Boletin digital nº 6 Octubre 2014 by Hermandad de la Amargura

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Carta del hermano mayor

Boletín digital Núm.6 / Octubre 2014

J. M. PICHARDO

Siempre con una sonrisa “Os vuelvo a dar las gracias a cada uno de vosotros, que con vuestra altísima participación en el Cabildo de Elecciones del 30 de junio, pusísteis en esta Junta de Gobierno vuestra confianza para llevar a cabo esta preciosa tarea” José María Pedernal Álvarez, hermano mayor

L concluir la misa del Espíritu Santo celebrada el pasado 7 de julio, me dirigía por primera vez a vosotros, lleno de ilusión, para deciros que nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos irían dirigidos en los próximos tres años al servicio del Señor, un Señor personificado en el prójimo, al Señor que habita dentro de cada hermano de esta Hermandad. Qué mejor objetivo, por tanto, para esta andadura que comenzamos, que ponernos al servicio AMARGVRA

de los hermanos y las hermanas de San Juan de la Palma. Os vuelvo a dar las gracias a cada uno de vosotros, que con vuestra altísima participación en el Cabildo de Elecciones del 30 de junio, pusísteis en esta Junta de Gobierno vuestra confianza para llevar a cabo esta preciosa tarea. Todo ello favorecido por ese granito de arena, único y especial, que habéis ido aportando a lo largo de estos últimos años y que sumados todos,

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“

No dudéis que vamos a tratar de sacarles el máximo partido para seguir creciendo en todos los aspectos”

han hecho realidad estos momentos de armonía que vivimos actualmente. No dudéis que vamos a tratar de sacarles el máximo partido para seguir creciendo en todos los aspectos. Nos enseñaron los que nos precedieron, los que engrosan la fila de esa cofradía celestial y su ejemplo de amor a nuestros Sagrados Titulares; a ellos les debemos en gran medida el encontrarnos aquí hoy. El Papa Francisco nos exhorta en su “Alegría del Evangelio” a todos los cristianos y a todas las comunidades a ser instrumentos de Dios. ¿Se os ocurre algo más bonito que prestar nuestra mente, nuestra mirada, nuestra boca o nuestras manos a Dios? Una mente capaz de aplicar las enseñanzas de las Escrituras sencillamente a nuestro día

a día; una mirada siempre amable y nunca excluyente; una boca de la que salgan palabras de aliento y de consuelo desde el arco de una sonrisa; unas manos que ayuden, alivien y sostengan al hermano desfavorecido. Dejémonos imbuir por el carisma de ser Hermandad Sacramental y demos a ese don inefable el valor que merece. Si tenemos dudas del camino a seguir, fiémonos de Él, sí, el de las manos atadas y la túnica blanca, el Señor del Silencio. Y si seguimos sus pasos e imitamos su caminar de cada Domingo de Ramos, siempre de frente, nunca nos equivocaremos. Que nuestra mente sepa discernir sabiamente, como la de Juan, y sepa sacar todo el fruto a la Palabra de Dios. Si alguna vez nos perdemos, bastaría con seguir el ejemplo de Madre Angelita: partir nuestro yo y repartirlo entre los demás. Y siempre con la plena confianza de que Ella, la que llegó hasta el fondo del abismo amargo, Nuestra Madre de la Amargura, es también pozo de dulzura y nos acogerá siempre en su regazo para protegernos y cobijarnos eternamente.

Época 1 / AÑO II Boletín digital nº 6 / Octubre 2016 Edita: Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz Feria, 2. 41003 Sevilla. Tlf: 954 229 437 hdad.amargura@gmail.com Dirección: Javier Macías Redacción: Álvaro Cabezas García, Alberto Costas Pozuelo, Francisco Javier Segura Márquez, Carlos Salas Cristóbal y José Javier Comas. Colaboradores literarios: José María Pedernal Álvarez, Salud del Pueyo Ortiz, César de la Cerda Osuna, José Manuel Domínguez Gaitán, María del Carmen Pueyo Ortiz, Mariano López Montes, Francisco José Vázquez Perea y Francisco Robles.

Fotografía: Eugenio Borrego Páez, Bernardo Jiménez Alcalá, José Javier Comas Rodríguez, José María Pedernal, José María Pichardo, José Manuel Morán, Manuel Guerrero Gómez, Carlos Salas, Alberto Costas, Javier Macías y Archivo de la Hermandad de la Amargura. Portada: José Javier Comas. Fotografía central: M. J. Rodríguez Rechi. Maquetación: Javier Macías

www.amargura.org Publicación: www.amargura.org Formato: PDF e ISSU Depósito legal: SE-240-1990 La Hermandad no comparte necesariamente ni se responsabiliza de las manifestaciones u opiniones expresadas en estas páginas. Queda prohibida la reproducción total o parcial de textos o fotografías sin citar su procedencia y sin permiso de los autores.

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Noticias

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EUGENIO BORREGO

Nueva junta de gobierno La candidatura de José María Pedernal, la única presentada, resultó elegida el pasado 30 de junio en unas elecciones en las que participaron 490 hermanos

A hermandad de la Amargura celebró el pasado 30 de junio cabildo general de elecciones. La candidatura encabezada por José María Pedernal era la única que optaba a dirigir el destino de la hermandad durante los próximos tres años. Hasta 490 hermanos ejercieron su derecho al voto, de los cuales 456 fueron a favor y 29 votos en blanco. Se registraron 5 sufragios nulos. Tras la finalización del recuento y tras la proclamación de los resultados finales, se rezó ante las sagradas imágenes de la cofradía y el hermano mayor elegido y el saliente, José Luis del Pueyo Ortiz, depositaron ante ellas sendos ramos de rosas. AMARGVRA

José María Pedernal era hasta entonces teniente hermano mayor de la hermandad, donde ha desempeñado otros cargos como el de promotor sacramental o prioste. Como se recogía en el programa de la candidatura, la intención de la nueva junta es “continuar en una línea que se inició hace años y que gracias a muchos se ha ido fraguando dando como resultado el momento de armonía que en la actualidad vive la corporación”. La conservación del templo y la casa hermandad o seguir destinando gran parte de los recursos a la caridad son algunos de los objetivos que esta nueva junta de cara a los próximos tres años.

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Composición de la nueva junta Hermano mayor: José María Pedernal Álvarez Teniente hermano mayor: Nicolás Ollero Tassara Promotor sacramental: Manuel Guerrero Gómez Consiliario 1º: Fernando Peinado Sánchez de Lamadrid Consiliario 2º: José Juan Díaz Plasencia Fiscal 1º: Aníbal Tovaruela Garrido Fiscal 2º: José Enrique Millán Cansino Mayordomo 1ª: Salud del Pueyo Ortiz Mayordomo 2º: Francisco Javier García de la Mata González Secretario 1º: César de la Cerda Osuna Secretario 2º: Jesús Fernández Luna Archivero: Francisco Javier Macías Román Prioste 1º: Guillermo A. Conde Bellido Prioste 2ª: Mª del Carmen Candela Luna Diputado de Caridad: José Manuel Domínguez Gaitán Diputada de Formación: Mª del Carmen Pueyo Ortiz Diputado mayor de gobierno: Enrique Gutiérrez Carrasquilla

Nombramientos de camareros En cabildo de oficiales celebrado el 16 de septiembre de 2014 se acordó el nombramiento de los camareros y camareras de nuestros Titulares, según indican nuestras reglas: Camareras de María Santísima de la Amargura N. H. D.ª Mª José Fernández Ruiz N. H. D.ª Concepción Bermudo Valero N. H. D.ª Mª de los Reyes Rodríguez García N. H. D.ª Juana Torres Granell Camareros de Nuestro Padre Jesús del Silencio N. H. D. Manuel Fernández Barreda N. H. D. José Luis del Pueyo Ortiz N. H. D. Rafael Sainz Espinosa de los Monteros N. H. D. José Luis Santos Crespo Camareros de San Juan Evangelista N. H. D. José Javier Comas Rodríguez N. H. D. Pablo Murillo Álvarez

Consejo de redacción La junta de gobierno ha designado para los próximos tres años a un nuevo consejo de redacción de las distintas publicaciones que editará la hermandad. Está formado por los periodistas Alberto Costas y Carlos Salas; los historiadores del Arte Álvaro Cabezas García y Francisco Javier Segura Márquez; y el fotógrafo y productor audiovisual José Javier Comas Rodríguez, coordinados por el archivero Javier Macías. Este consejo editará la revista anual “Amargura”, que saldrá en los meses de enero, así como los boletines digitales de mayo y octubre. Por su parte, la hermandad ha encargado la renovación de la página web de la hermandad, ya que la plantilla de la actual se ha quedado obsoleta.

Mascarilla de Susillo La junta de gobierno aprobó en cabildo de oficiales que la mascarilla funeraria de Antonio Susillo, donada en la pasada Cuaresma a la hermandad por Enriqueta Vila, se exponga en el salón de exposición. AMARGVRA

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Cuidando la casa Carlos Salas Cristóbal

A hermandad de la Amargura continúa considerando el templo como uno de sus principales bienes a proteger. El templo, cedido en administración necesita de constantes reformas y revisiones, todo ello a cargo de la corporación que lo mantiene abierto. Hace unos años fue la espadaña con las campanas, además de la fachada que da a la plaza, el año pasado fue el estudio integral del edificio, y este año, en verano se han realizado también obras de mejora. Todo ello AMARGVRA

encaminado a un correcto mantenimiento de un edificio con tantos siglos sobre sus paredes. Si bien es cierto que en el presente año no se han realizado obras integrales, en esta ocasión el foco de conservación se ha centrado en la sacristía y en los techos de la nave del Evangelio. La sacristía sufría un enorme problema de humedad, motivado por el agua que llegaba directamente a su pared externa desde el edificio de la comunidad de vecinos. El mortero estaba disgregado,

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A la izquierda, la pila de la capilla de Bautismo, que ha sido recuperada para celebrar este sacramento, décadas después. Junto a estas líneas, otra imagen de la capilla, abierta ya a los fieles. Sobre estas líneas, la pared de la sacristía, que ha sido objeto de una reparación para solucionar problemas de humedades.

entre ladrillo y ladrillo había espacios incluso por los que cabía una mano y por ahí entraba el agua. El paso del tiempo era el que había hecho que la pared se encontrara en esas condiciones. Esos problemas de humedad afectaban además de a la pared, al mobiliario que se encontraba cercano a ésta. La solución ha consistido en la incorporación de un mortero de cal y arena de forma que ventile y transpire la pared. Además del adecentamiento de la zona interior, que ha necesitado pintura además de limpieza. Por otra parte la nave del Evangelio sufría problemas de goteras con la llegada de las lluvias. Los canalones de los tejados estaban obstruidos, con mucha suciedad. Esto hacía que el agua al caer de las tejas no encontrara la correcta canalización y se produjeran goteras. Ha tenido por tanto que limpiarse todos estos canales para evitar más goteras.

Por otra parte en verano se han desarrollado los trabajos de limpieza y adecentamiento de la capilla de Bautismo. Cerrada desde hace décadas, su último uso fue para acoger el Monumento al Santísimo del Jueves Santo. Después de eso comenzó a utilizarse como almacén hasta la fecha, pasando los bautizos a celebrarse en una pequeña pila en el altar mayor. Además de limpiarse y pintarse, se ha colocado la imagen de San Juan Bautista, titular del templo para que presida la capilla. Esta imagen estaba colocada hasta ahora en el retablo que encabeza la nave del Evangelio. A partir de ahora los bautizos podrán celebrarse en esta capilla. Se trata en definitiva de varias actuaciones menores, enfocadas al correcto mantenimiento del edificio para evitar a llegar a situaciones peores. El compromiso de la corporación con la iglesia de San Juan de la Palma que la acoge es, como no podía ser de otra forma, claro y responsable. AMARGVRA

Reportaje

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Reportaje

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La capilla bautismal Una historia de siete siglos Francisco Javier Segura

L recinto de la capilla del Baptisterio, recientemente devuelto a su uso, fue construido en la transición de los siglo XIV y XV por mandato de los Saavedra, siendo conocida como capilla del Mariscal. Los herederos de Fernando Arias de Saavedra disfrutaron de la misma por largo tiempo, manteniendo la vinculación que les ofrecía la cercanía del templo a su palacio, hoy conocido como Casa de los Artistas. Dicho palacio fue adquirido por don Pablo Díaz de Lavandero en 1738, debiendo perder por aquel entonces el patronato de la capilla los Saavedra, y disponiendo de ella la parroquia para construir la capilla del bautismo. Son los primeros años tras la gran reforma barroca del edificio, y a partir de esos momentos debió tomar el aspecto que ahora contemplamos. Es un recinto de planta cuadrangular, con unos casi imperceptibles brazos laterales que le dan forma de cruz griega. Los muros, articulados con molduraje de diversa morfología, estaban hasta la reforma actual completamente desnudos de decoración. La

capilla, cerrada desde la restauración posterior a la guerra civil con una reja de madera, servía de almacén para diferentes enseres, especialmente la gran custodia de madera dorada, que debió guardarse allí cuando se abandonó la costumbre de instalar en Semana Santa el conjunto del Monumento. Paralelamente, los bautizos comenzaron a celebrarse en el presbiterio tras la reforma conciliar. Ambos cambios litúrgicos propiciaron el abandono de la capilla. Tras el proceso de restauración y limpieza, con gran acierto, se ha colocado en el centro del testero frontal la imagen de San Juan Bautista que hasta ahora figuraba a los pies de la pintura de la Virgen de la Antigua, en el retablo de la cabecera de la nave del Evangelio. Su lugar ha sido ocupado por la imagen seriada de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, empleando la ménsula de dicha Virgen para colocar al San Juan en la capilla. En el lateral derecho se ha colgado también un retablo cerámico de la Virgen con el Niño, moderno, imitando la cerámica italiana renacentista. AMARGVRA

Patrimonio

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Las intervenciones en el patrimonio

La nueva túnica de San Juan Carlos Salas

i la gran recuperación patrimonial de la cofradía del año 2013 fue la túnica persa del Señor del Silencio, la de 2014 ha sido la túnica de San Juan. La Amargura, con el extenso patrimonio que posee, necesita llevar a cabo restauraciones e intervenciones en obras que por el paso del tiempo lo necesitan. Y es lo que hace, desde la túnica del Apóstol hasta los cuadros del templo pasando por las pequeñas intervenciones de priostía. A finales del mes de mayo San Juan Evangelista estrenó la túnica restaurada. Los trabajos fueron realizados en los talleres de Santa Bárbara. La túnica fue bordada por Juan Manuel Rodríguez Ojeda a principios del siglo XX y cuenta con un mantolín a juego, que es el que en las imágenes porta el Evangelista. Sin embargo la túnica se encontraba en muy mal estado, con numerosas piezas muy mal conservadas por lo que la Junta de Gobierno optó por la restauración. Igualmente el taller de hermanos dirigido por el Diputado Mayor de Gobierno, N.H. Enrique AMARGVRA

Gutiérrez Carrasquilla continúa con el proceso de restauración de todos los cuadros de la iglesia. Las últimas obras en ser restauradas han sido “San Felipe curando a un enfermo” y dos de los seis apóstoles que se encuentran en la nave de la epístola, San Judas Tadeo y San Pedro. Este taller está abierto a la participación de todos aquellos hermanos que lo deseen, que aprenderán las técnicas de restauración además de ayudar poniendo su granito de arena a la conservación del patrimonio de la hermandad. Estos cuadros, ya restaurados pronto serán repuestos en su lugar habitual y continuará el proceso con otros lienzos del templo. Por otra parte está en estudio la restauración del guión sacramental. Esta insignia, que abre el último tramo de los nazarenos del Señor se encuentra en mal estado de conservación y desde la junta de gobierno lleva planteándose un tiempo la restauración o sustitución de la pieza. La misma es una bandera cuadrada con una gran cenefa y una custodia bordada en el centro.

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Patrimonio

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Participación

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Reunidos para besar sus manos

Participación

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e cara al próximo besamanos de María Santísima de la Amargura, que se celebrará del 21 al 23 de noviembre, todos los hermanos, sea de la edad que sean, están llamados a reunirse en torno a la Virgen para tener un momento de oración y convivencia: Celebración de la palabra y ofrenda de flores de los niños. El sábado 22 de noviembre, a las 11.30 horas, los niños de la hermandad participarán en una celebración de la palabra tras la que realizarán una ofrenda de flores a la Virgen. Para concluir, se repartirán los puestos para los personajes del Belén Viviente.

Oración de la juventud. Por la tarde-noche del sábado 22 de noviembre, a las 21 horas, los jóvenes tendrán un rato de oración en torno a la Virgen. Al finalizar habrá una convivencia. Rogamos que los jóvenes que estén interesados en acudir a esta convivencia lo comuniquen con la suficiente antelación al correo amargurajuventud@gmail.com. Convivencia de los hermanos veteranos. El domingo 23 de noviembre tendrá lugar la tradicional convocatoria para los hermanos veteranos con la celebración de la eucaristía a las 12.30 horas. Posteriormente habrá una convivencia en el salón de la casa hermandad.

Otras convocatorias OFRENDA FLORAL A SANTA ÁNGELA El miércoles 5 noviembre tendrá lugar la ofrenda de flores a Santa Ángela de la Cruz. La cita será a las 19 horas en el convento. GRAN RECOGIDA DE ALIMENTOS Los días 28 y 29 de noviembre participaremos en la Gran Recogida del Banco de Alimentos. El supermercado que ha correspondido es El Corte Inglés de la Magdalena. Si quieres participar, ponte en contacto con el diputado de Caridad. COPA DE NAVIDAD El sábado 20 de diciembre tendrá lugar la copa de

Navidad. Para una mejor organización, rogamos que soliciten sus invitaciones con antelación en mayordomía. BELÉN VIVIENTE El lunes 22 de diciembre, a las 18 horas, se celebrará el Belén Viviente con los niños. SAN JUAN EVANGELISTA El sábado 27 de diciembre, los jóvenes organizarán una jornada deportiva. Por la tarde, participarán en la función a San Juan Evangelista. Por último, llevarán el bar, que estará abierto a todos los hermanos.

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Mayordomía

Ya puedes recoger la lotería de Navidad en Mayordomía Salud del Pueyo Ortiz, mayordomo 1ª Desde Mayordomía queremos informarte que próxima ya una nueva campaña de Navidad y con la intención de optimizar lo más posible el beneficio que produce a nuestra hermandad la participación en la lotería, hemos pensado concentrar este año el esfuerzo de todos en cinco números en lugar de en los diez de años anteriores. De este modo, los números que este año va a jugar nuestra hermandad son los siguientes: 66413, 14574, 43675, 34916 y 10537 Como en años anteriores, estos cinco números estarán a la venta tanto en décimos como en participaciones: Décimos a 20 euros más 4 euros de donativo. Participaciones a 2 euros más 0,50 euros de donativo (también hay un cambio en ello). Los décimos y las participaciones ya están disponibles en mayordomía. Como siempre, pedimos tu colaboración en la distribución y venta de esta loteria para, entre todos, obtener el mayor beneficio posible en nuestros ingresos extraordinarios. Confiamos en el acierto de esta decisión y en la comprensión de todos.

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Bar de la hermandad Es una posibilidad de compartir experiencias y tener un rato de convivencia entre todos los hermanos, además de colaborar en la recaudación de fondos para la hermandad. El bar, suele abrirse los primeros jueves de cada mes, coincidiendo con la celebración del Jueves Eucarístico, y todos los sábados –excepto los primeros de cada mes–, tras la sabatina. También suele abrirse los días en los que se celebra algún culto solemne en la hermandad. De esta manera, las próximas fechas en las que estará abierto el bar serán: - Sábado, 25 de octubre - Jueves, 6 de noviembre - Sábado, 15 de noviembre - Viernes, 21 de noviembre - Sábado, 22 de noviembre - Sábado, 29 de noviembre - Jueves, 4 de diciembre - Sábado, 13 de diciembre - Sábado, 20 de dic. (Copa de Navidad) - Sábado, 27 de diciembre, que será llevado por los jóvenes de la hermandad.

Caridad

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Bases de la IV convocatoria del

Fondo Santa Ángela de la Cruz José Manuel Domínguez Gaitán, diputado de Caridad

La hermandad de la Amargura convoca un concurso de ayudas para proyectos sociales bajo la denominación de “Fondo Santa Ángela de la Cruz”. El fondo tiene como objetivo fundamental la animación y participación en iniciativas de solidaridad y amor efectivo a los más necesitados, fiel a lo que establece el capítulo 2 de las reglas de la Hermandad para el ejercicio de la caridad. Esta modalidad está dirigida a financiar uno o varios proyectos sociales, que deberán dedicarse a la atención de personas desfavorecidas o en riesgo de exclusión social. Los proyectos deben desarrollarse durante 2015. El importe total que se aplicará al proyecto o proyectos elegidos en cada ejercicio será el equivalente a los rendimientos del Fondo Santa Ángela de la Cruz obtenidos en cada año natural. Tan sólo podrán optar al 100% de la financiación de un proyecto los promovidos desde la propia Hermandad. En ningún caso se financiarán los gastos corrientes, de mantenimiento y funciona-

miento genéricos de la entidad responsable del proyecto. Se recibirán candidaturas desde el día 15 de octubre al día 30 de diciembre de 2014 a las 00.00 horas, de lo que dará fe la fecha del matasellos de correos. Podrán presentar candidaturas entidades sociales, fundaciones, asociaciones, ONG, etc. En el caso de que el proyecto lo presente una persona física o una entidad que no esté legalmente constituída, será necesaria la presentación de un documento de apoyo explícito, en forma de carta, de una oficina de acción social, servicio de voluntariado, fundación o similar. El Consejo de Gestión estudiará todos los proyectos presentados y elegirá, de entre los que reúnan los requisitos establecidos, los que presentará al Cabildo de Oficiales para su aprobación. Para conocer toda la información sobre cómo participar en este proyecto, puedes consultar las bases en la página web de la hermandad y descargar, así, el formulario.

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«Amarguras» de Riqueni FRANCISCO ROBLES (Publicado en ABC de Sevilla)

ue en septiembre, el mes que le sirve al sol para alumbrar durante un momento el rostro de la Amargura después de atravesar la penumbra gótica y mudéjar de San Juan de la Palma. Un trianero se agarró a la madera ondulada y sinuosa como si fuera la única mujer que pudiera salvarlo del naufragio interior. Se encerró con las seis cuerdas, seis, en ese pozo con viento en vez de agua que es la guitarra. Y fue directamente a la belleza por el amargo camino del dolor. Beethoven en estado puro pasado por la maja y el almirez de la Cava. La versión de Amarguras que dejó Rafael Riqueni en la bombonera del Lope de Vega es algo más que un ejercicio de virtuosismo. Al escucharla, la piel se eriza y Susillo viene a la memoria. El escultor que talló las manos de la Amargura se quitó la vida con las suyas. Esas manos son las únicas que pueden disolver el acíbar que corroe el cerebro como una carcoma de óxido. Y Riqueni lo sabe. Por eso se puso en medio. Entre dos colosos. Manolo Franco y Paco Jarana. Miró a la Amargura cara a cara, como si estuviera ante el espejo de su propia vida. Y nos dejó esa dulce astilla del trémolo clavada en el corazón. Esta ciudad merece la pena por instantes así. Lo sublime en una loseta de tiempo. Recogido en siete minutos como siete puñales que buscan las entretelas del escalofrío. El resto es una sucesión de pamplinas encadenadas al rito más o menos cíclico de la actualidad. Sevilla no es una ciudad cualquiera porque de vez en cuando aparece un artista genial que lo pone todo boca abajo. Riqueni es uno de ellos. No le hace falta que nadie le explique qué es la Amargura porque

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se sabe esa asignatura de memoria. Tampoco necesita que le enseñen los secretos de la técnica porque él ha creado su propia manera de tocarse la guitarra. Siempre por dentro. Siempre en la soledad lacerante y fecunda del creador que trabaja con la verdad. Susillo sacó sus manos femeninas de la madera donde estaban ocultas hasta que él las descubrió. Riqueni ha sacado de la madera la música con sus manos. Las dos historias se cruzan en esa penumbra de San Juan de la Palma iluminada por el rayo de sol que se refleja durante un instante en el rostro amargo de la Amargura. Un instante del tamaño de una lágrima. ¡Pero qué instante! Siete minutos de música. ¡Pero qué siete minutos! Así es la ciudad cuando se deja de tonterías. Así es la Sevilla que buscan los artistas que se enamoran de sus dolores y de sus amarguras, de sus sombras y de sus silencios más hondos. Al escuchar la grabación que nos ha regalado Alberto García Reyes -un lujo como compañero y como amigouno confiesa que no ha podido escribir de otra cosa. Suena Amarguras de Riqueni una y otra vez. Rodríguez Buzón lo diría con dos versos. A compás la cera llora / cuando suena la guitarra...

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Secretaria

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Cabildo General Ordinario De orden del hermano mayor y a tenor de lo establecido en los artículos 13 y 17 de nuestras Reglas y 17 y 18 de nuestro Reglamento, se convoca Cabildo General Ordinario de Cultos, Presupuestos, Reformas, Actividades y Proyectos del próximo ejercicio para el día 30 de octubre a las 20,15 y 20,30 horas en 1 ª y 2 ª convocatoria respectivamente, en nuestra sede canónica, de acuerdo con el siguiente ORDEN DEL DÍA 1º Lectura y aprobación, si procede, del acta del cabildo general anterior. 2º Proyecto de cultos. 3º Presupuesto ordinario y extraordinario. 4º Reformas, proyectos y actividades. 5º Ruegos y preguntas. Lo que se comunica, de acuerdo con el artículo 38 de nuestras Reglas y a los efectos del artículo 18 de las mismas, para general conocimiento y puntual asistencia al mismo. Durante los ocho días naturales inmediatamente anteriores a la fecha de celebración del Cabildo, estarán expuestos para el conocimiento de los hermanos los proyectos de cultos, presupuestos, reformas, proyectos y actividades. Sevilla, octubre de 2014 César de la Cerda Osuna, Secretario 1º

Catequesis formativa y jura de reglas

Desgravación fiscal en la Renta

El próximo 21 de noviembre, día en que se celebra la Función del LX Aniversario de la Coronación, tendrá lugar el acto de juramento de nuestras reglas por parte de los nuevos hermanos así como de los que hayan cumplido 9 años desde el último acto de juramento. Previamente, el sábado 15 de noviembre a las 18.30 horas, se celebrará la catequesis preparatoria para aquellos que tengáis la intención de realizar la jura.

Todos los hermanos que deseen acogerse a los beneficios fiscales que otorga la Ley de Mecenazgo, y que no lo hicieran el año pasado, deben comunicarlo a la Secretaría de la corporación antes del próximo 31 de diciembre. Para ello, el titular de la cuenta donde esté domiciliada la cuota de hermano, tendrá derecho a una deducción del 25% en la Declaración de la Renta, por el concepto de donativo entregado a la hermandad.

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La Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz, Establecida en la Iglesia de San Juan Bautista (vulgo de la Palma) de esta ciudad de Sevilla e incorporada a las Órdenes Religiosas de la Santísima Trinidad, de Predicadores, de San Juan de Dios, de Ermitaños de San Agustín y a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, de cuyas gracias y privilegios goza perpetuamente. Dedicará el miércoles día 5 de noviembre de 2014 a las 20.00 horas

SOLEMNE CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA en honor a nuestra venerable titular

SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ con motivo de su festividad, celebrando y predicando el

Rvdo. Sr. D. Jesús Maya Sánchez, Pbro.

Párroco de San Pedro y San Juan Bautista y director espiritual de la hermandad. Al final, se dará a besar la reliquia de Santa Ángela de la Cruz.

LX ANIVERSARIO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA de María Santísima de la

AMARGURA El viernes día 21 de noviembre de 2014, a las 20.00 horas

SOLEMNE CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA con homilía a cargo del

Rvdo. P. D. Marcelino Manzano Vilches, pbro. Párroco de San Vicente y delegado diocesano de Hermandades y Cofradías Durante los días viernes 21, sábado 22 y domingo 23, estará expuesta en la iglesia de San Juan Bautista, vulgo de la Palma, la imagen de la Santísima Virgen en

DEVOTO BESAMANOS

M. J. RODRÍGUEZ RECHI

La Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio 0en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz, Establecida en la Iglesia de San Juan Bautista (vulgo de la Palma) de esta ciudad de Sevilla e incorporada a las Órdenes Religiosas de la Santísima Trinidad, de Predicadores, de San Juan de Dios, de Ermitaños de San Agustín y a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, de cuyas gracias y privilegios goza perpetuamente. Dedicará el sábado día 27 de diciembre de 2014, a las 20.00 horas

SOLEMNE CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA en honor a nuestro venerable titular

SAN JUAN EVANGELISTA con motivo de su festividad litúrgica, celebrando y predicando el

Rvdo. Sr. D. Alfredo Morilla Martínez, Pbro. Párroco de Nuestra Señora del Reposo, del barrio de La Corza, y capellán del hospital de San Lázaro en Sevilla.

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Cultos y formación

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Charlas-coloquio Charla preparatoria para el tiempo de adviento Fco. Javier Rodríguez Sánchez O. P. Convento Santo Tomás de Aquino

Martes, 25 de noviembre, 20.30 horas

BERNARDO JIMÉNEZ

Próximos cultos NOVIEMBRE - Domingo 2, a las 12.30 horas: Santa misa por nuestros hermanos difuntos - Miércoles 5: Misa solemne con motivo de la festividad de Santa Ángela de la Cruz. - Jueves 6: Jueves Eucarístico. - Del viernes 21 al domingo 23: Solemne besamanos de María Santísima de la Amargura. - Viernes 21: Misa solemne por el LX aniversario de la Coronación Canónica. DICIEMBRE - Jueves 4: Jueves Eucarístico. - Domingo 7, a las 20.30 horas: Vigilia de la festividad de la Inmaculada Concepción. - Sábado 27: Misa Solemne con motivo de la festividad de San Juan Evangelista.

Horario de apertura del templo: Lunes, de 19 a 21 horas; de martes a sábados, de 11 a 13 h. y de 19 a 21 h.; y los domingos y festivos, de 10 a 13.30 h. Horario de misas del templo: De lunes a sábado, a las 20.00 horas, y los domingos y festivos, a las 11.00 y 12.30 horas. Horario del besamanos a María Santísima de la Amargura: - Del viernes 21 al domingo 23 de noviembre: De 10.30 a 14 y de 17 a 21 horas (salvo coincidencia con el horario de celebración de las misas). - Horario de fotógrafos: Domingo 23 de 16 a 17 horas. AMARGVRA

Historia

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La historia olvidada: la Virgen de las Maravillas de San Juan de la Palma Carlos Salas

ERIA, Castellar o San Juan de la Palma. Son algunas de las calles por las que el domingo 14 de septiembre procesionó la Virgen de las Maravillas de la Hermandad del Carmen Doloroso. La imagen, recién hecha, salía de la parroquia de Omnium Sanctorum para salir por la feligresía como una nueva procesión de gloria. Pero es necesario recordar que ya hubo una Virgen de las Maravillas que procesionó por esta feligresía hace unos cuantos siglos. Era de San Juan de la Palma, y es un claro ejemplo de esas imágenes que un día constituyeron un ejemplo de devoción popular, al día siguiente esa devoción dejó paso al olvido, y al día siguiente la imagen desapareció. Esta Virgen estaba en San Juan de la Palma. Fue realizada por Benito de Hita y Castillo, AMARGVRA

feligrés de esta zona de la ciudad y que en San Juan de la Palma también dejó al menos el San Juan que acompaña a la Virgen de la Amargura. El imaginero, nacido en la calle Cañaverería fue bautizado en la iglesia de San Martín y vivió gran parte de su vida en el barrio de la Feria. Pertenecía a la hermandad sacramental de San Juan de la Palma, que por aquel entonces era, como se conoce hoy en día, de caracter puro. Este imaginero fue uno de los promotores de la devoción a la Virgen de las Maravillas: era su devoción personal hasta el punto de que era uno de los encargados de montar el paso para que esta imagen procesionara por las calles del barrio de la Feria. Y es que en el siglo XVIII la Virgen de las Maravillas tenía una propia hermandad en San Juan de la Palma, de cuya junta

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de gobierno llegó a formar parte el propio Hita, según informa el historiador Juan Manuel Rodríguez Requena en el libro de la historia de la hermandad de la Amargura. Es decir, por estas fechas en San Juan de la Palma convivían tres corporaciones: la Sacramental y la de la Virgen de las Maravillas, que mantenían una relación aromoniosa, debido en gran parte a la coincidencia de muchos hermanos en ambas corporaciones y una recién llegada hermandad de la Amargura que había llegado a San Juan de la Palma desde San Julián en 1725. La Virgen de las Maravillas fue tallada en torno a 1739, como puede determinarse según indica el mismo autor, según el archivo de la sacramental. Era una imagen sedente acompañada de los santos primos: Jesús y San Juan. Tres años después, esta Virgen estrena dorado de su paso y una capilla propia en el templo, situada en la nave de la epístola, donde actualmente está la Virgen de la Cabeza. En la foto, puede identificarse la imagen de la Virgen y situarse en las puertas de esa capilla, ya que al fondo se observa la reja de entrada a la actual capilla sacramental, donde está el Señor del Silencio. Como ejemplo de la buena relación entre las corporaciones, la hermandad sacramental hace coincidir su culto mensual con la procesión de la Virgen de las Maravillas, y el 16 de septiembre de 1742 sale de San Juan de la Palma un cortejo con el Santísimo y la Virgen, precedido por doce «niños con coronas y pelucas», haciendo referencia a los niños carráncanos. Esta procesión de la Virgen se consolidaría, convirtiéndose, según el historiador del arte Francisco Javier Segura, en uno de los referentes devocionales del barrio y de la ciudad. Pero esta gloria fue efímera. La decadencia en la que entraron las hermandades en el siglo XIX llevó a la de la Virgen de las Maravillas a la extinción. No se conocen datos fehacientes que determinen que finalmente se fusionó con la sacramental de San Juan de la Palma, pero, según Segura, eran las mismas personas de la sacramental las que sacaban en procesión a la Virgen sedente. Ya en el XX, en 1904 la sacramental de San Juan de la Palma se fusiona con la de la Amargura, sin saberse muy bien dónde queda la de las Maravillas, pero si es cierto que fue esta cofradía fusionada la que se encargó del cuidado de la Virgen que había realizado Hita y Castillo.

Historia

En el Corpus Tras adquirir la hermandad de la Amargura el caracter sacramental comenzó a dar culto al Santísimo. Organizó la misa «In coena domini» del Jueves Santo o comenzó a organizar procesiones de impedidos. Además al ser la corporación que residía en una parroquia, fue la encargada de llevar a la procesión del Corpus de la Catedral alguna de las imágenes que en ella residían. De esta forma la Amargura sacó en esta procesión en varias ocasiones el Niño Jesús de Felipe Ribas que había pertenecido al patrimonio de la sacramental. Fue de esta forma como la Virgen de las Maravillas de Hita procesionó en sus últimos tiempos: la fotografía que encabeza este reportaje representa la salida de esta imagen por la Puerta de San Miguel un jueves de Corpus. Está datada en 1923 y puede observarse claramente cómo el paso está preparado por la hermandad de la Amargura, ya que destaca una gran Cruz de Malta sobre sus faldones. La Virgen había dejado de procesionar anualmente hace ya muchos siglos. Su hermandad había desaparecido. No se sabe muy bien a quién pertenecía la titularidad de la imagen en los últimos tiempos. Pero el destino aún le tenía guardado un peor final. La Virgen de las Maravillas, la imagen que talló Hita y que fue su devoción y la de gran parte del barrio de la Feria ardió en el año 36 acabando así con su historia. Recuerdos quedan pocos, pero siempre nos quedarán los libros para rememorar una de tantas historias de imágenes que fueron objeto de devoción de muchos sevillanos pero que la Historia las llevó al olvido. AMARGVRA

Personajes ilustres

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El marqués de Benamejí y la Amargura Álvaro Cabezas García

ODOS los hermanos de San Juan de la Palma conocen el nombre del marqués de Benamejí como autor del azulejo que muestra a la Virgen de la Amargura acompañada por San Juan Evangelista en el límite entre la plaza y la calle. Sin embargo, pocos tienen alguna información más acerca de este aristócrata metido a artista que ocupó ese título como consorte y de las implicaciones cofradieras y cívicas que llevó aparejada su vida. Efectivamente, Manuel de la Lastra y Liendo, marqués de Benamejí y de las Cuevas del Becerro (Sevilla, 4 de abril de 1892-ídem, 25 de abril de 1939), empezó a utilizar ese título tras casarse con María de la Concepción Castrillo y Sanjuán, esta sí XI marquesa de Benamejí. Hasta el matrimonio, había sido solo marqués de la Fuensanta del Valle, y digo solo, porque el hecho

de añadir a su alcurnia el marquesado de su esposa supondría para él un salto cualitativo. Se trataba de un rango nobiliario creado por Carlos II en 1675, cuyo nombre se refiere a un municipio de la provincia de Córdoba de unos 5.000 habitantes y lindante con la frontera malagueña. Se halla en medio de parajes y montañas y esta circunstancia sirvió para alentar las leyendas que narraban historias sobre bandoleros asaltantes en sus caminos mientras alboreaba el siglo XIX. Teniendo la dicha de ser visitado por Felipe V en 1730, Benamejí se reveló un foco de resistencia importante durante la Guerra de la Independencia. Así las cosas, el matrimonio Lastra y Castrillo engendró cuatro varones y dos hembras, una de las cuales, María de los Dolores, se convirtió en la madre de Luis Manuel Halcón y de la AMARGVRA

Personajes ilustres

Lastra, XVII conde de Peñaflor de Argamasilla y activo cofrade de Sevilla. El padre de nuestro protagonista fue el V marqués de Torrenueva, director de la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla, y tenía en propiedad un inmueble aledaño a la entonces parroquia de San Juan Bautista, vulgo de la Palma, que había sido edificado anteriormente por los condes de Castellar y cuando, a mediados del siglo XIX, pasó a ser ocupado por comunidades de vecinos, fue poblándose de pintores, escultores y ceramistas. Con el tiempo pasó a ser conocida como la Casa de los Artistas. Una vez cerrado el círculo y presentado el marqués de Benamejí como aristócrata sevillano de solera y con buenas conexiones familiares para con el arte, será necesario mostrar sus credenciales formativas: aprendió de José Rico Cejudo –hermano de la Amargura, para más inri–, el dibujo; de José Lafita la escultura, de José Recio del Rivero –que trabajaba en Hijos de Mensaque–, la pintura de azulejos; y por último, del catedrático Francisco Murillo Herrera las nociones de historia del arte. El trabajo artístico de Benamejí, no solo se circunscribió al azulejo de la Amargura –como podría pensarse AMARGVRA

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“

A principios del XX era extraordinario tener un azulejo, sólo el Gran Poder lo tenía”

en un aficionado a las bellas artes que las practica esporádicamente–, sino que invirtió tiempo y dinero en fundar –junto con Manuel García Bermúdez–, una manufactura de barros vidriados, a la que puso el nombre de La Bética. Bajo este paraguas se encargó de realizar los zócalos de azulejos de la Sala de Santiago del Pabellón Real de la Exposición de 1929, así como el adorno de la escalera y del salón de la confitería del Teatro Cervantes de Buenos Aires. En otro orden de cosas, también habría que señalar la afición deportiva que tenía el marqués. Además de participar en varios concursos de caza, su gusto por la práctica balompédica era proverbial, hecho que le llevó a organizar, parece que solamente en junio y julio de 1917, una competición en su nombre por una copa de

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hermosa factura que donó. En tres encuentros se disputó el torneo que acabó ganando el Sevilla Fútbol Club frente al Recreativo de Huelva. El colmo de sus aspiraciones artísticas vendría, seguramente, con su inclusión en 1924 como numerario en la Academia de Bellas Artes que había dirigido su padre en el pasado y solo después de ocupar la vacante dejada por el pintor Virgilio Mattoni tras su fallecimiento el año anterior. El azulejo que donó en 1918 y que representa a nuestra Virgen acompañada por San Juan ha sido mil veces reproducido y analizado desde muchos puntos de vista, también desde el testimonio documental que presenta en cuanto a la vestimenta o ajuar que disfrutaban las imágenes en su momento. Sin embargo, sería esta buena ocasión para situarlo correctamente en el contexto en el que se inscribió su hechura. Hoy día, cuando todas las hermandades de penitencia, y aun las de gloria, tienen dedicados azulejos y nombres de calles, no parece extraordinario el hecho de disponer de uno nuevo. Sin embargo, a principios del siglo XX sí lo era. Solamente el Gran Poder lo tenía (el azulejo con la efigie del Nazareno en la plaza de San Lorenzo fue realizado en 1912 por Pérez de Tudela, cuya hornacina sirve de modelo para la que dispone Benamejí para el de la Amargura). De tal modo que, siendo el Gran Poder una devoción que se había incrementado y desarrollado treinta o cuarenta años atrás, la Amargura, que iba adquiriendo prestancia y fervor tras los decisivos años de transformación simbólicamente iniciados en 1911 con la puesta en marcha del “Silencio Blanco”, era merecedora de una ventana (el azulejo) que permitiera a los hermanos saludar a la Virgen a deshora, tal y como dijo Colón en el pregón del cincuentenario de la coronación canónica. Así como se iba configurando el carácter recio, pero de extrema elegancia de nuestra hermandad a partir de los bordados de Rodríguez Ojeda, de las notas de Font de Anta, del proyecto nunca llevado a cabo por Talavera y Heredia con decoración de Rico Cejudo en la capilla sacramental, se correspondía también que tuviese un azulejo propio como lo tenía la mayor devoción de Sevilla en la plaza de San Lorenzo. Así, de la mano del marqués de Benamejí –un aristócrata que se desarrollaba como artista en medio del panorama más granado para las artes de su tiempo–, la corporación de San Juan de la Pal-

Personajes ilustres

ma ponía de manifiesto su preeminencia en el campo de la estética. Como agradecimiento por su donación, Benamejí fue nombrado consiliario honorario ese mismo año y después ocupó varios cargos de la junta de gobierno hasta 1929, cuando llegó a ser teniente de hermano mayor. Su esposa fue camarera de la Virgen de la Amargura. Los marqueses de Benamejí resultaron ser dos de las muchas personas que aportaron lo mejor de su valía a la hermandad como repositorio de las emociones colectivas. Para más información -PALOMERO PÁRAMO, Jesús M.: ABC de Sevilla. 22 de marzo de 1986. -SEGURA MÁRQUEZ, Francisco Javier: “La Amargura del azulejo. El patrimonio de la Hermandad de la Amargura reflejado en el retablo cerámico de San Juan de la Palma”. Boletín informativo de la Hermandad de la Amargura, nº 43, octubre de 2008, pp. 36 y 37. -http://www.retabloceramico.net/bio_lastrayliendomanueldela.htm [Consultado el 30-9-2014] Ilustraciones -Inauguración del azulejo con el marqués de Benamejí. Libro de la Hermandad, t. II, p. 50. AMARGVRA

Homenaje

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Fernando Peinado, Eugenio Borrego, Aníbal Tovaruela (padre e hijo) y Manuel de Elías, excamareros del Señor

Escondidos camareros, amorosas camareras Francisco Javier Segura

A vitalidad del fenómeno goza actualmente de un Ya seréis para siempre servidores del Señor y de la Virgen. Aunque fuisteis nombrados por un acuerdo de cabildo, lo vuestro ha sido una llamada vocacional, y el que oye la voz de lo alto no puede olvidarse nunca de su obligación. Habéis sido camareros y camareras de la Amargura. Vosotros habéis aprendido a deslizar bajo del cabello del Cristo las túnicas bordadas, a ajustar el cíngulo, a trenzar el cordón dibujando una columna salomónica, signo de su fortaleza en el Silencio, de su esplendorosa elocuencia en el Silencio. Vosotras habéis cuidado de esas enaguas blancas, habéis cruzados sus manos sobre el pecho, habéis colocado cuidadosamente las prendas para que el vestidor la encontrara dispuesta, a punto del tocado de oro, de la blonda del quinario, del tul de hebrea. AMARGVRA

Habéis estado junto a Ellos en la serena cercanía de lo divino y de lo humano. Peinando el cabello de la Virgen, limpiando cuidadosamente las manos nervudas y gigantes del Señor. Habéis cuidado de Él hasta entregárselo a los priostes, habéis velado por cada uno de los alfileres de Ella hasta que por fin, ha regresado al templo. Y en ese tiempo, habéis sido también eficaces mediadores. Oraciones y súplicas en esa intimidad de la luz natural y las tinieblas de un templo ya casi cerrado. Habéis orado con los que no podían estar con vosotros, y habéis conseguido de Jesús y de María múltiples gracias y bendiciones. A vuestra manera, sin estola, sin alba y sin cíngulo, habéis sido sacerdotes de un culto secreto. Y vais a seguir siéndolo. Porque muy pronto alguien os dirá: “Tú que lo tuviste cerca, tú que la tuviste en tus manos, pídele por mí”.

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Homenaje

María Victoria Castillo, Pilar Prados, Mª Carmen González-Serna y Mª Carmen Ortiz, excamareras de la Virgen

AMARGVRA

Entrevista

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“Se puede innovar sin tocar el sello artístico de la Amargura” Jesús Mejías Torres Prioste saliente de la hermandad de la Amargura Texto y fotos: Alberto Costas

ESDE que no es prioste tiene más tiempo de ir a la playa y su bronceado lo atestigua. Se ha dejado una barba que está de moda y aparenta tranquilidad, pero cuando se enciende la grabadora que va a recoger su entrevista, aparecen unos sorprendentes nervios. Quien ha cogido entre sus brazos a la Virgen, quien ha decidido cómo vestirla o cómo decorar su besamanos, quien ha dormido en la hermandad pendiente de los últimos detalles en la madrugada del Domingo de Ramos. Si Jesús Mejías faltaba un día cualquiera a la hermandad, recibía llamadas desde San Juan de la Palma preguntando por su salud. Ha vivido y organizado momentos únicos en la devoción de tantos hermanos… Y está emocionado por recordar esos momentos... –¿Cómo se involucró tanto en la Hermandad? –Comencé limpiando plata cuando tenía 17 años. Me gustaba y era muy constante. –Y de limpiar plata a colaborar en todos los montajes. –Me hice amigo de Antonio Rivero. Era el capiller de San Juan de la Palma y también, sin serlo, el prioste de la hermandad. Le caí “en gracia” y aprendí mucho de él. –Aprendió tanto como para ser prioste… –Yo siempre quise ser prioste. Y Antonio Rivero se dio cuenta que a mí me gustaba ayudar en los montajes y que sabía manejarme. Nunca se me olvidará cuando me indicó que subiera al paso del Señor para vestir a Herodes. –Fue un alumno aventajado en la priostía, ¿no? Al final de cada jornada de montaje, apuntaba en AMARGVRA

una agenda todo lo que se hacía, los tiempos adecuados para organizarlo todo. –Con tanta dedicación y experiencia, comenzaría su etapa en una Junta de Gobierno, ¿no? –Entré de auxiliar de priostía, cuando José Luis del Pueyo y José María Pedernal fueron nombrados priostes. Rafael Peinado era hermano mayor. Recuerdo que comenzaron en febrero. –Muy justos de tiempo, con la cuaresma encima. ¿Cómo fue esa experiencia? –Antonio Rivero había fallecido. Había cierto desorden y en tan poco tiempo, José María y José Luis estaban perdidos lógicamente. Menos mal que tenía en la agenda apuntado cómo nos organizábamos con Antonio Rivero. Trabajamos mucho esa cuaresma y ese Domingo de Ramos llovió y no pudo salir la cofradía. –¿Qué grandes retos ha tenido como prioste? –Los retos se presentan el Domingo de Ramos. Antes de salir a la calle, todos los enseres han pasado por las manos de equipo de priostía porque se han limpiado, ensamblado y eres el responsable de que cualquier insignia no se desmonte en la calle porque no estén bien apretados sus tornillos, por ejemplo. –¿Se sufre mucho? –Sentimentalmente es cuando peor lo he pasado, cuando más me emociono. Cuando sale la cofradía completamente a la calle, es un constante sufrimiento. Cada levantá es un sinvivir. Vas tensionado porque si se rompe un varal, el prioste es el que tiene que “lidiar” el toro. Cuando el paso de la Virgen se queda en el altar mayor, respiras aliviado.

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–¿Ha tenido que “lidiar” alguna incidencia grave durante la estación de penitencia? –Yendo de fiscal en el paso del Señor, al entrar en la calle Cuna, en una levantá, yo vi que el brazo del Señor del Silencio se desprendió, que se quedó cogido con el cíngulo que le agarran las manos. Me quedé, en parte tranquilo, porque los pasadores de la camisa del Señor impedía la caída de la mano. Se hicieron menos chicotás, pero desde la calle Cuna hasta San Juan de la Palma fue un sufrimiento constante para mí. –Entre tanta celosa atención, ¿ha encontrado alguna anécdota graciosa? –En plena bulla delante del paso de Señor en la calle Placentines, recuerdo a un fotógrafo intentando cambiar el carrete de su cámara. Imagínese la lucha del fotógrafo con la bulla cargado con trípode y escalera. Lo consiguió en la Cuesta del Rosario. No se me olvidará jamás (risas). –Durante la estación de penitencia, ¿el prioste no tiene momentos de disfrute? –Antes de que la Virgen llegue a la puerta del convento de las Hermanas de la Cruz, el hermano mayor, el prioste y un costalero entran en el

Entrevista

convento para hacer una ofrenda floral. Cuando estás dentro de la capilla de Madre, el silencio es tal que escuchas las bambalinas del palio, los sones de Soleá dame la Mano. Es muy especial con el culmen de arrodillarte ante Madre. –Cada víspera de Domingo de Ramos, usted ha dormido aquí. ¿Es confortable la casa hermandad? –No se duerme. Aquí en esta sala donde estamos junto muchas sillas, y me tumbo en un saco de dormir, con los cojines de algunos bancos de la iglesia para amortiguar. Pero no se duerme porque la calle Feria es muy ruidosa. Súmale que a las cuatro de la mañana te llama el florista para comunicarte que terminado de colocar las flores desde medianoche. Y mis nervios. Pasando la noche aquí he estado más tranquilo. –Aprendió de Antonio Rivero, Ángel Prados, entre otros hermanos, ¿cuándo comienza a plasmar su estilo propio en los cultos internos de la hermandad? –En el último mandato en el que he formado parte me he liberado y he decidido hacer cosas diferentes de lo que se estaba haciendo antes. No sé AMARGVRA

Entrevista si será por la vejez (se ríe), pero te da una soltura distinta. Te das cuenta que no porque “cargues” más o tenga más elementos el altar va estar mejor. Si está ordenado puede resultar bonito. –¿Cuál es el altar más representativo de tu estilo? –El último altar de besamanos de la Virgen. Creo que estaba muy poderoso con los candelabros del Señor a las lados. Ese besamanos lo disfruté mucho porque estaba muy medido. Aunque no me quedo sólo con lo bonito ha podido quedar. Sino, con el buen ambiente de montaje, la gran ayuda que recibes durante el mismo. Un prioste no monta un altar sólo. El día de mañana habrá buenos priostes en la hermandad. Sin ellos, ningún altar saldría adelante. –¿En qué ha innovado en los últimos tres años? –En los altares de besamanos, creo que he sido valiente al sacar las imágenes del dosel pegado al altar. Se ha conseguido cercanía con el pueblo. Hemos roto con el concepto tradicional. En los tiempos que estamos, es importante que nuestros titulares estén más cerca de la gente. –¿Cuál es el estilo de La Amargura? –Lo extremadamente críticos que somos con nosotros mismos. Otras hermandades, no son tan recelosas. Por ejemplo, en un Domingo de Ramos no te puedes atrever a cambiar un clavel rojo o blanco. Yo intenté poner camelias a la Virgen el último Domingo de Ramos, pero por el elevado coste y trabajo no se hizo. Me hubiera atrevido porque se hizo anteriormente –¿Ha habido más atrevimientos? –Con José Luis del Pueyo y José María Pedernal de priostes nos atrevimos a poner un altar negro. La hermandad tenía este paño funerario, de un antiguo palio de la Virgen. Estaba precioso, pero sólo se escuchaba “¿dónde vas con un altar negro? ¿Estamos en la Soledad de San Lorenzo?”. Fue para un septenario. No gustó, porque los hermanos están acostumbrados al granate. –Dentro del estilo, ¿cómo has podido innovar? –Probablemente porque me haya atrevido a hacer una forma más depurada. Los últimos altares de quinario y septenario son diferentes a los anteriores. Antes, la obsesión era poner muchas velas y flores. Hay hermanos que te siguen diciendo que caben más velas de las que has puesto. Dentro del sello de la hermandad se pueden hacer variantes. Por ejemplo, he llegado a poner dos centros de flores pegados a las imágenes, esto no se había hecho antes. Me arriesgué a una crítica asegurada, AMARGVRA

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sin embargo, los altares quedaban armoniosos. Se puede innovar, pero sin tocar el sello de San Juan de la Palma. –Estas variantes, ¿las has plasmado vistiendo a la Virgen? –He tenido aciertos y desaciertos. Durante la Semana Santa pasada fue muy criticado el paño blanco que le puse a la Virgen. Pero es curioso, cuando la Macarena entró en San Juan de la Palma en su aniversario de coronación canónica, la Amargura estaba vestida con el mismo paño blanco, colocada a los pies del altar mayor. Todo eran alabanzas, ¡y estaba ataviada de la misma manera que el Domingo de Ramos! –Entonces, ¿fue un acierto o desacierto colocar el paño blanco a la Virgen? –¿Dónde está el libro de los aciertos? Es cierto que era la primera vez que la Virgen salía vestida de esta manera. –¿La crítica es el precio que debe pagar el prioste? –No puedes hacer las cosas al gusto de todo el mundo. La realidad es que tienes que aceptar todas las críticas. Antonio Ortiz, que en paz descanse, respondió a una crítica negativa, diciendo que un altar te puede gustar o no, pero hay que valorar

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Entrevista

El último besamanos de la Virgen, en 2013, es el más representativo del estilo de Jesús Mejías

que está hecho con mucho cariño. Y esto es lo importante. Cuando haces las cosas con cariño, hay muchas personas que te lo tienen en cuenta. El prioste de La Amargura hace las cosas siempre con mucho cariño. Y así las críticas se sobrellevan mejor. –¿Cuál es la crítica positiva que mejor le sienta a un prioste? –Uno de los piropos que me han dicho en mi vida me lo dijo una hermana: Rocío Fernández. Me dijo que cogía a la Virgen sin tocarla. Cuando cojo a la Virgen (se estremece) procuro tocarla lo menos posible. Es un privilegio. Cuando solicito a algún hermano que me ayude... ese momento no se le olvida. Es especial. –¿Qué se siente junto a la Virgen subido en el paso? –Cuando le pones la corona y las joyas es muy especial para mí. Estás con tu madre y le estas poniendo lo mejor que tiene para que luzca lo mejor posible. O cuando las Hermanas de la Cruz le ponen el rosario de Madre María Purísima. –Si repasa su labor en priostía, ¿le quedó algo por hacer? –Teníamos pendiente realizar un tocado nuevo, con un diseño original. Incluso, intentamos vestir

a la Virgen como se veía en las estampas antiguas de finales del siglo XIX y principios del XX. Pero era complicado, porque en aquellos tiempos la Virgen no tenía la actual corona de oro. Igual ahora no quedaría estéticamente resuelta vestida de manera más estrecha en la parte superior. Hubiera sido un gran atrevimiento: o hubiera salido por la puerta grande, o habría sufrido grandes cornadas (se ríe). No tuve gallardía. –Y a partir de ahora ¿qué? –A descansar, pero a disposición de la hermandad. De hecho estoy en el grupo de whatsapp del equipo de priostía. Creo que necesitaba un descanso. No sólo es bueno para mí, también es bueno para la hermandad. No nos podemos eternizar en las juntas de gobierno. –¿Y dónde se ve el próximo Domingo de Ramos? –Totalmente ilusionado saliendo en mi sitio de nazareno, con la esperanza de poder percibir los sonidos del paso de palio (se ríe) y cuando llegue a la Campana, en el escaparate de la zapatería que hay al principio de la calle Sierpes, a lo mejor la veo. Si me ofertan salir en otro sitio, no lo sé. Pero el único sitio que sé que tengo en la hermandad es en el camarín de la Virgen cuando me muera. Lo tengo clarísimo. AMARGVRA

In memoriam

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(1948-2014)

Juan Martínez Alcalde

El que tuvo las palabras Francisco Javier Segura

UEDE que te costara un poco entenderte con algunos, que no eran capaces de comprender tus silencios y tu forma especial de comunicarte con el mundo. De hecho, sé que todo lo que escribo, más que lo que digo, te sigue llegando de forma especial. Amigo y hermano Juan Martínez Alcalde, Juanito, Juani, Padrino y tantos otros apodos cariñosos con los que te distinguían. Te has marchado para seguir luchando en otro lugar, para seguir redactando con tu estilo peculiar quizás la crónica del cielo. A todos los que enseñaste a redactar la historia de las hermandades y las devociones, parece que nos pasa como a ti cuando, con tus palabras, te enfrentabas a una imagen devotísima o celebérrima, como tú gustabas decir. Hacías como el que se

quedaba sin recursos, para regalarnos la riqueza de un vocabulario, no aprendido quizás de oír a nadie, sino leído en los libros. Eras el mago de las palabras, el que las tenía todas en su mente para poner nombre a todo. Y disimulabas muy bien, invitándonos a engrandecer aquello que nos apabullaba con esas expresiones tan tuyas. Ante la Amargura decías aquello de: “la elegancia misma, expresada en apoteosis regia e indescriptible”. Y te quedabas siempre corto, y la visitabas de cuando en cuando en su sabatina, sin faltar nunca al Septenario ni a la Función Principal. Ante el Señor del Silencio te veías especialmente identificado: Él supo lo que era poder hablar y callar a tiempo. Ahora, Juan, ya todas tus palabras son para Ella. AMARGVRA

Investigación

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Aquellos viejos a los que tanto debemos Dedicado a Rafael Ariza Sánchez, capataz de la coronación y a Antonio Villanueva Perez que con sus apasionadas historias me enseño la fuerza y belleza de este oficio Mariano López Montes

N estos tiempos que vivimos, donde ser costalero, se pondera y reconoce como algo muy especial y valorado y muchos jóvenes sienten interés por el mundo oculto de las trabajaderas, bien en su propia hermandad o en otras, sin la necesidad implícita de estar inscrito en su nomina de hermanos, bien por esa pasión que experimenta el costalero por su peculiar y a veces poco comprendido “mundo de abajo”. Oficio que imprime devoción, sentimientos, identificación con el grupo, quizás algo de experiencia, y todo movido por una afición, que nunca puede faltar para perpetuarse como costalero. La vitalidad del fenómeno goza actualmente de un momento álgido de esplendor como se ha demostrado en estos dos últimos eventos cofrades, todos los costaleros de las hermandades quieren portar, aunque sea un momento, a su imagen titular con gran orgullo personal y reconocimiento de propios y extraños. Costaleros de hoy que exteriorizan su pertenencia al grupo con vestimentas y atavíos igualitarios, enriquecidos con escudos de sedas y oro, a veces, versus a aquellos costaleros de hace sesenta años, hombres sin rostro, a veces poco reconocidos por las cofradías de la época, e incluso por el propio público que presenciaba la procesión, ocultos y justos, necesarios para la realización del oficio, actores muy secundarios, frente al protagonismo de

nuestros días. Hombres de color sepia en las antiguas fotos de antaño, y hombres actuales con todo el colorismo de las nuevas técnicas fotográficas. Se cumple este año sesenta años de la Coronación, y a otros hombres, en otros años y en otras circunstancias les tocó sacar y pasear a Nuestra Señora con el ritmo y cadencia que marcaban otros tiempos, quizás en aquellos tan difíciles que les tocó vivir, hombres que también percibían el sentimiento y el honor de ser costaleros, aunque cobraran por serlo. Costaleros de antes y de ahora, los primeros condenados al menosprecio y desconocimientos de estos, y de esta ciudad que condena al olvido episodios y hechos de su historia. Para perpetuar la memoria de aquellos viejos costaleros que nos precedieron, y nos enseñaron y transmitieron, desde su anonimato, la fuerza, el honor y la belleza del oficio bien hecho, y como sencillo homenaje a su dedicación en el trabajo para nuestras cofradías y en forma muy especial para la nuestra, quiero exponer desde estas líneas, quienes fueron desde esta visión retrospectiva de más de cincuenta años, y siempre desde mi óptica, ideas y pensamientos que asumo como propios. Y para terminar esta breve exposición acude a mi memoria la frase: “El recuerdo es un sentimiento que viaja en el tiempo para cobrar vida cuando aparece, y muere y desaparece para siempre con el olvido”.

Costaleros de la coronación de la Virgen de la Amargura 1ª: For, Carretero, Pepe Monje, Melli, Antonio, Pedro, Cordero. 2ª: Sánchez, Maíz, Canela, Gutiérrez, José, Manolo. 3ª: Cardoso, Trigo, Antonio, Cerrojo, Nicolás, Hospital, Juanito. AMARGVRA

4ª: Melero, Castro, Miguel, Suarez, Manolín, Jiménez. 5ª: Romero, Rosado, Corral, Reyes, Hernández, Loco. 6ª: Rafael, Manolo, Luis Trigo, Julio Trigo, Carmona y Gaona.

3 costaleros más: El Mellizo, Brasador y Juan. Cada costalero ganó 150 pesetas. Datos aportados por Jose Ariza Sanchez.

EL DULZOR DE LA AMARGURA Quién le puso por nombre este duro contraste a la Virgen amarga que a mieles convida que el veneno en los labios que deja la vida Ella torna de azúcar y olor a azahares. El milagro que en Ramos Sevilla nos hace es incienso que espesa un sabor de vainilla la infancia tan dulce donde nunca se agría ese dolor de su marcha, almíbar del aire. Y en el regusto que nos deja su sombra suave paladea la llaga su borde de herida con la mirra que impregna este sol de la tarde. ¿Cómo es que un nombre tan ácido cicatriza? Porque es Ella sonrisa, beso, abrazo, Madre nuestra Virgen de la Amargura de Sevilla. Francisco J. Vázquez Perea