu Mohamed and the respected scholars and Imams reinforce the importance of uninvolving the general public,particularly the youth, in the controversial matters upon which the Imams and the scholars did not receive a unified stance. It is unacceptable customarily and rationally to let the differences in the views be the cause of animosity and hostility amongst the Muslims.

Finally, we emphasize the importance of respecting all the scholars and Imams regardless of their agreement or disagreement with us. We value them, respect their points of view and we appreciate it.

It is essential that dialogue and discussion amongst the scholars and Imam continues over the issues that concern the community and affect its future. We believe that dialogue is the first step towards understanding one another and bringing closer the different views and opinions until we can reach a complete consensus and unify the hearts.

We hope that the state of the community continues to improve in the future.

Furthermore, the Grand Mufti of Australia Dr Ibrahim Abu Mohamed and the respected scholars and Imams admonish the Muslims to uphold and preserve their fasting from any acts that may diminish it. They request from them to designate their brothers in Syria,Palestine, Iraq, Yemen and the remaining Muslim countries in their daily supplications to Allah and to ask His majesty to end their tribulations and to triumph them against their enemies and to spread peace and security in Australia and the entire world.

We pray to Allah to make our present better than our past and to make our future better than our past and present. We implore His grace to change our state to a one that pleases him.

Ramadan Mubarak to all and we ask Allah to accept it from all the Muslims.

The Grand Mufti of Australia Dr. Ibrahim Abu Mohamed

AUSTRALIAN

Ramadan a time to reflect

a With the coming of the blessed month of Ramadan, MCCA would also like to wish you and your family a blessed and enlightening Ramadan where your fasting and prayers are all accepted and may your joy and happiness be everlasting.

A time when 450,000 Muslim Australians and over 1 billion Muslims worldwide truly unite to celebrate in an environment full of love, forgiveness and generosity, Ramadan is truly a blessing bestowed upon the Muslim community.

Ramadan is a time where we establish in our lives newly attained praiseworthy habits and attributes and strived to abstain from our bad habits. Let us aim for this Ramadan to be a turning point in our lives and strive to consolidate our efforts in the months following Ramadan. Ramadan is also times where we reflect back on the year that has past and review your achievements and plan to improve our relationship with Allah (swt). One of the major factors that may soil your relationship with Allah (swt) is the issue of Riba. No sin has been given a more severe warning, with a declaration of war from Allah Almighty and His beloved Messenger (Allah bless him & give him peace) to those who involve themselves in this evil act. However, the most Merciful (swt) has also stated: “Allah has permitted trading and prohibited Ribaa. So, whoever receives an advice from his Lord and stops, he is allowed what has passed, and his matter is up to Allah.” [Al-Baqarah; 275] MCCA’s purpose is to provide this alternative to revert back to the way of God and mend your relationship with Him through a universally approved means of finance. Allow this Ramadan to be a time where you remember your purpose in life. For a day will come when; “Neither wealth nor children will avail, except one who brings to God a clean heart.’ [Ash-Shu`ara’; 88-89] Why compromise your relationship with your Lord? After all, it is all that really matters to us as Muslims. Call us today to make an appointment with one of our consultants and let us help you take the next step towards refraining from this prohibition. We look forward to a blessed and heartwarming Ramadan.

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

58

Negative Impact of Interest Rates h a “O Ye who believe! De- of the cost of goods purchased actually contains inter-

vour not Riba, doubled and multiplied, and be careful of(your duty to) Allah that ye may prosper”(verse 3:130131 Quran) The prohibition of Riba in any form by Quran and Sunnah is a well-documented fact.

Murtaza Taher However, pursuit of prosperity is permitted. Quran says “..But Allah hath permitted trade and forbidden Riba..”

All Abrahamic religions, other beliefs, scholars and leaders of faith record that interest is forbidden, because of the ills and imbalance it brings to society. Pope Alexander III, excommunicated usurers. In Talmud, Ezekiel condemns interest, where it denounces it as an abomination, and metaphorically portrays usurers as people who have shed blood.

How then after such strong objections and prohibitions has interest become so institutionalised? And ’ Why’ is it condemned so strongly? Answer to“How” rests with the removal of ”scholastic” objections over years, it then became the role of the budding economists to justify the paying of interest. For”Why”, we reflect on Dr Gloetzls work on”Neutral Money”, where it says Money is a medium of exchange and not a product to be sold or rented out. Dr Gloetzl, in”How and Why of New Monetary System” notes, interest is a rent levied on”available liquid money”. And money is a catalyst for exchange, using it as a product to rent out leads to inflation. Secondly, the interest charged lead to flow of money from deficit units to surplus units. Thirdly, he suggests, that about 25%

-

est in it. It leads to non-productive and more speculative behaviour because of increased pressure to generate more yields. Leading to higher losses and more failed businesses. It also leads to general discord and wars. It sounds like a tall claim but an article published in 19th century and re-published in 1988 in”Sparkasse” astutely pointed out that,”A general European war was the only thing that could prevent further fall in interest rates… due to the enormous extermination of capital as a consequence”. History records that interest rates stalled after two world wars were fought. Wars might not have been the direct consequence of fall in interest rate but they were desired!

Once you start treating money as a product rather than medium of exchange. The same manipulations of hoarding, market monopoly can be extended to it.

Islamic solution has been to introduce institutes that Riba free solutions to masses in accordance with dikats issued

by Quran and sunnah. These institutes have stepped up to providing resources, banking solution, credit facilities without interest, takaful, sukuk, ATM’s et al. In 2011 it was estimated that industry controlled close to $1.5 trillion worth of funds,with 10% annual growth. The focus of this industry is real exchange and humans are the users. Rather than humans as the product needed to keep the interest rate growing. It does not necessarily have to be a generous loan. Idea is, it can also be a mutually agreed upon profitable alternate rather than a parasitic, compound interest charging product.

Murtaza Taher/student in La Trobe University Melbourne

Ready for Ramadan? h a “O Ye who believe! Devour not Riba, doubled and multiplied, and be careful of(your duty to) Allah that ye may prosper”(verse 3:130-131 Quran) The prohibition of Riba in any form by Quran and Sunnah is a well-documented fact. However, pursuit of prosperity is permitted. Quran says “..But Allah hath permitted trade and forbidden Riba..”

All Abrahamic religions, other beliefs, scholars and leaders of faith record that interest is forbidden, because of the ills and imbalance it brings to society. Pope Alexander III, excommunicated usurers. In Talmud, Ezekiel condemns interest, where it denounces it as an abomination, and metaphorically portrays usurers as people who have shed blood.

How then after such strong objections and prohibitions has interest become so institutionalised? And ’ Why’ is it condemned so strongly? Answer to“How” rests with the removal of ”scholastic” objections over years, it then became the role of the budding economists to justify the paying of interest. For”Why”, we reflect on Dr Gloetzls work on”Neutral Money”, where it says Money is a medium of exchange and not a product to be sold or rented out. Dr Gloetzl, in”How and Why of New Monetary System” notes, interest is a rent levied on”available liquid money”. And money is a catalyst for exchange, using it as a product to rent out leads to inflation. Secondly, the interest charged lead to flow of money from deficit units to surplus units. Thirdly, he suggests, that about 25% of the cost of goods purchased actually contains interest in it. It leads to non-productive and more specula-

tive behaviour because of increased pressure to generate more yields. Leading to higher losses and more failed businesses. It also leads to general discord and wars. It sounds like a tall claim but an article published in 19th century and re-published in 1988 in”Sparkasse” astutely pointed out that,”A general European war was the only thing that could prevent further fall in interest rates… due to the enormous extermination of capital as a consequence”. History records that interest rates stalled after two world wars were fought. Wars might not have been the direct consequence of fall in interest rate but they were desired!

Once you start treating money as a product rather than medium of exchange. The same manipulations of hoarding, market monopoly can be extended to it.

Islamic solution has been to introduce institutes that Riba free solutions to masses in accordance with dikats issued

by Quran and sunnah. These institutes have stepped up to providing resources, banking solution, credit facilities without interest, takaful, sukuk, ATM’s et al. In 2011 it was estimated that industry controlled close to $1.5 trillion worth of funds,with 10% annual growth. The focus of this industry is real exchange and humans are the users. Rather than humans as the product needed to keep the interest rate growing. It does not necessarily have to be a generous loan. Idea is, it can also be a mutually agreed upon profitable alternate rather than a parasitic, compound interest charging product. rose ibrahim/Melbourne

Facebook or Faithbook h

a It is expected that by August of this year Facebook users will hit the 1 Billion users mark. Facebook Creator Mark Zuckerberg knows the secrets and personal life stories of all this huge number of users. Not only that but their movement depending on where and when they access their account.

First time in the history of the World Wide Web a social media network has made it to Wall Street. People is expecting Facebook to be one of the biggest money making machine the internet will ever have.

Already the world has witnessed the shares of Facebook Inc. closing at $ 26.90 US. Regardless of all that, can Mark Zuckerburg be trusted? I mean we need to stop for a second and ask ourselves what have we made out of him? Money isn’t everything. We deserve better!

There are many reasons to hate facebook. Let alone getting annoyed by the constant invitation to play a game called Farmville. Oh and if you upload an image which doesn’t show your face 100% pixel Facebook will close your account completely. Facebook ruins lives. Facebook is the biggest cause of bullying and suicide let alone a time killer.

Dear readers I’ve always been an antifacebook advocate since it surfaced on the net.

I love and adore the net but at the same i am very fussy on what should go on the net.

Please I am calling on all of you to join me and my cause. for more details feel free to view me. http://about.me/Houssamsabra www.twitter.com/Houssamsabra..

AUSTRALIAN

Legal Corner

Getting sick from eating fast food– The $8 million dollar chicken !

Hyder Gulam :

-

Al wasat Legal Editor

a Salaams All, This month’s Al Wasat will look at the case of Samaan bht Samaan v Kentucky Fried Chicken Pty Ltd , from the NSW Supreme Court, decided earlier this year. It is a tragic story, and one cannot have but the deepest sympathy for Miss Samaan.

Background The plaintiff, Monika Samaan sued Kentucky Fried Chicken (KFC) for damages as a result of contracting Salmonella Encephalopathy in 2005. When Miss Samaan was 7 years old, it is alleged that she ate a chicken “Twister” purchased by her father from KFC’s Villawood store in NSW and that the Twister contained the Salmonella bacteria that caused her injuries.

As a result of being infected with Salmonella bacteria, Miss Samaan suffered catastrophic injuries, including organ system failures and injuries, septic shock (including Salmonella septicaemia), severe brain injury and spastic quadriplegia. These injuries mean that Miss Samaan is now physically disabled and she is in a wheelchair. Her disabilities include severe cognitive impairment, severe motor impairment, severe impairment of communication skills and incontinence. She is now intellectually disabled, is unable to function independently, she needs ‘total care’ and she will be unable to live a life filled with normal activities, relationships, milestones and achievements.

The court heard that Miss Samaan and her family consumed a number of suspect meals from KFC within the incubation period for Salmonella Encephalopathy over a three day period in October 2005. Every member of the Miss Samaan’s family suffered from Salmonella poisoning and all were hospitalized (except for her Grandmother), however Miss Samaan was by far the most seriously affected by the poisoning.

The proceedings The proceedings before the NSW Supreme Court were contested on a factual basis. At issue were whether Miss Samaan’s father had in fact purchased a Twister from KFC and if so, whether the Twister had caused the Salmonella Encephalopathy that led to her injuries.

The decision Based on the expert evidence, the Court found that ingestion of cooked chicken was most likely the cause of the poisoning.

The Court also found it was possible that four people could contract salmonella poisoning from sharing the quantity of chicken contained in a Twister. The court heard that the incubation period for salmonella poisoning can be anything from 6 to 72 hours. The majority of cases occur within 12 to 48 hours, and the most common incubation period is 26 to 30 hours.

Miss Samaan’s family gave evidence as to what they ate during the period leading up to their illness. Based on these histories, the Court identified the KFC Twister as being the only meal common to each of member of the family who fell ill, within the incubation period.

In addition, however, Miss Samaan had to establish that her father had indeed purchased a Twister from KFC. Despite KFC’s records being inconsistent with Mr Samaan’s alleged order, the Court nevertheless found that it was probable that he did purchase a Twister from KFC at the relevant time.

The Court accepted that if KFC’s procedures had been followed, the survival of salmonella cells in the chicken used in the Twister was impossible. However, there was evidence of ‘aberrant behaviour’ by staff which meant that it was likely that there had been cross-contamination of the chicken pieces after cooking, by contact with flour or other dipping material used previously on the raw chicken.

The Court accordingly found that KFC, as the employer, was vicariously liable for the negligence of its staff and awarded Miss Samaan $8 million plus legal costs. KFC has indicated it will appeal.

So, readers, the salient warning here is to be very careful with what you eat. However, sometimes you may not have control over the preparation. If you do feel ill after consuming food, always consult your Medical Practitioner.

On that note, I also take this opportunity to wish readers Ramadan Mubarak.

By SQNLDR (ret) Hyder Gulam FRCNA Legal Editor – Al Wasat

59

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

RAMADAN MUBARAK ARAB AUSTRALIAN ACADEMIC TUTORING Professional Tutoring Service Arabic & English We are focused on university education and specialists in the Business curriculum. we tutor many students at all Victoria universities Our tutoring program includes Asian Business studies,Economics, Management, International business, Investments.,Human resources, Engineering, IT computer science and other related studies in booth Arabic & English, we also teach Arabic Language ,Quran & Islamic studies tutoring in English.

We not only strive to offer the best in education, but facilities and technology as well. Come visit our modern facility setting and see for yourself!

Do You Want The Best Tutoring For Your higher Education?

Would you trust an unqualified person to change the eletricial wiring or plumbing in your home? Then, why trust an unqualified person to help you with your education? Don’t risk your education with non-professionals! At AAA Tutoring, we are professionals offering a proven quality tutoring service.

All of our AAA tutors are handpicked, from best universities in Victoria motivated qualified individuals who have the experience and expertise in the area they are tutoring, with the ability to draw on the huge library of materials and resources we provide.

A Personalised Tutoring Environment-small&Large Classes. our tutors will arrange courses tailored to your needs .

at 1-15 Motto dr, coolaroo 3048 or Tel 0451486970 Mazen Adel Qasem

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

60

AUSTRALIAN

ZM Group & Co RAMADAN MUBARAK

TAXVISION

*TAX CONSULTANTS *ACCOUNTANTS *BUSINESS CONSULTANTS ABN 64 109 320 434

Serving the Community since 2002

Your Satisfation is Our Goal

‫رمضان مبارك‬ ‫تقبل اهلل صيامكم‬ ‫وطاعاتكم‬

Please Contact: Business Manager - Abdul Mujeeb - Mobile 0425 800 498

Services Provided:

Accounting Taxation Financial Statements ASIC Registration BAS & GST

Make appointment now for TAX RETURN 2011 (from $88) HEAD OFFICE Level 1, Suite 19, 1-24 Station Place, WERRIBEE VIC 3030 Tel: 03 8742 6884 I Mobile: 0415 455 405 I Fax: 03 8742 3416 Email: info@taxvision.net.au I Web: www.taxvision.net.au I www.zmgroup.com.au

*Conditions apply.

61

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

RAMADAN MASSEGE Shafiq Rahman Khan The month of Ramadan is a month of peace, mercy and tranquility ,Shafiq Rahman Khan ,The founder and president of Al-Faisal College and the Islamic Cultural Center in Australia Would like to congratulate the Muslim community of Australia on the arrival of the holy month of Ramadan and wishes everyone a blessed month

Celal Varsan Warm greetings and sincere congratulations to the Muslim community of Australia from CelalVarsan On the beautiful occasion of the arrival of the holy month of Ramadan. May it be a .happy and blessed month to everyone

Mughtar Sadien Would like to congratulate the Muslim community of Australia on the arrival of the holy month of Ramadan and wishes everyone a happy and blessed month Mughtar Sadien Chairman

SICHMA

Radwan Zeno Radwan Zeno, Director Of Islamic Voice Radio wishes all believers in Melbourne and australia a blessed .and happy Ramadan

AISA President

Albanian Australian Islamic Society The Committee Board of the Albanian Australian Islamic Society (AAIS), which has served the broader Muslim community of the city of Melbourne since 1963, would like to wish everyone .a blessed Ramadan

Ahmad Mukhtar Qazi Ahmad Mukhtar Qazi Send the warmest greetings and congratulations to the Muslim community of Australia on the arrival of the holy month of Ramadan and wishes them a happy and blessed month TAXVISION

Intaj Khan The month of Ramadan is a month of peace, mercy and tranquility.Intaj Khan Congratulates the Muslim community of Australia on the arrival of this holy month

Intaj Khan Western Institue of Technology

Dr. Bekim Hasani The official Imam of Melbourne’s first Mosque, the AAIS’s Albanian Mosque, Dr. Bekim Hasani, wishes all believers a blessed and happy .Ramadan

Ahmad Kerbatieh Would like to congratulate the Muslim community of Australia on the arrival of the holy month of Ramadan and wishes everyone a happy and blessed month

Ahmad Kerbatieh Branch Manager/ Barryplant

Nazim El-Bardouh Nazim El-Bardouh, Principal Director / Solicitor & Registered Migration Agent, would like to wish everyone a .blessed Ramadan

62

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

63

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

64

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

65

AUSTRALIAN

International Centre of Peace and Islamic Excellence

a Minhaj Ul Quran Victoria Inc sends its congratulations to Melbourne Islamic and multicultural Community for settling piece of land to build Islamic Complex at Plumpton on Melton Hwy. Minhaj Ul Quran Victoria Inc is a not for profit organisation registered in the State of Victoria.

Farrukh Hussain Director of the project gave the briefing about the project. Minhaj Ul Quran Victoria Inc planning to establish complex, which will comprise Australia’s First Quranic Museum (Beit ul Quran), Islamic Research Centre & Library, Mosque, Auditorium and Garden of Adam & Eve. The proposed centre is located at 541-545 Leakes Rd Plumpton, Melbourne Australia and 1.5 Kms away from Rockbank North landmark new suburb located in west of Melbourne. Rockbank North is 711 hectare site, between Caroline Springs and Melton and will be transformed into a landmark new suburb in phases, eventually hosting 7000 dwellings.

Islamic Research Centre & library Islamic Research Centre & library will consists of over 7500 books and manuscripts in various languages. The institute will secialise in Islamic art and culture, and many of the reference books will have international im-

portance. The library and its reading rooms will be open to the public during working hours with internet access available, as well as providing individual rooms for international researchers and specialists. Research Centre will be linked to Universities and Colleges across Australia.

There will be an auditorium & Lecture Hall – which can seat 150 people, and will be used for lectures and conferences. The conference hall is often made available for general use for public lectures in cooperation with different societies and institutions in Australia.

This offers seven study areas fully equipped with computers and modern aids, with separate classes for women and children learning the Qur’an.

Quran Museum of Australia (Beit ul Quran)

integral throughout my journey in life,’ he reveals. ‘Over the years I have travelled the world and visited museums in capitals where you have a separate Islamic section for the Holy Qur’an. As a result, I felt it is appropriate and fit for Australia to house and care for the Holy Qur’an; hence the inception of Beit Al Qur’an.’

Al Mustafa Mosque According to survey done by the Melton Shire Council in 2011, Islamic Community has been identified as one of fastest growing community. However there is very less facilities available for Muslim population for their religious activities. During the last 10 years period, there has been huge influx of Muslim migrants in this Western corridor of Melbourne, however there is not much infrastructure available for Muslim population to perform their religious activities. Al Mustafa Mosque at Melton Hwy will provide the opportunity to Melbourne’s muslim population to perform their religious duties thus providing them an assembly point as well.

Museum will comprise various halls over two floors exhibiting rare Quranic manuscripts from different periods and languages. Manuscripts on parchments that originate from Saudi Arabia (Mecca and Medina), Damascus and Baghdad, will present in the museum.

Growing up in a Muslim family, Farrukh Hussain (Founder member of the Centre) was imGarden of Adam & Eve mersed in the Muslim way of life, receiving the standard religious instruction from par- According to Dr. Muzammil Siddiqi, Islam ents. ‘I studied the Qur’an in Arabic, Urdu & holds a very positive view of nature. It calls naEnglish and this Islamic foundation has been ture the handiwork of Allah (sun’allah,Qur’an

27:99) and speaks often of its beauty, value and goodness. Nature was and continues to be the arena of God’s love and grace. Nature, according to Islam, is not fallen. It has not become bereft of value and there is no dichotomy between nature and divine grace.

The Wise Creator has created everything for a purpose. The purposiveness of the universe is highly emphasized in Islam. Since the proposed land is located in the vicinity of beautiful gardens, water ways and windmill, we intend to use the landscape feature to set up Australia’s First Garden of Adam and Eve as described in Quran and other religious books.

Contribution from your side will help the current and future generations to pray Salah, Quran and observe Islamic rituals thus giving you and your family a source of Sadqa e Jaria Minhaj Ul Quran Victoria PO Box 3430 Caroline SpringsVic 3023 Farrukh Hussain Director Project Ph: 0438-786000 www.almustafamosque.org Email: nazim@almustafamosque.org Please donate generously: Minhaj Ul QuranVictoria Inc Bsb 033049 Account: 477070 Westpac Banking Corporation

Hume Halal a milestone in its journey a M About close to a year ago, the article about the building of a new Hume Halal Hub first appeared in the news and was welcomed

by Muslim community here in the Northern region of Hume City. This project, the first of it’s kind, was an initiative of a local businessman, Bro. Adem Aydemir – Managing Director and founder of Yesil Holdings.

In the last three quarters, the Hume Halal Hub, which was once a vision on a drawing board, is now on its way to becoming a reality – being the first such facility, which will house around ten Halal Food manufacturing and related businesses all under one roof.

The 20,000sqm factory space at 26 Glenbarry Road, Campbellfield will be the first of its kind here in Australia. An estimated employment opportunities for around 100 employees will be available when the whole facility is up and running.

Works that began in late 2010 has now passed the middle milestone with the completion of several food processing facilities that have now begun its operations. Hume Halal Hub will be housing several Halal Food Manufac-

turers which includes meat products, dairy helped ensure full utilization and at the same products, traditional Turkish and Lebanese time enables the production of high quality patisseries, cakes and sweets. These Halal Halal food products. Development of the Hume Halal Hub is progressing well with some of the completed facilities which include a complete poultry boning and processing factory, sweets and patisserie factory, a spice import and export storage facility and a dairy products processing facility – at its last stages of completion.

Other facilities such as kebab meat manufacturing, bakery and butchery outlet offering public a direct point of sale from manufacturers will be part of the facility.

The Hume Halal Hub also houses a Prayer Hall (like a masjid) that can accommodate up to 200 congregation – enough to cater for the Muslim workers in the facility.

The Hume Halal Hub will also house products are targeted to feed and supply the manufacturer of food machinery equipment growing Halal food remands in local super- which provides supply of kebab machines markets, nationally and international export and kebab-knives and other food processing markets. equipment. This is aimed at providing a one Customized layout and production floor- stop shop opportunity for new business startspace planning of each and every facility ups in Halal food businesses such as kebab

joints and restaurants.

The objective of this project is to develop a platform where new and smaller Halal food manufacturers could come together under one umbrella of the Hume Halal Hub and benefit from the supplier and distribution network of these individual businesses. This provides opportunity for the growth of new Halal Food manufacturers and benefit from the retail and wholesale import and export channels. The Hume Halal Hub will certainly be a good focal point for Halal Food Supply Chain which will benefit the Muslims locally while adding to the Victorian export revenue.

The long term vision is to have similar facilities all across Australia in each state to widen the Halal food network nationally.

Insya Allah, Bro. Adem Aydemir’s success could be set as an exemplary for younger Muslims here in Australia. The Muslim community here in Australia needs to be strong economically so as to build a strong Ummah that is progressive and successful to carry the torch of Islam

“Halal for Everyone” Written by M Sulhan Juman

66

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

Ahlus Sunnah wal Jama’ah Conference

From right to left (Br. Abu Naim Yahya Taleb, Br. Ahmad, Sheikh Mustapha Sarakibi, Br. Mohammad, Sheikh Abu Ayman, Sheikh Hatim Issa, Sheikh Khalid Issa, Sheikh Feiz Mohammad, Sheikh AbdulSalam Zoud, Sheikh Jalal Chami) e

By:Mazen Qasem/Melbourne Ahlus Sunnah wal Jama’ah had their eleventh annual conference which was held recently in Victoria for three days under the banner of Alwasatiah “moderation”.

Mr. Firas Aldrini, a phd student, presented successfully the guest speakers whom included the general secretary of the Jammah in Australia, Sheikh Mohamed Omran (Abo Aymen) who is also the founder & director. Sheikh Omran spoke about Alwasatiah as a way of life.

After that, a talk was delivered by Mr.Yahya Taleb the president of the Islamic youth centre in Victoria followed by a

talk for Sheikh Abdesalam Abu Zoud who congratulated the Islamic ummah for the election of Dr. mohamad Mursy as the first civilian president in Egypt. Sheikh Abou Zoud also asked every body to show the best of courtesy and morals.

After that, Sheikh Khalid Eisa spoke about good behavior then Sheikh Fayez spoke about Salah Aldeen the great Muslim leader and how he forgave his enemies after he liberated Jerusalem. Sheikh Fayez also mentioned what is happening to the Syrians who are seeking freedom, and he promised that inshallah victory is coming very soon and it is only a matter of an hour of Patience

AUSTRALIAN Upcoming Community Events

The Eid Ul Fitr Toy Drive in Melbourne, Australia In 2012, Mercy Mission Australia is continuing with the wonderful initiative started by Sr Lina Minaweya from Zero Tolerance. Last year alone 200 brand new gifts were distributed to Muslim children donated by generous donors from the local community, May Allah swt reward you all, Ameen!

We’d like to ask you once again to kindly participate in helping put a smile on a child’s face during Eid Ul Fitr 2012.

How it works is that once registered as a donor (link below), you will be matched up with a recipient and we will send you an email or text with the age, gender and some interests (if we have them) of the child and we will then ask you to purchase a brand you gift for them and drop it off at one of the few locations we have provided. To donate more than one gift, please register once online and email toydrive@mercymission. org.au with your additional contribution.

Donor Register Here To register your family or a family you know to receive FREE Eid gifts: A family is eligible to receive gifts if they are any of the following, inshaAllah: Single parent (due to partner being deceased, divorced or in prison) New migrants who are struggling.

Parents who have financial

difficulty and wont be able to purchase gift for their kids for eid.

Orphaned children.

Parents with ill children or children of ill parents.

Families who have recently suffered a hardship.

New Muslims Anyone else who would benefit either mentally, emotionally or spiritually by this drive.

Open to Melbourne residents only For further information please visit: Website: http://www. mercymissionworld.org/ australia/eid-toy-drive-2012 Facebook: http:// www.facebook.com/ events/318277771586862/ E-mail: toydrive@ mercymission.org.au Telephone: 0422 711 040/ 0433 111 728 or (03) 96508889 To make a donation: Account Name: Mercy Mission Dawah Inc. BSB: 112879 AN# 428401307 Reference: Eid Toy Drive 2012 Team on a Mercy Mission Excellence in Knowledge & Action

TLa Trobe Islamic Finance

Professional Development a La Trobe University offers Islamic Finance Professional Development (IFPD) Certificate in collaboration with Dubai’s Ethica Institute of Islamic Finance. This certificate was the first of its kind in Australia. La Trobe Business School is now making the certificate more accessible through online delivery.

With Islamic Finance now a $1.4 trillion-dollar global industry, La Trobe University will run a six-week intensive on-line professional development course from Monday 9 July 2012.

La Trobe’s expert in Islamic Finance, Associate Professor Ishaq Bhatti, says the course provides high-quality training for the growing needs of the industry.

Offering academic and industry knowledge of Islamic finance products for banking in Australia and overseas, it includes on-line modules, class activities and practical research projects relevant to the individual interests and expertise of students.

On completion of the course – which can be credited to La Trobe’s Masters of Islamic Banking and Finance program – students will receive an IFPD certificate from the University and be awarded an Certified Islamic Finance Executive (CIFE™) from Ethica.

‘La Trobe’, says Dr Bhatti, ‘is already a pioneer in the field with one of the world’s few Masters programs in Islamic Finance. Now, with an e-learning component, we can also tap into the growing demand for Islamic Finance from students in India, China, and the Middle East.’

Executive Dean of the Faculty of Business, Economics and Law, Professor Leigh Drake says: ‘The rapid growth in Islamic Finance, and the response by both the Australian authorities and the finance industry, points towards a growing demand for trained professionals in this area.’

‘La Trobe will continue to understand the needs of the industry, and play a supportive role as it continues to grow and develop.’

Course organiser, Mr Almir Colan says ‘Islamic finance encourages mutual cooperation, generosity and risk sharing. Instead of charging interest, Islamic banks derive their profit by trading, investment or leasing.

‘What we are trying to do is open our eyes and minds to different ways of dealing with finance.’

For more information about the course, please contact Mr Colan on tel: 043 074 0000 or see the following web page http://www.latrobe.edu.au/courses/islamic-finance/short-courses

Al wasat

9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

67

How does THE Arab Spring benefits Australian economy ?

By Mazen Adel Qasem

-

a In 1991 when i first left Kuwait and went into china to start my business, with the little i had known about the great civilization of the middle kingdom as Chinese like to call it, I was in for a big surprise in the first day,I wanted to discover what it’s like for ordinary citizens in china,i went to discover their local markets....my guide took me from ally to ally into Avery smelly place, it was dark,dirty,muddy in the back alleys as if they were embarrassed to have A market,and although the quality of fruits and vegetables was not good, I started buying 1 KG of each,suddenly I became the one who is being watched carefully,” Zama do dongxi” ??? the girl beside me shouted in Chinese which indicated that i m buying too much. that was true statement the normal citizens whose wages was less then RMB 300 eqivlant to USD$ 50 at that time,could not afford to buy much the locals there were buying 1 pace of tomato, one pace of cucumber,one pace of garlic,1 pace of chili, 250 grams of meat, to feed family of 3. very few people had their own car, everybody used bicycles back then .

That was shanghai in 1991.

22 years later modern day china 2012, enter any market you will find it full of customers,very neat markets,powerful buying consumers, good economy, fruits and veggies from around the world, sea food live from the end of the world,and the best high tech money can buy,you can ask any child in china about IPOD, IPONE, IPAD if he do not have all three he may have at least one china has advanced with the time.

Now we come back to our point, Arabic tyrant such as Mubarak of Egypt, Kaddafi of Libya and Assad of SYRIA had left their own people suffering for over 30,40 and even fifty years under the same dynisty . while citizens of these countries work so hard to meet the most essentials of living” food”, for decades the wealth of over hundred million Arab”s is going to secret bank accounts in Europe, and the USA leaving their citizens distant for poor and hunger,all the wealth had disappeared,and the most benefiting projects economically has been privatised and sold for fraction of the cost to business men connected to corrupted government officials and regime politicians,take for example selling the Egyptian gas to Israel at less than 10% of its actual world prices,while normal Egyptians couldnot afford to buy gas bottle for there own house daily consumptions,this has angered simple Egyptians so much they were facing bullets with there bodies not fearing death .

When i went to Egypt in 1998 i found the quality of government subsidised bread in Egypt so bad that in Australia we will not allow it to be consumed by animals let alone humans.

People are made so poor they can only afford subsidised bread, bread is so important they call Bread is ’”aish” which means – life itself,, bread is essential and scares that some incidents happened were people actually killed each other in bakery shop,while queuing for their turn of bread it may be

beneficial for us to know in Australia that The whole production of wheat in Australian in one year average 24 million tonnes of wheat is not enough to fulfil the bread consumption in Egypt alone,on average Egyptians consumes 180 kg of bread the highest in the world Egypt’s total consumption of wheat is forecast to be almost 24 million tonnes in 2013.

Australia is A main producer and Egypt is A main consumer,that seems great opportunity to boost production and grow wealth especially after Russia’s ban on wheat exports which has significantly increased economic and political pressures on an Egyptian government.

Since the revaluation in Egypt Grain export to middle east and especially Egypt has increased dramaticly, selling at record prices so good for the grain industry, shipping forwarders are feeling sigh of relief for this great opportunity.

So why Egypt was not importing wheat from Australia before?

It is certainly not the lack of hard cash,Egypt has huge economic resources,it was actually The bad policies of MUBARAK not to import enough food,steel the westren Aid to Egypt and transfer it to secreat bank accounts. Evantualy he was forced to step down after the popular revolution that started on January 25, 2011, who left Egypt in a state of ruin and destruction because of organized looting for 30 years, leave it loaded with weights as unemployment and debt, and if the new leaders donot improve peoples lives another revalution will happen soon.

Arab nations who are wealthy undersands this very well.

According to Gulf Talent.com’s A leading recruitment agency in the GCC”S latest research report”Employment and Salary Trends in the Gulf 2012”.

The report, which is published every year, is one of the most respected and widely read sources of research on employment and salary trends in the region, used extensively by employers as well as working professionals.

Key highlights of the report include: 62% of Saudi Arabia firms increased headcount in 2011 Saudi Arabia salaries increased by 6.0% in 2011, compared with inflation at 5.0% During 2012, Saudi Arabia salaries are expected to rise by an average of 6.2% Across the Gulf, Oil & Gas, Health care and Retail sectors are seeing the largest headcount expansion Saudi Arabia is enjoying the highest rate of job creation in the region,more than 100,000 jobs has been created recently.

HR professionals received the highest average pay rises in 2011 many people think that newly democratically elected governments will be more transparent and will take A dramatic steps to improve the livelihood of its citizens s after ARAB tyrants started falling down one after another in 2011. in my opinion the greatest export from Australia will be in the education & training not only this,the solution for Many Australian economic problems s lies in Arab spring take for example the export for feral rabbits,camels,cows,ext... which is costing tax payers in Australia billions of dollars,this problem for us could be exported as food and added value by animal products.

Australia can even make big bucks out of it.,and save tax payers money it will help exporters,educators,...along list businesses and services and will boost many industries from slaughterhouses to animal skin factories to shipping industry,to investments and tourism.

AUSTRALIAN

Bernie Ripoll MP officially opens AIIC New Multipurpose Hall .

Unveiling the plaque College CEO, Mr. Keysar Trad and The Hon. Mr Bernie Ripoll MPe

The Hon. Mr Bernie Ripoll MP e

The member for Oxley the Hon. Burney Ripoll MP opened the new BER multipurpose hall at The Australian International Islamic College (AIIC) in Durack on behalf of Prime Minister Julia Gillard and the Australian government.

College CEO Brother Keysar Trad highlighted in his brief welcome how AIIC pupils have been nurtured to take responsibility with three wonderful murals painted by college pupils and the program being chaired by the school captains. He thanked the pupils, their parents, the teachers, the community and the state and federal governments and their instrumentalities for supporting the college.

The opening ceremony highlighted the achievement of the college in putting on a wonderful play and a gymnastics display that were joyfully cheered by the audience.

College acting board chair Br. Shahid Khan expressed his gratitude to the federal government for providing most of the funds for the project: “We are very grateful to the Australian government for its funding of our “Building the Education Revolution” (BER) Multipurpose Hall.”

Said Mr. Khan.

Br. Shahid Khan also thanked Br. Omar Habul of Habul constructions for his quality workmanship.

Thanking the Australian government for its BER initiative, Br. Keysar Trad said: “This hall has proven to be a great educational and sporting asset for our school

College acting board chair Mr. Shahid Khan

e

AIIC School principal Dr. Ray Barrett e

and our local community.”

School principal Dr. Ray Barrett outlined the academic achievements of the college and the diversity of courses on offer adding that the school will continue to offer academic excellence through a wide range of subjects and will avail to the Brisbane community a wide range of academic and sporting scholarships to ensure its value as a major asset to Queensland.

In his speech to officially open the multipurpose hall, Mr. Ripoll thanked the AIIC community for investing hundreds of thousands of dollars more than the BER grant to ensure that the hall would serve the needs of the pupils and the community for a long time to come.

AIIC guests at this opening included Mr. Bernie Ripoll MP, Mr. Anthony Shorten MP, Mr. Graham Perrett MP, Mr. Mark Stewart MP, Cr. Angela Owen Taylor, QLD Police Commissioner Bob Atkinson, Assistant Commissioner Brent Carter, ICB Board Chair Mr. Mohamed Yusuf, ICB Principal Dr. Mubarak Noor along with other ICB and ICQ board members, Dr. Grant Watson and Ms. Kerry Hands from BGA, Imam Dr. Tareq from the Ipswich Mosque and Br. Jamal El Kholed the president of the Australian Association of Logan City. Srs. Jalila and Shukria from IWAQ , Mr. Brian Adams, the director of the Mutlifaith centre at Griffith Uni, College trustees Br Yusuf Limbada and Imam Ahmad Azhari, AIIC board members Brs Shahid Khan, Shamsher Ali, Taher Ali, M. Taher Sukkariah and well known auditor Br. Aziz Khan and many other community leaders and distinguished guests.

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

68

Ramadan in Prison

-

By Sheikh Moustapha Sarakibi

a Muslims all around the world have prepared themselves for the holy month of Ramadan.

A month where it is a duty upon every capable Muslim to refrain from food, drink and sexual relations from dusk till dawn, but more importantly, it is a month of repentance and purification of one’s self from all acts of evil and transgression. It is believed in Islam that Allah Almighty, by His mercy and grace, rewards those sincere believing men and women immensely during this sacred month.

Muslim prisoners represent over eight percent of the Australian prison population, a highly overrepresented number when compared to the amount of Muslims per capita which barely exceeds two percent. While many Islamic societies across Victoria have made Ramadan preparations for their local communities, the Islamic Council of Victoria through its chaplaincy program has extended its efforts to help accommodate for those less fortunate Muslims who will be spending Ramadan behind bars in the Victorian prisons. The Council has worked strenuously throughout the years ensuring that the Muslim prisoners are able to practice their religious rights while they are incarcerated. Every Ramadan, the Council liaises with prison management and government departments in order to adhere to the requests of the Muslim prisoners, making their fasting as easy as possible.

Such efforts include selecting the most ideal and sufficient meals, adjusting medication times, organising prayers and lectures in

the chapel, providing timetables, books and other material and organising Eid celebrations.

Ramadan has always brought about a sense of tranquillity amongst the Muslim prisoners as their hearts unite through their devotion to Allah in fasting.

Many Muslim prisoners fast for the first time in their lives when entering prison and particularly for those who are sincere, they usually conclude the month in a better state of faith, and this normally contributes significantly in lowering the possibility of the prisoner reoffending after his/her release. Depending on the prison and its level of security, you will often find the Muslims in the same units gathering around a single table and collectively breaking their fast, afterwards they will pray in congregation before they are locked down. The sense of brotherhood along with the perseverance Muslim prisoners demonstrate in Ramadan, has always been a great form of preaching (da’wah) to non-Muslims and every Ramadan, the number of

prisoners entering Islam significantly increases as compared to the rest of the year.

As believed in Islam, Ramadan is the month of mercy, forgiveness and salvation from hellfire, therefore it is crucial that Muslims all over the country make du’a (supplication) to The Almighty in this Holy month where prayers are most accepted, to guide our brothers and sisters who have gone astray and ended up in prison and to protect their families and grant them patience. Despite the crimes that have been committed, the mercy of Allah exceeds his wrath, and the door of repentance remains open for He forgives all sins. We must consider the fact that if Allah wishes to test us, it may indeed be our own son or daughter in that position or even ourselves and therefore be in desperate need of those supplications and support from our Muslim community.

Sheikh Moustapha Sarakibi (Muslim Prison Chaplain)

Amina did More than Just a Cook

By Fatima Dennaoui

-

a It was a smile that captured the heart of a nation.

Her contagious personality caught the eyes of millions of people every night as they tuned in to Channel 10 to watch her.

Sydney paediatric nurse, Amina Al Shafei, 28, and Masterchef contestant, surprised Muslims and non Muslims alike when she impressed the Masterchef judges night after night with her delicious mix of Middle Eastern and Asian food and even referred to as Masterchef Judge, George Colambaris’ ‘favourite contestant’.

However, for many of us, our interest in Masterchef died with

that some of her actions were Amina’s departure from the islamically incorrect, but which show a few weeks ago, and in one of us does not sin on a daily our hearts we still believe she basis? should have been Australia’s In a few months, Amina entered Masterchef of 2012. the homes of millions of non But not all comments about Muslims Australia wide through Amina were so sweet. Muslims their television screens, and in Australia do not usually unite cleared many misconceptions, on many topics, so why should which most of us would have this topic be any different? needed a life time to clear.

Yes, Amina high fived the male Let us take Amina as an example contestants. Yes, she was put in of how our manners and akhlaq awkward situations such as a could soften even the hardest of guest chef unexpectedly kissing hearts towards Islam and how her hand. But to all the critics our day to day actions and the out there, why not look at the way we conduct ourselves could bigger picture? be considered as the greatest She did not behave perfectly, form of dawah but nor did she profess to be a perfect Muslim. She was just a and coincidently happened to be young woman who loved cook- Muslim.

Fatima Dennaoui/ ing, was a Masterchef contestant I am certain Amina understands Lawyer & Journalist

T the Australian Intercultural

Society’ Luncheon

a On the 4th of July, the Australian Intercultural Society organised another of their luncheon series at their office in St.Kilda.

The luncheon was delivered by Deakin University Vice-Chancellor Professor Jane den Hollander who presented a stimulating speech on the topic of ‘celebrating diversity on our multicultural university campuses.’ The event was facilitated by the President of the Legislative Council Hon. Bruce Atkinson MLC with attendance from

key figures of various sectors of Victorian society present such as members of parliament, police, academia and public service. The luncheon was hailed a success by attendees with its significant contribution to the understanding of central topics including multiculturalism, tolerance and diversity within Australian society as a whole and specifically educational institutions.

Mujdat Keser/Melbourne

AUSTRALIAN History Column Assault on the myth of Western superiority Bilal Cleland

-

ilal42@bigpond.com a In many newspaper reports these days we read about threats to the “Western world” or discussions about “Western values”. The notion is conflated, often by Christian extremists, into “Judeo-Christian” values or culture. Many of us are aware of how this dichotomy, this world of radically opposed camps; the East and the West, has been used in Islamophobic propaganda in recent years.

An important work, which should be in the library of every person interested in world history and in countering racist and bigoted theories is The Eastern Origins of Western Civilisation, by John M. Hobson. Professor Hobson is Professor of Politics and International Relations at the University of Sheffield (UK). Previously he taught at La Trobe University, Melbourne (1991–97) and the University of Sydney (1997–2004). This work, published by Cambridge University Press, has been translated into Arabic, Greek, Korean, Turkish, Chinese, Croatian, Spanish and Swedish.

Professor Hobson has kept up his family tradition of writing books which confront dearly held but mindless conservative theories. His great-grandfather, British economist and journalist John A. Hobson (1858-1940), pioneered economic theories later developed by John Maynard Keynes. In addition, his 1902 study Imperialism, where he traced the origins of imperialism to capitalism, was later used as a basis for a similar work by the Russian revolutionary leader Vladimir Lenin.

European identity, in the hey-day of imperial expansion from 1700, was forged in this concept. The West was imagined as inherently superior to the East. In the era of scientific racism and white imperialism, “…the myth of the pristine West was born: that the Europeans had, through their own superior ingenuity, rationality and social-democratic properties, pioneered their own development in the complete absence of eastern help, so that their triumphant breakthrough to modern capitalism was inevitable.”

According to this myth it was the superiority of the Europeans that enabled them to become dominant. There was no contribution from outside, beyond European classical civilization. Even Karl Marx, lauded as the enemy of capitalism and imperialism, assumed that the West was unique and that the origins of capitalist modernity could be traced to Ancient Greece. He explicitly dismissed the importance of Ancient Egypt.

Hobson reveals the poverty of this approach to history in his analysis, showing how the Middle East and China, as well as India, played a leading role until quite recently in economic and industrial development. He also gives a revised perspective on the rise of Islam and its progressive nature. He points to the pig ignorant attitude of many moderns to Islamic law which was a major advance. “while we usually consider the Sharia [the Islamic sacred law] as the root of despotism and economic backwardness, it was in fact created as a means to prevent the abuse of the rulers’ or caliphs’ power, and moreover, it set out clear provisions for contract law. Not surprisingly, there was a rational reason why the Islamic merchants were strong supporters of the Sharia.”

The search for truth is important to all who love justice. Professor Hobson has made a significant contribution to this quest.

69

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

70

AUSTRALIAN

Quality Education for Quality Life

Happy Ramadan

We wish this Ramadan that you are gifted with the blessings of Allah (swt) and many treasured moments of joy Al-Taqwa College wishes you a very happy and prosperous Ramadan and that Allah (swt) always blesses your family with smiles, happiness and unity

2013 Enrolment PREP ENROLMENTS Al-Taqwa College enrolment closing date for prep students is Wednesday 1 August. If you wish to enrol your child for prep in 2013 please contact the Administration Ofce on 9269 5000.

GRADE 1 TO YEAR 10 ENROLMENTS Parents wishing to enrol their children for Grade 1 to Year 10 must enrol by Monday 3 September by contacting the Administration Ofce on 9269 5000.

Fete Day Al-Taqwa College’s Fete Day will be held on Saturday 13 October. There will be plenty of rides, activities, games, stalls, food and much more. The Fete will commence at 10.00 am on the College grounds.

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070 adminoffice@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

71

ISSUE 25- RAMADAN 1433 - JULY 2012

AUSTRALIAN

RAMADAN MASSEGE Ted Baillieu MLA Premier a It is my great pleasure to extend to the Victorian Islamic community my warmest greetings for the holy month of Ramadan.

On behalf of the Victorian Government, best wishes for the Ramadan fast, and for a joyful Eid Al-Fitr that concludes the month.

Victoria is proud of its diverse cultural history, and our multicultural and multifaith communities are integral to the rich fabric of our society.

Victoria’s Islamic community contributes significantly to the state’s social, economic and cultural life, through partnerships with other multicultural groups and community organisations.

The Victorian Government’s relationship with the Islamic community continues to strengthen as we work together to foster harmony and understanding in our multicultural state.

On behalf of the Government, I wish all Muslim Victorians a Ramadan Mubarak.

Ted Baillieu MLA Premier

Message from the Chief Commissioner Ken Lay a Ramadan mubarak. Salaam wa alaykum– peace be upon you.

On behalf of Victoria Police I would like to wish you all a happy and blessed Ramadan.

This year Victoria Police will host its eighth Iftar dinner in Preston. This event is an opportunity for police and members of the Islamic community to break fast and share a meal, conversation and friendship, and has become an important annual event on the police calendar since its inception in 2005.

Victoria Police is committed to strengthen its relationships with all community groups. Through committees, forums and meetings Victoria Police is actively working with the Islamic community to respond to issues such as public safety, family violence and emergency management planning. Victoria Police is also proud to support and participate in the many community events organised by local mosques and sporting groups.

I would like to acknowledge the leadership of the Islamic community in creating strong relationships with Victoria Police and the wider community. On behalf of all of Victoria Police we look forward to continuing to work closely with all community groups within Victoria to create a safer Victoria.

We wish you many happy Ramadans in the future.

Chief Commissioner Ken D. Lay

Ramzi Elsayed: President Islamic Council of Victoria aRamadan is the holiest month in the Muslim calendar. It’s a month of sacrifice, dedication and steadfastness in order to bring us closer to the Almighty.

Moreover, Ramadan is a month blessings, forgiveness and overwhelming generosity and goodwill.

In this month of forgiveness, I ask on behalf of all ICV members, staff and supporters to forgive us for any wrongdoing or shortfall.

To allow us the opportunity to reconcile any difference and collectively benefit from the month of mercy.

In the spirit of holy month we

say to all Ramadan Mubarek.

May your Ramadan be blessed and a source of connection with the most Compassionate.

Peace to all RAMZI ELSAYED PRESIDENT ISLAMIC COUNCIL OF VICTORIA

The executive Director of the Australian Multicultural Foundation a The month of Ramadan is a time for spiritual revitalisation. I wish to extend my best wishes to the Australian Muslim community during this month of solidarity and exceptional charity. It is a time for both Muslims and non-Muslims to be with friends and family. This is a wonderful time for the wider community to see the generosity and love for humanity by Australian Muslims.

Dr B (Hass) Dellal Executive Director

AUSTRALIAN COMMUNITY DAWAH CENTRE The On Behalf of Australian Community Dawah Centre (ACDC) a very warm Ramadan and Eid Mubarak to all brothers and sisters, may Allah (SWT) guide us to the right path and bestow his .blessings upon us, InshaAllah I would also like to thank all brothers and sisters who helped in making our Annual Fundraising Dinner Night a great success. With Allah’s blessings and your support and generosity our dream of building a community centre is becoming a reality, inshaAllah. May Allah .accept our good intentions and efforts InshaAllah

RAMADAN & EID MUBARAK

Wasalam Br. Abdul Haruun Khan J.P Chairman of Australian Community Dawah Centre

‫‪info@alwasat.com.au‬‬

‫‪ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER - ISSUE 25 - RAMADAN 1433 - JULY 2012- FREE‬‬

‫‪www.alwasat.com.au‬‬

‫ﻫﻴﺌﺔ ا�ﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ‪ -‬أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ‬ ‫ﺗﻬﻨﺊ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وا�ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫وﺗﺪﻋﻮﻛﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ ﻟﺸﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻟﻌﺎم ‪1434‬ﻫـ ‪2012 -‬م‬

‫ﻋﺸﺮات ا�ﻻف ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون‬ ‫ﻣﻦ دﻋﻤﻜﻢ ﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ رﻣﻀﺎن واﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ا�ﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻛ ً‬ ‫ﻼ ﻣﻦ‪:‬‬

‫‪CFN 17891‬‬

‫إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻢ‬

‫ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪ ،‬اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ا�ردن‪ ،‬اﻟﺼﻮﻣﺎل‪ ،‬اﻟﻨﻴﺠﺮ‪ ،‬اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ا�رﻳﺘﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺸﻤﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ‪ ،‬أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻛﻮﺳﻮﻓﺎ‪ ،‬اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫أﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ وﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ‪.‬‬

‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻛﺴﻮة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫زﻛﺎة اﻟﻤﺎل‬

‫وﻧﺬﻛﺮﻛﻢ ﺑﻘﻮل رﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ا� ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أي اﻟﺼﺪﻗﺔ أﻓﻀﻞ؟ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫وﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﺳﺌﻞ‪� :‬‬ ‫»ﺻﺪﻗﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن« أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬

‫ﻛﻔﺎﻟﺔ ا�ﻳﺘﺎم‬ ‫ﺣﻔﺮ آﺑﺎر ﻣﻴﺎه اﻟﺸﺮب‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ‬

‫ﻟﻠﺘﺒﺮع ﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت رﻣﻀﺎن‬

‫ﻣﻜﺘﺐ ﺳﻴﺪﻧﻲ‬

‫‪119 Haldon St Lakemba NSW 2195‬‬ ‫‪Ph 02 9750 3161 | Fax 02 9750 2524‬‬

‫ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻠﺒﻮرن‬

‫‪149 Sydney Rd Coburg VIC 3058‬‬ ‫‪Ph 03 9386 4677 | Fax 03 9386 4688‬‬

‫‪1300 760 155‬‬ ‫‪öŇĎøŇří Őŀī ôìŔŌĿí ĪķŎŃ óčîœĐñ ōã‬‬

‫‪www.humanappeal.org.au‬‬

‫‪Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references‬‬