June 2019 by Al Wasat Magazine

Issue 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

Jacinda Ardern Mural: “Beacon of tolerance, love and peace”

2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫العدد‬

INDEX

‫(فستذكرون‬ )‫ما أقول لكم‬ ‫الرئيس محمد مرسي‬ President Mohamed Morsi

Editor in Chief: Fawaz Chawk Art Director: Omar Alhashemi

(OVISION)

Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Sydney: Monzer Gabr Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine ‫تصدر عن شبكة الوسط االعالمية‬ Address:

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

2019/20 Budget gives Victoria better transport and roads

NZ Parliament celebrates Eid with community leaders

‘Africa Day’ Celebrations in Melbourne

14 Justice is the supreme value of Islam

Australian Media calls for action from Parliament to protect journalists and sources

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

‫«فتى‬ ‫مفتي القسم‬ »‫البيضة‬ ‫اآلسيوي في‬ 100 ‫يتبرع بـ‬ :‫روسيا االتحادية‬ ‫ألف دوالر‬ ‫المسلمون في‬ ‫روسيا ليسوا وافدين لذوي ضحايا‬ ‫مذبحة‬ ‫المسجدين‬ ‫بنيوزيلندا‬ ‫مفتي القدس‬ ‫والديار‬ ‫المقدسة‬ ‫ على‬: ‫األسبق‬ ‫المسلمين في أربعة عوامل‬ ‫ أن‬،‫أستراليا‬ ‫تحدد جنسية‬ ‫يكونوا رسل‬ ‫مواليد المهاجرين‬ ‫خير وصدق‬ ‫في أستراليا‬

‫‪3‬‬ ‫‪Advertising‬‬

‫ثواني” اآلن على ‪.MysatGo‬‬ ‫تنطبق رسوم على المحتوى‪.‬‬

‫دراما أو كوميديا أو‬ ‫أكشن؟ الخيار لك‪.‬‬

‫استمتع بالترفيه المباشر من ‪ MysatGo‬على شاشتك الكبيرة مع‬ ‫®‪Telstra TV‬الجديد‪ .‬مع ™‪ nbn‬الموثوقة ‪ +‬بيانات غير محدودة مقابل‬ ‫‪/$99‬الشهر‪ ،‬خياراتك ال حدود لها‪.‬‬ ‫الح ّد األدنى للكلفة ‪ $2,376‬على مدى ‪ 24‬شهرًا‪ .‬لزبائن ‪ Telstra‬الجدد‪.‬‬ ‫سرعة مسائية أعلى من السرعة العادية (‪)Standard Plus Evening Speed‬‬ ‫حدود دنيا للسرعات النموذجية ‪ 40‬ميغابيت في الثانية ‪ 7‬مسا ًء ‪ 11 -‬مسا ًء على ‪.nbn‬‬

‫ُزر الموقع ‪telstra.com/nbnsmart‬‬ ‫ُزر متجر ‪ Telstra‬المحلي‬ ‫ال يتوفر هذا العرض على الالّسلكي الثابت‪ .‬تنطبق سياسة االستخدام العادل‪ .‬يت ّم تأكيد السرعات الفعلية بعد التوصيل وقد تكون أقل نظرًا‬ ‫لوضعية التركيب داخل المنزل وربط األسالك‪TEL1271 MC/19 .‬‬

‫‪am‬‬ ‫‪ 144022/5/19‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬ ‫‪ 11:19‬ذو القعدة‬ ‫الوسط ‪¿ 101‬‬

‫‪TEL1271 - MAY 14 BUNDLES - PRESS - ARABIC - 205x275 - AL WASAT.indd 1‬‬

AUSTRALIAN

2019/20 Budget gives Victoria better transport and roads The Victorian Budget 2019/20 continues Andrews Labor Government’s strong and sensible approach to financial management, delivering a surplus of $1 billion, with surpluses averaging $3.4 billion over the forward estimates.

More for roads and transport That includes delivering a massive $27.4 billion Suburban Transport Blitz to radically reshape our suburbs and fundamentally change the way people get around. A $3.4 billion investment will transform the suburban train network, with a massive upgrade to the Sunbury Line, Stage Two of the Hurstbridge Line Upgrade and duplication of the Cranbourne Line. A further $15.8 billion will fully fund North East Link, this missing link in the network will finally be built, cutting travel times

by up to 35 minutes and returning local roads to local drivers. This year’s Budget also delivers a further $6.6 billion to remove another 25 level crossings – bringing our total to 75 crossings gone by 2025 – cutting congestion and making our communities safer. And with $608 million to fix local roads, $163 million for new and upgraded trams, and $45.4 million to improve bike and footpaths, the Suburban Transport Blitz will get Victorians where they need to go. $425 million investment for regional roads, while dedicating $615 million to deliver reliable and connected

public transport for our regional communities, including $340 million to build up to 18 new VLocity trains, replacing older trains on some of Victoria’s busiest regional lines. $882 million to begin the rollout of universal three-year-old kinder, with communities in rural Victoria some of the first to benefit from 2020.

More for early learning This investment will ensure that every three-year-old has access

Khodr Saleh OAM named on Queen Elizabeth II 2019 honour’s list Australian Muslim Politician and Former Deputy Mayor Khodr Saleh OAM is named on Queen Elizabeth II 2019 honours list being acknowledged for his service to the Canterbury Bankstown Community and for advocacy of multi-faith relations and diverse cultural groups. “I honestly feel that this is not my honour - but the honour of the Muslim and multicultural Community and all the amazing people around me who have supported me over the years and have made my journey a great success. I am honoured to share this award with all of them, “Mr Saleh said. “It’s been a privilege to serve my Local Community and I’m delighted that Canterbury Bankstown and the people I’ve worked with for over 30 years are being acknowledged in this really special way.” Saleh was born in 1957 in Lebanon and arrived in Sydney in 1985. Saleh’s involvement with the Canterbury Bankstown Community started in Riverwood Community Centre thirty-two years ago as an immigrant Housing Department tenant and volunteer, and today stands as a chairperson of the Centre’s Board of Directors. He was elected as Canterbury City Councillor for three consecutive terms in 2004, 2008 , and 2012. He also served as Deputy Mayor for three terms in 2008 , 2012 and 2015. He was also appointed as Member of the Policy Review Committee for Community Services for the City of Canterbury Bankstown 2016- 2017 and a White Ribbon Ambassador

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

to at least five hours per week of subsidised kinder by 2022 – increasing to 15 hours per week over the next decade. Led by qualified kindergarten teachers, this reform will nearly double the size of the kindergarten sector once fully rolled out. It’s why, in order to meet this demand, this year’s Budget includes $28.5 million to add early childhood courses to the Free TAFE list, while investing a total of $316 million in new kinder facilities.

since 2013. “Looking back on my journey, I feel very proud and I think it is really important to acknowledge that Australia gave me a fair go, ” Mr Saleh said. ‘You will never experience personal growth, if you fear taking chances. And, you will never become successful, if you don’t work hard and operate with integrity,” he said. This honour celebrates and recognises the great contribution of the Australian Muslim and Multicultural diversity in Canterbury Bankstown and across Australia, and encourages more people from diversity backgrounds to take on leadership roles within our community . Mr Saleh to Nadia Saleh and they have four children, Mohsen, Kamal, Hady and their daughter Rana. Mr Saleh was not in Australia when the Queen’s Birthday 2019 honours list was released, as he was preforming Omra in Maecca in Saudi Arabia .

AUSTRALIAN

Jacinda Ardern Mural: “Beacon of tolerance, love and peace”

One month after $11,000 was raised to fund the creation of a giant mural of New Zealand Prime Minister Jacinda Ardern embracing a Muslim woman in the wake of the Christchurch terror attacks, the finished artwork has been revealed to the public. The impressive mural graces the side of a 25-metre tall silo in Melbourne’s Brunswick and was created by street artist Loretta Lizzio after a GoFundMe surpassed its $11,000 goal in under 24 hours. Lizzio has donated her time to create the work. The original GoFundMe page described the photo as a “beacon of tolerance, love and peace”. “We want this message, this moment in time, remembered. We want to learn from it, we want it to hold us up, to strengthen us. We want everyone to know we are them, that they are us and, that we are, and always will be, stronger together,” the page reads.

Turn your into happiness Donate today. Call 1300 760 155 Visit www.hai.org.au AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

SPORT

Sunshine Mosque Soccer Tournament

From Left: Cr. Kim Thien Truong, Imam of Sunshine Mosque Ilyas Ozkan, Brimbank City Council Mayor Lucinda Congreve

Mahmut Temurci Sunshine Eight youth groups from different Islamic societies came together on Sunday to battle it out for first place. The soccer tournament was organised for the grand opening of the newly built youth facilities at the

Sunshine Mosque. What began as an idea years ago became reality on the 23rd of June 2019 when members of the Sunshine Mosque youth group and the Sunshine Mosque Committee collaborated in order to accomplish this project. The frosty Sunday morning transformed into an atmosphere of

Harmony and Joy as kids dried the slides with their denims and had a kick on the new artificial surface. A complimentary barbecue was also held throughout the event. Brimbank City Council Mayor Lucinda Congreve and Cr. Kim Thien Truong attended the inauguration. Imam of Sunshine Mosque, Ilyas Ozkan, spoke of the

importance of these facilities, stating that not only do they encourage the youth to keep active, but most importantly distance them from unpropitious environments. The project aims to promote harmony and unity for the Turkish Cypriot community as well as the wider community.

Sponsor an orphan. For as little as $50 a month you can grant an orphaned child a better start in life.

Give Happiness Today. Visit www.hai.org.au Call 1300 760 155 AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

‫‪7‬‬

‫حديث الوسط‬

‫(فستذكرون ما أقول لكم)‬ ‫فواز شوك‬

‫تختلف نظرة الإن�سان للموت بين‬ ‫والأخالقي‪ ،‬لي�سهل على الدولة العميقة خداع‬ ‫الترويج للف�شل‪:‬‬ ‫الق�ضية‬ ‫�شخ�ص و�آخر‪ ،‬فنظرة �صاحب‬ ‫مر�سي‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫فجوة‬ ‫وخلق‬ ‫وت�ضليله‬ ‫ال�شعب‬ ‫حر�صت الدولة العميقة ب�أدواتها المتعددة‬ ‫الم�صلحة‪،‬‬ ‫تختلف عن نظرة �صاحب‬ ‫التراب‪.‬‬ ‫في‬ ‫ثورته‬ ‫لدفن‬ ‫تمهيدا‬ ‫وعلى ر�أ�سها الإعالم الموجه على �إظهار مر�سي‬ ‫المنافقين‬ ‫نظرة‬ ‫ونظرة ال�صالحين تختلف عن‬ ‫فنظرة العظماء للحياة فعملية ربط الم�س�ألة بالإخوان فقط ولي�س‬ ‫�أمام الر�أي العام ب�صورة الرجل ال�ضعيف‬ ‫والخونة‪ ،‬وكذلك الحياة‬ ‫بال�شعب مع عملية �شيطنتهم هي محاولة‬ ‫الفا�شل الذي ال ي�صلح �أن يكون اكثر من مدير‬ ‫أندال‪.‬‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ال ت�شبه نظرة الجبناء‬ ‫مك�شوفة ل�سرقة الثورة من ال�شعب الم�صري‬ ‫م�ؤ�س�سة خيرية‪ ،‬بينما حزبه ال ي�صلح ان يكون‬ ‫ومن هنا فلن نتحدث كثيرا عن موت الرئي�س‬ ‫ب�أكمله بطريقة خبيثة جداً ال يتقنها اال مجرم اكثر من هذه الم�ؤ�س�سة‪ ،‬ونجحت هذه الدعاية‬ ‫الم�صري محمد مر�سي رحمه اهلل او قتله لأننا محترف وثعلب مراوغ‪.‬‬ ‫ب�شكل كبير في خداع �شريحة كبيرة من �أبناء‬ ‫ندرك ان �سعة الحياة الأخرة بالن�سبة لمحمد‬ ‫وقد �سقط الأغبياء وال�سذج في هذا الفخ بينما ال�شعب الم�صري‪ ،‬بل و�صل ت�أثيرها الى بع�ض‬ ‫يتحكم‬ ‫مر�سي ال يمكن ان تقا�س بغرفة انفرادية‬ ‫المتعاطفين مع مر�سي ف�أخذ بع�ضهم يردد‬ ‫ا�ستفاد منه الفا�سدون والتجار والخونة!‬ ‫بها حرا�س ي�شتغلون عند ب�شر مثلهم لم�صلحة‬ ‫ان الرئي�س �أخط�أ في �أدائه وف�شل في حكمه‬ ‫قتل العزة‪:‬‬ ‫ب�شر �آخرين مع فارق الت�سلط والتحكم!‬ ‫للبالد‪ ،‬متغافلين عن الأمر الأهم وهو ان‬ ‫الرئي�س لم يكن يملك الأدوات التي تمكنه من‬ ‫بد�أ ال�شعب الم�صري في فترة حكم مر�سي‬ ‫�سنة واحدة ق�ضاها محمد مر�سي في الحكم‬ ‫يتنف�س ال�صعداء وي�شعر بعزة في �سريرة نف�سه‪ ،‬تح�سين االداء‪ ،‬و َلم يكن ي�سيطر على الأجهزة‬ ‫«الإفترا�ضي» و ‪� 6‬سنوات ق�ضاها في الحب�س‬ ‫والم�ؤ�س�سات التي تخوله حكم البالد‪.‬‬ ‫حيث كان لمواقف الرئي�س مر�سي من ق�ضايا‬ ‫الإنفرادي‪ ،‬كان خاللها غائباً عن الم�شهد‬ ‫الم�ستقبل‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬ ‫�‬ ‫نظرته‬ ‫إلى‬ ‫�‬ ‫إ�ضافة‬ ‫�‬ ‫عدة‪،‬‬ ‫وقع‬ ‫على‬ ‫الم�صري الذي �أعيد ت�شكيله من جديد‬ ‫تهمة العمالة‪:‬‬ ‫وخططه للنهو�ض بها و�أ�سلوب تعامله مع‬ ‫الحديد و�أ�صوات الر�صا�ص‪.‬‬ ‫مر�سي الذي وقف بقوة مع ال�شعب الفل�سطيني‬ ‫الم�صريين‪ ،‬ت�أثير كبير في تر�سيخ هذه العزة‬ ‫�سبع �سنوات عجاف ا�ستطاعت الدولة العميقة‬ ‫في نفو�س ال�شعب الم�صري‪ ،‬هذه العزة لم يفهم و�أر�سل رئي�س حكومته �إلى قلب غزة وحمل علم‬ ‫للعالم‬ ‫خاللها ان ت�سيطر على الم�شهد وتثبت‬ ‫الثورة ال�سورية في قلب القاهرة‪ ،‬وقال من قلب‬ ‫معانيها من دفن عزته في �سفا�سف الدنيا!‬ ‫انها قادرة على �إ�سكات ال�شعب والق�ضاء على‬ ‫الريا�ض ان �أمن الخليج من �أمن م�صر‪ ،‬ومدح‬ ‫وعلى المقلب الآخر فقد فهمها طابور الدولة‬ ‫ثورته والهيمنة على ثروته ولو لحين من‬ ‫الثورة ال�سورية من قلب طهران‪ ،‬وادخل الجي�ش‬ ‫العميقة ومن يدعمهم من الخارج‪ ،‬و�شعروا‬ ‫الزمن‪.‬‬ ‫بخطورتها فحاربوها بكل �شرا�سة من �أجل قتلها الم�صري �إلى �سيناء لأول مرة واال�سرائيليون‬ ‫يراقبونه بوجل من قلب تل ابيب‪� ،‬أظهرته‬ ‫بينما ا�ستطاع محمد مر�سي ان يثبت وطنيته‬ ‫في مهدها‪.‬‬ ‫الدولة العميقة و�إعالمها ب�صورة العميل‬ ‫عن‬ ‫�أمام من يدرك معنى الوطنية و�أن يبرهن‬ ‫النه�ضة الممنوعة‪:‬‬ ‫الخائن الذي يبيع �أر�ضه لإيران ويتعامل معها‪،‬‬ ‫�إن�سانيته لمن يحمل الهوية االن�سانية‪ ،‬وعن‬ ‫وقد نجحت الى ح ًد ما في دعايتها المر�سومة‬ ‫نه�ضة ال�شعوب تبد�أ بالنهو�ض من «الثبات‬ ‫�أمانته و�إيمانه وعن �شجاعته وعدله في غابة‬ ‫والم�سمومة‪.‬‬ ‫والنوم» واال�ستيقاظ من التغييب‪ ،‬ثم ت�أتي‬ ‫مليئة بالثعالب والوحو�ش‪.‬‬ ‫بعدها النه�ضة االقت�صادية والثقافية والعلمية تر�سيخ العبودية‪:‬‬ ‫رحل محمد مر�سي ف�أنق�سم ال�شارع الى ر�أيين‪،‬‬ ‫والتجارية‪ ،...‬لتكون ج�سوراً للنه�ضة الكبيرة‬ ‫بين من ينعاه بط ً‬ ‫ال مظلوماً وبين من يالحقه التي تخل�ص ال�شعب من هيمنة ونفوذ الأجنبي �شرفاء م�صر والعالم يدركون ان ق�ضية‬ ‫التي‬ ‫ق�ضيته‬ ‫أناق�ش‬ ‫�‬ ‫�س‬ ‫باالتهامات‪.‬‬ ‫�إلى قبره‬ ‫محمد مر�سي هي ق�ضية �صراع بين اال�ستبداد‬ ‫ومن ا�ستئثار الفا�سدين والم�ستبدين بالحكم‪،‬‬ ‫مناق�شة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نقاط‬ ‫في‬ ‫ال�شارع‪،‬‬ ‫ق�سمت‬ ‫والحرية‪ ،‬بين العدل والظلم‪ ،‬فاالنقالب على‬ ‫لذلك وقف ه�ؤالء جميعاً بالمر�صاد للتجربة‬ ‫ق�ضية م�صر ب�شكل عام‪:‬‬ ‫مر�سي هو انقالب على الربيع العربي كله ولي�س‬ ‫الم�صرية الجديدة التي كان مر�سي واجهتها‬ ‫على الثورة الم�صرية وحدها‪ .‬و�إيداعه في‬ ‫الخداع والدجل‪:‬‬ ‫ورمزها‪ ،‬وعملوا بكل جهد على �إعادة ال�شعب‬ ‫ال�سجن يرمز �إلى و�ضع الثورة في ال�سجن‪� ،‬أما‬ ‫الم�صري �إلى ثباته العميق وا�ستخدموا في‬ ‫ق�ضية مر�سي هي ق�ضية وطن و�شعب وثورة‪،‬‬ ‫تعذيبه داخل �سجنه فيرمز �إلى تعذيب كل من‬ ‫لأنه مواطن جاء به ال�شعب من رحم الثورة‪ ،‬وال �سبيل ذلك كافة الو�سائل بما في ذلك القتل‬ ‫يحمل روح الثورة ويت�شوق �إلى هواء الحرية‪ .‬‬ ‫يمكن ان تقا�س ق�ضيته بمنظار انتمائه ال�سيا�سي والمجازر‪.‬‬ ‫يدرك جزء من ال�شعب الم�صري ان روح الثورة‬ ‫وال بح�صرها بحزب او ح�شرها ب�إيديولوجيا‪،‬‬ ‫م�صادرة الحرية‪:‬‬ ‫ما تزال في داخله ولن ي�ستطيع �أحد انتزاعها‬ ‫الدولة)‬ ‫وال بج ّر االتهامات �ضده كتهمة (�أخونة‬ ‫الحرية هي �أول ِمدماك في بناء الأوطان‬ ‫منه‪ ،‬و�سيدرك الآخرون ولو بعد حين حجم‬ ‫على‬ ‫وغيرها من التهم لي�سهل االنق�ضا�ض‬ ‫الثورة من خالل االنق�ضا�ض عليه‪ ،‬و�إنما بمنظار والدول‪ ،‬وهي ال�سبيل الذي ي�صل بال�شعوب �إلى الظلم الواقع عليكم‪ ،‬ربما بعد �سنة وربما بعد‬ ‫التقدم والرقي وبناء القوة وتر�سيخ العدالة‪،‬‬ ‫ع�شرة �سنوات وربما �أكثر لكن ال�شعب الم�صري‬ ‫االنتماء للوطن وال�شعب والثورة‪.‬‬ ‫أتى‬ ‫�‬ ‫أنه‬ ‫وبما ان محمد مر�سي كان رمزاً للحرية ل‬ ‫لن يترك ثورته م�سلوبة �إلى الأبد‪.‬‬ ‫تهمة الإرهاب‪:‬‬ ‫من رحم الثورة و�صناديق االقتراع ك�أول رئي�س‬ ‫منتخب لم�صر‪ ،‬فقد قرر طابور الدولة العميقة رحم اهلل محمد مر�سي حين قال‪ :‬‬ ‫اختراع تهمة الإرهاب وح�صرها بالجماعة‬ ‫«ف�ستذكرون ما �أقول لكم»!‬ ‫وداعميه قتل هذه الحرية من خالل تحيد‬ ‫التي ينتمي اليها مر�سي «والتي فازت بخم�س‬ ‫رمز الحرية محمد مر�سي عن الم�شهد‪.‬ولي�س‬ ‫�إ�ستحقاقات انتخابية» جاء من اجل اخراج‬ ‫م�ستبعداً ان ت�شهد م�صر ت�صفيات جديدة لبع�ض‬ ‫المو�ضوع عن بعده الوطني والإن�ساني‬ ‫قيادات الثورة الموجودون في ال�سجون‪.‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

QURBAN

Turn Your Qurban into

Happiness

With your help and generosity last year, we were able to distribute 33,000 Qurban in 27 destinations. Millions of Muslims from all over the world are heading to Umm Al-Qura (Mecca) as guests of Al-Rahman to perform Hajj and spend the day in Arafat in prayers. On the day of Eid they sacrifice their Qurban following the footsteps of Prophet Ibrahim PBUH. Pilgrimages hope that Allah (SWT) accepts their good deeds and be rewarded. Muslims around the globe also gratefully sacrifice their Qurban obeying Allah’s command and generously donate towards the hungry poor and needy.

What is meant by udhiyah (sacrifice)? Is it obligatory or Sunnah?.

The word udhiyah (Qurban) means an animal of the an’aam class (i.e., camel, cow, sheep or goat) that is slaughtered during the days of Eid al-Adha because of the Eid and as an act of worship, intending to draw closer to Allah thereby. This is one of the rituals of Islam prescribed in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him), and according to the consensus of the Muslims.

In the Qur’aan:

Allah says: [So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Al Kawthar (108:2)

In the Sunnah:

It was narrated that ‘AbdAllaah ibn ‘Umar (may Allaah be pleased with him) said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) stayed in Madeenah for ten years, offering sacrifice (every year on Eid).” Narrated by Ahmad, al-Tirmidhi; classed as hasan by al-Albaani in Mishkaat al-Masaabeeh. During Eid al-Adha of every year for the last 28 years, Human Appeal Australia implements the Qurban project campaign. It is a significant project that offers the opportunity for the Australian Muslims to donate their Qurban. On their behalf, Human Appeal purchases, sacrifices, sends and distributes Qurban to beneficiaries in 26 destinations to benefit the poor, the needy, the displaced and the refugees. The meat is distributed fresh, hard- frozen or canned to make it more affordable and accessible for local people. We endeavour to get the healthiest of all available animals and in order to benefit the local economy, we always purchase meat from local suppliers and distribute to the poor and needy. In 2019, we hope to reach 2 million people around the world with the meat

of Qurban. We desire to do much more, but this this cannot be achieved alone without your help. Human Appeal Australia invites you to increase your rewards during this blessed occasion by donating your Qurban to the poor and bring happiness into their lives. Your donated Qurban can be purchased, sacrificed in Australia, shipped & distributed to the following destinations: Syria, Syrian Refugees, Palestine, Lebanon, Iraq, Bosnia, Kosovo, Jordan, Egypt, Tunisia, Fiji & Vanuatu. Or will be slaughtered locally in the following locations: Burmese Refugees, Somalia, Bangladesh, Afghanistan, Pakistan, Kashmir, Sri Lanka, India, Sudan, Eritrean Refugees, Indonesia, Nepal, Cambodia, Kyrgyzstan, & Philippines.

1300 760 155

E: info@humanappeal.org.au • W: www.humanappeal.org.au AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

QURBAN

Donate your Help needy families celebrate Eid Al-Adha with a smile. Call 1300 760 155 or visit www.hai.org.au SYDNEY 119 Haldon St, Lakemba NSW 2195

MELBOURNE 149 Sydney Rd, Coburg VIC 3058

ADELAIDE BRISBANE PERTH 1/53 Henley Beach Rd, 16 Queens Road, 2/1397 Albany Highway, Mile End SA 5031 Slacks Creek, QLD 4127 Cannington WA 6107

Charity Number. NSW CFN 17891 VIC 12875 SA CCP2001 QLD CH2796 WA CC21766

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

‘Africa Day’

The ICV congratulates Seargent Maha Sukkar for being awarded the Australian Police Medal in the 2019 Queen’s Birthday 2019 Honours List

Celebrations in Melbourne

APA’s “Celebrate Africa and the Community” event will take place on Thursday May 30th, from 6:00 PM- 8:30PM at Ross House, 247-251 Flinders Lane Melbourne VIC 3000. African Professionals of Australia (APA)-Victoria joins many other diaspora communities in Australia and around the world in celebrating Africa Day 2019. Africa Day is the annual commemoration of the foundation of the Organisation of African Unity (OAU), now known as the African Union (AU), which was founded in Addis-Ababa on May 25th, 1963. Africa Day is celebrated throughout the continent of Africa and in many African diaspora communities around the world. Clyde Sharady, the current chairperson of the Victorian chapter of APA acknowledges the AU’s fundamental mission to foster unity and progress in the face of common challenges to all Africans. “Africa Day is a potent reminder that unity creates strength and

Africans need to collaborate more to precipitate the development of our communities in the mother continent, as well as in the diaspora.” stated, Mr Clyde Sharady. To commemorate this important day for African communities all around the world, APA is hosting an event “Celebrating Africa and the Community” in Melbourne on Thursday, May 30th, 2019. APA Victoria invites all African professionals to celebrate the rich diversity within AfricanCommunities, promote cohesion and help chart a path towards economic empowerment of the VictorianAfrican community. Scanlon foundation’s CEO, Anthea Hancock will deliver a Key note speech during the event in Melbourne. APA is the largest network of African professionals in Australia. Founded in 2007 in Perth, WA, the organisation has grown significantly over recent years and now has an active chapter in most states including Victoria, NSW, QLD and ACT.

Maha is a champion of change for a better community in Victoria. This is evidenced by her ground breaking work in, and commitment to, educating others in multiculturalism, interfaith coexistence and women in the workplace. Amongst her many achievement Maha is the founding member and current president of the Victoria Police Muslim Association, a local CFA Volunteer, committee member with the Australasian council for women and policing and an advisor on the board of Women’s Health in the South East (WHISE)

She is a modest role model, not only for her VICPOL colleagues and other women, but for all in the community. She uses her perspective as a woman from a culturally diverse background to strategically and proactively approach Victoria’s most complex laws and order challenges, including family violence and violent extremism. Maha was humbled by the recognition and looks forward to continue serving both the Muslim communities and wider Australian society for many years. The ICV also congratulates all other recipients on the Honours list 2019.

Police need your help to locate this wanted person. If you know something, say something.

WANTED: Shannon MONDON-BUTLER DATE OF BIRTH: 2 November 2001 HEIGHT:170-180cm BUILD: Thin

EYES: Brown HAIR: Brown COMPLEXION:Fair Shannon MONDON- BUTLER is wanted by police for alleged theft offences including theft of a motor vehicle. Five warrants have been issued

for the arrest of the 18-yearold. MONDON-BUTLER is known to frequent the Cranbourne, Warragul and Drouin areas. (Reference number: WTD1622)

If you know something, say something. Report information confidentially to Crime Stoppers on 1800 333 000 or report online at www.crimestoppersvic.com.au. AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

EDUCATION

Islamic College of Melbourne

Umrah Trip 2019

A group of ICOM students and staff including Umrah scholarships recipients visited Islam’s most holy sites.

Multicultural Day 2019 The Islamic College of Melbourne celebrated Multicultural Day. The day was celebrated by students and staff coming to school dressed in various cultural costumes.

Ramadan Iftar Celebrations Ramadan is always a busy time at ICOM. Like every year, the College had 3 Iftars for Primary students, Secondary students and year 12 students. All 3 Iftars were greatly successful where students and staff enjoyed breaking their fast together and thoroughly enjoyed the Iftar program in this blessed month.

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

12 AUSTRALIAN

The Vital Importance of a Free Press Bilal Cleland

dunk1689@gmail.com

“Forces in this government would love to find a way to get rid of the ABC altogether, but that is a dream that will never see reality. It was disgraceful and unnecessary to conduct either of the raids. There is much more to this than meets the eye, and one has only to ask who would be the greatest beneficiary if the ABC was abolished altogether?” [June 15, 2019 SMH] This is how Tony Koch, a voice to be respected, saw the recent police raids on the media. He spent 32 years as a journalist with The Courier-Mail and The Australian newspapers. He won five Walkley awards for his reporting and was inducted into the Australian Media Hall of Fame this year.

Another voice which should be respected is that of the Media Entertainment and Arts Alliance. It was founded upon the amalgamation of Actors Equity, the Australian Journalists Association and the Australian Theatrical & Amusement Employees. Under the heading “Journalism is Not a Crime,” it has an open letter to politicians. It can be accessed at: https://www.meaa.org/campaigns/ press-freedom/ It reads in part: “The Australian Federal Police raids on the home of News Corporation Australia journalist Annika Smethurst and on the offices of the Australian Broadcasting Corporation represent a grave threat to press freedom in Australia. We welcome the Prime Minister’s stated commitment to freedom of the press and openness to discuss the concerns that have been raised. A healthy democracy cannot function without its media being free to bring to light uncomfortable truths, to scrutinise the powerful and inform our communities. Investigative

journalism cannot survive without the courage of whistleblowers, motivated by concern for their fellow citizens, who seek to bring to light instances of wrongdoing, illegal activities, fraud, corruption and threats to public health and safety.” This MEAA Report into the State of Press Freedom in Australia 2019, can be downloaded at [https://www. meaa.org/news/the-publics-right-toknow/]

The Struggle for Freedom of the Press Controlling the flow of information about the world and how it is ruled has long been a preserve of the ruling class. In the years before the Protestant Reformation in Western Europe, the Gospel and the understanding of the Bible came via the priests. The people were illiterate so the keys to heaven were in the hands of the church. The invention of the printing press, the rise of national monarchies, and a literate middle class, created the conditions for the spread of new and heretical ideas to the population.

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

Where once heretics were quickly burnt at the stake, now they could get political protection from those who resisted papal authority. Protestant heretics demanded that ordinary individuals should have access to Scripture which meant mass literacy. An informed population was a danger to the established order so ways had to be found to restrict the spread of knowledge. In Britain a system of press and publication licensing was introduced.. Although the Bill of Rights of 1689, the fruit of the Glorious Revolution, did not mention freedom of the press, the Licensing Act was abolished by the House of Commons in 1695. However the spread of radical ideas and “sedition” worried the ruling class so in 1712 a tax was placed on newspapers. This increased over the years until the 1814 Stamp Act meant that a newspaper could cost 8 pence a day far beyond the reach of the vast majority of the population. Many illegal newspapers and pamphlets were published but publishers could be imprisoned or fined. Working class and middle class radicals campaigned for the abolition of the tax, encouraged by legal newspapers which wanted to increase their circulation. In 1836 the tax was cut to 1 penny by parliament and finally repealed in 1855.

Freedom of the Press in Australia Sir Francis Forbes, first Chief Justice of the Supreme Court of New South Wales 1822-37 did not think that a free press was suitable for a penal colony where half the community was in chains and the other half controlling them. He did understand that “the direct tendency of the press is, in short, to equalise mankind.” Despite these reservations, he refused in 1825 to approve Governor Darling’s attempt to license newspapers, thus suppressing Wardell’s newspaper, as contrary to British law. Wardell’s “The Australian” was first published in Sydney on Thursday 14 October 1824. It cost the equivalent of $50.00 a copy in today’s money but was “free” in the sense of not licensed by the state. Wardell noted in his first editorial that: “A free press is the most legitimate, and, at the same time, the most powerful weapon that

can be employed to annihilate such [individual] influence, frustrate the designs of tyranny, and restrain the arm of oppression.” The would-be tyrant Governor Darling was not impressed. He charged Wardell with seditious libel in 1827 for which he could be financially ruined or jailed. He was twice acquitted by military juries under the guidance of Chief Justice Forbes. Governor Darling was enraged. [Robin Speed President of the Rule of Law Institute of Australia “Freedom of the Press and Freedom of Speech in Australia.” www.ruleoflaw.org.au] The First World War and the Conscription campaigns saw the introduction of censorship on security grounds and from 1915 to 1919 newspapers were censored ‘to restrain pro-German and pacifist propaganda’. In January 1921 the ‘Hughes Proclamation’ extended the remit of the Customs Act 1901 to ban communist and Sinn Fein publications which were deemed as seditious Controls on freedom of the press led to the Book Censorship Abolition League, a group made up of academics and other public intellectuals that actively lobbied between 1934 and 1937, against government censorship in Australia. By the early 1930s, Australia had developed the most interventionist political and moral censorship regime in the English-speaking world, with the exception only of Ireland. Australia ranked as the most repressive English speaking nation. This attitude lessened over the postwar years but did not evaporate, as we have recently seen.

The Public’s Right to Know In the words of the MEAA Report “The public’s right to know is a key tenet of a healthy, functioning democracy ………..Increasingly, however, governments are denying that essential democratic ingredient. “ If we value democracy and public participation in the life of our nation, we must support those voices calling for protection of the freedom of the press. Of particular significance is the voice of the MEAA, which represents many journalists now under threat for doing their job.

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

13 AUSTRALIAN

Kumi Naidoo and Khalil Shahin OA:

“Human Rights are needed now more than ever”

From left: Managing director of Peregrine Corporations, Mr Khalil Shahin AO, Secretary General of Amnesty International, Mr Kumi Naidoo

From left: University of South Australia Chancellor, Pauline Carr, Khalil Shahin AO, and Hon.Vencent Tarzia MP

At The Bob Hawke Prime Ministerial Centres’ 2019 Amnesty International Oration, Secretary General of Amnesty International, Kumi Naidoo, was presented with an Honorary Doctorate from University of South Australia. Managing director of Peregrine Corporations, Mr Khalil Shahin AO, provided a special introduction of Naidoo and also offered his personal reflections on why human rights are needed now more than ever. In his inspiring oration, Kumi Naidoo recommended Australia adopts a

comprehensive national Human Rights Act, that would protect those most at risk of human rights violations - including, among others, refugees and migrants. Naidoo is best known for his participation in fighting Apartheid in South Africa in the 1970s and 1980s through the Helping Hands Youth Organisation, in which he led global campaigns to end poverty and protect human rights. He has led the Global Call for Climate Action, which brings together environmental, aid, religious and human rights groups, labour unions, scientists

UniSA celebrates activist and advocate for justice - Amnesty leader, Dr Kumi Naidoo awarded Honorary Doctorate

and others and has organised mass demonstrations around climate negotiations. “I have been an activist and campaigner all my life, so I am excited to be joining the world’s largest people movement for human rights at a time when we need to counter increasing attacks on basic freedoms and on civil society around the globe. “ “Now, more than ever, we must rally to protect our right to free expression from all forms of discrimination,” he said. “While we are winning many

battles, if we are brutally honest with ourselves we have to concede that we are losing the overall war to ensure justice, human rights, sustainability and decency for people around the world,” Naidoo said. Kumi Naido was appointed the Secretary General of Amnesty last year August, this appointment is made by the International Board of Amnesty International for an initial four year term. The appointment followed an extensive global search.

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

Humanity

ustice is the supreme value of Islam

Dr. Rawaa El Ayoubi Gebara Sydney So, to believe in God and bear witness to His message before the whole of humankind means holding the fundamental values He has revealed, such as honesty, faithfulness, fairness and justice. The Quranic criterions of justice are unbiased in that they are not affected by consideration of religious, racial or tribal sentiments. “And let not hatred of a people divert you from the path of justice. Be just as it is closest to excellence in piety” (Quran 5:8). Muslim’s great contribution to justice in the history of Islam was an important factor of attracting people to Islam. The respect to all human beings regardless of their races and religions was the basic standard of justice. The example of the second Caliph Umar given illustrates this point. Once during his caliphate, Amr ibn al-Aas, who was the then governor of Egypt, arranged a horse race in which his own son was also to participate. His son’s horse lost to a young, native Copt. The son, Muhammed ibn Amr, was enraged and lashed the Copt boy with a whip, saying, “Take that! That will teach you to beat the son of a nobleman!” The Copt came to Medina and complained to the Caliph, who took it upon himself to institute an inquiry. When he found that the Copt had been beaten unjustly, he immediately sent an emissary to Egypt to summon the governor and his son before him forthwith. When they arrived, he handed the Copt a

Since there is a connection between the message of Islam and the preceding scriptures, God has sent scriptures and Messengers in order to establish justice among people. Accordingly, Justice is the supreme value of Islam. In Islam, justice is an essential part of the faith and of the character of believer. As the Quran asserts: “O ye who believe! stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be [against] rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts [of your hearts], lest ye swerve, and if ye distort [justice] or decline to do justice, verily Allah is wellacquainted with all that ye do. (Quran 4:135). whip to flog them, just as he himself had been flogged. In the presence of the governor, the Copt started whipped his son, stopping only when he was satisfied that the punishment had been severe enough. Then the Caliph addressed himself to the governor: “O Amr, since when have you enslaved people who were born free?” How can this kind of justice be applied again with all this oppression against the vulnerable and the innocent in the world? Let’s take the first example in humanity in Qur’an: “Relate to them in all truth the story of the two sons of Adam: how each offered a sacrifice, and it was accepted from one of them while it was not accepted from the other. [The latter] said: “I will surely kill you.” [The other] replied: “God accepts only from those who are God-fearing. Even if you lay your hand on me to kill me, I shall not lay my hand on you to kill you; for I fear God, the Lord of all the worlds. I would rather you should add your sin against me to your other sins, and thus you will be destined for the Fire; since that is the just retribution of wrongdoers… Because of this did We ordain to the Children of Israel that if anyone slays a human being, for anything other than in punishment of murder or for spreading corruption on earth, it shall be as though he had slain all mankind; and that if anyone

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

The second Caliph Umar addressed himself to Amr ibn alAas, who was the then governor of Egypt: “O Amr, since when have you enslaved people who were born free?” saves a human life, it shall be as though he had saved all mankind. Our messengers brought them clear evidence of the truth, but despite all this, many of them continue to commit all manner of excesses on earth.” (Quran 5:27-32). This passage is picturing two examples of a clear contrast, the story of Adam’s two sons: the first example of an evil with unjustified aggression and the second of a person showing goodness and peaceful attitude towards the other. The outcome of this story is a despicable crime which emphasises the need for a legal code to impose retribution and to stop aggressors even before they commit their crimes. If they, nevertheless, do commit crimes, they are certain to receive a punishment commensurate

to their crimes. Before giving a detail of the punishment for the criminals, God shows in his verses the highest standard of morality and the teaching of peace and harmony. This verse stresses on the prohibition of murdering or killing an innocent person, picturing the gravity of the crime in the paramount possible way: stating that anyone takes a person’s life is as if he/she has killed all mankind in the sight of Allah and if anyone who saves someone’s life, it is as if he/she has saved the life of all mankind. In reflecting on the unjustified aggression and the demand of justice, the juristic argument about human diversity and co-operation is of utmost importance in Islam. Accordingly, the perception of Islam today raises vital questions in terms of how Muslims understand and practice their faith. Thus, the challenge for Muslims is to reexamine their conception of Islam in the context of contemporary societies. People are commanded by God to incorporate ethics and morality into their moral practices and daily transactions. To establish peace on earth, justice, honesty and truthfulness are the significant principles to be applied. Applying and upholding justice that one can learn from the Quran is crucial for the enhancement of peace and morality in the community (49:9-10).

The Eid Show Got Talent 2019 organised by the charity Human Appeal Australia was held on Saturday night 8 of June at Bankstown Showground in Condell Park. Young Muslims showcased their amazing skills and talents in singing, Quran recitation, poetry, martial arts and other performances. Thousands of visitors came to the annual Eid Show to celebrate the end of the fasting month of Ramadan in a family-friendly environment,

enjoying an array of thrilling rides, entertaining stage shows and games, fireworks, delicious street food and fun for all. During the Talent Show children performed exceptionally well in front of a large audience. Their live performances revealed the depth of talent that exists in the local communities. Performers and audience members alike also had the amazing opportunity to play some games on the stage, meet and greet the Orphan Hamoudi character and

witness the biggest Jetpack show live. The Eid Show Got Talent 2019 event was surely an evening of entertainment that will be remembered for a long time to come. It was a night full of great excitement and fun-filled enjoyment. Congratulations to the winner of the Talent Quest prize draw who took home a LAPTOP! The great Eid Festival hosted by Unity Grammar College took place on Thursday 13th of June! An incredible day of thrilling rides, variety of foods

and amazing attractions all sealed with a spectacular fireworks display! Human Appeal’s stall was shining through the grounds of the school. With many students and their families showed their support for Human Appeal’s water well and an orphan sponsorship projects through their generous donations. Orphan Hamoudi, the Human Appeal’s mascot, distributed lots of goodies and made sure all had a chance for a selfie.

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

festival

EID FESTIVALS

16 AUSTRALIAN

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA Helping Australian businesses export halal products to over 140 countries

ICCV is the largest Halal certification organisation in Australia servicing clients locally and internationally.

CER

T I F I C AT I O N

We are the largest halal certification body in Australia. Professional, experienced and trusted.

A B AT T O I R

We work with abattoirs to get and keep their halal certification.

ICCV is responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food for the domestic market as well as the export market.

Clients cover a range of sectors including abattoirs, food processing businesses, transportation and cold storage operators.

TO MONI RING

SUPE

We monitor the certified businesses for compliance of halal requirements.

OD FO

PROCESSIN

We provide a means for direct supervision in house for quality assurance.

SUP

We provide full turnkey solution for FGMs to get halal.

RVISING

P LY C H A I N

We provide logistics companies for cold room and transport to get halal.

ACCREDITED MARKETS ICCV is specifically accredited within these Muslim majority countries. Our certification is approved for all halal importing countries.

Malaysia, Indonesia, The Kingdom of Saudi Arabia, Brunei, Oman, Kingdom of Bahrain,Tunisia,Yemen, Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, Turkey, Qatar, Afghanistan, Albania, Bangladesh, Bosnia, Iran, Kosova, Morocco, Maldives.

Ph: 61 3 9380 5467 Fax: 61 3 9380 6143

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

Our certificate is approved in countries that now require halal certificate if goods have halal stamps:

Canada, South Korea, China, European Union (EU), New Zealand, Russia Federation, Sri Lanka, United Kingdom, United States of America (USA).

info@iccv.com.au www.iccv.com.au

EPIC Early Learning Centre HIGH-QUALITY PROGRAMS • High quality kindergarten programs that follow the National Early Years Learning Framework. • Programs that incorporate fun playbased activities designed to develop children’s intellectual, social, emotional and physical skills. • Comprehensive links with EPIC Primary and Secondary Schools and use of facilities.

EPIC Early Learning Centre is a brand new, purpose built kindergarten located on our college grounds. We cater for all families, with value on care, education and Islamic values of children between the ages of 3 years old and 4 years old.

QUALIFIED EDUCATORS • Qualified and dedicated Early Years Childhood Educators. • Educators who can connect your family with specialised learning support. • Educators who will work in partnership with you and your child.

LEARNING ENVIRONMENTS • Engaging outdoor learning environments for your child to explore. • Engaging indoor learning environments filled with age appropriate toys and books. • Islamic environment for your child to learn Islamic values

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

EDUCATION

International

America the false flag empire America’s history of using false flags to start wars Fadlullah Wilmot

“Indeed, the trajectory of the American Empire has relied so heavily on these types of attacks [false flag attacks] that one could describe it as a false flag empire” writes David Griffin in ‘The American Trajectory: Divine or Demonic?’ 1. Mexican wars 1819, 1846-48

Florida, Texas, New Mexico and California were Spanish possessions which revolted for independence. The US built a fortification 150 km inside the Mexican border.

2. Annexation of Hawaii 1893

Queen Liliukokalani proposed changing the Hawaiian constitution and U.S. Marines aided the leaders of a pro-American coup and a provisional government was proclaimed. In the last days of the Harrison Presidency a Treaty of Annexation was drawn up.

3. Spanish-American war, 1898

The surprise explosion of the battleship Maine at Havana, Cuba. 255 of the crew died. The Hearst press accused the Spanish, claiming that the explosion was caused by a remote-controlled mine. The USA declared war on Spain, and conquered Philippines, Guam and Cuba. Subsequent investigations revealed that the explosion originated inside the Maine and that it was either an accident, such as a coal explosion, or some type of time bomb inside the battleship. Divers investigating the shipwreck found that the armour plates of the ship were blown bending outwards, not inwards

4. Korean War, 1950-1953

South Korean incursions into North

Korea (1949) led to war. It involved leaders of Taiwan, South Korea and the US military-industrial complex (John Foster Dulles has been mentioned as an organizer of the hostilities.)

5.Vietnam War Tonkin Incident 1984

The NSA admitted that it lied about what really happened in the Gulf of Tonkin incident in 1964 by manipulating data to make it look like North Vietnamese boats fired on a U.S. ship so as to create a false justification for the Vietnam war.

6. Grenada invasion

The reason for the invasion given by the US was that American medical students studying in the Grenada were in danger due the Cuban presence. The US supported a new right-wing leader.

7. Panama invasion

An incident between American and Panamanian troops led to invasion. The leader Noriega was changed and the earlier Carter administration plan to hand the control of the canal over to Panama was cancelled. The strategic importance of the canal has surpassed any more just thinking in the US global domination policy.

8. US-Israeli sponsored war between Iraq and Iran, 19801988 The CIA-organised coup of 1953 replaced Iranian prime minister

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

Mossadeq with the dictatorial Shah who was given the best western military equipment but after the revolt against the Shah the US supported Saddam Hussein to attack Iran with strategic support and weapons including gas warfare agents. “Too bad they both cannot loose” is how Kissinger evaluated this situation

9. Bombing of Lybia 1984

A Mossad agent admitted that in 1984, Mossad planted a radio transmitter in Gaddaffi’s compound in Tripoli, Libya which broadcast fake terrorist trasmissions in order to frame Gaddaffi as a terrorist supporter. Ronald Reagan bombed Libya immediately thereafter

10. Desert Storm (First Gulf war) 1991

Saddam Hussein asked for permission from the US (via their ambassador April Gillespie) to attack Kuwait which had been asked by the US to put pressure on Saddam to pay back money lent to fight against Iran. Kuwait was also illegally syphoning off oil from Iraqi fields. Saddam was told by Gillespie that the US does not care Arab quarrels. That was a trap, and after Saddam occupied Kuwait, George Bush Sr. mobilised a coalition of some 40 nations to “liberate Kuwait” and to smash the recently-built Iraqi military power base. This also involved a media hoax, where the daughter of Kuwaiti US ambassador played nurse on TV

and testified to “witnessing” Iraqi soldiers throwing babies out of incubators in Kuwait

11. Enduring Freedom (Afghanistan invasion), 10/7/01 Without any evidence, the former CIA-asset, a Saudi-Arabian Osama bin Laden was claimed to be the mastermind behind the 9/11 strikes at the WTC and the Pentagon. The leaders of Afghanistan were willing to hand over Osama for trail to a neutral nation but the US refused this compromise.

12. Enduring Justice (Second Gulf war), 3/20/03

The claimed reason of the attack was that Iraq was a clear and present danger to the US with WMD’s available within less than an hour after the decision to assemble them has been made. Sorry America we don’t believe you. Please return to the comprehensive treaty negotiated with Iran and try diplomacy for a change

Fadlullah Wilmot graduated from the University of Tasmania and lives in Brisbane He spends his time with his grandchildren in Australia, England, Malaysia. He has served at Universities in Malaysia and Indonesia been involved in charitable humanitarian and development work in Southeast Asia, South Asia, Africa and the Middle East

19 AUSTRALIAN

NZ Parliament celebrates Eid with community leaders NZ Minister of Ethnic Communities Jenny Salesa hosted a formal Eid-ulFitr gathering at the NZ Parliament in the presence of community leaders, parliamentarians and other community members. This Eid celebration is an important part of the parliamentary events hosted for different ethnic communities by the Parliament every year. Present at the event were representatives of Federation of Islamic Association of New Zealand (FIANZ) led by Dr Mustafa Farouk, the president, the Ulama Council of New Zealand (UCNZ) President Sheikh Mohammad Amir, members of the Ulema council, Committee leaders etc. along with representatives from different regional Islamic Associations from different parts of the country. “2019 Eid in Parliament brought a united Muslim community to celebrate the month of Ramadan with the Eid celebrations as it has been celebrated since 2006,” Mujeeb Syed, a community member from Auckland attending the Eid event said.

Study finds decline of Islamophobia due to Mo Saleh A study from Stanford University’s Immigration Policy Lab found that since the uber-popular English soccer club signed the Muslim Egyptian national in June 2017, hate crimes fell 18.9 percent in Merseyside County relative to a synthetic control that estimated what the rate would’ve been. No other type of crime experienced a similar effect. “This decline was more extreme than we would expect based on chance alone, and the decrease in hate crimes was more pronounced than the decrease in any other crime category,” the authors of the study wrote. “Taken together, the evidence points to Salah’s rise in prominence causing a decrease in hate crimes in Liverpool F.C.’s home county.” The study also found that Liverpool fans halved their rate of antiMuslim tweets compared with other top-flight English clubs — a drop from 7.2 percent of all tweets about Muslims to 3.4 percent. The study also noted that Liverpool fans have even sung positive chants about Salah that reference his Muslim identity, calling him “a gift from Allah.” The study looked at police data, 15 million tweets from soccer fans and took a survey of more than 8,000 Liverpool fans. “By watching games, post-game interviews, promotional videos released by the club, and content on Salah’s social media pages, fans are exposed to rich information about Salah’s life on and off the field,” the researchers wrote. “Viewers see what a Muslim prayer looks like, perhaps for the first time, when Salah scores.” AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

‫‪20‬‬ ‫‪QURBAN‬‬

‫ة العيد‬

‫لخيرية استراليا‬ ‫‪Prophet Muhammad‬‬ ‫‪(pbuh) said: “O people,‬‬ ‫‪it is compulsory for‬‬ ‫‪every household to‬‬ ‫”‪make a sacrifice yearly‬‬ ‫)‪(Ahmed‬‬

‫‪50‬‬

‫مع توالي‬ ‫األعوام‬ ‫ألف أضحية‬ ‫والسنوات تطور‬ ‫مشروع االضاحي‬ ‫وازدهر وازداد عدد‬ ‫األضاحي ليصل الى‬ ‫‪ 50‬الف أضحية في بعض‬ ‫السنوات‪.‬‬

‫في العام‬ ‫الماضي‬ ‫‪ 2018‬بلغ عدد‬ ‫مليون وثالث مائة‬ ‫األضاحي‪33,000‬‬ ‫الف مستفيد‬ ‫أضحية‪ .‬مشروع‬ ‫االضاحي يستفيد منه‬ ‫كل عام أكثر من مليون‬ ‫وثالث مائة ألف فقير ومحتاج‬ ‫في ‪ 25‬دولة حول العالم‪.‬‬

‫‪1,3‬‬

‫للتبرعكم يرجى اإلتصال على الرقم‪1300 760 155 :‬‬ ‫أو زيارة موقعنا‪www.humanappeal.org.au :‬‬ ‫‪E: info@humanappeal.org.au‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪QURBAN‬‬

‫أضحية‬

‫هيئة األعمال ال‬ ‫قال النبي صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫»يا أيها الناس إن على كل أهل‬ ‫بيت في كل عام أضحية«‬ ‫رواه أحمد‬

‫‪25‬‬

‫بدأت‬ ‫هيئة األعمال‬ ‫أضحية‬ ‫الخيرية بمشروع‬ ‫االضاحي منذ‬ ‫تأسيسها في عام‬ ‫‪ 1992‬حيث قامت‬ ‫بتنفيذ ‪ 25‬أضحية في لبنان‬ ‫في تلك السنة‪.‬‬

‫في سنة‬ ‫‪ 1993‬نفذت‬ ‫الهيئة ‪1800‬‬ ‫أضحية‬ ‫أضحية لصالح‬ ‫الفقراء والمحتاجين‬ ‫في البوسنة ممن‬ ‫تضرروا من الصراع الذين‬ ‫كان يدور فيها في ذلك‬ ‫الوقت‪.‬‬

‫‪1800‬‬

‫هيئة األعمال الخيرية تتقدم بالشكر لكل المتبرعين الكرماء على مدار ‪28‬‬ ‫عاما من العطاء والبذل لعون المحتاجين والفقراء في شتى أنحاء العالم‪.‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

QURBAN

Qurban

With Human Appeal Australia

Donate

Spreed Happiness

28 Years

Human Appeal Australia invites you to increase your rewards during this blessed occasion by donating your Qurban to the poor and bring happiness into their lives.

With your generosity, Human Appeal Australia has been able to provide Qurban meat to Millions of disadvantaged people worldwide over the past 28 years.

Thousand Qurbans

Million people

Call: 1300 760 155

Visit: www.humanappeal.org.au AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

Last year, with your help, we were able to distribute over 33,000 quality Qurbans in 26 destinations

In 2019, we hope to reach 2 million people around the world with the meat of Qurban. This massive and noble venture cannot be achieved without your support.

Eid Reception hosted at South Australian Parliament House

The Government of South Australia is a great supporter of the Muslim Community. The Premier, Hon. Steven Marshall MP hosted a EID Reception in Parliament House together with Assistant Minister, Hon. Jing Lee MLC to wish leaders of the Muslim community the joyous celebration of EID and to thank them sincerely for their outstanding social, cultural and economic contributions to South Australia. “The more shared cultural experience one has - the better we can promote deeper intercultural understanding and social inclusion within our multicultural society,” Assistant Minister Hon. Jing Lee MLC said on her Facebook page.

The warm spirits of Ramadan is spreading all around South Australia Congratulations to Islamic Society of South Australia, Ahmed Zreika and his team, for organising the very first Ramadan Carnival in Adelaide. The joyful carnival brought children, families and community together during the holy month of Ramadan. It was a pleasure for Premier Hon. Steven Marshall MP and his Assistant Minister, Hon. Jing Lee MLC to convey warm wishes to Muslim community members in South Australia. The atmosphere at the Ramadan Carnival was amazing. The Hon. Jing Lee MLC said, “It reminded me of my time in Malaysia during Ramadan, where night markets were opened with stalls catering plenty of homecooked yummy food and traditional delicacies; colorful handy-craft decorations; many beautiful ornaments on display - I am incredibly grateful that Islamic Society team had put such a wonderful effort to create the new platform for everyone to enjoy the rich cultural and spiritual experience of Ramadan! Thank You!! AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

24 FAMILY

GIFT OF KINDNESS

Your Past Is Not Your Future By Jamilah Samian

www.coolmumsuperdad.com

We all travel on Spaceship Earth, a shared yet separate journey. Some of us cross paths, some never do. You and I go through different experiences, some sweet, some bitter, each

I remember my most recent defining moment as clear as day. It was drizzling, the third week of Ramadan. I had just arrived at the mosque nearby, looking forward to breaking fast together with my neighbours. Like the previous years, the Muslim community had pooled their resources every single day of Ramadan, making it possible to serve about a hundred people during iftar (breaking fast) in the mosque, a relatively small but elegant façade standing right by the roadside, with heavy traffic passing by. The next two minutes felt like a fast-moving movie. As I stood near the mosque’s main entrance, I heard several vehicles screeching to a halt and honking so loud I thought my ears would burst. I looked up and saw a girl across the road, not more than five years old, hesitating to

cross the street. I glanced towards my shoes, which I had placed on the shoe rack some metres away. In the next few microseconds, I debated silently whether I should i) cross the road and assist the girl, or ii) grab my shoes, put them on and cross the road. Just then a man near me looked up and saw the girl. Instantly, he raised a hand to stop her right on her tracks. Without missing a beat, he sprinted barefoot to the edge of the road, looked left and right and gestured to oncoming traffic to halt. Then he crossed the street, took the girl by the hand, and led her to the safety of the masjid grounds. Chances were, there would have been a serious casualty if nobody had done anything. I, on the other hand, could have done something, but did not. I was held down by indecision; something I was not proud of. It

shaping our thoughts and behaviours. Among all these experiences, certain moments strike us more than the rest. They become our lifechanging moments, defining moments.

was a defining moment, a reminder of how much I needed to be able to think and act on my feet. In this case, it could have cost the life of a child, as the girl did not perceive the danger she was in. What if the girl was mine? Would I have reacted differently? Have you ever found yourself in such a situation? The thought that a child could have been hit by oncoming traffic and maimed for life because I was slow to respond, haunted me that evening. It prompted me to question my decision-making and quick-thinking skills, until I realised that reminiscing the past is of no value unless it helps us become wiser in the future. It is true that experiences, both sweet and bitter, shape who we are. But we can choose to be the same person tomorrow, or we can choose to be different and better. Your past is not

your future. Still, such incidents are timely reminders of our human-ness and limitations. We learn to accept our failures, faults and foibles, knowing that no matter what we do, we will always fall short in some way. I made a promise to myself that day, that I would do better next time. As for the Good Samaritan who saved the girl in the nick of time, he reminded me of everyday unsung heroes and heroines who keep our universe moving. To all these men and women, I say, Thank You.

JaJamilah Samian is the author of “Leadership In Parenting“, “The Kindness Miracle”, “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, and “The Groovy Guide to Parenting Generation Y & Z”. Visit her website at coolmumsuperdad.com

The Artistry of Islam Islamic arts and master crafts from around the world Our newest exhibition is coming soon! The Artistry of Islam is a unique collaborative exhibition between the Islamic Museum of Australia and the Turkish Museum of Australia. The exhibition celebrates outstanding examples of Islamic arts and crafts spanning hundreds of years from around the Muslim world. Keep your eyes peeled for more details. AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

25 w

Australian Media calls for action from Parliament to protect journalists and sources News Corp, Nine and other major media players have united in the Journalism Is Not A Crime campaign calling for action from Parliament regarding legislation changes to “recognise and enshrine a positive public interest protection for whistleblowers and for journalists.” In an open letter addressed to the Prime Minister, Leader of

the Opposition and Members of Parliament which was both printed in the titles and can be accessed via journalismisnotacrime.org, those involved list the recent Australian Federal Police raids as a ‘grave threat’ on press freedom in Australia. The letter has been signed by prominent journalists. The letter follows the raids on Annika Smethurst, a News Corp editor and

the ABC’s Sydney headquarters, both on separate issues. Smethurst was targeted over a story on hacking and the ABC regarding a story known as The Afghan Files. Richard Boyle, David McBride and Witness K are currently facing prosecution regarding their roles in information provided to journalists. “It is also clear from the global response to the recent raids that Australia’s proud reputation around

the world as a free and open society is under threat,” reads the letter. “We urge Parliament to legislate changes to the law to recognise and enshrine a positive public interest protection for whistleblowers and for journalists. Without these protections Australians will be denied important information it is their right as citizens to have.”

‫تساعد سبكترم المسنين الناطقين‬ ‫باللغة العربية على الشعور‬ .‫باألمان في منازلهم‬ .‫اختر سبكترم ﻹ دارة حزﻣﺔ رﻋﺎﯾﺗك المنزلية‬ ‫يتمتع فريق الرعاية لدى سبكرتم بخبرة واسعة في تصميم حزم خدمات دعم‬ .‫فردية تناسب كل شخص‬ ‫تستطيع سبكترم تنسيق جميع الخدمات التي قد تحتاجها (من المستوى األول‬ .)‫حتى الرابع‬ ‫يمكن أن تساعدك سبكترم على الحصول على تمويل للخدمات التي تحتاجها أنت‬ ‫ ويستطيع‬،‫ حيث يمكننا إدارة حزمة الرعاية المنزلية الخاصة بك‬،‫أو أحباؤك‬ .‫موظفونا الناطقون باللغة بالعربية أن يقدموا لك الخدمات التي تحتاج إليها‬

1300 735 653 ‫اتصل اليوم بمنظمة سبكترم على الرقم‬

‫أو ارسل رسالة عبر البريد االلكتروني‬

info@spectrumvic.org.au

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

South Asian Communitys Iftar Dinner

Tien Kieu MP Member of Legislative Council for South East Metropolitan Region., Peter Khalil member for Wills

AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019 ‫ هـ ¿ حزيران‬1440 ‫ ¿ ذو القعدة‬101 ‫الوسط‬

‫‪27‬‬ ‫علوم وصحة‬

‫حث المجتمعات العربية في والية نيو ساوث ويلز‬ ‫على اتخاذ إجراءات الختبار وعالج التهاب الكبد «ب»‬ ‫يتم حث �أع�ضاء المجتمعات العربية المحلية في جميع‬ ‫�أنحاء نيو �ساوث ويلز على اتخاذ �إجراءات الختبار وعالج‬ ‫التهاب الكبد ب‪.‬‬ ‫قبيل �إط�لاق حملة (ه��ل �أن��ت متعاي�ش مع التهاب الكبد‪،‬‬ ‫اكت�شف‪ ،‬اختبر) وعقب م�شاورات مجموعة التركيز مع‬ ‫ؤخرا‪ ،‬قال‪ ،‬الدكتور رمزي بارنوتي‬ ‫المجتمعات العربية م� ً‬ ‫عوام رئي�س الجمعية الم�سيحية الأ�سترالية العراقية �إن‬

‫ي�ؤثر التهاب الكبد الوبائي‬ ‫المزمن ب�شكل غير متنا�سب‬ ‫على الأ�شخا�ص من الخلفيات‬ ‫الثقافية واللغوية المتنوعة‪ ،‬وال �سيما �أولئك‬ ‫الذين يولدون في المناطق التي ينت�شر فيها‬ ‫التهاب الكبد ب مثل �شرق وجنوب �شرق �آ�سيا‬ ‫والمحيط الهادئ وال�شرق الأو�سط والبحر‬ ‫الأبي�ض المتو�سط و�أفريقيا‪.‬‬ ‫قال الدكتور بارنوتي �إن التهاب الكبد ب‬ ‫م�س�ؤولية جماعية وقال �إن النجاح �ضده �سيعتمد‬ ‫على قيادتنا وكل �شخ�ص يعمل م ًعا‪.‬‬ ‫«يمكن للجميع التحرك‪ .‬على �سبيل المثال‪،‬‬ ‫يجب �أن يعلم اخت�صا�صيو الرعاية ال�صحية‬ ‫الذين يعتنون بالأ�شخا�ص من الخلفيات‬ ‫�ألثقافية واللغوية المتنوعة �أن معدالت الإ�صابة‬ ‫العالية بالتهاب الكبد (ب) موجودة في هذه‬ ‫المجتمعات و�أن الم�صابين بالتهاب الكبد (ب)‬ ‫غالب ًا ما يكون لديهم �أعرا�ض �ضئيلة �أو معدومة‬ ‫حتى يت�ضرر الكبد ب�شدة‪ .‬من ناحية �أخرى‪،‬‬ ‫يجب على الأ�شخا�ص من هذه الخلفيات �أن‬ ‫يطلبوا من طبيبهم فح�ص دم التهاب الكبد ب‬ ‫�أ�صدر الدكتور بارنوتي قائمة بالإجراءات التي‬ ‫يمكن لأفراد المجتمع العربي في �أ�ستراليا‬ ‫اتخاذها لمعالجة التهاب الكبد ب‪:‬‬ ‫جدا في العديد من‬ ‫• التهاب الكبد ب �شائع ً‬ ‫المجتمعات الثقافية واللغوية المتنوعة‬ ‫• افهم �أن االلتهاب الكبدي المزمن (ب)‬ ‫يمكن �أن ي�سبب تلفًا خطي ًرا في الكبد‪ ،‬حتى‬ ‫�سرطان الكبد ولكن ال تظهر عليه �أي �أعرا�ض‪.‬‬ ‫�شيوعا النتقال‬ ‫• اعلم �أن الطريقة الأكثر ً‬ ‫التهاب الكبد ب هي من الأم �إلى الطفل عند‬ ‫الوالدة‬ ‫• اختبر االلتهاب الكبدي ب‪ ،‬و�إذا كنت‬ ‫م�صا ًبا به‪ ،‬هناك عالجات يمكن �أن تمنع‬ ‫�سرطان الكبد‪.‬‬ ‫• �إذا كنت تعاني من التهاب الكبد ب‪،‬‬ ‫تحدث �إلى طبيبك حول الفحو�صات المنتظمة‬ ‫وخيارات العالج‪.‬‬ ‫“لكل �أ�سترالي دور يلعبه في مكافحة التهاب‬ ‫الكبد ب‪ .‬يجب �أن نتحلى بال�شجاعة حيث‬ ‫�أن نعرف �أن لدينا الأدوات الالزمة لالختبار‬ ‫والعالج والوقاية من التهاب الكبد ب وجعل‬

‫الحملة توفر فر�صة للمجتمعات لاللتقاء واتخاذ �إجراءات‬ ‫�ضد التهاب الكبد ب‪.‬‬ ‫التهاب الكبد ‪ B‬هو التهاب الكبد الخطير ويمكنه �أن ي�سبب‬ ‫م�شاكل �صحية خطيرة‪ ،‬بما في ذلك �سرطان الكبد‪ .‬ولهذا‬ ‫إجراء �إيجابي ًا ويخ�ضعوا‬ ‫ال�سبب من المهم �أن يتخذ الأهالي �‬ ‫ً‬ ‫للفحو�ص‪ ،‬و�إذا تبين �أنهم م�صابون بالتهاب الكبد (ب)‪ ،‬فعليهم‬ ‫التحدث �إلى الطبيب حول الفحو�صات والعالج المنتظم‪.‬‬

‫فهذه الإجراءات الب�سيطة يمكنها �أن تنقذ الأرواح‪.‬‬ ‫ت�شير الأرق��ام ال�صادرة عن معر�ض المركز ال��دول��ي �إلى‬ ‫وجود حوالي ‪� 218000‬شخ�ص م�صاب بالتهاب الكبد الوبائي‬ ‫المزمن في �أ�ستراليا في عام ‪ 2016‬مع حوالي ‪� 77000‬شخ�ص‬ ‫في نيو �ساوث ويلز‪ .‬ويعد �سرطان الكبد الآن ال�سبب الأ�سرع‬ ‫في الوفاة الناتجة عن ال�سرطان في �أ�ستراليا‪.‬‬

‫تشير األرقام الصادرة عن معرض المركز الدولي إلى وجود‬ ‫حوالي ‪ 218000‬شخص مصاب بالتهاب الكبد الوبائي المزمن‬ ‫في أستراليا في عام ‪ 2016‬مع حوالي ‪ 77000‬شخص في نيو‬ ‫ساوث ويلز‪ .‬ويعد سرطان الكبد اآلن السبب األسرع في الوفاة‬ ‫الناتجة عن السرطان في أستراليا‪.‬‬ ‫تشير تقديرات منظمة الصحة العالمية إلى أن أكثر من ‪240‬‬ ‫مليون شخص مصابون بالتهابات الكبد المزمنة (الطويلة‬ ‫األجل) في العالم‪ ،‬حيث يموت أكثر من ‪ 780000‬شخص كل‬ ‫عام بسبب العواقب الوخيمة أو المزمنة اللتهاب الكبد (ب)‪..‬‬ ‫تشير التقديرات إلى أن حوالي ‪ 50‬في المائة من الحاالت تقع‬ ‫بين األشخاص المولودين في شرق وجنوب شرق آسيا و‪ 20‬في‬ ‫المائة أخرى من المناطق األخرى‪.‬‬ ‫هذه الحالة نادرة في حياتنا‪ .‬قال الدكتور‬ ‫البرنوتي‪“ :‬فلنحقق ذلك”‪.‬‬ ‫يتم تن�سيق حملة (التهاب الكبد ب‪ :‬هل يمكن‬ ‫�أن �أكون م�صاب ًا؟ ا�س�أل‪ ،‬اختبر‪ ،‬عالج) من‬ ‫قبل م�شروع التهاب الكبد الوبائي ب المنظم‬ ‫من قبل مركز �إلتهاب الكبد ونق�ص المناعة‬ ‫متعدد اللغات حيث يعمل عن كثب مع و�سائل‬ ‫الإعالم الرئي�سية لتطوير �سل�سلة من �أدوات‬ ‫التوعية بالتهاب الكبد ب في الوقت المنا�سب‬ ‫لليوم العالمي المقبل لمر�ض التهاب الكبد‬ ‫الوبائي (‪ 28‬يوليو)‪ .‬في ‪ 21‬يوليو ‪ 2019‬حيث‬ ‫يتعاون الم�شروع التعليمي الموجة للمجتمعات‬ ‫العربية ال�صحة هي الثروة مع مركز التهاب‬ ‫الكبد ونق�ص المناعة متعدد الثقافات لتقديم‬ ‫ندوة التهاب الكبد ب للمجتمع العربي بنادي‬ ‫ماركوني بو�سلي نيو �سوث ويلز‬

‫‪Club Marconi, Bossley Park,‬‬ ‫‪.NSW‬‬

‫حول التهاب الكبد ب‬ ‫كلمة «التهاب الكبد» تعني التهاب الكبد‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫وغال ًبا ما ي�سببه فيرو�س‪ .‬هناك العديد من‬ ‫الفيرو�سات المختلفة التي يمكن �أن ت�سبب‬ ‫التهاب الكبد‪ ،‬بما في ذلك التهاب الكبد‬ ‫ا وب و �سي‪� .‬إذا كنت تعتقد �أنك قد تكون‬ ‫عر�ضة لخطر التهاب الكبد ب‪ ،‬فتحدث �إلى‬ ‫طبيبك للح�صول على الم�شورة ب�ش�أن االختبار‬ ‫والعالجات المتاحة‪ .‬يمكن لفح�ص الدم‬ ‫الب�سيط اكت�شاف �أدلة على التهاب الكبد ب‪.‬‬ ‫تتوفر هذه االختبارات مجانًا للمجتمعات ذات‬ ‫الأولوية في عيادة ال�صحة الجن�سية المحلية‬ ‫أي�ضا �إلى ذكر ا�سمك �أو‬ ‫حيث �أنك ال تحتاج � ً‬ ‫الح�صول على بطاقة ‪ .Medicare‬ت�شير‬ ‫تقديرات منظمة ال�صحة العالمية �إلى �أن �أكثر‬ ‫من ‪ 240‬مليون �شخ�ص م�صابون بالتهابات‬ ‫الكبد المزمنة (الطويلة الأجل) في العالم‪،‬‬ ‫حيث يموت �أكثر من ‪� 780000‬شخ�ص كل عام‬ ‫ب�سبب العواقب الوخيمة �أو المزمنة اللتهاب‬ ‫الكبد (ب)‪ ..‬ت�شير التقديرات �إلى �أن حوالي‬ ‫‪ 50‬في المائة من الحاالت تقع بين الأ�شخا�ص‬ ‫المولودين في �شرق وجنوب �شرق �آ�سيا و‪20‬‬ ‫في المائة �أخرى من المناطق الأخرى حيث‬

‫ينت�شر التهاب الكبد ب �أكثر بما في ذلك بلدان‬ ‫في منطقة المحيط الهادئ وال�شرق الأو�سط‬ ‫والبحر الأبي�ض المتو�سط و�أفريقيا‪ .‬حوالي‬ ‫‪ ٪44‬من الم�صابين بـالتهاب الكبد بالمزمن‬ ‫ال يعرفون �أن لديهم الفيرو�س‪ .‬ينتقل فيرو�س‬ ‫التهاب الكبد ب عن طريق التعر�ض للدم �أو‬ ‫ال�سوائل الج�سمية‪ .‬ال يمكن �أن ينت�شر الفيرو�س‬ ‫عن طريق الإم�ساك بالأيدي �أو م�شاركة �أواني‬ ‫الأكل �أو �أكواب ال�شرب �أو التقبيل �أو المعانقة �أو‬ ‫ال�سعال �أو العط�س �أو الر�ضاعة الطبيعية‪. .‬‬ ‫حول مركز خدمة فيرو�س نق�ص‬ ‫المناعة الب�شرية والتهاب الكبد‬ ‫متعددة الثقافات‬ ‫توظف خدمة فيرو�س نق�ص المناعة الب�شرية‬ ‫والتهاب الكبد المتعدد الثقافات‪ ،‬التي‬ ‫ت�ست�ضيفها منطقة �سيدني المحلية لل�صحة‪،‬‬ ‫عمال من �أكثر من ‪ 20‬خلفية لغوية مختلفة‪،‬‬ ‫بما في ذلك اللغة العربية‪ ،‬وتوفر معلومات عن‬ ‫التهاب الكبد ب على الرقم ‪02 95151234‬‬ ‫ويمكن الو�صول �إلى ‪.MHAHS‬‬ ‫للمزيد من المعلومات حول اختبار وعالج‬ ‫�إلتهاب الكبد ب بما في ذلك قائمة بالأطباء‬ ‫المدربين على وجه التحديد على رعاية‬ ‫الأ�شخا�ص الم�صابين بالتهاب الكبد ب يمكنك‬ ‫زيارة‬ ‫‪http://www.ashm.org.au/‬‬ ‫‪HBV/hbv-prescriber-lists/‬‬ ‫_‪NSW_HBV_prescribers‬‬ ‫‪. pdf.6April2017_list‬‬

‫في �أ�ستراليا‪ ،‬تبقى جميع المحادثات مع‬ ‫طبيبك �سرية‪� .‬أو ات�صل بالخط ال�ساخن‬ ‫اللتهاب الكبد على ‪.1800803990‬‬ ‫�إذا كنت ترغب في ا�ستخدام مترجم الهاتف‪،‬‬ ‫ات�صل �أوال على ‪13145.‬‬ ‫للمزيد من المعلومات حول حملة �إلتهاب الكبد‬ ‫ب‪ :‬هل يومك �أن �أكن م�صاب ًا؟ �إ�س�أل‪� ،‬إختبر‪،‬‬ ‫عالج‪ .‬يمكنك زيارة ‪www.hepb.org.au‬‬

‫‪28‬‬

‫مفتي استونيا‪:‬‬ ‫التعاون بين‬ ‫المسلمين في كل‬ ‫من دول البلطيق‬ ‫وروسيا االتحادية‬ ‫جيد‪.‬‬

‫على هام�ش م�ؤتمر‬ ‫م��ك��ة ال��و��س��ط��ي��ة‬ ‫ال��ذي عقد ف��ي مكة‬ ‫المكرمة‪ ،‬التقت مجلة الو�سط‬ ‫ب�سماحة مفتي �أ�ستونيا‪ ،‬ال�شيخ‪/‬‬ ‫�إلديير محمد ح�سن‪ ،‬الذي اكد ان‬ ‫عدد الم�سلمين في دول البلطيق‬ ‫متقارب من ‪� 10 -5‬أل��ف م�سلم‪،‬‬ ‫م��ع��ظ��م��ه��م م��ن �أ��ص��ول ت��ت��ري��ة‪،‬‬ ‫قدموا من (رو�سيا) قبل (‪-150‬‬ ‫‪ )200‬ع��ام��ا‪ ،‬بخالف (التتار)‬ ‫في كل من (التفيا) و(ا�ستونيا)‬ ‫ال��ذي��ن و��ص��ل��وا �إل��ى (ل��ت��وان��ي��ا)‬ ‫قبل (‪ )6‬ق��رون‪ .‬فالذين و�صلوا‬ ‫�إل��ى (ا��س��ت��ون��ي��ا) ك��ان��وا يعملون‬ ‫ب��ال��ت��ج��ارة ف��ي (رو��س��ي��ا)‪ ،‬حيث‬ ‫كانت الق�صيرية الرو�سية‪ ،‬ت�ضيق‬ ‫عليهم الخناق‪ ،‬فف�ضلوا الهجرة‬ ‫�إل��ى (ا�ستونيا) و(فنلندا)‪� ،‬أما‬ ‫(ال��ت��ت��ار) ف��ي (ل��ت��وان��ي��ا) فقد‬ ‫ك��ان��وا يعملون ف��ي الجي�ش �ضد‬ ‫ال�صليبيين �أو ح��را��س��ا‪ .‬فيما‬ ‫يخ�ص �أو�ضاع دار الإفتاء في دول‬ ‫البلطيق وال��ت��ع��اون فيما بينهم‪،‬‬ ‫�أ�شار �سماحته بوجود دار للإفتاء‬ ‫في كل دول��ة‪ ،‬و�أن التعاون بينهم‬ ‫وبين الم�سلمين في رو�سيا قائم‪،‬‬ ‫بالإ�ضافة �إل��ى التعاون حتى مع‬ ‫دول في �أوروبا‪ ،‬حيث �إن التوا�صل‬ ‫والتزاور �سهل‪ ،‬ون�سعى �إلى مزيد‬ ‫من التعاون‪.‬‬

‫مفتي القسم اآلسيوي‬ ‫في روسيا االتحادية‪:‬‬ ‫المسلمون في روسيا ليسوا وافدين‪،‬‬ ‫وأن أراضي روسيا اليوم‪ ،‬هي في‬ ‫األصل أراضي المسلمين‪.‬‬

‫م��ن جانبه �أك��د �سماحة مفتي الق�سم الآ��س��ي��وي ف��ي رو�سيا‬ ‫االتحادية ال�شيخ‪ /‬رفيع اهلل‪� ،‬أن الم�سلمين لي�سوا وافدين جدد‬ ‫على رو�سيا‪ ،‬لأن �أ�صل �أرا�ضي الدولة المعروفة اليوم برو�سيا‪،‬‬ ‫هي �أرا�ضي الم�سلمين الأوائل‪ ،‬حيث قامت الدولة الرو�سية بعد غزو �أرا�ضي‬ ‫الم�سلمين‪ .‬ورغم ذلك ف�إن تعداد الم�سلمين في رو�سيا في حدود (‪)30‬‬ ‫مليون ن�سمة من التعداد ال�سكاني لـ (رو�سيا) االتحادية البالغ (‪)140‬‬ ‫مليون ن�سمة حيث يوجد (‪ )9‬جمهوريات م�سلمة �ضمن االتحاد الرو�سي‪.‬‬ ‫وفي الجزء الآ�سيوي‪ ،‬توجد جمهوريات �أخرى لغتها هي التركية‪ ،‬رغم �أن‬ ‫�أ�صولها لي�ست تركية‪ ،‬ولكنها تمازجت مع القبائل التركية‪ ،‬وكلها تدين‬ ‫بالإ�سالم‪ ،‬مع وجود بع�ض القوميات تدين بالوثنية والم�سيحية‪ .‬و�أ�ضاف‬ ‫�سماحته‪� ،‬إن تلك الجمهوريات اال�سالمية‪ ،‬رغم تبعيتها للإتحاد الرو�سي‪،‬‬ ‫اال �أنها تتمتع بحكم ذاتي ولها رئي�سها الخا�ص‪� ،‬إال ان قوانينها م�شتركة‬ ‫مع الفيدرالية الرو�سية‪ ،‬كما �أن لكل جمهورية ا�سالمية م�شيختها و�إدارتها‬ ‫الدينية‪ ،‬ولي�ست هناك �إدارة دينية جامعة لكل الم�سلمين في رو�سيا‪ .‬وفيما‬ ‫يخ�ص عالقات الم�سلمين في رو�سيا االتحادية مع ال��دول اال�سالمية‪،‬‬ ‫وطبيعة التعاون بينهم‪� ،‬أكد �سماحة المفتي‪ /‬رفيع اهلل وجود تلك العالقات‬ ‫الطيبة‪ ،‬وقد كانت المملكة العربية ال�سعودية‪� ،‬أول دولة �إ�سالمية تعاونت‬ ‫مع الجمهوريات اال�سالمية الموجودة �ضمن الإتحاد الفيدرالي الرو�سي‪،‬‬ ‫حيث �أر�سلت المملكة هدية ثمينة‪ ،‬عبارة عن (مليون) م�صحف �شريف‪ ،‬تم‬ ‫توزيعها في كل الإدارات الدينية والم�ساجد والمذاهب‪ ،‬وقد فرح الم�سلمون‬ ‫بتلك الهدية فرحا عظيما وبكوا من �شدة فرحهم و�سرورهم‪� ،‬إذ لم يكن‬ ‫الم�صحف ال�شريف متوافرا مع النا�س‪ ،‬بل كان نادر �أن تجد مخطوطة من‬ ‫القر�آن الكريم‪ ،‬ومن كان لديه �أي جزء منه يحتفظ به لنف�سه ويحافظ‬ ‫عليه‪ ،‬بل هناك �أعداد هائلة من الم�سلمين ولدوا و�شبوا و�أ�صبحوا �شيوخا‬ ‫ولم تر عيونهم قطعة �أو جزء من القر�آن الكريم‪ .‬ثم بعد ذلك امتدت‬ ‫عالقات التعاون مع دول �إ�سالمية �أخرى‪ ،‬خا�صة دولة الإم��ارات العربية‬ ‫المتحدة‪ ،‬حيث ال نزال نتلقى الدعم والم�ساعدة منها في كل احتياجات‬ ‫الم�سلمين في رو�سيا والحمد هلل‪.‬‬

‫مفتي سيبيريا‬ ‫الروسية‪:‬‬ ‫كانت سيبيريا‬ ‫مكانا للعقاب‬ ‫وتعذيب الناس‪.‬‬

‫وف��ي��م��ا ي��خ��ص ��ش��ؤون‬ ‫ال��م��س��ل��م��ي��ن ف��ي‬ ‫(�سيبيريا) الرو�سية‪،‬‬ ‫ت��ح��دث ��س��م��اح��ة ال��م��ف��ت��ي ه��ن��اك‪،‬‬ ‫�إل��ى (ال��و��س��ط) م��ش��ي��را �إل��ى �أن‬ ‫ن�سبة الم�سلمين ال تتعدى ال��ـ‪%15‬‬ ‫م��ن جملة ال�سكان ه��ن��اك والبالغ‬ ‫(مليون ون�صف) ن�سمة‪ .‬و�أن غالبية‬ ‫الم�سلمين في (�سيبيريا) هم من‬ ‫التتار وال�شي�شان واالوزبك وغيرها‪.‬‬ ‫وقد و�صولوا �إلى هناك في فترة حكم‬ ‫(�ستالين)‪ ،‬حيث كانت �سيبيريا‬ ‫مكانا للعقاب وتعذيب النا�س‪ ،‬ولكن‬ ‫ابتداء من منت�صف ثمانيات القرن‬ ‫الما�ضي‪ ،‬حيث تم اكت�شاف النفط‪،‬‬ ‫ب��رزت م��دن ج��دي��دة و�أ��ص��ب��ح��ت‬ ‫(�سيبيريا) مكانا �آه�لا بال�سكان‪.‬‬ ‫يتمتع الم�سلمون ف��ي (�سيبيريا)‬ ‫ال��ي��وم بحرية كاملة ف��ي ممار�سة‬ ‫�شعائرهم الدينية‪ ،‬م��ا �ساعدهم‬ ‫للتعرف على الدين الإ�سالمي على‬ ‫وجهه ال�صحيح‪ ،‬في الما�ضي كان‬ ‫اال��س�لام م��ج��رد ا��س��م ل��دي��ه��م‪ ،‬وال‬ ‫يفقهون �شيئا عن اال��س�لام‪ ،‬اليوم‬ ‫بد�أ التفقه في الدين ومعرفة القيم‬ ‫والأخ��ل�اق التي ج��اء بها الإ��س�لام‬ ‫و�أحكامه �إلى غير ذلك من الأمور‬ ‫ال��دي��ن��ي��ة ال��ه��ام��ة‪ ،‬وك��ل ذل��ك يعود‬ ‫�إل��ى تعاون الحكومة مع الم�سلمين‬ ‫وفتح �أب��واب التوا�صل مع �إخواننا‬ ‫الم�سلمين في كل مكان‪ ،‬بما ذلك‬ ‫اقتطاع �أرا�ضي من �أرا�ضي الدولة‬ ‫الرو�سية لبناء الم�ساجد والمعاهد‬ ‫والمراكز الدينية الإ�سالمية‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫الوسط الدولي‬

‫في تصريحات خاصة لـ (الوسط)‬

‫‪29‬‬ ‫منوعات‬

‫ماذا فعل‬ ‫سائق تكسي‬ ‫مقابل المال!‬

‫خضر صالح‬ ‫يحصل على ميدالية أستراليا في‬ ‫عيد الملكة اليزابيت الثانية‬

‫�صورت ام��ر�أة في �أ�ستراليا �سائق‬ ‫تك�سي تظاهر على ح��د تعبيرها‬ ‫ب��إ��ص��اب��ت��ه ب��ن��وب��ة ق��ل��ب��ي��ة ��س��ع��ي��ا‬ ‫ال�ستعطاف المر�أة لزيادة �أجرة الطلب‪ ،‬لتنتهي‬ ‫الواقعة بطرد ال�سائق من عمله‪.‬‬ ‫وتقول الراكبة‪ ،‬التي لم يك�شف عن ا�سمها‪� ،‬إن‬ ‫�سائق الأجرة رف�ض �إي�صالها من مطار �سيدني‬ ‫�إلى �ضاحية �أناندال‪ ،‬التي تبعد ‪ 10‬كيلومترات‬ ‫عن المطار‪ ،‬ب�سبب الأجرة المنخف�ضة‪.‬‬ ‫ون�شرت ال��م��ر�أة فيديو الواقعة خ�لال برنامج‬ ‫تلفزيوني يبث على القناة المحلية “‪”9news‬‬ ‫في �سيدني‪ ،‬لت�صبح الواقعة حديث ال�ساعة‪.‬‬ ‫ويظهر في مقطع الفيديو �سائق التك�سي يميل‬ ‫على غ�صن �شجرة وا�ضعا يده اليمنى على قلبه‪،‬‬ ‫وي�صيح في نف�س الوقت‪“ :‬ال �أ�ستطيع �أن �أو�صلك‬ ‫�سيدتي �أ�شعر بال�ضيق”‪ ،‬وركع بعد ذلك‪ ،‬وردت‬ ‫المر�أة عليه‪“ :‬هذا ي�ستحق الأو�سكار”‪.‬‬ ‫وذكرت القناة الأ�سترالية �أن ال�سائق فقد عمله‬ ‫ب�سبب الحادثة‪.‬‬ ‫الم�صدر‪« :‬لينتا‪.‬رو»‬

‫ح�صل نائب رئي�س بلدية كانتربري ال�سابق والقيادي في‬ ‫حزب العمال اال�سترالي خ�ضر �صالح على و�سام اال�ستحقاق‬ ‫الوطني اال�سترالي من الدرجة االولى وميدالية ا�ستراليا‬ ‫‪ OAM‬في ذكرى ميالد الملكة اليزابيت الثانية في العا�شر من �شهر‬ ‫يونيو ‪ ، 2019‬و�أعلن الحاكم الأ�سترالي العام بيتر كو�سغروف منح‬ ‫الو�سام لخ�ضر �صالح تقديرا لدوره في دعم الجاليات المتعددة االديان‬ ‫والثقافات في المجتمع اال�سترالي ‪.‬‬ ‫واع��رب �صالح عن �شكره للحاكم اال�سترالي العام وقال هذا التكريم‬ ‫�أدخل �سعادة من نوع �آخر على قلبي وقلب عائلتي وعمدني بفرح وتوا�ضع‬ ‫واعتزاز ال حدود له النني ارى به ر�سالة تقدير وتكريم لجاليتنا اللبنانية‬ ‫والعربيه ووطني االم لبنان من وطني الثاني ا�ستراليا وانا بدوري �أهديه‬ ‫لعائلتي وجميع من عملت معهم من م�ؤ�س�سات وق��ادة مجتمع واف��راد‬ ‫الذين يعود لهم الف�ضل بعد اهلل تعالى في ح�صولي عل هذا الو�سام ‪.‬‬ ‫ويعتبر الو�سام �أعلى و�سام ا�سترالي ر�سمي يمنح بمنا�سبة يوم ا�ستراليا‬ ‫وميالد الملكة اليزابيت الثانية ملكة ا�ستراليا ورئي�سة رابطة دول‬ ‫الكومنولث التي تقودها بريطانيا وت�ضم في ع�ضويتها ‪ 53‬دولة‪.‬‬ ‫يذكر ان خ�ضر �صالح هو كاتب و�سيا�سي ا�سترالي واب الربعة ابناء‬ ‫هاجرالى ا�ستراليا من لبنان قبل ‪ 35‬عام وحا�صل على عدة او�سمة‬ ‫وتقديرات ا�سترالية واجنبية وهو رئي�س وم�ؤ�س�س مجموعة التناغم‬ ‫(هارموني غروب ) ومنتدى حوار االديان والثقافات في مدينة كانتربري‬ ‫بانك�ستاون‪.‬‬

‫أشهى وأفخر الحلويات اللبنانية والشرقية‬

‫صقر وأوالده‬

‫‪Al Afrah Pastry‬‬

‫‪Lebanese & Arabic sweets‬‬

‫‪749-751 Punchbowl Rd, Punchbowl NSW 2196‬‬

‫‪Tel: (02) 9708 2774 • www.alafrahsweets.com.au‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫‪30‬‬ ‫إعالنات‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫‪31‬‬ ‫الوسط الدولي‬

‫على هامش أعمال «مؤتمر» قيم الوسطية واالعتدال‬ ‫في نصوص الكتاب والسنة الذي عقد في مكة‬ ‫مفتي القدس‬ ‫والديار‬ ‫المقدسة‬ ‫األسبق‪:‬‬ ‫على المسلمين‬ ‫في أستراليا‪ ،‬أن‬ ‫يكونوا رسل‬ ‫خير وصدق‪.‬‬

‫على هام�ش �أع��م��ال م�ؤتمر«قيم‬ ‫الو�سطية واالعتدال في ن�صو�ص‬ ‫الكتاب وال�سنة» في مكة المكرمة‬ ‫التقت مجلة الو�سط بعدد م��ن ق��ادة الفكر‬ ‫الإ��س�لام��ي‪ ،‬وبع�ض م�س�ؤولي م��راك��ز البحث‬ ‫وال��درا��س��ات‪ ،‬وم��ن بين ه��ؤالء �سماحة مفتي‬ ‫القد�س والديار المقد�سة الأ�سبق ف�ضيلة ال�شيخ‬ ‫عكرمة �صبري‪ ،‬حيث �صرح لمجلة الو�سط‪،‬‬ ‫متوجها �إلى �إخوته في قارة (�أ�ستراليا)‪� ،‬أن‬ ‫«الو�سطية» رك��ي��زة ه��ام��ة م��ن رك��ائ��ز الدين‬ ‫الإ�سالمي العظيم‪ .‬الإ�سالم يرف�ض االفراط‬ ‫والتفريط‪ .‬بالتالي ف��إن الو�سطية تدعو �إلى‬ ‫االع��ت��دال‪ ،‬حيث �إن �أم��ة الإ��س�لام ه��ي �أم��ة‬ ‫و�سطية وخ��ي��رة‪ ،‬فال بد من المحافظة على‬ ‫هذه القيم‪ ،‬ونقل ال�صورة الم�شرفة والحقيقية‬ ‫لال�سالم العظيم‪ .‬داعيا �سماحته �أن يكون‬ ‫الم�سلمون ف��ي ا�ستراليا ر��س��ل خير و�صدق‬ ‫للدين الإ�سالمي العظيم؛ باعتبار �أن اال�سالم‬ ‫هو دين عالمي و�إن�ساني وح�ضاري للب�شرية‬ ‫جمعاء‪.‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫رئيس المركز اللبناني‬ ‫الدولي للبحوث‬ ‫والدراسات‪:‬‬ ‫اإلسالم يدعو‬ ‫الجميع إلى التوحد‬ ‫والتكاتف ونبذ‬ ‫الخالف‪.‬‬

‫العالمة السيد‬ ‫على األمين‪،‬‬ ‫مفتي صور‬ ‫األسبق‪:‬‬ ‫« كونوا دعاة‬ ‫بأعمالكم ال‬ ‫بألسنتكم»‬

‫بدوره وجه ف�ضيلة ال�شيخ‪ /‬ناجي‬ ‫علو�ش‪ ،‬رئي�س المركز اللبناني‬ ‫ال��دول��ي ل��ل��ب��ح��وث وال��درا��س��ات‪،‬‬ ‫ر�سالة �إلى عموم الم�سلمين في �أ�ستراليا حثهم‬ ‫فيها �أن يكونوا ر�س ًال لهذه الدعوى حاملين‬ ‫لها ونا�شرين لفكرها الو�سطي المعتدل‪� .‬سيما‬ ‫و�أن البالد التي يعي�شون فيها تعاني من جفاء‬ ‫في العالقات االجتماعية والدينية والروحية‪،‬‬ ‫بالتالي على كل م�سلم وم�سلمة �أن يكونا دعاة‬ ‫و�أ�صحاب عطاء وه��داي��ة للأمة اال�سترالية‪.‬‬ ‫على الجميع التوحد والتكاتف ونبذ الخالفات‬ ‫والفرقة‪ ،‬ومواجهة الأيدي التي تحاول ت�شويه‬ ‫�صورة اال�سالم‪ ،‬بالحكمة والدعوة الو�سطية‪.‬‬ ‫علينا جميعا �أن نغير المقولة التي يتداولها‬ ‫البع�ض ب��أن (اال��س�لام دع��وة محقة‪ ،‬ب�أيدي‬ ‫محامين فا�شلين)‪ .‬علينا التوحد والترفع عن‬ ‫ال�صغائر‪ ،‬على �شاكلة ال��خ�لاف��ات الجزئية‬ ‫النابعة عن اختالفات في وجهات النظر‪ ،‬علما‬ ‫ب��أن لي�س هناك خالفا في ق�ضية جوهرية‪،‬‬ ‫فالخالفات معظمها �إم��ا في ق�ضية م�ستحبة‬ ‫�أو غير م�ستحبة‪ ،‬بالتالي علينا �أن نكون عقالء‬ ‫وعلى القدر الذي �أراده لنا اال�سالم»‪.‬‬

‫�أما ف�ضيلة العالمة‪ /‬ال�سيد علي‬ ‫الأمين مفتي �صور ال�سابق‪ ،‬فقد‬ ‫اك��د «�إن ال��ر��س��ال��ة ال��ت��ي يبعثها‬ ‫الم�ؤتمر المذكور �أعاله‪ ،‬هي ر�سالة الو�سطية‬ ‫واالع��ت��دال‪ ،‬وهي جوهر ما جاء به اال�سالم‪.‬‬ ‫فالم�ؤتمر انعقد ليذكر عموم الم�سلمين بالقيم‬ ‫التي ج��اء بها‪ ،‬حتى ما تتج�سد في حياتهم‬ ‫وف��ي عالقاتهم وف��ي معامالتهم مع بع�ضهم‬ ‫البع�ض كم�سلمين وغير م�سلمين‪ .‬وكما ورد‬ ‫في بع�ض االح��ادي��ث (كونوا دع��اة ب�أعمالكم‬ ‫ال ب�أل�سنتكم)‪ .‬بالتالي يجب علينا كم�سلمين‬ ‫�أن نكون دع��اة لقيم اال�سالم؛ لأننا في نظر‬ ‫اال��س�ل�ام ��س��وا��س��ي��ة‪ ،‬ح��ي��ث ال ف��ض��ل لعربي‬ ‫على �أعجمي �إال بالتقوى‪ ،‬وتمنى �أن يوفق‬ ‫اهلل الجميع �إل��ى ما يحب وير�ضى في الدينا‬ ‫والآخرة»‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫�إح�سان العتيبي‬ ‫تكملة ل�سل�سلة الأحاديث‬ ‫ال�ضعيفة والمو�ضوعة‬ ‫وهي منت�شرة بين الخطباء‬ ‫والوعاظ‪ ،‬وفي ال�صحيح ما يغني الم�سلم‬ ‫عن الأخذ بال�ضعيف‪ .‬ون�س�أل اهلل �أن ينفع‬ ‫بها‪:‬‬

‫�أمر بجهنم ف�أوقد عليها �ألف عام حتى‬ ‫ابي�ضت‪ ،‬ثم �أمر بها ف�أوقد عليها �ألف عام‬ ‫حتى احمرت‪ ،‬ثم �أمر ف�أوقد عليها �ألف‬ ‫عام حتى ا�سودت فهي �سوداء مظلمة‪..‬‬ ‫الخ»‪ .‬مو�ضوع‪“ .‬الهيثمي” (‪.)387/10‬‬ ‫“ال�ضعيفة” (‪.)910‬‬

‫‪« - 61‬الم�ؤمن ك ِّي�س ِ‬ ‫فطن حذر»‪ .‬مو�ضوع‪.‬‬ ‫“ك�شف الخفاء” للعجلوني (‪.)2684/2‬‬ ‫“الك�شف الإلهي” للطرابل�سي (‪.)859/1‬‬ ‫“ ال�ضعيفة” (‪.)760‬‬

‫‪« -64‬ال تكثروا الكالم بغير ذكر اهلل‪ ،‬ف�إن‬ ‫كثرة الكالم بغير ذكر اهلل ق�سوة للقلب‪،‬‬ ‫و�إن �أبعد النا�س من اهلل القلب القا�سي»‪.‬‬ ‫�ضعيف‪“ .‬ال�ضعيفة” (‪.)920‬‬ ‫‪�« -65‬إذا انتهى �أحدكم �إلى ال�صف وقد تم‬ ‫فليجبذ �إليه رج ًال يقيمه �إلى جنبه» �ضعيف‪.‬‬ ‫“التلخي�ص الحبير” البن حجر (‪.)37/2‬‬ ‫“ال�ضعيفة” (‪.)921‬‬

‫‪« -62‬يا �أيها النا�س قد �أظلكم �شهر عظيم‪،‬‬ ‫�شهر فيه ليلة خير من �ألف �شهر جعل‬ ‫اهلل �صيامه فري�ضة وقيام ليلة تطوع ًا‪..‬‬ ‫الخ»‪� .‬ضعيف‪“ .‬العلل” البن �أبي حاتم‬ ‫(‪“ .)249/1‬ال�ضعيفة” (‪.)871‬‬ ‫‪« -63‬يا جبريل �صف لي النار‪ ،‬وانعت لي‬ ‫جهنم‪ :‬فقال جبريل‪� ..‬إن اهلل تبارك وتعالى‬

‫‪« -66‬الأبدال في هذه الأمة ثالثون‪ .‬مثل‬ ‫�إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات‬ ‫رجل �أبدل اهلل تبارك وتعالى مكانه رج ًال»‪.‬‬

‫مو�ضوع‪“ .‬الأ�سرار المرفوعة” لعلي القاري‬ ‫(‪“ .)470‬تمييز الطيب من الخبيث” البن‬ ‫الديبع (‪“ .)7‬المنار المنيف” البن القيم‬ ‫(‪.)308‬‬ ‫‪« -67‬ما ف�ضلكم �أبو بكر بكثرة �صيام وال‬ ‫�صالة‪ ،‬ولكن ب�شيء وقر في �صدره»‪ .‬ال �أ�صل‬ ‫له‪“ .‬الأ�سرار المرفوعة” لعلي القاري‬ ‫(‪“ .)452‬الأحاديث التي ال �أ�صل لها‬ ‫في الإحياء” لل�سبكي (‪“ .)288‬المنار‬ ‫المنيف” (‪.)246‬‬ ‫‪« -68‬تحية البيت الطواف»‪ .‬ال �أ�صل له‪.‬‬ ‫“الأ�سرار المرفوعة” (‪“ .)130‬الل�ؤل�ؤ‬ ‫المر�صوع” (‪“ .)143‬المو�ضوعات‬ ‫ال�صغرى” للقاري (‪.)88‬‬ ‫‪�« -69‬إن العبد �إذا قام في ال�صالة ف�إنه‬ ‫بين عيني الرحمن ف�إذا التفت قال له‬

‫الرب‪ :‬يا ابن �آدم �إلى من تلتفت؟ �إلى‬ ‫من هو خير لك مني؟ ابن �آدم �أقبل على‬ ‫�صالتك ف�أنا خير لك ممن تلتفت �إليه»‪.‬‬ ‫�ضعيف جد ًا‪“ .‬الأحاديث القد�سية ال�ضعيفة‬ ‫والمو�ضوعة” للعي�سوي (‪“ .)46‬ال�ضعيفة”‬ ‫(‪.)1024‬‬ ‫‪« -70‬وقع في نف�س مو�سى‪ :‬هل ينام اهلل‬ ‫تعالى ذكره؟ ف�أر�سل اهلل �إليه ملك ًا‪ .‬ف�أرقه‬ ‫ثالث ًا‪ ،‬ثم �أعطاه قارورتين في كل يد‬ ‫قارورة‪ .. .‬ثم نام نومة فا�صطفقت يداه‬ ‫وانك�سرت القارورتان قال‪� :‬ضرب اهلل‬ ‫له مث ًال �أن اهلل لو كان ينام لم ت�ستم�سك‬ ‫ال�سماوات والأر�ض»‪� .‬ضعيف‪“ .‬العلل‬ ‫المتناهية” البن الجوزي‪“ .‬ال�ضعيفة”‬ ‫(‪.)1034‬‬ ‫الم�صدر‪ar.islamway.net :‬‬

‫اس��تمعوا ال��ى إذاع��ة الصوت االس�ل�امي س��يدني‬ ‫برامجها ت�شمل ما يلي‪:‬‬ ‫• تالوة القر�آن الكريم ‪ -‬محا�ضرات‬ ‫�إ�سالمية‬ ‫• بث مبا�شر لخطبة الجمعة ‪� -‬أخبار‬ ‫محلية وعالمية‬ ‫• برنامج �صباحيات مع الحاج �إبراهيم‬ ‫الزعبي ِمن الثامنة والن�صف وحتى‬ ‫العا�شرة والن�صف‪.‬‬ ‫• متفرقات في الدين والحياة‬ ‫لالخت رانيا البرجاوي من العا�شرة‬ ‫والن�صف وحتى الثانية ع�شرة‪.‬‬ ‫• ثالث ن�شرات اخبارية مف�صلة‬ ‫يقدمها الدكتور �أحمد العقاد‪.‬‬ ‫• محا�ضرات باللغة االنكليزية ثالث‬ ‫مرات يوميا‪ ,‬االولى عند ال�ساعة‬

‫ال�سابعة والن�صف �صباح ًا والثانية‬ ‫عند الرابعة ع�صر ًا واالخيرة عند‬ ‫م�ساء‪.‬‬ ‫ال�ساعة الثامنة والن�صف‬ ‫ً‬ ‫• برنامج �أ�سبوعي يقدم م�ساء كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة الثامنة‬ ‫والن�صف باللغة االنكليزية بعنوان‬ ‫«الن�شاط وال�صحة»‪.‬‬ ‫• برنامج �آخر باللغة االنكليزية عن‬ ‫ال�صحة يقدمه الدكتور و�سام �سوبرا‬ ‫كل يوم جمعه عند ال�ساعة الرابعة‬ ‫ع�صراً‪.‬‬ ‫• برنامج «ماما �صفاء» للأطفال عند‬ ‫ال�ساعة الخام�سة م�ساء كل يوم‬ ‫جمعه‪.‬‬ ‫• برنامج «فهل من مدكر» لتعليم‬

‫�أحكام التجويد وتالوة القر�أن‬ ‫الكريم للأخ �أنور حمام والأخ ريا�ض‬ ‫قا�سم‪.‬‬ ‫• برنامج «�إ�شراقات فقهية» �صباح كل‬ ‫يوم �أربعاء عند ال�ساعة التا�سعة‬ ‫والربع مع ف�ضيلة ال�شيخ يحي‬ ‫ال�صافي‪.‬‬ ‫• برنامج «التف�سير البالغي للقر�آن‬ ‫الكريم» مع ال�شيخ �أحمد عزت‬ ‫م�ساء‬ ‫محمود عند ال�ساعة ال�ساد�سة‬ ‫ً‬ ‫كل يوم ثالثاء‪.‬‬ ‫• برنامجي «امجاد ونزهة الم�شتاق»‬ ‫مع االخ وليد المذيب‪.‬‬

‫من اليمين الحاجة رانية البرجاوي‪ ،‬الحاج ابراهيم الزعبي‪ ،‬الدكتور احمد العقاد‬ ‫�إذاعة ال�صوت الإ�سالمي من �سيدني تبث برامجها على مدار اليوم على الترددات التالية‪:‬‬

‫)‪• 87.6 FM • 173.350 MHz (Narrow Band‬‬ ‫)‪• 173.425MHz (Narrow Band‬‬

‫‪T: +61 (2) 9758 3399 F: +61 (2) 9758 3299‬‬ ‫‪E: info@thevoiceofIslam.com.au‬‬ ‫‪W:thevoiceofIslam.com.au‬‬

‫أسعد المحتاجين‬ ‫بأضحيتك‬ ‫‪Donate today. Call 1300 760 155 Visit www.hai.org.au‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫الوسط الدعوي‬

‫أحاديث مشهورة ضعيفة السند (‪)4‬‬

‫‪33‬‬ ‫مؤتمرات‬

‫اهم بنود وثيقة مكة المكرمة‬

‫المنبثقة عن مؤتمر “قيم الوسطية واالعتدال في نصوص الكتاب والسنة”‬ ‫انطلقت خالل �شهر رم�ضان ‪� ،2019‬أعمال الم�ؤتمر العالمي «قيم الو�سطية واالعتدال في ن�صو�ص الكتاب وال�سنة»‬ ‫الذي نظمته (رابطة العالم الإ�سالمي) في مكة المكرمة برعاية الملك �سلمان بن عبد العزيز �آل �سعود‪ ،‬بح�ضور‬ ‫الأمين العام لرابطة العالم الإ�سالمي الدكتور محمد العي�سى وبم�شاركة عدد كبير من الم�س�ؤولين والمفكرين في‬ ‫العالم الإ�سالمي‪ .‬وخرج الم�ؤتمرون بالتوقيع على وثيقة مكة المكرمة‪.‬‬ ‫وفيما يلي ت�ستعر�ض مجلة «الو�سط» اال�سترالية �أبرز بنود الوثيقة‪:‬‬ ‫‪� -1‬أج��م��ع ال��م��س��ل��م��ون في‬ ‫وثيقتهم التي �أ�صدروها ـ ُم َم َّث ِلين‬ ‫في مرجعيتهم الدينية ـ �أنهم‬ ‫ج��زء من ه��ذا العالم بتفاعله الح�ضاري‪،‬‬ ‫ي�س َعون للتوا�صل مع مكوناته كافة لتحقيق‬ ‫�صالح الب�شرية‪ ،‬وتعزيز قيمها النبيلة‪ ،‬وبناء‬ ‫ج�سور المحبة والوئام الإن�ساني‪ ،‬والت�صدي‬ ‫لممار�سات الظلم وال��ص��دام الح�ضاري‬ ‫و�سلبيات الكراهية‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال ُي � ْب��رِ ُم ��ش��ـ��ـ�� َأن الأم��ة الإ��س�لام��ي��ة‪،‬‬ ‫الديني‪ ،‬وكل‬ ‫ويتح َّدثُ با�سمها في �أمرها‬ ‫ّ‬ ‫ذي �صلة به �إال علما�ؤها الرا�سخون في جمع‬ ‫كجمع م�ؤتمر هذه الوثيقة‪ ،‬وما امتازت به‬ ‫من بركة رح��اب قبلتهم الجامعة‪ ،‬فالعمل‬ ‫ال��دي��ن��ي والإن��س��ان��ي ال��م��ش��ت��رك ال��ه��ادف‬ ‫لم�صلحة الجميع يلزم ت�شارك الجميع دون‬ ‫�إق�صاء �أو عن�صرية �أو تمييز لأتباع دين �أو‬ ‫عرق �أو لون‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال��ب��ش��ر ع��ل��ى اخ��ت�ل�اف م��ك��ون��ات��ه��م‬ ‫ينتمون �إلى �أ�صل واحد‪ ،‬وهم مت�ساوون في‬ ‫�إن�سانيتهم‪ ،‬راف�ضين العبارات وال�شعارات‬ ‫العن�صرية‪ ،‬والتنديد ب��دع��اوى اال�ستعالء‬ ‫البغي�ضة؛ �إذ االخ��ت�لاف ب��ي��ن الأم��م في‬ ‫معتقداتهم وثقافاتهم وطبائعهم وطرائق‬ ‫َ��د ٌر �إل��ه��ي ق�ضت ب��ه حكمة اهلل‬ ‫تفكيرهم ق َ‬ ‫ال��ب��ال��غ��ة؛ والإق��را ُر ب��ه��ذه ال�� ُّ��س��نَّ��ة الكونية‬ ‫والتعامل معها بمنطق العقل والحكمة بما‬ ‫يو�صل �إلى الوئام وال�سالم الإن�ساني خي ٌر من‬ ‫مكابرتها وم�صادمتها‪.‬‬

‫‪ -4‬التنوع الديني والثقافي في المجتمعات‬ ‫الإن�سانية ال ُيبرر ال�صراع وال�صدام‪ ،‬بل‬ ‫ي�ستدعي �إقامة �شراكة ح�ضارية �إيجابية‬ ‫‪ ،‬وتوا�ص ًال فاع ًال يجعل من التنوع ج�سر ًا‬ ‫ل��ل��ح��وار‪ ،‬وال��ت��ف��اه��م‪ ،‬وال��ت��ع��اون لم�صلحة‬ ‫الجميع‪ ،‬ويحفز على التناف�س ف��ي خدمة‬ ‫الإن�سان و�إ�سعاده‪ ،‬والبحث عن الم�شتركات‬ ‫ال��ج��ام��ع��ة‪ ،‬وا��س��ت��ث��م��اره��ا ف��ي ب��ن��اء دول��ة‬ ‫ال��م��واط��ن��ة ال�شاملة‪ ،‬المبنية على القيم‬ ‫وال��ع��دل وال��ح��ري��ات ال��م��ش��روع��ة‪ ،‬وت��ب��ادل‬ ‫االحترام‪ ،‬ومحبة الخير للجميع‪ ،‬مع احترام‬ ‫تعدد ال�شرائع والمناهج‪ ،‬ورف�ض الربط بين‬ ‫الدين والممار�سات ال�سيا�سية الخاطئة لأي‬ ‫من المنت�سبين �إليه‪.‬‬

‫�أن ذل��ك كفيل بتجفيف م�سببات ال�صراع‬ ‫الديني والإثني‪ ،‬كما دانت االعتداء على دور‬ ‫العبادة‪ ،‬معتبرة �أن��ه عمل �إجرامي يتطلب‬ ‫الوقوف �إزاءه بحزم ت�شريعي‪ ،‬و�ضمانات‬ ‫�سيا�سية و�أمنية قوية‪ ،‬مع الت�صدي الالزم‬ ‫للأفكار المتطرفة المحفزة عليه‪.‬‬ ‫‪ -7‬مكافحة الإره��اب والظلم والقهر‪،‬‬ ‫ورف�ض ا�ستغالل مقدرات ال�شعوب وانتهاك‬ ‫حقوق الإن�سان‪ ،‬م�شددة على �أن ذلك واجب‬ ‫الجميع من دون تمييز �أو محاباة‪� ،‬إلى جانب‬ ‫حفظ الطبيعة التي �سخرها الخالق العظيم‬ ‫للإن�سان‪� ،‬إذ االعتدا ُء على م��وارد الطبيعة‬ ‫و�إه��داره��ا وتلويثها تجاوز للحق‪ ،‬واعتداء‬ ‫على حق الأجيال القادمة‪.‬‬

‫‪ -5‬دعوة �إل��ى الحوار الح�ضاري ب�صفته‬ ‫�أف�ضل ال�سبل �إلى التفاهم ال�سوي مع الآخر‪،‬‬ ‫وال��ت��ع��رف على الم�شتركات معه‪ ،‬وتجاوز‬ ‫معوقات التعاي�ش‪ ،‬والتغلب على الم�شكالت‬ ‫ذات ال�صلة‪� ،‬إ�ضافة �إل��ى تجاوز الأحكام‬ ‫الم�سبقة المح ّملة ب��ع��داوات التاريخ التي‬ ‫�صعدت م��ن مجازفات الكراهية ونظرية‬ ‫ال��م��ؤام��رة‪ ،‬والتعميم الخاطئ ل�شذوذات‬ ‫ال��م��واق��ف وال��ت��ص��رف��ات‪ ،‬م��ع الت�أكيد على‬ ‫�أن ال��ت��اري��خ ف��ي ذم��ة �أ��ص��ح��اب��ه‪ ،‬وب��راءة‬ ‫الأديان والفل�سفات من مجازفات معتنقيها‬ ‫ومدعيها‪.‬‬

‫‪ -8‬اعتبار �أط��روح��ة ال�صراع الح�ضاري‬ ‫وال��دع��وة لل�صدام والتخويف م��ن الآخ��ر؛‬ ‫مظهرا م��ن مظاهر ال��ع��زل��ة‪ ،‬واال�ستعالء‬ ‫المتولد عن النزعة العن�صرية‪ ،‬والهيمنة‬ ‫الثقافية ال�سلبية‪ .‬واالنغالق على الذات يعمل‬ ‫على تجذير الكراهية‪ ،‬وا�ستنبات العداء‬ ‫بين الأم��م وال�شعوب‪ ،‬ويحول دون تحقيق‬ ‫مطلب العي�ش الم�شترك‪ ،‬واالندماج الوطني‬ ‫الإيجابي‪ ،‬وبخا�صة في دول التنوع الديني‬ ‫والإث��ن��ي‪ ،‬كما �أن��ه في ع��داد ال��م��واد الأولية‬ ‫ل�صناعة العنف والإرهاب‪.‬‬

‫‪ -6‬مطالبة ب�سن الت�شريعات ال��رادع��ة‬ ‫لمروجي الكراهية‪ ،‬والمحر�ضين على العنف‬ ‫والإره��اب وال��ص��دام ال��ح��ض��اري‪ ،‬م��ؤك��دة‬

‫‪ -9‬ظاهرة “الإ�سالموفوبيا” وليدة عدم‬ ‫المعرفة بحقيقة الإ�سالم و�إبداعه الح�ضاري‬ ‫وغاياته ال�سامية‪ .‬و�أن التعرف الحقيقي‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫على الإ�سالم ي�ستدعي الر�ؤية المو�ضوعية‬ ‫التي تتخل�ص من الأفكار الم�سبقة‪ ،‬لتفهمه‬ ‫بتدبر �أ�صوله ومبادئه‪ ،‬ال بالت�شبث ب�شذوذات‬ ‫يرتكبها المنتحلون ال��س��م��ه‪ ،‬وم��ج��ازف��ات‬ ‫ين�سبونها زور ًا �إلى �شرائعه‪.‬‬ ‫‪ -10‬ع��دم ال��ت��دخ��ل ف��ي ��ش��ؤون ال��دول‬ ‫مهما تكن ذرائعه المحمودة؛ فهو اختراق‬ ‫م��رف��و��ض‪ ،‬وال ��س��ي��م��ا �أ��س��ال��ي��ب الهيمنة‬ ‫ال�سيا�سية بمطامعها االقت�صادية وغيرها‪،‬‬ ‫�أو ت�سويق الأفكار الطائفية‪� ،‬أو محاولة فر�ض‬ ‫الفتاوى على ظرفيتها المكانية‪ ،‬و�أحوالها‪،‬‬ ‫و�أع��راف��ه��ا ال��خ��ا��ص��ة‪� ،‬إال ب��م��س�� ّوغ ر�سمي‬ ‫لم�صلحة راجحة‪.‬‬ ‫‪� -11‬أقرت مبادئ التمكين الم�شروع للمر�أة‬ ‫ورف�ض تهمي�ش دورها‪� ،‬أو امتهان كرامتها‪،‬‬ ‫�أو التقليل من �ش�أنها‪� ،‬أو �إعاقة فر�صها في‬ ‫ال�ش�ؤون الدينية �أو العلمية �أو ال�سيا�سية �أو‬ ‫االجتماعية �أو غيرها‪ ،‬وفي تقلدها المراتب‬ ‫الم�ستحقة م��ن دون تمييز‪ ،‬وال��م��س��اواة‬ ‫في الأج��ور والفر�ص‪� ،‬إ�ضافة �إل��ى العناية‬ ‫بالطفل �صحي ًا وتربوي ًا وتعليمي ًا‪ ،‬وتعزيز‬ ‫هوية ال�شباب الم�سلم بركائزها الخم�س‪:‬‬ ‫الدين‪ ،‬والوطن‪ ،‬والثقافة‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬واللغة‪،‬‬ ‫وحمايتها من محاوالت الإق�صاء �أو الذوبان‬ ‫المتعمد وغير المتعمد‪.‬‬

‫«فتى البيضة» يتبرع بـ ‪100‬‬ ‫ألف دوالر لذوي ضحايا مذبحة‬ ‫المسجدين بنيوزيلندا‬

‫منوعات‬

‫تبرع الطالب الأ�سترالي‬ ‫وي��ل ك��ون��ول��ي‪ ،‬ال��م��ع��روف‬ ‫بـ”فتى البي�ضة” بقرابة‬ ‫‪� 100‬ألف دوالر لذوي �ضحايا مجزرة‬ ‫ال��م��س��ج��دي��ن ف��ي م��دي��ن��ة ك��راي��س��ت‬ ‫ت�شيرت�ش النيوزيلندية‪.‬‬ ‫وك��ت��ب ال��ف��ت��ى ال��ب��ال��غ ‪ 17‬ع��ام��ا على‬ ‫��ص��ف��ح��ت��ه ف��ي “�إن�ستغرام” ال��ي��وم‬ ‫الثالثاء‪“ :‬و�أخيرا!!! بعد فترة �ضخمة‬ ‫من الروتين البيروقراطي‪ ،‬حول اليوم‬ ‫‪ 99.922.36‬دوالر �إل��ى �صندوقي‬ ‫كراي�ست ت�شيرت�ش لدعم ال�ضحايا”‪.‬‬ ‫و�أو�ضح كونولي �أن هذا المبلغ جمع عبر‬ ‫من�صة ‪ Go Fund Me‬الإلكتروينة‪،‬‬ ‫ب��إن��ش��اء �صفحتين لجمع التبرعات‬ ‫لم�ساعدته في تغطية تكلفة الخدمات‬ ‫ال��ق��ان��ون��ي��ة ال��ل�ازم��ة ف��ي م��واج��ه��ة‬

‫‪34‬‬

‫‪instagram.com/willconnolly‬‬

‫ال�سيناتور الأ�سترالي ف��ري��زر �أنينغ‪،‬‬ ‫الذي ك�سر المراهق بي�ضة على ر�أ�سه‪،‬‬ ‫اح��ت��ج��اج��ا ع��ل��ى تحميله الم�سلمين‬ ‫م�س�ؤولية مذبحة الم�سجدين بكراي�ست‬ ‫ت�شيرت�ش‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف المراهق الذي �أ�صبح بطال في‬ ‫بالده وخارجها �إثر انت�شار فيديو يوثق‬ ‫هجومه ببي�ضة على ال�سيناتور‪� ،‬أنه قرر‬ ‫“التبرع بالأموال المجموعة للم�ساعدة‬ ‫في توفير بع�ض الراحة لذوي �ضحايا‬ ‫المذبحة” والتي �أودت بحياة �أكثر من‬ ‫‪ 50‬م�صليا داخل الم�سجدين‪.‬‬ ‫وعلق على المن�شور �أحد متابعي الفتى‬ ‫وكتب‪“ :‬فعلت ح�سنا‪ .‬يا فتى البي�ضة‪..‬‬ ‫�أنت بطل �أ�سترالي حقيقي”‪.‬‬ ‫الم�صدر‪RT :‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫أضحية‬

‫‪35‬‬ ‫أضاحي‬

‫أس��ع��د‬ ‫ال��ف��ق��راء‬ ‫والمحتاجين‬

‫بأضحيتك‬

‫بفضل اهلل ثم بكريم عطاءكم وتبرعكم‪،‬‬ ‫تمكنت هيئة األعمال الخيرية العام الماضي‬ ‫من توزيع لحوم أكثر من ‪ 33,000‬أضحية في‬ ‫‪ 27‬وجهة استفاد منها اكثر من ‪ 1.3‬مليون من الفقراء‬ ‫والمحتاجين‪.‬‬

‫يتوجه ماليين الم�سلمين في م�شارق الأر��ض ومغاربها ب�أفئدة‬ ‫تهوي �إلى �أم القرى «مكة» �ضيوف ًا للرحمن لق�ضاء منا�سك الحج‬ ‫وال��وق��وف بعرفات‪ ،‬ثم النحر على خطى نبينا �إبراهيم عليه‬ ‫ال�سالم ‪ ،‬راجين نيل الرحمات بقبول الأعمال ال�صالحات وك�سب‬ ‫ثوابها‪ .‬كما يهلل ويكبر الم�سلمون فى �أ�صقاع المعمورة يوم العيد‬ ‫مبتهجين يقدمون الأ�ضاحي كما �أمرهم اهلل تعالى طاعة له‬ ‫وقربى و�إطعام لعبيده من الفقراء والم�ساكين‪.‬‬ ‫تعريف الأ�ضحية وحكمها‪:‬‬ ‫ما يذبح من بهيمة الأنعام �أيام عيد الأ�ضحى تقرب ًا �إلى اهلل عز‬ ‫وجل‪.‬‬ ‫وهي من �شعائر الإ�سالم الم�شروعة بكتاب اهلل تعالى‪ ،‬و�سنة‬ ‫ر�سوله �صلى اهلل عليه و�س ّلم ‪ ،‬و�إجماع الم�سلمين‪.‬‬ ‫الدليل من القر�آن الكريم‪:‬‬ ‫قوله تعالى‪} :‬ف ََ�ص ِّل ِل َر ِّب َك َوان َْح ْر{‪.‬‬ ‫الدليل من ال�سنة ال�شريفة‪:‬‬ ‫(يا �أيها النا�س‪� ،‬إن على كل بيت في كل عام �أ�ضحية) رواه �أحمد‬ ‫عن عبد اهلل بن عمر ر�ضي اهلل عنهما قال‪�« :‬أقام النبي �صلى اهلل‬ ‫عليه و�س ّلم بالمدينة ع�شر �سنين ي�ضحي»‪ .‬رواه �أحمد والترمذي‪.‬‬ ‫وبمنا�سبة عيد الأ��ض��ح��ى ال��م��ب��ارك‪ ،‬هيئة الأع��م��ال الخيرية‬ ‫ا�ستراليا تقوم بتنفذ م�شروع الأ�ضاحي كل ع��ام‪ ،‬وهو م�شروع‬ ‫رائد ومتميز يتيح الفر�صة للخيرين فى ا�ستراليا ب�أن يتبرعوا‬ ‫ب�أ�ضاحيهم وبالنيابة عنهم تقوم الهيئة ب�شراء وذبح الأ�ضاحي‬ ‫و�شحنها وتوزيعها على الم�ستحقين في ‪ 25‬وجهة لي�ستفيد منها‬ ‫الفقراء والم�ساكين والمهجرين والالجئين في تلك الدول‪.‬‬ ‫يتم توزيع لحوم الأ�ضاحى على �صور متعدده‪ ،‬فمنها ما يتم‬ ‫ت�سليمه طازج ًا حيث تذبح الأ�ضاحي محلي ًا وت��وزع محلي ًا في‬ ‫ال��دول الم�ستفيدة‪ ،‬ومنها تذبح في �أ�ستراليا ثم تر�سل كلحوم‬ ‫مجمدة واخرى معلبة‪.‬‬ ‫�إن تبرعكم بالأ�ضحية �س ُيمكن هيئة الأعمال الخيرية بالنيابة‬ ‫عنكم م��ن ��ش��راء وذب��ح الأ��ض��اح��ي و�شحنها وت��وزي��ع��ه��ا على‬ ‫الم�ستحقين ف��ى ك��ل م��ن‪�� :‬س��وري��ا‪ ،‬الالجئين ال�سوريين في‬ ‫ا�ستراليا‪ ،‬فل�سطين‪ ،‬لبنان‪ ،‬العراق‪ ،‬البو�سنة‪ ،‬كو�سوفا‪ ،‬الأردن‪،‬‬ ‫م�صر‪ ،‬تون�س‪ ،‬فيجي‪ ،‬فاناواتو‪.‬‬ ‫�أو تنفيذ م�شروع الأ�ضاحي محلي ًا في الدول التالية‪:‬‬ ‫ال�صومال‪ ،‬الجئي بورما‪ ،‬بنغالدي�ش‪� ،‬أفغان�ستان‪ ،‬باك�ستان‪،‬‬ ‫ك�شمير‪� ،‬سيريالنكا‪ ،‬الهند‪ ،‬الالجئين الإريتريين‪ ،‬ال�سودان‪،‬‬ ‫نيبال‪ ،‬كمبوديا‪ ،‬قيرغيز�ستان‪ ،‬الفلبين‪.‬‬ ‫هيئة الأعمال الخيرية ا�ستراليا تدعوكم جميع ًا للتبرع ب�أ�ضاحيكم‬ ‫والم�ساهمة فى �إطعام و �إ�سعاد الفقراء والمحتاجين لتنالوا البر‬ ‫والأجر فى هذه الأيام المباركة‪.‬‬

‫‪1300 760 155‬‬ ‫‪E: info@humanappeal.org.au‬‬ ‫‪W: www.humanappeal.org.au‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫‪36‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫أربعة عوامل تحدد جنسية مواليد المهاجرين في أستراليا‬ ‫‪SBS‬‬ ‫م��ن �أك��ث��ر المعتقدات الخاطئة‬ ‫المتعلقة بالهجرة �إلى �أ�ستراليا هو �أن الح�صول‬ ‫ع��ل��ى الجن�سية الأ��س��ت��رال��ي��ىة �سهل �إذا ول��د‬ ‫الطفل داخل الأرا�ضي الأ�سترالية‪ .‬ولكن ت�شرح‬ ‫المحامية وخبيرة الهجرة ج��ودي الحموي �إن‬ ‫هذا المعتقد غير �صحيح‪ .‬و�أ�ضافت �أن �أ�صل‬ ‫االلتبا�س في اختالط الأم��ر على النا�س بين‬ ‫قوانين الهجرة الأمريكية وق��وان��ي��ن الهجرة‬ ‫الأ�سترالية‪ .‬حيث �أن قانون الواليات المتحدة‬ ‫الأمريكية ي�ضمن الجن�سية الأمريكية ب�شكلٍ‬ ‫تلقائي لكل من ولد على �أر��ض �أمريكية بغ�ض‬ ‫النظر عن و�ضع الأهل القانوني‪.‬‬ ‫�أما في �أ�ستراليا فنتطبق العديد من ال�شروط‬ ‫والقواعد الأكثر �صرامة والتي تحدد حق المولود‬

‫في الح�صول على الجن�سية الأ�سترالية‪.‬‬ ‫‪ -1‬ال�صفة القانونية للأهل‬ ‫و�ضع الأهل القانوني يعتبر العامل الأهم والأكبر‬ ‫في تحديد و�ضع الطفل المولود في �أ�ستراليا‪.‬‬ ‫�إذا ك��ان واح��د على الأق��ل م��ن الأب��وي��ن حامل‬ ‫لالقامة �أو الجن�سية الأ�سترالية‪ ،‬فيحق للطفل‬ ‫الح�صول على الجن�سية الأ�سترالية‪� .‬أم��ا �إذا‬ ‫كان كال الأبوين غير �أ�ستراليين وغير حاملين‬ ‫لالقامة الدائمة فال مجال للطفل للح�صول‬ ‫على الجن�سية‪ .‬وي�ستخرج للمولود �شهادة ميالد‬ ‫�أ�سترالية‪ ،‬ولكن �سنبغى على الأهل التوا�صل مع‬ ‫�سفارة بلدهم الأم ال�ستخراج جواز �سفر له‪.‬‬ ‫‪ -2‬قانون الع�شرة �سنوات‬ ‫�إذا ك��ان ك�لا الأب��وي��ن غير �أ�ستراليين وغير‬

‫حاملين ل�لاق��ام��ة ال��دائ��م��ة وول��د طفلهم في‬ ‫�أ�ستراليا‪ ،‬يحق للطفل بالتقدم والح�صول على‬ ‫الجن�سية الأ�سترالية بعد ع�شرة �سنوات‪� .‬شرط‬ ‫�أن يعي�ش الع�شرة �سنوات داخ��ل �أ�ستراليا‪.‬‬ ‫وي�ضمن ه��ذا الحجق للمولود حتى و�إن لم‬ ‫يح�صل الأهل على االقامة الدائمة �أو الجن�سية‬ ‫خالل تلك الفترة‪.‬‬ ‫وي��ح��ق للمولود التقديم على ت�أ�شيرة الأه��ل‬ ‫لوالديه بعد بلوغه �سن الثامنة ع�شرة‪.‬‬ ‫‪ -3‬طفل لوالدين �أ�ستراليين ولد بالخارج‬ ‫�إذا �سافر �أب و�أم �أ�ستراليين �إلى الخارج وولد‬ ‫ابنهم �أو بنتهم خ��ارج ال��ح��دود الأ�سترالية‪،‬‬ ‫يبقى حق المولود في الح�صول على الجن�سية‬ ‫محفوظ ًا‪ .‬فكل ما على الأهل فعله هو الذهاب‬ ‫�إلى �أقرب �سفارة �أ�سترالية والتقديم على طلب‬

‫ا�ستخراج �شهادة ميالد وج��واز �سفر للطفل‪.‬‬ ‫وتقول جودي �إن حق المولود في الح�صول على‬ ‫الجن�سية �ساري حتى �إذا ك��ان �أح��د الوالدين‬ ‫فقط حامل لالقامة الأ�سترالية‪.‬‬ ‫‪ -4‬م��ا ه��ي ت��أ��ش��ي��رة ا��س��ت��ق��دام الطفل‬ ‫‪101 Child visa‬؟‬ ‫يحق ل�ل�أه��ل التقديم على ت�أ�شيرة ا�ستقدام‬ ‫الطفل في حالة ح�صول الأه��ل على الجن�سية‬ ‫الأ��س��ت��رال��ي��ة �أو االق��ام��ة ال��دائ��م��ة ب��ع��د والدة‬ ‫مولودهم في الخارج‪ .‬ت�أخذ هذه الت�أ�شيرة من‬ ‫�سنة �إلى �سنتين للبت في الطلب وتكلف قرابة‬ ‫‪ 2,500‬دوالر‪ .‬و ت�شترط الت�أ�شيرة على �أن‬ ‫يكون الطفل تحت �سن االثني ع�شر �أو الخم�سة‬ ‫وع�شرين في بع�ض اال�ستثنائات �إذا لم يكن‬ ‫متزوج ًا‪.‬‬

‫رقم مقدم ‪( CRICOS : 00124K‬ملبورن) ‪ I‬رقم مقدم ‪( CRICOS : 02475D‬سيدني) ‪I‬رمز ‪RTO: 3113‬‬

‫سجـِّل في دورة‬ ‫دراسية مجانية في‬ ‫*‬

‫‪TAFE‬‬

‫ابدأ في ‪2019‬‬

‫استفد من دورات ‪ TAFE‬المجانية لدينا لحاالت األولوية في معهد ‪ Polytechnic‬بجامعة فكتوريا‬ ‫وجهِّز نفسك للعمل‪ .‬يمنحك التدريب في ‪ VU Polytechnic‬إمكانية الوصول إلى مرافقنا الحديثة‬ ‫والمتطورة ونموذج تعلم متنوع حائز على جائزة والذي يجمع بين ورش العمل المباشرة والتعلم‬ ‫المرن عبر اإلنترنت‪ .‬تغطي دورات ‪ TAFE‬المجانية الرسوم الدراسية للدورات ذات األولوية‬ ‫للطالب المؤهلين للحصول على تدريب مدعوم من الحكومة‪ .‬سجِّ ل اآلن واضمن مستقبالً مشرقاً‪.‬‬

‫‪vupolytechnic.edu.au‬‬

‫*دورات دراسية مجانية بدون رسوم للطالب المؤهلين‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫تأمالت‬

‫‪37‬‬ ‫منوعات‬

‫طبائع االستبداد‬

‫�أحمد �شريف ‪ -‬ملبورن‬

‫قبل فترة كتب‬ ‫المفكر والكاتب‬ ‫ال�سعودي‪ /‬توفيق‬ ‫ال�سيف‪ ،‬مقاال تحت عنوان‬ ‫(من طبائع اال�ستبداد)‪ .‬تناول‬ ‫فيه ر�ؤيته في �سمات «الحكم‬ ‫ال�شمولي» م�ستندا على �آراء (حنا‬ ‫�آرندت) الفيل�سوفة والمنظرة‬ ‫ال�سيا�سية‪ .‬الكاتب قدم نماذج‬ ‫لأنظمة �شمولية‪ ،‬وكيف وظيفت‬ ‫م�صطلح «المجتمع الجماهيري»‬ ‫في خدمة نظامها ال�شمولي‪ ،‬كما‬

‫�أ�شار �إلى م�آالت كل �شعارات‬ ‫ال�سلطة الجماهيرية �أو الكيان‬ ‫اال�ستبدادي‪.‬‬ ‫ب�إجراء مقارنة بين ما طرحه‬ ‫الكاتب ال�سعودي ب�شكل عام‪،‬‬ ‫على �أنظمة الحكم ال�شمولي‪،‬‬ ‫�أت�س�آءل مجددا «هل تكمن‬ ‫�أزمتنا ال�سيا�سية في العالمين‬ ‫العربي والإفريقي في فل�سفة‬ ‫ال�شعارات‪ ،‬ومنها �شعار (الن�صر‬ ‫للجماهير) و(المجد والخلود‬ ‫ل�شهدائنا) وغيرها‪ .‬الهدف من‬ ‫هذا الت�سا�ؤل‪ ،‬فتح نافذة لتحرير‬ ‫عقولنا من م�سلمات الأ�شياء‪،‬‬ ‫والتفكير بحيادية مو�ضوعية‬ ‫�أمام مثل هكذا �شعارات وغيرها‪.‬‬ ‫ولعله من بديهيات منظومة‬ ‫الوعي والإدراك العقلي لدى‬ ‫ِ‬ ‫والن�شيد‬ ‫ال�شعارات‬ ‫الإن�سان؛ لأن‬ ‫َ‬ ‫الوطني وال َع َلم ومواد الد�ستور‬ ‫ومناهج التربوية وغيرها‪ ،‬تع ِّبر‬ ‫عن م�ستوى م�صداقية النظام‬ ‫الحاكم في الدولة من ناحية‪،‬‬ ‫ووعي ال�شعوب بحقوقها من‬ ‫ناحية �أخرى‪ .‬كما �أن الإن�سان‬ ‫العاقل وال�سوي عادة‪ ،‬يقف‬ ‫عند تجارب ال�شعوب ويحلل‬ ‫�أفكار الكتاب وال�سيا�سيين‬

‫والفال�سفة والمنظرين‪ ،‬حتى‬ ‫يرتقي بوعيه وفهمه في الحياة‪،‬‬ ‫هذا النوع من التحرر هو الذي‬ ‫يمكننا من العي�ش في الو�ضع‬ ‫المت�صالح الواعي �أوال‪ ،‬ومن ثم‬ ‫ن�ستطيع و�ضع مقارنات منطقية‬ ‫مو�ضوعية‪ ،‬لكل حركة الحياة في‬ ‫محيطنا الخا�ص والعام‪ .‬بالتالي‬ ‫التفكير خارج �إطار هذا الوعي‪،‬‬ ‫ي�صبح �شكال من �أ�شكال الموت‬ ‫العقلي‪ ،‬وتكون كل حركة في قلب‬ ‫هذا �أو ذاك‪ ،‬مجرد نب�ض بال‬ ‫عقل‪ ،‬ينب�ض القلب كما تنب�ض‬ ‫كل الأحياء من حولنا بما فيها‬ ‫الحجارة!!‬ ‫ونظرا لكوننا من بين المت�أثرين‬ ‫بطبائع الحكم ال�شمولي‬ ‫اال�ستبدادي» القائم في بالدنا‪،‬‬ ‫و�أي�ضا لإدراكنا العميق بنوع �سموم‬ ‫الحكم وحقنه عقول «الجماهير»‬ ‫النخبة منها والعامة‪ ،‬لعقود طويلة‬ ‫ هكذا نح�سن الظن بالخلق ومن‬‫حولنا ‪ -‬فدعونا وب�شكل وا�ضوح‬ ‫نعيد قراءة كثير من ال�شعارات‬ ‫التي نرددها بـ «حيادية مطلقة»؛‬ ‫تحريا للمو�ضوعية التي قد تنت�شل‬ ‫عقولنا الراب�ضة في دفاعها عن‬ ‫�شعارات «الأنظمة» بكل �سوءاتها‪،‬‬

‫حكومة نيو ساوث ويلز‬ ‫تستثمر ‪ 32,6‬مليون دوالر‬ ‫لفائدة الجاليات متعددة الثقافات‬ ‫�ست�ستفيد الجاليات متعددة الثقافات في نيو �ساوث ويلز من ر�صد ‪ 32,6‬مليون‬ ‫دوالر في موازنة ‪ 2020-2019‬وذل��ك كجزء من جعل حكومة نيو �ساوث ويلز‬ ‫التما�سك االجتماعي والتناغم المجتمعي من �أولويات هذه الحكومة‪.‬‬ ‫وقال وزير التعدد ّية الثقافية جان �سيدوتي �إن الإنفاق غير الم�سبوق �سيعزّز تمويل برنامج منَح‬ ‫التعدد ّية الثقافية بهدف تنفيذ مزيد من البرامج والمبادرات والمنا�سبات الأ�سا�سية للجاليات‬ ‫متعددة الثقافات‪.‬‬ ‫وقال ال�سيد �سيدوتي‪« :‬تدرك حكومة نيو �ساوث ويلز �أن التعدد ّية الثقافية واحد من �أغلى‬ ‫كنوزنا االجتماعية واالقت�صادية‪ ،‬وما موازنة نيو �ساوث ويلز �إ ّال �شهادة على ذلك»‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف‪« :‬نقوم ب�إنفاق مبلغ ‪ 45‬مليون دوالر �إ�ضافي على مدى �أربع �سنوات لدعم االحتفاالت‬ ‫والمنا�سبات والم�شاريع لكافة الجاليات ‪ -‬وعلى وجه الخ�صو�ص لل�شباب ال�صغار والم�سنين»‪.‬‬ ‫«كما �سنتابع تقديم خدمات ترجمة خطية و�شفهية بم�ستوى عالمي ل�ضمان �أ ّال تكون اللغة‬ ‫عائقًا بوجه اال�ستفادة من البرامج والمعلومات والخدمات‪».‬‬ ‫للمزيد من المعلومات عن �أن�شطة هيئة التعدد ّية الثقافية في نيو �ساوث ويلز وبرنامج المنَح‬ ‫توجه �إلى الموقع ‪https://multicultural.nsw.gov.au‬‬ ‫الذي تنفذه ّ‬ ‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫بل �إ�صرار البع�ض بقوة الإدمان‬ ‫وه ِم «الحكم‬ ‫�إلى ممار�سة ْ‬ ‫ال�شمولي» حتى في الفعل الكتابي‪.‬‬ ‫التف�سير الوحيد لذلك‪ ،‬هو �أن‬ ‫جرعة «المجتمع الجماهيري»‬ ‫لدى العقول تلك كانت مركَّزة‬ ‫وقد فعلت فعلتها‪ .‬و ِل ْم ال‪ ،‬فدولة‬ ‫«الجماهير»‪ ،‬تت�صيد الموقف‪،‬‬ ‫والت من منت�صر بين الجماهير‬ ‫َ‬ ‫على الواقع المعا�ش!!!‬ ‫لقد علَّمنا التاريخ‪� ،‬أن الأمم التي‬ ‫تطورت ونجحت في تعزيز مكانة‬ ‫وكرامة الإن�سان في مجتمعها‪ ،‬هي‬ ‫التي تحررت من ِعقالها‪ ،‬وقامت‬ ‫بمراجعات �شاملة لكل مفا�صل‬ ‫ومحطات تاريخها‪ ،‬وناق�شت‬ ‫ثوابتها كلها بال ا�ستثناء ب�شجاعة‬ ‫وحرية‪ ،‬والعك�س �صحيح‪.‬‬ ‫ومع الأ�سف ال�شديد هناك من‬ ‫يهرول �إلى ح�صنه‪ ،‬حتى لو‬ ‫وفي �شكله المتوهم دون وعي‬ ‫وتب�صر!!! لماذا يجري البع�ض‬ ‫منا �إلى �سالحه القديم‪ ،‬ويتح�س�س‬ ‫رماحه‪ ،‬كلما حاول البع�ض‬ ‫الخروج من تالفيفه القديمة؟‬ ‫فربما يكون القائم ظال‪ ،‬لكن كما‬ ‫قال الكاتب والمفكر ال�سعودي في‬ ‫مقاله‪( :‬المجتمع الجماهيري‪ ،‬هو‬ ‫مجتمع فارغ مفكك �أع�ضا�ؤه ذرات‬ ‫منعزلة‪ ،‬يفكر كل منهم بمفرده‪،‬‬ ‫وينظر للآخرين كذئاب ت�سعى‬ ‫ال�ستغالله �أو كفر�صة لال�ستغالل)‬ ‫و�إذا كان النا�س �أحرارا فيما‬ ‫تخيرون من �أمكنة يقفون‬ ‫عليه‪ ،‬حتى في ال�ش�أن الخا�ص‪،‬‬ ‫ف�ضال عن الأفكار ال�سيا�سية‬ ‫والإيديولوجية‪ ،‬يتخدنقون فيه حد‬ ‫الموت‪ ،‬ولكن �أن ي�أتي تخندقهم‬ ‫ذلك في الق�ضية العليا‪ ،‬ق�ضية‬ ‫الوطن والأمة والم�ستقبل‪ ،‬فهو‬

‫الغير مقبول ومرفو�ض مو�ضوعيا‪.‬‬ ‫حاولت ِ‬ ‫‪/‬ت مناق�شتهم في‬ ‫ولو‬ ‫َ‬ ‫�أفكار كالتي نتحدث عنها‪،‬‬ ‫مثل ال�شعارات (الجماهيرية)‬ ‫وغيرها‪ ،‬على الفور يميلون �إلى‬ ‫منطق القفز من محور النقا�ش‪،‬‬ ‫�إلى م�سائل خارج الن�ص‪ ،‬و�أعتقد‬ ‫�أن لحالة القفزية هذه دالالت‪،‬‬ ‫يمكن تلخي�صها كما لو �أن‬ ‫تفكيرهم خارج �أطرهم القديمة‪،‬‬ ‫يعني لهم الموت والعدم‪ ،‬وهم‬ ‫محقون في ذلك!!! و�صدق من‬ ‫قال‪:‬‬ ‫فعاب ُد الجبنِ خوفا من هوى ز َي ٍف‬ ‫– ك�شارِي ِ‬ ‫مم‬ ‫الموت ال تعلو به الهِ ُ‬ ‫الدول وال�شعوب ال تعي�ش على‬ ‫«هدى» �شعارات ال تتجاوز قدر‬ ‫ُ‬ ‫تبت عليه‪� .‬أين‬ ‫الورق الذي ُك ْ‬ ‫هي �شعارات القومية والأممية‬ ‫والمناطقية والجهوية والطائفية‬ ‫التي رفعتها �أم ٌم‪ ،‬ع�شرات بل‬ ‫مئات ال�سنين؟ كلها ذهبت مع‬ ‫الريح‪ .‬الأمم المتح�ضرة ال تتقوقع‬ ‫أثبتت ف�شلها‬ ‫في ح�صون �شعارات‪ْ � ،‬‬ ‫عن جدارة‪ .‬والعك�س �صحيح‪ ،‬ف�إن‬ ‫ال�شعوب الحية‪ ،‬هي التي تمار�س‬ ‫قوانين ونظم ت�ؤكد حقائقها على‬ ‫�أر�ض الواقع من خالل العدل‬ ‫والحكم الرا�شد واحترام �آدمية‬ ‫الإن�سان وكرامته‪ ،‬والتاريخ‬ ‫عبرة لأولي الأب�صار‪ .‬بالتالي‬ ‫�أال يحق لنا القول‪� ،‬إن الأنظمة‬ ‫ال�شمولية الدكتاتورية‪ ،‬هي التي‬ ‫تدمن �شعارات ال واقعية لها في‬ ‫حياة الأمم وال�شعوب‪ ،‬و�أن تلك‬ ‫ال�شعارات‪ ،‬تمثل طبعا من طبائع‬ ‫اال�ستبداد؟ وحتى ت�أمالت قادمة‪،‬‬ ‫لكم مني كل التقدير‪ ،‬وفائق‬ ‫االعتبار‪.‬‬

‫‪38‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫أوبر ستطلق خدمة‬ ‫التاكسي الطائر عام ‪2023‬‬ ‫يورونيوز‬

‫�أعلنت �شركة �أوب��ر تكنولوجيز‬ ‫�أنها �ستختبر خدمة “التاك�سي الطائر” في‬ ‫مدينة ملبورن‪ ،‬ثاني �أكبر مدن �أ�ستراليا‪،‬‬ ‫كموقع اختبار عالمي‪ .‬وتخطط المجموعة‬ ‫بح�سب موقعها لتقديم خدمة ب�أ�سعار معقولة‬ ‫عام ‪.2023‬‬ ‫وكانت �شركة خدمات نقل الركاب اختارت‬ ‫دب��ي في البداية ك��أول موقع اختبار خارج‬ ‫الواليات المتحدة لخدمة (�أوبر �إير) لكنها‬ ‫�أعادت فتح طلبها �أمام العرو�ض في ال�شهر‬ ‫الما�ضي‪.‬‬ ‫و��ص��رح��ت �أوب��ر‪� ،‬إن��ه��ا ��س��ت��ب��د�أ ال��رح�لات‬ ‫التجريبية للطائرة التي تعمل بدون طيار في‬ ‫ملبورن الأ�سترالية ومدينتي داال��س ولو�س‬ ‫�أنجلي�س الأمريكيتين في عام ‪ 2020‬قبل بدء‬ ‫العمليات التجارية في عام ‪.2023‬‬ ‫قالت �سوزان �أندر�سون المديرة الإقليمية‬ ‫لأوبر في �أ�ستراليا ونيوزيلندا و�شمال �آ�سيا‬ ‫في بيان «تبنت حكومات �أ�ستراليا �أ�سلوبا‬ ‫تقدميا فيما يت�صل بخدمات النقل الجماعي‬ ‫وتكنولوجيا النقل الم�ستقبلي»‪.‬‬

‫و�أ��ض��اف��ت «ك��ل ه��ذا‪� ،‬إ�ضافة �إل��ى العوامل‬ ‫ال��ف��ري��دة ل��م��ل��ب��ورن م��ن ح��ي��ث ال��س��ك��ان‬ ‫وال��ج��غ��راف��ي��ا ال��م��ك��ان��ي��ة وث��ق��اف��ة الإب��داع‬ ‫وال��ت��ك��ن��ول��وج��ي��ا‪ ،‬يجعلها ال��م��دي��ن��ة الثالثة‬ ‫المثالية لإطالق (�أوبر �إير)»‪.‬‬ ‫وخالل الرحالت التجريبية �س ُينقل الركاب‬ ‫من �أحد مراكز “وي�ستفيلد ال�سبعة” للت�سوق‬ ‫في ملبورن �إلى المطار الرئي�سي بالمدينة‪.‬‬ ‫وم��ن المتوقع �أن ت�ستغرق الرحلة الجوية‬ ‫البالغة ‪ 19‬كيلومترا من الحي التجاري في‬ ‫و�سط المدينة �إلى المطار ‪ 10‬دقائق مقارنة‬ ‫مع ‪ 25‬دقيقة ت�ستغرقها عادة بال�سيارة‪.‬‬ ‫وي��م��ك��ن ل��ل��ع��م�لاء ط��ل��ب ال��ت��اك��س��ي الطائر‬ ‫الكهربائي عبر تطبيق على الهواتف الذكية‬ ‫بنف�س طريقة طلب خدمات �أوبر الأر�ضية‪.‬‬ ‫ويقدم الفيديو الذي تم �إنتاجه من قبل �أوبر‬ ‫مركبات كهربائية جوية‪ ،‬تعمل بمحركات‬ ‫نفاثة‪ ،‬وي�ضم ج��زء منها هليكوبتر وجزء‬ ‫�آخ��ر لطائرة م�سيرة �إ�ضافة لجزء ي�ضم‬ ‫طائرة ذات جناح ثابت‪ ،‬وبها ع��دة ترو�س‬ ‫�صغيرة قادرة على الإقالع والهبوط العمودي‬ ‫والتحليق الأفقي ال�سريع‪.‬‬

‫إساءة معاملة‬ ‫المسنين‪.‬‬ ‫يصعب تخ ُّيلها‪.‬‬

‫من الصعب التحدث عن‬ ‫إساءة معاملة المسنين‪.‬‬ ‫كثير من األحيان‪ ،‬يبدر سوء المعاملة من أحد أفراد‬ ‫في ٍ‬ ‫األسرة‪ ،‬ويمكن أن يكون الشخص المسيء إبنة أو إبن‬ ‫أو شخص عزيز‪.‬‬ ‫يعاني الكثير من المسنين في صمت‪ .‬إنّ إساءة معاملة‬ ‫المسنين هي شكل من أشكال العنف العائلي وغير‬ ‫مقبولة‪.‬‬ ‫ما يبدأ صغيراً ال يظل دائما ً صغيراً‪ .‬وعلى الرغم من‬ ‫صعوبة تخيُّل إساءة معاملة المسنين‪ّ ،‬إال إنها تحدث‬ ‫كل يوم‪.‬‬

‫للمزيد من المعلومات وللحصول على مشورة مستقلة‪،‬‬ ‫اتصل بـ‪:‬‬ ‫‪( Seniors Rights Victoria‬هيئة حقوق‬ ‫المسنين بفكتوريا) ‪1300 368 821 -‬‬ ‫‪1800 737 732 - 1800 RESPECT‬‬ ‫‪( Men’s Referral Service‬خدمة إحالة الرجال)‬ ‫ ‪1300 766 491‬‬‫إذا كنت مهتما ً بسالمتك أو بسالمة أي شخص آخر‪،‬‬ ‫يُرجى االتصال بالشرطة في واليتك أو مقاطعتك أو‬ ‫االتصال على رقم الثالثة أصفار (‪ )000‬للحصول‬ ‫على خدمات في حالة الطوارئ‪.‬‬ ‫للمزيد من المعلومات‪ ،‬قم بزيارة‬ ‫‪www.respectvictoria.vic.gov.au‬‬

‫‪Artwork (detail):‬‬ ‫– ‪Dixon Patten Jnr‬‬ ‫‪Yorta Yorta and Gunnai‬‬ ‫‪www.cancervic.org.au/‬‬ ‫‪dixon-patten‬‬ ‫‪January 2019‬‬ ‫‪ARABIC‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫‪39‬‬ ‫الوسط االسترالي‬

‫أكثر من ‪ 6‬أستراليين‬ ‫ينتحرون يوميا‬ ‫معظمهم من الرجال‬ ‫‪SBS‬‬ ‫طالبت خدمات ال�صحة النف�سية الرجال الأ�ستراليين‬ ‫بطلب الم�ساعدة عند ال�شعور بالحاجة �إليها‪ ،‬خ�صو�ص ًا بعدما‬ ‫�أظهرت �آخر الأرقام �أن مع ّدل االنتحار في �أ�ستراليا على ارتفاع‬ ‫و�أن الرجال مع ّر�ضين لقتل �أنف�سهم �أكثر بثالث مرات من الن�ساء‪.‬‬ ‫ففي عام ‪ ،2016‬قام ‪ 2100‬رجل بالإنتحار مقابل ‪ 715‬امر�أة قتلن‬ ‫أنف�سهن في العام نف�سه‪ .‬وي�ش ّكل هذا الرقم ثالثة �أ�ضعاف عدد‬ ‫�‬ ‫ّ‬ ‫�ضحايا حوادث ال�سير على الطرقات الأ�سترالية‪.‬‬ ‫وتقول ‪ Rachel Bowles‬من ‪� Lifeline‬أن هذه الأرقام تحتاج‬ ‫�إلى �إجابة ومعالجة جد ّية‪.‬‬ ‫وت�ؤمن الهيئات المعن ّية بال�صحة النف�سية �أن تر ّدد الرجال في‬ ‫طلب الم�ساعدة هو �سبب �أ�سا�سي وراء نتائج هذه الإح�صائيات‪.‬‬ ‫‪ Chris McIntyre‬يعمل ك��أخ��ص��ائ��ي نف�سي ف��ي منظمة‬ ‫‪ Mates4Mates‬التي �أن�ش�أها ن��ادي ‪RSL Queensland‬‬ ‫لم�ساعدة ودع��م عنا�صر ق��وات الدفاع الأ�سترالية ال�سابقين‪.‬‬ ‫ويقول ‪� Chris‬أن عدد ًا كبير ًا من الرجال يبقون �صامتين عند‬ ‫الحاجة �إلى م�ساعدة‪.‬‬

‫حذار من‬ ‫الحِرفيين‬ ‫ال ُمزيفين‪:‬‬

‫ي�شجع ‪ Chris‬على اللجوء �إلى ال�شخ�صيات المعروفة في‬ ‫كما ّ‬ ‫حمالت التوعية على ال�صحة النف�سية لأن ذل��ك ي�ساعد على‬ ‫اي�صال الر�سالة ب�شكل �أ�سرع و�أكثر فعالية‪.‬‬ ‫ويقول ‪ Tony Fitzgerald‬المتح ّدث با�سم ‪� Kids Helpline‬أن‬ ‫‪ %21‬فقط من الذين يت�صلون لطلب الم�ساعدة هم من الرجال‬ ‫بالرغم من �أن ن�سبة الإنتحار هي �أعلى بكثير عند الرجال‪.‬‬ ‫وي�ضيف ‪� Fitzgerald‬أن الخطوة الأول��ى هي في �إفهام الجيل‬ ‫ال�شاب �أن طلب الم�ساعدة لي�س �أبد ًا عالمة �ضعف‪.‬‬ ‫‪ Ben Farinazzo‬هو �ضابط �سابق في الجي�ش الأ�سترالي لج�أ‬ ‫�إلى طلب الم�ساعدة والدعم بعد �أن خدم في ‪ Timor Leste‬في‬ ‫العام ‪ .1999‬وقد ا�ستغرق �أكثر من ‪� 10‬أع��وام لي�ستطيع التغلب‬ ‫على �آث��ار ال�صدمة النف�سية والعاطفية التي تع ّر�ض لها �أثناء‬ ‫خدمته خ��ارج البالد‪ ،‬وقد ّتم ت�شخي�صه ر�سمي ًا بـ “ا�ضطراب‬ ‫م��ا بعد ال�صدمة‪ :‬ال��م��ع��روف ب��ـ ‪Post Traumatic Stress‬‬ ‫‪ .Disorder‬ر�سالة ‪ Farinazzo‬لك ّل الرجال هي في التخلي عن‬ ‫الميول التقليدي للرجال لعدم طلب الم�ساعدة‪.‬‬ ‫يمكن لكل من يحتاج �إلى الم�ساعدة الإت�صال بخدمة ‪Lifeline‬‬ ‫على الرقم ‪� 14 11 13‬أو خدمة ‪4636 22 1300 Beyond Blue‬‬

‫ب��ع��د ��ش��ه��ري��ن ع��ل��ى م��ج��زرة‬ ‫م��س��ج��دى ك��راي��س��ت ت�شير�ش‬ ‫فى نيوزيلندا‪ ،‬ك�شفت الفنانة‬ ‫الأ�سترالية لوريتا ليزيو عن لوحة جدارية‬ ‫ر�سمتها لرئي�سة ال��وزراء النيوزيلندية‬ ‫جا�سيندا �آردي��رن وهى تعانق �إحدى �أقارب‬ ‫ال�ضحايا فى �أحداث الم�سجدين‪.‬‬ ‫و�صممت الجدارية على �صومعة بمنطقة‬ ‫ب��رون��زوي��ك‪� ،‬شمال ملبورن فى �أ�ستراليا‪،‬‬ ‫ويبلغ طولها ‪25‬م��ت��را (م��ا ي��زي��د على ‪80‬‬ ‫ق��دم��ا)‪ .‬وكتب منظمو الحملة على موقع‬ ‫الم�ؤ�س�سة «��ص��ورة �آردي��رن وه��ى ترتدى‬ ‫الحجاب وتحت�ضن المر�أة»‪ ،‬حيث �أ�صبحت‬ ‫منارة للت�سامح والحب وال�سالم فى هذه‬ ‫الأوق��ات الع�صيبة‪ .‬و�أ�ضافوا �أنهم �أرادوا‬ ‫«تخليد ه��ذه الر�سالة وه��ذه اللحظة من‬ ‫الزمن‪ .‬نريد �أن نتعلم منها‪ ،‬و�أن تقوينا»‪.‬‬

‫ما يقرب من نصف األموال المفقودة للحرفيين المزيفين‬ ‫في ‪ 18-2017‬بدأت مع نشرة ملقية في صندوق البريد‪.‬‬ ‫حتى لو كانت نشرتهم تبدو مشروعة‪ ،‬فأنهم قد يكونون‬ ‫حرفيين مزيفين أو رجال متجولين مخادعين‪ .‬كن حذراً‪.‬‬

‫قُم بزيارة موقعنا على اإلنترنت للحصول على نصائح‬ ‫للتعرف على الحرفيين المزيفين‪:‬‬ ‫‪consumer.vic.gov.au/faketradies‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 101‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ ¿ حزيران ‪AL WASAT 101 ¿ Dhu'l-Qi'dah 1440 ¿ June 2019‬‬

‫كشف النقاب‬ ‫عن جدارية‬ ‫رئيسة وزراء‬ ‫نيوزيلندا في‬ ‫ملبورن‬

‫اإلبالغ عن حِرفي مزيّف‪:‬‬ ‫‪1300 133 408‬‬

Donate your Help needy families celebrate Eid Al-Adha with a smile. Call 1300 760 155 or visit www.hai.org.au SYDNEY 119 Haldon St, Lakemba NSW 2195

MELBOURNE 149 Sydney Rd, Coburg VIC 3058

ADELAIDE BRISBANE PERTH 1/53 Henley Beach Rd, 16 Queens Road, 2/1397 Albany Highway, Mile End SA 5031 Slacks Creek, QLD 4127 Cannington WA 6107

Charity Number. NSW CFN 17891 VIC 12875 SA CCP2001 QLD CH2796 WA CC21766