Aleyda A. Leyva ChĂŠvez
Leyenda Mochica Basado en el relato de Julio C. Rivadeneyra
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El Grano de Maiz
Ubicacion del mito El mito no explica el lugar preciso en el cual se desarrollaron los hechos; pero, al provenir del pueblo Mochica, se entiende que se refiere a la costa norte del Perú, la cual fue su dominio.
El
Mapa de localización de la cultura Mochica
territorio mochica es un inmenso bosque seco, pero con un gran potencial agrícola, ya que sus tierras, al ser irrigadas, se convierten en áreas muy fértiles, capaces de general una importante producción para el Estado.
Personajes del mito El dios de la Luz, un ser bueno y guerrero, que lucha por tomar dominio de los cielos.
Los guerreros, valerosos hombres que han luchado junto al dios de la luz para vencer al dios de la oscuridad.
El
dios de la oscuridad, eterno enemigo del dios de la luz.
El
dios Sol, un dios bueno que llega a la Tierra.
Importante
Recordar‌ La narración que aquà se presenta es un mito, por eso los hechos son ficticios y forman parte de las interpretaciones que realizaban los antiguos lambayecanos sobre su entorno.
Cuenta
el mito que unos guerreros valerosos y fuertes lucharon contra el dios de las tinieblas ayudando a las fuerzas de la luz para triunfar en los cielos.
Una vez terminada la guerra los valientes guerreros decidieron que era tiempo para dejar las armas y hacer una tranquila vida en el campo.
Tierras de cultivo
Huaca o Templo
AsĂ decidieron ir ante el dios de la luz para solicitar el permiso necesario. Los guerreros se encontraban muy confiados, pues pensaban que el dios se encontraba agradecido y les darĂa su bendiciĂłn.
Pero, el dios de la guerra tomo esto como signo de debilidad y cansancio.
ยก
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AsĂ decidiĂł que no eran dignos de ser sus guerreros y los convirtiĂł en plantas fijas en la tierra.
“Se convertirán en plantas fijas en la Tierra para que sufráis eternamente los rigores de los tiempos; deberán soportar el frío que congele sus hojas y el inclemente sol quemarán sus verdes cuerpos...”
“…Sus frutos aparecerán pequeños y abundantes como piedras, cuando estén separados y, cuando estén juntos, se verán como una masa…”
“…El tallo y las hojas servirán de alimento a los animales y el fruto a los hombres.”
baja a la Tierra el dios Sol; aunque, el Sol era un dios, tambiĂŠn tenĂa un cuerpo de hombre, y como hombre, tuvo hambre.
Tomó la planta y al hacerlo, ésta quedó purificada, luego la bendijo diciendo: “Planta sagrada que me alimentase, yo te otorgo el derecho de ostentar mi propio color y de servir de alimento a otros dioses y a los hombres. Aquellos a quienes sirvas de sustento se comerán a su dios y se sentirán como él”.
Desde entonces, cuando madura el grano de maíz se vuelve amarillo, porque toma el cuerpo del propio Sol. En el maíz vive el dios Sol y es también su propio alimento, y los hombres al comerlo saben que se alimentan con el cuerpo de su dios, y les dará la vida.
Es un cereal, siendo la planta más cultivada en el mundo pues sirve de alimento para animales y hombres. En el norte le llamamos “choclo” del quechua chuqllu (maíz tierno). Su siembra va desde septiembre hasta enero y se cosecha entre marzo y agosto.
2,50 – 3,00 m
Escultura de oro mochica que representa al maíz.
Su uso es muy diverso, va desde aceite de maíz para biocombustibles, como fibra para animales y personas; la zeina, una de sus proteínas, puede ser empleada para la elaboración de pinturas, botellas y bolsas plásticas.
Y del maĂz prepararon la chicha, la bebida de los dioses que era empleada en sus rituales y actos polĂticos mĂĄs importantes.