قصة يوسف عليه السلام

١





    



١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com



٢

F

Æ Å ÄÃ Â Á À ¿ ¾ ½ Í Ì Ë ÊÉÈÇ ÕÔÓ Ò ÑÐ Ï Î

  



    







٢ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com



٣

F 









٣ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com



٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

٤

‫‪‬‬

‫‪٥‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺪ‪‬ﻣﺔ‬

‫‪F‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ وﺣﺪه واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪه ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﺻﻔﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺄﳖﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻮاﻋﻆ واﻟﻔﻮاﺋﺪ واﻟﻌﱪ اﻟﺸـــﻲء اﻟﻜﺜﲑ اﻟﺬي ﻳﺴــــﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﱪاﻋﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﲥﻢ‪ ،‬ﻛﻌﻔﺔ ﻳﻮﺳﻒ وﺻﱪه‪ ،‬وﻛﺮﻣﻪ‪ ،‬واﺣﺘﺴﺎﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﲏ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ واﳉﻠﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻣﻌﺎﲏ وﻋﱪ ﺣﻴﺚ اﻻﻧﺘﻘﺎل‪ ،‬ﻣﻦ ﳏﻨﺔ إﱃ ﻣﻨﺤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ذل إﱃ ﻋﺰ‪ ،‬وﻣﻦ ﱟ‬ ‫رق إﱃ ﻣﻠﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ إﱃ اﺟﺘﲈع‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺰن إﱃ ﴎور‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺪب إﱃ رﺧﺎء‪ ،‬وﻣﻦ ﺿﻴﻖ إﱃ ﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺎرك ﻣﻦ ﻗﺼﻬﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ووﺿﺤﻬﺎ ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﲨﻌﺖ ﻣﺎدﲥـــــــﺎ ﻣﻦ أوﺛﻖ ﻣﺼﺎدر أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﲈﻋﺔ ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﻔﺴﲑ ) اﻟﻄﱪي‪ ،‬واﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪ ،‬واﻟﺸﻮﻛﺎﲏ ‪ ،‬وأﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن ‪ ،‬واﳌﻴﴪ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻌﺪي( وﻓﻮاﺋﺪ ﻟﻺﻣﺎم ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ واﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬وﻋﻠﲈء اﳊﺮﻣﲔ ﻛﺎﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﺑﻦ ﺑﺎز واﻟﻔﻮزان‪ ،‬واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ اﳌﻨﺠﺪ‪..‬‬

‫ﺳﺎﺋﻼ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺴﺪاد‪ ،‬وأن ﳛﻔﻈﻨﺎ ﻣﻦ ﴍ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ‪ ،‬وﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻠﺬات أﻛﺒﺎدﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﻌﻢ اﳌﻮﱃ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﲑ‪.‬‬

‫‪٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



‫ﻗﺼﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬ 

٦ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

٦

‫‪‬‬

‫‪٧‬‬

‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ذﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻮرة ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ْ َ َ ِ‬ ‫ﻧﻘﺺ َ َ ْ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ﴾‪ ،‬ﺛﻢ ذﻛﺮ ﰲ ﳖﺎﻳﺘﻬﺎ‪ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ َ ْ َ َ‬ ‫َُ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻷوﱄ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫ﻋﱪة ِ ُ ِ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎب﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ‪ ، [١١١ :‬وﰲ‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻢ ِ ْ َ ٌ‬ ‫َﻛﺎ َن ِﰲ َ َ ِ ْ‬ ‫ذﻟﻚ إﺷﺎرة أن ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻳﻨﺘﻔﻊ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻠﻢ ﻳﺮد ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى َأﺣﺎدﻳﺚ ﺿﻌﻴﻔﺔ أو ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‪.‬‬

‫‪٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫آﻳﺎت ْ ِ َ ِ‬ ‫‪﴿ ‬اﻟﺮ ِ ْ َ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ‪ ﴾‬اﻟﺒﲔ اﻟﻮاﺿﺢ ﰲ أﻟﻔﺎﻇﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ َ ُ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻗﺮآﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎه﴾ أﻧﺰﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺒﲔ ﴿ ُ ْ ً‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎ﴾ ﻋﲆ اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫‪ ِ ﴿ ‬ﱠإﻧﺎ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﻮن﴾ أﳞﺎ اﻟﻌﺮب ﺣﺪوده‪ ،‬وأواﻣﺮه وﻧﻮاﻫﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫﴿ﱠ َ ﱠ ُ ْ‬

‫أﺣﺴﻦ ْ َ َ ِ‬ ‫ﻧﻘﺺ َ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ﴾ ﻟﺼﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ﴾ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﴿ َ ْ َ َ‬ ‫‪ُ ْ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻧﺤﻦ َ ُ ﱡ‬ ‫إﻟﻴﻚ َ َ‬ ‫أوﺣﻴﻨﺎ ِ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻘﺮآن﴾ اﻟﺬي أوﺣﻴﻨﺎه إﻟﻴﻚ‪،‬‬ ‫وروﻧﻖ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪َِ﴿ ،‬ﺑﲈ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻫﺬا ْ ُ ْ َ‬ ‫ﻛﻨﺖ ِﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ﴾ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻨﺨﱪك ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ اﻷﺧﺒﺎر اﳌﺎﺿﻴﺔ ﴿ َ ِ ْ‬ ‫وإن ُ ْ َ ْ ْ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ﴾ ﻻ ﺗﺪري ﻋﻨﻬﺎ ً‬ ‫ﳌﻦ ْ َ َ‬ ‫أن ﻧﻮﺣﻴﻪ إﻟﻴﻚ ﴿ َ َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎه ُ ْ ً‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﻜﻤﺔ ﻧﺰول‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻧﺎ َ َ ْ َ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أن ﻳﻌﻘﻠﻪ اﻟﻌﺮب ﻛﻲ ﻳﺒﻠﻐﻮه‪.‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ﻛﻨﺖ ِﻣﻦ َ ِ ِ ِ‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻧﺒﻮة‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ِ َ ﴿ :‬‬ ‫ﳌﻦ ْ َ َ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ َ َ‬ ‫وإن ُ ْ َ ْ ْ‬ ‫ﳏﻤﺪ ‪ j‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ أﺧﺒﺎر اﻷﻣﻢ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب وﻻ اﻹﻳﲈن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﻧﻮرا ﳞﺪي ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎده‪.‬‬

‫‪٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ‪j‬‬

‫﴿ِْإذ﴾ واذﻛﺮ أﳞﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻘﻮﻣﻚ‬

‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻗﻮل ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ِ ِ‬ ‫﴿َ َ‬ ‫ﻗﺎل ُ ُ ُ‬ ‫ﻷﺑﻴﻪ﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪﴿ :‬ﻳﺎ َ ِ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫رأﻳﺖ﴾ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﴿ َ َ َ‬ ‫أﺑﺖ ِﱢإﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫أﺣﺪ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄوﳍﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺄن اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ﴾ ﱠ‬ ‫رأﻳﺘﻬﻢ ِﱄ َ ِ َ‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺎ َ ﱠ ْ َ‬ ‫َْ ًَ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ َ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ َ ْ َ َ َ‬ ‫أﻣﻪ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺮ أﺑﻮه‪ ،‬واﻟﻜﻮاﻛﺐ إﺧﻮﺗﻪ اﻷﺣﺪ ﻋﴩ‪ ،‬وأﻧﻪ ﺳﺘﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ اﻷﺣﻮال‬ ‫إﱃ أن ﻳﺼﲑ إﱃ ﺣﺎل ﳜﻀﻌﻮن ﻟﻪ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﺗﻘﺼﺺ﴾ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﺎل﴾‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻻَ َ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب ﻻﺑﻨﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َﻳﺎ ُ َ ﱠ‬ ‫﴿ُ َ َ‬ ‫رؤﻳﺎك﴾ ﻫﺬه ﴿ َ َ‬ ‫ﻟﻚ َ ْ ً‬ ‫ﻋﲆ ِ ْ َ ِ َ‬ ‫ﻓﻴﻜﻴﺪوا َ َ‬ ‫ﻛﻴﺪا﴾‬ ‫إﺧﻮﺗﻚ﴾ ﻓﻴﺤﺴﺪوك ﴿ َ َ ِ ُ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ِ ِ َ ِ‬ ‫ﻣﺒﲔ﴾ أﺑﺎن‬ ‫إن ﱠ ْ َ َ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎﺻﺒﻮك اﻟﻌﺪاوة ﴿ ِ ﱠ‬ ‫ﻋﺪو ﱡ ِ ٌ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن﴾ ﻵدم وﺑﻨﻴﻪ ﴿ َ ُ ﱞ‬

‫ﳍﻢ ﻋﺪاوﺗﻪ وأﻇﻬﺮﻫﺎ ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ﻳﻮﺳﻒ أﻣﺮ أﺑﻴﻪ‪.‬‬

‫‪َ ِ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ﴾ وﻛﲈ أراك رﺑﻚ ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﴿ َ ْ َ ِ َ‬ ‫ﳚﺘﺒﻴﻚ﴾‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱢ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻳﺼﻄﻔﻴﻚ وﳜﺘﺎرك ﴿ َ ﱡ َ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ﴾‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ﴾ ﺗﻌﺒﲑ﴿ َ‬ ‫وﻳﻌﻠﻤﻚ ْ‬ ‫رﺑﻚ َ ُ َ ُ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺎ ﴿ ِ ِ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻪ َ َ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ﴾ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪ ،‬ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ إﻳﺎك‬ ‫وﻳﺘﻢ ْ َ َ ُ‬ ‫َُ ﱡ‬ ‫وﻋﲆ ِ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﴿ َ َ َ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب﴾ وﻋﲆ أﻫﻞ دﻳﻦ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬وﻣﻠﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫آل َ ْ ُ َ‬ ‫ﻋﲆ َ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﲈ َ َ ﱠ َ‬ ‫أﺑﻮﻳﻚ ْ‬ ‫أﲤﻬﺎ﴾ أي ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮة واﻹﺳﻼم﴿ َ َ َ َ ْ‬ ‫ذرﻳﺘﻪ وﻏﲑﻫﻢ ﴿ َ َ‬ ‫إن َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َُْ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ﴾ ﺑﺎﲣﺎذه ﺧﻠﻴﻼ وﻧﺠﺎه ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪َ َ ْ ِ َ ﴿.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ﴾‬ ‫وإﺳﺤﺎق ِ ﱠ َ ﱠ‬ ‫رﺑﻚ َ ٌ‬ ‫ﻗﺒﻞ ِ ْ َ َ‬

‫‪٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻮ ٌ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ﴾ ﰲ ﺗﺪﺑﲑ أﻣﻮر‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻳﺼﻄﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده‪ْ َ ،‬‬ ‫أﻫﻞ ﻟﻼﺟﺘﺒﺎء ﴿ َ ٌ‬

‫ﺧﻠﻘﻪ‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺛﺒﻮت‬ ‫رأﻳﺖ َ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ﴿ :‬ﱢإﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻋﴩ َ ْ َ ً‬ ‫أﺣﺪ َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﴍﻋﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺎ‬

‫ﺗﻘﺼﺺ ُ َ َ‬ ‫رؤﻳﺎك﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز ﻛﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻻَ َ ْ ُ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬ﻳﺎ ُ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﴩ‪.‬‬ ‫ﻟﻚ َ ْ ً‬ ‫ﻓﻴﻜﻴﺪوا َ َ‬ ‫ﻛﻴﺪا﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺪﺧﻞ ﺑﲔ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻹﺧﻮة ﻓﻴﻮﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﲈ وﻗﻊ ﻣﻊ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ اﳊﺬر ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪه‪.‬‬ ‫أﲤﻬﺎ َ َ‬ ‫ﻋﲆ َ َ َ ْ َ‬ ‫أﺑﻮﻳﻚ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﲈ َ َ ﱠ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ رﺑﲈ ﺷﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻴﺖ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﳜﺮج ﻣﻨﻪ أوﻻد ﺻﺎﳊﻮن ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ِ ْ ِ ِ‬ ‫آﻳﺎت﴾‬ ‫‪ْ َ َ ﴿ ‬‬ ‫وإﺧﻮﺗﻪ﴾ اﻷﺣﺪ ﻋﴩ ﴿ َ ٌ‬ ‫ﻟﻘﺪ َ َ‬ ‫ﻛﺎن ِﰲ﴾ ﻗﺼﺔ ﴿ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ﻋﱪ ﺗﺪل ﻋﲆ ﻗﺪرة اﷲ وﺣﻜﻤﺘﻪ ﴿ ﱢ ِ ِ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﲔ﴾ ﻋﻦ أﺧﺒﺎرﻫﻢ أراد ﺟﻞ ﺛﻨﺎؤه‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪا ‪.j‬‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺒﻴﻪ ً‬

‫‪ِْ﴿ ‬إذ﴾ ﺣﲔ ﴿ َ ُ‬ ‫إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ ُ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾‬ ‫وأﺧﻮه﴾ اﻟﺸﻘﻴﻖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ َ َ ُ ُ‬ ‫وﻧﺤﻦ ُ ْ َ ٌ‬ ‫ذوو‬ ‫أﺑﻴﻨﺎ ِ ﱠ‬ ‫أﺣﺐ ِ َإﱃ َ ِ َ‬ ‫ﻣﻨﺎ﴾ ﱢ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻬﲈ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﴿ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﴿ َ َ ﱡ‬ ‫ﻋﺼﺒﺔ﴾ ﲨﺎﻋﺔ ُ‬

‫إن َ َأﺑَﺎﻧﺎ﴾ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﺪد‪ ،‬أﺣﺪ ﻋﴩ رﺟﻼ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻔﻀﻠﻬﲈ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﳌﺤﺒﺔ ﴿ ِ ﱠ‬ ‫﴿ َ ِﻟﻔﻲ َ ٍ‬ ‫ﺿﻼل﴾ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ َ ِ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﴿ ْ ُ ُ‬ ‫اﻗﺘﻠﻮا ُ ُ َ‬ ‫اﻃﺮﺣﻮه﴾‬ ‫أو ْ َ ُ ُ‬ ‫أرﺿﺎ﴾ ﰲ أرض ﳎﻬﻮﻟﺔ ﴿ َ ْ ُ‬ ‫أﻟﻘﻮه ﴿ َ ْ ً‬ ‫وﺟﻪ﴾ ﺣﺐ‬ ‫ﻟﻜﻢ َ ْ ُ‬ ‫ﳜﻞ﴾ ﳜﻠﺺ ﴿ َ ُ ْ‬ ‫وﺗﻜﻮﻧﻮا﴾ ﺑﺘﻮﺑﺘﻜﻢ ﴿ ِﻣﻦ ِ ِ‬ ‫أﺑﻴﻜﻢ﴾ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻪ ﺑﻴﻮﺳﻒ ﴿ َ َ ُ ُ‬ ‫ﺑﻌﺪه﴾ ﺑﻌﺪ‬ ‫ْ َْ‬ ‫﴿َ ِ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻼك ﻳﻮﺳﻒ﴿ َ ْ ً‬ ‫ﺎﳊﲔ﴾ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ َﺻ َ‬ ‫‪َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ﴾ ﻣﻦ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل َ ِ ٌ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻓﺈن‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ ﱢ ْ ُ ْ‬ ‫وأﻟﻘﻮه ِﰲ َ ِ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﺔ﴾ َ ْ ِ‬ ‫اﳉﺐ﴾ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﳑﻠﻮك‬ ‫ﻗﻌﺮ ﴿ ُ ﱢ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ أﻋﻈﻢ إﺛﲈ﴿ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻄﻪ﴾ ﻳﺄﺧﺬه ﴿ َ ْ ُ‬ ‫ﻣﺎرة اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫آﺑﻖ ﻣﻨﻜﻢ ﴿ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة﴾ ّ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﱠ ﱠ َ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ َ ِ ِ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﲔ﴾ ﻋﺎزﻣﲔ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺘﺴﱰﳛﻮا ﻣﻨﻪ وﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻗﺘﻠﻪ ﴿ ِإن ُ ُ ْ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻮن‪.‬‬

‫‪١١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٢‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻨﺎ﴾ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎه أن‬ ‫أﺑﻴﻨﺎ ِ ﱠ‬ ‫أﺣﺐ ِ َإﱃ َ ِ َ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ َ َ ُ ُ‬ ‫وأﺧﻮه َ َ ﱡ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب ﱂ ﻳﻌﺪل‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻧﺒﻲ ﻣﻌﺼﻮم‪ ،‬وإﻧﲈ ﺳﻮء ﻇﻦ ﻣﻦ اﻷوﻻد ﻟﻌﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫وﺷﻔﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﺼﻐﲑ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ وﺟﻮب اﻟﻌﺪل ﺑﲔ اﻷوﻻد ﻟﺌﻼ ﻳﻨﺰع اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ َ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ ْ ﴿ :‬‬ ‫اﻗﺘﻠﻮا ُ ُ َ‬ ‫اﻃﺮﺣﻮه﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﻐﲑة ﻗﺪ‬ ‫أو ْ َ ُ ُ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ﺻﺤﺎﲠﺎ ﻟﻠﴬر‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ اﳊﺬر ﻣﻦ أﺳﺒﺎﲠﺎ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻜﻮﻧﻮا ِﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪه َ ْ ً‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﺗﺒﻴﻴﺖ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ َﺻﺎﳊ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﺧﻄﺄ ﳏﺾ ﻓﻘﺪ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ اﳌﻮت ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ارﺗﻜﺎب أﺧﻒ‬ ‫اﻟﴬرﻳﻦ أوﱃ ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب أﻋﻈﻤﻬﲈ‪ ،‬ﻛﺈﻟﻘﺎﺋﻪ ﰲ اﳉﺐ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺧﻒ ﻋﻦ‬ ‫إﺧﻮﺗﻪ اﻹﺛﻢ اﻟﻜﺒﲑ وﻫﻮ اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ِ​ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﳌﻦ َ َ‬ ‫َ​َ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ِ ﱢإﲏ َ َ ْ ُ‬

‫ََِْ َ‬ ‫ﳚﺘﺒﻴﻚ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ َ ِ ِ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫َِْ ِ َ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﱢ ِ​ِ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﲔ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬

‫‪.١‬‬

‫ﻋﱪ وذﻛﺮ‬

‫‪.٣‬‬

‫ﺧﻄﺄ ﱢﺑﲔ‬

‫‪.٢‬‬

‫ﻓﻴﻜﻴﺪوا َ َ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫َ​َ ِ ُ‬

‫وﻧﺤﻦ ُ ْ َ ٌ‬ ‫ﻋﺼﺒﺔ‬ ‫َ​َ ْ ُ‬ ‫َ ِﻟﻔﻲ َ ٍ‬ ‫ﺿﻼل ﱡ ِ ٍ‬ ‫ﻣﺒﲔ‬ ‫اﻃﺮﺣﻮه َ ْ ً‬ ‫أرﺿﺎ‬ ‫َْ ُ ُ‬

‫‪‬‬

‫ذوو ﻋﺪد‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ ُ‬

‫‪.٤‬‬

‫أﻟﻘﻮه ﰲ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ‬

‫‪.٦‬‬

‫ﰲ َ ِْ‬ ‫ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺌﺮ‬

‫‪.٥‬‬ ‫‪.٧‬‬ ‫‪.٨‬‬

‫‪.٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫ُ‬ ‫ﳜﻠﺺ ﻟﻜﻢ ﺣﺒﻪ وإﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬

‫ﻣﺎرة اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻌﺠﺰة ﻫﺎﻟﻜﻮن‬

‫ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻪ وﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ‬

‫‪ .١٠‬ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ‬

‫َُْ‬ ‫أﺑﻴﻜﻢ ‪ .١١‬ﻓﻴﺤﺴﺪوك‪ ،‬وﻳﻌﺎدوك‬ ‫ﻟﻜﻢ َ ْ ُ‬ ‫وﺟﻪ َ ِ ُ ْ‬ ‫ﳜﻞ َ ُ ْ‬ ‫ِﰲ َ ِ‬ ‫‪ .١٢‬ﻳﺼﻄﻔﻴﻚ‬ ‫اﳉﺐ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﺔ ُ ﱢ‬ ‫َ َ‬

‫‪١٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٤

ِ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‬ َ ‫ﱠ ﱠ‬

‫ ﺗﻌﺒﲑ اﻟﺮؤﻳﺎ و ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬.١٣

‫ﳌﻦ ﻳﺴﺄل ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‬

  



٦

٤





‫ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﺳﻒ وﻳﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺎ‬ ْ ّ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬

ْ ِ ‫ﺣﺴﺪ‬ ‫اﻹﺧﻮة ﻟﻴﻮﺳﻒ‬ َ َ

١٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

.١ .٢

‫‪‬‬

‫‪١٥‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎه ُ ْ ً‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎ﴾‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻧﺎ َ َ ْ َ ُ‬

‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﻜﻤﺔ ‪.................................................‬‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺎ﴾‬ ‫رأﻳﺖ َ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ﴿ :‬ﱢإﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻋﴩ َ ْ َ ً‬ ‫أﺣﺪ َ َ َ‬

‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ‪.......................................................‬‬ ‫ﻟﻚ َ ْ ً‬ ‫ﻓﻴﻜﻴﺪوا َ َ‬ ‫ﻛﻴﺪا﴾‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺪﺧﻞ ﺑﲔ ‪....................................‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻨﺎ﴾‬ ‫أﺑﻴﻨﺎ ِ ﱠ‬ ‫أﺣﺐ ِ َإﱃ َ ِ َ‬ ‫وأﺧﻮه َ َ ﱡ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ َ َ ُ ُ‬

‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ وﺟﻮب ‪..............................................‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾‬

‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ارﺗﻜﺎب ‪..............................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﺟﻮاز ﻛﺘﻢ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﴩ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪...................................................... :‬‬

‫‪١٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬أن ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻧﻌﻤﺔ رﺑﲈ ﺷﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬أن اﳌﻴﻞ إﱃ أﺣﺪ اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺎﳊﺐ ﻳﻮرث اﻟﻌﺪاوة ﺑﲔ اﻹﺧﻮة‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬ﺗﺒﻴﻴﺖ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﺧﻄﺄ ﳏﺾ ﻓﻘﺪ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ اﳌﻮت ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬اﻟﻐﲑة ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ ﺻﺤﺎﲠﺎ ﻟﻠﴬر‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ أﺳﺒﺎﲠﺎ ‪.‬‬

‫‪١٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٧‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ُ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻌﺪ اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻋﲆ إﺑﻌﺎد ﻳﻮﺳﻒ‪َ ﴿ :‬ﻳﺎ َ َ َ‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻨﺎ﴾ ﻻ ﲡﻌﻠﻨﺎ أﻣﻨﺎء ﴿ َ َ‬ ‫َﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻒ﴾ وﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﻟﻪ اﳋﲑ ﴿ َ ِ ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺳ َ‬ ‫وإﻧﺎ‬ ‫ﻟﻚ ﻻَ َ ْ َ ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ُ ُ‬ ‫ﻟﻨﺎﺻﺤﻮن﴾ ﻧﺮﻋﺎه ‪.‬‬ ‫َ ُﻟﻪ َ َ ِ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ َ ً‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫أرﺳﻠﻪ َ َ َ‬ ‫ﻳﺮﺗﻊ﴾ َ ْ َ‬ ‫ﻏﺪا﴾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺨﺮج إﱃ ﻣﺮاﻋﻴﻨﺎ ﴿ َ ْ َ ْ‬ ‫‪ُ ْ ْ َ ﴿ ‬‬ ‫وﻳﻠﻌﺐ﴾ ﻳﻠﻬﻮ ﴿ َ ِ ﱠ‬ ‫ﳊﺎﻓﻈﻮن﴾ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺎﻟﻪ ﳾء‬ ‫وإﻧﺎ َ ُﻟﻪ َ ِ ُ َ‬ ‫وﻳﻨﺸﻂ وﻳﻔﺮح ﴿ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﳍﻢ ﴿ ِإﲏ َ ُ ُ ِ‬ ‫‪ ‬ﺑﲔ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﺔ اﳌﻨﻊ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻟﻴﺤﺰﻧﻨﻲ﴾ َﻟﻴﺆﱂ‬ ‫ﱢ َ ْ‬ ‫ﺗﺬﻫﺒﻮا ِﺑﻪ﴾ إﱃ اﳌﺮاﻋﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻣﺎﻧﻊ آﺧﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻣﻔﺎرﻗﺘﻪ ﴿ َأن َ ْ َ ُ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻮن﴾ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫﴿َ​َ َ ُ‬ ‫ﻋﻨﻪ َ ِ ُ َ‬ ‫وأﻧﺘﻢ َ ْ ُ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻪ ﱢ ْ ُ‬ ‫وأﺧﺎف﴾ وأﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﴿ َأن َ ْ ُ َ ُ‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﻏﻔﻠﺘﻜﻢ ﻋﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻐﲑ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺐ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ َ ﴿ ‬‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ﴾ ﰲ‬ ‫أﻛﻠﻪ ﱢ ْ ُ‬ ‫ﻟﺌﻦ َ َ َ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻮاﻟﺪﻫﻢ ﻳﻌﻘﻮب ﴿ َ ْ‬ ‫وﻧﺤﻦ ُ ْ َ ٌ‬ ‫ﻋﺼﺒﺔ﴾ ﲨﺎﻋﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﴿ ِ ﱠإﻧﺎ ِ ً‬ ‫ﳋﺎﴎون﴾ ﻟﻌﺠﺰة‪ ،‬ﻻ‬ ‫إذا ﱠَ ِ ُ َ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء ﴿ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺧﲑ ﻓﻴﻨﺎ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﻬﺪوا ﻷﺑﻴﻬﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻹرﺳﺎل ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻮا ﻟﻪ‬ ‫ِ‬ ‫وأﲨﻌﻮا﴾‬ ‫ذﻫﺒﻮا ِﺑﻪ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻓﻠﲈ َ َ ُ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎء اﳌﻮاﻧﻊ ﺳﻤﺢ ﳍﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺈرﺳﺎﻟﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫ﳚﻌﻠﻮه﴾ ﻋﲆ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﴿ ِﰲ َ ِ‬ ‫اﳉﺐ﴾ ﰲ ﺟﻮف‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﺔ ُ ﱢ‬ ‫َ َ‬ ‫رأﳞﻢ‪ ،‬وﻋﺰﻣﻮا ﻋﲆ ﴿ َأن َ ْ َ ُ ُ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ ﺧﱪه‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ َ ُ‬

‫‪١٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٨‬‬

‫وأوﺣﻴﻨﺎ ِ َ ِ‬ ‫ﻟﺘﻨﺒﺌﻨﻬﻢ﴾‬ ‫إﻟﻴﻪ﴾‪ ،‬ﻟﻴﻮﺳﻒ وﻫﻮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل اﳊﺮﺟﺔ ﴿ َ ُ َ ﱢ َ ﱠ ُ‬ ‫﴿َ َْ َ َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ َ َ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون﴾‬ ‫وﻫ ْﻢ ﻻَ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﻫﺬا﴾ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻮه ﺑﻚ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﴿ َ ُ‬ ‫ﻟﺘﺨﱪﳖﻢ ﴿ ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﳛﺴﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ‪.‬‬ ‫ﻳﺪرون وﻻ ُ ﱡ‬ ‫ﻻ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ َ ً‬ ‫ﻳﺮﺗﻊ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﴩوﻋﻴﺔ اﻟﺴﲈح‬ ‫أرﺳﻠﻪ َ َ َ‬ ‫ﻏﺪا َ ْ َ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ْ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻟﻸوﻻد ﺑﺎﻟﺘﻨﺰه ﰲ اﻟﱪﻳﺔ واﻻﺳﺘﺌﻨﺎس اﳌﺒﺎح‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻮن﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﻨﻪ َ ِ ُ َ‬ ‫وأﻧﺘﻢ َ ْ ُ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻪ ﱢ ْ ُ‬ ‫وأﺧﺎف َأن َ ْ ُ َ ُ‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﻋﲆ ﻓﺮاﺳﺔ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬وﺗﻨﺒﺌﻪ ﳑﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫وأﲨﻌﻮا﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ اﺗﻔﺎق إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻋﲆ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﰲ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﳉﺐ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ َ َ‬ ‫ﻫﺬا﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﱠﺛﺒﺖ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ُ َ ﴿ :‬ﱢ َ ﱠ ُ‬ ‫ﻟﺘﻨﺒﺌﻨﻬﻢ ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﺑﺪء أﻣﺮه ﺑﲈ ﺑﴩه ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻨﺠﻮ ﳑﺎ وﻗﻊ ﻓﻴﻪ وﺳﻴﻌﺎﺗﺐ إﺧﻮﺗﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﻔﻌﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺑﺎﻫﻢ﴾ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻟﻘﻮا ﻳﻮﺳﻒ ﰲ‬ ‫وﺟﺎءوا﴾‬ ‫ُ‬ ‫إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ َ ُ ْ‬ ‫‪ُ َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻋﺸﺎء﴾ وﻗﺖ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺒﻜﻮن﴾ وﻳﻈﻬﺮون اﻷﺳﻒ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء ﴿ َ ْ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫اﳉﺐ ﴿ َ ً‬ ‫واﳉﺰع‪.‬‬

‫‪ُ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾ ﻣﺘﻌﺬرﻳﻦ ﺑﻌﺬر ﻛﺎذب ﴿ َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ﻧﺴﺘﺒﻖ﴾‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ِ ﱠإﻧﺎ َ َ ْ َ‬ ‫ذﻫﺒﻨﺎ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫وﺗﺮﻛﻨﺎ ُ ُ َ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ﴾ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ َ َ ِ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ِ َ‬ ‫ﺠﺮي واﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﴿ َ َ َ ْ َ‬ ‫ﻧﺘﺴﺎﺑﻖ ﰲ اﻟـ َ ْ‬ ‫أﻧﺖ ِ ُ ْ ِ ٍ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮ ُ ﱠ‬ ‫وﻣﺎ َ ْ َ‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻦ ﱠَﻟﻨﺎ﴾ ﺑﻤﺼﺪق ﻟﻨﺎ ﴿ َ َ ْ‬ ‫ﻓﺄﻛﻠﻪ ﱢ ْ ُ‬ ‫زادﻧﺎ وﺛﻴﺎﺑﻨﺎ ﴿ َ َ َ َ ُ‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ َ َ‬

‫ِ​ِ‬ ‫ﺻﺎدﻗﲔ﴾ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﺪق ؟‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ﻋﲆ َ ِ ِ ِ‬ ‫ﺑﺪم َ ِ ٍ‬ ‫وﺟﺎءوا َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻠﻄﺨﺎ ﴿ ِ َ ٍ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ﴾‬ ‫ﻛﺬب﴾ ﻏﲑ دم ﻳﻮﺳﻒ؛‬ ‫‪ُ َ َ ﴿ ‬‬

‫وإﻧﲈ ﻛﺎن دم وﻟﺪ اﻟﺸﺎة ﻟﻴﺸﻬﺪ ﻋﲆ ﺻﺪﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﻛﺬﲠﻢ ؛ ﻷن‬

‫ﻳﻤﺰق ﴿ َ َ‬ ‫ﻗﺎل َ ْ‬ ‫اﻟﻘﻤﻴﺺ ﱂ ُ َ ﱠ ْ‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ﴾ زﻳﻨﺖ‬ ‫ﺑﻞ﴾ ﻣﺎ اﻷﻣﺮ ﻛﲈ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﴿ َ ﱠ َ ْ‬ ‫اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء ﴿ َ ْ ً‬ ‫وﺣﺴﻨﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺎ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫أﻣﺮا﴾‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ﴾ ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻢ َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫﴿َ ُ ْ‬

‫ﻓﺼﱪ َ ِ ٌ‬ ‫ﲨﻴﻞ﴾ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﰊ ﰲ أﻣﺮ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻻ َﺟ َﺰ َع ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻔﻌﻠﺘﻤﻮه ﴿ َ َ ْ ٌ‬ ‫اﳌﺴﺘﻌﺎن﴾ واﷲ أﺳﺘﻌﲔ ﻋﲆ ﴿ َ َ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ َﻣﺎ َ ِ ُ َ‬ ‫﴿ َواﷲ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫ﺗﺼﻔﻮن﴾ ﻋﲆ ﻛﻔﺎﻳﺘﻲ ّ‬ ‫ﺗﺼﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﺬب ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻧﺴﺘﺒﻖ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ذﻛﺮ‬ ‫ذﻫﺒ َﻨﺎ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻧﺎ َ َ ْ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء ﳍﺎ ﴍوﻃﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‪ ،‬وﻧﴩ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﻪ اﻟﴩع ﻛﺴﺒﺎق ﻧﻘﺮ اﻟﺪﻳﻜﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻃﺤﺔ اﻟﻜﺒﺎش؛ ﻷن ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻟﻠﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻛﺎﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻮرة‪.‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ﺻﺎدﻗﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﻻرﺗﻴﺎب‪ ،‬ﻛﲈ ﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻮ ُﻛﻨﱠﺎ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﳌﺮﻳﺐ ﻳﻘﻮل ﺧﺬوﲏ؟‬ ‫ﻳﻜﺎد‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺪم َ ِ ٍ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ٍ َ ِ ﴿ :‬‬ ‫ﻛﺬب﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﴩوﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺋﻦ‬

‫ً‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﺎ ﱂ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ أﻧﻴﺎب اﻟﺬﺋﺎب‪ ،‬ﻓﻌﻠﻢ أﻧﻪ دم ﻛﺬب ‪.‬‬ ‫ﻓﺈن ﻳﻌﻘﻮب رأى‬ ‫ﻓﺼﱪ َ ِ ٌ‬ ‫ﲨﻴﻞ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﺼﱪ اﳉﻤﻴﻞ ﻳﻜﻮن ﺑﻼ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ٌ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﺟﺰع وﻻ ﺷﻜﻮى ﺑﺨﻼف اﻟﺼﱪ اﻟﻌﺎدي‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﺎرة اﻟﻄﺮﻳﻖ ﴿ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠﻮا‬ ‫وﺟﺎءت َ ﱠ َ ٌ‬ ‫ﺳﻴﺎرة﴾ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﱠ ُ‬ ‫‪ْ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫واردﻫﻢ﴾ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺮد اﳌﻨﻬﻞ وﻳﻄﻠﺐ ﳍﻢ اﳌﺎء ﴿ َ َ ْ َ‬ ‫دﻟﻮه﴾ ﻓﻠﲈ أرﺳﻞ‬ ‫ﻓﺄدﱃ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َُِ ْ‬

‫ﺗﻌﻠﻖ ﲠﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺨﺮج‪ ،‬وﻛﺎن إﺧﻮﺗﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ‪ ﴿ ،‬ﻓـ ﴿ َ َ‬ ‫دﻟﻮه ﰲ اﻟﺒﺌﺮ ﱠ‬ ‫ﻗﺎل﴾‬

‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ أﺻﺎب‬ ‫دﻟﻮه‬ ‫َ‬ ‫ﺑﴩى﴾ ذﻟﻚ ﺗﺒﺸﲑ ﻣﻦ اﳌﺪﱄ َ‬ ‫واردﻫﻢ ﴿ َﻳﺎ ُ ْ َ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﴿ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﻮارد وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وأﴎوه﴾ وأﺧﻔﻰ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﻼم﴾ ﻧﻔﻴﺲ ﴿ َ َ َ ﱡ ُ‬ ‫ﻫﺬا ُ ٌ‬

‫ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎر اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إن ﻫﺬه ﴿ ِ َ َ ً‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺔ﴾ وﻗﺎﻟﻮا ﳍﻢ‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ﴾ ذو ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺔ اﺳﺘﺒﻀﻌﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﻴﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺸﺎرﻛﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﴿ َواﷲ َ ٌ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن﴾ ﺑﲈ ﻳﻌﻤﻠﻪ َ ُ‬ ‫ﺑﺎﻋﺔ ﻳﻮﺳﻒ وﻣﺸﱰوه ﰲ أﻣﺮه‪ ،‬ﻻ ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫﴿ ِ َﺑﲈ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ذﻟﻚ ﳾء‪.‬‬

‫وﴍوه﴾ وﺑﺎﻋﻪ إﺧﻮﺗﻪ ﻟﻠﻮاردﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﴿ ِ َ َ ٍ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫‪ُ ْ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫دراﻫﻢ ُ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ٍ‬ ‫ﻣﻌﺪودة﴾ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻏﲑ واﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺲ﴾ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ ﺣﺮام ﴿ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ﻓﻴﻪ﴾ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ِﻣﻦ ﱠ ِ ِ‬ ‫إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ِ ِ‬ ‫ﻟﺰﻫﺪﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﴿ َ َ ُ‬ ‫اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ﴾‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا﴾‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫راﻏﺒﲔ ﰲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻷﳖﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻋﲆ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‬

‫ﻋﻨﺪه‪.‬‬

‫‪٢١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫‪‬‬ ‫وﴍوه ِ َ َ ٍ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ َ ْ ٍ‬ ‫ﺑﺨﺲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﺴﺎرق ﻳﺘﴫف ﰲ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ْ َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﴪﻋﺔ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺄﺑﺨﺲ اﻷﺛﲈن ‪.‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ٍ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﺑﺨﺲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺮﻣﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﺮم‬ ‫اﻟﴩع ﺑﻴﻊ اﳊﺮ و أﻛﻞ ﺛﻤﻨﻪ وأﳖﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠ ِ ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ِ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ‪ُ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أﳖﻢ ﱂ ﻳﻜﻦ ﳍﻢ ﻗﺼﺪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إﻻ ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ وإﺑﻌﺎده ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﳍﻢ ﻗﺼﺪ ﰲ أﺧﺬ ﺛﻤﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ﴾ أي‬ ‫ﻳﴩي َ ْ َ ُ‬ ‫وﴍوه﴾ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻋﻮه‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ‪ْ َ ﴿ :‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ‪ُ ْ َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ؛ أﻣﺎ »اﺷﱰى« ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﺑﺘﺎع؛ ﻛﻘﻮﻟﻪ‪ ِ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫اﺷﱰى َ‬ ‫إن اﷲﱠَ ْ َ َ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ﳍﻢ َْ ﱠ َ‬ ‫اﳉﻨﺔ﴾‪.‬‬ ‫وأﻣﻮاﳍﻢ ِ َ ﱠ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫ﺑﺄن َُ ُ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ َ َ ْ َ َُ ْ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ َ ْ ُ َ ُ ْ‬

‫‪٢٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﻨﺎﺻﺤﻮن‬ ‫َ ُﻟﻪ َ َ ِ ُ َ‬

‫ﻳﺮﺗﻊ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫وﻳﻠﻌﺐ‬ ‫َ​َْ َ ْ‬ ‫ﳋﺎﴎون‬ ‫ﱠَ ِ ُ َ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ‬ ‫َ​َ َِ‬ ‫ُِْ ِ ٍ‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻦ ﱠ َﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺪم َ ِ ٍ‬ ‫َِ ٍ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ‬ ‫ّ‬

‫ﺳﻴﺎرة‬ ‫َ ﱠ ٌَ‬ ‫واردﻫﻢ‬ ‫َ َُِ ْ‬

‫وﴍوه‬ ‫َ َ​َ ُْ‬ ‫َ ْ ٍ‬ ‫ﺑﺨﺲ‬ ‫ِﻣﻦ ﱠ ِ ِ‬ ‫اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪‬‬ ‫‪.١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﺎرة اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﱠُ‬

‫‪.٢‬‬

‫وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﳍﻢ اﳌﺎء‬

‫‪.٤‬‬

‫ﻟﻌﺠﺰة ﻫﺎﻟﻜﻮن‬

‫‪.٣‬‬ ‫‪.٥‬‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪.٧‬‬

‫‪.٨‬‬ ‫‪.٩‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻠﻬﻮ‬

‫ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ وأﻣﺘﻌﺘﻨﺎ‬

‫ﺑﻤﺼﺪﻗﻨﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻔﱰى‬

‫زﻳﻨﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺤﻮﻃﻪ وﻧﻜﻠﺆه‬

‫ﻳﺴﻊ وﻳﻨﺸﻂ وﻳﻔﺮح‬ ‫‪َ ْ َ .١٠‬‬ ‫‪ .١١‬وﺑﺎﻋﻪ إﺧﻮﺗﻪ‬ ‫‪ٍ ُ .١٢‬‬ ‫دون ٍ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬

‫‪ .١٣‬ﻟﻴﺲ ﳍﻢ رﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ‬

‫‪٢٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



٢٤

 





‫ِﺣﻴﻞ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﰱ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﺑﲔ َأﺑﻴﻪ‬



‫اﻟﺼﱪ اﳉﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻳﻌﻘﻮب‬ ّ

.٣

ِ ‫ْﺑﻴﻊ‬ ‫اﻹﺧﻮة َأﺧﺎﻫﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫ﺑﺨﺲ‬ ْ َ

.٥

‫ﺑﻮﺟﺪان ﻳﻮﺳﻒ‬ ْ ‫ﺑﺸﺎرة اﻟﺴﻴﺎرة‬

٢٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

.٤

٢٥



 ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬



‫ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺼﱪ اﳉﻤﻴﻞ ؟‬

............................................................... 

‫ ﻣﺘﻰ ﲡﻮز اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﲑ؟‬

............................................................... 

‫ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﴫف اﻟﺴﺎرق ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﺳﻠﻌﺘﻪ؟‬

............................................................... 

َ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎر اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫اﻟﻮارد وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ ﳌﺎذا أﺧﻔﻰ‬ ُ

............................................................... 

‫ ﻛﻴﻒ أﻗﻨﻊ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ أﺑﺎﻫﻢ ﺑﺄن ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻮﺳﻒ؟‬

............................................................... 

 ‫ﻛﺎن ﻗﺼﺪ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ أﺧﻴﻬﻢ‬

.‫ أﺧﺬ ﺛﻤﻨﻪ‬-١

٢٥ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬إﺑﻌﺎده ﻋﻦ أﺑﻴﻬﻢ ‪.‬‬

‫‪‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺮأي ﻣﻦ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻪ ﰲ اﳉﺐ ﻛﺎن ذﻟﻚ‬

‫‪ -١‬رأي ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬إﲨﺎﻋﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ -٣‬إﲨﺎﻋﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬

‫‪٢٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٢٧



 ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬

 ِ ِ ‫ﻛﻨﺎ‬ ﴾‫ﺻﺎدﻗﲔ‬ َ َ ‫وﻟﻮ ُ ﱠ‬ ْ َ َ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬

.................................................................  ٌ ِ َ ‫ﻓﺼﱪ‬ ﴾‫ﲨﻴﻞ‬ ٌ ْ َ َ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬

.................................................................  ِ ً َ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ﴾‫ﻳﺮﺗﻊ‬ َ َ َ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ْ َ ْ َ ‫ﻏﺪا‬ ُ ْ ْ َ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬

.................................................................  ﴾‫ﻏﺎﻓﻠﻮن‬ ُ ‫وأﺧ‬ َ َ َ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ َ ُ ِ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ ْ َ ‫وأﻧﺘﻢ‬ ُ ْ ‫ﻳﺄﻛﻠﻪ ﱢ‬ ُ َ ُ ْ َ ‫ﺎف َأن‬ ْ ُ ْ َ َ ‫اﻟﺬﺋﺐ‬ ................................................................  ِ َ َ ‫ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ﴾‫ﻫﺬا‬ ُ ‫ ﴿ َ ُ َ ﱢ َ ﱠ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ْ ِ ْ َ ِ ‫ﻟﺘﻨﺒﺌﻨﻬﻢ‬

................................................................. 

 ‫ ﻣﴩوﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺋﻦ‬

٢٧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪٢٨‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪..................................................... :‬‬

‫‪ ‬ﻣﴩوﻋﻴﺔ اﻟﺴﲈح ﻟﻸوﻻد ﺑﺎﻟﺘﻨﺰه ﰲ اﻟﱪﻳﺔ واﻻﺳﺘﻨﺄس اﳌﺒﺎح‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬اﺗﻔﺎق إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻋﲆ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﰲ اﳉﺐ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬اﻟﺴﺎرق ﻳﺘﴫف ﰲ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﴪﻋﺔ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺄﺑﺨﺲ اﻷﺛﲈن ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪...................................................... :‬‬

‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﻜﻦ ﳍﻢ ﻗﺼﺪ ﰲ أﺧﺬ ﺛﻤﻨﻪ‪ ،‬إﻧﲈ ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ وإﺑﻌﺎده ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٢٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻣﴫ﴾ ﻣﻦ ﺑﺎﺋﻌﻪ‬ ‫وﻗﺎل ﱠاﻟﺬي ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﺷﱰاه﴾ اﺷﱰى ﻳﻮﺳﻒ ﴿ﻣﻦ ﱢ ْ َ‬ ‫ﻻﻣﺮأﺗﻪ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺑﻤﴫ وﻫﻮ اﻟﻮزﻳﺮ ﴿ َ ِ ِ‬ ‫ﻣﺜﻮاه﴾ أﺣﺴﻨﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ واﺟﻌﲇ‬ ‫أﻛﺮﻣﻲ َ ْ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ﻛﺮﻳﲈ ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ً‬

‫ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ﴾ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻧﻌﺎﲏ ﻣﻦ أﻣﻮرﻧﺎ و ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺴﻰ َأن َ َ َ َ‬ ‫﴿َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺘﺨﺬه َ َ ً‬ ‫وﻟﺪا﴾ أو ﻧﺘﺒﻨﺎه‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وﻟﺪ ﴿ َ َ َ ِ َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ﴾ وﻛﲈ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻪ ﴿ َ ْأو َ ﱠ َ ُ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎ ِ ُ ُ َ‬ ‫أﻧﻘﺬﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻨﺎه ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض﴾ ﻓﺼﲑﻧﺎه‬ ‫اﳉﺐ ﴿ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫إﱃ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﳌﻨﺰﻟﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﴫ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ﻋﲆ ﺧﺰاﺋﻨﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ﴾ ﺗﻌﺒﲑ ﴿ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻨﻌﻠﻤﻪ ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ﴾ ﻻ ﻳﻐﻠﺒﻪ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ﴾ اﻟﺮؤﻳﺎ ﴿ َواﷲ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫﴿َ َُﱢ َ ُ‬ ‫ﻋﲆ َ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮل ﻋﲆ أﻣﺮ ﻳﻮﺳﻒ‪،‬‬ ‫أﻣﺮه﴾ أﻣﺮه ﺗﻌﺎﱃ ﻧﺎﻓﺬ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻐﺎﻟﺐ ﴿ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ اﻟﺬﻳﻦ زﻫﺪوا ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‪،‬‬ ‫ﻳﺴﻮﺳﻪ‬ ‫وﻳﺪﺑﺮه وﳛﻮﻃﻪ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫وﻟﻜﻦ َ ْ َ َ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻣﺎ اﷲ ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺻﺎﻧﻊ‪ ،‬وإﻟﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺒﺎﻋﻮه ﺑﺜﻤﻦ ﺧﺴﻴﺲ ﴿ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ﺻﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺮه‬ ‫ٌ‬

‫‪َ َ ‬ﱠ‬ ‫﴿أﺷﺪه﴾ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺷﺪﺗﻪ وﻗﻮﺗﻪ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﻎ﴾‬ ‫ُ‬ ‫﴿وﳌﺎ َ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ ُ ﱠ ُ‬ ‫﴿آﺗﻴﻨﺎه﴾ أﻋﻄﻴﻨﺎه‬ ‫وﺻﻠﺢ ﻷن ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻷﲪﺎل اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ُ َ ْ َ .‬‬ ‫﴿ﺣﻜﲈ َ ِ ْ ً‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ُ ْ ً‬ ‫وﻋﻠﲈ﴾ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﻌﻠﻢ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ﻧﺒﻴﺎ رﺳﻮﻻ وﻋﺎﳌﺎ رﺑﺎﻧﻴﺎ‬ ‫﴿َ َ​َ ِ َ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻣﻜﻨﺘﻪ ﰲ‬ ‫اﳊﻜﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ﴾ وﻛﲈ ﺟﺰﻳﺖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻧﺠﺰي ُ ِ ِ‬ ‫اﻷرض‪ِ ْ َ ،‬‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﻧﺠﺰي ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻃﺎﻋﻨﻲ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫‪٢٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٠‬‬

‫ﻣﻌﺎﴆ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا ﺗﺴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮل ‪.r‬‬ ‫أﻣﺮي‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ ﻋﲈ ﳖﻴﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ِ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﺜﻮاه﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺔ اﷲ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ أن‬ ‫أﻛﺮﻣﻲ َ ْ َ ُ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﻳﱰﺑﻰ ﰲ ﺑﻴﺖ ِﻋﺰ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻣﻜﺎن ذل وﻻ إﻫﺎﻧﺔ ‪.‬‬

‫ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺮاﺳﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋﺴﻰ َأن َ َ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫أﻣﻞ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻧﻔﻌﻪ اﷲ ﺑﻪ ﻧﻔﻌﺎ ﻋﻈﻴﲈ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﺣﻜﲈ َ ِ ْ ً‬ ‫آﺗﻴﻨﺎه ُ ْ ً‬ ‫وﻋﻠﲈ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻣﻦ ﻧﺸﺄ‬ ‫وﳌﺎ َ َ َ‬ ‫أﺷﺪه َ ْ َ ُ‬ ‫ﺑﻠﻎ َ ُ ﱠ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻓﺎن اﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ ً‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ أﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﻋﻠﲈ و‬

‫‪٣٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣١‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ﴾ ﲢﺖ ﺗﺪﺑﲑﻫﺎ‪،‬‬ ‫راودﺗﻪ﴾‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻮ ِﰲ َ ْ َ‬ ‫اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﴿ َاﻟﺘﻲ ُ َ‬ ‫‪َ﴿ ‬و َ َ َ ْ ُ‬

‫ﻳﺘﻴﴪ إﻳﻘــﺎع اﻷﻣـــﺮ اﳌﻜﺮوه ﻣﻦ ﻏــﲑ إﺷـــﻌﺎر أﺣﺪ‪ ،‬وﻻ إﺣﺴﺎس ﺑﴩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ َ ﱠ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎب‬ ‫اﻷﺑﻮاب﴾ ً‬ ‫وﻏﻠﻘﺖ﴾ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ وﻋﲆ ﻳﻮﺳـــﻒ ﴿ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ َﻋﻦ ﱠ ْ َ‬

‫إﱄ‪َ َ ﴿ ،‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪َ َ َ ﴿ ،‬‬ ‫ﻫﻴﺖ َ َ‬ ‫ﻣﻌﺎذ اﷲ﴾‬ ‫ﻗﺎل﴾‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ﴾ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﴿ َ ْ َ‬ ‫﴿َ َ َ ْ‬ ‫ﻫﻠﻢ ﱠ‬ ‫ﻟﻚ﴾ ﱠ‬

‫رﰊ﴾ إن ﺻﺎﺣﺒﻚ وزوﺟﻚ ﺳﻴﺪي‬ ‫إﻧﻪ َ ﱢ‬ ‫أﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﷲ‪ ،‬واﺳﺘﺠﲑ ﺑﻪ ﴿ ِ ﱠ ُ‬ ‫ﻣﺜﻮاي﴾ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ‪ ،‬وأﻛﺮﻣﻨﻲ واﺋﺘﻤﻨﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻼ أﺧﻮﻧﻪ ﰲ أﻫﻠﻪ‬ ‫أﺣﺴﻦ َ ْ َ َ‬ ‫﴿َ ْ َ َ‬

‫ِ‬ ‫اﻟﻈﺎﳌﻮن﴾ َﻣﻦ ﻇﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻔﻠﺢ﴾ ﻻ ﻳﺪرك اﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺠﺢ ﴿ ﱠ ُ ِ َ‬ ‫إﻧﻪ ﻻَ ُ ْ ُ‬ ‫﴿ ِﱠ ُ‬

‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬

‫وﻟﻘﺪ َ ْ ِ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وﻫﻢ ِ َﲠﺎ﴾‬ ‫ُ‬ ‫ﳘﺖ ِﺑﻪ﴾ ﻣﺎﻟﺖ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻴﻪ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫‪ ْ َ َ َ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن ِ‬ ‫ﺑﺪﻓﻌﻬﺎ ﴿ َ ْﻟﻮﻻ َأن ﱠ َ‬ ‫رﺑﻪ﴾ ٌ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫رأى ُ ْ َ َ َ ﱢ‬ ‫آﻳﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬زﺟﺮﺗﻪ ﻋﻦ رﻛﻮب ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ﴿ َ َ ِ َ‬ ‫واﻟﻔﺤﺸﺎء﴾ ﻧﴫف ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ﻟﻨﴫف َ ْ ُ‬ ‫اﻟﺴﻮء َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﱡ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻧﻪ﴾ إن ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ْ‬ ‫ﺣﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻨﻄﻬﺮه ﻣﻦ دﻧﺲ ذﻟﻚ﴿ ِ ﱠ ُ‬ ‫رﻛﻮب ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َِ‬ ‫اﳌﺨﻠﺼﲔ﴾ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻧﺎ اﳌﻄﻬﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﻠﺼﻨﺎﻫﻢ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ُ ْ َ َ‬ ‫ﻟﻨﺒﻮﺗﻨﺎ ورﺳﺎﻟﺘﻨﺎ‬ ‫واﺧﱰﻧﺎﻫﻢ ّ‬

‫‪٣١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ أن‬ ‫ﻫﻮ ِﰲ َ ْ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬اﻟﺘﻲ ُ َ‬

‫ﻳﺘﺠﻨﺐ اﳋﻠﻮة ﺑﺎﳌﺮأة‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﺗﺆدي إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﳛﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫رﺑﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ِ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ ﴿ :‬ﻟﻮﻻ َأن ﱠ َ‬ ‫ﻳﻌﲔ‬ ‫ُ‬ ‫رأى ُ ْ َ َ َ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ ‪.‬‬ ‫أوﻟﻴﺎءه ﰲ اﳌﻮاﻗﻒ اﳊﺮﺟﺔ‪ ،‬وﻳﺜﺒﺘﻬﻢ ﻛﲈ أرى اﷲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺴﻮء﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ ﻣﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ﻟﻨﴫف َ ْ ُ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﱡ َ‬ ‫اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﲆ اﳊﻖ أﺣﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻔﻆ اﷲ ﰲ ﺣﺪوده ﺣﻔﻈﻪ‪ ،‬ﻛﲈ‬ ‫ﰲ اﳊﺪﻳﺚ‪ :‬اﺣﻔﻆ اﷲ ﳛﻔﻈﻚ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ِ َ ِ َ‬ ‫اﳌﺨﻠﺼﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ إﺛﺒﺎت أن ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ُ ْ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ﴿ :‬‬ ‫اﳌﺨﻠﺼﲔ وﻫﻮ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﲆ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ وﻳﺪل ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﺪم ﻗﺪرة‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﲆ ﻋﺒﺎد اﷲ اﳌﺨﻠﺼﲔ ﻛﲈ ﻗﺎل‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻻ ِ َ ِ‬ ‫اﳌﺨﻠﺼﲔ﴾‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ْ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻋﺒﺎدك ْ ُ ُ‬

‫‪٣٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٣‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫َ ِْ​ِ‬ ‫ﻣﺜﻮاه‬ ‫أﻛﺮﻣﻲ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻋﲆ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ َ َ ْ‬

‫‪.٢‬‬

‫ُ ْ ً‬ ‫ﺣﻜﲈ‬

‫‪.٤‬‬

‫أﺷﺪه‬ ‫َ​َﺑﻠ َﻎ َ ُ ﱠ ُ‬ ‫وراودﺗﻪ‬ ‫َ َ َ َُْ‬

‫‪.١‬‬

‫ﺻﺎﺣﺒﻚ وزوﺟﻚ ﺳﻴﺪي‬

‫‪.٣‬‬

‫َ​َ‬ ‫ووﺟﺪا‬ ‫ﺻﺎدﻓﺎ َ َ َ َ‬

‫‪.٥‬‬

‫أﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﷲ‬

‫‪.٧‬‬

‫ﻓﻌﺎل ﳌﺎ ﻳﺸﺎء‬

‫ﻫﻴﺖ َ َ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫َْ َ‬

‫‪.٦‬‬

‫رﰊ‬ ‫إﻧﻪ َ ﱢ‬ ‫ِﱠ ُ‬

‫‪.٨‬‬

‫َ َ َ‬ ‫ﻣﻌﺎذ اﷲ‬ ‫ﻣﺜﻮاي‬ ‫ََْ َ‬

‫ﺑﺮﻫﺎن ِ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ُْ َ َ َﱢ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن ِ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ُْ َ َ َﱢ‬

‫‪‬‬

‫‪.٩‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ‬

‫وﺗﻘﺮب‬ ‫ادن ﱠ‬

‫أﺣﺴﻨﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ‬

‫ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺷﺪﺗﻪ وﻗﻮﺗﻪ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬

‫اﻟﻨﺒﻮة واﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ .١٠‬دﻋﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫آﻳﺔ ﻣﻦ اﷲ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪٣٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



٣٤

  

 ‫ﻋﺮض ﻳﻮﺳﻒ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻊ‬ َْ

ِ ‫ﺑﺴﻮق ﻣﴫ‬ ُ ‫ﴍاء ﻳﻮﺳﻒ‬

‫زﻟﻴﺨﺎ وﻋﺰﻳﺰ ﻣﴫ ﰱ ﴍاء‬ َ ِ َ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫زﻟﻴﺨﺎ ﻟﻴﻮﺳﻒ‬ َ ِ َ ‫ﻣﺮاودة‬

٣٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 .٦ .٧ .٨

٣٥



 ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬



ِ ِ َ ِ َ ِ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﳌﺨﻠﺼﲔ﴾ ﺑﱪاءة ﻳﻮﺳﻒ‬ َ َ ْ ُ ‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ‬ ْ ﴿ :‫ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬

................................................................. 

‫ ﻣﺘﻰ أﻋﻄﻰ اﷲ ﻳﻮﺳﻒ اﳊﻜﻢ واﻟﻌﻠﻢ؟‬

................................................................. 

‫ ﻣﺎ ﺟﺰاء ﻣﻦ ﺣﻔﻆ اﷲ ﰲ ﺣﺪوده ؟‬

................................................................. 

‫ ﻣﺎ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﱪﻫﺎن اﻟﺬي أراه اﷲ ﻟﻴﻮﺳﻒ ؟‬

................................................................. 



‫ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻣﻜﺎن ذل‬، ‫ ﻣﻨﺔ اﷲ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ أن ﺟﻌﻠﻪ ﻳﱰﺑﻰ ﰲ ﺑﻴﺖ ِﻋﺰ‬ . ‫وﻻ إﻫﺎﻧﺔ‬ ................................................................. 

٣٥ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪٣٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﻓﺮاﺳﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﻴﺚ أﻣﻞ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻧﻔﻌﻪ اﷲ ﺑﻪ ﻧﻔﻌﺎ ﻋﻈﻴﲈ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻣﻦ ﻧﺸﺄ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻓﺎن اﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ أﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﻋﻠﲈ و‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫‪ ‬اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ِ‬ ‫ﻳﻌﲔ أوﻟﻴﺎءه ﰲ اﳌﻮاﻗﻒ اﳊﺮﺟﺔ‪ ،‬وﻳﺜﺒﺘﻬﻢ ﻛﲈ أرى اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻟﻮﻻ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﲆ اﳊﻖ أﺣﺪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٣٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٧‬‬

‫‪‬‬ ‫‪َ َ َ ْ َ ﴿ ‬‬ ‫اﻟﺒﺎب﴾ وأﴎع ﻳﻮﺳﻒ واﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ إﱃ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺒﻘﺎ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ‫ﻓﺮارا ﻣﻦ اﳌﺮأة‪ َ َ ﴿ ،‬ﱠ ْ‬ ‫وﻗﺪت﴾ ﺷﻘﺖ اﳌﺮأة ﴿ َ َ ُ‬ ‫أﻣﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﲑﻳﺪ اﳋﺮوج ً‬ ‫ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫ﺳﻴﺪﻫﺎ﴾ زوج اﳌﺮأة‬ ‫وأﻟﻔﻴﺎ﴾ ووﺟﺪا ﴿ َ ﱢ َ َ‬ ‫دﺑﺮ﴾ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻻ ﻣﻦ ﻗﺪام ﴿ َ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ َ َﻟﺪا َ ِ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ﴾‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺎب﴾ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻓﺨﺎﻓﺖ أن ﻳﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮر ﴿ َ َ ْ‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻚ﴾ ﺑﺎﻣﺮأﺗﻚ ﴿ ُ ً‬ ‫أراد ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ﺳﻮءا﴾‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ‬ ‫ﺟﺰاء﴾ ﻣﺎ ﻋﻘﺎب ﴿ َ ْ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ﴿ َﻣﺎ َ َ ُ‬ ‫ﻳﺴﺠﻦ﴾ ﰲ‬ ‫ﻓﺎﺣﺸﺔ‪ ،‬وﱂ ﺗﻘﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﺄﻫﻠﻚ‪ ،‬ﺗﱪﺋﺔ ﳍﺎ وﻟﻪ ﴿ ِإﻻﱠ َأن ُ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟﻴﻢ﴾ ﻣﻮﺟﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﴿ َ ْأو َ َ ٌ‬ ‫ﻋﺬاب َ ٌ‬ ‫راودﺗﻨﻲ ﻋﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻧﻔﴘ﴾ ﻣﺎ أﻧﺎ‬ ‫ﻫﻲ َ َ َ ْ َ‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﱢ ً‬ ‫ﻣﻜﺬﺑﺎ ﳍﺎ ﴿ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺷﻬﺪ َ ِ ٌ‬ ‫راودﲥﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ﴿ َ َ ِ َ‬ ‫ﺻﺒﻲ ﴿ ِإن َ َ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﱢ ْ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ﴾ رﺟﻞ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺪ﴾ ﺷﻖ ﴿ ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫اﻟﻜﺎذﺑﲔ﴾‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾ أﻣﺎم ﴿ َ َ َ َ ْ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ ُ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ َ ِ َ‬ ‫وﻫﻮ َ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﺖ َ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ ُ ﱠ ِ‬ ‫وإن َ َ ِ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﲔ﴾‪.‬‬ ‫دﺑ ٍﺮ َ َ َ َ ْ‬ ‫‪ْ ِ َ ﴿ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺪ ﻣﻦ ُ ُ‬ ‫ﻛﺎن َ ُ ُ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻓﻜﺬﺑﺖ َ ُ َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ﴿ :‬ﱠ ْ ِ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫دﺑﺮ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﳏﺎوﻟﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وﻗﺪت َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﳋﺮوج و اﻟﻔﺮار ﻣﻦ اﳌﺮأة وﻫﻲ ﲢﺎول ﺟﺬﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ ‪.‬‬ ‫و ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ إذا رأى ﳏﻼ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻨﺔ وأﺳﺒﺎب ﻣﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬أن‬

‫‪٣٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٣٨‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻔﺮ ﻣﻨﻪ وﳞﺮب‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﳌﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﴍﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻚ ُ ً‬ ‫أراد ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ﺳﻮءا﴾ ﱂ ﺗﻘﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ‬ ‫ﺟﺰاء َ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ َ َ ُ‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻚ ﺳﻮءا‪ ،‬وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﱪﺋﺘﻬﺎ ﳍﺎ وﻟﻪ‪.‬‬ ‫راودﺗﻨﻲ ﻋﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻔﴘ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﻹﳚﺎز ﰲ‬ ‫ﻫﻲ َ َ َ ْ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻮء‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ أﻣﻮر اﻟﴩ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ اﺣﺘﻤﻞ ﺻﺪق‬ ‫ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ وﱂ ﻳﻌﻠﻢ أﳞﲈ‪ .‬ﻓﺎﻧﺒﻌﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﺷﻬﺎدة اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫وﺷﻬﺪ َ ِ ٌ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﱢ ْ‬ ‫ﻋﲇ ﻗﺮﻳﺒﻪ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٣٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ َ‬ ‫ﻗﺪ ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫دﺑﺮ﴾ اﳋﻠﻒ‪ ،‬ﻋﺮف‬ ‫﴿ﻗﻤﻴﺼﻪ ُ ﱠ‬ ‫زوج اﳌﺮأة َ َ ُ‬ ‫رأى﴾ ُ‬ ‫‪ َ َ ‬ﱠ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺪق ﻳﻮﺳﻒ وﺑﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وأﳖﺎ ﻫﻲ اﻟﻜﺎذﺑﺔ‪َ َ .‬‬ ‫﴿إﻧﻪ﴾ ﻫﺬا‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﳍﺎ ِ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻴﺪﻛﻦ﴾ ِﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﻜﺮﻛﻦ‬ ‫اﻟﻜﺬب اﻟﺬي اﲥﻤﺖ ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻫﻮ ﴿ﻣﻦ َ ْ ُ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻈﻴﻢ﴾ ﻓﻠﲈ رأى اﻟﺰوج‬ ‫وﺻﻨﻴﻌﻜﻦ ِ ﱠ‬ ‫﴿إن َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫ﻛﻴﺪﻛﻦ﴾ ﻣﻜﺮﻛﻦ وﺻﻌﻨﻴﻌﻜﻦ َ ٌ‬ ‫ﺷﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ ُ ﱠ‬

‫ﻋﻦ َ َ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل ﻋﺰﻳﺰ ﻣﴫ ُ ُ ُ‬ ‫﴿ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻫﺬا﴾ اﺗﺮك‬ ‫﴿أﻋﺮض َ ْ‬ ‫واﺳﺘﻐﻔﺮي ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﲈ راودﺗﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮه ﻷﺣﺪ ﴿ َ ْ َ ْ ِ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻟﺬﻧﺒﻚ﴾‬ ‫ِ‬ ‫أذﻧﺒﺖ‪ ،‬وأن ﻳﺼﻔﺢ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﲇ زوﺟﻚ أن ﻻ ﻳﻌﺎﻗﺒﻚ ﻋﲆ ذﻧﺒﻚ اﻟﺬي‬

‫ﻛﻨﺖ ِﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫إﻧﻚ ُ ِ‬ ‫ﻓﻴﺴﱰه ﻋﻠﻴﻚ ﴿ ِ ﱠ ِ‬ ‫اﳋﺎﻃﺌﲔ﴾ اﻵﺛﻤﲔ ﰲ ﻣﺮاودة ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻧﺴﻮة ِﰲ َ ِ َ ِ‬ ‫‪َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ﴾ وﺷﺎع اﳋﱪ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﲢﺪث ﻧﺴﻮة ﰲ‬ ‫وﻗﺎل ِ ْ َ ٌ‬

‫اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﻮﺳﻒ وأﻣﺮ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﴫ ﻓﺠﻌﻠﻦ ﻳﻠﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻣﺮأة َ ِ ِ‬ ‫ﻓﺘﺎﻫﺎ﴾ ﺗﺪﻋﻮه ﻏﻼﻣﻬﺎ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﻠﻦ‪ُ َ َ ْ ﴿ :‬‬ ‫ﺗﺮاود َ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ﴾ اﳌﻠﻚ ﴿ ُ َ ِ ُ‬ ‫﴿ﻋﻦ ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫ﺣﺐ ﻳﻮﺳﻒ إﱃ َ َ‬ ‫ﺷﻐﺎف ﻗﻠﺒﻬﺎ ﴿ِﱠإﻧﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ َ ْ‬ ‫ﻗﺪ َ َ َ َ‬ ‫ﺷﻐﻔﻬﺎ ُﺣﺒﺎ﴾ ﻗﺪ وﺻﻞ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻨﺮاﻫﺎ ِﰲ َ ٍ‬ ‫ﺿﻼل﴾ ﻟﻔﻲ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬واﺿﺢ ﴿ ﱡ ِ ٍ‬ ‫ﻣﺒﲔ﴾ ﳌﻦ ﺗﺄﻣﻠﻪ وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫َ​َ​َ َ‬

‫أﻧﻪ ﺿﻼل‪ ،‬وﺧﻄﺄ ﻏﲑ ﺻﻮاب وﻻ ﺳﺪاد‪.‬‬

‫‪٣٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ َ‬ ‫ﻗﺪ ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫دﺑﺮ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ ُ ﱠ‬ ‫رأى َ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ :‬ﱠ‬ ‫اﻻﺣﺘﻜﺎم ﺑﺎﻷﻣﺎرات واﻟﻌﻼﻣﺎت ﻓﻴﲈ ﻻ ﲢﴫه اﻟﺒﻴﻨﺎت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎل ِ ﱠ ِ‬ ‫ﻛﻴﺪﻛﻦ﴾ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺿﻌﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ُ ﱠ‬ ‫إﻧﻪ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺰوج اﻟﺬي اﻛﺘﻔﻰ ﲠﺬه اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻟﺰوﺟﺘﻪ وﱂ ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﻈﻢ ﻛﻴﺪ اﳌﺮأة‪،‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫إن َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫ﻛﻴﺪﻛﻦ َ ٌ‬ ‫وﻗﺪرﲥﺎ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﻛﺔ اﳌﺆاﻣﺮة إن إرادت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ َ‬ ‫ﻗﺪ ِﻣﻦ ُ ُ ٍ‬ ‫دﺑﺮ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺑﺮاءة‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ ُ ﱠ‬ ‫رأى َ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ :‬ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻷن ذﻟﻚ ﻳﺪل ﻋﲆ ﻫﺮوﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪٤٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤١‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﺑﻤﻜﺮﻫﻦ﴾ ﺑﻤﻜﺮ اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻼﰐ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ﴾‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ ِ َ ْ‬ ‫اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫‪ َ َ ‬ﱠ‬ ‫إﻟﻴﻬﻦ﴾ ﺗﺪﻋﻮﻫﻦ ﻟﺰﻳﺎرﲥﺎ ﰲ‬ ‫ذﻣﻬﺎ َ ْ َ َ ْ‬ ‫﴿أرﺳﻠﺖ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻦ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ واﺣﺘﻴﺎﳍﻦ ﰲ ﱢ‬ ‫﴿ﳍﻦ ُ ﱠ َ ً‬ ‫ﳎﻠﺴﺎ ﻟﻠﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰﳍﺎ ﻟﻠﻀﻴﺎﻓﺔ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫وﻫﻴﺄت َُ ﱠ‬ ‫﴿وأﻋﺘﺪت﴾ ﱠ‬ ‫ﻣﺘﻜﺌﺎ﴾ ً‬ ‫﴿وآﺗﺖ﴾ أﻋﻄﺖ‬ ‫واﻟﻮﺳﺎﺋﺪ وﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم َ َ ْ‬ ‫ﻳﺘﻜﺌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاش َ‬ ‫﴿ﻛﻞ ِ َ ٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ ِ ﱢ ً‬ ‫﴿وﻗﺎﻟﺖ﴾ ﺛﻢ‬ ‫واﺣﺪة ﱢ ْ ُ ﱠ‬ ‫ُﱠ َ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺎ﴾ ﻟﻴﻘﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻄﻌﺎم‪َ ،‬‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ‬ ‫اﺧﺮج َ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﴿ ْ ُ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ﴾ ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻳﻮﺳﻒ َ َ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫وأﺟﻠﻠﻨﻪ َ َ‬ ‫رأﻳﻨﻪ َ ْ َ ْ َ‬ ‫وأﺧﺬﻫﻦ ﺣﺴﻨﻪ وﲨﺎﻟﻪ ﻓﻘﺪ رأﻳﻦ ﻣﻨﻈﺮا‬ ‫أﻛﱪﻧُﻪ﴾ أﻋﻈﻤﻨﻪ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫﴿أﻳﺪﳞﻦ﴾ ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺎ ﱂ ﻳﺸﺎﻫﺪن ﻣﺜﻠﻪ َ َ ﱠ ْ َ‬ ‫﴿وﻗﻄﻌﻦ﴾ ﻓﺠﺮﺣﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺶ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫﴿وﻗﻠﻦ﴾ ﻣﺘﻌﺠﺒﺎت َ َ‬ ‫﴿ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻛﲔ اﻟﻼﰐ ﻣﻌﻬﻦ‪َ ْ ُ َ ،‬‬ ‫﴿ﺣﺎش ﷲ﴾ ﻣﻌﺎذ اﷲ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻫﺬا َ َ ً‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﺑﴩا﴾ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﺒﴩ ﻷﳖﻦ ﱂ ﻳﺮﻳﻦ ﰲ ﺣﺴﻦ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ً‬ ‫ﻫﺬا﴾ ﻣﺎ ﻫﺬا ِ‬ ‫﴿إن َ َ‬ ‫﴿إﻻﱠ َ َ ٌ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ﴾ ﻣﻦ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻻ‬ ‫و ﲨﺎﻟﻪ ﻏﲑ ﻣﻌﻬﻮد ِ ْ‬ ‫ﻣﻠﻚ َ ِ ٌ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﻨﻒ اﳌﺮأة ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫اﺧﺮج َ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ُ ْ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻴﻖ واﳋﺪم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻳﺪﳞﻦ﴾ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﳖﻦ ﱂ ﻳﺸﻌﺮن ﻣﻦ ﻓﺮط‬ ‫وﻗﻄﻌﻦ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ﴿ :‬ﱠ ْ َ‬

‫‪٤١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٢‬‬

‫اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺬﻫﻮل ﺑﺠﲈل ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬

‫إن َ َ‬ ‫ﻫﺬا ِإﻻﱠ َ َ ٌ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ وﺻﻒ اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ِ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻠﻚ َ ِ ٌ‬ ‫ﺑﺎﳉﲈل ﺣﻴﺚ ﺷﺒﻬﻦ ﲨﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‪.‬‬

‫‪ r‬ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ‪ j‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ )) :‬ﻻ آﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‪٥٣٩٨/‬‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ أن ﻟﻼﺗﻜﺎء أﻧﻮاع‪ :‬وﻓﴪ ﺑﺎﻻﺗﻜﺎء ﻋﲆ اﳉﻨﺐ‪ ،‬وﻓﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰﺑﻊ‪ ،‬وﻓﴪ ﺑﺎﻹﺗﻜﺎء ﻋﲆ اﻟﺸﺊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻷول‪ :‬ﻣﴬ ﺑﺎﻷﻛﻞ‪ ،‬واﻟﻨﻮﻋﺎن‬ ‫)‪(١‬‬ ‫اﻵﺧﺮان ﻣﻦ ﺟﻠﻮس اﳉﺒﺎﺑﺮة‪.‬‬

‫)‪ (١‬زاد اﳌﻌﺎد )‪ (٣٠٣/٤‬ﺑﺘﴫف‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺬﻟﻜﻦ﴾‬ ‫‪ْ َ َ ‬‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﺖ﴾ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻨﺴﻮة اﻟﻼﰐ ﻗﻄﻌﻦ أﻳﺪﳞﻦ ﴿ َ َ ُ ﱠ‬ ‫ﳌﺘﻨﻨﻲ ِ ِ‬ ‫اﻟﺬي ُْ ُ ﱠ ِ‬ ‫ﻓﻬﺬا اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﺘﻦ أﻳﺪﻳﻜﻦ ﴿ ﱠ ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ﴾‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﺼﻢ﴾ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ وأﺑﻰ ﴿ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻣﻌﻠﻨﺔ ﺑﺮاءﺗﻪ‪ْ َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻘﺪ َ َ ﱡ ُ‬ ‫راودﺗﻪ َﻋﻦ ﱠ ْﻧﻔﺴﻪ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫وﻟﺌﻦ ﱠﱂ ْ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻨﻦ َ َ َ ُ ً‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﱢ َ‬ ‫آﻣﺮه﴾ ﻣﺎ أدﻋﻮه إﻟﻴﻪ ﴿ َ ُ ْ َ َ ﱠ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ﴾ ﻳﻄﺎوﻋﻨﻲ ﻋﲆ﴿ َﻣﺎ ُ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ﴾ ﺑﺎﳊﺒﺲ واﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻷﻫﻴﻨَﻨﱠﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ ِ َ‬ ‫‪ ‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ اﻋﺘﺼﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺮﺑﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺎن ﺑﻪ ﻋﲆ ﻛﻴﺪﻫﻦ و َ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل‬ ‫رب﴾ ﻳﺎ رب ﴿اﻟﺴﺠﻦ﴾ اﳊﺒﺲ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﴿ َأﺣﺐ ِ َإﱄ ِ ﱠﳑﺎ ْ َ ِ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱢ ْ ُ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫َ ﱡ ﱠ‬ ‫َِ ِ‬ ‫إﻟﻴﻪ﴾ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ‪.‬‬ ‫ْ‬

‫َِ‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻦ﴾ ﻓﻌﻠﻬﻦ اﻟﺬي ﻳﻔﻌﻠﻦ ﰊ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺗﴫف﴾ ﺗﺪﻓﻊ َ ﱢ‬ ‫﴿وإﻻﱠ َ ْ ِ ْ‬ ‫﴿ﻋﻨﻲ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫إﻟﻴﻬﻦ﴾ ِ ْ‬ ‫أﻣﻞ إﻟﻴﻬﻦ‪ ،‬ﻓﺈﲏ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﺎﺟﺰ‪ ،‬إن ﱂ‬ ‫أﺻﺐ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻣﺮاودﲥﻦ إﻳﺎي ﴿ َ ْ ُ‬ ‫وأﻛﻦ﴾ إن اﺳﺘﺠﺒﺖ إﻟﻴﻬﻦ ﴿ﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﲔ﴾ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻲ اﻟﺴﻮء ﴿ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﺟﻬﻠﻮا ﺣﻘﻚ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻔﻮا أﻣﺮك وﳖﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﺟﻬﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻪ آﺛﺮ ﻟﺬة ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﻐﺼﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻟﺬات ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎت ﰲ ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻨﻦ َ َ َ ُ ً‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ رﻓﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﱠ ِ َ‬ ‫وﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﱢ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ْ ُ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻄﺎوﻋﺔ اﳌﺮأة ﻓﻴﲈ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬وإﴏار اﳌﺮأة ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ‬

‫‪٤٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٤‬‬

‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ وﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫إﱄ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻗﺎل َ ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ َ َ ﱡ‬ ‫رب ﱢ ْ ُ‬ ‫أﺣﺐ ِ َ ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ إذا اﺑﺘﲇ ﺑﲔ أﻣﺮﻳﻦ ‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬أو ﻋﻘﻮﺑﺔ دﻧﻴﻮﻳﺔ ‪ -‬أن ﳜﺘﺎر‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﺰاﺋﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺬﻧﺐ اﳌﻮﺟﺐ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪ ،‬وﳍﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻳﲈن‪ ،‬أن ﻳﻜﺮه اﻟﻌﺒﺪ أن ﻳﻌﻮد ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﻧﻘﺬه اﷲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻛﲈ ﻳﻜﺮه أن ﻳﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ِ َ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬أﺣﺐ ِ َإﱄ ِ ﱠﳑﺎ ْ َ ِ‬ ‫إﻟﻴﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﺟﺘﲈع‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ﱡ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺴـــــــــﻮة ﻋﲆ دﻋﻮة ﻳﻮﺳﻒ إﱃ اﳌﻌﺼﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ) ﺗﺪﻋﻮﲏ ( إﻧﲈ ﻗﺎل‬ ‫) ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ (‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ َ ﴿ :‬‬ ‫إﻟﻴﻬﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﴫف َ ﱢ‬ ‫وإﻻ َ ْ ِ ْ‬ ‫أﺻﺐ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻦ َ ْ ُ‬ ‫ﻋﻨﻲ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ أن ﻳﻠﺘﺠﺊ إﱃ اﷲ‪ ،‬وﳛﺘﻤﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ وﺟﻮد أﺳﺒﺎب اﳌﻌﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٤٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٤٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻦ﴾ ﳑﺎ أرادت‬ ‫رﺑﻪ﴾ دﻋﺎءه َ َ َ َ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب َ ُﻟﻪ َ ﱡ ُ‬ ‫‪َ َ َ ْ َ ﴿‬‬ ‫ﻋﻨﻪ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫﴿ﻓﴫف َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎء ﻳﻮﺳﻒ ﺣﲔ دﻋﺎه‬ ‫ﺴﻤﻴﻊ﴾‬ ‫﴿إﻧﻪ ُ َ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﻨﺴﻮة ِ ﱠ ُ‬ ‫ﻫﻮ اﻟ ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ﴾ ﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﴫف ﻛﻴﺪ اﻟﻨﺴﻮة ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ودﻋﺎء ﻛﻞ داع ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﴿ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‪ ،‬وﺑﻤﻄﻠﺒﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺠﻰ اﷲ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫واﳌﺤﻨﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫﴿ﺛﻢ َﺑﺪا َُﳍﻢ﴾ ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻌﺰﻳﺰ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﴿ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ َﻣﺎ َ َ ُ ْ‬ ‫رأوا‬ ‫ﱢ َْ‬ ‫‪ ُ ‬ﱠ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫دﺑﺮ‪،‬‬ ‫اﻵﻳﺎت﴾ اﻷدﻟﺔ ﻋﲆ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ وﻋﻔﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﻄﻊ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﻣﻦ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ ٍ‬ ‫ﺣﲔ﴾ إﱃ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺮون ﻓﻴﻪ رأﳞﻢ‪.‬‬ ‫﴿ﻟﻴﺴﺠﻨﻨﻪ َ ﱠ‬ ‫وﺟﺮﺣﻦ أﻳﺪﳞﻦ َ َ ْ ُ ُ ﱠ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻴﺪﻫﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن‬ ‫رﺑﻪ َ َ َ َ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب َ ُﻟﻪ َ ﱡ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﻨﻪ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫ﻓﴫف َ ْ ُ‬

‫ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﷲ أﻋﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻪ أﻏﺎﺛﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺣﺘﻤﻰ ﺑﻪ ﲪﺎه‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎم ِ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ َ ِ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪َ َ :‬‬ ‫وﳖﻰ ﱠ ْ َ‬ ‫﴿ﺧﺎف َ َ َ َ ﱢ‬ ‫رﺑﻪ َ َ َ‬ ‫اﳍﻮى﴾‪.‬‬ ‫َْ َ‬ ‫وأﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻇﻞ ﻋﺮﺷﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ‬

‫ﻇﻠﻪ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻢ‪ :‬رﺟﻞ دﻋﺘﻪ اﻣﺮأة ذات ﻣﻨﺼﺐ وﲨﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪)) :‬إﲏ أﺧﺎف اﷲ ‪. (( ..‬‬

‫‪٤٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٤٦‬‬

‫‪‬‬

‫رﺑﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﷲ ﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب َ ُﻟﻪ َ ﱡ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻧﺠﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﳏﻨﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺤﻨﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ اﳌﺮأة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﳏﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺻﱪ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﺪواﻋﻲ‪ ،‬ﻟﻮﻗﻮع اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺪم ﳏﺒﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﳏﻨﺘﻪ ﺑﺈﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺼﱪه ﺻﱪ اﺿﻄﺮار‪ ،‬ﻷﳖﺎ‬ ‫ﺑﻐﲑ اﺧﺘﻴﺎره وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻠﺠﺄ إﻻ اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـــــﺎﱃ‪ُ ﴿ :‬ﺛﻢ َﺑﺪا َُﳍﻢ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ َﻣﺎ َ َ ُ ْ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻨﻨﻪ َ ﱠ‬ ‫اﻵﻳﺎت َ َ ْ ُ ُ ﱠ ُ‬ ‫ْ ﱢ َْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫رأوا َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺣﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أﳖﻢ ﺳـــــﺠﻨﻮه وﻫﻢ ﻋﲆ ﻋﻠﻢ ﺑﱪاءﺗﻪ‪ ،‬إﳞﺎﻣﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺨﻄﺊ‪ ،‬وﳍﺬا ﳌﺎ ﻃﻠﺒﻪ اﳌﻠﻚ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ آﺧﺮ اﳌﺪة‪ ،‬اﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ اﳋﺮوج ﺣﺘﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻘﻲ‬ ‫ﺗﺘﺒﲔ ﺑﺮاءﺗﻪ ﳑﺎ ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﳋﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻠﲈ ﺗﻘﺮر ذﻟﻚ ﺧﺮج وﻫﻮ َ ّ‬ ‫اﻟﻌﺮض‪ ،‬ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻼﻣﻪ‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



٤٧

 ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬  



ّ ‫ﺷﻘﺖ‬

 .١

‫وﻗﺪت‬ ْ ‫َ​َﱠ‬

.٣

‫وأﻟﻔﻴﺎ‬ َ​ََْ َ

.٥

ِ ِ ‫ﻛﻴﺪﻛﻦ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ُ ﱠ‬

.٧

ٍ َ ‫ﺿﻼل‬

.٩

ً َ ‫ُﱠ‬ ‫ﻣﺘﻜﺌﺎ‬

.١١

َ َ ‫ﺣﺎش ﷲ‬

.١٣

‫ﺗﴫف‬ ْ ِ ْ َ

‫ﺧﻠﻒ‬

.٢

ِ ‫وﺷﻖ‬ ‫ﻗﻄﻊ ُ ﱠ‬ َ ُ

.٤

‫ﻻ ﺗﺬﻛﺮه ﻷﺣﺪ‬ ‫وﻫﻴﺄت‬ ّ



.٦

.٨

‫ أﻋﻈﻤﻨﻪ‬.١٠ ‫ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ واﺳﺘﻌﴡ‬.١٢ ْ ِ .١٤ ‫أﻣﻞ‬

٤٧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com



٤٨

 



 ‫اﺣﱰاز ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ اﳌﺮأة وﻫﺮوﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رؤﻳﺔ اﻟﱪﻫﺎن‬



.٩

‫ ﺷﻬﺎدة اﻟﺸﺎﻫﺪ‬.١٠ ‫ ﺗﻌﻴﲑ اﻟﻨﺴﻮة ﻟﺰﻟﻴﺨﺎ زوﺟﺔ اﳌﻠﻚ‬.١١

٤٨ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪٤٩‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﳏﺎوﻟﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﳋﺮوج و اﻟﻔﺮار ﻣﻦ اﳌﺮأة وﻫﻲ ﲢﺎول ﺟﺬﺑﻪ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻹﳚﺎز ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻮء‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ أﻣﻮر اﻟﴩ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺷﻬﺎدة اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻋﲇ ﻗﺮﻳﺒﻪ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺟﻮاز اﻻﺣﺘﻜﺎم ﺑﺎﻷﻣﺎرات واﻟﻌﻼﻣﺎت ﻓﻴﲈ ﻻ ﲢﴫه اﻟﺒﻴﻨﺎت‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻋﻈﻢ ﻛﻴﺪ اﳌﺮأة‪ ،‬وﻗﺪرﲥﺎ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﻛﺔ اﳌﺆاﻣﺮة إن أرادت‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ أن ﻳﻠﺘﺠﺊ إﱃ اﷲ‪ ،‬وﳛﺘﻤﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ وﺟﻮد أﺳﺒﺎب‬ ‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٠‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﷲ أﻋﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻪ أﻏﺎﺛﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺣﺘﻤﻰ ﺑﻪ ﲪﺎه‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ﴾‪.‬‬ ‫اﺧﺮج َ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ُ ْ ﴿ :‬‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻳﺪﳞﻦ﴾‪.‬‬ ‫وﻗﻄﻌﻦ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ﴿ :‬ﱠ ْ َ‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫إن َ َ‬ ‫ﻫﺬا ِإﻻﱠ َ َ ٌ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ﴾‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ِ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻠﻚ َ ِ ٌ‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻨﻦ َ َ َ ُ ً‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ﴾‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﱠ ِ َ‬ ‫وﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﱢ َ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ْ ُ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫‪................................................................ ‬‬

‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫إﱄ﴾‪.‬‬ ‫رب ﱢ ْ ُ‬ ‫ﻗﺎل َ ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ َ َ ﱡ‬ ‫أﺣﺐ ِ َ ﱠ‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٥٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥١‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﳌﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﳏﻨﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ اﳌﺮأة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﳏﻨﺘﻪ ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻪ؟‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺳﺠﻦ اﳌﻠﻚ ﻳﻮﺳﻒ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﱪاءﺗﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻣﺘﻨﺎع ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻊ ﻃﻠﺐ اﳌﻠﻚ ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء أﻳﺪﳞﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ اﷲ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻻﺗﻜﺎء ﻋﲆ ﺟﻨﺐ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻻﺗﻜﺎء ﻋﲆ ﳾء أو اﻟﱰﺑﻊ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٥١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٥٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺴﺠﻨﻮه َ َ َ َ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎن﴾ ﻏﻼﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺮأى ﻛﻞ واﺣﺪ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ َ َ َ َ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﱢ ْ َ‬ ‫﴿ودﺧﻞ َ َ ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ رؤﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺼﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻴﻌﱪﻫﺎ َ َ‬ ‫أﺣﺪﳘﺂ﴾ اﻷول ﴿ِﱢإﲏ‬ ‫﴿ﻗﺎل َ َ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻨﺒﺎ ﴿ َ َ َ‬ ‫﴿أﻋﴫ َ ْ ً‬ ‫اﻵﺧﺮ﴾ ﻣﻦ َ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﲔ‬ ‫ﲬﺮا﴾ ً‬ ‫وﻗﺎل َ ُ‬ ‫َ َأراﲏ﴾ أرى ﰲ ﻧﻮﻣﻲ أﲏ َ ْ ُ‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ ﱠ ِ‬ ‫ﻓﻮق ْ ِ‬ ‫﴿ ِ ﱢإﲏ َ َ ِ‬ ‫ﺧﺒﺰا َ ْ ُ ُ‬ ‫أراﲏ﴾ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﴿ َ ْ ِ ُ‬ ‫رأﳼ ُ ْ ً‬ ‫أﲪﻞ َ ْ َ‬ ‫ﻣﻨﻪ﴾ ﻣﻦ اﳋﺒﺰ‬ ‫اﻟﻄﲑ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ﻧﺒﺌﻨﺎ ِ َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ﴾ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﺘﻔﺴﲑه وﻣﺎ ﻳﺆول إﻟﻴﻪ أﻣﺮﳘﺎ ﴿ ِ ﱠإﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫﴿َ ﱢ ْ َ‬ ‫ﻧﺮاك َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﺣﺴﺎن إﱃ اﳋﻠﻖ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ﴾ أﳞﺎ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﳍﲈ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻠﻔﺘﻴﲔ ﳎﻴﺒﺎ ﻟﻄﻠﺒﺘﻬﲈ ﴿ﻻَ َ ُ َ‬ ‫﴿ﻃﻌﺎم﴾ ﻏﺪاؤﻛﲈ‪ ،‬أو ﻋﺸﺎؤﻛﲈ ُ َ َ ِ ِ‬ ‫﴿ﺗﺮزﻗﺎﻧﻪ﴾ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻜﲈ ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎن َ َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻧﺒﺄﺗﻜﲈ ِ َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ﴾ أﺧﱪﺗﻜﲈ ﺑﺘﻔﺴﲑه ﰲ ﻳﻘﻈﺘﻜﲈ َ ْ َ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ﴾ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫﴿ﻗﺒﻞ َأن َ ُ َ‬ ‫َﱠ ُ َُ‬ ‫﴿ﳑﺎ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﰊ﴾ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻲ َ ﱢ‬ ‫ذﻟﻜﲈ﴾ ﻫﺬا اﻟﺬي أذﻛﺮ أﲏ أﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﲑ اﻟﺮؤﻳﺎ ﱠ َ َ‬ ‫﴿َ َُ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ﴾ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻦ ِ ﱠ‬ ‫﴿ﻣﻠ َﺔ َ ْ ٍ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫﴿إﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫إﱄ ﺑﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ِ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﷲ ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ وأﺣﺴﻦ ﱠ‬ ‫وﻫﻢ﴾ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻬﻢ اﻹﻳﻤـﺎن ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻﱠ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫ﻳﻘﺮون ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ﴿ َ ُ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﷲ﴾ ﻻ ّ‬ ‫اﷲ ﴿ ِ ِ ِ‬ ‫ﻳﻘﺮون ﺑﺎﳌﻌﺎد واﻟﺒﻌﺚ‪ ،‬وﻻ ﺑﺜﻮاب وﻻ‬ ‫ﻫﻢ َ ِ ُ َ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮون﴾ ﻻ ّ‬ ‫ﻋﻘﺎب‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ‪ :‬أن ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻏﲑ ﻣﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ .‬ﻷن‬ ‫اﻟﱰك ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺪاﺧﻞ ﰲ ﳾء ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﳌﻦ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ‬

‫أﺻﻼ‪.‬‬

‫‪٥٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻧﺮاك ِﻣﻦ ُ ِ ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﺳﻴﲈ اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻧﺎ َ َ َ َ ْ‬ ‫ﺗﻌﺮف ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻛﲈ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻣﻊ ﻳﻮﺳﻒ واﺧﺘﻴﺎرﳘﺎ ﻟﻪ دون ﻏﲑه‬ ‫ُ َ‬ ‫ﳑﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺒﺄﺗﻜﲈ ِ َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻜﲈ َﻃﻌﺎم ُ َ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻻَ َ ْ ُ َ َ ٌ ْ‬ ‫ﺗﺮزﻗﺎﻧﻪ ِإﻻﱠ َ ﱠ ُ ُ َ‬ ‫ﻋﲆ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺬر اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﺆﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﳚﻴﺒﻬﲈ‪.‬‬ ‫ذﻟﻜﲈ ِ ﱠﳑﺎ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﰊ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻲ َ ﱢ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ُ َ ﴿﴿ :‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎ ﺗﺆول إﻟﻴﻪ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﺗﻌﺒﲑ اﻟﺮؤﻳﺎ إﻧﲈ ﻫﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ إدﻋﺎء ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ِ ﱠ َ‬ ‫ﻣﻠﺔ َ ْ ٍ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫﴿إﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻗﻮم ﻻﱠ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱢ‬ ‫وﺟﻮب اﻟﱪاءة ﻣﻦ اﻟﴩك وأﻫﻠﻪ‪.‬‬

‫‪٥٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﻠﺔ ِ‬ ‫‪ ﴿ ‬ﱠ ُ ِ‬ ‫آﺑﺎﺋﻲ﴾ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﻻ دﻳﻦ أﻫﻞ اﻟﴩك‬ ‫واﺗﺒﻌﺖ ﱠ َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎن َ َﻟﻨﺎ﴾ ﻣﺎ ﺟﺎز ﻟﻨﺎ ﴿ َأن ﱡ ْ ِ َ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ َ ِ ْ َ َ‬ ‫ﻧﴩك ِﺑﺎﷲ ِﻣﻦ‬ ‫وﻳﻌﻘﻮب َﻣﺎ َ َ‬ ‫وإﺳﺤﺎق َ َ ْ ُ َ‬ ‫﴿ ِْ َ َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ﴍﻳﻜﺎ ﰲ ﻋﺒﺎدﺗﻪ وﻃﺎﻋﺘﻪ ﴿ َ ِ َ‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ﴾ اﺗﺒﺎﻋﻲ ﻣﻠﺔ آﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﳾء﴾ أن ﻧﺠﻌﻞ ﷲ‬ ‫ْ‬ ‫وﻋﲆ ﱠ ِ‬ ‫﴿ ِﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ َ َ َ‬ ‫ﻓﻀﻞ اﷲ﴾ اﻟﺬي ّ َ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ إذ أرﺳﻠﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻪ ﴿ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ َﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﷲ ﴿ﻻَ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﱠ ِ‬ ‫ً‬ ‫دﻋﺎة إﱃ ﺗﻮﺣﻴﺪه وﻃﺎﻋﺘﻪ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫وﻟﻜﻦ َ ْ َ َ‬ ‫اﳌﺘﻔﻀﻞ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﻜﺮون﴾ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻧﻌﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﱢ‬ ‫َْ ُ​ُ َ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ ﱢ ْ ِ‬ ‫أأرﺑﺎب﴾ آﻟﻪ‬ ‫‪َ ﴿ ‬ﻳﺎ َ ِ َ ِ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ﴾ ﻣﻦ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ أﻋﺒﺎدة ﴿ َ َ ْ َ ٌ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن﴾ ﻣﺎ ﺑﲔ أﺷﺠﺎر وأﺣﺠﺎر ﻻ ﺗﻨﻔﻊ وﻻ ﺗﴬ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺟﺰة ﺿﻌﻴﻔﺔ ﴿ ﱡ َ َ ﱢ ُ َ‬ ‫ﺧﲑ َ ِ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ﴾ اﻟﺬي ﻟﻪ ﺻﻔﺎت اﻟﻜﲈل‬ ‫أم﴾ ﻋﺒﺎدة ﴿اﷲ﴾ اﳌﻌﺒﻮد ﴿ َ ِ ُ‬ ‫﴿ َ ٌْ‬ ‫اﻟﻘﻬﺎر﴾ اﻟﺬي اﻧﻘﺎدت اﻷﺷـــﻴﺎء ﻟﻘﻬﺮه وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻓﲈ ﺷﺎء ﻛﺎن وﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ‬ ‫﴿ َﱠ ُ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫واﺗﺒﻌﺖ ِ ﱠ َ ِ‬ ‫ﺮاﻫﻴﻢ َ ِ ْ َ َ‬ ‫وﻳﻌﻘﻮب َﻣﺎ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ﴿﴿ :‬ﱠ َ ْ ُ‬ ‫وإﺳﺤﺎق َ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻣﻠﺔ َآﺑﺎﺋﻲ ِ ْإﺑ َ َ‬ ‫ﻛﺎن َ َﻟﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز إﻃﻼق ﻟﻔﻆ اﻵﺑﺎء ﻋﲆ اﳉﺪود إذ ﻛﻞ واﺣﺪ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻫﻮ أب ﳌﻦ ﺑﻌﺪه‪.‬‬ ‫ﺧﲑ َ ِ‬ ‫أم اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أأرﺑﺎب ﱡ َ َ ﱢ ُ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ‪ٌ َ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن َ ْ ٌ‬

‫‪٥٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٥‬‬

‫ﻟﻠﺪاﻋﻲ إﱃ اﷲ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ ﰲ اﻟﺮﺧﺎء واﻟﺸﺪه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﷲ‪ ،‬ﻓﻠﲈ دﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ودﻋﺎ اﻟﻔﺘﻴﲔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﳖﺎﳘﺎ ﻋﻦ اﻟﴩك‪.‬‬ ‫ﺧﲑ َ ِ‬ ‫أم اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻄﻨﺔ ﻳﻮﺳﻒ‪:‬‬ ‫أأرﺑﺎب ﱡ َ َ ﱢ ُ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ‪ٌ َ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن َ ْ ٌ‬ ‫ﳌﺎ رأى ﻓﻴﻬﲈ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻐﻼﻣﲔ ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ‪ ،‬رأى ذﻟﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺎﻧﺘﻬﺰﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎﳘﺎ‬ ‫إﱃ اﻹﻳﲈن ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﱪ رؤﻳﺎﳘﺎ ﻟﻴﻜﻮن أﻧﺠﺢ ﳌﻘﺼﻮده ‪.‬‬

‫ﺧﲑ َ ِ‬ ‫أم اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻷﻫﻢ‬ ‫أأرﺑﺎب ﱡ َ َ ﱢ ُ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ‪ٌ َ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن َ ْ ٌ‬ ‫ﻓﺎﻷﻫﻢ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻛﲈ ﻗﺪم ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫دﻋﻮة اﻟﻔﺘﻴﲔ إﱃ اﷲ وﺣﺪه ﻗﺒﻞ ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ‪.‬‬

‫‪٥٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫‪﴿ ‬ﻣﺎ َ ُ َ ِ‬ ‫أﺳﲈء﴾ ﻻ ﻣﻌﺎﲏ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪون ﻣﻦ ُدوﻧﻪ﴾ ﻣﻦ دون اﷲ ﴿ ِإﻻﱠ َ ْ َ ً‬ ‫أرﺑﺎﺑﺎ ﺟﻬﻼ‬ ‫وآﺑﺎؤﻛﻢ﴾ آﳍﺔ‬ ‫أﻧﺘﻢ َ َ ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫وراءﻫﺎ‪ َ ﴿،‬ﱠ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﺳﻤﻴﺘﻤﻮﻫﺎ﴾ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﺎ ﴿ َ ُ ْ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن﴾ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ أو ﺑﺮﻫﺎن ﴿ ِ ِ‬ ‫أﻧﺰل اﷲ ِ َﲠﺎ ِﻣﻦ ُ ْ َ ٍ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ وﺿﻼﻻ ﴿ ﱠﻣﺎ َ َ َ‬ ‫إن﴾‬ ‫ﺗﻌﺒﺪوا﴾ أﻻ ﺗﻨﻘﺎدوا وﻻ‬ ‫أﻣﺮ َأﻻﱠ َ ْ ُ ُ‬ ‫اﳊﻜﻢ ِإﻻﱠ ﷲ﴾ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ﴿ َ َ َ‬ ‫ﻣﺎ ﴿ ُ ْ ُ‬ ‫إﻳﺎه﴾ دون ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاه ﴿ َ ِ َ‬ ‫ذﻟﻚ﴾ اﻟﱪاءة ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة ﻣﺎ ﺳﻮى‬ ‫ﲣﻀﻌﻮا ﴿ ِإﻻﱠ ِ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ﴾ اﻟﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬي ﻻ اﻋﻮﺟﺎج ﻓﻴﻪ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫اﷲ ﴿ ﱢ ُ‬ ‫وﻟﻜﻦ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ َ ﱢ ُ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن﴾ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ‪.‬‬ ‫أﻫﻞ اﻟﴩك ﺑﺎﷲ ﴿ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬

‫ﺻﺎﺣﺒﻲ﴾ ﰲ﴿ ﱢ ْ ِ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ رؤﻳﺎﻛﲈ‪َ﴿ :‬ﱠأﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ﴾ إﻟﻴﻜﲈ‬ ‫‪َ ﴿ ‬ﻳﺎ َ ِ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫أﺣﺪﻛﲈ﴾ اﻟﺬي رأى أﻧﻪ ﻳﻌﴫ ﲬﺮا ﴿ َ ِ‬ ‫رﺑﻪ﴾ ﺳﻴﺪه اﳌﻠﻚ ﴿ َ ْ ً‬ ‫ﲬﺮا﴾‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻲ َ ﱠ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ ُ َُ‬ ‫اﻵﺧﺮ﴾ اﻟﺬي رأى أن ﻋﲆ‬ ‫وأﻣﺎ َ ُ‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﳋﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‪ َ َ ﴿ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﻄﲑ ِﻣﻦ ْ ِ ِ‬ ‫وﻳﱰك ﴿ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫رأﺳﻪ﴾‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﺐ﴾ ُ ْ‬ ‫رأﺳﻪ ً‬ ‫ﺧﺒﺰا ﺗﺄﻛﻞ اﻟﻄﲑ ﻣﻨﻪ﴿ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺘﺄﻛﻞ ﱠ ْ ُ‬ ‫ﺛﻢ أﺧﱪﳘﺎ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﻟﺬي ﺗﺄوﻟﻪ ﳍﲈ‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫اﻟﺬي ِ ِ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ َ ْ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﺘﻴﺎن﴾ ُﻓﺮغ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﺴﺄﻻن ‪.‬‬ ‫ﻗﴤ َ ْ ُ‬ ‫﴿ُ َ‬

‫ِ ِ‬ ‫‪َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ﴾ ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ َ ٍ‬ ‫ﻇﻦ﴾ ﻋﻠﻢ ﴿ َ ﱠ ُ‬ ‫وﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ﱠﻟﻠﺬي َ ﱠ‬ ‫ﻧﺎج ﱢ ْ ُ َ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ اﻟﺬي رأى أﻧﻪ ﻳﻌﴫ ﲬﺮا‪ِ ْ ُ ْ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﻨﺪ َ ﱢ َ‬ ‫رﺑﻚ﴾ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪك اﳌﻠﻚ‬ ‫اذﻛﺮﲏ ِ َ‬ ‫ﺟﺮم ﻟﻌﻠﻪ ﱡ‬ ‫ﻳﺮق ﱄ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺮﺟﻨﻲ‬ ‫وأﺧﱪه ﺑﻤﻈﻠﻤﺘﻲ وﻗﺼﺘﻲ‪ ،‬وأﲏ ﳏﺒﻮس ﺑﻐﲑ ُ ْ‬ ‫ذﻛﺮ ِ‬ ‫ﳑﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﴿ َ َﻓﺄﻧﺴﺎه ﱠ َ ُ ِ‬ ‫رﺑﻪ﴾ ﻓﺄﻧﺴﻰ اﻟﺸﻴﻄﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ْ َ َ ﱢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬

‫‪٥٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٥٧‬‬

‫ﻓﻠﺒﺚ ِﰲ ﱢ ْ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻲ أن ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ َ ِ َ‬ ‫ﺑﻀﻊ﴾ واﻟﺒﻀﻊ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ِ ْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺣﺒﺴﻪ‪ ،‬ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺜﻼث إﱃ اﻟﺘﺴﻊ‪َ ﴿ ،‬‬ ‫ﺳﻨﲔ﴾ ﻓﺄﻃﺎل ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ َ‬ ‫ﺳﻨﻮات ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺬي ِ ِ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ َ ْ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﺘﻴﺎن﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﺣﺘﻤﻴﺔ وﻗﻮع‬ ‫ﻗﴤ َ ْ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ُ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﺎ أوﻟﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻠﻐﻼﻣﲔ‪ ،‬وأن ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﺒﲑ داﺧﻞ ﰲ اﻟﻔﺘﻮى‪ ،‬ﻓﻼ ﳚﻮز‬ ‫اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ دون ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﲑ ِﻣﻦ ْ ِ ِ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﺐ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫رأﺳﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ وإﺷﺎرة أﻧﻪ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ ْ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺘﺄﻛﻞ ﱠ ْ ُ‬ ‫ﻳﻘﱪ وﻳﺴﱰ ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻮر‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﺼﻠﺐ وﳚﻌﻞ ﰲ ﳏﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﻴﻮر ﻣﻦ‬ ‫أﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫‪٥٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



٥٨

 ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬  



 ‫ﻏﻼﻣﺎن‬

 ‫ﻓﺘﻴﺎن‬ َ َ​َ​َ ِ َ​َ ‫أراﲏ‬

.١ .٢

‫ﻋﻨﺒﺎ‬

.٣

ِ ِ ِ ْ َ ِ ‫ﻧﺒﺌﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ‬ َْ‫َﱢ‬

.٤ ‫ﻫﺬا اﻟﺬي أﻋﻠﻤﻪ‬

.٥ .٦

‫أرﺑﺎﺑﺎ‬ ً ‫ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﺎ أﻧﺘﻢ وآﺑﺎؤﻛﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬي ﻻ اﻋﻮﺟﺎج ﻓﻴﻪ‬

.٧

‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن‬ َ ُ ‫أأرﺑﺎب ﱡ َ َ ﱢ‬ ٌ َ َْ​َ

.٨ .٩ .١٠

‫ ُﻓﺮغ ﻣﻨﻪ‬.١١

٥٨ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ٍ َ ْ ُ ‫ِﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫رﺑﻪ‬ ُ‫َﱠ‬

٥٩



  

 ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ّ ‫ﺣﺒﺴﻪ ﰱ‬

‫اﻟﺴﺎﻗﻰ‬ ‫دﺧﻮل‬ ،‫واﻟﻄﺒﺎخ ِإﻟﻴﻪ‬ ّ‫ﱠ‬ ّ ‫وﺳﺆاﳍﲈ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫دﻋﻮة ﻳﻮﺳـــــﻒ ﻟﻠﻤﺴـــﺘﻔﺘﻴﲔ ِإﱃ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﱠ‬

٥٩ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 .١ .٢

‫‪‬‬

‫‪٦٠‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺮف ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳﻴﲈ اﻟﺼﺎﳊﲔ ُ َ‬

‫‪.............................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺬر اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺋﻞ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬وﺟﻮب اﻟﱪاءة ﻣﻦ اﻟﴩك وأﻫﻠﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺟﻮاز إﻃﻼق ﻟﻔﻆ اﻵﺑﺎء ﻋﲆ اﳉﺪود‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﺒﲑ داﺧﻞ ﰲ اﻟﻔﺘﻮى‪ ،‬ﻓﻼ ﳚﻮز اﻹﻗﺪام ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻣﻦ ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻟﻴﺴﺖ إدﻋﺎء ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫‪................................................................ ‬‬

‫‪٦٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٦١





‫ ﺑﻢ أول ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺬي ﻳﺴﻘﻲ رﺑﻪ ﲬﺮا؟‬

................................................................. 

‫ ﺑﻢ وﴅ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻐﻼم اﻟﺬي ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ؟ وﳌﺎذا ؟‬

................................................................. 

‫ ﺳﺒﺐ ﻃﻮل ﻓﱰة ﻳﻮﺳﻒ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ؟‬

................................................................. 

‫ ﱂ ﻧﴘ اﻟﻐﻼم أن ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ وﺻﻴﺔ ﻳﻮﺳﻒ؟‬-٤

................................................................. 

٦١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪٦٢‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻄﲑ ِﻣﻦ ْ ِ ِ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﺐ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫رأﺳﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ إﺷﺎرة‬ ‫‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ ْ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺘﺄﻛﻞ ﱠ ْ ُ‬ ‫إﱃ‪:‬‬ ‫‪ -١‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﱪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬أن ﻻ ﻳﺴﱰ ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻮر‪.‬‬ ‫‪ -٣‬أﻧﻪ ﺳﻴﺼﻠﺐ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﴚء اﻟﺬي اﺳﺘﻠﺰم ﺧﺮوج اﻟﻐﻼم ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ؟‬

‫‪ -١‬ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﻀﺎه اﻟﻐﻼم ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺗﻮﺻﻴﺔ اﻟﻐﻼم اﳌﻠﻚ ﺑﻴﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫‪ -٣‬رؤﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻠﻐﻼم ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺴﻘﻲ رﺑﻪ ﲬﺮا‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮﻟﻪ اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻷﻫﻢ ﻓﺎﻷﻫﻢ ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ ‪.‬‬

‫‪٦٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٣‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﻔﻘﻪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪.‬‬

‫‪  ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺪاﻋﻲ إﱃ اﷲ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ ﰲ اﻟﺮﺧﺎء واﻟﺸﺪة دل‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ‬ ‫‪ -١‬دﻋﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻹﺧﻮﺗﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬دﻋﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻠﻤﻚ‪.‬‬

‫‪ -٣‬دﻋﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪.‬‬

‫‪٦٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٦٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬وﳌﺎ أراد اﷲ أن ﻳﺘﻢ أﻣﺮه‪ ،‬وﻳﺄذن ﺑﺈﺧﺮاج ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻗﺪر‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﻹﺧﺮاج ﻳﻮﺳﻒ وارﺗﻔﺎع ﺷﺄﻧﻪ وإﻋﻼء ﻗﺪره‪ ،‬وﻫﻮ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ‪.‬‬ ‫رأى رؤﻳﺎ ﻫﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﳍﺎ ﻋﻠﲈء ﻗﻮﻣﻪ وذوي اﻟﺮأي ﻣﻨﻬﻢ ﴿ َ َ َ‬ ‫وﻗﺎل َ ِ ُ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾‬ ‫ﻣﻠﻚ ﻣﴫ﴿ ِإﲏ َأرى﴾ ﰲ اﳌﻨﺎم ﴿ﺳﺒﻊ َ ٍ‬ ‫ﺑﻘﺮات ِ ٍ‬ ‫ﺳﺒﻊ﴾‬ ‫ﺳﲈن َ ْ ُ ُ ُ ﱠ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻬﻦ َ ْ ٌ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫َ‬ ‫وﺳﺒﻊ﴾ ورأﻳﺖ ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺑﻘﺮات﴿ ِ َ ٌ‬ ‫ﻋﺠﺎف﴾ ﻧﺤﻴﻼت ﻣﻦ اﻟـ ُﻬﺰال‪َ ْ َ َ ﴿ ،‬‬ ‫وأﺧﺮ﴾ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺒﻼت ﴿ ِ ٍ‬ ‫﴿ ْ ٍ‬ ‫ﺳﻨﺒﻼت ُ ْ ٍ‬ ‫ﻳﺎﺑﺴﺎت ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫ﺧﴬ َ ُ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬أن اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻌﺠﺎف اﳍﺰﻳﻼت اﻟﻼﰐ ﺳﻘﻄﺖ ﻗﻮﲥﻦ‪ ،‬ﻳﺄﻛﻠﻦ اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫أﳞﺎ َ ُ‬ ‫اﳌﻸ﴾ اﻟﺴﺎدة واﻟﻜﱪاء اﻷﴍاف‬ ‫اﻟﺴﲈن اﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫ﻛﻦ ﳖﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﻮة ﴿ َﻳﺎ َ ﱡ َ‬

‫أﻓﺘ ِ‬ ‫رؤﻳﺎي﴾ ﻓﺎﻋﱪوﻫﺎ ﴿ِإن‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺎﱄ وأﺻﺤﺎﰊ ﴿ َ ْ ُ‬ ‫ﻮﲏ﴾ أﺧﱪوﲏ ﴿ ِﰲ ُ ْ َ َ‬ ‫ُ ُ ِ‬ ‫ﺗﻔﴪون‪ .‬وﱂ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﳍﺎ وﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﱪون﴾ َ َ َ ً‬ ‫ﻟﻠﺮؤﻳﺎ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﻋﱪة إن ﻛﻨﺘﻢ ﻟﻠﺮؤﻳﺎ ُ َ ﱢ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﱡ ْ َ‬ ‫ْ‬

‫‪ُ َ ﴿ ‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾ اﳌﻸ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺄﳍﻢ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻋﻦ ﺗﻌﺒﲑ رؤﻳﺎه ﴿ َ ْ َ ُ‬ ‫أﺿﻐﺎث‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ ٍ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺔ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﳍﺎ وﻻ ﳍﺎ ﺗﺄوﻳﻞ وﻫﺬا ﺟﺰم ﻣﻨﻬﻢ ﺑﲈ‬ ‫أﺧﻼط رؤﻳﺎ‬ ‫أﺣﻼم﴾‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺤﻦ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻞ َ ْ ِ‬ ‫ﺑﻌﺎﳌﲔ﴾ ‪.‬‬ ‫اﻷﺣﻼم﴾ اﻟﻜﺎذﺑﺔ﴿ ِ َ َ‬ ‫وﻣﺎ َ ْ ُ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﴿ َ َ‬

‫اﻟﺬي َ ِ‬ ‫وﻗﺎل ﱠ ِ‬ ‫‪َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫وادﻛﺮ﴾ وﺗﺬﻛﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ﴾ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ ﴿ َ ﱠ َ َ‬ ‫ﻧﺠﺎ ْ ُ َ‬ ‫ﺑﻌﺪ ُ ٍ‬ ‫أﻣﺔ﴾ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻣﺎ ﻧﴘ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ ﰲ ﺗﻌﺒﲑه‬ ‫﴿َ ْ َ ﱠ‬ ‫أﻧﺒﺌﻜﻢ﴾ أﺧﱪﻛﻢ ﴿ ِ َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ َ َ ْ ِ ُ ِ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺎﳘﺎ‪ ،‬وﻣﺎ وﺻﺎه ﺑﻪ ﴿ َ َأﻧﺎ ُ َ ﱢ ُ ُ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠﻮن﴾‬ ‫ﻓﺄﻃﻠﻘﻮﲏ‪ ،‬أﻣﴤ ﻵﺗﻴﻜﻢ ﺑﺘﻔﺴﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﱂ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٥‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َ ْ َ ُ‬ ‫أﺿﻐﺎث َ ْ ٍ‬ ‫أﺣﻼم﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﷲ إذا أراد أﻣﺮا‬ ‫ﻫﻴﺄ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻛﲈ أﺧﻔﻖ اﻟﺴﺎدة واﻟﻜﱪاء ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﴪ اﷲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟﻨﺎﺟﻲ أن ﻳﺪﳍﻢ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﺄوﻳﻞ َ ِ ِ‬ ‫ﻧﺤﻦ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺑﻌﺎﳌﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺣﻼم ِ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﺎ َ ْ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ أن ﻻ ﻳﺆول رؤﻳﺎ وﻫﻮ ﻏﲑ ﻋﺎﱂ ﺑﺎﻟﺘﺄوﻳﻞ ‪.‬‬

‫‪٦٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٦‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻓﺄرﺳﻠﻮه‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ُ ُ ُ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ﴾ ﻛﺜﲑ‬ ‫أﳞﺎ ﱢ ِ ُ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ ﱡ َ‬ ‫ﺳﺒﻊ َ ٍ‬ ‫ﺑﻘﺮات‬ ‫اﻟﺼﺪق ﰲ أﻗﻮاﻟﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ‪َ ِ ْ َ ﴿ .‬‬ ‫ﻓﴪ ﻟﻨﺎ رؤﻳﺎ َﻣﻦ رأى ﴿ِﰲ َ ْ ِ َ َ‬ ‫أﻓﺘﻨﺎ﴾ ﱢ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻋﺠﺎف﴾ ﺑﻘﺮات ﻫﺰﻳﻼت ﴿ َ َ ْ ِ‬ ‫وﺳﺒﻊ﴾‬ ‫ﺳﺒﻊ ِ َ ٌ‬ ‫ﺳﲈن﴾ ُرﺋﲔ ﰲ اﳌﻨﺎم ﴿ َ ْ ُ ُ ُ ﱠ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻬﻦ َ ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ورأى ﺳﺒﻊ ﴿ ْ ٍ‬ ‫ﺳﻨﺒﻼت ُ ْ ٍ‬ ‫أﺧﺮ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺧﴬ﴾ ﻓﻬﻦ اﻟﺴﻨﻮن اﳌﺨﺎﺻﻴﺐ ﴿َو ُ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫أرﺟﻊ ِ َإﱃ ﱠ ِ‬ ‫ﻳﺎﺑﺴﺎت﴾ ﻓﻬﻦ اﳉﺪوب ﴿ ﱠ َ ﱢ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ إﱃ اﳌﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻌﲇ َ ْ ِ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن﴾ ﺗﺄوﻳﻞ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻨﻪ وﻳﻌﻠﻤـــﻮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ﴿ َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫وﻓﻀﻠﻚ ‪.‬‬

‫‪َ َ ‬‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﺴﺎﺋﻠﻪ ﻋﻦ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ‪ :‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺎ أﻧﻜﻢ‬ ‫ﺳﺒﻊ ِ ِ َ َ‬ ‫﴿ﻓﲈ‬ ‫ََْ ُ َ‬ ‫﴿ﺗﺰرﻋﻮن َ ْ ُ‬ ‫ﺳﻨﲔ َدأًﺑﺎ﴾ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎت ﻋﲆ ﻋﺎدﺗﻜﻢ ﻓﻴﲈ ﻣﴣ َ َ‬ ‫ﻓﺬروه﴾ ﻓ ِ‬ ‫ﺎدﺧﺮوه واﺗﺮﻛﻮه‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺼﺪﺗﻢ﴾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺰروع ﻣﻨﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﴿ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ﱡْ‬ ‫ﺳﻨﺒﻠﻪ﴾ ﻷﻧﻪ أﺑﻘﻰ ﻟﻪ وﺣﻔﻈﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻮس‪ِ﴿ ،‬إﻻ َ ِ‬ ‫﴿ِﰲ ْ ِ ِ‬ ‫ﺗﺄﻛﻠﻮن﴾‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ِ ﱠﳑﺎ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ُ‬

‫ﻓﺎدرﺳﻮه ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ذﻟﻚ﴾ اﻟﺴﻨﲔ ِ‬ ‫ﻳﺄﰐ ِﻣﻦ ِ‬ ‫﴿ﺛﻢ َ ْ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ َ ِ َ‬ ‫ﺷﺪاد﴾ ﺳﻨﲔ‬ ‫﴿ﺳﺒﻊ َ ٌ‬ ‫اﳋﺼﺒﺔ َ ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫‪ ُ ‬ﱠ‬ ‫ﳍﻦ﴾ ﻣﺎ ادﺧﺮﲤﻮه ﰲ اﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻢ َُ ﱠ‬ ‫ﳎﺪﺑﺎت ﻗﺤﻄﺔ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫﴿ﻳﺄﻛﻠﻦ﴾ ﲨﻴﻊ ﴿ َﻣﺎ َ ﱠ ْ ُ ْ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳋﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻷﻗﻮات ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ َ ِ ً‬ ‫ﻳﺴﲑا‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﱢ ﱠﳑﺎ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫ﲢﺼﻨﻮن﴾ إﻻ ً‬ ‫ﺑﺬورا ﻟﻠﺰراﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﳑﺎ ﱠ‬ ‫ﺗﺪﺧﺮوﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮن ً‬

‫‪٦٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٧‬‬

‫ذﻟﻚ﴾ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﲔ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺸﺪاد ﴿ﻋﺎم ِ ِ‬ ‫ﻳﺄﰐ ِﻣﻦ ﺑ ِ‬ ‫ﻌﺪ َ ِ َ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺛﻢ َ ْ ِ ْ َ ْ‬ ‫َ ٌ‬ ‫‪ ُ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ ﺑﺎﳌﻄﺮ وﺗﻜﺜﺮ اﻟﻐﻼت‪ ،‬واﻷﻗﻮات ﴿ ِ ِ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ﻳﻌﴫون﴾‬ ‫وﻓﻴﻪ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫ﻳﻐﺎث ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﻨﺎﲠﻢ وأدﻫﺎﳖﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ ُ ﴿ :‬‬ ‫أﻓﺘﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﴍف‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ َ ْ ِ َ‬ ‫أﳞﺎ ﱢ ِ ُ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ ﱡ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ وإﺧﻼﺻﻪ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻨﻒ ﻣﻦ وﺻﺎه أن ﻳﺬﻛﺮه ﻋﻨﺪ اﳌﻠﻚ‬ ‫وﱂ ﻳﻮﺑﺨﻪ‪ ،‬ﻟﱰﻛﻪ ذﻛﺮه ﺑﻞ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺛﻢ أﺟﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻪ ﺟﻮاﺑﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ وﺟﻪ ﻛﲈ ﺳﻴﺄﰐ ﺑﺒﻴﺎﻧﻪ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز وﺻﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﲈ‬ ‫أﳞﺎ ﱢ ِ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ﴿ :‬ﱡ َ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ إﻃﺮاء ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺒﻠﻪ ِإﻻ َ ِ‬ ‫ﻓﺬروه ِﰲ ْ ِ ِ‬ ‫ﺗﺄﻛﻠﻮن﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ِ ﱠﳑﺎ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﺣﺼﺪﺗﻢ َ َ ُ ُ ُ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ﴿ :‬ﻓ َﲈ َ َ ﱡ ْ‬ ‫دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻛﲈل ﻧﺼﺢ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺗﻌﺒﲑ رؤﻳﺎ‬ ‫اﳌﻠﻚ‪ ،‬ﺑﻞ أﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ -‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ -‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﲔ‬ ‫اﳌﺨﺼﺒﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺰرع‪ ،‬وﻛﺜﺮة ﺟﺒﺎﻳﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪٦٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٨‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﲈ رﺟﻊ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي أرﺳﻠﻮه إﱃ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ﺑﺘﺄوﻳﻞ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﻷﻋﻮاﻧﻪ ﴿ ْ ُ ِ ِ‬ ‫رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ َ َ‬ ‫وﻗﺎل َ ِ ُ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫اﺋﺘﻮﲏ ِﺑﻪ﴾ ﺑﺎﻟﺬي َ‬

‫ﺟﺎءه ﱠ ُ ُ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل﴾ رﺳﻮل اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻓﻠﲈ َ َ ُ‬ ‫رؤﻳﺎي ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وأﺣﴬوه ﱄ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮه إﱃ اﳌﻠﻚ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﳌﺒﺎدرة إﱃ اﳋﺮوج‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﲔ ﺑﺮاءﺗﻪ اﻟﺘﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣﻦ ﺻﱪه وﻋﻘﻠﻪ ورأﻳﻪ اﻟﺘﺎم ﴿ َ َ‬ ‫ارﺟﻊ ِ َإﱃ‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﴿ ْ ِ ْ‬ ‫ﺑﺎل ﱢ ِ‬ ‫َﱢ َ‬ ‫اﻟﻨﺴﻮة﴾ واﻃﻠﺐ أن ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺴﻮة‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ َﻣﺎ َ ُ ْ َ‬ ‫رﺑﻚ﴾ إﱃ ﺳﻴﺪك اﳌﻠﻚ ﴿ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ ﱠِ‬ ‫أﻳﺪﳞﻦ﴾ ﺳﻞ اﳌﻠﻚ ﻣﺎ ﺷﺄن اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻼﰐ‬ ‫اﻟﻼﰐ َ ﱠ ْ َ‬ ‫ﻗﻄﻌﻦ﴾ ﺟﺮﺣﻦ ﴿ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫ﻗﻄﻌﻦ أﻳﺪﳞﻦ‪ ،‬واﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ِ‬ ‫ﺳﺠﻨ ُْﺖ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﺘﻈﻬﺮ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﺗﺘﻀﺢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ﴾ ﻻ ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮاءﰐ؟ ﴿ ِ ﱠ‬ ‫إن َ ﱢ‬ ‫رﰊ ِ َ ْ ﱠ‬ ‫ﺑﻜﻴﺪﻫﻦ﴾ ﺑﺼﻨﻴﻌﻬﻦ وأﻓﻌﺎﳍﻦ ﴿ َ ٌ‬ ‫ﳾء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺳﻮل إﱃ اﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ اﳌﻠﻚ‬ ‫واﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ َ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ اﳌﻠﻚ ﻟﻠﻨﺴﻮة اﻟﻼﰐ‬ ‫اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻼﰐ ﻗﻄﻌﻦ أﻳﺪﳞﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫ﺧﻄﺒﻜﻦ﴾ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻜﻦ ِ ْ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ﴾‬ ‫راودﺗﻦ ُ ُ َ َ‬ ‫﴿إذ َ َ ﱡ ﱠ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ ْ ُ ُ ﱠ‬ ‫ﺟﺮﺣﻦ أﻳﺪﳞﻦ َ‬

‫راودﺗﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ؟ ﻓﻬﻞ رأﻳﺘﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺐ؟‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻗﻠﻦ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ِﻣﻦ ُﺳﻮٍء﴾ أدﻧﻰ ﳾء‬ ‫ﻓﺄﺟﺒﻨﻪ ُ ْ َ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ﺣﺎش ﷲ﴾ ﻣﻌﺎذ اﷲ َ‬ ‫ﻳﺸﻴﻨﻪ ﻻ ﻗﻠﻴﻞ وﻻ ﻛﺜﲑ َ َ ِ‬ ‫اﻣﺮأة َ ِ ِ‬ ‫ﺣﺼﺤﺺ﴾ ﺗﺒﲔ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﺖ ْ َ َ ُ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َ‬ ‫اﻵن َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫اﳊﻖ﴾ واﻧﻜﺸﻒ ﻓﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺧﻔﺎﺋﻪ َ َ ْ‬ ‫راودﺗﻪ﴾ ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﺑﺈﻏﺮاﺋﻪ‬ ‫﴿ َ ﱡ‬ ‫﴿أﻧﺎ َ َ ْ ﱡ ُ‬

‫‪٦٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٩‬‬

‫ِ​ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﲔ﴾ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫﴿ﳌﻦ ﱠ‬ ‫﴿وإﻧﻪ﴾ وإن ﻳﻮﺳﻒ َ َ‬ ‫﴿ﻋﻦ ﱠ ْﻧﻔﺴﻪ﴾ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ َ ِ ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫راودﺗﻨﻲ ﻋﻦ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻔﴘ ﴾ ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫﴿ َ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ ِ َ‬ ‫ردي رﺳﻮل اﳌﻠﻚ إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ذﻟﻚ﴾ اﻟﺬي ُ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ّ‬ ‫ِ‬ ‫أﺧﻨﻪ﴾ ﰲ زوﺟﺘﻪ ﴿ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ﴾ ﱂ ﺗﻘﻊ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ َ ﱢأﲏ َﱂ ْ َ ُ ْ ُ‬ ‫وﺗﺮﻛﻲ إﺟﺎﺑﺘﻪ ﴿ َ ْ َ َ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫وأن اﷲ ﻻَ ِ‬ ‫ً‬ ‫اﳋﺎﺋﻨﲔ﴾‬ ‫ﻳﺴﺪد ﴿ َ ْ َ‬ ‫ﳞﺪي﴾ ﻻ ّ‬ ‫ﻓﺎﺣﺸﺔ ﰲ ﺣﺎل ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻋﻨﻲ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫ﻛﻴﺪ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ﺻﻨﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﺎن اﻷﻣﺎﻧﺎت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎل ﱢ ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﻮة ﱠ ِ‬ ‫ارﺟﻊ ِ َإﱃ َ ﱢ َ‬ ‫ﻗﻄﻌﻦ﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ َﻣﺎ َ ُ ْ َ‬ ‫رﺑﻚ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ِ ْ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﻼﰐ َ ﱠ ْ َ‬ ‫دﻟﻴﻞ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻼم اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ دﻓﻊ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﱪاءة ﳍﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﳛﻤﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﲈ اﻣﺘﻨﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﲔ ﳍﻢ ﺑﺮاءﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪٦٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٠‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﺠﺎف‬ ‫ِ َ ٌ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫أﺿﻐﺎث َ ْ ٍ‬ ‫أﺣﻼم‬

‫‪.٢‬‬

‫ﺑﻌﺪ ّأﻣﺔ‬

‫‪.٤‬‬

‫وادﻛﺮ‬ ‫َ ﱠ َ​َ‬

‫دأﺑﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﺪاد‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﲢﺼﻨﻮن‬ ‫ُْ ِ ُ َ‬

‫‪.١‬‬

‫ﻗﺤﻄﺔ‬

‫‪‬‬

‫ﲢﻔﻈﻮن‬

‫‪.٣‬‬

‫ﻧﺤﻴﻼت ﻣﻦ ُاﳍﺰال‬

‫‪.٥‬‬

‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ّ‬

‫ٌ‬ ‫أﺧﻼط رؤﻳﺎ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﳍﺎ‬

‫‪.٦‬‬

‫ﺗﺒﲔ واﻧﻜﺸﻒ‬

‫‪.٨‬‬

‫ﺗﻨﺰﳞﺎ ﷲ وﺗﻌﺠﻴﺒﺎ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻋﻔﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬

‫‪.٧‬‬

‫ﻳﻐﺎﺛﻮن ﺑﺎﳌﻄﺮ‬

‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ُﻳﻐﺎث ّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻳﻌﴫون‬ ‫وﻓﻴﻪ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫َ‬

‫‪.٩‬‬

‫ﺧﻄﺒﻜﻦ‬ ‫َﻣﺎ َ ْ ُ ُ ﱠ‬

‫‪ .١١‬ﻣﺎ ﻛﺎن أﻣﺮﻛﻦ‪ ،‬وﺷﺄﻧﻜﻦ‬

‫ﺣﺼﺤَﺺ‬ ‫َ ْ َ‬

‫‪ .١٣‬ﻣﺎ ﺷﺄن اﻟﻨﺴﻮة‬

‫َﻣﺎ َ ُ‬ ‫ﺑﺎل‬

‫ﺣﺎش ﷲ‬

‫‪‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺣﲔ‬

‫‪ .١٠‬ﻛﻌﺎدﺗﻜﻢ‬

‫‪ .١٢‬ﻳﻌﴫون أﻋﻨﺎﲠﻢ وأدﻫﺎﳖﻢ‬

‫‪٧٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٧١



  



‫اﻟﻄﺒﺎخ‬ ّ ‫ وﻫﻼك ﱠ‬،‫اﻟﺴﺎﻗﻰ‬ ّ ‫ﻧﺠﺎة‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻗﻰ َﺑﺄن ﻳﺬﻛﺮه‬ ّ ‫وﺻﻴﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬ ّ ‫رﺑﻪ‬ ّ َ ‫ﻋﻨﺪ‬

 .١

‫ وﻋﺠﺰ اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ ﻋﻦ‬،‫رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻪ‬

.٢

ِ ،‫ﻃﻠﺐ اﳌﻠﻚ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ّ

.٤

‫ وﺗﻌﺒﲑه ﻟﺮؤﻳﺎه‬،‫اﻟﺴﺎﻗﻰ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﱡ‬ ّ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ّ ‫ﰱ‬

٧١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

.٣

‫‪‬‬

‫‪٧٢‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻻ ﻳﺆول رؤﻳﺎ وﻫﻮ ﻏﲑ ﻋﺎﱂ ﺑﺎﻟﺘﺄوﻳﻞ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺪم ﺗﻮﺑﻴﺦ أو ﺗﻌﻨﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﴫ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ ‬ﺟﻮاز وﺻﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﲈ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ إﻃﺮاء ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﱂ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺗﻌﺒﲑ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ‪ ،‬ﺑﻞ أﺷﺎر ﺑﻔﻮاﺋﺪ أﺧﺮى‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻻ ﻳﻼم اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ دﻓﻊ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٧٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٧٣





‫ ﻋﻼم ﻳﺪل ﻋﺪم ﺗﻌﻨﻴﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ وﺻﺎه أن ﻳﺬﻛﺮه ﻋﻨﺪ اﳌﻠﻚ وﻧﴘ‬ .‫ذﻟﻚ‬ ............................................................. ....  ....................................................................

.‫ إذا اﷲ إذا أراد أﻣﺮا ﻫﻴﺄ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ‬

................................................................. 

.................................................................... ‫ﻛﻴﻒ ﻳﴪ اﷲ ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟﻨﺎﺟﻲ أن ﻳﺪﳍﻢ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ؟‬

............................................................... ...  .....................................................................

٧٣ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪٧٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺑﺮئ َ ْ ِ‬ ‫ﻧﻔﴘ﴾ وﻣﺎ أزﻛﻲ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺎ ُ َ ﱢ ُ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﴿ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء﴾ ﻟﻜﺜﲑة اﻷﻣﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ َ ﱠ َ ٌ‬ ‫اﳋﻄﺄ واﻟﺰﻟﻞ ﴿ ِ ﱠ‬ ‫إن ﱠ ْ َ‬ ‫ﻷﻣﺎرة ِ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫رﰊ﴾ إﻻ َﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ اﷲ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺎه ﻣﻦ اﺗﺒﺎع ﻫﻮاه‬ ‫رﺣﻢ َ ﱢ‬ ‫﴿ ِإﻻﱠ َﻣﺎ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫رﺣﻴﻢ﴾ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫﴿ِ ﱠ‬ ‫إن َ ﱢ‬ ‫رﰊ َ ُ ٌ‬ ‫ﻏﻔﻮر﴾ ذو ﺻﻔﺢ ﻋﻦ ذﻧﻮب ﻣﻦ ﺗﺎب ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻪ ﴿ ﱠ ٌ‬ ‫ﺗﻮﺑﺘﻪ‪ ،‬أن ﻳﻌﺬﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﺣﲔ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ْ ُ ِ‬ ‫‪َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫وﻗﺎل َ ِ ُ‬ ‫اﺋﺘﻮﲏ ِ ِﺑﻪ﴾ ﺟﻴﺌﻮﲏ ﺑﻪ‬ ‫أﺳﺘﺨﻠﺼﻪ ِ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻠﻤُﻪ﴾‬ ‫﴿َ ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫ﻓﻠﲈ َ ﱠ َ‬ ‫ﻟﻨﻔﴘ﴾ أﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ُﺧﻠﺼﺎﺋﻲ وأﻫﻞ ﻣﺸﻮرﰐ ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫وﻋﻈﻢ أﻣﺎﻧﺘﻪ وﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﴿ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻋﺮف ﺑﺮاءﺗﻪ ِ َ‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﻟﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻠﻢ اﳌﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫إﻧﻚ اﻟﻴﻮم َ َ َ ِ‬ ‫ﻣﻜﲔ﴾ ﻣﺘﻤﻜﻦ ﳑﺎ أردت‪ ،‬ﻟﺮﻓﻌﺔ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ َ ٌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ِ ﱠ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﲔ﴾ ﻋﲆ ﻣﺎ أؤﲤﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﳾء ‪.‬‬ ‫﴿َ ٌ‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ﴿ ْ ِ‬ ‫ﻋﲆ َ َ ِ ِ‬ ‫‪َ َ ﴿ ‬‬ ‫واﻟﻴﺎ ﴿ َ َ‬ ‫ﺧﺰاﺋﻦ﴾ ﺟﺒﺎﻳﺎت‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﻲ﴾‬ ‫ً‬ ‫ْ َ‬ ‫وﻏﻼل ﴿ا َ ْ ِ‬ ‫ﻷرض﴾ ﻣﴫ ﴿ ِ ﱢإﲏ َ ِ ٌ‬ ‫ﺣﻔﻴﻆ﴾ ﺧﺎزن أﻣﲔ ﳌﺎ اﺳﺘﻮدﻋﺘﻨﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ﴾ ذو ﺑﺼﲑة ﺑﲈ أﺗﻮﻻه‪.‬‬ ‫﴿َ ٌ‬ ‫‪َ ِ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ﴾ وﻛﲈ أﻧﻌﻤﻨﺎ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﳋﻼص ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫اﻷرض﴾ أرض ﻣﴫ ﴿ َ ُ ِ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎ﴾ ﱠ‬ ‫وﻃﺄﻧﺎ ﴿ ِ ُ ُ َ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ﴾ ﻳﻨـﺰل‬ ‫﴿َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﻳﺘﺒﻮأ ْ َ‬ ‫َ َﱠ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ أي ﻣﻨـﺰل ﺷﺎءه ﺑﻌﺪ اﳊﺒﺲ واﻟﻀﻴﻖ ﴿ َ ْ ُ‬ ‫ﻳﺸﺎء﴾ ﰲ ﻋﻴﺶ رﻏﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ َ َ ُ‬ ‫وﻧﻌﻤﺔ واﺳﻌﺔ ﴿ ُ ِ‬ ‫ﻧﺸﺎء﴾ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﳌﺘﻘﲔ‪َ ﴿ ،‬وﻻَ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ ِ َ ْ َ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺮﲪﺘﻨﺎ َﻣﻦ ﱠ َ ُ‬

‫‪٧٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٥‬‬

‫ِ‬ ‫ﻧﻀﻴﻊ﴾ وﻻ ﻧﺒﻄﻞ ﴿ َأﺟﺮ ُ ِ ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﻛﻴﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َْ ْ‬

‫ﺧﲑ﴾ أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ ﺛﻮاب‬ ‫‪ُ ْ َ َ ‬‬ ‫﴿وﻷﺟﺮ﴾ وﻟﺜﻮاب ﴿اﻵﺧﺮة َ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫آﻣﻨﻮا﴾ وﻋﻤﻠﻮا ﺑﴩﻋﻪ َ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﻟﻠﺬﻳﻦ َ ُ ْ‬ ‫ﻳﺘﻘﻮن﴾ اﷲ ﻓﻴﺨﺎﻓﻮن‬ ‫﴿وﻛﺎﻧﻮا َ ﱠ ُ َ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱢ ﱠ َ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻄﻴﻌﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ْ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﲆ َ َ ِ ِ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﻲ َ َ‬ ‫ﺧﺰاﺋﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ رﻏﺒﺔ ﻳﻮﺳﻒ أن‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻟﻴﺲ ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﲆ اﻟﻮﻻﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ﴿ :‬و َ َ ِ َ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎ ِ ُ ُ َ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﺒﺴﺒﺐ اﳉﲈل ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺤﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﻌﺰ واﻟﺮﻓﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧﻀﻴﻊ َأﺟﺮ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬وﻻَ ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺳﺎدات اﳌﺤﺴﻨﲔ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﰲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪٧٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٧٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﳌﺎ ﺗﻮﱃ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺧﺰاﺋﻦ اﻷرض‪ ،‬دﺑﺮﻫﺎ أﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﲑ‪،‬‬

‫ﻓﺰرع زروﻋﺎ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﲈ دﺧﻠﺖ اﻟﺴﻨﻮن اﳌﺠﺪﺑﺔ‪ ،‬وﴎى‬

‫اﳉﺪب‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮب وﺑﻨﻮه‪ ،‬أرﺳﻞ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻨﻴﻪ ﻷﺟﻞ اﻟﻄﻌﺎم إﱃ ﻣﴫ ﴿وﺟﺂء﴾ ِ‬ ‫﴿إﺧﻮة ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ إﱃ‬ ‫وﻗﺪم ِ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫﴿ﻓﺪﺧﻠﻮا َ ِ‬ ‫ﻣﴫ ﺑﻌﺪ أن ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ﴾‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ﺣﻞ ﲠﻢ اﳉﺪب ﰲ أرﺿﻬﻢ َ َ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫﴿وﻫﻢ َ ُﻟﻪ﴾ ﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﻷﳖﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺒﺎرا ﱂ ﻳﺘﻐﲑ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﳾء ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ َ ُ ْ‬ ‫وﺗﻐﲑ ﻫﻴﺌﺘﻪ‪.‬‬ ‫ُ ُِ َ‬ ‫﴿ﻣﻨﻜﺮون﴾ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻄﻮل ﻣﺪة ﻓﺮاﻗﻪ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ َ ‬ﱠ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎزﻫﻢ﴾ ﳌﺎ أﻣﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺈﻛﺮاﻣﻬﻢ وﺣﺴﻦ‬ ‫﴿وﳌﺎ َ ﱠ َ ُ‬ ‫ﺟﻬﺰﻫﻢ ِ َ َ ِ ْ‬ ‫ﺿﻴﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻮا وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ أﺧﱪوه أن ﳍﻢ ً‬ ‫أﺧﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻴﻬﻢ ﱂ ُﳛﴬوه ﻣﻌﻬﻢ َ َ‬ ‫أﺑﻴﻜﻢ﴾‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﳍﻢ ﴿اﺋﺘﻮﲏ ِ َ ٍ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﱢ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ِ ُ ْ‬ ‫ﺑﺄخ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﺗﺮون َﱢأﲏ ُ ِ‬ ‫ﻓﺘﺰدادوا ﲪﻞ ﺑﻌﲑ آﺧﺮ ﺛﻢ رﻏﺒﻬﻢ ﰲ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻪ ﻓﻘﺎل‪َ :‬‬ ‫أوﰲ‬ ‫﴿أﻻَ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ََْ‬ ‫أﺣﺪا َ َ َ ْ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﲔ﴾ ﰲ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ﴾ ﻓﻼ أﺑﺨﺴﻪ ً‬ ‫ﺧﲑ ُ ِ َ‬ ‫﴿وأﻧﺎ َ ْ ُ‬ ‫﴿ﻓﺈن ﱠﱂ َ ْ ُ ِ‬ ‫ﺗﺄﺗﻮﲏ ِ ِﺑﻪ﴾‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ رﻫﺒﻬﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻌﺪم اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل َ ِ ْ‬ ‫ﻟﻜﻢ ِ ِ‬ ‫﴿ﻓﻼ َ ْ َ‬ ‫ﺑﺄﺧﻴﻜﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻜﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ َ َ‬ ‫ﻋﻨﺪي﴾ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﻴﻞ َ ُ ْ‬ ‫﴿وﻻَ َ ْ َ ُ ِ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻮن﴾ وﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا ﺑﻼدي‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪي ﻃﻌﺎم أﻛﻴﻠﻪ ﻟﻜﻢ َ‬ ‫ﺑﺎﺿﻄﺮارﻫﻢ إﱃ اﻹﺗﻴﺎن إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأن ذﻟﻚ ﳛﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪٧٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﻨﻜﺮون﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻟﺼﻐﲑ إذا ﺗﺮك اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫وﻫﻢ َ ُﻟﻪ ُ ِ ُ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺪم ﺗﻐﲑ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وأن اﻟﻜﺒﲑ إذا ﺗﺮك ﺻﻐﲑ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﻐﲑ ﻫﻴﺌﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮون َﱢأﲏ ُ ِ‬ ‫أوﰲ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬أﻻَ َ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪ ،‬وأﳖﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﳌﺮﺳﻠﲔ‪ ،‬وإﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ ‪.‬‬

‫ون َﱢأﲏ ُ ِ‬ ‫أوﰲ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬أﻻَ َ َﺗﺮ ْ َ‬ ‫﴿ﻓﺈن ﱠﱂ َ ْ ُ ِ‬ ‫ﻓﻼ َ ْ َ‬ ‫ﺗﺄﺗﻮﲏ ِ ِﺑﻪ َ َ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﻴﻞ َ ُ ْ‬ ‫اﻟﱰﻏﻴﺐ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﱰﻫﻴﺐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ْ ِ َ :‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﻨﺪي﴾ ‪.‬‬

‫‪٧٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٨‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫﴿ﺳﻨﺮاود﴾ ﺳﻨﺒﺬل ﺟﻬﺪﻧﺎ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻴﻮﺳﻒ َ ُ َ ِ ُ‬ ‫﴿أﺑﺎه﴾ ﻹﻗﻨﺎع أﺑﻴﻪ وﻧﺴﺄﻟﻪ أن ﳜﻠﻴﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺠﻲء‬ ‫﴿ﻋﻨﻪ﴾ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ َ َ ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ﺑﻪ إﻟﻴﻚ َ ِ ﱠ‬ ‫ﻟﻔﺎﻋﻠﻮن﴾ ﳌﺎ أﻣﺮﺗﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاودة أﺑﻴﻨﺎ ﻋﻦ أﺧﻴﻨﺎ ﻣﻨﻪ‬ ‫﴿وإﻧﺎ َ َ ِ ُ َ‬ ‫وﻟﻨﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬

‫﴿وﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ِ ِ ْ ِ ِ‬ ‫‪َ َ َ ‬‬ ‫﴿ﻟﻔﺘﻴﺎﻧﻪ﴾ ﻟﻐﻠﲈﻧﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﴿ ْ َ ُ‬ ‫اﺟﻌﻠﻮا‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ﴾ اﺟﻌﻠﻮا أﺛﲈن اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺘﻲ أﺧﺬﲤﻮﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ِ‬ ‫رﺣﺎﳍﻢ﴾ ﰲ‬ ‫﴿ﰲ ِ َ ْ‬ ‫ِ َ َ​َُ ْ‬

‫ﻳﻌﺮﻓﻮﳖﺂ﴾ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻫﺬه اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﻨﻲ‬ ‫﴿ﻟﻌﻠﻬﻢ َ ْ ِ ُ َ َ‬ ‫أوﻋﻴﺘﻬﻢ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫اﻧﻘﻠﺒﻮا‬ ‫ﻃﻤﻌﺎ ﰲ ﻋﻄﺎﺋﻨﺎ‪َ ِ ﴿.‬إذا َ َ ُ‬ ‫إﱄ ً‬ ‫وﻳﻘﺎل ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮا أﳖﺎ دراﳘﻬﻢ ﻓﲑدوﻫﺎ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮن﴾ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻷﺟﻞ اﻟﺘﺤﺮج ﻣﻦ أﺧﺬﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫أﻫﻠﻬﻢ َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ِ َإﱃ َ ْ ِ ْ‬

‫ﻗﺼﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫أﺑﻴﻬﻢ﴾ ﱡ‬ ‫ﻓﻠﲈ َ َ ُ‬ ‫رﺟﻌﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ﴿ ِ َإﱃ َ ِ ِ ْ‬ ‫‪ َ َ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ َ َ ِ‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ﴾ ﻓﻮق اﻟﻜﻴﻞ اﻟﺬي ِ َ‬ ‫ﻣﻨﺎ َ ْ ُ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ ِ ﱠ‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ُ َ‬ ‫ﻣﻦ إﻛﺮام اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳍﻢ ﴿ َ ُ َ َ‬ ‫ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻞ ﻟﻜﻞ ُ ٍ‬ ‫رﺟﻞ ﻣﻨّﺎ إﻻ ﻛﻴﻞ ﺑﻌﲑ واﺣﺪ ﴿ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫أﺧَﺎﻧﺎ﴾‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ َ َ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ َ َ َ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ﻧﻜﺘﻞ﴾ َ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﴿ َ ْ َ ْ‬ ‫أﺑﺎﻋﺮﻧﺎ ﴿ َ ِ ﱠ‬ ‫وإﻧﺎ َ ُﻟﻪ‬ ‫ﻛﻴﻞ ﺑﻌﲑ آﺧﺮ زﻳﺎدة ﻋﲆ ﻛﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ إﻻ إذا‬ ‫ﳊﺎﻓﻈﻮن﴾ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻜﺮوه ﰲ ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ‬ ‫َ ِ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫واﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻌﻨﺎ أﺧﻮﻧﺎ اﻟﺬي أﺧﱪﻧﺎه ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺤﴬ اﻟﻄﻌﺎم ً‬ ‫وﻧﺘﻌﻬﺪ ﻟﻚ ﺑﺤﻔﻈﻪ‪.‬‬

‫‪٧٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٧٩‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺑﺎه﴾ ﰲ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ َ َ ُ‬ ‫﴿ﺳﻨﺮاود َ ْ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ِ َ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌﺎ ﺑﻪ ﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﺴﲆ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ‫اﺣﺘﺎج إﱃ ﻣﺮاودة ﰲ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﻟﻔﺎﻋﻠﻮن﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﺰم إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻋﲆ‬ ‫وإﻧﺎ َ َ ِ ُ َ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﳾء ﻣﻦ اﳊﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻮاﻓﻖ أﺑﻮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﺟ َ ُ‬ ‫رﺣﺎﳍﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺴﻦ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ﴿ :‬‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ِﰲ ِ َ ْ‬ ‫ﻌﻠﻮا ِ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻺﺗﻴﺎن ﺑﺄﺧﻴﻪ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﺟﺎز‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ أن ﻳﻄﻠﺐ أﺧﺎه وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ إدﺧﺎل اﳊﺰن ﻗﻴﻞ‪ :‬أن‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ زﻳﺎدة ﻟﺒﻼء ﻳﻌﻘﻮب ﻟﻴﻌﻈﻢ ﺛﻮاﺑﻪ ‪.‬‬

‫‪٧٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٨٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫آﻣﻨﻜﻢ َ ِ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﳍﻢ أﺑﻮﻫﻢ ﻳﻌﻘﻮب َ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ﴾ ﻋﲆ أﺧﻴﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫﴿ﻫﻞ َ ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ َ ِ ِ‬ ‫أﺑﻴﻜﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﺄﻟﻮﲏ أن أرﺳﻠﻪ ﻣﻌﻜﻢ ِ‬ ‫أﻣﻨﺘﻜﻢ َ َ‬ ‫أﺧﻴﻪ﴾‬ ‫ﻛﻤﺂ َ ُ ُ ْ‬ ‫﴿إﻻﱠ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ِ‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾ ﻣﻦ َ ِ‬ ‫﴿ﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺘﺰاﻣﻜﻢ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﰲ‬ ‫ْ‬

‫ﺣﻔﻆ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﱂ ﺗﻔﻮا ﺑﲈ ﻋﻘﺪﺗﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻼ أﺛﻖ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻜﻢ‬ ‫ﺧﲑ َ ِ ً‬ ‫أرﺣﻢ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎ﴾ ﻣﻨﻜﻢ ﴿ َ ُ َ‬ ‫وﻫﻮ َ ْ َ ُ‬ ‫وﺣﻔﻈﻜﻢ‪ ،‬وإﻧﲈ أﺛﻖ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪َ﴿ .‬ﻓﺎﷲ َ ْ ٌ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ٍ‬ ‫راﺣﻢ ﺑﺨﻠﻘﻪ‪ ،‬ﻳﺮﺣﻢ ﺿﻌﻔﻲ ﻋﲆ ﻛﱪ ﺳﻨﱢﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﲪﲔ﴾ واﷲ أرﺣﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ووﺣﺪﰐ ﺑﻔﻘﺪ وﻟﺪي‪ ،‬وﻛﺄﻧﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺪ ﻻن ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬

‫‪َ َ ‬ﱠ‬ ‫﴿وﳌﺎ َ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ﴾ اﻟﺬي ﲪﻠﻮه ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﻮا﴾ ﳌﺎ ﻓﺘﺢ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ َ َ َ ُ ْ‬

‫ﻣﴫ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ َ َ ُ ْ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ﴾ وذﻟﻚ ﺛﻤﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي‬ ‫﴿وﺟﺪوا ِ َ َ َ ُ ْ‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ﻣﺎ َ ِ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ َ ُ ْ‬ ‫ﻧﺒﻐﻲ﴾‪ :‬أي ﳾء ﻧﻄﻠﺐ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻛﺘﺎﻟﻮه ﻣﻨﻪ ُ ﱠ ْ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َﻳﺎ َ َ َ َ ْ‬ ‫﴿ردت ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫اﻹﻛﺮام اﳉﻤﻴﻞ؟ ﴿ ِ ِ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ﴾‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﱠ‬ ‫وﰱ ﻟﻨﺎ اﻟﻜﻴﻞ‪ ،‬ورد‬ ‫ردت ِ َ ْ َ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻨﺎ ُ ﱠ ْ‬ ‫ﻫﺬه ِ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻓﻨﺸﱰﻳﻪ ﳍﻢ َ َ ْ َ ُ‬ ‫﴿وﻧﺤﻔﻆ‬ ‫أﻫﻠﻨﺎ﴾ وﻧﻜﻴﻞ‬ ‫﴿وﻧﻤﲑ َ ْ َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻀﺎﻋﺘﻨﺎ َ َ ُ‬ ‫ﻛﻴﻞ َ ِ ٍ‬ ‫ذﻟﻚ َ ْ ٌ‬ ‫﴿وﻧﺰداد َ ْ َ‬ ‫ﺑﻌﲑ﴾ آﺧﺮ ﻣﻦ إﺑﻠﻨﺎ ﴿ َ ِ َ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫أﺧﺎﻧﺎ﴾ اﻟﺬي ﺗﺮﺳﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺴﲑ﴾ ﲪﻞ ﻳﺴﲑ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻚ ﴐر‪ ،‬ﻷن اﳌﺪة ﻻ ﺗﻄﻮل‪.‬‬ ‫َ ٌ‬

‫‪٨٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻋﲆ َ ِ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ِإﻻﱠ َ ِ‬ ‫آﻣﻨﻜﻢ َ ِ‬ ‫أﺧﻴﻪ ِﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫أﻣﻨﺘﻜﻢ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾‬ ‫ﻛﻤﺂ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻞ َ ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﳌﺆﻣﻦ ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﻠﺪغ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻣﺮﺗﲔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ ﺑﲈ أﺻﺎﺑﻪ ﰲ اﳌﺎﴈ‪.‬‬

‫ِ​ِ‬ ‫ﺧﲑ َ ِ ً‬ ‫اﻟﺮاﲪﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن‬ ‫أرﺣﻢ ﱠ َ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎ َ ُ َ‬ ‫وﻫﻮ َ ْ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ﴿ :‬ﻓﺎﷲ َ ْ ٌ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﰲ دﻓﻊ اﳌﻜﺮوه‪ ،‬وأن ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺜﻖ ﺑﺎﷲ ﻓﻬﻮ ﺧﲑ ﻣﻦ‬ ‫ﳛﻔﻆ وﺧﲑ ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻢ ‪.‬‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ﻣﺎ َ ِ‬ ‫ﻧﺒﻐﻲ ِ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫ردت ِ َ ْ َ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻨﺎ ُ ﱠ ْ‬ ‫ﻫﺬه ِ َ َ ُ َ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َﻳﺎ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫دﻟﻴﻞ أن اﻹﻛﺮام ﺳﺒﺐ ﰲ اﺳﺘﲈﻟﺔ اﻟﻘﻠﻮب واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫‪٨١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٨٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ِ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ﴾ إﱃ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ‬ ‫﴿ﻟﻦ ُ ْ َ ُ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﻟﺒﻨﻴﻪ َ ْ‬ ‫أرﺳﻠﻪ َ َ ُ ْ‬ ‫ﻳﻤﲔ وﻋﻬﺪ ﴿ﻣﻦ اﷲ َ َ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ﺗﺆﺗﻮن﴾ ﺗﻌﻄﻮﲏ َ ْ ِ ً‬ ‫ﻟﺘﺄﺗﻨﻨﻲ ِ ِﺑﻪ﴾‬ ‫﴿ﻣﻮﺛﻘﺎ﴾‬ ‫﴿َﱠ‬ ‫ﱢ َ‬

‫ﺑﺄﺧﻴﻜﻢ ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ َأن ُ َ َ‬ ‫﴿ﻓﻠﻤﺂ‬ ‫ﺑﻜﻢ﴾ إﻻ أن ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ أﻣﺮ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻪ َ َ ﱠ‬ ‫ﳛﺎط ِ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻣﻮﺛﻘﻬﻢ﴾ ﻋﻬﻮدﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺎل َ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﴿اﷲ َ َ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫َُْ‬ ‫آﺗﻮه﴾ أﻋﻄﻮه َ ْ َ ُ ْ‬ ‫َﻣﺎ َ ُ ُ‬ ‫ﻧﻘﻮل﴾ أﻧﺎ وأﻧﺘﻢ ﴿ َ ِ ٌ‬ ‫وﻛﻴﻞ﴾ ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﲈ ﻧﻘﻮل ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ ﳌﺎ أرﺳﻠﻪ ﻣﻌﻬﻢ وﺻﺎﻫﻢ َ َ َ‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻻَ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا‬ ‫﴿وﻗﺎل﴾ ﻟﺒﻨﻴﻪ ﴿ َﻳﺎ َ ﱠ‬ ‫أﺑﻮاب َ َ َ ٍ‬ ‫واﺣﺪ﴾ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﴿ ُ ُ ِ‬ ‫ﺑﺎب ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ﴾ ﻷﳖﻢ‬ ‫وادﺧﻠﻮا ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ ٍ ﱡ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﲔ ﴿وﻣﺂ ُ ْ ِ‬ ‫أﻏﻨﻲ﴾ أﻗﺪر أن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻ ﳍﻢ ﲨﺎل وﻫﻴﺄة‪ ،‬ﻓﺨﺎف ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫َ َ​َ‬

‫﴿ﻣﻦ َ ٍ‬ ‫﴿ﻋﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻐﲑ وﻻ‬ ‫ﳾء﴾‬ ‫أدﻓﻊ َ ُ ْ ﱢ َ‬ ‫ْ‬ ‫اﳊﻜﻢ﴾ ﻣﺎ اﻟﻘﻀﺎء واﳊﻜﻢ ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ ﷲ﴾ دون ﻣﺎ ﺳﻮاه ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء‪،‬‬ ‫ﻛﺒﲑ﴿إِ​ِن ُ ْ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫إﱄ وأﻧﺘﻢ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻪ َ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ﴾ ﻓﻮﺛﻘﺖ ﺑﻪ ﻓﻴﻜﻢ وﰲ ﺣﻔﻈﻜﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺮدﻛﻢ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫﴿وﻋﻠﻴﻪ َ ْ َ َ َ ﱠ ِ‬ ‫أﻣﻮرﻫﻢ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻠﻮن﴾ وإﱃ اﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮﻛﻞ ُ َ َ ﱢ ُ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻠﻴﻔﻮض َ‬ ‫ﺳﺎﳌﻮن ﻣﻌﺎﻓﻮن َ َ ْ‬ ‫اﳌﻔﻮﺿﻮن‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫‪٨٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُ ْ ُ ِ‬ ‫ﺗﺆﺗﻮن َ ْ ِ ً‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ َ ﱠ‬ ‫ﻟﻦ ُ ْ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ ﴿ :‬‬ ‫أرﺳﻠﻪ َ َ ُ ْ‬ ‫ﺟﻮاز أﺧﺬ اﻟﻌﻬﺪ واﳌﻴﺜﺎق ﻣﻦ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﺎﻃﺮة ‪.‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ :‬‬ ‫﴿إﻻﱠ َأن ُ َ َ‬ ‫ﺑﻜﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن إذا ﻏﻠﺒﻪ أﻣﺮ‬ ‫ﳛﺎط ِ ُ ْ‬ ‫ﺧﺎرج ﻋﻦ إرادﺗﻪ‪ ،‬ﻻ ﳛﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻌﺬر ﺣﻴﻨﺌﺬ ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ َﻣﺎ َ ُ ُ‬ ‫ﻧﻘﻮل َ ِ ٌ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬اﷲ َ َ‬ ‫وﻛﻴﻞ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن إﻋﻼن اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ اﷲ ﺑﻌﺪ إﺑﺮام اﻟﻌﻘﻮد ﳑﺎ ﻳﺰﻳﺪه ﺑﺮﻛﻪ وﺧﲑا وﺗﺬﻛﲑا ﻟﻜﻞ ﻃﺮف ﺑﲈ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺪا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﺑﺎب ِ ٍ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻳﺎ ِﺑﻨﻲ ﻻَ َ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫واﺣﺪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز‬ ‫ﻣﻦ َ ٍ َ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا ْ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫اﺳﺘﻌﲈل اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻠﻌﲔ واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ أو ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻜﺎره‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺮاﻓﻌﺔ ﳍﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﳍﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ﻓﻴﻬﻢ ) ﲨﺎل‪ ،‬وﻋﺪد‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﳖﻢ ذﻛﻮر (‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﷲ ِﻣﻦ َ ٍ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬وﻣﺂ ُ ْ ِ‬ ‫ﳾء﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻷﺧﺬ‬ ‫أﻏﻨﻲ َ ُ ْ ﱢ َ‬ ‫َ​َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب ﻣﻄﻠﻮب ﴍﻋﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺎﻟﴬورة وﻗﻮع اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﲈ ﺷﺎء‬ ‫ﻛﺎن وﻣﺎ ﱂ ﻳﺸﺄ ﱂ ﻳﻜﻦ‪.‬‬

‫‪٨٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٨٤‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ِ‬ ‫ﻣﻜﲔ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒﻮأ ْ َ‬ ‫َ َﱠ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮون‬ ‫ُ ُِ َ‬

‫‪‬‬ ‫‪.١‬‬

‫‪.٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ذو ﻣﻜﺎﻧﺔ وﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬

‫‪.٣‬‬

‫ﺑﺠﻬﺎزﻫﻢ ‪.٤‬‬ ‫ﺟ ّﻬﺰﻫﻢ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪.٥‬‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﲔ‬ ‫ﺧﲑ ُ ِ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ََْ‬ ‫‪.٦‬‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﻴﻞ َ ُ ْ‬ ‫‪.٧‬‬ ‫أﺑﺎه‬ ‫ﻋﻨﻪ َ َ ُ‬ ‫ﺳﻨﺮاود َ ْ ُ‬ ‫َ َُ ِ ُ‬

‫‪.٨‬‬ ‫‪.٩‬‬

‫أوﻋﻴﺘﻬﻢ‬

‫ﻣﺎذا ﻧﻄﻠﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا؟‬

‫وﻓﲑا‬ ‫‪ .١٠‬ﻟﻨﺠﻠﺐ ﳍﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﺎ ً‬ ‫‪ .١١‬ﲪﻞ ﻳﺴﲑ‬ ‫‪ .١٢‬أي ﲢﻠﻔﻮن ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد‬

‫‪ .١٣‬إﻻ أن ﺗﻐﻠﺒﻮا وﻻ ﺗﻘﺪروا‬

‫‪٨٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٨٥



  



‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﳋﺰاﺋﻦ ِإﱃ ﻳﻮﺳﻒ‬

 .١

(‫ﻣﻘﺪم ِإﺧﻮﺗﻪ ﻟﻄﻠﺐ ِاﳌﲑة )اﻟﺰاد‬ َْ َ

.٢

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫وﺻﻴﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﻷوﻻده ﰱ‬ ّ ّ ‫اﻟﺪﺧﻮل ِإﱃ ﻣﴫ‬ ّ

.٤

‫ﻋﻬﺪ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻊ َأوﻻده‬

٨٥ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

.٣

‫‪‬‬

‫‪٨٦‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬رﻏﺒﺔ ﻳﻮﺳﻒ أن ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬أن ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺳﺎدات اﳌﺤﺴﻨﲔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪ ،‬وأﳖﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﳌﺮﺳﻠﲔ‪ ،‬وإﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﳌﺆﻣﻦ ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﻠﺪغ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻣﺮﺗﲔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺜﻖ ﺑﺎﷲ ﻓﻬﻮ ﺧﲑ ﻣﻦ ﳛﻔﻆ وﺧﲑ ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻢ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪٨٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٨٧



‫ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺎﻟﴬورة وﻗﻮع‬،‫ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب ﻣﻄﻠﻮب ﴍﻋﺎ‬ .‫اﻟﻘﺪر‬ ........................................................... ...... 

 ِ ُ ‫ﺗﺮون َﱢأﲏ‬ َ ْ َ ‫أوﰲ‬ . ﴾‫اﻟﻜﻴﻞ‬ َ ْ َ َ َ‫ ﴿ َأﻻ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r

................................................................. 

. ﴾‫أﺑﺎه‬ ُ َ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ ْ َ ‫﴿ﺳﻨﺮاود‬ ُ ِ َ ُ َ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r

.................................................................  ‫ ﴿ َ ِ ﱠ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r . ﴾‫ﻟﻔﺎﻋﻠﻮن‬ َ ُ ِ َ َ ‫وإﻧﺎ‬

................................................................  ِ ُ َ ‫اﺟ‬ . ﴾‫رﺣﺎﳍﻢ‬ ْ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r ْ َ ِ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ِﰲ‬ ْ ُ َ َ َ ِ ‫ﻌﻠﻮا‬ ................................................................  ٍ َ ‫ﻋﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﷲ ِﻣﻦ‬ ِ ْ ُ ‫ ﴿وﻣﺂ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r . ﴾‫ﳾء‬ َ ‫أﻏﻨﻲ َ ُ ْ ﱢ‬ َ​َ ْ

................................................................ 

٨٧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪٨٨‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬ﻗﻮل اﳌﻠﻚ ﺣﲔ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ْ ُ ِ‬ ‫اﺋﺘﻮﲏ ِ ِﺑﻪ﴾‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﻮل ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ِ ْ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﲆ َ َ ِ ِ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﻲ َ َ‬ ‫ﺧﺰاﺋﻦ﴾‬ ‫ْ َ‬ ‫‪................................................................. ‬‬ ‫ﺑﺎب ِ ٍ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮل ﻳﻌﻘﻮب ﻷوﻻده ﴿ﻳﺎ ِﺑﻨﻲ ﻻَ َ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫واﺣﺪ﴾‬ ‫ﻣﻦ َ ٍ َ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا ْ‬ ‫َ َ ﱠ‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫ﻋﲆ َﻣﺎ َ ُ ُ‬ ‫ﻧﻘﻮل َ ِ ٌ‬ ‫‪ ‬ﻗﻮل ﻳﻌﻘﻮب ﻷوﻻده ﺑﻌﺪ إﺑﺮام اﻟﻌﻘﺪ‪﴿ :‬اﷲ َ َ‬ ‫وﻛﻴﻞ﴾‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻹﺧﻮﺗﻪ وﻫﻢ ﱂ ﻳﻌﺮﻓﻮه ﺑﺪاﻳﺔ‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻃﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ أﺧﺎه وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ إدﺧﺎل اﳊﺰن‬

‫‪................................................................. ‬‬ ‫‪..................................................................‬‬

‫‪٨٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

٨٩





.............. ‫ وﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺼﻞ‬،....... ‫ ﺑﺴﺒﺐ اﳉﲈل ﻛﺎﻧﺖ‬ ........................................... ‫ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﰲ دﻓﻊ‬

.......................... ‫ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﺑﻌﺪ إﺑﺮام اﻟﻌﻘﻮد ﻳﺰﻳﺪه‬ ............................................................ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ‬،‫ ﴍﻋﺎ‬........................ ‫ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ............................................................. ‫ﺑﺎﻟﴬورة‬ ........................................ ‫ اﻹﻛﺮام ﺳﺒﺐ ﰲ اﺳﺘﲈﻟﺔ‬

٨٩ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪٩٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫دﺧﻠﻮا﴾ أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ِ‬ ‫‪َ َ ‬ﱠ‬ ‫﴿وﳌﺎ َ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫أﺑﻮﻫﻢ﴾ ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﻴﺚ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ﻛﺎن ْ ِ‬ ‫﴿ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ﴾ دﺧﻮﳍﻢ إﻳﺎﻫﺎ َ ْ ُ ْ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ َ ُ‬ ‫دﺧﻮﳍﻢ ﻣﴫ ﻣﻦ أﺑﻮاب ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﱠ‬ ‫﴿ﻣﻦ َ ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﷲ ﻓﻴﻬﻢ ِ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫ﳾء ِإﻻﱠ َ َ ً‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻧﻔﺲ َ ْ ُ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وإﻧﻪ َ ُﻟﺬو ْ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻢ﴾ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎﻫﺎ﴾ ﻫﻲ إرادة دﻓﻊ اﻟﻌﲔ ﻋﻦ أوﻻده َ ِ ﱠ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ ﻏﲑ ﻳﻌﻘﻮب ﴿ﻻَ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﱠ ِ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ ﱢَ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎه﴾ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻨﺎ إﻳﺎه ﴿ َ َ ﱠ‬ ‫﴿ﳌﺎ َ ﱠ ْ َ ُ‬ ‫وﻟﻜﻦ َ ْ َ َ‬

‫ﻳﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ اﻷﻣﻮر ودﻗﺎﺋﻖ اﻷﺷﻴﺎء ‪.‬‬ ‫َ َُْ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ آوى ِ َ ِ‬ ‫‪َ َ ‬ﱠ‬ ‫﴿وﳌﺎ َ َ ُ ْ‬ ‫دﺧﻠﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿ﻋﲆ ُ ُ َ‬ ‫إﻟﻴﻪ﴾ ﺿﻢ إﻟﻴﻪ‬ ‫ْ‬ ‫﴿أﺧﺎه﴾ ﺷﻘﻴﻘﻪ وﻫﻮ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ اﻟﺬي أﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﺗﻴﺎن ﺑﻪ َ َ‬ ‫أﻧﺎ َ ُ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل إﲏ َ َ ْ‬ ‫أﺧﻮك﴾‬ ‫َ​َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ أﺧﻴﻚ َ َ ِ‬ ‫﴿ﺑﲈ َ ُ ْ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن﴾‬ ‫ﺗﺒﺘﺌﺲ﴾ ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا َ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫﴿ﻓﻼ َ ْ َ ْ‬ ‫ﺗﺴﺘﻜﻦ وﻻ ﲢﺰن ِ َ‬ ‫ﻟﴚء ﺳﻠﻒ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻚ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺰﻫﻢ﴾ ﳌﺎ ﻛﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ ﱠ َ ُ ْ‬ ‫‪ َ َ ‬ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﲪﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﲑة‬ ‫وﲪﻞ إﺑﻞ إﺧﻮﺗﻪ ﻣﺎ ّ‬ ‫﴿ﺑﺠﻬﺎزﻫﻢ﴾ ّ‬ ‫ﲨﻠﺘﻬﻢ أﺧﻮه ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ِ َ َ ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫]اﻟﺰاد[ َ َ َ‬ ‫﴿ﺟﻌﻞ ﱢ َ َ َ‬ ‫وﻳﻜﻴﻞ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ﴾ اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﴩب ﻓﻴﻪ اﳌﻠﻚ‬ ‫رﺣﻞ َ ِ ِ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم ﴿ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫أﺧﻴﻪ﴾ ﰲ ﻣﺘﺎع أﺧﻴﻪ اﺑﻦ أﻣﻪ وأﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻓﻠﲈ‬ ‫﴿أﻳﺘﻬﺎ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﲑ﴾ وﻫﻲ‬ ‫أذن ُ َ ﱢ ٌ‬ ‫﴿ﺛﻢ َ ﱠ َ‬ ‫ﻣﺆذن﴾ ﺛﻢ ﻧﺎدى ﻣﻨﺎد َ ﱠ ُ َ‬ ‫اﻧﻄﻠﻘــــﻮا ذاﻫﺒﲔ ُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫﴿إﻧﻜﻢ َ َ ِ ُ‬ ‫ﻟﺴﺎرﻗﻮَن﴾ وﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﳌﺆذن‪ ،‬ﱂ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﲪـــﺎل ِ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ اﳊﺎل‪.‬‬

‫‪٩٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩١‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ :‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ َ َ ً‬ ‫ﻗﻀﺎﻫﺎ﴾ ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب َ َ َ‬ ‫ﻧﻔﺲ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب وﳏﺒﺘﻪ ﻷوﻻده‪.‬‬ ‫﴿وإﻧﻪ َ ُﻟﺬو ِ ْ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎه﴾ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺎن ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻳﻌﻘﻮب وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﱢَﳌﺎ َ ﱠ ْ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ َ :‬ﱠ ُ‬ ‫أﻛﺮﻣﻪ اﷲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬آوى ِ َ ِ‬ ‫أﺧﺎه﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺑﻴﺎن ﻛﺮم ﻳﻮﺳﻒ ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﲔ ﺿﻤﻪ وأﻛﺮﻣﻪ ‪.‬‬

‫‪٩١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٩٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ أي‪ :‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ َ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ﴾ ﻋﲆ اﳌﻨﺎدي وﻣﻦ‬ ‫﴿وأﻗﺒﻠﻮا َ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﺑﺤﴬﲥﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﱠ َ‬ ‫ﻔﻘﺪون﴾ ﻹﺑﻌﺎد اﻟﺘﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫﴿ﻣﺎذا َﺗ ْ ِ ُ َ‬ ‫‪ِ ْ ُ َ ‬‬ ‫ﻧﻔﻘﺪ ﺻﻮاع َ ِ ِ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻜﻴﻞ ﺑﻪ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا َ ْ ُ ُ َ َ‬ ‫َِ‬ ‫﴿ﲪﻞ َ ِ ٍ‬ ‫ﺟﺂء ِ ِﺑﻪ﴾ ﺑﺎﻟﺼﻮاع ِ ْ ُ‬ ‫ﺑﻌﲑ﴾ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم أﺟﺮة ﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم َ‬ ‫﴿وﳌﻦ َ َ‬ ‫وﺟﺪاﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳉﻌﺎﻟﺔ َ َ ْ ِ ِ‬ ‫أوﻓﻴﻪ َ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫زﻋﻴﻢ﴾ ﻛﻔﻴﻞ وﺿﺎﻣﻦ ﺑﺄن ّ‬ ‫َ‬ ‫﴿وأﻧﺎ ِﺑﻪ َ ٌ‬ ‫ﺑﻌﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم إذا ﺟﺎءﲏ ﺑﺼﻮاع اﳌﻠﻚ ‪.‬‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﴿َﺗﺎﷲ﴾ واﷲ َ َ ْ ِ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ﴾ ﻟﻘﺪ‬ ‫﴿ﻟﻘﺪ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﺪ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫اﻷرض﴾ ﻟﻨﻌﴡ اﷲ ﰲ‬ ‫ﺟﺌﻨﺎ ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫﴿ﻣﺎ ِ ْ َ‬ ‫ﲢﻘﻘﺘﻢ ﳑﺎ ﺷﺎﻫﺪﲤﻮه ﻣﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎرﻗﲔ﴾ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن ﺳﺎرﻗﲔ‪ .‬ﻷﻧﺎ ﻟﻮ‬ ‫﴿وﻣﺎ ُ ﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎ َ ِ َ‬ ‫أرﺿﻜﻢ َ َ‬ ‫ﻧﺮد ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﴎ ًاﻗﺎ ﱂ ﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎ ُ ﱠ‬

‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ ﻗﺎل ﱠ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫﴿ﻓﲈ‬ ‫اﳌﻜﻠﻔﻮن ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﻜﻴﺎل ﻹﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﺰآؤه﴾ ﻓﲈ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺎرق ﻋﻨﺪﻛﻢ ِ‬ ‫﴿وﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ َ ِ َ‬ ‫َ َ ُ​ُ‬ ‫﴿إن ُ ُ ْ‬ ‫ﻛﺎذﺑﲔ﴾ ﰲ ﻗﻮﻟﻜﻢ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎرﻗﲔ﴾؟‪.‬‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎ َ ِ َ‬ ‫وﺟﺪ ِﰲ ِ ِ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫رﺣﻠﻪ﴾‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ َ َ ُ ُ‬ ‫﴿ﻣﻦ ُ ِ َ َ ْ‬ ‫﴿ﺟﺰآؤه﴾ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ َ‬

‫ﺟﺰاؤه﴾ ﺑﺄن ﻳﺘﻤﻠﻜﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﴪﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫﴿ﻓﻬﻮ َ َ ُ ُ‬ ‫اﻟﴪﻗﺔ ﰲ ﻣﺘﺎﻋﻪ َ ُ َ‬ ‫ﰲ دﻳﻨﻬﻢ أن اﻟﺴﺎرق إذا ﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴪﻗﺔ ﻛﺎن ﻣﻠﻜﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﳌﺎل‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ َ ْ ِ‬ ‫اﳌﴪوق‪ ،‬وﳍﺬا ﻗﺎﻟﻮا‪َ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﻈﺎﳌﲔ﴾ ﻧﻔﻌﻞ ﺑﻤﻦ ﻇﻠﻢ ﻓﻔﻌﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺠﺰي ﱠ َ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ أﺧﺬه ﻣﺎل ﻏﲑه َ َ ً‬ ‫ﴎﻗﺎ ‪.‬‬

‫‪٩٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٣‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ َ ﴿ :‬‬ ‫ﲪﻞ َ ِ ٍ‬ ‫ﺟﺂء ِ ِﺑﻪ ِ ْ ُ‬ ‫ﺑﻌﲑ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز اﳉﻌﺎﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﳌﻦ َ َ‬ ‫وﻣﴩوﻋﻴﺘﻬﺎ ﺑﴩط أن ﺗﻜﻮن ﳏﺪدة اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺄن ﺗﻘﻮل ﻣﻦ وﺟﺪ ﺿﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﻛﺬا ﻣﻦ اﳌﺎل‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ِ ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫زﻋﻴﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز ﻋﻘﺪ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫وأﻧﺎ ِﺑﻪ َ ٌ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َﺗﺎﷲ َ َ ْ ِ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﺪ ِﰲ َ ْ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ُ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻷرض﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺌﻨﺎ ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠﻣﺎ ِ ْ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ َ ْ ُ ْ‬ ‫دﻟﻴﻞ ﺟﻮاز اﳊﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ودﻓﻊ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫وﺟﺪ ِﰲ ِ ِ‬ ‫ﺟﺰاؤه﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬ﻣﻦ ُ ِ َ‬ ‫ﻓﻬﻮ َ َ ُ ُ‬ ‫رﺣﻠﻪ َ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اﺳﺘﻌﲈل اﳌﻌﺎرﻳﺾ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﳌﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب‪ ،‬ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺼﻮاع ﰲ رﺣﻞ أﺧﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻮﳘﺎ أﻧﻪ ﺳﺎرق‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻟﻘﻰ ﱡ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ‪ ) :‬ﻣﻦ ﴎق ﻓﻬﻮ ﺟﺰاؤه (‪.‬‬

‫‪٩٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪َ َ َ َ ‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫﴿ﺑﺄوﻋﻴﺘﻬﻢ﴾ ﻓﻔﺘﺸﻬﺎ ﻫﻲ ورﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ً‬ ‫﴿ﻓﺒﺪأ﴾ ﻳﻮﺳﻒ ِ َ ْ َ ِ ْ‬ ‫وﻋﺂء َ ِ ِ‬ ‫﴿ﻗﺒﻞ ِ ِ‬ ‫أﺧﻴﻪ﴾ ﻓﺈﻧﻪ ّ‬ ‫أﺧﺮ ﺗﻔﺘﻴﺸﻪ وذﻟﻚ ﻟﺘﺰول‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻮا َع اﳌﻠﻚ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻈﻦ أﳖﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻓﻠﲈ ﱂ ﳚﺪ ﰲ أوﻋﻴﺘﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ُ ﱠ‬ ‫وﻋﺂء َ ِ ِ‬ ‫﴿ﻣﻦ ِ ِ‬ ‫اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ﴾ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج اﻟﺼﻮاع ِ‬ ‫أﺧﻴﻪ﴾ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ وأﻣﻪ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫﴿َ​َ ِ َ‬ ‫ﻳﴪﻧﺎ ِ ُ ُ َ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ﴾ ﻫﻜﺬا ِ ْ َ‬ ‫﴿ﻟﻴﻮﺳﻒ﴾ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﲑ اﻟﺬي‬ ‫﴿ﻛﺪﻧﺎ﴾ ﺻﻨﻌﻨﺎ و ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺈﻗﺮار ﻣﻨﻬﻢ أن ﻟﻪ أن‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻪ ﻷﺧﺬ أﺧﻴﻪ ﻷﺑﻴﻪ وأﻣﻪ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻪ ﻷﺑﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺧﺎه ِﰲ ِ ِ‬ ‫ﻛﺎن﴾ ﻳﻮﺳﻒ ِ َ ْ ُ َ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ َ‬ ‫﴿ﻟﻴﺄﺧﺬ َ َ ُ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬه ﻣﻨﻬﻢ وﳛﺘﺒﺴﻪ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ َ‬ ‫َِ ِ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﰲ ﺣﻜﻢ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ وﻗﻀﺎﺋﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ دﻳﻨﻪ أن ﻳﺘﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‪ ،‬وإﻧﲈ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺟﺰاء آﺧﺮ ِ‬ ‫ﻳﺸﺂء اﷲ﴾ ﺑﻜﻴﺪه اﻟﺬي ﻛﺎده‬ ‫﴿إﻻﱠ َأن َ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺸﺂء﴾ ﻛﲈ رﻓﻌﻨﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻮﺳﻒ َ َ ْ َ‬ ‫﴿وﻓﻮق‬ ‫﴿ﻧﺮﻓﻊ َ َ َ‬ ‫ﻟﻪ َ ْ َ ُ‬ ‫درﺟﺎت﴾ ﻣﻨﺎزل ﱠ‬ ‫﴿ﻣﻦ ﱠ َ ُ‬ ‫ﻛﻞ ِذي ِ ْ ٍ ِ‬ ‫ُﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ﴾ وﻓﻮق ﻛﻞ ﻋﺎﱂ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻢ َ ٌ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻋﺂء َ ِ ِ‬ ‫ﻗﺒﻞ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ َ :‬‬ ‫أﺧﻴﻪ﴾ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ رﻏﺒﺔ‬ ‫ﺑﺄوﻋﻴﺘﻬﻢ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ﻓﺒﺪأ ِ َ ْ َ ِ ْ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﰲ إزاﻟﺔ اﻟﺮﻳﺒﺔ ودﻓﻌﺎ ﻟﻠﺘﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻈﻦ أﳖﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻛﺪﻧﺎ ِ ُ ُ َ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ِ ْ َ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﻴﴪ اﷲ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ وﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﲑه ﻷوﻟﻴﺎﺋﻪ اﳌﺨﻠﺼﲔ وﻳﻘﻴﻪ ﴍ ﺧﺼﻤﻪ ﺑﺄﺳﺒﺎب ﺧﻔﻴﺔ‬

‫‪٩٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٥‬‬

‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬

‫دﻳﻦ َ ِ ِ‬ ‫أﺧﺎه ِﰲ ِ ِ‬ ‫ﻛﺎن ِ َ ْ ُ َ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻟﻴﺄﺧﺬ َ َ ُ‬ ‫وﺟﻮب اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﱄ ﴍﻳﻌﺔ اﷲ وﻋﺪم ﺟﻮاز اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﱄ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ‪.‬‬ ‫دﻳﻦ َ ِ ِ‬ ‫أﺧﺎه ِﰲ ِ ِ‬ ‫ﻛﺎن ِ َ ْ ُ َ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻄﻨﺔ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻟﻴﺄﺧﺬ َ َ ُ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻠﻮ رده إﱃ دﻳﻦ اﳌﻠﻚ‪ ،‬ﱂ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ إﺑﻘﺎء أﺧﻴﻪ ﻋﻨﺪه‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﺟﻌﻞ اﳊﻜﻢ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﻟﻪ ﻣﺎ أراد اﷲ‪.‬‬

‫‪٩٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪٩٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ِ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﲈ رأى إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺎ رأوا ﴿ َ ُ‬ ‫﴿إن‬ ‫أخ ﱠ ُﻟﻪ ِﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫ﻓﻘﺪ َ َ َ‬ ‫َْ ِ ْ‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾ ﻳﻌﻨﻮن ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻐﺾ‬ ‫ﴎق َ ٌ‬ ‫ﻳﴪق َ َ ْ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ َ ِ‬ ‫﴿ﻳﻮﺳﻒ ِﰲ َ ْ ِ ِ‬ ‫﴿ﻓﺄﴎﻫﺎ﴾ ﻓﺄﺿﻤﺮﻫﺎ ُ ُ ُ‬ ‫ﻳﺒﺪﻫﺎ‬ ‫وﱂ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﳍﺬا َ َ َ ﱠ َ‬ ‫وأﴎ‬ ‫ﳍﻢ﴾ أي‪ :‬ﱂ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه ﺑﲈ ﻳﻜﺮﻫﻮن‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ‪،‬‬ ‫َُ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ﴍ ﱠ َ ً‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺎ﴾ ﻣﻨﺰﻻ ﻋﻨﺪ اﷲ ﳑﻦ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫و﴿ﻗﺎل﴾ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ َ ْ ُ ْ‬ ‫﴿أﻧﺘﻢ َ ﱞ‬ ‫ﺗﺼﻔﻮن﴾ ‪.‬‬ ‫أﻋﻠﻢ ِ َﺑﲈ َ ِ ُ َ‬ ‫وﺻﻔﺘﻤﻮه ﺑﺄﻧﻪ ﴎق ﴿َواﷲ َ ْ َ ْ‬

‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ﴾ ﻳﺎ أﳞﺎ اﳌﻠﻚ‬ ‫أﳞﺎ َ ِ ُ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮه ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﴿ َﻳﺎ َ ﱡ َ‬ ‫ﻛﺒﲑا﴾ وإﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺳﻴﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮاﻗﻪ َ ُ ْ‬ ‫ﺷﻴﺨﺎ َ ِ ً‬ ‫أﺑﺎ َ ْ ً‬ ‫﴿إن َ ُﻟﻪ َ ً‬ ‫﴿ﻓﺨﺬ‬ ‫ِﱠ‬ ‫﴿ﻣﻜﺎﻧﻪ ِ ﱠإﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫أﺣﺪا ﻣﻨّﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‪ ،‬ﱢ‬ ‫َ َ َ​َ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ﴾ ﻓﺨﺬ ً‬ ‫ﻧﺮاك َ‬ ‫وﺧﻞ ﻋﻨﻪ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ﰲ أﻓﻌﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫‪َ َ ‬‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﻹﺧﻮﺗﻪ َ َ َ‬ ‫﴿ﻣﻌﺎذ اﷲ﴾ أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ وأﺳﺘﺠﲑ ﺑﺎﷲ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ َ‬ ‫﴿أن ﱠ ْ ُ َ‬ ‫ﻋﻨﺪه ِ ﱠإﻧﺂ ِ ً‬ ‫ﺑﺮﻳﺌﺎ‬ ‫ﻟﻈﺎﳌﻮن﴾ أن ﻧﺄﺧﺬ ً‬ ‫إذا ﱠ َ ُ ِ َ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ َ ُ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ ِإﻻﱠ َﻣﻦ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ﺑﺴﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻪ﴾ ﻳﺌﺴﻮا أن ﳜﲆ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‬ ‫اﺳﺘﻴﺄﺳﻮا ْ ُ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫‪ َ َ ‬ﱠ‬ ‫ﻧﺠﻴﺎ﴾ ﺗﻨﺎﺟﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ‪َ َ ،‬‬ ‫﴿ﺧﻠﺼﻮا َ ِ ّ ً‬ ‫َ َ ُ ْ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا َ ﱠ‬ ‫ﻛﺒﲑﻫﻢ َ َأﱂ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫﴿ﻗﺎل َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫﴿ﻗﺪ َ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﱠ ْ ِ ً‬ ‫﴿ﻣﻦ اﷲ﴾ وﻣﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫أﺑﺎﻛﻢ﴾ ﻳﻌﻘﻮب َ ْ‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺎ﴾ ﻋﻬﺪا ﱢ َ‬ ‫أﺧﺬ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ​َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫ﻓﺮﻃﺘﻢ ِﰲ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﺗﻔﺮﻳﻄﻜﻢ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾ ﻓﻌﻠﺘﻜﻢ ﻫﺬه َ‬

‫‪٩٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٧‬‬

‫َ​َ‬ ‫أﺑﺮح َ ْ َ‬ ‫ﻳﺄذن ِﱄ‬ ‫اﻷرض﴾ اﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﲠﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﴫ ﻓﺄﻓﺎرﻗﻬﺎ ﴿ َ ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ﻓﻠ ْﻦ َ ْ َ َ‬ ‫ﳛﻜﻢ اﷲ ِﱄ﴾ أو ﻳﻘﴤ ﱄ رﰊ ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫َِأﰊ﴾ ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻨﻬﺎ َ ْ‬ ‫﴿أو َ ْ ُ َ‬ ‫وﺗﺮك أﺧﻲ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﴿وﻫﻮ َﺧﲑ َ ِ ِ‬ ‫اﳊﺎﻛﻤﲔ﴾ واﷲ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‪ ،‬وأﻋﺪل‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ُْ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ َ َ ِ‬ ‫ﻋﻨﺪه﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺻﺪق‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ َ ُ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ﴿ :‬إﻻﱠ َﻣﻦ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ وﻟﻮ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﻳﻮﺳﻒ‪ :‬ﻣﻦ ﴎق ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻜﻼم‬ ‫ﻋﺎم ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻪ وﻟﻐﲑه‪.‬‬ ‫ﻗﺪ َ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﱠ ْ ِ ً‬ ‫ﻣﻦ اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫أﺑﺎﻛﻢ َ ْ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا َ ﱠ‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺎ ﱢ َ‬ ‫أﺧﺬ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫أن َ َ ُ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬أﱂ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺮص أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ أﺑﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫أﺑﺮح َ ْ َ‬ ‫ﻳﺄذن ِﱄ َ ِأﰊ﴾ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻷرض َ ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ﻓﻠﻦ َ ْ َ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ :‬‬ ‫اﺳﺘﻌﻈﺎﻣﻬﻢ ﺷﺄن اﻟﻌﻬﺪ وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﳖﻢ ﺗﺎﺑﻮا ﳑﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﻛﲈ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬

‫‪٩٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪٩٨‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫آوى ِ َ ِ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺒﺘﺌﺲ‬

‫‪.١‬‬

‫ﰲ ﺣﻜﻢ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ وﻗﻀﺎﺋﻪ‬

‫‪.٣‬‬

‫ﻋﺎﱂ ﺑﻜﺬﺑﻜﻢ‬

‫‪.٢‬‬

‫ﱢ َ َ​َ‬ ‫اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫رﺣﻞ‬ ‫ﻣﺆذن‬ ‫أذن ُ َ ﱢ ٌ‬ ‫َﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﲑ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻮاع َ ِ ِ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ُ َ َ‬

‫ﻳﴪﻧﺎ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫ﱠ‬

‫‪.٤‬‬

‫أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ وأﺳﺘﺠﲑ ﺑﻪ‬

‫‪.٦‬‬

‫ِ‬ ‫ﺗﺴﺘﻜﻦ وﻻ ﲢﺰن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ْ‬

‫‪.٨‬‬

‫ﻣﺘﺎع‬

‫‪.٥‬‬ ‫‪.٧‬‬

‫ِ‬ ‫زﻋﻴﻢ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﻛﺪﻧﺎ ِ ُ ُ َ‬ ‫ِْ َ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫دﻳﻦ َ ِ ِ‬ ‫ِﰲ ِ ِ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﺗﺼﻔﻮن‬ ‫أﻋﻠﻢ ِ َﺑﲈ َ ِ ُ َ‬ ‫ََْْ‬ ‫ﻣﻌﺎذ اﷲ‬

‫‪‬‬

‫‪.٩‬‬

‫‪‬‬

‫ﺿﻢ إﻟﻴﻪ‬ ‫ّ‬

‫اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﴩب ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﺧﻼ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻳﺘﺸﺎورون‬

‫‪ .١٠‬ﻓﻠﻦ أﻏﺎدر ﻣﴫ‬ ‫‪ .١١‬ﻧﺎدى ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎد‬ ‫ُ‬ ‫‪ .١٢‬اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﲪﺎل‬

‫‪٩٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



٩٩

‫ اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻜﻴﻞ‬.١٣ ‫ﺑﻪ اﻟﻄﻌﺎم‬

‫ﻧﺠﻴﺎ‬ ّ ‫ﺧﻠﺼﻮا‬

َ ْ َ ‫أﺑﺮح‬ ‫أوﻓﻴﻪ‬ َ َ ْ َ ‫ﻓﻠﻦ‬ ْ َ​َ َ ‫ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺄن َ ﱢ‬.١٤ ‫اﻷرض‬

  

 ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺒﻨﻴﺎﻣﲔ‬

ِ ‫ﻗﻀﺎء ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮة‬ ‫اﻟﺼﺎع ﰱ َأﲪﺎﳍﻢ‬ ّ ‫ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﱠ‬ ‫اﻟﴪﻗﺔ‬ ّ ‫ﺑﻌﻠﺔ‬

٩٩ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 .١

.٢

.٣

‫‪‬‬

‫‪١٠٠‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺷﻔﻘﺔ ﻳﻌﻘﻮب وﳏﺒﺘﻪ ﻷوﻻده‪.‬‬

‫‪.............................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺑﻴﺎن ﻛﺮم ﻳﻮﺳﻒ ﻷﺧﻴﻪ وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﲔ ﺿﻤﻪ وأﻛﺮﻣﻪ‪.‬‬

‫‪.............................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺟﻮاز اﳊﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ودﻓﻊ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﷲ ﻳﻘﻲ أوﻟﻴﺎءه اﳌﺨﻠﺼﲔ وﻳﻘﻴﻬﻢ ﴍ ﺧﺼﻤﻬﻢ ﺑﺄﺳﺒﺎب ﺧﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬وﺟﻮب اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﱄ ﴍﻳﻌﺔ اﷲ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺣﺮص أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ أﺑﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪١٠٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

١٠١



 ِ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r ِ ْ َ ‫ﺣﺎﺟﺔ ِﰲ‬ ً َ َ ‫﴿إﻻﱠ‬ .﴾‫ﻗﻀﺎﻫﺎ‬ َ َ َ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ َ ُ ْ َ ‫ﻧﻔﺲ‬

............................................................. 

................................................................ ٍ ْ ِ ‫﴿وإﻧﻪ َ ُﻟﺬو‬ ﴾‫ﻋﻠﻤﻨﺎه‬ ُ َ ْ ‫ﻋﻠﻢ ﱢَﳌﺎ َ ﱠ‬ ُ ‫ َ ِ ﱠ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r

.............................................................. 

................................................................ ِ َ ِ ‫ ﴿آوى‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r ﴾‫أﺧﺎُه‬ َ َ ‫إﻟﻴﻪ‬ ْ

............................................................. 

................................................................ ِ َ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r ٍ ِ َ ‫ﲪﻞ‬ ُ ْ ِ ‫ﺟﺂء ِ ِﺑﻪ‬ ..................... :‫ﺑﻌﲑ﴾ ج‬ َ َ َ ‫﴿وﳌﻦ‬ ............................................................. 

١٠١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٠٢‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬ﻣﺎ اﻟﺬي أﴎه ﻳﻮﺳﻒ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وﱂ ﻳﺒﺪه ؟‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫ﻣﻜﺎﻧﻪ ِ ﱠإﻧﺎ َ َ َ‬ ‫ﻧﺮاك﴾؟‬ ‫‪ ‬ﻣﺎذا ﻛﺎن رد ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ إﺧﻮﺗﻪ ﴿ﻓﺨﺬ َ َ َ ُ‬ ‫‪................................................................ ‬‬

‫أﺑﺮح َ ْ َ‬ ‫ﻳﺄذن ِﱄ َ ِأﰊ﴾؟‬ ‫اﻷرض َ ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ َ ْ َ َ‬ ‫﴿ﻓﻠﻦ َ ْ َ َ‬ ‫‪ ‬ﻣﺘﻰ ﻗﺎل اﻷخ اﻷﻛﱪ َ َ ْ‬

‫‪................................................................ ‬‬

‫اﺳﲈ ﻣﻦ أﺳﲈء اﷲ اﳊﺴﻨﻰ أو ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ؟‬ ‫‪ ‬اذﻛﺮ ً‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﺑﺪأ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺄوﻋﻴﺔ إﺧﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ وﻋﺎء أﺧﻴﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻋﺪم رد ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﱃ دﻳﻦ اﳌﻠﻚ‪.‬‬

‫‪................................................................ ‬‬

‫‪١٠٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

١٠٣



‫وﺟﺪ ِﰲ‬ َ ِ ُ ‫﴿ﻣﻦ‬ َ :‫ ) ﻣﻦ ﴎق ﻓﻬﻮ ﺟﺰاؤه ( إﻧﲈ ﻗﺎل‬:‫ ﱂ ﻳﻘﻞ ﻳﻮﺳﻒ‬ ِ​ِ .﴾‫رﺣﻠﻪ‬ ْ َ .................................................................  ِ .﴾‫ﺳﺎرﻗﲔ‬ ‫﴿وﻣﺎ ُ ﱠ‬ َ ِ َ ‫ﻛﻨﺎ‬ َ َ ‫ ﻗﻮل إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ‬

.................................................................  ِ َ ﴿ ‫ ﱂ ﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ‬ ٍ ِ َ ‫ﲪﻞ‬ ُ ْ ِ ‫ﺟﺂء ِ ِﺑﻪ‬ .﴾‫ﺑﻌﲑ‬ َ َ َ ‫وﳌﻦ‬ ............................................................ ..... 

١٠٣ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٠٤‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺑﻴﻜﻢ﴾ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل أﺣﺪ اﻷﺧﻮة ﴿ا ْ ِ ُ‬ ‫رﺟﻌﻮا﴾ ﻳﺎ إﺧﻮﰐ ﴿ ِ َإﱃ َ ِ ُ ْ‬ ‫﴿َ ُ ُ‬ ‫اﺑﻨﻚ﴾ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﴿ َ َ َ‬ ‫إن ْ َ َ‬ ‫وﻣﺎ َ ِ ْ َ‬ ‫ﻓﻘﻮﻟﻮا َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺂ﴾ ﺑﺄن اﺑﻨﻚ ﴎق‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ِ ﱠ‬ ‫ﴎق َ َ‬ ‫ﻟﻠﻐﻴﺐ ِ ِ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ﴾ ﻣﻦ رؤﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺼﻮاع ﰲ وﻋﺎﺋﻪ ﴿وﻣﺎ ُ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﲔ﴾‬ ‫﴿إﻻﱠ ِ َﺑﲈ َ ِ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻨﺎ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫َ​َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن اﺑﻨﻚ ﻳﴪق‪.‬‬

‫اﻟﺘﻲ ُ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ َ ِ‬ ‫ﻣﺘﻬﲈ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﺎ ﴿ َ َ ِ‬ ‫واﺳﺄل َ ْ َ َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ﴾‬ ‫‪ ‬وإن ﻛ َ‬ ‫ﻛﻨﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻨﺖ ُ ﱠ ً‬ ‫اﻟﺘﻲ َ ْ ْ َ ِ‬ ‫واﻟﻌﲑ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ﴾‬ ‫أﻗﺒﻠﻨﺎ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻲ ﻣﴫ‪ ،‬ﺳـــــﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻫﻠﻬـــــﺎ ﴿ َ ْ َ‬ ‫واﻟﻘﺎﻓﻠـــﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﱪ اﺑﻨﻚ َ ِ ﱠ‬ ‫ﻟﺼﺎدﻗﻮن﴾ ﻓﻴﲈ أﺧﱪﻧﺎك‬ ‫﴿وإﻧﺎ َ َ ِ ُ َ‬

‫ﻣﻦ ﺧﱪه ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻓﺮﺟﻊ إﺧﻮة ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ إﱃ أﺑﻴﻬﻢ‪ ،‬وﲣﻠﻒ روﺑﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪوه ﺧﱪه‪،‬‬ ‫ﻓﻠﲈ أﺧﱪوه أﻧﻪ ﴎق َ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﳍﻢ َ ْ‬ ‫﴿ﻟﻜﻢ‬ ‫﴿ﺑﻞ َ ﱠ َ ْ‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ﴾ زﻳﻨﺖ َ ُ ْ‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ َ ْ ً‬ ‫﴿ﻓﺼﱪ﴾ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ وﻟﺪي‪،‬‬ ‫َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫أﻣﺮا﴾ ﳘﻤﺘﻢ ﺑﻪ وأردﲤﻮه َ َ ْ ٌ‬ ‫﴿ﲨﻴﻞ﴾ ﻻ ﺟﺰع ﻓﻴﻪ ﴿ﻋﺴﻰ اﷲ َأن ْ ِ ِ‬ ‫َِ ٌ‬ ‫﴿ﲨِ ً‬ ‫ﻴﻌﺎ﴾‬ ‫ﲠﻢ﴾ ﺑﺄوﻻدي َ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ﴾‪ ،‬وﺑﻔﻘﺪﻫﻢ وﺣﺰﲏ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫﴿إﻧﻪ﴾ ﺑﻮﺣﺪﰐ ُ َ‬ ‫ﻋﲇ ِ ﱠ ُ‬ ‫ّ‬ ‫﴿ﻫﻮ َ ُ‬ ‫ﻓﲑدﻫﻢ ّ‬ ‫ِ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ﴾ ﰲ ﺗﺪﺑﲑه ﺧﻠﻘﻪ‪.‬‬ ‫﴿ َ ُ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﴿ َ َ َ‬ ‫أﺳﻔﻰ َ َ‬ ‫‪ َ َ َ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫وﻗﺎل َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﻮﱃ﴾ وأﻋﺮض ﴿ َ ْ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ُ ْ ِ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﴿ َ ْ َ ﱠ ْ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻳﺎ َ َ‬ ‫اﳊﺰن َ ُ َ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎه﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﴿ َ‬ ‫واﺑﻴﻀﺖ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻛﻈﻴﻢ﴾ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳑﺴﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ُﻳﺒﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ ٌ‬

‫‪١٠٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٥‬‬

‫‪‬‬ ‫وﻣﺎ َ ِ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﺪم ﺟﻮاز‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺂ ِإﻻﱠ ِ َﺑﲈ َ ِ ْ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﺸﻬﺪ إﻻ ﺑﲈ ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬وﲢﻘﻘﻪ إﻣﺎ ﺑﺎﳌﺸﺎﻫﺪة أو ﺧﱪ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﻄﻤﺌﻦ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ َاﻟ ِﺘﻲ ُ ﱠ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ َ َ ﴿ :‬‬ ‫واﺳﺄل َ ْ َ َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻨﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪ إذا اﺣﺘﻤﻞ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‪ ،‬ﻛﲈ ﻗﺎل إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻷﺑﻴﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻋﺴﻰ اﷲ َأن ْ ِ ِ‬ ‫ﲠﻢ َ ِ ً‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ وﺟﻮب‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻬﲈ ﻃﺎل أﻣﺪ اﻟﻔﺮج ﻣﻊ أﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ وﻟﺪه أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫أﺳﻔﻰ َ َ‬ ‫وﻗﺎل َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ﻋﲆ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺷﺪة اﳌﺤﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻣﺘﺤﻦ اﷲ ﲠﺎ ﻧﺒﻴﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﴣ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﺑﲔ اﺑﻨﻪ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﻓﺮاﻗﻪ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻣﺪة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﲬﺴﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﺔ وﻫﻮ ﺻﺎﺑﺮ ﳏﺘﺴﺐ ﻷﻣﺮ اﷲ‪.‬‬

‫‪١٠٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٦‬‬

‫‪‬‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ ﻗﺎل وﻟﺪ ﻳﻌﻘﻮب ﴿َﺗﺎﷲ﴾ واﷲ ﴿ َ ْ َ ُ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺗﻔﺘﺄ﴾ ﻻ ﺗﺰال ﴿ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﺗﻜﻮن َ َ ً‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ ﱠ‬ ‫ﺣﺮﺿﺎ﴾ ﻣﺮﻳﺾ اﳉﺴﻢ‪ ،‬ﻣﴩﻓﺎ ﻋﲆ اﳍﻼك﴿ َ ْأو َ ُ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ َ ُ َ‬ ‫ِﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫اﳍﺎﻟﻜﲔ﴾ ﻓﻌﻼ ﺑﺎﳌﻮت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ﳘﻲ َ ُ ْ ِ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫ﻧﻤﺂ َ ْ ُ‬ ‫﴿وﺣﺰﲏ ِ َإﱃ‬ ‫أﺷﻜﻮ َ ﱢﺑﺜﻲ﴾ َ ﱢ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﻷوﻻده‪﴿ :‬إِ ﱠ َ‬ ‫اﷲ﴾ وﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ ﴿ َ َ ِ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ أن رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺻﺎدﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﷲ َﻣﺎ ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬ ‫وأﻋﻠﻢ َ‬ ‫َ ْ ُ‬

‫ِ‬ ‫اذﻫﺒﻮا﴾ إﱃ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺟﺌﺘﻢ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻨﻲ ْ َ ُ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﻟﺒﻨﻴﻪ ﴿ َﻳﺎ َ ﱠ‬ ‫ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا ِﻣﻦ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ اﻟﺘﻤﺴﻮا ﻳﻮﺳﻒ وﺗﻌﱠﺮﻓﻮا‬ ‫وﺧﻠﻔﺘﻢ أﺧﻮﻳﻜﻢ ﺑﻪ ﴿ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﱪه ﴿ َ ِ ِ‬ ‫روح اﷲ﴾ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﺄﺳﻮا﴾ ﺗﻘﻨﻄﻮا ﴿ ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫وأﺧﻴﻪ﴾ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‪َ ﴿ ،‬وﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون﴾ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻴﺄس ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫اﻟﻘﻮم َ ِ ُ َ‬ ‫إﻧﻪ ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻓﺮج اﷲ ورﲪﺘﻪ ﴿ ِ ﱠ ُ‬ ‫روح اﷲ ِإﻻﱠ َ ْ ُ‬ ‫ﺷﺎء ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﳚﺤﺪون ُﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ َ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻜﻮن ِﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫ﻜﻮن َ َ ً‬ ‫اﳍﺎﻟﻜﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ َﺗ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺮﺿﺎ َ ْأو َ ُ َ َ‬

‫ﺷﺪة اﳊﺰن ﺗﻌﺮض ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮض أو اﳌﻮت‪.‬‬

‫وﺣﺰﲏ ِ َإﱃ اﷲ َ َ ِ‬ ‫أﺷﻜﻮ َ ﱢﺑﺜﻲ َ ُ ْ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﻦ اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫وأﻋﻠﻢ َ‬ ‫َ ْ ُ‬

‫‪١٠٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٧‬‬

‫أن اﻟﺸﻜﻮى إﱃ اﷲ ﻻ ﺗﻨﺎﰲ اﻟﺼﱪ‪ ،‬وإﻧﲈ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺸﻜﻮى إﱃ‬ ‫اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ‪.‬‬

‫روح اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻴﺄس‬ ‫ﺗﻴﺄﺳﻮا ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬وﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ وأﻧﻪ ﻣﻨﺎف ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ اﻟﻘﻮم اﳉﺎﺣﺪون‬ ‫ﻗﺪرة اﷲ‪.‬‬ ‫روح اﷲ﴾ دﻟﻴﻞ‪ :‬ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺗﻴﺄﺳﻮا ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬وﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻴﺄس ﻣﻦ روح اﷲ ﻣﻊ ﻃﻮل ﻓﱰة ﻓﺮاﻗﻪ ﻻﺑﻨﻪ ووﴅ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ أوﻻده‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا ِﻣﻦ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ﱂ ﻳﻘﻞ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬ﻓﺘﺠﺴﺴﻮا‪،‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ َ ﴿ :‬ﱠ ُ‬ ‫ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا ﴾‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﲈ أن اﻟﺘﺠﺴﺲ إﻃﻼع ﻋﲆ اﻟﻌﻮرات‬ ‫إﻧﲈ ﻗﺎل ﴿ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫أو اﻻﺳﺘﲈع إﱃ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﻮم ﻻ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ اﺳﺘﲈﻋﻚ ﳍﻢ وﻫﻮ ﳏﺮم ﴍﻋﺎ‪،‬‬ ‫ﲡﺴﺴﻮا﴾ أﻣﺎ اﻟﺘﺤﺴﺲ ﻓﻬﻮ ﺗﻔﻘﺪ اﻷﺧﺒﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﲈ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬وﻻ َ َ ﱠ ُ‬

‫‪١٠٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٨‬‬

‫‪‬‬ ‫دﺧﻠﻮا َ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ﴾ ﻋﲆ‬ ‫﴿ﻓﻠﲈ َ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫‪ ‬ﻓﺨﺮج إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ راﺟﻌﲔ إﱃ ﻣﴫ َ َ ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ ُ‬ ‫اﻟﴬ﴾ اﻟﺸﺪة ﻣﻦ اﳉﺪب‬ ‫ﻣﺴﻨﺎ َ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َ ﱠ َ‬ ‫أﳞﺎ َ ِ ُ‬ ‫وأﻫﻠﻨﺎ ﱡ ﱡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َﻳﺎ َ ﱡ َ‬ ‫ﺑﺒﻀﺎﻋﺔ ْ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺰﺟﺎة﴾ ﺑﺪراﻫﻢ أو ﺛﻤﻦ ﻻ ﳚﻮز ﰲ ﺛﻤﻦ‬ ‫واﻟﻘﺤﻂ‪َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫﴿وﺟﺌﻨﺎ ِ ِ َ َ ﱡ َ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم إﻻ ﳌﻦ ﻳﺘﺠﺎوز ﻓﻴﻬﺎ ﴿ َ َ ِ‬ ‫ﻓﺄوف َ َﻟﻨﺎ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻜﻴﻞ﴾ وأﻋﻄﻨﺎ ﲠﺎ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺮد َ َ َ ﱠ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾‬ ‫﴿وﺗﺼﺪق َ َ ْ َ‬ ‫اﳉﻴﺪ واﻟﺪراﻫﻢ اﳉﺎﺋﺰة اﻟﻮاﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ّ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ّ‬ ‫إن اﷲ‬ ‫وﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻼ ﺗﻨﻘﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ َﻃﻌﺎﻣﻚ‬ ‫ﻟﺮدي ﺑﻀﺎﻋﺘﻨﺎ ﴿ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺘﺼﱢﺪﻗﲔ﴾ ﻋﲆ إﺣﺴﺎﳖﻢ ‪.‬‬ ‫ﳚﺰي﴾ ﻳﺜﻴﺐ﴿ َ‬

‫اﻟﺮﻗﺔ ﻓﺒﺎح ﳍﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﻤﻪ ﻣﻦ ﺷﺄﳖﻢ َ َ‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ أدرﻛﺘﻪ ّ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﳍﻢ‬ ‫ﺑﻴﻮﺳﻒ َ ِ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫وأﺧﻴﻪ﴾ إذ ﻓﺮﻗﺘﻢ ﺑﻴﻨﻬﲈ وﺻﻨﻌﺘﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠﻣﺎ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻢ ِ ُ ُ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ‬ ‫﴿ﻫﻞ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻢ ِ ْ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻮن﴾ ﺑﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮن ﺑﻴﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻢ َ ِ ُ َ‬ ‫﴿إذ َأ ُ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ُ َ ﴿ :‬‬ ‫اﻟﴬ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز‬ ‫ﻣﺴﻨﺎ َ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َ ﱠ َ‬ ‫أﳞﺎ َ ِ ُ‬ ‫وأﻫﻠﻨﺎ ﱡ ﱡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َﻳﺎ َ ﱡ َ‬ ‫إﺧﺒﺎر اﻹﻧﺴﺎن ﻏﲑه ﺑﲈ ﳚﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺮض أو ﻓﻘﺮ وﻧﺤﻮﳘﺎ‪ ،‬دون ﺗﺴﺨﻂ‪ ،‬ﻛﲈ‬

‫ﻓﻌﻞ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬

‫وﺗﺼ ﱠ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﺪق َ َ ْ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ ﴿ :‬‬

‫‪١٠٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٠٩‬‬

‫اﳌﻈﻠﻮم إذا ﺻﱪ واﺗﻘﻰ‪ ،‬وﻳﺬل اﻟﻈﺎﱂ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ‪ ،‬ﻛﲈ ﺟﺎء إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﻣﺘﺴﻮﻟﲔ أذﻻء ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻷﺧﻴﻬﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ َ َ َ ﴿ :‬ﱠ ْ‬ ‫وﺗﺼﺪق‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾‪.‬‬ ‫َ ََْ‬ ‫إن اﷲ ِ‬ ‫اﳌﺘﺼﱢﺪﻗﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﳚﺰي َ‬

‫وﺛﻮاب اﳌﺘﺼﺪﻗﲔ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻮﺳﻒ َ ِ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ْ ﴿ :‬‬ ‫وأﺧﻴﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠﻣﺎ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻢ ِ ُ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻞ َ ْ ُ ْ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ وﻋﺪم ﺗﺸﻔﻴﻪ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮه زﻳﺎدة‪ْ ،‬‬ ‫ﻛﺄن ﻳﺮدﻫﻢ‬ ‫ﻣﺮات‪ ،‬ﻟﲑﳞﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺬل ﻟﻘﺎء ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﺑﻪ وﻫﻮ ﺻﻐﲑ‪ ،‬ﺑﻞ رق ﳊﺎﻟﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻛﺸﻒ ﺣﺎﳍﻢ ﻣﺒﺎﴍة ﲠﺬه اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ‪.‬‬

‫‪١٠٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٠‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ِ‬ ‫واﻟﻌﲑ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ‬ ‫َ ﱠَ ْ‬ ‫َ​َ​َﱠ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﺗﻮﱃ َ ْ ُ ْ‬ ‫َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫أﺳﻔﻰ‬

‫‪‬‬ ‫‪.١‬‬

‫‪.٢‬‬ ‫‪.٣‬‬ ‫‪.٤‬‬

‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﳐﺒﻮل اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ اﳉﺴﻢ‬

‫ﳘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺧﱪه‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻮا ﱠ‬ ‫ﻓﺮﺟﻪ ورﲪﺘﻪ‬

‫ﻋﻴﻨﺎه‬ ‫َ َْ ﱠ ْ‬ ‫واﺑﻴﻀﺖ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻈﻴﻢ‬ ‫َ ٌ‬

‫‪.٦‬‬

‫َ​َ ً‬ ‫ﺣﺮﺿﺎ‬

‫‪.٨‬‬

‫زﻳﻨﺖ‬ ‫ّ‬ ‫وأﻋﺮض ﻋﻨﻬﻢ ﻳﻌﻘﻮب‬

‫ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا‬ ‫َ​َ َ ﱠ ُ‬

‫‪.١٠‬‬

‫ذﻫﺐ ﺳﻮادﳘﺎ‬

‫اﻟﴬ‬ ‫ّ ّ‬

‫‪.١٢‬‬

‫ﻻ ﺗﺰال‬

‫ﺗﻔﺘﺄ‬

‫ﺑﺜﻲ‬

‫روح اﷲ‬ ‫ﱠ ْ ِ‬

‫‪.٥‬‬

‫ﺷﺪة اﳉﻮع‬ ‫اﳍﺰال ﻣﻦ ّ‬

‫‪.٧‬‬

‫‪.٩‬‬

‫‪.١١‬‬

‫‪‬‬

‫واﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬

‫ﺣﺰﻧﺎ‬ ‫ﻳﺎ َ َ‬

‫ﳑﻠﻮء ﻣﻦ اﳊﺰن‪ِ ْ ُ ،‬‬ ‫ﳑﺴﻚ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻻ ُﻳﺒﻴﻨﻪ‬

‫‪١١٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

١١١



  





ِ ‫رده‬ ‫اﻹﺧﻮة ِإﱃ َأﺑﻴﻬﻢ‬ ّ

‫اﳍﺠﺮان َأﱂ‬ ْ ‫ﺟﻮر‬ ْ َ ‫ﺷﻜﻮى ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاق‬ ‫ِإرﺳﺎل ﻳﻌﻘﻮب ِ ّإﻳﺎﻫﻢ ﰱ ﻃﻠﺐ‬ َ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وأﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪى ﻳﻮﺳﻒ‬ ْ ِ ‫ﺗﴬع‬ ْ َ ‫اﻹﺧﻮة ﺑﲔ‬ ّ

١١١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

.١ .٢ .٣

‫‪‬‬

‫‪١١٢‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أﺷﻜﻮ َ ﱢﺑﺜﻲ َ ُ ْ ِ‬ ‫﴿َ ْ ُ‬ ‫وﺣﺰﲏ ِ َإﱃ ‪.١‬‬ ‫اﷲ﴾‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻻ ﳚﻮز ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﺸﻬﺪ إﻻ‬ ‫ﺑﲈ ﻋﻠﻤﻪ وﲢﻘﻖ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ‬

‫ﻣﺴﻨﺎ ‪.٢‬‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َ ﱠ َ‬ ‫أﳞﺎ َ ِ ُ‬ ‫﴿ َﻳﺎ َ ﱡ َ‬ ‫اﻟﴬ﴾‬ ‫إذا اﺣﺘﻤﻞ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫َ​َْ َ​َ‬ ‫وأﻫﻠﻨﺎ ﱡ ﱡ‬ ‫﴿ ْ ِ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻢ ‪ .٣‬وﺟﻮب ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠﻣﺎ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻞ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﺑﻴﻮﺳﻒ َ ِ ِ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻬﲈ ﻃﺎل أﻣﺪ اﻟﻔﺮج‬ ‫وأﺧﻴﻪ﴾‬ ‫ُِ ُ َ َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺆﻳﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪ‬

‫وﻣﺎ َ ِ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ﴾‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺂ ِإﻻﱠ ِ َﺑﲈ َ ِ ْ َ‬ ‫﴿َ َ‬

‫‪.٤‬‬

‫ﻜﻮن َ َ ً‬ ‫ﺣﺮﺿﺎ﴾‬ ‫﴿َﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ َﺗ ُ َ‬

‫‪ .٨‬ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻄﻠﺐ ﺗﻔﻘﺪ أﺧﺒﺎر‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﺷﺪة ﳏﻨﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫اﻟﻘﺮﻳﺔ َ ِ‬ ‫﴿َ َ ِ‬ ‫واﺳﺄل َ ْ َ َ‬ ‫ﻛﻨﺎ ‪ .٥‬ﺷﺪة اﳊﺰن ﺗﻌﺮض ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ُ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮض‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻋﺴﻰ اﷲ َأن ْ ِ ِ‬ ‫ﲠﻢ ‪ .٦‬اﻟﺸﻜﻮى إﱃ اﷲ ﻻ ﺗﻨﺎﰲ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َِ ً‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ﴾‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫﴿َ َ َ‬ ‫أﺳﻔﻰ َ َ‬ ‫وﻗﺎل َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ﻋﲆ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ‪ .٧‬ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ‬

‫‪١١٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٣‬‬

‫﴿َ​َ َ ﱠ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾‬ ‫وﺗﺼﺪق َ َ ْ َ‬ ‫إن اﷲ ِ‬ ‫اﳌﺘﺼﱢﺪﻗﲔ﴾ ‪ .١٠‬ﺟﻮاز إﺧﺒﺎر اﻹﻧﺴﺎن ﻏﲑه ﺑﲈ‬ ‫﴿ ﱠ‬ ‫ﳚﺰي َ‬ ‫‪ .٩‬اﻟﻴﺄس ﻣﻨﺎف ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫ﳚﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺪة دون ﺗﺴﺨﻂ‬

‫روح ‪ .١١‬أن اﷲ ﻳﺆﻳﺪ اﳌﻈﻠﻮم إذا ﺻﱪ‬ ‫ﺗﻴﺄﺳﻮا ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫﴿ َوﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫واﺗﻘﻰ‬ ‫اﷲ﴾‬ ‫ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا ِﻣﻦ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ﴾ ‪ .١٢‬اﷲ ﻳﺬل اﻟﻈﺎﱂ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ‬ ‫﴿َ​َ َ ﱠ ُ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﺛﻮاب‬ ‫روح اﷲ‬ ‫ﻳﻴﺄس ِﻣﻦ ﱠ ْ ِ‬ ‫﴿ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون﴾‬ ‫اﳌﺘﺼﺪﻗﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮم َ ِ ُ َ‬ ‫ِإﻻﱠ َ ْ ُ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺸـــﻔﻲ ﻳﻮﺳـﻒ ﻣﻦ‬ ‫إﺧﻮﺗﻪ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﻣﺎﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﺘﺤﺴﺲ؟‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ إﺧﻮﺗﻪ زﻳﺎدة ؟‬

‫‪................................................................ ‬‬

‫‪ ‬اذﻛﺮ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻣﻦ رﻗﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﳊﺎﻟﺔ إﺧﻮﺗﻪ؟‬

‫‪................................................................ ‬‬

‫‪١١٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻌﺮﻓﻮا أن اﻟﺬي ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﻫﻮ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓـ﴿ َ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا َ ِ ﱠ َ‬ ‫ﻷﻧﺖ‬ ‫أﺋﻨﻚ َ ْ َ‬ ‫وﻫﺬا َ ِ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َ َ َ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل﴾ ﻧﻌﻢ ﴿ َ َأﻧﺎ ُ ُ ُ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾‬ ‫ﻣﻦ اﷲ﴾ ﺗﻔﻀﻞ َ َ ْ َ‬ ‫أﺧﻲ َ ْ‬ ‫ﻗﺪ َ ﱠ‬ ‫﴿إﻧﻪ َﻣﻦ َ ﱠﻳﺘ ِﻖ﴾ اﷲ ﻓﲑاﻗﺒﻪ ﺑﺄداء ﻓﺮاﺋﻀﻪ‬ ‫ﺑﺄن ﲨﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﻗﺘﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ِ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻓﺈن اﷲ ﻻَ‬ ‫﴿وﻳﺼﱪ﴾‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺮم اﷲ َ ِ ﱠ‬ ‫وﻳﻜﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲈ ﱠ‬ ‫واﺟﺘﻨﺎب ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ َ ْ ِ ْ‬ ‫﴿أﺟﺮ﴾ ﺛﻮاب ﴿ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ﴾ ﻻ ﻳﺒﻄﻞ َ ْ َ‬

‫﴿ﻟﻘﺪ َ َ َ‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫آﺛﺮك﴾‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﴿َﺗﺎﷲ﴾ واﷲ َ َ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ﴾ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﳊﻠﻢ واﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬وﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق َ ِ‬ ‫﴿وإن﴾‬ ‫ﻓﻀﻠﻚ ﴿اﷲ َ َ ْ َ‬ ‫﴿ﻛﻨﺎ﴾ ﰲ ﻓﻌﻠﻨﺎ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﻚ‪ ،‬ﰲ ﺗﻔﺮﻳﻘﻨﺎ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ أﺑﻴﻚ وأﺧﻴﻚ‬ ‫وﻣﺎ ُ ﱠ‬ ‫َ ِ​ِ‬ ‫﴿ﳋﺎﻃﺌﲔ﴾ وﻫﺬا ﻏﺎﻳﺔ اﻻﻋﱰاف ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﳉﺮم اﳊﺎﺻﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫َ‬

‫‪َ َ ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻮﺳﻒ ﻹﺧﻮﺗﻪ ﻛﺮﻣﺎ وﺟﻮدا‪﴿ :‬ﻻَ َ ْ ِ َ‬ ‫ﺗﺜﺮﻳﺐ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫وﺣﻖ‬ ‫اﻟﻴﻮم﴾ ﻻ ﺗﻌﻴﲑ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻻ إﻓﺴﺎد ﳌﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﳊﺮﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻜﻢ﴾ ذﻧﺒﻜﻢ‬ ‫﴿ﻳﻐﻔﺮ اﷲ َ ُ ْ‬ ‫اﻷﺧﻮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻢ ﻋﻨﺪي اﻟﺼﻔﺢ واﻟﻌﻔﻮ َ ْ ُ‬ ‫وﻇﻠﻤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﺴﱰه ﻋﻠﻴﻜﻢ﴿وﻫﻮ َأرﺣﻢ ِ ِ‬ ‫اﻟﺮاﲪﲔ﴾ ﳌﻦ ﺗﺎب ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ وأﻧﺎب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ُ ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ َ َ ْ َ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻗﺪ َ ﱠ‬ ‫إﱃ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ إﱃ اﷲ اﳌﻨﻌﻢ اﳌﺘﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﻳﻮﺳﻒ‪ :‬ﻫﺬا اﳌﻨﺼﺐ‬

‫‪١١٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٥‬‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺂ﴾‪.‬‬ ‫ﺑﺬﻛﺎﺋﻲ وﻗﺪراﰐ ﺑﻞ ﻗﺎل ﴿ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ َ َ ْ َ‬ ‫ﻗﺪ َ ﱠ‬

‫ﻳﻀﻴﻊ َأﺟﺮ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾‬ ‫وﻳﺼﱪ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺈن اﷲ ﻻَ ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠ ُ‬ ‫إﻧﻪ َﻣﻦ َ ﱠﻳﺘﻖ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﱪ‪ ،‬وأن ﻛﻞ ﺧﲑ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻣﻦ‬ ‫آﺛﺎرﳘﺎ ‪.‬‬

‫اﻟﻴﻮم﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﳌﺴﻠﻢ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬ﻻَ َ ْ ِ َ‬ ‫ﺗﺜﺮﻳﺐ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻘﺪرة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻜﻢ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن اﳌﺴﻠﻢ وﻳﺪﻋﻮ ﳌﻦ أﺧﻄﺄ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ اﷲ َ ُ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ْ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة‪ ،‬وﻫﺬا ﳖﺎﻳﺔ اﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻮاص اﳋﻠﻖ‬ ‫وﺧﻴﺎر اﳌﺼﻄﻔﲔ‪.‬‬

‫‪١١٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻋﺮف ﻧﻔﺴﻪ إﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﺳﺄﳍﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫‪ ‬ذﻛﺮ أن ﻳﻮﺳﻒ ‪ j‬ﳌﺎ ّ‬

‫ﻗﻤﻴﺼﻪ وﻗﺎل ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ذﻫﺐ ﺑﴫه ﻣﻦ اﳊﺰن! ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ أﻋﻄﺎﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻪ َ ِأﰊ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ ْاذﻫﺒﻮا ِ َ ِ ِ‬ ‫ﺑﻘﻤﻴﴢ َ َ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻮه َ َ‬ ‫ﻳﺄت َ ِ ً‬ ‫ﺑﺼﲑا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺑﺼﲑا﴾ َ ُ ْ‬ ‫ﻋﲆ َ ْ‬ ‫ﻫﺬا َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫أﲨﻌﲔ﴾ وﺟﻴﺌﻮﲏ ﺑﺄوﻻدﻛﻢ وﻋﺸﲑﺗﻜﻢ وﺗﻮاﺑﻌﻜﻢ‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻜﻢ َ ْ َ َ‬ ‫﴿وأﺗﻮﲏ ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺤﺼﻞ ﲤﺎم اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬وﻳﺰول ﻋﻨﻜﻢ ﻧﻜﺪ اﳌﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬وﺿﻨﻚ اﻟﺮزق‪.‬‬

‫ﻓﺼﻠﺖ ِ‬ ‫وﳌﺎ َ َ ِ‬ ‫اﻟﻌﲑ﴾ ﻋﻦ أرض ﻣﴫ ﻣﻘﺒﻠﺔ إﱃ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺄرض‬ ‫‪َ َ ﴿ ‬ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﻢ ﻳﻌﻘﻮب رﻳﺢ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓـ َ َ‬ ‫ﻷﺟﺪ‬ ‫﴿إﲏ َ ِ ُ‬ ‫أﺑﻮﻫﻢ﴾ ﻳﻌﻘﻮب ِ ﱢ‬ ‫﴿ﻗﺎل َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻳﻮﺳﻒ َ ْﻟﻮﻻَ َأن ُ َ ﱢ ُ ِ‬ ‫رﻳﺢ ُ ُ َ‬ ‫ﺗﻔﻨﺪون﴾ ﺗﻌﻨّﻔﻮﲏ‪ ،‬وﺗﺴﺨﺮون ﻣﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ِ َ‬

‫‪ ‬ﻓﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﻇﻨﻪ ﲠﻢ ﻓـ َ ُ ْ‬ ‫﴿إﻧﻚ َ ِﻟﻔﻲ َ َ ِ َ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا َﺗﺎﷲ﴾ أﳞﺎ اﻟﺮﺟﻞ ِ ﱠ َ‬ ‫ﺿﻼﻟﻚ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ﺣﺐ ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ﴾ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻣﻦ ّ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺸﲑ﴾ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﺑﻨﻪ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺑﻘﺮب اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫‪ َ َ ‬ﱠ‬ ‫﴿ﻓﻠﻤﺂ َأن َ َ‬ ‫ﺟﺂء َ ُ‬ ‫﴿أﻟﻘﺎه﴾ أﻟﻘﻰ اﻟﺒﺸﲑ ﻗﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ ﴿ َ َ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﻮﺳﻒ وإﺧﻮﺗﻪ وأﺑﻴﻬــﻢ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫ﻓﺎرﺗﺪ َ ِ ً‬ ‫ﻣﺒﴫا ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫ﺑﺼﲑا﴾ رﺟﻊ‬ ‫وﺟﻬﻪ ِ﴾ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﴿ َ ْ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب ﳌﻦ ﻛﺎن ﺑﺤﴬﺗﻪ ﻣﻦ وﻟﺪه وأﻫﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺠﺒﻮن‬ ‫ﻟﻜﻢ﴾ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﴿ ِإﲏ َ َ ِ‬ ‫ﻣﻦ رأﻳﻪ َ َ‬ ‫﴿أﱂ ْ َ ُ ْ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ َﻣﺎ ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬ ‫أﻋﻠﻢ َ‬ ‫ﱢ ْ ُ‬ ‫أﻗﻞ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﻋﲇ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﳚﻤﻊ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﲑد ﱠ‬

‫‪١١٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺄت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ﴿ :‬اذﻫﺒﻮا ِ َ ِ ِ‬ ‫ﺑﻘﻤﻴﴢ َ َ‬ ‫ﺑﺼﲑًا﴾‬ ‫وﺟﻪ َ ِأﰊ َ ْ َ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻮه َ َ َ ْ‬ ‫ﻫﺬا َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻓﻌﻞ ﻏﲑه ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻻ ﳛﺪث ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث إﻻ أن ﻳﺸﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺸﲑ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﺤﺒﺎب‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ﴿ :‬ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻤﺂ َأن َ َ‬ ‫ﺟﺂء َ ُ‬ ‫اﻟﺒﺸﺎرة‪ ،‬واﻟﺒﺸﲑ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﺑﺎﳋﱪ اﻟﺴﺎر‪.‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ ﴿ :‬إﲏ َ َ ِ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أدب‬ ‫ﻣﻦ اﷲ َﻣﺎ ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬ ‫أﻋﻠﻢ َ‬ ‫ﱢ ْ ُ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮ إﻻ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﳋﲑات ‪.‬‬

‫‪١١٧‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ْ ُ َ ‬‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﱠﻓﺮﻗﻮا ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫﴿ﻗﺎﻟﻮا﴾ ﻗﺎل وﻟﺪ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫﴿َﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻨﺎ﴾ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮ َ َﻟﻨﺎ﴾ ﺳﻞ ﻟﻨﺎ رﺑﻚ ُ‬ ‫ﻳﻌﻒ ﻋﻨﱠﺎ‪ ،‬وﻳﺴﱰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﴿ ُ ُ َ َ‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ْ َ ْ ْ‬ ‫ﻛﻨﺎ َ ِ ِ‬ ‫أذﻧﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﻴﻚ وﰲ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﺎﻗﺒﻨﺎ ﲠﺎ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﱠ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﲔ﴾ ﻓﻴﲈ‬ ‫﴿إﻧﺎ ُ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫رﰊ﴾ أن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻜﻢ‬ ‫﴿ﻗﺎل﴾ ﻳﻌﻘﻮب َ ْ َ‬ ‫ﻟﻜﻢ َ ﱢ‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﺳﻮف َ ْ َ ْ ُ‬ ‫اﻟﻐﻔﻮر﴾ اﻟﺴــــــﺎﺗﺮ‬ ‫﴿إﻧﻪ ُ َ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻜﻢ اﻟﺘﻲ أذﻧﺒﺘﻤﻮﻫـــﺎ ّﰲ وﰱ ﻳﻮﺳﻒ ِ ﱠ ُ‬ ‫ﻫﻮ َ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﲠﻢ أن ﻳﻌﺬﲠﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﲆ ذﻧﻮب اﻟﺘﺎﺋﺒﲔ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ذﻧﻮﲠﻢ ﴿ ﱠ ُ‬ ‫ﺗﻮﺑﺘﻬــﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﲈ﴾ ﲡﻬﺰ ﻳﻌﻘﻮب ووﻟﺪه وأﻫﻠﻮﻫﻢ وارﲢﻠﻮا ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫‪ َ َ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻳﻮﺳﻒ ﰲ ﻣﴫ وﺳﻜﻨﺎﻫﺎ ﻓﻠﲈ وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ و﴿ َ َ ُ‬ ‫دﺧﻠﻮا‬ ‫إﻟﻴﻪ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ​َ‬ ‫ﻋﲆ ُ ُ َ‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ﴾ ﺿﻢ إﻟﻴﻪ أﺑﻮﻳﻪ واﺧﺘﺼﻬﲈ ﺑﻘﺮﺑﻪ‪ ،‬وأﺑﺪى ﳍﲈ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ َآوى ِ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎﻫﻢ ﴿ ُ ُ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪ واﻹﻛﺮام ﴿ َ َ َ‬ ‫وﻗﺎل﴾ ﳉﻤﻴﻊ أﻫﻠﻪ ﺣﲔ ﱠ‬ ‫ﻣﴫ ِإن‬ ‫ْ‬ ‫ادﺧﻠﻮا ْ َ‬ ‫َﺷﺎء اﷲ ِ ِ‬ ‫آﻣﻨﲔ﴾ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﳌﻜﺎره واﳌﺨﺎوف ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ﴿ :‬ﻳﺎ َ َ َ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻨﺎ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮ َ َﻟﻨﺎ ُ ُ َ َ‬ ‫أﺑﺎﻧﺎ ْ َ ْ ْ‬ ‫واﻟﺼﻔﺢ ﻣﻦ اﻷب ﻋﻨﺪ ﻋﻘﻮﻗﻪ ﻛﺄن ﻳﻘﻮل ﻳﺎ أﰊ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﱄ أو ﻳﺎ أﻣﺎه‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮي ﱄ ‪.‬‬

‫‪١١٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١١٩‬‬

‫ﻛﻨﺎ َ ِ ِ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﴩوﻋﻴﺔ اﻻﻋﺘﺬار ﻋﻦ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ِ ﴿ :‬ﱠإﻧﺎ ُ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺌﺎ ‪.‬‬ ‫اﳋﻄﺄ‪ ،‬واﻻﻋﱰاف ﺑﺎﳋﻄﺄ‪ ،‬ﻛﺄن ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﳐ ً‬ ‫ِ‬ ‫رﰊ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﻳﻌﻘﻮب ﱂ ﻳﻌﻨﻒ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ْ َ :‬‬ ‫ﻟﻜﻢ َ ﱢ‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﺳﻮف َ ْ َ ْ ُ‬ ‫أوﻻده ﳌﺎ ﻃﻠﺒﻮا اﻟﻌﻔﻮ ﺑﻞ وﻋﺪﻫﻢ ﻣﺒﺎﴍة ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﳍﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ‪.‬‬ ‫إﻟﻴﻪ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ إﻛﺮام اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬آوى ِ َ ْ َ َ ْ‬ ‫واﻟﺸﻔﻘﺔ ﲠﲈ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﲈ‪ ،‬وﺑﺮﳘﺎ‪ ،‬ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ أﺑﻮﻳﻪ‪.‬‬ ‫ادﺧﻠﻮا ِﻣﴫ ِإن َﺷﺎء اﷲ ِ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ُ ْ ﴿ :‬‬ ‫آﻣﻨﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻃﻤﺄﻧﺔ اﳋﺎﺋﻒ ﻛﲈ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬

‫‪١١٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٢٠

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬   





‫ وﺗﻜﺬﺑﻮﲏ‬،‫ﺗﻌﻨﻔﻮﲏ وﺗﻠﻮﻣﻮﲏ‬ ّ

.١

‫ﺿﻢ إﻟﻴﻪ‬ ّ

.٣

‫ﰲ ﺧﻄﺌﻚ‬

.٢

‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﱠ‬

.٤

‫ﺑﺼﲑا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ َُْ ً ‫وﳌﺎ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﴫ‬

.٦

.٧

‫ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﳌﻜﺎره واﳌﺨﺎوف‬

.٩

‫ﻻ ﺗﻌﻴﲑ وﻻ ﺗﺄﻧﻴﺐ‬

‫ﻣﺒﴫا ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫رﺟﻊ‬ َ ً

.٥

.٨

 َ َ​َ ‫آﺛﺮك‬ ‫ﺗﺜﺮﻳﺐ‬ َ ِ ْ َ َ‫ﻻ‬ ِ ْ ً ِ َ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﺑﺼﲑا‬ َ

ِ ِ َ َ ‫اﻟﻌﲑ‬ َ ُ ‫ﻓﺼﻠﺖ‬ ِ ُ‫َُﱢ‬ ‫ﺗﻔﻨﺪون‬ َ ِ َ َ ‫َ ِﻟﻔﻲ‬ ‫ﺿﻼﻟﻚ‬

ِ َ ِ ‫آوى‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ َ ْ ِ​ِ ‫آﻣﻨﲔ‬ َ

 





‫ِإﻇﻬﺎر ﻳﻮﺳﻒ ﻹﺧﻮﺗﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﻣﻌﻪ‬ ‫إرﺳﺎل ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ِوﻋﻔﻮه‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻘﻤﻴﺼﻪ ِإﱃ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﻨﻌﺎن ِإﱃ ﻣﴫ‬ َ ْ َ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬

١٢٠ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 .١٣

.١٤

‫‪‬‬

‫‪١٢١‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻨﻌﻢ إﱃ اﷲ اﳌﻨﻌﻢ اﳌﺘﻔﻀﻞ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﱪ‪ ،‬وأن ﻛﻞ ﺧﲑ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻣﻦ آﺛﺎرﳘﺎ‪.‬‬ ‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﳌﺴﻠﻢ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪرة ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﳌﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﳌﻦ أﺧﻄﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺒﺸﺎرة ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ -٦‬ﻓﻀﻴﻠﺔ إﻛﺮام اﻷﺑﻮﻳﻦ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﲠﲈ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﲈ‪ ،‬وﺑﺮﳘﺎ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪...................................................................‬‬

‫‪١٢١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٢٢



ِ ْ ‫وﺟﻪ َ ِأﰊ‬ ِ ‫ﻋﲆ‬ ِ ِ َ ِ ‫ ﴿ ْاذﻫﺒﻮا‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r َ َ ‫ﺑﻘﻤﻴﴢ‬ ً ِ َ ‫ﻳﺄت‬ ﴾‫ﺑﺼﲑا‬ ْ َ َ َ ‫ﻓﺄﻟﻘﻮه‬ ُ ُ ْ َ َ ‫ﻫﺬا‬ َُ َ .................................................................  ِ َ َ ‫ ﴿ ِإﲏ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r .﴾‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ َ ُ َ ْ َ َ‫ﻣﻦ اﷲ َﻣﺎ ﻻ‬ َ ‫أﻋﻠﻢ‬ ُ ْ ‫ﱢ‬

.................................................................  ِ ِ ‫ادﺧﻠﻮا ِﻣﴫ ِإن َﺷﺎء اﷲ‬ ُ ُ ْ ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r .﴾‫آﻣﻨﲔ‬ َ َ َ ْ

.................................................................  ِ َ َ َ ‫ ﴿ َﻳﺎ‬:‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬r .﴾‫ذﻧﻮﺑﻨﺎ‬ َ َ ُ ُ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮ َ َﻟﻨﺎ‬ ْ ْ َ ْ ‫أﺑﺎﻧﺎ‬

١٢٢ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ورﻓﻊ﴾ ﻳﻮﺳﻒ﴿ َ ِ‬ ‫ﻋﲆ َ ْ ِ‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺮش﴾ ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ وﳎﻠﺲ‬ ‫‪َ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫َ​َْ‬ ‫﴿ﻟﻪ﴾ ﻟﻴﻮﺳﻒ ُ ﱠ َ ً‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َ َ ﱡ ْ‬ ‫﴿ﺳﺠﺪا﴾ ﻋﲆ‬ ‫وأﻣﻪ َ ُ‬ ‫﴿وﺧﺮوا﴾ ﻳﻌﻘﻮب ووﻟﺪه ّ‬ ‫﴿وﻗﺎل﴾ ﳌﺎ رأى ﺳﺠﻮدﻫﻢ ﻟﻪ ﴿ﻳﺎ َ ِ‬ ‫وﺟﻪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻟﺘﺒﺠﻴﻞ َ َ َ‬ ‫أﺑﺖ َ َ‬ ‫ﻫﺬا﴾‬ ‫َ َ‬ ‫رؤﻳﺎي ِﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫وأﻣﻲ وإﺧﻮﰐ ﱄ َ ْ ِ ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ﴾‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد اﻟﺬي‬ ‫َ‬ ‫﴿ﺗﺄوﻳﻞ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺳﺠﺪت أﻧﺖ ّ‬

‫ﺣﻘﺎ﴾ ﻗﺪ ّ‬ ‫رﰊ َ ّ ً‬ ‫أﺣﺴﻦ﴾‬ ‫ﺣﻘﻘﻬﺎ رﰊ َ َ ْ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ رأﻳﺘﻬﺎ َ ْ‬ ‫﴿ﻗﺪ َ َ َ َ‬ ‫﴿وﻗﺪ َ ْ َ َ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ َ ﱢ‬ ‫رﰊ ﴿ﰊ﴾ إﺣﺴﺎﻧﺎ ﻋﻈﻴﲈ‪ ،‬وأن إﺗﻴﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻣﻦ إﺣﺴﺎن اﷲ إﱄ ِ ْ‬ ‫﴿إذ‬ ‫﴿ﻣﻦ ِ‬ ‫اﻟﺒﺪو﴾ ﺑﺒﺎدﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ِ‬ ‫َْ ِ ِ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﱢ ْ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ َأن‬ ‫َْ‬ ‫ﺑﻜﻢ ﱢ َ‬ ‫أﺧﺮﺟﻨﻲ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وﺟﺂء ِ ُ ْ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ َ َ َ‬ ‫ﻧﺰغ﴾ أﻓﺴﺪ ﴿ ﱠ َ ُ ِ‬ ‫وﺑﲔ ِ ْ َ ِ‬ ‫إﺧﻮﰐ﴾ َ ِ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫﴿إن‬ ‫وﺟﻬﻞ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪ ِ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن َ ْﺑﻴﻨﻲ َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫رﰊ َ ِ ٌ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ﴾ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫﴿إﻧﻪ ُ َ‬ ‫ﻳﺸﺂء﴾ ذو ﻟﻄﻒ وﺻﻨﻊ ﳌﺎ ﻳﺸﺎء ِ ﱠ ُ‬ ‫َﱢ‬ ‫ﻫﻮ َ ُ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ ﱢَﳌﺎ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ﴾ ﰲ ﺗﺪﺑﲑه‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ ﴿ َ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ورﻓﻊ َ ِ‬ ‫ﻋﲆ َ ْ ِ‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺮش﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺬل‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ َ َ َ َ َ ﴿ :‬‬

‫اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﻛﺮام اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﳊﻔﺎوة ﲠﲈ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻀﻢ واﻟﺪﻳﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ رﻓﻌﻬﲈ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش‪.‬‬

‫وﺧﺮوا َ ُﻟﻪ ُ ﱠ َ ً‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ َ ﴿ :‬ﱡ ْ‬ ‫ﺳﺠﺪا﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﲢﻘﻴﻖ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬

‫‪١٢٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪١٢٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻫﺬا َ ْ ِ ُ‬ ‫رؤﻳﺎي﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ ُ ْ َ َ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﲔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣﺎ ﻛﲈ ﺣﺪث ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ‬ ‫رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﰊ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻻﻋﱰاف ﺑﻨﻌﻢ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫وﻗﺪ َ ْ َ َ‬ ‫أﺣﺴﻦ ِﰊ‪.‬‬ ‫اﷲ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﻮال‪ ، ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ‪ :‬أﺣﺴﻦ ﺑﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل‪َ َ ْ َ :‬‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ ِ ﴿ :‬إذ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﱢ ْ ِ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻟﻄﻒ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫أﺧﺮﺟﻨﻲ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وﺣﺴﻦ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﰲ اﳉﺐ‪.‬‬

‫ﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫اﻟﺒﺪو﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أدب ﻳﻮﺳﻒ ﰲ‬ ‫ﺑﻜﻢ ﱢ َ‬ ‫وﺟﺂء ِ ُ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﻪ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮ إﺧﻮﺗﻪ وﻋﺪم ﺟﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ‪ :‬ﺟﺎء ﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﳉﻮع‬ ‫واﻟﻨﺼﺐ‪ ،‬إﻧﲈ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ‪.‬‬ ‫﴿ﻣﻦ ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ :‬‬ ‫ﻧﺰغ ﱠ َ ُ ِ‬ ‫وﺑﲔ ِ ْ َ ِ‬ ‫إﺧﻮﰐ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن َ ْﺑﻴﻨﻲ َ َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ﺑﻌﺪ َأن ﱠ َ ْ‬ ‫ﻋﲆ أدب ﺧﻄﺎب‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ‪ :‬ﻧﺰغ اﻟﺸﻴﻄﺎن إﺧﻮﰐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ‬ ‫إﺧﻮﰐ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻈﻠﻮم ‪.‬‬

‫‪١٢٤‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻗﺮ اﷲ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺠﻤﻊ أﺑﻮﻳﻪ وإﺧﻮﺗﻪ ﻣﻘﺮا ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫آﺗﻴﺘﻨﻲ ِﻣﻦ ُ ْ ِ‬ ‫ﻗﺪ َ َ ِ‬ ‫﴿وﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ِﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﷲ ﺷﺎﻛﺮا َ ﱢ‬ ‫اﳌﻠﻚ﴾ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ َ َ ْ‬ ‫﴿رب َ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﻞ َ ِ ِ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات َ َ ْ ِ‬ ‫واﻷرض﴾ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫﴿ﻓﺎﻃﺮ ﱠ َ َ‬ ‫َْﺗﺄ ِ ِ َ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ﴾ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﺮؤﻳﺎ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وﺑﺎرﺋﻬﺎ َ َ ِ‬ ‫واﻵﺧﺮة﴾‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻋﺎداﲏ وأرادﲏ ﺑﺴﻮء ﴿ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻴﻲ ِﰲ ﱡ ْ َ‬ ‫﴿أﻧﺖ َ ﱢ‬ ‫َ ِْ ْ ِ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻚ ورﲪﺘﻚ َ ﱠ ِ‬ ‫﴿ﺗﻮﻓﻨﻲ ُ ْ ِ ً‬ ‫﴿وأﳊﻘﻨﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﲈ﴾ اﻗﺒﻀﻨﻲ إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻣﺴﻠﲈ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎﳊﲔ﴾ ﺑﺼﺎﻟﺢ آﺑﺎﺋﻲ وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ أﻧﺒﻴﺎﺋﻚ ورﺳﻠﻚ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫﴿ذﻟﻚ﴾ اﳋﱪ اﻟﺬي أﺧﱪﺗﻚ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﱪ ﻳﻮﺳﻒ ِ‬ ‫‪َ ِ َ ‬‬ ‫﴿ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ﴾ اﻟﺬي ﱂ ﺗﺸﺎﻫﺪه‪ ،‬وﱂ ﺗﻌﺎﻳﻨﻪ ُ ِ ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫أﻧﺒﺂء﴾ أﺧﺒﺎر ﴿ َ ْ ِ‬ ‫﴿ﻧﻮﺣﻴﻪ ِ َ ْ َ‬ ‫إﻟﻴﻚ﴾‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺎﴐا ﻋﻨﺪ إﺧﻮة‬ ‫ﻟﺪﳞﻢ﴾‬ ‫﴿وﻣﺎ ُ َ‬ ‫وﻧﻌﺮﻓﻚ إﻳﺎه ﱢ‬ ‫ﻛﻨﺖ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻟﻨﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺆادك َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫﴿أﻣﺮﻫﻢ﴾ ﻋﲆ أن ﻳﻠﻘﻮا‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﴿ ِ ْإذ َ ْ َ‬ ‫أﲨُﻌﻮا﴾ اﺗﻔﻘﺖ آراء إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ َ ْ َ ُ ْ‬

‫ﻳﻤﻜﺮون﴾ ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ أﺑﻴﻪ‪،‬‬ ‫﴿وﻫﻢ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﺔ اﳉﺐ َ ُ ْ‬

‫ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﻋﻠﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫إﻻ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﷲ ﻟﻪ إﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫أﻛﺜﺮ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس﴾ ﻣﴩﻛﻲ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ‪َ :j‬‬ ‫﴿و َﻣﺂ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻓﻴﺼﺪﻗﻮك‬ ‫ﺣﺮﺻﺖ﴾ ﻋﲆ أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻚ‬ ‫ّ‬ ‫﴿وﻟﻮ َ َ ْ َ‬ ‫ﻗﻮﻣﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ َ َ ْ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ﺑﻤﺼﺪﻗﻴﻚ وﻻ ُ ﱠ ِ‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﻴﻚ ‪.‬‬ ‫﴿ﺑﻤﺆﻣﻨﲔ﴾‬ ‫ﱢ‬ ‫ُِْ َ‬

‫‪١٢٥‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٢٦‬‬

‫َ ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻪ﴾ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄﳍﻢ﴾ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ َ ْ‬ ‫﴿وﻣﺎ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ اﻟﺮﲪﻦ ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻣ ْﻦ َ ْ ٍ‬ ‫أﺟﺮ﴾‬ ‫إﺧﻼص اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﺮﺑﻚ‪ ،‬وﻫﺠﺮ ﻋﺒﺎدة اﻷوﺛﺎن‬ ‫﴿إن ﻫﻮ﴾ ﺑﻞ إﻧﲈ ﺛﻮاﺑﻚ وأﺟﺮ ﻋﻤﻠﻚ ِ ِ‬ ‫ذﻛﺮ﴾‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻮاب وﺟﺰاء ﻣﻨﻬﻢ ِ ْ ُ َ‬ ‫﴿إﻻﱠ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫﴿ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ﴾ ﻟﻴﺘﻌﻈﻮا‬ ‫إﻻ ﻋﻈﺔ وﺗﺬﻛﲑ ﱢ ْ َ َ َ‬ ‫ﱠﺎس َ َ ْ‬ ‫وﻣﺎ َ ْ َ ُ‬ ‫وﻳﺘﺬﻛﺮوا ﺑﻪ ﴿ َ َ‬ ‫ﺑﻤﺆﻣﻨﲔ﴾ ‪.‬‬ ‫َ​َ ْ َ‬ ‫ﺣﺮﺻﺖ ِ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫‪‬‬

‫ِ‬ ‫ﻣﺴﻠﲈ َ ِْ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ َ ﴿ :‬ﱠ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎﳊﲔ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫وأﳊﻘﻨﻲ ِ ﱠ‬ ‫ﺗﻮﻓﻨﻲ ُ ْ ً َ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺳﺆال اﷲ ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‪ ،‬وﲤﺎم اﻟﻨﻌﻤﺔ‬

‫‪١٢٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٢٧

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬  







‫ﻣﻦ ﺑﺎدﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ‬

.١

‫ﺧﺎﻟﻖ وﺑﺎرئ‬

.٣

ِ َْ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﺳﺠﺪا‬ ّ ُ ُ َِْ ‫ﺗﺄوﻳﻞ‬

‫ﴎﻳﺮ اﳌﻠﻚ‬

.٥

‫ﻧﺰغ‬

‫أﻓﺴﺪ‬

‫ﻧﺎﴏي وﻣﺘﻮﱄ ﲨﻴﻊ ﺷﺄﲏ‬

.٢

.٤

‫اﺗﻔﻘﺖ آراؤﻫﻢ‬

.٦

‫ﺳﺠﻮد اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻟﺘﺒﺠﻴﻞ واﻹﻛﺮام‬

.٨

‫إﻻ ﻋﻈﺔ وﺗﺬﻛﲑ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬

.٧ .٩

‫اﻟﺒﺪو‬

. .‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ِ َ َ ‫وﻟﻴﻲ‬ ‫أﻧﺖ َ ﱢ‬ ‫أﲨﻌﻮا أﻣﺮﻫﻢ‬ ِ ‫ذﻛﺮ‬ ٌ ْ ‫ِإﻻﱠ‬

 



 ْ َ ‫ﺣﻮاﻟﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ذﻧﺐ ِإﺧﻮﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

 ‫ﺧﻮﻟﻪ ﻣﻦ‬ ّ ‫ﺷﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻣﺎ‬

‫ وﲨﻴﻞ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬،‫دﻋﺎء ﻳﻮﺳﻒ وﺳﺆاﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‬

١٢٧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 .١

.٢ .٣

‫‪‬‬

‫‪١٢٨‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺬل اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﻛﺮام اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﳊﻔﺎوة ﲠﲈ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﲢﻘﻴﻖ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﲔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻻﻋﱰاف ﺑﻨﻌﻢ اﷲ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﻮال‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺳﺆال اﷲ ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‪ ،‬وﲤﺎم اﻟﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ r‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻀﻢ واﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ‪..............................‬‬

‫‪...................................................................‬‬

‫‪١٢٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٢٩‬‬

‫‪ r‬ﻣﻦ ﻟﻄﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺈﺧﻮﺗﻪ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ‪،........................‬‬ ‫وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ‪......................... .......‬‬ ‫‪ r‬ﻣﻦ أدب ﻳﻮﺳﻒ ﰲ ﺣﻔﺎﻇﻪ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮ إﺧﻮﺗﻪ ‪.....................‬‬

‫‪....................................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﻘﻞ‪ :‬ﻧﺰغ اﻟﺸﻴﻄﺎن إﺧﻮﰐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ إﺧﻮﰐ ﻣﻊ‬ ‫أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻈﻠﻮم ‪.‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ِﰊ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﻘﻞ‪ :‬أﺣﺴﻦ ﺑﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل‪َ َ ْ َ :‬‬

‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﻘﻞ‪ :‬ﺟﺎء ﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﳉﻮع إﻧﲈ ﻗﺎل‪ :‬ﺟﺎء ﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو‪.‬‬

‫‪١٢٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪١٣٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫﴿وﻛﺄﻳﻦ ﻣﻦ ٍ‬ ‫وﺣﺠﺔ ِ‬ ‫﴿ﰲ‬ ‫وﻋﱪة‬ ‫آﻳﺔ﴾ وﻛﻢ ﻣﻦ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪ َ َ َ ‬ﱢ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات﴾ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم وﻏﲑ ذﻟﻚ ﴿ َ َ ْ ِ‬ ‫واﻷرض﴾ وﻣﺎ‬ ‫ﱠ َ​َ‬ ‫﴿ﻳﻤﺮون‬ ‫ﰲ اﻷرض ﻣﻦ اﳉﺒﺎل واﻟﺒﺤﺎر واﻟﻨﺒﺎت واﻷﺷﺠﺎر وﻏﲑ ذﻟﻚ َ ُ ﱡ َ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮن﴾ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺘﱪون‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫﴿وﻫﻢ َ ْ َ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ﻓﻴﻤﺮون ﲠﺎ َ ُ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ﴾ ﻳﻌﺎﻳﻨﻮﳖﺎ ﱡ‬

‫ﲠﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﻢ ِﺑﺎﷲ﴾ أﻧﻪ ﺧﺎﻟﻘﻪ ورازﻗﻪ وﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﳾء‬ ‫﴿وﻣﺎ ُ ْ ُ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫ِ‬ ‫أرﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬وزﻋﻤﻬﻢ ﱠ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻢ ﱡ ْ ِ ُ َ‬ ‫ﻣﴩﻛﻮن﴾ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ‪ ،‬واﲣﺎذﻫﻢ ﻣﻦ دوﻧﻪ ً‬ ‫﴿إﻻﱠ َ ُ ْ‬ ‫وﻟﺪا ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ً‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ‬ ‫‪ُ ِ َ َ َ ﴿ ‬‬ ‫أﻓﺄﻣﻨﻮا﴾ ﻫﺆﻻء اﳌﴩﻛﻮن ﺑﺎﷲ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ ﴿ َأن َ ْ َ ُ ْ‬ ‫﴿ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌَ‬ ‫﴿أو‬ ‫ﻋﺬاب اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﷲ‪ ،‬ﻋﲆ ﴍﻛﻬﻢ ﺑﺎﷲ َ ْ‬ ‫ﻏﺎﺷﻴﺔ﴾ ﺗﻐﺸﺎﻫﻢ ﱢ ْ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ﴾ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ َ ْ َ ً‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﱠ َ ُ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون﴾ وﻫﻢ ﻻ‬ ‫﴿وﻫﻢ ﻻَ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫﴿ﺑﻐﺘﺔ﴾ ﻓﺠﺄة َ ُ ْ‬ ‫َْ َُ ُ‬ ‫ﻳﺪرون ﺑﻤﺠﻴﺌﻬﺎ وﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫﴿ﻗﻞ﴾ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﴿ ِ ِ‬ ‫‪ْ ُ ‬‬ ‫ﻫﺬه﴾ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻲ أدﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫﴿ ِ​ِ‬ ‫﴿أدﻋﻮ َِإﱃ اﷲ﴾ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ﴿ َ َ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﻴﲇ﴾ ﻃﺮﻳﻘﺘﻲ ودﻋﻮﰐ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫﴿وﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫اﺗﺒﻌﻨﻲ﴾ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺼﲑة﴾ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ‪ ،‬وﻳﻘﲔ﴿َ​َأﻧﺎ﴾ أدﻋﻮ َ َ ِ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﲈ ﻟﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﺗﻨﺰﳞﺎ ﷲ‪،‬‬ ‫ﺑﺼﲑة ً‬ ‫أﻳﻀﺎ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ً‬ ‫﴿وﺳﺒﺤﺎن اﷲ﴾ ً‬ ‫ﰲ ﻣﻠﻜﻪ ﴿وﻣﺂ َ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﴩﻛﲔ﴾ ﻣﻊ اﷲ إﻟﻪ ﻏﲑه‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ُ ْ ِ َ‬ ‫أﻧﺎ َ‬ ‫َ​َ‬

‫‪١٣٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣١‬‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﴩﻛﻮن﴾ ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ‬ ‫وﻫﻢ ﱡ ْ ِ ُ َ‬ ‫وﻣﺎ ُ ْ ُ‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﻢ ِﺑﺎﷲ ِإﻻﱠ َ ُ ْ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ً‬ ‫رﺟﻼ ﰲ‬ ‫ﻋﲆ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺘﻮﻟﺔ واﻟﺘﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ :‬أﻧﻪ رأى‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﻢ ِﺑﺎﷲ ِﱠإﻻ‬ ‫وﻣﺎ ُ ْ ُ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻳﺪه ﺧﻴﻂ ﻣﻦ اﳊﻤﻰ‪ ،‬ﻓﻘﻄﻌﻪ‪ ،‬وﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻣﴩﻛﻮن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ‪.[١٠٦ :‬‬ ‫وﻫﻢ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ َ ِ َ ٌ‬ ‫ﻋﺬاب اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ُ ِ َ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻏﺎﺷﻴﺔ ﱢ ْ‬ ‫أﻓﺄﻣﻨﻮا َأن َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ﲥﺪﻳﺪ ووﻋﻴﺪ اﻟﻜﻔﺎر واﳌﴩﻛﲔ ﺑﻌﺬاب ﻣﻦ اﷲ ﻓﺠﺄة إن ﻫﻢ اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻜﺮ اﷲ﴾‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﲈ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﴿ َ َ َ ِ ُ‬ ‫أﻓﺄﻣﻨﻮا َ ْ َ‬ ‫ﻋﲆ ِ ٍ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ :‬‬ ‫ﺑﺼﲑة﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺻﺪق ﻫﺪي‬ ‫﴿أ ْ ُ‬ ‫دﻋﻮ َِإﱃ اﷲ َ َ َ َ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ‪ j‬اﻟﺮﺳﻮل وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ وﺑﺮﻫﺎن‪.‬‬

‫‪١٣١‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪١٣٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ﴾ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ِ‬ ‫﴿إﻻﱠ ِ َ ً‬ ‫أرﺳﻠﻨﺎ ِﻣﻦ َ ْ ِ َ‬ ‫ﻧﺴﺎء وﻻ‬ ‫رﺟﺎﻻ﴾ ﻻ‬ ‫﴿وﻣﺂ َ ْ َ ْ َ‬ ‫‪َ َ ‬‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫اﻟﻘﺮى﴾ ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ﴾ ﺑﻄﺎﻋﺘﻨﺎ وإﻓﺮاد اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻨﺎ ﱢ ْ‬ ‫أﻫﻞ ُ َ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ ﴿ﱡﻧﻮﺣﻲ ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻳﺴﲑوا﴾ ﻫﺆﻻء اﳌﴩﻛﻮن ِ‬ ‫﴿أﻓﻠﻢ َ ِ ُ ْ‬ ‫﴿ﰲ‬ ‫أﻫﻞ اﻷﻣﺼﺎر‪ ،‬دون أﻫﻞ اﻟﺒﻮادي َ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ ﱠ ِ ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ﻛﺎن َ ِ َ ُ‬ ‫اﻷرض َ َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮوا َ ْ َ‬ ‫رﺳﻠﻨﺎ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ﴾ ﳌﺎ ﻛﺬﺑﻮا ُ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وﻟﺪار ِ ِ‬ ‫اﺗﻘﻮا﴾ اﷲ‪ ،‬ﺑﺄداء ﻓﺮاﺋﻀﻪ واﺟﺘﻨﺎب ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺬﻳﻦ ﱠ َ ْ‬ ‫ﺧﲑ ﱢ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ​َ ُ‬ ‫اﻵﺧﺮة َ ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫﴿َ َ َ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﳍﻢ وﻧﺨﱪﻫﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﻮن﴾ أﳞﺎ اﳌﴩﻛﻮن ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻓﻼ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮء ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ّ‬ ‫اﳌﻜﺬﺑﺔ ؟‬ ‫ﺣﻞ ﺑﻤﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮة‬

‫اﺳﺘﻴﺄس ﱡ ُ ُ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ﴾ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ أﻣﻞ أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ‬ ‫‪ َ ﴿ ‬ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ ِ َإذا ْ َ ْ َ َ‬ ‫ﻗﺪ ُ ِ ُ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮا﴾‬ ‫وﻇﻨﻮا﴾ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﺬﻳﻦ أرﺳﻠﻨﺎﻫﻢ إﱃ اﻷﻣﻢ‬ ‫﴿أﳖﻢ َ ْ‬ ‫﴿َ َﱡ‬ ‫اﳌﻜﺬﺑﺔ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ُﱢ‬ ‫﴿ﺟﺂءﻫﻢ َ ْ ُ َ‬ ‫﴿ﻓﻨﺠﻲ﴾‬ ‫ﻛﺬﺑﻮا ﻳﲈ أﺧﱪوﻫﻢ ﻋﻦ اﷲ َ َ ُ ْ‬ ‫ﻧﴫﻧﺎ﴾ ﻋﻨﺪ ﺷﺪة اﻟﻜﺮب َ ُ ﱢ َ‬ ‫ﺑﺄﺳﻨﺎ﴾ ﻋﻘﻮﺑﺘﻨﺎ وﺑﻄﺸﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮد َ ْ ُ َ‬ ‫﴿وﻻَ ُ َ ﱡ‬ ‫ﻧﺸﺂء﴾ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻧﺎ اﳌﺆﻣﻨﲔ َ‬ ‫ﻓﻨﻨﺠﻲ َ‬ ‫﴿ﻣﻦ ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫﴿ﻋﻦ َ ْ ِ‬ ‫اﳌﺠﺮﻣﲔ﴾ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﻟﻔﻮا أﻣﺮه‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮم ُ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﱪة﴾‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻢ﴾ ﰲ ﻗﺼﺺ ﻳﻮﺳﻒ وإﺧﻮﺗﻪ ِ ْ َ ٌ‬ ‫‪ْ َ َ ‬‬ ‫﴿ﻟﻘﺪ َ َ‬ ‫ﻛﺎن ِﰲ َ َ ِ ْ‬ ‫﴿ﻷوﱄ َ ْ َ ِ‬ ‫ﻛﺎن﴾ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن َ ِ ً‬ ‫ﻣﻮﻋﻈﺔ ُ ْ ِ‬ ‫﴿ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫﴿ﻣﺎ َ َ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎب﴾ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻘﻮل َ‬ ‫وﻟﻜﻦ﴾ ﻛﺎن ﴿ َ ِ َ ِ‬ ‫وﻳﺘﺨﺮص ﴿ َ ِ‬ ‫ﻳﻔﱰى﴾ ﳜﺘﻠﻖ ُ َ ﱠ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ ﱠاﻟﺬي َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺘﻜﺬب ُ َ َ ﱠ‬ ‫َُْ​َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ﴾ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﷲ اﻟﺘﻲ أﻧﺰﳍﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﲆ أﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﻛﻞ َ ٍ‬ ‫واﻟﺰﺑﻮر َ َ ْ ِ َ‬ ‫ﳾء﴾ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد إﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن أﻣﺮ اﷲ‬ ‫﴿وﺗﻔﺼﻴﻞ ُ ﱢ ْ‬ ‫﴿وﻫﺪى﴾ ورﺷﺎد ﳌﻦ ﺟﻬﻞ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﻖ ﻓﻌﻤﻲ ﻋﻨﻪ َ َ ْ َ ً‬ ‫﴿ورﲪﺔ﴾ ﳌﻦ‬ ‫وﳖﻴﻪ‪ً ُ َ ،‬‬

‫‪١٣٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٣‬‬

‫ﻳﺼﺪﻗﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﲈ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن﴾ ﱢ‬ ‫﴿ﻟﻘﻮ ٍم ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫آﻣﻦ ﺑﻪ وﻋﻤﻞ ﺑﲈ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﱢ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ أواﻣﺮ وﻧﻮاﻫﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫أرﺳﻠﻨﺎ ِﻣﻦ َ ْ ِ َ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫﴿وﻣﺂ َ ْ َ ْ َ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ ﱢ ْ‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ ِإﻻﱠ ِ َ‬ ‫رﺟﺎﻻً ﱡﻧﻮﺣﻲ ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ َ :‬‬ ‫اﻟﻘﺮى﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ أن أﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻌﺜﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮى ﻓﻬﻢ أﻗﺪر ﻋﲆ ﻓﻬﻢ‬ ‫َُ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﱪة﴾ ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن ﻫﺬه‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻢ ِ ْ َ ٌ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ْ َ َ ﴿ :‬‬ ‫ﻟﻘﺪ َ َ‬ ‫ﻛﺎن ِﰲ َ َ ِ ْ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻧﺤﻦ َ ُ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ ﻛﲈ ذﻛﺮ اﷲ ﰲ أول اﻟﺴﻮرة ﴿ َ ْ ُ‬ ‫أﺣﺴﻦ ْ َ َ ِ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ ﴾‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ r‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ِ :‬‬ ‫ﻷوﱄ َ ْ َ ِ‬ ‫ﻋﱪة ُ ْ ِ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎب﴾ ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ أن ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻢ ِ ْ َ ٌ‬ ‫﴿ﰲ َ َ ِ ْ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﳍﻢ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ أو إﻫﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫‪١٣٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٣٤

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‬  





‫ وﻛﻢ‬.١٤



‫وﻛﺄﻳﻦ‬ ّ

.١٥

‫ﻣﻌﺮﺿﻮن‬ َ ُ ِْ ُ

.١٧

‫ﺑﻐﺘﺔ‬

.١٩

ٍ ِ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺼﲑة‬ َ َ َ​َ

.٢١

‫وﻇﻨﻮا‬ ّ

.٢٣

‫ﻋﱪة‬ ٌَِْ

.٢٥

‫ُﻳﻔﱰى‬

‫ ﺗﻐﺸﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﷲ وﻋﺬاﺑﻪ‬.١٦ ‫ ﻃﺮﻳﻘﺘﻲ ودﻋﻮﰐ‬.١٨ ‫ ﻳﺌﺲ اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻬﻢ أن‬.٢٠ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ‬

‫ ﻋﻘﻮﺑﺘﻨﺎ وﺑﻄﺸﻨﺎ‬.٢٢ ِ ‫اﳊﺠﻰ واﻟﻌﻘﻮل‬ َ ‫ ﻷﻫﻞ‬.٢٤

١٣٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com



١٣٥

  

 ‫ ﱠ‬،‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫واﻟﺸﻬﺎدة‬ ّ ‫ﻃﻠﺐ‬

ِ ‫اﻟﻜﻔﺎر ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﻴﲑ ﱠ‬ ‫اﳊﺠﺔ‬ ّ ‫اﻹﻋﺮاض ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻋﱪة ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ْ ‫ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ‬

 .١ .٢

 ‫ ﳌﺎذا اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺮى ؟‬

............................................................... 

‫ ﺑﲈ ﻫﺪد اﷲ اﻟﻜﻔﺎر واﳌﴩﻛﲔ إن ﻫﻢ اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﲆ ذﻟﻚ؟‬

............................................................... 

١٣٥ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٣٦‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺪﺭﻳﺒﻲ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺘﻮﻟﺔ واﻟﺘﻤﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﺻﺪق ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲ ‪j‬‬

‫وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻌﺜﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮى ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﳛﺘﺎﺟﻪ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﺑﻴﺎن أﻣﺮ اﷲ وﳖﻴﻪ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ ‬ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻞ أن ﻻ ﻳﻴﺄﺳﻮا ﻓﻨﴫ اﷲ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪ ‬ﻫﺬه اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ ‪.‬‬

‫‪................................................................. ‬‬

‫‪١٣٦‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

١٣٧



.‫ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻻ ﺗﺮد ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﻟﻔﻮا أﻣﺮ اﷲ‬

................................................................. 

.‫ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﱂ ﳜﺘﻠﻖ وﱂ ﻳﺘﺨﺮص‬

................................................................. 

.‫ اﻟﻘﺮآن ﻫﺪى ورﺷﺎد ﳌﻦ آﻣﻦ ﺑﻪ وﻋﻤﻞ ﺑﲈ ﻓﻴﻪ‬

................................................................. 

.‫ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اﷲ ﻟﻪ‬

................................................................. 

١٣٧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٣٨‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺗﻴﺴﲑ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻛﻼم اﳌﻨﺎن‪ ،‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ اﻟﺴﻌﺪي‪ ،‬دار اﳌﺪﲏ ﺑﺠﺪة ط اﻷوﱃ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن ﰲ إﻳﻀﺎح اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲔ‬ ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ .‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻴﺴﲑ اﳌﻨﺎن اﳌﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي‪ ،‬ﳉﲈل اﻟﻘﺮش‪ ،‬دار اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ط‪ ،‬اﻷوﱃ‪ .‬‬

‫‪ ‬اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﳑﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‪ .‬ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎدي اﻟﻮادﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ط اﻷوﱃ‬

‫‪ ‬زﺑﺪة اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬د‪ .‬ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺷﻘﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار‬ ‫اﻟﺴﻼم ط‪ :‬اﳋﺎﻣﺴﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺎرف‪،‬‬ ‫ط‪ :‬اﻷوﱃ ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ اﻷدب اﳌﻔﺮد‪ ،‬ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ ،‬دار اﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﳌﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬دار اﻟﺴﻼم‪ ،‬ط‪:‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻣﺬي‪ ،‬ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ ،‬دار اﺑﻦ ﺣﺰم‪ ،‬ط‪ :‬اﻷوﱃ ‪.‬‬

‫‪١٣٨‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣٩‬‬

‫‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ وزﻳﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ ،‬اﳌﻜﺘﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ط‪ :‬اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﻋﲈل ﻟـ )أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﲇ اﳌﻐﺮﰊ(‪،‬‬ ‫دار اﺑﻦ ﻋﻔﺎن‪ .‬ط‪ :‬اﻷوﱃ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‪ ،‬دار اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺰم‪ ،‬ط‪ :‬اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻌﻘﻴﺪة ﰲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬د ﻋﻤﺮ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺷﻘﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫دار اﻟﻔﻼح‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻓﺘﺎوى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ‪ -‬اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻹﻓﺘﺎء‪ .‬‬

‫‪ ‬اﻟﻘﻮل اﳌﻔﻴﺪ ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ‪ ،‬دار اﺑﻦ اﳉﻮزي‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮزان ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻔﻮزان‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻔﻴﻔﻲ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ‪ .‬‬

‫‪ ‬ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﳊﻨﻔﻲ‪.‬‬

‫ﳐﺘﴫ ﴍح اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻺﻣﺎم ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﰊ اﻟﻌﺰ‬

‫‪١٣٩‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻘﻴﺪة اﳌﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪‬ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫‪‬ﻋﻘﻴﺪﰐ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ‪ :‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ‪.‬‬ ‫‪‬ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‪:‬‬

‫‪ r‬دراﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﲔ‪) :‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت(‪.‬‬ ‫‪ r‬اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﲔ‪.‬‬ ‫‪‬ﻟﻠﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪:‬‬

‫ﺳﻠﺴﻠﺔ زاد اﳌﻘﺮﺋﲔ أﺛﻨﺎء ﺗﻼوة اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺒﲔ ‪ .‬ﺳﺒﻊ رﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫‪ ‬دراﺳﺔ اﳌﺨﺎرج واﻟﺼﻔﺎت ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺎج اﻟﻮﻗﺎر ﳊﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ‪ :‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ )اﳌﺴﺘﻮى اﻷول(‪.‬‬

‫‪١٤٠‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٤١

 .‫( اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻛﻼ وﺑﲆ‬٣).‫( اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻼزم‬٢) .‫( اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري‬١)



(‫)ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬

.‫ ﺑﺮاﻋﻢ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﻨﺶء‬r

.‫ ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬r

.‫ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﴩف اﻟﱰﺑﻮي‬r .‫ ﻣﻬﺎرات ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬r



.‫ زاد اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ ﰲ اﻷذﻛﺎر واﻷدﻋﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬r



:‫ ﺟﻮﺍﻝ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬r

(86242) ‫( ـ ﺟﻮال ﺷﻔﻴﻊ‬800253) 

١٤١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

‫‪‬‬

‫‪١٤٢‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ‪٥ ...........................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪٧ ....................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪٩ ............................‬‬ ‫‪ ‬ﻏﲑة إﺧﻮة ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ وﳏﺎوﻟﺔ إﺑﻌﺎده ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪١١ ........‬‬ ‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﳛﺎوﻟﻮن إﻗﻨﺎع أﺑﻴﻬﻢ ‪١٧ ...................‬‬ ‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻈﻬﺮون اﻷﺳﻰ واﳉﺰع ﻛﺬﺑﺎ ‪١٩ ..........‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺠﺎة ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ اﳉﺐ ‪٢١ ..............................‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻳﻄﻠﺐ إﻛﺮام ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ ‪٢٩ ..............‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺮاودة زوﺟﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴﻮﺳﻒ ‪٣١ ........................‬‬ ‫‪ ‬ﳏﺎوﻟﺔ اﳌﺮأة اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻴﻮﺳﻒ ‪٣٧ ........................‬‬ ‫‪ ‬إﺛﺒﺎت ﺻﺪق ﻳﻮﺳﻒ وﻛﺬب اﳌﺮأة ‪٣٩ ...................‬‬ ‫اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻨﺴﺎء ‪٤١ .........................‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬اﻣﺮأة ﺗﻌﱰف ﺑﱪاءة ﻳﻮﺳﻒ ‪٤٣ ..........................‬‬ ‫‪ ‬اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﷲ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﴫف ﻛﻴﺪ اﻟﻨﺴﻮة ﻋﻨﻪ‪٤٥ .........‬‬ ‫‪ ‬ﻏﻼﻣﺎن ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻳﻄﻠﺒﺎن ﺗﺄوﻳﻞ رؤﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ‪٥٢ ....‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺒﲔ أﻧﻪ ﻋﲆ دﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٥٤ .....................‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺒﲔ أن اﷲ أﻣﺮ ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ‪٥٦ ....‬‬ ‫اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ ‪٨ ...........‬‬

‫‪١٤٢‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٤٣‬‬

‫‪ ‬رؤﻳﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﺄوﻳﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪٦٤ .............‬‬

‫‪ ‬اﻟﻐﻼم ﻳﻘﺺ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ ﻋﲆ ﻳﻮﺳﻒ ‪٦٦ .................‬‬

‫‪ ‬ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻳﻄﻠﺐ اﻻﻟﺘﻘﺎء وﻇﻬﻮر ﺑﺮاءﺗﻪ ‪٦٨ ............‬‬

‫‪ ‬ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ وﲤﻜﻴﻨﻪ ﰲ اﻷرض ‪٧٤ .....................‬‬

‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻄﻌﺎم ‪٧٦ ........................‬‬

‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺘﻮﻋﺪ ﺑﻔﻘﺪاﳖﻢ ﻟﻠﻄﻌﺎم إذا ﱂ ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺄﺧﻴﻬﻢ ‪٧٨ ...‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻌﻘﻮب ﻳﱰدد ﰲ إرﺳﺎل اﺑﻨﻪ‪٨٠ ..........................‬‬

‫‪‬ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ إرﺳﺎل أﺧﻴﻬﻢ ﺑﴩوط ‪٨٢ ...........‬‬ ‫‪ ‬أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﻟﻜﻼم أﺑﻴﻬﻢ وﻳﻮﺳﻒ ﻳﻀﻢ أﺧﺎه ‪٩٠ .....‬‬

‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻨﻔﻮن اﻟﴪﻗﺔ ﻋﻨﻬﻢ ‪٩٢ ....................‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﴪﻗﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ أﻧﻪ ﻫﻮ ‪٩٦ .........‬‬ ‫ﴎق ‪١٠٤ ................‬‬ ‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺪﻋﻮن أن أﺧﺎﻫﻢ َ َ‬ ‫‪ ‬اﻹﺧﻮة ﻳﻠﻮﻣﻮن أﺑﺎﻫﻢ ﻟﺘﺬﻛﺮه ﻟﻴﻮﺳﻒ ‪١٠٦ ...............‬‬ ‫‪ ‬إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺴﻌﺮ أﻗﻞ‪١٠٨ .........‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺒﲔ ﺟﺰاء ﻣﻦ ﻳﺘﻖ اﷲ‪١١٤ ........‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻹﺧﻮﺗﻪ ﻛﻲ ﻳﻠﻘﻮه ﻋﲆ وﺟﻪ أﺑﻴﻬﻢ ‪١١٦ ......‬‬ ‫‪ ‬أوﻻد ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻌﱰﻓﻮن ﺑﺨﻄﺌﻬﻢ وﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ أﺑﻴﻬﻢ ‪١١٨ .....‬‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب ووﻟﺪه ﻳﻘﻔﻮن ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ‪١٢٣ ....‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻘﺮ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﺄﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ ‪١٢٥ .....‬‬ ‫‪‬ﻛﻢ ﻣﻦ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ داﻟﺔ ﻋﲆ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﻻ ﻳﻌﺘﱪ ﲠﺎ‪١٣٠ .....‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺒﺪأ ﺑﺘﻔﺘﻴﺶ أوﻋﻴﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ وﻋﺎء أﺧﻴﻪ ﻟﺘﺰول اﻟﺮﻳﺒﺔ ‪٩٤ ....‬‬

‫‪١٤٣‬‬ ‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬



١٤٤

١٣٢ .............. ‫ اﷲ ﻳﺮﺳﻞ رﺳﻼ رﺟﺎﻻ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮى‬

١٣٨ ............................................... ‫ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﻜﺘﺎب‬

١٤٠ ................................................... ‫ﺻﺪر ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬

١٤٢ ......................................................... ‫اﻟﻔﻬﺮس‬

١٤٤ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com