Νοέμβριος 2017 #20

ανοιχτά χαρτιά Μηνιαία Μαθητική Εφημερίδα του 1ου Γενικού Λυκείου Αγίου Αθανασίου

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017 ΦΥΛΛΟ 20 ΤΙΜΗ 1 ΕΥΡΩ

Δικό μου το όνειρο...

...δική μου κι η ευθύνη!!!

2

editorial

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Άλλαξε τον κόσμο πριν σε αλλάξει αυτός Αναζητώντας το θέμα του μηνα ακουστηκαν πολλές προτασέις: έπανασταση, έλέυθέρια… δικαιώμα. Και καθέ φορα που αναζητουσαμέ δικαιώματα, τροπους να φτιαξουμέ έναν καλυτέρο κοσμο, «σκονταφταμέ» στη λέξη «έυθυνη». «Να αγαπας την έυθυνη, να λές έγώ, έγώ μοναχος μου θα σώσώ τον κοσμο. Αν χαθέι, έγώ θα φταιώ» μας «φώναξέ» ο Νικος Καζαντζακης. Και τοτέ αναρώτηθηκα αν υπαρχέι πιθανοτητα να πραγματοποιηθέι το ονέιρο μας, αν έιναι αλαζονικη η ουτοπικη αυτη η έπιδιώξη μας. Στο χαοτικο κοσμο που ζουμέ, έντοπισα δυο στασέις. Στην πρώτη ανηκουν αυτοι που παλέυουν να τον αλλαξουν και να ξέφυγουν απο αυτη τη δυσμένη κατασταση ένώ στη δέυτέρη αυτοι που έλπιζουν πώς μια μέρα μέ καποιο μαγικο τροπο ο κοσμος θα γινέι πιο φιλικος. Όταν έυχομαστέ «Μακαρι να αλλαζέ ο κοσμος», καποιος βρισκέται να μας πέι οτι έιμαστέ μικροι, οτι οι μέγαλές απαιτησέις φέρνουν τις μέγαλυτέρές απογοητέυσέις. Καποτέ νιώθουμέ απέλπισια και αλλοτέ

σκέφτομαστέ πώς το μονο που πρέπέι να Σέ αυτο το φυλλο πηραμέ πληροφοκανουμέ έιναι να ονέιρέυομαστέ, να πιστέ- ριές που μέχρι προτινος δέ γνώριζαμέ, πώς ψουμέ στο ονέιρο και να πέισμώσουμέ· να καταπαταται καθημέρινα το δικαιώμα μας στην ιδιώτικη ζώη, το δικαιώμα στην έλέυθέρια σκέψης και έκφρασης. Ακομη και οικονομικα, κοινώνικα και πολιτιστικα δικαιώματα. Δικαιώμα στον πολιτισμο, στην έργασια, στην έκπαιδέυση, στην υγέια, στην τροφη, την κατοικια, στην ιατρικη πέριθαλψη. Καποια τα θέώρουμέ δέδομένα κι αλλα αδυνατο να πέριφρουρηθουν. Όμώς, της Παναγιώτας Κικιρίκη μπορουμέ να κανουμέ τον κοσμο μας καλυτέρο, αν αντισταθουμέ μέ αποφασιστικοτημην αφησουμέ τους δέιλους να θαψουν το τα απέναντι σέ οποια μορφη παραβιασης φώς. αντιμέτώπισουμέ στη ζώη μας η αντιληφΆλλές φορές πέριμένουμέ οτι καποιος θουμέ να συμβαινέι σέ αλλους. καπου καποτέ θα κανέι την αρχη. Καποιος… Αυτο που σας προτέινώ, λοιπον, έιναι σπουδαιος, ομώς, κι έμέις δέν έιμαστέ τυ- να μην βολέυέστέ μέ τα λιγα, να κυνηγατέ χαιοι. Και αν αυτος δέν έμφανιστέι ποτέ; τα πολλα. Όλοι μας έχουμέ έρθέι για καποιο Κανένας δέν έυτυχησέ πέριμένοντας κατι. λογο σ’ αυτη τη γη και καποιοι έχουν έναποΆλλώστέ, τι νοημα θα έιχέ αν ολα έρχονταν θέσέι τις έλπιδές τους σέ έμας, ας μην τους αβιαστα, ποια ικανοποιηση θα νιώθαμέ αν απογοητέυσουμέ. Ας βαλουμέ σέ έφαρμογη δέν έιχαμέ κέρδισέι έμέις τη ζώη και τον το σχέδιο μας και να έχουμέ παντα πιστη κοσμο μας; στον έαυτο μας και στις δυνατοτητές μας!

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ μηνιαια μαθητικη έφημέριδα 1ου ΓΕ.Λ. Αγιου Αθανασιου ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ

ΚΙΚΙΡΙΚΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ

ΒΑΣΙΛΑΚΟΓΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΛΗΣ

ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΛΙΟΛΙΟΣ ΗΛΙΑΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ

ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ ΣΕΒΑΣΤΗ

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΙΑΝΟΜΗΣ

ΜΠΙΤΣΑΚΗ ΦΑΝΗ

ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ

ΒΑΡΔΟΥΚΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΤΡΙΔΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ ΕΛΕΝΗ ΒΟΥΛΤΣΟΥ ΦΑΝΗ ΚΟΥΚΟΥΔΗ ΒΑΓΙΑ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΙΤΖΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΧΑΪΔΕΜΕΝΗ– ΑΝΝΑ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΥ ΜΑΡΙΑ ΤΣΑΜΑΣΛΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΨΙΛΙΤΕΛΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ

anoixta-xartia.blogspot.gr

Επίκαιρη ματιά

ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΖΑΡΙΜΠΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΑ

anoixta.xartia

anoixta_xartia

ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΑ ΛΙΟΛΙΟ

44 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΟΙ ΝΕΟΙ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ Όλοι στις μέρές μας κανουμέ λογο για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποια κατακτηθηκαν μέτα απο σκληρους αγώνές. Συμφώνώ. Όμώς, ας μας πέι καποιος έαν πραγματικα ισχυουν και έφαρμοζονται!!!

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

κύριο άρθρο

3

Οι ψυχές των ανθρώπων είναι σαν βαθιά πηγάδια. Κανένας δεν ξέρει τι υπάρχει στον πάτο. Το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να μαντεύεις κρίνοντας από αυτά που επιπλέουν στην επιφάνεια κάπου-κάπου.

Haruki Murakami

γραφέι η Παναγιώτα Βασιλάκογλου

Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου...

Έχουμέ αναρώτηθέι ποτέ, ποσές φορές έχουμέ αποκαλέσέι καποιον τρέλο; Ποσές φορές χαριτολογώντας για την αφηρημαδα μας, έχουμέ ισχυριστέι οτι πασχουμέ απο ανοια; Και ποσές φορές, απροκαλυπτα, έχουμέ χαρακτηρισέι καποιο ατομο, που μας φαινέται πέριέργο, ψυχοπαθη; Δυστυχώς, η απαντηση έιναι πολλές. Το πραγματικο έρώτημα, ομώς, έιναι: Έχουμέ αναρώτηθέι ποτέ, πώς πραγματικα έιναι να πασχέις απο καποια έγκέφαλικη η ψυχικη διαταραχη; Οι ψυχικές ασθένέιές δέν έιναι κατι φανταστικο, μακρινο η απιαστο και σιγουρα δέν υπαρχουν μονο στον κινηματογραφο. Αντιθέτώς, αποτέλουν την σκληρη πραγματικοτητα για πέριπου το 12% του παγκοσμιου πληθυσμου. Ως ψυχικη ασθένέια χαρακτηριζέται οποιαδηποτέ διαταραχη στην προσώπικοτητα, στη σκέψη η στον συναισθηματικο κοσμο του ατομου και προκαλέι προβληματα στην υγέια και στην έπικοινώνια του. Οι πιο διαδέδομένές απο αυτές έιναι η σχιζοφρένέια, η καταθλιψη, η ανοια και οι φοβιές. Οι ασθένέιές αυτές μπορέι να έιναι κληρονομικές η και έπικτητές και οφέιλονται σέ μια πληθώρα παραγοντών. Αρχικα, κυριος παραγοντας, που καθοριζέι τη ψυχικη υγέια τών ανθρώπών έιναι η ανατροφη και οι συνθηκές διαβιώσης τους. Ένας ανθρώπος που έχέι μέγαλώσέι σέ ένα ασφυκτικο, σκληρο η παραβατικο πέριβαλλον, έιναι πιθανοτέρο να αναπτυξέι καποια ψυχικη νοσο που να οφέιλέται σέ διαφορές τραυματικές έμπέιριές. Ωστοσο, τέτοιου έιδους ασθένέιές μπορουν να προκυψουν και μέ τη φυσικη παροδο του χρονου. Το

γηρας μπορέι ορισμένές φορές να προκαλέσέι προβληματα στη μνημη και τη διαυγέια τών ατομών. Επιπροσθέτώς, το αγχος, η πιέση και η ανασφαλέια της σημέρινης έποχης, συντέλουν στην έμφανιση ψυχικών παθησέών σέ ολοένα και μέγαλυτέρη μέριδα του πληθυσμου, οδηγώντας τους σέ διαταραχές, έξαρτησέις, ακομα και στην αυτοκτονια. Οι παθησέις αυτές μπορουν να προσβαλουν ατομα οποιασδηποτέ ηλικιας, οποιαδηποτέ στιγμη, χώρις απαραιτητώς να έκδηλώνονται σέ βαρια μορφη. Τα συμπτώματα τους έιναι συχνα δυσδιακριτα, δυσκολέυοντας, έτσι, ακομα και τους έιδικους, πολλές φορές, να τα διακρινουν. Το θέτικο στην ολη κατασταση έιναι πώς πλέον, μέ την έξέλιξη της ψυχολογιας και της ψυχιατρικης, υπαρχουν τροποι ιασης τών ψυχικών παθησέών, έιτέ μέσώ καταλληλης φαρμακέυτικης αγώγης, έιτέ μέσώ ομαδών συζητησης. Σέ καθέ πέριπτώση, ομώς, για να υπαρξέι αποτέλέσμα πρέπέι οι παθοντές να βρισκονται σέ ένα σταθέρο πέριβαλλον, έχοντας πανώ απο ολα

την υποστηριξη τών οικογένέιών τους. Ωστοσο, παρα τα γιγαντιαια αυτα έπιστημονικα αλματα, η κοινώνια έξακολουθέι να θέώρέι ταμπου τις ψυχικές ασθένέιές και να στιγματιζέι τους παθοντές. Ο καθένας απο έμας θα πέι στα κοντινα του προσώπα οτι έχέι μια γριπη, αλλα σπανιώς θα παραδέχτέι οτι έχέι καποιο ψυχολογικο προβλημα. Και αυτο γιατι; Γιατι, παντα έλλοχέυέι ο κινδυνος της πέριθώριοποιησης, γιατι ζουμέ σέ μια κοινώνια βασισμένη σέ προκαταληψέις και δέισιδαιμονιές, σέ μια έποχη που ταυτιζέι την ψυχικη ασθένέια μέ την έπικινδυνοτητα και τους ψυχικα ασθένέις μέ τους έγκληματιές. Πρέπέι να μπέι ένα τέλος σέ αυτη τη νοοτροπια και αυτο μπορέι να γινέι μονο μέσώ της καταλληλης πληροφορησης και έυαισθητοποιησης τών ανθρώπών. Ειναι σημαντικο να καταλαβουμέ πώς οι διαταραχές αυτές δέν έιναι ανιατές και πώς μέ την καταλληλη, διαρκη και έγκαιρη αγώγη, οι ανθρώποι που πασχουν απο αυτές μπορουν να ζησουν μια σχέδον φυσιολογικη ζώη. Έχουμέ προχώρησέι πολυ απο την έποχη που οι ψυχικές ασθένέιές έρμηνέυονταν ώς «κακο πνέυμα». Δέν πρέπέι να φοβομαστέ και να ντρέπομαστέ για τους ψυχικα ασθένέις, δέν πρέπέι να τους έγκαταλέιπουμέ. Αν τους αφησουμέ μονους να διασχισουν αυτο το σκοτέινο μονοπατι το πιο πιθανο έιναι οτι δέ θα βρουν ποτέ το φώς. Και έν τέλέι τι φοβομαστέ; Ότι θα αμαυρώσουν την ουτοπικα πλασμένη κοινώνια μας; ΣΚΙΤΣΟ: ΣΕΒΗ ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ

4

συνέντευξη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Τα παιδιά πρέπει να κρατάνε μολύβια στα χέρια τους και όχι εργαλεία

η ανοχή σημαίνει συνενοχή

Η παιδικη ηλικια δέν έιναι παντα συνδέδέμένη μέ την ανέμέλια, το παιχνιδι, τη μαθηση, τη χαρα για ζώη. Πολλα παιδια στην Ελλαδα και έκτος, αναγκαζονται να δουλέψουν. Στέρουνται το δικαιώμα τους για έκπαιδέυση και χανουν το χαμογέλο τους απο μικρη ηλικια. Παιδια που έχουν ξέχασέι πώς έιναι να έιναι παιδια…

ΑΠΟ ΤΗ

ΜΑΝΙΑ ΜΠΙΤΖΙΚΟΠΟΥΛΟΥ Θλιβουν οι ιστοριές παιδιών απο το έξώτέρικο που αναγκαζονται να δουλέυουν απο τα τέσσέρα τους χρονια, παιδια που έργαζονται 16ώρα σέ έργοστασια, που ζουν υπο συνθηκές δουλέιας για να έχουμέ έμέις σοκολατα η τριανταφυλλα. Για την κατασταση που έπικρατέι στην Ελλαδα ζητησα πληροφοριές απο τον κ. Γιώργο Μοσχο, ο οποιος έργαζέται ώς Βοηθος Συνηγορος του Πολιτη για τα Δικαιώματα του Παιδιου. Μορφές παιδικής εργασίας Αρκέτα παιδια δουλέυουν παραλληλα μέ το σχολέιο η σταματουν το σχολέιο για να κέρδισουν καποια χρηματα για αυτους και την οικογένέια τους. Εργαζονται σέ διαφορές έπιχέιρησέις (τουριστικές), αλλα και στους

αγρους. Νομικα, η έργασια έπιτρέπέται μέτα την ηλικια τών 15 χρονών, έφοσον δέν παραβιαζέι το δικαιώμα του παιδιου στην έκπαιδέυση και στην ξέκουραση/ψυχαγώγια του. Μορφές απαγορευμένης εργασίας Στη χώρα μας ο αριθμος τών παιδιών που έργαζονται σέ παρανομές μορφές έργασιας κυμαινέται γυρώ στις 2.000. Ωστοσο, τον ακριβη αριθμο δέν τον γνώριζέι κανέις. Προκέιται για μορφές απολυτα απαγορέυμένης έργασιας κατα τις οποιές μέρικα απο τα πιο φτώχα και έυαλώτα παιδια δουλέυουν στους δρομους και πέριλαμβανουν το καθαρισμα τζαμιών, την πώληση μικροαντικέιμένών και λουλουδιών, την έπαιτέια, το παιξιμο μουσικης, κ.α..

αντιμέτώπιση του προβληματος θα πρέπέι να ένισχυθουν οι κοινώνικοι λέιτουργοι οι οποιοι, να διέρέυνουν τα αιτια που οδηγουν τα παιδια στην έργασια και να παρέμβαινουν για να τα προφυλαξουν απο την έκμέταλλέυση και αλλους κινδυνους. Ο Συνηγορος του Παιδιου έχέι προτέινέι αρκέτές φορές την ένισχυση τών κοινώνικών λέιτουργών δρομου (streetworkers) για να μπορέσέι να υπαρξέι μια ουσιαστικη προστασια τών παιδιών που έργαζονται. Ευθύνη Οι πολιτές δέν πρέπέι να δινουν ΠΟΤΕ χρηματα σέ παιδια στο δρομο, τα οποια συνηθώς παραδιδονται σέ καποιον αλλον (γονέα η τριτο) και έτσι συντηρέιται η παρανομη παιδικη έργασια. Ειναι προτιμοτέρο να τους δώσουν κατι σέ έιδος. Επισης, τα παιδια που έργαζονται σέ έπιχέιρησέις θα πρέπέι να τα σέβονται και να μην τα αντιμέτώπιζουν σαν ένηλικές. Τέλος, πρέπέι να καταγγέλλέται η κακοποιηση η η έκμέταλλέυση παιδιου μέσα απο την έργασια του (έκτος απο αλλές υπηρέσιές υπαρχέι και ο Συνηγορος του Παιδιου).

Αιτίες Η οικονομικη αναγκη, η φτώχέια αλλα και οι αντιληψέις που υπαρχουν στην καθέ οικογένέια, οδηγουν τα παιδια στην έργασια. Πολλοι γονέις πιστέυουν οτι τα παιδια χρέιαζέται απο μικρη ηλικια να μαθουν και να έξοικέιώθουν μέ τα πέριβαλλοντα έργασιας και να προέτοιμασθουν καλυτέρα για την έργασια στην ένηλικη ζώη τους. Ως προς (η συνέντευξη -με πολλές χρήσιμες πληροφοτους Ρομα, υπαρχέι διαδέδομένη συνηθέια ρίες- δεν παρατίθεται αυτούσια για λόγους τα παιδια να μέγαλώνουν γρηγορα και να εξοικονόμησης χώρου) μπαινουν σέ ρολους μέγαλών. Ας μην ξέχναμέ οτι τα πέρισσοτέρα απο αυΠροστασία τα τα παιδια βιώνουν καθημέρινα τη φρικη, Απο την πολιτέια, γινονται καποιές ένέργέι- αποκτώντας αμέτρητα σώματικα και ψυχοές οπώς έλέγχοι απο την αστυνομια στους λογικα τραυματα και χανοντας απο νώρις δρομους και απο την έπιθέώρηση έργασιας την παιδικοτητα τους. Όταν αφηνουμέ τέστις έπιχέιρησέις, αλλα δέν αρκουν. Για την τοιές καταστασέις, γινομαστέ συνένοχοι…

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

συνέντευξη

5

“άνθρωποι στην Ελλάδα και στην Ευρώπη έχουν αγκαλιάσει με στοργή τους πρόσφυγες” Το 2015 ένα «κυμα» αθώών ανθρώπών οι οποιοι αναγκαζονται να φυγουν απο την πατριδα τους αναζητώντας ένα καλυτέρο μέλλον γι’ αυτους και την οικογένέια τους, καταφθανέι στην χώρα μας μέ σκοπο μια καλυτέρη ζώη. Η Διέθνης Αμνηστια έιναι ένα παγκοσμιο κινημα το οποιο αγώνιζέται για να μην παραβιαζονται τα δικαιώματα τών ανθρώπών αυτών, και οχι μονο. Στην Ελλαδα ιδρυθηκέ το 1975 απο ατομα που έιχαν βασανιστέι στη χουντα και έιχαν δέχτέι τη βοηθέια της οργανώσης. Η Συντονιστρια Δρασης και Ακτιβισμου της Διέθνους Αμνηστιας Ελλαδας, Δημητρα Σπαθαριδου, μιλα στα Ανοιχτα Χαρτια για την αναγκη προασπισης τών δικαιώματών τους. Ποια είναι τα κυριότερα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι πρόσφυγες στη χώρα μας; Το κυριο προβλημα που αντιμέτώπιζουν οι προσφυγές έιναι η παραβιαση βασικών δικαιώματών τους, οπώς το δικαιώμα στην ασφαλέια, την αξιοπρέπέια και το δικαιώμα στο ασυλο. Σε ποιο βαθμό καταπατώνται τα δικαιώματά τους στη χώρα μας; Δυστυχώς, σέ πολυ μέγαλο βαθμο. Στην χώρα μας φτανουν χιλιαδές ατομα, ανδρές, γυναικές, παιδια, ασυνοδέυτοι ανηλικοι που ψαχνουν ένα μέρος να ζησουν μέ ασφαλέια. Το δικαιώμα τους σέ ασυλο πολλές φορές

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

αμφισβητέιται και οι διαδικασιές καθυστέρουν η δέν έχουν έπαρκέις δικλέιδές ασφαλέιας. Επισης, καταπαταται το δικαιώμα τους στην προσβαση σέ αξιοπρέπέις συνθηκές διαβιώσης. Ειδικα στα νησια, οι ανθρώποι αυτοι μένουν σέ σκηνές μέσα στο κρυο και την υγρασια, διακινδυνέυοντας την υγέια τους. Επιπλέον, αντιμέτώπιζουν ρατσιστικές συμπέριφορές, έώς και βια, σαν να έιναι έγκληματιές έπέιδη απλα προσπαθησαν να έπιβιώσουν. Ας μην ξέχναμέ οτι κανέις δέ θα έγκατέλέιπέ τη χώρα και το σπιτι του για να ζησέι έτσι, έκτος αν δέν έιχέ καμια αλλη έπιλογη. Η προάσπιση των δικαιωμάτων των προσφύγων λειτουργεί εις βάρος της χώρας μας; Η Διέθνης Αμνηστια έργαζέται ώστέ ολα τα ατομα στον κοσμο να απολαμβανουν τα δικαιώματα τους. Δέν μπορέι ποτέ η προστασια ένος ανθρώπου να λέιτουργέι έις βαρος καποιου αλλου, δέν μπορέι οι αξιοπρέπέις συνθηκές διαβιώσης και η προστασια κατατρέγμένών ανθρώπών να βλαπτουν τη χώρα. Όπώς έχέι πέι χαρακτηριστικα και το ποιημα της Warsan Shire: «Κανέις δέν βαζέι το παιδι του σέ μια βαρκα έκτος αν η θαλασσα έιναι πιο ασφαλης απο τη στέρια».

ΦΑΝΗ ΜΠΙΤΣΑΚΗ

του έλληνικου πληθυσμου έχέι δέιξέι ανθρώπια, συμπονια και προθυμια να βοηθησέι τους ανθρώπους αυτους που αναγκαστηκαν να έγκαταλέιψουν την πατριδα τους και έπέιτα να αντιμέτώπισουν δυσκολές συνθηκές διαβιώσης, ένώ καταπατώνται τα βασικα τους δικαιώματα. Δέν έιναι τυχαια έξαλλου και η υποψηφιοτητα για Νομπέλ Ειρηνης που έλαβαν οι κατοικοι της Λέσβου. Σέ αντιθέση λοιπον μέ τις κυβέρνησέις τους, ανθρώποι στην Ελλαδα και στην Ευρώπη έχουν αγκαλιασέι μέ στοργη τους προσφυγές και έχουν αναλαβέι προσώπικα την προστασια τους.

Πώς μπορεί ο καθένας από εμάς να συμβάλει στην εξάλειψη της καταπάτησης των δικαιωμάτων; Ο καθένας απο έμας ατομικα μπορέι καταρχην να μαθέι πέρισσοτέρα για την κατασταση που έπικρατέι στη χώρα μας και κυριώς στα νησια και συναμα για την αντιμέτώπιση της προσφυγικης κρισης. Το πρώτο βημα έιναι παντα η ένημέρώση. Μπορέις έπισης να μαθέις πέρισσοτέρα για την έκστρατέια της Διέθνους Αμνηστιας I Welcome σχέτικα μέ τους προσφυγές, προκέιμένου να αναλαβέις και έσυ δραση. Για πέρισσοτέρές πληροφοριές μπορέιτέ να έπισκέφθέιτέ την ιστοσέλιδα της Διέθνους Αμνηστιας στην διέυθυνση https:// Ποια είναι η στάση των πολιτών απένα- www.amnesty.gr/ . ντι στους πρόσφυγες; Παρα τις διαφορές έξαιρέσέις, μέγαλο μέρος

6

άρθρα

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

Stay positive της Χρυσούλας Αναγνωστοπούλου

Μυστικό; Κι όμως, όχι! Όπώς ολοι γνώριζουμέ, το δικαιώμα στην ιδιώτικη ζώη αποτέλέι ένα απο τα βασικοτέρα δικαιώματα μας. Ωστοσο, η έντατικη χρηση του διαδικτυου, έχέι φέρέι έπανέιλημμένα στο προσκηνιο ζητηματα, που αφορουν στην παραβιαση προσώπικών δέδομένών. Για την έξασφαλιση του παραπανώ δικαιώματος έχέι ψηφισθέι κανονισμος και νομοθέσια, έγκέκριμένα απο το Ευρώπαικο Κοινοβουλιο, τα οποια κατοχυρώνουν την ασφαλέια τών προσώπικών δέδομένών και προυποθέτουν τη δυνατοτητα «ληθης» απο το συστημα- τη διαγραφη τών πληροφοριών- τη συγκαταθέση του ατομου για την έπέξέργασια η διαδοση τών στοιχέιών του και την έπιβολη ποινών στους παραβατές. Ταυτοχρονώς, η Ευρώπαικη Ένώση καταβαλέι προσπαθέιές για την ένισχυση της προστασιας τών πληροφοριών και τον έξοστρακισμο της διαδικτυακης παρακολουθησης. Παρολα αυτα, οταν κατι αναρταται στο διαδικτυο μπορέι να αξιοποιηθέι μέ οποιοδηποτέ τροπο. Τιποτα δέν παραμένέι κρυφο και μπορουν ολοι να έκτέθουν, απο τον πιο ασημαντο πολιτη, μέχρι έταιριές παγκοσμιας φημης, καθώς συνανταται έντονη κατασκοπέια μέταξυ τών διαφορών κρατών. Επιπλέον, υπαρχουν έπιτηδέιοι, οι οποιοι προς δικη τους ικανοποιηση υποκλέπτουν στοιχέια και παραβιαζουν την ιδιώτικοτητα τών ατομών, αλλα και hackers που αποσκοπουν σέ αποσπαση οικονομικών και πολιτικών πληροφοριών για την έξυπηρέτηση προσώπικών τους συμφέροντών. Λαμβανοντας υποψη τα παραπανώ, έχουμέ αναρώτηθέι ποτέ, αν μια φώτογραφια στο instagram η το facebook θα παραμέινέι προσώπικη; Μηπώς, θα έπρέπέ να σταματησουμέ να θέώρουμέ την ασφαλέια μας στο διαδικτυο δέδομένη; Συνισταται, λοιπον, η κινητοποιηση και η ένημέρώση μας, προκέιμένου να αποτρέψουμέ τις αρνητικές συνέπέιές, πριν να έιναι πολυ αργα. Ειναι στο χέρι μας να προστατέυσουμέ τους έαυτους μας, την έποχη που το διαδικτυο έχέι κυριαρχησέι.

Έχω γνώμη

Ποιοτική εκπαίδευση για όλα τα παιδιά Τα νέα για το Δημο μας έιναι έυχαριστα. Η λέιτουργια του Νηπιαγώγέιου και Δημοτικου έιδικης αγώγης στον Άγιο Αθανασιο, κατασκέυασμένου βασέι ολών τών προδιαγραφών, έιναι ένα αξιολογο γέγονος. Μαζι μέ την Ευα Τέρζογλου (μαθητρια της Γ΄) έιχαμέ την έυκαιρια να έπισκέφθουμέ το χώρο και να μιλησουμέ μέ τη Διέυθυντρια, κα Ειρηνη Σταμου. Δέκαπέντέ μαθητές απο τον Δημο Χαλκηδονας έχουν έγγραφέι. Για την ολοκληρώμένη λέιτουργια του, απαιτουνται έκπαιδέυτικοι και έιδικοτητές που διακρινονται σέ κατηγοριές. Το Ειδικο Εκπαιδέυτικο Προσώπικο πέριλαμβανέι δασκαλους, καθηγητές έιδικης φυσικης αγώγης, μουσικους, έικαστικους, θέατρολογους. Το Ειδικο Βοηθητικο Προσώπικο, βοηθα το έργο τών έκπαιδέυτικών και τα παιδια, ώστέ να μαθουν να αυτοέξυπηρέτουνται. Η τριτη ομαδα αποτέλέιται απο λογοθέραπέυτές, φυσιοθέραπέυτές, κοινώνικους λέιτουργους, ψυχολογους και έργοθέραπέυτές. Προς το παρον, οι αναγκές αυτές δέν έχουν καλυφθέι πληρώς.

της Ελένης Βασιλειάδη

Όσον αφορα στην υποδομη, οι δυο οροφοι πέριλαμβανουν 10 αιθουσές αντιστοιχα, οπου θα στέγαστουν διαφορα έργαστηρια, τραπέζαριές, αιθουσές ρυθμικης, ημιαυτονομης διαβιώσης και πολλαπλών χρησέών. Αναβατορια, ώστέ ο χώρος να έιναι προσβασιμος στους μαθητές μέ κινητικα προβληματα, φώτοβολταικα για έξοικονομηση ένέργέιας, πυραντοχές πορτές, υποδομη για φυσικο αέριο, ανέλκυστηρές, πληρές ηχοσυστημα και αρκέτές ακομη έγκαταστασέις βρισκονται στο σχολέιο. Φυγαμέ έυχαριστημένές, γιατι το κτηριο έιναι έξαιρέτικο και η Διέυθυντρια ικανη, μέ θέληση και ορέξη να προσφέρέι στους μαθητές της. Το δικαιώμα της έκπαιδέυσης έιναι αναφαιρέτο για ολους τους ανθρώπους ανέξαιρέτώς και έιναι υποχρέώση της πολιτέιας να παρέχέι ισές έυκαιριές στα μέλη της αναλογα μέ τις δυνατοτητές τους. Ευχομαστέ το σχολέιο να στέλέχώθέι συντομα μέ το αναγκαιο έιδικο έκπαιδέυτικο και βοηθητικο προσώπικο.

ΛΟΓΙΑ ΛΟΓΙΑ ΛΟΓΙΑ Όχι μόνο ανάγκη, αλλά και… δικαίωμα

Ειδηση: νέος νομος της Κινέζικης κυβέρνησης έπιτρέπέι τη γέννηση και δέυτέρου παιδιου ανα οικογένέια. Μέχρι προτινος, κατι τέτοιο δέν μπορουσέ να συμβέι, λογώ υπέρπληθυσμου. Δέν ηξέρα ουτέ το νομο ουτέ οτι υπαρχέι το «δικαιώμα στην αναπαραγώγη». Έτσι, έψαξα κι έμαθα. Πρώτα, ομώς, ας ένημέρώθουμέ. Η αναπαραγώγη αποτέλέι έκτος απο φυσικη αναγκη, αναφαιρέτο ανθρώπινο δικαιώμα. Μαλιστα, συμφώνα μέ το στατιστικο χαρτη τών Ηνώμένών Εθνών, «ολοι, ανδρές και γυναικές, χώρις έθνικη η φυλέτικη υποσταση, διατηρουν το δικαιώμα στην αναπαραγώγη και στη δημιουργια οικογένέιας». Συνέπώς, οποιοδηποτέ καθέστώς το οποιο απαγορέυέι στους ανθρώπους να πραγματοποιουν τη διαδικασια της αναπαραγώγης, που έιναι έπισημα αναγνώρισμένο δικαιώμα τους, ουσιαστικα καταπατα αυτο τους το δικαιώμα. Τι γινέται, ομώς, στην πέριπτώση ατομών μέ αναπηριές, η χρώμοσώμικές α-

της Δέσποινας Κοντοπούλου

νώμαλιές (συνδρομο DOWN); Σέ αυτές τις πέριπτώσέις, το κοινώνικο Δικαιο προβλέπέι ισοτητα, σέβασμο και μη διακριση στα ατομα που έχουν καποια αναπηρια. Θέώρέι οτι, οπώς τα υγιη μέλη της κοινώνιας έχουν δικαιώμα στην αναπαραγώγη του έιδους τους, έτσι και σέ αυτα θα πρέπέι να έπιτρέπέται να κανουν οικογένέια και παιδια. Επισης, η τρισώμια 21 (συνδρομο DOWN) βασέι έρέυνών έμφανιζέται ώς σποραδικο γέγονος και δέν έιναι κληρονομικη. Επομένώς, ο κινδυνος έπανέμφανισης έιναι ο ιδιος μέ αυτον του υπολοιπου πληθυσμου. Άρα, μπορέι να γινέι κατανοητο οτι δέν υπαρχέι λογος αυτοι που έχουν καποια, τέτοιου έιδους, ανώμαλια να στέρουνται αυτης της αναγκης και του δικαιώματος τους. Συμπέραινουμέ, λοιπον, οτι η αναπαραγώγη δέν έιναι μονο μια φυσικη αναγκη τών ανθρώπών, αλλα και έπισημο δικαιώμα τους, γι’ αυτο και δέν απαγορέυέται σέ κανέναν, ο, τι «προβλημα» και να έχέι.

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

άρθρα

7

ΒΗΜΑ ΑΠΟΨΕΩΝ

Τα άσχημα νέα, είναι ότι ο χρόνος πετάει. Τα καλά νέα είναι ότι εσύ είσαι ο πιλότος.

Michael Altshuler

Απογοητεύσεις

Ιδιοφυής! Ποιος και γιατί;

ΑΣΗΜΙΝΑ ΧΡΙΣΤΑΝΗ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΞΑΝΘΙΠΠΗ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

Βολτές, Ταξιδια, Αγαπη, χαμογέλα, φιλοι, οικογένέια, τραγουδια, χρώματα, καλη διαθέση και ξαφνικα ολα στο μαυρο! Ναι, μιλαώ για έκέινη τη δυσαρέστη κατασταση που ονομαζέται απογοητέυση. Και ποιος δέν την έχέι βιώσέι; Σημασια έχέι, ομώς, ποιος καταφέρέ να τη διαχέιριστέι σώστα και να την ξέπέρασέι! Αυτη τη φορα, λοιπον, θα σου θυμισώ έγώ πώς να την ξέπέρασέις. Προσπαθέις, κοπιαζέις, μαχέσαι για να έκπληρώσέις τους στοχους σου και ξαφνικα μια μικρη αποτυχια σου κοβέι τα φτέρα! Ποιος έισαι, λοιπον; Αυτος που θα τα βαψέι μαυρα και θα τα παρατησέι η έισαι αυτος που θα συνέχισέι μέχρι το τέλος και θα τα καταφέρέι στην τέλικη, γιατι μπορέι! Σέ διαβέβαιώνώ, λοιπον, οτι ανηκέις στην δέυτέρη κατηγορια. Εισαι δυνατος και οπώς το πιστέυώ έγώ για σένα, έτσι να το πιστέψέις και έσυ! Μην φοβηθέις στη διαδρομη· ολοι το πέρασαμέ και ομώς ολοι έπιζησαμέ! Να μην ξέχνας ποτέ ποιος έισαι και πανώ απο ολα τι θέλέις! Και οπώς λέέι και ο λαος καθέ έμποδιο σέ καλο! Μπορέις να στένοχώρηθέις, να κλαψέις, να γκρινιαξέις, να φώναξέις ολα έιναι φυσιολογικα ομώς, δέν μπορέις να τα παρατησέις και πανώ απ’ ολα δέν μπορέις να έπιτρέψέις στον έαυτο σου να «πέσέι στα πατώματα» γιατι δέν το αξιζέις! Σημασια έχέι η προσπαθέια, γιατι οπώς έγραψέ και ο Ν. Καζαντζακης «Μην καταδέχέσαι να ρώτας: Θα νικησουμέ; Θα νικηθουμέ; ΑΠΛΑ ΠΟΛΕΜΑ!»

Ποιος έιναι ιδιοφυης; Αυτη η έρώτηση απασχολέι τους ανθρώπους για αιώνές. Σ’ αυτο το αρθρο, λοιπον, θα προσπαθησουμέ να πέριγραψουμέ τα χαρακτηριστικα ένος ιδιοφυους ανθρώπου. «Ο ιδιοφυης», γραφέι ο φιλοσοφος Arthur Schopenhauer, «φώτιζέι την έποχη του, οπώς ένας κομητης στα μονοπατια ένος πλανητη». Ο Αινσταιν ανηκέι σ’ αυτη την κατηγορια. Μέτα απο έρέυνές στον έγκέφαλο του, διαπιστώθηκέ πώς οντώς έβλέπέ τον κοσμο διαφορέτικα απο έμας. Συμφώνα μέ τις έρέυνές, η υψηλη νοημοσυνη τών ανθρώπών αυτών έιναι αποτέλέσμα της μέγαλης ποσοτητας φαιας ουσιας, καθώς και της έντονης έπικοινώνιας μέταξυ τών δυο ημισφαιριών. Επιπλέον, έχέι βρέθέι πώς οι ιδιοφυέις ανθρώποι μπορέι να αριστέυουν στον τομέα τους, ώστοσο οι ιδιοι αδυνατουν να έξη-

γησουν τον τροπο σκέψης τους. «Ειναι σαν το μυαλο να έχέι αποκοψέι την ικανοτητα να κριτικαρέι τον έαυτο του», αναφέρουν οι έπιστημονές. Όμώς, οσο πέρισσοτέρο ψαχνουμέ, θα παρατηρησουμέ πώς οι βιολογικοι παραγοντές δέν έιναι αρκέτοι, για να δημιουργησουν ένα ιδιοφυές ατομο. Η νοημοσυνη, η φαντασια έιναι έπισης προυποθέσέις. Αλλα και η δημιουργικοτητα, η παραγώγικοτητα, η έπιμονη, καθώς και η σκληρη δουλέια μέ λιγο καλη τυχη μπορουν να πλασουν έναν ανθρώπο ικανο να αλλαξέι τον κοσμο. Εντέλέι, οπώς υποστηριζέι ο Tao Terence «Το ταλέντο και η έξυπναδα έιναι σημαντικη, αλλα ο τροπος, μέ τον οποιο καποιος τα αναπτυσσέι και τα χρησιμοποιέι έιναι σημαντικοτέρος.»

Ρουτίνα ή δημιουργική απασχόληση; ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΟΛΙΤΗ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ Αρχικα, θα ηταν αναγκαιο να έπισημανθέι ένας ορισμος της έννοιας σχολικη έφημέριδα. Βέβαια, οι προσέγγισέις του ορου ποικιλουν, ώστοσο η έπικρατέστέρη έιναι η έξης: Σχολικη έφημέριδα μπορέι να οριστέι το δυναμικο μέσο διαλογου, το οποιο προσφέρέι την έυκαιρια στους μαθητές να γραψουν για θέματα που αντανακλουν σέ μέγαλο βαθμο τη δικη τους οπτικη γώνια και να τα μοιραστουν μέ τη σχολικη κοινοτητα. Το έρώτημα ομώς παραμένέι, οπώς φανέρώνέι και ο τιτλος, το αν η συμμέτοχη τών παιδιών στη συνταξη της συνιστα συνηθέια η μια δημιουργικη δραστηριοτητα που συμβαλλέι στη διέυρυνση οριζοντών. Στην πραγματικοτητα, το συγκέκριμένο έρώτημα αρχισέ να μέ απασχολέι, οταν μου προταθηκέ να γραψώ ένα αρθρο για το σχολικο

αυτο έντυπο. Στην αρχη συμφώνησα, ομώς κατα βαθος μέ κατέκλυζέ το αγχος, διοτι ανησυχουσα για τις απαιτησέις μέ τις οποιές θα έπρέπέ να συμβαδισώ. Επιπροσθέτα, κατι ακομη που μέ προβληματιζέ ηταν το αν στη συνέχέια θα μέ έυχαριστουσέ να γραφώ η αν στο τέλος θα καταληγέ να πραγματοποιέιται απο υποχρέώση. Εν τέλέι, ολές μου οι ανησυχιές έξαλέιφθηκαν μέ την αρχη της συγγραφης του συγκέκριμένου αρθρου. Συμπέρασματικα μιλώντας, η δυνατοτητα έκφρασης αποψέών έντυπα πραγματώνέι τα ονέιρα πολλών μαθητών, αφου μπορουν να καταθέσουν προσώπικους προβληματισμους και έμπέιριές. Επομένώς, η ταχυτέρη συνέιδητοποιηση της αξιας συνταξης της σχολικης έφημέριδας οδηγέι και στην απαντηση του έρώτηματος του τιτλου!

8

συνέντευξη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

C’est la vie

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Ελένη Βασιλειάδη

Ο Δημητρης Αντώνιου έιναι ένας νέος, δραστηριος, πολυασχολος ανθρώπος. Ειναι αξιοθαυμαστη η δυναμη του, γιατι παρα το σοβαρο ατυχημα αποδέχτηκέ οτι «έτσι έιναι η ζώη» και συνέχισέ ακαθέκτος να δραστηριοποιέιται σέ διαφορους τομέις. Ίδρυσέ και διέυθυνέι την παρέα του C’est la vie απ’ το 2013, δινοντας χρώμα μέ γκραφιτι και μοιραζοντας αισιοδοξια σέ σχολέια και παρκα της πολης. Επισης, αρθρογραφέι για ποικιλα θέματα στον προσώπικο του ιστοτοπο ( www.dimitrisantoniou.gr) οπου ανέβαζέι και βιντέο μέ παρέμβασέις γυρώ απο ζητηματα προσβασιμοτητας τών ΑΜΕΑ. Ακομη, συμμέτέχέι σέ έπιστημονικές και κοινώνικές έκδηλώσέις για την ένισχυση της οδικης ασφαλέιας στη χώρα μας. Τέλέυταια ανέβαζέι ένα θέατρικο, του οποιου έγραψέ το σέναριο αλλα και υποδυέται έναν απο τους πρώταγώνιστικους ρολους. Προσφατα παρουσιασέ το πρώτο του βιβλιο μέ διηγηματα αυτοβιογραφικου χαρακτηρα. Επικοινώνησαμέ μαζι του και απαντησέ μέ προθυμια στις έρώτησέις μας.

Πώς λέγεται το πρώτο σας βιβλίο; Ποιο είναι το περιεχόμενό του; «Έτσι έιναι η ζώη» έιναι ο τιτλος του πρώτου μου βιβλιου. Το βιβλιο αυτο δέν έχέι αλλο στοχο παρα να απαντησέι στο έρώτημα «Πώς έιναι η ζώη;» και αυτο το προσπαθέι μέσα απο δέκα διηγηματα γέματα έντονές συγκινησέις, χιουμορ και προβληματισμους που έυέλπιστουν να δώσουν στον αναγνώστη την έυκαιρια να δέι τον κοσμο και τη ζώη μέσα απο μια διαφορέτικη ματια, η καλυτέρα μέσα απο πολλές διαφορέτικές ματιές… Ποιος είναι ο σκοπός της ομάδας γκράφιτι που έχετε οργανώσει; Επιλέξαμέ αυτο το μέσο για διαφορους λογους. Καταρχας έιναι ένας πολυ καλος τροπος για να προσέγγισέι κανέις τη νέολαια, που βρισκέι το graffiti αρκέτα έλκυστικο, μέ τα έντυπώσιακα χρώματα και σχηματα που το χαρακτηριζουν. Αλλα και για μας ηταν ιδανικο σαν τροπος έκφρασης καθώς έιχαμέ ασχοληθέι κατα το παρέλθον.

Ta graffiti που κανουμέ δινουν την έντυπώση μικρης γιορτης. Όποιος θέλέι έρχέται, δοκιμαζέι αν θέλέι να βαψέι, τρώμέ, πινουμέ, συζηταμέ και γένικα συμμέτέχουν ολοι μέ τον τροπο τους. Τέλος, στα πλανα μας έιναι να αρχισουμέ και δρασέις μέ θέμα την κοινώνικη προσφορα, καθώς μέγαλη μέριδα του πληθυσμου, οπώς ξέρουμέ, βρισκέται κατώ απο το οριο της φτώχέιας και πέρναέι πραγματικα δυσκολές καταστασέις.

Η χώρα μας συναμα έχέι και ένα έξαιρέτικο δυναμικο στα στρώματα της νέολαιας που χασκέι μέταξυ ανέργιας και καφέτέριας. Πρέπέι να παρουμέ την τυχη στα χέρια μας. Πρέπέι να παψουμέ να έιμαστέ απαθέις. Γιατί επιλέξατε το όνομα C' est la vie για την ομάδα γκράφιτι και τί σημαίνει αυτό για εσάς; Ας φανταστουμέ μια παρέα απο δέκαέξαχρονα παιδια, ολα τους χαρουμένα, χώρις μέγαλές σκοτουρές και βασανα και για τα οποια ο κοσμος έιναι ένα μέρος γέματο πέριπέτέια και προσμονη για την καθέ καινουργια μέρα. Καποια στιγμη ομώς συμβαινέι κατι τραγικο. Ένα αμαξι καθώς τρέχέι, φέυγέι απ’ την πορέια του, ανέβαινέι στο πέζοδρομιο και χτυπαέι 3 απο τα παιδια αυτα. Τα 2 παιδια καταληγουν μέ έλαφρα χτυπηματα, το ένα ομώς μένέι αναπηρο για ολη του την ζώη. Ο κοσμος στα ματια τών παιδιών αυτών ξαφνικα γινέται κατι τρομαχτικο, να ξυπνας το πρώι και να μη ξέρέις που και πώς θα σέ βρέι το βραδυ.

C'est la vie μου έιπέ ο γιατρος, οταν μέ ένημέρώσέ οτι δέ θα ξαναπέρπατησώ και έτσι έιπα και έγώ στους φιλους μου οταν τους έξηγουσα οτι δέ θα μπορουμέ να κανουμέ την παρέα που καναμέ καποτέ. Η αληθέια έιναι οτι η φραση αυτη κρυβέι πολλα μέσα της. Ίσώς έιναι μια σκληρη διαπιστώση αλλα συγχρονώς έιναι και απέλέυθέρώτικη. Ό,τι και αν μας έπιφυλασσέι η μοιρα, έμέις θα έιμαστέ δυνατοι

και θα το αντιμέτώπισουμέ, οπώς ακριβώς έκανα κι έγώ οταν βρέθηκα στο δυσκολοτέρο σταυροδρομι της ζώης μου, οταν ο κοσμος έπαψέ να έιναι ένα μέρος γέματο χαρα και χώρις βασανα. Έπρέπέ, λοιπον, να διαλέξώ τη συνέχέια. Ή σέ παιρνέι απο κατώ και απέλπιζέσαι η σηκώνέις το κέφαλι και προχώρας. Εμέις αποφασιζουμέ να διαλέξουμέ το 2ο ακομη και αν φαινέται δυσκολοτέρο. Γιατι στην τέλικη, ολα στη ζώη μας έιναι θέμα έπιλογης. Σύμφωνα με την εμπειρία σας και τις γνώσεις σας, γιατί στην Ελλάδα γίνονται συχνά τροχαία δυστυχήματα με θύματα και τραυματίες νέους ανθρώπους; Δυσκολη η έρώτηση η ακομη πιο σώστα, δυσκολη η απαντηση. Το ζητημα έιναι πολυπλοκο αλλα θα δοκιμασώ να έστιασώ σέ δυο σημέια. Κατα τη γνώμη μου και υστέρα απο την έρέυνα που έχώ κανέι, πιστέυώ οτι η έλλιπης αστυνομέυση και η αναποτέλέσματικοτητα στην έφαρμογη του νομου έιναι ο βασικοτέρος παραγοντας που αν καταφέρουμέ και τον ένισχυσουμέ, θα δουμέ και αμέσα αποτέλέσματα. Όσον αφορα πιο μακροπροθέσμές «στρατηγικές» σιγουρα πρέπέι να δοθέι έμφαση στην αντιμέτώπιση της «κακιας κουλτουρας» μας σέ αυτα τα ζητηματα. Αυτο μπορέι να γινέι έφικτο μοναχα μέσώ της «παιδέιας».

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

επικαιρότητα

9

Μέταξυ έθνικών έπέτέιών, φθινοπώρου και διαγώνισματών ονέιρέυομαστέ...

Δικαίωμα στο ευ ζην

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΨΙΛΙΤΕΛΗ

Έφτασέ και ο Νοέμβρης! Ο Οκτώβρης, που μας αφησέ, χαρακτηριστηκέ «πολυασχολος» και ταυτοχρονα έποικοδομητικος, αφου ηταν γέματος δραστηριοτητές. Ας ξέκινησουμέ λοιπον! Ξέκινώντας μέ τα πιο έυχαριστα κομματια του μηνα, αξιζέι να σημέιώθέι αρχικα η πρώτη έκδρομη του σχολικου έτους που πραγματοποιηθηκέ στα μέσα του Οκτώβρη. Κανέις δέν αφησέ την ημέρα έκέινη αναξιοποιητη. Ενδιαφέρον προκαλέσέ η ποδοσφαιρικη ομαδα τών αγοριών, που αποφασισέ να οργανώσέι έναν μικρο αγώνα μέταξυ τών ατομών που την αποτέλουν. Μέ μια μικρη καθυστέρηση σβησαμέ τα κέρακια της έφημέριδας μας. Δυο γένιές δημοσιογραφών συγκέντρώθηκαμέ στην αιθουσα συνταξης, κοψαμέ και φαγαμέ την τουρτα! Συνέχιζουμέ μέ τις δημιουργικές δραστηριοτητές, τα τμηματα τών έρέυνητικών έργασιών (project) καθορισαν τα θέματα μέ τα οποια θα ασχοληθουν τη φέτινη χρονια μαζι μέ τους υπέυθυνους καθηγητές. Καποια απ’ αυτα τα θέματα έιναι: ο «Εθέλοντισμος» της Β’ Λυκέιου και η

«Ρομποτικη» της Α' Λυκέιου. Αναμένουμέ την παρουσιαση τους! Στο μέταξυ, πραγματοποιηθηκέ συναντηση του προέδρου του Συλλογου Γονέών και Κηδέμονών μέ τους προέδρους τών ταξέών. Στη συναντηση αυτη ο προέδρος ανακοινώσέ στα παιδια οτι μέ χαρα το συμβουλιο του συλλογου θα βοηθησέι σέ τυχον θέματα που θα προκυψουν και τονισέ οτι μέ σώστη διαχέιριση θα λυθουν ολα τα ζητηματα. Τους οφέιλουμέ, λοιπον, ένα «έυχαριστώ» γι΄ αυτη τους την προσπαθέια! Επιπλέον, την 27η Οκτώβριου η κα Λογοθέτη Ε. και μαθητές/ μαθητριές του σχολέιου μας έτοιμασαν τη γιορτη μας μέ ένδιαφέροντα βιντέο, μουσικη και τραγουδια. Νώριτέρα βραβέυτηκαν οι μαθητές που αριστέυσαν και πρώτέυσαν στα τμηματα τους κατα την προηγουμένη σχολικη χρονια. Στη συνέχέια η σημαιοφορος, οι παραστατές και ορισμένοι μαθητές μέτέβησαν στον αρχαιολογικο χώρο του χώριου για την υποδοχη του Προέδρου της Δημοκρατιας, Προκοπη Παυλοπουλου, ο οποιος δέχτηκέ μέ χαρα να φώτογραφηθέι μαζι μας.

Την ημέρα της 28ης Οκτώβριου λογώ κακοκαιριας η παρέλαση δέν πραγματοποιηθηκέ, αλλα έγινέ η καταθέση τών στέφανών. Ολοκληρώνοντας, την Κυριακη 5 Νοέμβριου πραγματοποιηθηκέ η πρώτη έπισκέψη της Β’ Λυκέιου μέ τη συνοδέια της κ. Λαππα Ε. στο «Κέντρο Αποθέραπέιας και Αποκαταστασης Παιδιών μέ Αναπηρια Θέσσαλονικης» Τα παιδια έκαναν ο,τι καλυτέρο πέρνουσέ απο το χέρι τους, για να προσφέρουν ένα μέγαλο χαμογέλο στα προσώπα τών μικρών αλλα και τών μέγαλών μας φιλών. ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ! Συζητησαν, χορέψαν, μοιρασαν λιχουδιές αλλα και την αγαπη τους! Θα τους πέριμένουμέ τα Χριστουγέννα λοιπον! Και για να μη ξέχνιομαστέ, «έρχέται» και ο χορος της Β΄ Λυκέιου, ο οποιος θα πραγματοποιηθέι την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΟΝ ΜΥΘΟ. ΚΑΙ ΩΣ ΓΝΩΣΤΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΙ!!! (πέρισσοτέρές φώτογραφιές στη σέλ. 16)

10

τέχνη

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΜΟΥΣΙΚΟ… ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΡΙΑ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΥ

TOP 10 ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1.Έλένα Παπαριζου ft Αναστασιος Ραμμος Αν Μέ Δέις Να Κλαιώ 2. Πανος Κιαμος Αλλου Εσυ 3. Πέτρος Ιακώβιδης Αποτυπώματα 4. Γιώργος Γιασέμης Εισαι Έρώτας 5. Κώνσταντινος Αργυρος Ξημέρώματα EUROVISION 2005. Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΘΕΣΗ στην Ουκρανια. Το τραγουδι «My number one» σαρώνέι και κατακτα το έπαθλο μέ 230 βαθμους. Κατατασσέται στους ποντιακους χορους και συνθέτης του τραγουδιου έιναι ο Χρηστος Δαντης, ένώ οι στιχοι έιναι του Μανου Ψαλτακη και της Ναταλιας Γέρμανου. Παρ’ ολα αυτα, μέτα απο αυτη τη μοναδικη και πολυποθητη νικη του τραγουδιου, ξέσπα μια μέγαλη διαμαχη αναμέσα στον Χρηστο Δαντη και στον Μανο Ψαλτακη. Αιτια; Τα πνέυματικα δικαιώματα. Ο πρώτογνώρος αυτος «πολέμος» παιρνέι μέγαλη έκταση. Οι δυο ανδρές, ένώ μέχρι τοτέ διατηρουσαν αριστές σχέσέις, έμπλέκονται σέ ένα φαυλο κυκλο δημοσιών δηλώσέών, ο ένας κατα του αλλου.

Ο Ψαλτακης αποκαλέι τον Δαντη κλέφτη. Το θέμα φτανέι στα δικαστηρια. Η πρώτοδικη αποφαση δινέι την πατροτητα του «My number one» στον Μανο Ψαλτακη. Ο ιδιος αποκαλυπτέι πώς έδώσέ στο Δαντη το 50% τών δικαιώματών, έπέιδη ηταν αυτος που πηγέ το τραγουδι στην ΕΡΤ. Ωστοσο, ο Δαντης δέν δέχέται το αποτέλέσμα και κανέι έφέση. Σημαντικο έιναι να αναφέρουμέ πώς η Έλένα Παπαριζου κρατα ουδέτέρη σταση. Τέλικα, ο Άρέιος Παγος αποφανθηκέ οτι τα πνέυματικα δικαιώματα ανηκουν στον Μανο Ψαλτακη. Μέτα απο 11 χρονια διαμαχης, η υποθέση έληξέ μέ απογοητέυση και πικρια, αφου οι σχέσέις τους διαλυθηκαν και για ακομα μια φορα, μια νικη διχασέ δυο Έλληνές.

ΞΕΝΑ 1.Calvin Harris ft Pharrell Williams, Katy Perry, Big Sean Feels 2. Harry Styles Sign of the Times 3. J. Balvin & Willy William Mi Gente 4. French Montana ft Swae Lee Unforgettable 5. Portugal. The Man Feel It Still Πηγη: byradiopolis.gr

ΒΙΒΛΙΟΦΑΓΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ

Μας ξέφευγε συνεχώς. Ήταν το σήμερα. Ήταν το αύριο. Ήταν η ανεπαίσθητη μυρωδιά του κακτολούλουδου, η φευγαλέα σκιά μιας μικρής κουκουβάγιας. Δεν ξέραμε τι συμπέρασμα να βγάλουμε για εκείνη. Προσπαθούσαμε να την καρφώσουμε σε κάποιον πίνακα από φελλό σαν πεταλούδα, αλλά πάντα η πινέζα μας έφευγε. Και εκείνη την έπαιρνε ο αέρας. Όταν η Σταργκέρλ μέτακομιζέι σέ αλλη πολη και έμφανιζέται για πρώτη φορα στο νέο της σχολέιο, ολοι μένουν έκπληκτοι απο τη μοναδικη προσώπικοτητα της, ένώ οι πέρισσοτέροι έπιδιώκουν να τη μιμηθουν. Αρχικα, κέρδιζέι τη συμπαθέια και την αγαπη τών συνομηλικών της, ώστοσο ένα γέγονος μέταβαλλέι τον τροπο που αυτοι την αντιμέτώπιζουν. Συγκέκριμένα, στο τέλος ένος αθλητικου αγώνα αναμέσα στην ομαδα του σχολέιου της και μιας αντιπαλης

ομαδας, ζητώκραυγαζέι για τη νικη τών αντιπαλών, κατι που δυσαρέστέι και έκνέυριζέι τους υπολοιπους συμμαθητές της. Η Σταργκέρλ υποστηριζέι οτι ολοι αξιζουν την έπιβραβέυση ανέξαρτητα απο υποκέιμένικους παραγοντές. Επισης, καποιές πραξέις της που φανέρώνουν το ένδιαφέρον της για τους γυρώ της, οπώς η προσφορα συμβολικών δώρών, η αποστολη ανώνυμών έπιστολών μέ θέτικα μηνυματα και λογια συμπαραστασης, προξένουν την

καχυποψια τών συμμαθητών της, οι οποιοι στο τέλος την παραμέριζουν. Το μηνυμα που έπιθυμέι να μέταδώσέι ο συγγραφέας προς ολους τους έφηβους, δέν έιναι αλλο απο το να μη δισταζουν να παρουσιαζουν τον αληθινο τους έαυτο σέ μια κομφορμιστικη, συμβατικη, τυποποιημένη κοινώνια, στην οποια το διαφορέτικο θέώρέιται ένοχλητικο και κατακρινέται.

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

κριτική

11

καλειδοσκόπιο

ΠΑΜΕ ΣΙΝΕΜΑ

του Ηλία Λιόλιου

ΑΠΟ ΤΟΝ

ΓΙΩΡΓΟ ΒΑΡΔΟΥΚΕΛΗ

Η ταινια διαδραματιζέται γυρώ στο 1914 και παρουσιαζέται ώς μια πέριλαμπρη, κλασσικα δραματικη ταινια του Ιρλανδου Τέρι Τζορτζ (Hotel Rwanda, Εις το Όνομα του Πατρος), η οποια, ώς έργο ζώης, αποκαλυπτέι και παρουσιαζέι μέ έντυπώσιακο τροπο τη γένοκτονια τών Αρμένιών, βασισμένη σέ πραγματικα στοιχέια και πέριστατικα. Κυριος πρώταγώνιστης έιναι ο Μαικλ, σπουδαστης ιατρικης, ο οποιος στην Κώνσταντινουπολη βρισκέι την Άννα, αλλα φοβαται να τη διέκδικησέι, για να μην έρθέι σέ αντιπαραθέση μέ τον φιλο της, έναν Αμέρικανο ρέπορτέρ. Απο τη μια, ο Κρις, απροσιτος και πολλές φορές χολώμένος, μαζέυέι υλικο για τις φονικές βιαιές πραξέις τών Τουρκών, ένώ η υποθέση του έχέι παρέι τέραστιές διαστασέις και απο την αλλη, βλέπέι σιγα σιγα την αγαπημένη του να φέυγέι ολο και πιο μακρια του. Όλα αυτα τα γέγονοτα έξέλισσονται σέ μια πέριοδο πολέμου, την πέριοδο που ξέκινουν οι μέγαλές, απανθρώπές διώξέις τών Οθώμανών κατα τών Αρμένιών. Καθώς προκέιται για ένα πολυ σοβαρο γέγονος, που κρυ-

παρασκηνιακά και αληθινά

της Μαρίας Σοφοτάσιου

βέι πολυ πονο, ο σκηνοθέτης και σέναριογραφος (μαζι μέ τη Ρομπιν Σουικορντ) χρησιμοποιέι ένα αυστηρο, τυπικο υφος, μέ τη σχέση του ζέυγαριου να μην έχέι τοση σημασια μπροστα στον μοχθο ένος ολοκληρου λαου για έλέυθέρια. Δυστυχώς, η ταινια δέν καταφέρνέι, τολμηρα, να δώσέι μια δραματικη προσέγγιση σέ αυτο το ιστορικο γέγονος, ένώ η μιξη έρώτα (μέ την προσπαθέια δηλαδη αποδοσης της ιστοριας μέσώ μια αγαπης) μέ πολιτικη και έντονη θηριώδια, χρησιμοποιέι σχέδον ολα τα κλισέ και τέλικα δέν καταφέρνέι (ένώ σιγουρα θα μπορουσέ) να αναφέρθέι σέ ένα απο τα στυγέροτατα έγκληματα του πέρασμένου αιώνα, παρα την ακριβη παραγώγη του Κέρκ Κέκοριαν, τών 90 πέριπου έκατομμυριών δολαριών.

17 Νοέμβριου 1973 Ο δικτατορας Γέώργιος Παπαδοπουλος καταστέλλέι την έπανασταση τών φοιτητών του πολυτέχνέιου. Όλοι βέβαια γνώριζουμέ τα συμβαντα έκέινών τών ημέρών. Ποσοι, ομώς, γνώριζουμέ την κώμικοτραγικη πλέυρα της δικτατοριας τών συνταγματαρχών, που κατέλαβαν πραξικοπηματικα την έξουσια την 21η Απριλιου 1967; Πιο συγκέκριμένα, ο Παπαδοπουλος, οπώς και ολοι οι υπολοιποι δικτατορές, υποστηριζέ το τριπτυχο «Πατρις, Οικογένέια και Θρησκέια». Παρ’ ολα αυτα, ο ιδιος διατηρουσέ δέκαέτη

έξώσυζυγικη σχέση μέ τη γραμματέα της ΚΥΠ, Δέσποινα Γασπαρη (η ιδια ηταν ηδη χώρισμένη). Καθώς γνώριζέ οτι οι πραξέις του ηταν αντιθέτές μέ τα λογια του, αλλαζέι το νομο του διαζυγιου μέσα σέ μια ημέρα, ώστέ να μπορέσέι να την παντρέυτέι. Ο νομος οριζέ πώς αν το ζέυγαρι έιναι σέ διασταση έπτα συνέχομένα χρονια, τοτέ το διαζυγιο βγαινέι αυθημέρον. Ο Παπαδοπουλος πέρασέ το νομο το βραδυ, έκανέ την αιτηση τα ξημέρώματα, το πρώι βγηκέ η αποφαση και την ιδια ακριβώς στιγμη κατηργησέ το νομο. Διαζυγιο... έξπρές!

Στις μέρές μας η έπιστημη της βιολογιας και της βιοτέχνολογιας έχέι αναπτυχθέι ραγδαια. Ένα απο τα μέγαλυτέρα έπιτέυγματα της, λοιπον, έιναι και η θέραπέυτικη κλώνοποιηση τών ασθένών καθώς και η αναπαραγώγικη κλώνοποιηση σέ ατομα που πασχουν απο ανιατές ασθένέιές. Η διαδικασια της θέραπέυτικης κλώνοποιησης έχέι απασχολησέι πολλές φορές την έπιστημονικη κοινοτητα οσον αφορα το δικαιώμα τών ασθένών σέ αυτη. Αρχικα, θέραπέυτικη κλώνοποιηση έιναι η διαδικασια η οποια έχέι ώς σκοπο τη δημιουργια κυτταρικών αντιγραφών τα οποια θα μέταμοσχέυθουν σέ πασχοντές απο νοσους οι οποιές δέ θέραπέυονται. Μέ την βοηθέια τών βλαστοκυτταρών οι έπιστημονές μπορουν να δημιουργησουν έντος του έργαστηριου και διαμέσου της θέραπέυτικης κλώνοποιησης μέ την βοηθέια καταλληλών αντιγραφών DNA η RNA, νέα οργανα τα οποια θα τα μέταμοσχέυσουν στον ασθένη. Το δικαιώμα αυτο ισχυέι για ολους τους ασθένέις, ομώς, υπαρχουν καποιοι οροι οι οποιοι πρέπέι να τηρουνται. Σέ αυτο το σημέιο θα πέρασουμέ στην αλλη μορφη κλώνοποιησης, την αναπαραγώγικη κλώνοποιηση. Σχέτικα μέ αυτη προκυπτουν πολλα ζητηματα βιοηθικης. Συγκέκριμένα γένναται το έρώτημα αν μπορέι ο ανθρώπος να δημιουργέιται κατα παραγγέλια και ποσο αυτο προσβαλλέι την ανθρώπινη φυση. Το δικαιώμα σέ αυτου του έιδους κλώνοποιηση το έχουν μονο οροθέτικα ατομα. Καθέ ανθρώπος έχέι δικαιώμα στη φροντιδα υγέιας που να χαρακτηριζέται απο υψηλα τέχνικα και έπιστημονικα έπιπέδα και να έιναι ικανη να ανταποκριθέι στις αναγκές του ώστέ να έπιτέυχθέι η θέραπέια η η ανακουφιση του. Γι’ αυτο η κλώνοποιηση (θέραπέυτικη και αναπαραγώγικη), έφοσον έπιφέρέι θέτικα αποτέλέσματα στους ασθένέις έιναι θέμιτη. Αυτο που πρέπέι να οριστέι έιναι το νομικο πλαισιο και οι κανονές ηθικης δέοντολογιας.

12

ταξίδι

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΠΑΡΑΜΥΘΕΝΙΑ ΤΑΞΙΔΙΑ

μέ τη Βάγια Κουκούδη

Ταξιδέυουμέ στη Νέα Υορκη τών Ηνώμένών Πολιτέιών Αμέρικης. Στο «θαυμαστο καινουριο κοσμο», που προκαλέι απαισιοδοξια στη γηραια ηπέιρο, την Ευρώπη. Οι ΗΠΑ έιναι μια μικρη χώρα, στην οποια κατοικουν ολές οι φυλές του κοσμου. Την έπισκέφτηκαν ανθρώποι απο ολο τον κοσμο, για να βρουν μια καλυτέρη ζώη κι έμέιναν για παντα. Έγιναν αποδέκτοι απο την κυβέρνηση και τους πολιτές. Ζουν σέ κλιμα έλέυθέριας και μπορουν να έκφραζουν τις αποψέις τους, να διατηρουν τα ηθη και τα έθιμα τους, τη γλώσσα και τη θρησκέια τους και γένικα ζουν έκέι οπώς θα

ζουσαν στις πατριδές τους, αν οι συνθηκές ηταν ιδανικές γι’ αυτους. Συγκέκριμένα, στη Νέα Υορκη ομιλουνται σημέρα πανώ απο 180 γλώσσές. Ειναι ένα πολιτιστικο, οικονομικο και κοινώνικο κέντρο του κοσμου. Προκέιται για ένα απο τα μέγαλυτέρα φυσικα λιμανια στον Ατλαντικο ώκέανο και έιναι χτισμένη πανώ σέ νησια. Αποτέλέιται απο πέντέ πέριφέρέιές, που ένώνονται μέταξυ τους μέ γέφυρές: Μπρουκλιν, Μανχαταν, Κουινς, Μπρονξ και Στατέν. Το κέντρο της πολης βρισκέται στο νησι Μανχαταν, το οποιο αγορασαν οι Ολλανδοι απο τους Ινδιανους

ιθαγένέις το 1626 για 24 δολαρια!!! Σημέρα, την πολη της Νέας Υορκης έπισκέπτονται, καθέ χρονο, πέρισσοτέροι απο 56 έκατομμυρια ανθρώποι. Ένα απο τα πιο γνώστα παγκοσμιώς ιστορικα μνημέια της πολης, έιναι το Άγαλμα της Ελέυθέριας. Προκέιται για το συμβολο της Αμέρικης. Ήταν το δώρο του γαλλικου έθνους προς τον αμέρικανικο λαο, για τα 100 χρονια ανέξαρτησιας τών Ηνώμένών Πολιτέιών. Συμβολιζέι την έλέυθέρια, την έυκαιρια για μια καλυτέρη ζώη και τη φιλια μέταξυ τών έθνών.

Κενά και ανώνυμοι

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑΣ

της Φανής Βούλτσου

Φοβοταν τη σιώπη τοσο πολυ που το βραδυ ακουγέ φώνές να του ψιθυριζουν. Ακομα και το φώς τον τρομαζέ, γι’ αυτο έκλέισέ τις κουρτινές, για να προστατέυσέι τα ματια του. Μέτα τι έγινέ; Μέτα ακουσέ γλυκές φώνές να προσέυχονται σέ ένα θέο. Ειχέ τέσσέρα χέρια, δυο ποδια και δέν έμοιαζέ καθολου μέ τον δικο του θέο. Τρομαξέ τοσο πολυ που μαλώσέ μέ τις φώνές και τις σκιές, τους ζητησέ να φυγουν. Εκέινές, ομώς, δέν έξαφανιστηκαν, ουτέ σώπασαν... Έτσι τις έκαψέ, αφηνοντας μονο σταχτη. Και νομιζέ οτι έλυσέ το προβλημα του; Δέν ηταν τοσο έυκολο... έπρέπέ καποιος να σκουπισέι τις σταχτές. Τοτέ, βρηκέ μια έρυθροδέρμη φιγουρα για αυτη τη «δουλέια». Η σκουροχρώμη φιγουρα, ομώς τον διορθώσέ και έσυρέ τον τονο απο το «α» στο «ι». Εκέινος τι έκανέ; Προτιμησέ να σβησέι τη λέξη και το φαφουτικο ανοιγμα που τον κατέκλυζέ.

«Έχουν θρασος οι λέξέις, έιδικα οταν διαφέρουν απο τις δικές σου» σκέφτηκέ. Καποιές σκιές έιπαν φώναχτα τις σκέψέις τους, αλλές τις ζώγραφισαν σέ ένα πανο, ένώ αλλές μιλησαν, μέ το σώμα κινουμένο σέ έναν ρυθμο. Τις κυνηγησέ έξαγριώμένος και τις κρέμασέ στα κλαδια του δέντρου, που μπλέκονταν και δέν μπορουσές να ξέχώρισέις ουτέ ένα κλαδι. Και μέτα; Μέτα φοβοταν τα μαυρα πληκτρα στο πιανο του. Αναρώτιοταν γιατι να έιναι μαυρα και οχι ασπρα, οπώς ολα τα υπολοιπα. Έτσι, τα αφαιρέσέ, μα ο ηχος δέν ηταν ο ιδιος, τρυπησέ βαθια τα τυμπανα του... τοσο που δέν ακουγέ πλέον. Στο τέλος τι έγινέ; Η σιώπη τον ξυπνησέ... (Τα ανθρώπινα δικαιώματα δέν αρκέι να τα γνώριζέις, το δυσκολοτέρο κομματι έιναι να έισαι στα αληθέια ανθρώπος)

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

για το τέλος...

13

ΓΡΑΦΕΙ Η Σέβη Κεφαλίδου

Όλοι έχουμέ δικαιώμα στη μοδα και στα καλα προιοντα που μπορέι να μας προσφέρέι!!! Μιλώντας για «καλα προιοντα», η ποιοτικη μοδα πρέπέι να αποτέλέι πρώταρχικη έπιλογη, καθώς έξασφαλιζέι πολλα πλέονέκτηματα στους καταναλώτές και στους ανθρώπους που έργαζονται, για να φέρουν έις πέρας τις… collection. Αρχικα, τα οικολογικα ρουχα έιναι μια απο τις καλυτέρές έπιλογές που θα μπορουσαμέ να κανουμέ, γιατι έιναι πιο ανθέκτικα στον χρονο. Ακομα, τα οικολογικα υλικα τών έταιριών (οργανικο βαμβακι, οι-

κολογικη βαφη) έχουν υποαλλέργικές ιδιοτητές και δέν προκαλουν στο δέρμα καμια φθορα, σέ συγκριση μέ τα συνθέτικα ρουχα. Η BSB έιναι η πρώτη έταιρέια στη χώρα μας που δημιουργησέ ρουχα απο 100% βιολογικα και φιλικα προς το πέριβαλλον υλικα. Τα οικολογικα ρουχα έχουν ανέβέι στις πασαρέλές και μέ τον καιρο έγιναν η καταλληλη ταση της μοδας σέ ορισμένους, καθώς το στυλ τους γινέται ακομα πιο μοδατο μέ σκοπο να διέισδυσουν στις ντουλαπές ολο και πέρισσοτέρών καταναλώτών. Τέλος, προτιμώντας τέτοιου έιδους ρουχα θα έξαλέιφθέι ο αριθμος τών ανθρώπών που δουλέυουν κατώ απο αθλιές συν-

θηκές έργασιας και σέ χώρους αντιέπαγγέλματικους, για να έτοιμασουν τα φθηνα και χαμηλης ποιοτητας ρουχα. Ωστοσο, καποιοι υποστηριζουν πώς αυτου του έιδους η μοδα δέν έχέι κατι να προσφέρέι και οτι οι τιμές τών ρουχών πολλές φορές έιναι λιγο ακριβές. Όλοι έχουμέ το δικαιώμα της έλέυθέρης γνώμης, ακομα και αν έιναι αρνητικη. Αυτο που σέ καθέ πέριπτώση πρέπέι να αναλογιστουμέ έιναι οτι αυτα τα ρουχα έιναι φιλικα προς το σώμα μας και το πέριβαλλον, μας κανουν ηθικους καταναλώτές και δινουν το δικαιώμα στα ανθρώπινα χέρια που κρυβονται πισώ απο τις βιομηχανιές να δουλέψουν μέ αξιοπρέπέια και οχι να έργαζονται μέσα στην αθλιοτητα!

Sports time ΓΡΑΦΕΙ Ο Γιώργος Τσαμασλίδης

Η Πολιτέια οφέιλέι να διέυκολυνέι την προσβαση ολών τών πολιτών σέ αθλητικές δραστηριοτητές. Η υποχρέώση της πηγαζέι απο την Οικουμένικη Διακηρυξη τών Δικαιώματών του Ανθρώπου (αρθρο 22) «Η κοινώνια, μέ την έθνικη πρώτοβουλια και τη διέθνη συνέργασια, έχέι χρέος να έξασφαλιζέι σέ καθέ ατομο την ικανοποιηση τών οικονομικών, κοινώνικών και πολιτιστικών δικαιώματών που έιναι απαραιτητα για την αξιοπρέπέια και την έλέυθέρη αναπτυξη της προσώπικοτητας του». Απο το Συνταγμα, έφοσον η φυσικη αγώγη έιναι ένας απο τους σκοπους της παιδέιας. Απο την ιστορια· ο αθλητισμος συνέβαλέ σημαντικα στον τομέα του πολιτισμου και της έιρηνης (Ολυμπιακοι Αγώνές). Ωστοσο, στη συγχρονη έποχη της απολυτης έμπορέυματοποιησης ολών τών

αξιών και του ανταγώνισμου ένδιαφέρον υπαρχέι μονο για τους πρώταθλητές. Οι νέοι αθλητές καταπονουν το σώμα τους μέ σκοπο το κέρδος ικανοποιώντας παραλληλα τα οικονομικα συμφέροντα τών παραγοντών του αθλητισμου. Σέ ένα τέτοιο πλαισιο δέν υπαρχέι χώρος για αθλητές που έπιθυμουν μονο τη χαρα της αθλησης ουτέ για

θέατές που θέλουν να ψυχαγώγηθουν. Επομένο έιναι να μέιώνέται αισθητα το ένδιαφέρον για χώρους αθλησης ατομών μέ αναπηρια (έκτος αν οι υπέυθυνοι παρακινηθουν απο τις έπιτυχιές τών αθλητών μας στους παγκοσμιους και παραολυμπιακους αγώνές). Δέ θα σταθώ μονο στη διέυκολυνση οσών διέκδικώντας μέταλλια μας γέμιζουν πέρηφανια μέ το παθος, τη σκληρη προσπαθέια τους, την αναγνώριση που τέλικα απολαμβανουν. Ο μαζικος λαικος αθλητισμος έιναι αιτημα της έποχης μας και γινονται προσπαθέιές απο δημους του νομου, ομώς, τα οικονομικα προβληματα έμποδιζουν την έγκαιρη έναρξη τών προγραμματών. Το ζητημα έιναι αν οι πολιτές θέώρουν αυτο το θέμα σημαντικο και προβαλλουν τις αναλογές διέκδικησέις.

14

χορηγοί

Σας έυχαριστουμέ για την έμπιστοσυνη και τη συνδρομη σας!

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

όλα ένα ψέμα

Σκέφτηκα να μιλησουμέ αυτη τη φορα για κατι που μας απασχολέι ολους. Το δικαιώμα στον έλέυθέρο χρονο! Ελέυθέρος χρονος; Ας γέλασώ τρέις ΧΑ-ΧΑ-ΧΑ! Μα πώς μπορουμέ να μιλαμέ για έλέυθέρο χρονο, ένώ ακομα δέν έχέι τέλέιώσέι η σχολικη χρονια; Ναι ξέρώ, έγώ ημουν αυτος που έκραζέ το καλοκαιρι, τη βαρέμαρα σέ σχέση μέ το χέιμώνα και το σχολέιο. Να μέ συγχώρατέ, λαθος υπολογισμοι! Το θέμα μας, ομώς, δέν έιναι αυτο. Ειναι ο ξακουστος και πολυτιμος έλέυθέρος χρονος, που ολοι έχουμέ ακουσέι, αλλα σχέδον κανένας δέν έχέι αποκτησέι. Που έλέυθέρος χρονος σημέρα; Πρώινο ξυπνημα (που σημαινέι πρώτη ώρα υπνος στο θρανιο), σχολέιο, μέτα καπακι φροντιστηριο (στη διαδρομη σχολέιο- φροντιστηριο βαρας και ένα πιτογυρο- σιγα μην έχουν μαγέιρέψέι στο σπιτι), μέτα έξώσχολικές δραστηριοτητές, αγγλικα και υπνος (για τους τυχέρους!).

Το απογέυματακι συνηθώς θα διαβασέις για φροντιστηριο και αμα λαχέι κανέις και καμια ασκηση για το σχολέιο (καθηγητές, δέιξτέ κατανοηση). Υπαρχουν και αυτές οι αποψέις και οι συμβουλές για τη σώστη αξιοποιηση του έλέυθέρου χρονου που μέ βγαζουν έξώ απο τα ρουχα μου. Ποιον έλέυθέρο χρονο, έ; Δέν υπαρχέι χρονος για να έξοικονομησουμέ και που να έιχαμέ δηλαδη, θα διαβαζαμέ βιβλια; Το μονο βιβλιο που θα μπορουσα να διαβασώ έιναι «πώς να κανέις τις έφτα ώρές υπνου να μοιαζουν μέ δέκα»! Παντώς, καποια λυση πρέπέι να βρέθέι, δέν ξέρώ, έμέις έχουμέ κανέι τα παντα. Τρώμέ καθώς διαβαζουμέ, κανουμέ τα μαθηματα φροντιστηριου στο σχολέιο. Τι αλλο να κανουμέ; Να κοιμομαστέ μέ τα ρουχα, για να ξυπναμέ έτοιμοι την αλλη μέρα; Καλο κουραγιο και καλη λέυτέρια!

K O N T O P

I

D I

S

I

V A N S A M P N O N

O J

A M A L

I

A T S

I

S E M D N A A

N P E R A Z

I

S A G A M A R E L

I

T O E N

S G A K O I

L

I

I

E U N B O X H O L

I

I

I

N K

A K J

O

R A M B R

I

C S

N H R A

J

O I

A E M

15

GAME OVER

Αποστολης Πατριδης

ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ YOUTUBE

Βρείτε τους Έλληνες youtubers

O G A P E K H G B S O R A X T O B Q Y E B O P A E K I

N O I

R A M V Y E O O N H M A

F O F O S V L O Q U E Q M A K A O N

I

Y N

Απάντηση 19ου φύλλου: Επειδή κοιμήθηκε.

Κέιμένο: Αποστολης Πατριδης, Σκιτσο: Σέβη Κέφαλιδου

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ -16-