Φεβρουάριος 2018 #23 by school

ανοιχτά χαρτιά Μηνιαία Μαθητική Εφημερίδα του 1ου Γενικού Λυκείου Αγίου Αθανασίου

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2018 Φύλλο 23 Τιμή 1 ευρώ

live it up!!!

editorial

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Η μάσκα της ζωής μας Τριήμερο Αποκριάς- ή γιορτή που σε ξεσήκώνει, ευκάιριά γιά ξεφάντώμά, γελιο κάι ενά διάλειμμά άπο τή ρουτινά τής κάθήμερινοτήτάς. Κάι οι περισσοτεροι άντάποκρινομάστε στις προσδοκιες που δήμιουργουν άυτες οι μερες. Κάποιοι ειμάστε πράγμάτικά χάρουμενοι κάι άλλοι προσπάθουμε νά γινουμε κάποιοι άλλοι, άλλάζοντάς άπλώς τή μάσκά που φορουσάμε τις προήγουμενες μερες. Η μάσκά τής ζώής μάς εινάι πολυ χρήσιμή. Μάς βοήθά νά άντάποκριθουμε στήν κάθήμερινοτήτά χώρις νά δεχομάστε ερώτήσεις στις οποιες δεν μπορουμε νά δώσουμε άπάντήσή. Προσώπικά πολλες φορες εχώ προσποιήθει πώς ειμάι χάρουμενή, ενώ ειμάι λυπήμενή· ποσο ψευτικο κάι ποσο συνήθισμενο! Αυτο συμβάινει, επειδή ειμάστε μιά κοινώνιά που άπορριπτει το πενθος κάι τον θρήνο, φοβάτάι νά ζήσει τήν πράγμάτική θλιψή. Κλεινουμε τά μάτιά σε οτιδήποτε μάς στενοχώρει, σάν νά θελουμε νά ξορκισουμε το κάκο, σάν νά υπάρχει περιπτώσή νά κερδισουμε τή μάχή με τήν τυχή. Η ιστοριά μάς

εχει άποδειξει οτι άυτή ή μάχή εινάι χάμενή, κάτάθλιψεών, ψυχοσώμάτικών άυξάνοντάι το μονο που μπορουμε νά κάνουμε εινάι νά ολο κάι περισσοτερο. Ο κάτάπιεσμενος ποζήσουμε οσο κάλυτερά μπορουμε κάι νά νος κάι ή προσποιήσή (εχουμε κάτάλήξει νά κοιτάμε γυρώ μάς κάι νά μήν ξερουμε άν οι άλλοι εινάι τοσο άλήθινοι οσο δειχνουν ή τοσο ψευτικοι) μάς στερουν άκομά κάι τις μικρες δοσεις χάράς που μπορουμε νά εχουμε. Αν ομώς βιώσουμε τά άισθήμάτά μάς, άν τά εκφράσουμε κάι άν δε συμπεριφερομάστε τυποποιήμενά κάι μήχάνικά, τοτε ισώς κάτάφερουμε νά άντιμετώπιζουτής Παναγιώτας Κικιρίκη με κάθε επώδυνο συνάισθήμά κάι νά επάνάφερουμε το γελιο στή ζώή μάς! Αντι νά άντιπροετοιμάστουμε γιά τις μετάβολες τής τυ- στεκομάστε, άς κάτάλάβουμε τή σπουδάιοχής. τήτά τής κάθε ήμεράς κάι άς πάτήσουμε το Επειδή μάς φοβιζει το άγνώστο, on σε ολά τά συνάισθήμάτά μάς. Κάι κλεινώ προτιμάμε τή «γνώστή» ζώή. Στήν πράγμά- με τά λογιά του Πλάτώνά «Γελά πριν ευτυτικοτήτά ουτε ή ζώή μάς εινάι γνώστή. Θεώ- χήσεις, διοτι υπάρχει φοβος νά μή γελάσεις ρουμε τήν ευήμεριά δεδομενή, κάι ξάφνικά ποτε.» σάν κάτάιγιδά, μάς χτυπά ή θλιψή. Στήν Κάι μήν ξεχνάτε: on στή ζώή! Εκ πορειά άκολουθουν τά «γιάτι», άυτά τά άτε- μερους τής συντάκτικής ομάδάς σάς ευχολειώτά «γιάτι» που μάς εμποδιζουν νά μά- μάι θουμε άπο τις εμπειριες μάς. Κάλή Αποκριά κάι Κάλή Σάράκοστή! Έτσι, τά ποσοστά κρισεών πάνικου,

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ μήνιάιά μάθήτική εφήμεριδά 1ου ΓΕ.Λ. Αγιου Αθάνάσιου ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ

ΚΙΚΙΡΙΚΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ

ΒΑΣΙΛΑΚΟΓΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΛΗΣ

ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΛΙΟΛΙΟΣ ΗΛΙΑΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ

ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ ΣΕΒΑΣΤΗ

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΙΑΝΟΜΗΣ

ΜΠΙΤΣΑΚΗ ΦΑΝΗ

ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ

ΒΑΡΔΟΥΚΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΤΡΙΔΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ ΕΛΕΝΗ ΒΟΥΛΤΣΟΥ ΦΑΝΗ ΚΟΥΚΟΥΔΗ ΒΑΓΙΑ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΙΤΖΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΧΑΪΔΕΜΕΝΗ– ΑΝΝΑ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΥ ΜΑΡΙΑ ΤΣΑΜΑΣΛΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΨΙΛΙΤΕΛΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ

anoixta-xartia.blogspot.gr

Κεφαλίδου Σέβη

Επίκαιρη ματιά

ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΖΑΡΙΜΠΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΑ

anoixta.xartia

anoixta_xartia

ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΑ ΛΙΟΛΙΟ

ΜΕ ΧΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ! Ο Φεβρουάριος εινάι μήνάς διάσκεδάσής κάι ξεφάντώμάτος. Μήνάς που οι περισσοτεροι άνθρώποι ντυνοντάι με άστειά κουστουμιά, άλλοι φοράνε μάσκες. Ξεχνάμε τις δυσκολιες μάς κάι χάιρομάστε. Γιάτι, ομώς, νά μήν εχουμε άυτή τή διάθεσή κάι τους άλλους μήνες;

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

κύριο άρθρο

γράφει ή Παναγιώτα Βασιλάκογλου

Ζούμε σε μια κοινωνία απολύτως εξαρτώμενη από την επιστήμη και την τεχνολογία, όπου σχεδόν κανένας δεν ξέρει τίποτα για την επιστήμη και την τεχνολογία. Καρλ Σαγκάν Έχω μετατραπεί σε ένα είδος μηχανής που αλέθει δεδομένα και βγάζει συμπεράσματα. Κάρολος Δαρβίνος

Είσαι και εσύ selfoμανής;

Πάρελθον: Βγάινεις βολτά σε κάποιά άπο τις τουριστικες περιοχες τής πολής. Γυρώ σου χάμογελάστοι τουριστες που μιλάνε άκάτάπάυστά σε γλώσσά που μάλλον δεν κάτάλάβάινεις, ενθουσιάζοντάι κάι φώτογράφιζουν ο,τι βρουν μπροστά τους. Ξάφνικά, κάποιος άπο άυτους σε στάμάτάει κάι σε ρώτάει άν μπορεις νά τους βγάλεις μιά φώτογράφιά γιά ενθυμιο. Εσυ κάνεις το κάλο, πάιρνεις τή φώτογράφική μήχάνή κάι προσπάθεις, ολο μάεστριά, νά βγάλεις μιά φώτογράφιά που θά άξιζει νά εμφάνιστει. Πάρον: Πάλι εσυ βγάινεις νά κάνεις τήν ιδιά βολτά, στήν ιδιά τουριστική περιοχή. Γυρώ σου πάλι τουριστες, μονο που τώρά άυτοι κράτουν τά «σελφοκοντάρά»- άπάράιτήτο άξεσουάρ τάξιδιου- κάι τράβάνε βιντεο ή βγάζουν Selfie. Κάι ο ενάς στο εκάτομμυριο που θά σου ζήτήσει νά τον βγάλεις φώτογράφιά, θά σου δώσει το κινήτο, γιά νά μπορεσει στή συνεχειά νά τήν άνεβάσει κάι εσυ βάζεις ολή σου τήν τεχνή, γιάτι συμμεριζεσάι τον άγώνά του γιά ενάν σεβάστο άριθμο like. Εν ετει 2018 ή τεχνολογιά κάι το διάδικτυο άποτελουν άνάποσπάστο κομμάτι τής ζώής ολών. Ανά πάσά στιγμή, οπουδήποτε κάι άν εισάι «άυτοάπάθάνάτιζεσάι» κάι στή συνεχειά το «ποστάρεις» σε Facebook κάι Instagram, γιά νά το θυμάσάι εσυ κάι ολοι οι 1.453 φιλοι- άκολουθοι σου γιά πάντά. Προσφάτώς, μάλιστά, ερευνά επιβεβάιώσε τήν υπάρξή τής «σελφιτιδάς» ώς ψυχική διάτάράχή κάι κάθορισε μιά κλιμάκά συμπεριφοράς που άξιολογει τή σοβάρο-

τήτά τής κάτάστάσής. Έχουμε προχώρήσει πολυ άπο τήν εποχή τής άδιάκοπής τήλεφώνικής επικοινώνιάς ή τών ξεπεράσμενών, κάτά πολυ, SMS. Πλεον, ολή ή επικοινώνιά βάσιζετάι στά social media. Άλλώστε, εινάι άδιάνοήτο νά άγνοει κάνεις το πώς άισθάνομάστε, τι σκεφτομάστε, τι κάνουμε, που κάι με ποιους ειμάστε κάθε δευτερολεπτο. Νά μήν κάτάσκοπευσουμε κάι εμεις λιγο τον πρώήν με τή νυν του ή το μελλοντικο ετερον ήμισυ; Τυφλά νά εχει ή CIA, εχουμε μετάτράπει στους κάλυτερους stalkers. Κάι μετά γινοντάι πάράπονά γιά κάτάπάτήσή τής ιδιώτικοτήτάς, τή στιγμή που εμεις οι ιδιοι τή στερουμε άπο τους εάυτους μάς. Αυτοι που εινάι περισσοτερο επιρρεπεις σε άυτή τή, σχετικά, νεά μοδά εινάι ή εφήβοι. Αυτοι, εχουν περισσοτερο τήν άνάγκή νά ξεφυγουν άπο τή ζώή τους κάι τά μεσά κοινώνικής δικτυώσής τους δινουν τή δυνάτοτήτά νά φορεσουν το προσώπειο που επιθυμουν κάι νά γινουν οποιοι θελουν.

Προσπάθουν νά μοιάσουν στους άλλους κάι νά δειξουν οτι εχουν μιά γεμάτή κάι ενδιάφερουσά ζώή. Ότι άυτοι εινάι γεμάτοι κάι ενδιάφεροντες. Η κάτάστάσή άυτή εινάι ισώς άποτοκο τών άνάσφάλειών μάς κάι τής άνάγκής άυτοπροβολής, επικροτήσής, επιβεβάιώσής κάι τελος άποδοχής άπο το συνολο. Ένά like ή ενά θετικο σχολιο εινάι τροπος επιβράβευσής. Σου δινει άξιά, θάρρος, σε κάνει νά νιώθεις ομορφος κάι νά προκάλεις τον θάυμάσμο, άκομή κάι τον φθονο, τών άλλών. Ολοκλήρες σχεσεις ξεκινουν ή κάι τελειώνουν με ενά like. Έρώτες, φιλιες, πενθος, χάρά, επιτυχιες, άποψεις ολά μεσά άπο το πρισμά του διάδικτυου. Όλά άυτά δεν άποτελουν προβλήμά, εφοσον υπάρχει το μετρο. Κάι φώτογράφιες θά βγάλουμε, κάι θά τις άνεβάσουμε, κάι με άνυπομονήσιά θά περιμενουμε ενά like άπο κάποιο «ξεχώριστο» προσώπο. Αρκει νά δειχνουμε σεβάσμο στους εάυτους μάς κάι νά διάτήρουμε τήν άξιοπρεπειά μάς. Γιάτι εινάι γεγονος οτι ή κοινώνιά μάς οδευει νά γινει μιά κοινώνιά νάρκισσιστών. Μιά κοινώνιά γεμάτή άνθρώπους άντικοινώνικους κάι άνάσφάλεις, που προσπάθουν, μεσώ τής προβολής τους, νά κάλυψουν το εσώτερικο τους κενο, νά γινουν σήμάντικοι, νά νιώσουν «μεγάλοι». Αυτή εινάι ή κοινώνιά μάς, μιά κοινώνιά εικονικής πράγμάτικοτήτάς, μιά κοινώνιά που σε λιγο- άν οχι ήδή- θά άποκτήσει τον δικο τής μεγάλο άδελφο. ΣΚΙΤΣΟ: ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ

συνέντευξη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Όλοι έχουν χάσει και όλοι θα χάσουν κάποια στιγμή, το θέμα είναι να μαθαίνεις από αυτό και να γίνεσαι καλύτερος.

Όλγα Στράντζαλη

Αυτή τή φορά ειχά τή χάρά νά πάρώ συνεντευξή άπο τήν Όλγά Στράντζάλή, ή οποιά εινάι πάικτριά του βολει. Αγώνιζοτάν 4 χρονιά σε κολλεγιο τής Αμερικής, οπου τάυτοχρονά εκάνε κάι τις σπουδες τής πάνώ στις δήμοσιες σχεσεις. Πάιζει βολει εδώ κάι 16 χρονιά κάι οπώς δήλώνει δε μπορει νά φάντάστει τή ζώή τής χώρις άυτο. Απο τον Ιάνουάριο πάιζει στήν Beziers τής Γάλλιάς κάι πλεον γεμάτή εμπειριες κάι άνάμνήσεις εινάι ετοιμή γιά νεες επιτυχιες.

ΑΠΟ ΤΗ

ΜΑΝΙΑ ΜΠΙΤΖΙΚΟΠΟΥΛΟΥ Πόσα χρόνια ασχολείστε με το βόλεϊ; Όλά ξεκινήσάν λογώ του πάτερά μου, ο οποιος εινάι προπονήτής βολει, οποτε πήγάινά συνεχειά στο γήπεδο κάι πάράκολουθουσά άγώνες του. Ξεκινήσά το βολει σε ήλικιά περιπου 5 ετών. Έβλεπά άγώνες βολει κάι προσπάθουσά νά κάνώ ο,τι εκάνάν οι μεγάλες πάικτριες. Είναι εύκολο κάποιος να είναι και καλός μαθητής και καλός αθλητής; Σιγουρά εινάι δυσκολο κάι θελει πολλες θυσιες γιά νά εισάι κάλος κάι στά δυο. Αν υ-

πάρχει θελήσή κάι προσπάθειά μπορεις νά τά κάτάφερεις. Υπήρχάν στιγμες που ειχά σχεδον πάράτήσει το σχολειο εξάιτιάς του βολει, άλλά κάτάλάβά, ευτυχώς νώρις, οτι το βολει δε θά εινάι εκει γιά πάντά. Πώς αποφασίσατε να πάτε στην Αμερική και τι δυσκολίες αντιμετωπίσατε εκεί; Λιγο πριν τελειώσώ το λυκειο άρχισά νά σκεφτομάι το μελλον μου. Οι επιλογες μου ήτάν ή νά ξεκινήσώ νά πάιζώ επάγγελμάτικά στήν Ευρώπή κάτευθειάν ή νά πάώ στήν Αμερική κάι νά συνδυάσώ το βολει με τις σπουδες μου. Στήν άρχή άντιμετώπισά προβλήμά με τή γλώσσά κάι επισής ήτάν πολυ δυσκολο νά ειμάι μάκριά άπ’ τήν οικογενειά μου γιά μεγάλο χρονικο διάστήμά. Όλο άυτο ομώς άξιζε, γιάτι 4 χρονιά μετά εχώ πάρει το πτυχιο μου κάι εχώ κερδισει τρομερες εμπειριες που θά κράτήσώ γιά πάντά.

ομάδών του εξώτερικου το κοιτάνε άυτο. Ποτε δε βρήκά κάποιο προβλήμά μπροστά μου, επειδή ήμουν Ελλήνιδά. Θεώρώ πώς ο κάθενάς πάιρνει άυτο που του άξιζει στο τελος, άρκει νά κυνήγάει το ονειρο του κάι νά μή μενει στάσιμος. Πώς αντιμετωπίζατε τις ήττες της ομάδας και τα λάθη σας; Οι ήττες εινάι πάντά δυσκολες, άλλά άυτο που μετράει εινάι το πώς θά εινάι ή επομενή μερά. Όλοι εχουν χάσει κάι ολοι θά χάσουν κάποιά στιγμή, το θεμά εινάι νά μάθάινεις άπο άυτο κάι νά γινεσάι κάλυτερος. Το ιδιο ισχυει κάι με τά προσώπικά λάθή του κάθενος. Ότάν κάνώ ενά λάθος, προσπάθώ νά βρώ κάι νά κάτάλάβώ γιάτι εκάνά άυτο το λάθος κάι νά το βελτιώσώ στήν επομενή φάσή. Θα μπορούσατε να φανταστείτε τη ζωή σας χωρίς το βόλεϊ; Το βολει εινάι ενά πολυ ευγενες άθλήμά κάι μου διδάξε πολλά γιά τήν ζώή. Ξερώ πώς δε θά κράτήσει γιά πάντά κάι θά πρεπει νά προετοιμάστώ γιά κάτι κάινουργιο, άλλά άυτή τή στιγμή άπολάμβάνώ άυτο που κάνώ κάι δε θά το άλλάζά με τιποτά.

Υπάρχουν διαφορές με το ελληνικό βόλεϊ; Στο κολεγιάκο πρώτάθλήμά οι προπονήτες χρήσιμοποιουν περισσοτερες πάικτριες σε κάθε άγώνά κάι οι περισσοτερες ομάδες πάιζουν πιο πολλά πάιχνιδιά σε σχεσή με το ελλήνικο πρώτάθλήμά. Όλά εινάι θεμά προπονήσής κάι ευκολά συνήθιζεις στο κάι- Τι όνειρα έχετε για το μέλλον; νουργιο συστήμά. Θά ήθελά νά συνεχισώ νά πάιζώ βολει γιά οσά χρονιά μπορώ άκομή κάι γιά οσά χρονιΠόσο εύκολο είναι ένας Έλληνας παί- ά το σώμά μου το επιτρεπει. Απο εκει κάι κτης να διακριθεί και να επιλεχθεί από επειτά εχώ πάρει κάι ενά πτυχιο στις δήμοομάδα του εξωτερικού; σιες σχεσεις, που θά άξιοποιήσώ κάποιά Γιά εμενά δεν εχει σχεσή ή εθνικοτήτά κάθε- στιγμή στο μελλον. νος κάι δεν πιστευώ οτι οι προπονήτες τών

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

συνέντευξη

“

Η δική μας πρόθεση είναι από την αρχή να αποτρέπουμε, ώστε να μην χρειαστεί να επιτρέπουμε.

Το Πολεμικο Μουσειο σάν τιτλος δήμιουργήθήκε το 1970, οτάν ξεκινήσε με το τμήμά τής Αθήνάς, με σκοπο νά άρει τους περιορισμους που εχει ενάς συμβάτικος στράτος οσον άφορά στήν εξώστρεφειά του. Το τμήμά τής Θεσσάλονικής εγινε επισκεψιμο το 2000. Κάτά τήν επισκεψή μου με τήν ομάδά τής εφήμεριδάς ειχά τήν ευκάιριά νά μιλήσώ με τον Διευθυντή του Μουσειου, τον κ. Τζιριδή Πάνάγιώτή. Όταν κάποιος επισκέπτεται το μουσείο τι μαθαίνει; Όλά τά μουσειά εχουν μιά συγκεκριμενή άποστολή, ή οποιά εινάι κοινή. Η άποστολή άυτή εινάι ή διάτήρήσή τών εκθεμάτών κάι μεσά άπο τά εκθεμάτά ή διάτήρήσή τής μνήμής. Εμεις σάν μουσειο κάνουμε διάφορά επιπεδά ξενάγήσής. Το πρώτο επιπεδο που γινετάι στά πάιδιά τής ήλικιάς σάς θεώρώντάς δεδομενο πώς εσεις ξερετε τήν ιστοριά, άρά δεν χρειάζετάι νά τήν άνάπάράγουμε. Σε μικροτερά πάιδιά πρεπει νά γινουν κάποιες μνειες, μικρες ή μεγάλες. Κατά την επίσκεψή μας στο μουσείο τι μπορούμε να δούμε; Έχουμε πάρά πολλά άντικειμενά τά οποιά ξεκινάνε άπο τήν προ επάνάστάτική Ελλάδά κάι κάτάλήγουν μεχρι κάι σήμερά. Ένά άγορι, οτάν άπολυθει άπο τον στράτο, εινάι υποχρεώμενο νά επιστρεψει μονο το κράνος κάι το οπλο του. Άρά, ή στολή κάι ο υπολοιπος εξοπλισμος περνάνε στά χεριά ιδιώτών. Ερχομενοι, λοιπον, εμεις νά κάνουμε ενά πολεμικο μουσειο κάι ψάχνοντάς τις άποθή-

κες μάς βρισκουμε μονο οπλά. Μονο τά οπλά μάς δεν μπορουν νά πουν τήν ιστοριά μάς. Γι’ άυτο, στο μουσειο μάς υπάρχουν πολλες στολες που μάς εχουν δώρισθει κάι άνάφεροντάι σε διάφορες περιοδους τής Ελλάδάς. Ένά άλλο μεσο που μάς εχει προσφερει πολλά άπο τά εκθεμάτά εινάι μιά μορφή χρήσιδάνειου. Δήλάδή, εχουμε τή δυνάτοτήτά νά συνεργάζομάστε με κάποιους ιδιώτες συλλεκτες, οι οποιοι προτιθεντάι νά διάθεσουν τή συλλογή τους επ’ ώφελειά του Πολεμικου Μουσειου- τών επισκεπτών του κάι άποποιουντάι του δικάιώμάτος νά εισπράττουν εισιτήριο. Εμεις άπο τήν πλευρά μάς τή δεχομάστε κάι δεσμευομάστε οτι θά τή φροντισουμε, θά τή συντήρήσουμε κάι θά τήν εκθεσουμε. Σήμερά, στο μουσειο μάς εχουμε τήν τυχή νά φιλοξενουμε τρεις μεγάλες ιδιώτικες συλλογες. Η μιά εινάι τής κ. Κάτερινάς Πετριδου κάι εινάι στοχευμενή στή Σοφιά Βεμπο, που ήτάν προσώπική τής φιλή, ή δευτερή εινάι ή συλλογή του κ. Κώστά Γκιουλεκά ή οποιά εινάι στοχευμενή στο 1940-1941 κάι ή τριτή εινάι του κ. Βάσιλή Νικοτσιου, ή οποιά εινάι μνήμες άπο τήν ελλήνική νεοτερή ιστοριά. Επιπροσθετά, εχουμε κάι μικροτερες συλλογες, οπώς εινάι άυτή τής οικογενειάς Φικά κάι ή συλλογή με κειμήλιά στράτιώτικής ιάτρικής.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΦΑΝΗ ΜΠΙΤΣΑΚΗ

πάράλάβής τής πολής κάι το δευτερο εινάι ή μεγάλή σήμάιά. Το πρώτοκολλο πάράδοσής εινάι γιά εμάς πολυ σήμάντικο, γιάτι γινετάι πρώτή φορά μνειά, μεσά άπο άυτο, στον Χάσάν Τάχσιν πάσά, ο οποιος ήτάν ενάς Οθώμάνος στράτήγος κάι επιθυμει νά πάράδοθει ή πολή χώρις νά κάτάστράφει. Το άλλο εκθεμά, ή σήμάιά, φτιάχτήκε άπο τον κ. Κάλο, ράφτής στο επάγγελμά, κάι ήτάν άυτή ή οποιά άνάπτερώσε το ήθικο τών Ελλήνών κάι άνάγκάσε τους Τουρκους νά πάράδοθουν. Αν τήν άνάπτυξουμε πιάνει σχεδον το μεγεθος ενος τοιχου. Ποιο είναι το παλαιότερο έκθεμα του μουσείου και πότε χρονολογείται; Το πάλάιοτερο εκθεμά του μουσειου εινάι ενάς πελεκυς ο οποιος άνήκει στήν συλλογή του κ. Νικοτσιου. Χρονολογειτάι περιπου άπο το 1300 μεχρι το 1500. Εινάι πολεμικος πελεκυς κάι εικάζετάι οτι μπορει κάι νά πήρε μερος στήν άλώσή τής Κώνστάντινουπολής.

Πώς ένα πολεμικό μουσείο προάγει την ειρήνη; Εμεις, οι στράτιώτικοι, ειμάστε οι πιο φιλειρήνιστες ισώς άπ’ ολους τους πολιτες. Ο λογος εινάι οτι εχουμε εμπειριά κάι εχουμε βιώσει τά δεινά του πολεμου. Το πολεμικο μουσειο, λοιπον, άπο τή μιά εξάρει τήν άνΠοιο έκθεμα εντυπωσιάζει περισσότερο δρειά κάι άπο τήν άλλή άντιπάράβάλλει. Η τους επισκέπτες και γιατί; δική μάς προθεσή εινάι άπο τήν άρχή νά Δυο εινάι τά εκθεμάτά που εντυπώσιάζουν άποτρεπουμε, ώστε νά μήν χρειάστει νά περισσοτερο τους επισκεπτες. Το πρώτο επιτρεπουμε. σιγουρά εινάι το πρώτοκολλο πάράδοσής-

άρθρα

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Stay positive τής Χρυσούλας Αναγνωστοπούλου

Έχω γνώμη

Οι ρίζες της αγάπης

τής Ελένης Βασιλειάδη

Αγάπη σε περιτύλιγμα Νεος μήνάς εκάνε τήν εμφάνισή του, φερνοντάς μάζι του πνευμά χάράς κάι διάσκεδάσής, άποκριάτικά πάρτι, μάσκάράτες κάι φυσικά τή γιορτή του Αγιου Βάλεντινου. Κάρδουλες, λουλουδιά, ρομάντικες τάινιες κάι δειπνά μάς κάτάκλυζουν, δινοντάς στήν άγάπή άλλή διάστάσή. Όμώς, ποιος ο λογος νά εκδήλώνουμε τά συνάισθήμάτά μάς μονάχά άυτή τή μερά; Γιά πολλους ή 14ή Φεβρουάριου άποτελει μιά ευκάιριά νά άποδειξουν τήν άγάπή τους στο συντροφο τους, άγοράζοντάς ενά συμβολικο δώρο ή άπευθυνοντάς λογιά τρυφεροτήτάς. Μετάτρεπουν άυτή τή μερά σε γιορτή κάι άπολάμβάνουν το συνάισθήμά άυτο που τους χάριστήκε, διάγράφουν τά προβλήμάτά που τους άπάσχολουν κάι επάνάσυνδεοντάι πράγμάτοποιώντάς μιά νεά άρχή. Ωστοσο, δεν εινάι λιγοι εκεινοι που γιορτάζουν προσποιήτά, επειδή επήρεάζοντάι άπο τή μάζοποιήσή, άυτος εινάι κάι ο λογος που χάνετάι το νοήμά τής ιδιάιτερής άυτής μεράς. Το άρνήτικο εινάι οτι ολά άυτά περιοριζοντάι σε μιά συγκεκριμενή μερά κάι τήν επομενή εχουν διάγράφει οι ομορφες στιγμες κάι τή θεσή τους κάτάλάμβάνουν οι κάθήμερινες δυσκολιες. Πρεπει, ομώς, νά γνώριζουμε οτι τή διάφορά κάνει ή άνιδιοτελής άγάπή, εκεινή που εκφράζετάι σε άνυποπτες στιγμες κάι χώρις νά προσδοκά άντάλλάγμάτά. Εκεινή εινάι που θά μετρήσει πράγμάτικά κάι θά μάς κάνει ευτυχισμενους κάι οχι το προσώπειο που άποκτά, γιά νά τάιριάζει με το κλιμά μιάς γιορτής. Επομενώς, δεν πρεπει νά κάτάκρινουμε τά κάτάστήμάτά που άποκομιζουν κερδή άπο τή γιορτή του Αγιου Βάλεντινου, άλλά τους άνθρώπους που κλειδώνουν τά συνάισθήμάτά τους σε μπάουλά κάι περιμενουν μιά κάθορισμενή ήμερά γιά νά τά άπελευθερώσουν. Γιάτι, λοιπον, νά εγκλώβιζουμε το συνάισθήμά άυτο, ενώ εχουμε τή δυνάτοτήτά νά το μοιράσουμε κάθήμερινά κάι άστειρευτά στά άτομά που άγάπάμε;

Η άγάπή που δειχνουμε προς τους άλλους εινάι άντάνάκλάσή τής άγάπής που δεχομάστε άπο τά κοντινά μάς προσώπά άλλά κάι τής εκτιμήσής που τρεφουμε οι ιδιοι προς τον εάυτο μάς. Η άποδοχή τών ικάνοτήτών μάς κάι ο σεβάσμος τών χάράκτήριστικών που κάθιστουν τον κάθενά άπο μάς διάφορετικο δεν εξάρτώντάι κάι δεν επήρεάζοντάι τοσο άπο τήν κοινή γνώμή του συνολου, οσο άπο τις προσπάθειες που κάτάβάλλουμε ώστε νά κάνουμε τήν άυτοκριτική μάς κάι νά δήμιουργήσουμε το κάλυτερο προτυπο του εάυτου μάς. Όσο περιεργο κάι άν άκουγετάι, άκομή κάι με τον ιδιο μάς τον εάυτο εχουμε συνάψει μιά ιδιοτυπής μορφής συνδεσή. Άλλώστε, πώς λειτουργει το υποσυνειδήτο, ή σκεψή; Δεν εχετε πάρομοιάσει τή διάδικάσιά του συλλογισμου ώς ενάν εσώτερικο διάλογο με τον εάυτο σάς; Η κριτική που άσκει ο κοινώνικος περιγυρος, ή οποιά κάτευθυνετάι άπο τά τρεχοντά προτυπά, επήρεάζει τή στάσή που διά-

τήρει ο κάθενάς άπενάντι στον εάυτο του. Προκειμενου νά επιτευχθει ή ισορροπιά άνάμεσά στο άτομο κάι τήν πτυχή εκεινή του εάυτου που θεώρειτάι άγνώστή, άπάράιτήτή προυποθεσή εινάι ή άποδοχή τών ελάττώμάτών του κάι ή προσπάθειά γιά άυτοβελτιώσή. Οι άτελειες στο σώμά, στήν εξώτερική εμφάνισή, άντιστάθμιζοντάι άπο τήν προσώπικοτήτά, τήν πάιδειά, τή ψυχική ευάισθήσιά. Πώς, ομώς, άποκτά κάνεις άυτες τις άρετες; Η άπάντήσή εινάι μεσώ ενος άστειρευτου ενδιάφεροντος γιά τις μορφες γνήσιάς τεχνής κάι ουμάνιστικών άξιών που θά συμφιλιώσουν τον άνθρώπο με τή δήμιουργιά. Αν το σκεφτειτε κάλά, ο ιδιος μάς ο εάυτος εινάι το «προσώπο», το οποιο δεν άποχώριζομάστε στιγμή κάτά τή διάρκειά τής ζώής μάς. Ο τροπος λοιπον που τον άγάπάμε, εινάι ο τροπος νά δειξουμε στους άλλους πώς νά μάς άγάπουν.

ΛΟΓΙΑ ΛΟΓΙΑ ΛΟΓΙΑ Τεχνολογία και επιτυχία

Πολλες εινάι οι άποψεις, οσον άφορά στή ράγδάιά άνάπτυξή τής τεχνολογιάς, που χάράκτήριζει τή συγχρονή εποχή. Αφενος, υπάρχουν άνθρώποι που εινάι άρνήτικοι, κάθώς υποστήριζουν οτι επιφερει άσχήμά άποτελεσμάτά στήν υγειά, άλλά κάι στις διάπροσώπικες τους σχεσεις. Αφετερου, οι φάνάτικοι υποστήρικτες τής, μενουν περισσοτερο στο οτι ή τεχνολογιά διευκολυνει τις ζώες τους κάι τους προσφερει ευκάιριες. Ωστοσο, στο συγκεκριμενο άρθρο θά στάθώ κυριώς στο πώς μπορουν τά διάφορά τεχνολογικά μεσά νά προώθήσουν κάι νά άνάδειξουν ενάν άνερχομενο κάλλιτεχνή. Στο σήμειο άυτο, θά μιλήσώ γιά ενάν φιλο, ο οποιος πάράλλήλά με τις μουσικες του σπουδες κάνει τά πρώτά βήμάτά τής «κάριεράς» του, άνεβάζοντάς covers γνώστών τράγουδιών στο κάνάλι του στο Youtube. Ο Χάρισιος Βουδουριδής εδειξε άπο μικρή ήλικιά τήν άγάπή, άλλά κάι το τάλεντο του στή μουσική

τής Δέσποινας Κοντοπούλου

κάι άποφάσισε νά κάνει το επομενο βήμά κάι νά δήμιουργήσει το δικο του διάδικτυάκο κάνάλι, θελοντάς νά κάνει γνώστο το τάλεντο του. Μάς λεει οτι χάρή στο διάδικτυο κάι τά μεσά κοινώνικής δικτυώσής εινάι ευκολοτερο γιά κάποιον κάλλιτεχνή νά προβλήθει σε μάτιά κάι άυτιά που δε γνώριζάν οτι υπάρχει. «Θεώρώ οτι τά μεσά κοινώνικής δικτυώσής άποτελουν χρήσιμά κάι ισχυρά εργάλειά στο νά προβάλλει κάνεις τήν τεχνή του. Εφοσον κάποιος άγάπά κάι πιστευει σε άυτο που κάνει κάι με τήν προυποθεσή οτι το κάνει κάλά, άργά ή γρήγορά ή άνάγνώρισή θά ερθει», δήλώνει. Γινετάι, λοιπον, κάτάνοήτο κάι άπο τά λογιά του Χάρισιου, άλλά κάι άπο τήν κάλλιτεχνική πορειά άγάπήμενών διάσήμών, οτι ή τεχνολογιά κάι τά μεσά που χρήσιμοποιει μπορουν νά βοήθήσουν ενάν νεο κάλλιτεχνή νά άνάγνώριστει άπο το ευρυτερο κοινο.

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

άρθρα

ΒΗΜΑ ΑΠΟΨΕΩΝ

Οι γονείς μπορούν μόνο να δώσουν καλές συμβουλές και να δείξουν το σωστό δρόμο, αλλά η τελική διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ανθρώπου βρίσκεται στα δικά του χέρια. Άννα Φρανκ

Η τέχνη στη ζωή των μαθητών Του παιδιού μου το παιδί δυο φορές παιδί μου!

ΟΡΝΕΛ ΜΟΥΤΣΑ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΙΑ ΜΠΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

Η σχεσή πάππου- γιάγιάς με τά εγγονιά τους εινάι ενάς στενος δεσμος, ενάς δεσμος ζώής, ενάς δεσμος που δυσκολά σπάει. Εινάι κάτι ιδιάιτερο, κάτι σπάνιο· κάμιά άλλή σχεσή δεν εινάι τοσο ξεχώριστή οσο άυτή. Ο ρολος τής γιάγιάς κάι του πάππου εινάι πολυ σήμάντικος στήν κάθήμερινοτήτά τών πάιδιών. Ειδικά άν οι γονεις τους εργάζοντάι άρκετες ώρες κάθήμερινά, τά πάιδιά μενουν μάζι τους. Αυτοι τά προσεχουν κάι τά φροντιζουν κι ετσι περνουν άρκετες ώρες μάζι. Απο τήν άλλή, κάι νά μή δουλευουν οι γονεις, περνουν κάι πάλι άρκετες ώρες με τον πάππου κάι τή γιάγιά. Πάιζουν μάζι τους, ξάνάγινοντάι πάιδιά. Λενε πάράμυθιά με το δικο τους μονάδικο τροπο. Εφευρισκουν ιστοριες κάι τις πάρουσιάζουν γιά πράγμάτικες. Κάι μπορουν νά άντεξουν πολλες ώρες, γιάτι άν κάι τους φώνάζουμε πάππου κάι γιάγιά, εκεινοι εχουν μιά πολυ δυνάτή κάρδιά, ή οποιά, οσο βλεπουν τά εγγονιά τους χάρουμενά κάι νά τους δινουν τοσή άγάπή, κράτάει, κράτάει γερά. Τά εγγονιά τους εινάι κάτι σάν το φάρμάκο τους, το φώς τους. Τους γεμιζουν ζώή, χάρά. Επισής, ο πάππους κάι ή γιάγιά θά τά συμβουλευσουν κάλυτερά άπο τον κάθενά. Εινάι άνθρώποι με μεγάλή εμπειριά κάι θά μπορουν νά βοήθήσουν σε πολλά θεμάτά τά εγγονιά τους, κυριώς άπο τήν εφήβειά κάι μετά. Γιά άυτο κάι θά πρεπει νά τους σεβομάστε κάι νά τους άγάπάμε άυτους τους άνθρώπους, κάθώς εινάι πολυ σήμάντική ή πάρουσιά τους στή ζώή μάς.

Η τεχνή εινάι μιά ειδική δράστήριοτήτά τής κοινώνικής ζώής, που ο άμεσος σκοπος τής εινάι ή δήμιουργιά του ώράιου. Γιά πολλους μάθήτες, ή τεχνή πήγάζει άπο τή βάθυτερή άνάγκή του άνθρώπου νά γνώρισει οχι μονο τον εάυτο του κάι τον κοσμο του, άλλά κάι τον «άλλο» κοσμο κάι τους «άλλους» άνθρώπους. Επιπροσθετώς, ή τεχνή δεν εινάι ενάς άυτοσκοπος, άλλά μιά κοινώνική λειτουργιά, που άποσκοπει στο νά βοήθήσει το άτομο, ώστε νά ξεπεράσει τά προβλήμάτά του. Ακομή, ενάς κάλλιτεχνής κάτορθώνει νά εκφράζει στο εργο του συνειδήτά ή άσυνειδήτά τήν κρισή του, νά εκδήλώνει τή γνώμή του γιά οσά πάράτήρει στή ζώή, νά προβάλλει ή νά λυνει τά προβλήμάτά που του δήμιουργει ή ζώή.

Ωστοσο, στο σχολικο προγράμμά του λυκειου δεν προβλεποντάι άρκετες διδάκτικες ώρες που νά άφορουν τις τεχνες. Το σχολειο, θά πρεπει νά εχει τή δυνάτοτήτά νά μυήσει τον εφήβο στή χάρά που προσφερει ή τεχνή κάι νά άνάλάβει πρώτοβουλιες, ώστε νά ευάισθήτοποιήσει τήν ψυχή τών μάθήτών με τή διδάσκάλιά μάθήμάτών που άφορουν στήν τεχνή. Τελος, κάθε άτομο σε άτομικο επιπεδο θά πρεπει νά ερχετάι σε συνεχή επάφή με κάλλιτεχνικες δήμιουργιες, άλλά κάι ή πολιτειά σε συνεργάσιά με το σχολειο εινάι υποχρεώμενοι νά οργάνώνουν πολιτιστικες κάι κάλλιτεχνικες εκδήλώσεις, προκειμενου ο νεος νά βρισκει διεξοδο κάι νά ξεφευγει άπο τήν κάθήμερινή ρουτινά.

Θεωρητική ή Θετική; Ιδού η απορία ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΙΧΛΑΚΙΔΗΣ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

Ένά ουσιάστικο κάι φλεγον ζήτήμά που τάλάνιζει τή σκεψή του κάθε μάθήτή σε άυτή τήν ήλικιά κάι τάξή, στήν οποιά βρισκομάστε, εινάι ή επιλογή τής κάτευθυνσής που θά άκολουθήσει. Κάι μάλιστά, οτάν άυτή ή επιλογή θά κάθορισει σε μεγάλο βάθμο κάι θά συντροφευει τήν υπολοιπή ζώή μάς, τοτε, λοιπον, το επάγγελμά πρεπει νά εινάι κάτι που μάς εκφράζει ουσιάστικά κάι δε μάς κάτάπιεζει. Τι γινετάι, ομώς, οτάν άυτή ή επιλογή εινάι άδιάνοήτή; Κάι άυτο με τήν εννοιά τής εξισου άρεσκειάς, άλλά κάι επιτυχιάς σε ολες τις κάτήγοριες τών μάθήμάτών. Το άποτελεσμά εινάι ή άπλή επιλογή «θεώρήτική ή θετική» νά φάντάζει ώς ή πιο δυσκολή που εχει κάποιος μεχρι τώρά. Μεσά μου άμφιτά-

λάντευοντάι τά ερώτήμάτά άνάμεσά στά μάθήμάτά που εμενά μου φάινοντάι ευκολά κάι σε άυτά που θά μου άνοιξουν πιο ευκολά, άπο επάγγελμάτικής άποκάτάστάσής άποψή, τις πορτες. Τελικά, νά διάλεξει κάνεις τή διευκολυνσή του άπο άποψή διάβάσμάτος ή άυτο το επάγγελμά που στο μελλον θά του προσφερει τήν ικάνοποιήσή τών βιοτικών του άνάγκών, άλλά κάι άκομά πάράπερά; Εγώ, λοιπον, θά επελεγά τήν εξάσφάλισή τών βιοτικών μου άνάγκών κάι τήν ικάνοποιήσή μου στο μελλον, κάθώς προεχει τής διευκολυνσής μου στο διάβάσμά, εφοσον άπώτερος σκοπος μου εινάι νά εξελιξώ μιά επιχειρήσή που εινάι ήδή ετοιμή.

συνέντευξη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

CHILDREN'S SOULS Άγιος Στυλιάνος

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Βασιλεία Ψιλιτέλη

Το Βρεφονηπιακό Ίδρυμα «Άγιος Στυλιανός» δημιουργήθηκε από την επιθυμία και το κληροδότημα του ομογενή ευεργέτη, Αντωνίου Νινή, ο οποίος περί το έτος 1840 θέλησε να δημιουργηθεί ένας φορέας περίθαλψης απροστάτευτων βρεφών στην πατρίδα του, τη Θεσσαλονίκη. Σήμερα, η φιλοδοξία αυτή συνεχίζεται, όπως μας είπε η κα Μπενίση Ντίνα, προϊσταμένη του τμήματος του Βρεφοκομείου. Η κα Μπενίση, η οποία μας παραχώρησε τη συνέντευξη, σπούδασε στη σχολή βρεφονηπιοκόμων του «ΜΗΤΕΡΑ» και έχει ως αρμοδιότητα την παροχή βασικών αγαθών στα παιδιά, δηλαδή την ιατρική περίθαλψη, την καθαριότητα κτλ. Άλλωστε, όπως δήλωσε, υπήρξαν στιγμές που έβαλε και η ίδια την ποδιά και δούλεψε λόγω… έλλειψης προσωπικού.

Ποια είναι η αποστολή του ιδρύματος; Το ιδρυμά μάς εινάι εδώ γιά νά φιλοξενει πάιδάκιά μεχρι νά βρουν το κάτάλλήλο περιβάλλον γιά νά τοποθετήθουν. Εινάι ενά περάσμά, οπώς λεώ κι εγώ, σε ενά μονιμο περιβάλλον ειτε άυτο εινάι ή βιολογική οικογενειά, άφου, βεβάιά, εχουν άλλάξει οι συνθήκες διάβιώσής, ειτε εινάι ή υιοθεσιά, ή άνάδοχή κάι τά πάιδικά χώριά. Αν, ομώς, το πάιδάκι εχει κάποιο προβλήμά τοτε υπάρχουν κάι τά κάτάλλήλά ιδρυμάτά γιά τετοιες περιπτώσεις.

Σε περίοδο οικονομικής κρίσης πόσο δύσκολο είναι να ανταπεξέλθει το ίδρυμα στην αποστολή του; Το ιδρυμά μάς επιχορήγειτάι άπο τον Δήμο Θεσ/νικής. Όμώς, υπάρχει πολυ μεγάλος άριθμος άνθρώπών που ενδιάφεροντάι κάι πάρά τήν άνεχειά του, άπο το υστερήμά τών χρήμάτών, εινάι πάντά εδώ γιά εμάς. Ο Άγιος Στυλιάνος μάς βοήθάει κάι εκει που άπογοήτευομάστε λογώ ελλειψής βάσικών άγάθών, χτυπάει το τήλεφώνο κάι μάς ενήμερώνουν οτι κάποιοι εχουν τή δυνάτοτήτά Ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετω- νά μάς βοήθήσουν. πίζετε ως υπεύθυνη; Το τμήμά μου άσχολειτάι με άνθρώπινες Υπάρχουν πολλές οικογένειες που επιψυχες, ευάισθήτες, που πρεπει νά τις φρο- θυμούν να υιοθετήσουν ένα παιδάκι. ντισεις πάρά πολυ, διοτι υπάρχει ή ελλειψή Ποιοι είναι οι βασικοί παράγοντες που τής μήτρικής στοργής. Γιά εμενά, οι δυσκο- θα θεωρήσουν ότι μία οικογένεια είναι λιες εινάι άρχικά, ο μεγάλος άριθμος τών «κατάλληλη»; πάιδιών κάι δευτερον ή ελλειψή προσώπι- Με το κομμάτι άυτο άσχολειτάι ή κοινώνική κου. Ειχάμε περιπτώσεις που δεν μπορου- υπήρεσιά του ιδρυμάτος. Αυτοι πάιρνουν τά σάμε νά βρουμε λυσή κάι μοιράζομάστάν ιστορικά κάι τις συνεντευξεις τών οικογεεμεις τις βάρδιες. νειών κάι υστερά δήμιουργουν τήν εκθεσή

γιά τή κάθε μιά, ή οποιά εξετάζετάι άπο τήν επιτροπή υιοθεσιάς. Δεν πρεπει νά ξεπερνάς τά 50 ετή κάι πρεπει νά εχεις ενά ικάνοποιήτικο εισοδήμά, το οποιο μπορει νά ικάνοποιήσει τις άνάγκες του πάιδιου. Έχετε αντιμετωπίσει κάποιο πρόβλημα στον τομέα της υιοθεσίας; Υπήρχε κάποια οικογένεια που παρουσιάστηκε ως κατάλληλη αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν; Όχι, δεν εχει συμβει ποτε άυτο. Κάι ελπιζουμε νά μή συμβει ουτε κάι στο μελλον. Έχετε παρατηρήσει κάποιες ψυχικές διαταραχές στα παιδιά κατά το πέρασμα του χρόνου; Έχουμε άντιλήφθει, σε μεγάλο βάθμο, οτι τους λειπει ή μήτρική άγάπή κάι φροντιδά, ή οποιά, οπώς ολοι γνώριζουμε, δεν μπορει νά άντικάτάστάθει. Πάρ' ολά άυτά, προσπάθουμε νά βοήθήσουμε με κάθε τροπο ετσι ώστε άυτες οι ψυχικες άνάτάράχες νά ελάττώνοντάι ολοενά κάι περισσοτερο.

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

επικαιρότητα

Ευκάιριες γιά χορους, πάρτι κάι ξεφάντώμάτά ποτε δεν ελειψάν άπο το σχολειο μάς

Ξεφάντωμα

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΨΙΛΙΤΕΛΗ

Φεβρουάριος, λοιπον! Ο δευτερος μήνάς του 2018, ο μήνάς τών μάσκάράδών κάι τής διάσκεδάσής, ο μήνάς που θά μεινει άξεχάστος οπώς άλλώστε εμεινε κάι… ο Ιάνουάριος! Ας δουμε τά γεγονοτά άνάλυτικοτερά! Στήν πρώτή εκδρομή του Φεβρουάριου, πράγμάτοποιήθήκε ή κοπή τής βάσιλοπιτάς! Ο Συλλογος Γονεών κάι Κήδεμονών μοιράσε σε κάθε τάξή μικρά βάσιλοπιτάκιά κάι προνοήσε νά υπάρχει ενά δώράκι γιά τον κάθε τυχερο! Τυχερος ήτάν ο κ. Κουφος άπο τους κάθήγήτες μάς (νώριτερά, ή κά Λογοθετή κερδισε το φλουρι στή βάσιλοπιτά που εφτιάξε ή κά Γιλάντζή) κάθώς κάι άπο τήν ομάδά τής εφήμεριδάς μάς ο άθλήτικος συντάκτής , Γιώργος Τσάμάσλιδής! Στις 2 Φεβρουάριου οι μάθήτες τής Β' Λυκειου πάρουσιάσάν τις εργάσιες που δήμιουργήσάν στά πλάισιά του μάθήμάτος PROJECT. Η κάθε ομάδά ειχε άνάλάβει άπο ενά θεμά. Το επεξεργάστήκάν , δουλεψάν πάνώ σε άυτο , το πάρουσιάσάν! Η προσπά-

θειά τους άξιολογή κάι το άποτελεσμά άξιοζήλευτο! Το θεμά του τμήμάτος Β1 ήτάν «φάρμάκο ή φάρμάκι», το Β2 άσχολήθήκε με τά συνάισθήμάτά τών άνθρώπών , ενώ το Β3 κάι το Β4 δουλεψάν στον τομεά του εθελοντισμου. Συνεχιζοντάς , θά ήθελά νά τονισώ οτι το σχολειο μάς δε στάμάτά ποτε νά εινάι δράστήριο! Τήν επομενή μερά, στις 3 Φεβρουάριου, ή ομάδά τής Ρομποτικής βράβευτήκε ξάνά γιά τήν εφευρεσή τής άπο τον Δήμάρχο, κ. Τσουκνιδά Ιώάννή, στο πνευμάτικο κεντρο τών Κουφάλιών κάι εκάνε γιά άκομή μιά φορά περήφάνο το σχολειο μάς! Κάι οι επιτυχιες δε στάμάτουν! Το πρώινο τής 4ής Φεβρουάριου, ή ομάδά τής εφήμεριδάς μάς επισκεφθήκε το Ράδιοφώνικο Στάθμο τής ΕΡΤ3 [102 FM] κάι συμμετειχε στο προγράμμά «Τά πάιδιά εινάι εντάξει». Στουντιο, μικροφώνά, ήχολήπτες προκάλεσάν τοσο το ενδιάφερον οσο κάι επιθυμιά γιά περισσοτερες ράδιοφώνικες εκπομπες. Ξεχώριστά πρεπει νά ευχάριστήσουμε τον κ. Μάκρή γιά τις συμβουλες κάι τήν

προσπάθειά του νά μάς εμψυχώσει σ’ άυτή τήν πρώτογνώρή γιά εμάς εμπειριά. Όσον άφορά τά τής διάσκεδάσής, στις 3 Φεβρουάριου οι μάθήτες τής Α΄ κάι Β' Λυκειου οργάνώσάν τον Ετήσιο Χορο τους στήν άιθουσά δεξιώσεών «ΑΡΩΜΑ ΖΩΗΣ»! Τράγουδιά, χοροι, δώρά εδώσάν στους μάθήτες το «εισιτήριο» γιά τήν επιτυχιά. Πλεον, τά πάιδιά εχουν ξεκινήσει τήν προετοιμάσιά γιά τήν εκδρομή τους. Κάι σιγά σιγά τά πρώτά βήμάτά οργάνώσής πράγμάτοποιουντάι! Τελος, δεν θά μπορουσά νά πάράλειψώ τήν εκδρομή τής Τσικνοπεμπτής! Τράγουδιά, γελιά, φώνες, μάθήτες στο πνευμά τών κάρνάβάλιών εδώσάν το συνθήμά τής διάσκεδάσής! Κάι ώς γνώστον διάσκεδάσή χώρις ψήστάριά δεν υφιστάτάι! Η Γ' Λυκειου, μετά τή λήξή τής εκδρομής, εψήσε , χορεψε , διάσκεδάσε! ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ! (περισσοτερες φώτογράφιες στή σελ. 16)

τέχνη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΜΟΥΣΙΚΟ… ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΡΙΑ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΥ

TOP 10

ACAPPELLA. ΟΧΙ, ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΚΑΠΕΛΑ! Acappella εινάι ή φώνήτική μουσική, που δε συνοδευετάι άπο μουσικά οργάνά. Με λιγά λογιά, ο τράγουδιστής ερμήνευει μονος του, χώρις νά βάσιζετάι στή μελώδιά ενος οργάνου. Ο ορος εινάι ιτάλικος κάι σήμάινει «ενά πάρεκκλήσι». Αυτή ή ονομάσιά δοθήκε άρχικά στον χώρο οπου εψελνε ή χορώδιά τών ρώμάιοκάθολικών εκκλήσιών. Αργοτερά, ονομάστήκε ετσι ή ιδιά ή χορώδιά. Συνάντάτάι ειτε σε γκρουπ, ειτε σε σολο ερμήνειες. Ειδή acappella μουσικής εινάι ή βυζάντινή, ή εκκλήσιάστική κάι το «μπάρμπερικο» στυλ, που δήμιουργήθήκε άπο Αφροάμερικάνους. Φυσικά, οποιάδήποτε μορφή τράγουδιου που δεν περιλάμβάνει οργάνά άποτελει acappella μουσική. Η δυσκολιά, δήλάδή, άυξάνετάι, κάθώς ο κάλλιτεχνής

βάσιζετάι μονο στο δικο του τάλεντο. Η μουσική άυτή εινάι συχνο φάινομενο στήν Ελλάδά, στήν Αμερική, στή Σουήδιά, στο Ηνώμενο Βάσιλειο, σε πάράδοσιάκες Ρώμάιοκάθολικες χώρες, άλλά κάι στο Πάκιστάν κάι στή Σρι Λάνκά. Τά τελευτάιά χρονιά, ή acappella εχει γινει άντικειμενο ενδιάφεροντος γιά πολλους νεους μουσικους. Χάράκτήριστικά πάράδειγμάτά εινάι ο Mike Tompkins κάι οι Pentatonix. Αμφοτεροι, διάσκευάζοντάς γνώστά τράγουδιά κάι εκφράζοντάς τήν άπειρή δήμιουργικοτήτά τους μεσά άπο άυτά, εχουν άποκτήσει ενά φάνάτικο κοινο. Εινάι πράγμάτικά ενά άξιοθάυμάστο ειδος μουσικής, που χάράκτήριζετάι άπο τή διάφορετικοτήτά τής. Επιλεξτε το κάι θά με θυμήθειτε!

Ελληνικά 1.Γιώργος Τσάλικής Τρελος 2. Νικος Βερτής Αν μ' άγάπήσες 3. Κώστάς Μάρτάκής Μετρά 4. Μελισσες Ειμάι άλλου 5. Κώνστάντινος Αργυρος Ψεμάτά Ξένα 1.G-Eazy & Halsey Him & I 2. Camelphat & Elderbrook Cola 3. Post Malone feat. 21 Savage Rockstar 4. Ofenbach vs. Nick Waterhouse Katchi 5. Camila Cabello ft Young Thug Havana Πήγή: cosmoradio.gr & zooradio.gr

ΒΙΒΛΙΟΦΑΓΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ

Ότάν χρειάζετάι νά άνάζήτήσώ κάποιο συνώνυμο ή τήν ορθογράφιά μιάς λεξής, προτιμώ τά λεξικά. Ανάκάλυψά μερικά, διάφορετικου περιεχομενου άπο τά κλάσικά, που ολοι γνώριζουμε. Το βιβλιο «Λεξεις που χάνοντάι» του συγγράφεά Νικου Σάράντάκου, περιεχει 366 λεξεις, που πλεον δε χρήσιμοποιουντάι ευρεώς κάι που γιά τους περισσοτερους άπο μάς εινάι άγνώστες. Εξήγουντάι λεξεις, οπώς μεσινέζα, διακαμός, άσλάνι. Ο

συγγράφεάς άνάφερετάι στήν ιστοριά τής προελευσής τους κάι σε λογοτεχνικά κειμενά που εμφάνιζετάι κάθε λεξή. Στο λεξικο «Πάροιμιάκου λογου» του συγγράφεά Γιώργου Μήτσοπουλου, συγκεντρώνοντάι κλάσικες λεξεις κάι φράσεις που χρήσιμοποιουντάι γιά νά εμπλουτισουν τον γράπτο κάι τον προφορικο λογο. Γιά πάράδειγμά οι φράσεις Πύρρεια νίκη, τα εξ αμάξης ή οι λεξεις Σφίγγα, Κερκόπορτα, Γολγοθάς, οι οποιες εχουν εντονο συμβολισμο κάι χρήσιμοποιουντάι με μετάφορική σήμάσιά. Προερχοντάι άπο τή μυθολογιά, τήν άρχάιά κάι νεοτερή ελλήνική, βυζάντι-

νή, ρώμάική, ξενή ιστοριά κάι λογοτεχνιά κάι τήν εκκλήσιάστική γλώσσά. Το βιβλιο «Γλώσσικες Ασκήσεις» του φιλολογου Ανδριάνου Πάπάνδριάνου, περιλάμβάνει 281 συνώνυμά, 284 άντώνυμά κάι 115 άσκήσεις με συνθετες λεξεις, που εχουν μεγάλή βάρυτήτά γιά το μάθήμά τής Νεοελλήνικής Γλώσσάς στις Πάνελλάδικες Εξετάσεις. Το χρήσιμο άυτο βιβλιο, βοήθά τους μάθήτες νά εμπλουτισουν το λεξιλογιο τους, ώστε νά το άξιοποιήσουν στήν πάράγώγή λογου. Δειτε μιά συντομή ήλεκτρονική πάρουσιάσή του βιβλιου: www.flipsnack.com/AdrianosPapadrianos

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

κριτική

καλειδοσκόπιο

ΠΑΜΕ ΣΙΝΕΜΑ

του Ηλία Λιόλιου

ΑΠΟ ΤΟΝ

ΓΙΩΡΓΟ ΒΑΡΔΟΥΚΕΛΗ

«Οι Τρεις Πινάκιδες Έξώ Απο το Έμπινγκ, στο Μιζουρι» εινάι ή νεά άμερικάνοβρετάνική τάινιά του σκήνοθετή κάι σενάριογράφου Μάρτιν ΜάκΝτονά (Αποστολή στήν Μπριζ). Πρώτάγώνιστριά ή Μιλντρεντ Χειζ, ή οποιά λιγους μήνες μετά τήν άνεξιχνιάστή δολοφονιά κάι βιάσμο τής κορής τής, άγάνάκτισμενή με τήν τοπική άστυνομιά, άγοράζει τρεις διάφήμιστικες πινάκιδες στήν εισοδο τής κώμοπολής Εμπινγκ του Μιζουρι, οπου ζει με τον εφήβο γιο τής. Αυτες άνάγράφουν: «Βιάστήκε κάι δολοφονήθήκε», «Κάι άκομή κάμιά συλλήψή», «Πώς κι ετσι, άστυνομε Γουιλουμπι;», κάτάλογιζοντάς ετσι άμεσά ευθυνες στον Διευθυντή τής άστυνομιάς κάι τον άψυ, ράτσιστή βοήθο του, τον Ντιξον (Σάμ Ροκγουελ). Μιά γυνάικά, που στεκετάι ήρώικά, άποφάσισμενή νά εκδικήθει άυτους που κρυβουν(;) κάτι, που δεν κάνουν κάλά τή δουλειά τους κάι γενικοτερά άυτους που εινάι ενάντιον τής, προσπάθώντάς νά δικάιώθει, νά βρει λυτρώσή. Οι εξελιξεις εινάι ράγδάιες κάι θά τάράξουν τή μικρή άυτή κλειστή κοινώνιά, ή οποιά εινάι κολλήμενή σε προκάτάλήψεις κάι διάκρισεις, φάνερώνοντάς ετσι τις βάσεις τής

παρασκηνιακά και αληθινά

της Μαρίας Σοφοτάσιου

συγχρονής άμερικάνικής κοινώνιάς, οπου ή προκάτάλήψή κάι ή εμπάθειά ζουν μάζι με τήν άνιδιοτελειά κάι τήν προσδοκιά. Με κάυστική ειρώνειά, σκοτεινο υφος, άλλά κάι άνάφορες σε γουεστερν, δήμιουργειτάι ενά κινήμάτογράφικο άριστουργήμά. Η τάινιά άυτή άποτελει τή θριάμβευτική επιστροφή του Βρετάνο- Ιρλάνδου πεντε χρονιά μετά τους «Επτά ψυχοπαθείς», μιά εξάιρετική τάινιά, ενά άνάτρεπτικο δράμά, με άνεξάντλήτο χιουμορ κάι εξάιρετικο θεμά, που συμπεριλάμβάνετάι ήδή στά φάβορι τής φετινής Τελετής Απονομής τών Βράβειών τής Ακάδήμιάς. Ένά δράμά, το οποιο ήδή εχει άποσπάσει 4 Χρυσες σφάιρες:. Α΄γυνάικειου ρολου σε δράμά γιά τήν τεράστιά ερμήνειά τής Φράνσις ΜάκΝτορμάντ, Β’ άνδρικου ρολου γιά τον -διάσκεδάστικο- Σάμ Ροκγουελ, κάλυτερου δράμάτος κάι κάλυτερου σενάριου.

4 Μάρτιου 2018 Μιά άκομά λάμπερή κάι μάγική βράδιά γιά το Χολυγουντ. Η 90ή άπονομή Βράβειών Αμερικάνικής Ακάδήμιάς Κινήμάτογράφου ή άλλιώς τά γνώστά σε ολους μάς Όσκάρ, θά κάθήλώσουν γιά άκομή μιά φορά ενά δισεκάτομμυριο θεάτες. Η πρώτή άπονομή εγινε στις 16 Μάιου του 1929. Τά βράβειά άποτελουντάι άπο 25 κάτήγοριες, γιά τις οποιες άπάιτουντάι συγκεκριμενες προυποθεσεις, ώστε μιά τάινιά νά τεθει σε υποψήφιοτήτά. Το βράβειο εινάι ενά επιχρυσώμενο άγάλμάτιδιο, που άπεικονιζει ενάν γυμνο

άνδρά νά κάρφώνει ενά ξιφος σε μιά μπομπινά με πεντε άκτινες. Οι πεντε άκτινες συμβολιζουν τους πάράγώγους, τους ήθοποιους, τους σκήνοθετες, τους σενάριογράφους κάι τους τεχνικους. Το άγάλμάτιδιο εχει υψος 34 εκ. κάι ζυγιζει 4 κιλά. Το πάράδοξο, βεβάιά, με άυτο το άγάλμάτιδιο εινάι οτι οι βράβευμενοι με άυτο, δεσμευοντάι άπο τήν Ακάδήμιά νά μήν το πουλήσουν. Εάν κάποιος θελήσει νά «άποδεσμευτει» άπο το Όσκάρ του, μπορει νά το επιστρεψει στήν άκάδήμιά ενάντι ενος εκάτομμυριου δολάριών.

Όπώς ολοι γνώριζουμε, ή ράγδάιά τεχνολογική άνάπτυξή, άλλά κάι ή εξελιξή τής επιστήμής επήρεάσε πολλους τομεις τής άνθρώπινής ζώής. Αρχικά, ή τεχνολογιά εχει βοήθήσει στον τομεά τής διάσκεδάσής του άνθρώπου με τά νεά προγράμμάτά που δήμιουργει. Τά νεά άυτά προγράμμάτά που χρήσιμοποιουντάι στήν ενήμερώσή (ράδιοφώνικες εκπομπες κάι εκπομπή άυτών σε μεγάλή εμβελειά), κάθώς κάι τά μεσά που χρήσιμοποιουντάι στήν τήλεοράσή (οπώς γυάλιά εικονικής πράγμάτικοτήτάς) βοήθουν στήν πιο ρεάλιστική συμμετοχή του θεάτή στή δράσή. Όλά άυτά δήμιουργουν ενά κλιμά μεγάλής ευτυχιάς στον θεάτή κάι τον κάθιστουν ενεργο στήν εξελιξή του θεμάτος, ειτε τής τάινιάς, ειτε του πάιχνιδιου. Η ενεργος συμμετοχή του θεάτή στήν εξελιξή του εργου δήμιουργει ενά άισθήμά χάράς κάι τάυτοχρονά κινήτοποιει τον θεάτή, άφου του δινει τή δυνάτοτήτά νά συμμετεχει στή ροή. Επισής, εχουν δήμιουργήθει νεά πάιχνιδιά στά οποιά ο θεάτής κάλειτάι νά λυσει κάποιά προβλήμάτά (οπώς άποδράσής κάι άλλά) κάι νά μπορεσει ετσι, νά οξυνει τήν κριτική ικάνοτήτά, κάθώς πάυει πλεον νά εινάι ο πάθήτικος δεκτής τών μήνυμάτών άλλά μπορει κάι νά τά άποκώδικοποιει με τον δικο του ξεχώριστο, κάθε φορά, τροπο, άφου συμμετεχει κάι μπορει νά εχει δική του άποψή γιά τά συμβάντά. Τελος, με ολή άυτή τήν προοδο εχουν άυξήθει κάι τά προγράμμάτά που χρήσιμοποιουντάι στά κινήτά κάι στις υπολοιπες συσκευες. Αυτά τά προγράμμάτά κάνουν τή χρήσή άυτών πιο βιώμάτική κάι ετσι ο θεάτής μπορει νά διάσκεδάσει κάι νά άισθάνθει οτι κάτάργειτάι άυτή ή άποστάσή μετάξυ του θεάτή κάι του πάιχνιδιου άπο τήν άλλή.

ταξίδι

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΠΑΡΑΜΥΘΕΝΙΑ ΤΑΞΙΔΙΑ

με τή Βάγια Κουκούδη

Έφτάσάν, λοιπον, οι άποκριες κάι εμεις σάς τάξιδευουμε στήν ομορφή Πάτρά με το ξάκουστο σε ολους κάι πολυάγάπήμενο κάρνάβάλι! Ο άυθορμήτισμος, ο άυτοσχεδιάσμος κάι ο εθελοντισμος εινάι κάποιά άπο τά στοιχειά που κυριάρχουν άυτή τήν περιοδο τής άποκριάς. Με πολυ κεφι, χορο κάι τράγουδι το κάρνάβάλι άυτο μετρά 180 χρονιά ιστοριάς. Οι εκδήλώσεις ξεκινουν στις 17 Ιάνουάριου κάι τελειώνουν τήν Κάθάρή Δευτερά. Δεν πρεπει με τιποτά νά χάσετε τή φάντάσμάγορική πάρελάσή άρμάτών κάι φυσικά το κάψιμο του βάσιλιά κάρνάβάλου που γινετάι κάθε χρονο στο λιμάνι

τής Πάτράς. Ας άφήσουμε προς το πάρον τά γλεντιά κάι τους χορους κάι άς μιλήσουμε γιά τον Πάτρεά, ενάν Αχάιο άπο τή Σπάρτή, ο οποιος, οτάν ήρθε επικεφάλής άποικών στήν περιοχή τής Αροής εδιώξε τους Ίώνες κάι τής εδώσε το ονομά Πάτράι. Στάδιάκά, ή πολή εξελιχθήκε σε σήμάντικο εμπορικο, οικονομικο κάι πολιτισμικο κεντρο τής Πελοποννήσου άλλά κάι ολοκλήρής τής δυτικής Ελλάδάς. Αργοτερά, άποτελεσε το σπουδάιοτερο κοσμοπολιτικο κεντρο τής Μεσογειου. Στήν πολή άυτή βρισκετάι κάι ο Ιερος Νάος Αγιου Ανδρεά που άποτελει τή

μεγάλυτερή εκκλήσιά τής Ελλάδάς κάι μιά άπο τις μεγάλυτερες τών Βάλκάνιών! Γιά το τελος, εχουμε το Κάστρο τής Πάτράς, το οποιο χτιστήκε άπο τον Ιουστινιάνο στον λοφο του Πάνάχάικου τον 6ο μ.Χ. άιώνά. Βοήθήσε πολυ στήν άμυνά τής περιοχής κάι στήν προστάσιά τών κάτοικών τής. Πολλοι ήτάν οι εχθροι που προσπάθήσάν νά το κάτάκτήσουν, ομώς κάνενάς τους δεν τά κάτάφερε! Απο το 1941 μεχρι το 1944 βρισκοτάν στά χεριά τών Γερμάνών, άλλά άπελευθερώθήκε μάζι με τήν Πάτρά στις 4 Οκτώβριου 1944.

Μάσκες

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑΣ

τής Φανής Βούλτσου

Η φιγουρά άνοιξε το πάράθυρο, εψάξε γιά τσιγάρά, εβάλε το χερι στο μπουφάν. Η τσεπή ήτάν βάριά. Έπιάσε ενά πλάκε περιστροφο, με τις σφάιρες στή λάβή. Έβγάλε τον μυλο, πήρε τις σφάιρες κάι τις εκρυψε στnν πλεκτή ζάκετά. Μετά ξάνάεβάλε το περιστροφο στήν τσεπή. Φορεσε τή μάσκά του. Βγήκε στο δρομο κάι βάδισε γοργά. Κάθώς περπάτουσε συνάντήσε τον κυριο με τήν κοκκινή λάμπερή μάσκά, εγνεψε κάτάφάτικά χάμογελώντάς. Του επιάσε τή συζήτήσή, του ειπε γιά τήν υπεροχή ζώή του, οι λεξεις φουσκώσάν κάι εκάνάν κομπους, ο άντράς κάτάλάβε οτι ή μάσκά που φορουσε σήμερά δεν ήτάν ιδιάιτερά πειστική. Στάυρώσε τά χεριά κάι κάτευθυνθήκε προς τήν οδο Μπεικερ. Έσπρώξε τσάτισμενος τήν πορτά του μάγάζιου κάι ενά συννεφο κάπνου τον τυλιξε. Ξυλινά σάράβάλιάσμενά τράπεζιά, σε συνδυάσμο με τήν ξεφλουδισμενή οροφή κάι τον πάμπάλάιο πολυελάιο, γεμιζάν τον χώρο. Στά τράπεζιά κάθοντάν

άνθρώποι με πολυχρώμες μάσκες κάι δήμιουργουσάν μιά συγχυσή χρώμάτών. Ξάφνικά, πάράτήρήσε κάτι πάράξενο μεσά στο πλήθος, κάτι πρώτογνώρο. Ειχε δυο ποδιά, δυο χεριά κάι ήτάν ενάς άνθρώπος. Το προσώπο του ήτάν γυμνο. «Εινάι στ’ άλήθειά άνθρώπος;», άνάρώτήθήκε. Το γυμνο προσώπο κάτευθυνθήκε προς το μερος του, ήτάν 1,50 ειχε κάτσάρά μάλλιά κάι με το ζορι εφτάνε στο μπάρ. «Κυριε, μπορώ νά πάιξώ με το πάιχνιδι που εχετε στήν τσεπή σάς;». Ο άντράς τρομάξε, δεν γινετάι νά άποκάλει το οπλο πάιχνιδι. «Εινάι επικινδυνο…», του ειπε. «Όχι, εινάι άπλώς ενά πάιχνιδι... στήν τήλεοράσή ολοι πάιζουν με άυτο». Ο άντράς ήπιε μιά γουλιά άπο τήν μπυρά που υπήρχε πάνώ στον πάγκο. «Γιάτι δεν φοράς μάσκά;» «Εσεις ολοι, γιάτι φοράτε;» «Υποκρινεσάι. Επιβιώνεις.», του άπάντήσε... «Εγώ ειμάι άπλώς άνθρώπος...», ειπε το πάιδι...

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

για το τέλος...

ΓΡΑΦΕΙ Η Σέβη Κεφαλίδου

Όλοι εχουμε τις κάκες μάς μερες, εκεινες που τά πάντά φάντάζουν άχρώμά στά μάτιά μάς. Ότάν λοιπον θά εχώ κάι εγώ μιά τετοιά μερά κάι ο ουράνος θά μου φάινετάι γκριζος, θά επιλεγώ νά τον χρώμάτι-

ζώ. Πώς θά γινετάι άυτο; Θά πήγάινώ γιά κάφε στο Colored Coffee στήν πιο ώράιά πολή, στή Θεσσάλονική κάι στήν οδο Αγιάς Σοφιάς 38. Απο το ονομά τής κάφετεριάς μπορειτε νά υποψιάστειτε πώς προκειτάι γιά χρώμάτιστους κάφεδες άλλά οχι μονο! Σε άυτο το μάγάζι εκτος άπο το οτι μπορεις νά χρώμάτισεις τον κάφε σου με ο,τι χρώμά εσυ επιθυμεις μπορεις νά κάνεις το ιδιο κάι άν εισάι λάτρής τής σοκολάτάς. Η πρώτοποριά άυτου του μάγάζιου, ομώς, δεν στάμάτάει, κάθώς δήμιουργήθήκάν τά selfie-donuts (donuts με γεμισή σοκολάτάς κάι στο πάνώ μερος μιά selfie σου) κάι επειτά άπο πολυ δουλειά γεννήθή-

κε ή ιδεά του selfieccino (κάφες ή σοκολάτά με selfie). Οι ιδεες άυτες εχουν άγάπήθει τοσο άπο νεους οσο κάι άπο άνθρώπους μεγάλυτερής ήλικιάς που άπολάμβάνουν τους κάφεδες τους με ευχάριστήσή. Εινάι σήμάντικο νά τονισώ οτι άν κάι χρώμάτιστοι, οι κάφεδες κάι οι σοκολάτες δε χάνουν τήν γευσή τους, κάθώς το χρώμά προερχετάι άπο φυτικά συστάτικά. Βεβάιά, θά ήθελά πολυ νά σάς πώ τή συντάγή του selfieccino άλλά εινάι το μυστικο άυτου του μάγάζιου κάι ετσι διάτήρειτάι το μυστήριο γυρώ άπο άυτον τον κάφε. Εάν λοιπον θελετε νά δειτε μιά άλλή οψή του κάφε που θά σάς εντυπώσιάσει, πάρτε τήν πάρεά σάς βγάλτε μιά σελφι κάι άπολάυστε το.

Sports time ΓΡΑΦΕΙ Ο Γιώργος Τσαμασλίδης

Τή φετινή ποδοσφάιρική σεζον υπάρχουν πολλες «ομάδες– εκπλήξεις» σε ορισμενά μεγάλά ευρώπάικά πρώτάθλήμάτά, άλλά κάι στο ελλήνικο. Αρχικά, ή Μπάρτσελονά εινάι ή μονάδική άήττήτή ομάδά του ισπάνικου πρώτάθλήμάτος, άλλά κάι ολοκλήρής τής Ευρώπής! Στο κυπελλο Ισπάνιάς, στά ήμιτελικά, δεν εχει νά άντιμετώπισει τις Ρεάλ & Ατλετικο Μάδριτής, οι οποιες άποκλειστήκάν στά προήμιτελικά. Στή συνεχειά, οσον άφορά στή Μάντσεστερ Σιτι, τά λογιά εινάι περιττά. Κάι άυτο, επειδή εινάι 1ή στον βάθμολογικο πινάκά με διάφορά 15 βάθμους σε 25 άγώνιστικες, εχοντάς σκοράρει 73 γκολ κάι δεχομενή μολις 18 γκολ. Στον γυρο τών «16» του UEFA Champions League εινάι άντιμετώπή με τή βελγική ομάδά «Βάσιλειά», μιά

ευκολή θεώρήτικά άντιπάλο. Ακομή, ή Πάρι Σάν Ζερμεν, επειτά άπο το επιτυχήμενο μετάγράφικο πάζάρι του περάσμενου κάλοκάιριου κάι τήν άποκτήσή τών Νειμάρ κάι Εμπάπε, με κοστος 222 εκάτ. Ευρώ κάι 200 εκάτ. Ευρώ άντιστοιχά, εχει γινει μιά άπο τής 5 ισχυροτερες ομάδες του κοσμου. Κλεινοντάς, το ελλήνικο πρώ-

τάθλήμά εινάι πολυ άντάγώνιστικο. Γνώριζουμε οτι ο Ολυμπιάκος εινάι άντικειμενικά ή κάλυτερή ομάδά. Όμώς, ή ΑΕΚ κάι ο ΠΑΟΚ εχουν μπει γιά τά κάλά στο κυνήγι του πρώτάθλήμάτος κάι οπώς φάινετάι, δε θά πάράδώσουν ευκολά τά οπλά. Μάλιστά, ο ΠΑΟΚ, εχοντάς κάτώ άπο τά δοκάριά τον Αλεξάνδρο Πάσχάλάκή άπο τήν 13ή εώς τή 19ή άγώνιστική, διχώς νά δεχτει γκολ, διάτήρει τήν κάλυτερή άμυνά τής Ευρώπής με μολις 7 γκολ πάθήτικο. Αλλά άς μή ξεχνάμε κάι τον Ατρομήτο, με ενά συνολο νεάρών πάικτών, διψά γιά νικες κάι άποστάσή μολις 6 βάθμών άπο τον πρώτοπορο ΠΑΟΚ, επειτά άπο τήν 19ή άγώνιστική. Έτσι, γεννιετάι το ερώτήμά: «Άράγε, θά γινει το θάυμά, με πρώτάθλήτή τον Ατρομήτο, τή Λεστερ τής Ελλάδάς;».

χορηγοί

Σάς ευχάριστουμε γιά τήν εμπιστοσυνή κάι τή συνδρομή σάς!

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

όλα ένα ψέμα

Σήμερά θά μιλήσουμε γιά κάτι ιδιάιτερο. Κάτι, το οποιο ολοι λιγο- πολυ ξερουμε. Τήν ελλήνική τήλεοράσή. Πλεον, ή τήλεοράσή εινάι ενά άγάθο, το οποιο δε λειπει άπο κάνενά σπιτι. «Δε πά’ νά μήν εχώ φάι νά φάώ, εγώ το survivor μου θά το βλεπώ». Μετά άπο τοσά χρονιά εμπειριάς μπροστά στήν τήλεοράσή (στά διάλειμμάτά μου άπο το διάβάσμά) ενά πράγμά εχώ κάτάλάβει, πώς ή «ελλήνική τήλεοράσή» μονο ελλήνική δεν εινάι, άφου το προγράμμά τής εινάι «εισάγομενο». Let’s begin! Τουρκικά! Μάς ειχάν κάτάκλυσει κάποιά στιγμή, σήμερά εχουν μειώθει, άλλά μάς βάσάνιζουν άκομά. Ο κοσμος εχει εθιστει, πάιδιά, τρελάθήκάμε. Μεχρι κάι ή μάνά μου με φώνάζει στά Τουρκικά γιά νά πάώ νά φάώ. Ένά φεγγάρι, εκάνες ζάπινγκ κάι νομιζες πώς εχουμε τουρκοκράτιά ξάνά! Πάρ’ ολά άυτά, ομώς, μολις άκουμε

«Τουρκάλάδες» κάι Ίμιά βάζουμε τήν προβιά μάς κάι πάμε γιά πολεμο! Υπήρξάν άρκετες κάλες σειρες. Έχουν περάσει άξεπεράστά σενάριά κάι ελλήνικά μάλιστά (άπο που νομιζετε άντλώ άυτο το άκάτάμάχήτο χιουμορ…). Όμώς, οι επάνάλήψεις δεν ώφελουν πουθενά, πλεον ξερουμε κάι σε ποιά σκήνή κάνει διάλλειμά. Οι σειρες του πάρελθοντος, που εχουν κάνει τον κυκλο τους, πρεπει νά πάράμεινουν εκει. Η ελλήνική τήλεοράσή ήτάν πάντά κάλή στο copy-paste. Ακομή κάι τά πρώινάδικά κάι τά ριάλιτι άντιγράφή εινάι. Αλλά εκει δε μάς νοιάζει. Σάς πάράκάλώ, εχουμε το Survivor νά μάς κάιει τά οσά εγκεφάλικά κυττάρά μάς εχουν μεινει μετά τήν πάράκολουθήσή τής πρώινής ζώνής. Η τήλεοράσή πεθάινει. Το YouTube εινάι εδώ δυνάτοτερο άπο ποτε! (άγνώστες λεξεις γιά άτομά άνώ τών 40). Κάλή θεάσή κάι κάλά μυάλά!

M O

M R

M A

M X

GAME OVER

Αποστολής Πάτριδής

ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ

Βρείτε Κλασικές ταινίες

Απάντηση 22ου φύλλου: Αγγελά Θεοπουλά Ζουμπουλιά Σπυρος Ντάλιά

Κειμενο: Αποστολής Πάτριδής, Σκιτσο: Σεβή Κεφάλιδου

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ -16-