Imperfect Perfection 02 Kinstugi

ทุกเรื่องเล่า มีที่มา

[1]

[2]

คิ​ินสึ​ึงิ​ิ ในภาษาญี่​่�ปุ่​่�น 金 (คิ​ิน) แปลว่​่า

ทอง [3]

継ぎ (ซึ​ึกิ​ิ) แปลว่​่า

แปะ,ต่​่อ

[4]

室 町 時 代

Muromachi-jidai ยุ​ุคสมั​ัยมุ​ุโรมาจิ​ิ

[5]

A.D. A.D.

1 3 3 6 1 5 6 8

ยุ​ุ ค มู​ู โ ร ม า จิ​ิ เ ป็​็ น ยุ​ุคที่​่� ชนชั้​้� น นั​ั ก รบมี​ี อำำ� นาจ เหนื​ื อ เกษตรกรและมี​ี กรรมสิ​ิ ท ธิ​ิ เ หนื​ื อ ที่​่� ดิ​ิ น จึ​ึ ง เป็​็ น การปกครองระบบ ศั​ั ก ดิ​ิ น าโดยสมบู​ู ร ณ์​์ ใน ด้​้ า นเศรษฐกิ​ิ จก็​็ มี​ีคว าม เจริ​ิ ญรุ่​่�ง เรื​ื อ งมาก อั​ั น เนื่​่� อ งมาจากการทำำ�ก าร ค้​้ากั​ับจี​ีน ในด้​้านศาสนา ในยุ​ุคมุ​ุโรมาจิ​ินี้​้�ลั​ัทธิ​ิเซน เข้​้ามามี​ีบทบาทเป็​็นส่​่วน

เพิ่​่�มเติ​ิมให้​้กั​ับวั​ัฒนธรรม ของชนชั้​้�นปกครอง และ ชนชั้​้� น นั​ั ก รบ การละคร ต่​่างๆ เริ่​่�มกระจายเข้​้าสู่​่� ประชาชน และเริ่​่� มก าร เกิ​ิดศิล ิ ปวั​ัฒนธรรมดั้​้�งเดิ​ิม ของญี่​่�ปุ่​่�น เช่​่น

เป็​็นต้​้น

[6]

พิ​ิธี​ีชงชา การจั​ัดดอกไม้​้

กำ�เนิด คินสึงิ คิ​ินสึ​ึงิ​ิ เกิ​ิ ดมาจากการที่​่� โชกุ​ุน อาชิ​ิกางะ โยชิ​ิมาสะ (Ashikaga Yoshimasa) ส่​่ ง ถ้​้ วย ชาที่​่� แ ตกไป ซ่​่อมแซมที่​่�เมื​ืองจี​ีน เมื่​่�อ ถ้​้ วย ชานั้​้� น ถู​ู กส่​่ งกลั​ั บ มา มั​ั น ดู​ู น่​่ า เกลี​ียดและไม่​่ เหมาะสมกั​ั บ ฐานะ เมื่​่� อ ช่​่างฝี​ีมื​ือชาวญี่​่�ปุ่�่นมาเห็​็น จึ​ึ งทำำ�ก ารซ่​่ อ มแซมใหม่​่ ด้​้ วยย างไม้​้ แ ละครั่​่� ง ทอง เพื่​่�อเพิ่มคว ่� ามสวยงามให้​้ แก่​่ถ้​้วยชาใบนั้​้�น

[7]

[8]

[9]

จากวิ​ิธี​ีการซ่​่อมแซมนี้​้� เองเป็​็ น แนวคิ​ิ ดก าร ซ่​่อมแซมแบบ

“ คิ​ินสึ​ึงิ​ิ ” จึ​ึงถื​ือกำำ�เนิ​ิดขึ้​้�น

[ 10 ]

ลักษณะ การ ซ่อมแซม แบบคินสึงิ

[ 11 ]

การซ่​่อมแซมแบบคิ​ิน สึ​ึงิ​ิ สามารถซ่​่อมแซม ตั​ั ว ชิ้​้� น งานได้​้ ห ลาก ห ล า ย รู​ู ป แ บ บ ซึ่​่� ง สามารถจำำแนกออก เป็​็น 3 ลั​ักษณะ ดั​ังนี้​้�

[ 12 ]

ひび การ ซ่​่อมแซม แบบต่​่อ รอยเดิ​ิม

[ 13 ]

欠けの 金継ぎ例 การ ซ่​่อมแซม แบบทั​ับ รอยเดิ​ิม [ 14 ]

呼び継ぎ การ ซ่​่อมแซม แบบข้​้อต่​่อ รวมกั​ัน

[ 15 ]

1 ต่อรอยเดิม

การซ่อมแซมแบบ

ひ び [ 16 ]

[ 17 ]

การซ่​่ อ มแซมแบบต่​่ อ รอยเดิ​ิม คื​ือ การนำำ�เซรามิ​ิกที่​่�แตก ในชิ้​้� น เดี​ียวมาประกอบ รวมกั​ัน โดยใช้​้ยางไม้​้เป็​็น ตั​ัวเชื่​่�อม

วิ​ิธี​ีนี้​้�เหมาะสำำหรั​ับ งานเซรามิ​ิกที่​่�มี​ีชิ้​้�น ส่​่วนที่​่�แตกชิ้​้�นใหญ่​่ ที่​่�สามารถนำำมาต่​่อ กั​ันได้​้

[ 18 ]

2 ทับรอยเดิม

การซ่อมแซมแบบ

欠金 け継 のぎ 例

[ 19 ]

[ 20 ]

Makienaoshi หรื​ื อ การซ่​่ อ มแซมแบบทั​ั บ รอยเดิ​ิมคื​ือ การนำำ�เซรามิ​ิก หรื​ือเครื่​่�องเคลื​ือบที่​่�แตก มาประกอบรวมกั​ัน โดย ใช้​้ ย างไม้​้ เ ป็​็ น ตั​ั ว ต่​่ อ แทน ในส่​่วนเซรามิ​ิกที่​่�แตกไป

วิ​ิ ธี ี นี้​้ � เ หมาะสำำหรั​ั บ ง า นเซรามิ​ิ ก ที่​่�มี​ี ชิ้​้� น ส่​่วนที่​่�แตกชิ้​้�นเล็​็กที่​่�ไม่​่ สามารถนำำมาต่​่ อกั​ั น ได้​้

[ 21 ]

3 ข้อต่อรวมกัน การซ่อมแซมแบบ

[ 22 ]

呼 び 継 ぎ

[ 23 ]

การซ่​่อมแซมแบบข้​้อต่​่อ รวมกั​ัน คื​ือ การนำำ�เซรามิ​ิก ที่​่� แ ตกแล้​้ วลั​ัก ษณะที่​่� ต่​่ าง กั​ัน มาประกอบรวมกั​ัน ใช้​้ ยางไม้​้เป็​็นตั​ัวต่​่อ โดยไม่​่ จำำ� เป็​็ น ต้​้ อ งคำำ�นึ​ึ งถึ​ึ ง รอย ต่​่อที่​่�ให้​้พอดี​ีกั​ันเหมื​ือน 2 ประเภทแรก

ลั​ักษณะการซ่​่อมแซม แบบนี้​้� จะทำำให้​้ เ กิ​ิ ด เป็​็นเซรามิ​ิกชิ้​้�นใหม่​่ที่​่� ไม่​่เหมื​ือนเดิ​ิม

[ 24 ]

[ 25 ]

การซ่​่ อ มแซมแบบคิ​ิ น สึ​ึ งิ​ิ ในยุ​ุคแรกเริ่​่�มแบบดั่​่�งเดิ​ิม จะใช้​้

ยางรั​ัก (Lacquer Varnish) และ ทองแท้​้ (Real Gold)

ในการซ่​่อมแซม ซึ่​่�งต้อ ้ งใช้​้ เวลาในกระบวนการทำำ� ร่​่วมเดื​ือน แต่​่ในปั​ัจจุ​ุบั​ัน คิ​ินสึ​ึงิ​ิมี​ีการพั​ัฒนาโดยนำำ� วั​ัสดุ​ุอื่​่�นๆ มาทดแทน จึ​ึง ช่​่วยร่​่นระยะเวลาในการ ซ่​่อมแซมให้​้เสร็​็จเร็​็วยิ่​่งขึ้​้ � น � [ 26 ]

อุปกรณ์ ที่ใช้ใน การ ซ่อมแซม

[ 27 ]

จานเซรามิก หรือ เครื่องเคลือบที่แตก [ 28 ]

กระดาษทราย

[ 29 ]

Epoxy, เรซิ​ินใส, ยางไม้​้ หรื​ือ กาวเซรามิ​ิก

[ 30 ]

แปรงทาสีขนาดเล็ก

ผงไมก้าทองคำ� หรือ ทองคำ�เปลวเหลว

(เพิ่มเติม)

- เทปกาว - ถุงมือ - ถุง ประดาษ - กระดาษ รอง - ไม้พาย

[ 31 ]

[ 32 ]

ขั้นตอน ของการ ซ่อมแซม แบบคินสึงิ

[ 33 ]

1

เลื​ือกลั​ักษณะการ ซ่​่อมแซมที่​่� ต้​้องการนำำมาใช้​้ การซ่​่อมแซมแบบคิ​ินสึ​ึงิมี​ี ิ ลั​ักษณะหลั​ักๆ 3 แบบ ซึ่​่� ง แ ต่​่ ล ะ แ บ บ จ ะ มี​ีจุ​ุด ประสงค์​์การซ่​่อมแซมเพื่​่�อ ให้​้ได้​้ผลที่​่�ต่​่างกั​ันออกไป เราสามารถเลื​ือกได้​้ว่​่าจะ ซ่​่อมแซมเซรามิ​ิกให้​้ออก มามี​ีลั​ักษณะเป็​็นแบบใด โดยอิ​ิงตาม 3 ลั​ักษณะที่​่� กล่​่าว

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

2

เตรี​ียมอุ​ุปกรณ์​์ สำำหรั​ับการ ซ่​่อมแซม ขั​ัดขอบเซรามิ​ิกที่แ่� ตกด้​้วยกระดาษให้​้มน พอประมาณเพื่​่� อ กั​ั น รอยบาด จากนั้​้� น เตรี​ียมผสมตั​ัวเชื่​่�อมที่​่�ใช้​้เชื่​่�อมเซรามิ​ิกที่​่� แตกกั​ัน โดยใช้​้ Epoxy, เรซิ​ินใส, ยาง ไม้​้หรื​ือกาวเซรามิ​ิก มาผสมกั​ับผงไมก้​้า ทองคำำ�ให้​้ เข้​้ากั​ัน (หากใช้​้ทองคำำ�เปลวเหลวไม่​่ต้​้อง ผสมกั​ับตั​ัวเชื่​่�อม ให้​้ทาทั​ับที​ีหลั​ังจากตั​ัว เชื่​่�อมนำำ�ไปประกอบกั​ับเซรามิ​ิกแล้​้ว) [ 37 ]

[ 38 ]

3

ขั้​้�นตอนการ ซ่​่อมแซม ใช้​้ ไ ม้​้ พ ายทาตั​ั ว เชื่​่� อ มที่​่� ขอบเซรามิ​ิกที่​่�แตก ทาให้​้ พอดี​ีกั​ับพื้​้�นผิ​ิวที่​่�แตก ไม่​่ หนามากจนเกิ​ินไป

[ 39 ]

[ 40 ]

4

เก็​็บรายละเอี​ียด

หลั​ังจากทาตั​ัวเชื่​่�อมแล้​้ว ให้​้นำำ�เซรามิ​ิกไป ประกอบรวมกั​ัน ตั​ัวกาวที่​่เ� ชื่​่�อมจะนู​ูนขึ้​้�น มาเล็​็ กน้​้ อ ยรอจนกว่​่ า กาวจะแห้​้ ง (ใช้​้ เวลาประมาณ 10-15 นาที​ี) จากนั้​้�นเก็​็บ รายละเอี​ียดโดยใช้​้มี​ีดกรี​ีดกาวส่​่วนที่​่เ� กิ​ิน มา แล้​้ว จึ​ึงค่​่อยทาสี​ีทั​ับเพิ่�ม ่

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

ปรัชญา แบบคินสึงิ

[ 44 ]

ปรั​ั ช ญาแบบคิ​ิ น สึ​ึ งิ​ิ คื​ือการนำำขั้​้�นตอนการ ซ่​่ อ มแซมเซรามิ​ิ ก มา เปรี​ียบเที​ียบกั​ับ

"ชีวิตของมนุษย์" [ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

ชีวิต

ความเจ็บป รอยแตกหรือรอยร้าว

เซรามิก

เซรามิก เป็นตัวแทนของชีวิต ‘เรื่องราว ส่วนที่แตกร้าวของเซรามิก เป็นตัว และรอยต่อรักทองเป็นตัวแทนของ ‘การเยียวย [ 48 ]

ปวด การรักษา คินสึงิ

วหรือประสบการณ์ของแต่ละปัจเจกบุคคล’ วแทนของ ‘ความเจ็บปวดที่แตกสลาย’ ยียวยา การรักษาบาดแผล(การซ่อมแซมแบบคินสึงิ)’ [ 49 ]

[ 50 ]

Kintsugi wabi-sabi เซน

ในแง่​่ของปรั​ัชญา ปรั​ั ช ญาแบบคิ​ิ น สึ​ึ งิ​ิ เ ป็​็ น ปรั​ั ช ญ า ที่​่� มี​ีคว า ม เกี่​่�ยวข้​้องกั​ับแนวคิ​ิดแบบ

wabi-sabi (วะบิ​ิ-ซะบิ​ิ) ที่​่�เป็​็นส่​่วนหนึ่​่�งของ

พุ​ุทธศาสนานิ​ิกายเซน [ 51 ]

禅

[ 52 ]

ZEN

พุทธศาสนานิกายเซน

[ 53 ] [ 53 ]

พุ​ุทธศาสนา นิ​ิ ก ายเซน จ ะ เ น้​้ น ย้ำำ�� เรื่​่อ� ง

ข อ งก า ร ข้​้ามพ้​้นวิ​ิธี​ี การมอง และวิ​ิ ธี​ี คิ​ิ ด แบบเดิ​ิม ที่​่� เ กี่​่� ยวกั​ั บ ส ร ร พสิ่​่� ง

‘ปั​ัญญาหยั่​่�งรู้​้�โดยตรงใน สั​ัจจะที่​่�ชำำแรกอยู่​่�ในสรรพ สิ่​่�งและการดำำรงอยู่​่�เหนื​ือ แนวความคิ​ิด’ - เลนาร์ด โคเรน (1994) คื​ื อ การให้​้ ความสำำ�คัญ ั [ 54 ] [ 54 ]

และการ ดำำ� ร ง อ ยู่​่� ความว่​่ า ง เ ปล่​่ า ถื​ื อ เป็​็ น หั​ั ว ใจ ห ลั​ั กข อ ง แนวคิ​ิดนี้​้�

侘 寂

[ 55 ] [ 55 ]

WABI-SABI

วะบิ-ซะบิ

[ 56 ] [ 56 ]

วะบิ​ิ - ซะบิ​ิ ยึ​ึ ดถื​ื อ ใ น แ น ว คิ​ิ ด คว า ม ไ ม่​่ สมบู​ู ร ณ์​์ คว า ม ไ ม่​่ จี​ีรั​ังยั่​่�งยื​ืน

"ทุ​ุ ก อย่​่ า งล้​้ ว น กำำ เ นิ​ิ ด ม า แ ล ะ สู​ูญสลาย " เ ป็​็ น ส่​่ ว น ห นึ่​่� งข อ ง ธรรมชาติ​ิที่�่ จะมี​ีความ อ่​่อนโยน

ไ ม่​่ มี​ี รู​ู ป ท ร ง ที่​่� ชั​ั ด เจน มุ่​่�งเน้​้ น ในปั​ัจจุ​ุบั​ัน เป็​็น ปั​ัจเจก

หากเปรี​ียบ เที​ียบเป็​็ น ความรู้​้�สึ​ึ ก คื​ื อ เ ป็​็ น ความรู้​้�สึ​ึกที่� ่ อบอุ่​่น � แม้​้ว่า่ ภายนอกจะ อ ยู่​่�ส ภ า พ แวคล้​้อมที่​่� มื​ื ด มั​ั ว ผุ​ุ กร่​่ อ นหรื​ื อ บุ​ุ บ ส ล า ย ก็​็ตาม

[ 57 ] [ 57 ]

เพราะวะบิ​ิซ ะ บิ​ิ นั้​้� น สนใจใน เ นื้​้� อ แ ท้​้ คุ​ุณค่​่าของ สิ่​่� ง ๆ นั้​้� น แ ล ะ เ พิ​ิ ก เ ฉ ยชั้​้� น วรรณะ โลกทาง วั​ัตถุ​ุ

[ 58 ] [ 58 ]

[ 59 ]

คิ​ินสึ​ึงิจึิ งึ เป็​็นปรั​ัชญาที่​่ใ� ห้​้ความสำำ�คัญกั ั บ ั

ความผิ​ิดพลาด ข้​้อบกพร่​่อง หรื​ือความไม่​่สมบู​ูรณ์​์ จากที่​่เ� ป็​็นสิ่​่�งที่คว ่� รจะถู​ูกซ่อ ่ นเอาไว้​้แต่​่ให้​้ มองมุ​ุมมองใหม่​่ ให้​้เห็​็นค่​่าของความผิ​ิด พลาดเหล่​่านั้​้�นนำำ�มาเป็​็นส่​่วนหนึ่​่�งในชี​ีวิ​ิต และยิ​ินดี​ีกั​ับหนทางที่​่เ� ป็​็นแม้​้ว่า่ ความเจ็​็บ ปวดนั้​้� น จ ะ ยั​ั งคง เ จ็​็ บ ปวด อ ยู่​่�ก็​็ ต า ม เหมื​ือนการเอาทองมาปิ​ิดรอยแตก เป็​็น แสดงให้​้เห็​็นว่​่าแทนที่​่�จะซ่​่อนรอยแตกที่​่� มี​ีตำำ�หนิ​ิ แต่​่กลั​ับทำำ�ให้​้มั​ันโดดเด่​่นขึ้​้�นมา อี​ีกครั้​้�ง [ 60 ]

[ 61 ]

“ เพราะทุกรอยแผลเป็นย่อมมีเรื่องราว และทุกการแตกร้าวล้วนมีที่มา ”

[ 62 ]

[ 63 ]

' คิ​ิ น สึ​ึงิ​ิ ' คื​ื อ แนวคิ​ิ ดที่​่� ทำำ� ให้​้ ผู้​้�ที่​่� เ คยตกอยู่​่�ใน ส ภ า พ เ ล วร้​้ า ย เ ข้​้ า ใ จ สภาพจิ​ิตใจตนเองอย่​่าง ถ่​่ อ งแท้​้ เ ลื​ื อ กที่​่� ย อมรั​ั บ ความจริ​ิ ง ไม่​่ พย ายาม ปกปิ​ิ ด อั​ั น นำำ� ไปสู่​่�การ

ฟื้​้� น ฟู​ู ส ภ า พ จิ​ิ ต ใ จ ใ ห้​้ สามารถฟื้​้�นฟู​ูสภาพจิ​ิตใจ ของตนเองและพร้​้อมกลั​ับ คื​ืนสู่​่�สภาพที่​่�ดี​ีกว่​่าเดิ​ิมได้​้ ไม่​่หลี​ีกหนี​ีความล้​้มเหลว เพราะความล้​้ ม เหลวคื​ื อ บทเรี​ียนที่​่� สำำ�คั​ั ญที่​่� ทำำ� ให้​้ เกิ​ิดเรี​ียนรู้​้�

ขอบคุ​ุณสิ่​่�ง ที่​่�ทำำให้​้เจ็​็บปวด

ที่​่�จะทำำ�ให้​้เติ​ิบโตต่​่อไปได้​้ แ ม้​้ ใ น วั​ั น ที่​่� บุ​ุ บ ส ล า ย พร้​้อมกั​ับสามารถใช้​้ชี​ีวิ​ิต ต่​่อไปได้​้อย่​่างมี​ีความสุ​ุข [ 64 ]