Benemérita Escuela Normal “Manuel Ávila Camacho” “Conociendo nuestras escuelas” Un acercamiento etnográfico a la cultura escolar María Bertely Busquets
Curso: Herramientas para la observación y análisis de la practica
educativa.
Docente: Claudia Soto
Alumna: Ana Isabel Carrillo Sandoval. Lic. Educación Preescolar 1er semestre
Fecha de entrega: 14/Enero/19
Conociendo nuestras escuelas Un acercamiento etnográfico a la cultura escolar 1.Supuestos epistemológicos de un enfoque etnográfico en educación.
En México la etnografía aplicada a la investigación educativa se introduce de manera sistemática a finales de la década de los 70’., se realizan investigaciones antropológicas que adaptan este método de investigación a algunos estudios realizados en la escuela. María Berteley menciona que en México se incrementa en interés por mejorar la educación dándole entrada a la etnografía. Recolecta datos y varia una hipótesis.
María Bertely Busquets Fundamentos de una perspectiva etnográfica en educación: niveles de reconstrucción epistemológica Perspectivas epistemológicas en etnografía educativa: diversidad de sentidos en la organización del campo. Psicología social: Herbert Mead- la persona se construye al interactuar socialmente.
Etnografía holística: Franz Boas y Bronislaw, creencias y prácticas de un grupo para mostrar su cultura.
Interaccionismo simbólico: Ervin Goffman (1970) Herber Blumer (1962), entre otros- la realidad es producto de una construcción social.
Interaccionismo simbólico: Herbert Blumer, comunicación verbal, no verbal frente a frente.
Fenomenología Social: Alfred Schutz (1971) la vida social está conformada por realidades múltiples o subuniversos simbólicos, cada realidad cuenta con sus propios códigos.
Antropología Cognoscitiva: Charles Frake, categorías culturales que rigen la vida de los sujetos.
El entramado cultural
Sociología comprensiva: Clifford Geertz basado en la sociología comprensiva Max Weber y en la corriente hermenéutica de Paul.
Hegemonía consenso e instrumentos de significación. Elsie Rockwell sostiene que los etnógrafos educativos examinan problemas educativos estructurales y macro-sociales. Retos epistemológicos del quehacer etnográfico en educación.
Establecer articulaciones epistemológicas entre las situaciones que documenta el etnógrafo y los procesos sociales. Radica en sacar a la luz el sentido político de nuestras inscripciones e interpretaciones.
Delimitación del referente empírico: el investigador delimita el contexto (urbano, campesino, migratorio, etc.
Hobsbawm y Ranger (1983) atribuyen significados específicos a las enseñanzas y aprendizajes que se adquieren en los distintos dispositivos escolares. La acción significativa y la cultura escolar se relacionan en consecuencia con el ejercicio del poder político y la hegemonía.
2.Investigación etnográfica en escuelas y salones: entrada al campo
Protocolo de investigación preguntas y dimensiones de análisis: el investigador educativo debe partir de un protocolo en el cual demuestre la viabilidad de su enfoque metodológico a la luz de preguntas de investigación claras y justificadas. El enfoque etnográfico, cualitativo o interpretativo en educación se aplica a preguntas de investigación específicas.
Teoría psicoanalítica: cuestiona la utilidad de la racionalidad científica y del pensamiento positivista.
Selección y dominio de técnicas e instrumentos de investigación: la técnica que caracteriza el trabajo etnográfico en educación ha sido definida por Frederick Erickson como observación participativa (1989)
Primeras inscripciones inferencias factuales y conjeturas: la cuarta tarea del etnógrafo es la de trascribir sus registros de observación y entrevistas en la columna de inscripción además de construir sus primeras inferencias factuales y conjeturas en la columna de interpretación.