DAY1
J um’ a t ,1 1Agus t us2017
DAY2
Sa bt u,12Agus t us2017
DAY3
MI nggu,13Agus t us2017
BONUS DI RGAHAYUI NDONESI ANEGARAKI TSCHKUTERCI NTA ( AESTHETI CFOLLOW FUNCTI ON) Ol e hUn i s&Di s a PENTI NGNYAAKADEMI SIMEMBANTUPRAKTI SI GUNAPENGARSI P ANASETI NDONESI A ( I NDONESI ASEBAGAINEGARAADIKARYA)
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Suat u ket i ka,di t engah kepadat an dan kepenat an j adwal ,t i ba-t i ba mas ukpes andar is eor angs ahabat , Di s aAkar i ni ,kemedi as os i alLi ne. Pes an ber i s it ent ang kur angnya or ang dal am t i m dar iKr i ya,yang akan ber angkatunt uk mel akukan r i s etdi Kabupat en Bat ang,Pekal ongan,kar enas al ah s at udar it i m akan s i dang mi nggu depan.Saya s empatber f i ki r mengenaiaj akan i ni ,hi nggaakhi r nyas ayamenyet uj ui nya.Kapan l agiper gike Pekal ongan dan mel i hatl angs ung t i k-bat i knya! ?Saya pun ber kemas dihar is ebel um keber angkat an
Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang Har ii t us ayabangun s ubuh s ekal i ,t epat nyas ebel um az an ber kumandang.Saya c ek ul ang apa s aj a yang akandi bawa.Lal us hol at ,makan,mandi ,danber angkatkeSt as i unBandung. Jal anan pas arAndi ryang l umayan padatmembuat s aya s empatt egang kar ena t akutt er t i nggalker et a. Namunakhi r nyakamiber has i lber angkatkePekal onganmenggunakanker et aCi r emai . Bagis aya, per j al ananker et ar as anyas udahl amas ekal i t i dakdi al ami .Ter akhi rmel akukan per j al anan ker et a, adal ah ket i ka s aya bol oss ekol ah s aatSMA ber s ama kawan-kawans ayakeCi c al engka,denganhar gat i ket hanya2r i bur upi ahkal aut i daks al ah( hehehe) . Per j al anan menghabi s kan wakt u dar ij am 6 hi ngga pukul1 2s i ang.Namun diper j al anan yang l umayan l amat er s ebut ,s ayamel i hatbanyakhalmenyenangkan danmenenangkanhat i .
Augus t ,201 7
Sepanj ang ker et a mel aj us aya banyak mel i hat s awah, dar is awahyanghi j auhi nggas awahyang ger s ang.Sawah yang mas i ht umbuh hi ngga s awah yang s edang di panen.Ber t apa menyenangkannyamel i hatpemandangan yangj ar ang s ayaj umpais ehar i -har idikehi dupankot aBandung yang penat .Sekal i gus s es ekal is edi h dan c emas ,mener awangapakahpemandangans eper t ii nimas i hakans ayadananak-anaks ayal i hat kel akbeber apat ahunkedepan. Tak hanya s awah,mel i hatdan mendokument as i kan akt i vi t asmanus i adengan s egal aat r i but pr of es i nya r as anya menyenangkan, s ekal i gus dapat membuka i maj i nas i mengenai pr of es i mer ekadankes ehar i anmer eka. Danduayangpal i ngkus ukas epanj angper j al anan. Par apet aniyangs edang“ bot r am�dipi nggi r pemat ang s awah s et el ah ber t ani ,dan pember i j as aangkutbar ang dis et i ap s t as i on yang kami l ewat i .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Set el ah t i badiSt as i un Pekal ongan s eki t arpukul 1 2s i ang,kamidi j emputol eh Pa So,s upi rkami yangmengant arkamis el amadiPekal ongan2har i kedepan. Bel i au membant u membawa bar ang kamil al u mengant arkamikehot elt empatkami mengi nap Dij al an,Ka Tyars empatmenc er i t akan,bahwa t empatyangakankamii napis el amabeber apahar i i niamatl uc u,kamiki r al uc u kar ena apa,dan s et el ahs ampaididepanhot el ,kamipaham maks udnya.Dan dekor as ihot el nya t er nyat as angat ker en s ekal i gus menggemas kan! Per paduan ant ar agayakol oni aldani ns t agr am-abl e.Hi hi hi .
Set el ah c hec ki ng, kami pun mas uk ke kamar kami . KaTyarbes er t akel uar gamengi napdikamar 1 09,s ement ar a kamidi 209.Dan s et el ah mas uk kamar ,s aya dan Di s a amatkegi r angan kar ena kami t i dak menyangka bi s a mengi nap dikamar s upernyamans eper t ii t u! Set el ahmenar uhbar ang, kami l angs ung ambi l pos i s i di kas ur mas i ng-mas i ng unt uk r ebahandanmer as akankenyamanan r uangan i ni . Hahaha
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Set el ah ber i s t i r ahat s ej enak,kamil angs ung ber s i ap-s i ap unt uk per gi ke t empat t uj uan per t ama kami .Mel ewat ij al an r aya Pant ur a yang di domi nas i ol eh bus dan t r uk, t ak t er as a kamis udah kel uar dar iKot a Pekal ongan dan s udah memas ukiKabupat en Bat ang. Kami pun memas uki j al an dengan pi nt u mas uk ber gapur a yang ber t ul i s kan s el amat dat ang keDes a Bat i kTi ga Neger i .
Augus t ,201 7
Kamimel ewat ihampar an s awah di kananki r i , hi nggaakhi r nyat i badiper empat an yang mul aiber nuans a des a khasJawa,l al u bel ok kanan,hi ngga akhi r nya t i ba dis ebuah r umah ber war naabu.Rumah i t u adal ah r umah mi l i k Mbak Ut i n,ker abat l ama Kak Tyar ,yangmer upakanpengr aj i nBat i k Ri f ai yah s ekal i gus ket ua komuni t as bat i kdiDes aKal i puc ang.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Set i banyadir umahnya,kamidis ambutdenganhangat ,dan di s aj i kan makan s i ang l al apan khasj awa yang s ambelnya amatni kmat . Kemudi an,kamimengobr olmengenaibanyakhaldanMbak Ut i nmemper s i l ahkankamimel i hatkol eks ibat i knya. Kol eks ibat i knyaber agam,adayangbar udipr oduks i ,hi ngga bat i kl awasyangs udaht ur unt emur un,yangadat ambal annya kar ena di makan us i a,dan bahkan j i ka di s ent uh r as anya s angathal uss ekal ij ugar apuh. Kamihar useks t r aber hat i -hat i unt ukmenyent uhkol eks iyangs at ui ni .
Set el ahber kel i l i ngDes aKal i puc angunt ukmendokument as i kan s uas ana des a,makan s i ang yang ni kmat ,mengobr ol denganhangat ,l al ukamidi aj akkepant ai .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Pant aiber j ar akt akj auhdar iDes aKal i puc ang. Kur angl ebi h s et engahj am per j al anankal auj al anant i daks edangmac et . Ses ampai nyadiPant aiSi gandu,s ayamel epasker i nduan padaar omal autdan pas i r .Sudah s eki an l amat i dakber j umpa. Kamiber mai n-mai nmer as akaai r .Danadi k-adi kyangber s amar ombongankami ,Ki nu,Har i s ,Ar s yad,Tar u,j ugat er amats enangmeni kmat is uas anapant aidis or ehar i . Pant ai yang kami kunj ungi c ukup s eder hana, namun menyenangkan bi s amenghabi s kan s epanj angs or edi s i ni , mer as akans emi l i rangi ndanmel i hatc ahayamat ahar iper l ahanmer edup,menemaninel ayandanber bagaiakt i f i t as or ang-or angdis epanj angpant ai . Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang Pant aiber j ar akt akj auhdar iDes aKal i puc ang.Kur angl ebi hs et engahj am per j al anan kal auj al anant i daks edangmac et . Ses ampai nyadiPant aiSi gandu,s ayamel epasker i nduanpadaar omal autdanpas i r . Sudahs eki anl amat i dakber j umpa. Kamiber mai n-mai n mer as akaai r .Dan adi k-adi kyangber s amar ombongan kami , Ki nu,Har i s ,Ar s yad,Tar u,j ugat er amats enangmeni kmat is uas anapant aidis or ehar i . Pant aiyangkamikunj ungic ukups eder hana,namunmenyenangkanbi s amenghabi s kans epanj angs or edi s i ni ,mer as akans emi l i rangi ndanmel i hatc ahayamat ahar i per l ahanmer edup,menemaninel ayandanber bagaiakt i f i t asor ang-or angdis epanj angpant ai .
Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Set el ahpuasber mai ndi pant ai , kami menuj u r umah Mbak Ut i nl agi unt uk mengant arMbak Ut i n,Ar s yad dan Har i s . Di j al an pul ang, kami s empat mendokument as i kan bengkel kapal l autyang menakj ubkan dengan l at ar bel akang l angi ts enj a.
Augus t ,201 7
Lal u diper j al anan pul ang i ni l ah,s ebel um MbakUt i nt ur un dar imobi l ,i aber c er i t abahwades aKal i puc angyangmenganutal i r anRi f ai yahi ni , memi l i kikebi as aanyanguni k. Di mana, j i kaadapr i ayangi ngi nmeni kahiwani t adidaer ahi ni ,har us memenuhis yar atyangt er amatj ant an,yai t u har usdi s unat2 kal i ,padas aatj el angaki lbal i ghdanpadas aatakanmeni kahi s angwani t adar ikampungi ni . Waw,s ayadandi s apunt akj ubmendengar nya. . . Set el ahMbakUt i nt ur un,kamipunber pami t anmenuj u hot el t empatkamimengi napkembal i . Dij al an,KaTyarj ugas empatmenj el as kanbahwawani t adi kampung i t u apabi l as udah aki lbal i gh,har usber ker udung. Namuns ei r i ngber kembangnyaz aman,per at ur ani nimenj adi l ebi hl onggar . . .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Takt er as a,wakt us udah menunj ukkan pukul6 mal am padas aatkamis ampai hot el .Kamiber i s i t i r ahatdul us ej enaks ambi lmemi ndahkan dat ayang di dapat s epanj anghar i . Lal uKaTyarmengaj akkamimenc obaGar angAs em,makanankhasPekal ongan. Lokas ikedaiGar angAs em yangkononkat anyat er enaks e-Pekal ongan,ber j ar ak t akj auhdar ihot elkami ,kur angl ebi h1 0 meni tber j al ankaki . Let akkedait er s ebutdidaer ahal un-al unKot aPekal ongan. Kamimenunggut i dakl amaunt ukmakangar angas em t er s ebut .
Ti dak l upa j uga t er dapat Megono, l auk t ambahan yang t er buat dar ij agung dan kel apa j uga r empah l ai nnya,yangmenur utMas Chandr a,s ebenar nya l auk Megono dan nas it er s ebut bi as a di makan pada s aat s ar apan. Semac am nas i kuni ngdannas iudukkal au diBandung.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Ses udahmakankamimemi s ahkanr ombongan kr n ada keper l uan yang har us di bel iKa Tyardan kel uar ga.Saya dan Di s a mengambi lf ot os ej enak dipas ar mal am al un-al un yang di penuhineon ber bagaiwar nadanwahanaper mai nan. Lal ukamimenuj uhot elkembal i . Menger j akanbeber apahaldanmengol ah dat a dir uangan kamaryang s uper nyamani t u,dankemudi ant i dur .
Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Lokas iper t amat er l et akdides aPr oyonanggan ,l et aknyaagakj auhdar ir umahMbaUt i n. Lokas iper t ama i niadal at empatpengr aj i n bat i kdenganmot i f khasBat ang,yangt ekni k penger j aanyamenggunakant ekni kbat i kc ap. Bapak Sot i bi ,s el aku pemi l i k us aha bat i k, menj awabber bagaiper t anyaankamidengan r amah dan det ai l .Ter mas ukmot i f -mot i fapa s aj ayangi agunakanpadakol eks ibat i knya. Bahkan kamidi ber ikes empat an unt ukmendokument as i kan hampi rs ebagi an bes arkol eks i nya. Bat i kdit empati nipun har ganyas angatt er j angkau,ber ki s arant ar a50-70 r i bu r upi ah per l embar ,t er gant ung ker umi t an mot i f , war na yang di gunakan,panj ang kai n,dan j eni skai nyangdi gunakan. Kamipun membel ibeber apa pot ong kai n bat i kdis i ni . Bat i kc ap memang memi l i kikeunggul annya t er s endi r i . Sel ai n har ganya yang t er j angkau di bandi ng denganbat i kt ul i s ,bat i kc apj ugamemi l i kikeunggul anber upaper ul anganmot i fyangkons i s t endi bandi ngbat i kt ul i s . Set el ahmengobr ol ,mengumpul kandat a,dan ber bel anj a,kamipami t unt uk mel anj ut kan per j al ananmenuj ul okas iber i kut nya. Lokas ikedua t er t el ak diper j al anan pul ang ant ar al okas iper t amadanr umahMbakUt i n.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang Lokas ikeduat er l et akdiKal i puc ang Kul on. Lokas ii ni mer upakan t empatpengr aj i n bat i ks abl on s ekal i gusbat i kt ul i s . Lokas ikeduaber namaBat i kLung, yang di mi l i kiol eh BapakHaj iAbu Saer idani bunya,Haj iRas mi ni . Bapak Abu memper s i l ahkan kami unt uk mel i hatdan mendokument as i kankar yanya. Kar ya-kar ya bes l i au t er di r i dar i bat i ks abl on,bat i k kombi nas is abl on-t ul i s ,danbat i kt ul i s . Har gabat i kbel i auber ki s ardar ir at us an r i bu hi ngga 1 , 5j ut ar upi ah, t er gant ungt ekni kpenger j aan,dan ker umi t anmot i fs er t a penggunaan war na. Mengenai mot i f yang ada pada t empat Bapak Abu i ni ,mot i f nya adal ahmot i fBat angan,denganc i r i khas war na yang domi nan gel ap. Mes ki pun j ar aknya t i dakj auh dar i daer ah r umah MbakUt i n,namun, mas i ng-mas i ng memi l i ki per bedaan.Unt ukbat i kyangdi buatol eh Mbak Ut i n,adal ah bat i k Ri f ai yah, yang mot i f -mot i f nya c ender ung t i dak menggambar kan makhl uk hi dupdengans empur na.Ter ut ama mot i f hewan yang banyak mengal amidi s t or s ipada s ayap,dan bagi ant ubuhl ai nnya. Set el ah ber bi nc ang-bi nc ang dan mengumpul kan dat a, Ka Tyar membel i beber apa l embar kai n bat i k. Lal u kami mengant ar kan Mbak Ut i ndanAr s yadkembal iker umahnya. Danmel anj ut kanper j al ananunt uk ber t emu MasHaf i z .
Augus t ,201 7
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Rombongankamij anj i andis ebuahkedai SopBunt ut& I gaBakaryangt er kenaldi kot aPekal ongan,yai t ukedaiSopBunt ut BuLi man. Ses ampai nya di s ana, s aya dan Di s a ber kenal andenganMasHaf i z ankamimakanSop Bunt ut Lal u kemudi &I gaBakar . Sop Bunt ut& I ga Bakardi s i nis angat l ez at . Saya dan Di s a,s ampait er har u,kar ena s eumurhi dupbel um per nah makan s op bunt ut& i gabakars el ez ati ni . Set el ah mer as akan keni kmat an yang haki ki , kami mel anj ut kan per j al anan, dengan r as a kenyang yang penuh kepuas an,menuj uPas arBat i kPekal ongan.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Sampaidipas ar ,Mas Haf i z mengaj ak kami ke t okonya t er l ebi h dahul u,gunamenar uh bar ang s upaya nyaman ber bel anj a, dan member it i psber bel anj adipas ari ni . Mas Haf i z menj el as kan,bahwaunt ukber bel anj adipas ari ni ,s ebai knya pembel i ,per l u menget ahuidul u per bedaan bahan bat i k dan t ekni k penger j aan bat i k yang pal i ng das ar . Seper t imi s al nya,pembel i per l u mampu membedakan kat un bi as ayangt ebal ,kat un pr i ma yang agak t i pi s , dan pr i mi s yang t i pi s dan l embut s er t a nyaman. Kemudi an, pembel i j uga per l u mampu membedakan has i l bat i kc ap,s abl on,dan t ul i s ,kar ena dipas ar t er s ebutt akj ar angki t a menj umpai oknum
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Unt uk bat i ks abl on,t ekni knya s ama s eper t imenyabl on,hanya s aj at i dak menggunakanpas t as abl on, t et apimenggunakanl i l i nbat i kpadapr os espenyabl onannya.Ci r iumumnya,s angatmudah membedakan bagi an depan dan bel akangnya,kar enabagi anbel akangnyal ebi hpuc at . Danunt ukbat i k,t ul i s ,c i r ikhas nyaadal ahmot i fyangc ender ungdet ai l ,kemudi anwal aupunadamot i fyangs i met r i s ,t pt i dak1 00% s i met r i skar enadi buat menggunakant angandanc ant i ng.Lal ukadangadas edi ki tbl obor ,danunt uk yang har ganya l ebi h mahal ,bi as anya war na dan c ant i ngan benar -benar s angatr api h.Kemudi an,bat i kt ul i shampi rt i dakbi s adi bedakanbagi andepan danbel akangnya,kar enakeduas i s imemi l i kikepekat anwar nayangs ama,s ehi nggaj i kapemakai annyat er bal i kpun t i dakmas al ah. Namun s ebenar nya mas i h bi s adi bedakan j ugas i s idepan dan bel akangnyaj i kaki t amengamat i denganl ebi hs eks ama. Dan t ent unya,bat i kt ul i shar ganyal ebi h mahaldi bandi ngdengan bat i kc ap dans abl on,kar enapr os espenger j aanyayangdapatmemakanwakt uhi ngga ber bul an-bul an,bahkanb er t ahun-t ahun. Set el ahmendapatt i ps -t i ps dar iMasHaf i z ,kemudi ankamiber kel i l i ngpas ar . Namuns ayangnya,kamit i dakdapatapa-apa,kar enakamibel um menemukankai nat aupunpakai anyangs r egdi kenakankami . Set el ah ber kel i l i ng,kamimenumpang i s t i r ahatdit oko MasHaf i zkembal i , s hal at ,kemudi ankembal ikepengi napankami .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Dihar iyangs emaki ndekatmenj el angpul ang,t ent ukamit i dakmel ewat kan kes empat anunt ukber f ot or i adipengi napankamiyangi nt er i or nyat er amat l uc ut er s ebut . Kamiber f ot o2,s ambi lmal u2s es ekal iket i kadi l i hator angl ai n,hahaha. Kemudi ankamimakanmal am dengans yahdudir es t or anhot elt er s ebut . Set el ahmakan,kamikekenyangan,ber s ant aimenur unkani s iper utt er l ebi h dahul u. Dan kemudi an mengol ah dat a hi ngga l ar utmal am s embar iber gos i p dan ber di s kus i .Lal ut i durunt ukmengi s it enagaber kegi at andihar it er akhi r .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Har ii ni ,adal ah har it er akhi rkamidi Pekal ongan.Kamiber s i ap s emaks i mal mungki nunt ukber kegi at anhar ii ni . Kamibangun,mandi ,menyel es ai kan dat a yang bel um s el es ais edi ki tl agi , kemudi ans ar apan,danbr i ef i ng. Kemudi ankamimenuj ul okas it er akhi r , yai t uDes aDenas r i Sebel um kel okas it er akhi r ,s eper t ibi as a kamimenj emputMbakUt i ndanAr s yad dul u.Kemudi ankamimenuj uDenas r i .
Augus t ,201 7
Des a Denas r i ,memi l i kij al an l ebi hl uas ,dan hal amant i apr umahyangl ebi hl uasdi bandi ng diKal i puc angyang t er bi l angc ukuppadat . Suas anaj awas amas aj at er as akent als eper t i dikal i puc ang,bent uk ar s i t ekt urr umah yang khas ,akt i vi t as penduduk yang ber s ant aidi t er as r umah,kemudi an at r i butkhas s eper t i bec akkhasj awa, s epedaont el , dans ebagai nya t ur utmenghi as i . Namun yang l ebi h khas ,kebet ul an dis i ni s edang ada s pandukj amaah haj iyang akan per gike t anah s uc i ,yang mer upakan war ga kampungt er s ebut . Saya j adit er i ngatakan novelPr am,di mana kal au t i dak s al ah di s i t u di j el as kan bahwa dahul u,adal ahs uat ukebanggaanbagimas yar akatJawaapabi l abi s aber angkathaj i . Sel ai nkar enaj amandul uhanyakal angant er t ent uyangbi s aber angkathaj i ,s eper t imi s al nyakaum pr i yayidans ant r i . Kar ena,adanyakel ass os i al ,j ugakar enas ul i t nyadul uber haj i ,di manabi s aber bul an-bul an t er ombang ambi ng dil aut an menggunakan kapall aut .Sehi ngga,s es eor angyangmemi l i ki gel arhaj i ,t ent u or ang yang s udah dit empa kehi dupan dan mendapatkedudukan s endi r i dit at ananmas yar akat . Dahul u,bi l a ada yang per gihaj i ,per ayaan ber l angs ung s angatmer i ah.Dan s eper t i nya, s el ebr as ii nidi war i s kan j ugakepadamas yar akatJawadewas ai nidenganper ges er ans el ebr as idis ana s i ni ,namun t i dak mengur angi es ens i nya. Sambi lmener awangPr am, t akt er as at i ba-t i ba kamis udahs ampaidiDenas r iKul on.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Kamidi s ambutol ehpemi l i kius ahabat i kdikampungi ni , Bapak Supar dinamanya,kemudi andi per s i l ahkanmas ukker umahnyadandi per l i hat kankol eks i nya. Kol eks ibat i kdikampungDenas r iyangkamikunj ungii ni ,di domi nas is ebagi anbes arol ehmot i fbat i kkhasBat ang,yangdi war naimenggunakanpewar naal am. Mel i hatkol eks ibat i kmi l i kPaSupar di ,t er dapatkekhas annya s endi r i ,khus us nyadar iwar nabat i kpas t elyangdi has i l kandar i pewar na al am.Di ant ar anya ada yang dar iMahoni ,Jel awe, Tunj ung,danI ndi go. War na-war nabat i kyangpas t eli niamat l ahl uc u, kar enaj ar ang s ekal is ayamel i hatwar na-war napas t eldi gunakanpadabat i k. Dan kebet ul an kamis edang didaer ah bat i k pes i s i r ,di mana s al ahs at uc i r ikhasbat i kpes i s i rber war nac er ah,dankal aupun ber war nagel ap,t i daks egel apbat i kker at onanSol odanJogj akar t a.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Kamipun ber kes empat an unt ukmewawanc ar adan mendokument as i kankar yabel i au,danber t anyamengenaibeber apa pewar nayangdi gunakanpadapewar naanbat i kal am i ni . Udar adan hawadis i ni ,t er as al ebi h panas ,r upanyakar ena s udahl ebi hdekatpant ai ,bi l adi bandi ngkandengandidaer ah r umahMbakUt i n,danr umah-r umahpengr aj i nyangkemar i n kamikunj ungi . Set el ah mengumpul kan dat a, kami pami t , dan s ebel um pul ang,kamiber f ot ober s ama. Augus t ,201 7
Kemudi an r ombongan kami menuj ut oko j er man,s ebuah t oko t empatmenj ualber bagai kebut uhan unt uk membuat kai nbat i k. Saya s empat t akj ub mel i hat t okoi ni .Andaidibandungada yangs ekompl i ti ni . . . Ses udahKaTyarmembel ibeber apakeper l uanmembat i kdi t oko i niunt ukPr ogr am St udi Kr i ya Teks t i lI TB, kemudi an r ombongan kami menuj u r es t or an t empat pengi napan kami ,ber s ama dengan Mbak Ut i ndanAr ys ad. Takl amakemudi an,MasHaf i z menyus ul .
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
Dir es t or an hot els i ang har i ,Saya dan Di s a makan Cauc oyangenak,s ambi lr ombongankamij ugamemes anmakandanmel engkapidat as ebel um kepul angan. Anak-anakkec i lnampakbegi t uc er i as aatmakans i ang. Mungki n kar ena s udah t i dak kepanas an.Jadimer eka dapatber mai ndanmakandengannyaman.
Set el ahmel engkapidat a,ngobr olbeber apahaldengan Mbak Ut i n,ber f ot o ber s ama,kemudi an r ombongan kamipun ber pi s ah.MasHaf i zdan MbakUt i n pul ang. Dan KaTyars ekel uar gakeCi r ebon s ebel um keBandung,kar enaakannyekarkemakam kel uar ga.Sement ar ai t us ayadanDi s amas i hdihot elhi nggas or e.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Sor ehar i , kur angl ebi hpukul4, s ayadandi s ac hec koutdr hot el .Kamis empats edi h kar ena har us meni nggal kan kamarhot elyangamatnyamandans yahduunt ukber i s t i r ahatdanmenger j akant ugasi t u.Huhuhu
Augus t ,201 7
Kemudi an kami di j emput Pak So,dan ber kunj ungkedes t i nas it er akhi rdiPekal ongan,yai t ukembal iket empatbat i kc ap yangkamikunj ungikemar i n,unt ukmembel ibeber apaol eh-ol ehkai nbat i k. Kamidi s i nimenghabi s kan wakt us eki t ar1 j am kar ena s aki ng bi ngungnya memi l i h mot i fkai nbat i k,yangt er amatl uc u-l uc u. Sampaiakhi r nya di s a memi l i h beber apa mot i fyangmi ni mal i sdanc er ahkhasbat i k pes i s i r .Dan s ayamemi l i h mot i fmi ni mal i s denganwar nakhasbat i kyangc ender ung gel ap. Kemudi an kamiber pami t an pada pemi l i k t oko.Dan l angs ung ke s t as i un,kar ena ker et akamiber angkatpukul7mal am.
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Pa So menyet i rmobi l dengan kec epat an t i nggi ,s upayakamit ak t er t i nggalker et a.Dan al hamdul i l l ah kami ber has i ls ampaidis t as i un j am s et engah 7. Kamiber pami t an dan ber t er i makas i h s ekal i kepadaPaSo. Kemudi an kamipr i nt t i ket , dan menunggu dekatper on.
Augus t ,201 7
Ker et a kamidat ang j am 7 l ebi hs edi ki t . Kamimenai kiker et aCi r emaikembal i . Set el ahker et amel aj u,kamimenghabi s kan hampi rs ebagi anbes arper j al anandengan t i durkar enakel el ahandandi pi nj amis el i mut . Pemandangan dil uarker et at ak t er l i hat . Hanyagel ap dan gel ap.Ses ekal it er dapat pant ul anl ampu. Kamipun t i durdi t emaniapi t an pemandangan gel ap nan s yahdu hi nggas ampai Bandung. Ses ampai nyadis t as i un Bandung,kur ang l ebi hpukuls t engah2.Kamipunber pi s ah. Aku di j emputayah dan adi k.Dan Di s a menggunakan t aks i .Dan s es ampai nya di r umah,kamimengabar iKa Tyarbahwa kamis udah s ampaidiBandung dengan s el amat
TRAVELJOURNAL Tr i pt oPe kal ongan&Kab.Bat ang
Augus t ,201 7
#1 DIRGAHAYU INDONESIA NEGARA KITSCH KU TERCINTA (AESTHETIC FOLLOW FUNCTION) oleh Unis & Disa
Wacana munculnya pendapat ini sudah ada sejak kurang lebih saat tingkat 3 kuliah. Namun baru terumuskan pada dua kesempatan. Yaitu pada saat survey ke Pangalengan bersama grup mata kuliah Seni, Desain dan Lingkungan dan saya membahas ini bersama Zakiy. Juga pada saat di perjalanan ke Pekalongan dan pada saat survey ke pengrajin Batik Batangan, di Kabupaten Batang, Pekalongan bersama Disa. *** Bicara tentang estetika, sepertinya tidak pernah ada habisnya. Setiap orang tentu memiliki citarasa dan tolak ukur yang berbeda dalam merespon estetika yang ada di lingkungan sekitarnya.
Hal yang paling mudah kita kenal diantaranya: ada orang yang tahan bekerja di meja kerja yang berantakan, ada juga yang harus membersihkan mejanya terlebih dahulu dan baru bisa bekerja saat meja kerja sudah begitu bersih. Namun, untuk skala luasnya, bagaimana tentang persepsi dan respon masyarakat terhadap estetika suatu wilayah yang lebih luas, seperti kota atau bahkan negara? Pertanyaan ini yang akhirnya saya dan Disa rumuskan menjadi berikut *** Selama ini, sadarkah kita tentang desain atau tata kota khas Indonesia? Terutama yang bagian pedesaan? Dimana bila kita berkunjung ke desa-desa seperti Pangalengan, Ciwidey, juga desa-desa di Jawa Tengah seperti daerah Batang misalnya, disana tentu terdapat deretan rumah penduduk yang di cat dengan warna cat yang kontras, misal tembok oranye terang, kaso jendela warna merah, pintu warna hijau, dan sebagainya.
Dan tak hanya per rumah, bila kita amati lingkungan sekelilingnya, kita akan mendapatkan persepsi, desain dan
warna tiap rumah tidak sama, dan masing-masing saling kontras satu sama lain, sehingga amat mencolok secara visual. Dalam dunia seni dan desain, hal tersebut dapat disebut sebagai Kitsch. Untuk mengetahui penjelasan lengkap mengenai Kitsch, pembaca dapat membuka laman wikipedia berikut https://en.wikipedia.org/wiki/Kitsch . Namun pada catatan ini, saya akan buat pemahaman Kitsch menjadi lebih sederhana. Karya atau kondisi Kitsch sendiri, dapat kita ketahui, dengan ciri-ciri sebagai kontras berlebih, terkesan seperti memiliki citarasa rendah dalam mengolah potensi bentuk dan warna di sekitarnya, dan tak jarang pencampuran berbagai gaya di sana-sini. Namun, mengenai fenomena Kitsch di Indonesia ini, saya dan Disa bukan bermaksud akan menghujat atau mengomentari pedas mengenai fenomena ini. Justru kami akan menyanjung dan merumuskan melalui sudut pandang kami, mengapa kira-kira akhirnya Kitsch ini menjamur di Indonesia, dan bahkan perlu kita akui, Kitch adalah national branding dari negara ini. *** Selama perjalanan kereta dari Bandung dan Pekalongan. Kami melihat beberapa pemandangan. Terutama rumah penduduk dengan aneka warna kontras, bahkan hingga
keramik pemakaman yang beragam warna tiap nisannya. Secara visual, itu sangat Instagram-able.
Kemudian saat kami melintasi wilayah baru, misal Cirebon, kami akan langsung dapat mengenali, karena di sepanjang jalan, banyak rumah atau jalan bergapura khas Cirebon.
Kemudian saat kami tiba di Pekalongan, khusnya di rumahrumah pengrajin batik di Kabupaten Batang, kami amat menyadari bahwa motif batik tiap daerah berbeda-beda, bahkan setiap pengrajin memiliki puluhan motif batiknya sendiri. Bertapa banyaknya visual bank yang kami dapat selama perjalanan ini. Dan dalam setiap perjalanan, akhirnya visual bank itu terekam, dan memudahkan kami mengidentifikasi kami sedang di daerah mana, apa yang menjadi kekhasannya, dan sebagainya. Lantas, apa hubungannya penemuan berikut, dengan Kitsch sebagai national branding Indonesia?
*** Selama ini, tak jarang saya mendengar keluhan dari beberapa teman yang bergelut di dunia desain, memprotes Indonesia yang tidak punya ciri khas akan desain visualnya. Tidak seperti negara lain, khususnya negara tetangga, Singapore, yang begitu khas brandingnya yang minimalis dengan nuansa yang mengadaptasi dari warna bendera mereka. Dan desain tersebut, banyak diterapkan di berbagai produk visual, seperti poster, baliho, dan sebagainya. “Indonesia mah brandingnya jelek� Begitu kurang lebih keluhan praktisi desain di Indonesia, yang protes pada negaranya yang tidak terdesain visualnya dengan baik. Bahkan di Jepang sendiri, seingat saya ada Kementrian Desain dan Hiburan, yang fungsinya untuk mengordinir national branding dan berbagai olahan visual serta hiburan. Indonesia kenapa tidak punya? Dulu saya juga termasuk orang yang protes akan keadaan ini. Hingga akhirnya, tanpa saya sadari jawaban atas pertanyaan saya tersebut terjawab. Indonesia belum bisa memiliki national branding yang khas, karena saking banyaknya yang khas pada negara kita. Bayangkan, berapa banyak budaya yang negara kita punya? Jawabannya sangat banyak!
Dari wastra (kain tradisional) nya saja, ada tenun, batik, anyaman, dan sebagainya. Belum lagi dari tarian, arsitektur, kuliner, sangat banyak! Setiap daerah memiliki kerajinan dan kriya nya tersendiri. Hewan yang kita miliki juga sangat banyak. Bahkan pengelompokkan hewan di indonesia, dibagi menjadi 3: Weber, Wallace, dan Peralihan. Jadi, akan sangat sulit memilih national branding yang benarbenar khas Indonesia. Karena semuanya khas! Kemudian, fakta yang paling mengagumkan adalah, Indonesia adalah negara yang terbentuk dari berbagai kerajaan di masa lampau. Dan tentunya setiap kerajaan memiliki ciri khasnya tersendiri, misal Pajajaran, Majapahit, Demak, Sriwijaya dan sebagainya. Dan yang terlebih mengagumkannya, bahkan setelah sudah dijajah pun, masing-masing wilayah berhasil mempertahankan kekhasan wilayahnya, bahkan hingga saat ini. Bagaimana bisa? Seperti misalnya gapura khas Cirebon. Juga batik-batik yang ada hingga kini. Bahkan sebuah paradoks yang perlu dipertanyakan lahir, bagaimana bisa sisa-sisa penjajahan Belanda, tidak dominan dibanding yang apa yang sudah ada di Nusantara?
Belanda dan Jepang pun malah terbawa mengikuti tradisi kita, dengan menggunakan batik, dan meminta dibuatkan batik dengan motif khas negara mereka, seperti Belanda pada motif Batik Buketannya, dan Jepang pada motif Batik Hokokainya? Walaupun tujuan awalnya agar tetap mengenakan pakaian indah yang sesuai dengan iklim tropis Hindia Belanda yang lebih panas dibanding negara asalnya. Dan tujuan lainnyanya agar tidak sama motif batik yang dikenakannya dengan pribumi. Tapi, mereka pun tertarik dan terkagum akan tradisi kita bukan? Hal ini paradoks bagi kami, dimana biasanya negara yang terjajah akan mengikuti semua desain penjajahnya. Seperti misalnya negara persemakmuran Inggris yang arsitekturnya mengikuti Inggris, dan sebagainya. Di negara kita pun masih banyak gedung-gedung bergaya kolonial, namun, desain arsitektur khas Nusantara juga tak kalah banyaknya. Termasuk desain rumah khas Cirebon, rumah-rumah khas pedesaan Jawa, juga sebagainya. Bagaimana bisa? Inilah yang akhirnya membangkitkan rasa kekaguman dan kecintaan kami pada Indonesia. Bahwa negara ini benarbenar memiliki kekhasan yang luar biasa. Sangat otentik di dunia. ***
Di jalan, kami sempat berdiskusi iseng “Jir kenapa ya rumah2 di perkampungan Indonesia tuh ko khas banget sih warnanya mencrang?� Dan jawabannya, mereka bukan karena tidak punya taste. Tapi karena itulah arsitektur khas Indonesia dewasa ini. Bila di Amerika ada gaya Victoria, di Eropa arsitektur bergaya Gothic, Barok dan Reinassance, di sini, kami punya banyak arsitektur, dan Kitsch adalah penanda era Postmodern arsitektur khas Indonesia. *** Dan bila ditanya, apakah mereka yang memilih gaya arsitektur kitsch itu norak atau tidak? Jawabannya tergantung dari yang melihatnya. Tetapi pemilihan tersebut kami yakin semata-mata karena manusia Indonesia adalah tipikal manusia yang cenderung memilih “aesthetic follow function�. Maksudnya, mereka mengutamakan fungsi dahulu dibanding estetika yang mengikutinya. Hal ini berkaitan dengan efisiensi pemilihnya. Maksudnya, mereka mengikuti pendahulunya, ingin memiliki rumah yang menarik tamu atau siapapun yang memandangnya. Namun, mungkin saking banyaknya gaya arsitektur, terutama gaya arsitektur Indonesia, ditambah
semakin majunya zaman, akhirnya mereka membuat rumah bergaya minimalis, sebagai simbol mereka sudah modern dan tidak kuno seperti pendahulunya yang memakai desain joglo atau gubug, lalu diberi warna kontras agar mencolok secara visual, agar tetap mencolok tanpa harus merancang yang ribet, karena bila arsitektur merujuk pada desain atau gaya tertentu, akan lama dan detail lagi proses pengerjaanya. Sehingga dapat diambil thesis demikian, bahwa mayoritas orang Indonesia adalah orang yang cenderung “aesthetic follow function�. *** Tak hanya soal pewarnaan rumah dewasa ini, sebenarnya dugaan bahwa manusia Indonesia cenderung “design follow function� ini juga dapat terlihat dari karya-karya kerajinan dan kriya di seluruh pelosok negeri. Seperti misalnya Tas Noken dari Papua, yang bahkan selain bisa untuk mengangkut sayuran, juga bisa untuk mengangkut hasil ternak seperti Babi, bahkan anak balita sekalipun. Juga anyaman-anyaman khas Tasik yang diolah menjadi tikar, tas, lampu, dan berbagai kerajinan lainnya. Dapat di asumsikan bahwa manusia Indonesia dominan menjawab kebutuhan akan fungsi dulu, baru setelahnya estetika, yang tak jarang porsinya setara. Selain itu, sekilas mengingat kembali tulisan saya mengenai berbagai fenomena otentik khas Indonesia. Seperti contohnya lahirnya panganan seblak yang notabenenya
adalah kerupuk yang dibikin menjadi variasi baru. Atau panganan dari bahan dasar tepung tapioka, yang diolah menjadi cilok, cimol, cireng, dan berbagai “ci� lainnya. Ini adalah penemuan yang sangat luar biasa, dimana di luar negeri para peneliti masih sibuk mencari pangan pengganti guna mengatasi krisis pangan dunia akibat lahan dan sawah yang bayak dibangun untuk industri dan perumahan. Justru di Indonesia, para pedagang dan masyarakatnya sudah melakukan inovasi pangan terlebih dahulu, dengan mengubah makanan yang biasa saja menjadi bisa dimakan dengan nikmat. Dan krupuk yang harganya 5 ribu sebungkus, kalau tidak salah setengah ons, jadi 10 ribu per porsi, dimana penggunaan kerupuk pada seblak mungkin tidak sampai satu ons, kurang lebih hanya segenggam tangan orang dewasa. Belum lagi masalah ketahanan pangan yang lain, dimana orang Indonesia sangat kreatif dalam menyajikan visual dan menjawab kebutuhan konsumen. Kita selama ini sering protes dan paranoid dengan tayangan di Repotase Investigasi atau acara serupa, yang menayangkan tahu boraks, daging glonggong, kosmetik mercury, dan berbagai panganan lainnya. Kita memang patut takut akan pangan-pangan berbahaya tersebut. Namun bila dipandang dari sudut pandang berbeda, kita juga seharusnya patut kagum juga, karena para oknum tersebut berhasil melakukan rekayasa pangan, guna
mempertahankan kualitas pangan, masa expire agar lebih tahan lama, warna dan bentuk agar demikian menarik, tanpa bantuan pemerintah, khususnya oknum yang doyan korupsi. Dan hebatnya lagi, meski hidup di lingkungan serba gila, dengan jajanan pinggir jalan yang menyeramkan, dengan air yang keruh, atau dengan lingkungan yang tak tertata dengan baik (terutama tata kota), orang Indonesia masih bisa hidup hingga kini, tanpa banyak mengeluh mereka menjawab permasalahan mereka dengan kreatifitas dan penyelesaian yang konkrit. Orang Indonesia menjawab kebutuhan hidup mereka dengan segudang kreatifitas. Mau makan tapi kere? Di rumah gaada apa-apa? Nyeblak aja pake krupuk. Yang penting kenyang. Mau keren pake baju gaul, tapi budget terbatas? Ke Pasar Cimol atau Gedebage aja, banyak baju bekas yang bagus, yang kalau dicuci pakai detergen dan air panas juga akan jadi nampak baru lagi. Duit tinggal sedikit tapi ingin makan enak, tinggal ke PKL saja. Makanan murah dan enak. Dan banyak juga yang higienis ko. *** Tentang PKL, dan ketahanan kita hidup di lingkungan rimba ini. Saya jadi teringat 2 hal.
Hal pertama, adalah bahwa PKL juga saya rasa adalah Kitsch khas Indonesia yang patut dilestarikan, karena seperti yang Disa bilang, PKL juga rasanya menjadi simbol peradaban di Indonesia. Haha Coba kita lihat, dimana ada kantor, universitas, sekolah, rumah sakit, disitu ada PKL guna menjawab kebutuhan akan urusan perut. Bahkan saat beberapa waktu lalu saya mengantar tante saya ke RSHS (Rumah Sakit Hasan Sadikin) Bandung, banyak dokter dan koas yang makan di pinggir jalan, ya karena, perut terisi dan bertenanga, serta kesehatan isi kantong juga adalah prioritas yang utama. Hahaha Lalu, yang kedua, PKL adalah salah satu bentuk kreatifitas dan jawaban atas solusi yang kongkrit, untuk urusan perut, dan PKL khas dengan gerobaknya yang berwarna-warni dengan font yang khas. Pemerintah seringkali protes bila PKL tidak tertib. Banyak pemerintah dan kelas menengah ngehe protes bahwa PKL tidak estetis, tidak seperti di negara X, pakai food truck, tidak seperti di negara Y, ada streetfood, ini itu ini itu. Sayangnya mereka lupa, negara kita sangat otentik. Anda tinggal di indonesia. Dimana “aesthetic follow function�. Anda juga lupa, anda tinggal di negara yang penduduknya menganut gaya Kitsch.
PKL hanya perlu didukung, dan dikembangkan potensinya, juga diberi lahan yang ideal di pusat peradaban tadi (seperti: rumah sakit, universitas, dll), guna menjadi lebih baik, dan bahkan menjadi potensi yang amat bagus untuk negara kita. *** Oh iya, kembali lagi ke pembahasan awal, dapat kami simpulkan, intinya negara Indonesia adalah negara Kitsch yang Adi Karya, dimana saking banyaknya produk budayanya, sehingga kebingungan memilih mana yang akan jadi national branding. Namun negara ini memiliki kekhasannya tersendiri tiap daerah. Dan yang terpenting, hampir semua penduduknya mengutamakan fungsi dibanding estetika. Namun bukan berarti mereka tidak berseni dan buta estetika. Toh buktinya Indonesia punya batik dan tenun, yang amat berseni tinggi dan merupakan simbol peradaban maju pada masanya. Juga seperti Tas Noken, Anyaman Tasik, Kursi Rotan, dan lainnya yang sempat dijelaskan sebelumnya. Benda-benda tersebut menjawab kebutuhan akan fungsi dan estetika dengan porsi yang setara. Masyarakatnya hanya cenderung sangat efisien dan praktis saja, sehingga demikian.
Namun dari ke efisiensian dan kekurangannya, penduduknya mampu menciptakan penemuan dan solusi-solusi sederhana, yang dampaknya bermanfaat. Rumah bergaya Kitsch yang kebanyakan menggunakan cat daur ulang. Semenjak seblak ada muncul mata pencaharian dan bentuk perekonomian baru. Dan masih banyak lagi keanehan dan kreatifitas yang mengagumkan lahir dari negeri ini. Selain itu, kami pun bersyukur kini Indonesia sudah punya BEKRAF, yang kami yakini dan kami harap mampu mengembangkan potensi desain di indonesia, tanpa menyingkirkan potensi-potensi yang sudah ada sebelumnya. *** Demikian lah hasil pengamatan sementara dari kami. Bertapa teman diskusi, saran dan masukan amat dibutuhkan guna mengembangkan thesis ini. Ucapan terimakasih sebesar-besarnya juga kami ucapkan kepada Ka Tyar, atas kesempatannya membawa kami penelitian ke pekalongan, sehingga kami dapat sangat bersyukur dan menyadari, bertapa cintanya kami pada negeri ini. Dirgahayu Republik Indonesia. Hormat kami padamu Bendera Merah Putih, Burung Garuda, dan Pancasila, sebagai
branding nasional utama pemersatu semua budaya dan kekhasan Indonesia. Tabik
#2 PENTINGNYA PRAKTISI
AKADEMISI
GUNA
MEMBANTU
PENGARSIPAN
ASET
INDONESIA (INDONESIA
SEBAGAI
NEGARA
ADI
KARYA)
Catatan berikutnya adalah lanjutan dari catatan sebelumnya. Hal ini berkaitan dengan banyaknya potensi yang dimiliki oleh negeri ini. *** Pada saat kami berkunjung ke Pekalongan, kami dibuat terkagum-kagum oleh ratusan motif Khas Batang, yang kami temui selama waktu penelitian kami. Bertapa dalam satu daerah saja, terdapat ratusan motif. Apalagi bila satu Indonesia ini? Bertapa selalu dibuat kagumnya hati ini ketika melihat kekayaan yang dimiliki oleh Indonesia.
Namun, di saat yang sama pula, bertapa sedihnya hati ini, melihat pengarsipan yang kurang di tempat-tempat yang kami kunjungi. Dari beberapa tempat yang kami kunjungi, hanya tempat batik cap yang berada di desa Proyonanggan yang memiliki pengarsipan sangat baik.
*** Isu pengarsipan memang sudah tak asing lagi di negeri ini. Entah apa yang terjadi di masa sebelumnya, selain tentunya penghancuran naskah-naskah kuno peninggalan Majapahit yang dihancurkan pada saat negara besar tersebut menjelang runtuh, atau ketika penjajah menghilangkan dan menyimpan banyak catatan sejarah kita, yang jelas gairah masyakarat Indonesia, dewasa ini, untuk mengarsipkan sesuatu semakin menurun. Bahkan mengarsipkan hal sederhana sekalipun. *** Walaupun sebenarnya kita sudah tiba di era teknologi, dimana kita memiliki banyak media untuk mengarsip, seperti Instagram, dan untuk para desainer ada Behance, issuu.com ada berbagai macam platform blog serta website, tapi tetap saja fasilitas tersebut belum digunakan dengan maksimal.
Termasuk pada kunjungan saya ini. Saya sebenarnya tidak bermaksud untuk men-jugde atau mengintervensi sistem kerja pengrajin disini. Saya hanya merasa cemas, takut kedepannya generasi penerus mereka bingung dan hilang arah mengenai motif, esensinya dan berbagai pengetahuan yang dimiliki leluhurnya tidak turun dengan maksimal. Namun ya... toh setiap orang mungkin punya kesibukannya masing-masing. Dan untuk konteks pengrajin, mungkin mereka lebih fokus untuk proses produksi karya, sehingga belum sempat mengarsipkan apa yang sudah dibuat. Selain itu, pasar juga tak pernah sepi dan hampir setiap hari selalu ada pesanan. Dan tak jarang jumlahnya tidak sedikit. Hal itu yang memungkinkan dugaan bahwa pengarsipan di sejumlah sentra kriya di indonesia, seperti pengrajin batik, tenun, anyaman, dan berbagai karya kerajinan dan kriya lainnya kurang terarsip dengan baik. Dan dari hal tersebut pula, akhirnya kami menyadari, sebagai akademisi, rupanya disitulah fungsi kami. Mengarsipkan apa yang masih negeri ini miliki. *** Saat berkunjung kepada para pengrajin batik, kami dibuat terkagum-kagum karena mereka hapal hampir semua motif, warna dan filosofi karya yang pernah mereka buat di luar kepala.
Bertapa luar biasa mereka, saking luar biasanya, saya sampai iri, saya saja sudah kuliah 4 tahun, tidak semua saya hapal. Haha Saya rasa mereka adalah guru lapangan sebenarnya. Mereka ahli dari bidang pelestarian sejarah, memproduksi karya, hingga memasarkannya di seluruh pelosok negeri bahkan luar negeri. *** Dan pada saat tengah bersantai sejenak di penginapan, saya dan Disa akhinya berdiskusi serta berkesimpulan. Mungkin memang itulah tujuan utama dari disiplin ilmu kami. Kami perlu melestarikan karya dalam bentuk mengarsipkannya. Kami sadar, kami selama beberapa tahun terakhir, diperkenalkan berbagai macam teknik pengolahan, selain untuk membuat kami mengenalnya dan tahu bagaimana proses pembuatannya, adalah agar kami dapat memiliki kesadaran yang tinggi untuk menghargai suatu proses pembuatan karya, yang dalam konteks ini adalah proses pembuatan karya kriya di Indonesia. Dan untuk bentuk apresiasi yang lebih jauhnya, selain menggunakan karya tersebut dalam keseharian, proses pengarsipan juga penting, sebagai upaya penghargaan dan pelestarian jangka panjang. *** Hingga akhirnya, bulat tekad dalam hati ini, sepertinya perjalanan kali ini memang harus direkam dalam bentuk
tulisan. Bahkan kalau perlu dalam bentuk jurnal. Agar perjalanan ini tak hanya sekedar menjadi memori dalam otak kami saja. Agar perjalanan kami ada manfaatnya bagi orang banyak. Tak hanya menjadi sarana pemenuhan feed Instagram saja. Haha Agar suatu perjalanan yang baik, menghasilkan hasil yang baik pula. *** Dan sebelum menutup tulisan ini, saya jadi teringat akan ucapan salah satu pengrajin di salah satu sentra dalam bahasa Jawa. Namun saya coba terjemahkan dalam bahasa Indonesia, kurang lebih seperti ini: “Indonesia alamnya baik. Meski sudah banyak dikeruk. Hasil bumi di dalamnya mungkin sudah mau habis. Tapi alam masih memberi banyak. Berbagai tanaman dapat diolah menjadi pewarna alam. Dan tugas kita, kini adalah bersyukur, melestarikan yang masih ada, memanfaatkan yang ada di sekitar saat ini dengan sebaik-baiknya. Dan tidak menutup kemungkinan, saat semua hasil bumi sudah habis mungkin, mungkin apa yang kita pelajari dan miliki saat inilah kelak yang akan menyelamatkan bangsa dari kemiskinan.� Kurang lebih seperti itu esensi yang dimaksudkan. Saya semakin terharu saat mengenangnya.
Dan menjadi semakin sadar, bahwa pekerjaan mengarsip, harus dilakukan mulai saat ini juga. Dan kita seringkali menundanya atau merasa belum layak mengarsip. Sepertinya rasa itu harus dihilangkan perlahan. Karena kalau bukan kita, siapa lagi?
TERIMAKASIH
Jurnal ini saya persembahkan dan dedikasikan sedalamdalamnya untuk para pengrajin di Pekalongan, khususnya di Kabupaten Batang, Desa Kalipucang, Proyonanggan, dan Denasri. Mba Utin yang sudah memberikan banyak masukan ilmu dan pengalaman, ditemani oleh sang adik kecil menggemaskan Dek Arsyad, dan sepupunya, Haris. Mas Hafiz yang ramah dan memberikan tips-tipsnya yang amat berguna. Pak So yang sudah sangat baik mengantar kami kemanamana, dan selalu siaga. Dan terutama untuk: Disa Poetri akarini yang telah mengajak saya dalam penelitian ini. Hahaha Serta keluarga Ka Tyar: Ka Tyar, Mas Chandra, Kinu dan Taru, yang telah sangat baik, dan Kaka dan Mas yang telah menjadi kakak sekaligus orangtua kami selama perjalanan kami di Pekalongan. Terimakasih banyak ď Š