“Las teorías implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza”
1.Las concepciones sobre el aprendizaje como representaciones implícitas Cambiar lo que se dice (el conocimiento explicito) no suele bastar para cambiar lo que se hace (los modelos implícitos en la acción) ni en la formación docente ni en el aprendizaje o en la adquisición de conocimientos procedimentales. La supremacía de lo teórico sobre lo práctico, de lo explícito o formal sobre lo implícito o intuitivo, aunque pudiera ser deseable en algunos ámbitos, está alejada del funcionamiento cognitivos habitual, natural de la mente humana, donde más bien tiende a suceder lo contrario. Lograr la primacía o el control del conocimiento explícito sobre esas creencias implícitas es más una conquista cognitiva y cultural, un logro del aprendizaje y la instrucción del modo defectivo o natural de funcionar de la mente humana; para esto es preciso diseñar escenarios y situaciones sociales que lo favorezcan (Pozo, 2003). Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras creencias implícitas sino, la relación entre esas representaciones de carácter implícito y los conocimientos explícitos que mantenemos para esas mismas situaciones.
El origen de las representaciones implícitas La adquisición de conocimiento que tiene lugar en gran medida con independencia de los intentos conscientes por aprender y en ausencia de conocimiento explícito sobre lo que se adquiere (Reber 1993). El aprendizaje implícito se compara del explicito por las siguientes características:
Más antiguo en la filogénesis Más antiguo en la ontogénesis Independiente de la edad y del desarrollo cognitivo Independiente de la cultura y de la instrucción Más robusto Más duradero Más económico Las representaciones explicitas suelen ser producto de la educación formal, se enseñan como tales, mientras que las representaciones implícitas, es muchos casos, se aprenden implícitamente pero no se enseñan; son producto de un aprendizaje informal.
Naturaleza y funcionamiento cognitivo de las representaciones implícitas
Entre los objetivos de la educación estaría integrar o coordinar ambos sistemas de representación o conocimiento, reduciendo la distancia entre lo que decimos y lo que hacemos. Mientras la acción pragmática serviría para predecir o controlar lo que sucede en el mundo, y en esa medida estaría dirigido al _objeto_ de la representación, la acción epistémica serviría para cambiar nuestra relación con el mundo a través del cambio de nuestras representaciones, y por tanto debería explicitar como mínimo nuestra actitud representacional con respecto a ese objeto. Las concepciones implícitas son representaciones encarnadas en la medida en que todas nuestras representaciones del mundo físico y social, e incluso de nosotros mismos, están mediadas por la forma en que nuestro cuerpo se relaciona con el mundo (Pozo, 2001, 2003). Las creencias implícitas y las acciones que de ellas se derivan son algo que sucede o pasa en nosotros más que algo que nosotros hacemos o decidimos, es decir, cuenta con una naturaleza automática o no controlada.
El cambio de las representaciones implícitas Las representaciones implícitas se adquieren por procesos de aprendizaje implícito, teniendo en cuenta la naturaleza asociativa de esos procesos y la naturaleza social de las representaciones sobre el aprendizaje, su cambio solo puede producirse por procesos de aprendizaje explicito, que a diferencia del aprendizaje implícito puede apoyarse tanto en procesos acumulativos o asociativos (aprendizaje por repetición) como en procesos constructivos (aprendizaje por reestructuración). Cambiar las concepciones implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza requiere no solo explicitarlas, sino ser capaz de integrarlas jerárquicamente, o redescribirlas representacionalmente, en una nueva teoría o sistema de conocimiento que les proporcione un nuevo significado.
Las representaciones como teorías implícitas: Atribuir un carácter teórico a las representaciones implícitas que tienen los profesores y los alumnos acerca del aprendizaje y la enseñanza implica atribuir el significado de esas representaciones a ciertos principios o supuestos implícitos desde los que se adquieren y construyen esas teorías, y que no podrían explicarse como un producto de ese aprendizaje asociativo. Gopnik y Meltzoff (1997) consideran que para que una representación constituya en este sentido una teoría debe reunir cuatros rasgos: 1. Abstracción 2. Coherencia 3. Causalidad 4. Compromiso ontológico Las teorías implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza están regidas por ciertos principios (epistemológicos, ontológicos y conceptuales) que organizan o restringen la forma en que nos representamos ese tipo de situaciones.
Las teorías implícitas del aprendizaje
teoría Directa:
Se centra de modo excluyente en los resultados o productos del aprendizaje, sin situarlos en relación con un contexto de aprendizaje, ni visualizarlos como punto de llegada de unos procesos que comprometen la actividad del aprendiz. Los resultados del aprendizaje se conciben como productos claramente identificables. Son logros de todo o nada, o piezas disjuntas que se acumulan sumativamente en el proceso de aprender, de modo tal que un nuevo aprendizaje no afecta ni re significa los anteriores. Se asienta en un realismo ingenuo, asumido a priori, según el cual el conocimiento se corresponde directa y unívocamente con la realidad. Los resultados del aprendizaje son un retrato directo o una copia fiel de la realidad o del modelo percibido. Implica asumir una concepción dualista sobre el conocimiento, según la cual este solo puede ser verdadero o falso (creencia epistemológica).
Teoría Interpretativa:
Conecta los resultados, los procesos y las condiciones del aprendizaje de modo relativamente lineal. Las condiciones son necesarias para el aprendizaje, pero no bastan para explicarlo. Se aprende haciendo y practicando repetidamente una y otra vez aquello que se está aprendiendo. Requiere integrar en la explicación del aprendizaje la actividad del aprendiz en términos de procesos mentales. La teoría interpretativa es la que predomina en los modos en que aprendices y profesores dan cuenta del aprendizaje. El aprendizaje se presenta como un proceso, en su sentido más básico de entidad que ocurre a través del tiempo (principio ontológico). Articula los tres componentes básicos del aprendizaje como eslabones de una causal lineal y unidireccional.
Teoría constructiva:
El aprendizaje implica procesos mentales reconstructivos de las propias representaciones acerca del mundo físico, sociocultural e incluso mental, así como de autorregulación de la propia actividad de aprender. No se limita a suponer que esos procesos internos son esenciales para aprender, sino que además les atribuye un papel necesariamente transformador, incluyendo tanto la manera de dar significado al objeto de aprendizaje como las metas de aprendizaje que se propone. Se asienta sobre la noción del aprendizaje como sistema dinámico autorregulado que articula condiciones, procesos y resultados (ontológico y conceptual).
Teoría Posmoderna:
Se diferencia de la constructiva en el sentido que, el conocimiento estaría siempre situado y serio esta situación el único criterio de construcción y validez del mismo. El conocimiento esta exclusivamente dentro del sujeto. Se dejaría al alumno la libertad de construir por el mismo diferentes procedimientos de adquisición de la información, sin imposiciones externas.
Opinión personal: En general este texto nos habla de las representaciones implícitas y explicitas del aprendizaje.
Nos habla de 3 leyes la teoría directa, la teoría interpretativa y la teoría constructiva. Para poder hacer el cambio entre teorías hay que conocer las diferencias y las relaciones que existen entre lo implícito y lo explícito. Es un tema interesante que nos va a servir mucho. Existen 4 rasgos para que las representaciones implícitas se constituyan en teoría: abstracción, coherencia, causalidad y compromiso ontológico. Explicito e implícito Educación formal e informal No formal Intuición (no respuestas hipotéticas) Saber hacer: representaciones procedimentales. Saber decir: representaciones declarativas también llamadas representaciones conceptuales. Representaciones actitudinales Saber desempeñarse