Ανοιχτά χαρτιά Νοέμβριος 2015

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Μηνιαία Μαθητική Εφημερίδα του 1ου Γενικού Λυκείου Αγίου Αθανασίου

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2015 - ΦΥΛΛΟ 2ο - ΤΙΜΗ 1 ΕΥΡΩ

...σαν και πρώτα!!!

2

editorial

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑ΢ΤΙΑ μθνιαία μακθτικι εφθμερίδα 1ου ΓΕ.Λ. Αγίου Ακαναςίου

Μακθτικι πορεία

Αρχιςυντάκτρια Γανιτίδου Ειρινθ Υπεφκυνεσ φλθσ Νικοποφλου Αναςταςία Τςοφλου Ανδρονίκθ Χαλκίδου Ελζνθ Υπεφκυνθ Κακθγιτρια Ηαρίμπα Ρεριςτζρα

από τθν Αναςταςία Νικοποφλου Ο ςυντονιςτικόσ αγϊνασ ςχολείων Θεςςαλονίκθσ διοργάνωςε κινθτοποίθςθ ςτισ 2 Νοεμβρίου με ςυγκζντρωςθ των διαμαρτυρομζνων και πορεία. «Νζα χρονιά ςε νζεσ τάξεισ με νζουσ μακθτζσ. Με νζεσ ιδζεσ και ςκζψεισ! Να μθν ςτοιβαηόμαςτε ςε τάξεισ. Διοριςμόσ μόνιμων κακθγθτϊν. Δωρεάν μεταφορά. Κατάλλθλοι χϊροι εκπαίδευςθσ. Ζνα ςχολείο χωρίσ ανιςότθτεσ. Χωρίσ εμπόδια. Με αυξθμζνεσ γνϊςεισ.» Αυτά και άλλα πολλά είναι τα αιτιματα μακθτϊν από τα ςχολεία ολόκλθρθσ τθσ Ελλάδασ . ΔΕΝ ΧΑ΢ΙΗΟΥΜΕ ΤΑ ΟΝΕΙ΢Α ΜΑΣ, είναι μια φρά-

ςθ που τόνιηαν ςυνζχεια. ΘΑ ΜΑΣ Β΢ΟΥΝ ΑΡΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥΣ, είπαν με μια φωνι. «Θ νζα γενιά ζχει ιδανικά, οφτε ξεπουλιζται οφτε προςκυνά» ιταν τα λόγια που ακοφςτθκαν από εμάσ. Μια πρόταςθ τόςο μικρι μα παράλλθλα τόςο μεγάλθ διατυπϊκθκε από δεκάδεσ παιδιά που παρουςιάςτθκαν ςτθν μακθτικι πορεία. Κάκε τι που είπαν ίςχυε. Κάκε ζνα από τα ςυνκιματα που βροντοφϊναξαν ακοφςτθκε δυνατά και κακαρά. Κάποιοι μασ ςταμάτθςαν και μασ ρϊτθςαν για ποιο

λόγο κάνουμε όλθ αυτι τθ φαςαρία. Τουσ απαντιςαμε ότι παλεφουμε για τα δικαιϊματα που μασ αξίηουν. Ρωσ παλεφουμε για να μθν πλθρϊνουν οι γονείσ μασ τθν «δωρεάν» παιδεία! Και πράγματι ό, τι είπαμε ιςχφει, ό, τι ακοφςτθκε κζλουμε ι μάλλον απαιτοφμε να πραγματοποιθκεί. Διότι είμαςτε διατεκειμζνοι να παλζψουμε για τα ιδανικά μασ! Είμαςτε ζτοιμοι να αντιμετωπίςουμε οτιδιποτε παρουςιαςτεί χωρίσ διςταγμό.

Σαν κακρζφτθσ από τον Βαςίλθ Γκάρο Μζςα Νοεμβρίου. Ζνασ μινασ με ςχετικά ιπιεσ καιρικζσ αλλαγζσ, οι οποίεσ, ωςτόςο, καταφζρνουν να μασ κλείςουν ςτο ςπίτι. Αυτι θ απότομθ «απομόνωςθ» ςτο χϊρο του ςπιτιοφ δίνει ςε όλουσ μασ τθν ευκαιρία να ςκεφτοφμε. Να ςκεφτοφμε πϊσ ςυμπεριφερόμαςτε κακθμερινά αλλά και πϊσ ςυμπεριφζρονται οι άλλοι ςε μασ. Για παράδειγμα αρκετζσ είναι οι φορζσ που κυμϊνουμε για αςιμαντουσ

λόγουσ και οδθγοφμε καταςτάςεισ ςτα άκρα για να δείξουμε ότι ζχουμε δίκαιο ι για να κερδίςουμε αυτό που κζλουμε. Αλλά ςτθν τελικι, ςε ποιόν κάνει καλό ο κυμόσ και τι προςφζρει ςε αυτόν που τον νιϊκει; Λζνε πωσ ο κυμόσ είναι φαρμάκι που το πίνεισ εςφ και περιμζνεισ να πεκάνει ο άλλοσ. Είναι ςαν ζνασ κακρζφτθσ ι ςαν ζνα μποφμερανγκ, όπου ό, τι κι αν κάνεισ γυρίηει πίςω ςε εςζνα.

Για να πατάσ ςτζρεα ςτη γη, πρζπει το ζνα πόδι ςου να είναι ζξω από τη γη. Ο. Ελφτησ

www.facebook.com/anoixta.xartia

Θ ερϊτθςθ, όμωσ, είναι «μποροφμε να τον ξεπεράςουμε για να είμαςτε όλοι χαροφμενοι και να μθν βλάπτουμε πρϊτα- πρϊτα τον εαυτό μασ;» Ρροςωπικά νομίηω πωσ εξαρτάται από τον χαρακτιρα μασ και από το πόςο καλά γνωρίηουμε τον εαυτό μασ. Αυτό που χρειάηεται ςε κάκε περίπτωςθ είναι αυτοςυγκράτθςθ και αυτοζλεγχοσ και όλα μποροφν να διορκωκοφν!

περιεχόμενα editorial................................. ςελ. 2 Μακθτικι πορεία Σαν κακρζφτθσ κφριο άρκρο .......................... ςελ. 3 Υπερςφγχρονα δεςμά μακθτοΛΟΓΕΙΟΝ ................... ςελ. 4 Φόβοσ ςτο ςχολείο Αναβολικά Ο καλόσ πατριϊτθσ Ιςότθτα, όχι ιςοπζδωςθ δεφτερθ ματιά....................... ςελ. 5 Ναι Σχεδία Θ ομάδα κάνει καλό ςυνζντευξθ ........................... ςελ. 6 Αναςταςία Ταςοποφλου school news .......................... ςελ. 7 Σαν και πρϊτα ςοβαρο… φάνεια................... ςελ. 8 Ο κόςμοσ κα καταςτραφεί ςτισ...

Mama mia! The musical ΢ωμαίοσ και Ιουλιζτα on the road ςοβαρότθσ μθδζν.................. ςελ. 9 Τα παιδία παίηει Αγόρια ςτθ χϊρα του ποτζ χορθγοί ............................... ςελ. 10 κάψε το φυλλάδιο............... ςελ. 11 Αιϊνια πόλθ Coco Channel school life ............................ ςελ. 12

κύριξ άρθρξ

3

υπερςφχρονα δεςμά γράφει θ Ειρινθ Γανιτίδου

«Φοβάμαι τθ μζρα που θ τεχνολογία κα ξεπεράςει τθν ανκρϊπινθ επαφι. Ο κόςμοσ κα αποκτιςει μια ολόκλθρθ γενιά θλικίων» , είπε ο Άλμπερτ Αϊνςτάιν και περίπου 70 χρόνια μετά οι φόβοι του επαλθκεφονται. Ρράγματι τθν τελευταία τριετία βιϊνουμε ζνα τεχνολογικό πανδαιμόνιο, το οποίο βάλλει ολόκλθρθ τθν παγκόςμια κοινότθτα και περιςςότερο τθ νεολαία, τθ γενιά του ίντερνετ. Βζβαια, θ τεχνολογία είναι μια εξαιρετικά γενικι ζννοια, κακϊσ τεχνολογία κεωρείται οτιδιποτε ζχει δθμιουργιςει ο άνκρωποσ προκειμζνου να διευκολφνει τθν κακθμερινότθτα του, από τισ πιο υπερςφγχρονεσ μθχανζσ μζχρι και τον ρουχιςμό μασ. Ρροςωπικά κα επικεντρωκϊ ςτο κομμάτι τθσ τεχνολογίασ που ζχει πιο άμεςεσ επιπτϊςεισ ςτθ ηωι μασ κακϊσ ζχει γίνει αναπόςπαςτο μζροσ τθσ κακθμερινότθτασ όλων και δεν είναι άλλο από τα ςφγχρονα μζςα επικοινωνίασ, θλεκτρονικόσ υπολογιςτισ, κινθτζσ ςυςκευζσ και τθλεόραςθ. Στο εξισ, όταν κα γίνεται αναφορά ςτο ορό τεχνολογία, κα επικεντρωνόμαςτε ςτισ παραπάνω ςυςκευζσ. Μιλϊντασ για τισ αρνθτικζσ επιδράςεισ τθσ υπερβολικισ χριςθσ τθσ τεχνολογίασ δε γίνεται να μθν αναφερκοφμε ςτθν αποξζνωςθ που προκαλεί. Θ δφναμθ τθσ οκόνθσ με τισ ολοηϊντανεσ εικόνεσ και ιχουσ ςε ςυνδυαςμό με τισ απεριόριςτεσ δυνατότθτεσ που προςφζρουν τα μζςα επικοινωνίασ, κακθλϊνουν τον χρθςτι με αποτζλεςμα να τον εκίηουν ολοζνα και περιςςότερο. Ζτςι, ο άνκρωποσ εγκλωβίηεται ςτο μικρόκοςμο του, κεωρϊντασ τισ οκόνεσ το καλφτερο μζςο επικοινωνίασ μεταξφ των ανκρϊπων. Ωσ επερχόμενο αυτοφ ζρχεται θ απομόνωςθ του απ’ τουσ γφρω του. Μάλιςτα, θ μοναξιά που βιϊνουν ολοζνα και περιςςότεροι άνκρωποι ςιμερα επιβεβαιϊνεται και από τουσ ειδικοφσ. Πμωσ, κανείσ δεν κάνει το παραμικρό για να αλλάξει τθ κλιβερι πραγματικότθτα. Οι άνκρωποι ζχουν αντικαταςτιςει πλζον τουσ ανκρϊπουσ με μθχανιματα ηϊντασ ςε ζνα παράλλθλο ψθφιακό κόςμο. Οι ςχζςεισ των ανκρϊπων κατζλθξαν να κατακλφηονται από άοςμα και ανοφςια ςυναιςκιματα. Χάκθκε θ μαγεία του ζρωτα, γιατί οι άνκρωποι ζγιναν τόςο ρθχοί και επιφανειακοί. Ακόμα, επικεντρωνόμαςτε ςτουσ ψθφιακοφσ μασ «φίλουσ» και τα likes τουσ,

για να καλφψουμε όςο γίνεται τθν ζλλειψθ αυτοπεποίκθςθσ μασ. Το εςωτερικό κενό που νιϊκουμε όμωσ ποιοσ κα το καλφψει; Βλζπεισ τισ παρζεσ, τα ηευγάρια, ςτουσ δρόμουσ, ςτισ καφετζριεσ απορροφθμζνουσ ςτισ ςυςκευζσ τουσ, ςιωπθλοφσ. Οι άνκρωποι δε ςυηθτοφν πια, δε διαςκεδάηουν, αυτό το παρατθρείσ ακόμα και ςτισ βραδινζσ εξόδουσ που προορίηονται κατ εξοχιν για διαςκζδαςθ. Ρόςεσ φορζσ ζχεισ δει τα μελι μιασ παρζασ να καταπιάνεται το κακζνα με τθ δικιά του ςυςκευι αγνοϊντασ τουσ υπόλοιπουσ; Καταφζραμε τόςο γριγορα να μθδενίςουμε όλα όςα ζχουν ειπωκεί για τθν αγάπθ και τθ δφναμθ τθσ ανκρϊπινθσ επαφισ αιϊνεσ πριν και ςταδιακά χάςαμε το νόθμα τθσ ηωισ.

“

Οι ςχζςεισ των ανκρϊπων κατζλθξαν να κατακλφηονται από άοςμα και ανοφςια ςυναιςκιματα. Χάκθκε θ μαγεία του ζρωτα, γιατί οι άνκρωποι ζγιναν τόςο ρθχοί και επιφανειακοί.

”

Ρερά όμωσ από το ςυναιςκθματικό κενό και τθν αποξζνωςθ δε κα ιταν υπερβολικό να ποφμε ότι μζςω τθσ τεχνολογίασ προκαλείται πλφςθ του ανκρϊπινου εγκζφαλου. Θ ελευκερία που χαρίηει το διαδίκτυο επιτρζπει ςτον κάκε επιτιδειο να γράφει διαφορζσ ανακρίβειεσ με αποτζλεςμα αρκετοί άνκρωποι να πζφτουν κφματα παραπλθροφόρθςθσ. Απ’ τθν άλλθ θ τθλεόραςθ γνωρίηοντασ τθ μεγάλθ επιρροι που ζχει ςτισ μάηεσ προβάλλει εςκεμμζνα ςυγκεκριμζνεσ αντιλιψεισ διαςτρεβλϊνοντασ παράλλθλα τα γεγονότα, προκαλϊντασ ζτςι εμπάκειεσ μεταξφ των ατόμων, κάτι που ζχει βλαβερό αντίκτυπο ςτθν κοινωνία γενικότερα (π.χ. ςυγκροφςεισ υποςτθρικτϊν διαφορετικϊν πολιτικϊν κόμματων κτλ). Ζτςι οι άνκρωποι ενςτερνίηονται αςυνείδθ-

τα πεποικιςεισ, κακϊσ θ μετάδοςθ τουσ γίνεται με τον πιο υποχκόνιο τρόπο. Το αποτζλεςμα: Άνκρωποι υπνωτιςμζνοι, άβουλοι, πεικινια όντα χωρίσ κριτικι ικανότθτα, κάτι που «βολεφει» εξαιρετικά όςουσ κζλουν τθ μάηα υποχείριό τουσ. Ραράλλθλα, δε επθρεάηονται μόνο οι αντιλιψεισ του ατόμου αλλά και θ ιδία θ ςκζψθ του. Το ίδιο αποφεφγει να μπει ςτθ διαδικαςία να ςκεφτεί κακϊσ επαναπαφεται ςτθν ευκολία τθσ γνϊςθσ που του παρζχει το πάτθμα ενόσ κουμπιοφ. Στθ κεά τθσ οκόνθσ ο εγκζφαλοσ αδρανοποιείται με αποτζλεςμα να αντιδρά μθχανικά ςε οποιοδιποτε εξωγενζσ ερζκιςμα. Ρόςεσ φορζσ ζχει τφχει και ςε εςζνα να μιλάσ ςε κάποιον ενϊ χρθςιμοποιεί μια θλεκτρονικι ςυςκευι και αυτόσ απλϊσ να ςε αγνοεί; Ζτςι ο χριςτθσ όχι μόνο δεν εξαςκείται πνευματικά, αλλά χάνει και τθν ικανότθτα τθσ αντίλθψθσ. Ζτςι, επανερχόμαςτε ςτα λεγόμενα του Αϊνςτάιν όπου γίνεται αναφορά ςε μια ολόκλθρθ γζνια θλικίων. Στθ ςθμερινι κοινωνία όπου ο άνκρωποσ ζχει εξελίξει ςε τόςο μεγάλο βακμό τθν τεχνολογία, φυςικά δεν υποςτθρίηω ότι πρζπει να τθν απομακρφνουμε από τθ ηωι μασ. Εξάλλου κάτι τζτοιο δεν είναι οφτε υλοποιιςιμο οφτε επικυμθτό. Αυτό που χρειάηεται είναι να χρθςιμοποιείται με μετρό, αρχικά για να μθν βλάπτει εμάσ τουσ ίδιουσ προκαλϊντασ τθν αποξζνωςθ, τθν παραπλθροφόρθςθ και τθ μείωςθ τθσ αντίλθψθσ. Γι αυτό είναι καιρόσ ο άνκρωποσ να απελευκερωκεί απ’ τα υπερςφγχρονα δεςμά του, οκόνεσ υπολογιςτϊν, κινθτϊν, τθλεοράςεων για να βρει και πάλι τθν ευτυχία. Αυτι θ κλιβερι πραγματικότθτα είναι ςτο χζρι μασ να αλλάξει, αν αναλογιςκοφμε τθ ηωι που χάνουμε -τθν πραγματικι και φυςιολογικι ηωι- και αρχίςουμε να επικοινωνοφμε ξανά με τουσ ολοηϊντανουσ, «χειροπιαςτοφσ» ανκρϊπουσ. ανοιχτά χαρτιά

4 μαθητξΛΟΓΕΙΟΝ

φόβοσ ςτο ςχολείο Μαρία Ραρτάλθ, Α3

Θάνοσ Χάνδροσ, Β3

Πταν ηεισ ςε ζνα προςτατευμζνο και φιλικό περιβάλλον, θ ενδοςχολικι βία, το «bulling» είναι μόνο μια ιςτορία ςτθν τθλεόραςθ ι ςτο διαδίκτυο. Εικόνεσ μακρινζσ αλλά και «ανϊδυνα» περιςτατικά γφρω μου με παρακίνθςαν να αςχολθκϊ με τα κφματα και τουσ κφτεσ. Κοροϊδεφουν παιδιά, γιατί είναι εφςωμα, ζχουν διαφορετικό χρϊμα ι είναι μικρόςωμα. Χτυποφν παιδιά με κλωτςιζσ, προκαλοφν μελανιζσ, ςκίηουν ροφχα και βιβλία. Τραβάνε βίντεο με προςωπικό περιεχόμενο χωρίσ οι εικονιηόμενοι να το ζχουν αντιλθφκεί και το ανεβάηουν ςτο διαδίκτυο. Τα κφματα, εφκολθ λεία· ιςυχα, προςεκτικά και ευαίςκθτα παιδιά. Σωματικά αδφναμα, ςυνικωσ χωρίσ πολλοφσ φίλουσ ι και κακόλου. Νιϊκουν αναςφάλεια και ζχουν

χαμθλι αυτοπεποίκθςθ. Οι κφτεσ, όμωσ, ποιοι είναι; Μιπωσ ςυμπεριφζρονται ζτςι ςε άλλα παιδιά, γιατί και οι ίδιοι ζχουν προβλιματα με τθν οικογζνειά τουσ; Μιπωσ οι καβγάδεσ ςτο ςπίτι τουσ και θ άςκθςθ βίασ είναι θ κακθμερινότθτά τουσ; Κςωσ, τα οικονομικά προβλιματα και θ ςχολικι αποτυχία τουσ προκαλεί το φόβο τθσ απόρριψθσ από τα άλλα παιδιά. Δεν ζχουν κάρροσ να ενταχκοφν ςε μια ομάδα και προςπακοφν με κάκε τρόπο να δείξουν ότι είναι ςθμαντικοί. Σε κάκε περίπτωςθ, είτε είςαι κφμα είτε κεατισ, πρζπει να αντιδράςεισ. Δεν «καρφϊνεισ», βοθκάσ το ςυμμακθτι ςου. Απευκφνςου ςτουσ κακθγθτζσ ςου, βρίςκονται ςτον ίδιο χϊρο και ζχουν τα εργαλεία να επζμβουν.

ο καλόσ πατριϊτθσ Αμαλία Γκρζντηαλθ, Α1 Αυτζσ τισ μζρεσ τιμιςαμε και τιμοφμε τουσ πατριϊτεσ, τουσ ιρωεσ που αγωνίςτθκαν και κυςίαςαν ακόμθ και τθ ηωι τουσ για τθν πατρίδα τουσ. Θαυμάηουμε, λοιπόν και αναγνωρίηουμε τον αγϊνα τουσ. Σιμερα, όμωσ, άραγε υπάρχουν πατριϊτεσ; Ρατριϊτεσ είναι μόνο αυτοί που πολεμοφν για τθ χϊρα τουσ, τιμοφν τουσ ιρωεσ, βγάηουν ςτο μπαλκόνι τθν ελλθνικι ςθμαία και πιςτεφουν πωσ θ Ελλάδα είναι θ ςπουδαιότερθ χϊρα πάνω ςτον πλανιτθ; Σίγουρα αυτά είναι ςθμαντικά, όμωσ, είναι πατριϊτεσ όςοι δε γνωρίηουν τθν ιςτορία τθσ χϊρασ τουσ, δε ςζβονται τουσ ςυνανκρϊπουσ τουσ, καταςτρζφουν τθ δθμόςια περιουςία, δε ςυμμετζχουν ςτα κοινά ι απλά πετοφν ανοιχτά χαρτιά

αναβολικά: θ ψυχολογία τθσ απάτθσ

ςκουπίδια, μόνο επειδι τιμοφν μία μζρα τον χρόνο τουσ προγόνουσ τουσ; Ρατριϊτθσ νομίηω είναι και αυτόσ που κακθμερινά τθρεί τισ υποχρεϊςεισ του ωσ πολίτθσ τθσ χϊρασ του και ςυμπεριφζρεται με ςεβαςμό ςε αυτιν ςε κάκε του ενζργεια. Επίςθσ, τθν χϊρα μασ τθν αγαπάμε πραγματικά, όταν αντιμετωπίηουμε με ςεβαςμό τισ υπόλοιπεσ χϊρεσ του κόςμου, παρόλο που θ πατρίδα μασ κα είναι πάντα μζςα ςτθν καρδιά μασ ωσ κάτι το μοναδικό. Τζλοσ, πατριϊτθσ είναι για τον κακζνα κάτι διαφορετικό. Για κάποιον μπορεί να είναι ζνασ πολιτικόσ, ζνασ χρυςόσ ολυμπιονίκθσ, ζνασ ιρωασ του 1821 ι ζνασ απλόσ πολίτθσ που ςυνειςφζρει με τον τρόπο του ςτθν πατρίδα.

Αναβολικά: οργανικζσ χθμικζσ ενϊςεισ που προάγουν τον αναβολιςμό, δθλαδι τισ βιομθχανικζσ διεργαςίεσ του οργανιςμοφ που οδθγοφν ςτθ ςφνκεςθ χθμικϊν μορίων. Σιμερα, θ χριςθ τουσ γίνεται από τουσ ακλθτζσ για τθ βελτίωςθ τθσ ακλθτικισ τουσ επίδοςθσ. Μερικοί τα χρθςιμοποιοφν και για αιςκθτικοφσ λόγουσ. Ρροπονθτζσ που ζχουν κζρδοσ από αγϊνεσ bodybuilding ι άλλου είδουσ ακλιματα που κάνουν χριςθ doping δίνουν από μονοί τουσ ςτουσ ακλθτζσ. Πμωσ, οι περιςςότεροι είναι υπζρ του «κακαροφ» ακλθτιςμοφ. Βζβαια, ςτα γυμναςτιρια χωρίσ να προωκοφν αυτζσ τισ ουςίεσ, τισ ανζχονται, γιατί πρόκειται για πελάτεσ. Οι ςυνζπειζσ τουσ πολλζσ, επθρεάηουν το νευρικό ςφςτθμα, περιορίηουν τθν ανάπτυξθ, προκαλοφν καρδιακά

προβλιματα, γυναικομαςτία και ςεξουαλικι ανικανότθτα. Αν και όλοι γνωρίηουν τισ καταςτροφικζσ ςυνζπειεσ που προκαλοφν, αδιαφοροφν. Με τθ χριςθ τζτοιων ουςιϊν κερδίηουν πολλζσ διακρίςεισ και τίτλουσ χωρίσ να κοπιάηουν ιδιαίτερα. Δθλαδι για τθ δόξα και τα χριματα βάηουν τον εαυτό τουσ ςε κίνδυνο. Από τθν άλλθ είναι και οι ςυνομιλικοί μου που κζλουν να επιταχφνουν τθ δουλειά που κάνει το γυμναςτιριο και θ ςωςτι διατροφι. Πμωσ, οι bodybuilder λζνε «no pain no gain», δθλαδι αν δεν πονζςεισ, άμα δεν κουραςτείσ για κάτι, δεν κα το καταφζρεισ. Το να κάνεισ ωραίο ςϊμα ι να κερδίςεισ τίτλουσ και διακρίςεισ είναι θ εφκολθ λφςθ. Γι’ αυτό τουσ προκαλϊ να διακρικοφν με τον αγϊνα τουσ!

ιςότθτα, όχι ιςοπζδωςθ Διμθτρα Χαρίτςα, Α4 Ο ρόλοσ τθσ γυναίκασ και του άνδρα: ςυηιτθςθ με πολφ ενδιαφζρον μζςα ςτθν τάξθ! Απόψεισ κοριτςιϊν και αγοριϊν, προβλθματιςμοί, διαφωνίεσ και τότε ακοφγεται θ λζξθ «φεμινιςμόσ». Τελευταία, προςωπικότθτεσ, όπωσ θ Shailene Woodley, θ Meryl Streep ι θ Marion Cotillard, δθλϊνουν κατά του φεμινιςμοφ. Αυτό που δθλϊνουν εκείνεσ είναι το εξισ: «Δεν μιςϊ τουσ άντρεσ. Τουσ αγαπϊ. Δεν πιςτεφω πωσ οι γυναίκεσ είναι καλφτερεσ από τουσ άνδρεσ. Δεν είναι ανϊτερεσ από αυτοφσ. Δεν είμαι τζτοιου είδουσ γυναίκα, είμαι νορμάλ». Τότε ποια είναι θ φεμινίςτρια; Εάν πιςτεφεισ οτιδιποτε από τα ακόλουκα: αναπαραγωγικά δικαιϊματα, ιςότθτα μιςκϊν εργαςίασ, εκπαίδευςθ ςε 62 εκατομμφρια κο-

ρίτςια τα οποία δεν τουσ επιτρζπεται να μορφωκοφν αυτι τθ ςτιγμι, τζλοσ ςτθ ςεξουαλικι βία, ςυμμετοχι γυναικϊν ςτθ κυβζρνθςθ... ζκπλθξθ! Ρροφανϊσ, είςαι φεμινίςτρια! Πμωσ, θ μίμθςθ των ανδρϊν δεν είναι ο καλφτεροσ τρόποσ να επιτευχκοφν τα παραπάνω. Νομίηω ότι το να αντιγράφεισ τουσ άνδρεσ υποβιβάηει τθ κζςθ ςου αυτομάτωσ, ςυνεπϊσ χάνεισ τθν κθλυκότθτά και τον εαυτό ςου. Μπορείσ να διεκδικείσ τα δικαιϊματά ςου δίχωσ τθν ανάγκθ να γίνεισ κάτι εντελϊσ διαφορετικό από αυτό που είςαι. Τθν ίδια γνϊμθ ζχουν και τα ςυνομιλικα αγόρια, τα οποία δε φαίνεται να εκτιμοφν κορίτςια που τουσ μιμοφνται ςτθν επικετικι ςυμπεριφορά και τθ χυδαία γλϊςςα. Γι’ αυτό, ςτο φψοσ ςασ!

δεύτερη ματιά

ν α ι

5

ςχεδία “κα μασ παρακινιςει να ςκεφτοφμε πιο ανοιχτά και ανκρϊπινα”

τθσ Ελζνθσ Χαλκίδου

πείτε ΝΑΙ και γίνετε θ αιτία τθσ ευτυχία ςασ Σιμερα όλοι οι άνκρωποι φαίνεται να είναι εξαιρετικά αρνθτικοί. Λζνε ςυνεχϊσ όχι. Ενοχλοφνται από κάκε τι διαφορετικό. Μιςοφν οτιδιποτε άγνωςτο. Απεχκάνονται οποιαδιποτε αλλαγι. Δε ςκζφτονται καν τθν πικανότθτα να πουν «ναι» ςτο να αποδεχτοφν κάτι που δεν τουσ είναι οικείο.  Αλλά μερικζσ φορζσ το «ναι» είναι τόςο λυτρωτικό. Κανείσ δε χρειάηεται να τρομοκρατείται από τθν ιδζα να πει ναι. Ρεσ ναι ςε κάτι που ςου αρζςει. Μετά πεσ ναι ςε κάτι όχι και τόςο ωραίο. Μπορείσ να το κάνεισ αυτό; Πταν το κάνεισ, προςπάκθςε να νιϊςεισ ότι και πάλι είςαι καλά.  Ρεσ ναι ςτο να είςαι λυπθμζνοσ, κυμωμζνοσ, απογοθτευμζνοσ. «Ναι, δεν ζγραψα καλά ςτο τζςτ παρόλο που είχα αφιερϊςει πολφ κόπο για να διαβάςω. Ναι, είμαι κοντι, λεπτι, ψθλι, χοντρι αλλά αυτό είναι το ςϊμα μου.» Ναι, ςτο να κεσ να ξεδϊςεισ για να απαλλαχτείσ από το κυμό. Ναι, ςτο να μθ νιϊκεισ και πολφ ωραία ςιμερα ι ναι ςτο να κεσ να κλάψεισ. Ναι, ςτο μικρότερο ςου αδερφό που ςε ζριξε από το κρόνο. Ναι, ςτο διαφορετικό χωρίσ αυτό να ςθμαίνει απαραίτθτα πωσ το υποςτθρίηεισ.  Το να πεισ ςτον εαυτό ςου ότι κάποιοσ ςτόχοσ ςου είναι αδφνατοσ για τον Α ι Β λόγο είναι το πρϊτο βιμα προσ τθν αποτυχία. Κάνε ςκοπό τθσ ηωισ ςου να είςαι κετικόσ, χαροφμενοσ, αιςιόδοξοσ. Και ακόμθ κι αν κάτι δεν πάει όπωσ είχεσ ςχεδιάςει, δε ςθμαίνει πωσ ο χρόνοσ ςταμάτθςε και θ ηωι ςου δε κα πάει παραπζρα. Φτάνει μόνο να είςαι αρκετά ανοιχτόμυαλοσ για να το αποδεχτείσ και να ςυνεχίςεισ. Να κατανοιςεισ ότι ηεισ μία φορά γι’ αυτό καλφτερα να περάςεισ καλά κατά τθ διάρκεια τθσ ηωι ςου, γιατί ο χρόνοσ δε γυρνάει πίςω. Να πεισ «ναι» ςτθ ηωι.

τθσ Γεωργίασ Σταυρίδου Θ «ςχεδία» είναι το μοναδικό ελλθνικό περιοδικό δρόμου και πωλείται μόνο από διαπιςτευμζνουσ πωλθτζσ οι οποίοι ανικουν ςε πλθκυςμιακά ευάλωτεσ ομάδεσ. Κοςτίηει τρία ευρϊ από τα οποία τα μιςά πθγαίνουν κατευκείαν ςτον πωλθτι. Ζτςι, αυτό το περιοδικό από τθ μια εξαςφαλίηει ζνα ειςόδθμα και από τθν άλλθ είναι μια ανεξάρτθτθ δθμοςιογραφικι πθγι ενθμζρωςθσ. Αυτό που αξίηει να ςκεφτόμαςτε αγοράηοντασ το περιοδικό είναι ότι δεν πρόκειται για επαιτεία από τθν πλευρά των πωλθτϊν (αυτό απαγορεφεται ςε όλα τα περιοδικά δρόμου ςτον κόςμο) οφτε για ελεθμοςφνθ από τθν πλευρά των αγοραςτϊν (αγοράηουν ζνα αξιόλογο και αξιόπιςτο περιοδικό ποικίλθσ φλθσ).

Γι’ αυτό ο κακζνασ από εμάσ κα ιταν καλό να κάνει μια δεφτερθ ςκζψθ, όταν ςυναντιςει ςτο δρόμο τουσ πωλθτζσ τθσ «ςχεδίασ». Θζλω να πω πωσ ίςωσ είναι δφςκολο να αντιλθφκοφμε πόςο μπορεί να βοθκιςει ζναν άνκρωπο αυτι θ αγορά ενόσ περιοδικό. Ασ λάβουμε όμωσ υπόψθ μασ ότι είναι ταυτόχρονα ζνα μζςο ενθμζρωςθσ το οποίο όχι μόνο δεν κα μασ κάνει να μετανιϊςουμε που αγοράςαμε ζνα περιοδικό «δρόμου» αλλά κα μασ παρακινιςει να ςκεφτοφμε πιο ανοιχτά και ανκρϊπινα! Κάνε τθν κίνθςθ να αγοράςεισ αυτό το ιδιαίτερο περιοδικό -ζςτω και μια φορά από περιζργεια- και ςου υπόςχομαι πωσ δεν κα το μετανιϊςεισ.

Θ ομάδα κάνει καλό

του Κων/νου Γεωργιάδθ Οι φανατικοί οπαδοί του ποδοςφαίρου ψινονται από τον ιλιο, παγϊνουν από το κρφο, εγκαταλείπουν τα πάντα και τρζχουν ςε Γαλλίεσ και Γερμανίεσ για να υποςτθρίξουν τθν ομάδα τουσ. Θ αφοςίωςθ αυτι ςαφϊσ και εκπλιςςει ευχάριςτα τουσ ακλθτζσ αλλά πϊσ επθρεάηει τουσ ίδιουσ τουσ ανκρϊπουσ; όςο περιςςότερο ζνασ φίλακλοσ ταυτίηεται με τθν ομάδα του τόςο υψθλότερθ αυτοπεποίκθςθ και ενζργεια ζχει Πταν τα άτομα ςυνδζονται ςτενά με μια ακλθτικι ομάδα ςε ςθμείο να τθν αποκαλοφν «αγάπθ» τουσ, μποροφμε να τουσ κεωριςουμε- όςο παράξενο και αν ςασ φαίνεται- ψυχικά υγιείσ, διότι όςο περιςςότερο ζνασ φίλακλοσ ταυτίηεται με τθν ομάδα του τόςο υψθλότερθ αυτοπεποίκθ-

ςθ και ενζργεια ζχει και τόςο χαμθλότερθ κοφραςθ, ςφγχυςθ, ςτενοχϊρια και αποξζνωςθ αιςκάνεται. Επίςθσ, τα ακλιματα προςφζρουν ςτουσ φιλάκλουσ τουσ τθν ικανοποίθςθ τθσ ανκρϊπινθσ ανάγκθσ του να ανικει κανείσ ςε μια ομάδα. Οι φίλακλοι πθγαίνουν μαηί ςτο γιπεδο, τραγουδοφν ςυντονιςμζνα για να ξεςθκϊςουν τθν ομάδα τουσ και να πανθγυρίςουν όλοι μαηί τθν νίκθ τουσ. Ακόμθ όμωσ και ςτθν ιττα θ αίςκθςθ του δεςμοφ παραμζνει, κακϊσ οι οπαδοί ςτεναχωριοφνται παρζα και ςυηθτοφν όλοι μαηί τι πιγε ςτραβά. Βζβαια, για να μπορζςει το πάκοσ του φιλάκλου να ςυμβάλει κετικά ςτθν ψυχικι υγεία δε κα πρζπει να ξεπερνά τα όρια τθσ υπερβολισ. Πλοι αιςκανόμαςτε κυμό μετά από μια ιττα αλλά πρζπει πάντα να κυμόμαςτε ότι πρόκειται απλϊσ για ζνα παιχνίδι.

ανοιχτά χαρτιά

6 συμέμτευνη

Ταςοποφλου Αναςταςία ΟΚΑΝΑ

«Εξάρτθςθ από ναρκωτικά», ζνα κζμα ταμποφ, ζνα κζμα που αρκετοί φοβοφνται να κίξουν. Αν και όλοι γνωρίηουν ςτατιςτικά ςτοιχεία, ζχουν δει και ζχουν διαβάςει γι’ αυτό και πολλοί γνωρίηουν ςυγκεκριμζνουσ ανκρϊπουσ, προτιμοφν να παραμζνουν ςιωπθλοί. Πμωσ, θ άγνοια είναι χειρότερθ, ίςωσ και μια αιτία που οδθγεί ςτθν αφξθςθ των χρθςτϊν. Γι’ αυτό αποφάςιςα να μιλιςω με τθν ψυχολόγο του ΟΚΑΝΑ (οργανιςμόσ κατά των ναρκωτικϊν) ςτθ μονάδα του Αγίου Δθμθτρίου, τθν κ. Ταςοποφλου Αναςταςία. Θ ςυγκεκριμζνθ επιλογι κακορίςτθκε και από το ενδιαφζρον μου για τθν ψυχολογία, το οποίο ζγινε ακόμθ πιο ζντονο μετά από αυτι τθ ςυνζντευξθ. Ροιοσ είναι ο ρόλοσ του ΟΚΑΝΑ; Ο ΟΚΑΝΑ λειτουργεί από το 1996 ωσ οργανιςμόσ που κα χορθγοφςε υποκατάςτατα. Βζβαια, ςτθν αρχι υπιρχε μια μεγάλθ ανθςυχία και αναςφάλεια για το πϊσ κα δίνανε υποκατάςτατα, θ οποία υπάρχει ακόμθ (νομίηουν ότι το κράτοσ «δίνει ναρκωτικά»). Διαχειριςτικά υπάγονται τα κζντρα πρόλθψθσ, μζχρι το 2011 υπιρχε πρόβλθμα με τθ λίςτα, γιατί ο ΟΚΑΝΑ δεν είχε μζροσ να εργαςτεί, δεν τον ικελε ο κόςμοσ γφρω του, οι λίςτεσ ιταν ςτα τζςςερα χρόνια τουλάχιςτον, πζκαινε κόςμοσ ςτθ λίςτα. Τϊρα άνοιξαν ςε όλα τα νοςοκομεία κλάδοι, οπότε δεν υπάρχει μεγάλθ λίςτα, δφο ζωσ τζςςερισ μινεσ. Ροιοσ είναι ο ςτόχοσ του ΟΚΑΝΑ; Στόχευε ςε αυτό που ονομάηεται «μείωςθ βλάβθσ», παροχι ιατρικισ υπθρεςίασ και μείωςθ εγκλθματικότθτασ και παραβατικότθτασ ςτισ οποίεσ οδθγοφνται οι χριςτεσ για να βρουν τθ δόςθ τουσ. Αν καταφζρει και «κακαρίςει» κάποιοσ, είναι ακόμθ καλφτερα αλλά δεν ςτοχεφουμε μόνο ς’ αυτό. Μετά από τόςα χρόνια εμπειρίασ ςτον ΟΚΑΝΑ, ποιοι λόγοι, νομίηετε, οδθγοφν τουσ νζουσ ςτα ναρκωτικά; Οι λόγοι διαφζρουν ανάλογα με τθν θλικία. Συνικωσ, λοιπόν, ζνα παιδί 13- 14 χρονϊν μπορεί να επθρεαςτεί από τισ εξαρτιςεισ (αν υπάρχουν) του γονζα. Δθλαδι, αν βλζ-

ανοιχτά χαρτιά

ΜΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΘ ΔΕ ΔΙΝΕΙ ΛΥΣΕΙΣ, ΔΕΝ ΡΕ΢ΙΟ΢ΙΗΕΙ ΤΟ Ρ΢ΟΒΛΘΜΑ, ΟΜΩΣ, ΕΛΡΙΗΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΥΚΑΙ΢ΙΑ ΝΑ Ρ΢ΟΛΑΒΟΥΜΕ, ΝΑ ΒΟΘΘΘΣΟΥΜΕ, ΝΑ ΗΘΤΘΣΟΥΜΕ ΒΟΘΘΕΙΑ ΑΠΟ ΣΗΝ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ Σ΢ΟΤΛΟΤ

πει τθ μθτζρα ι τον πατζρα του να ξεςπάει ςτο ποτό, το πιο πικανό είναι να ξεςπάει και το ίδιο ςτο ποτό. Ζνασ ζφθβοσ ο οποίοσ βρίςκεται ςε αρκετά ευαίςκθτθ θλικία, επθρεάηεται από τθν παρζα, θ οποία πολλζσ φορζσ γίνεται πιεςτικι ςε κζματα ανάδειξθσ τθσ «μαγκιάσ» κατά κάποιο τρόπο. Σε πιο μεγάλθ θλικία, ζρευνεσ ζχουν δείξει πωσ οι πρωτοετείσ φοιτθτζσ είναι ςε μεγάλο κίνδυνο, λόγω τθσ απομάκρυνςθσ από τουσ ςυγγενείσ και τουσ φίλουσ τουσ και λόγω τθσ δυςκολίασ ζνταξισ τουσ ςε καινοφριεσ κοινωνικζσ ομάδεσ. Ροια γεγονότα ςασ ικανοποιοφν και ποια ςασ κλίβουν; Το δυςάρεςτο είναι πωσ μερικά από τα μζλθ μασ, δυςτυχϊσ, πεκαίνουν. Δεν πεκαίνουν όμωσ με τθ μορφι που αυτό κα γινόταν εκτόσ μονάδασ. Γιατί μζςα ςτθ μονάδα ζχουν ιατρικι περίκαλψθ, κάτι που είναι πολφ ςθμαντικό για εκείνουσ. Το ευχάριςτο είναι όταν βλζπεισ ζναν άνκρωπο, ο οποίοσ μπορεί και ςθκϊνει το

ανάςτθμά του ξανά και μπορεί επιτζλουσ να περπατάει με περθφάνια ανάμεςα ςτον κόςμο χωρίσ να ντρζπεται για τον εαυτό του και χωρίσ να ςυμπεριφζρεται ςαν «φρικιό». Να ζχει «κακαρίςει» και να ςκζφτεται πϊσ κα φτιάξει ξανά τθ ηωι του από τθν αρχι. Ριςτεφει ξανά ςτον εαυτό του και ξζρει πωσ είναι ςθμαντικόσ και χριςιμοσ ξανά. Θ ψυχολογία ιταν ο αρχικόσ ςασ ςτόχοσ; Είςτε ευχαριςτθμζνθ από τθ δουλειά ςασ; Θ αλικεια είναι πωσ πάντα ικελα να κάνω αυτι τθ δουλειά. Αν και ζχει πολλζσ ιδιαιτερότθτεσ λόγω πλθκυςμοφ και οικονομικϊν ςυγκυριϊν, είμαι ευχαριςτθμζνθ. Δεν κα ικελα να κάνω κάποια άλλθ δουλειά, γιατί αυτό ςποφδαςα και όταν κάτι το γνωρίηεισ, είςαι ςίγουροσ και ξζρεισ πϊσ να αντιδράςεισ. Μπορείτε να απευκυνκείτε: Ηωγράφου Ελζνθσ 2, Εντόσ Νοςοκομείου Άγιοσ Δθμιτριοσ, Θεςςαλονίκθ 2310218424

school news

7

Σαν και πρϊτα ρεπορτάη: Ευκφμθσ Μιχαθλίδθσ και Χρυςοφλα– Μαρία Νικολαΐδου

Σ

αν και πρϊτα θρωικζσ ςτιγμζσ αναβίωςαν ςτο ςχολείο μασ όπωσ και ςε όλθ τθ χϊρα μασ. Στισ 16 Οκτωβρίου ςυμμακιτριζσ μασ με τθν κακοδιγθςθ τθσ κ. Γιλαντηι πραγματοποίθςαν ζνα αφιζρωμα ςτισ «Δαςκάλιςςεσ» του Μακεδονικοφ Αγϊνα ενϊ τθν Κυριακι 18 Νοεμβρίου τιμιςαμε τουσ ιρωεσ με τθν παρουςία μασ ςτθν Εκκλθςία και τθν κατάκεςθ ςτεφάνων. Μάλιςτα, ο Διευκυντισ μασ, ο κ. Μπαϊράμθσ, εκφϊνθςε τον πανθγυρικό τθσ θμζρασ. Στισ 16 Οκτωβρίου κυκλοφόρθςε και το πρϊτο φφλλο τθσ εφθμερίδασ μασ. Οι πωλιςεισ και τα κετικά ςχόλια απομάκρυναν το άγχοσ και μασ γζμιςαν ενκουςιαςμό αλλά και ευκφνθ για το δεφτερο. Στισ 21 Οκτωβρίου θ Β' Λυκείου ςτο κζατρο τθσ Μονισ Λαηαριςτϊν παρακολοφκθςε μία πολφ ενδιαφζρουςα και διαςκεδαςτικι παράςταςθ με τίτλο «΢ωμαίοσ και Ιουλιζτα»· όλα καλά, αλλά ζναν καφζ δεν ιπιαμε. Στα πλαίςια των ςχολικϊν μασ εκδθλϊςεων τθν Τρίτθ 27 Οκτωβρίου διοργανϊ-

ςαμε μία γιορτι αφιερωμζνθ ς' αυτοφσ που κάποτε πολζμθςαν για μια Ελλάδα ΕΛΕΥΘΕ΢Θ. Σ' αυτι τθν γιορτι μακθτζσ τθσ Βϋ Λυκείου παρουςίαςαν μία «τθλεοπτικι εκπομπι» ςτθ διάρκεια τθσ οποίασ παρακολουκιςαμε εικόνεσ και ςτιγμζσ εκείνθσ τθσ εποχισ. Ρροθγικθκε θ απονομι των βραβείων ςτουσ αριςτοφχουσ ςυμμακθτζσ. Τθν επόμενθ μζρα τθν κατάκεςθ ςτεφανιϊν ςτο θρϊο από ςυλλόγουσ αλλά και από τα ςχολεία μασ ακολοφκθςε παρζλαςθ ςτον κεντρικό δρόμο του χωριοφ όπου παρζλαςαν μικροί και μεγάλοι μακθτζσ. Και φυςικά, επειδι κάναμε καταπλθκτικι παρζλαςθ, οι πολυαγαπθμζνοι μασ κακθγθτζσ μετζτρεψαν τθ βαρετι, όπωσ φαινόταν, επόμενθ μζρα ςε περίπατο και ζτςι περάςαμε ευχάριςτα. Και ςυνεχίηουμε με τισ δραςτθριότθτεσ του ςχολείου μασ! Στον απόθχο των προθγοφμενων επιτυχθμζνων παραςτάςεων το ςχολείο ςυνεχίηει τθ κεατρικι παράδοςθ. Δφο ζργα ετοιμάηονται για τον ερχόμενο Απρίλιο, «΢ωμαίοσ και Ιουλιζτα» από τθ Βϋ Λυκείου και «Ολόκλθροσ ο Σαίξπθρ ςε

μία ϊρα» από τθν Αϋ Λυκείου, ςτα πλαίςια πολιτιςτικϊν προγραμμάτων. Υπεφκυνεσ κακθγιτριεσ είναι θ κ. Ρουταχίδου, θ κ. Νανοφςθ και θ κ. Αβραμίδου. Με περθφάνια κα κζλαμε να ςασ ενθμερϊςουμε πωσ θ μακιτρια τθσ Β' Λυκείου Κεςζογλου Ηωι-Γεωργία ζχει διακρικεί μζςω γραπτοφ διαγωνιςμοφ να εκπροςωπιςει τθ μακθτικι κοινότθτα τθσ Ρεριφερειακισ Διεφκυνςθσ Εκπαίδευςθσ Κεντρικισ Μακεδονίασ ςτο πρόγραμμα "EUROSCOLA" του Ευρωπαϊκοφ Κοινοβουλίου ςτο Στραςβοφργο ςτισ 27 Νοεμβρίου 2015! Τζλοσ, ςτισ 2.11.2015, μζρα δικαιωμάτων των μακθτϊν, οργανϊκθκαν κινθτοποιιςεισ ςε όλθ τθ χϊρα. Φυςικά από αυτζσ δε κα μποροφςε να λείπει το δικό μασ ςχολείο, ςυμμετείχαμε, λοιπόν, μακθτζσ του 1ου ΓΕΛ Αγίου Ακαναςίου ςτθ μακθτικι πορεία. Τα αιτιματά μασ που αφοροφςαν τόςο το δυναμικό όςο και τισ υποδομζσ των ςχολείων παραδόκθκαν με τθν κορφφωςθ τθσ πορείασ ςτο Υπουργείο Μακεδονίασ και Θράκθσ! ανοιχτά χαρτιά

8 σξβαρξ… φάμεια

Ο κόςμοσ κα καταςτραφεί ςτισ...

α

λχθμείεσ

με τουσ Ατηαμιδάκθ Γιάννθ και Bεγιρτηι Γιάννθ

π

ροτάςεισ

από τθ Ηωι– Γεωργία Κεςζογλου

Ζφκαςε και το 2015 και ο πλανιτθσ μασ ςυνεχίηει να γυρίηει. Ρολλζσ ιταν οι λάκοσ εκτιμιςεισ για τθν καταςτροφι τθσ γθσ και ςυγκεκριμζνα ζντεκα. Μπορεί θ ηωι να μθ μασ ευνοεί πολλζσ φορζσ αλλά δεν είναι αυτόσ λόγοσ να ανυπομονοφμε για τθν καταςτροφι του κόςμου! Ασ πάμε 1000 χρόνια πίςω, ςτο 1000 μ.Χ. κάποιοι χριςτιανοί πιςτεφοντασ πωσ με τθν δεφτερθ χιλιετία κα γίνει θ αποκάλυψθ, εγκατζλειψαν τισ περιουςίεσ τουσ και περίμεναν το μεγάλο γεγονόσ που προφανϊσ δεν πραγματοποιικθκε. Από τθ κρθςκεία ασ μεταφερκοφμε ςτθν «επιςτιμθ» και ςτο 1525. Λονδρζηοι αςτρολόγοι με βάςθ «ΡΟΛΥ ΣΘΜΑΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ» ανακοίνωςαν πωσ μια τεράςτια πλθμμφρα κα πλιξει τον πλανιτθ. Το 1780 θ Αγγλία ςκοτείνιαςε- κάτι πολφ αςυνικι-

ςτο για μία χϊρα που ςιμα κατατεκζν τθσ είναι θ ομπρζλα. Αυτό το γεγονόσ ερμθνεφτθκε από μία κρθςκευτικι ζνωςθ ωσ θ θμζρα τθσ κρίςθσ. Αξιοςθμείωτεσ επίςθσ είναι και δφο ακόμθ προβλζψεισ, οι οποίεσ πραγματοποιικθκαν πρόςφατα. Κατά τθ μετάβαςθ από το 1999 ςτο 2000 κανείσ δεν ιξερε τι επρόκειτο να ςυμβεί! Επικράτθςε θ αντίλθψθ πωσ οι υπολογιςτζσ δε κα κατανοοφςαν το ζτοσ «00» και κα το ερμινευαν ωσ «1900». Τζλοσ, θ πιο γνωςτι πρόβλεψθ για τθν καταςτροφι διατυπϊκθκε από τουσ Μάγια και κα πραγματοποιόταν το 2012. Θ γθ επιβίωςε και μετά από αυτιν τθν θμερομθνία, ίςωσ επειδι οι Μάγια ςτθν πραγματικότθτα ποτζ δεν προζβλεψαν μία αποκάλυψθ, απλϊσ ςταμάτθςαν κάποια ςτιγμι να ενθμερϊνουν το 5.172 χρόνων θμερολόγιό τουσ.

Mamma Mia! The musical “Mamma mia, here I go again! My my, how can I resist you?” μασ λζει το παςίγνωςτο τραγοφδι των ΑΒΒΑ. Ρϊσ λοιπόν μποροφμε να αντιςτακοφμε κι εμείσ και να μθν παρακολουκιςουμε τθν φανταςμαγορικι παράςταςθ ‘Mamma Mia’ που παρουςιάςτθκε και ςτθν πόλθ τθσ Θεςςαλονίκθσ (21/10 ζωσ 1/11 2015); Για τθ ςυνταγι τθσ επιτυχίασ τθσ- γιατί πραγματικά ιταν επιτυχθμζνθ- χρειάςτθκαν οι εκπλθκτικζσ ερμθνείεσ των θκοποιϊν, τα εντυπωςιακά τουσ κουςτοφμια και οι υπζροχεσ χορογραφίεσ που εκτελοφςαν άψογα. Με φόντο πάντα ζνα ελλθνικό νθςί εκτυλίςςεται θ ιςτορία μιασ κοπζλασ με τρεισ πικανοφσ μπαμπάδεσ

και ζναν επικείμενο γάμο που ζξυπνα ςυνδυάηεται με τισ μεγαλφτερεσ επιτυχίεσ των ΑΒΒΑ. Ροιοι ιταν όμωσ οι ΑΒΒΑ; Το ςουθδικό αυτό ποπ ςυγκρότθμα μεςουρανοφςε τθν δεκαετία του ’70 και ’80 ειδικά μετά τθν νίκθ του ςτον διαγωνιςμό μουςικισ τθσ Eurovision το 1974. Αποτελοφταν από 4 μζλθ τουσ Agnetha Fältskog, Björn Ulvaeus, Benny Andersson και Anni - Frid Lyngstad εξ ου και το όνομα ΑΒΒΑ που αποτελεί αρκτικόλεξο των μικρϊν τουσ ονομάτων. Πςον αφορά το μιοφηικαλ ιταν μια μοναδικι ευκαιρία να παρακολουκιςει κανείσ αυτι τθν διεκνι περιοδεία, μια εμπειρία που κα του μείνει αξζχαςτθ!

΢ωμαίοσ και Ιουλιζτα on the road Θεατρικόσ αυτόσ ο μινασ και για το Λφκειο μασ, αφοφ τθν Τετάρτθ 21 Οκτωβρίου 2015 θ Β’ Λυκείου παρακολοφκθςε τθν ςφγχρονθ εκδοχι του ςαιξπθρικοφ ζργου «΢ωμαίοσ και Ιουλιζτα» ςτθ Μονι Λαηαριςτϊν. Κεντρικό κζμα, όπωσ παραδοςιακά το ξζρουμε, θ αγάπθ και το μίςοσ. Μπορεί όμωσ θ αγάπθ να καταπολεμιςει το μίςοσ; Θ απάντθςθ αυτι δίνεται με ευφυζςτατο τρόπο μζςω μιασ διαφορετικισ αφιγθςθσ τθσ ιςτορίασ, από τθν οπτικι γωνία μιασ ραδιοφωνικισ εκπομπισ για λοξοφσ ρομαντικοφσ. ανοιχτά χαρτιά

Θ πρωτότυπθ και διαςκευαςμζνθ μουςικι, ο χορόσ και ο ποιθτικόσ λόγοσ κυριαρχοφν ςε όλθ τθν παράςταςθ. Μεταβαίνουμε από τθν ιςτορία ςτθ ςφγχρονθ πραγματικότθτα, από τον Σοφοκλι και τον Απόςτολο Ραφλο ςτον Οδυςςζα Ελφτθ και τθν Κικι Δθμουλά, από τον Ρικάςο ςτον δεφτερο παγκόςμιο πόλεμο, από το τείχοσ του Βερολίνου ςτα κοινωνικά προβλιματα του ςιμερα, από τθν μικραςιατικι καταςτροφι ςτουσ ςθμερινοφσ πρόςφυγεσ. Πλα με βαςικό άξονα τθν ελευκερία και τθν αγάπθ. Μια εκπλθκτικι και πρωτότυπθ παράςταςθ με βακιά νοιματα και πολλά μθνφματα που ο κακζνασ κα ζπρεπε να παρακολουκιςει!

σξβαρότης μηδέμ

9

Μάντεψε ποιοι Κακθγθτζσ μασ «κρφβονται» ςτισ παιδικζσ φωτογραφίεσ!

τα παιδία παίηει σταυρόλεξο 4 7 8

Τάνια Γάκθ

1

2

1 9

3

6

Βαςίλθσ Ευςτακιάδθσ

10 3

Τι είπε το 0 ςτο 8; - Μπα, μπα, βάλαμε και ηωνοφλα; Ρϊσ λζγονται δφο ίδια κουνοφπια; - Κουνουπίδια! Λφςεισ 1ου φφλλου 1. Ελβετία 2. Κφπρο 3. Ρζντε 4. Ντουμπάι 5. Τορίνο 6. Κοηάνθσ 7. Σεοφλ 8. Εξάτμιςθ 9. Τρικοφπθσ

5 2 1. Στθ λογοτεχνία ιταν θ απάντθςθ ςτον Ραρναςςιςμό.

2. Κράτοσ τθσ νότιασ Ευρϊπθσ με βαςιλευόμενθ δθμοκρατία.

3. Οι νικθτζσ του Ρελοποννθςιακοφ πολζμου.

4. Ραρελαφνει πάντα πρϊτθ ςτθν τελετι ζναρξθσ των Ολυμπιακϊν Αγϊνων .

5. Αυτι τθ γλϊςςα μιλοφςε ο Χριςτόσ.

6. Ο μεγαλφτεροσ και βακφτεροσ ωκεανόσ.

7. Από εκεί προιλκε θ καλλιζργεια καλαμποκιοφ.

8. Ο Χριςτόσ τθσ είπε: «μεριμνάσ και αςχολείςαι με πολλά» 9. Σθμαντικόσ ιςτορικόσ τθσ αρχαιότθτασ.

10. Τόςα δευτερόλεπτα μπορεί να κρατιςει τθ μπάλα ο παίκτθσ του μπάςκετ.

4

αγόρια ςτθ χϊρα του ποτζ

one woman show

με τθ Νία Καρακάνου

Μαλλί φτιαγμζνο και κορμί αποτριχωμζνο. Τα γυμναςτιρια ςτισ γειτονιζσ γεμάτα με νεαροφσ που προςπακοφν να χτίςουν αλαβάςτρινα κορμιά και περνοφν ϊρεσ μπροςτά ςτον κακρζφτθ, πριν τθ βόλτα. Ραλικάρια, μιπωσ μπερδζψαμε τουσ ρόλουσ μασ; Το πλοφςιο λεξιλόγιο δεν τουσ χρειάηεται, βζβαια- μποροφν να ςυνεννοθκοφν μεταξφ τουσ με τρεισ λζξεισ, τισ οποίεσ δεν μπορϊ να αναφζρω, διότι δεν αρμόηουν ςε κορίτςια ςαν κι εμζνα.

Οι ςυηθτιςεισ τουσ γεμάτεσ με «ενδιαφζροντα» κζματα, ποδόςφαιρο, πρωτεΐνεσ, μθχανάκια… μθν ξεχνάμε το κουτςομπολιό. Στον αντίποδα: οι ςκλθροί άντρεσ. Είναι οι τφποι που ζχουν βάλει ςτθν κακθμερινότθτα τουσ το ποτό και το τςιγάρο από τα 14. Αυτοί δεν αςχολοφνται τόςο πολφ με τον εαυτό τουσ. Αρκοφν τα κρυμμζνα τςιγάρα και το κεραςμζνο ποτό. Και κάπου εκεί ανάμεςα, όςοι καίγονται μπροςτά ςτον υπολογιςτι, ξεχνοφν να φάνε ι και να

πλυκοφν, γιατί θ ηωι τουσ είναι εικονικι πραγματικότθτα.

Α

λλά δεν μπορεί, κάπου υπάρχουν και οι εξαιρζςεισ! ανοιχτά χαρτιά

10 Χξρηγοί

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑ΢ΤΙΑ ςασ ευχαριςτοφμε για τθν εμπιςτοςφνθ και τθ ςυνδρομι ςασ ςτο ζργο μασ!

Εξϊφυλλο δθμιουργία: Αφροδίτθ Συμεωνίδου

ανοιχτά χαρτιά

Κάψε τξ φυλλάδιξ

11

B e n v e n u t o

με τθν Ανδρονίκθ Τςοφλου Κολοςςαίο, Βατικανό, Βιβάλντι, πίτςεσ και μακαρονάδεσ είναι μερικζσ λζξεισ κλειδιά που μασ παραπζμπουν Βορειοδυτικά τθσ Ελλάδασ ςτθ μαγευτικι Ιταλία και τθν πρωτεφουςα τθσ, τθ ΢ϊμθ. Μία πόλθ θ οποία υπόςχεται να καταπλιξει και τον πιο απαιτθτικό ταξιδιϊτθ. Ξεκινάμε με ζνα ευχάριςτο πρωινό ςτο μιςό ερειπωμζνο Κολοςςαίο ςτο οποίο ταιριάηει με βεβαιότθτα θ προφθτεία «Ενόςω ςτζκει το Κολοςςαίο, κα ςτζκει και θ ΢ϊμθ, όταν πζςει το Κολοςςαίο, κα πζςει και θ ΢ϊμθ, και όταν πζςει θ ΢ϊμθ κα πζςει ο κόςμοσ όλοσ.»

Μ

όδα είναι…

Συνεχίηουμε τθν ξενάγθςθ ςτο μουςειακό ςυγκρότθμα του Βατικανοφ ς’ ζνα από τα πλουςιότερα και επιβλθτικότερα μζρθ του κόςμου. Αν και κουραςμζνοι, μποροφμε να κάνουμε μία ςτάςθ ςτθ Fontana di Trevi για να ευχθκοφμε με ζνα νόμιςμα να ξαναγυρίςουμε ςτθ ΢ϊμθ. Ππωσ όμωσ ανζφερα και πριν, θ ΢ϊμθ δεν αφινει κανζναν δυςαρεςτθμζνο, κακϊσ μετά τθν ξενάγθςθ του μουςείου μπορείτε να απολαφςετε ζνα espresso ςτο χζρι ςτθν Piazza Navona κακιμενοι ςε ζνα από τα παγκάκια τθσ

πλατείασ ι ςτθν Κρινθ των Τεςςάρων Ροταμϊν. Αφοφ δφςει ο ιλιοσ, μια βόλτα ςτο Trastevere για μια δοκιμι τθσ μοναδικισ Ιταλικισ μακαρονάδασ ι πίτςασ είναι ο καλφτεροσ τρόποσ για να τελειϊςει μία υπζροχθ αξζχαςτθ μζρα ςτθ ΢ϊμθ!

COCO CHANEL ΤΟ ΣΥΝΩΝΥΜΟ ΤΘΣ ΑΙΣΘΘΤΙΚΘΣ

Ζχει ενδιαWho is who Το πραγματικό όνομα ιταν «Gabrielle Bonheur Chanel». Γεννικθφζρον πόκε ςτισ 19 Αυγοφςτου 1883 και πζκανε ςτισ 10 Ιανουαρίου 1971. ςεσ πολλζσ Μεγάλωςε ςε ζνα γαλλικό ορφανοτροφείο, το απλοϊκό και ζγνοιεσ εξαάκαμπτο φόρεμα των καλογριϊν και το όλο περιβάλλον επθρζαμε τισ φανίηονται ςαν τα μετζπειτα ςχζδια τθσ. Το 1909 άνοιξε το πρϊτο τθσ κατάμόλισ αποςτθμα ςτο Ραρίςι με γυναικεία καπζλα. Το 1923 δθμιοφργθςε το άρωμα «Chanel No 5» . φαςίςεισ The difference αντί να είΧρθςιμοποίθςε ςτο γυναικείο ensemble ςπορ jackets και γραβάςαι κάτι, να τεσ (τα οποία μόνο οι άντρεσ φοροφςαν ςτθν κακθμερινότθτά είςαι κάτουσ). Στισ καινοτομίεσ τθσ ανικουν το μικρό μαφρο φόρεμα, τα ποιοσ. jersey ταγζρ και φορζματα, τα ντραπζ τυρμπάν, τα πουκάμιςα, οι Ελιςάβετ Αναγνωςτίδου πλιςζ φοφςτεσ, τα γυναικεία πουλόβερ, οι μπλοφηεσ χωρίσ γιακά, τα τουιντ ταγζρ, τα blazer, οι δίχρωμεσ γόβεσ, τα strapless φορζματα, οι καμπαρντίνεσ. Αυτι ιταν που κακιζρωςε το μαφριςμα και τα κοντά μαλλιά ςτισ γυναίκεσ. Χρθςιμοποίθςε τα ηωθρά χρϊματα και τα κθλυκά τυπωμζνα ςιφόν ςτα ςχζδιά τθσ που αφοροφςαν ςτθν πρωινι ζνδυςθ. Τα βραδινά τθσ ςφνολα ακολοφκθςαν τθ μακριά και λεπτι γραμμι για τθν οποία θ ςχεδιάςτρια ιταν γνωςτι, αλλά και το ενςωματωμζνο τοφλι, τθ δαντζλα και τα διακοςμθτικά ςτοιχεία που μαλακϊνουν και κάνουν ρομαντικότερο το ζνδυμα. Το νζο ςτυλ τθσ Chanel, με τισ «boxy» -τετράγωνεσ- γραμμζσ και τισ κοντζσ φοφςτεσ, που επζτρεπε ςτισ γυναίκεσ να αφιςουν τουσ κορςζδεσ πίςω τουσ, τισ ελευκζρωνε κινθςιολογικά, Μαρία Γιοςμά για τισ πρακτικζσ δραςτθριότθτεσ που γίνονται απαραίτθτεσ από τον πόλεμο.

Today Κουίη 1ου φφλλου: Ο οίκοσ Chanel μζχρι ςιμερα ορίηει «ΤΙ είναι ςικ, ζχει ςτυλ και κα φορεκεί αφριο». ΜακΚουίν

κα περάςει

ανοιχτά χαρτιά

ανοιχτά χαρτιά

12

school life φωτορεπορτάη: Φανι Βαλαροφτςου και Ειρινθ Δελλι

1ο ΓΕ.Λ. Αγίου Ακαναςίου

Γϋ Λυκείου

Μακεδονικόσ Αγϊνασ

Γιορτι για τθν 28θ Οκτωβρίου

Βράβευςθ αριςτοφχων Θζατρο

Το πρϊτο μασ φφλλο

Μακθτικι πορεία