En bĂşsqueda del Asunto
Al habitar el jardĂn con tanto amor, nosotras como las plantas que se secan y semillan, volvĂmos a germinar de la tierra, que nos vio llorar.
En el trajin cotidiano e intimo del hogar las mujeres de mi familia encontraron espacios que podían cultivar con sus propias manos. Pedazos de tierra que aunque les pertenecieran económicamente a los hombres que intentaban sacar de sus vidas, nadie les podría negar que ese jardín que habitaban diariamente les pertenecía a ellas, solo a ellas.
Referentes
Nobuhiro Nakanishi
Instalaciรณn Galeria Hildebrand
Rodrigo Arteaga De ideas una historia natural, parte II Instalación, 6 x 6 x 5 mt Galería Tajamar 2015
Berthe Morisot The Garden at Bougival Óleo sobre tela, 92 x 73 cm Museo Marmottan Monet 1884
Hundertwasser Hundertwasserhaus Complejo Residencial Viviendas Sociales Viena, Austria 1985
Pia Aldana Proyecto Herbolarias, Micro Narraciones de Jardines Interiores e Internos Serie jardines en miniatura. Diorama Miniatura/ Vitrina Contenedora/ Luz interna.
ESTADO VEGETAL de Manuela Infante.
Santiago, Chile, 2017
Investigaciรณn Visual
https://www.youtube.com/watch?v=gUANx
xSO5Tps&feature=youtu.be
Maquetas
Propuestas visuales iniciales
Lenguaje
Metรกforicamente
Narrativo Pictรณrico Instalativo
Estrategias
Observar y trabajar en los jardines propios y familiares. Registrar los jardines seleccionados por medio de la ilustración, fotografía, audio y video. Recolectar y reconocer la vegetación del lugar. Investigar los distintos usos de las plantas encontradas e identificadas por las personas entrevistadas. Entrevistar a mujeres cercanas y recopilar historias que relacionen sus procesos individuales con el territorio del jardín. Generar paleta de color y atmósferas de distintas epocas en los jardines habitados Estudiar los procesos de vida de las plantas y como interactúan con los distintos materiales.
“Los valores de la intimidad son tan absorbentes que el lector no lee ya nuestro cuarto: vuela a ver el suyo, ya marcho a escuchar los recuerdos de un padre, de una abuela, de una madre, de una sirvienta, de la “sirvienta de gran corazón”, en resumen, del ser que domina el rincon de sus recuerdos más queridos.” (Bachelard, 2000, p.44)
“La experiencia de autonomía adquirida por los campesinos, a partir del acceso a la tierra, tuvo también un potencial político e ideológico. Con el tiempo, los siervos comenzaron a sentir como propia la tierra que ocupaban y a considerar intolerables las restricciones a su libertad que la aristocracia les imponía. “La tierra es de quienes la trabajan” –la misma demanda que resonó a lo largo del siglo XX, desde las revoluciones mexicana y rusa hasta las luchas de nuestros días contra la privatización de la tierra– es ciertamente un grito de batalla que los siervos medievales hubieran reconocido como propio.” (Federici, 2010, p.42)
“Los sujetos pertenecen a determinados territorios y, por tanto, esos espacios no nos pertenecen si no que, por el contrario, pertenecemos a ellos, conformando una relación cultural específica, diferenciada. Los lugares y sitios conforman así una mentalidad determinada que nos engloba en un espacio culturalmente afectivo y que condiciona nuestra manera de pensar y actuar. Somos poseídos por los lugares y los sitios.”
“Lo que es más importante, la separación entre producción y re- producción creó una clase de mujeres proletarias que estaban tan desposeídas como los hombres, pero a diferencia de sus parientes masculinos, en una sociedad que estaba cada vez más monetari- zada, casi no tenían acceso a los salarios, siendo forzadas así a la condición de una pobreza crónica, la dependencia económica y la invisibilidad como trabajadoras.” (Federici, 2010, p.125)
Objetivos General Reinterpretar a través de elementos pictóricos e instalativos, relatos de mujeres sobre sus jardines y como al habitarlos en la cotidianidad se fueron transformando en espacios de conociemiento, cuidados propios y empoderamiento.
Específicos Asociar procesos naturales del mundo vegetal como la germinación y floración, con ciclos y experiencias de mujeres. Investigar procesos germinativos y reproductivos de plantas, arboles y hierbas, como también los usos y efectos que se les otorgan tanto en estudios como en costumbres heredadas. Relacionar vivencias familiares que hayan ocurrido en la cotidianidad con sucesos historicos y sociales, entorno a las problematicas de género.
Fundamento La historia familiar de parte materna esta marcada por la migración del campo a la ciudad. El campo del que me ha hablado mi abuela desde niña era un territorio extenso y rodeado de vegetación nativa, estrechamente vinculado con los ciclos naturales, que marcaban los tiempos de plantación y cosecha. En ese tiempo la cotidianidad al igual que hoy, se vinculaba estrechamente al trabajo realizado, que en este caso se hacia con la tierra y en comunidad. La historia tiene un quiebre, cuando mi abuela junto a una de sus hermanas mayores se traslada a Concepción, sin dinero, ni territorio o educación, esperando acceder a comodidades y estabilidad económica. En esta situación se instala en un espacio que no le pertenece y poco conoce, en donde priman la adquisición monetaria y las masculinidades. Ya en la ciudad, con su individualidad desvalorizada bajo la figura de esposa de proletario. El jardín fue para ella como para el mundo femenino de mi familia fue un espacio de redención. La apropiación del jardín, al habitarlo, les permitió llevar su cotidianidad a cuidados y desiciones propias, fuera de lo que se deseaba o esperaba de ellas socialmente.
Murales de epocas de Floraciรณn
En los Jardines
El jardĂn resguarda sus vivencias