HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA PORTAFOLIO 2020-2 ANDRÉS BOZA Código de alumna 20180258 Profesor Martín Fabbri Garcia
724
Introducción. El curso de Historia de la Arquitectura Peruana forma parte del Plan de Estudios de la Carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima. La naturaleza del curso es teórico-práctica del área de Historia y Teoría de la Arquitectura como un curso obligatorio de especialidad. El curso está orientado a fomentar en los estudiantes el conocimiento de las diversas manifestaciones arquitectónicas en el territorio peruano, a través de investigaciones cientí co-humanísticas desde el punto de vista teórico e históricocrítico, conociendo el lenguaje de la arquitectura, su desarrollo histórico y la importancia que tiene dentro de la cultura, desarrollando una actitud positiva e inquietud permanente por actualizarse. Abarca el estudio, análisis y crítica de la arquitectura y el urbanismo en nuestro país desde la formación de las primeras estructuras de asentamiento y ocupación del territorio andino hasta nuestros días. Ademas impulsamos a nuestros estudiantes a establecer una conectividad entre la arquitectura y las disciplinas de las ciencias humanas y sociales de manera que sean capaces de relacionar el objeto arquitectónico con el arte, los estudios culturales, las ciencias del paisaje y el territorio. Logros de aprendizaje. Articula un cuerpo teórico preciso referente al territorio andino, su población y la validez de las teorías que explican su devenir histórico y sus cambios. Adapta las diversas explicaciones del Perú de los ámbitos de las ciencias sociales, territoriales y humanas a nuestro medio cultural para proponer nuevas interpretaciones del fenómeno andino. Comprende el desarrollo de conocimientos, habilidades y procedimientos relacionados con los principales aspectos teóricos y críticos de la historia de la arquitectura peruana, caracterizando el proceso de adopción/adaptación de ideologías, paradigmas, tipologías y tecnologías, integrando la arquitectura y el urbanismo a su condición de testimonios histórico y artísticos de la cultura peruana. Objetivos/competencias por lograr en la asignatura. Ofrecer al estudiante una visión panorámica de la Arquitectura en el Perú desde las primeras construcciones hasta el siglo XX. Conocer y reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región. Reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura y sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea. Sintetizar las habilidades de investigación cientí ca y de archivo en la redacción de artículos académicos. Criterios y procedimientos de evaluación del aprendizaje. Las sesiones lectivas se realizarán de dos formas: la exposición de los temas del temario con apoyo de material grá co a la manera de un taller, con participación de todos los individuos; y por otro lado la investigación colectiva que será el material de base para un debate al interno de la clase. El método activo cognitivo que deseamos aplicar permite la participación constante del alumno en un marco dinámico de creación de nuevos conocimientos en el campo de la historia de la arquitectura. Dentro de este enfoque el curso propone desarrollar una parte importante de su contenido en un contacto directo con las fuentes de investigación que permitirán un entendimiento de la cultura peruana vinculada al medio que la produce. Es necesaria la participación activa del alumno a través de la activación en clase y la investigación de los temas asignados. Se considerará de manera especial el cumplimiento de las entregas de los trabajos prácticos y la participación en las actividades prácticas que se programen durante el desarrollo del curso. Ademas el curso realiza diversas visitas virtuales que permiten introducir al estudiante en la búsqueda de referentes en el campo de la investigación. Cada uno de los encargos supone un registro que el estudiante desarrollara en un documento personal a la manera de un portafolio.
CONTENIDO PORTAFOLIO 2020-2
ANDRÉS BOZA
01 01 02 02 03 03
URB. Y ARQ. ANDINOS LAYZÓN CUSCO WARI
URB. Y ARQ. VIRREINALES LIMA & CALLAO
CG2, CG4 CG2, CG4 CG2, CG4
pág. 4-13 pág. 14-17 pág. 18-21
CG2, CG4
pág. 22-33
URB. Y ARQ. REPUBLICANOS ECLECTICISMO
CG2, CG4
pág. 34-44
INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
HIPÓDROMO
1
URBANISMO & ARQUITECTURA ANDINA INVESTIGACIÓN
Presentación del resultado del Trabajo de investigación N˚ 01. estrategia de aula invertida. La presentación será colectiva e incluye una expo-video, Material referencial que será compartido en una plataforma colaborativa digital. Un cuestionario en Google Forms y una rubrica de evaluación en Teammates.
TEMA Sierra norte: Layzón
4
Hist. de la Arq. Peruana
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2021-1
ENUNCIADO
Infografías de los temas asignados por la cátedra con la
LAYZÓN CAJAMARCA
En este encargo se puede rescatar la manera que las culturas y sociedades en el anitguo peru se organizaban y administraban sus recursos. Además de
indagar
mas
sobre
sociedades
no
tan
“conocidas” como la que se investigó en este trabajo.
12
INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
LAYZÓN, Cajamarca (500-250 a.C.) El Complejo arqueológico de Layzón perteneció al periodo formativo en el Horizonte Temprano en el Valle de Cajamarca, y pertenece al al complejo arqueológico de Cumbe Mayo. El Período Layzón se puede considerar como la época transicional entre la tradición Huacaloma y la tradición Cajamarca. Año 0
Ubicación en el Tiempo HORIZONTE TEMPRANO EN EL VALLE DE CAJAMARCA (Periodo Formativo) Huacaloma Temprano (1500-1000 a.C.) Huacaloma Tardío (1000-500 a.C.) EL (550-250 a.C.)
Layzón (250-50 a.C.) Kuntur Wasi (1100-300 a.C.)
Ubicación en el Espacio Se encuentra ubicado en el distrito de Cajamarca, Cajamarca, Perú. 9 km de la ciudad de Cajamarca, Se localiza sobre la cumbre de los cerros que rodean y dominan la cuenca de Cajamarca, sobre los Cerros blanco y Layzón.
Cajamarcaorco Layzón Huacaloma
Imagen 1.1. Ubicación Espacial
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: -
Canziani, J. (1949).
-
Sanchez, A. (2010).
-
Lumbreras (1958).
-
Pérez, Z. I. (2016).
-
Matsumoto, R. (1993).
-
Guzmán, M. (2018).
6
Hist. de la Arq. Peruana
Imagen 1.2. Valle hip
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INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
SOCIEDAD Y RELACIONES Los núcleos poblacionales del período Formativo tienen como eje a un templo o estructura de carácter ceremonial, con cerámica. Layzón utilizó jeroglifos, siendo fue la única cultura andina que tuvo escritura. Como se ve en la imagen 1.2, se ve el desarrollo de la sierra hacia la costa norte, y como se intento urbanizar basicamente ne valles. Matsumoto afirma que “Las culturas en Cajamarca de la Fase emprana mantuvieron su independencia, mientras que su relación con otras regiones se intensificó en comparación con la fase anterior”. (1993, Pp. 197-198) Además, Pérez dice que si existieron ciertas relaciones entre la sierra norte y sierra sur del Perú, debido a la cerámica encontrada en los niveles superiores de la unidad de excavación (2016, Pp. 18). Matsumoto define el período Layzón como la época transicional entre la Tradición Huacaloma y la tradición Cajamarca. (1993, Pp. 193)
¿Donde estaría ubicado LAYZÓN? Esta ubicado en el valle de cajamarca, similar a esta parte seleccionada en el dibujo hipotético representativo realizado por Canziani (1949), esta representaría a la sierra norte.
¿QUIEN HA ESTUDIADO LAYZÓN? La mayor parte de las investigaciones en el valle de cajamarca, han sido estdiadas por la misión de la Universidad de Tokio, en la ultimas dos decadas.
potético con el inicio de la transformación agrícola. Canziani (1949, Pp. 98). Imagen 1.3. Excavaciones. Canziani (1949, Pp. 121)
Andrés Boza
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INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
TERRITORIO Y PAISAJE Cajamarca, Según los ing. Sánchez, presenta una topografía muy variada. Está recorrida por la Cordillera Occidental, donde los Andes empiezan a disminuir de altitud de sur a norte. El valle de Cajamarca, se encuentra a 400 m.s.n.m. Por lo que se podría inferir que se encuentra en la región natural “Quechua”, apta para la vida humana, el cultivo de especies vegetales y crianza de ganado. (2010) (Pp. 3-11)
FLORA En
los
valles
de
Cajamarca
hay
grandes
extensiones de pastos naturales y en ellas hay árboles de especies nativas como: ALISO: Este es un árbol caducifolio, llega a medir unos 20-30m de alto. CAPULÍ: Este es un árbol caducifolio, llega a hasta 15 m de alto.
MOLLE: El tronco con látex y las hojas de olor penetrante, llega a 10-12 m de alto. QUISHUAR: Su copa es globosa,
con
denso follaje de color verde oscuro, llega a 4m de alto.
Image
8
Hist. de la Arq. Peruana
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INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
PELIGROS La tala indiscriminada, la introducción de especies foráneas (pino y eucalipto) y la expansión de la frontera agrícola han causado la destrucción de la mayoría de estos bosques.
ALGUNOS ESPACIOS PROTEGIDOS -
Parque Nacional de Cutervo: Su principal objetivo es conservar la belleza paisajística de la
llamada Cordillera de los Tarros y de la Cueva de los Guácharos. -
Santuario Nacional de tabaconas-namballe: San Ignacio, Cajamarca. Busca conservar la flora, la
fauna y la belleza paisajística de los bosques de neblina del páramo. -
Zona Reservada Chancaybaños: Su objetivo es conservar los afloramientos de aguas termales y
las especies de flora y de fauna que habitan en el bosque.
FLORA Habitan especies como el venado gris, la vizcacha, diversas especies de lagartijas, el cuy silvestre
y
el
conejo
silvestre.
Sus
depredadores naturales son el gato de los pajonales y el puma. Aves
como
palomas,
tórtolas,
garzas,
gorriones, golondrinas, tordos y pericos. Entre las aves de rapiña están el cernícalo (shingo), el halcón perdiguero, el gavilán acanelado, el búho y el águila serrana. En los ríos y las lagunas existen: el cascafe, la mojarra y la carachama. También hay dos especies de camarones de río y varios tipos de algas.
en 1.4. . Distribución de la Cordillera Occidental al sur. Sánchez (2010 Pp. 9).
Andrés Boza
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INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
URBANISMO La regularidad de ciertas construcciones de la costa y sierra peruana fueron organizados sobre una base. Guzmán (2018, Pp. 133) identificó conjuntos, cuya planta general tiene la forma de una U orientada hacia el Norte. Según Matsumoto uno de los centros ceremoniales, si no es el principal, del Período Layzón fue construido
en
la
cima
del
Cerro
Imagen 1.5. Layzón, Reconstrucción hipotética
Layzón.
Canziani (1949, Pp. 117)
(1993, Pp. 186)
Según Canziani (1949) es un Templo Piramidal de plataformas escalonadas que descienden hacia la ladera oeste del cerro. Previamente, fue ocupado por la cultura Huacaloma Tardía. Modificaciones: Eliminaron las plataformas inferiores e invirtieron el eje hacia el norte-sur.
ARQUITECTURA: SISTEMA CONSTRUCTIVO Las plataformas fueron trabajadas con la piedra natural del cerro, compuesta por afloramientos de fufo. Los muros fueron trabajados con piedras canteranas de arenisca asentadas con mortero de barro. Además,
Canziani cuenta que las plataformas
superiores se trabajaron muros de contención con bloques
canteados
de
tufo
(75x45
cm.).
La
plataforma principal tuvo una planta cuadrangular de 40m de lado con esquinas redondeadas. En varios puntos de las plataformas se encontraron puntos de desagüe, destinado al drenaje de lluvias. Canziani (1949)
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Proy. de Arq. VII
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INVESTIGACIÓN - LAYZÓN
CERÁMICA & ESCRITURA Cerámica: Lumbreras (1958) define el estilo con el nombre de Rancha. Este es un tipo de cerámica que corresponde a un patrón bastante regularizado sobre todo en el tratamiento y en las formas de las vasijas, cuyos tiestos muestran que fueron bastante delgadas y finas, algunas llegan hasta 2 cm de espesor. Matsumoto clasificó su estilo como "Rojo-sobre-Blanco" Generalmente se trabajó en color claro y la superficie se queda natural blanco-crema, sobre la cual, se aplica la decoración geométrica dibujada con líneas o bandas rojas. Entre las nuevas formas se notan cuencos con bases redondas y paredes un poco invertidas y ollas con cuellos cortos. (1993, Pp. 183-184) Escritura: Según Guzmán (2018) hicieron grabados de motivo geométrico y de formas animales, cuyo significado aún no ha podido ser esclarecido. También es resaltante de este primer periodo, la presencia de unas estructuras monolíticas de forma humana. Además, Matsumoto (1993, Pp. 197-198) agrega que fue la única cultura andina que tuvo escritura, utilizando jeroglifos.
Decoración mural: Fragmentos de pintura mural
Las plataformas miden 70 de largo por 10
y de relieves pintados con diseños de felinos y
a 20 m. de ancho.
serpientes.
Presenta escalinatas de roca alineadas a lo largo del eje central del monumento orientado de oeste a este. La primera escalinata presenta grabados. Imagen 1.6. Templo de Huacaloma reutilizado por Layzón Canziani (1949, Pp. 117).
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ANÁLISIS DE REFERENTE
CONCLUSIONES Layzón se encuentra ubicado en el distrito de Cajamarca, Perú. Perteneció al periodo formativo en el Horizonte Temprano en el Valle de Cajamarca. Y se puede considerar como una etapa transicional entre la Tradición Huacaloma y la Tradición Cajamarca.
Una característica que distingue a Layzón de las otras agrupaciones de la época, es que se utilizó jeroglifos, siendo fue la única cultura andina que tuvo escritura. También es resaltante la presencia de unas estructuras monolíticas de forma humana.
Cajamarca presenta un territorio muy variado, teniendo casi dos tercios de su territorio son ocupados por la Cordillera occidental de los Andes. Tiene grandes extensiones de pastos naturales. Por último, su flora y fauna es variada, destacan: -
Los árboles nativos: Aliso, Capulí, Molle y Quishuar.
-
Mamíferos: venado gris, la vizcacha, el conejo silvestre, gato de los pajonales y el puma.
-
Aves: palomas, tórtolas, garzas, gorriones, golondrinas, tordos y pericos.
-
Peces: el cascafe, la mojarra y la carachama.
El Templo principal es de plataformas escalonadas que descienden hacia la ladera oeste del cerro. Previamente, fue ocupado por la cultura Huacaloma Tardía. Y cambiaron el uso ceremonial a habitacional. Muestra un manejo avanzado de tecnologías, ya que se encontraron varios puntos de desagüe, destinado al drenaje de lluvias.
Tuvo una decoración mural mediante fragmentos de pintura mural y de relieves pintados con diseños de felinos y serpientes. Similares a culturas de la costa y sierra del Perú. Esto demuestra que posiblemente hubo cierta relación entre diferentes agrupaciones/culturas.
Finalmente, la cultura Kuntur Wasi reemplazo a los Layzón, significando la destrucción y abandono del sitio. Por lo que: “no ha sido posible rescatar información acerca de las estructuras que se encontraban sobre las plataformas del templo”. Matsumoto (1993)
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Proy. de Arq. VII
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ANÁLISIS DE REFERENTE
REFERENCIAS
-
Canziani Amico, J. (1949). Ciudad y Territorio en los Andes: Contribuciones a la historia del
urbanismo prehispánico. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.
-
Guzmán Juárez, M. (2018). Historiografía arqueológica desde la arquitectura. Una introducción.
Sobre ideas, sitios y arquitectos (1919 – 2019). PLURIVERSIDAD, 2(2), 127-152. Acceso libre: https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v2i2.1780
-
LUMBRERAS, L. BONAVIA, D. y CAYCHO, F. (1958). Estudio Arqueológico de Aya Orjo (Ayacucho).
Mesa redonda de Ciencias Antropológicas, 43pp (Mimeografiado), Universidad Nacional Mayor de San Marcos
-
Matsumoto, R. (1993). Dos Modos de Proceso Socio-Cultural: El Horizonte Temprano y el Periodo
Intermedio Temprano en el Valle de Cajamarca. Senri Ethnological Studies. Volumen 37 [Pp. 169-202]. Acceso Libre: http://doi.org/10.15021/00003038.
-
Pérez Calderón, Z. I. (2016). Secuencia cultural, previa a la cultura Huari en Ayacucho: aportes y
propuestas [Tesis de Magistrado, Universidad Nacional Mayor de San Marcos]. Acceso libre: https://core.ac.uk/download/pdf/323345748.pdf
-
Sánchez Rojas, A. Sánchez Tello, S. (2010). Mapa de Pisos Altitudinales. Gobierno Regional de
Cajamarca. Acceso Libre: https://zeeot.regioncajamarca.gob.pe/sites/default/files/Pisos%20Altitudinales.pdf
Andrés Boza
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ANÁLISIS URBANO - CUZCO
HIPÓDROMO
ANÁLISIS URBANO CUZCO
Análisis territorial y urbano de la antigua ciudad del cuzco. Ensayar explicaciones y material esquemático.
REFERENCIAS -
AGURTO, S. (1987). Estudios acerca de la construcción arquitectura y planea-
miento incas. Lima: Perugraph Editores S.A. -
GASPARINI, G. & MARGOLIES, L. (1977). Arquitectura Inka. Caracas: Centro de
Investigaciones Históricas y Estéticas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad Central de Venezuela. [Pp. 347]
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Hist. de la Arq. Peruana
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ENUNCIADO
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CUSCO
ARQUITECTURA INCA
En este encargo se puede destacar el desarrollo de la fundación de la ciudad del Cusco. Es interesante como las ciudades se van creando alrededor de caminos y rutas comerciales.
12
ANÁLISIS URBANO - CUZCO
ARQUITECTURA INCA EN EL CUZCO Los incas fueron una civilización importante que funciono de manera ejemplar, su capital, se estableció en el cuzco. Este lugar fue el núcleo del imperio, donde llegaron a intersecarse los caminos que unían a todo el Tahuantinsuyo (Antisuyo, Chinchaysuyo, Cuntisuyo y Coyasuyo). Además, tres ríos también se cruzan en esta zona, dándole un valor mas importante.
LAS CANCHAS AGURTO (1987), afirma que estos conjuntos habitacionales se construyeron alrededor de un patio. Esta forma de agrupar y construir una "supermanzana moderna" se ve en diferentes etapas de la historia, como en Barcelona, y los incas tomaron como referencia esta metodología Wari, ya que la usaban para centros administrativos, pero destinada a viviendas y en una escala más pequeña. Además, según Gasparini & Margolies (1977) contaban con módulos urbanos de un gran galpón rectangular, llamado callancas muy alargadas con cubiertas a dos aguas sostenidas por una serie de pilares impulsados a lo largo del eje longitudinal. Uno de los lados más largos, con varios tramos de entrada, siempre da a la plaza principal.
Agurto (1987) P. 113
Reconstrucción en planta de una Cancha. Elaboración propia.
ORGANIZACIÓN URBANA
El tejido urbano apartir del módulo urbano Cancha, ordena el
territorio
caminos Ceque. Agurto (1987) P. 112
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Hist. de la Arq. Peruana
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conectado
por
y calles llamadas
ANÁLISIS URBANO - CUZCO
TERRITORIO El territorio fue tratado de manera particular, los tres ríos y los caminos, moldeaban el territorio. La estructuración del territorio mediante los Ceque, organizaban el territorio, establecen limites políticos y podían ser caminos o rutas importantes. En el medio del espacio, se encontraba la plaza ceremonial, hacia la izquierda, como se ve en el gráfico, era destinado para las chacras de bienes ceremoniales, y a la derecha se encuentran, las antes explicadas, Canchas tresidenciales.
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el Tahuantinsuyo. Elaboración propia.
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Mapa de la ubicación del Cuzco en
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División del Territorio Ríos Hanan Cuzco Hurin Cuzco Sector de Chacras Sagradas Sector Urbano Plaza Inca Ceremonial
Análisis de la organización territorial del
Andrés Boza
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cuzco.
Elaboración
propia.
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CENTROS WARI
HIPÓDROMO
CENTROS WARI CENTROS WARI
Análisis territorial y urbano de la antigua ciudad del cuzco. Ensayar explicaciones y material esquemático.
REFERENCIAS -
AGURTO, S. (1987). Estudios acerca de la construcción arquitectura y planea-
miento incas. Lima: Perugraph Editores S.A. -
GASPARINI, G. & MARGOLIES, L. (1977). Arquitectura Inka. Caracas: Centro de
Investigaciones Históricas y Estéticas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad Central de Venezuela. [Pp. 347]
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Hist. de la Arq. Peruana
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ENUNCIADO
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CENTROS WARI ANDRÉS BOZA
En este encargo se puede ver las diferentes escalas que podian tener las diferentes ciudades Wari, y como sus tipologias a la hora de diseñar, seguian reglas y parametros especificos dictados por los gobernantes, tal y como sucede en muestra sociedad actual.
12
CENTROS WARI
CENTROS WARI
WARI Esc 1/2500 0
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100
CASTILLO DE HUARMEY HONQOPAMPA Tipo C
HONQOPAMPA Esc 1/2500 0
50
100
CERRO BAUL
CASTILLO DE HUARMEY Esc 1/2500 0
50
CERRO BAÚL Esc 1/2500
100
0
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Hist. de la Arq. Peruana
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50
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CENTROS WARI
Tipo A Tipo B Tipo C Tipo D Tipo E
PIKILLACTA Esc 1/2500 0
50
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Tipo A Tipo B
Wiracochapampa esc 1/2500
Tipo C Tipo D Tipo E
0
50
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Tipo A Tipo B
MARCAHUAMACHUCO Esc 1/2500
Tipo C Tipo D Tipo E
0
Andrés Boza
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ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
HIPÓDROMO
URBANISMO Y ARQUITECTURA VIRREINALES ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
Este encargo consistió en realizar una investigación sobre el tema URBANISMO Y ARQUITECTURA VIRREINALES. Para ello, se desarrollara material gráfico, sobre el desarrollo de la ciudad de Lima & Callao. Además, se analizarán dos templos religiosos & un análisis de la arquitectura civil.
ENUNCIADO
4
1. INTRODUCCIÓN La conquista española sobre el imperio Inca, llevo a la corona a fundar ciudades a lo largo del territorio americano. En este trabajo, se buscará analizar el urbanismo y arquitectura del virreinato en el Perú. tomando de referencia, a los siguientes autores: Bonilla, E. (2009); Estabridis Cárdenas, R. (2002); Incháustegui, L. (2016); Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas (1964); Salcedo, J. (1996); San Cristóbal, A. (2011); Rodríguez, R, Izquierdo, J. (2016); Sánchez, N.M. Pérez, R. (1989); Vázquez de Espinosa, A. (1948) y Velarde, H (1971). El análisis del urbanismo virreinal se indagará sobre dos ciudades, Lima y callao. Se explicarán los planos fundacionales y la historia de los inicios de la ciudad. Y, por último, se hará un análisis de la arquitectura religiosa de la época de dos construcciones, una de cada ciudad. Las construcciones elegidas son: La Basílica y Convento de San Francisco, Lima y iglesia del Carmen de la legua, Callao.
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Hist. de la Arq. Peruana
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2021-1
URBANISMO Y ARQUITECTURA VIRREINALES ANDRÉS BOZA
En este encargo se puede ver las diferentes tramas urbanas fundacionales de las ciudades virreinales. Por ejemplo, la trama en cuadricula de la ciudad de lima, mientras que la trama de la ciudad del puerto del Callao se dio de manera desordenada y no planificada.
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ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO AV AU CA . PA RQ UE
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8
06
0671-0699
15017
04
15014
01
02
12
15021
09
09
JR.
15010
-139
06054
0908-0986
0002-0098
CARBONE
09
1350
03
15020
0
08
0900-0906
08
0001-0099
PJ. QUINTA
06051
06052
17
0292-0298
JR. PACH
03
03
ITEA
0-13
48
1400
0100-0166
06
0499-0451
0449-0401
11
0399-0351
11
170
0349-0301
15088
02
10
1-17
05
10
99
10
02
02
06048
15019
15009
130
-149
14
06055
07
06083
1134-119
8
1171-119 9
18
16020
18
07
17
JR. PUNO
16
01
AV
PJ. MUÑA
16
. NIC
OL
17
09
47
02
251-2
10
08
04
10
0199-0161
0159-0101
08
RI
PU
NO
1074-1132
1101-1169
0200-0290
03
08
01
201-2 49
15008
INA
12 MBA
15004
13
06053
JR.
06041
PJ. FABRI
JR.
02
02
01
JR.
06
06047
1000-1058
02
098-150
O
0299-0261
JR. ANDAHUAYLAS
NEJ
10
02
04074 0148-0100
15007
06
JR. PARURO
01
JR. TAMBO
11
11
10
03 COR
09
11
175
14
11
08
04073
LINO
11
1-17
11
10
04070
08
04068
11
NCI
JR.
03
99
A
01
09
03
10
01
12
15006
05075
06046
0259-0201
JR. ACISCLO
PL.
BAMB
04064
AS
05
FRA
15003
09
10
05
04065
03
VILLARAN
02
05074
11
09
04071
JR. APURI
08
09
MAC
06045
JR. CUSCO
06039
01
09
02
JR. HUANT 09 A
05
07
1098-1060
1100-1140
12
01
01
1069-1099
ROSITA PJ. NUEVA 01
04067
15005
15002
07
01
11
05
06044
0680 -0698
09
10
07
10
1101-1149
1151-1199 1142-1198
12
1300-1340
16005
16006
160
18
11
09
05065
JR. ANTONIO
09
06038
MIROQUES
09
ADA
13
JR. ANTONIO
MIROQUESADA
1346-1398
1400-1450
07047
10
15001
10
RO
05073
06
06037
08
1065-1001
1056-1000
JR. ILO
06
06043
07
JR.
03
08
04066
04069
AYA
GUA
0600
-678
07
08
04
04
04059
JR.
02
01
04
09
09
03
02
10
MO
QUE
07
01
04072
08
05
01
08
08
04060
01
10
05072
05064
09
10
JR.
06036
06032
16001
PJ. PABLO DE
01
02 02
09
08
04061
05
14
09
PAR 08 URO
JR. PEDRO DAVALOS
02
06033
07
03
LISSON
01
04063
05057
06
06030
07
14
07044
09
08
02
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08
06
04057
04058
09
01
05
05070
06035
03
02
07
06031
JR. HUALLAGA 09
09
08
03
07
05
0311-301
JR. QUILCA
04048 01
05063
05
07
JR. JUNIN 11
12
06
04
0278-0200
0898-0852
07
07
06023
08
06028
12
13
07043
13
01 01
02
05071
06
JR. COATA
02
01
OLAVIDE
15
07045 16
08
05056
10
06
07
05
08
JR. ZORRITOS
05
08
04
04053
JR.
07
04046
04047
05
10
08
04054
08
08
08
LAM
08
08
05
05069
05062
06 YAL
07
04055
DA
05049
JR.
06
UCA
I
06029
08
09
01
JR. HUAMALIES
02 02
04-I
0850-0800
04
04045
899-81
06
JR. CHOTA 07
800
04
06
02
3
O
04
OLA
07
06
PIER
05055
ONI 04
O MIR
07
04
06
07
L DEL 05 GAD
S DE
JR.
08
ANT
05
07
4
06
CAR
RIE
05068
JR.
07 07
06022
07033
OQU
06026
07
GAB
04052
06
ABA
06
1
OLA
07035
07
NIC
02
02
07
PJ.
05
AV
08
ÑA
05061
06027
05
04
05
05
06
AV.
OCO
05048
05
06018
05
04043
04044
JR.
02
MO
QUE
GUA
05041
08
JR. DESAGUADERO 01
08
07
07
0548
07
04
JR.
06
06
PJ. EMPRESAS ELECTRICAS
02
10056
07
UE
04051
9
05067 06
O
06
05054
03
06
-055
05
04
02
07
04
0
03
06025
06
JR. CANGALLO
0598
07
06
05060
03
03
AHU 05 AYLA
05
06021
05
04
IN
05
S
05047
07010
0498-04
04050
JUN
05
05
0649
04042
06
07
50
06
0
04041
05
05066
05
04049
08
05
05
JO
03
0698 0699 -065 0 -065 1
TEO
N
05
04
JR.
02
05040
05
01
8
05059
06
-049
ION
01
PAR URO
DOR
PJ. ANTONIO 01
CAI
ALARCO
LIN
07
04
0450
PAC
04
04
04040
ICA
03
O
03
04
04
NCI
05046
05032
0448-04
PJ. NN 1001 PJ. NN 1001 PJ. NN 1002
JR. SANCHEZ
04
DE
07
9
JR.
06
05
06
03
EMA
00
06
PINILLOS
01
10071
JR. AV. ALFONSO UGARTE
07 ITA
0
05
ZEP
0748 -070
ZA
-044
8
05052
DE
07
03
AV.
05
04039
07
06
0400
04
01
LA
01
05039
03
06019
06
06
05 05
07021
01
JR. TENIENTE CESAR RODRIGUEZ
02
06
0750 -079
UCO
8
03
04
04
8
05058
GUA
03
04
01
02
07023
07025
JR. JOSE DE RIVERA
1
QUE
05
04
-039
MO
02
05045
0298
10054 PJ. TENIENTE
JR.
04
04
0350
04
03
JR.
JR.
06
04037
04
02
02
05
04
01
05031
03
04
URE 01
-887
02
04
8
05037
05
04
02
05
04
06012
06014
06016
07022
CESAR RODRIGUE JR. TENIENTE 04
04
Z
Y DAVALOS
-034
CUC
RAB
05023
01
ABA YA
CORNELIO JR. CORONEL 01 JR. CAPITAN DE
BORDA
LAR
NA
03
04
05051
01
GA
06
03
03
0300
03
07024
05
09
HO
03
PJ.
JR.
02
01
03 LLA
HUA
03
04038
04035
0991-0
03
05
04
06
02
03
03
JR.
03
02 AZA
07
EZ
JR. ANCASH0901-0989
04
08
999
10
05
03
03
05044
9
05030
06010
N ROD RIGU
04
PJ. CORONEL
RO
GUAL
10046
03
08
03
02
05050
NCA
VEL
ICA
05036
01
0149 -019
04
04
03
01
05
-029 9
03
05
ABA
0253
HUA
7
03
JR.
05
07
02
PJ. VIRGEN DE PORRES
JR.
04036
03
JR. ANCASH
02
02
DE LA MERCED
10045
PJ.
JR.
06
04034
03
-0060
06
02
Y
02
03
0250
0101 -014
02
06
11 11
02
01
0054
098 062-
01
04
-025 1
05
02
02
02
05022
0201-0
LAM
PJ. SAN BENITO
215
PA
03
0201
01
05043
03
06009 CA. SIMO
06
04
ETE
04
YA
DE PALERMO
JR.
01
05029
IN
04
05
JR.
07013
04
JR. CONCHUCOS
01
04
04033
AMB
01
03 JUN
01
CAM
04032
ANCA
07029
04
05
04028
04
JR.
05013
SH
12
JR. MANUEL PARDO
PJ. SAN JUDAS
ANA
05
01
06
05028
-015 0
02
PJ. PEDRO 01
AV. SEBASTIAN
TADEO
04031 01
06
04
ION
03
03
08
0198
01
04
PAC
05035
02
02
05
0799-0777
05021
02
NCI
03
01
02
01
02
01
03
10037
0775-0701
LA
EMA
8
05012
02
06
02
06006
12
07012
RUIZ
07015
07026
07027
03
JR. MOQUEGUA
DE
05027
07004
LORENTE
05042
JR. ANDAHU 02 AYLAS
10035
03
CO
08
06
AV.
02
07
05
02
03
02
02
13
01
02
04
13
02
A
-003
06
2
03
0030
04030-0001
0099
04
ICA
04027
05
04
05034
05026
RO
01
MIG
UEL
-000
2
JR.
01
01
05020
JR.
01
03
06
1400
03
JR.
NEL
01
10036
04
01
PJ.
01
04029
0098
04023
03
05019
05010
01
01
05
04026
02
CAR ABA
PJ.
04
01
ICA
03
04
NIC
06
YA
VEL
01
TA
01
0299 -025 1
01
05
01
05
05033
ROS A
0148 -010
0
01
06003
07007
1428-
1466
02
03
NCA
SAN
02
02
PJ.
05011
02
05018
01
02
06
02
JR. 05 HUA
01
02
8
01
01
01
01
02
07
01
02
0150
01
03
01
01
02
04
EL
04022
04
05025
05017
0149
-019
-010
1
JR.
01
ANC
598
ASH
06
07
08
07051 PJ. B
1501
-1549
07019
AV.
02 024 9-02 01
04025
03
VIEJ
07
04017
04
O
06
03
05016
0199 -0151
01
05006
05076
AV.
01
02
03
04
02
0500-518 0520-0
07003
07
EL ANGE
10026
08
JR.
02
06
L
JR. AMAZONAS
08
05024
01
08
04
02
JR.
02 NDA
05005
0098 -0002
04
01
04016
05015
01
DE
02
SUP
01
ERU
05076
06001 03
07005 06002
09
98
09
03
0-00
04020
07
06
03
01
06
04012
04
JR. -0300 CON DE
0350
JR.
01
SAN
01
TA
03
07067 07070 07071 07060 PJ. 4 07055 07069 1582 070663 PJ. 9 1528PJ. 07074 07073 07059 PJ. 2 07065 07075 07018 07054 PJ. 8 07064 PJ. A PJ. 1 07017 07063 PJ. MATI AS VASQ PJ. 7 0101-0 07072 UEZ 129 DE 07016 ACUÑ 07053 07076 A PJ. E 07052 0100-0128 PJ. G 1500-1518
07056 PJ. 10
07061
07058 PJ. 6 07062 PJ. 5
16
04011
SAN
TOR
07
TO
PJ. CAPITAN
04014
01
01
05
05002
02
RIC 01 O
ALONSO DE
SISA MENDOZA PJ. BARTOLINA
01
07
04
07068 PJ. 21
17
02
DOM ING O
0001-0 043
04
09
01
JR. JULIAN PIÑEIRO
04
1043
1044
07087
18
NCA 09 VEL ICA
06
04007
009
02
PJ. NN 1014
02
HUA
02
PJ. D3
10016
02
PJ. NN 1015
PJ. D4
02
10
01
01
JR.
9-0
08
001
04013
JR.
08
04010
04006
05
05
01
10037
10039
05001
JR. JULIAN PIÑEIRO
10041
10042
AV. EVITA
MIENT
O CIRCU
NVALA
CION
JR.
ANCA
SH
19
02
PJ. D7 PJ. D1
01
07
01
10
01
04009
06
RIBE
YRO
, HEC
TOR
JR. ADRIAN
10035
JR. MARAÑON
01
CAÑAS
DELGADO
02
09 JR.
01
09
JR.
ML.
ICA
01
07
06
GAR
CIA
10034
JR. CASMA
10036
10031
01
10032
(EX HUAURA)
10038
10040
AV.
FER
RO
CAR
RIL
PJ.
NN
20
08
04077
PJ. 1
04078
03
0923D
JR.
10
0928
VIR
03
PJ. 2
04076 PJ. PJ 4
DIONIS IO 01
09
03
01
05
JR. JUAN BAUTISTA AGNOLI
11
10
0923C
JR.
TRA
01
BAJO
09005
05
CHIC
AV.
0926 0927
09011
LAY
04
JR. MAN UEL NO LLA ARE
TES CO MA
N MAD
ERA
JR.
S)
PUR
US
10011
ND AN TE SU AR EZ)
0923B
09004
10013
JR.
YUT
AY
(AN
10015 TES
S
0924 0925
ARO
MIT
O)
PJ. NN
10016
JR.
PJ. NN
SEC
0923A
HUR
0706
A
07002
CA.
NN
0710
PJ. NN
0704
0705
PJ. CORONGO
10017
10018
10012 10047
PJ. A
PJ. CARRION
PJ. B
PJ. C
PJ. 3
JR. MANCORA
U
EROS (EX CA. CAMARON
CA. FAUSTO CASTAÑETA
PJ. C3 PJ. C5
PJ. C2
JR. HUALGAYO
JIRON RIMAC)
C
JR. ACOMAYO
NN
3
2
AV.
04
JR. ARZOBISPO
PJ.
FELICIANO CA. NN 1627
DE LA VEGA
NN
03
JR.
160
02
GARC
3
500-51
4
01
AV.
IA NARA
CA. NN 1623 CA. NN 1629 CA. NN 1628 CA. NN
PJ.
15055
NJO
NN
AV. ALMIRANTE
JOS
MIGUEL GRAU
PJ. PISAGUA
160
2
04
E DE
CA. NN 1620 JR. PISAG
LA
ESI
0445SCO -041 BOL OGN 9
15
04
15
15053
15
NCI
15
15
FRA
PZ.
0491-0467
15051
15052
01
CA
16
L
ASI
01
BR
02
APA
01
01
TAR
16
ES
DE
03
AV.
CA
15056
15058
15059
15060
16
. HE
RO
15049
JR. TARMA
01
02
03
02
01
16
01
03
02
01
PJ. MIGUEL SALAZAR
02
15050
15
01
JR.
17
02
17
17
MIG
UEL
JR.
02
15057 01
03 03
15065
17
JR. HUANCAYO 02
01
15086
01
DE
FRA
15063
CER
NC
15064
04
VAN
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O
TES
JAV
0298-0250
0248-0200
01 01
IER
JR. 100 PAL CA
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0-0
014
TI
MIS
JR.
15081 02
18
18
01
18
18
CO
RTE
15062
02
JR. CHINCHA
15082 JR. YAUYOS 01
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19
JR. ES ED
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PJ.
GA
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JR. CORON
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02
15085
15087
01
10 09
IO
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15084
01 RIA
OR
08
10
05
01
JR.
JOS
E GR
JR.
EG
JR.
PJ.
LUI
JOS
SIH
JR.
UAS
S GA
LVE
15083
07
0653-0699
Z CH
IPO
0601-0651
02001 AV. VEINTIOCHO DE JULIO
DE CHILE
01
AV. REPUBLICA
02002
01
02089
01
PQ. HERNAN
VELARDE
02091
02004
02005
02
IMAGEN 4.1.1: Plano Urbanístico del centro histórico de Lima 0 100 200 400 600 800
02
JR. MANUEL
NICOLAS
CORPANCHO
02092
La fundación de lima, la capital de la colonia española que 03
03
02006
02008
JR. CORONEL
PASCUAL
SACO OLIVEROS
Este trazo de la ciudad, estaba ubicada entre varios caminos AV. ISABEL LA CATÓLICA
02009
JR. MADRE
DE DIOS
04
JR. SARGENTO
MAYOR RAMON
DAGNINO
AV. PARQUE
06
ocupó gran parte del Perú, se hace sobre un esquema urbano
JR. EUGENIO
LARRABUR
E Y UNANUE 05
JR. EUGENIO
LARRABURE
Y UNANUE
JR. COMANDA
NTE NATALIO
SANCHEZ
antiguos de indios, y canales del río Rímac. El diseño en cuadricula era típico de los diseños renacentistas en Europa, y se busco trasladar esa trama a la nueva ciudad colonial. Un pueblo de indios amurallado se encontraba cerca a la fundación, el cual seria partido por la futura muralla de la ciudad. Al otro lado del rio, se encontraba el núcleo del Rímac, conectado con la ciudad mediante un puente. La periferia de la ciudad, una vez amurallada, resultaba ser un territorio muy peligroso, por lo que no se frecuentaba muy seguido ya que se estaba expuesto a saqueos y robos. El diseño de la muralla, la cual paso por la actual Av. Grau, sigue una forma Diamantada típica de las murallas virreinales (aplicado en el Callao y trujillo), y se construían baluartes en las esquinas por un tema táctico-militar.
DE LA RESERVA
de tipo cuadricula de la mano del conquistador francisco JR. CAPITAN PABLO BERMUDES 07
PJ. JOSE ANTONIO
ROCA
JR. TENIENTE
EMILIO FERNANDEZ
08
Pizarro. Todo el trazado estuvo en función de la plaza principal, hoy conocida como la plaza de armas. Los solares JR. COMANDA TE MONTERO JR. COMANDAN
JR. SUB
TENIENTE
ALEJANDRO
TIRADO
JR. ALFEREZ
DE FRAGATA
MARIANO
CARRANZA
JR. SARGENTO
ENRIQUE
VILLAR
JR. CABO
TEODORO
CARDENAS
fueron divididos en cuatro secciones. Según Salcedo (1996), AV. PAS
DA
STA
ÑE
NU EL
JR. MANUEL
DEL PINO
CA
MA
JR. MANUEL
SEGURA
La secuencia de relaciones urbanas es idéntica en ciudades varias ciudades fundadas por los españoles: Ciudad Amurallada - Caño o Rio - Puente - Camisería – Arrabal – Hospital. En Cartagena, México se repite esta secuencia. Como se ve en la imagen 4.1.1, el casco histórico parte a diseñarse en función a una plaza, hoy conocida como la plaza de armas. A partir de esta plaza, se trazan las calles que definen las manzanas
24
Hist. de la Arq. Peruana
AV
. SO
LDA
DO
//
2021-1
AV.
MEX
ICO
CO
01
JR. RODOLFO BELTRAN
PJ. D6
AV. ALFONSO
PJ. D5
PJ. NN 1016
PJ. D2
PJ. GRAN MARISCAL
UGARTE
PJ. TENIENTE
PJ. REYNALDO
DE ZEPITA
0045-0075
CORONEL BUENAVENTURA
PJ. FRANCISCO
APARICIO SERRUTO
PJ. 17
SIMONI
1586-1
596
LEYENDA EZ DO JIMEN JR. PLACI
PJ.
PJ. 16
19
PJ.
ALEGRE
22
PJ. 23
PJ. 18
PJ. 15
PJ.
PJ. 25
PJ. 13
24
JR. HUAROCHIRI
PJ.
PJ. 14
20
PJ. 11
PJ. F
PJ. D
JR. PRESBITERO GARCIA VILLON JR. ASCOPE JR. PACASMAYO
PJ. C
14
1426
07014
01
ANC
ASH
06004
PJ. HUARI
01
PZ.
EL AGUSTIN 01
O
0100 -014
06005
06007
Ciudad de Lima
04
02
02
0012
JR. MAINAS
03
PJ. SAN MARTIN
0048 -0052
JR. CORONEL
06011
07
08
06008
0401-0451
0453-0499
10
07011
03
04
JR. CENTRO
ESCOLAR
Periferia de Lima Muralla de la ciudad Límite del distrito actual Casco Histórico de Lima
ZUBIAGA
JR. ISAIAS CLIVIO
01
JR. GENERAL JOSE MARIA RAYGADA
FRAGATA RAMON
PJ. NN 1004
06015
02
03
07028
JORGE PAIVA
02
05053
02
05
04
06020
07
JR.
06017
01
02
JR. TENIENTE FELIPE ARANCIVIA 03
CARCAMO
02
01
07032
04 04
JR. HUANUCO
07031
02
07030
01
02
JR. DESAGUADER 03
03
O
03
07034
07037
09
01
CA. ILAVE 04-P
06024
07038
11
07039
01
02
07041
07042
JR. OROPESA 01
02
08
10
10
JR. PRESBITERO MATIAS MAESTRO
JR. HUARI
JR.
RUFIN
O TORR
06034
16002
07046
15
ICO
11
15
16
11
14
15
0-16
JR. LORENZO
16
17 16007
50
1652
08
-169
15
09
06040
06042 11
16
17
8
DE VIDAURRE
14
JR. CUSCO
15
16010
16004
16008
16009
Núcleo del Rímac Pueblo de indios
01
JR. HUANUCO
JR. LUIS SOTOMAYOR
AV. INCA GARCILAZO
PIMENTEL
PJ. GARCIA CALDERON
PJ. VELARDE
11
10
12
06058
10
11
15
16019
AS
DE LA VEGA
DE
AY
PJ. BOU LEVA RD
LLO
13
N
12
14
15
13
15
16012 PL. DANI EL ALCID
PJ. ARTESANOS
JR. CANGALLO
JR. HUAMANGA
JR. MARISCAL
ES CARR
JOSE DE LA MAR
JR. PARINACOCHAS
01
LA
ALI
ION 0002
NN
AN
160
ZA
CA.
NN
7 160
1308-1342
16014
NN
JR.
160
JR. 8
JUN
UC
IN
SU
CA
Antiguos rutas de Indios Río Rímac Plaza de Armas JR. ALMI RANT E MIGU
AV.
0098
15039
JR. CHOTA
DE LA
JR. MARI SCAL
AVIA
01
CION
JR. AZANGARO
01 01
AGUS TIN GAMA
NN
. NN
06075
08
161
160
0
9
11
AV. CARLOS ZAVALA LOAYZA
RRA
AV. ALMIRANTE
MIGUEL GRAU
CA.
CA.
JR.
NN
AV. INCA GARCILAZO DE LA VEGA
NN
1616
160
CA.
1
03
NN 1617
CA. NN 1618
EL GRAU
DE JR. TRES FEBRERO TRES DE FEBRERO DEJR.
UA CA. NN 1624
PJ. NN 1601
15048
AV. NUEVE DE DICIEMBRE
01 02 03
CA. NN 1630
1626
JR.
CA. NN
1625
FEBRERO
ANTO NIO BAZO
AV. VEINTIOCH
O DE JULIO
JR. WASHINGTON
AV. GUZ MAN BLA NCO 01
01
JR. ENRIQUE TORRES
JULIO AV. 28 DE
02
02 03
DE SALDAMANO
15054
BAUZATE
Y MEZA
ESCALA GRÁFICA 0 500m
04
04
05 05
JR. HERNAN
09
VELARDE
02003
02007
AV. PASE O DE LA REPU BLICA
JR. CORONEL JOSE DIAZ
AV. AREQUIPA
AV. GENERAL
JUAN ANTONIO
JR. COMANDAN
ALVAREZ
TE TORRES
DE ARENALES
JR. JOSE
PAZ
AV
GALVEZ
. NIC
OL
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DE
AN AR
JR. COMANDAN
IBA
R
TE ENRIQUE BARRON NTE CARLOS ARRIETA
ROSAS
AV. ABEL
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AV. IQUITOS
DE
LA
BERGASSE
REP
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DU PETIT
THOUARS
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
TRAMA URBANA
Lima se dibujó como todas las ciudades españolas; cuadras de tablero de ajedrez y una plaza cerrada central: la Plaza de Armas. Como se puede ver en la imagen 4.1.2. Allí se construyeron el Palacio del Virrey, la Catedral, el Palacio Arzobispal y el Cabildo. Una fisonomía de ciudad musulmana, según Velarde (1971), debido a los balcones de las casonas que ornamentan las fachadas de las calles, únicos en América e inspirados en los mucharabíes árabes de El Cairo y Damasco. Estos balcones, aislados o en largas filas, son uno IMAGEN 4.1.2: Trama urbana fundacional de la
de los rasgos más pintorescos de las calles antiguas de
ciudad de Lima.
Lima. Pero la riqueza arquitectónica de la ciudad no
La arquitectura colonial peruana y su diversidad, durante el
consistía, precisamente, en la casa solariega de amplios
siglo XVI, empiezan a diversificarse a lo largo del país.
muros, sino en sus innumerables templos y conventos, como
Cuando
el convento de San Francisco.
renacentistas, algunas de ellas con cubiertas mudéjares, la
Velarde (1971) cuenta que como el cielo de Lima es plomizo
uniformidad arquitectónica indiferenciada cubría las nuevas
durante gran parte del año, se buscó la luz en el color de las
ciudades del Perú.
se
levantaron
las
primeras
construcciones
fachadas y aún quedan muestras de tonos cálidos como el ocre, el índigo y el "rosa Lima" que hacían sonreír a la ciudad bajo el gris de sus nubes. Por otro lado, San Cristóbal (2011) agrega que el estilo de la ciudad de los reyes, en su origen, se vistió de arquitectura gótica-isabelina con ornamentos musulmanes. Sin embargo, pocas décadas después, pintarían la ciudad de un barroco europeo con catedrales de planta longitudinal. Lo más “divertido” de la arquitectura virreinal en lima, por así decirlo, fueron experimentos estilísticos, como es el caso de la merced, la cual se podría llamar un hibrido (animal o vegetal que procede de la unión de dos individuos de un mismo género, pero de especies diferentes). Estos experimentos
Plano Fundacional de la ciudad de Lima,
también se venían realizando en Europa al crear estilos
Pedro de Nolasco en 1687.
diseñado por
mediante la fusión de diversas partes de diferentes obras, por ejemplo el neogótico.
Andrés Boza
//
2021-1
25
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
2.2. FUNDACIÓN DEL CALLAO
OCEANO PACÍFICO
RÍO RÍMAC
OCEANO PACÍFICO IMAGEN 4.1.3: Ordenamiento urbanista del Callao
TERREMOTO DE 1746 En 1746 un sismo arraso Lima y
El Callao estuvo formado por manzanas de tamaños variados, como se ve en la imagen 4.1.3, como respuesta al crecimiento espontáneo alrededor del puerto. En 1537 durante la conquista española, el Cabildo de Lima ordena la
Callao, LEYENDA Puerto del Callao Periferia del callao
el
cual
causó
el
derrumbamiento de gran parte de la arquitectura construida hasta la
construcción un tambo, inaugurado por Diego Ruiz. En 1555
Oceano Pácifico
fecha. Para rematar dicho desastre,
se inicia la construcción de un barrio español. Salcedo (1996)
Muralla de la ciudad
le siguio un maremoto que causo
cuenta que, entre 1634 y 1647, se construyen murallas de
Río Rímac
una catastrofe gigantesca en los
defensa, debido a la guerra de los treinta años, los ataques
pueblos del puerto y periferia.
corsarios, tales como, el ataque de Jacques Clerck llamado
Bonilla (2009) & Estabridis (2002).
L’Hermite, en 1646, llevaron a fortificar Lima & Callao.
NTES DE AUTODESK
CREADO CON UNA VERSIÓN PARA ESTUDIANTES DE AUT
26
Hist. de la Arq. Peruana
//
2021-1
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
CALLAO
RÍO RÍMAC
La ciudad tuvo que ser reconstruida a partir de sus escombros y adquirió una geometría urbana irregular. Esta trama, se prolongó hasta la actualidad, , como se ve en la imagen 4.1.4. Dispone de edificaciones para actividad portu-
ESCALA GRÁFICA
aria, almacenes y viviendas. Después del terremoto, Bonilla
500m
0
(2009) cuenta que se construyó la Fortaleza Real Felipe. Es el único ejemplo de arquitectura militar virreinal que se conserva íntegramente hasta el día de hoy; combina tecnología, funcionalidad y belleza. Su construcción fue decidida por el virrey Don José Antonio Manso de Velasco para hacer frente a las invasiones de Gran Bretaña.
IMAGEN 4.1.4: Plano actual del Callao R. SAN FELIPE
N
REAL FELIPE
La planta, como se ve en la imagen 4.1.5 es un pentágono irregular, cuyos vértices son baluartes, siguiendo el mismo patrón que el muro del capitel. Entre las obras de urbanización, el Camino Real que
LEYENDA Real Felipe
partía del frente del Callao, atravesaba la localidad de
Periferia
La Legua, ubicada exactamente a una legua del Callao.
Muralla de la ciudad
Intentó unir el puerto con la ciudad capital. La
Oceano Pácifico
TODESK
Fortaleza es una admirable unidad de racionalismo y elegancia, dignidad y nobleza. Según Velarde (1971) OCEANO PACÍFICO
Los bastiones antes mencionados, permiten a los IMAGEN 4.1.4: Planta Real Felipe Elaboración Propia
cañones, estratégicamente ubicados, velocidad de
CREADO CON UNA VER
movilidad y posibilidades de alcance adecuadas para vencer a los invasores. Tiene una fachada de ladrillo y
IMAGEN 4.1.5: Trinchera de la muralla del Real Felipe
Andrés Boza
//
piedra descubierta clásica de la época.
2021-1
27
CREADO CON UNA VERSIÓN P
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
3.1. CONVENTO DE SAN FRANCISCO, LIMA El convento de San Francisco está ubicado en la capital del Perú, en el centro histórico de Lima. Esta iglesia junto con el
Nave Lateral
Santuario Nuestra Señora de la Soledad y la Iglesia del Milagro, configura uno de los rincones más acogedores y
Nave Central
artísticos de Lima, y se sitúa casi sobre la vera del rio Rímac.
Nave Lateral
Este conjunto de recintos religiosos, de corte neoclásico y
Altar Crucero ESCALA GRÁFICA 0 5m 10m
IMAGEN 4.2.1: Planta de la iglesia de San Francisco en Lima, Eleboración Propia
barroco, fue levantado en el año 1546. En 1655 ocurre un terremoto en Lima que genero la
Como se ve en la imagen 4.2.2, el patio del claustro del
destrucción del convento, y posteriormente,
convento presenta una influencia romana, con pórticos de
Francisco de
CON UNA VERSIÓN PARA ESTUDIANTES DE AUTODESK
Borja, comisario general de la orden franciscana, contrató
dos niveles, ordenados de manera simétrica con arcos de
los servicios del arquitecto portugués Constantino de
medio punto. Similares al coliseo romano. Estos elementos
Vasconcellos, quien realizó los planos y del alarife limeño
se comenzaron a reutilizar en el renacimiento europeo, por lo
Manuel Escobar, para encargarles que edificaran un nuevo
que se puede inferir que fueron traídos al Perú. La
Templo, en el mismo sitio. Incháustegui (2016)
cúpula que cubría todo el vano cenital del coro, y pertenecen
La planta del convento es extensa, como se ve en la imagen
al
4.2.1,
Según
principios del siglo XVII. Además, el santuario de nuestra
Estabridis (2002), la orientación está en función a los vientos
señora de la soledad, ubicado en la parte inferior izquierda
predominantes del sur, la puerta del convento mira al norte y
de la imagen, estaba cubierta por una bóveda de cañón,
oriente, en medo del muro que mira al sur, está un pórtico
utilizada por los egipcios y posteriormente por el estilo
que sirve de entrada.
románico.
es
longitudinal,
o
de
cruz
latina.
mismo
estilo
que
las
de
algunas
iglesias
LEYENDA Cúpula del coro Cúpula del altar Bóveda de cañon Claustro
IMAGEN 4.2.2: Levantamiento gráfico del convento de san francisco, en Lima. Elaboración Propia a base de la infografía de Rodríguez (2016).
28
Hist. de la Arq. Peruana
//
2021-1
de
A ESTUDIANTES DE AUTODESK
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
FACHADA La gran escalera del Convento de San Francisco se cubre con una media naranja de madera, las armaron muy vistosas de madera en diversas formas. Por otro lado, Rodríguez (2016) agrega, que en la fachada se utilizó columnas corintias, una hornacina con estatuas y un arco de medio punto en el ingreso. El convento cuenta con varios espacios, según San Cristóbal (2011), destinados a la orden franciscana, de la gran sala de entrada exterior le sigue otra interior antes de dar
CREAD
paso IMAGEN 4.2.3: Elevación Frontal
a
la
clausura
conventual.
Los
zócalos
de
tejas, las cubiertas planas con notables vigas en perros
Rodríguez (2016).
apoyadas sobre arcos de medio punto, como se ve en la
El diseño de la fachada de San Francisco, según San
imagen 4.2.4. Las pinturas, y el gran crucifijo aún transmiten
Cristóbal (2011) pudo ser un diseño de portada-retablo
a los visitantes la humildad y la hermandad franciscana,
barroco a un triple diseño renacentista en el que se han
rematada por el altar mayor, que presenta una lujosa fachada
yuxtapuesto tres portales independientes. Sin embargo, la
de madera tallada con decoraciones doradas.
escalinata
entrada,
Además, encontramos el claustro y el santuario de Nuestra
renacentista
Señora de la Soledad, anteriormente mencionado; una
componentes
pequeña plaza, en la entrada principal; el santuario de la
musulmanes. Además, su portada barroca de piedra, como
Virgen del Milagro; capillas laterales y el crucero, todo ello en
se ve en la imagen 4.2.3 es de las más suntuosas de
función de una monumental nave central, decorada
su época, ya que este material era el más caro y difícil de
pomposamente con pinturas en las paredes, columnas y
trabajar.
techos.
principal,
corresponde marcadamente
a
un
junto
a
primer
influenciado
la
puerta período por
de
IMAGEN 4.2.4: Levantamiento transversal del convento de san francisco, en Lima. Rodríguez (2016).
Andrés Boza
//
2021-1
29
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
3.2. IGLESIA CARMEN DE LA LEGUA El Santuario del Carmen de La Legua es como el corazón religioso del Callao, ubicado entre las Av. Elmer Faucett y Av. Oscar R. Benavides (ex Colonial), en el Distrito de Carmen de La Legua - Reynoso, en la Provincia Constitucional del Callao, Perú. Pertenece al periodo de arquitectura peruana colonial,
& Pérez (1989) comentan que es la construcción más antigua de la época española que se ha conservado en esta provincia hasta nuestros días. Esta iglesia tiene una particularidad estructura, ya que el puerto ha sufrido sismos de considerable importancia. Los cronistas cuentan que, durante estos, uno de los pocos edificios que quedaba siempre de pie fue la iglesia. Velarde (1971) cuenta que esta peculiar construcción religiosa, en su origen fue un hito importante para el reposo y “pausa espiritual” para el auxilio de caminantes y descanso de los animales. Esto se debió a que se ubicó en un punto intermedio entre el puerto y la ciudad capital, Dada la
ADO CON UNA VERSIÓN PARA ESTUDIANTES DE AUTODESK
y fue construida a fines del siglo XVIII. Además, para Sánchez
distancia entre Lima y el Callao y lo cansado del viaje, era
En el dibujo mostrado de Felipe Guaman Poma de Ayala , se
pues necesario un respiro a la mitad de camino. Durante el
ve representado el callado del siglo XVIII, en el cual puede
Virreinato recibió Virreyes y personajes importantes que
observarse la torre alta con sus dos torrecillas, vendrian a
llegaban a la colonia.
ser la iglesia parroquial vista desde el mar.
30
Hist. de la Arq. Peruana
//
2021-1
ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - VIRREINATO
ARQUITECTURA Su arquitectura pertenece al barroco, de nave cubierta por Pináculo Neogótico
Bóveda de Cañón
bóveda de cañón, Sin embargo, con el tiempo diversas remodelaciones mezclaron estilos, como se ve en la imagen
Campanal
4.2.5, en la parte superior, contiene una especie de pináculos,
Campanal
similares a los utilizados en la Iglesia de Friedrichswerder, neogótico alemán. Acabado de mortero de Cal
Arco de ingreso
Desde el pequeño patio que se accede a la escalera que conduce al coro superior y campanarios. Los pilares de soporte de los salientes del coro alto, aparentemente son posteriores. La fachada tiene un portal de dos cuerpos y dos campanarios.
IMAGEN 4.2.5: Elevación Frontal Google Earth
ANTIGUAMENTE Los dos campanarios altos estaban rematados en punta, como se observa en la imagen 4.2.6. Debido a remodelaciones posteriores, estas puntas ya no existen y fueron reemplazadas por los ya mencionados pináculos. Esta iglesia, sin embargo, es de una nave central, y existía un claustro Lateralmente donde actualmente se encuentra una comisaría. ESTRUCTURA La estructura de la iglesia implemento muros portantes de adobe sin columnas, soportados por cimientos de piedra y cal, y un sobrecimiento de Ladrillo y cal. El techo es de quincha con arcos de madera, con una cubierta de barro. Las torres fueron levantaIMAGEN 4.2.6: Fotografía de la
das en ladrillo y cal con un acabado de yeso.
iglesia
1
2
3
5
4
6
PROGRAMA
9
8
7
(6)
Sacristía
(1)
Baptisterio
(2)
Capilla de la Virgen (7)
(3)
Altar
(8)
pequeño patio
(4)
Nave
(9)
Escaleras
(5)
Atrio
Antesacristía
ESCALA GRÁFICA 0
5m
10m
IMAGEN 4.2.7: Planta de la iglesia de San Francisco en Lima, Eleboración Propia
Andrés Boza
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ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - REPUBLICANOS
HIPÓDROMO
URBANISMO Y ARQUITECTURA REPUBLICANOS ANÁLISIS URBANO & ARQUITECTÓNICO - REPUBLICANOS
Este encargo consistió en s realizar una investigación personal sobre el tema URBANISMO Y ARQUITECTURA REPUBLICANOS. Este análisis debe incluir la elección de un movimiento estilístico del periodo Republicano entre 1821 y 1930. El estilo elegido fue el eclectisismo.
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Hist. de la Arq. Peruana
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2021-1
ENUNCIADO
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URBANISMO Y ARQUITECTURA REPUBLICANOS ANDRÉS BOZA
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Universidad de Lima Facultad de Ingeniería y Arquitectura Carrera de Arquitectura
ECLECTICISMO PERUANO
Andrés Boza Cabieses Código 20180258
Profesor Martin Fabbri García Lima – Perú Junio de 2021
TABLA DE CONTENIDO 1. 2. 3. 4. 5. 6.
INTRODUCCIÓN………………………………………………………3 CONTEXTO LATINOAMERICANO………………………………..3 CONTEXTO SOCIAL PERUANO……………………………………4 MARCO ESTILÍSTICO…………………………………………………5 CONCLUSIÓN………………………………………………………….6 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS………………………………….8
2
1.
INTRODUCCIÓN
El Perú inicia el desarrollo como república con su independencia de España, y es un desarrollo industrial ligado a los ferrocarriles de la falsa prosperidad con la explotación del guano. El estado republicano buscó la idea de desarrollar el país a partir de la infraestructura y el equipamiento que se le dio al país. Según Hamann (2011), dentro de las construcciones de la época, se empezó a dejar de lado la influencia española y se adoptaron modelos franceses e ingleses, hecho que transformó el perfil arquitectónico de Lima y la dotó de una arquitectura más variada y, por tanto, cada vez más ecléctico. En este ensayo, se analizar las transversalidades con el mundo latinoamericano durante el movimiento estilístico ecléctico. Además, conectar las ideas del movimiento con las características histórico sociales del Perú enmarcando el tema en un marco nacional y la republica guanera. Según Zúñiga, el periodo de mayor eclecticismo en el Perú fue entre la época de Castilla y la guerra con Chile, en él se construyeron edificios de formas curiosas y artificiales, pero que en el fondo seguían la disciplina académica. Por último, se busca encontrar el origen y conceptos básicos de los movimientos eclécticos relacionados con el desarrollo de los nuevos barrios de expansión de Lima, las nuevas tipologías arquitectónicas y el nuevo modelo de ciudad de los siglos XIX & XX.
2.
CONTEXTO LATINOAMERICANO
América Latina atravesaba por sociedades emergentes, que se vieron muy afectadas por el final de las guerras por la independencia y la expulsión de España del territorio latino. Durante los primeros años, los países sufrieron dictaduras como la de Simón Bolívar en Perú, reemplazadas por militarismos. Según Hamann (2011) las nuevas capitales de Sudamérica y el Caribe se encuentran dentro de un estilo ecléctico, moderno y progresista, tuvieron una fuerte influencia europea y norteamericana. Además, Arellano (2011) agrega que la sociedad latinoamericana comienza a aplicar las bases del término emergente metrópoli o conurbación contemporánea. Dejando poco a poco los restos de la colonia. Eran sociedades recientemente independientes y necesitaban referencias para comenzar a fundar los cimientos de las ciudades y naciones de hoy. Por este motivo, muchos de ellos tomaron como referencia el París de principios del siglo XIX, renovado 3
por Napoleón III con el modelo de Haussmann con el concepto de bulevar, amplias avenidas arboladas. Rematado por una plaza estelar, ejemplo, la plaza dos de mayo y plaza San Martín. Para Gutiérrez, los países que más se relacionaron con Francia fueron aquellos con estados fuertes, fueron los que recibieron la mayor influencia del traslado académico de la prestigiosa École des Beaux Arts de París. América Latina, encontró con el eclecticismo una universalización de un pasado histórico europeo, donde pudimos revivir la arquitectura de otros y al mismo tiempo despreciar, en concesiones, la nuestra. Las tradiciones que nos utilizan como anulación de nuestros repertorios formales eventualmente se expandirían a exotismos orientales y regionalismos de varios países europeos. (1992) Consecuencia de esta universalización, se empezaron a realizar concursos, exposiciones de arquitectura y otros rubros científicos, debido al intercambio comercial entre América y Europa. Donde las potencias europeas enviaron científicos a buscar materia prima para sus revoluciones industriales, es así como se descubre la riqueza del guano. Los concursos internacionales de obras emblemáticas, como los palacios legislativos de Buenos Aires y Montevideo, a principios de siglo su influencia en la arquitectura del continente durante el siglo XIX fue notoria. Gutiérrez (1992).
3.
CONTEXTO SOCIAL PERUANO
Así mismo, en Perú, hubo un período caracterizado por el auge económico, enriquecimiento de los criollos, que invirtieron en guano. El Perú buscó de cierta manera convertirse en un país industrial, gastando lo que obtuvo en falsa prosperidad en infraestructura, además de fortalecer a los militares y la armada. Según García (1980) la modernización de la ciudad capital se inició en la década de 1840, con la introducción de las primeras máquinas de vapor, la instalación de nuevas fábricas y la inauguración en 1851 del primer ferrocarril (entre Lima y El Callao). Además, los primeros arquitectos modernos aparecen en Lima por esta época y en la década de 1860. Gutiérrez (2012) agrega diciendo que en el siglo XIX había legado la obsesión por ser “moderno”, en esa condición inaccesible de la modernidad abstracta y universal, con la firme convicción de que nos aguardaba un progreso indefinido. Aparece el “espacio para todos”, lugares de ocio, de paseo, sin una función específica. Lima empezó a volverse una ciudad migratoria. Aparece la “casa comercial” un lugar donde te comercian diferentes productos. Se adopta una moda parisina & inglesa. La costa se robusteció gracias al 4
incremento del volumen del comercio marítimo debido a la venta internacional del guano al viejo continente, García (1980). El eclecticismo comenzó a aparecer en Lima a mediados del siglo XIX, teniendo críticas negativas por parte de los conservadores. Era un estilo novedoso, lleno de combinaciones de estilos, además, supone un conocimiento de las corrientes clásicas, pero tiene la libertad de generar arquitectura híbrida. Arellano (2011) dice que luego de algunos años, el eclecticismo ya no sería el enemigo que fue por un tiempo, sino una experiencia creativa, integradora del contexto urbano, por lo que terminó siendo aceptado por los limeños en su afán de modernización. y tomar como referencia el viejo continente. Una de las primeras avenidas de carácter ecléctico en aparecer fue Av. 9 de diciembre, fundada en 1898, donde se ubica el famoso bulevar La Colmena, rodeado por el palacio de exposiciones, el museo italiano, entre otros edificios eclécticos, Zúñiga (2012). El gobierno presiono a la población a ser una sociedad migratoria, tanto interna como externa (china y alemana). Sin embargo, sufría de desigualdad económica y social. El cual se dividió en tres: los criollos pertenecientes a las clases altas, los indígenas siendo la clase más popular y los esclavos. La primera de ellas se aprovechó de la inestabilidad estatal y se benefició de la explotación y mala gestión del guano, enriqueciendo sus intereses mientras el Perú se endeudaba. la segunda, fue olvidado de alguna manera, ya que, mantenían los problemas económicos y sociales, y rematando con discriminación. Finalmente, la población esclava logró su libertad durante estos años, al tener tan poco prestigio y recursos, se vio obligada a trasladarse a la periferia de Lima, y a otras provincias. El país se centralizó en Lima, se buscó la modernización del mismo, se logró la iluminación de la ciudad de Lima, se construyeron edificios públicos y el país buscó urbanizarse.
4.
MARCO ESTILÍSTICO
La arquitectura peruana republicana tuvo, a mediados del siglo XIX, una influencia industrial fuerte. Se buscó conquistar la naturaleza, reorganizando el territorio buscando un correcto desarrollo urbano. El Palacio y el Parque de la exposición expande la ciudad fuera de sus muros diseñando para capturar la naturaleza y moldearla al criterio humano. Según García (1980) los nuevos edificios y la transformación de la ciudad fueron parte del proceso de modernización del país que cobró impulso luego de las dos primeras décadas de vida nacional precaria y desordenada, que se sustentaba en los 5
mayores ingresos derivados de la explotación del guano. El clasicismo tradicional fue reemplazado por estilos eclécticos y mucho más variados. La influencia del eclecticismo apareciendo en los suburbios esto se debió a que tenían poca cavidad en los edificios cívicos y comerciales del centro de la ciudad. Tuvieron una inspiración en la arquitectura campestre europea y la de Influencia nórdica (británica, alemana), a la que se agregaron ocasionalmente arquitecturas con motivos medioevales (almenas, arcos ojivales), árabes u otros. Hamann (2011) habla que estos modelos se reflejaron en la arquitectura, especialmente en la apertura de los ejes viales, pues se crearon grandes perspectivas, a partir de un punto central, en sus composiciones axiales y simetrías. Se encuentra también una mezcla de influencias tradicionales, modernas y simbolistas que remiten a un estilo ecléctico. La mayor parte de esta arquitectura pintoresca de los años 20 se concentró en Miraflores, Barranco y La Punta. Según Gutiérrez (1992) el paso hacia la ruptura de la rigidez de los códigos compositivos y del repertorio formal señaló la entrada en el eclecticismo. Este estilo, es un estilo que fusiona diversos estilos historicistas y Academicistas. Los arquitectos hacían simultáneamente proyectos en diversos estilos, convirtiéndose ellos mismos en eclécticos. Los códigos simbólicos del eclecticismo se potenciaron en la fantasía decorativista abarcando con fruición una amplia variedad temática, desde los cementerios hasta los teatros de ópera. Para Zúñiga, uno de los pensamientos más importantes es el de Víctor Cousin quien decía: “El eclecticismo es posible que no cree un nuevo arte, pero por lo menos puede ser útil para la transición desde el historicismo hacia la arquitectura del futuro”.
5.
CONCLUSIÓN
Para concluir, el eclecticismo en el Perú fue un llamado de atención para recuperar nuestro espíritu nacionalista y comenzar a diseñar producciones más afines a nuestras raíces, al igual que los estilos como el neocolonial, neo peruano y neo inca, cuya base está en el eclecticismo del Siglo XIX. Sin embargo, el eclecticismo puso sobre la mesa el debate sobre si los edificios debían ser contextuales o podían ser autónomos. Un caso ejemplar fue el edificio Oechsle (Fig. 6), diseñado por Claude Sahut en 1912 siguiendo modelos franceses, que destacó 6
por sus cuatro pisos entre las construcciones coloniales de dos niveles. Ramos (2016) destaca este tipo de intervención individualista, que no tuvo en cuenta el contexto circundante. Este problema fue común dentro del eclecticismo.
7
6.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Arellano, A. (2011). América latina, historiografía y arquitectura. Facultad de Arquitectura y Urbanismo: Universidad Central de Venezuela. García, B. (1980). Arquitectura en El Virreinato y La República. Lima: Editorial Juan Mejía Baca. Pp. 90-166 Gutiérrez, R. (2012). Una mirada crítica a la arquitectura latinoamericana del siglo xx. de las realidades a los desafíos. CEDODAL: Buenos Aires. Gutiérrez R. (1992). Arquitectura Latinoamericana en el siglo XX. Sociedad de Arquitectos del Uruguay: Monte Video. pp. 118 136 Hamann, J. (2011). El Centenario y sus monumentos: Lima 1919-1930. Pontificia Universidad Católica del Perú: Lima. [pp. 25-35]. Ramos, H. (2016). La reforma neocolonial de la Plaza de Armas de Lima. Pontificia Universidad Católica del Perú: Lima. Zúñiga Alva, M. (2012). El Eclecticismo en la Arquitectura Limeña Republicana.
8
INFORMACIÓN DEL CURSO Nombre de la asignatura
Historia de la Arquitectura Peruana
Sección
724
Profesor
Martin Fabbri Garcia
I. SUMILLA El curso de Historia de la Arquitectura Peruana es una asignatura teórica obligatoria. Su contenido se ocupa de mostrar un panorama de la arquitectura peruana desde la antigüedad hasta nuestros días, mostrando los hitos más significativos de cada periodo histórico. II. OBJETIVO GENERAL Ofrecer al estudiante una visión panorámica de la Arquitectura en el Perú desde las primeras construcciones hasta el siglo XX. III. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Conocer y reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región. 2. Reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura y sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea. 3. Sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos
ANDRÉS BOZA CABIESES andresboza3@gmail.com | 974622976 Instagram: @aboza_arquitectura Portfolios: https://issuu.com/andresbozacabieses
Estudiante de 8vo. ciclo de la Carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima, interesado en prácticas en áreas de diseño, renderizado, construcción, proyectos de arquitectura, urbanismo y paisajismo. Conocimientos de Twinmotion, Autocad, Revit, Sketchup, Photoshop, illustrator & MS Office avanzado.
EDUCACIÓN: Superior:
Universidad de Lima (Quinto Superior)
Secundaria:
Colegio Santa María Marianistas (Tercio Superior)
(2011 - 2017)
Primaria:
Colegio Inmaculado Corazón
(2006 - 2010)
(2018 a la fecha)
INVESTIGACIONES: •
ARTÍCULO CIENTÍFICO "THE MERGING OF PHYSICAL AND CYBER URBAN SPACE: TOWARDS SUSTAINABILITY AFTER COVID-19" (Feb 2021– abril 2021)
o
Participante del grupo de investigación de la Carrera de Arquitectura, Universidad de Lima, dirigido por la Dra. Arq. Cristina Dreifuss-Serrano y la MSc. Arq. Ángeles Maqueira. Producción de la investigación es el artículo científico "The merging of physical and cyber urban space: towards sustainability after COVID-19" a ser presentado en el Congreso IEEE - Sustainable Cities Latin America 2021 (Medellín 25-27 de agosto, 2021).
EXPERIENCIA: •
•
MDA ARQUITECTURA. o Fabricación Digital de Vistas Render de Casa Jorge Alayza Cañete. o Fabricación Digital de Vistas Render de casa Alameda Tatiana Falcone. TRABAJOS INDEPENDIENTES PARA DELIRSA SA. o Diseño de baño para discapacitados en primera planta, casa Enrique Boza Barrios. (Obra construida) Logros: - Diseño de planos del baño - Diseño de red de agua y desagüe. o Diseño, levantamiento 3D & Render de techo sol y sombra casa 113 playa las brisas. (Propuesta Presentada) https://issuu.com/andresbozacabieses/docs/techo_casa_113
o Levantamiento 3D del nuevo gimnasio de playa.
(Ene 2021 Abr 2021)
(Nov 2020)
(Jun 2020) (Mar 2020)
•
VMORE arquitectos o Práctica preprofesional en proyecto de Intervención en paseo Bicentenario-Rímac. Logros: - Diseño de secciones de plan urbanismo & paisajismo.
(Dic 2019 – Mar 2020)
PORTAFOLIOS: o
Arquitectura Paisajista (2021-0) https://issuu.com/andresbozacabieses/docs/boza_andres_portafolio_arquitectura_paisajista
o
CAD Avanzado (2021-0) https://issuu.com/andresbozacabieses/docs/boza_andres_portafolio_cad_avanzado
o
Proyecto de Arquitectura VI (2020-2) https://issuu.com/andresbozacabieses/docs/boza_andres_portafolio_taller_i_nivel_vi
o
Proyecto de arquitectura V (2020-1) https://issuu.com/andresbozacabieses/docs/portafolio_taller_i_nivel_v
CONOCIMIENTOS: •
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COMPUTACIÓN o AUTOCAD o Sketchup o Revit o Twinmotion o ADOBE Photoshop o ADOBE Illustrator o ADOBE Premiere Pro o MS Office Avanzado
•
•
CURSOS 2021-0 o Arquitectura Paisajista o Cad Avanzado o Historia de la Arquitectura III o Urbanismo I CURSOS 2021-1 o Proyecto de Arquitectura VII o Urbanismo I o Estructuras III o Instalaciones Eléctricas o Historia de la Arq. Peruana o Acústica
IDIOMAS o Ingles intermedio
HOBBIES: •
•
PRODUCTOR DE MUSICA o PRODUCCIÓN, MEZCLA Y MASTERIZACIÓN DE MUSICA POP & ELECTRONICA - Instagram: https://www.instagram.com/andres_boza29/ DEPORTIVO: o FÚTBOL Selección de fútbol 11 de la Universidad de lima - Selección de futbol 11 del Regatas Lima (Cat. Libre) (federación de menores) LOGROS: - Campeón liga distrital de San Isidro Seleccionado a la selección peruana sub 17
(2015 a la fecha)
(2019-2020) (2017 a la fecha) (2013 a 2017)
(Ene-Jun 2019) (Jun – Nov 2016)